Article

# The Book of Daniel - Number Fifteen

Daniel Kitabı – On Beşinci Bölüm

Daniel Chapter Two – Summary and Conclusion Part Two

Danielin ikinci fəsli – xülasə və yekun, ikinci hissə

Author

Jeff Pippenger

Published

December 10, 2023

Formats

PDF
Word
Song MP3

At the end of July, 2023, the voice in the wilderness began to cry unto the dead dry bones, as represented by Daniel going to Arioch and informing him that he understood the “secret.” Daniel in relation to Hananiah, Mishael and Azariah represent the Elijah messenger, and the Elijah message identifies that whether God’s people understand or accept it or not, they are already under a curse.

2023-cü ilin iyul ayının sonunda, səhradakı səs, Danielin Ariokun yanına gedib “sirri” başa düşdüyünü ona bildirməsi ilə təmsil olunduğu kimi, ölü quru sümüklərə səslənməyə başladı. Hananya, Mişael və Azarya ilə münasibətdə Daniel İlyas xəbərçisini təmsil edir və İlyas xəbəri göstərir ki, Allahın xalqı bunu anlayıb-anlamamasından və ya qəbul edib-etməməsindən asılı olmayaraq, onlar artıq lənət altındadırlar.

> And now, O ye priests, this commandment is for you. If ye will not hear, and if ye will not lay it to heart, to give glory unto my name, saith the Lord of hosts, I will even send a curse upon you, and I will curse your blessings: yea, I have cursed them already, because ye do not lay it to heart. Malachi 2:1, 2.

> İndi isə, ey kahinlər, bu əmr sizin üçündür. Əgər eşitməyəcəksinizsə və əgər adımı izzətləndirməyi ürəyinizə qoymayacaqsınızsa, Ordular Rəbbi belə deyir: sizin üzərinizə lənət göndərəcəyəm və bərəkətlərinizi lənətləyəcəyəm; bəli, mən onları artıq lənətləmişəm, çünki bunu ürəyinizə qoymursunuz. Malaki 2:1, 2.

The “priests” of the last days, according to Peter, are the covenant people of God who were formerly not the covenant people of God. They are those who ate of the “hidden book” when the mighty angel of Revelation eighteen descended on September 11, 2001. Yet according to Malachi, they are cursed.

Peterə görə axır günlərin “kahinləri” əvvəllər Allahın əhd xalqı olmayan, lakin indi Onun əhd xalqı olanlardır. Onlar Vəhy kitabının on səkkizinci fəslindəki qüdrətli mələk 11 sentyabr 2001-ci ildə nazil olanda “gizli kitab”dan yeyənlərdir. Lakin Malakiyə görə, onlar lənətə düçardırlar.

> If so be ye have tasted that the Lord is gracious. To whom coming, as unto a living stone, disallowed indeed of men, but chosen of God, and precious, Ye also, as lively stones, are built up a spiritual house, an holy priesthood, to offer up spiritual sacrifices, acceptable to God by Jesus Christ. Wherefore also it is contained in the scripture, Behold, I lay in Sion a chief corner stone, elect, precious: and he that believeth on him shall not be confounded. Unto you therefore which believe he is precious: but unto them which be disobedient, the stone which the builders disallowed, the same is made the head of the corner, And a stone of stumbling, and a rock of offence, even to them which stumble at the word, being disobedient: whereunto also they were appointed. But ye are a chosen generation, a royal priesthood, an holy nation, a peculiar people; that ye should shew forth the praises of him who hath called you out of darkness into his marvellous light: Which in time past were not a people, but are now the people of God: which had not obtained mercy, but now have obtained mercy. 1 Peter 2:3–10.

> Əgər siz Rəbbin lütfkar olduğunu dadmısınızsa. İnsanlar tərəfindən rədd edilmiş, lakin Allah tərəfindən seçilmiş və qiymətli olan diri daşa yaxınlaşaraq, siz də diri daşlar kimi ruhani bir ev, müqəddəs kahinlik olaraq bina edilirsiniz ki, İsa Məsih vasitəsilə Allaha məqbul olan ruhani qurbanlar təqdim edəsiniz. Buna görə də Müqəddəs Yazıda belə deyilir: “Budur, Sionda seçilmiş, qiymətli bir baş guşə daşı qoyuram; Ona iman edən əsla xəcalətə düşməyəcəkdir.” Deməli, iman edən sizlər üçün O qiymətlidir; amma itaətsiz olanlar üçün bənnaların rədd etdikləri daş elə həmin guşənin baş daşı olmuşdur, həm də büdrəmə daşı və maneə qayasıdır; onlar Kəlamda büdrəyirlər, çünki itaətsizdirlər; onlar buna da təyin olunmuşdular. Lakin siz seçilmiş bir nəsil, padşahlıq kahinliyi, müqəddəs bir millət, Allaha məxsus bir xalqsınız ki, sizi qaranlıqdan Öz ecazkar nuruna çağıranın fəzilətlərini bəyan edəsiniz. Siz əvvəllər xalq deyildiniz, indi isə Allahın xalqısınız; əvvəllər mərhəmət tapmamışdınız, indi isə mərhəmət tapmısınız. 1 Peter 2:3–10.

The “priests” of the last days are those who “have tasted that the Lord is good.” “In times past” they “were not a people, but now are the people of God.” They are those who have found the “living stone,” that was “disallowed indeed of men, but chosen of God, and precious.” That stone is the “seven times” of Leviticus twenty-six, that the “builders” of the Millerite movement “disallowed” in 1863. The Millerite “builders” constructed a temple in the forty-six years from 1798 unto 1844, but they thereafter chose to reject the “increase of knowledge” upon the “seven times” that arrived in 1856.

Axır günlərin “kahinləri” “Rəbbin xeyirxah olduğunu dadmış” olanlardır. “Keçmiş zamanlarda” onlar “bir xalq deyildilər, amma indi Allahın xalqıdırlar.” Onlar “canlı daşı” tapmış kimsələrdir; o daş “həqiqətən insanlar tərəfindən rədd edildi, lakin Allah tərəfindən seçilmiş və qiymətlidir.” Həmin daş Levililər iyirmi altıdakı “yeddi vaxt”dır ki, Millerçi hərəkatın “bənnaları” onu 1863-cü ildə “rədd etdilər.” Millerçi “bənnalar” 1798-ci ildən 1844-cü ilə qədər olan qırx altı il ərzində bir məbəd inşa etdilər, lakin bundan sonra 1856-cı ildə gələn “yeddi vaxt” barəsindəki “biliyin artımını” rədd etməyi seçdilər.

> My people are destroyed for lack of knowledge: because thou hast rejected knowledge, I will also reject thee, that thou shalt be no priest to me: seeing thou hast forgotten the law of thy God, I will also forget thy children. As they were increased, so they sinned against me: therefore will I change their glory into shame. Hosea 4:6, 7.

> Mənim xalqım bilik əskikliyi üzündən məhv olur; çünki sən biliyi rədd etdin, Mən də səni rədd edəcəyəm ki, Mənə kahin olmayasan; öz Allahının qanununu unutduğuna görə, Mən də sənin övladlarını unudacağam. Onlar çoxaldıqca Mənə qarşı bir o qədər günah etdilər; buna görə də onların izzətini rüsvayçılığa çevirəcəyəm. Hoşeya 4:6, 7.

The “priests” of the last days accepted the message of “seven times” when they were led back to the old paths of Adventism post-September 11, 2001. They tasted the message of the hidden book, and it was “precious.” Yet Malachi says the priests of the last days are “cursed”, and of course the “seven times” is a curse. They are under the curse of “seven times,” for they have repeated the sins of their fathers. Malachi says the priests profaned God’s name, by offering a “polluted offering”. That offering was the prediction of July 18, 2020.

Axır günlərin “kahinləri” 11 sentyabr 2001-dən sonrakı dövrdə Adventizmin köhnə yollarına geri yönəldildikdə “yeddi dəfə” xəbərini qəbul etdilər. Onlar gizli kitabın xəbərini daddılar və o, “qiymətli” idi. Lakin Malaki deyir ki, axır günlərin kahinləri “lənətlənmişdir”, və əlbəttə, “yeddi dəfə” bir lənətdir. Onlar “yeddi dəfə” lənəti altındadırlar, çünki atalarının günahlarını təkrarlamışlar. Malaki deyir ki, kahinlər “murdar təqdim” təqdim etməklə Allahın adını murdarladılar. O təqdim 18 iyul 2020 tarixi ilə bağlı öncədən bildiriş idi.

> For from the rising of the sun even unto the going down of the same my name shall be great among the Gentiles; and in every place incense shall be offered unto my name, and a pure offering: for my name shall be great among the heathen, saith the Lord of hosts. But ye have profaned it, in that ye say, The table of the Lord is polluted; and the fruit thereof, even his meat, is contemptible. Ye said also, Behold, what a weariness is it! and ye have snuffed at it, saith the Lord of hosts; and ye brought that which was torn, and the lame, and the sick; thus ye brought an offering: should I accept this of your hand? saith the Lord. But cursed be the deceiver, which hath in his flock a male, and voweth, and sacrificeth unto the Lord a corrupt thing: for I am a great King, saith the Lord of hosts, and my name is dreadful among the heathen. And now, O ye priests, this commandment is for you. If ye will not hear, and if ye will not lay it to heart, to give glory unto my name, saith the Lord of hosts, I will even send a curse upon you, and I will curse your blessings: yea, I have cursed them already, because ye do not lay it to heart. Behold, I will corrupt your seed, and spread dung upon your faces, even the dung of your solemn feasts; and one shall take you away with it. And ye shall know that I have sent this commandment unto you, that my covenant might be with Levi, saith the Lord of hosts. Malachi 1:11–2:4.

> Çünki günəşin doğduğu yerdən batdığı yerə qədər Mənim adım millətlər arasında böyük olacaq; və hər yerdə Mənim adıma buxur təqdim olunacaq, həm də təmiz təqdimə; çünki Mənim adım bütpərəstlər arasında böyük olacaq, deyir Ordular Rəbbi. Lakin siz onu murdarladınız; belə ki, deyirsiniz: Rəbbin süfrəsi murdardır; onun məhsulu, yəni yeməyi isə həqarətə layiqdir. Siz həm də dediniz: Baxın, bu nə yorucudur! və ona xor baxdınız, deyir Ordular Rəbbi; və siz didilmişi, topalı və xəstəni gətirdiniz; beləliklə təqdimə gətirdiniz: Məgər bunu sizin əlinizdən qəbul edimmi? deyir Rəbb. Lakin sürüsündə erkək heyvanı olub nəzir edən, sonra Rəbbə qüsurlu şeyi qurban verən hiyləgər lənətli olsun; çünki Mən böyük Padşaham, deyir Ordular Rəbbi, və Mənim adım bütpərəstlər arasında qorxu doğurandır. İndi isə, ey kahinlər, bu əmr sizin üçündür. Əgər qulaq asmasanız və əgər Mənim adıma izzət verməyi ürəyinizə qoymasanız, deyir Ordular Rəbbi, Mən sizin üzərinizə lənət göndərəcəyəm və xeyir-dualarınızı lənətləyəcəyəm; bəli, onları artıq lənətləmişəm, çünki bunu ürəyinizə qoymursunuz. Baxın, Mən sizin toxumunuzu pozacağam və təntənəli bayramlarınızın peyinini, bəli, həmin peyini üzünüzə səpəcəyəm; və sizi onunla birlikdə aparacaqlar. Və biləcəksiniz ki, Mən bu əmri sizə göndərmişəm ki, Əhdim Levi ilə olsun, deyir Ordular Rəbbi. Malaki 1:11–2:4.

The covenant with Levi is the symbol of the Levites’ faithfulness in the image of the beast test in the rebellion of Aaron’s golden calf. The Levites in the book of Malachi, who are cleansed by the messenger of the covenant, are cleansed in order to offer “an offering” in righteousness. The offering is the message of Christ’s name, which is His character.

Levi ilə bağlanan əhd, Harunun qızıl buzovu üsyanında vəhşi heyvanın surəti sınağında Levililərin sədaqətinin rəmzidir. Malaki kitabındakı, əhdin elçisi tərəfindən təmizlənən Levililər, salehlik içində “bir təqdim” etmək üçün təmizlənirlər. Təqdim Məsihin adının, yəni Onun xarakterinin xəbəridir.

> “It is the darkness of misapprehension of God that is enshrouding the world. Men are losing their knowledge of His character. It has been misunderstood and misinterpreted. At this time a message from God is to be proclaimed, a message illuminating in its influence and saving in its power. His character is to be made known. Into the darkness of the world is to be shed the light of His glory, the light of His goodness, mercy, and truth.

> “Dünyanı bürüyən, Allah haqqında yanlış anlayışın qaranlığıdır. İnsanlar Onun xarakteri barəsindəki biliklərini itirirlər. Bu xarakter yanlış başa düşülmüş və təhrif olunmuşdur. Bu vaxt Allahdan olan bir xəbər bəyan edilməlidir; təsiri ilə işıqlandıran və qüdrəti ilə xilas edən bir xəbər. Onun xarakteri tanıdılmalıdır. Dünyanın qaranlığına Onun izzətinin nuru, Onun xeyirxahlığının, mərhəmətinin və həqiqətinin nuru saçılmalıdır.

> “This is the work outlined by the prophet Isaiah in the words, ‘O Jerusalem, that bringest good tidings, lift up thy voice with strength; lift it up, be not afraid; say unto the cities of Judah, Behold your God! Behold, the Lord God will come with strong hand, and His arm shall rule for Him; behold, His reward is with Him, and His work before Him.’ Isaiah 40:9, 10.

> “Bu, peyğəmbər Yeşayanın bu sözlərlə təsvir etdiyi işdir: ‘Ey müjdə gətirən Yerusəlim, səsini qüvvətlə ucald; ucald onu, qorxma; Yəhuda şəhərlərinə de: Budur sizin Allahınız! Budur, Xudavənd Rəbb qüdrətli əllə gələcək və Onun qolu Onun üçün hökmranlıq edəcək; budur, Onun mükafatı Özü ilədir və Onun işi Öz önündədir.’ Yeşaya 40:9, 10.”

> “Those who wait for the Bridegroom’s coming are to say to the people, ‘Behold your God.’ The last rays of merciful light, the last message of mercy to be given to the world, is a revelation of His character of love. The children of God are to manifest His glory. In their own life and character they are to reveal what the grace of God has done for them.” Christ’s Object Lessons, 415.

> “Bəyin gəlişini gözləyənlər xalqa belə deməlidirlər: “Budur, sizin Allahınız.” Mərhəmətli nurun son şüaları, dünyaya veriləcək son mərhəmət xəbəri, Onun məhəbbət xarakterinin açıqlanmasıdır. Allahın övladları Onun izzətini təzahür etdirməlidirlər. Onlar öz həyatlarında və xarakterlərində Allahın lütfünün onlar üçün nə etmiş olduğunu göstərməlidirlər.” Christ’s Object Lessons, 415.

Malachi’s priests offered an offering that corrupted God’s name. The offering represents a message, and the message of Nashville on July 18, 2020, was a corrupted offering. It was corrupted by the rebellion of disregarding the prophetic command that “there should be time no longer”, that was given by Christ himself in Revelation ten.

Malakinin kahinləri Allahın adını murdarlayan bir təqdim qurbanı təqdim etdilər. Qurban bir xəbəri təmsil edir və 18 iyul 2020-ci ildə Nashville-də verilən xəbər murdarlanmış bir qurban idi. O, Vəhyin onuncu fəslində Məsihin Özünün verdiyi “artıq vaxt olmayacaq” peyğəmbərlik əmrini nəzərə almamaq üsyanı ilə murdarlanmışdı.

> And the angel which I saw stand upon the sea and upon the earth lifted up his hand to heaven, And sware by him that liveth for ever and ever, who created heaven, and the things that therein are, and the earth, and the things that therein are, and the sea, and the things which are therein, that there should be time no longer. Revelation 10:5, 6.

> Dənizin və yerin üzərində dayandığını gördüyüm mələk əlini göyə qaldırdı, və əbədi olaraq yaşayanın, göyü və onda olanları, yeri və onda olanları, dənizi və onda olanları Yaradanın adına and içdi ki, artıq vaxt olmayacaq. Vəhy 10:5, 6.

The “offering of righteousness” that is represented by the Levites in Malachi chapter three, is as an offering in the days of old, and it represents a message. The “former years” represent the purity of the message which produced the first disappointment in the Millerite history. The corrupted offering represents the corrupted message of July 18, 2020, yet it is still a parallel event.

Malaki kitabının üçüncü fəslində Levililər tərəfindən təmsil olunan “salehlik təqdiməsi” qədim günlərdəki təqdimə kimidir və o, bir xəbəri təmsil edir. “Əvvəlki illər” Millerçi tarixində ilk məyusluğu doğuran xəbərin saflığını təmsil edir. Pozulmuş təqdimə 18 iyul 2020-ci ilin pozulmuş xəbərini təmsil edir, lakin bu, yenə də paralel bir hadisədir.

> And he shall sit as a refiner and purifier of silver: and he shall purify the sons of Levi, and purge them as gold and silver, that they may offer unto the Lord an offering in righteousness. Then shall the offering of Judah and Jerusalem be pleasant unto the Lord, as in the days of old, and as in former years. Malachi 3:3, 4.

> Və O, gümüşü əridib təmizləyən kimi oturacaq; Levi oğullarını təmizləyəcək və onları qızıl və gümüş kimi saflaşdıracaq ki, onlar Rəbbə salehliklə təqdim gətirsinlər. O zaman Yəhuda və Yerusəlimin təqdiməti qədim günlərdə olduğu kimi, əvvəlki illərdə olduğu kimi Rəbbə məqbul olacaq. Malaki 3:3, 4.

The “curse” that is identified in Malachi identifies a test of an acknowledgement of what Elijah represents. Those of us that are now awakening must understand that the reality of the curse of “seven times” has been fulfilled upon us in the rebellion we manifested in making the sinful prediction of July 18, 2020. We must also once again decide what prophetic methodology we choose to eat. Two witnesses to this fact, and there are others, can be found in Malachi’s presentation of the Elijah to come, and also from Elijah’s own history. Elijah clearly identified that there would only be one correct message and methodology.

Malakidə müəyyən edilən “lənət”, İlyasın nəyi təmsil etdiyinin qəbuluna dair bir sınağı göstərir. İndi oyanmaqda olan bizlər başa düşməliyik ki, “yeddi dəfə” lənətinin gerçəkliyi 18 iyul 2020-ci il tarixli günahlı proqnozu irəli sürməklə nümayiş etdirdiyimiz üsyanda üzərimizdə yerinə yetmişdir. Biz həmçinin bir daha hansı peyğəmbərlik metodologiyasını yeməyi seçdiyimizə qərar verməliyik. Bu həqiqətə dair iki şahid — və başqaları da vardır — Malakinin gələcək İlyası təqdim etməsində, həmçinin İlyasın öz tarixindən tapıla bilər. İlyas açıq şəkildə göstərdi ki, yalnız bir doğru xəbər və metodologiya olacaqdır.

> And Elijah the Tishbite, who was of the inhabitants of Gilead, said unto Ahab, As the Lord God of Israel liveth, before whom I stand, there shall not be dew nor rain these years, but according to my word. 1 Kings 17:1.

> Gilead sakinlərindən olan Tişbəli İlyas Axaba dedi: “Qarşısında durduğum İsrailin Allahı Rəbbin həyatı haqqı, mənim sözüm olmadan bu illər ərzində nə şeh olacaq, nə də yağış.” 1 Padşahlar 17:1.

Malachi identified a “curse” that God’s priests are under in the period when the final Elijah appears in connection with a curse associated with God’s tithe. The “curse” of the tithe in Malachi, represents a decision on the part of the people of God, for in order to remove the curse they are already under they must decide where and what is the “storehouse”.

Malaki, son İlyasın zühur etdiyi dövrdə Allahın kahinlərinin Allahın onda bir payı ilə əlaqəli bir lənətlə bağlı olaraq altında olduqları bir “lənət”i müəyyən etdi. Malakidə onda bir payla bağlı “lənət”, Allah xalqı tərəfindən verilən bir qərarı təmsil edir; çünki artıq üzərlərində olan lənəti aradan qaldırmaq üçün “anbar”ın harada və nə olduğunu müəyyənləşdirməlidirlər.

> Behold, I will send my messenger, and he shall prepare the way before me: and the Lord, whom ye seek, shall suddenly come to his temple, even the messenger of the covenant, whom ye delight in: behold, he shall come, saith the Lord of hosts. But who may abide the day of his coming? and who shall stand when he appeareth? for he is like a refiner’s fire, and like fullers’ soap: And he shall sit as a refiner and purifier of silver: and he shall purify the sons of Levi, and purge them as gold and silver, that they may offer unto the Lord an offering in righteousness. Then shall the offering of Judah and Jerusalem be pleasant unto the Lord, as in the days of old, and as in former years. And I will come near to you to judgment; and I will be a swift witness against the sorcerers, and against the adulterers, and against false swearers, and against those that oppress the hireling in his wages, the widow, and the fatherless, and that turn aside the stranger from his right, and fear not me, saith the Lord of hosts. For I am the Lord, I change not; therefore ye sons of Jacob are not consumed. Even from the days of your fathers ye are gone away from mine ordinances, and have not kept them. Return unto me, and I will return unto you, saith the Lord of hosts. But ye said, Wherein shall we return? Will a man rob God? Yet ye have robbed me. But ye say, Wherein have we robbed thee? In tithes and offerings. Ye are cursed with a curse: for ye have robbed me, even this whole nation. Bring ye all the tithes into the storehouse, that there may be meat in mine house, and prove me now herewith, saith the Lord of hosts, if I will not open you the windows of heaven, and pour you out a blessing, that there shall not be room enough to receive it. And I will rebuke the devourer for your sakes, and he shall not destroy the fruits of your ground; neither shall your vine cast her fruit before the time in the field, saith the Lord of hosts. Malachi 3:1–11.

> Budur, Mən Öz elçimi göndərəcəyəm, o da Mənim önümdə yolu hazırlayacaq; və sizin axtardığınız Rəbb, hətta zövq aldığınız əhdin elçisi, qəflətən Öz məbədinə gələcək; budur, O gələcək, Ordular Rəbbi deyir. Lakin Onun gəlişi gününə kim tab gətirə bilər? və O zühur edəndə kim dayana bilər? çünki O, saflaşdırıcının oduna və parça yuyanların sabununa bənzəyir; Və O, gümüşü saflaşdıran və təmizləyən kimi oturacaq; və Levi oğullarını təmizləyəcək, onları qızıl və gümüş kimi saflaşdıracaq ki, onlar Rəbbə salehliklə təqdim gətirsinlər. O zaman Yəhudanın və Yerusəlimin təqdiməsi qədim günlərdə olduğu kimi, əvvəlki illərdə olduğu kimi Rəbbə xoş olacaq. Və Mən hökm üçün sizə yaxın gələcəyəm; və sehrbazlara, zinakarlara, yalandan and içənlərə, muzdlunun haqqını əlindən alanlara, dul qadına, yetimə zülm edənlərə, qəribi haqqından döndərənlərə və Məndən qorxmayanlara qarşı sürətli şahid olacağam, Ordular Rəbbi deyir. Çünki Mən Rəbbəm, dəyişmirəm; buna görə də siz, Yaqub oğulları, məhv olmamısınız. Atalarınızın günlərindən bəri Mənim qaydalarımdan dönmüsünüz və onlara riayət etməmisiniz. Mənə dönün, Mən də sizə dönərəm, Ordular Rəbbi deyir. Amma siz dediniz: “Nədə dönək?” İnsan Allahı qarət edərmi? Halbuki siz Məni qarət etmisiniz. Amma siz deyirsiniz: “Səni nədə qarət etmişik?” Ondalıqlarda və təqdimlərdə. Siz lənətlə lənətlənmisiniz; çünki Məni qarət etmisiniz, bəli, bu bütün millət. Bütün ondalıqları xəzinə evinə gətirin ki, Mənim evimdə ruzi olsun, və bununla Məni indi sınayın, Ordular Rəbbi deyir, görüm göylərin pəncərələrini sizin üçün açıb, onu qəbul etməyə yeriniz çatmayacaq qədər üzərinizə bərəkət tökməyəcəyəmmi. Və sizin xatiriniz üçün yeyib-dağıdanı məzəmmət edəcəyəm, o da torpağınızın məhsulunu məhv etməyəcək; nə də çöldəki üzüm tənəyiniz vaxtından əvvəl meyvəsini tökəcək, Ordular Rəbbi deyir. Malaki 3:1–11.

The Lord does not change, nor does he change methodology. Whatever the “curse” may or may not be, that is represented by Malachi’s curse of “tithe”, the tithe is to be brought into the storehouse, for the purpose of having “meat” in God’s house. That fact demands that a decision be made as to what the “storehouse” is, and what was the food represented by William Miller in the movement of the first angel, which typified the food to be eaten in the movement of the third angel? One of the symbols of that food is “rain” and “dew”.

Rəbb dəyişmir, nə də metodologiyasını dəyişir. “Lənət” nə olur-olsun və ya nə olmur-olsun, Malakinin “onda bir” lənəti ilə təmsil edilən hər nədirsə, onda bir Allahın evində “qida” olsun deyə anbara gətirilməlidir. Bu fakt “anbar”ın nə olduğu və birinci mələyin hərəkatında William Miller tərəfindən təmsil olunan qidanın nə olduğu barədə qərar verilməsini tələb edir; həmin qida üçüncü mələyin hərəkatında yeyilməli olan qidanın timsalı idi. Həmin qidanın rəmzlərindən biri “yağış” və “şeh”dir.

> Give ear, O ye heavens, and I will speak; and hear, O earth, the words of my mouth. My doctrine shall drop as the rain, my speech shall distil as the dew, as the small rain upon the tender herb, and as the showers upon the grass: Because I will publish the name of the Lord: ascribe ye greatness unto our God. He is the Rock, his work is perfect: for all his ways are judgment: a God of truth and without iniquity, just and right is he. Deuteronomy 32:1–4.

> Qulaq asın, ey göylər, və mən danışacağam; və dinlə, ey yer, ağzımdan çıxan sözləri. Təlimim yağış kimi damacaq, nitqim şeh kimi enəcək, zərif ot üzərinə yağan narın yağış kimi, çəmən üzərinə yağan sağanaqlar kimi: çünki Rəbbin adını bəyan edəcəyəm; Allahımıza əzəmət isnad edin. O Qayadır, Onun işi kamildir; çünki Onun bütün yolları hökmdür; O, həqiqət Allahıdır və Onda heç bir haqsızlıq yoxdur; O, ədalətli və doğrudur. Qanunun Təkrarı 32:1–4.

Did Elijah truly mean what he said to Ahab? Did he actually mean that in the last days, when the perfect fulfillment of the Elijah movement and message occurs, that “there shall not be dew nor rain these years, but according to my word?” Does the “rain” that Elijah speaks of being withheld, except at his word, align with the “rain” that Malachi promises as a blessing?

İlyas Əhəbə dediklərini həqiqətən nəzərdə tuturdumu? O, doğrudan da demək istəyirdimi ki, son günlərdə, İlyas hərəkatının və ismarıcının kamil yerinə yetməsi baş verdiyi zaman, “mənim sözümə görə olmadıqca, bu illər ərzində nə şeh olacaq, nə də yağış”? İlyasın öz sözü olmadıqca saxlanılacağını dediyi “yağış”, Malakinin xeyir-dua olaraq vəd etdiyi “yağış”la uyğun gəlirmi?

> Bring ye all the tithes into the storehouse, that there may be meat in mine house, and prove me now herewith, saith the Lord of hosts, if I will not open you the windows of heaven, and pour you out a blessing, that there shall not be room enough to receive it. Malachi 3:10.

> Bütün onda birləri anbara gətirin ki, Mənim evimdə azuqə olsun; və bununla Məni indi sınayın, Ordular Rəbbi deyir, görün Mən sizin üçün göylərin pəncərələrini açıb üstünüzə qəbul etməyə yer çatmayacaq qədər bərəkət tökməyəcəyəmmi. Malaki 3:10.

And does the “curse” of the unsanctified “offering” of the “priests”, and the misuse of “tithe” that has already been brought about, also represent the “curse” of the “seven times”?

Və təqdis olunmamış “təqdimat”ın “lənəti”, “kahinlər”in təqdimatının və artıq həyata keçirilmiş “ondalığın” sui-istifadəsi də “yeddi dəfə”nin “lənəti”ni təmsil edirmi?

At the end of July, 2023, we began to publish articles that are essentially a repetition of the message found in the series of studies called Habakkuk’s Tables. The difference in the current presentation is that after July 18, 2020, the Lord began to place some of the old teachings in a new light.

2023-cü ilin iyul ayının sonunda biz, mahiyyət etibarilə, Habakkukun Lövhələri adlı tədqiqatlar silsiləsində yer alan xəbərin təkrarından ibarət olan məqalələri nəşr etməyə başladıq. Hazırkı təqdimatda fərq ondan ibarətdir ki, 18 iyul 2020-ci ildən sonra Rəbb köhnə təlimlərdən bəzilərini yeni bir işıq altında göstərməyə başladı.

He began to open things up that appeared to me to be profound, but I was personally out of touch and unwilling to be in touch with the work I had previously been given to accomplish. From July 19, 2020, I understood that the prediction of the previous day was wrong, and that I was personally more responsible for that sinful prediction and its horrible aftermath than any other person.

O, mənə dərin görünən şeyləri açmağa başladı, lakin mən şəxsən əlaqədən uzaq düşmüşdüm və əvvəllər yerinə yetirmək üçün mənə verilmiş işlə təmasda olmağa da istəksiz idim. 19 iyul 2020-ci il tarixindən etibarən mən başa düşdüm ki, əvvəlki günün öncədən xəbəri yanlışdır və mən şəxsən həmin günahlı öncədən xəbər və onun dəhşətli sonrakı nəticələri üçün hər hansı başqa şəxsdən daha çox məsuliyyət daşıyıram.

Then in July of 2023, I was overwhelmed with a conviction, that in spite of my complete failure as a leader of God’s movement of the third angel, I should at least begin to write out what I had come to understand since July of 2020. I determined to put into writing what had been opened up to me since the sin of July 18, 2020, and then place it into the public record, before I was laid to rest.

Sonra, 2023-cü ilin iyul ayında, belə bir qəti inam məni bürüdü ki, Allahın üçüncü mələyinin hərəkatına rəhbərlik etməkdə tamamilə uğursuz olmağıma baxmayaraq, heç olmasa 2020-ci ilin iyulundan bəri anlamağa gəldiyim şeyləri yazmağa başlamalıyam. Qərara aldım ki, 18 iyul 2020-ci il günahından bəri mənə açılmış olanları yazılı şəkildə ifadə edim və sonra mən torpağa tapşırılmamışdan əvvəl onu ictimai qeydə daxil edim.

In the three months since July, there are over seventy countries around the world that are now following these articles. Yes, some are no doubt following for unholy purposes and intent, but not all. We are on the verge of turning on a program that will place these articles into all the major languages of planet earth, for at this point, those seventy-plus countries are forced to consider these truths in only the English language.

İyul ayından bəri keçən üç ay ərzində dünyanın hər yerində yetmişdən çox ölkə artıq bu məqalələri izləyir. Bəli, şübhəsiz ki, bəziləri bunları müqəddəs olmayan məqsəd və niyyətlə izləyir, lakin hamısı belə deyil. Biz elə bir proqramı işə salmaq ərəfəsindəyik ki, bu məqalələri yer üzünün bütün əsas dillərinə yerləşdirəcək; çünki bu məqamda həmin yetmişdən artıq ölkə bu həqiqətləri yalnız ingilis dilində nəzərdən keçirməyə məcburdur.

We are already working to help some around the globe, that do not have the ways and means to do much with these truths, and I wonder if Malachi’s “storehouse”, that has a defined purpose of providing “food” in God’s house, may not be referring to the work of spreading the truth that has been proceeding from these articles since July of 2023?

Biz artıq bu həqiqətlərlə bağlı çox şey etmək üçün yol və imkana malik olmayan dünyanın müxtəlif yerlərindəki bəzilərinə kömək etmək üçün çalışırıq və mən düşünürəm ki, görəsən, Allahın evində “qida” təmin etmək kimi müəyyən edilmiş bir məqsədi olan Malakinin “anbarı” 2023-cü ilin iyulundan bəri bu məqalələr vasitəsilə irəliləyən həqiqətin yayılması işinə işarə etmirmi?

We will begin our consideration of Daniel chapter three in the next article.

Növbəti məqalədə Daniel kitabının üçüncü fəslinə dair araşdırmamıza başlayacağıq.

> “We are living in a special period of this earth’s history. A great work must be done in a very short time, and every Christian is to act a part in sustaining this work. God is calling for men who will consecrate themselves to the work of soulsaving. When we begin to comprehend what a sacrifice Christ made in order to save a perishing world, there will be seen a mighty wrestling to save souls. Oh, that all our churches might see and realize the infinite sacrifice of Christ!

> “Biz bu yer üzünün tarixində xüsusi bir dövrdə yaşayırıq. Çox qısa bir zaman ərzində böyük bir iş görülməlidir və hər bir məsihi bu işi dəstəkləməkdə öz payını yerinə yetirməlidir. Allah canların xilas edilməsi işinə özlərini həsr edəcək insanları çağırır. Məhv olmaqda olan bir dünyanı xilas etmək üçün Məsihin nə böyük bir qurban verdiyini dərk etməyə başladığımız zaman, canları xilas etmək uğrunda güclü bir çarpışma görünəcəkdir. Ah, kaş bütün kilsələrimiz Məsihin sonsuz qurbanını görüb dərk edəydi!”

> “In visions of the night, representations passed before me of a great reformatory movement among God’s people. Many were praising God. The sick were healed, and other miracles were wrought. A spirit of intercession was seen, even as was manifested before the great Day of Pentecost. Hundreds and thousands were seen visiting families and opening before them the word of God. Hearts were convicted by the power of the Holy Spirit, and a spirit of genuine conversion was manifest. On every side doors were thrown open to the proclamation of the truth. The world seemed to be lightened with the heavenly influence. Great blessings were received by the true and humble people of God. I heard voices of thanksgiving and praise, and there seemed to be a reformation such as we witnessed in 1844.

> “Gecə görüntülərində Allahın xalqı arasında böyük bir islahat hərəkatına dair təsvirlər gözlərimin önündən keçdi. Çoxları Allaha həmd edirdi. Xəstələr şəfa tapır, başqa möcüzələr də baş verirdi. Şəfaət ruhu görünürdü; eynilə böyük Pentikost Günündən əvvəl təzahür etdiyi kimi. Yüzlərlə və minlərlə insanın ailələri ziyarət etdiyi və onların qarşısında Allahın Kəlamını açdığı görünürdü. Müqəddəs Ruhun qüdrəti ilə ürəklər məhkum olurdu və həqiqi dönmənin ruhu təzahür edirdi. Hər tərəfdə həqiqətin bəyan edilməsi üçün qapılar taybatay açılırdı. Dünya sanki səmavi təsirlə nurlanmışdı. Allahın həqiqi və təvazökar xalqı böyük xeyir-dualar alırdı. Mən şükran və həmd səsləri eşitdim və elə görünürdü ki, 1844-cü ildə şahid olduğumuz kimi bir islahat baş verir.”

> “Yet some refused to be converted. They were not willing to walk in God’s way, and when, in order that the work of God might be advanced, calls were made for freewill offerings, some clung selfishly to their earthly possessions. These covetous ones became separated from the company of believers.

> “Lakin bəziləri dönüb iman gətirməkdən imtina etdilər. Onlar Allahın yolu ilə getməyə razı deyildilər və Allahın işinin irəliləməsi üçün könüllü təqdimələrə çağırışlar edildikdə, bəziləri dünyəvi mülklərinə xudbinliklə yapışdılar. Bu tamahkarlar imanlılar cəmiyyətindən ayrıldılar.

> “The judgments of God are in the earth, and, under the influence of the Holy Spirit, we must give the message of warning that He has entrusted to us. We must give this message quickly, line upon line, precept upon precept. Men will soon be forced to great decisions, and it is our duty to see that they are given an opportunity to understand the truth, that they may take their stand intelligently on the right side. The Lord calls upon His people to labor—labor earnestly and wisely—while probation lingers.” Testimonies, volume 9, 126.

> “Allahın hökmləri yer üzündədir və Müqəddəs Ruhun təsiri altında bizə etibar etdiyi xəbərdarlıq ismarıcını verməliyik. Bu ismarıcı tezliklə, sətir-sətir, qayda-qayda verməliyik. İnsanlar tezliklə böyük qərarlar qarşısında qoyulacaqlar və onların həqiqəti anlamaq imkanı əldə etmələrini təmin etmək bizim borcumuzdur ki, doğru tərəfdə ağılla öz mövqelərini tuta bilsinlər. Möhlət davam etdiyi müddətdə Rəbb Öz xalqını çalışmağa—ciddi və hikmətlə çalışmağa—çağırır.” Testimonies, cild 9, 126.

Back to Articles