Article

# The Revelation of Jesus Christ - Number Twelve

İsa Məsihin Vəhyi — On İkinci Sayı

Two Tests

İki Sınaq

Author

Jeff Pippenger

Published

November 7, 2023

Formats

PDF
Word
Song MP3

We are in the process of considering Revelation chapters eleven through thirteen, where we find all the antagonists in the final probationary battle of the great controversy that occurs on the battlefield of the first heaven. The antagonists are the one hundred and forty-four thousand and the great multitude that comes out of Babylon as a secondary force, against the United Nations, the Catholic Church, the United States and Satan himself. The one hundred and forty-four thousand and the great multitude are God’s army, representing the third angel’s message, and both sides in the warfare are also confronted with the army of God’s judgment, represented not by the third angel, but by the third woe.

Biz hazırda Vəhy kitabının on birinci fəsildən on üçüncü fəslə qədər olan hissələrini nəzərdən keçirmək prosesindəyik; burada birinci göyün döyüş meydanında baş verən böyük mübahisənin son sınaq döyüşündə iştirak edən bütün qarşı duran qüvvələri görürük. Qarşı duran tərəflər yüz qırx dörd min və ikinci dərəcəli qüvvə kimi Babildən çıxan böyük izdihamdır; onların qarşısında isə Birləşmiş Millətlər Təşkilatı, Katolik Kilsəsi, Amerika Birləşmiş Ştatları və şeytanın özü dayanır. Yüz qırx dörd min və böyük izdiham Allahın ordusudur, üçüncü mələyin xəbərini təmsil edir, və müharibədəki hər iki tərəf də Allahın hökm ordusu ilə üz-üzədir; bu ordu üçüncü mələklə deyil, üçüncü vay ilə təmsil olunur.

In order to identify certain characteristics that contributed to the murder of the Republican and Protestant horns in 2020, we are seeking to identify prophetic characteristics that occur in the battle of mankind in the first heaven, from the Sunday law until Michael stands up. In that history the entire world is forced to erect an image to the beast. That history is a repetition of the history of the United States from September 11, 2001, until the soon coming Sunday law, which divides those two parallel histories. As parallel histories they both represent a witness to the other history. What takes place in one of those histories, will also take place in the other history. It is the second history that is the focus of Revelation chapters twelve and thirteen, and we intend to understand the second witness, in order to shed prophetic light upon the first history, which is now almost finished.

2020-ci ildə Respublikaçı və Protestant buynuzların öldürülməsinə töhfə vermiş müəyyən xüsusiyyətləri müəyyənləşdirmək üçün, biz Bazar qanunundan başlayaraq Mikayıl ayağa qalxana qədər birinci səmada bəşəriyyətin döyüşündə baş verən peyğəmbərlik xüsusiyyətlərini müəyyənləşdirməyə çalışırıq. Həmin tarixdə bütün dünya vəhşiyə bir surət ucaltmağa məcbur edilir. O tarix, 11 sentyabr 2001-ci ildən tezliklə gələcək Bazar qanununadək olan Amerika Birləşmiş Ştatları tarixinin təkrarıdır; həmin qanun bu iki paralel tarixi bir-birindən ayırır. Paralel tarixlər kimi, onların hər biri o biri tarixə şəhadət təmsil edir. Bu tarixlərdən birində baş verən nədirsə, digərində də baş verəcəkdir. Vəhy kitabının on ikinci və on üçüncü fəsillərinin diqqət mərkəzində məhz ikinci tarix dayanır və biz ikinci şahidi anlamaq niyyətindəyik ki, indi demək olar ki, başa çatmış olan birinci tarixin üzərinə peyğəmbərlik nuru saçaq.

The three powers that lead the world to Armageddon are represented in chapters twelve and thirteen. The dragon power is first mentioned.

Dünyanı Armageddona aparan üç qüvvə on ikinci və on üçüncü fəsillərdə təsvir olunur. Əvvəlcə əjdaha qüvvəsindən bəhs edilir.

> And there appeared another wonder in heaven; and behold a great red dragon, having seven heads and ten horns, and seven crowns upon his heads. And his tail drew the third part of the stars of heaven, and did cast them to the earth: and the dragon stood before the woman which was ready to be delivered, for to devour her child as soon as it was born. Revelation 12:3, 4.

> Və göydə başqa bir əlamət göründü; və budur, yeddi başı və on buynuzu olan, başları üzərində yeddi tac daşıyan böyük qırmızı bir əjdaha. Onun quyruğu göyün ulduzlarının üçdə birini sürüyüb yerə atdı; və əjdaha doğmağa hazır olan qadının qarşısında durdu ki, o, uşağı doğulan kimi onu udsun. Vəhy 12:3, 4.

Sister White informs us that the dragon in this chapter is Satan, but in a secondary sense it is pagan Rome. Both Satan and pagan Rome typify the United Nations. The beast’s ten horns represent the evil confederacy of ten kings in Revelation seventeen. Those ten kings are represented in Revelation seventeen, and they are there identified as the seventh kingdom of Bible prophecy. The beast is represented as having seven heads with seven crowns, marking it as the seventh kingdom of Bible prophecy. In Daniel two they are represented as spiritual Greece, and they are also Ahab in the testimony of Mount Carmel, and they are the ten enemies of Psalms eighty-three.

Bacı Uayt bizə bildirir ki, bu fəsildəki əjdaha Şeytandır, lakin ikinci mənada o, bütpərəst Romadır. Həm Şeytan, həm də bütpərəst Roma Birləşmiş Millətlər Təşkilatını təmsil edən tiplərdir. Heyvanın on buynuzu Vəhy on yeddidəki on padşahın şər ittifaqını təmsil edir. Həmin on padşah Vəhy on yeddidə təsvir olunur və orada onlar Müqəddəs Kitab peyğəmbərliyinin yeddinci padşahlığı kimi müəyyən edilir. Heyvan yeddi taclı yeddi başa malik kimi təsvir olunur ki, bu da onu Müqəddəs Kitab peyğəmbərliyinin yeddinci padşahlığı kimi göstərir. Daniel ikidə onlar ruhani Yunanıstan kimi təqdim olunur, həmçinin onlar Karmel dağının şəhadətində Axabdırlar və onlar Məzmur səksən üçdəki on düşməndirlər.

The second earthly power of the enemy mentioned in Revelation chapters twelve and thirteen, is the beast that comes out of the sea, who Sister White directly identifies as Catholicism.

Vəhy kitabının on ikinci və on üçüncü fəsillərində xatırlanan düşmənin ikinci yerüstü gücü, dənizdən çıxan və Bacı Uaytın birbaşa Katoliklik kimi müəyyən etdiyi vəhşi heyvandır.

> And I stood upon the sand of the sea, and saw a beast rise up out of the sea, having seven heads and ten horns, and upon his horns ten crowns, and upon his heads the name of blasphemy. And the beast which I saw was like unto a leopard, and his feet were as the feet of a bear, and his mouth as the mouth of a lion: and the dragon gave him his power, and his seat, and great authority. And I saw one of his heads as it were wounded to death; and his deadly wound was healed: and all the world wondered after the beast. Revelation 13:1–3.

> Və mən dənizin qumu üzərində durdum və dənizdən yeddi başı və on buynuzu olan bir vəhşi heyvanın çıxdığını gördüm; onun buynuzları üzərində on tac, başları üzərində isə küfr adı var idi. Və mənim gördüyüm vəhşi heyvan bəbiri xatırladırdı, onun ayaqları ayının ayaqları kimi, ağzı isə aslanın ağzı kimi idi; əjdaha ona öz qüdrətini, taxtını və böyük hakimiyyətini verdi. Və onun başlarından birinin sanki ölümcül yaralandığını gördüm; lakin onun ölümcül yarası sağaldıldı; və bütün dünya vəhşi heyvanın ardınca heyrət içində getdi. Vəhy 13:1–3.

John was standing on the seashore in verse one, and he sees a beast rise from the sea, and thereafter, he sees a beast coming up out of the earth. Sister White identifies that the time in which John saw the two beasts was 1798, for that was the year the papacy was “robbed of its strength,” thus receiving a deadly wound that would ultimately be healed.

Yəhya birinci ayədə dəniz sahilində dayanmışdı və o, dənizdən qalxan bir vəhşi heyvan görür; bundan sonra isə yerdən çıxan bir vəhşi heyvan görür. Bacı Uayt Yəhyanın bu iki vəhşi heyvanı gördüyü vaxtın 1798-ci il olduğunu müəyyən edir; çünki məhz həmin il papalıq “gücündən məhrum edilmiş”, beləliklə də sonradan sağalacaq ölümcül bir yara almışdı.

> “At the time when the Papacy, robbed of its strength, was forced to desist from persecution, John beheld a new power coming up to echo the dragon’s voice, and carry forward the same cruel and blasphemous work. This power, the last that is to wage war against the church and the law of God, is represented by a beast with lamblike horns. The beasts preceding it had risen from the sea; but this came up out of the earth, representing the peaceful rise of the nation which it symbolized—the United States.” Signs of the Times, February 8, 1910.

> “Papalıq öz qüvvəsindən məhrum edilərək təqibi dayandırmağa məcbur olduğu zaman, Yəhya əjdahanın səsini təkrarlamaq və həmin eyni qəddar və küfrlü işi davam etdirmək üçün yüksələn yeni bir qüvvə gördü. Allahın kilsəsinə və qanununa qarşı müharibə aparacaq son qüvvə olan bu qüvvə quzuya bənzər buynuzları olan bir vəhşi heyvanla təmsil olunur. Ondan əvvəl gələn vəhşi heyvanlar dənizdən çıxmışdı; lakin bu, yerdən qalxdı və bununla da simvolizə etdiyi millətin—Amerika Birləşmiş Ştatlarının—sülh içində yüksəlişi təmsil olunurdu.” Signs of the Times, 8 fevral 1910.

John is looking backward into history when he sees the sea beast, which is the papacy. Looking forward in history, he sees the earth beast, which is the United States. This is why the beast from the sea is prophetically constructed as it is. Looking back from 1798, John first sees “seven heads and ten horns,” marking the point in history that three of the horns were plucked up to make room for the stout horn of the papacy, which spake great things.

Yəhya dənizdən çıxan vəhşi heyvanı — papalığı — gördükdə, tarixə geriyə baxır. Tarixə irəliyə baxdıqda isə, yer üzündən çıxan vəhşi heyvanı — Amerika Birləşmiş Ştatlarını — görür. Məhz buna görə dənizdən çıxan vəhşi heyvan peyğəmbərlik baxımından bu şəkildə qurulmuşdur. Yəhya 1798-ci ildən geriyə baxarkən əvvəlcə “yeddi baş və on buynuz” görür; bu, tarixdə papalığın təkəbbürlü buynuzuna yer açmaq üçün buynuzlardan üçünün qoparıldığı nöqtəni göstərir; o buynuz isə böyük sözlər danışırdı.

> Then I would know the truth of the fourth beast, which was diverse from all the others, exceeding dreadful, whose teeth were of iron, and his nails of brass; which devoured, brake in pieces, and stamped the residue with his feet; And of the ten horns that were in his head, and of the other which came up, and before whom three fell; even of that horn that had eyes, and a mouth that spake very great things, whose look was more stout than his fellows. Daniel 7:19, 20.

> O zaman bütün başqalarından fərqli, son dərəcə dəhşətli olan, dişləri dəmirdən və dırnaqları tuncdan olan, yeyib-parçalayan və qalanı ayaqları ilə tapdalayan dördüncü heyvanın həqiqətini; həmçinin onun başında olan on buynuzun və qalxan o birisinin, önündə üç buynuzun yıxıldığı buynuzun həqiqətini bilmək istərdim; bəli, gözləri olan və çox böyük sözlər söyləyən, görünüşü yoldaşlarından daha qüvvətli olan o buynuzun həqiqətini. Daniel 7:19, 20.

Before those three horns of the Heruli, Ostrogoths and Vandals were removed, pagan Rome was represented by “ten crowns.” Those ten crowns represent pagan Rome. Then John identifies the leopard of Greece, then the bear of Medo-Persia and then the lion of Babylon.

Heruli, Ostroqotlar və Vandallar olan həmin üç buynuz aradan qaldırılmamışdan əvvəl, bütpərəst Roma “on tac”la təmsil olunurdu. Həmin on tac bütpərəst Romanı təmsil edir. Sonra Yəhya Yunanıstanın bəbiri, ardınca Midiya-Farsın ayısı, daha sonra isə Babilin aslanını müəyyən edir.

> The first was like a lion, and had eagle’s wings: I beheld till the wings thereof were plucked, and it was lifted up from the earth, and made stand upon the feet as a man, and a man’s heart was given to it. And behold another beast, a second, like to a bear, and it raised up itself on one side, and it had three ribs in the mouth of it between the teeth of it: and they said thus unto it, Arise, devour much flesh. After this I beheld, and lo another, like a leopard, which had upon the back of it four wings of a fowl; the beast had also four heads; and dominion was given to it. Daniel 7:4–6.

> Birincisi aslana bənzəyirdi və qartal qanadları var idi; qanadlarının qoparıldığını görənədək baxdım; o, yerdən qaldırıldı, bir insan kimi ayaqları üstə durmağa məcbur edildi və ona insan ürəyi verildi. Və budur, ikinci bir başqa vəhşi heyvan, ayıya bənzər biri; o, bir tərəfi üstə qalxmışdı və ağzında, dişləri arasında üç qabırğa sümüyü var idi; ona belə dedilər: Qalx, çox ət ye. Bundan sonra baxdım və budur, başqa biri, bəbirə bənzər; onun belində quşun dörd qanadı var idi; bu vəhşi heyvanın həm də dörd başı var idi; və ona hökmranlıq verildi. Daniel 7:4–6.

There is not one element of Catholicism that is Christian, and the sea beast represents the combination of all the previous pagan kingdoms of Bible prophecy. The sea beast is represented in reverse historical order, for John is looking back into history. He first saw the power that was established when the three horns were removed—the papacy. Then he saw ten horns with ten crowns—pagan Rome. Then he saw the leopard—Greece. Then he saw the bear—Medo-Persia. Then he saw the lion—Babylon. The description of the sea beast consists of elements of each of the preceding pagan kingdoms, and the description establishes that the papacy is a conglomeration of every form of paganism that has existed in biblical history. There is not one element of Catholicism that is Christian. Anything that might appear as Christian in Catholicism is a counterfeit.

Katolisizmdə xristian olan bircə ünsür belə yoxdur və dənizdən çıxan vəhşi heyvan Müqəddəs Kitab peyğəmbərliyindəki əvvəlki bütün bütpərəst padşahlıqların birləşməsini təmsil edir. Dənizdən çıxan vəhşi heyvan tarix baxımından tərs ardıcıllıqla təsvir olunur, çünki Yəhya tarixə geriyə baxır. O, əvvəlcə üç buynuz aradan götürüldükdə qurulan hakimiyyəti gördü — papalığı. Sonra on taclı on buynuz gördü — bütpərəst Romanı. Sonra bəbiri gördü — Yunanıstanı. Sonra ayını gördü — Midiya-Farsı. Sonra şiri gördü — Babili. Dənizdən çıxan vəhşi heyvanın təsviri ondan əvvəl gələn bütpərəst padşahlıqların hər birindən olan ünsürlərdən ibarətdir və bu təsvir göstərir ki, papalıq Müqəddəs Kitab tarixində mövcud olmuş hər cür bütpərəstliyin bir yığnağıdır. Katolisizmdə xristian olan bircə ünsür belə yoxdur. Katolisizmdə xristian kimi görünə bilən hər nə varsa, saxtadır.

At Mount Carmel, when Elijah did battle with Jezebel’s prophets and her apostate husband, Jezebel was back home in Samaria. The whore of Tyre is forgotten during the history of the earth beast with two horns. Jezebel is always hidden away, and in Revelation chapters twelve and thirteen the world wonders after her, but she is not portrayed as a marvel that is wondered after in the heavens, as is the United Nations, the United States and Satan. She is back in her command center of Samaria—the city of Rome.

Karmel dağında, İlyas İzebelin peyğəmbərləri və onun imandan dönmüş əri ilə döyüşərkən, İzebel Samariyada, öz evində idi. Surun fahişəsi iki buynuzlu yer vəhşisinin tarixi boyunca unudulur. İzebel həmişə gizlində saxlanılır və Vəhyin on ikinci və on üçüncü fəsillərində dünya onun ardınca heyrətlə gedir, lakin o, Birləşmiş Millətlər Təşkilatı, Amerika Birləşmiş Ştatları və Şeytan kimi göylərdə heyrətlə baxılan bir möcüzə olaraq təsvir edilmir. O, öz komanda mərkəzinə — Samariya şəhərinə, yəni Roma şəhərinə qayıtmışdır.

The history of the earth beast is where the test of the image of the beast for the whole world is identified. That test takes place during the warfare of the first heaven. This is what we wish to consider at this point. I will substitute the United States for the word “he” in the verses we are now going to consider.

Yer üzünün vəhşisi ilə bağlı tarixçə, bütün dünya üçün vəhşi surətinin sınağının müəyyən edildiyi yerdir. Həmin sınaq birinci göyün müharibəsi zamanı baş verir. Bu məqamda nəzərdən keçirmək istədiyimiz məsələ budur. İndi araşdıracağımız ayələrdə “o” sözü əvəzinə Amerika Birləşmiş Ştatlarını işlədəcəyəm.

> And I beheld another beast coming up out of the earth; and the United States had two horns like a lamb, and the United States spake as a dragon. And the United States exerciseth all the power of the first beast before him, and causeth the earth and them which dwell therein to worship the first beast, whose deadly wound was healed. And the United States doeth great wonders, so that he maketh fire come down from heaven on the earth in the sight of men, And deceiveth them that dwell on the earth by the means of those miracles which the United States had power to do in the sight of the beast; saying to them that dwell on the earth, that they should make an image to the beast, which had the wound by a sword, and did live. And the [United States] had power to give life unto the image of the beast, that the image of the beast should both speak, and cause that as many as would not worship the image of the beast should be killed. And the United States causeth all, both small and great, rich and poor, free and bond, to receive a mark in their right hand, or in their foreheads: And that no man might buy or sell, save he that had the mark, or the name of the beast, or the number of his name. Revelation 13:11–17.

> Və mən yerdən çıxan başqa bir vəhşi heyvan gördüm; və Amerika Birləşmiş Ştatlarının quzuya bənzər iki buynuzu vardı, lakin Amerika Birləşmiş Ştatları əjdaha kimi danışırdı. Və Amerika Birləşmiş Ştatları onun önündə birinci vəhşi heyvanın bütün hakimiyyətini icra edir və ölümcül yarası sağalmış olan birinci vəhşi heyvana yer üzünü və orada yaşayanları səcdə etdirməyə məcbur edir. Və Amerika Birləşmiş Ştatları böyük möcüzələr göstərir, belə ki, insanların gözü önündə göydən yer üzünə od endirir. Və yer üzündə yaşayanları, vəhşi heyvanın önündə göstərməyə Amerika Birləşmiş Ştatlarına səlahiyyət verilmiş o möcüzələr vasitəsilə aldadır; yer üzündə yaşayanlara deyir ki, qılınc yarası almış və yenə də yaşamış olan vəhşi heyvan üçün bir surət düzəltsinlər. Və [Amerika Birləşmiş Ştatlarına] vəhşi heyvanın surətinə nəfəs vermək səlahiyyəti verildi ki, vəhşi heyvanın surəti həm danışsın, həm də vəhşi heyvanın surətinə səcdə etməyənlərin hamısının öldürülməsinə səbəb olsun. Və Amerika Birləşmiş Ştatları hamını — kiçik və böyük, varlı və kasıb, azad və qul olanları — sağ əllərində, yaxud alınlarında bir nişan almağa məcbur edir; və elə edir ki, nişanı, yaxud vəhşi heyvanın adını, yaxud onun adının sayını daşıyandan başqa heç kəs nə ala, nə də sata bilsin. Vəhy 13:11–17.

In Revelation chapter thirteen, the dragon of pagan Rome gave the papacy three things as it placed the papacy on the throne of the earth.

Vəhy kitabının on üçüncü fəslində, bütpərəst Romanın əjdahası papalığı yer üzünün taxtına çıxardığı zaman ona üç şey verdi.

> And the beast which I saw was like unto a leopard, and his feet were as the feet of a bear, and his mouth as the mouth of a lion: and the dragon gave him his power, and his seat, and great authority. Revelation 13:2.

> Və mənim gördüyüm vəhşi heyvan bəbirə bənzəyirdi, ayaqları ayının ayaqları kimi, ağzı isə aslanın ağzı kimi idi; və əjdaha ona öz qüdrətini, taxtını və böyük hakimiyyət verdi. Vəhy 13:2.

The ten kings who represent pagan Rome (France being the premier king of the ten as represented by Ahab) gave the papacy three things: power, seat and authority. When the emperor Constantine moved the capital from the city of Rome in the west, unto the east and made Constantinople the new capital of the Roman Empire in the year 330, pagan Rome then gave the church of Rome its “seat.”

Bütpərəst Romanı təmsil edən on padşah (Əhabın timsalında onluğun baş padşahı olan Fransa) papalığa üç şey verdi: qüdrət, taxt və hakimiyyət. İmperator Konstantin paytaxtı miladın 330-cu ilində qərbdəki Roma şəhərindən şərqə köçürüb Konstantinopolu Roma İmperiyasının yeni paytaxtı etdikdə, bütpərəst Roma öz “taxt”ını Roma kilsəsinə vermiş oldu.

When Clovis, king of the Franks (France), converted to Catholicism and began to war against the powers that had been resisting the rise of the papacy to the throne of the earth in the year 496, pagan Rome then gave the papacy its “power.”

Frankların (Fransa) kralı Klovis 496-cı ildə Katolikliyə döndüyü və papalığın yer üzünün taxtına yüksəlişinə müqavimət göstərən qüvvələrə qarşı müharibəyə başladığı zaman, bütpərəst Roma o zaman papalığa öz “gücünü” verdi.

In 533, Justinian made a decree which identified the Roman church as both the head of all churches, and also as the corrector of heretics. At that point, the authority of pagan Rome had been given to the papacy.

533-cü ildə Yustinian Roma kilsəsini həm bütün kilsələrin başı, həm də bidətçilərin islahedicisi kimi tanıyan bir fərman verdi. Həmin anda bütpərəst Romanın hakimiyyəti papalığa verilmişdi.

In verse twelve, “the [United States] exerciseth all the power of the first beast before him.” The power that was exercised by the papacy is represented by Clovis, who dedicated his military and economic might unto the papacy. This is why Catholicism calls Clovis “the first born of the Catholic church,” and France the “eldest daughter of the Catholic church.” The United States will do the same dirty work for the papacy that Clovis began in 496.

On ikinci ayədə deyilir ki, “o [Birləşmiş Ştatlar] birinci heyvanın bütün hakimiyyətini onun hüzurunda icra edir.” Papalığın icra etdiyi hakimiyyət, öz hərbi və iqtisadi qüdrətini papalığa həsr etmiş Klovis ilə təmsil olunur. Buna görə də katoliklik Klovisi “Katolik kilsəsinin ilk doğulanı”, Fransanı isə “Katolik kilsəsinin ən böyük qızı” adlandırır. Birləşmiş Ştatlar 496-cı ildə Klovisin başladığı həmin çirkli işi papalıq üçün eyni şəkildə görəcəkdir.

The power of the United States will be employed to cause “the earth and them which dwell therein to worship the first beast, whose deadly wound was healed.” The United States will employ its military and economic strength to cause the entire world to accept Sunday as a day of rest. The whore of Tyre will first commit fornication with the earth beast at the soon coming Sunday law, and then she will go forth and commit fornication with all the other kings of the earth.

Amerika Birləşmiş Ştatlarının gücü “yer üzünü və orada yaşayanları, ölümcül yarası sağalmış birinci vəhşi heyvana səcdə etməyə” məcbur etmək üçün işlədiləcək. Amerika Birləşmiş Ştatları bütün dünyanın bazar gününü istirahət günü kimi qəbul etməsinə səbəb olmaq üçün öz hərbi və iqtisadi qüdrətini işə salacaq. Surun fahişəsi əvvəlcə tezliklə gələcək bazar günü qanunu zamanı yer vəhşi heyvanı ilə zina edəcək, sonra isə çıxıb yer üzünün bütün digər padşahları ilə zina edəcək.

In verse thirteen, “the [United States] doeth great wonders, so that he maketh fire come down from heaven on the earth in the sight of men.” Fire represents an unholy message. Tongues of fire on the day of Pentecost represented a holy message that was accompanied with the ability to convey that message to the entire world. The fire that is brought down out of heaven by the United States will also impact every nation, and every tongue.

On üçüncü ayədə deyilir ki, “[Birləşmiş Ştatlar] böyük möcüzələr edir; belə ki, insanların gözü önündə göydən yer üzünə od endirir.” Od müqəddəs olmayan bir xəbəri təmsil edir. Əllinci Gün bayramında görünən od dilləri müqəddəs bir xəbəri təmsil edirdi; bu xəbər bütün dünyaya çatdırmaq qabiliyyəti ilə müşayiət olunmuşdu. Birləşmiş Ştatlar tərəfindən göydən endirilən od da hər bir millətə və hər bir dilə təsir göstərəcəkdir.

In verse fourteen, the United States deceives “them that dwell on the earth by the means of those miracles which the [United States] had power to do in the sight of the beast; saying to them that dwell on the earth, that they should make an image to the beast, which had the wound by a sword, and did live.” The deception that is employed to deceive the world by the United States is represented by the fire that came down from heaven in the previous verse. The fire from heaven produces miracles that are employed by the United States to command the world to establish a one-world government that consists of the combination of church and state with the church in control of the relationship.

On dördüncü ayədə Birləşmiş Ştatlar “yer üzündə yaşayanları, vəhşinin qarşısında etməyə qüdrəti çatdığı möcüzələr vasitəsilə aldadır; yer üzündə yaşayanlara deyir ki, qılıncla yara almış, amma sağ qalmış vəhşinin surətini düzəltsinlər.” Dünyanı aldatmaq üçün Birləşmiş Ştatların istifadə etdiyi bu aldatma əvvəlki ayədə göydən enən od ilə təmsil olunur. Göydən enən od elə möcüzələr hasil edir ki, Birləşmiş Ştatlar həmin möcüzələrdən istifadə edərək dünyaya kilsə ilə dövlətin birləşməsindən ibarət olan və bu münasibətdə nəzarətin kilsənin əlində olduğu vahid dünya hökumətini qurmağı əmr edir.

This is what the relationship of Ahab and Jezebel represented when Elijah was raised up. Elijah’s battle at Mount Carmel was fulfilled in the beginning of the United States during the movement of the first angel from 1840 to 1844, for the purpose of distinguishing the true prophet of Protestantism from all of the false prophets of Protestantism.

İlyas qaldırıldığı zaman Axavla İzəbelin münasibəti məhz bunu təmsil edirdi. Karmel dağında İlyasın apardığı mübarizə, Protestantizmin həqiqi peyğəmbərini Protestantizmin bütün yalançı peyğəmbərlərindən ayırd etmək məqsədilə, 1840-cı ildən 1844-cü ilədək birinci mələyin hərəkatı zamanı Amerika Birləşmiş Ştatlarının başlanğıc dövründə yerinə yetirildi.

It is fulfilled again at the ending of the United States, during the test of the formation of the image of the beast that began on September 11, 2001, and ends at the soon-coming Sunday law.

Bu, 11 sentyabr 2001-ci ildə başlanmış və tezliklə gələcək bazar günü qanunu ilə sona çatan vəhşinin surətinin formalaşdırılması sınağı zamanı, Amerika Birləşmiş Ştatlarının sonu çağında yenidən yerinə yetirilir.

Elijah’s perfect fulfillment takes place before the great and dreadful day of the Lord, which is the seven last plagues. Therefore, Mount Carmel, Elijah, Ahab and Jezebel are represented in the work of the United States forcing planet earth to accept the one-world government of the United Nations that is ruled over by the Catholic Church. The United States accomplishes this act through its military might, its economic strength and the corrupted hypnotic communications that it directs and controls, represented by what is called the “information super highway” of the worldwide web.

İlyasın kamil icrası Rəbbin böyük və dəhşətli günündən əvvəl baş verir; bu da yeddi son bəladır. Buna görə də, Karmel dağı, İlyas, Axav və İzebel, Katolik Kilsəsinin hökmranlıq etdiyi Birləşmiş Millətlər Təşkilatının vahid dünya hökumətini yer üzünə qəbul etdirməyə məcbur edən Amerika Birləşmiş Ştatlarının əməlində təmsil olunur. Amerika Birləşmiş Ştatları bu əməli öz hərbi qüdrəti, iqtisadi gücü və yönləndirib nəzarətdə saxladığı, dünya miqyaslı şəbəkənin “information super highway” adlanan sistemi ilə təmsil olunan pozulmuş hipnotik rabitə vasitələri vasitəsilə həyata keçirir.

In verse fifteen, we are informed that “the [United States] had power to give life unto the image of the beast, that the image of the beast should both speak, and cause that as many as would not worship the image of the beast should be killed.” The threat of death by the military might of the United States, then representing the premier king of the United Nations, empowers the one-world government of the United Nations to speak. The action of speaking is accomplished through a legislative and judicial authority. The legislative branch of the United Nations is in New York and the judicial branch of the United Nations is in The Hague, Netherlands. The Hague represents the Old World and New York the New World. Both the United States and the Netherlands have past histories where they stood out as premier defenders of liberty and freedom, but both end their respective histories—speaking as a dragon.

On beşinci ayədə bizə xəbər verilir ki, “[Birləşmiş Ştatların] vəhşinin surətinə can verməyə qüdrəti var idi ki, vəhşinin surəti həm danışsın, həm də vəhşinin surətinə səcdə etməyənlərin hamısının öldürülməsinə səbəb olsun.” Deməli, o zaman Birləşmiş Millətlər Təşkilatının başlıca padşahını təmsil edən Birləşmiş Ştatların hərbi qüdrəti ilə ölüm təhdidi Birləşmiş Millətlər Təşkilatının bir dünya hökumətinə danışmaq imkanı verir. Danışmaq əməli qanunverici və məhkəmə hakimiyyəti vasitəsilə həyata keçirilir. Birləşmiş Millətlər Təşkilatının qanunverici qolu Nyu-Yorkda, məhkəmə qolu isə Niderlandın Haaqa şəhərindədir. Haaqa Köhnə Dünyanı, Nyu-York isə Yeni Dünyanı təmsil edir. Həm Birləşmiş Ştatların, həm də Niderlandın keçmiş tarixlərində azadlıq və hürriyyətin başlıca müdafiəçiləri kimi seçildikləri dövrlər olmuşdur, lakin hər ikisi öz müvafiq tarixlərini əjdaha kimi danışaraq başa vurur.

> “As the Sabbath has become the special point of controversy throughout Christendom, and religious and secular authorities have combined to enforce the observance of the Sunday, the persistent refusal of a small minority to yield to the popular demand will make them objects of universal execration. . .. and a decree will finally be issued against those who hallow the Sabbath of the fourth commandment, denouncing them as deserving of the severest punishment and giving the people liberty, after a certain time, to put them to death. Romanism in the Old World and apostate Protestantism in the New will pursue a similar course toward those who honor all the divine precepts.

> “Xristian aləmi boyunca Şənbə xüsusi mübahisə nöqtəsinə çevrildikcə və dini ilə dünyəvi hakimiyyətlər bazar gününə riayət olunmasını məcbur etmək üçün birləşdikcə, azsaylı bir azlığın xalqın tələbinə boyun əyməkdən israrlı imtinası onları ümumi nifrət və lənətin hədəfinə çevirəcəkdir.... və nəhayət, dördüncü əmrin Şənbəsini müqəddəs tutanlara qarşı bir fərman veriləcək, onları ən ağır cəzaya layiq sayaraq pisləyəcək və müəyyən bir vaxtdan sonra xalqın onları öldürməsinə ixtiyar verəcəkdir. Köhnə Dünyada Romaçılıq və Yeni Dünyada mürtəd Protestantlıq Allahın bütün əmrlərinə hörmət göstərənlərə qarşı oxşar bir yol tutacaqdır.

> “The people of God will then be plunged into those scenes of affliction and distress described by the prophet as the time of Jacob’s trouble.” The Great Controversy, 615, 616.

> “O zaman Allahın xalqı, peyğəmbərin Yaqubun sıxıntı vaxtı kimi təsvir etdiyi o məşəqqət və iztirab səhnələrinin içinə atılacaqdır.” The Great Controversy, 615, 616.

In verse sixteen and seventeen, after the image of the beast has been set up and empowered to speak, the “[United States] causeth all, both small and great, rich and poor, free and bond, to receive a mark in their right hand, or in their foreheads: And that no man might buy or sell, save he that had the mark, or the name of the beast, or the number of his name.”

On altıncı və on yeddinci ayələrdə, vəhşi heyvanın surəti qurulub danışmaq səlahiyyəti ilə təchiz edildikdən sonra, “[Birləşmiş Ştatlar] hamını — həm kiçiyi, həm böyüyü, həm varlını, həm kasıbı, həm azadı, həm də qulu — sağ əllərində və ya alınlarında bir nişan almağa məcbur edir; və elə edir ki, nişanı, yaxud vəhşi heyvanın adını, yaxud onun adının sayını daşıyandan başqa heç kəs alqı-satqı edə bilməsin.”

The formation of the image of the beast is the test that precedes the test of the mark of the beast. If we do not pass the test that is represented by the formation of the image of the beast, we will fail the test of the mark of the beast. They are two different tests, and they are two different types of tests.

Vəhşi heyvanın surətinin formalaşması, vəhşi heyvanın damğası ilə bağlı sınaqdan əvvəl gələn sınaqdır. Əgər vəhşi heyvanın surətinin formalaşması ilə təmsil olunan sınaqdan keçməsək, vəhşi heyvanın damğası ilə bağlı sınaqdan uğursuz olacağıq. Bunlar iki ayrı sınaqdır və iki fərqli növ sınaqdır.

The formation of the image of the beast that began on September 11, 2001, is the prophetic warning that the close of probation is about to take place. It is the Elijah message that identifies that Mount Carmel is on the near horizon, and that God’s people need to secure the oil of character, the oil of the Holy Spirit and the oil of the message of the Midnight Cry before the final call is made. They need to awaken, so that when Elijah asks them, “How long halt ye between two opinions?”—they will not be speechless, for to be speechless then is to receive the mark of the beast. The image of the beast test represents the work of understanding the message that announces the close of the judgment, just as the message of the Millerites announced the opening of the judgment.

2001-ci il sentyabrın 11-də başlanan vəhşi heyvanın surətinin formalaşması, möhlətin bağlanmasının baş vermək üzrə olduğuna dair peyğəmbərlik xəbərdarlığıdır. Bu, İlyasın ismarıcıdır; o, Karmel dağının yaxın üfüqdə olduğunu və Allahın xalqının son çağırış edilməzdən əvvəl xasiyyət yağını, Müqəddəs Ruhun yağını və Gecəyarısı Hayqırtısı ismarıcının yağını təmin etməli olduğunu göstərir. Onlar oyanmalıdırlar ki, İlyas onlardan: “Nə vaxta qədər iki fikir arasında tərəddüd edəcəksiniz?” — deyə soruşduqda, dilsiz qalmasınlar; çünki o zaman dilsiz qalmaq vəhşi heyvanın nişanını almaq deməkdir. Vəhşi heyvanın surəti sınağı, hökmün açıldığını Millerçilərin ismarıcının elan etdiyi kimi, hökmün bağlanmasını elan edən ismarıcı dərk etmək işini təmsil edir.

The mark of the beast test, involves no choice, for it contains no element of probationary time. It is a point in time, not a period of time. It is a crisis, and therefore it is a litmus test that will identify the character of those Israelites that have been summoned to Mount Carmel by Ahab at the Sunday law. They will then demonstrate the character that they have developed during the previous period of time, prophetically called the image of the beast test.

Vəhşinin nişanı sınağı heç bir seçim ehtiva etmir, çünki onun daxilində sınaq vaxtı elementi yoxdur. O, zaman dövrü deyil, zamanın müəyyən bir nöqtəsidir. O, bir böhrandır və buna görə də Bazar günü qanunu zamanı Axav tərəfindən Karmel dağına çağırılmış həmin İsraillilərin xarakterini aşkara çıxaracaq bir turnusol sınağıdır. Onlar bundan sonra peyğəmbərlikcə vəhşinin surəti sınağı adlandırılan əvvəlki zaman dövründə formalaşdırdıqları xarakteri nümayiş etdirəcəklər.

> Wherefore (as the Holy Ghost saith, Today if ye will hear his voice, Harden not your hearts, as in the provocation, in the day of temptation in the wilderness: When your fathers tempted me, proved me, and saw my works forty years. Wherefore I was grieved with that generation, and said, They do alway err in their heart; and they have not known my ways. So I sware in my wrath, They shall not enter into my rest.) Take heed, brethren, lest there be in any of you an evil heart of unbelief, in departing from the living God. But exhort one another daily, while it is called Today; lest any of you be hardened through the deceitfulness of sin. For we are made partakers of Christ, if we hold the beginning of our confidence stedfast unto the end; While it is said, Today if ye will hear his voice, harden not your hearts, as in the provocation. Hebrews 3:7–15.

> Buna görə də, Müqəddəs Ruhun dediyi kimi: “Bu gün, əgər Onun səsini eşidirsinizsə, ürəklərinizi bərkitməyin, qəzəbləndirmə günündə olduğu kimi, səhrada sınaq günündə olduğu kimi; atalarınızın Məni sınayıb yoxladıqları və qırx il işlərimi gördükləri zaman. Buna görə Mən o nəsildən qəzəbləndim və dedim: Onlar həmişə ürəklərində azırlar və Mənim yollarımı tanımadılar. Beləliklə, qəzəbimdə and içdim: Onlar Mənim rahatlığıma daxil olmayacaqlar.” Ey qardaşlar, diqqətli olun ki, sizlərdən heç birində yaşayan Allahdan uzaqlaşmağa aparan imansızlığın pis ürəyi olmasın. Əksinə, “Bu gün” adlandığı müddətdə bir-birinizi hər gün nəsihət edin ki, sizlərdən heç biri günahın aldadıcılığı ilə bərkiməsin. Çünki biz, əgər etibarımızın başlanğıcını sona qədər möhkəm saxlasaq, Məsihə şərik olmuşuq; necə ki deyilir: “Bu gün, əgər Onun səsini eşidirsinizsə, ürəklərinizi bərkitməyin, qəzəbləndirmə zamanı olduğu kimi.” İbranilərə 3:7–15.

Back to Articles