Article

# The Book of Daniel - Number One-Hundred and Thirty-Six

Книгата на Даниил — сто тридесет и шеста част

The Prophetic Transition of Republicanism and Protestantism: From Death to Resurrection

Пророческият преход на републиканизма и протестантизма: от смърт към възкресение

Author

Jeff Pippenger

Published

March 14, 2024

Formats

PDF
Word
Song MP3

There is a transition of both the Republican and the true Protestant horn of the earth beast that began in the year 2020. The true Protestant horn was slain on July 18, 2020, and the Republican horn was slain on November 3, 2020. According to Revelation chapter eleven, after three and a half symbolic days they will once again stand upon their feet. When they stand, the true Protestant horn will transition from Laodiceans to Philadelphians. They will have been taken out of a church, and brought into a movement. They have been taken out of the experience of the seventh church, into the experience of the sixth church. They have become the eighth, that is of the seven.

Налице е преход и на републиканския, и на истинския протестантски рог на земния звяр, който започна през 2020 година. Истинският протестантски рог бе убит на 18 юли 2020 година, а републиканският рог бе убит на 3 ноември 2020 година. Според Откровение, единадесета глава, след три и половина символични дни те отново ще се изправят на нозете си. Когато се изправят, истинският протестантски рог ще премине от лаодикийци към филаделфийци. Те ще бъдат изведени от църква и въведени в движение. Те са били изведени от опитността на седмата църква в опитността на шестата църква. Те са станали осмият, който е от седемте.

The movement at the beginning of Adventism was the Philadelphian movement, and the Philadelphian movement is restored at the end. The work of the three angels of Revelation chapter fourteen, began as a movement, and it will end as a movement. The Philadelphian movement, represented by the sixth church of Philadelphia died in 1856, and beginning at the end of July in 2023, it is now being resurrected as the eighth, that is of the seven.

Движението в началото на адвентизма беше филаделфийското движение, и филаделфийското движение се възстановява в края. Делото на трите ангела от Откровение, четиринадесета глава, започна като движение и ще завърши като движение. Филаделфийското движение, представено от шестата църква — Филаделфия, умря през 1856 г., а от края на юли 2023 г. то сега бива възкресявано като осмото, което е от седемте.

In the same history, the Republican horn is experiencing a parallel death and resurrection, with the sixth president since Reagan at the time of the end in 1989 becoming the eighth president, who is of the seven. The process of transitioning for the Republican horn is represented by its merging together with the horn of apostate Protestantism, which is spiritual fornication and the image of the beast. The Republican horn becomes the eighth, that is of the seven, for it represents an image of the beast of Catholicism, that is the eighth head, that is of the seven heads, in Revelation chapter seventeen, and in Daniel chapter two.

В същата история републиканският рог преживява паралелна смърт и възкресение, като шестият президент след Рейгън по времето на края през 1989 г. става осмият президент, който е от седемте. Процесът на преход за републиканския рог е представен чрез неговото сливане с рога на отстъпилото протестантство, което е духовно блудство и образът на звяра. Републиканският рог става осмият, тоест от седемте, защото представлява образ на звяра на католицизма, тоест осмата глава, която е от седемте глави, в Откровение, глава седемнадесета, и в Даниил, глава втора.

The political transition of the horn of Republicanism is represented in the period of preparation from 1776 unto 1798. That prophetic period is a necessary key to recognize the unsealing of the hidden secret of Nebuchadnezzar’s image of the beasts. That period of preparation is represented by the period of a thirty-year preparation for both Christ and the antichrist.

Политическият преход на рога на републиканизма е представен в периода на подготовка от 1776 до 1798 година. Този пророчески период е необходим ключ, за да се разпознае разпечатването на скритата тайна на Навуходоносоровия образ на зверовете. Този период на подготовка е представен чрез тридесетгодишния период на подготовка както за Христос, така и за антихриста.

The sealing time from September 11, 2001 unto the soon coming Sunday law is the prophetic period where the effect of every vision is accomplished. It represents the period that ends with the papacy returning to the throne of the earth as the eighth kingdom, that is of the seven, at the hour of the “great earthquake” of Revelation chapter eleven. It has therefore been typified by the period that preceded the first time the papacy was enthroned in 538. In 538 the papacy passed a Sunday law at the Council of Orleans, identifying the end of the thirty years of preparation, and typifying the soon coming Sunday law. Jesus never changes, so there must be a period that precedes the Sunday law where the deadly wound is healed, as there was the first time the papacy was enthroned.

Времето на запечатването от 11 септември 2001 г. до скоро настъпващия неделен закон е пророческият период, в който се изпълнява действието на всяко видение. То представлява периода, който завършва с връщането на папството на престола на земята като осмото царство, което е от седемте, в часа на „голямото земетресение“ от единадесета глава на Откровение. Следователно то е било предобразено от периода, който е предхождал първото възкачване на папството на престола през 538 г. През 538 г. папството приема неделен закон на Събора в Орлеан, отбелязвайки края на тридесетте години на подготовка и предобразявайки скоро настъпващия неделен закон. Исус никога не се променя, затова трябва да има период, който предхожда неделния закон, през който смъртоносната рана бива изцелена, както беше и първия път, когато папството беше възкачено на престола.

That period is represented by the histories associated with the waymarks of the years 508, 533 and 538. In the year 508 the period of preparation, or the setting up of the papacy began. The fourth kingdom of pagan Rome, a dragon power, had been subdued, and in 533, Justinian decreed that the papacy was the “head of the churches, and also the corrector of heretics.” All that was left in order for the papacy to take control in 538, was the removal of the Goths from the City of Rome, and that took place in the year 538. That thirty-year line of history ran parallel to the birth of Christ, that was followed by the ministry of John, that led to the empowerment of Jesus as the Messiah at His baptism.

Този период е представен чрез историите, свързани с ориентирите на годините 508, 533 и 538. През 508 година започна периодът на подготовка, или установяването на папството. Четвъртото царство на езическия Рим, сила на дракона, бе покорено, а през 533 година Юстиниан постанови, че папството е „глава на църквите, а също и изобличител на еретиците“. Всичко, което оставаше, за да поеме папството властта през 538 година, беше премахването на готите от град Рим, и това се случи през 538 година. Тази тридесетгодишна историческа линия вървеше успоредно с раждането на Христос, последвано от служението на Йоан, което доведе до упълномощаването на Исус като Месия при Неговото кръщение.

The period of preparation in the history of Christ runs parallel with the sealing time, and it addresses the internal line of the Protestant horn, while the period of preparation for the antichrist addresses the external line of the Republican horn. Those two periods provide two witnesses of September 11, 2001, October 7, 2023, and the soon coming Sunday law. One period is emphasizing the external and the other the internal testimony of the sealing time of the one hundred and forty-four thousand.

Периодът на подготовка в историята на Христос върви успоредно с времето на запечатването и се отнася до вътрешната линия на протестантския рог, докато периодът на подготовка за антихриста се отнася до външната линия на републиканския рог. Тези два периода предоставят две свидетелства за 11 септември 2001 г., 7 октомври 2023 г. и за скоро идващия неделен закон. Единият период подчертава външното, а другият — вътрешното свидетелство на времето на запечатването на сто четиридесет и четирите хиляди.

The work of John, as the voice in the wilderness who prepared the way for the Messenger of the Covenant, paralleled the decree of Justinian that prepared the way for the man of sin, who is the messenger of the covenant of death. October 7, 2023 was the warning of what is going to happen when the Sunday law is enforced, as it was in 538. October 7, 2023 parallels 533 in the period of preparation for the first time the papacy was placed on the throne of the earth. It is the warning that at the soon-coming Sunday law, as in 538, the pope will once again become both the head of the churches, and also the corrector of heretics. It is also the warning of the escalating warfare of Islam of the third woe.

Делото на Йоан, като глас в пустинята, който приготви пътя за Вестителя на завета, съответстваше на указа на Юстиниан, който приготви пътя за човека на греха, който е вестителят на завета на смъртта. 7 октомври 2023 г. беше предупреждението за онова, което предстои да се случи, когато неделният закон бъде наложен, както беше през 538 г. 7 октомври 2023 г. съответства на 533 г. в периода на подготовка за първия път, когато папството беше поставено на престола на земята. Това е предупреждението, че при скоро идващия неделен закон, както през 538 г., папата отново ще стане едновременно глава на църквите и също така изправител на еретиците. Това е също и предупреждението за ескалиращата война на исляма от третото горко.

It is the warning identifying Islam (tidings of the east), and the warning of the restoration of the pope (tidings of the north). That warning coincides with the work of the messenger who prepares the way in the last days, for the Messenger of the Covenant, who is to then enter into covenant with the one hundred and forty-four thousand.

Това е предупреждението, което посочва исляма („вестите от изток“), и предупреждението за възстановяването на папата („вестите от север“). Това предупреждение съвпада с делото на вестителя, който приготвя пътя в последните дни, за Вестителя на завета, Който след това трябва да влезе в завет със сто четиридесет и четирите хиляди.

The three periods of preparation (the thirty years of Christ and the antichrist, and the sealing time), are also typified by the period of 1776 unto 1798. The ending of the earth beast has a specific period which precedes its ending as the sixth kingdom of Bible prophecy, therefore, the beginning of the earth beast as the sixth kingdom of Bible prophecy must have a prophetic period that precedes the beginning of that kingdom. Alpha and Omega always illustrates the end of a thing, with the beginning of a thing.

Трите периода на подготовка (тридесетте години на Христос и антихриста, и времето на запечатването) също са предобразени чрез периода от 1776 до 1798 година. Краят на земния звяр има определен период, който предхожда неговия край като шестото царство на библейското пророчество; следователно началото на земния звяр като шестото царство на библейското пророчество трябва да има пророчески период, който предхожда началото на това царство. Алфа и Омега винаги онагледява края на едно нещо заедно с началото му.

1776, 1789 and 1798 represent September 11, 2001, October 7, 2023, and the soon-coming Sunday law. From 1776 unto 1798 the prophetic preparation of the setting up of the sixth kingdom was accomplished, just as the years 508, 533, and 538 represented the preparation of the setting up of the fifth kingdom. They must have these same prophetic characteristics, for the sixth kingdom is to be the image of the fifth kingdom.

1776, 1789 и 1798 представят 11 септември 2001 г., 7 октомври 2023 г. и скоро идващия неделен закон. От 1776 до 1798 г. бе осъществена пророческата подготовка за установяването на шестото царство, точно както годините 508, 533 и 538 представяха подготовката за установяването на петото царство. Те трябва да имат същите пророчески характеристики, защото шестото царство трябва да бъде образът на петото царство.

The thirty years of Christ’s preparation leading to His baptism represent the same period, for when Christ came to confirm the covenant for one week, beginning at His baptism, He was setting up His kingdom of grace. In setting up His kingdom of grace in those seven years, He shed His blood to confirm that kingdom, and in so doing, He left the example of when He would set up His kingdom of glory. That kingdom of glory is the kingdom of Daniel two, that is represented as a stone that is cut out of a mountain without hands. That kingdom Sister White informs us is set up during the latter rain, and the latter rain began on September 11, 2001.

Тридесетте години на подготовката на Христос, водещи към Неговото кръщение, представляват същия период; защото, когато Христос дойде, за да утвърди завета за една седмица, започвайки от Своето кръщение, Той установяваше Своето царство на благодатта. Установявайки Своето царство на благодатта през тези седем години, Той проля Своята кръв, за да утвърди това царство, и като направи това, остави примера за това кога ще установи Своето царство на славата. Това царство на славата е царството от Данаил 2, представено като камък, отсечен от планина без ръце. Това царство, както ни известява сестра Уайт, се установява по време на късния дъжд, а късният дъжд започна на 11 септември 2001 г.

> “The latter rain is coming on those that are pure—all then will receive it as formerly.

> „Късният дъжд идва върху онези, които са чисти — тогава всички ще го приемат, както преди.״

> “When the four angels let go, Christ will set up His kingdom. None receive the latter rain but those who are doing all they can. Christ would help us. All could be overcomers by the grace of God, through the blood of Jesus. All heaven is interested in the work. Angels are interested.” Spalding and Magan, 3.

> „Когато четирите ангела отпуснат хватката си, Христос ще установи Своето царство. Никой не получава късния дъжд, освен онези, които правят всичко, което е по силите им. Христос би ни помогнал. Всички биха могли да бъдат победители чрез Божията благодат, чрез кръвта на Исус. Цялото небе е заинтересовано от делото. Ангелите са заинтересовани.“ Spalding and Magan, 3.

On September 11, 2001 the four winds, which are represented as an angry horse (Islam) were released, and then held in check, while the one hundred and forty-four thousand are being sealed. 1776, 1789 and 1798 represent the period of the sealing of the one hundred and forty-four thousand, and the three dates represent legal enactments that led to the sixth kingdom of Bible prophecy being established. The second date of 1789 identifies the Constitution of the United States, and therefore it was the message that identified the Constitution as the twofold power that was to arrive in 1798, just as 533 was the announcement of the twofold power that would arrive in 538, and as John the Baptist announced the twofold power which would arrive at Christ’s baptism.

На 11 септември 2001 г. четирите ветрове, които са представени като разгневен кон (исляма), бяха пуснати, а след това възпрени, докато сто четиридесет и четирите хиляди биват запечатвани. 1776, 1789 и 1798 представляват периода на запечатването на сто четиридесет и четирите хиляди, и трите дати представляват законодателни постановления, които доведоха до установяването на шестото царство от библейското пророчество. Втората дата, 1789, посочва Конституцията на Съединените щати и следователно именно вестта, която посочи Конституцията като двояката власт, която трябваше да настъпи през 1798 г., беше както 533 беше известяването на двояката власт, която щеше да настъпи през 538 г., така както Йоан Кръстител извести двояката власт, която щеше да настъпи при Христовото кръщение.

The two powers that make up the twofold power of Christ was His example that divinity combined with humanity does not sin. The two powers that make up the twofold power of the antichrist was his enthronement as the head of the churches, and his enthronement as the corrector of heretics. The two powers of that make up the twofold power of the earth beast are the two horns of Republicanism and Protestantism.

Двете сили, които съставляваха двойната сила на Христос, бяха Неговият пример, че Божествеността, съчетана с човечност, не греши. Двете сили, които съставляваха двойната сила на антихриста, бяха неговото възцаряване като глава на църквите и неговото възцаряване като изправител на еретиците. Двете сили, които съставляват двойната сила на земния звяр, са двата рога на републиканизма и протестантизма.

> “‘And he had two horns like a lamb.’ The lamblike horns indicate youth, innocence, and gentleness, fitly representing the character of the United States when presented to the prophet as ‘coming up’ in 1798. Among the Christian exiles who first fled to America and sought an asylum from royal oppression and priestly intolerance were many who determined to establish a government upon the broad foundation of civil and religious liberty. Their views found place in the Declaration of Independence, which sets forth the great truth that ‘all men are created equal’ and endowed with the inalienable right to ‘life, liberty, and the pursuit of happiness.’ And the Constitution guarantees to the people the right of self-government, providing that representatives elected by the popular vote shall enact and administer the laws. Freedom of religious faith was also granted, every man being permitted to worship God according to the dictates of his conscience. Republicanism and Protestantism became the fundamental principles of the nation. These principles are the secret of its power and prosperity. The oppressed and downtrodden throughout Christendom have turned to this land with interest and hope. Millions have sought its shores, and the United States has risen to a place among the most powerful nations of the earth.” The Great Controversy, 441.

> „И имаше два рога, подобни на агнешки.“ Агнешките рога показват младост, невинност и кротост, като уместно представят характера на Съединените щати, когато те са показани на пророка като „излизащи“ през 1798 година. Сред християнските изгнаници, които най-напред избягаха в Америка и потърсиха убежище от царското потисничество и свещеническата нетърпимост, имаше мнозина, които решиха да установят управление върху широката основа на гражданска и религиозна свобода. Техните възгледи намериха израз в Декларацията за независимост, която излага великата истина, че „всички хора са създадени равни“ и са надарени с неотменимото право на „живот, свобода и стремеж към щастие“. А Конституцията гарантира на народа правото на самоуправление, като постановява, че представители, избрани чрез народно гласуване, трябва да създават и прилагат законите. Беше дадена и свобода на религиозната вяра, като на всеки човек бе позволено да се покланя на Бога според повелите на своята съвест. Републиканизмът и протестантството станаха основните принципи на нацията. Тези принципи са тайната на нейната сила и благоденствие. Потиснатите и онеправданите из цялото християнство насочиха към тази земя своя интерес и надежда. Милиони потърсиха нейните брегове и Съединените щати се издигнаха до място сред най-могъщите народи на земята.“ Великата борба, 441.

1776, 1789 and 1798 represent three histories that emphasize that the eighth, is of the seven. 1776 represents the publication of the Declaration of Independence, and the history of the First and Second Continental Congresses. 1789 represents the publication of the Constitution and the History of the Articles of Confederation. 1798 represents the publication of the Alien and Sedition Acts, and the beginning of the earth beast as the sixth kingdom of Bible prophecy.

1776, 1789 и 1798 представят три истории, които подчертават, че осмият е от седемте. 1776 представя публикуването на Декларацията за независимост и историята на Първия и Втория континентален конгрес. 1789 представя публикуването на Конституцията и историята на Устава на конфедерацията. 1798 представя публикуването на Законите за чужденците и подстрекателството към бунт и началото на земния звяр като шестото царство на библейското пророчество.

The First Continental Congress occurred in 1774, and was a pivotal institution in the early history of the United States, serving as a governing body during the American Revolutionary War. The Continental Congresses are divided into two prophetic periods of the first congress and the last congress. The First Continental Congress had two presidents and convened in Philadelphia from September 5 to October 26, 1774. Peyton Randolph was the first president of the meeting from September 5 to October 22, and then Henry Middleton presided for the next five days until October 26, 1774.

Първият континентален конгрес се състоя през 1774 г. и бе ключова институция в ранната история на Съединените щати, като служеше за управителен орган по време на Американската война за независимост. Континенталните конгреси се разделят на два пророчески периода: първия конгрес и последния конгрес. Първият континентален конгрес имаше двама председатели и заседаваше във Филаделфия от 5 септември до 26 октомври 1774 г. Пейтън Рандолф беше първият председател на събранието от 5 септември до 22 октомври, а след това Хенри Мидълтън председателстваше през следващите пет дни, до 26 октомври 1774 г.

The Second Continental Congress occurred from 1775 until 1781. The Second Continental Congress had six presidents during its existence. Peyton Randolph presided as president from May 10, 1775 until May 24, 1775. He was the first president of both the First and also of the Second Continental Congresses. There was a total of eight presidents during the history of the First and Second Continental Congresses.

Вторият континентален конгрес се провежда от 1775 до 1781 година. През времето на своето съществуване Вторият континентален конгрес има шестима председатели. Пейтън Рандолф председателства като президент от 10 май 1775 година до 24 май 1775 година. Той е първият президент както на Първия, така и на Втория континентален конгрес. Общо осем президенти има в историята на Първия и Втория континентален конгрес.

The second president of the Second Continental Congress was John Hancock, and Hancock presided from May 24, 1775 until October 31, 1777. Henry Laurens presided from November 1, 1777 until December 9, 1778. John Jay presided from December 10, 1778 until September 28, 1779. Samuel Huntington presided from September 28, 1779 until July 9, 1781. Thomas McKean presided from July 10, 1781 until November 4, 1781.

Вторият президент на Втория континентален конгрес беше Джон Ханкок, и Ханкок председателстваше от 24 май 1775 г. до 31 октомври 1777 г. Хенри Лорънс председателстваше от 1 ноември 1777 г. до 9 декември 1778 г. Джон Джей председателстваше от 10 декември 1778 г. до 28 септември 1779 г. Самюъл Хънтингтън председателстваше от 28 септември 1779 г. до 9 юли 1781 г. Томас Маккин председателстваше от 10 юли 1781 г. до 4 ноември 1781 г.

Peyton Randolph was the first president of both the First and Second Continental Congresses. This identifies that during the two periods of the Continental Congresses there were eight presidents, but the president that was the first president of each of the two periods was the same person. Therefore, though there were eight presidential terms, there were actually only seven presidents. The first president was of the seven men who were presidents, but as Randolph presided twice in that history, he also represents the eighth, that was of the seven.

Пейтън Рандолф беше първият председател както на Първия, така и на Втория Континентален конгрес. Това показва, че през двата периода на Континенталните конгреси е имало осем председателски мандата, но председателят, който е бил първият председател на всеки от двата периода, е бил едно и също лице. Следователно, макар да е имало осем председателски мандата, в действителност председателите са били само седем. Първият председател беше един от седемте мъже, които бяха председатели, но тъй като Рандолф председателства два пъти в тази история, той също така представлява осмия, който беше от седемте.

In the history of the Continental Congresses, the Revolutionary War was managed by the Congress. For this reason, George Washington was never a president in that period, for he had been appointed as the first Commander and Chief over the military.

В историята на Континенталните конгреси Революционната война бе ръководена от Конгреса. Поради тази причина Джордж Вашингтон никога не е бил президент през този период, тъй като бе назначен за първи върховен главнокомандващ на въоръжените сили.

Being the first president of both periods Randolph represents two witnesses typifying the first actual president, who was George Washington. Washington is represented by Randolph, and therefore Randolph, as a symbol of Washington, conveys both the prophetic characteristics of Randolph the first president, but also that Randolph was the eighth, that was of the seven. Thus George Washington, as the first president and the first Commander and Chief, was also prophetically the eighth, and was of the seven.

Като първи президент и на двата периода, Рандолф представя двама свидетели, които предобразяват първия действителен президент, а именно Джордж Вашингтон. Вашингтон е представен чрез Рандолф и следователно Рандолф, като символ на Вашингтон, предава както пророческите характеристики на Рандолф като първия президент, така и това, че Рандолф беше осмият, който беше от седемте. Така Джордж Вашингтон, като първи президент и първи главнокомандващ, беше също така пророчески осмият и беше от седемте.

Jesus illustrates the end of a thing with the beginning, so the last president and Commander and Chief will be the eighth, that is of the seven. This prophetic fact is established in the history of the First and Second Continental Congresses which is represented by the date of the first waymark of 1776, and publication of the Declaration of Independence.

Исус илюстрира края на едно нещо с началото, така че последният президент и върховен главнокомандващ ще бъде осмият, който е от седемте. Този пророчески факт е установен в историята на Първия и Втория Континентален конгрес, която е представена от датата на първия ориентир — 1776 г. — и публикуването на Декларацията за независимост.

The waymark of 1776 typifies September 11, 2001, and the Patriot Act, where American independence was placed under the authority of Roman law, and no longer under English law. It marks the beginning of the prophetic period that prepares the way for the papacy to once again take the throne of the earth at the soon-coming Sunday law.

Ориентирът от 1776 година е прообраз на 11 септември 2001 г. и на Патриотичния акт, когато американската независимост бе поставена под властта на римското право, а вече не под английското право. Той бележи началото на пророческия период, който подготвя пътя папството отново да заеме престола на земята при скоро настъпващия неделен закон.

As with the prophetic period represented by 1776, the prophetic period represented the history from the conclusion of the Second Continental Congress in 1781 to 1789, which is the date that identifies the waymark associated with the publication of the Constitution. In that history there were also eight presidents. The history of 1781 to 1789 is the history of the Articles of Confederation. The Articles of Confederation represented the first Constitution, but the weakness of the Articles of Confederation led to its replacement, and the ratification of the Constitution in 1789.

Както при пророческия период, представен от 1776 г., пророческият период представяше историята от приключването на Втория континентален конгрес през 1781 г. до 1789 г., която е датата, определяща ориентирa, свързан с публикуването на Конституцията. В тази история също имаше осем президенти. Историята от 1781 до 1789 г. е историята на Статиите на конфедерацията. Статиите на конфедерацията представляваха първата Конституция, но слабостта на Статиите на конфедерацията доведе до тяхната замяна и до ратифицирането на Конституцията през 1789 г.

In that period the eight presidents consisted of seven presidents who were not presidents in the history of the two Continental Congresses, and one who was also a president in that first prophetic period. John Hancock served in both the second Continental Congress, and also in the period represented by the Articles of Confederation. At the prophetic level, there were only seven men who were president during the two Continental Congresses, thus prophetically John Hancock was one of the eight in the period of the Articles of Confederation, but he was also one of the seven men from the previous period. He was therefore the eighth, that was of the seven.

В този период осемте президенти се състояха от седем президенти, които не бяха президенти в историята на двата Континентални конгреса, и един, който беше също президент и в онзи първи пророчески период. Джон Ханкок служи както във втория Континентален конгрес, така и в периода, представен от Устава на конфедерацията. На пророческо ниво имаше само седем мъже, които бяха президенти по време на двата Континентални конгреса; следователно, пророчески, Джон Ханкок беше един от осемте в периода на Устава на конфедерацията, но той беше също и един от седемте мъже от предишния период. Затова той беше осмият, който беше от седемте.

The second prophetic period, represented by 1789, also had a president (Hancock) who was the eighth, but of the seven, as was Payton Randolph in the first prophetic period represented by 1776. 1789 aligns with and represents the January 6, 2021 Pelosi trials.

Вторият пророчески период, представен от 1789 г., също имаше президент (Hancock), който беше осмият, но от седемте, както беше и Payton Randolph в първия пророчески период, представен от 1776 г. 1789 г. съответства на и представя процесите на Pelosi от 6 януари 2021 г.

> “The Lord has faithful watchmen on the walls of Zion to cry aloud and spare not, to lift up their voice like a trumpet, and show His people their transgression and the house of Jacob their sins. The Lord has permitted the enemy of truth to make a determined effort against the Sabbath of the fourth commandment. He designs by this means to awaken a decided interest in that question which is a test for the last days. This will open the way for the third angel’s message to be proclaimed with power.

> „Господ има верни стражи по стените на Сион, които да викат с висок глас и да не жалят, да издигат гласа си като тръба и да показват на Неговия народ престъплението му и на Якововия дом греховете му. Господ е допуснал врагът на истината да положи решително усилие срещу съботата на четвъртата заповед. Чрез това Той възнамерява да събуди определен интерес към този въпрос, който е изпит за последните дни. Това ще открие пътя, за да бъде прогласена със сила вестта на третия ангел.“

> “Let not one who believes the truth, be silent now. None should be careless now; let all urge their petitions at the throne of grace, pleading the promise, ‘Whatsoever ye shall ask in my name, that will I do’ (John 14:13). It is a perilous time now. If this land of boasted liberty is preparing to sacrifice every principle which enters into her Constitution, making decrees to suppress religious freedom, and for the enforcing of papal falsehood and delusion, then the people of God need to present their petitions in faith to the Most High. There is every encouragement, in the promises of God, for those who put their trust in Him. The prospect of being brought into personal danger and distress, need not cause despondency, but should quicken the vigor and hopes of God’s people; for the time of their peril is the season for God to grant them clearer manifestations of His power.

> „Нека никой, който вярва в истината, да не мълчи сега. Никой не бива сега да бъде безгрижен; нека всички отправят настойчиво молбите си към престола на благодатта, позовавайки се на обещанието: „И каквото и да поискате в Мое име, това ще сторя“ (Йоан 14:13). Сега е време на опасност. Ако тази земя на самохвално провъзгласена свобода се готви да пожертва всеки принцип, който е залегнал в нейната Конституция, като издава постановления за потискане на религиозната свобода и за налагане на папска лъжа и заблуда, тогава Божият народ трябва с вяра да представи своите молби пред Всевишния. В Божиите обещания има пълно насърчение за онези, които полагат упованието си в Него. Перспективата да бъдат доведени до лична опасност и скръб не бива да поражда униние, а трябва да ускори силата и надеждите на Божия народ; защото времето на тяхната опасност е времето, когато Бог им дава по-ясни проявления на Своята сила.“

> “We are not to sit in calm expectancy of oppression and tribulation, and fold our hands, doing nothing to avert the evil. Let our united cries be sent up to heaven. Pray and work, and work and pray. But let none act rashly. Learn as never before that you must be meek and lowly in heart. You must not bring a railing accusation against any, whether individuals or churches. Learn to deal with minds as Christ did. Sharp things must sometimes be spoken; but be sure that the Holy Spirit of God is abiding in your heart before you speak the clear-cut truth; then let it cut its way. You are not to do the cutting.” Selected Messages, book 2, 370.

> „Не бива да седим в спокойно очакване на потисничество и скръб и да скръстим ръце, без да правим нищо, за да предотвратим злото. Нека нашите обединени викове се възнасят към небето. Молете се и работете, и работете и се молете. Но никой да не действа прибързано. Научете се, както никога досега, че трябва да бъдете кротки и смирени по сърце. Не бива да отправяте хулително обвинение срещу никого, било отделни личности, било църкви. Научете се да се отнасяте към умовете така, както Христос се отнасяше. Понякога трябва да бъдат изричани остри неща; но бъдете сигурни, че Светият Дух Божий обитава в сърцето ви, преди да изречете ясно отсечената истина; тогава нека тя си пробие път. Вие не трябва да вършите рязането.“ Избрани вести, книга 2, 370.

The second waymark in the prophetic period of preparation represented by the Constitution identifies that the Constitution is to be overturned at the next waymark. That second waymark has been typified by John the Baptist, and also by the decree of Justinian, which both identified and presented a warning in connection with the arrival of the last event represented in the period. For John it was the empowerment of Christ as He confirmed His covenant of life with His precious blood, and for Justinian it was the empowerment of the antichrist, who was to ratify his covenant of death with the blood of the martyrs.

Вторият ориентир в пророческия период на подготовка, представен чрез Конституцията, посочва, че Конституцията трябва да бъде преобърната при следващия ориентир. Този втори ориентир е бил типологично представен от Йоан Кръстител, а също и от указа на Юстиниан, като и двата както посочиха, така и отправиха предупреждение във връзка с настъпването на последното събитие, представено в този период. За Йоан това беше овластяването на Христос, когато Той потвърди Своя завет на живот със Своята скъпоценна кръв, а за Юстиниан — овластяването на антихриста, който трябваше да утвърди своя завет на смърт с кръвта на мъчениците.

The Constitution in 1789 identified the empowerment of the two horns of the earth beast, and in so doing, 1789 identified the soon coming destruction of the earth beast’s two horns of power, as represented by the Alien and Sedition Acts in 1798. When the two witnesses were slain in the streets in the year 2020, they identified and warned of a sustained attack upon the Constitution that are symbolized by the January 6, 2021, Pelosi trials.

Конституцията през 1789 г. обозначи овластяването на двата рога на земния звяр, и с това 1789 г. обозначи и предстоящото скоро унищожение на двата рога на властта на земния звяр, както е представено чрез Законите за чужденците и подстрекателството от 1798 г. Когато двамата свидетели бяха убити по улиците през 2020 г., те обозначиха и предупредиха за продължителна атака срещу Конституцията, символизирана от процесите на Пелоси от 6 януари 2021 г.

January 6, 2021 is the warning about the empowerment of the papacy at the soon-coming Sunday law, as typified by the decree of Justinian in the year 533. January 6, 2021 and the year 533, both give warning of the soon coming Sunday law, as typified by the Sunday law in 538 at the Council of Orleans, and by the Alien and Sedition Acts in 1798, which typified the earth beast speaking as a dragon at the soon coming Sunday law.

6 януари 2021 г. е предупреждението за овластяването на папството при скоро идващия неделен закон, както е предобразено от указа на Юстиниан през 533 г. 6 януари 2021 г. и 533 г. и двете дават предупреждение за скоро идващия неделен закон, както е предобразен от неделния закон през 538 г. на Орлеанския събор и от Законите за чужденците и подстрекателството през 1798 г., които предобразиха земния звяр, говорещ като змей, при скоро идващия неделен закон.

At the Sunday law the deadly wound of the papacy will be healed, and the eighth head of Revelation chapter seventeen, that is of the seven heads, will be resurrected. The Alien and Sedition Acts of 1798, represents the earth beast speaking as a dragon, when it not only enforces the worship of the sun, but thereafter forces the entire world to accept the authority of the sea beast of Revelation chapter thirteen, as the eighth head that is of the seven heads. Therefore, in each of the three periods represented within the period of preparation by 1776, 1789 and 1798, the prophetic enigma of the eighth, being of the seven is prophetically represented.

При неделния закон смъртоносната рана на папството ще бъде изцелена и осмата глава от Откровение, глава седемнадесета, която е от седемте глави, ще бъде възкресена. Законите за чужденците и подстрекателството от 1798 г. представляват земния звяр, който проговаря като змей, когато не само налага поклонение на слънцето, но след това принуждава целия свят да приеме властта на морския звяр от Откровение, глава тринадесета, като осмата глава, която е от седемте глави. Следователно във всеки от трите периода, представени в рамките на периода на подготовка чрез 1776, 1789 и 1798 г., пророческата загадка за осмия, който е от седемте, е пророчески представена.

The first two waymarks (1776 and 1789), that identify the enigma, address the riddle being accomplished within the prophetic history of the earth beast, and the third waymark identifies the enigma being accomplished for the papal power.

Първите два ориентири (1776 и 1789), които определят загадката, се отнасят до гатанката, осъществявана в рамките на пророческата история на земния звяр, а третият ориентир определя загадката, осъществявана за папската власт.

We will continue this study in the next article.

Ще продължим това изследване в следващата статия.

> “‘Saying to them that dwell on the earth, that they should make an image to the beast.’ Here is clearly presented a form of government in which the legislative power rests with the people, a most striking evidence that the United States is the nation denoted in the prophecy.

> „Като казва на онези, които живеят на земята, да направят образ на звяра.“ Тук ясно е представена форма на управление, при която законодателната власт принадлежи на народа — едно най-поразително доказателство, че Съединените щати са народът, посочен в пророчеството.

> “But what is the ‘image to the beast’? and how is it to be formed? The image is made by the two-horned beast, and is an image to the beast. It is also called an image of the beast. Then to learn what the image is like and how it is to be formed we must study the characteristics of the beast itself—the papacy.

> „Но какво е „образът на звяра“? и как следва да бъде образуван? Образът се прави от двурогия звяр и е образ на звяра. Той се нарича също и образ на звяра. Затова, за да узнаем какъв е образът и как следва да бъде образуван, трябва да изучим характеристиките на самия звяр — папството.

> “When the early church became corrupted by departing from the simplicity of the gospel and accepting heathen rites and customs, she lost the Spirit and power of God; and in order to control the consciences of the people, she sought the support of the secular power. The result was the papacy, a church that controlled the power of the state and employed it to further her own ends, especially for the punishment of ‘heresy.’ In order for the United States to form an image of the beast, the religious power must so control the civil government that the authority of the state will also be employed by the church to accomplish her own ends.

> „Когато ранната църква се поквари, като отстъпи от простотата на евангелието и прие езически обреди и обичаи, тя изгуби Духа и силата Божия; и за да упражнява контрол над съвестта на народа, потърси подкрепата на светската власт. Резултатът бе папството — църква, която контролираше държавната власт и я използваше за осъществяване на собствените си цели, особено за наказването на „ереста“. За да могат Съединените щати да образуват образ на звяра, религиозната власт трябва да придобие такъв контрол над гражданското управление, че властта на държавата също да бъде използвана от църквата за постигане на собствените ѝ цели.“

> “Whenever the church has obtained secular power, she has employed it to punish dissent from her doctrines. Protestant churches that have followed in the steps of Rome by forming alliance with worldly powers have manifested a similar desire to restrict liberty of conscience. An example of this is given in the long-continued persecution of dissenters by the Church of England. During the sixteenth and seventeenth centuries, thousands of nonconformist ministers were forced to flee from their churches, and many, both of pastors and people, were subjected to fine, imprisonment, torture, and martyrdom.

> „Винаги когато църквата е придобивала светска власт, тя я е използвала, за да наказва несъгласието с нейните учения. Протестантските църкви, които са следвали стъпките на Рим, като са встъпвали в съюз със светските сили, са проявявали подобно желание да ограничат свободата на съвестта. Пример за това се вижда в продължителното преследване на несъгласните от Англиканската църква. През шестнадесети и седемнадесети век хиляди неконформистки служители бяха принудени да бягат от своите църкви, а мнозина, както пастири, така и миряни, бяха подложени на глоби, затвор, изтезания и мъченическа смърт.“

> “It was apostasy that led the early church to seek the aid of the civil government, and this prepared the way for the development of the papacy—the beast. Said Paul: ‘There’ shall ‘come a falling away, … and that man of sin be revealed.’ 2 Thessalonians 2:3. So apostasy in the church will prepare the way for the image to the beast.

> „Именно отстъплението подтикна ранната църква да потърси помощта на гражданската власт, и това подготви пътя за развитието на папството — звяра. Павел каза: „Ще дойде отстъпление … и ще се открие човекът на греха.“ 2 Солунци 2:3. Така и отстъплението в църквата ще подготви пътя за образа на звяра.

> “The Bible declares that before the coming of the Lord there will exist a state of religious declension similar to that in the first centuries. ‘In the last days perilous times shall come. For men shall be lovers of their own selves, covetous, boasters, proud, blasphemers, disobedient to parents, unthankful, unholy, without natural affection, trucebreakers, false accusers, incontinent, fierce, despisers of those that are good, traitors, heady, high-minded, lovers of pleasures more than lovers of God; having a form of godliness, but denying the power thereof.’ 2 Timothy 3:1–5. ‘Now the Spirit speaketh expressly, that in the latter times some shall depart from the faith, giving heed to seducing spirits, and doctrines of devils.’ 1 Timothy 4:1. Satan will work ‘with all power and signs and lying wonders, and with all deceivableness of unrighteousness.’ And all that ‘received not the love of the truth, that they might be saved,’ will be left to accept ‘strong delusion, that they should believe a lie.’ 2 Thessalonians 2:9–11. When this state of ungodliness shall be reached, the same results will follow as in the first centuries.” The Great Controversy, 443, 444.

> „Библията заявява, че преди пришествието на Господа ще съществува състояние на религиозен упадък, подобно на онова през първите векове. „А в последните дни ще настанат усилни времена. Защото човеците ще бъдат себелюбиви, сребролюбиви, самохвалци, горделиви, хулители, непокорни на родителите, неблагодарни, нечестиви, без естествена обич, непримирими, клеветници, невъздържани, свирепи, неприятели на доброто, предатели, прибързани, надути, повече сластолюбиви, отколкото боголюбиви; имащи вид на благочестие, но отречени от силата му.“ 2 Тимотей 3:1–5. „А Духът изрично казва, че в последните времена някои ще отстъпят от вярата, като внимават на прелъстителни духове и бесовски учения.“ 1 Тимотей 4:1. Сатана ще действа „с всякаква сила и знамения, и лъжливи чудеса, и с всякаква измама на неправдата“. И всички, които „не приеха да обичат истината, за да се спасят“, ще бъдат оставени да приемат „силно заблуждение, та да повярват на лъжата“. 2 Солунци 2:9–11. Когато бъде достигнато това състояние на нечестие, ще последват същите резултати, както през първите векове.“ Великата борба, 443, 444.

Back to Articles