Article

# The Book of Daniel - Number Fifty-Nine

Το Βιβλίο του Δανιήλ - Αριθμός Πενήντα Εννέα

Unveiling the Final Prophetic Secret: The Climactic Unsealing by the Lion of the Tribe of Judah

Αποκάλυψη τοῦ Τελικοῦ Προφητικοῦ Μυστηρίου: Ἡ Κορυφαία Ἀποσφράγιση ὑπὸ τοῦ Λέοντος τῆς φυλῆς Ἰούδα

Author

Jeff Pippenger

Published

January 23, 2024

Formats

PDF
Word
Song MP3

Just before the close of probation the final prophetic secret is unsealed by the Lion of the tribe of Judah, and it is the wise who understand the increase of knowledge that is produced by that unsealing. Two witnesses in Revelation cast a light on part of what is unsealed at that time.

Λίγο πριν από τη λήξη της περιόδου της χάριτος, το τελικό προφητικό μυστικό αποσφραγίζεται από τον Λέοντα της φυλής του Ιούδα, και είναι οι σοφοί εκείνοι που κατανοούν την αύξηση της γνώσεως η οποία παράγεται από αυτήν την αποσφράγιση. Οι δύο μάρτυρες στην Αποκάλυψη ρίχνουν φως σε μέρος εκείνου που αποσφραγίζεται κατά τον καιρό εκείνο.

> Here is wisdom. Let him that hath understanding count the number of the beast: for it is the number of a man; and his number is Six hundred threescore and six. … And here is the mind which hath wisdom. The seven heads are seven mountains, on which the woman sitteth. Revelation 13:18, 17:9.

> Εδώ είναι η σοφία. Όποιος έχει σύνεση, ας υπολογίσει τον αριθμό του θηρίου· διότι είναι αριθμός ανθρώπου· και ο αριθμός αυτού είναι εξακόσιοι εξήκοντα έξι. … Και εδώ είναι ο νους που έχει σοφία. Οι επτά κεφαλές είναι επτά όρη, όπου η γυναίκα κάθεται επ’ αυτών. Αποκάλυψις 13:18, 17:9.

The “last power that is to wage war against the church and the law of God, was symbolized by a beast with lamblike horns,” is the United States. It is the sixth kingdom of Bible prophecy, and the structure of its kingdom is the same structure (image), as was the fifth kingdom of Bible prophecy. It becomes a kingdom of the Church ruling over the State, and then forces the entire earth to accept that very arrangement. The combination of Church and State is fully developed in the United States at the soon-coming Sunday law.

Η «τελευταία δύναμη που πρόκειται να διεξαγάγει πόλεμο εναντίον της εκκλησίας και του νόμου του Θεού, συμβολιζόταν από θηρίο με κέρατα όμοια με αρνιού», είναι οι Ηνωμένες Πολιτείες. Είναι η έκτη βασιλεία της βιβλικής προφητείας, και η δομή της βασιλείας της είναι η ίδια δομή (εικόνα) όπως ήταν η πέμπτη βασιλεία της βιβλικής προφητείας. Καθίσταται βασιλεία στην οποία η Εκκλησία κυβερνά επί του Κράτους, και κατόπιν εξαναγκάζει ολόκληρη τη γη να αποδεχθεί αυτήν ακριβώς τη διάταξη. Ο συνδυασμός Εκκλησίας και Κράτους αναπτύσσεται πλήρως στις Ηνωμένες Πολιτείες με τον νόμο της Κυριακής που πρόκειται σύντομα να έλθει.

> “The ‘image to the beast’ represents that form of apostate Protestantism which will be developed when the Protestant churches shall seek the aid of the civil power for the enforcement of their dogmas. The ‘mark of the beast’ still remains to be defined.” The Great Controversy, 445.

> «Η “εικόνα του θηρίου” αντιπροσωπεύει εκείνη τη μορφή του αποστατημένου Προτεσταντισμού η οποία θα αναπτυχθεί όταν οι Προτεσταντικές εκκλησίες θα επιζητήσουν τη συνδρομή της πολιτικής εξουσίας για την επιβολή των δογμάτων τους. Το “χάραγμα του θηρίου” μένει ακόμη να προσδιορισθεί.» The Great Controversy, 445.

The image of the beast and the mark of the beast are two different symbols, yet it is at the Sunday law that the image of the beast reaches its full development.

Η εικόνα του θηρίου και το χάραγμα του θηρίου είναι δύο διαφορετικά σύμβολα, ωστόσο κατά τον νόμο της Κυριακής η εικόνα του θηρίου φθάνει στην πλήρη ανάπτυξή της.

> “The enforcement of Sundaykeeping on the part of Protestant churches is an enforcement of the worship of the papacy—of the beast. Those who, understanding the claims of the fourth commandment, choose to observe the false instead of the true Sabbath are thereby paying homage to that power by which alone it is commanded. But in the very act of enforcing a religious duty by secular power, the churches would themselves form an image to the beast; hence the enforcement of Sundaykeeping in the United States would be an enforcement of the worship of the beast and his image.” The Great Controversy, 448, 449.

> «Η επιβολή της τηρήσεως της Κυριακής εκ μέρους των Προτεσταντικών εκκλησιών αποτελεί επιβολή της λατρείας του παπισμού—του θηρίου. Εκείνοι οι οποίοι, κατανοώντας τις αξιώσεις της τετάρτης εντολής, επιλέγουν να τηρούν το ψευδές αντί του αληθινού Σαββάτου, αποδίδουν έτσι φόρο τιμής σε εκείνη τη δύναμη από την οποία μόνον αυτό διατάσσεται. Αλλά με αυτήν ακριβώς την πράξη της επιβολής ενός θρησκευτικού καθήκοντος διά της κοσμικής εξουσίας, οι εκκλησίες θα σχημάτιζαν οι ίδιες μια εικόνα του θηρίου· συνεπώς, η επιβολή της τηρήσεως της Κυριακής στις Ηνωμένες Πολιτείες θα αποτελούσε επιβολή της λατρείας του θηρίου και της εικόνας του.» Η Μεγάλη Διαμάχη, 448, 449.

At the Sunday law, the Constitution of the United States is fully overthrown and the nation has separated fully from righteousness. Then, under the full control of Satan the United States forces the world to accept the same Church and State system that has just been established in the United States. The world government is the United Nations and the Roman church is the Church that rules over the relationship.

Κατά τον νόμο της Κυριακής, το Σύνταγμα των Ηνωμένων Πολιτειών ανατρέπεται πλήρως και το έθνος έχει αποχωρισθεί ολοκληρωτικά από τη δικαιοσύνη. Τότε, υπό τον πλήρη έλεγχο του Σατανά, οι Ηνωμένες Πολιτείες εξαναγκάζουν τον κόσμο να αποδεχθεί το ίδιο σύστημα Εκκλησίας και Κράτους που μόλις έχει εγκαθιδρυθεί στις Ηνωμένες Πολιτείες. Η παγκόσμια κυβέρνηση είναι τα Ηνωμένα Έθνη και η Ρωμαϊκή εκκλησία είναι η Εκκλησία που εξουσιάζει τη σχέση αυτή.

> “The world is filled with storm and war and variance. Yet under one head—the papal power—the people will unite to oppose God in the person of His witnesses.” Testimonies, volume 7, 182.

> «Ο κόσμος είναι γεμάτος με θύελλα και πόλεμο και διχόνοια. Ωστόσο, υπό μία κεφαλή —την παπική εξουσία— οι λαοί θα ενωθούν για να εναντιωθούν στον Θεό στο πρόσωπο των μαρτύρων Του.» Testimonies, τόμος 7, σ. 182.

The system of Church and State that is represented as the image of the beast in prophecy is also a threefold union of the dragon, the beast and the false prophet. The ten kings of Revelation seventeen, that are the seventh head, represent the dragon power.

Το σύστημα Εκκλησίας και Κράτους, το οποίο στην προφητεία παριστάνεται ως η εικόνα του θηρίου, είναι επίσης μια τριπλή ένωση του δράκοντος, του θηρίου και του ψευδοπροφήτη. Οι δέκα βασιλείς της Αποκάλυψης δεκαεπτά, οι οποίοι αποτελούν την έβδομη κεφαλή, αντιπροσωπεύουν τη δύναμη του δράκοντος.

> “Kings and rulers and governors have placed upon themselves the brand of antichrist, and are represented as the dragon who goes to make war with the saints—with those who keep the commandments of God and who have the faith of Jesus.” Testimonies to Ministers, 38.

> «Βασιλεῖς καὶ ἄρχοντες καὶ κυβερνῆτες ἔθεσαν ἐπὶ ἑαυτοὺς τὸ στίγμα τοῦ ἀντιχρίστου, καὶ παριστῶνται ὡς ὁ δράκων ὁ πορευόμενος νὰ πολεμήσῃ τοὺς ἁγίους—ἐκείνους οἵτινες τηροῦν τὰς ἐντολὰς τοῦ Θεοῦ καὶ ἔχουν τὴν πίστιν τοῦ Ἰησοῦ». Testimonies to Ministers, 38.

The “ten kings” represent the United Nations, whose religion is spiritualism, and the religion of the false prophet is apostate Protestantism, and the beast’s religion is Catholicism, which is simply spiritualism covered with a profession of Christianity.

Οι «δέκα βασιλείς» αντιπροσωπεύουν τα Ηνωμένα Έθνη, των οποίων η θρησκεία είναι ο πνευματισμός, και η θρησκεία του ψευδοπροφήτη είναι ο αποστατημένος Προτεσταντισμός, και η θρησκεία του θηρίου είναι ο Καθολικισμός, ο οποίος είναι απλώς πνευματισμός καλυμμένος με μια ομολογία χριστιανισμού.

> “By the decree enforcing the institution of the Papacy in violation of the law of God, our nation will disconnect herself fully from righteousness. When Protestantism shall stretch her hand across the gulf to grasp the hand of the Roman power, when she shall reach over the abyss to clasp hands with Spiritualism, when, under the influence of this threefold union, our country shall repudiate every principle of its Constitution as a Protestant and republican government, and shall make provision for the propagation of papal falsehoods and delusions, then we may know that the time has come for the marvelous working of Satan and that the end is near.” Testimonies, volume 5, 451.

> «Με το διάταγμα που θα επιβάλλει τον θεσμό του Παπισμού κατά παράβαση του νόμου του Θεού, το έθνος μας θα αποκοπεί πλήρως από τη δικαιοσύνη. Όταν ο Προτεσταντισμός απλώσει το χέρι του διαμέσου του χάσματος για να πιάσει το χέρι της Ρωμαϊκής εξουσίας, όταν εκταθεί πάνω από την άβυσσο για να σφίξει τα χέρια με τον Πνευματισμό, όταν, υπό την επιρροή αυτής της τριπλής ενώσεως, η χώρα μας αποκηρύξει κάθε αρχή του Συντάγματός της ως προτεσταντικής και δημοκρατικής κυβερνήσεως, και λάβει μέτρα για τη διάδοση των παπικών ψευδών και πλανών, τότε μπορούμε να γνωρίζουμε ότι έχει έλθει ο καιρός για το θαυμαστό έργο του Σατανά και ότι το τέλος είναι κοντά». Testimonies, τόμος 5, 451.

At the Sunday law the threefold union of the dragon, the beast and the false prophet is accomplished. The United States then forces the world to accept the one-world government of the United Nations, for the world is thrown into a great crisis at the Sunday law, as Islam brings judgment upon the United States for the enforcement of worshipping the sun. Satan then appears to personate Christ and as the United States forces the world to accept the one world combination of church and state, it also forces the world to accept Sunday as the day of rest. The same testing process that has happened in the United States is then brought upon the entire world.

Κατά τον κυριακάτικο νόμο ολοκληρώνεται η τριπλή ένωση του δράκοντος, του θηρίου και του ψευδοπροφήτη. Τότε οι Ηνωμένες Πολιτείες εξαναγκάζουν τον κόσμο να αποδεχθεί τη μονοκρατορία της μίας παγκόσμιας κυβέρνησης των Ηνωμένων Εθνών, διότι ο κόσμος ρίχνεται σε μεγάλη κρίση κατά τον κυριακάτικο νόμο, καθώς το Ισλάμ επιφέρει κρίση επί των Ηνωμένων Πολιτειών εξαιτίας της επιβολής της λατρείας του ήλιου. Τότε ο Σατανάς εμφανίζεται προσωποποιώντας τον Χριστό, και καθώς οι Ηνωμένες Πολιτείες εξαναγκάζουν τον κόσμο να αποδεχθεί τον ενιαίο παγκόσμιο συνδυασμό εκκλησίας και κράτους, εξαναγκάζουν επίσης τον κόσμο να αποδεχθεί την Κυριακή ως ημέρα αναπαύσεως. Η ίδια δοκιμαστική διαδικασία που έχει λάβει χώρα στις Ηνωμένες Πολιτείες επιφέρεται τότε σε ολόκληρο τον κόσμο.

> “Foreign nations will follow the example of the United States. Though she leads out, yet the same crisis will come upon our people in all parts of the world.” Testimonies, volume 6, 395.

> «Ξένα έθνη θα ακολουθήσουν το παράδειγμα των Ηνωμένων Πολιτειών. Μολονότι εκείνη πρωτοστατεί, εντούτοις η ίδια κρίση θα επέλθει επί του λαού μας σε όλα τα μέρη του κόσμου». Testimonies, τόμος 6, 395.

The principle that national apostasy is followed by national ruin comes upon each country as they accept the day of the sun as the day of worship. The escalating crisis is the “one hour” that the ten kings rule with the pope, the “man of sin”. They agreed to give their seventh kingdom unto the papal authority, because they are led to believe that the moral authority of the papacy is necessary to unify the world against the escalating war against Islam. In 1798, the United Nations had not yet arrived into history.

Η αρχή ότι την εθνική αποστασία ακολουθεί η εθνική καταστροφή επέρχεται σε κάθε χώρα καθώς αυτές αποδέχονται την ημέρα του ήλιου ως ημέρα λατρείας. Η κλιμακούμενη κρίση είναι η «μία ώρα» κατά την οποία οι δέκα βασιλείς βασιλεύουν μαζί με τον πάπα, τον «άνθρωπο της αμαρτίας». Συμφώνησαν να παραδώσουν το έβδομο βασίλειό τους στην παπική εξουσία, διότι οδηγούνται να πιστεύουν ότι η ηθική εξουσία του παπισμού είναι αναγκαία για να ενοποιηθεί ο κόσμος απέναντι στον κλιμακούμενο πόλεμο κατά του Ισλάμ. Το 1798, τα Ηνωμένα Έθνη δεν είχαν ακόμη εμφανισθεί στην ιστορία.

> And the ten horns which thou sawest are ten kings, which have received no kingdom as yet; but receive power as kings one hour with the beast. These have one mind, and shall give their power and strength unto the beast. These shall make war with the Lamb, and the Lamb shall overcome them: for he is Lord of lords, and King of kings: and they that are with him are called, and chosen, and faithful. Revelation 17:12–14.

> Και τα δέκα κέρατα, τα οποία είδες, είναι δέκα βασιλείς, οι οποίοι δεν έλαβαν ακόμη βασιλεία· αλλά λαμβάνουν εξουσία ως βασιλείς για μία ώρα μαζί με το θηρίο. Αυτοί έχουν μία γνώμη και θα δώσουν τη δύναμη και την εξουσία τους στο θηρίο. Αυτοί θα πολεμήσουν με το Αρνίο, και το Αρνίο θα τους νικήσει· διότι είναι Κύριος κυρίων και Βασιλεύς βασιλέων· και εκείνοι που είναι μαζί του είναι κλητοί και εκλεκτοί και πιστοί. Αποκάλυψις 17:12–14.

As has always been the case with the pope, kings will supply the power for the papacy to carry out the persecution against God’s people, and it is the ten kings that make war with the Lamb, but they are doing so at the bidding of the “man of sin.” The “man of sin” is also the “man” that the seven churches take hold of in Isaiah chapter four.

Όπως συνέβαινε πάντοτε με τον πάπα, οι βασιλείς θα παράσχουν την εξουσία ώστε ο παπισμός να διεξαγάγει τον διωγμό εναντίον του λαού του Θεού, και οι δέκα βασιλείς είναι εκείνοι που πολεμούν εναντίον του Αρνίου, αλλά το πράττουν κατ’ εντολήν του «ανθρώπου της αμαρτίας». Ο «άνθρωπος της αμαρτίας» είναι επίσης ο «άνθρωπος» τον οποίο οι επτά εκκλησίες πιάνουν στο τέταρτο κεφάλαιο του Ησαΐα.

> And in that day seven women shall take hold of one man, saying, We will eat our own bread, and wear our own apparel: only let us be called by thy name, to take away our reproach. In that day shall the branch of the Lord be beautiful and glorious, and the fruit of the earth shall be excellent and comely for them that are escaped of Israel. Isaiah 4:1, 2.

> Και εν εκείνη τη ημέρα επτά γυναίκες θέλουσι πιασθή από ένα άνδρα, λέγουσαι, Τον άρτον ημών θέλομεν τρώγει και τα ιμάτια ημών θέλομεν ενδύεσθαι· μόνον ας ονομασθώμεν με το όνομά σου, διά να αφαιρεθή το όνειδός ημών. Εν εκείνη τη ημέρα ο βλαστός του Κυρίου θέλει είσθαι ωραίος και ένδοξος, και ο καρπός της γης εξαίρετος και ευπρεπής διά τους διασωθέντας του Ισραήλ. Ησαΐας 4:1, 2.

The “seven women” represent that the papacy (the man of sin), has control over all the churches of the earth, just as he has control over all the nations. The “reproach” that the churches wish to avoid, is the “reproach” of rejecting the demand to worship on Sunday. Faithful Sabbath-keepers will be persecuted for their faithfulness, and Islam will also refuse to observe the day of the sun. The agreement that is arranged by the United States between the papacy and the United Nations is that the moral authority of the man of sin is what is needed to lead the world into accepting the warfare against Islam in order to establish peace upon the earth.

Οι «επτά γυναίκες» αντιπροσωπεύουν ότι ο παπισμός (ο άνθρωπος της αμαρτίας) έχει έλεγχο πάνω σε όλες τις εκκλησίες της γης, καθώς ακριβώς έχει έλεγχο πάνω σε όλα τα έθνη. Το «όνειδος» που οι εκκλησίες επιθυμούν να αποφύγουν είναι το «όνειδος» της απόρριψης της απαίτησης να λατρεύουν την Κυριακή. Οι πιστοί τηρητές του Σαββάτου θα διωχθούν για την πιστότητά τους, και το Ισλάμ επίσης θα αρνηθεί να τηρήσει την ημέρα του ήλιου. Η συμφωνία που διευθετείται από τις Ηνωμένες Πολιτείες μεταξύ του παπισμού και των Ηνωμένων Εθνών είναι ότι η ηθική αυθεντία του ανθρώπου της αμαρτίας είναι εκείνο που χρειάζεται για να οδηγήσει τον κόσμο στο να αποδεχθεί τον πόλεμο εναντίον του Ισλάμ, προκειμένου να εδραιωθεί ειρήνη επάνω στη γη.

> But of the times and the seasons, brethren, ye have no need that I write unto you. For yourselves know perfectly that the day of the Lord so cometh as a thief in the night. For when they shall say, Peace and safety; then sudden destruction cometh upon them, as travail upon a woman with child; and they shall not escape. But ye, brethren, are not in darkness, that that day should overtake you as a thief. Ye are all the children of light, and the children of the day: we are not of the night, nor of darkness. 1 Thessalonians 5:1–5.

> Περὶ δὲ τῶν χρόνων καὶ τῶν καιρῶν, ἀδελφοί, δὲν ἔχετε χρείαν νὰ σας γράφω. Διότι σεις αὐτοὶ γνωρίζετε ἀκριβῶς ὅτι ἡ ἡμέρα τοῦ Κυρίου οὕτως ἔρχεται ὡς κλέπτης ἐν νυκτί. Διότι ὅταν λέγωσιν, Εἰρήνη καὶ ἀσφάλεια, τότε αἰφνίδιος ὄλεθρος ἔρχεται ἐπ’ αὐτούς, ὡς αἱ ὠδῖνες εἰς τὴν ἐγκυμονοῦσαν γυναῖκα· καὶ δὲν θὰ ἐκφύγωσι. Ἀλλὰ σεις, ἀδελφοί, δὲν εἶσθε ἐν σκότει, ὥστε ἡ ἡμέρα ἐκείνη νὰ σας καταλάβῃ ὡς κλέπτης. Πάντες σεις εἶσθε υἱοὶ φωτός καὶ υἱοὶ ἡμέρας· δὲν εἴμεθα τῆς νυκτὸς οὐδὲ τοῦ σκότους. Α΄ Θεσσαλονικεῖς 5:1–5.

The “peace and safety” message of Bible prophecy, which is always represented as a false message, is only logical in a period of time when there is no peace and safety. There is no reason to present a “peace and safety” message, when peace and safety exists. Islam removes all peace and safety. The “sudden destruction” associated with the false message is a destruction that escalates, for it is as “a woman” in “travail.” The first birth pang of the third Woe was September 11, 2001.

Το μήνυμα της βιβλικής προφητείας περί «ειρήνης και ασφάλειας», το οποίο πάντοτε παρουσιάζεται ως ψευδές μήνυμα, είναι λογικό μόνον σε μια χρονική περίοδο κατά την οποία δεν υπάρχει ειρήνη και ασφάλεια. Δεν υπάρχει λόγος να προβάλλεται μήνυμα «ειρήνης και ασφάλειας», όταν υπάρχει ειρήνη και ασφάλεια. Το Ισλάμ αφαιρεί κάθε ειρήνη και ασφάλεια. Η «αιφνίδια καταστροφή» που συνδέεται με το ψευδές μήνυμα είναι καταστροφή η οποία κλιμακώνεται, διότι είναι ως «γυναίκα» σε «ωδίνες». Η πρώτη ωδίνα τοῦ τρίτου Οὐαί ήταν η 11η Σεπτεμβρίου 2001.

In the prophetic lines of Elijah and John the Baptist the deception of the papal power is illustrated. When Ahab travelled back to Samaria to inform Jezebel that Elijah’s God was the true God, for he had brought down fire out of heaven, Ahab then realized that Jezebel had deceived him concerning her hatred for Elijah. The same hatred and deception was illustrated when Herod promised half of his kingdom at his birthday party to Salome. Salome was Herodias’s daughter, thus Herod was the dragon, Herodias was the papacy and Salome was the false prophet.

Στις προφητικές γραμμές του Ηλία και του Ιωάννη του Βαπτιστή απεικονίζεται η απάτη της παπικής εξουσίας. Όταν ο Αχαάβ επέστρεφε στη Σαμάρεια για να πληροφορήσει την Ιεζάβελ ότι ο Θεός του Ηλία ήταν ο αληθινός Θεός, διότι είχε καταβιβάσει πυρ από τον ουρανό, τότε ο Αχαάβ συνειδητοποίησε ότι η Ιεζάβελ τον είχε εξαπατήσει σχετικά με το μίσος της προς τον Ηλία. Το ίδιο μίσος και η ίδια απάτη απεικονίστηκαν όταν ο Ηρώδης υποσχέθηκε το ήμισυ του βασιλείου του, στο συμπόσιο των γενεθλίων του, στη Σαλώμη. Η Σαλώμη ήταν θυγατέρα της Ηρωδιάδας· επομένως ο Ηρώδης ήταν ο δράκων, η Ηρωδιάδα ήταν ο παπισμός και η Σαλώμη ήταν ο ψευδοπροφήτης.

In the story the deceiving power of Salome’s dance was used to lead Herod (the ten kings) to give half their kingdom over to a church (a woman). The woman (Salome) was under the direction of her mother (Catholicism), and Herod found out too late that the attitude of Herodias towards John was the same as Jezebel’s was towards Elijah. In both cases, the sabbath-keepers must die.

Στην αφήγηση, η απατηλή δύναμη του χορού της Σαλώμης χρησιμοποιήθηκε για να οδηγήσει τον Ηρώδη (τους δέκα βασιλείς) να παραδώσει το ήμισυ της βασιλείας τους σε μια εκκλησία (μια γυναίκα). Η γυναίκα (η Σαλώμη) τελούσε υπό την καθοδήγηση της μητέρας της (του Καθολικισμού), και ο Ηρώδης αντελήφθη πολύ αργά ότι η στάση της Ηρωδιάδος απέναντι στον Ιωάννη ήταν η ίδια με εκείνη της Ιεζάβελ απέναντι στον Ηλία. Και στις δύο περιπτώσεις, οι τηρούντες το Σάββατο πρέπει να πεθάνουν.

Islam progressively but rapidly removes the peace and safety from planet earth, and in so doing brings mankind together against Islam. Islam’s rapidly escalating warfare represents the argument that is employed to establish the worldwide image of the beast in the last days. The deception that is brought upon the world (the ten kings), is brought by the United States (Salome), and it leads the world to believe they must unite against Islam, but they find out too late, that the arrangement was just a ruse to be used to persecute sabbath-keepers. The deception is part of the reason the ten kings hate the whore, even though when under duress they agreed to give their seventh kingdom unto her.

Το Ισλάμ, προοδευτικά αλλά ραγδαία, αφαιρεί την ειρήνη και την ασφάλεια από τον πλανήτη γη, και, πράττοντας τούτο, συσπειρώνει την ανθρωπότητα εναντίον του Ισλάμ. Ο ταχέως κλιμακούμενος πόλεμος του Ισλάμ αντιπροσωπεύει το επιχείρημα που χρησιμοποιείται για την εγκαθίδρυση της παγκόσμιας εικόνας του θηρίου κατά τις έσχατες ημέρες. Η πλάνη που επέρχεται στον κόσμο (τους δέκα βασιλείς) επιφέρεται από τις Ηνωμένες Πολιτείες (Σαλώμη), και οδηγεί τον κόσμο να πιστεύσει ότι πρέπει να ενωθεί εναντίον του Ισλάμ, αλλά ανακαλύπτουν πολύ αργά ότι αυτή η διευθέτηση ήταν απλώς ένα τέχνασμα, προορισμένο να χρησιμοποιηθεί για τον διωγμό εκείνων που τηρούν το Σάββατο. Η πλάνη αποτελεί μέρος του λόγου για τον οποίο οι δέκα βασιλείς μισούν την πόρνη, παρότι, όταν βρίσκονταν υπό πίεση, συμφώνησαν να δώσουν το έβδομο βασίλειό τους σε αυτήν.

> And the ten horns which thou sawest upon the beast, these shall hate the whore, and shall make her desolate and naked, and shall eat her flesh, and burn her with fire. For God hath put in their hearts to fulfil his will, and to agree, and give their kingdom unto the beast, until the words of God shall be fulfilled. Revelation 17:16, 17.

> Καὶ τὰ δέκα κέρατα, τὰ ὁποῖα εἶδες ἐπάνω εἰς τὸ θηρίον, αὐτὰ θὰ μισήσουν τὴν πόρνην, καὶ θὰ κάμουν αὐτὴν ἔρημον καὶ γυμνήν, καὶ θὰ φάγουν τὰς σάρκας αὐτῆς, καὶ θὰ κατακαύσουν αὐτὴν ἐν πυρί. Διότι ὁ Θεὸς ἔβαλεν εἰς τὰς καρδίας αὐτῶν νὰ ἐκτελέσουν τὸ θέλημά του, καὶ νὰ συμφωνήσουν, καὶ νὰ δώσουν τὴν βασιλείαν αὐτῶν εἰς τὸ θηρίον, ἕως οὗ ἐκπληρωθοῦν οἱ λόγοι τοῦ Θεοῦ. Ἀποκάλυψις 17:16, 17.

The globalists of the United Nations are not simply the “kings” of the earth, but they are also represented as “merchants”, thus the globalists consist of political and economic powers. The reason the angel that brought the vision of Revelation seventeen and eighteen to John, was to show John the judgment of the great whore of Tyre. Both categories of the globalists mourn the death of the papacy.

Οι παγκοσμιοποιητές των Ηνωμένων Εθνών δεν είναι απλώς οι «βασιλεῖς» τῆς γῆς, ἀλλὰ παριστάνονται καὶ ὡς «ἔμποροι»· ἔτσι, οἱ παγκοσμιοποιητές συνίστανται ἀπὸ πολιτικὲς καὶ οἰκονομικὲς δυνάμεις. Ὁ λόγος γιὰ τὸν ὁποῖον ὁ ἄγγελος ποὺ ἔφερε στὸν Ἰωάννη τὸ ὅραμα τῆς Ἀποκαλύψεως δεκαεπτὰ καὶ δεκαοκτὼ, ἦταν γιὰ νὰ δείξῃ στὸν Ἰωάννη τὴν κρίση τῆς μεγάλης πόρνης τῆς Τύρου. Ἀμφότερες οἱ κατηγορίες τῶν παγκοσμιοποιητῶν θρηνοῦν τὸν θάνατο τοῦ παπισμοῦ.

> Therefore shall her plagues come in one day, death, and mourning, and famine; and she shall be utterly burned with fire: for strong is the Lord God who judgeth her. And the kings of the earth, who have committed fornication and lived deliciously with her, shall bewail her, and lament for her, when they shall see the smoke of her burning, Standing afar off for the fear of her torment, saying, Alas, alas that great city Babylon, that mighty city! for in one hour is thy judgment come. And the merchants of the earth shall weep and mourn over her; for no man buyeth their merchandise any more. Revelation 18:8–11.

> Διὰ τοῦτο ἐν μιᾷ ἡμέρᾳ θέλουσιν ἐλθεῖ αἱ πληγαὶ αὐτῆς, θάνατος καὶ πένθος καὶ πείνα· καὶ θέλει κατακαυθῆ ὁλοτελῶς ἐν πυρί· διότι δυνατὸς εἶναι Κύριος ὁ Θεός, ὁ κρίνων αὐτήν. Καὶ οἱ βασιλεῖς τῆς γῆς, οἵτινες μετ’ αὐτῆς ἐπόρνευσαν καὶ ἔζησαν ἐν τρυφῇ, θέλουσι κλαύσει δι’ αὐτήν καὶ θρηνήσει δι’ αὐτήν, ὅταν ἴδωσι τὸν καπνὸν τῆς πυρώσεως αὐτῆς, ἱστάμενοι μακρόθεν διὰ τὸν φόβον τοῦ βασανισμοῦ αὐτῆς, λέγοντες· Οὐαί, οὐαί, ἡ πόλις ἡ μεγάλη, Βαβυλών, ἡ πόλις ἡ ἰσχυρά! διότι ἐν μιᾷ ὥρᾳ ἦλθεν ἡ κρίσις σου. Καὶ οἱ ἔμποροι τῆς γῆς θέλουσι κλαύσει καὶ πενθήσει δι’ αὐτήν· διότι οὐδεὶς ἀγοράζει πλέον τὸ ἐμπόρευμα αὐτῶν. Ἀποκάλυψις 18:8–11.

The merchants and the kings both stand afar off and cry “alas, alas.” The word “alas” in the Greek is translated as “woe” in chapter eight of Revelation.

Οι έμποροι και οι βασιλείς στέκονται και οι δύο από μακριά και κράζουν: «οὐαί, οὐαί». Η λέξη «οὐαί» στην ελληνική αποδίδεται ως «ἀλλοίμονον» στο όγδοο κεφάλαιο της Αποκάλυψης.

> And I beheld, and heard an angel flying through the midst of heaven, saying with a loud voice, Woe, woe, woe, to the inhabiters of the earth by reason of the other voices of the trumpet of the three angels, which are yet to sound! Revelation 8:13.

> Καὶ εἶδον, καὶ ἤκουσα ἕνα ἄγγελο πετώμενο στὸ μέσον τοῦ οὐρανοῦ, ὁ ὁποῖος ἔλεγε μὲ δυνατὴ φωνή· Οὐαί, οὐαί, οὐαί εἰς τοὺς κατοικοῦντας ἐπὶ τῆς γῆς, ἐξ αἰτίας τῶν λοιπῶν φωνῶν τῆς σάλπιγγος τῶν τριῶν ἀγγέλων, οἵτινες μέλλουν ἔτι νὰ σαλπίσουν! Ἀποκάλυψις 8:13.

The three Woes represent the fifth, sixth and seventh Trumpets, and they are symbols of Islam. The kings, merchants and shipmasters all cry out “alas, alas” three times in chapter eighteen.

Τα τρία Οὐαί αντιπροσωπεύουν την πέμπτη, έκτη και έβδομη Σάλπιγγα, και αποτελούν σύμβολα του Ισλάμ. Οι βασιλείς, οι έμποροι και οι πλοίαρχοι όλοι ανακράζουν «αλλοίμονο, αλλοίμονο» τρεις φορές στο δέκατο όγδοο κεφάλαιο.

> And the kings of the earth, who have committed fornication and lived deliciously with her, shall bewail her, and lament for her, when they shall see the smoke of her burning, Standing afar off for the fear of her torment, saying, Alas, alas that great city Babylon, that mighty city! for in one hour is thy judgment come. … The merchants of these things, which were made rich by her, shall stand afar off for the fear of her torment, weeping and wailing, And saying, Alas, alas, that great city, that was clothed in fine linen, and purple, and scarlet, and decked with gold, and precious stones, and pearls! For in one hour so great riches is come to nought. And every shipmaster, and all the company in ships, and sailors, and as many as trade by sea, stood afar off, And cried when they saw the smoke of her burning, saying, What city is like unto this great city! And they cast dust on their heads, and cried, weeping and wailing, saying, Alas, alas, that great city, wherein were made rich all that had ships in the sea by reason of her costliness! for in one hour is she made desolate. Revelation 18:9-10, 15–19.

> Και οι βασιλείς της γης, οι οποίοι επόρνευσαν και έζησαν μέσα σε τρυφή μαζί της, θα θρηνήσουν γι’ αυτήν και θα οδυρθούν γι’ αυτήν, όταν θα δουν τον καπνό της πυρπολήσεώς της, στεκόμενοι από μακριά εξαιτίας του φόβου του βασανισμού της, λέγοντας: Αλλοίμονο, αλλοίμονο, η μεγάλη πόλη Βαβυλώνα, η ισχυρή πόλη! διότι μέσα σε μία ώρα ήλθε η κρίση σου. … Οι έμποροι τούτων, οι οποίοι πλούτισαν από αυτήν, θα σταθούν από μακριά εξαιτίας του φόβου του βασανισμού της, κλαίγοντας και θρηνώντας, και λέγοντας: Αλλοίμονο, αλλοίμονο, η μεγάλη πόλη, η ενδεδυμένη βύσσινον και πορφύραν και κόκκινον, και κεκοσμημένη με χρυσόν και πολύτιμους λίθους και μαργαρίτας! Διότι μέσα σε μία ώρα τόσος πλούτος ερημώθηκε. Και κάθε κυβερνήτης πλοίου, και όλο το πλήθος επάνω στα πλοία, και ναύτες, και όσοι εργάζονται στη θάλασσα, στάθηκαν από μακριά, και έκραξαν όταν είδαν τον καπνό της πυρπολήσεώς της, λέγοντας: Ποια πόλη είναι όμοια με αυτήν τη μεγάλη πόλη; Και έρριψαν χώμα επάνω στα κεφάλια τους, και έκραζαν, κλαίγοντας και θρηνώντας, λέγοντας: Αλλοίμονο, αλλοίμονο, η μεγάλη πόλη, στην οποία πλούτισαν όλοι όσοι είχαν πλοία στη θάλασσα εξαιτίας της πολυτελείας της! διότι μέσα σε μία ώρα ερημώθηκε. Αποκάλυψη 18:9-10, 15–19.

The “hour” that the judgment of the papacy is accomplished, is the “hour” of Revelation eleven, that is the “hour of the great earthquake,” and it represents the Sunday law time period that begins at the Sunday law in the United States and continues until Michael stands up and human probation closes. The globalists that hated the whore, but still agreed to give their kingdom unto her for one hour, not only repeat “woe, woe” (alas, alas), three times, but they ask the question, “What city is like unto this great city?” They also asked that question in the book of Ezekiel.

Η «ώρα» κατά την οποία συντελείται η κρίση του παπισμού είναι η «ώρα» της ενδέκατης κεφαλαίου της Αποκάλυψης, δηλαδή η «ώρα του μεγάλου σεισμού», και αντιπροσωπεύει τη χρονική περίοδο του νόμου της Κυριακής, η οποία αρχίζει με τον νόμο της Κυριακής στις Ηνωμένες Πολιτείες και συνεχίζεται έως ότου εγερθεί ο Μιχαήλ και λήξει η ανθρώπινη δοκιμασία. Οι παγκοσμιοποιητές που μίσησαν την πόρνη, αλλά παρ’ όλα αυτά συμφώνησαν να δώσουν τη βασιλεία τους σ’ αυτήν για μία ώρα, όχι μόνο επαναλαμβάνουν τρεις φορές το «ουαί, ουαί» (αλλοίμονο, αλλοίμονο), αλλά θέτουν και το ερώτημα: «Ποια πόλη είναι όμοια με αυτή τη μεγάλη πόλη;» Το ίδιο ερώτημα έθεσαν επίσης και στο βιβλίο του Ιεζεκιήλ.

> And shall cause their voice to be heard against thee, and shall cry bitterly, and shall cast up dust upon their heads, they shall wallow themselves in the ashes: And they shall make themselves utterly bald for thee, and gird them with sackcloth, and they shall weep for thee with bitterness of heart and bitter wailing. And in their wailing they shall take up a lamentation for thee, and lament over thee, saying, What city is like Tyrus, like the destroyed in the midst of the sea? When thy wares went forth out of the seas, thou filledst many people; thou didst enrich the kings of the earth with the multitude of thy riches and of thy merchandise. In the time when thou shalt be broken by the seas in the depths of the waters thy merchandise and all thy company in the midst of thee shall fall. All the inhabitants of the isles shall be astonished at thee, and their kings shall be sore afraid, they shall be troubled in their countenance. The merchants among the people shall hiss at thee; thou shalt be a terror, and never shalt be any more. Ezekiel 27:30–36.

> Και θέλουσι κάμει να ακουσθή η φωνή αυτών εναντίον σου, και θέλουσι κραυγάσει πικρώς, και θέλουσι ρίψει χώμα επί τας κεφαλάς αυτών, θέλουσι κυλισθή εις την σποδόν· και θέλουσι καταστήσει εαυτούς εντελώς φαλακρούς δια σε, και θέλουσι περιζωσθή σάκκους, και θέλουσι κλαύσει δια σε με πικρίαν καρδίας και πικρόν θρήνον. Και εν τω θρήνω αυτών θέλουσιν υψώσει θρήνον δια σε, και θέλουσι θρηνήσει επί σε, λέγοντες, Ποία πόλις είναι ως η Τύρος, ως η ηφανισμένη εν μέσω της θαλάσσης; Ότε τα εμπορεύματά σου εξήρχοντο εκ των θαλασσών, εχόρταινες πολλούς λαούς· επλούτιζες τους βασιλείς της γης με το πλήθος του πλούτου σου και των πραγματειών σου. Εν τω καιρώ καθ’ ον θέλεις συντριβή υπό των θαλασσών εις τα βάθη των υδάτων, τα εμπορεύματά σου και πάσα η συνοδεία σου εν μέσω σου θέλουσι πέσει. Πάντες οι κάτοικοι των νήσων θέλουσιν εκπλαγή δια σε, και οι βασιλείς αυτών θέλουσι φοβηθή σφόδρα· θέλουσι ταραχθή εις το πρόσωπον αυτών. Οι έμποροι μεταξύ των λαών θέλουσι συρίξει κατά σου· θέλεις είσθαι τρόμος, και δεν θέλεις υπάρξει πλέον εις τον αιώνα. Ιεζεκιήλ 27:30–36.

Ezekiel identifies the city as “Tyrus,” who is “destroyed in the midst of the sea?” Isaiah, speaking of the whore of Tyre (Tyrus), who is also the great whore of Revelation, who is the Catholic church, and also identifies her as the crowning city.

Ο Ιεζεκιήλ ταυτοποιεί την πόλη ως «Τύρον», η οποία είναι «κατεστραμμένη εν μέσω της θαλάσσης;» Ο Ησαΐας, μιλώντας για την πόρνη της Τύρου (Τύρος), η οποία είναι επίσης η μεγάλη πόρνη της Αποκαλύψεως, η οποία είναι η Καθολική εκκλησία, την ταυτοποιεί επίσης ως την στεφανοφόρον πόλιν.

> Is this your joyous city, whose antiquity is of ancient days? her own feet shall carry her afar off to sojourn. Who hath taken this counsel against Tyre, the crowning city, whose merchants are princes, whose traffickers are the honourable of the earth? The Lord of hosts hath purposed it, to stain the pride of all glory, and to bring into contempt all the honourable of the earth. Isaiah 23:7–9.

> Εἶναι αὕτη ἡ πόλις σας ἡ εὐφραινομένη, ἧς ἡ ἀρχαιότης εἶναι ἐξ ἀρχαιοτάτων ἡμερῶν; οἱ ἴδιοι αὐτῆς πόδες θέλουσιν αὐτὴν φέρει μακρὰν εἰς παροίκησιν. Τίς ἐβουλεύθη τοῦτο κατὰ τῆς Τύρου, τῆς στεφανοῦσης πόλεως, τῆς ὁποίας οἱ ἔμποροι εἶναι ἄρχοντες, τῆς ὁποίας οἱ πραγματευταὶ εἶναι οἱ ἔντιμοι τῆς γῆς; Ὁ Κύριος τῶν δυνάμεων τὸ ἐβουλεύθη, διὰ νὰ μολύνῃ τὴν ὑπερηφάνειαν πάσης δόξης, καὶ νὰ καταστήσῃ εἰς περιφρόνησιν πάντας τοὺς ἐντίμους τῆς γῆς. Ἠσαΐας 23:7–9.

The papacy is the “crowning city,” for it is she that claims to sit as a queen over the threefold union.

Ο παπισμός είναι η «στέφουσα πόλις», διότι αυτή είναι που αξιώνει να κάθεται ως βασίλισσα επί της τριπλής ενώσεως.

> How much she hath glorified herself, and lived deliciously, so much torment and sorrow give her: for she saith in her heart, I sit a queen, and am no widow, and shall see no sorrow. Revelation 18:7.

> Όσο εδόξασε τον εαυτό της και έζησε μέσα στην τρυφή, τόσο βασανισμό και πένθος δώστε εις αυτήν· διότι λέγει εν τη καρδία αυτής, Κάθημαι βασίλισσα, και χήρα δεν είμαι, και πένθος δεν θέλω ιδεί. Αποκάλυψις 18:7.

Ezekiel said the whore’s judgment is accomplished in the “midst of the sea,” in his lamentation for Tyrus.

Ο Ιεζεκιήλ είπε ότι η κρίση της πόρνης εκτελείται «εν μέσω της θαλάσσης», στον θρήνο του για την Τύρο.

> The word of the Lord came again unto me, saying, Now, thou son of man, take up a lamentation for Tyrus. … The ships of Tarshish did sing of thee in thy market: and thou wast replenished, and made very glorious in the midst of the seas. Thy rowers have brought thee into great waters: the east wind hath broken thee in the midst of the seas. Ezekiel 27:1, 2, 25, 26.

> Και ήλθε προς εμέ ο λόγος του Κυρίου πάλιν, λέγων· Και συ τώρα, υιέ ανθρώπου, λάβε θρήνον περί της Τύρου. … Τα πλοία της Θαρσείς έψαλλον περί σου εν τη αγορά σου· και επληθύνθης, και έγινες σφόδρα ένδοξος εν μέσω των θαλασσών. Οι κωπηλάτες σου σε έφεραν εις ύδατα πολλά· ο άνεμος ο ανατολικός σε συνέτριψε εν μέσω των θαλασσών. Ιεζεκιήλ 27:1, 2, 25, 26.

It is the “east wind” that brings judgment upon the whore of Tyre, the crowning city, and the “east wind” is a symbol of Islam. The warfare brought against Islam by the ten kings is what destroys the papacy of the last days. The realization of the ten kings that they have been deceived also produces fear in their hearts.

Είναι ο «ανατολικός άνεμος» που επιφέρει κρίση επί της πόρνης της Τύρου, της στεφανοφόρου πόλεως, και ο «ανατολικός άνεμος» είναι σύμβολο του Ισλάμ. Ο πόλεμος που εξαπολύεται εναντίον του Ισλάμ από τους δέκα βασιλείς είναι εκείνος που καταστρέφει τον παπισμό των εσχάτων ημερών. Η συνειδητοποίηση εκ μέρους των δέκα βασιλέων ότι έχουν εξαπατηθεί γεννά επίσης φόβο στις καρδιές τους.

> Beautiful for situation, the joy of the whole earth, is mount Zion, on the sides of the north, the city of the great King. God is known in her palaces for a refuge. For, lo, the kings were assembled, they passed by together. They saw it, and so they marvelled; they were troubled, and hasted away. Fear took hold upon them there, and pain, as of a woman in travail. Thou breakest the ships of Tarshish with an east wind. As we have heard, so have we seen in the city of the Lord of hosts, in the city of our God: God will establish it forever. Selah. Psalms 48:2–8.

> Ωραία διά την θέσιν αυτής, η χαρά πάσης της γης, είναι το όρος Σιών, εις τα μέρη του βορρά, η πόλις του μεγάλου Βασιλέως. Ο Θεός είναι γνωστός εις τα παλάτια αυτής ως καταφύγιον. Διότι, ιδού, οι βασιλείς συνήχθησαν, διήλθον ομού. Είδον αυτήν, και ούτω εθαύμασαν· εταράχθησαν, έσπευσαν να φύγωσιν. Φόβος κατέλαβεν αυτούς εκεί, και πόνος, ως ωδίνες γυναικός τικτούσης. Συντρίβεις τα πλοία της Θαρσείς με άνεμον ανατολικόν. Καθώς ηκούσαμεν, ούτω και είδομεν εν τη πόλει του Κυρίου των δυνάμεων, εν τη πόλει του Θεού ημών· ο Θεός θέλει στερεώσει αυτήν εις τον αιώνα. Διάψαλμα. Ψαλμοί 48:2–8.

The globalists looked upon the kingdom of God, as represented by the city of Jerusalem, but chose “that great city” Babylon as their head. When God judges that great city, they cry and lament as they recognize that they are lost, for the great city they chose is broken in the midst of the sea, by the warfare brought upon them by Islam (the east wind). And the warfare is a progressively escalating warfare, for it is as a woman in travail.

Οι παγκοσμιοποιητές ατένισαν τη βασιλεία του Θεού, όπως αυτή αντιπροσωπεύεται από την πόλη της Ιερουσαλήμ, αλλά επέλεξαν ως κεφαλή τους «τη μεγάλη πόλη», τη Βαβυλώνα. Όταν ο Θεός κρίνει εκείνη τη μεγάλη πόλη, αυτοί κραυγάζουν και θρηνούν, καθώς αναγνωρίζουν ότι είναι χαμένοι, διότι η μεγάλη πόλη που επέλεξαν συντρίβεται στο μέσο της θαλάσσης από τον πόλεμο που επιφέρεται επάνω τους από το Ισλάμ (τον ανατολικό άνεμο). Και ο πόλεμος είναι πόλεμος προοδευτικώς κλιμακούμενος, διότι είναι ως γυναίκα που κοιλοπονά.

The kingdom of God that they have persecuted for the papacy is represented in Daniel chapter two, where we are informed that in “the days of these [globalist] kings,” God will set up His eternal kingdom.

Η βασιλεία του Θεού, την οποία έχουν διώξει υπέρ του παπισμού, παριστάνεται στο δεύτερο κεφάλαιο του Δανιήλ, όπου πληροφορούμεθα ότι «στις ημέρες αυτών των [παγκοσμιοποιητικών] βασιλέων» ο Θεός θα εγκαθιδρύσει την αιώνια βασιλεία Του.

> And in the days of these kings shall the God of heaven set up a kingdom, which shall never be destroyed: and the kingdom shall not be left to other people, but it shall break in pieces and consume all these kingdoms, and it shall stand for ever. Daniel 2:44.

> Και ἐν ταῖς ἡμέραις τῶν βασιλέων τούτων ὁ Θεὸς τοῦ οὐρανοῦ θὰ ἐγείρῃ βασιλείαν, ἥτις δὲν θὰ καταστραφῇ ποτέ· καὶ ἡ βασιλεία αὕτη δὲν θὰ ἀφεθῇ εἰς ἄλλον λαόν, ἀλλὰ θὰ συντρίψῃ καὶ θὰ καταναλώσῃ πάσας ταύτας τὰς βασιλείας, καὶ αὐτὴ θὰ διαμένῃ εἰς τοὺς αἰῶνας. Δανιήλ 2:44.

The Millerites believed that they were living in the “days of these kings,” but the ten kings of Revelation seventeen had not yet come into history, indeed, they are just coming into view now. The Millerites were correct, but their vision was limited. The kingdom of God that is set up in the days of the kings of Revelation seventeen and eighteen, is the time period of the latter rain.

Οι Μιλλερίτες πίστευαν ότι ζούσαν «ἐν ταῖς ἡμέραις τῶν βασιλέων τούτων», αλλά οι δέκα βασιλεῖς της Αποκαλύψεως δεκαεπτά δεν είχαν ακόμη εμφανισθεί στην ιστορία· πράγματι, μόλις τώρα αρχίζουν να διακρίνονται. Οι Μιλλερίτες είχαν δίκαιο, αλλά η όρασή τους ήταν περιορισμένη. Η βασιλεία του Θεού, η οποία εγκαθιδρύεται στις ημέρες των βασιλέων της Αποκαλύψεως δεκαεπτά και δεκαοκτώ, είναι η χρονική περίοδος της όψιμης βροχής.

> “I saw that all things are intensely looking and stretching their thoughts on the impending crisis before them. The sins of Israel must go to judgment beforehand. Every sin must be confessed at the sanctuary, then the work will move. It must be done now. The remnant in the time of trouble will cry, My God, My God, why hast Thou forsaken me?

> «Είδα ότι όλα τα πράγματα ατενίζουν με ένταση και εκτείνουν τις σκέψεις τους προς την επερχόμενη κρίση που βρίσκεται ενώπιόν τους. Οι αμαρτίες του Ισραήλ πρέπει να έλθουν προηγουμένως σε κρίση. Κάθε αμαρτία πρέπει να εξομολογηθεί στο αγιαστήριο· τότε το έργο θα προχωρήσει. Πρέπει να γίνει τώρα. Το υπόλοιπο στον καιρό της θλίψεως θα κράξει: Θεέ μου, Θεέ μου, ἱνατί με ἐγκατέλιπες;»

> “The latter rain is coming on those that are pure—all then will receive it as formerly.

> «Η όψιμη βροχή έρχεται επάνω σε εκείνους που είναι καθαροί—τότε όλοι θα τη λάβουν, όπως και παλαιότερα.»

> “When the four angels let go, Christ will set up His kingdom. None receive the latter rain but those who are doing all they can. Christ would help us. All could be overcomers by the grace of God, through the blood of Jesus. All heaven is interested in the work. Angels are interested.” Spalding and Magan, 3.

> «Όταν οι τέσσερις άγγελοι αφήσουν ελεύθερους τους ανέμους, ο Χριστός θα εγκαθιδρύσει τη βασιλεία Του. Κανείς δεν λαμβάνει την όψιμη βροχή παρά μόνον όσοι πράττουν ό,τι μπορούν. Ο Χριστός θα μας βοηθούσε. Όλοι θα μπορούσαν να είναι νικητές διά της χάριτος του Θεού, μέσω του αίματος του Ιησού. Όλος ο ουρανός ενδιαφέρεται για το έργο. Οι άγγελοι ενδιαφέρονται». Spalding and Magan, 3.

In the time of the latter rain, when the angels release the four winds, which in the “days of these kings,” Christ sets up His kingdom. The latter rain is progressive, and began to sprinkle on September 11, 2001, when the third Woe arrived into history, but the angering of the nations was immediately restrained. It continues to escalate in intensity, until the Sunday law in the United States, when it brings about national ruin. That escalating judgment then continues as every other nation follows the example of the United States, and therefore suffers the same judgments. It escalates until the close of probation. It progresses as a woman in travail.

Κατά τον καιρό της όψιμης βροχής, όταν οι άγγελοι αφήνουν ελεύθερους τους τέσσερις ανέμους, είναι τότε που, στις «ημέρες αυτών των βασιλέων», ο Χριστός εγκαθιδρύει τη βασιλεία Του. Η όψιμη βροχή είναι προοδευτική και άρχισε να ψιχαλίζει στις 11 Σεπτεμβρίου 2001, όταν το τρίτο Οὐαί εισήλθε στην ιστορία, αλλά η εξαγρίωση των εθνών συγκρατήθηκε αμέσως. Συνεχίζει να κλιμακώνεται σε ένταση, έως ότου επιβληθεί ο νόμος της Κυριακής στις Ηνωμένες Πολιτείες, οπότε επιφέρει εθνική καταστροφή. Τότε εκείνη η κλιμακούμενη κρίση συνεχίζεται καθώς κάθε άλλο έθνος ακολουθεί το παράδειγμα των Ηνωμένων Πολιτειών και, ως εκ τούτου, υφίσταται τις ίδιες κρίσεις. Κλιμακώνεται έως το κλείσιμο της δοκιμασίας. Προχωρεί όπως μια γυναίκα που κοιλοπονεί.

We will continue the consideration of the eighth being of the seven in the next article.

Θα συνεχίσουμε την εξέταση τοῦ ὀγδόου, ὁ ὁποῖος εἶναι ἐκ τῶν ἑπτά, στὸ ἐπόμενο ἄρθρο.

> “Just as long as those who profess the truth are serving Satan, his hellish shadow will cut off their views of God and heaven. They will be as those who have lost their first love. They cannot view eternal realities. That which God has prepared for us is represented in Zechariah, chapters 3 and 4, and 4:12–14: ‘And I answered again, and said unto him, What be these two olive branches which through the two golden pipes empty the golden oil out of themselves? And he answered me and said, Knowest thou not what these be? And I said, No, my Lord. Then said he, These are the two anointed ones, that stand by the Lord of the whole earth.’

> «Όσο εκείνοι που ομολογούν την αλήθεια υπηρετούν τον Σατανά, η κολάσιμη σκιά του θα αποκόπτει τη θέα τους προς τον Θεό και τον ουρανό. Θα είναι ως εκείνοι που έχουν χάσει την πρώτη τους αγάπη. Δεν μπορούν να ατενίσουν τις αιώνιες πραγματικότητες. Εκείνο το οποίο ο Θεός έχει ετοιμάσει για εμάς παριστάνεται στον Ζαχαρία, κεφάλαια 3 και 4, και 4:12–14: “Και αποκρίθηκα πάλιν, και είπα προς αυτόν, Τι είναι αυτοί οι δύο κλάδοι της ελαίας, οι οποίοι διά των δύο χρυσών σωλήνων εκχέουν από μέσα τους το χρυσό έλαιο; Και μου απεκρίθη και είπε, Δεν γνωρίζεις τι είναι αυτά; Και είπα, Όχι, κύριέ μου. Τότε είπε, Ούτοι είναι οι δύο κεχρισμένοι, οι παριστάμενοι παρά τω Κυρίω πάσης της γης.”»

> “The Lord is full of resources. He has no lack of facilities. It is because of our lack of faith, our earthliness, our cheap talk, our unbelief, manifested in our conversation, that dark shadows gather about us. Christ is not revealed in word or character as the One altogether lovely, and the chiefest among ten thousand. When the soul is content to lift itself up unto vanity, the Spirit of the Lord can do little for it. Our shortsighted vision beholds the shadow, but cannot see the glory beyond. Angels are holding the four winds, represented as an angry horse seeking to break loose and rush over the face of the whole earth, bearing destruction and death in its path.

> «Ο Κύριος είναι πλήρης πόρων. Δεν έχει καμία έλλειψη μέσων. Εξαιτίας της δικής μας έλλειψης πίστεως, της προσκολλήσεώς μας στα γήινα, της επιπόλαιης ομιλίας μας, της απιστίας μας, όπως αυτή εκδηλώνεται στη συνομιλία μας, σκοτεινές σκιές συσσωρεύονται γύρω μας. Ο Χριστός δεν αποκαλύπτεται στον λόγο ή στον χαρακτήρα ως ο όλως αξιαγάπητος και ο πρώτος μεταξύ μυριάδων. Όταν η ψυχή αρκείται στο να υψώνει τον εαυτό της στη ματαιότητα, το Πνεύμα του Κυρίου μπορεί να κάνει ελάχιστα γι’ αυτήν. Η κοντόφθαλμη όρασή μας βλέπει τη σκιά, αλλά δεν μπορεί να διακρίνει τη δόξα που βρίσκεται πέρα από αυτήν. Οι άγγελοι συγκρατούν τους τέσσερις ανέμους, οι οποίοι παριστάνονται ως έξαλλο άλογο που επιζητεί να ελευθερωθεί και να ορμήσει επάνω στο πρόσωπο ολόκληρης της γης, φέροντας στο πέρασμά του καταστροφή και θάνατο.»

> “Shall we sleep on the very verge of the eternal world? Shall we be dull and cold and dead? Oh, that we might have in our churches the Spirit and breath of God breathed into His people, that they might stand upon their feet and live. We need to see that the way is narrow, and the gate strait. But as we pass through the strait gate, its wideness is without limit.” Manuscript Releases, volume 20, 217.

> «Θα κοιμόμαστε στο ίδιο το χείλος του αιωνίου κόσμου; Θα είμαστε νωθροί και ψυχροί και νεκροί; Ω, μακάρι να είχαμε στις εκκλησίες μας το Πνεύμα και την πνοή του Θεού εμφυσημένα στον λαό Του, ώστε να σταθούν στα πόδια τους και να ζήσουν. Χρειάζεται να δούμε ότι η οδός είναι στενή και η πύλη τεθλιμμένη. Αλλά καθώς διερχόμαστε δια της στενής πύλης, το πλάτος της είναι απεριόριστο.» Manuscript Releases, τόμος 20, 217.

Back to Articles