Article

# The Hidden History of Verse Forty - Number Four

የአርባኛው ቁጥር ስውር ታሪክ - ቁጥር አራት

Testing and Triumph: The Formation of the Image of the Beast and the Sealing of the Wise

ፈተናና ድል፡ የአውሬው ምስል መቋቋምና የጠቢባን መታተም

Author

Jeff Pippenger

Published

September 23, 2024

Formats

PDF
Word
Song MP3

The prophetic line which illustrates the testing represented by the formation of the image of the beast in the United States runs parallel with the three waymarks that represent the line of the Constitution. They run parallel to each other and they contribute specific information that addresses the other line. How is it that those who pass the image of the beast test will then be prepared to walk in the light that proceeds from the throne-room of God, during the time of persecution that begins at the Sunday law in the United States? What is it about the test of the formation of the image of the beast that seals the wise virgins into an experience which allows them to navigate through the period of persecution that begins at the Sunday law, when national apostasy is followed by national ruin, and Satan begins his marvelous works?

በአሜሪካ ሕብረት ውስጥ የአውሬው ምስል መፈጠር የሚወክለውን ፈተና የሚያብራራው የትንቢት መስመር፣ የሕገ መንግሥቱን መስመር የሚወክሉትን ሦስት ምልክቶች ጋር በትይዩ ይሄዳል። እነዚህ እርስ በርሳቸው በትይዩ ይሄዳሉ፥ እናም እያንዳንዱ ሌላውን መስመር የሚመለከት ልዩ መረጃ ያበረክታል። የአውሬው ምስል ፈተናን የሚያልፉ ሰዎች ከዚያ በኋላ በአሜሪካ ሕብረት የእሑድ ሕግ ላይ የሚጀምረው የስደት ዘመን ውስጥ ከእግዚአብሔር ዙፋን ክፍል የሚወጣውን ብርሃን ለመከተል እንዴት ዝግጁ ይሆናሉ? ከአገራዊ ክህደት በኋላ አገራዊ ጥፋት በሚከተልበት፣ ሰይጣንም ድንቅ ሥራዎቹን መፈጸም በሚጀምርበት፣ በእሑድ ሕግ የሚጀምረውን የስደት ዘመን እንዲያልፉ የሚያስችላቸው ልምምድ ውስጥ ጥበበኛ ደናግልን የሚያትም በአውሬው ምስል መፈጠር ፈተና ውስጥ ምንድር ነው?

> “It is impossible to give any idea of the experience of the people of God who shall be alive upon the earth when celestial glory and a repetition of the persecutions of the past are blended. They will walk in the light proceeding from the throne of God. By means of the angels there will be constant communication between heaven and earth. And Satan, surrounded by evil angels, and claiming to be God, will work miracles of all kinds, to deceive, if possible, the very elect.” Testimonies, volume 9, 16.

> “ሰማያዊ ክብር እና ያለፉት ስደቶች ዳግመኛ መደገም ተዋህደው በሚታዩበት ጊዜ በምድር ላይ በሕይወት የሚኖሩትን የእግዚአብሔር ሕዝብ ልምምድ ምን እንደሚሆን ማንኛውንም ግምት መስጠት አይቻልም። ከእግዚአብሔር ዙፋን የሚወጣውን ብርሃን በመከተል ይሄዳሉ። በመላእክት አማካይነት በሰማይና በምድር መካከል የማያቋርጥ ግንኙነት ይኖራል። ሰይጣንም፣ በክፉ መላእክት ተከብቦ ራሱንም አምላክ እንደሆነ እየተናገረ፣ ቢቻል እንኳ ምርጦቹን ደግሞ ለማታለል የልዩ ልዩ ዓይነት ተአምራት ያደርጋል።” Testimonies, volume 9, 16.

Sister White comments on the message Christ presented in the synagogue in Capernaum recorded in John chapter six. Her comments are in The Desire of Ages, in the chapter titled The Crisis in Galilee. There she emphasizes that Christ made no effort to prevent the rebellion that occured in John six, though He knew full well He would lose more disciples then than at any other time in His ministry among men.

እህት ዋይት በዮሐንስ ምዕራፍ ስድስት የተመዘገበውን ክርስቶስ በቅፍርናሆም ምኵራብ ያቀረበውን መልእክት ትገልጻለች። አስተያየቷ በ “The Desire of Ages” ውስጥ፣ “The Crisis in Galilee” ተብሎ በተሰኘው ምዕራፍ ይገኛል። በዚያም ክርስቶስ በዮሐንስ ስድስት የተከሰተውን ዓመፅ ለመከላከል ምንም ጥረት እንዳላደረገ ታጠናክራለች፤ ምንም እንኳ ከሰዎች መካከል ባደረገው አገልግሎት ውስጥ ከማንኛውም ሌላ ጊዜ ይልቅ በዚያን ጊዜ የበለጠ ደቀ መዛሙርትን እንደሚያጣ ፈጽሞ ያውቅ ነበር።

> “When Jesus presented the testing truth that caused so many of His disciples to turn back, He knew what would be the result of His words; but He had a purpose of mercy to fulfill. He foresaw that in the hour of temptation every one of His beloved disciples would be severely tested. His agony in Gethsemane, His betrayal and crucifixion, would be to them a most trying ordeal. Had no previous test been given, many who were actuated by merely selfish motives would have been connected with them. When their Lord was condemned in the judgment hall; when the multitude who had hailed Him as their king hissed at Him and reviled Him; when the jeering crowd cried, ‘Crucify Him!’—when their worldly ambitions were disappointed, these self-seeking ones would, by renouncing their allegiance to Jesus, have brought upon the disciples a bitter, heart-burdening sorrow, in addition to their grief and disappointment in the ruin of their fondest hopes. In that hour of darkness, the example of those who turned from Him might have carried others with them. But Jesus brought about this crisis while by His personal presence He could still strengthen the faith of His true followers.

> “ኢየሱስ ከደቀ መዛሙርቱ እጅግ ብዙዎቹ ወደ ኋላ እንዲመለሱ ያደረገውን ፈታኝ እውነት በገለጠ ጊዜ፣ የቃሉ ውጤት ምን እንደሚሆን ያውቅ ነበር፤ ነገር ግን ሊፈጽመው የሚገባው የምሕረት ዓላማ ነበረው። በፈተና ሰዓት ከወዳጆቹ ደቀ መዛሙርት እያንዳንዳቸው እጅግ በከባድ ሁኔታ እንደሚፈተኑ አስቀድሞ አይቶ ነበር። በጌቴሴማኔ ያጋጠመው ሥቃይ፣ መከዳቱና መስቀሉ ላይ መሰቀሉ፣ ለእነርሱ እጅግ ከባድ የፈተና መከራ ይሆንባቸው ነበር። ከዚህ በፊት ምንም ዓይነት ፈተና ባልተሰጠ፣ በብቻ ራሳቸውን በሚፈልጉ አሳቦች የሚነዱ ብዙዎች ከእነርሱ ጋር ተቀላቅለው በቆዩ ነበር። ጌታቸው በፍርድ አዳራሽ በተፈረደበት ጊዜ፣ ንጉሣቸው ብለው በደስታ የተቀበሉት ሕዝብ በእርሱ ላይ ሲያፏጭና ሲሳደብ፣ የሚሳለቀውም ሕዝብ ‘ስቀሉት!’ ብሎ ሲጮኽ፣ ዓለማዊ ምኞታቸውም በተስፋ ሲቆረጥ፣ እነዚህ ራሳቸውን ብቻ የሚፈልጉ ሰዎች ለኢየሱስ ያላቸውን ታማኝነት በመካድ፣ በተወዱት ተስፋቸው ጥፋት ምክንያት ቀድሞውኑ በነበራቸው ሐዘንና ተስፋ መቁረጥ ላይ፣ ለደቀ መዛሙርቱ መራራና ልብን የሚያሸክም ሐዘን በጨመሩባቸው ነበር። በዚያ የጨለማ ሰዓት፣ ከእርሱ የተመለሱ ሰዎች ምሳሌ ሌሎችንም ከእነርሱ ጋር ሊወስድ ይችል ነበር። ነገር ግን ኢየሱስ ይህንን ቀውስ ያመጣው፣ በግል መገኘቱ የእውነተኞቹን ተከታዮቹ እምነት ገና ማጽናናት በሚችልበት ጊዜ ነበር።”

> “Compassionate Redeemer, who in the full knowledge of the doom that awaited Him, tenderly smoothed the way for the disciples, prepared them for their crowning trial, and strengthened them for the final test!” The Desire of Ages, 394.

> “ርኅሩኅ ቤዛ፣ የሚጠብቀውን ጥፋት ፍጹም በሙሉ እውቀት እያወቀ፣ መንገዱን ለደቀ መዛሙርቱ በርኅራኄ ያሳለጠ፣ ለእነርሱም የክብራቸውን ፈተና አስቀድሞ ያዘጋጀላቸው፣ ለመጨረሻውም ፈተና ያበረታቸው!” The Desire of Ages, 394.

The Sunday law is the final test where character is manifested. Before the final test Christ, who never changes, allows a test by which His people’s eternal destiny will be decided. It is a test they must pass before they are sealed, and before their probation closes at the Sunday law. It is a prophetic test that prepares the wise virgins “for their crowning trial, and strengthens them for the final test!” Their “crowning trial” is their crowning test, for the wise virgins are those who are “purified, made white and tried.” The final test is their crowning trial, and in that testing time, the wise virgins “will walk in light proceeding from the throne of God”. What is it within the testing process represented as “the formation of the image of the beast” that prepares the wise virgins for the crowning trial and allows them to walk in the light proceeding from the throne of God. What is the light that proceeds from the throne of God?

ሕጉ የእሁድ ቀን የመጨረሻው ፈተና ነው፤ በእርሱም ባህርይ ይገለጣል። ከመጨረሻው ፈተና በፊት ፈጽሞ የማይለወጥ ክርስቶስ፣ በእርሱ ሕዝቡ የዘላለም እጣ ፈንታ የሚወሰንበትን ፈተና ይፈቅዳል። እነርሱ ከመታተማቸው በፊት፣ እና የምሕረት ጊዜያቸው በሕጉ የእሁድ ቀን ሳይዘጋ በፊት፣ ይህን ፈተና ማለፍ ይገባቸዋል። ይህ ትንቢታዊ ፈተና ጥበበኛ ደናግልን “ለአክሊላቸው ፈተና ያዘጋጃቸዋል፣ እናም ለመጨረሻው ፈተና ያበረታቸዋል!” “የአክሊላቸው ፈተና” የተባለው የአክሊላቸው ፈተና ነው፤ ምክንያቱም ጥበበኛ ደናግል እነዚያ “የነጹ፣ ነጭ የሆኑ፣ የተፈተኑ” ናቸው። የመጨረሻው ፈተና የአክሊላቸው ፈተና ነው፤ በዚያም የፈተና ጊዜ ጥበበኛ ደናግል “ከእግዚአብሔር ዙፋን የሚወጣውን ብርሃን ተከትለው ይሄዳሉ”። “የአውሬው ምስል መቋቋም” ተብሎ በተወከለው የፈተና ሂደት ውስጥ፣ ጥበበኛ ደናግልን ለአክሊላቸው ፈተና የሚያዘጋጅና ከእግዚአብሔር ዙፋን የሚወጣውን ብርሃን እንዲከተሉ የሚያስችላቸው በዚያ የፈተና ሂደት ውስጥ ምንድር ነው? ከእግዚአብሔር ዙፋን የሚወጣው ብርሃን ምንድር ነው?

> And when he had opened the seventh seal, there was silence in heaven about the space of half an hour. And I saw the seven angels which stood before God; and to them were given seven trumpets. And another angel came and stood at the altar, having a golden censer; and there was given unto him much incense, that he should offer it with the prayers of all saints upon the golden altar which was before the throne. And the smoke of the incense, which came with the prayers of the saints, ascended up before God out of the angel’s hand. And the angel took the censer, and filled it with fire of the altar, and cast it into the earth: and there were voices, and thunderings, and lightnings, and an earthquake. Revelation 8:1–5.

> ሰባተኛውንም ማኅተም በከፈተ ጊዜ፥ በሰማይ እንደ እኩል ሰዓት ያህል ጸጥታ ሆነ። በእግዚአብሔርም ፊት የሚቆሙትን ሰባቱን መላእክት አየሁ፤ ለእነርሱም ሰባት መለከቶች ተሰጡአቸው። ሌላም መልአክ የወርቅ ዕጣን ማቃጠያ ይዞ መጥቶ በመሠዊያው አጠገብ ቆመ፤ በዙፋኑም ፊት ባለው በወርቅ መሠዊያ ላይ ከቅዱሳን ሁሉ ጸሎት ጋር እንዲያቀርበው ብዙ ዕጣን ተሰጠው። የዕጣኑም ጢስ ከቅዱሳኑ ጸሎት ጋር ከመልአኩ እጅ ወደ እግዚአብሔር ፊት ወጣ። መልአኩም ዕጣን ማቃጠያውን ወስዶ ከመሠዊያው እሳት ሞላውና ወደ ምድር ጣለው፤ ድምፆችም ሆኑ፥ ነጎድጓዶችም፥ መብረቆችም፥ የምድርም መንቀጥቀጥ። ራእይ 8፥1–5።

In the last days, in the period where the parable of the ten virgins is being fulfilled and the one hundred and forty-four thousand are being sealed, the seventh seal is unsealed and it identifies fire being cast to the earth in answer to the prayers of the saints. The fire that is cast down in the final and perfect fulfillment of the parable of the ten virgins is the message of the midnight cry, as typified by the outpouring of the Holy Spirit at the Exeter camp meeting, and the outpouring of the Holy Spirit at Pentecost, which was there represented as fire. Notice Sister White’s commentary on the message of the midnight cry.

በመጨረሻዎቹ ዘመናት፣ የአሥሩ ደናግል ምሳሌ በሚፈጸምበትና መቶ አርባ አራቱ ሺህ በሚታተሙበት ዘመን፣ ሰባተኛው ማኅተም ይፈታል፤ እርሱም ለቅዱሳን ጸሎት መልስ እሳት ወደ ምድር እንደሚጣል ያመለክታል። በአሥሩ ደናግል ምሳሌ የመጨረሻውና ፍጹም ፍጻሜ ውስጥ ወደ ታች የሚጣለው እሳት፣ በኤክሴተር የካምፕ ስብሰባ ላይ በተደረገው የመንፈስ ቅዱስ መፍሰስ እና በጰንጠቆስጤ በተደረገው የመንፈስ ቅዱስ መፍሰስ እንደ ምሳሌ የቀረበው የእኩለ ሌሊት ጩኸት መልእክት ነው፤ በዚያም እርሱ እንደ እሳት ተወክሎ ነበር። ስለ እኩለ ሌሊት ጩኸት መልእክት የሰጠችውን የእህት ዋይት አስተያየት አስተውሉ።

> “Those who rejected the first message could not be benefited by the second; neither were they benefited by the midnight cry, which was to prepare them to enter with Jesus by faith into the most holy place of the heavenly sanctuary. And by rejecting the two former messages, they have so darkened their understanding that they can see no light in the third angel’s message, which shows the way into the most holy place. I saw that as the Jews crucified Jesus, so the nominal churches had crucified these messages, and therefore they have no knowledge of the way into the most holy, and they cannot be benefited by the intercession of Jesus there. Like the Jews, who offered their useless sacrifices, they offer up their useless prayers to the apartment which Jesus has left; and Satan, pleased with the deception, assumes a religious character, and leads the minds of these professed Christians to himself, working with his power, his signs and lying wonders, to fasten them in his snare.” Early Writings, 259.

> “የመጀመሪያውን መልእክት የናቁ ሰዎች በሁለተኛው ሊጠቀሙ አልቻሉም፤ እንዲሁም ከኢየሱስ ጋር በእምነት ወደ ሰማያዊው መቅደስ ቅድስተ ቅዱሳን እንዲገቡ ሊያዘጋጃቸው የነበረው የእኩለ ሌሊት ጩኸትም አልጠቀማቸውም። የፊተኞቹንም ሁለት መልእክቶች በመናቃቸው ልቦናቸውን እጅግ አጨልመውታልና፣ ወደ ቅድስተ ቅዱሳን የሚያመራውን መንገድ የሚያሳየውን በሦስተኛው መልአክ መልእክት ውስጥ ምንም ብርሃን ማየት አልቻሉም። እኔም እንዳየሁት፣ አይሁድ ኢየሱስን እንደሰቀሉት ሁሉ፣ ስማዊ ቤተ ክርስቲያናትም እነዚህን መልእክቶች ሰቅለውአቸዋል፤ ስለዚህም ወደ ቅድስተ ቅዱሳን የሚወስደውን መንገድ ምንም እውቀት የላቸውም፣ በዚያም ያለው የኢየሱስ ምልጃ ሊጠቅማቸው አይችልም። ከንቱ መሥዋዕታቸውን ያቀርቡ እንደነበሩት አይሁድ ሁሉ፣ እነርሱም ኢየሱስ ትቶት ወደ ወጣው ክፍል ከንቱ ጸሎቶቻቸውን ያቀርባሉ፤ ሰይጣንም በዚህ ማታለል ደስ ብሎት ሃይማኖታዊ ባሕርይ ይለብሳል፣ የእነዚህንም ክርስቲያኖች መስለው የሚናገሩ ሰዎች ልቦና ወደ ራሱ ይመራል፤ በኃይሉ፣ በምልክቶቹ እና በሐሰተኛ ድንቆቹ እየሠራ በወጥመዱ ውስጥ አጥብቆ ያስራቸዋል።” Early Writings, 259.

In the Millerite history the test of the message of the midnight cry “was to prepare them to enter with Jesus by faith into the most holy place of the heavenly sanctuary.” The message of the midnight cry that is now being developed is also represented as the testing of the formation of the image of the beast. They are both the test that leads to the close of probation where character is manifested. When the Millerites entered into the Most Holy Place by faith, their faith was once again tested. The faith of the one hundred and forty-four thousand will be tested at the Sunday law, but they are promised that they will be safe, for they will walk “in the light proceeding from” the seventh seal, which was opened when the message of the midnight cry began to be unsealed in July of 2023.

በሚለራውያን ታሪክ ውስጥ የእኩለ ሌሊት ጩኸት መልእክት ፈተና “ከኢየሱስ ጋር በእምነት ወደ ሰማያዊው መቅደስ ቅድስተ ቅዱሳን እንዲገቡ ለማዘጋጀት ነበር።” አሁን እየተገለጸ ያለው የእኩለ ሌሊት ጩኸት መልእክት ደግሞ የአውሬው ምስል መቋቋም የሚፈተንበት እንደሆነ ተወክሏል። ሁለቱም ባህርይ በሚገለጥበት የምሕረት ዘመን መዘጋት የሚመራ ፈተና ናቸው። ሚለራውያኑ በእምነት ወደ ቅድስተ ቅዱሳን በገቡ ጊዜ እምነታቸው እንደገና ተፈተነ። የመቶ አርባ አራት ሺህ እምነት በእሑድ ሕግ ጊዜ ይፈተናል፣ ነገር ግን ደኅና እንደሚሆኑ ተስፋ ተሰጥቷቸዋል፤ ምክንያቱም በ2023 ዓ.ም. ጁላይ የእኩለ ሌሊት ጩኸት መልእክት መፈታቱ ሲጀምር የተከፈተው ከሰባተኛው ማኅተም “የሚወጣውን ብርሃን” ውስጥ ይሄዳሉና።

The message that was unsealed at that time is established through the methodology of line upon line, which is the methodology of the latter rain. The latter rain began to sprinkle in 2001, and the final testing of Adventism began. In July of 2023 the final period in the testing process that concludes at the Sunday law began when the message of the midnight cry, which is also the latter rain, which is also the increase of knowledge that is produced when the seventh seal is removed, and is also the unsealing of the seven thunders as well as the Revelation of Jesus Christ. All the lines that represent an unsealing of prophetic light are identified as being unsealed in the hidden history of verse forty of Daniel chapter eleven.

በዚያ ጊዜ የተፈታው መልእክት በ«መስመር በመስመር» ሥርዓተ-ዘዴ ይጸናል፤ ይህም የኋለኛው ዝናብ ሥርዓተ-ዘዴ ነው። የኋለኛው ዝናብ በ2001 መርጨት ጀመረ፥ የአድቬንቲዝምም የመጨረሻ ፈተና ተጀመረ። በ2023 ዓ.ም. ሐምሌ ውስጥ፥ በእሑድ ሕግ የሚጠናቀቀው በፈተና ሂደት ውስጥ ያለው የመጨረሻ ዘመን ተጀመረ፤ ይህም የእኩለ ሌሊት ጩኸት መልእክት—እርሱም ደግሞ የኋለኛው ዝናብ ነው፥ ሰባተኛው ማኅተም ሲወገድ የሚፈጠረው የእውቀት መጨመር ደግሞ እርሱ ነው፥ እንዲሁም የሰባቱ ነጎድጓዶች መፈታት እንዲሁም የኢየሱስ ክርስቶስ ራእይ ነው—በተገለጠ ጊዜ ነው። ትንቢታዊ ብርሃን መፈታትን የሚወክሉ መስመሮች ሁሉ በዳንኤል ምዕራፍ አሥራ አንድ ቁጥር አርባ ስውር ታሪክ ውስጥ እንደተፈቱ ተለይተው ይገለጣሉ።

In that hidden history the line of the Constitution’s three primary waymarks is represented. It is the line when church and state come together to form the image of the beast. It contains a prophetic line that addresses the presidents of the United States which illustrate the dynamics of the political struggles that occur in the history of the Republican horn of the earth-beast. That line includes the parallel histories of both major political parties of the United States. That line is closely related to the horn of apostate Protestantism from its beginning in 1844, until it usurps the control of the civil government at the Sunday law.

በዚያ የተሰወረ ታሪክ ውስጥ የሕገ መንግሥቱ ሦስቱ ዋና ዋና መለያ ደረጃዎች መስመር ተወክሏል። እርሱም ቤተ ክርስቲያንና መንግሥት ተባብረው የአውሬውን ምስል የሚመሠርቱበት መስመር ነው። ይህ መስመር በምድር-አውሬው ሪፐብሊካን ቀንድ ታሪክ ውስጥ የሚከሰቱትን የፖለቲካ ትግሎች እንቅስቃሴ የሚያብራሩ የአሜሪካ ዩናይትድ ስቴትስ ፕሬዚዳንቶችን የሚመለከት ትንቢታዊ መስመር ይዟል። ያ መስመር የአሜሪካ ዩናይትድ ስቴትስ ሁለቱንም ዋና ዋና የፖለቲካ ፓርቲዎች ትይዩ ታሪኮች ያካትታል። ያ መስመር ከ1844 ጀምሮ እስከ እሁድ ሕግ ድረስ በክህደት የወደቀው ፕሮቴስታንቲዝም ቀንድ ከሲቪል መንግሥት ቁጥጥር በማስመንጠቅ ድረስ በጥብቅ የተያያዘ ነው።

The prophetic role of apostate Protestantism includes the witness of the Hasmonaean Dynasty as a symbol of apostate Protestantism. In the backdrop of the line of the horn of apostate Protestantism you also have the line of the Laodicean Seventh-day Adventist church. From the line of Laodicean Adventism you have the line of the one hundred and forty-four thousand. That hidden history also has the line of Islam of the third woe. Russia has a line, the United Nations has a line and of course, the papal power has a line.

የክህደት ፕሮቴስታንቲዝም ትንቢታዊ ሚና ክህደተኛ ፕሮቴስታንቲዝምን እንደ ምልክት የሚያመለክተውን የሐስሞናውያን ሥርወ መንግሥት ምስክርነት ያካትታል። በክህደተኛ ፕሮቴስታንቲዝም ቀንድ መስመር ዳራ ውስጥ የሎዶቅያ ሰባተኛ ቀን አድቬንቲስት ቤተ ክርስቲያን መስመርም አለ። ከሎዶቅያዊ አድቬንቲዝም መስመር የአንድ መቶ አርባ አራት ሺህ መስመር ይወጣል። ያ የተሰወረ ታሪክ ደግሞ የሦስተኛው ወዮ እስልምና መስመር አለው። ሩሲያ መስመር አላት፣ የተባበሩት መንግሥታት መስመር አለው፣ እና በእርግጥ የጵጵስና ኃይልም መስመር አለው።

If a student of prophecy applies himself as a Berean living in the last days, he will feed upon the lines that are identified in the hidden history of verse forty. The student of prophecy will take the book out of the angel’s hand and eat it. Then when the final test of the Sunday law arrives, he will not only have come to understand the message of the midnight cry that was unsealed, but he will fully understand how the image of the beast was formed in the United States.

አንድ የትንቢት ተማሪ በመጨረሻዎቹ ዘመናት የሚኖር ቤርያዊ እንደሆነ ራሱን ከተግባራዊ ትጋት ጋር በሥራው ላይ ካዋለ፣ በአርባኛው ቁጥር ስውር ታሪክ ውስጥ ተለይተው በተገለጹት መስመሮች ይመገባል። የትንቢት ተማሪውም መጽሐፉን ከመልአኩ እጅ ወስዶ ይበላዋል። ከዚያም የእሑድ ሕግ የመጨረሻ ፈተና በሚደርስበት ጊዜ፣ የተፈታውን የእኩለ ሌሊት ጩኸት መልእክት መረዳት ብቻ ሳይሆን፣ የአውሬው ምስል በዩናይትድ ስቴትስ እንዴት እንደ ተቋቋመ ፍጹም ይገነዘባል።

The light of the seventh seal proceeds from the throne and in the context of the parable of the ten virgins it is the message of the midnight cry. The message of the midnight cry is what prepares the wise virgins for the period when the persecutions of the past are repeated.

የሰባተኛው ማኅተም ብርሃን ከዙፋኑ ይወጣል፤ በአሥሩ ድንግልናዎች ምሳሌ አውድ ውስጥም ይህ የእኩለ ሌሊት ጩኸት መልእክት ነው። የእኩለ ሌሊት ጩኸት መልእክት ማለፉ የነበሩት ስደቶች እንደገና በሚደገሙበት ዘመን ጥበበኛ ድንግልናዎችን የሚያዘጋጅ ነው።

> “In reviewing our past history, having traveled over every step of advance to our present standing, I can say, Praise God! As I see what God has wrought, I am filled with astonishment, and with confidence in Christ as leader. We have nothing to fear for the future except as we shall forget the way the Lord has led us, and His teaching in our past history.” Testimonies to Ministers, 31.

> “ያለፈውን ታሪካችን ስንመለከት፣ ወደ አሁን ያለንበት አቋም እስከ ደረስንበት ድረስ ያደግነውን እያንዳንዱን የእድገት እርምጃ ካለፍን በኋላ፣ እንዲህ ልል እችላለሁ፤ እግዚአብሔርን አመስግኑ! እግዚአብሔር ያደረገውን ስመለከት፣ በመደነቅ እሞላለሁ፣ ክርስቶስንም እንደ መሪ በሙሉ እተማመናለሁ። ጌታ የመራንበትን መንገድና በያለፈው ታሪካችን የሰጠንን ትምህርት ካልረሳን በስተቀር፣ ለወደፊቱ የምንፈራው ምንም የለም።” Testimonies to Ministers, 31.

The Lord is leading His people in the testing process that began in July 2023. His leading included opening up the prophetic Word in relation to the hidden history of verse forty. That history identifies how the image of the beast is formed in the United States, and of course much more than simply that element of end-time events. When we find ourselves in the crowning trial at the Sunday law, when the persecutions of the past are beginning to repeat, we “have nothing to fear for the future except as we shall forget the way the Lord has led us, and His teaching in our past history.”

ጌታ በ2023 ዓ.ም. ሐምሌ የተጀመረውን የፈተና ሂደት ውስጥ ሕዝቡን እየመራ ነው። የእርሱ መሪነት ከአርባኛው ቁጥር ስውር ታሪክ ጋር በተያያዘ ትንቢታዊውን ቃል መክፈትን አካትቶ ነበር። ያ ታሪክ የአውሬው ምስል በዩናይትድ ስቴትስ እንዴት እንደሚቀረጽ ያሳያል፤ እናም በእርግጥ ከመጨረሻ ዘመን ክስተቶች ያ አንድ አካል ብቻ ከሆነ ይልቅ እጅግ የበለጠን ያካትታል። በእሑድ ሕግ ጊዜ በሚመጣው ከፍተኛ የፈተና ወቅት ውስጥ ራሳችንን ስናገኝ፣ ያለፉት ስደቶች መደገም ሲጀምሩ፣ “ጌታ የመራንበትን መንገድና በቀድሞ ታሪካችን የሰጠንን ትምህርት ካልረሳን በቀር ለወደፊቱ የምንፈራው ምንም የለም።”

At the Sunday law the “past history” will be repeated in the period of the formation of the image of the beast in the United States. The Lion of the tribe of Judah has unsealed the final message and led His people to the hidden history of verse forty. There He taught His people to not simply understand His prophetic Word, but also the privilege and responsibility to attain an experience qualified to be among those of His people who were to be His representatives in the final crisis.

በእሑድ ሕግ ጊዜ፣ “ያለፈው ታሪክ” በአሜሪካ ውስጥ የአውሬው ምስል በሚቀረጽበት ዘመን እንደገና ይደገማል። የይሁዳ ነገድ አንበሳ የመጨረሻውን መልእክት ከፍቶ ሕዝቡን ወደ የአርባኛው ቁጥር ስውር ታሪክ መርቶአል። በዚያም ሕዝቡ ትንቢታዊ ቃሉን ብቻ እንዳይረዱ አስተማራቸው፤ ነገር ግን በመጨረሻው ችግር ወቅት ወኪሎቹ ሊሆኑ ከሚገባቸው የሕዝቡ መካከል ለመቈጠር የሚያበቃ ልምምድ ለማግኘት ያለውን መብትና ኃላፊነት ደግሞ እንዲገነዘቡ አደረጋቸው።

One of the prophetic characteristics of those people is that they know how to walk by the light proceeding from the throne. That light is the light of the hidden history of verse forty, which describes in minute detail the religious, political, social and economic dynamics involved in erecting the image of the beast in the United States. The light which is recognized concerning this sacred history is produced through the application of line upon line, from here a little and there a little, and it is the light that describes the history when the persecutions of the past are once again initiated.

ከእነዚያ ሕዝቦች ትንቢታዊ ባህርያት መካከል አንዱ፣ ከዙፋኑ የሚወጣውን ብርሃን ተከትለው መሄድ እንዴት እንደሚገባ ማወቃቸው ነው። ያ ብርሃን የአርባኛው ቁጥር ስውር ታሪክ ብርሃን ነው፤ ይህም በአሜሪካ ውስጥ የአውሬውን ምስል ለመቆም የተካተቱትን ሃይማኖታዊ፣ ፖለቲካዊ፣ ማህበራዊ እና ኢኮኖሚያዊ ኃይሎች በእጅጉ ዝርዝር ይገልጻል። ስለዚህ ቅዱስ ታሪክ የሚታወቀው ብርሃን ከዚህ ጥቂት ከዚያም ጥቂት፣ መስመር በመስመር በመተግበር የሚመነጭ ነው፤ ይህም ያለፉት ስደቶች እንደ ገና ሲጀመሩ ያለውን ታሪክ የሚገልጽ ብርሃን ነው።

Those who understand the increase of knowledge are the wise, and the increase of knowledge is upon the formation of the image of the beast, and the wise will understand the history of the formation of the image of the beast in the world in advance of the arrival of that history. Jesus, as Alpha and Omega, always illustrates the end of a thing with the beginning of a thing.

እውቀት የሚጨምርበትን ዘመን የሚያስተውሉ ጥበበኞች ናቸው፤ የእውቀትም መጨመር በአውሬው ምስል መቋቋም ላይ ነው፤ ጥበበኞችም የዚያ ታሪክ ከመድረሱ በፊት በዓለም ውስጥ የአውሬው ምስል አፈጣጠር ታሪክን ያስተውላሉ። ኢየሱስ እንደ አልፋና ኦሜጋ ሁልጊዜ የነገርን ፍጻሜ በነገሩ መጀመሪያ ያመለክታል።

It is worth noting that the passage where Sister White identifies that God’s people will walk in light proceeding from the throne is the conclusion of the first chapter in Testimonies, volume nine. The chapter begins on page eleven, so the chapter begins at nine-eleven and it ends describing the Sunday law. It describes the period where the image of the beast is formed and the one hundred and forty-four thousand are manifested, but only if you have the faith to see that chapter in such a fashion.

እግዚአብሔር ሕዝቡ ከዙፋኑ የሚወጣውን ብርሃን ውስጥ እንደሚሄዱ እህት ዋይት የምታመለክትበት ክፍል በTestimonies, volume nine የመጀመሪያው ምዕራፍ መደምደሚያ መሆኑ ሊገለጽ የሚገባ ነው። ምዕራፉ በገጽ አሥራ አንድ ይጀምራል፤ ስለዚህ ምዕራፉ በዘጠኝ-አሥራ አንድ ይጀምራል፣ እናም የእሁድ ሕጉን በመግለጽ ያበቃል። የአውሬው ምስል የሚቋቋምበትን ዘመን ይገልጻል፣ እንዲሁም መቶ አርባ አራቱ ሺህ የሚገለጡበትን፤ ነገር ግን ያን ምዕራፍ በእንዲህ ዓይነት መልኩ ለማየት እምነት ካለህ ብቻ ነው።

Being the first section of volume nine, it opens with that identification, and employs the title, For the Coming of the King. It is clearly referencing not only the Second Coming of Christ, but also the parable of the ten virgins, for the section title then quotes Paul.

የዘጠነኛው መጽሐፍ መጀመሪያ ክፍል ስለሆነ፣ በዚያ መለያ ይጀምራል እና “ለንጉሡ መምጣት” የሚለውን ርዕስ ይጠቀማል። ይህ በግልጽ ሁኔታ የሚያመለክተው የክርስቶስን ሁለተኛ ምጽአት ብቻ ሳይሆን የአሥሩ ደናግል ምሳሌንም ነው፤ ምክንያቱም የክፍሉ ርዕስ በዚያ ጊዜ ጳውሎስን ይጠቅሳል።

> “Section 1—For the Coming of the King

> “ክፍል 1—ለንጉሡ ምጽአት”

> “‘Yet a little while, and He that shall come will come, and will not tarry.’ Hebrews 10:37.”

> «“ገና ጥቂት ጊዜ ብቻ ቀርቶአል፤ ሊመጣ ያለውም ይመጣል፥ አይዘገይም።” ዕብራውያን 10፡37።»

The following two verses are left off, but they contribute to the light in the passage.

ሚቀጥሉት ሁለት ቁጥሮች ተዘለሉ፤ ነገር ግን በምንባቡ ውስጥ ለሚገኘው ብርሃን አስተዋጽኦ ያደርጋሉ።

> For yet a little while, and he that shall come will come, and will not tarry. Now the just shall live by faith: but if any man draw back, my soul shall have no pleasure in him. But we are not of them who draw back unto perdition; but of them that believe to the saving of the soul. Hebrews 10:37–39.

> ገና ጥቂት ጊዜ ብቻ ነው፤ ሊመጣ ያለውም ይመጣል፥ አይዘገይምም። ጻድቅም በእምነት ይኖራል፤ ማንም ወደ ኋላ ቢመለስ ግን ነፍሴ በእርሱ ደስ አትሰኝም። ነገር ግን እኛ ወደ ጥፋት ከሚመለሱት አይደለንም፤ ነፍስን ለማዳን ከሚያምኑት ነን። ዕብራውያን 10:37–39።

Paul was referring to Habakkuk where the faithful wise virgins are contrasted with those who Paul says “draw back unto perdition.” Habakkuk said it this way:

ጳውሎስ እዚያ የሚያመለክተው ወደ ሐበቁቅ ነው፥ በዚያም ታማኝ የሆኑ ጥበበኛ ደናግል ከእነዚያ ጳውሎስ “ወደ ጥፋት ወደ ኋላ የሚመለሱ” ብሎ ከሚናገራቸው ጋር ተቃርነው ቀርበዋል። ሐበቁቅም እንዲህ ብሎ ተናግሮአል፦

> Behold, his soul which is lifted up is not upright in him: but the just shall live by his faith. Habakkuk 2:4.

> እነሆ፥ ነፍሱ የተኮፈሰችው በእርሱ ውስጥ ቅን አይደለችም፤ ጻድቅ ግን በእምነቱ ይኖራል። ሐበቁቅ 2፥4።

Habakkuk’s tarrying time is the tarrying time of the ten virgins, and the chapter of the coming King, in connection with Paul’s words from Hebrews, identifies the perfect fulfillment and application of this chapter in the period of the sealing of the one hundred and forty-four thousand. That period began on September 11, 2001 and ends at the Sunday law, which is Laodicean Adventism’s last crisis, which in the parable of the ten virgins is the manifestation of character at the Sunday law. The last paragraphs of the chapter address the Sunday law, and the chapter begins by addressing September 11, 2001.

የዕንባቆም መዘግየት ጊዜ የአሥሩ ድንግል መዘግየት ጊዜ ነው፤ እናም ከዕብራውያን ውስጥ ካሉ የጳውሎስ ቃላት ጋር በተያያዘ የሚመጣው ንጉሥ ምዕራፍ፣ የዚህን ምዕራፍ ፍጹም ፍጻሜና ተግባራዊ መተግበሪያ በመቶ አርባ አራት ሺህ መታተም ዘመን ውስጥ ያመለክታል። ያ ዘመን በሴፕቴምበር 11, 2001 ተጀምሮ በእሁድ ሕግ ያበቃል፤ ይህም የሎዶቅያ አድቬንቲዝም የመጨረሻ ቀውስ ሲሆን፣ በአሥሩ ድንግል ምሳሌ ውስጥ የባህርይ መገለጥ በእሁድ ሕግ ጊዜ ነው። የምዕራፉ የመጨረሻ አንቀጾች ስለ እሁድ ሕግ ይናገራሉ፤ ምዕራፉም በመጀመሪያ ሴፕቴምበር 11, 2001ን በመነሻ ይገልጻል።

> “The Last Crisis

> “የመጨረሻው ቀውስ”

> “We are living in the time of the end. The fast-fulfilling signs of the times declare that the coming of Christ is near at hand. The days in which we live are solemn and important. The Spirit of God is gradually but surely being withdrawn from the earth. Plagues and judgments are already falling upon the despisers of the grace of God. The calamities by land and sea, the unsettled state of society, the alarms of war, are portentous. They forecast approaching events of the greatest magnitude.

> “እኛ በፍጻሜው ዘመን እየኖርን ነው። ፈጥነው እየተፈጸሙ ያሉት የዘመኑ ምልክቶች የክርስቶስ መምጣት እጅግ እንደቀረበ ያውጃሉ። እየኖርንባቸው ያሉት ቀኖች የክብደትና የአስፈላጊነት ቀኖች ናቸው። የእግዚአብሔር መንፈስ ከምድር በቀስታ ነገር ግን በእርግጥ እየተለየ ነው። መቅሰፍቶችና ፍርዶችም ቀድሞውኑ የእግዚአብሔርን ጸጋ በንቀት ላይ በሚያኖሩት ሰዎች ላይ እየወረዱ ነው። በየብስና በባሕር የሚደርሱ መከራዎች፣ ያልተረጋጋው የማኅበረሰብ ሁኔታ፣ የጦርነት ማንቂያዎች አስጠንቃቂ ምልክቶች ናቸው። እነርሱም እጅግ ታላቅ ግርማ ያላቸው ክስተቶች እየቀረቡ እንደሆነ አስቀድመው ያመለክታሉ።”

> “The agencies of evil are combining their forces and consolidating. They are strengthening for the last great crisis. Great changes are soon to take place in our world, and the final movements will be rapid ones.

> “የክፉ ኃይሎች ድርጅቶች ኃይላቸውን እያቀናጁ እና እያንደኛ አድርገው እየተባበሩ ናቸው። ለመጨረሻው ታላቅ ቀውስ እየበረቱ ነው። በዓለማችን ውስጥ ታላላቅ ለውጦች በቅርቡ ሊፈጠሩ ናቸው፣ የመጨረሻዎቹም እንቅስቃሴዎች ፈጣን ይሆናሉ።”

> “The condition of things in the world shows that troublous times are right upon us. The daily papers are full of indications of a terrible conflict in the near future. Bold robberies are of frequent occurrence. Strikes are common. Thefts and murders are committed on every hand. Men possessed of demons are taking the lives of men, women, and little children. Men have become infatuated with vice, and every species of evil prevails.

> በዓለም ያለው የነገሮች ሁኔታ የመከራ ዘመኖች በእርግጥ በእኛ ላይ እንደደረሱ ያሳያል። የዕለት ጋዜጦች በቅርብ ወደፊት ስለሚፈጠር አስፈሪ ግጭት ምልክቶች ሞልተዋል። ድፍረት ያላቸው ዝርፊያዎች በተደጋጋሚ ይፈጸማሉ። አድማዎች የተለመዱ ሆነዋል። ስርቆቶችና ግድያዎች በየአቅጣጫው ይፈጸማሉ። በአጋንንት የተያዙ ሰዎች የወንዶችን፣ የሴቶችንና የትንንሽ ሕፃናትን ሕይወት እያጠፉ ነው። ሰዎች በክፋት ተማርከዋል፥ ክፉ ነገርም በየአይነቱ እየበረታ ነው።

> “The enemy has succeeded in perverting justice and in filling men’s hearts with the desire for selfish gain. ‘Justice standeth afar off: for truth is fallen in the street, and equity cannot enter.’ Isaiah 59:14. In the great cities there are multitudes living in poverty and wretchedness, well-nigh destitute of food, shelter, and clothing; while in the same cities are those who have more than heart could wish, who live luxuriously, spending their money on richly furnished houses, on personal adornment, or worse still, upon the gratification of sensual appetites, upon liquor, tobacco, and other things that destroy the powers of the brain, unbalance the mind, and debase the soul. The cries of starving humanity are coming up before God, while by every species of oppression and extortion men are piling up colossal fortunes.

> ጠላት ፍትሕን በማጣመም እና የራስ ጥቅምን ለማግኘት ያለ ምኞት በሰዎች ልብ ውስጥ በመሙላት ተሳክቶለታል። “ፍትሕ ርቆ ቆሟል፤ እውነትም በአደባባይ ወድቃለች፥ ቅንነትም ሊገባ አልቻለም።” ኢሳይያስ 59፥14። በታላላቅ ከተሞች ውስጥ ብዙ ሕዝብ በድህነትና በምስኪንነት ይኖራሉ፤ ምግብ፣ መጠለያ፣ እና ልብስ እንኳ ሊያገኙ በጣም ተቸግረው ናቸው፤ በእነዚያው ከተሞች ግን ልብ ሊመኘው ከሚችለው በላይ ያላቸው አሉ፤ በቅንጦት ይኖራሉ፥ ገንዘባቸውንም በተንጣፋፊ ቤቶች፣ በግል ማስዋብ ላይ፣ ወይም ይልቁንም ሥጋዊ ምኞቶችን ለማርካት፣ በመጠጥ፣ በትንባሆ፣ እና የአእምሮን ኃይሎች በሚያጠፉ፣ አሳብን በሚያዛቡ፣ ነፍስንም በሚያዋርዱ ሌሎች ነገሮች ላይ ያወጣሉ። የተራበው የሰው ዘር ጩኸት ወደ እግዚአብሔር እየወጣ ሳለ፣ ሰዎች በእያንዳንዱ ዓይነት ግፍና ብዝበዛ ግዙፍ ሀብቶችን እያከማቹ ነው።

> “On one occasion, when in New York City, I was in the night season called upon to behold buildings rising story after story toward heaven. These buildings were warranted to be fireproof, and they were erected to glorify their owners and builders. Higher and still higher these buildings rose, and in them the most costly material was used. Those to whom these buildings belonged were not asking themselves: ‘How can we best glorify God?’ The Lord was not in their thoughts.

> «በአንድ ወቅት፣ በኒው ዮርክ ከተማ ሳለሁ፣ በሌሊት ወቅት ሕንፃዎች ደረጃ ከደረጃ ወደ ሰማይ ሲነሡ እንድመለከት ተጠራሁ። እነዚህ ሕንፃዎች እሳት የማይይዛቸው መሆናቸው ተረጋግጦ ነበር፣ እነርሱም ባለቤቶቻቸውንና ሠሪዎቻቸውን ለማክበር ተሠርተው ነበር። እነዚህ ሕንፃዎች ከፍ እያሉ፣ ከዚያም ይበልጥ ከፍ እያሉ ተነሡ፤ በውስጣቸውም እጅግ ውድ የሆነ ቁሳቁስ ተጠቅመው ነበር። እነዚህ ሕንፃዎች የነበሩአቸው ሰዎች፣ “እግዚአብሔርን በሚገባ እንዴት ልናከብር እንችላለን?” ብለው ራሳቸውን አይጠይቁም ነበር። ጌታ በአሳባቸው ውስጥ አልነበረም።»

> “I thought: ‘Oh, that those who are thus investing their means could see their course as God sees it! They are piling up magnificent buildings, but how foolish in the sight of the Ruler of the universe is their planning and devising. They are not studying with all the powers of heart and mind how they may glorify God. They have lost sight of this, the first duty of man.’

> እኔም አሰብሁ፦ “እነዚህ በዚህ መልኩ ሀብታቸውን የሚያፈሱ ሰዎች መንገዳቸውን እግዚአብሔር እንደሚያየው ሊያዩት በቻሉ እንዴ! ግሩም ሕንጻዎችን እየከመሩ ነው፤ ነገር ግን በዓለሙ ሁሉ ገዥ ፊት እቅዳቸውና ማዘጋጀታቸው እንዴት ያለ ሞኝነት ነው! እግዚአብሔርን እንዴት እንደሚያከብሩት በልብና በአእምሮ ኃይላቸው ሁሉ አያጠኑም። ይህንንም፣ የሰው የመጀመሪያ ግዴታ የሆነውን፣ ከዓይናቸው አስወግደዋል።”

> “As these lofty buildings went up, the owners rejoiced with ambitious pride that they had money to use in gratifying self and provoking the envy of their neighbors. Much of the money that they thus invested had been obtained through exaction, through grinding down the poor. They forgot that in heaven an account of every business transaction is kept; every unjust deal, every fraudulent act, is there recorded. The time is coming when in their fraud and insolence men will reach a point that the Lord will not permit them to pass, and they will learn that there is a limit to the forbearance of Jehovah.

> እነዚህ ከፍ ያሉ ሕንጻዎች ሲገነቡ፣ ባለቤቶቻቸው ራሳቸውን በማርካትና የጎረቤቶቻቸውን ቅናት በማነሳሳት ለመጠቀም ገንዘብ አላቸው ብለው በምኞት የተሞላ ትዕቢት ደስ አላቸው። እንዲሁ ያፈሰሱት ከገንዘብ ብዙው በግፍ ተገኝቶ ነበር፣ ድሆችንም በመጨቆን ተሰብስቦ ነበር። በሰማይ የእያንዳንዱ የንግድ ውል መዝገብ እንደሚጠበቅ፣ እያንዳንዱ የዓመፅ ግብይት እና እያንዳንዱ የማታለል ሥራ በዚያ እንደሚመዘገብ ረሱ። በማታለላቸውና በትዕቢታቸው ሰዎች ጌታ እንዳይተላለፉት የማይፈቅድላቸውን ደረጃ የሚደርሱበት ጊዜ እየመጣ ነው፤ በዚያን ጊዜም ለይሖዋ ትዕግሥት ወሰን እንዳለው ያውቃሉ።

> “The scene that next passed before me was an alarm of fire. Men looked at the lofty and supposedly fire-proof buildings and said: ‘They are perfectly safe.’ But these buildings were consumed as if made of pitch. The fire engines could do nothing to stay the destruction. The firemen were unable to operate the engines.

> “ቀጥሎ በፊቴ ያለፈው ትዕይንት የእሳት ማንቂያ ነበር። ሰዎች ወደ ከፍ ያሉና እሳት አይያዛቸውም ተብለው የሚታሰቡትን ሕንጻዎች እያዩ እንዲህ አሉ፤ ‘እነዚህ ፈጽሞ ደህና ናቸው።’ ነገር ግን እነዚያ ሕንጻዎች እንደ ቅጥር ቀለም ይመስል በቀላሉ ተቃጠሉ። የእሳት ማጥፊያ መኪኖቹ ጥፋቱን ለማስቆም ምንም ሊያደርጉ አልቻሉም። እሳት አደጋ አጥፊዎቹም መኪኖቹን ማስኬድ አልቻሉም።”

> “I am instructed that when the Lord’s time comes, should no change have taken place in the hearts of proud, ambitious human beings, men will find that the hand that had been strong to save will be strong to destroy. No earthly power can stay the hand of God. No material can be used in the erection of buildings that will preserve them from destruction when God’s appointed time comes to send retribution on men for their disregard of His law and for their selfish ambition.

> “የጌታ ጊዜ በሚደርስበት ጊዜ፣ በትዕቢተኞችና በሥልጣን ፈላጊ የሰው ልጆች ልብ ውስጥ ምንም ለውጥ ሳይፈጠር ቢቀር፣ ሰዎች ለማዳን ኃያል የነበረችው እጅ ለማጥፋትም ኃያል እንደምትሆን ያውቃሉ ተብዬ ተምረአለሁ። የእግዚአብሔርን እጅ ሊከለክል የሚችል ምድራዊ ኃይል የለም። እግዚአብሔር ሕጉን በመናቃቸውና በራስ ወዳድ ምኞታቸው ምክንያት በሰዎች ላይ ፍርዳዊ ቅጣትን ለመላክ የወሰነው ጊዜ በሚደርስበት ጊዜ፣ ሕንፃዎችን በመገንባት ላይ ጥፋት እንዳይደርስባቸው ለመጠበቅ ሊያገለግል የሚችል ማንኛውም ቁሳቁስ የለም።”

> “There are not many, even among educators and statesmen, who comprehend the causes that underlie the present state of society. Those who hold the reins of government are not able to solve the problem of moral corruption, poverty, pauperism, and increasing crime. They are struggling in vain to place business operations on a more secure basis. If men would give more heed to the teaching of God’s word, they would find a solution of the problems that perplex them.

> “ከአስተማሪዎችና ከመንግሥታዊ መሪዎች መካከል እንኳ የአሁኑን የማኅበረሰብ ሁኔታ መሠረት የሆኑትን ምክንያቶች የሚገነዘቡ ብዙዎች የሉም። የመንግሥትን መሪነት በእጃቸው የያዙ ሰዎች የሥነ ምግባር መበላሸትን፣ ድህነትን፣ ችግኝነትን፣ እና እየጨመረ የሚሄደውን ወንጀል ችግር ለመፍታት አይችሉም። የንግድ ሥራዎችን በይበልጥ የተረጋጋ መሠረት ላይ ለማኖር ከንቱ ጥረት እያደረጉ ነው። ሰዎች ለእግዚአብሔር ቃል ትምህርት የበለጠ ትኩረት ቢሰጡ፣ የሚያስጨንቋቸውን ችግሮች መፍትሔ ባገኙ ነበር።”

> “The Scriptures describe the condition of the world just before Christ’s second coming. Of the men who by robbery and extortion are amassing great riches, it is written: ‘Ye have heaped treasure together for the last days. Behold, the hire of the laborers who have reaped down your fields, which is of you kept back by fraud, crieth: and the cries of them which have reaped are entered into the ears of the Lord of Sabaoth. Ye have lived in pleasure on the earth, and been wanton; ye have nourished your hearts, as in a day of slaughter. Ye have condemned and killed the just; and he doth not resist you.’ James 5:3–6.

> መጻሕፍት ቅዱሳት ከክርስቶስ ሁለተኛ ምጽአት በፊት ያለውን የዓለም ሁኔታ ይገልጻሉ። በዝርፊያና በግፍ ታላቅ ሀብት ስለሚያከማቹ ሰዎች እንዲህ ተጽፎአል፦ “ለመጨረሻዎቹ ቀናት መዝገብ አከማችታችኋል። እነሆ፥ እርሻዎቻችሁን ያጨዱ የሠራተኞቹ ደመወዝ፣ በማታለል ከእናንተ የተከለከለው፣ ይጮኻል፤ ያጨዱትም ሰዎች ጩኸት ወደ ጌታ ጻባዖት ጆሮ ገብቶአል። በምድር ላይ በተድላ ኖራችኋል፥ ተፈንድታችኋልም፤ በማረድ ቀን እንደሚሆን ልባችሁን አድልታችኋል። ጻድቁን ኰንናችሁት ገድላችሁትም፤ እርሱም አይቃወማችሁም።” ያዕቆብ 5፥3–6።

> “But who reads the warnings given by the fast-fulfilling signs of the times? What impression is made upon worldlings? What change is seen in their attitude? No more than was seen in the attitude of the inhabitants of the Noachian world. Absorbed in worldly business and pleasure, the antediluvians ‘knew not until the Flood came, and took them all away.’ Matthew 24:39. They had heaven-sent warnings, but they refused to listen. And today the world, utterly regardless of the warning voice of God, is hurrying on to eternal ruin.

> «ነገር ግን በፍጥነት እየተፈጸሙ ባሉት የዘመኑ ምልክቶች የተሰጡትን ማስጠንቀቂያዎች የሚያነብ ማን ነው? በዓለማውያን ላይ ምን ዓይነት ተጽእኖ ተፈጥሯል? በአመለካከታቸውስ ምን ለውጥ ታይቷል? በኖኅ ዘመን በነበሩት የዓለም ነዋሪዎች አመለካከት የታየውን ከሚበልጥ አይደለም። በዓለማዊ ንግድና በደስታ ተውጠው የነበሩት ከውኃ ጥፋት በፊት የነበሩት ሰዎች፣ “ውኃ ጥፋት መጥቶ ሁሉን እስኪወስዳቸው ድረስ አላወቁም።” ማቴዎስ 24፡39። ከሰማይ የተላኩ ማስጠንቀቂያዎች ነበሯቸው፣ እነርሱ ግን ለመስማት እንቢ አሉ። እንዲሁም ዛሬ ዓለም ለእግዚአብሔር የማስጠንቀቂያ ድምፅ ፈጽሞ ግድ ሳይሰጥ፣ ወደ ዘላለማዊ ጥፋት በፍጥነት እየተጣደፈ ነው።»

> “The world is stirred with the spirit of war. The prophecy of the eleventh chapter of Daniel has nearly reached its complete fulfillment. Soon the scenes of trouble spoken of in the prophecies will take place.

> “ዓለም በጦርነት መንፈስ ተናውጣለች። በዳንኤል ምዕራፍ አሥራ አንድ ያለው ትንቢት ሙሉ ፍጻሜውን ሊያገኝ ተቃርቦአል። በቅርቡ በትንቢቶች ውስጥ የተነገሩት የመከራ ትዕይንቶች ይፈጸማሉ።”

> “‘“Behold, the Lord maketh the earth empty, and maketh it waste, and turneth it upside down, and scattereth abroad the inhabitants thereof…. Because they have transgressed the laws, changed the ordinance, broken the everlasting covenant. Therefore hath the curse devoured the earth, and they that dwell therein are desolate…. The mirth of tabrets ceaseth, the noise of them that rejoice endeth, the joy of the harp ceaseth.’ Isaiah 24:1–8.

> “‘“እነሆ፥ እግዚአብሔር ምድርን ባዶ ያደርጋታል፥ ባድማም ያደርጋታል፥ ገጿንም ይገለብጣል፥ በእርሷም የሚኖሩትን ይበትናቸዋል። … ሕጎችን ተላልፈዋልና፥ ሥርዓቱንም ለውጠዋል፥ የዘላለም ቃል ኪዳንንም ሰብረዋል። ስለዚህ እርግማን ምድርን በልቷታል፥ በእርሷም የሚኖሩት ጠፍተዋል። … የከበሮ ደስታ ቆሟል፥ የሐሴተኞች ድምፅ አብቅቷል፥ የበገና ደስታም ቆሟል።’ ኢሳይያስ 24፥1–8።

> “‘Alas for the day! for the day of the Lord is at hand, and as a destruction from the Almighty shall it come…. The seed is rotten under their clods, the garners are laid desolate, the barns are broken down, for the corn is withered. How do the beasts groan! the herds of cattle are perplexed, because they have no pasture; yea, the flocks of sheep are made desolate.’ ‘The vine is dried up, and the fig tree languisheth; the pomegranate tree, the palm tree also, and the apple tree, even all the trees of the field, are withered: because joy is withered away from the sons of men.” Joel 1:15–18, 12.

> «ዋይ ለዚያ ቀን! ምክንያቱም የእግዚአብሔር ቀን ቀርቦአል፥ ከሁሉን ከሚችል ዘንድ እንደሚመጣ ጥፋትም ይመጣል…. ዘሩ ከአፈር ጉብታዎቻቸው በታች በስብሷል፤ ጎተራዎቹ ባዶ ሆነው ተተውበታል፥ ጎታዎቹም ፈርሰዋል፥ ምክንያቱም እህሉ ደርቋል። እንስሶች እንዴት ያቃስታሉ! የከብት መንጋዎች ደንግጠዋል፥ ማሰማሪያ ስለሌላቸው፤ አዎን፥ የበጎች መንጋዎች ደግሞ ተጠፍተዋል።’ ‘ወይኑ ደርቋል፥ በለሱም ዝሏል፤ ሮማኑ፥ ዘንባባውም ደግሞ፥ ፖሙም፥ የሜዳም ዛፎች ሁሉ ደርቀዋል፤ ምክንያቱም ደስታ ከሰው ልጆች ዘንድ ደርቆ ሄዶአል።» ኢዮኤል 1፥15–18፥ 12።

> “‘I am pained at my very heart; … I cannot hold my peace, because thou has heard, O my soul, the sound of the trumpet, the alarm of war. Destruction upon destruction is cried; for the whole land is spoiled.’ Jeremiah 4:19, 20.

> “‘በልቤ ጥልቅ ውስጥ ተጨንቄአለሁ፤ … ነፍሴ ሆይ፣ የመለከትን ድምፅ፣ የጦርነትንም ማስጠንቀቂያ ሰምተሻልና ዝም ማለት አልችልም። ጥፋት በጥፋት ላይ ተጠርቶአል፤ ምድሪቱ ሁሉ ተበዝብዛለችና።’ ኤርምያስ 4፥19, 20።

> “‘I beheld the earth, and, lo, it was without form, and void; and the heavens, and they had no light. I beheld the mountains, and, lo, they trembled, and all the hills moved lightly. I beheld, and, lo, there was no man, and all the birds of the heavens were fled. I beheld, and, lo, the fruitful place was a wilderness, and all the cities thereof were broken down.’ Verses 23–26.

> “‘ምድርንም አየሁ፤ እነሆም፥ ቅርጽ የሌላትና ባዶ ነበረች፤ ሰማያትንም አየሁ፥ ብርሃንም አልነበራቸውም። ተራሮችን አየሁ፤ እነሆም፥ ተንቀጠቀጡ፥ ኮረብቶችም ሁሉ ተናወጡ። አየሁም፤ እነሆም፥ ሰው አልነበረም፥ የሰማያትም ወፎች ሁሉ ሸሽተው ነበር። አየሁም፤ እነሆም፥ ፍሬያማው ስፍራ ምድረ በዳ ሆኖ ነበር፥ ከተሞቹም ሁሉ ፈርሰው ነበር።’ ቁጥር 23–26።”

> “‘“Alas! for that day is great, so that none is like it: it is even the time of Jacob’s trouble; but he shall be saved out of it.” Jeremiah 30:7.

> “‹ወዮ! ያ ቀን ታላቅ ነውና፥ እንደ እርሱም ያለ የለም፤ ለያዕቆብም መከራ የሆነ ዘመን ነው፤ ነገር ግን ከእርሱ ይድናል።› ኤርምያስ 30፥7።

> “Not all in this world have taken sides with the enemy against God. Not all have become disloyal. There are a faithful few who are true to God; for John writes: ‘Here are they that keep the commandments of God, and the faith of Jesus.’ Revelation 14:12. Soon the battle will be waged fiercely between those who serve God and those who serve Him not. Soon everything that can be shaken will be shaken, that those things that cannot be shaken may remain.

> “በዚህ ዓለም ውስጥ ሁሉም ከጠላት ጋር ተባብረው በእግዚአብሔር ላይ ወገን አልተቀመጡም። ሁሉም ያልታመኑ አልሆኑም። እግዚአብሔርን በእውነት የሚጠብቁ ጥቂቶች ታማኞች አሉ፤ ዮሐንስ እንዲህ ይጽፋልና፦ ‘የእግዚአብሔርን ትእዛዛት የሚጠብቁና የኢየሱስን እምነት ያላቸው እነዚህ ናቸው።’ ራእይ 14፥12። በቅርቡ እግዚአብሔርን በሚያገለግሉትና እርሱን በማያገለግሉት መካከል ጦርነቱ በኃይል ይታገላል። በቅርቡ ሊናወጥ የሚችል ሁሉ ይናወጣል፥ እንዲሁም ሊናወጡ የማይችሉት ነገሮች እንዲቀሩ።”

> “Satan is a diligent Bible student. He knows that his time is short, and he seeks at every point to counterwork the work of the Lord upon this earth. It is impossible to give any idea of the experience of the people of God who shall be alive upon the earth when celestial glory and a repetition of the persecutions of the past are blended. They will walk in the light proceeding from the throne of God. By means of the angels there will be constant communication between heaven and earth. And Satan, surrounded by evil angels, and claiming to be God, will work miracles of all kinds, to deceive, if possible, the very elect. God’s people will not find their safety in working miracles, for Satan will counterfeit the miracles that will be wrought. God’s tried and tested people will find their power in the sign spoken of in Exodus 31:12–18. They are to take their stand on the living word: ‘It is written.’ This is the only foundation upon which they can stand securely. Those who have broken their covenant with God will in that day be without God and without hope.

> “ሰይጣን ትጉህ የመጽሐፍ ቅዱስ ተማሪ ነው። ዘመኑ እንዳጠረ ያውቃል፥ በዚህም ምድር ላይ የጌታን ሥራ በእያንዳንዱ አቅጣጫ ለመቃወም ይጥራል። የሰማያዊ ክብርና ያለፉት ዘመናት ስደቶች ዳግም መደገም ተዋህደው ሲገኙ፥ በዚያን ጊዜ በምድር ላይ በሕይወት የሚኖሩ የእግዚአብሔር ሕዝብ ልምምድ ምን ያህል እንደሚሆን ማንኛውንም ግምት መስጠት አይቻልም። ከእግዚአብሔር ዙፋን በሚወጣው ብርሃን ይመላለሳሉ። በመላእክት አማካይነት በሰማይና በምድር መካከል የማያቋርጥ ግንኙነት ይኖራል። ሰይጣንም፥ በክፉ መላእክት ተከብቦ ራሱን አምላክ ነኝ እያለ፥ ከተቻለ መርጦቹን እንኳ ለማሳት የሁሉንም ዓይነት ተአምራት ያደርጋል። የእግዚአብሔር ሕዝብ ደኅንነታቸውን ተአምራት በማድረግ አያገኙም፥ ምክንያቱም ሰይጣን የሚደረጉትን ተአምራት ይኮርጃልና። የእግዚአብሔር የተፈተነና የተፈታተነ ሕዝብ ኃይላቸውን በዘፀአት 31:12–18 በተነገረው ምልክት ውስጥ ያገኛሉ። በሕያው ቃል፡ ‘ተጽፎአል’ ላይ መቆም አለባቸው። በደኅና ሊቆሙበት የሚችሉት ብቸኛው መሠረት ይህ ብቻ ነው። ከእግዚአብሔር ጋር ኪዳናቸውን ያፈረሱ ሰዎች በዚያ ቀን ያለ እግዚአብሔርና ያለ ተስፋ ይሆናሉ።”

> “The worshipers of God will be especially distinguished by their regard for the fourth commandment, since this is the sign of God’s creative power and the witness to His claim upon man’s reverence and homage. The wicked will be distinguished by their efforts to tear down the Creator’s memorial and to exalt the institution of Rome. In the issue of the conflict all Christendom will be divided into two great classes, those who keep the commandments of God and the faith of Jesus, and those who worship the beast and his image, and receive his mark. Although church and state will unite their power to compel all, ‘both small and great, rich and poor, free and bond,’ to receive the mark of the beast, yet the people of God will not receive it. Revelation 13:16. The prophet of Patmos beholds ‘them that had gotten the victory over the beast, and over his image, and over his mark, and over the number of his name, stand on the sea of glass, having the harps of God,’ and singing the song of Moses and the Lamb. Revelation 15:2.

> የእግዚአብሔር አምላኪዎች ለአራተኛው ትእዛዝ ባላቸው ከፍተኛ አክብሮት በተለይ ይለዩ ይሆናሉ፤ ምክንያቱም ይህ የእግዚአብሔር የፍጥረት ኃይል ምልክት እና በሰው ላይ ለሚጠይቀው አክብሮትና ስግደት ማስረጃ ነውና። ክፉዎች ግን የፈጣሪውን መታሰቢያ ለማፍረስ በሚያደርጉት ጥረት እና የሮምን ሥርዓት ለማክበር በሚያደርጉት እንቅስቃሴ ይለያሉ። በዚህ የግጭት ጉዳይ ውስጥ መላው የክርስትና ዓለም በሁለት ታላላቅ ክፍሎች ይከፈላል፤ እነርሱም የእግዚአብሔርን ትእዛዛትና የኢየሱስን እምነት የሚጠብቁ እና አውሬውንና ምስሉን የሚያመልኩ ምልክቱንም የሚቀበሉ ናቸው። ቤተ ክርስቲያንና መንግሥት ኃይላቸውን በማዋሃድ ሁሉንም፣ “ትንሹንም ታላቁንም፣ ባለጠጋውንም ድሀውንም፣ ነጻውንም ባሪያውንም፣” የአውሬውን ምልክት እንዲቀበሉ ለማስገደድ ሥልጣናቸውን ቢያቀናጁም፣ የእግዚአብሔር ሕዝብ ግን አይቀበለውም። ራእይ 13፡16። የፓጥሞስ ነቢይ “በአውሬውና በምስሉ ላይ እንዲሁም በምልክቱና በስሙ ቍጥር ላይ ድል የነሡትን፣ የእግዚአብሔር በገናዎች በእጃቸው ይዘው በብርጭቆ ባሕር ላይ ቆመው” ያያል፤ እነርሱም የሙሴንና የበጉን መዝሙር ይዘምራሉ። ራእይ 15፡2።

> “Fearful tests and trials await the people of God. The spirit of war is stirring the nations from one end of the earth to the other. But in the midst of the time of trouble that is coming,—a time of trouble such as has not been since there was a nation,—God’s chosen people will stand unmoved. Satan and his host cannot destroy them, for angels that excel in strength will protect them.” Testimonies, volume 9, 11–17.

> “አስፈሪ ፈተናዎችና መከራዎች የእግዚአብሔርን ሕዝብ ይጠብቋቸዋል። የጦርነት መንፈስ ከምድር አንድ ዳርቻ እስከ ሌላው ድረስ ባሉት አሕዛብ ውስጥ እያነሳሳ ነው። ነገር ግን ሊመጣ ባለው በዚያ የመከራ ዘመን መካከል—አሕዛብ ከተፈጠሩ ጀምሮ እንደ እርሱ ያለ እስካሁን ያልሆነ የመከራ ዘመን—እግዚአብሔር የመረጣቸው ሕዝቦች ሳይናወጡ ይቆማሉ። ሰይጣንና ሠራዊቱ ሊያጠፏቸው አይችሉም፥ ምክንያቱም በኃይል የሚበልጡ መላእክት ይጠብቋቸዋልና።” Testimonies, volume 9, 11–17.

The one hundred and forty-four thousand, who are “God’s tried and tested people” His “chosen people” “will stand unmoved” when “the persecutions of the past” are repeated. The light they will “walk in” is the light of the message of the seventh seal, which is the midnight cry, which is the light identifying the formation of the image of the beast.

እነዚያ መቶ አርባ አራት ሺህ፣ “በእግዚአብሔር የተፈተኑና የተረጋገጡ ሕዝቦች” የሆኑ፣ የእርሱ “የተመረጡ ሕዝቦች”፣ “ያለ መናወጥ ይቆማሉ” በሚለው ጊዜ፣ “ያለፉት ስደቶች” እንደገና ሲደገሙ። እነርሱ “የሚሄዱበት” ብርሃን የሰባተኛው ማኅተም መልእክት ብርሃን ነው፤ ይህም የእኩለ ሌሊት ጩኸት ነው፤ ይህም የአውሬውን ምስል መፈጠር የሚለይ ብርሃን ነው።

Back to Articles