Article

# The Hidden History of Verse Forty - Number Ten

De Verborgen Geschiedenis van Vers Veertig - Nummer Tien

The Midpoint

Het Middelpunt

Author

Jeff Pippenger

Published

May 14, 2026

Formats

PDF
Word
Song MP3

The hidden history of Daniel eleven verse forty aligns with the history represented in verses ten through sixteen of the same chapter. In verses ten through sixteen the line of the earth beast of Revelation thirteen’s apostate Republican horn of the United States is represented by Donald Trump; the line of the apostate Protestant horn of the United States is represented by the Maccabees; the line of the sea beast of the papacy is represented as the “robbers of thy people” and the line of the dragon is represented by the various kings of the south and Phillip of Macedon. The line of the one hundred and forty-four thousand is represented by Peter.

De verborgen geschiedenis van Daniël elf vers veertig stemt overeen met de geschiedenis die wordt voorgesteld in de verzen tien tot en met zestien van hetzelfde hoofdstuk. In de verzen tien tot en met zestien wordt de lijn van het aardbeest van Openbaring dertien, de afvallige Republikeinse hoorn van de Verenigde Staten, voorgesteld door Donald Trump; de lijn van de afvallige protestantse hoorn van de Verenigde Staten wordt voorgesteld door de Makkabeeën; de lijn van het zeebeest van het pausdom wordt voorgesteld als de „rovers van uw volk”, en de lijn van de draak wordt voorgesteld door de verschillende koningen van het zuiden en Filippus van Macedonië. De lijn van de honderd vierenveertigduizend wordt voorgesteld door Petrus.

## The Middle

Het Midden Oosten

Within that hidden history, the middle is emphasized repeatedly. The 250 years that began in 457 BC concluded in 207 BC in the middle of the battles of Raphia and Panium, the last two proxy wars of verses eleven through fifteen. The 250 years of the earth beast that began in 1776 ends in 2026, the year of the “midterm elections” in the political arena of the earth beast. Peter is at Caesarea Philippi (Panium) the middle of the three times Christ exclusively took only three disciples.

Binnen die verborgen geschiedenis wordt het midden herhaaldelijk benadrukt. De 250 jaar die in 457 v.Chr. begonnen, eindigden in 207 v.Chr., te midden van de veldslagen van Rafia en Panium, de laatste twee proxy-oorlogen van verzen elf tot en met vijftien. De 250 jaar van het aardbeest die in 1776 begonnen, eindigen in 2026, het jaar van de „midterm elections” in de politieke arena van het aardbeest. Petrus bevindt zich te Caesarea Filippi (Panium), het midden van de drie keer dat Christus uitsluitend slechts drie discipelen met Zich nam.

In the history of those parallel lines Peter represents those who correct and repeat the warning of the fireballs upon Nashville. Peter’s name was changed in the very middle of chapters eleven through twenty-two of Matthew, just as Abram’s middle chapter of chapters eleven through twenty-two identified circumcision as the sign of the covenant, in accompaniment with the middle of chapter eleven through twenty-two in Revelation marking the sign of the covenant of death in Revelation seventeen. The midpoint is where the one hundred and forty-four thousand are changed from a Laodicean unto a Philadelphian, and the middle of the three angels is the second angel.

In de geschiedenis van die parallelle lijnen vertegenwoordigt Petrus hen die de waarschuwing aangaande de vuurballen boven Nashville corrigeren en herhalen. De naam van Petrus werd juist in het midden van Mattheüs, hoofdstukken elf tot en met tweeëntwintig, veranderd, evenals Abrams middelste hoofdstuk van de hoofdstukken elf tot en met tweeëntwintig de besnijdenis aanwees als het teken van het verbond, in samenhang met het midden van Openbaring, hoofdstukken elf tot en met tweeëntwintig, dat het teken van het doodsverbond markeert in Openbaring zeventien. Het middelpunt is waar de honderd vierenveertigduizend van Laodiceeërs in Filadelfiërs worden veranderd, en de middelste van de drie engelen is de tweede engel.

The second step, or midpoint is the time of the second temple test which follows the first and foundational test. The first test of 2024 was the external vision being established by the symbol of Rome, and the second test is the internal marah (looking glass) vision of Christ in the Most Holy Place. In the history of the second angel, the midnight cry message arrives to empower the message of the second angel.

De tweede stap, of het middelpunt, is de tijd van de toets van de tweede tempel, die volgt op de eerste en fundamentele toets. De eerste toets van 2024 was dat het uitwendige visioen werd gevestigd door het symbool van Rome, en de tweede toets is het innerlijke marah-(spiegel)visioen van Christus in het Allerheiligste. In de geschiedenis van de tweede engel komt de boodschap van de middernachtsroep om de boodschap van de tweede engel te bekrachtigen.

In the Millerite history of 1840, Josiah (meaning foundation of God) Litch made a correction of his identification of the prophecy of Islam of the first and second woe, and in 1844, Samuel Snow made the correction of the prediction of 1843 in fulfillment of the parable of the ten virgins. Peter in 2026 is to correct the failed prediction of the fireballs of Nashville, as typified by the Millerite disappointment of 1843, and adjust the message of Islam as typified by the work of Josiah Litch in 1840. Those two Millerite events of 1840 and 1844 represent the empowerment of the first angel’s message on August 11, 1840 and the empowerment of the second angel’s message on August 17, 1844. Together they identify the empowerment of the midnight cry when the Nashville fireballs descend.

In de Milleritische geschiedenis van 1840 bracht Josiah (betekenend: grondslag van God) Litch een correctie aan in zijn identificatie van de profetie over de islam van de eerste en tweede wee, en in 1844 bracht Samuel Snow de correctie aan van de voorspelling van 1843 ter vervulling van de gelijkenis van de tien maagden. Petrus moet in 2026 de mislukte voorspelling van de vuurballen van Nashville corrigeren, zoals voorafgeschaduwd door de Milleritische teleurstelling van 1843, en de boodschap over de islam aanpassen, zoals voorafgeschaduwd door het werk van Josiah Litch in 1840. Die twee Milleritische gebeurtenissen van 1840 en 1844 vertegenwoordigen de bekrachtiging van de boodschap van de eerste engel op 11 augustus 1840 en de bekrachtiging van de boodschap van de tweede engel op 17 augustus 1844. Samen duiden zij op de bekrachtiging van de middernachtsroep wanneer de vuurballen van Nashville neerdalen.

> “The angel who unites in the proclamation of the third angel’s message is to lighten the whole earth with his glory. A work of world-wide extent and unwonted power is here foretold. The advent movement of 1840–44 was a glorious manifestation of the power of God; the first angel’s message was carried to every missionary station in the world, and in some countries there was the greatest religious interest which has been witnessed in any land since the Reformation of the sixteenth century; but these are to be exceeded by the mighty movement under the last warning of the third angel.” The Great Controversy, 611.

> „De engel die zich verenigt in de verkondiging van de boodschap van de derde engel, zal de gehele aarde verlichten met zijn heerlijkheid. Hier wordt een werk voorzegd van wereldwijde omvang en ongekende kracht. De adventbeweging van 1840–44 was een heerlijke openbaring van de kracht van God; de boodschap van de eerste engel werd naar elke zendingspost in de wereld gebracht, en in sommige landen was er de grootste godsdienstige belangstelling die in enig land sinds de Reformatie van de zestiende eeuw is waargenomen; maar deze zullen worden overtroffen door de machtige beweging onder de laatste waarschuwing van de derde engel.” The Great Controversy, 611.

The question is why with all the cities in the United States would God’s providence select Nashville. At the arrival of the third woe on 9/11 the Twin Towers of New York and the Pentagon of Washington, DC were the targets. A fourth plane crashed into the earth. The symbol of the earth beast is the earth, the symbol of its economic might is New York and the symbol of its military power is the Pentagon. When the United States forces the world to accept the mark of papal authority and the church and state political system that is the image of the beast, it does so through its military and economic power, for Revelation thirteen identifies the earth beast’s use of power to forbid the faithful from buying or selling, and it also puts to death those who stand for God’s seventh-day Sabbath. The prophetic symbolism is represented as "chariots, horsemen (military might) and ships" (economic might) in Daniel eleven verse forty.

De vraag is waarom Gods voorzienigheid, te midden van alle steden in de Verenigde Staten, juist Nashville zou uitkiezen. Bij de komst van het derde wee op 11 september waren de Twin Towers van New York en het Pentagon in Washington, DC, de doelwitten. Een vierde vliegtuig stortte neer op de aarde. Het symbool van het beest uit de aarde is de aarde; het symbool van zijn economische macht is New York, en het symbool van zijn militaire macht is het Pentagon. Wanneer de Verenigde Staten de wereld dwingen het merkteken van pauselijk gezag en het politiek systeem van kerk en staat, dat het beeld van het beest is, te aanvaarden, doen zij dat door hun militaire en economische macht; want Openbaring dertien duidt het gebruik van macht door het beest uit de aarde aan om de getrouwen te verbieden te kopen of te verkopen, en het brengt ook hen ter dood die opkomen voor Gods sabbat van de zevende dag. De profetische symboliek wordt voorgesteld als "wagens, ruiters (militaire macht) en schepen" (economische macht) in Daniël elf vers veertig.

In the sealing time of the one hundred and forty-four thousand Islam unexpectedly strikes the glorious land four times. The first was 9/11, the second and third were the ancient literal glorious land and then Nashville. The fourth is the earthquake of Revelation eleven, that is the Sunday law. In the context of Balaam and the three angels, the two strikes of October 7, 2023 and Nashville represent the two biblical vineyards of God’s covenant people.

In de verzegelingstijd van de honderd vierenveertigduizend treft de islam onverwacht viermaal het heerlijke land. De eerste was 11 september, de tweede en derde waren het oude letterlijke heerlijke land en vervolgens Nashville. De vierde is de aardbeving van Openbaring elf, dat is de zondagswet. In de context van Bileam en de drie engelen vertegenwoordigen de twee aanvallen van 7 oktober 2023 en Nashville de twee bijbelse wijngaarden van Gods verbondsvolk.

When the deadly wound of the papacy is healed at the Sunday law, the second manifestation of the Dark Ages begins. The first and the third woe are the same, for Christ always illustrates the end with the beginning, so the falling star of Mohammed in the first woe, who turned the key that opened the bottomless pit, and shortly after 9/11 atheism of the bottomless pit murdered the two witnesses of Revelation eleven. At the Sunday law the papal deadly wound is healed, and the beast of Catholicism fulfills the prophetic enigma of the eighth (representing resurrection) being fulfilled. The second period of the Dark Ages then begins, as Balaam’s third waymark, when the ass speaks, turns the key to again open the bottomless pit. Post 9/11, atheism, the dragon came out of the pit to fight against the richest president who stirred up all the realm of Greece. At the Sunday law the beast of Revelation seventeen ascends out of the bottomless pit and darkness again blots out the sun.

Wanneer de dodelijke wond van het pausdom bij de zondagwet genezen wordt, begint de tweede manifestatie van de Donkere Middeleeuwen. Het eerste en het derde wee zijn hetzelfde, want Christus illustreert het einde altijd met het begin; zo heeft de vallende ster van Mohammed in het eerste wee, die de sleutel omdraaide waardoor de afgrond geopend werd, en kort na 9/11 heeft het atheïsme van de afgrond de twee getuigen van Openbaring elf vermoord. Bij de zondagwet wordt de dodelijke wond van het pausdom genezen, en het beest van het katholicisme vervult het profetische raadsel van de vervulling van de achtste (die de opstanding vertegenwoordigt). Dan begint de tweede periode van de Donkere Middeleeuwen, als de derde wegmarkering van Bileam, wanneer de ezelin spreekt, de sleutel omdraait om de afgrond opnieuw te openen. Na 9/11 kwam het atheïsme, de draak, uit de afgrond op om te strijden tegen de rijkste president, die heel het rijk van Griekenland in beroering bracht. Bij de zondagwet stijgt het beest van Openbaring zeventien op uit de afgrond en de duisternis verduistert opnieuw de zon.

Why Nashville? The question that is still unresolved? Nashville marks the beginning of the short period of the proclamation of the midnight cry message, and it begins with an unexpected destructive attack by Islam and it ends the same way. The Sunday law at the end of the period represents the enforcement of the mark of the beast in the United States, and the beginning of the destruction of the cities. “Destruction” is a prophetic characteristic of Islam.

Waarom Nashville? De vraag die nog steeds onopgelost is? Nashville markeert het begin van de korte periode van de verkondiging van de middernachtsroepboodschap, en zij begint met een onverwachte verwoestende aanval door de islam en eindigt op dezelfde wijze. De zondagswet aan het einde van de periode vertegenwoordigt de afdwinging van het merkteken van het beest in de Verenigde Staten, en het begin van de verwoesting van de steden. „Verwoesting” is een profetisch kenmerk van de islam.

## Destruction

Vernietiging

> “The night before last a very impressive scene passed before me. I saw an immense ball of fire fall into the midst of some beautiful mansions, causing their instant destruction. I heard some say, ‘We knew that the judgments of God were coming upon the earth, but we did not know they would come so soon.’ Others said, ‘You knew! Why then did you not tell us? We did not know.’ On every side I heard such words spoken.” Letter 217, 1904.

> “De voorbije nacht ging een zeer indrukwekkend tafereel aan mij voorbij. Ik zag een ontzaglijke vuurbal neervallen te midden van enkele prachtige herenhuizen, waardoor zij ogenblikkelijk werden verwoest. Ik hoorde sommigen zeggen: ‘Wij wisten dat de oordelen van God over de aarde zouden komen, maar wij wisten niet dat zij zo spoedig zouden komen.’ Anderen zeiden: ‘U wist het! Waarom hebt u het ons dan niet verteld? Wij wisten het niet.’ Aan alle kanten hoorde ik zulke woorden spreken.” Brief 217, 1904.

## Nine Eleven

Negen Elf

Revelation “Nine Eleven” identifies the character of the kingdom of Islam as death and destruction, for a name in prophecy represents character.

Openbaring „Negen Elf” duidt het karakter van het koninkrijk van de islam aan als dood en verderf, want een naam in de profetie vertegenwoordigt karakter.

And they had a king over them, which is the angel of the bottomless pit, whose name in the Hebrew tongue is Abaddon, but in the Greek tongue hath his name Apollyon. Revelation 9/11.

En zij hadden een koning over zich, namelijk de engel van de afgrond, wiens naam in de Hebreeuwse taal Abaddon is, maar in de Griekse taal heeft hij de naam Apollyon. Openbaring 9:11.

Abaddon means “destruction or place of destruction” and Apollyon means “the destroyer.”

Abaddon betekent „vernietiging” of „plaats van vernietiging”, en Apollyon betekent „de vernietiger.”

> “Angels are holding the four winds, represented as an angry horse seeking to break loose and rush over the face of the whole earth, bearing destruction and death in its path.

> „Engelen houden de vier winden tegen, voorgesteld als een woedend paard dat tracht los te breken en zich over het oppervlak van de gehele aarde te storten, met verwoesting en dood op zijn weg.”

> “Shall we sleep on the very verge of the eternal world? Shall we be dull and cold and dead? Oh, that we might have in our churches the Spirit and breath of God breathed into His people, that they might stand upon their feet and live. We need to see that the way is narrow, and the gate strait. But as we pass through the strait gate, its wideness is without limit.” Manuscript Releases, volume 20, 217.

> „Zullen wij slapen op de uiterste grens van de eeuwige wereld? Zullen wij traag en koud en dood zijn? O, dat wij in onze gemeenten de Geest en adem van God in Zijn volk ingeblazen mochten hebben, opdat zij op hun voeten zouden staan en leven. Wij moeten inzien dat de weg nauw is en de poort eng. Maar wanneer wij door de enge poort heengaan, is haar wijdte zonder grens.” Manuscript Releases, deel 20, 217.

The path of Islam of the third woe is the path of Balaam and the ass. The path of the angry horse of Islam, that is John’s four winds of strife, Isaiah’s rough wind and Ezekiel’s “wind” or “breath” that comes from the four winds, takes a path from 9/11 that leads to the “narrow” and “straight” gate. That narrow gate is the third waymark of Balaam and the ass.

Het pad van de islam van het derde wee is het pad van Bileam en de ezelin. Het pad van het toornige paard van de islam, dat wil zeggen Johannes’ vier winden van strijd, Jesaja’s harde wind en Ezechiëls „wind” of „adem” die uit de vier winden komt, volgt vanaf 9/11 een weg die naar de „nauwe” en „rechte” poort leidt. Die nauwe poort is het derde wegmerk van Bileam en de ezelin.

> And the angel of the Lord went further, and stood in a narrow place, where was no way to turn either to the right hand or to the left. And when the ass saw the angel of the Lord, she fell down under Balaam: and Balaam’s anger was kindled, and he smote the ass with a staff. And the Lord opened the mouth of the ass, and she said unto Balaam, What have I done unto thee, that thou hast smitten me these three times? Numbers 22:26–28.

> En de engel des HEREN ging verder en bleef staan op een enge plaats, waar geen weg was om af te wijken, noch ter rechter- noch ter linkerhand. Toen de ezelin de engel des HEREN zag, ging zij onder Bileam liggen; en Bileams toorn ontbrandde, en hij sloeg de ezelin met een staf. Toen opende de HEERE de mond van de ezelin, en zij zei tot Bileam: Wat heb ik u gedaan, dat gij mij nu driemaal geslagen hebt? Numeri 22:26–28.

The path of the third woe of Islam's destruction began at 9/11 when Revelation 18:1–3 was fulfilled.

Het pad van de derde wee van de vernietiging van de islam begon op 11 september, toen Openbaring 18:1–3 in vervulling ging.

> “Now comes the word that I have declared that New York is to be swept away by a tidal wave? This I have never said. I have said, as I looked at the great buildings going up there, story after story, ‘What terrible scenes will take place when the Lord shall arise to shake terribly the earth! Then the words of Revelation 18:1–3 will be fulfilled.’ The whole of the eighteenth chapter of Revelation is a warning of what is coming on the earth. But I have no light in particular in regard to what is coming on New York, only that I know that one day the great buildings there will be thrown down by the turning and overturning of God’s power. From the light given me, I know that destruction is in the world. One word from the Lord, one touch of his mighty power, and these massive structures will fall. Scenes will take place the fearfulness of which we cannot imagine.” Review and Herald, July 5, 1906.

> “Komt nu het bericht dat ik heb verklaard dat New York door een vloedgolf zal worden weggevaagd? Dit heb ik nooit gezegd. Ik heb gezegd, toen ik daar de grote gebouwen, verdieping op verdieping, zag verrijzen: ‘Wat vreselijke tonelen zullen zich voordoen wanneer de Heere zal opstaan om de aarde vreselijk te doen beven! Dan zullen de woorden van Openbaring 18:1–3 vervuld worden.’ Het gehele achttiende hoofdstuk van Openbaring is een waarschuwing voor wat over de aarde komt. Maar ik heb geen bijzonder licht met betrekking tot wat over New York komt, alleen dat ik weet dat op een dag de grote gebouwen daar zullen worden neergehaald door het keren en omkeren van Gods macht. Uit het licht dat mij gegeven is, weet ik dat er verwoesting in de wereld is. Eén woord van de Heere, één aanraking van zijn machtige kracht, en deze massieve bouwwerken zullen instorten. Tonelen zullen zich voordoen waarvan wij ons de verschrikkelijkheid niet kunnen voorstellen.” Review and Herald, 5 juli 1906.

The question remains: Why Nashville? The fireballs of Nashville represent a prophetic scenario where one class of Adventism is ashamed and according to Joel, “cut off.” The other class is represented as never being ashamed, and filled with joy. The prophetic joy is not for the judgment brought upon Nashville and the United States, but for the vindication that is represented between those in the parable who have the oil and those who do not have the oil. The oil has many symbolic meanings attached to it, but a primary meaning of the oil is the message of the midnight cry. That message began to be progressively unsealed at the end of 2023, and it represented the increase of knowledge that is either rejected or accepted. Hosea is clear that those who reject the knowledge are rejected as God’s priests. Peter is located in the middle of the structure of Leviticus twenty-three when he understands the fireballs of Nashville, and the number thirty is a symbol of the priests.

De vraag blijft: Waarom Nashville? De vuurballen van Nashville vertegenwoordigen een profetisch scenario waarin één klasse van het adventisme zich schaamt en volgens Joël “afgesneden” wordt. De andere klasse wordt voorgesteld als zich nooit schamend en vervuld van vreugde. De profetische vreugde geldt niet het oordeel dat over Nashville en de Verenigde Staten is gebracht, maar de rechtvaardiging die wordt voorgesteld tussen hen in de gelijkenis die de olie hebben en hen die de olie niet hebben. Aan de olie zijn vele symbolische betekenissen verbonden, maar een primaire betekenis van de olie is de boodschap van de middernachtsroep. Die boodschap begon aan het einde van 2023 geleidelijk ontzegeld te worden, en zij vertegenwoordigde de toename van kennis die óf wordt verworpen óf wordt aanvaard. Hosea maakt duidelijk dat zij die de kennis verwerpen, als Gods priesters worden verworpen. Petrus bevindt zich in het midden van de structuur van Leviticus drieëntwintig wanneer hij de vuurballen van Nashville begrijpt, en het getal dertig is een symbool van de priesters.

> My people are destroyed for lack of knowledge: because thou hast rejected knowledge, I will also reject thee, that thou shalt be no priest to me: seeing thou hast forgotten the law of thy God, I will also forget thy children. Hosea 4:6.

> Mijn volk wordt uitgeroeid wegens gebrek aan kennis; omdat gij de kennis verworpen hebt, zal ook Ik u verwerpen, zodat gij voor Mij geen priester zult zijn; aangezien gij de wet van uw God vergeten hebt, zal ook Ik uw kinderen vergeten. Hosea 4:6.

The issue of “knowledge” or the lack thereof, is one of the truths associated with the arrival of the fireballs of Nashville. Prophetic “knowledge” or the lack thereof, marks the beginning of the proclamation of the midnight cry, and that period ends with the issue of obedience to God’s Word, as represented by the Sabbath and Sunday issue. Christ always illustrates the end with the beginning, and in the beginning obedience to God’s Word was the warning message given to Adam and Eve in the garden.

De kwestie van „kennis”, of het ontbreken daarvan, is een van de waarheden die samenhangen met de komst van de vuurballen van Nashville. Profetische „kennis”, of het ontbreken daarvan, markeert het begin van de verkondiging van de middernachtsroep, en die periode eindigt met de kwestie van gehoorzaamheid aan Gods Woord, zoals voorgesteld door de sabbat- en zondagskwestie. Christus illustreert altijd het einde met het begin, en in het begin was gehoorzaamheid aan Gods Woord de waarschuwingsboodschap die in de hof aan Adam en Eva werd gegeven.

The issue of obedience at the end cannot be restricted to a single garden if “every nation will be involved,” as Sister White says. The Sabbath and Sunday issue is the repetition of the beginning test of Adam and Eve in the garden, that is repeated in the entire world at the end. That test begins at the Sunday law in the United States, which is also the end of the period of the proclamation of the midnight cry.

De kwestie van gehoorzaamheid aan het einde kan niet tot één enkele hof worden beperkt, indien “elke natie erbij betrokken zal zijn,” zoals zuster White zegt. De kwestie van sabbat en zondag is de herhaling van de oorspronkelijke beproeving van Adam en Eva in de hof, die aan het einde in de gehele wereld wordt herhaald. Die beproeving begint bij de zondagwet in de Verenigde Staten, die tevens het einde is van de periode van de verkondiging van de middernachtsroep.

The proclamation of the warning message that Christ is coming is only given by those who have accepted the increase of knowledge from the unsealing of the message of the revelation of Jesus Christ that began at the end of 2023. A test of knowledge or the lack thereof, is finalized at the Nashville attack. The litmus test, of the three tests that began at the unsealing in 2023 is based upon the oil, which is “knowledge” contained within the prophetic message that was then unsealed.

De verkondiging van de waarschuwingsboodschap dat Christus komt, wordt uitsluitend gegeven door hen die de vermeerdering van kennis hebben aanvaard uit de ontzegeling van de boodschap van de openbaring van Jezus Christus, die aan het einde van 2023 begon. Een toets van kennis, of van het gebrek daaraan, wordt voltooid bij de aanval op Nashville. De lakmoesproef, van de drie toetsen die bij de ontzegeling in 2023 begonnen, is gebaseerd op de olie, die „kennis” is vervat in de profetische boodschap die toen werd ontzegeld.

The unsealed “knowledge” tests and ultimately is manifested, as the oil that is the third and litmus test. That test begins the period of the proclamation of the message of the midnight cry that ends at the test of obedience. That test of obedience is accomplished upon Eve, who represents the church and Adam, who represents the state. The combination of those two entities is finalized when the mark of the beast is enforced. The test in the garden is the test at the end. It is a test for men and women, that involves the combination of church and state, that are a man and a woman. The warning message that is unsealed leading to the final test of obedience is represented by the tree of the “knowledge” of good and evil.

De onverzegelde „kennis” beproeft en wordt uiteindelijk geopenbaard als de olie, die de derde en beslissende lakmoesproef is. Die proef begint de periode van de verkondiging van de boodschap van de middernachtsroep, die eindigt bij de gehoorzaamheidsproef. Die gehoorzaamheidsproef wordt voltrokken aan Eva, die de kerk vertegenwoordigt, en Adam, die de staat vertegenwoordigt. De vereniging van die twee entiteiten wordt voltooid wanneer het merkteken van het beest wordt afgedwongen. De beproeving in de hof is de beproeving aan het einde. Het is een beproeving voor mannen en vrouwen, waarbij de vereniging van kerk en staat betrokken is, die een man en een vrouw zijn. De waarschuwingsboodschap die onverzegeld wordt en tot de uiteindelijke gehoorzaamheidsproef leidt, wordt vertegenwoordigd door de boom van de „kennis” van goed en kwaad.

Nashville is the symbol of Greek education in the land of the earth beast. Greek education is false education, it is evil knowledge, and the good knowledge is true education. The only corporate board Ellen White ever agreed to participate in was Madison College, located in Nashville, which is called “Athens of the South.” Nashville is the symbol of Greek, or false education. False education is false knowledge. The significance of Nashville parallels the symbolism of New York City and the Pentagon.

Nashville is het symbool van Griekse opvoeding in het land van het beest uit de aarde. Griekse opvoeding is valse opvoeding; zij is boze kennis, en de goede kennis is ware opvoeding. De enige bestuursraad van een instelling waaraan Ellen White ooit instemde deel te nemen, was Madison College, gelegen in Nashville, dat „Athene van het Zuiden” wordt genoemd. Nashville is het symbool van Griekse, of valse opvoeding. Valse opvoeding is valse kennis. De betekenis van Nashville loopt parallel met de symboliek van New York City en het Pentagon.

We will continue these things in the next article.

Wij zullen deze zaken in het volgende artikel voortzetten.

## Manuscript 188, 1905

Manuscript 188, 1905

> “When I was at Nashville, I had been speaking to the people, and in the night season, there was an immense ball of fire that came right from heaven and settled in Nashville. There were flames going out like arrows from that ball; houses were being consumed; houses were tottering and falling. Some of our people were standing there. ‘It is just as we expected,’ they said, ‘we expected this.’ Others were wringing their hands in agony and crying unto God for mercy. ‘You knew it,’ said they, ‘you knew that this was coming, and never said a word to warn us!’ They seemed as though they would almost tear them to pieces, to think they had never told them or given them any warning at all.” Manuscript 188, 1905.

> “Toen ik in Nashville was, had ik tot het volk gesproken, en in de nachtelijke uren was er een geweldige vuurbal die rechtstreeks uit de hemel kwam en zich boven Nashville neerzette. Vlammen schoten als pijlen uit die bal; huizen werden verteerd; huizen wankelden en stortten in. Sommigen van ons volk stonden daar. ‘Het is precies zoals wij verwachtten,’ zeiden zij, ‘wij verwachtten dit.’ Anderen wrongen hun handen in doodsangst en riepen tot God om barmhartigheid. ‘U wist het,’ zeiden zij, ‘u wist dat dit zou komen, en hebt nooit een woord gezegd om ons te waarschuwen!’ Het scheen alsof zij hen bijna aan stukken zouden scheuren, bij de gedachte dat zij het hun nooit hadden verteld of hun in het geheel geen waarschuwing hadden gegeven.” Manuscript 188, 1905.

Back to Articles