Article

# The Book of Daniel - Number One-Hundred and Eighty-Nine

መጽሐፈ ዳንኤል - መቶ ሰማንያ ዘጠኝ

The Prophetic Tapestry of the Battle of Panium: A Prelude to the Sunday Law

የፓኒየም ጦርነት ትንቢታዊ ጥልፍ፦ ለእሁድ ሕግ መቅድም

Author

Jeff Pippenger

Published

April 19, 2024

Formats

PDF
Word
Song MP3

The Battle of Panium was essentially spiritual warfare. Just before the Sunday law the eighth president, who is the sixth since Ronald Reagan at the time of the end in 1989, who is also the last Republican president, and who is the richest president, and who also stirs up all the realm of globalism, will lead apostate Protestantism in defeating the Greek religion of Pan, which is the “woke-ism” of globalism. In verses eleven and twelve, the history that begins at the Ukraine War in 2014 concludes at the Sunday law in verse sixteen. Verse fifteen is the Battle of Panium, and the Battle of Panium leads to the battle of Actium, which is the third World War.

የፓኒየም ጦርነት በመሠረቱ መንፈሳዊ ውጊያ ነበር። ከእሑድ ሕግ ጥቂት በፊት፣ በፍጻሜው ዘመን በ1989 ከሮናልድ ሬገን ጀምሮ ስድስተኛው የሆነው ስምንተኛው ፕሬዚዳንት፣ እርሱም ደግሞ የመጨረሻው ሪፐብሊካን ፕሬዚዳንት የሆነ፣ እንዲሁም ከሁሉ የበለጠ ባለጠጋ ፕሬዚዳንት የሆነ፣ ደግሞም የዓለምአቀፋዊነትን ግዛት ሁሉ የሚያነሣሣ፣ የፓን የግሪክ ሃይማኖት፣ ማለትም የዓለምአቀፋዊነት “ዎክ-ኢዝም” የሆነውን፣ በማሸነፍ ከሃዲ ፕሮቴስታንቲዝምን ይመራል። በቁጥር አሥራ አንድና አሥራ ሁለት ውስጥ፣ በ2014 በዩክሬን ጦርነት የሚጀምረው ታሪክ በቁጥር አሥራ ስድስት ላይ ባለው የእሑድ ሕግ ይደመደማል። ቁጥር አሥራ አምስት የፓኒየም ጦርነት ነው፣ የፓኒየምም ጦርነት ወደ አክቲየም ጦርነት ያመራል፣ እርሱም ሦስተኛው የዓለም ጦርነት ነው።

At the hour of “the great earthquake”, which is the Sunday law of verse sixteen, Islam of the third woe attacks the United States, angering the nations, and producing national ruin. It is the Battle of Panium that precedes that attack. At the Sunday law the threefold union of the dragon, the beast and false prophet is established.

በ“ታላቁ የምድር መንቀጥቀጥ” ሰዓት፣ እርሱም የአሥራ ስድስተኛው ቁጥር የእሑድ ሕግ ሲሆን፣ የሦስተኛው ወዮ እስልምና ዩናይትድ ስቴትስን ይወርራል፤ በዚህም አሕዛብን ያስቈጣል እና ብሔራዊ ጥፋትን ያመጣል። ከዚያ ወረራ በፊት የሚቀድመው የፓኒየም ጦርነት ነው። በእሑድ ሕጉ ጊዜ የዘንዶው፣ የአውሬው እና የሐሰተኛው ነቢይ ሦስት ዐይነት ኅብረት ይመሠረታል።

> “By the decree enforcing the institution of the Papacy in violation of the law of God, our nation will disconnect herself fully from righteousness. When Protestantism shall stretch her hand across the gulf to grasp the hand of the Roman power, when she shall reach over the abyss to clasp hands with Spiritualism, when, under the influence of this threefold union, our country shall repudiate every principle of its Constitution as a Protestant and republican government, and shall make provision for the propagation of papal falsehoods and delusions, then we may know that the time has come for the marvelous working of Satan and that the end is near.” Testimonies, volume 5, 451.

> “የእግዚአብሔርን ሕግ በሚጥስ መልኩ የጳጳሳዊ ስርዓትን ተቋም የሚያስገድድ አዋጅ በሚወጣበት ጊዜ፣ ሕዝባችን ራሷን ሙሉ በሙሉ ከጽድቅ ትለይታለች። ፕሮቴስታንቲዝም እጇን በገደሉ ማዶ አሻግራ የሮማዊውን ኃይል እጅ ለመያዝ በምትዘረጋበት ጊዜ፣ ገደሉን ተሻግራ ከመናፍስታዊነት ጋር ለመጨባበጥ በምትደርስበት ጊዜ፣ በዚህ ሶስትዮሽ ኅብረት ተጽእኖ ሥር ሀገራችን እንደ ፕሮቴስታንታዊና ሪፐብሊካዊ መንግሥት ያላትን ሕገ መንግሥት መርሆ ሁሉ በምትክድበት ጊዜ፣ የጳጳሳዊ ሐሰቶችና ማታለያዎች እንዲስፋፉ ዝግጅት በምታደርግበት ጊዜ፣ በዚያን ጊዜ የሰይጣን አስደናቂ ሥራ የሚገለጥበት ዘመን እንደደረሰ እና ፍጻሜውም እንደቀረበ ልናውቅ እንችላለን።” Testimonies, volume 5, 451.

At that point, the papacy’s deadly wound is fully healed, and she rules supremely until she finally comes to her end with none to help. It is when Rome conquers the third obstacle that she rules, as represented by pagan Rome in Daniel chapter eight, verse nine, and in chapter eleven, verses sixteen through nineteen. When papal Rome removed the three horns, she ruled supremely for twelve hundred and sixty years, as did pagan Rome rule supremely for three hundred and sixty years once it conquered Egypt, the third obstacle at the Battle of Actium in 31 BC.

በዚያ ጊዜ የጵጵስናው ገዳይ ቍስል ፈጽሞ ይፈወሳል፥ እርስዋም በሚረዳት ማንም ሳይኖር በመጨረሻ እስክትወድቅ ድረስ በልዑል ሥልጣን ትገዛለች። ሮማ ሦስተኛውን እንቅፋት በምትሸነፍበት ጊዜ እንደምትገዛ ነው፤ ይህም በዳንኤል ምዕራፍ ስምንት ቁጥር ዘጠኝ፣ እንዲሁም በምዕራፍ አሥራ አንድ ቁጥር አሥራ ስድስት እስከ አሥራ ዘጠኝ በአረማዊቱ ሮማ እንደተወከለችው ነው። የጵጵስናይቱ ሮማ ሦስቱን ቀንዶች በአስወገደች ጊዜ ለአንድ ሺህ ሁለት መቶ ስድሳ ዓመታት በልዑል ሥልጣን ገዛች፤ እንዲሁም አረማዊቱ ሮማ በ31 ዓ.ዓ. በአክቲየም ጦርነት ሦስተኛውን እንቅፋት የነበረችውን ግብፅ ከሸነፈች በኋላ ለሦስት መቶ ስድሳ ዓመታት በልዑል ሥልጣን ገዛች።

In grammar, the suffix “ium” is added to the end of a word to form a noun that denotes a place, a state, or a collection of something. It is commonly used in the formation of technical and scientific terms, particularly in chemistry and biology. For example: “stadium” refers to a place for athletic competitions or other events, “aquarium” refers to a place where aquatic organisms or plants are kept for display and “gymnasium” refers to a place for physical exercise or training. In scientific terminology, “ium” is often used to indicate a chemical element or compound, particularly when the element or compound has been isolated or discovered. For example: “sodium” refers to a chemical element with the symbol Na, “calcium” refers to a chemical element with the symbol Ca.

በሰዋሰው ውስጥ፣ “ium” የሚለው ቅጥያ ቦታን፣ ሁኔታን፣ ወይም የአንድ ነገር ስብስብን የሚያመለክት ስም ለመፍጠር በቃል መጨረሻ ይጨመራል። ይህ በተለምዶ ቴክኒካዊና ሳይንሳዊ ቃላትን በመመሥረት ላይ ይጠቀማል፣ በተለይም በኬሚስትሪና በባዮሎጂ። ለምሳሌ፦ “stadium” የሚለው ለስፖርታዊ ውድድሮች ወይም ለሌሎች ዝግጅቶች የሚያገለግል ቦታን ያመለክታል፣ “aquarium” የሚለው የውሃ ውስጥ ፍጥረታት ወይም እፅዋት ለማሳየት የሚጠበቁበትን ቦታ ያመለክታል፣ እና “gymnasium” የሚለው ለአካላዊ ልምምድ ወይም ለስልጠና የሚውል ቦታን ያመለክታል። በሳይንሳዊ ቃላት አጠቃቀም ውስጥ፣ “ium” ብዙ ጊዜ ኬሚካላዊ ንጥረ ነገርን ወይም ውህድን ለማመልከት ይጠቀማል፣ በተለይም ያ ንጥረ ነገር ወይም ውህድ ተለይቶ የተገኘ ወይም የተገኘ ሲሆን። ለምሳሌ፦ “sodium” የNa ምልክት ያለውን ኬሚካላዊ ንጥረ ነገር ያመለክታል፣ “calcium” ደግሞ የCa ምልክት ያለውን ኬሚካላዊ ንጥረ ነገር ያመለክታል።

The beginning of pagan Rome ruling supremely was accomplished at the Battle of Actium, and the Battle of Panium opened the door to the war represented by Actium, for “line upon line” Actium represents the Sunday law when the papacy again rules the world supremely.

የአረማዊት ሮማ በላቀ ሥልጣን መግዛት የጀመረው በአክቲየም ጦርነት ነበር፤ የፓኒየምም ጦርነት በአክቲየም የተወከለውን ጦርነት በር ከፈተ፤ ምክንያቱም “መስመር በላይ መስመር” እንደሚለው አክቲየም ጳጳሳዊ ሥርዓት እንደገና ዓለምን በላቀ ሥልጣን የሚገዛበትን የእሑድ ሕግ ይወክላል።

Actium was a sea battle, and Panium was a ground battle, thus the connection of the two battles represents a battle that is worldwide encompassing land and sea. Actium, the most famous sea battle of ancient history, also represents a worldwide war, for the “waters which thou sawest, where the whore sitteth, are peoples, and multitudes, and nations, and tongues.” Panium represents a spiritual war that is combined with a political war at the soon coming Sunday law.

አክቲየም የባሕር ጦርነት ነበረ፣ ፓኒየምም የምድር ጦርነት ነበረ፤ ስለዚህ የእነዚህ ሁለት ጦርነቶች ግንኙነት መሬትንና ባሕርን የሚያካትት ዓለምአቀፍ ጦርነትን ይወክላል። አክቲየም፣ በጥንታዊ ታሪክ ከሚታወቁት ሁሉ እጅግ ዝነኛ የባሕር ጦርነት እንደመሆኑ፣ ዓለምአቀፍ ጦርነትንም ይወክላል፤ ምክንያቱም “ያየኸው ሴተኛይቱ የተቀመጠችባቸው ውኃዎች ሕዝቦችና ብዙ ሕዝብ፣ አሕዛብና ቋንቋዎች ናቸው።” ፓኒየም ደግሞ በቅርቡ በሚመጣው የእሁድ ሕግ ጊዜ ከፖለቲካዊ ጦርነት ጋር የተጣመረ መንፈሳዊ ጦርነትን ይወክላል።

The word “pan” as a noun, has multiple meanings depending on the context, but in Greek mythology, Pan is the god of shepherds, flocks, rustic music, and wilderness. He is often depicted as a half-man, half-goat figure, known for his love of music and nature.

“ፓን” የሚለው ቃል እንደ ስም በአውዱ መሠረት ብዙ ትርጉሞች አሉት፤ ነገር ግን በግሪክ አፈ ታሪክ ውስጥ ፓን የእረኞች፣ የመንጋዎች፣ የገጠር ሙዚቃ እና የምድረ በዳ አምላክ ነው። እርሱ ብዙ ጊዜ ግማሽ ሰው ግማሽ ፍየል ሆኖ ይገለጻል፤ ሙዚቃንና ተፈጥሮን በመውደዱ የታወቀ ነው።

> “As the crowning act in the great drama of deception, Satan himself will personate Christ. The church has long professed to look to the Saviour’s advent as the consummation of her hopes. Now the great deceiver will make it appear that Christ has come. In different parts of the earth, Satan will manifest himself among men as a majestic being of dazzling brightness, resembling the description of the Son of God given by John in the Revelation. Revelation 1:13–15.” The Great Controversy, 624.

> «በታላቁ የማታለል ድራማ የመጨረሻና የማኅተም ድርጊት እንደሆነ፣ ሰይጣን ራሱ ክርስቶስን ይመስላል። ቤተ ክርስቲያን ከረጅም ዘመን ጀምሮ የተስፋዋ ፍጻሜ እንደሆነ ወደ አዳኙ መምጣት እንደምትመለከት ተናግራለች። አሁን ግን ይህ ታላቁ አታላይ ክርስቶስ እንደመጣ ያስመስላል። በምድር የተለያዩ ክፍሎች ሰይጣን በሰዎች መካከል እጅግ ግሩምና አስደናቂ ብርሃን የተሞላበት ፍጡር ሆኖ ይገለጣል፤ ይህም በራእይ ውስጥ ዮሐንስ ስለ እግዚአብሔር ልጅ ከሰጠው መግለጫ ጋር ይመሳሰላል። ራእይ 1፥13–15።» ታላቁ ተጋድሎ፣ 624።

Pan is the shepherd-god, and will personate the true Shepherd. Satan’s impersonation of Christ begins at the Sunday law for at “the decree” “we may” then “know that the time has come for the marvelous working of Satan and that the end is near”.

ፓን የእረኛ አምላክ ነው፣ እውነተኛውንም እረኛ በመምሰል ይተካዋል። ሰይጣን ክርስቶስን መምሰሉን የሚጀምረው ከእሑድ ሕግ ጀምሮ ነው፤ ምክንያቱም “በአዋጁ” “እኛ ልናውቅ እንችላለን እንደሆነ የሰይጣን አስደናቂ ሥራ ጊዜው እንደደረሰ እና መጨረሻውም እንደቀረበ።”

The word “pan” can also refer to a shallow, wide-rimmed cooking vessel used for frying, baking, or cooking food. The final war is centered upon spiritual Jerusalem, the holy mountain that is lifted up as an ensign, and the mountain that God’s other flock that are still in Babylon flee unto. At that time all nations will come against spiritual Jerusalem, which is identified as a “cup” (pan).

“ፓን” የሚለው ቃል ደግሞ ለመጥበስ፣ ለመጋገር ወይም ምግብ ለማብሰል የሚጠቅም ጠፍጣፋ እና ሰፊ ጠርዝ ያለው የማብሰያ ዕቃን ሊያመለክት ይችላል። የመጨረሻው ጦርነት ያተኮረው በመንፈሳዊቷ ኢየሩሳሌም ላይ ነው፤ እርስዋም እንደ ዓላማ የተነሣችው ቅዱስ ተራራ ናት፥ እንዲሁም ገና በባቢሎን ያሉት የእግዚአብሔር ሌሎች በጎች የሚሸሹባት ተራራ ናት። በዚያን ጊዜ አሕዛብ ሁሉ በመንፈሳዊቷ ኢየሩሳሌም ላይ ይመጣሉ፥ እርስዋም “ጽዋ” (pan) ተብላ ታወቃለች።

> The burden of the word of the Lord for Israel, saith the Lord, which stretcheth forth the heavens, and layeth the foundation of the earth, and formeth the spirit of man within him. Behold, I will make Jerusalem a cup of trembling unto all the people round about, when they shall be in the siege both against Judah and against Jerusalem. And in that day will I make Jerusalem a burdensome stone for all people: all that burden themselves with it shall be cut in pieces, though all the people of the earth be gathered together against it. Zechariah 12:1-3.

> ስለ እስራኤል የእግዚአብሔር ቃል ሸክም፤ ሰማያትን የዘረጋ፥ የምድርንም መሠረት የመሠረተ፥ በሰውም ውስጥ መንፈሱን የፈጠረ እግዚአብሔር ይላል፤ እነሆ፥ በይሁዳና በኢየሩሳሌም ላይ በሚከበቡበት ጊዜ ኢየሩሳሌምን በዙሪያዋ ላሉት አሕዛብ ሁሉ የሚያንቀጠቅጥ ጽዋ አደርጋታለሁ። በዚያም ቀን ኢየሩሳሌምን ለአሕዛብ ሁሉ የሚያስቸግር ድንጋይ አደርጋታለሁ፤ የሚሸከሙአትም ሁሉ ፈጽሞ ይቈራረጣሉ፥ የምድርም አሕዛብ ሁሉ በእርስዋ ላይ ቢሰበሰቡም። ዘካርያስ 12፥1-3።

Jerusalem is also the caldron, for it is the pan where the drama is carried out. A “caldron” is a cooking pan.

ኢየሩሳሌም ደግሞ ማሰሮው ናት፥ ምክንያቱም ድራማው የሚፈጸምበት ድስት እርሷ ናትና። “ማሰሮ” ማለት የምግብ ማብሰያ ድስት ነው።

> Then said he unto me, Son of man, these are the men that devise mischief, and give wicked counsel in this city: Which say, It is not near; let us build houses: this city is the caldron, and we be the flesh. Therefore prophesy against them, prophesy, O son of man. And the Spirit of the Lord fell upon me, and said unto me, Speak; Thus saith the Lord; Thus have ye said, O house of Israel: for I know the things that come into your mind, every one of them. Ye have multiplied your slain in this city, and ye have filled the streets thereof with the slain. Therefore thus saith the Lord God; Your slain whom ye have laid in the midst of it, they are the flesh, and this city is the caldron: but I will bring you forth out of the midst of it. Ye have feared the sword; and I will bring a sword upon you, saith the Lord God. And I will bring you out of the midst thereof, and deliver you into the hands of strangers, and will execute judgments among you. Ye shall fall by the sword; I will judge you in the border of Israel; and ye shall know that I am the Lord. This city shall not be your caldron, neither shall ye be the flesh in the midst thereof; but I will judge you in the border of Israel: And ye shall know that I am the Lord: for ye have not walked in my statutes, neither executed my judgments, but have done after the manners of the heathen that are round about you. Ezekiel 11:2–12.

> ከዚያም እርሱ እንዲህ አለኝ፤ የሰው ልጅ ሆይ፥ ክፉ ሐሳብ የሚያስቡ፣ በዚህም ከተማ ክፉ ምክር የሚሰጡ ሰዎች እነዚህ ናቸው፤ እነርሱም፦ ጊዜው አልቀረበም፤ ቤቶችን እንሥራ፤ ይህች ከተማ ድስት ናት፥ እኛም ሥጋ ነን የሚሉ ናቸው። ስለዚህ በእነርሱ ላይ ትንቢት ተናገር፤ የሰው ልጅ ሆይ፥ ትንቢት ተናገር። የእግዚአብሔርም መንፈስ በእኔ ላይ ወደቀ፥ እንዲህም አለኝ፤ ተናገር፤ ጌታ እግዚአብሔር እንዲህ ይላል፤ የእስራኤል ቤት ሆይ፥ እናንተ እንዲህ ብላችኋል፤ በአእምሮአችሁ የሚመጡትን ነገሮች እያንዳንዳቸውን እኔ አውቃለሁና። በዚህ ከተማ ውስጥ የተገደሉትን አብዝታችኋል፥ ጎዳናዎቿንም በተገደሉ ሞልታችኋል። ስለዚህ ጌታ እግዚአብሔር እንዲህ ይላል፤ በመካከልዋ ያኖራችኋቸው የተገደሉት እነርሱ ሥጋ ናቸው፥ ይህችም ከተማ ድስት ናት፤ ነገር ግን እኔ ከመካከልዋ አወጣችኋለሁ። ሰይፍን ፈርታችኋል፤ እኔም ሰይፍን በእናንተ ላይ አመጣለሁ፥ ይላል ጌታ እግዚአብሔር። ከመካከልዋም አወጣችኋለሁ፥ በእንግዶችም እጅ አሳልፌ እሰጣችኋለሁ፥ በመካከላችሁም ፍርድን እፈጽማለሁ። በሰይፍ ትወድቃላችሁ፤ በእስራኤል ድንበር እፈርድባችኋለሁ፤ እኔም እግዚአብሔር እንደ ሆንሁ ታውቃላችሁ። ይህች ከተማ ድስታችሁ አትሆንም፥ እናንተም በመካከልዋ ሥጋ አትሆኑም፤ በእስራኤል ድንበር እፈርድባችኋለሁ። እኔም እግዚአብሔር እንደ ሆንሁ ታውቃላችሁ፤ በሥርዓቴ አልተመላለሳችሁምና፥ ፍርዴንም አልፈጸማችሁም፥ ነገር ግን በዙሪያችሁ እንዳሉት አሕዛብ ልማድ አድርጋችኋል። ሕዝቅኤል 11፥2–12።

In English, “pan” as a prefix means “universal,” “all” or “across”. For example, “panorama” refers to a wide or comprehensive view of an area, “pantheism” refers to the belief that the universe is divine, and “Pan-American” refers to something involving all the countries of the Americas. Thus “pan” identifies a worldwide war.

በእንግሊዝኛ፣ “pan” እንደ ቅድመ ቅጥያ ሲጠቀም “ሁሉን አቀፍ፣” “ሁሉን” ወይም “አቋራጭ” ማለት ነው። ለምሳሌ፣ “panorama” የአንድን ስፍራ ሰፊ ወይም አጠቃላይ እይታ ያመለክታል፣ “pantheism” ደግሞ ዩኒቨርስ መለኮታዊ ነው የሚል እምነትን ያመለክታል፣ እና “Pan-American” ደግሞ የአሜሪካዎችን አገሮች ሁሉ የሚያካትት አንድ ነገርን ያመለክታል። ስለዚህ “pan” ዓለም አቀፍ ጦርነትን ያመለክታል።

> “Satan is diverting minds with unimportant questions, in order that they shall not with clear and distinct vision see matters of vast importance. The enemy is planning to ensnare the world.

> ሰይጣን ሰዎች እጅግ የታላቅ ጠቀሜታ ያላቸውን ጉዳዮች በግልጽና በተለየ ራእይ እንዳያዩ አእምሮአቸውን በማይጠቅሙ ጥያቄዎች እያስተላለፈ ነው። ጠላትም ዓለምን በወጥመድ ለማስገባት እቅድ እያዘጋጀ ነው።

> “The so-called Christian world is to be the theater of great and decisive actions. Men in authority will enact laws controlling the conscience, after the example of the Papacy. Babylon will make all nations drink of the wine of the wrath of her fornication. Every nation will be involved.” Selected Messages, book 3, 392.

> “ተብሎ የሚጠራው የክርስቲያን ዓለም የታላላቅና ወሳኝ ድርጊቶች መድረክ ይሆናል። በሥልጣን ላይ ያሉ ሰዎች የጳጳሳትን ሥርዓት እንደ ምሳሌ በመውሰድ ሕሊናን የሚቆጣጠሩ ሕጎችን ያወጣሉ። ባቢሎን አሕዛብን ሁሉ ከዝሙቷ ቍጣ የወይን ጠጅ ታጠጣለች። ሕዝብ ሁሉ በዚህ ውስጥ ይሳተፋል።” Selected Messages, book 3, 392.

The word “act” as a noun means “a formal written decision or statute enacted by a legislative body.”

“ሕግ” የሚለው ቃል እንደ ስም ሲጠቀም በሕግ አውጪ አካል የተፈቀደ መደበኛ የተጻፈ ውሳኔ ወይም ደንብ ማለት ነው።

> “When our nation shall so abjure the principles of its government as to enact a Sunday law, Protestantism will in this act join hands with popery.” Testimonies, volume 5, 712.

> «ሕዝባችን የመንግሥቱን መርሆዎች እስኪክድ ድረስ የእሁድ ሕግ እንዲያወጣ በሚደርስበት ጊዜ፣ ፕሮቴስታንትነት በዚህ ተግባር ከጳጳስነት ጋር እጅ ይያዛል።» ምስክርነቶች፣ መጽሐፍ 5፣ 712።

The so-called Christian world is a theater of great actions, or acts, and every nation (pan) will be involved. The word “act” can also refer to a division or segment of a play, movie, or other performance, typically characterized by a particular set of events or actions. The word “act” as a verb, means to perform a specific action or behave in a certain way. It can also refer to pretending or playing a role, as in acting in a play or film.

所谓的基督教世界是重大行动或作为的舞台，而且每一个国家（pan）都将参与其中。“act”一词也可指戏剧、电影或其他演出中的一幕或一段，通常以一组特定的事件或行动为特征。作为动词，“act”意为执行某一特定行动或以某种方式行事。它也可指假装或扮演角色，如在戏剧或电影中表演。

> “The world is a theater. The actors, its inhabitants, are preparing to act their part in the last great drama. God is lost sight of. With the great masses of mankind there is no unity, except as men confederate to accomplish their selfish purposes. God is looking on. His purposes in regard to his rebellious subjects will be fulfilled. The world has not been given into the hands of men, though God is permitting the elements of confusion and disorder to bear sway for a season. A power from beneath is working to bring about the last great scenes in the drama,—Satan coming as Christ, and working with all deceivableness of unrighteousness in those who are binding themselves together in secret societies. Those who are yielding to the passion for confederation are working out the plans of the enemy. The cause will be followed by the effect.

> “ዓለም መድረክ ናት። ተዋናዮቹም፣ ነዋሪዎቿ፣ በመጨረሻው ታላቅ ድራማ ውስጥ የራሳቸውን ድርሻ ለመወጣት እየተዘጋጁ ናቸው። እግዚአብሔር ከእይታ ጠፍቶአል። ከታላላቁ የሰው ሕዝብ መካከል አንድነት የለም፥ ሰዎች የራሳቸውን ራስ ወዳድ ዓላማ ለማሳካት በኅብረት ከሚተባበሩ በቀር። እግዚአብሔር እየተመለከተ ነው። በዐመፀኛ ተገዦቹ ላይ ያለው ዓላማው ይፈጸማል። ዓለም በሰዎች እጅ አልተሰጠችም፥ ምንም እንኳ እግዚአብሔር ለአንድ ወቅት የውዥንብርና የሥርዓት መፍረስ ኃይሎች እንዲነግሡ እየፈቀደ ቢሆንም። ከታች የሆነ ኃይል በድራማው ውስጥ ያሉትን የመጨረሻ ታላላቅ ትዕይንቶች ለማምጣት እየሠራ ነው፤—ሰይጣን እንደ ክርስቶስ ሆኖ በመምጣት፣ በስውር ማኅበራት ውስጥ ራሳቸውን እያሰሩ ባሉት መካከል በዓመፃ ማታለል ሁሉ እየሠራ። ለማኅበር መፍጠር ስሜት እጅ የሚሰጡ ሰዎች የጠላትን ዕቅድ እየፈጸሙ ናቸው። ምክንያቱን ውጤቱ ይከተለዋል።”

> “Transgression has almost reached its limit. Confusion fills the world, and a great terror is soon to come upon human beings. The end is very near. We who know the truth should be preparing for what is soon to break upon the world as an overwhelming surprise.” Review and Herald, September 10, 1903.

> “መተላለፍ ገደቡን ሊሞላ ተቃርቦአል። ግራ መጋባት ዓለምን ሞልቶአል፣ እናም በቅርቡ ታላቅ ድንጋጤ በሰዎች ላይ ሊመጣ ነው። ፍጻሜው እጅግ ቅርብ ነው። እኛ እውነትን የምናውቅ ሰዎች፣ በታላቅ ድንገተኛነት እንደሚፈነዳበት በቅርቡ በዓለም ላይ ለሚደርሰው ነገር ራሳችንን ልንዘጋጅ ይገባናል።” Review and Herald, September 10, 1903.

Panium and Actium represent the third World War. In that war there will be supernatural manifestations as represented by the Greek goat-god Pan. The war will be associated with the enforcement of the Sunday law as an “act.” And the war is identified as “the last scenes in the great drama”, for it is not only the legal act of enforcing Sunday legislation, it is also the climax of the gospel drama in the closing hours of human probation. In advance of the battle where Panium and Actium prophetically join, in verse sixteen of Daniel chapter eleven, God’s last-day army will already be raised up, and their banner, which is an ensign, will then be lifted up. The primary meaning of “ensign” is the banner of an army.

ፓንየምና አክቲየም ሦስተኛውን የዓለም ጦርነት ይወክላሉ። በዚያ ጦርነት ውስጥ በግሪክ የፍየል አምላክ ፓን የተወከሉ ከተፈጥሮ በላይ የሆኑ መገለጦች ይኖራሉ። ጦርነቱም የእሑድ ሕግ እንደ “act” ከመፈጸሙ ጋር የተያያዘ ይሆናል። እንዲሁም ጦርነቱ “በታላቁ ድራማ የመጨረሻ ትዕይንቶች” መሆኑ ተለይቶ ይታወቃል፤ ምክንያቱም እሑድን የሚያስፈጽም ሕጋዊ ድርጊት ብቻ ሳይሆን፣ በሰው ልጅ የምህረት ዘመን መዝጊያ ሰዓቶች ውስጥ የወንጌል ድራማ ከፍተኛ ጫፍም ነው። ፓንየምና አክቲየም በትንቢታዊ ሁኔታ በሚቀላቀሉበት ጦርነት አስቀድሞ፣ በዳንኤል ምዕራፍ አሥራ አንድ ቁጥር አሥራ ስድስት ውስጥ፣ የእግዚአብሔር የመጨረሻ ዘመን ሠራዊት አስቀድሞ ተነሥቶ ይሆናል፤ ዓርማቸውም፣ እርሱም ምልክት ነው፣ በዚያን ጊዜ ከፍ ከፍ ይላል። “ensign” የሚለው ቃል ዋና ትርጉሙ የሠራዊት ዓርማ ነው።

Act and Pan are Actium and Panium, and the Wonderful Linguist controlled the geography, the names, and the history of both battles, for it is the history immediately before the soon coming Sunday law. The Battle of Panium took place in 200 BC, and verse sixteen identifies Rome conquering Jerusalem in 63 BC.

አክት እና ፓን ማለት አክቲየምና ፓኒየም ናቸው፤ ድንቁ ቋንቋ ባለሙያም የሁለቱንም ውጊያዎች ጂኦግራፊ፣ ስሞችና ታሪክ ተቆጣጥሮ ነበር፥ ምክንያቱም ይህ በቅርቡ ከሚመጣው የእሁድ ሕግ በፊት ያለው ታሪክ ነውና። የፓኒየም ውጊያ በ200 ዓ.ዓ. ተካሄደ፤ ቁጥር አሥራ ስድስትም ሮም በ63 ዓ.ዓ. ኢየሩሳሌምን እንደ ወረረች ይለያል።

Between the history in the last days that is represented by the period from 200 BC to 63 BC, the formation of the image of the beast in the United States will be accomplished, as represented by the history of 161 BC to 158 BC. Before the period where the final movements of erecting an image of the beast in the United States, there will be an event represented by the revolt of Modein in 167 BC. The revolt is typified by the revolt against the forced religion of Greece, and the revolt will lead to a waymark represented by the rededication of the temple in 164 BC.

በመጨረሻዎቹ ዘመናት ከ200 ዓ.ዓ. እስከ 63 ዓ.ዓ. ባለው ዘመን የተወከለው ታሪክ መካከል፣ በዩናይትድ ስቴትስ የአውሬው ምስል መቋቋም ከ161 ዓ.ዓ. እስከ 158 ዓ.ዓ. ባለው ታሪክ እንደተወከለ ይፈጸማል። በዩናይትድ ስቴትስ የአውሬውን ምስል የማቆም የመጨረሻ እንቅስቃሴዎች ከሚከናወኑበት ዘመን በፊት፣ በ167 ዓ.ዓ. በሞዴኢን የተነሳው ዓመፅ የሚወክለው አንድ ክስተት ይኖራል። ይህ ዓመፅ በግሪክ የተጫነውን ሃይማኖት የመቃወም ዓመፅ በመሆኑ የተመሰለ ሲሆን፣ ይህ ዓመፅ በ164 ዓ.ዓ. በመቅደሱ ዳግመኛ መቀደስ የተወከለ የምልክት ደረጃ ይመራል።

164 BC is commemorated by Judaism because of the miracle of a day’s worth of holy oil lasting for eight days. Thus 164 BC, which precedes 161 BC, identifies a satanic miracle that was accomplished for the apostate people of God. The miracle is represented as one day producing eight days, and that first day’s oil was what supplied the entire eight days. The miracle was brought upon the one part that was of the seven, and this waymark is set within the very history where the enigma of the eighth that is of the seven is being accomplished upon both the apostate Republican horn and the apostate Protestant horn.

ከክርስቶስ ልደት በፊት 164 ዓ.ም. በይሁድነት ውስጥ የሚታሰበው፣ የአንድ ቀን መጠን ያለው ቅዱስ ዘይት ለስምንት ቀናት ስለቆየ ተአምር ነው። ስለዚህ ከክርስቶስ ልደት በፊት 164 ዓ.ም.፣ ከክርስቶስ ልደት በፊት 161 ዓ.ም. የሚቀድም ሲሆን፣ ለእግዚአብሔር ከዱ ሕዝብ የተፈጸመ ሰይጣናዊ ተአምርን ይለይታል። ተአምሩ አንድ ቀን ስምንት ቀናትን እንደሚያፈራ ተመስሎ ቀርቦአል፣ የዚያም የመጀመሪያው ቀን ዘይት ሙሉውን ስምንቱን ቀናት ያቀረበው ነበር። ተአምሩ በሰባቱ ውስጥ ባለው በአንዱ ክፍል ላይ መጣ፣ እናም ይህ የመንገድ ምልክት ከሰባቱ የሆነው የስምንተኛው እንቆቅልሽ በከዳተኛው የሪፐብሊካን ቀንድ እና በከዳተኛው የፕሮቴስታንት ቀንድ ላይ በአንድነት እየተፈጸመ ባለበት በዚያው ታሪክ ውስጥ ተቀምጧል።

The manifestation of satanic miracles before the soon coming Sunday law is associated with the Greek god Pan. When the Battle of Panium is waged and won by Trump and apostate Protestantism, “Pandora’s box” will have been opened, and there will be no way to solve the problems that are then released upon mankind for, “a great terror is soon to come upon human beings. The end is very near. We who know the truth should be preparing for what is soon to break upon the world as an overwhelming surprise.”

ሰንበት ሕግ በቅርቡ ከመምጣቱ በፊት የሚገለጡት የሰይጣን ተአምራት ከግሪክ አምላክ ፓን ጋር የተያያዙ ናቸው። የፓኒየም ጦርነት በትራምፕና በክህደት የወደቀ ፕሮቴስታንቲዝም ሲደረግና ሲሸነፍ፣ “የፓንዶራ ሳጥን” ተከፍቶ ይሆናል፤ ከዚያም በሰው ልጆች ላይ የሚለቀቁትን ችግሮች ለመፍታት ምንም መንገድ አይኖርም፤ ምክንያቱም፣ “ታላቅ ሽብር በቅርቡ በሰዎች ላይ ሊመጣ ነው። መጨረሻው እጅግ ቀርቧል። እኛ እውነትን የምናውቅ ሰዎች፣ በቅርቡ በዓለም ላይ እንደ አስደናቂ ድንገተኛ ነገር ሊፈነዳ ለሚገባው ነገር እየተዘጋጀን ልንሆን ይገባል።”

The one hundred and forty-four thousand are those that have been sealed by the sanctifying power of God’s Word which was provided through the unsealing of the Revelation of Jesus Christ. That Revelation includes several specific lines of truth, and it provides sanctified instruction of who Jesus is. As the Word of God, He is the Wonderful Linguist who has controlled all human language, since through His power He brought about the various languages when He rained down confusion at the tower of Babel. He is the Wonderful Numberer that has hidden secrets with the numbers set forth in His Word, and within His entire creation. He is the controller of history, for history is “His”-story. He created the earth and He controlled the geographical form of planet earth after the Flood, and therefore the various prophetic geographies that make up the “truths” found in His Word. The one hundred and forty-four thousand represent among other things, those who manifest faith that He created all things.

አንድ መቶ አርባ አራቱ ሺህ ማለት፣ በኢየሱስ ክርስቶስ ራእይ መገለጥ አማካይነት የተሰጠው የእግዚአብሔር ቃል በሚቀድስ ኃይሉ የታተሙት ናቸው። ያ ራእይ በርካታ የተወሰኑ የእውነት መስመሮችን ያካትታል፣ እንዲሁም ኢየሱስ ማን እንደሆነ የሚያሳይ የተቀደሰ ትምህርት ይሰጣል። እርሱ የእግዚአብሔር ቃል እንደ ሆነ፣ በባቤል ግንብ ላይ ግራ መጋባትን በማውረድ ልዩ ልዩ ቋንቋዎችን ስላመጣ ሁሉንም የሰው ቋንቋ የሚገዛ ድንቅ ሊቃውንተ ቋንቋ ነው። በቃሉ ውስጥ በተቀመጡት ቁጥሮች እና በፍጥረቱ ሁሉ ውስጥ ምስጢራትን የሰወረ ድንቅ ቆጣሪ ነው። የታሪክ ገዥ ነው፥ ምክንያቱም ታሪክ “የእርሱ”-ታሪክ ነውና። ምድርን ፈጠረ፣ ከውኃ ጥፋትም በኋላ የፕላኔት ምድርን የጂኦግራፊያዊ ቅርጽ ገዛ፤ ስለዚህም በቃሉ ውስጥ የተገኙትን “እውነቶች” የሚያቀናጁ ልዩ ልዩ ትንቢታዊ ጂኦግራፊያዎችን ደግሞ እርሱ ነው ያስተዳደረው። አንድ መቶ አርባ አራቱ ሺህ፣ ከሌሎች ነገሮች መካከል፣ እርሱ ሁሉን ነገር እንደፈጠረ እምነትን የሚገልጡትን ይወክላሉ።

> In the beginning was the Word, and the Word was with God, and the Word was God. The same was in the beginning with God. All things were made by him; and without him was not any thing made that was made. John 1:1–3.

> በመጀመሪያ ቃል ነበረ፤ ቃሉም ከእግዚአብሔር ጋር ነበረ፤ ቃሉም እግዚአብሔር ነበረ። እርሱ በመጀመሪያ ከእግዚአብሔር ጋር ነበረ። ሁሉ በእርሱ ሆነ፤ ከሆነውም ምንም ሳይቀር ያለ እርሱ አልሆነም። ዮሐንስ 1፥1–3።

The story of Pandora’s box is a myth from ancient Greek mythology. It is primarily recounted in “Works and Days” by the Greek poet Hesiod and in various other classical sources. It is obviously a paraphrase of the experience of Eve in the Garden of Eden. The name “Pandora” comes from ancient Greek mythology. It is derived from the Greek words’ “pan” meaning “all,” “dora’ meaning “gifts.” Pandora means “all-gifted.” Eve is the symbol of the church, and all gifts are found within God’s church.

የፓንዶራ ሣጥን ታሪክ ከጥንታዊ ግሪክ አፈ ታሪክ የተገኘ ተረት ነው። በዋናነት በግሪክ ባለቅኔ ሄሲዮድ የተጻፈው “Works and Days” እና በሌሎች ልዩ ልዩ ክላሲካል ምንጮች ውስጥ ተተርክቷል። ይህ በኤደን ገነት ውስጥ የሔዋንን ተሞክሮ የተቀየረ አቀራረብ መሆኑ ግልጽ ነው። “ፓንዶራ” የሚለው ስም ከጥንታዊ ግሪክ አፈ ታሪክ የመጣ ነው። እርሱም “pan” ማለት “ሁሉ” እና “dora” ማለት “ስጦታዎች” ከሚሉ የግሪክ ቃላት የተወሰደ ነው። ፓንዶራ ማለት “በሁሉ የተሰጠች” ማለት ነው። ሔዋን የቤተ ክርስቲያን ምልክት ናት፥ ስጦታዎችም ሁሉ በእግዚአብሔር ቤተ ክርስቲያን ውስጥ ይገኛሉ።

In Greek mythology, Pandora was the first mortal woman created by the gods. According to the myth, she was crafted by Hephaestus at the command of Zeus, the king of the gods, as part of a plan to punish humanity. Each of the gods contributed gifts to Pandora, including beauty, grace, intelligence, and charm. Zeus gave her a jar (in later retellings, it became a box) and instructed her never to open it under any circumstances. Eve was told she could eat of every tree except of “the tree in the midst of the Garden.”

በግሪክ አፈ ታሪክ፣ ፓንዶራ በአማልክት የተፈጠረች የመጀመሪያይቱ ሟች ሴት ነበረች። እንደ ተረቱ፣ ሰው ልጆችን ለመቅጣት በተዘጋጀ ዕቅድ አካል ሆና፣ በአማልክት ንጉሥ በዜውስ ትእዛዝ ሄፋኢስቶስ ሠራት። እያንዳንዱ አማልክት ለፓንዶራ ስጦታዎችን አበረከቱላት፤ ከእነዚህም መካከል ውበት፣ ጸጋ፣ ጥበብ እና ማራኪነት ይገኙበታል። ዜውስ አንድ ማሰሮ ሰጣት (በኋለኛዎቹ ትርክቶች ውስጥ ሳጥን ሆነ) እና በምንም ሁኔታ እንዳትከፍተው አዘዛት። ሔዋንም “በገነቱ መካከል ያለውን ዛፍ” ብቻ በቀር ከዛፎቹ ሁሉ እንድትበላ ተነግሯት ነበር።

Pandora, overcome by curiosity, eventually succumbed to temptation and opened the jar. Upon doing so, all the evils, pains, and diseases that had previously been kept inside were released into the world, spreading suffering and misery among humanity. However, one thing remained in the jar: hope. In some versions of the myth, Pandora quickly closed the jar, preventing hope from escaping, while in others, hope also emerged, providing humanity with a glimmer of optimism and resilience in the face of adversity.

ፓንዶራ፣ በጉጉት ተሸንፋ፣ በመጨረሻ ለፈተናው እጅ ሰጥታ ማሰሮውን ከፈተች። ይህን ባደረገች ጊዜ፣ ከዚያ በፊት በውስጡ ተዘግተው የነበሩት ክፋቶች ሁሉ፣ ሕመሞችና በሽታዎች ወደ ዓለም ተለቀቁ፤ በዚህም በሰው ዘር መካከል መከራና ስቃይ ተስፋፋ። ነገር ግን፣ በማሰሮው ውስጥ አንድ ነገር ቀረ፤ እርሱም ተስፋ ነበር። በአንዳንድ የተረቱ ስሪቶች፣ ፓንዶራ በፍጥነት ማሰሮውን መልሳ ዘጋችው፥ ተስፋ እንዳታመልጥ አደረገች፤ በሌሎች ግን፣ ተስፋም እንዲሁ ወጣች፥ በመከራ ፊት ለፊት ለሰው ዘር ትንሽ የተስፋ ብርሃንና የጽናት ኃይል ሰጠች።

The Battle of Panium joins the Battle of Actium at the soon coming Sunday law, and the soon coming Sunday law was typified by the test in the Garden of Eden. In the garden the test was simply for Adam and Eve, but in the last days the test needed to confront all mankind around the entire world. The first test of believing or disbelieving God’s Word in the garden typifies the last test of the Sunday law. Eve failed that first test and opened the floodgates of woe upon mankind, as represented in the myth of Pandora.

የፓኒየም ጦርነት በቅርቡ ከሚመጣው የእሁድ ሕግ ጋር የአክቲየም ጦርነትን ይቀላቀላል፤ በቅርቡም የሚመጣው የእሁድ ሕግ በኤደን ገነት በነበረው ፈተና ተመስሎ ነበር። በገነቱ ውስጥ ያለው ፈተና በቀላሉ ለአዳምና ለሔዋን ብቻ ነበር፤ ነገር ግን በመጨረሻዎቹ ዘመናት ፈተናው በዓለም ሁሉ ዙሪያ ላለው ሰው ሁሉ መጋፈጥ ያስፈልገው ነበር። በገነቱ ውስጥ የእግዚአብሔርን ቃል ማመን ወይም አለማመን የነበረው የመጀመሪያው ፈተና የእሁድ ሕግን የመጨረሻውን ፈተና ያመለክታል። ሔዋን ያንን የመጀመሪያ ፈተና ወድቃ በፓንዶራ አፈ ታሪክ እንደተወከለው በሰው ልጆች ላይ የመከራን ጎርፍ መግቢያዎች ከፈተች።

When the Battle of Panium joins the Battle of Actium, the test represented in the Garden of Eden will open upon all mankind. The hope that is then provided for the world is the ensign that is lifted up for all the world (panorama) to see.

ጦርነት የፓኒየም ከጦርነት የአክቲየም ጋር በሚቀላቀል ጊዜ፣ በኤደን ገነት የተወከለው ፈተና በሰው ዘር ሁሉ ላይ ይከፈታል። በዚያን ጊዜ ለዓለም የሚሰጠው ተስፋ፣ ዓለም ሁሉ (ፓኖራማ) እንዲያየው የሚነሣው ዓርማ ነው።

> All ye inhabitants of the world, and dwellers on the earth, see ye, when he lifteth up an ensign on the mountains; and when he bloweth a trumpet, hear ye. Isaiah 18:3.

> እናንተ ሁላችሁ የዓለም ነዋሪዎችና በምድር ላይ የምትኖሩ ሰዎች፣ በተራሮች ላይ ዓላማ ሲያነሣ ተመልከቱ፤ መለከትም ሲነፋ ስሙ። ኢሳይያስ 18፥3።

We will continue this study in the next article.

በሚቀጥለው ጽሑፍ ይህንን ጥናት እንቀጥላለን።

> “The world is a theater; the actors, its inhabitants, are preparing to act their part in the last great drama. With the great masses of mankind, there is no unity, except as men confederate to accomplish their selfish purposes. God is looking on. His purposes in regard to His rebellious subjects will be fulfilled. The world has not been given into the hands of men, though God is permitting the elements of confusion and disorder to bear sway for a season. A power from beneath is working to bring about the last great scenes in the drama,—Satan coming as Christ, and working with all deceivableness of unrighteousness in those who are binding themselves together in secret societies. Those who are yielding to the passion for confederation are working out the plans of the enemy. The cause will be followed by the effect.

> “ዓለም ትያትር ናት፤ ተዋናዮቿም ነዋሪዎቿ ሲሆኑ፥ በመጨረሻው ታላቅ ድራማ ውስጥ የራሳቸውን ድርሻ ለመወጣት በመዘጋጀት ላይ ናቸው። ከታላላቁ የሰው ልጆች ብዛት ጋር፥ ሰዎች ራሳቸውን ጥቅሞች ለማሳካት በኅብረት ሲተባበሩ ካልሆነ በቀር አንድነት የለም። እግዚአብሔር እየተመለከተ ነው። ከዓመፀኛ ተገዥዎቹ ጋር በተያያዘ ያሉ ዓላማዎቹ ይፈጸማሉ። ምንም እንኳ እግዚአብሔር የብጥብጥና የሥርዓት መፍረስ ኃይሎች ለአንድ ወቅት እንዲገዙ ቢፈቅድም፥ ዓለም በሰዎች እጅ አልተሰጠችም። ከታች የሚመጣ አንድ ኃይል በድራማው ውስጥ የመጨረሻዎቹን ታላላቅ ትዕይንቶች ለማምጣት እየሠራ ነው፤—ሰይጣን እንደ ክርስቶስ ሆኖ እየመጣ፥ ራሳቸውን በምስጢር ማኅበራት ውስጥ እያስረከቡ ባሉት መካከልም በዓመፃ ማታለያ ሁሉ እየሠራ ነው። ለኅብረት መፍጠር ምኞት እጅ የሚሰጡ ሰዎች የጠላትን ዕቅዶች እየፈጸሙ ናቸው። ምክንያቱን ውጤቱ ይከተለዋል።”

> “Never did this message apply with greater force than it applies today. More and more the world is setting at naught the claims of God. Men have become bold in transgression. The wickedness of the inhabitants of the world has almost filled up the measure of their iniquity. This earth has almost reached the place where God will permit the destroyer to work his will upon it. The substitution of the laws of men for the law of God, the exaltation, by merely human authority, of Sunday in place of the Bible Sabbath, is the last act in the drama. When this substitution becomes universal, God will reveal Himself. He will arise in His majesty to shake terribly the earth. He will come out of His place to punish the inhabitants of the world for their iniquity, and the earth shall disclose her blood, and shall no more cover her slain.

> “ይህ መልእክት ከዛሬ ይልቅ በከፍተኛ ኃይል ተግባራዊ የሆነበት ጊዜ ፈጽሞ አልነበረም። ዓለም የእግዚአብሔርን መብቶች ከንቱ እያደረገች ይበልጥ እና ይበልጥ እየሄደች ነው። ሰዎች በበደል ውስጥ ደፋሮች ሆነዋል። የዓለም ነዋሪዎች ክፋት የኃጢአታቸውን መጠን ሊሞላ ቀርቦአል። ይህች ምድር አጥፊው ፈቃዱን በእርስዋ ላይ እንዲፈጽም እግዚአብሔር የሚፈቅድበትን ደረጃ ማለት ይቻላል ደርሳለች። የሰው ሕጎች በእግዚአብሔር ሕግ ምትክ መተካታቸው፣ እና እሁድ በመጽሐፍ ቅዱስ ሰንበት ፋንታ በሰው ብቻ ሥልጣን ከፍ ከፍ መደረጉ፣ በዚህ ድራማ ውስጥ የመጨረሻው ድርጊት ነው። ይህ መተካት ዓለም አቀፍ በሆነ ጊዜ፣ እግዚአብሔር ራሱን ይገልጣል። በግርማው ይነሣል ምድርንም በእጅጉ ያናውጣታል። የዓለምን ነዋሪዎች ስለ ኃጢአታቸው ለመቅጣት ከስፍራው ይወጣል፤ ምድርም ደሟን ትገልጣለች፥ የተገደሉትንም ከእንግዲህ ወዲህ አትሸፍንም።”

> “We are standing on the threshold of the crisis of the ages. In quick succession the judgments of God will follow one another,—fire, and flood, and earthquake, with war and bloodshed. We are not to be surprised at this time by events both great and decisive; for the angel of mercy cannot remain much longer to shelter the impenitent.

> “በዘመናት ሁሉ የሚለይ ችግር መድረክ ደጃፍ ላይ ቆመናል። በፍጥነት ተከታትለው የእግዚአብሔር ፍርዶች እርስ በርሳቸው ይመጣሉ፤—እሳት፣ ጎርፍ፣ መሬት መንቀጥቀጥ፣ ከጦርነትና ከደም መፋሰስ ጋር። በዚህ ዘመን ታላላቅና ወሳኝ በሆኑ ክስተቶች ልንደነግጥ አይገባንም፤ ምክንያቱም የምሕረት መልአክ ያልተናዘዙትን ለመጋረጃ ረጅም ጊዜ ከእንግዲህ መቆየት አይችልም።”

> “The crisis is stealing gradually upon us. The sun shines in the heavens, passing over its usual round, and the heavens still declare the glory of God. Men are still eating and drinking, planting and building, marrying and giving in marriage. Merchants are still buying and selling. Men are jostling one against another, contending for the highest place. Pleasure lovers are still crowding to theaters, horse races, gambling hells. The highest excitement prevails, yet probation’s hour is fast closing, and every case is about to be eternally decided. Satan sees that his time is short. He has set all his agencies at work that men may be deceived, deluded, occupied, and entranced until the day of probation shall be ended, and the door of mercy forever shut.

> “ቀውሱ በቀስታ እየተሰረቀ በእኛ ላይ እየመጣ ነው። ፀሐይ በሰማያት ታበራለች፥ በተለመደው ዙርዋ ላይ ትንቀሳቀሳለች፥ ሰማያትም አሁንም የእግዚአብሔርን ክብር ያውጃሉ። ሰዎች አሁንም እየበሉና እየጠጡ፥ እየተከሉና እየገነቡ፥ እያገቡና ለጋብቻ እየሰጡ ናቸው። ነጋዴዎች አሁንም እየገዙና እየሸጡ ናቸው። ሰዎች እርስ በርሳቸው እየተጋጩ፥ ለከፍተኛው ስፍራ እየተከራከሩ ናቸው። በደስታ ወዳዶች አሁንም ወደ ቲያትሮች፥ ወደ ፈረስ ውድድሮች፥ ወደ ቁማር ቤቶች እየተጨናነቁ ናቸው። ከፍተኛው እርምጃ ነግሦአል፤ ነገር ግን የምሕረት ጊዜ ሰዓት በፍጥነት እየተዘጋ ነው፥ እያንዳንዱም ጉዳይ ለዘላለም ሊወሰን ቀርቦአል። ሰይጣን ጊዜው እንደ አጭር ሆኖ ያያል። ሰዎች እንዲታለሉ፥ እንዲዘናጉ፥ እንዲጠመዱ፥ እንዲማረኩም የምሕረት ጊዜ ቀን እስኪያበቃ እና የምሕረት ደጅ ለዘላለም እስኪዘጋ ድረስ፥ ድርጊቶቹን ሁሉ ወደ ሥራ አስገብቶአል።”

> “Transgression has almost reached its limit. Confusion fills the world, and a great terror is soon to come upon human beings. The end is very near. We who know the truth should be preparing for what is soon to break upon the world as an overwhelming surprise.

> “መተላለፍ ገደቡን ሊሞላ ቀርቦአል። ዓለም በውዥንብር ተሞልታለች፥ ታላቅም ሽብር በቅርቡ በሰው ልጆች ላይ ሊመጣ ነው። ፍጻሜው እጅግ ቀርቦአል። እኛ እውነትን የምናውቅ ሰዎች፥ በዓለም ላይ እንደ አስደንጋጭ ድንገተኛ ነገር ሊፈነዳ ላለው ነገር ራሳችንን ልናዘጋጅ ይገባናል።”

> “In this time of prevailing iniquity we may know that the last great crisis is at hand. When the defiance of God’s law is almost universal, when His people are oppressed and afflicted by their fellow men, the Lord will interpose.

> “በዚህ የኃጢአት መስፋፋት ዘመን የመጨረሻው ታላቅ ቀውስ በእጅ እንዳለ እንረዳ ዘንድ እንችላለን። የእግዚአብሔር ሕግ መቃወም ከሞላ ጎደል ዓለም አቀፍ በሚሆንበት ጊዜ፣ ሕዝቡም በራሳቸው ወገኖች ሲጨቆኑና ሲያስጨንቁ ጌታ ይገባል።”

> “We are standing upon the threshold of great and solemn events. Prophecies are fulfilling. Strange, eventful history is being recorded in the books of heaven. Everything in our world is in agitation. There are wars, and rumors of wars. The nations are angry, and the time of the dead has come, that they should be judged. Events are changing to bring about the day of God which hasteth greatly. Only a moment of time, as it were, yet remains. But while already nation is rising against nation, and kingdom against kingdom, there is not now a general engagement. As yet the four winds are held until the servants of God shall be sealed in their foreheads. Then the powers of earth will marshal their forces for the last great battle.” Christian Service, 50, 51.

> «እኛ በታላላቅና በግሩም ክብደት የተሞሉ ክስተቶች ደጃፍ ላይ ቆመናል። ትንቢቶች እየተፈጸሙ ናቸው። እንግዳና ክስተት የሞላበት ታሪክ በሰማይ መጻሕፍት ውስጥ እየተመዘገበ ነው። በዓለማችን ያለው ሁሉ በመናወጥ ላይ ነው። ጦርነቶች አሉ፣ የጦርነትም ወሬዎች አሉ። አሕዛብ ተቆጥተዋል፥ ሙታንም እንዲፈረድባቸው ጊዜያቸው ደርሶአል። ክስተቶች እጅግ የሚቀርበውን የእግዚአብሔር ቀን ለማምጣት እየተለወጡ ናቸው። እንደሚታይ ገና ትንሽ ጊዜ ብቻ ቀርቶአል። ነገር ግን አስቀድሞ ሕዝብ በሕዝብ ላይ፣ መንግሥትም በመንግሥት ላይ እየተነሣ ሳለ፣ አሁን ግን አጠቃላይ ግጭት አልተከሰተም። እስካሁን ድረስ አራቱ ነፋሳት ተይዘው ነው፣ ይህም የእግዚአብሔር አገልጋዮች በግንባራቸው ላይ እስኪታተሙ ድረስ ነው። ከዚያም የምድር ኃይሎች ለመጨረሻው ታላቅ ውጊያ ሠራዊታቸውን ያሰለፋሉ።» Christian Service, 50, 51.

Back to Articles