Article

# The Book of Daniel - Number One-Hundred and Twenty-Nine

Danielin kirja - satakaksikymmentäyhdeksän

Unveiling Prophetic Significance: The Republican Horn and the Final Movements

Profetaallisen merkityksen paljastaminen: republikaaninen sarvi ja viimeiset liikkeet

Author

Jeff Pippenger

Published

March 11, 2024

Formats

PDF
Word
Song MP3

We are considering verse forty of Daniel eleven, and are addressing the prophetic line of verse forty, that is associated with the horn of Republicanism. We are basing the application upon the time of the end which arrived in 1989. That line represents the history of 1989 unto the soon-coming Sunday law, and is typified by the prophetic period from 508 to 538, when the papacy was first empowered and enforced a Sunday law at the Council of Orleans. It is also typified by the line from Christ’s birth unto His baptism.

Tarkastelemme Danielin kirjan yhdennentoista luvun neljättäkymmenettä jaetta ja käsittelemme sen profeetallista linjaa, joka liittyy tasavaltalaisuuden sarveen. Perustamme tämän sovellutuksen lopun aikaan, joka alkoi vuonna 1989. Tuo linja kuvaa historiaa vuodesta 1989 pian tulevaan sunnuntailakiin saakka, ja sitä esikuvaa profeetallinen ajanjakso vuosina 508–538, jolloin paavius ensin sai vallan ja pani täytäntöön sunnuntailain Orléansin kirkolliskokouksessa. Sitä esikuvaa myös ajanjakso Kristuksen syntymästä Hänen kasteeseensa.

We are also adding to those lines the line of prophetic history found in verse two of Daniel eleven. There we find that the sixth president of the United States after the time of the end in 1989 is Donald Trump, who according to the verse “stirs up” (awakens), all the realm of Grecia (globalism), in the election of 2016.

Lisäämme noihin linjoihin myös profeetallisen historian linjan, joka löytyy Danielin kirjan yhdestoista luvun toisesta jakeesta. Siinä havaitsemme, että Yhdysvaltain kuudes presidentti vuoden 1989, lopun ajan, jälkeen on Donald Trump, joka jakeen mukaan ”kiihoittaa” (herättää) koko Kreikan valtakunnan (globalismin) vuoden 2016 vaaleissa.

We then began to consider the prophetic characteristics associated with the three powers which make up the threefold union of the dragon, the beast and the false prophet which together are, since 1989, leading the world to the close of probation, at the battle of the great day of God which is Armageddon. We are considering these prophetic characteristics in order to identify the political attributes of the Republican horn of the earth beast of Revelation thirteen. The two horns of Republicanism and Protestantism were represented with the two horns upon the ram of Medo-Persia, in Daniel chapter eight.

Sitten aloimme tarkastella niitä profeetallisia ominaispiirteitä, jotka liittyvät kolmeen valtaan, jotka muodostavat lohikäärmeen, pedon ja väärän profeetan kolminkertaisen liiton ja jotka yhdessä ovat vuodesta 1989 lähtien johtamassa maailmaa koetusajan päättymiseen, suuren Jumalan päivän taisteluun, joka on Harmagedon. Tarkastelemme näitä profeetallisia ominaispiirteitä voidaksemme tunnistaa Ilmestyskirjan kolmannentoista luvun maasta nousevan pedon republikaanisen sarven poliittiset tunnusmerkit. Republikaanisuuden ja protestantismin kahta sarvea kuvattiin Meedo-Persian oinaan kahdella sarvella Danielin kahdeksannessa luvussa.

> Then I lifted up mine eyes, and saw, and, behold, there stood before the river a ram which had two horns: and the two horns were high; but one was higher than the other, and the higher came up last. Daniel 8:3.

> Sitten minä nostin silmäni ja katsoin, ja katso, virran edessä seisoi oinas, jolla oli kaksi sarvea; ja ne molemmat sarvet olivat korkeat, mutta toinen oli toista korkeampi, ja korkeampi nousi viimeisenä. Daniel 8:3.

Medo-Persia was a twofold power, as was France in the French Revolution, and is the United States. The two horns of the United States are Republicanism and Protestantism, but the earth beast with the two horns changes from a lamb-like beast in its beginning, unto a beast which speaks as a dragon at its ending. The horn’s two prophetic lines run parallel to one another in Daniel chapter eleven verse forty, and when considered together they both begin at the time of the end in 1798. When the horns are investigated individually, the horn of Protestantism is prophetically associated with the time of the end in 1798, and the horn of Republicanism is associated with the time of the end in 1989.

Meedo-Persia oli kaksinainen valta, samoin kuin Ranska Ranskan vallankumouksen aikana, ja samoin ovat Yhdysvallat. Yhdysvaltain kaksi sarvea ovat tasavaltalaisuus ja protestantismi, mutta kaksisarvinen maapeto muuttuu alkuvaiheensa karitsankaltaisesta pedosta lopulta pedoksi, joka puhuu lohikäärmeen tavoin. Sarven kaksi profeetallista linjaa kulkevat rinnakkain Danielin kirjan luvussa yksitoista, jakeessa neljäkymmentä, ja yhdessä tarkasteltuina ne molemmat alkavat lopun aikana vuonna 1798. Kun sarvia tutkitaan erikseen, protestantismin sarvi liittyy profeetallisesti lopun aikaan vuonna 1798, ja tasavaltalaisuuden sarvi liittyy lopun aikaan vuonna 1989.

Both horns have a twofold nature as typified by the Sanhedrin in the time of Christ that was made up of Sadducees and Pharisees. Sadducees were liberals and Pharisees were conservatives, and though they were avowed enemies, they came together against Christ at the cross. At the soon-coming Sunday law both horns of apostate Protestantism and apostate Republicanism will form a church-state relationship against Christ’s faithful seventh-day Sabbath-keepers, but as the two horns proceed through the history of the earth beast, each of the horns have an internal controversy portrayed with the liberalism of the Sadducees and conservatism of the Pharisees.

Molemmilla sarvilla on kaksijakoinen luonne, kuten Kristuksen aikana vallinneessa sanhedrinissa, joka koostui saddukeuksista ja fariseuksista. Saddukeukset olivat liberaaleja ja fariseukset konservatiiveja, ja vaikka he olivat julkisia vihollisia, he yhtyivät ristillä Kristusta vastaan. Pian tulevan sunnuntailain aikana luopioprotestantismin ja luopiorepublikanismin molemmat sarvet muodostavat kirkon ja valtion välisen suhteen Kristuksen uskollisia seitsemännen päivän sapatinpitäjiä vastaan, mutta kun nämä kaksi sarvea etenevät maapedon historian kuluessa, kummankin sarven sisäinen kiista kuvataan saddukeusten liberalismina ja fariseusten konservatismina.

We are now considering the horn of Republicanism, and now take note that the Democratic party traces its origins back to the very beginnings of the history of the United States. It was formed in 1828 but had its political origins with Thomas Jefferson and James Madison. According to the testimony of the two horns of Medo-Persia, the Republican party was established in 1854, in opposition to the pro-slavery position of the Democratic party. It therefore was the “higher” horn in Daniel chapter eight, for it was the horn that came up last.

Tarkastelemme nyt republikaanisuuden sarvea, ja huomatkaamme nyt, että demokraattinen puolue jäljittää alkuperänsä aivan Yhdysvaltojen historian varhaisimpiin alkuvaiheisiin. Se muodostettiin vuonna 1828, mutta sen poliittiset juuret olivat Thomas Jeffersonissa ja James Madisonissa. Meedo-Persian kahden sarven todistuksen mukaan republikaaninen puolue perustettiin vuonna 1854 vastustamaan demokraattisen puolueen orjuutta kannattavaa kantaa. Se oli sen tähden Danielin kahdeksannen luvun ”korkeampi” sarvi, sillä se oli sarvi, joka nousi viimeisenä.

Of the twofold nature of the Republican horn, the Democratic party came up at the first and the Republican party came up last. The issue which produced the Republican party was its anti-slavery position in opposition to the Democratic party’s pro-slavery position. A theme with both horns is either political or spiritual slavery. That is why 1863 became a turning point for both horns. In 1863 the Republican horn pronounced freedom for the slaves, and the Democratic party’s resistance to that freedom produced not only the official Republican party, but also the US Civil War. In 1776 the United States spoke, and rejected the slavery of both the European kings (Statecraft) and the pope (Churchcraft). Then in 1789 the United States spoke as the Constitution went into effect. The earth beast had effectively “swallowed up the flood” of papal and kingly European persecution.

Tasavaltalaisen sarven kaksinaisesta luonteesta johtuen demokraattinen puolue nousi ensin ja republikaaninen puolue nousi viimeisenä. Kysymys, joka synnytti republikaanisen puolueen, oli sen orjuuden vastainen kanta vastakohtana demokraattisen puolueen orjuutta kannattavalle kannalle. Molempia sarvia yhdistävä teema on joko poliittinen tai hengellinen orjuus. Tästä syystä vuodesta 1863 tuli käännekohta kummallekin sarvelle. Vuonna 1863 republikaaninen sarvi julisti vapauden orjille, ja demokraattisen puolueen vastustus tätä vapautta kohtaan synnytti paitsi virallisen republikaanisen puolueen myös Yhdysvaltain sisällissodan. Vuonna 1776 Yhdysvallat puhui ja hylkäsi sekä eurooppalaisten kuninkaiden (Statecraft) että paavin (Churchcraft) orjuuden. Sitten vuonna 1789 Yhdysvallat puhui perustuslain astuessa voimaan. Maasta noussut peto oli tosiasiallisesti ”niellyt vedenpaisumuksen” paavillisen ja kuninkaallisen eurooppalaisen vainon.

> And the serpent cast out of his mouth water as a flood after the woman, that he might cause her to be carried away of the flood. And the earth helped the woman, and the earth opened her mouth, and swallowed up the flood which the dragon cast out of his mouth. And the dragon was wroth with the woman, and went to make war with the remnant of her seed, which keep the commandments of God, and have the testimony of Jesus Christ. Revelation 12:15–17.

> Ja käärme syöksi suustaan naisen jälkeen vettä kuin virran, saadakseen hänet virran vietäväksi. Mutta maa auttoi naista, ja maa avasi suunsa ja nieli virran, jonka lohikäärme oli syössyt suustaan. Ja lohikäärme vihastui naiseen ja lähti käymään sotaa hänen siemenensä jäljelle jääneiden kanssa, niiden, jotka pitävät Jumalan käskyt ja joilla on Jeesuksen Kristuksen todistus. Ilmestys 12:15–17.

Then at the birth of the United States as the sixth kingdom of Bible prophecy in 1798, the United States again spoke, and in so doing it placed into the record what the United States will speak at the end, for Jesus always illustrates the end with the beginning. The earth beast is to speak as a dragon at the soon-coming Sunday law, and when it does so, it ceases to be the sixth kingdom of Bible prophecy. What it spoke in its beginning as a kingdom of Bible prophecy in 1798 represents what it will speak again, when it speaks as a dragon.

Sitten, kun Yhdysvallat vuonna 1798 syntyi Raamatun profetian kuudentena valtakuntana, Yhdysvallat puhui jälleen, ja näin tehdessään se merkitsi muistiin sen, mitä Yhdysvallat on puhuva lopussa, sillä Jeesus havainnollistaa aina lopun alun kautta. Maan peto on pian tulevan sunnuntailain yhteydessä puhuva lohikäärmeen tavoin, ja tehdessään niin se lakkaa olemasta Raamatun profetian kuudes valtakunta. Se, mitä se puhui alkuvaiheessaan Raamatun profetian valtakuntana vuonna 1798, edustaa sitä, mitä se on jälleen puhuva silloin, kun se puhuu lohikäärmeen tavoin.

The immigration laws of 1798, are referred to as the Alien and Sedition Acts, and were a series of four laws passed by the United States Congress and signed into law by President John Adams in 1798. The laws primarily dealt with issues related to aliens (foreigners) residing in the United States, and they had a significant impact on immigration during that period. The four laws were thus:

Vuoden 1798 maahanmuuttolakeja kutsutaan Alien and Sedition Acts -laeiksi, ja ne olivat Yhdysvaltain kongressin säätämä neljän lain kokonaisuus, jonka presidentti John Adams vahvisti laiksi vuonna 1798. Lait käsittelivät ensisijaisesti Yhdysvalloissa asuviin muukalaisiin (ulkomaalaisiin) liittyviä kysymyksiä, ja niillä oli huomattava vaikutus maahanmuuttoon tuona aikana. Nämä neljä lakia olivat seuraavat:

The Naturalization Act of 1798: This law extended the residency requirement for immigrants to become U.S. citizens from five years to fourteen years. It made it more difficult for immigrants to become citizens and participate in the political process.

Vuoden 1798 kansalaistamislaki: Tämä laki pidensi maahanmuuttajien Yhdysvaltain kansalaisiksi tulemiseen vaaditun asumisajan viidestä vuodesta neljääntoista vuoteen. Se vaikeutti maahanmuuttajien mahdollisuuksia tulla kansalaisiksi ja osallistua poliittiseen prosessiin.

The Alien Friends Act: This law allowed the President to deport any non-citizen considered “dangerous to the peace and safety of the United States” during peacetime. It gave the President significant discretion in deporting foreigners.

Ulkomaalaisia ystäviä koskeva laki: Tämä laki valtuutti presidentin karkottamaan rauhan aikana jokaisen ei-kansalaisen, jota pidettiin ”Yhdysvaltain rauhalle ja turvallisuudelle vaarallisena”. Se antoi presidentille huomattavan harkintavallan ulkomaalaisten karkottamisessa.

The Alien Enemies Act: This law granted the President the authority to apprehend, detain, and deport any male citizen of a hostile nation during wartime. It was primarily aimed at potential spies or saboteurs from enemy countries.

Ulkomaalaisia vihollisia koskeva laki: Tämä laki antoi presidentille valtuuden ottaa kiinni, pidättää ja karkottaa sodan aikana jokaisen vihamielisen valtion miespuolisen kansalaisen. Se oli ensisijaisesti suunnattu vihollismaista tulevia mahdollisia vakoojia tai sabotoijia vastaan.

The Sedition Act: While not directly related to immigration, the Sedition Act made it a crime to publish false, scandalous, or malicious statements against the U.S. government, Congress, or the President with the intent to defame them or bring them into disrepute. It was used to suppress political dissent and criticism.

Kapinalakiang Sedition Act: Bagaman hindi ito tuwirang may kaugnayan sa imigrasyon, ginawa ng Sedition Act na isang krimen ang paglathala ng mga huwad, mapanirang-puri, o may masamang layuning pahayag laban sa pamahalaan ng U.S., sa Kongreso, o sa Pangulo, na may layuning siraan sila o ilagay sila sa kahihiyan. Ginamit ito upang supilin ang pampulitikang pagsalungat at pagpuna.

The essence of the Alien and Sedition Acts at the beginning of the United States as the sixth kingdom in 1798, identify plainly the intent of Donald Trump and his MAGA supporters. The act was the “first” speaking and when the earth beast speaks as a dragon at its “last,” the laws will be very similar. The fact that the environment of the current history perfectly reflects the logic for these acts to be repeated is Christ’s signature as Alpha and Omega. In the middle of the “speaking” of the earth beast in 1863, was the first Republican president’s Emancipation Proclamation.

Muukalais- ja kapinalakien olemus Yhdysvaltojen historian alussa kuudentena valtakuntana vuonna 1798 osoittaa selvästi Donald Trumpin ja hänen MAGA-kannattajiensa tarkoitusperän. Tämä säädös oli ”ensimmäinen” puhuminen, ja kun maapeto puhuu lohikäärmeen tavoin ”viimeisessään”, lait tulevat olemaan hyvin samankaltaisia. Se, että nykyisen historian ympäristö heijastaa täydellisesti sitä logiikkaa, jonka perusteella nämä säädökset toistuvat, on Kristuksen tunnusmerkki Alfana ja Omeganа. Maapedon ”puhumisen” keskivaiheilla vuonna 1863 annettiin ensimmäisen republikaanipresidentin vapautusjulistus.

The Emancipation Proclamation marked the dead center of the Civil War, and thus the definition of the Hebrew word “truth,” is found in the three waymarks of the earth beast’s speaking. The first letter of the Hebrew alphabet is the same as the last letter, and the thirteenth letter is the symbol of rebellion.

Emansipaatiojulistus merkitsi sisällissodan täsmällistä keskikohtaa, ja näin ollen heprean sanan ”totuus” määritelmä löytyy maan pedon puhumisen kolmesta tienviitasta. Heprean aakkoston ensimmäinen kirjain on sama kuin viimeinen kirjain, ja kolmastoista kirjain on kapinan symboli.

It needs to be considered at this point that 1863, and the rebellion identified there, was also fulfilled in the Laodicean Adventist church represented by the Protestant horn at the same time the Republican horn was manifesting a political rebellion. The twofold nature of the Protestant horn was identified by the transition of the Philadelphian Adventist movement into the Laodicean Adventist church, and the twofold nature of the Republican horn was identified in the controversy between the Democratic party’s pro-slavery position that produced the Republican anti-slavery party and the first Republican president.

Tässä kohden on otettava huomioon, että vuosi 1863 ja siinä yksilöity kapina täyttyivät myös Laodikealaisessa adventistikirkossa, jota protestanttinen sarvi edusti, samanaikaisesti kun republikaaninen sarvi ilmensi poliittista kapinaa. Protestanttisen sarven kaksinainen luonne tuli näkyviin filadelfialaisen adventtiliikkeen siirtyessä laodikealaiseen adventtikirkkoon, ja republikaanisen sarven kaksinainen luonne tuli näkyviin siinä kiistassa, jossa demokraattisen puolueen orjuutta puoltava kanta synnytti orjuudenvastaisen republikaanipuolueen ja ensimmäisen republikaanisen presidentin.

The first Republican president is placed in the middle of the three-step prophetic signature of “truth.” He is therefore the ending of the first period and the beginning of the second period, just as was the cross the ending of the three and a half years of Christ’s personal ministry, and also the beginning of His three and a half years ministry in the person of His disciples. The beginning of His personal ministry was at His baptism, which symbolically represented His death, and that period ended with His death. His death began the ministry of His disciples that ended with the death of His disciple, Stephen.

Ensimmäinen republikaaninen presidentti sijoittuu kolmivaiheisen profeetallisen ”totuuden” tunnusmerkin keskelle. Hän on sen tähden ensimmäisen ajanjakson päätös ja toisen ajanjakson alku, aivan kuten risti oli Kristuksen henkilökohtaisen palvelutyön kolmen ja puolen vuoden päätös ja samalla myös Hänen opetuslastensa persoonassa tapahtuneen Hänen kolmen ja puolen vuoden palvelutyönsä alku. Hänen henkilökohtaisen palvelutyönsä alku oli Hänen kasteessaan, joka vertauskuvallisesti edusti Hänen kuolemaansa, ja tuo ajanjakso päättyi Hänen kuolemaansa. Hänen kuolemansa aloitti Hänen opetuslastensa palvelutyön, joka päättyi Hänen opetuslapsensa Stefanoksen kuolemaan.

The “speaking” of the Alien and Sedition Acts in 1798 was the beginning of a period that ended with the “speaking” of the Emancipation Proclamation. The Emancipation Proclamation marked the beginning of a second period that ends when the United States “speaks” as a dragon. The president that “spoke” in 1863, was the first Republican president, therefore the last president will also be a Republican.

Vuonna 1798 annettujen Alien and Sedition Acts -lakien ”puhuminen” oli sellaisen ajanjakson alku, joka päättyi Emancipation Proclamationin ”puhumiseen”. Emancipation Proclamation merkitsi toisen ajanjakson alkua, joka päättyy, kun Yhdysvallat ”puhuu” lohikäärmeen tavoin. Presidentti, joka ”puhui” vuonna 1863, oli ensimmäinen republikaanipresidentti; sen vuoksi myös viimeinen presidentti tulee olemaan republikaani.

There are two movements that are produced by the three angels of Revelation chapter fourteen. The first and second angels’ messages were presented by the Millerite movement, which rebelled and became an official Church in 1863. Jesus always illustrates the end of a thing with the beginning of the thing. The movement of the third angel, which is also the mighty angel of Revelation chapter eighteen, is the last of the two movements of the three angels. What began in 1798 as a movement of the true Protestant horn, transitioned into a Church in the rebellion of 1863, and when the history of the earth beast concludes at the soon coming Sunday law, the rebellious Church of 1863 will transition back into an unofficial movement, for what began as a movement ends as a movement.

Ilmestyskirjan neljäntoista luvun kolme enkeliä saavat aikaan kaksi liikettä. Ensimmäisen ja toisen enkelin sanomat esitti milleriläinen liike, joka kapinoi ja muodostui viralliseksi kirkoksi vuonna 1863. Jeesus havainnollistaa aina jonkin asian lopun sen alulla. Kolmannen enkelin liike, joka on myös Ilmestyskirjan kahdeksannentoista luvun väkevä enkeli, on viimeinen näistä kolmen enkelin kahdesta liikkeestä. Se, mikä alkoi vuonna 1798 todellisen protestanttisen sarven liikkeenä, muuttui kirkoksi vuoden 1863 kapinassa, ja kun maapetoon liittyvä historia päättyy pian tulevan sunnuntailain myötä, vuoden 1863 kapinallinen kirkko siirtyy takaisin epäviralliseksi liikkeeksi, sillä se, mikä alkoi liikkeenä, päättyy liikkeenä.

In the transitions of the Protestant horn in the beginning and the ending, a movement changes to a Church, and then back into a movement at the end. In the first transition point, at the beginning, Philadelphia changed to Laodicea, and at the transition point at the ending, Laodicea changes back to Philadelphia.

Protestanttisen sarven siirtymävaiheissa alussa ja lopussa liike muuttuu kirkoksi ja muuttuu sitten lopussa jälleen liikkeeksi. Ensimmäisessä siirtymäkohdassa, alussa, Filadelfia muuttui Laodikeaksi, ja lopun siirtymäkohdassa Laodikea muuttuu takaisin Filadelfiaksi.

For the Republican horn the transition point was the history leading up to the Civil War, which produced the Republican party. For the Protestant horn the transition point was 1856 to 1863, which was the identical history of transition for the Republican horn. Founded in 1854, the first national convention of the Republican anti-slavery party was in 1856. For the Protestant horn the symbol of rebellion was the legal organization of a Church. For the Republican horn the pro-slavery Democratic party is the symbol of rebellion.

Republikaanisen sarven osalta siirtymävaiheen käännekohta oli sisällissotaan johtanut historia, joka synnytti republikaanisen puolueen. Protestanttisen sarven osalta siirtymävaiheen käännekohta oli vuodet 1856–1863, mikä oli sama siirtymän historia kuin republikaanisella sarvella. Vuonna 1854 perustetun republikaanisen orjuudenvastaisen puolueen ensimmäinen kansallinen puoluekokous pidettiin vuonna 1856. Protestanttiselle sarvelle kapinan vertauskuva oli kirkon oikeudellinen järjestäytyminen. Republikaaniselle sarvelle orjuutta kannattava demokraattinen puolue on kapinan vertauskuva.

The third angel returned to Kadesh a second time on September 11, 2001 and the transition from Church to movement began in the prophetic structure of the parable of the ten virgins. The first disappointment occurred on July 18, 2020 in the final and perfect fulfillment of the parable of the ten virgins, and in the same year the sixth president since the time of the end in 1989, the president who was to “stir up” the realm of Grecia, received a “deadly wound” politically, as did the first Republican president receive a literal deadly wound.

Kolmas enkeli palasi Kadesiin toisen kerran 11. syyskuuta 2001, ja siirtymä seurakunnasta liikkeeksi alkoi kymmenen neitsyen vertauksen profeetallisessa rakenteessa. Ensimmäinen pettymys tapahtui 18. heinäkuuta 2020 kymmenen neitsyen vertauksen lopullisessa ja täydellisessä täyttymyksessä, ja samana vuonna kuudes presidentti lopun ajan vuodesta 1989 lukien, presidentti, jonka tuli ”yllyttää” Kreikan valtakunta, sai poliittisesti ”kuolinhaavan”, samoin kuin ensimmäinen republikaanipresidentti sai kirjaimellisen kuolinhaavan.

The measured outpouring of the latter rain began on September 11, 2001, and it continues to the soon coming Sunday law, where the latter rain then is poured out without measure. The latter rain is the power from above, and Sister White repeatedly identifies that during the time when a power is descending from above, a satanic power will be ascending from beneath. There are three satanic powers in the book of Revelation that ascend from Satan’s bottomless pit. Islam ascended out of the bottomless pit on September 11, 2001, in agreement with the smoke that came from the bottomless pit of the first Woe, in chapter nine.

Myöhäissateen mitattu vuodatus alkoi 11. syyskuuta 2001, ja se jatkuu pian tulevaan sunnuntailakiin saakka, jolloin myöhäissade sitten vuodatetaan ilman mittaa. Myöhäissade on voima ylhäältä, ja sisar White osoittaa toistuvasti, että aikana, jolloin voima laskeutuu ylhäältä, saatanallinen voima on nouseva alhaalta. Ilmestyskirjassa on kolme saatanallista valtaa, jotka nousevat saatanan syvyydestä. Islam nousi syvyydestä 11. syyskuuta 2001 sopusoinnussa sen savun kanssa, joka nousi ensimmäisen Voi-huudon syvyydestä yhdeksännessä luvussa.

> And the fifth angel sounded, and I saw a star fall from heaven unto the earth: and to him was given the key of the bottomless pit. And he opened the bottomless pit; and there arose a smoke out of the pit, as the smoke of a great furnace; and the sun and the air were darkened by reason of the smoke of the pit. And there came out of the smoke locusts upon the earth: and unto them was given power, as the scorpions of the earth have power. And it was commanded them that they should not hurt the grass of the earth, neither any green thing, neither any tree; but only those men which have not the seal of God in their foreheads. Revelation 9:1–4.

> Ja viides enkeli puhalsi pasuunaan, ja minä näin tähden, joka oli pudonnut taivaasta maan päälle; ja sille annettiin syvyyden kaivon avain. Ja se avasi syvyyden kaivon; ja kaivosta nousi savu niin kuin suuren pätsin savu, ja aurinko ja ilma pimenivät kaivon savusta. Ja savusta tuli maan päälle heinäsirkkoja; ja niille annettiin valta, niin kuin maan skorpioneilla on valta. Ja niille sanottiin, etteivät ne saisi vahingoittaa maan ruohoa eivätkä mitään vihantaa eivätkä mitään puuta, vaan ainoastaan niitä ihmisiä, joilla ei ole Jumalan sinettiä otsassaan. Ilmestys 9:1–4.

When Islam of the third woe arrived on September 11, 2001, as typified by the first woe, it could not hurt those who had the seal of God, thus identifying the beginning of the sealing of the one hundred and forty-four thousand. The conclusion of the sealing is at the soon coming Sunday law in the United States, which is where the sea beast who had received a deadly wound, and had been forgotten, ascends out of the bottomless pit to become the eighth kingdom which is of the seven.

Kun kolmannen voihuudon islam saapui 11. syyskuuta 2001, ensimmäisen voihuudon esikuvallisesti ennakoimana, se ei voinut vahingoittaa niitä, joilla oli Jumalan sinetti; näin osoitettiin sadan neljänkymmenenneljän tuhannen sinetöimisen alku. Sinetöimisen päätös on pian tulevan sunnuntailain yhteydessä Yhdysvalloissa, missä meripeto, joka oli saanut kuolinhaavan ja tullut unohdetuksi, nousee syvyydestä tullakseen kahdeksanneksi valtakunnaksi, joka on niistä seitsemästä.

> The beast that thou sawest was, and is not; and shall ascend out of the bottomless pit, and go into perdition: and they that dwell on the earth shall wonder, whose names were not written in the book of life from the foundation of the world, when they behold the beast that was, and is not, and yet is. Revelation 17:8.

> Peto, jonka näit, oli eikä enää ole, mutta on nouseva syvyydestä ja menevä kadotukseen; ja ne maan päällä asuvat ihmettelevät, joiden nimiä ei ole kirjoitettu elämän kirjaan maailman perustamisesta asti, kun he näkevät pedon, joka oli eikä enää ole, ja kuitenkin on. Ilmestys 17:8.

The prophetic period of the sealing of the one hundred and forty-four thousand began with a power ascending out of the bottomless pit, and it will end with a power that ascends from the bottomless pit. In the middle of that history the beast of atheism, the “woke” dragon power, also ascends out of the bottomless pit to kill the two witnesses. Alpha and Omega placed His signature upon this history.

Niiden sadan neljänkymmenenneljän tuhannen sinetöimisen profeetallinen ajanjakso alkoi vallalla, joka nousi syvyydestä, ja se päättyy valtaan, joka nousee syvyydestä. Tämän historian keskivaiheilla myös ateismin peto, ”woke”-lohikäärmevalta, nousee syvyydestä surmatakseen ne kaksi todistajaa. Alfa ja Omega on asettanut allekirjoituksensa tämän historian päälle.

> And when they shall have finished their testimony, the beast that ascendeth out of the bottomless pit shall make war against them, and shall overcome them, and kill them. And their dead bodies shall lie in the street of the great city, which spiritually is called Sodom and Egypt, where also our Lord was crucified. And they of the people and kindreds and tongues and nations shall see their dead bodies three days and an half, and shall not suffer their dead bodies to be put in graves. And they that dwell upon the earth shall rejoice over them, and make merry, and shall send gifts one to another; because these two prophets tormented them that dwelt on the earth. And after three days and an half the Spirit of life from God entered into them, and they stood upon their feet; and great fear fell upon them which saw them. Revelation 11:7–11.

> Ja kun he ovat päättäneet todistuksensa, peto, joka nousee syvyydestä, käy sotaa heitä vastaan ja voittaa heidät ja tappaa heidät. Ja heidän ruumiinsa makaavat sen suuren kaupungin kadulla, jota hengellisessä merkityksessä kutsutaan Sodomaksi ja Egyptiksi, missä myös meidän Herramme ristiinnaulittiin. Ja ihmiset kansoista ja sukukunnista ja kielistä ja kansanheimoista katsovat heidän ruumiitaan kolme päivää ja puoli, eivätkä salli heidän ruumiitaan pantaviksi hautoihin. Ja maan päällä asuvat iloitsevat heistä ja riemuitsevat ja lähettävät lahjoja toisilleen, sillä nämä kaksi profeettaa vaivasivat maan päällä asuvia. Ja kolmen päivän ja puolen jälkeen heihin meni Jumalasta tuleva elämän Henki, ja he nousivat jaloilleen; ja suuri pelko valtasi ne, jotka näkivät heidät. Ilmestys 11:7–11.

In the year 2020, the Republican and the true Protestant horns were murdered. One by the political dragon power of atheism, and the other by the spiritual dragon power of atheism. They then were dead for a period of time represented as three and a half days, after which they stood upon their feet, and great fear fell upon those represented as the dragon power. The fear that is currently being expressed by the progressive Democrats over the reemergence of the political might of Donald Trump is a fulfillment of prophecy. The “fear” that is being expressed by those who have followed the ministry of Future for America, represents a different type of fear.

Vuonna 2020 republikaaninen ja todellinen protestanttinen sarvi murhattiin. Toinen poliittisen ateismin lohikäärmevallan toimesta ja toinen hengellisen ateismin lohikäärmevallan toimesta. Ne olivat sitten kuolleina ajanjakson, jota kuvataan kolmena ja puolina päivänä, minkä jälkeen ne nousivat jaloilleen, ja suuri pelko valtasi ne, joita lohikäärmevalta edustaa. Se pelko, jota edistykselliset demokraatit parhaillaan ilmaisevat Donald Trumpin poliittisen mahdin uudelleen esiin nousemisen johdosta, on profetian täyttymys. Se ”pelko”, jota ilmaisevat ne, jotka ovat seuranneet Future for America -työmuotoa, edustaa toisenlaista pelkoa.

Those who should fear the message of Future for America, are Laodicean Adventists, who were all called to be among the one hundred and forty-four thousand. But as certified Laodiceans, living in the fourth generation, which is the generations of vipers and adulterers, they possess no fear. The fear they need to take hold of is the everlasting gospel which commands men to “fear God, and give Him glory, for the hour of His judgment is come.”

Niiden, joiden tulisi pelätä Future for America -sanomaa, ovat laodikealaiset adventistit, jotka kaikki kutsuttiin olemaan sadan neljänkymmenenneljän tuhannen joukossa. Mutta vahvistettuina laodikealaisina, eläen neljännessä sukupolvessa, joka on kyykäärmeiden ja avionrikkojien sukupolvi, heillä ei ole pelkoa. Pelko, jonka heidän tulee omaksua, on ikuinen evankeliumi, joka käskee ihmisiä: ”Pelätkää Jumalaa ja antakaa Hänelle kunnia, sillä Hänen tuomionsa hetki on tullut.”

That hour is the hour of the great earthquake, that occurs when the two witnesses of the one hundred and forty-four thousand are lifted up as an ensign, at the very time the Laodicean Church is spewed out of the mouth of the Lord.

Tuo hetki on suuren maanjäristyksen hetki, joka tapahtuu silloin, kun sadanneljänenkymmenenneljän tuhannen kaksi todistajaa korotetaan tunnusmerkiksi, juuri sillä hetkellä, kun Laodikean seurakunta oksennetaan ulos Herran suusta.

We will continue this study in the next article.

Jatkamme tätä tutkielmaa seuraavassa artikkelissa.

> “‘And when they shall have finished their testimony, the beast that ascendeth out of the bottomless pit shall make war against them, and shall overcome them, and kill them. And their dead bodies shall lie in the street of the great city, which spiritually is called Sodom and Egypt, where also our Lord was crucified.’ [Revelation 11:7, 8.]

> ”Ja kun he ovat päättäneet todistuksensa, peto, joka nousee syvyydestä, käy sotaa heitä vastaan, voittaa heidät ja tappaa heidät. Ja heidän ruumiinsa makaavat sen suuren kaupungin kadulla, jota hengellisessä merkityksessä kutsutaan Sodomaksi ja Egyptiksi, jossa myös meidän Herramme ristiinnaulittiin.” [Ilmestys 11:7, 8.]

> “These events were to take place near the close of the period in which the witnesses testified in sackcloth. Through the medium of the papacy, Satan had long controlled the powers that ruled in Church and State. The fearful results were especially apparent in those countries that rejected the light of the Reformation. There was a state of moral debasement and corruption similar to the condition of Sodom just prior to its destruction, and to the idolatry and spiritual darkness that prevailed in Egypt in the days of Moses.” Spirit of Prophecy, volume 4, 190.

> ”Näiden tapahtumien tuli sattua lähelle sen ajanjakson loppua, jolloin todistajat profetoivat säkkivaatteissa. Paaviuden välityksellä Saatana oli pitkän aikaa hallinnut niitä valtoja, jotka käyttivät valtaa kirkossa ja valtiossa. Pelottavat seuraukset olivat erityisen ilmeisiä niissä maissa, jotka hylkäsivät uskonpuhdistuksen valon. Vallitsi moraalisen alennuksen ja turmeluksen tila, joka muistutti Sodoman tilaa juuri ennen sen hävitystä sekä sitä epäjumalanpalvelusta ja hengellistä pimeyttä, jotka vallitsivat Egyptissä Mooseksen päivinä.” Spirit of Prophecy, osa 4, 190.

Back to Articles