Article

# The Book of Daniel - Number One-Hundred and Thirty-Six

የዳንኤል መጽሐፍ - መቶ ሠላሳ ስድስት

The Prophetic Transition of Republicanism and Protestantism: From Death to Resurrection

የሪፐብሊካኒዝምና የፕሮቴስታንቲዝም ትንቢታዊ ሽግግር፡ ከሞት ወደ ትንሣኤ

Author

Jeff Pippenger

Published

March 14, 2024

Formats

PDF
Word
Song MP3

There is a transition of both the Republican and the true Protestant horn of the earth beast that began in the year 2020. The true Protestant horn was slain on July 18, 2020, and the Republican horn was slain on November 3, 2020. According to Revelation chapter eleven, after three and a half symbolic days they will once again stand upon their feet. When they stand, the true Protestant horn will transition from Laodiceans to Philadelphians. They will have been taken out of a church, and brought into a movement. They have been taken out of the experience of the seventh church, into the experience of the sixth church. They have become the eighth, that is of the seven.

ከ2020 ዓመት ጀምሮ የምድር አውሬው የሪፐብሊካንና እውነተኛው ፕሮቴስታንት ቀንዶች ሁለቱም የሽግግር ሂደት ውስጥ ገብተዋል። እውነተኛው ፕሮቴስታንት ቀንድ በጁላይ 18, 2020 ተገደለ፣ የሪፐብሊካን ቀንድም በኖቬምበር 3, 2020 ተገደለ። በራእይ ምዕራፍ አሥራ አንድ መሠረት፣ ከሦስት ቀን ተኩል ምሳሌያዊ ቀናት በኋላ እንደገና በእግራቸው ላይ ይቆማሉ። በሚቆሙበት ጊዜ፣ እውነተኛው ፕሮቴስታንት ቀንድ ከሎዶቅያ ወደ ፊላዴልፍያ ይሸጋገራል። እነርሱ ከቤተ ክርስቲያን ተወስደው ወደ ንቅናቄ ተመጥተዋል። ከሰባተኛይቱ ቤተ ክርስቲያን ልምምድ ተወስደው ወደ ስድስተኛይቱ ቤተ ክርስቲያን ልምምድ ገብተዋል። ከሰባቱ የሆነችው ስምንተኛ ሆነዋል።

The movement at the beginning of Adventism was the Philadelphian movement, and the Philadelphian movement is restored at the end. The work of the three angels of Revelation chapter fourteen, began as a movement, and it will end as a movement. The Philadelphian movement, represented by the sixth church of Philadelphia died in 1856, and beginning at the end of July in 2023, it is now being resurrected as the eighth, that is of the seven.

በአድቬንቲዝም መጀመሪያ ያለው እንቅስቃሴ የፊላዴልፊያ እንቅስቃሴ ነበር፣ እናም የፊላዴልፊያ እንቅስቃሴ በመጨረሻ ዳግመኛ ይመለሳል። የራእይ ምዕራፍ አሥራ አራት የሦስቱ መላእክት ሥራ እንደ እንቅስቃሴ ጀመረ፣ እናም እንደ እንቅስቃሴ ይፈጸማል። በስድስተኛው ቤተ ክርስቲያን ፊላዴልፊያ የተወከለው የፊላዴልፊያ እንቅስቃሴ በ1856 ሞተ፣ እናም ከ2023 ዓ.ም. የሐምሌ መጨረሻ ጀምሮ አሁን ከሰባቱ የሆነ ስምንተኛ ሆኖ እንደገና እየተነሣ ነው።

In the same history, the Republican horn is experiencing a parallel death and resurrection, with the sixth president since Reagan at the time of the end in 1989 becoming the eighth president, who is of the seven. The process of transitioning for the Republican horn is represented by its merging together with the horn of apostate Protestantism, which is spiritual fornication and the image of the beast. The Republican horn becomes the eighth, that is of the seven, for it represents an image of the beast of Catholicism, that is the eighth head, that is of the seven heads, in Revelation chapter seventeen, and in Daniel chapter two.

በዚያው ታሪክ ውስጥ፣ ሪፐብሊካን ቀንድ ተመሳሳይ ሞትና ትንሣኤ እያጋጠመው ነው፤ በ1989 በፍጻሜው ጊዜ ከሬገን በኋላ ስድስተኛው ፕሬዚዳንት የነበረው፣ ከሰባቱ የሆነው ስምንተኛው ፕሬዚዳንት ይሆናል። ለሪፐብሊካን ቀንድ የመሸጋገር ሂደት፣ ከክህደተኛ ፕሮቴስታንቲዝም ቀንድ ጋር በአንድነት መዋሃዱን ይወክላል፤ ይህም መንፈሳዊ ዝሙትና የአውሬው ምስል ነው። ሪፐብሊካን ቀንድ ስምንተኛው ይሆናል፣ ማለትም ከሰባቱ የሆነው፤ ምክንያቱም በራእይ ምዕራፍ አሥራ ሰባት እና በዳንኤል ምዕራፍ ሁለት ውስጥ፣ ከሰባቱ ራሶች የሆነውን ስምንተኛ ራስ የሆነውን የካቶሊክነት አውሬ ምስል ይወክላልና።

The political transition of the horn of Republicanism is represented in the period of preparation from 1776 unto 1798. That prophetic period is a necessary key to recognize the unsealing of the hidden secret of Nebuchadnezzar’s image of the beasts. That period of preparation is represented by the period of a thirty-year preparation for both Christ and the antichrist.

የሪፐብሊካኒዝም ቀንድ ያለው የፖለቲካ ሽግግር ከ1776 እስከ 1798 ባለው የዝግጅት ዘመን ውስጥ ተወክሏል። ያ ትንቢታዊ ዘመን የናቡከደነፆር የአራዊት ምስል የተሰወረውን ምሥጢር መገለጥ ለማስተዋል አስፈላጊ ቁልፍ ነው። ያ የዝግጅት ዘመን ለክርስቶስና ለፀረ ክርስቶስ የጋራ የሆነ የሠላሳ ዓመት የዝግጅት ዘመን በመሆኑ ተወክሏል።

The sealing time from September 11, 2001 unto the soon coming Sunday law is the prophetic period where the effect of every vision is accomplished. It represents the period that ends with the papacy returning to the throne of the earth as the eighth kingdom, that is of the seven, at the hour of the “great earthquake” of Revelation chapter eleven. It has therefore been typified by the period that preceded the first time the papacy was enthroned in 538. In 538 the papacy passed a Sunday law at the Council of Orleans, identifying the end of the thirty years of preparation, and typifying the soon coming Sunday law. Jesus never changes, so there must be a period that precedes the Sunday law where the deadly wound is healed, as there was the first time the papacy was enthroned.

ከ2001 ዓ.ም. መስከረም 11 ጀምሮ እስከ በቅርቡ የሚመጣው የእሁድ ሕግ ድረስ ያለው የማኅተም ጊዜ፣ የእያንዳንዱ ራእይ ውጤት የሚፈጸምበት ትንቢታዊ ዘመን ነው። ይህም ጊዜ፣ በራእይ መጽሐፍ ምዕራፍ አሥራ አንድ ላይ በተጠቀሰው “ታላቅ መንቀጥቀጥ” ሰዓት፣ ከሰባቱ የሆነው ስምንተኛው መንግሥት ሆኖ ጵጵስናው ወደ ምድር ዙፋን እንደገና በሚመለስበት ጊዜ የሚያበቃውን ዘመን ይወክላል። ስለዚህም ጵጵስናው ለመጀመሪያ ጊዜ በ538 በዙፋን ከመቀመጡ በፊት በነበረው ዘመን እንደ ምሳሌ ተደርጓል። በ538 ጵጵስናው በኦርሌአንስ ጉባኤ የእሁድ ሕግ አወጣ፤ ይህም የሠላሳ ዓመታት የዝግጅት ዘመን ፍጻሜን የሚለይ ሲሆን፣ በቅርቡ የሚመጣውንም የእሁድ ሕግ እንደ ምሳሌ ያመለክታል። ኢየሱስ ፈጽሞ አይለወጥም፤ ስለዚህ ጵጵስናው ለመጀመሪያ ጊዜ በዙፋን በተቀመጠበት ጊዜ እንደነበረው ሁሉ፣ ገዳይ ቍስሉ የሚፈወስበት እና የእሁድ ሕግን የሚቀድም አንድ ዘመን መኖር ያስፈልጋል።

That period is represented by the histories associated with the waymarks of the years 508, 533 and 538. In the year 508 the period of preparation, or the setting up of the papacy began. The fourth kingdom of pagan Rome, a dragon power, had been subdued, and in 533, Justinian decreed that the papacy was the “head of the churches, and also the corrector of heretics.” All that was left in order for the papacy to take control in 538, was the removal of the Goths from the City of Rome, and that took place in the year 538. That thirty-year line of history ran parallel to the birth of Christ, that was followed by the ministry of John, that led to the empowerment of Jesus as the Messiah at His baptism.

ያ ዘመን ከ508፣ 533 እና 538 ዓመታት መለያ ነጥቦች ጋር በተያያዙ ታሪኮች ይወከላል። በ508 ዓመት የዝግጅት ዘመኑ፣ ወይም የጳጳሳዊነት መቋቋም ተጀመረ። የአረማዊት ሮማ አራተኛው መንግሥት፣ የዘንዶ ኃይል፣ ተዋርዶ ነበር፤ እናም በ533 ዮስቲንያኖስ ጳጳሳዊነት “የቤተ ክርስቲያናት ራስ፣ እንዲሁም የመናፍቃን አስተካካይ” መሆኑን አዋጅ አወጣ። ጳጳሳዊነት በ538 ሥልጣንን እንዲቆጣጠር የቀረው ነገር ሁሉ ጎቶች ከሮማ ከተማ እንዲወገዱ ብቻ ነበር፤ ይህም በ538 ዓመት ተፈጸመ። ያ የሠላሳ ዓመት የታሪክ መስመር ከክርስቶስ ልደት ጋር ትይዩ ነበር፤ ከዚያም የዮሐንስ አገልግሎት ተከተለ፣ ይህም በጥምቀቱ ጊዜ ኢየሱስ እንደ መሲሑ ኃይል እንዲቀበል መራ።

The period of preparation in the history of Christ runs parallel with the sealing time, and it addresses the internal line of the Protestant horn, while the period of preparation for the antichrist addresses the external line of the Republican horn. Those two periods provide two witnesses of September 11, 2001, October 7, 2023, and the soon coming Sunday law. One period is emphasizing the external and the other the internal testimony of the sealing time of the one hundred and forty-four thousand.

በክርስቶስ ታሪክ ውስጥ ያለው የመዘጋጀት ዘመን ከማተሚያው ዘመን ጋር በትይዩ ይሄዳል፣ እርሱም የፕሮቴስታንት ቀንድ ውስጣዊ መስመርን ይመለከታል፤ ለክርስቶስ ተቃዋሚው ያለው የመዘጋጀት ዘመን ግን የሪፐብሊካን ቀንድ ውጫዊ መስመርን ይመለከታል። እነዚህ ሁለት ዘመናት ስለ መስከረም 11፣ 2001፣ ስለ ጥቅምት 7፣ 2023፣ እና በቅርቡ ስለሚመጣው የእሑድ ሕግ ሁለት ምስክሮችን ይሰጣሉ። አንዱ ዘመን ውጫዊውን ምስክርነት ሲያጎላ፣ ሌላው ግን ስለ መቶ አርባ አራቱ ሺህ የማተሚያው ዘመን ውስጣዊውን ምስክርነት ያጎላል።

The work of John, as the voice in the wilderness who prepared the way for the Messenger of the Covenant, paralleled the decree of Justinian that prepared the way for the man of sin, who is the messenger of the covenant of death. October 7, 2023 was the warning of what is going to happen when the Sunday law is enforced, as it was in 538. October 7, 2023 parallels 533 in the period of preparation for the first time the papacy was placed on the throne of the earth. It is the warning that at the soon-coming Sunday law, as in 538, the pope will once again become both the head of the churches, and also the corrector of heretics. It is also the warning of the escalating warfare of Islam of the third woe.

በምድረ በዳ የጮኸው ድምፅ ሆኖ የቃል ኪዳኑ መልእክተኛ መንገድ ያዘጋጀው የዮሐንስ ሥራ፣ ለኃጢአት ሰው—የሞት ቃል ኪዳን መልእክተኛ—መንገድ ያዘጋጀውን የዩስቲንያኖስ አዋጅ ይመስል ነበር። ኦክቶበር 7, 2023 የእሑድ ሕግ በተፈጸመ ጊዜ እንደ 538 የሚሆነውን ነገር የሚያስጠነቅቅ ማስጠንቀቂያ ነበር። ኦክቶበር 7, 2023 ጵጵስና ለመጀመሪያ ጊዜ በምድር ዙፋን ላይ በተቀመጠበት የዝግጅት ዘመን ውስጥ 533ን ይመስላል። ይህም በቅርቡ የሚመጣው የእሑድ ሕግ ጊዜ፣ እንደ 538 ሁሉ፣ ጳጳሱ ዳግመኛ የቤተ ክርስቲያናት ራስ እንዲሆን፣ እንዲሁም የመናፍቃን አርማጅ እንዲሆን የሚያስጠነቅቅ ማስጠንቀቂያ ነው። እንዲሁም የሦስተኛው ወዮ እስልምና የሚባባስ ጦርነት ማስጠንቀቂያ ደግሞ ነው።

It is the warning identifying Islam (tidings of the east), and the warning of the restoration of the pope (tidings of the north). That warning coincides with the work of the messenger who prepares the way in the last days, for the Messenger of the Covenant, who is to then enter into covenant with the one hundred and forty-four thousand.

ይህ እስልምናን (የምሥራቅ ወሬ) የሚለይ ማስጠንቀቂያ ነው፣ እንዲሁም የጳጳሱን መመለስ (የሰሜን ወሬ) የሚያመለክት ማስጠንቀቂያ ነው። ያ ማስጠንቀቂያ በመጨረሻዎቹ ቀናት መንገዱን ከሚያዘጋጅ መልእክተኛ ሥራ ጋር ይገጣጠማል፤ ይህም ከዚያ በኋላ ከአንድ መቶ አርባ አራት ሺህ ጋር ቃል ኪዳን ሊገባ ያለው የቃል ኪዳኑ መልእክተኛ ነው።

The three periods of preparation (the thirty years of Christ and the antichrist, and the sealing time), are also typified by the period of 1776 unto 1798. The ending of the earth beast has a specific period which precedes its ending as the sixth kingdom of Bible prophecy, therefore, the beginning of the earth beast as the sixth kingdom of Bible prophecy must have a prophetic period that precedes the beginning of that kingdom. Alpha and Omega always illustrates the end of a thing, with the beginning of a thing.

ሦስቱ የዝግጅት ዘመናት (የክርስቶስና የፀረ-ክርስቶስ ሠላሳ ዓመታት፣ እንዲሁም የማኅተም ጊዜ) ደግሞ ከ1776 እስከ 1798 ባለው ዘመን በምሳሌ ተመልክተዋል። የምድር አውሬው ፍጻሜ እንደ መጽሐፍ ቅዱስ ትንቢት ስድስተኛው መንግሥት ከሚያበቃበት ጊዜ በፊት የሚቀድም የተወሰነ ዘመን አለው፤ ስለዚህም የምድር አውሬው እንደ መጽሐፍ ቅዱስ ትንቢት ስድስተኛው መንግሥት መጀመሪያ ደግሞ የዚያን መንግሥት መጀመሪያ የሚቀድም ትንቢታዊ ዘመን ሊኖረው ይገባል። አልፋና ኦሜጋ ሁልጊዜ የአንድን ነገር ፍጻሜ ከመጀመሪያው ጋር ያመለክታል።

1776, 1789 and 1798 represent September 11, 2001, October 7, 2023, and the soon-coming Sunday law. From 1776 unto 1798 the prophetic preparation of the setting up of the sixth kingdom was accomplished, just as the years 508, 533, and 538 represented the preparation of the setting up of the fifth kingdom. They must have these same prophetic characteristics, for the sixth kingdom is to be the image of the fifth kingdom.

1776፣ 1789 እና 1798 መስከረም 11፣ 2001፣ ጥቅምት 7፣ 2023፣ እና በቅርቡ የሚመጣውን የእሑድ ሕግ ይወክላሉ። ከ1776 እስከ 1798 ድረስ የስድስተኛው መንግሥት መቋቋም ትንቢታዊ ዝግጅት ተፈጸመ፤ እንዲሁም 508፣ 533 እና 538 ዓመታት የአምስተኛው መንግሥት መቋቋም ዝግጅትን እንደሚወክሉ ነው። ስድስተኛው መንግሥት የአምስተኛው መንግሥት ምስል ሊሆን ስለሚገባ፣ እነዚህ ተመሳሳይ ትንቢታዊ ባሕርያት ሊኖራቸው ይገባል።

The thirty years of Christ’s preparation leading to His baptism represent the same period, for when Christ came to confirm the covenant for one week, beginning at His baptism, He was setting up His kingdom of grace. In setting up His kingdom of grace in those seven years, He shed His blood to confirm that kingdom, and in so doing, He left the example of when He would set up His kingdom of glory. That kingdom of glory is the kingdom of Daniel two, that is represented as a stone that is cut out of a mountain without hands. That kingdom Sister White informs us is set up during the latter rain, and the latter rain began on September 11, 2001.

ክርስቶስ ወደ ጥምቀቱ እየመራ ያለው የሰላሳ ዓመት ዝግጅት ያንኑ ዘመን ይወክላል፤ ምክንያቱም ክርስቶስ ከጥምቀቱ ጀምሮ ለአንድ ሳምንት ቃል ኪዳኑን ሊያጸና በመጣ ጊዜ፣ የጸጋውን መንግሥት እየቆመ ነበር። በእነዚያ ሰባት ዓመታት የጸጋውን መንግሥት ሲያቆም፣ ያንን መንግሥት ለማጽናት ደሙን አፈሰሰ፤ እንዲሁም ሲያደርግ የክብሩን መንግሥት መቼ እንደሚያቆም ምሳሌን ተወ። ያ የክብር መንግሥት የዳንኤል ሁለት መንግሥት ነው፤ እርሱም ያለ እጅ ከተራራ እንደተቈረጠ ድንጋይ ሆኖ የተወከለው ነው። እኅት ዋይት እንደምታሳውቀን ያ መንግሥት የኋለኛው ዝናብ ጊዜ ይቆማል፤ የኋለኛውም ዝናብ በሴፕቴምበር 11, 2001 ተጀመረ።

> “The latter rain is coming on those that are pure—all then will receive it as formerly.

> “የኋለኛው ዝናብ በንጹሓን ላይ እየመጣ ነው—በዚያን ጊዜም ሁሉ እንደ ቀድሞው ይቀበሉታል።”

> “When the four angels let go, Christ will set up His kingdom. None receive the latter rain but those who are doing all they can. Christ would help us. All could be overcomers by the grace of God, through the blood of Jesus. All heaven is interested in the work. Angels are interested.” Spalding and Magan, 3.

> «እነዚያ አራቱ መላእክት ሲለቁ፣ ክርስቶስ መንግሥቱን ያቆማል። ሁሉን የሚቻላቸውን ሁሉ እያደረጉ ያሉት ብቻ የኋለኛውን ዝናብ ይቀበላሉ። ክርስቶስ ይረዳን ነበር። ሁሉም በእግዚአብሔር ጸጋ፣ በኢየሱስ ደም አሸናፊዎች ሊሆኑ ይችላሉ። ሰማይ ሁሉ ለዚህ ሥራ ያስባል። መላእክትም ያስባሉ።» Spalding and Magan, 3.

On September 11, 2001 the four winds, which are represented as an angry horse (Islam) were released, and then held in check, while the one hundred and forty-four thousand are being sealed. 1776, 1789 and 1798 represent the period of the sealing of the one hundred and forty-four thousand, and the three dates represent legal enactments that led to the sixth kingdom of Bible prophecy being established. The second date of 1789 identifies the Constitution of the United States, and therefore it was the message that identified the Constitution as the twofold power that was to arrive in 1798, just as 533 was the announcement of the twofold power that would arrive in 538, and as John the Baptist announced the twofold power which would arrive at Christ’s baptism.

መስከረም 11 ቀን 2001 ዓ.ም. እነዚያ አራቱ ነፋሳት፣ እንደ ተቆጣ ፈረስ (እስልምና) የተወከሉት፣ ተፈቱ፤ ከዚያም አንድ መቶ አርባ አራቱ ሺህ በሚታተሙበት ጊዜ ተገድበው ተያዙ። 1776፣ 1789 እና 1798 የአንድ መቶ አርባ አራቱ ሺህ ማኅተም የሚቀበሉበትን ዘመን ይወክላሉ፤ እነዚህም ሦስቱ ቀኖች የመጽሐፍ ቅዱስ ትንቢት ስድስተኛው መንግሥት እንዲቋቋም ያደረጉ ሕጋዊ ድንጋጌዎችን ይወክላሉ። ከእነዚህ ሁለተኛው ቀን የሆነው 1789 የአሜሪካን ኅብረት ሕገ መንግሥት ይገልጻል፤ ስለዚህም 1798 ሊመጣ የነበረውን ሁለት እጥፍ ኃይል እንደ ለየተው መልእክት ነበር፣ እንዲሁም 533 በ538 ሊመጣ የነበረውን ሁለት እጥፍ ኃይል እንዳስታወቀ፣ እንዲሁም ዮሐንስ መጥምቅ በክርስቶስ ጥምቀት ጊዜ ሊገለጥ የነበረውን ሁለት እጥፍ ኃይል እንዳወጀው።

The two powers that make up the twofold power of Christ was His example that divinity combined with humanity does not sin. The two powers that make up the twofold power of the antichrist was his enthronement as the head of the churches, and his enthronement as the corrector of heretics. The two powers of that make up the twofold power of the earth beast are the two horns of Republicanism and Protestantism.

ክርስቶስን የሚያቋቁመው ሁለት እጥፍ ኃይል የሚፈጥሩት ሁለቱ ኃይሎች፣ መለኮት ከሰብአዊነት ጋር በተዋሐደ ጊዜ ኃጢአት እንደማይሠራ የሚያሳይ የእርሱ ምሳሌ ነበር። የፀረ ክርስቶስን ሁለት እጥፍ ኃይል የሚፈጥሩት ሁለቱ ኃይሎች ግን፣ እርሱ የቤተ ክርስቲያናት ራስ ሆኖ መንገሡ እና መናፍቃንን የሚያርም ሆኖ መንገሡ ነበሩ። የምድር አውሬውን ሁለት እጥፍ ኃይል የሚፈጥሩት ሁለቱ ኃይሎች ደግሞ የሪፐብሊካኒዝም እና የፕሮቴስታንቲዝም ሁለቱ ቀንዶች ናቸው።

> “‘And he had two horns like a lamb.’ The lamblike horns indicate youth, innocence, and gentleness, fitly representing the character of the United States when presented to the prophet as ‘coming up’ in 1798. Among the Christian exiles who first fled to America and sought an asylum from royal oppression and priestly intolerance were many who determined to establish a government upon the broad foundation of civil and religious liberty. Their views found place in the Declaration of Independence, which sets forth the great truth that ‘all men are created equal’ and endowed with the inalienable right to ‘life, liberty, and the pursuit of happiness.’ And the Constitution guarantees to the people the right of self-government, providing that representatives elected by the popular vote shall enact and administer the laws. Freedom of religious faith was also granted, every man being permitted to worship God according to the dictates of his conscience. Republicanism and Protestantism became the fundamental principles of the nation. These principles are the secret of its power and prosperity. The oppressed and downtrodden throughout Christendom have turned to this land with interest and hope. Millions have sought its shores, and the United States has risen to a place among the most powerful nations of the earth.” The Great Controversy, 441.

> “‘ሁለት ቀንዶችም እንደ በግ ነበሩት።’ እነዚህ እንደ በግ ያሉ ቀንዶች ወጣትነትን፣ ንጽሕናን፣ እና ልስላሴን ያመለክታሉ፤ እነርሱም በ1798 ‘እየወጣች’ ለነቢዩ በቀረበች ጊዜ የዩናይትድ ስቴትስን ባሕርይ በሚገባ ይወክላሉ። መጀመሪያ ወደ አሜሪካ ከሸሹ እና ከንጉሣዊ ግፍና ከካህናት አለመቻቻል መሸሸጊያ ከፈለጉ ክርስቲያናዊ ስደተኞች መካከል፣ መንግሥትን በሲቪልና በሃይማኖታዊ ነፃነት ሰፊ መሠረት ላይ ለመመስረት የቈረጡ ብዙዎች ነበሩ። አመለካከታቸው በነፃነት መግለጫ ውስጥ ቦታ አገኘ፤ ይህም ‘ሰዎች ሁሉ እኩል ተፈጥረዋል’ እና ‘ሕይወት፣ ነፃነት፣ እና ደስታን ማሳደድ’ የማይነጠቅ መብት እንደ ተሰጣቸው ያለውን ታላቅ እውነት ያቀርባል። ሕገ መንግሥቱም ለሕዝቡ የራስ አስተዳደር መብት ዋስትና ይሰጣል፤ በሕዝብ ድምፅ የሚመረጡ ተወካዮች ሕጎችን እንዲያወጡና እንዲያስፈጽሙ ያደርጋል። የሃይማኖት እምነት ነፃነትም ተሰጠ፤ እያንዳንዱ ሰው በሕሊናው መመሪያ መሠረት እግዚአብሔርን እንዲያመልክ ተፈቀደለት። ሪፐብሊካኒዝምና ፕሮቴስታንቲዝም የዚህ ብሔር መሠረታዊ መርሆች ሆኑ። እነዚህ መርሆች የኃይሏና የብልጽግናዋ ምስጢር ናቸው። በመላው ክርስቲያን ዓለም ውስጥ የተጨቆኑና የተረገጡ ሰዎች ወደዚህች ምድር በፍላጎትና በተስፋ ተመልክተዋል። ሚሊዮኖች ዳርቻዎቿን ፈልገዋል፣ ዩናይትድ ስቴትስም በምድር ላይ ካሉት እጅግ ኃያላን አገሮች መካከል ወደ አንድ ከፍተኛ ስፍራ ከፍ አለች።” ታላቁ ተጋድሎ፣ 441።

1776, 1789 and 1798 represent three histories that emphasize that the eighth, is of the seven. 1776 represents the publication of the Declaration of Independence, and the history of the First and Second Continental Congresses. 1789 represents the publication of the Constitution and the History of the Articles of Confederation. 1798 represents the publication of the Alien and Sedition Acts, and the beginning of the earth beast as the sixth kingdom of Bible prophecy.

1776፣ 1789 እና 1798 ስምንተኛው ከሰባቱ መሆኑን የሚያጉሉ ሦስት ታሪኮችን ይወክላሉ። 1776 የነፃነት መግለጫው መታተምን፣ እና የመጀመሪያውና የሁለተኛው የኮንቲነንታል ጉባኤዎች ታሪክን ይወክላል። 1789 ሕገ መንግሥቱ መታተሙን፣ እና የኮንፌዴሬሽን መርሆዎች ታሪክን ይወክላል። 1798 የውጭ ዜጎችና የአመፅ ሕጎች መታተማቸውን፣ እና የምድር አውሬው እንደ ስድስተኛው የመጽሐፍ ቅዱስ ትንቢት መንግሥት መጀመሩን ይወክላል።

The First Continental Congress occurred in 1774, and was a pivotal institution in the early history of the United States, serving as a governing body during the American Revolutionary War. The Continental Congresses are divided into two prophetic periods of the first congress and the last congress. The First Continental Congress had two presidents and convened in Philadelphia from September 5 to October 26, 1774. Peyton Randolph was the first president of the meeting from September 5 to October 22, and then Henry Middleton presided for the next five days until October 26, 1774.

የመጀመሪያው ኮንቲኔንታል ኮንግረስ በ1774 ተካሄደ፣ እናም በአሜሪካ ቀደምት ታሪክ ውስጥ ወሳኝ ተቋም ነበር፤ በአሜሪካ አብዮታዊ ጦርነት ዘመን እንደ አስተዳደር አካል አገልግሎት ሰጥቶአል። ኮንቲኔንታል ኮንግረሶቹ ወደ ሁለት ትንቢታዊ ዘመናት፣ ማለትም የመጀመሪያው ኮንግረስ እና የመጨረሻው ኮንግረስ፣ ይከፈላሉ። የመጀመሪያው ኮንቲኔንታል ኮንግረስ ሁለት ፕሬዚዳንቶች ነበሩት፣ እና ከመስከረም 5 እስከ ጥቅምት 26 ቀን 1774 በፊላዴልፊያ ተሰበሰበ። ፔተን ራንዶልፍ ከመስከረም 5 እስከ ጥቅምት 22 ድረስ የስብሰባው የመጀመሪያ ፕሬዚዳንት ነበር፣ ከዚያም ሄንሪ ሚድልተን እስከ ጥቅምት 26 ቀን 1774 ድረስ ለሚቀጥሉት አምስት ቀናት መርቶአል።

The Second Continental Congress occurred from 1775 until 1781. The Second Continental Congress had six presidents during its existence. Peyton Randolph presided as president from May 10, 1775 until May 24, 1775. He was the first president of both the First and also of the Second Continental Congresses. There was a total of eight presidents during the history of the First and Second Continental Congresses.

ሁለተኛው የአህጉራዊ ኮንግረስ ከ1775 እስከ 1781 ድረስ ተካሄደ። ሁለተኛው የአህጉራዊ ኮንግረስ በነበረበት ዘመን ስድስት ፕሬዚዳንቶች ነበሩት። ፔይተን ራንዶልፍ ከ1775 ዓ.ም. ግንቦት 10 እስከ 1775 ዓ.ም. ግንቦት 24 ድረስ እንደ ፕሬዚዳንት ሆኖ መርቶ ነበር። እርሱ የመጀመሪያው የመጀመሪያው እንዲሁም የሁለተኛው የአህጉራዊ ኮንግረሶች ፕሬዚዳንት ነበር። በመጀመሪያውና በሁለተኛው የአህጉራዊ ኮንግረሶች ታሪክ ውስጥ በአጠቃላይ ስምንት ፕሬዚዳንቶች ነበሩ።

The second president of the Second Continental Congress was John Hancock, and Hancock presided from May 24, 1775 until October 31, 1777. Henry Laurens presided from November 1, 1777 until December 9, 1778. John Jay presided from December 10, 1778 until September 28, 1779. Samuel Huntington presided from September 28, 1779 until July 9, 1781. Thomas McKean presided from July 10, 1781 until November 4, 1781.

የሁለተኛው ኮንቲነንታል ኮንግረስ ሁለተኛ ፕሬዚዳንት ጆን ሃንኮክ ነበር፤ ሃንኮክም ከግንቦት 24፣ 1775 እስከ ጥቅምት 31፣ 1777 ድረስ ፕሬዚዳንትነትን መርቷል። ሄንሪ ሎረንስ ከኅዳር 1፣ 1777 እስከ ታኅሣሥ 9፣ 1778 ድረስ ፕሬዚዳንትነትን መርቷል። ጆን ጄይ ከታኅሣሥ 10፣ 1778 እስከ መስከረም 28፣ 1779 ድረስ ፕሬዚዳንትነትን መርቷል። ሳሙኤል ሀንቲንግተን ከመስከረም 28፣ 1779 እስከ ሐምሌ 9፣ 1781 ድረስ ፕሬዚዳንትነትን መርቷል። ቶማስ ማኪን ከሐምሌ 10፣ 1781 እስከ ኅዳር 4፣ 1781 ድረስ ፕሬዚዳንትነትን መርቷል።

Peyton Randolph was the first president of both the First and Second Continental Congresses. This identifies that during the two periods of the Continental Congresses there were eight presidents, but the president that was the first president of each of the two periods was the same person. Therefore, though there were eight presidential terms, there were actually only seven presidents. The first president was of the seven men who were presidents, but as Randolph presided twice in that history, he also represents the eighth, that was of the seven.

ፔይተን ራንዶልፍ የመጀመሪያውና የሁለተኛው ኮንቲኔንታል ኮንግረሶች የመጀመሪያ ፕሬዚዳንት ነበር። ይህም በኮንቲኔንታል ኮንግረሶቹ ሁለቱ ዘመናት ውስጥ ስምንት ፕሬዚዳንታዊ ዘመናት እንደነበሩ ያመለክታል፤ ነገር ግን ከሁለቱ ዘመናት እያንዳንዱ የመጀመሪያ ፕሬዚዳንት የነበረው ሰው አንድ እና ያው ሰው ነበር። ስለዚህ፣ ምንም እንኳ ስምንት ፕሬዚዳንታዊ ዘመናት ነበሩ፣ በእውነቱ ግን ሰባት ፕሬዚዳንቶች ብቻ ነበሩ። የመጀመሪያው ፕሬዚዳንት ፕሬዚዳንት ከነበሩት ሰባቱ ሰዎች አንዱ ነበር፤ ነገር ግን ራንዶልፍ በዚያ ታሪክ ውስጥ ሁለት ጊዜ ስለ መራ፣ ከሰባቱ የሆነውን ስምንተኛውን ደግሞ ይወክላል።

In the history of the Continental Congresses, the Revolutionary War was managed by the Congress. For this reason, George Washington was never a president in that period, for he had been appointed as the first Commander and Chief over the military.

በኮንቲነንታል ኮንግሬሶች ታሪክ ውስጥ፣ የአብዮታዊው ጦርነት በኮንግሬሱ ይመራ ነበር። ስለዚህ ምክንያት፣ ጆርጅ ዋሽንግተን በዚያ ዘመን ፕሬዚዳንት አልነበረም፤ ምክንያቱም በጦር ኃይሉ ላይ የመጀመሪያው ዋና አዛዥ ሆኖ ተሹሞ ነበር።

Being the first president of both periods Randolph represents two witnesses typifying the first actual president, who was George Washington. Washington is represented by Randolph, and therefore Randolph, as a symbol of Washington, conveys both the prophetic characteristics of Randolph the first president, but also that Randolph was the eighth, that was of the seven. Thus George Washington, as the first president and the first Commander and Chief, was also prophetically the eighth, and was of the seven.

የሁለቱም ዘመናት የመጀመሪያ ፕሬዝዳንት በመሆኑ ራንዶልፍ፣ ጆርጅ ዋሽንግተን የነበረውን የመጀመሪያውን እውነተኛ ፕሬዝዳንት የሚወክሉ ሁለት ምስክሮችን ይወክላል። ዋሽንግተን በራንዶልፍ ይወከላል፤ ስለዚህም ራንዶልፍ፣ እንደ ዋሽንግተን ምልክት ሆኖ፣ የመጀመሪያው ፕሬዝዳንት የሆነውን የራንዶልፍን ትንቢታዊ ባህርያት ብቻ ሳይሆን፣ ራንዶልፍ ሰባቱ ውስጥ የነበረው ስምንተኛ መሆኑንም ያስተላልፋል። ስለዚህ ጆርጅ ዋሽንግተን፣ እንደ መጀመሪያው ፕሬዝዳንትና የመጀመሪያው ዋና አዛዥ ሆኖ፣ በትንቢታዊ ሁኔታ ስምንተኛም ነበር፤ ከሰባቱም አንዱ ነበር።

Jesus illustrates the end of a thing with the beginning, so the last president and Commander and Chief will be the eighth, that is of the seven. This prophetic fact is established in the history of the First and Second Continental Congresses which is represented by the date of the first waymark of 1776, and publication of the Declaration of Independence.

ኢየሱስ የአንድ ነገር መጨረሻን በመጀመሪያው ያመለክታል፤ ስለዚህ የመጨረሻው ፕሬዚዳንት እና ኮማንደር-ኢን-ቺፍ ስምንተኛው ይሆናል፥ ማለትም ከሰባቱ የሆነው። ይህ ትንቢታዊ እውነታ በ1776 የመጀመሪያው ዌይማርክ ቀን እና የነፃነት አዋጅ ህትመት የተወከለው በመጀመሪያና በሁለተኛው ኮንቲነንታል ኮንግረሶች ታሪክ ውስጥ ተመስርቶ ቆሟል።

The waymark of 1776 typifies September 11, 2001, and the Patriot Act, where American independence was placed under the authority of Roman law, and no longer under English law. It marks the beginning of the prophetic period that prepares the way for the papacy to once again take the throne of the earth at the soon-coming Sunday law.

የ1776 የመንገድ ምልክት መስከረም 11፣ 2001ን እና የፓትሪዮት ሕጉን ይወክላል፤ በዚያም ጊዜ የአሜሪካ ነፃነት ከእንግሊዝ ሕግ በታች ሳይሆን በሮማ ሕግ ሥልጣን ሥር ተደረገ። ይህም ለጳጳሳት ሥርዓት በቅርቡ በሚመጣው የእሑድ ሕግ ጊዜ እንደገና የምድርን ዙፋን እንዲይዝ መንገድ የሚያዘጋጅ ትንቢታዊ ዘመን መጀመሪያን ያመለክታል።

As with the prophetic period represented by 1776, the prophetic period represented the history from the conclusion of the Second Continental Congress in 1781 to 1789, which is the date that identifies the waymark associated with the publication of the Constitution. In that history there were also eight presidents. The history of 1781 to 1789 is the history of the Articles of Confederation. The Articles of Confederation represented the first Constitution, but the weakness of the Articles of Confederation led to its replacement, and the ratification of the Constitution in 1789.

እንደ በ1776 የተወከለው ትንቢታዊ ዘመን ሁሉ፣ ይህ ትንቢታዊ ዘመን ደግሞ ከሁለተኛው የአህጉራዊ ኮንግረስ መጠናቀቅ በ1781 ጀምሮ እስከ 1789 ድረስ ያለውን ታሪክ ይወክላል፤ 1789 ደግሞ ከሕገ መንግሥቱ ሕትመት ጋር የተያያዘውን የመንገድ ምልክት የሚለይ ቀን ነው። በዚያ ታሪክ ውስጥም ስምንት ፕሬዚዳንቶች ነበሩ። ከ1781 እስከ 1789 ያለው ታሪክ የኮንፌዴሬሽን መጣጥፎች ታሪክ ነው። የኮንፌዴሬሽን መጣጥፎች የመጀመሪያውን ሕገ መንግሥት ይወክሉ ነበር፤ ነገር ግን የኮንፌዴሬሽን መጣጥፎች ድክመት እነርሱ እንዲተኩ አድርጎ፣ በ1789ም ሕገ መንግሥቱ እንዲጸድቅ አመጣ።

In that period the eight presidents consisted of seven presidents who were not presidents in the history of the two Continental Congresses, and one who was also a president in that first prophetic period. John Hancock served in both the second Continental Congress, and also in the period represented by the Articles of Confederation. At the prophetic level, there were only seven men who were president during the two Continental Congresses, thus prophetically John Hancock was one of the eight in the period of the Articles of Confederation, but he was also one of the seven men from the previous period. He was therefore the eighth, that was of the seven.

በዚያ ዘመን ያሉት ስምንቱ ፕሬዚዳንቶች በሁለቱ የኮንቲኔንታል ኮንግረሶች ታሪክ ውስጥ ፕሬዚዳንት ያልነበሩ ሰባት ፕሬዚዳንቶችን እና በዚያ የመጀመሪያው ትንቢታዊ ዘመን ውስጥ ደግሞ ፕሬዚዳንት የነበረ አንድን ያካትቱ ነበር። ጆን ሃንኮክ በሁለተኛው የኮንቲኔንታል ኮንግረስ ውስጥም አገልግሏል፣ እንዲሁም በArticles of Confederation የተወከለው ዘመን ውስጥም ነበር። በትንቢታዊው ደረጃ ግን፣ በሁለቱ የኮንቲኔንታል ኮንግረሶች ወቅት ፕሬዚዳንት የነበሩት ሰባት ሰዎች ብቻ ነበሩ፤ ስለዚህ በትንቢታዊ አቀራረብ ጆን ሃንኮክ በArticles of Confederation ዘመን ውስጥ ከስምንቱ አንዱ ነበር፣ ነገር ግን ከቀድሞው ዘመን ከነበሩት ሰባቱ ሰዎች መካከልም አንዱ ነበር። ስለዚህ ከሰባቱ የሆነው ስምንተኛው ነበር።

The second prophetic period, represented by 1789, also had a president (Hancock) who was the eighth, but of the seven, as was Payton Randolph in the first prophetic period represented by 1776. 1789 aligns with and represents the January 6, 2021 Pelosi trials.

ሁለተኛው የትንቢታዊ ዘመን፣ በ1789 የተወከለው፣ እንዲሁም ስምንተኛ የነበረ ፕሬዚዳንት (ሃንኮክ) ነበረው፤ ነገር ግን እርሱ ከሰባቱ ውስጥ ነበረ፣ በ1776 በተወከለው በመጀመሪያው የትንቢታዊ ዘመን ጴይተን ራንዶልፍ እንደነበረው ሁሉ። 1789 ከ2021 ጃንዋሪ 6 የፔሎሲ ፍርዶች ጋር ይጣጣማል እና እነዚያንም ይወክላል።

> “The Lord has faithful watchmen on the walls of Zion to cry aloud and spare not, to lift up their voice like a trumpet, and show His people their transgression and the house of Jacob their sins. The Lord has permitted the enemy of truth to make a determined effort against the Sabbath of the fourth commandment. He designs by this means to awaken a decided interest in that question which is a test for the last days. This will open the way for the third angel’s message to be proclaimed with power.

> “ጌታ በጽዮን ቅጥሮች ላይ በታማኝነት የሚጠብቁ ጠባቂዎች አሉት፤ እነርሱም በኃይል ይጮኻሉ እንጂ አይቆጥቡም፣ ድምፃቸውንም እንደ መለከት ያነሣሉ፤ ለሕዝቡም በደላቸውን እና ለያዕቆብ ቤት ኃጢአታቸውን ያሳያሉ። ጌታ የእውነትን ጠላት በአራተኛው ትእዛዝ ሰንበት ላይ በጽኑ ዓላማ ጥቃት እንዲፈጽም ፈቅዶለታል። በዚህ መንገድ በዚያ ጉዳይ ላይ፣ በመጨረሻዎቹ ቀናት መፈተኛ በሆነው ጥያቄ፣ የማያሻማ ፍላጎት እንዲነሣ ማድረግ ዓላማው ነው። ይህም የሦስተኛው መልአክ መልእክት በኃይል እንዲታወጅ መንገዱን ይከፍታል።”

> “Let not one who believes the truth, be silent now. None should be careless now; let all urge their petitions at the throne of grace, pleading the promise, ‘Whatsoever ye shall ask in my name, that will I do’ (John 14:13). It is a perilous time now. If this land of boasted liberty is preparing to sacrifice every principle which enters into her Constitution, making decrees to suppress religious freedom, and for the enforcing of papal falsehood and delusion, then the people of God need to present their petitions in faith to the Most High. There is every encouragement, in the promises of God, for those who put their trust in Him. The prospect of being brought into personal danger and distress, need not cause despondency, but should quicken the vigor and hopes of God’s people; for the time of their peril is the season for God to grant them clearer manifestations of His power.

> “እውነትን የሚያምን ማንም ሰው አሁን ዝም አይበል። ማንም አሁን ቸልተኛ መሆን የለበትም፤ ሁሉም ሰዎች፣ ‘በስሜ የምትለምኑትን ሁሉ እኔ አደርገዋለሁ’ (ዮሐንስ 14:13) የሚለውን ተስፋ እያቀረቡ በጸጋ ዙፋን ፊት ልመናቸውን በትጋት ያቅርቡ። አሁን አደገኛ ዘመን ነው። ይህች በራሷ ነጻነት የምትመካ ምድር በሕገ መንግሥቷ ውስጥ የተካተተውን መርህ ሁሉ ለመሥዋዕት ለማቅረብ እየተዘጋጀች ከሆነ፣ የሃይማኖት ነጻነትን ለማጥፋት ድንጋጌዎችን እያወጣች ከሆነ፣ የጳጳሳዊ ሐሰትንና ማታለልን ለማስፈጸም ከሆነ፣ እንግዲህ የእግዚአብሔር ሕዝብ በእምነት ልመናቸውን ለልዑል ማቅረብ ይገባቸዋል። በእርሱ የሚታመኑ ሁሉ በእግዚአብሔር ተስፋዎች ውስጥ ሙሉ ማበረታቻ አላቸው። ወደ ግል አደጋና ጭንቀት የመግባት ተስፋ ቢኖርም፣ ይህ ተስፋ መቁረጥን ሊያመጣ አይገባም፤ ነገር ግን የእግዚአብሔርን ሕዝብ ብርታትና ተስፋ ሊያነቃቃ ይገባል፤ ምክንያቱም የእነርሱ አደጋ ዘመን እግዚአብሔር የኃይሉን ይበልጥ ግልጽ መገለጫዎች የሚሰጥበት ወቅት ነው።”

> “We are not to sit in calm expectancy of oppression and tribulation, and fold our hands, doing nothing to avert the evil. Let our united cries be sent up to heaven. Pray and work, and work and pray. But let none act rashly. Learn as never before that you must be meek and lowly in heart. You must not bring a railing accusation against any, whether individuals or churches. Learn to deal with minds as Christ did. Sharp things must sometimes be spoken; but be sure that the Holy Spirit of God is abiding in your heart before you speak the clear-cut truth; then let it cut its way. You are not to do the cutting.” Selected Messages, book 2, 370.

> “ጭቆናና መከራ በሰላማዊ ጥበቃ እየተጠበቅን ተቀምጠን እጃችንን አጥፍተን ክፉውን ነገር ለመከላከል ምንም ሳናደርግ መቆየት የለብንም። የተባበሩ ጩኸቶቻችን ወደ ሰማይ ይውጡ። ጸልዩና ሥሩ፣ ሥሩምና ጸልዩ። ነገር ግን ማንም በችኮላ አይሥራ። እንደ ፊተኛው ጊዜ ከመቼውም በላይ የዋህና በልብ ትሑት መሆን እንዳለባችሁ ተማሩ። በማንም ላይ፣ ግለሰቦችም ሆኑ ቤተ ክርስቲያናት፣ የስድብ ክስ ማቅረብ የለባችሁም። ክርስቶስ ከአእምሮዎች ጋር እንዴት እንደ ተገናኘ እናንተም እንዲሁ መሥራትን ተማሩ። አንዳንድ ጊዜ በሹልነት የተሞሉ ነገሮች ሊነገሩ ይገባል፤ ነገር ግን የተለየና የማያሻማ እውነትን ከመናገራችሁ በፊት የእግዚአብሔር መንፈስ ቅዱስ በልባችሁ ውስጥ እንዳለ እርግጠኞች ሁኑ፤ ከዚያም እውነቱ መንገዱን ይቈርጥ። መቈረጡን የምታደርጉት እናንተ አይደላችሁም።” Selected Messages, book 2, 370.

The second waymark in the prophetic period of preparation represented by the Constitution identifies that the Constitution is to be overturned at the next waymark. That second waymark has been typified by John the Baptist, and also by the decree of Justinian, which both identified and presented a warning in connection with the arrival of the last event represented in the period. For John it was the empowerment of Christ as He confirmed His covenant of life with His precious blood, and for Justinian it was the empowerment of the antichrist, who was to ratify his covenant of death with the blood of the martyrs.

በሕገ-መንግሥቱ የተወከለው የዝግጅት የትንቢታዊ ዘመን ሁለተኛው የመንገድ ምልክት፣ ሕገ-መንግሥቱ በሚቀጥለው የመንገድ ምልክት ሊገለበጥ እንደሚገባ ያመለክታል። ይህ ሁለተኛ የመንገድ ምልክት በመጥምቁ ዮሐንስ እንዲሁም በዩስቲንያኖስ አዋጅ ተመስሎ ቀርቦአል፤ እነርሱም ሁለቱም በዚያ ዘመን ውስጥ የተወከለው የመጨረሻ ክስተት መምጣት ጋር በተያያዘ ሁኔታ ማስጠንቀቂያን ለይተው አቅርበዋል። ለዮሐንስ ይህ ክርስቶስ የሕይወት ቃል ኪዳኑን በክቡር ደሙ ሲያጸና የተሰጠው ሥልጣን ነበር፤ ለዩስቲንያኖስ ደግሞ ይህ በሰማዕታት ደም የሞት ቃል ኪዳኑን ሊያጸና የነበረው የጸረ ክርስቶስ ሥልጣን መስጠት ነበር።

The Constitution in 1789 identified the empowerment of the two horns of the earth beast, and in so doing, 1789 identified the soon coming destruction of the earth beast’s two horns of power, as represented by the Alien and Sedition Acts in 1798. When the two witnesses were slain in the streets in the year 2020, they identified and warned of a sustained attack upon the Constitution that are symbolized by the January 6, 2021, Pelosi trials.

በ1789 የተደነገገው ሕገ-መንግሥት የምድር አውሬው ሁለቱ ቀንዶች ሥልጣን መቀበላቸውን ለይቶ አመለከተ፤ በዚህም ሂደት 1789 በ1798 በAlien and Sedition Acts የተወከለውን የምድር አውሬው የሁለቱ የኃይል ቀንዶች በቅርቡ የሚመጣውን ጥፋት ለይቶ አሳየ። በ2020 ዓመት ሁለቱ ምስክሮች በአደባባዮች ላይ በተገደሉ ጊዜ፣ በ2021 ጥር 6 ቀን በተካሄዱት የPelosi ፍርድ ሂደቶች የተመሰለውን በሕገ-መንግሥቱ ላይ የሚፈጸም ዘላቂ ጥቃት ለይተው አስጠነቀቁ።

January 6, 2021 is the warning about the empowerment of the papacy at the soon-coming Sunday law, as typified by the decree of Justinian in the year 533. January 6, 2021 and the year 533, both give warning of the soon coming Sunday law, as typified by the Sunday law in 538 at the Council of Orleans, and by the Alien and Sedition Acts in 1798, which typified the earth beast speaking as a dragon at the soon coming Sunday law.

ጃንዋሪ 6፣ 2021 በቅርቡ ሊመጣ ስለሚገኘው የእሑድ ሕግ ጊዜ ለጳጳሳዊ ሥልጣን መበርታት የሚሰጥ ማስጠንቀቂያ ነው፣ ይህም በ533 ዓመት በዩስጢንያኖስ አዋጅ እንደ ምሳሌ ተገልጦአል። ጃንዋሪ 6፣ 2021 እና 533 ዓመት፣ ሁለቱም በቅርቡ ሊመጣ ስለሚገኘው የእሑድ ሕግ ማስጠንቀቂያ ይሰጣሉ፤ ይህም በ538 በኦርሌአንስ ጉባኤ በተደነገገው የእሑድ ሕግ እንደ ምሳሌ ተገልጦአል፣ እንዲሁም በ1798 በAlien and Sedition Acts እንደ ምሳሌ ተገልጦአል፤ ይህም በቅርቡ ሊመጣ ባለው የእሑድ ሕግ ጊዜ የምድር አውሬው እንደ ዘንዶ መናገሩን ያመለክታል።

At the Sunday law the deadly wound of the papacy will be healed, and the eighth head of Revelation chapter seventeen, that is of the seven heads, will be resurrected. The Alien and Sedition Acts of 1798, represents the earth beast speaking as a dragon, when it not only enforces the worship of the sun, but thereafter forces the entire world to accept the authority of the sea beast of Revelation chapter thirteen, as the eighth head that is of the seven heads. Therefore, in each of the three periods represented within the period of preparation by 1776, 1789 and 1798, the prophetic enigma of the eighth, being of the seven is prophetically represented.

በእሁድ ሕግ ጊዜ ለጳጳሳት ሥርዓት የደረሰው ገዳይ ቍስል ይፈወሳል፤ እናም የራእይ ምዕራፍ አሥራ ሰባት ስምንተኛው ራስ፣ ከሰባቱ ራሶች የሆነው፣ እንደ ገና ይነሣል። የ1798 የእንግዳነትና የዓመፅ ሕጎች፣ የምድር አውሬው እንደ ዘንዶ መናገሩን ይወክላሉ፤ በዚያም ጊዜ የፀሐይን አምልኮ ማስገደዱ ብቻ ሳይሆን፣ ከዚያ በኋላ መላውን ዓለም የራእይ ምዕራፍ አሥራ ሦስት የባሕር አውሬ ሥልጣንን፣ ከሰባቱ ራሶች የሆነውን ስምንተኛ ራስ እንደሆነ፣ እንዲቀበል ያስገድዳል። ስለዚህ፣ በ1776፣ 1789 እና 1798 በተወከሉት የዝግጅት ዘመን ውስጥ ባሉት እያንዳንዱ ሦስት ዘመናት፣ ስምንተኛው ከሰባቱ መሆኑ የሚያመለክተው ትንቢታዊ እንቆቅልሽ በትንቢት ተወክሎ ይታያል።

The first two waymarks (1776 and 1789), that identify the enigma, address the riddle being accomplished within the prophetic history of the earth beast, and the third waymark identifies the enigma being accomplished for the papal power.

የመጀመሪያዎቹ ሁለት የመንገድ ምልክቶች (1776 እና 1789) ምስጢራዊውን ነገር የሚለዩ ሲሆን፣ በምድር አውሬው ትንቢታዊ ታሪክ ውስጥ እየተፈጸመ ያለውን እንቆቅልሽ ይመለከታሉ፤ ሦስተኛው የመንገድ ምልክት ደግሞ ለጳጳሳዊው ኃይል እየተፈጸመ ያለውን ምስጢራዊ ነገር ይለያል።

We will continue this study in the next article.

በሚቀጥለው ጽሑፍ ይህንን ጥናት እንቀጥላለን።

> “‘Saying to them that dwell on the earth, that they should make an image to the beast.’ Here is clearly presented a form of government in which the legislative power rests with the people, a most striking evidence that the United States is the nation denoted in the prophecy.

> “‘ለምድር ነዋሪዎችም ለአውሬው ምስል እንዲያደርጉ እያለ።’ እዚህ የሕግ ማውጣት ሥልጣን በሕዝቡ እጅ የሚኖርበት የመንግሥት ቅርጽ በግልጽ ቀርቦአል፤ ይህም ዩናይትድ ስቴትስ በትንቢቱ የተመለከተችው ሀገር መሆኗን የሚያሳይ እጅግ ግልጽ ማስረጃ ነው።”

> “But what is the ‘image to the beast’? and how is it to be formed? The image is made by the two-horned beast, and is an image to the beast. It is also called an image of the beast. Then to learn what the image is like and how it is to be formed we must study the characteristics of the beast itself—the papacy.

> “ነገር ግን ‘ለአውሬው ምስል’ ምንድር ነው? እና እንዴት ሊፈጠር ነው? ምስሉ በሁለት ቀንዶች ባለው አውሬ የተሠራ ነው፥ እናም ለአውሬው ምስል ነው። ደግሞም የአውሬው ምስል ተብሎ ይጠራል። እንግዲህ ምስሉ እንዴት እንደሚመስል እና እንዴት ሊፈጠር እንደሚገባ ለማወቅ፥ የአውሬውን ራሱን ባሕርይ—ጳጳሳትን—ማጥናት ይገባናል።”

> “When the early church became corrupted by departing from the simplicity of the gospel and accepting heathen rites and customs, she lost the Spirit and power of God; and in order to control the consciences of the people, she sought the support of the secular power. The result was the papacy, a church that controlled the power of the state and employed it to further her own ends, especially for the punishment of ‘heresy.’ In order for the United States to form an image of the beast, the religious power must so control the civil government that the authority of the state will also be employed by the church to accomplish her own ends.

> “ቀዳሚቱ ቤተ ክርስቲያን ከወንጌል ቀላልነት ርቃ በመሄድ የአሕዛብን ሥርዓቶችና ልማዶች በተቀበለች ጊዜ፣ የእግዚአብሔርን መንፈስና ኃይል አጣች፤ እናም የሕዝቡን ሕሊና ለመቆጣጠር የዓለማዊ ሥልጣንን ድጋፍ ፈለገች። ውጤቱም ጳጳሳዊነት ነበር፣ ይኸውም የመንግሥትን ሥልጣን የተቆጣጠረች እና ራሷን ዓላማ ለማስፈጸም፣ በተለይም ‘መናፍቅነትን’ ለመቅጣት ያገለገለችበት ቤተ ክርስቲያን ነበረች። ዩናይትድ ስቴትስ ለአውሬው ምስል እንዲሠራ የሃይማኖታዊው ኃይል መንግሥታዊውን ሥርዓት እንዲሁ ሊቆጣጠረው ይገባል፤ እንዲሁም የመንግሥት ሥልጣን ደግሞ በቤተ ክርስቲያን ራሷን ዓላማ ለማስፈጸም እንዲውል ይሆናል።”

> “Whenever the church has obtained secular power, she has employed it to punish dissent from her doctrines. Protestant churches that have followed in the steps of Rome by forming alliance with worldly powers have manifested a similar desire to restrict liberty of conscience. An example of this is given in the long-continued persecution of dissenters by the Church of England. During the sixteenth and seventeenth centuries, thousands of nonconformist ministers were forced to flee from their churches, and many, both of pastors and people, were subjected to fine, imprisonment, torture, and martyrdom.

> “ቤተ ክርስቲያን ዓለማዊ ሥልጣንን ባገኘች ጊዜ ሁሉ፣ ከትምህርቶቿ የሚለዩትን ለመቅጣት ተጠቅማበታለች። በዓለማዊ ኃይሎች ጋር ኅብረት በመፍጠር የሮምን ፈለግ የተከተሉ ፕሮቴስታንት አብያተ ክርስቲያናት ደግሞ የሕሊና ነፃነትን ለመገደብ ተመሳሳይ ፍላጎት አሳይተዋል። የዚህም ምሳሌ በእንግሊዝ ቤተ ክርስቲያን በተቃዋሚዎች ላይ ለረጅም ጊዜ የቀጠለው ስደት ነው። በአስራ ስድስተኛውና በአስራ ሰባተኛው ክፍለ ዘመን፣ ሺህ ሺህ የማይስማሙ አገልጋዮች ከቤተ ክርስቲያናቸው ለመሸሽ ተገድደው ነበር፣ ከእረኞችም ከሕዝቡም ብዙዎች ለቅጣት ገንዘብ፣ ለእስራት፣ ለማሰቃየትና ለሰማዕትነት ተዳርገው ነበር።”

> “It was apostasy that led the early church to seek the aid of the civil government, and this prepared the way for the development of the papacy—the beast. Said Paul: ‘There’ shall ‘come a falling away, … and that man of sin be revealed.’ 2 Thessalonians 2:3. So apostasy in the church will prepare the way for the image to the beast.

> «ቀደምት ቤተ ክርስቲያን የፍትሐ ብሔር መንግሥትን እርዳታ እንድትፈልግ ያደረጋት ክህደት ነበር፤ ይህም ለጳጳሳት ሥርዓት—ለአውሬው—መገንባት መንገድ አዘጋጀ። ጳውሎስም እንዲህ አለ፦ ‘መጀመሪያ ክህደት ሳይመጣ፥ … የኃጢአት ሰውም ሳይገለጥ።’ 2 ተሰሎንቄ 2:3። ስለዚህ በቤተ ክርስቲያን ውስጥ ያለው ክህደት ለአውሬው ምስል መንገድን ያዘጋጃል።»

> “The Bible declares that before the coming of the Lord there will exist a state of religious declension similar to that in the first centuries. ‘In the last days perilous times shall come. For men shall be lovers of their own selves, covetous, boasters, proud, blasphemers, disobedient to parents, unthankful, unholy, without natural affection, trucebreakers, false accusers, incontinent, fierce, despisers of those that are good, traitors, heady, high-minded, lovers of pleasures more than lovers of God; having a form of godliness, but denying the power thereof.’ 2 Timothy 3:1–5. ‘Now the Spirit speaketh expressly, that in the latter times some shall depart from the faith, giving heed to seducing spirits, and doctrines of devils.’ 1 Timothy 4:1. Satan will work ‘with all power and signs and lying wonders, and with all deceivableness of unrighteousness.’ And all that ‘received not the love of the truth, that they might be saved,’ will be left to accept ‘strong delusion, that they should believe a lie.’ 2 Thessalonians 2:9–11. When this state of ungodliness shall be reached, the same results will follow as in the first centuries.” The Great Controversy, 443, 444.

> መጽሐፍ ቅዱስ ከጌታ ምጽአት በፊት በመጀመሪያዎቹ ምዕተ ዓመታት እንደነበረው ያለ የሃይማኖት ውድቀት ሁኔታ እንደሚኖር ያውጃል። “በኋለኛው ዘመን አስጨናቂ ዘመናት ይመጣሉ። ሰዎች ራሳቸውን የሚወዱ፣ ገንዘብን የሚወዱ፣ ትምክህተኞች፣ ትዕቢተኞች፣ ተሳዳቢዎች፣ ለወላጆቻቸው የማይታዘዙ፣ ምስጋና ቢሶች፣ ቅድስና የሌላቸው፣ የተፈጥሮ ፍቅር የሌላቸው፣ ዕርቅ የማያደርጉ፣ ሐሰተኛ ከሳሾች፣ ራሳቸውን የማይገዙ፣ ጨካኞች፣ መልካምን የሚጠሉ፣ ከዳተኞች፣ ግልፍተኞች፣ ትምክህተኞች፣ ከእግዚአብሔር ይልቅ ተድላን የሚወዱ ይሆናሉ፤ የአምልኮ መልክ ሲኖራቸው ኃይሉን ግን የሚክዱ ይሆናሉ።” 2 ጢሞቴዎስ 3፥1–5። “መንፈስም በግልጽ ይናገራል፥ በኋለኛው ዘመን አንዳንዶች ከእምነት ይርቃሉ፤ አሳች መናፍስትንና የአጋንንት ትምህርቶችንም ያዳምጣሉ።” 1 ጢሞቴዎስ 4፥1። ሰይጣን “በኃይል ሁሉና በምልክቶች እና በሐሰተኛ ድንቆች ሁሉ፥ እንዲሁም በዓመፅ ማታለል ሁሉ” ይሠራል። እናም “እንዲድኑ ዘንድ የእውነትን ፍቅር ያልተቀበሉ” ሁሉ “ሐሰትን እንዲያምኑ ለብርቱ ማሳሳት” ይተዋሉ። 2 ተሰሎንቄ 2፥9–11። ይህ የእግዚአብሔርን መፍራት የጎደለው ሁኔታ ሲደረስ፣ በመጀመሪያዎቹ ምዕተ ዓመታት እንደነበረው ተመሳሳይ ውጤት ይከተላል።” The Great Controversy, 443, 444.

Back to Articles