Article

# The Book of Daniel - Number Fifty-Eight

Книгата на Даниил — число петдесет и осем

Wisdom Unsealed: Exploring the Threefold Union and the Riddle of 666 in Prophecy

Разпечатана мъдрост: Изследване на тройния съюз и загадката на 666 в пророчеството

Author

Jeff Pippenger

Published

January 22, 2024

Formats

PDF
Word
Song MP3

It has been established upon several witnesses that in history and in prophecy Rome always comes up eighth and is of the seven. The prophetic riddle of this symbol is part of what the Lion of the tribe of Judah unseals just before the close of probation. Christ never changes, and in the First and Great Disappointments of Millerite history, He revealed a truth which explained the mystery of the disappointment.

Установено е въз основа на няколко свидетели, че в историята и в пророчеството Рим винаги се появява като осми и е от седемте. Пророческата загадка на този символ е част от онова, което Лъвът от Юдовото племе разпечатва непосредствено преди края на изпитателното време. Христос никога не се променя и при Първото и Великото разочарование в милеритската история Той разкри истина, която обясни тайната на разочарованието.

After the First Disappointment in Millerite history, He removed His hand from a mistake in some of the figures represented upon the 1843 chart. The mistake represented the prophetic misunderstanding that produced the Disappointment. The Millerites were ultimately led to a series of understandings, which firmly established the starting date of the twenty-three hundred days. With a firm starting point, that was primarily based upon the date of the cross, they then saw the same prophetic evidence that they had been employing to identify 1843, actually identified not only 1844, but the very day of October 22, 1844.

След Първото разочарование в милеритската история Той оттегли ръката Си от една грешка в някои от числата, представени върху картата от 1843 г. Тази грешка представляваше пророческото неразбиране, което доведе до Разочарованието. В крайна сметка милеритите бяха доведени до поредица от разбирания, които твърдо установиха началната дата на двадесет и трите стотици дни. С твърдо установена начална точка, която се основаваше предимно на датата на кръста, те тогава видяха, че същите пророчески доказателства, които бяха използвали, за да определят 1843 г., всъщност посочваха не само 1844 г., но и самия ден 22 октомври 1844 г.

After the second and Great Disappointment, the Lord once again revealed a truth which answered all the prophetic dilemmas created by their incorrect proclamation that October 22, 1844 was the Second Coming of Christ. The Lord opened the subject of the Sanctuary, and its connected truths, and the Great Disappointment was explained.

След второто и велико Разочарование Господ отново разкри една истина, която даде отговор на всички пророчески затруднения, породени от погрешното им провъзгласяване, че 22 октомври 1844 година е Второто пришествие на Христос. Господ откри предмета за Светилището и свързаните с него истини, и великото Разочарование бе обяснено.

> “As a people, we should be earnest students of prophecy; we should not rest until we become intelligent in regard to the subject of the sanctuary, which is brought out in the visions of Daniel and John. This subject sheds great light on our present position and work, and gives us unmistakable proof that God has led us in our past experience. It explains our disappointment in 1844, showing us that the sanctuary to be cleansed was not the earth, as we had supposed, but that Christ then entered into the most holy apartment of the heavenly sanctuary, and is there performing the closing work of his priestly office, in fulfillment of the words of the angel to the prophet Daniel, ‘Unto two thousand and three hundred days; then shall the sanctuary be cleansed.’

> „Като народ ние трябва да бъдем усърдни изследователи на пророчеството; не бива да се успокояваме, докато не придобием ясно разбиране относно въпроса за светилището, разкрит във виденията на Даниил и Йоан. Този предмет хвърля голяма светлина върху настоящото ни положение и дело и ни дава недвусмислено доказателство, че Бог ни е водил в нашия минал опит. Той обяснява нашето разочарование през 1844 г., като ни показва, че светилището, което трябваше да бъде очистено, не беше земята, както бяхме предполагали, а че Христос тогава влезе в пресветото отделение на небесното светилище и там извършва заключителното дело на Своята свещеническа служба, в изпълнение на думите на ангела към пророк Даниил: „До две хиляди и триста денонощия; тогава светилището ще се очисти.““

> “Our faith in reference to the messages of the first, second, and third angels was correct. The great way-marks we have passed are immovable. Although the hosts of hell may try to tear them from their foundation, and triumph in the thought that they have succeeded, yet they do not succeed. These pillars of truth stand firm as the eternal hills, unmoved by all the efforts of men combined with those of Satan and his host. We can learn much, and should be constantly searching the Scriptures to see if these things are so. God’s people are now to have their eyes fixed on the heavenly sanctuary, where the final ministration of our great High Priest in the work of the judgment is going forward,—where he is interceding for his people.” Review and Herald, November 27, 1883.

> „Нашата вяра по отношение на вестите на първия, втория и третия ангел беше правилна. Великите ориентири, през които преминахме, са непоклатими. Макар че пълчищата на ада могат да се опитват да ги изтръгнат от основата им и да тържествуват при мисълта, че са успели, все пак те не успяват. Тези стълбове на истината стоят твърдо като вечните хълмове, непомръднати от всички усилия на хората, съчетани с тези на Сатана и неговото множество. Ние можем да научим много и трябва постоянно да изследваме Писанията, за да видим дали това е така. Божият народ сега трябва да държи очите си насочени към небесното светилище, където протича последното служене на нашия велик Първосвещеник в делото на съда, — където Той ходатайства за Своя народ.“ Review and Herald, 27 ноември 1883 г.

The disappointment of the disciples at the crucifixion was based upon an incorrect understanding of the kingdom which Christ was to establish at the cross. John the Baptist and the apostle Paul’s ministries included the work of identifying that the dispensation of literal Israel and the literal earthly sanctuary had transitioned unto spiritual Israel and the spiritual heavenly sanctuary. The Lion of the tribe of Judah always explains the disappointment to the “wise.” The explanation of the prophetic riddle of Rome being “the eighth, but is of the seven”, is part of the work the Lion of Judah is accomplishing to explain the disappointment of July 18, 2020.

Разочарованието на учениците при разпятието се основаваше на погрешно разбиране за царството, което Христос трябваше да установи на кръста. Служенията на Йоан Кръстител и на апостол Павел включваха делото по установяването, че домостроителството на буквалния Израил и на буквалното земно светилище е преминало към духовния Израил и духовното небесно светилище. Лъвът от Юдовото племе винаги обяснява разочарованието на „мъдрите“. Обяснението на пророческата загадка, че Рим е „осмият, но е от седемте“, е част от делото, което Лъвът от Юда извършва, за да обясни разочарованието от 18 юли 2020 г.

The Millerites saw Rome as the fourth kingdom of Bible prophecy, and they saw the distinction between paganism and papalism, but could not see papal Rome as the fifth kingdom of Bible prophecy. Shortly after 1844, the pioneers saw that the United States was the next kingdom of Bible prophecy.

Милеритите виждаха Рим като четвъртото царство на библейското пророчество и виждаха разграничението между езичеството и папството, но не можеха да видят папския Рим като петото царство на библейското пророчество. Малко след 1844 г. пионерите видяха, че Съединените щати са следващото царство на библейското пророчество.

That recognition is represented upon the 1850 pioneer chart, but their ability to recognize the full illustration of the kingdoms of Bible prophecy, as represented in Revelation chapter seventeen, was beyond their ability to comprehend, for they began to wander in the wilderness of Laodicea after their rejection of the “seven times” in 1863.

Това разпознаване е представено върху пионерската карта от 1850 година, но способността им да разпознаят пълната илюстрация на царствата в библейското пророчество, както е представена в Откровение, глава седемнадесета, беше отвъд възможността им да я схванат, защото те започнаха да се скитат в пустинята на Лаодикия след отхвърлянето си на „седемте времена“ през 1863 година.

> “The history of ancient Israel is a striking illustration of the past experience of the Adventist body. God led His people in the advent movement, even as He led the children of Israel from Egypt. In the great disappointment their faith was tested as was that of the Hebrews at the Red Sea. Had they still trusted to the guiding hand that had been with them in their past experience, they would have seen the salvation of God. If all who had labored unitedly in the work in 1844, had received the third angel’s message and proclaimed it in the power of the Holy Spirit, the Lord would have wrought mightily with their efforts. A flood of light would have been shed upon the world. Years ago the inhabitants of the earth would have been warned, the closing work completed, and Christ would have come for the redemption of His people.

> „Историята на древния Израил е поразителна илюстрация на миналата опитност на адвентното тяло. Бог водеше Своя народ в адвентното движение, както водеше и израилевите чеда от Египет. При голямото разочарование тяхната вяра бе изпитана, както бе изпитана вярата на евреите при Червеното море. Ако те все още бяха уповавали на ръката на ръководството, която бе с тях в миналата им опитност, щяха да видят Божието спасение. Ако всички, които бяха работили в единство в делото през 1844 година, бяха приели вестта на третия ангел и я бяха прогласили в силата на Светия Дух, Господ би действал могъщо чрез техните усилия. Потоп от светлина щеше да се излее върху света. Преди години жителите на земята щяха да бъдат предупредени, заключителното дело завършено и Христос щеше да дойде за изкуплението на Своя народ.“

> “It was not the will of God that Israel should wander forty years in the wilderness; He desired to lead them directly to the land of Canaan and establish them there, a holy, happy people. But ‘they could not enter in because of unbelief.’ Hebrews 3:19. Because of their backsliding and apostasy they perished in the desert, and others were raised up to enter the Promised Land. In like manner, it was not the will of God that the coming of Christ should be so long delayed and His people should remain so many years in this world of sin and sorrow. But unbelief separated them from God. As they refused to do the work which He had appointed them, others were raised up to proclaim the message. In mercy to the world, Jesus delays His coming, that sinners may have an opportunity to hear the warning and find in Him a shelter before the wrath of God shall be poured out.” The Great Controversy, 458.

> „Не беше Божията воля Израил да се скита четиридесет години в пустинята; Той желаеше да ги въведе направо в Ханаанската земя и да ги установи там като свят и щастлив народ. Но „не можаха да влязат поради неверие“. Евреи 3:19. Поради своето отстъпление и вероотстъпничество те погинаха в пустинята, а други бяха издигнати, за да влязат в Обетованата земя. По същия начин не беше Божията воля идването на Христос да бъде тъй дълго забавено и Неговият народ да остава толкова много години в този свят на грях и скръб. Но неверието ги отдели от Бога. Понеже отказаха да извършат делото, което Той им беше определил, други бяха издигнати, за да прогласят вестта. От милост към света Исус забавя Своето идване, за да могат грешниците да имат възможност да чуят предупреждението и да намерят в Него убежище, преди Божият гняв да се излее.“ Великата борба, 458.

James and Ellen White both identified that the movement had transitioned into the movement of Laodicea in 1856, and in the previous passage she identifies that “if all who had labored unitedly in the work in 1844, had received the third angel’s message and proclaimed it in the power of the Holy Spirit, the Lord would have wrought mightily with their efforts.” Then she says, “In like manner,” the “backsliding and apostasy” that ancient Israel manifested, caused ancient Israel to “perish in the desert.” The passage is identifying that Laodicean Adventism began to wander in the wilderness in the time period when those who had proclaimed the message of the Midnight Cry were still alive.

И Яков, и Елън Уайт посочват, че движението е преминало в движението на Лаодикия през 1856 г., а в предходния пасаж тя отбелязва, че „ако всички, които бяха се трудили единодушно в делото през 1844 г., бяха приели вестта на третия ангел и я бяха прогласили в силата на Светия Дух, Господ щеше да действа могъщо чрез техните усилия“. След това тя казва: „По същия начин“ „отстъплението и вероотстъпничеството“, които древният Израил прояви, накараха древния Израил да „погине в пустинята“. Пасажът посочва, че лаодикийският адвентизъм е започнал да се скита из пустинята в периода, когато онези, които бяха прогласили вестта на Среднощния вик, все още са били живи.

Today the theologians (the learned) identify various applications for Revelation chapter seventeen, that are either derived from the methodology of futurism that was invented by the Jesuits, or the corrupted theological practices of apostate Protestantism. The symbols of Revelation seventeen, are very simple. We have identified the necessary symbols, so we will return to the kingdoms represented there and align them with the kingdoms of Daniel chapter two, for Jesus always illustrates the end of a thing, with the beginning of a thing.

Днес богословите (учените) посочват различни приложения на Откровение, глава седемнадесета, които или произлизат от методологията на футуризма, измислена от йезуитите, или от покварените богословски практики на отстъпническия протестантизъм. Символите в Откровение седемнадесета глава са много прости. Ние определихме необходимите символи, затова ще се върнем към царствата, представени там, и ще ги съпоставим с царствата от Даниил, глава втора, защото Исус винаги илюстрира края на едно нещо с началото на едно нещо.

> And there are seven kings: five are fallen, and one is, and the other is not yet come; and when he cometh, he must continue a short space. And the beast that was, and is not, even he is the eighth, and is of the seven, and goeth into perdition. And the ten horns which thou sawest are ten kings, which have received no kingdom as yet; but receive power as kings one hour with the beast. Revelation 17:10–12.

> Има и седем царе: петима паднаха, единият е, а другият още не е дошъл; и когато дойде, трябва да остане за кратко време. И звярът, който беше, и го няма, именно той е осмият, и е от седмината, и отива в погибел. И десетте рога, които видя, са десет царе, които още не са получили царство; но получават власт като царе за един час заедно със звяра. Откровение 17:10–12.

In verse three, John was spiritually conveyed to 1798. At that vantage point in history, he was told that there were five kingdoms that had already fallen. Those kingdoms were Babylon, Medo-Persia, Greece, pagan Rome and papal Rome. William Miller could not unravel this passage in chapter seventeen, for he could not recognize that papal Rome was a distinct kingdom from pagan Rome. Yet the sequence is addressed in chapters twelve and thirteen of Revelation, for the dragon in chapter twelve represented pagan Rome, the beast that came from the sea in chapter thirteen was the papacy and the earth beast is the United States. Sister White identifies all three of these beasts as the dragon, the beast and the false prophet. In providing her testimony she identifies the sequence of the kingdoms, and the sequence agrees with the application we are making of Revelation seventeen.

В трети стих Йоан духовно бе пренесен в 1798 година. От тази историческа гледна точка му бе казано, че има пет царства, които вече са били паднали. Тези царства бяха Вавилон, Мидо-Персия, Гърция, езическият Рим и папският Рим. Уилям Милър не можеше да разтълкува този пасаж в седемнадесета глава, защото не можеше да разпознае, че папският Рим е отделно царство от езическия Рим. Но последователността е разгледана в дванадесета и тринадесета глава на Откровение, защото змеят в дванадесета глава представляваше езическия Рим, звярът, който излезе от морето в тринадесета глава, беше папството, а земният звяр е Съединените щати. Сестра Уайт отъждествява и трите от тези зверове като змея, звяра и лъжепророка. Като дава своето свидетелство, тя посочва последователността на царствата, и тази последователност е в съгласие с приложението, което правим на Откровение 17.

> “Under the symbols of a great red dragon, a leopard-like beast, and a beast with lamblike horns, the earthly governments which would especially engage in trampling upon God’s law and persecuting His people, were presented to John. The war is carried on till the close of time. The people of God, symbolized by a holy woman and her children, were represented as greatly in the minority. In the last days only a remnant still existed. Of these John speaks as they ‘which keep the commandments of God, and have the testimony of Jesus Christ.’

> „Под символите на голям червен змей, звяр, подобен на леопард, и звяр с агнешки рога, на Йоан бяха представени земните власти, които особено щяха да се заемат с потъпкване на Божия закон и с преследване на Неговия народ. Войната продължава до самия край на времето. Божият народ, символизиран чрез една свята жена и нейните деца, бе представен като крайно малцинство. В последните дни съществуваше само един остатък. За тях Йоан говори като за онези, „които пазят Божиите заповеди и имат свидетелството на Иисуса Христа.“

> “Through paganism, and then through the Papacy, Satan exerted his power for many centuries in an effort to blot from the earth God’s faithful witnesses. Pagans and papists were actuated by the same dragon spirit. They differed only in that the Papacy, making a pretense of serving God, was the more dangerous and cruel foe. Through the agency of Romanism, Satan took the world captive. The professed church of God was swept into the ranks of this delusion, and for more than a thousand years the people of God suffered under the dragon’s ire. And when the Papacy, robbed of its strength, was forced to desist from persecution, John beheld a new power coming up to echo the dragon’s voice, and carry forward the same cruel and blasphemous work. This power, the last that is to wage war against the church and the law of God, was symbolized by a beast with lamblike horns.

> „Чрез езичеството, а след това чрез папството, Сатана упражняваше властта си в продължение на много векове в усилие да заличи от земята верните Божии свидетели. Езичници и паписти бяха движени от един и същ драконов дух. Те се различаваха само по това, че папството, като привидно служеше на Бога, беше по-опасният и по-жесток враг. Чрез посредничеството на римокатолицизма Сатана плени света. Изповядващата се за Божия църква беше повлечена в редиците на това заблуждение и повече от хиляда години Божият народ страдаше под яростта на дракона. И когато папството, лишено от силата си, бе принудено да престане с преследването, Йоан видя да възниква нова сила, която да отекне гласа на дракона и да продължи същото жестоко и богохулно дело. Тази сила, последната, която ще води война против църквата и Божия закон, бе символизирана от звяр с агнешки рога.“

> “But the stern tracing of the prophetic pencil reveals a change in this peaceful scene. The beast with lamblike horns speaks with the voice of a dragon, and ‘exerciseth all the power of the first beast before him.’ Prophecy declares that he will say to them that dwell on the earth that they should make an image to the beast, and that “he causeth all, both small and great, rich and poor, free and bond, to receive a mark in their right hand, or in their foreheads; and that no man might buy or sell, save he that had the mark, or the name of the beast, or the number of his name.” Thus Protestantism follows in the steps of the Papacy.” Signs of the Times, November 1, 1899.

> „Но строгият щрих на пророческия молив разкрива промяна в тази мирна картина. Звярът с агнешките рога говори с гласа на змей и „упражнява цялата власт на първия звяр пред него“. Пророчеството заявява, че той ще каже на живеещите по земята да направят образ на звяра и че „причинява на всички, малки и големи, богати и сиромаси, свободни и роби, да им се даде белег на дясната им ръка или на челата им; и никой да не може да купува или продава, освен онзи, който има белега, или името на звяра, или числото на името му“. Така протестантството следва стъпките на папството.“ Signs of the Times, 1 ноември 1899 г.

In the first paragraph of the last passage, Sister White identifies pagan Rome, papal Rome and the United States as “earthly governments.” In the second paragraph she identifies that the governments were sequential when she says, “through paganism, and then through the Papacy,” and “when the Papacy, robbed of its strength, was forced to desist from persecution, John beheld a new power coming up to echo the dragon’s voice, and carry forward the same cruel and blasphemous work.” She does not stop there though, for in the third paragraph she identifies that the United States was to force another kingdom upon the entire world. She says, “The beast with lamblike horns speaks with the voice of a dragon, and ‘exerciseth all the power of the first beast before him.’ Prophecy declares that he will say to them that dwell on the earth that they should make an image to the beast.”

В първия абзац на последния откъс сестра Уайт определя езическия Рим, папския Рим и Съединените щати като „земни управления“. Във втория абзац тя посочва, че тези управления са последователни, когато казва: „чрез езичеството, а след това чрез Папството“ и „когато Папството, лишено от силата си, бе принудено да се откаже от преследването, Йоан видя да се издига нова сила, за да отекне гласа на змея и да продължи същото жестоко и богохулно дело.“ Тя обаче не спира дотук, защото в третия абзац посочва, че Съединените щати трябваше да наложат друго царство върху целия свят. Тя казва: „Звярът с агнешките рога говори с гласа на змей и „упражнява всичката власт на първия звяр пред него.“ Пророчеството заявява, че той ще каже на живеещите по земята да направят образ на звяра.“

Revelation chapters twelve and thirteen, identify pagan Rome, papal Rome, the United States and the world image of the beast, that is set up by the United States. The definition of the “image of the beast” is the combination of Church and State, and for the entire world to set up an image of the beast, by definition it identifies that in the last days, a one-world government will be forced upon the entire earth. The kingdom will consist of a State and a Church, with the Church ruling over the relationship. Revelation chapters twelve and thirteen, identify four sequential kingdoms, and those same kingdoms are represented in chapter seventeen, and also in Daniel chapter two.

Откровение, глави дванадесета и тринадесета, посочва езическия Рим, папския Рим, Съединените щати и световния образ на звяра, който е издигнат от Съединените щати. Определението на „образа на звяра“ е съчетаването на Църква и Държава, и за да издигне целият свят образ на звяра, по определение това показва, че в последните дни върху цялата земя ще бъде наложено едно световно правителство. Царството ще се състои от Държава и Църква, като Църквата ще властва над това взаимоотношение. Откровение, глави дванадесета и тринадесета, посочва четири последователни царства, а същите тези царства са представени в глава седемнадесета, както и в Данаил, глава втора.

In 1798, John saw the first five kingdoms of Bible prophecy had already fallen, and that in 1798, one kingdom then existed. The kingdom of Bible prophecy that began in 1798, was the earth beast of Revelation thirteen, that began as a lamb, but ends up speaking as a dragon. The United States is the two-horned sixth kingdom of Bible prophecy, that follows the fifth kingdom of spiritual Babylon that had received a deadly wound. The fifth kingdom was spiritual Babylon, who had been typified by the first kingdom of literal Babylon. The sixth kingdom with two horns had been typified by the two arms of silver.

През 1798 г. Йоан видя, че първите пет царства от библейското пророчество вече бяха паднали и че през 1798 г. тогава съществуваше едно царство. Царството от библейското пророчество, което започна през 1798 г., беше земният звяр от тринадесета глава на Откровение, който започна като агне, но накрая заговори като змей. Съединените щати са шестото царство с два рога от библейското пророчество, което следва петото царство на духовния Вавилон, получило смъртоносна рана. Петото царство беше духовният Вавилон, който бе предобразен от първото царство на буквалния Вавилон. Шестото царство с двата рога бе предобразено от двете сребърни мишци.

In 1798, there was to be a kingdom that was yet in the future, for in 1798, “the other is not yet come.” When that seventh kingdom came into history, it would only “continue a short space.” The fifth kingdom received a deadly wound, the sixth kingdom had two horns and the seventh kingdom only continues for a brief period of time. The context of the passage identified that the seventh kingdom is represented by the “ten kings”, for when the “ten kings” become a kingdom, they only rule for “one hour,” and one “hour” is a short “space.” When the “ten kings” do reign, they rule together for the “one hour” with the beast.

През 1798 г. трябваше да има едно царство, което все още беше в бъдещето, защото през 1798 г. „другият още не е дошъл“. Когато това седмо царство навлезе в историята, то щеше да „пребъде за кратко време“. Петото царство получи смъртоносна рана, шестото царство имаше два рога, а седмото царство пребъдва само за кратък период от време. Контекстът на пасажа посочва, че седмото царство е представено от „десетте царе“, защото когато „десетте царе“ станат царство, те управляват само за „един час“, а един „час“ е кратко „време“. Когато „десетте царе“ действително царуват, те управляват заедно с звяра през този „един час“.

> And the ten horns which thou sawest are ten kings, which have received no kingdom as yet; but receive power as kings one hour with the beast. Revelation 17:12.

> И десетте рога, които видя, са десет царе, които още не са получили царство; но получават власт като царе за един час заедно със звяра. Откровение 17:12.

The “ten horns” are the seventh kingdom, but they rule together with the beast for “one hour”. The “one hour” is the period of the Sunday law crisis that begins at the soon-coming Sunday law in the United States. They agree to rule with the beast, for they are forced to do so by the primary king, which is the United States. Sister White in the passage we just cited, identifies that the last power to persecute God’s people is the earth beast.

„Десетте рога“ са седмото царство, но те царуват заедно със звяра „за един час“. „Един час“ е периодът на кризата, породена от неделния закон, която започва с предстоящия скоро неделен закон в Съединените щати. Те се съгласяват да царуват със звяра, защото са принудени да сторят това от първичния цар, който е Съединените щати. Сестра Уайт, в пасажа, който току-що цитирахме, посочва, че последната сила, която ще преследва Божия народ, е земният звяр.

> “John beheld a new power coming up to echo the dragon’s voice, and carry forward the same cruel and blasphemous work. This power, the last that is to wage war against the church and the law of God, was symbolized by a beast with lamblike horns.” Signs of the Times, November 1, 1899.

> „Йоан видя да се издига една нова власт, която да отеква гласа на змея и да продължава същото жестоко и богохулно дело. Тази власт — последната, която ще воюва против църквата и Божия закон — беше символизирана от звяр с агнешки рога.“ Signs of the Times, November 1, 1899.

The last kingdom of Bible prophecy is brought about through the deception accomplished by the United States, as the False Prophet. The kingdom began as a lamb in 1798, but in the last days it forces the world to accept the worldwide image of the beast, which is by definition the combination of a Church and a State with the Church in control of the relationship. That kingdom is also identified as a three-fold union.

Последното царство на библейското пророчество се осъществява чрез измамата, извършена от Съединените щати като Лъжепророка. Царството започна като агне през 1798 г., но в последните дни принуждава света да приеме всемирния образ на звяра, който по определение представлява съчетанието на Църква и държава, при което Църквата управлява това взаимоотношение. Това царство е също така определено като троен съюз.

> “The Protestants of the United States will be foremost in stretching their hands across the gulf to grasp the hand of Spiritualism; they will reach over the abyss to clasp hands with the Roman power; and under the influence of this threefold union, this country will follow in the steps of Rome in trampling on the rights of conscience.” The Great Controversy, 588.

> „Протестантите в Съединените щати ще бъдат първи в протягането на ръцете си през бездната, за да хванат ръката на спиритизма; те ще посегнат над пропастта, за да стиснат ръце с римската власт; и под влиянието на този троен съюз тази страна ще последва стъпките на Рим в потъпкването на правата на съвестта.“ „Великата борба“, 588.

The threefold union is the union of the dragon, the beast and the false prophet, which in Revelation sixteen go forth to the kings of the earth and lead the world to Armageddon.

Тройният съюз е съюзът на змея, звяра и лъжепророка, които в Откровение 16 отиват при земните царе и повеждат света към Армагедон.

> And I saw three unclean spirits like frogs come out of the mouth of the dragon, and out of the mouth of the beast, and out of the mouth of the false prophet. For they are the spirits of devils, working miracles, which go forth unto the kings of the earth and of the whole world, to gather them to the battle of that great day of God Almighty. Revelation 16:13, 14.

> И видях три нечисти духа, подобни на жаби, да излизат от устата на змея, и от устата на звяра, и от устата на лъжепророка. Защото те са духове на бесове, които вършат знамения, и излизат при царете на земята и на целия свят, за да ги съберат за войната на онзи велик ден на Бога Всемогъщия. Откровение 16:13, 14.

The “Roman power” is the papacy, the beast and the fifth kingdom of Bible prophecy that received a deadly wound. The “Protestants” represent the United States, the false prophet, the sixth and final kingdom of Bible prophecy. “Spiritualism” is the United Nations, the dragon and the kingdom that agrees to rule for one hour with the beast. The threefold union is accomplished during the “one hour” that is the “hour” of the “great earthquake” in Revelation eleven, which is the soon-coming Sunday law.

„Римската власт“ е папството, звярът и петото царство на библейското пророчество, което получи смъртоносна рана. „Протестантите“ представляват Съединените щати, лъжепророка, шестото и последно царство на библейското пророчество. „Спиритизмът“ е Организацията на обединените нации, змеят и царството, което се съгласява да властва за един час със звяра. Тройният съюз се осъществява през „един час“, който е „часът“ на „голямото земетресение“ в Откровение единадесета глава, което е скоро предстоящият неделен закон.

> “By the decree enforcing the institution of the Papacy in violation of the law of God, our nation will disconnect herself fully from righteousness. When Protestantism shall stretch her hand across the gulf to grasp the hand of the Roman power, when she shall reach over the abyss to clasp hands with Spiritualism, when, under the influence of this threefold union, our country shall repudiate every principle of its Constitution as a Protestant and republican government, and shall make provision for the propagation of papal falsehoods and delusions, then we may know that the time has come for the marvelous working of Satan and that the end is near.” Testimonies, volume 5, 451.

> „Чрез указа, налагащ установяването на папството в нарушение на Божия закон, нашият народ напълно ще се откъсне от правдата. Когато протестантизмът протегне ръката си през бездната, за да хване ръката на римската власт; когато протегне ръка над пропастта, за да се ръкува със спиритизма; когато под въздействието на този троен съюз нашата страна отхвърли всеки принцип на своята Конституция като протестантско и републиканско управление и предвиди средства за разпространяването на папските лъжи и заблуди, тогава можем да знаем, че е дошло времето за чудотворното действие на Сатана и че краят е близо.“ Свидетелства, том 5, 451.

In Daniel chapter two, Babylon, the first kingdom of Bible prophecy represented by the head of gold, typifies spiritual Babylon, the fifth kingdom of Bible prophecy. The twofold kingdom of the Medes and Persians, the shoulders and arms of silver, the second kingdom of Bible prophecy in Daniel two, represents the two-horned earth beast, the United States, the sixth kingdom of Bible prophecy. The brass of the image of Daniel two, representing Greece, the third kingdom of Bible prophecy, represents the United Nations, the seventh head that continues for “one hour”, and that agrees to accept a position in the threefold union of the dragon, the beast and false prophet.

Във втора глава на Даниил Вавилон, първото царство на библейското пророчество, представено от златната глава, е образ на духовния Вавилон, петото царство на библейското пророчество. Двойното царство на мидийците и персите, раменете и мишците от сребро, второто царство на библейското пророчество в Даниил 2, представлява двурогия земен звяр, Съединените щати, шестото царство на библейското пророчество. Медта на образа от Даниил 2, представляваща Гърция, третото царство на библейското пророчество, представлява Организацията на обединените нации, седмата глава, която продължава за „един час“ и която се съгласява да приеме място в тройния съюз на змея, звяра и лъжепророка.

The iron kingdom of Daniel chapter two, the fourth kingdom of Bible prophecy, represents the eighth kingdom, that is of the seven. Literal pagan Rome, the fourth kingdom, represents modern Rome, which is a kingdom that is structured with the combination of Church and State, with the Church ruling over the relationship. That kingdom is threefold in nature, for the premier king of the “ten kings” is the sixth kingdom which is the earth beast. The sixth kingdom is Ahab, who was married to Jezebel. The sixth kingdom when represented in its threefold union is modern Rome, that was preceded by the fifth kingdom that was papal Rome, which was preceded by the fourth kingdom of pagan Rome.

Желязното царство от втора глава на Даниил, четвъртото царство на библейското пророчество, представлява осмото царство, което е от седемте. Буквалният езически Рим, четвъртото царство, представлява съвременния Рим, който е царство, устроено чрез съчетанието на Църква и държава, като Църквата владее над това взаимоотношение. Това царство е трояко по своята природа, защото водещият цар на „десетте царе“ е шестото царство, което е земният звяр. Шестото царство е Ахав, който беше женен за Езавел. Шестото царство, когато е представено в своето трояко единство, е съвременният Рим, който беше предшестван от петото царство, което беше папският Рим, а той беше предшестван от четвъртото царство на езическия Рим.

The Millerites only saw Rome as the fourth and final kingdom. They recognized it was twofold in nature, but could see no other following earthly kingdom. The fourth kingdom was pagan Rome, which preceded papal Rome the fifth kingdom, that is followed by modern Rome the sixth kingdom. The sixth kingdom is the third of three Roman manifestations.

Милеритите виждаха в Рим само четвъртото и последно царство. Те признаваха, че то е двояко по своята природа, но не можеха да видят никакво друго последващо земно царство. Четвъртото царство беше езическият Рим, който предхождаше папския Рим — петото царство, — а след него идва съвременният Рим, шестото царство. Шестото царство е третото от трите проявления на Рим.

The threefold union of the dragon, the beast and the false prophet is both modern Rome and also Babylon the Great, whose deadly wound is healed. The United States, the United Nations and the whore of Tyre represent the eighth and final kingdom, but they are all three allies in the threefold union of the sixth kingdom, which is the last power “to wage war against the church and the law of God.”

Тройният съюз на змея, звяра и лъжепророка е едновременно съвременният Рим и също Великият Вавилон, чиято смъртоносна рана е изцелена. Съединените щати, Организацията на обединените нации и тирската блудница представляват осмото и последно царство, но и трите са съюзници в тройния съюз на шестото царство, което е последната сила „да воюва против църквата и Божия закон“.

The United States is one-third of the sixth kingdom. The United Nations, as part of the threefold union, is also one-third of the sixth kingdom, and the papacy is also one-third of the sixth kingdom. At this level the number for the United States is SIX, and the number for the United Nations is SIX and the number of the papacy is SIX. The threefold union represents the number of a man, the “man of sin”, and his number is SIX-SIX-SIX.

Съединените щати са една трета от шестото царство. Организацията на обединените нации, като част от тройния съюз, също е една трета от шестото царство, а папството също е една трета от шестото царство. На това равнище числото за Съединените щати е ШЕСТ, и числото за Организацията на обединените нации е ШЕСТ, и числото на папството е ШЕСТ. Тройният съюз представлява числото на човек, „човекът на греха“, и неговото число е ШЕСТ-ШЕСТ-ШЕСТ.

> Here is wisdom. Let him that hath understanding count the number of the beast: for it is the number of a man; and his number is Six hundred threescore and six. Revelation 13:18.

> Тук е мъдростта. Който има разум, нека изчисли числото на звяра; защото е число на човек; и числото му е шестстотин шестдесет и шест. Откровение 13:18.

The sixth and final separate kingdom is the United States, but it deceives the world, for it is the False Prophet.

Шестото и последно отделно царство са Съединените щати, но то мами света, защото е Лъжепророкът.

> And he exerciseth all the power of the first beast before him, and causeth the earth and them which dwell therein to worship the first beast, whose deadly wound was healed. And he doeth great wonders, so that he maketh fire come down from heaven on the earth in the sight of men, And deceiveth them that dwell on the earth by the means of those miracles which he had power to do in the sight of the beast; saying to them that dwell on the earth, that they should make an image to the beast, which had the wound by a sword, and did live. Revelation 13:12–14.

> И упражнява цялата власт на първия звяр пред него и прави така, че земята и живеещите на нея да се поклонят на първия звяр, чиято смъртоносна рана бе изцелена. И върши големи знамения, дотолкова че и огън сваля от небето на земята пред очите на човеците, и мами живеещите по земята чрез онези чудеса, които му бе дадено да върши пред звяра; като казва на живеещите по земята да направят образ на звяра, който бе ранен с меч, и оживя. Откровение 13:12–14.

The “power of the first beast before him,” represents the power that was given to the papacy by the kings of Europe, beginning with Clovis in the year 496. The United States uses its military might, accompanied by its economic might to deceive and coerce the world. The United States forces the world to worship the papacy, through the enforcement of Sunday worship. The United States performs great wonders by making fire, (a symbol of a message) to come down out of heaven, that is to be accomplished by the Information Super-Highway, that represents the full development of brainwashing and propaganda, that is the modern manifestation of hypnosis. Because of the escalating crisis brought upon the earth by Islam, as they fulfill their role in angering the nations, the world is deceived to accept the worldwide system of the combination of Church and State that consists of the dragon, the beast and the false prophet.

„Властта на първия звяр пред него“ представлява властта, която бе дадена на папството от царете на Европа, започвайки с Хлодвиг в 496 година. Съединените щати използват своята военна мощ, придружена от икономическата си мощ, за да мамят и принуждават света. Съединените щати принуждават света да се поклони на папството чрез налагането на неделното богослужение. Съединените щати вършат големи чудеса, като правят огън, (символ на вест) да слезе от небето, което следва да бъде осъществено чрез Информационната супермагистрала, която представлява пълното развитие на промиването на мозъци и пропагандата, което е съвременното проявление на хипнозата. Поради нарастващата криза, стоварена върху земята от исляма, докато те изпълняват своята роля в разгневяването на народите, светът бива измамен да приеме световната система на съюза между Църква и държава, която се състои от змея, звяра и лъжепророка.

When verse eighteen of Revelation thirteen says count the number of the beast, the number is the three powers that come together to make up the sixth and final kingdom. When that kingdom of 666, is put in place, it will be the fulfillment of the prophetic riddle that the eighth king is of the seven. That prophetic riddle is part of the truth that is unsealed when the Lion of the tribe of Judah, unseals the Revelation of Jesus Christ.

Когато осемнадесети стих на Откровение тринадесета глава казва да се пресметне числото на звяра, числото са трите власти, които се събират заедно, за да съставят шестото и последно царство. Когато това царство на 666 бъде установено, то ще бъде изпълнението на пророческата загадка, че осмият цар е от седемте. Тази пророческа загадка е част от истината, която се разпечатва, когато Лъвът от Юдовото племе разпечатва Откровението на Исус Христос.

For this reason the riddle of the final kingdom that is the threefold sixth kingdom, that is also spiritual Babylon that was forgotten for seventy symbolic years, and who is modern Rome, and who is also the worldwide image of the beast, who was typified by the first kingdom of Babylon, and the fourth kingdom of pagan Rome, is twice witnessed to by the identification that it is the “wise” that will understand this truth, for the enigma of 666, is premised upon those who have wisdom, as is the enigma of the eighth king being of the seven.

Поради тази причина загадката на последното царство, което е тройното шесто царство, което е също и духовният Вавилон, забравен за седемдесет символични години, и което е съвременният Рим, и което е също и световният образ на звяра, предобразен от първото царство на Вавилон и от четвъртото царство на езическия Рим, е двукратно засвидетелствана чрез определението, че именно „мъдрите“ ще разберат тази истина; защото загадката на 666 се основава върху онези, които имат мъдрост, както и загадката за осмия цар, който е от седемте.

> Here is wisdom. Let him that hath understanding count the number of the beast: for it is the number of a man; and his number is Six hundred threescore and six. Revelation 13:18.

> Тук е мъдростта. Който има разум, нека пресметне числото на звяра, защото е число на човек; и числото му е шестстотин шестдесет и шест. Откровение 13:18.

> And here is the mind which hath wisdom. The seven heads are seven mountains, on which the woman sitteth. Revelation 17:9.

> И тук е умът, който има мъдрост. Седемте глави са седем планини, върху които седи жената. Откровение 17:9.

The unsealing of the Revelation of Jesus Christ is understood by the “wise,” not by the wicked. Both references of wisdom in the book of Revelation are about those who have “understanding,” and what the “wise” understand is the “increase of knowledge”. The “increase of knowledge” that is the Revelation of Jesus Christ is the revelation that the eighth kingdom, which is the threefold kingdom of 666, is also represented in Daniel chapter two, for the jewels of Miller’s dream are to shine ten times brighter in the last days.

Разпечатването на Откровението на Исус Христос се разбира от „мъдрите“, а не от нечестивите. И двете препратки към мъдростта в книгата Откровение се отнасят за онези, които имат „разум“, а това, което „мъдрите“ разбират, е „умножаването на знанието“. „Умножаването на знанието“, което представлява Откровението на Исус Христос, е разкриването, че осмото царство, което е тройното царство на 666, е представено също и в Даниил, втора глава, защото скъпоценните камъни от съня на Милър трябва да сияят десет пъти по-ярко в последните дни.

We will continue this study in the next article.

Ще продължим това изследване в следващата статия.

> “In the Revelation are portrayed the deep things of God. The very name given to its inspired pages, ‘the Revelation,’ contradicts the statement that this is a sealed book. A revelation is something revealed. The Lord Himself revealed to His servant the mysteries contained in this book, and He designs that they shall be open to the study of all. Its truths are addressed to those living in the last days of this earth’s history, as well as to those living in the days of John. Some of the scenes depicted in this prophecy are in the past, some are now taking place; some bring to view the close of the great conflict between the powers of darkness and the Prince of heaven, and some reveal the triumphs and joys of the redeemed in the earth made new.

> „В Откровението са изобразени дълбоките Божии неща. Самото име, дадено на неговите вдъхновени страници — „Откровението“ — опровергава твърдението, че това е запечатана книга. Откровение е нещо, което е разкрито. Сам Господ разкри на Своя слуга тайните, съдържащи се в тази книга, и Той възнамерява те да бъдат открити за изследването на всички. Неговите истини са отправени към живеещите в последните дни от историята на тази земя, както и към онези, които са живели в дните на Йоан. Някои от сцените, изобразени в това пророчество, принадлежат на миналото, други се изпълняват сега; някои представят завършека на великия конфликт между силите на мрака и Небесния Княз, а други разкриват победите и радостите на изкупените в земята, направена нова.“

> “Let none think, because they cannot explain the meaning of every symbol in the Revelation, that it is useless for them to search this book in an effort to know the meaning of the truth it contains. The One who revealed these mysteries to John will give to the diligent searcher for truth a foretaste of heavenly things. Those whose hearts are open to the reception of truth will be enabled to understand its teachings, and will be granted the blessing promised to those who ‘hear the words of this prophecy, and keep those things which are written therein.’

> „Никой да не мисли, че понеже не може да обясни значението на всеки символ в Откровението, е безполезно за него да изследва тази книга в стремеж да познае значението на истината, която тя съдържа. Оня, Който разкри тези тайни на Йоан, ще даде на усърдния изследовател на истината предвкусване на небесните неща. Онези, чиито сърца са отворени за приемането на истината, ще бъдат направени способни да разберат нейните поучения и ще им бъде дадено благословението, обещано на онези, които „слушат думите на това пророчество и пазят написаното в него.““

> “In the Revelation all the books of the Bible meet and end. Here is the complement of the book of Daniel. One is a prophecy; the other a revelation. The book that was sealed is not the Revelation, but that portion of the prophecy of Daniel relating to the last days. The angel commanded, ‘But thou, O Daniel, shut up the words, and seal the book, even to the time of the end.’ Daniel 12:4.” Acts of the Apostles, 584, 585.

> „В Откровението всички книги на Библията се срещат и завършват. Тук се намира допълнението към книгата на Даниил. Едната е пророчество; другата — откровение. Книгата, която беше запечатана, не е Откровението, а онази част от пророчеството на Даниил, която се отнася до последните дни. Ангелът заповяда: „А ти, Данииле, затвори думите и запечатай книгата до времето на края.“ Даниил 12:4.“ Деяния на апостолите, 584, 585.

Back to Articles