Article

# The Revelation of Jesus Christ - Number Eleven

İsa Məsihin Vəhyi — On birinci nömrə

The Image of the Beast

Vəhşinin Surəti

Author

Jeff Pippenger

Published

November 5, 2023

Formats

PDF
Word
Song MP3

> And there appeared another wonder in heaven; and behold a great red dragon, having seven heads and ten horns, and seven crowns upon his heads. And his tail drew the third part of the stars of heaven, and did cast them to the earth: and the dragon stood before the woman which was ready to be delivered, for to devour her child as soon as it was born. And she brought forth a man child, who was to rule all nations with a rod of iron: and her child was caught up unto God, and to his throne. And the woman fled into the wilderness, where she hath a place prepared of God, that they should feed her there a thousand two hundred and threescore days. And there was war in heaven: Michael and his angels fought against the dragon; and the dragon fought and his angels, And prevailed not; neither was their place found any more in heaven. And the great dragon was cast out, that old serpent, called the Devil, and Satan, which deceiveth the whole world: he was cast out into the earth, and his angels were cast out with him. And I heard a loud voice saying in heaven, Now is come salvation, and strength, and the kingdom of our God, and the power of his Christ: for the accuser of our brethren is cast down, which accused them before our God day and night. And they overcame him by the blood of the Lamb, and by the word of their testimony; and they loved not their lives unto the death. Therefore rejoice, ye heavens, and ye that dwell in them. Woe to the inhabiters of the earth and of the sea! for the devil is come down unto you, having great wrath, because he knoweth that he hath but a short time. And when the dragon saw that he was cast unto the earth, he persecuted the woman which brought forth the man child. And to the woman were given two wings of a great eagle, that she might fly into the wilderness, into her place, where she is nourished for a time, and times, and half a time, from the face of the serpent. And the serpent cast out of his mouth water as a flood after the woman, that he might cause her to be carried away of the flood. And the earth helped the woman, and the earth opened her mouth, and swallowed up the flood which the dragon cast out of his mouth. And the dragon was wroth with the woman, and went to make war with the remnant of her seed, which keep the commandments of God, and have the testimony of Jesus Christ. Revelation 12:1–17.

> Göydə daha bir əlamət göründü; və budur, yeddi başı, on buynuzu olan və başları üzərində yeddi tac daşıyan böyük qırmızı bir əjdaha. Onun quyruğu göyün ulduzlarının üçdə birini sürüyüb yerə atdı; və əjdaha doğmağa hazır olan qadının qarşısında dayandı ki, o, uşağı doğulan kimi onu udsun. Qadın bir oğlan uşağı doğdu; o, bütün millətləri dəmir çubuqla idarə edəcəkdi; və onun uşağı Allahın yanına və Onun taxtına qaldırıldı. Qadın isə səhraya qaçdı; orada Allah tərəfindən onun üçün hazırlanmış bir yeri vardır ki, onu orada min iki yüz altmış gün bəsləsinlər. Və göydə müharibə oldu: Mikayıl və onun mələkləri əjdahaya qarşı vuruşdular; əjdaha da və onun mələkləri vuruşdular, lakin üstün gələ bilmədilər; artıq göydə onlar üçün yer də tapılmadı. Və o böyük əjdaha, bütün dünyanı aldadan, İblis və Şeytan adlanan o qədim ilan yerə atıldı; onun mələkləri də onunla birlikdə atıldılar. Və göydə yüksək bir səs eşitdim ki, deyirdi: İndi qurtuluş, qüdrət, Allahımızın Padşahlığı və Onun Məsihinin hakimiyyəti gəldi; çünki qardaşlarımızın böhtançısı yerə atıldı, o ki gecə-gündüz Allahımızın önündə onları ittiham edirdi. Onlar Quzunun qanı ilə və öz şəhadətlərinin sözü ilə ona qalib gəldilər; və ölümə qədər öz canlarını sevmədilər. Buna görə sevinin, ey göylər və onlarda yaşayanlar! Vay yerin və dənizin sakinlərinin halına! Çünki iblis böyük qəzəblə sizin yanınıza enmişdir, bilir ki, onun az vaxtı qalıb. Əjdaha yerə atıldığını görəndə oğlan uşağını doğmuş qadını təqib etdi. Və qadına böyük qartalın iki qanadı verildi ki, ilanın üzündən səhraya, öz yerinə uçsun; orada bir zaman, zamanlar və yarım zaman boyunca bəslənir. Və ilan qadının ardınca öz ağzından sel kimi su axıtdı ki, onu sel aparsın. Lakin yer qadına kömək etdi; yer ağzını açdı və əjdahanın ağzından axıtdığı seli uddu. Əjdaha qadına qarşı qəzəbləndi və onun nəslinin qalanları ilə, Allahın əmrlərini tutan və İsa Məsihin şəhadətinə malik olanlarla müharibə etməyə getdi. Vəhy 12:1–17.

The first battle in the great controversy between Christ and Satan, began in the third heaven with Lucifer’s rebellion, and that first battle typifies the last battle in the first heaven. There is more warfare, for at the end of the thousand-year millennium, Satan is loosed for a little season, and mounts an attack against Jerusalem, but that battle has no possibility of victory. The battle in the third heaven at the beginning, which represents the battle in the first heaven at the end, was carried out while probation was open.

Məsihlə Şeytan arasındakı böyük mübahisədə ilk döyüş Lüsiferin üsyanı ilə üçüncü göydə başladı və həmin ilk döyüş birinci göydəki son döyüşün timsalıdır. Daha çox müharibə vardır; çünki minillik dövrün sonunda Şeytan qısa bir müddətə azad edilir və Yerusəlimə qarşı hücuma keçir, lakin həmin döyüşdə qələbə ehtimalı yoxdur. Başlanğıcda üçüncü göydə baş vermiş, sonda birinci göydəki döyüşü təmsil edən döyüş möhlət qapısı açıq ikən aparılmışdı.

The “woman” that is pregnant with child, represents God’s church throughout history, and in the history of Christ she was about to give birth to the man child Jesus. In the last days, she gives birth to twins. Just before the Sunday law she births the one hundred and forty-four thousand, of Revelation seven, and at the Sunday law she begins the travail of birthing the great multitude of Revelation seven. Her twins are not identical, but they are twins, and the first born is Elijah and the younger son is Moses.

Övladına hamilə olan “qadın” tarix boyu Allahın kilsəsini təmsil edir və Məsihin tarixində o, kişi övlad İsanı dünyaya gətirmək üzrə idi. Axır günlərdə isə o, əkizlər doğurur. Bazar günü qanunundan az əvvəl o, Vəhy kitabının yeddinci fəslindəki yüz qırx dörd mini dünyaya gətirir, Bazar günü qanunu zamanı isə Vəhy kitabının yeddinci fəslindəki böyük izdihamı doğurma əzabına başlayır. Onun əkizləri eyni deyillər, lakin onlar əkizdirlər; ilk doğulan İlyasdır, kiçik oğul isə Musadır.

In the beginning of spiritual Israel, the dragon of pagan Rome was waiting to devour the man child Jesus, and the dragon of modern Rome is now waiting to devour the man child of the one hundred and forty-four thousand. As pagan Rome persecuted the early Christian church, modern Rome will repeat the persecution during the Sunday law crisis. In the early Christian church, the woman fled into the wilderness for twelve hundred and sixty literal years, and the persecution of the Sunday law crisis is symbolized by the forty-two months of Revelation thirteen and verse five. In the wilderness God’s people have a place prepared for them where they are fed and nourished.

Ruhani İsrailin başlanğıcında bütpərəst Romanın əjdahası oğlan uşağı olan İsanı udmaq üçün gözləyirdi; müasir Romanın əjdahası isə indi yüz qırx dörd minin oğlan uşağını udmaq üçün gözləyir. Bütpərəst Roma ilkin xristian kilsəsini təqib etdiyi kimi, müasir Roma da bazar günü qanunu böhranı zamanı bu təqibi təkrar edəcək. İlkin xristian kilsəsində qadın min iki yüz altmış həqiqi il müddətində səhraya qaçdı və bazar günü qanunu böhranının təqibi Vəhy kitabının on üçüncü fəslinin beşinci ayəsindəki qırx iki ay ilə simvolizə olunur. Səhrada Allahın xalqı üçün onların bəslənib qidalandırıldığı hazırlanmış bir yer vardır.

In Revelation chapter eight, and verse thirteen, the last three trumpets are identified as three woes. The woes in Revelation represent the trumpet judgments of Islam against the powers that pass Sunday laws. In the warfare that is illustrated in chapter twelve, the role of Islam is identified when it states, “Woe to the inhabiters of the earth and of the sea! for the devil is come down unto you, having great wrath, because he knoweth that he hath but a short time.” The persecution that Jezebel accomplishes through her apostate husband Ahab, is directed at the “earth” beast and the “sea” beast.

Vəhy kitabının səkkizinci fəslində, on üçüncü ayədə son üç şeypur üç vay kimi müəyyən edilir. Vəhydəki vaylar, bazar qanunları qəbul edən qüvvələrə qarşı İslamın şeypur hökmlərini təmsil edir. On ikinci fəsildə təsvir olunan müharibədə İslamın rolu belə ifadə edildikdə müəyyən edilir: “Vay yerin və dənizin sakinlərinin halına! Çünki İblis qəzəbi böyük olaraq sizin yanınıza enmişdir; çünki bilir ki, az vaxtı qalmışdır.” İzebelin mürtəd əri Axav vasitəsilə həyata keçirdiyi təqib, “yer” vəhşisinə və “dəniz” vəhşisinə yönəlir.

The movement of the mighty angel of Revelation eighteen, as with every reform movement, has four primary waymarks that lead to and include the judgment. For the movement of the first angel, those four waymarks were August 11, 1840, the first disappointment in the Spring of 1843, the arrival of the message of the Midnight Cry August 12 through 17 in 1844, and the opening of the judgment on October 22, 1844. Each of those four waymarks possessed the same overlying theme of “time.” August 11, 1840, was a fulfillment of the time prophecy of Revelation chapter nine, and verse fifteen. The first disappointment of 1843, represented a failed prediction of time. The Midnight Cry message was the correction of the previously failed prediction of time, and October 22, 1844, was the fulfillment of the predicted time of the message of the Midnight Cry.

Vəhy on səkkizin qüdrətli mələyinin hərəkəti, hər bir islahat hərəkatında olduğu kimi, hökmə aparan və onu da özünə daxil edən dörd əsas nişangaha malikdir. Birinci mələyin hərəkatı üçün həmin dörd nişangah bunlar idi: 11 avqust 1840, 1843-cü ilin yazında ilk məyusluq, 1844-cü ildə 12–17 avqust tarixlərində Gecəyarısı Fəryadı xəbərinin gəlib çatması və 22 oktyabr 1844-də hökmün açılması. Bu dörd nişangahın hər biri eyni ümumi “zaman” mövzusuna malik idi. 11 avqust 1840, Vəhy kitabının doqquzuncu fəslinin on beşinci ayəsindəki zaman peyğəmbərliyinin yerinə yetməsi idi. 1843-cü ilin ilk məyusluğu zamanla bağlı uğursuz bir qabaqcadan xəbər verməni təmsil edirdi. Gecəyarısı Fəryadı xəbəri bundan əvvəl uğursuz olmuş zaman proqnozunun düzəldilməsi idi və 22 oktyabr 1844, Gecəyarısı Fəryadı xəbərində bildirilmiş zamanın yerinə yetməsi idi.

The movement of the third angel has those same four waymarks, for they exist in every reform line, and as with all of those four waymarks of every reform line, each waymark possesses the same prophetic theme. Islam of the third woe, is the theme of the four waymarks in the movement of the one hundred and forty-four thousand. On September 11, 2001 Islam of the third woe was released and then restrained. The failed prediction of July 18, 2020 identified an Islamic attack upon Nashville, Tennessee, and represented Islam of the third woe. The message that awakens the dead dry bones that are in the street of Revelation eleven, is the perfect and final fulfillment of the Midnight Cry message, and it represents a correction of the Nashville prediction (without the element of time). It will be fulfilled at the fourth waymark, which is the Sunday law, where Islam of the third woe will strike the United States because of its enforcement of the soon-coming Sunday law.

Üçüncü mələyin hərəkatı da həmin dörd nişanə-mərhələyə malikdir, çünki onlar hər bir islahat xəttində mövcuddur və hər bir islahat xəttinin həmin dörd nişanə-mərhələsinin hamısında olduğu kimi, hər bir nişanə-mərhələ eyni peyğəmbərlik mövzusuna malikdir. Üçüncü vayın İslamı yüz qırx dörd minin hərəkatında dörd nişanə-mərhələnin mövzusudur. 11 sentyabr 2001-ci ildə üçüncü vayın İslamı sərbəst buraxıldı, sonra isə cilovlandı. 18 iyul 2020-ci il tarixli baş tutmayan öncədənxəbər Tennessi ştatının Neşvill şəhərinə qarşı İslami hücumu müəyyənləşdirdi və üçüncü vayın İslamını təmsil etdi. Vəhy on birinci fəsildə küçədə olan ölü quru sümükləri oyadan xəbər, Gecəyarısı hayqırtısı xəbərinin kamil və son yerinə yetməsidir və o, Neşvill öncədənxəbərinin zaman ünsürü olmadan düzəlişini təmsil edir. Bu, dördüncü nişanə-mərhələdə, yəni bazar qanunu zamanı yerinə yetəcək; orada üçüncü vayın İslamı tezliklə gələcək bazar qanununun icrasına görə Birləşmiş Ştatlara zərbə vuracaq.

When this truth is recognized, in conjunction with the fact that the mighty movement of the third angel is a warning of impending judgment, the Islamic judgment represented by the third woe can be easily understood as the “woe” that is brought upon “earth” and “sea.”

Bu həqiqət, üçüncü mələyin qüdrətli hərəkatının yaxınlaşan mühakimə barədə bir xəbərdarlıq olması həqiqəti ilə birlikdə dərk edildikdə, üçüncü vay ilə təmsil olunan İslami mühakimə “yer” və “dəniz” üzərinə gətirilən “vay” kimi asanlıqla anlaşıla bilər.

The judgment of the living began on September 11, 2001, and from that point, until the soon-coming Sunday law, the test of the formation of the image of the beast takes place in the United States. From the Sunday law until Michael stands up and human probation closes, the rest of the world will then be tested by the formation of the image of the beast. Whether Seventh-day Adventists in the United States are being tested, or the entire world after the Sunday law is being tested, the test is defined as the test where our eternal destiny will be decided. It is also the test we must pass, before probation closes at the Sunday law. The prophetic phenomenon of an image to the beast test first in the United States and then again in the world, is essential to understand correctly.

Dirilərin mühakiməsi 11 sentyabr 2001-ci ildə başladı və həmin andan etibarən, tezliklə gələcək bazar günü qanununa qədər, vəhşi heyvanın surətinin formalaşdırılması sınağı Amerika Birləşmiş Ştatlarında baş verir. Bazar günü qanunundan Mixail ayağa qalxana və insan üçün möhlət bağlanana qədər isə, dünyanın qalan hissəsi daha sonra vəhşi heyvanın surətinin formalaşdırılması ilə sınanacaq. İstər Amerika Birləşmiş Ştatlarındakı Yeddinci Gün Adventistləri sınansın, istərsə də bazar günü qanunundan sonra bütün dünya sınansın, bu sınaq əbədi taleyimizin müəyyən ediləcəyi sınaq kimi təyin olunur. Bu həm də bazar günü qanununda möhlət bağlanmazdan əvvəl keçməli olduğumuz sınaqdır. Əvvəlcə Amerika Birləşmiş Ştatlarında, sonra isə yenidən dünyada vəhşi heyvanın surəti sınağına dair peyğəmbərlik hadisəsini düzgün anlamaq zəruridir.

> “As America, the land of religious liberty, shall unite with the Papacy in forcing the conscience and compelling men to honor the false sabbath, the people of every country on the globe will be led to follow her example.” Testimonies, volume 6, 18.

> “Dini azadlıq ölkəsi olan Amerika vicdanı zorlayaraq və insanları saxta şənbəyə ehtiram göstərməyə məcbur edərək Papalıqla birləşdiyi zaman, yer üzünün hər ölkəsinin xalqı onun nümunəsinə tabe olmağa sövq ediləcəkdir.” Testimonies, cild 6, 18.

When the symbols are understood, then the passage in Revelation thirteen, that addresses these two successive, but identical image of the beast tests, can be easily recognized. It is important for a variety of reasons. One reason is the corrupted communications that Lucifer employed in the first war in the third heaven illustrate how Satan’s corrupted communications will manifest again in the last war in the first heaven.

Simvollar anlaşıldıqda, Vəhy on üçüncü fəsildə bu bir-birinin ardınca gələn, lakin eyni olan vəhşi heyvan surəti sınaqlarına toxunan keçid asanlıqla tanına bilər. Bu, müxtəlif səbəblərə görə mühümdür. Səbəblərdən biri budur ki, Lüsiferin üçüncü göydəki ilk müharibədə istifadə etdiyi təhrif olunmuş kommunikasiyalar Şeytanın təhrif olunmuş kommunikasiyalarının birinci göydəki son müharibədə yenidən necə təzahür edəcəyini göstərir.

The war of the first heaven that begins at the Sunday law, is accomplished during the testing period of the image of the beast for the entire world. Since September 11, 2001, the testing period of the image of the beast in the United States has been taking place. When we recognize these two testing periods as sequential, beginning with the United States and then the world, we can then factor in truths that are represented in the war of Revelation chapter twelve, back into the history of 2001, unto the Sunday law. As an example, the corrupted communications of Lucifer that is defined as hypnosis, will be employed in a modern application by the dragon power during the battle of the first heaven, of Revelation chapter twelve. The hypnosis that is employed by the dragon in that history is for the purpose of murdering those that Jezebel has identified as heretics.

Bazar qanunu ilə başlanan birinci göyün müharibəsi, bütün dünya üçün vəhşinin surətinin sınaq dövrü ərzində həyata keçirilir. 11 sentyabr 2001-ci ildən etibarən, Amerika Birləşmiş Ştatlarında vəhşinin surətinin sınaq dövrü davam etməkdədir. Bu iki sınaq dövrünü ardıcıl, əvvəlcə Amerika Birləşmiş Ştatları, sonra isə dünya üçün baş verən dövrlər kimi dərk etdikdə, Vəhy kitabının on ikinci fəslindəki müharibədə təmsil olunan həqiqətləri 2001-ci ilin tarixinə, Bazar qanununa qədər geri tətbiq edə bilərik. Məsələn, hipnoz kimi müəyyən edilən Lusiferin təhrif olunmuş rabitəsi, müasir bir tətbiqdə, Vəhy kitabının on ikinci fəslindəki birinci göyün müharibəsi zamanı əjdaha qüvvəsi tərəfindən istifadə olunacaq. Həmin tarixdə əjdaha tərəfindən istifadə edilən hipnozun məqsədi, İzəbelin bidətçi kimi müəyyən etdiyi şəxsləri qətlə yetirməkdir.

In the history of 2001, to the Sunday law, two witnesses were murdered in the street of Sodom and Egypt. In the first fulfillment of Revelation eleven, the nation represented by Sodom and Egypt, was France. France is a prophetic nation that consists of two powers, as did the Medo-Persian Empire, as did ancient Israel in its divided kingdoms, and as did the two tribes of Judah represented by Judah and Benjamin. All two-horned nations symbolically represent the two-horned nation of the United States.

2001-ci ilin tarixində, bazar günü qanununa qədər, iki şahid Sodom və Misirin küçəsində öldürüldü. Vəhy kitabının on birinci fəslinin ilk yerinə yetməsində Sodom və Misirlə təmsil olunan millət Fransa idi. Fransa, Midiya-Fars imperiyası kimi, qədim İsrailin bölünmüş padşahlıqlarında olduğu kimi və Yəhuda ilə Binyamin tərəfindən təmsil olunan Yəhudanın iki qəbiləsində olduğu kimi, iki hakimiyyətdən ibarət olan peyğəmbərlik bir millətdir. İki buynuzlu bütün millətlər simvolik olaraq Amerika Birləşmiş Ştatlarının iki buynuzlu millətini təmsil edir.

The city of Sodom, and nation of Egypt, represents the two horns of Republicanism (Egypt) and Protestantism (Sodom). Two horns were slain in 2020, the horn of Republicanism and the horn of Protestantism. The hypnotism employed by the globalist dragon powers, through the medium of the worldwide web was then employed, in the same fashion that it will be employed in the upcoming war of the first heaven. By controlling the message that the worldwide web produced, the election of 2020, was scientifically manipulated to produce an outcome that agreed with the philosophy of globalism. This is simply an example of the necessity of understanding that the image of the beast test is accomplished first in the United States, and then in the world.

Sodom şəhəri və Misir milləti Respublikaçılığın (Misir) və Protestantlığın (Sodom) iki buynuzunu təmsil edir. 2020-ci ildə iki buynuz öldürüldü: Respublikaçılıq buynuzu və Protestantlıq buynuzu. Daha sonra qlobalist əjdaha güclərinin dünya şəbəkəsi vasitəsilə tətbiq etdiyi hipnotizm, qarşıdan gələn birinci göy müharibəsində tətbiq ediləcəyi tərzdə eyni qaydada işə salındı. Dünya şəbəkəsinin yaratdığı mesajı nəzarət altında saxlamaqla, 2020-ci il seçkisi qlobalizm fəlsəfəsi ilə uzlaşan bir nəticə hasil etmək üçün elmi şəkildə manipulyasiya edildi. Bu, sadəcə olaraq heyvanın surəti sınağının əvvəlcə Amerika Birləşmiş Ştatlarında, sonra isə dünyada başa çatdırıldığını anlamağın zəruriliyinə dair bir nümunədir.

> “The Lord has shown me clearly that the image of the beast will be formed before probation closes; for it is to be the great test for the people of God, by which their eternal destiny will be decided. Your position is such a jumble of inconsistencies that but few will be deceived.

> “Rəbb mənə açıq-aydın göstərmişdir ki, vəhşi heyvanın surəti möhlət bağlanmazdan əvvəl yaradılacaqdır; çünki bu, Allah xalqı üçün böyük sınaq olacaq və onların əbədi taleyi bununla müəyyən ediləcəkdir. Sizin mövqeyiniz elə bir ziddiyyətlər yumağıdır ki, çox az adam aldadılacaqdır.

> “In Revelation 13 this subject is plainly presented; [Revelation 13:11–17, quoted].

> “Vəhy 13-də bu mövzu açıq şəkildə təqdim edilir; [Vəhy 13:11–17, sitat gətirilmişdir].”

> “This is the test that the people of God must have before they are sealed. All who proved their loyalty to God by observing His law, and refusing to accept a spurious sabbath, will rank under the banner of the Lord God Jehovah, and will receive the seal of the living God. Those who yield the truth of heavenly origin and accept the Sunday sabbath, will receive the mark of the beast.” Manuscript Releases, volume 15, 15.

> “Bu, Allahın xalqının möhürlənmədən əvvəl keçməli olduğu sınaqdır. Onun qanununa riayət etməklə və saxta bir şənbəni qəbul etməkdən imtina etməklə Allaha sədaqətlərini sübut edənlərin hamısı Xudavənd Allah Yehova bayrağı altında yer alacaq və diri Allahın möhürünü alacaqlar. Səmavi mənşəli həqiqətdən əl çəkən və bazar günü şənbəsini qəbul edənlər isə vəhşi heyvanın nişanını alacaqlar.” Manuscript Releases, cild 15, 15.

Probation closes for Seventh-day Adventists, at the enforcement of the Sunday law. Those countries that follow the example of the United States, will close their probation as did the United States.

Sınaq müddəti Yeddinci Gün Adventistləri üçün bazar günü qanununun icrası ilə başa çatır. Amerika Birləşmiş Ştatlarının nümunəsini izləyən ölkələr də, Amerika Birləşmiş Ştatları kimi, sınaq müddətlərini başa çatdıracaqlar.

> “Foreign nations will follow the example of the United States. Though she leads out, yet the same crisis will come upon our people in all parts of the world.” Testimonies, volume 6, 395.

> “Xarici millətlər Amerika Birləşmiş Ştatlarının nümunəsini izləyəcəklər. O öndə getsə də, yenə də eyni böhran dünyanın hər yerindəki xalqımızın üzərinə gələcək.” Testimonies, cild 6, 395.

The final movements are rapid ones.

Son hərəkətlər sürətli olacaqdır.

> “The agencies of evil are combining their forces and consolidating. They are strengthening for the last great crisis. Great changes are soon to take place in our world, and the final movements will be rapid ones.” Testimonies, volume 9, 11.

> “Şər qüvvələri öz qüvvələrini birləşdirir və səfərbər edirlər. Onlar son böyük böhran üçün möhkəmlənirlər. Dünyamızda tezliklə böyük dəyişikliklər baş verəcək və son hadisələr sürətlə cərəyan edəcək.” Testimonies, 9-cu cild, 11.

To understand the test of the image of the beast, requires a certain amount of technical prophetic application. To start with, the mark of the beast and the image of the beast are two different symbols.

Vəhşinin surətinin sınağını anlamaq üçün peyğəmbərliklərin müəyyən dərəcədə texniki tətbiqi tələb olunur. Əvvəlcə, vəhşinin damğası ilə vəhşinin surəti bir-birindən fərqli iki rəmzdir.

> “The ‘image to the beast’ represents that form of apostate Protestantism which will be developed when the Protestant churches shall seek the aid of the civil power for the enforcement of their dogmas. The ‘mark of the beast’ still remains to be defined.” The Great Controversy, 445.

> “‘Vəhşiyə surət’ onların ehkamlarının məcburi icrası üçün protestant kilsələri mülki hakimiyyətin köməyinə müraciət etdikləri zaman formalaşacaq mürtəd protestantlığın həmin formasını təmsil edir. ‘Vəhşin damğası’ isə hələ də müəyyənləşdirilməlidir.” The Great Controversy, 445.

The mark of the beast is Sunday observance, and the image of the beast is a church that employs the civil power to enforce her religious doctrines.

Vəhşinin nişanı bazar gününə riayət etməkdir, vəhşinin surəti isə öz dini təlimlərini məcburi şəkildə tətbiq etdirmək üçün mülki hakimiyyətdən istifadə edən bir kilsədir.

> “The enforcement of Sundaykeeping on the part of Protestant churches is an enforcement of the worship of the papacy—of the beast. Those who, understanding the claims of the fourth commandment, choose to observe the false instead of the true Sabbath are thereby paying homage to that power by which alone it is commanded. But in the very act of enforcing a religious duty by secular power, the churches would themselves form an image to the beast; hence the enforcement of Sundaykeeping in the United States would be an enforcement of the worship of the beast and his image.” The Great Controversy, 448, 449.

> “Protestant kilsələri tərəfindən bazar gününə riayət olunmasının məcburi şəkildə tətbiq edilməsi papalığın — vəhşinin — ibadətinin tətbiq edilməsidir. Dördüncü əmrin iddialarını anlayaraq həqiqi Şənbə əvəzinə saxta şəbətə riayət etməyi seçənlər, bununla onu yalnız əmr edən gücə ehtiram göstərmiş olurlar. Lakin kilsələr dünyəvi hakimiyyət vasitəsilə dini bir vəzifəni məcburi şəkildə tətbiq etmə əməlinin özündə vəhşinin surətini yaratmış olardılar; buna görə də Birləşmiş Ştatlarda bazar gününə riayət olunmasının məcburi şəkildə tətbiq edilməsi vəhşiyə və onun surətinə ibadətin tətbiq edilməsi olardı.” The Great Controversy, 448, 449.

The image of the beast represents the combination of church and state with the church in control of the relationship. Jezebel ruled over Ahab, as Herodias ruled over Herod. The mark of the beast is Sunday keeping. The image of the beast develops over a period of time. The mark of the beast represents a point in time. The image of the beast progressively develops, but only reaches its full maturity, when it has the power to force the state to pass its religious dogmas. The test is associated with the “formation” of the image.

Vəhşinin surəti kilsə ilə dövlətin birləşməsini təmsil edir; bu münasibətdə nəzarət kilsənin əlindədir. İzebel Əhab üzərində hökm sürdüyü kimi, Hirodiya da Hirod üzərində hökm sürürdü. Vəhşinin nişanı bazar gününə riayət etməkdir. Vəhşinin surəti müəyyən zaman ərzində inkişaf edir. Vəhşinin nişanı isə zamanın müəyyən bir nöqtəsini təmsil edir. Vəhşinin surəti tədricən inkişaf edir, lakin yalnız dövləti öz dini ehkamlarını qəbul etdirməyə məcbur etmək gücünə malik olduqda tam yetkinliyə çatır. Sınaq surətin “formalaşdırılması” ilə əlaqədardır.

> “But what is the ‘image to the beast’? and how is it to be formed? The image is made by the two-horned beast, and is an image to the beast. It is also called an image of the beast. Then to learn what the image is like and how it is to be formed we must study the characteristics of the beast itself—the papacy.

> “Bəs ‘vəhşinin surəti’ nədir? və o necə formalaşdırılacaq? Surət iki buynuzlu vəhşi tərəfindən düzəldilir və vəhşiyə bir surətdir. O həm də vəhşinin surəti adlanır. Elə isə surətin necə olduğunu və onun necə formalaşdırılacağını öyrənmək üçün biz vəhşinin özünün—papalığın—xüsusiyyətlərini araşdırmalıyıq.

> “When the early church became corrupted by departing from the simplicity of the gospel and accepting heathen rites and customs, she lost the Spirit and power of God; and in order to control the consciences of the people, she sought the support of the secular power. The result was the papacy, a church that controlled the power of the state and employed it to further her own ends, especially for the punishment of ‘heresy.’ In order for the United States to form an image of the beast, the religious power must so control the civil government that the authority of the state will also be employed by the church to accomplish her own ends.” The Great Controversy, 443.

> “İlkin kilsə Müjdənin sadəliyindən uzaqlaşaraq bütpərəst ayin və adətləri qəbul etməklə pozulduğu zaman, o, Allahın Ruhunu və qüdrətini itirdi; və xalqın vicdanları üzərində nəzarət qurmaq üçün dünyəvi hakimiyyətin dəstəyini axtardı. Nəticədə papalıq meydana gəldi — dövlətin hakimiyyətinə nəzarət edən və ondan öz məqsədlərini irəli aparmaq, xüsusilə də ‘bidətin’ cəzalandırılması üçün istifadə edən bir kilsə. Amerika Birləşmiş Ştatlarının vəhşi heyvanın surətini yaratması üçün dini hakimiyyət mülki hökumətə elə nəzarət etməlidir ki, dövlətin səlahiyyəti də kilsə tərəfindən öz məqsədlərini həyata keçirmək üçün işlədilsin.” The Great Controversy, 443.

The distinction between the image of the beast and the mark of the beast is fairly traditional Adventist understanding. Where Adventism generally loses its way on this subject is in Revelation thirteen. They somehow mix the activity of the United States after the Sunday law, when it forces the world to set up an image to the beast, with the setting up of the image of the beast in the United States. They are two different prophetic periods.

Vəhşinin surəti ilə vəhşinin nişanı arasındakı fərq, kifayət qədər ənənəvi Adventist anlayışıdır. Adventizmin bu mövzuda adətən yolunu itirdiyi yer isə Vəhy on üçüncü fəsildir. Onlar nədənsə, bazar günü qanunundan sonra Birləşmiş Ştatların dünyanı vəhşiyə bir surət qurmağa məcbur etdiyi fəaliyyəti ilə Birləşmiş Ştatlarda vəhşinin surətinin qurulmasını bir-birinə qarışdırırlar. Bunlar iki fərqli peyğəmbərlik dövrüdür.

Christ came to confirm the covenant with many for one week, and in the middle of the week He was crucified. Thus, that week typifies the two periods of time when an image of the beast is formed. Christ’s week was divided into two identical periods, representing the image of Christ. The two testing periods of times in the last days, represents the image of the antichrist.

Məsih bir həftə müddətində çoxları ilə əhdi təsdiqləməyə gəldi və həftənin ortasında O, çarmıxa çəkildi. Beləliklə, həmin həftə vəhşi heyvanın surətinin formalaşdığı iki zaman dövrünü təmsil edir. Məsihin həftəsi iki eyni dövrə bölünmüşdü və Məsihin surətini təmsil edirdi. Axır günlərdəki iki sınaq dövrü isə antixristin surətini təmsil edir.

In the first period of twelve hundred and sixty days, Christ bore His own testimony, and then He died on the cross. There was then an identical twelve hundred and sixty days where the disciples testified, until Michael stood up at the stoning of Stephen. The cross typifies the Sunday law. The two periods of testing in connection with the formation of the image of the beast, identify the first period in connection with the one hundred and forty-four thousand, who are typified by Christ, and that period ends at the Sunday law, which is typified by the cross. The last identical period of testing that was represented by the work of the disciples in the time of Christ, focuses upon the great multitude, and it ends when Michael stands up, not at the stoning of Stephen, but at the close of human probation in Daniel 12:1.

Min iki yüz altmış günlük birinci dövrdə Məsih Öz şahadətini daşıdı, sonra isə çarmıxda öldü. Bundan sonra şagirdlərin şahadət etdikləri, tamamilə eyni olan min iki yüz altmış günlük bir dövr oldu; ta ki Mikayıl Stefanın daşqalaq edilməsi zamanı ayağa qalxana qədər. Çarmıx bazar qanununu simvolizə edir. Vəhşi heyvanın surətinin formalaşdırılması ilə əlaqəli iki sınaq dövrü, Məsih vasitəsilə simvolizə olunan yüz qırx dörd minlə bağlı birinci dövrü müəyyən edir və həmin dövr çarmıx vasitəsilə simvolizə olunan bazar qanununda başa çatır. Məsihin zamanında şagirdlərin işi ilə təmsil olunan son eyni sınaq dövrü isə böyük izdihama yönəlir və o, Stefanın daşqalaq edilməsində deyil, Daniel 12:1-də insanlıq üçün möhlətin bağlanması zamanı Mikayıl ayağa qalxdıqda sona yetir.

Some fail to see the actual sequence of events in Revelation thirteen, verse eleven and onward, due to what often appears to be a purposeful unwillingness to acknowledge that when the United States speaks as a dragon, it represents the complete formation of the image of the beast in the United States. In order for the United States to pass a Sunday law, the image of the beast in the United States must be formed before the Sunday law. Read the few previous passages just cited from The Great Controversy again, if you do not understand the point.

Bəziləri Vəhy kitabının on üçüncü fəslinin on birinci ayəsindən sonrakı hadisələrin həqiqi ardıcıllığını görə bilmirlər; çünki çox vaxt belə görünür ki, onlar Amerika Birləşmiş Ştatları əjdaha kimi danışdıqda bunun Amerika Birləşmiş Ştatlarında vəhşinin surətinin tam şəkildə formalaşmasını təmsil etdiyini qəbul etməyə məqsədli surətdə istəksizlik göstərirlər. Amerika Birləşmiş Ştatlarının bazar günü qanunu qəbul etməsi üçün, bazar günü qanunundan əvvəl Amerika Birləşmiş Ştatlarında vəhşinin surəti formalaşdırılmalıdır. Əgər bu məqamı anlamırsınızsa, indicə “Böyük Mübarizə” əsərindən istinad edilən əvvəlki bir neçə parçanı yenidən oxuyun.

When the United States speaks as a dragon in verse eleven of chapter thirteen, it represents the action of the legislative and judicial authorities passing a Sunday law at the direction of the apostate churches in the United States. The Sunday law decree goes out of the mouth of the United States.

On üçüncü fəslin on birinci ayəsində Birləşmiş Ştatlar əjdaha kimi danışdıqda, bu, Birləşmiş Ştatlarda mürtəd kilsələrin göstərişi ilə qanunverici və məhkəmə hakimiyyətlərinin bazar günü qanununu qəbul etməsi hərəkətini təmsil edir. Bazar günü qanunu haqqında fərman Birləşmiş Ştatların ağzından çıxır.

> “I saw that the two-horned beast had a dragon’s mouth, and that his power was in his head, and that the decree would go out of his mouth.” Spalding and Magan, 1.

> “Mən gördüm ki, iki buynuzlu vəhşinin əjdahanın ağzı var idi, onun qüdrəti başında idi və fərman onun ağzından çıxacaqdı.” Spalding and Magan, 1.

It has always amazed me that Adventism has a hard time recognizing that when the two horned earth beast speaks as a dragon, it is not simply marking the Sunday law in the United States, but is also marking that the image of the papal sea beast has been fully developed. In order for the United States to pass the Sunday law, the combination of church and state has to have first been fully developed. The apostate churches of the United States do not simply come together on a Monday, then go to Congress on Tuesday, and tell Congress they want Sunday legislation passed by Wednesday. The combining process that takes place between church and state, is represented as the “formation” of the image of the beast like the “formation” of the golden image in Daniel chapter 3, it will take some time to construct. The image of the beast is the system the papacy used to murder the millions of martyrs in the Dark Ages, and it takes social, political, religious and economic developments to create the social environment, and legal precedence necessary, for the Sunday law to be enforced. Those developments represent the test of the image of the beast, by “which our eternal destiny will be decided,” and it represents the test we must pass “before we are sealed.”

Məni həmişə heyrətləndirib ki, Adventizm iki buynuzlu yer vəhşisinin əjdaha kimi danışdıqda bunun sadəcə Birləşmiş Ştatlarda bazar günü qanununa işarə etdiyini deyil, həm də papalıq dəniz vəhşisinin surətinin tam şəkildə formalaşdırıldığını göstərdiyini dərk etməkdə çətinlik çəkir. Birləşmiş Ştatların bazar günü qanununu qəbul etməsi üçün, kilsə ilə dövlətin birləşməsi əvvəlcə tam şəkildə formalaşmış olmalıdır. Birləşmiş Ştatların dönük kilsələri sadəcə bazar ertəsi bir araya gəlib, sonra çərşənbə axşamı Konqresə gedərək, çərşənbəyədək bazar günü qanunvericiliyinin qəbul edilməsini istədiklərini Konqresə bildirmirlər. Kilsə ilə dövlət arasında baş verən birləşmə prosesi, Danielin 3-cü fəslindəki qızıl surətin “ucaldılması” kimi, vəhşi heyvanın surətinin “formalaşdırılması” kimi təsvir olunur; onun qurulması müəyyən vaxt aparacaq. Vəhşi heyvanın surəti, papalığın Qaranlıq Əsrlərdə milyonlarla şəhidi öldürmək üçün istifadə etdiyi sistemdir və bazar günü qanununun icra olunması üçün zəruri olan ictimai mühitin və hüquqi presedentin yaranması sosial, siyasi, dini və iqtisadi inkişaflar tələb edir. Həmin inkişaflar vəhşi heyvanın surətinin sınağını təmsil edir; bu sınaq vasitəsilə “əbədi taleyimiz həll olunacaq” və bu, “möhürlənməzdən əvvəl” keçməli olduğumuz sınağı təmsil edir.

> “The Lord has shown me clearly that the image of the beast will be formed before probation closes; for it is to be the great test for the people of God, by which their eternal destiny will be decided. . .. This is the test that the people of God must have before they are sealed.” Manuscript Releases, volume 15, 15.

> “Rəbb mənə aydın şəkildə göstərdi ki, sınaq müddəti başa çatmazdan əvvəl vəhşi heyvanın surəti yaradılacaq; çünki bu, Allah xalqı üçün onların əbədi taleyinin həll olunacağı böyük sınaq olacaqdır.... Allah xalqı möhürlənməzdən əvvəl keçməli olduğu sınaq budur.” Manuscript Releases, cild 15, 15.

The Sunday law is the crisis at midnight, that finds its final perfect fulfillment of the parable of the ten virgins. In that midnight crisis, it will be manifested whether we are wise Philadelphian or foolish Laodicean virgins. The foolish receive the mark of the beast and the wise receive the seal of God. Anyone who has ever joined the Seventh-day Adventist church, agreed to the list of doctrinal truths in advance of becoming a member, and therefore every Seventh-day Adventist has been presented with the light of the truth of the Sabbath.

Bazar günü qanunu, on bakirə məsəlinin son kamil yerinə yetirilməsini tapan gecəyarısı böhranıdır. Həmin gecəyarısı böhranında bizim hikmətli Filadelfiyalı, yoxsa ağılsız Laodikiyalı bakirələr olduğumuz aşkar ediləcəkdir. Ağılsızlar vəhşi heyvanın nişanını alır, hikmətlilər isə Allahın möhürünü alırlar. İndiyədək Yeddinci Gün Adventist Kilsəsinə qoşulmuş, üzv olmadan əvvəl etiqadi həqiqətlər siyahısına razılıq vermiş hər kəsə və buna görə də hər bir Yeddinci Gün Adventistinə Şənbə həqiqətinin nuru təqdim edilmişdir.

> “If the light of truth has been presented to you, revealing the Sabbath of the fourth commandment, and showing that there is no foundation in the Word of God for Sunday observance, and yet you still cling to the false sabbath, refusing to keep holy the Sabbath which God calls ‘my holy day,’ you receive the mark of the beast. When does this take place?—When you obey the decree that commands you to cease from labor on Sunday and worship God, while you know that there is not a word in the Bible showing Sunday to be other than a common working-day, you consent to receive the mark of the beast, and refuse the seal of God. If we receive this mark in our foreheads or in our hands, the judgments pronounced against the disobedient must fall upon us. But the seal of the living God is placed upon those who conscientiously keep the Sabbath of the Lord.” Review and Herald, April 27, 1911.

> “Əgər həqiqətin nuru sizə təqdim olunmuşdursa, dördüncü əmrin Şənbəsini sizə açıb göstərmişdirsə və Allahın Kəlamında bazar gününə riayət etmək üçün heç bir əsas olmadığını ortaya qoymuşdursa, buna baxmayaraq siz hələ də yalançı şənbəyə bağlanır, Allahın ‘Mənim müqəddəs günüm’ adlandırdığı Şənbəni müqəddəs tutmaqdan imtina edirsinizsə, onda vəhşinin nişanını qəbul edirsiniz. Bu nə zaman baş verir?—Sizə bazar günü əməkdən çəkinməyi və Allaha ibadət etməyi əmr edən fərmana itaət etdiyiniz zaman; halbuki siz bilirsiniz ki, Müqəddəs Kitabda bazar gününün adi iş günündən başqa bir şey olduğunu göstərən bircə söz belə yoxdur, siz vəhşinin nişanını almağa razılıq verir və Allahın möhürünü rədd etmiş olursunuz. Əgər biz bu nişanı alnımızda və ya əlimizdə qəbul etsək, itaətsizlər barəsində elan olunmuş hökmlər üzərimizə enməlidir. Lakin yaşayan Allahın möhürü Rəbbin Şənbəsini vicdanla qoruyanların üzərinə qoyulur.” Review and Herald, 27 aprel 1911.

The formation of the image of the beast in the United States began prophetically on September 11, 2001. There are several prophetic witnesses to uphold this fact. From that point until the soon-coming Sunday law, Seventh-day Adventists are determining their eternal destiny, based upon whether they pass the image of the beast test or fail the image of the beast test. I would argue that very few Seventh-day Adventists even know that the image of the beast is a test. Few, if any, know how it can be a test, and more importantly, they do not know what is required to pass the test. We are judged, not alone by the light we possess, but also by the light we could have possessed, if we would have applied ourselves to understanding the increase of knowledge. Laodicean blindness is therefore the greatest blindness in six thousand years of sin.

Vəhşinin surətinin Amerika Birləşmiş Ştatlarında təşəkkül tapması peyğəmbərlik baxımından 11 sentyabr 2001-ci ildə başladı. Bu həqiqəti təsdiqləyən bir neçə peyğəmbərlik şahidliyi vardır. Həmin andan yaxın gələcəkdə çıxarılacaq bazar günü qanununadək, Yeddinci Gün Adventistləri vəhşinin surəti sınağından keçib-keçməmələrinə əsasən öz əbədi talelərini müəyyən edirlər. Mən deyərdim ki, çox az sayda Yeddinci Gün Adventisti vəhşinin surətinin bir sınaq olduğunu ümumiyyətlə bilir. Az adam, əgər ümumiyyətlə bilən varsa, bunun necə bir sınaq ola biləcəyini bilir və daha da mühümü, onlar sınaqdan keçmək üçün nə tələb olunduğunu bilmirlər. Biz yalnız malik olduğumuz işığa görə deyil, həm də biliyin artmasını anlamağa özümüzü tətbiq etmiş olsaydıq malik ola biləcəyimiz işığa görə mühakimə olunuruq. Buna görə də Laodikeyalı korluq altı min illik günah tarixində ən böyük korluqdur.

> My people are destroyed for lack of knowledge: because thou hast rejected knowledge, I will also reject thee, that thou shalt be no priest to me: seeing thou hast forgotten the law of thy God, I will also forget thy children. Hosea 4:6.

> Xalqım bilik çatışmazlığı üzündən məhv olur; sən biliyi rədd etdiyin üçün Mən də səni rədd edəcəyəm ki, Mənə kahin olmayasan; Allahının qanununu unutduğun üçün Mən də sənin övladlarını unudacağam. Hoşeya 4:6.

The test of the formation of the image of the beast ends at the soon-coming Sunday law, and if we have not passed that test, we will receive the mark of the beast with all the other foolish Laodicean virgins, who refused to obtain the oil. I am not here defending why I understand the image of the beast test began on September 11, 2001, and ends at the Sunday law. I am simply identifying the prophetic logic necessary to understand the role of the United States, as identified in Revelation thirteen, after it passes the Sunday law. In verse eleven, it speaks as a dragon, and from that point on it is important to follow the word “he.” The image of the beast that the United States is then forcing the world to set up, is not the image of the beast in the United States, for that is already in the past.

Vəhşinin surətinin formalaşdırılması sınağı tezliklə gələcək bazar qanunu ilə başa çatır və əgər biz həmin sınaqdan keçməmiş olsaq, yağı əldə etməyi rədd etmiş digər bütün ağılsız Laodikiya bakirələri ilə birlikdə vəhşinin damğasını alacağıq. Mən burada vəhşinin surəti sınağının 11 sentyabr 2001-ci ildə başladığını və bazar qanunu ilə başa çatdığını nə üçün belə anladığımı müdafiə etmirəm. Mən sadəcə, Vəhy on üçdə müəyyən edilən Amerika Birləşmiş Ştatlarının bazar qanununu qəbul etdikdən sonrakı rolunu anlamaq üçün zəruri olan peyğəmbərlik məntiqini göstərirəm. On birinci ayədə onun əjdaha kimi danışdığı deyilir və həmin andan etibarən “o” sözünü izləmək vacibdir. Amerika Birləşmiş Ştatlarının o zaman dünyanı qurmağa məcbur etdiyi vəhşinin surəti, Amerika Birləşmiş Ştatlarındakı vəhşinin surəti deyildir, çünki o artıq keçmişdə qalmışdır.

> And I beheld another beast coming up out of the earth; and he had two horns like a lamb, and he spake as a dragon. And he exerciseth all the power of the first beast before him, and causeth the earth and them which dwell therein to worship the first beast, whose deadly wound was healed. And he doeth great wonders, so that he maketh fire come down from heaven on the earth in the sight of men, And deceiveth them that dwell on the earth by the means of those miracles which he had power to do in the sight of the beast; saying to them that dwell on the earth, that they should make an image to the beast, which had the wound by a sword, and did live. And he had power to give life unto the image of the beast, that the image of the beast should both speak, and cause that as many as would not worship the image of the beast should be killed. And he causeth all, both small and great, rich and poor, free and bond, to receive a mark in their right hand, or in their foreheads: And that no man might buy or sell, save he that had the mark, or the name of the beast, or the number of his name. Revelation 13:11–17.

> Və mən yerdən çıxan başqa bir vəhşi heyvan gördüm; onun quzuya bənzər iki buynuzu var idi və əjdaha kimi danışırdı. O, birinci vəhşi heyvanın bütün hakimiyyətini onun hüzurunda icra edir və yer üzünü və orada yaşayanları ölümcül yarası sağalmış birinci vəhşi heyvana səcdə etməyə məcbur edir. O, böyük möcüzələr göstərir, elə ki, insanların gözü önündə göydən yerə od endirir. Və vəhşi heyvanın hüzurunda etməyə səlahiyyəti olduğu möcüzələr vasitəsilə yer üzündə yaşayanları aldadır; yer üzündə yaşayanlara deyir ki, qılınc yarası almış, lakin sağ qalmış vəhşi heyvan üçün bir surət düzəltsinlər. Və ona vəhşi heyvanın surətinə nəfəs vermək səlahiyyəti verildi ki, vəhşi heyvanın surəti həm danışsın, həm də vəhşi heyvanın surətinə səcdə etməyənlərin hamısının öldürülməsinə səbəb olsun. Və o, hamını — kiçiklə böyüyü, varlı ilə yoxsulu, azad ilə qulu — sağ əllərinə və ya alınlarına bir nişan qəbul etməyə məcbur edir; belə ki, bu nişanı, yaxud vəhşi heyvanın adını, yaxud onun adının sayını daşıyandan başqa heç kəs alıb-sata bilməsin. Vəhy 13:11–17.

In those seven verses, the word “he” occurs eight times. Every time the word “he” is employed it refers back to the original “he,” “that spake as a dragon,” at the Sunday law in the United States. The image of the beast test that Adventists in the United States either passed or failed, when the United States spake as a dragon, is then repeated for Adventists in the other nations of the world, and also for God’s other children that are still in Babylon. We will continue our consideration of the United States in Revelation thirteen in the next article, but let me remind you of why we are considering this truth at this time.

Həmin yeddi ayədə “o” sözü səkkiz dəfə işlədilir. “O” sözünün hər dəfə işlədilməsi ilkin “o”ya, yəni Birləşmiş Ştatlarda bazar günü qanunu zamanı “əjdaha kimi danışan”a qayıdır. Birləşmiş Ştatlardakı Adventistlərin, Birləşmiş Ştatlar əjdaha kimi danışdığı zaman, ya keçdiyi, ya da kəsildiyi vəhşi heyvanın surəti sınağı daha sonra dünyanın digər xalqlarındakı Adventistlər üçün, həmçinin hələ də Babil içində olan Allahın digər övladları üçün təkrarlanır. Növbəti məqalədə Vəhy on üçdə Birləşmiş Ştatları nəzərdən keçirməyimizi davam etdirəcəyik, lakin qoy bu vaxt bu həqiqəti nə üçün nəzərdən keçirdiyimizi sizə xatırladım.

The war that began with Lucifer in the third heaven typifies the war that begins in the first heaven at the Sunday law. The corrupted communications of the dragon are represented in both battles. The modern manifestation of Satan’s corrupted communications represents the hypnotic trance that planet earth succumbs to in the history after the soon coming Sunday law. That delusion is accomplished through the worldwide web’s control of what is called “the information super highway.” Those various avenues of the “information super highway” are social, economic, religious, so-called science, entertainment and more importantly the avenue of the news media.

Lüsiferlə üçüncü səmada başlayan müharibə, Bazar qanunu zamanı birinci səmada başlayan müharibənin timsalıdır. Əjdahanın təhrif olunmuş rabitələri hər iki döyüşdə təmsil olunur. Şeytanın təhrif olunmuş rabitələrinin müasir təzahürü, tezliklə gələcək Bazar qanunundan sonrakı tarixdə Yer planetinin məruz qaldığı hipnotik transı təmsil edir. Bu aldanış “informasiya super magistralı” adlandırılan şey üzərində dünya miqyaslı şəbəkənin nəzarəti vasitəsilə həyata keçirilir. “İnformasiya super magistralı”nın həmin müxtəlif kanalları sosial, iqtisadi, dini, qondarma elm, əyləncə və daha mühüm olaraq xəbər mediası kanalından ibarətdir.

Once the truth is recognized that the “information super highway,” is the modern manifestation of the Satanic hypnotic communications, and also the subtle hypnosis that was employed by Satan in the battle of the angels in the third heaven, we can establish the “information super highway” is an element of the “last” image of the beast test for the world, that takes place after the Sunday law. It will then be easy to recognize that the “first” image of the beast test for the United States must possess the same corrupted Satanic communications as the last. The witness of Satan’s work of corrupting “the information super highway” from the Sunday law through to the close of probation provides the evidence of how the murder of the two horns of Republicanism and the remnant of true Protestantism on the earth beast was accomplished in 2020. It was accomplished by the “information super highway,” that John calls a “street” in Revelation eleven.

“İnformasiya super şosesi”nin şeytani hipnotik rabitələrin müasir təzahürü olduğu, habelə üçüncü səmada mələklərin döyüşündə Şeytan tərəfindən işlədilmiş incə hipnoz olduğu həqiqəti bir dəfə dərk edildikdə, müəyyən edə bilərik ki, “informasiya super şosesi” bazar qanunundan sonra baş verən və dünya üçün nəzərdə tutulan vəhşinin surətinin “son” sınağının bir ünsürüdür. O zaman asanlıqla başa düşmək olar ki, Birləşmiş Ştatlar üçün vəhşinin surətinin “birinci” sınağı da sonuncu ilə eyni pozulmuş şeytani rabitələrə malik olmalıdır. Bazar qanunundan möhlətin bağlanışınadək “informasiya super şosesi”ni pozmaq üçün Şeytanın fəaliyyətinə dair şahidlik, yer vəhşi üzərində respublikaçılığın iki buynuzunun və həqiqi protestantlığın qalığının 2020-ci ildə necə qətlə yetirildiyinə dair sübutu təqdim edir. Bu, “informasiya super şosesi” vasitəsilə həyata keçirildi; Yəhyanın Vəhy on birdə bunu “küçə” adlandırdığı kimi.

The unsealing of these prophetic facts is a portion of what is required to be understood by those who intend to pass the test of the image of the beast, which was clearly seen by the prophetess, to be formed before probation closes and before the one hundred and forty-four thousand are sealed.

Bu peyğəmbərlik həqiqətlərinin açılması, sınaq müddəti bitməzdən və yüz qırx dörd min möhürlənməzdən əvvəl formalaşacağı qadın peyğəmbər tərəfindən aydın şəkildə görülmüş vəhşi heyvanın surəti sınağından keçməyi niyyət edənlərin anlamalı olduqları şeylərin bir hissəsidir.

> “When the decree goes forth and the stamp is impressed, their character will remain pure and spotless for eternity.” Testimonies, volume 5, 216.

> “Fərman verildikdə və möhür vurulduqda, onların xasiyyəti əbədiyyət boyu pak və ləkəsiz qalacaqdır.” Testimonies, cild 5, 216.

Back to Articles