Article

# The Book of Daniel - Number One-Hundred and Forty-Five

كتاب دانيال - العدد مئة وخمسة وأربعون

Interpretation of Biblical Prophecy and Current Events: A Perspective on Modern Politics and Religious Symbolism

تفسير النبوءات الكتابية والأحداث الراهنة: وجهة نظر في السياسة المعاصرة والرمزية الدينية

Author

Jeff Pippenger

Published

March 19, 2024

Formats

PDF
Word

The religion of woke-ism (Sodom) and the politics of Communism (Egypt) rose up when the richest president announced his intent to run for president in 2015, and after he gave his political testimony, he was slain in 2020. The pope was slain prophetically in 1798, after he gave his satanic testimony for three and a half prophetic days. Yet God’s prophetic Word identifies that the pope prevails in his war with the dragon.

ظهرت ديانة الاستيقاظية (سدوم) والسياسة الشيوعية (مصر) حين أعلن أغنى رئيس عزمه الترشح للرئاسة عام 2015، وبعد أن أدّى شهادته السياسية، قُتل عام 2020. وقُتل البابا نبويّاً عام 1798، بعد أن أدّى شهادته الشيطانية مدة ثلاثة أيامٍ ونصفٍ نبوية. ومع ذلك، تعلن كلمة الله النبوية أن البابا يَغلِب في حربه ضدّ التنين.

> Son of man, set thy face against Pharaoh king of Egypt, and prophesy against him, and against all Egypt: Speak, and say, Thus saith the Lord God; Behold, I am against thee, Pharaoh king of Egypt, the great dragon that lieth in the midst of his rivers, which hath said, My river is mine own, and I have made it for myself. Ezekiel 29:2, 3.

> يا ابنَ آدم، اجعل وجهك نحو فرعون ملك مصر، وتنبَّأ عليه وعلى مصر كلها. تكلَّم وقل: هكذا قال السيد الرب: هأنذا عليك يا فرعون ملك مصر، أيها التنين العظيم الرابض في وسط أنهاره، الذي قال: نهري لي، وأنا صنعته لنفسي. حزقيال 29: 2، 3.

Egypt is the great dragon, and the atheism of Pharaoh typified the atheism of the French Revolution, and the globalism of the twenty-first century. That globalism in the confines of the earth-beast of the twenty-first century is represented by the Democratic party. Ezekiel identifies that God is against Egypt, and further on in the chapter, Ezekiel identifies that God will give Egypt to the king of the north, who, in the passage is identified as Nebuchadnezzar, and who represents the counterfeit king of the north of the last days. The counterfeit king of the north is the papacy, and God identifies through Ezekiel, that God will give Egypt to the king of the north for the service that Nebuchadnezzar had provided as the rod of His chastisement. He identifies that He will give Egypt to the pope in the period when the latter rain arrives.

مصر هي التنين العظيم، وكان إلحاد فرعون مثالاً لإلحاد الثورة الفرنسية ولعولمة القرن الحادي والعشرين. تلك العولمة، في نطاق وحش الأرض في القرن الحادي والعشرين، يمثّلها الحزب الديمقراطي. يبيّن حزقيال أن الله ضدّ مصر، وفي موضع لاحق من الإصحاح يبيّن حزقيال أيضاً أن الله سيعطي مصر لملك الشمال، الذي يعرّفه المقطع بأنه نبوخذنصر، والذي يمثّل ملك الشمال المزيّف في الأيام الأخيرة. ملك الشمال المزيّف هو البابوية، ويبيّن الله، على لسان حزقيال، أنه سيُسَلِّم مصر لملك الشمال لقاء الخدمة التي قدّمها نبوخذنصر بوصفه عصا تأديبه. ويُعلن أنه سيعطي مصر للبابا في الفترة التي يحلّ فيها المطر المتأخّر.

> And it came to pass in the seven and twentieth year, in the first month, in the first day of the month, the word of the Lord came unto me, saying, Son of man, Nebuchadnezzar king of Babylon caused his army to serve a great service against Tyrus: every head was made bald, and every shoulder was peeled: yet had he no wages, nor his army, for Tyrus, for the service that he had served against it: Therefore thus saith the Lord God; Behold, I will give the land of Egypt unto Nebuchadnezzar king of Babylon; and he shall take her multitude, and take her spoil, and take her prey; and it shall be the wages for his army. I have given him the land of Egypt for his labour wherewith he served against it, because they wrought for me, saith the Lord God. In that day will I cause the horn of the house of Israel to bud forth, and I will give thee the opening of the mouth in the midst of them; and they shall know that I am the Lord. Ezekiel 29:17–21.

> وكان في السنة السابعة والعشرين، في الشهر الأول، في أول الشهر، أن كلام الرب كان إليّ قائلاً: يا ابن آدم، إن نبوخذنصر ملك بابل استخدم جيشه خدمة عظيمة على صور: كل رأس قرع، وكل كتف تجردت، ولم تكن له ولا لجيشه أجرة من صور، لأجل الخدمة التي خدم بها عليها. لذلك هكذا قال السيد الرب: هأنذا أبذل أرض مصر لنبوخذنصر ملك بابل، فيأخذ ثروتها، ويغنم غنيمتها، وينهب نهبها، فتكون أجرة لجيشه. أجراً لعمله الذي خدم به عليها أعطيته أرض مصر، لأنهم عملوا لأجلي، يقول السيد الرب. في ذلك اليوم أنبت قرن بيت إسرائيل، وأعطيك فتح الفم في وسطهم، فيعلمون أني أنا الرب. حزقيال 29:17-21.

The “day” that God causes “the horn of the house of Israel to bud forth” is September 11, 2001 when the latter rain began to sprinkle. At that time the Lord raised up watchmen saying “hearken to the sound of the trumpet” of the third woe, for He identified that God would “give thee the opening of the mouth in the midst of them.” In the “midst” identifies the period of time between the sprinkling of the latter rain which began on September 11, 2001, and which concludes at the Sunday law, when the Holy Spirit is poured out without measure. In the middle (the midst) of those two waymarks, two witnesses, or two horns would give their testimony, until they were both slain in the street in 2020.

إن «اليوم» الذي فيه يُنبت الله «قرنَ بيتِ إسرائيل» هو 11 أيلول/سبتمبر 2001، حين ابتدأ رَشاشُ المطر المتأخر. في ذلك الوقت أقام الربُّ رقباء يقولون: «أصغوا إلى صوت بوقِ الويل الثالث»، إذ بيّن أنّ الله سيجعل لك «فتحةَ فمٍ في وسطهم». وإنّ «الوسط» يُحدِّد الفترة الزمنية بين رَشاشِ المطر المتأخر الذي ابتدأ في 11 أيلول/سبتمبر 2001، والذي يختتم عند قانون الأحد، حين يُسكَب الروح القدس بغير كيل. وفي الوسط (الوسط) بين هاتين العلامتين، كان شاهدان، أو قرنان، يقدّمان شهادتهما، إلى أن قُتلا كلاهما في الشارع سنة 2020.

Before they were slain, they gave their testimony, and after they were slain, they were revived as the eighth, that is of the seven. They were slain by the dragon power of atheism (Egypt) and immorality (Sodom). For the service they had rendered to God, He promised to give them Egypt as their reward. When the king of the north captures the glorious land of the United States in verse forty-one of Daniel eleven, he then takes Egypt, for this is his payment for services rendered in God’s providential work.

قبل أن يُقتَلوا أدّوا شهادتهم، وبعد أن قُتِلوا أُحيُوا كالثامن، وهو من السبعة. قُتِلوا بسلطان التنّين المتمثِّل في الإلحاد (مِصر) والفجور (سدوم). ونظير الخدمة التي قدّموها لله، وعدهم الله أن يهبهم مِصر جزاءً لهم. وحين يستولي ملكُ الشمال على الأرض البهيّة الخاصة بالولايات المتحدة في الآية الحادية والأربعين من الإصحاح الحادي عشر من سفر دانيال، يأخذ حينئذٍ مِصر، لأن ذلك هو أجرُه نظير الخدمات التي أُدّيت في عمل العناية الإلهية.

> O Assyrian, the rod of mine anger, and the staff in their hand is mine indignation. I will send him against an hypocritical nation, and against the people of my wrath will I give him a charge, to take the spoil, and to take the prey, and to tread them down like the mire of the streets. Isaiah 10:5, 6.

> يا أشور، قضيب غضبي، والعصا في يدهم سخطي. سأرسله على أمة منافقة، وعلى شعب سخطي أوصيه، ليغنم غنيمةً وليأخذ فريسةً وليدوسهم كطين الشوارع. إشعياء 10:5، 6.

The Assyrian is the northern king, who represents the papacy, the counterfeit king of the north in the last days. Assyria and Babylon were used to bring judgment upon Israel, both the northern and southern kingdoms, due to their continuous rebellion.

الآشوري هو ملك الشمال، الذي يمثّل البابوية، ملك الشمال المزيّف في الأيام الأخيرة. وقد استُخدمت آشور وبابل لإنزال القضاء على إسرائيل، أي على كلتا المملكتين الشمالية والجنوبية، بسبب تمرّدهما المستمر.

> “‘So was Israel carried away out of their own land to Assyria,’ ‘because they obeyed not the voice of the Lord their God, but transgressed His covenant, and all that Moses the servant of the Lord commanded.’ 2 Kings 17:7, 11, 14–16, 20, 23; 18:12.

> "وهكذا سُبي إسرائيل من أرضهم إلى آشور"، "لأنهم لم يسمعوا لصوت الرب إلههم، بل تعدّوا عهده، وكل ما أمر به موسى عبد الرب." سفر الملوك الثاني 17:7، 11، 14-16، 20، 23؛ 18:12.

> “In the terrible judgments brought upon the ten tribes the Lord had a wise and merciful purpose. That which He could no longer do through them in the land of their fathers He would seek to accomplish by scattering them among the heathen. His plan for the salvation of all who should choose to avail themselves of pardon through the Saviour of the human race must yet be fulfilled; and in the afflictions brought upon Israel, He was preparing the way for His glory to be revealed to the nations of earth. Not all who were carried captive were impenitent. Among them were some who had remained true to God, and others who had humbled themselves before Him. Through these, ‘the sons of the living God’ (Hosea 1:10), He would bring multitudes in the Assyrian realm to a knowledge of the attributes of His character and the beneficence of His law.” Prophets and Kings, 292.

> في الدينونات الرهيبة التي حلّت بالأسباط العشرة كان للرب قصد حكيم ورحيم. ما لم يعد بوسعه أن يفعله من خلالهم في أرض آبائهم، سيسعى إلى إنجازه بتشتيتهم بين الوثنيين. كان لا بد أن تُستكمَل خطته لخلاص كل من يختارون الانتفاع بالغفران من خلال مخلّص الجنس البشري؛ وفي الضيقات التي حلّت بإسرائيل كان يُعِدّ الطريق ليُستعلَن مجده لأمم الأرض. لم يكن جميع الذين سيقوا إلى السبي غير تائبين. كان بينهم من بقوا أمناء لله، وآخرون اتضعوا أمامه. ومن خلال هؤلاء، «بنو الله الحيّ» (هوشع 1:10)، كان سيقود جماهير في المملكة الآشورية إلى معرفة صفات ذاته ومحاسن شريعته. الأنبياء والملوك، 292.

The Lord employed the northern kings as His tool of judgment, and the principle in the Bible that He followed towards those northern kings was that they needed to be paid for services rendered.

استخدم الرب ملوك الشمال كأداةٍ لدينونته، وكان المبدأ في الكتاب المقدس الذي اتّبعه تجاه أولئك الملوك أنّه كان ينبغي أن يُدفَع لهم أجرٌ مقابل الخدمات التي قدّموها.

> And in the same house remain, eating and drinking such things as they give: for the labourer is worthy of his hire. Go not from house to house. Luke 10:7.

> وفي البيت نفسه أقيموا، آكلين وشاربين مما يقدمون لكم، لأن العامل مستحق أجرته. لا تنتقلوا من بيت إلى بيت. لوقا 10:7.

The Lord uses the papacy to punish the United States when they fill up their cup of probationary time at the soon-coming Sunday law, and His payment is that He gives Egypt to the papacy for services rendered. God’s prophetic Word is clear that Egypt is given to the papacy, and verses forty-two and three of Daniel chapter eleven, confirm this fact. The pope’s payment for services rendered is that he becomes the head that the ten kings lift up, and who rules over the worldwide image of the beast.

يستخدم الربُّ البابوية لمعاقبة الولايات المتحدة عندما تملأ كأس زمن اختبارها عند صدور قانون الأحد القريب الوقوع، ومكافأتها من قبله أن يُعطي مصر للبابوية لقاء الخدمات المقدَّمة. إن كلمة الله النبوية صريحة في أن مصر تُعطى للبابوية، وتؤكد هذه الحقيقة الآيتان الثانية والأربعون والثالثة والأربعون من الأصحاح الحادي عشر من سفر دانيال. ومكافأةُ البابا على الخدمات المؤداة أن يصير الرأس الذي يرفعه الملوك العشرة، والذي يتسلّط على صورة الوحش العالمية.

Trump prevails over the dragon powers, for he is the eighth head, that is of the seven, in the time of the image of the beast in the United States. The collapse of the Democratic party, the dragon power that slew Trump in 2020 is now happening. God’s Word never fails. The “straw that breaks the camel’s back” of the Democratic party is the false prophet of Islam. The attack of October 7, 2023, placed a wedge within its base of support that can only be attributed to the role of Islam angering and distressing the nations. This will be accompanied by further attacks, producing greater division, while uniting a class of citizens of the earth beast, who recognize the foolishness of the flood of illegal immigration that has been released by the forces of the dragon. It will also produce an economic crisis, though that crisis is already here.

ترامب يغلب قوى التنين، إذ إنه الرأس الثامن، الذي هو من السبعة، في زمن صورة الوحش في الولايات المتحدة. انهيارُ الحزب الديمقراطي، وهو قوةُ التنين التي صرعت ترامب في عام 2020، يحدث الآن. كلمةُ الله لا تخيب أبداً. القشةُ التي قصمت ظهر بعير الحزب الديمقراطي هي النبيُّ الكذّابُ للإسلام. لقد غرس هجومُ 7 أكتوبر/تشرين الأول 2023 إسفيناً في قاعدته الشعبية لا يُعزى إلا إلى دور الإسلام في إغاظة الأمم وإقلاقها. وسيُرافِق ذلك هجماتٌ إضافية تُحدث انقساماً أكبر، بينما تُوحِّد طبقةً من مواطني وحش الأرض، الذين يُدركون حماقة طوفان الهجرة غير الشرعية الذي أطلقته قوى التنين. وسوف يُفضي ذلك أيضاً إلى أزمةٍ اقتصادية، مع أن تلك الأزمة قائمةٌ أصلاً.

> “And then the great deceiver will persuade men that those who serve God are causing these evils. The class that have provoked the displeasure of Heaven will charge all their troubles upon those whose obedience to God’s commandments is a perpetual reproof to transgressors. It will be declared that men are offending God by the violation of the Sunday sabbath; that this sin has brought calamities which will not cease until Sunday observance shall be strictly enforced; and that those who present the claims of the fourth commandment, thus destroying reverence for Sunday, are troublers of the people, preventing their restoration to divine favor and temporal prosperity. Thus the accusation urged of old against the servant of God will be repeated and upon grounds equally well established: ‘And it came to pass, when Ahab saw Elijah, that Ahab said unto him, Art thou he that troubleth Israel? And he answered, I have not troubled Israel; but thou, and thy father’s house, in that ye have forsaken the commandments of the Lord, and thou hast followed Baalim.’ 1 Kings 18:17, 18. As the wrath of the people shall be excited by false charges, they will pursue a course toward God’s ambassadors very similar to that which apostate Israel pursued toward Elijah.” The Great Controversy, 590.

> ثم إن المخادع العظيم سيقنع الناس بأن الذين يخدمون الله هم سبب هذه الشرور. والطبقة التي أثارت سخط السماء ستحمّل كل متاعبها على أولئك الذين يشكّل امتثالهم لوصايا الله توبيخًا دائمًا للمتعدين. وسيُعلَن أن الناس يسيئون إلى الله بانتهاكهم حرمة يوم الأحد؛ وأن هذه الخطيئة قد جلبت كوارث لن تزول حتى تُفرَض مراعاة الأحد فرضًا صارمًا؛ وأن الذين يعرضون مطالب الوصية الرابعة، هادمين بذلك توقير الأحد، هم مكدّرو الشعب، المانعون استعادتهم الرضا الإلهي والرخاء الزمني. وهكذا ستتكرر التهمة التي وُجِّهت قديمًا إلى خادم الله وعلى أسس لا تقل رسوخًا: «ولما رأى أخآبُ إيليّا قال أخآبُ له: أأنت هو مكدّرُ إسرائيل؟ فقال: لم أُكدِّر إسرائيل، بل أنتَ وبيتُ أبيك، بترككم وصايا الربّ وذهابك وراء البعليم». الملوك الأول 18: 17، 18. وإذ يُستثار سخط الشعب باتهامات كاذبة، سيسلكون تجاه سفراء الله مسلكًا شبيهًا جدًا بما سلكه إسرائيل المرتد تجاه إيليا. الصراع العظيم، 590.

Sabbath-keepers are going to be identified as the reason “divine favor and temporal prosperity” have been removed. In describing this period that is just ahead of us, she refers to Elijah, and his interaction with Ahab. Their mutual accusations of one another took place before Mount Carmel. Temporal prosperity and divine favor are removed by escalating judgments, before the soon-coming Sunday law. The passage just cited refers to a series of events that occur during the Sunday law testing time, but there are two testing times. The image of the beast test that occurs within the confines of the United States, thereafter is repeated in the entire world. All the events described in the passage find a prophetic fulfillment in the history leading up to the soon coming Sunday law, and in the history of the world Sunday law crisis which follows thereafter.

سيُشار إلى حفظة السبت على أنهم السبب في أن "الرضا الإلهي والازدهار الزمني" قد أزيلا. عند وصف هذه الفترة التي أمامنا مباشرة، تشير إلى إيليا ومواجهته لآخاب. وكان تبادلهما الاتهامات قبل واقعة جبل الكرمل. ويُرفَع الرضا الإلهي والازدهار الزمني بواسطة قضاءات إلهية متصاعدة، قبل قانون الأحد الوشيك. المقطع الذي استُشهد به للتو يشير إلى سلسلة من الأحداث التي تقع خلال زمن اختبار قانون الأحد، لكن هناك زمنَي اختبار. واختبار صورة الوحش الذي يحدث ضمن حدود الولايات المتحدة، يتكرر بعد ذلك في العالم بأسره. وجميع الأحداث الموصوفة في ذلك المقطع تجد تحقيقها النبوي في التاريخ الذي يسبق قانون الأحد الآتي قريباً، وفي تاريخ أزمة قانون الأحد العالمية التي تلي ذلك.

The first paragraph of Testimonies volume nine, which begins on page eleven, thus identifying NINE-ELEVEN, states: “We are living in the time of the end. The fast-fulfilling signs of the times declare that the coming of Christ is near at hand. The days in which we live are solemn and important. The Spirit of God is gradually but surely being withdrawn from the earth. Plagues and judgments are already falling upon the despisers of the grace of God. The calamities by land and sea, the unsettled state of society, the alarms of war, are portentous. They forecast approaching events of the greatest magnitude.” As the narrative continues on, we find on page fourteen, “There are not many, even among educators and statesmen, who comprehend the causes that underlie the present state of society. Those who hold the reins of government are not able to solve the problem of moral corruption, poverty, pauperism, and increasing crime. They are struggling in vain to place business operations on a more secure basis. If men would give more heed to the teaching of God’s word, they would find a solution of the problems that perplex them.”

الفقرة الأولى من «الشهادات»، المجلد التاسع، التي تبدأ في الصفحة الحادية عشرة، وبذلك تُحدِّد «تسعة-أحد عشر»، تقول: «إننا نعيش في زمن النهاية. إن علامات الأزمنة التي تتم سريعًا تُعلِن أن مجيء المسيح وشيك. الأيام التي نعيشها مهيبة ومهمة. روح الله آخذٌ في الانسحاب تدريجيًا، ولكن على نحوٍ أكيد، من الأرض. الضربات والدينونات قد بدأت بالفعل تنزل على مُحتقري نعمة الله. إن الكوارث في البر والبحر، وحالة المجتمع المضطربة، وإنذارات الحرب، هي نُذُرٌ خطيرة. إنها تُنبئ بقُرب أحداث بالغة العِظَم». ومع تواصل السرد، نجد في الصفحة الرابعة عشرة: «ليس كثيرون، حتى بين المربين ورجال الدولة، يفهمون الأسباب الكامنة وراء الحالة الراهنة للمجتمع. والذين يمسكون بزمام الحكم عاجزون عن حل معضلة الفساد الأخلاقي، والفقر، والفاقة، وتزايد الجريمة. وهم يكافحون عبثًا لوضع المعاملات التجارية على أساسٍ أوطد. ولو أن الناس أولَوا تعاليمَ كلمة الله مزيدًا من الاهتمام، لوجدوا حلاً للمشكلات التي تحيِّرهم».

> “The Scriptures describe the condition of the world just before Christ’s second coming. Of the men who by robbery and extortion are amassing great riches, it is written: ‘Ye have heaped treasure together for the last days. Behold, the hire of the laborers who have reaped down your fields, which is of you kept back by fraud, crieth: and the cries of them which have reaped are entered into the ears of the Lord of Sabaoth. Ye have lived in pleasure on the earth, and been wanton; ye have nourished your hearts, as in a day of slaughter. Ye have condemned and killed the just; and he doth not resist you.’ James 5:3–6.”

> تصف الكتب المقدسة حالة العالم قبيل المجيء الثاني للمسيح. وعن الرجال الذين يجمعون ثروات عظيمة بالسرقة والابتزاز، كُتب: «لقد راكمتم كنوزا للأيام الأخيرة. هوذا أجرة العمال الذين حصدوا حقولكم، التي حجزتموها عنهم ظلما، تصرخ، وقد دخلت صرخات الحاصدين إلى آذان رب الجنود. قد عشتم في الترف على الأرض وبطرتم؛ سمنتم قلوبكم كما في يوم الذبح. قد حكمتم على البار وقتلتموه، وهو لا يقاومكم». يعقوب 5: 3-6.

In the last days men are “struggling in vain to place business operations on a more secure basis.” The Democrats, their propaganda machine, and the globalist bankers are struggling in vain, and they are lying about the actual financial stability they claim the Biden administration has accomplished. One of the symbols of “the world just before Christ’s second coming,” is “men who by robbery and extortion” have “amassed great riches.” The three verses that preceded the verses from the book of James, that Sister White cited are:

في الأيام الأخيرة، «يجاهد الناس عبثًا لوضع العمليات التجارية على أساس أكثر أمانًا». الديمقراطيون، وآلة دعايتهم، والمصرفيون العالميون يجاهدون عبثًا، وهم يكذبون بشأن الاستقرار المالي الفعلي الذي يزعمون أن إدارة بايدن قد حققته. أحد رموز «العالم قبيل المجيء الثاني للمسيح» هو وجود «رجالٍ بالسطو والابتزاز» قد «جمعوا ثروات عظيمة». الآيات الثلاث التي سبقت الآيات من سفر يعقوب، التي استشهدت بها الأخت وايت، هي:

> Go to now, ye rich men, weep and howl for your miseries that shall come upon you. Your riches are corrupted, and your garments are motheaten. Your gold and silver is cankered; and the rust of them shall be a witness against you, and shall eat your flesh as it were fire. Ye have heaped treasure together for the last days. James 5:1–3.

> هلموا الآن أيها الأغنياء، ابكوا وولولوا على المصائب الآتية عليكم. لقد فسدت ثروتكم، وثيابكم قد أكلها العثّ. ذهبكم وفضّتكم قد علاهما الصدأ، وصدؤهما يكون شهادة عليكم، ويأكل لحمكم كالنار. لقد ذخرتم كنزًا للأيام الأخيرة. يعقوب 5:1-3.

A prophetic characteristic of the “last days” is when there are men that are recognized by their amazing wealth, which had been produced by fraud. Those men are in the news every day. That time is here. In that time the wealth of those world-bankers and billionaires is represented as gold and silver, that becomes rusted. Silver and gold do not rust, so the Scriptures are identifying something totally unexpected that happens to the wealth of the rich men in the last days, for their gold and silver is to become rusted. The harbinger of that economic crash occurred with the arrival of the third woe, on September 11, 2001. Islam of the third Woe is the east wind of Bible prophecy, and in the last days it is the east wind that sinks the economy, as represented by the ships of Tarshish.

من السِّمات النبويّة لـ"الأيام الأخيرة" أن يوجد رجال يُعرَفون بثروتهم المذهلة التي جُمِعت بالغش. وهؤلاء الرجال يَرِدون في الأخبار كلَّ يوم. وقد حلّ ذلك الزمان. وفي ذلك الزمان تُصوَّر ثروة أولئك المصرفيين العالميين والمليارديرات على أنها ذهب وفضة يعتريهما الصدأ. والفضة والذهب لا يصدآن، فالكتاب المقدّس يشير إلى أمر غير متوقَّع البتّة يحدث لثروة الرجال الأغنياء في الأيام الأخيرة، إذ سيتآكلهما الصدأ. وقد وقع نذير ذلك الانهيار الاقتصادي مع مجيء الويل الثالث، في 11 أيلول/سبتمبر 2001. إن إسلام الويل الثالث هو الريح الشرقيّة في نبوءة الكتاب المقدّس، وفي الأيام الأخيرة هي الريح الشرقيّة التي تُغرِق الاقتصاد، الممثَّل بسفن ترشيش.

> For, lo, the kings were assembled, they passed by together. They saw it, and so they marvelled; they were troubled, and hasted away. Fear took hold upon them there, and pain, as of a woman in travail. Thou breakest the ships of Tarshish with an east wind. Psalms 48:4–7.

> فها هم الملوك قد اجتمعوا، مرّوا معًا. رأوا ذلك فتعجّبوا؛ اضطربوا وأسرعوا هاربين. أخذهم هناك خوفٌ ووجعٌ كوجع امرأة في المخاض. أنت بريح شرقية تكسر سفن ترشيش. المزامير 48: 4-7.

The globalists kings, billionaires and bankers are troubled with fear and pain when the east wind, which represents the escalating angering of the nations (as a woman in travail), that is produced by Islam of the third woe, sinks the ships of Tarshish. Islam is about to break the local and global economy and produce an economic and political environment that plays perfectly into the strengths of Trump, not the Democrats and globalists, for the dragon power is given to the eighth head, that is of the seven, for “services rendered”. God used Trump to stir up the entire realm of the Grecians, for God is now bringing about the circumstances where the entire world is to be divided into two classes.

الملوك والمليارديرات والمصرفيون من العولميين يتملّكهم الخوف والألم حين تعصف الريح الشرقية، التي تمثّل تصاعد سخط الأمم (كامرأة في مخاض)، الناجم عن إسلام الويل الثالث، فتُغرق سفن ترشيش. وإن الإسلام على وشك أن يُحطِّم الاقتصادين المحلي والعالمي، وأن يصنع بيئةً اقتصاديةً وسياسيةً تخدم على نحوٍ كامل مكامن قوة ترامب، لا الديمقراطيين ولا العولميين، إذ تُمنَح قوةُ التنين للرأس الثامن، الذي هو من السبعة، مكافأةً على «الخدمات المقدَّمة». لقد استخدم الله ترامب ليُهيّج كلَّ مملكةِ اليونان، لأن الله يهيّئ الآن الظروف التي بموجبها سيُقسَّم العالم بأسره إلى فئتين.

The economic system that now is operated by the globalists was first introduced in the presidency of Woodrow Wilson, a Democrat that was elected by promising to keep the United States out of the impending First World War, but ended up as the president who presided over the First World War. Wilson is best known for pushing the League of Nations, the precursor to the United Nations. In his presidency the financial structure of the United States was given into the hands of the globalists, when Wilson gave the economic direction of the nation into the auspices of the Federal Reserve System in 1913.

النظام الاقتصادي الذي يديره الآن العولميون قُدِّم لأول مرة خلال رئاسة وودرو ويلسون، وهو ديمقراطي انتُخب بوعد إبقاء الولايات المتحدة خارج الحرب العالمية الأولى الوشيكة، لكنه انتهى به الأمر رئيساً قاد البلاد خلال الحرب العالمية الأولى. ويُعرف ويلسون على نطاق واسع بترويجه لعصبة الأمم، السلف للأمم المتحدة. وخلال رئاسته، وُضعت البنية المالية للولايات المتحدة في أيدي العولميين، عندما وضع ويلسون توجيه الاقتصاد الوطني تحت إشراف نظام الاحتياطي الفدرالي عام 1913.

The prophetic characteristics of the president of the First World War, was his promise not to go to war, which was a lie. He was the leading historical figure promoting the one-world government of the League of Nations, and he presided over turning the finances of the United States over to the world bankers. He reigned from 1913 to 1921. In 1919, the third generation of Adventism, which is symbolized by compromise with the world, ran parallel with Wilson’s compromise with the world, for the two horns run parallel with each other. In the third generation of Laodicean Adventism they surrendered the control of their medical and educational systems into the hands of those outside their spiritual sovereignty. At the same time, Wilson surrendered the financial sovereignty of the United States to the globalist bankers, and he tirelessly worked, but failed, to surrender the United States’ political sovereignty to the globalists.

السمة النبوية لرئيس الحرب العالمية الأولى كانت وعدَه بعدم الدخول في الحرب، وكان ذلك كذبًا. كان الشخصية التاريخية الأبرز المروّجة للحكومة العالمية الواحدة التي تمثلت في عصبة الأمم، وقد أشرف على تسليم الشؤون المالية للولايات المتحدة إلى المصرفيين العالميين. تولّى الرئاسة من 1913 إلى 1921. في عام 1919، سار الجيل الثالث من الأدفنتستية، الذي يُرمَز إليه بالمساومة مع العالم، بالتوازي مع مساومة ويلسون مع العالم، لأن القرنين يسيران بالتوازي أحدهما مع الآخر. في الجيل الثالث من الأدفنتستية اللاودكية سلّموا السيطرة على أنظمتهم الطبية والتعليمية إلى أيدي أولئك الواقعين خارج سيادتهم الروحية. وفي الوقت نفسه، سلّم ويلسون السيادة المالية للولايات المتحدة إلى المصرفيين العولميين، وعمل بلا كلل، لكنه فشل، في تسليم السيادة السياسية للولايات المتحدة إلى العولميين.

Wilson, as president during the First World War, represents prophetic characteristics which identify the Third World War. He represents a history where the Federal Reserve is involved in controlling the global economy in the direction which is best suited for the globalist agenda, not the sovereignty of America. He represents a president who is there when the New World Order finally achieves its goal in becoming the seventh kingdom of Bible prophecy, though their reign is short-lived. This fact is established upon two witnesses, for Wilson’s failed attempt to join the League of Nations after World War One, typified the United States joining the United Nations immediately after World War Two. On these two witnesses, the soon coming Sunday law, which brings national ruin in its wake, leads to the implementation of the United Nations as the one-world government the globalists have been pushing for since Woodrow Wilson’s presidency.

ويلسون، بصفته رئيسًا أثناء الحرب العالمية الأولى، يمثل سمات نبوئية تُميز الحرب العالمية الثالثة. وهو يمثل تاريخًا يكون فيه مجلس الاحتياطي الفيدرالي مشاركًا في التحكم في الاقتصاد العالمي بالاتجاه الأنسب لأجندة العولميين، لا لسيادة الولايات المتحدة. وهو يمثل رئيسًا يكون في السلطة حين يحقق النظام العالمي الجديد أخيرًا هدفه في أن يصبح المملكة السابعة في نبوءات الكتاب المقدس، مع أن حكمه قصير الأمد. ويقوم هذا الأمر على شاهدين، إذ إن محاولة ويلسون الفاشلة للانضمام إلى عصبة الأمم بعد الحرب العالمية الأولى مثّلت انضمام الولايات المتحدة إلى الأمم المتحدة مباشرة بعد الحرب العالمية الثانية. وعلى هذين الشاهدين، فإن قانون الأحد الآتي قريبًا، الذي يجلب الخراب القومي في أعقابه، يفضي إلى إقامة الأمم المتحدة كحكومة عالمية واحدة ظل العولميون يدفعون باتجاهها منذ رئاسة وودرو ويلسون.

These prophetic characteristics must exist in the presidency of the eighth and final president, who is of the seven. Wilson was followed by Warren Harding a Republican, who ushered in the period called “the roaring twenties,” which led to the crash of 1929, which led to the Great Depression, which led to World War Two. Trump’s first presidency was the “roaring twenties,” and Biden is about to usher in the greatest depression in the history of the earth beast. That depression was typified by the crash of 1929, but also by the “panic of 1837” in Ellen White’s day.

يجب أن تكون هذه السمات النبوية موجودة في رئاسة الرئيس الثامن والأخير، الذي هو من السبعة. ثم جاء بعد ويلسون الجمهوري وارن هاردينغ، الذي دشّن الحقبة المسماة "العشرينيات الهادرة"، وقد أفضت إلى انهيار عام 1929، الذي أدى إلى الكساد الكبير، الذي قاد بدوره إلى الحرب العالمية الثانية. كانت رئاسة ترامب الأولى هي "العشرينيات الهادرة"، وبايدن على وشك أن يدشّن أعظم كساد في تاريخ وحش الأرض. وقد تمثّل ذلك الكساد بانهيار عام 1929، وكذلك بـ"ذعر عام 1837" في زمن إلين وايت.

The depression of the 1830s in the United States is commonly referred to as the “Panic of 1837.” It was a severe economic downturn that lasted from 1837 to the mid-1840s, encompassing much of the 1830s decade. The Panic of 1837 was characterized by a financial crisis, bank failures, widespread unemployment, and a prolonged period of economic hardship.

يُشار عادةً إلى الكساد الذي شهدته الولايات المتحدة في ثلاثينيات القرن التاسع عشر باسم "ذعر عام 1837". كان تراجعًا اقتصاديًا حادًا استمر من عام 1837 حتى منتصف أربعينيات القرن التاسع عشر، وشمل معظم عقد الثلاثينيات. وقد اتسم ذعر عام 1837 بأزمة مالية، وانهيارات في البنوك، وبطالة واسعة النطاق، وفترة مطوّلة من الضائقة الاقتصادية.

The Panic of 1837 was triggered by a “Speculative Bubble,” as was the crash of 1929. In 1837, when the bubble burst, it led to widespread bankruptcies and financial losses. A series of bank failures occurred in the wake of the speculative bubble, leading to a loss of confidence in the banking system and widespread financial panic. A global economic downturn, exacerbated by a decline in international trade and a decrease in demand for American exports, contributed to the economic woes in the United States.

اندلع ذعر عام 1837 بسبب "فقاعة مضاربة"، كما كان الحال في انهيار سوق الأسهم عام 1929. في عام 1837، عندما انفجرت الفقاعة، أدى ذلك إلى إفلاسات واسعة النطاق وخسائر مالية. ووقعت سلسلة من انهيارات البنوك في أعقاب فقاعة المضاربة، مما أدى إلى فقدان الثقة في النظام المصرفي وذعر مالي واسع النطاق. كما أسهم ركود اقتصادي عالمي، تفاقم بفعل تراجع التجارة الدولية وانخفاض الطلب على الصادرات الأمريكية، في تعميق المتاعب الاقتصادية في الولايات المتحدة.

The crash of 1929, which marked the beginning of the Great Depression, was preceded by a speculative bubble in the Stock Market. During the 1920s, there was a period of economic prosperity in the United States, known as the Roaring Twenties, characterized by rapid industrial growth, technological innovation, and widespread optimism. During this time, speculation in the Stock Market soared, fueled by easy credit, margin trading (buying stocks with borrowed money), and speculative buying of stocks on the basis of anticipated future price increases rather than underlying value. Stock prices rose to unsustainable levels, far exceeding the intrinsic value of the companies they represented.

كان انهيار عام 1929، الذي شكّل بداية الكساد الكبير، مسبوقًا بفقاعة مضارِبية في سوق الأسهم. خلال عشرينيات القرن العشرين، شهدت الولايات المتحدة فترة من الازدهار الاقتصادي عُرفت بالعشرينيات الهادرة، اتّسمت بنمو صناعي سريع، وابتكار تكنولوجي، وتفاؤل واسع الانتشار. خلال هذه الفترة، قفزت المضاربة في سوق الأسهم، مدفوعة بالائتمان السهل، والتداول بالهامش (شراء الأسهم بأموال مقترضة)، والشراء المضاربي للأسهم على أساس توقع ارتفاع أسعارها في المستقبل بدلاً من قيمتها الأساسية. ارتفعت أسعار الأسهم إلى مستويات غير مستدامة، متجاوزةً بكثير القيمة الجوهرية للشركات التي تمثّلها.

From March, 2000 to October 2002 the “dot-com bubble” burst. September 11, 2001 was embedded within that economic crash. Then the housing bubble burst in 2008, which was called the Global Financial Crisis or the Great Recession.

من مارس 2000 إلى أكتوبر 2002 انفجرت "فقاعة الدوت كوم". وقع 11 سبتمبر 2001 في خضم ذلك الانهيار الاقتصادي. ثم انفجرت فقاعة الإسكان في عام 2008، فيما عُرف بالأزمة المالية العالمية أو بالركود الكبير.

Leading up to the Sunday law the temporal prosperity of the citizens of the United States is removed. The removal of temporal prosperity occurs during the sealing time of the one hundred and forty-four thousand. The first waymark of the sealing time was embedded in an economic crash. September 11, 2001 was the empowerment of the third angel, and when that very same angel arrived in 1844, that history was embedded in an economic crash. 1844 typifies the soon coming Sunday law, and September 11, 2001 is the beginning of the period of the sealing. Jesus always illustrates the end of a thing with the beginning of a thing. The crash of 1929 preceded and led to the Second World War.

تمهيدًا لقانون الأحد يُسلب الرخاء المادي لمواطني الولايات المتحدة. يحدث سلب الرخاء المادي خلال زمن ختم المئة والأربعة والأربعين ألفًا. كانت أول علامة فارقة في زمن الختم مرتبطة بانهيار اقتصادي. كان 11 سبتمبر 2001 تمكينًا للملاك الثالث، وعندما وصل ذلك الملاك نفسه في عام 1844 كان ذلك التاريخ مرتبطًا بانهيار اقتصادي. إن عام 1844 يرمز إلى قانون الأحد الآتي قريبًا، و11 سبتمبر 2001 هو بداية فترة الختم. يسوع يوضّح دائمًا نهاية الأمر ببدايته. سبق انهيار عام 1929 الحربَ العالمية الثانية وأدّى إليها.

We will continue this study in the next article.

سنواصل هذه الدراسة في المقالة التالية.

> “There has been a slothful neglect, and a criminal unbelief among us as a people which has kept us back from doing the work God has left us to do in letting our light shine forth to those of other nations. There is a fearfulness to venture out and to run risks in this great work, fearing that the expenditure of means would not bring returns. What if means are used and yet we cannot see that souls have been saved by it? What if there is a dead loss of a portion of our means? Better work and keep at work than to do nothing. You know not which shall prosper this or that. Men will invest in patent rights and meet with heavy losses, and it is taken as a matter of course. But in the work and cause of God, men are afraid to venture. Money seems to them to be a dead loss that does not bring immediate returns when invested in the work of saving souls. The very means that is now so sparingly invested in the cause of God, and that is selfishly retained will, in a little while, be cast with all idols to the moles and to the bats. Money will soon depreciate in value very suddenly when the reality of eternal scenes opens to the senses of man.” The True Missionary, January 1, 1874.

> لقد كان بيننا، كشعب، إهمال ناشئ عن الكسل، وعدم إيمان آثم، حالا دون قيامنا بالعمل الذي أوكله الله إلينا، وهو أن نجعل نورنا يشرق على أبناء الأمم الأخرى. ثمة خوف من الإقدام وخوض المخاطر في هذا العمل العظيم، خشية ألا يدر إنفاق الأموال عائداً. فماذا لو استُخدمت الأموال ومع ذلك لم نستطع أن نرى أن نفوساً قد خُلصت بواسطتها؟ وماذا لو كانت هناك خسارة صِرفة في جزء من أموالنا؟ خير أن نعمل ونواظب على العمل من أن لا نفعل شيئاً. أنتم لا تدرون أيهما ينجح، هذا أم ذاك. إن الناس يستثمرون في حقوق الاختراع فيلاقون خسائر فادحة، ويُعد ذلك أمراً مألوفاً. أما في عمل الله وقضيته فالناس يخافون الإقدام. يبدو لهم المال خسارة ميتة لا تأتي بعائد فوري حين يُستثمر في عمل خلاص النفوس. إن الأموال ذاتها التي تُستثمر الآن بشح في قضية الله، والتي تُحتجز بأنانية، ستُطرح بعد قليل، مع سائر الأصنام، إلى الخلد والخفافيش. وسرعان ما ستتدهور قيمة المال على نحو مفاجئ عندما تنكشف أمام حواس الإنسان حقيقة المشاهد الأبدية. المبشر الحقيقي، 1 يناير 1874.

Back to Articles