Article

# The Book of Daniel - Number Fifty-Eight

Daniels Bog - Nummer otteoghalvtreds

Wisdom Unsealed: Exploring the Threefold Union and the Riddle of 666 in Prophecy

Visdommen åbnet: En udforskning af den trefoldige forening og gåden om 666 i profetien

Author

Jeff Pippenger

Published

January 22, 2024

Formats

PDF
Word
Song MP3

It has been established upon several witnesses that in history and in prophecy Rome always comes up eighth and is of the seven. The prophetic riddle of this symbol is part of what the Lion of the tribe of Judah unseals just before the close of probation. Christ never changes, and in the First and Great Disappointments of Millerite history, He revealed a truth which explained the mystery of the disappointment.

Det er blevet fastslået ved flere vidner, at Rom i historien og i profetien altid fremstår som den ottende og er af de syv. Dette symbols profetiske gåde er en del af det, som Løven af Judas stamme åbner, lige før nådetiden afsluttes. Kristus forandrer sig aldrig, og i den første og den store skuffelse i milleritternes historie åbenbarede Han en sandhed, som forklarede skuffelsens mysterium.

After the First Disappointment in Millerite history, He removed His hand from a mistake in some of the figures represented upon the 1843 chart. The mistake represented the prophetic misunderstanding that produced the Disappointment. The Millerites were ultimately led to a series of understandings, which firmly established the starting date of the twenty-three hundred days. With a firm starting point, that was primarily based upon the date of the cross, they then saw the same prophetic evidence that they had been employing to identify 1843, actually identified not only 1844, but the very day of October 22, 1844.

Efter den første skuffelse i milleritternes historie trak Han sin hånd bort fra en fejl i nogle af de tal, der var fremstillet på 1843-kortet. Fejlen repræsenterede den profetiske misforståelse, som frembragte skuffelsen. Milleritterne blev til sidst ledt til en række forståelser, som fast grundfæstede begyndelsesdatoen for de treogtyvehundrede dage. Med et fast udgangspunkt, som i det væsentlige var baseret på korsets dato, så de derpå, at det samme profetiske bevismateriale, som de havde benyttet til at identificere 1843, i virkeligheden ikke blot identificerede 1844, men selve dagen den 22. oktober 1844.

After the second and Great Disappointment, the Lord once again revealed a truth which answered all the prophetic dilemmas created by their incorrect proclamation that October 22, 1844 was the Second Coming of Christ. The Lord opened the subject of the Sanctuary, and its connected truths, and the Great Disappointment was explained.

Efter den anden og store skuffelse åbenbarede Herren endnu en gang en sandhed, som besvarede alle de profetiske dilemmaer, der var blevet skabt af deres fejlagtige forkyndelse af, at den 22. oktober 1844 var Kristi andet komme. Herren åbnede emnet om helligdommen og de dermed forbundne sandheder, og den store skuffelse blev forklaret.

> “As a people, we should be earnest students of prophecy; we should not rest until we become intelligent in regard to the subject of the sanctuary, which is brought out in the visions of Daniel and John. This subject sheds great light on our present position and work, and gives us unmistakable proof that God has led us in our past experience. It explains our disappointment in 1844, showing us that the sanctuary to be cleansed was not the earth, as we had supposed, but that Christ then entered into the most holy apartment of the heavenly sanctuary, and is there performing the closing work of his priestly office, in fulfillment of the words of the angel to the prophet Daniel, ‘Unto two thousand and three hundred days; then shall the sanctuary be cleansed.’

> “Som et folk bør vi være alvorlige studerende af profetien; vi bør ikke hvile, før vi bliver indsigtsfulde med hensyn til emnet om helligdommen, som fremstilles i Daniels og Johannes’ syner. Dette emne kaster et stort lys over vor nuværende stilling og gerning og giver os umiskendeligt bevis på, at Gud har ledt os i vor tidligere erfaring. Det forklarer vor skuffelse i 1844 og viser os, at den helligdom, som skulle renses, ikke var jorden, således som vi havde antaget, men at Kristus da trådte ind i det allerhelligste i den himmelske helligdom og dér udfører den afsluttende gerning i sit præstelige embede, til opfyldelse af engelens ord til profeten Daniel: ‘Indtil to tusinde og tre hundrede aftener og morgener; så skal helligdommen renses.’”

> “Our faith in reference to the messages of the first, second, and third angels was correct. The great way-marks we have passed are immovable. Although the hosts of hell may try to tear them from their foundation, and triumph in the thought that they have succeeded, yet they do not succeed. These pillars of truth stand firm as the eternal hills, unmoved by all the efforts of men combined with those of Satan and his host. We can learn much, and should be constantly searching the Scriptures to see if these things are so. God’s people are now to have their eyes fixed on the heavenly sanctuary, where the final ministration of our great High Priest in the work of the judgment is going forward,—where he is interceding for his people.” Review and Herald, November 27, 1883.

> „Vor tro med hensyn til den første, den anden og den tredje engels budskaber var korrekt. De store vejmærker, vi har passeret, står urokkeligt fast. Selv om helvedes hærskarer måtte forsøge at rive dem løs fra deres grundvold og triumfere ved tanken om, at det er lykkedes dem, lykkes det dem dog ikke. Disse sandhedens søjler står fast som de evige høje, ubevægede af alle menneskers anstrengelser forenet med Satans og hans hærskare. Vi kan lære meget og bør bestandig granske Skrifterne for at se, om disse ting forholder sig således. Guds folk skal nu have deres øjne fæstet på den himmelske helligdom, hvor vor store Ypperstepræsts sidste tjeneste i dommens værk finder sted, — hvor han går i forbøn for sit folk.“ Review and Herald, 27. november 1883.

The disappointment of the disciples at the crucifixion was based upon an incorrect understanding of the kingdom which Christ was to establish at the cross. John the Baptist and the apostle Paul’s ministries included the work of identifying that the dispensation of literal Israel and the literal earthly sanctuary had transitioned unto spiritual Israel and the spiritual heavenly sanctuary. The Lion of the tribe of Judah always explains the disappointment to the “wise.” The explanation of the prophetic riddle of Rome being “the eighth, but is of the seven”, is part of the work the Lion of Judah is accomplishing to explain the disappointment of July 18, 2020.

Disciplenes skuffelse ved korsfæstelsen beroede på en urigtig forståelse af det rige, som Kristus skulle oprette ved korset. Johannes Døberens og apostlen Paulus’ tjeneste omfattede arbejdet med at identificere, at den bogstavelige Israels husholdning og den bogstavelige jordiske helligdom var overgået til det åndelige Israel og den åndelige himmelske helligdom. Løven af Judas stamme forklarer altid skuffelsen for de „vise“. Forklaringen af den profetiske gåde om, at Rom er „den ottende, men er af de syv“, er en del af det værk, Judas Løve udfører for at forklare skuffelsen den 18. juli 2020.

The Millerites saw Rome as the fourth kingdom of Bible prophecy, and they saw the distinction between paganism and papalism, but could not see papal Rome as the fifth kingdom of Bible prophecy. Shortly after 1844, the pioneers saw that the United States was the next kingdom of Bible prophecy.

Milleritterne så Rom som det fjerde rige i Bibelens profeti, og de så sondringen mellem hedenskab og pavedømme, men kunne ikke se det pavelige Rom som det femte rige i Bibelens profeti. Kort efter 1844 så pionererne, at De Forenede Stater var det næste rige i Bibelens profeti.

That recognition is represented upon the 1850 pioneer chart, but their ability to recognize the full illustration of the kingdoms of Bible prophecy, as represented in Revelation chapter seventeen, was beyond their ability to comprehend, for they began to wander in the wilderness of Laodicea after their rejection of the “seven times” in 1863.

Denne erkendelse er fremstillet på pionerdiagrammet fra 1850, men deres evne til at erkende den fulde fremstilling af bibelprofetiens riger, sådan som de er fremstillet i Johannes’ Åbenbaring kapitel sytten, lå ud over deres fatteevne, for de begyndte at vandre i Laodikeas ørken efter deres forkastelse af de „syv tider“ i 1863.

> “The history of ancient Israel is a striking illustration of the past experience of the Adventist body. God led His people in the advent movement, even as He led the children of Israel from Egypt. In the great disappointment their faith was tested as was that of the Hebrews at the Red Sea. Had they still trusted to the guiding hand that had been with them in their past experience, they would have seen the salvation of God. If all who had labored unitedly in the work in 1844, had received the third angel’s message and proclaimed it in the power of the Holy Spirit, the Lord would have wrought mightily with their efforts. A flood of light would have been shed upon the world. Years ago the inhabitants of the earth would have been warned, the closing work completed, and Christ would have come for the redemption of His people.

> „Det gamle Israels historie er en slående illustration af adventfolkets tidligere erfaring. Gud ledte sit folk i adventbevægelsen, ligesom Han ledte Israels børn ud fra Egypten. I den store skuffelse blev deres tro prøvet, sådan som hebræernes blev det ved Det Røde Hav. Hvis de stadig havde stolet på den ledende hånd, som havde været med dem i deres tidligere erfaring, ville de have set Guds frelse. Hvis alle, der havde arbejdet i enhed i værket i 1844, havde modtaget den tredje engels budskab og forkyndt det i Helligåndens kraft, ville Herren mægtigt have virket sammen med deres bestræbelser. En strømflod af lys ville være blevet udgydt over verden. For år tilbage ville jordens indbyggere være blevet advaret, det afsluttende værk fuldendt, og Kristus ville være kommet for at forløse sit folk.“

> “It was not the will of God that Israel should wander forty years in the wilderness; He desired to lead them directly to the land of Canaan and establish them there, a holy, happy people. But ‘they could not enter in because of unbelief.’ Hebrews 3:19. Because of their backsliding and apostasy they perished in the desert, and others were raised up to enter the Promised Land. In like manner, it was not the will of God that the coming of Christ should be so long delayed and His people should remain so many years in this world of sin and sorrow. But unbelief separated them from God. As they refused to do the work which He had appointed them, others were raised up to proclaim the message. In mercy to the world, Jesus delays His coming, that sinners may have an opportunity to hear the warning and find in Him a shelter before the wrath of God shall be poured out.” The Great Controversy, 458.

> „Det var ikke Guds vilje, at Israel skulle vandre fyrre år i ørkenen; han ønskede at føre dem direkte til Kana’ans land og grundfæste dem dér som et helligt, lykkeligt folk. Men »de kunne ikke komme ind på grund af vantro«. Hebræerne 3,19. På grund af deres frafald og apostasi omkom de i ørkenen, og andre blev oprejst til at gå ind i det forjættede land. På samme måde var det ikke Guds vilje, at Kristi komme skulle blive så længe forsinket, og at hans folk skulle forblive så mange år i denne verden af synd og sorg. Men vantroen skilte dem fra Gud. Da de nægtede at udføre det værk, som han havde pålagt dem, blev andre oprejst til at forkynde budskabet. I barmhjertighed mod verden udsætter Jesus sit komme, for at syndere må få anledning til at høre advarslen og finde et tilflugtssted i ham, før Guds vrede udgydes.“ The Great Controversy, 458.

James and Ellen White both identified that the movement had transitioned into the movement of Laodicea in 1856, and in the previous passage she identifies that “if all who had labored unitedly in the work in 1844, had received the third angel’s message and proclaimed it in the power of the Holy Spirit, the Lord would have wrought mightily with their efforts.” Then she says, “In like manner,” the “backsliding and apostasy” that ancient Israel manifested, caused ancient Israel to “perish in the desert.” The passage is identifying that Laodicean Adventism began to wander in the wilderness in the time period when those who had proclaimed the message of the Midnight Cry were still alive.

Både James og Ellen White fastslog, at bevægelsen i 1856 var overgået til Laodikeas bevægelse, og i det foregående afsnit fastslår hun, at „hvis alle, som i 1844 havde arbejdet endrægtigt i sagen, havde modtaget den tredje engels budskab og forkyndt det i Helligåndens kraft, ville Herren have virket mægtigt sammen med deres bestræbelser.“ Derefter siger hun: „På samme måde“ medførte det „frafald og den apostasi“, som det gamle Israel gav udtryk for, at det gamle Israel måtte „gå til grunde i ørkenen.“ Afsnittet påpeger, at laodikeisk adventisme begyndte at vandre i ørkenen i den tidsperiode, hvor de, som havde forkyndt Midnatsråbets budskab, stadig var i live.

Today the theologians (the learned) identify various applications for Revelation chapter seventeen, that are either derived from the methodology of futurism that was invented by the Jesuits, or the corrupted theological practices of apostate Protestantism. The symbols of Revelation seventeen, are very simple. We have identified the necessary symbols, so we will return to the kingdoms represented there and align them with the kingdoms of Daniel chapter two, for Jesus always illustrates the end of a thing, with the beginning of a thing.

I dag identificerer teologerne (de lærde) forskellige anvendelser af Åbenbaringen kapitel sytten, som enten er afledt af den futuristiske metode, der blev opfundet af jesuitterne, eller af det frafaldne protestantismes fordærvede teologiske praksisser. Symbolerne i Åbenbaringen sytten er meget enkle. Vi har identificeret de nødvendige symboler, så vi vil vende tilbage til de riger, der dér er repræsenteret, og sammenholde dem med de riger i Daniels bog kapitel to; for Jesus fremstiller altid enden på en ting ved begyndelsen på en ting.

> And there are seven kings: five are fallen, and one is, and the other is not yet come; and when he cometh, he must continue a short space. And the beast that was, and is not, even he is the eighth, and is of the seven, and goeth into perdition. And the ten horns which thou sawest are ten kings, which have received no kingdom as yet; but receive power as kings one hour with the beast. Revelation 17:10–12.

> Og der er syv konger: fem er faldet, og én er, og den anden er endnu ikke kommet; og når han kommer, må han kun blive en kort stund. Og dyret, som var og ikke er, er selv den ottende og er af de syv og går bort til fortabelse. Og de ti horn, som du så, er ti konger, som endnu ikke har fået noget rige; men de får magt som konger én time sammen med dyret. Åbenbaringen 17:10–12.

In verse three, John was spiritually conveyed to 1798. At that vantage point in history, he was told that there were five kingdoms that had already fallen. Those kingdoms were Babylon, Medo-Persia, Greece, pagan Rome and papal Rome. William Miller could not unravel this passage in chapter seventeen, for he could not recognize that papal Rome was a distinct kingdom from pagan Rome. Yet the sequence is addressed in chapters twelve and thirteen of Revelation, for the dragon in chapter twelve represented pagan Rome, the beast that came from the sea in chapter thirteen was the papacy and the earth beast is the United States. Sister White identifies all three of these beasts as the dragon, the beast and the false prophet. In providing her testimony she identifies the sequence of the kingdoms, and the sequence agrees with the application we are making of Revelation seventeen.

I vers tre blev Johannes i ånden ført frem til 1798. Fra dette udsigtspunkt i historien fik han at vide, at der var fem riger, som allerede var faldet. Disse riger var Babylon, Medo-Persien, Grækenland, det hedenske Rom og det pavelige Rom. William Miller kunne ikke udrede dette afsnit i kapitel sytten, for han kunne ikke erkende, at det pavelige Rom var et særskilt rige fra det hedenske Rom. Alligevel omtales rækkefølgen i Åbenbaringens kapitel tolv og tretten, for dragen i kapitel tolv repræsenterede det hedenske Rom, dyret, som steg op af havet i kapitel tretten, var pavedømmet, og jorddyret er De Forenede Stater. Søster White identificerer alle disse tre dyr som dragen, dyret og den falske profet. Ved at aflægge sit vidnesbyrd identificerer hun rigernes rækkefølge, og rækkefølgen stemmer overens med den anvendelse, vi gør af Åbenbaringen sytten.

> “Under the symbols of a great red dragon, a leopard-like beast, and a beast with lamblike horns, the earthly governments which would especially engage in trampling upon God’s law and persecuting His people, were presented to John. The war is carried on till the close of time. The people of God, symbolized by a holy woman and her children, were represented as greatly in the minority. In the last days only a remnant still existed. Of these John speaks as they ‘which keep the commandments of God, and have the testimony of Jesus Christ.’

> „Under symbolerne af en stor rød drage, et leopardlignende dyr og et dyr med lammehorn blev de jordiske regeringer, som især ville gøre sig skyldige i at nedtræde Guds lov og forfølge Hans folk, fremstillet for Johannes. Krigen føres videre indtil tidens ende. Guds folk, symboliseret ved en hellig kvinde og hendes børn, blev fremstillet som værende stærkt i mindretal. I de sidste dage fandtes kun en rest tilbage. Om disse taler Johannes som dem, ‘som holder Guds bud og har Jesu Kristi vidnesbyrd.’“

> “Through paganism, and then through the Papacy, Satan exerted his power for many centuries in an effort to blot from the earth God’s faithful witnesses. Pagans and papists were actuated by the same dragon spirit. They differed only in that the Papacy, making a pretense of serving God, was the more dangerous and cruel foe. Through the agency of Romanism, Satan took the world captive. The professed church of God was swept into the ranks of this delusion, and for more than a thousand years the people of God suffered under the dragon’s ire. And when the Papacy, robbed of its strength, was forced to desist from persecution, John beheld a new power coming up to echo the dragon’s voice, and carry forward the same cruel and blasphemous work. This power, the last that is to wage war against the church and the law of God, was symbolized by a beast with lamblike horns.

> “Gennem hedenskabet og dernæst gennem pavedømmet udøvede Satan sin magt i mange århundreder i et forsøg på at udslette Guds trofaste vidner fra jorden. Hedninger og papister blev drevet af den samme dragens ånd. De adskilte sig kun deri, at pavedømmet, under foregivende af at tjene Gud, var den farligere og grusommere fjende. Gennem romanismens virkemiddel tog Satan verden til fange. Guds bekendende kirke blev revet med ind i denne vildfarelses rækker, og i mere end tusind år led Guds folk under dragens vrede. Og da pavedømmet, berøvet sin styrke, blev tvunget til at ophøre med forfølgelsen, så Johannes en ny magt stige op for at give ekko af dragens røst og videreføre det samme grusomme og gudsbespottelige værk. Denne magt, den sidste, som skal føre krig mod kirken og Guds lov, blev symboliseret ved et dyr med lammehorn.”

> “But the stern tracing of the prophetic pencil reveals a change in this peaceful scene. The beast with lamblike horns speaks with the voice of a dragon, and ‘exerciseth all the power of the first beast before him.’ Prophecy declares that he will say to them that dwell on the earth that they should make an image to the beast, and that “he causeth all, both small and great, rich and poor, free and bond, to receive a mark in their right hand, or in their foreheads; and that no man might buy or sell, save he that had the mark, or the name of the beast, or the number of his name.” Thus Protestantism follows in the steps of the Papacy.” Signs of the Times, November 1, 1899.

> „Men den strenge optegning med den profetiske blyant åbenbarer en forandring i dette fredelige billede. Dyret med de lammelignende horn taler med en drages røst og ‚udøver hele det første dyrs magt i dets nærhed‘. Profetien erklærer, at det vil sige til dem, som bor på jorden, at de skal gøre et billede til dyret, og at ‚det får alle, både små og store, rige og fattige, frie og trælle, til at tage et mærke på deres højre hånd eller på deres pande, så ingen kan købe eller sælge uden den, der har mærket eller dyrets navn eller tallet for dets navn.‘ Således følger protestantismen i pavedømmets fodspor.“ Signs of the Times, 1. november 1899.

In the first paragraph of the last passage, Sister White identifies pagan Rome, papal Rome and the United States as “earthly governments.” In the second paragraph she identifies that the governments were sequential when she says, “through paganism, and then through the Papacy,” and “when the Papacy, robbed of its strength, was forced to desist from persecution, John beheld a new power coming up to echo the dragon’s voice, and carry forward the same cruel and blasphemous work.” She does not stop there though, for in the third paragraph she identifies that the United States was to force another kingdom upon the entire world. She says, “The beast with lamblike horns speaks with the voice of a dragon, and ‘exerciseth all the power of the first beast before him.’ Prophecy declares that he will say to them that dwell on the earth that they should make an image to the beast.”

I første afsnit af den sidste passage identificerer søster White det hedenske Rom, det pavelige Rom og Amerikas Forenede Stater som »jordiske regeringer«. I det andet afsnit fastslår hun, at disse regeringer kom i rækkefølge, når hun siger: »gennem hedenskabet og dernæst gennem pavedømmet«, og: »da pavedømmet, berøvet sin styrke, blev tvunget til at ophøre med forfølgelsen, så Johannes en ny magt rejse sig for at give genlyd af dragens røst og videreføre det samme grusomme og gudsbespottelige værk.« Men hun standser ikke dér, for i det tredje afsnit fastslår hun, at Amerikas Forenede Stater skulle påtvinge hele verden endnu et rige. Hun siger: »Dyret med de lamlignende horn taler med en drages røst og ‘udøver al den første dyrets magt for dets øjne’. Profetien erklærer, at det vil sige til dem, som bor på jorden, at de skal gøre et billede til dyret.«

Revelation chapters twelve and thirteen, identify pagan Rome, papal Rome, the United States and the world image of the beast, that is set up by the United States. The definition of the “image of the beast” is the combination of Church and State, and for the entire world to set up an image of the beast, by definition it identifies that in the last days, a one-world government will be forced upon the entire earth. The kingdom will consist of a State and a Church, with the Church ruling over the relationship. Revelation chapters twelve and thirteen, identify four sequential kingdoms, and those same kingdoms are represented in chapter seventeen, and also in Daniel chapter two.

Åbenbaringens kapitel tolv og tretten identificerer det hedenske Rom, det pavelige Rom, Amerikas Forenede Stater og dyrets verdensomspændende billede, som oprettes af Amerikas Forenede Stater. Definitionen af „dyrets billede“ er foreningen af kirke og stat, og for at hele verden skal oprette et billede af dyret, identificerer det pr. definition, at der i de sidste dage vil blive påtvunget hele jorden en én-verdensregering. Riget vil bestå af en stat og en kirke, hvor kirken hersker over forholdet. Åbenbaringens kapitel tolv og tretten identificerer fire på hinanden følgende riger, og disse samme riger er repræsenteret i kapitel sytten og også i Daniels bog, kapitel to.

In 1798, John saw the first five kingdoms of Bible prophecy had already fallen, and that in 1798, one kingdom then existed. The kingdom of Bible prophecy that began in 1798, was the earth beast of Revelation thirteen, that began as a lamb, but ends up speaking as a dragon. The United States is the two-horned sixth kingdom of Bible prophecy, that follows the fifth kingdom of spiritual Babylon that had received a deadly wound. The fifth kingdom was spiritual Babylon, who had been typified by the first kingdom of literal Babylon. The sixth kingdom with two horns had been typified by the two arms of silver.

I 1798 så Johannes, at de første fem riger i Bibelens profeti allerede var faldet, og at der i 1798 da fandtes ét rige. Det rige i Bibelens profeti, som begyndte i 1798, var jorddyret i Åbenbaringen tretten, som begyndte som et lam, men ender med at tale som en drage. De Forenede Stater er det sjette rige med to horn i Bibelens profeti, som følger efter det femte rige, det åndelige Babylon, der havde modtaget et dødeligt sår. Det femte rige var det åndelige Babylon, som var blevet forbilledliggjort ved det første rige, det bogstavelige Babylon. Det sjette rige med to horn var blevet forbilledliggjort ved de to arme af sølv.

In 1798, there was to be a kingdom that was yet in the future, for in 1798, “the other is not yet come.” When that seventh kingdom came into history, it would only “continue a short space.” The fifth kingdom received a deadly wound, the sixth kingdom had two horns and the seventh kingdom only continues for a brief period of time. The context of the passage identified that the seventh kingdom is represented by the “ten kings”, for when the “ten kings” become a kingdom, they only rule for “one hour,” and one “hour” is a short “space.” When the “ten kings” do reign, they rule together for the “one hour” with the beast.

I 1798 skulle der være et rige, som endnu lå i fremtiden, for i 1798 er „den anden endnu ikke kommet“. Når dette syvende rige trådte frem i historien, skulle det kun „blive en kort stund“. Det femte rige fik et dødbringende sår, det sjette rige havde to horn, og det syvende rige varer kun i en kort tidsperiode. Passagens sammenhæng viser, at det syvende rige repræsenteres ved „de ti konger“, for når „de ti konger“ bliver til et rige, hersker de kun i „én time“, og én „time“ er et kort „rum“. Når „de ti konger“ hersker, hersker de sammen i den „ene time“ med dyret.

> And the ten horns which thou sawest are ten kings, which have received no kingdom as yet; but receive power as kings one hour with the beast. Revelation 17:12.

> Og de ti horn, som du så, er ti konger, som endnu ikke har modtaget noget rige; men de får myndighed som konger én time sammen med dyret. Åbenbaringen 17,12.

The “ten horns” are the seventh kingdom, but they rule together with the beast for “one hour”. The “one hour” is the period of the Sunday law crisis that begins at the soon-coming Sunday law in the United States. They agree to rule with the beast, for they are forced to do so by the primary king, which is the United States. Sister White in the passage we just cited, identifies that the last power to persecute God’s people is the earth beast.

De „ti horn“ er det syvende rige, men de hersker sammen med dyret i „én time“. „Den ene time“ er perioden med søndagslovskrisen, som begynder med den snart kommende søndagslov i De Forenede Stater. De samtykker i at herske sammen med dyret, for de tvinges til det af den primære konge, som er De Forenede Stater. Søster White identificerer i det afsnit, vi netop har citeret, at den sidste magt, der forfølger Guds folk, er jordens dyr.

> “John beheld a new power coming up to echo the dragon’s voice, and carry forward the same cruel and blasphemous work. This power, the last that is to wage war against the church and the law of God, was symbolized by a beast with lamblike horns.” Signs of the Times, November 1, 1899.

> „Johannes så en ny magt stige op for at give genlyd af dragens røst og føre det samme grusomme og gudsbespottelige værk videre. Denne magt, den sidste, som skal føre krig mod kirken og Guds lov, blev symboliseret ved et dyr med lammehorn.“ Signs of the Times, 1. november 1899.

The last kingdom of Bible prophecy is brought about through the deception accomplished by the United States, as the False Prophet. The kingdom began as a lamb in 1798, but in the last days it forces the world to accept the worldwide image of the beast, which is by definition the combination of a Church and a State with the Church in control of the relationship. That kingdom is also identified as a three-fold union.

Det sidste rige i Bibelens profeti bliver tilvejebragt gennem det bedrag, som udføres af De Forenede Stater som den Falske Profet. Riget begyndte som et lam i 1798, men i de sidste dage tvinger det verden til at acceptere dyrets verdensomspændende billede, som per definition er foreningen af kirke og stat, hvor kirken har herredømmet over forholdet. Dette rige identificeres også som en trefoldig union.

> “The Protestants of the United States will be foremost in stretching their hands across the gulf to grasp the hand of Spiritualism; they will reach over the abyss to clasp hands with the Roman power; and under the influence of this threefold union, this country will follow in the steps of Rome in trampling on the rights of conscience.” The Great Controversy, 588.

> „De Forenede Staters protestanter vil være de første til at række deres hænder ud over kløften for at gribe Spiritualismens hånd; de vil række ud over afgrunden for at slutte hænder med den romerske magt; og under indflydelsen af denne trefoldige forening vil dette land følge i Roms spor ved at nedtrampe samvittighedens rettigheder.“ The Great Controversy, 588.

The threefold union is the union of the dragon, the beast and the false prophet, which in Revelation sixteen go forth to the kings of the earth and lead the world to Armageddon.

Den trefoldige forening er foreningen af dragen, dyret og den falske profet, som i Åbenbaringen seksten drager ud til jordens konger og fører verden til Harmagedon.

> And I saw three unclean spirits like frogs come out of the mouth of the dragon, and out of the mouth of the beast, and out of the mouth of the false prophet. For they are the spirits of devils, working miracles, which go forth unto the kings of the earth and of the whole world, to gather them to the battle of that great day of God Almighty. Revelation 16:13, 14.

> Og jeg så tre urene ånder, som lignede frøer, komme ud af dragens mund og ud af dyrets mund og ud af den falske profets mund. For de er dæmoners ånder, som gør tegn, og som drager ud til kongerne på jorden og i hele verden for at samle dem til slaget på Gud den Almægtiges store dag. Åbenbaringen 16:13, 14.

The “Roman power” is the papacy, the beast and the fifth kingdom of Bible prophecy that received a deadly wound. The “Protestants” represent the United States, the false prophet, the sixth and final kingdom of Bible prophecy. “Spiritualism” is the United Nations, the dragon and the kingdom that agrees to rule for one hour with the beast. The threefold union is accomplished during the “one hour” that is the “hour” of the “great earthquake” in Revelation eleven, which is the soon-coming Sunday law.

„Den romerske magt“ er pavedømmet, dyret og det femte rige i Bibelens profeti, som fik et dødeligt sår. „Protestanterne“ repræsenterer De Forenede Stater, den falske profet, det sjette og sidste rige i Bibelens profeti. „Spiritualismen“ er De Forenede Nationer, dragen og det rige, som går med til at herske i én time sammen med dyret. Den trefoldige forening fuldbyrdes i løbet af den „ene time“, som er „timen“ for det „store jordskælv“ i Åbenbaringen elleve, hvilket er den snart kommende søndagslov.

> “By the decree enforcing the institution of the Papacy in violation of the law of God, our nation will disconnect herself fully from righteousness. When Protestantism shall stretch her hand across the gulf to grasp the hand of the Roman power, when she shall reach over the abyss to clasp hands with Spiritualism, when, under the influence of this threefold union, our country shall repudiate every principle of its Constitution as a Protestant and republican government, and shall make provision for the propagation of papal falsehoods and delusions, then we may know that the time has come for the marvelous working of Satan and that the end is near.” Testimonies, volume 5, 451.

> „Ved det dekret, som håndhæver pavemagtens institution i overtrædelse af Guds lov, vil vor nation fuldstændigt løsrive sig fra retfærdigheden. Når protestantismen vil række sin hånd over kløften for at gribe den romerske magts hånd, når den vil række over afgrunden for at slutte hånd med spiritualismen, når vort land under indflydelsen af denne trefoldige forening vil forkaste ethvert princip i sin forfatning som et protestantisk og republikansk styre og vil træffe foranstaltninger til udbredelsen af pavelige usandheder og vildfarelser, da kan vi vide, at tiden er kommet for Satans forunderlige virke, og at enden er nær.“ Testimonies, bind 5, 451.

In Daniel chapter two, Babylon, the first kingdom of Bible prophecy represented by the head of gold, typifies spiritual Babylon, the fifth kingdom of Bible prophecy. The twofold kingdom of the Medes and Persians, the shoulders and arms of silver, the second kingdom of Bible prophecy in Daniel two, represents the two-horned earth beast, the United States, the sixth kingdom of Bible prophecy. The brass of the image of Daniel two, representing Greece, the third kingdom of Bible prophecy, represents the United Nations, the seventh head that continues for “one hour”, and that agrees to accept a position in the threefold union of the dragon, the beast and false prophet.

I Daniels andet kapitel er Babylon, det første rige i Bibelens profeti, fremstillet ved hovedet af guld, et forbillede på det åndelige Babylon, det femte rige i Bibelens profeti. Medernes og persernes dobbelte rige, skuldrene og armene af sølv, det andet rige i Bibelens profeti i Daniel 2, repræsenterer jorddyret med de to horn, De Forenede Stater, det sjette rige i Bibelens profeti. Kobberet i billedstøtten i Daniel 2, som repræsenterer Grækenland, det tredje rige i Bibelens profeti, repræsenterer De Forenede Nationer, det syvende hoved, som bliver ved i „én time“, og som går med til at indtage en position i dragens, dyrets og den falske profets trefoldige union.

The iron kingdom of Daniel chapter two, the fourth kingdom of Bible prophecy, represents the eighth kingdom, that is of the seven. Literal pagan Rome, the fourth kingdom, represents modern Rome, which is a kingdom that is structured with the combination of Church and State, with the Church ruling over the relationship. That kingdom is threefold in nature, for the premier king of the “ten kings” is the sixth kingdom which is the earth beast. The sixth kingdom is Ahab, who was married to Jezebel. The sixth kingdom when represented in its threefold union is modern Rome, that was preceded by the fifth kingdom that was papal Rome, which was preceded by the fourth kingdom of pagan Rome.

Jerneriget i Daniel kapitel to, det fjerde rige i Bibelens profeti, repræsenterer det ottende rige, som er af de syv. Det bogstavelige hedenske Rom, det fjerde rige, repræsenterer det moderne Rom, som er et rige, der er opbygget ved foreningen af Kirke og Stat, hvor Kirken hersker over forholdet. Dette rige er trefoldigt af natur, for den fremmeste konge blandt de „ti konger“ er det sjette rige, som er jorddyret. Det sjette rige er Akab, som var gift med Jesabel. Når det sjette rige fremstilles i sin trefoldige forening, er det det moderne Rom, som blev forudgået af det femte rige, der var det pavelige Rom, hvilket blev forudgået af det fjerde rige, det hedenske Rom.

The Millerites only saw Rome as the fourth and final kingdom. They recognized it was twofold in nature, but could see no other following earthly kingdom. The fourth kingdom was pagan Rome, which preceded papal Rome the fifth kingdom, that is followed by modern Rome the sixth kingdom. The sixth kingdom is the third of three Roman manifestations.

Milleritterne så kun Rom som det fjerde og sidste rige. De erkendte, at det var af todelt natur, men kunne ikke se noget andet efterfølgende jordisk rige. Det fjerde rige var det hedenske Rom, som gik forud for det pavelige Rom, det femte rige, hvilket efterfølges af det moderne Rom, det sjette rige. Det sjette rige er det tredje af tre romerske fremtrædelser.

The threefold union of the dragon, the beast and the false prophet is both modern Rome and also Babylon the Great, whose deadly wound is healed. The United States, the United Nations and the whore of Tyre represent the eighth and final kingdom, but they are all three allies in the threefold union of the sixth kingdom, which is the last power “to wage war against the church and the law of God.”

Den trefoldige forening af dragen, dyret og den falske profet er både det moderne Rom og tillige Babylon den Store, hvis dødbringende sår er blevet lægt. De Forenede Stater, De Forenede Nationer og Tyrus’ skøge repræsenterer det ottende og sidste rige, men alle tre er de allierede i det sjette riges trefoldige forening, som er den sidste magt „til at føre krig mod kirken og Guds lov.“

The United States is one-third of the sixth kingdom. The United Nations, as part of the threefold union, is also one-third of the sixth kingdom, and the papacy is also one-third of the sixth kingdom. At this level the number for the United States is SIX, and the number for the United Nations is SIX and the number of the papacy is SIX. The threefold union represents the number of a man, the “man of sin”, and his number is SIX-SIX-SIX.

De Forenede Stater udgør en tredjedel af det sjette rige. De Forenede Nationer er, som en del af den trefoldige union, også en tredjedel af det sjette rige, og pavedømmet er ligeledes en tredjedel af det sjette rige. På dette niveau er tallet for De Forenede Stater SEKS, og tallet for De Forenede Nationer er SEKS, og tallet for pavedømmet er SEKS. Den trefoldige union repræsenterer en mands tal, „syndens menneske“, og hans tal er SEKS-SEKS-SEKS.

> Here is wisdom. Let him that hath understanding count the number of the beast: for it is the number of a man; and his number is Six hundred threescore and six. Revelation 13:18.

> Her er visdom. Den, som har forstand, skal beregne dyrets tal; for det er et menneskes tal; og dets tal er seks hundrede og seks og tres. Åbenbaringen 13,18.

The sixth and final separate kingdom is the United States, but it deceives the world, for it is the False Prophet.

Det sjette og sidste særskilte rige er Amerikas Forenede Stater, men det bedrager verden, for det er den falske profet.

> And he exerciseth all the power of the first beast before him, and causeth the earth and them which dwell therein to worship the first beast, whose deadly wound was healed. And he doeth great wonders, so that he maketh fire come down from heaven on the earth in the sight of men, And deceiveth them that dwell on the earth by the means of those miracles which he had power to do in the sight of the beast; saying to them that dwell on the earth, that they should make an image to the beast, which had the wound by a sword, and did live. Revelation 13:12–14.

> Og det udøver det første dyrs hele magt for dets øjne og får jorden og dem, der bor på den, til at tilbede det første dyr, hvis dødelige sår blev lægt. Og det gør store tegn, så det endog får ild til at falde ned fra himlen på jorden for menneskers øjne, og det forfører dem, der bor på jorden, ved hjælp af de tegn, som det fik magt til at gøre for dyrets øjne; idet det siger til dem, der bor på jorden, at de skal lave et billede af dyret, som havde sværdhugget og dog blev i live. Åbenbaringen 13:12–14.

The “power of the first beast before him,” represents the power that was given to the papacy by the kings of Europe, beginning with Clovis in the year 496. The United States uses its military might, accompanied by its economic might to deceive and coerce the world. The United States forces the world to worship the papacy, through the enforcement of Sunday worship. The United States performs great wonders by making fire, (a symbol of a message) to come down out of heaven, that is to be accomplished by the Information Super-Highway, that represents the full development of brainwashing and propaganda, that is the modern manifestation of hypnosis. Because of the escalating crisis brought upon the earth by Islam, as they fulfill their role in angering the nations, the world is deceived to accept the worldwide system of the combination of Church and State that consists of the dragon, the beast and the false prophet.

„Den første skabnings magt for hans øjne“ repræsenterer den magt, der blev givet pavedømmet af Europas konger, begyndende med Klodevig i året 496. De Forenede Stater anvender deres militære magt, ledsaget af deres økonomiske magt, til at bedrage og tvinge verden. De Forenede Stater tvinger verden til at tilbede pavedømmet gennem håndhævelsen af søndagstilbedelse. De Forenede Stater gør store tegn ved at lade ild (et symbol på et budskab) falde ned fra himlen; dette skal fuldbyrdes ved Informationsmotorvejen, som repræsenterer den fulde udvikling af hjernevask og propaganda, hvilket er hypnosens moderne manifestation. På grund af den tiltagende krise, som islam bringer over jorden, idet de opfylder deres rolle i at opirre folkene til vrede, bedrages verden til at acceptere det verdensomspændende system af foreningen mellem kirke og stat, som består af dragen, dyret og den falske profet.

When verse eighteen of Revelation thirteen says count the number of the beast, the number is the three powers that come together to make up the sixth and final kingdom. When that kingdom of 666, is put in place, it will be the fulfillment of the prophetic riddle that the eighth king is of the seven. That prophetic riddle is part of the truth that is unsealed when the Lion of the tribe of Judah, unseals the Revelation of Jesus Christ.

Når det attende vers i Åbenbaringen tretten siger: »Beregn dyrets tal«, er tallet de tre magter, som forenes for at udgøre det sjette og sidste rige. Når dette 666’s rige bliver oprettet, vil det være opfyldelsen af den profetiske gåde om, at den ottende konge er af de syv. Denne profetiske gåde er en del af den sandhed, som bliver åbnet, når Løven af Judas stamme åbner Jesu Kristi Åbenbaring.

For this reason the riddle of the final kingdom that is the threefold sixth kingdom, that is also spiritual Babylon that was forgotten for seventy symbolic years, and who is modern Rome, and who is also the worldwide image of the beast, who was typified by the first kingdom of Babylon, and the fourth kingdom of pagan Rome, is twice witnessed to by the identification that it is the “wise” that will understand this truth, for the enigma of 666, is premised upon those who have wisdom, as is the enigma of the eighth king being of the seven.

Af denne grund bevidnes gåden om det endelige rige, som er det trefoldige sjette rige, som også er det åndelige Babylon, der blev glemt i halvfjerds symbolske år, og som er det moderne Rom, og som også er dyrets verdensomspændende billede, som blev forbilledliggjort ved Babylons første rige og det hedenske Roms fjerde rige, to gange ved den identifikation, at det er de „vise“, som vil forstå denne sandhed; thi gåden om 666 bygger på dem, som har visdom, ligesom gåden om, at den ottende konge er af de syv.

> Here is wisdom. Let him that hath understanding count the number of the beast: for it is the number of a man; and his number is Six hundred threescore and six. Revelation 13:18.

> Her er visdom. Den, som har forstand, skal udregne dyrets tal; thi det er et menneskes tal, og dets tal er seks hundrede og seks og tres. Åbenbaringen 13,18.

> And here is the mind which hath wisdom. The seven heads are seven mountains, on which the woman sitteth. Revelation 17:9.

> Og her er den forstand, som har visdom. De syv hoveder er syv bjerge, hvorpå kvinden sidder. Åbenbaringen 17:9.

The unsealing of the Revelation of Jesus Christ is understood by the “wise,” not by the wicked. Both references of wisdom in the book of Revelation are about those who have “understanding,” and what the “wise” understand is the “increase of knowledge”. The “increase of knowledge” that is the Revelation of Jesus Christ is the revelation that the eighth kingdom, which is the threefold kingdom of 666, is also represented in Daniel chapter two, for the jewels of Miller’s dream are to shine ten times brighter in the last days.

Åbenbaringen af Jesu Kristi forsegling brydes af de “vise”, ikke af de ugudelige. Begge henvisninger til visdom i Johannes’ Åbenbaring handler om dem, som har “forstand”, og det, de “vise” forstår, er “kundskabens vækst”. Den “kundskabens vækst”, som er Jesu Kristi Åbenbaring, er åbenbaringen af, at det ottende rige, som er 666’s trefoldige rige, også er fremstillet i Daniels bog kapitel to; thi juvelerne i Millers drøm skal skinne ti gange klarere i de sidste dage.

We will continue this study in the next article.

Vi vil fortsætte dette studium i den næste artikel.

> “In the Revelation are portrayed the deep things of God. The very name given to its inspired pages, ‘the Revelation,’ contradicts the statement that this is a sealed book. A revelation is something revealed. The Lord Himself revealed to His servant the mysteries contained in this book, and He designs that they shall be open to the study of all. Its truths are addressed to those living in the last days of this earth’s history, as well as to those living in the days of John. Some of the scenes depicted in this prophecy are in the past, some are now taking place; some bring to view the close of the great conflict between the powers of darkness and the Prince of heaven, and some reveal the triumphs and joys of the redeemed in the earth made new.

> “I Åbenbaringen fremstilles Guds dybe ting. Selve det navn, der er givet dens inspirerede sider, ‘Åbenbaringen’, modsiger påstanden om, at dette er en forseglet bog. En åbenbaring er noget, der er åbenbaret. Herren selv åbenbarede for sin tjener de mysterier, som denne bog rummer, og det er hans hensigt, at de skal være åbne for alles studium. Dens sandheder er henvendt til dem, der lever i de sidste dage af denne jords historie, såvel som til dem, der levede på Johannes’ tid. Nogle af de scener, der skildres i denne profeti, hører fortiden til, nogle finder sted nu; nogle fremstiller afslutningen på den store strid mellem mørkets magter og himmelens Fyrste, og nogle åbenbarer de frelstes sejre og glæder på den jord, der er gjort ny.

> “Let none think, because they cannot explain the meaning of every symbol in the Revelation, that it is useless for them to search this book in an effort to know the meaning of the truth it contains. The One who revealed these mysteries to John will give to the diligent searcher for truth a foretaste of heavenly things. Those whose hearts are open to the reception of truth will be enabled to understand its teachings, and will be granted the blessing promised to those who ‘hear the words of this prophecy, and keep those things which are written therein.’

> “Lad ingen mene, at fordi de ikke kan forklare betydningen af hvert eneste symbol i Åbenbaringen, er det nytteløst for dem at granske denne bog i bestræbelsen på at lære betydningen af den sandhed at kende, som den indeholder. Han, som åbenbarede disse mysterier for Johannes, vil give den sandfærdige gransker en forsmag på de himmelske ting. De, hvis hjerter er åbne for at modtage sandheden, vil blive sat i stand til at forstå dens lære og vil få den velsignelse, som er lovet dem, der ‘hører denne profetis ord og holder fast ved det, som deri er skrevet.’”

> “In the Revelation all the books of the Bible meet and end. Here is the complement of the book of Daniel. One is a prophecy; the other a revelation. The book that was sealed is not the Revelation, but that portion of the prophecy of Daniel relating to the last days. The angel commanded, ‘But thou, O Daniel, shut up the words, and seal the book, even to the time of the end.’ Daniel 12:4.” Acts of the Apostles, 584, 585.

> „I Åbenbaringen mødes og afsluttes alle Bibelens bøger. Her findes fuldendelsen af Daniels bog. Den ene er en profeti; den anden en åbenbaring. Den bog, der blev beseglet, er ikke Åbenbaringen, men den del af Daniels profeti, som vedrører de sidste dage. Engelen befalede: ‘Men du, Daniel, luk ordene til og besegl bogen indtil endetiden.’ Daniel 12,4.“ Acts of the Apostles, 584, 585.

Back to Articles