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# The Book of Daniel - Number One-Hundred and Ninety-Four

Le Livre de Daniel - Numéro cent quatre-vingt-quatorze

Echoes of the Maccabees: Trump’s Triumph and the Prophetic Path to the Image of the Beast

Échos des Maccabées : le triomphe de Trump et la voie prophétique vers l'image de la Bête

Author

Jeff Pippenger

Published

April 24, 2024

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The line represented by the Maccabees (identifying apostate Protestantism in the United States), began their revolt against Greek religion at Modein, in 167 BC. The Maccabees there prevailed over Antiochus Epiphanes’ efforts to force the Greek religion upon the Jews, and also slew the leader of the Jews who had been working with Antiochus. Thus, Biden is defeated in the election of 2024, through the voting bloc known as the “Religious Right”. The history describes the victory of the election of 2024, as apostate Protestantism prevails over not only the globalist Republicans called RINO’s, but also over the efforts of the atheistic Democrats to force the religion of woke-ism upon the nation.

La lignée représentée par les Maccabées (identifiant le protestantisme apostat aux États-Unis) a commencé sa révolte contre la religion grecque à Modein, en 167 av. J.-C. Les Maccabées y triomphèrent des efforts d’Antiochus Épiphane pour imposer la religion grecque aux Juifs, et tuèrent aussi le chef des Juifs qui collaborait avec Antiochus. Ainsi, Biden est battu à l’élection de 2024, grâce au bloc électoral connu sous le nom de « droite religieuse ». L’histoire décrit la victoire de l’élection de 2024, où le protestantisme apostat l’emporte non seulement sur les républicains mondialistes appelés RINO, mais aussi sur les efforts des démocrates athées pour imposer à la nation la religion du wokisme.

The internal spiritual war represented by the line of the Maccabees, began in 2015, when the rich president stirred up the dragon powers of globalism, and the work of the dragon in slaying the two witnesses included the Pelosi Trials concerning January 6, 2021. Modein, and the revolt of the Maccabees identifies the future victory of apostate Protestantism on November 5, 2024. The inauguration of January 20, 2025 was typified by 164 BC, which represented the rededication of the second Temple, and in that very year (164 BC), Antiochus Epiphanes died. Antiochus represents the Democratic party, and their globalist partners that self-identify as Republicans, though they are no more MAGA Republicans than a girl is a boy.

La guerre spirituelle interne, représentée par la ligne des Maccabées, a commencé en 2015, lorsque le président riche a déchaîné les puissances du dragon du mondialisme, et l’œuvre du dragon visant à tuer les deux témoins comprenait les procès Pelosi concernant le 6 janvier 2021. Modein, et la révolte des Maccabées, identifient la future victoire du protestantisme apostat le 5 novembre 2024. L’investiture du 20 janvier 2025 était préfigurée par 164 av. J.-C., qui représentait la reconsécration du Second Temple, et cette même année (164 av. J.-C.), Antiochus Epiphanes est mort. Antiochus représente le Parti démocrate, et leurs partenaires mondialistes qui se revendiquent républicains, bien qu’ils ne soient pas plus des républicains MAGA qu’une fille n’est un garçon.

The political struggle represented by verses thirteen to fifteen, that concludes with the Battle of Panium, runs parallel to the religious struggle in that history between woke-ism and apostate Protestantism. After Trump’s inauguration in 2025, represented by the rededication of the second temple in 164 BC, he will then begin the actual formation of an image of the beast by bringing the apostate Protestant church together with his apostate Republican government, represented by the league of Rome and the Maccabees from 161 BC unto 158 BC. Trump will bring Church and State together into an alliance, where the religious element is in control. In the prophetic history where the earth beast forms the image of the beast of Catholicism, the apostate Republican horn and the apostate Protestant horn will fill the cup of their probationary time on the wrong side of the question of eternal life.

La lutte politique représentée par les versets treize à quinze, qui se conclut par la bataille de Panium, est parallèle à la lutte religieuse, dans cette histoire, entre le wokisme et le protestantisme apostat. Après l’investiture de Trump en 2025, représentée par la reconsécration du Second Temple en 164 av. J.-C., il commencera alors la formation effective d’une image de la bête en réunissant l’Église protestante apostate avec son gouvernement républicain apostat, représentés par la ligue de Rome et les Maccabées de 161 av. J.-C. à 158 av. J.-C. Trump réunira l’Église et l’État dans une alliance où l’élément religieux est aux commandes. Dans l’histoire prophétique où la bête de la terre forme l’image de la bête du catholicisme, la corne républicaine apostate et la corne protestante apostate rempliront la mesure de leur temps de probation du mauvais côté de la question de la vie éternelle.

From the inauguration, represented by the second Temple cleansing in 164 BC, the work of forming the image of the beast begins as represented by the league of the Jews and Rome from 161 BC unto 158 BC. Trump will be re-elected on November 5, 2024 (167 BC) and at his inauguration (164 BC) he will become the eighth president since the time of the end in 1989. In so doing he will become the eighth, that is of the seven, mirroring the papal beast who becomes the eighth kingdom of Bible prophecy when her deadly wound is healed at the Sunday law. His inauguration was represented by the rededication of the second Temple by the Maccabees in 164 BC. The revolt of the Maccabees began three years before in the town of Modein, which means “protest” and marks his election victory of November 5, 2024.

Dès l’investiture, représentée par la purification du Second Temple en 164 av. J.-C., l’œuvre de formation de l’image de la bête commence, telle que représentée par l’alliance des Juifs et de Rome de 161 av. J.-C. à 158 av. J.-C. Trump sera réélu le 5 novembre 2024 (167 av. J.-C.) et, lors de son investiture (164 av. J.-C.), il deviendra le huitième président depuis le temps de la fin en 1989. Ce faisant, il deviendra le huitième, qui est des sept, à l’image de la bête papale qui devient le huitième royaume de la prophétie biblique lorsque sa plaie mortelle sera guérie lors de la loi du dimanche. Son investiture a été représentée par la reconsécration du Second Temple par les Maccabées en 164 av. J.-C. La révolte des Maccabées a commencé trois ans plus tôt dans la ville de Modein, qui signifie « protestation », et marque sa victoire électorale du 5 novembre 2024.

In 164 BC, the second dedication of the second temple occurred, thus typifying Trump’s second inauguration on January 20, 2025. At that point he officially becomes the eighth president that is of the seven presidents before him. 164 BC is commemorated by Judaism to mark the second dedication of the second Temple.

En 164 av. J.-C., la deuxième dédicace du Second Temple a eu lieu, préfigurant ainsi la deuxième investiture de Trump le 20 janvier 2025. À ce moment-là, il devient officiellement le huitième président qui est des sept présidents qui l’ont précédé. L’année 164 av. J.-C. est commémorée par le judaïsme pour marquer la deuxième dédicace du Second Temple.

The inauguration is where Trump becomes the eighth, that is of the seven, and from that point on satanic miracles will occur supporting the work of forming an image to the beast. Eight is a symbol of the image of the resurrected beast, and at that point the formation of the image begins, as represented by 161 BC.

L’investiture est le moment où Trump devient le huitième, c’est-à-dire issu des sept, et, à partir de ce moment-là, des miracles sataniques se produiront, soutenant l’œuvre de formation d’une image de la bête. Le chiffre huit est un symbole de l’image de la bête ressuscitée, et à ce moment-là commence la formation de l’image, comme le représente l’an 161 av. J.-C.

The formation of the image of the beast is first accomplished in the United States, and then the image of the beast is forced upon the entire world. At the beginning of the United States forcing the world to accept an image to the beast, which would both speak and cause as many who would not worship the image of the beast to be put to death, the United States will have just passed a Sunday law, and formed a threefold union. At the Sunday law the threefold union is in place, and the time for the marvelous working of Satan has arrived, as Satan personates Christ and performs miracles to lead the world to accept the world image of the beast and Sunday worship. At that point Trump becomes the leader of the ten kings.

La formation de l’image de la bête s’accomplit d’abord aux États-Unis, puis l’image de la bête est imposée au monde entier. Au moment où les États-Unis commenceront à contraindre le monde à accepter une image de la bête, qui parlerait et ferait mettre à mort tous ceux qui n’adoreraient pas l’image de la bête, ils auront tout juste adopté une loi dominicale et formé une triple union. Au moment de la loi dominicale, la triple union est en place, et l’heure de l’œuvre prodigieuse de Satan est arrivée, alors que Satan se fait passer pour le Christ et accomplit des miracles pour amener le monde à accepter l’image mondiale de la bête et le culte du dimanche. À ce moment-là, Trump devient le chef des dix rois.

Thus, Trump’s inauguration as premier king of the ten kings that is accomplished at the threefold union at the soon coming Sunday law, has been prefigured by Trump’s inauguration as the eighth president, that is of the seven on January 20, 2025. At the Sunday law that concludes the formation of the image of the beast in the United States, the papal beast also becomes the eighth that is of the seven. Thus the image of the beast testing time begins with Trump becoming the eighth that is of the seven, and when that period ends the papacy also becomes the eighth that is of the seven, for Alpha and Omega illustrates the end with the beginning.

Ainsi, l’investiture de Trump en tant que premier roi des dix rois, qui s’accomplit par la triple union au moment de la loi du dimanche imminente, a été préfigurée par l’investiture de Trump en tant que huitième président, c’est-à-dire celui qui est des sept, le 20 janvier 2025. Lors de la loi du dimanche qui conclut la formation de l’image de la bête aux États-Unis, la bête papale devient elle aussi la huitième, celle qui est des sept. Ainsi, le temps d’épreuve de l’image de la bête commence lorsque Trump devient le huitième, celui qui est des sept, et, lorsque cette période se termine, la papauté devient également la huitième, celle qui est des sept, car l’Alpha et l’Oméga illustre la fin par le commencement.

Satanic miracles begin at Trump’s inauguration, when the period of the formation of the image of the beast begins, and it marks the marvelous working of Satan that begins at the end of the period of the formation of the image of the beast in the United States. Trump’s inauguration marks the beginning of that period, and his inauguration as the premier king of the ten kings of the United Nations marks the ending of that period. In the beginning and ending inaugurations that both initiate the formation of the image of the beast, first in the United States, and then in the entire world.

Les miracles sataniques commencent lors de l’investiture de Trump, lorsque commence la période de formation de l’image de la bête, et elle marque l’œuvre prodigieuse de Satan qui commence à la fin de la période de formation de l’image de la bête aux États-Unis. L’investiture de Trump marque le début de cette période, et son investiture comme premier roi des dix rois des Nations unies en marque la fin. Lors des investitures initiale et finale, qui initient toutes deux la formation de l’image de la bête, d’abord aux États-Unis, puis dans le monde entier.

The work of the league, or the coming together with Rome that occurred from 161 BC to 158 BC identifies this history, and it concludes at the Sunday law in verse sixteen. The final work of implementing a government that is an image of the papal system begins as the formation of the image of the beast and is pushed by Trump as he returns the political favors apostate Protestants provided in his political victory.

L’œuvre de la ligue, ou le rapprochement avec Rome qui eut lieu de 161 av. J.-C. à 158 av. J.-C., caractérise cette histoire, et elle se conclut par la loi du dimanche au verset seize. Le travail final visant à mettre en place un gouvernement qui est l’image du système pontifical commence par la formation de l’image de la bête et est porté par Trump, alors qu’il rend les faveurs politiques que les protestants apostats lui ont accordées lors de sa victoire électorale.

This prophetic structure is to be placed into the hidden history of verse forty. The hidden history of verse two unto verse three of Daniel eleven is also to be placed upon that structure. The prophetic history of the two witnesses of Revelation chapter eleven is also to be placed upon that structure. By bringing these three lines together in the hidden history of verse forty, the Lion of the tribe of Judah is unsealing the portion of the prophecy of Daniel that had been sealed up until the last days.

Cette structure prophétique doit être placée dans l’histoire cachée du verset quarante. L’histoire cachée allant du verset deux au verset trois de Daniel, chapitre onze, doit également être placée sur cette structure. L’histoire prophétique des deux témoins de l’Apocalypse, chapitre onze, doit également être placée sur cette structure. En réunissant ces trois lignes dans l’histoire cachée du verset quarante, le Lion de la tribu de Juda descelle la partie de la prophétie de Daniel qui avait été scellée jusqu’aux derniers jours.

> Shall a trumpet be blown in the city, and the people not be afraid? shall there be evil in a city, and the Lord hath not done it? Surely the Lord God will do nothing, but he revealeth his secret unto his servants the prophets. The lion hath roared, who will not fear? the Lord God hath spoken, who can but prophesy? Publish in the palaces at Ashdod, and in the palaces in the land of Egypt, and say, Assemble yourselves upon the mountains of Samaria, and behold the great tumults in the midst thereof, and the oppressed in the midst thereof. Amos 3:6–9.

> Sonne-t-on de la trompette dans une ville sans que le peuple ne s’effraie? Y a-t-il un malheur dans une ville sans que l’Éternel l’ait fait? Certainement, le Seigneur, l’Éternel, ne fait rien sans révéler son secret à ses serviteurs, les prophètes. Le lion a rugi: qui ne craindra? Le Seigneur, l’Éternel, a parlé: qui ne prophétiserait? Publiez dans les palais d’Asdod, et dans les palais du pays d’Égypte, et dites: Assemblez-vous sur les montagnes de Samarie, et voyez les grands tumultes qui sont au milieu d’elle, et les opprimés qui sont au milieu d’elle. Amos 3:6-9.

The message that is unsealed which is represented within the hidden history of verse forty of Daniel eleven, is the sealing message, and Amos asks the rhetorical question about a trumpet being blown in a city, and a lion roaring; and Amos provides the answer when He states, that God would not do anything, except He first reveal it to His servants the prophets. He includes that the trumpet message that is designed to produce godly fear, would also identify evil in the city and that it was to be published in Ashdod, Egypt and Samaria, which represents the threefold makeup of modern Babylon. The sealing trumpet message was to be proclaimed to the entire world in advance of the events represented in the sealing message. The trumpet message that is the sealing message bears the signature of “Truth”, for the sealing time is structured upon three blasts of the Trumpet of the third Woe.

Le message qui est descellé et qui est représenté dans l’histoire cachée du verset quarante de Daniel onze est le message du scellement, et Amos pose la question rhétorique d’une trompette sonnant dans une ville et d’un lion rugissant ; et Amos fournit la réponse lorsqu’il déclare que Dieu ne ferait rien sans l’avoir d’abord révélé à ses serviteurs, les prophètes. Il ajoute que le message de trompette, conçu pour produire la crainte de Dieu, identifierait aussi le mal dans la ville et qu’il devait être publié à Ashdod, en Égypte et en Samarie, ce qui représente la composition tripartite de Babylone moderne. Le message de trompette du scellement devait être proclamé au monde entier avant les événements représentés dans le message du scellement. Le message de trompette qui est le message du scellement porte la signature de « Vérité », car le temps du scellement est structuré sur trois sonneries de la Trompette du troisième malheur.

The Trumpet first marked the beginning of the sealing on September 11, 2001 and the last represents the end of the sealing at the soon coming Sunday law, when at the great earthquake the third Woe cometh suddenly. The middle blast occurred on October 7, 2023 when the ancient glorious land was hit by a surprise attack from Islam of the third Woe, as was the modern glorious land struck by a surprise attack from Islam of the third Woe in 2001, and as it will be at the last of those three blasts at the soon coming Sunday law. The middle surprise attack upon the ancient glorious land, was upon literal Israel, a symbol of the rebellion that crucified the Messiah.

La Trompette a d’abord marqué le début du scellement le 11 septembre 2001, et la dernière représente la fin du scellement lors de la loi dominicale imminente, quand, lors du grand tremblement de terre, le troisième Malheur survient soudainement. Le coup de trompette intermédiaire s’est produit le 7 octobre 2023, lorsque l’antique pays glorieux a été frappé par une attaque surprise de l’islam relevant du troisième Malheur, tout comme le pays glorieux moderne a été frappé par une attaque surprise de l’islam relevant du troisième Malheur en 2001, et comme il en sera à la dernière de ces trois sonneries lors de la loi dominicale imminente. L’attaque surprise intermédiaire contre l’antique pays glorieux visait Israël littéral, symbole de la rébellion qui crucifia le Messie.

Amos’ trumpet message would be broadcast to the entire world, and that work of publishing the message began at the end of July 2023. The Lion of the tribe of Judah then roared, and who will not be afraid, and who will be so bold as to deny that the events associated with the sealing time of the one hundred and forty-four thousand are now being unsealed around planet earth? These articles are now in over one hundred and twenty nations, in over sixty languages and they can either be read of listened to.

Le message de la trompette d’Amos serait diffusé dans le monde entier, et ce travail de publication du message a commencé à la fin juillet 2023. Le Lion de la tribu de Juda a alors rugi, et qui ne serait pas saisi de crainte, et qui oserait nier que les événements associés au temps du scellement des cent quarante-quatre mille sont maintenant en train d’être dévoilés partout sur la planète Terre ? Ces articles sont désormais présents dans plus de cent vingt nations, en plus de soixante langues, et ils peuvent être lus ou écoutés.

> Blessed is he that readeth, and they that hear the words of this prophecy, and keep those things which are written therein: for the time is at hand. Revelation 1:3.

> Heureux celui qui lit, et ceux qui entendent les paroles de cette prophétie, et qui gardent les choses qui y sont écrites ; car le temps est proche. Apocalypse 1:3.

When the fire from off the altar that has been mixed with the prayers and incense is cast to the earth as the seventh and final seal is removed there were voices, thunderings, lightnings and a great earthquake. The great earthquake is brought about in consequence of the message of the Midnight Cry being cast down as fire upon the saints who are sighing and crying in Ezekiel chapter nine, the same way the fire came down at Pentecost. That fire represented a message that was then carried to every nation, kindred, tongue and people, as is these articles. That fire represented the ability to convey that message in a multitude of languages, as is these articles. The articles are identifying in advance what is about to take place, for the Lord will do nothing except He first reveal His activities through His prophetic Word.

Lorsque le feu provenant de l’autel, qui a été mêlé aux prières et à l’encens, est jeté sur la terre et que le septième et dernier sceau est ôté, il y eut des voix, des tonnerres, des éclairs et un grand tremblement de terre. Le grand tremblement de terre survient à la suite du message du Cri de Minuit, jeté comme un feu sur les saints qui soupirent et gémissent dans le chapitre neuf d’Ézéchiel, de la même manière que le feu est descendu à la Pentecôte. Ce feu représentait un message qui fut ensuite porté à toute nation, tribu, langue et peuple, tout comme ces articles. Ce feu représentait la capacité de transmettre ce message dans une multitude de langues, de même que ces articles. Ces articles identifient à l’avance ce qui est sur le point de se produire, car le Seigneur ne fera rien sans d’abord révéler ses actions par sa Parole prophétique.

> Give ear, O ye heavens, and I will speak; and hear, O earth, the words of my mouth. My doctrine shall drop as the rain, my speech shall distil as the dew, as the small rain upon the tender herb, and as the showers upon the grass: Because I will publish the name of the Lord: ascribe ye greatness unto our God. He is the Rock, his work is perfect: for all his ways are judgment: a God of truth and without iniquity, just and right is he. They have corrupted themselves, their spot is not the spot of his children: they are a perverse and crooked generation. Deuteronomy 32:1–5.

> Prêtez l’oreille, ô cieux, et je parlerai; écoute, ô terre, les paroles de ma bouche. Mon enseignement tombera comme la pluie, ma parole se distillera comme la rosée, comme une pluie fine sur l’herbe tendre, et comme des averses sur la verdure; car je publierai le nom du Seigneur: attribuez la grandeur à notre Dieu. Il est le Rocher, son œuvre est parfaite; car toutes ses voies sont jugement: Dieu de vérité, sans iniquité; il est juste et droit. Ils se sont corrompus; leur tache n’est pas celle de ses enfants; c’est une génération perverse et tortueuse. Deutéronome 32:1-5.

The “doctrine” of the latter rain is now being published by the Lord, and the doctrines that make up the message of the Midnight Cry-Latter Rain message are based upon “the name of the Lord.” His name is “Truth,” He is Palmoni, the Wonderful Numberer, and He is the Wonderful Linguist, He is Alpha and Omega, He is the Son of God and the Son of Man, He is the High Priest, He is the Lion of the tribe of Judah, and He is Michael the archangel. All these names of Christ are an integral part of the Revelation of Jesus Christ which is unsealed just before probation closes, and they are an integral part of the articles that have been published around the planet since the end of July, 2023. “He that hath an ear, let him hear what the Spirit saith unto the churches.”

La « doctrine » de la pluie de l’arrière-saison est maintenant publiée par le Seigneur, et les doctrines qui constituent le message du Cri de Minuit–Pluie de l’arrière-saison sont fondées sur « le nom du Seigneur ». Son nom est « Vérité »; il est Palmoni, le Merveilleux Dénombreur, et il est le Merveilleux Linguiste; il est l’Alpha et l’Oméga; il est le Fils de Dieu et le Fils de l’homme; il est le Souverain Sacrificateur; il est le Lion de la tribu de Juda; et il est Michel, l’archange. Tous ces noms du Christ font partie intégrante de la Révélation de Jésus-Christ, laquelle est descellée juste avant la clôture de la probation, et ils font partie intégrante des articles qui ont été publiés à travers la planète depuis la fin juillet 2023. « Que celui qui a des oreilles entende ce que l’Esprit dit aux Églises. »

The Lion of the tribe of Judah, who is the one who prevailed and obtained the right to unseal the book that is sealed with seven seals is now crying, as he did on October 22, 1844, who shall not fear?

Le Lion de la tribu de Juda, celui qui a vaincu et obtenu le droit de briser les sept sceaux du livre, pleure maintenant, comme il le fit le 22 octobre 1844 ; qui ne craindra pas ?

> And cried with a loud voice, as when a lion roareth: and when he had cried, seven thunders uttered their voices. And when the seven thunders had uttered their voices, I was about to write: and I heard a voice from heaven saying unto me, Seal up those things which the seven thunders uttered, and write them not. Revelation 10:3, 4.

> Et il cria d’une voix forte, comme rugit un lion ; et, lorsqu’il eut crié, les sept tonnerres firent entendre leurs voix. Et lorsque les sept tonnerres eurent fait entendre leurs voix, j’allais écrire ; et j’entendis du ciel une voix qui me disait : Scelle ce qu’ont dit les sept tonnerres, et ne l’écris pas. Apocalypse 10:3, 4.

A sacred history that aligns with the hidden history of Daniel eleven verse forty is the history of the Millerites, in fulfillment of Matthew twenty-five’s parable of the ten virgins, the Seven Thunders of Revelation ten, Habakkuk chapter two, and Ezekiel chapter twelve, verses twenty-one through twenty-eight. Their history began at the time of the end in 1798, which aligns with the time of the end in 1989. In Revelation chapter ten, the Seven Thunders uttered their voices, but John was prevented from writing what the Seven Thunders had uttered. The apostle Paul saw and heard things in the third heaven that were not lawful for men to write.

Une histoire sacrée qui correspond à l’histoire cachée de Daniel onze, verset quarante, est l’histoire des Millérites, en accomplissement de la parabole des dix vierges de Matthieu vingt-cinq, des Sept Tonnerres de l’Apocalypse dix, d’Habacuc chapitre deux et d’Ézéchiel chapitre douze, versets vingt et un à vingt-huit. Leur histoire a commencé au temps de la fin en 1798, ce qui correspond au temps de la fin en 1989. Dans l’Apocalypse, chapitre dix, les Sept Tonnerres firent entendre leurs voix, mais Jean fut empêché d’écrire ce que les Sept Tonnerres avaient prononcé. L’apôtre Paul vit et entendit, dans le troisième ciel, des choses qu’il n’était pas permis aux hommes d’écrire.

> “The apostle Paul early in his Christian experience was given special opportunities to learn the will of God concerning the followers of Jesus. He was ‘caught up to the third heaven,’ ‘into paradise, and heard unspeakable words, which it is not lawful for a man to utter.’ He himself acknowledged that many ‘visions and revelations’ had been given him ‘of the Lord.’ His understanding of the principles of gospel truth was equal to that of ‘the very chiefest apostles.’ 2 Corinthians 12:2, 4, 1, 11. He had a clear, full comprehension of ‘the breadth, and length, and depth, and height’ of ‘the love of Christ, which passeth knowledge.’ Ephesians 3:18, 19.” Acts of the Apostles, 469.

> « Dès le début de sa vie chrétienne, l'apôtre Paul reçut des occasions particulières de connaître la volonté de Dieu à l'égard des disciples de Jésus. Il fut 'enlevé jusqu'au troisième ciel', 'jusqu'au paradis, et il entendit des paroles ineffables qu'il n'est pas permis à un homme d'exprimer'. Il reconnut lui-même que de nombreuses 'visions et révélations' lui avaient été données 'du Seigneur'. Sa compréhension des principes de la vérité de l'Évangile égalait celle des 'plus éminents apôtres'. 2 Corinthiens 12:2, 4, 1, 11. Il avait une compréhension claire et complète de 'la largeur, la longueur, la profondeur et la hauteur' de 'l'amour du Christ, qui surpasse la connaissance'. Éphésiens 3:18, 19. » Les Actes des Apôtres, 469.

All the prophets identify the last days, and what John heard when the Seven Thunders “uttered” their voices, he was forbidden to write what Paul witnessed while in the third heaven, he was made to know what is was not lawful for a man to “utter.” The truth represented by the “Seven Thunders” was to be sealed up until the Lion of the tribe of Judah chose to unseal that truth.

Tous les prophètes désignent les derniers jours, et ce que Jean entendit lorsque les « Sept Tonnerres » « firent entendre » leurs voix, il lui fut interdit de l’écrire; quant à ce que Paul contempla alors qu’il était au troisième ciel, il lui fut donné de savoir qu’il n’est pas permis à un homme de l’« exprimer ». La vérité représentée par les « Sept Tonnerres » devait être scellée jusqu’à ce que le Lion de la tribu de Juda choisisse de lever le sceau de cette vérité.

It was partially unsealed to Sister White for she identified that it represented the “events that would transpire” in the history of the first and second angels’ messages, and also that it represented “future events that would be disclosed in their order.” What was revealed then, was a prediction connected with “future events.” She was also instructed that the sealing up of the “Seven Thunders” was typified by the sealing up of the book of Daniel.

Il fut partiellement descellé à Sœur White, car elle reconnut qu’il représentait les « événements qui se produiraient » dans l’histoire des messages des premier et deuxième anges, et aussi qu’il représentait des « événements futurs qui seraient dévoilés dans leur ordre ». Ce qui fut révélé alors était une prédiction liée à des « événements futurs ». Elle fut également instruite que le scellement des « Sept tonnerres » était typifié par le scellement du livre de Daniel.

> “The special light given to John which was expressed in the seven thunders was a delineation of events which would transpire under the first and second angels’ messages. . ..

> La lumière spéciale donnée à Jean, qui était exprimée par les sept tonnerres, était une description des événements qui se produiraient sous les messages des premier et deuxième anges...

> “After these seven thunders uttered their voices, the injunction comes to John as to Daniel in regard to the little book: ‘Seal up those things which the seven thunders uttered.’ These relate to future events which will be disclosed in their order.” The Seventh-day Adventist Bible Commentary, volume 7, 971.

> « Après que ces sept tonnerres eurent fait entendre leurs voix, l’ordre est donné à Jean, comme à Daniel au sujet du petit livre : “Scelle ce qu’ont dit les sept tonnerres.” Ceux-ci se rapportent à des événements futurs qui seront révélés en leur temps. » The Seventh-day Adventist Bible Commentary, vol. 7, p. 971.

The understanding that the “Seven Thunders” as a symbol that proved and upheld that the methodology of “line upon line” is the latter rain message, was recognized in the time of the end that began in 1989, but after September 11, 2001, the importance of the repetition of the two movements became a present testing truth.

La compréhension selon laquelle les « Sept Tonnerres », en tant que symbole prouvant et étayant que la méthodologie « ligne sur ligne » constitue le message de la pluie de l’arrière-saison, a été reconnue au temps de la fin, qui a commencé en 1989, mais après le 11 septembre 2001, l’importance de la répétition des deux mouvements est devenue une vérité présente qui met à l’épreuve.

The repetition of Millerite history in the history of the one hundred and forty-four thousand was the primary rule that was confirmed on that date, just as the primary rule of the Millerites was confirmed on August 11, 1840. For the Millerites, the primary rule of a day representing a year was confirmed on August 11, 1840, and the primary rule that identifies that all the reformatory movements typify each other, “line upon line,” was confirmed on September 11, 2001. The “Seven Thunders”, as a witness of that truth, were unsealed at that time.

La répétition de l’histoire des Millérites dans l’histoire des cent quarante-quatre mille a été la règle principale qui a été confirmée à cette date, tout comme la règle principale des Millérites a été confirmée le 11 août 1840. Pour les Millérites, la règle principale d’un jour représentant une année a été confirmée le 11 août 1840, et la règle principale qui établit que tous les mouvements réformateurs se typifient mutuellement, « ligne sur ligne », a été confirmée le 11 septembre 2001. Les « Sept Tonnerres », en tant que témoin de cette vérité, ont été descellés à ce moment-là.

Jesus always illustrates the end of a thing with its beginning, and September 11, 2001, being the beginning of the sealing process, identifies the ending of the sealing process. The Lion of the tribe of Judah unsealed another aspect of the “Seven Thunders” when He began to raise the dead dry bones in July of 2023, for He then identified that, in agreement with “Truth,” the “Seven Thunders” also symbolically represent the Millerite history of the first and last disappointments, with the rebellion of the Midnight Cry being the middle waymark.

Jésus illustre toujours la fin d’une chose par son commencement, et le 11 septembre 2001, étant le commencement du processus de scellement, indique la fin du processus de scellement. Le Lion de la tribu de Juda a descellé un autre aspect des « Sept Tonnerres » lorsqu’Il a commencé à ressusciter les ossements morts et desséchés en juillet 2023, car Il a alors indiqué que, en accord avec la « Vérité », les « Sept Tonnerres » représentent aussi symboliquement l’histoire millerite de la première et de la dernière déception, la rébellion du Cri de minuit étant le jalon central.

In doing so, He revealed that the “Seven Thunders” is repeated in the history of July 18, 2020 unto the soon coming Sunday law. The disappointment of July 18, 2020 being the first waymark, and the disappointment of the soon coming Sunday law being the last of the three waymarks of “Truth,” that identify the “Seven Thunders” at the end of the sealing time, is represented by the rebellion associated by the foolish virgins who reject the message of the Lion of the tribe of Judah who is now roaring, as He unseals and publishes His message around planet earth, for that message is the Midnight Cry message of the last days.

Ce faisant, Il a révélé que les « Sept Tonnerres » se répètent dans l’histoire allant du 18 juillet 2020 jusqu’à la loi du dimanche imminente. La déception du 18 juillet 2020, premier jalon, et la déception de la loi du dimanche imminente, dernier des trois jalons de la « Vérité » qui identifient les « Sept Tonnerres » à la fin du temps du scellement, sont représentées par la rébellion liée aux vierges folles, qui rejettent le message du Lion de la tribu de Juda, qui rugit maintenant, alors qu’il ouvre les sceaux et publie son message sur toute la planète, car ce message est le message du Cri de Minuit des derniers jours.

At the beginning of the sealing time, on September 11, 2001, the angel of Revelation chapter eighteen descended and among several things, He unsealed a fuller understanding of the meaning of the “Seven Thunders.” What was then understood of the “Seven Thunders” was not simply that reform movements parallel one another, but also that when the angel descended at that waymark of a reform movement, it would confirm the primary prophetic rule of its respective history.

Au début du temps du scellement, le 11 septembre 2001, l’ange du chapitre dix-huit de l’Apocalypse est descendu et, entre autres, il a levé le sceau sur une compréhension plus approfondie de la signification des « Sept Tonnerres ». Ce que l’on comprit alors des « Sept Tonnerres » n’était pas seulement que les mouvements de réforme sont parallèles les uns aux autres, mais aussi que, lorsque l’ange descendait à ce jalon d’un mouvement de réforme, cela confirmait la règle prophétique principale de l’histoire propre à ce mouvement.

The descent of the angel of Revelation chapter eighteen on September 11, 2001, confirmed the latter rain methodology of “line upon line”, by identifying that the beginning (or Alpha) movement illustrated the ending (or Omega) movement. At the end of the sealing time, Michael descended to resurrect the dead dry bones, represented by the two witnesses who were dead in the street of that great city of Sodom and Egypt where also our Lord was crucified. When Michael called the dead back to life, He, as the Lion of the tribe of Judah, unsealed that the “Seven Thunders” had a hidden history beyond the truths previously revealed of the Seven Thunders.

La descente de l’ange d’Apocalypse 18, le 11 septembre 2001, a confirmé la méthodologie « ligne sur ligne » de la pluie de l’arrière-saison, en montrant que le mouvement du commencement (ou Alpha) illustrait le mouvement de la fin (ou Oméga). À la fin du temps du scellement, Michel est descendu pour ressusciter les ossements desséchés, représentés par les deux témoins qui étaient morts dans la rue de cette grande ville de Sodome et d’Égypte, où notre Seigneur a également été crucifié. Lorsque Michel a ramené les morts à la vie, lui, en tant que Lion de la tribu de Juda, a brisé les sceaux, révélant que les « Sept Tonnerres » recelaient une histoire cachée au-delà des vérités des Sept Tonnerres révélées auparavant.

And when the Lion of the tribe of Judah unsealed that truth He placed it within the structure of “Truth.” It was then revealed that July 18, 2020 paralleled April 19, 1844, and that each of those waymarks would be followed by the unsealing of the message of the Midnight Cry, which would manifest the rebellion of the foolish virgins of each respective history. He also unsealed the fact that the message would travel like a tsunami around the world until the great disappointment of the Sunday law was enforced.

Et lorsque le Lion de la tribu de Juda descella cette vérité, il l’inséra dans la structure de la « Vérité ». Il fut alors révélé que le 18 juillet 2020 correspondait au 19 avril 1844, et que chacun de ces jalons serait suivi de l’ouverture du message du Cri de Minuit, qui manifesterait la rébellion des vierges folles dans chacune de ces histoires. Il révéla aussi que le message se propagerait comme un tsunami à travers le monde jusqu’à la grande déception, lorsque la loi du dimanche serait imposée.

We will continue this study in the next article.

Nous poursuivrons cette étude dans l’article suivant.

> And he saith unto me, Seal not the sayings of the prophecy of this book: for the time is at hand. He that is unjust, let him be unjust still: and he which is filthy, let him be filthy still: and he that is righteous, let him be righteous still: and he that is holy, let him be holy still. And, behold, I come quickly; and my reward is with me, to give every man according as his work shall be. I am Alpha and Omega, the beginning and the end, the first and the last. Revelation 22:10–13.

> Et il me dit: Ne scelle pas les paroles de la prophétie de ce livre, car le temps est proche. Que celui qui est injuste soit encore injuste; que celui qui est impur soit encore impur; que le juste soit encore juste; et que le saint soit encore saint. Et voici, je viens bientôt; et ma récompense est avec moi, pour rendre à chacun selon son œuvre. Je suis l’Alpha et l’Oméga, le commencement et la fin, le premier et le dernier. Apocalypse 22:10-13.

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