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# The Book of Daniel - Number One-Hundred and Sixty-Five

Das Buch Daniel - Nummer einhundertfünfundsechzig

Unveiling the Prophetic Tapestry: From Alexander the Great to Modern Rome

Die Enthüllung des prophetischen Wandteppichs: Von Alexander dem Großen bis zum modernen Rom

Author

Jeff Pippenger

Published

March 29, 2024

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We will now consider the history that took place in the aftermath of Alexander the Great’s sudden death, which represents the year 538 unto the time of the end in 1798.

Wir werden nun die Geschichte betrachten, die sich im Anschluss an den plötzlichen Tod Alexanders des Großen abspielte und die den Zeitraum vom Jahr 538 bis zur Zeit des Endes im Jahr 1798 repräsentiert.

> And when he shall stand up, his kingdom shall be broken, and shall be divided toward the four winds of heaven; and not to his posterity, nor according to his dominion which he ruled: for his kingdom shall be plucked up, even for others beside those. And the king of the south shall be strong, and one of his princes; and he shall be strong above him, and have dominion; his dominion shall be a great dominion. And in the end of years they shall join themselves together; for the king’s daughter of the south shall come to the king of the north to make an agreement: but she shall not retain the power of the arm; neither shall he stand, nor his arm: but she shall be given up, and they that brought her, and he that begat her, and he that strengthened her in these times. But out of a branch of her roots shall one stand up in his estate, which shall come with an army, and shall enter into the fortress of the king of the north, and shall deal against them, and shall prevail: And shall also carry captives into Egypt their gods, with their princes, and with their precious vessels of silver and of gold; and he shall continue more years than the king of the north. So the king of the south shall come into his kingdom, and shall return into his own land. Daniel 11:4–9.

> Und wenn er sich erhoben hat, wird sein Königreich zerbrochen und nach den vier Winden des Himmels verteilt werden; und zwar nicht seinen Nachkommen, auch nicht entsprechend der Herrschaft, die er ausübte; denn sein Königreich wird ausgerissen werden, und zwar für andere als diese. Und der König des Südens wird stark sein; doch einer seiner Fürsten wird stärker sein als er und die Herrschaft erlangen; seine Herrschaft wird eine große Herrschaft sein. Und nach Verlauf von Jahren werden sie sich miteinander verbinden; denn die Tochter des Königs des Südens wird zum König des Nordens kommen, um eine Übereinkunft zu schließen; aber sie wird die Kraft des Arms nicht behalten, und er wird nicht bestehen, noch sein Arm; sondern sie wird hingegeben werden, ebenso die, die sie brachten, und der, der sie zeugte, und der, der sie in jenen Zeiten stärkte. Aber aus einem Spross ihrer Wurzeln wird einer an seiner Statt aufstehen; der wird mit einem Heer kommen, in die Festung des Königs des Nordens einziehen, gegen sie vorgehen und siegen; auch wird er ihre Götter samt ihren Fürsten und ihre kostbaren Geräte aus Silber und Gold als Gefangene nach Ägypten wegführen; und er wird mehr Jahre bestehen als der König des Nordens. So wird der König des Südens in sein Königreich kommen und in sein eigenes Land zurückkehren. Daniel 11,4–9.

Eventually, after Alexander the Great’s kingdom was broken, those who struggled for control of the former kingdom devolved into two primary kingdoms. The one kingdom controlling the south of Alexander’s former empire and the other controlling the north. From that point on in the prophetic narrative they are identified simply as the king of the south and the king of the north. Once the struggle for world dominance has reached the point where it is only portrayed between the king of the north and the south, the symbols of those two kingdoms continue through the entire chapter.

Schließlich, nachdem das Reich Alexanders des Großen zerfallen war, spalteten sich die Kräfte, die um die Kontrolle über das ehemalige Reich kämpften, in zwei Hauptkönigreiche. Das eine Königreich beherrschte den Süden von Alexanders ehemaligem Reich, das andere den Norden. Von da an werden sie in der prophetischen Darstellung einfach als der König des Südens und der König des Nordens bezeichnet. Sobald der Kampf um die Weltherrschaft den Punkt erreicht hat, an dem er nur noch zwischen dem König des Nordens und dem des Südens dargestellt wird, ziehen sich die Symbole dieser beiden Königreiche durch das gesamte Kapitel.

In verse five, the king of the south is established, and he is strong, but the king of the north is also strong and his kingdom is larger. Then in verse six, the king of the south proposes an alliance with the northern kingdom. The peace treaty is secured by the king of the south giving his daughter to the king of the north, so the king of the north could marry her and ratify their alliance with a family bond. The king of the north agreed, and set aside his wife, and married the princess from the south, and the alliance was initiated.

In Vers fünf wird der König des Südens eingesetzt, und er ist stark; doch auch der König des Nordens ist stark, und sein Königreich ist größer. Dann schlägt der König des Südens in Vers sechs ein Bündnis mit dem nördlichen Königreich vor. Der Friedensvertrag wird dadurch gesichert, dass der König des Südens dem König des Nordens seine Tochter gibt, damit der König des Nordens sie heirate und ihr Bündnis durch ein Familienband bekräftige. Der König des Nordens stimmte zu, verstieß seine Frau und heiratete die Prinzessin aus dem Süden, und das Bündnis wurde in Kraft gesetzt.

Eventually the southern princess bears a male-child, but ultimately the northern king grew tired of his new wife, and set her aside, as he had done with his first wife, and takes his first wife back, but as soon as the original wife is restored, and has opportunity, she kills the king of the north, his southern bride, her child, and her entire Egyptian entourage. The act of the original wife murdering the southern princess and her child enrages the southern princesses family, and one of her brothers raises up an army and attacks the northern kingdom.

Schließlich gebiert die südliche Prinzessin ein männliches Kind; doch des Nordens König wurde seiner neuen Frau schließlich überdrüssig, verstieß sie, wie er es mit seiner ersten Frau getan hatte, und nahm seine erste Frau wieder zurück. Sobald aber die ursprüngliche Frau wieder eingesetzt war und Gelegenheit hatte, tötete sie den König des Nordens, seine südliche Braut, deren Kind und ihr gesamtes ägyptisches Gefolge. Die Tat der ursprünglichen Frau, die südliche Prinzessin und ihr Kind zu ermorden, erzürnt die Familie der südlichen Prinzessin, und einer ihrer Brüder stellt ein Heer auf und greift das nördliche Königreich an.

The southern army prevails over the northern king, and the first wife that murdered the northern king, his southern bride and child is then executed. The original wife’s son, who had been installed as the ruling king of the north at the death of his father, is captured and carried back to Egypt by the southern king, along with some Egyptian artifacts and idols that had been taken from the southern kingdom by the northern kingdom in earlier battles. Once in Egypt the captured northern king falls from a horse and dies. Uriah Smith identifies the history as follows.

Das südliche Heer siegt über den König des Nordens, und die erste Ehefrau, die den König des Nordens, seine südliche Braut und das Kind ermordet hatte, wird daraufhin hingerichtet. Der Sohn der ursprünglichen Ehefrau, der beim Tod seines Vaters als herrschender König des Nordens eingesetzt worden war, wird vom König des Südens gefangen genommen und nach Ägypten gebracht, zusammen mit einigen ägyptischen Artefakten und Götzenbildern, die in früheren Schlachten vom nördlichen Königreich dem südlichen Königreich abgenommen worden waren. In Ägypten angekommen, stürzt der gefangene König des Nordens von einem Pferd und stirbt. Uriah Smith identifiziert die Geschichte wie folgt.

> “‘VERSE 6. And in the end of years they shall join themselves together; for the king’s daughter of the south shall come to the king of the north to make an agreement: but she shall not retain the power of the arm; neither shall he stand, nor his arm; but she shall be given up, and they that brought her, and he that begat her, and he that strengthened her in these times.’

> VERS 6. Und nach Ablauf von Jahren werden sie sich verbinden; denn die Tochter des Königs des Südens wird zum König des Nordens kommen, um ein Abkommen zu schließen; aber sie wird die Kraft des Armes nicht behalten; weder wird er Bestand haben, noch sein Arm; sondern sie wird dahingegeben werden, und die, die sie gebracht haben, und der, der sie gezeugt hat, und der, der sie in diesen Zeiten gestärkt hat.

> “There were frequent wars between the kings of Egypt and Syria. Especially was this the case with Ptolemy Philadelphus, the second king of Egypt, and Antiochus Theos, third king of Syria. They at length agreed to make peace upon condition that Antiochus Theos should put away his former wife, Laodice, and her two sons, and should marry Berenice, the daughter of Ptolemy Philadelphus. Ptolemy accordingly brought his daughter to Antiochus, bestowing with her an immense dowry.

> Zwischen den Königen von Ägypten und Syrien kam es häufig zu Kriegen. Dies galt besonders für Ptolemy Philadelphus, den zweiten König von Ägypten, und Antiochus Theos, den dritten König von Syrien. Schließlich einigten sie sich darauf, Frieden zu schließen, unter der Bedingung, dass Antiochus Theos seine frühere Frau, Laodice, und ihre beiden Söhne verstoßen sollte und Berenice, die Tochter von Ptolemy Philadelphus, heiraten sollte. Ptolemy brachte daraufhin seine Tochter zu Antiochus und stattete sie mit einer immensen Mitgift aus.

> “‘But she shall not retain the power of the arm;’ that is, her interest and power with Antiochus. And so it proved; for some time shortly after, in a fit of love, Antiochus brought back his former wife, Laodice, and her children, to court again. Then says the prophecy, ‘Neither shall he [Antiochus] stand, nor his arm,’ or seed. Laodice, being restored to favor and power, feared lest, in the fickleness of his temper, Antiochus should again disgrace her, and recall Berenice; and conceiving that nothing short of his death would be an effectual safeguard against such a contingency, she caused him to be poisoned shortly after. Neither did his seed by Berenice succeed him in the kingdom; for Laodice so managed affairs as to secure the throne for her eldest son, Seleucus Callinicus.

> „Aber sie wird die Macht des Armes nicht behalten“; das heißt, ihren Einfluss und ihre Macht bei Antiochus. Und so kam es; denn kurze Zeit darauf holte Antiochus in einem Anfall von Liebe seine frühere Frau, Laodice, und ihre Kinder wieder an den Hof zurück. Dann sagt die Prophezeiung: „Weder wird er [Antiochus] bestehen, noch sein Arm“, oder sein Same. Laodice, wieder in Gunst und Macht eingesetzt, fürchtete, Antiochus könnte sie in der Unbeständigkeit seines Wesens abermals in Ungnade bringen und Berenice zurückrufen; und da sie meinte, dass nichts Geringeres als sein Tod ein wirksamer Schutz gegen eine solche Möglichkeit sei, ließ sie ihn bald darauf vergiften. Auch folgte ihm sein Same von Berenice im Königreich nicht nach; denn Laodice lenkte die Angelegenheiten so, dass der Thron ihrem ältesten Sohn, Seleucus Callinicus, zufiel.

> “But such wickedness could not long remain unpunished, as the prophecy further predicts, and further history proves.

> Doch eine solche Bosheit konnte nicht lange ungestraft bleiben, wie die Prophezeiung ferner vorhersagt und die spätere Geschichte beweist.

> “‘VERSE 7. But out of a branch of her roots shall one stand up in his estate, which shall come with an army, and shall enter into the fortress of the king of the north, and shall deal against them, and shall prevail: 8. And shall also carry captives into Egypt their gods, with their princes, and with their precious vessels of silver and of gold; and he shall continue more years than the king of the north. 9. So the king of the south shall come into his kingdom, and shall return into his own land.’

> 'VERS 7. Aber aus einem Spross ihrer Wurzeln wird einer an seiner Statt aufstehen, der mit einem Heer kommen und in die Festung des Königs des Nordens eindringen, gegen sie vorgehen und sie überwinden wird: 8. Und er wird auch ihre Götter samt ihren Fürsten und ihre kostbaren Gefäße aus Silber und Gold in Gefangenschaft nach Ägypten wegführen; und er wird mehr Jahre bestehen als der König des Nordens. 9. So wird der König des Südens in sein Königreich kommen und in sein eigenes Land zurückkehren.'

> “This branch out of the same root with Berenice was her brother, Ptolemy Euergetes. He had no sooner succeeded his father, Ptolemy Philadelphus, in the kingdom of Egypt, than, burning to avenge the death of his sister, Berenice, he raised an immense army, and invaded the territory of the king of the north, that is, of Seleucus Callinicus, who, with his mother, Laodice, reigned in Syria. And he prevailed against them, even to the conquering of Syria, Cilicia, the upper parts beyond the Euphrates, and almost all Asia. But hearing that a sedition was raised in Egypt requiring his return home, he plundered the kingdom of Seleucus, took forty thousand talents of silver and precious vessels, and two thousand five hundred images of the gods. Among these were the images which Cambyses had formerly taken from Egypt and carried into Persia. The Egyptians, being wholly given to idolatry, bestowed upon Ptolemy the title of Euergetes, or the Benefactor, as a compliment for his having thus, after many years, restored their captive gods.

> Dieser Spross aus derselben Wurzel wie Berenike war ihr Bruder, Ptolemaios Euergetes. Kaum hatte er seinem Vater, Ptolemaios Philadelphos, auf dem Thron von Ägypten nachgefolgt, da, vom Verlangen verzehrt, den Tod seiner Schwester Berenike zu rächen, stellte er ein gewaltiges Heer auf und fiel in das Gebiet des Königs des Nordens ein, das heißt des Seleukos Kallinikos, der zusammen mit seiner Mutter Laodike in Syrien regierte. Und er gewann die Oberhand über sie, bis hin zur Eroberung Syriens, Kilikiens, der oberen Gegenden jenseits des Euphrat und fast ganz Asiens. Als er jedoch hörte, dass in Ägypten ein Aufruhr ausgebrochen war, der seine Rückkehr nötig machte, plünderte er das Reich des Seleukos, nahm vierzigtausend Talente Silber und kostbare Gefäße sowie zweitausendfünfhundert Götterbilder. Unter diesen waren die Bilder, die Kambyses einst aus Ägypten weggenommen und nach Persien gebracht hatte. Die Ägypter, dem Götzendienst ganz ergeben, verliehen Ptolemaios den Beinamen Euergetes, das heißt der Wohltäter, als Anerkennung dafür, dass er ihnen so nach vielen Jahren ihre verschleppten Götter zurückgegeben hatte.

> “This, according to Bishop Newton, is Jerome’s account, extracted from ancient historians, but there are authors still extant, he says, who confirm several of the same particulars. Appian informs us that Laodice having killed Antiochus, and after him both Berenice and her child, Ptolemy, the son of Philadelphus, to revenge those murders, invaded Syria, slew Laodice, and proceeded as far as Babylon. From Polybius we learn that Ptolemy, surnamed Euergetes, being greatly incensed at the cruel treatment of his sister, Berenice, marched with an army into Syria, and took the city of Seleucia, which was kept for some years afterward by garrisons of the kings of Egypt. Thus did he enter into the fortress of the king of the north. Polyaenus affirms that Ptolemy made himself master of all the country from Mount Taurus as far as to India, without war or battle; but he ascribes it by mistake to the father instead of the son. Justin asserts that if Ptolemy had not been recalled into Egypt by a domestic sedition, he would have possessed the whole kingdom of Seleucus. The king of the south thus came into the dominion of the king of the north, and returned to his own land, as the prophet had foretold. And he also continued more years than the king of the north; for Seleucus Callinicus died in exile, of a fall from his horse; and Ptolemy Euergetes survived him for four or five years.” Uriah Smith, Daniel and the Revelation, 250–252.

> „Dies ist nach Bischof Newton die Darstellung des Hieronymus, aus alten Geschichtsschreibern entnommen; doch, so sagt er, gebe es noch erhaltene Autoren, die mehrere derselben Einzelheiten bestätigen. Appian berichtet, dass Laodike Antiochos getötet habe und nach ihm sowohl Berenike als auch ihr Kind; Ptolemäus, der Sohn des Philadelphos, sei, um diese Morde zu rächen, in Syrien eingefallen, habe Laodike erschlagen und sei bis nach Babylon vorgedrungen. Von Polybios erfahren wir, dass Ptolemäus, mit dem Beinamen Euergetes, sehr ergrimmt über die grausame Behandlung seiner Schwester Berenike, mit einem Heer nach Syrien zog und die Stadt Seleukia einnahm, die danach einige Jahre lang von Garnisonen der Könige von Ägypten gehalten wurde. So drang er in die Festung des Königs des Nordens ein. Polyaenos behauptet, Ptolemäus habe sich das ganze Land vom Taurusgebirge bis nach Indien ohne Krieg oder Schlacht unterworfen; doch schreibt er es irrtümlich dem Vater statt des Sohnes zu. Justin behauptet, dass Ptolemäus, wenn er nicht durch einen inneren Aufruhr nach Ägypten zurückgerufen worden wäre, das ganze Reich des Seleukos besessen hätte. So kam der König des Südens in das Gebiet des Königs des Nordens und kehrte, wie der Prophet vorhergesagt hatte, in sein eigenes Land zurück. Und er lebte auch länger als der König des Nordens; denn Seleukos Kallinikos starb im Exil an einem Sturz vom Pferd, und Ptolemäus Euergetes überlebte ihn um vier oder fünf Jahre.“ Uriah Smith, Daniel und die Offenbarung, 250–252.

A prophetic characteristic of Rome, and therefore the king of the north, is that in order to be established upon the throne, three geographical obstacles must be conquered. The first king of the north in the aftermath of Alexander’s broken kingdom was established by Seleucus Nicator who had served as a general to Ptolemy (the king of the south) for a little while between 316 and 312 BC. Verse five addresses this fact when it states, “And the king of the south shall be strong, and one of his princes; and he shall be strong above him.” Ptolemy was the king of the south, and he had a general (one of his princes), that was destined to become stronger than Ptolemy, and the final phrase of verse five says, “and have dominion; his dominion shall be a great dominion.” Ptolemy’s general Seleucus was to become the first king of the north. But for Seleucus to become the king of the north, he would need to separate from the southern king, and thereafter conquer three geographical areas.

Ein prophetisches Merkmal Roms – und damit des Königs des Nordens – besteht darin, dass, um auf den Thron zu gelangen, drei geografische Hindernisse überwunden werden müssen. Der erste König des Nordens nach dem Zerfall von Alexanders Reich ging auf Seleukos Nikator zurück, der zwischen 316 und 312 v. Chr. eine Zeit lang als Feldherr Ptolemäus’ (des Königs des Südens) gedient hatte. Vers fünf spricht diese Tatsache an, wenn dort heißt: „Und der König des Südens wird stark sein, und einer seiner Fürsten; und dieser wird stärker sein als er.“ Ptolemäus war der König des Südens, und er hatte einen Feldherrn (einen seiner Fürsten), der dazu bestimmt war, stärker zu werden als Ptolemäus, und der abschließende Satzteil von Vers fünf lautet: „und die Herrschaft erlangen; seine Herrschaft wird eine große Herrschaft sein.“ Ptolemäus’ Feldherr Seleukos sollte der erste König des Nordens werden. Doch damit Seleukos König des Nordens werden konnte, musste er sich vom König des Südens trennen und anschließend drei geografische Gebiete erobern.

The first area conquered by Seleucus was the East in 301 BC. He then conquered the West (that had been held by Cassander’s successor) in 286 BC, and he then took his third territory in the North when he conquered Lysimachus in 281 BC. The king of the north was established on the throne in 281 BC.

Das erste Gebiet, das Seleucus eroberte, war der Osten im Jahr 301 v. Chr. Dann eroberte er 286 v. Chr. den Westen (der von Cassanders Nachfolger gehalten worden war), und sein drittes Gebiet im Norden nahm er ein, als er 281 v. Chr. Lysimachus besiegte. Der König des Nordens wurde 281 v. Chr. auf den Thron eingesetzt.

The peace treaty that was later formed with the southern king occurred in 252 BC. Six years later in 246 BC, Berenice (the southern princess), her son, and all her entourage were put to death. The southern king thereafter captured Laodice’s son, Seleucus Callinicus and took him back with him to Egypt, where he died falling from a horse. The reign of the first king of the north was from 281 BC until 246 BC, which equates to thirty-five years.

Der später mit dem König des Südens geschlossene Friedensvertrag kam 252 v. Chr. zustande. Sechs Jahre später, 246 v. Chr., wurden Berenice (die Prinzessin des Südens), ihr Sohn und ihr gesamtes Gefolge getötet. Der König des Südens nahm daraufhin Laodices Sohn, Seleucus Callinicus, gefangen und brachte ihn mit sich nach Ägypten, wo dieser bei einem Sturz vom Pferd starb. Die Regierungszeit des ersten Königs des Nordens dauerte von 281 v. Chr. bis 246 v. Chr., also fünfunddreißig Jahre.

The first king of the north in chapter eleven, conquered three geographical obstacles in order to be established upon the throne. Pagan Rome also conquered three geographical obstacles in order to be established upon the throne [See Daniel 8:9], and Papal Rome conquered three geographical obstacles in order to be established upon the throne [See Daniel 7:20]. Modern Rome also conquers three geographical obstacles in order to be established upon the throne [See Daniel 11:40–43].

Der erste König des Nordens in Kapitel elf überwand drei geografische Hindernisse, um auf dem Thron eingesetzt zu werden. Auch das heidnische Rom überwand drei geografische Hindernisse, um auf dem Thron eingesetzt zu werden [Siehe Daniel 8:9], und das päpstliche Rom überwand drei geografische Hindernisse, um auf dem Thron eingesetzt zu werden [Siehe Daniel 7:20]. Auch das moderne Rom überwindet drei geografische Hindernisse, um auf dem Thron eingesetzt zu werden [Siehe Daniel 11:40-43].

Once established upon the throne, the first king of the north ruled for thirty-five years. Once established upon the throne, pagan Rome ruled for a “time” (three hundred and sixty years). Once established upon the throne, papal Rome ruled for “a time, times and dividing of time” (twelve hundred and sixty years.) Once established upon the throne, modern Rome will rule for a symbolic forty-two months (also noted as “an hour”).

Nachdem er einmal auf dem Thron aufgerichtet war, herrschte der erste König des Nordens fünfunddreißig Jahre lang. Nachdem es einmal auf dem Thron aufgerichtet war, herrschte das heidnische Rom für „eine Zeit“ (dreihundertsechzig Jahre). Nachdem es einmal auf dem Thron aufgerichtet war, herrschte das päpstliche Rom für „eine Zeit, Zeiten und eine halbe Zeit“ (eintausendzweihundertsechzig Jahre). Nachdem es einmal auf dem Thron aufgerichtet war, wird das moderne Rom für symbolische zweiundvierzig Monate herrschen (auch als „eine Stunde“ bezeichnet).

Sister White informs us that “much of the history recorded in Daniel chapter eleven is to be repeated.” She then quotes verses thirty-one through thirty-six, and says, “scenes similar to those described in these words will take place.” In those verses papal Rome (the abomination that maketh desolate), is “placed” upon the throne in 538, and then it persecutes God’s people for “many days” (twelve hundred and sixty years), until the first “indignation is accomplished” in 1798. The history of verses thirty-one to thirty-six is repeated in the last six verses of chapter eleven, but the history was also perfectly typified in verses five through nine.

Schwester White teilt uns mit, dass „ein großer Teil der in Daniel Kapitel 11 aufgezeichneten Geschichte sich wiederholen wird“. Sie zitiert dann die Verse 31 bis 36 und sagt: „Szenen, die den in diesen Worten beschriebenen ähnlich sind, werden stattfinden.“ In diesen Versen wird das päpstliche Rom (der Gräuel der Verwüstung) im Jahr 538 auf den Thron ‚gesetzt‘ und verfolgt dann Gottes Volk ‚viele Tage‘ (1.260 Jahre), bis die erste ‚Entrüstung vollendet ist‘ im Jahr 1798. Die Geschichte der Verse 31 bis 36 wiederholt sich in den letzten sechs Versen von Kapitel 11, doch wurde diese Geschichte auch in den Versen 5 bis 9 vollkommen typologisch vorgebildet.

The establishment of Seleucus as king of the north in 281 BC, aligns with the year 538. Both represent the enthronement of the king of the north at the conclusion of the conquering of three geographical obstacles. The period of papal rule is expressed in several ways; twelve hundred and sixty days, forty-two months, time, times and dividing of time, a space, and three and a half years. Seleucus’ rule was for thirty-five years, and a tenth, or a tithe, of thirty-five, is three and a half. A tenth of thirty-five years is also expressed as “three-point-five” (3.5) years. “Three and a half” is a symbol of the period of papal rule.

Die Einsetzung von Seleucus als König des Nordens im Jahr 281 v. Chr. steht im Einklang mit dem Jahr 538. Beide stellen die Thronbesteigung des Königs des Nordens am Ende der Überwindung dreier geografischer Hindernisse dar. Die Zeit der päpstlichen Herrschaft wird auf verschiedene Weise ausgedrückt: eintausendzweihundertsechzig Tage, zweiundvierzig Monate, Zeit, Zeiten und eine halbe Zeit, ein Zeitraum und dreieinhalb Jahre. Die Herrschaft von Seleucus dauerte fünfunddreißig Jahre, und ein Zehntel, oder der Zehnt, von fünfunddreißig ist dreieinhalb. Ein Zehntel von fünfunddreißig Jahren wird auch als "drei Komma fünf" (3,5) Jahre ausgedrückt. "Dreieinhalb" ist ein Symbol für die Zeit der päpstlichen Herrschaft.

The papacy received its deadly wound in 1798 when the king of the south, Napoleon Bonaparte (meaning the “fortunate son”), sent his general to take the pope captive. A year later in 1799 the pope died in exile, as did the first king of the north who had also been taken into captivity by the king of the south. Seleucus Callinicus died by falling off a horse while captive in Egypt. The pope is the one who rode upon the beast. The beast represented the political system that the pope employed to accomplish his satanic works. That beast was slain in 1798, and the pope who had ridden upon and reigned over the beast died a year later. Seleucus Callinicus died falling off a horse (the beast he rode upon.) The captivity of the papacy in 1798 and 1799, was perfectly typified by the captivity of the first king of the north.

Das Papsttum erhielt 1798 seine tödliche Wunde, als der König des Südens, Napoleon Bonaparte (dessen Name „der glückliche Sohn“ bedeutet), seinen General aussandte, um den Papst gefangen zu nehmen. Ein Jahr später, 1799, starb der Papst im Exil, ebenso wie der erste König des Nordens, der ebenfalls vom König des Südens in Gefangenschaft geführt worden war. Seleucus Callinicus starb, als er während der Gefangenschaft in Ägypten von einem Pferd stürzte. Der Papst ist derjenige, der auf dem Tier ritt. Das Tier stellte das politische System dar, das der Papst einsetzte, um seine satanischen Werke zu vollbringen. Dieses Tier wurde 1798 getötet, und der Papst, der auf dem Tier geritten und über es geherrscht hatte, starb ein Jahr später. Seleucus Callinicus starb, als er von einem Pferd stürzte (dem Tier, auf dem er ritt). Die Gefangenschaft des Papsttums in den Jahren 1798 und 1799 wurde vollkommen durch die Gefangenschaft des ersten Königs des Nordens versinnbildlicht.

What brought the wrath of the king of the south upon the northern king was a broken peace treaty, represented by the setting aside of Berenice (the southern bride) and her subsequent death at the hands of Laodice. Napoleon had entered into a peace treaty between Revolutionary France and the papal states in 1797. The treaty was named after the town of Tolentino in Ancona, Italy, where the treaty had been signed. It officially ended in February, 1798 when France took the pope captive. The reason why the treaty was disannulled was France’s effort to spread its Revolution.

Was den Zorn des Königs des Südens über den König des Nordens brachte, war ein gebrochener Friedensvertrag, dargestellt durch die Verstoßung Berenices (der südlichen Braut) und ihren anschließenden Tod durch die Hand Laodices. Napoleon hatte 1797 einen Friedensvertrag zwischen dem revolutionären Frankreich und den Kirchenstaaten geschlossen. Der Vertrag wurde nach der Stadt Tolentino in Ancona, Italien, benannt, wo er unterzeichnet worden war. Er endete offiziell im Februar 1798, als Frankreich den Papst gefangen nahm. Der Grund dafür, dass der Vertrag annulliert wurde, war Frankreichs Bestreben, seine Revolution zu verbreiten.

Napoleon’s General Duphot, was in Rome in 1797 as part of the French expeditionary force sent by the Directory, the ruling government of France at the time. The purpose of the French expedition to Italy, which included General Duphot’s presence in Rome, was to support the Roman Republic, a short-lived client state established by French revolutionary forces in the Italian Peninsula. The French were actively involved in supporting revolutionary movements and spreading revolutionary ideals across Europe during this period. In Italy, they sought to overthrow monarchies and establish republics modeled after the French Republic.

Napoleons General Duphot war 1797 in Rom als Teil des vom Direktorium, der damaligen Regierung Frankreichs, entsandten französischen Expeditionskorps. Zweck der französischen Expedition nach Italien, zu der auch die Anwesenheit General Duphots in Rom gehörte, war die Unterstützung der Römischen Republik, eines kurzlebigen Klientelstaates, der von französischen Revolutionskräften auf der italienischen Halbinsel errichtet worden war. Die Franzosen waren in dieser Zeit aktiv daran beteiligt, revolutionäre Bewegungen zu unterstützen und revolutionäre Ideale in ganz Europa zu verbreiten. In Italien bemühten sie sich, Monarchien zu stürzen und Republiken nach dem Vorbild der Französischen Republik zu errichten.

Duphot’s presence and actions in Rome provoked opposition from conservative factions, including supporters of the Papal States and local aristocrats. In December, 1797, during a confrontation between French troops and supporters of the Papal States, General Duphot was assassinated, and thus the pretense for Napoleon to send General Berthier to take the pope captive the next year was established. A broken peace treaty between the kings of the south and north provided the motivation in both histories for the king of the north being taken captive by the king of the south.

Duphots Anwesenheit und Handeln in Rom riefen Widerstand konservativer Kräfte hervor, darunter Anhänger des Kirchenstaates und lokale Aristokraten. Im Dezember 1797 wurde während einer Auseinandersetzung zwischen französischen Truppen und Anhängern des Kirchenstaates General Duphot ermordet, was Napoleon im folgenden Jahr den Vorwand lieferte, General Berthier zu entsenden, um den Papst gefangen nehmen zu lassen. Ein gebrochener Friedensvertrag zwischen den Königen des Südens und des Nordens lieferte in beiden Geschichtsdarstellungen den Anlass dafür, dass der König des Nordens vom König des Südens gefangen genommen wurde.

Verse eight says, “shall also carry captives into Egypt their gods, with their princes, and with their precious vessels of silver and of gold.” When Ptolemy returned to Egypt in fulfillment of this verse, the Egyptians gave him the title of “Euergetes” (the Benefactor), as a compliment for his work in returning their idols and artifacts that had previously taken from them by the king of the north. In 1798, the plundering of Rome by the French took place. On one day alone the historians record that five hundred horse-drawn vehicles, under a strong military guard, was seen leaving the city.

Vers acht sagt: „wird auch ihre Götter samt ihren Fürsten und ihren kostbaren Geräten aus Silber und Gold als Gefangene nach Ägypten führen.“ Als Ptolemäus in Erfüllung dieses Verses nach Ägypten zurückkehrte, verliehen ihm die Ägypter den Titel „Euergetes“ (der Wohltäter) als Anerkennung für sein Werk, ihnen ihre Götzenbilder und Kunstgegenstände zurückzubringen, die ihnen zuvor vom König des Nordens genommen worden waren. Im Jahre 1798 fand die Plünderung Roms durch die Franzosen statt. Allein an einem einzigen Tag verzeichnen die Historiker, dass fünfhundert pferdegezogene Wagen unter starkem militärischem Geleit die Stadt verlassen gesehen wurden.

The procession contained an immense number of antique sculptures and Renaissance paintings that France was appropriating in accordance with the broken peace treaty of Tolentino. Those artworks included the Laocoon group, the Belvedere Apollo, the Dying Gaul, Cupid and Psyche, Ariadne on Naxos, the Medici Venus, and the colossal figures of the Tiber and the Nile; tapestries and paintings by Raphael, including the Transfiguration, the Madonna di Foligno, the Madonna della Sedia, Titian’s Santa Conversazione; and many other works. It was not till several years after that, these stolen treasures were exhibited in the Musee Napoleonian in the Louvre, which was opened in 1807. As Ptolemy was celebrated for returning the Egyptians treasures, the treasures carried from Rome were placed in the portion of the museum named after Napoleon.

Der Festzug umfasste eine ungeheure Anzahl antiker Skulpturen und Gemälde der Renaissance, welche Frankreich sich in Übereinstimmung mit dem gebrochenen Friedensvertrag von Tolentino aneignete. Zu diesen Kunstwerken gehörten die Laokoon-Gruppe, der Apollo vom Belvedere, der Sterbende Gallier, Amor und Psyche, Ariadne auf Naxos, die Medici-Venus und die kolossalen Figuren des Tiber und des Nils; Teppiche und Gemälde von Raffael, darunter die Verklärung Christi, die Madonna di Foligno, die Madonna della Sedia, Tizians Santa Conversazione; sowie viele andere Werke. Erst mehrere Jahre danach wurden diese gestohlenen Schätze im Musée Napoléonien im Louvre ausgestellt, das 1807 eröffnet wurde. Wie Ptolemäus dafür gerühmt wurde, den Ägyptern ihre Schätze zurückgegeben zu haben, so wurden die aus Rom fortgeführten Schätze in dem nach Napoleon benannten Teil des Museums untergebracht.

Verses five through nine, are a perfect parallel to the history beginning in the year 538 and ending in 1798 and 1799. They align with verses thirty-one to thirty-six, which is represented in the last six verses of the chapter, which describe the final empowerment of modern Rome as it conquers three obstacles, and ultimately comes to its end with none to help. Verse ten then addresses the history of 1989.

Die Verse fünf bis neun sind eine vollkommene Parallele zur Geschichte, die im Jahr 538 beginnt und 1798 und 1799 endet. Sie stimmen mit den Versen einunddreißig bis sechsunddreißig überein, die in den letzten sechs Versen des Kapitels dargestellt werden, welche die abschließende Ermächtigung des modernen Rom beschreiben, indem es drei Hindernisse überwindet und schließlich zu seinem Ende kommt, ohne dass ihm jemand hilft. Vers zehn behandelt sodann die Geschichte von 1989.

> But his sons shall be stirred up, and shall assemble a multitude of great forces: and one shall certainly come, and overflow, and pass through: then shall he return, and be stirred up, even to his fortress. Daniel 11:10.

> Aber seine Söhne werden sich zum Kampf rüsten und eine Menge großer Heereskräfte versammeln; und einer wird gewiss kommen und überschwemmen und hindurchziehen; dann wird er zurückkehren und zum Kampf gereizt werden, bis zu seiner Festung. Daniel 11,10.

The historical fulfillment of verse ten typifies 1989, when the papacy, in secret alliance with Ronald Reagan, “overflowed” and “passed through” the Soviet Union, leaving only its fortress (Russia), as the Soviet Union (USSR) dissolved in the wake of Perestroika.

Die geschichtliche Erfüllung von Vers zehn ist ein Vorbild für das Jahr 1989, als das Papsttum in geheimer Allianz mit Ronald Reagan die Sowjetunion „überflutete“ und „durchzog“ und nur ihre Festung (Russland) zurückließ, während sich die Sowjetunion (UdSSR) im Gefolge der Perestroika auflöste.

> And at the time of the end shall the king of the south push at him: and the king of the north shall come against him like a whirlwind, with chariots, and with horsemen, and with many ships; and he shall enter into the countries, and shall overflow and pass over. Daniel 11:40.

> Und zur Zeit des Endes wird der König des Südens ihn angreifen; und der König des Nordens wird gegen ihn anstürmen wie ein Wirbelwind, mit Wagen und mit Reitern und mit vielen Schiffen; und er wird in die Länder eindringen, sie überfluten und durchziehen. Daniel 11,40.

The history of verse ten represents a retaliation against the conquering of the king of the north by the king of the south in 246 BC, and typifies a retaliation against the conquering of the king of the north by the king of the south in 1798. Verse forty began with the time of the end in 1798 when the king of the south (atheistic France) delivered the deadly wound to the king of the north (the papal power), and was fulfilled with the collapse of the Soviet Union at the time of the end in 1989. The time of the end in 1798 is represented in verse forty by the phrase, “And at the time of the end shall the king of the south push at him.” The “colon” (:) that separates the last part of the verse, marks the next “time of the end” in 1989. “And the king of the north shall come against him like a whirlwind, with chariots, and with horsemen, and with many ships; and he shall enter into the countries, and shall overflow and pass over.”

Die Geschichte von Vers zehn stellt eine Vergeltung für die Niederwerfung des Königs des Nordens durch den König des Südens im Jahr 246 v. Chr. dar und steht sinnbildlich für eine Vergeltung für die Niederwerfung des Königs des Nordens durch den König des Südens im Jahr 1798. Vers vierzig begann mit der Zeit des Endes im Jahr 1798, als der König des Südens (das atheistische Frankreich) dem König des Nordens (der päpstlichen Macht) die tödliche Wunde zufügte, und fand seine Erfüllung mit dem Zusammenbruch der Sowjetunion zur Zeit des Endes im Jahr 1989. Die Zeit des Endes im Jahr 1798 wird in Vers vierzig durch den Ausdruck "Und zur Zeit des Endes wird der König des Südens ihn angreifen" dargestellt. Der "Doppelpunkt" (:), der den letzten Teil des Verses abtrennt, markiert die nächste "Zeit des Endes" im Jahr 1989. "Und der König des Nordens wird gegen ihn anstürmen wie ein Sturmwind, mit Wagen und mit Reitern und mit vielen Schiffen; und er wird in die Länder eindringen und wird überfluten und darüber hinwegziehen."

We will continue this study in the next article.

Wir werden diese Betrachtung im nächsten Artikel fortsetzen.

> “Every nation that has come upon the stage of action has been permitted to occupy its place on the earth, that it might be seen whether it would fulfill the purpose of ‘the Watcher and the Holy One.’ Prophecy has traced the rise and fall of the world’s great empires—Babylon, Medo-Persia, Greece, and Rome. With each of these, as with nations of less power, history repeated itself. Each had its period of test, each failed, its glory faded, its power departed, and its place was occupied by another. . . .

> Jede Nation, die auf die Bühne der Geschichte getreten ist, durfte ihren Platz auf der Erde einnehmen, damit sich erweisen sollte, ob sie den Zweck des 'the Watcher and the Holy One' erfüllte. Die Prophezeiung hat Aufstieg und Niedergang der großen Weltreiche – Babylon, Medo-Persien, Griechenland und Rom – nachgezeichnet. Bei jedem dieser Reiche, wie auch bei Nationen geringerer Macht, wiederholte sich die Geschichte. Jedes hatte seine Prüfungszeit, jedes versagte; seine Herrlichkeit erlosch, seine Macht wich, und sein Platz wurde von einem anderen eingenommen. . . .

> “From the rise and fall of nations as made plain in the pages of Holy Writ, they need to learn how worthless is mere outward and worldly glory. Babylon, with all its power and its magnificence, the like of which our world has never since beheld,—power and magnificence which to the people of that day seemed so stable and enduring,–how completely has it passed away! As ‘the flower of the grass’ it has perished. So perishes all that has not God for its foundation. Only that which is bound up with His purpose and expresses His character can endure. His principles are the only steadfast things our world knows.” Education, 177, 184.

> Aus dem Aufstieg und Fall der Nationen, wie er auf den Seiten der Heiligen Schrift deutlich wird, müssen sie lernen, wie wertlos bloßer äußerer und weltlicher Ruhm ist. Babylon, mit all seiner Macht und Pracht, wie unsere Welt seither nichts Vergleichbares mehr gesehen hat — Macht und Pracht, die den Menschen jener Zeit so fest und dauerhaft erschienen —, wie völlig ist es vergangen! Wie „die Blume des Grases“ ist es verwelkt. So vergeht alles, was Gott nicht zur Grundlage hat. Nur das, was mit seinem Plan verbunden ist und seinen Charakter zum Ausdruck bringt, kann Bestand haben. Seine Grundsätze sind das einzig Beständige, das unsere Welt kennt. Education, 177, 184.

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