Article

# The Book of Daniel - Number One-Hundred and Thirty-Seven

Книгата на Даниил — сто тридесет и седма

Unveiling the Prophetic Significance of Waymarks: From 1776 to 2023

Разкриване на пророческото значение на ориентирите: от 1776 до 2023

Author

Jeff Pippenger

Published

March 15, 2024

Formats

PDF
Word
Song MP3

The sealing time of the one hundred and forty-four thousand that began on September 11, 2001, and concludes at the Sunday law in the United States, is the period where the effect of every vision is fulfilled. Some of those visions extend all the way through to the second coming of Christ, but even those that occur after the Sunday law are anchored to the period of the sealing. The sealing of the one hundred and forty-four thousand is where the everlasting covenant is perfectly fulfilled. In that period Christ writes His law upon the hearts and minds of His people for eternity. That sealing is represented by the combination of divinity with humanity, which does not sin.

Времето на запечатването на сто четиридесет и четирите хиляди, което започна на 11 септември 2001 г. и завършва при неделния закон в Съединените щати, е периодът, в който се изпълнява действието на всяко видение. Някои от тези видения се простират чак до второто пришествие на Христос, но дори и онези, които настъпват след неделния закон, са закрепени към периода на запечатването. Запечатването на сто четиридесет и четирите хиляди е мястото, където вечният завет се изпълнява съвършено. В този период Христос записва Своя закон върху сърцата и умовете на Своя народ за вечността. Това запечатване е представено чрез съчетаването на божественото с човешкото, което не греши.

The symbolic link of “two hundred and twenty,” represents both restoration, and the combination of divinity with humanity. The two hundred and twenty years from the King James Bible to William Miller’s first public presentation in 1831 and the eventual publishing in the Vermont Telegraph in 1833, represents the combination of divinity with humanity. It contains the signature of “truth,” which is the Hebrew word that was created by the Wonderful Linguist that combines the first, thirteenth and last letters of the Hebrew alphabet to form the word “truth”. The two hundred and twenty years from 1611, and the King James Bible, unto 1831 and Miller’s publication of his message, reflects the Wonderful Linguist’s signature.

Символичната връзка на „двеста и двадесет“ представлява както възстановяване, така и съчетанието на божественото с човешкото. Двеста и двадесетте години от Библията на крал Джеймс до първото публично представяне на Уилям Милър през 1831 г. и последвалото публикуване във Vermont Telegraph през 1833 г. представляват съчетанието на божественото с човешкото. То съдържа подписа на „истината“, която е еврейската дума, създадена от Чудния Лингвист, Който съчетава първата, тринадесетата и последната буква на еврейската азбука, за да образува думата „истина“. Двеста и двадесетте години от 1611 г. и Библията на крал Джеймс до 1831 г. и публикуването на вестта на Милър отразяват подписа на Чудния Лингвист.

In the middle of those two dates (1611 and 1831), the time of the end in 1798, represents the unsealing of a message from the book of Daniel (the King James Bible), that produces the increase of knowledge that led to Miller’s publication in 1831. The time of the end in 1798 also marked the beginning of a testing process that produced the rebellion of the foolish virgins, who Daniel in chapter twelve identifies as the wicked. Thus 1798 represents the number thirteen, in the middle of the first and last letter, for thirteen is a symbol of rebellion. 1798 also connects with the period of preparation from 1776 unto 1798, the time of the end.

В средата между тези две дати (1611 и 1831) времето на края през 1798 година представлява разпечатването на вест от книгата на Даниил (Библията на крал Джеймс), която поражда увеличаването на знанието, довело до публикацията на Милър през 1831 година. Времето на края през 1798 година също така бележи началото на изпитателен процес, който поражда бунта на неразумните девици, които Даниил в дванадесета глава определя като нечестивите. Следователно 1798 представлява числото тринадесет в средата на първата и последната буква, защото тринадесет е символ на бунт. 1798 година също така е свързана с периода на подготовка от 1776 до 1798 година, времето на края.

As with Miller’s link of two hundred and twenty years, 1776 is also marked by a divine publication, the Declaration of Independence, and begins a period that ends at 1798 with the publication of the Alien and Sedition Acts. The two hundred and twenty years of Miller’s symbolic link of divinity and humanity, is connected by the year 1798 with the twenty-two years of preparation from the publication of the Declaration of Independence unto the publication of the Alien and Sedition Acts of 1798. Twenty-two being a tenth of two hundred and twenty, or a tithe of two hundred and twenty; the number twenty-two, as with the number two hundred and twenty, represents the link of divinity with humanity.

Както при връзката на Милър от двеста и двадесет години, и 1776 г. е белязана от едно божествено обнародване — Декларацията за независимост — и поставя началото на период, който завършва през 1798 г. с обнародването на Законите за чужденците и подстрекателството. Двеста и двадесетте години от символичната връзка на Милър между божествеността и човечеството са свързани чрез 1798 г. с двадесет и двете години на подготовка от обнародването на Декларацията за независимост до обнародването на Законите за чужденците и подстрекателството от 1798 г. Двадесет и две, бидейки една десета от двеста и двадесет, или десятък от двеста и двадесет, числото двадесет и две, както и числото двеста и двадесет, представлява връзката на божествеността с човечеството.

Miller’s two hundred and twenty years possesses the signature of truth, as does the sealing time of the one hundred and forty-four thousand, and the period of preparation from 1776 unto 1798 also possesses the same signature, for the middle date of 1789, marks the publication of the Constitution which was ratified by thirteen colonies.

Двеста и двадесетте години на Милър носят белега на истината, както и времето на запечатването на сто четиридесет и четирите хиляди, а и периодът на приготовление от 1776 до 1798 година също носи същия белег, защото средната дата — 1789 година — отбелязва обнародването на Конституцията, която бе ратифицирана от тринадесет колонии.

Miller’s link that began in 1611 and ended in 1831, which found its midpoint in 1798, is linked to the twenty-two year period of 1776 to 1798, with the midpoint of 1789. All five dates; 1611, 1776, 1789, 1798 and 1831, are represented by a work of publishing. The dates of the period of preparation contain the tithe of twenty-two years from 1776 to 1798, and that period illustrates the sealing time of the one hundred and forty-four thousand, which is the time when divinity is combined with humanity. Miller’s period of two hundred and twenty years, and the twenty-two year preparation period of 1776 unto 1798, both represent the link of divinity with humanity.

Връзката на Милър, която започна през 1611 г. и завърши през 1831 г., намирайки своята средна точка през 1798 г., е свързана с двадесет и двегодишния период от 1776 до 1798 г., чиято средна точка е 1789 г. И петте дати — 1611, 1776, 1789, 1798 и 1831 — са представени чрез дело на публикуване. Датите на периода на подготовка съдържат десятъка от двадесет и двете години от 1776 до 1798 г., а този период илюстрира времето на запечатването на сто четиридесет и четирите хиляди, което е времето, когато божествеността се съчетава с човечеството. Периодът на Милър от двеста и двадесет години и двадесет и двегодишният подготвителен период от 1776 до 1798 г. и двата представят връзката на божествеността с човечеството.

The sealing time of the one hundred and forty-four thousand began on September 11, 2001 and was marked by Islam of the third woe striking the spiritual glorious land. Twenty-two years later, on October 7, 2023, Islam of the third woe, struck again at the typical, literal glorious land. At the soon coming Sunday law the sealing of the one hundred and forty-four thousand will be completed, and Islam of the third woe, will again strike the United States.

Времето на запечатването на сто четиридесет и четирите хиляди започна на 11 септември 2001 г. и бе белязано от исляма на третото горко, поразяващ духовната славна земя. Двадесет и две години по-късно, на 7 октомври 2023 г., ислямът на третото горко порази отново типичната, буквална славна земя. При скоро идващия неделен закон запечатването на сто четиридесет и четирите хиляди ще бъде завършено и ислямът на третото горко отново ще порази Съединените щати.

The sealing time begins with an attack by Islam upon the earth beast, and it ends with an attack of Islam upon the earth beast. In the middle Islam of the third woe, struck the nation of Israel, which biblically is represented as Judah. Judah was the ancient literal glorious land of the Bible, and the United States is the modern spiritual glorious land.

Времето на запечатването започва с нападение на исляма срещу земния звяр и завършва с нападение на исляма срещу земния звяр. По средата ислямът на третото горко порази народа на Израил, който в библейския текст е представен като Юда. Юда беше древната буквална славна земя на Библията, а Съединените щати са съвременната духовна славна земя.

The three strikes of Islam were all carried out against the glorious land. The first and last was against the modern spiritual glorious land, and the middle strike was carried out against the ancient literal glorious land. The middle waymark was an attack against the modern nation of Israel, and in the crucifixion of their Messiah literal Israel became a symbol of rebellion, as represented by the thirteenth letter of the Hebrew alphabet.

Трите удара на исляма бяха всички нанесени срещу славната земя. Първият и последният бяха срещу съвременната духовна славна земя, а средният удар беше нанесен срещу древната буквална славна земя. Средният ориентир беше нападение срещу съвременната държава Израил, а при разпятието на своя Месия буквалният Израил стана символ на бунт, както е представено от тринадесетата буква на еврейската азбука.

The preparation period from 1776 to 1798 is also connected with the two hundred and twenty years of the movement of the third angel, for, beginning in 1776 with the Declaration of Independence, until 1996, and the publication of The Time of the End magazine, is two hundred and twenty years. In the middle of that history is the time of the end in 1989, marking the rebellion of the foolish wicked virgins. Therefore, 1611, 1776, 1789, 1798, 1831, 1989, 1996, 2001, 2023 and the soon-coming Sunday law are all waymarks associated with the truth that divinity combined with humanity does not sin. Ten waymarks, two of which are twice repeated.

Периодът на подготовка от 1776 до 1798 година е свързан също и с двеста и двадесетте години от движението на третия ангел, защото от 1776 година, с Декларацията за независимост, до 1996 година и публикуването на списание The Time of the End, са двеста и двадесет години. В средата на тази история е времето на края през 1989 година, отбелязващо бунта на неразумните нечестиви девици. Следователно 1611, 1776, 1789, 1798, 1831, 1989, 1996, 2001, 2023 и скоро идващият неделен закон са все ориентири, свързани с истината, че божествеността, съчетана с човечност, не съгрешава. Десет ориентири, два от които са повторени два пъти.

Ten is the number representing a test, and when you add the two repeated dates of 1776 and 1798, you have a total of twelve waymarks, representing the one hundred and forty-four thousand. The waymarks all address the testing process of the one hundred and forty-four thousand that takes place from September 11, 2001 unto the soon coming Sunday law, where Christ accomplishes the work of the third angel by combining His divinity with the humanity of the one hundred and forty-four thousand who, for the rest of eternity—do not sin. Of course, this fact can only be seen by those who as Isaiah says it, choose to “see with their eyes, and hear with their ears, and understand with their heart, and convert, and be healed.”

Десет е числото, което представлява изпитание, и когато се прибавят двете повторени дати 1776 и 1798, се получава общо дванадесет ориентири, представляващи сто четиридесет и четирите хиляди. Всички ориентири разглеждат процеса на изпитване на сто четиридесет и четирите хиляди, който протича от 11 септември 2001 г. до скоро идващия неделен закон, когато Христос извършва делото на третия ангел, като съчетава Своята божественост с човешкото естество на сто четиридесет и четирите хиляди, които през останалата част от вечността не грешат. Разбира се, този факт може да бъде видян единствено от онези, които, както казва Исая, избират да „видят с очите си, и да чуят с ушите си, и да разберат със сърцето си, и да се обърнат, и да бъдат изцелени.“

On October 22, 1844 the third angel arrived as Christ suddenly came to His temple to accomplish the sealing of the one hundred and forty-four thousand. A group of Millerites then followed Christ into the Most Holy Place, even though they thereafter ceased to follow the advancing light of the third angel and repeated the rebellion of the first Kadesh, and were assigned to wander in the wilderness of Laodicea until they all died.

На 22 октомври 1844 г. третият ангел дойде, когато Христос внезапно дойде в Своя храм, за да извърши запечатването на сто четиридесет и четирите хиляди. Тогава една група милеристи последва Христос в Пресвятото място, макар че впоследствие престанаха да следват напредващата светлина на третия ангел, повториха бунта при първия Кадис и им бе определено да странстват в пустинята на Лаодикия, докато всички измрат.

When Christ suddenly entered the Most Holy Place, the combination of divinity and humanity represented the work He was prepared to accomplish, and that work was symbolically represented by the Wonderful Linguist with two witnesses. Those witnesses were Habakkuk and John. In chapter TWO verse TWENTY, of both books, October 22, 1844 is identified. One emphasized the work of atonement (at-one-ment), that began on that date, and the other identified a temple that was to be cleansed.

Когато Христос внезапно влезе в Пресвятото място, съчетанието на божественост и човечност представляваше делото, което Той бе подготвен да извърши, а това дело беше символично представено от Чудния Езиковед с двама свидетели. Тези свидетели бяха Авакум и Йоан. В глава ВТОРА, стих ДВАДЕСЕТИ, и в двете книги, е посочена датата 22 октомври 1844 г. Единият подчертаваше делото на умилостивението (at-one-ment), което започна на тази дата, а другият посочваше храм, който трябваше да бъде очистен.

The temple He suddenly came to is represented by the temple which had been trampled down by the daily (paganism) and the abomination of desolation (papalism) powers. The temple also represented Christ, who is the temple that was destroyed and then raised up in three days. It also represented the temple of the Millerites that was erected in forty-six years from 1798 unto 1844. It also represented the human temple, which is organized by the forty-six chromosomes and defines and governs a human body’s genetic makeup. It is not an accident that every cell in the human body is fully replaced every twenty-five hundred and twenty days.

Храмът, в който Той внезапно дойде, е представен чрез храма, който бе потъпкан от силите на всекидневната (езичество) и мерзостта на запустението (папство). Храмът също така представляваше Христос, Който е храмът, който бе разрушен и след това издигнат за три дни. Той също така представляваше храма на милеритите, който бе издиган в продължение на четиридесет и шест години — от 1798 до 1844 година. Той също така представляваше човешкия храм, който е устроен чрез четиридесет и шестте хромозоми и определя и управлява генетичния строеж на човешкото тяло. Не е случайно, че всяка клетка в човешкото тяло се подменя напълно на всеки две хиляди петстотин и двадесет дни.

In all these divine illustrations of the temple, that represent Christ’s work of combining divinity with humanity, divinity always precedes humanity. 1611 precedes 1831. 1776 precedes 1798. 1776 precedes 1996. 2001 precedes 2023. The Millerites followed Christ into the Most Holy Place. In the beginning God created man.

Във всички тези божествени илюстрации на храма, които представят Христовото дело на съчетаване на божествеността с човечеството, божествеността винаги предхожда човечеството. 1611 предхожда 1831. 1776 предхожда 1798. 1776 предхожда 1996. 2001 предхожда 2023. Милеритите последваха Христос в Пресветото място. В началото Бог създаде човека.

We will now return to our consideration of the three waymarks of 1776, 1789 and 1798, which represent the period of preparation that typifies the sealing time. The first period represented by 1776, the Declaration of Independence, and the period of the two Continental Congresses; and the second period represented by 1789, the Constitution, and the period of the Articles of Confederation unto 1798.

Сега ще се върнем към нашето разглеждане на трите ориентирни дати — 1776, 1789 и 1798 — които представляват периода на приготовление, типологично изобразяващ времето на запечатването. Първият период е представен от 1776 г., Декларацията за независимост и периода на двата Континентални конгреса; а вторият период — от 1789 г., Конституцията и периода на Статиите на конфедерацията до 1798 г.

The secret of the image of the beasts, which is the truth that the eighth head is of the seven heads, is identified in both periods. It is also identified in the third waymark of that history, but that waymark is addressing the eighth, being of the seven, as fulfilled by the papacy. The first two periods represent the fulfillment of the eighth being of the seven within the United States.

Тайната на образа на зверовете, която е истината, че осмата глава е от седемте глави, е разпозната и в двата периода. Тя е разпозната и в третия ориентир на тази история, но този ориентир разглежда осмата като една от седемте, както е изпълнено в папството. Първите два периода представят изпълнението на това, че осмата е от седемте, в рамките на Съединените щати.

The United States consists of two horns, one is associated with a man and the other with a woman. The man is the political power, it is the Republican horn. The woman is the religious power, it is the Protestant horn. Therefore, the period represented by 1776, and the Declaration of Independence, is representing the Protestant horn, for divinity always precedes humanity. The period represented by 1789, and the Constitution, is representing the Republican horn.

Съединените щати се състоят от два рога; единият е свързан с мъж, а другият — с жена. Мъжът е политическата власт; това е републиканският рог. Жената е религиозната власт; това е протестантският рог. Следователно периодът, представен от 1776 г. и Декларацията за независимост, представя протестантския рог, защото божественото винаги предхожда човешкото. Периодът, представен от 1789 г. и Конституцията, представя републиканския рог.

In 2020, both horns were slain by modern satanic atheistic dragon powers. The true Protestant horn was slain on July 18, 2020, and the Republican horn was slain afterwards on November 3, 2020. In 2023, the two witnesses stood up, and the world which had been rejoicing over their dead bodies, began to fear.

През 2020 г. и двата рога бяха убити от съвременните сатанински атеистични сили на змея. Истинският протестантски рог беше убит на 18 юли 2020 г., а републиканският рог беше убит след това, на 3 ноември 2020 г. През 2023 г. двамата свидетели се изправиха и светът, който се бе радвал над мъртвите им тела, започна да се бои.

In 2023, the final work of the sealing of the one hundred and forty-four thousand began in the final generation of earth’s history. Divinity is now being combined with humanity for eternity, as the faithful of the last days reproduce for eternity—the image of Christ.

През 2023 г. започна последното дело на запечатването на сто четиридесет и четирите хиляди в последното поколение от земната история. Божествеността сега се съединява с човечеството за вечността, тъй като верните от последните дни възпроизвеждат за вечността — образа на Христос.

In 2023, the final work of combining the apostate Church with the apostate State in the nation of the earth beast began. The structure of power represented by the papacy, consisting of an apostate Church ruling over an apostate State was then being set up, and reproducing the image of the beast.

През 2023 г. започна заключителното дело по съчетаването на отстъпилата Църква с отстъпилата Държава в нацията на земния звяр. Тогава започна да се изгражда властовата структура, представена от папството, състояща се от отстъпила Църква, управляваща отстъпила Държава, и възпроизвеждаща образа на звяра.

The great test for those who have been called is the test of seeing the formation of the image of the beast, as represented by the “voices, lightnings, thunders” and the coming “earthquake.” The sealing time is the period where every vision finds its perfect effect (fulfillment). In the period of preparation from 1776 unto 1798, that typifies the sealing time, there were wheels within wheels, which is part of the vision which Ezekiel saw when he looked into the Most Holy Place, in the sealing time of the one hundred and forty-four thousand. Those wheels, Sister White identifies as the “complex interplay of human events.” The period of preparation from 1776 to 1798 contained some of those “complex interplays of human events,” that should be noted.

Великото изпитание за онези, които са били призовани, е изпитанието да видят формирането на образа на звяра, както е представено чрез „гласове, светкавици, гръмотевици“ и идващото „земетресение“. Времето на запечатването е периодът, в който всяко видение намира своето съвършено действие (изпълнение). В подготвителния период от 1776 до 1798 г., който е образ на времето на запечатването, имаше колела вътре в колела, което е част от видението, което Езекиил видя, когато погледна в Пресвятото място, във времето на запечатването на сто четиридесет и четирите хиляди. Тези колела сестра Уайт определя като „сложното взаимодействие на човешките събития“. Подготвителният период от 1776 до 1798 г. съдържаше част от това „сложно взаимодействие на човешките събития“, което следва да бъде отбелязано.

One is associated with the truth that Revolutionary France typified the United States. Both nations place the papacy on the throne of the earth, and both take her down. Both nations dedicate their military and economic power to accomplish that work. Both nations suddenly remove their established religions to become Catholic. Both nations suffer an “earthquake” that overthrows their established governments. Both nations histories are tied together with 1789, for in 1789, the French Revolution began and the US Constitution took effect.

Едното е свързано с истината, че революционна Франция беше предобраз на Съединените щати. И двете нации поставят папството на престола на земята и и двете го свалят оттам. И двете нации посвещават своята военна и икономическа мощ, за да извършат това дело. И двете нации внезапно отстраняват своите установени религии, за да станат католически. И двете нации понасят „земетресение“, което събаря техните установени правителства. Историите и на двете нации са свързани с 1789 година, защото през 1789 година започна Френската революция и Конституцията на САЩ влезе в сила.

The French Revolution lasted ten years. Napoleon Bonaparte rose to power during the latter stages of the French Revolution. He became a prominent military leader and played a key role in the French government following his successful coup on November 9, 1799, which led to him becoming the First Consul of the French Republic.

Френската революция продължи десет години. Наполеон Бонапарт се издигна на власт през по-късните етапи на Френската революция. Той се превърна във виден военачалник и изигра ключова роля във френското правителство след успешния си преврат на 9 ноември 1799 г., който доведе до това да стане Първи консул на Френската република.

In the second period of the preparation period of 1776 to 1798, the man who was the eighth (not in sequence), that was of the seven, was John Hancock. He was one of the eight presidents in the second period represented by 1789 (the year of the French Revolution). He was the only one of those eight presidents, who had also presided as president in the first period, represented by 1776. In this prophetic sense he was the eighth, that was of the seven.

Във втория период от подготвителния период 1776–1798 г. мъжът, който беше осмият (не по ред), който беше от седемте, беше Джон Ханкок. Той беше един от осемте президенти във втория период, представен от 1789 г. (годината на Френската революция). Той беше единственият от тези осем президенти, който също беше председателствал като президент в първия период, представен от 1776 г. В този пророчески смисъл той беше осмият, който беше от седемте.

He is the signature of the human period, for the first period represents the divine, and he is therefore the signature that ties both periods together (the divine and the human). His signature is the most well-known signature in human history, and it represented more than his wonderful penmanship.

Той е подписът на човешкия период, защото първият период представлява божественото, и следователно той е подписът, който свързва двата периода заедно (божествения и човешкия). Неговият подпис е най-известният подпис в човешката история и той означаваше нещо повече от неговия чудесен почерк.

John Hancock’s signature on the Declaration of Independence is the most famous signature in history. His large and flamboyant signature has become iconic, symbolizing American independence and the defiance of the American colonies against British rule. Hancock, who was President of the Continental Congress at the time the Declaration was signed in 1776, reportedly signed his name prominently to ensure that King George III could read it without his spectacles, symbolizing his boldness and commitment to the cause of independence.

Подписът на Джон Ханкок върху Декларацията за независимост е най-известният подпис в историята. Неговият голям и пищен подпис се е превърнал в емблема, символизираща американската независимост и неподчинението на американските колонии срещу британското управление. Ханкок, който е бил председател на Континенталния конгрес по времето, когато Декларацията е подписана през 1776 г., според преданието е изписал името си особено едро, за да може крал Джордж III да го прочете и без очилата си, което е символизирало неговата дързост и преданост към делото на независимостта.

Hancock was one of the eight presidents from the period represented by 1789, but he was of the seven men who were presidents in the period represented by 1776. He was the president when the Declaration of Independence was signed. Hancock ties the two periods together with his human signature, and he is located in both the first history and the second history. The first history represents the divine and the second represent the human, and the signature that ties the two histories together is the signature of the Wonderful Linguist that employed a human instrument to combine the divine period represented by 1776, with the human period represented by 1789.

Ханкок беше един от осемте президенти от периода, представен от 1789 г., но той беше от седемте мъже, които бяха президенти в периода, представен от 1776 г. Той беше президент, когато беше подписана Декларацията за независимост. Ханкок свързва двата периода заедно чрез своя човешки подпис и се намира както в първата история, така и във втората история. Първата история представлява Божественото, а втората представлява човешкото, и подписът, който свързва двете истории заедно, е подписът на Прекрасния Езиковед, Който употреби човешки инструмент, за да съедини божествения период, представен от 1776 г., с човешкия период, представен от 1789 г.

There is only one other signature in the history of the world that competes with the Hancock’s signature in terms of recognition, and it is also a signature associated with 1789, and the French Revolution. The signature contains the same type of boldness that Hancock intended to convey, and it is found in the history of France.

Съществува само още един подпис в историята на света, който по своята разпознаваемост се съревновава с подписа на Ханкок; и това също е подпис, свързан с 1789 г. и с Френската революция. Подписът съдържа същия вид дързост, каквато Ханкок е възнамерявал да предаде, и се открива в историята на Франция.

In terms of global recognition and symbolic significance, the signature of Napoleon Bonaparte has a status that compares to John Hancock’s, albeit in a different historical and cultural context. Napoleon, a prominent military and political leader of France, left a significant mark on European and global history, especially during the Napoleonic Wars. His signature, often characterized by its bold and distinctive style, came to symbolize his powerful influence and the sweeping changes he brought to Europe, including legal reforms known as the Napoleonic Code.

По отношение на световното разпознаване и символичното значение, подписът на Наполеон Бонапарт има статут, съпоставим с този на Джон Ханкок, макар и в различен исторически и културен контекст. Наполеон, виден военен и политически водач на Франция, оставя значителен отпечатък върху европейската и световната история, особено по време на Наполеоновите войни. Неговият подпис, често отличаван със своя смел и характерен стил, започва да символизира могъщото му влияние и всеобхватните промени, които той внася в Европа, включително правните реформи, известни като Наполеоновия кодекс.

Like Hancock’s signature, which symbolizes defiance against British rule and the quest for American independence, Napoleon’s signature represents a different kind of boldness and ambition—the reshaping of European political boundaries and the promotion of French revolutionary ideals. Both signatures are emblematic of their respective historical figures’ roles in shaping the destinies of their nations and the broader implications of their actions on world history.

Подобно на подписа на Ханкок, който символизира непокорство срещу британското управление и стремежа към американска независимост, подписът на Наполеон олицетворява различен вид дръзновение и честолюбие — прекрояването на политическите граници на Европа и насърчаването на идеалите на Френската революция. И двата подписа са емблематични за ролята на съответните исторически личности при оформянето на съдбините на техните народи и за по-широките последици от техните действия върху световната история.

When Ezekiel saw the wheels within the wheels, representing the complex interplay of human events during the history of the sealing time of the one hundred and forty-four thousand, one of those wheels had been typified by a wheel in 1789, when the Constitution of the United States, the beast with a Republican horn and a Protestant horn, intersected with France the beast with the horn of Egypt and the horn of Sodom.

Когато Езекиил видя колелата в колелата, представляващи сложното взаимодействие на човешките събития през историята на времето на запечатването на сто четиридесет и четирите хиляди, едно от тези колела бе предобразено чрез колело през 1789 г., когато Конституцията на Съединените щати, звярът с републикански рог и протестантски рог, се пресече с Франция, звярът с рога на Египет и рога на Содом.

From 1789, onward to 1799, France was convulsed with an “earthquake” that originated with the beast of atheism that came from the bottomless pit. In the sealing time of the one hundred and forty-four thousand, 1789 represents the period beginning on July 18, 2020, when the beast of atheism overthrew and slew the horn of true Protestantism, and then on November 3, 2020 the beast of atheism also overthrew and slew the horn of Republicanism. The wheel of 1789 represents the wheel of 2020, as represented by July 18 (divinity), and November 3, 2020 (humanity).

От 1789 нататък до 1799 г. Франция бе разтърсена от „земетресение“, което произлезе от звяра на атеизма, излязъл от бездънната бездна. Във времето на запечатването на сто четиридесет и четирите хиляди 1789 представлява периода, започващ на 18 юли 2020 г., когато звярът на атеизма събори и уби рога на истинския протестантизъм, а след това, на 3 ноември 2020 г., звярът на атеизма също така събори и уби рога на републиканизма. Колелото на 1789 представлява колелото на 2020, както е представено от 18 юли (божественост) и 3 ноември 2020 г. (човечество).

God’s signature, as represented by humanity, is found in the world’s two most famous signatures, that are both tied to 1789, and both represent the powers who place and remove the papacy from the throne of the earth. 1789, as the middle of the three waymarks that represent God’s signature of truth, possesses the signature of “thirteen” colonies and the “rebellion” of the French Revolution.

Божият подпис, както е представен чрез човечеството, се открива в двата най-известни подписа в света, които и двата са свързани с 1789 година и и двата представляват силите, които поставят и отстраняват папството от трона на земята. 1789 година, като средният от трите ориентири, които представят Божия подпис на истината, носи подписа на „тринадесетте“ колонии и „бунта“ на Френската революция.

1789, unto 1799, represents the history of the French Revolution, and the number ten represents a test. 1789 is the first letter of “truth”, and 1799 represents the last letter of the period in France. The middle period was marked by the execution of the king of France in 1793, as the citizens rebelled against his arrogant kingly rule.

1789 до 1799 г. представлява историята на Френската революция, а числото десет представлява изпитание. 1789 е първата буква на „истина“, а 1799 представлява последната буква от периода във Франция. Средният период бе белязан от екзекуцията на краля на Франция през 1793 г., когато гражданите се разбунтуваха против неговото надменно царско управление.

> “The gospel of peace which France had rejected was to be only too surely rooted out, and terrible would be the results. On the 21st of January, 1793, two hundred and fifty-eight years from the very day that fully committed France to the persecution of the Reformers, another procession, with a far different purpose, passed through the streets of Paris.” The Great Controversy, 230.

> „Евангелието на мира, което Франция бе отхвърлила, щеше с най-голяма сигурност да бъде изтръгнато; и ужасни щяха да бъдат последствията. На 21 януари 1793 г., точно двеста петдесет и осем години от самия ден, в който Франция се бе обвързала напълно с гонението на реформаторите, друго шествие, с твърде различна цел, премина по улиците на Париж.“ Великата борба, 230.

1789 marked the rebellion of the thirteenth letter for the two horned beast of the United States, and the first letter for the two-horned beast of France. France’s middle letter was 1793, when the king of France had his head removed, and Napoleon represented the last letter when he took control of the government in 1799. The signature of “truth” in the history of the overthrow of France, represented by 1789, 1793, and 1799 is a prophetic wheel that is tied together with the prophetic wheel of 1776, 1789, and 1798.

1789 отбеляза бунта на тринадесетата буква за двурогия звяр на Съединените щати и първата буква за двурогия звяр на Франция. Средната буква на Франция беше 1793, когато на краля на Франция бе отсечена главата, а Наполеон представяше последната буква, когато пое управлението на правителството през 1799. Подписът на „истината“ в историята на повалянето на Франция, представен чрез 1789, 1793 и 1799, е пророческо колело, което е свързано с пророческото колело на 1776, 1789 и 1798.

Both histories contain the two most famous signatures in human history, thus tying the divine signature of “truth” together with two human signatures. Both wheels are connected with the thirteenth letter in the period of the sealing of the one hundred and forty-four thousand, which is the period from the slaying of the two witnesses in 2020, until they stood up in 2023, which is marked by October 7, 2023.

И двете истории съдържат двата най-известни подписа в човешката история, като по този начин свързват Божествения подпис на „истината“ с два човешки подписа. И двете колела са свързани с тринадесетата буква в периода на запечатването на сто четиридесет и четирите хиляди, който е периодът от убиването на двамата свидетели през 2020 г. до тяхното изправяне през 2023 г., което е отбелязано с 7 октомври 2023 г.

We will continue our study in the next article.

Ще продължим нашето изследване в следващата статия.

Back to Articles