Article

# The Book of Daniel - Number One-Hundred and Forty-Seven

Daniel Kitabı — Yüz Qırx Yeddinci

The Role of Religious Movements in Shaping American Politics: From Pat Robertson to the Christian Coalition

Amerika siyasətinin formalaşmasında dini hərəkatların rolu: Pat Robertsondan Xristian Koalisiyasına

Author

Jeff Pippenger

Published

March 20, 2024

Formats

PDF
Word
Song MP3

We ended the last article with the following paragraph:

Son məqaləni aşağıdakı paraqrafla bitirdik:

> “The miracle-working power manifested through spiritualism will exert its influence against those who choose to obey God rather than men. Communications from the spirits will declare that God has sent them to convince the rejecters of Sunday of their error, affirming that the laws of the land should be obeyed as the law of God. They will lament the great wickedness in the world and second the testimony of religious teachers that the degraded state of morals is caused by the desecration of Sunday. Great will be the indignation excited against all who refuse to accept their testimony.” The Great Controversy, 589, 590.

> “Spiritizm vasitəsilə təzahür edən möcüzə yaradan güc, insanlardan daha çox Allaha itaət etməyi seçənlərə qarşı öz təsirini göstərəcək. Ruhlardan gələn xəbərlər bəyan edəcək ki, Allah onları bazar gününü rədd edənləri öz yanılmalarına inandırmaq üçün göndərmişdir və təsdiqləyəcək ki, ölkənin qanunlarına Allahın qanunu kimi itaət edilməlidir. Onlar dünyadakı böyük pisliyə görə ah-nalə edəcək və əxlaqın tənəzzülə uğramış vəziyyətinin bazar gününün təhqir edilməsindən qaynaqlandığı barədə dini müəllimlərin şəhadətini dəstəkləyəcəklər. Onların şəhadətini qəbul etməkdən imtina edənlərin hamısına qarşı qızışdırılacaq qəzəb böyük olacaq.” The Great Controversy, 589, 590.

The “testimony of religious teachers that the degraded state of morals is caused by the desecration of Sunday,” is a waymark of the history that leads to the enforcement of the worship of the sun in the United States. Pat Robertson, the American televangelist and founder of the Christian Broadcasting Network (CBN) and the Christian Coalition, ran for President of the United States in the Republican primaries in 1988. Robertson’s campaign focused on mobilizing conservative Christian voters and advocating for social and moral issues aligned with his evangelical beliefs. At the time of the end in 1989, in the history of the first of the eight final presidents, the leader and founder of the Christian Coalition ran for president. The presidential history of Reagan, typifies the history of the last Republican president.

“Əxlaqın pozulmuş vəziyyətinin səbəbinin bazar gününün təhqir edilməsi olduğuna dair din müəllimlərinin şəhadəti”, Birləşmiş Ştatlarda günəşə sitayişin məcburi tətbiqinə aparan tarixin bir nişanəsidir. Amerika telemüjdəçisi, Christian Broadcasting Network (CBN) və Christian Coalition təşkilatlarının təsisçisi Pat Robertson 1988-ci ildə Respublikaçılar Partiyasının praymerizlərində Birləşmiş Ştatların Prezidenti vəzifəsinə namizədliyini irəli sürdü. Robertsonun kampaniyası mühafizəkar xristian seçicilərini səfərbər etməyə və onun evangelik etiqadına uyğun olan ictimai və əxlaqi məsələləri müdafiə etməyə yönəlmişdi. Axır zamanında, 1989-cu ildə, səkkiz sonuncu prezidentdən birincisinin tarixində, Christian Coalition-un rəhbəri və təsisçisi prezidentliyə namizəd oldu. Reyqanın prezidentlik tarixi sonuncu Respublikaçı prezidentin tarixinin timsalıdır.

The judgments of God are about to produce the environment that fulfills the previous passage from The Great Controversy, and which parallels the work of the Christian Coalition. The Christian Coalition came about to address the moral and social problems that Sister White identifies are unsolvable by those who hold the reins of government. The Christian Coalition in the history of Reagan, represents a similar movement in the very near future. Prophetically the Christian Coalition was typified by the National Reform Movement during the Sunday law crisis connected with the Blair Bills in the 1880’s and 1890’s. The National Reform Movement was formed in 1888, and Sister White specifically addressed that movement in her writings.

Tanrının hökmləri, “The Great Controversy” əsərindən əvvəlki parçanı gerçəkləşdirən və Christian Coalition-un fəaliyyətinə paralel olan mühiti yaratmaq üzrədir. Christian Coalition, Sister White-ın hökumətin idarə sükanını əlində tutanların həll edə bilmədiyini göstərdiyi əxlaqi və ictimai problemləri aradan qaldırmaq üçün meydana çıxdı. Reagan tarixində Christian Coalition çox yaxın gələcəkdə baş verəcək bənzər bir hərəkatı təmsil edir. Peyğəmbərlik baxımından, Christian Coalition 1880-ci və 1890-cı illərdə Blair Bills ilə bağlı Bazar günü qanunu böhranı zamanı National Reform Movement tərəfindən tipləşdirilmişdi. National Reform Movement 1888-ci ildə yaradıldı və Sister White yazılarında həmin hərəkatı xüsusi olaraq nəzərdən keçirmişdir.

> “A great crisis awaits the people of God. A crisis awaits the world. The most momentous struggle of all the ages is just before us. Events which for more than forty years we have upon the authority of the prophetic word declared to be impending are now taking place before our eyes. Already the question of an amendment to the Constitution restricting liberty of conscience has been urged upon the legislators of the nation. The question of enforcing Sunday observance has become one of national interest and importance. We well know what the result of this movement will be. But are we ready for the issue? Have we faithfully discharged the duty which God has committed to us of giving the people warning of the danger before them?

> “Böyük bir böhran Allahın xalqını gözləyir. Bir böhran dünyanı gözləyir. Bütün əsrlərin ən mühüm mübarizəsi artıq lap qarşımızdadır. Qırx ildən artıq bir müddət ərzində peyğəmbərlik sözünün səlahiyyətinə əsaslanaraq yaxınlaşmaqda olduğunu bəyan etdiyimiz hadisələr indi gözlərimizin önündə baş verir. Artıq vicdan azadlığını məhdudlaşdıran Konstitusiyaya düzəliş edilməsi məsələsi millətin qanunvericilərinin qarşısında qaldırılmışdır. Bazar gününə riayətin məcburi tətbiqi məsələsi milli maraq və əhəmiyyət kəsb edən məsələlərdən birinə çevrilmişdir. Biz bu hərəkatın nəticəsinin nə olacağını yaxşı bilirik. Bəs biz bu sınağa hazırıqmı? Allahın bizə həvalə etdiyi, insanları qarşılarında duran təhlükə barədə xəbərdar etmək vəzifəsini sədaqətlə yerinə yetirmişikmi?”

> “There are many, even of those engaged in this movement for Sunday enforcement, who are blinded to the results which will follow this action. They do not see that they are striking directly against religious liberty. There are many who have never understood the claims of the Bible Sabbath and the false foundation upon which the Sunday institution rests. Any movement in favor of religious legislation is really an act of concession to the papacy, which for so many ages has steadily warred against liberty of conscience. Sunday observance owes its existence as a so-called Christian institution to “the mystery of iniquity;” and its enforcement will be a virtual recognition of the principles which are the very cornerstone of Romanism. When our nation shall so abjure the principles of its government as to enact a Sunday law, Protestantism will in this act join hands with popery; it will be nothing else than giving life to the tyranny which has long been eagerly watching its opportunity to spring again into active despotism.

> “Bazar gününün məcburi tətbiqi uğrunda bu hərəkatda iştirak edənlərdən belə, bu addımın ardınca gələcək nəticələrə qarşı kor olanlar çoxdur. Onlar görmürlər ki, dini azadlığa birbaşa zərbə vururlar. Müqəddəs Kitabdakı Şənbənin iddialarını və bazar günü təsisatının dayandığı saxta təməli heç vaxt anlamamış çoxları vardır. Dini qanunvericiliyin lehinə olan hər bir hərəkat, əslində, vicdan azadlığına qarşı bu qədər əsrlər boyu aramsız müharibə aparmış papalığa verilən bir güzəştdir. Bazar gününə riayət, guya xristian təsisatı kimi, öz mövcudluğunu “qanunsuzluğun sirri”nə borcludur; onun məcburi tətbiqi isə Romanizmin lap təməl daşı olan prinsiplərin faktiki surətdə tanınması olacaqdır. Millətimiz öz idarəetməsinin prinsiplərindən bu dərəcədə üz döndərib bazar günü qanunu qəbul etdikdə, protestantlıq bu əməldə papalıqla əl-ələ verəcək; bu, uzun müddətdir yenidən fəal istibdada sıçramaq fürsətini həsrətlə gözləyən zülmə həyat verməkdən başqa bir şey olmayacaqdır.”

> “The National Reform movement, exercising the power of religious legislation, will, when fully developed, manifest the same intolerance and oppression that have prevailed in past ages. Human councils then assumed the prerogatives of Deity, crushing under their despotic power liberty of conscience; and imprisonment, exile, and death followed for those who opposed their dictates. If popery or its principles shall again be legislated into power, the fires of persecution will be rekindled against those who will not sacrifice conscience and the truth in deference to popular errors. This evil is on the point of realization.

> “Dini qanunvericilik hakimiyyətini həyata keçirən Milli İslahat hərəkatı, tam inkişaf etdikdə, keçmiş əsrlərdə hökm sürmüş eyni dözümsüzlük və zülmü təzahür etdirəcəkdir. O zaman insan məclisləri İlahiliyin səlahiyyətlərini öz üzərinə götürür, öz despotik gücləri altında vicdan azadlığını əzir; və onların hökmlərinə qarşı çıxanlar üçün həbs, sürgün və ölüm ardınca gəlirdi. Əgər papalıq və ya onun prinsipləri yenidən qanun yolu ilə hakimiyyətə gətirilərsə, vicdanı və həqiqəti xalq arasında yayılmış yanlışlıqlara ehtiram naminə qurban verməyənlərə qarşı təqib odları yenidən alovlandırılacaqdır. Bu şər həyata keçmək üzrədir.

> “When God has given us light showing the dangers before us, how can we stand clear in His sight if we neglect to put forth every effort in our power to bring it before the people? Can we be content to leave them to meet this momentous issue unwarned?

> “Allah qarşıda duran təhlükələri bizə göstərən nuru verdiyi halda, bunu xalqın önünə gətirmək üçün qüdrətimiz daxilində olan hər bir səyi göstərməyi laqeydliklə kənara qoysaq, Onun nəzərində necə təqsirsiz qala bilərik? Onları bu son dərəcə mühüm məsələ ilə xəbərdar edilməmiş halda üz-üzə qalmağa tərk etməklə qane ola bilərikmi?

> “There is a prospect before us of a continued struggle, at the risk of imprisonment, loss of property, and even of life itself, to defend the law of God, which is made void by the laws of men. In this situation worldly policy will urge an outward compliance with the laws of the land, for the sake of peace and harmony. And there are some who will even urge such a course from the Scripture: ‘Let every soul be subject unto the higher powers…. The powers that be are ordained of God.’

> Qarşımızda, insanların qanunları ilə etibarsız sayılan Allahın qanununu müdafiə etmək uğrunda, həbs olunmaq, mal-mülkü itirmək, hətta həyatın özünü itirmək təhlükəsi bahasına davamlı bir mübarizə perspektivi durur. Bu şəraitdə dünyəvi siyasət sülh və ahəng naminə ölkənin qanunlarına zahiri itaəti tövsiyə edəcək. Hətta bəziləri Müqəddəs Yazıya əsaslanaraq belə bir yolu müdafiə edəcəklər: “Qoy hər bir kəs daha yüksək hakimiyyətlərə tabe olsun.... Mövcud olan hakimiyyətlər Allah tərəfindən təyin edilmişdir.”

> “But what has been the course of God’s servants in ages past? When the disciples preached Christ and Him crucified, after His resurrection, the authorities commanded them not to speak any more nor to teach in the name of Jesus. ‘But Peter and John answered and said unto them, Whether it be right in the sight of God to hearken unto you more than unto God, judge ye. For we cannot but speak the things which we have seen and heard.’ They continued to preach the good news of salvation through Christ, and the power of God witnessed to the message.” Testimonies, volume 5, 711–713.

> “Lakin keçmiş əsrlərdə Allahın qullarının yolu nə olmuşdur? Şagirdlər Onun dirilməsindən sonra Məsihi və çarmıxa çəkilmiş Məsihi təbliğ etdikdə, hakim dairələr onlara əmr etdilər ki, daha danışmasınlar və İsanın adı ilə öyrətməsinlər. «Amma Peter və Yəhya onlara cavab verib dedilər: Allahın önündə sizə Allahdan daha çox itaət etmək doğrudursa, özünüz hökm edin. Çünki biz gördüyümüz və eşitdiyimiz şeyləri danışmaya bilmərik.» Onlar Məsih vasitəsilə xilasın müjdəsini təbliğ etməyə davam etdilər və Allahın qüdrəti bu xəbərə şahidlik etdi.” Testimonies, cild 5, 711–713.

The judgments of God are about to produce an environment in the social, economic and religious sphere within the United States, that produces the logic for religious leaders to begin to call for a revival of public morality, as was typified in the 1880’s and 1890’s, and then again in the history of the president who marked the time of the end in 1989. “A great crisis awaits the people of God. A crisis awaits the world.” Sister White asks two questions, “When God has given us light showing the dangers before us, how can we stand clear in His sight if we neglect to put forth every effort in our power to bring it before the people? Can we be content to leave them to meet this momentous issue unwarned?”

Allahın hökmləri Birləşmiş Ştatlar daxilində ictimai, iqtisadi və dini sahədə elə bir mühit yaratmaq üzrədir ki, bu mühit dini rəhbərlərin 1880-ci və 1890-cı illərdə nümunələndirildiyi kimi, sonra isə 1989-cu ildə axır zamanın vaxtını işarələyən prezidentin tarixində olduğu kimi, ictimai əxlaqın dirçəldilməsinə çağırmağa başlamaları üçün məntiqi əsas yaradır. “Allahın xalqını böyük bir böhran gözləyir. Dünyanı da bir böhran gözləyir.” Sister White iki sual verir: “Allah bizə qarşımızdakı təhlükələri göstərən işıq verdiyi halda, bunu xalqa çatdırmaq üçün gücümüz çatan hər bir səyi göstərməyə laqeyd yanaşsaq, Onun nəzərində necə təmiz dayana bilərik? Onları bu mühüm məsələ ilə xəbərdar edilmədən üz-üzə qalmağa razı ola bilərikmi?”

What light has there been showing the dangers before us, and if there has been no light, how could a loving God hold His people accountable for not presenting a warning message, if they had never heard that warning message? Dear Reader, you will be held accountable for the light represented by these articles.

Qarşımızda duran təhlükələri göstərən nə kimi işıq olmuşdur və əgər heç bir işıq olmamışdırsa, məhəbbətli Allah Öz xalqını, heç vaxt eşitmədikləri bir xəbərdarlıq xəbərini təqdim etmədiklərinə görə necə məsul tuta bilərdi? Əziz Oxucu, siz bu məqalələrdə təmsil olunan işığa görə məsul tutulacaqsınız.

The specific descriptions of the characteristics of the Democrat dragon power, the Republican false prophet power, the papal power, Islam and the Laodicean Adventist church, as well as literal Israel in these articles will be considered as hate speech by the powers that be, but they are the message from God’s Word that is established by the methodology of line upon line, and those lines are crying out that the judgments of God are about to increase and escalate in frequency.

Bu məqalələrdə Demokrat əjdaha hakimiyyətinin, Respublikaçı yalançı peyğəmbər hakimiyyətinin, papalıq hakimiyyətinin, İslamın və Laodikeyalı Adventist kilsəsinin, habelə hərfi İsrailin xüsusiyyətlərinə dair konkret təsvirlər hakimiyyətdə olan qüvvələr tərəfindən nifrət nitqi hesab ediləcək, lakin onlar sətir-sətir metodologiyası ilə təsbit edilmiş Allahın Kəlamından olan ismarıcıdır və həmin sətirlər hayqırır ki, Allahın hökmləri tezliklə artacaq və tezlik baxımından da şiddətlənəcəkdir.

Prophetically the Christian Coalition that came together in the history just prior to the time of the end in 1989, has a more significant application than simply the parallel to the 1880’s and the 1890’s. In the passage we just cited from Sister White she identifies spiritualism as one of two ways Satan takes the world captive, and then spends some words addressing the miracles that he will perform.

Peyğəmbərlik baxımından, son zamanın ərəfəsində, 1989-cu ildə tarixdə bir araya gələn Xristian Koalisiyasının tətbiqi sadəcə 1880-ci və 1890-cı illərlə olan paraleldən daha əhəmiyyətlidir. Az əvvəl Sister White-dan sitat gətirdiyimiz parçadan görünür ki, o, spiritizmi Şeytanın dünyanı əsir aldığı iki yoldan biri kimi müəyyən edir və sonra onun göstərəcəyi möcüzələr barədə bir neçə söz deyir.

After the election of 1988, thus after the arrival of the Christian Coalition, there was a tremendous manifestation of satanic miracles in the realm of the dragon, the realm of the beast and the realm of the false prophet. It is important to align these phenomenon’s correctly, for they typify the arrival of Satan personating Christ after the soon coming Sunday law in the United States.

1988-ci il seçkilərindən sonra, yəni Xristian Koalisiyasının meydana çıxmasından sonra, əjdahanın aləmində, vəhşinin aləmində və yalançı peyğəmbərin aləmində şeytani möcüzələrin olduqca böyük bir təzahürü baş verdi. Bu hadisələri düzgün şəkildə uyğunlaşdırmaq mühümdür, çünki onlar Birləşmiş Ştatlarda tezliklə gələcək Bazar qanunundan sonra Məsihi təqlid edən Şeytanın zühurunu səciyyələndirirlər.

In the realm of Catholicism, in the 1990’s the world watched as the apparitions of the so-called virgin Mary, with the accompanying miracles of bleeding statues of saints, miracles of apparitions in the sky, raining of flower petals from cloudless skies, and other absurd satanic miracles. Pilgrimages of thousands of people all around the world were carried out by the masses during those times, drawn into the delusions accomplished by these events. Books were written about them, journalists investigated, magazines such as Time and Newsweek illustrated these things on their front page.

Katolisizm aləmində, 1990-cı illərdə dünya, “bakirə Məryəm” adlandırılanın zahir olmalarını, müqəddəslərin qan axıdan heykəlləri ilə müşayiət olunan möcüzələri, göydə baş verən zahir olma möcüzələrini, buludsuz səmalardan çiçək ləçəklərinin yağmasını və digər bu cür mənasız şeytani möcüzələri seyr etdi. Həmin dövrlərdə dünyanın hər yerindən minlərlə insanın ziyarət səfərləri kütlələr halında həyata keçirilirdi; onlar bu hadisələrin törətdiyi aldanışlara cəlb olunurdular. Bunlar haqqında kitablar yazıldı, jurnalistlər araşdırmalar apardı, Time və Newsweek kimi jurnallar bu hadisələri üz qabığında işıqlandırdı.

In the realm of the dragon the Hindu statues of India manifested satanic miracles by the statues drinking spoons or glasses of drink offerings that were placed upon the statue’s mouths. The phenomenon that began in one small village in India spread, like the frogs of Egypt, across the whole country. The BBC television news did a commentary on the phenomenon, and as an afterthought the BBC reporter on television raised the question, “I wonder what would happen if we went to the London Museum tomorrow and offered one of the Hindu statues a glass of milk?” The next days evening news showed the very same reporter at the London Museum, and while the cameras rolled, he offered the large Hindu statue a glass of milk. When the glass touched the lips of the statue the milk was immediately sucked into the statue.

Əjdahanın səltənətində Hindistanın hindu heykəlləri, heykəllərin ağızlarına tutulmuş içki təqdimatlarının qaşıq və ya stəkanlarını içməklə şeytani möcüzələr təzahür etdirdi. Hindistanın kiçik bir kəndində başlayan bu hadisə Misirin qurbağaları kimi bütün ölkəyə yayıldı. BBC televiziya xəbərləri bu hadisə haqqında şərh verdi və sanki sonradan ağlına gəlmiş kimi, televiziyadakı BBC müxbiri belə bir sual qaldırdı: “Görəsən, sabah London Muzeyinə gedib hindu heykəllərindən birinə bir stəkan süd təqdim etsəydik, nə baş verərdi?” Ertəsi günün axşam xəbərləri həmin müxbiri elə London Muzeyində göstərdi və kameralar işlədiyi halda, o, böyük hindu heykəlinə bir stəkan süd təqdim etdi. Stəkan heykəlin dodaqlarına toxunan kimi süd dərhal heykəlin içinə sovruldu.

Within the spiritualism of the American Indian prophecies, the white buffalo known as “Miracle,” was born on August 20, 1994, on the farm of Dave and Valerie Heider near Janesville, Wisconsin. Miracle was born with white fur, and her birth was considered by some to be a fulfillment of a Native American prophecy. In various Native American traditions, the birth of a white buffalo is seen as a sacred and significant event, symbolizing unity, peace, and spiritual renewal. Miracle gained widespread attention and became a symbol of hope and spiritual significance for many people. The prophecy of the white buffalo is traced back, and directly associated with the most sacred relic of the native American’s spiritualistic religion, for it is in the initial story of the white buffalo, that the “piece pipe” was introduced into the culture.

Amerika hindularının peyğəmbərliklərindəki spiritizm çərçivəsində “Möcüzə” kimi tanınan ağ bizon 20 avqust 1994-cü ildə Viskonsin ştatının Ceynsvill yaxınlığında Deyv və Valeri Heyderin fermasında doğuldu. Möcüzə ağ tüklü olaraq doğuldu və onun doğumu bəziləri tərəfindən yerli amerikalıların bir peyğəmbərliyinin yerinə yetməsi hesab edildi. Müxtəlif yerli amerikalı ənənələrində ağ bizonun doğulması birlik, sülh və ruhani yenilənməni simvolizə edən müqəddəs və mühüm bir hadisə kimi qəbul edilir. Möcüzə geniş diqqət qazandı və bir çox insanlar üçün ümidin və ruhani əhəmiyyətin simvoluna çevrildi. Ağ bizon peyğəmbərliyinin izi keçmişə qədər aparılır və o, yerli amerikalıların spiritist dininin ən müqəddəs relikti ilə birbaşa əlaqələndirilir; çünki ağ bizon haqqında ilkin hekayədə “sülh çubuğu” mədəniyyətə məhz o zaman daxil edilmişdir.

In 1994, in the realm of the false prophet of apostate Protestantism, the Holy Laughter movement, also known as the Toronto Blessing, began in January 1994 at the Toronto Airport Vineyard Church (now known as Catch The Fire Toronto) in Toronto, Ontario, Canada. It was during a series of revival meetings led by pastors John and Carol Arnott that the phenomenon of uncontrollable laughter, along with other manifestations such as shaking, crying, and falling down, or imitating animals and the animals sounds (often referred to as being “slain in the Spirit” or “drunk in the Lord”), began to occur among congregants.

1994-cü ildə, mürtəd Protestantlığın yalançı peyğəmbəri səltənətində, Toronto Blessing adı ilə də tanınan Müqəddəs Gülüş hərəkatı 1994-cü ilin yanvarında Kanadanın Ontario əyalətinin Toronto şəhərindəki Toronto Airport Vineyard Church-da (indi Catch The Fire Toronto kimi tanınır) başladı. Pastorlar John və Carol Arnottun rəhbərlik etdiyi bir sıra dirçəliş yığıncaqları zamanı, nəzarətolunmaz gülüş fenomeni, həmçinin titrəmə, ağlama və yerə yıxılma, yaxud heyvanları və heyvan səslərini təqlid etmə kimi digər təzahürlərlə birlikdə (çox vaxt “Ruhda öldürülmüş” və ya “Rəbdə sərxoş” adlandırılır), yığıncaq iştirakçıları arasında baş verməyə başladı.

The laughter and other manifestations were attributed by participants to the presence and work of the Holy Spirit, leading to the term “Holy Laughter” being used to describe the phenomenon. The revival meetings at the Toronto Airport Vineyard Church attracted attention and visitors from around the world, leading to the spread of the movement to other churches and communities. People came from around the world to experience the laughter, and when they returned to their home churches, those churches would often then begin to manifest the same demonic manifestations.

Gülüş və digər təzahürlər iştirakçılar tərəfindən Müqəddəs Ruhun hüzuru və fəaliyyəti ilə əlaqələndirilirdi; nəticədə bu hadisəni təsvir etmək üçün “Müqəddəs Gülüş” termini işlədilməyə başlandı. Toronto Airport Vineyard Church-də keçirilən oyanış yığıncaqları bütün dünyadan diqqət və ziyarətçilər cəlb etdi ki, bu da hərəkatın başqa kilsələrə və icmalara yayılmasına gətirib çıxardı. Dünyanın hər tərəfindən insanlar bu gülüşü yaşamaq üçün gəlirdilər və öz kilsələrinə qayıtdıqda, həmin kilsələr də çox vaxt eyni şeytani təzahürləri göstərməyə başlayırdı.

Pat Robertson founded the Christian Broadcasting Network (CBN) in 1960. CBN was one of the first television networks dedicated to Christian programming, and it played a significant role in the growth of the Christian broadcasting industry in the United States. Over the years, CBN has expanded its reach and influence through television, radio, and digital media, becoming one of the largest Christian media organizations in the world.

Pat Robertson 1960-cı ildə Christian Broadcasting Network-u (CBN) təsis etdi. CBN xristian proqramçılığına həsr olunmuş ilk televiziya şəbəkələrindən biri idi və Birləşmiş Ştatlarda xristian yayımçılığı sənayesinin inkişafında mühüm rol oynadı. İllər ərzində CBN televiziya, radio və rəqəmsal media vasitəsilə əhatə dairəsini və təsirini genişləndirərək dünyadakı ən böyük xristian media təşkilatlarından birinə çevrilmişdir.

In 1988, he founded the Christian Coalition, and ran for the presidency of the United States. His beliefs are traced back to the National Reform Movement and the Lord’s Day Alliance. Both of those organizations began in 1888, and advocated for various social reforms based on Christian principles, including the prohibition of alcohol, women’s suffrage, and the observance of the Sabbath (Sunday) as a day of rest and worship. The movement was influenced by evangelical Protestantism and sought to establish a “Christian nation” guided by biblical principles. Robertson represented the same principles as both the National Reform Movement, and the Lord’s Day Alliance. For that reason, he also established Regent University.

1988-ci ildə o, Christian Coalition-u təsis etdi və Amerika Birləşmiş Ştatlarının prezidentliyinə namizəd oldu. Onun inanclarının kökü National Reform Movement və Lord’s Day Alliance-a gedib çıxır. Həmin təşkilatların hər ikisi 1888-ci ildə yaranmış və xristian prinsiplərinə əsaslanan müxtəlif ictimai islahatları müdafiə etmişdir; bunlara alkoqolun qadağan edilməsi, qadınlara seçki hüququ verilməsi və Şənbə gününə (Bazar günü) istirahət və ibadət günü kimi riayət olunması da daxil idi. Hərəkat evangelik protestantizmin təsiri altında idi və biblical prinsiplərlə yönləndirilən “xristian milləti” qurmağa çalışırdı. Robertson həm National Reform Movement-in, həm də Lord’s Day Alliance-ın daşıdığı eyni prinsipləri təmsil edirdi. Buna görə də o, Regent University-ni də təsis etdi.

Pat Robertson established Regent University in 1977, in agreement with the Catholic doctrine which William Miller so boldly opposed. Catholicism and apostate Protestantism employ a satanic biblical methodology that among other unsanctified fruits, produces the belief that there will be a thousand years of peace before Jesus actually returns. Robertson believes his university trains men and women to be those who will run Christ’s thousand-year government during the biblical Millennium. The term “regent” means, someone who acts as a representative or deputy for a ruler or monarch, who is out of the country.

Pat Robertson 1977-ci ildə, William Millerin bu qədər cəsarətlə qarşı çıxdığı katolik doktrinası ilə uyğunluq içində Regent Universitetini təsis etdi. Katoliklik və dönük protestantizm, başqa təqdis olunmamış səmərələr arasında, İsanın həqiqətən qayıdışından əvvəl min illik sülh dövrünün olacağına dair inancı doğuran şeytani bir Müqəddəs Kitab metodologiyasından istifadə edirlər. Robertson inanır ki, onun universiteti, Müqəddəs Kitabda bəhs edilən Minillik dövründə Məsihin minillik hökumətini idarə edəcək kişi və qadınları yetişdirir. “Regent” termini, ölkə xaricində olan bir hökmdar və ya monarx üçün nümayəndə və ya canişin kimi fəaliyyət göstərən şəxs deməkdir.

Before the time of the end in 1989, beginning at least by 1960, the modern counterparts of the organizations who were pushing for Sunday legislation in 1888, arrived into history. After 1989, satanic manifestations rocked all three elements of the religious realm of the dragon, the beast, and the false prophet. Jesus always identifies the end of a thing with the beginning of a thing, and 1989, “the time of the end” in verse forty of Daniel eleven, begins a prophetic period that ends at the soon-coming Sunday law of verse forty-one. When that Sunday law arrives, Satan appears to “personate” Christ, and his crowning act of deception begins, with miracles and healings.

1989-cu ildəki axır zamanından əvvəl, ən azı 1960-cı ildən başlayaraq, 1888-ci ildə bazar günü qanunvericiliyini irəli aparan təşkilatların müasir qarşılıqları tarix səhnəsinə daxil oldular. 1989-cu ildən sonra şeytani təzahürlər əjdahanın, vəhşinin və yalançı peyğəmbərin dini aləminə aid olan hər üç ünsürü sarsıtdı. İsa hər zaman bir şeyin sonunu başqa bir şeyin başlanğıcı ilə eyniləşdirir və Daniel on birin qırxıncı ayəsində “axır zamanı” olan 1989-cu il, qırx birinci ayənin tezliklə gələcək bazar günü qanunu ilə sona çatan peyğəmbərlik dövrünü başlayır. Həmin bazar günü qanunu gəldikdə, Şeytan Məsihi “təqlid edən şəxsiyyət” kimi görünür və onun aldatmasının taclandırıcı əməli möcüzələr və şəfalarla başlayır.

The history that begins that prophetic period identifies a work of an apostate Protestant movement, that leads to the Sunday law, which was typified by 1989, the beginning of that period. In 1989, the “wall” of “the iron curtain” came down, and at the end of this period the “wall of separation of Church and State” comes down. The beginning of the period marks the first two presidents of the eight final presidents. The beginning marks the papacy overcoming its enemy of atheism in the Soviet Union, and the last marks the papacy overcoming its enemy of Protestantism in the United States. The beginning identifies the first of those eight presidents (a Republican), joining hands with the antichrist of Bible prophecy, and the ending marks the last of those eight presidents joining hands with the antichrist of Bible prophecy. That first president is understood to be responsible for bringing down the wall, and the last is the one who will build the wall.

Həmin peyğəmbərlik dövrü ilə başlayan tarix, Bazar günü qanununa aparan dönük Protestant hərəkatının bir işini müəyyən edir; bu isə həmin dövrün başlanğıcı olan 1989-cu il ilə timsallaşdırılmışdı. 1989-cu ildə “dəmir pərdə”nin “divarı” yıxıldı, və bu dövrün sonunda “Kilsə ilə Dövlətin ayrılığı divarı” yıxılır. Dövrün başlanğıcı son səkkiz prezidentin ilk ikisini işarələyir. Başlanğıc, papalığın Sovet İttifaqında öz düşməni olan ateizmə qalib gəlməsini, son isə papalığın ABŞ-da öz düşməni olan Protestantizmə qalib gəlməsini göstərir. Başlanğıc, həmin səkkiz prezidentdən birincisinin (bir Respublikaçının) Müqəddəs Kitab peyğəmbərliyinin antixristi ilə əl birləşdirməsini müəyyən edir, son isə həmin səkkiz prezidentdən sonuncusunun Müqəddəs Kitab peyğəmbərliyinin antixristi ilə əl birləşdirməsini göstərir. Həmin ilk prezidentin divarın yıxılmasına səbəb olan şəxs olduğu başa düşülür, sonuncu isə divarı tikəcək olan şəxsdir.

In 1960, through to the time of the end in 1989, the modern National Reform Movement began. After the election, satanic miracles began. Before the Sunday law the final manifestation of the national reformers will raise their political head again. At the Sunday law, the time has come for the marvelous working of Satan. In advance of the Sunday law there will, of prophetic necessity, need to be judgments which not only remove the national prosperity of the United States, but those judgments will of prophetic necessity need to be so severe and fearful that the logic is put in place that allows for those in the final national reform movement, the Christian Nationalists, to be identifying the reason for those judgments, as the citizens who are desecrating what they call the Lord’s Day.

1960-cı ildə, 1989-cu ildə son vaxta qədər uzanan dövrdə, müasir Milli İslahat Hərəkatı başlandı. Seçkidən sonra şeytani möcüzələr baş göstərməyə başladı. Bazar günü qanunundan əvvəl milli islahatçıların son təzahürü yenidən öz siyasi başını qaldıracaq. Bazar günü qanunu zamanı Şeytanın heyrətamiz fəaliyyəti üçün vaxt yetişmiş olacaq. Bazar günü qanunundan əvvəl, peyğəmbərlik zərurətinə görə, elə mühakimələr olmalıdır ki, bunlar təkcə Amerika Birləşmiş Ştatlarının milli rifahını aradan qaldırmaqla kifayətlənməsin, həm də həmin mühakimələr peyğəmbərlik zərurətinə görə elə dərəcədə sərt və dəhşətli olmalıdır ki, son milli islahat hərəkatında olanlara — xristian millətçilərə — bu mühakimələrin səbəbini, onların “Rəbbin günü” adlandırdıqları günü təhqir edən vətəndaşlar kimi müəyyənləşdirməyə imkan verən məntiq formalaşmış olsun.

We will continue this study in the next article.

Bu araşdırmanı növbəti məqalədə davam etdirəcəyik.

> “If our people continue in the listless attitude in which they have been, God cannot pour upon them His Spirit. They are unprepared to co-operate with Him. They are not awake to the situation and do not realize the threatened danger. They should feel now, as never before, their need of vigilance and concerted action.

> “Əgər xalqımız indiyədək olduqları süst münasibətdə qalmaqda davam edərsə, Allah Öz Ruhunu onların üzərinə tökə bilməz. Onlar Onunla əməkdaşlıq etməyə hazır deyillər. Vəziyyətə ayıq deyillər və hədələyən təhlükəni dərk etmirlər. Onlar indi, heç vaxt olmadığı qədər, sayıqlığa və birgə hərəkətə olan ehtiyaclarını hiss etməlidirlər.

> “The peculiar work of the third angel has not been seen in its importance. God meant that His people should be far in advance of the position which they occupy today. But now, when the time has come for them to spring into action, they have the preparation to make. When the National Reformers began to urge measures to restrict religious liberty, our leading men should have been alive to the situation and should have labored earnestly to counteract these efforts. It is not in the order of God that light has been kept from our people—the very present truth which they needed for this time. Not all our ministers who are giving the third angel’s message really understand what constitutes that message. The National Reform movement has been regarded by some as of so little importance that they have not thought it necessary to give much attention to it and have even felt that in so doing they would be giving time to questions distinct from the third angel’s message. May the Lord forgive our brethren for thus interpreting the very message for this time.

> “Üçüncü mələyin xüsusi işi öz əhəmiyyətində görülməmişdir. Allah istəyirdi ki, Öz xalqı bu gün tutduqları mövqedən çox irəlidə olsun. Lakin indi, onların fəaliyyətə atılmalı olduqları vaxt gəlib çatdıqda, onların görməli olduqları hazırlıq vardır. Milli İslahatçılar dini azadlığı məhdudlaşdıran tədbirləri irəli sürməyə başladıqda, rəhbər adamlarımız vəziyyətə ayıq olmalı və bu səylərin qarşısını almaq üçün ciddi-cəhdlə çalışmalı idilər. İşığın xalqımızdan saxlanılması—məhz bu vaxt üçün onlara lazım olan indiki həqiqətin gizli tutulması—Allahın nizamına uyğun deyildir. Üçüncü mələyin xəbərini verən xidmətçilərimizin hamısı əslində bu xəbərin nədən ibarət olduğunu anlamırlar. Milli İslahat hərəkatı bəziləri tərəfindən o qədər az əhəmiyyətli sayılmışdır ki, onlar buna çox diqqət yetirməyi zəruri hesab etməmiş, hətta belə etməklə üçüncü mələyin xəbərindən ayrı məsələlərə vaxt ayırmış olacaqlarını düşünmüşlər. Rəbb qardaşlarımızı məhz bu zaman üçün olan xəbəri belə izah etdikləri üçün bağışlasın.”

> “The people need to be aroused in regard to the dangers of the present time. The watchmen are asleep. We are years behind. Let the chief watchmen feel the urgent necessity of taking heed to themselves, lest they lose the opportunities given them to see the dangers.

> Xalqın hazırkı zamanın təhlükələri ilə bağlı oyadılması lazımdır. Gözətçilər yuxudadırlar. Biz illərlə geri qalmışıq. Qoy baş gözətçilər özlərinə diqqət yetirməyin təcili zərurətini duysunlar ki, təhlükələri görmək üçün onlara verilmiş imkanları əldən verməsinlər.

> “If the leading men in our conferences do not now accept the message sent them by God, and fall into line for action, the churches will suffer great loss. When the watchman, seeing the sword coming, gives the trumpet a certain sound, the people along the line will echo the warning, and all will have opportunity to make ready for the conflict. But too often the leader has stood hesitating, seeming to say: ‘Let us not be in too great haste. There may be a mistake. We must be careful not to raise a false alarm.’ The very hesitancy and uncertainty on his part is crying: “‘Peace and safety.” Do not get excited. Be not alarmed. There is a great deal more made of this religious amendment question than is demanded. This agitation will all die down.’ Thus he virtually denies the message sent from God, and the warning which was designed to stir the churches fails to do its work. The trumpet of the watchman gives no certain sound, and the people do not prepare for the battle. Let the watchman beware lest, through his hesitancy and delay, souls shall be left to perish, and their blood shall be required at his hand.

> “Əgər konfranslarımızdakı rəhbər şəxslər indi Allahın onlara göndərdiyi xəbəri qəbul etməz və fəaliyyət üçün sıraya düzülməzlərsə, kilsələr böyük itkiyə uğrayacaqlar. Gözətçi qılıncın gəldiyini görüb şeypuru müəyyən bir səslə çaldıqda, xətt boyunca olan xalq xəbərdarlığı əks-səda verərək yayacaq və hamının münaqişəyə hazırlaşmaq imkanı olacaq. Lakin çox vaxt rəhbər tərəddüd içində dayanmış, sanki belə demişdir: “Gəlin çox tələsməyək. Ola bilsin ki, burada bir səhv var. Yalan həyəcan qaldırmamaq üçün ehtiyatlı olmalıyıq.” Onun bu tərəddüdü və qeyri-müəyyənliyi elə özü hayqırır: “‘Sülh və əmin-amanlıq.’ Həyəcanlanmayın. Qorxuya düşməyin. Bu dini düzəliş məsələsi barəsində tələb olunandan qat-qat artıq hay-küy salınmışdır. Bütün bu təşviş yatıb sönəcək.” Beləcə o, Allah tərəfindən göndərilmiş xəbəri əslində inkar edir və kilsələri oyatmaq üçün nəzərdə tutulmuş xəbərdarlıq öz işini görmür. Gözətçinin şeypuru müəyyən bir səs vermir və xalq döyüşə hazırlaşmır. Qoy gözətçi ehtiyat etsin ki, onun tərəddüdü və gecikməsi üzündən canlar həlak olmasın və onların qanı onun əlindən tələb olunmasın.”

> “We have been looking many years for a Sunday law to be enacted in our land; and, now that the movement is right upon us, we ask: Will our people do their duty in the matter? Can we not assist in lifting the standard and in calling to the front those who have a regard for their religious rights and privileges? The time is fast approaching when those who choose to obey God rather than man will be made to feel the hand of oppression. Shall we then dishonor God by keeping silent while His holy commandments are trodden underfoot?

> “Biz uzun illərdir ölkəmizdə bazar günü qanununun qəbul edilməsini gözləyirik; və indi hərəkat lap üstümüzə gəlib çatdığına görə soruşuruq: bu məsələdə xalqımız öz vəzifəsini yerinə yetirəcəkmi? Məgər biz bayrağı ucaltmağa və dini hüquq və imtiyazlarına hörmət bəsləyənləri ön sıralara çağırmağa kömək edə bilmərikmi? İnsandan çox Allaha itaət etməyi seçənlərin zülm əlini hiss etməyə məcbur ediləcəyi vaxt sürətlə yaxınlaşır. Elə isə Onun müqəddəs əmrləri ayaqlar altına atılarkən susmaqla Allahı rüsvay edəcəyikmi?”

> “While the Protestant world is by her attitude making concessions to Rome, let us arouse to comprehend the situation and view the contest before us in its true bearings. Let the watchmen now lift up their voice and give the message which is present truth for this time. Let us show the people where we are in prophetic history and seek to arouse the spirit of true Protestantism, awaking the world to a sense of the value of the privileges of religious liberty so long enjoyed.

> “Protestant dünya öz münasibəti ilə Romaya güzəştlər edərkən, gəlin vəziyyəti dərk etmək və qarşımızda duran mübarizəyə onun həqiqi mahiyyəti ilə baxmaq üçün oyanaq. Qoy keşikçilər indi səslərini ucaltsınlar və bu zaman üçün indiki həqiqət olan xəbəri çatdırsınlar. Gəlin xalqa peyğəmbərlik tarixində harada olduğumuzu göstərək və uzun müddət bəhrələnilmiş dini azadlıq imtiyazlarının dəyərini dünyaya dərk etdirmək üçün həqiqi protestantlıq ruhunu oyatmağa çalışaq.”

> “God calls upon us to awake, for the end is near. Every passing hour is one of activity in the heavenly courts to make ready a people upon the earth to act a part in the great scenes that are soon to open upon us. These passing moments, that seem of so little value to us, are weighty with eternal interests. They are molding the destiny of souls for everlasting life or eternal death. The words we utter today in the ears of the people, the works we are doing, the spirit of the message we are bearing, will be a savor of life unto life or of death unto death.

> “Allah bizi oyanmağa çağırır, çünki son yaxındır. Ötüb-keçən hər saat, tezliklə qarşımızda açılacaq böyük səhnələrdə öz rolunu oynamaq üçün yer üzündə bir xalqı hazırlamaq məqsədilə səmavi məhkəmələrdə fəaliyyət saatıdır. Bizə çox az dəyərli görünən bu keçib gedən anlar əbədi mənafelərlə yüklüdür. Onlar canların əbədi həyat və ya əbədi ölüm üçün taleyini formalaşdırır. Bu gün xalqın qulağına söylədiyimiz sözlər, gördüyümüz işlər, daşıdığımız xəbərin ruhu həyat üçün həyatın və ya ölüm üçün ölümün iyi olacaqdır.

> “My brethren, do you realize that your own salvation, as well as the destiny of other souls, depends upon the preparation you now make for the trial before us? Have you that intensity of zeal, that piety and devotion, which will enable you to stand when opposition shall be brought against you? If God has ever spoken by me, the time will come when you will be brought before councils, and every position of truth which you hold will be severely criticized. The time that so many are now allowing to go to waste should be devoted to the charge that God has given us of preparing for the approaching crisis.” Testimonies, volume 5, 714–716.

> “Qardaşlarım, anlayırsınızmı ki, öz xilasınız, eləcə də başqa canların taleyi, qarşımızda duran sınaq üçün indi etdiyiniz hazırlıqdan asılıdır? Sizdə elə bir coşqun qeyrət, elə bir təqva və sədaqət varmı ki, sizə qarşı müxalifət qaldırıldığı zaman ayaqda dura biləsiniz? Əgər Allah nə vaxtsa mənim vasitəmlə danışıbsa, elə bir vaxt gələcək ki, siz şuralar qarşısına çıxarılacaqsınız və tutduğunuz həqiqətin hər bir mövqeyi amansızcasına tənqid olunacaqdır. İndi çoxlarının hədər yerə sərf etməyə yol verdiyi vaxt, Allahın bizə yaxınlaşan böhrana hazırlanmaq üçün verdiyi vəzifəyə həsr olunmalıdır.” Testimonies, volume 5, 714–716.

Back to Articles