Article

# The Hidden History of Verse Forty - Number Nine

Qırxıncı Ayənin Gizli Tarixi — Doqquzuncu Nömrə

Power, Glory and Suffering

Qüdrət, İzzət və Əzab

Author

Jeff Pippenger

Published

May 6, 2026

Formats

PDF
Word
Song MP3

Peter is at Panium (Caesarea Philippi), which is just six or eight days before the middle of the three times Peter, John and James went alone with Jesus. The first was the demonstration of His power at the resurrection of Jarius’ twelve-year-old daughter; the second was the demonstration of His glory at the mount of transfiguration; and the third was Gethsemane the demonstration of His suffering. At Panium in chapter eleven Peter is aligned just before the cross of verse sixteen. The mount was the midpoint of the three exclusive trips of three disciples. At the mount the heavenly Father also spoke the second of three times; the Father spoke at the baptism, the mount and then just before the cross. Peter is twice at a midpoint of three specific events. He is also the midpoint of chapters eleven through twenty-two of Matthew.

Peter Paniumdadır (Qeysəriyyə Filipi); bu, Peterin, Yəhyanın və Yaqubun İsa ilə təkbaşına getdikləri üç hadisənin ortasından cəmi altı və ya səkkiz gün əvvəldir. Birincisi, Onun qüdrətinin Yairin on iki yaşlı qızının dirildilməsində nümayişi idi; ikincisi, Onun izzətinin dəyişilmə dağında nümayişi idi; üçüncüsü isə Getsemanidə Onun əzabının nümayişi idi. On birinci fəsildə Paniumdakı Peter on altıncı ayənin çarmıxından dərhal əvvəl uyğunlaşdırılmışdır. Dağ üç şagirdin üç seçilmiş səfərinin orta nöqtəsi idi. Dağda səmavi Ata da üç dəfədən ikincisində danışdı; Ata vəftizdə, dağda və sonra çarmıxdan dərhal əvvəl danışdı. Peter üç müəyyən hadisənin orta nöqtəsində iki dəfə dayanır. O, həmçinin Matta kitabının on birinci fəsli ilə iyirmi ikinci fəsli arasında da orta nöqtədir.

## The Ass

Aşşurlu, Babilin böyük odlar içində alovlana-alovlana yanmaqda olduğu an onun zirvəsinə gəldi və nəhayət yer üzünün bütün hərəkət və fəaliyyətinə nəzarət etməyə hazır idi. Aşşur “öz yurdunda olanlardan və Məbadın yanında məskən salanlardan özünə əlaltı və köməkçi çağırdı”. O, “taxtının bütün qüvvələri üzərində yeridi” və “Məbadın içində” kahin təyin etdi; lakin həmin kahin əslində “Məbad üçün kahin deyildi”. Beləcə o, Tanrıya qarşı duran dəhşətli “viranəlik murdarlığını” bərqərar etdi. Sonra “Məbadın yanında məskən salanlardan” “vilayətlərə, yəni yer üzünün bütün məskənlərinə çıxdı”. “Buna görə bütün məskənlərə qarşı qabaqlayıcı zərbələr endirildi”. “Və onlar insanları qorxudub yer üzündəki bütün məskənləri və paytaxtları fəth etdilər.” “Buna görə o, bütün məskənlərin insanlarından böyük bir izzət və dərin ehtiramla qarşılandı.” “O, paytaxtların başına keçdi və bütün məskənlərə vali təyin etdi. O, Müqəddəs Məbədin şəhərlərinin yanından gəldi və ölkələri öz əlinə aldı.” “O, bütün məskənlərin tabe olduqları hökmü öz üzərinə götürdü və paytaxtların taleyinə rəhbərlik etdi; onlar onun əlindən hökmü qəbul etdilər və ölüncəyə qədər yaşadılar.” “Sonra o, müəzzinləri, səfirləri və elçiləri öz ətrafına topladı.” Onları “şad bir səslə qarşıladı, çünki o, özünü böyük və ağırbaşlı idi kimi göstərdi”. “O, hamının bütün ordularına ehtiram göstərdi.” “Sonra onların təmsillərini öz ölkəsində həkk etdirdi.” “Beləcə o, həmin gün və həmin saat öz içində belə dedi: Mən göylərə yüksələcəyəm və öz taxtımı Allahın ulduzlarının üstünə qaldıracağam. Uca yerlərdə, şimal tərəfdəki dağda oturacağam. Buludların zirvələrinin üstünə çıxacağam. Özümü Uca Olan kimi edəcəyəm” (Yeşaya 14:13–14). “Sonra o, bütün məskənlərin insanlarına öz adını qoydu və onları öz adına görə çağırdı” və “onların hər birinə öz möhürünü vurdu”. “Bütün təbəələri ilə birlikdə bütün orduları ilahənin köməyini dilədi” və “Məbədin qarşısında ölülər və kəsilmiş qanlar üzərində yerə səcdə etdilər”. “Onlar qurbangahların üstündə yatdılar və həmin yerdə təmizlənmə mərasimləri icra etdilər.” “Sonra əmr etdi ki, Məbədin bütün xidmətçilərinə ölüm hökmü verilsin, kahinlərə, hökmdarlara və salehlərə qarşı isə qılınc qaldırılsın.” “Məbədin şəhərlərinə buxur təqdim edildi” “və Məbədin xidmətçiləri zəncirlənərək qılıncla öldürüldülər.” “Onların uşaqlarını alovda yandırdılar və divarlarını qoçlarla dağıtdılar.” “O, bütün müqəddəsləri qabaqlarında sürüyərək, təmizlənmək üçün istifadə olunan qırmızı parçanın içində bükülmüş halda aparırdı.” Sonra “hamısı səslərini birləşdirib ilahilərə, ilahələrə və bütlərə səcdə etdilər.” “Bütün sənətkarları, xüsusən də metallurqları hərəkətə gətirdi.” “Onlar da mis, gümüş, qızıl və kağızdan allahlar və ilahələr hazırladılar.” Sonra “dünyəvi allahların adlarını çəkdilər, bütlərini və yer üzünün işlərini yüksəltdilər.” “Beləcə xalq arasında insanlara belə dedilər: Dünyəvi allahların təbiətinə görə, insan onu yaradan allahlar və ilahələr haqqında fikrini söyləməməlidir; çünki insanlar ölülərdə və kəsilmiş qanlarda təmizlənirlər, məbədli kişilər isə onlar üçün təmizlənmə mərasimlərini yerinə yetirirlər. Əgər insan bunu deməzsə, o, bütün yer üzünün işlərinə qarşı günah işlətmiş olur.” “Padşahın dili ilə ilahələr haqqında hər cür böyük sözlər deyildi.” “Bütün məskənlərin insanları çaşqınlığa düşdülər, çünki o, özünü Allah kimi qaldırdı.” “Onların hamısı onun hökmünü qəbul etdilər və ölümə qədər onun iradəsinə tabe oldular.” “Padşah bütün məskənlərin insanlarına qarşı qəzəbləndi, çünki onlar onun böyüklüyündən həqiqətən sevinmirdilər və onun mühakiməsinə ürəkdən tabe olmurdular.” “Əmr verdi ki, əgər kimsə onun xidmətini lazımınca yerinə yetirməsə, hökm altında saxlanılsın və odla yandırılsın.” “Buna görə də çox adam onun hökmlərinə və bütlərinə səcdə etməyə məcbur edildi.” “Onlar onun adına verdiyi möhürlə möhürləndilər və bu səbəbdən alınıb-satılmağa icazə verildi.”

The mount came before the triumphal entry, which began with the ass being loosed to carry the offering into Jerusalem, the way Abraham’s ass carried the wood for the offering on Moriah, the ancient cite of the temple in Jerusalem. The feast of trumpets in the line of Leviticus twenty-three marks the loosing of the ass, so the experience of the mount of transfiguration preceded the triumphal entry, thus placing Peter in the history of the thirty days of Leviticus twenty-three aligned with the Pentecostal season. In those thirty days the temple (the middle test) is brought upon the candidates to be among the eighty valiant priests. In the testimony of king Uzziah’s rebellion in the holy place the eighty priests are identified as valiant, thus suggesting there were priests who did not participate.

Dağ Zəfərlə girişdən əvvəl gəldi; həmin giriş eşşəyin Yerusəlimə qurbanı daşımaq üçün açılıb buraxılması ilə başladı, necə ki, İbrahimin eşşəyi Yerusəlimdə məbədin qədim yeri olan Moriya üzərinə qurban üçün odunu daşıyırdı. Levililər iyirmi üçdəki ardıcıllıqda Borular bayramı eşşəyin açılıb buraxılmasını işarələyir; buna görə də dəyişilmə dağının təcrübəsi zəfərlə girişdən əvvəl baş verdi və bununla Peteri Levililər iyirmi üçdə Pentikost mövsümünə uyğun gələn otuz günün tarixi içində yerləşdirdi. Həmin otuz gün ərzində məbəd (orta sınaq) səksən cəsur kahin arasında olmaq üçün namizədlərin üzərinə gətirilir. Padşah Uziyyanın müqəddəs yerdəki üsyanına dair şəhadətdə səksən kahin cəsur kimi tanınır; bu da iştirak etməyən kahinlərin olduğunu göstərir.

> And Azariah the priest went in after him, and with him fourscore priests of the Lord, that were valiant men: And they withstood Uzziah the king, and said unto him, It appertaineth not unto thee, Uzziah, to burn incense unto the Lord, but to the priests the sons of Aaron, that are consecrated to burn incense: go out of the sanctuary; for thou hast trespassed; neither shall it be for thine honour from the Lord God. 2 Chronicles 26:17, 18.

> Azarya kahin onun ardınca içəri girdi və onunla birlikdə Rəbbin cəsur səksən kahini də var idi. Onlar padşah Uzziyaya qarşı durub ona dedilər: “Ey Uzziya, Rəbbə buxur yandırmaq sənə aid deyildir; buxur yandırmaq üçün təqdis olunmuş Harunun oğulları olan kahinlərə aiddir. Müqəddəs yerdən çıx, çünki xəyanət etmisən; bu da sənin üçün Rəbb Allah tərəfindən izzət sayılmayacaqdır.” 2 Salnamələr 26:17, 18.

The valiant priests are those who follow the Lamb whithersoever He goes.

Cəsur kahinlər Quzunun hara getsə, Onun ardınca gedənlərdir.

> These are they which were not defiled with women; for they are virgins. These are they which follow the Lamb whithersoever he goeth. These were redeemed from among men, being the firstfruits unto God and to the Lamb. Revelation 14:4.

> Qadınlarla murdarlanmamış olanlar bunlardır; çünki onlar bakirələrdir. Quzu hara gedirsə, Onun ardınca gedənlər bunlardır. Bunlar insanlar arasından satın alınıb qurtarılanlardır, Allaha və Quzuya həsr olunmuş ilk bəhrələr olaraq. Vəhy 14:4.

The Lion of the tribe of Judah leads His people into the Most Holy Place and has them gaze into the ark of the covenant, and consider the High Priest who is there ministering in His final work of blotting out sin. Peter was resurrected on December 31, 2023 and then was confronted with the foundation test over the role of Rome in establishing the external vision of prophecy. Then the second test of the temple arrived for Peter, and it is there that the vision of the internal line is represented in the looking glass vision of Daniel chapter ten.

Yəhuda qəbiləsinin Aslanı Öz xalqını Ən Müqəddəs Yerə aparır və onları əhd sandığına baxmağa, orada günahın silinməsinə dair son xidmət işində xidmət edən Baş Kahini nəzərdən keçirməyə yönəldir. Peter 31 dekabr 2023-cü ildə dirildildi və sonra peyğəmbərliyin zahiri görüntüsünün bərqərar edilməsində Romanın roluna dair təməl sınağı ilə üzləşdi. Sonra məbədin ikinci sınağı Peter üçün yetişdi və daxili xəttin görüntüsü məhz orada Danielin onuncu fəslindəki güzgü görüntüsündə təmsil olunur.

Peter had denied his Lord on July 18, 2020, and he did so three times.

Peter 18 iyul 2020-ci ildə öz Rəbbini inkar etmişdi və bunu üç dəfə etmişdi.

> “Three times Peter had openly denied his Lord, and three times Jesus drew from him the assurance of his love and loyalty, pressing home that pointed question, like a barbed arrow to his wounded heart. Before the assembled disciples Jesus revealed the depth of Peter’s repentance, and showed how thoroughly humbled was the once boasting disciple.” The Desire of Ages, 812.

> “Peter öz Rəbbini açıq-aşkar üç dəfə inkar etmişdi və İsa da ondan üç dəfə məhəbbəti və sədaqəti barədə təminat aldı; iti uclu ox kimi yaralanmış qəlbinə saplanan həmin kəskin sualı ona təkidlə ünvanladı. Toplaşmış şagirdlərin önündə İsa Peterin tövbəsinin dərinliyini aşkara çıxardı və bir vaxtlar lovğalanan bu şagirdin nə dərəcədə tamamilə təvazökarlığa gətirildiyini göstərdi.” The Desire of Ages, 812.

Peter represented two classes of worshippers.

Peter iki sinif ibadətçini təmsil edirdi.

> “For each of the classes represented by the Pharisee and the publican there is a lesson in the history of the apostle Peter. In his early discipleship Peter thought himself strong. Like the Pharisee, in his own estimation he was ‘not as other men are.’ When Christ on the eve of His betrayal forewarned His disciples, ‘All ye shall be offended because of Me this night,’ Peter confidently declared, ‘Although all shall be offended, yet will not I.’ Mark 14:27, 29. Peter did not know his own danger. Self-confidence misled him. He thought himself able to withstand temptation; but in a few short hours the test came, and with cursing and swearing he denied his Lord.” Christ’s Object Lessons, 152.

> “Fərisi və vergi yığanın təmsil etdiyi siniflərin hər biri üçün həvari Peterin tarixində bir dərs vardır. Peter şagirdliyinin ilk dövrlərində özünü güclü hesab edirdi. Fərisi kimi, öz qiymətləndirməsinə görə o, ‘başqa adamlar kimi’ deyildi. Məsih Özünə xəyanət ediləcəyi gecənin ərəfəsində şagirdlərini qabaqcadan xəbərdar edərək, ‘Bu gecə hamınız Mənə görə büdrəyəcəksiniz’, dedikdə Peter arxayınlıqla bəyan etdi: ‘Hamı büdrəsə də, mən əsla büdrəmərəm.’ Mark 14:27, 29. Peter öz təhlükəsini bilmirdi. Özünə güvən onu yoldan çıxardı. O, sınağa tab gətirə biləcəyini düşünürdü; lakin bir neçə qısa saat sonra sınaq gəldi və o, lənət edib and içərək Rəbbini danmış oldu.” Məsihin Əyani Dərsləri, 152.

The Publican went to his home justified.

Vergiyığan öz evinə saleh sayılmış halda getdi.

> “The Pharisee and the publican represent two great classes into which those who come to worship God are divided. Their first two representatives are found in the first two children that were born into the world.” Christ’s Object Lessons, 152.

> “Fərisi və vergiyığan Allahа ibadət etməyə gələnlərin bölündüyü iki böyük sinfi təmsil edirlər. Onların ilk iki nümayəndəsi dünyaya gələn ilk iki uşaqda görünür.” Məsihin Məsəlləri, 152.

Abel and the publican are a symbol of justification by faith.

Habil və vergi yığan imanla saleh sayılmanın rəmzidir.

> And the publican, standing afar off, would not lift up so much as his eyes unto heaven, but smote upon his breast, saying, God be merciful to me a sinner. I tell you, this man went down to his house justified rather than the other: for every one that exalteth himself shall be abased; and he that humbleth himself shall be exalted. Luke 18:13, 14.

> Vergiyığan isə uzaqda dayanaraq gözlərini belə göyə qaldırmaq istəmədi, lakin sinəsinə vurub dedi: “Ey Allah, mən günahkara rəhm et.” Sizə deyirəm, o biri deyil, məhz bu adam öz evinə saleh sayılmış halda getdi; çünki özünü ucaldan hər kəs alçaldılacaq, özünü alçaldan isə ucaldılacaqdır. Luka 18:13, 14.

The message of 1888 was accompanied by the descent of the angel of Revelation eighteen.

1888-ci ilin xəbəri Vəhy 18-dəki mələyin enişi ilə müşayiət olundu.

> “The Lord in His great mercy sent a most precious message to His people through Elders Waggoner and Jones. This message was to bring more prominently before the world the uplifted Saviour, the sacrifice for the sins of the whole world. It presented justification through faith in the Surety; it invited the people to receive the righteousness of Christ, which is made manifest in obedience to all the commandments of God. Many had lost sight of Jesus. They needed to have their eyes directed to His divine person, His merits, and His changeless love for the human family. All power is given into His hands, that He may dispense rich gifts unto men, imparting the priceless gift of His own righteousness to the helpless human agent. This is the message that God commanded to be given to the world. It is the third angel’s message, which is to be proclaimed with a loud voice, and attended with the outpouring of His Spirit in a large measure.” Testimonies to Ministers, 91.

> “Rəbb Öz böyük mərhəmətində xalqına ən qiymətli bir xəbəri Ağsaqqallar Waggoner və Jones vasitəsilə göndərdi. Bu xəbər dünyanın önünə daha aydın şəkildə yüksəldilmiş Xilaskarı, bütün dünyanın günahları uğrunda verilmiş qurbanı çıxarmalı idi. O, Zamin vasitəsilə imanla bəraət qazandırılmasını təqdim edirdi; insanları Məsihin salehliyini qəbul etməyə dəvət edirdi; bu salehlik Allahın bütün əmrlərinə itaətdə zahir olur. Çoxları İsanı gözdən itirmişdi. Onların gözlərinin Onun ilahi Şəxsiyyətinə, Onun ləyaqətlərinə və bəşər ailəsinə olan dəyişməz məhəbbətinə yönəldilməsinə ehtiyac var idi. Bütün hakimiyyət Onun əllərinə verilmişdir ki, insanlara bol ənamlar bəxş etsin, Öz salehliyinin əvəzsiz hədiyyəsini aciz insan vasitəçisinə versin. Bu, Allahın dünyaya verilməsini əmr etdiyi xəbərdir. Bu, yüksək səslə bəyan edilməli olan və Onun Ruhunun böyük ölçüdə tökülməsi ilə müşayiət olunmalı olan üçüncü mələyin xəbəridir.” Testimonies to Ministers, 91.

## The Laodicean Message

Laodikiya Müjdəsi

> “The message given us by A. T. Jones, and E. J. Waggoner is the message of God to the Laodicean church, and woe be unto anyone who professes to believe the truth and yet does not reflect to others the God-given rays.” The 1888 Materials, 1053.

> “A. T. Jones və E. J. Waggoner vasitəsilə bizə verilən xəbərdarlıq Laodikeya kilsəsinə Allahın ismarıcıdır və həqiqətə inandığını iddia etdiyi halda, Allah tərəfindən verilmiş şüaları başqalarına əks etdirməyən hər kəsin vay halına.” The 1888 Materials, 1053.

## The Latter Rain Message

Axırıncı Yağış Xəbəri

> “The latter rain is to fall upon the people of God. A mighty angel is to come down from heaven, and the whole earth is to be lighted with his glory.” Review and Herald, April 21, 1891.

> “Axır yağış Allahın xalqının üzərinə yağmalıdır. Qüdrətli bir mələk göydən enməlidir və bütün yer üzü onun izzəti ilə işıqlanmalıdır.” Review and Herald, 21 aprel 1891.

## New York City and 9/11

Nyu-York şəhəri və 11 sentyabr

> “Now comes the word that I have declared that New York is to be swept away by a tidal wave? This I have never said. I have said, as I looked at the great buildings going up there, story after story, ‘What terrible scenes will take place when the Lord shall arise to shake terribly the earth! Then the words of Revelation 18:1–3 will be fulfilled.’ The whole of the eighteenth chapter of Revelation is a warning of what is coming on the earth. But I have no light in particular in regard to what is coming on New York, only that I know that one day the great buildings there will be thrown down by the turning and overturning of God’s power. From the light given me, I know that destruction is in the world. One word from the Lord, one touch of his mighty power, and these massive structures will fall. Scenes will take place the fearfulness of which we cannot imagine.” Review and Herald, July 5, 1906.

> “İndi isə belə bir söz yayılır ki, guya mən Nyu-Yorkun nəhəng bir gelgit dalğası ilə süpürülüb aparılacağını bəyan etmişəm? Mən bunu heç vaxt deməmişəm. Mən demişəm ki, orada mərtəbə üstünə mərtəbə ucaldılan böyük binalara baxarkən, belə söylədim: “Rəbb yer üzünü dəhşətli surətdə sarsıtmaq üçün qalxanda necə dəhşətli mənzərələr baş verəcək! O zaman Vəhy 18:1–3 ayələrinin sözləri yerinə yetəcək.” Vəhy kitabının on səkkizinci fəslinin hamısı yer üzünün başına gələcək şeylər barədə bir xəbərdarlıqdır. Lakin Nyu-Yorkun başına gələcək şeylər haqqında mənə xüsusi olaraq heç bir nur verilməmişdir; yalnız bunu bilirəm ki, bir gün oradakı böyük binalar Allahın qüdrətinin çevirməsi və alt-üst etməsi ilə yerə yıxılacaq. Mənə verilən nurdan bilirəm ki, dünyada məhvolma var. Rəbdən gələn bir söz, Onun qüdrətli gücünün bir toxunuşu, və bu nəhəng tikililər uçub dağılacaq. Elə mənzərələr baş verəcək ki, onların dəhşətini təsəvvür edə bilmirik.” Review and Herald, 5 iyul 1906.

Peter the publican, represents a soul who is justified by faith, and justification by faith is the third angel’s message, it is the Laodicean message that arrived at 9/11, when the great buildings of New York came down and Revelation 18:1–3 was fulfilled. Then the latter rain began to sprinkle and the sealing of the one hundred and forty-four thousand began. At the ending of the sealing time of the one hundred and forty-four thousand the angel of Revelation eighteen descended as Michael the archangel and resurrected Peter by three tests. The first test began on December 31, 2023, and represented the foundational truth that Rome is the power in verse fourteen of Daniel eleven that establishes the vision. That vision is the chazon vision, that represents the external line of prophecy, which Solomon says is life or death.

Vergi yığan Peter iman vasitəsilə saleh sayılmış bir canı təmsil edir və imanla saleh sayılma üçüncü mələyin xəbəridir; bu, 11/9-da gəlmiş Laodikiya xəbəridir; o zaman Nyu-Yorkun böyük binaları çökdü və Vəhy 18:1–3 yerinə yetdi. Sonra axır yağış səpilməyə başladı və yüz qırx dörd minin möhürlənməsi başlandı. Yüz qırx dörd minin möhürlənmə vaxtının sonunda Vəhy on səkkizin mələyi baş mələk Mikail kimi endi və Peteri üç sınaqla diriltdi. Birinci sınaq 31 dekabr 2023-cü ildə başladı və Daniel on birin on dördüncü ayəsində görüntünü təsbit edən qüvvənin Romanın olduğunu bildirən təməl həqiqəti təmsil edirdi. Həmin görüntü chazon görüntüsüdür; o, Süleymanın həyat və ya ölüm adlandırdığı xarici peyğəmbərlik xəttini təmsil edir.

> Where there is no [chazon] vision, the people perish: but he that keepeth the law, happy is he. Proverbs 29:18.

> [Çazon] görmə olmadığı yerdə xalq məhv olar; lakin qanunu qoruyan nə bəxtiyardır. Süleymanın Məsəlləri 29:18.

Peter’s second test is the temple test that requires entering the Most Holy Place by faith as Sister White illustrated in her first visions. There she saw the seventh-day Sabbath commandment glowing above the other nine commandments. That doctrine at the opening of the judgment represents the doctrine of the incarnation that glows above the other prophetic doctrines in the latter days, during the closing of the judgment. The incarnation of Christ the Divine, taking upon Himself fallen sinful flesh, though He knew no sin, is represented in a variety of illustrations. The most significant is the doctrine of the seven times. The doctrine of the seven times was the alpha of Miller’s prophetic discoveries, and it was the doctrine in 1856, that represented the omega doctrine of Millerite history where Millerite Philadelphian Adventism rebelled over seven years and became the Laodicean Seventh-day Adventist church in 1863.

Peterin ikinci sınağı, Bacı Uaytın ilk görüntülərində təsvir etdiyi kimi, imanla Ən Müqəddəs Yerə daxil olmağı tələb edən məbəd sınağıdır. Orada o, yeddinci gün Şənbə əmrini digər doqquz əmrin üzərində parıldayan halda gördü. Mühakimənin başlanğıcında həmin təlim, mühakimənin bağlanışı zamanı, axır günlərdə digər peyğəmbərlik təlimlərinin üzərində parıldayan təcəssüm təlimini təmsil edir. İlahi Məsihın, günahı bilmədiyi halda, Öz üzərinə yıxılmış günahlı bədəni götürməsi müxtəlif təsvirlərlə təmsil olunur. Bunların ən mühümü yeddi vaxt təlimidir. Yeddi vaxt təlimi Millerin peyğəmbərlik kəşflərinin alfası idi və 1856-cı ildə də bu təlim, Millerçi Filadelfiyalı Adventizmin yeddi il ərzində üsyan edərək 1863-cü ildə Laodikiyalı Yeddinci Gün Adventist kilsəsinə çevrildiyi Millerçi tarixin omeqa təlimini təmsil edən təlim idi.

The two sticks of Ezekiel thirty-seven represent the two 2,520-year judgments against the northern and southern kingdoms. The northern kingdom represents human flesh and the southern kingdom represents the mind that was designed to be united with the mind of Christ; thus, Divinity would be united with humanity. That is the doctrine of the incarnation in a simplified representation. The seven times was the alpha and omega of Millerite history and as it represents the incarnation it is also the omega of Seventh-day Adventist history in relation to the alpha Sabbath doctrine in 1844. One is a sign of the seventh-day Sabbath and the other is the sign of the seventh-year Sabbath.

Yezekel otuz yeddidəki iki çubuq şimal və cənub padşahlıqlarına qarşı olan iki 2.520 illik hökmü təmsil edir. Şimal padşahlığı insan cismini, cənub padşahlığı isə Məsihin zehni ilə birləşdirilmək üçün nəzərdə tutulmuş zehni təmsil edir; beləliklə, İlahilik bəşəriyyətlə birləşəcəkdi. Bu, sadələşdirilmiş bir təqdimatda təcəssüm təlimidir. Yeddi zaman Millerçi tarixin alfa və omeqası idi və təcəssümü təmsil etdiyi üçün, 1844-cü ildəki alfa Şənbə təlimi ilə əlaqədar olaraq Yeddinci Gün Adventistlərinin tarixinin də omeqasıdır. Biri yeddinci gün Şənbəsinin əlaməti, digəri isə yeddinci il Şənbəsinin əlamətidir.

Peter’s name is changed at Panium, which was the second step for Abraham’s representation of the first covenant with a chosen people, and Peter becomes the representative of the last covenant with a chosen people at his second step. It is the second step in the line of chapters eleven through twenty-two, and it is the second of three times Peter, James and John went with Jesus away from the other disciples and the second of three times the heavenly Father spoke. Nero’s line ends at the midpoint between the battles of Raphia and Panium, for it aligns with the other two periods of 250 years that began in 457 BC and 1776. 457 BC ended in 207 BC and 1776 ends in 2026. Peter is at 207 BC, 2026, 313 and the temple test that precedes the third and litmus test of the loosing of the ass, which is represented as the feast of trumpets.

Peterin adı Paniumda dəyişdirilir; bu, İbrahimin seçilmiş bir xalqla ilk əhdinin təmsil olunmasının ikinci addımı idi və Peter özünün ikinci addımında seçilmiş bir xalqla son əhdin nümayəndəsi olur. Bu, on birinci fəsildən iyirmi ikinci fəslə qədər uzanan xətt üzrə ikinci addımdır; həmçinin Peterin, Yaqubun və Yəhyanın İsa ilə birlikdə digər şagirdlərdən ayrı getdiyi üç hadisədən ikincisi və səmavi Atanın danışdığı üç hadisədən ikincisidir. Neronun xətti Raphia və Panium döyüşləri arasındakı orta nöqtədə sona çatır, çünki bu, e.ə. 457-ci ildə və 1776-cı ildə başlayan digər iki 250 illik dövrlə üst-üstə düşür. E.ə. 457-ci il e.ə. 207-ci ildə başa çatdı, 1776-cı il isə 2026-cı ildə başa çatır. Peter e.ə. 207-ci ildə, 2026-cı ildə, 313-cü ildə və borazanlar bayramı kimi təmsil olunan eşşəyin boşadılmasının üçüncü və həlledici sınağından əvvəl gələn məbəd sınağında yer alır.

Peter’s test is to follow Christ into the Most Holy Place, and his work is to correct and then proclaim the corrected message of the fireballs of Nashville. Peter’s message of the fireballs of Nashville is the message of Pentecost that was first presented in the upper room and thereafter in the temple. He presents his message identifying the fireballs of Nashville, and the fulfillment of the battle of Raphia, in conjunction with the battle of Panium, which becomes the battle of Actium at the Sunday law of verse sixteen. The Sunday law of verse sixteen is also the Sunday law of verse forty-one and of verse twenty-two. Those three verses also align with verse thirty-one where the papacy took control in 538 and passed a Sunday law at the third Council of Orleans. The verses that lead to verse thirty-one identify waymarks that led to the Sunday law of 538 and typify the history that precedes the soon coming Sunday law.

Peterin sınağı Məsihi Ən Müqəddəs Yerə qədər izləməkdir və onun işi Nashville-in od topları ilə bağlı xəbəri düzəltmək, sonra isə bu düzəldilmiş xəbəri bəyan etməkdir. Peterin Nashville-in od topları ilə bağlı xəbəri, ilk dəfə yuxarı otaqda, sonra isə məbəddə təqdim olunmuş Əllinci Gün bayramının xəbəridir. O, Nashville-in od toplarını və Raphia döyüşünün yerinə yetməsini müəyyənləşdirən xəbərini Panium döyüşü ilə əlaqəli şəkildə təqdim edir; bu isə on altıncı ayənin bazar qanununda Actium döyüşünə çevrilir. On altıncı ayənin bazar qanunu həmçinin qırx birinci ayənin və iyirmi ikinci ayənin bazar qanunudur. Bu üç ayə həm də otuz birinci ayə ilə uzlaşır; orada papalıq 538-ci ildə nəzarəti ələ keçirdi və Orleansın üçüncü Şurasında bazar qanunu qəbul etdi. Otuz birinci ayəyə aparan ayələr 538-ci ilin bazar qanununa gətirib çıxaran nişanələri müəyyənləşdirir və tezliklə gələcək bazar qanunundan əvvəlki tarixi tipləşdirir.

> For the ships of Chittim shall come against him: therefore he shall be grieved, and return, and have indignation against the holy covenant: so shall he do; he shall even return, and have intelligence with them that forsake the holy covenant. And arms shall stand on his part, and they shall pollute the sanctuary of strength, and shall take away the daily sacrifice, and they shall place the abomination that maketh desolate. Daniel 11:30, 31.

> Çünki Kittim gəmiləri onun üzərinə gələcək; buna görə də o, qəmgin olacaq, geri dönəcək və müqəddəs əhdə qarşı qəzəblənəcək; o belə edəcək; hətta geri dönəcək və müqəddəs əhdi tərk edənlərlə anlaşacaq. Onun tərəfindən qoşunlar qalxacaq, onlar qüdrət məbədini murdarlayacaq, gündəlik qurbanı aradan qaldıracaq və viranəlik törədən iyrəncliyi qoyacaqlar. Daniel 11:30, 31.

The “ships of Chittim” represented the Vandals, who are also represented as the second trumpet in Revelation chapter eight. The progressive demise of Rome began in 330, when Constantine divided the kingdom into east and west. He thereafter divided it up to his three sons. The Roman Empire that had been invincible from the battle of Actium was then divided into two parts, then three parts, then the first four trumpets of Revelation eight represented the onslaught of enemies that brought western Rome to a conclusion in 476. Eastern Rome at Constantinople continued until the end of the fifth and beginning of the sixth trumpets, which are also the first and second woes. The time prophecy of one hundred and fifty years of the first woe ended on the date that the time prophecy of the second woe began. That date was the fall of Constantinople to the Ottoman Turks in 1453.

“Kitim gəmiləri” Vandaları təmsil edirdi; Vəhy kitabının səkkizinci fəslində onlar həmçinin ikinci şeypur kimi də təmsil olunurlar. Romanın mərhələli süqutu 330-cu ildə, Konstantin səltənəti şərqə və qərbə böldükdə başlandı. Bundan sonra o, onu üç oğlunun arasında bölüşdürdü. Aktium döyüşündən etibarən məğlubedilməz olmuş Roma İmperiyası əvvəlcə iki hissəyə, sonra üç hissəyə bölündü; daha sonra Vəhy 8-in ilk dörd şeypuru Qərbi Romanı 476-cı ildə sonluğa gətirən düşmən hücumunu təmsil etdi. Konstantinopoldakı Şərqi Roma isə beşinci şeypurun sonuna və altıncı şeypurun əvvəlinə qədər davam etdi; bunlar həmçinin birinci və ikinci vaylardır. Birinci vayın yüz əlli illik zaman peyğəmbərliyi ikinci vayın zaman peyğəmbərliyinin başladığı tarixdə başa çatdı. Həmin tarix 1453-cü ildə Konstantinopolun Osmanlı türklərinin əlinə keçməsi idi.

Babylon fell in one night, maybe you would argue that Cyrus first had to divert the river and that took a period of time, but the fall of Babylon was in one night; whereas, the fall of Rome covered 1123 years. Those years contained specific prophetic waymarks that describe the progressive demise of Imperial Rome, and Imperial pagan Rome typifies the United States in its work of placing the papacy upon the throne as the fifth kingdom of Bible prophecy in 538. The papacy is placed upon the throne at the Sunday law of verse sixteen of Daniel eleven. The waymarks that typify the work of the United States are represented in the waymarks of pagan Rome’s progressive demise.

Babillər bir gecədə süqut etdi; bəlkə də siz iddia edərdiniz ki, Kir əvvəlcə çayın məcrasını dəyişdirməli idi və bu, müəyyən bir vaxt aldı, lakin Babillin süqutu bir gecədə baş verdi; halbuki Romanın süqutu 1123 ili əhatə etdi. Həmin illər İmperator Romanın tədrici məhvinin təsvirini verən müəyyən peyğəmbərlik nişanələrini ehtiva edirdi və İmperator bütpərəst Roma, Müqəddəs Kitab peyğəmbərliyinin beşinci padşahlığı kimi 538-ci ildə papalığı taxta çıxarmaq işində Amerika Birləşmiş Ştatlarını təmsil edir. Papalıq Daniel on birin on altıncı ayəsinin bazar qanununda taxta çıxarılır. Amerika Birləşmiş Ştatlarının fəaliyyətini təmsil edən nişanələr bütpərəst Romanın tədrici məhvinin nişanələrində təcəssüm olunur.

The ships of Chittim represented a financial disaster for Rome, for the navy of the Vandals brought havoc to the shipping lanes of the Mediterranean. In the latter days, Islam is portrayed as a financial disaster for the kings of the earth. The Vandals and their ships were the second trumpet power and the three woes are Islamic trumpet powers. The first was Arabia, the second Turkey and the third is worldwide.

Kittim gəmiləri Roma üçün maliyyə fəlakətini təmsil edirdi, çünki vandalların donanması Aralıq dənizinin gəmiçilik yollarına viranəlik gətirmişdi. Axır günlərdə İslam yer üzünün padşahları üçün maliyyə fəlakəti kimi təsvir olunur. Vandallar və onların gəmiləri ikinci şeypur qüvvəsi idi, üç vay isə İslam şeypur qüvvələridir. Birincisi Ərəbistan, ikincisi Türkiyə, üçüncüsü isə dünya miqyasındadır.

Ships are a symbol of economic power, and in the Scriptures the ships of Chittim are the premier symbols of economic power. Those ships are sunk by an angry east wind in the midst of the seas, and in the Scriptures Islam is the children of the east. When Islam is noted in the prophetic sequence of events it produces an economic crisis. Islam is represented with Balaam as an ass, which is the Hebrew word that is translated as “wild man” in the first introduction of Ishmael in the Scriptures. Ishmael is the father of Islam at the prophetic level, not denying Abraham as Ishmael’s father, but Ishmael’s twelve tribes become known as the children of the east in the Scriptures.

Gəmilər iqtisadi qüdrətin rəmzidir və Müqəddəs Yazılarda Kittim gəmiləri iqtisadi qüdrətin ən başlıca rəmzləridir. Bu gəmilər dənizlərin ortasında qəzəbli bir şərq küləyi ilə batırılır və Müqəddəs Yazılarda İslam şərq övladlarıdır. Hadisələrin peyğəmbərlik ardıcıllığında İslam qeyd olunduqda, bu, iqtisadi böhran yaradır. İslam Bilamla birlikdə bir eşşək vasitəsilə təmsil olunur; bu, Müqəddəs Yazılarda İsmayılın ilk təqdimatında “vəhşi adam” kimi tərcümə olunan ibrani sözdür. İsmayıl peyğəmbərlik səviyyəsində İslamın atasıdır; bu, İbrahimin İsmayılın atası olduğunu inkar etmir, lakin Müqəddəs Yazılarda İsmayılın on iki qəbiləsi şərq övladları kimi tanınır.

In the latter days Balaam, symbol of the United States as a false prophet, strikes his ass three times, representing three strikes of Islam. 9/11 was the first of those strikes and marked the arrival of the sealing angel, who ascends from the east during the rough east winds of strife. The second strike of Islam is twofold, for the second step marks a doubling. October 7, 2023 Islam unexpectedly struck literal Israel and when Nashville, Tennessee is unexpectedly struck by Islam spiritual Israel will have been struck. In the story of Balaam, the second waymark came between two vineyards and the two vineyards of the Lord of Hosts were ancient literal Israel and the United States, modern spiritual Israel. Balaam’s third waymark was when the ass spoke; and the symbol of speaking that marks the end of the sealing time of the one hundred and forty-four thousand that began at 9/11 is the Sunday law, when the United States speaks as a dragon. The great earthquake of Revelation eleven is that Sunday law, where the third woe cometh quickly, where the United States, the ass and Zechariah speak.

Axır günlərdə yalançı peyğəmbər kimi Amerika Birləşmiş Ştatlarının rəmzi olan Bilam öz eşşəyini üç dəfə vurur; bu, İslamın üç zərbəsini təmsil edir. 11 Sentyabr həmin zərbələrin birincisi idi və çəkişmənin sərt şərq küləkləri əsdiyi vaxt şərqdən yüksələn möhürləyən mələyin gəlişini qeyd etdi. İslamın ikinci zərbəsi ikiqatdır, çünki ikinci addım ikiqatlanmanı göstərir. 7 oktyabr 2023-cü ildə İslam gözlənilmədən həqiqi İsraili vurdu və Tennessi ştatının Neşvill şəhəri gözlənilmədən İslam tərəfindən vurulduqda, mənəvi İsrail vurulmuş olacaq. Bilamın hekayəsində ikinci yol nişanı iki üzüm bağı arasında idi və Ordular Rəbbinin iki üzüm bağı qədim həqiqi İsrail və müasir mənəvi İsrail olan Amerika Birləşmiş Ştatları idi. Bilamın üçüncü yol nişanı eşşəyin danışdığı vaxt idi; və 11 Sentyabrda başlamış olan yüz qırx dörd minin möhürlənmə vaxtının sonunu göstərən danışmaq rəmzi bazar qanunudur; o zaman Amerika Birləşmiş Ştatları əjdaha kimi danışır. Vəhy on birdəki böyük zəlzələ həmin bazar qanunudur; orada üçüncü vay tez gəlir, orada Amerika Birləşmiş Ştatları, eşşək və Zəkəriyyə danışır.

The father of John the Baptist was of the eighth of twenty-four courses of priests set up by David to serve in the temple. Zechariah the priest, was struck dumb due to disbelief until the birth of his son John and is a symbol of the number eight, (a symbol of the priesthood). At the Sunday law the final generation of priests, represented by John the Baptist, will speak as represented by His father Zechariah. Christ identified John as Elijah, and Elijah’s latter-day message is represented by a father and child relationship, as was Zechariah and John. John was typified by Jeremiah who had been told that if he would return, he would be God’s mouth.

Vəftizçi Yəhyanın atası, Davudun məbəddə xidmət etmək üçün təyin etdiyi iyirmi dörd kahin dəstəsindən səkkizincisinə mənsub idi. Kahin Zəkəriyyə, oğlu Yəhyanın doğumunadək imansızlığına görə lal edildi və səkkiz rəqəminin (kahinliyin bir rəmzi olan) simvoludur. Bazar günü qanunu zamanı, Vəftizçi Yəhya ilə təmsil olunan kahinlərin son nəsli, atası Zəkəriyyə ilə təmsil olunduğu kimi danışacaq. Məsih Yəhyanı İlyas kimi tanıtdı və İlyasın axırzaman xəbəri, Zəkəriyyə və Yəhya olduğu kimi, ata və uşaq münasibəti ilə təmsil olunur. Yəhya, əgər qayıdarsa, Allahın ağzı olacağı söylənmiş Yeremya tərəfindən əvvəlcədən tipikləşdirilmişdi.

Jeremiah was lamenting the first disappointment of July 18, 2020 and if he returned, he would become God’s mouth at the Sunday law, when he presented the prophetic message of Habakkuk, which had tarried, but was to “speak” at the end. Jeremiah, and therefore John, and therefore Peter was to speak the message of Habakkuk at the point that the ass of Islam speaks, and when the United States speaks as a dragon.

Yeremya 18 iyul 2020-ci ilin ilk məyusluğunu yas tuturdu və əgər geri qayıtsaydı, gecikmiş, lakin axırda “danışmalı” olan Habaqququn peyğəmbərlik xəbərini təqdim etdiyi Bazar qanunu zamanında Allahın ağzı olacaqdı. Yeremya və buna görə Yəhya, deməli Peter, İslamın eşşəyinin danışdığı nöqtədə və Amerika Birləşmiş Ştatları bir əjdaha kimi danışanda Habaqququn xəbərini danışmalı idi.

Peter at Caesarea Philippi, which is Panium is in a period of time that preceded the waymark of the “mount” that was to be followed by the triumphal entry which led to the cross, or the Sunday law. The period of time is represented by the battle of Panium, which ends in victory for the pope and his proxy power of the United States. Panium is the third of three proxy wars, the first of which concluded at the wall of Berlin in 1989, and the last or third proxy war concludes at the tearing down of the “wall” of separation of church and state. 1989 marked the climax of a proxy war called the “cold war” that had began at the end of the second World War, and Panium represents a cold war that ends at the third World War represented by the battle of Actium. In the middle of the first and third waymarks of three proxy wars the literal war in the Ukraine, represented by the battle of Raphia in verses eleven and twelve.

Peter Qeysəriyyə-Filippidə, yəni Paniyumda, “dağ”ın nişangahından əvvəl gələn və ardınca çarmıxa, yaxud bazar qanununa aparan zəfərli girişin izləyəcəyi bir zaman dövründədir. Bu zaman dövrü Paniyum döyüşü ilə təmsil olunur; həmin döyüş papanın və onun vəkil qüvvəsi olan Amerika Birləşmiş Ştatlarının qələbəsi ilə başa çatır. Paniyum üç vəkalət müharibəsindən üçüncüsüdür; bunların birincisi 1989-cu ildə Berlin divarında yekunlaşmışdır, sonuncu, yaxud üçüncü vəkalət müharibəsi isə kilsə ilə dövlətin ayrılığına dair “divar”ın sökülməsi ilə yekunlaşır. 1989-cu il İkinci Dünya Müharibəsinin sonunda başlamış “soyuq müharibə” adlanan bir vəkalət müharibəsinin kulminasiya nöqtəsini qeyd etdi və Paniyum Aktium döyüşü ilə təmsil olunan Üçüncü Dünya Müharibəsi ilə sona çatan bir soyuq müharibəni təmsil edir. Üç vəkalət müharibəsinin birinci və üçüncü nişangahlarının ortasında, on birinci və on ikinci ayələrdə Rafiya döyüşü ilə təmsil olunan Ukraynadakı sözün həqiqi mənasında müharibə dayanır.

Panium is a cold war that leads to the third World War as represented by the cold war that ended at the time of the end in 1989, and that had begun at the end of the second World War. In the waymarks represented by verse ten and 1989, verse eleven and twelve and the Ukrainian War that began in 2014 and verses thirteen through fifteen and the current cold war between MAGA-ism and globalism there were three presidents that marked alliances between the papacy and the United States.

Panium, ikinci Dünya Müharibəsinin sonunda başlamış və 1989-cu ildə, sonun vaxtında başa çatmış soyuq müharibə ilə təmsil olunduğu kimi, üçüncü Dünya Müharibəsinə aparan bir soyuq müharibədir. Onuncu ayə və 1989, on birinci və on ikinci ayələr və 2014-cü ildə başlamış Ukrayna Müharibəsi, habelə on üçüncüdən on beşinciyə qədər olan ayələr və MAGA-izm ilə qlobalizm arasında mövcud soyuq müharibə ilə təmsil olunan yol nişanlarında, papalıq ilə Birləşmiş Ştatlar arasında ittifaqları işarələyən üç prezident olmuşdur.

Ronald Reagan was a secret alliance with Pope John Paul II, a conservative pope in terms of the satanic Fatima prophecies and is connected with the prophetic history of verse ten. Obama’s presidency aligns with the history of the battle of Raphia in verse eleven and twelve. In his presidency there were two symbolic popes, for the second waymark identifies a doubling. The third waymark of verses thirteen to fifteen the pope is the first pope from the United States. We initially assumed Pope Leo was a conservative pope as typified by John Paul II, but when applied under the prophetic application of a triple application, the third waymark possesses the characteristics of the first two fulfillment's, so Leo is the conservative John Paul II and he is the former head of the Office of the Inquisition, Benedict XVI, who resigned for the woke pope Francis during Obama’s term.

Ronald Reagan, şeytani Fatima peyğəmbərlikləri baxımından mühafizəkar bir papa olan Papa II İohann Pavel ilə gizli bir ittifaq idi və onuncu ayənin peyğəmbərlik tarixi ilə bağlıdır. Obamanın prezidentliyi on birinci və on ikinci ayələrdəki Rafiya döyüşünün tarixi ilə uyğunlaşır. Onun prezidentliyi dövründə iki simvolik papa var idi, çünki ikinci yol nişanı ikiqatlanmanı müəyyən edir. On üçüncüdən on beşinciyə qədər olan ayələrin üçüncü yol nişanında papa Birləşmiş Ştatlardan olan ilk papadır. Biz əvvəlcə güman etdik ki, Papa Leo, II İohann Pavel ilə təmsil olunduğu kimi, mühafizəkar bir papadır, lakin üçqat tətbiqin peyğəmbərlik tətbiqi altında tətbiq edildikdə, üçüncü yol nişanı ilk iki yerinə yetmənin xüsusiyyətlərinə malikdir; buna görə də Leo mühafizəkar II İohann Paveldir və o, Obamanın dövründə ayıqçı papa Fransisk naminə istefa vermiş İnkvizisiya İdarəsinin keçmiş rəhbəri XVI Benediktdir.

The first proxy war is represented by one verse, the second by two and the third by three verses. The cold war that ended in 1989, began at the end of the second World War and the third World War represented by the battle of Actium begins at the end of the cold war that is represented by the battle of Panium. The three world wars, as with the three proxy wars are governed by the principles associated with a triple application of prophecy. The end of the second world war began a cold war that ended with the eighth president from Roosevelt in 1945, who was Reagan. Reagan at the time of the end in 1989 began a series of eight presidents leading to Trump (who is of the seven). The cold war of Trump began in 2015, when he announced his candidacy for president and stirred up the globalists, in fulfillment of Daniel eleven verse two. That cold war ends at the Sunday law, which is the battle of Actium, the third obstacle of Rome before she rules supremely.

Birinci vəkalət müharibəsi bir ayə ilə, ikincisi iki ayə ilə, üçüncüsü isə üç ayə ilə təmsil olunur. 1989-cu ildə başa çatan soyuq müharibə ikinci Dünya müharibəsinin sonunda başladı və Aktium döyüşü ilə təmsil olunan üçüncü Dünya müharibəsi Paniyum döyüşü ilə təmsil olunan soyuq müharibənin sonunda başlayır. Üç Dünya müharibəsi, üç vəkalət müharibəsi kimi, peyğəmbərliyin üçqat tətbiqi ilə bağlı prinsiplər tərəfindən idarə olunur. İkinci Dünya müharibəsinin sonu 1945-ci ildə Ruzveltdən sonrakı səkkizinci prezident olan Reyqanla başa çatan bir soyuq müharibəyə başladı. Reyqan 1989-cu ildə, axır zamanda, yeddidən olan Trampa aparan səkkiz prezident silsiləsini başlatdı. Trampın soyuq müharibəsi 2015-ci ildə, o, prezidentliyə namizədliyini elan edib qlobalistləri hərəkətə gətirdiyi zaman, Daniel 11:2-nin yerinə yetməsi olaraq başladı. Həmin soyuq müharibə bazar günü qanunu ilə, yəni Roma onun tam hökmranlıq sürməsindən əvvəl üçüncü maneəsi olan Aktium döyüşü ilə sona çatır.

Roosevelt began eight presidents to Reagan which began eight presidents to Trump. Roosevelt marks the second World War, dying on April 12th of 1945, and then Truman was president when the European war ended on May 8th, and the Pacific war ended on September 2nd. The European war was largely a land battle and the Pacific war was a sea battle, just as Panium represents a land battle and Actium represents a sea battle. The first illustrates the last, and the sequence of eight presidents is established upon the witness of Daniel eleven, verses two and three, and also upon the enigma of the eighth being of the seven. In the first two Continental Congresses at the beginning of the history of the earth beast of Revelation thirteen, there were seven terms of presidents. In that history George Washington was appointed as Commander and Chief. As the first official president, Washington’s appointment in the Second Continental Congress symbolizes Washington in the very beginning as the eighth of seven presidents.

Ruzveltlə başlayıb Reyqana qədər uzanan səkkiz prezident olduğu kimi, Reyqanla başlayıb Trampa qədər də səkkiz prezident olmuşdur. Ruzvelt İkinci Dünya müharibəsini işarələyir; o, 12 aprel 1945-ci ildə vəfat etdi, sonra isə Avropadakı müharibə 8 mayda, Sakit okean müharibəsi isə 2 sentyabrda başa çatdıqda prezident Truman idi. Avropa müharibəsi əsasən quru döyüşü idi, Sakit okean müharibəsi isə dəniz döyüşü idi; necə ki, Panium quru döyüşünü, Aktium isə dəniz döyüşünü təmsil edir. Birincisi sonuncunu nümayiş etdirir və səkkiz prezident ardıcıllığı Daniel on birinci fəslin iki və üçcü ayələrinin şahidliyi üzərində, habelə səkkizincinin yeddidən olması müəmməsi üzərində təsbit olunur. Vəhy on üçün yer üzünün vəhşisi tarixinin başlanğıcında olan ilk iki Kontinental Konqresdə prezidentlərin yeddi müddəti olmuşdur. Həmin tarixdə Corc Vaşinqton Baş Komandan təyin edilmişdi. İlk rəsmi prezident kimi Vaşinqtonun İkinci Kontinental Konqresdə təyin olunması, başlanğıcın lap özündə Vaşinqtonun yeddi prezidentdən çıxan səkkizinci olmasını simvolizə edir.

The first president was the eighth of the first seven presidents, and the last president is the eighth that is of the seven. The priest Zechariah speaks at the birth of John, when the ass speaks, and when the earth beast speaks. This is where the vision of Habakkuk speaks as well. The birth of John, typifying the ensign of the one hundred and forty-four thousand at the Sunday law is the last generation of Zechariah the priest. Zechariah was in the eighth of twenty-four courses of priests. At the Sunday law Zechariah (the priests) speak, when Islam (the ass) speaks and the United States speaks as a dragon. At that waymark the papal deadly wound is healed and she becomes the eighth that is of the seven. Trump is also the eighth that is of the seven, and it is he that forms the image of the beast that is finalized at the Sunday law. The priesthood of the one hundred and forty-four thousand then become God’s mouth, and speak the message in the loud cry of the third angel. That priesthood is the eight church that is of the seven.

Birinci prezident ilk yeddi prezidentin səkkizincisi idi, və sonuncu prezident də yeddidən olan səkkizincidir. Kahin Zəkəriyyə Yəhyanın doğumu zamanı, eşşək danışanda və yerin vəhşi heyvanı danışanda danışır. Habaqququn görüntüsünün də danışdığı yer buradır. Bazar günü qanununda yüz qırx dörd minin bayrağını simvolizə edən Yəhyanın doğumu kahin Zəkəriyyənin son nəslidir. Zəkəriyyə kahinlərin iyirmi dörd növbəsindən səkkizincisində idi. Bazar günü qanununda Zəkəriyyə (kahinlər) danışır, İslam (eşşək) danışanda və Amerika Birləşmiş Ştatları əjdaha kimi danışanda. Həmin yol nişanında papalığın ölümcül yarası sağalır və o, yeddidən olan səkkizincisi olur. Tramp da yeddidən olan səkkizincidir və Bazar günü qanununda yekunlaşan vəhşi heyvanın surətini yaradan da odur. Sonra yüz qırx dörd minin kahinliyi Allahın ağzı olur və üçüncü mələyin yüksək fəryadında xəbəri bəyan edir. Həmin kahinlik yeddidən olan səkkizinci kilsədir.

Roosevelt begins eight presidents that lead to the time of the end in 1989, and he marks the transition from the second World War unto the cold war that ends in 1989. President Truman followed Roosevelt and reigned when the earth and sea battles that made up the second world war ended. As president, Truman reigned when the United Nations began on October 24, 1945. The relation of Roosevelt and Truman is established by the year 1945. Both were presidents in that year, and in that year the twofold war that was the second World War ended, and the United Nations was formed, and the cold war began.

Ruzvelt 1989-cu ildə son vaxta aparan səkkiz prezidentin başlanğıcını qoyur və o, İkinci Dünya müharibəsindən 1989-cu ildə sona çatan soyuq müharibəyə keçidi işarələyir. Prezident Truman Ruzveltdən sonra gəldi və İkinci Dünya müharibəsini təşkil edən quru və dəniz döyüşləri başa çatdıqda hökmranlıq etdi. Prezident olaraq, Truman 24 oktyabr 1945-ci ildə Birləşmiş Millətlər Təşkilatının başlandığı vaxt hökmranlıq edirdi. Ruzvelt ilə Truman arasındakı əlaqə 1945-ci il vasitəsilə təsbit olunur. Həmin ildə hər ikisi prezident idi və həmin ildə İkinci Dünya müharibəsi olan ikili müharibə sona çatdı, Birləşmiş Millətlər Təşkilatı yaradıldı və soyuq müharibə başlandı.

In 1989 there also were two presidents, as with 1945; Ronald Reagan and George Bush the first. Reagan ended the cold war and George Bush the first, announced that he was first and foremost a globalist when he addressed the “forty-fifth” UN General Assembly on October 1, 1990, where he spoke about building a “new world order.” In the speech he stated, “It is in our hands to leave these dark machines behind, in the Dark Ages where they belong, and to press forward to cap a historic movement towards a new world order and a long era of peace.”

1989-cu ildə də, 1945-ci ildə olduğu kimi, iki prezident var idi: Ronald Reyqan və birinci Corc Buş. Reyqan soyuq müharibəni başa çatdırdı və birinci Corc Buş 1 oktyabr 1990-cı ildə BMT-nin “qırx beşinci” Baş Assambleyasına müraciət edərkən “yeni dünya nizamı” qurmaqdan danışdığı nitqində hər şeydən əvvəl qlobalist olduğunu bəyan etdi. O, nitqində belə dedi: “Bu qaranlıq maşınları aid olduqları Qaranlıq Əsrlərdə geridə qoymaq və yeni dünya nizamına və uzun bir sülh dövrünə doğru tarixi bir hərəkəti tamamlayaraq irəli getmək bizim əlimizdədir.”

In this speech, Bush linked the concept to post-Cold War cooperation, the Gulf Crisis (Iraq’s invasion of Kuwait), strengthening the UN, and a new partnership of nations based on the rule of law. Bush first popularized the phrase “new world order” a few weeks earlier in a September 11, 1990, address to a joint session of Congress.

Bu nitqdə Buş bu anlayışı Soyuq Müharibədən sonrakı əməkdaşlıq, Körfəz böhranı (İraqın Küveyti işğalı), BMT-nin gücləndirilməsi və hüququn aliliyinə əsaslanan xalqların yeni tərəfdaşlığı ilə əlaqələndirdi. Buş “yeni dünya nizamı” ifadəsini ilk dəfə bir neçə həftə əvvəl, 11 sentyabr 1990-cı ildə Konqresin hər iki palatasının birgə iclasında etdiyi müraciətdə geniş şəkildə məşhurlaşdırdı.

Notice the fact that Bush placed his UN speech in a context where he identified the recent cold war ending in terms of the “Dark Ages.” The Dark Ages ended at the time of the end in 1798, and Bush was at the time of the end of 1989. Notice that his first coining of the phrase “new world order,” Islam was angering the nations, and the speech was given on 9/11. Roosevelt to Carter was eight presidents, and from Reagan to Trump was eight presidents. Trump is the last president and he was typified by the first president, who was the eighth of the first seven presidents.

Qeyd edin ki, Buş BMT-dəki çıxışını yaxın keçmişdə başa çatan soyuq müharibəni “Qaranlıq Əsrlər” baxımından müəyyənləşdirdiyi bir kontekstdə yerləşdirdi. Qaranlıq Əsrlər axır zamanında, 1798-ci ildə sona çatdı, və Buş 1989-cu ilin axır zamanında idi. Qeyd edin ki, onun “yeni dünya nizamı” ifadəsini ilk dəfə işlətməsi zamanı İslam millətləri qəzəbləndirirdi və bu çıxış 11 sentyabrda edildi. Ruzveltdən Karterə qədər səkkiz prezident var idi, və Reyqandan Trampa qədər də səkkiz prezident var idi. Tramp sonuncu prezidentdir və o, ilk yeddi prezidentin səkkizincisi olan birinci prezidentlə tipləşdirilmişdi.

The time of the end in 1798 identifies the deadly wound of the papacy, and the papacy was the power that reigned over the kings of Europe during the Dark Ages. In Revelation seventeen that relationship is portrayed as a whore that is riding upon, and reigning over a beast. In 1798 the support of European kings was removed and the beast was dead. In 1799 the pope died in exile. 1798 and 1799 represent the time of the end in its fullest sense, just as the time of the end in the time of Christ is marked by the birth of John the Baptist and then six months later the birth of Christ. Bush’s remarks of 1990 represent Bush as the second of two presidents that mark the time of the end, and mark the movement towards globalism, which is the dragon power. Bush’s symbolism marks a step towards the Sunday law when the United States ends as the sixth kingdom of Bible prophecy by speaking as a dragon. At the Sunday law the United States becomes the voice of the United Nations. In that very context Islam is angering the nations, and 9/11 is marked. September 11, 1990 when Bush the first spoke about his globalist agenda to the Congress he was typifying when Islam would again anger the nations at 9/11 in 2001, but then the president would be Bush the last.

1798-ci ildə sonun vaxtı papalığın ölümcül yarasını müəyyən edir və papalıq Qaranlıq Əsrlər dövründə Avropa padşahları üzərində hökmranlıq edən güc idi. Vəhy kitabının on yeddinci fəslində bu münasibət vəhşi heyvanın üzərində oturan və onun üzərində hökm sürən bir fahişə kimi təsvir olunur. 1798-ci ildə Avropa padşahlarının dəstəyi götürüldü və vəhşi heyvan ölü idi. 1799-cu ildə papa sürgündə öldü. 1798 və 1799 sonun vaxtını ən dolğun mənasında təmsil edir; necə ki, Məsihin zamanında sonun vaxtı əvvəl Vəftizçi Yəhyanın doğulması, sonra isə altı ay sonra Məsihin doğulması ilə qeyd olunur. Buşun 1990-cı ildəki bəyanatları Buşu sonun vaxtını qeyd edən iki prezidentdən ikincisi kimi təqdim edir və əjdaha gücü olan qlobalizmə doğru hərəkəti göstərir. Buşun simvolizmi, Birləşmiş Ştatların əjdaha kimi danışmaqla Müqəddəs Kitab peyğəmbərliyinin altıncı padşahlığı kimi sona çatdığı zaman bazar qanununa doğru bir addımı işarələyir. Bazar qanununda Birləşmiş Ştatlar Birləşmiş Millətlər Təşkilatının səsinə çevrilir. Məhz həmin kontekstdə İslam millətləri qəzəbləndirir və 11 sentyabr işarələnir. 11 sentyabr 1990-cı ildə, birinci Buş qlobalist gündəliyi barədə Konqres qarşısında danışanda, bu, 2001-ci ildə 11 sentyabrda İslamın yenidən millətləri qəzəbləndirəcəyi vaxtı tipik olaraq qabaqcadan göstərirdi, lakin o zaman prezident sonuncu Buş olacaqdı.

Roosevelt, the first of eight presidents marked the end of the second World War in 1945, and was followed by the next president ushering in the United Nations. Reagan, the first of eight presidents marked the end of the cold war in 1989, and was followed by the next president promoting the United Nations. The last president of eight presidents will end a cold war that started when he announced his intent to run in 2015, and begin the third World War. He will transition the sixth kingdom of Bible prophecy into the head of the seventh kingdom of Bible prophecy (the UN), and then agree to give that kingdom to the beast at the Sunday law.

Səkkiz prezidentdən birincisi olan Ruzvelt 1945-ci ildə İkinci Dünya müharibəsinin sonunu qeyd etdi və ondan sonra Birləşmiş Millətlər Təşkilatının yaranmasına yol açan növbəti prezident gəldi. Səkkiz prezidentdən birincisi olan Reyqan 1989-cu ildə soyuq müharibənin sonunu qeyd etdi və ondan sonra Birləşmiş Millətlər Təşkilatını təşviq edən növbəti prezident gəldi. Səkkiz prezidentin sonuncusu 2015-ci ildə namizədliyini irəli sürmək niyyətini bəyan etdiyi zaman başlayan soyuq müharibəyə son qoyacaq və üçüncü Dünya müharibəsinə başlayacaq. O, Müqəddəs Kitab peyğəmbərliyinin altıncı padşahlığını Müqəddəs Kitab peyğəmbərliyinin yeddinci padşahlığının başına (BMT-yə) keçirəcək və sonra Bazar günü qanunu zamanı həmin padşahlığı vəhşi heyvana verməyə razı olacaq.

Just as the second World War was made up of a ground and a sea war, the last president will have a cold war, represented by the land battle of Panium that leads to the sea battle of Actium. At the Sunday law the cold war that began with Trump stirring up the globalists in 2015, changes to the third World War as represented by the land and sea battles of World War II. At the end of World War II the next step was the globalism of the United Nations, just as was the case at the end of the cold war with Reagan and Bush. First the United States ends at the Sunday law, then Bush’s “new world order” introduces the seventh kingdom, which immediately agrees to give their authority to the eighth kingdom.

İkinci Dünya Müharibəsi necə quru və dəniz müharibəsindən ibarət idisə, sonuncu prezidentin də Paniumun quru döyüşü ilə təmsil olunan və Aktiumun dəniz döyüşünə aparan bir soyuq müharibəsi olacaq. Bazar günü qanununda, 2015-ci ildə Trampın qlobalistləri hərəkətə gətirməsi ilə başlayan soyuq müharibə, İkinci Dünya Müharibəsinin quru və dəniz döyüşləri ilə təmsil olunduğu kimi, üçüncü Dünya Müharibəsinə çevrilir. İkinci Dünya Müharibəsinin sonunda növbəti addım Birləşmiş Millətlərin qlobalizmi idi; necə ki, Reyqan və Buşla soyuq müharibənin sonunda da belə olmuşdu. Əvvəlcə Birləşmiş Ştatlar bazar günü qanununda sona çatır, sonra isə Buşun “yeni dünya nizamı” yeddinci padşahlığı təqdim edir; bu da dərhal öz hakimiyyətini səkkizinci padşahlığa verməyə razılaşır.

Bush the first and Bush the last are tied together by the first’s announcement of the “new world order” to Congress at 9/11 and the last’s Patriot Act of 2001. Both waymarks are placed within the context of Islam angering the nations.

Birinci Buş və sonuncu Buş bir-biri ilə bağlıdır: birincinin 11 Sentyabr zamanı Konqresə “yeni dünya nizamı” barədə bəyanatı və sonuncunun 2001-ci il Patriot Aktı ilə. Hər iki nişanə İslamın millətləri qəzəbləndirməsi konteksti daxilində yerləşdirilmişdir.

We will continue these things in the next article.

Bu mövzulara növbəti məqalədə davam edəcəyik.

Back to Articles