Article

# The Hidden History of Verse Forty - Number One

চল্লিশ নম্বর শ্লোকের গোপন ইতিহাস - নম্বর এক

Unsealing Prophecies: The Last Days, the Lion of Judah, and the Final Movements of Revelation

ভবিষ্যদ্বাণীর সীলমোহর উন্মোচন: অন্তিম দিনগুলো, যিহূদার সিংহ, এবং প্রকাশিত বাক্যের চূড়ান্ত ঘটনাপ্রবাহ

Author

Jeff Pippenger

Published

September 6, 2024

Formats

PDF
Word

In Revelation chapter five, the Lion of the tribe of Judah represents Christ’s position as the one who prevailed to seal and unseal God’s word according to His will. In 1989, one hundred and twenty-six years after the rebellion of 1863, the Lion of the tribe of Judah unsealed the last six verses of Daniel chapter eleven. Those verses begin with the deadly wound of the papacy in 1798, and introduce the testimony of how the papal wound is to be healed and beyond that to the final deadly wound of the papacy. The verses begin where they end; with the judgment of papal Rome.

প্রকাশিত বাক্যের পঞ্চম অধ্যায়ে, যিহূদা গোত্রের সিংহ খ্রিস্টের সেই অবস্থানকে নির্দেশ করে যে তিনি তাঁর ইচ্ছামতো ঈশ্বরের বাক্যে সীলমোহর করা ও সেই সীলমোহর ভাঙার যোগ্যতা অর্জন করেছেন। ১৮৬৩ সালের বিদ্রোহের একশো ছাব্বিশ বছর পরে, ১৯৮৯ সালে, যিহূদা গোত্রের সিংহ দানিয়েলের একাদশ অধ্যায়ের শেষ ছয়টি পদ উন্মোচন করলেন। ঐ পদগুলো ১৭৯৮ সালে পোপতন্ত্রের উপর পড়া মারাত্মক ক্ষত দিয়ে শুরু হয়, এবং পাপাল ক্ষতটি কীভাবে আরোগ্য হবে তার সাক্ষ্য উপস্থাপন করে, এবং তার পর পোপতন্ত্রের চূড়ান্ত মারাত্মক ক্ষত পর্যন্ত নিয়ে যায়। পদগুলো যেখানে শেষ হয়, সেখান থেকেই শুরু হয়; পোপতান্ত্রিক রোমের বিচার দিয়ে।

Those six verses describe the healing of the papacy’s deadly wound, and also how the threefold union of the dragon, the beast and false prophet lead the world to Armageddon, which is identified in verse forty-five as “between the seas and the glorious holy mountain.”

ওই ছয়টি পদ পোপতন্ত্রের মরণঘাতী ক্ষতের আরোগ্য বর্ণনা করে, এবং ড্রাগন, পশু ও মিথ্যা নবীর ত্রিবিধ ঐক্য কীভাবে বিশ্বকে আরমাগেদ্দনের দিকে নিয়ে যায়, যা পঁয়তাল্লিশ নম্বর পদে "সমুদ্রসমূহ ও মহিমাময় পবিত্র পর্বতের মাঝখানে" হিসেবে চিহ্নিত করা হয়েছে।

Alpha and Omega represents Christ’s character of always illustrating the end with the beginning. The reform movement of the one hundred and forty-four thousand is the movement of the third angel, which is the ending movement that was prefigured by its beginning, which was the Millerite movement of the first and second angels. The Millerite movement began at the time of the end in 1798, which is where the last six verses of Daniel eleven begins, and the movement ended at the opening of judgment on October 22, 1844. The movement of the one hundred and forty-four thousand ends at the Sunday law in the United States.

আলফা ও ওমেগা খ্রিষ্টের সেই চরিত্রকে নির্দেশ করে, যা সর্বদা শুরুর মাধ্যমে শেষকে তুলে ধরে। এক লক্ষ চুয়াল্লিশ হাজারের সংস্কার আন্দোলন হলো তৃতীয় স্বর্গদূতের আন্দোলন; এটি সেই সমাপনী আন্দোলন, যা তার শুরুর দ্বারা পূর্বচিত্রিত ছিল—যা ছিল প্রথম ও দ্বিতীয় স্বর্গদূতের মিলেরাইট আন্দোলন। মিলেরাইট আন্দোলন ১৭৯৮ সালে শেষকালের সময় শুরু হয়, যেখানে দানিয়েল অধ্যায় ১১-এর শেষ ছয়টি পদ শুরু হয়, এবং ২২ অক্টোবর, ১৮৪৪-এ বিচারকার্য শুরু হওয়ার সঙ্গে সেই আন্দোলনের সমাপ্তি ঘটে। এক লক্ষ চুয়াল্লিশ হাজারের আন্দোলন যুক্তরাষ্ট্রে রবিবার আইন কার্যকর হওয়ার সময় শেষ হয়।

At the beginning of the movement at the time of the end in 1989, the Lion of the tribe of Judah unsealed the last six verses of Daniel eleven, and at the ending of the movement, just before the Sunday law, He unseals the hidden history of verse forty of Daniel eleven. Sister White’s commentary of what part of Daniel is unsealed addresses the unsealing in 1989, and also the unsealing that began in July of 2023.

১৯৮৯ সালে শেষ সময়ে আন্দোলনের সূচনায়, যিহূদা গোত্রের সিংহ দানিয়েল অধ্যায় ১১-এর শেষ ছয়টি পদের মোহর খুলে দিলেন, এবং আন্দোলনের সমাপ্তিতে, রবিবারের আইন আসার ঠিক আগে, তিনি দানিয়েল অধ্যায় ১১-এর ৪০ নম্বর পদের গোপন ইতিহাস উন্মোচন করেন। সিস্টার হোয়াইটের টীকাভাষ্য দানিয়েলের কোন অংশের মোহর খোলা হয়েছে তা নিয়ে ১৯৮৯ সালের উন্মোচনের কথা বলে, এবং ২০২৩ সালের জুলাইয়ে শুরু হওয়া উন্মোচনের কথাও বলে।

> “The book that was sealed was not the book of Revelation, but that portion of the prophecy of Daniel which related to the last days. The Scripture says, ‘But thou, O Daniel, shut up the words, and seal the book, even to the time of the end: many shall run to and fro, and knowledge shall be increased’ (Daniel 12:4). When the book was opened, the proclamation was made, ‘Time shall be no longer.’ (See Revelation 10:6.) The book of Daniel is now unsealed, and the revelation made by Christ to John is to come to all the inhabitants of the earth. By the increase of knowledge a people is to be prepared to stand in the latter days. . . .

> যে বইটি সীলমোহরযুক্ত ছিল, তা প্রকাশিত বাক্য গ্রন্থ ছিল না; বরং দানিয়েলের ভবিষ্যদ্বাণীর সেই অংশ ছিল যা অন্তিম দিনগুলোর সঙ্গে সম্পর্কিত। শাস্ত্রে বলা হয়েছে, ‘কিন্তু তুমি, হে দানিয়েল, এই কথাগুলো বন্ধ করে রাখ, এবং শেষ সময় পর্যন্ত বইটিকে সীলমোহর কর; অনেকে এদিক-সেদিক ছুটোছুটি করবে, আর জ্ঞান বৃদ্ধি পাবে’ (দানিয়েল ১২:৪)। যখন সেই বইটি খোলা হলো, ঘোষণা করা হলো, ‘আর বিলম্ব হবে না।’ (দেখুন প্রকাশিত বাক্য ১০:৬।) দানিয়েলের গ্রন্থের সীলমোহর এখন খোলা হয়েছে, এবং খ্রিস্ট যোহনকে যে প্রকাশ দিয়েছিলেন, তা পৃথিবীর সকল অধিবাসীর কাছে পৌঁছানোর কথা। জ্ঞানবৃদ্ধির মাধ্যমে একটি জনগোষ্ঠীকে অন্তিম দিনগুলোতে দাঁড়াতে প্রস্তুত করা হবে...

> “In the first angel’s message men are called upon to worship God, our Creator, who made the world and all things that are therein. They have paid homage to an institution of the Papacy, making of no effect the law of Jehovah, but there is to be an increase of knowledge on this subject.” Selected Messages, book 2, 105, 106.

> প্রথম স্বর্গদূতের বার্তায় মানুষকে আহ্বান জানানো হয়েছে ঈশ্বরকে, আমাদের সৃষ্টিকর্তাকে, উপাসনা করতে, যিনি পৃথিবী এবং তাতে যা কিছু আছে সব সৃষ্টি করেছেন। তারা পোপতন্ত্রের একটি ব্যবস্থার প্রতি শ্রদ্ধা প্রদর্শন করেছে, যিহোভার বিধিকে অকার্যকর করে দিয়েছে; কিন্তু এই বিষয় সম্পর্কে জ্ঞানের বৃদ্ধি ঘটবে। নির্বাচিত বার্তাসমূহ, বই ২, ১০৫, ১০৬।

The portion of the book of Daniel that related to the last days in 1989 was the last six verses of chapter eleven, and as the movement of the one hundred and forty-four thousand reaches the ending of their movement, the portion of the book of Daniel that is unsealed is the hidden history of verse forty, which represents the history of 1989 unto the Sunday law in the United States. The hidden history of verse forty is the history of the one hundred and forty-four thousand. Every prophet provides witness to that period.

১৯৮৯ সালে শেষ দিনগুলোর সাথে সম্পর্কিত দানিয়েলের পুস্তকের অংশ ছিল একাদশ অধ্যায়ের শেষ ছয়টি পদ; এবং যখন এক লক্ষ চুয়াল্লিশ হাজারের আন্দোলন তাদের আন্দোলনের সমাপ্তিতে পৌঁছায়, তখন দানিয়েলের পুস্তকের যে অংশটি সীলমুক্ত হয়, তা হলো চল্লিশ নম্বর পদের লুক্কায়িত ইতিহাস, যা ১৯৮৯ থেকে যুক্তরাষ্ট্রে রবিবার আইন পর্যন্তের ইতিহাসকে উপস্থাপন করে। চল্লিশ নম্বর পদের লুক্কায়িত ইতিহাসই এক লক্ষ চুয়াল্লিশ হাজারের ইতিহাস। প্রত্যেক নবী সেই সময়ের সাক্ষ্য দেন।

In the passage, an increase of knowledge that “is to prepare a people to stand in the last days,” represents the unsealing of the last six verses in 1989, and again it represents the unsealing of the hidden history of verse forty. In both histories inspiration identifies that there is to be an increase of knowledge upon the papal power and the Sunday law. In both the beginning and ending of the movement of the one hundred and forty-four thousand the increase of knowledge produces a three-step testing process, as represented in Daniel chapter twelve.

উক্ত পাঠে, ‘শেষ দিনগুলোতে একটি জনগণকে দাঁড়াতে প্রস্তুত করার’ উদ্দেশ্যে জ্ঞানের যে বৃদ্ধি, তা ১৯৮৯ সালে শেষ ছয়টি পদের মোহর খোলাকে নির্দেশ করে, এবং আবার তা চল্লিশ নম্বর পদের গুপ্ত ইতিহাসের উন্মোচনকেও নির্দেশ করে। উভয় ইতিহাসেই অনুপ্রেরণা নির্দেশ করে যে পোপীয় ক্ষমতা ও রবিবারের আইন সম্পর্কে জ্ঞানের বৃদ্ধি হবে। এক লক্ষ চুয়াল্লিশ হাজারের আন্দোলনের শুরু ও সমাপ্তি—উভয় সময়েই—এই জ্ঞানের বৃদ্ধি দানিয়েলের বারো অধ্যায়ে উপস্থাপিত তিন-ধাপের পরীক্ষামূলক প্রক্রিয়া সৃষ্টি করে।

> And he said, Go thy way, Daniel: for the words are closed up and sealed till the time of the end. Many shall be purified, and made white, and tried; but the wicked shall do wickedly: and none of the wicked shall understand; but the wise shall understand. Daniel 12:9, 10.

> তিনি বললেন, তোমার পথে যাও, দানিয়েল; কারণ এই কথাগুলি শেষ সময় পর্যন্ত বন্ধ ও সিল করা রইল। অনেকে শুদ্ধ হবে, শুভ্র হবে, এবং পরীক্ষিত হবে; কিন্তু দুষ্টেরা দুষ্টতাই করবে; এবং দুষ্টদের কেউই বুঝবে না; কিন্তু জ্ঞানীরা বুঝবে। দানিয়েল ১২:৯, ১০।

As with all the sacred reform movements the three steps represented by Daniel as “purified, and made white, and tried” represent the waymark of the descent of a divine symbol, followed by the testing of a failed prediction, followed by a third litmus test which manifests the character of the two classes that are developed based upon their acceptance of, or their rejection of, the unsealed increase of knowledge. With the beginning of the movement of the one hundred and forty-four thousand, the three steps were September 11, 2001, followed by July 18, 2020, and then the Sunday law. At the ending of that very same movement the three steps are July 2023, the arrival of the Midnight Cry message and the Sunday law.

যেমন সব পবিত্র সংস্কার আন্দোলনে, দানিয়েল যে তিনটি ধাপকে “পরিশোধিত, শুভ্র করা, এবং পরীক্ষা করা” বলে উপস্থাপন করেছেন, সেগুলি প্রথমে এক দিব্য প্রতীকের অবতরণের পথচিহ্ন নির্দেশ করে; এরপর একটি ব্যর্থ ভবিষ্যদ্বাণীর মাধ্যমে পরীক্ষা; তারপর তৃতীয় একটি লিটমাস পরীক্ষা, যা উন্মোচিত জ্ঞানবৃদ্ধিকে গ্রহণ বা প্রত্যাখ্যান করার ভিত্তিতে গড়ে ওঠা দুটি শ্রেণির চরিত্র প্রকাশ করে। এক লক্ষ চুয়াল্লিশ হাজারের আন্দোলনের সূচনায় তিনটি ধাপ ছিল ১১ সেপ্টেম্বর, ২০০১; এরপর ১৮ জুলাই, ২০২০; তারপর রবিবারের আইন। ঠিক সেই একই আন্দোলনের সমাপ্তিতে তিনটি ধাপ হল জুলাই ২০২৩, মধ্যরাত্রির আর্তনাদ বার্তার আগমন, এবং রবিবারের আইন।

The message that prepares God’s people to stand that was unsealed in July 2023 contains several lines of prophetic truth, and included with those lines is Ezekiel’s dead dry bones in chapter thirty-seven. Ezekiel presents two messages. The first message brings the bones back together, but it was not until the second message that Israel stood upon its feet as a mighty army. The two witnesses of Revelation chapter eleven stood up when they were filled with the Holy Spirit.

ঈশ্বরের লোকদের দাঁড়াতে প্রস্তুত করে এমন বার্তাটি, যা জুলাই ২০২৩-এ উন্মোচিত হয়েছিল, ভবিষ্যদ্বাণীমূলক সত্যের একাধিক ধারা অন্তর্ভুক্ত করে, এবং সেই ধারাগুলোর মধ্যে রয়েছে ইজেকিয়েলের সাঁইত্রিশতম অধ্যায়ের মৃত শুকনো হাড়গুলো। ইজেকিয়েল দুইটি বার্তা উপস্থাপন করেন। প্রথম বার্তাটি হাড়গুলোকে আবার একত্র করে, কিন্তু দ্বিতীয় বার্তাতেই ইস্রায়েল পরাক্রমশালী বাহিনী হিসেবে নিজের পায়ে দাঁড়াল। প্রকাশিত বাক্যের একাদশ অধ্যায়ের দুই সাক্ষী পবিত্র আত্মায় পরিপূর্ণ হলে উঠে দাঁড়াল।

> And after three days and an half the Spirit of life from God entered into them, and they stood upon their feet; and great fear fell upon them which saw them. Revelation 11:11.

> আর তিন দিন এবং অর্ধেক পরে ঈশ্বরের কাছ থেকে জীবনের আত্মা তাদের মধ্যে প্রবেশ করল, এবং তারা তাদের পায়ে দাঁড়াল; আর যারা তাদের দেখল, তাদের উপর মহাভয় নেমে এল। প্রকাশিত বাক্য ১১:১১।

Ezekiel teaches the same truth.

ইজেকিয়েল একই সত্য শেখান।

> And he said unto me, Son of man, stand upon thy feet, and I will speak unto thee. And the spirit entered into me when he spake unto me, and set me upon my feet, that I heard him that spake unto me. Ezekiel 2:1, 2.

> আর তিনি আমাকে বললেন, মানবপুত্র, তোমার পায়ে দাঁড়াও, আমি তোমার সঙ্গে কথা বলব। আর তিনি যখন আমার সঙ্গে কথা বললেন, তখন আত্মা আমার মধ্যে প্রবেশ করল এবং আমাকে আমার পায়ে দাঁড় করাল, ফলে আমি তাঁর কথা শুনলাম, যিনি আমার সঙ্গে কথা বলেছিলেন। ইজেকিয়েল ২:১, ২।

When Sister White says “by the increase of knowledge a people is to be prepared to stand in the latter days.” The increase of knowledge is identified as “oil” in the parable of the ten virgins, and the “oil” represents “the messages of God’s Spirit” and also “the Holy Spirit,” as well as “character.”

যখন সিস্টার হোয়াইট বলেন, "জ্ঞানবৃদ্ধির মাধ্যমে একটি জনগোষ্ঠীকে শেষ দিনগুলোতে দাঁড়াতে প্রস্তুত করা হবে।" জ্ঞানবৃদ্ধিকে "দশ কুমারীর উপমা"-য় "তেল" হিসেবে শনাক্ত করা হয়েছে, এবং "তেল" দ্বারা "ঈশ্বরের আত্মার বার্তাসমূহ" ও "পবিত্র আত্মা", তদুপরি "চরিত্র" বোঝানো হয়।

Between July 2023 and the soon-coming Sunday law there is an increase of knowledge that brings God’s people to life, and they stand up. They stand up representing that they have the “oil” of the message that was unsealed at that time. They stand up when they have the Holy Spirit within their vessels, and they stand up when they have a character prepared for the seal of God.

২০২৩ সালের জুলাই ও শিগগির আসন্ন রবিবারের আইনের মধ্যবর্তী সময়ে এমন এক জ্ঞানবৃদ্ধি ঘটে যা ঈশ্বরের লোকদের জাগিয়ে তোলে, এবং তারা উঠে দাঁড়ায়। তারা উঠে দাঁড়ায়—এটি প্রকাশ করে যে তাদের কাছে তখন মোহর খোলা হওয়া বার্তার "তেল" আছে। তাদের পাত্রের মধ্যে যখন পবিত্র আত্মা থাকে, তখন তারা উঠে দাঁড়ায়; এবং যখন ঈশ্বরের মোহর গ্রহণের জন্য প্রস্তুত চরিত্র তাদের মধ্যে গড়ে ওঠে, তখনও তারা উঠে দাঁড়ায়।

The first testing step that began in July 2023, was followed by a period that allows those candidates to accept or reject the oil. Those that accept are sealed and are then lifted up as an ensign at the soon-coming Sunday law. Those who reject the oil, receive strong delusion.

২০২৩ সালের জুলাইয়ে শুরু হওয়া প্রথম পরীক্ষার ধাপটির পর এমন একটি সময়কাল আসে, যা সেই প্রার্থীদের তেল গ্রহণ বা প্রত্যাখ্যান করার সুযোগ দেয়। যারা গ্রহণ করে, তারা সিল করা হয় এবং শীঘ্রই আসন্ন রবিবারের আইন ঘোষিত হলে তাদেরকে পতাকারূপে উত্তোলিত করা হয়। যারা তেল প্রত্যাখ্যান করে, তারা প্রবল ভ্রান্তির শিকার হয়।

Those candidates were awakened out of spiritual sleep in July 2023, and they then were confronted with the final testing process before the close of their individual probation. The testing process was set within the context of a prophetic test associated with the formation of the image of the beast, during the time when those very candidates were to come back to life and form the image of Christ within. The prophetic structure where the test is to be accomplished is the history of 1989 unto the Sunday law. The inability of those candidates to wake up led the Lord to allow heresies to come in.

২০২৩ সালের জুলাইয়ে সেই প্রার্থীরা আত্মিক নিদ্রা থেকে জাগ্রত হয়েছিল, এবং এরপর তাদের নিজ নিজ অনুগ্রহকাল সমাপ্ত হওয়ার আগে তারা চূড়ান্ত পরীক্ষার প্রক্রিয়ার মুখোমুখি হয়েছিল। পরীক্ষার প্রক্রিয়াটি স্থাপিত হয়েছিল একটি ভবিষ্যদ্বাণীমূলক পরীক্ষার প্রেক্ষাপটে, যা পশুর মূর্তি গঠনের সঙ্গে সম্পর্কিত, সেই সময়ে যখন ওই একই প্রার্থীদের পুনরুজ্জীবিত হয়ে অন্তরে খ্রিষ্টের মূর্তি গঠন করার কথা ছিল। যে ভবিষ্যদ্বাণীমূলক কাঠামোর মধ্যে এই পরীক্ষা সম্পন্ন হওয়ার কথা, তা হলো ১৯৮৯ থেকে রবিবারের আইন পর্যন্ত ইতিহাস। সেই প্রার্থীদের জাগতে ব্যর্থতার ফলেই প্রভু ভ্রান্ত মতবাদসমূহকে প্রবেশের অনুমতি দিলেন।

> “God will arouse His people; if other means fail, heresies will come in among them, which will sift them, separating the chaff from the wheat. The Lord calls upon all who believe His word to awake out of sleep. Precious light has come, appropriate for this time. It is Bible truth, showing the perils that are right upon us. This light should lead us to a diligent study of the Scriptures and a most critical examination of the positions which we hold. God would have all the bearings and positions of truth thoroughly and perseveringly searched, with prayer and fasting.” Testimonies, volume 5, 708.

> ঈশ্বর তাঁর জনগণকে জাগিয়ে তুলবেন; যদি অন্যান্য উপায় ব্যর্থ হয়, বিধর্ম মতবাদ তাদের মধ্যে ঢুকে পড়বে, যা তাদের ছেঁকে দেবে, গম থেকে ভূষি আলাদা করবে। প্রভু তাঁর বাক্যে বিশ্বাসী সকলকে নিদ্রা থেকে জেগে উঠতে আহ্বান করেন। এই সময়ের জন্য উপযোগী মূল্যবান আলো এসেছে। এটি বাইবেলীয় সত্য, যা আমাদের ওপর অবিলম্বে উপস্থিত বিপদগুলো দেখায়। এই আলো আমাদেরকে পবিত্র শাস্ত্র অধ্যবসায়ের সঙ্গে অধ্যয়নের দিকে এবং আমরা যে অবস্থানগুলো ধারণ করি তার অত্যন্ত সমালোচনামূলক পর্যালোচনার দিকে পরিচালিত করা উচিত। ঈশ্বর চান, প্রার্থনা ও উপবাসসহ সত্যের সব দিক-দিশা ও অবস্থানকে সম্পূর্ণভাবে এবং অধ্যবসায়ের সঙ্গে অনুসন্ধান করা হোক। Testimonies, খণ্ড 5, 708.

All the prophets address the last days, so in these last days, in July of 2023, the Lord attempted to “arouse” His people, but His efforts failed, and he allowed the first controversy over a symbol of Rome in Advent history to be repeated as a warning of the nearness of the end. He did this, even though “precious light” had “come, appropriate for this time.” The light that arrived in July 2023 is “Bible truth, showing the perils that are right upon us.” That light should have led “us to a diligent study of the Scriptures and a most critical examinations of the positions which we hold.”

সব নবীই শেষ দিনসমূহ সম্পর্কে কথা বলেন, তাই এই শেষ দিনসময়ে, ২০২৩ সালের জুলাই মাসে, প্রভু তাঁর জাতিকে 'জাগিয়ে তুলতে' চেষ্টা করেছিলেন, কিন্তু তাঁর প্রচেষ্টা ব্যর্থ হয়েছিল, এবং সমাপ্তি যে ঘনিয়ে এসেছে—এমন একটি সতর্কতা হিসেবে তিনি অ্যাডভেন্ট ইতিহাসে রোমের এক প্রতীককে ঘিরে প্রথম বিতর্কটি পুনরাবৃত্ত হতে দিলেন। তিনি এটি করেছিলেন, যদিও 'মূল্যবান আলো' 'এসেছিল, এই সময়ের জন্য উপযুক্ত'। ২০২৩ সালের জুলাইয়ে যে আলো এসেছিল তা হলো 'বাইবেলের সত্য, যা একেবারে আমাদের ওপর এসে পড়া বিপদগুলো দেখায়'। সেই আলো আমাদেরকে 'শাস্ত্রসমূহের একাগ্র অধ্যয়ন এবং আমরা যে অবস্থানগুলি ধারণ করি তার এক অত্যন্ত সমালোচনামূলক পর্যালোচনা'র দিকে নিয়ে যাওয়ার কথা ছিল।

The hidden history of verse forty is represented in verses ten through fifteen of Daniel eleven, for Alpha and Omega illustrated the end of Daniel’s final prophecy, with its beginning. Leading up to the disappointment of July 18, 2020, Satan had introduced confusion over verses ten through fifteen, for he knew the beginning of the chapter was the key to represent the end of the chapter. Then the original controversy of verse fourteen was introduced.

পদ চল্লিশের লুকানো ইতিহাসটি দানিয়েলের একাদশ অধ্যায়ের দশ থেকে পনেরো নম্বর পদে উপস্থাপিত হয়েছে, কারণ আলফা ও ওমেগা দানিয়েলের চূড়ান্ত ভবিষ্যদ্বাণীর শেষটিকে তারই সূচনার মাধ্যমে চিত্রায়িত করেছেন। ১৮ জুলাই, ২০২০-এর হতাশার পূর্ববর্তী সময়ে, শয়তান দশ থেকে পনেরো নম্বর পদ নিয়ে বিভ্রান্তি সৃষ্টি করেছিল, কারণ সে জানত অধ্যায়টির শুরুটাই অধ্যায়টির শেষকে উপস্থাপনের মূল চাবিকাঠি। এরপর চৌদ্দ নম্বর পদের মূল বিতর্কটি উত্থাপিত হয়।

> “There is nothing that the great deceiver fears so much as that we shall become acquainted with his devices.” The Great Controversy, 516.

> আমরা তার কৌশলসমূহ সম্পর্কে অবগত হয়ে যাব—এই আশঙ্কার মতো আর কোনো কিছুকে মহা প্রতারক এতটা ভয় পায় না। দ্য গ্রেট কনট্রোভার্সি, ৫১৬।

It is obvious by the satanic attempts to confuse the meaning and purpose of those verses, that they are an important part of the testing process that is now sifting the candidates to be among the one hundred and forty-four thousand. Sister White emphasizes that the history represented in Daniel eleven that has been fulfilled before the time of the end in 1798 is repeated in the final six verses.

ওই পদগুলোর অর্থ ও উদ্দেশ্যকে বিভ্রান্ত করার শয়তানি প্রচেষ্টা থেকেই স্পষ্ট যে, এগুলো এখন এক লক্ষ চুয়াল্লিশ হাজারের অন্তর্ভুক্ত হওয়ার প্রার্থীদের বাছাই করে এমন পরীক্ষার প্রক্রিয়ার একটি গুরুত্বপূর্ণ অংশ। সিস্টার হোয়াইট জোর দিয়ে বলেন যে, দানিয়েলের একাদশ অধ্যায়ে উপস্থাপিত যে ইতিহাসটি ১৭৯৮ সালে ‘অন্তিম সময়’ শুরু হওয়ার আগে পূরণ হয়েছিল, সেটি শেষ ছয় পদে পুনরাবৃত্তি হয়েছে।

> “We have no time to lose. Troublous times are before us. The world is stirred with the spirit of war. Soon the scenes of trouble spoken of in the prophecies will take place. The prophecy in the eleventh of Daniel has nearly reached its complete fulfillment. Much of the history that has taken place in fulfillment of this prophecy will be repeated.” Manuscript Releases, number 13, 394.

> আমাদের নষ্ট করার মতো সময় নেই। আমাদের সামনে দুঃসময় উপস্থিত। বিশ্ব যুদ্ধের মনোভাবে আলোড়িত। অচিরেই ভবিষ্যদ্বাণীতে যেসব বিপদের দৃশ্যের কথা বলা হয়েছে, সেগুলো ঘটবে। দানিয়েলের একাদশ অধ্যায়ের ভবিষ্যদ্বাণী প্রায় তার সম্পূর্ণ পরিপূর্তিতে পৌঁছে গেছে। এই ভবিষ্যদ্বাণীর পরিপূর্তিতে যে ঐতিহাসিক ঘটনাবলি সংঘটিত হয়েছে, তার অনেকটাই পুনরাবৃত্ত হবে। ম্যানুস্ক্রিপ্ট রিলিজেস, নম্বর ১৩, ৩৯৪।

I contend that all the history represented in verses one through thirty-nine are repeated in the last six verses of the chapter. I also contend that the history of the last days, which is the history of the conclusion of the judgment which began on October 22, 1844, is represented with two primary prophetic periods. The first period represents the judgment that is accomplished upon the house of God, that is then followed by a period when judgment is accomplished for those outside of the house of God. The first period began in 1989 and ends at the Sunday law in the United States, which in turn marks the beginning of the second period which concludes when Michael stands up and human probation closes. The hidden history of verse forty also begins in 1989, and ends in verse forty-one, which is the Sunday law in the United States.

আমি দাবি করি যে এক থেকে উনচল্লিশ পর্যন্ত পদে উপস্থাপিত সমস্ত ইতিহাস অধ্যায়ের শেষ ছয় পদে পুনরাবৃত্ত হয়েছে। আমি আরও দাবি করি যে অন্তিম দিনের ইতিহাস—যা ২২ অক্টোবর, ১৮৪৪-এ শুরু হওয়া বিচারকার্যের পরিসমাপ্তির ইতিহাস—দুটি প্রধান ভবিষ্যদ্বাণীমূলক সময়সীমা দিয়ে উপস্থাপিত হয়েছে। প্রথম সময়সীমা ঈশ্বরের ঘরের ওপর সম্পন্ন হওয়া বিচারকে নির্দেশ করে; এর পরে এমন একটি সময় আসে যখন ঈশ্বরের ঘরের বাইরে যারা আছেন তাদের জন্য বিচার সম্পন্ন হয়। প্রথম সময়সীমা ১৯৮৯ সালে শুরু হয় এবং যুক্তরাষ্ট্রে রবিবারের আইন কার্যকর হওয়ার সময়ে শেষ হয়; আর সেটিই দ্বিতীয় সময়সীমার সূচনা নির্দেশ করে, যা শেষ হয় যখন মিখায়েল দাঁড়িয়ে ওঠেন এবং মানবের সুযোগকাল সমাপ্ত হয়। চল্লিশ নম্বর পদের গোপন ইতিহাসও ১৯৮৯ সালে শুরু হয় এবং একচল্লিশ নম্বর পদে শেষ হয়, যা যুক্তরাষ্ট্রে রবিবারের আইনকে নির্দেশ করে।

That is the same history as verse ten through fifteen of the same chapter. That history parallels the history of the Millerites from the time of the end in 1798, until judgment began on October 22, 1844. Those two histories run parallel with the prophetic history that began at the birth of Christ and concluded at the cross.

এটি ওই একই অধ্যায়ের দশ থেকে পনেরো নম্বর পদে বর্ণিত ইতিহাসেরই সমান। ওই ইতিহাস ১৭৯৮ সালে শেষের সময় থেকে শুরু করে ১৮৪৪ সালের ২২ অক্টোবর বিচার শুরু হওয়া পর্যন্ত মিলারাইটদের ইতিহাসের সঙ্গে সমান্তরাল। ওই দুই ইতিহাস খ্রিস্টের জন্ম থেকে শুরু হয়ে ক্রুশে সমাপ্ত হওয়া ভবিষ্যদ্বাণীমূলক ইতিহাসের সঙ্গেও সমান্তরালভাবে চলে।

The history beginning in 1989, includes the testing period that began on September 11, 2001, as typified by the period of testing that began on August 11, 1840 and the testing period that began at Christ’s baptism. The formation of the image of the beast has been typified by several lines of prophetic history. One of those representations of the same period of time is the sealing time of the one hundred and forty-four thousand that began on September 11, 2001 and is finished at the soon coming Sunday law. The hidden history of verse forty can also be overlaid with the line of October 22, 1844 until the rebellion of 1863.

১৯৮৯ সালে শুরু হওয়া ইতিহাসের মধ্যে ২০০১ সালের ১১ সেপ্টেম্বর শুরু হওয়া পরীক্ষা-পর্বটি অন্তর্ভুক্ত আছে; যার প্রতিরূপ দেখা যায় ১৮৪০ সালের ১১ আগস্ট শুরু হওয়া পরীক্ষা-পর্বে এবং খ্রিস্টের বাপ্তিস্মে শুরু হওয়া পরীক্ষা-পর্বে। পশুর প্রতিমূর্তির গঠনকে ভবিষ্যদ্বাণীমূলক ইতিহাসের বহু রেখায় প্রতিরূপিত করা হয়েছে। সেই একই সময়পর্বের এমন একটি প্রতিনিধিত্ব হলো এক লক্ষ চুয়াল্লিশ হাজারের সীলমোহরকরণের সময়, যা ২০০১ সালের ১১ সেপ্টেম্বর শুরু হয়েছে এবং আসন্ন রবিবারের আইনে গিয়ে শেষ হবে। ৪০ নম্বর পদের গুপ্ত ইতিহাসকেও ১৮৪৪ সালের ২২ অক্টোবর থেকে ১৮৬৩ সালের বিদ্রোহ পর্যন্ত চলা রেখার সঙ্গে মিলিয়ে দেখা যায়।

October 22, 1844 marked the arrival of the third angel. As with the arrival of any prophetic angel, he had a message which was to be eaten, but it was not to be; and Philadelphian Millerism changed unto Laodicean Millerism, in advance of 1863, when they formally took the name Seventh-day Adventist and began to wander in the wilderness of rebellion to this very day. The history of 1844 unto 1863 represents those who reject the calling to be among the one hundred and forty-four thousand. They are Daniel’s wicked in chapter twelve, Jeremiah’s assembly of mockers, John’s synagogue of Satan and Matthew’s foolish virgins.

১৮৪৪ সালের ২২ অক্টোবর তৃতীয় স্বর্গদূতের আগমন ঘটেছিল। যে কোনো ভাববাদী স্বর্গদূতের আগমনের মতোই, তার কাছে এমন এক বার্তা ছিল যা ভক্ষণ করার কথা ছিল, কিন্তু তা ঘটেনি; এবং ১৮৬৩ সালের আগেই ফিলাডেলফিয়ান মিলারিজম লাওদিকীয় মিলারিজমে রূপান্তরিত হলো, যখন তারা আনুষ্ঠানিকভাবে ‘সেভেন্থ-ডে অ্যাডভেন্টিস্ট’ নাম গ্রহণ করল এবং তখন থেকেই তারা বিদ্রোহের মরুভূমিতে ঘুরে বেড়াতে শুরু করল, যা আজও চলছে। ১৮৪৪ থেকে ১৮৬৩ সালের ইতিহাস তাদেরই প্রতিনিধিত্ব করে, যারা এক লক্ষ চুয়াল্লিশ হাজারের অন্তর্ভুক্ত হওয়ার আহ্বান প্রত্যাখ্যান করেছে। তারা হলেন দানিয়েলের (বারো অধ্যায়ের) দুষ্টেরা, যিরমিয়ার ঠাট্টাকারীদের সমাবেশ, যোহনের শয়তানের উপাসনালয় এবং মথির মূর্খ কুমারীরা।

The warning message represented by Christ as the “abomination of desolation, spoken of by Daniel the prophet” represents a warning to flee in advance of the destruction and scattering that is to follow. In the year 66 AD, the Roman general Cestius fulfilled that warning to the Christians of the era of pagan Rome. In the first century the apostle Paul recorded the same warning for the Christians that would suffer during the era of papal Rome. The warning for Sabbath-keepers to move out of the cities and live in the country came in 1888, the same year as the Blair Bill, the first attempt to establish Sunday as the National Day of Rest. The Blair Bill was the warning to flee in fulfillment of Christ’s reference of Daniel’s abomination of desolation.

খ্রিস্ট ‘ভবিষ্যদ্বক্তা দানিয়েলের বলা উজাড়ের ঘৃণ্য বস্তু’ হিসেবে যে সতর্কবার্তার কথা বলেছেন, তা পরবর্তী ধ্বংস ও ছত্রভঙ্গের আগে পালিয়ে যাওয়ার আহ্বান নির্দেশ করে। খ্রিষ্টাব্দ ৬৬ সালে রোমান সেনাপতি সেস্টিয়াস পৌত্তলিক রোমের যুগের খ্রিস্টানদের প্রতি সেই সতর্কবার্তাটির পরিপূর্তি ঘটান। প্রথম শতাব্দীতে প্রেরিত পৌল একই সতর্কবার্তা লিপিবদ্ধ করেছিলেন সেই খ্রিস্টানদের জন্য, যারা পোপতান্ত্রিক রোমের যুগে কষ্টভোগ করবে। শহর ছেড়ে গ্রামাঞ্চলে গিয়ে বসবাস করার জন্য সবথ-পালনকারীদের যে সতর্কবার্তা, তা ১৮৮৮ সালে আসে, সেই বছরেই ছিল ব্লেয়ার বিল—রবিবারকে জাতীয় বিশ্রামদিন হিসেবে প্রতিষ্ঠা করার প্রথম প্রচেষ্টা। খ্রিস্ট দানিয়েলের ‘উজাড়ের ঘৃণ্য বস্তু’-সংক্রান্ত যে উল্লেখ করেছিলেন, তার পরিপূর্তিস্বরূপ পালিয়ে যাওয়ার সতর্কতা হিসেবে ব্লেয়ার বিলই ছিল সেই সংকেত।

As with Cestius in the year 66 AD, the Blair Bill was providentially withdrawn. 1888 typifies September 11, 2001, for Sister White marks the descent of the angel of Revelation eighteen in both histories. The warning to flee the cities in the last days became in force on September 11, 2001. Therefore, the Blair Bill of 1888, typified the Patriot Act of 2001. The angel who descended on September 11, 2001 proclaims the final warning message in the first three verses of Revelation eighteen, and the final warning message is also the third angel’s message, even though the message represented by the third angel in chapter fourteen is not the same expressions of truth as in chapter eighteen. Line upon line they are the same warning message.

খ্রিস্টাব্দ ৬৬ সালে সেস্টিয়াসের ক্ষেত্রে যেমন ঘটেছিল, তেমনি ব্লেয়ার বিলটি ঈশ্বরের বিধানে প্রত্যাহার করা হয়েছিল। ১৮৮৮ সাল ২০০১ সালের ১১ সেপ্টেম্বরকে প্রতীকায়িত করে, কারণ সিস্টার হোয়াইট উভয় ইতিহাসেই প্রকাশিত বাক্য ১৮-এর স্বর্গদূতের অবতরণকে চিহ্নিত করেন। শেষ দিনগুলিতে শহরগুলো থেকে পালিয়ে যাওয়ার যে সতর্কবার্তা, তা ২০০১ সালের ১১ সেপ্টেম্বর কার্যকর হয়। অতএব, ১৮৮৮ সালের ব্লেয়ার বিল ২০০১ সালের প্যাট্রিয়ট অ্যাক্টকে প্রতীকায়িত করেছিল। ২০০১ সালের ১১ সেপ্টেম্বর যে স্বর্গদূত অবতীর্ণ হয়েছিলেন, তিনি প্রকাশিত বাক্য ১৮-এর প্রথম তিন পদে চূড়ান্ত সতর্কবার্তা ঘোষণা করেন, এবং সেই চূড়ান্ত সতর্কবার্তাই তৃতীয় স্বর্গদূতের বার্তা, যদিও চতুর্দশ অধ্যায়ে তৃতীয় স্বর্গদূত যে বার্তা উপস্থাপন করেন, তার সত্যের অভিব্যক্তি অষ্টাদশ অধ্যায়ের মতো একই নয়। পঙ্‌ক্তি পর পঙ্‌ক্তি তারা একই সতর্কবার্তা।

The abomination of desolation, spoken of by Daniel the prophet was a sign given by Christ that identified when His people were to flee for their protection. It is a warning message, and therefore must be the final warning message, though it is expressed with different words than the message represented in chapter fourteen as well as chapter eighteen of Revelation. The history that begins in verse sixteen, of Jeremiah fifteen, is the same prophetic period of the warning testing message. It begins when Jeremiah eats God’s word, and that occurs when the angel descends, as He did when the great buildings of New York City came down.

উজাড়ের জঘন্য বস্তু, যার কথা নবী দানিয়েল বলেছেন, তা ছিল খ্রিস্টের দেওয়া এমন এক নিদর্শন, যা নির্ধারণ করেছিল কখন তাঁর লোকদের তাদের সুরক্ষার জন্য পালিয়ে যেতে হবে। এটি একটি সতর্কবার্তা; অতএব এটি অবশ্যই চূড়ান্ত সতর্কবার্তা, যদিও এটি প্রকাশিত বাক্যের চতুর্দশ ও অষ্টাদশ অধ্যায়ে উপস্থাপিত বার্তার তুলনায় ভিন্ন শব্দে ব্যক্ত করা হয়েছে। যিরমিয়া ১৫ অধ্যায়ের ১৬ পদ থেকে যে ইতিহাস শুরু হয়, তা পরীক্ষামূলক সতর্কবার্তার একই ভবিষ্যদ্বাণীমূলক সময়কাল। এটি শুরু হয় যখন যিরমিয়া ঈশ্বরের বাক্য গ্রাস করেন, এবং তা ঘটে যখন স্বর্গদূত অবতীর্ণ হন—যেমন তিনি করেছিলেন, যখন নিউ ইয়র্ক সিটির বৃহৎ ভবনগুলো ভেঙে পড়েছিল।

When Jeremiah proclaims, “Thy words were found, and I did eat them; and thy word was unto me the joy and rejoicing of mine heart,” he represents Daniel’s first test upon diet in chapter one, and John in chapter ten of Revelation taking the book out of the angel’s hand and eating it. The eating of the message begins when an angel arrives, and when the angel arrives there is a testing prophecy that is unsealed. When the angel arrives the first testing period begins and it ends when the second testing period begins, and when Michael stands up, the second testing period ends.

যখন যিরমিয়াহ ঘোষণা করেন, “তোমার বাক্যগুলি পাওয়া গেল, এবং আমি সেগুলি খেয়ে ফেললাম; আর তোমার বাক্য আমার হৃদয়ের আনন্দ ও উল্লাস হয়ে উঠল,” তখন তিনি দানিয়েল পুস্তকের প্রথম অধ্যায়ে খাদ্য-সংক্রান্ত প্রথম পরীক্ষাকে এবং প্রকাশিত বাক্যের দশম অধ্যায়ে যোহনের স্বর্গদূতের হাত থেকে গ্রন্থটি নিয়ে খাওয়ার ঘটনাকে উপস্থাপন করেন। বার্তা ভক্ষণ শুরু হয় যখন এক স্বর্গদূত আসে, এবং স্বর্গদূত এলে একটি পরীক্ষামূলক ভবিষ্যদ্বাণীর মোহর খোলা হয়। স্বর্গদূত এলে প্রথম পরীক্ষার পর্ব শুরু হয় এবং দ্বিতীয় পরীক্ষার পর্ব শুরু হলে তা শেষ হয়; আর মিখায়েল যখন উঠে দাঁড়ান, তখন দ্বিতীয় পরীক্ষার পর্ব শেষ হয়।

When the angel arrives, the latter rain begins to fall.

যখন দেবদূত এসে পৌঁছায়, তখন শেষের বৃষ্টি পড়তে শুরু করে।

> “The latter rain is to fall upon the people of God. A mighty angel is to come down from heaven, and the whole earth is to be lighted with his glory.” Review and Herald, April 21, 1891.

> পরবর্তী বৃষ্টি ঈশ্বরের জনগণের উপর পড়বে। একজন পরাক্রমশালী স্বর্গদূত স্বর্গ থেকে নেমে আসবেন, এবং সমগ্র পৃথিবী তার মহিমায় আলোকিত হবে। রিভিউ অ্যান্ড হেরাল্ড, ২১ এপ্রিল, ১৮৯১।

The latter rain is received by those who walk in Jeremiah’s old paths.

অন্তিম বৃষ্টি পান তারাই যারা যিরমিয়ার প্রাচীন পথে চলেন।

> Thus saith the Lord, Stand ye in the ways, and see, and ask for the old paths, where is the good way, and walk therein, and ye shall find rest for your souls. But they said, We will not walk therein. Also I set watchmen over you, saying, Hearken to the sound of the trumpet. But they said, We will not hearken. Jeremiah 6:16, 17.

> প্রভু এইরূপ বলেন, তোমরা পথসমূহে দাঁড়াও, এবং দেখো, এবং প্রাচীন পথগুলি সম্বন্ধে জিজ্ঞাসা করো— কোনটি উত্তম পথ— এবং তাতে চল; তাহালে তোমরা তোমাদের আত্মার জন্য বিশ্রাম পাবে। কিন্তু তারা বলল, আমরা তাতে চলব না। আরও আমি তোমাদের উপর প্রহরী নিয়োজিত করেছিলাম, বলে, তূরীর ধ্বনিতে কর্ণপাত করো। কিন্তু তারা বলল, আমরা কর্ণপাত করব না। যিরমিয় ৬:১৬, ১৭।

The “trumpet” the “watchmen” sound is the Laodicean message, that Jones and Waggoner presented in 1888.

যে "তূরী" "প্রহরীরা" বাজায়, তা হলো লাওদিকীয় বার্তা, যা ১৮৮৮ সালে জোন্স ও ওয়াগনার উপস্থাপন করেছিলেন।

> Cry aloud, spare not, lift up thy voice like a trumpet, and show my people their transgression, and the house of Jacob their sins. Isaiah 58:1.

> উচ্চস্বরে ডাক, কোনো ছাড় দিও না, তূর্যের ন্যায় তোমার কণ্ঠ উচ্চ কর, এবং আমার লোকদের তাদের অপরাধ, আর যাকোবের গৃহকে তাদের পাপ দেখাও। ইশাইয়া ৫৮:১.

On September 11, 2001 the sealing of the one hundred and forty-four thousand began. A warning message to Laodicea was proclaimed.

২০০১ সালের ১১ সেপ্টেম্বর এক লক্ষ চুয়াল্লিশ হাজার জনের সিলকরণ শুরু হয়েছিল। লাওদিকেয়ার উদ্দেশে একটি সতর্কবার্তা ঘোষণা করা হয়েছিল।

> “The message given us by A. T. Jones, and E. J. Waggoner is the message of God to the Laodicean church, and woe be unto anyone who professes to believe the truth and yet does not reflect to others the God-given rays.” The 1888 Materials, 1053.

> A. T. Jones এবং E. J. Waggoner আমাদের যে বার্তাটি দিয়েছেন, সেটিই লাওদিকিয়ার মণ্ডলীর প্রতি ঈশ্বরের বার্তা, এবং যে কেউ সত্যে বিশ্বাস করার দাবি করে, তবু ঈশ্বরদত্ত আলোর কিরণ অন্যদের প্রতি প্রতিফলিত করে না, তার জন্য দুর্ভোগ। The 1888 Materials, 1053.

The warning to Laodicea is the sound of Jeremiah’s watchmen’s trumpet that the Laodicean Seventh-day Adventist church refuses to hear. It is the warning to flee the cities for country property in advance of the soon coming Sunday law.

লাওদিকিয়ার প্রতি সতর্কবাণী হল যিরমিয়ার প্রহরীদের তূর্যধ্বনি, যা লাওদিকিয়ান সেভেন্থ-ডে অ্যাডভেন্টিস্ট চার্চ শুনতে অস্বীকার করে। এটি শহরগুলো থেকে গ্রামাঞ্চলের জমিজমায় পালিয়ে যাওয়ার সতর্কবার্তা, শীঘ্রই আসন্ন রবিবার আইনের আগেভাগে।

What I just stated concerning these various prophetic lines, was an attempt to stimulate your discernment in an attempt to encourage you to truly test what I am about to write. Perhaps the most important characteristic of the image to and of the beast is that there are two formations of an image of and to the beast in the last days. The first, in the United States, and thereafter in the nations of the world.

এই নানান ভবিষ্যদ্বাণীমূলক ধারার বিষয়ে আমি এখনই যা বললাম, তা ছিল আপনার বিবেচনাশক্তিকে উদ্দীপ্ত করার একটি প্রয়াস—যাতে আপনি আমি যা লিখতে যাচ্ছি, তা সত্যিই পরীক্ষা করে দেখেন। সম্ভবত পশুর জন্য ও পশুর প্রতিমার সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বৈশিষ্ট্য হলো যে, শেষ কালে এ প্রতিমা দুই পর্যায়ে গঠিত হবে। প্রথমটি যুক্তরাষ্ট্রে, এরপর বিশ্বের জাতিসমূহে।

There are certain prophetic characteristics associated with the image to and of the beast that are required to rightly apply if we are to navigate through the prophetic testing process of this image of Rome. A second important element of the testing period of the image of the beast (that can be shown on several witnesses), is that the sealing time of the one hundred and forty-four thousand occurs in the period of the image of the beast test in the United States, and that the period of the image of the beast test in the nations of the world is when God’s other children who are still in Babylon at the time of that Sunday law (represented by 321), are gathered into the fold.

রোমের এই প্রতিমূর্তির ভবিষ্যদ্বাণীমূলক পরীক্ষার প্রক্রিয়ার মধ্য দিয়ে সফলভাবে অগ্রসর হতে হলে, ‘পশুর উদ্দেশে নির্মিত প্রতিমূর্তি’ ও ‘পশুর প্রতিমূর্তি’র সঙ্গে সংশ্লিষ্ট কিছু ভবিষ্যদ্বাণীমূলক বৈশিষ্ট্য সঠিকভাবে প্রয়োগ করা আবশ্যক। পশুর প্রতিমূর্তির পরীক্ষাকালের আরেকটি গুরুত্বপূর্ণ উপাদান (যা বহু সাক্ষ্যে দেখানো যায়) হলো এই যে, এক লক্ষ চুয়াল্লিশ হাজারের মোহর দেওয়ার সময়টি যুক্তরাষ্ট্রে পশুর প্রতিমূর্তির পরীক্ষার সময়কালে ঘটে; এবং বিশ্বের জাতিসমূহের মধ্যে পশুর প্রতিমূর্তির পরীক্ষার যে সময়কাল, সেটাই সেই সময় যখন ঐ রবিবারের আইনের সময় (৩২১ দ্বারা প্রতিনিধিত্ব করা) যারা এখনও বাবিলনে আছে, ঈশ্বরের অন্য সন্তানরা পালের মধ্যে আনা হয়।

The image of the beast represents two specific interconnected periods of testing time, and those two testing times also represent the final gathering of the one hundred and forty-four thousand of Revelation chapter seven, followed by the great multitude in the very same chapter.

পশুর মূর্তিটি দুইটি নির্দিষ্ট ও পরস্পর-সংযুক্ত পরীক্ষার সময়কালকে প্রতিনিধিত্ব করে; এবং ঐ দুই পরীক্ষার সময়কালও প্রকাশিত বাক্য গ্রন্থের সপ্তম অধ্যায়ে উল্লিখিত এক লক্ষ চুয়াল্লিশ হাজারের চূড়ান্ত সমাবেশ, এবং তার পরেই একই অধ্যায়ে বর্ণিত এক বিশাল জনসমাবেশকে প্রতিনিধিত্ব করে।

At the Sunday law the United States speaks as a dragon in verse eleven of Revelation chapter thirteen. It then goes forth to deceive all the nations of the world saying to those nations that they should also make a worldwide image to the beast, as the United States just did. The period that begins at the Sunday law, represented by Constantine’s Sunday law of 321, ends when the final nation bows to papal Rome, where the Sunday law of 538 is represented, for in chapter thirteen the United States has the power to bring the image to the beast to life and cause it to speak. The period begins with the Sunday law of 321 and ends with the Sunday law of 538.

প্রকাশিত বাক্য তেরো অধ্যায়ের এগারো পদে রবিবারের আইন প্রবর্তনের সময় যুক্তরাষ্ট্র ড্রাগনের মতো কথা বলে। এরপর তা পৃথিবীর সমস্ত জাতিকে প্রতারিত করতে বের হয়, ঐ জাতিদের বলে যে তারাও যেন যুক্তরাষ্ট্র যেমন সদ্য করল তেমনভাবে পশুর একটি বিশ্বব্যাপী মূর্তি তৈরি করে। যে সময়কালটি রবিবারের আইন দিয়ে শুরু হয়—যার প্রতিনিধিত্ব করে ৩২১ সালে কনস্ট্যান্টাইনের প্রণীত রবিবারের আইন—তা শেষ হয় যখন চূড়ান্ত জাতি পোপীয় রোমের কাছে নত হয়; সেই সমাপ্তিবিন্দুটি ৫৩৮ সালের রবিবারের আইন দ্বারা প্রতিনিধিত্ব করা হয়েছে, কারণ তেরো অধ্যায়ে যুক্তরাষ্ট্রের ক্ষমতা আছে পশুর প্রতিমাটিকে প্রাণ দান করার এবং তাকে কথা বলানোর। এই সময়কাল ৩২১ সালের রবিবারের আইন দিয়ে শুরু হয়ে ৫৩৮ সালের রবিবারের আইন দিয়ে শেষ হয়।

In 2001 the government of the United States “spoke” the Patriot Act into law.

২০০১ সালে যুক্তরাষ্ট্রের সরকার ‘বলে’ প্যাট্রিয়ট অ্যাক্টকে আইনে পরিণত করেছিল।

We will continue this study in the next article.

আমরা পরবর্তী প্রবন্ধে এই গবেষণা চালিয়ে যাব।

Back to Articles