Article

# The Book of Daniel - Number Two

Daniel Kitabı — İkinci Nömrə

Paganism

Bütpərəstlik

Author

Jeff Pippenger

Published

November 23, 2023

Formats

PDF
Word
Song MP3

I intend to demonstrate how the “seven times” of Leviticus twenty-six is “hidden in plain sight” in the book of Daniel, while also identifying that it was hidden through the human instruments which God employed in presenting “the stone” that is stumbled over in the book of Daniel. To follow the light of this presentation requires “integrity.” The definition of integrity that I am suggesting, would be defined as consistency in one’s actions, values, methods, and principles. It would demand that we adhere to what is revealed within God’s Word, even when it does not agree with human ideas that contradict God’s Word.

Mən Levililər iyirmi altıncı fəsildəki “yeddi vaxt”ın Daniel kitabında necə “açıq-aşkar görünən şəkildə gizlədildiyini” göstərmək, eyni zamanda Daniel kitabında büdrənilən “daş”ın təqdim olunmasında Allahın istifadə etdiyi insan alətləri vasitəsilə bunun necə gizlədildiyini də müəyyən etmək niyyətindəyəm. Bu təqdimatın işığını izləmək “dürüstlük” tələb edir. Mənim irəli sürdüyüm dürüstlük tərifi insanın hərəkətlərində, dəyərlərində, metodlarında və prinsiplərində ardıcıllıq kimi müəyyən edilərdi. Bu isə bizdən Allahın Kəlamında aşkar edilənə sadiq qalmağımızı tələb edərdi, hətta bu, Allahın Kəlamına zidd olan insan düşüncələri ilə uyğun gəlmədikdə belə.

> “Strict integrity should be cherished by every student. Every mind should turn with reverent attention to the revealed word of God. Light and grace will be given to those who thus obey God. They will behold wondrous things out of His law. Great truths that have lain unheeded and unseen since the day of Pentecost, are to shine from God’s word in their native purity. To those who truly love God the Holy Spirit will reveal truths that have faded from the mind, and will also reveal truths that are entirely new. Those who eat the flesh and drink the blood of the Son of God will bring from the books of Daniel and Revelation truth that is inspired by the Holy Spirit. They will start into action forces that cannot be repressed. The lips of children will be opened to proclaim the mysteries that have been hidden from the minds of men. The Lord has chosen the foolish things of this world to confound the wise, and the weak things of the world to confound the mighty.” The Fundamentals of Christian Education, 474.

> “Qəti dürüstlük hər bir tələbə tərəfindən əziz tutulmalıdır. Hər bir ağıl Allahın aşkar edilmiş Kəlamına ehtiramlı diqqətlə yönəlməlidir. Beləliklə Allaha itaət edənlərə nur və lütf veriləcəkdir. Onlar Onun qanunundan ecazkar şeylər görəcəklər. Pentikost günündən bəri diqqətdən kənarda qalmış və görünməmiş böyük həqiqətlər Allahın Kəlamından öz doğma saflığında parlayacaqdır. Allahı həqiqətən sevənlərə Müqəddəs Ruh zehindən silinmiş həqiqətləri aşkar edəcək, həmçinin tamamilə yeni həqiqətləri də aşkar edəcəkdir. Allah Oğlunun cismini yeyib qanını içənlər Daniel və Vəhy kitablarından Müqəddəs Ruh tərəfindən ilham edilmiş həqiqəti gətirəcəklər. Onlar qarşısı alına bilməyən qüvvələri hərəkətə gətirəcəklər. Uşaqların dodaqları insanların ağlından gizlədilmiş sirləri bəyan etmək üçün açılacaqdır. Rəbb bu dünyanın ağılsız şeylərini müdrikləri xəcalətə salmaq üçün, dünyanın zəif şeylərini isə qüdrətliləri xəcalətə salmaq üçün seçmişdir.” Xristian Təhsilinin Əsasları, 474.

An easy example of both the human error that is found in the book of Daniel, and the unwillingness to adhere to God’s Word, can be found in the word translated as “daily” in Daniel chapter eight. Integrity would demand that if Ellen White commented on that word, as she does, that as Seventh-day Adventists that profess to uphold the Spirit of Prophecy, we would automatically use her commentary on the word to direct our understanding.

Daniel kitabında mövcud olan həm bəşəri yanlışlığın, həm də Allahın Kəlamına bağlı qalmaq istəksizliyinin asan bir nümunəsi Daniel kitabının səkkizinci fəslində “gündəlik” kimi tərcümə olunmuş sözdə tapıla bilər. Dürüstlük bunu tələb edərdi ki, Ellen White həmin söz haqqında, etdiyi kimi, şərh verdiyi təqdirdə, Peyğəmbərlik Ruhunu müdafiə etdiyini bəyan edən Yeddinci Gün Adventistləri olaraq, biz həmin sözə dair anlayışımıza istiqamət vermək üçün onun şərhini avtomatik surətdə istifadə edək.

> “Then I saw in relation to the ‘Daily,’ that the word ‘sacrifice’ was supplied by man’s wisdom, and does not belong to the text; and that the Lord gave the correct view of it to those who gave the judgment hour cry. When union existed, before 1844, nearly all were united on the correct view of the ‘Daily;’ but since 1844, in the confusion, other views have been embraced, and darkness and confusion has followed.” Review and Herald, November 1, 1850.

> “Sonra mən “Gündəlik”lə bağlı gördüm ki, “qurban” sözü insan hikməti tərəfindən əlavə edilmişdir və mətnə aid deyildir; həmçinin Rəbb hökm saatının nidasını verənlərə bunun düzgün anlayışını vermişdir. 1844-dən əvvəl, birlik mövcud olduğu zaman, demək olar ki, hamı “Gündəlik” barədə düzgün baxışda birləşmişdi; lakin 1844-dən bəri, qarışıqlıq içində başqa baxışlar qəbul edilmiş, bunun ardınca isə qaranlıq və qarışıqlıq gəlmişdir.” Review and Herald, 1 noyabr 1850.

We could spend a great deal of time on these two sentences, for when they finally get placed in the book Early Writings, the human editors have placed a misguided definition of what is stated, but that is another story. For our purposes we simply wish to point out two relevant points. The first point is that Sister White says “the word “sacrifice” was supplied by man’s wisdom, and does not belong to the text.”

Bu iki cümlə üzərində çox vaxt sərf edə bilərdik, çünki onlar nəhayət Erkən Yazılar kitabında yerləşdirildikdə, insan redaktorlar deyilənlərə yanlış istiqamətlənmiş bir tərif əlavə etmişlər; lakin bu, başqa bir hekayədir. Məqsədimiz baxımından biz sadəcə iki mühüm məqama işarə etmək istəyirik. Birinci məqam budur ki, Bacı Uayt deyir: “ ‘qurban’ sözü insan hikməti tərəfindən əlavə edilmişdir və mətnə aid deyildir.”

> Then I heard one saint speaking, and another saint said unto that certain saint which spake, How long shall be the vision concerning the daily sacrifice, and the transgression of desolation, to give both the sanctuary and the host to be trodden under foot? Daniel 8:13.

> Sonra mən bir müqəddəsin danışdığını eşitdim; və başqa bir müqəddəs danışan o müəyyən müqəddəsə dedi: “Gündəlik qurban, viranəlik gətirən günah və həm müqəddəs məkanın, həm də ordunun ayaq altına salınması haqqında olan görüntü nə vaxta qədər davam edəcək?” Daniel 8:13.

The previous verse is the question that elicits the answer of verse fourteen, and that answer represents the central pillar and foundation of Adventism. And in the very question that produces that great light represented as the central pillar of Adventism, we are informed that human wisdom has made an error by placing an added word into the translation of the verse.

Əvvəlki ayə on dördüncü ayənin cavabını doğuran sualdır və həmin cavab Adventizmin mərkəzi sütununu və təməlini təmsil edir. Və Adventizmin mərkəzi sütunu kimi təqdim olunan o böyük işığı doğuran sualın özündə bizə bildirilir ki, insan hikməti ayənin tərcüməsinə əlavə bir söz daxil etməklə səhvə yol vermişdir.

There are literally hundreds of added words in the translation of the 1611 KJV Bible, but there is only one time that God identifies any of those hundreds of added words as erroneous. And it is clear it was an error that was produced by the human side of the combination of humanity and divinity which produced the Word of God. More significant is that there would be no need for any inspired commentary on the added word “sacrifice” if it were not something that produced an incorrect understanding of the verse. It is clear that it does, for the inspired commentary not only identifies that the word should not be there, but also identifies that “those who gave the judgment hour cry,” were given “the correct view” of the “daily” by the Lord. Integrity demands that we use those two sentences just as they read.

1611-ci il KJV Müqəddəs Kitabının tərcüməsində sözün həqiqi mənasında yüzlərlə əlavə söz vardır, lakin Allah həmin yüzlərlə əlavə sözdən hər hansını səhv kimi yalnız bir dəfə müəyyən edir. Və aydındır ki, bu, Allahın Kəlamını meydana gətirən insanlıq və ilahilik vəhdətinin insani tərəfinin hasil etdiyi bir səhv idi. Daha mühüm olan budur ki, əgər əlavə edilmiş “qurban” sözü ayənin yanlış başa düşülməsinə səbəb olan bir şey olmasaydı, onun barəsində ilham olunmuş hər hansı şərhə ehtiyac qalmazdı. Aydındır ki, bu söz belə bir nəticə doğurur, çünki ilham olunmuş şərh yalnız həmin sözün orada olmamalı olduğunu bildirmir, həm də “hökm saatı fəryadını verənlər”ə “gündəlik” barədə Rəbb tərəfindən “doğru baxış”ın verildiyini də bildirir. Dürüstlük tələb edir ki, biz bu iki cümlədən məhz yazıldıqları kimi istifadə edək.

Those who gave the judgment hour cry identified “the daily” as a symbol representing paganism or pagan Rome, depending on the context where it is located. The word translated as “daily” occurs five times in the book of Daniel. All five occurrences are as a noun. The word occurs one hundred and four times in God’s Word, and ninety-nine times it is used as an adjective, but in the book of Daniel alone, it is used as a noun. The men who translated the King James Bible saw the word ninety-nine times as an adjective, so when it came to the book of Daniel, they attempted to make it an adjective in order to agree with all the other times it occurred as an adjective. In order to do that, they added the word “sacrifice.” But God, through Ellen White, said that “sacrifice” should be omitted, which would mean that “the daily” is to be understood as a noun.

Hökm saatı nidasını vermiş olanlar “daimi”ni, yerləşdiyi mətn kontekstindən asılı olaraq, bütpərəstliyin və ya bütpərəst Romanın rəmzi kimi müəyyən etmişdilər. “Daimi” kimi tərcümə edilən söz Daniel kitabında beş dəfə işlənir. Bu beş halın hamısında o, isimdir. Bu söz Allahın Kəlamında yüz dörd dəfə keçir və onların doxsan doqquzunda sifət kimi işlədilir, lakin yalnız Daniel kitabında isim kimi işlədilir. King James Müqəddəs Kitabını tərcümə edən şəxslər bu sözü doxsan doqquz dəfə sifət kimi görmüşdülər; buna görə də, Daniel kitabına gəldikdə, onun sifət kimi işləndiyi bütün digər hallarla uyğunlaşdırmaq üçün onu sifət etməyə cəhd göstərdilər. Bunu etmək üçün isə onlar “qurban” sözünü əlavə etdilər. Lakin Allah Ellen White vasitəsilə bildirdi ki, “qurban” sözü çıxarılmalıdır; bu isə o deməkdir ki, “daimi” isim kimi anlaşılmalıdır.

Those who stand opposed to God’s counsel on this word within Adventism define the word as a symbol of Christ’s heavenly sanctuary ministry, but those who gave the judgment hour cry correctly defined it as paganism. Adventism today uses a symbol of a satanic power to represent Christ!

Adventizm daxilində bu söz barəsində Allahın məsləhətinə qarşı duranlar həmin sözü Məsihin səmavi məbəddəki xidmətinin rəmzi kimi müəyyən edirlər, lakin mühakimə saatı fəryadını verənlər onu haqlı olaraq bütpərəstlik kimi müəyyən etmişdilər. Bu gün Adventizm Məsihi təmsil etmək üçün şeytani bir gücün rəmzindən istifadə edir!

Through erroneous human logic, the true understanding of the word translated as “the daily” has been hidden from Adventism. Adventists that base their prophetic study on subjects that occur randomly through the years in their Sabbath School quarterlies lazily drink the Kool-Aid that is dished out through those quarterlies, and which are confirmed by pastors who themselves have not the integrity necessary to allow any input from the comments on the subject by Sister White.

Səhv insan məntiqi vasitəsilə “gündəlik” kimi tərcümə edilən sözün həqiqi mənası Adventizmdən gizlədilmişdir. Öz peyğəmbərlik tədqiqatını Şənbə Məktəbi rüblük dərsliklərində illər boyu təsadüfi şəkildə ortaya çıxan mövzular üzərində quran Adventistlər, həmin rüblük dərsliklər vasitəsilə onlara təqdim edilənləri tənbəlliklə sorğu-sualsız qəbul edir və bunu, özləri Sister White-ın bu mövzuya dair şərhlərindən hər hansı bir töhfəyə yol vermək üçün zəruri olan vicdanlılığa malik olmayan pastorlar da təsdiqləyirlər.

The history of the controversy of “the daily” reached the turning point around 1911, where Sister White directly stated that those who had rejected the pioneer understanding of “the daily” as paganism, and who were teaching that “the daily” represented Christ’s sanctuary ministry, had received their understanding from “angels that were expelled from heaven” (20 MR 17).

“gündəlik”lə bağlı mübahisənin tarixi təxminən 1911-ci ildə dönüş nöqtəsinə çatdı; həmin vaxt Sister White açıq şəkildə bildirdi ki, “gündəlik” anlayışının bütpərəstlik olduğu barədə qabaqcılların izahını rədd edən və “gündəlik”in Məsihin məbəddəki xidmətini təmsil etdiyini öyrədənlər öz anlayışlarını “göydən qovulmuş mələklər”dən almışlar (20 MR 17).

The truth of “the daily” has been identified clearly by Sister White, and she teaches that “holy angels” guided the mind of William Miller and that “angels expelled from heaven” guide the minds of those who teach that “the daily” represents Christ’s heavenly sanctuary ministry. The truth of “the daily”, as presented by those who gave the judgment hour cry, was discovered by William Miller.

“Gündəlik” həqiqəti Bacı Uayt tərəfindən aydın şəkildə müəyyən edilmişdir və o öyrədir ki, Uilyam Millerin düşüncəsinə “müqəddəs mələklər” rəhbərlik etmiş, “göydən qovulmuş mələklər” isə “gündəlik”in Məsihin səmavi məbəddəki xidmətini təmsil etdiyini öyrədənlərin düşüncələrinə rəhbərlik edirlər. Hökm saatı fəryadını verənlər tərəfindən təqdim olunduğu kimi, “gündəlik” həqiqəti Uilyam Miller tərəfindən kəşf edilmişdir.

> “I read on, and could find no other case in which it [the daily] was found, but in Daniel. I then [by the aid of a concordance] took those words which stood in connection with it, ‘take away;’ he shall take away the daily; ‘from the time the daily shall be taken away,’ &c. I read on, and thought I should find no light on the text; finally I came to 2 Thess. ii, 7, 8. ‘For the mystery of iniquity doth already work; only he who now letteth will let, until he be taken out of the way, and then shall that wicked be revealed,’ &c. And when I had come to that text, O, how clear and glorious the truth appeared! There it is! That is the daily! Well, now, what does Paul mean by ‘he who now letteth,’ or hindereth? By ‘the man of sin,’ and the ‘wicked,’ Popery is meant. Well, what is it which hinders Popery from being revealed? Why, it is Paganism; well, then, ‘the daily’ must mean Paganism.” Second Advent Manual, 66.

> “Mən oxumağa davam etdim və gördüm ki, onun [gündəlik olanın] Danieldən başqa rast gəlindiyi başqa heç bir hal yoxdur. Sonra [konkordansın köməyi ilə] onunla əlaqədə olan bu sözləri götürdüm: ‘götürüb aparmaq’; o, gündəlik olanı götürüb aparacaq; ‘gündəlik olanın götürülüb aparılacağı vaxtdan etibarən’ və s. Oxumağa davam etdim və elə düşündüm ki, mətndə heç bir işıq tapa bilməyəcəyəm; nəhayət 2 Saloniklilərə ii, 7, 8-ə gəldim. ‘Çünki qanunsuzluğun sirri artıq fəaliyyətdədir; ancaq indi mane olan kəs, o, aradan götürülənədək mane olacaq və onda o şərir aşkar ediləcəkdir,’ və s. Mən o mətnə gəldikdə isə, ah, həqiqət nə qədər aydın və izzətli göründü! Budur! Gündəlik olan məhz budur! Yaxşı, bəs indi Pavel ‘indi mane olan kəs’, yaxud əngəlləyən deyərkən nəyi nəzərdə tutur? ‘Günah adamı’ və ‘şərir’ ilə Papalıq nəzərdə tutulur. Yaxşı, bəs Papalığın aşkar edilməsinə mane olan nədir? Əlbəttə, bu, Bütpərəstlikdir; deməli, ‘gündəlik olan’ Bütpərəstlik mənasına gəlməlidir.” Second Advent Manual, 66.

What is really sobering about Miller’s discovery that “the daily” represented paganism, is where he found the truth. He found it in the passage of the apostle Paul’s writings where Paul not only defines “the daily” as paganism, but it is the passage identifying that those who received not the love of the truth, receive strong delusion. The acceptance of “the daily” as a symbol of Christ’s sanctuary ministry, the definition that came from angels that were expelled from heaven, is the symbol of those in Adventism who have not the integrity necessary to rightly divide the word of truth, and therefore are already destined to receive strong delusion.

Millerin “gündəlik”in bütpərəstliyi təmsil etdiyini kəşf etməsinin həqiqətən ayıldıcı tərəfi, həqiqəti harada tapmış olmasıdır. O, həqiqəti həvari Paulun yazılarındakı elə bir parçadan tapdı ki, orada Paul “gündəlik”i nəinki bütpərəstlik kimi müəyyən edir, həm də bu, həqiqətin məhəbbətini qəbul etməyənlərin güclü azğınlıq alacağını göstərən parçadır. “Gündəlik”in Məsihin məbəddəki xidmətinin simvolu kimi qəbul edilməsi — göydən qovulmuş mələklərdən gələn bu tərif — Adventizmdə həqiqət kəlamını düzgün bölmək üçün zəruri olan dürüstlüyə malik olmayanların simvoludur və buna görə də onlar artıq güclü azğınlıq almağa məhkum edilmişlər.

I do not want to sidetrack the point we are seeking to identify. That point is that the “seven times” that is identified in the same vision where “the daily” is located has been hidden by human hands, though it remains in plain sight. This was simply an easy example of how a human translation error made long centuries ago, that is thereafter manipulated in human minds by angels that were expelled from heaven, is used today at this crucial time just before the final crisis at the end of the world, to blind minds to truth that is actually in plain sight.

Mən müəyyən etməyə çalışdığımız mətləbdən yayınmaq istəmirəm. Həmin mətləb budur ki, “gündəlik”in yerləşdiyi eyni görüntüdə müəyyən edilən “yeddi vaxt” insan əlləri ilə gizlədilmişdir, halbuki o, açıq-aşkar göz önündə qalır. Bu, sadəcə olaraq, çox uzun əsrlər əvvəl edilmiş bir insan tərcümə səhvinin, daha sonra isə göydən qovulmuş mələklər tərəfindən insan zehnində yönləndirilməsinin, bu gün dünya tarixinin sonundakı yekun böhrandan dərhal əvvəlki bu həlledici zamanda, əslində açıq-aşkar göz önündə olan həqiqətə qarşı zehinləri kor etmək üçün necə istifadə edildiyinə dair asan bir nümunə idi.

In the 1910 time period the rebellion of “the daily” was just getting under way, W. W. Prescott and A. G. Daniells were spearheading the satanic work of rejecting the foundational understanding of “the daily.” The following article is a letter from that very time, where Sister White addresses the satanic view that “the daily” in the book of Daniel represents Christ’s sanctuary work. At that time the two men were pushing the idea of going into the old pioneer books and changing the pioneer understanding to their new satanic definition. It is my hope that we can exercise integrity as we read the article.

1910-cu illər dövründə “gündəlik”lə bağlı üsyan yenicə başlanmaqda idi; W. W. Prescott və A. G. Daniells “gündəlik” barədə təməl anlayışı rədd edən şeytani işə rəhbərlik edirdilər. Aşağıdakı məqalə məhz həmin dövrə aid bir məktubdur və burada Sister White Daniel kitabındakı “gündəlik” ifadəsinin Məsihin müqəddəs məkan xidmətini təmsil etdiyinə dair şeytani baxışa müraciət edir. O zaman həmin iki şəxs köhnə pioner kitablarına girib pionerlərin anlayışını öz yeni şeytani təriflərinə uyğun olaraq dəyişdirmək fikrini irəli sürürdülər. Ümidim budur ki, məqaləni oxuyarkən dürüstlük göstərə bilək.

> “At this stage of our experience we are not to have our minds drawn away from the special light given [us] to consider at the important gathering of our conference. And there was Brother Daniells, whose mind the enemy was working; and your mind and Elder Prescott’s mind were being worked by the angels that were expelled from heaven. Satan’s work was to divert your minds that jots and tittles should be brought in which the Lord did not inspire you to bring in. They were not essential. But this meant much to the cause of truth. And the ideas of your minds, if you could be drawn away to jots or tittles, is a work of Satan’s devising. To correct little things in the books written, you suppose would be doing a great work. But I am charged, Silence is eloquence.

> “Təcrübəmizin bu mərhələsində ağlımız [bizə] konfransımızın mühüm toplantısında nəzərdən keçirməyimiz üçün verilmiş xüsusi işıqdan yayındırılmamalıdır. Orada Qardaş Daniells də var idi; onun zehni üzərində düşmən işləyirdi; sizin zehniniz və Ağsaqqal Prescottun zehni isə göydən qovulmuş mələklər tərəfindən təsir altına alınırdı. Şeytanın işi sizin zehninizi yayındırmaq idi ki, Rəbbin irəli sürməyiniz üçün sizə ilham vermədiyi xırdalıqlar və ən kiçik təfərrüatlar ortaya gətirilsin. Bunlar zəruri deyildi. Lakin bu, həqiqət işinin özü üçün çox böyük məna daşıyırdı. Əgər zehinləriniz xırdalıqlara və ən kiçik təfərrüatlara yönəldilə bilsəydi, bu, Şeytanın qurduğu bir iş olardı. Siz elə düşünürsünüz ki, yazılmış kitablardakı kiçik şeyləri düzəltmək böyük bir iş görmək olardı. Amma mənə tapşırılmışdır: Sükut bəlağətdir.

> “I am to say, Stop your picking flaws. If this purpose of the devil could only be carried out, then [it] appears to you [that] your work would be considered as most wonderful in conception. It was the enemy’s plan to get all the supposed objectionable features where all classes of minds did not agree.

> “Mən deməliyəm: nöqsan axtarmağı dayandırın. Əgər şeytanın bu məqsədi həyata keçirilə bilsəydi, onda sizə elə görünərdi ki, işiniz məfhum etibarilə ən ecazkar hesab olunacaqdı. Düşmənin planı bütün guya etiraz doğuran cəhətləri elə bir yerə toplamaq idi ki, orada hər təbəqədən olan zehinlər razılığa gəlmirdi.

> “And what then? The very work that pleases the devil would come to pass. There would be a representation given to the outsiders not of our faith just what would suit them, that would develop traits of character which would cause great confusion and occupy the golden moments which should be used zealously to bring the great message before the people. The presentations upon any subject we have worked upon could not all harmonize, and the results would be to confuse the minds of believers and unbelievers. This is the very thing that Satan had planned that should take place—anything that could be magnified as a disagreement.

> “Bəs onda nə olardı? Elə şeytanı razı salan iş baş verərdi. Kənardakılara imanımız haqqında məhz onlara uyğun gələn bir təsvir təqdim olunardı; bu da böyük çaşqınlığa səbəb olacaq və xalqa böyük xəbəri qeyrətlə çatdırmaq üçün istifadə edilməli olan qızıl anları məşğul edəcək xarakter xüsusiyyətlərini inkişaf etdirərdi. Üzərində çalışdığımız hər hansı bir mövzu barədə təqdimatlar hamısı bir-biri ilə uzlaşa bilməzdi və bunun nəticəsi imanlıların da, imansızların da düşüncələrini çaşdırmaq olardı. Məhz Şeytanın baş verməsini planlaşdırdığı şey bu idi—ixtilaf kimi şişirdilə biləcək hər şey.”

> “Read Ezekiel, chapter 28. Now, here is a grand work, where strange spirits can figure. But the Lord has a work to [be] done to save perishing souls; and the places which Satan, disguised, could fill in, bringing confusion into our ranks, he will do to perfection, and all those little differences will become enlarged, prominent.

> “Yezekel kitabının 28-ci fəslini oxuyun. İndi burada yad ruhların fəaliyyət göstərə biləcəyi böyük bir iş vardır. Lakin Rəbbin həlak olmaqda olan canları xilas etmək üçün görülməli bir işi var; və Şeytanın, maskalanmış halda, sıralarımızda qarışıqlıq salaraq doldura biləcəyi mövqeləri o mükəmməl şəkildə dolduracaq və bütün o kiçik ixtilaflar böyüdülərək qabarıq hala gələcək.”

> “And I was shown from the first that the Lord had given neither Elders Daniells nor Prescott the burden of this work. Should Satan’s wiles be brought in, should this “Daily” be such a great matter as to be brought in to confuse minds and hinder the advancement of the work at this important period of time? It should not, whatever may be. This subject should not be introduced, for the spirit that would be brought in would be forbidding, and Lucifer is watching every movement. Satanic agencies would commence his work and there would be confusion brought into our ranks. You have no call to hunt up the difference of opinion that is not a testing question; but your silence is eloquence. I have the matter all plainly before me. If the devil could involve any one of our own people on these subjects, as he has proposed to do, Satan’s cause would triumph. Now the work without delay is to be taken up and not a [difference] of opinion expressed.

> “Mənə lap əvvəldən göstərildi ki, Rəbb bu işin yükünü nə Ağsaqqal Daniellsə, nə də Preskotta vermişdir. Şeytanın hiylələri araya gətiriləcəkmi; bu “Gündəlik” zehinləri çaşdırmaq və zamanın bu mühüm dövründə işin irəliləyişinə mane olmaq üçün ortaya atılacaq qədər böyük bir məsələ idimi? Nə olursa-olsun, belə olmamalıdır. Bu mövzu ortaya gətirilməməlidir, çünki bununla gətiriləcək ruh qadağanedici olardı və Lütsifer hər bir hərəkəti izləyir. Şeytani vasitələr öz işinə başlayar və sıralarımızın içinə qarışıqlıq gətirilərdi. Sınaq məsələsi olmayan fikir ayrılığını axtarıb ortaya çıxarmağa sənin çağırışın yoxdur; lakin sənin sükutun bəlağətdir. Bu məsələ mənim önümdə bütün aydınlığı ilə durur. Əgər iblis öz xalqımızdan hər hansı birini bu mövzular üzərində, etməyi niyyət etdiyi kimi, öz dolaşıqlığına sala bilsəydi, Şeytanın işi zəfər çalardı. İndi isə təxirə salınmadan işə girişilməli və heç bir [fikir] ayrılığı ifadə olunmamalıdır.”

> “Satan would inspire those men who have gone out from us to unite with evil angels and retard our work on unimportant questions, and what rejoicing [there] would be in the camp of the enemy. Press together, press together. Let every difference be buried. Our work now is to devote all our physical and brain-nerve power to put these differences out of the way, and all harmonize. If Satan could with his great unsanctified wisdom be permitted to get the least hold, [he would rejoice].

> “Şeytan, aramızdan çıxmış olan həmin adamları şər mələklərlə birləşməyə və əhəmiyyətsiz məsələlər üzündən işimizi ləngitməyə sövq edərdi; düşmənin düşərgəsində nə böyük sevinç olardı. Bir-birinizə daha sıx bağlanın, daha sıx bağlanın. Qoy hər bir ayrılıq torpağa tapşırılsın. İndi bizim işimiz bütün fiziki gücümüzü və beyin-sinir qüvvəmizi bu ayrılıqları aradan qaldırmağa həsr etmək və hamının ahəng içində olmasıdır. Əgər Şeytana öz böyük təqdis olunmamış hikməti ilə ən kiçik bir dayaq əldə etməyə icazə verilsəydi, [o sevinərdi].”

> “Now, when I saw how you were working, my mind took in the whole situation and the results if you should go forward and give the parties that have left us the least chance to bring confusion into our ranks. Your lack of wisdom would be just what Satan would have it. Your loud proclamation was not under the inspiration of the Holy Spirit. I was instructed to say to you that your picking flaws in the writings of men that have been led of God is not inspired of God. And if this is the wisdom that Elder Daniells would give to the people, by no means give him an official position, for he cannot reason from cause to effect. Your silence on this subject is your wisdom. Now, everything like picking flaws in the publications of men who are not alive is not the work God has given any of you to do. For if these men—Elders Daniells and Prescott—had followed the directions given in working the cities, there would have been many, very many, convinced of the truth and converted, able men that [now] are in positions where they never will be reached.

> “İndi, sizin necə işlədiyinizi gördükdə, əgər irəli gedib bizi tərk etmiş tərəflərə sıralarımızın içinə qarışıqlıq salmaq üçün ən kiçik imkanı versəydiniz, bütün vəziyyəti və bunun nəticələrini zehnim tam şəkildə qavradı. Sizin hikmətsizliyiniz məhz Şeytanın arzuladığı şey olardı. Sizin ucadan bəyanatınız Müqəddəs Ruhun ilhamı altında deyildi. Mənə sizə demək tapşırıldı ki, Allah tərəfindən yönəldilmiş adamların yazılarında nöqsan axtarmağınız Allahdan ilham almamışdır. Əgər ağsaqqal Daniellsin xalqa verəcəyi hikmət budursa, ona heç bir vəchlə rəsmi bir vəzifə verməyin, çünki o, səbəbdən nəticəyə doğru mühakimə yürüdə bilmir. Bu mövzuda susmağınız sizin hikmətinizdir. İndi isə, artıq həyatda olmayan adamların nəşrlərində nöqsan axtarmaq kimi hər bir iş Allahın sizlərdən heç birinizə görməyi tapşırdığı iş deyildir. Çünki əgər bu adamlar—ağsaqqallar Daniells və Prescott—şəhərlərdə işləməkdə verilmiş göstərişlərə əməl etsəydilər, həqiqətə inandırılmış və iman gətirmiş çoxlu, olduqca çoxlu, qabiliyyətli adamlar olardı; [indi isə] onlar elə mövqelərdədirlər ki, artıq onlara heç vaxt çatmaq mümkün olmayacaq.”

> “All the world is to be regarded as one great family. And when you have such a fountain of knowledge to draw from, why have you left the world to perish for years with the testimonies given by our Lord Jesus Christ? True religion teaches us to regard every man and woman as a person to whom we can do good.

> “Bütün dünya böyük bir ailə kimi qəbul edilməlidir. Və sizdə bəhrələnmək üçün belə bir bilik mənbəyi olduğu halda, nə üçün dünyanı Rəbbimiz İsa Məsihin verdiyi şəhadətlərlə illər boyu məhv olmağa buraxmısınız? Həqiqi din bizə hər bir kişi və qadına yaxşılıq edə biləcəyimiz bir şəxs kimi baxmağı öyrədir.

> “This has been in print many years: ‘A Balanced Mind,’ testimony to Elder Andrews. The mind may be cultivated to become a power to know when to speak and what burdens to take up and to bear, for Christ is your teacher. And I feared greatly for you [when I saw you] exalting your wisdom and pursuing a course to bring in differences of opinion. The Lord calls for wise men who can hold their peace when it [is] wisdom for them to do so. If you would be a whole man, you need sanctification through Jesus Christ. Now there is a work just started, and let wisdom be seen in every minister, in every president of [a] conference. But here was a work for you to take hold of years ago where you were needed to lift your voice for this very work. Christ gave all His people special directions what they shall do and the things they shall not do. And there is a little time left us to work out the righteousness of the Lord. You can understand the way of the Lord. I saw your purpose of carrying things after your own devising after you were placed as president. You had thought you would do wonderful things, which would be a work God had not placed in your hands to do. Now, your work is not to oppress but to release every necessity possible if the Lord has accepted you to serve. But you have very early given evidence that wisdom and sanctified judgment have not been manifested by you. You blazed out matters that would not be received unless the Lord should give light.

> “Bu, uzun illərdir çap olunmuşdur: ‘Balanslı Ağıl,’ ağsaqqal Andrewsə şəhadət. Ağıl elə tərbiyə oluna bilər ki, nə vaxt danışmalı və hansı yükləri öz üzərinə götürüb daşımalı olduğunu bilmək üçün bir qüvvəyə çevrilsin, çünki Məsih sizin müəlliminizdir. Və mən sizin üçün çox qorxdum [sizi gördükdə], sizin öz hikmətinizi ucaltdığınızı və fikir ayrılıqları gətirəcək bir yol tutduğunuzu görəndə. Rəbb elə hikmətli adamlar çağırır ki, bunun onlar üçün hikmət olduğu zaman sükutlarını qoruya bilsinlər. Əgər siz bütöv bir insan olmaq istəyirsinizsə, sizə İsa Məsih vasitəsilə təqdis lazımdır. İndi isə yeni başlanmış bir iş vardır və qoy hikmət hər bir xidmətdə olan vaizdə, hər bir konfrans prezidentində görünsün. Lakin burada sizin illər əvvəl əlinizə almalı olduğunuz bir iş var idi; məhz bu iş üçün səsinizi ucaltmağa ehtiyac duyulan yerdə idiniz. Məsih Öz xalqının hamısına nə etməli olduqları və etməməli olduqları işlər barəsində xüsusi göstərişlər verdi. Və Rəbbin salehliyini həyata keçirmək üçün bizə qalan vaxt azdır. Siz Rəbbin yolunu anlaya bilərsiniz. Mən sizin prezident təyin olunduqdan sonra işləri öz niyyətinizə uyğun idarə etmək məqsədinizi gördüm. Siz elə düşünmüşdünüz ki, Allahın sizin əlinizə vermədiyi bir işi görərək heyrətamiz işlər həyata keçirəcəksiniz. İndi isə sizin işiniz sıxışdırmaq deyil, əgər Rəbb sizi xidmət etmək üçün qəbul etmişsə, mümkün olan hər bir zərurəti aradan qaldırmaqdır. Lakin siz çox erkən göstərdiniz ki, hikmət və təqdis olunmuş mühakimə sizdə təzahür etməmişdir. Siz elə məsələləri qəfil ortaya atdınız ki, Rəbb işıq verməsəydi, onlar qəbul olunmazdı.”

> “I have been instructed that such hasty movements should not have [been] made [such] as selecting you as president of the conference even another year. But the Lord forbids any more such hasty transactions until the matter is brought before the Lord in prayer; and as you have had the message come to you that the work of the Lord resting upon the president is a most solemn responsibility, you had no moral right to blaze out as you did upon the subject of the ‘Daily’ and suppose your influence would decide the question. There was Elder Haskell, who has carried the heavy responsibilities, and there is Elder Irwin and several men I might mention who have the heavy responsibilities.

> “Mənə öyrədilmişdir ki, sizi hətta daha bir il üçün də konfransın prezidenti seçmək kimi belə tələsik addımlar atılmamalı idi. Lakin məsələ dua ilə Rəbbin önünə gətirilənədək, Rəbb bu cür tələsik hərəkətlərdən daha artığını qadağan edir; və sizə bu xəbər verilmiş olduğuna görə ki, konfrans prezidentinin üzərində duran Rəbbin işi son dərəcə ciddi bir məsuliyyətdir, sizin ‘Daily’ mövzusunda etdiyiniz kimi qəfil və kəskin şəkildə çıxış etməyə və öz təsirinizin məsələni həll edəcəyini güman etməyə mənəvi haqqınız yox idi. Ağır məsuliyyətləri daşımış olan Haskell qardaş var idi, həmçinin Irwin qardaş və adlarını çəkə biləcəyim daha bir neçə adam var ki, onlar da ağır məsuliyyətlər daşıyırlar.”

> “Where was your respect for the men of age? What authority could you exercise without taking all the responsible men to weigh the matter? But let us now investigate the matter. We must now reconsider whether it is the Lord’s judgment, in the face of the work that has been neglected, of showing your zeal to carry the work even another year. If you should carry the work another year with the help that shall unite with you, there should be a change take place in you and Elder Prescott. And humble your own hearts before God. The Lord will have to see in you a showing of a different experience, for if ever men needed to be reconverted at this present [time], it [is] Elder Daniells and Elder Prescott.

> “Yaşlı adamlara hörmətiniz harada idi? Məsələni ölçüb-biçmək üçün bütün məsuliyyətli adamları cəlb etmədən hansı səlahiyyəti icra edə bilərdiniz? Lakin indi bu məsələni araşdıraq. İndi yenidən nəzərdən keçirməliyik ki, laqeyd qoyulmuş işin qarşısında, işi daha bir il də davam etdirmək üçün qeyrətinizi göstərməyiniz Rəbbin hökmüdürmü. Əgər sizinlə birləşəcək köməyin yardımı ilə işi daha bir il davam etdirsəniz, sizdə və Ağsaqqal Prescottda bir dəyişiklik baş verməlidir. Öz ürəklərinizi Allahın qarşısında kiçildin. Rəbb sizdə fərqli bir təcrübənin təzahürünü görməlidir, çünki əgər nə vaxtsa adamların yenidən iman gətirməyə ehtiyacı olubsa, bu, indiki [zamanda] Ağsaqqal Daniells və Ağsaqqal Prescottdur.”

> “Seven men should be chosen that are men of wisdom and through the working of the grace of God [give] evidence [of] a reconversion. For any men who are so blinded that they cannot reason from cause to effect, that they would ignore the men who have borne the responsibilities of the work and these presidents of conferences, [that] men [who] carry the work for over two years should be disregarded and such an impulsive consequence take place that men would neglect the very work kept before them for years—work the cities—and no, or but very little, attention [be] given to the old men for counsel, but proclaim the things they choose to give the people, bears its own testimony of the unsafety of the men to be entrusted with such a grand and wonderful work.

> “Müdrik adamlar arasından yeddi nəfər seçilməlidir və onlar Allahın lütfünün fəaliyyəti vasitəsilə yenidən dönmənin dəlilini göstərməlidirlər. Çünki səbəbdən nəticəyə doğru düşünə bilməyəcək qədər korlaşmış, işin məsuliyyətlərini daşımış adamları və bu konfrans sədrlərini nəzərə almayan, işi iki ildən artıq daşıyan adamları etinasız qoyan və elə bir tələsik nəticəyə yol verən ki, adamlar illərlə özlərinin qarşısında saxlanılmış həmin işə — şəhərlərdə çalışmağa — etinasızlıq etsinlər və ağsaqqal adamlara məsləhət üçün heç, yaxud çox az diqqət verilsin, əvəzində isə xalqa özlərinin çatdırmağı seçdikləri şeyləri bəyan etsinlər — belə adamlar, onlara belə böyük və ecazkar bir işin etibar edilməsinin təhlükəsiz olmadığını özlüyündə təsdiq edir.”

> “Christ is not dead. He will never suffer His work to be carried on in this strange way. Let the books alone. If any change is essential, God will have the harmony in that change consistent, but when a message has been entrusted to men with the large responsibilities involved, [God] demands faithfulness that will work by love and purify the soul. Elders Daniells and Prescott both need reconversion. A strange work has come in, and it is not in harmony with the work Christ came to our world to do; and all who are truly converted will work the works of Christ.

> “Məsih ölü deyildir. O, Öz işinin bu qəribə tərzdə irəli aparılmasına əsla yol verməyəcək. Kitablara toxunmayın. Əgər hər hansı bir dəyişiklik zəruridirsə, Allah o dəyişiklikdə uyğunluğu təmin edəcək; lakin bir xəbər insanlara, bunun ehtiva etdiyi böyük məsuliyyətlərlə birlikdə, etibar edildikdə, [Allah] məhəbbətlə fəaliyyət göstərən və canı pak edən sədaqət tələb edir. Ağsaqqal Daniells və Prescott hər ikisi yenidən dönməyə ehtiyac duyurlar. Qəribə bir iş ortaya çıxmışdır və bu, Məsihin dünyamıza yerinə yetirmək üçün gəldiyi işlə ahəng içində deyildir; və həqiqətən dönmüş olanların hamısı Məsihin işlərini görəcəklər.

> “We are everyone [to] work out the work which shall glorify the Father. We have come to the crisis—either to conform to the character of Jesus Christ right in this preparatory time or not attempt [it]. Elder Daniells, [you are not] to feel at liberty to let your voice be heard on high as you have done under similar circumstances. And understand, the president of a conference is not a ruler. He works in connection with the wise men who occupy the position as presidents whom God has accepted. He has not liberty to meddle with the writings in printed books from the pens that God has accepted. They are no longer to bear sway unless they show less of the ruling, dominating power. The crisis has come, for God will be dishonored.

> “Hamımız Atanı izzətləndirəcək işi yerinə yetirmək üçün çalışmağa çağırılmışıq. Biz böhrana gəlib çatmışıq — ya məhz bu hazırlıq dövründə İsa Məsihin xasiyyətinə uyğunlaşmalı, ya da buna cəhd etməməliyik. Ağsaqqal Daniells, siz oxşar şəraitdə etdiyiniz kimi səsinizi ucaldıb eşitdirməkdə özünüzü sərbəst hiss etməməlisiniz. Və anlayın ki, bir konfransın prezidenti hökmdar deyildir. O, Allahın qəbul etdiyi və prezident vəzifəsini tutan müdrik adamlarla əlaqə içində çalışır. Allahın qəbul etdiyi qələmlərdən çıxmış çap olunmuş kitablardakı yazılara müdaxilə etməkdə onun azadlığı yoxdur. Onlar hökmranlıq etməməlidirlər, əgər idarəedici, hökm edən gücü daha az göstərmirlərsə. Böhran gəlib çatmışdır, çünki Allah hörmətsizliyə məruz qalacaqdır.

> “How does the Lord look upon the unworked cities? Christ is in heaven. Now its acknowledgment is to be, ‘There is no kingly rule. And now is the crisis of this world. Now I am the Power to save or to destroy. Now is the time when the destiny of all is in My hands. I have given My life to save the world. And “I, if I be lifted up,” the saving grace I shall impart will prove that all who will be fashioned after the divine similitude and will be one with Me shall work as I work with My power of redeeming grace.’ Whoever will, [let him] take hold with his brethren to do the work given them to do when in responsible places under the counsel the Lord gives, and seek most earnestly to work in complete harmony with Him who so loved the world He gave His life a full sacrifice for the saving of the world. I speak to our ministers, that as they enter upon the work in our cities let there be a calm sacredness attending the ministry of the Word. We cannot make the proper impression upon the minds of the people if we . . . [Lower third of this page left blank.]

> “Rəbb işlənməmiş şəhərlərə necə baxır? Məsih göydədir. İndi bunun etirafı belə olmalıdır: “Padşahlıq hökmranlığı yoxdur. Və indi bu dünyanın böhranıdır. İndi xilas etməyə də, məhv etməyə də Qüdrət Mənəm. İndi hamının taleyinin Mənim əllərimdə olduğu vaxtdır. Mən dünyanı xilas etmək üçün Öz həyatımı verdim. Və “Mən, əgər yuxarı qaldırılsam,” verəcəyim xilas edən lütf sübut edəcək ki, ilahi bənzərlik üzrə formalaşdırılacaq və Mənimlə bir olacaq hər kəs Mənim satınalan lütf qüdrətimlə işlədiyim kimi işləyəcək.” Kim istəyirsə, [qoy o], qardaşları ilə birlikdə, Rəbbin verdiyi məsləhət altında məsul mövqelərdə olarkən onlara verilmiş işi görmək üçün möhkəm yapışsın və dünyanı o qədər sevən, dünyanın xilas edilməsi üçün Öz həyatını tam bir qurban olaraq verən Şəxslə tam ahəng içində işləməyə ən ciddi şəkildə cəhd etsin. Mən bizim xidmətçilərimizə deyirəm ki, şəhərlərimizdə işə başladıqları zaman Qəlama xidmətini müşayiət edən sakit, müqəddəs bir ciddilik olsun. Əgər biz... [Bu səhifənin aşağı üçdəbir hissəsi boş buraxılmışdır.]

> “I copy from my Diary. The truth as it is in Jesus—talk it, pray it, believe every word in its simplicity. What would you gain if mistakes are brought before the men who have departed from the faith and given heed to seducing spirits, men who were not long ago with us in the faith? Will you stand on the devil’s side? Give your attention to the unworked fields. A world-wide work is before us. I was given representations of John Kellogg.

> “Mən Gündəliyimdən köçürürəm. Həqiqət necə ki, İsada vardır — onu danışın, onunla dua edin, sadəliyi içində hər sözünə inanın. Əgər səhvlər imandan dönmüş və aldadıcı ruhlara qulaq asmış insanların, çox da uzaq olmayan bir vaxt əvvəl iman yolunda bizimlə olan adamların önünə gətirilərsə, nə qazanarsınız? Məgər şeytanın tərəfində duracaqsınız? Diqqətinizi işlənməmiş sahələrə yönəldin. Qarşımızda bütün dünyanı əhatə edən bir iş durur. Mənə John Kellogg haqqında təsvirlər verildi.

> “A very attractive personage was representing the ideas of the specious arguments that he was presenting, sentiments different from the genuine Bible truth. And those who are hungering and thirsting after something new were advancing ideas [so specious] that Elder Prescott was in great danger. Elder Daniells was in great danger [of] becoming wrapped in a delusion that if these sentiments could be spoken everywhere it would be as a new world.

> “Çox cazibədar bir şəxsiyyət təqdim etdiyi inandırıcı görünən dəlillərin fikirlərini, həqiqi Müqəddəs Kitab həqiqətindən fərqli duyğuları təmsil edirdi. Və yeni bir şeyə acıb-susayanlar [elə inandırıcı görünən] fikirlər irəli sürürdülər ki, Elder Prescott böyük təhlükə içində idi. Elder Daniells hər yerdə bu duyğuların ifadə oluna biləcəyi təqdirdə bunun sanki yeni bir dünya olacağı barədə bir aldanışa qapılmaq [təhlükəsi] içində idi.”

> “Yes, it would, but while their minds were thus absorbed I was shown that Brother Daniells and Brother Prescott were weaving into their experience sentiments of a spiritual[istic] appearance and drawing our people to beautiful sentiments that would deceive, if possible, the very elect. I have to trace with my pen [the fact] that these brethren would see defects in their delusive ideas that would place the truth in an uncertainty; and [yet] they [would] stand out as [if they had] great spiritual discernment. Now I am to tell them [that] when I was shown this matter, when Elder Daniells was lifting up his voice like a trumpet in advocating his ideas of the ‘Daily,’ the after results were presented. Our people were becoming confused. I saw the result, and then there were given me cautions that if Elder Daniells without respect to the outcome should thus be impressed and let himself believe he was under the inspiration of God, skepticism would be sown among our ranks everywhere, and we should be where Satan would carry his messages. Set unbelief and skepticism would be sown in human minds, and strange crops of evil would take the place of truth.—Ms 67, 1910, 1–8. Manuscript Release, volume 20, 17–22.

> “Bəli, olardı; lakin onların zehnləri bu cür məşğul olarkən mənə göstərildi ki, Qardaş Daniells və Qardaş Prescott öz təcrübələrinə mənəvi[çi] bir görünüşə malik fikirləri toxuyur və xalqımızı, əgər mümkünsə, elə seçilmişlərin özünü belə aldadacaq gözəl fikirlərə doğru çəkirdilər. Mən qələmimlə bunu qeyd etməliyəm ki, bu qardaşlar həqiqəti qeyri-müəyyənlik içində qoyacaq öz aldadıcı ideyalarındakı qüsurları görəcəkdilər; və [buna baxmayaraq] onlar [sanki] böyük ruhani fərasətə malik imişlər kimi önə çıxacaqdılar. İndi mən onlara [bunu] deməliyəm [ki], mənə bu məsələ göstərildiyi zaman, ağsaqqal Daniells ‘Daily’ barədə öz ideyalarını müdafiə edərək səsini şeypur kimi ucaldırkən, sonrakı nəticələr də mənə təqdim olundu. Xalqımız çaşqınlığa düşürdü. Mən nəticəni gördüm və sonra mənə belə xəbərdarlıqlar verildi ki, əgər ağsaqqal Daniells nəticəyə əhəmiyyət vermədən bu cür təsir altına düşsə və özünü Allahın ilhamı altında olduğuna inandırsa, sıralarımızın hər yerində skeptisizm səpiləcək və biz Şeytanın öz xəbərlərini çatdıracağı bir vəziyyətə düşəcəyik. Qəti inamsızlıq və skeptisizm insan zehnlərinə səpiləcək, və qəribə şər məhsulları həqiqətin yerini tutacaqdı.—Ms 67, 1910, 1–8. Manuscript Release, cild 20, 17–22.”

Those that gave the judgment hour cry were given the correct view of “the daily” in the book of Daniel. Through the human hands which translated the book of Daniel, and thereafter by human beings that were being directed by angels that were expelled from heaven, the correct understanding of “the daily” has become hidden, though it is in plain sight. In Daniel when the word translated as “the daily” occurs, it is not to include the added human word “sacrifice.” In verse thirteen of Daniel eight we find one of the five times where this occurs in the book of Daniel. In that very verse, the “seven times” of Leviticus twenty-six is also identified, but through the same type of humanistic manipulation it has been hidden in plain sight.

Hökm saatı fəryadını verənlərə Daniel kitabındakı “daimi”nin düzgün baxışı verilmişdi. Daniel kitabını tərcümə edən insan əlləri vasitəsilə, eləcə də sonradan göydən qovulmuş mələklər tərəfindən yönləndirilən insanlar vasitəsilə “daimi”nin düzgün anlayışı gizlədilmişdir, halbuki o, açıq-aşkar göz önündədir. Danieldə “daimi” kimi tərcümə olunan sözün işləndiyi yerlərdə ona insan tərəfindən əlavə edilmiş “qurban” sözü daxil deyildir. Daniel səkkizin on üçüncü ayəsində bunun Daniel kitabında baş verdiyi beş haldan birini görürük. Məhz həmin ayədə Levililər iyirmi altıdakı “yeddi vaxt” da müəyyən edilir, lakin eyni cür humanist manipulyasiya vasitəsilə o da açıq-aşkar göz önündə gizlədilmişdir.

We will look at this fact in the next article.

Növbəti məqalədə bu fakta nəzər salacağıq.

Back to Articles