Article

# The Hidden History of Verse Forty - Number Two

Säkeen neljäkymmentä kätketty historia - numero kaksi

The United States, the Patriot Act, and the Path to Prophetic Fulfillment

Yhdysvallat, Patriot Act ja tie profeetallisen täyttymyksen toteutumiseen

Author

Jeff Pippenger

Published

September 19, 2024

Formats

PDF
Word
Song MP3

We ended the last article with the sentence that stated, “In 2001 the government of the United States spoke the Patriot Act into law.”

Päätimme edellisen artikkelin lauseeseen: ”Vuonna 2001 Yhdysvaltain hallitus puhui Patriot Actin laiksi.”

> “There are many, even of those engaged in this movement for Sunday enforcement, who are blinded to the results which will follow this action. They do not see that they are striking directly against religious liberty. There are many who have never understood the claims of the Bible Sabbath and the false foundation upon which the Sunday institution rests. Any movement in favor of religious legislation is really an act of concession to the papacy, which for so many ages has steadily warred against liberty of conscience. Sunday observance owes its existence as a so-called Christian institution to ‘the mystery of iniquity;’ and its enforcement will be a virtual recognition of the principles which are the very cornerstone of Romanism. When our nation shall so abjure the principles of its government as to enact a Sunday law, Protestantism will in this act join hands with popery; it will be nothing else than giving life to the tyranny which has long been eagerly watching its opportunity to spring again into active despotism.” Testimonies, volume 5, 711.

> ”Monet, jopa niiden joukossa, jotka ovat mukana tässä liikkeessä sunnuntain vieton pakottamiseksi, ovat sokeita niille seurauksille, jotka tästä toimenpiteestä seuraavat. He eivät näe, että he iskevät suoraan uskonnonvapautta vastaan. Monet eivät ole koskaan ymmärtäneet Raamatun sapatin vaatimusta eivätkä sitä väärää perustaa, jolle sunnuntai-instituutio rakentuu. Jokainen uskonnollista lainsäädäntöä suosiva liike on todellisuudessa myönnytys paaviudelle, joka niin monien aikakausien ajan on lakkaamatta sotinut omantunnonvapautta vastaan. Sunnuntain vietto on olemassaolonsa niin sanottuna kristillisenä laitoksena velkaa ’laittomuuden salaisuudelle’; ja sen pakottaminen merkitsee tosiasiallisesti niiden periaatteiden tunnustamista, jotka ovat roomalaisuuden varsinainen kulmakivi. Kun kansakuntamme näin hylkää hallitusmuotonsa periaatteet säätämällä sunnuntailain, protestantismi lyö tässä teossa kätensä yhteen paaviuden kanssa; se ei ole mitään muuta kuin elämän antamista tyrannialle, joka on jo kauan innokkaasti odottanut tilaisuuttaan syöstäkseen jälleen aktiiviseen despotismiin.” Testimonies, osa 5, 711.

1888 typified 2001, and it was then that the Blair Bill was introduced, though its failure to be passed, prevented it from prophetically speaking. It became the sign of 66 AD, a siege that was initiated and then mysteriously withdrawn. When it is understood that there are two image of the beast testing periods, and that the second period begins with the Sunday law in the United States, typified by the year 321, and that the period ends when the world Sunday law, typified by 538, is fully enforced; then it demands prophetically that the beginning of the first image of the beast testing period also begins with some type of typification of a Sunday law being spoken. In 1888, the Blair Bill was an attempt to enforce a National Sunday law, and 1888 identifies when the angel of Revelation eighteen descends and lightens the earth with his glory.

Vuosi 1888 oli vuoden 2001 esikuva, ja juuri silloin Blairin laki esiteltiin, mutta koska sitä ei hyväksytty, sitä estettiin puhumasta profeetallisesti. Siitä tuli vuoden 66 jKr. merkki, piiritys, joka pantiin alulle ja sitten salaperäisesti peruutettiin. Kun ymmärretään, että pedon kuvan koetusaikoja on kaksi ja että toinen ajanjakso alkaa Yhdysvaltain sunnuntailaista, jota vuosi 321 esikuvallistaa, ja että ajanjakso päättyy, kun maailmanlaajuinen sunnuntailaki, jota vuosi 538 esikuvallistaa, pannaan täysin täytäntöön, silloin profetia vaatii, että myös ensimmäisen pedon kuvan koetusajanjakson alku alkaa jonkinlaisella sunnuntailain esikuvallisella julistamisella. Vuonna 1888 Blairin laki oli yritys panna täytäntöön kansallinen sunnuntailaki, ja vuosi 1888 osoittaa, milloin Ilmestyskirjan kahdeksannentoista luvun enkeli laskeutuu alas ja valaisee maan kirkkaudellaan.

The Patriot Act is the typification of a Sunday law that begins the image of the beast testing time in the United States. The United States speaks as a dragon in fulfillment of Revelation chapter thirteen, verse eleven when it enforces the Sunday law. When it enforces that law it will speak as a dragon, and that Sunday law identifies that the image of the beast is fully formed in the United States. At that point the United States has filled up its cup of probationary time, and national apostasy is followed by national ruin. At that point the United States ceases to be the sixth kingdom of Bible prophecy as the threefold union is established.

Patriot Act on sunnuntailain esikuva, joka Yhdysvalloissa käynnistää pedon kuvan koetuksen ajan. Yhdysvallat puhuu lohikäärmeen tavoin Ilmestyskirjan kolmattatoista lukua, yhdenettätoista jaetta täyttäessään, kun se panee sunnuntailain täytäntöön. Pannessaan tuon lain täytäntöön se puhuu lohikäärmeen tavoin, ja tuo sunnuntailaki osoittaa, että pedon kuva on Yhdysvalloissa täysin muodostunut. Siinä vaiheessa Yhdysvallat on täyttänyt koeaikansa maljan, ja kansallista luopumusta seuraa kansallinen hävitys. Siinä vaiheessa Yhdysvallat lakkaa olemasta Raamatun profetian kuudes valtakunta, kun kolminkertainen liitto perustetaan.

Alpha and Omega always portrays the end with the beginning and at the beginning of the United States there were three times the United States prophetically spoke that marked the beginning of the United States as the sixth kingdom of Bible prophecy. The Declaration of Independence in 1776, followed by the Constitution of 1789 and then the Alien and Sedition Acts of 1798 identify the first three times the United States prophetically spoke. Each of those three publications represented the speaking of the United States. Those three steps led to 1798, the beginning of the United States reigning as the sixth kingdom of Bible prophecy. Those same three waymarks in the beginning of the United States, represent three waymarks that lead to the ending of the United States reigning as the sixth kingdom of Bible prophecy.

Alfa ja Omega esittää aina lopun yhdessä alun kanssa, ja Yhdysvaltojen alussa oli kolme kertaa, jolloin Yhdysvallat puhui profeetallisesti, mikä merkitsi Yhdysvaltojen alkua raamatullisen profetian kuudentena valtakuntana. Itsenäisyysjulistus vuonna 1776, jota seurasi perustuslaki vuonna 1789 ja sitten muukalais- ja kiihotuslait vuonna 1798, osoittavat ne kolme ensimmäistä kertaa, jolloin Yhdysvallat puhui profeetallisesti. Kukin noista kolmesta julkaisusta edusti Yhdysvaltojen puhumista. Nuo kolme askelta johtivat vuoteen 1798, Yhdysvaltojen hallitsemisen alkuun raamatullisen profetian kuudentena valtakuntana. Samat kolme tienviittaa Yhdysvaltojen alussa edustavat kolmea tienviittaa, jotka johtavat Yhdysvaltojen hallitsemisen päättymiseen raamatullisen profetian kuudentena valtakuntana.

The Patriot Act is the first of three times the United States speaks as it comes to its conclusion as the sixth kingdom. The third speaking, that identifies the end of the sixth kingdom is the Sunday law. In the middle of that history the Pelosi Trials of January 6, which began in 2022 were initiated. The trials were a direct rejection of the rights enshrined in the Constitution because the trials were political in nature, and the lawfare was not simply a fabrication of facts, but it was actually a direct attack upon “procedural” and “substantive” law as identified within the Constitution.

Patriot Act on ensimmäinen niistä kolmesta kerrasta, jolloin Yhdysvallat puhuu sen tullessa päätökseensä kuudentena valtakuntana. Kolmas puhuminen, joka osoittaa kuudennen valtakunnan lopun, on sunnuntailaki. Tämän historian keskivaiheilla käynnistettiin 6. tammikuuta koskevat Pelosin oikeudenkäynnit, jotka alkoivat vuonna 2022. Oikeudenkäynnit olivat suora perustuslakiin kirjattujen oikeuksien hylkääminen, koska ne olivat luonteeltaan poliittisia, eikä oikeudenkäynnin välineellistäminen ollut vain tosiasioiden sepittämistä, vaan se oli tosiasiassa suora hyökkäys perustuslaissa tunnistettua ”prosessuaalista” ja ”aineellista” oikeutta vastaan.

The Patriot Act in 2001 was a direct attack upon the “Due Process Clause” which appears in both the Fifth Amendment and the Fourteenth Amendment to the U.S. Constitution. These provide that nobody may be deprived of life, liberty, or property without due process of law. That was 2001, and in 2022 the attack against the Constitution was focused upon both “procedural due process” and “substantive due process.” The word “repudiate” means to deny, and Sister White identifies that at the Sunday law in the United States every principle of the Constitution will be repudiated.

Vuoden 2001 Patriot Act oli suora hyökkäys Yhdysvaltain perustuslain sekä viidennessä lisäyksessä että neljännessätoista lisäyksessä esiintyvää ”Due Process Clause” -määräystä vastaan. Näiden mukaan ketään ei saa riistää hengestä, vapaudesta tai omaisuudesta ilman lainmukaista oikeudenkäyntiä. Tuolloin oli vuosi 2001, ja vuonna 2022 hyökkäys perustuslakia vastaan kohdistui sekä ”procedural due process” -periaatteeseen että ”substantive due process” -periaatteeseen. Sana ”repudiate” merkitsee kieltää, ja sisar White osoittaa, että Yhdysvalloissa annettavan sunnuntailain yhteydessä perustuslain jokainen periaate tullaan kieltämään.

> “By the decree enforcing the institution of the papacy in violation of the law of God, our nation will disconnect herself fully from righteousness. When Protestantism shall stretch her hand across the gulf to grasp the hand of the Roman power, when she shall reach over the abyss to clasp hands with spiritualism, when, under the influence of this threefold union, our country shall repudiate every principle of its Constitution as a Protestant and republican government, and shall make provision for the propagation of papal falsehoods and delusions, then we may know that the time has come for the marvelous working of Satan and that the end is near.

> ”Sillä asetuksella, joka panee täytäntöön paaviuden laitoksen Jumalan lain vastaisesti, kansakuntamme irrottautuu täysin vanhurskaudesta. Kun protestanttisuus ojentaa kätensä yli kuilun tarttuakseen roomalaisen vallan käteen, kun se kurottautuu yli syvyyden lyödäkseen kättä spiritualismin kanssa, kun tämän kolminkertaisen liiton vaikutuksesta maamme hylkää jokaisen periaatteen perustuslaistaan protestanttisena ja tasavaltalaisena hallituksena ja ryhtyy edistämään paavillisia valheita ja eksytyksiä, silloin voimme tietää, että on tullut aika saatanan ihmeelliselle toiminnalle ja että loppu on lähellä.

> “As the approach of the Roman armies was a sign to the disciples of the impending destruction of Jerusalem, so may this apostasy be a sign to us that the limit of God’s forbearance is reached, that the measure of our nation’s iniquity is full, and that the angel of mercy is about to take her flight, never to return. The people of God will then be plunged into those scenes of affliction and distress which prophets have described as the time of Jacob’s trouble. The cries of the faithful, persecuted ones ascend to heaven. And as the blood of Abel cried from the ground, there are voices also crying to God from martyrs’ graves, from the sepulchers of the sea, from mountain caverns, from convent vaults: ‘How long, O Lord, holy and true, dost Thou not judge and avenge our blood on them that dwell on the earth?’

> ”Niin kuin roomalaisten sotajoukkojen lähestyminen oli opetuslapsille merkki Jerusalemin uhkaavasta hävityksestä, samoin tämä luopumus voi olla meille merkkinä siitä, että Jumalan pitkämielisyyden raja on saavutettu, että kansakuntamme synnin mitta on täysi ja että laupeuden enkeli on kohta lähtevä pois eikä koskaan palaa. Silloin Jumalan kansa syöstään niihin ahdistuksen ja hädän vaiheisiin, joita profeetat ovat kuvanneet Jaakobin ahdistuksen ajaksi. Uskollisten, vainottujen huudot kohoavat taivaaseen. Ja niin kuin Abelin veri huusi maasta, on myös ääniä, jotka huutavat Jumalalle marttyyrien haudoista, meren hautapaikoista, vuoriluolista, luostareiden holveista: ’Kuinka kauan, Herra, sinä Pyhä ja Totinen, viivyt tuomitsemasta ja kostamasta vertamme niille, jotka maan päällä asuvat?’”

> “The Lord is doing His work. All heaven is astir. The Judge of all the earth is soon to arise and vindicate His insulted authority. The mark of deliverance will be set upon the men who keep God’s commandments, who revere His law, and who refuse the mark of the beast or of his image.

> ”Herra tekee työtään. Koko taivas on liikkeellä. Koko maan Tuomari on pian nouseva esiin ja saattava oikeuksiinsa loukatun valtansa. Vapautuksen merkki asetetaan niiden miesten päälle, jotka pitävät Jumalan käskyt, jotka kunnioittavat Hänen lakiaan ja jotka kieltäytyvät pedon tai sen kuvan merkistä.

> “God has revealed what is to take place in the last days, that His people may be prepared to stand against the tempest of opposition and wrath. Those who have been warned of the events before them are not to sit in calm expectation of the coming storm, comforting themselves that the Lord will shelter His faithful ones in the day of trouble. We are to be as men waiting for their Lord, not in idle expectancy, but in earnest work, with unwavering faith. It is no time now to allow our minds to be engrossed with things of minor importance. While men are sleeping, Satan is actively arranging matters so that the Lord’s people may not have mercy or justice. The Sunday movement is now making its way in darkness. The leaders are concealing the true issue, and many who unite in the movement do not themselves see whither the undercurrent is tending. Its professions are mild and apparently Christian, but when it shall speak it will reveal the spirit of the dragon. It is our duty to do all in our power to avert the threatened danger. We should endeavor to disarm prejudice by placing ourselves in a proper light before the people. We should bring before them the real question at issue, thus interposing the most effectual protest against measures to restrict liberty of conscience. We should search the Scriptures and be able to give the reason for our faith. Says the prophet: ‘The wicked shall do wickedly: and none of the wicked shall understand; but the wise shall understand.’” Testimonies, volume 5, 451, 452.

> ”Jumala on ilmaissut, mitä on tapahtuva viimeisinä päivinä, jotta Hänen kansansa olisi valmistautunut kestämään vastustuksen ja vihan myrskyä. Niiden, joita on varoitettu heidän edessään olevista tapahtumista, ei tule istua rauhallisesti odottamassa lähestyvää myrskyä ja lohduttaa itseään sillä, että Herra on suojaava uskollisiaan ahdistuksen päivänä. Meidän tulee olla kuin miehet, jotka odottavat Herraansa, ei toimettomassa odotuksessa, vaan vakavassa työssä, horjumattomassa uskossa. Nyt ei ole aika antaa mielemme kiintyä vähäpätöisiin asioihin. Ihmisten nukkuessa Saatana järjestää aktiivisesti asioita niin, ettei Herran kansa saisi osakseen armoa eikä oikeutta. Sunnuntailiike etenee nyt pimeydessä. Johtajat salaavat todellisen kysymyksen, eivätkä monet ne, jotka yhtyvät liikkeeseen, itsekään näe, mihin pinnanalainen virtaus on kulkemassa. Sen tunnustukset ovat lempeitä ja näennäisesti kristillisiä, mutta kun se alkaa puhua, se paljastaa lohikäärmeen hengen. Velvollisuutemme on tehdä kaikki vallassamme oleva uhkaavan vaaran torjumiseksi. Meidän tulee pyrkiä riisumaan ennakkoluulo aseista asettumalla kansan eteen oikeassa valossa. Meidän tulee tuoda heidän eteensä todellinen kiistakysymys ja siten esittää tehokkain mahdollinen vastalause omantunnonvapautta rajoittavia toimenpiteitä vastaan. Meidän tulee tutkia Raamattua ja kyetä antamaan syy uskollemme. Profeetta sanoo: ’Jumalattomat menettelevät jumalattomasti, eikä yksikään jumalattomista ymmärrä; mutta ymmärtäväiset ymmärtävät.’” Testimonies, osa 5, s. 451, 452.

Sister White aligns the Sunday law with several last-day waymarks, and in so doing her words reveal “what is to take place in the last days, that His people may be prepared to stand against the tempest of opposition and wrath.” Therefore, the waymarks that she aligns in this passage are to be carefully examined. I am suggesting that the point of reference is the line of prophecy that focuses upon the Constitution of the United States, along with the “speaking” of the nation as an interrelated symbol.

Sisar White yhdistää sunnuntailain useisiin viimeisten päivien tienviittoihin, ja tehdessään niin hänen sanansa paljastavat ”mitä on tapahtuva viimeisinä päivinä, jotta Hänen kansansa olisi valmistautunut kestämään vastustuksen ja vihan myrskyn.” Sen tähden niitä tienviittoja, jotka hän tässä kohdassa yhdistää toisiinsa, on tarkoin tutkittava. Ehdotan, että viitekohtana on se profetian linja, joka kohdistuu Yhdysvaltain perustuslakiin, sekä kansakunnan ”puhuminen” siihen liittyvänä toisiinsa kytkeytyvänä symbolina.

By that, I mean, that the Blair Bill in 1888, the Patriot Act in 2001, and the political prosecutions that were carried out by the Democrats and globalist Republicans beginning in 2022 were each a direct denial of two essential elements of the Constitution. 1888 represents enforcement of Sunday worship, and then in 2001, the change from English law to Roman law. In 2022 “substantive” and “procedural” law was attacked.

Tällä tarkoitan sitä, että Blairin lakiesitys vuonna 1888, Patriot Act vuonna 2001 sekä poliittiset syytetoimet, joita demokraatit ja globalistiset republikaanit toteuttivat vuodesta 2022 alkaen, olivat kukin suora kieltäminen kahdesta perustuslain olennaisesta osatekijästä. Vuosi 1888 edustaa sunnuntaijumalanpalveluksen toimeenpanoa, ja sitten vuonna 2001 tapahtui siirtymä Englannin oikeudesta Rooman oikeuteen. Vuonna 2022 hyökättiin ”aineellista” ja ”menettelyllistä” oikeutta vastaan.

Substantive law defines the rights and obligations of individuals and organizations, while procedural law outlines the process for resolving disputes and enforcing the rights and obligations of individuals and organizations. The law defines legal or illegal behavior and sets out the punishments for it. Substantive law covers many legal areas, including criminal, civil, and contract law.

Aineellinen oikeus määrittelee yksilöiden ja organisaatioiden oikeudet ja velvollisuudet, kun taas prosessioikeus hahmottaa menettelyn riitojen ratkaisemiseksi sekä yksilöiden ja organisaatioiden oikeuksien ja velvollisuuksien täytäntöön panemiseksi. Laki määrittelee, mikä käyttäytyminen on lainmukaista tai lainvastaista, ja säätää siitä seuraavat rangaistukset. Aineellinen oikeus kattaa monia oikeudenaloja, mukaan lukien rikosoikeuden, siviilioikeuden ja sopimusoikeuden.

Criminal law is an excellent example of substantive law. Criminal law defines what actions are considered criminal and the penalties for those crimes. Civil law, however, governs disputes between individuals and organizations, such as breach of contract, personal injury, or property disputes.

Rikosoikeus on erinomainen esimerkki aineellisesta oikeudesta. Rikosoikeus määrittelee, mitä tekoja pidetään rikoksina ja mitkä ovat niistä määrättävät rangaistukset. Siviilioikeus sitä vastoin säätelee yksityishenkilöiden ja organisaatioiden välisiä riitoja, kuten sopimusrikkomuksia, henkilövahinkoja tai omaisuutta koskevia riitoja.

Substantive law is typically written in statutes, regulations, and case law. Statutes are laws passed by legislative bodies, such as national parliaments or state legislature, and regulations are rules and procedures created by administrative agencies. Case law is the law that judges create through their interpretation of statutes, regulations, and the Constitution.

Aineellinen oikeus on tyypillisesti kirjattu lakeihin, asetuksiin ja oikeuskäytäntöön. Lait ovat lainsäädäntöelinten, kuten kansallisten parlamenttien tai osavaltioiden lainsäätäjien, säätämiä säädöksiä, ja asetukset ovat hallintoviranomaisten laatimia sääntöjä ja menettelyjä. Oikeuskäytäntö on oikeutta, jota tuomarit luovat tulkitessaan lakeja, asetuksia ja perustuslakia.

Procedural law refers to the rules governing the legal process. It outlines how cases move through the legal system, from the initial filing of a complaint to the final resolution. Procedural law covers various legal areas, including civil, criminal, and administrative procedures. The purpose of procedural law is to ensure that the legal process is fair and efficient. It provides a framework for resolving disputes and ensures that everyone involved in the legal process, including judges, lawyers, and litigants, knows what is expected of them.

Prosessioikeus tarkoittaa oikeudenkäyntimenettelyä koskevia sääntöjä. Se määrittelee, miten asiat etenevät oikeusjärjestelmässä valituksen tai kanteen vireillepanosta lopulliseen ratkaisuun asti. Prosessioikeus kattaa useita oikeudenaloja, mukaan lukien siviili-, rikos- ja hallintomenettelyt. Prosessioikeuden tarkoituksena on varmistaa, että oikeudellinen menettely on oikeudenmukainen ja tehokas. Se tarjoaa puitteet riitojen ratkaisemiselle ja varmistaa, että kaikki oikeudelliseen menettelyyn osallistuvat, mukaan lukien tuomarit, asianajajat ja asianosaiset, tietävät, mitä heiltä edellytetään.

Substantive and procedural law are intended to work together to ensure justice is served. Substantive law defines the rights and obligations of individuals and organizations, while procedural law outlines the process for resolving disputes and enforcing those rights and obligations. In other words, substantive law defines legal or illegal behavior and the consequences of illegal behavior, while procedural law outlines how those legal issues are resolved.

Aineellinen oikeus ja prosessioikeus on tarkoitettu toimimaan yhdessä sen varmistamiseksi, että oikeus toteutuu. Aineellinen oikeus määrittelee yksilöiden ja organisaatioiden oikeudet ja velvollisuudet, kun taas prosessioikeus hahmottaa menettelyn riitojen ratkaisemiseksi sekä näiden oikeuksien ja velvollisuuksien täytäntöön panemiseksi. Toisin sanoen aineellinen oikeus määrittelee, mikä on lainmukaista tai lainvastaista käyttäytymistä sekä lainvastaisen käyttäytymisen seuraamukset, kun taas prosessioikeus hahmottaa, kuinka nämä oikeudelliset kysymykset ratkaistaan.

In 2001, the Patriot Act removed the right of habeas corpus. “Habeas corpus” is a Latin term that translates to “you shall have the body.” It refers to a legal principle that protects individuals from unlawful detention by requiring a court to examine the lawfulness of a person’s imprisonment. Habeas corpus is a fundamental right in many legal systems, especially those influenced by English common law. It ensures that a person cannot be held in custody without just cause and allows them to challenge the legality of their detention before a judge.

Vuonna 2001 Patriot Act poisti habeas corpus -oikeuden. ”Habeas corpus” on latinankielinen termi, joka kääntyy sanoiksi ”sinulla on oleva ruumis”. Se viittaa oikeudelliseen periaatteeseen, joka suojelee yksilöitä lainvastaiselta vangitsemiselta edellyttämällä, että tuomioistuin tutkii henkilön vankeuden lainmukaisuuden. Habeas corpus on perustavanlaatuinen oikeus monissa oikeusjärjestelmissä, erityisesti niissä, joihin Englannin common law on vaikuttanut. Se varmistaa, ettei ketään voida pitää säilössä ilman oikeutettua syytä, ja antaa hänelle mahdollisuuden riitauttaa säilössäpitonsa laillisuuden tuomarin edessä.

A “Due Process Clause” appears in both the Fifth Amendment and the Fourteenth Amendment to the U.S. Constitution. These provide that nobody may be deprived of life, liberty, or property without due process of law. Courts have developed two branches of due process doctrine: procedural due process and substantive due process. In 2001, with the Patriot Act habeas corpus was removed as a right, and English law was replaced by Roman law. English law defines that a person is considered innocent until proven guilty, and Roman law identifies that a person is considered guilty until proven innocent. In the Pelosi Trials of 2022, both procedural and substantive due process was trampled upon. Both substantive law and procedural law were applied in the Pelosi Trials in the exact opposite of their intended constitutional purpose.

Yhdysvaltain perustuslain sekä viidennessä lisäyksessä että neljästoista lisäyksessä esiintyy ”asianmukaisen oikeudenkäyntimenettelyn lauseke” (Due Process Clause). Niissä säädetään, ettei keneltäkään saa riistää elämää, vapautta tai omaisuutta ilman lain mukaista asianmukaista oikeudenkäyntimenettelyä. Tuomioistuimet ovat kehittäneet asianmukaisen oikeudenkäyntimenettelyn oppiin kaksi haaraa: menettelyllisen oikeusturvan ja aineellisen oikeusturvan. Vuonna 2001 Patriot Actin myötä habeas corpus poistettiin oikeutena, ja englantilainen oikeus korvattiin roomalaisella oikeudella. Englantilainen oikeus määrittää, että henkilöä pidetään syyttömänä, kunnes hänen syyllisyytensä on näytetty toteen, ja roomalainen oikeus katsoo, että henkilöä pidetään syyllisenä, kunnes hänen syyttömyytensä on näytetty toteen. Vuoden 2022 Pelosi-oikeudenkäynneissä sekä menettelyllistä että aineellista oikeusturvaa poljettiin jalkoihin. Pelosi-oikeudenkäynneissä sekä aineellista oikeutta että prosessioikeutta sovellettiin täsmälleen päinvastoin kuin niiden perustuslaillinen tarkoitus edellytti.

The distinction between substantive due process and procedural due process lies in the different aspects of law and rights that each concept protects within the framework of the U.S. Constitution, particularly under the Due Process Clauses of the Fifth and Fourteenth Amendments.

Ero aineellisen asianmukaisen oikeusmenettelyn ja menettelyllisen asianmukaisen oikeusmenettelyn välillä perustuu niihin lain ja oikeuksien eri ulottuvuuksiin, joita kumpikin käsite suojaa Yhdysvaltain perustuslain puitteissa, erityisesti viidennen ja neljännentoista lisäyksen asianmukaista oikeusmenettelyä koskevien lausekkeiden nojalla.

Substantive due process is concerned with the fundamental rights and liberties that the government cannot infringe upon, regardless of the procedure used. It protects certain rights from government interference even if the proper procedures are followed. Substantive due process involves rights that are deemed fundamental, such as the right to privacy, the right to marry, and the right to raise one’s children. These rights are protected from government intrusion unless there is a compelling state interest. It serves as a check on the government’s power, ensuring that laws and regulations do not violate fundamental liberties.

Aineellinen oikeudenmukainen oikeudenkäyntimenettely koskee perusoikeuksia ja perusvapauksia, joihin hallitus ei saa puuttua riippumatta siitä, mitä menettelyä käytetään. Se suojaa tiettyjä oikeuksia valtiovallan puuttumiselta silloinkin, kun asianmukaisia menettelyjä on noudatettu. Aineellinen oikeudenmukainen oikeudenkäyntimenettely koskee oikeuksia, joita pidetään perustavanlaatuisina, kuten oikeutta yksityisyyteen, oikeutta avioliittoon ja oikeutta kasvattaa omat lapsensa. Näitä oikeuksia suojataan valtiovallan puuttumiselta, ellei olemassa ole pakottavaa valtion etua. Se toimii valtiovallan käyttöä rajoittavana valvontakeinona varmistaen, etteivät lait ja määräykset loukkaa perustavanlaatuisia vapauksia.

Procedural due process is concerned with the procedures that the government must follow before it deprives an individual of life, liberty, or property. It ensures that individuals receive fair and impartial treatment through proper legal processes. Procedural due process requires the government to follow certain steps or procedures, such as providing notice, a fair hearing, and an opportunity to be heard, before depriving someone of their rights. It emphasizes the methods by which laws are enforced, ensuring that the government acts in a just and fair manner.

Menettelyllinen asianmukainen oikeudenkäynti koskee niitä menettelyjä, joita hallituksen on noudatettava ennen kuin se riistää yksilöltä hengen, vapauden tai omaisuuden. Se varmistaa, että yksilöt saavat oikeudenmukaista ja puolueetonta kohtelua asianmukaisten oikeudellisten menettelyjen kautta. Menettelyllinen asianmukainen oikeudenkäynti edellyttää, että hallitus noudattaa tiettyjä vaiheita tai menettelyjä, kuten ilmoituksen antamista, oikeudenmukaista kuulemista ja tilaisuuden antamista tulla kuulluksi, ennen kuin se riistää joltakulta hänen oikeutensa. Se korostaa niitä tapoja, joilla lakeja pannaan täytäntöön, varmistaen, että hallitus toimii oikeudenmukaisella ja reilulla tavalla.

The lawfare that has been manifested since the Pelosi Trials began, represents a denial of both substantive and procedural due process. The fundamental rights of American citizens were openly and successfully denied. The false flag operations and the open corruption of the alphabet agencies of the United States has been regularly exposed since even before the Pelosi Trials began, but the legal procedures that have been employed by the globalists of both parties since the Pelosi Trials began, represents a clear illustration of the destruction of procedural due process.

Pelosi-oikeudenkäyntien alkamisesta lähtien ilmenneessä oikeudenkäynnin välineellistämisessä ilmenee sekä aineellisen että menettelyllisen oikeusturvan kieltäminen. Amerikan kansalaisten perusoikeudet evättiin avoimesti ja menestyksekkäästi. Yhdysvaltojen niin sanottujen kirjainvirastojen lavastetut operaatiot ja avoin korruptio on paljastettu toistuvasti jo ennen Pelosi-oikeudenkäyntien alkamista, mutta ne oikeudelliset menettelyt, joita molempien puolueiden globalistit ovat käyttäneet Pelosi-oikeudenkäyntien alkamisen jälkeen, muodostavat selvän esimerkin menettelyllisen oikeusturvan tuhoamisesta.

Earlier in the article we read, “Any movement in favor of religious legislation is really an act of concession to the papacy, which for so many ages has steadily warred against liberty of conscience. Sunday observance owes its existence as a so-called Christian institution to ‘the mystery of iniquity;’ and its enforcement will be a virtual recognition of the principles which are the very cornerstone of Romanism. When our nation shall so abjure the principles of its government as to enact a Sunday law, Protestantism will in this act join hands with popery; it will be nothing else than giving life to the tyranny which has long been eagerly watching its opportunity to spring again into active despotism.”

Aiemmin artikkelissa luimme: ”Jokainen uskonnollista lainsäädäntöä suosiva liike on todellisuudessa myönnytys paaviudelle, joka niin monien aikakausien ajan on herkeämättä sotinut omantunnonvapautta vastaan. Sunnuntain vietto on niin sanottuna kristillisenä instituutiona olemassaolonsa velkaa ’laittomuuden salaisuudelle’; ja sen pakolliseksi säätäminen olisi tosiasiallinen niiden periaatteiden tunnustaminen, jotka ovat roomalaisuuden varsinainen kulmakivi. Kun kansakuntamme näin kieltäytyy hallituksensa periaatteista säätämällä sunnuntailain, protestanttisuus tässä teossa lyö kättä paavikunnan kanssa; se ei olisi mitään muuta kuin elämän antamista tyrannialle, joka on jo kauan kiihkeästi odottanut tilaisuuttaan syöksähtääkseen jälleen aktiiviseen despotismiin.”

In the line of history that can be represented with the Constitution of the United States there are three specific waymarks representing some element of the Constitution in both the beginning and the ending of the United States. Each of those three waymarks are political actions, and therefore symbolize the speaking of the United States. The third of those three waymarks in the beginning, that marked 1798, was the Alien and Sedition Acts and the third of those waymarks at the ending is when the United States enforces a Sunday law, and speaks as a dragon in fulfillment of Revelation chapter thirteen, verse eleven.

Siinä historian linjassa, jota voidaan kuvata Yhdysvaltain perustuslailla, on kolme erityistä tienviittaa, jotka edustavat jotakin perustuslain osatekijää sekä Yhdysvaltain alkuvaiheessa että sen loppuvaiheessa. Kukin näistä kolmesta tienviitasta on poliittinen toimi ja symboloi sen tähden Yhdysvaltain puhumista. Näistä kolmesta tienviitasta kolmas alkuvaiheessa, joka merkitsi vuotta 1798, oli muukalais- ja kiihoituslait, ja näistä tienviitoista kolmas loppuvaiheessa on se hetki, jolloin Yhdysvallat panee täytäntöön sunnuntailain ja puhuu lohikäärmeen tavoin Ilmestyskirjan kolmattatoista lukua, yhdettätoista jaetta täyttäen.

The prophetic history of the United States begins when, as represented by the earth, it opened its mouth and swallowed up the flood of the dragon’s persecution.

Yhdysvaltojen profeetallinen historia alkaa silloin, kun se maan kuvaamana avasi suunsa ja nieli lohikäärmeen vainon tulvan.

> And the serpent cast out of his mouth water as a flood after the woman, that he might cause her to be carried away of the flood. And the earth helped the woman, and the earth opened her mouth, and swallowed up the flood which the dragon cast out of his mouth. Revelation 12:15, 16.

> Ja käärme syöksi suustaan naisen jälkeen vettä kuin virran, saadakseen naisen virran vietäväksi. Mutta maa auttoi naista, ja maa avasi suunsa ja nieli virran, jonka lohikäärme syöksi suustaan. Ilmestys 12:15, 16.

In 1776, the beast that was to arise from the earth, and ultimately become the sixth kingdom of Bible prophecy in 1798, swallowed up the flood of persecution against God’s people by establishing a nation with a Constitution that protested against the tyrants of European royalty and the tyrants of the papal church.

Vuonna 1776 peto, jonka oli määrä nousta maasta ja tulla lopulta vuonna 1798 Raamatun profetian kuudenneksi valtakunnaksi, nieli Jumalan kansaa vastaan suunnatun vainon tulvan perustamalla kansakunnan, jolla oli perustuslaki ja joka vastusti Euroopan kuninkaallisen vallan tyranneja sekä paavillisen kirkon tyranneja.

The Declaration of Independence in 1776 typified the Patriot Act of 2001. The Constitution of 1789 typified the Pelosi Trials beginning in 2022. The Alien and Sedition Acts of 1798 typified the Sunday law in the United States.

Itsenäisyysjulistus vuonna 1776 esikuvasi vuoden 2001 Patriot Actia. Vuoden 1789 perustuslaki esikuvasi vuonna 2022 alkaneita Pelosi-oikeudenkäyntejä. Vuoden 1798 ulkomaalais- ja kiihotuslait esikuvasi Yhdysvaltain sunnuntailakia.

The pronouncement of independence by the American patriots in 1776 represented the announcement of the loss of independence with the Patriot Act of 2001. The Constitution of 1789 represented the Pelosi Trials beginning in 2022. The Alien and Sedition Acts represents the Sunday law. The history of the repudiation of every principle of the Constitution represents a progressive overturning of the Constitution that ends at the Sunday law.

Amerikkalaisten patrioottien vuonna 1776 antama itsenäisyysjulistus merkitsi vuonna 2001 annetun Patriot Actin myötä tapahtuneen itsenäisyyden menetyksen julistamista. Vuoden 1789 perustuslaki kuvasi vuonna 2022 alkavia Pelosi-oikeudenkäyntejä. Alien and Sedition Acts kuvastaa sunnuntailakia. Historia jokaisen perustuslain periaatteen hylkäämisestä kuvastaa perustuslain asteittaista kumoamista, joka päättyy sunnuntailakiin.

These lines all align in the hidden history of verse forty of Daniel chapter eleven. In this article we quoted four paragraphs from Testimonies, volume 5, 451, 452.

Kaikki nämä linjat yhtyvät Danielin kirjan yhdennentoista luvun neljännenkymmenennen jakeen kätketyssä historiassa. Tässä artikkelissa lainasimme neljä kappaletta teoksesta Testimonies, osa 5, s. 451, 452.

We will look closer at those paragraphs in the next article.

Tarkastelemme näitä kappaleita lähemmin seuraavassa artikkelissa.

Back to Articles