Article

# Το Βιβλίο του Δανιήλ - Εκατόν Εβδομηκοστό Δεύτερο

Η Σκιά της Φάτιμα: Αποκαλύπτοντας τη Σατανική Επιρροή πίσω από τα Προφητικά Οράματα της Καθολικής Εκκλησίας

Author

Jeff Pippenger

Published

April 2, 2024

Formats

PDF
Word
Song MP3

Η προφητεία της Φατίμα ήταν έργο προπαρασκευής του Σατανά, ώστε να προετοιμάσει την Καθολική Εκκλησία να παραδώσει την οργάνωσή της σ’ αυτόν όταν θα προσωποποιήσει τον Χριστό, διότι είναι το «αριστούργημα της δύναμης του Σατανά—ένα μνημείο των προσπαθειών του να καθίσει ο ίδιος επάνω στον θρόνο για να κυβερνήσει τη γη σύμφωνα με το θέλημά του». Εκείνοι οι οποίοι δεν θα ωφεληθούν από την προφητική μαρτυρία που προσδιορίζει τον ρόλο της Φατίμα στην κατεύθυνση του Καθολικισμού, εξαιτίας της απροθυμίας τους να πιστεύσουν στην ικανότητα του Σατανά να επιτελεί θαύματα, θέτουν τους εαυτούς τους σε θέση να εξαπατηθούν. Η προφητεία της Φατίμα αφορούσε την εσωτερική πάλη εντός του Καθολικισμού, καθώς και τον πόλεμο του Καθολικισμού εναντίον της αθεΐας.

Ο πόλεμος του Καθολικισμού με τον αθεϊσμό αποτελεί το θέμα του εδαφίου σαράντα του ενδεκάτου κεφαλαίου του Δανιήλ. Η απεικόνιση εκείνης της σύγκρουσης άρχισε το 1798, στο εδάφιο σαράντα. Άρχισε με τη μάχη κατά την οποία ο Ναπολέων, ο βασιλιάς του νότου, αιχμαλώτισε τον πάπα το 1798, και η μαρτυρία μέσα στο εδάφιο καταλήγει κατόπιν με τον βασιλιά του βορρά να σαρώσει τον βασιλιά του νότου το 1989. Μέσα σε εκείνη την ιστορία (1798 έως 1989), οι δύο αντίπαλοι, κατά τα έτη 1917 και 1918, σημαίνονται έκαστος με προφητικό συμβολισμό, ο οποίος συνδέει αμφότερες τις μαρτυρίες τους, διατηρώντας συγχρόνως το γενικό θέμα του εδαφίου. Η προφητεία της Φατίμα είναι αναμφιβόλως σατανική προφητεία, αλλά αποτελεί θέμα του προφητικού Λόγου του Θεού, και επομένως είναι ιστορία που πρέπει να γίνει ορθώς κατανοητή.

> «Η μόνη ασφάλεια για την ψυχή κατά τον καιρό αυτόν είναι να ερωτά σε κάθε βήμα: Τι λέγει ο Κύριος προς τον δούλο του; Ο λόγος του Κυρίου μένει εις τον αιώνα. Η Αγία Γραφή πρέπει να είναι ο οδηγός μας, και αντί να συμβουλευόμαστε τη σοφία των ανθρώπων και να δεχόμαστε ως θεία αλήθεια τους ισχυρισμούς πεπερασμένων θνητών, οφείλουμε να ερευνούμε τον βέβαιο προφητικό λόγο. Ο Θεός ελάλησε, και ο λόγος του είναι αξιόπιστος, και πρέπει να στηρίζουμε την πίστη μας επάνω σε ένα “Ούτω λέγει ο Κύριος”. Ο Θεός θέλει να μελετούμε τα γεγονότα που διαδραματίζονται γύρω μας και να τα συγκρίνουμε με τις προρρήσεις του λόγου του, ώστε να κατανοούμε ότι ζούμε στις έσχατες ημέρες. Θέλουμε τις Γραφές μας, και θέλουμε να γνωρίζουμε τι είναι γραμμένο σε αυτές. Ο επιμελής σπουδαστής της προφητείας θα ανταμειφθεί με σαφείς αποκαλύψεις της αλήθειας, διότι ο Ιησούς είπε: “Ο λόγος ο ιδικός σου είναι αλήθεια.”» Signs of the Times, 1 Οκτωβρίου 1894.

Στον τρίτο πόλεμο δι’ αντιπροσώπων, όπως παριστάνεται στα εδάφια δεκατρία έως δεκαπέντε του Δανιήλ ένδεκα, εισάγεται η δύναμις που υψώνει εαυτήν για να εδραιώσει το όραμα. Το εδάφιο εκείνο εκπληρώθηκε κατά το έτος 200 π.Χ., όταν «οι Ρωμαίοι επενέβησαν υπέρ του νεαρού βασιλέως της Αιγύπτου» και «αποφάσισαν ότι έπρεπε να προστατευθεί από την καταστροφή που είχαν επινοήσει ο Αντίοχος και ο Φίλιππος». Το εδάφιο και η ιστορία του 200 π.Χ. προσδιορίζουν ότι, ακριβώς πριν από τον νόμο της Κυριακής, με το πρόσχημα της υπερασπίσεως του εξασθενημένου αντικαταστάτη του Πούτιν, στον καιρό κατά τον οποίον οι Ηνωμένες Πολιτείες και τα Ηνωμένα Έθνη (ο Σέλευκος και ο Φίλιππος της Μακεδονίας) έχουν αποφασίσει να καταλάβουν τα ρωσικά εδάφη και να τα διαμοιράσουν προς αμοιβαίο όφελος, η παπική Ρώμη (η πόρνη της Τύρου) θα αρχίσει να παίζει τη μουσική της, καθώς αρχίζει να εξέρχεται για να πορνεύσει με τους βασιλείς της γης.

Το έτος 533, και τότε το διάταγμα του Ιουστινιανού θα επαναληφθεί, όπως προφητικώς απεικονίζεται στην Αποκάλυψη, κεφάλαιο δεκατρία, εδάφιο δύο, όπου προσδιορίζεται ότι ο δράκων (η ειδωλολατρική Ρώμη) θα παρείχε τρία πράγματα στον παπισμό.

> Και το θηρίον, το οποίον είδον, ήτο όμοιον με πάρδαλιν, και οι πόδες αυτού ως πόδες άρκτου, και το στόμα αυτού ως στόμα λέοντος· και ο δράκων έδωκεν εις αυτό την δύναμιν αυτού, και τον θρόνον αυτού, και εξουσίαν μεγάλην. Αποκάλυψις 13:2.

Ὁ δράκων τῆς εἰδωλολατρικῆς Ῥώμης ἔδωκεν εἰς τὸ παπικὸν καθεστώς τὴν «ἕδραν» αὐτοῦ, (τὴν πόλιν τῆς Ῥώμης) κατὰ τὸ ἔτος 330, ὅτε ὁ Κωνσταντῖνος μετέφερεν τὴν πρωτεύουσάν του εἰς τὴν Κωνσταντινούπολιν. Ὁ Κλοβίς ἔδωκεν τὴν στρατιωτικὴν «δύναμιν» αὐτοῦ εἰς τὸ παπικὸν καθεστώς, ἀρχομένου τοῦ 496, καὶ ἐν τῷ 533 ὁ Ἰουστινιανὸς ἔδωκεν εἰς τὸ παπικὸν καθεστώς τὴν πολιτικὴν «ἐξουσίαν». Πέντε ἔτη ἀργότερον ἡ εἰδωλολατρικὴ Ῥώμη ἔθεσεν τὸ παπικὸν καθεστώς ἐπὶ τοῦ θρόνου, ὡς ἀπεικονίζεται ἐν τοῖς ἐδαφίοις δεκαέξ, τριάκοντα ἕν, καὶ τεσσαράκοντα ἕν τοῦ ἑνδεκάτου κεφαλαίου τοῦ Δανιήλ. Ὅταν αἱ Ἡνωμέναι Πολιτεῖαι νικήσουν τὸν τρίτον δι’ ἀντιπροσώπου πόλεμον, τὸ παπικὸν καθεστώς θὰ ἔχῃ νικήσει τὴν κομμουνιστικὴν δύναμιν τῆς Ῥωσίας, ἥτις ἀποτελεῖ τὸ θέμα τῆς προφητείας τῆς Φατίμα. Οἱ δι’ ἀντιπροσώπου πόλεμοι φέρουσι τὴν σφραγῖδα τῆς ἀληθείας, διότι καὶ αἱ τρεῖς μάχαι ἐκτελοῦνται διὰ παπικοῦ στρατοῦ ἀντιπροσώπου.

Ο πρώτος και ο τελευταίος παπικός στρατός δι’ αντιπροσώπων είναι οι Ηνωμένες Πολιτείες (η αποστατημένη Προτεσταντία). Ο ενδιάμεσος στρατός δι’ αντιπροσώπων είναι οι Ναζί της Ουκρανίας, οι οποίοι υπήρξαν επίσης ο καθολικός στρατός δι’ αντιπροσώπων εναντίον της Κομμουνιστικής Ρωσίας κατά τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο. Υπάρχουν τρεις παγκόσμιοι πόλεμοι, και υπάρχουν τρεις πόλεμοι δι’ αντιπροσώπων. Ο δεύτερος πόλεμος τόσο των παγκοσμίων πολέμων όσο και των πολέμων δι’ αντιπροσώπων ήταν ο Ναζισμός. Ο παρών πόλεμος στην Ουκρανία είναι ο πόλεμος του μεθορίου, ο οποίος εκπλήρωσε για πρώτη φορά τα εδάφια ένδεκα και δώδεκα στη μάχη της Ραφίας. Ο πόλεμος στην Ουκρανία επιτελείται τώρα κατά τον χρόνο του δευτέρου εκ των τριών πληγμάτων του Ισλάμ, της τρίτης ουαί, μολονότι το Ισλάμ δεν εμπλέκεται στον συγκεκριμένο εκείνο πόλεμο.

Το πρώτο πλήγμα ήταν εναντίον της πνευματικής ένδοξης γης στις 11 Σεπτεμβρίου 2001, και το τελευταίο από τα τρία πλήγματα συμβαίνει κατά τον νόμο της Κυριακής, και στρέφεται πάλι εναντίον της πνευματικής ένδοξης γης. Το δεύτερο από τα τρία πλήγματα του Ισλάμ του τρίτου αλίμονο ήταν εναντίον της κυριολεκτικής αρχαίας ένδοξης γης στις 7 Οκτωβρίου 2023. Ο πόλεμος αυτός διεξάγεται στην ίδια ακριβώς περιοχή όπου ο Πτολεμαίος νίκησε στη μάχη της Ράφιας. Ο Ιησούς δήλωσε ότι κατά τις έσχατες ημέρες θα υπήρχαν πόλεμοι και φήμες πολέμων.

Οι πόλεμοι στους οποίους αναφέρθηκε ο Ιησούς λαμβάνουν χώρα μέσα στην ιστορία, όταν εκπληρώνεται η επίδραση κάθε οράσεως, και ήταν ο Ιεζεκιήλ εκείνος που κατέγραψε αυτό το γεγονός. Σε αυτή την ιστορία παριστάνονται η έλευση του τρίτου αλοίμονο του Ισλάμ, η δεύτερη και η τρίτη μάχη των πολέμων δι’ αντιπροσώπων, η επανάληψη του Αμερικανικού Εμφυλίου Πολέμου, η επανάληψη του Αμερικανικού Πολέμου της Ανεξαρτησίας. Αυτοί οι πόλεμοι συντελούνται κατά την ιστορία της σφραγίσεως των εκατόν σαράντα τεσσάρων χιλιάδων, και κατά τον επικείμενο νόμο της Κυριακής ο Κύριος θα εγείρει τον στρατό Του ως λάβαρο, καθώς αρχίζει ο τελικός, τρίτος παγκόσμιος πόλεμος, και καθώς το Ισλάμ του τρίτου αλοίμονο κλιμακώνει τον εξοργισμό των εθνών.

> Καὶ θέλετε ἀκούσει πολέμους καὶ φήμας πολέμων· προσέχετε, μὴ ταράττεσθε· διότι πάντα ταῦτα πρέπει νὰ γείνουν, ἀλλ᾽ ἔτι δὲν εἶναι τὸ τέλος. Διότι θὰ ἐγερθῇ ἔθνος ἐπὶ ἔθνος, καὶ βασιλεία ἐπὶ βασιλείαν· καὶ θὰ γίνωσι πείναι, καὶ λοιμοί, καὶ σεισμοί, κατὰ τόπους. Πάντα δὲ ταῦτα εἶναι ἀρχὴ ὠδίνων. Ματθαῖος 24:6–8.

Κατά τον καιρό της σφραγίσεως των εκατόν σαράντα τεσσάρων χιλιάδων, δύο τάξεις του λαού του Θεού προσδιορίζονται από την ικανότητά τους να βλέπουν και να ακούν.

> Διὰ τοῦτο λαλῶ εἰς αὐτοὺς διὰ παραβολῶν· διότι βλέποντες δὲν βλέπουσι, καὶ ἀκούοντες δὲν ἀκούουσι, οὐδὲ νοοῦσι. Καὶ ἐν αὐτοῖς ἐκπληροῦται ἡ προφητεία τοῦ Ἠσαΐου, ἥτις λέγει· Με τὴν ἀκοὴν θὰ ἀκούσητε, καὶ δὲν θὰ νοήσητε· καὶ βλέποντες θὰ ἴδητε, καὶ δὲν θὰ καταλάβητε· διότι ἐπαχύνθη ἡ καρδία τοῦ λαοῦ τούτου, καὶ βαρέως ἤκουσαν με τὰ ὦτα, καὶ τοὺς ὀφθαλμοὺς αὐτῶν ἔκλεισαν· μήποτε ἴδωσι με τοὺς ὀφθαλμοὺς, καὶ ἀκούσωσι με τὰ ὦτα, καὶ νοήσωσι με τὴν καρδίαν, καὶ ἐπιστρέψωσι, καὶ ἰάσω αὐτούς. Ὑμεῖς δὲ μακάριοι οἱ ὀφθαλμοί σας, διότι βλέπουσι· καὶ τὰ ὦτά σας, διότι ἀκούουσι. Ματθαῖος 13:13–16.

Κατά την περίοδο εκείνη, η οποία άρχισε στις 11 Σεπτεμβρίου 2001, ο Ιησούς είπε: «θέλετε ακούει περί πολέμων και φημών πολέμων». Στο βιβλίο της Αποκαλύψεως, ο Ιωάννης αντιπροσωπεύει εκείνους που ακούουν τη φωνή του Χριστού.

> Ἐγενόμην ἐν Πνεύματι κατὰ τὴν κυριακὴν ἡμέραν, καὶ ἤκουσα ὀπίσω μου φωνὴν μεγάλην, ὡς σάλπιγγος. Ἀποκάλυψις 1:10.

Η «φωνή» που άκουσε ήταν «ως σάλπιγξ», και η σάλπιγγα είναι σύμβολο πολέμου, και άκουσε τη φωνή πίσω του. Τότε στράφηκε για να δει τη φωνή.

> Και εστράφην διά να ίδω την φωνήν, ήτις ελάλει μετ’ εμού. Και αφού εστράφην, είδον επτά χρυσάς λυχνίας· και εν μέσω των επτά λυχνιών είδον ένα όμοιον με Υιόν ανθρώπου, ενδεδυμένον ποδήρη χιτώνα και περιεζωσμένον περί το στήθος με χρυσήν ζώνην. Η δε κεφαλή αυτού και αι τρίχες ήσαν λευκαί ως έριον, λευκαί ως χιών· και οι οφθαλμοί αυτού ως φλοξ πυρός· και οι πόδες αυτού όμοιοι με χαλκολίβανον, ως πεπυρωμένοι εν καμίνω· και η φωνή αυτού ως φωνή υδάτων πολλών. Και είχε εν τη δεξιά αυτού χειρί επτά αστέρας· και εκ του στόματος αυτού εξήρχετο ρομφαία δίστομος οξεία· και η όψις αυτού έλαμπεν ως ο ήλιος λάμπει εν τη δυνάμει αυτού. Και όταν είδον αυτόν, έπεσα προς τους πόδας αυτού ως νεκρός. Και έθεσε την δεξιάν αυτού χείρα επ’ εμέ, λέγων μοι· Μη φοβού· εγώ είμαι ο πρώτος και ο έσχατος. Αποκάλυψις 1:12–17.

Το όραμα του Χριστού, το οποίο είδε ο Ιωάννης όταν στράφηκε για να δει τη φωνή, ήταν το ίδιο όραμα που είδε ο Δανιήλ στο δέκατο κεφάλαιο, το ίδιο όραμα που είδε ο Ησαΐας στο έκτο κεφάλαιο, και το ίδιο όραμα που είδε ο Παύλος, όταν είδε την ιστορία των επτά βροντών.

> «Η ταπεινοφροσύνη είναι αχώριστη από την αγιότητα της καρδιάς. Όσο πλησιέστερα έρχεται η ψυχή προς τον Θεό, τόσο πληρέστερα ταπεινώνεται και υποτάσσεται. Όταν ο Ιώβ άκουσε τη φωνή του Κυρίου μέσα από τον ανεμοστρόβιλο, αναφώνησε: “Βδελύττομαι τον εαυτό μου, και μετανοώ εν χώματι και σποδώ.” Όταν ο Ησαΐας είδε τη δόξα του Κυρίου και άκουσε τα χερουβείμ να κράζουν: “Άγιος, άγιος, άγιος είναι ο Κύριος των δυνάμεων”, τότε ανεβόησε: “Ουαί εις εμέ, διότι εχάθην!” Ο Δανιήλ, όταν τον επισκέφθηκε ο άγιος αγγελιαφόρος, λέγει: “Η ευπρέπειά μου μετεστράφη εν εμοί εις φθοράν.” Ο Παύλος, αφού αρπάχθηκε έως του τρίτου Ουρανού και άκουσε πράγματα τα οποία δεν επιτρέπεται εις άνθρωπον να λαλήσει, μίλησε για τον εαυτό του ως “ελαχιστότερον πάντων των αγίων.” Ήταν ο αγαπημένος Ιωάννης, που έγειρε επί το στήθος του Ιησού και είδε τη δόξα Του, εκείνος που έπεσε ενώπιον των αγγέλων ως νεκρός. Όσο πιο στενά και αδιάλειπτα ατενίζουμε τον Σωτήρα μας, τόσο λιγότερο θα βλέπουμε στον εαυτό μας κάτι άξιο επιδοκιμασίας.» Signs of the Times, 7 Απριλίου 1887.

Όταν ο Γαβριήλ ερμήνευσε το όραμα στον Δανιήλ, εξέθεσε τα προφητικά γεγονότα του ενδέκατου κεφαλαίου. Τα γεγονότα εκείνα αποτελούν την περιγραφή πολέμου, και στην αναπαράσταση εκείνων των πολέμων το αιτιώδες όραμα του θηλυκού «mareh», εκφρασμένου ως «marah», προκάλεσε να μεταμορφωθεί ο Δανιήλ στην εικόνα του Χριστού. Όταν ο Χριστός λέγει ότι θα ακούσετε για πολέμους και φήμες πολέμων, προσδιορίζει τους πολέμους που εκτίθενται στο ενδέκατο κεφάλαιο του Δανιήλ. Περαιτέρω, προσδιορίζει ότι, για να δείτε το όραμα που προκαλεί τον θεατή να μεταμορφωθεί στην εικόνα Του, πρέπει να στραφείτε, διότι η φωνή είναι πίσω σας. Οι πόλεμοι που παριστάνονται στο ενδέκατο κεφάλαιο του Δανιήλ είναι περιγραφές πολέμων που έχουν συμβεί στην παρελθούσα ιστορία. Ακούοντας για εκείνους τους πολέμους του παρελθόντος, ο άνθρωπος διδάσκεται σχετικά με την ιστορία που εκτυλίσσεται τώρα, αλλά μόνον εάν έχει οφθαλμούς για να βλέπει και ώτα για να ακούει.

Όταν ο Ιεζεκιήλ κατέγραψε ότι θα ερχόταν ένα χρονικό σημείο κατά το οποίο το όραμα δεν θα παρατεινόταν πλέον, αυτό συνέβαινε σε συνάφεια με το όραμα του Ιεζεκιήλ για το ουράνιο αγιαστήριο, όπου, μεταξύ άλλων, ο Ιεζεκιήλ είδε «τροχούς μέσα σε τροχούς», τους οποίους η Αδελφή Ουάιτ ταυτοποιεί ως τη σύνθετη αλληλεπίδραση των ανθρωπίνων γεγονότων.

> «Στις όχθες τοῦ ποταμοῦ Χεβάρ, ὁ Ἰεζεκιὴλ εἶδε ἕναν ανεμοστρόβιλο ποὺ φαινόταν νὰ ἔρχεται ἀπὸ τὸν βορρᾶ, “νέφος μέγα, καὶ πῦρ ἀναστρεφόμενον, καὶ φέγγος κύκλῳ αὐτοῦ, καὶ ἐκ μέσου αὐτοῦ ὡς ὅρασις ἠλέκτρου.” Ἕνας ἀριθμὸς τροχῶν, ποὺ διατέμνονταν μεταξὺ τους, κινοῦνταν ἀπὸ τέσσερα ζῶα. Ὑψηλὰ ἐπάνω ἀπὸ ὅλα αὐτὰ “ἦτο ὁμοίωμα θρόνου, ὡς ὅρασις λίθου σαπφείρου· καὶ ἐπὶ τοῦ ὁμοιώματος τοῦ θρόνου ἦτο ὁμοίωμα ὡς ὅρασις ἀνθρώπου ἐπάνω αὐτοῦ.” “Καὶ ἐφάνη ἐν τοῖς χερουβὶμ μορφὴ χειρὸς ἀνθρώπου ὑποκάτω τῶν πτερύγων αὐτῶν.” Ἰεζεκιὴλ 1:4, 26· 10:8. Οἱ τροχοὶ ἦταν τόσο περίπλοκοι στὴ διάταξή τους, ὥστε μὲ τὴν πρώτη ματιὰ φαίνονταν νὰ βρίσκονται σὲ σύγχυση· ὅμως κινοῦνταν μὲ τέλεια ἁρμονία. Οὐράνια ὄντα, στηριζόμενα καὶ καθοδηγούμενα ἀπὸ τὸ χέρι ποὺ βρισκόταν κάτω ἀπὸ τὶς πτέρυγες τῶν χερουβίμ, ἔθεταν αὐτοὺς τοὺς τροχοὺς σὲ κίνηση· ἐπάνω ἀπὸ αὐτούς, ἐπὶ τοῦ σαπφείρινου θρόνου, ἦταν ὁ Αἰώνιος· καὶ κύκλῳ τοῦ θρόνου ἦταν ἕνα οὐράνιο τόξο, τὸ ἔμβλημα τοῦ θείου ἐλέους.»

> «Όπως οι περίπλοκοι ως τροχοί μηχανισμοί τελούσαν υπό την καθοδήγηση της χειρός κάτω από τις πτέρυγες των χερουβείμ, έτσι και η περίπλοκη εξέλιξη των ανθρωπίνων γεγονότων βρίσκεται υπό θεϊκό έλεγχο. Εν μέσω της έριδος και του θορύβου των εθνών, Εκείνος που κάθεται υπεράνω των χερουβείμ εξακολουθεί να κατευθύνει τις υποθέσεις της γης.»

> Η ιστορία των εθνών, τα οποία, το ένα μετά το άλλο, κατέλαβαν τον καθορισμένο γι’ αυτά χρόνο και τόπο, μαρτυρώντας ασυνείδητα υπέρ της αλήθειας της οποίας τα ίδια δεν εγνώριζαν το νόημα, ομιλεί προς εμάς. Σε κάθε έθνος και σε κάθε άνθρωπο του παρόντος ο Θεός έχει ορίσει μια θέση μέσα στο μεγάλο Του σχέδιο. Σήμερα άνθρωποι και έθνη μετρώνται με το νήμα της στάθμης στο χέρι Εκείνου που δεν σφάλλει ποτέ. Όλοι, με τη δική τους εκλογή, αποφασίζουν την αιώνια κατάστασή τους, και ο Θεός κατευθύνει τα πάντα προς την εκπλήρωση των σκοπών Του.

> «Η ιστορία την οποία ο μέγας ΕΓΩ ΕΙΜΙ έχει χαράξει στον λόγο Του, συνδέοντας κρίκο με κρίκο στην προφητική αλυσίδα, από την αιωνιότητα του παρελθόντος έως την αιωνιότητα του μέλλοντος, μας λέγει πού βρισκόμαστε σήμερα στην πορεία των αιώνων και τι μπορεί να αναμένεται στον καιρό που έρχεται. Όλα όσα η προφητεία προείπε ότι θα συμβούν, έως τον παρόντα καιρό, έχουν καταγραφεί στις σελίδες της ιστορίας, και μπορούμε να είμαστε βέβαιοι ότι όλα όσα μέλλουν ακόμη να έλθουν θα εκπληρωθούν κατά την τάξη τους.»

> «Η τελική ανατροπή όλων των επίγειων κυριαρχιών προλέγεται σαφώς στον λόγο της αληθείας. Στην προφητεία που εκφωνήθηκε όταν η απόφαση του Θεού απαγγέλθηκε κατά του τελευταίου βασιλιά του Ισραήλ, δίδεται το μήνυμα.» Education, 178, 179.

Οι περίπλοκοι τροχοί, οι οποίοι με την πρώτη ματιά φαίνεται να βρίσκονται σε σύγχυση, είναι το περίπλοκο παίγνιο των ανθρωπίνων γεγονότων, όπως αυτό παριστάνεται στη διαμάχη και τον θόρυβο των εθνών. Η ιστορία που ο Χριστός έχει χαράξει στον Λόγο Του μάς λέγει πού βρισκόμαστε, και πράττοντας τούτο προσδιορίζει την τελική ανατροπή όλων των επιγείων κυριαρχιών. Ο καιρός της σφραγίσεως των εκατόν σαράντα τεσσάρων χιλιάδων είναι το σημείο όπου εκπληρώνεται η επίδραση κάθε οράματος, και μέσα σε αυτή την ιστορία οι τροχοί αντιπροσωπεύουν τους πολέμους και τις φήμες πολέμων, τους οποίους ο Χριστός προσδιόρισε ως την «αρχή των ωδίνων». Η αρχή των ωδίνων άρχισε στις 11 Σεπτεμβρίου 2001, διότι τότε άρχισε ο καιρός της σφραγίσεως των εκατόν σαράντα τεσσάρων χιλιάδων, και ο άγγελος της σφραγίσεως θέτει το σημάδι του επάνω σε εκείνους που στενάζουν και βοούν εξαιτίας των βδελυγμάτων που διαπράττονται μέσα στην εκκλησία και στη γη.

Οι πόλεμοι στη γη προκαλούν θλίψη σε εκείνους που βλέπουν και ακούουν τι αντιπροσωπεύουν αυτοί οι πόλεμοι. Η ιστορία της σφραγίσεως προσδιορίζει την τελική ανατροπή όλων των επίγειων βασιλείων, και η ανατροπή εκείνων των βασιλείων έχει ανιχνευθεί στην προφητική ιστορία του παρελθόντος. Όταν ο Ησαΐας, στο έκτο κεφάλαιο, είδε το ίδιο όραμα με τον Ιωάννη, τον Δανιήλ, τον Ιεζεκιήλ, τον Ιώβ και τον Παύλο, προσφέρθηκε να παρουσιάσει το μήνυμα για εκείνον τον καιρό, αλλά ρώτησε για πόσο καιρό θα έπρεπε να παρουσιάζει το μήνυμα;

> Καὶ ἤκουσα τὴ φωνὴ τοῦ Κυρίου, λέγουσαν, Τίνα νὰ ἀποστείλω, καὶ τίς θὰ ὑπάγῃ δι’ ἡμᾶς; Τότε εἶπα, Ἰδοὺ ἐγώ· ἀπόστειλόν με. Καὶ εἶπεν, Ὕπαγε, καὶ εἰπὲ πρὸς τὸν λαὸν τοῦτον, Ἀκοῇ θέλετε ἀκούσει, ἀλλ’ οὐχὶ θέλετε ἐννοήσει· καὶ βλέποντες θέλετε ἰδεῖ, ἀλλ’ οὐχὶ θέλετε καταλάβει. Πάχυνον τὴν καρδίαν τοῦ λαοῦ τούτου, καὶ βάρυνον τὰ ὦτα αὐτῶν, καὶ σφράγισον τοὺς ὀφθαλμοὺς αὐτῶν· μήποτε ἴδωσι με τοὺς ὀφθαλμοὺς αὐτῶν, καὶ ἀκούσωσι με τὰ ὦτα αὐτῶν, καὶ νοήσωσι με τὴν καρδίαν αὐτῶν, καὶ ἐπιστρέψωσι, καὶ ἰατρευθῶσι. Τότε εἶπα, Κύριε, ἕως πότε; Καὶ ἀπεκρίθη, Ἕως οὗ αἱ πόλεις ἐρημωθῶσιν, ὥστε νὰ μὴ ὑπάρχῃ κάτοικος, καὶ αἱ οἰκίαι χωρὶς ἀνθρώπου, καὶ ἡ γῆ γίνῃ παντελῶς ἔρημος, καὶ ὁ Κύριος ἀπομακρύνῃ τοὺς ἀνθρώπους εἰς μακράν, καὶ γίνῃ μεγάλη ἐγκατάλειψις ἐν μέσῳ τῆς γῆς. Ἠσαΐας 6:8–12.

Η απάντηση που δόθηκε στον Ησαΐα ήταν ότι θα έπρεπε να παρουσιάζει το μήνυμα έως ότου «η γη ερημωθῇ τελείως». Το μήνυμα της σφραγίσεως δίδεται σε καιρό πολέμου, και ο πόλεμος προσδιορίζεται ειδικώς ως η ερμηνεία του οράματος «marah», το οποίο όλοι οι προφήτες είδαν. Το εξωτερικό μήνυμα είναι σχεδιασμένο να παραγάγει μία εσωτερική εμπειρία, αλλά μόνον για εκείνους που «θέλουν να ακούσουν».

Η σύνδεση του παπικού στρατού δι’ αντιπροσώπου των Ναζί κατά τον δεύτερο παγκόσμιο πόλεμο ευθυγραμμίζεται, γραμμή επί γραμμής, με τον δεύτερο στρατό δι’ αντιπροσώπου στον δεύτερο πόλεμο δι’ αντιπροσώπων, και ο ίδιος ο δεύτερος παγκόσμιος πόλεμος ευθυγραμμίζεται με τον δεύτερο πόλεμο δι’ αντιπροσώπων. Η σύνδεση του δεύτερου πολέμου δι’ αντιπροσώπων με τον μεθοριακό πόλεμο της Ραφίας, ο οποίος τώρα επαναλαμβάνεται στην Ουκρανία, συνδέεται γεωγραφικώς με το δεύτερο πλήγμα του Ισλάμ του τρίτου αλίμονο, το οποίο άρχισε στις 7 Οκτωβρίου 2023, και αντιπροσωπεύει προφητικούς τροχούς εντός τροχών.

Το 1999 εκδόθηκε ένα βιβλίο γραμμένο από τον John Cornwell. Ο John Cornwell ήταν τότε Senior Research Fellow στο Jesus College, στο Cambridge της Αγγλίας, και ήταν βραβευμένος δημοσιογράφος και συγγραφέας. Το βιβλίο πραγματευόταν τον ρόλο του πάπα της Ρώμης που βασίλευσε κατά τη διάρκεια του Δευτέρου Παγκοσμίου Πολέμου. Το βιβλίο αρχίζει με τον παππού του μελλοντικού πάπα, ο οποίος ήταν το δεξί χέρι του Πάπα Πίου Θ΄, γνωστού ως Pio Nono. Το 1849 ένας ρεπουμπλικανικός όχλος επιτέθηκε στο συγκρότημα του Βατικανού και ο Πάπας Πίος Θ΄ διέφυγε από την πόλη της Ρώμης. Ο άνθρωπος που πήρε μαζί του στην εξορία ήταν ο παππούς του Eugenio Pacelli. Ο Eugenio Pacelli ήταν ο εγγονός του δεξιού χεριού του Πάπα Πίου Θ΄, και αργότερα έγινε ο Πίος ΙΒ΄, και το βιβλίο για τον Eugenio Pacelli τιτλοφορήθηκε Hitler’s Pope, The Secret History of Pius XII.

Στο βιβλίο, ο Κόρνγουελ διερευνά σε ποιον βαθμό ο Πάπας Πίος ΙΒ΄, πρώην Καρδινάλιος Ευγένιος Πατσέλλι, είχε επίγνωση των διωγμών των Εβραίων από το ναζιστικό καθεστώς κατά τη διάρκεια του Β΄ Παγκοσμίου Πολέμου και πώς αντέδρασε σε αυτούς. Καταδεικνύει ότι η δημόσια σιωπή του Πίου ΙΒ΄ και η αδράνειά του να καταδικάσει το Ολοκαύτωμα κατέδειξαν την ανήθικη ηγεσία του κατά τη διάρκεια του πολέμου.

Ο Κόρνγουελ παρέχει ιστορικό πλαίσιο για την παποσύνη του Πίου ΙΒ΄, συμπεριλαμβανομένου του διπλωματικού του υποβάθρου και των σύνθετων πολιτικών δυναμικών της εποχής. Εξετάζει την προσέγγιση του Βατικανού ως προς την αντιμετώπιση της ναζιστικής Γερμανίας. Ο Κόρνγουελ επισημαίνει ότι ο Πίος ΙΒ΄ απέτυχε να καταγγείλει το Ολοκαύτωμα και να παρέμβει υπέρ των διωκομένων Εβραίων, διότι ο ίδιος, ως Καρδινάλιος το 1933, είχε επιτύχει τη σύναψη κονκορδάτου με τον Χίτλερ, το οποίο υποσχόταν την καθολική υποταγή στο έργο του Χίτλερ.

Θα συνεχίσουμε αυτή τη μελέτη στο επόμενο άρθρο.

> Μετά τον Β΄ Παγκόσμιο Πόλεμο, ορισμένοι Ναζί εγκληματίες πολέμου κατόρθωσαν να διαφύγουν της δικαιοσύνης, καταφεύγοντας σε διάφορες χώρες, μεταξύ των οποίων και αρκετές στη Νότια Αμερική. Οι κύριες μέθοδοι που χρησιμοποίησαν για να διαφύγουν και να φθάσουν στη Νότια Αμερική περιλάμβαναν:

> Δίκτυα διαφυγής: Τα δίκτυα διαφυγής ήταν μυστικές οδοί διαφυγής που οργανώθηκαν από διάφορους φορείς, συμπεριλαμβανομένης της Καθολικής Εκκλησίας και υπηρεσιών πληροφοριών που έτρεφαν συμπάθεια, με σκοπό να βοηθήσουν Ναζί και άλλους φυγάδες να διαφύγουν από την Ευρώπη. Οι οδοί αυτές συχνά περιλάμβαναν τη χρήση ψευδών ταυτοτήτων, πλαστών εγγράφων και δικτύων λαθραίας διακίνησης, προκειμένου να διευκολυνθεί η μετάβασή τους σε ασφαλή καταφύγια, συμπεριλαμβανομένης της Νότιας Αμερικής.

> Πλαστά Έγγραφα: Πολλοί ναζιστές φυγάδες εξασφάλισαν πλαστά διαβατήρια, θεωρήσεις εισόδου και άλλα ταξιδιωτικά έγγραφα, προκειμένου να αποκρύψουν την αληθινή τους ταυτότητα και να αποφύγουν τη σύλληψη. Χρησιμοποίησαν αυτά τα έγγραφα για να ταξιδέψουν μέσω ουδέτερων ή ευμενώς διακείμενων χωρών, προτού φθάσουν στη Νότια Αμερική.

> Συνενοχή των Αρχών: Σε ορισμένες περιπτώσεις, συμπαθούντες αξιωματούχοι σε χώρες της Νότιας Αμερικής έκλεισαν τα μάτια στην παρουσία ναζιστών φυγάδων ή τους βοήθησαν ενεργά να διαφύγουν τη σύλληψη. Ορισμένες κυβερνήσεις, ιδίως εκείνες με αυταρχικά καθεστώτα που έτρεφαν συμπάθεια προς τη ναζιστική ιδεολογία, παρείχαν καταφύγιο στα πρόσωπα αυτά.

> Νομικά Παραθυράκια: Μερικοί Ναζί εγκληματίες πολέμου εκμεταλλεύτηκαν νομικά παραθυράκια ή επιεικείς νόμους περί έκδοσης σε χώρες της Νότιας Αμερικής, προκειμένου να αποφύγουν την έκδοσή τους στην Ευρώπη, όπου θα αντιμετώπιζαν δίωξη για τα εγκλήματά τους.

> Συνολικά, ο συνδυασμός των ratlines, των πλαστών εγγράφων, της συνενοχής των αρχών και των νομικών παραθύρων επέτρεψε σε ναζιστές εγκληματίες πολέμου να διαφύγουν στη Νότια Αμερική και να αποφύγουν τη δικαιοσύνη επί πολλά έτη μετά το τέλος του Β΄ Παγκοσμίου Πολέμου. ChatGPT, March, 2024.

Back to Articles