Article

# The Book of Daniel - Number One-Hundred and Forty-Five

Het Boek Daniël - Nummer Honderdvijfenveertig

Interpretation of Biblical Prophecy and Current Events: A Perspective on Modern Politics and Religious Symbolism

Interpretatie van Bijbelse profetie en actuele gebeurtenissen: een perspectief op moderne politiek en religieuze symboliek

Author

Jeff Pippenger

Published

March 19, 2024

Formats

PDF
Word
Song MP3

The religion of woke-ism (Sodom) and the politics of Communism (Egypt) rose up when the richest president announced his intent to run for president in 2015, and after he gave his political testimony, he was slain in 2020. The pope was slain prophetically in 1798, after he gave his satanic testimony for three and a half prophetic days. Yet God’s prophetic Word identifies that the pope prevails in his war with the dragon.

De religie van het wokeïsme (Sodom) en de politiek van het communisme (Egypte) rezen op toen de rijkste president in 2015 zijn voornemen aankondigde om zich kandidaat te stellen voor het presidentschap, en nadat hij zijn politieke getuigenis had afgelegd, werd hij in 2020 gedood. De paus werd profetisch gedood in 1798, nadat hij gedurende drieënhalve profetische dagen zijn satanische getuigenis had afgelegd. Toch wijst Gods profetische Woord erop dat de paus overwint in zijn oorlog met de draak.

> Son of man, set thy face against Pharaoh king of Egypt, and prophesy against him, and against all Egypt: Speak, and say, Thus saith the Lord God; Behold, I am against thee, Pharaoh king of Egypt, the great dragon that lieth in the midst of his rivers, which hath said, My river is mine own, and I have made it for myself. Ezekiel 29:2, 3.

> Mensenkind, richt uw aangezicht tegen farao, de koning van Egypte, en profeteer tegen hem en tegen geheel Egypte; spreek en zeg: Zo zegt de Heere HEERE: Zie, Ik ben tegen u, farao, koning van Egypte, de grote draak, die midden in zijn rivieren ligt, die gezegd heeft: Mijn rivier is van mijzelf, en ik heb die voor mijzelf gemaakt. Ezechiël 29:2, 3.

Egypt is the great dragon, and the atheism of Pharaoh typified the atheism of the French Revolution, and the globalism of the twenty-first century. That globalism in the confines of the earth-beast of the twenty-first century is represented by the Democratic party. Ezekiel identifies that God is against Egypt, and further on in the chapter, Ezekiel identifies that God will give Egypt to the king of the north, who, in the passage is identified as Nebuchadnezzar, and who represents the counterfeit king of the north of the last days. The counterfeit king of the north is the papacy, and God identifies through Ezekiel, that God will give Egypt to the king of the north for the service that Nebuchadnezzar had provided as the rod of His chastisement. He identifies that He will give Egypt to the pope in the period when the latter rain arrives.

Egypte is de grote draak, en het atheïsme van Farao was een voorafbeelding van het atheïsme van de Franse Revolutie en van het globalisme van de eenentwintigste eeuw. Dat globalisme binnen de grenzen van het aardbeest van de eenentwintigste eeuw wordt vertegenwoordigd door de Democratische Partij. Ezechiël stelt vast dat God tegen Egypte is, en verderop in het hoofdstuk geeft Ezechiël aan dat God Egypte zal geven aan de koning van het noorden, die in de passage wordt geïdentificeerd als Nebukadnezar, en die de vervalste koning van het noorden van de laatste dagen vertegenwoordigt. De vervalste koning van het noorden is het pausdom, en God geeft door Ezechiël te kennen dat God Egypte aan de koning van het noorden zal geven voor de dienst die Nebukadnezar had verricht als de roede van Zijn tuchtiging. Hij geeft te kennen dat Hij Egypte aan de paus zal geven in de periode waarin de late regen arriveert.

> And it came to pass in the seven and twentieth year, in the first month, in the first day of the month, the word of the Lord came unto me, saying, Son of man, Nebuchadnezzar king of Babylon caused his army to serve a great service against Tyrus: every head was made bald, and every shoulder was peeled: yet had he no wages, nor his army, for Tyrus, for the service that he had served against it: Therefore thus saith the Lord God; Behold, I will give the land of Egypt unto Nebuchadnezzar king of Babylon; and he shall take her multitude, and take her spoil, and take her prey; and it shall be the wages for his army. I have given him the land of Egypt for his labour wherewith he served against it, because they wrought for me, saith the Lord God. In that day will I cause the horn of the house of Israel to bud forth, and I will give thee the opening of the mouth in the midst of them; and they shall know that I am the Lord. Ezekiel 29:17–21.

> En het geschiedde in het zevenentwintigste jaar, in de eerste maand, op de eerste dag van de maand, dat het woord des HEEREN tot mij kwam, zeggende: Mensenkind, Nebukadnezar, de koning van Babel, deed zijn leger een zware dienst verrichten tegen Tyrus; elk hoofd werd kaal, en elke schouder werd geschaafd; toch had hij noch zijn leger loon van Tyrus voor de dienst die hij daartegen verricht had. Daarom, zo zegt de Heere HEERE: Zie, Ik zal het land Egypte geven aan Nebukadnezar, de koning van Babel; en hij zal zijn menigte wegnemen, en zijn buit roven, en zijn roof bemachtigen; en dat zal het loon voor zijn leger zijn. Ik heb hem het land Egypte gegeven om zijn arbeid waarmee hij daartegen gediend heeft, omdat zij voor Mij gewerkt hebben, spreekt de Heere HEERE. Te dien dage zal Ik de hoorn van het huis Israëls doen uitspruiten, en Ik zal u de opening van de mond geven in hun midden; en zij zullen weten dat Ik de HEERE ben. Ezechiël 29:17–21.

The “day” that God causes “the horn of the house of Israel to bud forth” is September 11, 2001 when the latter rain began to sprinkle. At that time the Lord raised up watchmen saying “hearken to the sound of the trumpet” of the third woe, for He identified that God would “give thee the opening of the mouth in the midst of them.” In the “midst” identifies the period of time between the sprinkling of the latter rain which began on September 11, 2001, and which concludes at the Sunday law, when the Holy Spirit is poured out without measure. In the middle (the midst) of those two waymarks, two witnesses, or two horns would give their testimony, until they were both slain in the street in 2020.

De „dag” waarop God „de hoorn van het huis Israëls doet uitspruiten” is 11 september 2001, toen de spade regen begon te sprenkelen. In die tijd verwekte de Heer wachters, zeggende: „luistert naar het geluid van de bazuin” van het derde wee; want Hij gaf te kennen dat God u „de opening van de mond in hun midden” zou geven. „In het midden” duidt op de tijdsperiode tussen het sprenkelen van de spade regen, die begon op 11 september 2001, en die eindigt bij de zondagswet, wanneer de Heilige Geest zonder mate wordt uitgestort. In het midden van die twee wegmarkeringen zouden twee getuigen, of twee horens, hun getuigenis geven, totdat zij beiden in 2020 op de straat werden gedood.

Before they were slain, they gave their testimony, and after they were slain, they were revived as the eighth, that is of the seven. They were slain by the dragon power of atheism (Egypt) and immorality (Sodom). For the service they had rendered to God, He promised to give them Egypt as their reward. When the king of the north captures the glorious land of the United States in verse forty-one of Daniel eleven, he then takes Egypt, for this is his payment for services rendered in God’s providential work.

Voordat zij gedood werden, legden zij hun getuigenis af, en nadat zij gedood waren, werden zij levend gemaakt als de achtste, die uit de zeven is. Zij werden gedood door de drakemacht van het atheïsme (Egypte) en de zedeloosheid (Sodom). Voor de dienst die zij God hadden bewezen, beloofde Hij hun Egypte als hun beloning te geven. Wanneer de koning van het noorden in vers eenenveertig van Daniël elf het heerlijke land van de Verenigde Staten verovert, neemt hij vervolgens Egypte in, want dit is zijn betaling voor bewezen diensten in Gods voorzienige werk.

> O Assyrian, the rod of mine anger, and the staff in their hand is mine indignation. I will send him against an hypocritical nation, and against the people of my wrath will I give him a charge, to take the spoil, and to take the prey, and to tread them down like the mire of the streets. Isaiah 10:5, 6.

> Wee Assyriër, de roede van mijn toorn, en de staf in hun hand is mijn gramschap. Ik zal hem zenden tegen een goddeloos volk, en tegen het volk van mijn verbolgenheid zal Ik hem bevel geven, om buit te roven en roof te nemen, en hen te vertreden als het slijk der straten. Jesaja 10:5, 6.

The Assyrian is the northern king, who represents the papacy, the counterfeit king of the north in the last days. Assyria and Babylon were used to bring judgment upon Israel, both the northern and southern kingdoms, due to their continuous rebellion.

De Assyriër is de koning van het noorden, die het pausdom vertegenwoordigt, de valse koning van het noorden in de laatste dagen. Assyrië en Babylon werden gebruikt om oordeel over Israël te brengen, zowel over het noordelijke als over het zuidelijke koninkrijk, vanwege hun voortdurende opstandigheid.

> “‘So was Israel carried away out of their own land to Assyria,’ ‘because they obeyed not the voice of the Lord their God, but transgressed His covenant, and all that Moses the servant of the Lord commanded.’ 2 Kings 17:7, 11, 14–16, 20, 23; 18:12.

> ‘Zo werd Israël uit hun eigen land naar Assyrië weggevoerd,’ ‘omdat zij niet gehoorzaamd hadden aan de stem van de HEERE, hun God, maar Zijn verbond overtreden hadden, en alles wat Mozes, de knecht des HEEREN, geboden had.’ 2 Koningen 17:7, 11, 14–16, 20, 23; 18:12.

> “In the terrible judgments brought upon the ten tribes the Lord had a wise and merciful purpose. That which He could no longer do through them in the land of their fathers He would seek to accomplish by scattering them among the heathen. His plan for the salvation of all who should choose to avail themselves of pardon through the Saviour of the human race must yet be fulfilled; and in the afflictions brought upon Israel, He was preparing the way for His glory to be revealed to the nations of earth. Not all who were carried captive were impenitent. Among them were some who had remained true to God, and others who had humbled themselves before Him. Through these, ‘the sons of the living God’ (Hosea 1:10), He would bring multitudes in the Assyrian realm to a knowledge of the attributes of His character and the beneficence of His law.” Prophets and Kings, 292.

> “In de verschrikkelijke oordelen die over de tien stammen werden gebracht, had de Heere een wijs en barmhartig doel. Wat Hij door hen in het land van hun vaderen niet langer kon doen, trachtte Hij te volbrengen door hen onder de heidenen te verstrooien. Zijn plan tot zaligheid van allen die ervoor zouden kiezen gebruik te maken van vergeving door de Heiland van het menselijk geslacht, moest nog steeds vervuld worden; en in de verdrukkingen die over Israël werden gebracht, bereidde Hij de weg voor opdat Zijn heerlijkheid aan de volken der aarde geopenbaard zou worden. Niet allen die in gevangenschap werden weggevoerd, waren onboetvaardig. Onder hen waren er sommigen die God trouw waren gebleven, en anderen die zich voor Hem hadden verootmoedigd. Door dezen, ‘de zonen van de levende God’ (Hosea 1:10), zou Hij velen in het Assyrische rijk tot kennis brengen van de eigenschappen van Zijn karakter en van de weldadigheid van Zijn wet.” Profeten en Koningen, 292.

The Lord employed the northern kings as His tool of judgment, and the principle in the Bible that He followed towards those northern kings was that they needed to be paid for services rendered.

De Heer gebruikte de noordelijke koningen als Zijn werktuig van oordeel, en het beginsel in de Bijbel dat Hij jegens die noordelijke koningen volgde, was dat zij moesten worden betaald voor bewezen diensten.

> And in the same house remain, eating and drinking such things as they give: for the labourer is worthy of his hire. Go not from house to house. Luke 10:7.

> En blijft in datzelfde huis, en eet en drinkt wat men u geeft; want de arbeider is zijn loon waardig. Ga niet van huis tot huis. Lukas 10:7.

The Lord uses the papacy to punish the United States when they fill up their cup of probationary time at the soon-coming Sunday law, and His payment is that He gives Egypt to the papacy for services rendered. God’s prophetic Word is clear that Egypt is given to the papacy, and verses forty-two and three of Daniel chapter eleven, confirm this fact. The pope’s payment for services rendered is that he becomes the head that the ten kings lift up, and who rules over the worldwide image of the beast.

De Heer gebruikt het pausdom om de Verenigde Staten te straffen wanneer zij bij de spoedig komende zondagswet de maat van hun proeftijd volmaken, en Zijn vergelding is dat Hij Egypte aan het pausdom geeft als loon voor bewezen diensten. Gods profetisch Woord maakt duidelijk dat Egypte aan het pausdom wordt gegeven, en de verzen tweeënveertig en drieënveertig van Daniël hoofdstuk elf bevestigen dit feit. De betaling van de paus voor bewezen diensten is dat hij het hoofd wordt dat de tien koningen verheffen, en dat heerst over het wereldwijde beeld van het beest.

Trump prevails over the dragon powers, for he is the eighth head, that is of the seven, in the time of the image of the beast in the United States. The collapse of the Democratic party, the dragon power that slew Trump in 2020 is now happening. God’s Word never fails. The “straw that breaks the camel’s back” of the Democratic party is the false prophet of Islam. The attack of October 7, 2023, placed a wedge within its base of support that can only be attributed to the role of Islam angering and distressing the nations. This will be accompanied by further attacks, producing greater division, while uniting a class of citizens of the earth beast, who recognize the foolishness of the flood of illegal immigration that has been released by the forces of the dragon. It will also produce an economic crisis, though that crisis is already here.

Trump triomfeert over de draakmachten, want hij is de achtste kop, die uit de zeven is, in de tijd van het beeld van het beest in de Verenigde Staten. De ineenstorting van de Democratische Partij, de draakmacht die Trump in 2020 doodde, is nu gaande. Gods Woord faalt nooit. De „druppel die de emmer doet overlopen” voor de Democratische Partij is de valse profeet van de islam. De aanval van 7 oktober 2023 heeft een wig gedreven binnen haar achterban, hetgeen alleen kan worden toegeschreven aan de rol van de islam, die de volken vertoornt en benauwt. Dit zal gepaard gaan met verdere aanvallen, die grotere verdeeldheid teweegbrengen, terwijl zij een klasse van burgers van het aardbeest verenigen, die de dwaasheid erkennen van de vloed van illegale immigratie die door de krachten van de draak is losgelaten. Het zal ook een economische crisis voortbrengen, hoewel die crisis reeds hier is.

> “And then the great deceiver will persuade men that those who serve God are causing these evils. The class that have provoked the displeasure of Heaven will charge all their troubles upon those whose obedience to God’s commandments is a perpetual reproof to transgressors. It will be declared that men are offending God by the violation of the Sunday sabbath; that this sin has brought calamities which will not cease until Sunday observance shall be strictly enforced; and that those who present the claims of the fourth commandment, thus destroying reverence for Sunday, are troublers of the people, preventing their restoration to divine favor and temporal prosperity. Thus the accusation urged of old against the servant of God will be repeated and upon grounds equally well established: ‘And it came to pass, when Ahab saw Elijah, that Ahab said unto him, Art thou he that troubleth Israel? And he answered, I have not troubled Israel; but thou, and thy father’s house, in that ye have forsaken the commandments of the Lord, and thou hast followed Baalim.’ 1 Kings 18:17, 18. As the wrath of the people shall be excited by false charges, they will pursue a course toward God’s ambassadors very similar to that which apostate Israel pursued toward Elijah.” The Great Controversy, 590.

> „En dan zal de grote verleider de mensen doen geloven dat zij die God dienen de oorzaak zijn van deze rampen. De klasse die de ontevredenheid van de hemel heeft opgewekt, zal al haar moeilijkheden wijten aan hen wier gehoorzaamheid aan Gods geboden voor de overtreders een voortdurende bestraffing is. Er zal worden verklaard dat mensen God beledigen door de overtreding van de zondagssabbat; dat deze zonde rampen heeft gebracht die niet zullen ophouden totdat de zondagsviering streng zal worden gehandhaafd; en dat zij die de aanspraken van het vierde gebod voorhouden en daardoor de eerbied voor de zondag ondermijnen, beroerders van het volk zijn, die hun herstel in goddelijke gunst en tijdelijke voorspoed verhinderen. Zo zal de beschuldiging die eertijds tegen de knecht van God werd ingebracht, worden herhaald op gronden die even goed vastgesteld zijn: ‘En het geschiedde, toen Achab Elia zag, dat Achab tot hem zeide: Zijt gij het, gij die Israël in beroering brengt? En hij antwoordde: Ik heb Israël niet in beroering gebracht; maar gij en het huis van uw vader, doordat gij de geboden des Heeren verlaten hebt en gij de Baäls zijt nagevolgd.’ 1 Koningen 18:17, 18. Wanneer de toorn van het volk door valse beschuldigingen zal zijn opgewekt, zullen zij tegenover Gods boodschappers een handelwijze volgen die zeer gelijk is aan die welke het afvallige Israël tegenover Elia volgde.” De Grote Strijd, 590.

Sabbath-keepers are going to be identified as the reason “divine favor and temporal prosperity” have been removed. In describing this period that is just ahead of us, she refers to Elijah, and his interaction with Ahab. Their mutual accusations of one another took place before Mount Carmel. Temporal prosperity and divine favor are removed by escalating judgments, before the soon-coming Sunday law. The passage just cited refers to a series of events that occur during the Sunday law testing time, but there are two testing times. The image of the beast test that occurs within the confines of the United States, thereafter is repeated in the entire world. All the events described in the passage find a prophetic fulfillment in the history leading up to the soon coming Sunday law, and in the history of the world Sunday law crisis which follows thereafter.

Sabbatshouders zullen worden aangewezen als de reden waarom „goddelijke gunst en tijdelijke voorspoed” zijn weggenomen. Bij de beschrijving van deze periode, die vlak voor ons ligt, verwijst zij naar Elia en zijn confrontatie met Achab. Hun wederzijdse beschuldigingen tegen elkaar vonden plaats vóór de berg Karmel. Tijdelijke voorspoed en goddelijke gunst worden weggenomen door toenemende oordelen, vóór de spoedig komende zondagswet. De zojuist aangehaalde passage verwijst naar een reeks gebeurtenissen die zich voordoen tijdens de beproevingstijd van de zondagswet, maar er zijn twee beproevingstijden. De beproeving van het beeld van het beest, die zich binnen de grenzen van de Verenigde Staten voordoet, wordt daarna in de gehele wereld herhaald. Alle gebeurtenissen die in de passage worden beschreven, vinden een profetische vervulling in de geschiedenis die voert tot de spoedig komende zondagswet, en in de geschiedenis van de wereldwijde crisis van de zondagswet die daarop volgt.

The first paragraph of Testimonies volume nine, which begins on page eleven, thus identifying NINE-ELEVEN, states: “We are living in the time of the end. The fast-fulfilling signs of the times declare that the coming of Christ is near at hand. The days in which we live are solemn and important. The Spirit of God is gradually but surely being withdrawn from the earth. Plagues and judgments are already falling upon the despisers of the grace of God. The calamities by land and sea, the unsettled state of society, the alarms of war, are portentous. They forecast approaching events of the greatest magnitude.” As the narrative continues on, we find on page fourteen, “There are not many, even among educators and statesmen, who comprehend the causes that underlie the present state of society. Those who hold the reins of government are not able to solve the problem of moral corruption, poverty, pauperism, and increasing crime. They are struggling in vain to place business operations on a more secure basis. If men would give more heed to the teaching of God’s word, they would find a solution of the problems that perplex them.”

De eerste alinea van Testimonies, deel negen, die op bladzijde elf begint en aldus NINE-ELEVEN aanduidt, luidt: “Wij leven in de tijd van het einde. De snel in vervulling gaande tekenen der tijden verklaren dat de komst van Christus nabij is. De dagen waarin wij leven zijn ernstig en gewichtig. De Geest van God wordt geleidelijk maar zeker van de aarde teruggetrokken. Plagen en oordelen treffen reeds de verachters van de genade van God. De rampen te land en ter zee, de onzekere toestand der maatschappij, de oorlogsalarmen, zijn onheilspellend. Zij voorspellen naderende gebeurtenissen van de grootste omvang.” Naarmate het relaas voortgaat, vinden wij op bladzijde veertien: “Er zijn er niet velen, zelfs niet onder opvoeders en staatslieden, die de oorzaken begrijpen die ten grondslag liggen aan de huidige toestand der maatschappij. Zij die de teugels van het bewind in handen hebben, zijn niet in staat het probleem van zedelijke verdorvenheid, armoede, behoeftigheid en toenemende misdaad op te lossen. Tevergeefs worstelen zij om het zakenleven op een veiliger grondslag te plaatsen. Indien de mensen meer acht zouden slaan op het onderwijs van Gods woord, zouden zij een oplossing vinden voor de problemen die hen in verwarring brengen.”

> “The Scriptures describe the condition of the world just before Christ’s second coming. Of the men who by robbery and extortion are amassing great riches, it is written: ‘Ye have heaped treasure together for the last days. Behold, the hire of the laborers who have reaped down your fields, which is of you kept back by fraud, crieth: and the cries of them which have reaped are entered into the ears of the Lord of Sabaoth. Ye have lived in pleasure on the earth, and been wanton; ye have nourished your hearts, as in a day of slaughter. Ye have condemned and killed the just; and he doth not resist you.’ James 5:3–6.”

> ‘De Schriften beschrijven de toestand van de wereld vlak vóór de tweede komst van Christus. Van de mensen die door roof en afpersing grote rijkdommen vergaren, staat geschreven: “Gij hebt schatten opgehoopt voor de laatste dagen. Zie, het loon van de arbeiders die uw akkers gemaaid hebben, dat door u door bedrog is achtergehouden, roept; en het geroep van hen die gemaaid hebben, is doorgedrongen tot de oren van de Heere der heirscharen. Gij hebt op de aarde in weelde geleefd en uw lusten gevolgd; gij hebt uw harten gevoed als op een slachtdag. Gij hebt de rechtvaardige veroordeeld en gedood; en hij verzet zich niet tegen u.” Jakobus 5:3–6.’

In the last days men are “struggling in vain to place business operations on a more secure basis.” The Democrats, their propaganda machine, and the globalist bankers are struggling in vain, and they are lying about the actual financial stability they claim the Biden administration has accomplished. One of the symbols of “the world just before Christ’s second coming,” is “men who by robbery and extortion” have “amassed great riches.” The three verses that preceded the verses from the book of James, that Sister White cited are:

In de laatste dagen zijn mensen „tevergeefs bezig hun zakelijke ondernemingen op een veiliger grondslag te plaatsen.” De Democraten, hun propagandamachine en de globalistische bankiers zijn tevergeefs aan het worstelen, en zij liegen over de werkelijke financiële stabiliteit die zij beweren dat de regering-Biden tot stand heeft gebracht. Een van de symbolen van „de wereld vlak vóór de tweede komst van Christus” is: „mensen die door roof en afpersing” „grote rijkdommen hebben vergaard.” De drie verzen die voorafgingen aan de verzen uit het boek Jakobus, die Zuster White aanhaalde, zijn:

> Go to now, ye rich men, weep and howl for your miseries that shall come upon you. Your riches are corrupted, and your garments are motheaten. Your gold and silver is cankered; and the rust of them shall be a witness against you, and shall eat your flesh as it were fire. Ye have heaped treasure together for the last days. James 5:1–3.

> Welaan dan, gij rijken, weent en huilt over uw ellenden, die over u komen zullen. Uw rijkdom is verrot, en uw klederen zijn door de mot verteerd. Uw goud en zilver is verroest; en hun roest zal tegen u getuigen en uw vlees als vuur verteren. Gij hebt u schatten opgehoopt in de laatste dagen. Jakobus 5:1–3.

A prophetic characteristic of the “last days” is when there are men that are recognized by their amazing wealth, which had been produced by fraud. Those men are in the news every day. That time is here. In that time the wealth of those world-bankers and billionaires is represented as gold and silver, that becomes rusted. Silver and gold do not rust, so the Scriptures are identifying something totally unexpected that happens to the wealth of the rich men in the last days, for their gold and silver is to become rusted. The harbinger of that economic crash occurred with the arrival of the third woe, on September 11, 2001. Islam of the third Woe is the east wind of Bible prophecy, and in the last days it is the east wind that sinks the economy, as represented by the ships of Tarshish.

Een profetisch kenmerk van de „laatste dagen” is dat er mannen zijn die bekendstaan om hun verbazingwekkende rijkdom, welke door bedrog is voortgebracht. Die mannen zijn elke dag in het nieuws. Die tijd is hier. In die tijd wordt de rijkdom van die wereldbankiers en miljardairs voorgesteld als goud en zilver, dat verroest. Zilver en goud roesten niet, zodat de Schriften iets volkomen onverwachts aanwijzen dat met de rijkdom van de rijke mannen in de laatste dagen gebeurt, want hun goud en zilver zal verroesten. De voorbode van die economische ineenstorting deed zich voor met de komst van het derde wee, op 11 september 2001. De islam van het derde Wee is de oostenwind van de Bijbelse profetie, en in de laatste dagen is het de oostenwind die de economie doet zinken, zoals voorgesteld door de schepen van Tarsis.

> For, lo, the kings were assembled, they passed by together. They saw it, and so they marvelled; they were troubled, and hasted away. Fear took hold upon them there, and pain, as of a woman in travail. Thou breakest the ships of Tarshish with an east wind. Psalms 48:4–7.

> Want zie, de koningen hadden zich verzameld, zij trokken gezamenlijk voorbij. Zij zagen het, en stonden versteld; zij werden ontzet en ijlden weg. Siddering greep hen daar aan, en smart als van een barende vrouw. Gij verbreekt de schepen van Tarsis met een oostenwind. Psalmen 48:4–7.

The globalists kings, billionaires and bankers are troubled with fear and pain when the east wind, which represents the escalating angering of the nations (as a woman in travail), that is produced by Islam of the third woe, sinks the ships of Tarshish. Islam is about to break the local and global economy and produce an economic and political environment that plays perfectly into the strengths of Trump, not the Democrats and globalists, for the dragon power is given to the eighth head, that is of the seven, for “services rendered”. God used Trump to stir up the entire realm of the Grecians, for God is now bringing about the circumstances where the entire world is to be divided into two classes.

De globalistische koningen, miljardairs en bankiers worden met vrees en smart vervuld wanneer de oostenwind, die de toenemende verbittering van de volken voorstelt (als van een vrouw in barensnood), die wordt voortgebracht door de islam van het derde wee, de schepen van Tarsis doet zinken. De islam staat op het punt de plaatselijke en wereldwijde economie te breken en een economisch en politiek klimaat voort te brengen dat volkomen inspeelt op de sterke punten van Trump, niet op die van de Democraten en de globalisten, want de macht van de draak wordt gegeven aan de achtste kop, die uit de zeven is, wegens „bewezen diensten”. God gebruikte Trump om het gehele rijk der Grieken in beroering te brengen, want God brengt nu de omstandigheden teweeg waarin de gehele wereld in twee klassen verdeeld zal worden.

The economic system that now is operated by the globalists was first introduced in the presidency of Woodrow Wilson, a Democrat that was elected by promising to keep the United States out of the impending First World War, but ended up as the president who presided over the First World War. Wilson is best known for pushing the League of Nations, the precursor to the United Nations. In his presidency the financial structure of the United States was given into the hands of the globalists, when Wilson gave the economic direction of the nation into the auspices of the Federal Reserve System in 1913.

Het economische stelsel dat thans door de globalisten wordt bestuurd, werd voor het eerst ingevoerd tijdens het presidentschap van Woodrow Wilson, een Democraat die werd gekozen met de belofte de Verenigde Staten buiten de naderende Eerste Wereldoorlog te houden, maar uiteindelijk de president werd die leiding gaf tijdens de Eerste Wereldoorlog. Wilson is vooral bekend vanwege zijn inzet voor de Volkenbond, de voorloper van de Verenigde Naties. Tijdens zijn presidentschap werd de financiële structuur van de Verenigde Staten in handen van de globalisten gelegd, toen Wilson in 1913 de economische koers van de natie onder de auspiciën van het Federal Reserve System plaatste.

The prophetic characteristics of the president of the First World War, was his promise not to go to war, which was a lie. He was the leading historical figure promoting the one-world government of the League of Nations, and he presided over turning the finances of the United States over to the world bankers. He reigned from 1913 to 1921. In 1919, the third generation of Adventism, which is symbolized by compromise with the world, ran parallel with Wilson’s compromise with the world, for the two horns run parallel with each other. In the third generation of Laodicean Adventism they surrendered the control of their medical and educational systems into the hands of those outside their spiritual sovereignty. At the same time, Wilson surrendered the financial sovereignty of the United States to the globalist bankers, and he tirelessly worked, but failed, to surrender the United States’ political sovereignty to the globalists.

De profetische kenmerken van de president van de Eerste Wereldoorlog waren zijn belofte niet ten oorlog te trekken, wat een leugen was. Hij was de voornaamste historische figuur die de ene-wereldregering van de Volkenbond bevorderde, en hij hield toezicht op het overdragen van de financiën van de Verenigde Staten aan de wereldbankiers. Hij regeerde van 1913 tot 1921. In 1919 liep de derde generatie van het adventisme, die wordt gesymboliseerd door een compromis met de wereld, parallel met Wilsons compromis met de wereld, want de twee horens lopen parallel met elkaar. In de derde generatie van het Laodiceïsche adventisme gaven zij de controle over hun medische en onderwijssystemen over in de handen van hen die buiten hun geestelijke soevereiniteit stonden. Tegelijkertijd gaf Wilson de financiële soevereiniteit van de Verenigde Staten over aan de globalistische bankiers, en hij werkte onvermoeibaar, maar zonder succes, om de politieke soevereiniteit van de Verenigde Staten over te dragen aan de globalisten.

Wilson, as president during the First World War, represents prophetic characteristics which identify the Third World War. He represents a history where the Federal Reserve is involved in controlling the global economy in the direction which is best suited for the globalist agenda, not the sovereignty of America. He represents a president who is there when the New World Order finally achieves its goal in becoming the seventh kingdom of Bible prophecy, though their reign is short-lived. This fact is established upon two witnesses, for Wilson’s failed attempt to join the League of Nations after World War One, typified the United States joining the United Nations immediately after World War Two. On these two witnesses, the soon coming Sunday law, which brings national ruin in its wake, leads to the implementation of the United Nations as the one-world government the globalists have been pushing for since Woodrow Wilson’s presidency.

Wilson vertegenwoordigt, als president ten tijde van de Eerste Wereldoorlog, profetische kenmerken die de Derde Wereldoorlog identificeren. Hij vertegenwoordigt een geschiedenis waarin het Federal Reserve System betrokken is bij het beheersen van de wereldeconomie in de richting die het best past bij de globalistische agenda, en niet bij de soevereiniteit van Amerika. Hij vertegenwoordigt een president die aanwezig is wanneer de Nieuwe Wereldorde uiteindelijk haar doel bereikt door het zevende koninkrijk van de Bijbelse profetie te worden, hoewel hun heerschappij van korte duur is. Dit feit wordt op grond van twee getuigen vastgesteld, want Wilsons mislukte poging om zich na de Eerste Wereldoorlog bij de Volkenbond aan te sluiten, was een voorafschaduwing van de toetreding van de Verenigde Staten tot de Verenigde Naties onmiddellijk na de Tweede Wereldoorlog. Op grond van deze twee getuigen leidt de spoedig komende zondagswet, die nationale ondergang in haar kielzog meebrengt, tot de invoering van de Verenigde Naties als de ene wereldregering waarvoor de globalisten zich sinds het presidentschap van Woodrow Wilson hebben ingezet.

These prophetic characteristics must exist in the presidency of the eighth and final president, who is of the seven. Wilson was followed by Warren Harding a Republican, who ushered in the period called “the roaring twenties,” which led to the crash of 1929, which led to the Great Depression, which led to World War Two. Trump’s first presidency was the “roaring twenties,” and Biden is about to usher in the greatest depression in the history of the earth beast. That depression was typified by the crash of 1929, but also by the “panic of 1837” in Ellen White’s day.

Deze profetische kenmerken moeten aanwezig zijn in het presidentschap van de achtste en laatste president, die uit de zeven is. Wilson werd gevolgd door Warren Harding, een Republikein, die de periode inluidde die „de brullende jaren twintig” wordt genoemd, welke leidde tot de beurskrach van 1929, die leidde tot de Grote Depressie, die leidde tot de Tweede Wereldoorlog. Trumps eerste presidentschap was de „brullende jaren twintig”, en Biden staat op het punt de grootste depressie in de geschiedenis van het aardbeest in te luiden. Die depressie werd getypeerd door de beurskrach van 1929, maar ook door de „paniek van 1837” in de dagen van Ellen White.

The depression of the 1830s in the United States is commonly referred to as the “Panic of 1837.” It was a severe economic downturn that lasted from 1837 to the mid-1840s, encompassing much of the 1830s decade. The Panic of 1837 was characterized by a financial crisis, bank failures, widespread unemployment, and a prolonged period of economic hardship.

De depressie van de jaren 1830 in de Verenigde Staten wordt gewoonlijk aangeduid als de „Paniek van 1837”. Het was een ernstige economische neergang die duurde van 1837 tot het midden van de jaren 1840 en een groot deel van het decennium van de jaren 1830 omvatte. De Paniek van 1837 werd gekenmerkt door een financiële crisis, bankfaillissementen, wijdverbreide werkloosheid en een langdurige periode van economische ontbering.

The Panic of 1837 was triggered by a “Speculative Bubble,” as was the crash of 1929. In 1837, when the bubble burst, it led to widespread bankruptcies and financial losses. A series of bank failures occurred in the wake of the speculative bubble, leading to a loss of confidence in the banking system and widespread financial panic. A global economic downturn, exacerbated by a decline in international trade and a decrease in demand for American exports, contributed to the economic woes in the United States.

De Paniek van 1837 werd veroorzaakt door een „speculatieve zeepbel”, evenals de beurskrach van 1929. Toen in 1837 de zeepbel uiteenspatte, leidde dit tot wijdverbreide faillissementen en financiële verliezen. In de nasleep van de speculatieve zeepbel deed zich een reeks bankfaillissementen voor, wat leidde tot een verlies van vertrouwen in het bankwezen en tot wijdverbreide financiële paniek. Een wereldwijde economische neergang, verergerd door een terugval in de internationale handel en een afname van de vraag naar Amerikaanse exportproducten, droeg bij aan de economische ellende in de Verenigde Staten.

The crash of 1929, which marked the beginning of the Great Depression, was preceded by a speculative bubble in the Stock Market. During the 1920s, there was a period of economic prosperity in the United States, known as the Roaring Twenties, characterized by rapid industrial growth, technological innovation, and widespread optimism. During this time, speculation in the Stock Market soared, fueled by easy credit, margin trading (buying stocks with borrowed money), and speculative buying of stocks on the basis of anticipated future price increases rather than underlying value. Stock prices rose to unsustainable levels, far exceeding the intrinsic value of the companies they represented.

De beurskrach van 1929, die het begin van de Grote Depressie markeerde, werd voorafgegaan door een speculatieve zeepbel op de aandelenmarkt. Tijdens de jaren 1920 kende de Verenigde Staten een periode van economische voorspoed, bekend als de Roaring Twenties, gekenmerkt door snelle industriële groei, technologische innovatie en wijdverbreid optimisme. In deze tijd nam de speculatie op de aandelenmarkt sterk toe, aangewakkerd door gemakkelijk verkrijgbaar krediet, handel op marge (het kopen van aandelen met geleend geld) en speculatieve aankopen van aandelen op basis van verwachte toekomstige prijsstijgingen in plaats van op hun onderliggende waarde. De aandelenkoersen stegen tot onhoudbare niveaus en overtroffen ruimschoots de intrinsieke waarde van de ondernemingen die zij vertegenwoordigden.

From March, 2000 to October 2002 the “dot-com bubble” burst. September 11, 2001 was embedded within that economic crash. Then the housing bubble burst in 2008, which was called the Global Financial Crisis or the Great Recession.

Van maart 2000 tot oktober 2002 barstte de „dotcomzeepbel”. 11 september 2001 viel midden in die economische ineenstorting. Vervolgens barstte in 2008 de huizenzeepbel, wat de mondiale financiële crisis of de Grote Recessie werd genoemd.

Leading up to the Sunday law the temporal prosperity of the citizens of the United States is removed. The removal of temporal prosperity occurs during the sealing time of the one hundred and forty-four thousand. The first waymark of the sealing time was embedded in an economic crash. September 11, 2001 was the empowerment of the third angel, and when that very same angel arrived in 1844, that history was embedded in an economic crash. 1844 typifies the soon coming Sunday law, and September 11, 2001 is the beginning of the period of the sealing. Jesus always illustrates the end of a thing with the beginning of a thing. The crash of 1929 preceded and led to the Second World War.

In aanloop naar de zondagswet wordt de tijdelijke voorspoed van de burgers van de Verenigde Staten weggenomen. De wegneming van tijdelijke voorspoed vindt plaats gedurende de verzegelingstijd van de honderd vierenveertigduizend. Het eerste wegmerk van de verzegelingstijd was ingebed in een economische ineenstorting. 11 september 2001 was de bekrachtiging van de derde engel, en toen diezelfde engel in 1844 arriveerde, was die geschiedenis ingebed in een economische ineenstorting. 1844 is een type van de spoedig komende zondagswet, en 11 september 2001 is het begin van de periode van de verzegeling. Jezus illustreert altijd het einde van een zaak met het begin van een zaak. De crash van 1929 ging vooraf aan de Tweede Wereldoorlog en leidde ertoe.

We will continue this study in the next article.

Wij zullen deze studie in het volgende artikel voortzetten.

> “There has been a slothful neglect, and a criminal unbelief among us as a people which has kept us back from doing the work God has left us to do in letting our light shine forth to those of other nations. There is a fearfulness to venture out and to run risks in this great work, fearing that the expenditure of means would not bring returns. What if means are used and yet we cannot see that souls have been saved by it? What if there is a dead loss of a portion of our means? Better work and keep at work than to do nothing. You know not which shall prosper this or that. Men will invest in patent rights and meet with heavy losses, and it is taken as a matter of course. But in the work and cause of God, men are afraid to venture. Money seems to them to be a dead loss that does not bring immediate returns when invested in the work of saving souls. The very means that is now so sparingly invested in the cause of God, and that is selfishly retained will, in a little while, be cast with all idols to the moles and to the bats. Money will soon depreciate in value very suddenly when the reality of eternal scenes opens to the senses of man.” The True Missionary, January 1, 1874.

> „Er is onder ons als volk een trage nalatigheid en een misdadig ongeloof geweest, waardoor wij zijn teruggehouden van het verrichten van het werk dat God ons heeft opgedragen, namelijk ons licht te laten schijnen voor hen die tot andere volken behoren. Er bestaat een vrees om naar buiten te treden en in dit grote werk risico’s te nemen, uit angst dat de besteding van middelen geen opbrengst zou geven. Wat dan, als middelen worden aangewend en wij toch niet kunnen zien dat daardoor zielen zijn gered? Wat als een deel van onze middelen geheel verloren gaat? Het is beter te werken en te blijven werken dan niets te doen. Gij weet niet wat voorspoedig zal zijn, dit of dat. Mensen investeren in octrooirechten en lijden zware verliezen, en dat wordt als een vanzelfsprekende zaak beschouwd. Maar in het werk en de zaak van God zijn mensen bevreesd zich te wagen. Geld schijnt hun een volkomen verlies te zijn wanneer het, geïnvesteerd in het werk van zielenredding, niet onmiddellijk opbrengst oplevert. Juist de middelen die nu zo karig in de zaak van God worden geïnvesteerd, en die zelfzuchtig worden achtergehouden, zullen binnen korte tijd met alle afgoden voor de mollen en de vleermuizen worden geworpen. Geld zal spoedig en zeer plotseling in waarde dalen wanneer de werkelijkheid van de eeuwige taferelen zich aan de zintuigen van de mens openbaart.” The True Missionary, 1 januari 1874.

Back to Articles