Article

# The Book of Daniel - Number One-Hundred and Thirty-Five

দানিয়েলের পুস্তক - সংখ্যা একশ পঁয়ত্রিশ

The Prophetic Voices of 1776, 1789, and 1798: A Prelude to the Sealing of the 144,000

১৭৭৬, ১৭৮৯ ও ১৭৯৮ সালের ভবিষ্যদ্বাণীমূলক কণ্ঠস্বর: ১,৪৪,০০০ জনের সিলমোহর প্রাপ্তির পূর্বসূচনা

Author

Jeff Pippenger

Published

March 14, 2024

Formats

PDF
Word

The history of 1776, 1789 and 1798, illustrate the history of the sealing of the one hundred and forty-four thousand. On each of those dates, the earth beast spake. The three waymarks that are typified by the three times the earth beast spake, run parallel to the three voices of Christ on September 11, 2001, July, 2023 and the soon coming Sunday law.

১৭৭৬, ১৭৮৯ ও ১৭৯৮ সালের ইতিহাস, এক লক্ষ চুয়াল্লিশ হাজারকে সিলমোহর দেওয়ার ইতিহাসকে চিত্রিত করে। ওই প্রতিটি তারিখে, পৃথিবী থেকে ওঠা পশুটি কথা বলেছিল। পৃথিবী থেকে ওঠা পশুর তিনবার কথা বলার দ্বারা প্রতীকায়িত ওই তিনটি মাইলফলক ১১ সেপ্টেম্বর, ২০০১; জুলাই, ২০২৩; এবং শীঘ্র আসন্ন রবিবারের আইনে খ্রিষ্টের তিনটি কণ্ঠস্বরের সঙ্গে সমান্তরালভাবে চলে।

> I was in the Spirit on the Lord’s day, and heard behind me a great voice, as of a trumpet. Revelation 1:10.

> প্রভুর দিনে আমি আত্মায় ছিলাম, এবং আমার পেছনে তূরির মতো এক মহান কণ্ঠস্বর শুনলাম। প্রকাশিত বাক্য ১:১০।

Each of those three vocal waymarks identify the escalating “sounding” of the third woe, which is also the seventh warning trumpet, and a trumpet is a voice.

ওই তিনটি ধ্বনিসংকেতের প্রত্যেকটি তৃতীয় 'হায়'–এর ক্রমশ তীব্রতর 'ধ্বনিত হওয়া'কে চিহ্নিত করে, যা একই সঙ্গে সপ্তম সতর্কতামূলক তূর্যও, এবং তূর্য এক ধরনের কণ্ঠস্বর।

> Cry aloud, spare not, lift up thy voice like a trumpet, and show my people their transgression, and the house of Jacob their sins. Isaiah 58:1.

> স্বর উঁচু করে ঘোষণা কর, ক্ষান্ত হয়ো না; তোমার কণ্ঠ তূর্যের ন্যায় উচ্চ কর, এবং আমার প্রজাদের তাদের অধর্ম, আর যাকোবের গৃহকে তাদের পাপসমূহ জানিয়ে দাও। যিশাইয় ৫৮:১।

The voice to the Protestant horn on September 11, 2001 was the voice of the watchmen calling Laodicean Adventism back to Jeremiah’s old paths, but the assembly of mockers refused to walk therein.

প্রোটেস্ট্যান্ট শিঙ্গার উদ্দেশে ২০০১ সালের ১১ সেপ্টেম্বর যে কণ্ঠস্বর ছিল, তা ছিল প্রহরীদের কণ্ঠস্বর, যারা লাওদিকীয় অ্যাডভেন্টবাদকে যিরমিয়ার প্রাচীন পথে ফিরতে আহ্বান করছিল; কিন্তু বিদ্রূপকারীদের সমাবেশ সে পথে চলতে অস্বীকার করল।

> Thus saith the Lord, Stand ye in the ways, and see, and ask for the old paths, where is the good way, and walk therein, and ye shall find rest for your souls. But they said, We will not walk therein. Also I set watchmen over you, saying, Hearken to the sound of the trumpet. But they said, We will not hearken. Jeremiah 6:16, 17.

> সদাপ্রভু এই কথা বলেন, তোমরা পথগুলোর মধ্যে দাঁড়াও, এবং দেখো, এবং প্রাচীন পথসমূহের বিষয়ে জিজ্ঞাসা করো, কোথায় সেই উত্তম পথ, এবং তদনুসারে চল; তাহলেই তোমাদের প্রাণের জন্য বিশ্রাম পাবে। কিন্তু তারা বলল, আমরা তদনুসারে চলব না। আবার আমি তোমাদের উপরে প্রহরী নিযুক্ত করলাম, এই বলে, তূর্যের শব্দে কর্ণপাত করো। কিন্তু তারা বলল, আমরা কর্ণপাত করব না। যিরমিয় ৬:১৬, ১৭।

The voice of July, 2023 was the resurrection of the ministry of Future for America, which had been silent since the first disappointment on July 18, 2020. As with John’s announcement of the soon coming Messiah, and with Justinian’s announcement of the soon coming antichrist, Future for America identified that the future of America was about to be changed forever at the soon coming Sunday law, and the sounding of the seventh trumpet at that waymark. The voice of one crying in the wilderness was the voice of July, 2023.

জুলাই, ২০২৩-এর কণ্ঠস্বর ছিল ফিউচার ফর আমেরিকা-র সেবাকর্মের পুনরুত্থান, যা ১৮ জুলাই, ২০২০-র ‘প্রথম হতাশা’ থেকে নীরব ছিল। যেমন শীঘ্র আগমনকারী মশীহের বিষয়ে জনের ঘোষণা ছিল, এবং যেমন শীঘ্র আগমনকারী খ্রিস্টবিরোধীর বিষয়ে জাস্টিনিয়ানের ঘোষণা ছিল, তেমনি ফিউচার ফর আমেরিকা চিহ্নিত করেছিল যে শীঘ্র-আসন্ন রবিবারের আইনের সেই পথচিহ্নে সপ্তম তূর্যধ্বনিসহ আমেরিকার ভবিষ্যৎ চিরতরে বদলে যেতে চলেছে। অরণ্যে আহ্বানকারীর কণ্ঠস্বরই ছিল জুলাই, ২০২৩-এর কণ্ঠস্বর।

The second voice of Revelation chapter eighteen, is sounded at the soon coming Sunday law when the speaking of the dragon by the earth beast occurs. It is at that point that “the donkey” is struck a third time, and then “the donkey” will speak. The donkey was struck soon after September 11, 2001, after October 7, 2023, and then will be struck again at the soon coming Sunday law, where it speaks. In the testimony of Balaam it was turned out of the way by an angel, and the angel represents the four angels who are commanded to hold the four winds of Islam, but at the Sunday law the donkey of Islam speaks with the sound of the seventh trumpet, which is also the third woe.

প্রকাশিত বাক্যগ্রন্থের আঠারো অধ্যায়ের দ্বিতীয় কণ্ঠটি শোনা যাবে আসন্ন রবিবারের আইনের সময়, যখন পৃথিবী থেকে উঠা জন্তুটি ড্রাগনের মতো কথা বলবে। সেই মুহূর্তেই “গাধা”-কে তৃতীয়বার আঘাত করা হবে, এবং তখন “গাধা” কথা বলবে। “গাধা”-কে ১১ সেপ্টেম্বর, ২০০১-এর অল্পকাল পর, ৭ অক্টোবর, ২০২৩-এর পর আঘাত করা হয়েছিল, এবং তারপর আসন্ন রবিবারের আইনে আবার আঘাত করা হবে—সেখানেই তা কথা বলবে। বিল্‌আমের সাক্ষ্যে একটি স্বর্গদূত তাকে পথ থেকে ফিরিয়ে দিয়েছিল, এবং সেই স্বর্গদূত প্রতিনিধিত্ব করে ইসলামের চার বাতাস ধরে রাখতে আদিষ্ট চারজন স্বর্গদূতকে; কিন্তু রবিবারের আইনে ইসলামের “গাধা” সপ্তম তূরীর ধ্বনিতে কথা বলবে, যা তৃতীয় “হায়”-ও বটে।

It is there that the vision of Islam, which has tarried since July 18, 2020 speaks, for it will then no longer tarry. There are many voices in the period of the sealing of the one hundred and forty-four thousand, and that period precedes God’s executive judgment that begins at the soon coming Sunday law. God’s executive judgment is represented by seven angels, with seven vials. That period begins with the outpouring of the Holy Spirit, and it represents a repetition of Pentecost, when the Holy Spirit was poured out and tongues of fire witnessed to the event. The outpouring at that point in time is no longer measured, for the Holy Spirit is then poured out without measure.

সেখানেই ১৮ জুলাই, ২০২০ থেকে অপেক্ষমাণ ইসলাম-সংক্রান্ত দর্শন কথা বলবে, কারণ তখন তা আর বিলম্ব করবে না। এক লক্ষ চুয়াল্লিশ হাজারের সীলমোহনের সময়ে বহু কণ্ঠ শোনা যায়, এবং সেই সময়কালটি ঈশ্বরের কার্যকরী বিচারের পূর্ববর্তী, যা শিগগির আগত রবিবারের আইন কার্যকর হওয়ার সঙ্গে শুরু হবে। ঈশ্বরের কার্যকরী বিচারকে সাতটি পাত্রসহ সাতজন স্বর্গদূত দ্বারা প্রতিনিধিত্ব করা হয়েছে। সেই সময়কাল পবিত্র আত্মার ঢেলে দেওয়ার মাধ্যমে শুরু হয়, এবং এটি পেন্টেকস্টের পুনরাবৃত্তিকে নির্দেশ করে, যখন পবিত্র আত্মা ঢেলে দেওয়া হয়েছিল এবং অগ্নিজিহ্বাগুলি ওই ঘটনার সাক্ষ্য দিয়েছিল। সেই সময়ে এই ঢেলে দেওয়া আর পরিমিত থাকবে না, কারণ তখন পবিত্র আত্মা বিনা মাপে ঢেলে দেওয়া হবে।

> “The angel who unites in the proclamation of the third angel’s message is to lighten the whole earth with his glory. A work of world-wide extent and unwonted power is here foretold. The advent movement of 1840–44 was a glorious manifestation of the power of God; the first angel’s message was carried to every missionary station in the world, and in some countries there was the greatest religious interest which has been witnessed in any land since the Reformation of the sixteenth century; but these are to be exceeded by the mighty movement under the last warning of the third angel.

> “তৃতীয় স্বর্গদূতের বার্তার ঘোষণায় যে স্বর্গদূত যুক্ত হয়, সে সমগ্র পৃথিবীকে তার মহিমায় আলোকিত করবে। এখানে বিশ্বব্যাপী পরিসর ও অভূতপূর্ব শক্তিসম্পন্ন এক কার্য পূর্ববাণী করা হয়েছে। ১৮৪০–৪৪ সালের আগমন আন্দোলন ছিল ঈশ্বরের শক্তির এক মহিমান্বিত প্রকাশ; প্রথম স্বর্গদূতের বার্তা পৃথিবীর প্রত্যেক মিশনারি কেন্দ্রে বহন করা হয়েছিল, এবং কিছু দেশে ষোড়শ শতাব্দীর সংস্কার আন্দোলনের পর থেকে কোনো দেশেই যতখানি ধর্মীয় আগ্রহ পরিলক্ষিত হয়েছে, তার মধ্যে সেটিই ছিল সর্বাধিক; কিন্তু তৃতীয় স্বর্গদূতের শেষ সতর্কবার্তার অধীন যে পরাক্রমশালী আন্দোলন সংঘটিত হবে, তার দ্বারা এগুলোকেও অতিক্রম করা হবে।”

> “The work will be similar to that of the Day of Pentecost. As the ‘former rain’ was given, in the outpouring of the Holy Spirit at the opening of the gospel, to cause the upspringing of the precious seed, so the ‘latter rain’ will be given at its close for the ripening of the harvest.” The Great Controversy, 611.

> কর্মটি পেন্টেকস্টের দিনের মতোই হবে। যেমন ‘প্রথম বৃষ্টি’ সুসমাচারের সূচনায় পবিত্র আত্মার পরিপূর্ণ বর্ষণে মূল্যবান বীজের অঙ্কুরোদ্গম ঘটানোর জন্য দেওয়া হয়েছিল, তেমনি ‘পরবর্তী বৃষ্টি’ তার সমাপ্তিতে ফসলকে পরিপক্ব করার জন্য দেওয়া হবে। The Great Controversy, 611.

On September 11, 2001 the sealing of the one hundred and forty-four thousand began, and the Holy Spirit was poured out in measure. The measuring of the outpouring was represented in the history of Pentecost, beginning at Christ’s resurrection, where an angel spoke and said, “Son of God come forth, the father calls thee,” just as Jesus called Lazarus out of the tomb with the words, “Lazarus come forth.” In 2023, Christ called the dead, dry bones of the two witnesses to “come forth”.

২০০১ সালের ১১ সেপ্টেম্বর, এক লক্ষ চুয়াল্লিশ হাজার জনের সিলমোহর দেওয়া শুরু হয়েছিল, এবং পবিত্র আত্মা এক পরিমাপে ঢেলে দেওয়া হয়েছিল। এই ঢেলে দেওয়ার পরিমাপটি পেন্টেকোস্টের ইতিহাসে প্রতিফলিত হয়েছিল, খ্রিস্টের পুনরুত্থান থেকে শুরু করে, যেখানে এক স্বর্গদূত বলেছিলেন, "ঈশ্বরের পুত্র, বেরিয়ে এসো; পিতা তোমাকে ডাকছেন," ঠিক যেমন যীশু "লাজার, বেরিয়ে এসো" কথায় লাজারকে সমাধি থেকে ডেকেছিলেন। ২০২৩ সালে, খ্রিস্ট দুই সাক্ষীর মৃত, শুকনো অস্থিসমূহকে "বেরিয়ে এসো" বলে ডেকেছিলেন।

After Christ’s resurrection He first ascended to His father, and then He descended as He did on September 11, 2001. He then progressively enlightened His disciples as represented by meeting with Mary, the disciples He met and instructed on the road to Emmaus, and thereafter appearing to the rest of the disciples. For forty days He taught the disciples before His final ascension, then after ten more days, they were all in accord and in one place and the Holy Spirit was poured out without measure.

খ্রিস্টের পুনরুত্থানের পর তিনি প্রথমে তাঁর পিতার কাছে ঊর্ধ্বারোহণ করলেন, তারপর তিনি ২০০১ সালের ১১ সেপ্টেম্বর যেমন করেছিলেন তেমনি অবতরণ করলেন। এরপর তিনি ক্রমান্বয়ে তাঁর শিষ্যদের আলোকিত করলেন—মেরির সঙ্গে সাক্ষাৎ, এম্মাউসের পথে যাঁদের সঙ্গে তিনি সাক্ষাৎ করে শিক্ষা দিয়েছিলেন সেই শিষ্যদের সঙ্গে, এবং তারপর বাকি শিষ্যদের সামনে উপস্থিত হওয়ার মাধ্যমে। তাঁর চূড়ান্ত ঊর্ধ্বারোহণের আগে চল্লিশ দিন তিনি শিষ্যদের শিক্ষা দিলেন; তারপর আরও দশ দিন পর, তারা সবাই একমত হয়ে এক জায়গায় ছিল, এবং পবিত্র আত্মা সীমাহীনভাবে বর্ষিত হল।

> “When Jesus met with His disciples, He reminded them of the words He had spoken to them before His death, that all things must be fulfilled which were written in the law of Moses, and in the prophets, and in the Psalm concerning Him. ‘Then opened He their understanding, that they might understand the Scriptures, and said unto them, Thus it is written, and thus it behooved Christ to suffer, and to rise from the dead the third day: and that repentance and remission of sins should be preached in His name among all nations, beginning at Jerusalem. And ye are witnesses of these things.’” The Desire of Ages, 804.

> যখন যিশু তাঁর শিষ্যদের সঙ্গে সাক্ষাৎ করলেন, তিনি তাঁদের স্মরণ করিয়ে দিলেন তাঁর মৃত্যু-পূর্বে তাঁদের বলা কথাগুলি—যে মূসার ব্যবস্থায়, নবীদের গ্রন্থে, এবং তাঁকে সম্বন্ধে গীতসংহিতায় যা লেখা আছে, সবই পূর্ণ হতে হবে। 'তখন তিনি তাঁদের বোধ খুলে দিলেন, যাতে তারা শাস্ত্রসমূহ বুঝতে পারে, এবং তাঁদের বললেন, এভাবেই লেখা আছে, এবং এভাবেই খ্রীষ্টের কষ্টভোগ করা এবং তৃতীয় দিনে মৃতদের মধ্য থেকে পুনরুত্থিত হওয়া আবশ্যক ছিল; এবং যেন সমস্ত জাতির মধ্যে, যিরূশালেম থেকে আরম্ভ করে, তাঁর নামে পশ্চাত্তাপ ও পাপসমূহের ক্ষমা প্রচারিত হয়। আর তোমরা এই বিষয়গুলির সাক্ষী।' যুগের আকাঙ্ক্ষা, ৮০৪।

In July of 2023, Jesus’ voice awakened the two dead witnesses and began to open His disciples understanding of all things written in the law of Moses (the “seven times”), the prophets (Nebuchadnezzar’s image of the beasts), and the Psalms (the experience of Moses and the Lamb). His work of instruction began at His resurrection, and it escalated over the next forty days. It began with His request to eat.

২০২৩ সালের জুলাই মাসে, যিশুর কণ্ঠস্বর দুই মৃত সাক্ষীকে জাগিয়ে তুলল এবং মোশির বিধি ("সাত বার"), নবীরা (নেবুকদনেজরের পশুদের মূর্তি), এবং গীতসংহিতা (মোশি ও মেষশাবকের অভিজ্ঞতা)-এ যা যা লেখা আছে, সে সব বিষয়ে তাঁর শিষ্যদের উপলব্ধি উন্মুক্ত করতে শুরু করল। তাঁর শিক্ষা-কার্য তাঁর পুনরুত্থানের সময়েই শুরু হয়েছিল, এবং পরবর্তী চল্লিশ দিনে তা আরও তীব্রতর হয়। তা শুরু হয়েছিল তাঁর খাবার চাওয়ার মধ্য দিয়ে।

> And while they yet believed not for joy, and wondered, he said unto them, Have ye here any meat? And they gave him a piece of a broiled fish, and of an honeycomb. And he took it, and did eat before them. And he said unto them, These are the words which I spake unto you, while I was yet with you, that all things must be fulfilled, which were written in the law of Moses, and in the prophets, and in the psalms, concerning me. Luke 24:41–44.

> তারা আনন্দের কারণে এখনও বিশ্বাস করতে পারছিল না এবং বিস্মিত হচ্ছিল; তখন তিনি তাঁদের বললেন, এখানে কি তোমাদের কাছে কোনো খাবার আছে? তাঁরা তাঁকে ভাজা মাছের একটি টুকরো এবং মৌচাকের একখণ্ড দিল। তিনি তা গ্রহণ করে তাঁদের সামনে খেলেন। তিনি তাঁদের বললেন, আমি যখন এখনও তোমাদের সঙ্গে ছিলাম, তখন তোমাদের যা বলেছিলাম, তা-ই— আমার সম্বন্ধে মোশির বিধি, ভাববাদীদের লেখায় এবং গীতসংহিতায় যা লেখা আছে, সেগুলো সবই পূর্ণ হওয়া আবশ্যক। লূক ২৪:৪১-৪৪।

Prayer was a primary waymark in the ongoing history, and the history from Christ’s resurrection until He ascended forty days later, left ten days (ten is a test), unto Pentecost, when the Holy Spirit would be poured out without measure. His resurrection, ascension, followed by His descent again, represents September 11, 2001. July, 2023 represents the end of the forty days, and the ten days which follow July, 2023 lead to the soon coming Sunday law. In that final period of ten days, unity and prayer are the waymark. The unity was represented by Ezekiel’s first prophecy in chapter thirty-seven, that brought the bones, sinews and flesh together. Ezekiel’s second prophecy was the breath of the four winds, and breath is a symbol of prayer. In those final ten days the one hundred and forty-four thousand are sealed, as they have been typified by Lazarus.

প্রার্থনা ছিল চলমান ইতিহাসে একটি প্রধান পথচিহ্ন; খ্রিস্টের পুনরুত্থান থেকে চল্লিশ দিন পরে তাঁর স্বর্গারোহণ পর্যন্ত যে পর্ব, তার পর পেন্টেকোস্ট পর্যন্ত আরও দশ দিন (দশ একটি পরীক্ষা) ছিল, যখন পবিত্র আত্মা অপরিমিতভাবে ঢেলে দেওয়া হবে। তাঁর পুনরুত্থান, স্বর্গারোহণ, এবং পরে তাঁর পুনরায় অবতরণ ১১ সেপ্টেম্বর, ২০০১-কে প্রতিনিধিত্ব করে। ২০২৩ সালের জুলাই চল্লিশ দিনের সমাপ্তিকে প্রতিনিধিত্ব করে, এবং ২০২৩ সালের জুলাইয়ের পর যে দশ দিন আসে, তা শীঘ্র আসতে থাকা রবিবারের আইনের দিকে নিয়ে যায়। ওই শেষ দশ দিনের সময়ে, ঐক্য ও প্রার্থনাই পথচিহ্ন। এই ঐক্যটি ইজেকিয়েলের সাতত্রিশতম অধ্যায়ের প্রথম ভবিষ্যদ্বাণীতে উপস্থাপিত হয়েছে, যা হাড়, স্নায়ু ও মাংসকে একত্র করেছিল। ইজেকিয়েলের দ্বিতীয় ভবিষ্যদ্বাণী ছিল চার দিকের বাতাসের শ্বাস, আর শ্বাস প্রার্থনার প্রতীক। ওই শেষ দশ দিনে এক লক্ষ চুয়াল্লিশ হাজার মোহরিত হয়, কারণ তাদের লাজারুস দ্বারা প্রতিরূপায়িত করা হয়েছে।

> “This was the reason of His delay in going to Bethany. This crowning miracle, the raising of Lazarus, was to set the seal of God on His work and on His claim to divinity.” The Desire of Ages, 529.

> বেথানিয়ায় যেতে তাঁর বিলম্বের এটাই কারণ ছিল। এই সর্বোচ্চ অলৌকিক কাজ—লাজারকে জীবিত করা—তাঁর কাজের উপর এবং তাঁর ঈশ্বরত্বের দাবির উপর ঈশ্বরের সীলমোহর স্থাপন করার জন্যই ছিল। যুগের আকাঙ্ক্ষা, 529.

Not only are the wise virgins sealed during this crowning miracle, but the foolish virgins are also sealed on the wrong side of the issue.

এই চূড়ান্ত অলৌকিক ঘটনার সময় কেবল জ্ঞানী কুমারীরাই মোহরবদ্ধ হন না, বরং মূর্খ কুমারীরাও বিষয়টির ভুল পক্ষে মোহরবদ্ধ হন।

> “Christ’s crowning miracle—the raising of Lazarus—had sealed the determination of the priests to rid the world of Jesus and His wonderful works, which were fast destroying their influence over the people.” Acts of the Apostles, 67.

> "খ্রিস্টের শ্রেষ্ঠতম অলৌকিক কাজ—লাজারকে জীবিত করা—যাজকদের এই সংকল্পকে সীলমোহর দিয়েছিল যে তারা পৃথিবী থেকে যিশু ও তাঁর বিস্ময়কর কর্মসমূহকে সরিয়ে দেবে; যেগুলো দ্রুতই জনসাধারণের ওপর তাদের প্রভাবকে ধ্বংস করছিল।" প্রেরিতদের কার্যাবলি, ৬৭।

The many voices in the history of the sealing of the one hundred and forty-four thousand unto the soon coming Sunday law are “line upon line,” the voices of God’s prophetic Word, and those voices sound in the period where “the effect of every vision” is accomplished. They sound when the seventh seal is opened.

এক লক্ষ চুয়াল্লিশ হাজার জনকে সিলমোহর দেওয়ার ইতিহাসে, শীঘ্র আগত রবিবারের আইন পর্যন্ত, যে বহু কণ্ঠস্বর রয়েছে, সেগুলো “পংক্তির পর পংক্তি,” ঈশ্বরের ভবিষ্যদ্বাণীমূলক বাক্যের কণ্ঠস্বর; এবং সেই কণ্ঠস্বরগুলো সেই সময়কালে ধ্বনিত হয়, যখন “প্রত্যেক দর্শনের প্রভাব” সম্পন্ন হয়। সপ্তম মোহর খোলা হলে সেগুলো ধ্বনিত হয়।

> And when he had opened the seventh seal, there was silence in heaven about the space of half an hour. And I saw the seven angels which stood before God; and to them were given seven trumpets. And another angel came and stood at the altar, having a golden censer; and there was given unto him much incense, that he should offer it with the prayers of all saints upon the golden altar which was before the throne. And the smoke of the incense, which came with the prayers of the saints, ascended up before God out of the angel’s hand. And the angel took the censer, and filled it with fire of the altar, and cast it into the earth: and there were voices, and thunderings, and lightnings, and an earthquake. Revelation 8:1–5.

> আর তিনি যখন সপ্তম মোহরটি খুললেন, তখন প্রায় আধঘণ্টাকাল স্বর্গে নীরবতা নেমে এল। আর আমি সেই সাতজন স্বর্গদূতকে দেখিলাম, যাঁহারা ঈশ্বরের সম্মুখে দাঁড়াইয়া ছিলেন; এবং তাঁহাদিগকে সাতটি তূরী দেওয়া হইল। আর অন্য এক স্বর্গদূত আসিয়া বেদির কাছে দাঁড়াইলেন, তাঁহার হাতে একটি স্বর্ণধূপাধার ছিল; এবং তাঁহাকে অনেক ধূপ দেওয়া হইল, যেন তিনি সিংহাসনের সম্মুখস্থিত স্বর্ণবেদির উপরে সমস্ত সাধুগণের প্রার্থনার সহিত তাহা উৎসর্গ করেন। আর ধূপের ধোঁয়া, যা সাধুগণের প্রার্থনার সহিত মিশ্রিত ছিল, স্বর্গদূতের হাত হইতে ঈশ্বরের সম্মুখে উঠিয়া গেল। পরে সেই স্বর্গদূত ধূপাধারটি লইলেন, এবং বেদির অগ্নিতে তাহা পূর্ণ করিয়া পৃথিবীতে নিক্ষেপ করিলেন; তখন নানা শব্দ, বজ্রধ্বনি, বিদ্যুৎচমক, এবং ভূমিকম্প হইল। প্রকাশিত বাক্য ৮:১–৫।

The opening of the seventh seal produced silence, for the period represents a change of dispensation, and in a change in a sacred dispensation, there is always silence in heaven as attested to by the cross when the angels ceased their music and praise. Silence in heaven is as attested to by the requirements of the day of atonement, and on October 22, 1844, Habakkuk TWO, verse TWENTY commanded all the earth keep silence.

সপ্তম সীলের উন্মোচনে নীরবতা নেমে এলো, কারণ এই সময়কালটি একটি বিধান-পরিবর্তনকে নির্দেশ করে; আর পবিত্র বিধানে পরিবর্তন ঘটলে স্বর্গে সর্বদা নীরবতা নেমে আসে—যেমন ক্রুশের ঘটনায় দেখা যায়, যখন স্বর্গদূতেরা তাঁদের সঙ্গীত ও স্তব থামিয়েছিল। প্রায়শ্চিত্তের দিনের বিধানও স্বর্গের নীরবতার সাক্ষ্য দেয়, এবং ২২ অক্টোবর, ১৮৪৪-এ, হাবাক্কুক দুই, পদ বিশ সমগ্র পৃথিবীকে নীরব থাকতে আদেশ দিয়েছিল।

> “I have been shown the great love and condescension of God in giving His Son to die that man might find pardon and live. I was shown Adam and Eve, who were privileged to behold the beauty and loveliness of the Garden of Eden and were permitted to eat of all the trees in the garden except one. But the serpent tempted Eve, and she tempted her husband, and they both ate of the forbidden tree. They broke God’s command, and became sinners. The news spread through heaven, and every harp was hushed. The angels sorrowed, and feared lest Adam and Eve would again put forth the hand and eat of the tree of life and be immortal sinners. But God said that He would drive the transgressors from the garden, and by cherubim and a flaming sword would guard the way of the tree of life, so that man could not approach unto it and eat of its fruit, which perpetuates immortality.” Early Writings, 125.

> মানুষ যেন ক্ষমা পেয়ে বাঁচতে পারে, এই জন্য তাঁর পুত্রকে মৃত্যুতে সমর্পণ করার মধ্যে ঈশ্বরের মহান প্রেম ও অনুকম্পা আমাকে দেখানো হয়েছে। আমাকে আদম ও হাওয়াকে দেখানো হয়েছিল, যারা এডেন উদ্যানের সৌন্দর্য ও মনোহরতা দর্শনের সৌভাগ্য লাভ করেছিলেন এবং একটি ছাড়া উদ্যানের সকল বৃক্ষের ফল খাওয়ার অনুমতি পেয়েছিলেন। কিন্তু সাপ হাওয়াকে প্রলুব্ধ করল, আর সে তার স্বামীকে প্রলুব্ধ করল, এবং তারা উভয়েই নিষিদ্ধ বৃক্ষের ফল খেল। তারা ঈশ্বরের আদেশ ভঙ্গ করল এবং পাপী হয়ে গেল। এই সংবাদ স্বর্গমণ্ডলে ছড়িয়ে পড়ল, এবং প্রতিটি বীণা নীরব হয়ে গেল। স্বর্গদূতেরা শোক করল, এবং আশঙ্কা করল—না যেন আদম ও হাওয়া আবার হাত বাড়িয়ে জীবনবৃক্ষের ফল খেয়ে অমর পাপী হয়ে পড়ে। কিন্তু ঈশ্বর বললেন যে তিনি অপরাধীদের উদ্যান থেকে তাড়িয়ে দেবেন, এবং কেরুবিম ও জ্বলন্ত তরবারি দ্বারা জীবনবৃক্ষের পথে প্রহরা দেবেন, যাতে মানুষ তার কাছে যেতে না পারে এবং তার ফল না খেতে পারে, যা অমরত্বকে চিরস্থায়ী করে। আর্লি রাইটিংস, ১২৫।

Heaven was silenced when men became sinners, and heaven was silenced when Christ’s blood was shed to redeem sinners, and heaven was silenced when Christ’s work of judgment began in removing sin from His people.

যখন মানুষ পাপী হয়ে পড়ল, স্বর্গ নীরব হয়ে গিয়েছিল; যখন পাপীদের মুক্তি দিতে খ্রিস্টের রক্তপাত হলো, স্বর্গ নীরব হয়ে গিয়েছিল; এবং যখন তাঁর প্রজাদের মধ্য থেকে পাপ অপসারণে খ্রিস্টের বিচারকার্য শুরু হলো, স্বর্গ নীরব হয়ে গিয়েছিল।

> “The intercession of Christ in man’s behalf in the sanctuary above is as essential to the plan of salvation as was His death upon the cross. By His death He began that work which after His resurrection He ascended to complete in heaven.” The Great Controversy, 489.

> স্বর্গীয় পবিত্রস্থানে মানুষের পক্ষ হয়ে খ্রিষ্টের মধ্যস্থতা পরিত্রাণের পরিকল্পনার জন্য ততটাই অপরিহার্য, যতটা ছিল ক্রুশে তাঁর মৃত্যু। তাঁর মৃত্যুর মাধ্যমে তিনি সেই কাজের সূচনা করেছিলেন, যা পুনরুত্থানের পর তিনি স্বর্গে সম্পন্ন করতে আরোহণ করেছিলেন। দ্য গ্রেট কনট্রোভার্সি, ৪৮৯।

The work of judgement began at the arrival of the third angel in 1844, but God’s people chose to die in the wilderness, rather than becoming eternally one with divinity. The third angel arrived again on September 11, 2001 and once again there was silence in heaven. Then the Lion of the tribe of Judah, began to remove the seventh seal as the angel’s watched the arrival of the third angel into the history of the final generation.

বিচারের কাজ ১৮৪৪ সালে তৃতীয় স্বর্গদূতের আগমনের সাথে শুরু হয়েছিল, কিন্তু ঈশ্বরের লোকেরা ঐশ্বরিক সত্তার সাথে চিরকাল এক হয়ে যাওয়ার বদলে অরণ্যে মরাকেই বেছে নিয়েছিল। ২০০১ সালের ১১ সেপ্টেম্বর তৃতীয় স্বর্গদূত আবার আগমন করলেন এবং স্বর্গে আবার নীরবতা নেমে এলো। তারপর যিহূদা গোষ্ঠীর সিংহ সপ্তম মোহর খুলতে শুরু করলেন, যখন স্বর্গদূতরা চূড়ান্ত প্রজন্মের ইতিহাসে তৃতীয় স্বর্গদূতের আগমন প্রত্যক্ষ করছিলেন।

The seven judgment angels were there ready to begin their work of destruction, but they were then told to “Hold, hold, hold, hold,” while the one hundred and forty-four thousand were being sealed. The faithful’s twofold prayers were sent to heaven, typified by the ten days that preceded Pentecost and began after the forty days (a symbol of the wilderness), representing the three and a half days (a symbol of the wilderness) of Revelation chapter eleven. The two witnesses were then instructed by the voice from the wilderness that they must fulfill Daniel’s two prayers. The prayer of Daniel two, where Daniel and the three worthies prayed for light to understand Nebuchadnezzar’s secret dream of the image of beasts, and Daniel’s prayer in chapter nine, where Daniel prayed alone, fulfilling the requirements of the Leviticus twenty-six prayer.

সাতজন বিচারের স্বর্গদূত সেখানে ধ্বংসের কাজ শুরু করার জন্য প্রস্তুত ছিল, কিন্তু তখন তাদের বলা হলো, "ধরে রাখো, ধরে রাখো, ধরে রাখো, ধরে রাখো," এদিকে এক লক্ষ চুয়াল্লিশ হাজারকে সিলমোহর করা হচ্ছিল। বিশ্বস্তদের দ্বিবিধ প্রার্থনা স্বর্গে প্রেরিত হয়েছিল, যা পেন্তেকোস্টের পূর্ববর্তী দশ দিনে প্রতীকায়িত, এবং যা চল্লিশ দিনের (মরুভূমির প্রতীক) পরে শুরু হয়েছিল, প্রকাশিত বাক্য অধ্যায় এগারোর সাড়ে তিন দিনকে (মরুভূমির প্রতীক) উপস্থাপন করে। তারপর ঐ দুই সাক্ষীকে মরুভূমি থেকে আসা কণ্ঠে নির্দেশ দেওয়া হলো যে তারা দানিয়েলের দুইটি প্রার্থনা পূর্ণ করবে। দানিয়েল অধ্যায় দুই-এর প্রার্থনা, যেখানে দানিয়েল এবং তিনজন ধর্মপ্রাণ নেবূখদ্‌নেজ্‌সারের পশুর মূর্তির গোপন স্বপ্ন বুঝতে আলোর জন্য প্রার্থনা করেছিলেন; এবং অধ্যায় নয়-এ দানিয়েলের প্রার্থনা, যেখানে দানিয়েল একাই প্রার্থনা করেছিলেন, লেবীয় পুস্তক ছাব্বিশ অধ্যায়ের প্রার্থনার শর্ত পূরণ করে।

The Daniel two corporate prayer was for light concerning a hidden secret that was hidden within the external line of prophetic history. The Daniel nine, private personal prayer was for mercy concerning an internal need. As the fire of the latter rain began to fall in 2001, there were many voices that could be heard by those who understood the methodology of line upon line. The fire from the altar that was being cast to the earth, was the message which produced the final separation of the wise and foolish, and as that message continued to develop over those ten symbolic days the message became clearer and clearer.

দানিয়েল দুই অধ্যায়ের সমষ্টিগত প্রার্থনা ছিল ভবিষ্যদ্বাণীমূলক ইতিহাসের বাহ্যিক রেখার মধ্যে গোপনে নিহিত এক রহস্য সম্পর্কে আলোর জন্য। দানিয়েল নয় অধ্যায়ের ব্যক্তিগত, গোপন প্রার্থনা ছিল এক অভ্যন্তরীণ প্রয়োজনের বিষয়ে করুণার জন্য। ২০০১ সালে পরবর্তী বৃষ্টির আগুন যখন পড়তে শুরু করল, তখন যারা ‘পঙ্‌ক্তির পর পঙ্‌ক্তি’ পদ্ধতিটি বুঝত, তারা বহু কণ্ঠস্বর শুনতে পেল। বেদি থেকে যে আগুন পৃথিবীতে নিক্ষিপ্ত হচ্ছিল, সেটিই ছিল সেই বার্তা যা জ্ঞানী ও মূর্খদের চূড়ান্ত পৃথকীকরণ ঘটিয়েছিল, এবং সেই বার্তাটি ঐ দশটি প্রতীকী দিনের মধ্যে ক্রমাগত বিকশিত হতে থাকায়, বার্তাটি আরও স্পষ্ট থেকে স্পষ্টতর হয়ে উঠল।

The message was the escalating crisis of the third woe, which in Ezekiel chapter thirty-seven, was the two prophecies that first caused the two witnesses to come together, and then caused them to stand as a mighty army. Thereafter in chapter thirty-seven, they are joined into one stick, and the union represented by the joining together as one stick represents the combination of divinity with humanity, which is accomplished in the final movements of the sealing of the one hundred and forty-four thousand.

বার্তাটি ছিল তৃতীয় বিপদের ক্রমবর্ধমান সংকট; যা ইজেকিয়েল সাঁইত্রিশ অধ্যায়ে সেই দুইটি ভবিষ্যদ্বাণী হিসেবে প্রকাশিত হয়েছিল, যা প্রথমে দুই সাক্ষীকে একত্র করেছিল এবং পরে তাদেরকে এক প্রবল সেনাবাহিনী হিসেবে দাঁড় করিয়েছিল। এরপর সাঁইত্রিশ অধ্যায়েই, তারা এক দণ্ডে যুক্ত হয়, এবং এক দণ্ডে যুক্ত হওয়ার মাধ্যমে যে ঐক্যটি প্রতীকায়িত হয় তা ঈশ্বরত্ব ও মানবত্বের সংযুক্তিকে নির্দেশ করে, যা এক লক্ষ চুয়াল্লিশ হাজারের সিলমোহর দেওয়ার চূড়ান্ত পর্বগুলিতে সম্পন্ন হয়।

In July, 2023 the prayers began to ascend, and they were the prayers of Daniel chapter nine, and chapter two. Then were heard voices and also thunders, and lightnings were then seen. Lightning and thunder accompany rain in both the natural world, and in prophecy. The rain began on September 11, 2001. The first reference to lightning and thunder identifies it as a message that is designed to produce godly fear.

২০২৩ সালের জুলাই মাসে প্রার্থনাগুলি ঈশ্বরের কাছে উঠতে শুরু করল, এবং সেগুলো ছিল দানিয়েল পুস্তকের নবম অধ্যায় ও দ্বিতীয় অধ্যায়ের প্রার্থনা। তারপর শোনা গেল কণ্ঠস্বর এবং বজ্রধ্বনি, এবং তখন বিদ্যুৎ চমকও দেখা গেল। প্রাকৃতিক জগতে যেমন, তেমনি ভবিষ্যদ্বাণীতেও বৃষ্টির সঙ্গে বজ্র ও বিদ্যুৎ থাকে। বৃষ্টি শুরু হয়েছিল ১১ সেপ্টেম্বর, ২০০১ সালে। বজ্র ও বিদ্যুতের প্রথম উল্লেখ এটিকে এমন এক বার্তা হিসেবে চিহ্নিত করে, যা ঈশ্বরভীতি জাগানোর জন্য পরিকল্পিত।

> And it came to pass on the third day in the morning, that there were thunders and lightnings, and a thick cloud upon the mount, and the voice of the trumpet exceeding loud; so that all the people that was in the camp trembled. Exodus 19:16.

> তৃতীয় দিনের সকালে এমন ঘটল যে, বজ্রগর্জন ও বিদ্যুতের ঝলক দেখা দিল, পর্বতের উপর ঘন মেঘ ছিল, আর শিঙার ধ্বনি অত্যন্ত জোরে শোনা গেল; ফলে শিবিরে থাকা সকল লোক কেঁপে উঠল। নির্গমন ১৯:১৬।

The lightnings and thunders were accompanied with the “voice” of a trumpet. They are accompanied by rain, and represent prophetic footsteps to guide God’s people.

বিদ্যুৎচমক ও বজ্রধ্বনির সঙ্গে তূরীর "শব্দ"ও যোগ হয়েছিল। তাদের সঙ্গে বৃষ্টিও থাকে, এবং ঈশ্বরের জনগণকে পথ দেখানোর জন্য তারা ভবিষ্যদ্বাণীমূলক পদচিহ্নের প্রতীক।

> The clouds poured out water: the skies sent out a sound: thine arrows also went abroad. The voice of thy thunder was in the heaven: the lightnings lightened the world: the earth trembled and shook. Thy way is in the sea, and thy path in the great waters, and thy footsteps are not known. Thou leddest thy people like a flock by the hand of Moses and Aaron. Psalms 77:17–20.

> মেঘগুলি জল ঢেলে দিল; আকাশ থেকে ধ্বনি বেরিয়ে এল; তোমার তীরগুলোও চারদিকে ছুটে গেল। তোমার বজ্রের স্বর আকাশে শোনা গেল; বিদ্যুতের ঝলক পৃথিবীকে আলোকিত করল; পৃথিবী কেঁপে উঠল ও দুলল। সমুদ্রের মধ্যে তোমার পথ, মহা-জলের মধ্যে তোমার গমনপথ, আর তোমার পদচিহ্ন অজ্ঞাত। তুমি মোশি ও হারুনের মাধ্যমে তোমার লোকদের ভেড়ার পালের মতো পরিচালনা করলে। গীতসংহিতা ৭৭:১৭-২০।

The lightnings and thunders are God’s voice, which occurs during the time of rain, and during that period of time, He brings His winds (Islam is the east wind) out of His treasury.

বজ্রপাত ও বজ্রধ্বনি ঈশ্বরের কণ্ঠস্বর, যা বৃষ্টির সময় ঘটে, এবং সেই সময়ে তিনি তাঁর ভাণ্ডার থেকে তাঁর বায়ুসমূহ বের করে আনেন (ইসলাম হলো পূর্ব বাতাস)।

> When he uttereth his voice, there is a multitude of waters in the heavens, and he causeth the vapours to ascend from the ends of the earth; he maketh lightnings with rain, and bringeth forth the wind out of his treasures. Jeremiah 10:13.

> তিনি যখন তাঁর কণ্ঠস্বর উচ্চ করেন, আকাশে জলরাশির প্রাচুর্য হয়, এবং তিনি পৃথিবীর প্রান্ত থেকে বাষ্পকে ঊর্ধ্বে উঠান; তিনি বৃষ্টির সঙ্গে বিদ্যুৎচমক সৃষ্টি করেন, এবং তিনি তাঁর ভাণ্ডার থেকে বায়ু বের করেন। যিরমিয় ১০:১৩।

God uttered His voice when He cried out as a lion, and in response seven thunders uttered their voices, and those seven thunders represent God’s footsteps during the history of the Millerite movement and also in the movement of the third angel, which arrived again on September 11, 2001, when He brought forth the east wind out of His treasures.

ঈশ্বর সিংহের মতো গর্জে উঠলে তিনি তাঁর কণ্ঠ প্রকাশ করলেন, এবং তার উত্তরে সাতটি বজ্র গর্জে উঠল, আর সেই সাতটি বজ্র মিলারাইট আন্দোলনের ইতিহাসে এবং তৃতীয় স্বর্গদূতের আন্দোলনেও ঈশ্বরের পদচিহ্নের প্রতীক, যে আন্দোলনটি ১১ সেপ্টেম্বর, ২০০১-এ আবার উপস্থিত হয়েছিল, যখন তিনি তাঁর ভাণ্ডার থেকে পূর্ব বায়ু বের করে আনলেন।

> He causeth the vapours to ascend from the ends of the earth; he maketh lightnings for the rain; he bringeth the wind out of his treasuries. Who smote the firstborn of Egypt, both of man and beast. Psalms 135:7, 8.

> তিনি পৃথিবীর প্রান্ত থেকে বাষ্পকে উर्ध্বে উঠান; তিনি বৃষ্টির জন্য বজ্রপাত সৃষ্টি করেন; তিনি তাঁর ভাণ্ডারসমূহ থেকে বাতাস বের করেন। তিনিই মিশরের প্রথমজাতদের, মানুষ ও পশু উভয়কেই, আঘাত করেছিলেন। গীতসংহিতা ১৩৫:৭, ৮।

He brought out the wind from His treasuries, when the first born of Egypt was smitten, and the Passover typified the cross, which in turn typified the arrival of the third angel in 1844, which in turn typified the return of the third angel in the day of the east wind, on September 11, 2001.

তিনি তাঁর ভাণ্ডারসমূহ থেকে বায়ু বের করলেন, যখন মিশরের প্রথমজাতরা নিহত হয়েছিল, এবং পাসওভার ক্রুশকে প্রতীকায়িত করেছিল, যা পরবর্তীতে 1844 সালে তৃতীয় স্বর্গদূতের আগমনকে প্রতীকায়িত করেছিল, যা পরবর্তীতে পূর্ব পবনের দিনে, 2001 সালের 11 সেপ্টেম্বর, তৃতীয় স্বর্গদূতের প্রত্যাবর্তনকে প্রতীকায়িত করেছিল।

When the seals are removed from the book that is sealed with the seven seals, it represents a progressive development of truth. The removing of the seventh seal represents the sealing time of the one hundred and forty-four thousand. When the book that was sealed with seven seals is first mentioned there lightnings, thunderings and voices, but no earthquake.

যখন সাতটি সিলমোহর দিয়ে মোহরবদ্ধ বইটির সিলমোহরগুলো খোলা হয়, তা সত্যের প্রগতিশীল বিকাশকে নির্দেশ করে। সপ্তম সিলমোহর খোলা এক লক্ষ চুয়াল্লিশ হাজারকে সিলমোহর দেওয়ার সময়কে নির্দেশ করে। সাতটি সিলমোহর দিয়ে মোহরবদ্ধ বইটির কথা প্রথম উল্লেখ করা হলে সেখানে বিদ্যুৎচমক, বজ্রধ্বনি ও কণ্ঠস্বর থাকে, কিন্তু ভূমিকম্প থাকে না।

> And out of the throne proceeded lightnings and thunderings and voices: and there were seven lamps of fire burning before the throne, which are the seven Spirits of God. Revelation 4:5.

> আর সিংহাসন থেকে বিদ্যুৎ-চমক, বজ্রধ্বনি ও কণ্ঠস্বর নির্গত হচ্ছিল; এবং সিংহাসনের সামনে আগুনের সাতটি প্রদীপ জ্বলছিল, যেগুলো ঈশ্বরের সাত আত্মা। প্রকাশিত বাক্য ৪:৫।

In the first mention of the voices, lightnings, and thunders; the rain is represented by the Holy Spirit, who is the seven lamps of fire, but there is no earthquake. It is at the removal of the Seventh Seal that the earthquake of the soon coming Sunday law is identified. Chapter four of Revelation identifies the beginning of the unsealing of truth accomplished by the Lion of the tribe of Judah, and when the sealing time is identified, it identifies the beginning and ending of the period.

কণ্ঠস্বর, বিদ্যুৎ ও বজ্রধ্বনির প্রথম উল্লেখে বৃষ্টিকে পবিত্র আত্মা দ্বারা প্রতিনিধিত্ব করা হয়েছে; তিনি আগুনের সাতটি প্রদীপরূপে বর্ণিত, তবে সেখানে কোনো ভূমিকম্প নেই। সপ্তম সীল খোলার সময়ই শিগগির আগত রবিবারের আইনের ভূমিকম্পকে চিহ্নিত করা হয়। প্রকাশিত বাক্যের চতুর্থ অধ্যায় যিহূদা গোত্রের সিংহের দ্বারা সম্পন্ন সত্যের মোহর খোলা শুরু হওয়াকে নির্দেশ করে, এবং যখন মোহর-লাগানোর সময় নির্ধারিত হয়, তখন সেই সময়কালের শুরু ও সমাপ্তিও নির্দিষ্ট হয়ে যায়।

The beginning of the current period was when the angel descended to lighten the earth with His glory on September 11, 2001, then in Isaiah six we are informed that the message represented by “voices, lightnings, thunderings, wind and rain” that concludes at the Sunday law, is to be proclaimed to a people that see, but will be unable to perceive the meaning of the lightnings, and though they hear, they will be unable to understand the voices and thunders, until they are overtaken by the great earthquake. The period of the sealing of the one hundred and forty-four thousand is the period where the effect of every vision is fulfilled.

বর্তমান সময়পর্বের শুরু হয়েছিল ১১ সেপ্টেম্বর, ২০০১-এ, যখন সেই স্বর্গদূত তাঁর মহিমা দিয়ে পৃথিবীকে আলোকিত করতে অবতীর্ণ হয়েছিলেন; তারপর ইশাইয়া ছয় অধ্যায়ে আমাদের জানানো হয়েছে যে, “কণ্ঠস্বর, বিদ্যুৎ-চমক, বজ্রধ্বনি, বাতাস ও বৃষ্টি” দ্বারা প্রতিনিধিত্ব করা হয়েছে যে বার্তাটি এবং যা রবিবারের আইনে গিয়ে সমাপ্ত হয়, তা এমন এক জনগোষ্ঠীর কাছে ঘোষণা করা হবে যারা দেখে, কিন্তু বিদ্যুৎ-চমকের অর্থ অনুধাবন করতে অক্ষম থাকবে, এবং তারা শুনলেও কণ্ঠস্বর ও বজ্রধ্বনির অর্থ বুঝতে পারবে না—যতক্ষণ না মহাভূমিকম্প তাদের উপর আঘাত হানে। এক লক্ষ চুয়াল্লিশ হাজার জনের উপর মোহর লাগানোর সময়কালই সেই সময়, যখন প্রত্যেক দর্শনের প্রভাব পূর্ণতা লাভ করে।

That history produces and manifests two classes of worshippers. One class recognize the rain, and therefore receive it, for they can see the lightning, and hear the voices, the thunder and the wind. At the end of the period of the sealing, the great earthquake of the soon coming Sunday law, then introduces the executive judgments of God.

ঐ ইতিহাস উপাসকদের দুটি শ্রেণি সৃষ্টি ও প্রকাশ করে। এক শ্রেণি বৃষ্টিকে চিনতে পারে, তাই তারা তা গ্রহণ করে, কারণ তারা বজ্রপাত দেখতে পারে এবং কণ্ঠস্বর, বজ্রধ্বনি ও বাতাসের শব্দ শুনতে পারে। মোহরকরণের সময়কালের শেষে, শীঘ্র আসন্ন রবিবার আইনের মহাভূমিকম্প তখন ঈশ্বরের কার্যনির্বাহী বিচারসমূহের সূচনা করে।

> And the temple of God was opened in heaven, and there was seen in his temple the ark of his testament: and there were lightnings, and voices, and thunderings, and an earthquake, and great hail. Revelation 11:19.

> আর স্বর্গে ঈশ্বরের মন্দির উন্মুক্ত হল, এবং তাঁর মন্দিরে তাঁর চুক্তির সিন্দুক দেখা গেল; এবং বিদ্যুৎ-চমক, কণ্ঠস্বর, বজ্রধ্বনি, ভূমিকম্প ও মহা শিলাবৃষ্টি ঘটল। প্রকাশিত বাক্য ১১:১৯।

At the great earthquake the “lightnings, and voices, and thunderings,” include “hail.” The “hail” represents the judgments that begin to be poured out by the seven angels that were preparing to do so at the beginning of the sealing time, when the seventh seal was being opened, just as they were waiting for the angel to go through Jerusalem and place a mark upon those who sighed and cried for the abominations done in the land (external), and in the church (internal).

মহাভূমিকম্পের সময় "বিদ্যুতের ঝলক, কণ্ঠস্বর, এবং বজ্রধ্বনি"-র মধ্যে "শিলাবৃষ্টি"ও অন্তর্ভুক্ত। "শিলাবৃষ্টি" বোঝায় সেই বিচারসমূহকে, যা সিলমোহর দেওয়ার সময়ের শুরুতে এ কাজের জন্য প্রস্তুত থাকা সাতজন স্বর্গদূতের দ্বারা বর্ষিত হতে শুরু করে, যখন সপ্তম সীল খোলা হচ্ছিল; সেই সময় তারা অপেক্ষা করছিল যে, স্বর্গদূতটি যিরূশালেমের মধ্যে দিয়ে গিয়ে দেশে (বাহ্যিক) এবং গির্জায় (অভ্যন্তরীণ) সংঘটিত ঘৃণ্যকর্মের জন্য দীর্ঘশ্বাস ফেলে ও ক্রন্দন করে এমনদের উপর চিহ্ন বসাবে।

The “hail,” marks the time of God’s destructive judgments, which are a time of mercy for God’s other flock, who are then being called out of Babylon, and when the last of the great multitude has joined God’s flock, human probation fully closes.

"শিলাবৃষ্টি" ঈশ্বরের বিধ্বংসী বিচারের সময় নির্দেশ করে, যা ঈশ্বরের অন্য পালের জন্য করুণার সময়, যাদের তখন বাবিল থেকে বেরিয়ে আসতে ডাকা হচ্ছে, এবং যখন বৃহৎ জনসমষ্টির শেষজনও ঈশ্বরের পালে যোগ দেয়, তখন মানবজাতির অনুগ্রহকাল সম্পূর্ণরূপে শেষ হয়ে যায়।

> And the seventh angel poured out his vial into the air; and there came a great voice out of the temple of heaven, from the throne, saying, It is done. And there were voices, and thunders, and lightnings; and there was a great earthquake, such as was not since men were upon the earth, so mighty an earthquake, and so great. And the great city was divided into three parts, and the cities of the nations fell: and great Babylon came in remembrance before God, to give unto her the cup of the wine of the fierceness of his wrath. Revelation 16:17–19.

> আর সপ্তম স্বর্গদূত তার পাত্র বায়ুতে ঢেলে দিল; এবং স্বর্গের মন্দির থেকে, সিংহাসন থেকে, এক মহান কণ্ঠস্বর এলো, বলল, ‘সম্পন্ন হয়েছে।’ এবং কণ্ঠস্বর, বজ্রধ্বনি ও বিদ্যুৎ-চমক হলো; এবং এক মহাভূমিকম্প হলো—এমন ভূমিকম্প, এত প্রবল ও এত মহান, যা মানুষ পৃথিবীতে আসার পর থেকে কখনো হয়নি। এবং সেই মহান নগরী তিন ভাগে বিভক্ত হলো, এবং জাতিদের নগরীগুলি পতিত হলো; এবং মহা-বাবিলন ঈশ্বরের সামনে স্মরণে এলো, যাতে তাকে তাঁর প্রচণ্ড ক্রোধের দ্রাক্ষারসের পেয়ালা দেওয়া হয়। প্রকাশিত বাক্য ১৬:১৭-১৯।

Dear Reader: Can you hear the voices and thunders? Can you see the lightning? Can you feel the wind? Soon you will hear the voice of the foolish virgins begging for oil.

প্রিয় পাঠক: আপনি কি কণ্ঠস্বর ও বজ্রধ্বনি শুনতে পাচ্ছেন? আপনি কি বিদ্যুৎ চমক দেখতে পাচ্ছেন? আপনি কি বাতাসের স্পর্শ অনুভব করছেন? শিগগিরই আপনি তেলের জন্য আকুল মিনতি করা মূর্খ কুমারীদের কণ্ঠস্বর শুনবেন।

We will continue this study in the next article.

আমরা পরবর্তী প্রবন্ধে এই অধ্যয়ন অব্যাহত রাখব।

> We looked for peace, but no good came; and for a time of health, and behold trouble! The snorting of his horses was heard from Dan: the whole land trembled at the sound of the neighing of his strong ones; for they are come, and have devoured the land, and all that is in it; the city, and those that dwell therein. For, behold, I will send serpents, cockatrices, among you, which will not be charmed, and they shall bite you, saith the Lord. When I would comfort myself against sorrow, my heart is faint in me. Behold the voice of the cry of the daughter of my people because of them that dwell in a far country: Is not the Lord in Zion? is not her king in her? Why have they provoked me to anger with their graven images, and with strange vanities? The harvest is past, the summer is ended, and we are not saved. For the hurt of the daughter of my people am I hurt; I am black; astonishment hath taken hold on me. Is there no balm in Gilead; is there no physician there? why then is not the health of the daughter of my people recovered? Jeremiah 8:15–22.

> আমরা শান্তির জন্য অপেক্ষা করেছিলাম, কিন্তু কোনো মঙ্গল এল না; আর আরোগ্যের সময়ের জন্য, আর দেখো—দুর্দশা! তার অশ্বদের ফুঁসফুঁস শব্দ দান থেকে শোনা গেল; তার প্রবলদের হ্রেষাধ্বনির শব্দে সমগ্র দেশ কেঁপে উঠল; কারণ তারা এসে দেশটিকে ও তাতে যা কিছু আছে—নগর ও তাতে বসবাসকারীদের—গ্রাস করেছে। কারণ দেখ, আমি তোমাদের মধ্যে সাপ, ককাট্রিস পাঠাব, যাদের মন্ত্রে বশ করা যাবে না; তারা তোমাদের দংশন করবে, প্রভু বলেন। আমি যখন শোকে নিজেকে সান্ত্বনা দিতে চাই, আমার হৃদয় আমার মধ্যে দুর্বল হয়ে পড়ে। দেখো, দূর দেশে বাসিন্দাদের কারণে আমার জনগণের কন্যার আর্তনাদের ধ্বনি: প্রভু কি সিয়োনে নেই? তার রাজা কি তার মধ্যে নেই? তাহলে কেন তারা তাদের খোদিত মূর্তি ও পরদেশীয় অসার বস্তু দিয়ে আমাকে ক্রোধান্বিত করেছে? ফসল কাটার সময় পার হয়ে গেছে, গ্রীষ্ম শেষ হয়েছে, তবু আমরা উদ্ধার পাইনি। আমার জনগণের কন্যার আঘাতে আমিও আঘাতপ্রাপ্ত; আমি শোকে কালো হয়ে গেছি; বিস্ময় আমাকে গ্রাস করেছে। গিলিয়াদে কি বাম নেই? সেখানে কি চিকিৎসক নেই? তবে আমার জনগণের কন্যার আরোগ্য কেন হয়নি? যিরমিয় ৮:১৫–২২।

Back to Articles