Article

# The Book of Daniel - Number One-Hundred and Ninety-Eight

দানিয়েলের পুস্তক - নম্বর একশো আটানব্বই

Divine Gatherings and Prophetic Alignments: The Role of the 144,000 in the Eschatological Framework of Daniel 11:40

ঐশ্বরিক সমাবেশ ও ভবিষ্যদ্বাণীমূলক সমন্বয়: দানিয়েল ১১:৪০-এর অন্ত্যকালবিষয়ক কাঠামোয় ১৪৪,০০০-এর ভূমিকা

Author

Jeff Pippenger

Published

May 1, 2024

Formats

PDF
Word

We are placing the line of the papacy, the line of apostate Republicanism, the line of apostate Protestantism, and the line of the one hundred and forty-four thousand into the hidden history of verse forty of Daniel chapter eleven. We are currently addressing that Christ gathers His people twice, and all the illustrations of gathering His people a second time represent the final sealing process of the one hundred and forty-four thousand.

আমরা পোপতন্ত্রের রেখা, ধর্মত্যাগী রিপাবলিকানবাদের রেখা, ধর্মত্যাগী প্রোটেস্টান্টবাদের রেখা এবং এক লক্ষ চুয়াল্লিশ হাজারের রেখাকে দানিয়েল গ্রন্থের একাদশ অধ্যায়ের চল্লিশতম পদের গোপন ইতিহাসের মধ্যে স্থাপন করছি। আমরা বর্তমানে আলোচনা করছি যে খ্রিস্ট তাঁর জনগণকে দুইবার সমবেত করেন, এবং তাঁর জনগণকে দ্বিতীয়বার সমবেত করার সকল চিত্রণ এক লক্ষ চুয়াল্লিশ হাজারের চূড়ান্ত সিলমোহর প্রদানের প্রক্রিয়াকে প্রতিনিধিত্ব করে।

When the divine symbol descends in a reform line the Lord then gathers a chosen people, who are thereafter tested. At the conclusion of the testing process there is a scattering, that is followed by His gathering those chosen people a second time, though many are left behind for failing the testing process. Christ began gathering His disciples at His baptism, and at the cross the disciples were scattered. After His resurrection He gathered His disciples a second time in advance of Pentecost. This line identified that a second gathering is accomplished upon the one hundred and forty-four thousand just before the Sunday law, which is typified by Pentecost. The cross identifies a disappointment, followed by a second gathering.

যখন সংস্কারের রেখায় ঐশ্বরিক প্রতীক অবতীর্ণ হয়, তখন প্রভু এক নির্বাচিত জনগোষ্ঠীকে একত্র করেন, যাদের পরে পরীক্ষা করা হয়। পরীক্ষার প্রক্রিয়ার শেষে একটি ছত্রভঙ্গ ঘটে, এবং তার পর তিনি সেই নির্বাচিত জনগণকে দ্বিতীয়বার একত্র করেন, যদিও পরীক্ষায় ব্যর্থ হওয়ায় অনেকেই বাদ পড়ে। খ্রীষ্ট তাঁর বাপ্তিস্মের সময় থেকেই তাঁর শিষ্যদের একত্র করা শুরু করেন, এবং ক্রুশবিদ্ধতার সময় শিষ্যরা ছত্রভঙ্গ হয়ে পড়ে। তাঁর পুনরুত্থানের পর তিনি পেন্টেকস্টের পূর্বে দ্বিতীয়বার শিষ্যদের একত্র করেন। এই রেখা নির্দেশ করে যে রবিবারের আইন আসার ঠিক আগে—যা পেন্টেকস্ট দ্বারা প্রতীকায়িত—এক লক্ষ চুয়াল্লিশ হাজারকে দ্বিতীয়বার একত্র করা হয়। ক্রুশ একটি হতাশা নির্দেশ করে, যার পর দ্বিতীয়বার সমবেতকরণ ঘটে।

The second gathering after the cross began when Christ descended from meeting with His Father after His resurrection. When the divine symbol descends God’s people are to eat the message, and after Christ descended, He ate with the disciples.

ক্রুশবিদ্ধতার পর দ্বিতীয় সমাবেশ শুরু হয়েছিল, যখন খ্রিষ্ট তাঁর পুনরুত্থানের পরে পিতার সঙ্গে সাক্ষাৎ শেষে অবতরণ করলেন। যখন ঐশ্বরিক প্রতীক অবতরণ করে, তখন ঈশ্বরের লোকদের বার্তাটি খেতে হয়, এবং খ্রিষ্ট অবতরণ করার পর তিনি শিষ্যদের সঙ্গে খেয়েছিলেন।

> And it came to pass, as he sat at meat with them, he took bread, and blessed it, and brake, and gave to them. And their eyes were opened, and they knew him; and he vanished out of their sight. Luke 24:30, 31.

> আর যখন তিনি তাদের সঙ্গে ভোজন করতে বসেছিলেন, তখন তিনি রুটি নিলেন, আশীর্বাদ করলেন, ভাঙলেন এবং তাঁদের দিলেন। তখন তাদের চোখ খুলে গেল, তারা তাঁকে চিনল; আর তিনি তাদের দৃষ্টির আড়াল হয়ে গেলেন। লূক ২৪:৩০, ৩১।

At the second gathering after the cross Christ “breathed” the Holy Spirit upon His disciples.

ক্রুশের পর দ্বিতীয় সমাবেশে খ্রিস্ট তাঁর শিষ্যদের উপর "শ্বাস ফুঁকে" পবিত্র আত্মা দিলেন।

> “The act of Christ in breathing upon his disciples the Holy Ghost, and in imparting his peace to them, was as a few drops before the plentiful shower to be given on the day of Pentecost.” Spirit of Prophecy, volume 3, 243.

> খ্রিস্ট তাঁর শিষ্যদের উপর পবিত্র আত্মা ফুঁ দিয়ে দিলেন এবং তাঁদের তাঁর শান্তি প্রদান করলেন—এই কাজটি ছিল পেন্টেকস্টের দিনে যে প্রাচুর্যপূর্ণ বর্ষণ দেওয়া হবে, তার আগে কয়েক ফোঁটার মতো। স্পিরিট অব প্রফেসি, খণ্ড ৩, পৃষ্ঠা ২৪৩।

In the second gathering after the disappointment of April 19, 1844, Christ removed His hand from the mistake of 1843.

১৮৪৪ সালের ১৯ এপ্রিলের হতাশার পর দ্বিতীয় সমাবেশে, খ্রিস্ট ১৮৪৩ সালের ভ্রান্তি থেকে তাঁর হাত সরিয়ে নিলেন।

> “Those faithful, disappointed ones, who could not understand why their Lord did not come, were not left in darkness. Again they were led to their Bibles to search the prophetic periods. The hand of the Lord was removed from the figures, and the mistake was explained. They saw that the prophetic periods reached to 1844, and that the same evidence which they had presented to show that the prophetic periods closed in 1843, proved that they would terminate in 1844.” Early Writings, 237.

> সেসব বিশ্বস্ত, হতাশ লোকেরা, যারা বুঝতে পারছিল না কেন তাঁদের প্রভু আসেননি, তাঁদের অন্ধকারে ফেলে রাখা হয়নি। আবার তাঁদের বাইবেল খুলে ভবিষ্যদ্বাণীমূলক সময়কালগুলো অনুসন্ধান করতে পরিচালিত করা হলো। হিসাবের ওপর থেকে প্রভুর হাত সরিয়ে নেওয়া হলো, এবং ভুলটির ব্যাখ্যা দেওয়া হলো। তাঁরা দেখলেন যে ভবিষ্যদ্বাণীমূলক সময়কাল 1844 সাল পর্যন্ত বিস্তৃত, এবং 1843 সালে ভবিষ্যদ্বাণীমূলক সময়কাল সমাপ্ত হয়েছে—এটা দেখাতে যে একই প্রমাণ তাঁরা উপস্থাপন করেছিলেন, সেটাই প্রমাণ করল যে সেগুলো 1844 সালে সমাপ্ত হবে। Early Writings, 237.

At the disappointment the second angel descended with a “writing in his hand.”

হতাশার সময়ে দ্বিতীয় স্বর্গদূত "তার হাতে একটি লেখা" নিয়ে অবতরণ করলেন।

> “Another mighty angel was commissioned to descend to earth. Jesus placed in his hand a writing, and as he came to the earth, he cried, ‘Babylon is fallen, is fallen.’” Early Writings, 247.

> "আরেকজন পরাক্রমশালী স্বর্গদূতকে পৃথিবীতে অবতরণ করতে নিযুক্ত করা হলো। যিশু তাঁর হাতে একটি লিখিত দলিল দিলেন, এবং তিনি যখন পৃথিবীতে এলেন, তিনি উচ্চস্বরে বললেন, 'বাবিলন পতিত হয়েছে, পতিত হয়েছে।' আর্লি রাইটিংস, ২৪৭।"

The testing process that began with the arrival of the second angel, concluded at the Exeter camp meeting when the Holy Spirit was poured out and the message went like a tidal wave. That testing process was distinctly identified after the cross when the time period unto the outpouring of the Holy Spirit at Pentecost was preceded by a period of fifty days, that was in turn made up of a period of forty days, followed by a period of ten days which concluded at Pentecost.

দ্বিতীয় স্বর্গদূতের আগমনের সাথে যে পরীক্ষার প্রক্রিয়া শুরু হয়েছিল, তা এক্সেটার ক্যাম্প মিটিংয়ে সমাপ্ত হয়েছিল, যখন পবিত্র আত্মা ঢেলে দেওয়া হয়েছিল এবং বার্তাটি জলোচ্ছ্বাসের মতো ছড়িয়ে পড়েছিল। সেই পরীক্ষার প্রক্রিয়াটি ক্রুশবিদ্ধতার পর স্পষ্টভাবে চিহ্নিত হয়েছিল, যখন পেন্টেকস্টে পবিত্র আত্মা ঢেলে দেওয়ার আগে পঞ্চাশ দিনের একটি সময়কাল ছিল; সেই সময়কাল আবার চল্লিশ দিনের এক পর্ব এবং তার পরবর্তী দশ দিনের আরেক পর্ব নিয়ে গঠিত ছিল, যার সমাপ্তি ঘটেছিল পেন্টেকস্টে।

> “God’s people are to be constantly reaching up to him in prayer. It was after the early disciples had spent ten days in supplication, after all differences had been put away, and they had united in deep heart-searching, and in confession and putting away of sins, and in drawing together in holy fellowship, that the Holy Ghost came upon them, and the promise of Christ was fulfilled. There was a wonderful outpouring of the Holy Spirit. Suddenly there came from heaven the sound as of a rushing mighty wind, and it filled all the house where they were sitting. ‘And the same day there were added unto them about three thousand souls.’” Review and Herald, March 11, 1909.

> "ঈশ্বরের লোকদের উচিত সর্বদা প্রার্থনায় তাঁর দিকে হাত বাড়িয়ে থাকা। প্রথম দিকের শিষ্যরা যখন অনুনয়-প্রার্থনায় দশ দিন অতিবাহিত করলেন, সব মতভেদ একপাশে রাখলেন, এবং গভীর আত্ম-অনুসন্ধান, পাপস্বীকার ও পাপপরিত্যাগ, এবং পবিত্র সহভাগিতায় একত্র হওয়ার বিষয়ে তারা যখন ঐক্যবদ্ধ হলেন—তখনই পবিত্র আত্মা তাঁদের উপর নেমে এলেন, এবং খ্রিষ্টের প্রতিশ্রুতি পূর্ণ হল। পবিত্র আত্মার এক অপূর্ব বর্ষণ ঘটল। হঠাৎ স্বর্গ থেকে প্রবল বেগে ধাবমান এক ঝড়ো বাতাসের মতো শব্দ এল, এবং তারা যেখানে বসে ছিলেন সেই সমগ্র বাড়িটি তা দিয়ে পূর্ণ হয়ে গেল। ‘আর সেই দিনই তাঁদের সঙ্গে প্রায় তিন হাজার জন যোগ হলেন।’" Review and Herald, ১১ মার্চ, ১৯০৯.

During the forty days Christ was in attendance teaching the disciples, and then He ascended. The ten days that followed was a period of preparation in advance of the Pentecostal outpouring of the Holy Spirit. The forty days of instruction that followed the cross aligns with April 19, 1844 unto the beginning of the Exeter camp meeting on August 12, 1844. The ten days which preceded Pentecost represented August 12 through 17, 1844, when the Millerites unified upon the message of the Midnight Cry brought by Samuel Snow. In that camp meeting two classes were manifested, and only one class received the Pentecostal outpouring at the conclusion of the meeting. In that period represented by the forty days one class received the instruction, and the other class refused the instruction. When the Midnight Cry arrived one class had the oil, the other did not.

চল্লিশ দিন খ্রিস্ট শিষ্যদের সঙ্গে থেকে তাঁদের শিক্ষা দিতেন; তারপর তিনি স্বর্গারোহণ করলেন। পরবর্তী দশ দিন ছিল পেন্টেকস্টে পবিত্র আত্মার বর্ষণের জন্য পূর্বপ্রস্তুতির সময়। ক্রুশবিদ্ধতার পরবর্তী চল্লিশ দিনের শিক্ষা ১৯ এপ্রিল, ১৮৪৪ থেকে ১২ আগস্ট, ১৮৪৪-এ এক্সেটার ক্যাম্প মিটিংয়ের সূচনা পর্যন্ত সময়ের সঙ্গে সামঞ্জস্যপূর্ণ। পেন্টেকস্টের পূর্ববর্তী দশ দিন ১২ থেকে ১৭ আগস্ট, ১৮৪৪-র সময়কে নির্দেশ করে, যখন মিলারাইটরা স্যামুয়েল স্নোর মাধ্যমে আনা মধ্যরাত্রির আহ্বানের বার্তায় ঐক্যবদ্ধ হয়েছিল। সেই ক্যাম্প মিটিংয়ে দুটি শ্রেণি প্রকাশিত হয়েছিল, এবং সভার শেষে কেবল এক শ্রেণিই পেন্টেকস্টের সেই বর্ষণ গ্রহণ করেছিল। চল্লিশ দিনে প্রতীকায়িত সেই সময়কালে এক শ্রেণি শিক্ষা গ্রহণ করেছিল, আর অন্য শ্রেণি সেই শিক্ষা প্রত্যাখ্যান করেছিল। যখন মধ্যরাত্রির আহ্বান এল, এক শ্রেণির কাছে তেল ছিল, অন্যটির ছিল না।

> “‘While the bridegroom tarried, they all slumbered and slept.’ By the tarrying of the bridegroom is represented the passing of the time when the Lord was expected, the disappointment, and the seeming delay. In this time of uncertainty, the interest of the superficial and halfhearted soon began to waver, and their efforts to relax; but those whose faith was based on a personal knowledge of the Bible had a rock beneath their feet, which the waves of disappointment could not wash away. ‘They all slumbered and slept;’ one class in unconcern and abandonment of their faith, the other class patiently waiting till clearer light should be given. Yet in the night of trial the latter seemed to lose, to some extent, their zeal and devotion. The halfhearted and superficial could no longer lean upon the faith of their brethren. Each must stand or fall for himself.” The Great Controversy, 395.

> 'যখন বর দেরি করলেন, তারা সকলেই তন্দ্রাচ্ছন্ন হয়ে ঘুমিয়ে পড়ল।' বরের দেরির মাধ্যমে বোঝানো হয়েছে সেই সময়ের অতিক্রম, যখন প্রভুর আগমন প্রত্যাশিত ছিল, সেই হতাশা এবং আপাত বিলম্ব। এই অনিশ্চয়তার সময়ে, পৃষ্ঠস্থ ও অর্ধমনা লোকদের আগ্রহ শীঘ্রই টলতে শুরু করল, এবং তাদের প্রচেষ্টা ঢিলে হয়ে গেল; কিন্তু যাদের বিশ্বাস বাইবেলের ব্যক্তিগত জ্ঞানের উপর ভিত্তি করে ছিল, তাদের পায়ের নিচে ছিল একটি শিলা, যা হতাশার ঢেউ ধুয়ে মুছে দিতে পারেনি। 'তারা সকলেই তন্দ্রাচ্ছন্ন হয়ে ঘুমিয়ে পড়ল;' এক শ্রেণি উদাসীনতায় এবং তাদের বিশ্বাস ত্যাগ করে, অন্য শ্রেণি ধৈর্য ধরে অপেক্ষা করল, যতক্ষণ না আরও স্পষ্ট আলো দেওয়া হয়। তবু পরীক্ষার রাতে, পরের শ্রেণিটি কিছুটা তাদের উৎসাহ ও ভক্তি হারিয়েছে বলে মনে হলো। অর্ধমনা ও পৃষ্ঠস্থরা আর তাদের সহবিশ্বাসীদের বিশ্বাসের ওপর ভর করতে পারল না। প্রত্যেককে নিজে দাঁড়াতে বা পড়ে যেতে হবে। The Great Controversy, 395.

During the ten days leading to Pentecost, and the period of the Exeter camp meeting, Christ gathered His people a second time in advance of those people carrying His message to the world. When the third angel descended on October 22, 1844, the little flock was again disappointed and scattered, but a period of instruction began on October 22, 1844 as Christ led His people into the Most Holy Place. In 1849, the Lord stretched forth His hand a second time to gather again those whom He had gathered out of the disappointments of April 19 and October 22, 1844.

পেন্টেকস্টের আগের দশ দিন এবং এক্সেটার ক্যাম্প মিটিংয়ের সময়ে, খ্রিস্ট দ্বিতীয়বার তাঁর লোকদের একত্র করেছিলেন, যারা তাঁর বার্তা বিশ্বে বহন করবে তাদের পাঠানোর পূর্বেই। ১৮৪৪ সালের ২২ অক্টোবর তৃতীয় স্বর্গদূত অবতরণ করলে, ক্ষুদ্র পাল আবার নিরাশ হয়ে ছত্রভঙ্গ হলো, কিন্তু ১৮৪৪ সালের ২২ অক্টোবরই একটি শিক্ষার সময়কাল শুরু হলো, যখন খ্রিস্ট তাঁর লোকদের অতিপবিত্র স্থানে নিয়ে গেলেন। ১৮৪৯ সালে, প্রভু দ্বিতীয়বার তাঁর হাত বাড়িয়ে দিলেন, আবার জড়ো করতে তাদের, যাদের তিনি ১৮৪৪ সালের ১৯ এপ্রিল ও ২২ অক্টোবরের হতাশা থেকে উদ্ধার করে একত্র করেছিলেন।

In 1844, the instruction was in regards to the message which the third angel had in his hand when he descended, but in the “period of doubt and uncertainty” that followed the great disappointment, many lost their way. By 1849, the work of gathering the little scattered flock was initiated, but what was illustrated by that history was the defeat of 1863, and the first Kadesh for modern Israel. The future victory of the one hundred and forty-four thousand and their work at the second Kadesh was delayed.

১৮৪৪ সালে, নির্দেশনা ছিল সেই বার্তা সম্পর্কে, যা তৃতীয় স্বর্গদূত নেমে আসার সময় তাঁর হাতে ছিল, কিন্তু মহা হতাশার পর যে "সন্দেহ ও অনিশ্চয়তার সময়কাল" এসেছিল, তাতে অনেকেই পথ হারিয়েছিল। ১৮৪৯ সালের মধ্যে, ছোট্ট ছড়িয়ে-ছিটিয়ে থাকা পালকে একত্র করার কাজের সূচনা হয়েছিল, কিন্তু সেই ইতিহাসে যে বিষয়টি উদ্ভাসিত হয়েছিল, তা ছিল ১৮৬৩ সালের পরাজয় এবং আধুনিক ইস্রায়েলের প্রথম কাদেশ। এক লক্ষ চুয়াল্লিশ হাজারের ভবিষ্যৎ বিজয় এবং দ্বিতীয় কাদেশে তাঁদের কাজ বিলম্বিত হয়েছিল।

When the Lord descended on September 11, 2001 He gathered His last-day people, gave them His spiritual food to eat, breathed His Spirit upon those people as He began to sprinkle the latter rain, and He also initiated a testing process that led to July 18, 2020, when His last day people were disappointed and scattered. For three and a half days they were dead in the street. Both the three and a half days, and the forty-day period in the time of Christ represent a wilderness. It is also represented by the period from April 19, 1844 unto August 12, 1844, and also the period from October 22, 1844 unto 1849.

যখন প্রভু ১১ সেপ্টেম্বর, ২০০১-এ অবতরণ করলেন, তিনি তাঁর শেষ দিনের লোকদের একত্র করলেন, তাঁদের খাওয়ার জন্য তাঁর আধ্যাত্মিক খাদ্য দিলেন, অন্তিম বৃষ্টি ছিটাতে শুরু করার সময় তাঁদের উপর তাঁর আত্মা প্রবাহিত করলেন, এবং তিনি এমন এক পরীক্ষা-প্রক্রিয়া শুরু করলেন যা ১৮ জুলাই, ২০২০-এ গিয়ে পৌঁছাল, যেদিন তাঁর শেষ দিনের লোকেরা হতাশ হয়ে ছত্রভঙ্গ হল। সাড়ে তিন দিন তারা রাস্তায় মৃত অবস্থায় ছিল। সাড়ে তিন দিন এবং খ্রিষ্টের সময়ের চল্লিশ দিনের সময়কাল—উভয়ই অরণ্যকে প্রতিনিধিত্ব করে। এই অরণ্যকালটি ১৯ এপ্রিল, ১৮৪৪ থেকে ১২ আগস্ট, ১৮৪৪ পর্যন্ত সময়কাল দ্বারা যেমন প্রতিনিধিত্ব পায়, তেমনি ২২ অক্টোবর, ১৮৪৪ থেকে ১৮৪৯ পর্যন্ত সময়কাল দ্বারাও প্রতিনিধিত্ব পায়।

From July, 2023 unto the Sunday law, which is the ten days that preceded Pentecost, the camp meeting at Exeter from August 12 unto August 17, and the period from 1849 unto 1863, all align with one another. They represent the period of the second gathering of God’s last-day people. The period from the disappointment to the outpouring of the Holy Spirit is divided into two distinct periods.

জুলাই ২০২৩ থেকে রবিবারের আইন পর্যন্ত, অর্থাৎ পেন্টেকস্টের আগে থাকা দশ দিন; এক্সেটারে ১২ আগস্ট থেকে ১৭ আগস্ট পর্যন্ত ক্যাম্প মিটিং; এবং ১৮৪৯ থেকে ১৮৬৩ সালের সময়কাল—সবকটি একে অপরের সঙ্গে সামঞ্জস্যপূর্ণ। এগুলো ঈশ্বরের শেষ দিনের লোকদের দ্বিতীয় সমাবেশের সময়কালকে প্রতিনিধিত্ব করে। হতাশা থেকে পবিত্র আত্মার বর্ষণ পর্যন্ত সময়টি দুটি স্বতন্ত্র পর্যায়ে বিভক্ত।

Within the hidden history of verse forty of Daniel chapter eleven the line of apostate Protestantism (the nominal church), the line of Laodicean Seventh-day Adventism (nominal Adventism), the line of Catholicism, and the line of true Protestantism are all represented. Those four lines illustrate true Protestantism in controversy with a threefold union of the dragon (Judas), the beast (Catholicism) and the false prophet (apostate Protestantism).

দানিয়েল গ্রন্থের একাদশ অধ্যায়ের চল্লিশতম পদের লুকায়িত ইতিহাসে ধর্মত্যাগী প্রোটেস্ট্যান্টবাদ (নামমাত্র গির্জা), লাওদিকিয় সপ্তম-দিবস অ্যাডভেন্টবাদ (নামমাত্র অ্যাডভেন্টবাদ), ক্যাথলিকধর্ম এবং সত্য প্রোটেস্ট্যান্টবাদের ধারাগুলোর প্রতিনিধিত্ব রয়েছে। এই চারটি ধারা দেখায় যে সত্য প্রোটেস্ট্যান্টবাদ ড্রাগন (ইউদাস), পশু (ক্যাথলিকধর্ম) এবং মিথ্যা নবী (ধর্মত্যাগী প্রোটেস্ট্যান্টবাদ)—এই ত্রিবিধ ঐক্যের সঙ্গে বিরোধে রয়েছে।

Within the very same hidden history the line of apostate Republicanism is also illustrated. Within that line a controversy between the Democrat (the dragon) and Republican parties (the image of the beast) is represented. The Republican party is to lead out in forming the image to the beast, and in so doing it manifests the prophetic characteristics of the beast (the papacy). In God’s word the papacy, who is the king of the north and also the beast, is given Egypt, (the dragon) as payment for services rendered for being used by God’s as a tool of judgment.

ঐ একই গোপন ইতিহাসের মধ্যেই ধর্মত্যাগী রিপাবলিকানবাদের ধারাটিও চিত্রিত হয়েছে। সে ধারার মধ্যে ডেমোক্র্যাট দল (ড্রাগন) ও রিপাবলিকান দল (পশুর প্রতিমা)-এর মধ্যে এক বিরোধ উপস্থাপিত হয়েছে। পশুর প্রতিমা গঠনে নেতৃত্ব দেওয়ার কথা রিপাবলিকান দলের, এবং তা করতে গিয়ে এটি পশুর (পোপতন্ত্র) ভবিষ্যদ্বাণীমূলক বৈশিষ্ট্য প্রকাশ করে। ঈশ্বরের বাক্যে বলা হয়েছে যে পোপতন্ত্র, যে উত্তর দেশের রাজা এবং একই সঙ্গে সেই পশু, তাকে ঈশ্বরের বিচারের যন্ত্র হিসেবে ব্যবহৃত হওয়ার সেবার পারিশ্রমিকস্বরূপ মিশর (ড্রাগন) প্রদান করা হয়।

> Son of man, Nebuchadrezzar king of Babylon caused his army to serve a great service against Tyrus: every head was made bald, and every shoulder was peeled: yet had he no wages, nor his army, for Tyrus, for the service that he had served against it: Therefore thus saith the Lord God; Behold, I will give the land of Egypt unto Nebuchadrezzar king of Babylon; and he shall take her multitude, and take her spoil, and take her prey; and it shall be the wages for his army. I have given him the land of Egypt for his labour wherewith he served against it, because they wrought for me, saith the Lord God. In that day will I cause the horn of the house of Israel to bud forth, and I will give thee the opening of the mouth in the midst of them; and they shall know that I am the Lord. Ezekiel 29:18–21.

> হে মানবপুত্র, বাবিলনের রাজা নেবুখদ্রেজ্জার টায়রাসের বিরুদ্ধে তাঁর সৈন্যবাহিনীকে মহা পরিশ্রমে নিযুক্ত করেছিলেন; প্রত্যেকের মাথা টাক হয়ে গিয়েছিল, এবং প্রত্যেক কাঁধ ছুলে গিয়েছিল; তবুও তিনি কিংবা তাঁর সৈন্যবাহিনী—টায়রাসের জন্য—তাদের যে সেবাটি তার বিরুদ্ধে করেছিল তার কোনো মজুরি পায়নি। অতএব প্রভু ঈশ্বর এইরূপ বলেন: দেখ, আমি বাবিলনের রাজা নেবুখদ্রেজ্জারকে মিশরদেশ দেব; এবং সে তার বহুজনকে নিয়ে যাবে, তার লুট নেবে, তার শিকার নেবে; আর এটি হবে তার সৈন্যবাহিনীর মজুরি। আমি তাকে মিশরদেশ দিয়েছি সেই পরিশ্রমের প্রতিফল হিসেবে, যা দিয়ে সে তার বিরুদ্ধে সেবা করেছিল, কারণ তারা আমার জন্য কাজ করেছে, প্রভু ঈশ্বর বলেছেন। সেই দিনে আমি ইস্রায়েলের গৃহের শিঙকে অঙ্কুরিত করব, এবং আমি তাদের মধ্যে তোমাকে মুখ খোলার ক্ষমতা দেব; এবং তারা জানবে যে আমিই প্রভু। ইজেকিয়েল ২৯:১৮–২১।

Nebuchadnezzar, who is the king of the north in the passage, is given the land of Egypt as his wages, thus typifying that in the last days, the papacy is given Egypt, which is the dragon, which is the ten kings, the United Nations, who agree to give their seventh kingdom unto the beast for a short space.

নেবুখদনেজর, যিনি উক্ত অংশে উত্তরের রাজা, তাঁকে তাঁর মজুরিরূপে মিশরের দেশ দেওয়া হয়; এভাবে এটি প্রতীক করে যে শেষ কালে পোপতন্ত্রকে মিশর দেওয়া হবে—যা ড্রাগন, যা দশ রাজা, অর্থাৎ জাতিসংঘ—যারা অল্প সময়ের জন্য তাদের সপ্তম রাজ্য জন্তুর হাতে তুলে দিতে সম্মত হয়।

> And the ten horns which thou sawest upon the beast, these shall hate the whore, and shall make her desolate and naked, and shall eat her flesh, and burn her with fire. For God hath put in their hearts to fulfil his will, and to agree, and give their kingdom unto the beast, until the words of God shall be fulfilled. Revelation 17:16, 17.

> আর যে দশটি শিং তুমি পশুর উপর দেখেছিলে, তারা সেই বেশ্যাকে ঘৃণা করবে, তাকে উজাড় ও নগ্ন করবে, তার মাংস খাবে, এবং তাকে আগুনে পুড়িয়ে দেবে। কারণ ঈশ্বর তাঁদের হৃদয়ে স্থাপন করেছেন যে তাঁরা তাঁর ইচ্ছা পূরণ করবে, এবং একমত হবে, এবং তাঁদের রাজ্য পশুর হাতে দেবে, যতক্ষণ না ঈশ্বরের বাক্যসমূহ পূর্ণ হয়। প্রকাশিত বাক্য ১৭:১৬, ১৭।

This prophetic payment is represented also in Daniel chapter eleven verse forty-two.

এই ভবিষ্যদ্বাণীমূলক পরিশোধটি দানিয়েলের একাদশ অধ্যায়ের বিয়াল্লিশতম পদেও উপস্থাপিত হয়েছে।

> He shall stretch forth his hand also upon the countries: and the land of Egypt shall not escape. Daniel 11:42.

> তিনি দেশসমূহের উপরেও তাঁর হাত প্রসারিত করবেন; এবং মিশরের দেশ রেহাই পাবে না। দানিয়েল ১১:৪২।

The papacy prevails over the dragon power in the time of the latter rain, for this payment is accomplished “in” the “day” when God “causes the horn of the house of Israel to bud forth.” It is the rain that causes the Israel of God to bud forth, and that day began on September 11, 2001, which was the day of the east wind.

অন্তিম বর্ষার সময়ে পোপতন্ত্র ড্রাগনের শক্তির উপর বিজয়ী হয়, কারণ এই পরিশোধ সম্পন্ন হয় সেই 'দিন'-এর 'মধ্যে', যখন ঈশ্বর 'ইস্রায়েলের গৃহের শিঙকে অঙ্কুরিত করান'। ঈশ্বরের ইস্রায়েলকে অঙ্কুরিত করায় যে বৃষ্টি, সেটিই, এবং সেই দিনটি শুরু হয়েছিল ১১ সেপ্টেম্বর, ২০০১-এ, যা ছিল পূর্ববায়ুর দিন।

> He shall cause them that come of Jacob to take root: Israel shall blossom and bud, and fill the face of the world with fruit. Hath he smitten him, as he smote those that smote him? or is he slain according to the slaughter of them that are slain by him? In measure, when it shooteth forth, thou wilt debate with it: he stayeth his rough wind in the day of the east wind. By this therefore shall the iniquity of Jacob be purged; and this is all the fruit to take away his sin; when he maketh all the stones of the altar as chalkstones that are beaten in sunder, the groves and images shall not stand up. Isaiah 27:6–9.

> তিনি যাকোবের বংশধরদের শিকড় গাড়াতে দেবেন; ইস্রায়েল প্রস্ফুটিত হবে ও কুঁড়ি মেলবে, এবং তার ফলে পৃথিবীর মুখমণ্ডল পূর্ণ হবে। তিনি কি তাকে সেইরকম আঘাত করেছেন, যেমন তিনি তার আঘাতকারীদের আঘাত করেছিলেন? কিংবা সে কি সেইরকমভাবে নিহত হয়েছে, যেমন তিনি যাদের হত্যা করেছিলেন, তারা নিহত হয়েছিল? পরিমাপমতো, যখন তা অঙ্কুরিত হয়, তুমি তার সঙ্গে তর্ক করবে; পূর্ব বাতাসের দিনে তিনি তাঁর কঠোর ঝড় থামিয়ে রাখেন। অতএব এই দ্বারা যাকোবের অন্যায় শুচি করা হবে; এবং এটাই সব ফল—তার পাপ দূর করা; যখন সে বেদীর সব পাথরকে চুনাপাথরের মতো চূর্ণবিচূর্ণ করবে, তখন উপবন ও মূর্তিগুলি আর দাঁড়িয়ে থাকবে না। ইশাইয়া ২৭:৬–৯।

Egypt is given to the papal beast when the latter rain is being poured out. The latter rain began to sprinkle when the east wind, representing Islam of the Third Woe was “stayed,” or restrained on September 11, 2001. Then the rain began to be measured, (sprinkled) upon Israel as they began to bud. At the Sunday law, when the Third Woe comes again, the latter rain is poured out without measure. Between September 11, 2001 and the soon coming Sunday law “the iniquity of Jacob” is purged, and the Hebrew word “purged” means “atoned for”. At the Sunday law the papal beast is given Egypt (the dragon), as those ten kings commit fornication with the papacy by forming a worldwide image of the beast.

অন্তিম বৃষ্টি ঢালা হচ্ছে যখন, তখন মিসর পোপীয় পশুকে দেওয়া হয়। তৃতীয় “হায়”-এর ইসলামকে প্রতিনিধিত্বকারী পূর্ব বাতাসকে ১১ সেপ্টেম্বর, ২০০১-এ “থামিয়ে রাখা” বা সংযত করা হয়েছিল; তখনই অন্তিম বৃষ্টি ছিটিয়ে পড়তে শুরু করে। তারপর, ইস্রায়েল কুঁড়ি ধরতে শুরু করলে, বৃষ্টি মাপা মাত্রায় (ছিটিয়ে) তাদের উপর পড়তে শুরু করে। রবিবারের আইন আসার সময়, যখন তৃতীয় “হায়” আবার আসে, তখন অন্তিম বৃষ্টি মাত্রাহীনভাবে ঢেলে দেওয়া হয়। ১১ সেপ্টেম্বর, ২০০১ থেকে শীঘ্র আগত রবিবারের আইন পর্যন্ত সময়ে “যাকোবের অন্যায়” পরিশুদ্ধ করা হয়; এবং হিব্রু ভাষায় “purged” শব্দটির অর্থ “atoned for”। রবিবারের আইন-এর সময় সেই দশ রাজা পশুর এক বিশ্বব্যাপী প্রতিমূর্তি গঠন করে পোপতন্ত্রের সঙ্গে ব্যভিচার করে; তখনই পোপীয় পশুর হাতে মিসর (ড্রাগন) সমর্পিত হয়।

Before the Sunday law, during the sealing time of the one hundred and forty-four thousand, the apostate Republican horn forms an image to the beast with the apostate Protestant horn, and in that prophetic line the Republican party prevails over the Democratic party, for the Democratic party is a dragon power and the Republican party is the power who forms the image of the papacy.

রবিবারের আইনের আগে, এক লক্ষ চুয়াল্লিশ হাজারের মোহর বসানোর সময়, ধর্মত্যাগী রিপাবলিকান শিং ধর্মত্যাগী প্রোটেস্ট্যান্ট শিং-এর সঙ্গে মিলে পশুর প্রতিমূর্তি গঠন করে, এবং সেই ভবিষ্যদ্বাণীমূলক ধারায় রিপাবলিকান দল ডেমোক্র্যাটিক দলের ওপর প্রাধান্য পায়, কারণ ডেমোক্র্যাটিক দল একটি ড্রাগন-শক্তি এবং রিপাবলিকান দল হলো সেই শক্তি, যা পোপতন্ত্রের প্রতিমূর্তি গঠন করে।

Within the prophetic history of the earth beast the end of the Democratic party and the end of the Republican party is identified. Those two parties form the horn of Republicanism, but they identify an internal struggle that runs through the entire history of the earth beast. That horn (Republican) contains an internal microcosm of the two horns of the earth beast.

পৃথিবীর পশুর ভবিষ্যদ্বাণীমূলক ইতিহাসে ডেমোক্র্যাটিক পার্টির সমাপ্তি এবং রিপাবলিকান পার্টির সমাপ্তি চিহ্নিত করা হয়েছে। এই দুই দল প্রজাতন্ত্রবাদের শিং গঠন করে, তবে তারা এমন এক অভ্যন্তরীণ সংগ্রামের পরিচয় দেয়, যা পৃথিবীর পশুর সমগ্র ইতিহাস জুড়ে চলে। ওই শিংটি (প্রজাতন্ত্রবাদী) পৃথিবীর পশুর দুটি শিংয়ের এক অভ্যন্তরীণ ক্ষুদ্র প্রতিরূপ ধারণ করে।

In the testimony of the kingdom of the Medes and Persians it was the last horn that came up higher, and the Democratic party began first in American history, but at the end the Republican party comes up higher and prevails over the Democrats. In the history of the latter rain, which began on September 11, 2001, the globalist, dragon-inspired Democrats rose up out of the bottomless pit of Revelation chapter eleven and slew the Republicans by stealing the 2020 election. Their war against Trump (and the Republicans) began when he announced his candidacy in 2015, and it only intensified from that point onward.

মিদীয় ও পারসিকদের রাজ্যের সাক্ষ্যে, সেখানে শেষ শিঙটাই বেশি উঁচুতে উঠে এসেছিল, এবং আমেরিকার ইতিহাসে ডেমোক্র্যাটিক পার্টি আগে শুরু হলেও, শেষে রিপাবলিকান পার্টি আরও উঁচুতে উঠে আসে এবং ডেমোক্র্যাটদের উপর প্রাধান্য পায়। অন্তিম বর্ষণের ইতিহাসে, যা ১১ সেপ্টেম্বর, ২০০১-এ শুরু হয়েছিল, গ্লোবালিস্ট, ড্রাগন-প্রেরিত ডেমোক্র্যাটরা প্রকাশিত বাক্যের একাদশ অধ্যায়ের অতল গহ্বর থেকে উঠে এসে ২০২০ সালের নির্বাচন চুরি করে রিপাবলিকানদের বধ করল। ট্রাম্পের (এবং রিপাবলিকানদের) বিরুদ্ধে তাদের যুদ্ধ শুরু হয়েছিল ২০১৫ সালে, যখন তিনি তাঁর প্রার্থিতা ঘোষণা করেছিলেন, এবং এরপর থেকে সেটি কেবল আরও তীব্র হয়েছে।

When the Democrats stole the election in 2020, they then instituted the Pelosi Trials, but when Trump announced his third campaign in 2022, fear came upon the Democrats, and their rage only increased, and they then came against Trump and his supporters with great wrath, for they knew their time was short. They celebrated his death, but when he stood up, great fear fell upon them.

২০২০ সালে ডেমোক্র্যাটরা নির্বাচন চুরি করলে, তারা এরপর পেলোসি ট্রায়ালস প্রবর্তন করল, কিন্তু ২০২২ সালে ট্রাম্প তাঁর তৃতীয় প্রচারাভিযান ঘোষণা করলে, ডেমোক্র্যাটদের মধ্যে ভয় নেমে এল, এবং তাদের ক্রোধ আরও বেড়ে গেল, এবং তারপর তারা ট্রাম্প ও তাঁর সমর্থকদের বিরুদ্ধে প্রচণ্ড ক্রোধ নিয়ে ঝাঁপিয়ে পড়ল, কারণ তারা জানত তাদের সময় অল্প ছিল। তারা তার মৃত্যুকে উদযাপন করেছিল, কিন্তু যখন তিনি উঠে দাঁড়ালেন, তাদের ওপর মহা ভয় নেমে এলো।

> And when they shall have finished their testimony, the beast that ascendeth out of the bottomless pit shall make war against them, and shall overcome them, and kill them. And their dead bodies shall lie in the street of the great city, which spiritually is called Sodom and Egypt, where also our Lord was crucified. And they of the people and kindreds and tongues and nations shall see their dead bodies three days and an half, and shall not suffer their dead bodies to be put in graves. And they that dwell upon the earth shall rejoice over them, and make merry, and shall send gifts one to another; because these two prophets tormented them that dwelt on the earth. And after three days and an half the Spirit of life from God entered into them, and they stood upon their feet; and great fear fell upon them which saw them. Revelation 11:7–11.

> আর যখন তারা তাদের সাক্ষ্য সমাপ্ত করবে, অতল গহ্বর থেকে ওঠা সেই পশুটি তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করবে, এবং তাদের পরাস্ত করে হত্যা করবে। আর তাদের মৃতদেহ সেই মহান নগরের রাস্তায় পড়ে থাকবে, যা আত্মিকভাবে সদোম ও মিসর বলে পরিচিত, যেখানে আমাদের প্রভুও ক্রুশবিদ্ধ হয়েছিলেন। আর লোক, গোত্র, ভাষা ও জাতির লোকেরা সাড়ে তিন দিন তাদের মৃতদেহ দেখবে, এবং তাদের মৃতদেহগুলোকে কবর দিতে দেবে না। আর পৃথিবীতে যারা বাস করে তারা তাদের নিয়ে আনন্দ করবে, উল্লাস করবে, এবং একে অপরকে উপহার পাঠাবে; কারণ এই দুই ভাববাদী পৃথিবীর বাসিন্দাদের যন্ত্রণা দিয়েছিল। আর সাড়ে তিন দিনের পরে ঈশ্বরের কাছ থেকে জীবনের আত্মা তাদের মধ্যে প্রবেশ করল, এবং তারা পায়ে দাঁড়াল; আর যারা তাদের দেখল তাদের উপর মহাভয় নেমে এল। প্রকাশিত বাক্য ১১:৭-১১।

The period that identifies the end of the Democratic party is from the inauguration of Biden in 2021 unto the inauguration of Trump in 2025. The period began with the Pelosi Trials, which were purely unconstitutional and totally political in nature. That history, representing the death of the sixth president since the time of the end in 1989 unto the eighth president that is of the seven began with political trials (the Pelosi Trials), and it ends with the death of the Democratic party, and a second set of Pelosi Trials, as the political targets are reversed.

ডেমোক্র্যাটিক পার্টির শেষকে চিহ্নিত করা সময়কালটি ২০২১ সালে বাইডেনের অভিষেক থেকে ২০২৫ সালে ট্রাম্পের অভিষেক পর্যন্ত। এই সময়কাল শুরু হয়েছিল পেলোসি ট্রায়ালস দিয়ে, যা সম্পূর্ণ অসাংবিধানিক এবং প্রকৃতিগতভাবে পুরোপুরি রাজনৈতিক ছিল। সেই ইতিহাসটি—যা ১৯৮৯ সালে শেষের সময় থেকে গণনা করা ষষ্ঠ প্রেসিডেন্টের মৃত্যু থেকে শুরু করে সাতজনের একজন অষ্টম প্রেসিডেন্ট পর্যন্ত বিস্তৃত সময়ের প্রতিনিধিত্ব করে—রাজনৈতিক বিচার (পেলোসি ট্রায়ালস) দিয়ে শুরু হয়েছিল, এবং রাজনৈতিক নিশানা উল্টে যাওয়ায় তা শেষ হয় ডেমোক্র্যাটিক পার্টির মৃত্যু ও পেলোসি ট্রায়ালসের দ্বিতীয় দফা দিয়ে।

The illustration of the history is located in chapter eleven of Revelation, which found its first fulfillment in the French Revolution. The French Revolution is the classic historical example of the guillotine type of political warfare that identifies one ruling party killing another, and then having that very same ruling power overthrown and persecuted themselves.

এই ইতিহাসের চিত্রণটি প্রকাশিত বাক্যের একাদশ অধ্যায়ে রয়েছে, যার প্রথম পরিপূর্তি ঘটেছিল ফরাসি বিপ্লবে। ফরাসি বিপ্লব হলো গিলোটিনধাঁচের রাজনৈতিক যুদ্ধের এক ধ্রুপদি ঐতিহাসিক উদাহরণ, যেখানে এক শাসক দল আরেকটিকে হত্যা করে, এবং পরে সেই একই শাসক শক্তি উত্খাত হয়ে নিজেরাই নিপীড়িত হয়।

The period from the inauguration of Biden and the Pelosi Trials, unto the second inauguration of Trump and the reversal of the Pelosi Trials identifies the end of the Democratic party, and it identifies when Trump repeats the implementation of a set of executive orders that were typified by the Alien and Sedition Acts. The implementation of those executive orders will begin the second Pelosi Trials and identify the beginning of the period when the image of the beast is begun in earnest. That period ends at the enforcement of the Sunday law, so the period begins with executive orders paralleling the Alien and Sedition Acts, and ends with the Sunday law. It is there that the Republican party ends.

বাইডেনের অভিষেক এবং পেলোসি ট্রায়ালস থেকে ট্রাম্পের দ্বিতীয় অভিষেক এবং পেলোসি ট্রায়ালসের উল্টে দেওয়া পর্যন্ত যে সময়কাল, তা ডেমোক্র্যাটিক পার্টির সমাপ্তিকে চিহ্নিত করে, এবং একইসঙ্গে চিহ্নিত করে কখন ট্রাম্প এলিয়েন অ্যান্ড সেডিশন অ্যাক্টস দ্বারা প্রতীকায়িত একগুচ্ছ নির্বাহী আদেশ পুনরায় বাস্তবায়ন করবেন। ওই নির্বাহী আদেশগুলোর বাস্তবায়ন দ্বিতীয় পেলোসি ট্রায়ালসের সূচনা করবে এবং সেই সময়ের শুরুটিকে চিহ্নিত করবে, যখন পশুর প্রতিমা গড়ে তোলা পুরোদমে শুরু হবে। সেই সময়কালটির সমাপ্তি ঘটে রবিবারের আইন কার্যকর হওয়ার সময়; সুতরাং সময়কালটি শুরু হয় এলিয়েন অ্যান্ড সেডিশন অ্যাক্টস-এর সমান্তরাল নির্বাহী আদেশ দিয়ে, এবং শেষ হয় রবিবারের আইন দিয়ে। সেখানেই রিপাবলিকান পার্টির সমাপ্তি ঘটে।

Both periods representing the conclusion of the Democratic party and then the Republican party are prophetically connected, and are represented by the period of twenty-two years from 1776 unto 1798. That period has three waymarks; the Declaration of Independence in 1776, thirteen years later the Constitution, followed by the Alien and Sedition Acts of 1798. Those three waymarks find fulfillment in the line of the Democratic and Republican parties, though the application of the second and third waymark is at a different point in each line.

ডেমোক্র্যাটিক দলের সমাপ্তিকাল এবং তারপর রিপাবলিকান দলের সমাপ্তিকাল—উভয় সময়কালই—ভবিষ্যদ্বাণীমূলকভাবে পরস্পর সংযুক্ত, এবং ১৭৭৬ থেকে ১৭৯৮ পর্যন্ত বাইশ বছরের সময়কাল দ্বারা প্রতীকায়িত হয়। ঐ সময়কালে তিনটি মাইলফলক রয়েছে: ১৭৭৬ সালে স্বাধীনতার ঘোষণা, তেরো বছর পরে সংবিধান, এবং পরে ১৭৯৮ সালের এলিয়েন অ্যান্ড সেডিশন অ্যাক্টস। এই তিনটি মাইলফলক ডেমোক্র্যাটিক ও রিপাবলিকান দলের ধারাবাহিকতায় পূর্ণতা লাভ করে, যদিও দ্বিতীয় ও তৃতীয় মাইলফলকের প্রয়োগ প্রতিটি ধারায় ভিন্ন বিন্দুতে ঘটে।

We will explain these waymarks and their fulfillments in the next article.

পরবর্তী প্রবন্ধে আমরা এই পথচিহ্নগুলো এবং তাদের পূর্তিগুলো ব্যাখ্যা করব।

> “There are but two parties, Satan works with his crooked, deceiving power, and through strong delusions he catches all who do not abide in the truth, who have turned away their ears from the truth, and have turned unto fables. Satan himself abode not in the truth, he is the mystery of iniquity. Through his subtlety he gives to his soul-destroying errors the appearance of truth. Herein is their power to deceive. It is because they are a counterfeit of the truth that Spiritualism, Theosophy, and the like deceptions gain such power over the minds of men. Herein is the masterly working of Satan. He pretends to be the Savior of man, the benefactor of the human race, and thus he more readily lures his victims to destruction.

> মাত্র দুটি পক্ষ আছে; শয়তান তার কুটিল, প্রতারণাময় শক্তি নিয়ে কাজ করে, এবং প্রবল ভ্রান্তির মাধ্যমে সে তাদের সবাইকে ফাঁদে ফেলে যারা সত্যে স্থির থাকে না, যারা সত্য থেকে তাদের কান ফিরিয়ে নিয়েছে এবং কল্পকথার দিকে ফিরেছে। শয়তান নিজেও সত্যে অবস্থান করেনি; সে হলো অধর্মের রহস্য। তার সূক্ষ্ম কৌশলের মাধ্যমে সে তার আত্মা-নাশক ভ্রান্তিগুলিকে সত্যের আবরণ দেয়। এখানেই তাদের প্রতারণার শক্তি নিহিত। তারা সত্যের জাল প্রতিরূপ হওয়ার কারণেই স্পিরিচুয়ালিজম, থিওসফি এবং তদজাতীয় প্রতারণাগুলি মানুষের মনের ওপর এমন প্রভাব বিস্তার করে। এখানেই শয়তানের কৌশলী কার্যপ্রণালী প্রকাশ পায়। সে নিজেকে মানুষের ত্রাণকর্তা, মানবজাতির উপকারক বলে ভান করে; আর এভাবেই সে আরও সহজে তার শিকারদের ধ্বংসের দিকে টেনে নেয়।

> “We are warned in the word of God that sleepless vigilance is the price of safety. Only in the straight path of truth and righteousness can we escape the tempter’s power. But the world is ensnared. Satan’s skill is exercised in devising plans and methods without number to accomplish his purposes. Dissimulation has become a fine art with him, and he works in the guise of an angel of light. God’s eye alone discerns his schemes to contaminate the world with false and ruinous principles bearing on their face the appearance of genuine goodness. He works to restrict religious liberty, and to bring into the religious world a species of slavery. Organizations, institutions, unless kept by the power of God, will work under Satan’s dictation to bring men under the control of men: and fraud and guile will bear the semblance of zeal for truth, and for the advancement of the kingdom of God. Whatever in our practice is not as open as the day, belongs to the methods of the prince of evil. His methods are practiced even among Seventh Day Adventists, who claim to have advanced truth.

> ঈশ্বরের বাক্যে আমাদের সতর্ক করা হয়েছে যে নিদ্রাহীন সতর্কতাই নিরাপত্তার মূল্য। কেবল সত্য ও ধার্মিকতার সরল পথেই আমরা প্রলোভনকারীর শক্তি থেকে রক্ষা পেতে পারি। কিন্তু পৃথিবী ফাঁদে আবদ্ধ। নিজের উদ্দেশ্য সিদ্ধ করতে শয়তান অগণিত পরিকল্পনা ও পদ্ধতি উদ্ভাবনে তার দক্ষতা প্রয়োগ করে। কপটতা তার কাছে এক উৎকৃষ্ট শিল্পে পরিণত হয়েছে, এবং সে আলোর দেবদূতের বেশে কাজ করে। কেবল ঈশ্বরের দৃষ্টিই বুঝতে পারে তার সেই চক্রান্ত, যা সত্যিকার কল্যাণের আবরণে মিথ্যা ও ধ্বংসাত্মক নীতির মাধ্যমে বিশ্বকে কলুষিত করতে চায়। সে ধর্মীয় স্বাধীনতা সীমিত করতে, এবং ধর্মজগতে এক ধরনের দাসত্ব নিয়ে আসতে কাজ করে। সংগঠনসমূহ, প্রতিষ্ঠানসমূহ, ঈশ্বরের শক্তিতে রক্ষিত না হলে, শয়তানের নির্দেশে কাজ করবে মানুষকে মানুষের নিয়ন্ত্রণের অধীন করতে: আর প্রতারণা ও ছলনা সত্যের প্রতি উদ্যম এবং ঈশ্বরের রাজ্যের অগ্রগতির ছদ্মবেশ ধারণ করবে। আমাদের আচরণে যা কিছু দিনের আলোর মতো উন্মুক্ত নয়, তা অশুভের রাজপুত্রের পদ্ধতির অন্তর্গত। তার পদ্ধতি এমনকি সেভেন্থ-ডে অ্যাডভেন্টিস্টদের মধ্যেও চর্চিত হয়, যারা উন্নততর সত্যের দাবিদার।

> “If men resist the warnings the Lord sends them, they become even leaders in evil practices; such men assume to exercise the prerogatives of God—they presume to do that which God himself will not do in seeking to control the minds of men. They introduce their own methods and plans, and through their misconceptions of God, they weaken the faith of others in the truth, and bring in false principles that will work like leaven to taint and corrupt our institutions and churches. Anything that lowers man’s conception of righteousness, and equity, and impartial judgment, any devise or precept that brings God’s human agents under the control of human minds, impairs their faith in God; it separates the soul from God, for it leads away from the path of strict integrity and righteousness.

> যদি মানুষ প্রভু যে সতর্কবার্তাগুলো তাদের কাছে পাঠান তা অগ্রাহ্য করে, তারা মন্দ চর্চায়ও নেতা হয়ে ওঠে; এমন মানুষ ঈশ্বরের বিশেষাধিকার নিজেদের হাতে নিতে চায়—মানুষের মন নিয়ন্ত্রণ করার চেষ্টায় তারা এমন কাজ করতে উদ্যত হয়, যা নিজে ঈশ্বরও করেন না। তারা নিজেদের পদ্ধতি ও পরিকল্পনা চালু করে, এবং ঈশ্বর সম্পর্কে তাদের ভ্রান্ত ধারণার কারণে, তারা অন্যদের সত্যের প্রতি বিশ্বাসকে দুর্বল করে, এবং মিথ্যা নীতিমালা নিয়ে আসে, যা খামিরের মতো কাজ করে আমাদের প্রতিষ্ঠান ও গির্জাগুলোকে কলুষিত ও দূষিত করবে। যে কোনো বিষয় যা মানুষের ধার্মিকতা, ন্যায় ও পক্ষপাতহীন বিচারের ধারণাকে খর্ব করে, যে কোনো কৌশল বা বিধান যা ঈশ্বরের মানব প্রতিনিধিদের মানবমনের নিয়ন্ত্রণের অধীনে আনে, তা তাদের ঈশ্বরের প্রতি বিশ্বাস ক্ষুণ্ন করে; এটি আত্মাকে ঈশ্বর থেকে বিচ্ছিন্ন করে, কারণ এটি অটল সততা ও ধার্মিকতার পথ থেকে দূরে নিয়ে যায়।

> “God will not vindicate any device whereby man shall in the slightest degree rule or oppress his fellow-man. The only hope for fallen man is to look to Jesus, and receive him as the only Savior. As soon as man begins to make an iron rule for other men, as soon as he begins to harness up and drive men according to his own mind, he dishonors God, and imperils his own soul, and the souls of his brethren. Sinful man can find hope and righteousness only in God; and no human being is righteous any longer than he has faith in God, and maintains the vital connection with him. A flower of the field must have its root in the soil; it must have air, dew, showers, and sunshine. It will flourish only as it receives these advantages, and all are from God. So with men. We receive from God that which ministers to the life of the soul. We are warned not to trust in man, nor to make flesh our arm. A curse is pronounced upon all who do this.” The 1888 Materials, 1432–1434.

> ঈশ্বর এমন কোনো ব্যবস্থা সমর্থন করবেন না যার দ্বারা মানুষ সামান্যতম মাত্রায়ও তার সহমানবের উপর শাসন বা অত্যাচার করে। পতিত মানুষের একমাত্র আশা হলো যিশুর দিকে চেয়ে থাকা এবং তাঁকে একমাত্র ত্রাণকর্তা হিসেবে গ্রহণ করা। যেইমাত্র মানুষ অন্যদের জন্য লৌহকঠিন নিয়ম আরোপ করতে শুরু করে, যেইমাত্র সে নিজের মনের মত চাপিয়ে মানুষকে চালাতে শুরু করে, তখনই সে ঈশ্বরকে অসম্মান করে এবং নিজের আত্মা ও তার ভ্রাতাদের আত্মাকে বিপদের মুখে ফেলে। পাপী মানুষ কেবল ঈশ্বরেই আশা ও ধার্মিকতা খুঁজে পেতে পারে; এবং যতক্ষণ কারো ঈশ্বরের উপর বিশ্বাস থাকে এবং তাঁর সঙ্গে জীবন্ত সংযোগ বজায় থাকে, ততক্ষণই কেবল মানুষ ধার্মিক থাকে। ক্ষেতে ফুটে থাকা এক ফুলের শিকড় মাটিতেই থাকতে হয়; তার জন্য বাতাস, শিশির, বৃষ্টি ও রৌদ্র দরকার। এই সুবিধাগুলি যতটুকু পায়, ততটুকুই তা বিকশিত হয়; আর সবই ঈশ্বরের কাছ থেকে আসে। মানুষের ক্ষেত্রেও তাই। আমরা আত্মার জীবনে পুষ্টি জোগায় এমন সব কিছুই ঈশ্বরের কাছ থেকে পাই। আমাদের সতর্ক করা হয়েছে যেন আমরা মানুষের উপর ভরসা না করি এবং মানবীয় শক্তিকেই আমাদের অবলম্বন না বানাই। যারা এ কাজ করে, তাদের উপর অভিশাপ ঘোষিত হয়েছে। The 1888 Materials, 1432-1434.

Back to Articles