Article

# The Revelation of Jesus Christ - Number Eleven

Откровението на Исус Христос – Число единадесет

The Image of the Beast

Образът на звяра

Author

Jeff Pippenger

Published

November 5, 2023

Formats

PDF
Word
Song MP3

> And there appeared another wonder in heaven; and behold a great red dragon, having seven heads and ten horns, and seven crowns upon his heads. And his tail drew the third part of the stars of heaven, and did cast them to the earth: and the dragon stood before the woman which was ready to be delivered, for to devour her child as soon as it was born. And she brought forth a man child, who was to rule all nations with a rod of iron: and her child was caught up unto God, and to his throne. And the woman fled into the wilderness, where she hath a place prepared of God, that they should feed her there a thousand two hundred and threescore days. And there was war in heaven: Michael and his angels fought against the dragon; and the dragon fought and his angels, And prevailed not; neither was their place found any more in heaven. And the great dragon was cast out, that old serpent, called the Devil, and Satan, which deceiveth the whole world: he was cast out into the earth, and his angels were cast out with him. And I heard a loud voice saying in heaven, Now is come salvation, and strength, and the kingdom of our God, and the power of his Christ: for the accuser of our brethren is cast down, which accused them before our God day and night. And they overcame him by the blood of the Lamb, and by the word of their testimony; and they loved not their lives unto the death. Therefore rejoice, ye heavens, and ye that dwell in them. Woe to the inhabiters of the earth and of the sea! for the devil is come down unto you, having great wrath, because he knoweth that he hath but a short time. And when the dragon saw that he was cast unto the earth, he persecuted the woman which brought forth the man child. And to the woman were given two wings of a great eagle, that she might fly into the wilderness, into her place, where she is nourished for a time, and times, and half a time, from the face of the serpent. And the serpent cast out of his mouth water as a flood after the woman, that he might cause her to be carried away of the flood. And the earth helped the woman, and the earth opened her mouth, and swallowed up the flood which the dragon cast out of his mouth. And the dragon was wroth with the woman, and went to make war with the remnant of her seed, which keep the commandments of God, and have the testimony of Jesus Christ. Revelation 12:1–17.

> И яви се друго знамение на небето; и ето, голям червен змей, който имаше седем глави и десет рога, и на главите си седем корони. И опашката му повлече третата част от небесните звезди и ги хвърли на земята; и змеят застана пред жената, която щеше да роди, за да погълне детето ѝ веднага щом се роди. И тя роди мъжко дете, което щеше да управлява всички народи с железен жезъл; и детето ѝ бе грабнато при Бога и при Неговия престол. А жената побягна в пустинята, където има място, приготвено от Бога, за да я хранят там хиляда двеста и шестдесет дни. И настана война на небето: Михаил и неговите ангели воюваха против змея; и змеят воюва, и неговите ангели, но не надделяха; нито се намери вече място за тях на небето. И големият змей бе изхвърлен вън, оная древна змия, наречена дявол и сатана, която мами цялата вселена; той бе хвърлен на земята, и заедно с него бяха хвърлени и ангелите му. И чух силен глас на небето да казва: Сега дойде спасението и силата, и царството на нашия Бог, и властта на Неговия Христос; защото бе свален клеветникът на нашите братя, който ги клеветеше пред нашия Бог денем и нощем. А те го победиха чрез кръвта на Агнето и чрез словото на своето свидетелство; и не възлюбиха живота си дотам, щото да се побоят от смърт. Затова веселете се, небеса, и вие, които живеете в тях. Горко на земните и морските обитатели! защото дяволът слезе при вас с голям гняв, понеже знае, че му остава малко време. И когато змеят видя, че бе хвърлен на земята, той подгони жената, която бе родила мъжкото дете. И на жената бяха дадени двете крила на голям орел, за да отлети в пустинята, на своето място, където се храни за време, времена и половин време, далеч от лицето на змията. И змията изпусна от устата си след жената вода като река, за да я повлече реката. Но земята помогна на жената; и земята отвори устата си и погълна реката, която змеят бе изпуснал от устата си. И змеят се разгневи на жената и отиде да воюва против останалите от нейното потомство, които пазят Божиите заповеди и имат свидетелството на Исус Христос. Откровение 12:1–17.

The first battle in the great controversy between Christ and Satan, began in the third heaven with Lucifer’s rebellion, and that first battle typifies the last battle in the first heaven. There is more warfare, for at the end of the thousand-year millennium, Satan is loosed for a little season, and mounts an attack against Jerusalem, but that battle has no possibility of victory. The battle in the third heaven at the beginning, which represents the battle in the first heaven at the end, was carried out while probation was open.

Първата битка във великата борба между Христос и Сатана започна в третото небе с бунта на Луцифер и тази първа битка е образ на последната битка в първото небе. Има и по-нататъшна война, защото в края на хилядолетното царуване Сатана бива пуснат за кратко време и предприема нападение срещу Ерусалим, но в тази битка няма никаква възможност за победа. Битката в третото небе в началото, която представлява битката в първото небе в края, се водеше, докато благодатното време все още беше отворено.

The “woman” that is pregnant with child, represents God’s church throughout history, and in the history of Christ she was about to give birth to the man child Jesus. In the last days, she gives birth to twins. Just before the Sunday law she births the one hundred and forty-four thousand, of Revelation seven, and at the Sunday law she begins the travail of birthing the great multitude of Revelation seven. Her twins are not identical, but they are twins, and the first born is Elijah and the younger son is Moses.

„Жената“, която е бременна, представлява Божията църква през цялата история, а в историята на Христос тя щеше да роди Младенеца от мъжки пол, Исус. В последните дни тя ражда близнаци. Непосредствено преди неделния закон тя ражда сто четиридесет и четирите хиляди от Откровение 7, а при неделния закон започва родилните мъки по раждането на голямото множество от Откровение 7. Нейните близнаци не са еднояйчни, но са близнаци, и първородният е Илия, а по-младият син е Моисей.

In the beginning of spiritual Israel, the dragon of pagan Rome was waiting to devour the man child Jesus, and the dragon of modern Rome is now waiting to devour the man child of the one hundred and forty-four thousand. As pagan Rome persecuted the early Christian church, modern Rome will repeat the persecution during the Sunday law crisis. In the early Christian church, the woman fled into the wilderness for twelve hundred and sixty literal years, and the persecution of the Sunday law crisis is symbolized by the forty-two months of Revelation thirteen and verse five. In the wilderness God’s people have a place prepared for them where they are fed and nourished.

В началото на духовния Израил змеят на езическия Рим чакаше да погълне Младенеца от мъжки пол — Исус, а змеят на съвременния Рим сега чака да погълне мъжкото дете на сто четиридесет и четирите хиляди. Както езическият Рим преследваше ранната християнска църква, така и съвременният Рим ще повтори преследването по време на кризата на неделния закон. В ранната християнска църква жената побягна в пустинята за хиляда двеста и шестдесет буквални години, а преследването по време на кризата на неделния закон е символизирано чрез четиридесет и двата месеца от Откровение, глава тринадесета, стих пети. В пустинята Божият народ има приготвено за него място, където бива хранен и поддържан.

In Revelation chapter eight, and verse thirteen, the last three trumpets are identified as three woes. The woes in Revelation represent the trumpet judgments of Islam against the powers that pass Sunday laws. In the warfare that is illustrated in chapter twelve, the role of Islam is identified when it states, “Woe to the inhabiters of the earth and of the sea! for the devil is come down unto you, having great wrath, because he knoweth that he hath but a short time.” The persecution that Jezebel accomplishes through her apostate husband Ahab, is directed at the “earth” beast and the “sea” beast.

В Откровение, глава осма, стих тринадесети, последните три тръби са обозначени като три горко. Горките в Откровение представляват тръбните съдби на исляма срещу силите, които прокарват неделни закони. Във войната, която е илюстрирана в глава дванадесета, ролята на исляма е посочена, когато се казва: „Горко на живеещите по земята и по морето! защото дяволът слезе при вас с голям гняв, понеже знае, че му остава малко време.“ Гонението, което Езавел извършва чрез своя отстъпил съпруг Ахав, е насочено към звяра от „земята“ и звяра от „морето“.

The movement of the mighty angel of Revelation eighteen, as with every reform movement, has four primary waymarks that lead to and include the judgment. For the movement of the first angel, those four waymarks were August 11, 1840, the first disappointment in the Spring of 1843, the arrival of the message of the Midnight Cry August 12 through 17 in 1844, and the opening of the judgment on October 22, 1844. Each of those four waymarks possessed the same overlying theme of “time.” August 11, 1840, was a fulfillment of the time prophecy of Revelation chapter nine, and verse fifteen. The first disappointment of 1843, represented a failed prediction of time. The Midnight Cry message was the correction of the previously failed prediction of time, and October 22, 1844, was the fulfillment of the predicted time of the message of the Midnight Cry.

Движението на могъщия ангел от Откровение осемнадесета глава, както и всяко реформаторско движение, има четири първостепенни ориентири, които водят към съда и го включват. За движението на първия ангел тези четири ориентира бяха 11 август 1840 г., първото разочарование през пролетта на 1843 г., идването на вестта на Среднощния вик от 12 до 17 август 1844 г. и откриването на съда на 22 октомври 1844 г. Всеки от тези четири ориентира притежаваше една и съща всеобхватна тема — „време“. 11 август 1840 г. беше изпълнение на времевото пророчество от Откровение, глава девета, стих петнадесети. Първото разочарование от 1843 г. представляваше неуспешно предсказание за време. Вестта на Среднощния вик беше поправянето на предишното неуспешно предсказание за време, а 22 октомври 1844 г. беше изпълнението на предсказаното време на вестта на Среднощния вик.

The movement of the third angel has those same four waymarks, for they exist in every reform line, and as with all of those four waymarks of every reform line, each waymark possesses the same prophetic theme. Islam of the third woe, is the theme of the four waymarks in the movement of the one hundred and forty-four thousand. On September 11, 2001 Islam of the third woe was released and then restrained. The failed prediction of July 18, 2020 identified an Islamic attack upon Nashville, Tennessee, and represented Islam of the third woe. The message that awakens the dead dry bones that are in the street of Revelation eleven, is the perfect and final fulfillment of the Midnight Cry message, and it represents a correction of the Nashville prediction (without the element of time). It will be fulfilled at the fourth waymark, which is the Sunday law, where Islam of the third woe will strike the United States because of its enforcement of the soon-coming Sunday law.

Движението на третия ангел има същите четири ориентири, защото те съществуват във всяка реформена линия; и както при всички тези четири ориентири на всяка реформена линия, всеки ориентир притежава същата пророческа тема. Ислямът на третото горко е темата на четирите ориентира в движението на сто четиридесет и четирите хиляди. На 11 септември 2001 г. ислямът на третото горко бе пуснат, а след това възпрян. Неуспешното предсказание от 18 юли 2020 г. посочи ислямска атака срещу Нашвил, Тенеси, и представляваше исляма на третото горко. Вестта, която събужда мъртвите сухи кости, които са на улицата в Откровение единадесета глава, е съвършеното и окончателно изпълнение на вестта на Среднощния вик и представлява поправка на предсказанието за Нашвил (без елемента време). Тя ще се изпълни при четвъртия ориентир, който е неделният закон, където ислямът на третото горко ще порази Съединените щати поради налагането от тяхна страна на скоро идващия неделен закон.

When this truth is recognized, in conjunction with the fact that the mighty movement of the third angel is a warning of impending judgment, the Islamic judgment represented by the third woe can be easily understood as the “woe” that is brought upon “earth” and “sea.”

Когато тази истина бъде осъзната, във връзка с факта, че мощното движение на третия ангел е предупреждение за предстоящ съд, ислямският съд, представен от третото „горко“, може лесно да бъде разбран като „горкото“, което се стоварва върху „земята“ и „морето“.

The judgment of the living began on September 11, 2001, and from that point, until the soon-coming Sunday law, the test of the formation of the image of the beast takes place in the United States. From the Sunday law until Michael stands up and human probation closes, the rest of the world will then be tested by the formation of the image of the beast. Whether Seventh-day Adventists in the United States are being tested, or the entire world after the Sunday law is being tested, the test is defined as the test where our eternal destiny will be decided. It is also the test we must pass, before probation closes at the Sunday law. The prophetic phenomenon of an image to the beast test first in the United States and then again in the world, is essential to understand correctly.

Съдът над живите започна на 11 септември 2001 г. и от този момент до скоро идващия неделен закон в Съединените щати се извършва изпитът за формирането на образа на звяра. От неделния закон, докато Михаил не се надигне и времето на благодатта за човечеството не приключи, тогава останалата част от света ще бъде изпитвана чрез формирането на образа на звяра. Независимо дали се изпитват адвентистите от седмия ден в Съединените щати, или след неделния закон се изпитва целият свят, изпитът е определен като изпитът, при който ще бъде решена нашата вечна съдба. Това е също и изпитът, който трябва да издържим, преди времето на благодатта да приключи при неделния закон. Пророческото явление на изпит относно образа на звяра първо в Съединените щати, а след това отново в света, е съществено да бъде разбрано правилно.

> “As America, the land of religious liberty, shall unite with the Papacy in forcing the conscience and compelling men to honor the false sabbath, the people of every country on the globe will be led to follow her example.” Testimonies, volume 6, 18.

> „Когато Америка, страната на религиозната свобода, се съедини с папството в насилването на съвестта и в принуждаването на хората да почитат фалшивата събота, народите на всички страни по земното кълбо ще бъдат подтикнати да последват нейния пример.“ Свидетелства, том 6, с. 18.

When the symbols are understood, then the passage in Revelation thirteen, that addresses these two successive, but identical image of the beast tests, can be easily recognized. It is important for a variety of reasons. One reason is the corrupted communications that Lucifer employed in the first war in the third heaven illustrate how Satan’s corrupted communications will manifest again in the last war in the first heaven.

Когато символите бъдат разбрани, тогава пасажът в Откровение тринадесета глава, който разглежда тези две последователни, но тъждествени изпитания на образа на звяра, може лесно да бъде разпознат. Това е важно поради различни причини. Една от причините е, че покварените средства за общуване, които Луцифер използва в първата война в третото небе, илюстрират как покварените средства за общуване на Сатана ще се проявят отново в последната война в първото небе.

The war of the first heaven that begins at the Sunday law, is accomplished during the testing period of the image of the beast for the entire world. Since September 11, 2001, the testing period of the image of the beast in the United States has been taking place. When we recognize these two testing periods as sequential, beginning with the United States and then the world, we can then factor in truths that are represented in the war of Revelation chapter twelve, back into the history of 2001, unto the Sunday law. As an example, the corrupted communications of Lucifer that is defined as hypnosis, will be employed in a modern application by the dragon power during the battle of the first heaven, of Revelation chapter twelve. The hypnosis that is employed by the dragon in that history is for the purpose of murdering those that Jezebel has identified as heretics.

Войната на първото небе, която започва при неделния закон, се осъществява по време на изпитателния период на образа на звяра за целия свят. От 11 септември 2001 г. насам в Съединените щати протича изпитателният период на образа на звяра. Когато разпознаем тези два изпитателни периода като последователни, започващи със Съединените щати, а след това и със света, тогава можем да включим истини, представени във войната от Откровение, глава дванадесета, обратно в историята от 2001 г., чак до неделния закон. Като пример, покварените съобщения на Луцифер, които се определят като хипноза, ще бъдат използвани в съвременно приложение от силата на змея по време на битката на първото небе от Откровение, глава дванадесета. Хипнозата, която змеят използва в тази история, е с цел да бъдат убити онези, които Йезавел е определила като еретици.

In the history of 2001, to the Sunday law, two witnesses were murdered in the street of Sodom and Egypt. In the first fulfillment of Revelation eleven, the nation represented by Sodom and Egypt, was France. France is a prophetic nation that consists of two powers, as did the Medo-Persian Empire, as did ancient Israel in its divided kingdoms, and as did the two tribes of Judah represented by Judah and Benjamin. All two-horned nations symbolically represent the two-horned nation of the United States.

В историята на 2001 година, до неделния закон, двамата свидетели бяха убити на улицата на Содом и Египет. В първото изпълнение на Откровение единадесета глава народът, представен чрез Содом и Египет, беше Франция. Франция е пророчески народ, който се състои от две власти, както беше Мидо-Персийската империя, както беше древният Израил в своите разделени царства и както бяха двете племена на Юда, представени от Юда и Вениамин. Всички двуроги народи символично представят двурогия народ на Съединените щати.

The city of Sodom, and nation of Egypt, represents the two horns of Republicanism (Egypt) and Protestantism (Sodom). Two horns were slain in 2020, the horn of Republicanism and the horn of Protestantism. The hypnotism employed by the globalist dragon powers, through the medium of the worldwide web was then employed, in the same fashion that it will be employed in the upcoming war of the first heaven. By controlling the message that the worldwide web produced, the election of 2020, was scientifically manipulated to produce an outcome that agreed with the philosophy of globalism. This is simply an example of the necessity of understanding that the image of the beast test is accomplished first in the United States, and then in the world.

Градът Содом и народът Египет представляват двата рога на републиканизма (Египет) и протестантизма (Содом). Двата рога бяха поразени през 2020 година — рогът на републиканизма и рогът на протестантизма. Тогава бе употребен хипнотизмът, прилаган от глобалистките драконови сили чрез средството на световната мрежа, по същия начин, по който ще бъде употребен в предстоящата война на първото небе. Чрез контролиране на посланието, което световната мрежа произвеждаше, изборите през 2020 година бяха научно манипулирани, за да произведат резултат, съгласуващ се с философията на глобализма. Това е просто пример за необходимостта да се разбира, че изпитът на образа на звяра се осъществява първо в Съединените щати, а след това в света.

> “The Lord has shown me clearly that the image of the beast will be formed before probation closes; for it is to be the great test for the people of God, by which their eternal destiny will be decided. Your position is such a jumble of inconsistencies that but few will be deceived.

> „Господ ми е показал ясно, че образът на звяра ще бъде изграден, преди да се затвори времето на благодатта; защото това ще бъде великото изпитание за Божия народ, чрез което ще се реши вечната му съдба. Вашето становище е такава смесица от несъответствия, че само малцина ще бъдат измамени.

> “In Revelation 13 this subject is plainly presented; [Revelation 13:11–17, quoted].

> „В Откровение 13 този въпрос е ясно представен; [Откровение 13:11–17, цитирано].“

> “This is the test that the people of God must have before they are sealed. All who proved their loyalty to God by observing His law, and refusing to accept a spurious sabbath, will rank under the banner of the Lord God Jehovah, and will receive the seal of the living God. Those who yield the truth of heavenly origin and accept the Sunday sabbath, will receive the mark of the beast.” Manuscript Releases, volume 15, 15.

> „Това е изпитът, който Божият народ трябва да премине, преди да бъде запечатан. Всички, които доказаха верността си към Бога, като спазват Неговия закон и отказват да приемат един подправен съботен ден, ще застанат под знамето на Господа Бога Йехова и ще получат печата на живия Бог. А онези, които отстъпват истината от небесен произход и приемат неделната събота, ще получат белега на звяра.“ Manuscript Releases, volume 15, 15.

Probation closes for Seventh-day Adventists, at the enforcement of the Sunday law. Those countries that follow the example of the United States, will close their probation as did the United States.

Благодатното време за адвентистите от седмия ден приключва с налагането на неделния закон. Онези страни, които следват примера на Съединените щати, ще приключат своето благодатно време, както сториха и Съединените щати.

> “Foreign nations will follow the example of the United States. Though she leads out, yet the same crisis will come upon our people in all parts of the world.” Testimonies, volume 6, 395.

> „Чуждите народи ще последват примера на Съединените щати. Макар че тя повежда, все пак същата криза ще дойде върху нашия народ във всички части на света.“ Свидетелства, том 6, 395.

The final movements are rapid ones.

Последните движения са бързи.

> “The agencies of evil are combining their forces and consolidating. They are strengthening for the last great crisis. Great changes are soon to take place in our world, and the final movements will be rapid ones.” Testimonies, volume 9, 11.

> „Силите на злото обединяват своите сили и се консолидират. Те се укрепват за последната велика криза. Скоро ще настъпят големи промени в нашия свят и последните движения ще бъдат бързи.“ Свидетелства, том 9, 11.

To understand the test of the image of the beast, requires a certain amount of technical prophetic application. To start with, the mark of the beast and the image of the beast are two different symbols.

За да се разбере изпитанието, свързано с образа на звяра, е необходимо известно равнище на техническо пророческо приложение. Като начало, белегът на звяра и образът на звяра са два различни символа.

> “The ‘image to the beast’ represents that form of apostate Protestantism which will be developed when the Protestant churches shall seek the aid of the civil power for the enforcement of their dogmas. The ‘mark of the beast’ still remains to be defined.” The Great Controversy, 445.

> „„Образът на звяра“ представлява онази форма на отстъпнически протестантизъм, която ще се развие, когато протестантските църкви потърсят помощта на гражданската власт за налагането на своите догми. „Белегът на звяра“ все още остава да бъде определен.“ Великата борба, 445.

The mark of the beast is Sunday observance, and the image of the beast is a church that employs the civil power to enforce her religious doctrines.

Белегът на звяра е спазването на неделята, а образът на звяра е църква, която използва гражданската власт, за да наложи своите религиозни учения.

> “The enforcement of Sundaykeeping on the part of Protestant churches is an enforcement of the worship of the papacy—of the beast. Those who, understanding the claims of the fourth commandment, choose to observe the false instead of the true Sabbath are thereby paying homage to that power by which alone it is commanded. But in the very act of enforcing a religious duty by secular power, the churches would themselves form an image to the beast; hence the enforcement of Sundaykeeping in the United States would be an enforcement of the worship of the beast and his image.” The Great Controversy, 448, 449.

> „Налагането на неделното съблюдаване от страна на протестантските църкви е налагане на поклонение пред папството — пред звяра. Онези, които, разбирайки изискванията на четвъртата заповед, избират да съблюдават фалшивата вместо истинската събота, с това отдават почит на онази власт, единствено от която то е заповядано. Но в самия акт на налагане на религиозно задължение чрез светска власт църквите сами биха образували образ на звяра; следователно налагането на неделното съблюдаване в Съединените щати би било налагане на поклонение пред звяра и неговия образ.“ The Great Controversy, 448, 449.

The image of the beast represents the combination of church and state with the church in control of the relationship. Jezebel ruled over Ahab, as Herodias ruled over Herod. The mark of the beast is Sunday keeping. The image of the beast develops over a period of time. The mark of the beast represents a point in time. The image of the beast progressively develops, but only reaches its full maturity, when it has the power to force the state to pass its religious dogmas. The test is associated with the “formation” of the image.

Образът на звяра представлява съчетаването на църква и държава, при което църквата упражнява контрол над това взаимоотношение. Езавел властваше над Ахав, както Иродиада властваше над Ирод. Белегът на звяра е спазването на неделята. Образът на звяра се развива в течение на определен период от време. Белегът на звяра обозначава определен момент във времето. Образът на звяра се развива постепенно, но достига пълната си зрялост едва когато има властта да принуди държавата да узакони неговите религиозни догми. Изпитът е свързан с „формирането“ на образа.

> “But what is the ‘image to the beast’? and how is it to be formed? The image is made by the two-horned beast, and is an image to the beast. It is also called an image of the beast. Then to learn what the image is like and how it is to be formed we must study the characteristics of the beast itself—the papacy.

> „Но какво е „образът на звяра“? И как трябва да бъде създаден? Образът е направен от двурогия звяр и е образ на звяра. Той се нарича също и образ на звяра. Следователно, за да узнаем какъв е образът и как трябва да бъде създаден, трябва да изследваме характеристиките на самия звяр — папството.

> “When the early church became corrupted by departing from the simplicity of the gospel and accepting heathen rites and customs, she lost the Spirit and power of God; and in order to control the consciences of the people, she sought the support of the secular power. The result was the papacy, a church that controlled the power of the state and employed it to further her own ends, especially for the punishment of ‘heresy.’ In order for the United States to form an image of the beast, the religious power must so control the civil government that the authority of the state will also be employed by the church to accomplish her own ends.” The Great Controversy, 443.

> „Когато ранната църква се поквари, като отстъпи от простотата на евангелието и прие езически обреди и обичаи, тя изгуби Духа и силата на Бога; и за да владее над съвестта на народа, потърси подкрепата на светската власт. Резултатът беше папството — църква, която контролираше държавната власт и я използваше, за да прокарва собствените си цели, особено за наказването на „ерес“. За да създадат Съединените щати образ на звяра, религиозната власт трябва дотолкова да овладее гражданското управление, че държавната власт също да бъде използвана от църквата за осъществяването на нейните собствени цели.“ Великата борба, 443.

The distinction between the image of the beast and the mark of the beast is fairly traditional Adventist understanding. Where Adventism generally loses its way on this subject is in Revelation thirteen. They somehow mix the activity of the United States after the Sunday law, when it forces the world to set up an image to the beast, with the setting up of the image of the beast in the United States. They are two different prophetic periods.

Разграничението между образа на звяра и белега на звяра е сравнително традиционно адвентно разбиране. Там, където адвентизмът обикновено се отклонява по този въпрос, е в тринадесета глава на Откровение. По някакъв начин той смесва дейността на Съединените щати след неделния закон, когато те принуждават света да издигне образ на звяра, с издигането на образа на звяра в Съединените щати. Това са два различни пророчески периода.

Christ came to confirm the covenant with many for one week, and in the middle of the week He was crucified. Thus, that week typifies the two periods of time when an image of the beast is formed. Christ’s week was divided into two identical periods, representing the image of Christ. The two testing periods of times in the last days, represents the image of the antichrist.

Христос дойде, за да потвърди завета с мнозина за една седмица, и в средата на седмицата Той бе разпнат. Така тази седмица е предобраз на двата времеви периода, когато се образува образът на звяра. Седмицата на Христос бе разделена на два еднакви периода, представляващи образа на Христос. Двата изпитни времеви периода в последните дни представляват образа на антихриста.

In the first period of twelve hundred and sixty days, Christ bore His own testimony, and then He died on the cross. There was then an identical twelve hundred and sixty days where the disciples testified, until Michael stood up at the stoning of Stephen. The cross typifies the Sunday law. The two periods of testing in connection with the formation of the image of the beast, identify the first period in connection with the one hundred and forty-four thousand, who are typified by Christ, and that period ends at the Sunday law, which is typified by the cross. The last identical period of testing that was represented by the work of the disciples in the time of Christ, focuses upon the great multitude, and it ends when Michael stands up, not at the stoning of Stephen, but at the close of human probation in Daniel 12:1.

В първия период от хиляда двеста и шестдесет дни Христос носеше Своето собствено свидетелство, а след това умря на кръста. След това имаше още един тъждествен период от хиляда двеста и шестдесет дни, през който учениците свидетелстваха, докато Михаил се надигна при убиването с камъни на Стефан. Кръстът е предобраз на неделния закон. Двата периода на изпитване, свързани с образуването на образа на звяра, определят първия период във връзка със сто четиридесет и четирите хиляди, които са предобразени от Христос, и този период завършва при неделния закон, който е предобразен от кръста. Последният тъждествен период на изпитване, който беше представен чрез делото на учениците по времето на Христос, е съсредоточен върху голямото множество и завършва, когато Михаил се надигне — не при убиването с камъни на Стефан, а при края на благодатното време за човечеството в Даниил 12:1.

Some fail to see the actual sequence of events in Revelation thirteen, verse eleven and onward, due to what often appears to be a purposeful unwillingness to acknowledge that when the United States speaks as a dragon, it represents the complete formation of the image of the beast in the United States. In order for the United States to pass a Sunday law, the image of the beast in the United States must be formed before the Sunday law. Read the few previous passages just cited from The Great Controversy again, if you do not understand the point.

Някои не успяват да видят действителната последователност на събитията в Откровение тринадесета глава, от единадесети стих нататък, поради онова, което често изглежда като преднамерено нежелание да се признае, че когато Съединените щати говорят като змей, това представлява пълното формиране на образа на звяра в Съединените щати. За да могат Съединените щати да приемат закон за неделята, образът на звяра в Съединените щати трябва да бъде формиран преди закона за неделята. Прочетете отново няколкото предходни пасажа, току-що цитирани от „Великата борба“, ако не разбирате тази мисъл.

When the United States speaks as a dragon in verse eleven of chapter thirteen, it represents the action of the legislative and judicial authorities passing a Sunday law at the direction of the apostate churches in the United States. The Sunday law decree goes out of the mouth of the United States.

Когато в единадесетия стих на тринадесета глава Съединените щати говорят като змей, това представлява действието на законодателните и съдебните власти, които приемат закон за неделята по указание на отстъпилите църкви в Съединените щати. Указът за закона за неделята излиза от устата на Съединените щати.

> “I saw that the two-horned beast had a dragon’s mouth, and that his power was in his head, and that the decree would go out of his mouth.” Spalding and Magan, 1.

> „Видях, че звярът с двата рога имаше устата на змей и че силата му беше в главата му, и че указът щеше да излезе от устата му.“ Spalding and Magan, 1.

It has always amazed me that Adventism has a hard time recognizing that when the two horned earth beast speaks as a dragon, it is not simply marking the Sunday law in the United States, but is also marking that the image of the papal sea beast has been fully developed. In order for the United States to pass the Sunday law, the combination of church and state has to have first been fully developed. The apostate churches of the United States do not simply come together on a Monday, then go to Congress on Tuesday, and tell Congress they want Sunday legislation passed by Wednesday. The combining process that takes place between church and state, is represented as the “formation” of the image of the beast like the “formation” of the golden image in Daniel chapter 3, it will take some time to construct. The image of the beast is the system the papacy used to murder the millions of martyrs in the Dark Ages, and it takes social, political, religious and economic developments to create the social environment, and legal precedence necessary, for the Sunday law to be enforced. Those developments represent the test of the image of the beast, by “which our eternal destiny will be decided,” and it represents the test we must pass “before we are sealed.”

Винаги ме е удивлявало, че адвентизмът трудно разпознава, че когато земният звяр с двата рога проговаря като змей, това не просто бележи неделния закон в Съединените щати, но също така бележи, че образът на папския морски звяр е напълно развит. За да могат Съединените щати да приемат неделния закон, съчетанието между църква и държава трябва преди това да е било напълно развито. Отстъпилите църкви на Съединените щати не просто се събират в понеделник, после отиват в Конгреса във вторник и казват на Конгреса, че искат до сряда да бъде прието неделно законодателство. Процесът на съчетаване, който протича между църква и държава, е представен като „формирането“ на образа на звяра, подобно на „формирането“ на златния образ в Даниил, 3 глава; изграждането му ще отнеме известно време. Образът на звяра е системата, която папството използва, за да убие милионите мъченици през Тъмните векове, и са необходими обществени, политически, религиозни и икономически развития, за да се създадат обществената среда и необходимият правен прецедент, за да бъде наложен неделният закон. Тези развития представляват изпитанието на образа на звяра, чрез „което нашата вечна съдба ще бъде решена“, и представляват изпитанието, което трябва да издържим „преди да бъдем запечатани“.

> “The Lord has shown me clearly that the image of the beast will be formed before probation closes; for it is to be the great test for the people of God, by which their eternal destiny will be decided. . .. This is the test that the people of God must have before they are sealed.” Manuscript Releases, volume 15, 15.

> „Господ ми е показал ясно, че образът на звяра ще бъде издигнат преди да приключи изпитателното време; защото именно той ще бъде великото изпитание за Божия народ, чрез което ще се реши вечната му участ.... Това е изпитанието, което Божият народ трябва да премине, преди да бъде запечатан.“ Manuscript Releases, том 15, 15.

The Sunday law is the crisis at midnight, that finds its final perfect fulfillment of the parable of the ten virgins. In that midnight crisis, it will be manifested whether we are wise Philadelphian or foolish Laodicean virgins. The foolish receive the mark of the beast and the wise receive the seal of God. Anyone who has ever joined the Seventh-day Adventist church, agreed to the list of doctrinal truths in advance of becoming a member, and therefore every Seventh-day Adventist has been presented with the light of the truth of the Sabbath.

Неделният закон е кризата в полунощ, която намира своето окончателно съвършено изпълнение в притчата за десетте девици. В тази среднощна криза ще се прояви дали сме мъдри филаделфийски или неразумни лаодикийски девици. Неразумните приемат белега на звяра, а мъдрите приемат Божия печат. Всеки, който някога се е присъединил към Църквата на адвентистите от седмия ден, се е съгласил със списъка на доктриналните истини преди да стане член, и следователно на всеки адвентист от седмия ден е била представена светлината на истината за съботата.

> “If the light of truth has been presented to you, revealing the Sabbath of the fourth commandment, and showing that there is no foundation in the Word of God for Sunday observance, and yet you still cling to the false sabbath, refusing to keep holy the Sabbath which God calls ‘my holy day,’ you receive the mark of the beast. When does this take place?—When you obey the decree that commands you to cease from labor on Sunday and worship God, while you know that there is not a word in the Bible showing Sunday to be other than a common working-day, you consent to receive the mark of the beast, and refuse the seal of God. If we receive this mark in our foreheads or in our hands, the judgments pronounced against the disobedient must fall upon us. But the seal of the living God is placed upon those who conscientiously keep the Sabbath of the Lord.” Review and Herald, April 27, 1911.

> „Ако светлината на истината ви е била представена, разкривайки съботата на четвъртата заповед и показвайки, че в Божието Слово няма никакво основание за спазването на неделята, и въпреки това вие все още се държите за фалшивата събота, отказвайки да пазите свята съботата, която Бог нарича „Моя свят ден“, вие приемате белега на звяра. Кога става това? — Когато се подчинявате на постановлението, което ви заповядва да престанете от труд в неделя и да се покланяте на Бога, докато знаете, че в Библията няма нито дума, която да показва, че неделята е нещо друго освен обикновен работен ден, вие се съгласявате да приемете белега на звяра и отказвате печата на Бога. Ако приемем този белег на челата си или на ръцете си, присъдите, произнесени срещу непокорните, трябва да паднат върху нас. Но печатът на живия Бог се полага върху онези, които съвестно пазят съботата на Господа.“ Review and Herald, 27 април 1911 г.

The formation of the image of the beast in the United States began prophetically on September 11, 2001. There are several prophetic witnesses to uphold this fact. From that point until the soon-coming Sunday law, Seventh-day Adventists are determining their eternal destiny, based upon whether they pass the image of the beast test or fail the image of the beast test. I would argue that very few Seventh-day Adventists even know that the image of the beast is a test. Few, if any, know how it can be a test, and more importantly, they do not know what is required to pass the test. We are judged, not alone by the light we possess, but also by the light we could have possessed, if we would have applied ourselves to understanding the increase of knowledge. Laodicean blindness is therefore the greatest blindness in six thousand years of sin.

Формирането на образа на звяра в Съединените щати започна пророчески на 11 септември 2001 година. Има няколко пророчески свидетелства, които потвърждават този факт. От този момент до скоро идващия неделен закон адвентистите от седмия ден определят вечната си участ въз основа на това дали издържат изпита на образа на звяра или се провалят на изпита на образа на звяра. Бих твърдял, че твърде малко адвентисти от седмия ден изобщо знаят, че образът на звяра е изпитание. Малцина, ако изобщо има такива, знаят как той може да бъде изпитание и, което е по-важно, не знаят какво се изисква, за да издържат изпита. Ние сме съдени не само според светлината, която притежаваме, но и според светлината, която бихме могли да притежаваме, ако бихме се посветили на разбирането на увеличението на знанието. Следователно лаодикийската слепота е най-голямата слепота в шест хиляди години грях.

> My people are destroyed for lack of knowledge: because thou hast rejected knowledge, I will also reject thee, that thou shalt be no priest to me: seeing thou hast forgotten the law of thy God, I will also forget thy children. Hosea 4:6.

> Народът Ми загива поради липса на знание; понеже ти отхвърли знанието, и Аз ще те отхвърля, за да не Ми бъдеш свещеник; тъй като си забравил закона на своя Бог, и Аз ще забравя твоите деца. Осия 4:6.

The test of the formation of the image of the beast ends at the soon-coming Sunday law, and if we have not passed that test, we will receive the mark of the beast with all the other foolish Laodicean virgins, who refused to obtain the oil. I am not here defending why I understand the image of the beast test began on September 11, 2001, and ends at the Sunday law. I am simply identifying the prophetic logic necessary to understand the role of the United States, as identified in Revelation thirteen, after it passes the Sunday law. In verse eleven, it speaks as a dragon, and from that point on it is important to follow the word “he.” The image of the beast that the United States is then forcing the world to set up, is not the image of the beast in the United States, for that is already in the past.

Изпитанието на образуването на образа на звяра завършва с скоро предстоящия неделен закон, и ако не сме издържали това изпитание, ще приемем белега на звяра заедно с всички други неразумни лаодикийски девици, които отказаха да се снабдят с масло. Тук не защитавам защо разбирам, че изпитанието относно образа на звяра е започнало на 11 септември 2001 г. и завършва при неделния закон. Аз просто посочвам пророческата логика, необходима, за да се разбере ролята на Съединените щати, както е посочена в Откровение тринадесета глава, след като те приемат неделния закон. В единадесети стих се казва, че говори като змей, и от този момент нататък е важно да се следи думата „той“. Образът на звяра, който Съединените щати тогава принуждават света да издигне, не е образът на звяра в Съединените щати, защото това вече принадлежи на миналото.

> And I beheld another beast coming up out of the earth; and he had two horns like a lamb, and he spake as a dragon. And he exerciseth all the power of the first beast before him, and causeth the earth and them which dwell therein to worship the first beast, whose deadly wound was healed. And he doeth great wonders, so that he maketh fire come down from heaven on the earth in the sight of men, And deceiveth them that dwell on the earth by the means of those miracles which he had power to do in the sight of the beast; saying to them that dwell on the earth, that they should make an image to the beast, which had the wound by a sword, and did live. And he had power to give life unto the image of the beast, that the image of the beast should both speak, and cause that as many as would not worship the image of the beast should be killed. And he causeth all, both small and great, rich and poor, free and bond, to receive a mark in their right hand, or in their foreheads: And that no man might buy or sell, save he that had the mark, or the name of the beast, or the number of his name. Revelation 13:11–17.

> И видях друг звяр да възлиза от земята; и имаше два рога, подобни на агнешки, а говореше като змей. И упражнява цялата власт на първия звяр пред него и прави така, че земята и онези, които живеят на нея, да се поклонят на първия звяр, чиято смъртоносна рана бе изцелена. И върши големи знамения, дотолкова че сваля и огън от небето на земята пред очите на човеците, и мами живеещите на земята чрез знаменията, които му бе дадено да върши пред звяра; като казва на живеещите на земята да направят образ на звяра, който имаше раната от меч и оживя. И му бе дадено да вдъхне живот на образа на звяра, така че образът на звяра и да проговори, и да направи така, че всички, които не биха се поклонили на образа на звяра, да бъдат убити. И прави така, че всички — малки и големи, богати и сиромаси, свободни и роби — да получат белег на дясната си ръка или на челата си; и никой да не може нито да купува, нито да продава, освен онзи, който има белега, или името на звяра, или числото на името му. Откровение 13:11–17.

In those seven verses, the word “he” occurs eight times. Every time the word “he” is employed it refers back to the original “he,” “that spake as a dragon,” at the Sunday law in the United States. The image of the beast test that Adventists in the United States either passed or failed, when the United States spake as a dragon, is then repeated for Adventists in the other nations of the world, and also for God’s other children that are still in Babylon. We will continue our consideration of the United States in Revelation thirteen in the next article, but let me remind you of why we are considering this truth at this time.

В тези седем стиха думата „той“ се среща осем пъти. Всеки път, когато се употребява думата „той“, тя се отнася обратно към първоначалния „той“, „който говореше като змей“, при неделния закон в Съединените щати. Изпитът относно образа на звяра, който адвентистите в Съединените щати или издържаха, или не издържаха, когато Съединените щати говореха като змей, след това се повтаря за адвентистите в другите народи по света, а също и за другите Божии деца, които все още са във Вавилон. В следващата статия ще продължим нашето разглеждане на Съединените щати в Откровение тринадесета глава, но нека ви напомня защо разглеждаме тази истина точно в това време.

The war that began with Lucifer in the third heaven typifies the war that begins in the first heaven at the Sunday law. The corrupted communications of the dragon are represented in both battles. The modern manifestation of Satan’s corrupted communications represents the hypnotic trance that planet earth succumbs to in the history after the soon coming Sunday law. That delusion is accomplished through the worldwide web’s control of what is called “the information super highway.” Those various avenues of the “information super highway” are social, economic, religious, so-called science, entertainment and more importantly the avenue of the news media.

Войната, която започна с Луцифер в третото небе, е прообраз на войната, която започва в първото небе при неделния закон. Покварените съобщения на змея са представени и в двете битки. Съвременното проявление на покварените съобщения на Сатана представлява хипнотичния транс, на който планетата Земя се поддава в историята след скоро предстоящия неделен закон. Тази заблуда се осъществява чрез контрола на световната мрежа върху онова, което се нарича „информационната супермагистрала“. Тези различни направления на „информационната супермагистрала“ са социалната, икономическата, религиозната, тъй наречената наука, развлечението и, което е по-важно, направлението на новинарските медии.

Once the truth is recognized that the “information super highway,” is the modern manifestation of the Satanic hypnotic communications, and also the subtle hypnosis that was employed by Satan in the battle of the angels in the third heaven, we can establish the “information super highway” is an element of the “last” image of the beast test for the world, that takes place after the Sunday law. It will then be easy to recognize that the “first” image of the beast test for the United States must possess the same corrupted Satanic communications as the last. The witness of Satan’s work of corrupting “the information super highway” from the Sunday law through to the close of probation provides the evidence of how the murder of the two horns of Republicanism and the remnant of true Protestantism on the earth beast was accomplished in 2020. It was accomplished by the “information super highway,” that John calls a “street” in Revelation eleven.

Щом бъде призната истината, че „информационната супермагистрала“ е съвременното проявление на сатанинските хипнотични съобщения, а също и на онази фина хипноза, която Сатана употреби в битката на ангелите в третото небе, можем да установим, че „информационната супермагистрала“ е елемент от „последното“ изпитание на образа на звяра за света, което се извършва след неделния закон. Тогава лесно ще бъде разпознато, че „първото“ изпитание на образа на звяра за Съединените щати трябва да притежава същите покварени сатанински съобщения като последното. Свидетелството за делото на Сатана по покваряването на „информационната супермагистрала“ от неделния закон до края на благодатното време предоставя доказателството за това как убийството на двата рога на републиканизма и на остатъка от истинския протестантизъм върху земния звяр беше осъществено през 2020 година. То бе осъществено чрез „информационната супермагистрала“, която Йоан нарича „улица“ в Откровение 11.

The unsealing of these prophetic facts is a portion of what is required to be understood by those who intend to pass the test of the image of the beast, which was clearly seen by the prophetess, to be formed before probation closes and before the one hundred and forty-four thousand are sealed.

Разпечатването на тези пророчески факти е част от онова, което трябва да бъде разбрано от онези, които възнамеряват да издържат изпита на образа на звяра, за който пророчицата ясно видя, че ще бъде създаден преди края на изпитателното време и преди сто четиридесет и четирите хиляди да бъдат запечатани.

> “When the decree goes forth and the stamp is impressed, their character will remain pure and spotless for eternity.” Testimonies, volume 5, 216.

> „Когато указът бъде издаден и печатът бъде наложен, техният характер ще остане чист и непорочен за вечността.“ Свидетелства, том 5, с. 216.

Back to Articles