Article

# The Book of Daniel - Number One-Hundred and Seventy-Two

Daniel Kitabı - Yüz Yetmiş İkinci

Fatima’s Shadow: Unraveling the Satanic Influence Behind the Catholic Church’s Prophetic Visions

Fətimanın Kölgəsi: Katolik Kilsəsinin Peyğəmbərlik Görmələri Arxasındakı Şeytani Təsirin Üzə Çıxarılması

Author

Jeff Pippenger

Published

April 2, 2024

Formats

PDF
Word
Song MP3

The prophecy of Fatima was Satan’s work of preparation in preparing the Catholic Church to surrender their organization unto him when he personates Christ, for it is the “masterpiece of Satan’s power—a monument of his efforts to seat himself upon the throne to rule the earth according to his will.” Those who will not be benefitted by the prophetic testimony identifying the role of Fatima in directing Catholicism, due to their unwillingness to believe in Satan’s ability to accomplish miracles, are setting themselves up to be deceived. Fatima’s prophecy addressed the internal struggle within Catholicism, and Catholicism’s war against atheism.

Fatima peyğəmbərliyi, Şeytanın Məsihi təqlid etdiyi zaman Katolik Kilsəsini öz təşkilatlarını ona təslim etməyə hazırlamaq üçün gördüyü hazırlıq işinin bir hissəsi idi; çünki bu, “Şeytanın qüdrətinin şah əsəri — onun öz iradəsinə uyğun olaraq yer üzünü idarə etmək üçün taxtda oturmaq səylərinin bir abidəsidir.” Şeytanın möcüzələr göstərmək qabiliyyətinə inanmaq istəmədiklərinə görə, Fatimanın Katolikliyi istiqamətləndirməkdəki rolunu müəyyənləşdirən peyğəmbərlik şahidliyindən faydalanmayacaq olanlar, özlərini aldadılmağa məruz qoyurlar. Fatimanın peyğəmbərliyi Katoliklik daxilindəki daxili mübarizəyə və Katolikliyin ateizmə qarşı apardığı müharibəyə toxunurdu.

Catholicism’s war with atheism is the subject of verse forty of Daniel eleven. The illustration of that struggle began in 1798, in verse forty. It began with the battle in which Napoleon, the king of the south took the pope captive in 1798, and the testimony within the verse then ends with the king of the north sweeping away the king of the south in 1989. Within that history (1798 to 1989), the two antagonists in 1917 and 1918, are each marked with prophetic symbolism, that ties both their testimonies together, while retaining the overall theme of the verse. The prophecy of Fatima is no doubt a satanic prophecy, but it is a subject of God’s prophetic Word, and is therefore history that is to be correctly understood.

Katolisizmin ateizmlə müharibəsi Daniel on birinci fəslin qırxıncı ayəsinin mövzusudur. Həmin mübarizənin təsviri qırxıncı ayədə, 1798-ci ildə başlamışdır. Bu, cənub padşahı olan Napoleonun 1798-ci ildə papanı əsir götürdüyü döyüşlə başlamış, sonra isə ayənin daxilindəki şahidlik 1989-cu ildə şimal padşahının cənub padşahını süpürüb aparması ilə başa çatır. Həmin tarixin daxilində (1798-dən 1989-a qədər) 1917 və 1918-ci illərdəki iki qarşıdurma tərəfi də, ayənin ümumi mövzusunu saxlayaraq, onların hər ikisinin şahidliyini bir-birinə bağlayan peyğəmbərlik rəmzləri ilə ayrıca işarələnmişdir. Fatima peyğəmbərliyi, şübhəsiz ki, şeytani bir peyğəmbərlikdir, lakin o, Allahın peyğəmbərlik Kəlamının bir mövzusudur və buna görə də düzgün başa düşülməli olan bir tarixdir.

> “The only safety for the soul at this time is to inquire at every step, What saith the Lord to his servant? The word of the Lord endureth forever. The Bible is to be our guidebook, and instead of consulting the wisdom of men, and accepting as divine truth the assertions of finite mortals, we should search the sure word of prophecy. God has spoken, and his word is reliable, and we must rest our faith upon a ‘Thus saith the Lord.’ God would have us study the events that are taking place around us, and compare them with the predictions of his word, in order that we may understand that we are living in the last days. We want our Bibles, and we want to know what is written therein. The diligent student of prophecy will be rewarded with clear revelations of truth, for Jesus said, ‘Thy word is truth.’” Signs of the Times, October 1, 1894.

> “Bu zamanda can üçün yeganə təhlükəsizlik hər addımda belə soruşmaqdır: Rəbb Öz quluna nə deyir? Rəbbin sözü əbədi qalır. Müqəddəs Kitab bizim yolgöstərən kitabımız olmalıdır; insanların hikmətinə müraciət etmək və fani insanların iddialarını ilahi həqiqət kimi qəbul etmək əvəzinə, biz peyğəmbərliyin etibarlı kəlamını araşdırmalıyıq. Allah danışmışdır və Onun sözü etibarlıdır; imanımızı ‘Rəbb belə deyir’ sözünün üzərinə qurmalıyıq. Allah istəyir ki, ətrafımızda baş verən hadisələri araşdıraq və onları Onun sözünün qabaqcadan bildirdikləri ilə müqayisə edək ki, son günlərdə yaşadığımızı anlayaq. Biz Müqəddəs Kitablarımızı istəyirik və orada nə yazıldığını bilmək istəyirik. Peyğəmbərliyi səylə öyrənən tələbə həqiqətin aydın açıqlamaları ilə mükafatlandırılacaq, çünki İsa demişdir: ‘Sənin sözün həqiqətdir.’” Signs of the Times, 1 oktyabr 1894.

In the third proxy war, as represented in verses thirteen through fifteen of Daniel eleven, the power who exalts itself to establish the vision is introduced. That verse was fulfilled in the year 200 BC, when “the Romans interfered in behalf of the young king of Egypt,” and “determined that he should be protected from the ruin devised by Antiochus and Philip.” The verse and the history of 200 BC, identify that just before the Sunday law, upon the premise of defending the weakened replacement of Putin, during the time when the United States and the United Nations (Seleucus and Philip of Macedon), have determined to take the Russian territories and divide them up for their mutual benefit, papal Rome (the whore of Tyre) will begin to play her music, as she begins to go forth to commit fornication with the kings of the earth.

Daniel on birin on üçüncü ayəsindən on beşinci ayəsinə qədər təmsil olunduğu kimi, üçüncü proksi müharibədə görüntünü bərqərar etmək üçün özünü ucaldan qüvvə təqdim olunur. Həmin ayə miladdan əvvəl 200-cü ildə yerinə yetdi; o zaman “Romalılar Misirin gənc padşahının lehinə müdaxilə etdilər” və “onu Antiox və Filipin hazırladığı məhvdən qorumağın zəruri olduğuna qərar verdilər”. Həmin ayə və miladdan əvvəl 200-cü ilin tarixi göstərir ki, bazar günü qanunundan az əvvəl, Putinin zəiflədilmiş varisinin müdafiəsi əsası üzərində, Amerika Birləşmiş Ştatları və Birləşmiş Millətlər Təşkilatının (Seleuk və Makedoniyalı Filip) Rusiya ərazilərini ələ keçirməyə və onları qarşılıqlı mənfəətləri üçün bölüşdürməyə qərar verdiyi vaxtda, papa Romasi (Sur şəhərinin fahişəsi) yer üzünün padşahları ilə zina etmək üçün irəli çıxmağa başladıqca, öz musiqisini çalmağa başlayacaq.

The year 533, and the decree of Justinian will then be repeated as prophetically represented in Revelation chapter thirteen, verse two, which identifies that the dragon (pagan Rome), would provide three things for the papacy.

533-cü il və Yustinianın fərmanı bundan sonra Vəhy kitabının on üçüncü fəslinin ikinci ayəsində peyğəmbərcəsinə təsvir olunduğu kimi təkrarlanacaq; həmin ayə göstərir ki, əjdaha (bütpərəst Roma) papalığa üç şey verəcəkdi.

> And the beast which I saw was like unto a leopard, and his feet were as the feet of a bear, and his mouth as the mouth of a lion: and the dragon gave him his power, and his seat, and great authority. Revelation 13:2.

> Və mənim gördüyüm vəhşi heyvan bəbirə bənzəyirdi; ayaqları ayının ayaqları kimi, ağzı isə aslanın ağzı kimi idi; və əjdaha ona öz qüvvəsini, taxtını və böyük ixtiyar verdi. Vəhy 13:2.

The dragon of pagan Rome gave its “seat,” (the city of Rome) to the papacy in the year 330, when Constantine moved his capital to Constantinople. Clovis gave his military “power” to the papacy beginning in 496, and in 533 Justinian gave the civil “authority” unto the papacy. Five years later pagan Rome placed the papacy on the throne, as represented in verses sixteen, thirty-one and forty-one of Daniel eleven. When the United States wins the third proxy war, the papacy will have defeated the Communistic power of Russia which is the subject of the Fatima prophecy. The proxy wars bear the signature of truth, for all three battles are accomplished by a papal proxy army.

Bütpərəst Romanın əjdahası 330-cu ildə Konstantin paytaxtını Konstantinopola köçürdüyü zaman öz “taxtını” (Roma şəhərini) papalığa verdi. Klovis 496-cı ildən etibarən öz hərbi “qüdrətini” papalığa verdi, 533-cü ildə isə Yustinian mülki “hakimiyyəti” papalığa verdi. Beş il sonra bütpərəst Roma, Daniel on birin on altıncı, otuz birinci və qırx birinci ayələrində təmsil olunduğu kimi, papalığı taxta çıxardı. Birləşmiş Ştatlar üçüncü vəkalət müharibəsində qalib gəldikdə, papalıq Fatima peyğəmbərliyinin mövzusu olan Rusiyanın Kommunist qüvvəsini məğlub etmiş olacaq. Vəkalət müharibələri həqiqətin möhürünü daşıyır, çünki hər üç döyüş papalığa məxsus bir vəkil ordu tərəfindən həyata keçirilir.

The first and last papal proxy army is the United States (apostate Protestantism). The middle proxy army is the Nazi’s of the Ukraine, who were also the Catholic proxy army against Communist Russia in the second world war. There are three world wars, and there are three proxy wars. The second war of both the world wars and proxy wars was Nazism. The current war in the Ukraine is the war of the borderline that first fulfilled verses eleven and twelve at the battle of Raphia. The war in the Ukraine is now being accomplished during the time of the second of three strikes of Islam of the third woe though Islam is not involved in that particular war.

İlk və son papalıq vəkalət ordusu Birləşmiş Ştatlardır (mürtəd Protestantizm). Orta vəkalət ordusu Ukraynanın nasistləridir; onlar həm də İkinci Dünya müharibəsində Kommunist Rusiyaya qarşı Katolik vəkalət ordusu idilər. Üç dünya müharibəsi vardır və üç vəkalət müharibəsi vardır. Həm dünya müharibələrinin, həm də vəkalət müharibələrinin ikinci müharibəsi nasizm idi. Ukraynadakı cari müharibə sərhəd xətti müharibəsidir; bu, ilk dəfə Rafiya döyüşündə on birinci və on ikinci ayələri yerinə yetirmişdi. Ukraynadakı müharibə indi üçüncü vayın İslamın üç zərbəsindən ikincisinin vaxtı ərzində baş verir, baxmayaraq ki, İslam həmin konkret müharibədə iştirak etmir.

The first strike was against the spiritual glorious land on September 11, 2001, and the last of the three strikes is at the Sunday law, and is against the spiritual glorious land again. The second of the three strikes of Islam of the third woe was against the literal ancient glorious land on October 7, 2023. That war is taking place in the identical area that Ptolemy was victorious in the battle of Raphia. Jesus stated that in the last days there would be wars and rumors of wars.

Birinci zərbə 11 sentyabr 2001-ci ildə ruhani izzətli ölkəyə endirildi və üç zərbənin sonuncusu bazar günü qanunu zamanı olacaq və yenə ruhani izzətli ölkəyə qarşı yönələcəkdir. Üçüncü vayın İslamının üç zərbəsindən ikincisi 7 oktyabr 2023-cü ildə sözün həqiqi mənasında qədim izzətli ölkəyə qarşı idi. Həmin müharibə Ptolemeyin Rafiya döyüşündə qalib gəldiyi eyni ərazidə baş verir. İsa dedi ki, son günlərdə müharibələr və müharibə xəbərləri olacaq.

The wars Jesus referred to, happen in the history when the effect of every vision is fulfilled, and it was Ezekiel that recorded that fact. In that history, the arrival of the third woe of Islam, the second and third battle of the proxy wars, the repeat of the American Civil War, the repeat of the American Revolutionary war are represented. These wars are accomplished during the history of the sealing of the one hundred and forty-four thousand, and at the soon coming Sunday law the Lord will raise up His army as an ensign as the final, third world war begins, and as Islam of the third woe escalates its angering of the nations.

İsanın istinad etdiyi müharibələr, hər bir görüntünün təsiri yerinə yetdiyi tarixdə baş verir və həmin həqiqəti yazıya alan Hizqiyal idi. Həmin tarixdə İslamın üçüncü vayının gəlişi, vəkalət müharibələrinin ikinci və üçüncü döyüşü, Amerika Vətəndaş Müharibəsinin təkrarı, Amerika İnqilab Müharibəsinin təkrarı təmsil olunur. Bu müharibələr yüz qırx dörd minin möhürlənməsi tarixində icra olunur və tezliklə gələcək bazar qanunu zamanı, sonuncu, üçüncü dünya müharibəsi başladıqca və üçüncü vay olan İslam millətləri qəzəbləndirməsini artırdıqca, Rəbb Öz ordusunu bir bayraq kimi qaldıracaqdır.

> And ye shall hear of wars and rumours of wars: see that ye be not troubled: for all these things must come to pass, but the end is not yet. For nation shall rise against nation, and kingdom against kingdom: and there shall be famines, and pestilences, and earthquakes, in divers places. All these are the beginning of sorrows. Matthew 24:6–8.

> Müharibələr və müharibə xəbərləri eşidəcəksiniz; baxın, təşvişə düşməyin; çünki bütün bunların baş verməsi gərəkdir, lakin son hələ deyil. Çünki millət millətə, padşahlıq padşahlığa qarşı qalxacaq; və müxtəlif yerlərdə qıtlıqlar, vəbalar və zəlzələlər olacaqdır. Bütün bunlar ağrıların başlanğıcıdır. Matta 24:6–8.

In the sealing time of the one hundred and forty-four thousand two classes of God’s people are defined by their ability to see and hear.

Yüz qırx dörd minin möhürlənməsi vaxtında Allahın xalqının iki sinfi görmək və eşitmək qabiliyyətlərinə görə müəyyən edilir.

> Therefore speak I to them in parables: because they seeing see not; and hearing they hear not, neither do they understand. And in them is fulfilled the prophecy of Esaias, which saith, By hearing ye shall hear, and shall not understand; and seeing ye shall see, and shall not perceive: For this people’s heart is waxed gross, and their ears are dull of hearing, and their eyes they have closed; lest at any time they should see with their eyes and hear with their ears, and should understand with their heart, and should be converted, and I should heal them. But blessed are your eyes, for they see: and your ears, for they hear. Matthew 13:13–16.

> Buna görə də onlara məsəllərlə danışıram; çünki baxıb görmürlər, eşidib eşitmirlər, nə də anlayırlar. Və Yeşayanın peyğəmbərliyi onlarda yerinə yetir; belə deyir: “Eşidə-eşidə eşidəcəksiniz, amma anlamayacaqsınız; baxa-baxa görəcəksiniz, amma dərk etməyəcəksiniz. Çünki bu xalqın ürəyi kobudlaşmış, qulaqları ağır eşidir, gözlərini də yummuşlar; elə olmasın ki, nə vaxtsa gözləri ilə görsünlər, qulaqları ilə eşitsinlər, ürəkləri ilə anlasınlar, dönsünlər və Mən onlara şəfa verim.” Amma sizin gözləriniz nə bəxtiyardır, çünki görür; qulaqlarınız da, çünki eşidir. Matta 13:13–16.

In that time period, which began on September 11, 2001, Jesus said “ye shall hear of wars and rumors of wars.” In the book of Revelation, John represents those who hear the voice of Christ.

2001-ci il sentyabrın 11-də başlanmış həmin dövrdə İsa dedi: «siz müharibələr və müharibə xəbərləri eşidəcəksiniz». Vəhy kitabında Yəhya Məsihin səsini eşidənləri təmsil edir.

> I was in the Spirit on the Lord’s day, and heard behind me a great voice, as of a trumpet. Revelation 1:10.

> Rəbbin günündə Ruhda idim və arxamca şeypur səsi kimi qüdrətli bir səs eşitdim. Vəhy 1:10.

The “voice” he heard was “as a trumpet,” and a trumpet is a symbol of warfare, and he heard the voice behind him. He then turned to see the voice.

Onun eşitdiyi “səs” “sur kimi” idi; sur müharibənin rəmzidir və o, səsi arxasından eşitdi. Sonra səsi görmək üçün döndü.

> And I turned to see the voice that spake with me. And being turned, I saw seven golden candlesticks; And in the midst of the seven candlesticks one like unto the Son of man, clothed with a garment down to the foot, and girt about the paps with a golden girdle. His head and his hairs were white like wool, as white as snow; and his eyes were as a flame of fire; And his feet like unto fine brass, as if they burned in a furnace; and his voice as the sound of many waters. And he had in his right hand seven stars: and out of his mouth went a sharp twoedged sword: and his countenance was as the sun shineth in his strength. And when I saw him, I fell at his feet as dead. And he laid his right hand upon me, saying unto me, Fear not; I am the first and the last. Revelation 1:12–17.

> Mənimlə danışan səsi görmək üçün döndüm. Döndükdə yeddi qızıl çıraqdanı gördüm; və yeddi çıraqdanın ortasında bəşər Oğluna bənzər birini gördüm; O, ayaqlarına qədər uzanan bir libas geyinmiş və sinəsinin üstündən qızıl qurşaqla qurşanmışdı. Onun başı və saçları yun kimi ağ, qar kimi bəyaz idi; gözləri isə od alovu kimi idi; ayaqları kürədə közərdilmiş saf tunc kimi idi; səsi də gur suların səsi kimi idi. Onun sağ əlində yeddi ulduz var idi; ağzından iti ikiüzlü bir qılınc çıxırdı; siması isə bütün qüvvəti ilə parlayan günəş kimi idi. Mən Onu görəndə ölü kimi ayaqlarının altına yıxıldım. O isə sağ əlini üstümə qoyub mənə dedi: Qorxma; Mən əvvəl və axıram. Vəhy 1:12–17.

The vision of Christ which John saw when he turned to see the voice, was the same vision Daniel saw in chapter ten, the same vision Isaiah saw in chapter six, and the same vision which Paul saw, when he saw the history of the seven thunders.

Yəhyanın səslənən səsi görmək üçün döndüyü zaman Məsih haqqında gördüyü görüntü, Danielin onuncu fəsildə gördüyü eyni görüntü, Yeşayanın altıncı fəsildə gördüyü eyni görüntü və Pavelin yeddi göy gurultusunun tarixini gördüyü zaman gördüyü həmin eyni görüntü idi.

> “Humility is inseparable from holiness of heart. The nearer the soul comes to God, the more completely is it humbled and subdued. When Job heard the voice of the Lord out of the whirlwind, he exclaimed, ‘I abhor myself, and repent in dust and ashes.’ It was when Isaiah saw the glory of the Lord, and heard the cherubim crying, ‘Holy, holy, holy is the Lord of hosts,’ that he cried out, ‘Woe is me, for I am undone!’ Daniel, when visited by the holy messenger, says, ‘My comeliness was turned in me to corruption.’ Paul, after he had been caught up into the third Heaven, and heard things that it was not lawful for a man to utter, spoke of himself as ‘less than the least of all saints.’ It was the beloved John, that leaned on Jesus’s breast, and beheld his glory, who fell before the angels as one dead. The more closely and continuously we behold our Savior the less we shall see to approve in ourselves.” Signs of the Times, April 7, 1887.

> “Təvazökarlıq qəlbin müqəddəsliyindən ayrılmazdır. Can Allaha nə qədər yaxınlaşırsa, bir o qədər tam şəkildə alçaldılır və ram edilir. Əyyub qasırğanın içindən Rəbbin səsini eşidəndə belə fəryad etdi: “Öz-özümdən iyrənirəm və torpaqla kül içində tövbə edirəm.” Yeşaya Rəbbin izzətini görüb keruvların “Qüvvətlər Rəbbi müqəddəsdir, müqəddəsdir, müqəddəsdir” deyə səsləndiklərini eşidəndə belə nida etdi: “Vay halıma, çünki məhv oldum!” Müqəddəs elçi tərəfindən ziyarət olunanda Daniyel deyir: “Gözəlliyim içimdə pozğunluğa döndü.” Paul üçüncü Göyə qaldırıldıqdan və insanın söyləməsinin caiz olmadığı sözləri eşitdikdən sonra özü haqqında “bütün müqəddəslərin ən kiçiyindən də kiçik” kimi danışdı. İsanın sinəsinə söykənmiş və Onun izzətini görmüş sevimli Yəhya idi ki, ölü kimi mələklərin önünə yıxıldı. Xilaskarımıza nə qədər yaxından və durmadan baxsaq, özümüzdə bəyəniləcək bir şeyi bir o qədər az görəcəyik.” Signs of the Times, 7 aprel 1887.

When Gabriel interpreted the vision for Daniel, he set forth the prophetic events of chapter eleven. Those events are the description of warfare, and in the representation of those wars the causative vision of the feminine “mareh,” expressed as “marah,” caused Daniel to be changed into the image of Christ. When Christ says you will hear of wars, and rumors of wars, He is identifying the wars that are set forth in Daniel chapter eleven. He further identifies that to see the vision that causes a beholder to be changed into His image, you must turn around, for the voice is behind you. The wars represented in Daniel eleven are descriptions of wars that have occurred in past history. By hearing of those wars in the past, a person is instructed about the history that is now occurring, but only if the person has eyes to see and ears to hear.

Cəbrayıl Daniel üçün görüntünü şərh edərkən, on birinci fəslin peyğəmbərlik hadisələrini ortaya qoydu. Həmin hadisələr müharibənin təsviridir və o müharibələrin təqdimatında “marah” kimi ifadə edilən qadın cinsli “mareh”in səbəbkar görüntüsü Danielin Məsihin surətinə dəyişdirilməsinə səbəb oldu. Məsih siz müharibələrdən və müharibə xəbərlərindən eşidəcəksiniz dedikdə, Danielin on birinci fəslində ortaya qoyulan müharibələri nəzərdə tutur. O, daha sonra Onun surətinə dəyişdirilməsinə səbəb olan görüntünü görmək üçün dönməyin zəruri olduğunu da bildirir, çünki səs arxanızdadır. Daniel 11-də təmsil olunan müharibələr keçmiş tarixdə baş vermiş müharibələrin təsvirləridir. Keçmişdə baş vermiş həmin müharibələr haqqında eşitməklə, insan indi baş verməkdə olan tarix barədə öyrədilir, lakin bu yalnız o şəxsin görməyə gözləri və eşitməyə qulaqları olduqda mümkündür.

When Ezekiel recorded that there would come a point in time when the vision would no longer be prolonged, it was in connection with Ezekiel’s vision of the heavenly sanctuary where among other things Ezekiel saw “wheels within wheels”, which Sister White identifies as the complex interplay of human events.

Yezekel görüntünün artıq gecikdirilməyəcəyi bir zamanın gələcəyini qeyd edərkən, bu, Yezekelin səmavi məbəd barədəki görüntüsü ilə əlaqədar idi; həmin görüntüdə Yezekel, digər şeylərlə yanaşı, Bacı Uaytın bəşəri hadisələrin mürəkkəb qarşılıqlı təsiri kimi müəyyən etdiyi “təkərlərin içində təkərlər”i görmüşdü.

> “Upon the banks of the river Chebar, Ezekiel beheld a whirlwind seeming to come from the north, ‘a great cloud, and a fire infolding itself, and a brightness was about it, and out of the midst thereof as the color of amber.’ A number of wheels, intersecting one another, were moved by four living beings. High above all these ‘was the likeness of a throne, as the appearance of a sapphire stone: and upon the likeness of the throne was the likeness as the appearance of a man above upon it.’ ‘And there appeared in the cherubims the form of a man’s hand under their wings.’ Ezekiel 1:4, 26; 10:8. The wheels were so complicated in arrangement that at first sight they appeared to be in confusion; but they moved in perfect harmony. Heavenly beings, sustained and guided by the hand beneath the wings of the cherubim, were impelling these wheels; above them, upon the sapphire throne, was the Eternal One; and round about the throne a rainbow, the emblem of divine mercy.

> Xebar çayının sahillərində Hizqiyal şimaldan gəlirmiş kimi görünən bir qasırğa gördü: “böyük bir bulud, öz içində qıvrılan bir od və onun ətrafında bir parıltı vardı, ortasından isə kəhrəba rəngi kimi bir görünüş çıxırdı.” Bir-birini kəsən çoxlu təkərlər dörd canlı varlıq tərəfindən hərəkət etdirilirdi. Bütün bunların çox-çox yuxarısında “taxtın bənzəri vardı; görünüşü safir daşının görünüşü kimi idi; taxtın bənzərinin üzərində isə onun üstündə insan görünüşünə bənzər bir bənzərlik vardı.” “Keruvların içində, qanadları altında insan əlinin şəkli göründü.” Hizqiyal 1:4, 26; 10:8. Təkərlərin quruluşu o qədər mürəkkəb idi ki, ilk baxışda qarışıqlıq içində görünürdülər; lakin onlar kamil ahəng içində hərəkət edirdilər. Keruvların qanadları altındakı əl tərəfindən dəstəklənən və yönəldilən səmavi varlıqlar bu təkərləri hərəkətə gətirirdilər; onların yuxarısında, safir taxt üzərində Əbədi Olan var idi; taxtın ətrafında isə ilahi mərhəmətin rəmzi olan bir göy qurşağı vardı.

> “As the wheel like complications were under the guidance of the hand beneath the wings of the cherubim, so the complicated play of human events is under divine control. Amidst the strife and tumult of nations, He that sitteth above the cherubim still guides the affairs of the earth.

> “Kərubların qanadları altındakı əlin rəhbərliyi altında təkərə bənzər mürəkkəb quruluşlar necə idarə olunurdusa, insan hadisələrinin mürəkkəb gedişatı da ilahi nəzarət altındadır. Millətlərin çəkişməsi və təlatümü içərisində, kərubların üzərində Oturan hələ də yer üzünün işlərini yönəldir.

> “The history of nations that one after another have occupied their allotted time and place, unconsciously witnessing to the truth of which they themselves knew not the meaning, speaks to us. To every nation and to every individual of today God has assigned a place in His great plan. Today men and nations are being measured by the plummet in the hand of Him who makes no mistake. All are by their own choice deciding their destiny, and God is overruling all for the accomplishment of His purposes.

> Bir-birinin ardınca özlərinə ayrılmış vaxtı və yeri tutmuş millətlərin tarixi, özlərinin mənasını bilmədikləri həqiqətə qeyri-şüuri surətdə şahidlik edərək, bizə səslənir. Bu gün hər bir millətə və hər bir fərdə Allah Öz böyük planında bir yer təyin etmişdir. Bu gün insanlar və millətlər heç vaxt yanılmayanın əlindəki şaqul ilə ölçülürlər. Hamı öz seçimi ilə öz taleyini müəyyən edir, və Allah Öz məqsədlərinin həyata keçməsi üçün hər şeyə hökmranlıq edir.

> “The history which the great I AM has marked out in His word, uniting link after link in the prophetic chain, from eternity in the past to eternity in the future, tells us where we are today in the procession of the ages, and what may be expected in the time to come. All that prophecy has foretold as coming to pass, until the present time, has been traced on the pages of history, and we may be assured that all which is yet to come will be fulfilled in its order.

> “Böyük MƏN OLANIN Öz Kəlamında müəyyən etdiyi tarix, keçmişdəki əbədiyyətdən gələcəkdəki əbədiyyətə qədər peyğəmbərlik zəncirində həlqəni həlqəyə birləşdirərək, əsrlərin gedişində bu gün harada olduğumuzu və gələcək zamanda nələrin gözlənilə biləcəyini bizə bildirir. Peyğəmbərliyin baş verəcəyini öncədən xəbər verdiyi hər şey, indiki zamana qədər, tarixin səhifələrində öz izini tapmışdır; və biz əmin ola bilərik ki, hələ qarşıda olanların hamısı da öz qaydası ilə yerinə yetəcəkdir.

> “The final overthrow of all earthly dominions is plainly foretold in the word of truth. In the prophecy uttered when sentence from God was pronounced upon the last king of Israel is given the message.” Education, 178, 179.

> “Bütün yer üzündəki hökmranlıqların son devrilməsi həqiqət kəlamında açıq-aşkar qabaqcadan xəbər verilmişdir. İsrailin son padşahı üzərinə Allah tərəfindən hökm elan edilərkən söylənmiş peyğəmbərlikdə bu xəbər verilir.” Təhsil, 178, 179.

The complicated wheels that appear at first sight to be in confusion are the complicated play of human events as represented in the strife and tumult of nations. The history that Christ has marked out in His Word tells us where we are, and in so doing it identifies the final overthrow of all earthly dominions. The sealing time of the one hundred and forty-four thousand is where the effect of every vision is fulfilled, and within that history the wheels represent the wars and rumors of wars that Christ identified as the “beginning of sorrows”. The beginning of sorrows began on September 11, 2001, for that is when the sealing time of the one hundred and forty-four thousand began, and the sealing angel places His mark upon those who sigh and cry for the abominations that are done within the church and the land.

İlk baxışda qarışıqlıq içində görünən mürəkkəb çarxlar, millətlərin çəkişməsi və iğtişaşı ilə təmsil olunan bəşər hadisələrinin mürəkkəb gedişatıdır. Məsihin Öz Kəlamında müəyyən etdiyi tarix bizə harada olduğumuzu bildirir və bunu etməklə bütün yer üzünə məxsus hakimiyyətlərin son devrilməsini müəyyənləşdirir. Yüz qırx dörd minin möhürlənmə vaxtı hər bir görüntünün təsirinin yerinə yetdiyi məqamdır və həmin tarixin daxilində çarxlar, Məsihin “ağrıların başlanğıcı” kimi müəyyən etdiyi müharibələri və müharibə xəbərlərini təmsil edir. Ağrıların başlanğıcı 11 sentyabr 2001-ci ildə başladı, çünki yüz qırx dörd minin möhürlənmə vaxtı məhz o zaman başlandı və möhürləyən mələk Öz nişanını kilsə və ölkə daxilində edilən iyrəncliklər üçün ah çəkib fəryad edənlərin üzərinə qoyur.

The wars in the land, produce sorrow for those who see and hear what those wars represent. The history of the sealing is identifying the final overthrow of all earthly kingdoms, and the overthrowing of those kingdoms has been traced in the prophetic history of the past. When Isaiah, in chapter six, saw the same vision as John, Daniel, Ezekiel, Job and Paul he volunteered to present the message for that time, but he asked how long he would need to present the message?

Ölkədəki müharibələr, həmin müharibələrin nəyi təmsil etdiyini görən və eşidənlər üçün kədər doğurur. Möhürlənmənin tarixi bütün yer üzündəki padşahlıqların son devrilməsini müəyyən edir və bu padşahlıqların devrilməsi keçmişin peyğəmbərlik tarixində izlənmişdir. Yeşaya, altıncı fəsildə, Yəhya, Daniel, Yezekel, Əyyub və Pavelin gördüyü eyni görüntünü gördükdə, həmin vaxt üçün xəbəri təqdim etməyə könüllü oldu, lakin o soruşdu: bu xəbəri nə vaxta qədər təqdim etməli olacaq?

> Also I heard the voice of the Lord, saying, Whom shall I send, and who will go for us? Then said I, Here am I; send me. And he said, Go, and tell this people, Hear ye indeed, but understand not; and see ye indeed, but perceive not. Make the heart of this people fat, and make their ears heavy, and shut their eyes; lest they see with their eyes, and hear with their ears, and understand with their heart, and convert, and be healed. Then said I, Lord, how long? And he answered, Until the cities be wasted without inhabitant, and the houses without man, and the land be utterly desolate, And the Lord have removed men far away, and there be a great forsaking in the midst of the land. Isaiah 6:8–12.

> Sonra Rəbbin səsini eşitdim; O deyirdi: Mən kimi göndərim və bizim üçün kim gedəcək? Mən dedim: Budur, mən; məni göndər. O dedi: Get və bu xalqa de: Eşidəcəksiniz, amma anlamayacaqsınız; görəcəksiniz, amma dərk etməyəcəksiniz. Bu xalqın ürəyini kökəlt, qulaqlarını ağırlaşdır və gözlərini yum; ta ki gözləri ilə görməsinlər, qulaqları ilə eşitməsinlər, ürəkləri ilə anlamasınlar, dönməsinlər və şəfa tapmasınlar. Mən dedim: Ya Rəbb, nə vaxta qədər? O cavab verdi: Şəhərlər sakinsiz qalaraq viran olana, evlər adamsız qalana, ölkə büsbütün xaraba olana, Rəbb adamları uzaqlara aparana və ölkənin ortasında böyük bir tərk edilmişlik olana qədər. Yeşaya 6:8–12.

The answer Isaiah was given was that he would need to present the message until “the land be utterly destroyed.” The message of the sealing is given in the time of warfare, and the warfare is specifically identified as the interpretation of the “marah” vision that the prophets all beheld. The external message is designed to produce an internal experience, but only for those who “will hear”.

Yeşayaya verilən cavab bu idi ki, o, “ölkə tamamilə viran edilənədək” xəbəri bəyan etməli olacaq. Möhürlənmə xəbəri müharibə zamanı verilir və bu müharibə, bütün peyğəmbərlərin gördüyü “marah” görüntüsünün təfsiri kimi xüsusi olaraq müəyyən edilir. Xarici xəbər daxili bir təcrübə doğurmaq üçün nəzərdə tutulmuşdur, lakin yalnız “eşidəcək” olanlar üçün.

The connection of the papal proxy army of Nazi’s in the second world war, aligns, line upon line, with the second proxy army in the second proxy war, and the second world war itself aligns with the second proxy war. The connection of the second proxy war with the borderline war of Raphia that is now being repeated in the Ukraine, is geographically connected with the second strike of Islam of the third woe, that began in October 7, 2023, and represents prophetic wheels within wheels.

İkinci dünya müharibəsində Nasistlərin papalıq vəkil ordusu ilə əlaqəsi, sətir üstünə sətir, ikinci vəkil müharibəsindəki ikinci vəkil ordusu ilə üst-üstə düşür, və ikinci dünya müharibəsinin özü də ikinci vəkil müharibəsi ilə üst-üstə düşür. İkinci vəkil müharibəsinin indi Ukraynada təkrarlanan Rafiya sərhəd müharibəsi ilə əlaqəsi, 7 oktyabr 2023-cü ildə başlamış üçüncü vayın İslamın ikinci zərbəsi ilə coğrafi cəhətdən bağlıdır və peyğəmbərlikdə çarxlar içində çarxları təmsil edir.

In 1999, a book was published that had been written by John Cornwell. John Cornwell at that time was a Senior Research Fellow at Jesus College, at Cambridge in England, and was an award-winning journalist and author. The book addressed the role of the pope of Rome who reigned during World War Two. The book begins with the future pope’s grandfather who was the right-hand man of Pope Pius IX, known as Pio Nono. In 1849 a Republican mob attacked the Vatican compounds and Pope Pius IX fled the city of Rome. The man he took with him into exile was Eugenio Pacelli’s grandfather. Eugenio Pacelli was the grandson of Pope Pius IX’s right hand man, and he later became Pius XII, and the book about Eugenio Pacelli was named Hitler’s Pope, The Secret History of Pius XII.

1999-cu ildə John Cornwell tərəfindən yazılmış bir kitab nəşr olundu. John Cornwell həmin vaxt İngiltərənin Kembric şəhərindəki Jesus College-də baş elmi tədqiqatçı idi və mükafatlara layiq görülmüş jurnalist və müəllif idi. Kitab İkinci Dünya müharibəsi dövründə hökm sürmüş Roma papasının roluna həsr olunmuşdu. Kitab gələcək papanın babası ilə başlayır; o, Pio Nono kimi tanınan Papa IX Piusun sağ əli idi. 1849-cu ildə respublikaçı bir izdiham Vatikan komplekslərinə hücum etdi və Papa IX Pius Roma şəhərindən qaçdı. Onun sürgünə gedərkən özü ilə apardığı şəxs Eugenio Pacellinin babası idi. Eugenio Pacelli Papa IX Piusun sağ əlinin nəvəsi idi və sonradan XII Pius oldu; Eugenio Pacelli haqqında kitabın adı isə belə idi: Hitlerin Papası, XII Piusun Gizli Tarixi.

In the book Cornwell explores the extent to which Pope Pius XII, formerly Cardinal Eugenio Pacelli, was aware of and responded to the persecution of Jews by the Nazi regime during World War II. He demonstrates that Pius XII’s public silence and lack of action in condemning the Holocaust illustrated his immoral leadership during the war.

Kitabda Kornuell Papa XII Piyin, əvvəllər kardinal Eucenio Paçelli kimi, İkinci Dünya Müharibəsi zamanı yəhudilərin nasist rejimi tərəfindən təqib edilməsindən nə dərəcədə xəbərdar olduğunu və buna necə reaksiya verdiyini araşdırır. O göstərir ki, XII Piyin Holokostu pisləməkdə ictimai sükutu və hərəkətsizliyi onun müharibə dövründəki əxlaqsız rəhbərliyini nümayiş etdirirdi.

Cornwell provides historical context for Pius XII’s papacy, including his diplomatic background and the complex political dynamics of the time. He examines the Vatican’s approach to dealing with Nazi Germany. Cornwell identifies that Pius XII failed to speak out against the Holocaust and intervene on behalf of persecuted Jews, for he, as Cardinal in 1933, had brought about a concordat with Hitler that promised Catholic submission to the work of Hitler.

Cornwell XII Piyin papalığı üçün tarixi kontekst təqdim edir; buna onun diplomatik keçmişi və həmin dövrün mürəkkəb siyasi dinamikası da daxildir. O, Vatikanın Nasist Almaniyası ilə münasibət qurmaqda tutduğu yanaşmanı araşdırır. Cornwell qeyd edir ki, XII Piy Holokosta qarşı açıq şəkildə çıxış etməkdə və təqib olunan yəhudilərin müdafiəsi naminə müdaxilə etməkdə uğursuz oldu; çünki o, 1933-cü ildə kardinal olarkən, Hitlerin işi qarşısında katolik itaətini vəd edən Hitlerlə bir konkordatın bağlanmasına səbəb olmuşdu.

We will continue this study in the next article.

Bu tədqiqatı növbəti məqalədə davam etdirəcəyik.

> After World War II, some Nazi war criminals managed to escape justice by fleeing to various countries, including several in South America. The primary methods they used to escape and reach South America included:

> İkinci Dünya müharibəsindən sonra bəzi nasist müharibə cinayətkarları müxtəlif ölkələrə, o cümlədən Cənubi Amerikanın bir neçə ölkəsinə qaçaraq ədalətdən yayına bildilər. Onların qaçmaq və Cənubi Amerikaya çatmaq üçün istifadə etdikləri əsas üsullara bunlar daxil idi:

> Ratlines: Ratlines were clandestine escape routes established by various organizations, including the Catholic Church and sympathetic intelligence agencies, to help Nazis and other fugitives escape Europe. These routes often involved the use of false identities, forged documents, and smuggling networks to facilitate their passage to safe havens, including South America.

> Ratlines: Ratlines müxtəlif təşkilatlar, o cümlədən Katolik Kilsəsi və onlara rəğbət bəsləyən kəşfiyyat orqanları tərəfindən nasistlərin və digər qaçaqların Avropadan qaçmasına yardım etmək üçün yaradılmış gizli qaçış marşrutları idi. Bu marşrutlar çox vaxt onların Cənubi Amerika da daxil olmaqla təhlükəsiz sığınacaqlara keçidini təmin etmək üçün saxta kimliklərdən, saxtalaşdırılmış sənədlərdən və qaçaqmalçılıq şəbəkələrindən istifadəni ehtiva edirdi.

> Forged Documents: Many Nazi fugitives obtained forged passports, visas, and other travel documents to conceal their true identities and evade capture. They used these documents to travel through neutral or sympathetic countries before reaching South America.

> Saxta Sənədlər: Bir çox nasist qaçaqlar öz həqiqi kimliklərini gizlətmək və yaxalanmaqdan yayınmaq üçün saxta pasportlar, vizalar və digər səyahət sənədləri əldə etdilər. Onlar bu sənədlərdən Cənubi Amerikaya çatmazdan əvvəl neytral və ya rəğbət bəsləyən ölkələrdən keçərək səyahət etmək üçün istifadə edirdilər.

> Complicity of Authorities: In some cases, sympathetic officials in South American countries turned a blind eye to the presence of Nazi fugitives or actively assisted them in evading capture. Some governments, particularly those with authoritarian regimes sympathetic to Nazi ideology, provided refuge to these individuals.

> Hakimiyyət Orqanlarının Şərikliyi: Bəzi hallarda Cənubi Amerika ölkələrində rəğbət bəsləyən məmurlar nasist qaçaqlarının mövcudluğuna göz yumur və ya onların yaxalanmaqdan yayınmalarına fəal şəkildə kömək edirdilər. Bəzi hökumətlər, xüsusilə nasist ideologiyasına rəğbət göstərən avtoritar rejimlərə malik olanlar, bu şəxslərə sığınacaq verirdilər.

> Legal Loopholes: Some Nazi war criminals exploited legal loopholes or lax extradition laws in South American countries to avoid extradition to Europe, where they would face prosecution for their crimes.

> Hüquqi boşluqlar: Bəzi nasist müharibə cinayətkarları Avropaya ekstradisiyadan yayınmaq üçün Cənubi Amerika ölkələrindəki hüquqi boşluqlardan və ya zəif ekstradisiya qanunlarından istifadə edirdilər; Avropada isə onlar törətdikləri cinayətlərə görə mühakimə olunacaqdılar.

> Overall, the combination of ratlines, forged documents, complicity of authorities, and legal loopholes enabled Nazi war criminals to escape to South America and evade justice for many years after the end of World War II. ChatGPT, March, 2024.

> Ümumilikdə, gizli qaçış marşrutlarının, saxta sənədlərin, hakimiyyət orqanlarının şərikliyinin və hüquqi boşluqların birləşməsi nasist müharibə cinayətkarlarına Cənubi Amerikaya qaçmağa və İkinci Dünya Müharibəsinin başa çatmasından sonra uzun illər ərzində ədalətdən yayınmağa imkan verdi. ChatGPT, mart, 2024.

Back to Articles