Article

# The Book of Daniel - Number Sixty-Six

Το Βιβλίο του Δανιήλ - Αριθμός Εξήντα Έξι

Unveiling the Prophetic Symphony: The Sealing Time, Latter Rain, and the Call Out of Babylon

Αποκαλύπτοντας την Προφητική Συμφωνία: Ο Καιρός της Σφράγισης, η Όψιμη Βροχή και το Κάλεσμα Εξόδου από τη Βαβυλώνα

Author

Jeff Pippenger

Published

January 30, 2024

Formats

PDF
Word
Song MP3

The passage we considered in the previous article said that, “the great outpouring of the Holy Spirit” of Revelation chapter eighteen, “will not come until we have an enlightened people, that know by experience what it means to be laborers together with God.” But the promise is that when “we have entire, whole-hearted consecration to the service of Christ, God will recognize the fact by an outpouring of his Spirit without measure.” The identification of the “great outpouring” infers a lesser outpouring (a measuring).

Το απόσπασμα που εξετάσαμε στο προηγούμενο άρθρο έλεγε ότι «η μεγάλη έκχυση του Αγίου Πνεύματος» του δέκατου όγδοου κεφαλαίου της Αποκαλύψεως «δεν θα έρθει, έως ότου αποκτήσουμε έναν διαφωτισμένο λαό, ο οποίος γνωρίζει εκ πείρας τι σημαίνει να είναι συνεργοί του Θεού». Αλλά η υπόσχεση είναι ότι, όταν «θα έχουμε πλήρη, ολόψυχη αφιέρωση στην υπηρεσία του Χριστού, ο Θεός θα αναγνωρίσει το γεγονός αυτό με έκχυση του Πνεύματός του χωρίς μέτρο». Η ταύτιση της «μεγάλης έκχυσης» υπονοεί μία μικρότερη έκχυση (μία μέτρηση).

On September 11, 2001, the mighty angel of Revelation eighteen descended, but “the largest portion of the church” were then, and still “are not laborers together with God.” Between September 11, 2001, and the point when God identifies the fact there is finally a group who have attained to “entire, whole-hearted consecration to the service of Christ,” the latter rain is “measured,” the judgment of the living occurs, and judgment begins with the house of God.

Την 11η Σεπτεμβρίου 2001, ο ισχυρός άγγελος της Αποκαλύψεως δεκαοκτώ κατήλθε, αλλά «το μεγαλύτερο μέρος της εκκλησίας» τότε, και ακόμη, «δεν είναι συνεργοί του Θεού». Μεταξύ της 11ης Σεπτεμβρίου 2001 και του σημείου κατά το οποίο ο Θεός προσδιορίζει το γεγονός ότι επιτέλους υπάρχει μια ομάδα που έχει φθάσει σε «πλήρη, ολόψυχη αφιέρωση στην υπηρεσία του Χριστού», η όψιμη βροχή «μετράται», η κρίση των ζώντων λαμβάνει χώρα, και η κρίση αρχίζει από τον οίκο του Θεού.

Revelation chapter eighteen, identifies two voices, which Sister White informs us are two calls to the churches. The second voice (call), is the call out of Babylon that occurs at the soon-coming Sunday law. The first voice arrived on September 11, 2001. The outpouring of the Holy Spirit that then began was “measured,” for Christ first needed to cleanse the people He would ultimately pour out the Holy Spirit upon “without measure”, as He lifted them up as an ensign in the hour of the great earthquake. That group needed to be purified before the second voice of Revelation eighteen sounded, for they are to be those who would proclaim that message.

Η δέκατη όγδοη κεφάλαιον της Αποκαλύψεως προσδιορίζει δύο φωνάς, τας οποίας η Αδελφή White μας πληροφορεί ότι είναι δύο κλήσεις προς τας εκκλησίας. Η δευτέρα φωνή (κλήσις) είναι η κλήσις εξόδου εκ της Βαβυλώνος, η οποία λαμβάνει χώραν κατά τον προσεχώς επερχόμενον κυριακάτικον νόμον. Η πρώτη φωνή ήλθεν την 11ην Σεπτεμβρίου 2001. Η έκχυσις του Αγίου Πνεύματος, η οποία τότε ήρχισε, ήτο «μεμετρημένη», διότι ο Χριστός έπρεπε πρώτον να καθαρίσει τον λαόν επί του οποίου θα εξέχεεν τελικώς το Άγιον Πνεύμα «άνευ μέτρου», όταν θα τους ανύψωνεν ως σημαίαν κατά την ώραν του μεγάλου σεισμού. Η ομάδα εκείνη έπρεπε να καθαρθεί προτού ηχήσει η δευτέρα φωνή της Αποκαλύψεως δεκαοκτώ, διότι αυτοί πρόκειται να είναι εκείνοι οι οποίοι θα διακηρύξουν το μήνυμα τούτο.

At the first disappointment in the spring of 1844, the Protestants became apostate Protestants and the faithful who then found themselves in the tarrying time, represented the temple of those who were formerly not the people of God. On September 11, 2001, the mighty angel of Revelation eighteen descended, and the first step in the cleansing and raising up of God’s last-day temple began, and it began with the testing of Laodicean Adventism. On July 18, 2020, the second step of the testing process began. At Christ’s baptism the process of separating ancient Israel began as Christ then selected the first disciples, which were the foundation of the Christian temple that He was erecting in that history.

Κατά την πρώτη απογοήτευση, την άνοιξη του 1844, οι Προτεστάντες έγιναν αποστάτες Προτεστάντες, και οι πιστοί, οι οποίοι τότε βρέθηκαν στον χρόνο της καθυστέρησης, αντιπροσώπευαν τον ναό εκείνων που προηγουμένως δεν ήταν λαός του Θεού. Στις 11 Σεπτεμβρίου 2001, ο ισχυρός άγγελος του δέκατου όγδοου κεφαλαίου της Αποκάλυψης κατέβηκε, και άρχισε το πρώτο βήμα στον καθαρισμό και την ανόρθωση του ναού του Θεού των εσχάτων ημερών, και άρχισε με τη δοκιμασία του Λαοδικειανού Αντβεντισμού. Στις 18 Ιουλίου 2020, άρχισε το δεύτερο βήμα της διαδικασίας της δοκιμασίας. Κατά το βάπτισμα του Χριστού, άρχισε η διαδικασία του διαχωρισμού του αρχαίου Ισραήλ, καθώς τότε ο Χριστός εξέλεξε τους πρώτους μαθητές, οι οποίοι ήταν το θεμέλιο του χριστιανικού ναού που Αυτός ανήγειρε σε εκείνη την ιστορία.

At the beginning of his three and a half year ministry, Christ cleansed the temple, which He identified as “His Father’s house,” and at the end of His ministry, when He had cleansed the temple the second and final time, His pronouncement was “your house is left unto you desolate.” The previous covenant people had been passed by and His new covenant people were established as “His Temple”. At the Sunday law the corporate structure of the Seventh-day Adventist church will be desolate.

Στην αρχή της τριάμισι ετών διακονίας Του, ο Χριστός καθάρισε τον ναό, τον οποίο προσδιόρισε ως «τον οίκο του Πατέρα Του», και στο τέλος της διακονίας Του, όταν είχε καθαρίσει τον ναό για δεύτερη και τελευταία φορά, η διακήρυξή Του ήταν: «ο οίκος σας αφήνεται εις εσάς έρημος». Ο προηγούμενος λαός της διαθήκης είχε παραμερισθεί, και ο νέος λαός της διαθήκης Του εγκαθιδρύθηκε ως «ο Ναός Του». Κατά τον νόμο της Κυριακής, η εταιρική δομή της Εκκλησίας των Αντβεντιστών της Εβδόμης Ημέρας θα είναι έρημη.

> “The prophet says, ‘I saw another angel come down from heaven, having great power; and the earth was lightened with his glory. And he cried mightily with a strong voice, saying, Babylon the great is fallen, is fallen, and is become the habitation of devils’ (Revelation 18:1, 2). This is the same message that was given by the second angel. Babylon is fallen, ‘because she made all nations drink of the wine of the wrath of her fornication’ (Revelation 14:8). What is that wine?—Her false doctrines. She has given to the world a false sabbath instead of the Sabbath of the fourth commandment, and has repeated the falsehood that Satan first told Eve in Eden—the natural immortality of the soul. Many kindred errors she has spread far and wide, ‘teaching for doctrines the commandments of men’ (Matthew 15:9).

> Ο προφήτης λέγει: «Εἶδον ἄλλον ἄγγελον καταβαίνοντα ἐκ τοῦ οὐρανοῦ, ἔχοντα ἐξουσίαν μεγάλην· καὶ ἡ γῆ ἐφωτίσθη ἀπὸ τῆς δόξης αὐτοῦ. Καὶ ἔκραξε δυνατὰ μετὰ φωνῆς ἰσχυρᾶς, λέγων· Ἔπεσεν, ἔπεσε Βαβυλὼν ἡ μεγάλη, καὶ ἐγένετο κατοικητήριον δαιμόνων» (Αποκάλυψη 18:1, 2). Τοῦτο εἶναι τὸ αὐτὸ μήνυμα ποὺ ἐδόθη ἀπὸ τὸν δεύτερον ἄγγελον. Ἔπεσε ἡ Βαβυλών, «διότι ἐπότισεν πάντα τὰ ἔθνη ἐκ τοῦ οἴνου τοῦ θυμοῦ τῆς πορνείας αὐτῆς» (Αποκάλυψη 14:8). Τί εἶναι αὐτὸς ὁ οἶνος;—Αἱ ψευδεῖς δοξασίαι της. Ἔδωκε εἰς τὸν κόσμον ψευδὲς σάββατον ἀντὶ τοῦ Σαββάτου τῆς τετάρτης ἐντολῆς, καὶ ἐπανέλαβε τὸ ψεῦδος ποὺ ὁ Σατανᾶς πρῶτος εἶπεν εἰς τὴν Εὔαν ἐν τῇ Ἐδέμ—τὴν φυσικὴν ἀθανασίαν τῆς ψυχῆς. Πολλὰ συγγενῆ πλάνης διέσπειρεν πανταχοῦ, «διδάσκοντες ὡς διδασκαλίας ἐντάλματα ἀνθρώπων» (Ματθαῖος 15:9).

> “When Jesus began His public ministry, He cleansed the Temple from its sacrilegious profanation. Among the last acts of His ministry was the second cleansing of the Temple. So in the last work for the warning of the world, two distinct calls are made to the churches. The second angel’s message is, ‘Babylon is fallen, is fallen, that great city, because she made all nations drink of the wine of the wrath of her fornication’ (Revelation 14:8). And in the loud cry of the third angel’s message a voice is heard from heaven saying, ‘Come out of her, my people, that ye be not partakers of her sins, and that ye receive not of her plagues. For her sins have reached unto heaven, and God hath remembered her iniquities’ (Revelation 18:4, 5).” Review and Herald, December 6, 1892.

> «Όταν ο Ιησούς άρχισε τη δημόσια διακονία Του, καθάρισε τον Ναό από τη βέβηλη ιεροσυλία του. Ανάμεσα στις τελευταίες πράξεις της διακονίας Του ήταν ο δεύτερος καθαρισμός του Ναού. Έτσι, στο τελευταίο έργο για την προειδοποίηση του κόσμου, απευθύνονται δύο διακριτές κλήσεις προς τις εκκλησίες. Το μήνυμα του δευτέρου αγγέλου είναι: “Ἔπεσεν, ἔπεσεν Βαβυλὼν ἡ μεγάλη, διότι ἐπότισεν πάντα τὰ ἔθνη ἐκ τοῦ οἴνου τοῦ θυμοῦ τῆς πορνείας αὐτῆς” (Αποκάλυψις 14:8). Και στη δυνατή κραυγή του μηνύματος του τρίτου αγγέλου ακούγεται φωνή από τον ουρανό να λέγει: “Ἐξέλθετε ἐξ αὐτῆς, ὁ λαός μου, ἵνα μὴ συγκοινωνήσητε ταῖς ἁμαρτίαις αὐτῆς, καὶ ἵνα μὴ λάβητε ἐκ τῶν πληγῶν αὐτῆς· ὅτι αἱ ἁμαρτίαι αὐτῆς ἔφθασαν ἄχρι τοῦ οὐρανοῦ, καὶ ἐμνημόνευσεν ὁ Θεὸς τὰ ἀδικήματα αὐτῆς” (Αποκάλυψις 18:4, 5).» Review and Herald, 6 Δεκεμβρίου 1892.

The first temple cleansing aligns with the first voice of Revelation chapter eighteen, and the second voice is the loud cry that calls God’s other flock out of Babylon. Verses one through three were fulfilled when the great buildings of New York City were thrown down. That happened on September 11, 2001, and the first temple cleansing, or the first of two calls to the churches was made. The first call began at Christ baptism, when the Holy Spirit came down out of heaven and the test for ancient Israel began. On August 11, 1840, the first temple cleansing, or the first of two calls to the churches was made to the Millerite movement.

Η πρώτη κάθαρση του ναού αντιστοιχεί στην πρώτη φωνή του δεκάτου ογδόου κεφαλαίου της Αποκαλύψεως, και η δεύτερη φωνή είναι η δυνατή κραυγή που καλεί το άλλο ποίμνιο του Θεού να εξέλθει από τη Βαβυλώνα. Τα εδάφια ένα έως τρία εκπληρώθηκαν όταν τα μεγάλα κτήρια της Νέας Υόρκης κατεδαφίστηκαν. Αυτό συνέβη στις 11 Σεπτεμβρίου 2001, και τότε έγινε η πρώτη κάθαρση του ναού, ή η πρώτη από τις δύο κλήσεις προς τις εκκλησίες. Η πρώτη κλήση άρχισε κατά το βάπτισμα του Χριστού, όταν το Άγιο Πνεύμα κατέβηκε από τον ουρανό και άρχισε η δοκιμασία για τον αρχαίο Ισραήλ. Στις 11 Αυγούστου 1840, η πρώτη κάθαρση του ναού, ή η πρώτη από τις δύο κλήσεις προς τις εκκλησίες, έγινε προς το κίνημα των Μιλλεριτών.

At that time, the latter rain and the sealing of the one hundred and forty-four thousand began, in conjunction with the final scenes of the Investigative Judgment. In those final scenes the work of Christ is represented as His blotting out the sins of the faithful from the book of sins, or the blotting out of the names of the professed Christians from the book of life. That period of time is the period of the sprinkling of the latter rain, for God will only pour out the Holy Spirit without measure when the church is pure. At the Sunday law, the outpouring of the Holy Spirit will be without measure.

Εκείνον τον καιρό άρχισαν η όψιμη βροχή και η σφράγιση των εκατόν σαράντα τεσσάρων χιλιάδων, σε συνδυασμό με τις τελικές σκηνές της Ανακριτικής Κρίσεως. Στις τελικές εκείνες σκηνές το έργο του Χριστού παριστάνεται ως η εξάλειψη των αμαρτιών των πιστών από το βιβλίο των αμαρτιών, ή ως η εξάλειψη των ονομάτων των κατ’ ομολογίαν Χριστιανών από το βιβλίο της ζωής. Εκείνη η χρονική περίοδος είναι η περίοδος του ραντισμού της όψιμης βροχής, διότι ο Θεός θα εκχύσει το Άγιο Πνεύμα χωρίς μέτρο μόνον όταν η εκκλησία είναι καθαρή. Κατά τον νόμο της Κυριακής, η έκχυση του Αγίου Πνεύματος θα είναι χωρίς μέτρο.

> “What are you doing, brethren, in the great work of preparation? Those who are uniting with the world are receiving the worldly mold and preparing for the mark of the beast. Those who are distrustful of self, who are humbling themselves before God and purifying their souls by obeying the truth these are receiving the heavenly mold and preparing for the seal of God in their foreheads. When the decree goes forth and the stamp is impressed, their character will remain pure and spotless for eternity.” Testimonies, volume 5, 216.

> «Τι πράττετε, αδελφοί, στο μεγάλο έργο της προετοιμασίας; Εκείνοι που ενώνονται με τον κόσμο λαμβάνουν το κοσμικό εκμαγείο και προετοιμάζονται για το χάραγμα του θηρίου. Εκείνοι που δυσπιστούν προς τον εαυτό τους, που ταπεινώνονται ενώπιον του Θεού και εξαγνίζουν τις ψυχές τους διά της υπακοής στην αλήθεια, αυτοί λαμβάνουν το ουράνιο εκμαγείο και προετοιμάζονται για τη σφραγίδα του Θεού στα μέτωπά τους. Όταν εκδοθεί το διάταγμα και αποτυπωθεί η σφραγίδα, ο χαρακτήρας τους θα παραμείνει καθαρός και άσπιλος για την αιωνιότητα.» Testimonies, τόμος 5, 216.

> “The work of the Holy Spirit is to convince the world of sin, of righteousness and of judgment. The world can only be warned by seeing those who believe the truth sanctified through the truth, acting upon high and holy principles, showing in a high, elevated sense, the line of demarcation between those who keep the commandments of God, and those who trample them under their feet. The sanctification of the Spirit signalizes the difference between those who have the seal of God, and those who keep a spurious rest-day. When the test comes, it will be clearly shown what the mark of the beast is. It is the keeping of Sunday. Those who after having heard the truth, continue to regard this day as holy, bear the signature of the man of sin, who thought to change times and laws.” Bible Training School, December 1, 1903.

> «Το έργο του Αγίου Πνεύματος είναι να ελέγχει τον κόσμο περί αμαρτίας, περί δικαιοσύνης και περί κρίσεως. Ο κόσμος μπορεί να προειδοποιηθεί μόνο βλέποντας εκείνους που πιστεύουν την αλήθεια να αγιάζονται δια της αληθείας, να ενεργούν βάσει υψηλών και αγίων αρχών, καταδεικνύοντας, με υψηλή και εξυψωμένη έννοια, τη διαχωριστική γραμμή μεταξύ εκείνων που τηρούν τις εντολές του Θεού και εκείνων που τις καταπατούν υπό τους πόδας τους. Ο αγιασμός του Πνεύματος επισημαίνει τη διαφορά μεταξύ εκείνων που έχουν τη σφραγίδα του Θεού και εκείνων που τηρούν μια νόθη ημέρα αναπαύσεως. Όταν έλθει η δοκιμασία, θα καταδειχθεί καθαρά ποιο είναι το χάραγμα του θηρίου. Είναι η τήρηση της Κυριακής. Εκείνοι οι οποίοι, αφού άκουσαν την αλήθεια, εξακολουθούν να θεωρούν την ημέρα αυτή ως αγία, φέρουν την υπογραφή του ανθρώπου της αμαρτίας, ο οποίος εστοχάσθη να μεταβάλει καιρούς και νόμους.» Bible Training School, December 1, 1903.

Isaiah identifies the “day of the east wind,” which he also identifies as the “rough wind,” that is restrained (stayeth), as the point when “the measuring” begins.

Ο Ησαΐας προσδιορίζει την «ημέρα του ανατολικού ανέμου», την οποία επίσης χαρακτηρίζει ως τον «σφοδρό άνεμο», που συγκρατείται, ως το σημείο κατά το οποίο αρχίζει «η μέτρηση».

> In measure, when it shooteth forth, thou wilt debate with it: he stayeth his rough wind in the day of the east wind. By this therefore shall the iniquity of Jacob be purged; and this is all the fruit to take away his sin; when he maketh all the stones of the altar as chalkstones that are beaten in sunder, the groves and images shall not stand up. Yet the defenced city shall be desolate, and the habitation forsaken, and left like a wilderness: there shall the calf feed, and there shall he lie down, and consume the branches thereof. When the boughs thereof are withered, they shall be broken off: the women come, and set them on fire: for it is a people of no understanding: therefore he that made them will not have mercy on them, and he that formed them will show them no favour. And it shall come to pass in that day, that the Lord shall beat off from the channel of the river unto the stream of Egypt, and ye shall be gathered one by one, O ye children of Israel. And it shall come to pass in that day, that the great trumpet shall be blown, and they shall come which were ready to perish in the land of Assyria, and the outcasts in the land of Egypt, and shall worship the Lord in the holy mount at Jerusalem. Isaiah 27:6–13.

> Με μέτρον, όταν αυτή βλαστήσει, θα αντιδικήσεις με αυτήν· αυτός συγκρατεί τον σφοδρόν αυτού άνεμον εν τη ημέρα του ανατολικού ανέμου. Διά τούτο λοιπόν θέλει καθαρισθή η ανομία του Ιακώβ· και τούτο είναι όλος ο καρπός, το να αφαιρεθή η αμαρτία αυτού· όταν καταστήση πάντας τους λίθους του θυσιαστηρίου ως κιμωλιώδεις λίθους συντετριμμένους, τα άλση και τα είδωλα δεν θέλουσι σταθή. Πλην η οχυρά πόλις θέλει είσθαι έρημος, και η κατοικία εγκαταλελειμμένη, και αφημένη ως έρημος· εκεί θέλει βόσκει ο μόσχος, και εκεί θέλει κατακείσθαι, και κατατρώγει τους κλάδους αυτής. Όταν οι κλάδοι αυτής ξηρανθώσι, θέλουσι συντριφθή· γυναίκες έρχονται και θέτουσιν αυτούς εις πυρ· διότι είναι λαός ασύνετος· διά τούτο ο ποιήσας αυτούς δεν θέλει ελεήσει αυτούς, και ο πλάσας αυτούς δεν θέλει δείξει εύνοιαν εις αυτούς. Και εν εκείνη τη ημέρα ο Κύριος θέλει αλωνίσει από του ρεύματος του ποταμού έως του χειμάρρου της Αιγύπτου, και σεις θέλετε συναχθή εις έκαστος προς έκαστον, ω υιοί Ισραήλ. Και εν εκείνη τη ημέρα η μεγάλη σάλπιγξ θέλει ηχήσει, και θέλουσιν ελθεί οι απολλύμενοι εν τη γη της Ασσυρίας, και οι εξόριστοι εν τη γη της Αιγύπτου, και θέλουσι προσκυνήσει τον Κύριον εν τω όρει τω αγίω εν Ιερουσαλήμ. Ησαΐας 27:6–13.

The “east wind” is the power that sinks the “ships of Tarshish” and brings judgment upon the whore of Tyre. The “east wind” is the power that causes the kings to be afraid. The “east wind” is what brought the “blasting” blight upon Egypt, that produced the seven years of famine, as Joseph and Pharaoh brought the entire world (Egypt), into bondage, and it was the “east wind” that brought the “locusts” that ate up everything during the deliverance from Egypt. Islam is the “east wind.”

Ο «ανατολικός άνεμος» είναι η δύναμη που βυθίζει τα «πλοία της Θαρσείς» και επιφέρει κρίση επάνω στην πόρνη της Τύρου. Ο «ανατολικός άνεμος» είναι η δύναμη που κάνει τους βασιλείς να φοβούνται. Ο «ανατολικός άνεμος» είναι εκείνο που επέφερε στην Αίγυπτο την καταστρεπτική «ξηρασία», η οποία προκάλεσε τα επτά έτη πείνας, καθώς ο Ιωσήφ και ο Φαραώ υπέταξαν ολόκληρο τον κόσμο (Αίγυπτο) σε δουλεία· και ήταν ο «ανατολικός άνεμος» που έφερε τις «ακρίδες» οι οποίες κατέφαγαν τα πάντα κατά την απελευθέρωση από την Αίγυπτο. Το Ισλάμ είναι ο «ανατολικός άνεμος».

The reform movements of Bible prophecy establish that each reform movement has its own peculiar theme. The theme of the reform movement of the one hundred and forty four thousand is Islam. On September 11, 2001, Islam of the third Woe attacked the earth beast, and George W. Bush, “the second”, immediately placed a restraint upon the “east wind.” At that event, as Sister White records, when the great buildings of New York City are brought down, Revelation eighteen, verses one through three were fulfilled. Those three verses represent the first of two voices in Revelation chapter eighteen. The second voice is located in verse four, and it identifies the call out of Babylon, which begins at the Sunday law in the United States. Islam of the third woe, is restrained by the four angels of Revelation chapter seven, while the one hundred and forty-four thousand are sealed.

Τα μεταρρυθμιστικά κινήματα της βιβλικής προφητείας καταδεικνύουν ότι κάθε μεταρρυθμιστικό κίνημα έχει το δικό του ιδιαίτερο θέμα. Το θέμα του μεταρρυθμιστικού κινήματος των εκατόν σαράντα τεσσάρων χιλιάδων είναι το Ισλάμ. Στις 11 Σεπτεμβρίου 2001, το Ισλάμ του τρίτου Ουαί επέθεσε εναντίον του θηρίου της γης, και ο George W. Bush, «ο δεύτερος», επέβαλε αμέσως περιορισμό επί του «ανατολικού ανέμου». Κατά το γεγονός εκείνο, όπως καταγράφει η Αδελφή White, όταν τα μεγάλα κτίρια της Πόλεως της Νέας Υόρκης καταρρίφθηκαν, η Αποκάλυψις ιη΄, εδάφια 1 έως 3, εκπληρώθηκε. Τα τρία αυτά εδάφια παριστούν την πρώτη από δύο φωνές στο δέκατο όγδοο κεφάλαιο της Αποκαλύψεως. Η δεύτερη φωνή βρίσκεται στο εδάφιο 4, και προσδιορίζει την κλήση εξόδου από τη Βαβυλώνα, η οποία αρχίζει με τον νόμο της Κυριακής στις Ηνωμένες Πολιτείες. Το Ισλάμ του τρίτου ουαί συγκρατείται από τους τέσσερις αγγέλους του εβδόμου κεφαλαίου της Αποκαλύψεως, ενώ οι εκατόν σαράντα τέσσερις χιλιάδες σφραγίζονται.

> “The Lord God is a jealous God, yet He bears long with the sins and transgressions of His people in this generation. If the people of God had walked in His counsel, the work of God would have advanced, the messages of truth would have been borne to all people that dwell on the face of the whole earth. Had the people of God believed Him and been doers of His word, had they kept His commandments, the angel would not have come flying through heaven with the message to the four angels that were to let loose the winds that they should blow upon the earth crying, Hold, hold the four winds that they blow not upon the earth until I have sealed the servants of God in their foreheads. But because the people are disobedient, unthankful, unholy, as were ancient Israel, time is prolonged that all may hear the last message of mercy proclaimed with a loud voice. The Lord’s work has been hindered, the sealing time delayed. Many have not heard the truth. But the Lord will give them a chance to hear and be converted, and the great work of God will go forward.” Manuscript Releases, volume 15, 292.

> «Ο Κύριος ο Θεός είναι Θεός ζηλότυπος, πλην όμως μακροθυμεί απέναντι στις αμαρτίες και στις παραβάσεις του λαού Του κατά τη γενεά αυτή. Εάν ο λαός του Θεού είχε πορευθεί σύμφωνα με τη βουλή Του, το έργο του Θεού θα είχε προοδεύσει, τα μηνύματα της αλήθειας θα είχαν μεταφερθεί σε όλους τους λαούς που κατοικούν επάνω στο πρόσωπο ολόκληρης της γης. Εάν ο λαός του Θεού Τον είχε πιστεύσει και είχε γίνει εκτελεστής του λόγου Του, εάν είχε τηρήσει τις εντολές Του, ο άγγελος δεν θα είχε έλθει πετώντας διαμέσου του ουρανού με το μήνυμα προς τους τέσσερις αγγέλους που επρόκειτο να αφήσουν ελεύθερους τους ανέμους, ώστε να πνεύσουν επάνω στη γη, κράζοντας: Συγκρατήστε, συγκρατήστε τους τέσσερις ανέμους, ώστε να μη πνεύσουν επάνω στη γη, έως ότου σφραγίσω τους δούλους του Θεού επάνω στα μέτωπά τους. Αλλά επειδή ο λαός είναι απειθής, αχάριστος, ανόσιος, όπως ήταν και ο αρχαίος Ισραήλ, ο χρόνος παρατείνεται, ώστε όλοι να ακούσουν το τελευταίο μήνυμα ελέους που διακηρύσσεται με δυνατή φωνή. Το έργο του Κυρίου έχει παρεμποδισθεί, ο καιρός της σφραγίσεως έχει καθυστερήσει. Πολλοί δεν έχουν ακούσει την αλήθεια. Αλλά ο Κύριος θα τους δώσει την ευκαιρία να ακούσουν και να επιστρέψουν, και το μεγάλο έργο του Θεού θα προχωρήσει.» Manuscript Releases, τόμος 15, 292.

Those who are sealed, are sealed before the Sunday law, for the world can only be warned, and therefore called out of Babylon, by seeing men and women in the Sunday law crisis with the seal of God. The sealing of the one hundred and forty-four thousand began on September 11, 2001, but the sealing time was delayed.

Εκείνοι που σφραγίζονται, σφραγίζονται πριν από τον νόμο της Κυριακής, διότι ο κόσμος μπορεί να προειδοποιηθεί και, ως εκ τούτου, να κληθεί να εξέλθει από τη Βαβυλώνα, μόνον όταν βλέπει άνδρες και γυναίκες στην κρίση του νόμου της Κυριακής με τη σφραγίδα του Θεού. Η σφράγιση των εκατόν σαράντα τεσσάρων χιλιάδων άρχισε στις 11 Σεπτεμβρίου 2001, αλλά ο καιρός της σφράγισης καθυστέρησε.

All the prophets are addressing the last generation, and this passage is directly referenced to the final generation. In this final generation God’s people did not “walk in His counsel,” and for that reason the sealing time was hindered and delayed. It was delayed and hindered by the beast from the bottomless pit in Revelation chapter eleven, that murdered the two prophets. That beast in the time of the French Revolution was atheism, and it typified the atheistic movement introduced by those who introduced the “woke-ism,” that is now confronting the world, into the movement of Future for America, and then Future for America ceased to walk in God’s counsel and allowed the influence of those who promoted their modern homosexual agenda, in conjunction with others who promoted the setting of time, to hinder the sealing time.

Όλοι οι προφήτες απευθύνονται στην τελευταία γενεά, και αυτό το χωρίο αναφέρεται άμεσα στην τελική γενεά. Σε αυτή την τελική γενεά ο λαός του Θεού δεν «περιεπάτησεν εν τη βουλή Αυτού», και γι’ αυτόν τον λόγο ο καιρός της σφραγίσεως εμποδίστηκε και καθυστέρησε. Καθυστερήθηκε και παρεμποδίστηκε από το θηρίο που αναβαίνει εκ της αβύσσου στο ενδέκατο κεφάλαιο της Αποκάλυψης, το οποίο εφόνευσε τους δύο προφήτες. Το θηρίο εκείνο, στον καιρό της Γαλλικής Επαναστάσεως, ήταν ο αθεϊσμός, και προεικόνιζε το αθεϊστικό κίνημα που εισήχθη από εκείνους οι οποίοι εισήγαγαν τον «woke-ism», ο οποίος τώρα αντιπαρατίθεται προς τον κόσμο, μέσα στο κίνημα του Future for America, και τότε το Future for America έπαυσε να περιπατεί στη βουλή του Θεού και επέτρεψε στην επιρροή εκείνων που προωθούσαν τη σύγχρονη ομοφυλοφιλική ατζέντα τους, σε συνδυασμό με άλλους που προωθούσαν τον καθορισμό χρόνου, να παρεμποδίσει τον καιρό της σφραγίσεως.

> “Much that has been revealed to me crowds upon my mind, which I hardly know how to express. Yet I cannot hold my peace. The Lord is indignant at men who set themselves up to rule their fellow-men, and to carry out plans which the Holy Spirit has condemned. I am more surprised than I can express at your failure to discern that God has not set up these men. The new order of things ought to alarm you, for it had not the sanction of heaven.

> «Πολλά από όσα μου έχουν αποκαλυφθεί συνωθούνται στη διάνοιά μου, τα οποία μόλις γνωρίζω πώς να εκφράσω. Ωστόσο, δεν δύναμαι να σιωπήσω. Ο Κύριος αγανακτεί εναντίον ανθρώπων οι οποίοι υψώνουν τον εαυτό τους για να εξουσιάζουν τους συνανθρώπους τους και να εκτελούν σχέδια τα οποία το Άγιο Πνεύμα έχει καταδικάσει. Εκπλήσσομαι περισσότερο απ’ όσο δύναμαι να εκφράσω για την αδυναμία σας να διακρίνετε ότι ο Θεός δεν έχει εγκαταστήσει αυτούς τους ανθρώπους. Η νέα τάξη πραγμάτων θα έπρεπε να σας προκαλεί ανησυχία, διότι δεν είχε την έγκριση του ουρανού.»

> “The natural heart is not to bring its own tainted, corrupting principles into the work of God. There must be no concealing of the principles of our faith. The third angel’s message is to be sounded by God’s people. It is to swell to the loud cry. The Lord has a time appointed when he will bind off the work; but when is that time? When the truth to be proclaimed for these last days shall go forth as a witness to all nations, then shall the end come. If the power of Satan can come into the very temple of God, and manipulate things as he pleases, the time of preparation will be prolonged.

> «Η φυσική καρδιά δεν πρέπει να εισάγει στο έργο του Θεού τις δικές της μολυσμένες, διαφθείρουσες αρχές. Δεν πρέπει να υπάρχει καμία απόκρυψη των αρχών της πίστεώς μας. Το μήνυμα του τρίτου αγγέλου πρέπει να διακηρυχθεί από τον λαό του Θεού. Πρέπει να διογκωθεί σε δυνατή κραυγή. Ο Κύριος έχει ορισμένο καιρό κατά τον οποίο θα περατώσει το έργο· αλλά πότε είναι εκείνος ο καιρός; Όταν η αλήθεια που πρέπει να διακηρυχθεί για αυτές τις έσχατες ημέρες εξέλθει ως μαρτυρία προς όλα τα έθνη, τότε θα έλθει το τέλος. Εάν η δύναμη του Σατανά μπορεί να εισέλθει μέσα στον ίδιο τον ναό του Θεού και να χειραγωγεί τα πράγματα όπως του αρέσει, ο καιρός της προετοιμασίας θα παραταθεί.»

> “Here is the secret of the movements made to oppose the men whom God sent with a message of blessing for his people. These men were hated. The men and God’s message were despised, as verily as Christ himself was hated and despised at his first advent. Men in responsible positions have manifested the very attributes that Satan has revealed. They have sought to rule minds, to bring their reason and their talents under human jurisdiction. There has been an effort to bring God’s servants under the control of men who have not the knowledge and wisdom of God, or an experience under the Holy Spirit’s guidance. Principles have been born that should never have seen the light of day. The illegitimate child should have been stifled as soon as it breathed the first breath of life. Finite men have been warring against God and the truth and the Lord’s chosen messengers, counterworking them by every means they dared to use. Please consider what virtue there came in the wisdom and plans of those who have slighted God’s messages, and, like the scribes and Pharisees, have despised the very men whom God has used to present light and truth which his people needed.” The 1888 Materials, 1525.

> «Εδώ βρίσκεται το μυστικό των κινήσεων που έγιναν για να αντιταχθούν στους άνδρες τους οποίους ο Θεός απέστειλε με μήνυμα ευλογίας προς τον λαό Του. Οι άνδρες αυτοί μισήθηκαν. Οι άνδρες και το μήνυμα του Θεού καταφρονήθηκαν, τόσο αληθινά όσο και ο ίδιος ο Χριστός μισήθηκε και καταφρονήθηκε κατά την πρώτη Του έλευση. Άνδρες σε θέσεις ευθύνης έχουν εκδηλώσει ακριβώς τα ίδια γνωρίσματα που ο Σατανάς έχει αποκαλύψει. Επιδίωξαν να κυριαρχήσουν επί των διανοιών, να υπαγάγουν τη λογική και τα χαρίσματά τους στην ανθρώπινη δικαιοδοσία. Καταβλήθηκε προσπάθεια να υπαχθούν οι δούλοι του Θεού στον έλεγχο ανθρώπων που δεν έχουν τη γνώση και τη σοφία του Θεού, ούτε εμπειρία υπό την καθοδήγηση του Αγίου Πνεύματος. Γεννήθηκαν αρχές που δεν θα έπρεπε ποτέ να είχαν δει το φως της ημέρας. Το νόθο τέκνο θα έπρεπε να είχε πνιγεί μόλις ανέπνευσε την πρώτη του πνοή ζωής. Πεπερασμένοι άνθρωποι πολεμούν εναντίον του Θεού και της αλήθειας και των εκλεκτών αγγελιοφόρων του Κυρίου, αντιδρώντας εναντίον τους με κάθε μέσο που τόλμησαν να χρησιμοποιήσουν. Παρακαλώ, αναλογισθείτε ποια αρετή προήλθε από τη σοφία και τα σχέδια εκείνων που περιφρόνησαν τα μηνύματα του Θεού και, όπως οι γραμματείς και οι Φαρισαίοι, καταφρόνησαν αυτούς ακριβώς τους άνδρες τους οποίους ο Θεός χρησιμοποίησε για να παρουσιάσουν το φως και την αλήθεια που ο λαός Του είχε ανάγκη.» The 1888 Materials, 1525.

The sealing time that began on September 11, 2001, was hindered for the representatives of Satan were allowed to come into the “very temple of God.” The issue that should be seen here is that from 1798 unto 1844, the Millerite temple was erected, and on October 22, 1844, the messenger of the covenant suddenly came unto his temple. The temple and the host had been trampled down by the papacy for twelve hundred and sixty years, and when the papacy received its deadly wound Christ began the work of erecting the Millerite temple, and the symbol of the temple is the number forty-six, on several witnesses.

Ο καιρός της σφραγίσεως, ο οποίος άρχισε στις 11 Σεπτεμβρίου 2001, παρεμποδίστηκε, διότι επετράπη στους εκπροσώπους του Σατανά να εισέλθουν στον «ίδιο τον ναό του Θεού». Το ζήτημα που πρέπει να διακριθεί εδώ είναι ότι από το 1798 έως το 1844 ανεγέρθηκε ο Μιλλεριτικός ναός, και στις 22 Οκτωβρίου 1844 ο αγγελιαφόρος της διαθήκης ήλθε αιφνιδίως στον ναό του. Ο ναός και το στράτευμα είχαν καταπατηθεί από τον παπισμό επί χίλια διακόσια εξήντα έτη, και όταν ο παπισμός έλαβε τη θανατηφόρο πληγή του, ο Χριστός άρχισε το έργο της ανεγέρσεως του Μιλλεριτικού ναού, και το σύμβολο του ναού είναι ο αριθμός σαράντα έξι, κατά πλείονες μάρτυρες.

On August 11, 1840, the angel of Revelation ten descended, and the judgment of Protestantism began. That history is repeated to the very letter.

Στις 11 Αυγούστου 1840, ο άγγελος του δέκατου κεφαλαίου της Αποκάλυψης κατήλθε, και η κρίση του Προτεσταντισμού άρχισε. Η ιστορία εκείνη επαναλαμβάνεται κατά γράμμα.

In the Scriptures it is the “east wind” that sinks the ships of Tarshish, and brings down that great city Tyrus, and causes the kings and merchants to three times cry out, “woe, woe” (alas, alas). But in the passage of Isaiah we are considering, the day of the “east wind” is the day when God “stayeth his rough wind.” In this passage the “east wind” is held in check, so as to not prevent the work of the third angel; a work that is accomplished during the time of the latter rain. In this passage the subject of the “east wind” that is held in check, is identifying the latter rain, the work of the third angel, and the gathering out of God’s other children in Babylon. In that time period, the four angels are holding the four winds, during the time of the sealing of the one hundred and forty-four thousand.

Στις Γραφές, είναι ο «ανατολικός άνεμος» που καταποντίζει τα πλοία της Θαρσείς, και καταρρίπτει τη μεγάλη εκείνη πόλη, την Τύρο, και κάνει τους βασιλείς και τους εμπόρους να αναφωνούν τρεις φορές: «οὐαί, οὐαί» (ἀλλοίμονο, ἀλλοίμονο). Αλλά στο χωρίο του Ησαΐα που εξετάζουμε, η ημέρα του «ανατολικού ανέμου» είναι η ημέρα κατά την οποία ο Θεός «συγκρατεῖ τὸν σφοδρὸν αὐτοῦ ἄνεμον». Στο χωρίο αυτό ο «ανατολικός άνεμος» συγκρατείται, ώστε να μη ματαιώσει το έργο του τρίτου αγγέλου· έργο το οποίο επιτελείται κατά τον καιρό της όψιμης βροχής. Στο χωρίο αυτό, το θέμα του «ανατολικού ανέμου» που συγκρατείται προσδιορίζει την όψιμη βροχή, το έργο του τρίτου αγγέλου, και τη σύναξη των λοιπών τέκνων του Θεού στη Βαβυλώνα. Κατά την περίοδο εκείνη, οι τέσσερις άγγελοι κρατούν τους τέσσερις ανέμους, κατά τον καιρό της σφραγίσεως των εκατόν σαράντα τεσσάρων χιλιάδων.

> And after these things I saw four angels standing on the four corners of the earth, holding the four winds of the earth, that the wind should not blow on the earth, nor on the sea, nor on any tree. And I saw another angel ascending from the east, having the seal of the living God: and he cried with a loud voice to the four angels, to whom it was given to hurt the earth and the sea, Saying, Hurt not the earth, neither the sea, nor the trees, till we have sealed the servants of our God in their foreheads. Revelation 7:1–3.

> Και μετά ταύτα είδα τέσσερις αγγέλους ιστάμενους επί τας τέσσαρας γωνίας της γης, κρατούντας τους τέσσαρας ανέμους της γης, ώστε να μη πνέη άνεμος επί της γης, μήτε επί της θαλάσσης, μήτε επί παν δένδρον. Και είδα άλλον άγγελον αναβαίνοντα από ανατολής ηλίου, έχοντα την σφραγίδα του ζώντος Θεού· και έκραξε με φωνή μεγάλη προς τους τέσσαρας αγγέλους, εις τους οποίους εδόθη να βλάψωσι τη γη και τη θάλασσα, λέγων· Μη βλάψητε τη γη, μήτε τη θάλασσα, μήτε τα δένδρα, έως ου σφραγίσωμεν τους δούλους του Θεού ημών επί των μετώπων αυτών. Αποκάλυψις 7:1–3.

The staying of the “east wind,” the holding of the “angry nations” and the holding of the “four winds” all occur during the latter rain, for it is the period of the latter rain that the seal of God is placed upon His people. The four winds that are being restrained by the four angels are a symbol of Islam.

Η συγκράτηση του «ανατολικού ανέμου», η αναχαίτιση των «εξοργισμένων εθνών» και η συγκράτηση των «τεσσάρων ανέμων» λαμβάνουν όλες χώρα κατά τη διάρκεια της όψιμης βροχής, διότι κατά την περίοδο της όψιμης βροχής τίθεται η σφραγίδα του Θεού επάνω στον λαό Του. Οι τέσσερις άνεμοι που συγκρατούνται από τους τέσσερις αγγέλους είναι σύμβολο του Ισλάμ.

> “Angels are holding the four winds, represented as an angry horse seeking to break loose and rush over the face of the whole earth, bearing destruction and death in its path.

> «Άγγελοι κρατούν τους τέσσερις ανέμους, οι οποίοι παριστάνονται ως ένας εξαγριωμένος ίππος που επιζητεί να λυθεί και να ορμήσει επάνω στο πρόσωπο ολόκληρης της γης, φέροντας καταστροφή και θάνατο στο πέρασμά του.

> “Shall we sleep on the very verge of the eternal world? Shall we be dull and cold and dead? Oh, that we might have in our churches the Spirit and breath of God breathed into His people, that they might stand upon their feet and live. We need to see that the way is narrow, and the gate strait. But as we pass through the strait gate, its wideness is without limit.” Manuscript Releases, volume 20, 217.

> «Θα κοιμόμαστε στο ίδιο το χείλος του αιωνίου κόσμου; Θα είμαστε νωθροί και ψυχροί και νεκροί; Ω, να είχαμε στις εκκλησίες μας το Πνεύμα και την πνοή του Θεού εμφυσημένα στον λαό Του, ώστε να σταθούν στα πόδια τους και να ζήσουν. Χρειαζόμαστε να δούμε ότι η οδός είναι στενή και η πύλη τεθλιμμένη. Αλλά καθώς διερχόμαστε διά της στενής πύλης, το πλάτος της είναι χωρίς όριο». Manuscript Releases, τόμος 20, 217.

We will consider these realities further in the next article, for it is “in the days of these kings”, represented by the eighth kingdom of Bible prophecy, that “is of the seven” kingdoms, that God sets up an everlasting kingdom.

Θα εξετάσουμε περαιτέρω αυτές τις πραγματικότητες στο επόμενο άρθρο, διότι «στις ημέρες αυτών των βασιλέων», που αντιπροσωπεύονται από το όγδοο βασίλειο της βιβλικής προφητείας, το οποίο «είναι εκ των επτά» βασιλείων, ο Θεός εγκαθιδρύει μια αιώνια βασιλεία.

> And in the days of these kings shall the God of heaven set up a kingdom, which shall never be destroyed: and the kingdom shall not be left to other people, but it shall break in pieces and consume all these kingdoms, and it shall stand for ever. Forasmuch as thou sawest that the stone was cut out of the mountain without hands, and that it brake in pieces the iron, the brass, the clay, the silver, and the gold; the great God hath made known to the king what shall come to pass hereafter: and the dream is certain, and the interpretation thereof sure. Daniel 2:44, 45.

> Και εν ταις ημέραις των βασιλέων τούτων ο Θεός του ουρανού θέλει αναστήσει βασιλείαν, ήτις δεν θέλει φθαρή εις τον αιώνα· και η βασιλεία δεν θέλει αφεθή εις άλλον λαόν, αλλά θέλει κατασυντρίψει και καταναλώσει πάσας ταύτας τας βασιλείας, και αυτή θέλει διαμένει εις τους αιώνας. Καθότι είδες ότι ο λίθος απεκόπη εκ του όρους άνευ χειρών, και κατεσύντριψε τον σίδηρον, τον χαλκόν, τον πηλόν, τον άργυρον και τον χρυσόν, ο μέγας Θεός εφανέρωσε προς τον βασιλέα εκείνα τα οποία μέλλουσι να γείνωσι μετά ταύτα· και το ενύπνιον είναι αληθινόν, και η ερμηνεία αυτού βεβαία. Δανιήλ 2:44, 45.

Back to Articles