Article

# The Book of Daniel - Number One-Hundred and Forty-Four

መጽሐፈ ዳንኤል - አንድ መቶ አርባ አራት

The Prophetic Significance of the Collapse of the Democratic Party in the United States

መለኮታዊ ትንቢታዊ አስፈላጊነት ያለው በዩናይትድ ስቴትስ የዴሞክራቲክ ፓርቲ ውድቀት

Author

Jeff Pippenger

Published

March 18, 2024

Formats

PDF
Word
Song MP3

The collapse of the Democratic party in the United States is a specific subject of biblical prophecy. It is one of the prophetic characteristics associated with the eighth and last president of the United States. It is associated with the prophetic dynamics of making the eighth president, who is of the seven, the head of the image of the beast. The image of the beast in the world is twofold, yet threefold. It is twofold in that it represents a combination of Church and State, but its threefold, for it is made up of ten kings (statecraft), that is directed by the premier king (churchcraft). That beast is ridden upon and reigned over by one head, that is the eighth head, that is of the seven.

በአሜሪካ አንድ ተባባሪ ግዛቶች ውስጥ ያለው የዲሞክራቲክ ፓርቲ መፍረስ የመጽሐፍ ቅዱስ ትንቢት የተወሰነ ርዕሰ ጉዳይ ነው። እርሱም ከአሜሪካ አንድ ተባባሪ ግዛቶች ስምንተኛና የመጨረሻ ፕሬዚዳንት ጋር ከተያያዙ ትንቢታዊ ባህርያት አንዱ ነው። ከሰባቱ የሆነውን ስምንተኛውን ፕሬዚዳንት የአውሬው ምስል ራስ ማድረግ ከሚመለከቱት ትንቢታዊ እንቅስቃሴዎች ጋር የተያያዘ ነው። በዓለም ውስጥ ያለው የአውሬው ምስል ሁለት እጥፍ ነው፤ ነገር ግን ሦስት እጥፍ ደግሞ ነው። ቤተ ክርስቲያንና መንግሥት የተዋሐዱበትን ጥምረት ስለሚወክል ሁለት እጥፍ ነው፤ ነገር ግን አሥሩ ነገሥታት (የመንግሥት ሥራ) በቀዳሚው ንጉሥ (የቤተ ክርስቲያን ሥራ) እየተመሩ የሚያቀናብሩት ስለሆነ ሦስት እጥፍ ነው። ያ አውሬ በአንድ ራስ ላይ የተቀመጠበትና በእርሱ የሚነግሥበት ነው፤ ይህም ከሰባቱ የሆነው ስምንተኛው ራስ ነው።

The image of the beast in the United States is twofold, yet threefold. It is twofold in that it represents a combination of church and state, but its threefold, for it is made up with an apostate Republican horn (statecraft), that is directed by an apostate Protestant horn (churchcraft). That beast is ridden upon and reigned over by one head, that is the eighth head, which is of the seven.

በአሜሪካ ውስጥ ያለው የአውሬው ምስል ባለ ሁለት ገጽታ ነው፤ ሆኖም ባለ ሦስት ገጽታም ነው። ባለ ሁለት ገጽታ የሆነው ቤተ ክርስቲያንና መንግሥት የተቀላቀሉበትን ጥምረት ስለሚወክል ነው፤ ነገር ግን ባለ ሦስት ገጽታ ነው፥ ምክንያቱም በክህደት የወደቀ ሪፐብሊካን ቀንድ (የመንግሥት ሥልት) የተዋቀረ ሲሆን፣ ይህም በክህደት የወደቀ ፕሮቴስታንት ቀንድ (የቤተ ክርስቲያን ሥልት) መመሪያ ሥር ይገኛል። ያ አውሬ የሚጋልበውና የሚገዛው በአንድ ራስ ነው፤ ይህም ከሰባቱ የሆነው ስምንተኛው ራስ ነው።

The head, in either case, is a full-blown dictator. The environment where his dictatorship is clearly illustrated is the line of the history when the earth beast speaks as a dragon, for “speaking” is the primary characteristic of the earth beast. It spoke in 1776, 1789, 1798, 1863, 2001, 2021 and it is about to speak again when the image is fully formed at the soon-coming Sunday law.

በሁለቱም ሁኔታ ራሱ ፍጹም አምባገነን ነው። ይህ አምባገነናዊ ሥርዓቱ በግልጽ የሚገለጥበት ዐውድ፣ የምድር አውሬው እንደ ዘንዶ በሚናገርበት የታሪክ መስመር ላይ ነው፤ ምክንያቱም “መናገር” የምድር አውሬው ዋና ባህርይ ነውና። በ1776፣ 1789፣ 1798፣ 1863፣ 2001፣ 2021 ተናግሮአል፤ ምስሉም በቅርቡ በሚመጣው የእሑድ ሕግ ሙሉ በሙሉ ሲቀረጽ እንደ ገና ሊናገር ቀርቦአል።

In the days of Paul, the mystery of iniquity, which was the papal power, was already at work, but it was being restrained by the dragon of pagan Rome. In 1798 and 1799, the dragon removed the man of sin from power, but in 1989, the pope of Rome defeated the dragon of the Soviet Union. The entire prophetic history, all the way to the end, portrays the papacy as in a warfare with the dragon. The pope of Rome is the despot who is to be lifted up as the head of the evil confederacy of the threefold union of the dragon, the beast and the false prophet in the last days. Sister White said “under one head, the papal power,” and the Psalmist also identifies the ten kings lifting up the eighth head, that is of the seven.

በጳውሎስ ዘመን፣ ምሥጢረ ዓመፃ የነበረው፣ ማለትም የጳጳሳዊው ኀይል፣ አስቀድሞ በሥራ ላይ ነበር፤ ነገር ግን በአረማዊቱ ሮም ድራጎን እየታገደ ነበር። በ1798 እና በ1799፣ ድራጎኑ የኃጢአትን ሰው ከሥልጣን አስወገደው፤ ነገር ግን በ1989 የሮም ጳጳስ የሶቪየት ኅብረትን ድራጎን ድል አደረገ። መላው የትንቢት ታሪክ፣ እስከ መጨረሻው ድረስ፣ ጳጳሳዊነትን ከድራጎኑ ጋር በጦርነት ላይ እንዳለ ያሳያል። የሮም ጳጳስ በመጨረሻዎቹ ዘመናት የድራጎኑ፣ የአውሬው እና የሐሰተኛው ነቢይ የሦስትዮሽ ኅብረት ክፉ ማኅበር ራስ ሆኖ ከፍ የሚደረግ ጨቋኝ ነው። እህት ዋይት “በአንድ ራስ ሥር፣ የጳጳሳዊው ኀይል” ብላለች፤ መዝሙረኛውም ደግሞ አሥሩ ነገሥታት ከሰባቱ የሆነውን ስምንተኛውን ራስ ከፍ እንደሚያደርጉ ይለያል።

> For, lo, thine enemies make a tumult: and they that hate thee have lifted up the head. They have taken crafty counsel against thy people, and consulted against thy hidden ones. They have said, Come, and let us cut them off from being a nation; that the name of Israel may be no more in remembrance. Psalms 83:2–4.

> እነሆ፥ ጠላቶችህ ዐመፅ አነሡ፤ የሚጠሉህም ራሳቸውን አነሡ። በሕዝብህ ላይ በተንኮል ተማከሩ፥ በተሸሸጉትህም ላይ ተማከሩ። እነርሱም፦ ኑ፥ ሕዝብ እንዳይሆኑ እናጥፋቸው፤ የእስራኤልም ስም ከእንግዲህ ወዲያ እንዳይታሰብ አድርገን እንቈርጣቸው አሉ። መዝሙር 83፥2–4።

When the United States forms an image of the beast, it will be threefold in nature, and also twofold. It will be a twofold combination of churchcraft and statecraft, but that political system will be reigned over by one head. The eighth president will reign over and ride the image of the beast. The eighth president, who is of the seven previous presidents, is the last president of “the sixth” kingdom of Bible prophecy, and he received his deadly wound as “the sixth” president.

አሜሪካ የአውሬውን ምስል በሚመሠርትበት ጊዜ፣ በባሕርዩ ሶስት እጥፍ ይሆናል፣ እንዲሁም ሁለት እጥፍ ይሆናል። እርሱ የቤተ ክርስቲያን ጥበብና የመንግሥት ጥበብ ሁለት እጥፍ ጥምረት ይሆናል፤ ነገር ግን ያ የፖለቲካ ሥርዓት በአንድ ራስ ይገዛል። ስምንተኛው ፕሬዚዳንት በአውሬው ምስል ላይ ይነግሣል እና ይጋልበዋል። ስምንተኛው ፕሬዚዳንት፣ ከሰባቱ ቀደምት ፕሬዚዳንቶች የሆነው፣ በመጽሐፍ ቅዱስ ትንቢት “ስድስተኛው” ተብሎ የተጠራው መንግሥት የመጨረሻ ፕሬዚዳንት ነው፤ እንዲሁም “ስድስተኛው” ፕሬዚዳንት ሆኖ ሳለ ገዳይ ቍስሉን ተቀብሏል።

The prophetic man of sin has been in a war with the dragon for his entire history. Donald Trump is the rich king that stirred up the dragon of globalism, and he has been in a political, social and philosophical war with the dragon powers ever since he first announced his intent to run for president on June 16, 2015, at the Trump Tower in New York City, the very city where the Twin Towers came down on September 11, 2001, and the city where the Freedom Tower, that replaced the Twin Towers was dedicated on November 3, 2014.

ትንቢታዊው የኃጢአት ሰው በታሪኩ ሁሉ ከዘንዶው ጋር በጦርነት ውስጥ ኖሯል። ዶናልድ ትራምፕ የዓለማዊነትን ዘንዶ ያነቃቃው ባለጠጋ ንጉሥ ነው፤ እርሱም ከ2015 ዓ.ም. ሰኔ 16 ቀን በኒው ዮርክ ከተማ በሚገኘው ትራምፕ ታወር ውስጥ ለፕሬዚዳንትነት ለመወዳደር ዓላማውን መጀመሪያ ጊዜ ካሳወቀበት ጊዜ ጀምሮ፣ ከዘንዶው ኀይሎች ጋር በፖለቲካዊ፣ በማኅበራዊ እና በፍልስፍናዊ ጦርነት ውስጥ ነው፤ ይህም በ2001 ዓ.ም. መስከረም 11 ቀን መንትዮቹ ታወሮች የወደቁባት፣ እንዲሁም መንትዮቹን ታወሮች የተካው ፍሪደም ታወር በ2014 ዓ.ም. ኅዳር 3 ቀን የተመረቀባት በዚያችው ከተማ ነው።

At the soon coming Sunday law, the marriage between Christ and the one hundred and forty-four thousand is consummated, and the fornication between the whore of Rome and the kings of the earth is consummated in a counterfeit marriage. At that Sunday law the twins from the garden of Eden are both lifted up, and also simultaneously attacked by a counterfeit. Those twin institutions are marriage and the seventh-day Sabbath.

በቅርቡ የሚመጣው የእሁድ ሕግ ጊዜ፣ በክርስቶስና በአንድ መቶ አርባ አራት ሺህ መካከል ያለው ጋብቻ ፍጻሜውን ያገኛል፤ እንዲሁም በሮም ጋለሞታና በምድር ነገሥታት መካከል ያለው ዝሙት በሐሰተኛ ጋብቻ ፍጻሜውን ያገኛል። በዚያ የእሁድ ሕግ ጊዜ ከኤደን አትክልት የመጡት መንታዎች ሁለቱም ከፍ ይደረጋሉ፣ በተመሳሳይ ጊዜም በሐሰተኛ ቅጂ ጥቃት ይደርስባቸዋል። እነዚያ መንታ ተቋማት ጋብቻና የሰባተኛው ቀን ሰንበት ናቸው።

> “When the Pharisees afterward questioned Him concerning the lawfulness of divorce, Jesus pointed His hearers back to the marriage institution as ordained at creation. ‘Because of the hardness of your hearts,’ He said, Moses ‘suffered you to put away your wives: but from the beginning it was not so.’ Matthew 19:8. He referred them to the blessed days of Eden, when God pronounced all things ‘very good.’ Then marriage and the Sabbath had their origin, twin institutions for the glory of God in the benefit of humanity. Then, as the Creator joined the hands of the holy pair in wedlock, saying, A man shall ‘leave his father and his mother, and shall cleave unto his wife: and they shall be one’ (Genesis 2:24), He enunciated the law of marriage for all the children of Adam to the close of time. That which the Eternal Father Himself had pronounced good was the law of highest blessing and development for man.” Thoughts From the Mount of Blessings, 63.

> ከዚያ በኋላ ፈሪሳውያን ስለ ፍቺ ሕጋዊነት ሲጠይቁት፣ ኢየሱስ ሰሚዎቹን በፍጥረት ጊዜ እንደ ተሾመ ወደ ጋብቻ ሥርዓት መለሳቸው። “ከልባችሁ ጥንካሬ የተነሣ፥” አለ፣ ሙሴ “ሚስቶቻችሁን እንድትፈቱ ፈቀደላችሁ፤ ነገር ግን ከመጀመሪያው እንዲህ አልነበረም።” ማቴዎስ 19፥8። ከዚያም እግዚአብሔር ነገሮችን ሁሉ “እጅግ መልካም” ብሎ ያወጀባቸውን የተባረኩትን የዔድን ዘመናት አሳሰባቸው። በዚያን ጊዜ ጋብቻና ሰንበት መነሻቸውን አገኙ፤ ለእግዚአብሔር ክብርና ለሰው ልጆች ጥቅም የተሰጡ መንታ ሥርዓቶች። ከዚያም ፈጣሪው ቅዱሱን ጥንድ በጋብቻ ሲያስተሳስር እንዲህ ብሎ ሲናገር፤ ሰው “አባቱንና እናቱን ይተዋል፥ ከሚስቱም ጋር ይተባበቃል፤ ሁለቱም አንድ ሥጋ ይሆናሉ” (ዘፍጥረት 2፥24)፥ ለአዳም ልጆች ሁሉ እስከ ዘመን ፍጻሜ ድረስ የጋብቻን ሕግ አወጀ። ዘላለማዊው አብ ራሱ መልካም ብሎ ያወጀው ነገር፣ ለሰው ከፍተኛው በረከትና እድገት የሚያመጣው ሕግ ነበር።” ከተራራው የበረከት አሳቦች፣ 63።

The threefold union where apostate Protestantism, spiritualism and Catholicism join hands at the Sunday law is a counterfeit of the marriage in Eden where “the Creator joined the hands of the holy pair in wedlock.” At the Sunday law the twin institutions of Marriage and the Sabbath, are lifted up, and simultaneously desecrated. The history of the sealing began when the Twin Towers came down, and that history ends when the twin institutions of Marriage and the Sabbath are lifted up. In the midst of that history the Freedom Tower was dedicated in 2014, and Trump’s stirring up of globalism began at the Trump Tower in 2015.

የእሁድ ሕግ ጊዜ ክህደት የገባ ፕሮቴስታንትነት፣ መንፈሳዊነት እና ካቶሊክነት እጅ በእጅ የሚያዙበት ሦስት-እጥፍ ኅብረት፣ “ፈጣሪው የቅዱሱን ጥንድ እጆች በጋብቻ ያጣመረበት” በኤደን የተፈጸመው ጋብቻ አስመሳይ ነው። በእሁድ ሕግ ጊዜ መንታ ተቋማት የሆኑት ጋብቻና ሰንበት ከፍ ከፍ ይደረጋሉ፣ በተመሳሳይም ጊዜ ይረክሳሉ። የማተም ታሪክ መንታ ማማዎች በወደቁ ጊዜ ተጀመረ፣ እናም ያ ታሪክ መንታ ተቋማት የሆኑት ጋብቻና ሰንበት ከፍ ከፍ በሚደረጉ ጊዜ ይጠናቀቃል። በዚያ ታሪክ መካከል የፍሪደም ታወር በ2014 ተመረቀ፣ እናም ትራምፕ ዓለምአቀፋዊነትን ማነቃቃቱ በ2015 በትራምፕ ታወር ተጀመረ።

The Twin Towers were brought down as a rebuke of the globalists’ love of money, and the Freedom Tower is a representation of Nimrod’s rebellion against the God of Heaven and the judgment He had brought with the flood, just as the Freedom Tower is a symbol against God’s judgment of September 11, 2001.

ሁለቱ መንትያ ህንፃዎች የዓለምአቀፋውያንን ለገንዘብ ያላቸውን ፍቅር ለመገሰጽ ወደቁ፤ እናም ፍሪደም ታወር ኒምሮድ በሰማይ አምላክ ላይ ያነሳውን ዓመፅና እርሱ በጥፋት ውኃ ያመጣውን ፍርድ የሚወክል መግለጫ ነው፤ እንዲሁም ፍሪደም ታወር በሴፕቴምበር 11, 2001 በመጣው የእግዚአብሔር ፍርድ ላይ የቆመ ምልክት ነው።

> “On one occasion, when in New York City, I was in the night season called upon to behold buildings rising story after story toward heaven. These buildings were warranted to be fireproof, and they were erected to glorify their owners and builders. Higher and still higher these buildings rose, and in them the most costly material was used. Those to whom these buildings belonged were not asking themselves: ‘How can we best glorify God?’ The Lord was not in their thoughts.

> «በአንድ ወቅት፣ በኒው ዮርክ ከተማ ሳለሁ፣ በሌሊት ወቅት ሕንፃዎች ወደ ሰማይ እየተነሡ ከወለል በላይ ወለል ሲጨመሩ እንዳይ ተጠርቻለሁ። እነዚህ ሕንፃዎች እሳት የማይይዛቸው መሆናቸው ተረጋግጦ ነበር፣ እናም ባለቤቶቻቸውንና ሠሪዎቻቸውን ለማክበር ተሠርተው ነበር። እነዚህ ሕንፃዎች ከፍ ከፍ እያሉ ይበልጥ ወደ ላይ ተነሡ፣ በውስጣቸውም ከሁሉ የሚያስወግድ ውድ ቁሳቁስ ተጠቅመው ነበር። እነዚህ ሕንፃዎች የነበሩአቸው ሰዎች፣ “እግዚአብሔርን በሚገባ እንዴት ማክበር እንችላለን?” ብለው ራሳቸውን አይጠይቁም ነበር። ጌታ በሐሳባቸው ውስጥ አልነበረም።»

> “I thought: ‘Oh, that those who are thus investing their means could see their course as God sees it! They are piling up magnificent buildings, but how foolish in the sight of the Ruler of the universe is their planning and devising. They are not studying with all the powers of heart and mind how they may glorify God. They have lost sight of this, the first duty of man.’

> እኔ እንዲህ ብዬ አሰብሁ፡- ‘እነዚህ ሀብታቸውን በዚህ መንገድ የሚያፈሱ ሰዎች መንገዳቸውን እግዚአብሔር እንደሚያየው ቢያዩት እንዴት በሆነ! ግርማ የተሞሉ ሕንጻዎችን እየከመሩ ነው፤ ነገር ግን በዓለም ዓለሙ ገዥ ፊት ያላቸው እቅድና ማዘጋጀት እንዴት ያለ ሞኝነት ነው! እግዚአብሔርን እንዴት ሊያከብሩት እንደሚችሉ በልብና በአእምሮ ኃይላቸው ሁሉ አያጠኑም። የሰውን የመጀመሪያ ግዴታ የሆነውን ይህን ነገር ከዓይናቸው አጥፍተዋል።’

> “As these lofty buildings went up, the owners rejoiced with ambitious pride that they had money to use in gratifying self and provoking the envy of their neighbors. Much of the money that they thus invested had been obtained through exaction, through grinding down the poor. They forgot that in heaven an account of every business transaction is kept; every unjust deal, every fraudulent act, is there recorded. The time is coming when in their fraud and insolence men will reach a point that the Lord will not permit them to pass, and they will learn that there is a limit to the forbearance of Jehovah.” Testimonies, volume 9, 12.

> “እነዚህ ከፍ ከፍ ያሉ ሕንጻዎች እየተገነቡ ሲሄዱ፣ ባለቤቶቻቸው ራሳቸውን ለማስደሰትና የጎረቤቶቻቸውን ቅናት ለማስነሣት የሚጠቀሙበት ገንዘብ እንዳላቸው በምኞታዊ ትዕቢት ደስ አላቸው። እንዲህ በማድረግ ያፈሰሱት ገንዘብ ብዙው በግፍ ተግባር፣ ድሆችን በመጨቆን ተገኝቶ ነበር። በሰማይ ውስጥ የእያንዳንዱ የንግድ ግብይት መዝገብ እንደሚጠበቅ፣ ያልገባ ስምምነት ሁሉ፣ የማጭበርበር ተግባር ሁሉ በዚያ እንደሚመዘገብ ረሱ። በማጭበርበራቸውና በትዕቢታቸው ሰዎች ጌታ እንዲያልፉት የማይፈቅድላቸውን ደረጃ የሚደርሱበት ጊዜ እየመጣ ነው፤ በዚያም የይሖዋ ትዕግሥት ወሰን እንዳለው ያውቃሉ።” Testimonies, volume 9, 12.

The rebellion represented by Nimrod’s tower was against God’s recent judgment of the Flood, and it typified the rebellion of the globalist bankers against the recent judgment of God. Freedom as defined in the globalist dictionary is quite contrary to biblical freedom. Freedom in the dictionary of the dragon is licentiousness, symbolized by the immorality of the French Revolution.

በንምሮድ ግንብ የተወከለው ዐመፅ በቅርቡ በጥፋት ውኃ የተገለጠውን የእግዚአብሔር ፍርድ የሚቃወም ነበር፤ እንዲሁም ይህ በዓለም አቀፋውያን ባንከኞች በቅርቡ በተገለጠው የእግዚአብሔር ፍርድ ላይ የሚደረገውን ዐመፅ ያመለክት ነበር። በዓለም አቀፋውያን መዝገበ ቃላት እንደሚገለጽ ያለው ነፃነት ከመጽሐፍ ቅዱሳዊ ነፃነት ጋር ፈጽሞ የሚቃረን ነው። በዘንዶው መዝገበ ቃላት ያለው ነፃነት የሥነ ምግባር ልጓም መፍታት ነው፤ ይህም በፈረንሳይ አብዮት ውስጥ በታየው የሥነ ምግባር መበላሸት የተመሰለ ነው።

> “‘The great city’ in whose streets the witnesses are slain, and where their dead bodies lie, is ‘spiritually’ Egypt. Of all nations presented in Bible history, Egypt most boldly denied the existence of the living God and resisted His commands. No monarch ever ventured upon more open and highhanded rebellion against the authority of Heaven than did the king of Egypt. When the message was brought him by Moses, in the name of the Lord, Pharaoh proudly answered: ‘Who is Jehovah, that I should hearken unto His voice to let Israel go? I know not Jehovah, and moreover I will not let Israel go.’ Exodus 5:2, A.R.V. This is atheism, and the nation represented by Egypt would give voice to a similar denial of the claims of the living God and would manifest a like spirit of unbelief and defiance. ‘The great city’ is also compared, ‘spiritually,’ to Sodom. The corruption of Sodom in breaking the law of God was especially manifested in licentiousness. And this sin was also to be a pre-eminent characteristic of the nation that should fulfill the specifications of this scripture.

> በምስክሮቹ የተገደሉባት፣ ሬሳቸውም በአደባባዮቿ ላይ የተዘረጋባት “ታላቂቱ ከተማ” “በመንፈሳዊ ትርጉም” ግብፅ ናት። በመጽሐፍ ቅዱስ ታሪክ የቀረቡት አሕዛብ ሁሉ መካከል ግብፅ የሕያውን አምላክ መኖር በእጅጉ ድፍረት የካደች እና ትእዛዙን የተቃወመች ናት። ከግብፅ ንጉሥ ይልቅ በሰማይ ሥልጣን ላይ በይፋና በግፍ ያለ ዓመፅ ለማካሄድ የደፈረ ንጉሥ አልነበረም። መልእክቱ በሙሴ አማካኝነት በእግዚአብሔር ስም ሲቀርብለት፣ ፈርዖን በትዕቢት እንዲህ ብሎ መለሰ፦ “እስራኤልን እለቅ ዘንድ ድምፁን እሰማ ዘንድ ይሖዋ ማን ነው? ይሖዋን አላውቀውም፥ እስራኤልንም አልለቅም።” ዘፀአት 5፡2, A.R.V. ይህ እግዚአብሔር-አልባነት ነው፤ በግብፅ የተወከለችውም ሕዝብ ለሕያው አምላክ መብቶች ተመሳሳይ ክህደት ድምፅ ትሰጣለች፣ እንዲሁም ተመሳሳይ የአለማመንና የመቃወም መንፈስ ታሳያለች። “ታላቂቱ ከተማ” ደግሞ “በመንፈሳዊ ትርጉም” ከሰዶም ጋር ተመሳስላለች። ሰዶም በእግዚአብሔር ሕግ ላይ ያሳየችው ሙስና በተለይ በሴሰኝነት ውስጥ ተገልጦ ነበር። ይህ ኃጢአትም ደግሞ የዚህን የመጽሐፍ ቃል ዝርዝር መግለጫዎች የሚፈጽም ሕዝብ ዋነኛ ባሕርይ ሊሆን ነበር።

> “According to the words of the prophet, then, a little before the year 1798 some power of satanic origin and character would rise to make war upon the Bible. And in the land where the testimony of God’s two witnesses should thus be silenced, there would be manifest the atheism of the Pharaoh and the licentiousness of Sodom.

> ስለዚህ በነቢዩ ቃል መሠረት፣ ከ1798 ዓመት ትንሽ ቀደም ብሎ የሰይጣናዊ ምንጭና ባሕርይ ያለው አንድ ኃይል ተነሥቶ በመጽሐፍ ቅዱስ ላይ ጦርነት ያደርግ ነበር። እንዲሁም የእግዚአብሔር ሁለቱ ምስክሮች ምስክርነት እንዲህ ባለ ሁኔታ ዝም በሚደረግባት ምድር፣ የፈርዖን እምነት የለሽነትና የሰዶም ስነ ምግባር ብልሹነት በግልጽ ይታይ ነበር።

> “This prophecy has received a most exact and striking fulfillment in the history of France. During the Revolution, in 1793, ‘the world for the first time heard an assembly of men, born and educated in civilization, and assuming the right to govern one of the finest of the European nations, uplift their united voice to deny the most solemn truth which man’s soul receives, and renounce unanimously the belief and worship of a Deity.’—Sir Walter Scott, Life of Napoleon, vol. 1, ch. 17. . ..

> ይህ ትንቢት በፈረንሳይ ታሪክ ውስጥ እጅግ ትክክለኛና አስደናቂ ፍጻሜ አግኝቶአል። በአብዮቱ ወቅት፣ በ1793፣ “ዓለም ለመጀመሪያ ጊዜ በሥልጣኔ ውስጥ ተወልደውና የተማሩ፣ እንዲሁም ከአውሮፓ አገራት መካከል ከምርጦቹ አንዱን ለመግዛት መብት አለን ብለው የተነሡ የሰዎች ጉባኤ፣ የሰው ነፍስ የምትቀበለውን ከሁሉ የከበረ እውነት ለመካድ የተባበረ ድምፃቸውን ከፍ ሲያደርጉ፣ በአንድነትም በአምላክ ላይ ያለውን እምነትና አምልኮ ሲክዱ ሰማች።” —Sir Walter Scott, Life of Napoleon, vol. 1, ch. 17....

> “France presented also the characteristics which especially distinguished Sodom. During the Revolution there was manifest a state of moral debasement and corruption similar to that which brought destruction upon the cities of the plain. And the historian presents together the atheism and the licentiousness of France, as given in the prophecy: ‘Intimately connected with these laws affecting religion, was that which reduced the union of marriage—the most sacred engagement which human beings can form, and the permanence of which leads most strongly to the consolidation of society—to the state of a mere civil contract of a transitory character, which any two persons might engage in and cast loose at pleasure…. If fiends had set themselves to work to discover a mode of most effectually destroying whatever is venerable, graceful, or permanent in domestic life, and of obtaining at the same time an assurance that the mischief which it was their object to create should be perpetuated from one generation to another, they could not have invented a more effectual plan that the degradation of marriage…. Sophie Arnoult, an actress famous for the witty things she said, described the republican marriage as ‘the sacrament of adultery.’”—Scott, vol. 1, ch. 17.” The Great Controversy, 269, 270.

> “ፈረንሳይ ደግሞ ሰዶምን በተለይ የለዩአትን ባሕርያት አሳየች። በአብዮቱ ዘመን በሜዳው ከተሞች ላይ ጥፋትን ያመጣውን የሚመስል የሥነ ምግባር ውርደትና ብልሹነት ሁኔታ በግልጽ ታየ። እናም ታሪክ ጸሐፊው በትንቢቱ እንደተሰጠው የፈረንሳይን ከእግዚአብሔር መካድና ጭፍራነት አብሮ ያቀርባል፦ ‘ከሃይማኖት ጋር የተያያዙትን እነዚህን ሕጎች በቅርብ የተከተለው፣ ጋብቻን—ሰዎች ሊመሠርቱት ከሚችሉት ግንኙነቶች ሁሉ እጅግ የተቀደሰውን ቃል ኪዳን፣ እና ጽናቱም ማኅበረሰብ እንዲጠናከር ከሁሉ ይልቅ ኃይለኛ የሆነ ድጋፍ የሚሰጠውን—ወደ ጊዜያዊ ባሕርይ ያለው ብቻ የሲቪል ውል ደረጃ ያወረደው ሕግ ነበር፤ ማንኛውም ሁለት ሰዎች በፈቃዳቸው ሊገቡበትና ሲፈልጉ ሊፈቱት የሚችሉት ዓይነት…. አጋንንት በቤተሰብ ሕይወት ውስጥ ክቡር፣ ውብ፣ ወይም ቋሚ የሆነ ማንኛውንም ነገር በእጅጉ ውጤታማ ሁኔታ የሚያጠፋ መንገድ ለማግኘት እራሳቸውን ሥራ ላይ ቢያውሉ፣ በተመሳሳይም ለመፍጠር ያሰቡት ክፋት ከትውልድ ወደ ትውልድ እንዲቀጥል ዋስትና ለማግኘት ቢሞክሩ፣ ከጋብቻ ውርደት የበለጠ ውጤታማ ዕቅድ ሊፈጥሩ አይችሉም ነበር…. ብልህ ንግግሮቿ የታወቀችው ተዋናይት ሶፊ አርኑልት የሪፐብሊካን ጋብቻን “የዝሙት ቅዱስ ምሥጢር” ብላ ገልጻታለች።’”—Scott, vol. 1, ch. 17.” ታላቁ ተጋድሎ፣ 269, 270።

The Freedom Tower in New York City that was dedicated in 2014, represents not only the rebellion of Nimrod’s tower, but it is also the symbol of the globalists definition of freedom, as manifested in the promotion of the licentious LGBTQ+ movement, that represents rebellion against God’s law. True freedom is just the opposite of what that tower represents, but a classic work of deception employed by the followers of the dragon, is to redefine words and phrases to produce incorrect conclusions. The dragon is the classic attorney, and he is the word-smith that twists language to produce wicked outcomes. But the true meaning of the word “freedom”, is not the freedom that is represented by the anarchy of Antifa, or the licentiousness symbolized by the revolution in France.

የ2014 ዓ.ም. የተመረቀው በኒው ዮርክ ከተማ ያለው ፍሪደም ታወር፣ የናምሩድ ግንብ ዓመፅን ብቻ የሚወክል ሳይሆን፣ በእግዚአብሔር ሕግ ላይ ያለ ዓመፅን በሚወክለው በልቅ ሥነ ምግባር የተላለፈው የLGBTQ+ እንቅስቃሴ ማስፋፋት እንደተገለጠው፣ የዓለምአቀፋውያን የ“ነፃነት” ትርጓሜ ምልክት ደግሞ ነው። እውነተኛ ነፃነት ያ ግንብ ከሚወክለው ነገር ፍጹም ተቃራኒ ነው፤ ነገር ግን የዘንዶው ተከታዮች የሚጠቀሙበት የተለመደ የማታለያ ሥራ፣ የተሳሳቱ ድምዳሜዎችን ለማምጣት ቃላትንና ሐረጎችን እንደገና መተርጎም ነው። ዘንዶው የጥንታዊ ጠበቃ አይነት ነው፤ ክፉ ውጤቶችን ለማምጣት ቋንቋን የሚያጣምም የቃላት አቀናባሪም እርሱ ነው። ነገር ግን “ነፃነት” የሚለው ቃል እውነተኛ ትርጉም፣ በAntifa አለኝነት የሚወከለው ነፃነት ወይም በፈረንሳይ አብዮት የተመሰለው ልቅ ሥነ ምግባር አይደለም።

> “Every soul that refuses to give himself to God is under the control of another power. He is not his own. He may talk of freedom, but he is in the most abject slavery. He is not allowed to see the beauty of truth, for his mind is under the control of Satan. While he flatters himself that he is following the dictates of his own judgment, he obeys the will of the prince of darkness. Christ came to break the shackles of sin-slavery from the soul. ‘If the Son therefore shall make you free, ye shall be free indeed.’ ‘The law of the Spirit of life in Christ Jesus’ sets us ‘free from the law of sin and death.’ Romans 8:2.

> “ራሱን ለእግዚአብሔር ለመስጠት የሚከለክል ማንኛውም ነፍስ ከሌላ ኃይል በታች ነው። እርሱ የራሱ አይደለም። ስለ ነፃነት ሊናገር ይችላል፣ ነገር ግን በእጅግ አሳዛኝ ባርነት ውስጥ ነው። አእምሮው ከሰይጣን ቁጥጥር በታች ስለሆነ የእውነትን ውበት እንዲያይ አይፈቀድለትም። የራሱን ፍርድ መመሪያ እየተከተለ እንደሆነ ራሱን ሲያታልል፣ በእውነቱ የጨለማውን አለቃ ፈቃድ ይታዘዛል። ክርስቶስ የኃጢአት ባርነት ሰንሰለቶችን ከነፍስ ለመስበር መጣ። ‘እንግዲህ ልጁ ነፃ ቢያወጣችሁ፥ በእውነት ነፃ ትሆናላችሁ።’ ‘በክርስቶስ ኢየሱስ ያለው የሕይወት መንፈስ ሕግ’ ከ‘ኃጢአትና ከሞት ሕግ’ ነፃ ያደርገናል። ሮሜ 8፥2።”

> “In the work of redemption there is no compulsion. No external force is employed. Under the influence of the Spirit of God, man is left free to choose whom he will serve. In the change that takes place when the soul surrenders to Christ, there is the highest sense of freedom. The expulsion of sin is the act of the soul itself. True, we have no power to free ourselves from Satan’s control; but when we desire to be set free from sin, and in our great need cry out for a power out of and above ourselves, the powers of the soul are imbued with the divine energy of the Holy Spirit, and they obey the dictates of the will in fulfilling the will of God.” The Desire of Ages, 466.

> «በቤዛነት ሥራ ውስጥ ግዴታ የለም። ምንም ውጫዊ ኃይል አይጠቀምም። በእግዚአብሔር መንፈስ ተጽዕኖ ሥር ሰው ማንን እንደሚያገለግል ለመምረጥ ነፃ ሆኖ ይተዋል። ነፍስ ራሷን ለክርስቶስ በምትሰጥበት ጊዜ በሚፈጠረው ለውጥ ውስጥ የነፃነት ከፍተኛው ትርጉም አለ። ኃጢአትን ማስወገድ የነፍስ ራሷ ድርጊት ነው። እውነት ነው፣ ራሳችንን ከሰይጣን ቁጥጥር ነፃ ለማድረግ ኃይል የለንም፤ ነገር ግን ከኃጢአት ነፃ ለመሆን በምንሻ ጊዜ፣ እና በታላቅ ችግራችንም ውስጥ ከራሳችን ውጭ እና ከእኛ በላይ ላለ ኃይል በምንጮኽ ጊዜ፣ የነፍስ ኃይላት በቅዱስ መንፈስ መለኮታዊ ኃይል ይሞላሉ፣ እነርሱም የእግዚአብሔርን ፈቃድ በመፈጸም የፈቃድን ትእዛዛት ይታዘዛሉ።» The Desire of Ages, 466.

The freedom represented by the Freedom Tower, was the licentiousness of the French Revolution and the rebellion of Nimrod. The very next year at the Trump Tower, the richest president since 1989 announced his candidacy that would stir up the globalists. That same year gay marriage was approved at the federal level in the United States, as it had been in the revolution in France when they changed marriage into “a mere civil contract of a transitory character.”

በፍሪደም ታወር የተወከለው ነፃነት፣ የፈረንሳይ አብዮት የፈቃደኝነት ዘለፋና የናምሩድ ዓመፅ ነበር። በቀጣዩም ዓመት በትራምፕ ታወር፣ ከ1989 ጀምሮ እጅግ ሀብታም የሆነው ፕሬዚዳንት የዓለምአቀፋውያንን የሚያነቃቃ እጩነቱን አስታወቀ። በዚያውም ዓመት በአሜሪካ የተመሳሳይ ፆታ ጋብቻ በፌዴራል ደረጃ ጸደቀ፤ ይህም በፈረንሳይ አብዮት ጊዜ ጋብቻን “ጊዜያዊ ባሕርይ ያለው ብቻ የሲቪል ውል” ብለው በለወጡበት ጊዜ እንደነበረው ነበር።

The war between the dragon, and the richest president was initiated. The destruction of the Twin Towers by the touch of God’s power marked the beginning of the sealing time and the arrival of the bottomless pit beast of Islam. At the dedication of the Freedom Towers in the midst of that prophetic history, the arrival of the bottomless pit beast of Atheism is marked. Now, the fall of the twin institutions of Sabbath and marriage, that were set in place in the Garden of Eden, mark the conclusion of the sealing time and the arrival of the third, Catholic beast from the bottomless pit.

ጦርነቱ በዘንዶውና በእጅግ ሀብታሙ ፕሬዚዳንት መካከል ተጀመረ። መንትዮቹ ማማዎች በእግዚአብሔር ኃይል ንክኪ መጥፋታቸው የማተሚያውን ዘመን መጀመሪያና የእስልምናን ከጥልቁ ጉድጓድ የሚወጣ አውሬ መምጣት አመለከተ። በዚያ ትንቢታዊ ታሪክ መካከል፣ በፍሪደም ታወርስ ምረቃ ጊዜ፣ የአትይዝምን ከጥልቁ ጉድጓድ የሚወጣ አውሬ መምጣት ተመለከተ። አሁን ግን፣ በኤደን ገነት ውስጥ የተመሠረቱት መንትያ ተቋማት የሆኑት ሰንበትና ጋብቻ ውድቀት፣ የማተሚያውን ዘመን ፍጻሜና ከጥልቁ ጉድጓድ የሚወጣውን ሦስተኛውን፣ ካቶሊካዊውን አውሬ መምጣት ያመለክታል።

On November 3, 2020 Trump received a deadly political wound as the papacy received a deadly wound in 1798. The wound was delivered by literal France in 1798, and by spiritual France in 2020.

በ2020 ኖቬምበር 3 ትራምፕ ጳጳሳዊው ሥርዓት በ1798 ገዳይ ቁስል እንደተቀበለ ሁሉ ገዳይ የፖለቲካ ቁስል ተቀበለ። ቁስሉ በ1798 በትክክለኛይቱ ፈረንሳይ ተሰጠ፣ በ2020 ግን በመንፈሳዊቱ ፈረንሳይ ተሰጠ።

> And when they shall have finished their testimony, the beast that ascendeth out of the bottomless pit shall make war against them, and shall overcome them, and kill them. And their dead bodies shall lie in the street of the great city, which spiritually is called Sodom and Egypt, where also our Lord was crucified. Revelation 11:7, 8.

> ምስክርነታቸውንም በፈጸሙ ጊዜ፣ ከጥልቁ ጕድጓድ የሚወጣው አውሬ ከእነርሱ ጋር ጦርነት ያደርጋል፤ ያሸንፋቸውማል፥ ይገድላቸውማል። ሬሳቸውም በታላቂቱ ከተማ አደባባይ ላይ ይተኛል፤ እርስዋም በመንፈሳዊ ትርጉም ሰዶምና ግብፅ ትባላለች፥ ጌታችንም ደግሞ የተሰቀለባት ስፍራ ናት። ራእይ 11፥7፣ 8።

In The Great Controversy, Sister White identifies France as “the great city where our Lord was crucified”.

በ“ታላቁ ተጋድሎ” ውስጥ፣ እህት ዋይት ፈረንሳይን “ጌታችን የተሰቀለባት ታላቂቱ ከተማ” ብላ ታመለክታለች።

> “According to the words of the prophet, then, a little before the year 1798 some power of satanic origin and character would rise to make war upon the Bible. And in the land where the testimony of God’s two witnesses should thus be silenced, there would be manifest the atheism of the Pharaoh and the licentiousness of Sodom.” The Great Controversy, 270.

> “ስለዚህ በነቢዩ ቃል መሠረት፣ ከ1798 ዓመት ጥቂት በፊት በሰይጣናዊ ምንጭና ባሕርይ ያለ አንድ ኃይል ተነሥቶ በመጽሐፍ ቅዱስ ላይ ጦርነት ያደርግ ነበር። እናም የእግዚአብሔር ሁለቱ ምስክሮች ምስክርነት እንዲህ በሚጸጥበት ምድር፣ የፈርዖን እግዚአብሔር-አልባነትና የሰዶም ርኩሰት በግልጽ ይገለጥ ነበር።” ታላቁ ተጋድሎ፣ 270።

At the soon coming Sunday law in the United States the image of the beast will be fully formed, and those who have fully formed the image of Christ will be lifted up as God’s ensign. As an ensign they will uphold the seventh-day Sabbath, and represent Christ’s righteousness to the world. Christ’s righteousness is only accomplished by the combination of Divinity with humanity, and within this great truth, which is defined as a mystery, the institution of marriage is lifted up. The ensign represents the Sabbath and its twin institution of marriage.

ከቅርብ ጊዜ በኋላ በአሜሪካ የሚመጣው የእሁድ ሕግ ጊዜ የአውሬው ምስል ፍጹም ተቋቁሞ ይቆማል፥ የክርስቶስንም ምስል ፍጹም ያቋቋሙ ሰዎች እንደ እግዚአብሔር ዓላማ ከፍ ይደረጋሉ። እንደ ዓላማም ሆነው የሰባተኛውን ቀን ሰንበት ያጸናሉ፥ የክርስቶስንም ጽድቅ ለዓለም ይወክላሉ። የክርስቶስ ጽድቅ የሚፈጸመው መለኮት ከሰብአዊነት ጋር በመዋሃዱ ብቻ ነው፥ በዚህም እንደ ምሥጢር በተገለጸው ታላቅ እውነት ውስጥ የጋብቻ ሥርዓት ከፍ ይደረጋል። ይህ ዓላማ ሰንበትንና መንታዋን የሆነችውን የጋብቻ ሥርዓት ይወክላል።

> For the husband is the head of the wife, even as Christ is the head of the church: and he is the saviour of the body. Therefore as the church is subject unto Christ, so let the wives be to their own husbands in everything. Husbands, love your wives, even as Christ also loved the church, and gave himself for it; That he might sanctify and cleanse it with the washing of water by the word, That he might present it to himself a glorious church, not having spot, or wrinkle, or any such thing; but that it should be holy and without blemish. So ought men to love their wives as their own bodies. He that loveth his wife loveth himself. For no man ever yet hated his own flesh; but nourisheth and cherisheth it, even as the Lord the church: For we are members of his body, of his flesh, and of his bones. For this cause shall a man leave his father and mother, and shall be joined unto his wife, and they two shall be one flesh. This is a great mystery: but I speak concerning Christ and the church. Ephesians 5:23–32.

> ምክንያቱም ባል የሚስቱ ራስ ነው፥ ክርስቶስም የቤተ ክርስቲያን ራስ እንደ ሆነ፤ እርሱም የሥጋው አዳኝ ነው። ስለዚህ ቤተ ክርስቲያን ለክርስቶስ እንደምትገዛ፥ እንዲሁ ሚስቶችም በሁሉ ለራሳቸው ባሎች ይገዙ። ባሎች ሆይ፥ ክርስቶስ ደግሞ ቤተ ክርስቲያንን እንደ ወደዳትና ስለ እርስዋ ራሱን እንደ ሰጠ፥ እንዲሁ ሚስቶቻችሁን ውደዱ፤ በቃል በውኃ ማጠብ አንጽቶ እንዲቀድሳት፤ ነውር ወይም ሽክርክሪት ወይም እንዲህ ያለ ማንኛውም ነገር የሌላት፥ ነገር ግን ቅድስትና እንከን የሌላት የተከበረች ቤተ ክርስቲያን አድርጎ ለራሱ እንዲያቀርባት። እንዲሁም ወንዶች ሚስቶቻቸውን እንደ ገዛ ሥጋቸው ሊወዱ ይገባቸዋል። ሚስቱን የሚወድ ራሱን ይወዳል። ማንም ከቶ የገዛ ሥጋውን አልጠላምና፤ ነገር ግን ይመግበዋል ይንከባከበውማል፥ ጌታም ቤተ ክርስቲያንን እንደዚሁ፤ እኛ የሰውነቱ አካላት፥ ከሥጋውና ከአጥንቱ ነንና። ስለዚህ ሰው አባቱንና እናቱን ትቶ ከሚስቱ ጋር ይጣበቃል፥ ሁለቱም አንድ ሥጋ ይሆናሉ። ይህ ታላቅ ምሥጢር ነው፤ እኔ ግን ስለ ክርስቶስና ስለ ቤተ ክርስቲያን እናገራለሁ። ኤፌሶን 5፥23–32።

The ensign is a symbol of the twin institutions of the Sabbath and Marriage, and the marriage represents the combination of Divinity with humanity. The mystery of that marriage represents His church, which is His temple.

ሰንደቁ የሰንበትና የጋብቻ ሁለት ተቋማት ምልክት ነው፤ ጋብቻም መለኮት ከሰብአዊነት ጋር የሚደረገውን ኅብረት ይወክላል። የዚያ ጋብቻ ምስጢር ቤተ ክርስቲያኑን ያመለክታል፥ እርሷም ቤተ መቅደሱ ናት።

> “The tower was a symbol of the temple.” The Desire of Ages, 596.

> “ማማው የቤተ መቅደሱ ምልክት ነበር።” The Desire of Ages, 596.

At the beginning of the sealing time the Twin Towers came down, in the middle of the sealing time, two “towers” representing the process of separating two classes (for both horns), were identified, and at the end of the sealing time, the Twin Towers of God’s temple and Sabbath will be lifted up as an ensign to the Gentiles.

በማተሚያው ዘመን መጀመሪያ ላይ መንታ ማማዎቹ ወደቁ፤ በማተሚያው ዘመን መካከል ደግሞ ሁለት “ማማዎች” ማለትም ሁለት ክፍሎችን የመለየት ሂደትን የሚወክሉ (ለሁለቱም ቀንዶች) ተለይተው ታወቁ፤ በማተሚያውም ዘመን መጨረሻ የእግዚአብሔር ቤተ መቅደስና ሰንበት መንታ ማማዎች ለአሕዛብ እንደ ዓርማ ከፍ ይላሉ።

We will continue this study in the next article.

በሚቀጥለው ጽሑፍ ይህን ጥናት እንቀጥላለን።

> For the day of the Lord of hosts shall be upon every one that is proud and lofty, and upon every one that is lifted up; and he shall be brought low: And upon all the cedars of Lebanon, that are high and lifted up, and upon all the oaks of Bashan, And upon all the high mountains, and upon all the hills that are lifted up, And upon every high tower, and upon every fenced wall, And upon all the ships of Tarshish, and upon all pleasant pictures. And the loftiness of man shall be bowed down, and the haughtiness of men shall be made low: and the Lord alone shall be exalted in that day. And the idols he shall utterly abolish. And they shall go into the holes of the rocks, and into the caves of the earth, for fear of the Lord, and for the glory of his majesty, when he ariseth to shake terribly the earth. In that day a man shall cast his idols of silver, and his idols of gold, which they made each one for himself to worship, to the moles and to the bats; To go into the clefts of the ragged rocks, for fear of the Lord, and for the glory of his majesty, when he ariseth to shake terribly the earth. Cease ye from man, whose breath is in his nostrils: for wherein is he to be accounted of? Isaiah 2:12–22.

> የሠራዊት ጌታ ቀን በትዕቢተኛና በኩራተኛ ሁሉ ላይ፣ ከፍ ከፍ በሚል ሁሉ ላይ ይመጣል፤ እርሱም ዝቅ ይደረጋል፤ በሊባኖስም ረጃጅምና ከፍ ከፍ ባሉ ዝግባዎች ሁሉ ላይ፣ በባሳንም የበሉጥ ዛፎች ሁሉ ላይ፣ በከፍተኛ ተራሮች ሁሉ ላይ፣ ከፍ ከፍ ባሉም ኮረብቶች ሁሉ ላይ፣ በረጃጅም ግንቦች ሁሉ ላይ፣ በተመሸጉ ቅጥሮችም ሁሉ ላይ፣ በተርሴስ መርከቦች ሁሉ ላይ፣ በውብም ሥዕሎች ሁሉ ላይ ይመጣል። የሰውም ኩራት ይዋረዳል፥ የሰዎችም ትዕቢት ዝቅ ይደረጋል፤ በዚያም ቀን ጌታ ብቻውን ከፍ ከፍ ይላል። ጣዖታትንም ፈጽሞ ያጠፋል። ምድርንም በእጅጉ ለማናወጥ በሚነሣበት ጊዜ፥ ከጌታ ፍርሃትና ከግርማ ክብሩ የተነሣ ሰዎች ወደ ዓለት ቀዳዳዎችና ወደ ምድር ዋሻዎች ይገባሉ። በዚያም ቀን ሰው ለስግደት ለራሱ ያደረጋቸውን የብር ጣዖቶቹንና የወርቅ ጣዖቶቹን ለአይጦችና ለወፍ የሌሊት ወፎች ይጥላል፤ ምድርንም በእጅጉ ለማናወጥ በሚነሣበት ጊዜ፥ ከጌታ ፍርሃትና ከግርማ ክብሩ የተነሣ ወደ የተሰነጠቁ ዓለቶች ስንጥቅና ወደ ገደል ቋጥኞች ይገባል። ትንፋሹ በአፍንጫው ውስጥ ካለበት ሰው ራቁ፤ እርሱ ምን ዋጋ አለውና? ኢሳይያስ 2፥12–22።

> My goodness, and my fortress; my high tower, and my deliverer; my shield, and he in whom I trust; who subdueth my people under me. Psalms 144:2.

> ቸርነቴ፥ ምሽጌም፤ ከፍ ያለ ግንብዬም፥ አዳኜም፤ ጋሻዬም፥ የምታመንበትም እርሱ ነው፤ ሕዝቤንም ከእኔ በታች የሚያስገዛ። መዝሙረ ዳዊት 144፥2።

Back to Articles