Article

# The Book of Daniel - Number Thirty-Two

Het Boek Daniël - Nummer Tweeëndertig

From Lions to Deception: A Deep Dive into Daniel 6 and End-Time Prophecy

Van leeuwen tot misleiding: een diepgaande beschouwing van Daniël 6 en de profetie van de eindtijd

Author

Jeff Pippenger

Published

December 27, 2023

Formats

PDF
Word
Song MP3

Daniel chapter six, is the third line in the first six chapters of Daniel, which directly presents an illustration of the Sunday law crisis. In chapter three Nebuchadnezzar’s golden image, and the three worthies, represent the ensign which is lifted up, and the entire world beholds.

Daniël hoofdstuk zes is de derde lijn in de eerste zes hoofdstukken van Daniël, die rechtstreeks een illustratie van de zondagswetcrisis presenteert. In hoofdstuk drie vertegenwoordigen Nebukadnezars gouden beeld en de drie getrouwen het banier dat wordt opgericht en dat door de gehele wereld wordt aanschouwd.

> Then Nebuchadnezzar the king sent to gather together the princes, the governors, and the captains, the judges, the treasurers, the counsellors, the sheriffs, and all the rulers of the provinces, to come to the dedication of the image which Nebuchadnezzar the king had set up. Daniel 3:2.

> Toen zond koning Nebukadnezar bevel om de vorsten, de landvoogden, de bevelhebbers, de rechters, de schatmeesters, de raadslieden, de magistraten en al de bestuurders der gewesten te verzamelen, opdat zij zouden komen tot de inwijding van het beeld dat koning Nebukadnezar had opgericht. Daniël 3:2.

In chapter three, the three worthies refused to bow, and their action brought upon them the persecution of the furnace, whereas Daniel in chapter six, bows three times a day, and his action brought upon him the persecution of the lion’s den. Line upon line, they represent the Sunday law persecution as a decision of worship, that in both cases, has already been determined by the faithful. Those represented by the three and one combination that symbolizes the one hundred and forty-four thousand have settled into the truth before the shaking of persecution arrives.

In hoofdstuk drie weigerden de drie waardigen zich neer te buigen, en hun handelwijze bracht de vervolging van de vurige oven over hen, terwijl Daniël in hoofdstuk zes driemaal per dag neerbuigt, en zijn handelwijze de vervolging van de leeuwenkuil over hem bracht. Gebod op gebod stellen zij de vervolging van de zondagswet voor als een beslissing inzake aanbidding, die in beide gevallen reeds door de getrouwen is genomen. Degenen die worden voorgesteld door de combinatie van drie en één, die de honderdvierenveertigduizend symboliseert, zijn in de waarheid bevestigd voordat het schudden van de vervolging aanbreekt.

> “Said the angel, ‘Deny self; ye must step fast.’ Some of us have had time to get the truth and to advance step by step, and every step we have taken has given us strength to take the next. But now time is almost finished, and what we have been years learning, they will have to learn in a few months. They will also have much to unlearn and much to learn again. Those who would not receive the mark of the beast and his image when the decree goes forth, must have decision now to say, Nay, we will not regard the institution of the beast.” Early Writings, 68.

> „Zei de engel: ‘Verloochen uzelf; gij moet snel voortgaan.’ Sommigen van ons hebben tijd gehad om de waarheid te verkrijgen en stap voor stap vooruit te gaan, en elke stap die wij hebben gezet, heeft ons kracht gegeven om de volgende te zetten. Maar nu is de tijd bijna ten einde, en wat wij in jaren hebben geleerd, zullen zij in enkele maanden moeten leren. Zij zullen ook veel moeten afleren en veel opnieuw moeten leren. Degenen die het merkteken van het beest en zijn beeld niet willen ontvangen wanneer het besluit uitgaat, moeten nu de vastberadenheid hebben om te zeggen: Neen, wij zullen de instelling van het beest niet erkennen.” Early Writings, 68.

In chapter five, the Sunday law is addressing the end of the earth beast, and the judgment brought by the enemies that came through the wall.

In hoofdstuk vijf behandelt de zondagswet het einde van het beest uit de aarde en het oordeel dat werd gebracht door de vijanden die door de muur heen kwamen.

> In that night was Belshazzar the king of the Chaldeans slain. And Darius the Median took the kingdom, being about threescore and two years old. Daniel 5:30, 31.

> In die nacht werd Belsazar, de koning der Chaldeeën, gedood. En Darius de Meder ontving het koninkrijk, ongeveer tweeënzestig jaar oud zijnde. Daniël 5:30, 31.

In chapter six, the sealing of God’s people, represented by the king’s seal being placed upon the lion’s den is identified.

In hoofdstuk zes wordt de verzegeling van Gods volk aangeduid, voorgesteld door het aanbrengen van het zegel van de koning op de leeuwenkuil.

> And a stone was brought, and laid upon the mouth of the den; and the king sealed it with his own signet, and with the signet of his lords; that the purpose might not be changed concerning Daniel. Daniel 6:17.

> En men bracht een steen en legde die op de opening van de kuil; en de koning verzegelde die met zijn eigen zegelring en met de zegelring van zijn machthebbers, opdat het voornemen aangaande Daniël niet veranderd zou worden. Daniël 6:17.

The three lines all contribute to the characteristics of the ensign that is lifted up in a cloud, during the hour of the great earthquake in Revelation chapter eleven.

De drie lijnen dragen alle bij aan de kenmerken van het banier dat in een wolk wordt opgeheven, tijdens het uur van de grote aardbeving in Openbaring hoofdstuk elf.

> And they heard a great voice from heaven saying unto them, Come up hither. And they ascended up to heaven in a cloud; and their enemies beheld them. And the same hour was there a great earthquake, and the tenth part of the city fell, and in the earthquake were slain of men seven thousand: and the remnant were affrighted, and gave glory to the God of heaven. Revelation 11:12, 13.

> En zij hoorden een luide stem uit de hemel, die tot hen zei: Kom hierheen omhoog. En zij voeren op naar de hemel in een wolk; en hun vijanden aanschouwden hen. En in datzelfde uur vond er een grote aardbeving plaats, en het tiende deel van de stad stortte in, en bij de aardbeving werden zevenduizend mensen gedood; en de overigen werden bevreesd en gaven heerlijkheid aan de God des hemels. Openbaring 11:12, 13.

Daniel chapter six, identifies the sealing of God’s people, but it is more specifically addressing the punishment of the confederacy of the “presidents, the governors, and the princes, the counsellors, and the captains,” that deceived the king into killing Daniel. The deception of the king (a symbol of the state), is a significant prophetic subject, containing several prophetic witnesses. Unlike Nebuchadnezzar in chapter three, or Belshazzar in chapter five, who were both oblivious to Daniel and the three witnesses until after the crisis arrived, Darius’ “preference” for Daniel, in advance of the crisis identifies a different setting for the crisis of the Sunday law.

Daniël hoofdstuk zes duidt op de verzegeling van Gods volk, maar het behandelt meer specifiek de bestraffing van het verbond van de „stadhouders, de landvoogden en de vorsten, de raadslieden en de bevelhebbers”, die de koning misleidden om Daniël te doden. De misleiding van de koning (een symbool van de staat) is een belangrijk profetisch onderwerp, dat verscheidene profetische getuigenissen bevat. Anders dan Nebukadnezar in hoofdstuk drie, of Belsazar in hoofdstuk vijf, die beiden geen oog hadden voor Daniël en de drie getuigen dan nadat de crisis was aangebroken, duidt Darius’ „voorkeur” voor Daniël, voorafgaand aan de crisis, op een andere context voor de crisis van de zondagswet.

Daniel was “preferred” above the other two presidents, and the three presidents were over the one hundred and twenty princes. Daniel is contrasted primarily with the presidents and princes, and he is favored above the two that form a confederacy of deception represented by five (five foolish virgins).

Daniël werd boven de andere twee stadhouders „verkozen”, en de drie stadhouders stonden over de honderd twintig vorsten. Daniël wordt in de eerste plaats tegenover de stadhouders en vorsten geplaatst, en hij wordt begunstigd boven de twee die een samenspanning van misleiding vormen, voorgesteld door vijf (vijf dwaze maagden).

> It pleased Darius to set over the kingdom an hundred and twenty princes, which should be over the whole kingdom; And over these three presidents; of whom Daniel was first: that the princes might give accounts unto them, and the king should have no damage. Then this Daniel was preferred above the presidents and princes, because an excellent spirit was in him; and the king thought to set him over the whole realm. Then the presidents and princes sought to find occasion against Daniel concerning the kingdom; but they could find none occasion nor fault; forasmuch as he was faithful, neither was there any error or fault found in him. Then said these men, We shall not find any occasion against this Daniel, except we find it against him concerning the law of his God. Daniel 6:1–5.

> Het behaagde Darius over het koninkrijk honderd twintig vorsten aan te stellen, die over het gehele koninkrijk zouden zijn; en over hen drie rijksbestuurders, van wie Daniël de eerste was; opdat die vorsten aan hen rekenschap zouden afleggen en de koning geen schade zou lijden. Toen werd deze Daniël boven de rijksbestuurders en vorsten verheven, omdat een uitnemende geest in hem was; en de koning was voornemens hem over het gehele rijk aan te stellen. Toen zochten de rijksbestuurders en vorsten aanleiding te vinden tegen Daniël met betrekking tot het koninkrijk; maar zij konden geen enkele aanleiding of fout vinden; aangezien hij getrouw was, en er geen dwaling of gebrek in hem gevonden werd. Toen zeiden deze mannen: Wij zullen geen enkele aanleiding vinden tegen deze Daniël, tenzij wij die tegen hem vinden aangaande de wet van zijn God. Daniël 6:1–5.

Darius is being used to illustrate a deception that is carried out against the king, which represents the ten kings (the United Nations), at the end of the world. The deception contributes to the hatred which the ten kings (the United Nations), manifest against the whore (the papacy), which causes them to “make her desolate and naked,” and “eat her flesh, and burn her with fire.”

Darius wordt gebruikt om een misleiding te illustreren die tegen de koning wordt uitgevoerd, welke de tien koningen (de Verenigde Naties) aan het einde van de wereld vertegenwoordigt. De misleiding draagt bij aan de haat die de tien koningen (de Verenigde Naties) tegen de hoer (het pausdom) openbaren, waardoor zij haar „verwoest en naakt maken” en „haar vlees eten en haar met vuur verbranden.”

> And the ten horns which thou sawest upon the beast, these shall hate the whore, and shall make her desolate and naked, and shall eat her flesh, and burn her with fire. For God hath put in their hearts to fulfil his will, and to agree, and give their kingdom unto the beast, until the words of God shall be fulfilled. And the woman which thou sawest is that great city, which reigneth over the kings of the earth. Revelation 17:16–18.

> En de tien horens die gij op het beest zaagt, dezen zullen de hoer haten en haar woest en naakt maken, en haar vlees eten en haar met vuur verbranden. Want God heeft in hun harten gegeven zijn wil te volbrengen, eensgezind te zijn en hun koninkrijk aan het beest te geven, totdat de woorden Gods vervuld zullen zijn. En de vrouw die gij zaagt, is de grote stad, die heerst over de koningen der aarde. Openbaring 17:16–18.

The United Nations (the seventh kingdom), will destroy the papacy, even though they will have just recently given her their kingdom, for they rule for a “short space.”

De Verenigde Naties (het zevende koninkrijk) zullen het pausdom vernietigen, hoewel zij haar kort daarvoor juist hun koninkrijk hebben gegeven, want zij regeren slechts voor een „korte tijd”.

> And there are seven kings: five are fallen, and one is, and the other is not yet come; and when he cometh, he must continue a short space. Revelation 17:10.

> En er zijn zeven koningen: vijf zijn gevallen, en één is er, en de andere is nog niet gekomen; en wanneer hij komt, moet hij een korte tijd blijven. Openbaring 17:10.

At the Sunday law the sixth kingdom of Bible prophecy, the earth beast of Revelation thirteen (the United States), has just finished its reign of the seventy symbolic years, in which the fifth kingdom of Bible prophecy, the sea beast of Revelation thirteen (the papacy), has been forgotten for those seventy symbolic years of Isaiah chapter twenty-three.

Bij de zondagswet heeft het zesde koninkrijk van de Bijbelse profetie, het beest uit de aarde van Openbaring dertien (de Verenigde Staten), zojuist zijn heerschappij van de zeventig symbolische jaren voltooid, waarin het vijfde koninkrijk van de Bijbelse profetie, het beest uit de zee van Openbaring dertien (het pausdom), gedurende die zeventig symbolische jaren van Jesaja hoofdstuk drieëntwintig vergeten is geweest.

> And it shall come to pass in that day, that Tyre shall be forgotten seventy years, according to the days of one king: after the end of seventy years shall Tyre sing as an harlot. Take an harp, go about the city, thou harlot that hast been forgotten; make sweet melody, sing many songs, that thou mayest be remembered. And it shall come to pass after the end of seventy years, that the Lord will visit Tyre, and she shall turn to her hire, and shall commit fornication with all the kingdoms of the world upon the face of the earth. Isaiah 23:15–17.

> En het zal geschieden te dien dage, dat Tyrus zeventig jaren vergeten zal worden, overeenkomstig de dagen van één koning; na verloop van zeventig jaren zal het Tyrus vergaan als een hoer. Neem een harp, trek de stad rond, gij vergeten hoer; speel lieflijk, zing vele liederen, opdat men u gedenke. En het zal geschieden na verloop van zeventig jaren, dat de HEERE Tyrus zal bezoeken, en zij zal wederkeren tot haar loon, en hoererij bedrijven met alle koninkrijken der wereld op de aardbodem. Jesaja 23:15–17.

At the Sunday law the seventh kingdom of Bible prophecy, the ten kings (the United Nations), begins to reign, but only briefly, for the premier king of the ten kings, then begins its work of forcing the entire world to align under the structure of the beast, which is the combination of church and state, and is symbolized as the image of the beast.

Bij de zondagswet begint het zevende koninkrijk van de Bijbelse profetie, de tien koningen (de Verenigde Naties), te regeren, maar slechts korte tijd, want de voornaamste koning van de tien koningen begint dan zijn werk om de gehele wereld te dwingen zich te schikken onder de structuur van het beest, dat de vereniging van kerk en staat is en wordt gesymboliseerd als het beeld van het beest.

> And I beheld another beast coming up out of the earth; and he had two horns like a lamb, and he spake as a dragon. And he exerciseth all the power of the first beast before him, and causeth the earth and them which dwell therein to worship the first beast, whose deadly wound was healed. And he doeth great wonders, so that he maketh fire come down from heaven on the earth in the sight of men, And deceiveth them that dwell on the earth by the means of those miracles which he had power to do in the sight of the beast; saying to them that dwell on the earth, that they should make an image to the beast, which had the wound by a sword, and did live. Revelation 13:11–14.

> En ik zag een ander beest opkomen uit de aarde; en het had twee horens als van een lam, en het sprak als een draak. En het oefent al de macht van het eerste beest uit in diens tegenwoordigheid, en maakt dat de aarde en zij die daarop wonen het eerste beest aanbidden, welks dodelijke wond genezen was. En het doet grote tekenen, zodat het zelfs vuur uit de hemel laat neerdalen op de aarde ten aanschouwen van de mensen, en het verleidt hen die op de aarde wonen door middel van die tekenen, die het macht had te doen in de tegenwoordigheid van het beest; en het zegt tot hen die op de aarde wonen, dat zij een beeld moeten maken voor het beest, dat de wond van het zwaard had en weer levend geworden was. Openbaring 13:11–14.

A primary element of the symbolism of the earth beast (the United States), that begins as a lamb and ends speaking as a dragon, is its speaking. Speaking prophetically identifies an action of the legislative and judicial authorities.

Een hoofdelement van de symboliek van het beest uit de aarde (de Verenigde Staten), dat begint als een lam en eindigt met te spreken als een draak, is zijn spreken. Profetisch gezien duidt spreken op een handeling van de wetgevende en rechterlijke autoriteiten.

> “The speaking of the nation is the action of its legislative and judicial authorities.” The Great Controversy, 443.

> „Het spreken van de natie is het handelen van haar wetgevende en rechterlijke autoriteiten.” The Great Controversy, 443.

When the United States first spoke as a lamb, it produced the Constitution of the United States, thus establishing a land of refuge for those fleeing the persecution of the papacy and the kings of Europe.

Toen de Verenigde Staten voor het eerst spraken als een lam, brachten zij de Grondwet van de Verenigde Staten voort en vestigden aldus een toevluchtsoord voor hen die vluchtten voor de vervolging door het pausdom en de koningen van Europa.

> And the earth helped the woman, and the earth opened her mouth, and swallowed up the flood which the dragon cast out of his mouth. Revelation 12:16.

> En de aarde kwam de vrouw te hulp, en de aarde opende haar mond en verzwolg de stroom die de draak uit zijn mond had geworpen. Openbaring 12:16.

At the end of the seventy symbolic years, the earth beast speaks again, but then as a dragon, as it enforces Sunday worship, which is the mark of papal authority. When the mark of papal authority is enforced, the papacy is remembered, and she is remembered, when the Commandment that was never to be forgotten is made illegal to observe.

Aan het einde van de zeventig symbolische jaren spreekt het beest uit de aarde opnieuw, maar dan als een draak, wanneer het de zondagverering oplegt, die het merkteken van pauselijk gezag is. Wanneer het merkteken van pauselijk gezag wordt afgedwongen, wordt het pausdom in herinnering gebracht, en het wordt in herinnering gebracht wanneer het gebod dat nooit vergeten mocht worden, door de wet verboden wordt te onderhouden.

> Remember the sabbath day, to keep it holy. Six days shalt thou labour, and do all thy work: But the seventh day is the sabbath of the Lord thy God: in it thou shalt not do any work, thou, nor thy son, nor thy daughter, thy manservant, nor thy maidservant, nor thy cattle, nor thy stranger that is within thy gates: For in six days the Lord made heaven and earth, the sea, and all that in them is, and rested the seventh day: wherefore the Lord blessed the sabbath day, and hallowed it. Exodus 20:8–11.

> Gedenk de sabbatdag, dat gij die heiligt. Zes dagen zult gij arbeiden en al uw werk doen; maar de zevende dag is de sabbat van de HEERE, uw God; dan zult gij geen werk doen, gij, noch uw zoon, noch uw dochter, noch uw dienstknecht, noch uw dienstmaagd, noch uw vee, noch uw vreemdeling die binnen uw poorten is. Want in zes dagen heeft de HEERE de hemel en de aarde gemaakt, de zee en al wat daarin is, en Hij rustte op de zevende dag; daarom zegende de HEERE de sabbatdag en heiligde die. Exodus 20:8–11.

National apostasy is then followed by national ruin, and the three powers that lead the world to Armageddon join hands.

Op nationale afval volgt dan nationale ondergang, en de drie machten die de wereld naar Armageddon voeren, slaan de handen ineen.

> “By the decree enforcing the institution of the Papacy in violation of the law of God, our nation will disconnect herself fully from righteousness. When Protestantism shall stretch her hand across the gulf to grasp the hand of the Roman power, when she shall reach over the abyss to clasp hands with Spiritualism, when, under the influence of this threefold union, our country shall repudiate every principle of its Constitution as a Protestant and republican government, and shall make provision for the propagation of papal falsehoods and delusions, then we may know that the time has come for the marvelous working of Satan and that the end is near.” Testimonies, volume 5, 451.

> „Door het decreet waardoor de instelling van het pausdom wordt afgedwongen in overtreding van de wet van God, zal onze natie zich volledig losmaken van de gerechtigheid. Wanneer het protestantisme haar hand zal uitstrekken over de kloof om de hand van de Roomse macht te grijpen, wanneer zij over de afgrond zal reiken om de hand te slaan met het spiritisme, wanneer ons land onder de invloed van deze drievoudige verbintenis elk beginsel van zijn Grondwet als protestantse en republikeinse regering zal verwerpen en voorzieningen zal treffen voor de verbreiding van pauselijke valsheden en misleidingen, dan mogen wij weten dat de tijd is gekomen voor Satans wonderbare werking en dat het einde nabij is.” Testimonies, deel 5, 451.

When “Protestantism” (the United States), “the Roman power” (the Vatican) and “Spiritualism” (the United Nations), join hands at the Sunday law, they begin to lead the world to Armageddon, which is represented as first forcing the world to accept the authority of a one-world government, which consists of church and state, with the church in control of the relationship. The power of the miracles that are employed by the earth beast, not only brings about the fornication of the whore of Tyre with the kings of the earth, but it enforces the “speaking” of the world-wide image of the beast. By prophetic definition this means the one-world government must have a legislative body (located in New York), and a judicial body (located in the Hague).

Wanneer „het protestantisme” (de Verenigde Staten), „de Romeinse macht” (het Vaticaan) en „het spiritisme” (de Verenigde Naties) elkaar bij de zondagswet de hand reiken, beginnen zij de wereld naar Armageddon te voeren, hetgeen wordt voorgesteld als allereerst het dwingen van de wereld om het gezag van een wereldregering te aanvaarden, die uit kerk en staat bestaat, waarbij de kerk de verhouding beheerst. De kracht van de wonderen die door het beest uit de aarde worden aangewend, brengt niet alleen de hoererij van de hoer van Tyrus met de koningen der aarde teweeg, maar handhaaft ook het „spreken” van het wereldomvattende beeld van het beest. Volgens de profetische definitie betekent dit dat de wereldregering een wetgevend lichaam moet hebben (gevestigd te New York), en een rechterlijk lichaam (gevestigd te Den Haag).

> And deceiveth them that dwell on the earth by the means of those miracles which he had power to do in the sight of the beast; saying to them that dwell on the earth, that they should make an image to the beast, which had the wound by a sword, and did live. And he had power to give life unto the image of the beast, that the image of the beast should both speak, and cause that as many as would not worship the image of the beast should be killed. And he causeth all, both small and great, rich and poor, free and bond, to receive a mark in their right hand, or in their foreheads: And that no man might buy or sell, save he that had the mark, or the name of the beast, or the number of his name. Here is wisdom. Let him that hath understanding count the number of the beast: for it is the number of a man; and his number is Six hundred threescore and six. Revelation 13:14–18.

> En verleidt hen die op de aarde wonen door middel van de tekenen die het hem gegeven was te doen voor de ogen van het beest, door te zeggen tot hen die op de aarde wonen, dat zij een beeld moesten maken voor het beest dat de wond van het zwaard had en weder leefde. En het werd hem gegeven een geest te geven aan het beeld van het beest, opdat het beeld van het beest ook zou spreken en maken dat allen die het beeld van het beest niet zouden aanbidden, gedood zouden worden. En het maakt dat aan allen, kleinen en groten, rijken en armen, vrijen en dienstknechten, een merkteken gegeven wordt op hun rechterhand of op hun voorhoofden; en dat niemand kan kopen of verkopen dan hij die het merkteken heeft, of de naam van het beest, of het getal van zijn naam. Hier is de wijsheid. Wie verstand heeft, berekene het getal van het beest; want het is een menselijk getal, en zijn getal is zeshonderd zesenzestig. Openbaring 13:14–18.

The earth beast (the United States), will deceive the entire world into accepting a worldwide image of the beast, the same image which the United States had formed as it led to and ultimately enforced the Sunday law. It will then empower the one-world government to enforce its laws upon pain of death, and/or economic penalties. The deception of Darius the king, is a symbol of the deception of the kings that is repeatedly identified in prophecy, for as the earth beast begins to force the world to accept the one-world government the argument that is used to force the world to accept the arrangement, is that the power that has angered the nations (Islam), must be opposed with a worldwide war.

Het beest uit de aarde (de Verenigde Staten) zal de gehele wereld misleiden tot het aanvaarden van een wereldwijd beeld van het beest, hetzelfde beeld dat de Verenigde Staten hadden gevormd toen zij de zondagswet tot stand brachten en die uiteindelijk afdwingen. Vervolgens zal het de ene-wereldregering machtigen haar wetten op te leggen op straffe des doods en/of economische sancties. De misleiding van koning Darius is een symbool van de misleiding van de koningen die herhaaldelijk in de profetie wordt aangeduid; want wanneer het beest uit de aarde de wereld begint te dwingen de ene-wereldregering te aanvaarden, luidt het argument dat wordt gebruikt om de wereld te dwingen deze regeling te accepteren, dat de macht die de volken heeft vertoornd (de islam), moet worden bestreden met een wereldwijde oorlog.

The United States enforces the mark of papal authority, for the judgments of God had brought such a state of crisis in the United States leading up to the Sunday law, that the solution was offered that by returning to the god of Catholicism, the economic hardships that had been increasing would be ended. Yet at the Sunday law, the enemy that had snuck in under the lower wall, brings the judgment of national ruin.

De Verenigde Staten handhaven het merkteken van pauselijk gezag, want de oordelen van God hadden in de Verenigde Staten, in de aanloop naar de zondagswet, een zodanige crisistoestand teweeggebracht, dat als oplossing werd voorgesteld dat door terug te keren tot de god van het katholicisme, een einde gemaakt zou worden aan de economische moeilijkheden die steeds groter waren geworden. Maar bij de zondagswet brengt de vijand, die onder de lagere muur was binnengeslopen, het oordeel van nationale ondergang.

> “And then the great deceiver will persuade men that those who serve God are causing these evils. The class that have provoked the displeasure of Heaven will charge all their troubles upon those whose obedience to God’s commandments is a perpetual reproof to transgressors. It will be declared that men are offending God by the violation of the Sunday sabbath; that this sin has brought calamities which will not cease until Sunday observance shall be strictly enforced; and that those who present the claims of the fourth commandment, thus destroying reverence for Sunday, are troublers of the people, preventing their restoration to divine favor and temporal prosperity. Thus the accusation urged of old against the servant of God will be repeated and upon grounds equally well established: ‘And it came to pass, when Ahab saw Elijah, that Ahab said unto him, Art thou he that troubleth Israel? And he answered, I have not troubled Israel; but thou, and thy father’s house, in that ye have forsaken the commandments of the Lord, and thou hast followed Baalim.’ 1 Kings 18:17, 18. As the wrath of the people shall be excited by false charges, they will pursue a course toward God’s ambassadors very similar to that which apostate Israel pursued toward Elijah.” The Great Controversy, 590.

> „En dan zal de grote verleider de mensen ertoe brengen te geloven dat zij die God dienen de oorzaak van deze rampen zijn. De klasse die het ongenoegen van de hemel heeft opgewekt, zal al haar moeilijkheden wijten aan hen wier gehoorzaamheid aan Gods geboden voor de overtreders een voortdurende bestraffing is. Er zal worden verklaard dat de mensen God beledigen door de schending van de zondags-sabbat; dat deze zonde rampen heeft gebracht die niet zullen ophouden voordat de zondagsviering streng zal worden afgedwongen; en dat zij die de aanspraken van het vierde gebod naar voren brengen en aldus de eerbied voor de zondag tenietdoen, onruststokers van het volk zijn, die het herstel tot goddelijke gunst en tijdelijke voorspoed verhinderen. Zo zal de aanklacht die eertijds tegen de dienstknecht van God werd ingebracht, worden herhaald, en wel op even goed gegronde redenen: ‘En het geschiedde, toen Achab Elia zag, dat Achab tot hem zeide: Zijt gij het, gij beroerder van Israël? Doch hij zeide: Ik heb Israël niet beroerd, maar gij en uws vaders huis, doordat gijlieden de geboden des HEEREN hebt verlaten, en gij de Baäls zijt nagevolgd.’ 1 Koningen 18:17, 18. Wanneer de toorn van het volk door valse beschuldigingen zal zijn opgewekt, zullen zij tegenover Gods boodschappers een handelwijze volgen die zeer gelijk is aan die welke het afvallige Israël tegenover Elia volgde.” The Great Controversy, 590.

In the “hour” of “the great earthquake” of Revelation chapter eleven, the “third Woe” of Islam, that is also the Seventh Trumpet then sounds, and it will anger the nations. That anger of the nations against Islam will be used to deceive the world into accepting the same empty promise that had just failed for the earth beast. The empty promise being; that by submitting to the authority of Catholicism, as represented by the mark of papal authority, that the increasing judgments of God would cease. That promise, already proven to be ineffective for the United States, will then be employed as a promise to the panicking world.

In het „uur” van „de grote aardbeving” van Openbaring hoofdstuk elf klinkt vervolgens de „derde wee” van de islam, die tevens de Zevende Bazuin is, en zij zal de volken vertoornen. Die toorn van de volken tegen de islam zal worden gebruikt om de wereld te misleiden tot het aanvaarden van dezelfde ijdele belofte die zojuist voor het beest van de aarde had gefaald. Die ijdele belofte houdt in dat, door zich te onderwerpen aan het gezag van het katholicisme, zoals vertegenwoordigd door het merkteken van het pauselijke gezag, de toenemende oordelen van God zouden ophouden. Die belofte, waarvan reeds bewezen is dat zij voor de Verenigde Staten krachteloos is, zal dan als een belofte aan de in paniek verkerende wereld worden voorgehouden.

It will be urged that if the nations of the world would only agree and allow the one-world government to be established for the purpose of addressing the warfare brought by Islam, stability would return. Islam is the power identified in the scriptures that brings every man together against Islam, but that coming together is the ultimate deception of the kings.

Er zal worden betoogd dat, indien de naties van de wereld slechts zouden instemmen en zouden toestaan dat de ene wereldregering wordt opgericht met het doel de door de islam teweeggebrachte oorlogvoering het hoofd te bieden, de stabiliteit zou terugkeren. De islam is de macht die in de Schriften wordt aangewezen als die welke alle mensen tegen de islam samenbrengt, maar dat samenkomen is de uiteindelijke misleiding van de koningen.

> And the angel of the Lord said unto her, Behold, thou art with child, and shalt bear a son, and shalt call his name Ishmael; because the Lord hath heard thy affliction. And he will be a wild man; his hand will be against every man, and every man’s hand against him; and he shall dwell in the presence of all his brethren. Genesis 16:11, 12.

> En de Engel des HEEREN zei tot haar: Zie, gij zijt zwanger en zult een zoon baren, en gij zult zijn naam Ismaël noemen; omdat de HEERE uw verdrukking gehoord heeft. En hij zal een wilde man zijn; zijn hand zal tegen ieder mens zijn, en de hand van ieder mens tegen hem; en hij zal wonen in de tegenwoordigheid van al zijn broeders. Genesis 16:11, 12.

Ishmael is the spiritual father of the religion of Islam. It is true that Mohammed, the father of Islam did not arrive in history until the seventh century, but the ancient literal people are what God uses to represent the spiritual people in the last days.

Ismaël is de geestelijke vader van de godsdienst van de islam. Het is waar dat Mohammed, de vader van de islam, in de geschiedenis pas in de zevende eeuw verscheen, maar de oude letterlijke volken zijn wat God gebruikt om de geestelijke volken in de laatste dagen te vertegenwoordigen.

> Thus saith the Lord the King of Israel, and his redeemer the Lord of hosts; I am the first, and I am the last; and beside me there is no God. And who, as I, shall call, and shall declare it, and set it in order for me, since I appointed the ancient people? and the things that are coming, and shall come, let them show unto them. Isaiah 44:6, 7.

> Zo zegt de HEERE, de Koning van Israël, en zijn Verlosser, de HEERE der heerscharen: Ik ben de Eerste en Ik ben de Laatste, en buiten Mij is er geen God. En wie zal, gelijk Ik, roepen, en het verkondigen, en het voor Mij in orde stellen, sinds Ik het oude volk aangesteld heb? En laten zij hun de dingen tonen die komen zullen en die geschieden zullen. Jesaja 44:6, 7.

Before Ishmael was born, he was named and his prophetic role was identified. His spiritual descendants’ hands would “be against every man, and every man’s hand” will be against “him.” And unlike the foolish teaching of progressive liberalism, the Bible teaches that Ishmael will “dwell in the presence of all his brethren.” They do not assimilate into the culture around them, but rather, many condemn it, protest against it and attack it. The spirit of Ishmael is that “he” would “be a wild man.” The idea that there exists a peaceful class of the Islamic faith is not sustained in God’s Word, nor in the Koran.

Voordat Ismaël werd geboren, werd hij bij name genoemd en werd zijn profetische rol aangewezen. De handen van zijn geestelijke nakomelingen zouden „tegen ieder mens” zijn, en de hand van iedere mens zal tegen „hem” zijn. En in tegenstelling tot de dwaze leer van het progressieve liberalisme, leert de Bijbel dat Ismaël „wonen zal in de tegenwoordigheid van al zijn broeders.” Zij assimileren niet in de cultuur om hen heen, maar velen veroordelen haar veeleer, protesteren ertegen en vallen haar aan. De geest van Ismaël is dat „hij” „een wild mens” zou zijn. Het denkbeeld dat er binnen het islamitische geloof een vreedzame klasse bestaat, vindt geen steun in Gods Woord, noch in de Koran.

The deception of the two presidents and one hundred and twenty princes in Daniel chapter six, is identifying the deception that is brought upon the ten kings when they are led to believe the purpose and urgency for implementing a one-world government, under the control of Rome, is to address the escalating crisis of the Islamic warfare that is the “third Woe”. Once the image of the beast is set up and empowered to “speak,” the world will find out, too late, that the purposes of the papacy is to address those who uphold the seventh-day Sabbath (Daniel), not the enemy that snuck in through the unguarded southern wall.

Het bedrog van de twee presidenten en honderdtwintig vorsten in Daniël hoofdstuk zes, duidt op het bedrog dat over de tien koningen wordt gebracht wanneer zij ertoe worden gebracht te geloven dat het doel en de urgentie van de invoering van een wereldregering, onder de heerschappij van Rome, gelegen zijn in het aanpakken van de escalerende crisis van de islamitische oorlogvoering die de „derde Wee” is. Zodra het beeld van het beest is opgericht en gemachtigd om te „spreken”, zal de wereld te laat ontdekken dat het oogmerk van het pausdom gericht is op hen die de sabbat van de zevende dag handhaven (Daniël), en niet op de vijand die door de onbewaakte zuidelijke muur is binnengeslopen.

> “God’s word has given warning of the impending danger; let this be unheeded, and the Protestant world will learn what the purposes of Rome really are, only when it is too late to escape the snare. She is silently growing into power. Her doctrines are exerting their influence in legislative halls, in the churches, and in the hearts of men. She is piling up her lofty and massive structures in the secret recesses of which her former persecutions will be repeated. Stealthily and unsuspectedly she is strengthening her forces to further her own ends when the time shall come for her to strike. All that she desires is vantage ground, and this is already being given her. We shall soon see and shall feel what the purpose of the Roman element is. Whoever shall believe and obey the word of God will thereby incur reproach and persecution.” The Great Controversy, 581.

> „Gods woord heeft gewaarschuwd voor het dreigende gevaar; indien daaraan geen gehoor wordt gegeven, zal de protestantse wereld pas te laat om aan de strik te ontkomen vernemen wat de werkelijke bedoelingen van Rome zijn. Zij groeit in stilte uit tot macht. Haar leerstellingen oefenen hun invloed uit in wetgevende vergaderzalen, in de kerken en in de harten der mensen. Zij stapelt haar hoge en massieve bouwwerken op, in welker verborgen schuilhoeken haar vroegere vervolgingen zullen worden herhaald. Heimelijk en ongemerkt versterkt zij haar krachten om haar eigen doeleinden te bevorderen, wanneer voor haar de tijd gekomen zal zijn om toe te slaan. Het enige wat zij verlangt, is een gunstige uitgangspositie, en die wordt haar reeds gegeven. Wij zullen weldra zien en ondervinden wat het oogmerk van het roomse element is. Wie ook maar het woord van God zal geloven en gehoorzamen, zal daardoor smaad en vervolging op zich laden.” The Great Controversy, 581.

The deception of the United Nations that is carried out by the papacy, that produces the vengeance of their hearts, is often illustrated in the Scriptures, and the story of Darius is a primary example of this truth. It is a deception that is accomplished first in the United States and then repeated upon the world. This truth is identified in the story of Elijah and Jezebel, then again in the story of John the Baptist and Herodias, as well as in the crucifixion of Christ. Islam’s angering of the nations is the ploy employed by the papal power that provides her the vantage ground for attacking Sabbath-keepers all around the world.

Het bedrog van de Verenigde Naties dat door het pausdom ten uitvoer wordt gebracht en de wraak van hun harten voortbrengt, wordt in de Schriften dikwijls uitgebeeld, en het verhaal van Darius is een voornaam voorbeeld van deze waarheid. Het is een bedrog dat eerst in de Verenigde Staten wordt volbracht en vervolgens over de wereld wordt herhaald. Deze waarheid wordt aangeduid in het verhaal van Elia en Izebel, vervolgens opnieuw in het verhaal van Johannes de Doper en Herodias, evenals in de kruisiging van Christus. Het opwekken van de toorn van de volken door de islam is de list die door de pauselijke macht wordt aangewend en die haar het strategische voordeel verschaft om sabbathouders overal ter wereld aan te vallen.

The first mention of Islam is the introduction of Ishmael into the Scriptures, and the role identified of Islam at the end of the world that of putting the world into a universal panic so they will accept any proposal as a solution, is what allows the deception to be accomplished. The deception is what motivates the United Nations (the ten kings), to fulfill God’s will, and agree to give their kingdom (the seventh kingdom) unto the papacy (the beast).

De eerste vermelding van de islam is de introductie van Ismaël in de Schriften, en de rol die aan de islam wordt toegeschreven aan het einde van de wereld, namelijk de wereld in een universele paniek te brengen zodat men elk voorstel als oplossing zal aanvaarden, is wat het mogelijk maakt dat de misleiding wordt volbracht. De misleiding is wat de Verenigde Naties (de tien koningen) ertoe beweegt Gods wil te volbrengen en overeen te komen hun koninkrijk (het zevende koninkrijk) aan het pausdom (het beest) te geven.

The deception illustrated by Darius, and the other prophetic lines, includes the role of Islam angering the nations, the ultimate reason the papacy is destroyed by the United Nations, and just as significantly, it identifies the circumstances surrounding the enigma of the eighth kingdom, that is of the seven being put in place as the head of modern Babylon.

Het bedrog dat door Darius en de andere profetische lijnen wordt geïllustreerd, omvat de rol van de islam in het vertoornen van de volken, de uiteindelijke reden waarom het pausdom door de Verenigde Naties wordt vernietigd, en evenzeer belangrijk wijst het op de omstandigheden rond het raadsel van het achtste koninkrijk, dat uit de zeven is en als het hoofd van het moderne Babylon wordt aangesteld.

Daniel in the lion’s den is a very complex prophetic representation, but the understanding is only available when the methodology of “line upon line,” is applied.

Daniël in de leeuwenkuil is een zeer complexe profetische voorstelling, maar het begrip ervan wordt slechts toegankelijk wanneer de methodologie van „regel op regel” wordt toegepast.

We will continue Daniel chapter six in the next article.

Wij zullen in het volgende artikel verdergaan met Daniël hoofdstuk zes.

> “When we as a people understand what this book means to us, there will be seen among us a great revival.” Testimonies to Ministers, 113.

> „Wanneer wij als volk begrijpen wat dit boek voor ons betekent, zal er onder ons een grote opwekking te zien zijn.” Testimonies to Ministers, 113.

Back to Articles