Article

# The Book of Daniel - Number One-Hundred and Ninety-Two

Het boek Daniël - nummer honderd tweeënnegentig

Unveiling the Hidden History: Prophetic Alignments from Daniel 11 and the Sealing of the 144,000

De onthulling van de verborgen geschiedenis: profetische overeenstemmingen uit Daniël 11 en de verzegeling van de 144.000

Author

Jeff Pippenger

Published

April 22, 2024

Formats

PDF
Word
Song MP3

We are considering the “hidden history” of verse forty of Daniel chapter eleven, when it ceases its written testimony at the time of the end in 1989, unto the Sunday law of verse forty-one. The hidden history represents the structure to align all the prophetic lines of the last days upon, for the sealing of the one hundred and forty-four thousand takes place within that hidden history. That history is where the test associated with the formation of the image of the beast occurs. It is therefore the history where Nebuchadnezzar’s hidden dream of the image of the beasts is unsealed. That hidden history is where the hidden history from Donald Trump’s first term concludes in verse two of Daniel eleven unto verse three. That hidden history is the portion of the prophecy of Daniel that relates to the last days, and it is the Revelation of Jesus Christ which is unsealed just before probation closes at the Sunday law. All of these lines of truth are represented as the removal of the seventh and final seal.

Wij beschouwen de „verborgen geschiedenis” van vers veertig van Daniël hoofdstuk elf, waar zijn geschreven getuigenis ophoudt ten tijde van het einde in 1989, tot aan de zondagwet van vers eenenveertig. De verborgen geschiedenis vertegenwoordigt de structuur waarop alle profetische lijnen van de laatste dagen moeten worden uitgelijnd, want de verzegeling van de honderd vierenveertigduizend vindt plaats binnen die verborgen geschiedenis. Die geschiedenis is de plaats waar de beproeving plaatsvindt die verband houdt met de vorming van het beeld van het beest. Het is daarom de geschiedenis waarin Nebukadnezars verborgen droom van het beeld van de beesten wordt ontsloten. Die verborgen geschiedenis is waar de verborgen geschiedenis vanaf Donald Trumps eerste ambtstermijn, die in Daniël elf vers twee eindigt, doorloopt tot vers drie. Die verborgen geschiedenis is het deel van de profetie van Daniël dat betrekking heeft op de laatste dagen, en zij is de Openbaring van Jezus Christus die wordt ontsloten vlak voordat de genadetijd sluit bij de zondagwet. Al deze lijnen van waarheid worden voorgesteld als het wegnemen van het zevende en laatste zegel.

Verses ten through fifteen of Daniel eleven are to be aligned with that hidden history, and the last three of those verses present three prophetic lines. They identify when the papacy intrudes back into history, as it did in the year 200 BC, when pagan Rome first entered the prophetic history represented in Daniel chapter eleven, verse fourteen. That verse, and the fulfillment of that verse in the history of pagan Rome, established the vision, for pagan Rome was the symbol of the power that exalted itself, robbed God’s people and then fell. Apostate Protestantism applied the verse to Antiochus Epiphanes, but the Millerites applied it to pagan Rome, identifying the verse as a testing truth in Millerite history. Today modern Laodicean Adventism’s theologians again teach that it is Antiochus Epiphanes, so it is again a testing truth.

De verzen tien tot en met vijftien van Daniël elf moeten in overeenstemming worden gebracht met die verborgen geschiedenis, en de laatste drie van die verzen stellen drie profetische lijnen voor. Zij geven aan wanneer het pausdom opnieuw de geschiedenis binnendringt, zoals het deed in het jaar 200 v.Chr., toen het heidense Rome voor het eerst de profetische geschiedenis binnentrad die in Daniël hoofdstuk elf, vers veertien, wordt voorgesteld. Dat vers, en de vervulling van dat vers in de geschiedenis van het heidense Rome, bevestigden het gezicht, want het heidense Rome was het symbool van de macht die zichzelf verhief, Gods volk beroofde en vervolgens viel. Afvallig protestantisme paste het vers toe op Antiochus Epiphanes, maar de Millerieten pasten het toe op het heidense Rome en wezen het vers aan als een toetsende waarheid in de Milleritische geschiedenis. Vandaag leren de theologen van het moderne Laodiceïsche adventisme opnieuw dat het Antiochus Epiphanes is, zodat het opnieuw een toetsende waarheid is.

Not only is it a testing truth, but the verse and its fulfillment in 200 BC, identifies when the whore of Tyre (modern Rome), begins to sing her satanic songs, and points to the papacy entering into last-day history, and therefore represents the primary testing truth of the last days, that aligns with testing truth represented by the debate of Millerite history.

Niet alleen is het een beproevende waarheid, maar het vers en zijn vervulling in 200 v.Chr. duiden aan wanneer de hoer van Tyrus (het moderne Rome) haar satanische liederen begint te zingen, en wijzen op het pausdom dat de geschiedenis van de laatste dagen binnentreedt, en vertegenwoordigen daarom de voornaamste beproevende waarheid van de laatste dagen, die overeenstemt met de beproevende waarheid die wordt voorgesteld door het debat uit de Milleritische geschiedenis.

The three verses also represent the line of the Republican horn of the earth beast, and identify the prophetic steps of Donald Trump as he enters into his second term as the eighth president that is of the seven presidents, in a line of presidents that began with Ronald Reagan at the time of the end in 1989. After the Battle of Raphia of verse twelve, “Antiochus” first suppresses a rebellion within the United States, then prepares for a war against globalism, represented by Egypt in the Battle of Panium. Trump wins that war, but the war initiates World War Three (Actium). These activities were typified by Antiochus III Magnus, who had been defeated by Egypt at the Battle of Raphia, but would victoriously retaliate at the Battle of Panium.

De drie verzen vertegenwoordigen ook de lijn van de Republikeinse hoorn van het aardbeest, en identificeren de profetische stappen van Donald Trump wanneer hij zijn tweede ambtstermijn ingaat als de achtste president die uit de zeven presidenten is, in een lijn van presidenten die begon met Ronald Reagan ten tijde van het einde in 1989. Na de Slag bij Raphia van vers twaalf onderdrukt “Antiochus” eerst een opstand binnen de Verenigde Staten, en bereidt zich vervolgens voor op een oorlog tegen het globalisme, voorgesteld door Egypte in de Slag bij Panium. Trump wint die oorlog, maar de oorlog zet de Derde Wereldoorlog in gang (Actium). Deze activiteiten werden getypeerd door Antiochus III Magnus, die door Egypte was verslagen in de Slag bij Raphia, maar in de Slag bij Panium zegevierend zou terugslaan.

In verse thirteen, “after a number of years,” Antiochus Magnus, as Uriah Smith states, “Antiochus, having suppressed rebellion in his kingdom, and reduced and settled the eastern parts in their obedience, was at leisure for any enterprise when young Epiphanes came to the throne of Egypt; and thinking this too good an opportunity for enlarging his dominion to be let slip, he raised an immense army greater than the former”. Trump will first suppress a rebellion in his kingdom, and then prepare a larger army than he had when he was previously defeated. Trump was defeated in 2020, in fulfillment of Revelation chapter eleven, when the beast of atheism, representing worldwide globalism, and the globalists of both the Democratic and the Republican parties stole the election, and as a the primary proxy army of the whore of Tyre it will be also a defeat when Putin will be victorious over the Ukraine.

In vers dertien: „na verloop van enige jaren”, zal Antiochus Magnus, zoals Uriah Smith verklaart, „Antiochus, nadat hij de opstand in zijn koninkrijk had onderdrukt en de oostelijke gewesten in hun gehoorzaamheid had teruggebracht en bevestigd, vrij was voor elke onderneming toen de jonge Epiphanes op de troon van Egypte kwam; en daar hij meende dat dit een al te gunstige gelegenheid was om zijn heerschappij uit te breiden om die voorbij te laten gaan, bracht hij een ontzaglijk leger op de been, groter dan het vorige”. Trump zal eerst een opstand in zijn koninkrijk onderdrukken, en vervolgens een groter leger gereedmaken dan hij had toen hij eerder werd verslagen. Trump werd in 2020 verslagen, ter vervulling van Openbaring hoofdstuk elf, toen het beest van het atheïsme, dat het wereldwijde globalisme vertegenwoordigt, en de globalisten van zowel de Democratische als de Republikeinse partij de verkiezing stalen, en als het voornaamste gevolmachtigde leger van de hoer van Tyrus zal het ook een nederlaag zijn wanneer Poetin over Oekraïne zegevierend zal zijn.

The third prophetic line in the three verses we are considering is the line of apostate Protestantism, as represented by the line of the Maccabees, and their revolt against Antiochus Epiphanes’ attempts to force the religion of Greece upon the Jews. The line of Trump and the line of apostate Protestantism represent the two powers that will ultimately merge into the horn represented as the image of the beast. Verses thirteen through fifteen represent the history that leads to the Sunday law, and the two lines of apostate Protestantism and apostate Republicanism illustrate the interplay of the two powers as they come together and merge Church and State in advance of the Sunday law.

De derde profetische lijn in de drie verzen die wij beschouwen, is de lijn van het afvallige protestantisme, zoals voorgesteld door de lijn van de Makkabeeën en hun opstand tegen de pogingen van Antiochus Epiphanes om de religie van Griekenland aan de Joden op te dringen. De lijn van Trump en de lijn van het afvallige protestantisme vertegenwoordigen de twee machten die uiteindelijk zullen samensmelten tot de hoorn die wordt voorgesteld als het beeld van het beest. De verzen dertien tot en met vijftien vertegenwoordigen de geschiedenis die leidt tot de zondagswet, en de twee lijnen van afvallig protestantisme en afvallig republicanisme illustreren het samenspel van de twee machten wanneer zij samenkomen en Kerk en Staat verenigen voorafgaand aan de zondagswet.

In past articles we have identified that the three events represented by the dates of 1776, 1789 and 1798, which represent the Declaration of Independence, the Constitution and the Alien and Sedition Acts, identifying a period that led to the beginning of the earth beast as the sixth kingdom of Bible prophecy. For this reason those three waymarks represent three waymarks that lead to the ending of the sixth kingdom of Bible prophecy. We have identified that the twenty-two years that span 1776 unto 1798, symbolize the sealing time of the one hundred and forty-four thousand, for the number twenty-two is a symbol of the combination of Divinity with humanity.

In eerdere artikelen hebben wij vastgesteld dat de drie gebeurtenissen die worden vertegenwoordigd door de jaartallen 1776, 1789 en 1798 — welke de Onafhankelijkheidsverklaring, de Grondwet en de Vreemdelingen- en Opruiingswetten vertegenwoordigen — een periode aanduiden die leidde tot het begin van het beest der aarde als het zesde koninkrijk van de Bijbelse profetie. Om deze reden vertegenwoordigen die drie waymarks drie waymarks die leiden tot het einde van het zesde koninkrijk van de Bijbelse profetie. Wij hebben vastgesteld dat de tweeëntwintig jaren die zich uitstrekken van 1776 tot 1798, de verzegelingstijd van de honderd vierenveertigduizend symboliseren, want het getal tweeëntwintig is een symbool van de vereniging van Goddelijkheid met menselijkheid.

We have identified the history as bearing the signature of “Truth,” for the first and last waymarks represent independence established and independence removed. All three waymarks represent the primary symbol of the earth beast, for they all represent the speaking of the United States, for the “speaking of a nation is an action of the legislative and judicial authorities.” The middle waymark of 1789 and the Constitution was ratified by thirteen colonies, and the middle letter in the Hebrew word “Truth,” is the thirteenth. The twenty-two years from 1776 unto 1798 also align with the twenty-two letters that make up the Hebrew alphabet.

Wij hebben vastgesteld dat de geschiedenis de signatuur van „Waarheid” draagt, want de eerste en de laatste wegmerken stellen onafhankelijkheid voor die gevestigd werd en onafhankelijkheid die weggenomen werd. Alle drie de wegmerken vertegenwoordigen het voornaamste symbool van het beest uit de aarde, want zij vertegenwoordigen alle het spreken van de Verenigde Staten, want het „spreken van een natie is een handeling van de wetgevende en rechterlijke autoriteiten.” Het middelste wegmerk van 1789 en de Grondwet werd door dertien koloniën geratificeerd, en de middelste letter in het Hebreeuwse woord „Waarheid” is de dertiende. De tweeëntwintig jaren van 1776 tot 1798 stemmen eveneens overeen met de tweeëntwintig letters waaruit het Hebreeuwse alfabet bestaat.

We have also identified that the Alien and Sedition Acts of 1798 represent the point where the United States speaks as a dragon. The history of the league of the Jews with Rome, that is part of the line of apostate Protestantism in verses thirteen to fifteen of Daniel eleven, represents a period when the image of the beast is formed, and the formation of that image is the final test for the one hundred and forty-four thousand. It is the test they must pass before they are sealed. The league of the Jews from 161 BC to 158 BC is therefore a serious element of the test where those called to be among the one hundred and forty-four thousand is accomplished.

Wij hebben ook vastgesteld dat de Alien and Sedition Acts van 1798 het punt vertegenwoordigen waarop de Verenigde Staten spreken als een draak. De geschiedenis van het verbond van de Joden met Rome, dat deel uitmaakt van de lijn van het afvallige protestantisme in verzen dertien tot en met vijftien van Daniël elf, vertegenwoordigt een periode waarin het beeld van het beest wordt gevormd, en de vorming van dat beeld is de laatste beproeving voor de honderdvierenveertigduizend. Het is de beproeving die zij moeten doorstaan voordat zij verzegeld worden. Het verbond van de Joden van 161 v.Chr. tot 158 v.Chr. is daarom een ernstig element van de beproeving waardoor degenen die geroepen zijn om tot de honderdvierenveertigduizend te behoren, worden beproefd.

To accept that 161 BC to 158 BC represents a period of time being symbolized by the league of the Jews, opposes the teaching of history, for the historians teach the league was 161 BC while the Millerites taught it was 158 BC, and their conviction of that fact is represented upon both sacred charts.

Aan te nemen dat 161 v.Chr. tot 158 v.Chr. een tijdsperiode voorstelt die door het verbond van de Joden wordt gesymboliseerd, is in strijd met het getuigenis van de geschiedenis; want de geschiedschrijvers leren dat het verbond in 161 v.Chr. was, terwijl de Millerieten leerden dat het in 158 v.Chr. was, en hun overtuiging van dat feit wordt op beide heilige kaarten weergegeven.

The question is not alone whether the historians are correct in dating 161 BC for the league of the Jews, or if the Millerites were correct in identifying 158 BC. In either of those two choices, there is a group which would agree with your choice. The question is whether both the historians and the Millerites are correct, and that the truth concerning the league with the Jews actually represents a period of time, as opposed to one of two possible singular points in history.

De vraag is niet slechts of de historici juist zijn wanneer zij 161 v.Chr. dateren voor het verbond van de Joden, of dat de Millerieten juist waren toen zij 158 v.Chr. identificeerden. Bij elk van die twee keuzen is er een groep die met uw keuze zou instemmen. De vraag is of zowel de historici als de Millerieten gelijk hebben, en of de waarheid betreffende het verbond met de Joden in werkelijkheid een tijdsperiode vertegenwoordigt, in tegenstelling tot een van twee mogelijke afzonderlijke tijdstippen in de geschiedenis.

In previous articles we have provided what we believe to be valid sanctified logic that the league with Rome and the Jews represents a period from 161 BC unto 158 BC, and that the period typifies the formation of the image of the beast. This being the case, even the determination to accept that the league of the Jews with Rome is a period of time, becomes a test, and in that prophetic sense it agrees with the fact that the formation of the image of the beast is the “great test for the people of God.”

In eerdere artikelen hebben wij uiteengezet wat wij menen dat geldige, geheiligde logica is, namelijk dat het verbond met Rome en de Joden een periode van 161 v.Chr. tot 158 v.Chr. vertegenwoordigt, en dat deze periode een voorafbeelding is van de vorming van het beeld van het beest. Indien dit het geval is, wordt zelfs de beslissing om te aanvaarden dat het verbond van de Joden met Rome een tijdsperiode is, een toets, en in die profetische zin stemt dit overeen met het feit dat de vorming van het beeld van het beest de “grote toets voor het volk van God” is.

That being said, 158 BC identifies when the league between the apostate Jews known as the Maccabees was firmly established with Rome, and thus typifies the Sunday law, for the Bible asks the rhetorical question, “Can two walk together, except they be agreed?” 158 BC identifies where and when apostate Protestantism joins hands with the papal power, and the period which began in 161 BC that led to 158 BC identifies the period of time that is representing the formation of the image of the beast. It is essential to recognize that the period is identifying when apostate Protestantism will join with apostate Republicanism. Both of those apostate powers are represented in verses thirteen through fifteen, so they share some common waymarks.

Dat gezegd hebbende, duidt 158 v.Chr. het moment aan waarop het verbond tussen de afvallige Joden, bekend als de Makkabeeën, en Rome stevig werd gevestigd, en typificeert het aldus de zondagswet, want de Bijbel stelt de retorische vraag: “Can two walk together, except they be agreed?” 158 v.Chr. duidt aan waar en wanneer het afvallige protestantisme de hand reikt aan de pauselijke macht, en de periode die in 161 v.Chr. begon en tot 158 v.Chr. leidde, duidt de tijdsperiode aan die de vorming van het beeld van het beest voorstelt. Het is van essentieel belang te erkennen dat die periode aanduidt wanneer het afvallige protestantisme zich zal verenigen met het afvallige republicanisme. Beide afvallige machten worden voorgesteld in de verzen dertien tot en met vijftien, zodat zij enkele gemeenschappelijke wegmerken delen.

It is correct to apply 1776, 1789 and 1798 as typifying September 11, 2001, followed by the Pelosi Trials of the false flag movement associated with January 6, 2021, and the inaugural period of Biden’s stolen election, that leads to the Sunday law. In the application the Patriot Act of 2001, aligning with the Declaration of Independence, presents a waymark identifying the beginning of the removal of independence. Then the second waymark of the kangaroo court of Pelosi and Schiff aligning with the ratification of the Constitution, thus typifying the beginning of the overturning of the Constitution, followed by the third waymark of the Alien and Sedition Acts representing the United States speaking as a dragon. To apply these waymarks in this fashion is to identify the waymarks of apostate Protestantism as represented by the Maccabees.

Het is juist om 1776, 1789 en 1798 toe te passen als voorafschaduwingen van 11 september 2001, gevolgd door de Pelosi-processen van de false flag-beweging die verband houdt met 6 januari 2021, en de inaugurale periode van Bidens gestolen verkiezing, die tot de zondagswet leidt. In deze toepassing stelt de Patriot Act van 2001, in overeenstemming gebracht met de Onafhankelijkheidsverklaring, een wegmarkering voor die het begin aanduidt van de afschaffing van de onafhankelijkheid. Vervolgens vormt de tweede wegmarkering van de schijnrechtbank van Pelosi en Schiff, in overeenstemming gebracht met de ratificatie van de Grondwet, aldus een voorafbeelding van het begin van de omverwerping van de Grondwet, gevolgd door de derde wegmarkering van de Alien and Sedition Acts, die de Verenigde Staten voorstellen als sprekend als een draak. Deze wegmarkeringen op deze wijze toe te passen, betekent de wegmarkeringen van het afvallige protestantisme te identificeren, zoals vertegenwoordigd door de Makkabeeën.

At another level, to identify the three waymarks in association with apostate Republicanism produces a slightly different application. September 11, 2001 aligns with 1776, but 1789, for apostate Republicanism, aligns with the Alien and Sedition Acts, and establishes a distinction between those “acts” and the speaking of the dragon, that is represented by Sunday enforcement. When the two lines are placed together in the context of the image of the beast test, they form the prophetic structure of the setting up of the image of the beast, and the great test for the people of God is the formation of the image of the beast. For the people of God, the formation of the image of the beast, must first be recognized as it is represented (formed) in God’s Word, in order for those last-day people to recognize that formation in the political and religious world.

Op een ander niveau levert het identificeren van de drie wegmerken in verband met het afvallige republicanisme een enigszins andere toepassing op. 11 september 2001 stemt overeen met 1776, maar 1789 stemt, voor het afvallige republicanisme, overeen met de Alien and Sedition Acts, en vestigt een onderscheid tussen die „acts” en het spreken van de draak, dat wordt voorgesteld door de handhaving van de zondag. Wanneer de twee lijnen samen worden geplaatst in de context van de toets met betrekking tot het beeld van het beest, vormen zij de profetische structuur van de oprichting van het beeld van het beest, en de grote toets voor het volk van God is de vorming van het beeld van het beest. Voor het volk van God moet de vorming van het beeld van het beest eerst worden herkend zoals zij in Gods Woord wordt voorgesteld (gevormd), opdat dat volk van de laatste dagen die vorming in de politieke en religieuze wereld zal herkennen.

So how could the Pelosi Trials of January 6, 2021 align with the Alien and Sedition Acts? The Pelosi Trials mark the celebration by the beast of the bottomless pit who had just slain the rich president who had stirred up globalism. That history of celebration began with the period of Biden’s inauguration and it represents a period that ends with Trump’s second inauguration. It should be noted that Trump campaigns for president three times, and in the first and last he wins, but in the middle his victory was stolen by the power that the Scripture identifies as the father of lies. The Pelosi Trials that began with the stolen election identify a second set of revenge Pelosi Trials that begin when Trump is inaugurated January 20, 2025.

Hoe zouden de Pelosi-processen van 6 januari 2021 dan in overeenstemming kunnen zijn met de Alien and Sedition Acts? De Pelosi-processen markeren de viering door het beest uit de bodemloze put, dat zojuist de rijke president had gedood die het globalisme had aangewakkerd. Die geschiedenis van viering begon met de periode van Bidens inauguratie en vertegenwoordigt een periode die eindigt met Trumps tweede inauguratie. Opgemerkt dient te worden dat Trump driemaal campagne voert voor het presidentschap, en bij de eerste en de laatste keer wint hij, maar in het midden werd zijn overwinning gestolen door de macht die de Schrift aanduidt als de vader der leugen. De Pelosi-processen die met de gestolen verkiezing begonnen, duiden op een tweede reeks wraakzuchtige Pelosi-processen die begint wanneer Trump op 20 januari 2025 wordt geïnaugureerd.

The period of the term of Joe Biden’s presidency begins with a series of Pelosi Trials and it ends with a series of Pelosi Trials. Both are political trials, but those prosecuted in the second set of trials are those who led out in the first trials. At Trump’s second inauguration the year 164 BC is marked. Trump’s second inauguration is typified by 164 BC, and the rededicating the Jewish temple represents the rededication of the political temple for a second time.

De periode van Joe Bidens presidentschap begint met een reeks Pelosi-processen en eindigt met een reeks Pelosi-processen. Beide zijn politieke processen, maar degenen die in de tweede reeks processen worden vervolgd, zijn degenen die in de eerste processen de leiding namen. Bij Trumps tweede inauguratie wordt het jaar 164 v.Chr. gemarkeerd. Trumps tweede inauguratie wordt getypeerd door 164 v.Chr., en de herinwijding van de Joodse tempel vertegenwoordigt de herinwijding van de politieke tempel voor een tweede maal.

That was the very year that Antiochus Epiphanes died, and he was the power who pushed the religious practices of Greece upon the Jews, thus causing the Maccabean revolt of 167 BC. At Trump’s second inauguration in 2025, the religion of Greece (globalism) will be fully subdued in the United States, and satanic miracles will begin to empower the work of bringing church and state together. At that point Trump will sign executive orders that parallel the Alien and Sedition Acts, thus marking the beginning of the formation of the image of the beast (161 BC), and he will begin the second series of Pelosi Trials. The Alien and Sedition Acts mark the beginning of the period of the formation of the image of the beast, and that period ends at the Sunday law, as typified by 158 BC.

Dat was juist het jaar waarin Antiochus Epiphanes stierf, en hij was de macht die de godsdienstige gebruiken van Griekenland aan de Joden oplegde, en aldus de Makkabese opstand van 167 v.Chr. veroorzaakte. Bij Trumps tweede inauguratie in 2025 zal de godsdienst van Griekenland (globalisme) in de Verenigde Staten volledig onderworpen worden, en satanische wonderen zullen beginnen het werk te bekrachtigen om kerk en staat samen te brengen. Op dat moment zal Trump uitvoeringsbesluiten ondertekenen die parallel lopen met de Alien and Sedition Acts, en aldus het begin markeren van de vorming van het beeld van het beest (161 v.Chr.), en hij zal de tweede reeks Pelosi Trials beginnen. De Alien and Sedition Acts markeren het begin van de periode van de vorming van het beeld van het beest, en die periode eindigt bij de zondagswet, zoals voorafgeschaduwd door 158 v.Chr.

Thus, the period that is the formation of the image of the beast begins with the “acts” that allow Trump to shut down the mainstream media, expel illegal aliens and arrest and bring to trial those who are involved with the conspiracy of the Democratic party. The beginning of the period marks the political persecution brought by Trump and it ends with religious persecution.

Zo begint de periode die de vorming van het beeld van het beest is met de „daden” die Trump in staat stellen de reguliere media het zwijgen op te leggen, illegale vreemdelingen uit te wijzen en degenen die bij de samenzwering van de Democratische partij betrokken zijn te arresteren en voor het gerecht te brengen. Het begin van de periode markeert de politieke vervolging die door Trump teweeggebracht wordt, en zij eindigt met religieuze vervolging.

In this sense the middle waymark of 1789 and the Constitution, is the Pelosi trials of 2021, which represent a period that ends with the same history as at the beginning, but the last set of Pelosi trials is a political reversal of those who are currently being prosecuted and imprisoned. The second waymark in the line of apostate Protestantism is the Pelosi trials that encompass the presidency of Joe Biden, and the period ends in January 2025, when the waymark of 1789, in the line of apostate Republicanism, arrives on January 20, 2025, with the executive orders that immediately follow Trump’s second inauguration. That begins a period with the nation speaking as a dragon (Alien and Sedition Acts), that leads to the Sunday law where the nation speaks as a dragon. In that period the Constitution, represented by 1789, is progressively overturned.

In deze zin is de middelste wegmarkering van 1789 en de Grondwet de Pelosi-processen van 2021, die een periode voorstellen die eindigt met dezelfde geschiedenis als aan het begin, maar de laatste reeks Pelosi-processen is een politieke omkering van hen die thans worden vervolgd en gevangengezet. De tweede wegmarkering in de lijn van het afvallige protestantisme zijn de Pelosi-processen die het presidentschap van Joe Biden omvatten, en de periode eindigt in januari 2025, wanneer de wegmarkering van 1789, in de lijn van het afvallige republicanisme, op 20 januari 2025 aanbreekt met de uitvoerende bevelen die onmiddellijk volgen op Trumps tweede inauguratie. Dat begint een periode waarin de natie spreekt als een draak (Alien and Sedition Acts), die leidt tot de zondagwet, waar de natie spreekt als een draak. In die periode wordt de Grondwet, voorgesteld door 1789, geleidelijk tenietgedaan.

At Trump’s second inauguration he becomes the eighth president that is of the seven, and the formation of the image of the beast identifies how the apostate horns of Protestantism and Republicanism come together as one horn, with the Protestants in control of the relationship. In the very same history those who have been called to be the one hundred and forty-four thousand are sealed in advance of being lifted up as the horn of true Protestantism at the soon coming Sunday law.

Bij Trumps tweede inauguratie wordt hij de achtste president die uit de zeven is, en de vorming van het beeld van het beest laat zien hoe de afvallige horens van het protestantisme en het republicanisme samenkomen als één hoorn, waarbij de protestanten de verhouding beheersen. In precies dezelfde geschiedenis worden zij die geroepen zijn om de honderd vierenveertigduizend te zijn, verzegeld voordat zij worden verheven als de hoorn van het ware protestantisme bij de spoedig komende zondagswet.

The sealing message that is the Revelation of Jesus Christ, which is unsealed just before probation closes, is that portion of Daniel that relates to the last days. That portion which is unsealed is the hidden history of Daniel eleven verse forty, and verses thirteen to fifteen align with that hidden history. Therefore, the message that is unsealed just before probation closes, that has been typified by the hidden prophetic message of Nebuchadnezzar’s image of the beasts, is the very message of the joining of the two sticks of the apostate horns of Protestantism and Republicanism represented by the Maccabees and Antiochus III in verse thirteen through fifteen.

De verzegelingsboodschap, die de Openbaring van Jezus Christus is en die vlak vóór het sluiten van de genadetijd wordt ontsloten, is dat gedeelte van Daniël dat betrekking heeft op de laatste dagen. Dat gedeelte dat wordt ontsloten, is de verborgen geschiedenis van Daniël 11 vers 40, en de verzen 13 tot en met 15 stemmen overeen met die verborgen geschiedenis. Daarom is de boodschap die vlak vóór het sluiten van de genadetijd wordt ontsloten, en die voorafgeschaduwd is door de verborgen profetische boodschap van Nebukadnezars beeld van de beesten, juist de boodschap van het samenvoegen van de twee stokken van de afvallige horens van het protestantisme en het republicanisme, weergegeven door de Makkabeeën en Antiochus III in vers 13 tot en met 15.

The message identifying the formation of the image of the beast, is the message that conveys the sanctification that seals the true Protestant horn.

De boodschap die de vorming van het beeld van het beest aanwijst, is de boodschap die de heiliging overbrengt die de ware protestantse hoorn verzegelt.

In verse fourteen, in the year 200 BC, pagan Rome is first introduced into the prophetic narrative, as it rose up to protect the new infant king of Egypt, from an alliance against Egypt that had been formed by Antiochus III and Philip of Macedon. That year the Battle of Panium was carried out by Antiochus III against Ptolemy V. The introduction of the robbers of thy people, who establish the vision, an alliance between Antiochus and Philip, and the Battle of Panium all took place that year. Therefore, the waymark identifies an alliance between Antiochus, who typifies the Republican horn of the earth beast, and Philip of Macedon, the ancient name for Greece, typifying the United Nations.

In vers veertien, in het jaar 200 v.Chr., wordt het heidense Rome voor het eerst in het profetische verhaal geïntroduceerd, toen het opstond om de nieuwe zuigelingenkoning van Egypte te beschermen tegen een bondgenootschap tegen Egypte dat door Antiochus III en Filippus van Macedonië was gevormd. In dat jaar werd de Slag bij Panium door Antiochus III tegen Ptolemaeus V geleverd. De introductie van de geweldenaars van uw volk, die het gezicht bevestigen, een bondgenootschap tussen Antiochus en Filippus, en de Slag bij Panium vonden alle in dat jaar plaats. Daarom duidt de wegmarkering op een bondgenootschap tussen Antiochus, die de Republikeinse hoorn van het beest uit de aarde typeert, en Filippus van Macedonië, de oude naam voor Griekenland, dat de Verenigde Naties typeert.

At the prophetic level, at the Battle of Panium an alliance between the dragon (Macedon) and the false prophet (USA) takes place. The underlying motivation for the alliance was to divide up the domain of Egypt, which would represent a collapsing Russia.

Op profetisch niveau vindt bij de Slag bij Panium een alliantie plaats tussen de draak (Macedonië) en de valse profeet (VS). De onderliggende drijfveer voor deze alliantie was het verdelen van het domein van Egypte, dat een instortend Rusland zou vertegenwoordigen.

When Jesus took His disciples to Panium, it was then named Caesarea Philippi. Herod the Great’s grandson, Herod Philippi had accomplished the restoration of the city and named it after Caesar Augustus and himself, thus Caesarea Philippi. Their relationship represents Rome with Rome, but Philippi is a lesser Rome in relation to Caesar, and at the prophetic level Herod Philippi represents Salome, the daughter of Herodias. Therefore, with the name Caesarea Philippi we find Herod Philippi representing the false prophet, and Caesar representing the papacy.

Toen Jezus Zijn discipelen naar Panium bracht, droeg het toen de naam Caesarea Filippi. Herodes de Grote’s kleinzoon, Herodes Filippi, had de herbouw van de stad voltooid en noemde haar naar Caesar Augustus en naar zichzelf, derhalve Caesarea Filippi. Hun relatie vertegenwoordigt Rome met Rome, maar Filippi is een geringer Rome in verhouding tot Caesar, en op profetisch niveau vertegenwoordigt Herodes Filippi Salome, de dochter van Herodias. Daarom vinden wij in de naam Caesarea Filippi dat Herodes Filippi de valse profeet vertegenwoordigt, en Caesar het pausdom.

Panium’s prophetic history therefore sets forth two alliances, one where the false prophet (Trump) joins hands with the dragon (the United Nations), and the other where the false prophet (Trump) joins hands with the papacy (Caesar). In verse sixteen the Sunday law is represented, and it is there where the threefold union is implemented, but the arrangement was actually put in place prior to the Sunday law, in verse fifteen and the Battle of Panium.

De profetische geschiedenis van Panium stelt daarom twee bondgenootschappen voor: het ene waarin de valse profeet (Trump) de hand slaat aan de draak (de Verenigde Naties), en het andere waarin de valse profeet (Trump) de hand slaat aan het pausdom (Caesar). In vers zestien wordt de zondagswet voorgesteld, en daar wordt de drievoudige verbintenis ten uitvoer gebracht, maar de ordening was in werkelijkheid reeds vóór de zondagswet tot stand gebracht, in vers vijftien en de Slag bij Panium.

> “By the decree enforcing the institution of the Papacy in violation of the law of God, our nation will disconnect herself fully from righteousness. When Protestantism shall stretch her hand across the gulf to grasp the hand of the Roman power, when she shall reach over the abyss to clasp hands with Spiritualism, when, under the influence of this threefold union, our country shall repudiate every principle of its Constitution as a Protestant and republican government, and shall make provision for the propagation of papal falsehoods and delusions, then we may know that the time has come for the marvelous working of Satan and that the end is near.” Testimonies, volume 5, 451.

> „Door het decreet dat de instelling van het pausdom afdwingt in overtreding van de wet van God, zal onze natie zich volledig losmaken van de gerechtigheid. Wanneer het protestantisme haar hand over de kloof zal uitstrekken om de hand van de Roomse macht te grijpen, wanneer het over de afgrond zal reiken om de hand te slaan met het spiritisme, wanneer ons land, onder de invloed van deze drievoudige verbintenis, elk beginsel van zijn Grondwet als een protestantse en republikeinse regering zal verwerpen en voorzieningen zal treffen voor de verbreiding van pauselijke leugens en misleidingen, dan mogen wij weten dat de tijd is gekomen voor Satans wonderbare werkzaamheid en dat het einde nabij is.” Testimonies, deel 5, 451.

We will continue this study in our next article.

Wij zullen deze studie in ons volgende artikel voortzetten.

> “Revelation is not the creation or invention of something new, but the manifestation of what was, until revealed, unknown to human beings. The great and eternal truths contained in the gospel are revealed through diligent searching and humbling of ourselves before God. The divine Teacher leads the mind of the humble seeker for truth; and by the Holy Spirit’s guidance, the truths of the Word are made known to him. And there can be no more certain and efficient way of knowledge than in being thus guided. The promise of the Saviour was, ‘When he, the Spirit of truth, is come, he will guide you into all truth.’ It is through the impartation of the Holy Spirit that we are made to understand the Word of God.

> „Openbaring is niet de schepping of uitvinding van iets nieuws, maar de manifestatie van datgene wat, totdat het geopenbaard werd, aan menselijke wezens onbekend was. De grote en eeuwige waarheden die in het evangelie vervat zijn, worden geopenbaard door ijverig onderzoek en door ons voor God te verootmoedigen. De goddelijke Leraar leidt het verstand van de nederige zoeker naar waarheid; en door de leiding van de Heilige Geest worden de waarheden van het Woord aan hem bekendgemaakt. En er kan geen zekerder en doeltreffender weg tot kennis zijn dan aldus geleid te worden. De belofte van de Heiland was: ‘Maar wanneer Die komt, de Geest der waarheid, zal Hij u in al de waarheid leiden.’ Door de mededeling van de Heilige Geest worden wij ertoe gebracht het Woord van God te verstaan.״

> “The psalmist writes, ‘Wherewithal shall a young man cleanse his way? by taking heed thereto according to thy word. With my whole heart have I sought thee: O let me not wander from thy commandments. . . . Open thou mine eyes, that I may behold wondrous things out of thy law.’

> „De psalmist schrijft: ‘Waarmede zal de jongeling zijn pad zuiver houden? Door dat te bewaren naar Uw woord. Met mijn hele hart heb ik U gezocht; laat mij niet afdwalen van Uw geboden.... Open mijn ogen, opdat ik aanschouwe de wonderen van Uw wet.’”

> “We are admonished to seek for the truth as for hid treasure. The Lord opens the understanding of the true seeker after truth; and the Holy Spirit enables him to grasp the truths of revelation. This is what the psalmist means when he asks that his eyes may be opened to behold wondrous things out of the law. When the soul pants after the excellencies of Jesus Christ, the mind is enabled to grasp the glories of the better world. Only by the aid of the divine Teacher can we understand the truths of the Word of God. In Christ’s school we learn to be meek and lowly because there is given to us an understanding of the mysteries of godliness.

> „Ons wordt vermaand de waarheid te zoeken als naar verborgen schatten. De Heere opent het verstand van de ware zoeker naar de waarheid; en de Heilige Geest stelt hem in staat de waarheden van de openbaring te begrijpen. Dit bedoelt de psalmist wanneer hij vraagt dat zijn ogen geopend mogen worden om wonderlijke dingen uit de wet te aanschouwen. Wanneer de ziel hijgt naar de voortreffelijkheden van Jezus Christus, wordt het verstand in staat gesteld de heerlijkheden van de betere wereld te vatten. Alleen met de hulp van de goddelijke Leraar kunnen wij de waarheden van het Woord Gods verstaan. In de school van Christus leren wij zachtmoedig en nederig te zijn, omdat ons een begrip van de verborgenheden der godzaligheid wordt geschonken.

> “He who inspired the Word was the true expositor of the Word. Christ illustrated his teachings by calling the attention of his hearers to the simple laws of nature, and to the familiar objects which they daily saw and handled. Thus he led their minds from the natural to the spiritual. Many failed of grasping at once the meaning of his parables; but as they day by day came in contact with the objects with which the Great Teacher had associated spiritual truths, some discerned the lessons of divine truth he had sought to impress, and these were convinced of the truth of his mission and converted to the gospel.” Sabbath School Worker, December 1, 1909.

> ‘Hij die het Woord inspireerde, was de ware uitlegger van het Woord. Christus verduidelijkte zijn onderricht door de aandacht van zijn toehoorders te vestigen op de eenvoudige wetten van de natuur en op de vertrouwde voorwerpen die zij dagelijks zagen en hanteerden. Zo leidde Hij hun gedachten van het natuurlijke naar het geestelijke. Velen begrepen de betekenis van zijn gelijkenissen niet onmiddellijk; maar toen zij dag na dag in aanraking kwamen met de voorwerpen waarmee de Grote Leraar geestelijke waarheden had verbonden, onderscheidden sommigen de lessen van goddelijke waarheid die Hij had willen inprenten, en dezen werden overtuigd van de waarheid van zijn zending en tot het evangelie bekeerd.’ Sabbath School Worker, 1 december 1909.

Back to Articles