Article

# The Hidden History of Verse Forty - Number Eleven

Qırxıncı Ayənin Gizli Tarixi — On Birinci Nömrə

Number Eleven

On bir rəqəmi

Author

Jeff Pippenger

Published

May 21, 2026

Formats

PDF
Word
Song MP3

The book of Joel is perhaps the most direct revelation of the latter rain in the Scriptures, and Joel opens up by first referencing the four generations of apostasy accomplished by the Laodicean Seventh-day Adventist church. Those four generations of escalating destruction represented in Joel’s opening verses align with the four escalating abominations of Ezekiel chapter eight. 1863 unto 1888 represents the first generation, and it represents the rejection of the foundational message of the Millerites as represented upon the 1843 and 1850 pioneer charts, represented in Habakkuk chapter two, and that symbolizes the covenant as represented by the two tables of the Ten Commandments.

Yoel kitabı, bəlkə də, Müqəddəs Yazılarda axır yağışın ən birbaşa vəhyidir və Yoel əvvəlcə Laodikiya Yeddinci Gün Adventist kilsəsinin həyata keçirdiyi dörd nəsil mürtədliyə işarə etməklə başlayır. Yoelin giriş ayələrində təsvir olunan getdikcə artan məhvin həmin dörd nəsli, Hizqiyalın səkkizinci fəslindəki getdikcə artan dörd iyrəncliklə uzlaşır. 1863-dən 1888-ə qədər olan dövr birinci nəsli təmsil edir və bu, 1843 və 1850 pioner cədvəllərində əks olunduğu kimi, Habakkuk ikinci fəsildə təmsil olunduğu kimi, və On Əmrin iki lövhəsində təmsil olunduğu kimi əhdə rəmz olan Millerçilərin təməl ismarıcının rədd edilməsini təmsil edir.

1888 to 1919 represent the generation that rejected the experience of righteousness by faith, that produces an experience represented by the church of Philadelphia. In the first generation the rebellion focused upon the work of leadership represented by William Miller, and in the second generation of 1888 the leadership of the Spirit of Prophecy was rebelled against. The third generation of 1919 began with William Warren Prescott’s book, The Doctrine of Christ and ended with the book, Questions on Doctrine in 1957. That third generation was the generation of compromise with the world as Adventism sought the accreditation of the medical practices of the American Medical Association, and the accreditation of their colleges by the academic scholars of apostate Protestantism and Roman Catholicism.

1888-dən 1919-a qədər olan dövr iman vasitəsilə salehlik təcrübəsini rədd edən nəsli təmsil edir; bu isə Filadelfiya kilsəsi ilə təmsil olunan bir təcrübə doğurur. Birinci nəsildə üsyan William Miller ilə təmsil olunan rəhbərlik xidmətinə yönəlmişdi, 1888-ci ilin ikinci nəslində isə Peyğəmbərlik Ruhunun rəhbərliyinə qarşı üsyan edildi. 1919-cu ilin üçüncü nəsli William Warren Prescottun The Doctrine of Christ adlı kitabı ilə başladı və 1957-ci ildə Questions on Doctrine kitabı ilə başa çatdı. Həmin üçüncü nəsil dünyəvi güzəşt nəsli idi; belə ki, Adventizm Amerika Tibb Assosiasiyasının tibbi təcrübələrinin akkreditasiyasını, eləcə də öz kolleclərinin dönük Protestantlığın və Roma Katolisizminin akademik alimləri tərəfindən akkreditasiyasını əldə etməyə çalışırdı.

In the third generation the educational counsel from the pen of Ellen White was rejected and replaced with the false educational practices of the world as represented by the educational philosophy of Greece. Greek education is represented by the goddess Athena who is enshrined in the duplicate Parthenon temple in Nashville, Tennessee.

Üçüncü nəsildə Ellen Uaytın qələmindən çıxan təhsil üzrə nəsihət rədd edildi və onun yerinə Yunanıstanın təhsil fəlsəfəsi ilə təmsil olunan dünyanın saxta təhsil təcrübələri gətirildi. Yunan təhsili, Tennessi ştatının Neşvill şəhərindəki Parfenon məbədinin surətində müqəddəsləşdirilmiş ilahə Afina ilə təmsil olunur.

True education was exemplified in the Bible with the schools of the prophets associated with the prophet Elisha. The Maccabean revolt of 167 BC and onward to the destruction of Jerusalem in 70 AD, was in large part a protest against the inroads of Greek education into the culture and nation of the ancient literal glorious land. The protest of the Maccabees was a revolt against Greek influence at every level, but the educational influence of Greece was so pervasive in the history and the motivations of the Maccabean zealots that it cannot be separated from the reality that Greek education was perhaps the largest factor associated with the Jewish rejection of Jesus Christ as their Messiah. Books have been written identifying the negative influence of Greek education upon the Jews and false educations contribution to the Jewish rejection and crucifixion of Christ.

Həqiqi təhsil Müqəddəs Kitabda peyğəmbər Elişa ilə əlaqəli peyğəmbərlər məktəblərində nümunə göstərilmişdir. Eramızdan əvvəl 167-ci ildə baş vermiş Makkabilər üsyanı və oradan eramızın 70-ci ilində Yerusəlimin dağıdılmasına qədər uzanan dövr, böyük ölçüdə, qədim həqiqi izzətli ölkənin mədəniyyətinə və millətinə yunan təhsilinin nüfuz etməsinə qarşı bir etiraz idi. Makkabilərin etirazı hər səviyyədə yunan təsirinə qarşı bir üsyan idi, lakin Yunanıstanın təhsil təsiri Makkabi qeyrətlilərinin tarixində və motivasiyalarında o qədər hərtərəfli yayılmışdı ki, bunu, yunan təhsilinin yəhudilərin İsa Məsihi öz Məsihləri kimi rədd etməsi ilə əlaqəli bəlkə də ən böyük amil olduğu gerçəkliyindən ayırmaq mümkün deyildir. Yəhudilər üzərində yunan təhsilinin mənfi təsirini və yalançı təhsilin yəhudilərin Məsihi rədd etməsinə və Onu çarmıxa çəkdirməsinə verdiyi töhfəni müəyyən edən kitablar yazılmışdır.

The Maccabean revolt aligns with the revolt of 1776 in the modern spiritual glorious land. There are currently over 4,000 registered universities in the United States that are built upon the philosophy of Greek and Jesuit educational practices. The anarchy and lawlessness of the past ten-plus years can be directly traced to the so-called educational centers in the United States that for decades have been indoctrinating students who were already conditioned by media and entertainment sources to accept the globalist philosophies derived from the satanic philosophies of the French Revolution period. The students of today’s universities were already conditioned into accepting the lifestyle represented by Sodom and Gomorrah before they entered the educational centers designed to attack white people, Christians and true American history. A citizen of the United States today who wishes to understand the constant two-tiered system of justice that fulfills the justice and truth being cast into the streets as identified in the Bible and Spirit of Prophecy, must understand that the current circumstances are being produced by a purposeful designed attack that is indoctrinated from the earliest years of life by a educational system designed to bring mankind under the control of elitist globalists–the dragon power!

Makkabi üsyanı müasir ruhani izzətli diyarda 1776-cı il üsyanı ilə üst-üstə düşür. Hazırda Amerika Birləşmiş Ştatlarında yunan və yezuit təhsil təcrübələrinin fəlsəfəsi üzərində qurulmuş 4.000-dən çox qeydiyyatdan keçmiş universitet vardır. Keçmiş on və daha artıq il ərzində hökm sürən anarxiya və qanunsuzluq birbaşa olaraq Amerika Birləşmiş Ştatlarındakı guya təhsil mərkəzlərinə bağlana bilər; bu mərkəzlər onilliklər boyu, artıq media və əyləncə mənbələri vasitəsilə Fransız İnqilabı dövrünün şeytani fəlsəfələrindən törəyən qlobalist fəlsəfələri qəbul etməyə alışdırılmış tələbələri beyinlərinə yeritmişlər. Bugünkü universitetlərin tələbələri, ağdərili insanlara, məsihçilərə və həqiqi Amerika tarixinə hücum etmək üçün nəzərdə tutulmuş təhsil mərkəzlərinə daxil olmamışdan əvvəl artıq Sodom və Homorranın təmsil etdiyi həyat tərzini qəbul etməyə alışdırılmışdılar. Bu gün Amerika Birləşmiş Ştatlarının, Müqəddəs Kitabda və Peyğəmbərlik Ruhunda göstərildiyi kimi, ədalət və həqiqətin küçələrə atılmasını yerinə yetirən daimi ikili ədalət sistemini anlamaq istəyən bir vətəndaşı başa düşməlidir ki, mövcud şərait məqsədli şəkildə qurulmuş bir hücumun məhsuludur; bu hücum həyatın ən erkən illərindən etibarən bəşəriyyəti elitist qlobalistlərin — əjdaha qüvvəsinin! — nəzarəti altına gətirmək üçün nəzərdə tutulmuş bir təhsil sistemi vasitəsilə təlqin edilir.

There are five major themes in the writings of Ellen White; education, health reform, Christian living, The Great Controversy theme and practical godliness. Education is one of five major themes in the Spirit of Prophecy, and Ellen White was as much a biblical prophet as every prophet noted in God’s Word. Among other things, this means her life is an example of and for the one hundred and forty-four thousand. Before anyone thinks that Christ alone is to be our example; Paul states:

Ellen Uaytın yazılarında beş əsas mövzu vardır: təhsil, sağlamlıq islahatı, məsihçi həyatı, Böyük Mübarizə mövzusu və əməli dindarlıq. Təhsil Peyğəmbərlik Ruhunda beş əsas mövzudan biridir və Ellen Uayt Allahın Kəlamında qeyd olunan hər bir peyğəmbər qədər Müqəddəs Kitab peyğəmbəri idi. Digər məsələlərlə yanaşı, bu o deməkdir ki, onun həyatı yüz qırx dörd min üçün və onlar üçün bir nümunədir. Kimsə Məsihin təkcə bizim nümunəmiz olması gərəkdiyini düşünməzdən əvvəl, Pavel belə deyir:

> For though ye have ten thousand instructors in Christ, yet have ye not many fathers: for in Christ Jesus I have begotten you through the gospel. Wherefore I beseech you, be ye followers of me. 1 Corinthians 4:15, 16.

> Çünki Məsihdə on min müəlliminiz olsa da, çoxlu atanız yoxdur; zira Məsih İsada sizi Müjdə vasitəsilə mən doğmuşam. Buna görə sizə yalvarıram, mənim davamçılarım olun. 1 Korinflilərə 4:15, 16.

As a prophet Ellen White is an example. There was only one time that Ellen White accepted the role as a board member, and that time was with the formation of a college that embraced the principles of true education as set forth as one of the five major themes of her ministry. That college in Madison, Tennessee is located within the metropolitan district of Nashville, Tennessee. Not only did she agree to be on the founding board of Madison college from 1904 until a year before her death in 1915, she was instrumental in selecting the land where the college was established. Nashville is the center of the Greek educational system that helped to prevent the Jews from accepting their Messiah in the history of the Maccabees, who typify the apostate Protestantism of the times in which we now live. The line of the Maccabees is firmly set forth in the hidden history of verse forty, representing the apostate Protestantism that has now been fully indoctrinated with the very same, (though a modern version) destructive fruits of Greek education.

Bir peyğəmbər olaraq Ellen White bir nümunədir. Ellen White idarə heyətinin üzvü rolunu yalnız bir dəfə qəbul etmişdir və bu da onun xidmətinin beş əsas mövzusundan biri kimi ortaya qoyduğu həqiqi təhsilin prinsiplərini mənimsəyən bir kollecin yaradılması zamanı olmuşdur. Tennessi ştatının Madison şəhərində yerləşən həmin kollec Tennessi ştatının Naşvill metropoliten dairəsi daxilində yerləşir. O, 1904-cü ildən 1915-ci ildə ölümündən bir il əvvələ qədər yalnız Madison kollecinin təsisçi idarə heyətində olmağa razılıq verməmiş, həm də kollecin qurulduğu torpağın seçilməsində mühüm rol oynamışdır. Naşvill Makkabilərin tarixində yəhudilərin öz Məsihlərini qəbul etmələrinə mane olmağa yardım edən yunan təhsil sisteminin mərkəzidir; Makkabilər isə indi yaşadığımız dövrlərin mürtəd protestantlığını təmsil edirlər. Makkabilər xətti qırxıncı ayənin gizli tarixində qəti şəkildə ortaya qoyulmuşdur və indi tamamilə yunan təhsilinin eyni, (müasir bir versiyası olsa da) dağıdıcı məhsulları ilə təlqin edilmiş mürtəd protestantlığı təmsil edir.

In the third generation of Adventism, the leadership that had rejected the Spirit of Prophecy in 1888, chose to turn their educational system over to the accreditation structure of the world. Nashville represents the symbolic center of both true and false education. The prophet selected the same city that the world selected to enshrine Greek education, for unlike Greek education that is based upon separating truth into isolated subjects to destroy the whole. True education is the foundational basis of Sister White’s other four primary themes of health reform, practical godliness, Christian living, and especially the theme of The Great Controversy.

Adventizmin üçüncü nəslində, 1888-ci ildə Peyğəmbərlik Ruhunu rədd etmiş rəhbərlik öz təhsil sistemini dünyanın akkreditasiya quruluşuna təslim etməyi seçdi. Neşvill həm həqiqi, həm də saxta təhsilin simvolik mərkəzini təmsil edir. Peyğəmbər, dünyəvi sistemin yunan təhsilini əbədiləşdirmək üçün seçdiyi həmin şəhəri seçdi; çünki yunan təhsilindən fərqli olaraq, həqiqi təhsil həqiqəti bütövlüyü məhv etmək üçün təcrid olunmuş fənlərə ayırmağa əsaslanmır. Həqiqi təhsil, Bacı Uaytın digər dörd əsas mövzusunun — sağlamlıq islahatı, praktik təqva, xristian həyatı və xüsusilə Böyük Mübarizə mövzusunun — təməl əsasını təşkil edir.

Jesus always illustrates the end with the beginning, and the test in the Garden of Eden illustrates the test the world is now being confronted with. The test at the end is the same as every biblical test, for God never changes. A biblical test is a three-step testing process that produces two classes that are manifested at the end of the testing process. The first angel expresses the three steps as fearing God, giving Him glory, for the hour of the litmus test of judgment is come. The first step was the command not to eat of the tree of the knowledge of good and evil. Lacking the necessary fear of God, Eve failed the test of the tree and ate the fruit represented as both good and evil. Adam’s fear of God did not prevent him from entering into the rebellion of the tree, and judgment was brought upon them both, as they manifested a life without the abiding presence of Divinity.

İsa həmişə sonu başlanğıcla izah edir və Eden bağındakı sınaq dünyanın indi qarşı-qarşıya qaldığı sınağı göstərir. Sondakı sınaq Müqəddəs Kitabdakı hər bir sınaqla eynidir, çünki Allah heç vaxt dəyişmir. Müqəddəs Kitabi sınaq üç mərhələli bir sınaq prosesidir və bu prosesin sonunda aşkar olan iki sinif meydana gətirir. Birinci mələk bu üç mərhələni belə ifadə edir: Allahdan qorxun, Ona izzət verin, çünki hökmün lakmus sınağının saatı gəlib çatmışdır. Birinci mərhələ xeyir və şəri bilmə ağacından yeməmək əmri idi. Allaha qarşı zəruri qorxuya malik olmadığından, Həvva ağacın sınağında uğursuz oldu və həm xeyiri, həm də şəri təmsil edən meyvədən yedi. Adəmin Allah qorxusu da onun ağacın üsyanına qoşulmasına mane olmadı və onlar hər ikisi üzərinə hökm gətirildi; beləliklə, onlar İlahiliyin daimi hüzurundan məhrum bir həyatı aşkar etdilər.

The test of the last days begins with a warning to eat the increase of knowledge that is unsealed in the revelation of Jesus Christ just before mankind’s probation comes to its end. Whether with Adventism or those outside of Adventism, the test is based upon the reception of, or the rejection of the increase of “knowledge” that is unsealed in our time. That test of knowledge is represented by the Garden’s tree of testing, that represents knowledge of either good or evil. True education was located and symbolized in Nashville, Tennessee in 1904, and false education was located and symbolized in Nashville in 1897, then re-built as a permanent structure in 1920. In the life of the prophetess true education was enshrined in Nashville, and false education was also enshrined. After her death in 1915 false education was restored in the second and permanent construction of the Parthenon temple, and true education was rejected through compromise with the world by the leadership of the Laodicean Seventh-day Adventist church.

Axır günlərin sınağı, bəşəriyyətin möhlət vaxtı sona çatmazdan az əvvəl İsa Məsihin vəhyində möhürü açılan bilik artımını qəbul edib ondan bəhrələnmək barədə bir xəbərdarlıqla başlanır. İstər Adventizm daxilində, istərsə də Adventizmdən kənarda olsun, sınaq bizim dövrümüzdə möhürü açılan “bilik” artımının qəbuluna və ya rəddinə əsaslanır. Bu bilik sınağı, ya xeyirin, ya da şərin biliyini təmsil edən bağdakı sınaq ağacı ilə göstərilmişdir. Həqiqi təhsil 1904-cü ildə Tennessi ştatının Neşvill şəhərində yerləşdirilmiş və simvolizə edilmişdi, yalan təhsil isə 1897-ci ildə Neşvilldə yerləşdirilmiş və simvolizə edilmiş, sonra 1920-ci ildə daimi bir quruluş kimi yenidən inşa edilmişdi. Peyğəmbər qadının həyatında həqiqi təhsil Neşvilldə təcəssüm etdirilmişdi, yalan təhsil də həmçinin təcəssüm etdirilmişdi. Onun 1915-ci ildə ölümündən sonra yalan təhsil Parfenon məbədinin ikinci və daimi tikintisində bərpa olundu, həqiqi təhsil isə Laodikeyalı Yeddinci Gün Adventist kilsəsinin rəhbərliyi tərəfindən dünya ilə uzlaşma vasitəsilə rədd edildi.

Nashville’s nickname, the “Athens of the South”, influenced the choice of the building as the centerpiece of the 1897 Centennial Exposition. A number of buildings at the exposition were based on ancient originals. However, the Parthenon was the only one that was an exact reproduction. Today’s Nashville, Tennessee, is famous for its music, but before there was the Johnny Cash Museum, Nashville was famous for its education, not singing.

Neşvillin “Cənubun Afinası” ləqəbi 1897-ci il Yüzillik Sərgisinin mərkəzi tikilisi kimi bu binanın seçilməsinə təsir göstərdi. Sərgidəki bir sıra binalar qədim orijinallar əsasında inşa edilmişdi. Lakin Parfenon onların arasında dəqiq surət olaraq yenidən yaradılmış yeganə tikili idi. Bu gün Tennessi ştatının Neşvill şəhəri musiqisi ilə məşhurdur, lakin Johnny Cash Muzeyi yaranmazdan əvvəl Neşvill mahnı ilə deyil, təhsili ilə tanınırdı.

By the 1850s, Nashville had already earned the nickname of the “Athens of the South” by having established numerous higher education institutions; it was the first American southern city to establish a public school system. By the end of the century, Nashville would see Fisk University, St. Cecilia Academy, Montgomery Bell Academy, Meharry Medical College, Belmont University, and Vanderbilt University all open their doors. At the time, Nashville was known to be one of the most refined and educated cities of the south, filled with wealth and culture.

1850-ci illərə gəldikdə, Neşvil artıq çoxsaylı ali təhsil müəssisələri təsis etməklə “Cənubun Afinası” ləqəbini qazanmışdı; dövlət məktəbləri sistemini quran ilk Amerikanın cənub şəhəri də məhz o olmuşdu. Əsrin sonunadək Neşvildə Fisk Universiteti, Müqəddəs Sesiliya Akademiyası, Montqomeri Bell Akademiyası, Meharry Tibb Kolleci, Belmont Universiteti və Vanderbilt Universiteti öz qapılarını açacaqdı. Həmin dövrdə Neşvil sərvət və mədəniyyətlə zəngin, cənubun ən zərif və ən savadlı şəhərlərindən biri kimi tanınırdı.

The mystery of iniquity is both a noun and a verb in the inspired Word. Inspiration identifies Satan, and the pope, who Sister White calls Satan’s “right hand man,” as the mystery of iniquity. Yet the “mystery of iniquity” also describes the amalgamation of truth and error. Joel’s four generations of apostasy aligns with Ezekiel chapter eight’s four escalating abominations. Those two witnesses align with the first four churches of Revelation, and the third church is represented by Constantine’s compromise of Christianity combined with paganism. Those first four churches align with the history of ancient Israel, that symbolizes modern Israel’s history.

Qanunsuzluğun sirri ilham olunmuş Kəlamda həm isim, həm də fel olaraq təqdim edilir. İlham Şeytanı və Bacı Uaytın Şeytanın “sağ əli” adlandırdığı papanı qanunsuzluğun sirri kimi müəyyən edir. Lakin “qanunsuzluğun sirri” həm də həqiqət ilə yanlışlığın qaynayıb-qarışmasını təsvir edir. Yoelin dörd nəsil dönüklüyü Hizqiyalın səkkizinci fəslindəki getdikcə artan dörd iyrəncliklə uyğunluq təşkil edir. Həmin iki şahid Vəhy kitabının ilk dörd kilsəsi ilə uyğunluq təşkil edir və üçüncü kilsə Konstantinin xristianlığı bütpərəstliklə birləşdirən güzəşti ilə təmsil olunur. Həmin ilk dörd kilsə qədim İsrailin tarixi ilə uyğunluq təşkil edir; bu da müasir İsrailin tarixini simvolizə edir.

In the third generation of ancient Israel, the kings of Israel formed alliances with the other nations that were never to be brought into alliance with God’s people. The parallel of ancient literal Israel and the Christian church as set forth in the book of Revelation is a prophetic subject set forth clearly in the study titled, Habakkuk’s Tables. Joel aligns the fourth and final generation who are “cut off” from being God’s chosen covenant people with the twenty-five elders who are bowing to the sun in Ezekiel’s four escalating abominations. That fourth generation where Laodicean Seventh-day Adventism is cut off as they bow to the sun at the Sunday law, aligns with the fourth church of Thyatira that symbolizes the reign of the papacy at either 538 or the soon-coming Sunday law. The third church of Pergamos represents “compromise” whether ancient Israel aligning with pagan kingdoms, or Constantine combining paganism with Christianity, and those two witnesses address the third generation of the earth beast of Revelation thirteen.

Qədim İsrailin üçüncü nəsli dövründə İsrail padşahları Allahın xalqı ilə heç vaxt ittifaqa gətirilməməli olan başqa xalqlarla ittifaqlar bağladılar. Qədim, hərfi İsraillə Vəhy kitabında göstərildiyi kimi xristian kilsəsi arasındakı paralel, Habakkukun Cədvəlləri adlı araşdırmada aydın şəkildə təqdim olunan peyğəmbərlik mövzusudur. Yoel, Allahın seçilmiş əhd xalqı olmaqdan “kəsilib atılan” dördüncü və son nəsli, Hizqiyalın getdikcə artan dörd iyrəncliyi içində günəşə səcdə edən iyirmi beş ağsaqqalla uyğunlaşdırır. Laodikiyalı Yeddinci Gün Adventizminin bazar günü qanunu zamanı günəşə səcdə etdikləri üçün kəsilib atıldığı həmin dördüncü nəsil, ya 538-ci ili, ya da tezliklə gələcək bazar günü qanununu təmsil edən papalığın hökmranlığını simvolizə edən dördüncü kilsə — Tiyatira ilə uyğunlaşır. Perqamın üçüncü kilsəsi “barışıq”ı təmsil edir — istər qədim İsrailin bütpərəst padşahlıqlarla uyğunlaşması, istər Konstantinin bütpərəstliyi xristianlıqla birləşdirməsi baxımından — və bu iki şahid Vəhy on üçün yer heyvanının üçüncü nəslinə müraciət edir.

The four generations of the United States, who among other truths was typified by Egypt during the bondage of 400/430 years, that concluded with Pharaoh drowning in the waters of the Red Sea. Those waters marked the end of the nation that was to be judged when God brought about deliverance for ancient Israel through the prophet Moses. The United States is judged in the period of time that judgment concludes upon God’s church, so it is to be noted that the water that ended the life of Pharaoh was brought upon Pharaoh by the release of the east wind that had been holding the waters in place as God delivered His chosen people. The east wind is the third woe that strikes at the Sunday law when the earthquake of Revelation eleven arrives.

Birləşmiş Ştatların dörd nəsli — başqa həqiqətlərlə yanaşı, 400/430 illik əsarət dövründə Misir vasitəsilə timsal edilən və Fironun Qırmızı dənizin sularında boğulması ilə sona çatan — budur. O sular, Allah qədim İsraili peyğəmbər Musa vasitəsilə qurtarışı həyata keçirdiyi zaman hökm olunmalı olan xalqın sonunu qeyd edirdi. Birləşmiş Ştatlar, hökmün Allahın kilsəsi üzərində tamamlandığı zaman dövründə mühakimə olunur; buna görə də qeyd edilməlidir ki, Fironun həyatına son qoyan su, Allah Öz seçilmiş xalqını xilas edərkən suları yerində saxlamış olan şərq küləyinin buraxılması ilə Fironun üzərinə gətirildi. Şərq küləyi, Vəhy on birdəki zəlzələ gəlib çatdıqda bazar günü qanununa zərbə vuran üçüncü vaydır.

The generation that precedes the fourth and final generation of the earth beast is fulfilled on both the Republican and Protestant horns. The compromise of the Republican horn that was accomplished in its third generation occurred in the period surrounding the first world war, and it marked the United States turning its economic structure over to the globalists of the Federal Reserve. In that same period Laodicean Seventh-day Adventism sought to have its medical and educational work “accredited” by the standards of worldly education and medicine. As a verb the “mystery of iniquity” represents the compromise of Constantine and the kings of ancient Israel with the powers of the world. The word used by inspiration to describe the compromise is “amalgamation,” as defined in the dictionary of Ellen White’s time as; "to mix or unite in an amalgam; to blend." The tree of the knowledge of good and evil is the tree of amalgamation, the tree of compromise. “The last mighty conflict,” is the Sunday law crisis, and Satan’s preparation for that crisis is “the mystery of iniquity,” that blends human wisdom with Divine revelation.

Yer vəhşisinin dördüncü və son nəslindən əvvəl gələn nəsil həm Respublikaçı, həm də Protestant buynuzlarda tamamlanır. Respublikaçı buynuzun üçüncü nəslində baş vermiş uzlaşma Birinci Dünya müharibəsi ətrafındakı dövrdə həyata keçdi və bu, Birləşmiş Ştatların öz iqtisadi quruluşunu Federal Ehtiyat Sisteminin qlobalçılarına təslim etməsi ilə əlamətdar oldu. Elə həmin dövrdə Laodikeyalı Yeddinci Gün Adventizmi öz tibbi və təhsil fəaliyyətini dünyəvi təhsil və təbabətin meyarları ilə “akkreditə etdirməyə” çalışdı. Fel kimi “qanunsuzluğun sirri” Konstantinin və qədim İsrail padşahlarının dünya qüvvələri ilə uzlaşmasını ifadə edir. Bu uzlaşmanı təsvir etmək üçün ilham tərəfindən işlədilən söz “amalgamasiya”dır; Ellen White-ın dövrünün lüğətində bu belə tərif edilirdi: “amalgam halında qarışdırmaq və ya birləşdirmək; qovuşdurmaq.” Xeyir və şəri bilmə ağacı amalgamasiya ağacıdır, uzlaşma ağacıdır. “Son böyük münaqişə” bazar günü qanunu böhranıdır və Şeytanın həmin böhran üçün hazırlığı ilahi vəhyi bəşəri hikmətlə qarışdıran “qanunsuzluğun sirri”dir.

> “Satan is busily laying his plans for the last mighty conflict, when all will take sides....

> “Şeytan son böyük münaqişə üçün planlarını canla-başla hazırlayır; o vaxt hamı tərəf tutacaq....”

> “Listen to the voices, mark the powers, that prevail in the world. Is there any voice of prayer? Do you see any sign that God is recognized? There are priests, plenty of them; but they are trampling under their feet the law of Jehovah. Their garments are stained with the blood of souls. Multitudes are sacrificing to devils. Look, you who are hesitating between obedience and disobedience. Look in imagination at the vast multitudes worshipping at Satan’s altar. Listen to the music, to the language, called higher education. But what does God declare it?—The mystery of iniquity.” Pamphlets, 004, 11.

> “Dünyada üstün gələn səslərə qulaq asın, qüvvələri nəzərdən keçirin. Dua edən hər hansı bir səs varmı? Allahın tanındığını göstərən hər hansı bir əlamət görürsünüzmü? Kahinlər var, çoxlu saydadırlar; lakin onlar Yehovanın qanununu ayaqları altına alıb tapdalayırlar. Onların libasları canların qanına bulaşmışdır. Saysız-hesabsız adamlar cinlərə qurban təqdim edirlər. Baxın, ey itaətlə itaətsizlik arasında tərəddüd edənlər. Təsəvvürünüzdə Şeytanın qurbangahında ibadət edən nəhəng izdihamlara baxın. Musiqiyə, ali təhsil adlandırılan dilə qulaq asın. Bəs Allah bunu nə adlandırır?—Qanunsuzluğun sirri.” Pamphlets, 004, 11.

In the last conflict, when “all will take sides” the test of the Garden of Eden is repeated. The test that in the beginning was isolated to a tree in the middle of a garden, is repeated at the end, in the entire world. Satan's work in advance of the final battle is “the mystery of iniquity,” which is defined as “higher education!” The symbol of “higher education” in the land of the earth beast is found in Nashville, Tennessee, the ‘Athens of the South,’ where the Parthenon temple is located in contrast with the true education once represented in Nashville by Madison College. The following statement from inspiration is cited in its entirety at the end of this article, but a few points should be considered at this point.

Son qarşıdurmada, “hamı tərəf tutacaq” zaman, Eden bağının sınağı təkrarlanır. Başlanğıcda bağın ortasındakı bir ağacla məhdud olan sınaq, sonda bütün dünyada təkrarlanır. Şeytanın son döyüşdən əvvəlki fəaliyyəti “qanunsuzluğun sirri”dir və bu, “ali təhsil” kimi tərif edilir! “Ali təhsil”in yer vəhşisi ölkəsindəki simvolu, Madison Kollecinin bir zamanlar Neşvildə təmsil etdiyi həqiqi təhsilə qarşılıq olaraq Parfenon məbədinin yerləşdiyi “Cənubun Afinası” Tennessi ştatının Neşvil şəhərində tapılır. İlhamdan götürülmüş aşağıdakı bəyanat bu məqalənin sonunda tam şəkildə sitat gətirilir, lakin bu məqamda bir neçə nöqtə nəzərdən keçirilməlidir.

> “All need wisdom carefully to search out the mystery of iniquity that figures so largely in the winding up of this earth’s history....

> “Hər kəsə, bu yer üzünün tarixinin yekunlaşmasında bu qədər böyük yer tutan şər sirrini diqqətlə araşdırıb dərk etmək üçün hikmət lazımdır....”

> “There is no middle path to Paradise restored. The message given to man for these last days is not to become amalgamated with human devising....

> “Bərpa olunmuş Cənnətə aparan heç bir orta yol yoxdur. Bu son günlər üçün insana verilmiş xəbər insan düzənləri ilə qarışdırılmalı deyildir....”

> “Those whom God has exalted to high positions of trust may turn from heaven’s light to human wisdom.... All who would possess a character that would make them laborers together with God and receive the commendation of God, must separate themselves from the enemies of God, and maintain the truth which Christ gave to John to give to the world.” Manuscript Releases, volume 18, 30–36.

> “Allahın yüksək etimad mövqelərinə ucaltdığı kəslər səmanın nurundan üz döndərib insan hikmətinə yönələ bilərlər.... Allahla birgə əməkdaşlar olacaq və Allahın təqdirini alacaq bir xarakterə malik olmaq istəyənlərin hamısı özlərini Allahın düşmənlərindən ayırmalı və Məsihin dünyaya verməsi üçün Yəhyaya verdiyi həqiqəti qoruyub saxlamalıdır.” Manuscript Releases, cild 18, 30–36.

The “all” who need “wisdom” represents all who are brought into a testing process that ultimately produces two classes of worshippers. The “wise” are those who secure the needed “wisdom.” The testing process begins when the revelation of Jesus Christ is unsealed, just before the close of human probation. That unsealing begins an “increase of knowledge.” Those who are confronted with the test associated with the revelation of Jesus Christ will secure the “oil” of prophetic knowledge designed to guide, prepare and sanctify in advance of the arrival of the east wind at the Sunday law. The “tree of knowledge of good and evil” is the symbol of the counterfeit Bread of Heaven that is to be eaten or rejected.

“Müdrikliyə” ehtiyacı olan “hamı”, son nəticədə iki sinif ibadət edən meydana gətirən sınaq prosesinə daxil edilənlərin hamısını təmsil edir. “Müdriklər” isə zəruri “müdrikliyi” təmin edənlərdir. Sınaq prosesi İsa Məsihin vəhyinin, insanın sınaq müddəti bağlanmazdan az əvvəl, möhürünün açılması ilə başlayır. Həmin möhürün açılması “bilik artımı”nı başladır. İsa Məsihin vəhyi ilə əlaqəli sınaqla üzləşənlər, bazar günü qanununda şərq küləyinin gəlişindən əvvəl yol göstərmək, hazırlamaq və təqdis etmək üçün nəzərdə tutulmuş peyğəmbərlik biliyinin “yağını” əldə edəcəklər. “Yaxşı və pisi bilmə ağacı” yeyilməli və ya rədd edilməli olan saxta Səmavi Çörəyin rəmzidir.

In Galilee, at the synagogue of Capernaum Jesus lost more followers at one incident than any other time in His ministry. There the test was whether the prophetic words of Christ were literal or spiritual, and those who failed the test, failed—for they forgot that man is to live by every word that proceeds from the mouth of God. Christ had stated clearly that He was the Bread sent down from heaven and those who failed the test had blended Truth with human wisdom, represented by the Greeks.

Qalileyada, Kapernaum sinaqoqunda İsa Öz xidmətinin heç bir başqa dövründə olmadığı qədər, bir hadisə nəticəsində daha çox davamçısını itirdi. Orada sınaq bundan ibarət idi ki, Məsihin peyğəmbərlik sözləri hərfi idi, yoxsa ruhani; və sınaqdan keçməyənlər məhz buna görə uğursuz oldular—çünki insanın Allahın ağzından çıxan hər bir sözlə yaşamalı olduğunu unutmuşdular. Məsih açıq şəkildə bildirmişdi ki, O, göydən enmiş Çörəkdir və sınaqdan keçməyənlər Həqiqəti yunanlarla təmsil olunan bəşəri hikmətlə qarışdırmışdılar.

Before Eve began the failure of the garden, Christ had instructed both Adam and Eve to not partake of the fruit of the tree of knowledge of good and evil. The first of the three steps of the everlasting gospel is the fear of God.

Həvva bağdakı uğursuzluğa başlamazdan əvvəl, Məsih həm Adəmə, həm də Həvvaya yaxşı ilə pisi bilmə ağacının meyvəsindən yeməməyi əmr etmişdi. Əbədi Müjdənin üç mərhələsinin birincisi Allah qorxusudur.

> “Let the mind grasp the stupendous truths of revelation, and it will never be content to employ its powers upon frivolous themes; it will turn with disgust from the trashy literature and idle amusements that are demoralizing the youth of today. Those who have communed with the poets and sages of the Bible, and whose souls have been stirred by the glorious deeds of the heroes of faith, will come from the rich fields of thought far more pure in heart and elevated in mind than if they had been occupied in studying the most celebrated secular authors, or in contemplating and glorifying the exploits of the Pharaohs and Herods and Caesars of the world.

> “Qoy ağıl vəhyin heyrətamiz həqiqətlərini dərk etsin, onda o, öz qüvvələrini əsassız mövzulara sərf etməklə heç vaxt qane olmayacaq; bugünkü gəncləri mənəvi cəhətdən pozan dəyərsiz ədəbiyyatdan və mənasız əyləncələrdən ikrahla üz çevirəcək. Müqəddəs Kitabın şairləri və hikmət sahibləri ilə ruhən ünsiyyətdə olmuş, və iman qəhrəmanlarının möhtəşəm əməlləri ilə canları riqqətə gəlmiş olanlar, düşüncənin zəngin tarlalarından, ən məşhur dünyəvi müəllifləri öyrənməklə və ya dünyanın Fironlarının, Hirodlarının və Sezarlarının hünərlərini seyr edib onları tərənnüm etməklə məşğul olmuş olsaydılar, ola biləcəklərindən qat-qat daha saf qəlbli və daha uca düşüncəli halda çıxacaqlar.”

> “The powers of the youth are mostly dormant, because they do not make the fear of God the beginning of wisdom. The Lord gave Daniel wisdom and knowledge, because he would not be influenced by any power that would interfere with his religious principles. The reason why we have so few men of mind, of stability and solid worth, is that they think to find greatness while disconnecting from Heaven.” Messages to Young People, 255, 256.

> “Gənclərin qüvvələri əsasən hərəkətsizdir, çünki onlar Allah qorxusunu hikmətin başlanğıcı etmirlər. Rəbb Daniyala hikmət və bilik verdi, çünki o, dini prinsiplərinə mane olacaq hər hansı bir qüvvənin təsiri altına düşmək istəmədi. Bizdə zəkalı, sabit və möhkəm dəyərə malik adamların bu qədər az olmasının səbəbi budur ki, onlar Göydən ayrılaraq böyüklük tapacaqlarını düşünürlər.” Messages to Young People, 255, 256.

Eve lost her “fear of God.” She should have trembled at the words of God, which is an attribute of the one hundred and forty-four thousand. The fear of God is the first of three tests, and it begins when the prophetic Word is unsealed, ultimately producing a class of wise and a class of foolish. The beginning for those who are destined to be wise is to tremble at God’s Word. Eve did not do this, and when confronted with the second step of the testing process she was unable to give God glory, and then was confronted with the hour of judgment where she manifested the nakedness of Laodicea.

Həvva “Allah qorxusu”nu itirdi. O, Allahın sözləri qarşısında titrəməli idi; bu isə yüz qırx dörd min nəfərin bir xüsusiyyətidir. Allah qorxusu üç sınağın birincisidir və peyğəmbərlik Kəlamı möhürdən açıldığı zaman başlayır; nəhayətdə isə müdriklərdən ibarət bir sinif və ağılsızlardan ibarət bir sinif ortaya çıxarır. Müdrik olmağa təyin olunmuşlar üçün başlanğıc Allahın Kəlamı qarşısında titrəməkdir. Həvva bunu etmədi və sınaq prosesinin ikinci mərhələsi ilə üzləşəndə Allaha izzət verməyə qadir olmadı, sonra isə mühakimə saatı ilə üzləşdi; orada Laodikiyanın çılpaqlığını təzahür etdirdi.

> “All who would perfect a Christian character must wear the yoke of Christ. If they would sit together in heavenly places in Christ Jesus, they must learn of Him while on this earth. Christ pleased not Himself. The whole of His life was the development of a pure, disinterested benevolence. He assumed human nature to demonstrate to the fallen world, to Satan and his synagogue, to the universe of heaven, to the worlds unfallen, that human nature, united with His divine nature, could become entirely obedient to the law of God. All need to enquire, ‘What must I do to be saved?’ God requires humble, contrite hearts, that tremble at His word. It is only from the divine altar that we can receive the celestial torch, which, when received, will give us a full view of our incompetence, and reveal to us the dignity and glory of Christ. When this is seen, God places us under the guidance of the Holy Spirit, and it will lead us into all truth.” Bible Echo, July 20, 1896.

> “Xristian xasiyyətini kamilləşdirmək istəyənlərin hamısı Məsihin boyunduruğunu götürməlidir. Əgər onlar Məsih İsada səmavi məkanlarda birlikdə oturmaq istəyirlərsə, bu yer üzündə olarkən Ondan öyrənməlidirlər. Məsih Özünü razı salmadı. Onun bütün həyatı saf, təmənnasız xeyirxahlığın inkişafı idi. O, insan təbiətini Öz üzərinə götürdü ki, düşmüş dünyaya, Şeytana və onun sinaqoquna, səma kainatına, yıxılmamış aləmlərə nümayiş etdirsin ki, Onun ilahi təbiəti ilə birləşmiş insan təbiəti Allahın qanununa tamamilə itaətkar ola bilər. Hamı soruşmalıdır: “Xilas olmaq üçün mən nə etməliyəm?” Allah Öz sözündən tir-tir əsən təvazökar, peşman qəlblər tələb edir. Biz səmavi məşəli yalnız ilahi qurbangahdan ala bilərik; o məşəl qəbul edildikdə, bizə öz bacarıqsızlığımızı tam şəkildə göstərəcək və Məsihin ləyaqətini və izzətini bizə aşkar edəcəkdir. Bu görüldükdə, Allah bizi Müqəddəs Ruhun rəhbərliyi altına qoyur və O bizi bütün həqiqətə yönəldəcəkdir.” Bible Echo, 20 iyul, 1896.

The amalgamation of truth and error is the work of Satan which is identified as the mystery of iniquity. The compromise of all mankind in the final movements of the investigative judgment is enshrined in the Parthenon temple in Nashville, Tennessee.

Həqiqətlə yanlışlığın bir-birinə qatışdırılması, “qanunsuzluğun sirri” kimi tanınan Şeytanın işidir. Bütün bəşəriyyətin istintaq hökmünün son hərəkətlərində güzəştə getməsi, Tennessi ştatının Neşvill şəhərindəki Parfenon məbədində təcəssüm etdirilmişdir.

> “It is not wise to send our youth to universities where they devote their time to gaining a knowledge of Greek and Latin, while their heads and hearts are being filled with the sentiments of the infidel authors whom they study in order to master these languages. They gain a knowledge that is not at all necessary, or in harmony with the lessons of the great Teacher. Generally those educated in this way have much self-esteem. They think they have reached the height of higher education, and carry themselves proudly, as though they were no longer learners. They are spoiled for the service of God. The time, means, and study that many have expended in gaining a comparatively useless education should have been used in gaining an education that would make them all-round men and women, fitted for practical life. Such an education would be of the highest value to them.

> “Gənclərimizi, vaxtlarını yunan və latın dillərini öyrənməyə sərf etdikləri universitetlərə göndərmək müdrik iş deyildir; belə ki, bu dillərə yiyələnmək üçün öyrəndikləri imansız müəlliflərin duyğu və düşüncələri onların həm zehnini, həm də qəlbini doldurur. Onlar nə ümumiyyətlə zəruri olan, nə də böyük Müəllimin dərsləri ilə uyğunluq təşkil edən bir bilik əldə edirlər. Adətən bu cür təhsil alanlarda özünə yüksək qiymət vermək çox olur. Onlar elə düşünürlər ki, ali təhsilin zirvəsinə çatmışlar və sanki artıq öyrənən deyillərmiş kimi məğrur davranırlar. Onlar Allahın xidməti üçün yararsız hala salınırlar. Bir çoxlarının nisbətən faydasız bir təhsil əldə etməyə sərf etdikləri vaxt, vəsait və zəhmət, onları praktik həyat üçün yararlı, hərtərəfli kişi və qadınlar edəcək bir təhsil almağa yönəldilməli idi. Belə bir təhsil onlar üçün ən yüksək dəyərə malik olardı.”

> “What do students carry with them when they leave our schools? Where are they going? What are they going to do? Have they the knowledge that will enable them to teach others? Have they been educated to be wise fathers and mothers? Can they stand at the head of a family as wise instructors? In their home life can they so instruct their children that theirs will be a family that God can behold with pleasure, because it is a symbol of the family in heaven? Have they received the only education that can truly be called ‘higher education’?

> “Tələbələr məktəblərimizdən ayrıldıqda özləri ilə nə aparırlar? Onlar hara gedirlər? Nə edəcəklər? Başqalarına öyrətməyə onları qabil edəcək biliyə malikdirlərmi? Müdrik atalar və analar olmaq üçün təhsil alıblarmı? Ailənin başında müdrik müəllimlər kimi dura bilərlərmi? Ev həyatlarında öz övladlarını elə tərbiyə edə bilərlərmi ki, onların ailəsi göydəki ailənin bir simvolu olduğu üçün Allahın məmnuniyyətlə baxa biləcəyi bir ailə olsun? Həqiqətən “ali təhsil” adlandırıla biləcək yeganə təhsili alıblarmı?”

> “What is higher education? No education can be called higher education unless it bears the similitude of heaven, unless it leads young men and young women to be Christlike, and fits them to stand at the head of their families in the place of God. If, during his school life, a young man has failed to gain a knowledge of Greek and Latin and the sentiments contained in the works of infidel authors, he has not sustained much loss. If Jesus Christ had deemed this kind of education essential, would he not have given it to his disciples, whom he was educating to do the greatest work ever committed to mortals, to represent him in the world? But, instead, he placed sacred truth in their hands, to be given to the world in its simplicity.

> “Ali təhsil nədir? Heç bir təhsil ali təhsil adlandırıla bilməz, əgər o, göyün bənzərliyini daşımırsa, əgər o, gənc oğlanları və gənc qızları Məsihə bənzər olmağa yönəltmirsə və onları ailələrinin başında Allahın yerində dayanmağa hazırlamırsa. Əgər bir gənc məktəb həyatı ərzində yunan və latın dillərini, həmçinin imansız müəlliflərin əsərlərində yer alan fikirləri öyrənmək biliyini əldə edə bilməyibsə, o, böyük bir itkiyə məruz qalmamışdır. Əgər İsa Məsih bu cür təhsili zəruri hesab etsəydi, bəşər övladına indiyədək tapşırılmış ən böyük işi görmək, dünyada Onu təmsil etmək üçün Özü tərəfindən yetişdirilən şagirdlərinə bunu verməzdimi? Lakin O, bunun əvəzinə müqəddəs həqiqəti onların əlinə verdi ki, o, öz sadəliyi içində dünyaya verilsin.

> “There are times when Greek and Latin scholars are needed. Some must study these languages. This is well. But not all, and not many, should study them. Those who think that a knowledge of Greek and Latin is essential to a higher education, cannot see afar off. Neither is a knowledge of the mysteries of that which the men of the world call science necessary for entrance into the kingdom of God. It is Satan who fills the mind with sophistry and tradition, which exclude the true higher education, and which will perish with the learner.

> “Yunan və latın alimlərinə ehtiyac duyulan vaxtlar olur. Bəziləri bu dilləri öyrənməlidirlər. Bu yaxşıdır. Lakin onların hamısı və çoxu bunları öyrənməməlidir. Yunan və latın dillərini bilməyin ali təhsil üçün zəruri olduğunu düşünənlər uzağı görə bilmirlər. Dünyəvi adamların elm adlandırdıqları şeyin sirlərini bilmək də Allahın Padşahlığına daxil olmaq üçün zəruri deyildir. Həqiqi ali təhsili istisna edən və öyrənənlə birlikdə məhv olacaq sofistika və ənənə ilə zehni dolduran Şeytandır.”

> “Those who have received a false education do not look heavenward. They cannot see the One who is the true Light, ‘which lighteth every man that cometh into the world.’ They look upon eternal realities as phantoms, calling an atom a world, and a world an atom. Of many who have received the so-called higher education, God declares, ‘Thou art weighed in the balances, and art found wanting,’—wanting in a knowledge of practical business, wanting in a knowledge of how to make the best use of time, wanting in a knowledge of how to labor for Jesus.” Review and Herald, August 17, 1897.

> “Yalançı bir təhsil almış olanlar gözlərini göyə qaldırmırlar. Onlar həqiqi Nur olanı, ‘dünyaya gələn hər bir insanı nurlandıran’ Olanı görə bilmirlər. Onlar əbədi həqiqətlərə kölgə kimi baxır, atomu dünya, dünyanı isə atom adlandırırlar. Guya ali təhsil almış bir çoxları barəsində Allah belə bəyan edir: ‘Sən tərəzidə çəkildin və naqis tapıldın,’—praktik işgüzarlıq biliyində naqis, vaxtdan ən yaxşı şəkildə necə istifadə etməyi bilmədə naqis, İsa üçün necə əmək etməyi bilmədə naqis.” Review and Herald, 17 avqust 1897.

The warning of the fireballs of Nashville is not an arbitrary city, it is a direct judgment brought upon Seventh-day Adventists, the United States and the world. The fireballs of Nashville represent different attributes for the various categories of Adventism, the earth beast and the world. The fireballs of Nashville are God’s judgment upon false education, symbolized by the tree of knowledge of good and evil.

Neşvilin alov toplarına dair xəbərdarlıq ixtiyari bir şəhərlə bağlı deyil; bu, Yeddinci Gün Adventistlərinin, Amerika Birləşmiş Ştatlarının və dünyanın üzərinə gətirilmiş birbaşa hökmdür. Neşvilin alov topları Adventizmin müxtəlif qrupları, yer vəhşi heyvanı və dünya üçün müxtəlif xüsusiyyətləri təmsil edir. Neşvilin alov topları yaxşı ilə pisi bilmə ağacı ilə simvolizə olunan saxta təhsil üzərində Allahın hökmüdür.

We will continue this study in the next article.

Bu araşdırmanı növbəti məqalədə davam etdirəcəyik.

> “By a variety of images the Lord Jesus represented to John the wicked character and seductive influence of those who have been distinguished for their persecution of God’s people. All need wisdom carefully to search out the mystery of iniquity that figures so largely in the winding up of this earth’s history. God’s presentation of the detestable works of the inhabitants of the ruling powers of the world who bind themselves into secret societies and confederacies, not honoring the law of God, should enable the people who have the light of truth to keep clear of all these evils. More and more will all false religionists of the world manifest their evil doings; for there are but two parties, those who keep the commandments of God and those who war against God’s holy law....

> “Rəbb İsa müxtəlif təsvirlərlə Yəhyaya Allahın xalqını təqib etmələri ilə seçilənlərin şər xarakterini və aldadıcı təsirini göstərdi. Hamının hikmətə ehtiyacı vardır ki, bu yer üzünün tarixinin yekununda belə böyük yer tutan qanunsuzluq sirrini diqqətlə araşdırsın. Dünyanın hökmran qüvvələrinin sakinlərinin — özlərini gizli cəmiyyətlərə və ittifaqlara bağlayan, Allahın qanununa hörmət etməyənlərin — iyrənc əməllərini Allahın açıqlaması həqiqət nuruna malik olan xalqın bütün bu şərlərdən uzaq durmasına imkan verməlidir. Dünyanın bütün saxta din mənsubları getdikcə daha çox öz şər əməllərini aşkara çıxaracaqlar; çünki yalnız iki tərəf vardır: Allahın əmrlərini saxlayanlar və Allahın müqəddəs qanununa qarşı müharibə aparanlar....”

> “The enmity between the seed of the woman and the serpent is clearly defined by the Lord. ‘And I will put enmity between thee and the woman, and between thy seed and her seed; it shall bruise thy head, and thou shalt bruise his heel.’ ‘And unto Adam He said, Because thou hast hearkened unto the voice of thy wife, and hast eaten of the tree, of which I commanded thee, saying, Thou shalt not eat of it: cursed is the ground for thy sake; in sorrow shalt thou eat of it all the days of thy life; thorns also and thistles shall it bring forth to thee; and thou shalt eat of the herb of the field; in the sweat of thy face shalt thou eat bread, till thou return unto the ground; for out of it wast thou taken: for dust thou art, and unto dust shalt thou return.’

> “Qadının nəsli ilə ilanın nəsli arasındakı düşmənçilik Rəbb tərəfindən aydın şəkildə müəyyən edilmişdir. «Səninlə qadın arasına, sənin nəslinlə onun nəsli arasına düşmənçilik qoyacağam; o, sənin başını əzəcək, sən isə onun dabanını əzəcəksən». «Adəmə isə belə dedi: “Arvadının sözünə qulaq asdığın və sənə haqqında: “Ondan yemə”, — deyə əmr etdiyim ağacdan yediyin üçün torpaq sənin ucbatından lənətlənmişdir; ömrünün bütün günləri boyunca ondan əzabla yeyəcəksən; o, sənə tikan və qanqal bitirəcək və sən çöl otunu yeyəcəksən; alnının təri ilə çörək yeyəcəksən, ta ki torpağa qayıdasan; çünki ondan götürüldün; çünki sən torpaqsan və torpağa qayıdacaqsan.”»

> “By following his own way, by acting in harmony with Satan’s temptations and in opposition to the known will of God, man vainly attempted to elevate and bless himself. Thus he gained an experimental knowledge of disobedience to God’s commandments. Thus he knew good and evil; thus he lost his fidelity and loyalty to God and opened the floodgates of evil and suffering to the whole human family. How many today are making the same experiment! When will man learn that the only means for his safety is through a full confidence in a ‘thus saith the Lord’?

> “İnsan öz yolunun ardınca getməklə, Şeytanın vəsvəsələri ilə ahəngdar hərəkət edərək və Allahın məlum iradəsinə qarşı çıxaraq, özünü ucaltmağa və xeyir-duaya qovuşdurmağa əbəs yerə cəhd etdi. Beləliklə o, Allahın əmrlərinə itaətsizliyin təcrübi bilgisini qazandı. Beləliklə o, yaxşını və pisi tanıdı; beləliklə Allaha olan sədaqətini və vəfalılığını itirdi və bütün bəşər ailəsinin üzərinə şərin və əzabın sel qapılarını açdı. Bu gün neçələri eyni təcrübəni etməkdədir! İnsan nə vaxt öyrənəcək ki, onun təhlükəsizliyinin yeganə vasitəsi “Rəbb belə deyir” kəlamına tam etimad göstərməkdədir?”

> “Satan is seeking to intrude his own inventions upon the children of God through human methods. He is seeking to be received as God, or even to be placed above God.

> “Şeytan öz ixtiralarını bəşəri üsullar vasitəsilə Allahın övladlarının arasına soxuşdurmağa çalışır. O, Allah kimi qəbul edilməyə, hətta Allahdan da üstün yerə qoyulmağa çalışır.

> “In changing the Sabbath to the first day of the week, he leads men to disbelieve God’s declarations, and so to regard their own ways and plans that they appear exceeding wise in their own eyes and in their perverted judgment. Through human policy he leads men to regard the expressed commandments of God as of less force than human tradition, and to regard a deviation from that law which is always holy and just and good, as of little account. He sees that by thus preventing human agencies from walking as obedient children in harmony with God, he can hinder the accomplishment of God’s work in our world.

> “Şənbəni həftənin birinci gününə dəyişdirməklə, o, insanları Allahın bəyanlarına inanmamağa yönəldir və beləliklə onları öz yollarına və planlarına elə bir qiymət verməyə sövq edir ki, onlar öz gözlərində və təhrif olunmuş mühakimələrində son dərəcə müdrik görünsünlər. İnsani siyasət vasitəsilə o, insanları Allahın açıq ifadə olunmuş əmrlərinə insan ənənəsindən daha az qüvvəyə malik kimi baxmağa və həmişə müqəddəs, ədalətli və yaxşı olan o qanundan sapmanı cüzi bir məsələ hesab etməyə yönəldir. O görür ki, insan vasitələrini itaətkar övladlar kimi Allahla ahəng içində yeriməkdən bu yolla saxlamaqla, dünyamızda Allahın işinin yerinə yetirilməsinə mane ola bilər.”

> “But Satan’s connivings with human agencies who stand in responsible positions are just as much to be feared and shunned now after the experiment of sin has been tried, as it was in the case of our first parents. I am instructed to say that the men who are placed in positions of responsibility in the work of God have overestimated their right to control others. The position a man occupies does not change his character. Some have seemed to feel that they must devise for churches and for sanitariums and that there was to be no questioning of their judgment. Let them learn of Jesus at every step. He should be the chief authority for every man.

> “Lakin məsul mövqelərdə duran insan vasitələri ilə Şeytanın məkrli əlbirlikləri, günah sınağının keçirilməsindən sonra indi də, ilk valideynlərimizin vəziyyətində olduğu kimi, eyni dərəcədə qorxulmalı və onlardan çəkinilməlidir. Mənə tapşırılmışdır ki, deyim: Allahın işində məsul vəzifələrə qoyulmuş adamlar başqaları üzərində hökmranlıq etmək hüquqlarını həddindən artıq qiymətləndirmişlər. Bədənin tutduğu mövqe onun xarakterini dəyişdirmir. Bəziləri sanki belə hiss etmişlər ki, kilsələr və sanitariumlar üçün tədbirlər müəyyən etməli olan onlar özləridir və onların mühakiməsi sorğu-sual edilməməlidir. Qoy onlar hər addımda İsadan öyrənsinlər. O, hər bir insan üçün ən ali hakimiyyət olmalıdır.

> “The One who has often been our Instructor says, ‘How hard it is for man to walk humbly with his God, in a contrite spirit taking God’s way and rejecting Satan’s propositions which seem to present great worldly advantages.’ The influence of man’s having his own way in the place of firmly standing on the solid foundation that God alone has laid, has been repeated over and over again. Refusing to walk in the straight paths that God has signified will bring them to confusion and will not teach wisdom to others who have the same test and trial. When will man learn that God is God, and not a man that He should change?

> “Çox vaxt Bizim Müəllimimiz olmuş O Kəs deyir: «İnsan üçün öz Allahı ilə təvazökarlıqla yerimək, peşman ruhla Allahın yolunu tutmaq və böyük dünyəvi üstünlüklər vəd edirmiş kimi görünən Şeytanın təkliflərini rədd etmək necə də çətindir». İnsanın, yalnız Allahın qoyduğu möhkəm təməl üzərində qətiyyətlə dayanmaq əvəzinə, öz yolunu tutmasının təsiri dönə-dönə təkrarlanmışdır. Allahın göstərdiyi düz yollarda yeriməkdən imtina etmək onları çaşqınlığa aparacaq və eyni sınaq və imtahana məruz qalan başqalarına hikmət öyrətməyəcək. İnsan nə vaxt öyrənəcək ki, Allah Allahdır, dəyişsin deyə insan deyil?”

> “Some who have departed from the right way have been in a continual fever to grasp responsibilities that God has not laid upon them. God calls upon every minister and every physician to maintain the simplicity of the truth. The Son of God who is revealed in both the Old and New Testaments is the Saviour of our world today. From Him every medical missionary is to receive his training. Unless he shall separate himself from the prince of the power of the air, he will mislead souls who have confidence in him. Let all beware of men who are so educated and uplifted that their plans cannot be understood by the common people.

> “Düz yoldan sapmış bəziləri Allahın onların üzərinə qoymadığı məsuliyyətləri ələ keçirmək üçün davamlı bir qızdırma içində olmuşlar. Allah hər bir xadimi və hər bir həkimi həqiqətin sadəliyini qoruyub saxlamağa çağırır. Həm Əhdi-Ətiqdə, həm də Əhdi-Cədiddə aşkar olunan Allahın Oğlu bu gün dünyamızın Xilaskarıdır. Hər bir tibbi missioner öz təlimini Ondan almalıdır. O, havadakı hakimiyyətin başçısından özünü ayırmasa, ona etibar edən canları azdıracaqdır. Qoy adi xalqın anlaya bilmədiyi dərəcədə təhsil almış və yüksəldilmiş adamların hamısından hər kəs ehtiyat etsin.

> “The intrigues of sin surpass infinite conception. Every calamity, every suffering and death, is an evidence not only of the power of evil but of the truth of the living God. Having known the truth, the word of the living God, which abideth forever, and which through obedience gives life, man’s weakness in conforming to Satan’s ingenuity is surpassingly strange. All who are taught of God recognize Christ as His Son. All who disbelieve the known declarations of God demonstrate the popularity of sin, and are not working on the side of life and immortality which are brought to light through perfect sanctification of the truth. Unless they make a change in character, in words, and in spirit, souls will be lost.

> “Günahın hiylələri sonsuz təsəvvürü belə aşır. Hər bir fəlakət, hər bir əzab və ölüm, yalnız şərin qüdrətinin deyil, həm də diri Allahın həqiqətinin bir dəlilidir. Həqiqəti, əbədi qalan diri Allahın kəlamını tanımış və itaət vasitəsilə həyat verən insanın, Şeytanın məharətli hiylələrinə uymaqda göstərdiyi zəiflik son dərəcə qəribədir. Allah tərəfindən öyrədilənlərin hamısı Məsihi Onun Oğlu kimi tanıyır. Allahın məlum bəyanatlarına iman etməyənlərin hamısı günahın geniş yayılmasını nümayiş etdirir və həqiqətin kamil təqdisi vasitəsilə üzə çıxarılan həyat və ölməzlik tərəfdə çalışmırlar. Xarakterdə, sözlərdə və ruhda dəyişiklik etmədikcə, canlar həlak olacaq.”

> “There is no middle path to Paradise restored. The message given to man for these last days is not to become amalgamated with human devising. We are not to lean upon the policy of worldly lawyers. We must be humble men of prayer, not acting like those who are blinded by Satan’s agencies.

> “Bərpa olunmuş Cənnətə aparan heç bir orta yol yoxdur. Bu son günlər üçün insana verilmiş xəbər insan ixtiraçılığı ilə qarışdırılmamalıdır. Biz dünyəvi hüquqşünasların siyasətinə arxalanmamalıyıq. Biz təvazökar dua adamları olmalıyıq; Şeytanın vasitələri ilə kor edilmiş olanlar kimi davranmamalıyıq.

> “Many have a faith, but not a faith that works by love and purifies the soul. Saving faith is not simply a mere belief of the truth. ‘The devils also believe, and tremble.’ The inspiration of the Spirit of God gives to men a faith that is an impelling power that molds character, and leads men higher than mere formal actions. The words, the actions, and the spirit are to bear testimony to the fact that we are followers of Christ.

> “Bir çoxlarında iman vardır, lakin məhəbbətlə fəaliyyət göstərən və canı paklaşdıran bir iman yoxdur. Xilas edən iman sadəcə həqiqətə dair quru bir etiqad deyildir. “Cinlər də iman edir və əsirlər.” Allahın Ruhunun ilhamı insanlara elə bir iman verir ki, o, xarakteri formalaşdıran və insanları sadəcə zahiri əməllərdən daha yüksəyə aparan təhrikedici bir qüvvədir. Sözlər, əməllər və ruh bizim Məsihin ardıcılları olduğumuz həqiqətinə şahidlik etməlidir.

> “The greatest light and blessing that God has bestowed is not a security against transgression and apostasy in these last days. Those whom God has exalted to high positions of trust may turn from heaven’s light to human wisdom. Their light will then become darkness, their God-entrusted capabilities a snare, their character an offense to God. God will not be mocked. A departure from Him has been and always will be followed by its sure results. The commission of acts that displease God will, unless decidedly repented of and forsaken, instead of seeking to justify them, lead the evildoer on step by step in deception till many sins are committed with impunity. All who would possess a character that would make them laborers together with God and receive the commendation of God, must separate themselves from the enemies of God, and maintain the truth which Christ gave to John to give to the world.” Manuscript Releases, volume 18, 30–36.

> “Allahın bəxş etdiyi ən böyük nur və bərəkət bu son günlərdə təqsirdən və dindən dönməkdən qorunma zəmanəti deyildir. Allahın yüksək etimad mövqelərinə ucaltdığı kəslər göyün nurundan üz döndərib insan hikmətinə yönələ bilərlər. O zaman onların nuru zülmətə çevriləcək, Allahın onlara etibar etdiyi qabiliyyətləri tələyə dönəcək, xarakterləri isə Allah üçün büdrəmə səbəbi olacaqdır. Allah məsxərəyə qoyulmaz. Ondan üz döndərmənin ardınca qəti nəticələri gəlmişdir və həmişə də gələcəkdir. Allahı narazı salan əməllərin törədilməsi, əgər onlardan qəti surətdə tövbə edilərək əl çəkilməzsə, onları doğrultmağa çalışmaq əvəzinə, şər iş görəni addım-addım aldanış içində irəli aparacaq, ta ki çoxlu günahlar cəzasızlıqla işlənmiş olsun. Allahla birgə əməkdaşlar edən və Allahın tərifini qəbul etmələrini təmin edən bir xarakterə sahib olmaq istəyənlərin hamısı özlərini Allahın düşmənlərindən ayırmalı və Məsihin Yəhyaya verib dünyaya çatdırmağı buyurduğu həqiqəti qorumalıdırlar.” Manuscript Releases, cild 18, 30–36.

Back to Articles