Article

# Rome Establishes the Vision - Number Sixteen

Rome vestigt het visioen - nummer zestien

The Final Test: Understanding the Symbolism of Rome and the Triple Application of Prophecy

De Laatste Beproeving: Inzicht in de symboliek van Rome en de drievoudige toepassing van de profetie

Author

Jeff Pippenger

Published

September 4, 2024

Formats

PDF
Word
Song MP3

Those on the wrong side of this final controversy of the symbol of Rome lean upon a flawed application of a triple application of prophecy as they suggest that the three Rome’s are defined by the three Sunday laws of the years 321, 538 and the soon-coming Sunday law in the United States. In doing so they place an incorrect slant upon the rule and the prophetic history they select, as was also done in the controversy over the four insects of Joel. The four generations followed by four devouring insects in the first six verses of Joel address how God’s people are progressively decimated over four generations, and that the decimation was accomplished by Adventism’s acceptance of the theology of Rome and apostate Protestantism.

Zij die zich in deze laatste controverse over het symbool van Rome aan de verkeerde zijde bevinden, steunen op een gebrekkige toepassing van een drievoudige toepassing van profetie, wanneer zij suggereren dat de drie Romes worden gedefinieerd door de drie zondagswetten van de jaren 321, 538 en de spoedig komende zondagswet in de Verenigde Staten. Daarmee geven zij een onjuiste wending aan de regel en aan de profetische geschiedenis die zij selecteren, zoals ook gebeurde in de controverse over de vier insecten van Joël. De vier generaties, gevolgd door vier verslindende insecten in de eerste zes verzen van Joël, behandelen hoe Gods volk geleidelijk over vier generaties wordt gedecimeerd, en dat deze decimering tot stand werd gebracht door de aanvaarding door het adventisme van de theologie van Rome en van het afvallige protestantisme.

In the current controversy those who attempt to employ the Sunday law to define the three Rome’s, avoid the truth that there are actually four Sunday laws that are identified in God’s prophetic word, and that the year 321 represents the soon-coming Sunday law in the United States, and the Sunday law of 538 typifies the Sunday law which is enforced upon all the nations of the world. Four Sunday laws does not identify three Sunday laws, especially when the third manifestation in a triple application of prophecy represents the final fulfillment. The soon-coming Sunday law in the United States is not the final Sunday law, it actually marks the beginning of a series of Sunday laws as each nation on the globe progressively accepts the mark of papal authority.

In de huidige controverse vermijden degenen die trachten de zondagswet te gebruiken om de drie Romes te definiëren, de waarheid dat er in werkelijkheid vier zondagswetten zijn die in Gods profetisch Woord worden aangeduid, en dat het jaar 321 de spoedig komende zondagswet in de Verenigde Staten voorstelt, en dat de zondagswet van 538 een type is van de zondagswet die aan alle naties van de wereld wordt opgelegd. Vier zondagswetten duiden niet op drie zondagswetten, vooral niet wanneer de derde verschijningsvorm in een drievoudige toepassing van de profetie de uiteindelijke vervulling vertegenwoordigt. De spoedig komende zondagswet in de Verenigde Staten is niet de uiteindelijke zondagswet; zij markeert in werkelijkheid het begin van een reeks zondagswetten, naarmate elk land op de aardbol geleidelijk het merkteken van het pauselijke gezag aanvaardt.

Those who were awakened in July 2023 are required to understand that the prophetic test that confronts them occurs during the outpouring of the Holy Spirit, and that during that outpouring one class is receiving the “oil,” and the other class is receiving “strong delusion.” The primary representation of those who receive strong delusion is represented in the very chapter where the expression strong delusion is located, and in that chapter the truth that is either loved or rejected is the truth which defines the prophetic relationship between pagan Rome and papal Rome.

Degenen die in juli 2023 werden opgewekt, dienen te begrijpen dat de profetische beproeving die hen tegemoet treedt plaatsvindt tijdens de uitstorting van de Heilige Geest, en dat tijdens die uitstorting de ene klasse de „olie” ontvangt, terwijl de andere klasse een „krachtige dwaling” ontvangt. De voornaamste voorstelling van hen die een krachtige dwaling ontvangen, wordt weergegeven in juist het hoofdstuk waarin de uitdrukking krachtige dwaling voorkomt, en in dat hoofdstuk is de waarheid die óf liefgehad óf verworpen wordt, de waarheid die de profetische verhouding tussen het heidense Rome en het pauselijke Rome bepaalt.

The prophetic relationship between 321 and 538 is shown by the prophetic relationship between the church of Pergamos and the church of Thyatira. In the last days, pagan Rome, represented by 321 and Pergamos, is a symbol of the United States, and papal Rome, represented by 538 and Thyatira, is a symbol of Modern Rome.

De profetische relatie tussen 321 en 538 wordt aangetoond door de profetische relatie tussen de gemeente van Pergamus en de gemeente van Thyatira. In de laatste dagen is het heidense Rome, voorgesteld door 321 en Pergamus, een symbool van de Verenigde Staten, en het pauselijke Rome, voorgesteld door 538 en Thyatira, een symbool van het moderne Rome.

The first Rome of 321 was a singular power state, and the second Rome of 538 was a dual power representing a combination of church and state with the church in control of the relationship. The third and final Rome, which is modern Rome, is a threefold power that consists of the dragon, the beast and the false prophet.

Het eerste Rome van 321 was een unieke machtsstaat, en het tweede Rome van 538 was een tweevoudige macht die een combinatie van kerk en staat vertegenwoordigde, waarbij de kerk de verhouding beheerste. Het derde en laatste Rome, het hedendaagse Rome, is een drievoudige macht die bestaat uit de draak, het beest en de valse profeet.

Paul taught that to not understand the prophetic and historic relationship of pagan Rome (the dragon) and papal Rome (the beast) was to manifest a hatred of the truth which brought about strong delusion. All the prophets, including Paul were more specifically addressing the last days, so the relationship between the two powers in Paul’s history represents the relationship between the three powers of Modern Rome in the last days. To reject the prophetic relationship that “forms” the threefold union of the dragon, the beast and the false prophet in the last days is to secure strong delusion for yourself.

Paulus leerde dat het niet verstaan van de profetische en historische verhouding tussen het heidense Rome (de draak) en het pauselijke Rome (het beest) het openbaren was van een haat tegen de waarheid, die een krachtige dwaling teweegbracht. Alle profeten, Paulus inbegrepen, richtten zich meer in het bijzonder tot de laatste dagen; daarom vertegenwoordigt de verhouding tussen de twee machten in Paulus’ geschiedenis de verhouding tussen de drie machten van het Moderne Rome in de laatste dagen. De profetische verhouding te verwerpen die in de laatste dagen de drievoudige vereniging van de draak, het beest en de valse profeet “vormt”, is voor uzelf een krachtige dwaling te verzekeren.

Uriah Smith’s private interpretation of the king of the north represented a “cause” that produced an “effect.” But the class that is on the wrong side of the controversies about Rome is specifically identified as being unable to reason from cause to effect. Smith did not see that his flawed application of the king of the north would produce a prophetic platform which would lead him to also misrepresent the sixth plague, where there is a warning to keep or lose the garment of Christ’s righteousness.

Uriah Smiths persoonlijke uitlegging van de koning van het noorden vormde een „oorzaak” die een „gevolg” voortbracht. Maar de groep die aan de verkeerde kant staat in de strijdvragen omtrent Rome, wordt uitdrukkelijk aangeduid als niet in staat te zijn van oorzaak tot gevolg te redeneren. Smith zag niet in dat zijn gebrekkige toepassing van de koning van het noorden een profetisch fundament zou voortbrengen dat hem er eveneens toe zou brengen de zesde plaag verkeerd voor te stellen, waar een waarschuwing klinkt om het kleed van Christus’ gerechtigheid te behouden of te verliezen.

As with Paul’s emphasis in Second Thessalonians, John in chapter sixteen of Revelation and the sixth plague emphasizes the necessity of understanding who the three powers who lead the world to Armageddon are. Smith’s flawed application of the king of the north provides witness to an inability to rightly apply types and antitypes.

Zoals bij Paulus’ nadruk in Tweede Thessalonicenzen legt Johannes in hoofdstuk zestien van Openbaring en de zesde plaag de nadruk op de noodzaak te verstaan wie de drie machten zijn die de wereld naar Armageddon voeren. Smiths gebrekkige toepassing van de koning van het noorden getuigt van een onvermogen om typen en antitypen op juiste wijze toe te passen.

Smith could not, or would not, apply the principle so strongly set forth in the writings of Paul that the literal before the time-period of the cross represented the spiritual after the time-period of the cross. When this principle is carefully and correctly followed it is easily demonstrated that the “king of the north” is one of many symbols that represent the spiritual “king of the north” in the last days. Seventh-day Adventists above any other people should know that one of the primary structures that prophecy is based upon is the controversy between Christ and Satan. Christ is the true King of the north, and Satan has been attempting to manifest himself as the counterfeit king of the north.

Smith kon, of wilde, het beginsel niet toepassen dat in de geschriften van Paulus zo krachtig wordt uiteengezet, namelijk dat het letterlijke vóór de tijdsperiode van het kruis het geestelijke ná de tijdsperiode van het kruis vertegenwoordigde. Wanneer dit beginsel zorgvuldig en juist wordt gevolgd, kan gemakkelijk worden aangetoond dat de „koning van het noorden” een van de vele symbolen is die in de laatste dagen de geestelijke „koning van het noorden” vertegenwoordigen. Zevendedagsadventisten zouden meer dan enig ander volk moeten weten dat een van de voornaamste grondstructuren waarop de profetie berust, de strijd tussen Christus en Satan is. Christus is de ware Koning van het noorden, en Satan heeft getracht zich te openbaren als de vervalste koning van het noorden.

> A Song and Psalm for the sons of Korah. Great is the Lord, and greatly to be praised in the city of our God, in the mountain of his holiness. Beautiful for situation, the joy of the whole earth, is mount Zion, on the sides of the north, the city of the great King. God is known in her palaces for a refuge. Psalms 48:1–3.

> Een lied, een psalm, voor de zonen van Korach. Groot is de HEERE en zeer te prijzen in de stad van onze God, op de berg van Zijn heiligheid. Schoon van ligging, een vreugde voor de ganse aarde, is de berg Sion, aan de zijden van het noorden, de stad van de grote Koning. God is in haar paleizen bekend als een toevlucht. Psalmen 48:1–3.

Satan’s efforts to counterfeit the true King of the north, includes employing the pope of Rome as his earthly representative. Satan is antichrist, and so is the pope of Rome, who is Satan’s proxy in his work of deception.

Satans pogingen om de ware koning van het noorden na te bootsen, omvatten het inzetten van de paus van Rome als zijn aardse vertegenwoordiger. Satan is de antichrist, en dat geldt ook voor de paus van Rome, die Satans plaatsvervanger is in zijn werk van misleiding.

> “To secure worldly gains and honors, the church was led to seek the favor and support of the great men of earth; and having thus rejected Christ, she was induced to yield allegiance to the representative of Satan—the bishop of Rome.” The Great Controversy, 50.

> „Om wereldse voordelen en eerbewijzen te verwerven, werd de kerk ertoe gebracht de gunst en steun van de groten der aarde te zoeken; en doordat zij aldus Christus had verworpen, werd zij ertoe gebracht haar trouw te betuigen aan de vertegenwoordiger van Satan — de bisschop van Rome.” The Great Controversy, 50.

In the breakup of Alexander the Great’s kingdom, Seleucus Nicator became the first king of the north in the history represented in Daniel chapter eleven. His father, Antiochus, had been an influential leader in Alexander’s kingdom, and his son, Seleucus, was made the satrap of Babylon. A “satrap” is a governor, and when Seleucus had secured three of the four geographical areas that Alexander’s kingdom divided into, he became the king of the north.

Bij het uiteenvallen van het rijk van Alexander de Grote werd Seleucus Nicator de eerste koning van het noorden in de geschiedenis die in Daniël hoofdstuk elf wordt voorgesteld. Zijn vader, Antiochus, was een invloedrijk leider geweest in Alexanders rijk, en zijn zoon, Seleucus, werd tot satraap van Babylon aangesteld. Een „satraap” is een gouverneur, en toen Seleucus drie van de vier geografische gebieden had veiliggesteld waarin Alexanders rijk werd verdeeld, werd hij de koning van het noorden.

Smith’s private interpretation and avoidance of grammatical rules led him to assume the final powers that made up Satan’s confederacy of evil in the last days were represented in prophecy as literal powers, not spiritual powers. Thus, he could not see that Seleucus Nicator as the first king of the north, the governor of Babylon, would of prophetic necessity represent the final spiritual king of the north who was the power that controlled modern spiritual Babylon.

Smiths particuliere uitleg en zijn ontwijken van grammaticale regels brachten hem ertoe aan te nemen dat de uiteindelijke machten waaruit Satans confederatie van het kwaad in de laatste dagen bestond, in de profetie werden voorgesteld als letterlijke machten en niet als geestelijke machten. Daardoor kon hij niet inzien dat Seleucus Nicator als de eerste koning van het noorden, de heerser van Babylon, uit profetische noodzaak de uiteindelijke geestelijke koning van het noorden zou vertegenwoordigen, die de macht was welke het moderne geestelijke Babylon beheerste.

> And there came one of the seven angels which had the seven vials, and talked with me, saying unto me, Come hither; I will shew unto thee the judgment of the great whore that sitteth upon many waters: With whom the kings of the earth have committed fornication, and the inhabitants of the earth have been made drunk with the wine of her fornication. So he carried me away in the spirit into the wilderness: and I saw a woman sit upon a scarlet coloured beast, full of names of blasphemy, having seven heads and ten horns. And the woman was arrayed in purple and scarlet colour, and decked with gold and precious stones and pearls, having a golden cup in her hand full of abominations and filthiness of her fornication: And upon her forehead was a name written, MYSTERY, BABYLON THE GREAT, THE MOTHER OF HARLOTS AND ABOMINATIONS OF THE EARTH. And I saw the woman drunken with the blood of the saints, and with the blood of the martyrs of Jesus: and when I saw her, I wondered with great admiration. Revelation 17:1-6.

> En een van de zeven engelen die de zeven schalen hadden, kwam en sprak met mij, zeggende tot mij: Kom hierheen; ik zal u tonen het oordeel over de grote hoer, die zit op vele wateren; met wie de koningen der aarde hoererij hebben bedreven, en de bewoners der aarde dronken zijn geworden van de wijn van haar hoererij. En hij voerde mij weg in de geest naar een woestijn; en ik zag een vrouw zitten op een scharlakenrood beest, vol van namen der godslastering, hebbende zeven koppen en tien horens. En de vrouw was bekleed met purper en scharlaken, en getooid met goud en kostbare stenen en parels, houdende in haar hand een gouden beker, vol van gruwelen en van de onreinheid van haar hoererij. En op haar voorhoofd was een naam geschreven: VERBORGENHEID, HET GROTE BABYLON, DE MOEDER DER HOEREN EN DER GRUWELEN DER AARDE. En ik zag de vrouw, dronken van het bloed der heiligen en van het bloed der martelaren van Jezus; en toen ik haar zag, verwonderde ik mij met grote verbazing. Openbaring 17:1-6.

The power that governs Babylon in the last days is the papal church, and she is therefore also the spiritual king of the north.

De macht die in de laatste dagen over Babylon heerst, is de pauselijke kerk; en daarom is zij ook de geestelijke koning van het noorden.

> “The woman (Babylon) of Revelation 17 is described as ‘arrayed in purple and scarlet color, and decked with gold and precious stones and pearls, having a golden cup in her hand full of abominations and filthiness:…and upon her forehead was a name written, Mystery, Babylon the Great, the mother of harlots.’ Says the prophet: ‘I saw the woman drunk with the blood of the saints, and with the blood of the martyrs of Jesus.’ Babylon is further declared to be ‘that great city, which reigneth over the kings of the earth.’ Revelation 17:4-6, 18. The power that for so many centuries maintained despotic sway over the monarchs of Christendom is Rome. The purple and scarlet color, the gold and precious stones and pearls, vividly picture the magnificence and more than kingly pomp affected by the haughty see of Rome. And no other power could be so truly declared ‘drunken with the blood of the saints’ as that church which has so cruelly persecuted the followers of Christ. Babylon is also charged with the sin of unlawful connection with ‘the kings of the earth.’ It was by departure from the Lord, and alliance with the heathen, that the Jewish church became a harlot; and Rome, corrupting herself in like manner by seeking the support of worldly powers, receives a like condemnation.” The Great Controversy, 382.

> „De vrouw (Babylon) van Openbaring 17 wordt beschreven als ‘gekleed in purper en scharlaken, en getooid met goud en kostbare stenen en parels, hebbende een gouden beker in haar hand, vol van gruwelen en onreinheid: … en op haar voorhoofd was een naam geschreven: Verborgenheid, Babylon de Grote, de moeder der hoeren.’ De profeet zegt: ‘Ik zag de vrouw dronken van het bloed der heiligen en van het bloed der martelaren van Jezus.’ Verder wordt van Babylon verklaard dat zij is ‘die grote stad, die heerst over de koningen der aarde.’ Openbaring 17:4-6, 18. De macht die gedurende zovele eeuwen een despotische heerschappij over de vorsten van de christenheid heeft gehandhaafd, is Rome. Het purper en scharlaken, het goud en de kostbare stenen en parels beelden op treffende wijze de pracht en meer dan koninklijke praal af, waarop de hoogmoedige zetel van Rome zich laat voorstaan. En geen andere macht zou met meer recht ‘dronken van het bloed der heiligen’ genoemd kunnen worden dan die kerk, die de volgelingen van Christus zo wreed heeft vervolgd. Babylon wordt eveneens beschuldigd van de zonde van een ongeoorloofde verbinding met ‘de koningen der aarde.’ Het was door af te wijken van de Heere en door een verbond met de heidenen aan te gaan, dat de Joodse kerk een hoer werd; en Rome ontvangt, doordat het zich op gelijke wijze verderft door de steun van wereldlijke machten te zoeken, eenzelfde veroordeling.” The Great Controversy, 382.

The governor is the king, and according to Isaiah, a king is a kingdom and is also the capital city of a kingdom.

De landvoogd is de koning, en volgens Jesaja is een koning een koninkrijk en tevens de hoofdstad van een koninkrijk.

> For the head of Syria is Damascus, and the head of Damascus is Rezin; and within threescore and five years shall Ephraim be broken, that it be not a people. And the head of Ephraim is Samaria, and the head of Samaria is Remaliah’s son. If ye will not believe, surely ye shall not be established. Isaiah 7:8, 9.

> Want het hoofd van Syrië is Damascus, en het hoofd van Damascus is Rezin; en binnen vijfenzestig jaar zal Efraïm verbroken worden, zodat het geen volk meer zal zijn. En het hoofd van Efraïm is Samaria, en het hoofd van Samaria is de zoon van Remalia. Indien gij niet gelooft, voorzeker, gij zult niet bevestigd worden. Jesaja 7:8, 9.

According to the witness of Isaiah, a student of prophecy who awakens in July of 2023 to a prophetic testing process must recognize the prophetic symbolism of the “head” if he wishes to be established. If he doesn’t recognize and apply the symbolism of a “head” when called for, then he is not established. Those who disbelieve are not established, and therefore Isaiah is identifying two classes of worshippers in the last days who either are established or are not established. They are the same two classes who either have the “oil,” or they don’t have the “oil.”

Volgens het getuigenis van Jesaja moet een student van de profetie die in juli 2023 ontwaakt tot een profetisch beproevingsproces, de profetische symboliek van het „hoofd” erkennen, indien hij bevestigd wil worden. Indien hij de symboliek van een „hoofd” niet erkent en toepast wanneer daarom wordt gevraagd, dan is hij niet bevestigd. Zij die niet geloven, worden niet bevestigd, en daarom duidt Jesaja in de laatste dagen twee klassen van aanbidders aan die óf bevestigd zijn óf niet bevestigd zijn. Zij zijn dezelfde twee klassen die óf de „olie” hebben, óf de „olie” niet hebben.

One class that is established and has oil, receives the message of the Midnight Cry that began to be opened up in July of 2023, or they receive the strong delusion of Second Thessalonians. Their test is the formation of the image of the beast, and the way in which the beast is formed, whether the papal beast of the Dark Ages, or its image that is formed by the United States, or the threefold union that leads the world to Armageddon. This includes the necessity of recognizing that the “head,” the “king” the ruler of the other two powers that make up the threefold union, is the papal power.

Eén klasse die gevestigd is en olie heeft, ontvangt de boodschap van de Middernachtsroep, die in juli 2023 begon te worden ontsloten, of zij ontvangt de krachtige dwaling van Tweede Thessalonicenzen. Haar beproeving is de vorming van het beeld van het beest, en de wijze waarop het beest wordt gevormd, hetzij het pauselijke beest van de Donkere Middeleeuwen, hetzij zijn beeld dat door de Verenigde Staten wordt gevormd, hetzij de drievoudige verbintenis die de wereld naar Armageddon voert. Dit omvat de noodzaak te erkennen dat het „hoofd”, de „koning”, de heerser is over de andere twee machten die de drievoudige verbintenis vormen, namelijk de pauselijke macht.

The “head,” the capital city of Judah was Jerusalem, the city that the Lord chose to place His name.

Het „hoofd”, de hoofdstad van Juda, was Jeruzalem, de stad die de Heere verkoos om daar Zijn Naam te doen wonen.

> And Rehoboam the son of Solomon reigned in Judah. Rehoboam was forty and one years old when he began to reign, and he reigned seventeen years in Jerusalem, the city which the Lord did choose out of all the tribes of Israel, to put his name there. And his mother’s name was Naamah an Ammonitess. 1 Kings 14:21.

> En Rehabeam, de zoon van Salomo, regeerde in Juda. Rehabeam was eenenveertig jaar oud toen hij begon te regeren, en hij regeerde zeventien jaar te Jeruzalem, de stad die de Heere uit al de stammen van Israël verkoren had om daar Zijn Naam te vestigen. En de naam van zijn moeder was Naäma, een Ammonitische. 1 Koningen 14:21.

In the great controversy between Christ and Satan, Christ’s capital city, where He places His name, is Jerusalem, and Satan’s counterfeit was the literal city of Babylon that represents spiritual Babylon that great city in the last days. Satan places his name upon the head as a counterfeit of God’s city and capitol. The king that resides there is the mother of harlots who commits fornication with the kings of the earth. The mother of harlots is the papal power, and her daughters are the fallen Protestant churches, of which the premier fallen apostate church is the apostate Protestants of the United States.

In de grote strijd tussen Christus en Satan is Jeruzalem de hoofdstad van Christus, waar Hij Zijn naam plaatst, en Satans vervalsing was de letterlijke stad Babylon, die het geestelijke Babylon, die grote stad in de laatste dagen, voorstelt. Satan plaatst zijn naam op het voorhoofd als een vervalsing van Gods stad en hoofdstad. De koning die daar verblijft, is de moeder der hoeren, die hoererij bedrijft met de koningen der aarde. De moeder der hoeren is de pauselijke macht, en haar dochters zijn de gevallen protestantse kerken, waarvan de voornaamste gevallen afvallige kerk de afvallige protestanten van de Verenigde Staten zijn.

Those apostate Protestants represent the Protestant horn of the earth beast, and they are connected with their mother since their rejection of the prophetic message that was unsealed in 1798. Their counterpart, the Republican horn, is connected with the kings of the earth through their relationship with the United Nations, the ten kings of Revelation seventeen. The threefold union which leads the world to Armageddon is represented by its head, where its name is placed, and spiritual modern Rome is spiritual modern Babylon. Its “head” is the papal power.

Die afvallige protestanten vertegenwoordigen de protestantse hoorn van het beest uit de aarde, en zij zijn met hun moeder verbonden vanwege hun verwerping van de profetische boodschap die in 1798 werd ontzegeld. Hun tegenhanger, de Republikeinse hoorn, is verbonden met de koningen der aarde door hun relatie met de Verenigde Naties, de tien koningen van Openbaring zeventien. De drievoudige verbintenis die de wereld naar Armageddon voert, wordt voorgesteld door haar hoofd, waar haar naam is geplaatst, en geestelijk modern Rome is geestelijk modern Babylon. Haar „hoofd” is de pauselijke macht.

The first represents the last and whether you apply Daniel chapter two as did the Millerites, as representing four kingdoms, or as has been opened up in the last days as representing eight kingdoms, the first kingdom was literal Babylon. The Millerites would inform you the last was literal Rome. Babylon and Rome are interchangeable symbols, for they are the first and the last of a prophetic line.

Het eerste vertegenwoordigt het laatste, en of u Daniël hoofdstuk twee nu toepast zoals de Millerieten deden, namelijk als voorstelling van vier koninkrijken, of zoals het in de laatste dagen is ontsloten, namelijk als voorstelling van acht koninkrijken, het eerste koninkrijk was het letterlijke Babylon. De Millerieten zouden u meedelen dat het laatste het letterlijke Rome was. Babylon en Rome zijn onderling verwisselbare symbolen, want zij zijn het eerste en het laatste van een profetische lijn.

In the last days the first kingdom of literal Babylon represents the eighth and last kingdom which is spiritual modern Babylon, and is also spiritual modern Rome. Upon the two witnesses represented in Daniel chapter two Babylon and Rome are interchangeable symbols.

In de laatste dagen vertegenwoordigt het eerste koninkrijk van het letterlijke Babylon het achtste en laatste koninkrijk, dat het geestelijke moderne Babylon is, en tevens het geestelijke moderne Rome. Met betrekking tot de twee getuigen die in Daniël hoofdstuk twee worden voorgesteld, zijn Babylon en Rome onderling verwisselbare symbolen.

When the papal whore is portrayed with a name on her forehead that identifies “Mystery Babylon,” it is also identifying “mystery Rome.” A prophetic “mystery” represents a truth that is so profound that it is impossible to understand the depth of the truth represented therein, especially without the influence of the Holy Spirit. But a biblical “mystery” also demands that what is revealed in connection with the mystery is a required understanding for those who seek to pass the test. This is why two witnesses in Revelation emphasize the need to understand modern Rome.

Wanneer de pauselijke hoer wordt voorgesteld met een naam op haar voorhoofd die „Mysterie Babylon” aanduidt, duidt dit tevens op „mysterie Rome”. Een profetisch „mysterie” vertegenwoordigt een waarheid die zo diepgaand is dat het onmogelijk is de diepte van de daarin vervatte waarheid te begrijpen, vooral zonder de invloed van de Heilige Geest. Maar een bijbels „mysterie” vereist ook dat wat in verband met het mysterie wordt geopenbaard, een noodzakelijk inzicht is voor hen die ernaar streven de toets te doorstaan. Daarom leggen twee getuigen in Openbaring nadruk op de noodzaak het moderne Rome te begrijpen.

> Here is wisdom. Let him that hath understanding count the number of the beast: for it is the number of a man; and his number is Six hundred threescore and six. Revelation 13:18.

> Hier is de wijsheid. Laat hij die verstand heeft het getal van het beest berekenen; want het is een menselijk getal; en zijn getal is zeshonderd zesenzestig. Openbaring 13:18.

“Wisdom” understands the number of the beast, which is the number of a man whose number is six, six, six. The “man of sin” is the head of the beast. Wisdom is an attribute of the wise virgins in the last days, and it is also a symbol of those who understand the increase of knowledge in the last days. Those who do not understand are foolish virgins and are the wicked. The “wisdom” they do not understand must of prophetic necessity be in the context of the final prophetic test, for this is when the wise and foolish virgins exist. They must understand “six, six, six.” The mind that has wisdom is also located by John in the last days in Revelation chapter seventeen.

„Wijsheid” begrijpt het getal van het beest, dat het getal is van een mens, wiens getal is zes, zes, zes. De „mens der zonde” is het hoofd van het beest. Wijsheid is een eigenschap van de wijze maagden in de laatste dagen, en zij is ook een symbool van hen die de toename van kennis in de laatste dagen begrijpen. Degenen die niet begrijpen, zijn dwaze maagden en zijn de goddelozen. De „wijsheid” die zij niet begrijpen, moet uit profetische noodzaak in de context van de laatste profetische beproeving staan, want dit is het ogenblik waarop de wijze en de dwaze maagden bestaan. Zij moeten „zes, zes, zes” begrijpen. Het verstand dat wijsheid heeft, wordt door Johannes eveneens in de laatste dagen geplaatst in Openbaring hoofdstuk zeventien.

> And here is the mind which hath wisdom. The seven heads are seven mountains, on which the woman sitteth. And there are seven kings: five are fallen, and one is, and the other is not yet come; and when he cometh, he must continue a short space. And the beast that was, and is not, even he is the eighth, and is of the seven, and goeth into perdition. Revelation 17:9–11.

> En hier is het verstand dat wijsheid heeft. De zeven hoofden zijn zeven bergen, waarop de vrouw zit. En het zijn zeven koningen: vijf zijn gevallen, en één is er, en de andere is nog niet gekomen; en wanneer hij komt, moet hij een korte tijd blijven. En het beest dat was, en niet is, ook hij is de achtste, en is uit de zeven, en gaat ten verderve. Openbaring 17:9–11.

The “mind” that has the wisdom to understand the number “six, six, six,” is a wise virgin who has obtained the “mind of Christ.”

De „geest” die de wijsheid bezit om het getal „zes, zes, zes” te verstaan, is een wijze maagd die de „gezindheid van Christus” heeft verkregen.

> For who hath known the mind of the Lord, that he may instruct him? But we have the mind of Christ. 1 Corinthians 2:16.

> Want wie heeft de zin des Heeren gekend, dat hij Hem zou onderrichten? Maar wij hebben de zin van Christus. 1 Korinthiërs 2:16.

The class of wise virgins have the mind of Christ, and the foolish wicked virgins have the mind of Christ’s adversary.

De wijze maagden hebben de gezindheid van Christus, en de dwaze goddeloze maagden hebben de gezindheid van Christus’ tegenstander.

> “The time has come for the true light to shine amid moral darkness. The third angel’s message has been sent forth to the world, warning men against receiving the mark of the beast or of his image in their foreheads or in their hands. To receive this mark means to come to the same decision as the beast has done, and to advocate the same ideas, in direct opposition to the word of God.” Review and Herald, July 13, 1897.

> „De tijd is gekomen dat het ware licht moet schijnen te midden van morele duisternis. De boodschap van de derde engel is tot de wereld uitgegaan en waarschuwt de mensen tegen het ontvangen van het merkteken van het beest of van zijn beeld op hun voorhoofd of op hun hand. Dit merkteken ontvangen betekent tot dezelfde beslissing te komen als het beest heeft genomen, en dezelfde denkbeelden te verdedigen, in rechtstreekse tegenstelling tot het Woord van God.” Review and Herald, 13 juli 1897.

The formation of the image of the beast is the final test for the virgins of the parable, and the wise have the mind of Christ, for they have come to the same decision as Christ, for they have submitted their wills unto the Holy Spirit’s direction. The formation of the image of Christ in the wise virgins contrasts with the formation of the image of the beast in the foolish virgins. The foolish virgins come to the same decision as the beast, for they became confused upon the test question concerning the correct identification of the antichrist, who is the counterfeit king of the north and the head of modern Rome.

De vorming van het beeld van het beest is de laatste beproeving voor de maagden uit de gelijkenis, en de wijzen hebben de gezindheid van Christus, want zij zijn tot dezelfde beslissing gekomen als Christus, omdat zij hun wil hebben onderworpen aan de leiding van de Heilige Geest. De vorming van het beeld van Christus in de wijze maagden staat in contrast met de vorming van het beeld van het beest in de dwaze maagden. De dwaze maagden komen tot dezelfde beslissing als het beest, want zij raakten verward door de toetsvraag aangaande de juiste identificatie van de antichrist, die de valse koning van het noorden en het hoofd van het moderne Rome is.

> “Those who become confused in their understanding of the word, who fail to see the meaning of antichrist, will surely place themselves on the side of antichrist.” Kress Collection, 105.

> “Zij die verward raken in hun begrip van het Woord, die nalaten de betekenis van de antichrist te onderscheiden, zullen zich ongetwijfeld aan de zijde van de antichrist plaatsen.” Kress Collection, 105.

The foolish virgins in the testing time that is represented as the formation of the image of the beast become confused in their understanding of the word. Their confusion is premised upon misunderstanding God’s prophetic word, and failing to see the correct meaning of Modern Rome, they receive strong delusion, come to the same decision as the beast, and advocate the same papal ideas in direct opposition to the word of God, and place themselves on the side of antichrist.

De dwaze maagden raken in de tijd van beproeving, die wordt voorgesteld als de vorming van het beeld van het beest, verward in hun begrip van het Woord. Hun verwarring berust op een verkeerd verstaan van Gods profetische Woord; en doordat zij de juiste betekenis van het Moderne Rome niet inzien, worden zij overgegeven aan een krachtige dwaling, komen zij tot dezelfde beslissing als het beest, en verdedigen zij dezelfde pauselijke denkbeelden, in rechtstreekse tegenstelling tot het Woord van God, en plaatsen zij zich aan de zijde van de antichrist.

We will continue these thoughts in the next article in this category.

Wij zullen deze gedachten voortzetten in het volgende artikel in deze categorie.

Back to Articles