Article

# The Book of Daniel - Number One-Hundred and Eighty-Nine

Книгата на Даниил — сто осемдесет и девета

The Prophetic Tapestry of the Battle of Panium: A Prelude to the Sunday Law

Пророческият гоблен на битката при Паниум: прелюдия към неделния закон

Author

Jeff Pippenger

Published

April 19, 2024

Formats

PDF
Word
Song MP3

The Battle of Panium was essentially spiritual warfare. Just before the Sunday law the eighth president, who is the sixth since Ronald Reagan at the time of the end in 1989, who is also the last Republican president, and who is the richest president, and who also stirs up all the realm of globalism, will lead apostate Protestantism in defeating the Greek religion of Pan, which is the “woke-ism” of globalism. In verses eleven and twelve, the history that begins at the Ukraine War in 2014 concludes at the Sunday law in verse sixteen. Verse fifteen is the Battle of Panium, and the Battle of Panium leads to the battle of Actium, which is the third World War.

Битката при Паниум по същество беше духовна война. Непосредствено преди неделния закон осмият президент, който е шестият след Роналд Рейгън във времето на края през 1989 г., който е също и последният президент републиканец, и който е най-богатият президент, и който също така раздвижва цялото царство на глобализма, ще поведе отстъпилото протестантство в побеждаването на гръцката религия на Пан, която е „уокизмът“ на глобализма. В стихове единадесети и дванадесети историята, която започва с войната в Украйна през 2014 г., завършва при неделния закон в стих шестнадесети. Стих петнадесети е Битката при Паниум, а Битката при Паниум води към битката при Актиум, която е Третата световна война.

At the hour of “the great earthquake”, which is the Sunday law of verse sixteen, Islam of the third woe attacks the United States, angering the nations, and producing national ruin. It is the Battle of Panium that precedes that attack. At the Sunday law the threefold union of the dragon, the beast and false prophet is established.

В часа на „голямото земетресение“, което е неделният закон от стих шестнадесети, ислямът на третото горко напада Съединените щати, разгневявайки народите и причинявайки национално разорение. Битката при Паниум предшества това нападение. При неделния закон се установява тройният съюз на змея, звяра и лъжепророка.

> “By the decree enforcing the institution of the Papacy in violation of the law of God, our nation will disconnect herself fully from righteousness. When Protestantism shall stretch her hand across the gulf to grasp the hand of the Roman power, when she shall reach over the abyss to clasp hands with Spiritualism, when, under the influence of this threefold union, our country shall repudiate every principle of its Constitution as a Protestant and republican government, and shall make provision for the propagation of papal falsehoods and delusions, then we may know that the time has come for the marvelous working of Satan and that the end is near.” Testimonies, volume 5, 451.

> „Чрез указа, налагащ установяването на папството в нарушение на Божия закон, нашата нация ще се отдели напълно от правдата. Когато протестантизмът простре ръката си през бездната, за да хване ръката на римската власт, когато се пресегне над пропастта, за да стисне ръце със спиритизма, когато под влиянието на този троен съюз нашата страна отхвърли всеки принцип на своята Конституция като протестантско и републиканско управление и направи място за разпространяването на папските лъжи и заблуди, тогава можем да знаем, че е дошло времето за чудодейното действие на Сатана и че краят е близо.“ Свидетелства, том 5, 451.

At that point, the papacy’s deadly wound is fully healed, and she rules supremely until she finally comes to her end with none to help. It is when Rome conquers the third obstacle that she rules, as represented by pagan Rome in Daniel chapter eight, verse nine, and in chapter eleven, verses sixteen through nineteen. When papal Rome removed the three horns, she ruled supremely for twelve hundred and sixty years, as did pagan Rome rule supremely for three hundred and sixty years once it conquered Egypt, the third obstacle at the Battle of Actium in 31 BC.

В този момент смъртоносната рана на папството е напълно изцелена и то управлява върховно, докато накрая дойде до своя край, без да има кой да му помогне. Точно когато Рим побеждава третото препятствие, той управлява, както е представен чрез езическия Рим в Даниил, осма глава, девети стих, и в единадесета глава, стихове шестнадесет до деветнадесет. Когато папският Рим отстрани трите рога, той управляваше върховно в продължение на хиляда двеста и шестдесет години, както и езическият Рим управляваше върховно в продължение на триста и шестдесет години, след като победи Египет, третото препятствие, в битката при Актиум през 31 г. пр. Хр.

In grammar, the suffix “ium” is added to the end of a word to form a noun that denotes a place, a state, or a collection of something. It is commonly used in the formation of technical and scientific terms, particularly in chemistry and biology. For example: “stadium” refers to a place for athletic competitions or other events, “aquarium” refers to a place where aquatic organisms or plants are kept for display and “gymnasium” refers to a place for physical exercise or training. In scientific terminology, “ium” is often used to indicate a chemical element or compound, particularly when the element or compound has been isolated or discovered. For example: “sodium” refers to a chemical element with the symbol Na, “calcium” refers to a chemical element with the symbol Ca.

В граматиката наставката „ium“ се прибавя в края на една дума, за да образува съществително име, което обозначава място, състояние или съвкупност от нещо. Тя обикновено се използва при образуването на технически и научни термини, особено в химията и биологията. Например: „stadium“ означава място за атлетически състезания или други събития, „aquarium“ означава място, където водни организми или растения се отглеждат за показ, а „gymnasium“ означава място за физически упражнения или тренировка. В научната терминология „ium“ често се използва, за да обозначи химичен елемент или съединение, особено когато елементът или съединението е бил изолиран или открит. Например: „sodium“ означава химичен елемент със символ Na, „calcium“ означава химичен елемент със символ Ca.

The beginning of pagan Rome ruling supremely was accomplished at the Battle of Actium, and the Battle of Panium opened the door to the war represented by Actium, for “line upon line” Actium represents the Sunday law when the papacy again rules the world supremely.

Началото на върховното господство на езическия Рим се осъществи при битката при Акциум, а битката при Паниум отвори вратата към войната, представена от Акциум; защото „правило върху правило“ Акциум представлява неделния закон, когато папството отново ще управлява света върховно.

Actium was a sea battle, and Panium was a ground battle, thus the connection of the two battles represents a battle that is worldwide encompassing land and sea. Actium, the most famous sea battle of ancient history, also represents a worldwide war, for the “waters which thou sawest, where the whore sitteth, are peoples, and multitudes, and nations, and tongues.” Panium represents a spiritual war that is combined with a political war at the soon coming Sunday law.

Акциум беше морска битка, а Паниум — сухопътна битка; следователно връзката между двете битки представлява битка с всесветски обхват, обхващаща сушата и морето. Акциум, най-прославената морска битка в древната история, също така представлява световна война, защото „водите, които си видял, дето седи блудницата, са люде и множества, народи и езици“. Паниум представлява духовна война, съчетана с политическа война при скоро идващия неделен закон.

The word “pan” as a noun, has multiple meanings depending on the context, but in Greek mythology, Pan is the god of shepherds, flocks, rustic music, and wilderness. He is often depicted as a half-man, half-goat figure, known for his love of music and nature.

Думата „pan“ като съществително има множество значения в зависимост от контекста, но в гръцката митология Пан е богът на овчарите, стадата, селската музика и дивата природа. Той често е изобразяван като фигура наполовина човек, наполовина козел, известен с любовта си към музиката и природата.

> “As the crowning act in the great drama of deception, Satan himself will personate Christ. The church has long professed to look to the Saviour’s advent as the consummation of her hopes. Now the great deceiver will make it appear that Christ has come. In different parts of the earth, Satan will manifest himself among men as a majestic being of dazzling brightness, resembling the description of the Son of God given by John in the Revelation. Revelation 1:13–15.” The Great Controversy, 624.

> „Като увенчаващ акт в голямата драма на измамата самият Сатана ще се представи за Христос. Църквата отдавна изповядва, че очаква пришествието на Спасителя като изпълнение на своите надежди. Сега великият измамник ще създаде впечатлението, че Христос е дошъл. В различни части на земята Сатана ще се явява сред хората като величествено същество с ослепителна светлина, подобно на описанието на Божия Син, дадено от Йоан в Откровението. Откровение 1:13–15.“ Великата борба, 624.

Pan is the shepherd-god, and will personate the true Shepherd. Satan’s impersonation of Christ begins at the Sunday law for at “the decree” “we may” then “know that the time has come for the marvelous working of Satan and that the end is near”.

Пан е богът-пастир и ще се представи за истинския Пастир. Олицетворяването на Христос от Сатана започва при неделния закон, защото при „указа“ „ние можем“ тогава „да знаем, че е дошло времето за чудното действие на Сатана и че краят е близо“.

The word “pan” can also refer to a shallow, wide-rimmed cooking vessel used for frying, baking, or cooking food. The final war is centered upon spiritual Jerusalem, the holy mountain that is lifted up as an ensign, and the mountain that God’s other flock that are still in Babylon flee unto. At that time all nations will come against spiritual Jerusalem, which is identified as a “cup” (pan).

Думата „пан“ може също да означава плитък съд за готвене с широк ръб, използван за пържене, печене или приготвяне на храна. Последната война е съсредоточена върху духовния Ерусалим, святата планина, която е издигната като знаме, и планината, към която бяга другото Божие стадо, което още е във Вавилон. В онова време всички народи ще дойдат против духовния Ерусалим, който е обозначен като „чаша“ (пан).

> The burden of the word of the Lord for Israel, saith the Lord, which stretcheth forth the heavens, and layeth the foundation of the earth, and formeth the spirit of man within him. Behold, I will make Jerusalem a cup of trembling unto all the people round about, when they shall be in the siege both against Judah and against Jerusalem. And in that day will I make Jerusalem a burdensome stone for all people: all that burden themselves with it shall be cut in pieces, though all the people of the earth be gathered together against it. Zechariah 12:1-3.

> Тежестта на словото Господне за Израил, казва Господ, Който простира небесата, полага основата на земята и образува духа на човека вътре в него. Ето, Аз ще направя Йерусалим чаша на замайване за всички околни народи, когато бъдат в обсадата и против Юда, и против Йерусалим. И в онзи ден ще направя Йерусалим товарен камък за всички народи; всички, които се натоварят с него, ще бъдат съсечени на късове, макар че срещу него се съберат всички народи на земята. Захария 12:1-3.

Jerusalem is also the caldron, for it is the pan where the drama is carried out. A “caldron” is a cooking pan.

Йерусалим е и котелът, защото той е съдът, в който се разиграва драмата. „Котел“ е съд за готвене.

> Then said he unto me, Son of man, these are the men that devise mischief, and give wicked counsel in this city: Which say, It is not near; let us build houses: this city is the caldron, and we be the flesh. Therefore prophesy against them, prophesy, O son of man. And the Spirit of the Lord fell upon me, and said unto me, Speak; Thus saith the Lord; Thus have ye said, O house of Israel: for I know the things that come into your mind, every one of them. Ye have multiplied your slain in this city, and ye have filled the streets thereof with the slain. Therefore thus saith the Lord God; Your slain whom ye have laid in the midst of it, they are the flesh, and this city is the caldron: but I will bring you forth out of the midst of it. Ye have feared the sword; and I will bring a sword upon you, saith the Lord God. And I will bring you out of the midst thereof, and deliver you into the hands of strangers, and will execute judgments among you. Ye shall fall by the sword; I will judge you in the border of Israel; and ye shall know that I am the Lord. This city shall not be your caldron, neither shall ye be the flesh in the midst thereof; but I will judge you in the border of Israel: And ye shall know that I am the Lord: for ye have not walked in my statutes, neither executed my judgments, but have done after the manners of the heathen that are round about you. Ezekiel 11:2–12.

> Тогава Той ми рече: Сине човешки, това са мъжете, които кроят зло и дават нечестив съвет в този град; които казват: Не е близо; нека си построим къщи; този град е котелът, а ние сме месото. Затова пророкувай против тях, пророкувай, о, сине човешки. И Духът Господен падна върху мене и ми каза: Говори; така казва Господ: Така сте говорили, доме Израилев; защото Аз зная нещата, които идват в ума ви, всяко едно от тях. Вие умножихте убитите си в този град и изпълнихте улиците му с убити. Затова така казва Господ Бог: Вашите убити, които положихте сред него, те са месото, и този град е котелът; но вас ще изведа изсред него. От меча се боите; и меч ще докарам върху вас, казва Господ Бог. И ще ви изведа изсред него, и ще ви предам в ръцете на чужденци, и ще извърша съдби сред вас. От меч ще паднете; на израилевата граница ще ви съдя; и ще познаете, че Аз съм Господ. Този град няма да ви бъде котел, нито вие ще бъдете месото сред него; на израилевата граница ще ви съдя. И ще познаете, че Аз съм Господ; защото не сте ходили по Моите наредби и не сте изпълнявали Моите съдби, а сте постъпвали според обичаите на народите, които са около вас. Езекиил 11:2–12.

In English, “pan” as a prefix means “universal,” “all” or “across”. For example, “panorama” refers to a wide or comprehensive view of an area, “pantheism” refers to the belief that the universe is divine, and “Pan-American” refers to something involving all the countries of the Americas. Thus “pan” identifies a worldwide war.

В английски език „pan“ като представка означава „универсален“, „всеобхватен“ или „простиращ се навсякъде“. Например „panorama“ се отнася до широк или цялостен изглед на дадена област, „pantheism“ се отнася до вярата, че вселената е божествена, а „Pan-American“ се отнася до нещо, включващо всички държави на Америките. Следователно „pan“ обозначава световна война.

> “Satan is diverting minds with unimportant questions, in order that they shall not with clear and distinct vision see matters of vast importance. The enemy is planning to ensnare the world.

> „Сатана отклонява умовете с маловажни въпроси, за да не могат с ясно и отчетливо виждане да съзрат неща от огромна важност. Врагът планира да улови света в примка.“

> “The so-called Christian world is to be the theater of great and decisive actions. Men in authority will enact laws controlling the conscience, after the example of the Papacy. Babylon will make all nations drink of the wine of the wrath of her fornication. Every nation will be involved.” Selected Messages, book 3, 392.

> „Тъй нареченият християнски свят ще бъде сцената на велики и решителни действия. Хора, облечени с власт, ще постановяват закони, които контролират съвестта, по примера на Папството. Вавилон ще напои всички народи с виното на яростта на своето блудство. Всяка нация ще бъде въвлечена.“ Selected Messages, book 3, 392.

The word “act” as a noun means “a formal written decision or statute enacted by a legislative body.”

Думата „акт“ като съществително означава „официално писмено решение или закон, приет от законодателен орган“.

> “When our nation shall so abjure the principles of its government as to enact a Sunday law, Protestantism will in this act join hands with popery.” Testimonies, volume 5, 712.

> „Когато нашата нация дотолкова се отрече от принципите на своето управление, че да приеме закон за неделята, протестантството с този акт ще подаде ръка на папството.“ „Свидетелства“, том 5, с. 712.

The so-called Christian world is a theater of great actions, or acts, and every nation (pan) will be involved. The word “act” can also refer to a division or segment of a play, movie, or other performance, typically characterized by a particular set of events or actions. The word “act” as a verb, means to perform a specific action or behave in a certain way. It can also refer to pretending or playing a role, as in acting in a play or film.

Така нареченият християнски свят е сцена на велики действия, или актове, и всяка нация (pan) ще бъде въвлечена. Думата „акт“ може също да се отнася до дял или част от пиеса, филм или друго представление, обикновено характеризирани от определен набор от събития или действия. Думата „действа“ като глагол означава да извършваш определено действие или да се държиш по определен начин. Тя може също да се отнася до преструване или изпълняване на роля, както при игра в пиеса или филм.

> “The world is a theater. The actors, its inhabitants, are preparing to act their part in the last great drama. God is lost sight of. With the great masses of mankind there is no unity, except as men confederate to accomplish their selfish purposes. God is looking on. His purposes in regard to his rebellious subjects will be fulfilled. The world has not been given into the hands of men, though God is permitting the elements of confusion and disorder to bear sway for a season. A power from beneath is working to bring about the last great scenes in the drama,—Satan coming as Christ, and working with all deceivableness of unrighteousness in those who are binding themselves together in secret societies. Those who are yielding to the passion for confederation are working out the plans of the enemy. The cause will be followed by the effect.

> „Светът е театър. Неговите обитатели, актьорите, се приготвят да изиграят своята роля в последната велика драма. Бог е изгубен от поглед. Сред големите маси на човечеството няма единство, освен когато хората се съюзяват, за да осъществят своите себични цели. Бог наблюдава. Неговите намерения по отношение на бунтовните Му поданици ще се изпълнят. Светът не е предаден в ръцете на хората, макар че Бог допуска стихиите на смут и безредие да властват за известно време. Една сила отдолу действа, за да доведе до последните велики сцени в драмата — Сатана, явяващ се като Христос и действащ с всяка измамливост на неправдата сред онези, които се обвързват помежду си в тайни общества. Онези, които се поддават на страстта към съюзяване, осъществяват плановете на врага. Причината ще бъде последвана от следствието.“

> “Transgression has almost reached its limit. Confusion fills the world, and a great terror is soon to come upon human beings. The end is very near. We who know the truth should be preparing for what is soon to break upon the world as an overwhelming surprise.” Review and Herald, September 10, 1903.

> „Престъплението е почти достигнало своя предел. Светът е изпълнен със смут и скоро ще дойде голям ужас върху човешките същества. Краят е съвсем близо. Ние, които познаваме истината, трябва да се приготвяме за онова, което скоро ще връхлети света като поразяваща изненада.“ Review and Herald, September 10, 1903.

Panium and Actium represent the third World War. In that war there will be supernatural manifestations as represented by the Greek goat-god Pan. The war will be associated with the enforcement of the Sunday law as an “act.” And the war is identified as “the last scenes in the great drama”, for it is not only the legal act of enforcing Sunday legislation, it is also the climax of the gospel drama in the closing hours of human probation. In advance of the battle where Panium and Actium prophetically join, in verse sixteen of Daniel chapter eleven, God’s last-day army will already be raised up, and their banner, which is an ensign, will then be lifted up. The primary meaning of “ensign” is the banner of an army.

Паниум и Актиум представляват третата световна война. В тази война ще има свръхестествени проявления, както е представено от гръцкия козел-бог Пан. Войната ще бъде свързана с налагането на неделния закон като един „акт“. И войната е определена като „последните сцени в голямата драма“, защото тя е не само правният акт на налагането на неделното законодателство, но и кулминацията на евангелската драма в заключителните часове на човешкото изпитателно време. Преди битката, в която Паниум и Актиум пророчески се съединяват, в шестнадесети стих на единадесета глава от Даниил, Божията последновременна войска вече ще бъде издигната и нейното знаме, което е военен стяг, тогава ще бъде издигнато. Основното значение на „стяг“ е знамето на една войска.

Act and Pan are Actium and Panium, and the Wonderful Linguist controlled the geography, the names, and the history of both battles, for it is the history immediately before the soon coming Sunday law. The Battle of Panium took place in 200 BC, and verse sixteen identifies Rome conquering Jerusalem in 63 BC.

Акт и Пан са Актиум и Паниум, и Чудният Езиковед управляваше географията, имената и историята и на двете битки, защото това е историята непосредствено преди скоро идващия неделен закон. Битката при Паниум се състоя през 200 г. пр. Хр., а шестнадесети стих посочва Рим, който завладява Ерусалим през 63 г. пр. Хр.

Between the history in the last days that is represented by the period from 200 BC to 63 BC, the formation of the image of the beast in the United States will be accomplished, as represented by the history of 161 BC to 158 BC. Before the period where the final movements of erecting an image of the beast in the United States, there will be an event represented by the revolt of Modein in 167 BC. The revolt is typified by the revolt against the forced religion of Greece, and the revolt will lead to a waymark represented by the rededication of the temple in 164 BC.

Между историята в последните дни, представена от периода от 200 пр.Хр. до 63 пр.Хр., ще бъде осъществено образуването на образа на звяра в Съединените щати, както е представено от историята от 161 пр.Хр. до 158 пр.Хр. Преди периода, в който ще се извършват последните движения по издигането на образ на звяра в Съединените щати, ще има събитие, представено от въстанието в Модеин през 167 пр.Хр. Това въстание е прообраз на въстанието срещу наложената от Гърция религия и ще доведе до белег по пътя, представен от повторното освещаване на храма през 164 пр.Хр.

164 BC is commemorated by Judaism because of the miracle of a day’s worth of holy oil lasting for eight days. Thus 164 BC, which precedes 161 BC, identifies a satanic miracle that was accomplished for the apostate people of God. The miracle is represented as one day producing eight days, and that first day’s oil was what supplied the entire eight days. The miracle was brought upon the one part that was of the seven, and this waymark is set within the very history where the enigma of the eighth that is of the seven is being accomplished upon both the apostate Republican horn and the apostate Protestant horn.

164 г. пр. Хр. се възпоменава от юдаизма поради чудото, при което еднодневно количество свето масло е траяло осем дни. Следователно 164 г. пр. Хр., която предхожда 161 г. пр. Хр., обозначава сатанинско чудо, извършено за отстъпилия Божий народ. Чудото е представено като един ден, пораждащ осем дни, а маслото от този първи ден е онова, което е снабдило всички осем дни. Чудото бе наведено върху едната част, която беше от седемте, и този ориентир е поставен в самата история, където загадката на осмия, който е от седемте, се осъществява върху двата отстъпнически рога — Републиканския рог и Протестантския рог.

The manifestation of satanic miracles before the soon coming Sunday law is associated with the Greek god Pan. When the Battle of Panium is waged and won by Trump and apostate Protestantism, “Pandora’s box” will have been opened, and there will be no way to solve the problems that are then released upon mankind for, “a great terror is soon to come upon human beings. The end is very near. We who know the truth should be preparing for what is soon to break upon the world as an overwhelming surprise.”

Проявяването на сатанински чудеса преди скоро идващия неделен закон е свързано с гръцкия бог Пан. Когато битката при Паниум бъде водена и спечелена от Тръмп и отстъпилото протестантство, „кутията на Пандора“ ще бъде отворена и няма да има начин да се разрешат проблемите, които тогава ще бъдат пуснати върху човечеството; защото „велик ужас скоро ще дойде върху човешките същества. Краят е съвсем близо. Ние, които познаваме истината, трябва да се приготвяме за онова, което скоро ще се стовари върху света като съкрушителна изненада.“

The one hundred and forty-four thousand are those that have been sealed by the sanctifying power of God’s Word which was provided through the unsealing of the Revelation of Jesus Christ. That Revelation includes several specific lines of truth, and it provides sanctified instruction of who Jesus is. As the Word of God, He is the Wonderful Linguist who has controlled all human language, since through His power He brought about the various languages when He rained down confusion at the tower of Babel. He is the Wonderful Numberer that has hidden secrets with the numbers set forth in His Word, and within His entire creation. He is the controller of history, for history is “His”-story. He created the earth and He controlled the geographical form of planet earth after the Flood, and therefore the various prophetic geographies that make up the “truths” found in His Word. The one hundred and forty-four thousand represent among other things, those who manifest faith that He created all things.

Сто четиридесет и четирите хиляди са онези, които са били запечатани чрез освещаващата сила на Божието Слово, предоставена чрез разпечатването на Откровението на Исус Христос. Това Откровение включва няколко определени линии на истината и дава освещаващо наставление относно това кой е Исус. Като Божие Слово, Той е Чудният Езиковед, Който е управлявал всички човешки езици, понеже чрез Своята сила е породил различните езици, когато изля объркване върху Вавилонската кула. Той е Чудният Броител, Който е скрил тайни в числата, изложени в Неговото Слово, и в цялото Свое творение. Той е Управителят на историята, защото историята е „Неговата“-история. Той създаде земята и управляваше географския облик на планетата земя след Потопа, и следователно различните пророчески географии, които съставляват „истините“, намиращи се в Неговото Слово. Сто четиридесет и четирите хиляди представляват, наред с другото, онези, които проявяват вяра, че Той е създал всичко.

> In the beginning was the Word, and the Word was with God, and the Word was God. The same was in the beginning with God. All things were made by him; and without him was not any thing made that was made. John 1:1–3.

> В началото бе Словото; и Словото беше у Бога; и Словото бе Бог. То в началото беше у Бога. Всичко чрез Него стана; и без Него не е станало нищо от това, което е станало. Йоан 1:1–3.

The story of Pandora’s box is a myth from ancient Greek mythology. It is primarily recounted in “Works and Days” by the Greek poet Hesiod and in various other classical sources. It is obviously a paraphrase of the experience of Eve in the Garden of Eden. The name “Pandora” comes from ancient Greek mythology. It is derived from the Greek words’ “pan” meaning “all,” “dora’ meaning “gifts.” Pandora means “all-gifted.” Eve is the symbol of the church, and all gifts are found within God’s church.

Историята за кутията на Пандора е мит от древногръцката митология. Тя е изложена главно в „Дела и дни“ от гръцкия поет Хезиод, както и в различни други класически източници. Очевидно е, че тя представлява перифраза на преживяното от Ева в Едемската градина. Името „Пандора“ произхожда от древногръцката митология. То е образувано от гръцките думи „pan“, означаваща „всичко“, и „dora“, означаваща „дарове“. Пандора означава „всенадарена“. Ева е символ на църквата и всички дарове се намират в Божията църква.

In Greek mythology, Pandora was the first mortal woman created by the gods. According to the myth, she was crafted by Hephaestus at the command of Zeus, the king of the gods, as part of a plan to punish humanity. Each of the gods contributed gifts to Pandora, including beauty, grace, intelligence, and charm. Zeus gave her a jar (in later retellings, it became a box) and instructed her never to open it under any circumstances. Eve was told she could eat of every tree except of “the tree in the midst of the Garden.”

В гръцката митология Пандора била първата смъртна жена, създадена от боговете. Според мита тя била изваяна от Хефест по заповед на Зевс, царя на боговете, като част от план да бъде наказано човечеството. Всеки от боговете дарил Пандора с дарове, сред които красота, благодат, разум и обаяние. Зевс ѝ дал съд (в по-късни преразкази той се превърнал в кутия) и ѝ заповядал никога при никакви обстоятелства да не го отваря. На Ева било казано, че може да яде от всяко дърво, освен от „дървото всред градината“.

Pandora, overcome by curiosity, eventually succumbed to temptation and opened the jar. Upon doing so, all the evils, pains, and diseases that had previously been kept inside were released into the world, spreading suffering and misery among humanity. However, one thing remained in the jar: hope. In some versions of the myth, Pandora quickly closed the jar, preventing hope from escaping, while in others, hope also emerged, providing humanity with a glimmer of optimism and resilience in the face of adversity.

Пандора, обзета от любопитство, в крайна сметка се поддала на изкушението и отворила съда. Щом сторила това, всички злини, болки и болести, които дотогава били държани вътре, били пуснати в света, разпространявайки страдание и мизерия сред човечеството. Но едно нещо останало в съда: надеждата. В някои версии на мита Пандора бързо затворила съда, като попречила на надеждата да излезе, докато в други надеждата също излязла, давайки на човечеството проблясък на упование и устойчивост пред лицето на несгодите.

The Battle of Panium joins the Battle of Actium at the soon coming Sunday law, and the soon coming Sunday law was typified by the test in the Garden of Eden. In the garden the test was simply for Adam and Eve, but in the last days the test needed to confront all mankind around the entire world. The first test of believing or disbelieving God’s Word in the garden typifies the last test of the Sunday law. Eve failed that first test and opened the floodgates of woe upon mankind, as represented in the myth of Pandora.

Битката при Паниум се съединява с Битката при Акциум при скоро идващия неделен закон, а скоро идващият неделен закон бе предобразен чрез изпитанието в Едемската градина. В градината изпитанието бе само за Адам и Ева, но в последните дни изпитанието трябваше да се изправи пред цялото човечество по целия свят. Първото изпитание — дали ще се повярва на Божието Слово или няма да се повярва — в градината предобразява последното изпитание на неделния закон. Ева се провали в това първо изпитание и отвори шлюзовете на скръбта върху човечеството, както е представено в мита за Пандора.

When the Battle of Panium joins the Battle of Actium, the test represented in the Garden of Eden will open upon all mankind. The hope that is then provided for the world is the ensign that is lifted up for all the world (panorama) to see.

Когато битката при Паниум се съедини с битката при Акциум, изпитът, представен в Едемската градина, ще се открие пред цялото човечество. Надеждата, която тогава се предоставя на света, е знамето, което се издига, за да го види целият свят (панорама).

> All ye inhabitants of the world, and dwellers on the earth, see ye, when he lifteth up an ensign on the mountains; and when he bloweth a trumpet, hear ye. Isaiah 18:3.

> Всички вие, жители на света и обитатели на земята, гледайте, когато Той издига знаме на планините; и когато засвири с тръба, слушайте. Исая 18:3.

We will continue this study in the next article.

Ще продължим това изследване в следващата статия.

> “The world is a theater; the actors, its inhabitants, are preparing to act their part in the last great drama. With the great masses of mankind, there is no unity, except as men confederate to accomplish their selfish purposes. God is looking on. His purposes in regard to His rebellious subjects will be fulfilled. The world has not been given into the hands of men, though God is permitting the elements of confusion and disorder to bear sway for a season. A power from beneath is working to bring about the last great scenes in the drama,—Satan coming as Christ, and working with all deceivableness of unrighteousness in those who are binding themselves together in secret societies. Those who are yielding to the passion for confederation are working out the plans of the enemy. The cause will be followed by the effect.

> „Светът е театър; действащите лица, неговите жители, се подготвят да изиграят своята роля в последната велика драма. Сред големите маси на човечеството няма единство, освен когато хората се съюзяват, за да осъществят своите себични цели. Бог наблюдава. Неговите намерения по отношение на Неговите бунтовни поданици ще се изпълнят. Светът не е предаден в ръцете на хората, макар че Бог допуска силите на смут и безредие да властват за известно време. Една сила отдолу действа, за да доведе до последните велики сцени в драмата — Сатана, явяващ се като Христос и действащ с всяка измамливост на неправдата сред онези, които се свързват помежду си в тайни общества. Онези, които се поддават на страстта към съюзяване, осъществяват плановете на врага. Причината ще бъде последвана от следствието.“

> “Never did this message apply with greater force than it applies today. More and more the world is setting at naught the claims of God. Men have become bold in transgression. The wickedness of the inhabitants of the world has almost filled up the measure of their iniquity. This earth has almost reached the place where God will permit the destroyer to work his will upon it. The substitution of the laws of men for the law of God, the exaltation, by merely human authority, of Sunday in place of the Bible Sabbath, is the last act in the drama. When this substitution becomes universal, God will reveal Himself. He will arise in His majesty to shake terribly the earth. He will come out of His place to punish the inhabitants of the world for their iniquity, and the earth shall disclose her blood, and shall no more cover her slain.

> „Никога тази вест не е имала по-голяма сила на приложение, отколкото днес. Светът все повече и повече пренебрегва Божиите изисквания. Хората станаха дръзки в престъплението. Нечестието на жителите на света почти е изпълнило мярката на тяхното беззаконие. Тази земя почти е достигнала мястото, където Бог ще позволи на погубителя да извърши волята си върху нея. Замяната на Божия закон с човешки закони, възвеличаването, чрез чисто човешка власт, на неделята на мястото на библейската събота, е последното действие в тази драма. Когато тази замяна стане всеобща, Бог ще се открие. Той ще се издигне във величието Си, за да разтърси страшно земята. Ще излезе от мястото Си, за да накаже жителите на света за тяхното беззаконие; и земята ще разкрие кръвта си и вече няма да покрива убитите си.“

> “We are standing on the threshold of the crisis of the ages. In quick succession the judgments of God will follow one another,—fire, and flood, and earthquake, with war and bloodshed. We are not to be surprised at this time by events both great and decisive; for the angel of mercy cannot remain much longer to shelter the impenitent.

> „Стоим на прага на кризата на вековете. В бърза последователност Божиите съдби ще следват една след друга — огън, и потоп, и земетресение, с война и кръвопролитие. Не бива в това време да се изненадваме от събития, и велики, и решителни; защото ангелът на милостта не може още дълго да остава, за да закриля неразкаялите се.

> “The crisis is stealing gradually upon us. The sun shines in the heavens, passing over its usual round, and the heavens still declare the glory of God. Men are still eating and drinking, planting and building, marrying and giving in marriage. Merchants are still buying and selling. Men are jostling one against another, contending for the highest place. Pleasure lovers are still crowding to theaters, horse races, gambling hells. The highest excitement prevails, yet probation’s hour is fast closing, and every case is about to be eternally decided. Satan sees that his time is short. He has set all his agencies at work that men may be deceived, deluded, occupied, and entranced until the day of probation shall be ended, and the door of mercy forever shut.

> „Кризата постепенно ни връхлита. Слънцето свети на небесата, преминавайки по обичайния си кръг, и небесата още възвестяват Божията слава. Хората още ядат и пият, садят и строят, женят се и се омъжват. Търговците още купуват и продават. Хората се блъскат един друг, борейки се за най-високото място. Любителите на удоволствията още се тълпят в театрите, на конните надбягвания, в хазартните свърталища. Цари най-голяма възбуда, ала часът на благодатното изпитание бързо се затваря и всеки случай е на път да бъде решен за вечността. Сатана вижда, че времето му е кратко. Той е привел в действие всички свои средства, за да бъдат хората измамени, заблудени, погълнати и омаяни, докато денят на благодатното изпитание не приключи и вратата на милостта не се затвори завинаги.

> “Transgression has almost reached its limit. Confusion fills the world, and a great terror is soon to come upon human beings. The end is very near. We who know the truth should be preparing for what is soon to break upon the world as an overwhelming surprise.

> „Престъплението почти е достигнало своя предел. Смут изпълва света и скоро голям ужас ще дойде върху човеците. Краят е съвсем близо. Ние, които познаваме истината, трябва да се приготвяме за онова, което скоро ще връхлети света като съкрушителна изненада.

> “In this time of prevailing iniquity we may know that the last great crisis is at hand. When the defiance of God’s law is almost universal, when His people are oppressed and afflicted by their fellow men, the Lord will interpose.

> „В това време на надделяващо беззаконие можем да знаем, че последната велика криза е при прага. Когато пренебрегването на Божия закон стане почти всеобщо, когато Неговият народ бъде потискан и измъчван от своите съчовеци, Господ ще се намеси.

> “We are standing upon the threshold of great and solemn events. Prophecies are fulfilling. Strange, eventful history is being recorded in the books of heaven. Everything in our world is in agitation. There are wars, and rumors of wars. The nations are angry, and the time of the dead has come, that they should be judged. Events are changing to bring about the day of God which hasteth greatly. Only a moment of time, as it were, yet remains. But while already nation is rising against nation, and kingdom against kingdom, there is not now a general engagement. As yet the four winds are held until the servants of God shall be sealed in their foreheads. Then the powers of earth will marshal their forces for the last great battle.” Christian Service, 50, 51.

> „Стоим на прага на велики и тържествени събития. Пророчествата се изпълняват. Странна, съдбоносна история се записва в небесните книги. Всичко в нашия свят е в смут. Има войни и слухове за войни. Народите се гневят и е дошло времето на мъртвите, за да бъдат съдени. Събитията се изменят, за да доведат деня Божий, който много бърза. Остава, така да се каже, само още един миг време. Но макар вече народ да се повдига против народ и царство против царство, все още няма всеобщо сражение. Засега четирите ветрове се задържат, докато Божиите служители бъдат запечатани на челата си. Тогава земните сили ще строят своите войски за последната велика битка.“ Christian Service, 50, 51.

Back to Articles