Article

# The Book of Daniel - Number Sixty-Six

Danielen kirja – numero kuusikymmentäkuusi

Unveiling the Prophetic Symphony: The Sealing Time, Latter Rain, and the Call Out of Babylon

Profetaallisen sinfonian paljastaminen: sinetöimisen aika, myöhäissade ja kutsu ulos Babylonista

Author

Jeff Pippenger

Published

January 30, 2024

Formats

PDF
Word
Song MP3

The passage we considered in the previous article said that, “the great outpouring of the Holy Spirit” of Revelation chapter eighteen, “will not come until we have an enlightened people, that know by experience what it means to be laborers together with God.” But the promise is that when “we have entire, whole-hearted consecration to the service of Christ, God will recognize the fact by an outpouring of his Spirit without measure.” The identification of the “great outpouring” infers a lesser outpouring (a measuring).

Edellisessä artikkelissa tarkastelemamme katkelma sanoi, että Ilmestyskirjan kahdeksannentoista luvun ”Pyhän Hengen suuri vuodatus” ”ei tule ennen kuin meillä on valistunut kansa, joka kokemuksesta tietää, mitä merkitsee olla Jumalan työtovereita”. Mutta lupaus kuuluu, että kun ”meillä on täydellinen, kokosydäminen vihkiytyminen Kristuksen palvelukseen, Jumala tunnustaa tämän vuodattamalla Henkensä ilman mittaa”. ”Suuren vuodattamisen” määrittely edellyttää vähäisemmän vuodattamisen olemassaoloa (mittaamista).

On September 11, 2001, the mighty angel of Revelation eighteen descended, but “the largest portion of the church” were then, and still “are not laborers together with God.” Between September 11, 2001, and the point when God identifies the fact there is finally a group who have attained to “entire, whole-hearted consecration to the service of Christ,” the latter rain is “measured,” the judgment of the living occurs, and judgment begins with the house of God.

11. syyskuuta 2001 Ilmestyskirjan kahdeksannentoista luvun väkevä enkeli laskeutui alas, mutta ”suurin osa seurakunnasta” ei silloin ollut, eikä vieläkään ”ole Jumalan kanssa yhdessä työtovereita”. 11. syyskuuta 2001 ja sen ajankohdan välillä, jolloin Jumala osoittaa tosiasian, että vihdoin on olemassa ryhmä, joka on saavuttanut ”täydellisen, koko sydämestä tapahtuvan vihkiytymisen Kristuksen palvelukseen”, myöhäissade ”mitataan”, elävien tuomio tapahtuu, ja tuomio alkaa Jumalan huoneesta.

Revelation chapter eighteen, identifies two voices, which Sister White informs us are two calls to the churches. The second voice (call), is the call out of Babylon that occurs at the soon-coming Sunday law. The first voice arrived on September 11, 2001. The outpouring of the Holy Spirit that then began was “measured,” for Christ first needed to cleanse the people He would ultimately pour out the Holy Spirit upon “without measure”, as He lifted them up as an ensign in the hour of the great earthquake. That group needed to be purified before the second voice of Revelation eighteen sounded, for they are to be those who would proclaim that message.

Ilmestyskirjan kahdeksastoista luku yksilöi kaksi ääntä, jotka sisar White kertoo meille olevan kaksi kutsua seurakunnille. Toinen ääni (kutsu) on kutsu ulos Babylonista, joka annetaan pian tulevan sunnuntailain yhteydessä. Ensimmäinen ääni saapui 11. syyskuuta 2001. Pyhän Hengen vuodatus, joka silloin alkoi, oli ”mitattu”, sillä Kristuksen täytyi ensin puhdistaa se kansa, jonka päälle Hän lopulta vuodattaisi Pyhän Hengen ”ilman mittaa”, kun Hän korottaisi heidät lipuksi suuren maanjäristyksen hetkellä. Tuo ryhmä täytyi puhdistaa ennen kuin Ilmestyskirjan kahdeksannentoista luvun toinen ääni kajahtaisi, sillä heidän on määrä olla niitä, jotka julistavat tuon sanoman.

At the first disappointment in the spring of 1844, the Protestants became apostate Protestants and the faithful who then found themselves in the tarrying time, represented the temple of those who were formerly not the people of God. On September 11, 2001, the mighty angel of Revelation eighteen descended, and the first step in the cleansing and raising up of God’s last-day temple began, and it began with the testing of Laodicean Adventism. On July 18, 2020, the second step of the testing process began. At Christ’s baptism the process of separating ancient Israel began as Christ then selected the first disciples, which were the foundation of the Christian temple that He was erecting in that history.

Ensimmäisen pettymyksen yhteydessä keväällä 1844 protestanteista tuli luopio-protestantteja, ja uskolliset, jotka silloin havaitsivat olevansa viivytyksen ajassa, edustivat niiden temppeliä, jotka eivät aikaisemmin olleet Jumalan kansaa. Syyskuun 11. päivänä 2001 Ilmestyskirjan kahdeksantoista luvun mahtava enkeli laskeutui alas, ja Jumalan viimeisten päivien temppelin puhdistamisen ja pystyttämisen ensimmäinen vaihe alkoi, ja se alkoi laodikealaisen adventismin koettelemisella. Heinäkuun 18. päivänä 2020 koettelemisprosessin toinen vaihe alkoi. Kristuksen kasteessa muinaisen Israelin erottamisprosessi alkoi, sillä Kristus valitsi silloin ensimmäiset opetuslapset, jotka olivat sen kristillisen temppelin perustus, jota Hän rakensi tuossa historiassa.

At the beginning of his three and a half year ministry, Christ cleansed the temple, which He identified as “His Father’s house,” and at the end of His ministry, when He had cleansed the temple the second and final time, His pronouncement was “your house is left unto you desolate.” The previous covenant people had been passed by and His new covenant people were established as “His Temple”. At the Sunday law the corporate structure of the Seventh-day Adventist church will be desolate.

Kolme ja puoli vuotta kestäneen palvelutyönsä alussa Kristus puhdisti temppelin, jonka Hän määritteli ”Isänsä huoneeksi”, ja palvelutyönsä lopussa, puhdistettuaan temppelin toisen ja viimeisen kerran, Hänen julistuksensa oli: ”teidän huoneenne jätetään teille autioksi.” Entinen liittokansa oli sivuutettu, ja Hänen uuden liiton kansansa asetettiin ”Hänen Temppelikseen”. Sunnuntailain aikana seitsemännen päivän adventistikirkon yhteisöllinen rakenne on oleva autio.

> “The prophet says, ‘I saw another angel come down from heaven, having great power; and the earth was lightened with his glory. And he cried mightily with a strong voice, saying, Babylon the great is fallen, is fallen, and is become the habitation of devils’ (Revelation 18:1, 2). This is the same message that was given by the second angel. Babylon is fallen, ‘because she made all nations drink of the wine of the wrath of her fornication’ (Revelation 14:8). What is that wine?—Her false doctrines. She has given to the world a false sabbath instead of the Sabbath of the fourth commandment, and has repeated the falsehood that Satan first told Eve in Eden—the natural immortality of the soul. Many kindred errors she has spread far and wide, ‘teaching for doctrines the commandments of men’ (Matthew 15:9).

> ”Profeetta sanoo: ’Minä näin erään toisen enkelin tulevan alas taivaasta; hänellä oli suuri valta, ja maa tuli valaistuksi hänen kirkkaudestaan. Ja hän huusi voimallisella äänellä sanoen: Kukistunut, kukistunut on Babylon, se suuri, ja siitä on tullut riivaajien asuinsija’ (Ilmestys 18:1, 2). Tämä on sama sanoma, jonka toinen enkeli antoi. Babylon on kukistunut, ’sillä se on juottanut kaikille kansoille haureutensa vihan viiniä’ (Ilmestys 14:8). Mitä tuo viini on?—Hänen väärät oppinsa. Se on antanut maailmalle väärän sapatin neljännen käskyn sapatin sijaan, ja se on toistanut sen valheen, jonka Saatana ensin puhui Eevalle Eedenissä — sielun luonnollisen kuolemattomuuden. Monia samankaltaisia harhoja se on levittänyt laajalti, ’opettaen oppeina ihmiskäskyjä’ (Matteus 15:9).”

> “When Jesus began His public ministry, He cleansed the Temple from its sacrilegious profanation. Among the last acts of His ministry was the second cleansing of the Temple. So in the last work for the warning of the world, two distinct calls are made to the churches. The second angel’s message is, ‘Babylon is fallen, is fallen, that great city, because she made all nations drink of the wine of the wrath of her fornication’ (Revelation 14:8). And in the loud cry of the third angel’s message a voice is heard from heaven saying, ‘Come out of her, my people, that ye be not partakers of her sins, and that ye receive not of her plagues. For her sins have reached unto heaven, and God hath remembered her iniquities’ (Revelation 18:4, 5).” Review and Herald, December 6, 1892.

> ”Kun Jeesus aloitti julkisen toimintansa, Hän puhdisti temppelin sen pyhäinhäväistyksellisestä saastutuksesta. Hänen toimintansa viimeisiin tekoihin kuului temppelin toinen puhdistaminen. Samoin maailman varoittamisen viimeisessä työssä seurakunnille esitetään kaksi erillistä kutsua. Toisen enkelin sanoma kuuluu: ’Kukistunut, kukistunut on Babylon, tuo suuri kaupunki, koska se on haureutensa vihan viinillä juottanut kaikki kansat’ (Ilmestys 14:8). Ja kolmannen enkelin sanoman voimallisessa huudossa kuuluu taivaasta ääni, joka sanoo: ’Lähtekää siitä ulos, te minun kansani, ettette tulisi osallisiksi hänen synneistänsä ja saisi tekin kärsiä hänen vitsauksistaan. Sillä hänen syntinsä ulottuvat taivaaseen asti, ja Jumala on muistanut hänen vääryytensä’ (Ilmestys 18:4, 5).” Review and Herald, 6. joulukuuta 1892.

The first temple cleansing aligns with the first voice of Revelation chapter eighteen, and the second voice is the loud cry that calls God’s other flock out of Babylon. Verses one through three were fulfilled when the great buildings of New York City were thrown down. That happened on September 11, 2001, and the first temple cleansing, or the first of two calls to the churches was made. The first call began at Christ baptism, when the Holy Spirit came down out of heaven and the test for ancient Israel began. On August 11, 1840, the first temple cleansing, or the first of two calls to the churches was made to the Millerite movement.

Ensimmäinen temppelin puhdistus on linjassa Ilmestyskirjan kahdeksannentoista luvun ensimmäisen äänen kanssa, ja toinen ääni on se voimallinen huuto, joka kutsuu Jumalan toisen lauman ulos Babylonista. Jaeet yhdestä kolmeen täyttyivät, kun New Yorkin kaupungin suuret rakennukset kukistettiin. Se tapahtui 11. syyskuuta 2001, ja ensimmäinen temppelin puhdistus eli ensimmäinen kahdesta kutsusta seurakunnille annettiin. Ensimmäinen kutsu alkoi Kristuksen kasteessa, kun Pyhä Henki laskeutui alas taivaasta ja muinaisen Israelin koetus alkoi. Elokuun 11. päivänä 1840 ensimmäinen temppelin puhdistus eli ensimmäinen kahdesta kutsusta seurakunnille annettiin milleriläiselle liikkeelle.

At that time, the latter rain and the sealing of the one hundred and forty-four thousand began, in conjunction with the final scenes of the Investigative Judgment. In those final scenes the work of Christ is represented as His blotting out the sins of the faithful from the book of sins, or the blotting out of the names of the professed Christians from the book of life. That period of time is the period of the sprinkling of the latter rain, for God will only pour out the Holy Spirit without measure when the church is pure. At the Sunday law, the outpouring of the Holy Spirit will be without measure.

Tuolloin alkoivat myöhäissade ja sadan neljänkymmenen neljän tuhannen sinetöiminen yhdessä tutkivan tuomion viimeisten vaiheiden kanssa. Noissa viimeisissä vaiheissa Kristuksen työ esitetään Hänen uskollisten syntejä synnin kirjasta pyyhkivänä työnään tai tunnustautuvien kristittyjen nimien pyyhkimisenä elämän kirjasta. Tuo ajanjakso on myöhäissateen vihmottamisen aikaa, sillä Jumala vuodattaa Pyhän Hengen ilman mittaa vasta silloin, kun seurakunta on puhdas. Sunnuntailain aikana Pyhän Hengen vuodatus on oleva ilman mittaa.

> “What are you doing, brethren, in the great work of preparation? Those who are uniting with the world are receiving the worldly mold and preparing for the mark of the beast. Those who are distrustful of self, who are humbling themselves before God and purifying their souls by obeying the truth these are receiving the heavenly mold and preparing for the seal of God in their foreheads. When the decree goes forth and the stamp is impressed, their character will remain pure and spotless for eternity.” Testimonies, volume 5, 216.

> ”Mitä teette, veljet, tässä suuressa valmistautumisen työssä? Ne, jotka yhtyvät maailmaan, vastaanottavat maailmallisen muotin ja valmistautuvat pedon merkkiä varten. Ne, jotka eivät luota itseensä, jotka nöyrtyvät Jumalan edessä ja puhdistavat sielunsa totuutta tottelemalla, vastaanottavat taivaallisen muotin ja valmistautuvat Jumalan sinettiä varten otsassaan. Kun käsky annetaan ja leima painetaan, heidän luonteensa pysyy puhtaana ja tahrattomana iankaikkisesti.” Testimonies, osa 5, s. 216.

> “The work of the Holy Spirit is to convince the world of sin, of righteousness and of judgment. The world can only be warned by seeing those who believe the truth sanctified through the truth, acting upon high and holy principles, showing in a high, elevated sense, the line of demarcation between those who keep the commandments of God, and those who trample them under their feet. The sanctification of the Spirit signalizes the difference between those who have the seal of God, and those who keep a spurious rest-day. When the test comes, it will be clearly shown what the mark of the beast is. It is the keeping of Sunday. Those who after having heard the truth, continue to regard this day as holy, bear the signature of the man of sin, who thought to change times and laws.” Bible Training School, December 1, 1903.

> ”Pyhän Hengen tehtävä on näyttää maailmalle todeksi synnin, vanhurskauden ja tuomion. Maailmaa voidaan varoittaa ainoastaan siten, että ne, jotka uskovat totuuden, nähdään totuuden kautta pyhitettyinä, korkeiden ja pyhien periaatteiden mukaan toimivina ja ylevässä, korotetussa merkityksessä osoittavina sen rajalinjan, joka erottaa Jumalan käskyt pitävät niistä, jotka polkevat ne jalkojensa alle. Hengen pyhitys tuo näkyviin eron niiden välillä, joilla on Jumalan sinetti, ja niiden, jotka pitävät väärää lepopäivää. Kun koetus tulee, käy selvästi ilmi, mikä pedon merkki on. Se on sunnuntain pitäminen. Ne, jotka kuultuaan totuuden edelleen pitävät tätä päivää pyhänä, kantavat sen synnin ihmisen tunnusmerkkiä, joka luuli voivansa muuttaa ajat ja lain.” Bible Training School, 1. joulukuuta 1903.

Isaiah identifies the “day of the east wind,” which he also identifies as the “rough wind,” that is restrained (stayeth), as the point when “the measuring” begins.

यशायाह “पूरबी वायु के दिन” की पहचान करता है, जिसे वह “प्रचण्ड वायु” भी कहता है, और जो रोकी जाती है (stayeth), उसी बिन्दु के रूप में जहाँ “मापन” आरम्भ होता है।

> In measure, when it shooteth forth, thou wilt debate with it: he stayeth his rough wind in the day of the east wind. By this therefore shall the iniquity of Jacob be purged; and this is all the fruit to take away his sin; when he maketh all the stones of the altar as chalkstones that are beaten in sunder, the groves and images shall not stand up. Yet the defenced city shall be desolate, and the habitation forsaken, and left like a wilderness: there shall the calf feed, and there shall he lie down, and consume the branches thereof. When the boughs thereof are withered, they shall be broken off: the women come, and set them on fire: for it is a people of no understanding: therefore he that made them will not have mercy on them, and he that formed them will show them no favour. And it shall come to pass in that day, that the Lord shall beat off from the channel of the river unto the stream of Egypt, and ye shall be gathered one by one, O ye children of Israel. And it shall come to pass in that day, that the great trumpet shall be blown, and they shall come which were ready to perish in the land of Assyria, and the outcasts in the land of Egypt, and shall worship the Lord in the holy mount at Jerusalem. Isaiah 27:6–13.

> Määrällä mitaten, kun se versoo esiin, sinä käyt siitä oikeutta sen kanssa; hän pidättää ankaran tuulensa itätuulen päivänä. Sen kautta siis Jaakobin vääryys sovitetaan; ja tämä on kaikki hedelmä hänen syntinsä poistamiseksi: kun hän tekee kaikki alttarin kivet kalkkikivien kaltaisiksi, jotka murskataan kappaleiksi, eivät astartet eivätkä kuvat enää pysy pystyssä. Mutta varustettu kaupunki on oleva autio, ja asuinsija hylätty ja jätetty kuin erämaa: siellä vasikka käy laitumella, siellä se asettuu makuulle ja syö sen oksat. Kun sen oksat ovat kuivettuneet, ne katkaistaan; naiset tulevat ja sytyttävät ne tuleen; sillä se on kansa vailla ymmärrystä; sentähden ei hän, joka heidät teki, armahda heitä, eikä hän, joka heidät muovasi, osoita heille suosiota. Ja tapahtuu sinä päivänä, että Herra puistaa pois hedelmät virran uomasta aina Egyptin puroon asti, ja teidät kootaan yksi kerrallaan, te Israelin lapset. Ja tapahtuu sinä päivänä, että suuri pasuuna soi, ja he tulevat, jotka olivat joutumaisillaan perikatoon Assurin maassa, ja karkotetut Egyptin maassa, ja kumartavat Herraa pyhällä vuorella Jerusalemissa. Jesaja 27:6–13.

The “east wind” is the power that sinks the “ships of Tarshish” and brings judgment upon the whore of Tyre. The “east wind” is the power that causes the kings to be afraid. The “east wind” is what brought the “blasting” blight upon Egypt, that produced the seven years of famine, as Joseph and Pharaoh brought the entire world (Egypt), into bondage, and it was the “east wind” that brought the “locusts” that ate up everything during the deliverance from Egypt. Islam is the “east wind.”

"Itätuuli" on se voima, joka upottaa "Tarsiin laivat" ja tuo tuomion Tyyron porton ylle. "Itätuuli" on se voima, joka saa kuninkaat pelkäämään. "Itätuuli" on se, joka toi Egyptiin "poltetaudin", joka sai aikaan ne seitsemän nälkävuotta, kun Joosef ja farao saattoivat koko maailman (Egyptin) orjuuteen, ja "itätuuli" oli se, joka toi "heinäsirkat", jotka söivät kaiken Egyptistä vapautumisen aikana. Islam on "itätuuli".

The reform movements of Bible prophecy establish that each reform movement has its own peculiar theme. The theme of the reform movement of the one hundred and forty four thousand is Islam. On September 11, 2001, Islam of the third Woe attacked the earth beast, and George W. Bush, “the second”, immediately placed a restraint upon the “east wind.” At that event, as Sister White records, when the great buildings of New York City are brought down, Revelation eighteen, verses one through three were fulfilled. Those three verses represent the first of two voices in Revelation chapter eighteen. The second voice is located in verse four, and it identifies the call out of Babylon, which begins at the Sunday law in the United States. Islam of the third woe, is restrained by the four angels of Revelation chapter seven, while the one hundred and forty-four thousand are sealed.

Raamatun profetian uudistusliikkeet osoittavat, että kullakin uudistusliikkeellä on oma erityinen teemansa. Sadan neljänkymmenen neljän tuhannen uudistusliikkeen teema on islam. Syyskuun 11. päivänä 2001 kolmannen voi-huudon islam hyökkäsi maapetoa vastaan, ja George W. Bush, ”toinen”, asetti välittömästi pidäkkeen ”itäiselle tuulelle”. Tuossa tapahtumassa, kuten sisar White kirjoittaa, kun New Yorkin suuret rakennukset sortuvat, Ilmestyskirjan kahdeksastoista luku, jakeet yhdestä kolmeen, täyttyi. Nuo kolme jaetta edustavat ensimmäistä kahdesta äänestä Ilmestyskirjan kahdeksannessatoista luvussa. Toinen ääni on jakeessa neljä, ja se osoittaa kutsun lähteä pois Babylonista, joka alkaa sunnuntailaista Yhdysvalloissa. Kolmannen voi-huudon islamia pidättelevät Ilmestyskirjan seitsemännen luvun neljä enkeliä sillä aikaa, kun sata neljäkymmentäneljä tuhatta sinetöidään.

> “The Lord God is a jealous God, yet He bears long with the sins and transgressions of His people in this generation. If the people of God had walked in His counsel, the work of God would have advanced, the messages of truth would have been borne to all people that dwell on the face of the whole earth. Had the people of God believed Him and been doers of His word, had they kept His commandments, the angel would not have come flying through heaven with the message to the four angels that were to let loose the winds that they should blow upon the earth crying, Hold, hold the four winds that they blow not upon the earth until I have sealed the servants of God in their foreheads. But because the people are disobedient, unthankful, unholy, as were ancient Israel, time is prolonged that all may hear the last message of mercy proclaimed with a loud voice. The Lord’s work has been hindered, the sealing time delayed. Many have not heard the truth. But the Lord will give them a chance to hear and be converted, and the great work of God will go forward.” Manuscript Releases, volume 15, 292.

> ”Herra Jumala on kiivas Jumala, ja kuitenkin Hän on pitkämielinen kansansa syntejä ja rikkomuksia kohtaan tässä sukupolvessa. Jos Jumalan kansa olisi vaeltanut Hänen neuvossaan, Jumalan työ olisi edistynyt, totuuden sanomat olisi viety kaikille kansoille, jotka asuvat koko maanpiirin päällä. Jos Jumalan kansa olisi uskonut Häntä ja ollut Hänen sanansa tekijöitä, jos he olisivat pitäneet Hänen käskynsä, enkeli ei olisi tullut lentäen taivaan halki sanoman kanssa niille neljälle enkelille, joiden oli määrä päästää irti tuulet, jotta ne puhaltaisivat maan päälle, huutaen: Pidättäkää, pidättäkää ne neljä tuulta, etteivät ne puhaltaisi maan päälle, ennen kuin minä olen sinetöinyt Jumalan palvelijat heidän otsiinsa. Mutta koska kansa on tottelematon, kiittämätön, epäpuhdas, niin kuin muinainen Israel, aikaa pidennetään, jotta kaikki saisivat kuulla viimeisen armonsanoman julistettavan suurella äänellä. Herran työtä on estetty, sinetöimisen aikaa viivytetty. Monet eivät ole kuulleet totuutta. Mutta Herra antaa heille tilaisuuden kuulla ja kääntyä, ja Jumalan suuri työ menee eteenpäin.” Manuscript Releases, osa 15, 292.

Those who are sealed, are sealed before the Sunday law, for the world can only be warned, and therefore called out of Babylon, by seeing men and women in the Sunday law crisis with the seal of God. The sealing of the one hundred and forty-four thousand began on September 11, 2001, but the sealing time was delayed.

Ne, jotka sinetöidään, sinetöidään ennen sunnuntailakia, sillä maailmaa voidaan varoittaa ja siten kutsua ulos Babylonista vain näkemällä miehiä ja naisia sunnuntailakikriisissä Jumalan sinetti yllään. Sadanneljänkymmenenneljän tuhannen sinetöiminen alkoi 11. syyskuuta 2001, mutta sinetöimisen aika viivästyi.

All the prophets are addressing the last generation, and this passage is directly referenced to the final generation. In this final generation God’s people did not “walk in His counsel,” and for that reason the sealing time was hindered and delayed. It was delayed and hindered by the beast from the bottomless pit in Revelation chapter eleven, that murdered the two prophets. That beast in the time of the French Revolution was atheism, and it typified the atheistic movement introduced by those who introduced the “woke-ism,” that is now confronting the world, into the movement of Future for America, and then Future for America ceased to walk in God’s counsel and allowed the influence of those who promoted their modern homosexual agenda, in conjunction with others who promoted the setting of time, to hinder the sealing time.

Kaikki profeetat puhuttelevat viimeistä sukupolvea, ja tämä kohta viittaa suoraan viimeiseen sukupolveen. Tässä viimeisessä sukupolvessa Jumalan kansa ei vaeltanut ”Hänen neuvossaan”, ja siitä syystä sinetöimisen aika estyi ja viivästyi. Se viivästyi ja estyi Ilmestyskirjan yhdennessätoista luvussa kuvatun syvyydestä nousevan pedon vaikutuksesta, joka surmasi kaksi profeettaa. Tuo peto oli Ranskan vallankumouksen aikana ateismi, ja se oli esikuva ateistisesta liikkeestä, jonka ne, jotka toivat ”woke-ismin” — joka nyt on vastakkain maailman kanssa — Future for America -liikkeeseen, toivat sinne; ja sitten Future for America lakkasi vaeltamasta Jumalan neuvossa ja salli niiden vaikutuksen, jotka edistivät nykyaikaista homoseksuaalista agendaansa, yhdessä muiden kanssa, jotka edistivät ajan asettamista, estää sinetöimisen aikaa.

> “Much that has been revealed to me crowds upon my mind, which I hardly know how to express. Yet I cannot hold my peace. The Lord is indignant at men who set themselves up to rule their fellow-men, and to carry out plans which the Holy Spirit has condemned. I am more surprised than I can express at your failure to discern that God has not set up these men. The new order of things ought to alarm you, for it had not the sanction of heaven.

> ”Paljon siitä, mitä minulle on ilmoitettu, tunkeutuu mieleeni tavalla, jota tuskin osaan ilmaista. En kuitenkaan voi vaieta. Herra on närkästynyt niihin ihmisiin, jotka asettuvat hallitsemaan lähimmäisiään ja toteuttamaan suunnitelmia, jotka Pyhä Henki on tuominnut. Olen enemmän hämmästynyt kuin voin ilmaista siitä, ettette ole kyenneet erottamaan, ettei Jumala ole asettanut näitä miehiä. Tämän uuden asiainjärjestyksen olisi pitänyt herättää teissä levottomuutta, sillä sillä ei ollut taivaan hyväksyntää.

> “The natural heart is not to bring its own tainted, corrupting principles into the work of God. There must be no concealing of the principles of our faith. The third angel’s message is to be sounded by God’s people. It is to swell to the loud cry. The Lord has a time appointed when he will bind off the work; but when is that time? When the truth to be proclaimed for these last days shall go forth as a witness to all nations, then shall the end come. If the power of Satan can come into the very temple of God, and manipulate things as he pleases, the time of preparation will be prolonged.

> Luonnollisen sydämen ei tule tuoda omia saastuneita, turmelevia periaatteitaan Jumalan työhön. Uskomme periaatteita ei saa millään tavoin salata. Kolmannen enkelin sanoman tulee kaikua Jumalan kansan julistamana. Sen on paisuttava suureksi huudoksi. Herralla on määrätty aika, jolloin hän päättää työn; mutta milloin on tuo aika? Kun totuus, joka on julistettava näinä viimeisinä päivinä, käy eteenpäin todistuksena kaikille kansoille, silloin loppu tulee. Jos Saatanan valta voi tunkeutua aivan Jumalan temppeliin ja järjestellä asioita mielensä mukaan, valmistautumisen aika pitkittyy.

> “Here is the secret of the movements made to oppose the men whom God sent with a message of blessing for his people. These men were hated. The men and God’s message were despised, as verily as Christ himself was hated and despised at his first advent. Men in responsible positions have manifested the very attributes that Satan has revealed. They have sought to rule minds, to bring their reason and their talents under human jurisdiction. There has been an effort to bring God’s servants under the control of men who have not the knowledge and wisdom of God, or an experience under the Holy Spirit’s guidance. Principles have been born that should never have seen the light of day. The illegitimate child should have been stifled as soon as it breathed the first breath of life. Finite men have been warring against God and the truth and the Lord’s chosen messengers, counterworking them by every means they dared to use. Please consider what virtue there came in the wisdom and plans of those who have slighted God’s messages, and, like the scribes and Pharisees, have despised the very men whom God has used to present light and truth which his people needed.” The 1888 Materials, 1525.

> ”Tässä on salaisuus niiden liikkeiden takana, joita on tehty vastustamaan niitä miehiä, jotka Jumala lähetti kansalleen siunauksen sanoman kanssa. Näitä miehiä vihattiin. Sekä miehiä että Jumalan sanomaa halveksittiin, yhtä totisesti kuin Kristusta itseään vihattiin ja halveksittiin hänen ensimmäisen tulemuksensa aikana. Vastuuasemissa olevat miehet ovat ilmaisseet juuri niitä ominaisuuksia, joita Saatana on ilmaissut. He ovat pyrkineet hallitsemaan mieliä, saattamaan niiden järjen ja kyvyt inhimillisen vallan alaisuuteen. On pyritty saattamaan Jumalan palvelijat sellaisten ihmisten valvontaan, joilla ei ole Jumalan tietoa eikä viisautta eikä kokemusta Pyhän Hengen johdatuksesta. On syntynyt periaatteita, joiden ei olisi koskaan pitänyt nähdä päivänvaloa. Tuo äpärälapsi olisi pitänyt tukahduttaa heti, kun se veti ensimmäisen henkäyksensä. Rajalliset ihmiset ovat sotineet Jumalaa ja totuutta ja Herran valittuja sanansaattajia vastaan, toimineet heitä vastaan kaikin keinoin, joita ovat uskaltaneet käyttää. Tarkatkaa, millaista hyvettä on tullut niiden viisaudesta ja suunnitelmista, jotka ovat väheksyneet Jumalan sanomia ja kirjanoppineiden ja fariseusten tavoin halveksineet juuri niitä miehiä, joita Jumala on käyttänyt esittämään valoa ja totuutta, jota hänen kansansa tarvitsi.” The 1888 Materials, 1525.

The sealing time that began on September 11, 2001, was hindered for the representatives of Satan were allowed to come into the “very temple of God.” The issue that should be seen here is that from 1798 unto 1844, the Millerite temple was erected, and on October 22, 1844, the messenger of the covenant suddenly came unto his temple. The temple and the host had been trampled down by the papacy for twelve hundred and sixty years, and when the papacy received its deadly wound Christ began the work of erecting the Millerite temple, and the symbol of the temple is the number forty-six, on several witnesses.

Sinetöimisen aika, joka alkoi 11. syyskuuta 2001, estyi, sillä Saatanan edustajien sallittiin tulla itse ”Jumalan temppeliin”. Tässä nähdään se kysymys, että vuodesta 1798 vuoteen 1844 Milleriläinen temppeli rakennettiin, ja 22. lokakuuta 1844 liiton sanansaattaja tuli äkisti temppeliinsä. Paavivalta oli tallannut temppelin ja sotajoukon jalkoihinsa tuhannen kahdensadan kuudenkymmenen vuoden ajan, ja kun paavivalta sai kuolinhaavansa, Kristus alkoi Milleriläisen temppelin rakentamistyön, ja temppelin vertauskuvana on luku neljäkymmentäkuusi useiden todistajien perusteella.

On August 11, 1840, the angel of Revelation ten descended, and the judgment of Protestantism began. That history is repeated to the very letter.

11. elokuuta 1840 Ilmestyskirjan kymmenennen luvun enkeli laskeutui alas, ja protestantismin tuomio alkoi. Tuo historia toistuu kirjaimellisesti.

In the Scriptures it is the “east wind” that sinks the ships of Tarshish, and brings down that great city Tyrus, and causes the kings and merchants to three times cry out, “woe, woe” (alas, alas). But in the passage of Isaiah we are considering, the day of the “east wind” is the day when God “stayeth his rough wind.” In this passage the “east wind” is held in check, so as to not prevent the work of the third angel; a work that is accomplished during the time of the latter rain. In this passage the subject of the “east wind” that is held in check, is identifying the latter rain, the work of the third angel, and the gathering out of God’s other children in Babylon. In that time period, the four angels are holding the four winds, during the time of the sealing of the one hundred and forty-four thousand.

Kirjoituksissa juuri ”itätuuli” upottaa Tarsiin laivat, syöksee maahan tuon suuren kaupungin Tyyron ja saa kuninkaat ja kauppiaat kolmesti huutamaan: ”voi, voi” (voi, voi). Mutta siinä Jesajan kohdassa, jota tarkastelemme, ”itätuulen” päivä on se päivä, jolloin Jumala ”hillitsee ankaran tuulensa”. Tässä kohdassa ”itätuuli” pidetään kurissa, jottei se estäisi kolmannen enkelin työtä; työtä, joka saatetaan päätökseen myöhäissateen aikana. Tässä kohdassa kurissa pidetyn ”itätuulen” aihe osoittaa myöhäissateen, kolmannen enkelin työn ja Jumalan muiden lasten kokoamisen ulos Babylonista. Tuona ajanjaksona neljä enkeliä pitävät neljää tuulta, sadan neljänkymmenenneljän tuhannen sinetöimisen aikana.

> And after these things I saw four angels standing on the four corners of the earth, holding the four winds of the earth, that the wind should not blow on the earth, nor on the sea, nor on any tree. And I saw another angel ascending from the east, having the seal of the living God: and he cried with a loud voice to the four angels, to whom it was given to hurt the earth and the sea, Saying, Hurt not the earth, neither the sea, nor the trees, till we have sealed the servants of our God in their foreheads. Revelation 7:1–3.

> Ja tämän jälkeen minä näin neljä enkeliä seisomassa maan neljällä kulmalla pidättäen maan neljää tuulta, ettei tuuli puhaltaisi maan päälle eikä meren päälle eikä yhteenkään puuhun. Ja minä näin erään toisen enkelin nousevan idästä; hänellä oli elävän Jumalan sinetti, ja hän huusi suurella äänellä niille neljälle enkelille, joille oli annettu valta vahingoittaa maata ja merta, sanoen: Älkää vahingoittako maata älkääkä merta älkääkä puita, ennen kuin olemme painaneet sinetin meidän Jumalamme palvelijain otsiin. Ilmestys 7:1–3.

The staying of the “east wind,” the holding of the “angry nations” and the holding of the “four winds” all occur during the latter rain, for it is the period of the latter rain that the seal of God is placed upon His people. The four winds that are being restrained by the four angels are a symbol of Islam.

"Itätuulen" pidättäminen, "raivostuneiden kansojen" hillitseminen ja "neljän tuulen" pidättäminen tapahtuvat kaikki myöhäissateen aikana, sillä juuri myöhäissateen aikana Jumalan sinetti pannaan Hänen kansansa päälle. Ne neljä tuulta, joita neljä enkeliä pidättävät, ovat islamin vertauskuva.

> “Angels are holding the four winds, represented as an angry horse seeking to break loose and rush over the face of the whole earth, bearing destruction and death in its path.

> Enkelit pidättävät neljää tuulta, joita kuvataan vimmastuneena hevosena, joka pyrkii pääsemään irti ja syöksymään yli koko maan piirin, tuoden kulkiessaan mukanaan hävitystä ja kuolemaa.

> “Shall we sleep on the very verge of the eternal world? Shall we be dull and cold and dead? Oh, that we might have in our churches the Spirit and breath of God breathed into His people, that they might stand upon their feet and live. We need to see that the way is narrow, and the gate strait. But as we pass through the strait gate, its wideness is without limit.” Manuscript Releases, volume 20, 217.

> ”Nukummeko aivan iankaikkisen maailman kynnyksellä? Olemmeko turtat, kylmät ja kuolleet? Oi, että kirkoissamme olisi Jumalan Henki ja henkäys puhallettuna Hänen kansaansa, jotta he nousisivat jaloilleen ja eläisivät. Meidän täytyy nähdä, että tie on kapea ja portti ahdas. Mutta kulkiessamme ahtaan portin kautta sen avaruus on rajaton.” Manuscript Releases, osa 20, 217.

We will consider these realities further in the next article, for it is “in the days of these kings”, represented by the eighth kingdom of Bible prophecy, that “is of the seven” kingdoms, that God sets up an everlasting kingdom.

Tarkastelemme näitä todellisuuksia lähemmin seuraavassa artikkelissa, sillä juuri ”näiden kuninkaiden päivinä”, joita edustaa raamatullisen profetian kahdeksas valtakunta, joka ”on yksi niistä seitsemästä” valtakunnasta, Jumala pystyttää iankaikkisen valtakunnan.

> And in the days of these kings shall the God of heaven set up a kingdom, which shall never be destroyed: and the kingdom shall not be left to other people, but it shall break in pieces and consume all these kingdoms, and it shall stand for ever. Forasmuch as thou sawest that the stone was cut out of the mountain without hands, and that it brake in pieces the iron, the brass, the clay, the silver, and the gold; the great God hath made known to the king what shall come to pass hereafter: and the dream is certain, and the interpretation thereof sure. Daniel 2:44, 45.

> Ja näiden kuningasten päivinä taivaan Jumala pystyttää valtakunnan, jota ei ikinä hävitetä; eikä valtakuntaa jätetä toiselle kansalle, vaan se murskaa ja tekee lopun kaikista näistä valtakunnista, ja se pysyy iankaikkisesti. Koska sinä näit, että kivi irtautui vuoresta ilman käsiä ja murskasi raudan, vasken, saven, hopean ja kullan, on suuri Jumala ilmoittanut kuninkaalle, mitä tämän jälkeen on tapahtuva; ja uni on varma, ja sen selitys luotettava. Daniel 2:44, 45.

Back to Articles