Article

# The Hidden History of Verse Forty - Number Five

Neljakümnenda salmi varjatud ajalugu – number viis

Refreshing the First Four Articles

Ensimmäisten neljän artiklan virkistäminen

Author

Jeff Pippenger

Published

April 1, 2026

Formats

PDF
Word
Song MP3

As we return to identify the hidden history of verse forty it seems prudent to first review the basics of the first four articles of this series. The first of four articles in this series presented a prophetic interpretation, portraying Christ as the Lion of the tribe of Judah (and Alpha and Omega) who unseals portions of Daniel chapter eleven at pivotal moments to direct the final reform movement of the 144,000. It identifies that the history of the first and second angels aligns with the history of the third angel’s message, thus identifying that in 1989, (126 years after the 1863 Adventist rebellion), the Lion unsealed Daniel 11:40–45. Those unsealed verses trace the papacy’s 1798 deadly wound, its healing through a threefold union of a dragon, beast, and false prophet leading on to Armageddon at “the glorious holy mountain” of verse forty-five. As the one hundred and forty-four thousand movement nears the soon coming Sunday law in the United States, the hidden history of verse 40 (spanning 1989 to that Sunday law) began to be unsealed in July, 2023.

Palatessamme tunnistamaan neljännenkymmenennen jakeen kätketyn historian näyttää viisaalta ensin kerrata tämän sarjan neljän ensimmäisen artikkelin perusteet. Tämän sarjan ensimmäinen neljästä artikkelista esitti profeetallisen tulkinnan, jossa Kristus kuvataan Juudan heimon Leijonana (sekä Alfana ja Omegana), joka ratkaisevina hetkinä avaa Danielin kirjan yhdenteentoista lukuun sinetöityjä osuuksia ohjatakseen 144 000:n lopullista uskonpuhdistusliikettä. Siinä osoitetaan, että ensimmäisen ja toisen enkelin historia yhtyy kolmannen enkelin sanoman historiaan, ja siten tunnistetaan, että vuonna 1989 (126 vuotta vuoden 1863 adventistisen kapinan jälkeen) Leijona avasi Daniel 11:40–45:n. Nuo avatuksi tulleet jakeet jäljittävät paavikunnan vuonna 1798 saaman kuolinhaavan, sen paranemisen lohikäärmeen, pedon ja väärän profeetan kolmiliiton kautta, joka johtaa edelleen Harmagedoniin neljännenkymmenennenviidennen jakeen ”ihanalla pyhällä vuorella”. Kun sadan neljänkymmenenneljän tuhannen liike lähestyy pian tulevaa sunnuntailakia Yhdysvalloissa, neljännenkymmenennen jakeen kätketty historia (ulottuen vuodesta 1989 tuohon sunnuntailakiin) alkoi avautua heinäkuussa 2023.

Drawing on Ellen White’s commentary that the portion of the unsealed book of Daniel which related to the last days produces an “increase of knowledge” that prepares a people to stand. “Oil” is identified as the Holy Spirit, divine messages and character in the ten virgin’s parable. The unsealing triggered the threefold testing process of Daniel 12:10, where many are “purified, made white, and tried.” The history represents several prophetic points when prophecy was unsealed beginning with 1989, September 11, 2001 and July, 2023. Those various unsealing’s represent a period from 1989 unto 9/11, the period of 9/11 unto the soon coming Sunday law, and the period of the tarrying time from July 18, 2020 unto December 31, 2023 when the Midnight Cry message is progressively unsealed unto the Sunday law.

Perustuen Ellen White’n selitykseen, jonka mukaan sinetöimättömän Danielin kirjan se osa, joka liittyy viimeisiin päiviin, tuottaa ”tiedon lisääntymisen”, joka valmistaa kansan kestämään, ”öljy” tunnistetaan Pyhäksi Hengeksi, jumalallisiksi sanomiksi ja luonteeksi kymmenen neitsyen vertauksessa. Sinetin avaaminen käynnisti Daniel 12:10:n kolmivaiheisen koettelemisprosessin, jossa monet ”puhdistetaan, valkaistaan ja koetellaan”. Tämä historia edustaa useita profeetallisia ajankohtia, jolloin profetia avattiin, alkaen vuodesta 1989, syyskuun 11. päivästä 2001 ja heinäkuusta 2023. Nämä eri sinetin avaamiset edustavat ajanjaksoa vuodesta 1989 syyskuun 11. päivään, ajanjaksoa syyskuun 11. päivästä pian tulevaan sunnuntailakiin sekä viivytyksen ajan ajanjaksoa 18. heinäkuuta 2020:sta 31. joulukuuta 2023:een, jolloin Keskiyön huudon sanoma vähitellen avataan sunnuntailakiin asti.

The awakening of the candidates to be among the one hundred and forty-four thousand, represented by Ezekiel 37’s dry bones and Revelation eleven’s two witnesses who stand when filled with the Spirit is accomplished by the unsealing. If God’s people fail to awaken to this “precious light” showing perils like the papal power and Sunday law, heresies sift them (separating chaff from wheat). Earlier prophetic waymarks such as the 1888 Blair Bill and the Patriot Act are identified as prophetic warnings. The article identifies that all prior lines of prophetic history represented within Daniel chapter eleven repeats in verses 40-45. The article identifies that the image of the beast is formed first in the United States and then in the world as typified by 321 and the first Sunday law, followed by the global image of the beast typified by 538 as Michael stands up and probation closes.

Niiden ehdokkaiden herättäminen, joiden on määrä kuulua sadan neljänkymmenenneljän tuhannen joukkoon ja joita edustavat Hesekiel 37:n kuivat luut sekä Ilmestyskirjan luvun yksitoista kaksi todistajaa, jotka nousevat seisomaan täyttyessään Hengellä, toteutuu sinettien avaamisen kautta. Jos Jumalan kansa ei herää tähän ”kallisarvoiseen valoon”, joka osoittaa paavillisen vallan ja sunnuntailain kaltaisia vaaroja, harhaopit seulovat heitä (erottaen akanat vehnästä). Aikaisemmat profeetalliset tienviitat, kuten vuoden 1888 Blairin lakiesitys ja Patriot Act, tunnistetaan profeetallisiksi varoituksiksi. Kirjoituksessa todetaan, että kaikki aiemmat Danielin luvussa yksitoista esitetyt profeetallisen historian linjat toistuvat jakeissa 40–45. Kirjoituksessa todetaan, että pedon kuva muodostetaan ensin Yhdysvalloissa ja sitten maailmassa, kuten 321 ja ensimmäinen sunnuntailaki esikuvallisesti osoittavat, minkä jälkeen seuraa maailmanlaajuinen pedon kuva, jota 538 esikuvallisesti kuvaa, kun Miikael nousee ja koetusaika päättyy.

The second of the four articles continues the prophetic framework by identifying the Patriot Act of 2001 as the United States “speaking” in fulfillment of Revelation 13:11. The Patriot Act was the first of three constitutional repudiations that parallel the three waymarks at the beginning of the sixth kingdom of Bible prophecy; 1776 Declaration of Independence, 1789 Constitution, and 1798 Alien and Sedition Acts. 1888’s failed Blair Bill, a national Sunday-law attempt was withdrawn like unto Cestius’ siege in the year 66; both typifying 2001, when the Patriot Act initiated the image-of-the-beast testing period in the United States. The Patriot Act aligns with 1776, and replaced English “innocent until proven guilty” common law, with Roman “guilty until proven innocent” civil law. The middle waymark, represented by 1789—the Pelosi Trials beginning in January 2022—trampled procedural and substantive due process through political lawfare, false-flag operations, and agency corruption, openly denying fundamental rights. These three waymarks of speaking in the 2001 Patriot Act, 2022 Pelosi Trials, and the coming Sunday law progressively repudiate every principle of the U.S. Constitution.

Neljästä artikkelista toinen jatkaa profeetallista viitekehystä tunnistamalla vuoden 2001 Patriot Actin Yhdysvaltojen ”puhumiseksi” Ilmestyskirjan 13:11 täyttymyksenä. Patriot Act oli ensimmäinen kolmesta perustuslaillisesta hylkäämisestä, jotka ovat rinnakkaisia Raamatun profetian kuudennen valtakunnan alussa olevien kolmen tienviitan kanssa: vuoden 1776 itsenäisyysjulistus, vuoden 1789 perustuslaki ja vuoden 1798 muukalais- ja kapinalait. Vuoden 1888 epäonnistunut Blair Bill, yritys säätää kansallinen sunnuntailaki, peruutettiin Cestiuksen vuoden 66 piirityksen kaltaisesti; molemmat esikuvallistaen vuotta 2001, jolloin Patriot Act käynnisti pedon kuvan koetusajan Yhdysvalloissa. Patriot Act vastaa vuotta 1776 ja korvasi englantilaisen ”syytön, kunnes syyllisyys näytetään toteen” -common lawn roomalaisella ”syyllinen, kunnes syyttömyys näytetään toteen” -siviilioikeudella. Keskimmäinen tienviitta, jota edustaa vuosi 1789 — tammikuussa 2022 alkaneet Pelosi-oikeudenkäynnit — polki menettelyllistä ja aineellista asianmukaista oikeudenkäyntiä poliittisen oikeussodankäynnin, false flag -operaatioiden ja virastokorruption kautta kieltäen avoimesti perustavanlaatuiset oikeudet. Nämä kolme puhumisen tienviittaa — vuoden 2001 Patriot Act, vuoden 2022 Pelosi-oikeudenkäynnit ja tuleva sunnuntailaki — hylkäävät asteittain jokaisen Yhdysvaltain perustuslain periaatteen.

Then Protestantism joins hands with popery and spiritualism in the threefold union, at which point the United States speaks as a dragon, fully forms the image of the beast, fills its cup of probation, and ceases as the sixth kingdom. National apostasy is then followed by national ruin. The speaking at the Sunday law is typified by the beginning and first Sunday law of Constantine in 321 and then the ending and last Sunday law is represented by 538.

Silloin protestanttisuus lyöttäytyy yhteen paaviuden ja spiritualismin kanssa tässä kolminkertaisessa liitossa, jolloin Yhdysvallat puhuu lohikäärmeen tavoin, muodostaa täysin pedon kuvan, täyttää koetuksensa maljan ja lakkaa olemasta kuudes valtakunta. Kansallista luopumusta seuraa silloin kansallinen perikato. Puhuminen sunnuntailain kohdalla on esikuvallisesti kuvattu Konstantinuksen vuonna 321 antaman ensimmäisen sunnuntailain alkamisessa, ja sitten sen päättyminen sekä viimeinen sunnuntailaki esitetään vuodella 538.

All of these events are hidden within the prophetic history of Daniel 11:40, which runs parallel to the Millerite and also Christ-to-cross lines. Revelation 12:15–16 portrays the Constitution as the “earth” that once swallowed the dragon’s flood of persecution, that ultimately speaks as the dragon at the soon coming Sunday law. Ellen White’s warning in Testimonies, volume 5 (pages 711 and 451, 452) that any religious legislation that concedes to the papacy, and that the Sunday law will reveal the dragon’s spirit; confirms the three steps of 1776, 1789, and 1798 are waymarks that typify the final three-step testing process that concludes at the final test and the testing process is what prepares God’s people to stand.

Kaikki nämä tapahtumat ovat kätkettyinä Daniel 11:40:n profeetalliseen historiaan, joka kulkee rinnakkain milleriittisen linjan sekä Kristuksesta ristille ulottuvan linjan kanssa. Ilmestyskirja 12:15–16 esittää perustuslain ”maana”, joka kerran nieli lohikäärmeen vainon tulvan, mutta joka lopulta puhuu kuin lohikäärme pian tulevan sunnuntailain yhteydessä. Ellen Whiten varoitus teoksessa Testimonies, osa 5 (sivut 711 ja 451, 452), että mikä tahansa paavikunnalle myönnytyksiä tekevä uskonnollinen lainsäädäntö, sekä se, että sunnuntailaki paljastaa lohikäärmeen hengen, vahvistaa, että vuosien 1776, 1789 ja 1798 kolme askelta ovat tienviittoja, jotka esikuvallistavat lopullisen kolmivaiheisen koetuksen prosessin, joka päättyy viimeiseen koetukseen, ja koetuksen prosessi on se, mikä valmistaa Jumalan kansan kestämään.

The third article elaborates further on Ellen White’s warnings in Testimonies, volume 5, pages 451, 452, asserting that the soon coming Sunday law in the United States marks the decisive moment when the nation fully disconnects from righteousness, accomplishes the threefold union (Protestantism grasping Romanism and spiritualism). The United States then repudiates every constitutional principle as a Protestant and republican government, and propagates papal delusions. This is the signal that the limit of God’s forbearance has been reached, thus filling up the nation’s cup of iniquity, prompting the angel of mercy’s departure and initiating national ruin. Then the answer to the martyrs’ cry from the fifth seal of, “How long?” arrives as a second group of papal martyrs is made up. The dragon’s spirit is revealed when the “Sunday movement” speaks—serving as the modern “abomination of desolation” (spoken of by Daniel and referenced by Christ) as a sign to flee the cities before destruction. The Sunday law is the conclusion of the progressive repudiation of the Constitution that began in 2001 with the Patriot Act (typified by the 1888 Blair Bills, Cestius’s 66 AD siege, Christ’s baptism, August 11, 1840 and The Declaration of Independence).

Kolmas artikkeli syventää edelleen Ellen Whiten varoituksia teoksessa Testimonies, osa 5, sivut 451, 452, ja esittää, että pian Yhdysvalloissa tuleva sunnuntailaki merkitsee ratkaisevaa hetkeä, jolloin kansakunta irtautuu täydellisesti vanhurskaudesta, toteuttaa kolminkertaisen liiton (protestantismin tarttuessa roomalaisuuteen ja spiritismiin). Yhdysvallat hylkää silloin jokaisen perustuslaillisen periaatteen protestanttisena ja tasavaltalaisena hallituksena sekä levittää paavillisia harhoja. Tämä on merkki siitä, että Jumalan pitkämielisyyden raja on saavutettu, ja näin kansakunnan synnin malja täyttyy, mikä saa laupeuden enkelin poistumaan ja käynnistää kansallisen perikadon. Silloin saapuu vastaus niiden marttyyrien huutoon viidennessä sinetissä: ”Kuinka kauan?”, kun toinen joukko paavillisia marttyyreja tulee täyteen. Lohikäärmeen henki paljastuu, kun ”sunnuntailiike” puhuu — toimien nykyajan ”hävityksen kauhistuksena” (josta Daniel puhui ja johon Kristus viittasi) merkkinä paeta kaupungeista ennen hävitystä. Sunnuntailaki on sen perustuslain asteittaisen hylkäämisen päätös, joka alkoi vuonna 2001 Patriot Act -lailla (esikuvinaan vuoden 1888 Blairin lakiesitykset, Cestiuksen piiritys vuonna 66 jKr., Kristuksen kaste, 11. elokuuta 1840 ja The Declaration of Independence).

The period of the formation of the image of the beast in the United States includes a complicated dual line, involving parallel Republican (political) and Protestant (religious) “horns” that ultimately unite in church-state enforcement of Sunday laws. The relationship mirrors the papal beast’s woman-over-beast control and is fully manifested at the overturning of the Constitution’s core principle of the separation of church and state.

Pedon kuvan muodostumisen ajanjakso Yhdysvalloissa sisältää monisyisen kaksinkertaisen kehityslinjan, johon kuuluvat rinnakkaiset republikaaniset (poliittiset) ja protestanttiset (uskonnolliset) ”sarvet”, jotka lopulta yhtyvät kirkon ja valtion yhteiseen sunnuntailakien toimeenpanoon. Tämä suhde heijastaa paavillisen pedon vaimon valtaa pedon yli, ja se ilmenee täydellisesti kumottaessa perustuslain ydinsääntö, kirkon ja valtion erottamisen periaate.

Internally, the image of the beast testing time tests character formation (Christ’s image versus Satan’s beast image) among all people, separating wise and foolish virgins, while externally identifying the latter days political struggles, alliances and broken treaties. The 2001 unto the Sunday law period initiates the sprinkling of the latter rain (beginning when the Revelation 18 angel descended on September 11, 2001, lightening the earth via the fall of New York’s great buildings). 9/11 begins the sifting of Laodicean Seventh-day Adventism through acceptance or rejection of the “little book” message that is to be eaten as in Revelation 10. The wheat and tares remain together until their separation at the Sunday law, when the one hundred and forty-four thousand are lifted up as the ensign and the arrival of the full outpouring of the latter rain during the worldwide image-of-the-beast formation, typified by 321 to 538. Then the gathering of the great multitude from Babylon commences until Michael stands up and probation closes. This aligns with judgment beginning first with God’s house from 9/11, then to the eleventh-hour workers post-Sunday law.

Sisäisesti pedon kuvan koetusaika koettelee luonteen muodostumista (Kristuksen kuva vastaan Saatanan pedon kuva) kaikkien ihmisten keskuudessa erottaen viisaat ja tyhmät neitsyet, samalla kun se ulkoisesti osoittaa viimeisten päivien poliittiset kamppailut, liittoumat ja rikotut sopimukset. Vuosien 2001 ja sunnuntailain välisenä aikana alkaa myöhäissateen vihmonta (alkaen siitä, kun Ilmestyskirjan 18. luvun enkeli laskeutui 11. syyskuuta 2001 valaisten maan New Yorkin suurten rakennusten lankeemuksen kautta). 11.9. käynnistää Laodikean seitsemännen päivän adventismin seulonnan sen kautta, hyväksytäänkö vai hylätäänkö se ”pienen kirjan” sanoma, joka Ilmestyskirjan 10. luvun mukaisesti tulee syödä. Vehnä ja luste pysyvät yhdessä niiden erottamiseen asti sunnuntailaissa, jolloin sata neljäkymmentäneljä tuhatta korotetaan lipuksi ja myöhäissateen täyden vuodatuksen saapuminen tapahtuu maailmanlaajuisen pedon kuvan muodostamisen aikana, jonka esikuvana ovat vuodet 321–538. Sitten alkaa suuren joukon kokoaminen Babylonista, kunnes Miikael nousee ja koetusaika päättyy. Tämä on sopusoinnussa sen kanssa, että tuomio alkaa ensin Jumalan huoneesta 11.9.:stä lähtien ja siirtyy sitten yhdennentoista hetken työntekijöihin sunnuntailain jälkeen.

The third article emphasizes that surviving the period when celestial glory and past persecutions are blended and repeated requires prior mastery of prophecy, via line-upon-line methodology of Isaiah 28. The methodology is exemplified by Daniel’s worthies, Christ’s disciples pre-Pentecost, and Shadrach, Meshach, and Abednego at the furnace who are typify as those who are prepared to stand securely on “It is written,” amid Satan’s marvelous workings and counterfeits.

Kolmas artikla korostaa, että selviytyminen siitä ajanjaksosta, jolloin taivaallinen kirkkaus ja menneet vainot sulautuvat yhteen ja toistuvat, edellyttää ennalta saavutettua profetian hallintaa Jesajan 28:n rivi rivin päälle -metodin kautta. Tätä metodologiaa havainnollistavat Danielin arvolliset, Kristuksen opetuslapset ennen helluntaita sekä Sadrak, Meesak ja Abednego pätsissä, jotka ovat esikuvia niistä, jotka on valmistettu seisomaan lujasti sanan ”Kirjoitettu on” varassa saatanan ihmeellisten vaikutusten ja väärennösten keskellä.

The fourth article explains that the prophetic testing process of the formation of the image of the beast in the United States runs parallel to and is intertwined with the three constitutional waymarks (Patriot Act in 2001 as the initial “speaking,” Pelosi Trials in 2022 as the middle, and the Sunday law as the final). The testing process prepares the wise virgins (the 144,000) to endure the crowning trial of persecution that begins at the Sunday law, when national apostasy leads to ruin. Satan then unleashes marvelous counterfeits (claiming to be God with miracles), and celestial glory blends with repeated past persecutions, allowing God’s people to walk unmoved in the light proceeding from God’s throne. This preparation mirrors Christ’s strategy in John six (as commented on in The Desire of Ages, 394), where He permitted a severe test to weed out self-seeking followers early, strengthening the true disciples for their ultimate trial (Gethsemane, betrayal, crucifixion) by His presence. Similarly, the image-of-the-beast test—encompassing the internal character formation (Christ’s image vs. Satan’s beast image) and external church-state union overturning separation of church and state—sifts Laodicean Adventism. The test purifies the wise through acceptance of the unsealed message via the line-upon-line methodology of, Isaiah 28.

Neljäs artikkeli selittää, että pedon kuvan muodostumiseen Yhdysvalloissa liittyvä profeetallinen koetusprosessi kulkee rinnakkain kolmen perustuslaillisen tienviitan kanssa ja kietoutuu niihin yhteen (Patriot Act vuonna 2001 alkuperäisenä ”puhumisena”, Pelosi-oikeudenkäynnit vuonna 2022 keskivaiheena ja sunnuntailaki lopullisena). Koetusprosessi valmistaa viisaat neitsyet (144 000) kestämään vainon kruunaavan koetuksen, joka alkaa sunnuntailaista, jolloin kansallinen luopumus johtaa tuhoon. Tämän jälkeen Saatana päästää valloilleen ihmeellisiä väärennöksiä (väittäen olevansa Jumala ihmeiden kautta), ja taivaallinen kirkkaus sekoittuu menneiden vainojen toistumiseen, sallien Jumalan kansan vaeltaa horjumatta siinä valossa, joka lähtee Jumalan valtaistuimelta. Tämä valmistus heijastaa Kristuksen toimintatapaa Johanneksen evankeliumin kuudennessa luvussa (kuten The Desire of Ages, 394 kommentoi), jossa Hän salli ankaran koetuksen kitkeäkseen pois itsekkäitä etuja tavoittelevat seuraajat varhain ja vahvistaakseen todellisia opetuslapsia heidän lopullista koetustaan varten (Getsemane, kavallus, ristiinnaulitseminen) läsnäolollaan. Samoin pedon kuvan koe — käsittäen sekä sisäisen luonteenmuodostuksen (Kristuksen kuva vastaan Saatanan pedon kuva) että ulkoisen kirkon ja valtion liiton, joka kumoaa kirkon ja valtion eron — seuloa Laodikean adventismin. Koetus puhdistaa viisaat siten, että he ottavat vastaan sinetöimättömän sanoman jakeittain-jakeille -metodologian kautta, Isaiah 28.

The unsealed light is the light of the seventh seal (Revelation 8:1–5), manifested as fire cast to earth in answer to the saints’ prayers, as typified by the tongues of fire at Pentecost’s outpouring. The unsealed light was also represented by the Millerite midnight cry (which prepared entry by faith into the Most Holy Place), and which will be fulfilled in the modern midnight cry unsealed in July 2023, within Daniel 11:40’s hidden history.

Sinetöimätön valo on seitsemännen sinetin valo (Ilmestys 8:1–5), joka ilmenee maan päälle heitettynä tulena vastauksena pyhien rukouksiin, niin kuin sitä esikuvallisesti kuvastivat helluntain vuodattamisessa ilmenneet tuliset kielet. Sinetöimätöntä valoa edusti myös milleriittien keskiyön huuto (joka valmisti uskon kautta tapahtuvaa sisäänkäyntiä kaikkeinpyhimpään), ja joka täyttyy nykyajan keskiyön huudossa, joka avattiin heinäkuussa 2023 Daniel 11:40:n kätketyssä historiassa.

The message of the latter rain sprinkling since 9/11, along with the increase of knowledge on the papacy and the Sunday law, accompanied with the unsealing of the seven thunders, the hidden history of verse forty are all encompassed in the unsealing of the Revelation of Jesus Christ. The detailed prophetic illumination of the image-of-the-beast formation; including both the Republican and Protestant horns’ struggles, political parties, Laodicean Adventism, 144,000 emergence, Islam’s third woe, Russia, UN, papal power, and Hasmonaean parallels equips the wise to recognize and appropriate God’s leading without forgetting past guidance (Testimonies to Ministers, 31).

Syksyisen sateen vihmonnan sanoma 11. syyskuuta lähtien, yhdessä paaviutta ja sunnuntailakia koskevan tiedon lisääntymisen kanssa, sekä seitsemän ukkosenjylinän sinettien avaaminen ja neljännenkymmenennen jakeen kätketty historia, sisältyvät kaikki Jeesuksen Kristuksen ilmestyksen sinettien avaamiseen. Pedon kuvan muodostumista koskeva yksityiskohtainen profeetallinen valaistus — mukaan lukien sekä republikaanisen että protestanttisen sarven kamppailut, poliittiset puolueet, laodikealainen adventismi, 144 000:n esiin nouseminen, islamin kolmas voi-huuto, Venäjä, YK, paavillinen valta ja hasmonealaiset rinnakkaisuudet — varustaa viisaat tunnistamaan ja omaksumaan Jumalan johdatuksen unohtamatta mennyttä johdatusta (Testimonies to Ministers, 31).

By eating the “little book” (Revelation 10), internalizing the history in advance through Berean study, the one hundred and forty-four thousand gain discernment to stand securely on, “It is written,” amid Satan’s deceptions. Their preparation allows them to avoid drawing back to perdition (Hebrews 10:37–39; Habakkuk 2:4), and they are thereafter manifested as tried-and-tested overcomers who keep God’s commandments (especially the fourth) and the faith of Jesus. They are those who navigate the final crisis where the just live by faith, protected by angels, while the foolish (who reject the methodology and message) face strong delusion and are without hope. This aligns with Testimonies, volume 9’s chapter For the Coming of the King, (beginning at page 11) with its 9/11 symbolism, thus identifying the period of 9/11 to the Sunday law as the sealing time where the wise understand Daniel eleven’s completion and fear nothing except forgetting God’s leading in past sacred histories.

Syömällä ”pienen kirjan” (Ilmestyskirja 10), sisäistäen historian ennalta berealaisen tutkimisen kautta, sataneljäkymmentäneljätuhatta saavat erottelukyvyn seistä lujina sanoissa: ”Kirjoitettu on”, saatanan petosten keskellä. Heidän valmistautumisensa sallii heidän välttää vetäytymästä pois kadotukseen (Heprealaiskirje 10:37–39; Habakuk 2:4), ja sen jälkeen heidät ilmaistaan koeteltuina ja koetuksen kestäneinä voittajina, jotka pitävät Jumalan käskyt (erityisesti neljännen) ja Jeesuksen uskon. He ovat niitä, jotka kulkevat viimeisen kriisin läpi, jossa vanhurskas elää uskosta, enkelien suojelemina, samalla kun tyhmät (jotka hylkäävät metodologian ja sanoman) kohtaavat väkevän eksytyksen ja ovat vailla toivoa. Tämä on sopusoinnussa Testimonies-teoksen 9. osan luvun For the Coming of the King kanssa (alkaen sivulta 11) sen 9/11-symboliikkoineen ja osoittaa siten ajanjakson 9/11:stä sunnuntailakiin sinetöimisen aikana, jolloin viisaat ymmärtävät Daniel 11:n täyttymyksen eivätkä pelkää mitään muuta kuin Jumalan johdatuksen unohtamista menneissä pyhissä historioissa.

The four articles collectively present a prophetic interpretation of Christ, as the Lion of the tribe of Judah, and the Alpha and the Omega who unseals portions of Daniel chapter eleven at key moments to guide the final reform movement of the one hundred and forty-four thousand. In 1989, 126 years after the 1863 Adventist “rebellion,” the Lion unsealed Daniel 11:40–45, revealing the papacy’s 1798 deadly wound healing at the threefold union (dragon, beast, and false prophet) of verse forty-one and leading to Armageddon, “the glorious holy mountain” where the papacy receives her final judgment in verse forty-five. The unsealing initiates the movement’s beginning, producing an “increase of knowledge” (Selected Messages, book 2) on “the papacy and Sunday law”, triggering the threefold testing of being “purified, made white, and tried” as represented in Daniel 12:10.

Nämä neljä artikkelia esittävät yhdessä Kristusta koskevan profeetallisen tulkinnan: hän on Juudan sukukunnan Leijona sekä Alfa ja Oomega, joka ratkaisevilla hetkillä avaa Danielin kirjan yhdennentoista luvun osia ohjatakseen sadan neljänkymmenen neljän tuhannen viimeistä uudistusliikettä. Vuonna 1989, 126 vuotta vuoden 1863 adventistisesta ”kapinasta” lukien, Leijona avasi Daniel 11:40–45:n sinetit ja paljasti paavinvallan vuonna 1798 saadun kuolinhaavan parantumisen jakeen neljäkymmentäyksi kolminkertaisessa liitossa (lohikäärme, peto ja väärä profeetta), mikä johtaa Harmagedoniin, ”kirkkaalle pyhälle vuorelle”, jossa paavivalta saa lopullisen tuomionsa jakeessa neljäkymmentäviisi. Tämä sinettien avaaminen käynnistää liikkeen alun ja tuottaa ”tiedon lisääntymisen” (Selected Messages, kirja 2) ”paavinvallasta ja sunnuntailaista”, mikä käynnistää Daniel 12:10:ssä kuvatun kolminkertaisen koetuksen tulla ”puhdistetuiksi, valkaistuiksi ja koetelluiksi”.

We will continue these thoughts in the next article.

Jatkamme näitä ajatuksia seuraavassa artikkelissa.

Back to Articles