Article

# The Hidden History of Verse Forty - Number Five

De Verborgen Geschiedenis van Vers Veertig - Nummer Vijf

Refreshing the First Four Articles

De eerste vier artikelen verfrissen

Author

Jeff Pippenger

Published

April 1, 2026

Formats

PDF
Word
Song MP3

As we return to identify the hidden history of verse forty it seems prudent to first review the basics of the first four articles of this series. The first of four articles in this series presented a prophetic interpretation, portraying Christ as the Lion of the tribe of Judah (and Alpha and Omega) who unseals portions of Daniel chapter eleven at pivotal moments to direct the final reform movement of the 144,000. It identifies that the history of the first and second angels aligns with the history of the third angel’s message, thus identifying that in 1989, (126 years after the 1863 Adventist rebellion), the Lion unsealed Daniel 11:40–45. Those unsealed verses trace the papacy’s 1798 deadly wound, its healing through a threefold union of a dragon, beast, and false prophet leading on to Armageddon at “the glorious holy mountain” of verse forty-five. As the one hundred and forty-four thousand movement nears the soon coming Sunday law in the United States, the hidden history of verse 40 (spanning 1989 to that Sunday law) began to be unsealed in July, 2023.

Wanneer wij terugkeren om de verborgen geschiedenis van vers veertig te identificeren, lijkt het verstandig eerst de grondslagen van de eerste vier artikelen van deze reeks te herzien. Het eerste van vier artikelen in deze reeks presenteerde een profetische uitleg, waarin Christus wordt voorgesteld als de Leeuw uit de stam van Juda (en de Alfa en de Omega), die op beslissende ogenblikken gedeelten van Daniël hoofdstuk elf ontzegelt om de laatste hervormingsbeweging van de 144.000 te leiden. Daarin wordt vastgesteld dat de geschiedenis van de eerste en de tweede engel overeenstemt met de geschiedenis van de boodschap van de derde engel, en aldus wordt vastgesteld dat in 1989 (126 jaar na de adventistische opstand van 1863) de Leeuw Daniël 11:40–45 ontzegelde. Die ontzegelde verzen volgen de dodelijke wond van het pausdom in 1798, de genezing daarvan door een drievoudige vereniging van een draak, beest en valse profeet, voortgaand tot Armageddon bij “de heerlijke heilige berg” van vers vijfenveertig. Naarmate de beweging van de honderdvierenvierenveertigduizend de spoedig komende zondagswet in de Verenigde Staten nadert, begon de verborgen geschiedenis van vers 40 (die zich uitstrekt van 1989 tot die zondagswet) in juli 2023 te worden ontzegeld.

Drawing on Ellen White’s commentary that the portion of the unsealed book of Daniel which related to the last days produces an “increase of knowledge” that prepares a people to stand. “Oil” is identified as the Holy Spirit, divine messages and character in the ten virgin’s parable. The unsealing triggered the threefold testing process of Daniel 12:10, where many are “purified, made white, and tried.” The history represents several prophetic points when prophecy was unsealed beginning with 1989, September 11, 2001 and July, 2023. Those various unsealing’s represent a period from 1989 unto 9/11, the period of 9/11 unto the soon coming Sunday law, and the period of the tarrying time from July 18, 2020 unto December 31, 2023 when the Midnight Cry message is progressively unsealed unto the Sunday law.

Voortbouwend op Ellen White’s commentaar dat het gedeelte van het verzegelde boek Daniël dat betrekking heeft op de laatste dagen, een „toename van kennis” voortbrengt die een volk voorbereidt om stand te houden. „Olie” wordt geïdentificeerd als de Heilige Geest, goddelijke boodschappen en karakter in de gelijkenis van de tien maagden. De ontzegeling zette het drievoudige beproevingsproces van Daniël 12:10 in werking, waarin velen „gelouterd, gereinigd en beproefd” worden. Deze geschiedenis stelt verscheidene profetische momenten voor waarop de profetie werd ontzegeld, te beginnen met 1989, 11 september 2001 en juli 2023. Die verschillende ontzegelingen vertegenwoordigen een periode van 1989 tot 9/11, de periode van 9/11 tot de spoedig komende zondagswet, en de periode van de vertoeftijd van 18 juli 2020 tot 31 december 2023, waarin de boodschap van de Middernachtsroep geleidelijk wordt ontzegeld tot aan de zondagswet.

The awakening of the candidates to be among the one hundred and forty-four thousand, represented by Ezekiel 37’s dry bones and Revelation eleven’s two witnesses who stand when filled with the Spirit is accomplished by the unsealing. If God’s people fail to awaken to this “precious light” showing perils like the papal power and Sunday law, heresies sift them (separating chaff from wheat). Earlier prophetic waymarks such as the 1888 Blair Bill and the Patriot Act are identified as prophetic warnings. The article identifies that all prior lines of prophetic history represented within Daniel chapter eleven repeats in verses 40-45. The article identifies that the image of the beast is formed first in the United States and then in the world as typified by 321 and the first Sunday law, followed by the global image of the beast typified by 538 as Michael stands up and probation closes.

Het ontwaken van de kandidaten om tot de honderd vierenveertigduizend te behoren, voorgesteld door de dorre beenderen van Ezechiël 37 en de twee getuigen van Openbaring 11, die opstaan wanneer zij met de Geest vervuld worden, wordt tot stand gebracht door de ontsluiting. Indien Gods volk nalaat te ontwaken voor dit „kostbare licht”, dat gevaren aanwijst zoals de pauselijke macht en de zondagswet, dan ziften ketterijen hen (waarbij het kaf van de tarwe wordt gescheiden). Eerdere profetische wegmarkeringen, zoals de Blair Bill van 1888 en de Patriot Act, worden aangeduid als profetische waarschuwingen. Het artikel stelt vast dat alle eerdere lijnen van profetische geschiedenis die in Daniël hoofdstuk 11 worden voorgesteld, zich in de verzen 40-45 herhalen. Het artikel stelt vast dat het beeld van het beest eerst in de Verenigde Staten en vervolgens in de wereld wordt gevormd, zoals getypeerd door 321 en de eerste zondagswet, gevolgd door het wereldwijde beeld van het beest, getypeerd door 538, wanneer Michaël opstaat en de genadetijd sluit.

The second of the four articles continues the prophetic framework by identifying the Patriot Act of 2001 as the United States “speaking” in fulfillment of Revelation 13:11. The Patriot Act was the first of three constitutional repudiations that parallel the three waymarks at the beginning of the sixth kingdom of Bible prophecy; 1776 Declaration of Independence, 1789 Constitution, and 1798 Alien and Sedition Acts. 1888’s failed Blair Bill, a national Sunday-law attempt was withdrawn like unto Cestius’ siege in the year 66; both typifying 2001, when the Patriot Act initiated the image-of-the-beast testing period in the United States. The Patriot Act aligns with 1776, and replaced English “innocent until proven guilty” common law, with Roman “guilty until proven innocent” civil law. The middle waymark, represented by 1789—the Pelosi Trials beginning in January 2022—trampled procedural and substantive due process through political lawfare, false-flag operations, and agency corruption, openly denying fundamental rights. These three waymarks of speaking in the 2001 Patriot Act, 2022 Pelosi Trials, and the coming Sunday law progressively repudiate every principle of the U.S. Constitution.

Het tweede van de vier artikelen zet het profetische kader voort door de Patriot Act van 2001 aan te wijzen als het “spreken” van de Verenigde Staten ter vervulling van Openbaring 13:11. De Patriot Act was de eerste van drie constitutionele verwerpingen die parallel lopen met de drie merktekens aan het begin van het zesde koninkrijk van de Bijbelse profetie: de Onafhankelijkheidsverklaring van 1776, de Grondwet van 1789 en de Alien and Sedition Acts van 1798. Het mislukte Blair Bill van 1888, een poging tot een nationale zondagswet, werd ingetrokken gelijk aan het beleg van Cestius in het jaar 66; beide een voorafschaduwing van 2001, toen de Patriot Act in de Verenigde Staten de beproevingsperiode van het beeld van het beest inluidde. De Patriot Act correspondeert met 1776 en verving het Engelse common law-beginsel van “onschuldig totdat schuld is bewezen” door het Romeinse civielrechtelijke beginsel van “schuldig totdat onschuld is bewezen”. Het middelste merkteken, voorgesteld door 1789 — de Pelosi-processen die in januari 2022 begonnen — vertrapte zowel procedurele als materiële rechtswaarborgen door middel van politieke lawfare, false-flagoperaties en corruptie binnen overheidsinstanties, waarbij fundamentele rechten openlijk werden ontkend. Deze drie merktekens van het spreken in de Patriot Act van 2001, de Pelosi-processen van 2022 en de komende zondagswet verwerpen geleidelijk ieder beginsel van de Amerikaanse Grondwet.

Then Protestantism joins hands with popery and spiritualism in the threefold union, at which point the United States speaks as a dragon, fully forms the image of the beast, fills its cup of probation, and ceases as the sixth kingdom. National apostasy is then followed by national ruin. The speaking at the Sunday law is typified by the beginning and first Sunday law of Constantine in 321 and then the ending and last Sunday law is represented by 538.

Dan slaat het protestantisme de handen ineen met het pausdom en het spiritualisme in de drievoudige verbintenis, op welk moment de Verenigde Staten spreken als een draak, het beeld van het beest volledig vormen, hun beker van genadetijd vullen en ophouden als het zesde koninkrijk te bestaan. Op nationale afval volgt dan nationale ondergang. Het spreken bij de zondagswet wordt getypeerd door het begin en de eerste zondagswet van Constantijn in 321, en vervolgens wordt het einde en de laatste zondagswet vertegenwoordigd door 538.

All of these events are hidden within the prophetic history of Daniel 11:40, which runs parallel to the Millerite and also Christ-to-cross lines. Revelation 12:15–16 portrays the Constitution as the “earth” that once swallowed the dragon’s flood of persecution, that ultimately speaks as the dragon at the soon coming Sunday law. Ellen White’s warning in Testimonies, volume 5 (pages 711 and 451, 452) that any religious legislation that concedes to the papacy, and that the Sunday law will reveal the dragon’s spirit; confirms the three steps of 1776, 1789, and 1798 are waymarks that typify the final three-step testing process that concludes at the final test and the testing process is what prepares God’s people to stand.

Al deze gebeurtenissen liggen verborgen in de profetische geschiedenis van Daniël 11:40, die parallel loopt aan zowel de Milleritische lijn als de lijn van Christus tot aan het kruis. Openbaring 12:15–16 stelt de Grondwet voor als de „aarde” die eens de waterstroom van vervolging van de draak verzwolg, maar die uiteindelijk zal spreken als de draak bij de spoedig komende zondagswet. Ellen White’s waarschuwing in Testimonies, deel 5 (blz. 711 en 451, 452), dat elke godsdienstige wetgeving die toegeeft aan het pausdom, en dat de zondagswet de geest van de draak zal openbaren, bevestigt dat de drie stappen van 1776, 1789 en 1798 wegmerken zijn die het uiteindelijke drievoudige beproevingsproces typeren, dat uitloopt op de laatste test; en het beproevingsproces is wat Gods volk voorbereidt om stand te houden.

The third article elaborates further on Ellen White’s warnings in Testimonies, volume 5, pages 451, 452, asserting that the soon coming Sunday law in the United States marks the decisive moment when the nation fully disconnects from righteousness, accomplishes the threefold union (Protestantism grasping Romanism and spiritualism). The United States then repudiates every constitutional principle as a Protestant and republican government, and propagates papal delusions. This is the signal that the limit of God’s forbearance has been reached, thus filling up the nation’s cup of iniquity, prompting the angel of mercy’s departure and initiating national ruin. Then the answer to the martyrs’ cry from the fifth seal of, “How long?” arrives as a second group of papal martyrs is made up. The dragon’s spirit is revealed when the “Sunday movement” speaks—serving as the modern “abomination of desolation” (spoken of by Daniel and referenced by Christ) as a sign to flee the cities before destruction. The Sunday law is the conclusion of the progressive repudiation of the Constitution that began in 2001 with the Patriot Act (typified by the 1888 Blair Bills, Cestius’s 66 AD siege, Christ’s baptism, August 11, 1840 and The Declaration of Independence).

Het derde artikel werkt Ellen White’s waarschuwingen in Testimonies, deel 5, bladzijden 451, 452, verder uit, en stelt dat de spoedig komende zondagswet in de Verenigde Staten het beslissende moment markeert waarop de natie zich volledig losmaakt van gerechtigheid, de drievoudige vereniging tot stand brengt (het protestantisme dat het rooms-katholicisme en het spiritisme aangrijpt). De Verenigde Staten verwerpen dan elk grondwettelijk beginsel als protestantse en republikeinse regering, en verbreiden pauselijke dwalingen. Dit is het teken dat de grens van Gods lankmoedigheid is bereikt, waardoor de beker van de ongerechtigheid der natie vol wordt, het vertrek van de engel der barmhartigheid wordt veroorzaakt en de nationale ondergang in gang wordt gezet. Dan komt het antwoord op de roep van de martelaren onder het vijfde zegel: “Hoe lang?” wanneer een tweede groep pauselijke martelaren voltallig wordt. De geest van de draak wordt geopenbaard wanneer de “zondagsbeweging” spreekt—en dient als de hedendaagse “gruwel der verwoesting” (waarover Daniël sprak en waarnaar Christus verwees) als een teken om de steden te ontvluchten vóór de verwoesting. De zondagswet is de voltooiing van de voortschrijdende verwerping van de Grondwet die in 2001 begon met de Patriot Act (voorafgeschaduwd door de Blair Bills van 1888, het beleg door Cestius in 66 n.Chr., Christus’ doop, 11 augustus 1840 en The Declaration of Independence).

The period of the formation of the image of the beast in the United States includes a complicated dual line, involving parallel Republican (political) and Protestant (religious) “horns” that ultimately unite in church-state enforcement of Sunday laws. The relationship mirrors the papal beast’s woman-over-beast control and is fully manifested at the overturning of the Constitution’s core principle of the separation of church and state.

De periode van de vorming van het beeld van het beest in de Verenigde Staten omvat een gecompliceerde dubbele lijn, waarin parallelle Republikeinse (politieke) en protestantse (godsdienstige) „horens” betrokken zijn, die uiteindelijk verenigd worden in de handhaving van zondagswetten door kerk en staat. Deze verhouding weerspiegelt de heerschappij van de vrouw over het beest bij het pauselijke beest en wordt ten volle geopenbaard bij de omverwerping van het kernbeginsel van de Grondwet betreffende de scheiding van kerk en staat.

Internally, the image of the beast testing time tests character formation (Christ’s image versus Satan’s beast image) among all people, separating wise and foolish virgins, while externally identifying the latter days political struggles, alliances and broken treaties. The 2001 unto the Sunday law period initiates the sprinkling of the latter rain (beginning when the Revelation 18 angel descended on September 11, 2001, lightening the earth via the fall of New York’s great buildings). 9/11 begins the sifting of Laodicean Seventh-day Adventism through acceptance or rejection of the “little book” message that is to be eaten as in Revelation 10. The wheat and tares remain together until their separation at the Sunday law, when the one hundred and forty-four thousand are lifted up as the ensign and the arrival of the full outpouring of the latter rain during the worldwide image-of-the-beast formation, typified by 321 to 538. Then the gathering of the great multitude from Babylon commences until Michael stands up and probation closes. This aligns with judgment beginning first with God’s house from 9/11, then to the eleventh-hour workers post-Sunday law.

Innerlijk beproeft de tijd van de test van het beeld van het beest de karaktervorming (het beeld van Christus tegenover het beeld van Satans beest) onder alle mensen, waarbij wijze en dwaze maagden van elkaar worden gescheiden, terwijl zij uiterlijk de politieke strijd, bondgenootschappen en verbroken verdragen van de laatste dagen aanwijst. De periode van 2001 tot aan de zondagswet zet de besprenkeling van de late regen in gang (beginnend toen de engel van Openbaring 18 neerdaalde op 11 september 2001 en de aarde verlichtte door de val van de grote gebouwen van New York). 11 september begint de schifting van het Laodicese zevendedagsadventisme door aanvaarding of verwerping van de boodschap van het „kleine boek” dat gegeten moet worden zoals in Openbaring 10. De tarwe en het onkruid blijven samen tot hun scheiding bij de zondagswet, wanneer de honderd-vierenveertigduizend worden verhoogd als het banier en de komst van de volle uitstorting van de late regen tijdens de wereldwijde vorming van het beeld van het beest, voorafgebeeld door 321 tot 538. Dan vangt de inzameling van de grote schare uit Babylon aan, totdat Michaël opstaat en de genadetijd sluit. Dit stemt overeen met het oordeel dat eerst begint bij Gods huis vanaf 11 september, en daarna bij de arbeiders van het elfde uur na de zondagswet.

The third article emphasizes that surviving the period when celestial glory and past persecutions are blended and repeated requires prior mastery of prophecy, via line-upon-line methodology of Isaiah 28. The methodology is exemplified by Daniel’s worthies, Christ’s disciples pre-Pentecost, and Shadrach, Meshach, and Abednego at the furnace who are typify as those who are prepared to stand securely on “It is written,” amid Satan’s marvelous workings and counterfeits.

Het derde artikel benadrukt dat het overleven van de periode waarin hemelse heerlijkheid en vroegere vervolgingen worden vermengd en herhaald, voorafgaande beheersing van de profetie vereist, door middel van de regel-op-regel-methodologie van Jesaja 28. Deze methodologie wordt geïllustreerd door Daniëls waardigen, Christus’ discipelen vóór Pinksteren, en Sadrach, Mesach en Abednego bij de vuuroven, die als typen worden voorgesteld van hen die voorbereid zijn om te midden van Satans wonderbaarlijke werkingen en vervalsingen standvastig te staan op „Er staat geschreven.”

The fourth article explains that the prophetic testing process of the formation of the image of the beast in the United States runs parallel to and is intertwined with the three constitutional waymarks (Patriot Act in 2001 as the initial “speaking,” Pelosi Trials in 2022 as the middle, and the Sunday law as the final). The testing process prepares the wise virgins (the 144,000) to endure the crowning trial of persecution that begins at the Sunday law, when national apostasy leads to ruin. Satan then unleashes marvelous counterfeits (claiming to be God with miracles), and celestial glory blends with repeated past persecutions, allowing God’s people to walk unmoved in the light proceeding from God’s throne. This preparation mirrors Christ’s strategy in John six (as commented on in The Desire of Ages, 394), where He permitted a severe test to weed out self-seeking followers early, strengthening the true disciples for their ultimate trial (Gethsemane, betrayal, crucifixion) by His presence. Similarly, the image-of-the-beast test—encompassing the internal character formation (Christ’s image vs. Satan’s beast image) and external church-state union overturning separation of church and state—sifts Laodicean Adventism. The test purifies the wise through acceptance of the unsealed message via the line-upon-line methodology of, Isaiah 28.

Het vierde artikel legt uit dat het profetische beproevingsproces van de vorming van het beeld van het beest in de Verenigde Staten parallel loopt aan en verweven is met de drie constitutionele merktekens (de Patriot Act in 2001 als het aanvankelijke „spreken”, de Pelosi Trials in 2022 als het midden, en de zondagswet als het einde). Het beproevingsproces bereidt de wijze maagden (de 144.000) voor om de bekronende beproeving van vervolging te doorstaan die bij de zondagswet begint, wanneer nationale afval tot ondergang leidt. Satan ontketent vervolgens wonderbaarlijke vervalsingen (waarbij hij beweert God te zijn, met wonderen), en hemelse heerlijkheid vermengt zich met herhaalde vervolgingen uit het verleden, zodat Gods volk onbeweeglijk kan wandelen in het licht dat van Gods troon uitgaat. Deze voorbereiding weerspiegelt Christus’ strategie in Johannes zes (zoals becommentarieerd in The Desire of Ages, 394), waar Hij een zware beproeving toeliet om zelfzuchtige volgelingen vroegtijdig uit te wieden en de ware discipelen door Zijn tegenwoordigheid te versterken voor hun uiteindelijke beproeving (Getsémané, verraad, kruisiging). Op vergelijkbare wijze zeeft de beproeving van het beeld van het beest — die zowel de innerlijke karaktervorming (Christus’ beeld tegenover Satans beestbeeld) als de uiterlijke vereniging van kerk en staat, waardoor de scheiding van kerk en staat tenietgedaan wordt, omvat — het Laodiceïsche adventisme. De beproeving zuivert de wijzen door aanvaarding van de onverzegelde boodschap via de regel-op-regel-methodologie van Jesaja 28.

The unsealed light is the light of the seventh seal (Revelation 8:1–5), manifested as fire cast to earth in answer to the saints’ prayers, as typified by the tongues of fire at Pentecost’s outpouring. The unsealed light was also represented by the Millerite midnight cry (which prepared entry by faith into the Most Holy Place), and which will be fulfilled in the modern midnight cry unsealed in July 2023, within Daniel 11:40’s hidden history.

Het ontzegelde licht is het licht van het zevende zegel (Openbaring 8:1–5), geopenbaard als vuur dat op de aarde geworpen wordt als antwoord op de gebeden der heiligen, zoals vooraf uitgebeeld door de vurige tongen bij de uitstorting met Pinksteren. Het ontzegelde licht werd ook vertegenwoordigd door de Milleritische middernachtsroep (die door het geloof de ingang tot het Allerheiligste voorbereidde), en die vervuld zal worden in de moderne middernachtsroep die in juli 2023 werd ontzegeld, binnen de verborgen geschiedenis van Daniël 11:40.

The message of the latter rain sprinkling since 9/11, along with the increase of knowledge on the papacy and the Sunday law, accompanied with the unsealing of the seven thunders, the hidden history of verse forty are all encompassed in the unsealing of the Revelation of Jesus Christ. The detailed prophetic illumination of the image-of-the-beast formation; including both the Republican and Protestant horns’ struggles, political parties, Laodicean Adventism, 144,000 emergence, Islam’s third woe, Russia, UN, papal power, and Hasmonaean parallels equips the wise to recognize and appropriate God’s leading without forgetting past guidance (Testimonies to Ministers, 31).

De boodschap van de besprenging van de late regen sinds 11 september, samen met de toename van kennis aangaande het pausdom en de zondagwet, vergezeld van de ontzegeling van de zeven donderslagen en de verborgen geschiedenis van vers veertig, zijn alle omvat in de ontzegeling van de Openbaring van Jezus Christus. De gedetailleerde profetische verlichting betreffende de vorming van het beeld van het beest — met inbegrip van de strijd van zowel de Republikeinse als de protestantse horens, politieke partijen, het Laodiceïsche adventisme, de opkomst van de 144.000, de derde wee van de islam, Rusland, de VN, de pauselijke macht en Hasmonese parallellen — rust de wijzen toe om Gods leiding te herkennen en zich die toe te eigenen zonder vroegere leiding te vergeten (Testimonies to Ministers, 31).

By eating the “little book” (Revelation 10), internalizing the history in advance through Berean study, the one hundred and forty-four thousand gain discernment to stand securely on, “It is written,” amid Satan’s deceptions. Their preparation allows them to avoid drawing back to perdition (Hebrews 10:37–39; Habakkuk 2:4), and they are thereafter manifested as tried-and-tested overcomers who keep God’s commandments (especially the fourth) and the faith of Jesus. They are those who navigate the final crisis where the just live by faith, protected by angels, while the foolish (who reject the methodology and message) face strong delusion and are without hope. This aligns with Testimonies, volume 9’s chapter For the Coming of the King, (beginning at page 11) with its 9/11 symbolism, thus identifying the period of 9/11 to the Sunday law as the sealing time where the wise understand Daniel eleven’s completion and fear nothing except forgetting God’s leading in past sacred histories.

Door het „boekje” op te eten (Openbaring 10), en de geschiedenis vooraf door Bereeërse studie te internaliseren, verkrijgen de honderd vierenveertigduizend onderscheidingsvermogen om te midden van Satans misleidingen standvastig te staan op: „Er staat geschreven.” Hun voorbereiding stelt hen in staat ervoor terug te deinzen tot het verderf te vermijden (Hebreeën 10:37–39; Habakuk 2:4), en zij worden daarna geopenbaard als beproefde en getoetste overwinnaars die Gods geboden bewaren (in het bijzonder het vierde) en het geloof van Jezus. Zij zijn het die door de eindcrisis heen navigeren, waar de rechtvaardigen door het geloof leven, beschermd door engelen, terwijl de dwazen (die de methodologie en boodschap verwerpen) worden getroffen door een krachtige dwaling en zonder hoop zijn. Dit stemt overeen met Testimonies, volume 9, hoofdstuk For the Coming of the King, (beginnend op pagina 11) met zijn 9/11-symboliek, en duidt aldus de periode van 9/11 tot de zondagswet aan als de verzegelingstijd waarin de wijzen de voltooiing van Daniël elf verstaan en niets vrezen behalve het vergeten van Gods leiding in vroegere heilige geschiedenissen.

The four articles collectively present a prophetic interpretation of Christ, as the Lion of the tribe of Judah, and the Alpha and the Omega who unseals portions of Daniel chapter eleven at key moments to guide the final reform movement of the one hundred and forty-four thousand. In 1989, 126 years after the 1863 Adventist “rebellion,” the Lion unsealed Daniel 11:40–45, revealing the papacy’s 1798 deadly wound healing at the threefold union (dragon, beast, and false prophet) of verse forty-one and leading to Armageddon, “the glorious holy mountain” where the papacy receives her final judgment in verse forty-five. The unsealing initiates the movement’s beginning, producing an “increase of knowledge” (Selected Messages, book 2) on “the papacy and Sunday law”, triggering the threefold testing of being “purified, made white, and tried” as represented in Daniel 12:10.

De vier artikelen presenteren gezamenlijk een profetische uitleg van Christus als de Leeuw uit de stam van Juda, en de Alfa en de Omega, die op beslissende ogenblikken gedeelten van Daniël hoofdstuk elf ontsluit om de laatste hervormingsbeweging van de honderdvierenveertigduizend te leiden. In 1989, 126 jaar na de adventistische „opstand” van 1863, ontsloot de Leeuw Daniël 11:40–45, waarbij de genezing van de dodelijke wond van het pausdom uit 1798 werd geopenbaard bij de drievoudige verbintenis (draak, beest en valse profeet) van vers eenenveertig, en leidend tot Armageddon, „de heerlijke heilige berg”, waar het pausdom haar laatste oordeel ontvangt in vers vijfenveertig. De ontsluiting markeert het begin van de beweging en brengt een „toename van kennis” (Selected Messages, boek 2) voort over „het pausdom en de zondagswet”, waardoor de drievoudige beproeving van „gereinigd, wit gemaakt en gelouterd” in gang wordt gezet, zoals voorgesteld in Daniël 12:10.

We will continue these thoughts in the next article.

Wij zullen deze gedachten in het volgende artikel voortzetten.

Back to Articles