Article

# The Book of Daniel - Number One-Hundred and Twenty-Nine

Daniels Bog – Nummer et hundrede og niogtyve

Unveiling Prophetic Significance: The Republican Horn and the Final Movements

Åbenbaring af den profetiske betydning: Det republikanske horn og de sidste bevægelser

Author

Jeff Pippenger

Published

March 11, 2024

Formats

PDF
Word
Song MP3

We are considering verse forty of Daniel eleven, and are addressing the prophetic line of verse forty, that is associated with the horn of Republicanism. We are basing the application upon the time of the end which arrived in 1989. That line represents the history of 1989 unto the soon-coming Sunday law, and is typified by the prophetic period from 508 to 538, when the papacy was first empowered and enforced a Sunday law at the Council of Orleans. It is also typified by the line from Christ’s birth unto His baptism.

Vi betragter vers fyrre i Daniel 11 og behandler den profetiske linje i vers fyrre, som er forbundet med republikanismens horn. Vi baserer anvendelsen på endetiden, som indtrådte i 1989. Denne linje repræsenterer historien fra 1989 og frem til den snart kommende søndagslov og er forbilledligt fremstillet ved den profetiske periode fra 508 til 538, da pavedømmet først blev bemyndiget og håndhævede en søndagslov ved kirkemødet i Orléans. Den er også forbilledliggjort ved linjen fra Kristi fødsel til hans dåb.

We are also adding to those lines the line of prophetic history found in verse two of Daniel eleven. There we find that the sixth president of the United States after the time of the end in 1989 is Donald Trump, who according to the verse “stirs up” (awakens), all the realm of Grecia (globalism), in the election of 2016.

Vi føjer også til disse linjer den linje af profetisk historie, som findes i Daniel elleve, vers to. Der finder vi, at De Forenede Staters sjette præsident efter endens tid i 1989 er Donald Trump, som ifølge verset »opvækker« (vækker), hele Grækenlands rige (globalismen), ved valget i 2016.

We then began to consider the prophetic characteristics associated with the three powers which make up the threefold union of the dragon, the beast and the false prophet which together are, since 1989, leading the world to the close of probation, at the battle of the great day of God which is Armageddon. We are considering these prophetic characteristics in order to identify the political attributes of the Republican horn of the earth beast of Revelation thirteen. The two horns of Republicanism and Protestantism were represented with the two horns upon the ram of Medo-Persia, in Daniel chapter eight.

Vi begyndte dernæst at betragte de profetiske kendetegn, som er forbundet med de tre magter, der udgør den trefoldige sammenslutning af dragen, dyret og den falske profet, og som tilsammen siden 1989 har ført verden frem mod prøvetidens afslutning ved slaget på Guds, den Almægtiges, store dag, hvilket er Harmagedon. Vi betragter disse profetiske kendetegn for at identificere de politiske egenskaber ved den republikanske horn på jorddyret i Åbenbaringen tretten. De to horn, republikanisme og protestantisme, blev fremstillet ved de to horn på vædderen i Medo-Persien i Daniels bog, kapitel otte.

> Then I lifted up mine eyes, and saw, and, behold, there stood before the river a ram which had two horns: and the two horns were high; but one was higher than the other, and the higher came up last. Daniel 8:3.

> Da løftede jeg mine øjne og så, og se, foran floden stod en vædder, som havde to horn; og de to horn var høje, men det ene var højere end det andet, og det højeste kom frem sidst. Daniel 8:3.

Medo-Persia was a twofold power, as was France in the French Revolution, and is the United States. The two horns of the United States are Republicanism and Protestantism, but the earth beast with the two horns changes from a lamb-like beast in its beginning, unto a beast which speaks as a dragon at its ending. The horn’s two prophetic lines run parallel to one another in Daniel chapter eleven verse forty, and when considered together they both begin at the time of the end in 1798. When the horns are investigated individually, the horn of Protestantism is prophetically associated with the time of the end in 1798, and the horn of Republicanism is associated with the time of the end in 1989.

Medo-Persien var en dobbeltmagt, således som Frankrig var det under den franske revolution, og således som De Forenede Stater er det. De Forenede Staters to horn er republikanisme og protestantisme, men jorddyret med de to horn forvandles fra et lammeagtigt dyr i sin begyndelse til et dyr, der taler som en drage ved sin afslutning. Hornets to profetiske linjer løber parallelt med hinanden i Daniel kapitel elleve vers fyrre, og når de betragtes samlet, begynder de begge ved endetiden i 1798. Når hornene undersøges hver for sig, er protestantismens horn profetisk forbundet med endetiden i 1798, og republikanismens horn er forbundet med endetiden i 1989.

Both horns have a twofold nature as typified by the Sanhedrin in the time of Christ that was made up of Sadducees and Pharisees. Sadducees were liberals and Pharisees were conservatives, and though they were avowed enemies, they came together against Christ at the cross. At the soon-coming Sunday law both horns of apostate Protestantism and apostate Republicanism will form a church-state relationship against Christ’s faithful seventh-day Sabbath-keepers, but as the two horns proceed through the history of the earth beast, each of the horns have an internal controversy portrayed with the liberalism of the Sadducees and conservatism of the Pharisees.

Begge horn har en todelt natur, således som det blev forbilledliggjort ved Sanhedrinet på Kristi tid, der bestod af saddukæere og farisæere. Saddukæerne var liberale, og farisæerne var konservative, og skønt de var erklærede fjender, forenedes de imod Kristus ved korset. Ved den snart kommende søndagslov vil begge horn i frafalden protestantisme og frafalden republikanisme danne et kirke-statsforhold imod Kristi trofaste holdere af den syvendedags sabbat; men idet de to horn går frem gennem jorddyrets historie, har hvert af hornene en indre strid, fremstillet ved saddukæernes liberalisme og farisæernes konservatisme.

We are now considering the horn of Republicanism, and now take note that the Democratic party traces its origins back to the very beginnings of the history of the United States. It was formed in 1828 but had its political origins with Thomas Jefferson and James Madison. According to the testimony of the two horns of Medo-Persia, the Republican party was established in 1854, in opposition to the pro-slavery position of the Democratic party. It therefore was the “higher” horn in Daniel chapter eight, for it was the horn that came up last.

Vi betragter nu republikanismens horn, og læg nu mærke til, at Det Demokratiske Parti fører sin oprindelse tilbage til selve begyndelsen af De Forenede Staters historie. Det blev dannet i 1828, men havde sin politiske oprindelse hos Thomas Jefferson og James Madison. Ifølge vidnesbyrdet om Medo-Persiens to horn blev Det Republikanske Parti grundlagt i 1854 i opposition til Det Demokratiske Partis slaverivenlige standpunkt. Det var derfor det „højere“ horn i Daniels bog, kapitel otte, for det var det horn, der kom op sidst.

Of the twofold nature of the Republican horn, the Democratic party came up at the first and the Republican party came up last. The issue which produced the Republican party was its anti-slavery position in opposition to the Democratic party’s pro-slavery position. A theme with both horns is either political or spiritual slavery. That is why 1863 became a turning point for both horns. In 1863 the Republican horn pronounced freedom for the slaves, and the Democratic party’s resistance to that freedom produced not only the official Republican party, but also the US Civil War. In 1776 the United States spoke, and rejected the slavery of both the European kings (Statecraft) and the pope (Churchcraft). Then in 1789 the United States spoke as the Constitution went into effect. The earth beast had effectively “swallowed up the flood” of papal and kingly European persecution.

Om det republikanske horns dobbelte natur gælder det, at Det Demokratiske Parti fremkom først, og Det Republikanske Parti fremkom sidst. Det spørgsmål, som frembragte Det Republikanske Parti, var dets anti-slaveri-holdning i modsætning til Det Demokratiske Partis pro-slaveri-holdning. Et tema for begge horn er enten politisk eller åndeligt slaveri. Derfor blev 1863 et vendepunkt for begge horn. I 1863 kundgjorde det republikanske horn frihed for slaverne, og Det Demokratiske Partis modstand mod denne frihed frembragte ikke blot det officielle Republikanske Parti, men også den amerikanske borgerkrig. I 1776 talte De Forenede Stater og forkastede slaveriet under både de europæiske konger (Statecraft) og paven (Churchcraft). Dernæst talte De Forenede Stater i 1789, da forfatningen trådte i kraft. Jorddyret havde i realiteten „opslugt floden“ af pavelig og kongelig europæisk forfølgelse.

> And the serpent cast out of his mouth water as a flood after the woman, that he might cause her to be carried away of the flood. And the earth helped the woman, and the earth opened her mouth, and swallowed up the flood which the dragon cast out of his mouth. And the dragon was wroth with the woman, and went to make war with the remnant of her seed, which keep the commandments of God, and have the testimony of Jesus Christ. Revelation 12:15–17.

> Og slangen spyede vand ud af sin mund som en flod efter kvinden, for at få hende revet bort af floden. Men jorden hjalp kvinden, og jorden åbnede sin mund og opslugte floden, som dragen havde spyet ud af sin mund. Og dragen blev vred på kvinden og gik bort for at føre krig mod resten af hendes afkom, dem som holder Guds bud og har Jesu Kristi vidnesbyrd. Åbenbaringen 12:15–17.

Then at the birth of the United States as the sixth kingdom of Bible prophecy in 1798, the United States again spoke, and in so doing it placed into the record what the United States will speak at the end, for Jesus always illustrates the end with the beginning. The earth beast is to speak as a dragon at the soon-coming Sunday law, and when it does so, it ceases to be the sixth kingdom of Bible prophecy. What it spoke in its beginning as a kingdom of Bible prophecy in 1798 represents what it will speak again, when it speaks as a dragon.

Da blev De Forenede Stater ved sin fødsel som det sjette rige i Bibelens profeti i 1798 igen talende, og derved indførte de i optegnelsen, hvad De Forenede Stater vil tale til sidst; for Jesus fremstiller altid enden ved begyndelsen. Dyret fra jorden skal tale som en drage ved den snart kommende søndagslov, og når det gør det, ophører det med at være det sjette rige i Bibelens profeti. Hvad det talte ved sin begyndelse som et rige i Bibelens profeti i 1798, repræsenterer, hvad det igen vil tale, når det taler som en drage.

The immigration laws of 1798, are referred to as the Alien and Sedition Acts, and were a series of four laws passed by the United States Congress and signed into law by President John Adams in 1798. The laws primarily dealt with issues related to aliens (foreigners) residing in the United States, and they had a significant impact on immigration during that period. The four laws were thus:

Indvandringslovene af 1798 omtales som Alien and Sedition Acts og var en række på fire love, vedtaget af De Forenede Staters Kongres og stadfæstet ved præsident John Adams’ underskrift i 1798. Lovene omhandlede primært spørgsmål vedrørende udlændinge (fremmede), som opholdt sig i De Forenede Stater, og de havde en betydelig indvirkning på indvandringen i denne periode. De fire love var således:

The Naturalization Act of 1798: This law extended the residency requirement for immigrants to become U.S. citizens from five years to fourteen years. It made it more difficult for immigrants to become citizens and participate in the political process.

Naturaliseringsloven af 1798: Denne lov forlængede bopælskravet for indvandrere til at blive amerikanske statsborgere fra fem år til fjorten år. Den gjorde det vanskeligere for indvandrere at blive statsborgere og deltage i den politiske proces.

The Alien Friends Act: This law allowed the President to deport any non-citizen considered “dangerous to the peace and safety of the United States” during peacetime. It gave the President significant discretion in deporting foreigners.

Loven om fremmede venner: Denne lov gav præsidenten adgang til at udvise enhver ikke-statsborger, der blev anset for at være „farlig for De Forenede Staters fred og sikkerhed“ i fredstid. Den gav præsidenten betydelig skønsmæssig beføjelse til at udvise udlændinge.

The Alien Enemies Act: This law granted the President the authority to apprehend, detain, and deport any male citizen of a hostile nation during wartime. It was primarily aimed at potential spies or saboteurs from enemy countries.

Loven om fremmede fjender: Denne lov gav præsidenten bemyndigelse til at pågribe, tilbageholde og udvise enhver mandlig borger fra en fjendtlig nation i krigstid. Den var primært rettet mod potentielle spioner eller sabotører fra fjendtlige lande.

The Sedition Act: While not directly related to immigration, the Sedition Act made it a crime to publish false, scandalous, or malicious statements against the U.S. government, Congress, or the President with the intent to defame them or bring them into disrepute. It was used to suppress political dissent and criticism.

Sedition Act: Selv om denne lov ikke var direkte relateret til indvandring, gjorde den det strafbart at offentliggøre falske, skandaløse eller ondsindede udtalelser mod USA’s regering, Kongressen eller præsidenten med den hensigt at ærekrænke dem eller bringe dem i miskredit. Den blev anvendt til at undertrykke politisk dissens og kritik.

The essence of the Alien and Sedition Acts at the beginning of the United States as the sixth kingdom in 1798, identify plainly the intent of Donald Trump and his MAGA supporters. The act was the “first” speaking and when the earth beast speaks as a dragon at its “last,” the laws will be very similar. The fact that the environment of the current history perfectly reflects the logic for these acts to be repeated is Christ’s signature as Alpha and Omega. In the middle of the “speaking” of the earth beast in 1863, was the first Republican president’s Emancipation Proclamation.

Kernen i Alien and Sedition Acts ved begyndelsen af De Forenede Stater som det sjette rige i 1798 identificerer tydeligt Donald Trumps og hans MAGA-tilhængeres hensigt. Loven var den „første“ talen, og når jorddyret taler som en drage ved sin „sidste“, vil lovene være meget lignende. Det forhold, at omgivelserne i den nuværende historie fuldkomment afspejler logikken for, at disse love skal gentages, er Kristi signatur som Alfa og Omega. Midt i jorddyrets „talen“ i 1863 var den første republikanske præsidents Emancipationserklæring.

The Emancipation Proclamation marked the dead center of the Civil War, and thus the definition of the Hebrew word “truth,” is found in the three waymarks of the earth beast’s speaking. The first letter of the Hebrew alphabet is the same as the last letter, and the thirteenth letter is the symbol of rebellion.

Emancipationserklæringen markerede selve midtpunktet i Borgerkrigen, og således findes definitionen af det hebraiske ord „sandhed“ i de tre waymarks for jorddyrets tale. Det første bogstav i det hebraiske alfabet er det samme som det sidste bogstav, og det trettende bogstav er symbolet på oprør.

It needs to be considered at this point that 1863, and the rebellion identified there, was also fulfilled in the Laodicean Adventist church represented by the Protestant horn at the same time the Republican horn was manifesting a political rebellion. The twofold nature of the Protestant horn was identified by the transition of the Philadelphian Adventist movement into the Laodicean Adventist church, and the twofold nature of the Republican horn was identified in the controversy between the Democratic party’s pro-slavery position that produced the Republican anti-slavery party and the first Republican president.

Det må på dette tidspunkt tages i betragtning, at 1863, og det oprør, som dér blev identificeret, også blev opfyldt i den laodikeiske adventistkirke, repræsenteret ved det protestantiske horn, samtidig med at det republikanske horn gav udtryk for et politisk oprør. Det protestantiske horns dobbelte natur blev identificeret ved overgangen fra den filadelfiske adventbevægelse til den laodikeiske adventistkirke, og det republikanske horns dobbelte natur blev identificeret i striden mellem Det Demokratiske Partis slaverivenlige standpunkt, som frembragte det republikanske anti-slaveriparti og den første republikanske præsident.

The first Republican president is placed in the middle of the three-step prophetic signature of “truth.” He is therefore the ending of the first period and the beginning of the second period, just as was the cross the ending of the three and a half years of Christ’s personal ministry, and also the beginning of His three and a half years ministry in the person of His disciples. The beginning of His personal ministry was at His baptism, which symbolically represented His death, and that period ended with His death. His death began the ministry of His disciples that ended with the death of His disciple, Stephen.

Den første republikanske præsident er placeret i midten af den tretrins profetiske signatur for „sandhed“. Han er derfor afslutningen på den første periode og begyndelsen på den anden periode, ligesom korset var afslutningen på de tre og et halvt år af Kristi personlige tjeneste og også begyndelsen på Hans tre og et halvt år lange tjeneste i Hans disciples person. Begyndelsen på Hans personlige tjeneste var ved Hans dåb, som symbolsk repræsenterede Hans død, og denne periode endte med Hans død. Hans død indledte Hans disciples tjeneste, som endte med Hans discipel Stefans død.

The “speaking” of the Alien and Sedition Acts in 1798 was the beginning of a period that ended with the “speaking” of the Emancipation Proclamation. The Emancipation Proclamation marked the beginning of a second period that ends when the United States “speaks” as a dragon. The president that “spoke” in 1863, was the first Republican president, therefore the last president will also be a Republican.

Alien and Sedition Acts’ “talen” i 1798 var begyndelsen på en periode, som endte med Emancipation Proclamation’s “talen”. Emancipation Proclamation markerede begyndelsen på en anden periode, som ender, når De Forenede Stater “taler” som en drage. Den præsident, der “talte” i 1863, var den første republikanske præsident; derfor vil den sidste præsident også være republikaner.

There are two movements that are produced by the three angels of Revelation chapter fourteen. The first and second angels’ messages were presented by the Millerite movement, which rebelled and became an official Church in 1863. Jesus always illustrates the end of a thing with the beginning of the thing. The movement of the third angel, which is also the mighty angel of Revelation chapter eighteen, is the last of the two movements of the three angels. What began in 1798 as a movement of the true Protestant horn, transitioned into a Church in the rebellion of 1863, and when the history of the earth beast concludes at the soon coming Sunday law, the rebellious Church of 1863 will transition back into an unofficial movement, for what began as a movement ends as a movement.

Der er to bevægelser, som frembringes af de tre engle i Åbenbaringen kapitel fjorten. Den første og den anden engels budskaber blev forkyndt af Miller-bevægelsen, som gjorde oprør og blev en officiel kirke i 1863. Jesus fremstiller altid afslutningen på en ting ved begyndelsen af den ting. Den tredje engels bevægelse, som også er den mægtige engel i Åbenbaringen kapitel atten, er den sidste af de to bevægelser blandt de tre engle. Det, som begyndte i 1798 som en bevægelse under det sande protestantiske horn, overgik til en kirke i oprøret i 1863, og når jorddyrets historie afsluttes ved den snart kommende søndagslov, vil den oprørske kirke fra 1863 igen overgå til en uofficiel bevægelse, for det, som begyndte som en bevægelse, ender som en bevægelse.

In the transitions of the Protestant horn in the beginning and the ending, a movement changes to a Church, and then back into a movement at the end. In the first transition point, at the beginning, Philadelphia changed to Laodicea, and at the transition point at the ending, Laodicea changes back to Philadelphia.

I overgangen ved begyndelsen og ved afslutningen af det protestantiske horn forvandles en bevægelse til en kirke og derefter ved enden tilbage til en bevægelse. Ved det første overgangstidspunkt, i begyndelsen, forandredes Filadelfia til Laodikea, og ved overgangstidspunktet ved afslutningen forandres Laodikea tilbage til Filadelfia.

For the Republican horn the transition point was the history leading up to the Civil War, which produced the Republican party. For the Protestant horn the transition point was 1856 to 1863, which was the identical history of transition for the Republican horn. Founded in 1854, the first national convention of the Republican anti-slavery party was in 1856. For the Protestant horn the symbol of rebellion was the legal organization of a Church. For the Republican horn the pro-slavery Democratic party is the symbol of rebellion.

For det republikanske horn var overgangstidspunktet den historie, der ledte op til Borgerkrigen, og som frembragte det republikanske parti. For det protestantiske horn var overgangstidspunktet 1856 til 1863, hvilket var den samme overgangshistorie som for det republikanske horn. Grundlagt i 1854 blev det republikanske antislaveripartis første nationale konvent afholdt i 1856. For det protestantiske horn var oprørets symbol den juridiske organisering af en kirke. For det republikanske horn er det slavemindedemokratiske parti symbolet på oprør.

The third angel returned to Kadesh a second time on September 11, 2001 and the transition from Church to movement began in the prophetic structure of the parable of the ten virgins. The first disappointment occurred on July 18, 2020 in the final and perfect fulfillment of the parable of the ten virgins, and in the same year the sixth president since the time of the end in 1989, the president who was to “stir up” the realm of Grecia, received a “deadly wound” politically, as did the first Republican president receive a literal deadly wound.

Den tredje engel vendte tilbage til Kadesh for anden gang den 11. september 2001, og overgangen fra menighed til bevægelse begyndte i den profetiske struktur i lignelsen om de ti jomfruer. Den første skuffelse indtraf den 18. juli 2020 i den endelige og fuldkomne opfyldelse af lignelsen om de ti jomfruer, og i samme år modtog den sjette præsident siden endetidens begyndelse i 1989, den præsident som skulle „ophidse“ Grækenlands rige, et „dødeligt sår“ politisk, ligesom den første republikanske præsident modtog et bogstaveligt dødeligt sår.

The measured outpouring of the latter rain began on September 11, 2001, and it continues to the soon coming Sunday law, where the latter rain then is poured out without measure. The latter rain is the power from above, and Sister White repeatedly identifies that during the time when a power is descending from above, a satanic power will be ascending from beneath. There are three satanic powers in the book of Revelation that ascend from Satan’s bottomless pit. Islam ascended out of the bottomless pit on September 11, 2001, in agreement with the smoke that came from the bottomless pit of the first Woe, in chapter nine.

Den tilmålte udgydelse af den sene regn begyndte den 11. september 2001, og den fortsætter frem til den snart kommende søndagslov, hvor den sene regn da udgydes uden mål. Den sene regn er kraften fra det høje, og Søster White identificerer gentagne gange, at i den tid, hvor en kraft stiger ned fra det høje, vil en satanisk magt stige op nedefra. Der er tre sataniske magter i Johannes’ Åbenbaring, som stiger op fra Satans afgrund. Islam steg op af afgrunden den 11. september 2001, i overensstemmelse med røgen, der kom op af afgrunden i det første ve, i kapitel ni.

> And the fifth angel sounded, and I saw a star fall from heaven unto the earth: and to him was given the key of the bottomless pit. And he opened the bottomless pit; and there arose a smoke out of the pit, as the smoke of a great furnace; and the sun and the air were darkened by reason of the smoke of the pit. And there came out of the smoke locusts upon the earth: and unto them was given power, as the scorpions of the earth have power. And it was commanded them that they should not hurt the grass of the earth, neither any green thing, neither any tree; but only those men which have not the seal of God in their foreheads. Revelation 9:1–4.

> Og den femte engel basunede, og jeg så en stjerne falde fra himmelen ned på jorden; og ham blev nøglen til afgrundens brønd givet. Og han åbnede afgrundens brønd; og der steg en røg op af brønden, som røgen af en stor ovn; og solen og luften blev formørket af røgen fra brønden. Og ud af røgen kom der græshopper over jorden; og dem blev der givet magt, ligesom jordens skorpioner har magt. Og det blev dem befalet, at de ikke måtte skade jordens græs, heller ikke noget grønt eller noget træ, men kun de mennesker, som ikke har Guds segl på deres pander. Åbenbaringen 9:1–4.

When Islam of the third woe arrived on September 11, 2001, as typified by the first woe, it could not hurt those who had the seal of God, thus identifying the beginning of the sealing of the one hundred and forty-four thousand. The conclusion of the sealing is at the soon coming Sunday law in the United States, which is where the sea beast who had received a deadly wound, and had been forgotten, ascends out of the bottomless pit to become the eighth kingdom which is of the seven.

Da islams tredje ve kom den 11. september 2001, som forbilledliggjort ved det første ve, kunne den ikke skade dem, som havde Guds segl, og således identificeres begyndelsen på beseglingen af de hundrede og fireogfyrre tusind. Afslutningen på beseglingen finder sted ved den snart kommende søndagslov i De Forenede Stater, hvor havdyret, som havde fået et dødbringende sår og var blevet glemt, stiger op af afgrunden for at blive det ottende rige, som er af de syv.

> The beast that thou sawest was, and is not; and shall ascend out of the bottomless pit, and go into perdition: and they that dwell on the earth shall wonder, whose names were not written in the book of life from the foundation of the world, when they behold the beast that was, and is not, and yet is. Revelation 17:8.

> Dyret, som du så, var og er ikke, og skal stige op af afgrunden og gå til fortabelse; og de, som bor på jorden, skal undre sig, de, hvis navne ikke fra verdens grundlæggelse er skrevet i livets bog, når de ser dyret, som var og er ikke, og dog er. Åbenbaringen 17,8.

The prophetic period of the sealing of the one hundred and forty-four thousand began with a power ascending out of the bottomless pit, and it will end with a power that ascends from the bottomless pit. In the middle of that history the beast of atheism, the “woke” dragon power, also ascends out of the bottomless pit to kill the two witnesses. Alpha and Omega placed His signature upon this history.

Den profetiske periode for beseglingen af de hundrede og fireogfyrre tusinde begyndte med en magt, der steg op af afgrunden, og den vil ende med en magt, der stiger op af afgrunden. Midt i denne historie stiger også ateismens dyr, den „woke“ dragemagt, op af afgrunden for at dræbe de to vidner. Alfa og Omega satte sin signatur på denne historie.

> And when they shall have finished their testimony, the beast that ascendeth out of the bottomless pit shall make war against them, and shall overcome them, and kill them. And their dead bodies shall lie in the street of the great city, which spiritually is called Sodom and Egypt, where also our Lord was crucified. And they of the people and kindreds and tongues and nations shall see their dead bodies three days and an half, and shall not suffer their dead bodies to be put in graves. And they that dwell upon the earth shall rejoice over them, and make merry, and shall send gifts one to another; because these two prophets tormented them that dwelt on the earth. And after three days and an half the Spirit of life from God entered into them, and they stood upon their feet; and great fear fell upon them which saw them. Revelation 11:7–11.

> Og når de har fuldendt deres vidnesbyrd, skal dyret, som stiger op af afgrunden, føre krig imod dem og overvinde dem og dræbe dem. Og deres døde legemer skal ligge på gaden i den store stad, som i åndelig betydning kaldes Sodoma og Egypten, hvor også vor Herre blev korsfæstet. Og folk af stammer og tungemål og nationer skal se deres døde legemer i tre dage og en halv og ikke tillade, at deres døde legemer lægges i grave. Og de, som bor på jorden, skal glæde sig over dem og fryde sig og sende gaver til hinanden, fordi disse to profeter plagede dem, som boede på jorden. Og efter tre dage og en halv kom livets Ånd fra Gud ind i dem, og de stod på deres fødder; og stor frygt faldt på dem, som så dem. Åbenbaringen 11:7–11.

In the year 2020, the Republican and the true Protestant horns were murdered. One by the political dragon power of atheism, and the other by the spiritual dragon power of atheism. They then were dead for a period of time represented as three and a half days, after which they stood upon their feet, and great fear fell upon those represented as the dragon power. The fear that is currently being expressed by the progressive Democrats over the reemergence of the political might of Donald Trump is a fulfillment of prophecy. The “fear” that is being expressed by those who have followed the ministry of Future for America, represents a different type of fear.

I året 2020 blev de republikanske og de sande protestantiske horn myrdet. Det ene af ateismens politiske dragemagt, og det andet af ateismens åndelige dragemagt. Derpå var de døde i et tidsrum fremstillet som tre og en halv dag, hvorefter de stod på deres fødder, og stor frygt faldt over dem, som er fremstillet som dragemagten. Den frygt, som de progressive demokrater i øjeblikket giver udtryk for over Donald Trumps politiske magts genfremkomst, er en opfyldelse af profetien. Den „frygt“, som kommer til udtryk hos dem, der har fulgt Future for Americas tjeneste, repræsenterer en anden slags frygt.

Those who should fear the message of Future for America, are Laodicean Adventists, who were all called to be among the one hundred and forty-four thousand. But as certified Laodiceans, living in the fourth generation, which is the generations of vipers and adulterers, they possess no fear. The fear they need to take hold of is the everlasting gospel which commands men to “fear God, and give Him glory, for the hour of His judgment is come.”

De, som burde frygte Future for Americas budskab, er laodikæiske adventister, som alle blev kaldet til at være blandt de hundrede og fireogfyrre tusind. Men som bekræftede laodikæere, der lever i den fjerde generation, hvilken er øgleynglets og horkarlers generation, ejer de ingen frygt. Den frygt, de behøver at gribe om, er det evige evangelium, som byder menneskene at »frygte Gud og give ham ære, for timen for hans dom er kommet«.

That hour is the hour of the great earthquake, that occurs when the two witnesses of the one hundred and forty-four thousand are lifted up as an ensign, at the very time the Laodicean Church is spewed out of the mouth of the Lord.

Den time er den store jordrystelses time, som indtræffer, når de to vidner for de hundrede og fireogfyrre tusinde løftes op som et banner, netop på det tidspunkt da den laodikeiske menighed udspys af Herrens mund.

We will continue this study in the next article.

Vi vil fortsætte dette studie i den næste artikel.

> “‘And when they shall have finished their testimony, the beast that ascendeth out of the bottomless pit shall make war against them, and shall overcome them, and kill them. And their dead bodies shall lie in the street of the great city, which spiritually is called Sodom and Egypt, where also our Lord was crucified.’ [Revelation 11:7, 8.]

> "‘Og når de har fuldendt deres vidnesbyrd, skal dyret, som stiger op af afgrunden, føre krig imod dem og overvinde dem og dræbe dem. Og deres døde legemer skal ligge på gaden i den store stad, som i åndelig betydning kaldes Sodoma og Egypten, hvor også vor Herre blev korsfæstet.’ [Åbenbaringen 11:7, 8.]"

> “These events were to take place near the close of the period in which the witnesses testified in sackcloth. Through the medium of the papacy, Satan had long controlled the powers that ruled in Church and State. The fearful results were especially apparent in those countries that rejected the light of the Reformation. There was a state of moral debasement and corruption similar to the condition of Sodom just prior to its destruction, and to the idolatry and spiritual darkness that prevailed in Egypt in the days of Moses.” Spirit of Prophecy, volume 4, 190.

> „Disse begivenheder skulle finde sted nær afslutningen af den periode, i hvilken vidnerne profeterede i sæk. Gennem pavedømmets mellemkomst havde Satan længe behersket de magter, der herskede i kirke og stat. De frygtelige følger var især tydelige i de lande, som forkastede Reformationens lys. Der herskede en tilstand af moralsk fordærv og fordervelse, som lignede Sodomas tilstand umiddelbart før dets ødelæggelse, og det afguderi og det åndelige mørke, som rådede i Egypten på Moses’ dage.“ Profetiens Ånd, bind 4, 190.

Back to Articles