Article

# The Book of Daniel - Number Sixty-Six

መጽሐፈ ዳንኤል - ስድሳ ስድስት

Unveiling the Prophetic Symphony: The Sealing Time, Latter Rain, and the Call Out of Babylon

የትንቢታዊው ሲምፎኒ መገለጥ፦ የማኅተም ጊዜ፣ የኋለኛው ዝናብ፣ እና ከባቢሎን የመውጣት ጥሪ

Author

Jeff Pippenger

Published

January 30, 2024

Formats

PDF
Word
Song MP3

The passage we considered in the previous article said that, “the great outpouring of the Holy Spirit” of Revelation chapter eighteen, “will not come until we have an enlightened people, that know by experience what it means to be laborers together with God.” But the promise is that when “we have entire, whole-hearted consecration to the service of Christ, God will recognize the fact by an outpouring of his Spirit without measure.” The identification of the “great outpouring” infers a lesser outpouring (a measuring).

በቀደመው ጽሑፍ ያሰብነው ክፍል፣ በራእይ ምዕራፍ አሥራ ስምንት የተጠቀሰው “የመንፈስ ቅዱስ ታላቅ መፍሰስ” “ከእግዚአብሔር ጋር አብረው ሠራተኞች መሆን ምን እንደሆነ በልምምድ የሚያውቁ የበሩ ሕዝብ እስኪኖረን ድረስ አይመጣም” ይላል። ነገር ግን የተሰጠው ተስፋ ይህ ነው፤ “ሙሉና በሙሉ ልብ የሆነ ለክርስቶስ አገልግሎት መቀደስ ሲኖረን፣ እግዚአብሔር ይህን እውነታ ያውቃል፤ መንፈሱንም ያለ መጠን በማፍሰስ ይገልጠዋል።” “ታላቅ መፍሰስ” ተብሎ መለየቱ አነስተኛ መፍሰስ እንዳለ ያመለክታል (መለካት እንዳለ)።

On September 11, 2001, the mighty angel of Revelation eighteen descended, but “the largest portion of the church” were then, and still “are not laborers together with God.” Between September 11, 2001, and the point when God identifies the fact there is finally a group who have attained to “entire, whole-hearted consecration to the service of Christ,” the latter rain is “measured,” the judgment of the living occurs, and judgment begins with the house of God.

በመስከረም 11 ቀን 2001 ዓ.ም. የራእይ አሥራ ስምንት ኃይለኛው መልአክ ወረደ፤ ነገር ግን “ትልቁ ክፍል የቤተ ክርስቲያን” በዚያን ጊዜም ሆነ አሁንም “ከእግዚአብሔር ጋር አብረው የሚሠሩ ሠራተኞች አይደሉም።” በመስከረም 11 ቀን 2001 ዓ.ም. እና እግዚአብሔር በመጨረሻ “ራሳቸውን ሙሉ በሙሉ፣ በሙሉ ልብ ለክርስቶስ አገልግሎት የቀደሱ” ማኅበር መኖሩን እስከሚገልጥበት ድረስ፣ የኋለኛው ዝናብ “የተመጠነ” ነው፣ የሕያዋን ፍርድ ይከናወናል፣ ፍርድም በእግዚአብሔር ቤት ይጀምራል።

Revelation chapter eighteen, identifies two voices, which Sister White informs us are two calls to the churches. The second voice (call), is the call out of Babylon that occurs at the soon-coming Sunday law. The first voice arrived on September 11, 2001. The outpouring of the Holy Spirit that then began was “measured,” for Christ first needed to cleanse the people He would ultimately pour out the Holy Spirit upon “without measure”, as He lifted them up as an ensign in the hour of the great earthquake. That group needed to be purified before the second voice of Revelation eighteen sounded, for they are to be those who would proclaim that message.

ራእይ ምዕራፍ አሥራ ስምንት ሁለት ድምፆችን ይለያል፤ እነዚህም እህት ዋይት እንደምታሳውቀን ለቤተ ክርስቲያናት የተሰጡ ሁለት ጥሪዎች ናቸው። ሁለተኛው ድምፅ (ጥሪ)፣ በቅርቡ የሚመጣው የእሁድ ሕግ ጊዜ የሚፈጸመው ከባቢሎን የመውጣት ጥሪ ነው። የመጀመሪያው ድምፅ ግን በሴፕቴምበር 11፣ 2001 ደረሰ። በዚያን ጊዜ የተጀመረው የመንፈስ ቅዱስ መፍሰስ “በመጠን” ነበር፤ ምክንያቱም ክርስቶስ በታላቁ የምድር መናወጥ ሰዓት እንደ ዓላማ ሲያነሳቸው፣ በኋላ መንፈስ ቅዱስን “ያለ መጠን” የሚያፈስስባቸውን ሕዝብ አስቀድሞ ማንጻት አስፈልጎት ነበር። ያ ቡድን የራእይ አሥራ ስምንት ሁለተኛው ድምፅ ከመሰማቱ በፊት መንጻት ያስፈልገው ነበር፤ ምክንያቱም ያንን መልእክት የሚያውጁ እነርሱ ሊሆኑ ነበርና።

At the first disappointment in the spring of 1844, the Protestants became apostate Protestants and the faithful who then found themselves in the tarrying time, represented the temple of those who were formerly not the people of God. On September 11, 2001, the mighty angel of Revelation eighteen descended, and the first step in the cleansing and raising up of God’s last-day temple began, and it began with the testing of Laodicean Adventism. On July 18, 2020, the second step of the testing process began. At Christ’s baptism the process of separating ancient Israel began as Christ then selected the first disciples, which were the foundation of the Christian temple that He was erecting in that history.

በ1844 የጸደይ ወቅት በደረሰው የመጀመሪያ ተስፋ መቁረጥ፣ ፕሮቴስታንቶች ከእምነት የተለዩ ፕሮቴስታንቶች ሆኑ፤ በዚያን ጊዜም በመቆየት ዘመን ውስጥ የተገኙ ታማኞች፣ ቀደም ሲል የእግዚአብሔር ሕዝብ አልነበሩም የነበሩትን ሰዎች ቤተ መቅደስ ወክለው ነበር። በ2001 መስከረም 11፣ የራእይ አሥራ ስምንት ኃያል መልአክ ወረደ፣ እና የእግዚአብሔር የመጨረሻ ዘመን ቤተ መቅደስ የመንጻትና የማቋቋም ሂደት የመጀመሪያው እርምጃ ተጀመረ፤ እርሱም በሎዶቅያዊ አድቬንቲዝም ፈተና ተጀመረ። በ2020 ጁላይ 18፣ የፈተናው ሂደት ሁለተኛው እርምጃ ተጀመረ። በክርስቶስ ጥምቀት ጊዜ፣ ክርስቶስ በዚያ ታሪክ ውስጥ እያቆመ ላለው የክርስቲያን ቤተ መቅደስ መሠረት የነበሩትን የመጀመሪያ ደቀ መዛሙርት በዚያን ጊዜ ሲመርጥ፣ የጥንታዊቱ እስራኤል የመለየት ሂደት ተጀመረ።

At the beginning of his three and a half year ministry, Christ cleansed the temple, which He identified as “His Father’s house,” and at the end of His ministry, when He had cleansed the temple the second and final time, His pronouncement was “your house is left unto you desolate.” The previous covenant people had been passed by and His new covenant people were established as “His Temple”. At the Sunday law the corporate structure of the Seventh-day Adventist church will be desolate.

በሦስት ዓመትና ተኩል ያህል የቆየው አገልግሎቱ መጀመሪያ ላይ፣ ክርስቶስ “የአባቴ ቤት” ብሎ የጠራውን ቤተ መቅደስ አነጻ፤ በአገልግሎቱም ፍጻሜ ላይ፣ ቤተ መቅደሱን ለሁለተኛና ለመጨረሻ ጊዜ ካነጻ በኋላ፣ ያወጣው ፍርድ “እነሆ፥ ቤታችሁ ባድማ ሆኖ ተተውላችኋል” የሚል ነበር። የቀደመው የኪዳን ሕዝብ ተዘልሎ ተወ፤ አዲሱም የኪዳን ሕዝቡ “ቤተ መቅደሱ” ሆኖ ተመሠረተ። በእሑድ ሕግ ጊዜ የሰባተኛ ቀን አድቬንቲስት ቤተ ክርስቲያን የድርጅታዊ መዋቅር ባድማ ይሆናል።

> “The prophet says, ‘I saw another angel come down from heaven, having great power; and the earth was lightened with his glory. And he cried mightily with a strong voice, saying, Babylon the great is fallen, is fallen, and is become the habitation of devils’ (Revelation 18:1, 2). This is the same message that was given by the second angel. Babylon is fallen, ‘because she made all nations drink of the wine of the wrath of her fornication’ (Revelation 14:8). What is that wine?—Her false doctrines. She has given to the world a false sabbath instead of the Sabbath of the fourth commandment, and has repeated the falsehood that Satan first told Eve in Eden—the natural immortality of the soul. Many kindred errors she has spread far and wide, ‘teaching for doctrines the commandments of men’ (Matthew 15:9).

> ነቢዩ እንዲህ ይላል፦ “ሌላ መልአክም ታላቅ ሥልጣን ያለው ከሰማይ ሲወርድ አየሁ፤ ምድርም በክብሩ በራች። በታላቅ ድምፅም በኃይል ጮኸ እንዲህ ሲል፦ ታላቂቱ ባቢሎን ወድቃለች፥ ወድቃለች፥ የአጋንንትም መኖሪያ ሆናለች” (Revelation 18:1, 2)። ይህ በሁለተኛው መልአክ የተሰጠው ያው መልእክት ነው። ባቢሎን ወድቃለች፥ “ለአሕዛብ ሁሉ ከዝሙቷ ቍጣ የወይን ጠጅ አጠጥታቸዋለችና” (Revelation 14:8)። ያ ወይን ጠጅ ምንድር ነው?—የሐሰት ትምህርቶቿ። እርስዋ በአራተኛው ትእዛዝ ፋንታ ለዓለም ሐሰተኛ ሰንበት ሰጥታለች፤ ሰይጣንም በኤደን ለሔዋን መጀመሪያ የነገራትን ሐሰት—የነፍስ ተፈጥሯዊ የማይሞትነት—ደግማ አስተምራለች። ብዙ የዚህ ዓይነት ስሕተቶችን በሩቅና በስፋት አሰራጭታለች፥ “የሰዎችን ትእዛዝ ትምህርት አድርገው ያስተምራሉ” (Matthew 15:9)።

> “When Jesus began His public ministry, He cleansed the Temple from its sacrilegious profanation. Among the last acts of His ministry was the second cleansing of the Temple. So in the last work for the warning of the world, two distinct calls are made to the churches. The second angel’s message is, ‘Babylon is fallen, is fallen, that great city, because she made all nations drink of the wine of the wrath of her fornication’ (Revelation 14:8). And in the loud cry of the third angel’s message a voice is heard from heaven saying, ‘Come out of her, my people, that ye be not partakers of her sins, and that ye receive not of her plagues. For her sins have reached unto heaven, and God hath remembered her iniquities’ (Revelation 18:4, 5).” Review and Herald, December 6, 1892.

> “ኢየሱስ ሕዝባዊ አገልግሎቱን በጀመረ ጊዜ፣ ቤተ መቅደሱን ከስድብ የተሞላው ርኵሰት አነጻው። በአገልግሎቱ የመጨረሻ ተግባሮች መካከልም ሁለተኛው የቤተ መቅደስ ማንጻት ነበረ። እንዲሁም ለዓለም ማስጠንቀቂያ በሚደረገው የመጨረሻ ሥራ ውስጥ፣ ሁለት የተለዩ ጥሪዎች ለቤተ ክርስቲያናት ይቀርባሉ። የሁለተኛው መልአክ መልእክት፣ ‘ባቢሎን ወድቃለች፥ ወድቃለች፥ ያች ታላቂቱ ከተማ፥ ስለ ዝሙቷ ቍጣ ወይን አሕዛብን ሁሉ አጠጥታለችና’ (ራእይ 14:8) የሚል ነው። በሦስተኛውም መልአክ መልእክት ታላቅ ጩኸት ውስጥ ከሰማይ የሚናገር ድምፅ ይሰማል፣ ‘ሕዝቤ ሆይ፥ በኃጢአቷ እንዳትካፈሉ፥ ከመቅሰፍቶቿም እንዳትቀበሉ፥ ከእርስዋ ውጡ፤ ኃጢአቶቿ እስከ ሰማይ ደርሰዋልና፥ እግዚአብሔርም በደሎቿን አስቦአል’ (ራእይ 18:4, 5) የሚል።” Review and Herald, December 6, 1892.

The first temple cleansing aligns with the first voice of Revelation chapter eighteen, and the second voice is the loud cry that calls God’s other flock out of Babylon. Verses one through three were fulfilled when the great buildings of New York City were thrown down. That happened on September 11, 2001, and the first temple cleansing, or the first of two calls to the churches was made. The first call began at Christ baptism, when the Holy Spirit came down out of heaven and the test for ancient Israel began. On August 11, 1840, the first temple cleansing, or the first of two calls to the churches was made to the Millerite movement.

የመጀመሪያው የቤተ መቅደስ ማጽዳት ከራእይ ምዕራፍ አሥራ ስምንት የመጀመሪያው ድምፅ ጋር ይጣጣማል፤ ሁለተኛውም ድምፅ የእግዚአብሔርን ሌላ መንጋ ከባቢሎን ውጡ ብሎ የሚጠራው ታላቅ ጩኸት ነው። ቁጥር አንድ እስከ ሶስት ድረስ የተፈጸመው የኒው ዮርክ ከተማ ታላላቅ ሕንጻዎች በተጣሉ ጊዜ ነበር። ይህም በመስከረም 11 ቀን 2001 ዓ.ም. ተከሰተ፥ እናም የመጀመሪያው የቤተ መቅደስ ማጽዳት፣ ወይም ከሁለቱ ወደ ቤተ ክርስቲያናት የተደረገው የመጀመሪያው ጥሪ ተደረገ። የመጀመሪያው ጥሪ የጀመረው በክርስቶስ ጥምቀት ጊዜ ነበር፤ በዚያን ጊዜ መንፈስ ቅዱስ ከሰማይ ወረደ፣ ለጥንታዊቷም እስራኤል ፈተናው ተጀመረ። በነሐሴ 11 ቀን 1840 ዓ.ም.፣ የመጀመሪያው የቤተ መቅደስ ማጽዳት፣ ወይም ከሁለቱ ወደ ቤተ ክርስቲያናት የተደረገው የመጀመሪያው ጥሪ ለሚለራይት ንቅናቄ ተደረገ።

At that time, the latter rain and the sealing of the one hundred and forty-four thousand began, in conjunction with the final scenes of the Investigative Judgment. In those final scenes the work of Christ is represented as His blotting out the sins of the faithful from the book of sins, or the blotting out of the names of the professed Christians from the book of life. That period of time is the period of the sprinkling of the latter rain, for God will only pour out the Holy Spirit without measure when the church is pure. At the Sunday law, the outpouring of the Holy Spirit will be without measure.

በዚያ ጊዜ የኋለኛው ዝናብና የአንድ መቶ አርባ አራት ሺህ ማተም ከምርመራዊው ፍርድ የመጨረሻ ትዕይንቶች ጋር ተያይዞ ተጀመረ። በእነዚያ የመጨረሻ ትዕይንቶች ውስጥ የክርስቶስ ሥራ የታመኑትን ኃጢአቶች ከኃጢአት መጽሐፍ ማጥፋቱ፣ ወይም የክርስቲያን መሆናቸውን የሚናገሩትን ሰዎች ስሞች ከሕይወት መጽሐፍ ማጥፋት እንደሆነ ተወክሎ ይታያል። ያ የጊዜ ወቅት የኋለኛው ዝናብ የመርጨት ወቅት ነው፥ ምክንያቱም እግዚአብሔር መንፈስ ቅዱስን ያለ መጠን የሚፈስሰው ቤተ ክርስቲያን ንጹሕ ስትሆን ብቻ ነውና። በእሁድ ሕግ ጊዜ የመንፈስ ቅዱስ መፍሰስ ያለ መጠን ይሆናል።

> “What are you doing, brethren, in the great work of preparation? Those who are uniting with the world are receiving the worldly mold and preparing for the mark of the beast. Those who are distrustful of self, who are humbling themselves before God and purifying their souls by obeying the truth these are receiving the heavenly mold and preparing for the seal of God in their foreheads. When the decree goes forth and the stamp is impressed, their character will remain pure and spotless for eternity.” Testimonies, volume 5, 216.

> “ወንድሞች ሆይ፣ በዚህ ታላቅ የመዘጋጀት ሥራ ውስጥ ምን እያደረጋችሁ ነው? ከዓለም ጋር እየተባበሩ ያሉ የዓለምን ቅርጽ እየተቀበሉ ናቸው፣ ለአውሬውም ምልክት እየተዘጋጁ ነው። በራሳቸው የማይታመኑ፣ በእግዚአብሔር ፊት ራሳቸውን የሚያዋርዱ፣ እውነትንም በመታዘዝ ነፍሳቸውን የሚያነጹ እነዚህ ሰማያዊውን ቅርጽ እየተቀበሉ ናቸው፣ በግንባራቸውም ላይ ለእግዚአብሔር ማኅተም እየተዘጋጁ ነው። አዋጁ በሚወጣበት ጊዜ ማኅተሙም በሚታተምበት ጊዜ፣ ባሕርያቸው ለዘላለም ንጹሕና ነውር የሌለበት ሆኖ ይኖራል።” Testimonies, volume 5, 216.

> “The work of the Holy Spirit is to convince the world of sin, of righteousness and of judgment. The world can only be warned by seeing those who believe the truth sanctified through the truth, acting upon high and holy principles, showing in a high, elevated sense, the line of demarcation between those who keep the commandments of God, and those who trample them under their feet. The sanctification of the Spirit signalizes the difference between those who have the seal of God, and those who keep a spurious rest-day. When the test comes, it will be clearly shown what the mark of the beast is. It is the keeping of Sunday. Those who after having heard the truth, continue to regard this day as holy, bear the signature of the man of sin, who thought to change times and laws.” Bible Training School, December 1, 1903.

> “የመንፈስ ቅዱስ ሥራ ዓለምን ስለ ኃጢአት፣ ስለ ጽድቅ፣ ስለ ፍርድም ማሳመን ነው። ዓለምም ማስጠንቀቂያን ሊቀበል የሚችለው፣ እውነትን የሚያምኑ ሰዎች በእውነት የተቀደሱ ሆነው፣ ከፍ ባሉና ቅዱሳን መርሆች መሠረት ሲኖሩ፣ የእግዚአብሔርን ትእዛዛት በሚጠብቁትና እነርሱን በእግራቸው ሥር በሚረግጡት መካከል ያለውን የመለያ መስመር በከፍ ባለና በተከበረ ሁኔታ ሲያሳዩ ብቻ ነው። የመንፈስ ቅዱስ ቅድስና፣ የእግዚአብሔር ማኅተም ባላቸውና ሐሰተኛ የዕረፍት ቀንን በሚጠብቁት መካከል ያለውን ልዩነት ግልጽ ያደርጋል። ፈተናው በሚመጣበት ጊዜ፣ የአውሬው ምልክት ምን እንደሆነ በግልጽ ይገለጣል። እርሱም እሑድን መጠበቅ ነው። እውነትን ከሰሙ በኋላ ይህን ቀን እንደ ቅዱስ አድርገው መቁጠራቸውን የሚቀጥሉ ሰዎች፣ ዘመናትንና ሕግን ለመለወጥ ያሰበውን የኃጢአት ሰው ፊርማ ይሸከማሉ።” Bible Training School, December 1, 1903.

Isaiah identifies the “day of the east wind,” which he also identifies as the “rough wind,” that is restrained (stayeth), as the point when “the measuring” begins.

ኢሳይያስ እርሱ ደግሞ “የብርቱ ነፋስ” ብሎ የሚጠራውን እና የተከለከለውን (የቆመውን) “የምሥራቅ ነፋስ ቀን” “መለካቱ” የሚጀምርበት ነጥብ መሆኑን ይገልጻል።

> In measure, when it shooteth forth, thou wilt debate with it: he stayeth his rough wind in the day of the east wind. By this therefore shall the iniquity of Jacob be purged; and this is all the fruit to take away his sin; when he maketh all the stones of the altar as chalkstones that are beaten in sunder, the groves and images shall not stand up. Yet the defenced city shall be desolate, and the habitation forsaken, and left like a wilderness: there shall the calf feed, and there shall he lie down, and consume the branches thereof. When the boughs thereof are withered, they shall be broken off: the women come, and set them on fire: for it is a people of no understanding: therefore he that made them will not have mercy on them, and he that formed them will show them no favour. And it shall come to pass in that day, that the Lord shall beat off from the channel of the river unto the stream of Egypt, and ye shall be gathered one by one, O ye children of Israel. And it shall come to pass in that day, that the great trumpet shall be blown, and they shall come which were ready to perish in the land of Assyria, and the outcasts in the land of Egypt, and shall worship the Lord in the holy mount at Jerusalem. Isaiah 27:6–13.

> በመጠን ሲያበቅላት ከእርስዋ ጋር ትከራከራለህ፤ በምሥራቅ ነፋስ ቀንም ኀይለኛውን ነፋሱን አግዶአል። ስለዚህም የያዕቆብ በደል በዚህ ይነጻል፤ ኃጢአቱንም ማስወገድ የሚያመጣው ፍሬ ሁሉ ይህ ነው፤ የመሠዊያውን ድንጋዮች ሁሉ እንደ ተፈጨ ኖራ ድንጋይ ሲያደርግ፥ የአማልክት ዛፎችና የተቀረጹ ምስሎች አይቆሙም። የተመሸገችው ከተማ ግን ምድረ በዳ ትሆናለች፥ ማደሪያይቱም ትተው እንደ ምድረ በዳ ትቀራለች፤ በዚያ ጥጃው ይሰማራል፥ በዚያም ይተኛል፥ ቅርንጫፎቿንም ይበላል። ቅርንጫፎቿ በደረቁ ጊዜ ይሰበራሉ፤ ሴቶችም ይመጣሉ እሳትም ያቀጣጥሉባቸዋል፤ ይህ ማስተዋል የሌለው ሕዝብ ነውና፤ ስለዚህ የፈጠራቸው አይራራላቸውም፥ የሠራቸውም ሞገስ አያሳያቸውም። በዚያም ቀን እንዲህ ይሆናል፤ እግዚአብሔር ከወንዙ መተላለፊያ ጀምሮ እስከ ግብፅ ፈሳሽ ድረስ ይወቅጣል፤ እናንተም የእስራኤል ልጆች ሆይ፥ አንድ በአንድ ትሰበሰባላችሁ። በዚያም ቀን እንዲህ ይሆናል፤ ታላቁ መለከት ይነፋል፥ በአሶርም ምድር ሊጠፉ የቀረቡትና በግብፅ ምድር የተበተኑት ይመጣሉ፥ በኢየሩሳሌምም በቅዱስ ተራራ ላይ ለእግዚአብሔር ይሰግዳሉ። ኢሳይያስ 27፥6–13።

The “east wind” is the power that sinks the “ships of Tarshish” and brings judgment upon the whore of Tyre. The “east wind” is the power that causes the kings to be afraid. The “east wind” is what brought the “blasting” blight upon Egypt, that produced the seven years of famine, as Joseph and Pharaoh brought the entire world (Egypt), into bondage, and it was the “east wind” that brought the “locusts” that ate up everything during the deliverance from Egypt. Islam is the “east wind.”

“የምሥራቅ ነፋስ” የ“ተርሴስ መርከቦችን” የሚያሰጥም ኃይል ነው፥ በጢሮስም ጋለሞታ ላይ ፍርድን የሚያመጣ ነው። “የምሥራቅ ነፋስ” ነገሥታትን እንዲፈሩ የሚያደርግ ኃይል ነው። “የምሥራቅ ነፋስ” በግብፅ ላይ “መቅጫ” የሆነውን ክስተት ያመጣ ነበር፤ እርሱም ሰባቱን የራብ ዓመታት አስከተለ፤ ዮሴፍና ፈርዖንም ዓለምን ሁሉ (ግብፅን) ወደ ባርነት እንዳስገቡ ሁሉ፥ ከግብፅም መውጣት በተደረገበት ጊዜ ሁሉን የበሉትን “አንበጣዎች” ያመጣውም “የምሥራቅ ነፋስ” ነበር። እስልምና “የምሥራቅ ነፋስ” ነው።

The reform movements of Bible prophecy establish that each reform movement has its own peculiar theme. The theme of the reform movement of the one hundred and forty four thousand is Islam. On September 11, 2001, Islam of the third Woe attacked the earth beast, and George W. Bush, “the second”, immediately placed a restraint upon the “east wind.” At that event, as Sister White records, when the great buildings of New York City are brought down, Revelation eighteen, verses one through three were fulfilled. Those three verses represent the first of two voices in Revelation chapter eighteen. The second voice is located in verse four, and it identifies the call out of Babylon, which begins at the Sunday law in the United States. Islam of the third woe, is restrained by the four angels of Revelation chapter seven, while the one hundred and forty-four thousand are sealed.

የመጽሐፍ ቅዱስ ትንቢት የተሃድሶ እንቅስቃሴዎች እያንዳንዱ የተሃድሶ እንቅስቃሴ ለራሱ የተለየ ርእሰ ጉዳይ እንዳለው ያቋቁማሉ። የአንድ መቶ አርባ አራቱ ሺህ የተሃድሶ እንቅስቃሴ ርእሰ ጉዳዩ እስልምና ነው። በሴፕቴምበር 11፣ 2001 የሦስተኛው ወዮ እስልምና የምድርን አውሬ አጠቃ፤ እና ጆርጅ ደብልዩ. ቡሽ፣ “ሁለተኛው”፣ ወዲያውኑ በ“ምሥራቅ ነፋስ” ላይ ገደብ አኖረ። በዚያ ክስተት፣ እህት ኋይት እንደምትመዘግበው፣ የኒው ዮርክ ከተማ ታላላቅ ሕንፃዎች በወደቁ ጊዜ፣ ራእይ አሥራ ስምንት ከቁጥር አንድ እስከ ሦስት ተፈጸመ። እነዚያ ሦስቱ ቁጥሮች በራእይ ምዕራፍ አሥራ ስምንት ውስጥ ካሉት ሁለት ድምፆች የመጀመሪያውን ይወክላሉ። ሁለተኛው ድምፅ በቁጥር አራት ይገኛል፤ እርሱም ከባቢሎን የመውጣትን ጥሪ ይለያል፥ ይህም በአሜሪካ አንድ ላይ የእሁድ ሕግ ሲጀምር ይጀምራል። የሦስተኛው ወዮ እስልምና፣ አንድ መቶ አርባ አራቱ ሺህ ሲታተሙ፣ በራእይ ምዕራፍ ሰባት ያሉት አራቱ መላእክት ይገድቡታል።

> “The Lord God is a jealous God, yet He bears long with the sins and transgressions of His people in this generation. If the people of God had walked in His counsel, the work of God would have advanced, the messages of truth would have been borne to all people that dwell on the face of the whole earth. Had the people of God believed Him and been doers of His word, had they kept His commandments, the angel would not have come flying through heaven with the message to the four angels that were to let loose the winds that they should blow upon the earth crying, Hold, hold the four winds that they blow not upon the earth until I have sealed the servants of God in their foreheads. But because the people are disobedient, unthankful, unholy, as were ancient Israel, time is prolonged that all may hear the last message of mercy proclaimed with a loud voice. The Lord’s work has been hindered, the sealing time delayed. Many have not heard the truth. But the Lord will give them a chance to hear and be converted, and the great work of God will go forward.” Manuscript Releases, volume 15, 292.

> “ጌታ እግዚአብሔር ቅንዓተኛ አምላክ ነው፤ ሆኖም በዚህ ትውልድ ውስጥ በሕዝቡ ኃጢአቶችና መተላለፎች ላይ ብዙ ይታገሣል። የእግዚአብሔር ሕዝብ በምክሩ በተመላለሱ ኖሮ፣ የእግዚአብሔር ሥራ በተራመደ ነበር፤ የእውነት መልእክቶችም በምድር ፊት ሁሉ የሚኖሩ ሕዝቦች ሁሉ ዘንድ በተሸከሙ ነበር። የእግዚአብሔር ሕዝብ እርሱን ባመኑትና የቃሉን አድራጊዎች በሆኑ፣ ትእዛዛቱንም በጠበቁ ኖሮ፣ መላእክቱም በምድር ላይ እንዲነፍሱ ነፋሳቱን ሊፈቱ ለተዘጋጁት ለአራቱ መላእክት የሚነግረውን መልእክት እየጮኸ፣ ‘የእግዚአብሔርን ባሪያዎች በግንባራቸው ላይ እስክናትም ድረስ በምድር ላይ እንዳይነፍሱ አራቱን ነፋሳት ያዙ፣ ያዙ’ እያለ በሰማይ መካከል እየበረረ ባልመጣ ነበር። ነገር ግን ሕዝቡ እንደ ጥንቱ እስራኤል የማይታዘዝ፣ ምስጋና የማያውቅ፣ ቅዱስም ያልሆነ ስለሆነ፣ ሁሉም በታላቅ ድምፅ የሚታወጅውን የመጨረሻውን የምሕረት መልእክት እንዲሰሙ ጊዜው ተራዝሟል። የጌታ ሥራ ተደናቅፏል፣ የማተምም ጊዜ ዘግይቷል። ብዙዎች እውነትን አልሰሙም። ነገር ግን ጌታ እንዲሰሙና እንዲለወጡ እድል ይሰጣቸዋል፣ ታላቁም የእግዚአብሔር ሥራ ወደ ፊት ይቀጥላል።” Manuscript Releases, volume 15, 292.

Those who are sealed, are sealed before the Sunday law, for the world can only be warned, and therefore called out of Babylon, by seeing men and women in the Sunday law crisis with the seal of God. The sealing of the one hundred and forty-four thousand began on September 11, 2001, but the sealing time was delayed.

የታተሙት ከእሁድ ሕጉ በፊት ይታተማሉ፤ ምክንያቱም ዓለም ሊጠነቀቅ እና ስለዚህም ከባቢሎን ሊጠራ የሚችለው፣ በእሁድ ሕግ ቀውስ ውስጥ የእግዚአብሔርን ማኅተም የተሸከሙ ወንዶችንና ሴቶችን በማየት ብቻ ነው። የአንድ መቶ አርባ አራት ሺህ ሰዎች ማተም በሴፕቴምበር 11, 2001 ተጀመረ፣ ነገር ግን የማተም ዘመኑ ተዘገየ።

All the prophets are addressing the last generation, and this passage is directly referenced to the final generation. In this final generation God’s people did not “walk in His counsel,” and for that reason the sealing time was hindered and delayed. It was delayed and hindered by the beast from the bottomless pit in Revelation chapter eleven, that murdered the two prophets. That beast in the time of the French Revolution was atheism, and it typified the atheistic movement introduced by those who introduced the “woke-ism,” that is now confronting the world, into the movement of Future for America, and then Future for America ceased to walk in God’s counsel and allowed the influence of those who promoted their modern homosexual agenda, in conjunction with others who promoted the setting of time, to hinder the sealing time.

ሁሉም ነቢያት ለመጨረሻው ትውልድ እየተናገሩ ነው፥ እናም ይህ ክፍል በቀጥታ ወደ መጨረሻው ትውልድ የተመለከተ ነው። በዚህ የመጨረሻ ትውልድ ውስጥ የእግዚአብሔር ሕዝብ “በምክሩ አልተመላለሱም፥” ስለዚህም የማኅተም ጊዜ ተሰናከለና ዘገየ። እርሱም በራእይ ምዕራፍ አሥራ አንድ ከየለል ጉድጓድ በወጣው፥ ሁለቱን ነቢያት በገደለው አውሬ ተሰናክሎ ዘገየ። ያ አውሬ በፈረንሳይ አብዮት ዘመን አምላክ-አልባነት ነበር፥ እናም አሁን ዓለምን እየተጋፈጠ ያለውን “ዎክ-ኢዝም” ያስገቡ ሰዎች ወደ Future for America እንቅስቃሴ ያስገቡትን አምላክ-አልባ እንቅስቃሴ ይወክል ነበር፤ ከዚያም Future for America በእግዚአብሔር ምክር መመላለስን ተወ፥ እና ዘመናዊ ግብረ ሰዶማዊ አጀንዳቸውን ያበረቱት ሰዎች ተጽእኖ፥ ከጊዜ መወሰንን ካበረቱ ሌሎች ጋር በመተባበር፥ የማኅተም ጊዜን እንዲሰናከል ፈቀደ።

> “Much that has been revealed to me crowds upon my mind, which I hardly know how to express. Yet I cannot hold my peace. The Lord is indignant at men who set themselves up to rule their fellow-men, and to carry out plans which the Holy Spirit has condemned. I am more surprised than I can express at your failure to discern that God has not set up these men. The new order of things ought to alarm you, for it had not the sanction of heaven.

> “ብዙ የተገለጠልኝ ነገር አእምሮዬን እጅግ ያጨናንቃል፤ እንዴት እንደምገልጸውም እምብዛም አላውቅም። ሆኖም ዝም ማለት አልችልም። ጌታ እኩዮቻቸውን ሰዎች ለመግዛት ራሳቸውን በላይ በሚያቆሙ ሰዎች ላይ፣ እንዲሁም መንፈስ ቅዱስ የኰነናቸውን እቅዶች በሚፈጽሙት ላይ ተቈጥቷል። እግዚአብሔር እነዚህን ሰዎች እንዳላቆመ አለማስተዋላችሁ ከምገልጸው በላይ አስደንቆኛል። ይህ አዲስ የነገሮች ሥርዓት ሰማይ የፈቀደው ስላልነበረ ሊያስደነግጣችሁ ይገባ ነበር።”

> “The natural heart is not to bring its own tainted, corrupting principles into the work of God. There must be no concealing of the principles of our faith. The third angel’s message is to be sounded by God’s people. It is to swell to the loud cry. The Lord has a time appointed when he will bind off the work; but when is that time? When the truth to be proclaimed for these last days shall go forth as a witness to all nations, then shall the end come. If the power of Satan can come into the very temple of God, and manipulate things as he pleases, the time of preparation will be prolonged.

> “ተፈጥሯዊው ልብ የራሱን የተበከሉና የሚያበላሹ መርሆች ወደ እግዚአብሔር ሥራ ለማምጣት አይገባውም። የእምነታችን መርሆች ምንም እንኳ ሊሸፈኑ አይገባም። የሦስተኛው መልአክ መልእክት በእግዚአብሔር ሕዝብ ዘንድ ሊታወጅ ይገባል። ወደ ታላቁ ጩኸት ሊጨምር ይገባዋል። ጌታ ሥራውን የሚጨርስበት የተወሰነ ጊዜ አለው፤ ነገር ግን ያ ጊዜ መቼ ነው? ለእነዚህ የመጨረሻ ቀኖች ሊታወጅ የሚገባው እውነት ለአሕዛብ ሁሉ ምስክር ሆኖ በሚወጣበት ጊዜ፥ ከዚያ በኋላ ፍጻሜው ይመጣል። የሰይጣን ኃይል እስከ እግዚአብሔር ቤተ መቅደስ ድረስ ገብቶ እንደ ፈቃዱ ነገሮችን ማስተዳደር ከቻለ፥ የዝግጅት ጊዜው ይረዝማል።”

> “Here is the secret of the movements made to oppose the men whom God sent with a message of blessing for his people. These men were hated. The men and God’s message were despised, as verily as Christ himself was hated and despised at his first advent. Men in responsible positions have manifested the very attributes that Satan has revealed. They have sought to rule minds, to bring their reason and their talents under human jurisdiction. There has been an effort to bring God’s servants under the control of men who have not the knowledge and wisdom of God, or an experience under the Holy Spirit’s guidance. Principles have been born that should never have seen the light of day. The illegitimate child should have been stifled as soon as it breathed the first breath of life. Finite men have been warring against God and the truth and the Lord’s chosen messengers, counterworking them by every means they dared to use. Please consider what virtue there came in the wisdom and plans of those who have slighted God’s messages, and, like the scribes and Pharisees, have despised the very men whom God has used to present light and truth which his people needed.” The 1888 Materials, 1525.

> “እግዚአብሔር ለሕዝቡ የበረከት መልእክት ልኮ የላካቸውን ሰዎች ለመቃወም የተደረጉት እንቅስቃሴዎች ምስጢር ይህ ነው። እነዚህ ሰዎች ተጠሉ። እነዚህ ሰዎችና የእግዚአብሔር መልእክት ራሱ ክርስቶስ በመጀመሪያ ምጽአቱ ጊዜ እንደ ተጠላና እንደ ተናቀ በእውነት እንዲሁ ተናቁ። በኃላፊነት ስፍራ ያሉ ሰዎች ሰይጣን ያሳየውን ባሕርይ በትክክል ገለጡ። አእምሮን ለመግዛት፣ አሳብንና ተሰጥኦን በሰው ሥልጣን ሥር ለማስገባት ፈለጉ። የእግዚአብሔር ባሪያዎችን የእግዚአብሔር እውቀትና ጥበብ የሌላቸው፣ ወይም በመንፈስ ቅዱስ መሪነት ሥር ልምድ ያልነበራቸው ሰዎች ቁጥጥር ሥር ለማዋል ጥረት ተደረገ። በብርሃን ሊታዩ የማይገባቸው መርሆች ተወለዱ። ሕገ-ወጥ ልጁ የመጀመሪያውን የሕይወት እስትንፋስ በተነፈሰ ጊዜ ወዲያው መጠፋት ነበረበት። ውሱን ሰዎች በእግዚአብሔርና በእውነት እንዲሁም በጌታ በተመረጡ መልእክተኞች ላይ ሲዋጉ ነበር፤ ለመጠቀም የደፈሩትን ማንኛውንም ዘዴ በመጠቀም በእነርሱ ላይ ይሠሩ ነበር። እባክህ የእግዚአብሔርን መልእክቶች ካቃለሉት እና እንደ ጻፎችና ፈሪሳውያን ሕዝቡ የሚያስፈልጋቸውን ብርሃንና እውነት እንዲያቀርቡ እግዚአብሔር የተጠቀመባቸውን እነዚያን ሰዎች ካናቁ የነበሩት ሰዎች ጥበብና እቅዶች ምን በጎ ፍሬ እንዳመጡ አስቡ።” The 1888 Materials, 1525.

The sealing time that began on September 11, 2001, was hindered for the representatives of Satan were allowed to come into the “very temple of God.” The issue that should be seen here is that from 1798 unto 1844, the Millerite temple was erected, and on October 22, 1844, the messenger of the covenant suddenly came unto his temple. The temple and the host had been trampled down by the papacy for twelve hundred and sixty years, and when the papacy received its deadly wound Christ began the work of erecting the Millerite temple, and the symbol of the temple is the number forty-six, on several witnesses.

እ.ኤ.አ. በሴፕቴምበር 11, 2001 የተጀመረው የማኅተም ስራ ተዘግዮ ነበር፥ ምክንያቱም የሰይጣን ወኪሎች ወደ “እግዚአብሔር ቤተ መቅደስ ራሱ” እንዲገቡ ተፈቅዶላቸው ነበር። በዚህ ስፍራ ሊታይ የሚገባው ጉዳይ ይህ ነው፤ ከ1798 እስከ 1844 ድረስ የሚለራውያን ቤተ መቅደስ ተሠርቶ ቆመ፥ እና በኦክቶበር 22, 1844 የቃል ኪዳኑ መልእክተኛ ድንገት ወደ ቤተ መቅደሱ መጣ። ቤተ መቅደሱና ሠራዊቱ በጵጵስናው ለአንድ ሺህ ሁለት መቶ ስልሳ ዓመታት ተረግጠው ነበር፥ እና ጵጵስናው የሞት ቁስሉን በተቀበለ ጊዜ ክርስቶስ የሚለራውያንን ቤተ መቅደስ የማቆም ስራ ጀመረ፤ የቤተ መቅደሱም ምልክት በብዙ ምስክሮች ላይ የሚታየው ቁጥር አርባ ስድስት ነው።

On August 11, 1840, the angel of Revelation ten descended, and the judgment of Protestantism began. That history is repeated to the very letter.

እ.ኤ.አ. 1840 ዓመት ኦገስት 11 ቀን፣ የራእይ መጽሐፍ አሥርኛው ምዕራፍ መልአክ ወረደ፣ የፕሮቴስታንትነትም ፍርድ ጀመረ። ያ ታሪክ ቃል በቃል ደግሞ ይደገማል።

In the Scriptures it is the “east wind” that sinks the ships of Tarshish, and brings down that great city Tyrus, and causes the kings and merchants to three times cry out, “woe, woe” (alas, alas). But in the passage of Isaiah we are considering, the day of the “east wind” is the day when God “stayeth his rough wind.” In this passage the “east wind” is held in check, so as to not prevent the work of the third angel; a work that is accomplished during the time of the latter rain. In this passage the subject of the “east wind” that is held in check, is identifying the latter rain, the work of the third angel, and the gathering out of God’s other children in Babylon. In that time period, the four angels are holding the four winds, during the time of the sealing of the one hundred and forty-four thousand.

በቅዱሳት መጻሕፍት “የምሥራቅ ነፋስ” የተባለው የተርሴስ መርከቦችን የሚያሰምጥ፣ ያቺንም ታላቂቱን ከተማ ጢሮስን የሚያወድቅ፣ ነገሥታትንና ነጋዴዎችንም ሦስት ጊዜ “ወዮ፣ ወዮ” ብለው እንዲጮኹ የሚያደርግ ነው። ነገር ግን እኛ እየመረመርነው ባለው የኢሳይያስ ክፍል ውስጥ፣ የ“ምሥራቅ ነፋስ” ቀን እግዚአብሔር “ኀይለኛ ነፋሱን የሚያቆምበት” ቀን ነው። በዚህ ክፍል ውስጥ “የምሥራቅ ነፋስ” ታግዶ ተይዞአል፣ ይህም የሦስተኛውን መልአክ ሥራ እንዳይከለክል ነው፤ ይህም ሥራ በኋለኛው ዝናብ ዘመን ውስጥ የሚፈጸም ነው። በዚህ ክፍል ውስጥ ተይዞ ያለው የ“ምሥራቅ ነፋስ” ጉዳይ፣ ኋለኛውን ዝናብ፣ የሦስተኛውን መልአክ ሥራ፣ እና በባቢሎን ውስጥ ያሉትን ሌሎች የእግዚአብሔር ልጆች መሰብሰብ እየለየ ያሳያል። በዚያ የጊዜ ወቅት፣ አራቱ መላእክት አንድ መቶ አርባ አራት ሺህ በሚታተሙበት ዘመን አራቱን ነፋሳት ይዘው እየከለከሉ ናቸው።

> And after these things I saw four angels standing on the four corners of the earth, holding the four winds of the earth, that the wind should not blow on the earth, nor on the sea, nor on any tree. And I saw another angel ascending from the east, having the seal of the living God: and he cried with a loud voice to the four angels, to whom it was given to hurt the earth and the sea, Saying, Hurt not the earth, neither the sea, nor the trees, till we have sealed the servants of our God in their foreheads. Revelation 7:1–3.

> ከዚህም በኋላ በምድር አራቱ ዳርቻዎች ላይ ቆሞ ያሉ አራት መላእክትን አየሁ፤ ነፋስ በምድርም ላይ ሆነ በባሕር ላይ ወይም በማንኛውም ዛፍ ላይ እንዳይነፍስ የምድርን አራቱ ነፋሳት ይይዙ ነበር። ከምሥራቅም ሌላ መልአክ ሲወጣ አየሁ፤ እርሱም የሕያው አምላክ ማኅተም ነበረው፤ ምድርንና ባሕርን ሊጎዱ ሥልጣን ለተሰጣቸው ለአራቱ መላእክትም በታላቅ ድምፅ ጮኸ፤ እንዲህም አለ፦ የአምላካችንን ባሪያዎች በግምባራቸው ላይ እስክናትም ድረስ ምድርን ወይም ባሕርን ወይም ዛፎችን አትጎዱ። ራእይ 7፥1–3።

The staying of the “east wind,” the holding of the “angry nations” and the holding of the “four winds” all occur during the latter rain, for it is the period of the latter rain that the seal of God is placed upon His people. The four winds that are being restrained by the four angels are a symbol of Islam.

የ“ምሥራቅ ነፋስ” መቆም፣ የ“ተቆጡ አሕዛብ” መታገድ፣ እና የ“አራቱ ነፋሳት” መያዝ ሁሉ በኋለኛው ዝናብ ዘመን ውስጥ ይከናወናሉ፤ ምክንያቱም የእግዚአብሔር ማኅተም በሕዝቡ ላይ የሚቀመጠው በኋለኛው ዝናብ ወቅት ስለሆነ ነው። በአራቱ መላእክት የሚታገዱት አራቱ ነፋሳት የእስልምና ምልክት ናቸው።

> “Angels are holding the four winds, represented as an angry horse seeking to break loose and rush over the face of the whole earth, bearing destruction and death in its path.

> “መላእክት አራቱን ነፋሳት ይይዛሉ፤ እነርሱም ከተፈታ በኋላ በምድር ሁሉ ፊት ላይ በፍጥነት ለመውረር የሚፈልግ በቁጣ የተነሣ ፈረስ እንደሚወከሉ ሲሆን፣ በመንገዱም ጥፋትንና ሞትን ይሸከማል።

> “Shall we sleep on the very verge of the eternal world? Shall we be dull and cold and dead? Oh, that we might have in our churches the Spirit and breath of God breathed into His people, that they might stand upon their feet and live. We need to see that the way is narrow, and the gate strait. But as we pass through the strait gate, its wideness is without limit.” Manuscript Releases, volume 20, 217.

> “በዘላለማዊው ዓለም ዳርቻ ላይ ሳለን እንተኛለንን? ደንዝዘንና ቀዝቀዝ ሆነን ሙታን እንሆናለንን? እነሆ፣ በቤተ ክርስቲያኖቻችን ውስጥ የእግዚአብሔር መንፈስና ትንፋሽ በሕዝቡ ላይ እንዲነፍስ፣ በእግራቸውም እንዲቆሙና እንዲኖሩ በምን ያህል እንመኛለን! መንገዱ ጠባብ እንደሆነ፣ ደጁም ጭንቅ እንደሆነ ማየት ያስፈልገናል። ነገር ግን በዚያ ጭንቅ ደጅ ስናልፍ፣ ስፋቱ ወሰን የሌለው ነው።” Manuscript Releases, volume 20, 217.

We will consider these realities further in the next article, for it is “in the days of these kings”, represented by the eighth kingdom of Bible prophecy, that “is of the seven” kingdoms, that God sets up an everlasting kingdom.

በሚቀጥለው ጽሑፍ እነዚህን እውነታዎች ይበልጥ እንመለከታለን፤ ምክንያቱም እግዚአብሔር ዘላለማዊ መንግሥት የሚያቆምበት፣ በመጽሐፍ ቅዱስ ትንቢት በስምንተኛው መንግሥት የተመለከተው፣ ከሰባቱም መንግሥታት “የሆነ”ው፣ “በእነዚህ ነገሥታት ዘመን” ነውና።

> And in the days of these kings shall the God of heaven set up a kingdom, which shall never be destroyed: and the kingdom shall not be left to other people, but it shall break in pieces and consume all these kingdoms, and it shall stand for ever. Forasmuch as thou sawest that the stone was cut out of the mountain without hands, and that it brake in pieces the iron, the brass, the clay, the silver, and the gold; the great God hath made known to the king what shall come to pass hereafter: and the dream is certain, and the interpretation thereof sure. Daniel 2:44, 45.

> በእነዚህም ነገሥታት ዘመን የሰማይ አምላክ ፈጽሞ የማይፈርስ መንግሥት ያቆማል፤ መንግሥቱም ለሌላ ሕዝብ አይተላለፍም፤ ነገር ግን እነዚህን መንግሥታት ሁሉ ይደቅቃል ያጠፋልም፥ እርሱም ለዘላለም ይኖራል። ያለ እጅም ድንጋዩ ከተራራው እንደ ተቈረጠ፥ ብረቱንና ናሱን፥ ሸክላውንና ብሩን፥ ወርቁንም እንደ ደቀቀ ስላየህ፥ ታላቁ አምላክ ከዚህ በኋላ የሚሆነውን ለንጉሡ አሳውቆአል፤ ሕልሙም እውነተኛ ነው፥ ትርጓሜውም የታመነ ነው። ዳንኤል 2፥44-45።

Back to Articles