Article

# The Hidden History of Verse Forty - Number Ten

चारिसवें पद का गुप्त इतिहास – संख्या दस

The Midpoint

Keskikohta

Author

Jeff Pippenger

Published

May 14, 2026

Formats

PDF
Word
Song MP3

The hidden history of Daniel eleven verse forty aligns with the history represented in verses ten through sixteen of the same chapter. In verses ten through sixteen the line of the earth beast of Revelation thirteen’s apostate Republican horn of the United States is represented by Donald Trump; the line of the apostate Protestant horn of the United States is represented by the Maccabees; the line of the sea beast of the papacy is represented as the “robbers of thy people” and the line of the dragon is represented by the various kings of the south and Phillip of Macedon. The line of the one hundred and forty-four thousand is represented by Peter.

Danielin kirjan yhdenteentoista luvun neljännenkymmenennen jakeen kätketty historia vastaa saman luvun jakeissa kymmenestä kuuteentoista esitettyä historiaa. Jakeissa kymmenestä kuuteentoista Ilmestyskirjan kolmannentoista luvun maapetoon kuuluvan Yhdysvaltojen luopuneen tasavaltalaisen sarven linjaa edustaa Donald Trump; Yhdysvaltojen luopuneen protestanttisen sarven linjaa edustavat makkabilaiset; paavikunnan meripedon linja esitetään ”sinun kansasi ryöväreinä”, ja lohikäärmeen linjaa edustavat etelän eri kuninkaat sekä Makedonian Filippos. Sadan neljänkymmenenneljän tuhannen linjaa edustaa Pietari.

## The Middle

Keskiosa

Within that hidden history, the middle is emphasized repeatedly. The 250 years that began in 457 BC concluded in 207 BC in the middle of the battles of Raphia and Panium, the last two proxy wars of verses eleven through fifteen. The 250 years of the earth beast that began in 1776 ends in 2026, the year of the “midterm elections” in the political arena of the earth beast. Peter is at Caesarea Philippi (Panium) the middle of the three times Christ exclusively took only three disciples.

Tuossa kätketyssä historiassa keskikohtaa korostetaan toistuvasti. Ne 250 vuotta, jotka alkoivat vuonna 457 eKr., päättyivät vuonna 207 eKr. Raphian ja Paniumin taistelujen välissä, jakeiden yksitoista–viisitoista kahden viimeisen sijaissodan keskellä. Maan pedon 250 vuotta, jotka alkoivat vuonna 1776, päättyvät vuonna 2026, ”välivaalien” vuotena maan pedon poliittisella näyttämöllä. Pietari on Kesareassa Filippin luona (Panium), keskimmäisellä kerralla niistä kolmesta, jolloin Kristus otti mukaansa yksinomaan vain kolme opetuslasta.

In the history of those parallel lines Peter represents those who correct and repeat the warning of the fireballs upon Nashville. Peter’s name was changed in the very middle of chapters eleven through twenty-two of Matthew, just as Abram’s middle chapter of chapters eleven through twenty-two identified circumcision as the sign of the covenant, in accompaniment with the middle of chapter eleven through twenty-two in Revelation marking the sign of the covenant of death in Revelation seventeen. The midpoint is where the one hundred and forty-four thousand are changed from a Laodicean unto a Philadelphian, and the middle of the three angels is the second angel.

Näiden rinnakkaisten linjojen historiassa Pietari edustaa niitä, jotka oikaisevat ja toistavat varoituksen Nashvilleen kohdistuvista tulipalloista. Pietarin nimi muutettiin aivan Matteuksen lukujen yhdestätoista kahteenkymmeneenkahteen keskikohdassa, samoin kuin Abramin lukujen yhdestätoista kahteenkymmeneenkahteen keskimmäinen luku osoitti ympärileikkauksen liiton merkiksi, yhdessä sen kanssa, että Ilmestyskirjan lukujen yhdestätoista kahteenkymmeneenkahteen keskikohta merkitsee kuoleman liiton tunnusmerkkiä Ilmestyskirjan seitsemännessätoista luvussa. Keskikohta on se, missä sataneljäkymmentäneljätuhatta muutetaan laodikealaisesta filadelfialaiseksi, ja kolmen enkelin keskimmäinen on toinen enkeli.

The second step, or midpoint is the time of the second temple test which follows the first and foundational test. The first test of 2024 was the external vision being established by the symbol of Rome, and the second test is the internal marah (looking glass) vision of Christ in the Most Holy Place. In the history of the second angel, the midnight cry message arrives to empower the message of the second angel.

Toinen askel eli keskikohta on toisen temppelin koetuksen aika, joka seuraa ensimmäistä ja perustavaa koetusta. Vuoden 2024 ensimmäinen koetus oli ulkoisen näyn vahvistaminen Rooman symbolin kautta, ja toinen koetus on sisäinen Marah-näky (peili), Kristuksesta kaikkeinpyhimmässä. Toisen enkelin historiassa keskiyön huudon sanoma saapuu vahvistamaan toisen enkelin sanomaa.

In the Millerite history of 1840, Josiah (meaning foundation of God) Litch made a correction of his identification of the prophecy of Islam of the first and second woe, and in 1844, Samuel Snow made the correction of the prediction of 1843 in fulfillment of the parable of the ten virgins. Peter in 2026 is to correct the failed prediction of the fireballs of Nashville, as typified by the Millerite disappointment of 1843, and adjust the message of Islam as typified by the work of Josiah Litch in 1840. Those two Millerite events of 1840 and 1844 represent the empowerment of the first angel’s message on August 11, 1840 and the empowerment of the second angel’s message on August 17, 1844. Together they identify the empowerment of the midnight cry when the Nashville fireballs descend.

Milleriläisessä historiassa vuonna 1840 Josiah (merkitys: Jumalan perustus) Litch teki korjauksen tunnistukseensa islamia koskevasta ensimmäisen ja toisen vitsauksen profetiasta, ja vuonna 1844 Samuel Snow teki korjauksen vuoden 1843 ennustukseen täyttäen kymmenen neitsyen vertauksen. Pietarin tulee vuonna 2026 korjata Nashvillen tulipallojen epäonnistunut ennustus, sellaisena kuin sitä esikuvallisesti kuvastaa milleriläinen pettymys vuonna 1843, sekä oikaista islamia koskeva sanoma, sellaisena kuin sitä esikuvallisesti kuvastaa Josiah Litchin työ vuonna 1840. Nämä kaksi milleriläistä tapahtumaa vuosina 1840 ja 1844 edustavat ensimmäisen enkelin sanoman voimaannuttamista 11. elokuuta 1840 ja toisen enkelin sanoman voimaannuttamista 17. elokuuta 1844. Yhdessä ne osoittavat keskiyön huudon voimaannuttamisen silloin, kun Nashvillen tulipallot laskeutuvat.

> “The angel who unites in the proclamation of the third angel’s message is to lighten the whole earth with his glory. A work of world-wide extent and unwonted power is here foretold. The advent movement of 1840–44 was a glorious manifestation of the power of God; the first angel’s message was carried to every missionary station in the world, and in some countries there was the greatest religious interest which has been witnessed in any land since the Reformation of the sixteenth century; but these are to be exceeded by the mighty movement under the last warning of the third angel.” The Great Controversy, 611.

> ”Enkelin, joka yhtyy kolmannen enkelin sanoman julistukseen, on valaiseva koko maa kirkkaudellaan. Tässä ennustetaan maailmanlaajuista ja ennenkokemattoman voimallista työtä. Vuosien 1840–44 adventtiliike oli Jumalan voiman loistava ilmentymä; ensimmäisen enkelin sanoma vietiin jokaiseen lähetysasemaan maailmassa, ja joissakin maissa vallitsi suurin uskonnollinen kiinnostus, mitä missään maassa on nähty sitten kuudennentoista vuosisadan uskonpuhdistuksen; mutta nämä kaikki ylittää mahtava liike kolmannen enkelin viimeisen varoituksen yhteydessä.” The Great Controversy, 611.

The question is why with all the cities in the United States would God’s providence select Nashville. At the arrival of the third woe on 9/11 the Twin Towers of New York and the Pentagon of Washington, DC were the targets. A fourth plane crashed into the earth. The symbol of the earth beast is the earth, the symbol of its economic might is New York and the symbol of its military power is the Pentagon. When the United States forces the world to accept the mark of papal authority and the church and state political system that is the image of the beast, it does so through its military and economic power, for Revelation thirteen identifies the earth beast’s use of power to forbid the faithful from buying or selling, and it also puts to death those who stand for God’s seventh-day Sabbath. The prophetic symbolism is represented as "chariots, horsemen (military might) and ships" (economic might) in Daniel eleven verse forty.

Kysymys kuuluu, miksi Jumalan kaitselmus valitsisi Nashvillen kaikkien Yhdysvaltojen kaupunkien joukosta. Kolmannen voihuuton saapuessa 11. syyskuuta New Yorkin kaksoistornit ja Washington, DC:n Pentagon olivat kohteina. Neljäs lentokone syöksyi maahan. Maan pedon vertauskuva on maa, sen taloudellisen mahdin vertauskuva on New York ja sen sotilaallisen voiman vertauskuva on Pentagon. Kun Yhdysvallat pakottaa maailman hyväksymään paavillisen vallan merkin sekä kirkon ja valtion poliittisen järjestelmän, joka on pedon kuva, se tekee sen sotilaallisen ja taloudellisen voimansa kautta, sillä Ilmestyskirjan kolmastoista luku osoittaa maan pedon käyttävän valtaa estääkseen uskollisia ostamasta tai myymästä, ja se myös surmaa ne, jotka pitävät kiinni Jumalan seitsemännen päivän sapattista. Profeetallinen vertauskuvallisuus esitetään Danielin kirjan yhdettätoista lukua, jaetta neljäkymmentä koskevassa ilmauksessa: ”vaunut, ratsumiehet (sotilaallinen mahti) ja laivat” (taloudellinen mahti).

In the sealing time of the one hundred and forty-four thousand Islam unexpectedly strikes the glorious land four times. The first was 9/11, the second and third were the ancient literal glorious land and then Nashville. The fourth is the earthquake of Revelation eleven, that is the Sunday law. In the context of Balaam and the three angels, the two strikes of October 7, 2023 and Nashville represent the two biblical vineyards of God’s covenant people.

Sinetöimisen aikana niiden sadan neljänkymmenenneljän tuhannen kohdalla islam iskee odottamatta ihanaan maahan neljä kertaa. Ensimmäinen oli 9/11, toinen ja kolmas olivat muinainen kirjaimellinen ihana maa ja sitten Nashville. Neljäs on Ilmestyskirjan yhdestoista luvun maanjäristys, toisin sanoen sunnuntailaki. Bileamin ja kolmen enkelin asiayhteydessä 7. lokakuuta 2023 tapahtuneet kaksi iskua ja Nashville edustavat Jumalan liittokansan kahta raamatullista viinitarhaa.

When the deadly wound of the papacy is healed at the Sunday law, the second manifestation of the Dark Ages begins. The first and the third woe are the same, for Christ always illustrates the end with the beginning, so the falling star of Mohammed in the first woe, who turned the key that opened the bottomless pit, and shortly after 9/11 atheism of the bottomless pit murdered the two witnesses of Revelation eleven. At the Sunday law the papal deadly wound is healed, and the beast of Catholicism fulfills the prophetic enigma of the eighth (representing resurrection) being fulfilled. The second period of the Dark Ages then begins, as Balaam’s third waymark, when the ass speaks, turns the key to again open the bottomless pit. Post 9/11, atheism, the dragon came out of the pit to fight against the richest president who stirred up all the realm of Greece. At the Sunday law the beast of Revelation seventeen ascends out of the bottomless pit and darkness again blots out the sun.

Kun paaviuden kuolettava haava paranee sunnuntailaissa, pimeän keskiajan toinen ilmentymä alkaa. Ensimmäinen ja kolmas voi ovat sama asia, sillä Kristus havainnollistaa aina lopun alulla; näin ensimmäisessä voissa Muhammadin lankeava tähti, joka käänsi avaimen ja avasi syvyyden kuilun, ja pian 9/11:n jälkeen syvyyden kuilun ateismi murhasi Ilmestyskirjan yhdentoista luvun kaksi todistajaa. Sunnuntailaissa paavillisen vallan kuolettava haava paranee, ja katolilaisuuden peto täyttää profeetallisen arvoituksen kahdeksannesta (ylösnousemusta edustavasta) täyttymisestä. Tämän jälkeen alkaa pimeän keskiajan toinen ajanjakso Bileamin kolmantena tienviittana, kun aasitar puhuu, kääntää avaimen avatakseen jälleen syvyyden kuilun. 9/11:n jälkeen ateismi, lohikäärme, nousi kuilusta taistellakseen rikkainta presidenttiä vastaan, joka yllytti koko Kreikan valtakunnan. Sunnuntailaissa Ilmestyskirjan seitsemännentoista luvun peto nousee syvyyden kuilusta, ja pimeys peittää jälleen auringon.

Why Nashville? The question that is still unresolved? Nashville marks the beginning of the short period of the proclamation of the midnight cry message, and it begins with an unexpected destructive attack by Islam and it ends the same way. The Sunday law at the end of the period represents the enforcement of the mark of the beast in the United States, and the beginning of the destruction of the cities. “Destruction” is a prophetic characteristic of Islam.

Miksi Nashville? Kysymys, joka on yhä ratkaisematta? Nashville merkitsee keskiyön huudon sanoman julistamisen lyhyen ajanjakson alkua, ja se alkaa islamin odottamattomalla tuhoisalla hyökkäyksellä ja päättyy samalla tavoin. Sunnuntailaki ajanjakson lopussa edustaa pedon merkin toimeenpanoa Yhdysvalloissa sekä kaupunkien tuhon alkua. ”Tuho” on islamin profeetallinen tunnuspiirre.

## Destruction

Tuho

> “The night before last a very impressive scene passed before me. I saw an immense ball of fire fall into the midst of some beautiful mansions, causing their instant destruction. I heard some say, ‘We knew that the judgments of God were coming upon the earth, but we did not know they would come so soon.’ Others said, ‘You knew! Why then did you not tell us? We did not know.’ On every side I heard such words spoken.” Letter 217, 1904.

> ”Toissayönä eteeni avautui hyvin vaikuttava näky. Näin suunnattoman tulipallon putoavan joidenkin kauniiden kartanoiden keskelle ja aiheuttavan niiden välittömän tuhon. Kuulin joidenkuiden sanovan: ’Me tiesimme, että Jumalan tuomiot olivat tulossa maan päälle, mutta emme tienneet, että ne tulisivat niin pian.’ Toiset sanoivat: ’Te tiesitte! Miksi ette siis kertoneet meille? Me emme tienneet.’ Joka puolelta kuulin tällaisia sanoja lausuttavan.” Kirje 217, 1904.

## Nine Eleven

Yhdeksän yksitoista

Revelation “Nine Eleven” identifies the character of the kingdom of Islam as death and destruction, for a name in prophecy represents character.

Ilmestyskirjan ”yhdeksän yksitoista” ilmaisee, että islamin valtakunnan luonne on kuolema ja hävitys, sillä nimi merkitsee profetiassa luonnetta.

And they had a king over them, which is the angel of the bottomless pit, whose name in the Hebrew tongue is Abaddon, but in the Greek tongue hath his name Apollyon. Revelation 9/11.

Ja heillä oli kuningas yllään, syvyyden kuilun enkeli, jonka nimi hepreaksi on Abaddon, mutta kreikaksi hänen nimensä on Apollyon. Ilmestys 9/11.

Abaddon means “destruction or place of destruction” and Apollyon means “the destroyer.”

Abaddon merkitsee ”hävitystä” tai ”hävityksen paikkaa”, ja Apollyon merkitsee ”hävittäjää”.

> “Angels are holding the four winds, represented as an angry horse seeking to break loose and rush over the face of the whole earth, bearing destruction and death in its path.

> "Enkelit pidättelevät neljää tuulta, joita kuvataan raivostuneena hevosena, joka pyrkii pääsemään irti ja syöksymään yli koko maanpiirin, tuoden mukanaan hävitystä ja kuolemaa kulkiessaan."

> “Shall we sleep on the very verge of the eternal world? Shall we be dull and cold and dead? Oh, that we might have in our churches the Spirit and breath of God breathed into His people, that they might stand upon their feet and live. We need to see that the way is narrow, and the gate strait. But as we pass through the strait gate, its wideness is without limit.” Manuscript Releases, volume 20, 217.

> “Nukummeko aivan iankaikkisen maailman kynnyksellä? Olemmeko turtat ja kylmät ja kuolleet? Oi, että seurakunnissamme olisi Jumalan Henki ja henkäys puhallettuna Hänen kansaansa, jotta he nousisivat jaloilleen ja eläisivät. Meidän täytyy nähdä, että tie on kapea ja portti ahdas. Mutta kun kuljemme ahtaan portin kautta, sen avaruus on rajaton.” Manuscript Releases, volume 20, 217.

The path of Islam of the third woe is the path of Balaam and the ass. The path of the angry horse of Islam, that is John’s four winds of strife, Isaiah’s rough wind and Ezekiel’s “wind” or “breath” that comes from the four winds, takes a path from 9/11 that leads to the “narrow” and “straight” gate. That narrow gate is the third waymark of Balaam and the ass.

Kolmannen vitsauksen islamin tie on Bileamin ja aasin tie. Islamin vihaisen hevosen tie, joka on Johanneksen neljä riidan tuulta, Jesajan raju tuuli ja Hesekielin ”tuuli” eli ”henkäys”, joka tulee neljästä tuulesta, kulkee 9/11:stä tietä, joka johtaa ”ahtaalle” ja ”suoralle” portille. Tuo ahdas portti on Bileamin ja aasin kolmas tienviitta.

> And the angel of the Lord went further, and stood in a narrow place, where was no way to turn either to the right hand or to the left. And when the ass saw the angel of the Lord, she fell down under Balaam: and Balaam’s anger was kindled, and he smote the ass with a staff. And the Lord opened the mouth of the ass, and she said unto Balaam, What have I done unto thee, that thou hast smitten me these three times? Numbers 22:26–28.

> Ja Herran enkeli meni edelleen ja asettui kapeaan paikkaan, jossa ei ollut tietä kääntyä oikealle eikä vasemmalle. Ja kun aasintamma näki Herran enkelin, se laskeutui maahan Bileamin alle; silloin Bileamin viha syttyi, ja hän löi aasintammaa sauvalla. Ja Herra avasi aasintamman suun, ja se sanoi Bileamille: Mitä minä olen sinulle tehnyt, että olet lyönyt minua nämä kolme kertaa? 4. Moos. 22:26–28.

The path of the third woe of Islam's destruction began at 9/11 when Revelation 18:1–3 was fulfilled.

Islamin tuhon kolmannen vitsauksen tie alkoi syyskuun 11. päivänä 2001, kun Ilmestyskirjan 18:1–3 täyttyi.

> “Now comes the word that I have declared that New York is to be swept away by a tidal wave? This I have never said. I have said, as I looked at the great buildings going up there, story after story, ‘What terrible scenes will take place when the Lord shall arise to shake terribly the earth! Then the words of Revelation 18:1–3 will be fulfilled.’ The whole of the eighteenth chapter of Revelation is a warning of what is coming on the earth. But I have no light in particular in regard to what is coming on New York, only that I know that one day the great buildings there will be thrown down by the turning and overturning of God’s power. From the light given me, I know that destruction is in the world. One word from the Lord, one touch of his mighty power, and these massive structures will fall. Scenes will take place the fearfulness of which we cannot imagine.” Review and Herald, July 5, 1906.

> ”Mistä on tullut se sana, jonka mukaan olen julistanut, että New York on pyyhkäistävä pois hyökyaallon toimesta? Tätä en ole koskaan sanonut. Olen sanonut, kun katselin siellä kohoavia suuria rakennuksia, kerros kerrokselta: ’Kuinka kauheita näyt tulevatkaan olemaan, kun Herra nousee järkyttämään maata perin pohjin! Silloin Ilmestyskirjan 18:1–3 sanat täyttyvät.’ Ilmestyskirjan koko kahdeksastoista luku on varoitus siitä, mikä on tuleva maan päälle. Mutta minulla ei ole erityistä valoa siitä, mitä on tuleva New Yorkin osaksi, paitsi että tiedän, että eräänä päivänä siellä olevat suuret rakennukset syöstään maahan Jumalan voiman kääntymisen ja mullistuksen kautta. Minulle annetun valon perusteella tiedän, että hävitys on maailmassa. Yksi sana Herralta, yksi hänen väkevän voimansa kosketus, ja nämä valtavat rakennelmat sortuvat. Tulee tapahtumaan näyt, joiden kauheutta emme voi kuvitella.” Review and Herald, 5. heinäkuuta 1906.

The question remains: Why Nashville? The fireballs of Nashville represent a prophetic scenario where one class of Adventism is ashamed and according to Joel, “cut off.” The other class is represented as never being ashamed, and filled with joy. The prophetic joy is not for the judgment brought upon Nashville and the United States, but for the vindication that is represented between those in the parable who have the oil and those who do not have the oil. The oil has many symbolic meanings attached to it, but a primary meaning of the oil is the message of the midnight cry. That message began to be progressively unsealed at the end of 2023, and it represented the increase of knowledge that is either rejected or accepted. Hosea is clear that those who reject the knowledge are rejected as God’s priests. Peter is located in the middle of the structure of Leviticus twenty-three when he understands the fireballs of Nashville, and the number thirty is a symbol of the priests.

Kysymys jää edelleen: miksi Nashville? Nashvillen tulipallot edustavat profeetallista asetelmaa, jossa yksi adventismin luokka joutuu häpeään ja on Joelin mukaan ”poiskatkottu”. Toinen luokka puolestaan esitetään sellaisena, joka ei koskaan joudu häpeään ja joka on täynnä iloa. Tuo profeetallinen ilo ei koske Nashvilleen ja Yhdysvaltoihin tuotua tuomiota, vaan sitä vanhurskauttamista, jota vertauksessa edustaa niiden välinen ero, joilla on öljy, ja niiden, joilla ei ole öljyä. Öljyyn liittyy monia vertauskuvallisia merkityksiä, mutta yksi öljyn ensisijaisista merkityksistä on keskiyön huudon sanoma. Tuo sanoma alkoi vähitellen avautua vuoden 2023 lopussa, ja se edusti tiedon lisääntymistä, joka joko hylätään tai otetaan vastaan. Hoosea tekee selväksi, että ne, jotka hylkäävät tiedon, hylätään Jumalan pappeina. Pietari sijoittuu 3. Mooseksen kirjan kahdennenkymmenennenkolmannen luvun rakenteen keskelle, kun hän ymmärtää Nashvillen tulipallot, ja luku kolmekymmentä on pappien vertauskuva.

> My people are destroyed for lack of knowledge: because thou hast rejected knowledge, I will also reject thee, that thou shalt be no priest to me: seeing thou hast forgotten the law of thy God, I will also forget thy children. Hosea 4:6.

> Minun kansani joutuu häviöön tiedon puutteen tähden. Koska sinä olet hylännyt tiedon, hylkään myös minä sinut, niin ettet enää ole minun pappini. Koska olet unohtanut Jumalasi lain, unohdan myös minä sinun lapsesi. Hoos. 4:6.

The issue of “knowledge” or the lack thereof, is one of the truths associated with the arrival of the fireballs of Nashville. Prophetic “knowledge” or the lack thereof, marks the beginning of the proclamation of the midnight cry, and that period ends with the issue of obedience to God’s Word, as represented by the Sabbath and Sunday issue. Christ always illustrates the end with the beginning, and in the beginning obedience to God’s Word was the warning message given to Adam and Eve in the garden.

“Kysymyksen tiedosta” tai sen puutteesta muodostaa yhden niistä totuuksista, jotka liittyvät Nashvillen tulipallojen saapumiseen. Profeetallinen ”tieto” tai sen puute merkitsee keskiyön huudon julistuksen alkua, ja tuo ajanjakso päättyy kysymykseen kuuliaisuudesta Jumalan Sanalle, sellaisena kuin se esitetään sapatti- ja sunnuntaikysymyksessä. Kristus havainnollistaa aina lopun alulla, ja alussa kuuliaisuus Jumalan Sanalle oli se varoitussanoma, joka annettiin Aadamille ja Eevalle puutarhassa.

The issue of obedience at the end cannot be restricted to a single garden if “every nation will be involved,” as Sister White says. The Sabbath and Sunday issue is the repetition of the beginning test of Adam and Eve in the garden, that is repeated in the entire world at the end. That test begins at the Sunday law in the United States, which is also the end of the period of the proclamation of the midnight cry.

Kuuliaisuuden kysymystä lopussa ei voida rajoittaa yhteen ainoaan puutarhaan, jos ”jokainen kansa tulee olemaan osallisena”, kuten sisar White sanoo. Sapatti- ja sunnuntaikysymys on puutarhassa annetun Aadamin ja Eevan alkuperäisen koetuksen toistuminen, joka toistuu lopussa koko maailmassa. Tuo koetus alkaa Yhdysvalloissa säädettävästä sunnuntailaista, mikä on samalla myös keskiyön huudon julistamisen ajanjakson loppu.

The proclamation of the warning message that Christ is coming is only given by those who have accepted the increase of knowledge from the unsealing of the message of the revelation of Jesus Christ that began at the end of 2023. A test of knowledge or the lack thereof, is finalized at the Nashville attack. The litmus test, of the three tests that began at the unsealing in 2023 is based upon the oil, which is “knowledge” contained within the prophetic message that was then unsealed.

Varoitussanoman julistus siitä, että Kristus on tulossa, annetaan ainoastaan niiden toimesta, jotka ovat hyväksyneet tiedon lisääntymisen siitä Jeesuksen Kristuksen ilmestyksen sanoman avaamisesta, joka alkoi vuoden 2023 lopussa. Tiedon tai sen puutteen koetus saatetaan päätökseen Nashvillen hyökkäyksessä. Koetinkivi niistä kolmesta koetuksesta, jotka alkoivat avaamisen yhteydessä vuonna 2023, perustuu öljyyn, joka on “tietoa” ja joka sisältyy siihen profeetalliseen sanomaan, joka silloin avattiin.

The unsealed “knowledge” tests and ultimately is manifested, as the oil that is the third and litmus test. That test begins the period of the proclamation of the message of the midnight cry that ends at the test of obedience. That test of obedience is accomplished upon Eve, who represents the church and Adam, who represents the state. The combination of those two entities is finalized when the mark of the beast is enforced. The test in the garden is the test at the end. It is a test for men and women, that involves the combination of church and state, that are a man and a woman. The warning message that is unsealed leading to the final test of obedience is represented by the tree of the “knowledge” of good and evil.

Sinetöimätön ”tieto” koettelee ja tulee lopulta ilmi öljynä, joka on kolmas ja ratkaiseva koetus. Tuo koetus aloittaa sen ajanjakson, jolloin julistetaan keskiyön huudon sanomaa, ja tämä ajanjakso päättyy kuuliaisuuden koetukseen. Tuo kuuliaisuuden koetus toteutetaan Eevan kohdalla, joka edustaa seurakuntaa, ja Aadamin kohdalla, joka edustaa valtiota. Näiden kahden tahon yhdistyminen saatetaan päätökseen, kun pedon merkki pannaan täytäntöön. Koetus puutarhassa on koetus lopussa. Se on miehiä ja naisia koskeva koetus, johon sisältyy seurakunnan ja valtion yhdistyminen, jotka ovat mies ja nainen. Varoitussanoma, joka sinetöimättömänä johtaa lopulliseen kuuliaisuuden koetukseen, on kuvattuna hyvän ja pahan ”tiedon” puussa.

Nashville is the symbol of Greek education in the land of the earth beast. Greek education is false education, it is evil knowledge, and the good knowledge is true education. The only corporate board Ellen White ever agreed to participate in was Madison College, located in Nashville, which is called “Athens of the South.” Nashville is the symbol of Greek, or false education. False education is false knowledge. The significance of Nashville parallels the symbolism of New York City and the Pentagon.

Nashville on kreikkalaisen koulutuksen vertauskuva maassa, jota edustaa maapeto. Kreikkalainen koulutus on väärää koulutusta; se on pahaa tietoa, ja hyvä tieto on oikeaa koulutusta. Ainoa hallinnollinen toimikunta, jonka toimintaan Ellen White koskaan suostui osallistumaan, oli Nashvillessä sijaitseva Madison College, ja Nashvilleä kutsutaan ”etelän Ateenaksi”. Nashville on kreikkalaisen eli väärän koulutuksen vertauskuva. Väärä koulutus on väärää tietoa. Nashvillen merkitys on rinnakkainen New York Cityn ja Pentagonin symboliikan kanssa.

We will continue these things in the next article.

Jatkamme näiden asioiden käsittelyä seuraavassa artikkelissa.

## Manuscript 188, 1905

Käsikirjoitus 188, 1905

> “When I was at Nashville, I had been speaking to the people, and in the night season, there was an immense ball of fire that came right from heaven and settled in Nashville. There were flames going out like arrows from that ball; houses were being consumed; houses were tottering and falling. Some of our people were standing there. ‘It is just as we expected,’ they said, ‘we expected this.’ Others were wringing their hands in agony and crying unto God for mercy. ‘You knew it,’ said they, ‘you knew that this was coming, and never said a word to warn us!’ They seemed as though they would almost tear them to pieces, to think they had never told them or given them any warning at all.” Manuscript 188, 1905.

> ”Kun olin Nashvillessä, olin puhunut kansalle, ja yöaikana sinne tuli suunnaton tulipallo suoraan taivaasta ja asettui Nashvilleen. Siitä pallosta lähti liekkejä kuin nuolia; taloja kului tulen saaliiksi; talot huojuivat ja sortuivat. Jotkut meidän väestämme seisoivat siellä. ’Juuri näin me odotimmekin’, he sanoivat, ’tätä me odotimme.’ Toiset väänsivät käsiään tuskassa ja huusivat Jumalalta armoa. ’Te tiesitte sen’, he sanoivat, ’te tiesitte, että tämä oli tulossa, ettekä sanoneet sanaakaan varoittaaksenne meitä!’ He näyttivät siltä, että olisivat melkein repineet heidät kappaleiksi ajatellessaan, etteivät nämä olleet koskaan kertoneet heille eivätkä antaneet heille minkäänlaista varoitusta.” Käsikirjoitus 188, 1905.

Back to Articles