Article

# Rome Establishes the Vision - Number Thirteen

روما ترسم الرؤية - رقم ثلاثة عشر

The Controversies of Rome: Understanding the Final Test of the Image of the Beast

خلافات روما: فهم الاختبار النهائي لصورة الوحش

Author

Jeff Pippenger

Published

September 1, 2024

Formats

PDF
Word

As we bring the consideration of the various controversies which have occurred in Advent history together line upon line in order to conclude our understanding of the current issue, we have taken selected attributes of five prophetic lines. The first line is also the last line, for both controversies were directly based upon verse fourteen of Daniel eleven’s “robbers of thy people.” We considered the controversies of Uriah Smith and James White and the controversy of “the daily”, in the book of Daniel. We considered the controversy that occurred after the unsealing of the last six verses of Daniel eleven in 1989, concerning the king of the north. We then considered the four insects of the book of Joel. There is so much more that might be added to each of these lines, but we are simply isolating certain characteristics that contributed to the positions that rejected the truths connected with the subject of Rome.

وبينما نجمع النظر في مختلف الجدالات التي وقعت في تاريخ حركة المجيء سطرًا على سطر بقصد استكمال فهمنا للمسألة الراهنة، فقد أخذنا سمات مختارة من خمسة خطوط نبوية. الخط الأول هو أيضًا الخط الأخير، إذ إن كلا الجدلين كان مستندًا مباشرة إلى عبارة "ناهبي شعبك" في الآية الرابعة عشرة من دانيال 11. وقد تأملنا في جدالات أوريا سميث وجيمس وايت، وفي الجدل حول "الدائم" في سفر دانيال. كما نظرنا في الجدل الذي حدث عقب انكشاف الآيات الست الأخيرة من دانيال 11 في عام 1989 بشأن ملك الشمال. ثم تأملنا في الحشرات الأربع في سفر يوئيل. وهناك الكثير مما يمكن إضافته إلى كل واحد من هذه الخطوط، لكننا ببساطة نعزل سمات معينة أسهمت في المواقف التي رفضت الحقائق المرتبطة بموضوع روما.

Five histories, but the first also being the last represents six lines. The prophetic setting for these lines of controversy is the last days, so for this reason the lines are to be applied during the test of the image of the beast.

هناك خمس وقائع تاريخية، غير أن كون الأولى هي أيضًا الأخيرة يمثّل ستة خطوط. الإطار النبوي لهذه الخطوط محل الجدل هو الأيام الأخيرة، ولذلك تُطبَّق هذه الخطوط أثناء اختبار صورة الوحش.

> “The Lord has shown me clearly that the image of the beast will be formed before probation closes; for it is to be the great test for the people of God, by which their eternal destiny will be decided. . ..

> لقد أظهر لي الرب بوضوح أن صورة الوحش ستُشكَّل قبل إغلاق زمن الاختبار؛ لأنها ستكون الامتحان العظيم لشعب الله، الذي سيتقرر به مصيرهم الأبدي. . ..

> “This is the test that the people of God must have before they are sealed.” Manuscript Releases, volume 15, 15.

> "هذا هو الاختبار الذي يجب أن يمرّ به شعبُ الله قبل ختمهم." إصدارات المخطوطات، المجلد 15، 15.

The test of the formation of the image of the beast is, as with the other six lines of controversy a test concerning the prophetic subject of Rome. The great test that occurs before God’s people are sealed is about the formation of the image of the Roman beast. The beast is the papal power, and the United States forms an image of the papal power as it progresses to the soon-coming Sunday law.

امتحان تكوين صورة الوحش هو، كما هو الحال في المحاور الستة الأخرى للجدل، اختبار بشأن الموضوع النبوي المتعلق بروما. والامتحان العظيم الذي يحدث قبل أن يُختَم شعب الله يتعلق بتكوين صورة الوحش الروماني. فالوحش هو السلطة البابوية، والولايات المتحدة تُكوِّن صورةً للسلطة البابوية بينما تمضي قدمًا نحو قانون الأحد الآتي قريبًا.

> “In order for the United States to form an image of the beast, the religious power must so control the civil government that the authority of the state will also be employed by the church to accomplish her own ends.” The Great Controversy, 443.

> لكي تُشكِّل الولايات المتحدة صورة الوحش، يجب أن تسيطر السلطة الدينية على الحكومة المدنية بحيث تُسخِّر الكنيسة أيضاً سلطةَ الدولة لتحقيق غاياتها الخاصة. الصراع العظيم، 443.

That Sunday law in the United States identifies that the image of the beast has been fully formed in the United States.

ذلك قانون الأحد في الولايات المتحدة يدل على أن صورة الوحش قد تكوّنت بالكامل في الولايات المتحدة.

> “But in the very act of enforcing a religious duty by secular power, the churches would themselves form an image to the beast; hence the enforcement of Sundaykeeping in the United States would be an enforcement of the worship of the beast and his image.” The Great Controversy, 449.

> لكن بمجرد أن يُفرَض واجب ديني بسلطة مدنية، فإن الكنائس نفسها ستشكّل صورة للوحش؛ ومن ثمّ فإن فرض حفظ يوم الأحد في الولايات المتحدة سيكون فرضًا لعبادة الوحش وصورته. الجدل العظيم، 449.

At the Sunday law the image of the beast has been fully formed in the United States, and the United States is then fully disconnected from God and it begins its prophetic work of forcing the entire world to form an image of the beast. At the Sunday law in the United States Satan begins his marvelous work in leading the nations of the world to repeat the process of forming an image of the beast that encompasses all the nations of the world.

عند سنّ قانون الأحد تكون صورة الوحش قد اكتملت في الولايات المتحدة، وتكون الولايات المتحدة عندئذٍ قد انفصلت تمامًا عن الله وتبدأ عملها النبوي المتمثل في إرغام العالم بأسره على تشكيل صورة للوحش. وعند قانون الأحد في الولايات المتحدة يشرع الشيطان في عمله العجيب في قيادة أمم العالم لتكرار عملية تشكيل صورة للوحش تشمل جميع أمم العالم.

> “By the decree enforcing the institution of the Papacy in violation of the law of God, our nation will disconnect herself fully from righteousness. When Protestantism shall stretch her hand across the gulf to grasp the hand of the Roman power, when she shall reach over the abyss to clasp hands with Spiritualism, when, under the influence of this threefold union, our country shall repudiate every principle of its Constitution as a Protestant and republican government, and shall make provision for the propagation of papal falsehoods and delusions, then we may know that the time has come for the marvelous working of Satan and that the end is near.” Testimonies, volume 5, 451.

> بمرسوم يفرض نظام البابوية في انتهاك لشريعة الله، ستنفصل أمتنا انفصالا تاما عن البر. عندما تمد البروتستانتية يدها عبر الهوة لتمسك بيد القوة الرومانية، وعندما تمتد فوق الهاوية لتصافح الروحانية، وعندما، تحت تأثير هذا الاتحاد الثلاثي، تتنكر بلادنا لكل مبدأ من مبادئ دستورها بوصفها حكومة بروتستانتية وجمهورية، وتتخذ تدابير لنشر الأكاذيب والأضاليل البابوية، حينئذ يمكننا أن نعلم أن الوقت قد حان لعمل الشيطان العجيب وأن النهاية قد اقتربت. الشهادات، المجلد 5، 451.

At the soon-coming Sunday law in the United States, Satan, in cooperation with the United States, will force every nation to follow the example of the United States in forming a church and state system, and enforcing Sunday worship.

عند سنّ قانون الأحد الوشيك في الولايات المتحدة، سيجبر الشيطان، بالتعاون مع الولايات المتحدة، كل أمة على أن تحذو حذو الولايات المتحدة في تشكيل نظام يجمع بين الكنيسة والدولة، وفرض العبادة يوم الأحد.

> “Satan will work the miracles to deceive those who dwell upon the earth. Spiritualism will do its work by causing the dead to be personated. Those religious bodies who refuse to hear God’s messages of warning will be under strong deception, and will unite with the civil power to persecute the saints. The Protestant churches will unite with the papal power in persecuting the commandment-keeping people of God. This is that power which constitutes the great system of persecution which will exercise spiritual tyranny over the consciences of men.

> سيُجري الشيطان المعجزات ليخدع سكان الأرض. وسيقوم مذهب تحضير الأرواح بعمله من خلال انتحال شخصيات الأموات. إن الهيئات الدينية التي ترفض أن تصغي إلى رسائل الله التحذيرية ستكون تحت خداع شديد، وستتحد مع السلطة المدنية لاضطهاد القديسين. وستتحد الكنائس البروتستانتية مع القوة البابوية في اضطهاد شعب الله المتمسكين بالوصايا. هذه هي تلك القوة التي تُشكّل النظام العظيم للاضطهاد الذي سيمارس طغيانًا روحيًا على ضمائر الناس.

> “‘He had two horns like a lamb, and he spake as a dragon.’ Though professing to be followers of the Lamb of God, men become imbued with the spirit of the dragon. They profess to be meek and humble but they speak and legislate with the spirit of Satan, showing by their actions that they are the opposite of what they profess to be. This lamb-like power unites with the dragon in making war upon those who keep the commandments of God and have the testimony of Jesus Christ. And Satan unites with Protestants and papists, acting in consort with them as the god of this world, dictating to men as if they were the subjects of his kingdom, to be handled and governed and controlled as he pleases.

> "له قرنان شبه حمل، وكان يتكلم كتنين." ومع أنهم يدّعون أنهم أتباع حمل الله، فإن الناس يتشربون روح التنين. يدّعون الوداعة والتواضع، لكنهم يتكلمون ويشرّعون بروح الشيطان، مظهرين بأعمالهم أنهم نقيض ما يدّعون أنهم عليه. وهذه القوة الشبيهة بالحمل تتحد مع التنين في شنّ الحرب على الذين يحفظون وصايا الله ولديهم شهادة يسوع المسيح. والشيطان يتحد مع البروتستانت والبابويين، متعاونًا معهم بوصفه إله هذا العالم، مُملِيًا على الناس كأنهم رعايا مملكته، ليُتصرَّف فيهم ويُحكَموا ويُسيطَر عليهم كما يشاء.

> “If men will not agree to trample underfoot the commandments of God, the spirit of the dragon is revealed. They are imprisoned, brought before councils, and fined. ‘He causeth all, both small and great, rich and poor, free and bond, to receive a mark in their right hand, or in their foreheads’ [Revelation 13:16]. ‘He had power to give life unto the image of the beast, that the image of the beast should both speak, and cause that as many as would not worship the image of the beast should be killed’ [verse 15]. Thus Satan usurps the prerogatives of Jehovah. The man of sin sits in the seat of God, proclaiming himself to be God, and acting above God.” Manuscript Releases, volume 14, 162.

> إذا لم يوافق الناس على أن يدوسوا وصايا الله بأقدامهم، فيظهر روح التنين. يُسجَنون ويُؤتى بهم أمام المجالس ويُغرَّمون. 'ويجعل الجميع، الصغار والكبار، والأغنياء والفقراء، والأحرار والعبيد، أن يتلقَّوا سِمةً في يدهم اليمنى، أو على جباههم' [رؤيا 13:16]. 'وكان له سلطان أن يمنح حياةً لصورة الوحش، حتى تتكلم صورة الوحش، وتتسبّب في قتل كل من لا يسجد لصورة الوحش' [الآية 15]. وهكذا يغتصب الشيطان امتيازات يهوه. ويجلس إنسان الخطية في مقعد الله، معلناً نفسه إلهاً، ومتعالياً على الله. إصدارات المخطوطات، المجلد 14، 162.

The papal power is the beast, the United Nations is the dragon and the United States is the false prophet. Those who become confused on the meaning of antichrist, who is both Satan and Satan’s earthly representative, the pope of Rome, will end up on the side of antichrist.

السلطة البابوية هي الوحش، والأمم المتحدة هي التنين، والولايات المتحدة هي النبي الكذاب. الذين يلتبس عليهم معنى ضدّ المسيح، وهو الشيطان وكذلك ممثل الشيطان على الأرض، بابا روما، سينتهي بهم الأمر إلى صفّ ضدّ المسيح.

The United States is not the man of sin. The man of sin is the antichrist and he is Satan’s earthly representative. To confuse the power that places the papacy on the throne of the earth with the papacy is represented by Paul as evidence of not loving the truth. To reject the prophetic relationship of pagan Rome who restrained the papal power, until pagan Rome was removed, in order for the papal power to be revealed, as set forth in Second Thessalonians chapter two, is to reject the outpouring of the Holy Spirit and accept the outpouring of the unholy spirit, which Paul identifies as strong delusion. That being said, each of the ancient prophets spoke more directly of the last days than the days in which they lived.

الولايات المتحدة ليست إنسان الخطية. إنسان الخطية هو ضدّ المسيح، وهو الممثل الأرضي للشيطان. إن الخلط بين القوة التي تضع البابوية على عرش الأرض وبين البابوية ذاتها يعدّه بولس دليلاً على عدم محبة الحق. إن رفض العلاقة النبوية لروما الوثنية التي كانت تكبح القوة البابوية، إلى أن أُزيلت روما الوثنية لكي تُستعلَن القوة البابوية، كما هو مبيّن في تسالونيكي الثانية الإصحاح الثاني، هو رفضٌ لانسكاب الروح القدس وقبولٌ لانسكاب الروح غير المقدس، الذي يعرّفه بولس بأنه ضلال شديد. ومع ذلك، فإن كل واحد من الأنبياء القدماء تكلّم عن الأيام الأخيرة بصورة أكثر مباشرة من الأيام التي عاش فيها.

> “Each of the ancient prophets spoke less for their own time than for ours, so that their prophesying is in force for us. ‘Now all these things happened unto them for ensamples: and they are written for our admonition, upon whom the ends of the world are come.’ 1 Corinthians 10:11. ‘Not unto themselves, but unto us they did minister the things, which are now reported unto you by them that have preached the gospel unto you with the Holy Ghost sent down from heaven; which things the angels desire to look into.’ 1 Peter 1:12. . . .

> إنّ كل واحد من الأنبياء القدماء لم يتكلّم لزمنه بقدر ما تكلّم لزماننا، حتى إن نبواتهم سارية المفعول علينا. «فهذه الأمور جميعها أصابتهم مثالًا، وكتبت لإنذارنا نحن الذين انتهت إلينا أواخر الدهور.» 1 كورنثوس 10:11. «ليس لأنفسهم، بل لنا كانوا يخدمون بهذه الأمور التي أُخبرتم بها الآن بواسطة الذين بشروكم بالإنجيل بالروح القدس المرسل من السماء؛ التي تشتهي الملائكة أن تطّلع عليها.» 1 بطرس 1:12. . . .

> “The Bible has accumulated and bound up together its treasures for this last generation. All the great events and solemn transactions of Old Testament history have been, and are, repeating themselves in the church in these last days.” Selected Messages, book 3, 338, 339.

> "لقد راكم الكتاب المقدس كنوزه وحفظها مجتمعةً لهذا الجيل الأخير. إن جميع الأحداث العظيمة والمعاملات المهيبة في تاريخ العهد القديم قد كانت، وهي الآن، تتكرر في الكنيسة في هذه الأيام الأخيرة." الرسائل المختارة، الكتاب الثالث، 338، 339.

Pagan Rome and the man of sin in Second Thessalonians represents the United States and papal Rome of the last days. To misunderstand this truth is to demonstrate, among other things, that even if a person claims to be basing their private interpretation upon the principle of “type and antitype,” they actually do not understand “type and antitype.” The United States has been typified by several powers in sacred history. Every two-horned power represents the United States in the last days, whether it be the northern and southern kingdoms of Israel, the Medo-Persian Empire, or atheistic France represented by Sodom and Egypt.

روما الوثنية و«إنسان الخطية» في رسالة تسالونيكي الثانية يمثلان الولايات المتحدة وروما البابوية في الأيام الأخيرة. وسوء فهم هذه الحقيقة يدل، ضمن أمور أخرى، على أنه حتى إن زعم شخص أنه يبني تفسيره الخاص على مبدأ «الرمز والمرموز إليه»، فهو في الواقع لا يفهم «الرمز والمرموز إليه». لقد رُمِز إلى الولايات المتحدة بعدة قوى في التاريخ المقدس. كل قوة ذات قرنين تمثل الولايات المتحدة في الأيام الأخيرة، سواء كانت مملكتي الشمال والجنوب في إسرائيل، أو إمبراطورية مادي وفارس، أو فرنسا الإلحادية المرموز إليها بسدوم ومصر.

The period when the United States forms an image of and to the beast has been typified by the iron and clay of Daniel two, and the little horn that manifests as male and female in Daniel eight as well as the prophets of Baal and priests of the grove in the witness of Elijah at Mount Carmel. Salome typifies the United States in the witness of Herod’s drunken birthday party. Pergamos typifies the United States and identifies the compromise that leads to Thyatira, which typifies the papal power of the last days.

لقد مُثِّل الزمن الذي تُشكِّل فيه الولايات المتحدة صورةً للوحش وإليه بالحديد والطين في سفر دانيال، الإصحاح الثاني، وبالقرن الصغير الذي يتجلّى كذكرٍ وأنثى في سفر دانيال، الإصحاح الثامن، وكذلك بأنبياء البعل وكهنة السواري في شهادة إيليا على جبل الكرمل. سالومة ترمز إلى الولايات المتحدة في شهادة حفلة عيد ميلاد هيرودس السكرى. برغامس ترمز إلى الولايات المتحدة وتُظهِر المساومة التي تقود إلى ثياتيرا، التي ترمز إلى السلطة البابوية في الأيام الأخيرة.

Clovis, king of the Franks in 496, typifies the United States in the Ronald Reagan era. Justinian in 533 represents Donald Trump in advance of the Sunday law. In each typification the United States represents the power that bows in submission to the papal power of the last days. The power who bows in submission is represented as paying homage to Rome. The act of ‘homage” includes bowing to the king, who is the head.

يُجسّد كلوفيس، ملك الفرنجة عام 496، صورةً للولايات المتحدة في عهد رونالد ريغان. ويمثّل جستنيان عام 533 دونالد ترامب تمهيدًا لقانون الأحد. في كل تمثيل من هذه التمثيلات تكون الولايات المتحدة هي القوة التي تنحني خضوعًا للسلطة البابوية في الأيام الأخيرة. وتُصوَّر القوة التي تنحني خضوعًا على أنها تقدّم فروض الولاء لروما. ويشمل فعل «الولاء» الانحناء للملك، الذي هو الرأس.

> “It has been shown that the United States is the power represented by the beast with lamblike horns, and that this prophecy will be fulfilled when the United States shall enforce Sunday observance, which Rome claims as the special acknowledgment of her supremacy. But in this homage to the papacy the United States will not be alone. The influence of Rome in the countries that once acknowledged her dominion is still far from being destroyed. And prophecy foretells a restoration of her power. ‘I saw one of his heads as it were wounded to death; and his deadly wound was healed: and all the world wondered after the beast.’ Verse 3. The infliction of the deadly wound points to the downfall of the papacy in 1798.

> لقد تبيّن أن الولايات المتحدة هي القوة الممثلة بالوحش ذي القرنين شبه الخروف، وأن هذه النبوءة ستتحقق عندما تفرض الولايات المتحدة حفظ يوم الأحد، الذي تعتبره روما اعترافًا خاصًا بسيادتها. ولكن في هذا الإذعان للبابوية لن تكون الولايات المتحدة وحدها. إن نفوذ روما في البلدان التي كانت قد اعترفت يومًا بسيادتها لا يزال بعيدًا عن الزوال. وتتنبأ النبوءة باستعادة قوتها. «ورأيت واحدًا من رؤوسه كأنه مجروح للموت، وجرحه المميت قد شُفي؛ وتعجبت كل الأرض وراء الوحش». الآية 3. إن وقوع الجرح المميت يشير إلى سقوط البابوية في عام 1798.

> After this, says the prophet, ‘his deadly wound was healed: and all the world wondered after the beast.’ Paul states plainly that the ‘man of sin’ will continue until the second advent. 2 Thessalonians 2:3-8. To the very close of time he will carry forward the work of deception. And the revelator declares, also referring to the papacy: ‘All that dwell upon the earth shall worship him, whose names are not written in the book of life.’ Revelation 13:8. In both the Old and the New World, the papacy will receive homage in the honor paid to the Sunday institution, that rests solely upon the authority of the Roman Church.” The Great Controversy, 578.

> بعد هذا، يقول النبي: "شُفي جرحه المميت، وتعجّب العالم كله وراء الوحش." يصرّح بولس بوضوح أن "إنسان الخطية" سيستمر حتى المجيء الثاني. تسالونيكي الثانية 2:3-8. وحتى ختام الزمان سيواصل عمل الخداع. ويعلن كاتب سفر الرؤيا، مشيرًا أيضًا إلى البابوية: "سيسجد له جميع الساكنين على الأرض، الذين ليست أسماؤهم مكتوبة في سفر الحياة." رؤيا 13:8. وفي العالمين القديم والجديد، ستتلقى البابوية التبجيل من خلال تعظيم نظام الأحد، القائم حصراً على سلطة الكنيسة الرومانية." الجدل العظيم، 578.

The last sentence provides more evidence that Sister White understood the expression, “old world” to represent Europe, and the “new world” to represent the Americas. That being as it is, the United States that pays homage to the papal power and forces the rest of the world to do the same. This identifies the United States as in subjection to the directions of the papal power. Isaiah’s identification and emphasis upon understanding the “head” in order to be established finds its divine purpose in that the symbol “head,” becomes a key to understand the external line of prophecy, and also the internal line of prophecy.

توفر الجملة الأخيرة مزيداً من الأدلة على أن الأخت وايت فهمت عبارة "العالم القديم" على أنها تمثل أوروبا، و"العالم الجديد" على أنها تمثل الأمريكتين. وبما أن الأمر كذلك، فإن الولايات المتحدة هي التي تؤدي فروض الطاعة للسلطة البابوية وتُرغم بقية العالم على أن يفعل الشيء نفسه. وهذا يحدد الولايات المتحدة بوصفها خاضعة لتوجيهات السلطة البابوية. أما تحديد إشعياء وتشديده على فهم "الرأس" من أجل الثبات، فيجد مقصده الإلهي في أن رمز "الرأس" يصبح مفتاحاً لفهم الخط الخارجي للنبوّة، وكذلك الخط الداخلي للنبوّة.

> For the head of Syria is Damascus, and the head of Damascus is Rezin; and within threescore and five years shall Ephraim be broken, that it be not a people. And the head of Ephraim is Samaria, and the head of Samaria is Remaliah’s son. If ye will not believe, surely ye shall not be established. Isaiah 7:8, 9.

> لأن رأس أرام دمشق، ورأس دمشق رصين؛ وفي مدة خمسٍ وستين سنة ينكسر أفرايم فلا يكون شعبًا. ورأس أفرايم السامرة، ورأس السامرة ابن رمليا. إن لم تؤمنوا فلن تثبتوا. إشعياء 7: 8، 9.

In the last days, which is when every prophet’s testimony is in force, the “robbers of thy people” establish the vision. Upon the authority of the Spirit of Prophecy, and in agreement with the foundational truths of Adventism, as represented upon the two sacred charts of Habakkuk, the “robbers,” are a symbol of Rome. When pagan Rome inserted itself into history for the first time in 200 BC, they typified modern Rome of the last days. This prophetic truth is what establishes the prophetic vision of the last days, and if you refuse to see that modern Rome’s “head” is the papal power, then surely you will not be established.

في الأيام الأخيرة، وهي الوقت الذي تكون فيه شهادة كل نبي سارية المفعول، فإن "اللصوص من شعبك" يثبّتون الرؤيا. واستناداً إلى سلطان روح النبوّة، وبالاتفاق مع الحقائق الأساسية للأدفنتستية كما تمثّلها اللوحتان المقدّستان لحبقوق، فإن "اللصوص" رمز لروما. عندما أدخلت روما الوثنية نفسها إلى التاريخ لأول مرة في عام 200 قبل الميلاد، مثّلت نموذجاً لروما الحديثة في الأيام الأخيرة. هذه الحقيقة النبوية هي التي تُثبّت الرؤيا النبوية للأيام الأخيرة، وإن رفضت أن ترى أن "رأس" روما الحديثة هو السلطة البابوية، فإنك لن تُثبَّت البتة.

> “The world is filled with storm and war and variance. Yet under one head—the papal power—the people will unite to oppose God in the person of His witnesses.” Testimonies, volume 7, 182.

> "العالم مفعم بالعواصف والحروب والشقاق. ومع ذلك، تحت قيادة واحدة—السلطة البابوية—سيتحد الناس لمعارضة الله في شخص شهوده." الشهادات، المجلد 7، 182.

If you have ears to hear, then you may understand that a primary failing of the Jews of Christ’s era was that they identified the “shadow” as the “substance.” The Jews before and after the cross trusted in the types of their system of worship, and rejected the Antitype. They argued that the “shadow” was the “substance”, and in doing so they left in the inspired record, a people in the last days who will also identify the shadow as the substance.

إن كان لك أذنان للسمع، فقد تفهم أن أحد الإخفاقات الأساسية ليهود عصر المسيح هو أنهم اعتبروا «الظل» هو «الحقيقة». لقد اتكل اليهود قبل الصليب وبعده على الرموز في نظام عبادتهم، ورفضوا المُرموز إليه. وجادلوا بأن «الظل» هو «الحقيقة»، وبذلك تركوا في السجل المُوحى به شعبًا في الأيام الأخيرة سيعتبرون الظل أيضًا هو الحقيقة.

When the United States forms an image to the beast, they are forming a shadow of the beast. They are forming a shadow of the substance, for an image is a typification. To identify the United States, when it forms the image of the beast, as the symbol of Modern Rome, is to parallel ancient Israel’s rejection and crucifixion of the Great Antitype.

عندما تُشكِّل الولايات المتحدة صورةً للوحش، فإنها تُشكِّل ظِلّاً للوحش. إنها تُشكِّل ظِلّاً للحقيقة، لأن الصورة ضربٌ من التمثيل. إن اعتبار الولايات المتحدة، حين تُقيم صورة الوحش، رمزاً لروما الحديثة، يُوازي رفض إسرائيل القديمة وصلبها للنظير الأعظم.

Those teaching the flawed view that the United States is the robbers of thy people speak much about their use of type and antitype, and they often identify the United States as the image of the beast and somehow think that by identifying the United States as the image of the beast somehow proves the United States is “the robbers.” If they truly allowed themselves to be governed by the basic principles of “type and antitype” they would quickly see that the prophetic role of the United States which has been repeatedly typified in God’s word identifies the United States as the power that is in subjection to the papal authority. They would see that without the beast as the point of reference, it is absurd to identify an image to the beast that did not exist. The only thing which can define the image of the beast, is the beast itself, for the papal power is what establishes the image in the looking glass vision.

الذين يعلّمون الرأي الخاطئ القائل إن الولايات المتحدة هي «الناهِبون من شعبك» يتحدثون كثيرًا عن استخدامهم لـ«الرمز والمرموز إليه»، وغالبًا ما يعرّفون الولايات المتحدة بأنها صورة الوحش، ويظنون بطريقةٍ ما أن مجرّد تعريف الولايات المتحدة على أنها صورة الوحش يثبت أن الولايات المتحدة هي «الناهِبون». ولو أنهم فعلاً سمحوا لأنفسهم بأن يخضعوا للمبادئ الأساسية لـ«الرمز والمرموز إليه»، لأدركوا سريعًا أن الدور النبوي للولايات المتحدة، الذي تم تمثيله مرارًا في كلمة الله، يعرّف الولايات المتحدة بأنها القوة الخاضعة للسلطة البابوية. ولسوف يرون أنه، من دون الوحش بوصفه المرجع، من العبث تحديد صورةٍ لوحشٍ غير موجود. والشيء الوحيد الذي يمكنه أن يعرّف صورة الوحش هو الوحش نفسه، لأن السلطة البابوية هي التي تُقيم الصورة في رؤية المرآة.

The parallel line of prophecy to the United States forming an image of the beast is when the horn of true Protestantism forms an image of Christ. That formation is specifically identified in Daniel chapter ten, when Daniel beholds the “marah,” vision, which is the “looking glass” vision. Daniel represents those who behold Christ, and in so doing they reflect Christ’s character. If the vision of Christ was not presented to Daniel, he would have been unable to reflect the character of Christ. In order for the one hundred and forty-four thousand, who are represented by Daniel in chapter ten of forming an image of Christ within, they must behold His character. By beholding they are changed.

يقابل تشكيلَ الولايات المتحدة لصورة الوحش خطٌّ نبويّ موازٍ، وهو حين يشكّل قرنُ البروتستانتية الحقيقية صورةً للمسيح. وذلك التشكّل يُحدَّد على نحو خاص في سفر دانيال الإصحاح العاشر، حين يعاين دانيال رؤيا «marah»، وهي رؤيا «المرآة». يمثّل دانيال أولئك الذين يعاينون المسيح، وبهذا يعكسون طبع المسيح. ولو لم تُعرَض على دانيال رؤيا المسيح لما أمكنه أن يعكس طبع المسيح. ولكي يتمكّن المئة والأربعة والأربعون ألفاً—الذين يمثّلهم دانيال في الإصحاح العاشر—من تشكيل صورةٍ للمسيح في داخلهم، يجب أن يعاينوا صفاته. وبالمعاينة يتغيّرون.

> But we all, with open face beholding as in a glass the glory of the Lord, are changed into the same image from glory to glory, even as by the Spirit of the Lord. 2 Corinthians 3:18.

> ونحن جميعًا، ناظرين مجد الرب بوجه مكشوف كما في مرآة، نتغيّر إلى تلك الصورة عينها، من مجد إلى مجد، كما من الرب الروح. ٢ كورنثوس ٣:١٨

The Hebrew definition of the “marah” vision which Daniel beheld in chapter ten is “a vision; also (causatively) a mirror: —looking glass, vision.” The Greek word translated as glass in the previous verse is to mirror oneself, that is, to see reflected (figuratively): —behold as in a glass.

التعريف العبري للرؤيا «marah» التي رآها دانيال في الأصحاح العاشر هو: «رؤيا؛ وأيضًا (سببياً) مرآة: - مرآة، رؤيا.» أما الكلمة اليونانية المترجمة «مرآة» في الآية السابقة فتعني أن يعكس المرء نفسه، أي أن يرى انعكاسًا (مجازيًا): - النظر كما في مرآة.

James also sets forth a line of truth connected with the looking glass.

يعرض جيمس أيضًا جانبًا من الحق يتعلق بالمرآة.

> For if any be a hearer of the word, and not a doer, he is like unto a man beholding his natural face in a glass: For he beholdeth himself, and goeth his way, and straightway forgetteth what manner of man he was. But whoso looketh into the perfect law of liberty, and continueth therein, he being not a forgetful hearer, but a doer of the work, this man shall be blessed in his deed. James 1:23–25.

> لأنه إن كان أحدٌ سامعًا للكلمة لا عاملاً بها، فهو يشبه رجلًا ينظر وجه خلقته في مرآة. لأنه نظر ذاته ومضى، وللوقت نسي ما هو. وأما من اطلع على الناموس الكامل، ناموس الحرية، وثبت فيه، غيرَ سامعٍ ناسٍ بل عاملٍ بالعمل، فهذا يكون مباركًا في عمله. يعقوب 1:23-25.

If we love the truth, and we are therefore a doer of the Word, then the looking glass we behold is the perfect law of liberty, then if we do not love the truth, and thereafter go our own way, as those with Daniel did when they fled, then the looking glass is simply a reflection of ourselves.

إذا كنا نحب الحق، وبالتالي نكون عاملين بالكلمة، فإن المرآة التي ننظر فيها هي ناموس الحرية الكامل؛ أما إذا لم نحب الحق ثم مضينا في طريقنا، كما فعل الذين كانوا مع دانيال عندما فرّوا، فإن المرآة تكون مجرد انعكاس لأنفسنا.

> “God’s law is the mirror presenting a complete reflection of the man as he is, and holding up before him the correct likeness. Some will turn away and forget this picture, while others will employ abusive epithets against the law, as though this would cure their defects of character. Still others who are condemned by the law will repent of their transgressions and, through faith in Christ’s merits, will perfect Christian character.” Faith and Works, 31.

> "ناموس الله هو المرآة التي تعكس صورة كاملة للإنسان كما هو، وتضع أمامه الصورة الصحيحة. سينصرف بعضهم وينسون هذه الصورة، بينما سيلجأ آخرون إلى إطلاق نعوت مهينة على الناموس، كأنّ ذلك سيشفي عيوب طباعهم. وآخرون أيضًا ممّن يدينهم الناموس سيتوبون عن تعدياتهم، وبالإيمان باستحقاقات المسيح سيكمّلون الخلق المسيحي." الإيمان والأعمال، 31.

Daniel did not see himself in the looking glass vision, He saw Christ, who is the perfect representation of James’ perfect law of liberty.

لم يرَ دانيال نفسه في رؤيا المرآة، بل رأى المسيح، الذي هو التمثيل الكامل لناموس الحرية الكامل ليعقوب.

> “Christ’s life on earth is a perfect reflection of the divine law. In Him is life and hope and light. Behold Him, and you will be changed into the same likeness, from character to character.” Signs of the Times, May 10, 1910.

> "حياة المسيح على الأرض هي انعكاس كامل للناموس الإلهي. فيه الحياة والرجاء والنور. انظروا إليه، فتتغيرون إلى تلك الصورة عينها، من خلق إلى خلق." علامات الأزمنة، 10 مايو 1910.

The image of the beast reflects the beast, and the formation of the image of the beast is the great test for the people of God, by which their eternal destiny will be decided. When the Protestant churches take control of the government of the United States, they will have formed an image of the church state system which the papal power has always employed. In the same period of time the image of Christ will be produced into His last-day people. Yet, those that were with Daniel saw not the vision, for they fled from the vision.

إن صورة الوحش تعكسه، وإن تشكيل صورة الوحش هو الاختبار العظيم لشعب الله، الذي سيتقرر على أساسه مصيرهم الأبدي. عندما تسيطر الكنائس البروتستانتية على حكومة الولايات المتحدة، تكون قد كوّنت صورة لنظام اتحاد الكنيسة والدولة الذي ما برحت السلطة البابوية تستخدمه. وفي الفترة الزمنية ذاتها ستتشكّل صورة المسيح في شعبه في الأيام الأخيرة. ومع ذلك، فالذين كانوا مع دانيال لم يروا الرؤيا، لأنهم فرّوا منها.

The formation of the image of Christ produces a manifestation of two classes of worshippers. One class rejects the principle of reflection. The principle of reflection being represented by a mirror, for Christ employs the literal earthly things to represent spiritual heavenly truths.

تكوين صورة المسيح يؤدي إلى ظهور فئتين من العابدين. إحدى الفئتين ترفض مبدأ الانعكاس. ويُرمَز إلى مبدأ الانعكاس بمرآة، لأن المسيح يستخدم الأشياء الأرضية الحرفية لتمثيل حقائق روحية سماوية.

> “In Christ’s parable teaching the same principle is seen as in His own mission to the world. That we might become acquainted with His divine character and life, Christ took our nature and dwelt among us. Divinity was revealed in humanity; the invisible glory in the visible human form. Men could learn of the unknown through the known; heavenly things were revealed through the earthly; God was made manifest in the likeness of men. So it was in Christ’s teaching: the unknown was illustrated by the known; divine truths by earthly things with which the people were most familiar.

> في تعليم المسيح بالأمثال يُرى المبدأ نفسه كما في رسالته إلى العالم. لكي نتعرّف إلى طبيعته الإلهية وحياته، اتخذ المسيح طبيعتنا وسكن بيننا. تجلّت الألوهية في الإنسانية؛ والمجد غير المنظور في الهيئة البشرية المنظورة. كان بوسع الناس أن يتعلّموا عن المجهول من خلال المعروف؛ وكُشفت السماويات بواسطة الأرضيات؛ وتجلّى الله في شبه البشر. وهكذا كان تعليم المسيح: يُوضَّح المجهول بالمعلوم؛ وتُبيَّن الحقائق الإلهية بأمور أرضية كان الناس أشدَّ ألفةً بها.

> “The Scripture says, ‘All these things spake Jesus unto the multitude in parables; … that it might be fulfilled which was spoken by the prophet, saying, I will open My mouth in parables; I will utter things which have been kept secret from the foundation of the world.’ Matthew 13:34, 35. Natural things were the medium for the spiritual; the things of nature and the life-experience of His hearers were connected with the truths of the written word. Leading thus from the natural to the spiritual kingdom, Christ’s parables are links in the chain of truth that unites man with God, and earth with heaven.” Christ’s Object Lessons, 17.

> "يقول الكتاب: 'هذا كله كلم يسوع الجموع بأمثال؛ ... لكي يتم ما قيل بالنبي القائل: أفتح فمي بأمثال؛ أذيع أمورا مكنونة منذ تأسيس العالم.' متى 13: 34، 35. كانت الأمور الطبيعية وسيلة للأمور الروحية؛ وكانت أمور الطبيعة وتجارب حياة سامعيه مرتبطة بحقائق الكلمة المكتوبة. وهكذا، إذ يقود من الطبيعي إلى الملكوت الروحي، صارت أمثال المسيح حلقات في سلسلة الحق التي توحّد الإنسان بالله، والأرض بالسماء." دروس من أمثال المسيح، 17.

The spiritual principle of reflection is accomplished by looking into a mirror that represents Christ, and because the “marah” vision is a causative vision, the image of Christ in the mirror, produces the image of Christ in humanity.

يتحقق المبدأ الروحي للانعكاس بالنظر في مرآة تمثل المسيح، ولأن رؤية "marah" رؤية سببية، فإن صورة المسيح في المرآة تُنتج صورة المسيح في الإنسانية.

To claim the United States is what establishes the vision, is to claim that the image of Daniel is what establishes Christ. Christ is what establishes the vision of His character and work, and the antichrist is what establishes the vision of his character and work. The vision is what is reflected with the looking glass, and the vision is established by the robbers. To misunderstand an image of a beast, by identifying the image as the actual beast, produces parallel lines.

القول إن الولايات المتحدة هي التي تُرسّخ الرؤيا، كالقول إن صورة دانيال هي التي تُرسّخ المسيح. المسيح هو الذي يُرسّخ رؤيا صفاته وعمله، وضدّ المسيح هو الذي يُرسّخ رؤيا صفاته وعمله. الرؤيا هي ما ينعكس في المرآة، ويُرسّخها اللصوص. وإن سوء فهم صورةٍ لوحش، باعتبار الصورة هي الوحش نفسه، يُنتج خطوطًا متوازية.

The unconverted man sees himself in the mirror, or if he does see God’s law, he throws contempt upon the law in an attempt to avoid its claims. A converted man sees Christ and His law in the looking glass. The United States forms an image to the papal power by beholding the papal power and duplicating it. The antichrist is duplicated by the United States.

الإنسان غير المتجدّد لا يرى في المرآة إلا نفسه؛ وإن رأى شريعة الله فإنه يزدريها لتجنّب مطالبها. أما الإنسان المتجدّد فيرى في المرآة المسيح وشريعته. تشكّل الولايات المتحدة صورةً على مثال السلطة البابوية، إذ تتأملها وتحاكيها. وتستنسخ الولايات المتحدة ضدّ المسيح.

Lucifer desired to be seated upon God’s political and religious thrones.

رغب لوسيفر في أن يتبوأ عروش الله السياسية والدينية.

> How art thou fallen from heaven, O Lucifer, son of the morning! how art thou cut down to the ground, which didst weaken the nations! For thou hast said in thine heart, I will ascend into heaven, I will exalt my throne above the stars of God: I will sit also upon the mount of the congregation, in the sides of the north: I will ascend above the heights of the clouds; I will be like the most High. Ezekiel 14:12–14.

> كيف سقطتَ من السماء، يا لوسيفر، ابن الصبح! كيف قُطِعتَ إلى الأرض، يا من أضعفتَ الأمم! لأنك قلت في قلبك: أصعد إلى السماء، أرفع عرشي فوق نجوم الله، وأجلس أيضًا على جبل الاجتماع في أقاصي الشمال. أصعد فوق مرتفعات السحاب؛ أكون مثل العليّ. حزقيال 14:12-14.

Satan is the antichrist, and so too is the papal power. The papal power was seated in the church and reigned over the political thrones of Europe. The causative looking glass of Daniel chapter ten, when seen in its spiritual application, transforms those who behold into the image of Christ. That truth governs the line of the antichrist. When a nation or an individual looks into the looking glass vision it produces a causative effect, as it reproduces its image in either the individual or nation who beholds it and that produces either the image of Christ or the image of the beast. It parallels the same effect represented by Daniel. Christ is what established the vision for Daniel, and the antichrist establishes the vision for the United States when it forms an image of the beast.

الشيطان هو ضدّ المسيح، وكذلك السلطة البابوية. كانت السلطة البابوية متمركزة في الكنيسة وقد حكمت العروش السياسية في أوروبا. المرآة المؤثِّرة في الإصحاح العاشر من سفر دانيال، عندما تُرى في تطبيقها الروحي، تُحوِّل الناظرين إليها إلى صورة المسيح. تلك الحقيقة تحكم المسار المتعلِّق بضدّ المسيح. عندما تنظر أمةٌ أو فردٌ إلى رؤيا المرآة، فإن تلك الرؤيا تُحدِث تأثيراً سببياً، إذ تطبع صورتها في الفرد أو الأمة الناظرين إليها، وذلك يُنتج إمّا صورة المسيح أو صورة الوحش. وهذا يماثل الأثر نفسه الذي يمثّله دانيال. المسيح هو الذي أسّس الرؤيا لدانيال، وضدّ المسيح هو الذي يُؤسِّس الرؤيا للولايات المتحدة عندما تُشكِّل صورة الوحش.

We will continue these thoughts in the next article.

سنستكمل هذه الأفكار في المقال التالي.

Back to Articles