Article

# The Hidden History of Verse Forty - Number Ten

Qırxıncı ayənin gizli tarixi — On nömrə

The Midpoint

Orta Nöqtə

Author

Jeff Pippenger

Published

May 14, 2026

Formats

PDF
Word
Song MP3

The hidden history of Daniel eleven verse forty aligns with the history represented in verses ten through sixteen of the same chapter. In verses ten through sixteen the line of the earth beast of Revelation thirteen’s apostate Republican horn of the United States is represented by Donald Trump; the line of the apostate Protestant horn of the United States is represented by the Maccabees; the line of the sea beast of the papacy is represented as the “robbers of thy people” and the line of the dragon is represented by the various kings of the south and Phillip of Macedon. The line of the one hundred and forty-four thousand is represented by Peter.

Daniel on bir qırxıncı ayənin gizli tarixi həmin fəslin ondan on altıncı ayələrində təmsil olunan tarixlə uyğunlaşır. Onuncu ayədən on altıncı ayəyə qədər olan ayələrdə, Vəhy on üçün yer heyvanının Amerika Birləşmiş Ştatlarının mürtəd Respublikaçı buynuzunun xətti Donald Tramp tərəfindən təmsil olunur; Amerika Birləşmiş Ştatlarının mürtəd Protestant buynuzunun xətti Makkabilər tərəfindən təmsil olunur; papalığın dəniz heyvanının xətti “sənin xalqının qarətçiləri” kimi təmsil olunur və əjdaha xətti cənubun müxtəlif padşahları və Makedoniyalı Filipp tərəfindən təmsil olunur. Yüz qırx dörd minin xətti Peter tərəfindən təmsil olunur.

## The Middle

Orta Şərq

Within that hidden history, the middle is emphasized repeatedly. The 250 years that began in 457 BC concluded in 207 BC in the middle of the battles of Raphia and Panium, the last two proxy wars of verses eleven through fifteen. The 250 years of the earth beast that began in 1776 ends in 2026, the year of the “midterm elections” in the political arena of the earth beast. Peter is at Caesarea Philippi (Panium) the middle of the three times Christ exclusively took only three disciples.

Həmin gizli tarixin daxilində orta hissə təkrar-təkrar vurğulanır. E.ə. 457-ci ildə başlayan 250 il, on birinci ayədən on beşinci ayəyədək olan son iki vəkalət müharibəsinin — Rafiya və Panium döyüşlərinin — ortasında, E.ə. 207-ci ildə başa çatdı. 1776-cı ildə başlayan yer heyvanının 250 ili, yer heyvanının siyasi arenasında “aralıq seçkilər”in ili olan 2026-cı ildə sona çatır. Peter Məsihin yalnız üç şagirdi müstəsna olaraq Özü ilə apardığı üç hadisənin ortasında, Qeysəriyyə Filipidədir (Panium).

In the history of those parallel lines Peter represents those who correct and repeat the warning of the fireballs upon Nashville. Peter’s name was changed in the very middle of chapters eleven through twenty-two of Matthew, just as Abram’s middle chapter of chapters eleven through twenty-two identified circumcision as the sign of the covenant, in accompaniment with the middle of chapter eleven through twenty-two in Revelation marking the sign of the covenant of death in Revelation seventeen. The midpoint is where the one hundred and forty-four thousand are changed from a Laodicean unto a Philadelphian, and the middle of the three angels is the second angel.

Həmin paralel xətlərin tarixində Peter Neşvil üzərinə od topları barədə edilən xəbərdarlığı düzəldən və təkrarlayanları təmsil edir. Peterin adı Matta 11-dən 22-yə qədər olan fəsillərin məhz ortasında dəyişdirildi; necə ki, Abramın 11-dən 22-yə qədər olan fəsillərinin orta fəsli sünnəti əhdin əlaməti kimi müəyyən edirdi, buna müşayiət olaraq, Vəhy kitabında 11-dən 22-yə qədər olan fəsillərin orta hissəsi də Vəhy 17-də ölüm əhdinin əlamətini göstərir. Orta nöqtə yüz qırx dörd minin Laodikiyalı vəziyyətindən Filadelfiyalı vəziyyətinə dəyişdirildiyi yerdir, və üç mələyin ortası ikinci mələkdir.

The second step, or midpoint is the time of the second temple test which follows the first and foundational test. The first test of 2024 was the external vision being established by the symbol of Rome, and the second test is the internal marah (looking glass) vision of Christ in the Most Holy Place. In the history of the second angel, the midnight cry message arrives to empower the message of the second angel.

İkinci addım, yaxud orta nöqtə, birinci və təməl sınaqdan sonra gələn ikinci məbəd sınağının zamanıdır. 2024-cü ilin birinci sınağı Romanın simvolu ilə zahiri görüntünün bərqərar edilməsi idi, ikinci sınaq isə Ən Müqəddəs Yerdə Məsihin daxili marah (güzgü) görüntüsüdür. İkinci mələyin tarixində gecəyarısı harayı xəbəri ikinci mələyin xəbərini qüvvətləndirmək üçün yetişir.

In the Millerite history of 1840, Josiah (meaning foundation of God) Litch made a correction of his identification of the prophecy of Islam of the first and second woe, and in 1844, Samuel Snow made the correction of the prediction of 1843 in fulfillment of the parable of the ten virgins. Peter in 2026 is to correct the failed prediction of the fireballs of Nashville, as typified by the Millerite disappointment of 1843, and adjust the message of Islam as typified by the work of Josiah Litch in 1840. Those two Millerite events of 1840 and 1844 represent the empowerment of the first angel’s message on August 11, 1840 and the empowerment of the second angel’s message on August 17, 1844. Together they identify the empowerment of the midnight cry when the Nashville fireballs descend.

1840-cı ilin Millerçi tarixində, Yoşiya (mənası Allahın təməli) Liç birinci və ikinci vayın İslam peyğəmbərliyinə dair müəyyənləşdirməsini düzəltdi, və 1844-cü ildə Samuel Snov on bakirə məsəlinin yerinə yetməsində 1843-cü il proqnozunun düzəlişini etdi. 2026-cı ildə Peter, 1843-cü ilin Millerçi məyusluğu ilə tipləşdirilən Neşvill atəş toplarına dair baş tutmamış proqnozu düzəltməli və 1840-cı ildə Yoşiya Liçin işi ilə tipləşdirilən İslam barədə xəbəri uyğunlaşdırmalıdır. 1840 və 1844-cü illərə aid bu iki Millerçi hadisə 11 avqust 1840-cı ildə birinci mələyin xəbərinin qüvvətləndirilməsini və 17 avqust 1844-cü ildə ikinci mələyin xəbərinin qüvvətləndirilməsini təmsil edir. Birlikdə onlar Neşvill atəş topları endiyi zaman gecə yarısı fəryadının qüvvətləndirilməsini müəyyən edir.

> “The angel who unites in the proclamation of the third angel’s message is to lighten the whole earth with his glory. A work of world-wide extent and unwonted power is here foretold. The advent movement of 1840–44 was a glorious manifestation of the power of God; the first angel’s message was carried to every missionary station in the world, and in some countries there was the greatest religious interest which has been witnessed in any land since the Reformation of the sixteenth century; but these are to be exceeded by the mighty movement under the last warning of the third angel.” The Great Controversy, 611.

> “Üçüncü mələyin xəbərinin bəyanında birləşən mələk bütün yeri öz izzəti ilə işıqlandırmalıdır. Burada dünya miqyaslı və qeyri-adi qüdrətə malik bir iş qabaqcadan bildirilir. 1840–44-cü illərin advent hərəkatı Allahın qüdrətinin şanlı təzahürü idi; birinci mələyin xəbəri dünyadakı hər bir missioner məntəqəsinə çatdırıldı və bəzi ölkələrdə on altıncı əsrin Reformasiyasından bəri hər hansı bir ölkədə şahid olunmuş ən böyük dini maraq yarandı; lakin bunlar üçüncü mələyin son xəbərdarlığı altında baş verəcək qüdrətli hərəkat tərəfindən geridə qoyulacaqdır.” The Great Controversy, 611.

The question is why with all the cities in the United States would God’s providence select Nashville. At the arrival of the third woe on 9/11 the Twin Towers of New York and the Pentagon of Washington, DC were the targets. A fourth plane crashed into the earth. The symbol of the earth beast is the earth, the symbol of its economic might is New York and the symbol of its military power is the Pentagon. When the United States forces the world to accept the mark of papal authority and the church and state political system that is the image of the beast, it does so through its military and economic power, for Revelation thirteen identifies the earth beast’s use of power to forbid the faithful from buying or selling, and it also puts to death those who stand for God’s seventh-day Sabbath. The prophetic symbolism is represented as "chariots, horsemen (military might) and ships" (economic might) in Daniel eleven verse forty.

Sual budur: Birləşmiş Ştatlardakı bütün şəhərlər içində nə üçün Allahın inayəti Neşvili seçsin? 11 sentyabrda üçüncü vay baş verəndə hədəf Nyu-Yorkun Əkiz Qüllələri və Vaşinqton, DC-dəki Pentaqon oldu. Dördüncü təyyarə isə yerə çırpıldı. Yer vəhşisinin rəmzi yerin özüdür; onun iqtisadi qüdrətinin rəmzi Nyu-York, hərbi gücünün rəmzi isə Pentaqondur. Birləşmiş Ştatlar dünyanı papalıq hakimiyyətinin nişanını və vəhşinin surəti olan kilsə-dövlət siyasi sistemini qəbul etməyə məcbur etdikdə, bunu öz hərbi və iqtisadi gücü vasitəsilə edir; çünki Vəhy on üçüncü fəsildə yer vəhşisinin qüvvədən istifadə edərək sadiqlərə alqı-satqını qadağan etməsi göstərilir və Allahın yeddinci gün Şənbəsini müdafiə edənlər də ölümə məhkum edilir. Peyğəmbərlik simvolikası Daniel on birinci fəslin qırxıncı ayəsində “döyüş arabaları, atlılar (hərbi qüdrət) və gəmilər” (iqtisadi qüdrət) kimi təqdim olunur.

In the sealing time of the one hundred and forty-four thousand Islam unexpectedly strikes the glorious land four times. The first was 9/11, the second and third were the ancient literal glorious land and then Nashville. The fourth is the earthquake of Revelation eleven, that is the Sunday law. In the context of Balaam and the three angels, the two strikes of October 7, 2023 and Nashville represent the two biblical vineyards of God’s covenant people.

Yüz qırx dörd min nəfərin möhürlənmə vaxtında İslam gözlənilmədən izzətli ölkəyə dörd dəfə zərbə vurur. Birincisi 11 sentyabr idi, ikincisi və üçüncüsü qədim hərfi mənadakı izzətli ölkə, sonra isə Neşvill idi. Dördüncüsü Vəhy on birdəki zəlzələdir; bu da bazar qanunudur. Bilamın və üç mələyin kontekstində 7 oktyabr 2023-cü il tarixli iki zərbə və Neşvill Allahın əhd xalqının Müqəddəs Kitabdakı iki bağını təmsil edir.

When the deadly wound of the papacy is healed at the Sunday law, the second manifestation of the Dark Ages begins. The first and the third woe are the same, for Christ always illustrates the end with the beginning, so the falling star of Mohammed in the first woe, who turned the key that opened the bottomless pit, and shortly after 9/11 atheism of the bottomless pit murdered the two witnesses of Revelation eleven. At the Sunday law the papal deadly wound is healed, and the beast of Catholicism fulfills the prophetic enigma of the eighth (representing resurrection) being fulfilled. The second period of the Dark Ages then begins, as Balaam’s third waymark, when the ass speaks, turns the key to again open the bottomless pit. Post 9/11, atheism, the dragon came out of the pit to fight against the richest president who stirred up all the realm of Greece. At the Sunday law the beast of Revelation seventeen ascends out of the bottomless pit and darkness again blots out the sun.

Bazar qanunu zamanı papalığın ölümcül yarası sağaldıqda, Qaranlıq Əsrlərin ikinci təzahürü başlayır. Birinci və üçüncü vay eynidir, çünki Məsih həmişə sonu başlanğıcla təsvir edir; buna görə birinci vayda dibsiz quyunu açan açarı çevirən Məhəmmədin düşən ulduzu, və 11 Sentyabrdan az sonra dibsiz quyunun ateizmi Vəhy on birin iki şahidini qətlə yetirdi. Bazar qanunu zamanı papalığın ölümcül yarası sağalır və Katolisizmin vəhşi səkkizincinin (dirilməni təmsil edən) yerinə yetməsi ilə bağlı peyğəmbərlik müəmməsini icra edir. Sonra Qaranlıq Əsrlərin ikinci dövrü başlayır — Bilamın üçüncü nişangahı kimi — eşşək danışdıqda, dibsiz quyunu yenidən açmaq üçün açarı çevirir. 11 Sentyabrdan sonra ateizm, əjdaha, Yunanıstanın bütün aləmini təhrik edən ən varlı prezidentə qarşı döyüşmək üçün quyudan çıxdı. Bazar qanunu zamanı Vəhy on yeddinin vəhşi dibsiz quyudan yüksəlir və qaranlıq yenidən günəşi örtüb söndürür.

Why Nashville? The question that is still unresolved? Nashville marks the beginning of the short period of the proclamation of the midnight cry message, and it begins with an unexpected destructive attack by Islam and it ends the same way. The Sunday law at the end of the period represents the enforcement of the mark of the beast in the United States, and the beginning of the destruction of the cities. “Destruction” is a prophetic characteristic of Islam.

Nəyə görə Nashville? Hələ də həll olunmamış sual budur. Nashville gecəyarısı fəryadı xəbərinin elan olunduğu qısa dövrün başlanğıcını qeyd edir; bu, İslam tərəfindən gözlənilməz dağıdıcı bir hücumla başlayır və eyni şəkildə sona çatır. Dövrün sonundakı bazar qanunu Birləşmiş Ştatlarda vəhşinin nişanının məcburi tətbiqini və şəhərlərin məhvinin başlanmasını təmsil edir. “Məhv” İslamın peyğəmbərlik xüsusiyyətidir.

## Destruction

Məhv edilmə

> “The night before last a very impressive scene passed before me. I saw an immense ball of fire fall into the midst of some beautiful mansions, causing their instant destruction. I heard some say, ‘We knew that the judgments of God were coming upon the earth, but we did not know they would come so soon.’ Others said, ‘You knew! Why then did you not tell us? We did not know.’ On every side I heard such words spoken.” Letter 217, 1904.

> “Ötən gecədən əvvəlki gecə mənim önümdən çox təsirli bir mənzərə keçdi. Mən gözəl imarətlərin bəzilərinin ortasına nəhəng bir od kürəsinin düşdüyünü və onların dərhal məhv olmasına səbəb olduğunu gördüm. Bəzilərinin belə dediyini eşitdim: «Biz bilirdik ki, Allahın hökmləri yer üzərinə gəlirdi, lakin onların bu qədər tez gələcəyini bilmirdik». Başqaları isə dedilər: «Siz bilirdiniz! Elə isə nə üçün bizə demədiniz? Biz bilmirdik». Hər tərəfdən bu kimi sözlərin deyildiyini eşidirdim.” Məktub 217, 1904.

## Nine Eleven

Doqquz On Bir

Revelation “Nine Eleven” identifies the character of the kingdom of Islam as death and destruction, for a name in prophecy represents character.

Vəhy “Doqquz On Bir” İslam səltənətinin xarakterini ölüm və məhvetmə kimi müəyyən edir, çünki peyğəmbərlikdə ad xarakteri təmsil edir.

And they had a king over them, which is the angel of the bottomless pit, whose name in the Hebrew tongue is Abaddon, but in the Greek tongue hath his name Apollyon. Revelation 9/11.

Onların üzərində bir padşah var idi; o, dibsiz quyunun mələyidir; onun adı ibrani dilində Abaddon, yunan dilində isə Apollyondur. Vəhy 9/11.

Abaddon means “destruction or place of destruction” and Apollyon means “the destroyer.”

Abaddon “məhv” və ya “məhv yeri” deməkdir, Apollyon isə “məhvedən” deməkdir.

> “Angels are holding the four winds, represented as an angry horse seeking to break loose and rush over the face of the whole earth, bearing destruction and death in its path.

> “Mələklər dörd küləyi tutub saxlayırlar; onlar, yolunda dağıntı və ölüm apararaq bütün yer üzünün səthi üzərindən qopub keçməyə can atan qəzəbli bir at kimi təsvir olunur.

> “Shall we sleep on the very verge of the eternal world? Shall we be dull and cold and dead? Oh, that we might have in our churches the Spirit and breath of God breathed into His people, that they might stand upon their feet and live. We need to see that the way is narrow, and the gate strait. But as we pass through the strait gate, its wideness is without limit.” Manuscript Releases, volume 20, 217.

> “Əbədi dünyanın lap astanasında biz yataqmı? Biz süst, soyuq və ölü haldamı olaq? Ah, kaş ki, kilsələrimizdə Allahın Ruhu və nəfəsi Onun xalqına üfürülsün ki, onlar ayaqları üstə dursunlar və yaşasınlar. Biz görməliyik ki, yol dardır və darvaza sıxdır. Lakin biz o sıx darvazadan keçdikcə, onun genişliyi hüdudsuzdur.” Manuscript Releases, 20-ci cild, 217.

The path of Islam of the third woe is the path of Balaam and the ass. The path of the angry horse of Islam, that is John’s four winds of strife, Isaiah’s rough wind and Ezekiel’s “wind” or “breath” that comes from the four winds, takes a path from 9/11 that leads to the “narrow” and “straight” gate. That narrow gate is the third waymark of Balaam and the ass.

Üçüncü vayın İslam yoludur Balamın və dişi eşşəyin yolu. İslamın qəzəbli atının yolu, yəni Yəhyanın çəkişmənin dörd küləyi, Yeşayanın sərt küləyi və Hizqiyalın dörd küləkdən gələn “külək”i və ya “nəfəs”i, 11 sentyabrdan etibarən “dar” və “düz” qapıya aparan bir yol tutur. Həmin dar qapı Balamla dişi eşşəyin üçüncü yol nişanəsidir.

> And the angel of the Lord went further, and stood in a narrow place, where was no way to turn either to the right hand or to the left. And when the ass saw the angel of the Lord, she fell down under Balaam: and Balaam’s anger was kindled, and he smote the ass with a staff. And the Lord opened the mouth of the ass, and she said unto Balaam, What have I done unto thee, that thou hast smitten me these three times? Numbers 22:26–28.

> Və Rəbbin mələyi daha irəli getdi və sağa da, sola da dönməyə yol olmayan dar bir yerdə durdu. Və eşşək Rəbbin mələyini görəndə Bilamın altında yerə çökdü; Bilamın qəzəbi alovlandı və o, eşşəyi dəyənəklə vurdu. Onda Rəbb eşşəyin ağzını açdı və o, Bilama dedi: “Sənə nə etmişəm ki, məni bu üç dəfə vurdun?” Saylar 22:26–28.

The path of the third woe of Islam's destruction began at 9/11 when Revelation 18:1–3 was fulfilled.

İslamın məhvinin üçüncü vayının yolu Vəhy 18:1–3 yerinə yetirildiyi 11 Sentyabrda başladı.

> “Now comes the word that I have declared that New York is to be swept away by a tidal wave? This I have never said. I have said, as I looked at the great buildings going up there, story after story, ‘What terrible scenes will take place when the Lord shall arise to shake terribly the earth! Then the words of Revelation 18:1–3 will be fulfilled.’ The whole of the eighteenth chapter of Revelation is a warning of what is coming on the earth. But I have no light in particular in regard to what is coming on New York, only that I know that one day the great buildings there will be thrown down by the turning and overturning of God’s power. From the light given me, I know that destruction is in the world. One word from the Lord, one touch of his mighty power, and these massive structures will fall. Scenes will take place the fearfulness of which we cannot imagine.” Review and Herald, July 5, 1906.

> “İndi mənim Nyu-Yorkun nəhəng bir dalğa tərəfindən süpürülüb aparılacağını bəyan etdiyim sözü dolaşır? Mən bunu heç vaxt deməmişəm. Mən demişəm ki, orada mərtəbə-mərtəbə ucalan böyük binalara baxarkən belə dedim: “Rəbb yeri dəhşətli surətdə sarsıtmaq üçün qalxdığı zaman nə qorxunc mənzərələr baş verəcək! O zaman Vəhy 18:1–3 ayələrinin sözləri yerinə yetiriləcək.” Vəhy kitabının on səkkizinci fəslinin bütövlüyü yer üzünün üzərinə gəlməkdə olanlar barədə bir xəbərdarlıqdır. Lakin Nyu-Yorkun üzərinə gələcək olanlar haqqında mənə ayrıca bir işıq verilməmişdir; yalnız bunu bilirəm ki, bir gün oradakı böyük binalar Allahın qüdrətinin döndərib alt-üst etməsi ilə yıxılacaq. Mənə verilən işığa görə bilirəm ki, dünyada məhvetmə var. Rəbbdən gələn bir söz, Onun qüdrətli gücünün bir toxunuşu, və bu nəhəng tikililər uçub dağılacaq. Elə mənzərələr baş verəcək ki, onların dəhşətini təsəvvür belə edə bilmərik.” Review and Herald, 5 iyul 1906.

The question remains: Why Nashville? The fireballs of Nashville represent a prophetic scenario where one class of Adventism is ashamed and according to Joel, “cut off.” The other class is represented as never being ashamed, and filled with joy. The prophetic joy is not for the judgment brought upon Nashville and the United States, but for the vindication that is represented between those in the parable who have the oil and those who do not have the oil. The oil has many symbolic meanings attached to it, but a primary meaning of the oil is the message of the midnight cry. That message began to be progressively unsealed at the end of 2023, and it represented the increase of knowledge that is either rejected or accepted. Hosea is clear that those who reject the knowledge are rejected as God’s priests. Peter is located in the middle of the structure of Leviticus twenty-three when he understands the fireballs of Nashville, and the number thirty is a symbol of the priests.

Sual qalır: Niyə Nashville? Nashville-in od kürələri Adventizmin bir sinfinin utandırıldığı və Yoelə görə “kəsilib atıldığı” peyğəmbərlik ssenarisini təmsil edir. Digər sinif isə heç vaxt utandırılmayan və sevinclə dolu olan kimi təqdim olunur. Peyğəmbərlik sevinci Nashville və Amerika Birləşmiş Ştatlarının üzərinə gətirilən mühakiməyə görə deyil, məsəl içində yağı olanlarla yağı olmayanlar arasında təmsil olunan bəraətə görədir. Yağın ona bağlı bir çox simvolik mənaları vardır, lakin yağın əsas mənalarından biri gecəyarısı fəryadı xəbəridir. Həmin xəbər 2023-cü ilin sonunda tədricən möhürdən açılmağa başladı və o, ya rədd edilən, ya da qəbul olunan biliyin artımını təmsil edirdi. Hoşeya açıq şəkildə bildirir ki, biliyi rədd edənlər Allahın kahinləri kimi rədd olunurlar. Peter, Nashville-in od kürələrini dərk etdiyi zaman, Levililər iyirmi üçüncü fəslin quruluşunun ortasında yerləşir və otuz rəqəmi kahinlərin rəmzidir.

> My people are destroyed for lack of knowledge: because thou hast rejected knowledge, I will also reject thee, that thou shalt be no priest to me: seeing thou hast forgotten the law of thy God, I will also forget thy children. Hosea 4:6.

> Xalqım biliksizlik üzündən məhv olur; sən biliyi rədd etdiyinə görə Mən də səni rədd edəcəyəm ki, artıq Mənə kahin olmayasan; sən öz Allahının qanununu unutduğuna görə Mən də sənin övladlarını unudacağam. Hoşea 4:6.

The issue of “knowledge” or the lack thereof, is one of the truths associated with the arrival of the fireballs of Nashville. Prophetic “knowledge” or the lack thereof, marks the beginning of the proclamation of the midnight cry, and that period ends with the issue of obedience to God’s Word, as represented by the Sabbath and Sunday issue. Christ always illustrates the end with the beginning, and in the beginning obedience to God’s Word was the warning message given to Adam and Eve in the garden.

“Bilik” məsələsi və ya onun yoxluğu, Neşvillin od toplarının gəlişi ilə bağlı həqiqətlərdən biridir. Peyğəmbərlik “biliyi” və ya onun yoxluğu, gecəyarısı fəryadının elanının başlanğıcını nişanlayır və həmin dövr Şənbə və Bazar məsələsi ilə təmsil olunan, Allahın Kəlamına itaət məsələsi ilə sona çatır. Məsih həmişə sonu başlanğıc vasitəsilə göstərir və başlanğıcda Allahın Kəlamına itaət, bağda Adəm və Həvvaya verilən xəbərdarlıq ismarıcı idi.

The issue of obedience at the end cannot be restricted to a single garden if “every nation will be involved,” as Sister White says. The Sabbath and Sunday issue is the repetition of the beginning test of Adam and Eve in the garden, that is repeated in the entire world at the end. That test begins at the Sunday law in the United States, which is also the end of the period of the proclamation of the midnight cry.

Sonda itaət məsələsi təkcə bir bağla məhdudlaşdırıla bilməz, əgər bacı Uaytın dediyi kimi, “hər millət bu işə cəlb olunacaqsa”. Şənbə və bazar məsələsi, bağda Adəm və Həvvaya verilmiş ilkin sınağın təkrarıdır; bu sınaq axırda bütün dünyada yenidən təkrarlanır. Həmin sınaq Birləşmiş Ştatlarda bazar qanunu ilə başlanır ki, bu da eyni zamanda gecəyarısı fəryadının elan olunması dövrünün sonudur.

The proclamation of the warning message that Christ is coming is only given by those who have accepted the increase of knowledge from the unsealing of the message of the revelation of Jesus Christ that began at the end of 2023. A test of knowledge or the lack thereof, is finalized at the Nashville attack. The litmus test, of the three tests that began at the unsealing in 2023 is based upon the oil, which is “knowledge” contained within the prophetic message that was then unsealed.

Məsihin gəldiyini bəyan edən xəbərdarlıq ismarıcı yalnız 2023-cü ilin sonunda başlanmış İsa Məsihin vəhy ismarıcının möhürünün açılması nəticəsində verilən bilik artımını qəbul etmiş olanlara verilir. Biliyin və ya onun yoxluğunun sınağı Nashville hücumunda yekunlaşır. 2023-cü ildə möhürün açılması ilə başlamış üç sınaqdan biri olan ayırdedici sınaq, həmin vaxt möhürü açılmış peyğəmbərlik ismarıcının daxilində olan və “bilik” adlanan yağ üzərində əsaslanır.

The unsealed “knowledge” tests and ultimately is manifested, as the oil that is the third and litmus test. That test begins the period of the proclamation of the message of the midnight cry that ends at the test of obedience. That test of obedience is accomplished upon Eve, who represents the church and Adam, who represents the state. The combination of those two entities is finalized when the mark of the beast is enforced. The test in the garden is the test at the end. It is a test for men and women, that involves the combination of church and state, that are a man and a woman. The warning message that is unsealed leading to the final test of obedience is represented by the tree of the “knowledge” of good and evil.

Açılmış “bilik” sınaqdan keçirir və nəhayət, üçüncü və lakmus sınağı olan yağ kimi təzahür edir. Həmin sınaq itaət sınağı ilə başa çatan gecəyarısı fəryadının xəbərinin elan olunması dövrünü başlayır. O itaət sınağı kilsəni təmsil edən Həvva və dövləti təmsil edən Adəm üzərində icra olunur. Bu iki varlığın birləşməsi vəhşinin nişanı tətbiq edildikdə qəti şəkildə tamamlanır. Bağdakı sınaq sondakı sınaqdır. Bu, kişi və qadın üçün olan, kişi və qadın olan kilsə ilə dövlətin birləşməsini ehtiva edən bir sınaqdır. Son itaət sınağına aparan, açılmış xəbərdarlıq xəbəri xeyir və şərin “bilik” ağacı ilə təmsil olunur.

Nashville is the symbol of Greek education in the land of the earth beast. Greek education is false education, it is evil knowledge, and the good knowledge is true education. The only corporate board Ellen White ever agreed to participate in was Madison College, located in Nashville, which is called “Athens of the South.” Nashville is the symbol of Greek, or false education. False education is false knowledge. The significance of Nashville parallels the symbolism of New York City and the Pentagon.

Neşvill yer vəhşisi diyarında yunan təhsilinin rəmzidir. Yunan təhsili saxta təhsildir; o, pis bilikdir, yaxşı bilik isə həqiqi təhsildir. Ellen Uaytın iştirak etməyə razılaşdığı yeganə korporativ idarə heyəti “Cənubun Afinası” adlanan Neşvilldə yerləşən Madison Kolleci idi. Neşvill yunan, yaxud saxta təhsilin rəmzidir. Saxta təhsil saxta bilikdir. Neşvillin əhəmiyyəti Nyu-York şəhərinin və Pentaqonun rəmziliyi ilə paralellik təşkil edir.

We will continue these things in the next article.

Bu məsələləri növbəti məqalədə davam etdirəcəyik.

## Manuscript 188, 1905

Əlyazma 188, 1905

> “When I was at Nashville, I had been speaking to the people, and in the night season, there was an immense ball of fire that came right from heaven and settled in Nashville. There were flames going out like arrows from that ball; houses were being consumed; houses were tottering and falling. Some of our people were standing there. ‘It is just as we expected,’ they said, ‘we expected this.’ Others were wringing their hands in agony and crying unto God for mercy. ‘You knew it,’ said they, ‘you knew that this was coming, and never said a word to warn us!’ They seemed as though they would almost tear them to pieces, to think they had never told them or given them any warning at all.” Manuscript 188, 1905.

> “Mən Neşvildə olduğum zaman xalqa müraciət edirdim və gecə vaxtı birbaşa göydən gəlib Neşvilin üzərinə enən nəhəng bir od kürəsi göründü. Həmin kürədən oxlar kimi alov dilləri çıxırdı; evlər yanıb məhv olurdu; evlər lərzəyə gəlib uçurdu. Bizim adamlarımızdan bəziləri orada dayanmışdılar. Onlar dedilər: «Bu, məhz gözlədiyimiz kimidir; biz bunu gözləyirdik». Başqaları isə iztirab içində əllərini ovuşdurur və Allahdan mərhəmət diləyirdilər. Onlar deyirdilər: «Siz bunu bilirdiniz, bilirdiniz ki, bu gəlirdi, amma bizi xəbərdar etmək üçün bir kəlmə də demədiniz!» Onlar sanki, bunu onlara heç vaxt demədiklərini və ümumiyyətlə heç bir xəbərdarlıq etmədiklərini düşündükcə, az qala onları parça-parça etsinlər deyə görünürdülər.” Əlyazma 188, 1905.

Back to Articles