Article

# Future for America and July 18, 2020 - Number Five

Fremtid for Amerika og 18. juli 2020 - Nummer fem

The Ensign

Banneret

Author

Jeff Pippenger

Published

September 21, 2023

Formats

PDF
Word
Song MP3

> All ye inhabitants of the world, and dwellers on the earth, see ye, when he lifteth up an ensign on the mountains; and when he bloweth a trumpet, hear ye. Isaiah 18:3.

> Alle I verdens indbyggere og jordens beboere, se til, når han løfter et banner på bjergene; og når han støder i basunen, hør da. Esajas 18,3.

The messenger represented as Elijah proclaiming the message represented by Moses is slain in the streets by a beast that ascends from the bottomless pit. After being trampled down for a period represented by the “curse” of Moses which is the “scattering” of Leviticus twenty-six the Holy Spirit enters into their dead bodies through God’s Word. They then stand up and thereafter ascend up into heaven. A message that is represented as in heaven is the everlasting gospel of the three angels.

Budbringeren, fremstillet som Elias, der forkynder det budskab, som er fremstillet ved Moses, dræbes på gaderne af et dyr, som stiger op af afgrunden. Efter at være blevet nedtrådt i en periode, fremstillet ved Moses’ „forbandelse“, som er „adspredelsen“ i Tredje Mosebog seksogtyve, går Helligånden gennem Guds Ord ind i deres døde legemer. Da rejser de sig op og farer derefter op til himlen. Et budskab, som er fremstillet som værende i himlen, er de tre engles evige evangelium.

> And I saw another angel fly in the midst of heaven, having the everlasting gospel to preach unto them that dwell on the earth, and to every nation, and kindred, and tongue, and people. Revelation 14:6.

> Og jeg så en anden engel flyve midt over himlen, som havde det evige evangelium at forkynde for dem, der bor på jorden, og for hver nation og stamme og tunge og folk. Åbenbaringen 14,6.

Before Elijah and Moses ascend into heaven they first would stand upon their feet.

Før Elias og Moses farer op til himlen, vil de først stå på deres fødder.

> And after three days and an half the Spirit of life from God entered into them, and they stood upon their feet; and great fear fell upon them which saw them. And they heard a great voice from heaven saying unto them, Come up hither. And they ascended up to heaven in a cloud; and their enemies beheld them. Revelation 11:11, 12.

> Og efter tre og en halv dag kom livsånden fra Gud ind i dem, og de stod på deres fødder; og stor frygt faldt over dem, som så dem. Og de hørte en høj røst fra himlen sige til dem: Kom herop. Og de steg op til himlen i en sky; og deres fjender så dem. Åbenbaringen 11:11, 12.

Every prophet agrees with the other prophets and they all come together in the book of Revelation. The book of Ezekiel teaches that when the Spirit enters into men they stand upon their feet.

Hver profet stemmer overens med de andre profeter, og de samles alle i Johannes’ Åbenbaring. Ezekiels Bog lærer, at når Ånden farer ind i mennesker, står de op på deres fødder.

> And he said unto me, Son of man, stand upon thy feet, and I will speak unto thee. And the spirit entered into me when he spake unto me, and set me upon my feet, that I heard him that spake unto me. Ezekiel 2:1, 2.

> Og han sagde til mig: Menneskesøn, stå op på dine fødder, så vil jeg tale til dig. Og ånden kom ind i mig, da han talte til mig, og rejste mig op på mine fødder, så jeg hørte ham, som talte til mig. Ezekiel 2:1, 2.

Ezekiel represents God’s people in the “last days” who are dead, yet they hear God speak, and the reception of God’s Word brings the presence of the Holy Spirit and they then stand upon their feet. Those in Revelation who have been slain and left in the street to be trampled down for twelve hundred and sixty symbolic days also hear God’s Word, which conveys the Holy Spirit into their hearts and minds and they stand upon their feet. Ezekiel informs us what the Word of God is that they hear, which in turn brings the entire movement represented by Moses and Elijah that has been dead in the streets back to life, and causes them to stand.

Ezekiel repræsenterer Guds folk i de „sidste dage“, som er døde, men dog hører Gud tale, og modtagelsen af Guds Ord bringer Helligåndens nærvær, og derefter står de på deres fødder. De i Åbenbaringen, som er blevet dræbt og efterladt på gaden for at blive nedtrådt i tolv hundrede og tres symbolske dage, hører også Guds Ord, som overfører Helligånden til deres hjerter og sind, og de står på deres fødder. Ezekiel oplyser os om, hvad det Guds Ord er, som de hører, hvilket igen bringer hele den bevægelse, der er repræsenteret ved Moses og Elias, som har ligget død i gaderne, tilbage til livet og får dem til at stå.

> The hand of the Lord was upon me, and carried me out in the spirit of the Lord, and set me down in the midst of the valley which was full of bones, And caused me to pass by them round about: and, behold, there were very many in the open valley; and, lo, they were very dry. And he said unto me, Son of man, can these bones live? And I answered, O Lord God, thou knowest. Again he said unto me, Prophesy upon these bones, and say unto them, O ye dry bones, hear the word of the Lord. Thus saith the Lord God unto these bones; Behold, I will cause breath to enter into you, and ye shall live: And I will lay sinews upon you, and will bring up flesh upon you, and cover you with skin, and put breath in you, and ye shall live; and ye shall know that I am the Lord. So I prophesied as I was commanded: and as I prophesied, there was a noise, and behold a shaking, and the bones came together, bone to his bone. And when I beheld, lo, the sinews and the flesh came up upon them, and the skin covered them above: but there was no breath in them. Then said he unto me, Prophesy unto the wind, prophesy, son of man, and say to the wind, Thus saith the Lord God; Come from the four winds, O breath, and breathe upon these slain, that they may live. So I prophesied as he commanded me, and the breath came into them, and they lived, and stood up upon their feet, an exceeding great army. Then he said unto me, Son of man, these bones are the whole house of Israel: behold, they say, Our bones are dried, and our hope is lost: we are cut off for our parts. Therefore prophesy and say unto them, Thus saith the Lord God; Behold, O my people, I will open your graves, and cause you to come up out of your graves, and bring you into the land of Israel. And ye shall know that I am the Lord, when I have opened your graves, O my people, and brought you up out of your graves, And shall put my spirit in you, and ye shall live, and I shall place you in your own land: then shall ye know that I the Lord have spoken it, and performed it, saith the Lord. Ezekiel 37:1–14.

> Herrens hånd kom over mig, og han førte mig ud ved Herrens ånd og satte mig ned midt i dalen, som var fuld af ben. Og han lod mig gå rundt iblandt dem; og se, der var såre mange i den åbne dal, og se, de var meget tørre. Og han sagde til mig: Menneskesøn, kan disse ben blive levende? Og jeg svarede: Herre Gud, du ved det. Atter sagde han til mig: Profetér over disse ben og sig til dem: I tørre ben, hør Herrens ord. Så siger den Herre Gud til disse ben: Se, jeg vil lade ånde komme ind i jer, og I skal blive levende. Og jeg vil lægge sener på jer og lade kød vokse frem på jer og dække jer med hud og give jer ånde, så I bliver levende; og I skal kende, at jeg er Herren. Så profeterede jeg, som det var befalet mig; og mens jeg profeterede, lød der en lyd, og se, en raslen, og benene føjede sig sammen, hvert ben til sit ben. Og jeg så til, og se, der kom sener og kød på dem, og huden dækkede dem ovenpå; men der var ingen ånde i dem. Da sagde han til mig: Profetér til vinden, profetér, menneskesøn, og sig til vinden: Så siger den Herre Gud: Kom fra de fire vinde, du ånde, og blæs på disse dræbte, så de må blive levende. Så profeterede jeg, som han havde befalet mig, og ånden kom ind i dem, og de blev levende og stod op på deres fødder, en overordentlig stor hær. Da sagde han til mig: Menneskesøn, disse ben er hele Israels hus; se, de siger: Vore ben er indtørrede, og vort håb er ude, vi er afskåret. Derfor skal du profetere og sige til dem: Så siger den Herre Gud: Se, mit folk, jeg vil åbne jeres grave og lade jer komme op af jeres grave og føre jer til Israels land. Og I skal kende, at jeg er Herren, når jeg åbner jeres grave, mit folk, og lader jer komme op af jeres grave. Og jeg vil give jer min ånd, så I bliver levende, og jeg vil sætte jer i jeres eget land; da skal I kende, at jeg, Herren, har talt og fuldbyrdet det, siger Herren. Ezekiel 37:1–14.

Daniel and John represent God’s one hundred and forty-four thousand in the “last days” who have been symbolically killed and resurrected. John in the boiling oil, Daniel in the lion’s den. The movement that was an offspring of its Laodicean mother is symbolically slain and thereafter resurrected, thus becoming the eighth that is of the seven. It is the resurrection of the sixth church, which was Philadelphia that becomes the eighth, though it is not a church but a movement. At the end of a period where they remain unburied, that they might be trampled down by those that are celebrating their deaths, they stand upon their feet as a mighty army. They stand up because they hear a message from God’s Word. Any corpse that has been in the street for over three years has rotted away to the point that all that would remain would be bones.

Daniel og Johannes repræsenterer Guds hundrede og fireogfyrre tusinde i de „sidste dage“, som symbolsk er blevet dræbt og oprejst. Johannes i den kogende olie, Daniel i løvekulen. Den bevægelse, som var et afkom af sin laodikeiske moder, bliver symbolsk dræbt og derefter oprejst og bliver således det ottende, som er af de syv. Det er opstandelsen af den sjette menighed, som var Filadelfia, der bliver det ottende, skønt det ikke er en menighed, men en bevægelse. Ved afslutningen af en periode, hvor de forbliver ubegravede, for at de kan blive nedtrådt af dem, som fejrer deres død, står de på deres fødder som en mægtig hær. De rejser sig, fordi de hører et budskab fra Guds Ord. Ethvert lig, som har ligget på gaden i over tre år, er rådnet bort i en sådan grad, at alt, hvad der ville være tilbage, ville være knogler.

> “The dry bones need to be breathed upon by the Holy Spirit of God, that they may come into action, as by a resurrection from the dead.” Bible Training School, December 1, 1903.

> „De tørre ben må blive åndet på af Guds Helligånd, for at de kan komme i virksomhed, som ved en opstandelse fra de døde.“ Bible Training School, 1. december 1903.

We are required to participate in the work of resurrecting ourselves. We do this by reading, hearing and keeping the things which are written.

Det kræves af os, at vi deltager i værket med at oprejse os selv. Dette gør vi ved at læse, høre og bevare det, som er skrevet.

> “A revival of true godliness among us is the greatest and most urgent of all our needs. To seek this should be our first work.” Selected Messages, book 1, 121.

> „En vækkelse af sand gudsfrygt iblandt os er det største og mest presserende af alle vore behov. At søge dette bør være vort første arbejde.“ Selected Messages, bind 1, s. 121.

The prophetic “Word” that produces this resurrection from a Laodicean experience unto the experience of Philadelphia comes from a message found in the books of Daniel and Revelation.

Det profetiske „Ord“, som frembringer denne opstandelse fra en laodikeisk erfaring til den filadelfiske erfaring, kommer fra et budskab, der findes i bøgerne Daniel og Åbenbaringen.

> “When the books of Daniel and Revelation are better understood, believers will have an entirely different religious experience.” Testimonies to Ministers, 112–114.

> „Når Daniels og Åbenbaringens bøger forstås bedre, vil de troende få en helt anderledes religiøs erfaring.“ Testimonies to Ministers, 112–114.

The experience of the legal religion of Laodicea is changed by a life-giving message. The message of the Revelation of Jesus Christ is the message of His creative power, which most certainly is the power of God unto salvation for everyone that believes.

Erfaringen af Laodikeas loviske religion forvandles ved et livgivende budskab. Budskabet i Jesu Kristi Åbenbaring er budskabet om hans skabende kraft, som med sikkerhed er Guds kraft til frelse for enhver, som tror.

> “What power must we have from God that icy hearts, having only a legal religion, should see the better things provided for them—Christ and His righteousness! A life-giving message was needed to give life to the dry bones.” Manuscript Releases, volume 12, 205.

> “Hvilken kraft må vi ikke have fra Gud, for at iskolde hjerter, som kun har en lovisk religion, skal se de bedre ting, der er beredt for dem — Kristus og hans retfærdighed! Et livgivende budskab var nødvendigt for at give liv til de tørre ben.” Manuscript Releases, bind 12, 205.

The legal religion is a backslidden religion as represented by Adventism’s departure from the foundations in 1863 and onward.

Den loviske religion er en frafalden religion, sådan som den repræsenteres ved adventismens afvigelse fra grundvoldene fra 1863 og fremad.

> “I lay down my pen and lift up my soul in prayer, that the Lord would breathe upon his backslidden people, which are as dry bones, that they may live.” General Conference Bulletin, February 4, 1893.

> „Jeg lægger min pen ned og opløfter min sjæl i bøn, at Herren vil ånde på sit frafaldne folk, som er som tørre ben, for at de må leve.“ General Conference Bulletin, 4. februar 1893.

Jesus is “the faithful witness” in the Revelation.

Jesus er „det trofaste vidne“ i Åbenbaringen.

> And unto the angel of the church of the Laodiceans write; These things saith the Amen, the faithful and true witness, the beginning of the creation of God. Revelation 3:14.

> Og skriv til englen for Laodikeernes menighed: Dette siger han, som er Amen, det trofaste og sanddru vidne, begyndelsen til Guds skabning. Åbenbaringen 3,14.

Sister White informs us that it is Jesus who is the “faithful witness” that presents a “straight testimony” to the Laodiceans who are dead in trespasses and sin, and that just as with the message to the valley of dead dry bones, the message causes a shaking.

Søster White oplyser os om, at det er Jesus, som er det „trofaste vidne“, der frembærer et „ligefremt vidnesbyrd“ til laodikeerne, som er døde i overtrædelser og synd, og at budskabet, ligesom budskabet til dalen med de døde, tørre ben, forårsager en rystelse.

> “I asked the meaning of the shaking I had seen and was shown that it would be caused by the straight testimony called forth by the counsel of the True Witness to the Laodiceans. This will have its effect upon the heart of the receiver, and will lead him to exalt the standard and pour forth the straight truth. Some will not bear this straight testimony. They will rise up against it, and this is what will cause a shaking among God’s people.

> „Jeg spurgte om betydningen af den rystelse, jeg havde set, og fik vist, at den ville blive forårsaget af det lige ud vidnesbyrd, fremkaldt ved den sande Vidnes’ råd til laodikeerne. Dette vil øve sin virkning på modtagerens hjerte og få ham til at ophøje fanen og frembære den lige ud sandhed. Nogle vil ikke bære dette lige ud vidnesbyrd. De vil rejse sig imod det, og det er dette, der vil forårsage en rystelse blandt Guds folk.״

> “I saw that the testimony of the True Witness has not been half heeded. The solemn testimony upon which the destiny of the church hangs has been lightly esteemed, if not entirely disregarded. This testimony must work deep repentance; all who truly receive it will obey it and be purified.

> „Jeg så, at den sanddru Vidnesbyrds vidnesbyrd ikke engang er blevet halvt agtet. Det højtidelige vidnesbyrd, hvorpå menighedens skæbne hviler, er blevet ringeagtet, om ikke fuldstændig tilsidesat. Dette vidnesbyrd må fremvirke dyb anger; alle, som i sandhed modtager det, vil adlyde det og blive renset.״

> “Said the angel, ‘List ye!’ Soon I heard a voice like many musical instruments all sounding in perfect strains, sweet and harmonious. It surpassed any music I had ever heard, seeming to be full of mercy, compassion, and elevating, holy joy. It thrilled through my whole being. Said the angel, ‘Look ye!’ My attention was then turned to the company I had seen, who were mightily shaken. I was shown those whom I had before seen weeping and praying in agony of spirit. The company of guardian angels around them had been doubled, and they were clothed with an armor from their head to their feet. They moved in exact order, like a company of soldiers. Their countenances expressed the severe conflict which they had endured, the agonizing struggle they had passed through. Yet their features, marked with severe internal anguish, now shone with the light and glory of heaven. They had obtained the victory, and it called forth from them the deepest gratitude and holy, sacred joy.

> „Sagde engelen: ’Lyt!’ Snart hørte jeg en stemme som af mange musikinstrumenter, der alle klang i fuldkommen harmoni, sød og vellydende. Den overgik al musik, jeg nogen sinde havde hørt, og syntes at være fuld af barmhjertighed, medfølelse og ophøjet, hellig glæde. Den gennemstrømmede hele mit væsen. Sagde engelen: ’Se!’ Min opmærksomhed blev da vendt mod den skare, jeg havde set, som blev mægtigt rystet. Jeg fik vist dem, som jeg tidligere havde set græde og bede i sjælelig angst. Skaren af skytsengle omkring dem var blevet fordoblet, og de var iklædt en rustning fra hovedet til fødderne. De bevægede sig i nøje orden som en hær af soldater. Deres ansigter udtrykte den hårde kamp, de havde udholdt, den angstfulde strid, de havde gennemgået. Men deres træk, mærket af svær indre angst, strålede nu med himmelens lys og herlighed. De havde vundet sejr, og det fremkaldte hos dem den dybeste taknemmelighed og hellige, hellige glæde.

> “The numbers of this company had lessened. Some had been shaken out and left by the way. The careless and indifferent, who did not join with those who prized victory and salvation enough to perseveringly plead and agonize for it, did not obtain it, and they were left behind in darkness, and their places were immediately filled by others taking hold of the truth and coming into the ranks. Evil angels still pressed around them, but could have no power over them.

> Antallet i denne skare var blevet formindsket. Nogle var blevet rystet ud og efterladt på vejen. De skødesløse og ligegyldige, som ikke sluttede sig til dem, der satte sejr og frelse højt nok til vedholdende at bønfalde om og kæmpe for dem, opnåede dem ikke, og de blev efterladt i mørket, og deres pladser blev straks fyldt af andre, som greb sandheden og trådte ind i rækkerne. Onde engle trængte stadig sig omkring dem, men havde ingen magt over dem.

> “I heard those clothed with the armor speak forth the truth with great power. It had effect. Many had been bound; some wives by their husbands, and some children by their parents. The honest who had been prevented from hearing the truth now eagerly laid hold upon it. All fear of their relatives was gone, and the truth alone was exalted to them. They had been hungering and thirsting for truth; it was dearer and more precious than life. I asked what had made this great change. An angel answered, ‘It is the latter rain, the refreshing from the presence of the Lord, the loud cry of the third angel.’” Early Writings, 270, 271.

> "Jeg hørte dem, som var iklædt rustningen, forkynde sandheden med stor kraft. Det havde virkning. Mange havde været bundet; nogle hustruer af deres mænd og nogle børn af deres forældre. De oprigtige, som var blevet hindret i at høre sandheden, greb nu ivrigt fat om den. Al frygt for deres slægtninge var borte, og sandheden alene blev ophøjet for dem. De havde hungret og tørstet efter sandheden; den var dyrere og mere kostbar end livet. Jeg spurgte, hvad der havde frembragt denne store forandring. En engel svarede: 'Det er sildigregnen, vederkvægelsen fra Herrens åsyn, den tredje engels høje råb.'" Early Writings, 270, 271.

The straight testimony to Laodicea that raises up an army after a severe shaking is the message to the valley of dead dry bones, and those bones represent the message of Moses and the messenger Elijah that were slain in the street on July 18, 2020 by a beast from the bottomless pit.

Det lige vidnesbyrd til Laodikea, som efter en voldsom rystelse rejser en hær, er budskabet til dalen med de døde, tørre ben, og disse ben repræsenterer Moses’ budskab og budbringeren Elias, som blev dræbt på gaden den 18. juli 2020 af et dyr fra afgrunden.

> “A straight testimony must be borne to our churches and institutions, to arouse the sleeping ones.’

> »Et ligefremt vidnesbyrd må aflægges for vore menigheder og institutioner for at vække de sovende.«

> “When the word of the Lord is believed and obeyed, steady advancement will be made. Let us now see our great need. The Lord cannot use us until he breathes life into the dry bones. I heard the words spoken: ‘Without the deep moving of the Spirit of God upon the heart, without its life-giving influence, truth becomes a dead letter.’” Review and Herald, November 18, 1902.

> "Når Herrens ord bliver troet og adlydt, vil der ske en stadig fremgang. Lad os nu se vort store behov. Herren kan ikke bruge os, før han ånder liv i de tørre ben. Jeg hørte ordene blive udtalt: 'Uden Guds Ånds dybe bevægelse over hjertet, uden dens livgivende indflydelse, bliver sandheden en død bogstav.'" Review and Herald, 18. november 1902.

We have shown that the four waymarks that represent the history of the seven thunders are represented in every reform line. In connection with that is the fact that in each reform line each of the four waymarks represent the same prophetic theme. With Moses the theme at each of the four waymarks typifying the seven thunders was the covenant with a chosen people. With David it was the ark of God. With Christ it was death and resurrection. With the Millerites it was the day for a year principle.

Vi har påvist, at de fire vejmærker, som repræsenterer de syv tordeners historie, er repræsenteret i hver reformlinje. I forbindelse hermed står den kendsgerning, at i hver reformlinje repræsenterer hvert af de fire vejmærker det samme profetiske tema. Hos Moses var temaet ved hvert af de fire vejmærker, som er et forbillede på de syv tordener, pagten med et udvalgt folk. Hos David var det Guds ark. Hos Kristus var det død og opstandelse. Hos milleritterne var det dag-for-et-år-princippet.

With Future for America, it is Islam. Islam on September 11, 2001. It was again Islam on July 18, 2020 with the failed prediction, the first disappointment and the beginning of a tarrying time. The third waymark that produces a mighty army that stands up is the message of the four winds, which represents Islam, the “angry horse” of Bible prophecy.

For Future for America er det islam. Islam den 11. september 2001. Det var igen islam den 18. juli 2020 med den fejlslagne forudsigelse, den første skuffelse og begyndelsen på en tøvetid. Det tredje vejmærke, som frembringer en mægtig hær, der rejser sig, er budskabet om de fire vinde, hvilket repræsenterer islam, den „vrede hest“ i Bibelens profeti.

> “Angels are holding the four winds, represented as an angry horse seeking to break loose and rush over the face of the whole earth, bearing destruction and death in its path.

> „Engle holder de fire vinde tilbage, fremstillet som en vred hest, der søger at bryde løs og fare hen over hele jordens overflade, med ødelæggelse og død i sit spor.

> “Shall we sleep on the very verge of the eternal world? Shall we be dull and cold and dead? Oh, that we might have in our churches the Spirit and breath of God breathed into His people, that they might stand upon their feet and live. We need to see that the way is narrow, and the gate strait. But as we pass through the strait gate, its wideness is without limit.” Manuscript Releases, volume 20, 216, 217.

> “Skal vi sove på selve randen af den evige verden? Skal vi være sløve og kolde og døde? O, gid vi måtte have Guds Ånd og ånde i vore menigheder indblæst i Hans folk, så de kunne stå på deres fødder og leve. Vi behøver at se, at vejen er smal, og porten trang. Men når vi går gennem den trange port, er dens vidde uden grænse.” Manuscript Releases, bind 20, 216, 217.

Immediately after Elijah and Moses stand up, they are lifted up to heaven as an ensign.

Straks efter at Elias og Moses træder frem, løftes de op til himlen som et banner.

> And they heard a great voice from heaven saying unto them, Come up hither. And they ascended up to heaven in a cloud; and their enemies beheld them. Revelation 11:12.

> Og de hørte en høj røst fra himmelen sige til dem: Kom herop. Og de steg op til himmelen i en sky; og deres fjender så dem. Åbenbaringen 11,12.

We will address the ensign represented by Moses and Elijah in the next article.

Vi vil behandle det banner, som er repræsenteret ved Moses og Elias, i den næste artikel.

Back to Articles