Article

# The Book of Daniel - Number One-Hundred and Twenty-Nine

መጽሐፈ ዳንኤል - መቶ ሃያ ዘጠኝ

Unveiling Prophetic Significance: The Republican Horn and the Final Movements

የትንቢታዊ ትርጉም መግለጥ፡ የሪፐብሊካን ቀንድ እና የመጨረሻዎቹ እንቅስቃሴዎች

Author

Jeff Pippenger

Published

March 11, 2024

Formats

PDF
Word
Song MP3

We are considering verse forty of Daniel eleven, and are addressing the prophetic line of verse forty, that is associated with the horn of Republicanism. We are basing the application upon the time of the end which arrived in 1989. That line represents the history of 1989 unto the soon-coming Sunday law, and is typified by the prophetic period from 508 to 538, when the papacy was first empowered and enforced a Sunday law at the Council of Orleans. It is also typified by the line from Christ’s birth unto His baptism.

እኛ የዳንኤል 11፥40ን እየመረመርን ነን፥ እናም ከሪፐብሊካኒዝም ቀንድ ጋር የተያያዘውን የ40ኛውን ቁጥር ትንቢታዊ መስመር እያስተናገድን ነው። ይህን ትግበራ በ1989 በደረሰው በፍጻሜው ዘመን ላይ እየመሠረትን ነው። ያ መስመር ከ1989 ጀምሮ እስከ በቅርቡ የሚመጣው የእሑድ ሕግ ድረስ ያለውን ታሪክ ይወክላል፤ እንዲሁም ጵጵስና ለመጀመሪያ ጊዜ ሥልጣን ተሰጥቶት በኦርሌአንስ ጉባኤ የእሑድ ሕግን ባስፈጸመበት ከ508 እስከ 538 ድረስ ባለው ትንቢታዊ ዘመን ይመሰላል። ደግሞም ከክርስቶስ ልደት እስከ ጥምቀቱ ድረስ ባለው መስመር ይመሰላል።

We are also adding to those lines the line of prophetic history found in verse two of Daniel eleven. There we find that the sixth president of the United States after the time of the end in 1989 is Donald Trump, who according to the verse “stirs up” (awakens), all the realm of Grecia (globalism), in the election of 2016.

እኛም ደግሞ በዳንኤል 11 ሁለተኛ ቁጥር ውስጥ የተገኘውን የትንቢታዊ ታሪክ መስመር በእነዚያ መስመሮች ላይ እየጨመርን ነው። በዚያ ስፍራ ከ1989 የፍጻሜው ዘመን በኋላ ያለው የአሜሪካ ስድስተኛው ፕሬዚዳንት ዶናልድ ትራምፕ መሆኑን እናገኛለን፤ እርሱም በ2016 ምርጫ ውስጥ እንደ ቁጥሩ አባባል “ያነሣሣል” (ያስነቃል)፣ የግሪክ ግዛትን ሁሉ (ዓለም አቀፋዊነትን)።

We then began to consider the prophetic characteristics associated with the three powers which make up the threefold union of the dragon, the beast and the false prophet which together are, since 1989, leading the world to the close of probation, at the battle of the great day of God which is Armageddon. We are considering these prophetic characteristics in order to identify the political attributes of the Republican horn of the earth beast of Revelation thirteen. The two horns of Republicanism and Protestantism were represented with the two horns upon the ram of Medo-Persia, in Daniel chapter eight.

ከዚያም ከ1989 ጀምሮ ዓለምን ወደ ምሕረት ዘመን መዝጊያ፣ ማለትም ወደ አርማጌዶን የሆነው የሁሉን ቻይ እግዚአብሔር ታላቅ ቀን ሰልፍ እየመሩ ያሉትን የዘንዶው፣ የአውሬውና የሐሰተኛው ነቢይ ሶስት እጥፍ ኅብረት የሚያቋቁሙትን ሦስቱን ኃይሎች የሚመለከቱ ትንቢታዊ ባሕርያት ማሰብ ጀመርን። እነዚህን ትንቢታዊ ባሕርያት የምንመለከተው በራእይ ምዕራፍ አሥራ ሦስት ያለው ከምድር የወጣው አውሬ የሪፐብሊካኒዝም ቀንድ የፖለቲካ ባሕርያትን ለመለየት ነው። የሪፐብሊካኒዝምና የፕሮቴስታንቲዝም ሁለቱ ቀንዶች በዳንኤል ምዕራፍ ስምንት በሜዶ-ፋርስ አውራ በግ ላይ በነበሩት ሁለት ቀንዶች ተመስለው ነበር።

> Then I lifted up mine eyes, and saw, and, behold, there stood before the river a ram which had two horns: and the two horns were high; but one was higher than the other, and the higher came up last. Daniel 8:3.

> ከዚያም ዓይኖቼን አነሣሁ አየሁም፤ እነሆም፥ በወንዙ ፊት ሁለት ቀንዶች ያሉት አንድ አውራ በግ ቆሞ ነበር፤ ሁለቱም ቀንዶች ረጃጅሞች ነበሩ፤ ነገር ግን አንዱ ከሌላው ይበልጥ ረዥም ነበር፥ የረዘመውም በኋላ ወጣ። ዳንኤል 8፥3።

Medo-Persia was a twofold power, as was France in the French Revolution, and is the United States. The two horns of the United States are Republicanism and Protestantism, but the earth beast with the two horns changes from a lamb-like beast in its beginning, unto a beast which speaks as a dragon at its ending. The horn’s two prophetic lines run parallel to one another in Daniel chapter eleven verse forty, and when considered together they both begin at the time of the end in 1798. When the horns are investigated individually, the horn of Protestantism is prophetically associated with the time of the end in 1798, and the horn of Republicanism is associated with the time of the end in 1989.

ሜዶ-ፋርስ እንደ ፈረንሳይ በፈረንሳይ አብዮት ዘመን እንደነበረችው ፈረንሳይ፣ እንዲሁም እንደ ዩናይትድ ስቴትስ ሁለት-ዓይነት ኃይል ነበረች። የዩናይትድ ስቴትስ ሁለቱ ቀንዶች ሪፐብሊካኒዝምና ፕሮቴስታንቲዝም ናቸው፤ ነገር ግን ሁለቱ ቀንዶች ያሉት የምድር አውሬ በመጀመሪያው እንደ በግ ያለ አውሬ ሆኖ ከነበረበት ሁኔታ በመጨረሻው እንደ ዘንዶ የሚናገር አውሬ ይሆናል። የቀንዶቹ ሁለቱ ትንቢታዊ መስመሮች በዳንኤል ምዕራፍ አሥራ አንድ ቁጥር አርባ ውስጥ እርስ በርሳቸው ትይዩ ይሄዳሉ፤ አንድ ላይ ተመልክተው ሲታሰቡም ሁለቱም በ1798 በፍጻሜው ዘመን ይጀምራሉ። ቀንዶቹ በየብቻቸው ሲመረመሩ፣ የፕሮቴስታንቲዝም ቀንድ በትንቢት ከ1798 ከፍጻሜው ዘመን ጋር የተያያዘ ሲሆን፣ የሪፐብሊካኒዝም ቀንድ ደግሞ ከ1989 ከፍጻሜው ዘመን ጋር የተያያዘ ነው።

Both horns have a twofold nature as typified by the Sanhedrin in the time of Christ that was made up of Sadducees and Pharisees. Sadducees were liberals and Pharisees were conservatives, and though they were avowed enemies, they came together against Christ at the cross. At the soon-coming Sunday law both horns of apostate Protestantism and apostate Republicanism will form a church-state relationship against Christ’s faithful seventh-day Sabbath-keepers, but as the two horns proceed through the history of the earth beast, each of the horns have an internal controversy portrayed with the liberalism of the Sadducees and conservatism of the Pharisees.

ሁለቱም ቀንዶች በክርስቶስ ዘመን በሳዱቃውያንና በፈሪሳውያን የተቋቋመው ሳንሄድሪን እንደሚያመለክተው ሁለት-ዓይነት ባሕርይ አላቸው። ሳዱቃውያን ነጻ-አስተሳሰብ ያላቸው ነበሩ፣ ፈሪሳውያንም ወግ-አጥባቂዎች ነበሩ፤ ምንም እንኳ ግልጽ ጠላቶች ነበሩ ቢሆኑም፣ በመስቀሉ ላይ በክርስቶስ ላይ ተባበሩ። በቅርቡ በሚመጣው የእሑድ ሕግ ጊዜ ሁለቱም የክህደተኛ ፕሮቴስታንቲዝምና የክህደተኛ ሪፐብሊካኒዝም ቀንዶች በክርስቶስ ታማኝ የሆኑ የሰባተኛውን ቀን ሰንበት ጠባቂዎች ለመቃወም የቤተ ክርስቲያንና የመንግሥት ግንኙነት ይመሠርታሉ፤ ነገር ግን ሁለቱ ቀንዶች በምድር አውሬው ታሪክ ውስጥ ሲቀጥሉ፣ እያንዳንዱ ቀንድ በሳዱቃውያን ነጻ-አስተሳሰብና በፈሪሳውያን ወግ-አጥባቂነት የሚገለጽ ውስጣዊ ክርክር አለው።

We are now considering the horn of Republicanism, and now take note that the Democratic party traces its origins back to the very beginnings of the history of the United States. It was formed in 1828 but had its political origins with Thomas Jefferson and James Madison. According to the testimony of the two horns of Medo-Persia, the Republican party was established in 1854, in opposition to the pro-slavery position of the Democratic party. It therefore was the “higher” horn in Daniel chapter eight, for it was the horn that came up last.

እኛ አሁን የሪፐብሊካኒዝምን ቀንድ እየመረመርን ነው፤ እንዲሁም የዴሞክራቲክ ፓርቲ መነሻውን ወደ ዩናይትድ ስቴትስ ታሪክ በጣም መጀመሪያ ዘመናት እንደሚመለስ አሁን ልብ በሉ። በ1828 ተቋቋመ፤ ነገር ግን የፖለቲካ ምንጩ በቶማስ ጄፈርሰንና በጄምስ ማዲሰን ዘንድ ነበረ። በሜዶ-ፋርስ ሁለቱ ቀንዶች ምስክርነት መሠረት፣ የሪፐብሊካን ፓርቲ በ1854 ተቋቋመ፤ ይህም ለዴሞክራቲክ ፓርቲ ደጋፊ የነበረውን የባርነት አቋም በመቃወም ነበር። ስለዚህም በዳንኤል ምዕራፍ ስምንት “ከፍ ያለው” ቀንድ ነበረ፤ ምክንያቱም በኋላ የወጣው ቀንድ እርሱ ነበረና።

Of the twofold nature of the Republican horn, the Democratic party came up at the first and the Republican party came up last. The issue which produced the Republican party was its anti-slavery position in opposition to the Democratic party’s pro-slavery position. A theme with both horns is either political or spiritual slavery. That is why 1863 became a turning point for both horns. In 1863 the Republican horn pronounced freedom for the slaves, and the Democratic party’s resistance to that freedom produced not only the official Republican party, but also the US Civil War. In 1776 the United States spoke, and rejected the slavery of both the European kings (Statecraft) and the pope (Churchcraft). Then in 1789 the United States spoke as the Constitution went into effect. The earth beast had effectively “swallowed up the flood” of papal and kingly European persecution.

ከሪፐብሊካን ቀንድ ሁለትዮሽ ባሕርይ አንጻር፣ ዲሞክራቲክ ፓርቲ በመጀመሪያ ተነሣ፣ ሪፐብሊካን ፓርቲም በኋላ ተነሣ። ሪፐብሊካን ፓርቲን ያስነሣው ጉዳይ፣ ከዲሞክራቲክ ፓርቲ ደጋፊ-ባርነት አቋም በተቃራኒ የነበረው የፀረ-ባርነት አቋሙ ነበር። ከሁለቱም ቀንዶች ጋር የተያያዘው መሪ ሐሳብ ወይ የፖለቲካ ባርነት ወይም መንፈሳዊ ባርነት ነው። ስለዚህ 1863 ለሁለቱም ቀንዶች የመለወጫ ነጥብ ሆነ። በ1863 ሪፐብሊካን ቀንድ ለባሮች ነፃነትን አወጀ፤ ዲሞክራቲክ ፓርቲም ለዚያ ነፃነት ያሳየው ተቃውሞ ይፋዊውን ሪፐብሊካን ፓርቲ ብቻ ሳይሆን የአሜሪካን የእርስ በርስ ጦርነት ደግሞ አስከተለ። በ1776 ዩናይትድ ስቴትስ ተናገረች፣ የአውሮፓ ነገሥታትን (Statecraft) እና የጳጳሱን (Churchcraft) ባርነት እምቢ አለች። ከዚያም በ1789 ሕገ መንግሥቱ ሥራ ላይ ሲውል ዩናይትድ ስቴትስ ተናገረች። የምድር አውሬው የጳጳሳዊና የንጉሣዊ የአውሮፓ ስደትን “ውኃ ተውጦ” በተግባር አስቆመ።

> And the serpent cast out of his mouth water as a flood after the woman, that he might cause her to be carried away of the flood. And the earth helped the woman, and the earth opened her mouth, and swallowed up the flood which the dragon cast out of his mouth. And the dragon was wroth with the woman, and went to make war with the remnant of her seed, which keep the commandments of God, and have the testimony of Jesus Christ. Revelation 12:15–17.

> እባቡም ሴቲቱን በጎርፍ እንድትወሰድ ዘንድ ከአፉ ውኃን እንደ ጎርፍ ከእርስዋ በኋላ ጣለ። ምድርም ሴቲቱን ረዳች፥ ምድርም አፏን ከፈተች ከዘንዶውም አፍ የወጣውን ጎርፍ ዋጠችው። ዘንዶውም በሴቲቱ ላይ ተቈጣ፥ የእግዚአብሔርንም ትእዛዛት ከሚጠብቁና የኢየሱስ ክርስቶስን ምስክርነት ካላቸው ከዘርዋ ቀሪዎች ጋር ሊዋጋ ሄደ። ራእይ 12፥15–17።

Then at the birth of the United States as the sixth kingdom of Bible prophecy in 1798, the United States again spoke, and in so doing it placed into the record what the United States will speak at the end, for Jesus always illustrates the end with the beginning. The earth beast is to speak as a dragon at the soon-coming Sunday law, and when it does so, it ceases to be the sixth kingdom of Bible prophecy. What it spoke in its beginning as a kingdom of Bible prophecy in 1798 represents what it will speak again, when it speaks as a dragon.

ከዚያም በ1798 ዓ.ም. ዩናይትድ ስቴትስ እንደ የመጽሐፍ ቅዱስ ትንቢት ስድስተኛው መንግሥት በተወለደችበት ጊዜ፣ ዩናይትድ ስቴትስ እንደገና ተናገረች፤ እንዲህም በማድረግ ዩናይትድ ስቴትስ በመጨረሻ የምትናገረውን በመዝገብ ውስጥ አስቀመጠች፤ ምክንያቱም ኢየሱስ ሁልጊዜ መጨረሻውን በመጀመሪያው ያሳያልና። የምድር አውሬው በቅርቡ በሚመጣው የእሁድ ሕግ ጊዜ እንደ ዘንዶ ሊናገር ነው፤ እንዲህ ሲያደርግም እንደ የመጽሐፍ ቅዱስ ትንቢት ስድስተኛው መንግሥት መሆኑን ያቆማል። በ1798 ዓ.ም. እንደ የመጽሐፍ ቅዱስ ትንቢት መንግሥት በመጀመሪያዋ የተናገረችው፣ እንደ ዘንዶ በምትናገርበት ጊዜ እንደገና የምትናገረውን ይወክላል።

The immigration laws of 1798, are referred to as the Alien and Sedition Acts, and were a series of four laws passed by the United States Congress and signed into law by President John Adams in 1798. The laws primarily dealt with issues related to aliens (foreigners) residing in the United States, and they had a significant impact on immigration during that period. The four laws were thus:

ሕጎቹ በ1798 የወጡት የኢሚግሬሽን ሕጎች እንደ “Alien and Sedition Acts” ይጠራሉ፤ እነርሱም በዩናይትድ ስቴትስ ኮንግረስ የተፀደቁና በፕሬዚዳንት ጆን አዳምስ በ1798 ዓ.ም. ፊርማ የተደረገባቸው አራት ሕጎች ነበሩ። እነዚህ ሕጎች በዋነኝነት በዩናይትድ ስቴትስ ውስጥ ከሚኖሩ እንግዶች (የውጭ ዜጎች) ጋር የተያያዙ ጉዳዮችን ይመለከቱ ነበር፤ በዚያም ዘመን በኢሚግሬሽን ላይ ከፍተኛ ተጽእኖ አሳድረዋል። እነዚህ አራቱ ሕጎች እንዲህ ነበሩ፦

The Naturalization Act of 1798: This law extended the residency requirement for immigrants to become U.S. citizens from five years to fourteen years. It made it more difficult for immigrants to become citizens and participate in the political process.

የ1798 የዜግነት ሕግ፡ ይህ ሕግ ስደተኞች የዩናይትድ ስቴትስ ዜጎች ለመሆን የሚጠየቀውን የመኖሪያ ጊዜ ከአምስት ዓመት ወደ አሥራ አራት ዓመት አራዘመ። ይህም ለስደተኞች ዜግነት ማግኘትንና በፖለቲካዊ ሂደቱ ውስጥ መሳተፍን ይበልጥ አስቸጋሪ አደረገ።

The Alien Friends Act: This law allowed the President to deport any non-citizen considered “dangerous to the peace and safety of the United States” during peacetime. It gave the President significant discretion in deporting foreigners.

የውጭ ወዳጆች ሕግ፡ ይህ ሕግ በሰላም ዘመን “ለዩናይትድ ስቴትስ ሰላምና ደኅንነት አደገኛ” ተብሎ የሚቆጠር ማንኛውንም ዜግነት የሌለው ሰው ፕሬዚዳንቱ እንዲያስወግድ ይፈቅድ ነበር። ለውጭ አገር ዜጎች መከራከር ውስጥ ለፕሬዚዳንቱ ሰፊ የውሳኔ ሥልጣን ሰጥቶት ነበር።

The Alien Enemies Act: This law granted the President the authority to apprehend, detain, and deport any male citizen of a hostile nation during wartime. It was primarily aimed at potential spies or saboteurs from enemy countries.

የውጭ ጠላት ዜጎች ሕግ፡ ይህ ሕግ በጦርነት ወቅት የጠላት ሀገር ማንኛውንም ወንድ ዜጋ ለመያዝ፣ ለማሰር፣ እና ከሀገር ለማስወጣት ለፕሬዚዳንቱ ሥልጣን ሰጥቶ ነበር። ይህም በዋነኝነት ከጠላት ሀገራት የሚመጡ ሊሆኑ የሚችሉ ሰላዮች ወይም አበላሾችን ለመከላከል የታለመ ነበር።

The Sedition Act: While not directly related to immigration, the Sedition Act made it a crime to publish false, scandalous, or malicious statements against the U.S. government, Congress, or the President with the intent to defame them or bring them into disrepute. It was used to suppress political dissent and criticism.

የመንግሥትን መቃወም ሕግ፦ ለኢሚግሬሽን በቀጥታ የማይዛመድ ቢሆንም፣ በአሜሪካ መንግሥት፣ በኮንግረስ ወይም በፕሬዚዳንቱ ላይ ሐሰተኛ፣ አሳፋሪ ወይም ክፉ አሳብ ያለባቸው መግለጫዎችን እነርሱን ለማጥላላት ወይም ለሕዝብ ክብራቸውን ለማሳነስ በሚያስችል አላማ ማተም ወንጀል እንዲሆን አድርጎ ነበር። ይህም የፖለቲካ ተቃውሞንና ትችትን ለመጨፍለቅ ጥቅም ላይ ውሏል።

The essence of the Alien and Sedition Acts at the beginning of the United States as the sixth kingdom in 1798, identify plainly the intent of Donald Trump and his MAGA supporters. The act was the “first” speaking and when the earth beast speaks as a dragon at its “last,” the laws will be very similar. The fact that the environment of the current history perfectly reflects the logic for these acts to be repeated is Christ’s signature as Alpha and Omega. In the middle of the “speaking” of the earth beast in 1863, was the first Republican president’s Emancipation Proclamation.

ዩናይትድ ስቴትስ በ1798 እንደ ስድስተኛው መንግሥት በመጀመሪያው ዘመን የወጡት የእንግዳ እና የዓመፅ ሕጎች ዋና ሐሳብ፣ የዶናልድ ትራምፕን እና የMAGA ደጋፊዎቹን ዓላማ በግልጽ ይለያል። ይህ ሕግ “የመጀመሪያው” ንግግር ነበረ፤ የምድርም አውሬ በ“መጨረሻው” እንደ ዘንዶ በሚናገርበት ጊዜ ሕጎቹ እጅግ የተመሳሰሉ ይሆናሉ። የአሁኑ ታሪክ ሁኔታ እነዚህ ሕጎች ዳግመኛ እንዲደገሙ ያለውን አመክንዮ ፍጹም በፍጹም መንጸባረቁ፣ የክርስቶስ እንደ አልፋና ኦሜጋ ፊርማ ነው። በ1863 የምድር አውሬው “መናገር” መካከል፣ የመጀመሪያው ሪፐብሊካን ፕሬዚዳንት የነጻነት አዋጅ ነበረ።

The Emancipation Proclamation marked the dead center of the Civil War, and thus the definition of the Hebrew word “truth,” is found in the three waymarks of the earth beast’s speaking. The first letter of the Hebrew alphabet is the same as the last letter, and the thirteenth letter is the symbol of rebellion.

የነጻነት አዋጅ የእርስ በርስ ጦርነቱን ትክክለኛ መሃል አመለከተ፤ ስለዚህም የዕብራይስጥ ቃል “እውነት” ትርጓሜ በምድር አውሬው መናገር ሶስቱ የመለያ ምልክቶች ውስጥ ይገኛል። የዕብራይስጥ ፊደላት መጀመሪያ ፊደል ከመጨረሻው ፊደል ጋር አንድ ነው፤ አሥራ ሦስተኛውም ፊደል የዓመፅ ምልክት ነው።

It needs to be considered at this point that 1863, and the rebellion identified there, was also fulfilled in the Laodicean Adventist church represented by the Protestant horn at the same time the Republican horn was manifesting a political rebellion. The twofold nature of the Protestant horn was identified by the transition of the Philadelphian Adventist movement into the Laodicean Adventist church, and the twofold nature of the Republican horn was identified in the controversy between the Democratic party’s pro-slavery position that produced the Republican anti-slavery party and the first Republican president.

በዚህ ነጥብ ላይ 1863 ዓ.ም. እና በዚያ የተለየው ዓመፅ፣ የሪፐብሊካን ቀንድ የፖለቲካ ዓመፅን በሚገልጥበት ተመሳሳይ ጊዜ፣ በፕሮቴስታንት ቀንድ የተወከለችው የሎዶቅያ አድቬንቲስት ቤተ ክርስቲያን ውስጥ ደግሞ እንደተፈጸመ ሊመረመር ይገባል። የፕሮቴስታንት ቀንድ ሁለት-አቀፍ ባህርይ፣ የፊላዴልፊያ አድቬንቲስት እንቅስቃሴ ወደ የሎዶቅያ አድቬንቲስት ቤተ ክርስቲያን በተሸጋገረበት ሽግግር ተለይቶ ታወቀ፤ እንዲሁም የሪፐብሊካን ቀንድ ሁለት-አቀፍ ባህርይ፣ በዴሞክራቲክ ፓርቲ ደጋፊ-ባርነት አቋም እና ከዚያ የተፈጠረው ፀረ-ባርነት ሪፐብሊካን ፓርቲ እንዲሁም በመጀመሪያው ሪፐብሊካን ፕሬዚዳንት መካከል በነበረው ክርክር ተለይቶ ታወቀ።

The first Republican president is placed in the middle of the three-step prophetic signature of “truth.” He is therefore the ending of the first period and the beginning of the second period, just as was the cross the ending of the three and a half years of Christ’s personal ministry, and also the beginning of His three and a half years ministry in the person of His disciples. The beginning of His personal ministry was at His baptism, which symbolically represented His death, and that period ended with His death. His death began the ministry of His disciples that ended with the death of His disciple, Stephen.

የመጀመሪያው ሪፐብሊካን ፕሬዚዳንት የ“እውነት” ባለሦስት-ደረጃ ትንቢታዊ ፊርማ መካከል ተቀምጧል። ስለዚህም እርሱ የመጀመሪያው ዘመን መጨረሻ እና የሁለተኛው ዘመን መጀመሪያ ነው፤ እንዲሁም መስቀሉ የክርስቶስ የግል አገልግሎት ሦስት ዓመት ተኩል መጨረሻ እንደነበረ፣ በደቀ መዛሙርቱ ሰውነት ውስጥ የእርሱ ሦስት ዓመት ተኩል አገልግሎት መጀመሪያ ደግሞ እንደነበረው። የግል አገልግሎቱ መጀመሪያ በጥምቀቱ ጊዜ ነበር፣ እርሱም በምሳሌያዊ ሁኔታ ሞቱን ይወክል ነበር፤ ያም ዘመን በሞቱ ተፈጸመ። ሞቱም በደቀ መዝሙሩ እስጢፋኖስ ሞት ያበቃውን የደቀ መዛሙርቱን አገልግሎት ጀመረ።

The “speaking” of the Alien and Sedition Acts in 1798 was the beginning of a period that ended with the “speaking” of the Emancipation Proclamation. The Emancipation Proclamation marked the beginning of a second period that ends when the United States “speaks” as a dragon. The president that “spoke” in 1863, was the first Republican president, therefore the last president will also be a Republican.

እ.ኤ.አ. 1798 ዓ.ም. የAlien and Sedition Acts “መናገር” በኋላ በEmancipation Proclamation “መናገር” የተጠናቀቀ አንድ ዘመን መጀመሪያ ነበር። Emancipation Proclamation ደግሞ ዩናይትድ ስቴትስ እንደ ዘንዶ “በሚናገርበት” ጊዜ የሚጠናቀቀውን ሁለተኛ ዘመን መጀመሪያ አመለከተ። በ1863 ዓ.ም. “የተናገረው” ፕሬዚዳንት የመጀመሪያው ሪፐብሊካን ፕሬዚዳንት ነበር፤ ስለዚህ የመጨረሻው ፕሬዚዳንትም እንዲሁ ሪፐብሊካን ይሆናል።

There are two movements that are produced by the three angels of Revelation chapter fourteen. The first and second angels’ messages were presented by the Millerite movement, which rebelled and became an official Church in 1863. Jesus always illustrates the end of a thing with the beginning of the thing. The movement of the third angel, which is also the mighty angel of Revelation chapter eighteen, is the last of the two movements of the three angels. What began in 1798 as a movement of the true Protestant horn, transitioned into a Church in the rebellion of 1863, and when the history of the earth beast concludes at the soon coming Sunday law, the rebellious Church of 1863 will transition back into an unofficial movement, for what began as a movement ends as a movement.

በራእይ መጽሐፍ ምዕራፍ አሥራ አራት ያሉት ሦስቱ መላእክት የሚያመነጩአቸው ሁለት ንቅናቄዎች አሉ። የመጀመሪያውና የሁለተኛው መልአክ መልእክቶች በሚለራዊት ንቅናቄ ቀርበዋል፤ እርሱም በ1863 ዓ.ም. ዓመፀ እና መደበኛ ቤተ ክርስቲያን ሆነ። ኢየሱስ ሁልጊዜ የአንድን ነገር መጨረሻ በዚያው ነገር መጀመሪያ ያመለክታል። የሦስተኛው መልአክ ንቅናቄ፣ እርሱም ደግሞ በራእይ መጽሐፍ ምዕራፍ አሥራ ስምንት ያለው ኃያል መልአክ የሆነው፣ ከሦስቱ መላእክት ሁለቱ ንቅናቄዎች የመጨረሻው ነው። በ1798 ዓ.ም. እንደ እውነተኛው የፕሮቴስታንት ቀንድ ንቅናቄ የጀመረው፣ በ1863 ዓ.ም. ዓመፅ ወደ ቤተ ክርስቲያንነት ተሸጋገረ፤ እናም የምድር አውሬው ታሪክ በቅርቡ በሚመጣው የእሁድ ሕግ ሲደመደም፣ የ1863 ዓ.ም. ዓመፀኛው ቤተ ክርስቲያን እንደገና ወደ ያልተመዘገበ ንቅናቄ ትሸጋገራለች፤ ምክንያቱም እንደ ንቅናቄ የጀመረው እንደ ንቅናቄ ይፈጸማል።

In the transitions of the Protestant horn in the beginning and the ending, a movement changes to a Church, and then back into a movement at the end. In the first transition point, at the beginning, Philadelphia changed to Laodicea, and at the transition point at the ending, Laodicea changes back to Philadelphia.

በፕሮቴስታንቱ ቀንድ ውስጥ በመጀመሪያውና በመጨረሻው የሽግግር ነጥቦች ላይ፣ እንቅስቃሴ ወደ ቤተ ክርስቲያን ይለወጣል፣ ከዚያም በመጨረሻ ዳግመኛ ወደ እንቅስቃሴ ይመለሳል። በመጀመሪያው የሽግግር ነጥብ፣ በመጀመሪያው፣ ፊላዴልፊያ ወደ ሎዶቅያ ተለወጠች፤ እንዲሁም በመጨረሻው የሽግግር ነጥብ ላይ ሎዶቅያ ዳግመኛ ወደ ፊላዴልፊያ ትለወጣለች።

For the Republican horn the transition point was the history leading up to the Civil War, which produced the Republican party. For the Protestant horn the transition point was 1856 to 1863, which was the identical history of transition for the Republican horn. Founded in 1854, the first national convention of the Republican anti-slavery party was in 1856. For the Protestant horn the symbol of rebellion was the legal organization of a Church. For the Republican horn the pro-slavery Democratic party is the symbol of rebellion.

ለሪፐብሊካኑ ቀንድ የሽግግር ነጥቡ ሪፐብሊካን ፓርቲን ያስከተለው ወደ እርስ በርስ ጦርነቱ የመራው ታሪክ ነበር። ለፕሮቴስታንቱ ቀንድ ግን የሽግግር ነጥቡ ከ1856 እስከ 1863 ነበር፤ ይህም ለሪፐብሊካኑ ቀንድ ተመሳሳይ የሽግግር ታሪክ ነበር። በ1854 የተመሠረተው የሪፐብሊካን ፀረ-ባርነት ፓርቲ የመጀመሪያውን ብሔራዊ ጉባኤ በ1856 አካሄደ። ለፕሮቴስታንቱ ቀንድ የዐመፅ ምልክቱ የቤተ ክርስቲያን ሕጋዊ ድርጅት ነበር። ለሪፐብሊካኑ ቀንድ ግን የባርነትን የሚደግፈው ዴሞክራቲክ ፓርቲ የዐመፅ ምልክት ነው።

The third angel returned to Kadesh a second time on September 11, 2001 and the transition from Church to movement began in the prophetic structure of the parable of the ten virgins. The first disappointment occurred on July 18, 2020 in the final and perfect fulfillment of the parable of the ten virgins, and in the same year the sixth president since the time of the end in 1989, the president who was to “stir up” the realm of Grecia, received a “deadly wound” politically, as did the first Republican president receive a literal deadly wound.

ሦስተኛው መልአክ በ2001 ዓ.ም. ሴፕቴምበር 11 ለሁለተኛ ጊዜ ወደ ቃዴስ ተመለሰ፤ በአሥሩ ደናግል ምሳሌ ትንቢታዊ መዋቅር ውስጥም ከቤተ ክርስቲያን ወደ ንቅናቄ የሚደረገው ሽግግር ተጀመረ። የመጀመሪያው ቅሬታ በ2020 ዓ.ም. ጁላይ 18 በአሥሩ ደናግል ምሳሌ የመጨረሻና ፍጹም ፍጻሜ ውስጥ ተከሰተ፤ በዚያውም ዓመት ከፍጻሜው ዘመን ከ1989 ጀምሮ ስድስተኛው ፕሬዚዳንት፣ የግሪሺያን ግዛት “ያነሣሣ” የነበረው ፕሬዚዳንት፣ በፖለቲካ መስክ “የሞት ቍስል” ተቀበለ፤ እንዲሁም የመጀመሪያው ሪፐብሊካን ፕሬዚዳንት ቀጥተኛ የሞት ቍስል ተቀብሎ ነበር።

The measured outpouring of the latter rain began on September 11, 2001, and it continues to the soon coming Sunday law, where the latter rain then is poured out without measure. The latter rain is the power from above, and Sister White repeatedly identifies that during the time when a power is descending from above, a satanic power will be ascending from beneath. There are three satanic powers in the book of Revelation that ascend from Satan’s bottomless pit. Islam ascended out of the bottomless pit on September 11, 2001, in agreement with the smoke that came from the bottomless pit of the first Woe, in chapter nine.

የኋለኛው ዝናብ በልክ የተመዘነ መፍሰስ በመስከረም 11, 2001 ጀመረ፥ እናም ያለ ልክ የሚፈስ የኋለኛው ዝናብ ከዚያ በኋላ እስኪፈስ ድረስ፥ ይኸውም በቅርቡ ወደሚመጣው የእሑድ ሕግ ድረስ፥ ይቀጥላል። የኋለኛው ዝናብ ከላይ የሚመጣ ኀይል ነው፤ እናም እህት ዋይት ከላይ ኀይል በሚወርድበት ዘመን ሰይጣናዊ ኀይል ከታች እየወጣ እንደሚሆን በተደጋጋሚ ትለያያለች። በራእይ መጽሐፍ ውስጥ ከሰይጣን የማይመዘን ጥልቅ ጉድጓድ የሚወጡ ሦስት ሰይጣናዊ ኀይላት አሉ። እስልምና በምዕራፍ ዘጠኝ በተጠቀሰው የመጀመሪያው ወዮ ከማይመዘን ጥልቅ ጉድጓድ ከወጣው ጢስ ጋር በመስማማት፥ በመስከረም 11, 2001 ከዚያ ጥልቅ ጉድጓድ ወጣ።

> And the fifth angel sounded, and I saw a star fall from heaven unto the earth: and to him was given the key of the bottomless pit. And he opened the bottomless pit; and there arose a smoke out of the pit, as the smoke of a great furnace; and the sun and the air were darkened by reason of the smoke of the pit. And there came out of the smoke locusts upon the earth: and unto them was given power, as the scorpions of the earth have power. And it was commanded them that they should not hurt the grass of the earth, neither any green thing, neither any tree; but only those men which have not the seal of God in their foreheads. Revelation 9:1–4.

> አምስተኛውም መልአክ ነፋ፤ ከሰማይም ወደ ምድር የወደቀ ኮከብ አየሁ፤ የጥልቁም ጕድጓድ ቁልፍ ለእርሱ ተሰጠው። የጥልቁንም ጕድጓድ ከፈተ፤ ከጕድጓዱም እንደ ታላቅ ምድጃ ጢስ ያለ ጢስ ወጣ፤ በጕድጓዱም ጢስ ምክንያት ፀሐይና አየር ጨለሙ። ከጢሱም አንበጣዎች ወደ ምድር ወጡ፤ እንደ ምድር ጊንጦችም ኃይል እንዳላቸው ኃይል ተሰጣቸው። የምድርንም ሣር፣ ምንም አረንጓዴ ነገር፣ ወይም ምንም ዛፍ እንዳይጎዱ ተነገራቸው፤ ነገር ግን በግንባራቸው የእግዚአብሔር ማኅተም የሌላቸውን ሰዎች ብቻ እንዲጎዱ ተፈቀደላቸው። ራእይ 9፥1–4።

When Islam of the third woe arrived on September 11, 2001, as typified by the first woe, it could not hurt those who had the seal of God, thus identifying the beginning of the sealing of the one hundred and forty-four thousand. The conclusion of the sealing is at the soon coming Sunday law in the United States, which is where the sea beast who had received a deadly wound, and had been forgotten, ascends out of the bottomless pit to become the eighth kingdom which is of the seven.

በመጀመሪያው ወዮ የተመሰለው እንደሆነ፣ የሦስተኛው ወዮ እስልምና በሴፕቴምበር 11፣ 2001 በደረሰ ጊዜ፣ የእግዚአብሔር ማኅተም ያለባቸውን ሊጎዳ አልቻለም፤ በዚህም የመቶ አርባ አራት ሺህ ማኅተም መታተም መጀመሩ ተለይቶ ታወቀ። የማኅተም መታተሙ መደምደሚያ በቅርቡ በአሜሪካ ውስጥ በሚመጣው የእሑድ ሕግ ነው፤ በዚያም ገዳይ ቍስል ተቀብሎ የነበረውና ተረስቶ የነበረው ከባሕር የወጣው አውሬ ከወለል የለሽ ጕድጓድ ወጥቶ ከሰባቱ የሆነው ስምንተኛው መንግሥት ይሆናል።

> The beast that thou sawest was, and is not; and shall ascend out of the bottomless pit, and go into perdition: and they that dwell on the earth shall wonder, whose names were not written in the book of life from the foundation of the world, when they behold the beast that was, and is not, and yet is. Revelation 17:8.

> አንተ ያየኸው አውሬ ነበረ፣ አሁንም የለም፤ ከማይለካውም ጥልቅ ይወጣል፣ ወደ ጥፋትም ይሄዳል፤ በምድርም የሚኖሩት፣ ስማቸው ከዓለም መሠረት ጀምሮ በሕይወት መጽሐፍ ውስጥ ያልተጻፈ፣ አውሬው ነበረ አሁንም የለም ነገር ግን አለ ብለው በሚያዩበት ጊዜ ይደነቃሉ። ራእይ 17፥8።

The prophetic period of the sealing of the one hundred and forty-four thousand began with a power ascending out of the bottomless pit, and it will end with a power that ascends from the bottomless pit. In the middle of that history the beast of atheism, the “woke” dragon power, also ascends out of the bottomless pit to kill the two witnesses. Alpha and Omega placed His signature upon this history.

የአንድ መቶ አርባ አራት ሺህ ማኅተም የሚታተምበት ትንቢታዊ ዘመን ከጥልቁ ጒድጓድ በሚወጣ ኃይል ጋር ተጀምሮ፥ ከጥልቁ ጒድጓድ በሚወጣ ኃይልም ይፈጸማል። በዚያ ታሪክ መካከል የእግዚአብሔርን መኖር የሚክድ አውሬ፣ “ወውክ” የተባለው የዘንዶ ኃይል ደግሞ ሁለቱን ምስክሮች ለመግደል ከጥልቁ ጒድጓድ ይወጣል። አልፋና ኦሜጋ በዚህ ታሪክ ላይ ፊርማውን አኖረ።

> And when they shall have finished their testimony, the beast that ascendeth out of the bottomless pit shall make war against them, and shall overcome them, and kill them. And their dead bodies shall lie in the street of the great city, which spiritually is called Sodom and Egypt, where also our Lord was crucified. And they of the people and kindreds and tongues and nations shall see their dead bodies three days and an half, and shall not suffer their dead bodies to be put in graves. And they that dwell upon the earth shall rejoice over them, and make merry, and shall send gifts one to another; because these two prophets tormented them that dwelt on the earth. And after three days and an half the Spirit of life from God entered into them, and they stood upon their feet; and great fear fell upon them which saw them. Revelation 11:7–11.

> ምስክርነታቸውንም በፈጸሙ ጊዜ፥ ከጥልቁ ጕድጓድ የሚወጣው አውሬ በእነርሱ ላይ ጦርነት ያደርጋል፥ ያሸንፋቸውማል፥ ይገድላቸውማል። ሬሳቸውም በታላቂቱ ከተማ አደባባይ ላይ ይተኛል፤ ይህችም ከተማ በመንፈሳዊ ምልክት ሰዶምና ግብፅ ትባላለች፥ ጌታችንም የተሰቀለባት ቦታ ናት። ከወገኖችና ከነገዶች ከቋንቋዎችና ከአሕዛብም የሆኑ ሰዎች ሬሳቸውን ሦስት ቀን ተኩል ያያሉ፥ ሬሳቸውንም በመቃብር እንዲቀበር አይፈቅዱም። በምድርም የሚኖሩ በእነርሱ ላይ ደስ ይላቸዋል፥ ሐሴትም ያደርጋሉ፥ እርስ በርሳቸውም ስጦታ ይላካሉ፤ ምክንያቱም እነዚህ ሁለቱ ነቢያት በምድር የሚኖሩትን ያሰቃዩ ነበርና። ከሦስት ቀን ተኩልም በኋላ ከእግዚአብሔር የሆነ የሕይወት መንፈስ ገባባቸው፥ በእግራቸውም ቆሙ፤ ያዩአቸውንም ታላቅ ፍርሃት ወደቀባቸው። ራእይ 11፥7–11።

In the year 2020, the Republican and the true Protestant horns were murdered. One by the political dragon power of atheism, and the other by the spiritual dragon power of atheism. They then were dead for a period of time represented as three and a half days, after which they stood upon their feet, and great fear fell upon those represented as the dragon power. The fear that is currently being expressed by the progressive Democrats over the reemergence of the political might of Donald Trump is a fulfillment of prophecy. The “fear” that is being expressed by those who have followed the ministry of Future for America, represents a different type of fear.

በ2020 ዓመት የሪፐብሊካንና የእውነተኛ ፕሮቴስታንት ቀንዶች ተገደሉ። አንዱ በአትይዝም የፖለቲካ ዘንዶ ኃይል፣ ሌላውም በአትይዝም መንፈሳዊ ዘንዶ ኃይል ተገደለ። ከዚያም እንደ ሶስት ቀን ተኩል የተመለከተ ለተወሰነ ጊዜ ሞተው ቆዩ፤ ከዚያ በኋላም በእግራቸው ላይ ቆሙ፥ ዘንዶ ኃይልን የሚወክሉትንም ታላቅ ፍርሃት ወደቀባቸው። በአሁኑ ጊዜ በተራማጅ ዴሞክራቶች ላይ በዶናልድ ትራምፕ የፖለቲካ ኃይል ዳግም መታየት ምክንያት የሚገለጽ ፍርሃት የትንቢት ፍጻሜ ነው። “ፍርሃት” በFuture for America አገልግሎት የተከተሉ ሰዎች ዘንድ የሚገለጸው ግን ሌላ ዓይነት ፍርሃትን ይወክላል።

Those who should fear the message of Future for America, are Laodicean Adventists, who were all called to be among the one hundred and forty-four thousand. But as certified Laodiceans, living in the fourth generation, which is the generations of vipers and adulterers, they possess no fear. The fear they need to take hold of is the everlasting gospel which commands men to “fear God, and give Him glory, for the hour of His judgment is come.”

መልእክቱን የFuture for America ሊፈሩ የሚገባቸው ሰዎች፣ ከመቶ አርባ አራት ሺህ መካከል እንዲሆኑ ሁሉም የተጠሩ የሎዶቅያ አድቬንቲስቶች ናቸው። ነገር ግን በአራተኛው ትውልድ የሚኖሩ፣ ያም የእፉኝትና የአመንዝሮች ትውልድ በሆነው ትውልድ ውስጥ እንደ ተረጋገጡ የሎዶቅያ ሰዎች፣ ምንም ፍርሃት የላቸውም። ሊይዙት የሚገባቸው ፍርሃት፣ “እግዚአብሔርን ፍሩ፣ ክብርም ስጡት፤ የፍርዱ ሰዓት ደርሶአልና” ብሎ ሰዎችን የሚያዝዘው ዘላለማዊ ወንጌል ነው።

That hour is the hour of the great earthquake, that occurs when the two witnesses of the one hundred and forty-four thousand are lifted up as an ensign, at the very time the Laodicean Church is spewed out of the mouth of the Lord.

ያ ሰዓት የታላቁ የምድር መናወጥ ሰዓት ነው፤ ይህም መቶ አርባ አራት ሺህ የሆኑት ሁለቱ ምስክሮች እንደ ምልክት ሲነሡ በዚያው ጊዜ፣ የሎዶቅያ ቤተ ክርስቲያንም ከጌታ አፍ በሚተፋበት ጊዜ የሚፈጸም ነው።

We will continue this study in the next article.

በሚቀጥለው ጽሑፍ ይህንን ጥናት እንቀጥላለን።

> “‘And when they shall have finished their testimony, the beast that ascendeth out of the bottomless pit shall make war against them, and shall overcome them, and kill them. And their dead bodies shall lie in the street of the great city, which spiritually is called Sodom and Egypt, where also our Lord was crucified.’ [Revelation 11:7, 8.]

> “‘ምስክርነታቸውንም በጨረሱ ጊዜ፣ ከጥልቁ ጕድጓድ የሚወጣው አውሬ ከእነርሱ ጋር ጦርነት ያደርጋል፣ ያሸንፋቸውማል፣ ይገድላቸውማል። ሬሳቸውም በታላቂቱ ከተማ አደባባይ ላይ ይተኛል፤ ይህችም ከተማ በመንፈሳዊ ትርጉም ሶዶምና ግብጽ ተብላ ትጠራለች፥ ጌታችንም ደግሞ በዚያ ተሰቅሎ ነበር።’ [ራእይ 11:7, 8.]”

> “These events were to take place near the close of the period in which the witnesses testified in sackcloth. Through the medium of the papacy, Satan had long controlled the powers that ruled in Church and State. The fearful results were especially apparent in those countries that rejected the light of the Reformation. There was a state of moral debasement and corruption similar to the condition of Sodom just prior to its destruction, and to the idolatry and spiritual darkness that prevailed in Egypt in the days of Moses.” Spirit of Prophecy, volume 4, 190.

> “እነዚህ ክስተቶች ምስክሮቹ በማቅ ለብሰው የመሰከሩበት ዘመን ሊያበቃ በቀረበ ጊዜ ሊፈጸሙ የነበሩ ነበሩ። ሰይጣን በጵጵስና አማካይነት ቤተ ክርስቲያንንና መንግሥትን የሚገዙትን ሥልጣናት ለረጅም ዘመን ሲቆጣጠር ኖሯል። አስፈሪዎቹ ውጤቶች በተለይ የተሐድሶን ብርሃን በገፉ አገሮች ውስጥ ግልጽ ሆነው ታዩ። ከጥፋቷ በፊት በሶዶም የነበረውን ሁኔታ የሚመስል፣ እንዲሁም በሙሴ ዘመን በግብፅ የነገሠውን ጣዖት አምልኮና መንፈሳዊ ጨለማ የሚያሳስብ የሥነ ምግባር ውርደትና ሙስና ሁኔታ ነበረ።” የትንቢት መንፈስ፣ ቅጽ 4፣ 190።

Back to Articles