Article

# The Book of Daniel - Number One-Hundred and Eighty-Nine

Daniel Kitabı — Yüz Səksən Doqquzuncu

The Prophetic Tapestry of the Battle of Panium: A Prelude to the Sunday Law

Panium Döyüşünün Peyğəmbərlik Xalçası: Bazar Günü Qanununa Bir Müqəddimə

Author

Jeff Pippenger

Published

April 19, 2024

Formats

PDF
Word
Song MP3

The Battle of Panium was essentially spiritual warfare. Just before the Sunday law the eighth president, who is the sixth since Ronald Reagan at the time of the end in 1989, who is also the last Republican president, and who is the richest president, and who also stirs up all the realm of globalism, will lead apostate Protestantism in defeating the Greek religion of Pan, which is the “woke-ism” of globalism. In verses eleven and twelve, the history that begins at the Ukraine War in 2014 concludes at the Sunday law in verse sixteen. Verse fifteen is the Battle of Panium, and the Battle of Panium leads to the battle of Actium, which is the third World War.

Paniyum Döyüşü mahiyyət etibarilə ruhani müharibə idi. Bazar qanunundan bir qədər əvvəl, 1989-cu ildə, son vaxtda Ronald Reyqandan etibarən sayıldıqda səkkizinci prezident, eyni zamanda altıncı olan, həmçinin sonuncu Respublikaçı prezident və ən varlı prezident olan, eləcə də qlobalizmin bütün səltənətini hərəkətə gətirən həmin şəxs, qlobalizmin “woke-izmi” olan Panın yunan dinini məğlub etməkdə dönük protestantizmə rəhbərlik edəcək. On birinci və on ikinci ayələrdə, 2014-cü ildə Ukrayna müharibəsi ilə başlayan tarix on altıncı ayədə Bazar qanununda yekunlaşır. On beşinci ayə Paniyum Döyüşüdür, və Paniyum Döyüşü Aktium döyüşünə, yəni üçüncü Dünya müharibəsinə aparır.

At the hour of “the great earthquake”, which is the Sunday law of verse sixteen, Islam of the third woe attacks the United States, angering the nations, and producing national ruin. It is the Battle of Panium that precedes that attack. At the Sunday law the threefold union of the dragon, the beast and false prophet is established.

“Böyük zəlzələ” saatında — yəni on altıncı ayənin bazar günü qanununda — üçüncü vayın İslamı Birləşmiş Ştatlara hücum edir, millətləri qəzəbləndirir və milli məhvə səbəb olur. Həmin hücumdan əvvəl gələn Panium Döyüşüdür. Bazar günü qanunu zamanı əjdaha, vəhşi heyvan və yalançı peyğəmbərin üçqat birliyi qurulur.

> “By the decree enforcing the institution of the Papacy in violation of the law of God, our nation will disconnect herself fully from righteousness. When Protestantism shall stretch her hand across the gulf to grasp the hand of the Roman power, when she shall reach over the abyss to clasp hands with Spiritualism, when, under the influence of this threefold union, our country shall repudiate every principle of its Constitution as a Protestant and republican government, and shall make provision for the propagation of papal falsehoods and delusions, then we may know that the time has come for the marvelous working of Satan and that the end is near.” Testimonies, volume 5, 451.

> “Papalıq qurumunu Allahın qanununa zidd olaraq məcburi tətbiq edən fərman vasitəsilə millətimiz salehlikdən özünü tamamilə ayıracaqdır. Protestantizm uçurumun o tayına əl uzadıb Roma hakimiyyətinin əlindən yapışdıqda, dərin yarğanın üzərindən uzanıb Spiritizmlə əl-ələ verdikdə, bu üçqat birliyin təsiri altında ölkəmiz Protestant və respublika idarəçiliyi kimi Konstitusiyasının hər bir prinsipini rədd etdikdə və papalıq yalanlarının və aldadışlarının yayılması üçün şərait yaratdıqda, onda bilə bilərik ki, Şeytanın möcüzəvi fəaliyyətinin vaxtı gəlib çatmışdır və son yaxındır.” Testimonies, cild 5, 451.

At that point, the papacy’s deadly wound is fully healed, and she rules supremely until she finally comes to her end with none to help. It is when Rome conquers the third obstacle that she rules, as represented by pagan Rome in Daniel chapter eight, verse nine, and in chapter eleven, verses sixteen through nineteen. When papal Rome removed the three horns, she ruled supremely for twelve hundred and sixty years, as did pagan Rome rule supremely for three hundred and sixty years once it conquered Egypt, the third obstacle at the Battle of Actium in 31 BC.

Həmin anda papalığın ölümcül yarası tamamilə sağalmış olur və o, nəhayət kömək edəcək heç kəs olmadan öz sonuna çatana qədər mütləq hakimiyyət sürür. Roma üçüncü maneəni fəth etdikdə onun hökm sürdüyü vaxtdır; bu, Daniel kitabının səkkizinci fəslinin doqquzuncu ayəsində və on birinci fəslinin on altıncıdan on doqquzuncu ayələrinədək bütpərəst Roma ilə təmsil olunur. Papalıq Romanı üç buynuzu aradan qaldırdıqda, o, min iki yüz altmış il ərzində mütləq hakimiyyət sürdü; necə ki, bütpərəst Roma da miladdan əvvəl 31-ci ildə Aktium döyüşündə üçüncü maneə olan Misiri fəth etdikdən sonra üç yüz altmış il mütləq hakimiyyət sürmüşdü.

In grammar, the suffix “ium” is added to the end of a word to form a noun that denotes a place, a state, or a collection of something. It is commonly used in the formation of technical and scientific terms, particularly in chemistry and biology. For example: “stadium” refers to a place for athletic competitions or other events, “aquarium” refers to a place where aquatic organisms or plants are kept for display and “gymnasium” refers to a place for physical exercise or training. In scientific terminology, “ium” is often used to indicate a chemical element or compound, particularly when the element or compound has been isolated or discovered. For example: “sodium” refers to a chemical element with the symbol Na, “calcium” refers to a chemical element with the symbol Ca.

Qrammatikada “ium” şəkilçisi bir sözün sonuna əlavə olunaraq məkan, hal və ya hər hansı bir şeyin toplusunu bildirən isim düzəldir. Bu şəkilçi texniki və elmi terminlərin, xüsusilə kimya və biologiya sahələrinə aid terminlərin yaranmasında geniş istifadə olunur. Məsələn: “stadium” idman yarışları və ya digər tədbirlər üçün olan məkanı bildirir, “aquarium” su orqanizmlərinin və ya bitkilərinin nümayiş məqsədilə saxlanıldığı yeri bildirir və “gymnasium” fiziki məşq və ya təlim üçün olan məkanı bildirir. Elmi terminologiyada “ium” çox vaxt kimyəvi elementi və ya birləşməni göstərmək üçün işlədilir, xüsusilə də həmin element və ya birləşmə təcrid edildikdə və ya kəşf olunduqda. Məsələn: “sodium” Na simvolu ilə göstərilən kimyəvi elementi bildirir, “calcium” isə Ca simvolu ilə göstərilən kimyəvi elementi bildirir.

The beginning of pagan Rome ruling supremely was accomplished at the Battle of Actium, and the Battle of Panium opened the door to the war represented by Actium, for “line upon line” Actium represents the Sunday law when the papacy again rules the world supremely.

Bütpərəst Romanın ali hakimiyyətlə hökmranlıq etməsinin başlanğıcı Aktium döyüşündə gerçəkləşdi, və Paniyum döyüşü Aktiumun təmsil etdiyi müharibənin qapısını açdı; çünki “sətir üstə sətir” prinsipinə görə Aktium, papalığın yenidən dünyaya ali hakimiyyətlə hökm etdiyi zaman Bazar günü qanununu təmsil edir.

Actium was a sea battle, and Panium was a ground battle, thus the connection of the two battles represents a battle that is worldwide encompassing land and sea. Actium, the most famous sea battle of ancient history, also represents a worldwide war, for the “waters which thou sawest, where the whore sitteth, are peoples, and multitudes, and nations, and tongues.” Panium represents a spiritual war that is combined with a political war at the soon coming Sunday law.

Aktium dəniz döyüşü idi, Panium isə quru döyüşü idi; buna görə də bu iki döyüşün əlaqəsi quru və dənizi əhatə edən, bütün dünyaya yayılan bir müharibəni təmsil edir. Qədim tarixin ən məşhur dəniz döyüşü olan Aktium həm də dünya miqyaslı bir müharibəni təmsil edir; çünki “gördüyün sular, o fahişənin oturduğu yer, xalqlar, kütlələr, millətlər və dillərdir.” Panium isə tezliklə gələcək bazar günü qanununda siyasi müharibə ilə birləşən ruhani müharibəni təmsil edir.

The word “pan” as a noun, has multiple meanings depending on the context, but in Greek mythology, Pan is the god of shepherds, flocks, rustic music, and wilderness. He is often depicted as a half-man, half-goat figure, known for his love of music and nature.

“Pan” sözü isim kimi kontekstdən asılı olaraq bir neçə mənaya malikdir, lakin Yunan mifologiyasında Pan çobanların, sürülərin, kənd musiqisinin və vəhşi təbiətin tanrısıdır. O, çox vaxt yarı insan, yarı keçi surətində təsvir olunur və musiqiyə və təbiətə olan sevgisi ilə tanınır.

> “As the crowning act in the great drama of deception, Satan himself will personate Christ. The church has long professed to look to the Saviour’s advent as the consummation of her hopes. Now the great deceiver will make it appear that Christ has come. In different parts of the earth, Satan will manifest himself among men as a majestic being of dazzling brightness, resembling the description of the Son of God given by John in the Revelation. Revelation 1:13–15.” The Great Controversy, 624.

> “Aldatma böyük dramının taclandırıcı əməli kimi, Şeytanın özü Məsihi təqlid edəcək. Kilsə uzun müddətdir ki, öz ümidlərinin tamamlanması kimi Xilaskarın gəlişinə göz dikdiyini etiraf etmişdir. İndi isə böyük aldadıcı elə bir görüntü yaradacaq ki, guya Məsih gəlmişdir. Yer üzünün müxtəlif yerlərində Şeytan insanlar arasında heyrətamiz parlaqlığa malik, əzəmətli bir varlıq kimi zahir olacaq; bu zahiri, Vəhy kitabında Yəhyanın verdiyi Allah Oğlunun təsvirinə bənzəyəcək. Vəhy 1:13–15.” Böyük Mübarizə, 624.

Pan is the shepherd-god, and will personate the true Shepherd. Satan’s impersonation of Christ begins at the Sunday law for at “the decree” “we may” then “know that the time has come for the marvelous working of Satan and that the end is near”.

Pan çoban-allahdır və həqiqi Çobanı təqlid edəcəkdir. Şeytanın Məsihi təqlid etməsi bazar günü qanunu ilə başlayır, çünki “fərman” verildikdə, “biz” o zaman “Şeytanın möcüzəli fəaliyyətinin vaxtının gəldiyini və sonun yaxın olduğunu” “bilə bilərik”.

The word “pan” can also refer to a shallow, wide-rimmed cooking vessel used for frying, baking, or cooking food. The final war is centered upon spiritual Jerusalem, the holy mountain that is lifted up as an ensign, and the mountain that God’s other flock that are still in Babylon flee unto. At that time all nations will come against spiritual Jerusalem, which is identified as a “cup” (pan).

“Pan” sözü həmçinin qızartmaq, bişirmək və ya yemək hazırlamaq üçün istifadə olunan, dayaz və geniş kənarlı bir bişirmə qabına da aid ola bilər. Son müharibə, bayraq kimi ucaldılmış müqəddəs dağ olan və hələ də Babildə olan Allahın başqa sürüsünün ona qaçdığı dağ olan ruhani Yerusəlim üzərində cəmlənmişdir. O zaman bütün millətlər “cam” (pan) kimi tanıdılan ruhani Yerusəlimin üzərinə gələcəklər.

> The burden of the word of the Lord for Israel, saith the Lord, which stretcheth forth the heavens, and layeth the foundation of the earth, and formeth the spirit of man within him. Behold, I will make Jerusalem a cup of trembling unto all the people round about, when they shall be in the siege both against Judah and against Jerusalem. And in that day will I make Jerusalem a burdensome stone for all people: all that burden themselves with it shall be cut in pieces, though all the people of the earth be gathered together against it. Zechariah 12:1-3.

> İsrail barəsində Rəbbin sözünün yükü budur, göyləri yayan, yerin təməlini qoyan və insanın daxilində onun ruhunu yaradan Rəbb belə buyurur. Budur, Mən Yerusəlimi ətrafdakı bütün xalqlar üçün sarsıntı camı edəcəyəm; onlar həm Yəhudaya, həm də Yerusəlimə qarşı mühasirədə olduqları zaman belə olacaq. Və o gün Mən Yerusəlimi bütün xalqlar üçün ağır bir daş edəcəyəm: onu qaldırmağa cəhd edənlərin hamısı parça-parça ediləcək, baxmayaraq ki, yer üzünün bütün xalqları ona qarşı bir yerə toplaşsın. Zəkəriyyə 12:1-3.

Jerusalem is also the caldron, for it is the pan where the drama is carried out. A “caldron” is a cooking pan.

Yerusəlim həm də qazandır, çünki bu, hadisənin cərəyan etdiyi tavadır. “Qazan” yemək bişirmək üçün istifadə olunan tavadır.

> Then said he unto me, Son of man, these are the men that devise mischief, and give wicked counsel in this city: Which say, It is not near; let us build houses: this city is the caldron, and we be the flesh. Therefore prophesy against them, prophesy, O son of man. And the Spirit of the Lord fell upon me, and said unto me, Speak; Thus saith the Lord; Thus have ye said, O house of Israel: for I know the things that come into your mind, every one of them. Ye have multiplied your slain in this city, and ye have filled the streets thereof with the slain. Therefore thus saith the Lord God; Your slain whom ye have laid in the midst of it, they are the flesh, and this city is the caldron: but I will bring you forth out of the midst of it. Ye have feared the sword; and I will bring a sword upon you, saith the Lord God. And I will bring you out of the midst thereof, and deliver you into the hands of strangers, and will execute judgments among you. Ye shall fall by the sword; I will judge you in the border of Israel; and ye shall know that I am the Lord. This city shall not be your caldron, neither shall ye be the flesh in the midst thereof; but I will judge you in the border of Israel: And ye shall know that I am the Lord: for ye have not walked in my statutes, neither executed my judgments, but have done after the manners of the heathen that are round about you. Ezekiel 11:2–12.

> Son of man, o mənə dedi, bunlar bu şəhərdə fitnə quran və pis məsləhət verən adamlardır; onlar deyirlər: “Vaxt yaxın deyil; evlər tikək; bu şəhər qazandır, biz isə ətik.” Buna görə onlara qarşı peyğəmbərlik et, peyğəmbərlik et, ey bəşər oğlu. O zaman Rəbbin Ruhu üzərimə endi və mənə dedi: “Danış; Xudavənd Rəbb belə deyir: Ey İsrail evi, siz belə dediniz; və mən sizin ağlınıza gələn şeyləri, onların hər birini bilirəm. Siz bu şəhərdə öldürülənlərin sayını çoxaltdınız və onun küçələrini öldürülənlərlə doldurdunuz. Buna görə Xudavənd Rəbb belə deyir: Onun ortasında yerləşdirdiyiniz ölüləriniz ətdir, bu şəhər isə qazandır; lakin sizi onun içindən çıxaracağam. Siz qılıncdan qorxdunuz; mən də üstünüzə qılınc gətirəcəyəm, Xudavənd Rəbb belə deyir. Sizi onun içindən çıxaracağam, yadellilərin əlinə təslim edəcəyəm və aranızda hökmlərimi icra edəcəyəm. Qılıncdan keçəcəksiniz; sizi İsrail sərhədində mühakimə edəcəyəm və biləcəksiniz ki, Mən Rəbbəm. Bu şəhər sizin qazanınız olmayacaq, siz də onun içində ət olmayacaqsınız; lakin sizi İsrail sərhədində mühakimə edəcəyəm. Və biləcəksiniz ki, Mən Rəbbəm; çünki nə qaydalarım üzrə yeridiniz, nə də hökmlərimi yerinə yetirdiniz; əksinə, ətrafınızdakı millətlərin adətlərinə görə davrandınız”. Hezekiel 11:2–12.

In English, “pan” as a prefix means “universal,” “all” or “across”. For example, “panorama” refers to a wide or comprehensive view of an area, “pantheism” refers to the belief that the universe is divine, and “Pan-American” refers to something involving all the countries of the Americas. Thus “pan” identifies a worldwide war.

İngilis dilində prefiks kimi “pan” “ümumbəşəri”, “bütün” və ya “boyu” mənasını verir. Məsələn, “panorama” müəyyən bir məkanın geniş və ya hərtərəfli mənzərəsini ifadə edir, “panteizm” kainatın ilahi olduğuna dair inancı bildirir, “Pan-American” isə Amerikaların bütün ölkələrini əhatə edən bir şeyə işarə edir. Beləliklə, “pan” dünya miqyaslı bir müharibəni bildirir.

> “Satan is diverting minds with unimportant questions, in order that they shall not with clear and distinct vision see matters of vast importance. The enemy is planning to ensnare the world.

> “Şeytan zehnləri əhəmiyyətsiz suallarla yayındırır ki, onlar olduqca böyük əhəmiyyət daşıyan məsələləri aydın və dəqiq baxışla görməsinlər. Düşmən dünyanı tələyə salmağı planlaşdırır.

> “The so-called Christian world is to be the theater of great and decisive actions. Men in authority will enact laws controlling the conscience, after the example of the Papacy. Babylon will make all nations drink of the wine of the wrath of her fornication. Every nation will be involved.” Selected Messages, book 3, 392.

> “Xristian adlanan dünya böyük və həlledici hadisələrin səhnəsi olacaqdır. Hakimiyyətdə olan adamlar Papalığın nümunəsinə uyğun olaraq vicdanı nəzarət altına alan qanunlar qəbul edəcəklər. Babil bütün millətlərə öz zinakarlığının qəzəb şərabından içirəcək. Hər bir millət buna cəlb olunacaq.” Selected Messages, book 3, 392.

The word “act” as a noun means “a formal written decision or statute enacted by a legislative body.”

“Act” sözü isim kimi “qanunverici orqan tərəfindən qəbul edilmiş rəsmi yazılı qərar və ya qanun” mənasını verir.

> “When our nation shall so abjure the principles of its government as to enact a Sunday law, Protestantism will in this act join hands with popery.” Testimonies, volume 5, 712.

> “Millətimiz öz hökumətinin prinsiplərini o dərəcədə inkar edib bazar qanununu qəbul etdikdə, protestantizm bu hərəkətdə papalıqla əl-ələ verəcəkdir.” Testimonies, cild 5, 712.

The so-called Christian world is a theater of great actions, or acts, and every nation (pan) will be involved. The word “act” can also refer to a division or segment of a play, movie, or other performance, typically characterized by a particular set of events or actions. The word “act” as a verb, means to perform a specific action or behave in a certain way. It can also refer to pretending or playing a role, as in acting in a play or film.

Xristian adlandırılan dünya böyük hərəkətlərin, yaxud əməllərin bir səhnəsidir və hər bir millət (pan) buna cəlb olunacaqdır. “Act” sözü həmçinin pyesin, filmin və ya başqa bir tamaşanın müəyyən hadisələr və ya hərəkətlər məcmusu ilə səciyyələnən bir hissəsinə və ya bölümünə də aid edilə bilər. “Act” sözü fel kimi müəyyən bir hərəkəti yerinə yetirmək və ya müəyyən tərzdə davranmaq mənasını verir. O, həmçinin pyesdə və ya filmdə aktyorluq etməkdə olduğu kimi, özünü başqa cür göstərmək və ya bir rol oynamaq mənasını da daşıya bilər.

> “The world is a theater. The actors, its inhabitants, are preparing to act their part in the last great drama. God is lost sight of. With the great masses of mankind there is no unity, except as men confederate to accomplish their selfish purposes. God is looking on. His purposes in regard to his rebellious subjects will be fulfilled. The world has not been given into the hands of men, though God is permitting the elements of confusion and disorder to bear sway for a season. A power from beneath is working to bring about the last great scenes in the drama,—Satan coming as Christ, and working with all deceivableness of unrighteousness in those who are binding themselves together in secret societies. Those who are yielding to the passion for confederation are working out the plans of the enemy. The cause will be followed by the effect.

> “Dünya bir teatrdır. Aktyorlar, onun sakinləri, son böyük dramda öz rollarını ifa etməyə hazırlaşırlar. Allah gözdən itib. Bəşəriyyətin böyük kütlələri arasında, insanların öz xudbin məqsədlərini həyata keçirmək üçün birləşmələri istisna olmaqla, heç bir birlik yoxdur. Allah seyr edir. Onun üsyankar təbəələrinə dair niyyətləri yerinə yetiriləcək. Dünya insanların əlinə verilməmişdir, hərçənd Allah qarışıqlıq və nizamsızlıq ünsürlərinin bir müddət hökm sürməsinə yol verir. Aşağıdan gələn bir qüvvə dramın son böyük səhnələrini meydana gətirmək üçün fəaliyyət göstərir,—Şeytan Məsih kimi zühur edərək və gizli cəmiyyətlərdə özlərini bir-birinə bağlayanlar arasında hər cür haqsızlıq aldadıcılığı ilə işləyərək. İttifaq ehtirasına təslim olanlar düşmənin planlarını həyata keçirirlər. Səbəbin ardınca nəticə gələcək.”

> “Transgression has almost reached its limit. Confusion fills the world, and a great terror is soon to come upon human beings. The end is very near. We who know the truth should be preparing for what is soon to break upon the world as an overwhelming surprise.” Review and Herald, September 10, 1903.

> “Üsyan demək olar ki, öz həddinə çatmışdır. Dünyanı qarışıqlıq bürümüşdür və tezliklə insanların üzərinə böyük bir dəhşət gələcəkdir. Son çox yaxındır. Həqiqəti bilən bizlər az sonra dünyaya hər şeyi bürüyən bir qəfil hadisə kimi gələcək olana hazırlaşmalıyıq.” Review and Herald, 10 sentyabr 1903.

Panium and Actium represent the third World War. In that war there will be supernatural manifestations as represented by the Greek goat-god Pan. The war will be associated with the enforcement of the Sunday law as an “act.” And the war is identified as “the last scenes in the great drama”, for it is not only the legal act of enforcing Sunday legislation, it is also the climax of the gospel drama in the closing hours of human probation. In advance of the battle where Panium and Actium prophetically join, in verse sixteen of Daniel chapter eleven, God’s last-day army will already be raised up, and their banner, which is an ensign, will then be lifted up. The primary meaning of “ensign” is the banner of an army.

Panium və Aktium üçüncü Dünya müharibəsini təmsil edir. Həmin müharibədə yunan keçi-tanrısı Pan ilə təmsil olunduğu kimi, fövqəltəbii təzahürlər olacaqdır. Müharibə bazar qanununun bir “akt” kimi tətbiq etdirilməsi ilə əlaqəli olacaqdır. Və bu müharibə “böyük dramın son səhnələri” kimi müəyyən edilir; çünki bu, təkcə bazar günü qanunvericiliyinin tətbiq etdirilməsinin hüquqi aktı deyil, həm də insan lütf möhlətinin son saatlarında Müjdə dramının zirvə nöqtəsidir. Panium və Aktiumun peyğəmbərcəsinə birləşdiyi döyüşdən əvvəl, Daniel kitabının on birinci fəslinin on altıncı ayəsində Allahın axırzaman ordusu artıq qaldırılmış olacaq və onların bayrağı, yəni bir nişanı, o zaman ucaldılacaqdır. “Nişan” sözünün əsas mənası ordunun bayrağıdır.

Act and Pan are Actium and Panium, and the Wonderful Linguist controlled the geography, the names, and the history of both battles, for it is the history immediately before the soon coming Sunday law. The Battle of Panium took place in 200 BC, and verse sixteen identifies Rome conquering Jerusalem in 63 BC.

Akt və Pan, Aktium və Paniumdur; və Möhtəşəm Dilçi hər iki döyüşün coğrafiyasına, adlarına və tarixinə nəzarət etmişdir, çünki bu, tezliklə gələcək bazar qanunundan dərhal əvvəlki tarixdir. Panium döyüşü e.ə. 200-cü ildə baş verdi və on altıncı ayə Romanın e.ə. 63-cü ildə Yerusəlimi fəth etdiyini müəyyən edir.

Between the history in the last days that is represented by the period from 200 BC to 63 BC, the formation of the image of the beast in the United States will be accomplished, as represented by the history of 161 BC to 158 BC. Before the period where the final movements of erecting an image of the beast in the United States, there will be an event represented by the revolt of Modein in 167 BC. The revolt is typified by the revolt against the forced religion of Greece, and the revolt will lead to a waymark represented by the rededication of the temple in 164 BC.

Son günlərdə, e.ə. 200-cü ildən e.ə. 63-cü ilə qədər olan dövrlə təmsil edilən tarix arasında, Amerika Birləşmiş Ştatlarında vəhşi heyvanın surətinin formalaşdırılması, e.ə. 161-ci ildən e.ə. 158-ci ilə qədər olan tarixlə təmsil edildiyi kimi, həyata keçiriləcəkdir. Amerika Birləşmiş Ştatlarında vəhşi heyvanın surətinin ucaldılmasının son hərəkətlərinin baş verəcəyi dövrdən əvvəl, e.ə. 167-ci ildəki Modein üsyanı ilə təmsil olunan bir hadisə olacaqdır. Bu üsyan Yunanıstanın məcburi dininə qarşı üsyanla tipoloji olaraq göstərilir və həmin üsyan, e.ə. 164-cü ildə məbədin yenidən təqdis edilməsi ilə təmsil olunan bir nişan nöqtəsinə aparacaqdır.

164 BC is commemorated by Judaism because of the miracle of a day’s worth of holy oil lasting for eight days. Thus 164 BC, which precedes 161 BC, identifies a satanic miracle that was accomplished for the apostate people of God. The miracle is represented as one day producing eight days, and that first day’s oil was what supplied the entire eight days. The miracle was brought upon the one part that was of the seven, and this waymark is set within the very history where the enigma of the eighth that is of the seven is being accomplished upon both the apostate Republican horn and the apostate Protestant horn.

Eramızdan əvvəl 164-cü il, bir günlük müqəddəs yağın səkkiz gün davam etməsi möcüzəsinə görə yəhudilik tərəfindən anılır. Beləliklə, eradan əvvəl 161-ci ildən öncə gələn eradan əvvəl 164-cü il, mürtəd Allah xalqı üçün həyata keçirilmiş şeytani bir möcüzəni müəyyən edir. Bu möcüzə bir günün səkkiz gün hasil etməsi kimi təqdim olunur və həmin birinci günün yağı bütün səkkiz günü təmin edən məhz o idi. Möcüzə yeddidən olan bir hissənin üzərinə gətirildi və bu yol nişanı həm mürtəd Respublikaçı buynuz, həm də mürtəd Protestant buynuz üzərində yeddidən olan səkkizincinin müəmmasının həyata keçirildiyi məhz həmin tarixin daxilində yerləşdirilmişdir.

The manifestation of satanic miracles before the soon coming Sunday law is associated with the Greek god Pan. When the Battle of Panium is waged and won by Trump and apostate Protestantism, “Pandora’s box” will have been opened, and there will be no way to solve the problems that are then released upon mankind for, “a great terror is soon to come upon human beings. The end is very near. We who know the truth should be preparing for what is soon to break upon the world as an overwhelming surprise.”

Tezliklə gələcək bazar günü qanunundan əvvəl şeytani möcüzələrin zahir olması yunan tanrısı Pan ilə əlaqələndirilir. Panium döyüşü aparılıb Tramp və mürtəd Protestantlıq tərəfindən qazanıldıqda, “Pandoranın qutusu” açılmış olacaq və o zaman bəşəriyyətin üzərinə buraxılan problemləri həll etməyin heç bir yolu olmayacaq; çünki “tezliklə insanların üzərinə böyük bir dəhşət gələcək. Son çox yaxındır. Həqiqəti bilən bizlər, tezliklə dünyaya sarsıdıcı bir qəfiliklə gələcək olan şeyə hazırlaşmalıyıq.”

The one hundred and forty-four thousand are those that have been sealed by the sanctifying power of God’s Word which was provided through the unsealing of the Revelation of Jesus Christ. That Revelation includes several specific lines of truth, and it provides sanctified instruction of who Jesus is. As the Word of God, He is the Wonderful Linguist who has controlled all human language, since through His power He brought about the various languages when He rained down confusion at the tower of Babel. He is the Wonderful Numberer that has hidden secrets with the numbers set forth in His Word, and within His entire creation. He is the controller of history, for history is “His”-story. He created the earth and He controlled the geographical form of planet earth after the Flood, and therefore the various prophetic geographies that make up the “truths” found in His Word. The one hundred and forty-four thousand represent among other things, those who manifest faith that He created all things.

Yüz qırx dörd min nəfər, İsa Məsihin Vəhyinin möhürlərinin açılması vasitəsilə təqdim edilmiş Allahın Kəlamının təqdisedici qüdrəti ilə möhürlənmiş olanlardır. Həmin Vəhy bir neçə xüsusi həqiqət xəttini ehtiva edir və İsanın kim olduğunu təqdis olunmuş təlim şəklində təqdim edir. Allahın Kəlamı olaraq, O, ecazkar Dilçidir; çünki bütün insan dillərinə hökm etmişdir, belə ki, Babel qülləsində çaşqınlıq endirdiyi zaman müxtəlif dilləri Öz qüdrəti ilə meydana gətirmişdir. O, ecazkar Sayandır; Öz Kəlamında bəyan etdiyi rəqəmlərdə və bütün xilqəti daxilində sirləri gizlətmişdir. O, tarixin idarəedicisidir, çünki tarix “Onun” hekayəsidir. O, yeri yaratdı və Daşqından sonra yer kürəsinin coğrafi formasına nəzarət etdi; buna görə də Öz Kəlamında tapılan “həqiqətləri” təşkil edən müxtəlif peyğəmbərlik coğrafiyalarına da hökm etmişdir. Yüz qırx dörd min nəfər, başqa şeylərlə yanaşı, Onun hər şeyi yaratdığına iman nümayiş etdirənləri təmsil edir.

> In the beginning was the Word, and the Word was with God, and the Word was God. The same was in the beginning with God. All things were made by him; and without him was not any thing made that was made. John 1:1–3.

> Başlanğıcda Kəlam var idi, Kəlam Allahla birlikdə idi və Kəlam Allah idi. O, başlanğıcda Allahla birlikdə idi. Hər şey Onun vasitəsilə yaradıldı; yaradılmış olanlardan Onsuz heç nə yaradılmadı. Yəhya 1:1–3.

The story of Pandora’s box is a myth from ancient Greek mythology. It is primarily recounted in “Works and Days” by the Greek poet Hesiod and in various other classical sources. It is obviously a paraphrase of the experience of Eve in the Garden of Eden. The name “Pandora” comes from ancient Greek mythology. It is derived from the Greek words’ “pan” meaning “all,” “dora’ meaning “gifts.” Pandora means “all-gifted.” Eve is the symbol of the church, and all gifts are found within God’s church.

Pandoranın qutusu haqqında hekayə qədim yunan mifologiyasına aid bir mifdir. O, əsasən yunan şairi Hesiodun “Əsərlər və Günlər” əsərində və müxtəlif digər klassik mənbələrdə nəql olunur. Bu, açıq-aşkar Həvvanın Eden bağındakı təcrübəsinin parafrazıdır. “Pandora” adı qədim yunan mifologiyasından gəlir. O, “hamı” mənasını verən “pan” və “hədiyyələr” mənasını verən “dora” yunan sözlərindən törəmişdir. Pandora “bütün hədiyyələrlə bəxş edilmiş” deməkdir. Həvva kilsənin rəmzidir və bütün ənamlar Allahın kilsəsinin daxilində tapılır.

In Greek mythology, Pandora was the first mortal woman created by the gods. According to the myth, she was crafted by Hephaestus at the command of Zeus, the king of the gods, as part of a plan to punish humanity. Each of the gods contributed gifts to Pandora, including beauty, grace, intelligence, and charm. Zeus gave her a jar (in later retellings, it became a box) and instructed her never to open it under any circumstances. Eve was told she could eat of every tree except of “the tree in the midst of the Garden.”

Yunan mifologiyasında Pandora tanrılar tərəfindən yaradılmış ilk fani qadın idi. Mifə görə, o, tanrıların padşahı Zevsin əmri ilə, bəşəriyyəti cəzalandırmaq planının bir hissəsi olaraq Hefest tərəfindən yaradılmışdı. Tanrıların hər biri Pandoraya gözəllik, zəriflik, zəka və cazibə də daxil olmaqla müxtəlif hədiyyələr vermişdi. Zevs ona bir küp verdi (sonrakı nəqllərdə bu, qutuya çevrildi) və hər hansı bir şəraitdə onu heç vaxt açmamağı tapşırdı. Həvvaya isə “Bağın ortasındakı ağac”dan başqa hər ağacdan yeyə biləcəyi söylənilmişdi.

Pandora, overcome by curiosity, eventually succumbed to temptation and opened the jar. Upon doing so, all the evils, pains, and diseases that had previously been kept inside were released into the world, spreading suffering and misery among humanity. However, one thing remained in the jar: hope. In some versions of the myth, Pandora quickly closed the jar, preventing hope from escaping, while in others, hope also emerged, providing humanity with a glimmer of optimism and resilience in the face of adversity.

Maraq hissinə qalib gələ bilməyən Pandora nəhayət vəsvəsəyə uydu və küpü açdı. Bunu edən kimi, əvvəllər onun içində saxlanılmış bütün şərlər, ağrılar və xəstəliklər dünyaya buraxıldı, bəşəriyyət arasında əzab və bədbəxtlik yaydı. Lakin küpdə bir şey qaldı: ümid. Mifin bəzi variantlarında Pandora küpü cəld bağlayaraq ümidin oradan çıxmasının qarşısını aldı, digərlərində isə ümid də üzə çıxdı və bəlalar qarşısında bəşəriyyətə nikbinliyin və mətanətin zəif bir işartısını bəxş etdi.

The Battle of Panium joins the Battle of Actium at the soon coming Sunday law, and the soon coming Sunday law was typified by the test in the Garden of Eden. In the garden the test was simply for Adam and Eve, but in the last days the test needed to confront all mankind around the entire world. The first test of believing or disbelieving God’s Word in the garden typifies the last test of the Sunday law. Eve failed that first test and opened the floodgates of woe upon mankind, as represented in the myth of Pandora.

Panium Döyüşü tezliklə gələcək bazar qanununda Aktium Döyüşünə qoşulur və tezliklə gələcək bazar qanunu Eden bağındakı sınaqla təmsil olunmuşdur. Bağda sınaq sadəcə Adəm və Həvva üçün idi, lakin son günlərdə bu sınağın bütün dünya üzrə bütün bəşəriyyətin qarşısına çıxması zəruri idi. Bağda Allahın Kəlamına iman etmək və ya iman etməməkdən ibarət olan ilk sınaq bazar qanununun son sınağını təmsil edir. Həvva o ilk sınaqda uğursuz oldu və Pandoranın əfsanəsində təmsil olunduğu kimi, bəşəriyyətin üzərinə fəlakət selinin qapılarını açdı.

When the Battle of Panium joins the Battle of Actium, the test represented in the Garden of Eden will open upon all mankind. The hope that is then provided for the world is the ensign that is lifted up for all the world (panorama) to see.

Panium Döyüşü Aktium Döyüşünə qoşulduqda, Eden Bağında təmsil olunan sınaq bütün bəşəriyyətin üzərinə açılacaqdır. O zaman dünya üçün verilən ümid bütün dünyanın (panorama) görməsi üçün qaldırılan bayraqdır.

> All ye inhabitants of the world, and dwellers on the earth, see ye, when he lifteth up an ensign on the mountains; and when he bloweth a trumpet, hear ye. Isaiah 18:3.

> Ey dünyanın bütün sakinləri və yer üzündə yaşayanlar, dağlar üzərində bir bayraq qaldırdığı zaman baxın; və bir şeypur çaldığı zaman eşidin. Yeşaya 18:3.

We will continue this study in the next article.

Bu araşdırmanı növbəti məqalədə davam etdirəcəyik.

> “The world is a theater; the actors, its inhabitants, are preparing to act their part in the last great drama. With the great masses of mankind, there is no unity, except as men confederate to accomplish their selfish purposes. God is looking on. His purposes in regard to His rebellious subjects will be fulfilled. The world has not been given into the hands of men, though God is permitting the elements of confusion and disorder to bear sway for a season. A power from beneath is working to bring about the last great scenes in the drama,—Satan coming as Christ, and working with all deceivableness of unrighteousness in those who are binding themselves together in secret societies. Those who are yielding to the passion for confederation are working out the plans of the enemy. The cause will be followed by the effect.

> “Dünya bir teatrdır; onun sakinləri olan aktyorlar son böyük dramda öz rollarını oynamağa hazırlaşırlar. Bəşəriyyətin böyük kütlələri arasında, insanların öz mənfəətpərəst məqsədlərini həyata keçirmək üçün birləşmələri istisna olmaqla, heç bir birlik yoxdur. Allah müşahidə edir. Onun üsyankar təbəələri ilə bağlı niyyətləri yerinə yetiriləcəkdir. Dünya insanların əlinə verilməmişdir, hərçənd Allah bir müddət qarışıqlıq və nizamsızlıq ünsürlərinin hökm sürməsinə yol verir. Aşağıdan gələn bir qüvvə dramın son böyük səhnələrini meydana gətirmək üçün fəaliyyət göstərir,—Şeytan Məsih kimi gələrək və gizli cəmiyyətlərdə bir-birlərinə bağlananların içində haqsızlığın hər cür aldadıcılığı ilə fəaliyyət göstərərək. İttifaq yaratmaq ehtirasına təslim olanlar düşmənin planlarını həyata keçirirlər. Səbəbdən sonra nəticə gələcəkdir.”

> “Never did this message apply with greater force than it applies today. More and more the world is setting at naught the claims of God. Men have become bold in transgression. The wickedness of the inhabitants of the world has almost filled up the measure of their iniquity. This earth has almost reached the place where God will permit the destroyer to work his will upon it. The substitution of the laws of men for the law of God, the exaltation, by merely human authority, of Sunday in place of the Bible Sabbath, is the last act in the drama. When this substitution becomes universal, God will reveal Himself. He will arise in His majesty to shake terribly the earth. He will come out of His place to punish the inhabitants of the world for their iniquity, and the earth shall disclose her blood, and shall no more cover her slain.

> “Bu xəbərdarlıq heç vaxt bu gün tətbiq olunduğu qədər böyük qüvvə ilə tətbiq olunmamışdır. Dünya getdikcə daha çox Allahın tələblərini saya salmır. İnsanlar günahı pozmaqda cəsarətlənmişlər. Dünya sakinlərinin pisliyi onların təqsirlərinin ölçüsünü demək olar ki, doldurmuşdur. Bu yer üzü, Allahın dağıdıcıya onun üzərində öz istəyini həyata keçirməsinə izin verəcəyi həddə demək olar ki, çatmışdır. İnsan qanunlarının Allahın qanununun yerinə qoyulması, Müqəddəs Kitab şənbəsinin yerinə bazar gününün sırf bəşəri hakimiyyətlə ucaldılması bu dramın son hərəkətidir. Bu əvəzlənmə ümumbəşəri olduqda, Allah Özünü aşkar edəcəkdir. O, Öz əzəməti ilə qalxıb yer üzünü dəhşətli surətdə sarsıdacaqdır. O, dünya sakinlərini təqsirlərinə görə cəzalandırmaq üçün Öz məkanından çıxacaq, yer üzü də öz qanını açığa çıxaracaq və artıq öz öldürülənlərini ört-basdır etməyəcəkdir.”

> “We are standing on the threshold of the crisis of the ages. In quick succession the judgments of God will follow one another,—fire, and flood, and earthquake, with war and bloodshed. We are not to be surprised at this time by events both great and decisive; for the angel of mercy cannot remain much longer to shelter the impenitent.

> “Biz əsrlərin böhranının astanasında dayanmışıq. Qısa ardıcıllıqla Allahın hökümləri bir-birini izləyəcək,—od, sel və zəlzələ, müharibə və qan tökülməsi ilə. Bu vaxt həm böyük, həm də həlledici hadisələrə təəccüblənməməliyik; çünki mərhəmət mələyi tövbəsizləri sığınacağı altında qorumaq üçün daha çox qala bilməz.

> “The crisis is stealing gradually upon us. The sun shines in the heavens, passing over its usual round, and the heavens still declare the glory of God. Men are still eating and drinking, planting and building, marrying and giving in marriage. Merchants are still buying and selling. Men are jostling one against another, contending for the highest place. Pleasure lovers are still crowding to theaters, horse races, gambling hells. The highest excitement prevails, yet probation’s hour is fast closing, and every case is about to be eternally decided. Satan sees that his time is short. He has set all his agencies at work that men may be deceived, deluded, occupied, and entranced until the day of probation shall be ended, and the door of mercy forever shut.

> “Böhran yavaş-yavaş üstümüzə gəlməkdədir. Günəş göylərdə parlayır, öz adi dövrəsini başa vuraraq hərəkət edir və göylər hələ də Allahın izzətini bəyan edir. İnsanlar hələ də yeyib-içir, əkib-becərir və tikirlər, evlənir və ərə verirlər. Tacirlər hələ də alıb-satırlar. İnsanlar hələ də bir-birini itələyərək ən yüksək mövqe uğrunda çəkişirlər. Zövq düşkünləri hələ də teatrlara, at yarışlarına, qumar məkanlarına axışırlar. Ən yüksək həyəcan hökm sürür, lakin möhlət saatı sürətlə bağlanır və hər bir iş tezliklə əbədi olaraq həll ediləcəkdir. Şeytan görür ki, onun vaxtı azdır. O, bütün vasitələrini işə salmışdır ki, insanlar aldanmış, azdırılmış, məşğul edilmiş və bihuş edilmiş olsunlar, ta ki möhlət günü başa çatsın və mərhəmət qapısı əbədi olaraq bağlansın.

> “Transgression has almost reached its limit. Confusion fills the world, and a great terror is soon to come upon human beings. The end is very near. We who know the truth should be preparing for what is soon to break upon the world as an overwhelming surprise.

> “Üsyankarlıq demək olar ki, öz həddinə çatmışdır. Qarışıqlıq dünyanı bürümüşdür və tezliklə bəşəriyyətin üzərinə böyük bir dəhşət gələcəkdir. Son çox yaxındır. Həqiqəti bilən bizlər tezliklə dünyaya hər şeyi bürüyən bir qəfil hadisə kimi gələcək olana hazırlaşmalıyıq.

> “In this time of prevailing iniquity we may know that the last great crisis is at hand. When the defiance of God’s law is almost universal, when His people are oppressed and afflicted by their fellow men, the Lord will interpose.

> “Qanunsuzluğun hökm sürdüyü bu dövrdə biz bilə bilərik ki, son böyük böhran yaxındadır. Allahın qanununa qarşı itaətsizlik demək olar ki, ümumbəşəri olduqda, Onun xalqı öz həmcinsləri tərəfindən sıxışdırılıb əziyyətə məruz qaldıqda, Rəbb müdaxilə edəcəkdir.

> “We are standing upon the threshold of great and solemn events. Prophecies are fulfilling. Strange, eventful history is being recorded in the books of heaven. Everything in our world is in agitation. There are wars, and rumors of wars. The nations are angry, and the time of the dead has come, that they should be judged. Events are changing to bring about the day of God which hasteth greatly. Only a moment of time, as it were, yet remains. But while already nation is rising against nation, and kingdom against kingdom, there is not now a general engagement. As yet the four winds are held until the servants of God shall be sealed in their foreheads. Then the powers of earth will marshal their forces for the last great battle.” Christian Service, 50, 51.

> “Biz böyük və təntənəli hadisələrin astanasında dayanmışıq. Peyğəmbərliklər yerinə yetir. Qeyri-adi, hadisələrlə dolu tarix göyün kitablarında qeyd olunur. Dünyamızdakı hər şey çalxalanma içindədir. Müharibələr və müharibə xəbərləri var. Millətlər qəzəblənmişdir və ölülərin mühakimə olunmaları vaxtı çatmışdır. Hadisələr böyük tələsikliklə yaxınlaşan Allahın gününü meydana gətirmək üçün dəyişir. Sanki yalnız bir anlıq zaman qalmışdır. Lakin artıq millət millətə, səltənət səltənətə qarşı qalxdığı halda, hələlik ümumi bir toqquşma yoxdur. Hələlik dörd külək o vaxta qədər saxlanılır ki, Allahın qulları alınlarında möhürlənsinlər. O zaman yer üzünün qüvvələri son böyük döyüş üçün öz qüvvələrini səfərbər edəcəklər.” Christian Service, 50, 51.

Back to Articles