យើងត្រឡប់មកកំណត់អត្តសញ្ញាណប្រវត្តិសាស្ត្រដែលលាក់កំបាំងនៃខទីសែសិបវិញ ដូច្នេះ វាហាក់ដូចជាសមគួរដំបូងបង្អស់ក្នុងការពិនិត្យឡើងវិញនូវមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃអត្ថបទបួនដំបូងក្នុងស៊េរីនេះ។ អត្ថបទទីមួយក្នុងចំណោមអត្ថបទបួននៃស៊េរីនេះបានបង្ហាញការបកស្រាយតាមព្យាករណ៍មួយ ដោយបង្ហាញព្រះគ្រីស្ទថាជាសិង្ហនៃកុលសម្ព័ន្ធយូដា (និង Alpha and Omega) ដែលទ្រង់បើកត្រាផ្នែកខ្លះៗនៃដានីយ៉ែលជំពូកដប់មួយ នៅពេលវេលាសំខាន់ៗ ដើម្បីដឹកនាំចលនាកំណែទម្រង់ចុងក្រោយនៃមនុស្ស 144,000 នាក់។ វាបញ្ជាក់ថា ប្រវត្តិសាស្ត្រនៃទេវតាទីមួយ និងទេវតាទីពីរ ស្របគ្នានឹងប្រវត្តិសាស្ត្រនៃសាររបស់ទេវតាទីបី ដូច្នេះហើយបានកំណត់ថា នៅឆ្នាំ 1989 (១២៦ ឆ្នាំបន្ទាប់ពីការបះបោរអាដវេនទីស្តឆ្នាំ 1863) សិង្ហបានបើកត្រាដានីយ៉ែល 11:40–45។ ខទាំងនោះដែលត្រូវបានបើកត្រា តាមដានរបួសស្លាប់របស់អំណាចសម្តេចប៉ាបនៅឆ្នាំ 1798 ការជាសះស្បើយរបស់វាតាមរយៈសហភាពបីមុខរវាងនាគ សត្វសាហាវ និងព្យាការីក្លែងក្លាយ ដែលបន្តនាំទៅរក Armageddon នៅ «ភ្នំបរិសុទ្ធដ៏រុងរឿង» នៃខទីសែសិបប្រាំ។ ខណៈដែលចលនានៃមនុស្សមួយសែនបួនម៉ឺនបួនពាន់នាក់ កាន់តែខិតជិតច្បាប់ថ្ងៃអាទិត្យដែលនឹងមកដល់ក្នុងពេលឆាប់ៗនេះនៅសហរដ្ឋអាមេរិក ប្រវត្តិសាស្ត្រដែលលាក់កំបាំងនៃខទី 40 (ដែលគ្របដណ្តប់ចាប់ពីឆ្នាំ 1989 រហូតដល់ច្បាប់ថ្ងៃអាទិត្យនោះ) បានចាប់ផ្តើមត្រូវបានបើកត្រានៅខែកក្កដា ឆ្នាំ 2023។

En s’appuyant sur le commentaire d’Ellen White selon lequel la partie non scellée du livre de Daniel se rapportant aux derniers jours produit un « accroissement de connaissance » qui prépare un peuple à subsister. « L’huile » est identifiée comme étant le Saint-Esprit, les messages divins et le caractère dans la parabole des dix vierges. Le descèlement a déclenché le processus d’épreuve en trois volets de Daniel 12:10, où beaucoup sont « purifiés, blanchis et éprouvés ». Cette histoire représente plusieurs points prophétiques où la prophétie a été descellée, à commencer par 1989, le 11 septembre 2001 et juillet 2023. Ces divers descèlements représentent une période allant de 1989 jusqu’au 11 septembre, la période du 11 septembre jusqu’à la loi du dimanche imminente, et la période du temps de retard depuis le 18 juillet 2020 jusqu’au 31 décembre 2023, durant laquelle le message du Cri de Minuit est progressivement descellé jusqu’à la loi du dimanche.

Waaqeffatni warra kaadhimamtoota kuma dhibba afurtamii afur keessaa taʼuuf, kan keessatti lafeewwan gogan Hisqiʼel 37 fi dhugaa-baatota lama Mulʼata boqonnaa kudha tokko keessatti yeroo Hafuuraan guutamanii dhaabatan jechuun argisiifaman, hiikamuun mallattoo cufame sanaatiin raawwatama. Yoo sabni Waaqayyoo “ifaa qaaliisaa” kana, kan balaa akkuma aangoo paaphaasii fi seera Dilbataa mulʼisu kanaaf dammaquu baatan, barsiisni sobaa isaan ni sifaata (qola qamadii irraa qamadii addaan baasuun). Mallattooleen karaa raajii duraanii akkuma Blair Bill bara 1888 fi Patriot Act akeekkachiisa raajii taʼan jechuun adda baafamu. Barreeffamni jalqabaa akka seenaa raajii duraanii hundi inni keessatti Daaniʼel boqonnaa kudha tokko keessatti bakka buʼamee jiru lakkoofsota 40–45 keessatti irra deebiʼamu adda baasa. Barreeffamni sun fakkeenyi bineensichaa jalqaba keessatti Ameerikaa keessatti, achiis addunyaa keessatti akka ijaaramu, akkuma bara 321 fi seera Dilbataa isa jalqabaa tiin fakkeeffamee jiru, itti aansuudhaanis fakkeenyi bineensichaa addunyaa guutuu keessatti, akkuma bara 538 tiin fakkeeffamee jiru, Miikaaʼel yeroo kaʼuu fi yeroo carraan araaraa cufamu akka taʼe adda baasa.

اَلْجُزْءُ الثَّانِي مِنَ الْمَقَالَاتِ الْأَرْبَعِ يُوَاصِلُ الْإِطَارَ النَّبَوِيَّ مِنْ خِلَالِ تَعْيِينِ «قَانُونِ بَاتْرِيُوت» لِعَامِ 2001 عَلَى أَنَّهُ «تَكَلُّمُ» الْوِلَايَاتِ الْمُتَّحِدَةِ فِي إِتْمَامِ رُؤْيَا 13:11. وَكَانَ «قَانُونُ بَاتْرِيُوت» أَوَّلَ ثَلَاثَةِ تَنَكُّرَاتٍ دُسْتُورِيَّةٍ تُوَازِي الْمَعَالِمَ الثَّلَاثَ فِي بَدَايَةِ الْمَمْلَكَةِ السَّادِسَةِ مِنْ نُبُوَّةِ الْكِتَابِ الْمُقَدَّسِ؛ إِعْلَانُ الِاسْتِقْلَالِ سَنَةَ 1776، وَالدُّسْتُورُ سَنَةَ 1789، وَقَوَانِينُ الْأَجَانِبِ وَالْفِتْنَةِ سَنَةَ 1798. أَمَّا مَشْرُوعُ بْلَيْرَ الْفَاشِلُ سَنَةَ 1888، وَهُوَ مُحَاوَلَةٌ لِفَرْضِ قَانُونِ أَحَدٍ وَطَنِيٍّ، فَقَدْ سُحِبَ نَظِيرَ حِصَارِ كِسْتِيُوسَ فِي سَنَةِ 66؛ وَكِلَاهُمَا يُشِيرَانِ نَمَطِيًّا إِلَى سَنَةِ 2001، حِينَ بَدَأَ «قَانُونُ بَاتْرِيُوت» فَتْرَةَ الِاخْتِبَارِ الْخَاصَّةِ بِصُورَةِ الْوَحْشِ فِي الْوِلَايَاتِ الْمُتَّحِدَةِ. وَيَتَوَافَقُ «قَانُونُ بَاتْرِيُوت» مَعَ سَنَةِ 1776، وَقَدِ اسْتَبْدَلَ الْقَانُونَ الْعُرْفِيَّ الْإِنْجِلِيزِيَّ «الْمُتَّهَمُ بَرِيءٌ حَتَّى تَثْبُتَ إِدَانَتُهُ» بِالْقَانُونِ الْمَدَنِيِّ الرُّومَانِيِّ «الْمُتَّهَمُ مُدَانٌ حَتَّى يُثْبِتَ بَرَاءَتَهُ». أَمَّا الْمَعْلَمُ الْأَوْسَطُ، الَّذِي تُمَثِّلُهُ سَنَةُ 1789—وَمُحَاكَمَاتُ بِلُوسِي الَّتِي ابْتَدَأَتْ فِي يَنَايِرَ 2022—فَقَدْ دَاسَ الضَّمَانَاتِ الْإِجْرَائِيَّةَ وَالْمَوْضُوعِيَّةَ لِلْأُصُولِ الْقَانُونِيَّةِ الْوَاجِبَةِ مِنْ خِلَالِ الْمُحَارَبَةِ الْقَانُونِيَّةِ السِّيَاسِيَّةِ، وَعَمَلِيَّاتِ الرَّايَاتِ الزَّائِفَةِ، وَفَسَادِ الْوَكَالَاتِ، مُنْكِرًا عَلَنًا الْحُقُوقَ الْأَسَاسِيَّةَ. وَهَذِهِ الْمَعَالِمُ الثَّلَاثَةُ لِـ«التَّكَلُّمِ» فِي «قَانُونِ بَاتْرِيُوت» سَنَةَ 2001، وَ«مُحَاكَمَاتِ بِلُوسِي» سَنَةَ 2022، وَقَانُونِ الْأَحَدِ الْآتِي، تَتَنَكَّرُ تَدْرِيجِيًّا لِكُلِّ مَبْدَإٍ مِنْ مَبَادِئِ دُسْتُورِ الْوِلَايَاتِ الْمُتَّحِدَةِ.

Ensuite, le protestantisme unit ses mains à la papauté et au spiritisme dans la triple union; alors les États-Unis parlent comme un dragon, forment pleinement l’image de la bête, remplissent leur coupe de probation et cessent d’être le sixième royaume. L’apostasie nationale est alors suivie de la ruine nationale. Le fait de parler au moment de la loi du dimanche est typifié par le commencement et la première loi dominicale de Constantin en 321, puis l’achèvement et la dernière loi dominicale sont représentés par 538.

Tout cela est caché dans l’histoire prophétique de Daniel 11:40, qui est parallèle à la ligne millérite ainsi qu’à la ligne allant du Christ à la croix. Apocalypse 12:15–16 présente la Constitution comme la « terre » qui engloutit autrefois le fleuve de persécution du dragon, mais qui, en définitive, parlera comme le dragon lors de la loi dominicale bientôt à venir. L’avertissement d’Ellen White dans Testimonies, volume 5 (pages 711 et 451, 452), selon lequel toute législation religieuse qui fait des concessions à la papauté, et que la loi dominicale révélera l’esprit du dragon, confirme que les trois étapes de 1776, 1789 et 1798 sont des balises prophétiques qui préfigurent le processus final d’épreuve en trois étapes, lequel s’achève à l’épreuve finale; et ce processus d’épreuve est ce qui prépare le peuple de Dieu à tenir ferme.

ਮੁੱਦੇ ਦਾ ਤੀਜਾ ਲੇਖ Ellen White ਦੀਆਂ *Testimonies*, volume 5, pages 451, 452 ਵਿੱਚ ਦਿੱਤੀਆਂ ਚੇਤਾਵਨੀਆਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵਿਸਥਾਰ ਨਾਲ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਜਲਦੀ ਆਉਣ ਵਾਲਾ Sunday law ਉਹ ਨਿਰਣਾਇਕ ਪਲ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਰਾਸ਼ਟਰ ਧਰਮਿਕਤਾ ਨਾਲ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੰਬੰਧ ਤੋੜ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਤਿਹਰੇ ਏਕਤਾਪਨ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ (Protestantism ਦਾ Romanism ਅਤੇ spiritualism ਨਾਲ ਹੱਥ ਮਿਲਾਉਣਾ)। ਫਿਰ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਇੱਕ Protestant ਅਤੇ republican ਸਰਕਾਰ ਵਜੋਂ ਹਰ ਸੰਵਿਧਾਨਕ ਸਿਧਾਂਤ ਦਾ ਖੰਡਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ papal ਭਰਮਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਉਹ ਸੰਕੇਤ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਸਹਿਨਸ਼ੀਲਤਾ ਦੀ ਸੀਮਾ ਪੂਰੀ ਹੋ ਚੁੱਕੀ ਹੈ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦੇ ਅਧਰਮ ਦੇ ਪਿਆਲੇ ਨੂੰ ਭਰਦਿਆਂ, ਦਇਆ ਦੇ ਦੂਤ ਦੇ ਪ੍ਰਸਥਾਨ ਨੂੰ ਉਤਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦਿਆਂ ਅਤੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਨਾਸ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਦਿਆਂ। ਤਦ ਪੰਜਵੇਂ ਮੁਹਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਹੀਦਾਂ ਦੀ ਪੁਕਾਰ, “How long?” ਦਾ ਉੱਤਰ ਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ papal ਸ਼ਹੀਦਾਂ ਦਾ ਦੂਜਾ ਸਮੂਹ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅਜਗਰ ਦੀ ਆਤਮਾ ਉਸ ਵੇਲੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ “Sunday movement” ਬੋਲਦੀ ਹੈ—ਆਧੁਨਿਕ “abomination of desolation” ਵਜੋਂ ਸੇਵਾ ਕਰਦਿਆਂ (ਜਿਸ ਦੀ ਗੱਲ Daniel ਨੇ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਜਿਸ ਦਾ ਹਵਾਲਾ Christ ਨੇ ਦਿੱਤਾ) ਨਾਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਤੋਂ ਭੱਜ ਜਾਣ ਲਈ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਾਨ ਵਜੋਂ। Sunday law ਸੰਵਿਧਾਨ ਦੇ ਕ੍ਰਮਿਕ ਖੰਡਨ ਦਾ ਅੰਤਿਮ ਨਿਸਕਰਸ਼ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ 2001 ਵਿੱਚ Patriot Act ਨਾਲ ਹੋਈ ਸੀ (ਜਿਸ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ 1888 ਦੇ Blair Bills, Cestius ਦੀ 66 AD ਦੀ ਘੇਰਾਬੰਦੀ, Christ ਦਾ baptism, August 11, 1840 ਅਤੇ The Declaration of Independence ਹਨ)।

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ከውስጣዊ አቅጣጫ፣ የአውሬው ምስል የፈተና ዘመን በሰዎች ሁሉ መካከል የባሕርይ ቅርጽ መሠራትን ይፈትናል (የክርስቶስ ምስል በእርሱ በተቃራኒው የሰይጣን የአውሬው ምስል መካከል)፤ በዚህም ጥበበኞችንና ሞኞችን ድንግል ሴቶች ይለያል፤ ከውጫዊ አቅጣጫ ግን የመጨረሻዎቹን ዘመናት የፖለቲካ ትግሎች፣ ግንኙነቶችና የተሰበሩ ኪዳኖች ይለይታል። ከ2001 ጀምሮ እስከ እሑድ ሕግ ዘመን ድረስ ያለው ጊዜ የኋለኛውን ዝናብ መርጨት ያስጀምራል (ይህም በራእይ 18 ያለው መልአክ በሴፕቴምበር 11, 2001 በመውረዱ ጀመረ፥ በኒው ዮርክ ታላላቅ ሕንፃዎች ውድቀት ምድርን እያበራ ሳለ)። 9/11 የላኦዲቅያ ሰባተኛ ቀን አድቬንቲዝምን ማጣራት ይጀምራል፤ ይህም በራእይ 10 እንደተገለጸው ሊበላ የሚገባውን “ትንሹን መጽሐፍ” መልእክት በመቀበል ወይም በመከልከል ነው። ስንዴውና እንክርዳዱ እስከ እሑድ ሕግ ድረስ አብረው ይኖራሉ፤ በዚያን ጊዜ ግን መቶ አርባ አራቱ ሺህ እንደ ዓርማ ከፍ ይደረጋሉ፣ እንዲሁም በ321 እስከ 538 የተመሰለው ዓለም አቀፍ የአውሬው-ምስል ቅርጽ መሠራት ጊዜ የኋለኛው ዝናብ ሙሉ ፍሰት መፍሰስ ይመጣል። ከዚያም ሚካኤል እስኪነሣ እና የምሕረት ዘመን እስኪዘጋ ድረስ ከባቢሎን የታላቁ ብዛት መሰብሰብ ይጀምራል። ይህም ፍርድ ከ9/11 ጀምሮ በመጀመሪያ በእግዚአብሔር ቤት እንዲጀምር፣ ከዚያም ከእሑድ ሕግ በኋላ ወደ አስራ አንደኛው ሰዓት ሠራተኞች እንዲደርስ ከሚል ሐሳብ ጋር ይስማማል።

La troisième proposition souligne que, pour traverser la période où la gloire céleste et les persécutions passées se mêlent et se répètent, il faut avoir préalablement acquis une maîtrise de la prophétie, au moyen de la méthode « précepte sur précepte » d’Ésaïe 28. Cette méthode est illustrée par les dignitaires de Daniel, par les disciples du Christ avant la Pentecôte, et par Schadrac, Méschac et Abed-Nego dans la fournaise, lesquels préfigurent ceux qui sont préparés à demeurer fermement appuyés sur « Il est écrit », au milieu des œuvres merveilleuses et des contrefaçons de Satan.

चौथे लेख में यह समझाया गया है कि संयुक्त राज्य अमेरिका में पशु की मूरत के गठन की भविष्यद्वाणीगत परीक्षा-प्रक्रिया तीन संवैधानिक मार्गचिह्नों के समानांतर चलती है और उनसे गुंथी हुई है (2001 में पैट्रियट एक्ट प्रारम्भिक “बोलना” के रूप में, 2022 में पेलोसी ट्रायल्स मध्य बिन्दु के रूप में, और रविवार का कानून अन्तिम के रूप में)। यह परीक्षा-प्रक्रिया बुद्धिमान कुँवारियों (144,000) को उस चरम परीक्षा—अर्थात् उत्पीड़न के मुकुटधारी परीक्षण—को सहने के लिए तैयार करती है, जो रविवार के कानून से आरम्भ होती है, जब राष्ट्रीय धर्मत्याग विनाश की ओर ले जाता है। तब शैतान अद्भुत कूट-अनुकरण प्रकट करता है (अपने को परमेश्वर बताकर और चमत्कारों के साथ), और स्वर्गीय महिमा अतीत के बार-बार हुए उत्पीड़नों के साथ मिल जाती है, जिससे परमेश्वर के लोग परमेश्वर के सिंहासन से निकलने वाले प्रकाश में अचल चलते रहते हैं। यह तैयारी यूहन्ना 6 में मसीह की युक्ति का प्रतिबिम्ब है (जैसा कि The Desire of Ages, 394 में टिप्पणी की गई है), जहाँ उसने एक कठोर परीक्षा को इसलिए होने दिया कि आत्म-स्वार्थी अनुयायी प्रारम्भ में ही छाँट दिए जाएँ, और उसकी उपस्थिति के द्वारा सच्चे चेलों को उनकी अन्तिम परीक्षा (गतसमनी, विश्वासघात, क्रूसारोपण) के लिए दृढ़ किया जाए। इसी प्रकार, पशु की मूरत की परीक्षा—जिसमें आन्तरिक चरित्र-गठन (मसीह की मूरत बनाम शैतान की पशु-मूरत) तथा चर्च और राज्य के पृथक्करण को उलट देने वाला बाह्य कलीसिया-राज्य संघ, दोनों सम्मिलित हैं—लाओदीकियाई ऐडवेंटवाद को छानती है। यह परीक्षा यशायाह 28 की “पंक्ति पर पंक्ति” पद्धति के द्वारा मुहरबन्द न की गई सन्देश की स्वीकृति के माध्यम से बुद्धिमानों को शुद्ध करती है।

نورِ ناگشوده، نورِ مُهر هفتم است (مکاشفه ۸:۱–۵) که به‌صورت آتشی افکنده‌شده بر زمین در پاسخ به دعاهای مقدّسان ظاهر می‌شود، چنان‌که به‌واسطهٔ زبان‌های آتش در ریزش پنتیکاست به‌گونه‌ای نمادین پیش‌نمایانده شد. نورِ ناگشوده همچنین به‌وسیلهٔ فریادِ نیمه‌شبِ میلری نیز نمایان گردید (که ورود به‌وسیلهٔ ایمان به قدس‌الاقداس را آماده ساخت)، و این امر در فریادِ نیمه‌شبِ معاصر که در ژوئیهٔ ۲۰۲۳، در درون تاریخِ پنهانِ دانیال یازده: چهل‌ها، ناگشوده شد، به انجام خواهد رسید.

सन् 9/11 के पश्चात् से उत्तरवर्षा के छिड़काव का संदेश, तथा पोपसत्ता और रविवार की व्यवस्था के विषय में ज्ञान की वृद्धि, और इसके साथ-साथ सात गर्जनों के मुहर-खुलने तथा चालीसवें पद के गुप्त इतिहास—ये सब यीशु मसीह के प्रकाशितवाक्य के उद्घाटन में समाहित हैं। पशु की मूरत के गठन पर विस्तृत भविष्यद्वाणीगत प्रकाशना—जिसमें रिपब्लिकन और प्रोटेस्टेंट दोनों सींगों के संघर्ष, राजनीतिक दल, लौदीकियाई ऐडवेंटवाद, 144,000 का उद्भव, इस्लाम की तीसरी हाय, रूस, संयुक्त राष्ट्र, पोपीय शक्ति, और हस्मोनी समानताएँ सम्मिलित हैं—बुद्धिमानों को इस योग्य बनाती है कि वे परमेश्वर के मार्गदर्शन को पहचानें और उसे ग्रहण करें, बिना पूर्वकालीन अगुवाई को भूले (Testimonies to Ministers, 31).

Ang “munting aklat” (Pahayag 10) na kanilang kinain, sa pamamagitan ng paglalagom nito sa loob sa pamamagitan ng pag-aaral na gaya ng sa mga taga-Berea sa kasaysayang nakita nang patiuna, ang isang daan at apatnapu’t apat na libo ay nagkakamit ng pagkakilala upang makatayong matatag sa, “Nasusulat,” sa gitna ng mga pandaraya ni Satanas. Ang kanilang paghahanda ay nagbibigay sa kanila ng kakayahang iwasang umurong sa kapahamakan (Hebreo 10:37–39; Habakuk 2:4), at pagkatapos nito ay nahahayag silang mga mananagumpay na subok at napatunayan, na tumutupad sa mga utos ng Diyos (lalo na ang ikaapat) at sa pananampalataya ni Jesus. Sila yaong mga lumalagos sa huling krisis kung saan ang ganap ay mabubuhay sa pamamagitan ng pananampalataya, na iniingatan ng mga anghel, samantalang ang mga mangmang (na tumatanggi sa metodolohiya at mensahe) ay nahaharap sa makapangyarihang pagkalinlang at nawawalan ng pag-asa. Ito ay umaayon sa Testimonies, tomo 9, sa kabanatang For the Coming of the King, (nagsisimula sa pahina 11) taglay ang simbolismo nitong 9/11, kaya’t itinatakda ang yugto mula 9/11 hanggang sa batas ng Linggo bilang panahon ng pagtatatak, kung kailan nauunawaan ng marurunong ang pagkatupad ng Daniel onse at walang kinatatakutan maliban sa paglimot sa pangunguna ng Diyos sa nakaraang mga banal na kasaysayan.

Maqaaladaha afarta ah, marka la isu geeyo, waxay soo bandhigaan fasiraad nebiyadeed oo ku saabsan Masiixa, sida Libaaxa qabiilka Yahuudah, iyo Alfa iyo Oomega kan waqtiyada muhiimka ah ka fura qaybo ka mid ah Daanyeel cutubka kow iyo tobnaad si uu u hago dhaqdhaqaaqa dib-u-habaynta ugu dambeeya ee boqol iyo afartan iyo afarta kun. Sannadkii 1989, oo ahayd 126 sano ka dib “caasinnimadii” Adventist ee 1863, Libaaxu wuxuu furay Daanyeel 11:40–45, isagoo muujiyey bogsashada nabarkii dhimashada lahaa ee baabbanimada ee 1798 ee ku timid midowga saddex-geesoodka ah (masduulaagga, bahalka, iyo nebigii beenta ahaa) ee aayadda afartan iyo kow, taas oo horseedaysa Armageddoon, “buurta quduuska ah ee ammaanta leh” halkaas oo baabbanimadu ku hesho xukunkeedii ugu dambeeyey ee aayadda afartan iyo shan. Furitaankani wuxuu bilaabaa bilowga dhaqdhaqaaqa, isagoo dhalinaya “korodhka aqoonta” (Selected Messages, book 2) ee ku saabsan “baabbanimada iyo sharciga Axadda”, kuna kicinaya imtixaanka saddex-geesoodka ah ee ah in la “daahiriyo, la caddaysto, oo la tijaabiyo” sida lagu matalay Daanyeel 12:10.

Nous poursuivrons ces réflexions dans le prochain article.