Article

# The Revelation of Jesus Christ - Number Thirteen

যিশু খ্রিষ্টের প্রকাশ - সংখ্যা তেরো

The War in Heaven and the Last Days: Unveiling the Prophetic Timeline from Revelation 12 & 13

স্বর্গে যুদ্ধ এবং অন্তিম দিনগুলো: প্রকাশিত বাক্য ১২ ও ১৩ থেকে ভবিষ্যদ্বাণীমূলক কালক্রম উন্মোচন

Author

Jeff Pippenger

Published

November 9, 2023

Formats

PDF
Word

We have been identifying the war in heaven described in chapter twelve of the book of Revelation. Employing the principle of Christ’s character that is Alpha and Omega, we have approached the war in heaven in chapter twelve as a typification of the war in heaven that occurs in the “last days.” The expression “the last days” in the Bible and Spirit of Prophecy means the last days of the investigative judgment.

আমরা প্রকাশিত বাক্য পুস্তকের দ্বাদশ অধ্যায়ে বর্ণিত স্বর্গে সংঘটিত যুদ্ধটিকে চিহ্নিত করে আসছি। খ্রিস্টের চরিত্রের "আলফা ও ওমেগা" নীতিটি প্রয়োগ করে, আমরা দ্বাদশ অধ্যায়ের স্বর্গীয় যুদ্ধটিকে "শেষ কালে" সংঘটিত স্বর্গীয় যুদ্ধের একটি প্রতিরূপ হিসেবে বিবেচনা করে আসছি। বাইবেল ও ভাববাণীর আত্মায় "শেষ দিনসমূহ" কথাটির অর্থ হলো অনুসন্ধানমূলক বিচারের শেষ দিনগুলো।

We have identified the three satanic powers of chapter twelve and thirteen, not as powers that find their fulfillment in past history, but as the modern fulfillment of those powers that lead the world to Armageddon. The dragon of chapter twelve is the United Nations, the Catholic church who is to be resurrected at the Sunday law in the United States, is the sea beast of chapter thirteen, and the earth beast with two horns is the United States.

আমরা বারো ও তেরো অধ্যায়ের তিনটি শয়তানি শক্তিকে অতীত ইতিহাসে পূর্ণতা পাওয়া শক্তি হিসেবে নয়, বরং বিশ্বকে আর্মাগেডনের দিকে নিয়ে যাওয়া সেই শক্তিগুলোর আধুনিক পূর্ণতা হিসেবে চিহ্নিত করেছি। বারো অধ্যায়ের ড্রাগন হলো জাতিসংঘ, যুক্তরাষ্ট্রে রবিবারের আইন প্রণীত হলে যে ক্যাথলিক চার্চ পুনরুত্থিত হবে, সেটিই তেরো অধ্যায়ের সমুদ্রের পশু, এবং দুটি শিংযুক্ত পৃথিবীর পশু হলো যুক্তরাষ্ট্র।

We have been identifying that the warfare customarily understood in chapter twelve as exclusively a representation of Lucifer’s rebellion in heaven, actually illustrates a war that is about to happen in the earthly heavens, beginning at the soon-coming Sunday law in the United States. We have taken time to identify that there is a testing process illustrated from Revelation thirteen, verses eleven through seventeen, that involves recognizing the formation of the image of the beast. The image of the beast represents the combination of church and state, with the church in control of the relationship. When the church is in control, it then uses the state to enforce its doctrines and persecute those it defines as heretics. The worldwide testing process associated with the formation of the image of the beast, is first accomplished within the United States. The prophetic characteristics of each of the two testing processes, is essentially the same in either the United States or the world.

আমরা দেখিয়ে আসছি যে, দ্বাদশ অধ্যায়ে যেটিকে প্রচলিতভাবে কেবল স্বর্গে লুসিফারের বিদ্রোহের উপস্থাপনা হিসেবে বোঝা হয়, সেই যুদ্ধ আসলে পার্থিব আকাশমণ্ডলে ঘটতে চলা এক যুদ্ধকে চিত্রিত করছে, যা যুক্তরাষ্ট্রে শীঘ্র আসন্ন রবিবার আইন থেকে শুরু হবে। আমরা সময় নিয়ে চিহ্নিত করেছি যে, প্রকাশিত বাক্যের তেরো অধ্যায়ের ১১ থেকে ১৭ পদে একটি পরীক্ষার প্রক্রিয়া চিত্রিত হয়েছে, যা পশুর প্রতিমূর্তির গঠনের বিষয়টি শনাক্ত করার সঙ্গে সম্পর্কিত। পশুর প্রতিমূর্তি গির্জা ও রাষ্ট্রের সংমিশ্রণকে উপস্থাপন করে, যেখানে সম্পর্কটির নিয়ন্ত্রণ থাকে গির্জার হাতে। যখন গির্জা নিয়ন্ত্রণে থাকে, তখন সে রাষ্ট্রকে ব্যবহার করে তার মতবাদগুলো বলবৎ করতে এবং যাদের সে মতভ্রষ্ট বলে চিহ্নিত করে তাদের নির্যাতন করতে। পশুর প্রতিমূর্তির গঠনের সঙ্গে সম্পর্কিত বিশ্বব্যাপী পরীক্ষার প্রক্রিয়াটি প্রথমে যুক্তরাষ্ট্রেই ঘটে। যুক্তরাষ্ট্রে হোক বা বিশ্বব্যাপী, এই দুই পরীক্ষার প্রক্রিয়ার ভবিষ্যদ্বাণীমূলক বৈশিষ্ট্য মূলত একই।

We pointed to the two identical periods of twelve hundred and sixty days that preceded and followed the cross as a second witness to the identification of two consecutive image of the beast testing processes at the end of the world. The formation of the image of the beast in the United States between September 11, 2001, and the soon-coming Sunday law, precedes the formation of the image of the beast in the United Nations after the soon-coming Sunday law. The twelve hundred and sixty days of Christ’s ministry from His baptism to the cross preceded the twelve hundred and sixty days of His disciple’s ministry that followed the cross. The two lines, both containing two periods that represent identical tests in each period, represent the theme of either the image of Christ or the image of the antichrist.

পৃথিবীর শেষ সময়ে পশুর প্রতিমূর্তিকে কেন্দ্র করে পরপর দুটি পরীক্ষার প্রক্রিয়া সনাক্তকরণের জন্য দ্বিতীয় সাক্ষ্য হিসেবে, আমরা ক্রুশের আগে ও পরে থাকা এক হাজার দুইশো ষাট দিনের দুটি অভিন্ন সময়কালকে ইঙ্গিত করেছি। ২০০১ সালের ১১ সেপ্টেম্বর থেকে শীঘ্র আসতে চলা রবিবারের আইন পর্যন্ত যুক্তরাষ্ট্রে পশুর প্রতিমূর্তির গঠন, শীঘ্র আসতে চলা রবিবারের আইন কার্যকর হওয়ার পর জাতিসংঘে পশুর প্রতিমূর্তির গঠনের পূর্বে সংঘটিত হবে। তাঁর বাপ্তিস্ম থেকে ক্রুশ পর্যন্ত খ্রিস্টের সেবাকার্যের এক হাজার দুইশো ষাট দিনের সময়কাল ক্রুশের পর তাঁর শিষ্যদের সেবাকার্যের এক হাজার দুইশো ষাট দিনের সময়কালের পূর্ববর্তী ছিল। এই দুটি রেখা, যেগুলোর প্রত্যেকটিতে দুটি সময়কাল আছে এবং প্রতিটি সময়কাল অভিন্ন পরীক্ষার প্রতিনিধিত্ব করে, শেষ পর্যন্ত খ্রিস্টের প্রতিমূর্তি অথবা খ্রিস্টবিরোধীর প্রতিমূর্তির বিষয়কে উপস্থাপন করে।

The twelve hundred and sixty days of Christ’s ministry that ended at the cross, began when the Holy Spirit descended at His baptism, aligning with the mighty angel of Revelation eighteen descending on September 11, 2001.

ক্রুশে সমাপ্ত হওয়া খ্রিস্টের এক হাজার দুইশো ষাট দিনের পরিচার্যকাল শুরু হয়েছিল তাঁর বাপ্তিস্মের সময় পবিত্র আত্মা অবতীর্ণ হলে, যা ২০০১ সালের ১১ সেপ্টেম্বর প্রকাশিত বাক্য আঠারো অধ্যায়ের শক্তিশালী স্বর্গদূতের অবতরণের সঙ্গে সঙ্গতিপূর্ণ।

> “Now comes the word that I have declared that New York is to be swept away by a tidal wave? This I have never said. I have said, as I looked at the great buildings going up there, story after story, ‘What terrible scenes will take place when the Lord shall arise to shake terribly the earth! Then the words of Revelation 18:1–3 will be fulfilled.’ The whole of the eighteenth chapter of Revelation is a warning of what is coming on the earth. But I have no light in particular in regard to what is coming on New York, only that I know that one day the great buildings there will be thrown down by the turning and overturning of God’s power. From the light given me, I know that destruction is in the world. One word from the Lord, one touch of his mighty power, and these massive structures will fall. Scenes will take place the fearfulness of which we cannot imagine.” Review and Herald, July 5, 1906.

> "এখন এমন কথা শোনা যাচ্ছে যে আমি নাকি ঘোষণা করেছি, নিউ ইয়র্ক জলোচ্ছ্বাসে ধুয়ে-মুছে যাবে? এ কথা আমি কখনোই বলিনি। ওখানে বিশাল বিশাল অট্টালিকা তলা-পর-তলা উঠে যাচ্ছে—এ দৃশ্য দেখে আমি বলেছি, ‘প্রভু যখন ভীষণভাবে পৃথিবীকে কাঁপাতে উঠবেন, তখন কী ভয়ংকর দৃশ্যই না ঘটবে! তখনই প্রকাশিত বাক্য ১৮:১–৩-এর বাণী পূর্ণ হবে।’ প্রকাশিত বাক্যের আঠারোতম অধ্যায়টি পুরোটাই পৃথিবীর ওপর যা আসছে তার একটি সতর্কবার্তা। তবে নিউ ইয়র্কের বিষয়ে কী আসছে এ নিয়ে আমার বিশেষ কোনো আলোকপ্রাপ্তি নেই; শুধু এটুকু জানি, একদিন সেখানে যে বিশাল অট্টালিকাগুলো আছে, সেগুলো ঈশ্বরের ক্ষমতার উলটপালটে ভেঙে পড়বে। আমাকে দেওয়া আলো থেকে আমি জানি যে পৃথিবীতে ধ্বংস উপস্থিত। প্রভুর একটিমাত্র বাক্য, তাঁর পরাক্রমশালী শক্তির একটিমাত্র স্পর্শ—আর এই বিশাল অট্টালিকাগুলো ভেঙে পড়বে। এমন সব ঘটনা ঘটবে, যার বিভীষিকা আমরা কল্পনাও করতে পারি না।" রিভিউ অ্যান্ড হেরাল্ড, ৫ জুলাই, ১৯০৬।

The period of twelve hundred and sixty days in the history of Christ, that ended at the cross, represents the period of time that concludes at the soon-coming Sunday law. The cross typifies the Sunday law. Both are symbols of judgment. Both represent the coming of national ruin for the nation where the event of judgment takes place. Both took place in the glorious land of Judah. In Christ’s history it was the literal glorious land of Judah, and at the Sunday law it is the spiritual glorious land of Judah, the United States of America. At the cross, Christ was lifted up for the purpose of drawing all men to Himself.

খ্রিষ্টের ইতিহাসে এক হাজার দুইশো ষাট দিনের যে পর্ব ক্রুশে এসে শেষ হয়েছিল, তা শীঘ্র-আসন্ন রবিবার আইনে গিয়ে শেষ হবে যে সময়কাল, তার প্রতিনিধিত্ব করে। ক্রুশ রবিবার আইনের প্রতিরূপ। উভয়ই বিচারের প্রতীক। উভয়ই যে জাতিতে বিচারের ঘটনা সংঘটিত হয়, সেই জাতির আসন্ন জাতীয় ধ্বংসের প্রতিনিধিত্ব করে। উভয়ই যিহূদার মহিমান্বিত ভূমিতে সংঘটিত হয়েছে। খ্রিষ্টের ইতিহাসে তা ছিল যিহূদার আক্ষরিক মহিমান্বিত ভূমি, আর রবিবার আইনের ক্ষেত্রে তা হলো যিহূদার আত্মিক মহিমান্বিত ভূমি, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র। ক্রুশে, সকল মানুষকে নিজের কাছে টানার উদ্দেশ্যে খ্রিষ্ট উচ্চে উত্তোলিত হয়েছিলেন।

> And I, if I be lifted up from the earth, will draw all men unto me. This he said, signifying what death he should die. John 12:32, 33.

> আর আমি, যদি পৃথিবী থেকে উত্তোলিত হই, তবে সকল মানুষকে আমার কাছে আকর্ষণ করব। তিনি যে কোন প্রকার মৃত্যুবরণ করবেন, তা নির্দেশ করার জন্যই তিনি এই কথা বলেছিলেন। যোহন ১২:৩২, ৩৩।

At the Sunday law the ensign of the one hundred and forty-four thousand are lifted up in order to draw all men to Christ.

রবিবারের আইন প্রণয়নের সময় এক লক্ষ চুয়াল্লিশ হাজারের পতাকা উঁচু করে তোলা হয়, যাতে সকল মানুষকে খ্রীষ্টের কাছে আকর্ষণ করা যায়।

> And he will lift up an ensign to the nations from far, and will hiss unto them from the end of the earth: and, behold, they shall come with speed swiftly. Isaiah 5:26.

> আর তিনি দূরবর্তী জাতিদের জন্য একটি পতাকা উত্তোলন করবেন, এবং পৃথিবীর প্রান্তদেশ থেকে শিস দিয়ে তাদের ডাকবেন; আর দেখ, তারা ত্বরায় দ্রুত এসে পড়বে। ইশাইয়া ৫:২৬।

The period of twelve hundred and sixty days in the history of Christ that follows the cross, ends with Michael standing up at the stoning of Stephen.

ক্রুশ-পরবর্তী খ্রিস্টের ইতিহাসে এক হাজার দুইশো ষাট দিনের যে সময়কাল, তা স্তেফানের প্রস্তরাঘাতের সময় মিখায়েলের উঠে দাঁড়ানোর মাধ্যমে শেষ হয়।

> But he, being full of the Holy Ghost, looked up stedfastly into heaven, and saw the glory of God, and Jesus standing on the right hand of God, And said, Behold, I see the heavens opened, and the Son of man standing on the right hand of God. Acts 7:55, 56.

> কিন্তু তিনি পবিত্র আত্মায় পরিপূর্ণ হয়ে স্বর্গের দিকে স্থির দৃষ্টিতে তাকালেন এবং ঈশ্বরের মহিমা ও ঈশ্বরের ডান হাতে দাঁড়িয়ে থাকা যিশুকে দেখলেন। আর বললেন, দেখ, আমি দেখি, স্বর্গ উন্মুক্ত, এবং মনুষ্যপুত্র ঈশ্বরের ডান হাতে দাঁড়িয়ে আছেন। প্রেরিতদের কার্য ৭:৫৫, ৫৬।

The symbolic forty-two months of the last image of the beast testing time, ends with Michael standing up and marks the close of human probation.

পশুর মূর্তির পরীক্ষা-সময়ের শেষের প্রতীকী বিয়াল্লিশ মাস মিখায়েলের উঠে দাঁড়ানোর মাধ্যমে শেষ হয় এবং মানবজাতির অনুগ্রহকালের সমাপ্তি চিহ্নিত করে।

> And at that time shall Michael stand up, the great prince which standeth for the children of thy people: and there shall be a time of trouble, such as never was since there was a nation even to that same time: and at that time thy people shall be delivered, every one that shall be found written in the book. Daniel 12:1.

> আর সেই সময়ে তোমার জাতির সন্তানদের পক্ষে দাঁড়ানো মহান রাজপুত্র মিখায়েল উঠবেন; এবং এমন এক ক্লেশের সময় হবে, যেমন কখনও ছিল না, জাতি হওয়ার পর থেকে সেই সময় পর্যন্ত; আর সেই সময়ে তোমার জাতি উদ্ধার পাবে—যাদের নাম পুস্তকে লিখিত পাওয়া যাবে, প্রত্যেকেই। দানিয়েল ১২:১।

The complete history of both image to the beast testing processes, contains other internal prophetic witnesses. Correctly understood, and I acknowledge few persons do understand this truth; but the first image of the beast testing process that is fulfilled in the United States, began on September 11, 2001, when the third woe arrived into history. The Sunday law where that first image of the beast testing process ends, marks the arrival of the third woe in judgment against the United States for the passage of the Sunday law. At that time the arrival of the third woe fulfills the angering of the nations, in fulfillment of Revelation eleven, and verse eighteen and the first mention of Islam’s role to anger the nations in Bible prophecy.

পশুর মূর্তির পরীক্ষার উভয় প্রক্রিয়ার সম্পূর্ণ ইতিহাসে অন্যান্য অন্তর্নিহিত ভবিষ্যদ্বাণীমূলক সাক্ষ্য রয়েছে। যদি সঠিকভাবে বোঝা যায়—এবং আমি স্বীকার করি, খুব কম লোকই এই সত্যটি বোঝেন—তবে যুক্তরাষ্ট্রে পূর্ণতা পায় এমন পশুর মূর্তির প্রথম পরীক্ষামূলক প্রক্রিয়ার সূচনা হয়েছিল ১১ সেপ্টেম্বর, ২০০১-এ, যখন তৃতীয় বিপদ ইতিহাসে উপস্থিত হয়। যে রবিবারের আইনে সেই প্রথম পশুর মূর্তির পরীক্ষা-প্রক্রিয়ার সমাপ্তি ঘটে, তা রবিবারের আইন পাশের জন্য যুক্তরাষ্ট্রের বিরুদ্ধে বিচারেরূপে তৃতীয় বিপদের আগমনকে চিহ্নিত করে। সেই সময় তৃতীয় বিপদের আগমন জাতিসমূহের ক্রোধান্বিত হওয়ার পরিপূর্তি ঘটায়—প্রকাশিত বাক্য ১১:১৮-এর পরিপূর্তি হিসেবে—এবং বাইবেলীয় ভবিষ্যদ্বাণীতে জাতিগুলিকে ক্রুদ্ধ করার বিষয়ে ইসলামের ভূমিকায় প্রথম উল্লেখেরও পরিপূর্তি ঘটায়।

> And he will be a wild man; his hand will be against every man, and every man’s hand against him; and he shall dwell in the presence of all his brethren. Genesis 16:12.

> আর সে হবে বন্য মানুষ; তার হাত সকল মানুষের বিরুদ্ধে থাকবে, এবং সকল মানুষের হাত তার বিরুদ্ধে; এবং সে তার সমস্ত ভ্রাতাদের সম্মুখে বাস করবে। আদিপুস্তক ১৬:১২।

The soon coming Sunday law is the ending of the first testing period, and also the beginning of the last testing period. The last testing period ends when human probation closes, and at that point in time the four winds, which are a symbol of the third woe, are fully released.

শীঘ্রই আসতে চলা রবিবারের আইন প্রথম পরীক্ষার সময়কালের সমাপ্তি, এবং একই সঙ্গে শেষ পরীক্ষার সময়কালের সূচনা। শেষ পরীক্ষার সময়কাল শেষ হয় যখন মানবজাতির পরীক্ষাধীনতা সমাপ্ত হয়, এবং সেই সময়ে চার দিকের বাতাস—যা তৃতীয় বিপদের প্রতীক—পুরোপুরি ছেড়ে দেওয়া হয়।

> “When the Saviour saw in the Jewish people a nation divorced from God, He saw also a professed Christian Church united to the world and the papacy. And as He stood upon Olivet, weeping over Jerusalem till the sun sank behind the western hills, so He is weeping over and pleading with sinners in these last moments of time. Soon He will say to the angels who are holding the four winds, ‘Let the plagues loose; let darkness, destruction, and death come upon the transgressors of my law.’ Will He be obliged to say to those who have had great light and knowledge, as He said to the Jews, ‘If thou hadst known, even thou at least in this thy day, the things which belong unto thy peace! but now they are hid from thine eyes’?” Review and Herald, October 8, 1901.

> যখন ত্রাণকর্তা ইহুদি জাতির মধ্যে ঈশ্বরের থেকে বিচ্ছিন্ন এক জাতিকে দেখলেন, তখন তিনি এমন এক নিজেকে খ্রিস্টীয় বলে দাবি করা গির্জাকেও দেখলেন, যা জগত ও পোপতন্ত্রের সঙ্গে যুক্ত। এবং যেমন তিনি জইতুন পর্বতে দাঁড়িয়ে, পশ্চিমের পাহাড়গুলোর আড়ালে সূর্য অস্ত যাওয়া পর্যন্ত, যিরূশালেমের জন্য কাঁদছিলেন, তেমনই তিনি সময়ের এই শেষ মুহূর্তগুলোতে পাপীদের জন্য কাঁদছেন এবং তাদের কাছে অনুনয় করছেন। শীঘ্রই তিনি সেই স্বর্গদূতদের বলবেন, যারা চার দিকের বায়ু ধরে রেখেছেন, 'বিপদগুলোকে ছেড়ে দাও; আমার আইনের ভঙ্গকারীদের ওপর অন্ধকার, ধ্বংস, এবং মৃত্যু নেমে আসুক।' যারা মহান আলোকপ্রাপ্তি ও জ্ঞান পেয়েছে, তাদের প্রতিও কি তিনি বাধ্য হয়ে বলবেন, যেমন তিনি ইহুদিদের বলেছিলেন, 'যদি তুমি, তুমিই অন্তত, এই তোমার দিনে তোমার শান্তির বিষয়গুলো জানতে! কিন্তু এখন সেগুলো তোমার চোখ থেকে আড়াল করা হয়েছে'?" রিভিউ অ্যান্ড হেরাল্ড, ৮ অক্টোবর, ১৯০১।

In the history of Christ, the first waymark of the first period of twelve hundred and sixty days began at His baptism, which was a symbol of His death and resurrection. That period ended at His death and resurrection, which simultaneously began the last period of twelve hundred and sixty days. That period ended with the death and promised resurrection of Stephen.

খ্রিস্টের ইতিহাসে, বারোশো ষাট দিনের প্রথম পর্বের প্রথম মাইলফলক ছিল তাঁর বাপ্তিস্মগ্রহণ, যা তাঁর মৃত্যু ও পুনরুত্থানের প্রতীক ছিল। সেই পর্বটি তাঁর মৃত্যু ও পুনরুত্থনের সময় সমাপ্ত হয়েছিল, যা একই সঙ্গে শেষ বারোশো ষাট দিনের পর্বের সূচনা করেছিল। সেই পর্বটি স্তেফানের মৃত্যু ও তাঁর প্রতিশ্রুত পুনরুত্থনের মাধ্যমে শেষ হয়েছিল।

The line of history that represents the image of Christ, has the identical prophetic structure as the line of history that represents the image of antichrist.

যে ইতিহাসের ধারা খ্রিস্টের প্রতিচ্ছবিকে উপস্থাপন করে, তার ভবিষ্যদ্বাণীমূলক কাঠামো খ্রিস্টবিরোধীর প্রতিচ্ছবি উপস্থাপনকারী ইতিহাসের ধারার সঙ্গে অভিন্ন।

In the Scriptures, Christ is the true king of the north, and it has always been Satan’s purpose to overthrow and counterfeit Christ’s royal authority.

শাস্ত্রে, খ্রিস্টই উত্তরের প্রকৃত রাজা, এবং খ্রিস্টের রাজকীয় কর্তৃত্বকে উৎখাত করে তার নকল দাঁড় করানোই সবসময় শয়তানের উদ্দেশ্য হয়ে এসেছে।

> How art thou fallen from heaven, O Lucifer, son of the morning! how art thou cut down to the ground, which didst weaken the nations! For thou hast said in thine heart, I will ascend into heaven, I will exalt my throne above the stars of God: I will sit also upon the mount of the congregation, in the sides of the north: I will ascend above the heights of the clouds; I will be like the most High. Isaiah 14:12–14.

> কীভাবে তুমি স্বর্গ থেকে পতিত হলে, হে লুসিফার, প্রভাতের পুত্র! যে জাতিগুলিকে দুর্বল করেছিলে, তুমি কীভাবে ভূমিতে নিক্ষিপ্ত হলে! কারণ তুমি তোমার হৃদয়ে বলেছিলে, আমি স্বর্গে আরোহণ করব; আমি আমার সিংহাসনকে ঈশ্বরের নক্ষত্রসমূহের ঊর্ধ্বে উচ্চে তুলব; আমি সমাবেশের পর্বতে, উত্তরের প্রান্তদেশে বসব; আমি মেঘের উচ্চতার ঊর্ধ্বে আরোহণ করব; আমি সর্বোচ্চের ন্যায় হব। ইশাইয়া ১৪:১২–১৪।

The “sides of the north” is Jerusalem, the city of the great king, where His sanctuary is.

"উত্তরের দিকসমূহ" হল জেরুজালেম, মহান রাজার শহর, যেখানে তাঁর পবিত্রস্থান রয়েছে।

> A Song and Psalm for the sons of Korah. Great is the Lord, and greatly to be praised in the city of our God, in the mountain of his holiness. Beautiful for situation, the joy of the whole earth, is mount Zion, on the sides of the north, the city of the great King. Psalms 48:1, 2.

> কোরাহের পুত্রদের জন্য একটি গান ও স্তোত্র। প্রভু মহান; আমাদের ঈশ্বরের নগরে, তাঁর পবিত্র পর্বতে তিনি অত্যন্ত স্তবের যোগ্য। অবস্থানে মনোরম, সমগ্র পৃথিবীর আনন্দ—সিয়োন পর্বত, উত্তরের পার্শ্বে, মহান রাজার নগর। গীতসংহিতা ৪৮:১, ২।

In the Scriptures, the earthly “kings of the north,” are always represented as enemies of the people of God. They represent Satan’s effort to counterfeit the true king of the north, who is seated upon his throne in Jerusalem, which is the sides of the north. The line that represents two testing processes of the image of the beast, which runs parallel to the line of two testing processes of the image of Christ, has a third witness in the theme of Satan’s effort to be the king of the north who rules over God’s people.

শাস্ত্রে পার্থিব "উত্তরের রাজারা"কে সর্বদা ঈশ্বরের জনগণের শত্রু হিসেবে উপস্থাপিত করা হয়েছে। তারা প্রতিনিধিত্ব করে শয়তানের সেই প্রচেষ্টাকে, যেখানে সে যিরূশালেমে তাঁর সিংহাসনে আসীন সত্য "উত্তরের রাজা"কে জালিয়াতিভাবে অনুকরণ করতে চায়—যিরূশালেমকেই "উত্তরের পার্শ্ব" বলা হয়। "পশুর প্রতিমা"র দুইটি পরীক্ষার প্রক্রিয়াকে যে রেখা উপস্থাপন করে, যা "খ্রিষ্টের প্রতিমা"র দুইটি পরীক্ষার প্রক্রিয়ার রেখার সমান্তরালে চলে, ঈশ্বরের জনগণের ওপর শাসনকারী "উত্তরের রাজা" হতে শয়তানের প্রচেষ্টার বিষয়বস্তুর মধ্যে সেই রেখার তৃতীয় সাক্ষ্য মেলে।

In 723 BC, the king of the north, as represented by Assyria, took the northern ten kingdoms of Israel into slavery in fulfillment of Leviticus twenty-six’s “seven times.” Twelve hundred and sixty years later, in 538, the king of the north, represented at that point in history by literal pagan Rome, surrendered the throne to papal Rome, who then became the spiritual king of the north for another twelve hundred and sixty years. That second period of twelve hundred and sixty years ended in 1798, when the spiritual Roman king of the north received a deadly wound. When the papacy received its deadly wound in 1798, it typified the close of human probation, when the resurrected papacy finally and forever comes to his end with none to help.

খ্রিস্টপূর্ব ৭২৩ সালে, অসিরিয়া দ্বারা প্রতিনিধিত্বকৃত উত্তরের রাজা লেবীয় পুস্তক ২৬-এর ‘সাত বার’-এর পরিপূর্তিস্বরূপ ইসরায়েলের উত্তরের দশটি রাজ্যকে দাসত্বে নিয়ে যায়। বারোশো ষাট বছর পরে, ৫৩৮ সালে, ইতিহাসের সেই সময়ে প্রকৃত অর্থে পৌত্তলিক রোম দ্বারা প্রতিনিধিত্বকৃত উত্তরের রাজা সিংহাসন পোপীয় রোমের কাছে সমর্পণ করে; এরপর পোপীয় রোম আরও বারোশো ষাট বছরের জন্য উত্তরের আধ্যাত্মিক রাজা হয়ে ওঠে। ঐ দ্বিতীয় বারোশো ষাট বছরের সময়কাল ১৭৯৮ সালে শেষ হয়, যখন উত্তরের আধ্যাত্মিক রোমীয় রাজা একটি মরণঘাতী ক্ষত পায়। ১৭৯৮ সালে যখন পোপতন্ত্র তার মরণঘাতী ক্ষত পেয়েছিল, তখন তা মানবিক পরীক্ষাকালের সমাপ্তির প্রতীকস্বরূপ ছিল, যে সময়ে পুনরুজ্জীবিত পোপতন্ত্র অবশেষে এবং চিরতরে কারও সহায়তা ছাড়াই এর শেষ হয়।

> And he shall plant the tabernacles of his palace between the seas in the glorious holy mountain; yet he shall come to his end, and none shall help him. And at that time shall Michael stand up, the great prince which standeth for the children of thy people: and there shall be a time of trouble, such as never was since there was a nation even to that same time: and at that time thy people shall be delivered, every one that shall be found written in the book. Daniel 11:45, 12:1.

> আর সে মহিমান্বিত পবিত্র পর্বতে সমুদ্রদ্বয়ের মধ্যে তার প্রাসাদের তাঁবুগুলো স্থাপন করবে; তবুও তার শেষ হবে, আর তাকে সাহায্য করার কেউ থাকবে না। আর সেই সময় মিখায়েল, তোমার জাতির সন্তানদের জন্য দাঁড়িয়ে থাকা মহান রাজপুত্র, উঠে দাঁড়াবেন; আর এমন এক বিপদের সময় হবে, যেরকম কোনো জাতি হওয়ার পর থেকে সেই সময় পর্যন্ত কখনো হয়নি; আর সেই সময় তোমার জাতি উদ্ধার পাবে—যারা পুস্তকে লিখিত অবস্থায় পাওয়া যাবে, প্রত্যেকেই। দানিয়েল ১১:৪৫, ১২:১।

The “seven times,” of Leviticus twenty-six, which equates to twenty-five hundred and twenty years, identifies Assyria as the king of the north in 723 BC, and as the king of the north he conquered the “northern” kingdom of ancient Israel. From that point on, paganism, beginning with Assyria on to pagan Rome, trampled down God’s people, the “host” of Daniel 8:13, for twelve hundred and sixty years. In 538, the literal Roman king of the north, was prophetically conquered by the spiritual Roman king of the north, who trampled down God’s spiritual Israel for another twelve hundred and sixty years. The second period of trampling down ended with the spiritual Roman king of the north receiving his deadly wound in 1798.

লেবীয় পুস্তক ২৬-এর "সাত গুণ", যা ২৫২০ বছরের সমান, ৭২৩ খ্রিস্টপূর্বে আসিরিয়াকে "উত্তরের রাজা" হিসেবে চিহ্নিত করে, এবং উত্তরের রাজা হিসেবে সে প্রাচীন ইস্রায়েলের "উত্তরীয়" রাজ্যকে জয় করেছিল। সেই সময় থেকে, আসিরিয়া দিয়ে শুরু হয়ে পৌত্তলিক রোম পর্যন্ত পৌত্তলিকতা ঈশ্বরের লোকদের, দানিয়েল ৮:১৩-এর "সেনাবাহিনী", ১২৬০ বছর ধরে পদদলিত করেছিল। ৫৩৮ সালে, আক্ষরিক রোমীয় "উত্তরের রাজা" ভাববাণীমূলকভাবে আধ্যাত্মিক রোমীয় "উত্তরের রাজা"-র দ্বারা পরাজিত হয়েছিল, যিনি ঈশ্বরের আধ্যাত্মিক ইস্রায়েলকে আরও ১২৬০ বছর ধরে পদদলিত করেছিলেন। দ্বিতীয় পদদলনের সময়কাল ১৭৯৮ সালে আধ্যাত্মিক রোমীয় "উত্তরের রাজা" মরণঘাতী আঘাত প্রাপ্ত হলে শেষ হয়েছিল।

In the line of the image of Christ, the center point is the cross, where death is identified. In the two periods of the test of the formation of the image of the beast, the center point is the death of the earth beast. In the line of the counterfeit king of the north, the center point is the death of the literal Roman king of the north.

খ্রিস্টের প্রতিমূর্তির রেখায়, কেন্দ্রবিন্দু হলো ক্রুশ, যেখানে মৃত্যু চিহ্নিত হয়। পশুর প্রতিমূর্তি গঠনের পরীক্ষার দুটি কালপর্বে, কেন্দ্রবিন্দু হলো পৃথিবীর পশুর মৃত্যু। উত্তরের ছদ্ম রাজার রেখায়, কেন্দ্রবিন্দু হলো আক্ষরিক রোমীয় উত্তরের রাজার মৃত্যু।

These lines represent three biblical witnesses, which each contains two sequential periods of time within one period of time. Each center point is marked by physical death, or death of a kingdom of Bible prophecy. With Christ the center point was His death and resurrection. With the image of the beast the center point is the death of the earth beast, the sixth kingdom of Bible prophecy at the Sunday law. With the line of the counterfeit king of the north, the center point represents the death of the literal Roman king of the north, the fourth kingdom of Bible prophecy.

এই রেখাগুলি তিনটি বাইবেলীয় সাক্ষীর প্রতিনিধিত্ব করে, যেগুলোর প্রত্যেকটিতে একটিমাত্র সময়পর্বের ভেতরে ধারাবাহিক দুইটি সময়কাল অন্তর্ভুক্ত রয়েছে। প্রতিটি কেন্দ্রবিন্দু চিহ্নিত হয়েছে শারীরিক মৃত্যু দ্বারা, অথবা বাইবেলীয় ভবিষ্যদ্বাণীর কোনো রাজ্যের মৃত্যুর দ্বারা। খ্রিস্টের ক্ষেত্রে কেন্দ্রবিন্দু ছিল তাঁর মৃত্যু ও পুনরুত্থান। পশুর মূর্তির ক্ষেত্রে কেন্দ্রবিন্দু হলো পৃথিবীর পশুর মৃত্যু—যে পশুটি বাইবেলীয় ভবিষ্যদ্বাণীর ষষ্ঠ রাজ্য—এবং তা ঘটে রবিবারের আইনের সময়ে। উত্তরের নকল রাজার রেখায় কেন্দ্রবিন্দু প্রতিনিধিত্ব করে আক্ষরিক রোমান উত্তরের রাজার মৃত্যু—অর্থাৎ বাইবেলীয় ভবিষ্যদ্বাণীর চতুর্থ রাজ্যের অবসান।

The two witnesses of Revelation eleven, according to Sister White in The Great Controversy, represent the Word of God. Christ is the Word of God. Those two witnesses were given power to prophesy for a thousand two hundred and threescore days, clothed in sackcloth. They were then slain in the street, and did not arise for three days and a half. “A thousand two hundred and threescore days,” and “three days and a half” are both symbols of the wilderness period of twelve hundred and sixty years. They began with an empowerment where they prophesied clothed in sackcloth that ended in death. Then for the same prophetic period they were silent and clothed with death, until they were resurrected to present the warning of the third angel that announces the close of probation.

প্রকাশিত বাক্য অধ্যায় এগারোর দুই সাক্ষী, দ্য গ্রেট কনট্রোভার্সি গ্রন্থে সিস্টার হোয়াইটের মতে, ঈশ্বরের বাক্যকে প্রতিনিধিত্ব করে। খ্রিস্টই ঈশ্বরের বাক্য। ওই দুই সাক্ষীকে এক হাজার দুইশ ষাট দিন শোকবস্ত্র পরিহিত অবস্থায় ভবিষ্যদ্বাণী করার ক্ষমতা দেওয়া হয়েছিল। পরে তারা রাস্তায় নিহত হয়েছিল, এবং সাড়ে তিন দিন পর্যন্ত পুনরুত্থিত হয়নি। “এক হাজার দুইশ ষাট দিন” এবং “সাড়ে তিন দিন”—দুটিই বারোশো ষাট বছরের বনবাসের সময়কালের প্রতীক। তাদের কাজের শুরু হয়েছিল এমন এক ক্ষমতা প্রদান দিয়ে, যখন তারা শোকবস্ত্র পরে ভবিষ্যদ্বাণী করেছিল, যার পরিণতি ছিল মৃত্যু। তারপর একই ভবিষ্যদ্বাণীমূলক সময়কাল জুড়ে তারা নীরব ছিল এবং মৃত্যুর আবরণে ঢাকা ছিল, যতক্ষণ না তারা পুনরুত্থিত হলো তৃতীয় স্বর্গদূতের সেই সতর্কবার্তা উপস্থাপনের জন্য, যা পরীক্ষাকালের সমাপ্তি ঘোষণা করে।

These four prophetic lines equate to four witnesses. The prophetic structure of each of the four witnesses is identical. The periods of time of each of the eight periods, with the exception of September 11, 2001, to the soon-coming Sunday law, which is found in the four lines are prophetically identical. Every center point represents some type of death. Two of the lines address Christ, either as His image, or as the Word of God. The other two lines represent the antichrist, either as his desire to counterfeit Christ as king of the north, or to counterfeit Christ’s system of government.

এই চারটি ভবিষ্যদ্বাণীমূলক রেখা চার সাক্ষীর সমতুল্য। চার সাক্ষীর প্রতিটির ভবিষ্যদ্বাণীমূলক গঠন অভিন্ন। এই চারটি রেখায় যে আটটি সময়পর্ব পাওয়া যায়, তাদের প্রতিটির সময়কাল ভবিষ্যদ্বাণীমূলক দৃষ্টিতে অভিন্ন—শুধুমাত্র ২০০১ সালের ১১ সেপ্টেম্বর থেকে শীঘ্র আসন্ন রবিবার আইন পর্যন্ত যে পর্বটি, সেটি ব্যতিক্রম। প্রতিটি কেন্দ্রবিন্দু কোনো না কোনো ধরনের মৃত্যুকে প্রতিনিধিত্ব করে। রেখাগুলোর মধ্যে দুটি খ্রিস্টকে নির্দেশ করে—কিংবা তাঁর প্রতিমূর্তি হিসেবে, অথবা ঈশ্বরের বাক্যরূপে। অন্য দুটি রেখা খ্রিস্টবিরোধীকে প্রতিনিধিত্ব করে—কিংবা উত্তরের রাজা হিসেবে খ্রিস্টকে নকল করার তার আকাঙ্ক্ষা হিসেবে, অথবা খ্রিস্টের শাসনব্যবস্থাকে নকল করারূপে।

We will try to bring together the one hundred and forty-four thousand with the battle in the first heaven in our next article. Dear reader, or listener: Whether you refuse to see these truths, or you do see them, it needs to be pointed out that the information that is being presented in all these articles, is identified and thereafter supported and sustained through the application of employing the beginning of a thing in order to identify the end of a thing. This is the prophetic signature of Alpha and Omega, and is a large element of the Revelation of Jesus Christ that is now being unsealed.

আমরা আমাদের পরবর্তী নিবন্ধে এক লক্ষ চুয়াল্লিশ হাজারকে প্রথম স্বর্গের যুদ্ধের সাথে সম্পর্কিত করে দেখানোর চেষ্টা করব। প্রিয় পাঠক বা শ্রোতা: আপনি এই সত্যগুলো দেখতে অস্বীকার করুন কিংবা দেখুন—এ কথা উল্লেখ করা প্রয়োজন যে এই সব নিবন্ধে যে তথ্য উপস্থাপিত হচ্ছে, তা কোনো বিষয়ের শেষ চিহ্নিত করতে তার শুরুকে প্রয়োগ করার নীতির মাধ্যমে সনাক্ত করা হয় এবং পরবর্তীতে সমর্থিত ও প্রতিষ্ঠিত হয়। এটাই আলফা ও ওমেগার ভবিষ্যদ্বাণীমূলক স্বাক্ষর, এবং এটি যিশু খ্রিস্টের প্রকাশের একটি বড় উপাদান, যা এখন উন্মোচিত হচ্ছে।

> The secret things belong unto the Lord our God: but those things which are revealed belong unto us and to our children forever, that we may do all the words of this law. Deuteronomy 29:29.

> গুপ্ত বিষয়গুলি আমাদের প্রভু ঈশ্বরের; কিন্তু যে বিষয়গুলি প্রকাশিত হয়েছে, সেগুলি আমাদের ও আমাদের সন্তানদের চিরকালের জন্য, যেন আমরা এই ব্যবস্থার সমস্ত কথা পালন করি। ব্যবস্থাবিবরণী ২৯:২৯।

Back to Articles