Article

# The Book of Daniel - Number One-Hundred and Ninety-Four

Ang Basahon ni Daniel - Gatus ug Kasiyam ug Upat

Echoes of the Maccabees: Trump’s Triumph and the Prophetic Path to the Image of the Beast

Mga Lanog sa mga Macabeo: Ang Pagdaog ni Trump ug ang Propetikong Dalan paingon sa Larawan sa Mapintas nga Mananap

Author

Jeff Pippenger

Published

April 24, 2024

Formats

PDF Unavailable
Word Unavailable
Song MP3

The line represented by the Maccabees (identifying apostate Protestantism in the United States), began their revolt against Greek religion at Modein, in 167 BC. The Maccabees there prevailed over Antiochus Epiphanes’ efforts to force the Greek religion upon the Jews, and also slew the leader of the Jews who had been working with Antiochus. Thus, Biden is defeated in the election of 2024, through the voting bloc known as the “Religious Right”. The history describes the victory of the election of 2024, as apostate Protestantism prevails over not only the globalist Republicans called RINO’s, but also over the efforts of the atheistic Democrats to force the religion of woke-ism upon the nation.

Ang linya nga girepresentahan sa mga Macabeo (nga nag-ila sa apostatang Protestante sa Estados Unidos), nagsugod sa ilang pag-alsa batok sa relihiyong Griyego didto sa Modein, niadtong 167 BC. Ang mga Macabeo didto midaog batok sa mga paningkamot ni Antiochus Epiphanes sa pagpugos sa relihiyong Griyego ngadto sa mga Judio, ug gipatay usab nila ang pangulo sa mga Judio nga nakigtambayayong kang Antiochus. Busa, si Biden mapildi sa eleksiyon sa 2024, pinaagi sa blokeng botante nga nailhan ingon nga “Religious Right”. Ang kasaysayan naghulagway sa kadaugan sa eleksiyon sa 2024, ingon nga ang apostatang Protestante midaog dili lamang batok sa mga globalistang Republikano nga gitawag og mga RINO, kondili usab batok sa mga paningkamot sa mga ateistang Demokratiko sa pagpugos sa relihiyon sa woke-ism ngadto sa nasod.

The internal spiritual war represented by the line of the Maccabees, began in 2015, when the rich president stirred up the dragon powers of globalism, and the work of the dragon in slaying the two witnesses included the Pelosi Trials concerning January 6, 2021. Modein, and the revolt of the Maccabees identifies the future victory of apostate Protestantism on November 5, 2024. The inauguration of January 20, 2025 was typified by 164 BC, which represented the rededication of the second temple, and in that very year (164 BC), Antiochus Epiphanes died. Antiochus represents the Democratic party, and their globalist partners that self-identify as Republicans, though they are no more MAGA Republicans than a girl is a boy.

Ang sulodnong espirituwal nga gubat nga girepresentahan sa linya sa mga Maccabeo nagsugod niadtong 2015, sa dihang ang adunahang presidente nagpukaw sa mga gahum sa dragon sa globalismo, ug ang buhat sa dragon sa pagpatay sa duha ka mga saksi naglakip sa mga Paghukom ni Pelosi mahitungod sa Enero 6, 2021. Ang Modein, ug ang pag-alsa sa mga Maccabeo nagaila sa umaabot nga kadaugan sa apostatang Protestanismo sa Nobyembre 5, 2024. Ang inagurasyon sa Enero 20, 2025 gitipoan pinaagi sa 164 BC, nga nagrepresentar sa paghalad pag-usab sa ikaduhang templo, ug nianang maong tuiga gayud (164 BC), namatay si Antiochus Epiphanes. Si Antiochus nagrepresentar sa Partido Demokratiko, ug sa ilang mga kaabag sa globalismo nga nagpakaila sa ilang kaugalingon nga mga Republikano, bisan tuod dili sila labaw nga mga MAGA Republican kay sa usa ka babaye nga usa ka lalaki.

The political struggle represented by verses thirteen to fifteen, that concludes with the Battle of Panium, runs parallel to the religious struggle in that history between woke-ism and apostate Protestantism. After Trump’s inauguration in 2025, represented by the rededication of the second temple in 164 BC, he will then begin the actual formation of an image of the beast by bringing the apostate Protestant church together with his apostate Republican government, represented by the league of Rome and the Maccabees from 161 BC unto 158 BC. Trump will bring church and state together into an alliance, where the religious element is in control. In the prophetic history where the earth beast forms the image of the beast of Catholicism, the apostate Republican horn and the apostate Protestant horn will fill the cup of their probationary time on the wrong side of the question of eternal life.

Ang pakigbisog sa politika nga girepresentahan sa mga bersikulo trese hangtod kinse, nga nagatapos sa Gubat sa Panium, nagadagan nga kaabay sa relihiyosong pakigbisog sulod nianang kasaysayan tali sa woke-ism ug sa apostatang Protestante. Human sa inagurasyon ni Trump sa 2025, nga girepresentahan sa paghalad pag-usab sa ikaduhang templo niadtong 164 BC, mosugod siya dayon sa tinuod nga pagporma sa usa ka larawan sa mapintas nga mananap pinaagi sa paghiusa sa apostatang Protestanteng simbahan uban sa iyang apostatang Republikang kagamhanan, nga girepresentahan sa kasabotan sa Roma ug sa mga Maccabeo gikan sa 161 BC hangtod sa 158 BC. Pagahiuson ni Trump ang simbahan ug estado ngadto sa usa ka alyansa, diin ang relihiyosong elemento maoy nagakontrolar. Sa matagnaong kasaysayan diin ang mapintas nga mananap sa yuta nagaporma sa larawan sa mapintas nga mananap sa Katolisismo, ang apostatang Republikang sungay ug ang apostatang Protestanteng sungay magapuno sa copa sa ilang panahon sa pagsulay sa sayop nga bahin sa pangutana mahitungod sa kinabuhing dayon.

From the inauguration, represented by the second temple cleansing in 164 BC, the work of forming the image of the beast begins as represented by the league of the Jews and Rome from 161 BC unto 158 BC. Trump will be re-elected on November 5, 2024 (167 BC) and at his inauguration (164 BC) he will become the eighth president since the time of the end in 1989. In so doing he will become the eighth, that is of the seven, mirroring the papal beast who becomes the eighth kingdom of Bible prophecy when her deadly wound is healed at the Sunday law. His inauguration was represented by the rededication of the second temple by the Maccabees in 164 BC. The revolt of the Maccabees began three years before in the town of Modein, which means “protest” and marks his election victory of November 5, 2024.

Sukad sa inagurasyon, nga gilarawan pinaagi sa ikaduhang paghinlo sa templo niadtong 164 BC, nagsugod ang buluhaton sa pagporma sa larawan sa mapintas nga mananap, ingon sa gilarawan sa paghiusa sa mga Judio ug sa Roma sukad sa 161 BC hangtod sa 158 BC. Si Trump mapili pag-usab sa Nobyembre 5, 2024 (167 BC), ug sa iyang inagurasyon (164 BC) mamahimo siyang ikawalong presidente sukad sa panahon sa katapusan niadtong 1989. Sa pagbuhat niini mamahimo siyang ikawalo, nga mao ang usa sa pito, nga nagasubay sa mapintas nga mananap nga papal nga mamahimong ikawalong gingharian sa tagna sa Biblia sa dihang mamaayo ang iyang makamatay nga samad diha sa balaod sa Dominggo. Ang iyang inagurasyon gilarawan pinaagi sa paghalad pag-usab sa ikaduhang templo pinaagi sa mga Maccabeo niadtong 164 BC. Ang pag-alsa sa mga Maccabeo nagsugod tulo ka tuig sa wala pa niana sa lungsod sa Modein, nga ang kahulogan mao ang “protesta” ug nagtimaan sa iyang kadaugan sa eleksiyon sa Nobyembre 5, 2024.

In 164 BC, the second dedication of the second temple occurred, thus typifying Trump’s second inauguration on January 20, 2025. At that point he officially becomes the eighth president that is of the seven presidents before him. 164 BC is commemorated by Judaism to mark the second dedication of the second temple.

Niadtong 164 BC, nahitabo ang ikaduhang pagdedikar sa ikaduhang templo, sa ingon nagpadayag sa hulagway sa ikaduhang inagurasyon ni Trump sa Enero 20, 2025. Nianang higayona, opisyal siyang mahimong ikawalong presidente nga gikan sa pito ka mga presidente nga nag-una kaniya. Ang 164 BC ginahandum sa Judaismo aron timaanan ang ikaduhang pagdedikar sa ikaduhang templo.

The inauguration is where Trump becomes the eighth, that is of the seven, and from that point on satanic miracles will occur supporting the work of forming an image to the beast. Eight is a symbol of the image of the resurrected beast, and at that point the formation of the image begins, as represented by 161 BC.

Ang inagurasyon mao ang higayon diin si Trump mahimong ikawalo, nga gikan sa pito, ug sukad nianang puntoha motungha ang mga satanikong milagro nga mosuporta sa buhat sa pagporma sa larawan sa mapintas nga mananap. Ang ikawalo maoy simbolo sa larawan sa nabanhaw nga mapintas nga mananap, ug nianang puntoha nagsugod ang pagporma sa larawan, sumala sa girepresentahan sa 161 BC.

The formation of the image of the beast is first accomplished in the United States, and then the image of the beast is forced upon the entire world. At the beginning of the United States forcing the world to accept an image to the beast, which would both speak and cause as many who would not worship the image of the beast to be put to death, the United States will have just passed a Sunday law, and formed a threefold union. At the Sunday law the threefold union is in place, and the time for the marvelous working of Satan has arrived, as Satan personates Christ and performs miracles to lead the world to accept the world image of the beast and Sunday worship. At that point Trump becomes the leader of the ten kings.

Ang pagporma sa larawan sa mapintas nga mananap unang pagahimoon sa Tinipong Bansa sa Amerika, ug unya ang larawan sa mapintas nga mananap ipugos ngadto sa tibuok kalibotan. Sa sinugdanan sa pagpugos sa Tinipong Bansa sa Amerika sa kalibotan sa pagdawat sa usa ka larawan sa mapintas nga mananap, nga mosulti ug maoy hinungdan nga ang tanan nga dili mosimba sa larawan sa mapintas nga mananap ipapatay, ang Tinipong Bansa sa Amerika bag-o pa lamang makapasar ug balaod sa Domingo, ug makaporma ug usa ka tulo-ka-pilo nga panaghiusa. Sa panahon sa balaod sa Domingo ang tulo-ka-pilo nga panaghiusa anaa na sa dapit, ug miabot na ang panahon alang sa kahibulongang pagpamuhat ni Satanas, samtang si Satanas magapakaaron-ingnon nga si Cristo ug magabuhat ug mga milagro aron sa pagdala sa kalibotan sa pagdawat sa kalibotanong larawan sa mapintas nga mananap ug sa pagsimba sa Domingo. Nianang higayona si Trump mahimong pangulo sa napulo ka mga hari.

Thus, Trump’s inauguration as premier king of the ten kings that is accomplished at the threefold union at the soon coming Sunday law, has been prefigured by Trump’s inauguration as the eighth president, that is of the seven on January 20, 2025. At the Sunday law that concludes the formation of the image of the beast in the United States, the papal beast also becomes the eighth that is of the seven. Thus the image of the beast testing time begins with Trump becoming the eighth that is of the seven, and when that period ends, the papacy also becomes the eighth that is of the seven, for Alpha and Omega illustrates the end with the beginning.

Busa, ang inagurasyon ni Trump ingon nga punoang hari sa napulo ka mga hari nga matuman sa tulo ka pilo nga panaghiusa sa haduol nang umaabot nga balaod sa Domingo, gipaila nang daan pinaagi sa inagurasyon ni Trump ingon nga ikawalong presidente, nga mao ang usa sa pito, sa Enero 20, 2025. Sa balaod sa Domingo nga nagatapos sa pagporma sa larawan sa mananap sa Tinipong Bansa, ang mananap nga papal usab mahimong ikawalo nga mao ang usa sa pito. Busa, ang panahon sa pagsulay sa larawan sa mananap nagsugod sa dihang si Trump nahimong ikawalo nga mao ang usa sa pito, ug sa dihang matapos kana nga yugto, ang pagkapapa usab mahimong ikawalo nga mao ang usa sa pito, kay ang Alpha ug Omega nagahulagway sa katapusan pinaagi sa sinugdanan.

Satanic miracles begin at Trump’s inauguration, when the period of the formation of the image of the beast begins, and it marks the marvelous working of Satan that begins at the end of the period of the formation of the image of the beast in the United States. Trump’s inauguration marks the beginning of that period, and his inauguration as the premier king of the ten kings of the United Nations marks the ending of that period. In the beginning and ending inaugurations that both initiate the formation of the image of the beast, is first in the United States, and then in the entire world.

Ang satanikanhong mga milagro magsugod sa inagurasyon ni Trump, sa dihang magsugod ang panahon sa pagporma sa larawan sa mapintas nga mananap, ug kini nagtimaan sa katingalahang pagbuhat ni Satanas nga magsugod sa katapusan sa panahon sa pagporma sa larawan sa mapintas nga mananap sa Estados Unidos. Ang inagurasyon ni Trump nagtimaan sa sinugdanan nianang panahona, ug ang iyang inagurasyon isip pangulong hari sa napulo ka mga hari sa United Nations nagtimaan sa pagtapos nianang panahona. Sa sinugdanan ug katapusang mga inagurasyon nga parehong nagpasugod sa pagporma sa larawan sa mapintas nga mananap, ang nahauna anaa sa Estados Unidos, ug dayon sa tibuok kalibotan.

The work of the league, or the coming together with Rome that occurred from 161 BC to 158 BC identifies this history, and it concludes at the Sunday law in verse sixteen. The final work of implementing a government that is an image of the papal system begins as the formation of the image of the beast and is pushed by Trump as he returns the political favors apostate Protestants provided in his political victory.

Ang buluhaton sa panag-alyansa, o ang paghiusa uban sa Roma nga nahitabo gikan sa 161 BC hangtod sa 158 BC, nag-ila niining kasaysayan, ug kini matapos sa balaod sa Domingo diha sa bersikulo sais. Ang katapusang buluhaton sa pagpatuman sa usa ka panggamhanan nga hulagway sa sistema sa pagkapapa nagsugod ingon nga pagpamugos sa pagporma sa hulagway sa mapintas nga mananap, ug kini gipaduso ni Trump samtang iyang ginabalusan ang politikanhong mga pabor nga gihatag sa apostatang mga Protestante sa iyang kadaugan sa politika.

This prophetic structure is to be placed into the hidden history of verse forty. The hidden history of verse two unto verse three of Daniel eleven is also to be placed upon that structure. The prophetic history of the two witnesses of Revelation chapter eleven is also to be placed upon that structure. By bringing these three lines together in the hidden history of verse forty, the Lion of the tribe of Judah is unsealing the portion of the prophecy of Daniel that had been sealed up until the last days.

Kining maong espirituhanong estruktura ipahimutang sulod sa tinagong kasaysayan sa bersikulo kwarenta. Ang tinagong kasaysayan gikan sa bersikulo dos hangtod sa bersikulo tres sa Daniel onse ipahimutang usab ibabaw niana nga estruktura. Ang espirituhanong kasaysayan sa duha ka mga saksi sa Pinadayag kapitulo onse ipahimutang usab ibabaw niana nga estruktura. Pinaagi sa paghiusa niining tulo ka mga linya diha sa tinagong kasaysayan sa bersikulo kwarenta, ang Leon sa banay ni Juda nag-abli sa bahin sa tagna ni Daniel nga gitimbrehan hangtod sa kaulahiang mga adlaw.

> Shall a trumpet be blown in the city, and the people not be afraid? shall there be evil in a city, and the Lord hath not done it? Surely the Lord God will do nothing, but he revealeth his secret unto his servants the prophets. The lion hath roared, who will not fear? the Lord God hath spoken, who can but prophesy? Publish in the palaces at Ashdod, and in the palaces in the land of Egypt, and say, Assemble yourselves upon the mountains of Samaria, and behold the great tumults in the midst thereof, and the oppressed in the midst thereof. Amos 3:6–9.

> Mahimo bang huypan ang trumpeta sa siyudad, ug ang katawhan dili mahadlok? Mahitabo ba ang kadaotan sa usa ka siyudad, ug ang Ginoo wala magbuhat niini? Sa pagkatinuod, ang Ginoong Dios walay buhaton nga bisan unsa gawas kon ipadayag niya ang iyang tinago ngadto sa iyang mga alagad nga mga propeta. Ang leon mingulob; kinsa man ang dili mahadlok? Ang Ginoong Dios namulong; kinsa man ang makapugong sa pagpanagna? Imantala sa mga palasyo sa Ashdod, ug sa mga palasyo sa yuta sa Egipto, ug ingna, Panagtigum kamo sa mga bukid sa Samaria, ug tan-awa ang dagkung kagubot sa taliwala niini, ug ang mga dinaugdaug sa taliwala niini. Amos 3:6–9.

The message that is unsealed which is represented within the hidden history of verse forty of Daniel eleven, is the sealing message, and Amos asks the rhetorical question about a trumpet being blown in a city, and a lion roaring; and Amos provides the answer when He states, that God would not do anything, except He first reveal it to His servants the prophets. He includes that the trumpet message that is designed to produce godly fear, would also identify evil in the city and that it was to be published in Ashdod, Egypt and Samaria, which represents the threefold makeup of modern Babylon. The sealing trumpet message was to be proclaimed to the entire world in advance of the events represented in the sealing message. The trumpet message that is the sealing message bears the signature of “Truth”, for the sealing time is structured upon three blasts of the trumpet of the third woe.

Ang mensaheng wala na natimri, nga gilarawan sulod sa tinagong kasaysayan sa bersikulo kap-atan sa Daniel onse, mao ang mensahe sa pagtimri; ug si Amos nangutana sa usa ka pangutana nga retorikal mahitungod sa usa ka trompeta nga gipatingog sulod sa usa ka siyudad, ug sa usa ka leon nga naga-ngulob; ug si Amos naghatag sa tubag sa dihang Iyang gipahayag nga ang Dios dili mobuhat sa bisan unsa, gawas kon una Niyang ipadayag kini ngadto sa Iyang mga alagad nga mga propeta. Giapil usab niya nga ang mensahe sa trompeta nga gituyo aron magpatungha ug diosnong kahadlok, magaila usab sa dautan sulod sa siyudad ug nga kini ipamantala sa Ashdod, Egipto, ug Samaria, nga nagrepresentar sa tulo-ka-pilo nga pagkahimo sa modernong Babilonia. Ang mensahe sa trompeta sa pagtimri ipahibalo ngadto sa tibook kalibotan sa dili pa mahitabo ang mga hitabo nga girepresentahan sa mensahe sa pagtimri. Ang mensahe sa trompeta nga mao ang mensahe sa pagtimri nagdala sa pirma sa “Kamatuoran,” kay ang panahon sa pagtimri gitukod ibabaw sa tulo ka pagpatingog sa trompeta sa ikatulong kaalaotan.

The trumpet first marked the beginning of the sealing on September 11, 2001 and the last represents the end of the sealing at the soon coming Sunday law, when at the great earthquake the third woe cometh suddenly. The middle blast occurred on October 7, 2023 when the ancient glorious land was hit by a surprise attack from Islam of the third woe, as was the modern glorious land struck by a surprise attack from Islam of the third woe in 2001, and as it will be at the last of those three blasts at the soon coming Sunday law. The middle surprise attack upon the ancient glorious land, was upon literal Israel, a symbol of the rebellion that crucified the Messiah.

Ang trompeta unang nagtimaan sa sinugdanan sa pagpatik niadtong Septiyembre 11, 2001, ug ang kataposan nagrepresentar sa pagtapos sa pagpatik sa hapit na umabot nga balaod sa Dominggo, sa dihang sa dakong linog ang ikatulong kaalaut moabut sa kalit. Ang tunga‑tungang pagpatunog nahitabo niadtong Oktubre 7, 2023 sa dihang ang karaang mahimayaong yuta giigo sa usa ka kalit nga pag-atake gikan sa Islam sa ikatulong kaalaut, maingon nga ang moderno nga mahimayaong yuta gihampak sa usa ka kalit nga pag-atake gikan sa Islam sa ikatulong kaalaut niadtong 2001, ug maingon usab nga mahitabo kini sa kataposan sa maong tulo ka pagpatunog sa hapit na umabot nga balaod sa Dominggo. Ang tunga‑tungang kalit nga pag-atake batok sa karaang mahimayaong yuta, batok sa literal nga Israel, usa ka simbolo sa pagsukol nga naglansang sa Mesiyas sa krus.

Amos’ trumpet message would be broadcast to the entire world, and that work of publishing the message began at the end of July 2023. The Lion of the tribe of Judah then roared, and who will not be afraid, and who will be so bold as to deny that the events associated with the sealing time of the one hundred and forty-four thousand are now being unsealed around planet earth? These articles are now in over one hundred and twenty nations, in over sixty languages and they can either be read of listened to.

Ang mensahe sa trumpeta ni Amos igapasangyaw sa tibuok kalibotan, ug kadtong buluhatona sa pagmantala sa mensahe nagsugod sa kataposan sa Hulyo 2023. Unya ang Leon sa banay ni Juda mingngulob, ug kinsa may dili mahadlok, ug kinsa may adunay kaisog sa paglimod nga ang mga hitabo nga nalangkit sa panahon sa pagpatik sa usa ka gatos ug kap-atan ug upat ka libo karon ginabuksan na sa tibuok kalibotan? Kining mga artikulo anaa na karon sa kapin sa usa ka gatos ug baynte ka mga nasod, sa kapin sa saysenta ka mga pinulongan, ug kini mahimong basahon o paminawon.

> Blessed is he that readeth, and they that hear the words of this prophecy, and keep those things which are written therein: for the time is at hand. Revelation 1:3.

> Bulahan siya nga nagabasa, ug sila nga nagapamati sa mga pulong niining tagna, ug nagabantay sa mga butang nga nahisulat dinha: kay ang panahon haduol na. Pinadayag 1:3.

When the fire from off the altar that has been mixed with the prayers and incense is cast to the earth as the seventh and final seal is removed there were voices, thunderings, lightnings and a great earthquake. The great earthquake is brought about in consequence of the message of the Midnight Cry being cast down as fire upon the saints who are sighing and crying in Ezekiel chapter nine, the same way the fire came down at Pentecost. That fire represented a message that was then carried to every nation, kindred, tongue and people, as is these articles. That fire represented the ability to convey that message in a multitude of languages, as is these articles. The articles are identifying in advance what is about to take place, for the Lord will do nothing except He first reveal His activities through His prophetic Word.

Sa dihang ang kalayo nga gikan sa ibabaw sa halaran nga gisagol sa mga pag-ampo ug incienso ilabay ngadto sa yuta samtang kuhaon ang ikapito ug katapusang selyo, dihay mga tingog, mga dalugdog, mga pagpangidlap sa kilat, ug usa ka dakung linog. Ang dakung linog moabut ingon nga sangpotanan sa mensahe sa Tunga-tungang Panawag nga ihulog ingon nga kalayo ibabaw sa mga balaan nga nagapanghupaw ug nagapanghilak diha sa Ezekiel kapitulo siyam, sa mao rang paagi nga ang kalayo mikunsad sa Pentecostes. Kana nga kalayo nagrepresentar sa usa ka mensahe nga gidala unya ngadto sa matag nasud, kaliwatan, pinulongan, ug katawhan, maingon niini nga mga artikulo. Kana nga kalayo nagrepresentar sa abilidad sa pagpahatod nianang mensahe sa daghang mga pinulongan, maingon niini nga mga artikulo. Ang mga artikulo nagaila nang daan sa umaabot nga mahitabo, kay ang Ginoo walay pagabuhaton gawas kon una Niyang ipadayag ang Iyang mga kalihokan pinaagi sa Iyang pulong nga matagnaon.

> Give ear, O ye heavens, and I will speak; and hear, O earth, the words of my mouth. My doctrine shall drop as the rain, my speech shall distil as the dew, as the small rain upon the tender herb, and as the showers upon the grass: Because I will publish the name of the Lord: ascribe ye greatness unto our God. He is the Rock, his work is perfect: for all his ways are judgment: a God of truth and without iniquity, just and right is he. They have corrupted themselves, their spot is not the spot of his children: they are a perverse and crooked generation. Deuteronomy 32:1–5.

> Pamatia, O kamo nga mga langit, ug mosulti ako; ug patalinghugi, O yuta, ang mga pulong sa akong baba. Ang akong pagtulon-an mahulog ingon sa ulan, ang akong sinultihan moawas ingon sa yamog, ingon sa manipis nga ulan ibabaw sa malomo nga hilba, ug ingon sa mga taligsik ibabaw sa balili: Kay imantala ko ang ngalan sa Ginoo: ihatag ninyo ang pagkadaku sa atong Dios. Siya mao ang Bato, hingpit ang iyang buhat: kay ang tanan niyang mga dalan mao ang paghukom: usa ka Dios sa kamatuoran ug walay kasal-anan, matarung ug matul-id siya. Gihugawan nila ang ilang kaugalingon, ang ilang lama dili mao ang lama sa iyang mga anak: sila usa ka masukihon ug liko nga kaliwatan. Deuteronomy 32:1–5.

The “doctrine” of the latter rain is now being published by the Lord, and the doctrines that make up the message of the Midnight Cry-Latter Rain message are based upon “the name of the Lord.” His name is “Truth,” He is Palmoni, the Wonderful Numberer, and He is the Wonderful Linguist, He is Alpha and Omega, He is the Son of God and the Son of Man, He is the High Priest, He is the Lion of the tribe of Judah, and He is Michael the archangel. All these names of Christ are an integral part of the Revelation of Jesus Christ which is unsealed just before probation closes, and they are an integral part of the articles that have been published around the planet since the end of July, 2023. “He that hath an ear, let him hear what the Spirit saith unto the churches.”

Ang “doktrina” sa ulahing ulan karon ginamantala na sa Ginoo, ug ang mga doktrina nga naglangkob sa mensahe sa Singgit sa Tunga‑tungang Gabi‑i—mensahe sa Ulahing Ulan napasukad sa “ngalan sa Ginoo.” Ang Iyang ngalan mao ang “Kamatuoran,” Siya mao si Palmoni, ang Kahibulongang Mag-iihap, ug Siya mao ang Kahibulongang Lingguwista, Siya mao ang Alpha ug Omega, Siya mao ang Anak sa Dios ug ang Anak sa Tawo, Siya mao ang Labaw’ng Sacerdote, Siya mao ang Leon sa banay ni Juda, ug Siya mao si Miguel nga arkanghel. Kining tanan nga mga ngalan ni Cristo maoy hinungdanong kabahin sa Pinadayag ni Jesu-Cristo nga giablihan pag-usab sa dili pa matapos ang panahon sa pagsulay, ug maoy hinungdanong kabahin sa mga artikulo nga gimantala sa tibuok kalibotan sukad sa katapusan sa Hulyo, 2023. “Ang adunay igdulungog, pamatia niya ang giingon sa Espiritu ngadto sa mga iglesia.”

The Lion of the tribe of Judah, who is the one who prevailed and obtained the right to unseal the book that is sealed with seven seals is now crying, as he did on October 22, 1844, who shall not fear?

Ang Leon sa banay ni Juda, nga mao ang usa nga midaog ug nakaangkon sa katungod sa pag-abli sa basahon nga tinimrihan sa pito ka mga timri, karon nagasinggit, maingon sa Iyang gibuhat niadtong Oktubre 22, 1844, kinsa man ang dili mahadlok?

> And cried with a loud voice, as when a lion roareth: and when he had cried, seven thunders uttered their voices. And when the seven thunders had uttered their voices, I was about to write: and I heard a voice from heaven saying unto me, Seal up those things which the seven thunders uttered, and write them not. Revelation 10:3, 4.

> Ug misinggit siya sa makusog nga tingog, sama sa pagngulob sa usa ka leon; ug sa dihang siya misinggit na, ang pito ka mga dalugdog mipagula sa ilang mga tingog. Ug sa dihang ang pito ka mga dalugdog nakapamulong na sa ilang mga tingog, ako hapit na unta mosulat; ug nadungog ko ang usa ka tingog gikan sa langit nga nagaingon kanako, Timrihi ang mga butang nga gipamulong sa pito ka mga dalugdog, ug ayaw kini isulat. Pinadayag 10:3, 4.

A sacred history that aligns with the hidden history of Daniel eleven verse forty is the history of the Millerites, in fulfillment of Matthew twenty-five’s parable of the ten virgins, the seven thunders of Revelation ten, Habakkuk chapter two, and Ezekiel chapter twelve, verses twenty-one through twenty-eight. Their history began at the time of the end in 1798, which aligns with the time of the end in 1989. In Revelation chapter ten, the seven thunders uttered their voices, but John was prevented from writing what the seven thunders had uttered. The apostle Paul saw and heard things in the third heaven that were not lawful for men to write.

Usa ka sagradong kasaysayan nga nahiuyon sa tinago nga kasaysayan sa Daniel onse bersikulo kwarenta mao ang kasaysayan sa mga Millerite, sa katumanan sa sambingay sa napulo ka ulay sa Mateo beinte-singko, sa pito ka mga dalugdog sa Pinadayag napulo, Habacuc kapitulo dos, ug Ezequiel kapitulo dose, bersikulo beinte-uno hangtod beinte-otso. Ang ilang kasaysayan nagsugod sa panahon sa katapusan niadtong 1798, nga nahiuyon sa panahon sa katapusan sa 1989. Sa Pinadayag kapitulo napulo, ang pito ka mga dalugdog mipamulong sa ilang mga tingog, apan si Juan gidid-an sa pagsulat sa gipamulong sa pito ka mga dalugdog. Ang apostol nga si Pablo nakakita ug nakadungog sa mga butang didto sa ikatulong langit nga dili subay sa balaod alang sa mga tawo nga isulat.

> “The apostle Paul early in his Christian experience was given special opportunities to learn the will of God concerning the followers of Jesus. He was ‘caught up to the third heaven,’ ‘into paradise, and heard unspeakable words, which it is not lawful for a man to utter.’ He himself acknowledged that many ‘visions and revelations’ had been given him ‘of the Lord.’ His understanding of the principles of gospel truth was equal to that of ‘the very chiefest apostles.’ 2 Corinthians 12:2, 4, 1, 11. He had a clear, full comprehension of ‘the breadth, and length, and depth, and height’ of ‘the love of Christ, which passeth knowledge.’ Ephesians 3:18, 19.” Acts of the Apostles, 469.

> Ang apostol nga si Pablo, sa sayong bahin sa iyang kasinatian sa pagka-Kristohanon, gihatagan ug pinasahi nga mga kahigayonan sa pagkat-on sa kabubut-on sa Dios mahitungod sa mga sumusunod ni Jesus. Siya “gidakop ngadto sa ikatulong langit,” “ngadto sa paraiso, ug nakadungog ug mga pulong nga dili masulti, nga dili itugot sa usa ka tawo nga isulti.” Siya mismo miila nga daghang “mga panan-awon ug mga pagpadayag” ang gihatag kaniya “sa Ginoo.” Ang iyang pagsabot sa mga prinsipyo sa kamatuoran sa ebanghelyo katumbas sa pagsabot sa “labing inila nga mga apostoles.” 2 Corinto 12:2, 4, 1, 11. Aduna siyay matin-aw, bug-os nga pagsabot sa “kalapad, ug kalawom, ug gitas-on, ug kahabogon” sa “gugma ni Cristo, nga labaw pa sa kahibalo.” Efeso 3:18, 19.” Mga Buhat sa mga Apostoles, 469.

All the prophets identify the last days, and what John heard when the seven thunders “uttered” their voices, he was forbidden to write. What Paul witnessed while he is in the third heaven, was not lawful for a man to “utter.” The truth represented by the seven thunders was to be sealed up until the Lion of the tribe of Judah chose to unseal that truth.

Ang tanang mga propeta nagtimaan sa kaulahing mga adlaw, ug ang nadungog ni Juan sa dihang ang pito ka mga dalugdog “misulti” sa ilang mga tingog, gidid-an siya sa pagsulat niini. Ang nasaksihan ni Pablo samtang didto siya sa ikatulong langit, dili tugot alang sa usa ka tawo nga “isulti.” Ang kamatuoran nga girepresentahan sa pito ka mga dalugdog pagatimbrehan hangtod nga ang Leon sa banay ni Juda mopili sa paghubad niana nga kamatuoran.

It was partially unsealed to Sister White for she identified that it represented the “events that would transpire” in the history of the first and second angels’ messages, and also that it represented “future events that would be disclosed in their order.” What was revealed then, was a prediction connected with “future events.” She was also instructed that the sealing up of the seven thunders was typified by the sealing up of the book of Daniel.

Kini maoy gibuksan sa bahin ngadto kang Sister White kay iyang naila nga kini nagrepresentar sa “mga panghitabo nga mahitabo” sa kasaysayan sa mga mensahe sa nahaunang ug ikaduhang mga manulonda, ug usab nga kini nagrepresentar sa “umaabot nga mga panghitabo nga igapadayag sumala sa ilang han-ay.” Ang gipadayag niadto usa ka panagna nga nalambigit sa “umaabot nga mga panghitabo.” Gitudloan usab siya nga ang pagtak-om sa pito ka mga dalugdog gisimbolohan pinaagi sa pagtak-om sa basahon ni Daniel.

> “The special light given to John which was expressed in the seven thunders was a delineation of events which would transpire under the first and second angels’ messages. . ..

> “Ang pinasahi nga kahayag nga gihatag kang Juan nga gipahayag diha sa pito ka mga dalugdog maoy usa ka paghulagway sa mga panghitabo nga matuman ilalom sa mga mensahe sa nahaunang ug ikaduhang mga manulonda....”

> “After these seven thunders uttered their voices, the injunction comes to John as to Daniel in regard to the little book: ‘Seal up those things which the seven thunders uttered.’ These relate to future events which will be disclosed in their order.” The Seventh-day Adventist Bible Commentary, volume 7, 971.

> “Human niini nga pito ka mga dalugdog mipatingog sa ilang mga tingog, ang sugo miabut kang Juan sama usab kang Daniel mahitungod sa gamayng basahon: ‘Timan-i pagpatik ang mga butang nga gipamulong sa pito ka mga dalugdog.’ Kini naghisgot sa umaabot nga mga hitabo nga igapadayag sumala sa ilang han-ay.” The Seventh-day Adventist Bible Commentary, bolyum 7, 971.

The understanding that the seven thunders is a symbol that proves and upholds the methodology and was recognized in the time of the end that began in 1989. After September 11, 2001, the importance of the repetition of the two movements became a present testing truth.

Ang pagsabot nga ang pito ka mga dalugdog maoy usa ka simbolo nga nagpamatuod ug nagapalig-on sa metodolohiya, ug nga kini giila sa panahon sa katapusan nga nagsugod niadtong 1989. Human sa Septiyembre 11, 2001, ang kamahinungdanon sa pagbalikbalik sa duha ka mga lihok nahimong usa ka karon nga kamatuoran sa pagsulay.

The repetition of Millerite history in the history of the one hundred and forty-four thousand was the primary rule that was confirmed on that date, just as the primary rule of the Millerites was confirmed on August 11, 1840. For the Millerites, the primary rule of a day representing a year was confirmed on August 11, 1840, and the primary rule that identifies that all the reformatory movements typify each other, “line upon line,” was confirmed on September 11, 2001. The seven thunders, as a witness of that truth, were unsealed at that time.

Ang pagbalikbalik sa kasaysayan sa mga Millerita diha sa kasaysayan sa usa ka gatus ug kap-atan ug upat ka libo mao ang nag-unang lagda nga gipamatud-an niadtong petsaha, maingon nga ang nag-unang lagda sa mga Millerita gipamatud-an niadtong Agosto 11, 1840. Alang sa mga Millerita, ang nag-unang lagda nga ang usa ka adlaw nagrepresentar ug usa ka tuig gipamatud-an niadtong Agosto 11, 1840, ug ang nag-unang lagda nga nag-ila nga ang tanang mga kalihokang repormatibo nagatipolohiya sa usag usa, “line upon line,” gipamatud-an niadtong Septyembre 11, 2001. Ang pito ka mga dalugdog, ingon nga usa ka saksi nianang kamatuoran, gibuksan sa maong panahona.

Jesus always illustrates the end of a thing with its beginning, and September 11, 2001, being the beginning of the sealing process, identifies the ending of the sealing process. The Lion of the tribe of Judah unsealed another aspect of the seven thunders when He began to raise the dead dry bones in July of 2023, for He then identified, that in agreement with “Truth,” the seven thunders also symbolically represent the Millerite history of the first and last disappointments, with the rebellion of the Midnight Cry being the middle waymark.

Kanunay nga gihulagway ni Jesus ang katapusan sa usa ka butang pinaagi sa sinugdanan niini, ug ang Septiyembre 11, 2001, nga maoy sinugdanan sa proseso sa pagselyo, nag-ila sa katapusan sa proseso sa pagselyo. Ang Leon sa banay ni Juda mibukas sa laing bahin sa pito ka dalugdog sa dihang misugod Siya sa pagpabangon sa mga uga nga bukog nga patay niadtong Hulyo sa 2023, kay didto Iyang gipaila nga, uyon sa “Kamatuoran,” ang pito ka dalugdog simbolikong nagrepresentar usab sa kasaysayan sa mga Millerita sa nahaunang ug kinaulahiang mga kapakyasan, uban ang pagrebelde sa Tunga-tungang Singgit ingon nga maoy tunga-tungang timaan.

In doing so, He revealed that the seven thunders is repeated in the history of July 18, 2020 unto the soon coming Sunday law. The disappointment of July 18, 2020 being the first waymark, and the disappointment of the soon coming Sunday law being the last of the three waymarks of “Truth,” that identify the seven thunders at the end of the sealing time, is represented by the rebellion associated by the foolish virgins who reject the message of the Lion of the tribe of Judah who is now roaring, as He unseals and publishes His message around planet earth, for that message is the Midnight Cry message of the last days.

Sa pagbuhat niini, Iyang gipadayag nga ang pito ka mga dalogdog gisubli sa kasaysayan sa Hulyo 18, 2020 ngadto sa umaabot sa dili madugay nga balaod sa Domingo. Ang kapakyasan sa Hulyo 18, 2020 nga mao ang unang timailhan, ug ang kapakyasan sa umaabot sa dili madugay nga balaod sa Domingo nga mao ang kataposan sa tulo ka mga timailhan sa “Kamatuoran,” nga nagpaila sa pito ka mga dalogdog sa katapusan sa panahon sa pagpatik, ginarepresentahan sa pagsukol nga nalambigit sa mga buang nga mga ulay nga nagdumili sa mensahe sa Leon sa banay ni Juda nga nagangulob karon, samtang Iyang giablihan ang mga selyo ug gimantala ang Iyang mensahe sa tibuok kalibotan, kay kana nga mensahe mao ang mensahe sa Tunga-tungang Singgit sa kaulahian nga mga adlaw.

At the beginning of the sealing time, on September 11, 2001, the angel of Revelation chapter eighteen descended and among several things, He unsealed a fuller understanding of the meaning of the seven thunders. What was then understood of the seven thunders was not simply that reform movements parallel one another, but also that when the angel descended at that waymark of a reform movement, it would confirm the primary prophetic rule of its respective history.

Sa sinugdanan sa panahon sa pagpatik, niadtong Septiyembre 11, 2001, ang manulonda sa Pinadayag kapitulo dieciocho mikunsad ug, taliwala sa daghang mga butang, Iyang gibuksan pag-usab ang usa ka mas hingpit nga pagsabot sa kahulogan sa pito ka mga dalugdog. Ang nasabtan kaniadto mahitungod sa pito ka mga dalugdog dili lamang nga ang mga kalihokang reporma nagkapatongag panagway sa usag usa, kondili usab nga sa dihang ang manulonda mikunsad niadtong timailhan sa dalan sa usa ka kalihokang reporma, kini magapamatuod sa pangunang lagda sa tagna sa iyang tagsa ka kasaysayan.

The descent of the angel of Revelation chapter eighteen on September 11, 2001, confirmed the latter rain methodology of “line upon line”, by identifying that the beginning (or Alpha) movement illustrated the ending (or Omega) movement. At the end of the sealing time, Michael descended to resurrect the dead dry bones, represented by the two witnesses who were dead in the street of that great city of Sodom and Egypt where also our Lord was crucified. When Michael called the dead back to life, He, as the Lion of the tribe of Judah, unsealed that the seven thunders had a hidden history beyond the truths previously revealed of the seven thunders.

Ang pagkanaog sa manulonda sa Pinadayag kapitulo 18 niadtong Septiyembre 11, 2001, nagpamatuod sa pamaagi sa ulahing ulan nga “linya ibabaw sa linya,” pinaagi sa pag-ila nga ang sinugdanan (o Alpha) nga kalihukan naghulagway sa katapusan (o Omega) nga kalihukan. Sa katapusan sa panahon sa pagpatik, si Michael mikanaog aron banhawon ang mga patayng uga nga mga bukog, nga girepresentahan sa duha ka mga saksi nga patay didto sa dalan nianang dakong siyudad sa Sodoma ug Egipto diin usab gilansang sa krus ang atong Ginoo. Sa dihang gitawag ni Michael ang mga patay pabalik ngadto sa kinabuhi, Siya, ingon nga ang Leon sa banay ni Juda, mibukas sa timri nga ang pito ka mga dalogdog may tinagong kasaysayan nga labaw pa sa mga kamatuoran nga kaniadto nang gipadayag mahitungod sa pito ka mga dalogdog.

And when the Lion of the tribe of Judah unsealed that truth, He placed it within the structure of “Truth.” It was then revealed that July 18, 2020 paralleled April 19, 1844, and that each of those waymarks would be followed by the unsealing of the message of the Midnight Cry, which would manifest the rebellion of the foolish virgins of each respective history. He also unsealed the fact that the message would travel like a tsunami around the world until the great disappointment of the Sunday law was enforced.

Ug sa dihang gibuksan sa Leon sa banay ni Juda kadtong kamatuoran, Iyang gibutang kini sulod sa estruktura sa “Kamatuoran.” Unya gipadayag nga ang Hulyo 18, 2020 katumbas sa Abril 19, 1844, ug nga ang matag usa nianang mga ilhanan sa dalan pagasundan sa pag-abli sa mensahe sa Tunga sa Gabii nga Singgit, nga magapadayag sa pagrebelde sa mga buangbuang nga ulay sa matag tagsa ka may kalabutan nga kasaysayan. Gibuksan usab Niya ang kamatuoran nga ang mensahe mokaylap sama sa usa ka tsunami sa tibuok kalibotan hangtod nga mapatuman ang dakong kapakyasan sa balaod sa Domingo.

We will continue this study in the next article.

Padayonon nato kining pagtuon sa sunod nga artikulo.

> And he saith unto me, Seal not the sayings of the prophecy of this book: for the time is at hand. He that is unjust, let him be unjust still: and he which is filthy, let him be filthy still: and he that is righteous, let him be righteous still: and he that is holy, let him be holy still. And, behold, I come quickly; and my reward is with me, to give every man according as his work shall be. I am Alpha and Omega, the beginning and the end, the first and the last. Revelation 22:10–13.

> Ug siya miingon kanako, Ayaw timri ang mga pulong sa tagna niining basahana; kay ang panahon haduol na. Ang dili matarung, padayon nga magpabilin nga dili matarung gihapon; ug ang mahugaw, padayon nga magpabilin nga mahugaw gihapon; ug ang matarung, padayon nga magpabilin nga matarung gihapon; ug ang balaan, padayon nga magpabilin nga balaan gihapon. Ug, ania karon, moanhi ako sa madali; ug ang akong ganti ania uban kanako, sa paghatag sa matag-usa sumala sa iyang binuhatan. Ako mao ang Alpha ug ang Omega, ang sinugdan ug ang katapusan, ang una ug ang ulahi. Pinadayag 22:10–13.

Back to Articles