Article

# Panium - Number Seventeen

Πάνιον — Ο Αριθμός Δεκαεπτά

The Thing and the Vision: Daniel’s Two Lines of Prophecy and the Unsealing of Revelation

Το Πράγμα και το Όραμα: Οι Δύο Γραμμές Προφητείας του Δανιήλ και η Αποσφράγιση της Αποκάλυψης

Author

Jeff Pippenger

Published

February 22, 2026

Formats

PDF
Word
Song MP3

On July 18, 2020 the first disappointment of the movement of the one hundred and forty-four thousand arrived. It occurred within the “hidden history” of verse forty of Daniel eleven. The disappointment occurred well into that “hidden history”—a history that began with the collapse of the Soviet Union in 1989. Verse forty-one represents the Sunday law in the United States, that is also represented in verse sixteen of the same chapter. The “unsealing” of the truths that make up the “hidden history” of verse forty in 2023 is presented by Daniel in chapter twelve. Chapters ten through twelve are the same vision, and the vision begins by identifying that Daniel represents the “wise” who understand both the internal and external messages of prophecy, which is there represented as “the thing” and “the vision.”

Στις 18 Ιουλίου 2020 έφθασε η πρώτη απογοήτευση του κινήματος των εκατόν σαράντα τεσσάρων χιλιάδων. Έλαβε χώρα μέσα στην «κρυμμένη ιστορία» του τεσσαρακοστού εδαφίου του Δανιήλ ένδεκα. Η απογοήτευση συνέβη αρκετά προχωρημένα μέσα σε εκείνη την «κρυμμένη ιστορία»—μια ιστορία που άρχισε με την κατάρρευση της Σοβιετικής Ένωσης το 1989. Το τεσσαρακοστό πρώτο εδάφιο αντιπροσωπεύει τον κυριακάτικο νόμο στις Ηνωμένες Πολιτείες, ο οποίος επίσης αντιπροσωπεύεται στο δέκατο έκτο εδάφιο του ίδιου κεφαλαίου. Η «αποσφράγιση» των αληθειών που συνθέτουν την «κρυμμένη ιστορία» του τεσσαρακοστού εδαφίου το 2023 παρουσιάζεται από τον Δανιήλ στο δωδέκατο κεφάλαιο. Τα κεφάλαια δέκα έως δώδεκα αποτελούν το ίδιο όραμα, και το όραμα αρχίζει με την επισήμανση ότι ο Δανιήλ αντιπροσωπεύει τους «σοφούς» που κατανοούν τόσο τα εσωτερικά όσο και τα εξωτερικά μηνύματα της προφητείας, τα οποία εκεί αντιπροσωπεύονται ως «το πράγμα» και «το όραμα».

> In the third year of Cyrus king of Persia a thing was revealed unto Daniel, whose name was called Belteshazzar; and the thing was true, but the time appointed was long: and he understood the thing, and had understanding of the vision. Daniel 10:1.

> Κατὰ τὸ τρίτον ἔτος τοῦ Κύρου, βασιλέως τῆς Περσίας, ἀπεκαλύφθη πρᾶγμα τῷ Δανιήλ, τοῦ ὀνόματος τοῦ ἐπικληθέντος Βαλτασάρ· καὶ τὸ πρᾶγμα ἦτο ἀληθές, ἀλλ’ ὁ ὡρισμένος καιρὸς ἦτο μακρός· καὶ ἐνόησε τὸ πρᾶγμα καὶ ἔλαβε σύνεσιν τῆς ὁράσεως. Δανιήλ 10:1.

## Two Visions

Δύο Οράσεις

The “thing” and the “vision” represent the internal and external visions of prophecy, and Daniel represents a people who understand both, for both the “thing” and the “vision” were “revealed” to Daniel in chapter ten. In the chapter, on the twenty-second day, the vision of Christ in the sanctuary was “revealed” to Daniel. The Hebrew word translated as “thing” is translated as “matter” in chapter nine, and it is also presented there in connection with the “vision.”

Το «πρᾶγμα» και το «ὅραμα» ἀντιπροσωπεύουν τὸ ἐσωτερικὸ καὶ τὸ ἐξωτερικὸ ὅραμα τῆς προφητείας, καὶ ὁ Δανιὴλ ἀντιπροσωπεύει ἕναν λαὸν ποὺ κατανοεῖ καὶ τὰ δύο, διότι καὶ τὸ «πρᾶγμα» καὶ τὸ «ὅραμα» «ἀπεκαλύφθησαν» στὸν Δανιὴλ στὸ δέκατο κεφάλαιο. Στὸ κεφάλαιο αὐτό, τὴν εἰκοστὴ δευτέρα ἡμέρα, τὸ ὅραμα τοῦ Χριστοῦ μέσα στὸ ἁγιαστήριο «ἀπεκαλύφθη» στὸν Δανιήλ. Ἡ ἑβραϊκὴ λέξη ποὺ μεταφράζεται ὡς «πρᾶγμα» μεταφράζεται ὡς «ὑπόθεσις» στὸ ἔνατο κεφάλαιο, καὶ ἐκεῖ παρουσιάζεται ἐπίσης σὲ σύνδεση μὲ τὸ «ὅραμα».

> At the beginning of thy supplications the commandment came forth, and I am come to shew thee; for thou art greatly beloved: therefore understand the matter, and consider the vision. Daniel 9:23.

> Κατὰ τὴν ἀρχὴν τῶν δεήσεών σου ἐξῆλθε πρόσταγμα, καὶ ἐγὼ ἦλθον νὰ σοὶ φανερώσω αὐτό· διότι εἶσαι σφόδρα ἠγαπημένος· διὰ τοῦτο νόησον τὸν λόγον καὶ κατάλαβε τὴν ὅρασιν. Δανιήλ 9:23.

The word “thing” in chapter ten is the same word translated as “matter” in verse twenty-three of chapter nine. In Daniel’s final vision of chapters ten through twelve; the “thing” of chapter eleven or the “matter” of chapter ten are both connected with “the vision.” The “vision” is the Hebrew word, “mareh,” and means “appearance.” Daniel identifies two “visions” in his book, though one of those two “visions” is represented by in the feminine tense and then again in the masculine tense. Daniel in verse one of chapter ten represents those who understand the “vision” of the appearance, and also the “matter” or the “thing.” In chapter eight Daniel identifies two “visions” connected with one another. In the English the word vision is found eight times in the chapter, and one of the Hebrew words translated as “vision” is “mareh,” and the other is “chazon.” Mareh means “appearance,” and chazon means “a dream, a revelation or an oracle.” The context of chapter eight establishes that when the word “mareh” is translated as “vision” it represents the “appearance of Christ.”

Η λέξη «thing» στο δέκατο κεφάλαιο είναι η ίδια λέξη που μεταφράζεται ως «matter» στο εικοστό τρίτο εδάφιο του ένατου κεφαλαίου. Στο τελικό όραμα του Δανιήλ, των κεφαλαίων δέκα έως δώδεκα, το «thing» του ενδέκατου κεφαλαίου ή το «matter» του δέκατου κεφαλαίου συνδέονται αμφότερα με «the vision». Η λέξη «vision» είναι η εβραϊκή λέξη «mareh» και σημαίνει «appearance». Ο Δανιήλ προσδιορίζει δύο «visions» στο βιβλίο του, αν και μία από αυτές τις δύο «visions» αποδίδεται στον θηλυκό γένος και κατόπιν εκ νέου στον αρσενικό. Ο Δανιήλ, στο πρώτο εδάφιο του δέκατου κεφαλαίου, παρουσιάζει εκείνους που κατανοούν το «vision» της «appearance», καθώς και το «matter» ή το «thing». Στο όγδοο κεφάλαιο ο Δανιήλ προσδιορίζει δύο «visions» συνδεδεμένα μεταξύ τους. Στην αγγλική γλώσσα η λέξη vision απαντά οκτώ φορές στο κεφάλαιο, και μία από τις εβραϊκές λέξεις που μεταφράζονται ως «vision» είναι «mareh», ενώ η άλλη είναι «chazon». Το mareh σημαίνει «appearance», και το chazon σημαίνει «ένα όνειρο, μία αποκάλυψη ή ένας χρησμός». Τα συμφραζόμενα του ογδόου κεφαλαίου καθιστούν σαφές ότι όταν η λέξη «mareh» μεταφράζεται ως «vision», αντιπροσωπεύει την «appearance of Christ».

As an example, it is the “mareh” or the “appearance vision” in Daniel 8:14, meaning that on October 22, 1844 Christ would suddenly appear in the temple in fulfillment of Malachi three’s Messenger of the Covenant, which Sister White said was fulfilled on October 22, 1844. When Sister White identifies that the angel of Revelation ten that descended and placed one foot on the land and one on the sea was “no less a personage than Jesus Christ” she was identifying a waymark in prophecy where Christ appears. It is one of His many appearances. He appeared at the resurrection of Moses according to Jude. There He appeared as Michael the archangel, but never-the-less it was a prophetic appearance. The mareh vision in chapter eight is also translated as “appearance,” in agreement with its meaning.

Ως παράδειγμα, πρόκειται για το «mareh», δηλαδή το «όραμα της εμφανίσεως» στο Δανιήλ 8:14, που σημαίνει ότι στις 22 Οκτωβρίου 1844 ο Χριστός θα εμφανιζόταν αιφνιδίως στον ναό, σε εκπλήρωση του Αγγελιαφόρου της Διαθήκης του τρίτου κεφαλαίου του Μαλαχία, το οποίο η Αδελφή White είπε ότι εκπληρώθηκε στις 22 Οκτωβρίου 1844. Όταν η Αδελφή White προσδιορίζει ότι ο άγγελος της Αποκαλύψεως δέκα, ο οποίος κατήλθε και έθεσε τον ένα πόδα επί της γης και τον άλλον επί της θαλάσσης, δεν ήταν «κανείς λιγότερος από τον ίδιο τον Ιησού Χριστό», προσδιόριζε ένα ορόσημο στην προφητεία όπου ο Χριστός εμφανίζεται. Είναι μία από τις πολλές εμφανίσεις Του. Εμφανίσθηκε κατά την ανάσταση του Μωυσέως σύμφωνα με τον Ιούδα. Εκεί εμφανίσθηκε ως Μιχαήλ ο αρχάγγελος, αλλά, παρ’ όλα αυτά, ήταν μια προφητική εμφάνιση. Το όραμα mareh στο όγδοο κεφάλαιο αποδίδεται επίσης ως «εμφάνιση», σε συμφωνία με τη σημασία του.

> And it came to pass, when I, even I Daniel, had seen the vision, and sought for the meaning, then, behold, there stood before me as the appearance of a man. Daniel 8:15.

> Και συνέβη, όταν εγώ, ο Δανιήλ, είδα το όραμα και ζητούσα να εννοήσω τη σημασία του, τότε, ιδού, εστάθη ενώπιόν μου κάποιος με όψη ανθρώπου. Δανιήλ 8:15.

The context here identifies that it was the angel Gabriel that had the “appearance of a man, and the word “appearance” is the mareh vision’s appearance of Christ, for just as Christ is represented by Michael the archangel, and by the mighty angel of Revelation ten, Christ is interchangeable prophetically with the symbolism of angels, and even men. Whether Gabriel in the verse or Christ in Revelation ten or as Michael the archangel, they each represent a message, and for this reason Sister White compares the angels of Revelation with both the message they represent and the people that proclaim the message represented by the angels. This truth is so important that within the first three verses of Revelation chapter one, the three verses that announce the unsealing of the Revelation of Jesus Christ, just before probation closes, for “the time is at hand,” the communication process of God to man is specifically identified as a message from the Father, that was given to the Son, who then gives the message to an angel, who then takes it to a man, who in turn sends it to the churches. Every step of the communication process is sacred and holy, and that sanctified holiness is represented at the prophetic waymarks where Christ appears as Himself, or through an angel, man or message. When He directly associates Himself at a waymark it is the “mareh” “appearance vision.”

Το συμφραζόμενο εδώ προσδιορίζει ότι ήταν ο άγγελος Γαβριήλ εκείνος που είχε την «όψη ανθρώπου», και η λέξη «όψη» είναι το mareh, η όψη της οράσεως του Χριστού· διότι, καθώς ο Χριστός παριστάνεται από τον αρχάγγελο Μιχαήλ και από τον ισχυρό άγγελο της Αποκαλύψεως δέκα, ο Χριστός είναι προφητικώς εναλλάξιμος με τον συμβολισμό αγγέλων, ακόμη και ανθρώπων. Είτε ο Γαβριήλ στο εδάφιο είτε ο Χριστός στην Αποκάλυψη δέκα είτε ως ο αρχάγγελος Μιχαήλ, καθένας τους αντιπροσωπεύει ένα μήνυμα, και γι’ αυτόν τον λόγο η Αδελφή White συγκρίνει τους αγγέλους της Αποκαλύψεως τόσο με το μήνυμα που αυτοί αντιπροσωπεύουν όσο και με τους ανθρώπους που διακηρύττουν το μήνυμα το οποίο αντιπροσωπεύεται από τους αγγέλους. Η αλήθεια αυτή είναι τόσο σημαντική ώστε, μέσα στα τρία πρώτα εδάφια του πρώτου κεφαλαίου της Αποκαλύψεως, τα τρία εδάφια που αναγγέλλουν την αποσφράγιση της Αποκαλύψεως του Ιησού Χριστού, ακριβώς πριν κλείσει ο καιρός της δοκιμασίας, διότι «ο καιρός είναι εγγύς», η διαδικασία της επικοινωνίας του Θεού προς τον άνθρωπο προσδιορίζεται ειδικώς ως μήνυμα από τον Πατέρα, το οποίο δόθηκε στον Υιό, ο οποίος έπειτα δίνει το μήνυμα σε έναν άγγελο, ο οποίος κατόπιν το μεταφέρει σε έναν άνθρωπο, ο οποίος με τη σειρά του το αποστέλλει στις εκκλησίες. Κάθε βήμα της διαδικασίας της επικοινωνίας είναι ιερό και άγιο, και αυτή η καθαγιασμένη αγιότητα παριστάνεται στα προφητικά ορόσημα όπου ο Χριστός εμφανίζεται ως ο Ίδιος, ή μέσω αγγέλου, ανθρώπου ή μηνύματος. Όταν συνδέει αμέσως τον Εαυτό Του με ένα ορόσημο, αυτό είναι η «mareh», η «όψη-όραση».

> The Revelation of Jesus Christ, which God gave unto him, to shew unto his servants things which must shortly come to pass; and he sent and signified it by his angel unto his servant John: Who bare record of the word of God, and of the testimony of Jesus Christ, and of all things that he saw. Blessed is he that readeth, and they that hear the words of this prophecy, and keep those things which are written therein: for the time is at hand. … And he saith unto me, Seal not the sayings of the prophecy of this book: for the time is at hand. He that is unjust, let him be unjust still: and he which is filthy, let him be filthy still: and he that is righteous, let him be righteous still: and he that is holy, let him be holy still. Revelation 1:1–3; 22:10, 11.

> Ἀποκάλυψις Ἰησοῦ Χριστοῦ, τὴν ὁποίαν ἔδωκεν εἰς αὐτὸν ὁ Θεός, διὰ νὰ δείξῃ εἰς τοὺς δούλους αὐτοῦ ἐκεῖνα τὰ ὁποῖα πρέπει νὰ γείνωσι ταχέως· καὶ ἀποστείλας αὐτὴν ἐσήμανεν διὰ τοῦ ἀγγέλου αὐτοῦ πρὸς τὸν δοῦλον αὐτοῦ Ἰωάννην· ὅστις ἐμαρτύρησε τὸν λόγον τοῦ Θεοῦ καὶ τὴν μαρτυρίαν τοῦ Ἰησοῦ Χριστοῦ καὶ ὅσα εἶδε. Μακάριος ὁ ἀναγινώσκων, καὶ οἱ ἀκούοντες τοὺς λόγους τῆς προφητείας ταύτης, καὶ φυλάττοντες τὰ γεγραμμένα ἐν αὐτῇ· διότι ὁ καιρὸς εἶναι πλησίον. … Καὶ λέγει πρὸς ἐμέ, Μὴ σφραγίσῃς τοὺς λόγους τῆς προφητείας τοῦ βιβλίου τούτου· διότι ὁ καιρὸς εἶναι πλησίον. Ὁ ἄδικος ἀς ἀδικήσῃ ἔτι· καὶ ὁ μεμιασμένος ἀς μιανθῇ ἔτι· καὶ ὁ δίκαιος ἀς γίνῃ δίκαιος ἔτι· καὶ ὁ ἅγιος ἀς γίνῃ ἅγιος ἔτι. Ἀποκάλυψις 1:1–3· 22:10, 11.

In chapter eight, “chazon” is the other Hebrew word which is translated as “vision.” In relation to the “appearance” the “marah” vision is identifying a waymark, and the “chazon” vision is identifying a prophetic period. There is a divine symmetry with the two words translated as “vision” in chapter eight, in the sense the Hebrew word “mareh” is also employed by Daniel in its feminine form of “marah.” With the chazon Daniel represents it two ways, but not through a masculine and feminine contrast, but with two words that identify the same meaning, but in doing so, they expand exponentially.

Στο όγδοο κεφάλαιο, το «chazon» είναι η άλλη εβραϊκή λέξη που μεταφράζεται ως «όραμα». Σε σχέση με την «εμφάνιση», το όραμα «marah» προσδιορίζει ένα ορόσημο, και το όραμα «chazon» προσδιορίζει μία προφητική περίοδο. Υπάρχει μία θεία συμμετρία με τις δύο λέξεις που μεταφράζονται ως «όραμα» στο όγδοο κεφάλαιο, υπό την έννοια ότι η εβραϊκή λέξη «mareh» χρησιμοποιείται επίσης από τον Δανιήλ στη θηλυκή της μορφή, «marah». Με το chazon ο Δανιήλ το παρουσιάζει με δύο τρόπους, όχι όμως μέσω μιας αντίθεσης αρσενικού και θηλυκού, αλλά με δύο λέξεις που προσδιορίζουν το ίδιο νόημα, πλην όμως, με τούτο, το διευρύνουν εκθετικά.

Chazon means the vision, or the oracle, or prophecy and the word that is translated as either “matter” or “thing” in the English is the Hebrew word “dabar” which means “the word.” When it understood that “chazon” vision is also represented by Daniel with the word “dabar,” then together they represent the prophetic messages of God’s Word. Daniel always contrasts “dabar” or “chazon” with “mareh.” When considered at the prophetic level the “prophetic messages of God’s Word,” as represented by “dabar” and “chazon” when brought together with the “marah” vision of Christ’s appearance you then have the sacred waymarks of the prophetic history of God’s Word. Then if you add “marah,” the feminine tense of the word “mareh” to the line of meanings of vision in Daniel you have the looking glass vision of justification by faith.

Το «Chazon» σημαίνει το όραμα, ή τον χρησμό, ή την προφητεία, και η λέξη που αποδίδεται στα αγγλικά είτε ως «matter» είτε ως «thing» είναι η εβραϊκή λέξη «dabar», η οποία σημαίνει «ο λόγος». Όταν γίνει κατανοητό ότι το όραμα «chazon» αντιπροσωπεύεται επίσης από τον Δανιήλ με τη λέξη «dabar», τότε από κοινού αντιπροσωπεύουν τα προφητικά μηνύματα του Λόγου του Θεού. Ο Δανιήλ αντιπαραβάλλει πάντοτε το «dabar» ή το «chazon» με το «mareh». Όταν θεωρηθούν σε προφητικό επίπεδο, τα «προφητικά μηνύματα του Λόγου του Θεού», όπως αντιπροσωπεύονται από το «dabar» και το «chazon», όταν συνδυάζονται με το όραμα «marah» της εμφάνισης του Χριστού, τότε έχετε τα ιερά ορόσημα της προφητικής ιστορίας του Λόγου του Θεού. Έπειτα, αν προσθέσετε το «marah», τον θηλυκό τύπο της λέξης «mareh», στη γραμμή των σημασιών του οράματος στον Δανιήλ, έχετε το όραμα του κατόπτρου της δικαίωσης διά της πίστεως.

In Daniel’s last vision, represented by the last three chapters of his book, Daniel represents a people in the last days who understand the “prophetic visions” of “God’s Word,” and the sacredness of holy waymarks which make up the reformatory movement of the one hundred and forty-four thousand, for they are those who follow the Lamb withersoever He goeth in His sacred prophetic Word. As they follow the Lamb, He leads them to the looking glass vision of Daniel 10:7 where they either flee to hide under error, where they are buried for eternity, or they are humbled in the dust, justified and empowered to give the prophetic message of the latter days.

Στο τελευταίο όραμα του Δανιήλ, το οποίο αντιπροσωπεύεται από τα τρία τελευταία κεφάλαια του βιβλίου του, ο Δανιήλ αντιπροσωπεύει έναν λαό των εσχάτων ημερών, ο οποίος κατανοεί τα «προφητικά οράματα» του «Λόγου του Θεού» και την ιερότητα των αγίων οροσήμων που συνθέτουν το μεταρρυθμιστικό κίνημα των εκατόν σαράντα τεσσάρων χιλιάδων· διότι αυτοί είναι εκείνοι που ακολουθούν τον Αμνό όπου αν υπάγη, μέσα στον ιερό προφητικό Του Λόγο. Καθώς ακολουθούν τον Αμνό, Εκείνος τους οδηγεί στο όραμα του κατόπτρου του Δανιήλ 10:7, όπου είτε φεύγουν για να κρυφθούν κάτω από την πλάνη, όπου θάβονται για την αιωνιότητα, είτε ταπεινώνονται στο χώμα, δικαιώνονται και λαμβάνουν δύναμη να μεταδώσουν το προφητικό μήνυμα των εσχάτων ημερών.

Gabriel commands Daniel to “understand” both the “matter” and the “vision.” The Hebrew word translated as “understand” means “to make a mental distinction.” Daniel, who represents you and I dear reader, was commanded to understand the difference and distinction between the “matter” and the “vision.” The chazon vision represents the external line of prophetic history and the mareh vision represents the appearance of Christ. The “matter” and the “thing” is the Hebrew word “dabar” which means the word. Jesus is the “dabar,” for He is the Word. The “thing” and the “matter,” both being the “dabar” are presented in connection with the vision of the appearance.

Ο Γαβριήλ προστάζει τον Δανιήλ να «κατανοήσει» τόσο το «πράγμα» όσο και το «όραμα». Η εβραϊκή λέξη που αποδίδεται ως «κατανοήσει» σημαίνει «να κάνει νοητική διάκριση». Ο Δανιήλ, ο οποίος αντιπροσωπεύει εσένα και εμένα, αγαπητέ αναγνώστη, προστάχθηκε να κατανοήσει τη διαφορά και τη διάκριση μεταξύ του «πράγματος» και του «οράματος». Το όραμα chazon αντιπροσωπεύει την εξωτερική γραμμή της προφητικής ιστορίας και το όραμα mareh αντιπροσωπεύει την εμφάνιση του Χριστού. Το «πράγμα» και το «αντικείμενο» είναι η εβραϊκή λέξη «dabar», που σημαίνει ο λόγος. Ο Ιησούς είναι το «dabar», διότι Αυτός είναι ο Λόγος. Το «αντικείμενο» και το «πράγμα», αμφότερα όντας το «dabar», παρουσιάζονται σε συνάφεια με το όραμα της εμφάνισης.

The dabar, which is the matter and the thing, is also the chazon vision of chapter eight and it represents the vision of prophetic history. Each of those representations (chazon, dabar, matter and thing) identify the external line of prophecy, and the mareh, and its feminine expression of marah, represent the internal line of prophecy. God’s latter-day people, represented in verse one of Daniel ten, understand both the internal and external lines of prophetic history. In the book of Revelation, the internal line is represented with seven churches and the external line is represented by seven seals.

Το νταβάρ, το οποίο είναι το ζήτημα και το πράγμα, είναι επίσης το όραμα χαζόν του ογδόου κεφαλαίου, και αντιπροσωπεύει το όραμα της προφητικής ιστορίας. Καθεμία από αυτές τις αναπαραστάσεις (χαζόν, νταβάρ, ζήτημα και πράγμα) προσδιορίζει την εξωτερική γραμμή της προφητείας, ενώ το μαρέχ, και η θηλυκή του έκφραση μαράχ, αντιπροσωπεύουν την εσωτερική γραμμή της προφητείας. Ο λαός του Θεού των εσχάτων ημερών, ο οποίος εκπροσωπείται στο πρώτο εδάφιο του Δανιήλ δέκα, κατανοεί τόσο την εσωτερική όσο και την εξωτερική γραμμή της προφητικής ιστορίας. Στο βιβλίο της Αποκαλύψεως, η εσωτερική γραμμή αντιπροσωπεύεται από επτά εκκλησίες και η εξωτερική γραμμή αντιπροσωπεύεται από επτά σφραγίδες.

When Daniel saw the vision of Christ after a twenty-one day fast, he saw the feminine expression of the mareh vision. The mareh is the “appearance” and when Daniel saw Christ, He saw the “marah” vision, and though mareh means appearance, the feminine of the same word means “a looking glass.” Sister White informs us the vision Daniel saw was the vision which John saw, and John saw the vision when Christ was in the heavenly sanctuary.

Όταν ο Δανιήλ είδε το όραμα του Χριστού έπειτα από νηστεία είκοσι μίας ημερών, είδε τη θηλυκή έκφραση του οράματος mareh. Το mareh είναι η «εμφάνιση», και όταν ο Δανιήλ είδε τον Χριστό, είδε το όραμα «marah»· και μολονότι το mareh σημαίνει εμφάνιση, το θηλυκό του ιδίου λόγου σημαίνει «κάτοπτρο». Η Αδελφή White μάς πληροφορεί ότι το όραμα που είδε ο Δανιήλ ήταν το όραμα που είδε ο Ιωάννης, και ο Ιωάννης είδε το όραμα όταν ο Χριστός βρισκόταν στο ουράνιο αγιαστήριο.

> “At the time of Gabriel’s visit, the prophet Daniel was unable to receive further instruction; but a few years afterward, desiring to know more of subjects not yet fully explained, he again set himself to seek light and wisdom from God. ‘In those days I Daniel was mourning three full weeks. I ate no pleasant bread, neither came flesh nor wine in my mouth, neither did I anoint myself at all…. Then I lifted up mine eyes, and looked, and behold a certain man clothed in linen whose loins were girded with fine gold of Uphaz. His body also was like the beryl, and his face as the appearance of lightning, and his eyes as lamps of fire, and his arms and his feet like in color to polished brass, and the voice of his words like the voice of a multitude.’

> «Κατά τον καιρό της επισκέψεως του Γαβριήλ, ο προφήτης Δανιήλ δεν ήταν σε θέση να δεχθεί περαιτέρω διδασκαλία· αλλά λίγα χρόνια αργότερα, επιθυμώντας να γνωρίσει περισσότερα σχετικά με θέματα που δεν είχαν ακόμη εξηγηθεί πλήρως, επιδόθηκε εκ νέου στο να ζητήσει φως και σοφία από τον Θεό. “Κατὰ τὰς ἡμέρας ἐκείνας ἐγὼ Δανιὴλ ἤμην πενθῶν τρεῖς ὁλόκληρες ἑβδομάδες. Ἄρτον ἐπιθυμητὸν δὲν ἔφαγον, καὶ κρέας καὶ οἶνος δὲν εἰσῆλθεν εἰς τὸ στόμα μου, καὶ οὐδὲ ἠλείφθην ὅλως…. Καὶ ἐσήκωσα τοὺς ὀφθαλμούς μου, καὶ εἶδον, καὶ ἰδοὺ ἀνὴρ εἷς ἐνδεδυμένος λινὰ, καὶ ἡ ὀσφὺς αὐτοῦ περιεζωσμένη με χρυσίον καθαρὸν τοῦ Οὐφάζ. Καὶ τὸ σῶμα αὐτοῦ ἦτο ὡς βηρύλλιον, καὶ τὸ πρόσωπον αὐτοῦ ὡς ὅρασις ἀστραπῆς, καὶ οἱ ὀφθαλμοὶ αὐτοῦ ὡς λαμπάδες πυρός, καὶ οἱ βραχίονες αὐτοῦ καὶ οἱ πόδες αὐτοῦ ὅμοιοι κατὰ τὴν ὄψιν με χαλκὸν στίλβοντα, καὶ ἡ φωνὴ τῶν λόγων αὐτοῦ ὡς φωνὴ πλήθους.”»

> “No less a personage than the Son of God appeared to Daniel. This description is similar to that given by John when Christ was revealed to him upon the Isle of Patmos. Our Lord now comes with another heavenly messenger to teach Daniel what would take place in the latter days. This knowledge was given to Daniel and recorded by inspiration for us upon whom the ends of the world are come.

> «Όχι κατώτερο πρόσωπο από τον Υιό του Θεού εμφανίσθηκε στον Δανιήλ. Αυτή η περιγραφή είναι παρόμοια με εκείνη που δόθηκε στον Ιωάννη, όταν ο Χριστός αποκαλύφθηκε σ’ αυτόν στη νήσο Πάτμο. Ο Κύριός μας έρχεται τώρα μαζί με άλλον ουράνιο αγγελιαφόρο, για να διδάξει στον Δανιήλ τι θα λάμβανε χώρα στις έσχατες ημέρες. Αυτή η γνώση δόθηκε στον Δανιήλ και καταγράφηκε με έμπνευση για εμάς, επάνω στους οποίους έφθασαν τα τέλη του κόσμου.»

> “The great truths revealed by the world’s Redeemer are for those who search for truth as for hid treasures. Daniel was an aged man. His life had been passed amid the fascinations of a heathen court, his mind cumbered with the affairs of a great empire; yet he turns aside from all these to afflict his soul before God, and seek a knowledge of the purposes of the Most High. And in response to his supplications, light from the heavenly courts was communicated for those who should live in the latter days. With what earnestness, then, should we seek God, that he may open our understanding to comprehend the truths brought to us from Heaven.” Review and Herald, February 8, 1881.

> «Οι μεγάλες αλήθειες που αποκαλύφθηκαν από τον Λυτρωτή του κόσμου είναι για εκείνους που αναζητούν την αλήθεια όπως τα κρυμμένα θησαυρίσματα. Ο Δανιήλ ήταν άνδρας προχωρημένης ηλικίας. Η ζωή του είχε περάσει μέσα στις γοητείες μιας ειδωλολατρικής αυλής, με τον νου του επιβαρυμένο από τις υποθέσεις μιας μεγάλης αυτοκρατορίας· όμως αποστρέφεται όλα αυτά, για να ταπεινώσει την ψυχή του ενώπιον του Θεού και να ζητήσει γνώση των σκοπών του Υψίστου. Και ως απάντηση στις δεήσεις του, φως από τις ουράνιες αυλές μεταδόθηκε για εκείνους που θα ζούσαν στις έσχατες ημέρες. Με πόση, λοιπόν, ειλικρινή σπουδή πρέπει να εκζητούμε τον Θεό, ώστε να ανοίξει τη διάνοιά μας για να κατανοήσουμε τις αλήθειες που μας φέρθηκαν από τον Ουρανό». Review and Herald, 8 Φεβρουαρίου 1881.

## The 144,000

Οι 144.000

Daniel understands the “thing” and the “vision” and he is identified as Daniel and also as Belteshazzar. The change of a name in prophecy represents a covenant relationship, so Daniel represents the final covenant people who are the one hundred and forty-four thousand, who are tested by the vision of Christ in the temple. That test causes a separation of two classes of worshippers.

Ο Δανιήλ κατανοεί το «πράγμα» και την «όραση», και προσδιορίζεται ως Δανιήλ αλλά και ως Βαλτασάρ. Η αλλαγή ονόματος στην προφητεία αντιπροσωπεύει μια διαθηκική σχέση· επομένως, ο Δανιήλ αντιπροσωπεύει τον τελικό λαό της διαθήκης, ο οποίος είναι οι εκατόν σαράντα τέσσερις χιλιάδες, οι οποίοι δοκιμάζονται από την όραση του Χριστού μέσα στον ναό. Αυτή η δοκιμασία προκαλεί τον διαχωρισμό δύο τάξεων προσκυνητών.

> And I Daniel alone saw the vision: for the men that were with me saw not the vision; but a great quaking fell upon them, so that they fled to hide themselves. Daniel 10:7.

> Καὶ ἐγὼ, ὁ Δανιήλ, μόνος εἶδον τὴν ὅρασιν· διότι οἱ ἄνδρες οἱ μετ’ ἐμοῦ δὲν εἶδον τὴν ὅρασιν· ἀλλὰ μέγας τρόμος ἐπέπεσεν ἐπ’ αὐτούς, ὥστε ἔφυγον διὰ νὰ κρυφθοῦν. Δανιήλ 10:7.

Daniel is directly identifying the second and temple test associated with God’s latter-day people; a test that is premised upon seeing Christ in the heavenly sanctuary. The vision of verse seven is the feminine of the mareh vision, represented as the marah vision. If you respond to the temple vision of Christ as represented by Daniel’s response, the prophetic “thing” and the prophetic “vision” will be “revealed” to you.

Ο Δανιήλ προσδιορίζει άμεσα τη δεύτερη και τη δοκιμασία του ναού που συνδέεται με τον λαό του Θεού των εσχάτων ημερών· μια δοκιμασία που θεμελιώνεται στην όραση του Χριστού στο επουράνιο αγιαστήριο. Η όραση του εδαφίου επτά είναι το θηλυκό της όρασης mareh, παρασταθείσα ως η όραση marah. Εάν ανταποκριθείτε στην οραματική αποκάλυψη του ναού περί του Χριστού, όπως εκπροσωπείται από την ανταπόκριση του Δανιήλ, τότε το προφητικό «πράγμα» και η προφητική «όραση» θα σας «αποκαλυφθούν».

If you relate to the very same temple vision of Christ by fleeing to hide, you go into eternal darkness. The temple test, which is the second test of the three steps of the everlasting gospel is preceded by the first and foundational test. The testing question of the foundations is represented in verse fourteen of Daniel eleven, where Rome is represented as the “robbers of thy people” that establishes the “vision.”

Εάν σχετίζεσαι με το ίδιο ακριβώς όραμα του ναού του Χριστού διαφεύγοντας για να κρυφτείς, εισέρχεσαι στο αιώνιο σκότος. Η δοκιμασία του ναού, η οποία είναι η δεύτερη δοκιμασία των τριών βημάτων του αιωνίου ευαγγελίου, προηγείται από την πρώτη και θεμελιώδη δοκιμασία. Το εξεταστικό ερώτημα των θεμελίων παριστάνεται στο εδάφιο δεκατέσσερα του Δανιήλ ένδεκα, όπου η Ρώμη παριστάνεται ως οι «λησταί του λαού σου», οι οποίοι εδραιώνουν το «όραμα».

## The Time is at Hand

Ο Καιρός Είναι Πλησίον

Three and a half days after July 18, 2020’s disappointment, on December 31, 2023 the revelation of Jesus Christ began to be unsealed, for the “time was at hand.”

Τρεις και ήμισυ ημέρες μετά την απογοήτευση της 18ης Ιουλίου 2020, στις 31 Δεκεμβρίου 2023, η αποκάλυψη του Ιησού Χριστού άρχισε να αποσφραγίζεται, διότι «ο καιρός ήτο πλησίον».

> Blessed is he that readeth, and they that hear the words of this prophecy, and keep those things which are written therein: for the time is at hand. … And he saith unto me, Seal not the sayings of the prophecy of this book: for the time is at hand. Revelation 1:3; 22:10.

> Μακάριος εκείνος που αναγινώσκει, και εκείνοι που ακούν τους λόγους της προφητείας ταύτης και τηρούν όσα είναι γραμμένα εν αυτή· διότι ο καιρός είναι εγγύς. … Και μου λέγει, Μη σφραγίσεις τους λόγους της προφητείας του βιβλίου τούτου· διότι ο καιρός είναι εγγύς. Αποκάλυψις 1:3· 22:10.

The “time” that identifies the unsealing of the Revelation of Jesus Christ is referenced at the beginning of the book of Revelation and at the end of the book the identical pronouncement adds to the alpha statement, with an omega statement.

Ο «καιρός» που προσδιορίζει την αποσφράγιση της Αποκάλυψης του Ιησού Χριστού μνημονεύεται στην αρχή του βιβλίου της Αποκάλυψης, και στο τέλος του βιβλίου η ίδια ακριβώς διακήρυξη προστίθεται στην άλφα δήλωση με μια ωμέγα δήλωση.

The revelation of Jesus Christ is unsealed just before the close of probation. On the twenty-second day, following a fast of twenty-one days the “thing,” which is also the “matter,” which is also the dabar or the Word, which is also the chazon vision of external prophetic history was revealed to Daniel as he experienced the looking glass, marah vision of the heavenly high priest in the Most Holy Place.

Η αποκάλυψη του Ιησού Χριστού αποσφραγίζεται ακριβώς πριν από το κλείσιμο της δοκιμασίας. Την εικοστή δευτέρα ημέρα, κατόπιν νηστείας είκοσι μίας ημερών, το «πράγμα», το οποίο είναι επίσης η «υπόθεση», το οποίο είναι επίσης το dabar ή ο Λόγος, το οποίο είναι επίσης το όραμα chazon της εξωτερικής προφητικής ιστορίας, αποκαλύφθηκε στον Δανιήλ, καθώς αυτός βίωνε το κατοπτρικό όραμα, marah, του ουράνιου αρχιερέα στα Άγια των Αγίων.

Daniel represents those who have the experience of the looking glass vision, and who also understand the prophetic appearances of Christ, as well as the external history represented by the chazon vision. The marah vision represents Christ as a prophetic waymark, and the feminine of the same word represents the experience produced through beholding the glory of God, as represented by Daniel, John, Isaiah, Sister White and other prophets.

Ο Δανιήλ αντιπροσωπεύει εκείνους που έχουν την εμπειρία του οράματος του κατόπτρου και οι οποίοι επίσης κατανοούν τις προφητικές εμφανίσεις του Χριστού, καθώς και την εξωτερική ιστορία που παριστάνεται από το όραμα chazon. Το όραμα marah αντιπροσωπεύει τον Χριστό ως προφητικό ορόσημο, και το θηλυκό του ιδίου όρου αντιπροσωπεύει την εμπειρία που παράγεται διά του να ατενίζει κανείς τη δόξα του Θεού, όπως παριστάνεται από τον Δανιήλ, τον Ιωάννη, τον Ησαΐα, την Αδελφή White και άλλους προφήτες.

At this level the chazon external vision represents the foundational test, and the mareh vision of Christ’s appearances in the prophetic sequence of events is the temple test. Has Christ appeared in the Most Holy Place within your own Most Holy Place? That is where Divinity is joined to humanity. This is the test that must be passed, before probation closes at the litmus test. The litmus test which manifests character is the marah looking glass vision.

Σε αυτό το επίπεδο, η εξωτερική όραση chazon αντιπροσωπεύει τη θεμελιώδη δοκιμασία, και η όραση mareh των εμφανίσεων του Χριστού στην προφητική ακολουθία των γεγονότων είναι η δοκιμασία του ναού. Έχει εμφανισθεί ο Χριστός στα Άγια των Αγίων μέσα στα δικά σας Άγια των Αγίων; Εκεί είναι όπου η Θεότητα ενώνεται με την ανθρωπότητα. Αυτή είναι η δοκιμασία που πρέπει να περασθεί, προτού κλείσει η περίοδος της χάριτος κατά τη δοκιμασία του λυδίου λίθου. Η δοκιμασία του λυδίου λίθου, η οποία φανερώνει τον χαρακτήρα, είναι η όραση marah του κατόπτρου.

On December 31, 2023, the external test of the foundation began over verse fourteen’s “robbers of thy people,” and when the current pope was inaugurated on May 8, 2025 the “vision” of verse fourteen was established. The foundational test moved to the temple test. Since May 9, 2025 the temple test has been under way. The resurrection of the two witnesses on December 31, 2023, was represented in verse eleven of Revelation eleven, and the resurrection which began on that date occurred within the period of the Ukraine War that began in 2014, escalating in 2022. The external and internal lines of prophecy came together in that history. On December 31, 2023, the work of laying a foundation was under way, a work typified by the history of 1798 unto 1840, and also by 1840 unto 1844, and also by April 19, 1844 unto October 22, 1844.

Στις 31 Δεκεμβρίου 2023 άρχισε η εξωτερική δοκιμασία του θεμελίου επάνω στο «λησταί του λαού σου» του δεκάτου τετάρτου εδαφίου, και όταν ο νυν πάπας ενθρονίσθηκε στις 8 Μαΐου 2025, εστερεώθη το «όραμα» του δεκάτου τετάρτου εδαφίου. Η θεμελιώδης δοκιμασία μετακινήθηκε στη δοκιμασία του ναού. Από τις 9 Μαΐου 2025 η δοκιμασία του ναού βρίσκεται σε εξέλιξη. Η ανάσταση των δύο μαρτύρων στις 31 Δεκεμβρίου 2023 παριστάνεται στο ενδέκατο εδάφιο του ενδεκάτου κεφαλαίου της Αποκαλύψεως, και η ανάσταση που άρχισε κατά την ημερομηνία εκείνη έλαβε χώρα εντός της περιόδου του Πολέμου της Ουκρανίας, ο οποίος άρχισε το 2014 και κλιμακώθηκε το 2022. Οι εξωτερικές και εσωτερικές γραμμές της προφητείας συνήλθαν σε εκείνη την ιστορία. Στις 31 Δεκεμβρίου 2023 βρισκόταν σε εξέλιξη το έργο της θέσεως θεμελίου, έργο που προτυπώνεται από την ιστορία του 1798 έως το 1840, καθώς και από το 1840 έως το 1844, και επίσης από τις 19 Απριλίου 1844 έως τις 22 Οκτωβρίου 1844.

Daniel eleven verse eleven, arrived in history as the external line of prophecy and connected with the very history that is the internal line of Revelation eleven. In 2014, the Ukrainian War began, as typified by the battle of Raphia in 217 BC. In 2015, the fourth and far richer king of verse two of Daniel eleven, stood up and announced his intent to run for the office of president. That announcement enraged the dragon minded globalists, represented as the realm of Grecia.

Το εδάφιο ένδεκα του ενδέκατου κεφαλαίου του Δανιήλ εμφανίσθηκε στην ιστορία ως η εξωτερική γραμμή της προφητείας και συνδέθηκε με την ίδια ακριβώς ιστορία που αποτελεί την εσωτερική γραμμή του ενδέκατου κεφαλαίου της Αποκάλυψης. Το 2014 άρχισε ο Ουκρανικός Πόλεμος, όπως προτυπώνεται από τη μάχη της Ραφίας το 217 π.Χ. Το 2015, ο τέταρτος και πολύ πλουσιότερος βασιλιάς του εδαφίου δύο του ενδέκατου κεφαλαίου του Δανιήλ υψώθηκε και ανήγγειλε την πρόθεσή του να θέσει υποψηφιότητα για το αξίωμα του προέδρου. Εκείνη η ανακοίνωση εξόργισε τους παγκοσμιοποιητές με φρόνημα δράκοντος, οι οποίοι παριστάνονται ως το βασίλειο της Ελλάδος.

Revelation eleven, verse eleven identified December 31, 2023 as the point where the two witnesses were resurrected. The period from July 18, 2020 unto December 31, 2023 was then understood to be a prophetic ‘wilderness.’ At the ending of the ‘wilderness period’ a voice began to cry in July of 2023, and then exactly twelve hundred and sixty days after the failed prediction of Nashville, on July 18, 2020, the Lion of the tribe of Judah then began to unseal His prophetic Word. The unsealing of God’s prophetic Word always produces a three-step testing process as set forth in Daniel twelve.

Η Αποκάλυψις 11:11 προσδιόρισε την 31η Δεκεμβρίου 2023 ως το σημείο κατά το οποίο οι δύο μάρτυρες αναστήθηκαν. Η περίοδος από τις 18 Ιουλίου 2020 έως την 31η Δεκεμβρίου 2023 έγινε τότε κατανοητή ως μία προφητική «έρημος». Κατά το τέλος της «περιόδου της ερήμου» μία φωνή άρχισε να κράζει τον Ιούλιο του 2023, και έπειτα, ακριβώς χίλιες διακόσιες εξήντα ημέρες μετά την αποτυχημένη πρόβλεψη του Νάσβιλ, στις 18 Ιουλίου 2020, ο Λέων της φυλής του Ιούδα άρχισε τότε να αποσφραγίζει τον προφητικό Του Λόγο. Η αποσφράγιση του προφητικού Λόγου του Θεού παράγει πάντοτε μία δοκιμαστική διαδικασία τριών σταδίων, όπως εκτίθεται στο Daniel twelve.

> Many shall be purified, and made white, and tried; but the wicked shall do wickedly: and none of the wicked shall understand; but the wise shall understand. Daniel 12:10.

> Πολλοὶ θέλουσι καθαρισθῆ, καὶ λευκανθῆ, καὶ δοκιμασθῆ· οἱ δὲ ἀσεβεῖς θέλουσι πράττει ἀσεβῶς· καὶ οὐδεὶς τῶν ἀσεβῶν θέλει ἐννοήσει· ἀλλ’ οἱ σοφοὶ θέλουσιν ἐννοήσει. Δανιήλ 12:10.

In Revelation nineteen, the bride makes herself ready and she is then given a white garment. Those white garments represent that the bride is ready, and it takes place in Revelation nineteen when the windows of heaven are opened. Before the bride is made white with the garment of Christ’s righteousness, she is first purified.

Στο δέκατο ένατο κεφάλαιο της Αποκάλυψης, η νύμφη ετοιμάζει τον εαυτό της και τότε της δίνεται ένα λευκό ένδυμα. Τα λευκά αυτά ενδύματα φανερώνουν ότι η νύμφη είναι έτοιμη, και αυτό λαμβάνει χώρα στην Αποκάλυψη δεκαεννέα, όταν ανοίγονται τα παράθυρα του ουρανού. Πριν η νύμφη λευκανθεί με το ένδυμα της δικαιοσύνης του Χριστού, πρώτα καθαρίζεται.

On December 31, 2023 the test of the foundations began to purify those who would be pure. That purification is accomplished by an increase of knowledge, for the Lion of the tribe of Judah, then began to unseal the final revelation of Himself. That revelation includes that He is the only foundation that can be laid. To reject the foundational truth that identifies that Rome is “the robbers of thy people,” is to reject the only foundation that can be laid.

Στις 31 Δεκεμβρίου 2023 άρχισε η δοκιμασία των θεμελίων, ώστε να καθαρισθούν εκείνοι που θα είναι καθαροί. Αυτή η κάθαρση επιτελείται μέσω αυξήσεως γνώσεως, διότι ο Λέων εκ της φυλής του Ιούδα άρχισε τότε να αποσφραγίζει την τελική αποκάλυψη του Εαυτού Του. Η αποκάλυψη αυτή περιλαμβάνει ότι Αυτός είναι το μόνο θεμέλιο που δύναται να τεθεί. Το να απορρίπτει κανείς τη θεμελιώδη αλήθεια που προσδιορίζει ότι η Ρώμη είναι «οι λησταί του λαού σου», σημαίνει να απορρίπτει το μόνο θεμέλιο που δύναται να τεθεί.

December 31, 2023 began a testing process that immediately produced a separation of two classes. The Lion of the tribe of Judah has now unsealed that the historical fulfillment of verse fourteen was May 8, 2025, and in doing so; He upheld Miller’s identification of Rome as the symbol that establishes the external vision of prophecy. When Trump returned in 2024, he fulfilled verse thirteen of Daniel eleven, then in the next verse, we mark 2025, with the election of pope Leo. Both Trump and his antichrist counterpart were inaugurated in 2025.

Στις 31 Δεκεμβρίου 2023 άρχισε μια διαδικασία δοκιμασίας, η οποία παρήγαγε αμέσως έναν διαχωρισμό δύο τάξεων. Ο Λέων της φυλής του Ιούδα έχει τώρα αποσφραγίσει ότι η ιστορική εκπλήρωση του δεκάτου τετάρτου εδαφίου ήταν η 8η Μαΐου 2025, και, πράττοντας τούτο, επικύρωσε την ταύτιση του Μίλλερ της Ρώμης ως του συμβόλου που εγκαθιδρύει το εξωτερικό όραμα της προφητείας. Όταν ο Τραμπ επέστρεψε το 2024, εκπλήρωσε το δέκατο τρίτο εδάφιο του Δανιήλ ένδεκα· κατόπιν, στο επόμενο εδάφιο, σημειώνουμε το 2025, με την εκλογή του πάπα Λέοντος. Τόσο ο Τραμπ όσο και το αντίστοιχό του αντίχριστο εγκαινιάστηκαν το 2025.

The dates we identify in this movement are essentially sanctified hindsight. We identify the time of the end as 1989, then the formalization of the message was 1996. At 9/11 the formalized message was empowered. In the presentation of Habakkuk’s Tables in 2012 and ending in January of 2013 the foundations were laid.

Οι χρονολογίες που προσδιορίζουμε σε αυτό το κίνημα είναι κατ’ ουσίαν αγιασμένη εκ των υστέρων κατανόηση. Προσδιορίζουμε τον καιρό του τέλους ως το 1989· κατόπιν, η τυποποίηση του μηνύματος έλαβε χώρα το 1996. Στις 11/9 το τυποποιημένο μήνυμα έλαβε δύναμη. Με την παρουσίαση των Πινάκων του Αββακούμ το 2012, και με κατάληξη τον Ιανουάριο του 2013, τέθηκαν τα θεμέλια.

On July 18, 2020 the first disappointment arrived, then in July of 2023 a voice began to cry in the wilderness, and on December 31, 2023 the unsealing of the Revelation of Jesus Christ began and the first external foundational test began.

Στις 18 Ιουλίου 2020 ήλθε η πρώτη απογοήτευση· κατόπιν, τον Ιούλιο του 2023, μια φωνή άρχισε να βοά εν τη ερήμω, και στις 31 Δεκεμβρίου 2023 άρχισε η αποσφράγιση της Αποκαλύψεως του Ιησού Χριστού και άρχισε η πρώτη εξωτερική θεμελιώδης δοκιμασία.

On May 8, 2025 the second internal temple test began. The third litmus test is just ahead. There it will be made manifest whether the soul has the oil of the message represented by the first and external test and the accompanying oil of the second internal test. The testing represents external, followed by internal, followed by experience.

Στις 8 Μαΐου 2025 άρχισε η δεύτερη εσωτερική δοκιμασία του ναού. Η τρίτη δοκιμασία λυδίου λίθου βρίσκεται ακριβώς εμπρός. Εκεί θα καταστεί φανερό αν η ψυχή έχει το έλαιο του μηνύματος, το οποίο αντιπροσωπεύεται από την πρώτη και εξωτερική δοκιμασία, καθώς και το συνοδευτικό έλαιο της δεύτερης εσωτερικής δοκιμασίας. Η δοκιμασία αντιπροσωπεύει το εξωτερικό, κατόπιν το εσωτερικό, και έπειτα την εμπειρία.

The internal line of prophecy consists of the previous waymarks I just cited. Each of those waymarks align with identical waymarks of Millerite history. 1798 as the time of the end corresponds to 1989, also the time of the end. There the Lion of the tribe of Judah unsealed his Word, for He is the Word. When Adventism fulfilled the role of the disobedient prophet at Jeroboam’s foundational rebellion by returning to eat with the lying prophet of Bethel, they returned to the arguments of fallen Protestantism that were employed against William Miller’s identification of the seven times. For this reason, they don’t fully, if at all, understand why 1863 is the last waymark for the alpha movement of the first and second angels.

Η εσωτερική γραμμή της προφητείας συνίσταται από τους προηγούμενους σταθμούς που μόλις παρέθεσα. Καθένας από αυτούς τους σταθμούς ευθυγραμμίζεται με αντίστοιχους σταθμούς της ιστορίας των Μιλλεριτών. Το 1798, ως καιρός του τέλους, αντιστοιχεί στο 1989, επίσης καιρό του τέλους. Εκεί ο Λέων εκ της φυλής Ιούδα αποσφράγισε τον Λόγο Του, διότι Αυτός είναι ο Λόγος. Όταν ο Αντβεντισμός εκπλήρωσε τον ρόλο του ανυπάκουου προφήτη κατά τη θεμελιώδη αποστασία του Ιεροβοάμ, επιστρέφοντας για να φάγει με τον ψευδοπροφήτη της Βαιθήλ, επέστρεψαν στα επιχειρήματα του πεπτωκότος Προτεσταντισμού, τα οποία είχαν χρησιμοποιηθεί εναντίον της ταυτοποιήσεως των επτά καιρών από τον William Miller. Για τον λόγο αυτόν, δεν κατανοούν πλήρως, αν καν, γιατί το 1863 είναι ο τελευταίος σταθμός για το άλφα κίνημα του πρώτου και του δευτέρου αγγέλου.

For this reason, it means nothing to them that it is 126 years, a symbol of 1,260, a symbol of a “wilderness” that spans the history from 1863 unto the time of the end in 1989. At the end of forty years Joshua led the movement into the Promised Land. In 1989 the Lord began the work of leading His omega movement out of the “wilderness” of 1863 unto 1989, the way He had brought the alpha movement out of the “wilderness” of 538 unto 1798.

Γι’ αυτόν τον λόγο, δεν σημαίνει τίποτε γι’ αυτούς το ότι πρόκειται για 126 έτη, σύμβολο του 1.260, σύμβολο μίας «ερήμου» που εκτείνεται στην ιστορία από το 1863 έως τον καιρό του τέλους το 1989. Στο τέλος των σαράντα ετών ο Ιησούς του Ναυή οδήγησε το κίνημα στη Γη της Επαγγελίας. Το 1989 ο Κύριος άρχισε το έργο της εξόδου του ωμέγα κινήματός Του από την «έρημο» του 1863 έως το 1989, κατά τον τρόπο με τον οποίο είχε οδηγήσει το άλφα κίνημα έξω από την «έρημο» του 538 έως το 1798.

In 1989, the vision of the Hiddekel River representing the last three chapters of Daniel was unsealed, just as the vision of the Ulai River representing chapters 7, 8 and 9 of Daniel was unsealed in 1798. Two hundred and twenty years after the publication of the King James Bible, William Miller published his message based upon the vision of the Ulai for the first time, thus formalizing his message in 1831; as was the message of the Hiddekel published for the first time in 1996, two hundred and twenty years after 1776, the birthplace of the glorious land of the United States.

Το 1989 αποσφραγίσθηκε το όραμα του ποταμού Χιδδεκέλ, το οποίο αντιπροσώπευε τα τρία τελευταία κεφάλαια του Δανιήλ, καθώς και το όραμα του ποταμού Ουλαΐ, που αντιπροσώπευε τα κεφάλαια 7, 8 και 9 του Δανιήλ, αποσφραγίσθηκε το 1798. Διακόσια είκοσι έτη μετά τη δημοσίευση της Βίβλου του Βασιλέως Ιακώβου, ο William Miller δημοσίευσε για πρώτη φορά το μήνυμά του, βασισμένο στο όραμα του Ουλαΐ, τυποποιώντας έτσι το μήνυμά του το 1831· όπως και το μήνυμα του Χιδδεκέλ δημοσιεύθηκε για πρώτη φορά το 1996, διακόσια είκοσι έτη μετά το 1776, τη γενέτειρα της ένδοξης χώρας των Ηνωμένων Πολιτειών.

Miller’s formalization of the message two hundred and twenty years after the King James version identifies William Miller as the very first sacred messenger to employ the prophecies of the Bible, both the Old and New Testaments, to bring about a revival and reformation. The Bible is Divine and it connected with the human 220 years later to produced the message of the Ulai.

Η τυποποίηση του μηνύματος από τον Μίλλερ, διακόσια είκοσι χρόνια μετά την Έκδοση του Βασιλέως Ιακώβου, προσδιορίζει τον Γουίλλιαμ Μίλλερ ως τον πρώτο ιερό αγγελιοφόρο που χρησιμοποίησε τις προφητείες της Αγίας Γραφής, τόσο της Παλαιάς όσο και της Καινής Διαθήκης, για να επιφέρει αναζωπύρωση και μεταρρύθμιση. Η Αγία Γραφή είναι θεία, και συνδέθηκε με το ανθρώπινο στοιχείο διακόσια είκοσι χρόνια αργότερα, ώστε να παραχθεί το μήνυμα του Ουλάι.

Jesus is Alpha and Omega, and He is the Word of God, so the publication of the King James Version of the Bible in 1611, places Jesus both at 1611, and also at 1831. Christ appears at the time of the end as the Lion of the tribe of Judah, the when the message is formalized He is the Alpha and the Omega and Word. The relation of Miller to the beginning is recognized that both beginning and ending are emphasizing publishing the message. 1776 unto 1996 bears the same characteristics, though different.

Ο Ιησούς είναι το Άλφα και το Ωμέγα, και είναι ο Λόγος του Θεού· επομένως, η έκδοση της Βίβλου King James Version το 1611 τοποθετεί τον Ιησού τόσο στο 1611 όσο και στο 1831. Ο Χριστός εμφανίζεται στον καιρό του τέλους ως ο Λέων της φυλής του Ιούδα· όταν δε το μήνυμα λαμβάνει επίσημη μορφή, είναι το Άλφα και το Ωμέγα και ο Λόγος. Η σχέση του Μίλλερ προς την αρχή αναγνωρίζεται, ότι τόσο η αρχή όσο και το τέλος δίνουν έμφαση στη δημοσίευση του μηνύματος. Το 1776 έως το 1996 φέρει τα ίδια χαρακτηριστικά, αν και διαφορετικά.

The message of the Hiddekel is the message of the Sunday law in the United States as set forth in verse forty-one of Daniel eleven. 1776 and the publication of the Declaration of Independence represents the starting point for the two-hundred and twenty year period that ended with the publication providentially, not purposely titled, Time of the End. In the same year, 1996 a ministry corporation with the name of Future for America was given to us. The message of the glorious land, that is the United States, was formalized with a direct connection between the beginning and ending of the prophecy. Every major waymark of Millerite history has been repeated under the guiding pattern of the parable of the ten virgins. Both two-hundred and twenty year periods possess a beginning and ending that are marked by a publication.

Το μήνυμα του Χιδδεκέλ είναι το μήνυμα του νόμου της Κυριακής στις Ηνωμένες Πολιτείες, όπως εκτίθεται στο εδάφιο σαράντα ένα του ενδέκατου κεφαλαίου του Δανιήλ. Το 1776 και η δημοσίευση της Διακηρύξεως της Ανεξαρτησίας αντιπροσωπεύουν το σημείο ενάρξεως της περιόδου των διακοσίων είκοσι ετών, η οποία έληξε με τη δημοσίευση, κατά πρόνοιαν και όχι κατ’ επίτηδες τιτλοφορημένη, του Time of the End. Κατά το ίδιο έτος, το 1996, μας δόθηκε ένα εταιρικό διακόνημα με την ονομασία Future for America. Το μήνυμα της ένδοξης γης, δηλαδή των Ηνωμένων Πολιτειών, επισημοποιήθηκε με μια άμεση σύνδεση μεταξύ της αρχής και του τέλους της προφητείας. Κάθε μείζον ορόσημο της ιστορίας των Μιλλεριτών έχει επαναληφθεί υπό το καθοδηγητικό πρότυπο της παραβολής των δέκα παρθένων. Αμφότερες οι περίοδοι των διακοσίων είκοσι ετών έχουν αρχή και τέλος που επισημαίνονται από μία δημοσίευση.

Miller’s message and methodology was confirmed and empowered with a fulfillment of Islam of the second woe. What was employed by the Lord to empower the message was Miller’s day for a year principle, and the principle that empowered the message and methodology at 9/11, when the descent of the angel of Revelation eighteen repeated the descent, He had made on August 11, 1840 as represented in chapter ten of Revelation. Those two angels represent a prophetic appearance of Christ as an angel. The principle that is as foundational to the movement of 9/11 as was the day for a year principle to the movement of August 11, 1840 is that Millerite history is repeated in the history of the one hundred and forty-four thousand.

Το μήνυμα και η μεθοδολογία του Μίλλερ επιβεβαιώθηκαν και ενδυναμώθηκαν με μια εκπλήρωση του Ισλάμ της δευτέρας οὐαί. Εκείνο που χρησιμοποιήθηκε από τον Κύριο για να ενδυναμώσει το μήνυμα ήταν η αρχή τοῦ «μία ημέρα ἀντὶ ἑνὸς ἔτους» του Μίλλερ, και η αρχή που ενδυνάμωσε το μήνυμα και τη μεθοδολογία στην 11η Σεπτεμβρίου, όταν η κάθοδος τοῦ ἀγγέλου της Αποκαλύψεως δεκαοκτώ επανέλαβε την κάθοδο που είχε πραγματοποιήσει στις 11 Αυγούστου 1840, όπως παριστάνεται στο δέκατο κεφάλαιο της Αποκαλύψεως. Αυτοί οι δύο άγγελοι αντιπροσωπεύουν μια προφητική εμφάνιση του Χριστού ως αγγέλου. Η αρχή που είναι τόσο θεμελιώδης για το κίνημα της 11ης Σεπτεμβρίου όσο ήταν η αρχή τοῦ «μία ημέρα ἀντὶ ἑνὸς ἔτους» για το κίνημα της 11ης Αυγούστου 1840 είναι ότι η Μιλλεριτική ιστορία επαναλαμβάνεται στην ιστορία των εκατόν σαράντα τεσσάρων χιλιάδων.

When a fulfillment of a prophecy of Islam of the third woe, arrived in the history of the omega and third angel that aligned with the fulfillment of a prophecy of Islam of the first and second woe, that arrived in the history of the alpha first and second angels—the principle that Millerite history is repeated in the history of the one hundred and forty-four thousand was as soundly confirmed as was Miller’s day for a year principle in connection with the first and second woes of Revelation nine. Some who might know of the time prophecy of three hundred ninety-one years and fifteen days that is set forth in Revelation 9:15, may miss my previous point. Let me explain.

Όταν μια εκπλήρωση μιας προφητείας του Ισλάμ περί του τρίτου αλίμονο έφθασε στην ιστορία του ωμέγα και του τρίτου αγγέλου, η οποία ευθυγραμμιζόταν με την εκπλήρωση μιας προφητείας του Ισλάμ περί του πρώτου και του δευτέρου αλίμονο, που έφθασε στην ιστορία του άλφα, του πρώτου και του δευτέρου αγγέλου, η αρχή ότι η Μιλλεριτική ιστορία επαναλαμβάνεται στην ιστορία των εκατόν σαράντα τεσσάρων χιλιάδων επιβεβαιώθηκε εξίσου σταθερά όσο και η αρχή ημέρα-αντί-έτους του Μίλλερ σε συνάφεια με το πρώτο και το δεύτερο αλίμονο της Αποκάλυψης 9. Μερικοί, οι οποίοι ίσως γνωρίζουν τη χρονική προφητεία των τριακοσίων ενενήντα ενός ετών και δεκαπέντε ημερών που εκτίθεται στην Αποκάλυψη 9:15, μπορεί να μην αντιληφθούν το προηγούμενο σημείο μου. Επιτρέψτε μου να εξηγήσω.

The first and second woe are aligned with the history of the first and second angels, and the history of the third woe is aligned with the history of the third angel. The point here is that the starting point for the three hundred ninety-one years and fifteen days set forth in the history of the second woe is found in the history of the first woe. There is a one hundred and fifty year prophecy in the history of the first woe of Revelation nine, and the day that prophetic period ends, the prophecy of three hundred ninety-one years and fifteen days begins. The two prophecies directly connect the first and second woes, so when a prophecy of Islam was predicted, based upon the day for a year principle, that prophecy was a prophecy of the first and second woes of Islam, which was the message that confirmed Miller’s methodology and message in the history of the first and second angels.

Το πρώτο και το δεύτερο αλίμονο αντιστοιχούν στην ιστορία του πρώτου και του δεύτερου αγγέλου, και η ιστορία του τρίτου αλίμονο αντιστοιχεί στην ιστορία του τρίτου αγγέλου. Το σημείο εδώ είναι ότι το σημείο εκκίνησης των τριακοσίων ενενήντα ενός ετών και δεκαπέντε ημερών που εκτίθενται στην ιστορία του δεύτερου αλίμονο βρίσκεται στην ιστορία του πρώτου αλίμονο. Υπάρχει μια προφητεία εκατόν πενήντα ετών στην ιστορία του πρώτου αλίμονο της Αποκάλυψης εννέα, και την ημέρα που λήγει εκείνη η προφητική περίοδος, αρχίζει η προφητεία των τριακοσίων ενενήντα ενός ετών και δεκαπέντε ημερών. Οι δύο προφητείες συνδέουν άμεσα το πρώτο και το δεύτερο αλίμονο, ώστε όταν προλέχθηκε μια προφητεία περί του Ισλάμ, βασισμένη στην αρχή της ημέρας αντί έτους, εκείνη η προφητεία ήταν προφητεία του πρώτου και του δεύτερου αλίμονο του Ισλάμ, η οποία ήταν το μήνυμα που επιβεβαίωσε τη μεθοδολογία και το μήνυμα του Μίλλερ στην ιστορία του πρώτου και του δεύτερου αγγέλου.

When that history concluded on October 22, 1844 the seventh trumpet began to sound, and the seventh trumpet is both the third woe, and the mystery of godliness, which is Christ in you the hope of glory. That trumpet is an external warning message and an internal warning message. For this reason, the 2,520-year prophecy is associated with the seventh-year rest for the land, which includes the jubilee. On October 22, 1844 the seventh trumpet began to sound in fulfillment of the 2,520 year and 2,300 year prophecies.

Όταν εκείνη η ιστορία ολοκληρώθηκε στις 22 Οκτωβρίου 1844, η έβδομη σάλπιγγα άρχισε να ηχεί, και η έβδομη σάλπιγγα είναι τόσο το τρίτο αλίμονο όσο και το μυστήριο της ευσέβειας, που είναι ο Χριστός εν υμίν, η ελπίδα της δόξας. Αυτή η σάλπιγγα είναι ένα εξωτερικό προειδοποιητικό μήνυμα και ένα εσωτερικό προειδοποιητικό μήνυμα. Για τον λόγο αυτό, η προφητεία των 2.520 ετών συνδέεται με την ανάπαυση του έβδομου έτους για τη γη, η οποία περιλαμβάνει το ιωβηλαίο. Στις 22 Οκτωβρίου 1844 η έβδομη σάλπιγγα άρχισε να ηχεί σε εκπλήρωση των προφητειών των 2.520 και 2.300 ετών.

> But in the days of the voice of the seventh angel, when he shall begin to sound, the mystery of God should be finished, as he hath declared to his servants the prophets. Revelation 10:7.

> Αλλ’ εν ταις ημέραις της φωνής του εβδόμου αγγέλου, όταν μέλλη να σαλπίζη, το μυστήριον του Θεού θέλει τελειωθή, καθώς ανήγγειλε προς τους δούλους αυτού τους προφήτας. Αποκάλυψις 10:7.

October 22, 1844 was the day of Atonement, and the jubilee trumpet was to be sounded on the day of atonement. Since that time, we are living in the history of the third angel, and also of the third woe, which is the seventh trumpet. On August 11, 1840 the mighty angel of Revelation ten descended to lighten the earth with his glory as did the angel of Revelation eighteen at 9/11.

Η 22α Οκτωβρίου 1844 ήταν η ημέρα του Εξιλασμού, και η σάλπιγγα του ιωβηλαίου έπρεπε να ηχήσει κατά την ημέρα του Εξιλασμού. Από τότε, ζούμε μέσα στην ιστορία του τρίτου αγγέλου, καθώς και του τρίτου αλίμονο, το οποίο είναι η έβδομη σάλπιγγα. Στις 11 Αυγούστου 1840 ο ισχυρός άγγελος της Αποκάλυψης δέκα κατέβηκε για να φωτίσει τη γη με τη δόξα του, όπως έκανε ο άγγελος της Αποκάλυψης δεκαοκτώ στις 9/11.

In 2012 into January of 2013, the series titled Habakkuk’s Tables was produced, and aligned with the publication of the 1843 pioneer chart in May of 1842. The foundations of the movement were then laid, whether it was the alpha movement of the first and second angel, or the movement of the third angel Habakkuk’s two tables were woven into the history and message. The failed prediction of July 18, 2020 paralleled April 19, 1844, and the tarrying time in the parable was under way.

Κατά το 2012 έως τον Ιανουάριο του 2013, παρήχθη η σειρά με τίτλο «Οι Πίνακες του Αββακούμ», και ευθυγραμμίστηκε με τη δημοσίευση του πρωτοπόρου διαγράμματος του 1843 τον Μάιο του 1842. Τότε τέθηκαν τα θεμέλια του κινήματος, είτε επρόκειτο για το άλφα κίνημα του πρώτου και του δευτέρου αγγέλου, είτε για το κίνημα του τρίτου αγγέλου· οι δύο πίνακες του Αββακούμ υφάνθηκαν μέσα στην ιστορία και το μήνυμα. Η αποτυχημένη πρόβλεψη της 18ης Ιουλίου 2020 παραλλήλισε την 19η Απριλίου 1844, και ο χρόνος της καθυστέρησης στην παραβολή είχε ήδη αρχίσει.

A wilderness of 1,260 days ended at the unsealing of December 31, 2023. It is good to remember that Christ twice cleansed His temple from its sacrilegious profanation, as Sister White labels it. He did so at the beginning and at the close of His ministry, making the two cleansings an alpha and an omega cleansing.

Μία έρημος 1.260 ημερών έληξε με το ξεσφράγισμα της 31ης Δεκεμβρίου 2023. Είναι καλό να θυμόμαστε ότι ο Χριστός καθάρισε δύο φορές τον ναό Του από τη βέβηλη βεβήλωσή του, όπως την χαρακτηρίζει η Αδελφή Γουάιτ. Το έπραξε στην αρχή και στο τέλος της διακονίας Του, καθιστώντας τους δύο καθαρισμούς έναν καθαρισμό άλφα και ωμέγα.

Sister White clearly aligns the first temple cleansing with 9/11 and the first voice, which she identifies as the first three verses of Revelation eighteen. She then identifies the “other voice” of verse four, as the second temple cleansing, and also the Sunday law. April 19, 1844 was the first temple cleansing for the Millerites and October 22, 1844 was the second. In the forty-six years from 1798 unto 1844 the Millerite temple was erected, and a fractal of the Millerite temple erection is found in the history of the two disappointments which both represent temple cleansings. That history is about the temple.

Η αδελφή White συνδέει σαφώς τον πρώτο καθαρισμό του ναού με την 11η Σεπτεμβρίου και με την πρώτη φωνή, την οποία προσδιορίζει ως τα τρία πρώτα εδάφια του δέκατου όγδοου κεφαλαίου της Αποκαλύψεως. Έπειτα προσδιορίζει την «άλλην φωνήν» του τετάρτου εδαφίου ως τον δεύτερο καθαρισμό του ναού, καθώς και ως τον νόμο της Κυριακής. Η 19η Απριλίου 1844 υπήρξε ο πρώτος καθαρισμός του ναού για τους Μιλλερίτες, και η 22α Οκτωβρίου 1844 ο δεύτερος. Κατά τα σαράντα έξι έτη από το 1798 έως το 1844 ανεγέρθη ο ναός των Μιλλεριτών, και ένα φρακταλικό πρότυπο της ανεγέρσεως του ναού των Μιλλεριτών ευρίσκεται στην ιστορία των δύο απογοητεύσεων, οι οποίες αμφότερες αντιπροσωπεύουν καθαρισμούς του ναού. Η ιστορία αυτή αφορά τον ναό.

From July 18, 2020 to December 31, 2023, the virgins slept during the tarrying time. When they awaken, they awaken to their responsibility to lay the foundation and raise the temple. Since that time Christ, as the Lion of the tribe of Judah has been unsealing prophetic light, and prophetic light that is unsealed always produces a three-step testing process which ends at the litmus test where character is manifested, but never developed. At the litmus test the faithful virgins will receive an outpouring of the Holy Spirit that surpasses every manifestation of the power of God among God’s people ever recorded. There will be an increase of light that has never been witnessed. That being said I will present another historical line which upholds the parallel of Millerite history to that of the one hundred and forty-four thousand.

Από τις 18 Ιουλίου 2020 έως τις 31 Δεκεμβρίου 2023, οι παρθένοι κοιμούνταν κατά τον χρόνο της καθυστέρησης. Όταν αφυπνίζονται, αφυπνίζονται ως προς την ευθύνη τους να θέσουν το θεμέλιο και να ανεγείρουν τον ναό. Από τότε ο Χριστός, ως ο Λέων της φυλής του Ιούδα, αποσφραγίζει προφητικό φως, και το προφητικό φως που αποσφραγίζεται παράγει πάντοτε μια δοκιμαστική διαδικασία τριών βημάτων, η οποία καταλήγει στη λυδία λίθο, όπου ο χαρακτήρας φανερώνεται, αλλά ποτέ δεν αναπτύσσεται. Στη λυδία λίθο οι πιστές παρθένες θα λάβουν έκχυση του Αγίου Πνεύματος που υπερβαίνει κάθε εκδήλωση της δυνάμεως του Θεού μεταξύ του λαού του Θεού που έχει ποτέ καταγραφεί. Θα υπάρξει αύξηση φωτός που δεν έχει ποτέ μαρτυρηθεί. Τούτου λεχθέντος, θα παρουσιάσω μία ακόμη ιστορική γραμμή, η οποία υποστηρίζει τον παραλληλισμό της ιστορίας των Μιλλεριτών με εκείνη των εκατόν σαράντα τεσσάρων χιλιάδων.

> But thou, O Daniel, shut up the words, and seal the book, even to the time of the end: many shall run to and fro, and knowledge shall be increased. And he said, Go thy way, Daniel: for the words are closed up and sealed till the time of the end. Many shall be purified, and made white, and tried; but the wicked shall do wickedly: and none of the wicked shall understand; but the wise shall understand. Daniel 12:4, 9, 10.

> Σὺ δέ, ὦ Δανιήλ, κλείσον τοὺς λόγους καὶ σφράγισον τὸ βιβλίον, ἕως τοῦ καιροῦ τοῦ τέλους· πολλοὶ θέλουσι περιτρέχει ἐδῶ καὶ ἐκεῖ, καὶ ἡ γνώσις θέλει πληθυνθῆ. Καὶ εἶπεν, Ὕπαγε, Δανιήλ· διότι οἱ λόγοι εἶναι κεκλεισμένοι καὶ ἐσφραγισμένοι ἕως τοῦ καιροῦ τοῦ τέλους. Πολλοὶ θέλουσι καθαρισθῆ, καὶ λευκανθῆ, καὶ δοκιμασθῆ· οἱ δὲ ἀσεβεῖς θέλουσι πράξει ἀσεβῶς· καὶ οὐδεὶς τῶν ἀσεβῶν θέλει νοήσει· ἀλλ᾽ οἱ συνετοὶ θέλουσι νοήσει. Δανιήλ 12:4, 9, 10.

We will continue these things in the next article.

Θα συνεχίσουμε αυτά τα ζητήματα στο επόμενο άρθρο.

## Singularity

Μοναδικότητα

Elon Musk claimed on February 21, 2026 that “we are now in ‘singularity’”.

Ο Έλον Μασκ ισχυρίστηκε στις 21 Φεβρουαρίου 2026 ότι «βρισκόμαστε πλέον στη “μοναδικότητα”».

## Technological Singularity

Τεχνολογική Μοναδικότητα

The technological singularity (often just called ‘the singularity’) is a hypothetical future point in time when technological progress—driven primarily by artificial intelligence—becomes so rapid and powerful that it accelerates beyond human control and comprehension, leading to unpredictable and profound transformations in human civilization. The core idea is an intelligence explosion: once we create an AI system that is smarter than the smartest humans (often called Artificial Superintelligence or ASI), that system can redesign and improve itself faster than any human team ever could. This creates a recursive self-improvement loop where capability doubles again and again in extremely short timeframes (days → hours → minutes), making further developments explosive and impossible for “pre-singularity humans” to meaningfully predict or steer. The term “singularity” is borrowed from physics and mathematics, where in “a black hole,” the singularity is the point where gravity becomes infinite and our current laws of physics break down—we can’t see or predict what happens beyond the event horizon.

Η τεχνολογική ιδιομορφία (συχνά αποκαλείται απλώς «η ιδιομορφία») είναι ένα υποθετικό μελλοντικό χρονικό σημείο κατά το οποίο η τεχνολογική πρόοδος—καθοδηγούμενη πρωτίστως από την τεχνητή νοημοσύνη—καθίσταται τόσο ταχεία και ισχυρή, ώστε επιταχύνεται πέρα από τον ανθρώπινο έλεγχο και την ανθρώπινη κατανόηση, οδηγώντας σε απρόβλεπτες και βαθιές μεταμορφώσεις του ανθρώπινου πολιτισμού. Η κεντρική ιδέα είναι μια έκρηξη νοημοσύνης: μόλις δημιουργήσουμε ένα σύστημα ΤΝ που είναι ευφυέστερο από τους ευφυέστερους ανθρώπους (συχνά αποκαλείται Τεχνητή Υπερνοημοσύνη ή ASI), το σύστημα αυτό μπορεί να επανασχεδιάζει και να βελτιώνει τον εαυτό του ταχύτερα απ’ όσο θα μπορούσε ποτέ οποιαδήποτε ανθρώπινη ομάδα. Αυτό δημιουργεί έναν αναδρομικό βρόχο αυτοβελτίωσης, όπου η ικανότητα διπλασιάζεται ξανά και ξανά μέσα σε εξαιρετικά σύντομα χρονικά διαστήματα (ημέρες → ώρες → λεπτά), καθιστώντας τις περαιτέρω εξελίξεις εκρηκτικές και αδύνατον να προβλεφθούν ή να κατευθυνθούν ουσιωδώς από «τους ανθρώπους της προ-ιδιομορφίας». Ο όρος «ιδιομορφία» είναι δάνειο από τη φυσική και τα μαθηματικά, όπου, σε «μια μαύρη τρύπα», η ιδιομορφία είναι το σημείο στο οποίο η βαρύτητα καθίσταται άπειρη και οι ισχύοντες νόμοι της φυσικής καταρρέουν—δεν μπορούμε να δούμε ή να προβλέψουμε τι συμβαίνει πέρα από τον ορίζοντα γεγονότων.

Similarly, the technological singularity is viewed as an “event horizon” in history: we can forecast trends up to that point, but beyond it, the future becomes opaque to un-augmented human minds.

Ομοίως, η τεχνολογική ιδιομορφία θεωρείται ως ένας «ορίζοντας γεγονότων» στην ιστορία: μπορούμε να προβλέψουμε τις τάσεις έως εκείνο το σημείο, αλλά πέραν αυτού, το μέλλον καθίσταται αδιαφανές για τον μη ενισχυμένο ανθρώπινο νου.

## Brief History and Main Thinkers

Σύντομη Ιστορία και Κύριοι Στοχαστές

1950’s—Early seeds appear in the work of mathematician John von Neumann (who spoke of accelerating technological change) and mathematician/cryptologist I.J. Good (who in 1965 described an “intelligence explosion” once machines design better machines).

Δεκαετία του 1950—Πρώιμοι σπόροι εμφανίζονται στο έργο του μαθηματικού John von Neumann (ο οποίος μίλησε για την επιταχυνόμενη τεχνολογική μεταβολή) και του μαθηματικού/κρυπτολόγου I.J. Good (ο οποίος το 1965 περιέγραψε μια «έκρηξη νοημοσύνης», όταν οι μηχανές θα σχεδιάζουν καλύτερες μηχανές).

1993—Computer scientist and sci-fi author Vernor Vinge popularizes the modern concept in his essay, The Coming Technological Singularity. He predicted we would create superhuman intelligence sometime between 2005–2030, after which “the human era” would end (in the sense that unaided humans would no longer be the dominant intelligence).

1993—Ο επιστήμονας υπολογιστών και συγγραφέας επιστημονικής φαντασίας Vernor Vinge καθιστά ευρύτερα γνωστή τη σύγχρονη έννοια στο δοκίμιό του, The Coming Technological Singularity. Προέβλεψε ότι θα δημιουργούσαμε υπερανθρώπινη νοημοσύνη κάποια στιγμή μεταξύ 2005–2030, έπειτα από την οποία «η ανθρώπινη εποχή» θα έληγε (με την έννοια ότι οι άνθρωποι χωρίς εξωτερική υποβοήθηση δεν θα ήταν πλέον η κυρίαρχη νοημοσύνη).

2005—Inventor/futurist Ray Kurzweil brings the idea to mainstream attention with his book, The Singularity Is Near. He argues the singularity arrives around 2045, driven by exponential growth in computing power (following his Law of Accelerating Returns), nanotechnology, biotechnology, and brain-computer interfaces. He has consistently maintained this timeline, recently reaffirming AGI 2029 and singularity ~2045.

2005—Ο εφευρέτης/μελλοντολόγος Ray Kurzweil φέρνει την ιδέα στο προσκήνιο της ευρύτερης δημόσιας προσοχής με το βιβλίο του, The Singularity Is Near. Υποστηρίζει ότι η μοναδικότητα θα επέλθει γύρω στο 2045, ωθούμενη από την εκθετική αύξηση της υπολογιστικής ισχύος (σύμφωνα με τον Νόμο των Επιταχυνόμενων Αποδόσεων που ο ίδιος διατύπωσε), τη νανοτεχνολογία, τη βιοτεχνολογία και τις διεπαφές εγκεφάλου-υπολογιστή. Έχει διατηρήσει με συνέπεια αυτό το χρονοδιάγραμμα, επιβεβαιώνοντας εκ νέου προσφάτως την AGI για το 2029 και τη μοναδικότητα περί το 2045.

## Timeline Predictions (as of early 2026)

Προβλέψεις Χρονοδιαγράμματος (στις αρχές του 2026)

Predictions have noticeably compressed in the last few years due to the extremely fast progress in large language models, reasoning systems, and scaling laws: Most aggressive / near-term views (2026–2027): Some prominent AI leaders (e.g., Dario Amodei of Anthropic, Elon Musk) have publicly stated that superintelligence or something functionally equivalent to the singularity trigger could arrive as early as 2026 or within 1–3 years.

Οι προβλέψεις έχουν συμπιεσθεί αισθητά κατά τα τελευταία λίγα έτη λόγω της εξαιρετικά ταχείας προόδου στα μεγάλα γλωσσικά μοντέλα, στα συστήματα συλλογισμού και στους νόμους κλιμάκωσης: Οι πλέον επιθετικές / βραχυπρόθεσμες απόψεις (2026–2027): Ορισμένοι εξέχοντες ηγέτες της ΤΝ (π.χ. ο Dario Amodei της Anthropic, ο Elon Musk) έχουν δηλώσει δημοσίως ότι η υπερνοημοσύνη, ή κάτι λειτουργικώς ισοδύναμο προς τον πυροδοτικό μηχανισμό της ιδιομορφίας, θα μπορούσε να εμφανισθεί ήδη από το 2026 ή εντός 1–3 ετών.

Median expert surveys still cluster around 2040–2050 for full superintelligence/singularity.

Οι διάμεσες εκτιμήσεις των ερευνών μεταξύ ειδικών εξακολουθούν να συγκλίνουν γύρω στο 2040–2050 για την πλήρη υπερνοημοσύνη/μοναδικότητα.

## Two camps of possible outcomes

Δύο στρατόπεδα πιθανών εκβάσεων

Utopian / optimistic → radical abundance, elimination of disease and poverty, effective immortality via mind uploading or nanomedicine, humanity merging with AI (transhumanism), solving previously unsolvable scientific problems in minutes.

Ουτοπικό / αισιόδοξο → ριζική αφθονία, εξάλειψη της ασθένειας και της φτώχειας, ουσιαστική αθανασία μέσω μεταφόρτωσης του νου ή νανοϊατρικής, συγχώνευση της ανθρωπότητας με την Τεχνητή Νοημοσύνη (διανθρωπισμός), επίλυση προηγουμένως άλυτων επιστημονικών προβλημάτων μέσα σε λίγα λεπτά.

Dystopian / pessimistic → loss of human agency/control, misalignment (AI pursues goals orthogonal or hostile to human values), economic & social collapse, or even existential risks to humanity.

Δυστοπική / απαισιόδοξη → απώλεια της ανθρώπινης αυτενέργειας/ελέγχου, ασυμφωνία (η ΤΝ επιδιώκει στόχους ορθογώνιους προς ή εχθρικούς προς τις ανθρώπινες αξίες), οικονομική και κοινωνική κατάρρευση, ή ακόμη και υπαρξιακοί κίνδυνοι για την ανθρωπότητα.

Singularity isn’t just “very advanced AI,” it’s the moment when technological evolution escapes biological/human-speed constraints and becomes an autonomous, runaway process. Whether that happens in 2026, 2030, 2045, or never, it remains one of the most consequential open questions in human history right now.

Η Τεχνολογική Ιδιομορφία δεν είναι απλώς «πολύ προηγμένη ΤΝ»· είναι η στιγμή κατά την οποία η τεχνολογική εξέλιξη διαφεύγει από τους βιολογικούς/ανθρώπινους περιορισμούς ταχύτητας και καθίσταται μια αυτόνομη, ανεξέλεγκτα επιταχυνόμενη διαδικασία. Είτε αυτό συμβεί το 2026, το 2030, το 2045, είτε δεν συμβεί ποτέ, παραμένει ένα από τα πλέον καθοριστικά ανοικτά ερωτήματα στην ανθρώπινη ιστορία αυτή τη στιγμή.

## The Time of the End – 1989

Ο Καιρός του Τέλους – 1989

The Networked World Begins

Αρχίζει ο Δικτυωμένος Κόσμος

The transition from isolated computing to connected computing. Tim Berners-Lee proposes the World Wide Web at CERN (1989). Commercial neural network research expands (military + academic use), Intel 80486 ships—personal computing power jumps, ARPANET transitions toward what becomes the modern Internet. Before this, computing was powerful but mostly siloed. After 1989, computing becomes network-oriented. Neural networks in 1989 were early, hardware-limited, and mostly rule-augmented pattern systems—but the military and research labs were already testing learning systems for targeting, guidance, and signal classification. This was the foundational layer for everything that came later.

Η μετάβαση από την απομονωμένη υπολογιστική στην διασυνδεδεμένη υπολογιστική. Ο Tim Berners-Lee προτείνει τον Παγκόσμιο Ιστό στο CERN (1989). Η εμπορική έρευνα στα νευρωνικά δίκτυα επεκτείνεται (στρατιωτική + ακαδημαϊκή χρήση), κυκλοφορεί ο Intel 80486 — η ισχύς της προσωπικής υπολογιστικής εκτινάσσεται, ενώ το ARPANET μεταβαίνει προς εκείνο που καθίσταται το σύγχρονο Διαδίκτυο. Πριν από αυτό, η υπολογιστική ήταν ισχυρή αλλά ως επί το πλείστον απομονωμένη. Μετά το 1989, η υπολογιστική καθίσταται προσανατολισμένη στα δίκτυα. Τα νευρωνικά δίκτυα το 1989 βρίσκονταν σε πρώιμο στάδιο, περιορίζονταν από το υλικό και ήταν κυρίως συστήματα προτύπων ενισχυμένα με κανόνες — όμως ο στρατός και τα ερευνητικά εργαστήρια ήδη δοκίμαζαν συστήματα μάθησης για στοχοποίηση, καθοδήγηση και ταξινόμηση σημάτων. Αυτό ήταν το θεμελιώδες υπόστρωμα για όλα όσα ακολούθησαν.

## The Message Formalized – 1996

Το Μήνυμα Τυποποιημένο – 1996

The Internet Commercial Explosion

Η Εμπορική Έκρηξη του Διαδικτύου

The Web becomes public, commercial, and global. Netscape and browser in wars, Amazon and eBay proving online commerce works. Google founded (as BackRub at Stanford, 1996), Windows 95 adoption accelerates consumer computing. 1996 is when the Internet stops being academic and becomes economic. The infrastructure from 1989 now hits consumer scale. The dot-com era is not about websites—it’s about digitizing business. This period changed commerce, advertising, information discovery and communication patterns.

Ο Παγκόσμιος Ιστός καθίσταται δημόσιος, εμπορικός και παγκόσμιος. Το Netscape και οι πόλεμοι των φυλλομετρητών, η Amazon και το eBay αποδεικνύουν ότι το ηλεκτρονικό εμπόριο λειτουργεί. Ιδρύεται η Google (ως BackRub στο Stanford, 1996), ενώ η υιοθέτηση των Windows 95 επιταχύνει την εξάπλωση της πληροφορικής στους καταναλωτές. Το 1996 είναι το έτος κατά το οποίο το Διαδίκτυο παύει να είναι ακαδημαϊκό και γίνεται οικονομικό. Η υποδομή του 1989 αποκτά πλέον κλίμακα καταναλωτικής χρήσεως. Η εποχή των dot-com δεν αφορά τους ιστοτόπους — αφορά την ψηφιοποίηση των επιχειρήσεων. Η περίοδος αυτή μεταμόρφωσε το εμπόριο, τη διαφήμιση, την ανακάλυψη πληροφοριών και τα πρότυπα επικοινωνίας.

## Message Empowered – 9/11, 2001

Μήνυμα Ενδυναμωμένο – 9/11, 2001

The Mobile + Platform Era Begins

Αρχίζει η Εποχή του Mobile + Platform

Digitization of media + early cloud infrastructure + always-on broadband. Apple releases the iPod (portable digital ecosystem begins), Wikipedia launches (collective knowledge platform model), Broadband adoption surges, Amazon begins quietly building what becomes AWS. Post-9/11 surveillance technology massively accelerates, data analytics infrastructure grows rapidly. The beginning of cloud computing, platform ecosystems, digital content dominance, always-connected infrastructure and the groundwork for social media and smartphones is laid here.

Ψηφιοποίηση των μέσων + πρώιμη υποδομή υπολογιστικού νέφους + ευρυζωνική σύνδεση διαρκώς ενεργή. Η Apple κυκλοφορεί το iPod (αρχίζει το φορητό ψηφιακό οικοσύστημα), εγκαινιάζεται η Wikipedia (πρότυπο πλατφόρμας συλλογικής γνώσης), η υιοθέτηση της ευρυζωνικότητας εκτοξεύεται, η Amazon αρχίζει αθόρυβα να οικοδομεί εκείνο που εξελίσσεται στην AWS. Μετά την 11η Σεπτεμβρίου, η τεχνολογία επιτήρησης επιταχύνεται μαζικά, και η υποδομή ανάλυσης δεδομένων αναπτύσσεται ταχύτατα. Εδώ τίθενται οι βάσεις του υπολογιστικού νέφους, των οικοσυστημάτων πλατφόρμας, της κυριαρχίας του ψηφιακού περιεχομένου, της διαρκώς διασυνδεδεμένης υποδομής, καθώς και το θεμέλιο για τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης και τα έξυπνα τηλέφωνα.

## Foundation Laid – Habakkuk’s Tables – 2012, 2013

Τέθηκε το Θεμέλιο – Οι Πινακίδες του Αββακούμ – 2012, 2013

The Deep Learning Breakthrough

Η Ριζοσπαστική Πρόοδος της Βαθιάς Μάθησης

The Birth of Modern Artificial Intelligence

Η Γέννηση της Σύγχρονης Τεχνητής Νοημοσύνης

This is the pivotal moment when neural networks stopped being experimental and became practically powerful— the exact bridge between the 2001 “platform/cloud” era and the 2023 “generative AI” explosion. September 2012: AlexNet (a deep convolutional neural network) wins the ImageNet competition by a massive margin—crushing all previous algorithms. This single event is universally recognized in AI research as the moment modern deep learning was born. 2012: Geoffrey Hinton’s team proves that deep neural nets, trained on GPUs, can learn hierarchical features automatically. 2013: Google acquires Hinton’s company (DNNresearch). Industry suddenly pours billions into deep learning. NVIDIA’s GPU advancements (CUDA) become the standard hardware for AI. Big data tools (Spark 1.0 released in 2013) mature alongside this, enabling the massive datasets needed for deep learning.

Αυτή είναι η καίρια στιγμή κατά την οποία τα νευρωνικά δίκτυα έπαψαν να είναι πειραματικά και έγιναν πρακτικώς ισχυρά — η ακριβής γέφυρα μεταξύ της εποχής της «πλατφόρμας/νέφους» του 2001 και της έκρηξης της «παραγωγικής ΤΝ» του 2023. Σεπτέμβριος 2012: το AlexNet (ένα βαθύ συνελικτικό νευρωνικό δίκτυο) κερδίζει τον διαγωνισμό ImageNet με τεράστια διαφορά — συντρίβοντας όλους τους προηγούμενους αλγορίθμους. Το μεμονωμένο αυτό γεγονός αναγνωρίζεται καθολικά στην έρευνα της ΤΝ ως η στιγμή κατά την οποία γεννήθηκε η σύγχρονη βαθιά μάθηση. 2012: η ομάδα του Geoffrey Hinton αποδεικνύει ότι τα βαθιά νευρωνικά δίκτυα, εκπαιδευμένα σε GPU, μπορούν να μαθαίνουν αυτόματα ιεραρχικά χαρακτηριστικά. 2013: η Google εξαγοράζει την εταιρεία του Hinton (DNNresearch). Η βιομηχανία αιφνιδίως διοχετεύει δισεκατομμύρια στη βαθιά μάθηση. Οι εξελίξεις της NVIDIA στις GPU (CUDA) καθίστανται το πρότυπο υλικό για την ΤΝ. Τα εργαλεία μεγάλων δεδομένων (το Spark 1.0 κυκλοφόρησε το 2013) ωριμάζουν παράλληλα με αυτά, καθιστώντας δυνατά τα τεράστια σύνολα δεδομένων που απαιτούνται για τη βαθιά μάθηση.

## Unsealing – 2023

Σφραγίζοντας – 2023

Generative AI Crosses the Threshold

Η Παραγωγική Τεχνητή Νοημοσύνη Διαβαίνει το Κατώφλι

AI becomes accessible, usable, and economically disruptive. Not just “better neural nets.” This is the moment AI writes code, generates images, automates white-collar work, scales reasoning tasks and for the first time AI stops being specialized and becomes general-purpose cognitive tooling.

Η Τεχνητή Νοημοσύνη καθίσταται προσιτή, αξιοποιήσιμη και οικονομικώς ανατρεπτική. Όχι απλώς «καλύτερα νευρωνικά δίκτυα». Αυτή είναι η στιγμή κατά την οποία η Τεχνητή Νοημοσύνη γράφει κώδικα, παράγει εικόνες, αυτοματοποιεί εργασία γραφείου, κλιμακώνει έργα συλλογισμού και, για πρώτη φορά, παύει να είναι εξειδικευμένη και καθίσταται γνωστικό εργαλείο γενικής χρήσεως.

## 2026 – Singularity?

2026 – Μοναδικότητα;

- 1989 as the unsealing of the time of the end itself (networked connectivity begins, foundation for global knowledge flow; tied to the USSR collapse as the waymark for Adventism’s final probationary period).

  Το 1989 ως η αποσφράγιση αυτού τούτου του καιρού του τέλους (αρχίζει η δικτυωμένη συνδεσιμότητα, θεμέλιο για την παγκόσμια ροή γνώσης· συνδεδεμένο με την κατάρρευση της ΕΣΣΔ ως το ορόσημο για την τελική δοκιμαστική περίοδο του Αντβεντισμού).

- 1996 as the formalization of the message (commercial web scales the information economy, digitizing commerce and discovery).

  Το 1996 ως η τυπική διαμόρφωση του μηνύματος (ο εμπορικός παγκόσμιος ιστός κλιμακώνει την οικονομία της πληροφορίας, ψηφιοποιώντας το εμπόριο και την ανακάλυψη).

- 2001 as the empowerment of the message (platforms, cloud, always-on access lay the digital ecosystem for collective, mobile knowledge).

  Το 2001 ως η ενδυνάμωση του μηνύματος (οι πλατφόρμες, το νέφος, και η διαρκώς ενεργή πρόσβαση θέτουν το ψηφιακό οικοσύστημα για συλλογική, κινητή γνώση).

- 2012/2013 as the laying of the foundation for true intelligence (deep learning breakthrough makes machine understanding practical and scalable).

  Το 2012/2013 ως η τοποθέτηση του θεμελίου για την αληθινή νοημοσύνη (η επαναστατική πρόοδος της βαθιάς μάθησης καθιστά την κατανόηση από τις μηχανές πρακτική και κλιμακούμενη).

- 2023 as the unsealing climax (generative AI crosses into general-purpose cognition, making knowledge creation and reasoning accessible and disruptive).

  Το 2023 ως η κορύφωση της αποσφράγισης (η παραγωγική ΤΝ εισέρχεται στη γνωστική ικανότητα γενικής χρήσεως, καθιστώντας τη δημιουργία γνώσης και τη συλλογιστική προσιτές και ανατρεπτικές).

The progression is elegant: each stage builds cumulatively on the prior one, shifting from connectivity → commercialization → ecosystem → intelligence → cognition.

Η εξέλιξη είναι κομψή: κάθε στάδιο οικοδομείται σωρευτικά επάνω στο προηγούμενο, μεταβαίνοντας από τη συνδεσιμότητα → στην εμπορευματοποίηση → στο οικοσύστημα → στη νοημοσύνη → στη γνώση.

2012/2013 is the critical hinge; the moment neural nets proved capable of hierarchical, automatic learning (AlexNet/ImageNet win, Hinton’s work validated, GPU scaling enabled), which made the 2023 generative explosion inevitable. Without the 2012 architectural shift, the transformer models (2017) and massive scaling wouldn’t have produced ChatGPT-level generality.

Το 2012/2013 αποτελεί τον κρίσιμο μεντεσέ· τη στιγμή κατά την οποία τα νευρωνικά δίκτυα απέδειξαν ότι είναι ικανά για ιεραρχική, αυτόματη μάθηση (η νίκη του AlexNet/ImageNet, η επικύρωση του έργου του Hinton, η καθοριστική συμβολή της κλιμάκωσης μέσω GPU), γεγονός που κατέστησε αναπόφευκτη τη γενετική έκρηξη του 2023. Χωρίς τη μετατόπιση της αρχιτεκτονικής το 2012, τα μοντέλα μετασχηματιστών (2017) και η μαζική κλιμάκωση δεν θα είχαν παραγάγει γενικότητα επιπέδου ChatGPT.

Back to Articles