Article

# Rome Establishes the Vision - Number Sixteen

ሮም ራእዩን ያቆማል - ቁጥር አሥራ ስድስት

The Final Test: Understanding the Symbolism of Rome and the Triple Application of Prophecy

የመጨረሻው ፈተና፡ የሮምን ምልክታዊ ትርጉም እና የትንቢትን ሶስት እጥፍ አፈጻጸም መረዳት

Author

Jeff Pippenger

Published

September 4, 2024

Formats

PDF
Word
Song MP3

Those on the wrong side of this final controversy of the symbol of Rome lean upon a flawed application of a triple application of prophecy as they suggest that the three Rome’s are defined by the three Sunday laws of the years 321, 538 and the soon-coming Sunday law in the United States. In doing so they place an incorrect slant upon the rule and the prophetic history they select, as was also done in the controversy over the four insects of Joel. The four generations followed by four devouring insects in the first six verses of Joel address how God’s people are progressively decimated over four generations, and that the decimation was accomplished by Adventism’s acceptance of the theology of Rome and apostate Protestantism.

በዚህ የመጨረሻ ክርክር ላይ በሮም ምልክት የተሳሳተውን ወገን የሚወስዱ ሰዎች፣ ሦስቱ ሮሞች በ321፣ 538 እና በቅርቡ በዩናይትድ ስቴትስ የሚመጣው የእሑድ ሕግ ተብለው እንደሚገለጹ ሲያቀርቡ፣ በትንቢት ሦስት እጥፍ አተገባበር ውስጥ ባለ ጉድለት ያለ አተገባበር ላይ ይደገፋሉ። በዚህም ሲያደርጉ፣ በዮኤል ውስጥ ስለ አራቱ ነፍሳት በነበረው ክርክር ላይ እንደ ተደረገውም ሁሉ፣ በመረጡት መመሪያና ትንቢታዊ ታሪክ ላይ የተሳሳተ ዝንባሌ ያኖራሉ። በዮኤል የመጀመሪያዎቹ ስድስት ቁጥሮች ውስጥ የተከታተሉት አራት ትውልዶች ከዚያም የሚበሉ አራት ነፍሳት ጋር ተያይዘው፣ የእግዚአብሔር ሕዝብ በአራት ትውልዶች ውስጥ እንዴት በቀስታ እንደሚደመሰሱ ይመለከታሉ፤ እናም ይህ መደመስ የተፈጸመው አድቬንቲዝም የሮምንና የክህደት ፕሮቴስታንቲዝምን ሥነ መለኮት በመቀበሉ ነበር።

In the current controversy those who attempt to employ the Sunday law to define the three Rome’s, avoid the truth that there are actually four Sunday laws that are identified in God’s prophetic word, and that the year 321 represents the soon-coming Sunday law in the United States, and the Sunday law of 538 typifies the Sunday law which is enforced upon all the nations of the world. Four Sunday laws does not identify three Sunday laws, especially when the third manifestation in a triple application of prophecy represents the final fulfillment. The soon-coming Sunday law in the United States is not the final Sunday law, it actually marks the beginning of a series of Sunday laws as each nation on the globe progressively accepts the mark of papal authority.

በአሁኑ ክርክር ውስጥ የእሁድ ሕግን በመጠቀም ሦስቱን ሮማዎች ለመለየት የሚሞክሩ ሰዎች፣ በእግዚአብሔር ትንቢታዊ ቃል ውስጥ በእውነቱ የተለዩ አራት የእሁድ ሕጎች እንዳሉ ያለውን እውነት ይሸሻሉ፤ እንዲሁም 321 ዓመት በአሜሪካ የሚመጣውን የእሁድ ሕግ እንደሚወክል፣ 538 ዓመት ያለው የእሁድ ሕግም በዓለም ሕዝቦች ሁሉ ላይ የሚጫነውን የእሁድ ሕግ እንደ ምሳሌ እንደሚያመለክት ያለውንም እውነት ይሸሻሉ። አራት የእሁድ ሕጎች ሦስት የእሁድ ሕጎችን አይለዩም፣ በተለይም በትንቢት ሦስትዮሽ አተገባበር ውስጥ ሦስተኛው መገለጫ የመጨረሻውን ፍጻሜ በሚወክልበት ጊዜ። በአሜሪካ የሚመጣው የእሁድ ሕግ የመጨረሻው የእሁድ ሕግ አይደለም፤ በእውነቱ በምድር ላይ ያሉ አገሮች ሁሉ በተከታታይ የጳጳሳዊ ሥልጣንን ምልክት እየተቀበሉ ሲሄዱ፣ እርሱ የእሁድ ሕጎች ተከታታይ ሂደት መጀመሪያን ይወክላል።

Those who were awakened in July 2023 are required to understand that the prophetic test that confronts them occurs during the outpouring of the Holy Spirit, and that during that outpouring one class is receiving the “oil,” and the other class is receiving “strong delusion.” The primary representation of those who receive strong delusion is represented in the very chapter where the expression strong delusion is located, and in that chapter the truth that is either loved or rejected is the truth which defines the prophetic relationship between pagan Rome and papal Rome.

በ2023 ዓ.ም. በሐምሌ የነቁት ሰዎች የሚገጥማቸው የትንቢት ፈተና በመንፈስ ቅዱስ መፍሰስ ወቅት እንደሚፈጸም ሊገነዘቡ ይገባቸዋል፤ እንዲሁም በዚያ መፍሰስ ወቅት አንደኛው ክፍል “ዘይቱን” ሲቀበል፣ ሌላው ክፍል “የብርቱ ማታለያ”ን እየተቀበለ እንደሆነ ሊረዱ ይገባቸዋል። የብርቱ ማታለያን የሚቀበሉት ሰዎች ዋና መግለጫ ይህ “የብርቱ ማታለያ” የሚለው አገላለጽ በሚገኝበት ራሱ ምዕራፍ ውስጥ ተወክሎ ይቀርባል፤ በዚያም ምዕራፍ ውስጥ የሚወደው ወይም የሚጣልው እውነት በአረማዊት ሮምና በጳጳሳዊት ሮም መካከል ያለውን የትንቢታዊ ግንኙነት የሚገልጽ እውነት ነው።

The prophetic relationship between 321 and 538 is shown by the prophetic relationship between the church of Pergamos and the church of Thyatira. In the last days, pagan Rome, represented by 321 and Pergamos, is a symbol of the United States, and papal Rome, represented by 538 and Thyatira, is a symbol of Modern Rome.

በ321 እና 538 መካከል ያለው ትንቢታዊ ግንኙነት በጴርጋሞን ቤተ ክርስቲያንና በትያጥሮን ቤተ ክርስቲያን መካከል ባለው ትንቢታዊ ግንኙነት ይገለጣል። በዘመኑ መጨረሻ አረማዊቷ ሮም፣ በ321 እና በጴርጋሞን የተወከለችው፣ የዩናይትድ ስቴትስ ምልክት ናት፤ እንዲሁም የጳጳሳዊቷ ሮም፣ በ538 እና በትያጥሮን የተወከለችው፣ የዘመናዊቷ ሮም ምልክት ናት።

The first Rome of 321 was a singular power state, and the second Rome of 538 was a dual power representing a combination of church and state with the church in control of the relationship. The third and final Rome, which is modern Rome, is a threefold power that consists of the dragon, the beast and the false prophet.

የ321 የመጀመሪያዋ ሮም አንድ ብቻ የነበረች የሥልጣን መንግሥት ነበረች፤ የ538 ሁለተኛዋ ሮም ግን ቤተ ክርስቲያንና መንግሥት በአንድነት የተጣመሩበትን ሁለት እጥፍ ሥልጣን የምትወክል ነበረች፥ በዚህም ግንኙነት ውስጥ ቤተ ክርስቲያን ተቆጣጣሪ ነበረች። ሦስተኛዋና የመጨረሻዋ ሮም፣ ማለትም ዘመናዊቷ ሮም፣ ዘንዶውን፣ አውሬውን እና ሐሰተኛውን ነቢይ የሚያካትት ሶስት እጥፍ ሥልጣን ናት።

Paul taught that to not understand the prophetic and historic relationship of pagan Rome (the dragon) and papal Rome (the beast) was to manifest a hatred of the truth which brought about strong delusion. All the prophets, including Paul were more specifically addressing the last days, so the relationship between the two powers in Paul’s history represents the relationship between the three powers of Modern Rome in the last days. To reject the prophetic relationship that “forms” the threefold union of the dragon, the beast and the false prophet in the last days is to secure strong delusion for yourself.

ጳውሎስ እንዳስተማረው፣ የአረማዊቱ ሮም (ዘንዶው) እና የጳጳሳዊቱ ሮም (አውሬው) ትንቢታዊና ታሪካዊ ግንኙነት አለመረዳት፣ ኃይለኛ ማታለልን ያመጣ ለእውነት ጥላቻ ማሳየት ነበር። ሁሉም ነቢያት፣ ጳውሎስንም ጨምሮ፣ በይበልጥ በመጨረሻዎቹ ዘመናት ላይ እየተናገሩ ነበር፤ ስለዚህ በጳውሎስ ታሪካዊ አቀራረብ ውስጥ ያለው የእነዚህ ሁለት ኃይላት ግንኙነት በመጨረሻዎቹ ዘመናት ያሉትን የዘመናዊቱ ሮም ሦስት ኃይላት ግንኙነት ይወክላል። በመጨረሻዎቹ ዘመናት የዘንዶውን፣ የአውሬውን፣ እና የሐሰተኛው ነቢይን ሦስትዮሽ ኅብረት “የሚፈጥረውን” ትንቢታዊ ግንኙነት መካድ ለራስህ ኃይለኛ ማታለልን ማረጋገጥ ነው።

Uriah Smith’s private interpretation of the king of the north represented a “cause” that produced an “effect.” But the class that is on the wrong side of the controversies about Rome is specifically identified as being unable to reason from cause to effect. Smith did not see that his flawed application of the king of the north would produce a prophetic platform which would lead him to also misrepresent the sixth plague, where there is a warning to keep or lose the garment of Christ’s righteousness.

የኡርያ ስሚዝ ስለ ሰሜን ንጉሥ ያቀረበው የግል ትርጓሜ፣ “ውጤት” የሚያስከትል “ምክንያት” ነበር። ነገር ግን በሮም ዙሪያ ባሉ ክርክሮች የተሳሳተውን ወገን የሚይዝ ወገን፣ ከምክንያት ወደ ውጤት ማመዛዘን የማይችል መሆኑ በተለይ ተለይቶ ተገልጿል። ስሚዝ ስለ ሰሜን ንጉሥ ያደረገው የተሳሳተ ተግባራዊ አተገባበር፣ ስድስተኛውን መቅሰፍት ደግሞ በተሳሳተ መልኩ እንዲወክል ወደሚመራው ትንቢታዊ መድረክ እንደሚያመራው አላየም፤ በዚያም ውስጥ የክርስቶስን የጽድቅ ልብስ ለመጠበቅ ወይም ለማጣት ማስጠንቀቂያ አለ።

As with Paul’s emphasis in Second Thessalonians, John in chapter sixteen of Revelation and the sixth plague emphasizes the necessity of understanding who the three powers who lead the world to Armageddon are. Smith’s flawed application of the king of the north provides witness to an inability to rightly apply types and antitypes.

በሁለተኛ ተሰሎንቄ ውስጥ ጳውሎስ እንዳበረታታው ሁሉ፣ ዮሐንስም በራእይ ምዕራፍ አሥራ ስድስት እና በስድስተኛው መቅሠፍት ዓለምን ወደ አርማጌዶን የሚመሩት ሦስቱ ኃይሎች ማን እንደሆኑ መረዳት አስፈላጊ መሆኑን ያጎላል። ስሚዝ ስለ ሰሜኑ ንጉሥ ያቀረበው የተሳሳተ ተግባራዊ መተግበሪያ፣ ምሳሌና ፍጻሜያቸውን በትክክል ለመተግበር ያለመቻልን ይመሰክራል።

Smith could not, or would not, apply the principle so strongly set forth in the writings of Paul that the literal before the time-period of the cross represented the spiritual after the time-period of the cross. When this principle is carefully and correctly followed it is easily demonstrated that the “king of the north” is one of many symbols that represent the spiritual “king of the north” in the last days. Seventh-day Adventists above any other people should know that one of the primary structures that prophecy is based upon is the controversy between Christ and Satan. Christ is the true King of the north, and Satan has been attempting to manifest himself as the counterfeit king of the north.

ስሚዝ በጳውሎስ ጽሑፎች ውስጥ እጅግ ጽኑ ሁኔታ የተቀረበውን መርህ ሊተግብር አልቻለም ወይም ሊተግብረው አልፈቀደም፤ ይህም ማለት ከመስቀሉ ዘመን-ክፍለ ጊዜ በፊት ያለው ቃል በቃል ነገር ከመስቀሉ ዘመን-ክፍለ ጊዜ በኋላ ያለውን መንፈሳዊ ነገር ይወክል ነበር የሚለው መርህ ነው። ይህ መርህ በጥንቃቄና በትክክል ሲከተል፣ “የሰሜን ንጉሥ” በመጨረሻዎቹ ዘመናት ያለውን መንፈሳዊ “የሰሜን ንጉሥ” ከሚወክሉ ብዙ ምልክቶች አንዱ መሆኑ በቀላሉ ይገለጣል። ከሌሎች ሕዝቦች ሁሉ በላይ የሰባተኛ ቀን አድቬንቲስቶች ትንቢት ከተመሠረተባቸው ዋና አወቃቀሮች አንዱ በክርስቶስና በሰይጣን መካከል ያለው ተጋድሎ መሆኑን ማወቅ ይገባቸዋል። ክርስቶስ እውነተኛው የሰሜን ንጉሥ ነው፤ ሰይጣንም ራሱን እንደ ሐሰተኛው የሰሜን ንጉሥ ለመግለጥ ሲሞክር ኖሯል።

> A Song and Psalm for the sons of Korah. Great is the Lord, and greatly to be praised in the city of our God, in the mountain of his holiness. Beautiful for situation, the joy of the whole earth, is mount Zion, on the sides of the north, the city of the great King. God is known in her palaces for a refuge. Psalms 48:1–3.

> ለቆሬ ልጆች የተዘጋጀ መዝሙርና ቅኔ። እግዚአብሔር ታላቅ ነው፥ በአምላካችንም ከተማ፥ በቅድስናው ተራራ እጅግ ሊመሰገን የተገባው ነው። በመቀመጫው ውብ፥ ለምድር ሁሉ ደስታ የሆነች የጽዮን ተራራ፥ በሰሜን ዳርቻዎች ላይ ያለች፥ የታላቁ ንጉሥ ከተማ ናት። እግዚአብሔር በቤተ መንግሥቶቿ ውስጥ መሸሸጊያ እንደ ሆነ ይታወቃል። መዝሙረ ዳዊት 48፥1–3።

Satan’s efforts to counterfeit the true King of the north, includes employing the pope of Rome as his earthly representative. Satan is antichrist, and so is the pope of Rome, who is Satan’s proxy in his work of deception.

እውነተኛውን የሰሜን ንጉሥ ለማስመሰል በሰይጣን የሚደረገው ጥረት፣ የሮምን ጳጳስ እንደ ምድራዊ ወኪሉ መጠቀምን ያካትታል። ሰይጣን ፀረ-ክርስቶስ ነው፤ እንዲሁም የሮም ጳጳስ ደግሞ በማታለል ሥራው ውስጥ የሰይጣን ተወካይ ስለሆነ ፀረ-ክርስቶስ ነው።

> “To secure worldly gains and honors, the church was led to seek the favor and support of the great men of earth; and having thus rejected Christ, she was induced to yield allegiance to the representative of Satan—the bishop of Rome.” The Great Controversy, 50.

> “ዓለማዊ ጥቅሞችንና ክብሮችን ለማስጠበቅ፣ ቤተ ክርስቲያን የምድር ታላላቅ ሰዎችን ሞገስና ድጋፍ እንድትሻ ተመራች፤ እንዲሁም ክርስቶስን በዚህ ሁኔታ ከካደች በኋላ፣ ለሰይጣን ተወካይ—ለሮማ ጳጳስ—ታማኝነትዋን እንድታሳልፍ ተገፋፋች።” ታላቁ ተጋድሎ፣ 50።

In the breakup of Alexander the Great’s kingdom, Seleucus Nicator became the first king of the north in the history represented in Daniel chapter eleven. His father, Antiochus, had been an influential leader in Alexander’s kingdom, and his son, Seleucus, was made the satrap of Babylon. A “satrap” is a governor, and when Seleucus had secured three of the four geographical areas that Alexander’s kingdom divided into, he became the king of the north.

በታላቁ አሌክሳንደር መንግሥት መፍረስ ውስጥ፣ ሴሌውቆስ ኒካቶር በዳንኤል ምዕራፍ አሥራ አንድ ውስጥ ተመልክቶ በታሪክ የቀረበው የሰሜን ንጉሥ የመጀመሪያው ሆነ። አባቱ አንቲዮኮስ በአሌክሳንደር መንግሥት ውስጥ ተጽእኖ ያለው መሪ ነበር፣ ልጁም ሴሌውቆስ የባቢሎን ሳትራፕ ተደረገ። “ሳትራፕ” ማለት አገረ ገዥ ማለት ነው፣ ሴሌውቆስም የአሌክሳንደር መንግሥት የተከፈለባቸውን አራቱን የጂኦግራፊ ክፍሎች ከሦስቱ በቁጥጥሩ ሥር ካስገባ በኋላ፣ የሰሜን ንጉሥ ሆነ።

Smith’s private interpretation and avoidance of grammatical rules led him to assume the final powers that made up Satan’s confederacy of evil in the last days were represented in prophecy as literal powers, not spiritual powers. Thus, he could not see that Seleucus Nicator as the first king of the north, the governor of Babylon, would of prophetic necessity represent the final spiritual king of the north who was the power that controlled modern spiritual Babylon.

የስሚዝ የግል ትርጓሜና የሰዋሰው ሕጎችን መሸሽ በመጨረሻዎቹ ዘመናት የሰይጣንን የክፋት ጥምረት የሚያቋቁሙት የመጨረሻ ኃይላት በትንቢት ውስጥ እንደ ቃል በቃል ኃይላት እንጂ እንደ መንፈሳዊ ኃይላት አልተወከሉም ብሎ እንዲያስብ አደረገው። ስለዚህም፣ የሰሜን የመጀመሪያው ንጉሥና የባቢሎን ገዥ የነበረው ሴሌውቆስ ኒካቶር በትንቢታዊ አስፈላጊነት ዘመናዊቱን መንፈሳዊ ባቢሎን የሚቆጣጠረውን የመጨረሻውን መንፈሳዊ የሰሜን ንጉሥ እንደሚወክል ሊያይ አልቻለም።

> And there came one of the seven angels which had the seven vials, and talked with me, saying unto me, Come hither; I will shew unto thee the judgment of the great whore that sitteth upon many waters: With whom the kings of the earth have committed fornication, and the inhabitants of the earth have been made drunk with the wine of her fornication. So he carried me away in the spirit into the wilderness: and I saw a woman sit upon a scarlet coloured beast, full of names of blasphemy, having seven heads and ten horns. And the woman was arrayed in purple and scarlet colour, and decked with gold and precious stones and pearls, having a golden cup in her hand full of abominations and filthiness of her fornication: And upon her forehead was a name written, MYSTERY, BABYLON THE GREAT, THE MOTHER OF HARLOTS AND ABOMINATIONS OF THE EARTH. And I saw the woman drunken with the blood of the saints, and with the blood of the martyrs of Jesus: and when I saw her, I wondered with great admiration. Revelation 17:1-6.

> ሰባቱን ጽዋዎች የያዙት ከሰባቱ መላእክት አንዱ መጥቶ እንዲህ ሲል አነጋገረኝ፤ ወደዚህ ና፤ በብዙ ውኆች ላይ የተቀመጠችውን ታላቂቱን ጋለሞታ ፍርድ አሳይሃለሁ፤ ከእርስዋ ጋር የምድር ነገሥታት ዝሙትን ፈጽመዋል፥ በዝሙቷም የወይን ጠጅ የምድር ሰዎች ሰክረዋል። በመንፈስም ወደ ምድረ በዳ ወሰደኝ፤ በዚያም ሰባት ራሶችና አሥር ቀንዶች ያሉትን፥ በስድብ ስሞችም የተሞላውን ቀይ አውሬ ላይ ተቀምጣ ያለች አንዲት ሴት አየሁ። ሴቲቱም ሐምራዊና ቀይ ልብስ ተጐናጽፋ ነበር፥ በወርቅና በከበሩ ድንጋዮች በዕንቍም ተሸልማ ነበር፤ በእጅዋም ከጸያፍ ነገርና ከዝሙቷ ርኵሰት የተሞላ የወርቅ ጽዋ ነበራት። በግንባሯም ላይ፦ ምስጢር፥ ታላቂቱ ባቢሎን፥ የጋለሞታዎችና የምድር ጸያፋን ነገሮች እናት የሚል ስም ተጽፎ ነበር። ሴቲቱም በቅዱሳን ደምና በኢየሱስ ሰማዕታት ደም ሰክራ አየኋት፤ ባየኋትም ጊዜ በታላቅ መደነቅ ተደነቅሁ። ራእይ 17፥1-6።

The power that governs Babylon in the last days is the papal church, and she is therefore also the spiritual king of the north.

ከመጨረሻው ዘመን ባቢሎንን የሚገዛው ኃይል የጳጳሳት ቤተ ክርስቲያን ነው፤ ስለዚህም እርስዋ መንፈሳዊው የሰሜን ንጉሥ ደግሞ ናት።

> “The woman (Babylon) of Revelation 17 is described as ‘arrayed in purple and scarlet color, and decked with gold and precious stones and pearls, having a golden cup in her hand full of abominations and filthiness:…and upon her forehead was a name written, Mystery, Babylon the Great, the mother of harlots.’ Says the prophet: ‘I saw the woman drunk with the blood of the saints, and with the blood of the martyrs of Jesus.’ Babylon is further declared to be ‘that great city, which reigneth over the kings of the earth.’ Revelation 17:4-6, 18. The power that for so many centuries maintained despotic sway over the monarchs of Christendom is Rome. The purple and scarlet color, the gold and precious stones and pearls, vividly picture the magnificence and more than kingly pomp affected by the haughty see of Rome. And no other power could be so truly declared ‘drunken with the blood of the saints’ as that church which has so cruelly persecuted the followers of Christ. Babylon is also charged with the sin of unlawful connection with ‘the kings of the earth.’ It was by departure from the Lord, and alliance with the heathen, that the Jewish church became a harlot; and Rome, corrupting herself in like manner by seeking the support of worldly powers, receives a like condemnation.” The Great Controversy, 382.

> በራእይ 17 ውስጥ ያለችው “ሴት” (ባቢሎን) “ሐምራዊና ቀይ ልብስ ተሸልማ፣ በወርቅና በከበሩ ድንጋዮች እንዲሁም በዕንቍ ተሸልማ፣ በእጅዋም ከአስጸያፊ ነገሮችና ከርኵሰት ሙሉ የሆነ የወርቅ ጽዋ ይዛ ነበር፤ …በግንባሯም ላይ፣ ምሥጢር፥ ታላቂቱ ባቢሎን፥ የጋለሞታዎች እናት የሚል ስም ተጽፎ ነበር” ተብላ ተገልጻለች። ነቢዩም እንዲህ ይላል፦ “ሴቲቱን በቅዱሳን ደምና በኢየሱስ ሰማዕታት ደም ሰክራ አየኋት።” ባቢሎን ደግሞ “በምድር ነገሥታት ላይ የምትነግሥ ያች ታላቂቱ ከተማ” መሆኗ ተገልጿል። ራእይ 17:4-6, 18። ለብዙ ዘመናት በክርስቲያናዊው ዓለም ነገሥታት ላይ ጨቋኝ ሥልጣን ያቆየችው ኃይል ሮም ናት። ሐምራዊውና ቀዩ ቀለም፣ ወርቁና ከበሩ ድንጋዮች እንዲሁም ዕንቁዎች፣ ትዕቢተኛው የሮም መንበር የሚያሳየውን ግርማና ከንጉሣዊ ግርማ የሚበልጥ ድምቀት በግልጽ ያሳያሉ። እንዲሁም የክርስቶስን ተከታዮች በእጅጉ ጨካኝነት ያሳደደች ያች ቤተ ክርስቲያን እንደ “በቅዱሳን ደም ሰክራ” በእውነት ሊገለጽ የሚገባት ሌላ ኃይል የለም። ባቢሎን ከ“ምድር ነገሥታት” ጋር ሕገ-ወጥ ግንኙነት በመፍጠር በኃጢአት ተከሳለች። የአይሁድ ቤተ ክርስቲያን ከጌታ በመራቅና ከአረማውያን ጋር በመተባበር ጋለሞታ እንደ ሆነች ሁሉ፣ ሮምም የዓለማዊ ኃይሎችን ድጋፍ በመፈለግ ራሷን በተመሳሳይ መንገድ በማበላሸት፣ ተመሳሳይ ፍርድ ትቀበላለች።” ታላቁ ተጋድሎ፣ 382።

The governor is the king, and according to Isaiah, a king is a kingdom and is also the capital city of a kingdom.

ዐለቃው ንጉሡ ነው፤ እና እንደ ኢሳይያስ መሠረት ንጉሥ መንግሥት ነው፥ እንዲሁም የመንግሥት ዋና ከተማ ደግሞ ነው።

> For the head of Syria is Damascus, and the head of Damascus is Rezin; and within threescore and five years shall Ephraim be broken, that it be not a people. And the head of Ephraim is Samaria, and the head of Samaria is Remaliah’s son. If ye will not believe, surely ye shall not be established. Isaiah 7:8, 9.

> የሶርያ ራስ ደማስቆ ነው፥ የደማስቆም ራስ ረፂን ነው፤ ከስድሳ አምስት ዓመትም በኋላ ኤፍሬም ሕዝብ እንዳይሆን ይሰበራል። የኤፍሬምም ራስ ሰማርያ ነው፥ የሰማርያም ራስ የረማልያስ ልጅ ነው። ካላመናችሁ በእርግጥ አትጸኑም። ኢሳይያስ 7፥8፣ 9።

According to the witness of Isaiah, a student of prophecy who awakens in July of 2023 to a prophetic testing process must recognize the prophetic symbolism of the “head” if he wishes to be established. If he doesn’t recognize and apply the symbolism of a “head” when called for, then he is not established. Those who disbelieve are not established, and therefore Isaiah is identifying two classes of worshippers in the last days who either are established or are not established. They are the same two classes who either have the “oil,” or they don’t have the “oil.”

እንደ ኢሳይያስ ምስክርነት፣ በ2023 ዓ.ም. ሐምሌ ወር ውስጥ ነቢያዊ የፈተና ሂደት ወደሚነቃ የትንቢት ተማሪ፣ ሊጸና ቢፈልግ የ“ራስ”ን ነቢያዊ ምልክታዊነት ማስተዋል ይገባዋል። በሚጠየቅበት ጊዜ የ“ራስ”ን ምልክታዊነት ካላወቀና ካልተገበረበት፣ እርሱ አልተጸናም። የማያምኑት አልተጸኑም፣ ስለዚህም ኢሳይያስ በመጨረሻው ዘመን ሁለት ዓይነት አምላኪዎችን እየለየ ነው፤ እነርሱም ወይ የተጸኑ ወይም ያልተጸኑ ናቸው። እነርሱ ወይ “ዘይቱን” ያላቸው ወይም “ዘይቱን” የሌላቸው ያው ሁለቱ ዓይነት ናቸው።

One class that is established and has oil, receives the message of the Midnight Cry that began to be opened up in July of 2023, or they receive the strong delusion of Second Thessalonians. Their test is the formation of the image of the beast, and the way in which the beast is formed, whether the papal beast of the Dark Ages, or its image that is formed by the United States, or the threefold union that leads the world to Armageddon. This includes the necessity of recognizing that the “head,” the “king” the ruler of the other two powers that make up the threefold union, is the papal power.

የተመሠረተና ዘይት ያለው አንድ ክፍል፣ ከ2023 ዓ.ም. ሐምሌ ጀምሮ መገለጥ የጀመረውን የእኩለ ሌሊት ጩኸት መልእክት ይቀበላል፣ ወይም የሁለተኛ ተሰሎንቄ ጽኑ ማታለልን ይቀበላል። ፈተናቸው የአውሬው ምስል መቋቋምና አውሬው የሚቋቋምበት መንገድ ነው፤ ይህም በጨለማው ዘመን የነበረው የጳጳሳዊው አውሬ፣ ወይም በዩናይትድ ስቴትስ የሚቋቋመው ምስሉ፣ ወይም ዓለምን ወደ አርማጌዶን የሚመራው ሦስት እጥፍ ኅብረት እንደሆነ ነው። ይህም “ራስ” የሆነውን፣ ሌሎቹን ሁለት ኀይላት የሚገዛውን “ንጉሥ”፣ ሦስት እጥፍ ኅብረቱን የሚያቋቁሙትን ሁለት ኀይላት የሚገዛው ገዥ፣ የጳጳሳዊው ኀይል መሆኑን ማወቅ ያስፈልጋል።

The “head,” the capital city of Judah was Jerusalem, the city that the Lord chose to place His name.

“ራስ” ማለት የይሁዳ ዋና ከተማ የነበረችው ኢየሩሳሌም ነበረች፤ ይህችም ጌታ ስሙን እንዲያኖርባት የመረጣት ከተማ ናት።

> And Rehoboam the son of Solomon reigned in Judah. Rehoboam was forty and one years old when he began to reign, and he reigned seventeen years in Jerusalem, the city which the Lord did choose out of all the tribes of Israel, to put his name there. And his mother’s name was Naamah an Ammonitess. 1 Kings 14:21.

> ሮብዓምም የሰሎሞን ልጅ በይሁዳ ነገሠ። ሮብዓምም መንግሥት ሲጀምር አርባ አንድ ዓመት ነበረው፥ እግዚአብሔርም ስሙን በዚያ ያኖር ዘንድ ከእስራኤል ነገዶች ሁሉ ውስጥ በመረጠው ከተማ፥ በኢየሩሳሌም አሥራ ሰባት ዓመት ነገሠ። የእናቱም ስም ናዕማ ነበረ፥ እርስዋም ዓሞናዊት ነበረች። 1 ነገሥት 14፥21።

In the great controversy between Christ and Satan, Christ’s capital city, where He places His name, is Jerusalem, and Satan’s counterfeit was the literal city of Babylon that represents spiritual Babylon that great city in the last days. Satan places his name upon the head as a counterfeit of God’s city and capitol. The king that resides there is the mother of harlots who commits fornication with the kings of the earth. The mother of harlots is the papal power, and her daughters are the fallen Protestant churches, of which the premier fallen apostate church is the apostate Protestants of the United States.

በክርስቶስና በሰይጣን መካከል ባለው ታላቅ ተጋድሎ ውስጥ፣ ክርስቶስ ስሙን የሚያኖርባት ዋና ከተማው ኢየሩሳሌም ናት፤ የሰይጣን ሐሰተኛ አምሳያም በመጨረሻዎቹ ቀናት ታላቂቱን ከተማ መንፈሳዊቷን ባቢሎን የምትወክል ትክክለኛይቱ የባቢሎን ከተማ ነበረች። ሰይጣን የእግዚአብሔርን ከተማና ዋና ከተማ ለመኮረጅ ስሙን በግንባር ላይ ያኖራል። በዚያ የሚኖረው ንጉሥ ከምድር ነገሥታት ጋር ዝሙትን የምትፈጽም የጋለሞታዎች እናት ናት። የጋለሞታዎች እናት የጳጳሳዊው ኃይል ናት፣ ሴት ልጆቿም የወደቁ የፕሮቴስታንት ቤተ ክርስቲያናት ናቸው፤ ከእነዚህም ውስጥ ቀዳሚቱ የወደቀች ክህደተኛ ቤተ ክርስቲያን የአሜሪካ አገር ክህደተኛ ፕሮቴስታንቶች ናቸው።

Those apostate Protestants represent the Protestant horn of the earth beast, and they are connected with their mother since their rejection of the prophetic message that was unsealed in 1798. Their counterpart, the Republican horn, is connected with the kings of the earth through their relationship with the United Nations, the ten kings of Revelation seventeen. The threefold union which leads the world to Armageddon is represented by its head, where its name is placed, and spiritual modern Rome is spiritual modern Babylon. Its “head” is the papal power.

እነዚያ ከእምነት የተለዩ ፕሮቴስታንቶች የምድር አውሬውን የፕሮቴስታንት ቀንድ ይወክላሉ፤ እነርሱም በ1798 የተፈታ ትንቢታዊ መልእክትን ስለ አልተቀበሉ ከእናታቸው ጋር የተገናኙ ናቸው። የእነርሱ ተመጣጣኝ የሆነው የሪፐብሊካን ቀንድ ደግሞ ከተባበሩት መንግሥታት፣ ከራእይ አሥራ ሰባት አሥሩ ነገሥታት ጋር ባላቸው ግንኙነት ከምድር ነገሥታት ጋር የተያያዘ ነው። ዓለምን ወደ አርማጌዶን የሚመራው የሶስትዮሽ ኅብረት በራሱ ይወከላል፤ ስሙም በዚያ ተቀምጦአል፤ መንፈሳዊቷ ዘመናዊ ሮምም መንፈሳዊቷ ዘመናዊ ባቢሎን ናት። “ራሱ” የጳጳሳዊው ኀይል ነው።

The first represents the last and whether you apply Daniel chapter two as did the Millerites, as representing four kingdoms, or as has been opened up in the last days as representing eight kingdoms, the first kingdom was literal Babylon. The Millerites would inform you the last was literal Rome. Babylon and Rome are interchangeable symbols, for they are the first and the last of a prophetic line.

የመጀመሪያው የመጨረሻውን ይወክላል፤ እና ዳንኤል ምዕራፍ ሁለትን እንደ ሚለርአውያን አተረጓጎም አራት መንግሥታትን እንደሚወክል ብትተግብሩትም፣ ወይም በመጨረሻዎቹ ዘመናት እንደ ተገለጠው ስምንት መንግሥታትን እንደሚወክል ብትተግብሩትም፣ የመጀመሪያው መንግሥት ትክክለኛ ባቢሎን ነበረ። ሚለርአውያን የመጨረሻው ትክክለኛ ሮም እንደሆነ ይነግሯችኋል። ባቢሎንና ሮም እርስ በርሳቸው የሚተካኩ ምልክቶች ናቸው፥ ምክንያቱም እነርሱ የነቢያዊ መስመር መጀመሪያና መጨረሻ ናቸው።

In the last days the first kingdom of literal Babylon represents the eighth and last kingdom which is spiritual modern Babylon, and is also spiritual modern Rome. Upon the two witnesses represented in Daniel chapter two Babylon and Rome are interchangeable symbols.

በመጨረሻዎቹ ዘመናት የትክክለኛው ባቢሎን የመጀመሪያው መንግሥት መንፈሳዊቷ ዘመናዊት ባቢሎን የሆነችውን ስምንተኛውንና የመጨረሻውን መንግሥት ይወክላል፤ እርስዋም ደግሞ መንፈሳዊቷ ዘመናዊት ሮም ናት። በዳንኤል ምዕራፍ ሁለት የተወከሉትን ሁለቱን ምስክሮች በተመለከተ ባቢሎንና ሮም እርስ በርሳቸው ሊተካኩ የሚችሉ ምልክቶች ናቸው።

When the papal whore is portrayed with a name on her forehead that identifies “Mystery Babylon,” it is also identifying “mystery Rome.” A prophetic “mystery” represents a truth that is so profound that it is impossible to understand the depth of the truth represented therein, especially without the influence of the Holy Spirit. But a biblical “mystery” also demands that what is revealed in connection with the mystery is a required understanding for those who seek to pass the test. This is why two witnesses in Revelation emphasize the need to understand modern Rome.

የጳጳሳዊቱ ጋለሞታ በግንባሯ ላይ “ምስጢር ባቢሎን” የሚለውን ስም ተሸክማ ሲታይ፣ በእርሱም “ምስጢር ሮም” እንዲሁ እየተለየች ነው። ትንቢታዊ “ምስጢር” እጅግ ጥልቅ የሆነን እውነት ይወክላል፤ በውስጡ የተወከለውን እውነት ጥልቀት መረዳት በተለይም ያለ መንፈስ ቅዱስ ተጽእኖ አይቻልም። ነገር ግን መጽሐፍ ቅዱሳዊ “ምስጢር” ደግሞ፣ ከዚያ ምስጢር ጋር በተያያዘ የሚገለጠው ነገር ፈተናውን ለማለፍ ለሚሹ ሰዎች የግድ ሊገባቸው የሚገባ እውቀት መሆኑን ይጠይቃል። ስለዚህ በራእይ መጽሐፍ ውስጥ ያሉት ሁለቱ ምስክሮች ዘመናዊቷን ሮም የመረዳት አስፈላጊነት ያጎላሉ።

> Here is wisdom. Let him that hath understanding count the number of the beast: for it is the number of a man; and his number is Six hundred threescore and six. Revelation 13:18.

> ጥበብ ይህ ነው። ማስተዋል ያለው ሰው የአውሬውን ቍጥር ይቈጥር፤ የሰው ቍጥር ነውና፤ ቍጥሩም ስድስት መቶ ስድሳ ስድስት ነው። ራእይ 13፥18።

“Wisdom” understands the number of the beast, which is the number of a man whose number is six, six, six. The “man of sin” is the head of the beast. Wisdom is an attribute of the wise virgins in the last days, and it is also a symbol of those who understand the increase of knowledge in the last days. Those who do not understand are foolish virgins and are the wicked. The “wisdom” they do not understand must of prophetic necessity be in the context of the final prophetic test, for this is when the wise and foolish virgins exist. They must understand “six, six, six.” The mind that has wisdom is also located by John in the last days in Revelation chapter seventeen.

“ጥበብ” የአውሬውን ቍጥር ታስተውላለች፥ እርሱም የሰው ቍጥር ሲሆን ቍጥሩም ስድስት፥ ስድስት፥ ስድስት ነው። “የኃጢአት ሰው” የአውሬው ራስ ነው። ጥበብ በመጨረሻዎቹ ዘመናት የጠቢባን ድንግልናዎች ባሕርይ ናት፥ እንዲሁም በመጨረሻዎቹ ዘመናት የእውቀትን መጨመር የሚያስተውሉ ሰዎች ምልክት ደግሞ ናት። የማያስተውሉት ሞኞች ድንግልናዎች ናቸው፥ እነርሱም ክፉዎች ናቸው። የማያስተውሉት “ጥበብ” በትንቢታዊ አስፈላጊነት የመጨረሻው ትንቢታዊ ፈተና አውድ ውስጥ መሆን አለባት፥ ምክንያቱም ጠቢባንና ሞኞች ድንግልናዎች የሚኖሩት በዚያ ጊዜ ነውና። “ስድስት፥ ስድስት፥ ስድስት” ማስተዋል አለባቸው። ጥበብ ያለው አእምሮ ደግሞ በራእይ ምዕራፍ አሥራ ሰባት ውስጥ በመጨረሻዎቹ ዘመናት ዮሐንስ የገለጠው ነው።

> And here is the mind which hath wisdom. The seven heads are seven mountains, on which the woman sitteth. And there are seven kings: five are fallen, and one is, and the other is not yet come; and when he cometh, he must continue a short space. And the beast that was, and is not, even he is the eighth, and is of the seven, and goeth into perdition. Revelation 17:9–11.

> ጥበብ ያለው አእምሮ ይህ ነው። ሰባቱ ራሶች ሴቲቱ የተቀመጠችባቸው ሰባት ተራሮች ናቸው። ሰባት ነገሥታትም አሉ፤ አምስቱ ወድቀዋል፥ አንዱም አለ፥ ሌላውም ገና አልመጣም፤ በሚመጣም ጊዜ ጥቂት ዘመን መቆየት ይገባዋል። የነበረውም እንስሳ አሁን የሌለው እርሱ ራሱ ስምንተኛው ነው፥ ከሰባቱም ነው፥ ወደ ጥፋትም ይሄዳል። ራእይ 17፥9–11።

The “mind” that has the wisdom to understand the number “six, six, six,” is a wise virgin who has obtained the “mind of Christ.”

“ስድስት፣ ስድስት፣ ስድስት” የተባለውን ቁጥር ለመረዳት ጥበብ ያለው “አእምሮ” “የክርስቶስን አእምሮ” ያገኘች ጥበበኛ ድንግል ናት።

> For who hath known the mind of the Lord, that he may instruct him? But we have the mind of Christ. 1 Corinthians 2:16.

> ማን የጌታን ልብ አውቆ ሊያስተምረው ይችላል? እኛ ግን የክርስቶስ ልብ አለን። 1 ቆሮንቶስ 2፥16

The class of wise virgins have the mind of Christ, and the foolish wicked virgins have the mind of Christ’s adversary.

የጥበበኛ ደናግል ወገን የክርስቶስን ልብ አላቸው፤ ሞኞችና ክፉዎች ደናግል ግን የክርስቶስን ተቃዋሚ ልብ አላቸው።

> “The time has come for the true light to shine amid moral darkness. The third angel’s message has been sent forth to the world, warning men against receiving the mark of the beast or of his image in their foreheads or in their hands. To receive this mark means to come to the same decision as the beast has done, and to advocate the same ideas, in direct opposition to the word of God.” Review and Herald, July 13, 1897.

> “እውነተኛው ብርሃን በሥነ-ምግባራዊ ጨለማ መካከል የሚያበራበት ጊዜ ደርሶአል። የሦስተኛው መልአክ መልእክት ወደ ዓለም ተልኳል፤ ሰዎች በግምባራቸው ወይም በእጃቸው የአውሬውን ወይም የምስሉን ምልክት እንዳይቀበሉ በማስጠንቀቅ። ይህን ምልክት መቀበል ማለት አውሬው እንዳደረገው ዓይነት ውሳኔ ላይ መድረስ እና ከእግዚአብሔር ቃል በቀጥታ ተቃርኖ ያሉትን እነዚያኑ ሐሳቦች መደገፍ ማለት ነው።” Review and Herald, July 13, 1897.

The formation of the image of the beast is the final test for the virgins of the parable, and the wise have the mind of Christ, for they have come to the same decision as Christ, for they have submitted their wills unto the Holy Spirit’s direction. The formation of the image of Christ in the wise virgins contrasts with the formation of the image of the beast in the foolish virgins. The foolish virgins come to the same decision as the beast, for they became confused upon the test question concerning the correct identification of the antichrist, who is the counterfeit king of the north and the head of modern Rome.

የአውሬው ምስል መቋቋም ለምሳሌው ድንግልናዎች የመጨረሻው ፈተና ነው፤ ጥበበኞቹም የክርስቶስ አእምሮ አላቸው፥ ምክንያቱም ፈቃዳቸውን ለመንፈስ ቅዱስ መሪነት አሳልፈው ስለሰጡ ክርስቶስ ወደ ደረሰበት ውሳኔ እነርሱም ደርሰዋል። በጥበበኛ ድንግልናዎች ውስጥ የክርስቶስ ምስል መፈጠር በሰነፍ ድንግልናዎች ውስጥ ከሚፈጠረው የአውሬው ምስል ጋር ተቃራኒ ነው። ሰነፎቹ ድንግልናዎች ከአውሬው ጋር አንድ ውሳኔ ላይ ደረሱ፥ ምክንያቱም የሰሜን ሐሰተኛ ንጉሥና የዘመናዊቱ ሮም ራስ ስለሆነው ስለ ፀረ-ክርስቶስ ትክክለኛ ማንነት በሚመለከተው የፈተና ጥያቄ ላይ ግራ ተጋብተው ነበር።

> “Those who become confused in their understanding of the word, who fail to see the meaning of antichrist, will surely place themselves on the side of antichrist.” Kress Collection, 105.

> “ስለ ቃሉ ባላቸው ግንዛቤ ውስጥ ግራ የሚጋቡ፣ የፀረ-ክርስቶስን ትርጉም ማየት የሚሳናቸው፣ በእርግጥ ራሳቸውን በፀረ-ክርስቶስ ወገን ላይ ያቆማሉ።” Kress Collection, 105.

The foolish virgins in the testing time that is represented as the formation of the image of the beast become confused in their understanding of the word. Their confusion is premised upon misunderstanding God’s prophetic word, and failing to see the correct meaning of Modern Rome, they receive strong delusion, come to the same decision as the beast, and advocate the same papal ideas in direct opposition to the word of God, and place themselves on the side of antichrist.

እንስሳው የተሰራው ምስል መፈጠር ተብሎ በተወከለው የፈተና ዘመን ሞኞቹ ድንግል ሴቶች ቃሉን በመረዳታቸው ውስጥ ግራ ይጋባሉ። ግራ መጋባታቸው የተመሠረተው የእግዚአብሔርን ትንቢታዊ ቃል በተሳሳተ መንገድ በመረዳታቸው ላይ ነው፤ ዘመናዊቱን ሮም ትክክለኛ ትርጉም ማየት ስለማይችሉም ብርቱ ማታለያን ይቀበላሉ፥ እንስሳው ያደረገውን ውሳኔ ያደርጋሉ፥ እናም ከእግዚአብሔር ቃል ጋር በቀጥታ በሚቃረን ሁኔታ ያንኑ የጳጳሳዊ አስተሳሰቦች ይደግፋሉ፤ ራሳቸውንም በክርስቶስን በሚቃወም ወገን ላይ ያቆማሉ።

We will continue these thoughts in the next article in this category.

በዚህ ምድብ ውስጥ ያሉትን እነዚህን ሐሳቦች በሚቀጥለው ጽሑፍ እንቀጥላለን።

Back to Articles