Article

# The Book of Daniel - Number One-Hundred and Ninety-One

سفر دانيال - العدد مئة وواحد وتسعون

The Prophetic Tapestry of Daniel 11: Unveiling the Intricacies of Trump’s Era and the Prelude to the Sunday Law

النسيج النبوي للإصحاح الحادي عشر من سفر دانيال: كشف تعقيدات حقبة ترامب والتمهيد لقانون الأحد

Author

Jeff Pippenger

Published

April 21, 2024

Formats

PDF
Word

Rightly understood, verses ten through twenty-three of Daniel chapter eleven, all align with the hidden history of verse forty of the same chapter. Verse forty consists of the history of 1989 unto verse forty-one. Verses one and two of chapter eleven begin in 1989, and identify Donald Trump’s first campaign for the presidency in 2015 through to 2020, when the election was stolen from Trump by the beast of atheism. Those two verses identify the struggle that begins when Trump “stirs up all the realm of Grecia.”

إذا فُهمت على نحو صحيح، فإن الأعداد من عشرة إلى ثلاثة وعشرين من الإصحاح الحادي عشر من سفر دانيال تتوافق جميعها مع التاريخ الخفي للعدد الأربعين من الإصحاح نفسه. يتناول العدد الأربعون تاريخ عام 1989 حتى العدد الحادي والأربعين. يبدأ العددان الأول والثاني من الإصحاح الحادي عشر في عام 1989، ويحددان حملة دونالد ترامب الأولى للرئاسة في عام 2015 وحتى عام 2020، حين سُرقت الانتخابات من ترامب على يد وحش الإلحاد. وهذان العددان يحددان الصراع الذي يبدأ عندما "يثير ترامب كل مملكة اليونان".

Trump’s campaign began a warfare that ran all through his first presidency. The House of Representatives impeached him in December 2019, then they did so again on January 13, 2020. In both cases the Senate rejected the House’s efforts. Yet he is the only president in the history of the United States to be impeached twice. Globalism had been stirred up.

بدأت حملة ترامب حرباً استمرت طوال رئاسته الأولى. عزله مجلس النواب في ديسمبر 2019، ثم فعل ذلك مجدداً في 13 يناير 2020. في كلتا الحالتين رفض مجلس الشيوخ جهود مجلس النواب. ومع ذلك فهو الرئيس الوحيد في تاريخ الولايات المتحدة الذي عُزل مرتين. كانت العولمة قد أُثيرت.

> And now will I show thee the truth. Behold, there shall stand up yet three kings in Persia; and the fourth shall be far richer than they all: and by his strength through his riches he shall stir up all against the realm of Grecia. Daniel 11:2.

> والآن سأريك الحق. هوذا سيقوم بعدُ ثلاثة ملوك في فارس، ويكون الرابع أغنى منهم جميعًا بكثير، وبحسب قوته بغناه يهيّج الجميع على مملكة اليونان. دانيال ١١:٢.

As with verse forty, verse two leaves a hidden history from Trump’s first campaign and term as president that concluded on January 20, 2021. From that day in 2021, until verse three when Alexander the Great is introduced as a symbol of the United Nations (the seventh kingdom of Bible prophecy), the history from the 2021 inauguration unto the Sunday law, where the threefold union is established, represents a hidden history. The hidden histories of verse forty and verse two both lead up to and conclude at the Sunday law.

كما هو الحال مع الآية الأربعين، تترك الآية الثانية تاريخًا خفيًا يتعلق بحملة ترامب الأولى وفترته كرئيس، التي انتهت في 20 يناير/كانون الثاني 2021. ومن ذلك اليوم في عام 2021 وحتى الآية الثالثة، حين يقدم الإسكندر الأكبر رمزًا للأمم المتحدة (المملكة السابعة في نبوات الكتاب المقدس)، فإن التاريخ الممتد من تنصيب عام 2021 إلى قانون الأحد، حيث يقام الاتحاد الثلاثي، يمثل تاريخًا خفيًا. إن التاريخين الخفيين للآية الأربعين والآية الثانية كلاهما يفضيان إلى قانون الأحد ويختتمان عنده.

Verse ten brings us again to the time of the end in 1989, just as did verse one, and both identify the conclusion of the actual testimony of verse forty, though there is still history between the conclusion in verse forty and the soon coming Sunday law. More than identifying 1989, verse ten becomes the key that brings together three witnesses to the history of verse forty, which complements the work of the papacy and its proxy power, the United States, in sweeping away the Soviet Union in 1989. Those three witnesses establish an important element of the prophetic structure of verse forty from 1989 unto the Sunday law.

تعيدنا الآية 10 مرة أخرى إلى وقت النهاية في عام 1989، كما فعلت الآية 1، وكلتاهما تحددان خاتمة الشهادة الفعلية للآية 40، مع أن بين الخاتمة في الآية 40 وقانون الأحد الآتي قريباً لا تزال هناك أحداث تاريخية. وأكثر من مجرد تحديد عام 1989، تصبح الآية 10 المفتاح الذي يجمع ثلاثة شهود على تاريخ الآية 40، بما يُكمّل عمل البابوية وقوتها بالوكالة، الولايات المتحدة، في إسقاط الاتحاد السوفيتي عام 1989. ويُثبّت هؤلاء الشهود الثلاثة عنصراً مهماً من البنية النبوية للآية 40 من عام 1989 وصولاً إلى قانون الأحد.

The historical prophetic structure of a war between a king of the north and a king of the south, with the king of the north overflowing and passing over is identified in verse forty, and also in verse ten.

تُحدَّد البنية النبوية التاريخية لحرب بين ملك الشمال وملك الجنوب، حيث يجتاح ملك الشمال ويجتاز، في الآية رقم أربعين، وكذلك في الآية رقم عشرة.

The historical prophetic structure is complemented by the grammatical witness that the “overflowing and passing over”, by the king of the north against the king of the south is the identical Hebrew phrase in both verses, as it is in the third witness found in Isaiah chapter eight, and verse eight.

تتعزّز البنية النبوية التاريخية بالشاهد النحوي الذي يفيد بأن عبارة «الفيضان والعبور»، من قِبَل ملك الشمال ضد ملك الجنوب، هي العبارة العبرية المطابقة عينها في كلتا الآيتين، كما هي في الشاهد الثالث الموجود في سفر إشعياء، الإصحاح الثامن، والآية الثامنة.

In verse ten, the king of the north, “shall certainly come, and overflow, and pass through,” and in verse forty, the king of the north, “shall overflow and pass over.” In Isaiah chapter eight, verse eight, the king of the north “shall overflow and go over.” The three expressions are the identical Hebrew which was translated slightly different, while maintaining the identical meaning. The king of the south in verse ten was Ptolemy’s Egypt, but in verse forty the king of the south was spiritual Egypt, the king of atheism, the Soviet Union and in Isaiah, the southern kingdom of Judah was the king of the south. Respectively, the king of the north was the Seleucid Empire, then the papacy, and in Isaiah it was Assyria.

في الآية العاشرة، ملك الشمال "سيأتي يقينًا، ويطغى، ويعبر"، وفي الآية الأربعين، ملك الشمال "سيطغى ويجتاز". وفي إشعياء الإصحاح الثامن، الآية الثامنة، ملك الشمال "سيطغى ويتجاوز". العبارات الثلاث هي نفسها بالعبرية، وقد تُرجمت بشكل مختلف قليلًا مع الحفاظ على المعنى نفسه. كان ملك الجنوب في الآية العاشرة هو مصر البطلمية، لكن في الآية الأربعين كان ملك الجنوب هو مصر الروحية، ملك الإلحاد، الاتحاد السوفييتي، وفي إشعياء كانت مملكة يهوذا الجنوبية هي ملك الجنوب. وعلى الترتيب، كان ملك الشمال هو الإمبراطورية السلوقية، ثم البابوية، وفي إشعياء كان آشور.

In two of the three parallel verses, the point where the king of the north’s invasion ends is specifically identified. In verse ten it ends at the “fortress,” which was historically fulfilled when the Seleucids ended their campaign at the border of Egypt, for the prophetic Word identified that the king of the north “shall certainly come, and overflow, and pass through: then shall he return, and be stirred up, even to his fortress.” The “fortress” represented Egypt, which was the capital of their kingdom.

في آيتين من الآيات الثلاث المتوازية، تُحدَّد على نحو صريح النقطة التي ينتهي عندها غزو ملك الشمال. في الآية العاشرة ينتهي عند "الحصن"، وقد تحقق ذلك تاريخيًا عندما أنهى السلوقيون حملتهم عند حدود مصر، إذ إن الكلمة النبوية ذكرت أن ملك الشمال "سيأتي يقينًا، ويجتاح ويعبر؛ ثم يرجع ويُستثار، حتى إلى حصنه". وكان "الحصن" يمثّل مصر، التي كانت عاصمة مملكتهم.

In Isaiah eight, Sennacherib “shall pass through Judah; he shall overflow and go over, he shall reach even to the neck.” The “capital”, the “king” and the “head” are all interchangeable symbols that have been established upon two witnesses in the very passage where Sennacherib came up to Jerusalem.

في إشعياء ٨، سنحاريب «سيجتاز يهوذا؛ سيفيض ويعبر، وسيبلغ حتى العنق». إن «العاصمة» و«الملك» و«الرأس» كلها رموز قابلة للتبادل قد أُثبتت على شاهدين في المقطع نفسه حيث صعد سنحاريب إلى أورشليم.

> For the head of Syria is Damascus, and the head of Damascus is Rezin; and within threescore and five years shall Ephraim be broken, that it be not a people. And the head of Ephraim is Samaria, and the head of Samaria is Remaliah’s son. If ye will not believe, surely ye shall not be established. Isaiah 7:8, 9.

> لأَنَّ رَأْسَ أَرَامَ هُوَ دِمَشْقُ، وَرَأْسَ دِمَشْقَ رَصِينُ؛ وَفِي مُدَّةِ خَمْسٍ وَسِتِّينَ سَنَةً يَنْكَسِرُ أَفْرَايِمُ حَتَّى لاَ يَكُونَ شَعْبًا. وَرَأْسُ أَفْرَايِمَ هُوَ السَّامِرَةُ، وَرَأْسُ السَّامِرَةِ ابْنُ رَمَلْيَا. إِنْ لَمْ تُؤْمِنُوا فَلاَ تَثْبُتُوا. إشعياء 7:8، 9.

Syria is the nation, Damascus is the capital city, and Rezin is the king, and the capital and king are interchangeable symbols. The capital and king are both “heads”. When Sennacherib came “up to the neck” of Judah, he came to Jerusalem and stopped, for he stopped at the “head,” which is supported by the “neck.” When the Seleucids came against Ptolemy they stopped at the “fortress,” and the “fortress” was the nation of Egypt.

سوريا هي الأمة، ودمشق هي العاصمة، ورصين هو الملك، والعاصمة والملك رمزان يمكن تبادلهما. العاصمة والملك كلاهما «رأس». عندما جاء سنحاريب «إلى عنق يهوذا»، جاء إلى أورشليم وتوقف، لأنه توقف عند «الرأس» الذي يسنده «العنق». وعندما جاء السلوقيون ضد بطليموس توقفوا عند «الحصن»، وكان «الحصن» هو أمة مصر.

Verse ten of Daniel eleven, and verse eight of Isaiah eight, in the context of verses eight and nine of chapter seven of Isaiah, represent two witnesses that, when the king of the north in verse forty of Daniel eleven “overflowed and passed over” the king of the south in 1989, that the head, the nation which was the capital of the southern kingdom (Russia), was left standing.

الآية العاشرة من دانيال 11، والآية الثامنة من إشعياء 8، في سياق الآيتين 8 و9 من الإصحاح السابع من إشعياء، تمثلان شاهدين يفيدان بأنه عندما «اجتاح وتجاوز» ملكُ الشمال، في الآية الأربعين من دانيال 11، ملكَ الجنوب عام 1989، فإن الرأس، أي الأمة التي كانت عاصمة المملكة الجنوبية (روسيا)، قد بقيت قائمة.

The “fortress” of verse ten is the key to identifying the current Ukrainian War, and also the fact that Russia will be victorious. Yet the prophetic application which establishes this truth is directly connected with and based fully upon the very same verses that were unsealed for Hiram Edson, which were published in the Review and Herald articles in 1856. The articles identify the “seven times,” of Leviticus twenty-six.

إن «الحصن» في الآية العاشرة هو المفتاح لتحديد الحرب الأوكرانية الحالية، وكذلك حقيقة أن روسيا ستنتصر. ومع ذلك فإن التطبيق النبوي الذي يثبت هذه الحقيقة مرتبط مباشرةً ومؤسَّس بالكامل على الآيات نفسها التي فُكَّ ختمُها لهيرام إدسون، والتي نُشرت في مقالات Review and Herald عام 1856. وتُحدِّد المقالات «السبع مرات» من اللاويين 26.

Since July of 2023, the Lion of the tribe of Judah has revealed from those very same verses, that both of the twenty-five hundred and twenty-year prophecies against the northern and southern kingdoms, represent not only a period of scattering, but they also illustrate the very work of Christ in accomplishing the joining of divinity with humanity. In that revelation it is identified that the “head” is the higher nature of man. The “head” is the “fortress” in the human temple, which Sister White identifies as the citadel of the soul. A citadel is a fortress.

منذ يوليو/تموز عام 2023، كشف أسد سبط يهوذا، من تلك الآيات عينها، أن كلتا نبوتي الألفين وخمسمئة وعشرين سنة ضد المملكتين الشمالية والجنوبية لا تمثلان فترة تشتّت فحسب، بل تُجسِّدان أيضًا عمل المسيح نفسه في إتمام اتحاد اللاهوت بالناسوت. وفي ذلك الإعلان يُبيَّن أن «الرأس» هو الطبيعة الأسمى للإنسان. إن «الرأس» هو «الحصن» في الهيكل البشري، وهو ما تسميه الأخت وايت قلعة النفس. والقلعة هي حصن.

It is therefore established that the external “fortress” of Daniel chapter eleven verse ten, also represents an internal “fortress.” When the war (external) in Ukraine began in 2014, the intrusion of the satanic teachings that came from “down under” and Wales (internal) were introduced in the movement of Future for America, and the sealing process had reached another step. By 2020, both the Republican and the Protestant horns were slain in the streets of that great city, where also our Lord was crucified.

وعليه يتأكد أن "الحصن" الخارجي في سفر دانيال، الإصحاح الحادي عشر، الآية العاشرة، يمثل أيضاً "حصناً" داخلياً. عندما بدأت الحرب (الخارجية) في أوكرانيا عام 2014، وقع تسلّل التعاليم الشيطانية الآتية من "down under" وويلز (الداخلية) إلى حركة Future for America، وبلغت عملية الختم مرحلة أخرى. بحلول عام 2020، قُتِل القرنان الجمهوري والبروتستانتي في شوارع تلك المدينة العظيمة، حيث صُلب ربنا أيضاً.

In 2020, Donald Trump had failed in his second presidential campaign, and the tarrying time of the ten virgins had arrived. In 2022, Trump officially began his third presidential campaign, and his first successful presidential campaign represents his last. In 2023, a “voice from the wilderness” began to speak to the dead dry bones.

في عام 2020، كان دونالد ترامب قد فشل في حملته الرئاسية الثانية، وقد حان زمن التريث للعذارى العشر. في عام 2022، بدأ ترامب رسميًا حملته الرئاسية الثالثة، وتمثل حملته الرئاسية الأولى الناجحة الأخيرة له. في عام 2023، بدأ "صوت من البرية" يخاطب العظام اليابسة الميتة.

Verses thirteen through fifteen, take up the history after the Ukrainian war by Putin, though the victory will not benefit him, as Russia repeats the history of Napoleon Bonaparte.

الأبيات من الثالث عشر إلى الخامس عشر تتناول التاريخ بعد الحرب الأوكرانية التي شنّها بوتين، إلا أن النصر لن يفيده، إذ تكرّر روسيا تاريخ نابليون بونابرت.

Napoleon’s exile and conclusion was typified by king Uzziah’s exile and conclusion, who also was not strengthened by his military victories, and who prefigured Ptolemy IV of verses eleven and twelve, both of whom were not strengthened by their military victories. Both Uzziah and Ptolemy IV sought to make offerings in the temple and both were prevented from doing so. King Uzziah was struck with leprosy on his forehead as he attempted to do so. The mark on his forehead, not only represents the mark of the beast, but it also typified the first king of the south in 1989, who also went into a type of exile when he (Gorbachev) left the Soviet Union to become part of the United Nations. As with king Uzziah, Gorbachev had a significant mark on his forehead. King Uzziah, king Ptolemy IV, Napoleon and Gorbachev all typify Putin’s end. All four were southern kings that ended their own specific dynasty’s typifying the end of Putin’s Russia.

كان نفي نابليون وخاتمته ممثَّلين بنفي الملك عُزّيا وخاتمته، الذي لم تُقوِّه أيضًا انتصاراته العسكرية، والذي كان يرمز مسبقًا إلى بطليموس الرابع المذكور في الآيتين الحادية عشرة والثانية عشرة؛ وكلاهما لم تُقوِّهما انتصاراتهما العسكرية. سعى كلٌّ من عُزّيا وبطليموس الرابع إلى تقديم قرابين في الهيكل، ومُنِعا كليهما من ذلك. أُصيب الملك عُزّيا بالبرص في جبهته حين حاول فعل ذلك. إن العلامة على جبهته لا تمثّل فقط علامة الوحش، بل مثّلت أيضًا ملك الجنوب الأول في عام 1989، الذي دخل هو الآخر نوعًا من المنفى عندما غادر (غورباتشوف) الاتحاد السوفيتي ليصبح جزءًا من الأمم المتحدة. وكحال الملك عُزّيا، كانت لدى غورباتشوف علامة بارزة على جبهته. الملك عُزّيا والملك بطليموس الرابع ونابليون وغورباتشوف جميعهم يجسّدون نهاية بوتين. كان الأربعة جميعًا ملوكًا جنوبيين أنهوا سلالاتهم الخاصة، بما يمثّل نهاية روسيا بوتين.

Then verses thirteen to fifteen open up the testimony that began in 200 BC, and typifies the third and last term of Donald Trump, who represents the Republican horn. Verse fourteen marks when the papacy begins to sing her songs of fornication as the whore of Tyre, and verse fifteen identifies the line of the apostate Protestant horn with the history of the Maccabees. The three verses contain three prophetic lines.

ثم تفتح الآيات من الثالثة عشرة إلى الخامسة عشرة الشهادة التي بدأت عام 200 قبل الميلاد، وترمز إلى الولاية الثالثة والأخيرة لدونالد ترامب، الذي يمثّل قرن الجمهوريين. وتشير الآية الرابعة عشرة إلى الوقت الذي تبدأ فيه البابوية بإنشاد أغاني زناها كزانية صور، وتربط الآية الخامسة عشرة خطّ قرن البروتستانت المرتدّ بتاريخ المكابيين. وتشتمل هذه الآيات الثلاث على ثلاثة خطوط نبوية.

The history of the Maccabees is not hidden as is the end of verse two unto verse three, or as the end of verse forty unto verse forty-one, but the line is, at minimum, obscure at first investigation. Yet in that rather vague prophetic history the league of the Jews with Rome is set forth, and it identifies the formation of the image of the beast. The formation of the image of the beast is also typified in the hidden history of Daniel chapter two, where Nebuchadnezzar had a dream, which he could not remember, and which Daniel under threat of death was required to interpret, without knowing the dream. The prayer of Daniel and the three worthies in chapter two represent the prayer for external light that complements Daniel’s chapter nine prayer for internal transformation.

إن تاريخ المكابيين ليس خفيا كما هي الحال من نهاية الآية الثانية إلى الآية الثالثة، أو من نهاية الآية الأربعين إلى الآية الحادية والأربعين، غير أن الخيط، في الحد الأدنى، يظل مبهما للوهلة الأولى. ومع ذلك، ففي ذلك التاريخ النبوي الغامض نوعا ما يعرض تحالف اليهود مع روما، وهو ما يحدد تشكل صورة الوحش. كما يمثل تشكل صورة الوحش أيضا في التاريخ الخفي للإصحاح الثاني من دانيال، حيث كان لنبوخذنصر حلم لم يستطع أن يتذكره، وكان مطلوبا من دانيال، تحت تهديد الموت، أن يفسره من دون أن يعرف الحلم. وتمثل صلاة دانيال والثلاثة الفضلاء في الإصحاح الثاني صلاة من أجل نور خارجي يكمل صلاة دانيال في الإصحاح التاسع من أجل التحول الداخلي.

The line of the Maccabees aligns with the hidden secret of Daniel chapter two. The secret of Daniel two provides the first prophetic witness to the prophetic enigma of the eighth being of the seven, which contributes to the revelation of the resurrection of the two witnesses in Revelation eleven. The resurrection of the two witnesses in connection with the eighth being of the seven establishes that in the parallel history of the Millerites and the one hundred and forty-four thousand, the reverse transitioning of the Millerites unto Laodicea, aligns with the one hundred and forty-four thousand transitioning from Laodicea unto Philadelphia.

خط المكابيين يتوافق مع السرّ المخفي في الإصحاح الثاني من سفر دانيال. إن سرّ الإصحاح الثاني من سفر دانيال يقدّم أول شاهد نبوي على اللغز النبوي للكائن الثامن من بين السبعة، مما يسهم في الكشف عن قيامة الشاهدين في الإصحاح الحادي عشر من سفر الرؤيا. وتُثبت قيامة الشاهدين، في ارتباطها بالكائن الثامن من بين السبعة، أنه في التاريخ الموازي لأتباع ميلر والمئة والأربعة والأربعين ألفًا، يتوافق التحوّل العكسي لأتباع ميلر إلى لاودكية مع انتقال المئة والأربعة والأربعين ألفًا من لاودكية إلى فيلادلفيا.

The obscure line of the Maccabees and the hidden dream of Nebuchadnezzar were all specifically sealed up until after the process of resurrecting the two witnesses began in 2023. They are unsealed just before the hour of “the great earthquake”, which marks the close of probation for Seventh-day Adventists. The test that those Adventists must pass before they receive the seal of God, and before probation closes, is the test associated with the formation of the image of the beast.

الخط الغامض للمكابيين والحلم الخفي لنبوخذنصر كانت جميعها مختومة على وجه الخصوص إلى ما بعد بدء عملية إحياء الشاهدين الاثنين في عام 2023. وتُفك أختامها قبيل ساعة «الزلزال العظيم»، التي تُشير إلى إغلاق باب النعمة بالنسبة للأدفنتست السبتيين. والاختبار الذي يجب أن يجتازه أولئك الأدفنتست قبل أن ينالوا ختم الله، وقبل إغلاق باب النعمة، هو الاختبار المرتبط بتكوين صورة الوحش.

The line of the Maccabees, Nebuchadnezzar’s secret dream, the enigma of the eighth being of the seven, and the earth beast’s two horns, all contribute to the testing process that is accomplished when the image of the beast is formed. The recognition of these lines as truths that are in some prophetic way “hidden truths,” is what proves that they are the truths that the Lion of the tribe of Judah is currently unsealing.

خط المكابيين، حلم نبوخذنصر السري، لغز الثامن الذي هو من السبعة، وقرنا وحش الأرض، جميعها تسهم في عملية الاختبار التي تكتمل عند تكوّن صورة الوحش. إن الاعتراف بهذه الخطوط على أنها حقائق تُعد، على نحو نبوي ما، "حقائق مخفية"، هو ما يثبت أنها الحقائق التي يقوم أسد سبط يهوذا الآن بفك أختامها.

The unsealing of the identification of the two witnesses, which represent the Republican and Protestant horns of the earth beast of Revelation thirteen, accompanied with the truth that each horn runs parallel with the other, and also that each horn has a dual internal nature, marks the beginning of the unsealing of the Revelation of Jesus Christ. The unsealed truth includes unsealing the hidden history of the Seven Thunders, and also the definition of the Hebrew word “Truth.”

فكّ ختم هوية الشاهدين الاثنين، اللذين يمثلان القرنين الجمهوري والبروتستانتي لوحش الأرض في الإصحاح الثالث عشر من سفر الرؤيا، مصحوبًا بالحقيقة القائلة إن كل قرن يسير على خط موازٍ للآخر، وأن لكل قرن طبيعة داخلية مزدوجة أيضًا، يمثّل بداية فكّ أختام سفر رؤيا يسوع المسيح. وتشمل الحقيقة التي فُكَّت أختامها فكَّ أختام التاريخ المخفي للرعود السبعة، وكذلك تعريف الكلمة العبرية «الحق».

When the last period of the Seven Thunders was recognized to represent the three waymarks of the first disappointment, followed by the message of the Midnight Cry, and then concluded with the great disappointment, in agreement with the Hebrew word “Truth,” the revelation marking July 18, 2020, which is the perfect fulfillment of the message of the Midnight Cry leading to the Sunday law, was then established.

عندما تم الاعتراف بأن الفترة الأخيرة من الرعود السبعة تمثّل المعالم الثلاث لخيبة الأمل الأولى، تلتها رسالة صرخة منتصف الليل، ثم اختُتمت بخيبة الأمل الكبرى، وذلك بما يتفق مع الكلمة العبرية «الحق»، عندئذٍ ثبت الإعلان الذي يحدّد تاريخ 18 يوليو/تموز 2020، باعتباره التحقيق الكامل لرسالة صرخة منتصف الليل المؤدية إلى قانون الأحد.

The Seven Thunders had been identified before July, 2023 as the parallel history of the first angels’ movement and the third angel’s movement, but the final three-step period had not at that time been considered as a specific period represented as the Seven Thunders. Now that recognition is established “Truth.”

تم تحديد الرعود السبعة قبل يوليو 2023 على أنها التاريخ الموازي لحركة الملاك الأول وحركة الملاك الثالث، لكن الفترة النهائية ذات الخطوات الثلاث لم تكن في ذلك الوقت قد اعتُبرت فترةً محددةً ممثَّلةً بالرعود السبعة. الآن أصبح ذلك الاعتراف "حقيقة".

The Revelation of Jesus Christ is unsealed just before probation closes, and it includes the two witnesses of Revelation chapter eleven. The Revelation of Jesus Christ includes the hidden history of the Seven Thunders. The Revelation of Jesus Christ includes the enigma that “the eighth is of the seven”, that in turn identifies the transitioning of the Millerites unto Laodicea, with the parallel transitioning of the one hundred and forty-four thousand into Philadelphia. The eighth being of the seven, also represents a prophetic expression of the image of the beast test, because both the Republican and Protestant horns meet their conclusion when the Republican horn produces a political image of the beast, in contrast to, and in controversy with, the true Protestant horn forming an image of Christ, who are then lifted up as the ensign.

تُفكّ أختام رؤيا يسوع المسيح قبيل انغلاق باب النعمة، وتشمل الشاهدين المذكورين في الإصحاح الحادي عشر من سفر الرؤيا. وتتضمن رؤيا يسوع المسيح التاريخ المخفي للرعود السبعة. وتتضمن رؤيا يسوع المسيح أيضًا اللغز القائل إن «الثامن هو من السبعة»، وهو ما يُحدِّد بالتالي انتقال الميلريّين إلى لاودكية، مع الانتقال الموازي للمئة والأربعة والأربعين ألفًا إلى فيلادلفيا. وإن كون الثامن من السبعة يمثل أيضًا تعبيرًا نبويًا عن اختبار صورة الوحش، لأن القرنين الجمهوري والبروتستانتي كلاهما يبلغان نهايتهما حين يُنتج القرن الجمهوري صورة سياسية للوحش، في مقابلٍ وبمنازعةٍ مع القرن البروتستانتي الحقيقي الذي يُكوِّن صورةً للمسيح، فيُرفَع أصحاب هذه الصورة حينئذٍ كراية.

These truths began to be unsealed at the end of July, 2023 and all these truths represent prophetic history that is fulfilled in the hidden history, which is “that portion of the prophecy of Daniel that relates to the last days.”

بدأ فكّ أختام هذه الحقائق في نهاية يوليو 2023، وتمثل كل هذه الحقائق تاريخًا نبويًا يتحقق في التاريخ المخفي، وهو «ذلك الجزء من نبوة دانيال المتعلق بالأيام الأخيرة».

We therefore have a prophetic structure of the hidden history of verse forty, from the time of the end in 1989, unto the Sunday law of verse forty-one that allows us to place verses one and two of Daniel chapter eleven on top of. We then can place verses ten through fifteen within the same line. We then can take the line of the Maccabees that, correctly understood, begins in verse thirteen and continues until verse twenty-three into the same line. We can then take the line of the two witnesses of Revelation chapter eleven, verses seven through twelve into the same line. With the two witnesses of Daniel and Revelation we have a structure of the hidden history of verse forty.

لدينا إذن بنية نبوية للتاريخ الخفي للآية الأربعين، من وقت النهاية في عام 1989 وحتى قانون الأحد في الآية الحادية والأربعين، ما يتيح لنا أن نضع الآيتين الأولى والثانية من سفر دانيال، الإصحاح الحادي عشر، على هذا الخط. ثم يمكننا أن نضع الآيات من الآية العاشرة إلى الآية الخامسة عشرة على الخط نفسه. ثم يمكننا أخذ خط المكابيين الذي، إذا فُهِم على نحو صحيح، يبدأ في الآية الثالثة عشرة ويستمر حتى الآية الثالثة والعشرين، وإدخاله في الخط نفسه. ثم يمكننا أخذ خط الشاهدين في سفر الرؤيا، الإصحاح الحادي عشر، من الآية السابعة إلى الآية الثانية عشرة، وإدخاله في الخط نفسه. ومع شاهدي دانيال والرؤيا تكون لدينا بنية للتاريخ الخفي للآية الأربعين.

In 1989, the Soviet Union was swept away by an alliance between the papacy and its proxy army, the United States. When the Soviet Union was disassembled by Gorbachev, the time of the end for the one hundred and forty-four thousand arrived. Ronald Reagan was the first prophetic king of the United States from the time of the end, Reagan, an apostate Protestant Republican represented by king Darius, was followed by Cyrus, then three other kings, then the fourth rich king.

في عام 1989، اكتُسح الاتحاد السوفيتي على يد تحالف بين البابوية وجيشها بالوكالة، الولايات المتحدة. عندما فُكِّك الاتحاد السوفيتي على يد غورباتشوف، حان وقت النهاية للمئة والأربعة والأربعين ألفًا. كان رونالد ريغان أول ملك نبوي للولايات المتحدة في زمن النهاية؛ ريغان، وهو جمهوري بروتستانتي مرتد يمثّله الملك داريوس، تبعه قورش، ثم ثلاثة ملوك آخرون، ثم الملك الرابع الغني.

King Cyrus represented Bush the First, a professed Republican globalist who was followed by the Democrat globalist Clinton, who was followed by the professed Republican globalist Bush the Last, who was followed by the Islamic Democrat globalist Obama, who was followed by the richest president of them all, an apostate Protestant Republican, Donald Trump.

مثّل الملك كورش بوش الأول، وهو جمهوري عولمي مُعلن، تلاه الديمقراطي العولمي كلينتون، ثم تلاه الجمهوري العولمي المُعلن بوش الأخير، ثم تلاه الديمقراطي العولمي الإسلامي أوباما، ثم تلاه أغنى رئيسٍ فيهم جميعًا، جمهوري بروتستانتي مرتدّ، دونالد ترامب.

In 2014, the Ukrainian War between Russia and the papacy’s Nazi proxy army began, with the former proxy army of the papacy (the United States), providing support for the Ukrainian proxy army. In 2014, the movement of Future for America was infiltrated by representatives of the dragon, and in 2015, Donald Trump began the first of three presidential campaigns he would accomplish. He was victorious in his first campaign, but his middle campaign was stolen, and in his last campaign he will be victorious again. In 2020, both the Republican horn received a deadly wound as the election was stolen, and the true Protestant horn received a deadly wound by proclaiming a false prediction, brought about in part by the infiltration that began in 2014, and which stole the message through the introduction of a variety of false prophetic applications.

في عام 2014، بدأت الحرب الأوكرانية بين روسيا وجيش البابوية النازي بالوكالة، مع قيام الجيش الوكيل السابق للبابوية (الولايات المتحدة) بتقديم الدعم للجيش الأوكراني بالوكالة. في عام 2014، تم اختراق حركة «المستقبل لأمريكا» من قبل ممثلي التنين، وفي عام 2015 بدأ دونالد ترامب الأولى من ثلاث حملات رئاسية سيُنجزها. فاز في حملته الأولى، لكن حملته الوسطى سُرقت، وفي حملته الأخيرة سيفوز مرة أخرى. في عام 2020، تلقّى كلٌّ من القرن الجمهوري جرحًا مميتًا إذ سُرقت الانتخابات، والقرن البروتستانتي الحقيقي جرحًا مميتًا بإعلانه نبوءة كاذبة، وقد حدث ذلك جزئيًا بسبب الاختراق الذي بدأ في عام 2014، والذي سرق الرسالة من خلال إدخال مجموعة متنوعة من التطبيقات النبوية الزائفة.

In 2020 an election and a prophetic message were stolen and both horns were symbolically slain by the representatives of the dragon. The election was stolen by the twofold alliance of professed Republican globalists and globalist Democrats, supported by a globalist propaganda media and globalist merchants. The message was stolen by a diminutive unmarried girl from down under and a diminutive divorced boy from Wales, whose hidden agenda was to introduce and promote the gay agenda, and apologize to the “man of sin.” The leader of Future for America bears all the blame for the satanic infiltration, for he had responsibility to protect the movement, but he was too willing to allow unsanctified messengers to take a position of leadership. Donald Trump is to blame for the stolen election, for those he chose to allow within his inner circle of power were purposely undermining the work he had taken up.

في عام 2020 سُرقت انتخابات ورسالة نبوية، وذُبح القرنان رمزيا على يد ممثلي التنين. سُرقت الانتخابات بفعل التحالف المزدوج بين العولميين الجمهوريين المعلنين والديمقراطيين العولميين، مدعومين بإعلام دعائي عولمي وتجار عولميين. وسُرقت الرسالة على يد فتاة ضئيلة غير متزوجة من أقاصي الجنوب، وصبي قصير القامة مطلق من ويلز، وكانت أجندتهما الخفية إدخال أجندة المثليين والترويج لها، والاعتذار لـ"إنسان الخطية". يتحمل قائد المستقبل لأمريكا كامل اللوم عن الاختراق الشيطاني، إذ كانت عليه مسؤولية حماية الحركة، لكنه كان ميالا جدا إلى السماح لرسل غير مقدسين بتولي موقع القيادة. ويُلام دونالد ترامب على سرقة الانتخابات، لأن الذين اختار السماح لهم بالدخول إلى دائرته الضيقة من السلطة كانوا يتعمدون تقويض العمل الذي اضطلع به.

In 2022 Donald Trump began his third campaign, and in 2023 a “voice crying in the wilderness” began sending a message to the Churches. Recently a “stone” (which I define as those outside of “present truth” cried out), who is perhaps the sharpest mind in the current political environment of the public arena, stated some very insightful truths. His name is Victor Davis Hanson, and if you are following the events taking place around you and comparing those events with the predictions of His Word, then Victor Davis Hanson is one of the “stones,” who is echoing the very message you are hopefully studying.

في عام 2022 بدأ دونالد ترامب حملته الثالثة، وفي عام 2023 بدأ "صوت صارخ في البرية" يوجّه رسالة إلى الكنائس. مؤخرًا، صرخ "حجر" (وأعني بـ"حجر" من هم خارج "الحق الحاضر")، وهو ربما ألمع عقل في البيئة السياسية الراهنة في الساحة العامة، معلنًا بعض الحقائق الثاقبة للغاية. اسمه فيكتور ديفيس هانسون، وإن كنت تتابع الأحداث التي تجري من حولك وتقارن تلك الأحداث بنبوءات كلمته، فإن فيكتور ديفيس هانسون أحد "الحجارة" التي تردد صدى الرسالة عينها التي آمل أنك تدرسها.

> “God would have us study the events that are taking place around us, and compare them with the predictions of his word, in order that we may understand that we are living in the last days. We want our Bibles, and we want to know what is written therein. The diligent student of prophecy will be rewarded with clear revelations of truth, for Jesus said, ‘Thy word is truth.’” Signs of the Times, October 1, 1894.

> "يريد الله منا أن ندرس الأحداث الجارية من حولنا، ونقارنها بنبوات كلمته، لكي نفهم أننا نعيش في الأيام الأخيرة. نريد الكتاب المقدس، ونريد أن نعرف ما هو مكتوب فيه. إن الدارس المجتهد للنبوات سيكافأ بإعلانات واضحة للحق، لأن يسوع قال: «كلمتك هي الحق»." علامات الأزمنة، 1 أكتوبر 1894.

In an interview posted by @FreyjaTarte on X.com, Hanson started by stating, “They [the Democrats] look at Trump as a vampire.” He goes on by addressing the Democrat’s fear of Donald Trump being elected again. I have no reason to believe that Hanson understood that according to Revelation chapter eleven, Trump is resurrected (as a vampire), and that when that happened, those who had previously rejoiced in his death would be fearful. Yet that is what he identifies in his whole commentary.

في مقابلة نشرها @FreyjaTarte على X.com، بدأ هانسون بالقول: "هم [الديمقراطيون] ينظرون إلى ترامب على أنه مصاص دماء." ثم مضى يتناول خوف الديمقراطيين من انتخاب دونالد ترامب مرة أخرى. لا أرى سببًا يدعوني إلى الاعتقاد بأن هانسون فهم أنه، وفقًا لسفر الرؤيا، الإصحاح الحادي عشر، يُبعث ترامب (كمصاص دماء)، وأنه عندما يحدث ذلك سيخاف الذين كانوا قد ابتهجوا سابقًا بموته. ومع ذلك، فهذا ما يشير إليه في مجمل تعليقه.

> And after three days and an half the Spirit of life from God entered into them, and they stood upon their feet; and great fear fell upon them which saw them. Revelation 11:11.

> وبعد ثلاثة أيام ونصف دخل فيهما روحُ حياةٍ من الله، فوقفا على أقدامهما؛ ووقع خوفٌ عظيم على الذين كانوا ينظرونهما. رؤيا 11:11

We will continue this study in the next article.

سنواصل هذه الدراسة في المقالة التالية.

> “We have reached the period foretold in these scriptures. The time of the end is come, the visions of the prophets are unsealed, and their solemn warnings point us to our Lord’s coming in glory as near at hand.

> لقد بلغنا الزمان الذي تنبأت به هذه الأسفار. لقد حلّ زمن النهاية، وقد فُكَّت أختام رؤى الأنبياء، وتشير تحذيراتهم المهيبة إلى أن مجيء ربنا في المجد قد بات قريباً، على الأبواب.

> “The Jews misinterpreted and misapplied the word of God, and they knew not the time of their visitation. The years of the ministry of Christ and His apostles,—the precious last years of grace to the chosen people,—they spent in plotting the destruction of the Lord’s messengers. Earthly ambitions absorbed them, and the offer of the spiritual kingdom came to them in vain. So today the kingdom of this world absorbs men’s thoughts, and they take no note of the rapidly fulfilling prophecies and the tokens of the swift-coming kingdom of God.

> لقد أساء اليهود تفسير كلمة الله وأساؤوا تطبيقها، ولم يعرفوا زمان افتقادهم. سنوات خدمة المسيح ورسله — تلك السنوات الثمينة الأخيرة من النعمة للشعب المختار — قضوها في التآمر على هلاك رسل الرب. لقد استحوذت عليهم الطموحات الأرضية، فجاءهم عرض الملكوت الروحي سدىً. وهكذا اليوم، يستحوذ ملكوت هذا العالم على أفكار الناس، فلا يبالون بالنبوءات التي تتحقق سريعاً وبالعلامات الدالة على ملكوت الله الآتي سريعاً.

> “‘But ye, brethren, are not in darkness, that that day should overtake you as a thief. Ye are all the children of light, and the children of the day: we are not of the night, nor of darkness.’ While we are not to know the hour of our Lord’s return, we may know when it is near. ‘Therefore let us not sleep, as do others; but let us watch and be sober.’ 1 Thessalonians 5:4-6.’ The Desire of Ages, 235.

> 'وأما أنتم أيها الإخوة فلستم في ظلمة حتى يدرككم ذلك اليوم كلص. جميعكم أبناء النور وأبناء النهار: لسنا من الليل ولا من الظلمة.' ومع أننا لا نعرف ساعة رجوع ربنا، يمكننا أن نعرف متى يكون قريبًا. 'إذن لا ننم كما يفعل الآخرون، بل لنسهر ولنكن صاحين.' تسالونيكي الأولى 5:4-6. رغبة الأجيال، 235.

Back to Articles