Article

# The Book of Daniel - Number One-Hundred and Forty

Daniel Kitabı - Yüz qırxıncı nömrə

The Last Promise: Unveiling the Role of Elijah Before the Day of the Lord

Son Vəd: Rəbbin Günündən əvvəl İlyasın rolunun üzə çıxarılması

Author

Jeff Pippenger

Published

March 16, 2024

Formats

PDF
Word
Song MP3

The last promise of the Old Testament is that before the great and terrible day of the Lord, Elijah would come.

Əhdi-Ətiqin son vədi budur ki, Rəbbin böyük və dəhşətli günündən əvvəl İlyas gələcəkdir.

> Remember ye the law of Moses my servant, which I commanded unto him in Horeb for all Israel, with the statutes and judgments. Behold, I will send you Elijah the prophet before the coming of the great and dreadful day of the Lord: And he shall turn the heart of the fathers to the children, and the heart of the children to their fathers, lest I come and smite the earth with a curse. Malachi 4:4–5.

> Qulum Musa quluma verdiyim qanunu xatırlayın; bütün İsrail üçün Horebdə ona verdiyim qaydaları və hökmləri yadınızda saxlayın. Budur, Rəbbin böyük və dəhşətli günü gəlməzdən əvvəl Mən sizə peyğəmbər İlyası göndərəcəyəm. O, ataların ürəyini övladlara, övladların ürəyini isə atalarına döndərəcək ki, Mən gəlib yeri lənətlə vurmayım. Malaki 4:4–5.

The Elijah that comes in advance of “the great and dreadful day of the Lord,” is an individual messenger, and also the movement associated with the message the messenger proclaims. The Elijah that is sent is therefore the one hundred and forty-four thousand who do not taste death, just as Enoch and Elijah represent. They are those who are lifted up as an ensign at the soon-coming Sunday law.

“Rəbbin böyük və dəhşətli günündən” əvvəl gələn İlyas, həm fərdi bir elçidir, həm də həmin elçinin bəyan etdiyi xəbərlə bağlı hərəkatdır. Buna görə də göndərilən İlyas, Enoch və İlyasın təmsil etdiyi kimi, ölümü dadmayan yüz qırx dörd min nəfərdir. Onlar tezliklə gələcək bazar günü qanunu zamanı bir bayraq kimi ucaldılanlardır.

The last day Elijah was also represented by John the Baptist, but John did not represent the one hundred and forty-four thousand. He represented those who join the movement and accept the message of the last day messenger, who are then murdered by the papacy in the hour of the Sunday law crisis that begins at the soon coming Sunday law and ends when Michael stands up and the papacy comes to its end with none to help.

Axırıncı günün İlyası həmçinin Vəftizçi Yəhya ilə təmsil olunmuşdur, lakin Yəhya yüz qırx dörd mini təmsil etmirdi. O, hərəkata qoşulan və axırıncı günün elçisinin xəbərini qəbul edənləri təmsil edirdi; bunlar isə tezliklə gələcək bazar günü qanunu ilə başlayan və Mikayıl ayağa qalxanda, həmçinin papalıq ona kömək edən heç kəs olmadan öz sonuna çatanda bitən bazar günü qanunu böhranı saatında papalıq tərəfindən qətlə yetirilirlər.

Elijah is represented on Mount Carmel and John is represented in Herod’s banquet hall. Those two historical witnesses identify the two groups of God’s last day people represented in Revelation chapter seven. The one hundred and forty-four thousand and the great multitude align with Mount Carmel and Herod’s birthday party. Those two prophetic lines provide a sound point of reference to carefully identify the elements of the eighth head, that is of the seven heads in Revelation seventeen, with enough prophetic detail to clarify how and why the last president, which is the eighth president that is of the seven, becomes the great dictator of the United States in the last movements of the sixth kingdom of Bible prophecy.

İlyas Karmel dağında, Yəhya isə Hirodun ziyafət salonunda təmsil olunur. Bu iki tarixi şahid, Vəhy kitabının yeddinci fəslində təmsil olunan Allahın son gün xalqının iki qrupunu müəyyən edir. Yüz qırx dörd min və böyük izdiham Karmel dağına və Hirodun ad günü məclisinə uyğun gəlir. Bu iki peyğəmbərlik xətti, Vəhy kitabının on yeddinci fəslindəki yeddi başdan olan səkkizinci başın ünsürlərini diqqətlə müəyyən etmək üçün etibarlı bir istinad nöqtəsi verir; beləliklə, Müqəddəs Kitab peyğəmbərliyinin altıncı padşahlığının son hərəkətlərində sonuncu prezidentin, yəni yeddidən olan səkkizinci prezidentin, necə və nə üçün Amerika Birləşmiş Ştatlarının böyük diktatoruna çevrildiyini aydınlaşdırmağa kifayət qədər peyğəmbərlik təfərrüatı təmin edir.

At the Sunday law the threefold union is accomplished.

Bazar qanunu qəbul edildikdə üçqat ittifaq həyata keçirilir.

> “By the decree enforcing the institution of the Papacy in violation of the law of God, our nation will disconnect herself fully from righteousness. When Protestantism shall stretch her hand across the gulf to grasp the hand of the Roman power, when she shall reach over the abyss to clasp hands with Spiritualism, when, under the influence of this threefold union, our country shall repudiate every principle of its Constitution as a Protestant and republican government, and shall make provision for the propagation of papal falsehoods and delusions, then we may know that the time has come for the marvelous working of Satan and that the end is near.” Testimonies, volume 5, 451.

> “Allahın qanununu pozaraq Papalığın təsisatını icra etdirən fərman vasitəsilə millətimiz özünü salehlikdən tamamilə ayıracaq. Protestantizm uçurumun üzərindən əlini uzadıb Roma hakimiyyətinin əlindən yapışanda, o, əllərini birləşdirmək üçün dərin uçurumun o tayına keçib Spiritizmlə əl-ələ verəndə, bu üçqat birliyin təsiri altında ölkəmiz Protestant və respublikaçı bir hökumət kimi öz Konstitusiyasının hər bir prinsipini rədd edəndə və papalıq yalanlarının və aldanışlarının yayılması üçün şərait yaradanda, onda bilə bilərik ki, Şeytanın ecazkar fəaliyyəti üçün vaxt yetişmişdir və son yaxındır.” Testimonies, cild 5, 451.

Yet in this illustration there is a sequence, and that sequence is a subject of the inspired word. It is an event that happens at the decree, which in one sense is a singular event, but it is actually a very careful sequence of events. At the “decree” the United States ceases to be the sixth kingdom of Bible prophecy, which means that it is there that the seventh kingdom begins, but the seventh kingdom agrees to give their kingdom unto the beast. When the false prophet is defeated, the dragon takes its position, and immediately gives half its kingdom to the beast.

Lakin bu illüstrasiyada bir ardıcıllıq vardır və həmin ardıcıllıq ilham edilmiş Kəlamın mövzusudur. Bu, fərmanın verildiyi anda baş verən bir hadisədir; bu, bir mənada tək bir hadisə olsa da, əslində hadisələrin son dərəcə diqqətlə düzülmüş bir ardıcıllığıdır. “Fərman” zamanı Amerika Birləşmiş Ştatları Müqəddəs Kitab peyğəmbərliyinin altıncı padşahlığı olmaqdan çıxır; bu isə o deməkdir ki, yeddinci padşahlıq məhz orada başlanır, lakin yeddinci padşahlıq öz padşahlığını vəhşi heyvana verməyə razı olur. Yalançı peyğəmbər məğlub edildikdə, əjdaha öz mövqeyini tutur və dərhal öz padşahlığının yarısını vəhşi heyvana verir.

At Mount Carmel, there were four hundred and fifty prophets of Baal, and there four hundred prophets of the grove who were in Samaria eating at Jezebel’s table.

Karmel dağında Baalın dörd yüz əlli peyğəmbəri var idi; Samariyada İzebelin süfrəsində yeyib-içən meşə bütlərinin də dörd yüz peyğəmbəri var idi.

> Now therefore send, and gather to me all Israel unto mount Carmel, and the prophets of Baal four hundred and fifty, and the prophets of the groves four hundred, which eat at Jezebel’s table. 1 Kings 18:19.

> İndi isə göndər və bütün İsraili Karmel dağına, həmçinin İzebelin süfrəsindən yeyən Baalın dörd yüz əlli peyğəmbərini və müqəddəs bağların dörd yüz peyğəmbərini yanıma topla. 1 Padşahlar 18:19.

Elijah identifies the confrontation at Mount Carmel as a controversy, not only the question of who was the true God, but also that it was a controversy over who was the true prophet.

İlyas Karmel dağındakı qarşıdurmanı yalnız həqiqi Tanrının kim olduğu məsələsi deyil, həm də həqiqi peyğəmbərin kim olduğu üzərində gedən bir mübahisə kimi müəyyən edir.

> Then said Elijah unto the people, I, even I only, remain a prophet of the Lord; but Baal’s prophets are four hundred and fifty men. 1 Kings 18:22.

> Sonra İlyas xalqa dedi: “Rəbbin peyğəmbəri olaraq yalnız mən qalmışam, lakin Baalın peyğəmbərləri dörd yüz əlli nəfərdir.” 1 Padşahlar 18:22.

When Elijah’s offering was consumed by the fire that came down out of heaven, he then slew the four hundred and fifty prophets of Baal with his own hands.

İlyasın təqdim etdiyi qurban göydən enən od tərəfindən yandırılıb məhv edildikdən sonra, o, Baalın dörd yüz əlli peyğəmbərini öz əlləri ilə öldürdü.

> And Elijah said unto them, Take the prophets of Baal; let not one of them escape. And they took them: and Elijah brought them down to the brook Kishon, and slew them there. 1 Kings 18:40.

> Və İlyas onlara dedi: “Baalın peyğəmbərlərini tutun; onlardan bir nəfər belə qaçmasın.” Onları tutdular; İlyas da onları Kişon çayına endirib orada öldürdü. 1 Padşahlar 18:40.

Baal was a false masculine deity, and the four hundred prophets of the grove, who were still with Jezebel, eating at her table in the city of Samaria were the prophets of the female deity, Ashtaroth. The female deity survived Elijah’s slaughter of the prophets of Mount Carmel.

Baal yalançı kişi cinsli bir ilah idi və hələ də İzebellə birlikdə olan, Samariya şəhərində onun süfrəsində yeyib-içən bağın dörd yüz peyğəmbəri qadın ilahə Aştarotun peyğəmbərləri idilər. Qadın ilahə Karmel dağındakı peyğəmbərlərin İlyas tərəfindən qırğınından sağ qaldı.

> “The people upon the mountain prostrate themselves in terror and awe before the unseen God. They cannot look upon the bright, consuming fire sent from Heaven. They fear that they will be consumed in their apostasy and sins. They cry out with one voice, which resounds over the mountain, and echoes to the plains below them with terrible distinctness, ‘The Lord, he is the God; the Lord, he is the God.’ Israel is at last aroused and undeceived. They see their sin and how greatly they have dishonored God. Their anger is aroused against the prophets of Baal. With fearful terror, Ahab and Baal’s priests witnessed the wonderful exhibition of Jehovah’s power. Again is heard, in startling words of command, the voice of Elijah to the people, ‘Take the prophets of Baal; let not one of them escape.’ And the people were ready to obey the word of Elijah. They seized the false prophets who had deluded them, and brought them to the brook Kishon, and there Elijah, with his own hand, slew these idolatrous priests.” Review and Herald, October 7, 1873.

> Dağ üzərindəki xalq görünməz Allahın hüzurunda qorxu və heyrət içində üzüstə qapanır. Onlar Göydən göndərilən parlaq, yandırıb-yaxan oda baxa bilmirlər. Onlar öz dönüklükləri və günahları içində məhv ediləcəklərindən qorxurlar. Onlar bir ağızdan fəryad edirlər; bu fəryad dağın üzərində əks-səda verir və onların aşağısındakı düzənliklərə dəhşətli aydınlıqla yayılır: “Rəbb Odur Allah; Rəbb Odur Allah.” İsrail nəhayət oyadılır və aldadılmış olmadığını anlayır. Onlar öz günahlarını və Allahı nə qədər ağır şəkildə hörmətdən saldıqlarını görürlər. Onların qəzəbi Baalın peyğəmbərlərinə qarşı alovlanır. Dəhşətli vahimə içində Əhab və Baalın kahinləri Yehovanın qüdrətinin bu möcüzəli təzahürünün şahidi oldular. Yenə də, heyrət doğuran əmr sözləri ilə, İlyasın xalqa səsi eşidilir: “Baalın peyğəmbərlərini tutun; qoy onların heç biri qaçmasın.” Xalq isə İlyasın sözünə itaət etməyə hazır idi. Onlar özlərini aldatmış yalançı peyğəmbərləri tutdular, onları Kişon çayına apardılar və orada İlyas öz əli ilə bu bütpərəst kahinləri öldürdü.” Review and Herald, 7 oktyabr 1873.

Mount Carmel typifies the soon-coming Sunday law in the United States. It is then that the ensign of the one hundred and forty-four thousand (typified by Elijah), is lifted up. It is there that the genuine Protestant horn is distinctly manifested in contrast with the counterfeit Protestant horn, who is in Samaria, eating Jezebel’s diet. It is there that the Republican horn that had become the horn of both church and state leading up to Mount Carmel comes to its end as the sixth kingdom of Bible prophecy. What remains then is Ahab, and his tenfold nation, and Jezebel, who has been hiding in Samaria, while she dines with apostate Protestants. The sixth kingdom is finished, and the rain then comes without measure.

Karmel dağı Birləşmiş Ştatlarda tezliklə gələcək bazar qanununu təmsil edir. Məhz o zaman yüz qırx dörd minin bayrağı (İlyasla təmsil olunan) ucaldılır. Məhz orada həqiqi Protestant buynuzu, Samariyada olub İzebelin qidası ilə qidalanan saxta Protestant buynuzundan fərqli olaraq, aydın şəkildə zahir olur. Məhz orada Karmel dağına qədər həm kilsənin, həm də dövlətin buynuzuna çevrilmiş Respublikaçı buynuz Müqəddəs Kitab peyğəmbərliyinin altıncı padşahlığı kimi öz sonuna çatır. O zaman geridə yalnız Axav və onun onqat milləti, həmçinin Samariyada gizlənən, dönük protestantlarla süfrə arxasında olan İzebel qalır. Altıncı padşahlıq başa çatmış olur və bundan sonra yağış ölçüsüz şəkildə gəlir.

At Herod’s birthday party, Elijah, represented by John the Baptist is in the Roman prison awaiting deliverance or death. There are no prophets of Baal to accomplish the dance of deception, just Salome, Jezebel’s daughter. Herod and his royal friends are drunk with the wine of Babylon, for his birthday also represents the Sunday law, and all nations began to drink the wine of Babylon on September 11, 2001, well before the soon coming Sunday law.

Hirodun ad günü məclisində Vəftizçi Yəhya ilə təmsil olunan İlyas, xilas edilməyi və ya ölümü gözləyərək Roma həbsxanasındadır. Aldadıcı rəqsi icra edəcək Baal peyğəmbərləri yoxdur; yalnız İzebelin qızı Salome vardır. Hirod və onun saray dostları Babilin şərabı ilə sərxoşdurlar, çünki onun ad günü həm də Bazar qanununu təmsil edir və bütün millətlər yaxın zamanda gələcək Bazar qanunundan xeyli əvvəl, 11 sentyabr 2001-ci ildə Babilin şərabını içməyə başladılar.

> And after these things I saw another angel come down from heaven, having great power; and the earth was lightened with his glory. And he cried mightily with a strong voice, saying, Babylon the great is fallen, is fallen, and is become the habitation of devils, and the hold of every foul spirit, and a cage of every unclean and hateful bird. For all nations have drunk of the wine of the wrath of her fornication, and the kings of the earth have committed fornication with her, and the merchants of the earth are waxed rich through the abundance of her delicacies. Revelation 18:1–3.

> Bundan sonra mən göydən enən başqa bir mələk gördüm; onun böyük hakimiyyəti var idi və yer onun izzəti ilə işıqlandı. O, qüvvətli səslə ucadan nida edib dedi: Böyük Babil yıxıldı, yıxıldı, şeytanların məskəni, hər murdar ruhun sığınacağı, hər murdar və nifrətəlayiq quşun qəfəsi oldu. Çünki bütün millətlər onun zinakarlığının qəzəb şərabından içmişlər; yer üzünün padşahları onunla zinakarlıq etmişlər və yer üzünün tacirləri onun dəbdəbəsinin bolluğu ilə varlanmışlar. Vəhy 18:1–3.

These three verses were fulfilled when the great buildings of New York, the twin towers were thrown down by a touch of God.

Bu üç ayə Nyu-Yorkun böyük binaları, əkiz qüllələr Allahın bir toxunuşu ilə yerə yıxıldığı zaman yerinə yetdi.

> “Now comes the word that I have declared that New York is to be swept away by a tidal wave? This I have never said. I have said, as I looked at the great buildings going up there, story after story, ‘What terrible scenes will take place when the Lord shall arise to shake terribly the earth! Then the words of Revelation 18:1–3 will be fulfilled.’ The whole of the eighteenth chapter of Revelation is a warning of what is coming on the earth. But I have no light in particular in regard to what is coming on New York, only that I know that one day the great buildings there will be thrown down by the turning and overturning of God’s power. From the light given me, I know that destruction is in the world. One word from the Lord, one touch of his mighty power, and these massive structures will fall. Scenes will take place the fearfulness of which we cannot imagine.” Review and Herald, July 5, 1906.

> “İndi belə bir sözmü yayılır ki, mən Nyu-Yorkun nəhəng bir gelgit dalğası ilə silinib süpürüləcəyini bəyan etmişəm? Mən bunu heç vaxt deməmişəm. Mən orada mərtəbə-mərtəbə yüksələn uca binalara baxarkən belə demişəm: ‘Rəbb yeri dəhşətli surətdə sarsıtmaq üçün qalxdıqda, necə dəhşətli mənzərələr baş verəcək! O zaman Vəhy 18:1–3 ayələrinin sözləri yerinə yetəcək.’ Vəhy kitabının on səkkizinci fəslinin hamısı yer üzərinə gəlməkdə olan şeylər barədə bir xəbərdarlıqdır. Lakin Nyu-Yorkun başına gələcək şeylər barəsində mənə xüsusi olaraq heç bir nur verilməmişdir; yalnız bunu bilirəm ki, bir gün oradakı böyük binalar Allahın qüdrətinin döndərməsi və alt-üst etməsi ilə yerə yıxılacaq. Mənə verilən nura görə bilirəm ki, dünyada məhvedici fəlakət vardır. Rəbbdən çıxan bir söz, Onun qüdrətli gücünün bir toxunuşu — və bu nəhəng tikililər yıxılacaq. Elə mənzərələr baş verəcək ki, onların dəhşətini təsəvvür belə edə bilmərik.” Review and Herald, 5 iyul 1906.

The soon coming Sunday law is represented by the second voice of Revelation chapter eighteen, and it represents Ahab’s Mount Carmel, and Herod’s birthday party. Herodias, who is also Jezebel, is not present at Herod’s drunken party, just as Jezebel was absent from Mount Carmel. Until the Sunday law, she has been forgotten during the seventy symbolic years of the reign of the earth beast, the sixth kingdom of Bible prophecy. When Jezebel received her deadly wound in 1798 and 1799, the sixth kingdom (the United States) began its term as the sixth kingdom of Bible prophecy. When the sixth kingdom ends, she then returns and begins to sing her songs and commits fornication with all the nations on earth.

Tezliklə gələcək bazar qanunu Vəhy kitabının on səkkizinci fəslindəki ikinci səslə təmsil olunur və o, Axabın Karmel dağını, həmçinin Hirodun ad günü məclisini təmsil edir. Həm də İzebel olan Hirodiya, necə ki İzebel Karmel dağında yox idi, eləcə də Hirodun sərxoş məclisində iştirak etmir. Bazar qanununa qədər, Müqəddəs Kitab peyğəmbərliyinin altıncı padşahlığı olan yer vəhşisinin hakimiyyətinin simvolik yetmiş ili ərzində o, unudulmuşdur. İzebel 1798 və 1799-cu illərdə ölümcül yarasını aldıqda, altıncı padşahlıq (Birləşmiş Ştatlar) Müqəddəs Kitab peyğəmbərliyinin altıncı padşahlığı kimi öz dövrünə başladı. Altıncı padşahlıq sona çatdıqda isə o, yenidən qayıdır, nəğmələrini oxumağa başlayır və yer üzündəki bütün millətlərlə zina edir.

Her songs of fornication and wine was prophetically initiated on September 11, 2001, but that was simply the period of preparation, as had been represented by the thirty years from 508, unto 538, the first time she took the throne. Up until the Sunday law, when the sixth kingdom is slain by the hands of Elijah, she has been hidden in Samaria. At that point John the Baptist is being held in her prison, awaiting either deliverance or death.

Onun zina və şərab nəğmələri peyğəmbərcəsinə 11 sentyabr 2001-ci ildə başlanmışdı, lakin bu, sadəcə hazırlıq dövrü idi; necə ki, o, ilk dəfə taxta çıxdığı zaman 508-dən 538-ə qədər olan otuz il bununla təmsil olunmuşdu. Bazar günü qanununa qədər, altıncı padşahlıq İlyasın əlləri ilə öldürüldüyü vaxta kimi, o, Samariyada gizlədilmişdir. Həmin məqamda Vəftizçi Yəhya onun zindanında saxlanılır və ya xilas edilməyi, ya da ölümü gözləyir.

Herod and his noble friends were drunk with the wine of Babylon, when Salome, the daughter of Herodias (Jezebel), performed her highly seductive dance, and Herod manifests his lustful and incestual desires. He is fully captivated by his step-daughters’ sexual overtures, and offers her up to half his kingdom.

Salome, Hirodiyanın (İzebelin) qızı, son dərəcə şirnikləndirici rəqsini ifa edərkən, Hirod və onun əsilzadə dostları Babilin şərabı ilə sərxoş idilər və Hirod öz şəhvani və incest xarakterli arzularını aşkara çıxarır. O, ögey qızının cinsi cazibədarlığına tamamilə məftun olur və ona öz padşahlığının yarısına qədərini təklif edir.

> And when a convenient day was come, that Herod on his birthday made a supper to his lords, high captains, and chief estates of Galilee; And when the daughter of the said Herodias came in, and danced, and pleased Herod and them that sat with him, the king said unto the damsel, Ask of me whatsoever thou wilt, and I will give it thee. And he sware unto her, Whatsoever thou shalt ask of me, I will give it thee, unto the half of my kingdom. And she went forth, and said unto her mother, What shall I ask? And she said, The head of John the Baptist. And she came in straightway with haste unto the king, and asked, saying, I will that thou give me by and by in a charger the head of John the Baptist. And the king was exceeding sorry; yet for his oath’s sake, and for their sakes which sat with him, he would not reject her. And immediately the king sent an executioner, and commanded his head to be brought: and he went and beheaded him in the prison, And brought his head in a charger, and gave it to the damsel: and the damsel gave it to her mother. Mark 6:21–28.

> Və münasib bir gün gəldikdə, Hirod öz doğum günündə öz əyanları, minbaşıları və Qalileyanın başçıları üçün bir ziyafət verdi; və həmin Hirodiyanın qızı içəri girib rəqs etdikdə, Hirodu və onunla birgə süfrə başında oturanları məmnun etdikdə, padşah qıza dedi: “Məndən nə diləyirsənsə, istə, onu sənə verəcəyəm.” Və ona and içib dedi: “Məndən nə istəsən, padşahlığımın yarısınadək, onu sənə verəcəyəm.” O isə çıxıb anasına dedi: “Nə istəyim?” Anası dedi: “Vəftizçi Yəhyanın başını.” O da dərhal, tələsik padşahın yanına girib xahiş edərək dedi: “İstəyirəm ki, Vəftizçi Yəhyanın başını indi, dərhal bir sini içində mənə verəsən.” Padşah son dərəcə kədərləndi; lakin andına görə və onunla birgə süfrə başında oturanlara görə onu rədd etmək istəmədi. Və padşah dərhal bir cəllad göndərib onun başının gətirilməsini əmr etdi; o da gedib zindanda onun başını kəsdi, başını bir sini içində gətirib qıza verdi; qız da onu anasına verdi. Mark 6:21–28.

The first voice of Revelation eighteen sounded on September 11, 2001, and the second voice sounds at the soon coming Sunday law. In the history represented in John chapter six, the first voice of 2001 was the voice of Christ informing His disciples that they must eat His flesh and drink His blood, for He was the true Bread of Heaven. That period began in Galilee and ended with a purging of His disciples who turned away from Him in John chapter SIX, verse SIXTY-SIX. That history began at Galilee with a dietary test, and ended at the enforcement of the mark of the beast, as typified by the number of the pope’s name, which is SIX, SIX, SIX. Galilee means “turning point,” and September 11, 2001 was a prophetic “turning point” (Galilee), and Herod’s birthday was with the leadership of Galilee. The beginning voice of Revelation chapter eighteen, and the ending voice of Revelation eighteen, are both represented by Galilee, which is a turning point.

Vəhyin on səkkizinci fəslinin birinci səsi 11 sentyabr 2001-ci ildə səsləndi, ikinci səs isə tezliklə gələcək bazar günü qanununda səslənir. Yəhya altıncı fəsildə təqdim olunan tarixdə, 2001-ci ilin birinci səsi Məsihin Öz şagirdlərinə Onun bədənini yeməli və qanını içməli olduqlarını bildirdiyi səs idi; çünki O, Göydən gələn həqiqi Çörək idi. Həmin dövr Qalileyada başladı və Yəhya altıncı fəsil, altmış altıncı ayədə Ondan üz döndərən şagirdlərinin təmizlənməsi ilə başa çatdı. Həmin tarix Qalileyada qida sınağı ilə başladı və vəhşinin nişanının tətbiqi ilə başa çatdı; bu da papanın adının sayında simvolizə olunur, yəni ALTI, ALTI, ALTI. Qalileya “dönüş nöqtəsi” deməkdir və 11 sentyabr 2001 peyğəmbərlik baxımından bir “dönüş nöqtəsi” (Qalileya) idi; Hirodun ad günü isə Qalileyanın rəhbərliyi ilə idi. Vəhyin on səkkizinci fəslinin başlanğıc səsi də, Vəhy 18-in son səsi də hər ikisi bir dönüş nöqtəsi olan Qalileya ilə təmsil olunur.

> “There are lessons to be learned from the history of the past; and attention is called to these, that all may understand that God works on the same lines now that He ever has done. His hand is seen in His work and among the nations now, just the same as it has been ever since the gospel was first proclaimed to Adam in Eden.

> “Keçmişin tarixindən öyrənilməli dərslər vardır; və diqqət bunlara yönəldilir ki, hamı Allahın indi də həmişə necə işləmişdirsə, elə həmin xətt üzrə işlədiyini anlasın. Onun əli Öz işində və millətlər arasında indi də, İncili ilk dəfə Edendə Adəmə bəyan etdiyi vaxtdan bəri həmişə olduğu kimi, eyni şəkildə görünür.

> “There are periods which are turning points in the history of nations and of the church. In the providence of God, when these different crises arrive, the light for that time is given. If it is received, there is spiritual progress; if it is rejected, spiritual declension and shipwreck follow. The Lord in His word has opened up the aggressive work of the gospel as it has been carried on in the past, and will be in the future, even to the closing conflict, when Satanic agencies will make their last wonderful movement.” Bible Echo, August 26, 1895.

> “Millətlərin və kilsənin tarixində dönüş nöqtələri olan dövrlər vardır. Allahın ilahi hökmranlığı daxilində, bu müxtəlif böhranlar yetişdiyi zaman, həmin vaxt üçün işıq verilir. Əgər o qəbul edilərsə, ruhani tərəqqi baş verir; əgər rədd edilərsə, bunun ardınca ruhani tənəzzül və gəmiqayası gəlir. Rəbb Öz Kəlamında müjdənin hücumkar işini, onun keçmişdə necə aparıldığını və gələcəkdə, hətta son qarşıdurmayadək necə aparılacağını açmışdır; o zaman şeytani qüvvələr öz son möhtəşəm hərəkətlərini edəcəklər.” Bible Echo, August 26, 1895.

Galilee at 2001, and Galilee at the soon coming Sunday law, identify when the light of the latter rain is poured out. In 2001 it was a measured outpouring, but at the second voice it is poured out without measure, as represented by the tremendous outpouring after Elijah slew the prophets of Baal, which occurred at Herod’s birthday party. Herod’s birthday identifies the birth of the seventh kingdom of Bible prophecy, which immediately follows the death of the preceding kingdom. The United States began to reign in 1798, at the death of the fifth kingdom, and at the death of the prophets of Baal, the seventh kingdom’s birthday has arrived. That seventh kingdom is represented by Ahab’s tenfold kingdom of the north, and by Herod, a representative of the tenfold northern kingdom of pagan Rome.

2001-ci ildəki Qalileya və tezliklə gələcək bazar qanunu zamanı Qalileya son yağışın nurunun nə vaxt töküldüyünü müəyyən edir. 2001-ci ildə bu, ölçü ilə verilmiş bir tökülmə idi, lakin ikinci səsdə o, ölçüsüz olaraq tökülür; necə ki, İlyasın Baal peyğəmbərlərini qırmasından sonra baş verən möhtəşəm tökülmə ilə təmsil olunmuşdur; bu isə Hirodun ad günü məclisində baş vermişdi. Hirodun ad günü Müqəddəs Kitab peyğəmbərliyinin yeddinci padşahlığının doğuluşunu göstərir; bu padşahlıq dərhal özündən əvvəlki padşahlığın ölümünün ardınca gəlir. Amerika Birləşmiş Ştatları 1798-ci ildə, beşinci padşahlığın ölümü zamanı hökmranlıq etməyə başladı və Baal peyğəmbərlərinin ölümü zamanı yeddinci padşahlığın doğum günü gəlib çatmış olur. Həmin yeddinci padşahlıq Əhabın şimaldakı onqat padşahlığı ilə və bütpərəst Romanın onqat şimal padşahlığının nümayəndəsi olan Hirodla təmsil olunur.

> And the ten horns which thou sawest upon the beast, these shall hate the whore, and shall make her desolate and naked, and shall eat her flesh, and burn her with fire. For God hath put in their hearts to fulfil his will, and to agree, and give their kingdom unto the beast, until the words of God shall be fulfilled. And the woman which thou sawest is that great city, which reigneth over the kings of the earth. Revelation 17:16–18.

> Və gördüyün on buynuz vəhşi heyvanın üzərində olanlardır; onlar fahişəyə nifrət edəcək, onu viran və çılpaq qoyacaq, onun ətini yeyəcək və onu odda yandıracaqlar. Çünki Allah Öz iradəsini yerinə yetirmək, bir fikirdə olmaq və Allahın sözləri yerinə yetənə qədər öz padşahlıqlarını vəhşi heyvana vermək üçün bunu onların ürəklərinə qoymuşdur. Və gördüyün qadın yer üzünün padşahları üzərində hökmranlıq edən o böyük şəhərdir. Vəhy 17:16–18.

Herod agrees to fulfill the oath he made to Salome, and give her the head of John, and his oath was represented as up to half his kingdom. The ten kings of the United Nations, in spite of hating the whore, agree to give their seventh kingdom unto the eighth head, that is of the seven previous heads. They agree to a kingdom that is premised upon the combination of the worldwide State, being combined with her worldwide Church. But the marriage is a Latin marriage, not an English marriage, for their marriage is represented by the “woman” reigning “over the kings.” In a Latin marriage the family retains the woman’s surname, not the mans’, and the name of this twofold marriage is an important element of the prophetic narrative.

Hirod Salomeyə verdiyi andı yerinə yetirməyə və ona Yəhyanın başını verməyə razı olur; onun andı isə sanki səltənətinin yarısınadək uzanırdı. Birləşmiş Millətlər Təşkilatının on padşahı, fahişədən nifrət etmələrinə baxmayaraq, özlərinin yeddinci padşahlığını əvvəlki yeddi başdan olan səkkizinci başa verməyə razılaşırlar. Onlar, dünya miqyaslı Dövlətin onun dünya miqyaslı Kilsəsi ilə birləşdirilməsi əsasında qurulan bir padşahlığa razı olurlar. Lakin bu evlilik ingilis evliliyi deyil, latın evliliyidir; çünki onların evliliyi “qadın”ın “padşahlar üzərində” hökmranlıq etməsi ilə təmsil olunur. Latın evliliyində ailə kişinin deyil, qadının soyadını saxlayır və bu ikili evliliyin adı peyğəmbərlik hekayəsinin mühüm bir ünsürüdür.

> “Kings and rulers and governors have placed upon themselves the brand of antichrist, and are represented as the dragon who goes to make war with the saints—with those who keep the commandments of God and who have the faith of Jesus.” Testimonies to Ministers, 38.

> “Padşahlar, hökmdarlar və valilər öz üzərlərinə antixristin nişanını qoymuşlar və Allahın əmrlərini yerinə yetirən, İsanın imanına malik olan müqəddəslərlə müharibə aparmağa gedən əjdaha kimi təsvir olunurlar.” Testimonies to Ministers, 38.

We will continue this study in the next article.

Bu araşdırmanı növbəti məqalədə davam etdirəcəyik.

> The word that Isaiah the son of Amoz saw concerning Judah and Jerusalem. And it shall come to pass in the last days, that the mountain of the Lord’s house shall be established in the top of the mountains, and shall be exalted above the hills; and all nations shall flow unto it. And many people shall go and say, Come ye, and let us go up to the mountain of the Lord, to the house of the God of Jacob; and he will teach us of his ways, and we will walk in his paths: for out of Zion shall go forth the law, and the word of the Lord from Jerusalem. . .. And in that day seven women shall take hold of one man, saying, We will eat our own bread, and wear our own apparel: only let us be called by thy name, to take away our reproach. In that day shall the branch of the Lord be beautiful and glorious, and the fruit of the earth shall be excellent and comely for them that are escaped of Israel. And it shall come to pass, that he that is left in Zion, and he that remaineth in Jerusalem, shall be called holy, even every one that is written among the living in Jerusalem: When the Lord shall have washed away the filth of the daughters of Zion, and shall have purged the blood of Jerusalem from the midst thereof by the spirit of judgment, and by the spirit of burning. Isaiah 2:1–3, 4:1–4.

> Amosun oğlu Yeşayanın Yəhuda və Yerusəlim barəsində gördüyü söz. Və axır günlərdə belə olacaq ki, Rəbbin evinin dağı dağların zirvəsində möhkəm qərar tutacaq və təpələrdən uca olacaq; bütün millətlər ona tərəf axışacaq. Və çoxlu xalqlar gedib deyəcəklər: Gəlin, Rəbbin dağına, Yaqubun Allahının evinə qalxaq; O bizə Öz yollarını öyrədəcək, biz də Onun cığırları ilə yeriyəcəyik; çünki qanun Siondan, Rəbbin sözü isə Yerusəlimdən çıxacaq.... Və o gün yeddi qadın bir kişidən yapışıb deyəcək: Öz çörəyimizi yeyəcəyik, öz paltarımızı geyəcəyik; yalnız qoy sənin adınla adlanaq ki, rüsvayçılığımız götürülsün. O gün Rəbbin Şaxəsi gözəl və izzətli olacaq, torpağın bəhrəsi isə İsraildən xilas olanlar üçün əla və yaraşıqlı olacaq. Və belə olacaq ki, Sionda qalan və Yerusəlimdə sağ qalan müqəddəs adlanacaq, yəni Yerusəlimdə dirilər arasında yazılmış olan hər kəs: o vaxt ki, Rəbb hökm ruhu və yandırıb-yaxan ruh vasitəsilə Sion qızlarının murdarlığını yuyub aparacaq və Yerusəlimin qanını onun içindən təmizləyəcək. Yeşaya 2:1–3, 4:1–4.

Back to Articles