Article

# The Book of Daniel - Number Fifty-Nine

Daniel Kitabı - Əlli Doqquzuncu Nömrə

Unveiling the Final Prophetic Secret: The Climactic Unsealing by the Lion of the Tribe of Judah

Son Peyğəmbərlik Sirrinin Aşkara Çıxarılması: Yəhuda Qəbiləsinin Aslanı tərəfindən Həlledici Möhürlərin Açılması

Author

Jeff Pippenger

Published

January 23, 2024

Formats

PDF
Word
Song MP3

Just before the close of probation the final prophetic secret is unsealed by the Lion of the tribe of Judah, and it is the wise who understand the increase of knowledge that is produced by that unsealing. Two witnesses in Revelation cast a light on part of what is unsealed at that time.

Lütfün bağlanışından az əvvəl, son peyğəmbərlik sirri Yəhuda qəbiləsinin Aslanı tərəfindən açılır və həmin açılmanın hasil etdiyi bilik artımını anlayanlar müdriklərdir. Vəhy kitabındakı iki şahid həmin vaxt açılanların bir hissəsinə işıq salır.

> Here is wisdom. Let him that hath understanding count the number of the beast: for it is the number of a man; and his number is Six hundred threescore and six. … And here is the mind which hath wisdom. The seven heads are seven mountains, on which the woman sitteth. Revelation 13:18, 17:9.

> Budur hikmət. Qoy ağlı olan vəhşinin sayını hesablaya bilsin; çünki bu, bir insanın sayıdır; və onun sayı altı yüz altmış altıdır. … Və hikmətə malik düşüncə də budur. Yeddi baş qadının üzərində oturduğu yeddi dağdır. Vəhy 13:18, 17:9.

The “last power that is to wage war against the church and the law of God, was symbolized by a beast with lamblike horns,” is the United States. It is the sixth kingdom of Bible prophecy, and the structure of its kingdom is the same structure (image), as was the fifth kingdom of Bible prophecy. It becomes a kingdom of the Church ruling over the State, and then forces the entire earth to accept that very arrangement. The combination of Church and State is fully developed in the United States at the soon-coming Sunday law.

“Allahın kilsəsinə və qanununa qarşı müharibə aparacaq son hakimiyyət quzuya bənzər buynuzları olan bir vəhşi heyvanla simvollaşdırılmışdır”; bu, Amerika Birləşmiş Ştatlarıdır. Bu, Müqəddəs Kitab peyğəmbərliyinin altıncı padşahlığıdır və onun padşahlığının quruluşu Müqəddəs Kitab peyğəmbərliyinin beşinci padşahlığının quruluşu (surəti) ilə eynidir. O, Kilsənin Dövlət üzərində hökm sürdüyü bir padşahlığa çevrilir və sonra bütün yer üzünü məhz həmin düzəni qəbul etməyə məcbur edir. Kilsə ilə Dövlətin birləşməsi yaxınlaşmaqda olan bazar qanunu zamanı Amerika Birləşmiş Ştatlarında tam şəkildə inkişaf edir.

> “The ‘image to the beast’ represents that form of apostate Protestantism which will be developed when the Protestant churches shall seek the aid of the civil power for the enforcement of their dogmas. The ‘mark of the beast’ still remains to be defined.” The Great Controversy, 445.

> “‘Vəhşiyə surət’ öz ehkamlarını tətbiq etdirmək üçün protestant kilsələri mülki hakimiyyətin yardımını axtaracaqları zaman inkişaf edəcək mürtəd protestantlığın həmin formasını təmsil edir. ‘Vəhşinin damğası’nın isə nə olduğu hələ müəyyənləşdirilməlidir.” The Great Controversy, 445.

The image of the beast and the mark of the beast are two different symbols, yet it is at the Sunday law that the image of the beast reaches its full development.

Vəhşinin surəti ilə vəhşinin nişanı iki müxtəlif rəmzdir; lakin məhz bazar günü qanunu zamanı vəhşinin surəti öz tam inkişafına çatır.

> “The enforcement of Sundaykeeping on the part of Protestant churches is an enforcement of the worship of the papacy—of the beast. Those who, understanding the claims of the fourth commandment, choose to observe the false instead of the true Sabbath are thereby paying homage to that power by which alone it is commanded. But in the very act of enforcing a religious duty by secular power, the churches would themselves form an image to the beast; hence the enforcement of Sundaykeeping in the United States would be an enforcement of the worship of the beast and his image.” The Great Controversy, 448, 449.

> “Protestant kilsələrinin bazar gününə riayət olunmasını məcburi etməsi papalığın—vəhşinin—ibadətinin məcburi etdirilməsidir. Dördüncü əmrin iddialarını anlayaraq həqiqi Şənbə əvəzinə saxta olanı tutmağı seçənlər, bununla yalnız onun əmri ilə buyurulan həmin gücə ehtiram göstərirlər. Lakin kilsələr dünyəvi hakimiyyət vasitəsilə dini bir vəzifəni məcburi etdirdikləri elə həmin əməl içində özləri vəhşinin surətini yaratmış olarlar; buna görə də Birləşmiş Ştatlarda bazar gününə riayət olunmasının məcburi etdirilməsi vəhşiyə və onun surətinə ibadətin məcburi etdirilməsi olardı.” The Great Controversy, 448, 449.

At the Sunday law, the Constitution of the United States is fully overthrown and the nation has separated fully from righteousness. Then, under the full control of Satan the United States forces the world to accept the same Church and State system that has just been established in the United States. The world government is the United Nations and the Roman church is the Church that rules over the relationship.

Bazar günü qanunu zamanı Amerika Birləşmiş Ştatlarının Konstitusiyası tamamilə devrilir və millət salehlikdən tamamilə ayrılır. Sonra Şeytanın tam nəzarəti altında olan Amerika Birləşmiş Ştatları, dünyanı Amerika Birləşmiş Ştatlarında yenicə qurulmuş olan həmin Kilsə və Dövlət sistemini qəbul etməyə məcbur edir. Dünya hökuməti Birləşmiş Millətlər Təşkilatıdır və bu münasibət üzərində hökmranlıq edən Kilsə Roma kilsəsidir.

> “The world is filled with storm and war and variance. Yet under one head—the papal power—the people will unite to oppose God in the person of His witnesses.” Testimonies, volume 7, 182.

> “Dünya fırtına, müharibə və ixtilafla doludur. Lakin bir baş altında — papalıq hakimiyyəti altında — xalqlar Onun şahidlərinin şəxsində Allaha qarşı çıxmaq üçün birləşəcəklər.” Testimonies, cild 7, 182.

The system of Church and State that is represented as the image of the beast in prophecy is also a threefold union of the dragon, the beast and the false prophet. The ten kings of Revelation seventeen, that are the seventh head, represent the dragon power.

Peyğəmbərlikdə vəhşinin surəti kimi təsvir olunan Kilsə və Dövlət sistemi də əjdaha, vəhşi və yalançı peyğəmbərin üçqat birliyidir. Vəhy on yeddidə qeyd olunan və yeddinci baş olan on padşah əjdahanın qüvvəsini təmsil edir.

> “Kings and rulers and governors have placed upon themselves the brand of antichrist, and are represented as the dragon who goes to make war with the saints—with those who keep the commandments of God and who have the faith of Jesus.” Testimonies to Ministers, 38.

> “Padşahlar, hökmdarlar və valilər öz üzərlərinə Məsih əleyhdarının damğasını qoymuşlar və Allahın əmrlərini yerinə yetirən, İsanın imanına sahib olan müqəddəslərlə müharibə etməyə gedən əjdaha kimi təsvir olunurlar.” Testimonies to Ministers, 38.

The “ten kings” represent the United Nations, whose religion is spiritualism, and the religion of the false prophet is apostate Protestantism, and the beast’s religion is Catholicism, which is simply spiritualism covered with a profession of Christianity.

“On padşah” Birləşmiş Millətləri təmsil edir; onun dini spiritizmdir; yalançı peyğəmbərin dini mürtəd protestantlıqdır; və vəhşinin dini katolisizmdir ki, bu da sadəcə xristianlıq etirafı pərdəsinə bürünmüş spiritizmdir.

> “By the decree enforcing the institution of the Papacy in violation of the law of God, our nation will disconnect herself fully from righteousness. When Protestantism shall stretch her hand across the gulf to grasp the hand of the Roman power, when she shall reach over the abyss to clasp hands with Spiritualism, when, under the influence of this threefold union, our country shall repudiate every principle of its Constitution as a Protestant and republican government, and shall make provision for the propagation of papal falsehoods and delusions, then we may know that the time has come for the marvelous working of Satan and that the end is near.” Testimonies, volume 5, 451.

> “Papalıq təsisatını Allahın qanununa zidd olaraq məcburi edən fərman vasitəsilə millətimiz salehlikdən özünü tamamilə ayıracaqdır. Protestantizm əlini uçurumun o tayına uzadıb Roma hakimiyyətinin əlini sıxdığı zaman, o, əli ilə dərin yarğanın üzərindən uzanıb Spiritizmlə əl-ələ verdiyi zaman, bu üçqat birliyin təsiri altında ölkəmiz Protestant və respublika idarəçiliyi olan Konstitusiyasının hər bir prinsipini rədd etdiyi və papalıq yalanlarının və aldatmalarının yayılması üçün tədbir gördüyü zaman, onda bilə bilərik ki, Şeytanın heyrətamiz fəaliyyəti üçün vaxt gəlib çatmışdır və son yaxındır.” Testimonies, 5-ci cild, 451.

At the Sunday law the threefold union of the dragon, the beast and the false prophet is accomplished. The United States then forces the world to accept the one-world government of the United Nations, for the world is thrown into a great crisis at the Sunday law, as Islam brings judgment upon the United States for the enforcement of worshipping the sun. Satan then appears to personate Christ and as the United States forces the world to accept the one world combination of church and state, it also forces the world to accept Sunday as the day of rest. The same testing process that has happened in the United States is then brought upon the entire world.

Bazar günü qanunu zamanı əjdaha, vəhşi heyvan və yalançı peyğəmbərin üçqat birliyi həyata keçirilir. O zaman Birləşmiş Ştatlar dünyanı Birləşmiş Millətlər Təşkilatının vahid dünya hökumətini qəbul etməyə məcbur edir, çünki İslam günəşə ibadətin tətbiqinə görə Birləşmiş Ştatların üzərinə hökm gətirdiyindən, bazar günü qanunu zamanı dünya böyük bir böhrana atılır. Bundan sonra Şeytan Məsihi təqlid etmək üçün zahir olur və Birləşmiş Ştatlar dünyanı kilsə ilə dövlətin vahid dünya birləşməsini qəbul etməyə məcbur etdiyi kimi, bazar gününü də istirahət günü kimi qəbul etməyə məcbur edir. Birləşmiş Ştatlarda baş vermiş eyni sınaq prosesi bundan sonra bütün dünyanın üzərinə gətirilir.

> “Foreign nations will follow the example of the United States. Though she leads out, yet the same crisis will come upon our people in all parts of the world.” Testimonies, volume 6, 395.

> “Xarici millətlər Birləşmiş Ştatların nümunəsinə tabe olacaqlar. O öncülük etsə də, eyni böhran dünyanın bütün yerlərində xalqımızın üzərinə gələcək.” Şəhadətlər, 6-cı cild, 395.

The principle that national apostasy is followed by national ruin comes upon each country as they accept the day of the sun as the day of worship. The escalating crisis is the “one hour” that the ten kings rule with the pope, the “man of sin”. They agreed to give their seventh kingdom unto the papal authority, because they are led to believe that the moral authority of the papacy is necessary to unify the world against the escalating war against Islam. In 1798, the United Nations had not yet arrived into history.

Milli dönüklüyün ardınca milli fəlakətin gəlməsi prinsipi, günəş gününü ibadət günü kimi qəbul etdikcə hər bir ölkənin üzərinə gəlir. Dərinləşən böhran, on padşahın “günah adamı” olan papa ilə birlikdə hökm sürdüyü “bir saat”dır. Onlar yeddinci padşahlıqlarını papalıq hakimiyyətinə verməyə razı oldular, çünki İslama qarşı dərinləşən müharibəyə qarşı dünyanı birləşdirmək üçün papalığın mənəvi nüfuzunun zəruri olduğuna inandırılırlar. 1798-ci ildə Birləşmiş Millətlər hələ tarix səhnəsinə çıxmamışdı.

> And the ten horns which thou sawest are ten kings, which have received no kingdom as yet; but receive power as kings one hour with the beast. These have one mind, and shall give their power and strength unto the beast. These shall make war with the Lamb, and the Lamb shall overcome them: for he is Lord of lords, and King of kings: and they that are with him are called, and chosen, and faithful. Revelation 17:12–14.

> Və gördüyün on buynuz on padşahdır; onlar hələ padşahlıq almamışlar, lakin vəhşi heyvanla birlikdə bir saat müddətinə padşahlar kimi hakimiyyət alırlar. Bunların bir fikri vardır və öz qüdrət və hakimiyyətlərini vəhşi heyvana verəcəklər. Bunlar Quzu ilə vuruşacaqlar, və Quzu onlara qalib gələcək; çünki O, ağaların Ağası və padşahların Padşahıdır; Onunla birlikdə olanlar isə çağırılmış, seçilmiş və sədaqətlidirlər. Vəhy 17:12–14.

As has always been the case with the pope, kings will supply the power for the papacy to carry out the persecution against God’s people, and it is the ten kings that make war with the Lamb, but they are doing so at the bidding of the “man of sin.” The “man of sin” is also the “man” that the seven churches take hold of in Isaiah chapter four.

Papada həmişə olduğu kimi, padşahlar papalığın Allahın xalqına qarşı təqibi həyata keçirməsi üçün qüvvə təmin edəcəklər; Quzuya qarşı müharibə aparan da on padşahdır, lakin onlar bunu “günah adamı”nın göstərişi ilə edirlər. “Günah adamı” həm də Yeşayanın dördüncü fəslində yeddi kilsənin yapışdığı “adam”dır.

> And in that day seven women shall take hold of one man, saying, We will eat our own bread, and wear our own apparel: only let us be called by thy name, to take away our reproach. In that day shall the branch of the Lord be beautiful and glorious, and the fruit of the earth shall be excellent and comely for them that are escaped of Israel. Isaiah 4:1, 2.

> Və o gün yeddi qadın bir kişidən yapışıb deyəcək: Öz çörəyimizi yeyəcəyik və öz libasımızı geyəcəyik; yalnız qoy sənin adınla adlanaq ki, rüsvayçılığımız götürülsün. O gün Rəbbin Cücərtisi gözəl və izzətli olacaq, torpağın bəhrəsi isə İsraildən xilas olanlar üçün əla və camallı olacaq. Yeşaya 4:1, 2.

The “seven women” represent that the papacy (the man of sin), has control over all the churches of the earth, just as he has control over all the nations. The “reproach” that the churches wish to avoid, is the “reproach” of rejecting the demand to worship on Sunday. Faithful Sabbath-keepers will be persecuted for their faithfulness, and Islam will also refuse to observe the day of the sun. The agreement that is arranged by the United States between the papacy and the United Nations is that the moral authority of the man of sin is what is needed to lead the world into accepting the warfare against Islam in order to establish peace upon the earth.

“Yeddi qadın” papalığın (günah adamının) yer üzündəki bütün millətlər üzərində hökmranlığı olduğu kimi, yer üzündəki bütün kilsələr üzərində də nəzarətə malik olduğunu təmsil edir. Kilsələrin qaçmaq istədiyi “rüsvayçılıq”, bazar gününə ibadət etmək tələbinin rədd edilməsinin “rüsvayçılığı”dır. Sadiq Şənbə qoruyucuları öz sədaqətlərinə görə təqib olunacaqlar, İslam da günəş gününə riayət etməyi rədd edəcək. Birləşmiş Ştatların papalıqla Birləşmiş Millətlər arasında təşkil etdiyi razılaşma budur ki, günah adamının əxlaqi nüfuzu yer üzündə sülhü bərqərar etmək üçün dünyanı İslama qarşı müharibəni qəbul etməyə yönəltməkdə zəruri olan amildir.

> But of the times and the seasons, brethren, ye have no need that I write unto you. For yourselves know perfectly that the day of the Lord so cometh as a thief in the night. For when they shall say, Peace and safety; then sudden destruction cometh upon them, as travail upon a woman with child; and they shall not escape. But ye, brethren, are not in darkness, that that day should overtake you as a thief. Ye are all the children of light, and the children of the day: we are not of the night, nor of darkness. 1 Thessalonians 5:1–5.

> Lakin, ey qardaşlar, vaxtlar və mövsümlər barəsində sizə yazmağıma ehtiyac yoxdur. Çünki özünüz çox yaxşı bilirsiniz ki, Rəbbin günü gecə gələn oğru kimi gəlir. Çünki onlar: “Sülh və əmin-amanlıq!” deyəcəkləri zaman, hamilə qadının doğuş ağrısı kimi, qəfil həlakət onların üzərinə gələcək və onlar qurtula bilməyəcəklər. Lakin siz, ey qardaşlar, qaranlıqda deyilsiniz ki, o gün sizi oğru kimi yaxalasın. Hamınız nur övladları və gündüzün övladlarısınız; biz nə gecəyə, nə də qaranlığa mənsubuq. 1 Saloniklilərə 5:1–5

The “peace and safety” message of Bible prophecy, which is always represented as a false message, is only logical in a period of time when there is no peace and safety. There is no reason to present a “peace and safety” message, when peace and safety exists. Islam removes all peace and safety. The “sudden destruction” associated with the false message is a destruction that escalates, for it is as “a woman” in “travail.” The first birth pang of the third Woe was September 11, 2001.

Müqəddəs Kitab peyğəmbərliyindəki “sülh və təhlükəsizlik” xəbəri, həmişə yalan bir xəbər kimi təqdim olunduğuna görə, yalnız sülhün və təhlükəsizliyin olmadığı bir zaman dövründə məntiqlidir. Sülh və təhlükəsizlik mövcud olduqda, “sülh və təhlükəsizlik” xəbərini irəli sürmək üçün heç bir səbəb yoxdur. İslam bütün sülhü və təhlükəsizliyi aradan qaldırır. Bu yalan xəbərlə əlaqəli olan “qəfil məhvetmə” artmaqda olan bir məhvetmədir, çünki o, “doğuş sancısı” içində olan “bir qadın” kimidir. Üçüncü Vay halının ilk doğuş sancısı 11 sentyabr 2001-ci il idi.

In the prophetic lines of Elijah and John the Baptist the deception of the papal power is illustrated. When Ahab travelled back to Samaria to inform Jezebel that Elijah’s God was the true God, for he had brought down fire out of heaven, Ahab then realized that Jezebel had deceived him concerning her hatred for Elijah. The same hatred and deception was illustrated when Herod promised half of his kingdom at his birthday party to Salome. Salome was Herodias’s daughter, thus Herod was the dragon, Herodias was the papacy and Salome was the false prophet.

İlyasın və Vəftizçi Yəhyanın peyğəmbərlik xətlərində papalıq hakimiyyətinin aldatması təsvir olunur. Axav, İlyasın Allahının həqiqi Allah olduğunu Yezebelə bildirmək üçün Samariyaya qayıtdıqda, çünki O, göydən od endirmişdi, Axav o zaman Yezebelin İlyasa qarşı nifrəti barədə onu aldatdığını anladı. Eyni nifrət və aldatma, Hirodun ad günü məclisində Salomeyə öz padşahlığının yarısını vəd etdiyi zaman da təsvir olunmuşdur. Salome Hirodianın qızı idi; beləliklə, Hirod əjdaha, Hirodiya papalıq, Salome isə yalançı peyğəmbər idi.

In the story the deceiving power of Salome’s dance was used to lead Herod (the ten kings) to give half their kingdom over to a church (a woman). The woman (Salome) was under the direction of her mother (Catholicism), and Herod found out too late that the attitude of Herodias towards John was the same as Jezebel’s was towards Elijah. In both cases, the sabbath-keepers must die.

Hekayədə Salomenin rəqsinin aldadıcı gücündən istifadə edilərək Hirod (on padşah) öz padşahlığının yarısını bir kilsəyə (bir qadına) verməyə sövq edildi. Qadın (Salome) anasının (Katoliklik) rəhbərliyi altında idi və Hirod çox gec başa düşdü ki, Hirodiyanın Yəhyaya qarşı münasibəti İzebelin İlyasa qarşı münasibətinin eyni idi. Hər iki halda şənbəni saxlayanlar ölməlidirlər.

Islam progressively but rapidly removes the peace and safety from planet earth, and in so doing brings mankind together against Islam. Islam’s rapidly escalating warfare represents the argument that is employed to establish the worldwide image of the beast in the last days. The deception that is brought upon the world (the ten kings), is brought by the United States (Salome), and it leads the world to believe they must unite against Islam, but they find out too late, that the arrangement was just a ruse to be used to persecute sabbath-keepers. The deception is part of the reason the ten kings hate the whore, even though when under duress they agreed to give their seventh kingdom unto her.

İslam tədricən, lakin sürətlə yer kürəsindən sülhü və təhlükəsizliyi aradan qaldırır və bununla da bəşəriyyəti İslama qarşı bir araya gətirir. İslamın sürətlə şiddətlənən müharibəsi axır günlərdə vəhşinin surətini dünya miqyasında bərqərar etmək üçün istifadə olunan dəlili təmsil edir. Dünyanın üzərinə gətirilən aldatma (on padşah), Birləşmiş Ştatlar (Salome) tərəfindən gətirilir və bu, dünyanı İslama qarşı birləşməli olduqlarına inandırır; lakin onlar həddindən artıq gec anlayırlar ki, bu düzən sadəcə şənbə saxlayanları təqib etmək üçün istifadə olunacaq bir hiylə imiş. Bu aldatma on padşahın fahişəyə nifrət etməsinin səbəblərindən bir hissəsidir, baxmayaraq ki, sıxıntı altında onlar yeddinci padşahlıqlarını ona verməyə razı olmuşdular.

> And the ten horns which thou sawest upon the beast, these shall hate the whore, and shall make her desolate and naked, and shall eat her flesh, and burn her with fire. For God hath put in their hearts to fulfil his will, and to agree, and give their kingdom unto the beast, until the words of God shall be fulfilled. Revelation 17:16, 17.

> Və sənin vəhşi heyvanın üzərində gördüyün on buynuz fahişəyə nifrət edəcək, onu viranə və çılpaq qoyacaq, onun ətini yeyəcək və onu odla yandıracaq. Çünki Allah Öz iradəsini yerinə yetirmək, həmrəy olmaq və Allahın sözləri yerinə yetənədək öz padşahlıqlarını vəhşi heyvana vermək niyyətini onların ürəklərinə qoymuşdur. Vəhy 17:16, 17.

The globalists of the United Nations are not simply the “kings” of the earth, but they are also represented as “merchants”, thus the globalists consist of political and economic powers. The reason the angel that brought the vision of Revelation seventeen and eighteen to John, was to show John the judgment of the great whore of Tyre. Both categories of the globalists mourn the death of the papacy.

Birləşmiş Millətlər Təşkilatının qlobalistləri yer üzünün sadəcə “padşahları” deyil, həm də “tacirlər” kimi təsvir olunurlar; beləliklə, qlobalistlər siyasi və iqtisadi güclərdən ibarətdir. Yəhyaya Vəhy kitabının on yeddinci və on səkkizinci fəsillərinə aid görüntünü gətirən mələyin məqsədi, Surun böyük fahişəsinin hökmünü Yəhyaya göstərmək idi. Qlobalistlərin hər iki kateqoriyası papalığın ölümünə yas tutur.

> Therefore shall her plagues come in one day, death, and mourning, and famine; and she shall be utterly burned with fire: for strong is the Lord God who judgeth her. And the kings of the earth, who have committed fornication and lived deliciously with her, shall bewail her, and lament for her, when they shall see the smoke of her burning, Standing afar off for the fear of her torment, saying, Alas, alas that great city Babylon, that mighty city! for in one hour is thy judgment come. And the merchants of the earth shall weep and mourn over her; for no man buyeth their merchandise any more. Revelation 18:8–11.

> Buna görə də onun bəlaları bir gün içində gələcəkdir: ölüm, matəm və qıtlıq; və o, tamamilə odla yandırılacaqdır; çünki onu mühakimə edən Rəbb Allah qüvvətlidir. Və onunla zinakarlıq etmiş və onunla cah-calal içində yaşamış yer üzünün padşahları, onun yanmasının tüstüsünü gördükləri zaman onun üçün ağlayacaq və fəryad edəcəklər; onun əzabının qorxusundan uzaqda dayanıb deyəcəklər: Vay, vay o böyük şəhərə, Babiliyə, o qüdrətli şəhərə! Çünki sənin hökmün bir saat içində gəlib çatdı. Və yer üzünün tacirləri onun üçün ağlayıb yas tutacaqlar; çünki artıq heç kəs onların mallarını satın almır. Vəhy 18:8–11.

The merchants and the kings both stand afar off and cry “alas, alas.” The word “alas” in the Greek is translated as “woe” in chapter eight of Revelation.

Tacirlər də, padşahlar da uzaqda dayanıb “vay, vay” deyə fəryad edirlər. Yunan dilində “alas” sözü Vəhyin səkkizinci fəslində “vay” kimi tərcümə olunmuşdur.

> And I beheld, and heard an angel flying through the midst of heaven, saying with a loud voice, Woe, woe, woe, to the inhabiters of the earth by reason of the other voices of the trumpet of the three angels, which are yet to sound! Revelation 8:13.

> Və mən baxdım və göyün ortasında uçan bir mələyi gördüm və eşitdim; o, uca səslə deyirdi: Yer üzündə yaşayanların vay halına, vay halına, vay halına! Çünki hələ şeypur çalacaq üç mələyin şeypurunun qalan səsləri vardır! Vəhy 8:13.

The three Woes represent the fifth, sixth and seventh Trumpets, and they are symbols of Islam. The kings, merchants and shipmasters all cry out “alas, alas” three times in chapter eighteen.

Üç Vay beşinci, altıncı və yeddinci Şeypurları təmsil edir və onlar İslamın rəmzləridir. On səkkizinci fəsildə padşahlar, tacirlər və gəmi sahiblərinin hamısı üç dəfə “vay, vay” deyə fəryad edirlər.

> And the kings of the earth, who have committed fornication and lived deliciously with her, shall bewail her, and lament for her, when they shall see the smoke of her burning, Standing afar off for the fear of her torment, saying, Alas, alas that great city Babylon, that mighty city! for in one hour is thy judgment come. … The merchants of these things, which were made rich by her, shall stand afar off for the fear of her torment, weeping and wailing, And saying, Alas, alas, that great city, that was clothed in fine linen, and purple, and scarlet, and decked with gold, and precious stones, and pearls! For in one hour so great riches is come to nought. And every shipmaster, and all the company in ships, and sailors, and as many as trade by sea, stood afar off, And cried when they saw the smoke of her burning, saying, What city is like unto this great city! And they cast dust on their heads, and cried, weeping and wailing, saying, Alas, alas, that great city, wherein were made rich all that had ships in the sea by reason of her costliness! for in one hour is she made desolate. Revelation 18:9-10, 15–19.

> Yer üzünün padşahları ki, onunla zina etmiş və onunla birlikdə eyş‑işrət içində yaşamışdılar, onun yanmasının tüstüsünü gördükləri zaman onun üçün fəryad edəcək və yas tutacaqlar; əzabının qorxusundan uzaqda dayanıb deyəcəklər: Vay, vay o böyük şəhərə, Babilə, o qüdrətli şəhərə! Çünki sənin hökmün bir saat içində gəldi. … Bunların tacirləri, ondan varlanmış olanlar, onun əzabının qorxusundan uzaqda dayanıb ağlayacaq və matəm edəcəklər, Və deyəcəklər: Vay, vay o böyük şəhərə ki, incə kətan, bənövşəyi və qırmızı geyinmiş, qızılla, qiymətli daşlarla və incilərlə bəzənmişdi! Çünki bu qədər böyük sərvət bir saat içində heçə endi. Hər gəmi başçısı, gəmilərdə olan bütün camaat, dənizçilər və dənizdə ticarət edənlərin hamısı uzaqda dayandılar, Və onun yanmasının tüstüsünü gördükdə fəryad edib dedilər: Hansı şəhər bu böyük şəhər kimi idi! Başlarına torpaq səpdilər və ağlayıb yas tutaraq fəryad etdilər, deyirdilər: Vay, vay o böyük şəhərə ki, onun bahalılığı sayəsində dənizdə gəmisi olanların hamısı varlandı! Çünki o, bir saat içində viran qoyuldu. Vəhy 18:9-10, 15–19.

The “hour” that the judgment of the papacy is accomplished, is the “hour” of Revelation eleven, that is the “hour of the great earthquake,” and it represents the Sunday law time period that begins at the Sunday law in the United States and continues until Michael stands up and human probation closes. The globalists that hated the whore, but still agreed to give their kingdom unto her for one hour, not only repeat “woe, woe” (alas, alas), three times, but they ask the question, “What city is like unto this great city?” They also asked that question in the book of Ezekiel.

Papalığın mühakiməsinin icra olunduğu “saat”, Vəhy on birdəki “saat”dır; yəni “böyük zəlzələnin saatı”dır və bu, Amerika Birləşmiş Ştatlarında bazar qanunu ilə başlayan, Mikayıl ayağa qalxana və insan üçün möhlət bağlanana qədər davam edən bazar qanunu dövrünü təmsil edir. Fahişədən nifrət edən, lakin yenə də bir saatlıq öz padşahlıqlarını ona verməyə razılaşan qlobalçılar təkcə “vay, vay” (əfsus, əfsus) sözlərini üç dəfə təkrar etmirlər, həm də “Bu böyük şəhərə bənzər hansı şəhər var?” sualını verirlər. Onlar bu sualı Yezekel kitabında da vermişdilər.

> And shall cause their voice to be heard against thee, and shall cry bitterly, and shall cast up dust upon their heads, they shall wallow themselves in the ashes: And they shall make themselves utterly bald for thee, and gird them with sackcloth, and they shall weep for thee with bitterness of heart and bitter wailing. And in their wailing they shall take up a lamentation for thee, and lament over thee, saying, What city is like Tyrus, like the destroyed in the midst of the sea? When thy wares went forth out of the seas, thou filledst many people; thou didst enrich the kings of the earth with the multitude of thy riches and of thy merchandise. In the time when thou shalt be broken by the seas in the depths of the waters thy merchandise and all thy company in the midst of thee shall fall. All the inhabitants of the isles shall be astonished at thee, and their kings shall be sore afraid, they shall be troubled in their countenance. The merchants among the people shall hiss at thee; thou shalt be a terror, and never shalt be any more. Ezekiel 27:30–36.

> Onlar sənə qarşı səslərini ucaldacaq, acı-acı fəryad edəcək, başlarına torpaq səpəcək, kül içində yuvarlanacaqlar. Sənin üçün başlarını tamamilə qırxacaq, çula bürünəcək, sənə görə ürək acısı və acı nalə ilə ağlayacaqlar. Öz ağılarında sənin üçün mərsiyə qaldıracaq, sənin üstündə yas tutaraq deyəcəklər: “Dənizin ortasında məhv edilmiş Sur kimi hansı şəhər vardır?” Malların dənizlərdən çıxıb gedəndə çox xalqları doyurdun; var-dövlətinin və ticarətinin bolluğu ilə yer üzünün padşahlarını varlandırdın. Sularda, dərinliklərdə dənizlər tərəfindən sındırılacağın vaxt, ticarətin və içində olan bütün camaatın yıxılacaq. Adaların bütün sakinləri sənə heyrət edəcək, onların padşahları dəhşətli dərəcədə qorxacaq, üzləri vahimə içində qalacaq. Xalqlar arasındakı tacirlər sənə istehza ilə fit çalacaqlar; sən dəhşət olacaqsan və bir daha əbədi olmayacaqsan.” Hezqiyal 27:30–36.

Ezekiel identifies the city as “Tyrus,” who is “destroyed in the midst of the sea?” Isaiah, speaking of the whore of Tyre (Tyrus), who is also the great whore of Revelation, who is the Catholic church, and also identifies her as the crowning city.

Yezekel şəhəri “dənizin ortasında məhv edilmiş” “Tir” kimi tanıdır. Yeşaya isə Vəhydəki böyük fahişə olan, Katolik kilsəsi olan Tirin (Tyrus) fahişəsindən danışaraq onu həm də taclandıran şəhər kimi tanıdır.

> Is this your joyous city, whose antiquity is of ancient days? her own feet shall carry her afar off to sojourn. Who hath taken this counsel against Tyre, the crowning city, whose merchants are princes, whose traffickers are the honourable of the earth? The Lord of hosts hath purposed it, to stain the pride of all glory, and to bring into contempt all the honourable of the earth. Isaiah 23:7–9.

> Bu sizin şad şəhərinizdirmi? qədimliyi qədim günlərdən olan? Onun öz ayaqları onu uzaqlara, qərib kimi yaşamağa aparacaq. Tac qoyan şəhər olan Tsur barəsində, tacirləri şahzadələr, alverçiləri yer üzünün mötəbərləri olan bu şəhərə qarşı bu niyyəti kim qurdu? Qoşunlar Rəbbi bunu qəsd etmişdir ki, hər cür izzətin qürurunu ləkələsin və yer üzünün bütün mötəbərlərini həqarətə salsın. Yeşaya 23:7–9.

The papacy is the “crowning city,” for it is she that claims to sit as a queen over the threefold union.

Papalıq “taclandıran şəhər”dir, çünki üçqat birliyin üzərində kraliça kimi oturduğunu iddia edən odur.

> How much she hath glorified herself, and lived deliciously, so much torment and sorrow give her: for she saith in her heart, I sit a queen, and am no widow, and shall see no sorrow. Revelation 18:7.

> O özünü nə qədər ucaltmış və kef içində yaşamışsa, ona da o qədər əzab və qəm verin; çünki o, öz ürəyində deyir: “Mən bir kraliça kimi taxtda otururam, dul deyiləm və heç vaxt qəm görməyəcəyəm.” Vəhy 18:7.

Ezekiel said the whore’s judgment is accomplished in the “midst of the sea,” in his lamentation for Tyrus.

Yezekel Sur haqqında mərsiyəsində fahişənin hökmünün “dənizin ortasında” icra olunduğunu dedi.

> The word of the Lord came again unto me, saying, Now, thou son of man, take up a lamentation for Tyrus. … The ships of Tarshish did sing of thee in thy market: and thou wast replenished, and made very glorious in the midst of the seas. Thy rowers have brought thee into great waters: the east wind hath broken thee in the midst of the seas. Ezekiel 27:1, 2, 25, 26.

> Yenə Rəbbin sözü mənə nazil olub dedi: İndi, ey bəşər oğlu, Sur haqqında mərsiyə oxu. … Tarşiş gəmiləri bazarında sənin haqqında nəğmələr oxuyurdu; sən dənizlərin ortasında dolub-daşmış və çox şöhrətli olmuşdun. Sənin avarçəkənlərin səni böyük sulara çıxarmışdır; şərq küləyi səni dənizlərin ortasında sındırmışdır. Yezekel 27:1, 2, 25, 26.

It is the “east wind” that brings judgment upon the whore of Tyre, the crowning city, and the “east wind” is a symbol of Islam. The warfare brought against Islam by the ten kings is what destroys the papacy of the last days. The realization of the ten kings that they have been deceived also produces fear in their hearts.

“Şərq küləyi” Tirin tac qoyan şəhər olan fahişəsi üzərinə hökmü gətirəndir və “şərq küləyi” İslamın rəmzidir. On padşahın İslama qarşı apardığı müharibə axır günlərin papalığını məhv edən şeydir. On padşahın aldadıldıqlarını dərk etmələri onların ürəklərində qorxu da doğurur.

> Beautiful for situation, the joy of the whole earth, is mount Zion, on the sides of the north, the city of the great King. God is known in her palaces for a refuge. For, lo, the kings were assembled, they passed by together. They saw it, and so they marvelled; they were troubled, and hasted away. Fear took hold upon them there, and pain, as of a woman in travail. Thou breakest the ships of Tarshish with an east wind. As we have heard, so have we seen in the city of the Lord of hosts, in the city of our God: God will establish it forever. Selah. Psalms 48:2–8.

> Mövqecə gözəl, bütün yer üzünün sevinci olan Sion dağıdır, şimalın yamaclarında, böyük Padşahın şəhəri. Allah onun saraylarında bir sığınacaq kimi tanınır. Çünki, bax, padşahlar toplaşdılar, birlikdə keçib getdilər. Onlar onu gördülər və heyrətə gəldilər; vahiməyə düşdülər və tələsik uzaqlaşdılar. Orada qorxu onları bürüdü, doğan qadının ağrısı kimi ağrı. Sən Tarşiş gəmilərini şərq küləyi ilə parçalayarsan. Necə eşitmişdiksə, eləcə də Ordular Rəbbinin şəhərində, Allahımızın şəhərində gördük: Allah onu əbədi olaraq möhkəmləndirəcək. Sela. Məzmurlar 48:2–8.

The globalists looked upon the kingdom of God, as represented by the city of Jerusalem, but chose “that great city” Babylon as their head. When God judges that great city, they cry and lament as they recognize that they are lost, for the great city they chose is broken in the midst of the sea, by the warfare brought upon them by Islam (the east wind). And the warfare is a progressively escalating warfare, for it is as a woman in travail.

Qlobalistlər Allahın Padşahlığına, Yerusəlim şəhəri ilə təmsil olunduğu kimi, baxdılar, lakin öz başları olaraq “o böyük şəhər” Babili seçdilər. Allah o böyük şəhəri mühakimə etdikdə, onlar həlak olduqlarını dərk edərək fəryad edir və mərsiyə qoparırlar; çünki seçdikləri böyük şəhər İslamın (şərq küləyinin) onların üzərinə gətirdiyi müharibə ilə dənizin ortasında qırılıb. Və bu müharibə getdikcə şiddətlənən bir müharibədir, çünki doğuş sancısı çəkən bir qadın kimidir.

The kingdom of God that they have persecuted for the papacy is represented in Daniel chapter two, where we are informed that in “the days of these [globalist] kings,” God will set up His eternal kingdom.

Onların papalıq naminə təqib etdikləri Allahın Padşahlığı Daniel kitabının ikinci fəslində təsvir olunur; orada bizə bildirilir ki, “bu [qlobalist] padşahların günlərində” Allah Öz əbədi Padşahlığını quracaqdır.

> And in the days of these kings shall the God of heaven set up a kingdom, which shall never be destroyed: and the kingdom shall not be left to other people, but it shall break in pieces and consume all these kingdoms, and it shall stand for ever. Daniel 2:44.

> Və bu padşahların günlərində göylərin Allahı əsla məhv edilməyəcək bir Padşahlıq quracaq; və bu padşahlıq başqa xalqa verilməyəcək, əksinə bütün bu padşahlıqları parça-parça edib yox edəcək, özü isə əbədi dayanacaq. Daniel 2:44.

The Millerites believed that they were living in the “days of these kings,” but the ten kings of Revelation seventeen had not yet come into history, indeed, they are just coming into view now. The Millerites were correct, but their vision was limited. The kingdom of God that is set up in the days of the kings of Revelation seventeen and eighteen, is the time period of the latter rain.

Millerçilər inanırdılar ki, onlar “bu padşahların günlərində” yaşayırdılar, lakin Vəhy on yeddinci fəsildəki on padşah hələ tarix səhnəsinə çıxmamışdı; əslində, onlar yalnız indi görünməyə başlayırlar. Millerçilər haqlı idilər, lakin onların görüşü məhdud idi. Vəhy on yeddinci və on səkkizinci fəsillərdəki padşahların günlərində qurulan Allahın Padşahlığı son yağış dövrüdür.

> “I saw that all things are intensely looking and stretching their thoughts on the impending crisis before them. The sins of Israel must go to judgment beforehand. Every sin must be confessed at the sanctuary, then the work will move. It must be done now. The remnant in the time of trouble will cry, My God, My God, why hast Thou forsaken me?

> “Mən gördüm ki, hər şey qarşılarında duran yaxınlaşan böhrana böyük gərginliklə baxır və düşüncələrini ona yönəldir. İsrailin günahları əvvəlcədən mühakiməyə çıxmalıdır. Hər bir günah müqəddəs məkanda etiraf edilməlidir, o zaman iş irəliləyəcək. Bu indi edilməlidir. Sıxıntı vaxtında qalıq belə fəryad edəcək: Allahım, Allahım, nə üçün Məni tərk etdin?

> “The latter rain is coming on those that are pure—all then will receive it as formerly.

> “Axır yağış pak olanların üzərinə gəlir — o zaman hamı onu əvvəlki kimi qəbul edəcəkdir.

> “When the four angels let go, Christ will set up His kingdom. None receive the latter rain but those who are doing all they can. Christ would help us. All could be overcomers by the grace of God, through the blood of Jesus. All heaven is interested in the work. Angels are interested.” Spalding and Magan, 3.

> “Dörd mələk buraxdıqda, Məsih Öz Padşahlığını quracaq. Son yağışı yalnız əllərindən gələni edənlər alacaqlar. Məsih bizə kömək edərdi. Hamı Allahın lütfü ilə, İsanın qanı vasitəsilə qalib gələ bilərdi. Bütün göy bu işlə maraqlanır. Mələklər də maraqlanırlar.” Spalding and Magan, 3.

In the time of the latter rain, when the angels release the four winds, which in the “days of these kings,” Christ sets up His kingdom. The latter rain is progressive, and began to sprinkle on September 11, 2001, when the third Woe arrived into history, but the angering of the nations was immediately restrained. It continues to escalate in intensity, until the Sunday law in the United States, when it brings about national ruin. That escalating judgment then continues as every other nation follows the example of the United States, and therefore suffers the same judgments. It escalates until the close of probation. It progresses as a woman in travail.

Son yağış dövründə, mələklər dörd küləyi buraxdıqları zaman, “bu padşahların günlərində” Məsih Öz padşahlığını qurur. Son yağış mərhələli şəkildə irəliləyir və tarixə üçüncü Vay daxil olduğu zaman, 11 sentyabr 2001-ci ildə səpməyə başladı, lakin millətlərin qəzəblənməsi dərhal cilovlandı. O, Birləşmiş Ştatlarda bazar qanununadək intensivlik baxımından artmaqda davam edir; həmin vaxt milli fəlakətə səbəb olur. Bundan sonra bu artan hökm hər bir başqa millət Birləşmiş Ştatların nümunəsini izlədikcə davam edir və buna görə də eyni hökmlərə məruz qalır. O, sınaq müddətinin bağlanışınadək şiddətlənir. O, doğuş sancısı çəkən bir qadın kimi irəliləyir.

We will continue the consideration of the eighth being of the seven in the next article.

Yeddi arasından olan səkkizincinin araşdırılmasını növbəti məqalədə davam etdirəcəyik.

> “Just as long as those who profess the truth are serving Satan, his hellish shadow will cut off their views of God and heaven. They will be as those who have lost their first love. They cannot view eternal realities. That which God has prepared for us is represented in Zechariah, chapters 3 and 4, and 4:12–14: ‘And I answered again, and said unto him, What be these two olive branches which through the two golden pipes empty the golden oil out of themselves? And he answered me and said, Knowest thou not what these be? And I said, No, my Lord. Then said he, These are the two anointed ones, that stand by the Lord of the whole earth.’

> “Həqiqəti iqrar edənlər şeytana xidmət etdikləri müddətcə, onun cəhənnəmi kölgəsi onların Allah və göy haqqındakı baxışlarını kəsəcəkdir. Onlar ilk məhəbbətini itirmiş kəslər kimi olacaqlar. Onlar əbədi həqiqətləri görə bilməzlər. Allahın bizim üçün hazırladığı şey Zəkəriyyanın 3-cü və 4-cü fəsillərində, həmçinin 4:12–14-də belə təsvir olunur: ‘Və mən yenə cavab verib ona dedim: Bu iki zeytun budağı nədir ki, iki qızıl boru vasitəsilə özlərindən qızıl yağı axıdır? O da cavab verib mənə dedi: Bunların nə olduğunu bilmirsənmi? Mən də dedim: Xeyr, ya Rəbbim. O zaman dedi: Bunlar bütün yer üzünün Rəbbinin hüzurunda duran iki məsh olunmuş şəxslərdir.’”

> “The Lord is full of resources. He has no lack of facilities. It is because of our lack of faith, our earthliness, our cheap talk, our unbelief, manifested in our conversation, that dark shadows gather about us. Christ is not revealed in word or character as the One altogether lovely, and the chiefest among ten thousand. When the soul is content to lift itself up unto vanity, the Spirit of the Lord can do little for it. Our shortsighted vision beholds the shadow, but cannot see the glory beyond. Angels are holding the four winds, represented as an angry horse seeking to break loose and rush over the face of the whole earth, bearing destruction and death in its path.

> “Rəbb ehtiyatlarla doludur. Onda heç bir vasitə çatışmazlığı yoxdur. Üzərimizə qaranlıq kölgələrin toplanmasının səbəbi imanımızın azlığı, dünyəviliyimiz, ucuz danışığımız, söhbətimizdə zahir olan imansızlığımızdır. Məsih kəlamda da, xasiyyətdə də tamamilə sevimli Olan və on minlər arasında ən üstün Olan kimi aşkar edilmir. Can özünü boş şeylərə yüksəltməklə kifayətləndikdə, Rəbbin Ruhu onun üçün çox az iş görə bilər. Bizim uzağı görməyən baxışımız kölgəni görür, lakin onun o tayındakı izzəti görə bilmir. Mələklər dörd küləyi saxlayırlar; bu küləklər qopub azad olmaq, bütün yer üzünün üzərinə şığımaq, öz yolunda dağıntı və ölüm aparmaq istəyən qəzəbli bir at kimi təsvir olunur.

> “Shall we sleep on the very verge of the eternal world? Shall we be dull and cold and dead? Oh, that we might have in our churches the Spirit and breath of God breathed into His people, that they might stand upon their feet and live. We need to see that the way is narrow, and the gate strait. But as we pass through the strait gate, its wideness is without limit.” Manuscript Releases, volume 20, 217.

> “Biz əbədi aləmin lap astanasında yatmalıyamı? Süst, soyuq və ölü olmalıyıqmı? Ah, kaş ki, kilsələrimizdə Allahın Ruhu və nəfəsi Öz xalqına üfürülsün ki, onlar ayaqları üstə dursunlar və yaşasınlar. Biz görməliyik ki, yol dardır, qapı isə ensizdir. Lakin biz o ensiz qapıdan keçdikcə, onun genişliyi hüdudsuzdur.” Manuscript Releases, cild 20, 217.

Back to Articles