Article

# Future for America and July 18, 2020 - Number Five

Tulevaisuus Amerikkaa varten ja 18. heinäkuuta 2020 - Numero viisi

The Ensign

Lippu##

Author

Jeff Pippenger

Published

September 21, 2023

Formats

PDF
Word
Song MP3

> All ye inhabitants of the world, and dwellers on the earth, see ye, when he lifteth up an ensign on the mountains; and when he bloweth a trumpet, hear ye. Isaiah 18:3.

> Te kaikki maailman asukkaat ja maan päällä asuvat, katsokaa, kun hän nostaa viirin vuorille; ja kun hän puhaltaa pasuunaan, kuulkaa. Jesaja 18:3.

The messenger represented as Elijah proclaiming the message represented by Moses is slain in the streets by a beast that ascends from the bottomless pit. After being trampled down for a period represented by the “curse” of Moses which is the “scattering” of Leviticus twenty-six the Holy Spirit enters into their dead bodies through God’s Word. They then stand up and thereafter ascend up into heaven. A message that is represented as in heaven is the everlasting gospel of the three angels.

Sanoman, joka on kuvattu Eliana julistamassa Mooseksen edustamaa sanomaa, surmaa kaduilla peto, joka nousee syvyydestä. Sen jälkeen kun heidät on tallattu maahan ajanjakson ajan, jota edustaa Mooseksen ”kirous”, joka on 3. Mooseksen kirjan kahdennenkymmenennen kuudennen luvun ”hajotus”, Pyhä Henki astuu heidän kuolleisiin ruumiisiinsa Jumalan Sanan kautta. Sitten he nousevat jaloilleen ja sen jälkeen kohoavat ylös taivaaseen. Sanoma, joka on kuvattu taivaassa olevaksi, on kolmen enkelin ikuinen evankeliumi.

> And I saw another angel fly in the midst of heaven, having the everlasting gospel to preach unto them that dwell on the earth, and to every nation, and kindred, and tongue, and people. Revelation 14:6.

> Ja minä näin toisen enkelin lentävän keskitaivaalla; hänellä oli iankaikkinen evankeliumi julistettavana maan päällä asuville ja kaikille kansakunnille ja sukukunnille ja kielille ja kansoille. Ilmestys 14:6.

Before Elijah and Moses ascend into heaven they first would stand upon their feet.

Ennen kuin Elia ja Mooses nousevat taivaaseen, heidän on ensin seisottava jaloillaan.

> And after three days and an half the Spirit of life from God entered into them, and they stood upon their feet; and great fear fell upon them which saw them. And they heard a great voice from heaven saying unto them, Come up hither. And they ascended up to heaven in a cloud; and their enemies beheld them. Revelation 11:11, 12.

> Ja niiden kolmen ja puolen päivän kuluttua meni heihin Jumalasta elämän henki, ja he nousivat jaloilleen; ja suuri pelko valtasi ne, jotka näkivät heidät. Ja he kuulivat suuren äänen taivaasta sanovan heille: Nouskaa tänne. Ja he nousivat taivaaseen pilvessä; ja heidän vihollisensa näkivät heidät. Ilmestys 11:11, 12.

Every prophet agrees with the other prophets and they all come together in the book of Revelation. The book of Ezekiel teaches that when the Spirit enters into men they stand upon their feet.

Jokainen profeetta on yhtä mieltä muiden profeettojen kanssa, ja he kaikki yhtyvät Ilmestyskirjassa. Hesekielin kirja opettaa, että kun Henki astuu ihmisiin, he nousevat jaloilleen.

> And he said unto me, Son of man, stand upon thy feet, and I will speak unto thee. And the spirit entered into me when he spake unto me, and set me upon my feet, that I heard him that spake unto me. Ezekiel 2:1, 2.

> Ja hän sanoi minulle: Ihmislapsi, nouse jaloillesi, niin minä puhun sinulle. Ja henki tuli minuun, kun hän puhui minulle, ja nosti minut jaloilleni, niin että minä kuulin häntä, joka minulle puhui. Hesekiel 2:1, 2.

Ezekiel represents God’s people in the “last days” who are dead, yet they hear God speak, and the reception of God’s Word brings the presence of the Holy Spirit and they then stand upon their feet. Those in Revelation who have been slain and left in the street to be trampled down for twelve hundred and sixty symbolic days also hear God’s Word, which conveys the Holy Spirit into their hearts and minds and they stand upon their feet. Ezekiel informs us what the Word of God is that they hear, which in turn brings the entire movement represented by Moses and Elijah that has been dead in the streets back to life, and causes them to stand.

Hesekiel edustaa Jumalan kansaa ”viimeisinä päivinä”, jotka ovat kuolleita, mutta kuulevat Jumalan puhuvan, ja Jumalan sanan vastaanottaminen tuo Pyhän Hengen läsnäolon, ja sitten he nousevat jaloilleen. Ilmestyskirjassa ne, jotka on surmattu ja jätetty kadulle tallattaviksi tuhannen kahdensadan kuudenkymmenen vertauskuvallisen päivän ajaksi, kuulevat niin ikään Jumalan sanan, joka välittää Pyhän Hengen heidän sydämiinsä ja mieliinsä, ja he nousevat jaloilleen. Hesekiel ilmoittaa meille, mikä on se Jumalan sana, jonka he kuulevat, ja joka puolestaan herättää koko sen Mooseksen ja Elian edustaman liikkeen, joka on ollut kuolleena kaduilla, jälleen eloon ja saa sen nousemaan jaloilleen.

> The hand of the Lord was upon me, and carried me out in the spirit of the Lord, and set me down in the midst of the valley which was full of bones, And caused me to pass by them round about: and, behold, there were very many in the open valley; and, lo, they were very dry. And he said unto me, Son of man, can these bones live? And I answered, O Lord God, thou knowest. Again he said unto me, Prophesy upon these bones, and say unto them, O ye dry bones, hear the word of the Lord. Thus saith the Lord God unto these bones; Behold, I will cause breath to enter into you, and ye shall live: And I will lay sinews upon you, and will bring up flesh upon you, and cover you with skin, and put breath in you, and ye shall live; and ye shall know that I am the Lord. So I prophesied as I was commanded: and as I prophesied, there was a noise, and behold a shaking, and the bones came together, bone to his bone. And when I beheld, lo, the sinews and the flesh came up upon them, and the skin covered them above: but there was no breath in them. Then said he unto me, Prophesy unto the wind, prophesy, son of man, and say to the wind, Thus saith the Lord God; Come from the four winds, O breath, and breathe upon these slain, that they may live. So I prophesied as he commanded me, and the breath came into them, and they lived, and stood up upon their feet, an exceeding great army. Then he said unto me, Son of man, these bones are the whole house of Israel: behold, they say, Our bones are dried, and our hope is lost: we are cut off for our parts. Therefore prophesy and say unto them, Thus saith the Lord God; Behold, O my people, I will open your graves, and cause you to come up out of your graves, and bring you into the land of Israel. And ye shall know that I am the Lord, when I have opened your graves, O my people, and brought you up out of your graves, And shall put my spirit in you, and ye shall live, and I shall place you in your own land: then shall ye know that I the Lord have spoken it, and performed it, saith the Lord. Ezekiel 37:1–14.

> Herran käsi tuli minun päälleni, ja hän vei minut pois Herran Hengessä ja asetti minut keskelle laaksoa, joka oli täynnä luita. Ja hän kuljetti minua niiden ohi joka puolelta; ja katso, niitä oli sangen paljon avoimessa laaksossa, ja katso, ne olivat aivan kuivia. Ja hän sanoi minulle: Ihmislapsi, voivatko nämä luut tulla eläviksi? Minä vastasin: Herra, Herra, sinä sen tiedät. Niin hän sanoi minulle: Ennusta näistä luista ja sano niille: Te kuivat luut, kuulkaa Herran sana. Näin sanoo Herra, Herra näille luille: Katso, minä annan teihin tulla hengen, ja te tulette eläviksi. Ja minä panen teihin jänteet, kasvatan teihin lihan, peitän teidät nahalla ja annan teihin hengen, ja te tulette eläviksi; ja te tulette tietämään, että minä olen Herra. Niin minä ennustin, niin kuin minua oli käsketty; ja kun minä ennustin, kuului ääni, ja katso, tapahtui tärinä, ja luut liittyivät toisiinsa, kukin luu luunsa luo. Ja minä näin, ja katso, niihin tuli jänteitä, ja liha kasvoi niiden päälle, ja nahka peitti ne päältä; mutta niissä ei ollut henkeä. Sitten hän sanoi minulle: Ennusta hengelle, ennusta, ihmislapsi, ja sano hengelle: Näin sanoo Herra, Herra: Tule neljästä tuulesta, henki, ja puhalla näihin surmattuihin, että he tulisivat eläviksi. Niin minä ennustin, niin kuin hän oli minua käskenyt, ja henki tuli heihin, ja he tulivat eläviksi ja nousivat jaloilleen, ylen suuri joukko. Sitten hän sanoi minulle: Ihmislapsi, nämä luut ovat koko Israelin heimo. Katso, he sanovat: Meidän luumme ovat kuivettuneet, ja toivomme on mennyt; me olemme hukassa. Sentähden ennusta ja sano heille: Näin sanoo Herra, Herra: Katso, minun kansani, minä avaan teidän hautanne ja nostan teidät ylös haudoistanne ja vien teidät Israelin maahan. Ja te tulette tietämään, että minä olen Herra, kun minä avaan teidän hautanne, minun kansani, ja nostan teidät ylös haudoistanne. Ja minä annan Henkeni teihin, ja te saatte elää, ja minä asetan teidät omaan maahanne. Silloin te tulette tietämään, että minä, Herra, olen sen puhunut ja sen tehnyt, sanoo Herra. Hesekiel 37:1–14.

Daniel and John represent God’s one hundred and forty-four thousand in the “last days” who have been symbolically killed and resurrected. John in the boiling oil, Daniel in the lion’s den. The movement that was an offspring of its Laodicean mother is symbolically slain and thereafter resurrected, thus becoming the eighth that is of the seven. It is the resurrection of the sixth church, which was Philadelphia that becomes the eighth, though it is not a church but a movement. At the end of a period where they remain unburied, that they might be trampled down by those that are celebrating their deaths, they stand upon their feet as a mighty army. They stand up because they hear a message from God’s Word. Any corpse that has been in the street for over three years has rotted away to the point that all that would remain would be bones.

Daniel ja Johannes edustavat Jumalan sataa neljääkymmentäneljää tuhatta ”viimeisinä päivinä”, jotka on vertauskuvallisesti surmattu ja herätetty kuolleista. Johannes kiehuvassa öljyssä, Daniel leijonien luolassa. Liike, joka oli laodikealaisen äitinsä jälkeläinen, surmataan vertauskuvallisesti ja herätetään sen jälkeen jälleen eloon, tullen siten kahdeksanneksi, joka on niistä seitsemästä. Se on kuudennen seurakunnan ylösnousemus, sen, joka oli Filadelfia ja josta tulee kahdeksas, vaikka se ei ole seurakunta vaan liike. Sen ajanjakson lopussa, jonka ajan he pysyvät hautaamatta, jotta ne, jotka juhlivat heidän kuolemaansa, saisivat tallata heidät maahan, he nousevat jaloilleen väkevänä sotajoukkona. He nousevat, koska he kuulevat sanoman Jumalan Sanasta. Jokainen ruumis, joka on ollut kadulla yli kolme vuotta, on mädäntynyt siihen pisteeseen, että jäljellä olisi ainoastaan luut.

> “The dry bones need to be breathed upon by the Holy Spirit of God, that they may come into action, as by a resurrection from the dead.” Bible Training School, December 1, 1903.

> "Kuivien luiden päälle on puhallettava Jumalan Pyhän Hengen toimesta, jotta ne voisivat herätä toimintaan ikään kuin kuolleista tapahtuvan ylösnousemuksen kautta." Bible Training School, 1. joulukuuta 1903.

We are required to participate in the work of resurrecting ourselves. We do this by reading, hearing and keeping the things which are written.

Meidän edellytetään osallistuvan itsemme ylösnousemisen työhön. Me teemme tämän lukemalla, kuulemalla ja pitämällä sen, mitä on kirjoitettu.

> “A revival of true godliness among us is the greatest and most urgent of all our needs. To seek this should be our first work.” Selected Messages, book 1, 121.

> ”Todellisen jumalisuuden elpyminen keskuudessamme on kaikista tarpeistamme suurin ja kiireellisin. Tämän tavoitteleminen tulisi olla ensisijainen tehtävämme.” Selected Messages, kirja 1, 121.

The prophetic “Word” that produces this resurrection from a Laodicean experience unto the experience of Philadelphia comes from a message found in the books of Daniel and Revelation.

Tämä profeetallinen ”Sana”, joka saa aikaan tämän ylösnousemuksen Laodikean kokemuksesta Filadelfian kokemukseen, tulee sanomasta, joka löytyy Danielin ja Ilmestyskirjan kirjoista.

> “When the books of Daniel and Revelation are better understood, believers will have an entirely different religious experience.” Testimonies to Ministers, 112–114.

> ”Kun Danielin ja Ilmestyskirjan kirjat ymmärretään paremmin, uskovilla on oleva aivan toisenlainen uskonnollinen kokemus.” Testimonies to Ministers, 112–114.

The experience of the legal religion of Laodicea is changed by a life-giving message. The message of the Revelation of Jesus Christ is the message of His creative power, which most certainly is the power of God unto salvation for everyone that believes.

Laodikean lakihenkisen uskonnon kokemus muuttuu elämää antavan sanoman kautta. Ilmestys Jeesuksesta Kristuksesta on sanoma Hänen luovasta voimastaan, joka mitä varmimmin on Jumalan voima pelastukseksi jokaiselle, joka uskoo.

> “What power must we have from God that icy hearts, having only a legal religion, should see the better things provided for them—Christ and His righteousness! A life-giving message was needed to give life to the dry bones.” Manuscript Releases, volume 12, 205.

> ”Mikä voima meidän onkaan saatava Jumalalta, jotta jäiset sydämet, joilla on vain lakihenkinen uskonto, näkisivät heille varatut paremmat asiat — Kristuksen ja hänen vanhurskautensa! Elämää antavaa sanomaa tarvittiin antamaan elämä kuiville luille.” Manuscript Releases, nide 12, 205.

The legal religion is a backslidden religion as represented by Adventism’s departure from the foundations in 1863 and onward.

Lakihenkinen uskonto on luopumukseen langennut uskonto, kuten adventismin poikkeaminen perustuksista vuodesta 1863 alkaen ja siitä eteenpäin osoittaa.

> “I lay down my pen and lift up my soul in prayer, that the Lord would breathe upon his backslidden people, which are as dry bones, that they may live.” General Conference Bulletin, February 4, 1893.

> ”Lasken kynäni kädestäni ja kohotan sieluni rukouksessa, että Herra puhaltaisi luopuneen kansansa päälle, joka on kuin kuivat luut, jotta he saisivat elää.” General Conference Bulletin, 4. helmikuuta 1893.

Jesus is “the faithful witness” in the Revelation.

Jeesus on Ilmestyskirjassa ”uskollinen todistaja”.

> And unto the angel of the church of the Laodiceans write; These things saith the Amen, the faithful and true witness, the beginning of the creation of God. Revelation 3:14.

> Ja Laodikean seurakunnan enkelille kirjoita: Näin sanoo Aamen, se uskollinen ja totinen todistaja, Jumalan luomakunnan alku. Ilmestys 3:14.

Sister White informs us that it is Jesus who is the “faithful witness” that presents a “straight testimony” to the Laodiceans who are dead in trespasses and sin, and that just as with the message to the valley of dead dry bones, the message causes a shaking.

Sisar White ilmoittaa meille, että Jeesus on se ”uskollinen todistaja”, joka esittää ”suoran todistuksen” laodikealaisille, jotka ovat kuolleita rikkomuksiin ja syntiin, ja että aivan kuten sanoman kohdalla kuolleiden kuivien luiden laaksolle, tämä sanoma aiheuttaa ravistelun.

> “I asked the meaning of the shaking I had seen and was shown that it would be caused by the straight testimony called forth by the counsel of the True Witness to the Laodiceans. This will have its effect upon the heart of the receiver, and will lead him to exalt the standard and pour forth the straight truth. Some will not bear this straight testimony. They will rise up against it, and this is what will cause a shaking among God’s people.

> "Kysyin näkemäni ravistelun merkitystä, ja minulle osoitettiin, että sen aiheuttaisi suora todistus, jonka Tosi Todistajan neuvo Laodikealaisille kutsuu esiin. Tämä vaikuttaa sen vastaanottajan sydämeen ja johtaa hänet korottamaan lippua ja julistamaan suoraa totuutta. Jotkut eivät kestä tätä suoraa todistusta. He nousevat sitä vastaan, ja juuri tämä aiheuttaa ravistelun Jumalan kansan keskuudessa."

> “I saw that the testimony of the True Witness has not been half heeded. The solemn testimony upon which the destiny of the church hangs has been lightly esteemed, if not entirely disregarded. This testimony must work deep repentance; all who truly receive it will obey it and be purified.

> Näin, ettei Totisen Todistajan todistusta ole otettu huomioon puoliksikaan. Vakavaa todistusta, josta seurakunnan kohtalo riippuu, on pidetty halpa-arvoisena, ellei sitä ole kokonaan sivuutettu. Tämän todistuksen täytyy synnyttää syvää parannusta; kaikki, jotka sen totisesti vastaanottavat, tottelevat sitä ja puhdistuvat.

> “Said the angel, ‘List ye!’ Soon I heard a voice like many musical instruments all sounding in perfect strains, sweet and harmonious. It surpassed any music I had ever heard, seeming to be full of mercy, compassion, and elevating, holy joy. It thrilled through my whole being. Said the angel, ‘Look ye!’ My attention was then turned to the company I had seen, who were mightily shaken. I was shown those whom I had before seen weeping and praying in agony of spirit. The company of guardian angels around them had been doubled, and they were clothed with an armor from their head to their feet. They moved in exact order, like a company of soldiers. Their countenances expressed the severe conflict which they had endured, the agonizing struggle they had passed through. Yet their features, marked with severe internal anguish, now shone with the light and glory of heaven. They had obtained the victory, and it called forth from them the deepest gratitude and holy, sacred joy.

> ”Enkeli sanoi: ’Kuulkaa!’ Pian kuulin äänen, joka oli kuin monien soitinten sointuessa yhdessä täydellisessä sopusoinnussa, suloisena ja harmonisena. Se ylitti kaiken musiikin, mitä olin koskaan kuullut, ja näytti olevan täynnä laupeutta, myötätuntoa sekä kohottavaa, pyhää iloa. Se värisytti koko olemukseni. Enkeli sanoi: ’Katsokaa!’ Huomioni kiinnitettiin silloin siihen joukkoon, jonka olin nähnyt ja jota oli voimallisesti järkytetty. Minulle näytettiin ne, jotka olin aiemmin nähnyt itkemässä ja rukoilemassa hengen tuskassa. Heitä ympäröivä suojelusenkelien joukko oli kaksinkertaistunut, ja he olivat puetut haarniskaan päästä jalkoihin. He liikkuivat täsmällisessä järjestyksessä kuin sotilaiden osasto. Heidän kasvonilmeensä ilmaisivat ankaraa taistelua, jonka he olivat käyneet, sitä tuskallista kamppailua, jonka he olivat läpikäyneet. Mutta heidän piirteensä, joihin oli painunut ankaran sisäisen tuskan leima, säteilivät nyt taivaan valoa ja kirkkautta. He olivat saaneet voiton, ja se synnytti heissä syvimmän kiitollisuuden sekä pyhän, pyhitetyn ilon.

> “The numbers of this company had lessened. Some had been shaken out and left by the way. The careless and indifferent, who did not join with those who prized victory and salvation enough to perseveringly plead and agonize for it, did not obtain it, and they were left behind in darkness, and their places were immediately filled by others taking hold of the truth and coming into the ranks. Evil angels still pressed around them, but could have no power over them.

> Tämän joukon lukumäärä oli vähentynyt. Jotkut olivat tulleet ravistelluiksi pois ja jääneet jälkeen matkan varrelle. Huolimattomat ja välinpitämättömät, jotka eivät yhtyneet niihin, jotka pitivät voittoa ja pelastusta niin arvokkaina, että hellittämättä anoivat ja tuskailivat niiden puolesta, eivät saavuttaneet niitä, ja he jäivät jälkeen pimeyteen, ja heidän paikkansa täyttyivät heti toisilla, jotka tarttuivat totuuteen ja liittyivät riveihin. Pahat enkelit tungeksivat yhä heidän ympärillään, mutta niillä ei voinut olla valtaa heihin.

> “I heard those clothed with the armor speak forth the truth with great power. It had effect. Many had been bound; some wives by their husbands, and some children by their parents. The honest who had been prevented from hearing the truth now eagerly laid hold upon it. All fear of their relatives was gone, and the truth alone was exalted to them. They had been hungering and thirsting for truth; it was dearer and more precious than life. I asked what had made this great change. An angel answered, ‘It is the latter rain, the refreshing from the presence of the Lord, the loud cry of the third angel.’” Early Writings, 270, 271.

> ”Kuulin niiden, jotka olivat puetut haarniskaan, julistavan totuutta suurella voimalla. Sillä oli vaikutusta. Monet olivat olleet sidottuja, jotkut vaimot miehiensä toimesta ja jotkut lapset vanhempiensa toimesta. Rehelliset, joita oli estetty kuulemasta totuutta, tarttuivat siihen nyt innokkaasti. Kaikki pelko heidän sukulaisiaan kohtaan oli poissa, ja ainoastaan totuus oli heille korotettu. He olivat nälkäisiä ja janoisia totuuden suhteen; se oli rakkaampi ja kalliimpi kuin elämä. Kysyin, mikä oli saanut aikaan tämän suuren muutoksen. Enkeli vastasi: ’Se on myöhäissade, virvoitus Herran kasvojen edestä, kolmannen enkelin voimallinen huuto.’” Early Writings, 270, 271.

The straight testimony to Laodicea that raises up an army after a severe shaking is the message to the valley of dead dry bones, and those bones represent the message of Moses and the messenger Elijah that were slain in the street on July 18, 2020 by a beast from the bottomless pit.

Laodikealle osoitettu suora todistus, joka ankaran ravistuksen jälkeen nostaa esiin sotajoukon, on sanoma kuolleiden kuivien luiden laaksolle, ja nuo luut edustavat Mooseksen sanomaa ja sanansaattaja Eliaa, jotka syvyyden kuilusta noussut peto surmasi kadulla 18. heinäkuuta 2020.

> “A straight testimony must be borne to our churches and institutions, to arouse the sleeping ones.’

> “Suora todistus on lausuttava kirkoillemme ja laitoksillemme, jotta nukkuvat herätettäisiin.”

> “When the word of the Lord is believed and obeyed, steady advancement will be made. Let us now see our great need. The Lord cannot use us until he breathes life into the dry bones. I heard the words spoken: ‘Without the deep moving of the Spirit of God upon the heart, without its life-giving influence, truth becomes a dead letter.’” Review and Herald, November 18, 1902.

> ”Kun Herran sanaan uskotaan ja sitä totellaan, tapahtuu vakaata edistymistä. Katsokaamme nyt suurta tarvettamme. Herra ei voi käyttää meitä, ennen kuin hän puhaltaa elämän kuiviin luihin. Kuulin lausuttavan nämä sanat: ’Ilman Jumalan Hengen syvää vaikutusta sydämessä, ilman sen elämää antavaa voimaa, totuudesta tulee kuollut kirjain.’” Review and Herald, November 18, 1902.

We have shown that the four waymarks that represent the history of the seven thunders are represented in every reform line. In connection with that is the fact that in each reform line each of the four waymarks represent the same prophetic theme. With Moses the theme at each of the four waymarks typifying the seven thunders was the covenant with a chosen people. With David it was the ark of God. With Christ it was death and resurrection. With the Millerites it was the day for a year principle.

Olemme osoittaneet, että ne neljä tienviittaa, jotka edustavat seitsemän ukkosenjylinän historiaa, ovat edustettuina jokaisessa reformilinjassa. Tähän liittyy se tosiasia, että jokaisessa reformilinjassa kukin neljästä tienviitasta edustaa samaa profeetallista teemaa. Mooseksen kohdalla kussakin niistä neljästä tienviitasta, jotka ovat seitsemän ukkosenjylinän esikuvia, teemana oli liitto valitun kansan kanssa. Daavidin kohdalla se oli Jumalan arkki. Kristuksen kohdalla se oli kuolema ja ylösnousemus. Milleriläisten kohdalla se oli päivä-vuosi-periaate.

With Future for America, it is Islam. Islam on September 11, 2001. It was again Islam on July 18, 2020 with the failed prediction, the first disappointment and the beginning of a tarrying time. The third waymark that produces a mighty army that stands up is the message of the four winds, which represents Islam, the “angry horse” of Bible prophecy.

Future for Americalle se on islam. Islam 11. syyskuuta 2001. Se oli jälleen islam 18. heinäkuuta 2020 epäonnistuneen ennustuksen, ensimmäisen pettymyksen ja viipymisen ajan alun yhteydessä. Kolmas tienviitta, joka synnyttää mahtavan sotajoukon, joka nousee seisomaan, on sanoma neljästä tuulesta, mikä edustaa islamia, Raamatun profetian ”vihainen hevonen”.

> “Angels are holding the four winds, represented as an angry horse seeking to break loose and rush over the face of the whole earth, bearing destruction and death in its path.

> „Îngerii țin cele patru vânturi, înfățișate ca un cal mânios care caută să se smulgă și să se năpustească peste fața întregului pământ, purtând nimicire și moarte în calea sa.

> “Shall we sleep on the very verge of the eternal world? Shall we be dull and cold and dead? Oh, that we might have in our churches the Spirit and breath of God breathed into His people, that they might stand upon their feet and live. We need to see that the way is narrow, and the gate strait. But as we pass through the strait gate, its wideness is without limit.” Manuscript Releases, volume 20, 216, 217.

> ”Nukummeko aivan iankaikkisen maailman kynnyksellä? Olemmeko tylsiä, kylmiä ja kuolleita? Oi, että kirkoissamme olisi Jumalan Henki ja henkäys puhallettuna Hänen kansaansa, jotta he nousisivat jaloilleen ja eläisivät. Meidän täytyy nähdä, että tie on kapea ja portti ahdas. Mutta kun kuljemme sisään ahtaasta portista, sen avaruus on rajaton.” Manuscript Releases, volume 20, 216, 217.

Immediately after Elijah and Moses stand up, they are lifted up to heaven as an ensign.

Heti sen jälkeen kun Elia ja Mooses nousevat seisomaan, heidät korotetaan taivaaseen merkiksi.

> And they heard a great voice from heaven saying unto them, Come up hither. And they ascended up to heaven in a cloud; and their enemies beheld them. Revelation 11:12.

> Ja he kuulivat suuren äänen taivaasta sanovan heille: „Nouskaa tänne.” Ja he nousivat taivaaseen pilvessä; ja heidän vihollisensa näkivät heidät. Ilmestys 11:12.

We will address the ensign represented by Moses and Elijah in the next article.

Käsittelemme seuraavassa artikkelissa lippumerkkiä, jota Mooses ja Elia edustavat.

Back to Articles