Article

# The Hidden History of Verse Forty - Number Ten

የአርባኛው ቁጥር ስውር ታሪክ - ቁጥር አሥር

The Midpoint

እኩለ ነጥቡ

Author

Jeff Pippenger

Published

May 14, 2026

Formats

PDF
Word
Song MP3

The hidden history of Daniel eleven verse forty aligns with the history represented in verses ten through sixteen of the same chapter. In verses ten through sixteen the line of the earth beast of Revelation thirteen’s apostate Republican horn of the United States is represented by Donald Trump; the line of the apostate Protestant horn of the United States is represented by the Maccabees; the line of the sea beast of the papacy is represented as the “robbers of thy people” and the line of the dragon is represented by the various kings of the south and Phillip of Macedon. The line of the one hundred and forty-four thousand is represented by Peter.

የዳንኤል አሥራ አንድ ቁጥር አርባ የተሰወረ ታሪክ በዚያው ምዕራፍ ከቁጥር አሥር እስከ አሥራ ስድስት በተወከለው ታሪክ ጋር ይስማማል። በቁጥር አሥር እስከ አሥራ ስድስት፣ የራእይ አሥራ ሦስት የምድር አውሬ የክዱ ሪፐብሊካን ቀንድ የአሜሪካ አንድ መስመር በዶናልድ ትራምፕ ተወክሏል፤ የአሜሪካ የክዱ ፕሮቴስታንት ቀንድ መስመር በመቃብያን ተወክሏል፤ የጵጵስናው የባሕር አውሬ መስመር “የሕዝብህ ዘራፊዎች” ተብሎ ተወክሏል፤ የዘንዶውም መስመር በተለያዩ የደቡብ ነገሥታትና በመቄዶንያዊው ፊልጶስ ተወክሏል። የአንድ መቶ አርባ አራት ሺህ መስመር በጴጥሮስ ተወክሏል።

## The Middle

መካከለኛውዘመን

Within that hidden history, the middle is emphasized repeatedly. The 250 years that began in 457 BC concluded in 207 BC in the middle of the battles of Raphia and Panium, the last two proxy wars of verses eleven through fifteen. The 250 years of the earth beast that began in 1776 ends in 2026, the year of the “midterm elections” in the political arena of the earth beast. Peter is at Caesarea Philippi (Panium) the middle of the three times Christ exclusively took only three disciples.

በዚያ ስውር ታሪክ ውስጥ መካከለኛው ክፍል ደጋግሞ ተጠናክሮ ይታያል። በ457 ዓ.ዓ. የተጀመሩት 250 ዓመታት፣ በራፊያና በፓኒየም ጦርነቶች መካከል፣ ከቁጥር አሥራ አንድ እስከ አሥራ አምስት ያሉት የመጨረሻዎቹ ሁለት የተወካይ ጦርነቶች መካከል፣ በ207 ዓ.ዓ. ተፈጸሙ። በ1776 የተጀመሩት የምድር አውሬ 250 ዓመታት፣ በ2026 ያበቃሉ፤ ይህም በምድር አውሬው የፖለቲካ መድረክ ውስጥ የ“አጋማሽ ጊዜ ምርጫዎች” ዓመት ነው። ጴጥሮስ በቂሳርያ ፊልጶስ (ፓኒየም) ላይ ነው፤ ይህም ክርስቶስ ብቻ ሶስት ደቀ መዛሙርትን ብቻ ወስዶ የሄደባቸው ሶስት ጊዜያት መካከለኛው ነው።

In the history of those parallel lines Peter represents those who correct and repeat the warning of the fireballs upon Nashville. Peter’s name was changed in the very middle of chapters eleven through twenty-two of Matthew, just as Abram’s middle chapter of chapters eleven through twenty-two identified circumcision as the sign of the covenant, in accompaniment with the middle of chapter eleven through twenty-two in Revelation marking the sign of the covenant of death in Revelation seventeen. The midpoint is where the one hundred and forty-four thousand are changed from a Laodicean unto a Philadelphian, and the middle of the three angels is the second angel.

በእነዚያ ተመሳሳይ መስመሮች ታሪክ ውስጥ ጴጥሮስ በናሽቪል ላይ ስለሚወርዱት የእሳት ኳሶች የተሰጠውን ማስጠንቀቂያ የሚያስተካክሉና የሚደግሙ ሰዎችን ይወክላል። የጴጥሮስ ስም በማቴዎስ ምዕራፍ አሥራ አንድ እስከ ሀያ ሁለት መካከል ባለው ትክክለኛ መሃል ተለወጠ፤ እንዲሁም የአብራም ምዕራፍ አሥራ አንድ እስከ ሀያ ሁለት መካከል ያለው መካከለኛ ምዕራፍ ግርዘትን የቃል ኪዳኑ ምልክት መሆኑን እንደለየ፥ ከዚህ ጋር ተያይዞም በራእይ መጽሐፍ አሥራ አንድ እስከ ሀያ ሁለት መካከል ያለው መካከለኛ ምዕራፍ በራእይ ምዕራፍ አሥራ ሰባት ውስጥ የሞት ቃል ኪዳን ምልክትን ያመለክታል። መካከለኛው ነጥብ አንድ መቶ አርባ አራት ሺህ ከሎዶቅያ ወደ ፊላዴልፊያ የሚለወጡበት ቦታ ነው፤ የሦስቱም መላእክት መካከለኛውም ሁለተኛው መልአክ ነው።

The second step, or midpoint is the time of the second temple test which follows the first and foundational test. The first test of 2024 was the external vision being established by the symbol of Rome, and the second test is the internal marah (looking glass) vision of Christ in the Most Holy Place. In the history of the second angel, the midnight cry message arrives to empower the message of the second angel.

ሁለተኛው እርምጃ፣ ወይም መካከለኛው ነጥብ፣ ከመጀመሪያውና መሠረታዊው ፈተና በኋላ የሚከተለው የሁለተኛው ቤተ መቅደስ ፈተና ዘመን ነው። የ2024 የመጀመሪያው ፈተና በሮም ምልክት የተመሠረተው ውጫዊ ራእይ መጽናቱ ነበር፤ ሁለተኛው ፈተና ግን በቅድስተ ቅዱሳን ውስጥ ስለ ክርስቶስ ያለው ውስጣዊ የማራህ (መስታወት) ራእይ ነው። በሁለተኛው መልአክ ታሪክ ውስጥ፣ የእኩለ ሌሊት ጩኸት መልእክት የሁለተኛውን መልአክ መልእክት ለማበርታት ይመጣል።

In the Millerite history of 1840, Josiah (meaning foundation of God) Litch made a correction of his identification of the prophecy of Islam of the first and second woe, and in 1844, Samuel Snow made the correction of the prediction of 1843 in fulfillment of the parable of the ten virgins. Peter in 2026 is to correct the failed prediction of the fireballs of Nashville, as typified by the Millerite disappointment of 1843, and adjust the message of Islam as typified by the work of Josiah Litch in 1840. Those two Millerite events of 1840 and 1844 represent the empowerment of the first angel’s message on August 11, 1840 and the empowerment of the second angel’s message on August 17, 1844. Together they identify the empowerment of the midnight cry when the Nashville fireballs descend.

በ1840 የሚለራውያን ታሪክ ውስጥ፣ ዮስያስ (ትርጉሙ “የእግዚአብሔር መሠረት” ማለት ነው) ሊች ስለ እስልምና ትንቢት የመጀመሪያውና የሁለተኛው ወዮ ያደረገውን መለያ አስተካከለ፤ እንዲሁም በ1844 ሳሙኤል ስኖው የአሥሩ ደናግል ምሳሌ ፍጻሜ ውስጥ የ1843 ትንበያን እርማት አደረገ። በ2026 ጴጥሮስ፣ በ1843 የሚለራውያን ተስፋ መቁረጥ የተመሰለበትን የናሽቪል የእሳት ኳሶች ያልተሳካ ትንበያ ሊያስተካክል ነው፤ እንዲሁም በ1840 በዮስያስ ሊች ሥራ የተመሰለውን የእስልምና መልእክት ሊያስተካክል ነው። እነዚያ ሁለቱ የ1840 እና የ1844 የሚለራውያን ክስተቶች በኦገስት 11, 1840 የመጀመሪያውን መልአክ መልእክት መታጠቁን፣ እንዲሁም በኦገስት 17, 1844 የሁለተኛውን መልአክ መልእክት መታጠቁን ይወክላሉ። በአንድነትም፣ የናሽቪል የእሳት ኳሶች በሚወርዱበት ጊዜ የእኩለ ሌሊት ጩኸት መታጠቁን ያመለክታሉ።

> “The angel who unites in the proclamation of the third angel’s message is to lighten the whole earth with his glory. A work of world-wide extent and unwonted power is here foretold. The advent movement of 1840–44 was a glorious manifestation of the power of God; the first angel’s message was carried to every missionary station in the world, and in some countries there was the greatest religious interest which has been witnessed in any land since the Reformation of the sixteenth century; but these are to be exceeded by the mighty movement under the last warning of the third angel.” The Great Controversy, 611.

> “ከሦስተኛው መልአክ መልእክት አዋጅ ጋር በመተባበር የሚሰራው መልአክ ምድርን ሁሉ በክብሩ ሊያበራ ነው። እዚህ የተነገረው ዓለምን ሁሉ የሚዳርስ ስፋትና ያልተለመደ ኃይል ያለው ሥራ ነው። የ1840–44 የምጽአት እንቅስቃሴ የእግዚአብሔር ኃይል የተከበረ መገለጥ ነበር፤ የመጀመሪያው መልአክ መልእክት በዓለም ሁሉ ባሉ የሚስዮን ጣቢያዎች ሁሉ ደረሰ፣ እናም በአንዳንድ አገሮች ከአሥራ ስድስተኛው ዘመን ተሃድሶ ጀምሮ በማንኛውም ምድር ያልታየ እጅግ ታላቅ የሃይማኖት ፍላጎት ታየ፤ ነገር ግን እነዚህ ሁሉ በሦስተኛው መልአክ የመጨረሻ ማስጠንቀቂያ ሥር በሚነሣው ኃያል እንቅስቃሴ ይበልጣሉ።” ታላቁ ተጋድሎ፣ 611.

The question is why with all the cities in the United States would God’s providence select Nashville. At the arrival of the third woe on 9/11 the Twin Towers of New York and the Pentagon of Washington, DC were the targets. A fourth plane crashed into the earth. The symbol of the earth beast is the earth, the symbol of its economic might is New York and the symbol of its military power is the Pentagon. When the United States forces the world to accept the mark of papal authority and the church and state political system that is the image of the beast, it does so through its military and economic power, for Revelation thirteen identifies the earth beast’s use of power to forbid the faithful from buying or selling, and it also puts to death those who stand for God’s seventh-day Sabbath. The prophetic symbolism is represented as "chariots, horsemen (military might) and ships" (economic might) in Daniel eleven verse forty.

ጥያቄው ለምን እግዚአብሔር በአሜሪካ አንድ ላይ ካሉት ከተሞች ሁሉ መካከል ናሽቪልን በመለኮታዊ አስተዳደሩ እንዲመርጥ ሆነ የሚል ነው። ሦስተኛው ወዮ በ9/11 ሲመጣ የኒው ዮርክ መንታ ማማዎችና የዋሽንግተን ዲ.ሲ. ፔንታጎን ዒላማዎቹ ነበሩ። አራተኛው አውሮፕላን ወደ ምድር ተከሰከሰ። የምድር አውሬው ምልክት ምድር ናት፣ የኢኮኖሚያዊ ኃያልነቱ ምልክት ኒው ዮርክ ነው፣ የወታደራዊ ኃይሉም ምልክት ፔንታጎን ነው። አሜሪካ ዓለምን የጳጳሳዊ ሥልጣን ምልክትን እና የአውሬው ምስል የሆነውን የቤተ ክርስቲያንና የመንግሥት የፖለቲካ ሥርዓት እንዲቀበል ስታስገድድ፣ ይህን በወታደራዊና በኢኮኖሚያዊ ኃይሏ ታደርጋለች፤ ምክንያቱም ራእይ አሥራ ሦስት የምድር አውሬው ኃይሉን በመጠቀም ታማኞች እንዳይገዙ ወይም እንዳይሸጡ እንደሚከለክል ይገልጻል፣ እንዲሁም ለእግዚአብሔር ሰባተኛው ቀን ሰንበት የሚቆሙትን ደግሞ ይገድላል። ይህ ትንቢታዊ ምሳሌነት በዳንኤል 11፥40 ውስጥ “ሠረገሎች፣ ፈረሰኞች (ወታደራዊ ኃይል) እና መርከቦች” (ኢኮኖሚያዊ ኃይል) ተብሎ ተወክሏል።

In the sealing time of the one hundred and forty-four thousand Islam unexpectedly strikes the glorious land four times. The first was 9/11, the second and third were the ancient literal glorious land and then Nashville. The fourth is the earthquake of Revelation eleven, that is the Sunday law. In the context of Balaam and the three angels, the two strikes of October 7, 2023 and Nashville represent the two biblical vineyards of God’s covenant people.

በአንድ መቶ አርባ አራት ሺህ የመታተም ዘመን እስልምና ሳይጠበቅ በክብራማው ምድር ላይ አራት ጊዜ ይመታል። የመጀመሪያው 9/11 ነበር፤ ሁለተኛውና ሦስተኛው ጥንታዊቱ ቃል በቃል ክብራማ ምድር እና ከዚያም ናሽቪል ነበሩ። አራተኛው የራእይ አሥራ አንድ የመሬት መንቀጥቀጥ ነው፤ ይህም የእሑድ ሕግ ነው። በባልዓምና በሦስቱ መላእክት አውድ ውስጥ፣ የጥቅምት 7, 2023 ሁለቱ ድብደባዎችና ናሽቪል የእግዚአብሔር የቃል ኪዳን ሕዝብ ሁለቱን መጽሐፍ ቅዱሳዊ የወይን እርሻዎች ይወክላሉ።

When the deadly wound of the papacy is healed at the Sunday law, the second manifestation of the Dark Ages begins. The first and the third woe are the same, for Christ always illustrates the end with the beginning, so the falling star of Mohammed in the first woe, who turned the key that opened the bottomless pit, and shortly after 9/11 atheism of the bottomless pit murdered the two witnesses of Revelation eleven. At the Sunday law the papal deadly wound is healed, and the beast of Catholicism fulfills the prophetic enigma of the eighth (representing resurrection) being fulfilled. The second period of the Dark Ages then begins, as Balaam’s third waymark, when the ass speaks, turns the key to again open the bottomless pit. Post 9/11, atheism, the dragon came out of the pit to fight against the richest president who stirred up all the realm of Greece. At the Sunday law the beast of Revelation seventeen ascends out of the bottomless pit and darkness again blots out the sun.

የጳጳሳዊነት የሞት ቍስሉ በእሑድ ሕግ ጊዜ ሲፈወስ፣ ሁለተኛው የጨለማ ዘመን መገለጥ ይጀምራል። የመጀመሪያውና የሦስተኛው ወዮ አንድ ናቸው፤ ምክንያቱም ክርስቶስ ሁልጊዜ ፍጻሜውን በመጀመሪያው ያብራራልና፤ ስለዚህ በመጀመሪያው ወዮ የወደቀው ኮከብ ማሆመድ፣ የጥልቁን ጕድጓድ የከፈተውን ቁልፍ የለወጠ፣ ከ9/11 በኋላም ብዙም ሳይቆይ ከጥልቁ ጕድጓድ የሆነው አምላክ-አልባነት የራእይ አሥራ አንድ ሁለቱን ምስክሮች ገደለ። በእሑድ ሕግ ጊዜ የጳጳሳዊነት የሞት ቍስል ይፈወሳል፣ የካቶሊክነትም አውሬ የስምንተኛው መፈጸም የሚወክለውን የትንቢት እንቆቅልሽ ይፈጽማል። ከዚያም ሁለተኛው የጨለማ ዘመን ጊዜ ይጀምራል፤ እንደ በለዓም ሦስተኛ የምልክት ደረጃ፣ አህያው በሚናገርበት ጊዜ፣ ጥልቁን ጕድጓድ እንደገና ለመክፈት ቁልፉን ይለውጣል። ከ9/11 በኋላ፣ አምላክ-አልባነት፣ ዘንዶው፣ መላውን የግሪክ ግዛት ያነሳሳውን እጅግ ሀብታሙን ፕሬዚዳንት ለመዋጋት ከጕድጓዱ ወጣ። በእሑድ ሕግ ጊዜ የራእይ አሥራ ሰባት አውሬ ከጥልቁ ጕድጓድ ይወጣል፣ ጨለማም እንደገና ፀሐይን ይደብቃል።

Why Nashville? The question that is still unresolved? Nashville marks the beginning of the short period of the proclamation of the midnight cry message, and it begins with an unexpected destructive attack by Islam and it ends the same way. The Sunday law at the end of the period represents the enforcement of the mark of the beast in the United States, and the beginning of the destruction of the cities. “Destruction” is a prophetic characteristic of Islam.

ለምን ናሽቪል? እስካሁን ድረስ ያልተፈታው ጥያቄ? ናሽቪል የእኩለ ሌሊት ጩኸት መልእክት አዋጅ አጭር ዘመን መጀመሪያን ይወክላል፤ ይህም በእስልምና የሚፈጸም ያልተጠበቀ አጥፊ ጥቃት ይጀምራል እና በዚያው መልኩ ይፈጸማል። በዘመኑ መጨረሻ ያለው የእሁድ ሕግ በአሜሪካ ውስጥ የአውሬውን ምልክት ማስገደድ እንዲሁም የከተሞችን ጥፋት መጀመሪያ ይወክላል። “ጥፋት” የእስልምና ትንቢታዊ ባሕርይ ነው።

## Destruction

ጥፋት

> “The night before last a very impressive scene passed before me. I saw an immense ball of fire fall into the midst of some beautiful mansions, causing their instant destruction. I heard some say, ‘We knew that the judgments of God were coming upon the earth, but we did not know they would come so soon.’ Others said, ‘You knew! Why then did you not tell us? We did not know.’ On every side I heard such words spoken.” Letter 217, 1904.

> “ከትናንት ማታ በፊት ባለው ሌሊት እጅግ የሚያስደንቅ ትዕይንት በፊቴ አለፈ። እጅግ ታላቅ የእሳት ኳስ በአንዳንድ ውብ መኖሪያ ቤቶች መካከል ሲወድቅ አየሁ፥ ይህም ወዲያውኑ ጥፋታቸውን አመጣ። አንዳንዶች እንዲህ ሲሉ ሰማሁ፦ ‘የእግዚአብሔር ፍርዶች በምድር ላይ እየመጡ እንዳሉ እናውቅ ነበር፤ ነገር ግን እንዲህ ፈጥነው እንደሚመጡ አላወቅንም ነበር።’ ሌሎችም፦ ‘ታውቁ ነበር! እንግዲያስ ለምን አልነገራችሁንም? እኛ አናውቅም ነበር።’ አሉ። በየአቅጣጫው እንዲህ ያሉ ቃላት ሲነገሩ ሰማሁ።” ደብዳቤ 217፣ 1904።

## Nine Eleven

ዘጠኝ አሥራ አንድ

Revelation “Nine Eleven” identifies the character of the kingdom of Islam as death and destruction, for a name in prophecy represents character.

ራእይ “ዘጠኝ አስራ አንድ” የእስልምናን መንግሥት ባህርይ ሞትና ጥፋት መሆኑን ያመለክታል፤ ምክንያቱም በትንቢት ውስጥ ስም ባህርይን ይወክላል።

And they had a king over them, which is the angel of the bottomless pit, whose name in the Hebrew tongue is Abaddon, but in the Greek tongue hath his name Apollyon. Revelation 9/11.

በእነርሱም ላይ ንጉሥ ነበራቸው፤ እርሱም የጥልቁ ጕድጓድ መልአክ ነው፤ በዕብራይስጥ ስሙ አባዶን ይባላል፥ በግሪክም ቋንቋ አጶልዮን የሚለው ስም አለው። ራእይ 9፥11።

Abaddon means “destruction or place of destruction” and Apollyon means “the destroyer.”

አባዶን ማለት “ጥፋት ወይም የጥፋት ስፍራ” ማለት ሲሆን፣ አፖልዮን ማለት “አጥፊው” ማለት ነው።

> “Angels are holding the four winds, represented as an angry horse seeking to break loose and rush over the face of the whole earth, bearing destruction and death in its path.

> «መላእክት አራቱን ነፋሳት ይዘው ናቸው፤ እነዚህም ከእስራታቸው ለመፈታትና በምድር ሁሉ ፊት ላይ በፍጥነት ለመጥለቅለቅ የሚሻ ተቈጥቶ ያለ ፈረስን ይወክላሉ፤ በመንገዱም ጥፋትንና ሞትን ይሸከማል።»

> “Shall we sleep on the very verge of the eternal world? Shall we be dull and cold and dead? Oh, that we might have in our churches the Spirit and breath of God breathed into His people, that they might stand upon their feet and live. We need to see that the way is narrow, and the gate strait. But as we pass through the strait gate, its wideness is without limit.” Manuscript Releases, volume 20, 217.

> “በዘላለማዊው ዓለም ዳርቻ ላይ ሳለን እንተኛለንን? ድካም የሞላብን፣ ቀዝቃዛና ሙታን እንሆናለንን? እነሆ፣ በቤተ ክርስቲያናቶቻችን ውስጥ የእግዚአብሔር መንፈስና ትንፋሽ በሕዝቡ ላይ ቢነፍስ፣ በእግራቸው ላይ እንዲቆሙና እንዲኖሩ እንዴት በተመኘን! መንገዱ ጠባብ መሆኑን፣ ደጁም ጥብቅ መሆኑን ማየት ያስፈልገናል። ነገር ግን በዚያ ጥብቅ ደጅ ስናልፍ፣ ስፋቱ ወሰን የሌለው ነው።” Manuscript Releases, volume 20, 217.

The path of Islam of the third woe is the path of Balaam and the ass. The path of the angry horse of Islam, that is John’s four winds of strife, Isaiah’s rough wind and Ezekiel’s “wind” or “breath” that comes from the four winds, takes a path from 9/11 that leads to the “narrow” and “straight” gate. That narrow gate is the third waymark of Balaam and the ass.

የሦስተኛው ወዮ እስልምና መንገድ የበለዓምና የአህያው መንገድ ነው። የተቆጣው የእስልምና ፈረስ መንገድ፣ ይህም የዮሐንስ አራቱ የግጭት ነፋሳት፣ የኢሳይያስ ኀይለኛ ነፋስ፣ እና ከአራቱ ነፋሳት የሚመጣው የሕዝቅኤል “ነፋስ” ወይም “ትንፋሽ” የሆነው፣ ከ9/11 ጀምሮ ወደ “ጠባብ” እና “ቀጥተኛ” ደጅ የሚመራ መንገድን ይወስዳል። ያ ጠባብ ደጅ የበለዓምና የአህያው ሦስተኛው የመንገድ ምልክት ነው።

> And the angel of the Lord went further, and stood in a narrow place, where was no way to turn either to the right hand or to the left. And when the ass saw the angel of the Lord, she fell down under Balaam: and Balaam’s anger was kindled, and he smote the ass with a staff. And the Lord opened the mouth of the ass, and she said unto Balaam, What have I done unto thee, that thou hast smitten me these three times? Numbers 22:26–28.

> እግዚአብሔርም መልአክ እንደገና ወደ ፊት ሄዶ፥ ወደ ቀኝም ወይም ወደ ግራም ለመግለል ስፍራ በሌለበት ጠባብ ስፍራ ቆመ። አህያይቱም የእግዚአብሔርን መልአክ ባየች ጊዜ ከበለዓም በታች ወደቀች፤ የበለዓምም ቍጣ ነደደ፥ አህያይቱንም በበትር መታት። እግዚአብሔርም የአህያይቱን አፍ ከፈተ፥ እርስዋም በለዓምን፦ ሦስት ጊዜ እንድትመታኝ ምን አድርጌብሃለሁ? አለችው። ዘኍልቍ 22፥26–28።

The path of the third woe of Islam's destruction began at 9/11 when Revelation 18:1–3 was fulfilled.

የእስልምና ጥፋት ሦስተኛው ወዮ መንገድ ራእይ 18፡1–3 በተፈጸመበት በ9/11 ጀመረ።

> “Now comes the word that I have declared that New York is to be swept away by a tidal wave? This I have never said. I have said, as I looked at the great buildings going up there, story after story, ‘What terrible scenes will take place when the Lord shall arise to shake terribly the earth! Then the words of Revelation 18:1–3 will be fulfilled.’ The whole of the eighteenth chapter of Revelation is a warning of what is coming on the earth. But I have no light in particular in regard to what is coming on New York, only that I know that one day the great buildings there will be thrown down by the turning and overturning of God’s power. From the light given me, I know that destruction is in the world. One word from the Lord, one touch of his mighty power, and these massive structures will fall. Scenes will take place the fearfulness of which we cannot imagine.” Review and Herald, July 5, 1906.

> “አሁን ኒውዮርክ በማዕበል ሊጠረግ እንደሚሄድ እኔ እንዳወጅሁ የሚነገረው ቃል ከየት መጣ? ይህን እኔ ፈጽሞ አልተናገርሁም። በዚያ ታላላቅ ሕንፃዎች ደርብ በደርብ ሲገነቡ ሳይ እንዲህ አልሁ፤ ‘ጌታ ምድርን በእጅጉ ለማናወጥ በሚነሣበት ጊዜ ምንኛ የሚያስፈሩ ትዕይንቶች ይፈጸማሉ! በዚያን ጊዜም የራእይ 18፥1–3 ቃላት ይፈጸማሉ።’ የራእይ ምዕራፍ አሥራ ስምንቱ ሁሉ በምድር ላይ ሊመጣ ስላለው ነገር ማስጠንቀቂያ ነው። ነገር ግን ስለ ኒውዮርክ በተለይ ምን እንደሚመጣ የተሰጠኝ የብርሃን መግለጫ የለኝም፤ የማውቀው ግን አንድ ቀን በዚያ ያሉት ታላላቅ ሕንፃዎች በእግዚአብሔር ኃይል መዞርና መገለባበጥ ይፈርሳሉ ብቻ ነው። ከተሰጠኝ ብርሃን የተነሣ ጥፋት በዓለም ውስጥ እንዳለ አውቃለሁ። ከጌታ አንድ ቃል፣ ከኃያሉም ኃይሉ አንድ ንክኪ፣ እነዚህ ግዙፍ ሕንፃዎች ይወድቃሉ። እኛ ልንገምተው የማንችለው የአስፈሪነት መጠን ያላቸው ትዕይንቶች ይፈጸማሉ።” Review and Herald, July 5, 1906.

The question remains: Why Nashville? The fireballs of Nashville represent a prophetic scenario where one class of Adventism is ashamed and according to Joel, “cut off.” The other class is represented as never being ashamed, and filled with joy. The prophetic joy is not for the judgment brought upon Nashville and the United States, but for the vindication that is represented between those in the parable who have the oil and those who do not have the oil. The oil has many symbolic meanings attached to it, but a primary meaning of the oil is the message of the midnight cry. That message began to be progressively unsealed at the end of 2023, and it represented the increase of knowledge that is either rejected or accepted. Hosea is clear that those who reject the knowledge are rejected as God’s priests. Peter is located in the middle of the structure of Leviticus twenty-three when he understands the fireballs of Nashville, and the number thirty is a symbol of the priests.

ጥያቄው እንደ ቀድሞው ይቀራል፤ ለምን ናሽቪል? የናሽቪል የእሳት ኳሶች አንድ የአድቬንቲዝም ክፍል የሚያፍርና እንደ ኢዮኤል መሠረት “የሚቈረጥ” የትንቢታዊ ሁኔታ ይወክላሉ። ሌላው ክፍል ግን ፈጽሞ የማያፍር እና በደስታ የተሞላ እንደሆነ ይወከላል። ትንቢታዊው ደስታ በናሽቪልና በአሜሪካ ላይ ስለ መጣው ፍርድ አይደለም፤ ነገር ግን በምሳሌው ውስጥ ዘይት ያላቸውና ዘይት የሌላቸው መካከል በተወከለው ማረጋገጥ ላይ ነው። ዘይቱ ከእርሱ ጋር የተያያዙ ብዙ ምሳሌያዊ ትርጉሞች አሉት፤ ነገር ግን የዘይቱ ዋና ትርጉም አንዱ የእኩለ ሌሊት ጩኸት መልእክት ነው። ያ መልእክት በ2023 መጨረሻ ላይ በቀስታ እየተፈታ መጀመር ጀመረ፤ እርሱም ወይ የሚጣል ወይም የሚቀበል የእውቀት መጨመርን ይወክል ነበር። ሆሴዕ ዕውቀቱን የሚጥሉ እንደ እግዚአብሔር ካህናት እንደሚጣሉ ግልጽ ያደርጋል። ጴጥሮስ የናሽቪልን የእሳት ኳሶች በሚረዳበት ጊዜ በዘሌዋውያን ሃያ ሦስት አወቃቀር መካከል ይገኛል፤ ቍጥር ሠላሳም የካህናት ምልክት ነው።

> My people are destroyed for lack of knowledge: because thou hast rejected knowledge, I will also reject thee, that thou shalt be no priest to me: seeing thou hast forgotten the law of thy God, I will also forget thy children. Hosea 4:6.

> ሕዝቤ እውቀት ስለጎደለው ጠፍቷል፤ አንተም እውቀትን ስለናቅህ፥ እኔ ደግሞ እንዳትሆንልኝ ካህን እጥልሃለሁ፤ የአምላክህንም ሕግ ስለረሳህ፥ እኔ ደግሞ ልጆችህን እረሳለሁ። ሆሴዕ 4፥6።

The issue of “knowledge” or the lack thereof, is one of the truths associated with the arrival of the fireballs of Nashville. Prophetic “knowledge” or the lack thereof, marks the beginning of the proclamation of the midnight cry, and that period ends with the issue of obedience to God’s Word, as represented by the Sabbath and Sunday issue. Christ always illustrates the end with the beginning, and in the beginning obedience to God’s Word was the warning message given to Adam and Eve in the garden.

የ“ዕውቀት” ወይም የዕውቀት እጥረት ጉዳይ፣ ከናሽቪል የእሳት ኳሶች መምጣት ጋር የተያያዙ እውነቶች አንዱ ነው። ትንቢታዊ “ዕውቀት” ወይም የዕውቀት እጥረት፣ የእኩለ ሌሊት ጩኸት አዋጅ መጀመሪያን ይለይበታል፤ እናም ያ ዘመን በሰንበትና እሁድ ጉዳይ እንደሚወከለው ለእግዚአብሔር ቃል መታዘዝ ጉዳይ ላይ ይጠናቀቃል። ክርስቶስ ሁልጊዜ መጨረሻውን በመጀመሪያው ያብራራል፤ እናም በመጀመሪያ ለእግዚአብሔር ቃል መታዘዝ የተመለከተው የማስጠንቀቂያ መልእክት በገነት ለአዳምና ለሔዋን የተሰጠ ነበር።

The issue of obedience at the end cannot be restricted to a single garden if “every nation will be involved,” as Sister White says. The Sabbath and Sunday issue is the repetition of the beginning test of Adam and Eve in the garden, that is repeated in the entire world at the end. That test begins at the Sunday law in the United States, which is also the end of the period of the proclamation of the midnight cry.

በመጨረሻው ዘመን የመታዘዝ ጉዳይ፣ እንደ ሲስተር ዋይት “ሕዝብ ሁሉ ይሳተፋል” ብላ እንደምትናገር፣ በአንድ ብቻ አትክልት ስፍራ ውስጥ ተገድቦ ሊቀር አይችልም። የሰንበትና የእሁድ ጉዳይ በአትክልቱ ውስጥ አዳምና ሔዋን የተፈተኑበት የመጀመሪያው ፈተና ድግግሞሽ ነው፤ ይህም በመጨረሻ በምድር ሁሉ ላይ ይደገማል። ያ ፈተና በአሜሪካ አንድ ከሆነው የእሁድ ሕግ ጋር ይጀምራል፤ ይህም ደግሞ የእኩለ ሌሊት ጩኸት አዋጅ ዘመን ፍጻሜ ነው።

The proclamation of the warning message that Christ is coming is only given by those who have accepted the increase of knowledge from the unsealing of the message of the revelation of Jesus Christ that began at the end of 2023. A test of knowledge or the lack thereof, is finalized at the Nashville attack. The litmus test, of the three tests that began at the unsealing in 2023 is based upon the oil, which is “knowledge” contained within the prophetic message that was then unsealed.

የክርስቶስ መምጣት እየቀረበ መሆኑን የሚያውጅ የማስጠንቀቂያ መልእክት፣ በ2023 መጨረሻ የተጀመረው የኢየሱስ ክርስቶስ ራእይ መልእክት መፈታቱ ያመጣውን የእውቀት ጭማሪ የተቀበሉ ብቻ ይሰጣሉ። የእውቀት ወይም የእርሱ እጥረት ፈተና፣ በናሽቪል ጥቃት ላይ ፍጻሜውን ያገኛል። በ2023 መፈታቱ ጊዜ ከተጀመሩት ሦስቱ ፈተናዎች ውስጥ የመለያ ፈተናው፣ በዚያን ጊዜ በተፈታው ትንቢታዊ መልእክት ውስጥ በተካተተው ዘይት፣ ማለትም “እውቀት” ላይ የተመሠረተ ነው።

The unsealed “knowledge” tests and ultimately is manifested, as the oil that is the third and litmus test. That test begins the period of the proclamation of the message of the midnight cry that ends at the test of obedience. That test of obedience is accomplished upon Eve, who represents the church and Adam, who represents the state. The combination of those two entities is finalized when the mark of the beast is enforced. The test in the garden is the test at the end. It is a test for men and women, that involves the combination of church and state, that are a man and a woman. The warning message that is unsealed leading to the final test of obedience is represented by the tree of the “knowledge” of good and evil.

የተከፈተው “እውቀት” ፈተናውን ያመጣል፣ በመጨረሻም እንደ ሦስተኛውና የመለያ ፈተና የሆነው ዘይት ይገለጣል። ያ ፈተና በታዛዥነት ፈተና የሚጠናቀቀውን የእኩለ ሌሊት ጩኸት መልእክት የማወጅ ዘመን ይጀምራል። ያ የታዛዥነት ፈተና ቤተ ክርስቲያንን በምትወክለው በሔዋን እና መንግሥትን በሚወክለው በአዳም ላይ ይፈጸማል። የእነዚህ ሁለት አካላት ጥምረት የአውሬው ምልክት በግዴታ ሲጫን የመጨረሻ መደምደሚያውን ያገኛል። በገነት ውስጥ ያለው ፈተና በመጨረሻ ያለው ፈተና ነው። እርሱ ወንድና ሴት የሆኑትን ቤተ ክርስቲያንና መንግሥት የሚያካትት ለወንዶችና ለሴቶች የሆነ ፈተና ነው። ወደ መጨረሻው የታዛዥነት ፈተና የሚመራው የተከፈተው የማስጠንቀቂያ መልእክት የመልካምና የክፉ “እውቀት” ዛፍ በማለት ይወከላል።

Nashville is the symbol of Greek education in the land of the earth beast. Greek education is false education, it is evil knowledge, and the good knowledge is true education. The only corporate board Ellen White ever agreed to participate in was Madison College, located in Nashville, which is called “Athens of the South.” Nashville is the symbol of Greek, or false education. False education is false knowledge. The significance of Nashville parallels the symbolism of New York City and the Pentagon.

ናሽቪል በምድር አውሬው ምድር ውስጥ የግሪክ ትምህርት ምልክት ነው። የግሪክ ትምህርት ሐሰተኛ ትምህርት ነው፤ እርሱም ክፉ እውቀት ነው፤ መልካም እውቀት ግን እውነተኛ ትምህርት ነው። ኤለን ዋይት ለመሳተፍ ተስማምታ የነበረችበት ብቸኛው የድርጅት ቦርድ “Madison College” ሲሆን፣ እርሱም “Athens of the South” ተብሎ በሚጠራው በናሽቪል ይገኛል። ናሽቪል የግሪክ፣ ወይም የሐሰት ትምህርት ምልክት ነው። ሐሰተኛ ትምህርት ሐሰተኛ እውቀት ነው። የናሽቪል አስፈላጊነት ከኒው ዮርክ ከተማና ከፔንታጎን ምልክታዊነት ጋር ይመሳሰላል።

We will continue these things in the next article.

በሚቀጥለው ጽሑፍ እነዚህን ነገሮች እንቀጥላለን።

## Manuscript 188, 1905

ብራና 188፣ 1905

> “When I was at Nashville, I had been speaking to the people, and in the night season, there was an immense ball of fire that came right from heaven and settled in Nashville. There were flames going out like arrows from that ball; houses were being consumed; houses were tottering and falling. Some of our people were standing there. ‘It is just as we expected,’ they said, ‘we expected this.’ Others were wringing their hands in agony and crying unto God for mercy. ‘You knew it,’ said they, ‘you knew that this was coming, and never said a word to warn us!’ They seemed as though they would almost tear them to pieces, to think they had never told them or given them any warning at all.” Manuscript 188, 1905.

> “እኔ በናሽቪል ሳለሁ ለሕዝቡ እየተናገርሁ ነበር፤ በሌሊትም ወቅት ከሰማይ በቀጥታ የመጣ እጅግ ታላቅ የእሳት ኳስ በናሽቪል ላይ ወርዶ ተቀመጠ። ከዚያ ኳስ እንደ ቀስት ፍላጻዎች እሳት ይወጣ ነበር፤ ቤቶች ይቃጠሉ ነበር፤ ቤቶች ይንገዳገዱና ይወድቁ ነበር። ከእኛ ሰዎች አንዳንዶቹ በዚያ ቆመው ነበር። ‘ልክ እንደጠበቅነው ነው፤ ይህን ጠብቀን ነበር’ አሉ። ሌሎች ግን በሕመም እጃቸውን እያጠፉ ለምሕረት ወደ እግዚአብሔር ይጮኹ ነበር። ‘ታውቁት ነበር’ አሉ፤ ‘ይህ እንደሚመጣ ታውቁ ነበር፥ እኛንም ለማስጠንቀቅ አንዲት ቃል እንኳ አልተናገራችሁም!’ ምንም ሳያሳውቋቸው ወይም ማንኛውንም ማስጠንቀቂያ ሳይሰጧቸው ቀርተዋል ብለው ሲያስቡ እነርሱን የሚበጣጥሟቸው እስኪመስል ድረስ ነበር።” ማኑስክሪፕት 188፣ 1905።

Back to Articles