Article

# The Hidden History of Verse Forty - Number Five

Η Κρυμμένη Ιστορία του Τεσσαρακοστού Εδαφίου - Αριθμός Πέντε

Refreshing the First Four Articles

Ανανεώνοντας τα Πρώτα Τέσσερα Άρθρα

Author

Jeff Pippenger

Published

April 1, 2026

Formats

PDF
Word
Song MP3

As we return to identify the hidden history of verse forty it seems prudent to first review the basics of the first four articles of this series. The first of four articles in this series presented a prophetic interpretation, portraying Christ as the Lion of the tribe of Judah (and Alpha and Omega) who unseals portions of Daniel chapter eleven at pivotal moments to direct the final reform movement of the 144,000. It identifies that the history of the first and second angels aligns with the history of the third angel’s message, thus identifying that in 1989, (126 years after the 1863 Adventist rebellion), the Lion unsealed Daniel 11:40–45. Those unsealed verses trace the papacy’s 1798 deadly wound, its healing through a threefold union of a dragon, beast, and false prophet leading on to Armageddon at “the glorious holy mountain” of verse forty-five. As the one hundred and forty-four thousand movement nears the soon coming Sunday law in the United States, the hidden history of verse 40 (spanning 1989 to that Sunday law) began to be unsealed in July, 2023.

Καθώς επιστρέφουμε για να προσδιορίσουμε την κρυμμένη ιστορία του εδαφίου σαράντα, φαίνεται φρόνιμο να αναθεωρήσουμε πρώτα τα βασικά σημεία των πρώτων τεσσάρων άρθρων αυτής της σειράς. Το πρώτο από τα τέσσερα άρθρα της σειράς παρουσίασε μια προφητική ερμηνεία, απεικονίζοντας τον Χριστό ως τον Λέοντα της φυλής του Ιούδα (και το Άλφα και το Ωμέγα), ο οποίος αποσφραγίζει τμήματα του ενδέκατου κεφαλαίου του Δανιήλ σε καίριες στιγμές, προκειμένου να κατευθύνει την τελική μεταρρυθμιστική κίνηση των 144.000. Προσδιορίζει ότι η ιστορία του πρώτου και του δευτέρου αγγέλου ευθυγραμμίζεται με την ιστορία του αγγέλματος του τρίτου αγγέλου, ταυτοποιώντας έτσι ότι το 1989, (126 έτη μετά την Αντβεντιστική αποστασία του 1863), ο Λέων αποσφράγισε το Δανιήλ 11:40–45. Τα αποσφραγισμένα εκείνα εδάφια ιχνηλατούν το θανατηφόρο τραύμα του παπισμού το 1798, τη θεραπεία του μέσω μιας τριπλής ένωσης ενός δράκοντος, θηρίου και ψευδοπροφήτη, η οποία οδηγεί έως τον Αρμαγεδδώνα, «στο ένδοξο άγιο όρος» του εδαφίου σαράντα πέντε. Καθώς το κίνημα των εκατόν σαράντα τεσσάρων χιλιάδων πλησιάζει στον επικείμενο νόμο της Κυριακής στις Ηνωμένες Πολιτείες, η κρυμμένη ιστορία του εδαφίου 40 (που εκτείνεται από το 1989 έως εκείνον τον νόμο της Κυριακής) άρχισε να αποσφραγίζεται τον Ιούλιο του 2023.

Drawing on Ellen White’s commentary that the portion of the unsealed book of Daniel which related to the last days produces an “increase of knowledge” that prepares a people to stand. “Oil” is identified as the Holy Spirit, divine messages and character in the ten virgin’s parable. The unsealing triggered the threefold testing process of Daniel 12:10, where many are “purified, made white, and tried.” The history represents several prophetic points when prophecy was unsealed beginning with 1989, September 11, 2001 and July, 2023. Those various unsealing’s represent a period from 1989 unto 9/11, the period of 9/11 unto the soon coming Sunday law, and the period of the tarrying time from July 18, 2020 unto December 31, 2023 when the Midnight Cry message is progressively unsealed unto the Sunday law.

Αντλώντας από το σχόλιο της Ellen White ότι το τμήμα του ασφράγιστου βιβλίου του Δανιήλ, το οποίο σχετίζεται με τις έσχατες ημέρες, παράγει μια «αύξηση γνώσεως» που προετοιμάζει έναν λαό να σταθεί. Το «έλαιον» ταυτοποιείται ως το Άγιο Πνεύμα, τα θεία μηνύματα και ο χαρακτήρας στην παραβολή των δέκα παρθένων. Η αποσφράγιση ενεργοποίησε την τριπλή διαδικασία δοκιμασίας του Δανιήλ 12:10, όπου πολλοί «καθαρίζονται, λευκαίνονται και δοκιμάζονται». Η ιστορία αντιπροσωπεύει διάφορα προφητικά σημεία κατά τα οποία η προφητεία αποσφραγίσθηκε, αρχίζοντας με το 1989, την 11η Σεπτεμβρίου 2001 και τον Ιούλιο του 2023. Αυτές οι διάφορες αποσφραγίσεις αντιπροσωπεύουν μία περίοδο από το 1989 έως την 11η Σεπτεμβρίου, την περίοδο από την 11η Σεπτεμβρίου έως τον επικείμενο νόμο της Κυριακής, και την περίοδο του χρόνου αναμονής από τις 18 Ιουλίου 2020 έως τις 31 Δεκεμβρίου 2023, όταν το μήνυμα της Μεσονυκτίου Κραυγής αποσφραγίζεται προοδευτικώς έως τον νόμο της Κυριακής.

The awakening of the candidates to be among the one hundred and forty-four thousand, represented by Ezekiel 37’s dry bones and Revelation eleven’s two witnesses who stand when filled with the Spirit is accomplished by the unsealing. If God’s people fail to awaken to this “precious light” showing perils like the papal power and Sunday law, heresies sift them (separating chaff from wheat). Earlier prophetic waymarks such as the 1888 Blair Bill and the Patriot Act are identified as prophetic warnings. The article identifies that all prior lines of prophetic history represented within Daniel chapter eleven repeats in verses 40-45. The article identifies that the image of the beast is formed first in the United States and then in the world as typified by 321 and the first Sunday law, followed by the global image of the beast typified by 538 as Michael stands up and probation closes.

Η αφύπνιση των υποψηφίων να συγκαταλεγούν μεταξύ των εκατόν σαράντα τεσσάρων χιλιάδων, όπως παριστάνεται από τα ξηρά οστά του Ιεζεκιήλ 37 και από τους δύο μάρτυρες της Αποκάλυψης 11, οι οποίοι στέκονται όταν πληρωθούν με το Πνεύμα, επιτελείται διά της αποσφραγίσεως. Εάν ο λαός του Θεού αμελήσει να αφυπνισθεί σε αυτό το «πολύτιμο φως», το οποίο φανερώνει κινδύνους όπως η παπική εξουσία και ο νόμος της Κυριακής, αιρέσεις τούς κοσκινίζουν (διαχωρίζοντας το άχυρο από το σιτάρι). Προγενέστεροι προφητικοί σταθμοδείκτες, όπως το Νομοσχέδιο Μπλερ του 1888 και ο Νόμος Patriot, προσδιορίζονται ως προφητικές προειδοποιήσεις. Το άρθρο επισημαίνει ότι όλες οι προγενέστερες γραμμές προφητικής ιστορίας που αναπαρίστανται στο ενδέκατο κεφάλαιο του Δανιήλ επαναλαμβάνονται στα εδάφια 40-45. Το άρθρο επισημαίνει ότι η εικόνα του θηρίου σχηματίζεται πρώτα στις Ηνωμένες Πολιτείες και έπειτα στον κόσμο, όπως προτυπώνεται από το 321 και τον πρώτο νόμο της Κυριακής, και ακολουθεί η παγκόσμια εικόνα του θηρίου, προτυπούμενη από το 538, όταν ο Μιχαήλ εγείρεται και η δοκιμαστική περίοδος λήγει.

The second of the four articles continues the prophetic framework by identifying the Patriot Act of 2001 as the United States “speaking” in fulfillment of Revelation 13:11. The Patriot Act was the first of three constitutional repudiations that parallel the three waymarks at the beginning of the sixth kingdom of Bible prophecy; 1776 Declaration of Independence, 1789 Constitution, and 1798 Alien and Sedition Acts. 1888’s failed Blair Bill, a national Sunday-law attempt was withdrawn like unto Cestius’ siege in the year 66; both typifying 2001, when the Patriot Act initiated the image-of-the-beast testing period in the United States. The Patriot Act aligns with 1776, and replaced English “innocent until proven guilty” common law, with Roman “guilty until proven innocent” civil law. The middle waymark, represented by 1789—the Pelosi Trials beginning in January 2022—trampled procedural and substantive due process through political lawfare, false-flag operations, and agency corruption, openly denying fundamental rights. These three waymarks of speaking in the 2001 Patriot Act, 2022 Pelosi Trials, and the coming Sunday law progressively repudiate every principle of the U.S. Constitution.

Το δεύτερο από τα τέσσερα άρθρα συνεχίζει το προφητικό πλαίσιο, προσδιορίζοντας τον Patriot Act του 2001 ως την «ομιλία» των Ηνωμένων Πολιτειών σε εκπλήρωση του Αποκάλυψις 13:11. Ο Patriot Act υπήρξε η πρώτη από τρεις συνταγματικές αποκηρύξεις που παραλληλίζονται προς τα τρία ορόσημα στην αρχή της έκτης βασιλείας της βιβλικής προφητείας: η Διακήρυξη της Ανεξαρτησίας του 1776, το Σύνταγμα του 1789 και οι Alien and Sedition Acts του 1798. Το αποτυχόν Blair Bill του 1888, μια απόπειρα θέσπισης εθνικού νόμου περί Κυριακής, αποσύρθηκε κατά τρόπο όμοιο προς την πολιορκία του Κέστιου το έτος 66· αμφότερα προτυπώνουν το 2001, όταν ο Patriot Act εγκαινίασε στις Ηνωμένες Πολιτείες την περίοδο δοκιμασίας της εικόνας του θηρίου. Ο Patriot Act αντιστοιχεί στο 1776 και αντικατέστησε το αγγλικό εθιμικό δίκαιο του «αθώος έως αποδείξεως του εναντίου» με το ρωμαϊκό αστικό δίκαιο του «ένοχος έως αποδείξεως της αθωότητάς του». Το μεσαίο ορόσημο, που αντιπροσωπεύεται από το 1789 —οι Pelosi Trials που άρχισαν τον Ιανουάριο του 2022— καταπάτησε τη διαδικαστική και την ουσιαστική προσήκουσα νομική διαδικασία μέσω πολιτικού νομικού πολέμου, επιχειρήσεων ψευδούς σημαίας και διαφθοράς κρατικών υπηρεσιών, αρνούμενο ανοικτά θεμελιώδη δικαιώματα. Αυτά τα τρία ορόσημα της «ομιλίας» στον Patriot Act του 2001, στις Pelosi Trials του 2022 και στον επερχόμενο νόμο περί Κυριακής αποκηρύσσουν προοδευτικά κάθε αρχή του Συντάγματος των Ηνωμένων Πολιτειών.

Then Protestantism joins hands with popery and spiritualism in the threefold union, at which point the United States speaks as a dragon, fully forms the image of the beast, fills its cup of probation, and ceases as the sixth kingdom. National apostasy is then followed by national ruin. The speaking at the Sunday law is typified by the beginning and first Sunday law of Constantine in 321 and then the ending and last Sunday law is represented by 538.

Κατόπιν, ο Προτεσταντισμός συμπράττει με τον παπισμό και τον πνευματισμό στην τριπλή ένωση, οπότε οι Ηνωμένες Πολιτείες λαλούν ως δράκων, διαμορφώνουν πλήρως την εικόνα του θηρίου, γεμίζουν το ποτήριον της δοκιμασίας τους και παύουν να υφίστανται ως η έκτη βασιλεία. Την εθνική αποστασία ακολουθεί τότε η εθνική καταστροφή. Η ομιλία κατά τον κυριακάτικο νόμο προτυπώνεται από την αρχή και τον πρώτο κυριακάτικο νόμο του Κωνσταντίνου το 321, και κατόπιν το τέλος και ο έσχατος κυριακάτικος νόμος παριστάνεται από το 538.

All of these events are hidden within the prophetic history of Daniel 11:40, which runs parallel to the Millerite and also Christ-to-cross lines. Revelation 12:15–16 portrays the Constitution as the “earth” that once swallowed the dragon’s flood of persecution, that ultimately speaks as the dragon at the soon coming Sunday law. Ellen White’s warning in Testimonies, volume 5 (pages 711 and 451, 452) that any religious legislation that concedes to the papacy, and that the Sunday law will reveal the dragon’s spirit; confirms the three steps of 1776, 1789, and 1798 are waymarks that typify the final three-step testing process that concludes at the final test and the testing process is what prepares God’s people to stand.

Όλα αυτά τα γεγονότα είναι κρυμμένα μέσα στην προφητική ιστορία του Δανιήλ 11:40, η οποία εξελίσσεται παράλληλα προς τις γραμμές των Μιλλεριτών καθώς και προς τη γραμμή από τον Χριστό έως τον σταυρό. Η Αποκάλυψη 12:15–16 παρουσιάζει το Σύνταγμα ως τη «γη» που κάποτε κατέπιε τον κατακλυσμό του διωγμού του δράκοντος, η οποία τελικά μιλεί ως ο δράκων κατά τον προσεχώς ερχόμενο νόμο της Κυριακής. Η προειδοποίηση της Έλλεν Γουάιτ στις Testimonies, τόμος 5 (σελίδες 711 και 451, 452), ότι κάθε θρησκευτική νομοθεσία που υποχωρεί στον παπισμό, και ότι ο νόμος της Κυριακής θα αποκαλύψει το πνεύμα του δράκοντος, επιβεβαιώνει ότι τα τρία βήματα του 1776, 1789 και 1798 είναι ορόσημα που προτυπώνουν την τελική τρίβαθμη διαδικασία δοκιμασίας, η οποία καταλήγει στην τελική δοκιμή, και η διαδικασία της δοκιμασίας είναι εκείνη που προετοιμάζει τον λαό του Θεού να σταθεί.

The third article elaborates further on Ellen White’s warnings in Testimonies, volume 5, pages 451, 452, asserting that the soon coming Sunday law in the United States marks the decisive moment when the nation fully disconnects from righteousness, accomplishes the threefold union (Protestantism grasping Romanism and spiritualism). The United States then repudiates every constitutional principle as a Protestant and republican government, and propagates papal delusions. This is the signal that the limit of God’s forbearance has been reached, thus filling up the nation’s cup of iniquity, prompting the angel of mercy’s departure and initiating national ruin. Then the answer to the martyrs’ cry from the fifth seal of, “How long?” arrives as a second group of papal martyrs is made up. The dragon’s spirit is revealed when the “Sunday movement” speaks—serving as the modern “abomination of desolation” (spoken of by Daniel and referenced by Christ) as a sign to flee the cities before destruction. The Sunday law is the conclusion of the progressive repudiation of the Constitution that began in 2001 with the Patriot Act (typified by the 1888 Blair Bills, Cestius’s 66 AD siege, Christ’s baptism, August 11, 1840 and The Declaration of Independence).

Το τρίτο άρθρο αναπτύσσει περαιτέρω τις προειδοποιήσεις της Ellen White στις Testimonies, τόμος 5, σελίδες 451, 452, υποστηρίζοντας ότι ο προσεχής νόμος της Κυριακής στις Ηνωμένες Πολιτείες σηματοδοτεί την αποφασιστική στιγμή κατά την οποία το έθνος αποσυνδέεται πλήρως από τη δικαιοσύνη, ολοκληρώνει την τριπλή ένωση (ο Προτεσταντισμός χειραψεί με τον Ρωμαιοκαθολικισμό και τον πνευματισμό). Τότε οι Ηνωμένες Πολιτείες αποκηρύσσουν κάθε συνταγματική αρχή ως προτεσταντική και δημοκρατική κυβέρνηση και διαδίδουν τις παπικές πλάνες. Αυτό είναι το σημείο ότι το όριο της μακροθυμίας του Θεού έχει φθάσει, γεμίζοντας έτσι το ποτήρι της ανομίας του έθνους και προκαλώντας την αποχώρηση του αγγέλου του ελέους και την έναρξη της εθνικής καταστροφής. Τότε έρχεται η απάντηση στην κραυγή των μαρτύρων από την πέμπτη σφραγίδα, «Ἕως πότε;», καθώς συμπληρώνεται μια δεύτερη ομάδα παπικών μαρτύρων. Το πνεύμα του δράκοντος αποκαλύπτεται όταν το «κίνημα της Κυριακής» ομιλεί — υπηρετώντας ως το σύγχρονο «βδέλυγμα της ερημώσεως» (για το οποίο μίλησε ο Δανιήλ και στο οποίο αναφέρθηκε ο Χριστός) ως σημείο για να φύγουν από τις πόλεις πριν από την καταστροφή. Ο νόμος της Κυριακής αποτελεί την κατάληξη της προοδευτικής αποκήρυξης του Συντάγματος, η οποία άρχισε το 2001 με τον Patriot Act (προτυπωμένη από τα Blair Bills του 1888, την πολιορκία του Κέστιου το 66 μ.Χ., το βάπτισμα του Χριστού, την 11η Αυγούστου 1840 και τη The Declaration of Independence).

The period of the formation of the image of the beast in the United States includes a complicated dual line, involving parallel Republican (political) and Protestant (religious) “horns” that ultimately unite in church-state enforcement of Sunday laws. The relationship mirrors the papal beast’s woman-over-beast control and is fully manifested at the overturning of the Constitution’s core principle of the separation of church and state.

Η περίοδος του σχηματισμού της εικόνας του θηρίου στις Ηνωμένες Πολιτείες περιλαμβάνει μια σύνθετη διττή γραμμή, η οποία εμπλέκει παράλληλα «κέρατα» Ρεπουμπλικανικά (πολιτικά) και Προτεσταντικά (θρησκευτικά), τα οποία τελικώς ενώνονται στην εκκλησιαστικο-κρατική επιβολή των κυριακάτικων νόμων. Η σχέση αντανακλά τον έλεγχο της γυναίκας επί του θηρίου στο παπικό θηρίο και εκδηλώνεται πλήρως κατά την ανατροπή της θεμελιώδους αρχής του Συντάγματος περί του χωρισμού Εκκλησίας και Κράτους.

Internally, the image of the beast testing time tests character formation (Christ’s image versus Satan’s beast image) among all people, separating wise and foolish virgins, while externally identifying the latter days political struggles, alliances and broken treaties. The 2001 unto the Sunday law period initiates the sprinkling of the latter rain (beginning when the Revelation 18 angel descended on September 11, 2001, lightening the earth via the fall of New York’s great buildings). 9/11 begins the sifting of Laodicean Seventh-day Adventism through acceptance or rejection of the “little book” message that is to be eaten as in Revelation 10. The wheat and tares remain together until their separation at the Sunday law, when the one hundred and forty-four thousand are lifted up as the ensign and the arrival of the full outpouring of the latter rain during the worldwide image-of-the-beast formation, typified by 321 to 538. Then the gathering of the great multitude from Babylon commences until Michael stands up and probation closes. This aligns with judgment beginning first with God’s house from 9/11, then to the eleventh-hour workers post-Sunday law.

Εσωτερικώς, ο χρόνος δοκιμασίας της εικόνας του θηρίου δοκιμάζει τη διαμόρφωση του χαρακτήρα (την εικόνα του Χριστού έναντι της θηριώδους εικόνας του Σατανά) ανάμεσα σε όλους τους ανθρώπους, διαχωρίζοντας τις φρόνιμες και τις μωρές παρθένους, ενώ εξωτερικώς προσδιορίζει τους πολιτικούς αγώνες, τις συμμαχίες και τις παραβιασμένες συνθήκες των εσχάτων ημερών. Η περίοδος από το 2001 έως τον νόμο της Κυριακής εγκαινιάζει τον ραντισμό της όψιμης βροχής (ο οποίος αρχίζει όταν ο άγγελος της Αποκάλυψης 18 κατήλθε στις 11 Σεπτεμβρίου 2001, φωτίζοντας τη γη διά της πτώσεως των μεγάλων κτιρίων της Νέας Υόρκης). Η 11η Σεπτεμβρίου αρχίζει το κοσκίνισμα του Λαοδικειανού Αντβεντισμού της Εβδόμης Ημέρας μέσω της αποδοχής ή της απόρριψης του μηνύματος του «μικρού βιβλίου», το οποίο πρέπει να καταφαγωθεί όπως στην Αποκάλυψη 10. Ο σίτος και τα ζιζάνια παραμένουν μαζί έως τον διαχωρισμό τους κατά τον νόμο της Κυριακής, όταν οι εκατόν σαράντα τέσσερις χιλιάδες υψώνονται ως το λάβαρο και έρχεται η πλήρης έκχυση της όψιμης βροχής κατά τη διάρκεια του παγκόσμιου σχηματισμού της εικόνας του θηρίου, ο οποίος προτυπώνεται από το 321 έως το 538. Τότε αρχίζει η συνάθροιση του μεγάλου πλήθους από τη Βαβυλώνα έως ότου ο Μιχαήλ εγερθεί και κλείσει η δοκιμασία. Αυτό εναρμονίζεται με το ότι η κρίση αρχίζει πρώτον από τον οίκο του Θεού από την 11η Σεπτεμβρίου, και έπειτα μεταβαίνει στους εργάτες της ενδεκάτης ώρας μετά τον νόμο της Κυριακής.

The third article emphasizes that surviving the period when celestial glory and past persecutions are blended and repeated requires prior mastery of prophecy, via line-upon-line methodology of Isaiah 28. The methodology is exemplified by Daniel’s worthies, Christ’s disciples pre-Pentecost, and Shadrach, Meshach, and Abednego at the furnace who are typify as those who are prepared to stand securely on “It is written,” amid Satan’s marvelous workings and counterfeits.

Το τρίτο άρθρο τονίζει ότι η επιβίωση της περιόδου κατά την οποία η ουράνια δόξα και οι διωγμοί του παρελθόντος συγχωνεύονται και επαναλαμβάνονται απαιτεί προηγούμενη κυριαρχία επί της προφητείας, διά της μεθοδολογίας «γραμμή επί γραμμή» του Ησαΐα 28. Η μεθοδολογία αυτή παραδειγματίζεται από τους αξίους του Δανιήλ, τους μαθητές του Χριστού προ της Πεντηκοστής, και τον Σεδράχ, τον Μισάχ και τον Αβδεναγώ στην κάμινο, οι οποίοι τυποποιούνται ως εκείνοι που είναι προετοιμασμένοι να σταθούν με ασφάλεια επί του «Γέγραπται», εν μέσω των θαυμαστών ενεργειών και των απομιμήσεων του Σατανά.

The fourth article explains that the prophetic testing process of the formation of the image of the beast in the United States runs parallel to and is intertwined with the three constitutional waymarks (Patriot Act in 2001 as the initial “speaking,” Pelosi Trials in 2022 as the middle, and the Sunday law as the final). The testing process prepares the wise virgins (the 144,000) to endure the crowning trial of persecution that begins at the Sunday law, when national apostasy leads to ruin. Satan then unleashes marvelous counterfeits (claiming to be God with miracles), and celestial glory blends with repeated past persecutions, allowing God’s people to walk unmoved in the light proceeding from God’s throne. This preparation mirrors Christ’s strategy in John six (as commented on in The Desire of Ages, 394), where He permitted a severe test to weed out self-seeking followers early, strengthening the true disciples for their ultimate trial (Gethsemane, betrayal, crucifixion) by His presence. Similarly, the image-of-the-beast test—encompassing the internal character formation (Christ’s image vs. Satan’s beast image) and external church-state union overturning separation of church and state—sifts Laodicean Adventism. The test purifies the wise through acceptance of the unsealed message via the line-upon-line methodology of, Isaiah 28.

Το τέταρτο άρθρο εξηγεί ότι η προφητική διαδικασία δοκιμασίας για τον σχηματισμό της εικόνας του θηρίου στις Ηνωμένες Πολιτείες εξελίσσεται παράλληλα με και είναι αλληλένδετη προς τα τρία συνταγματικά ορόσημα (Patriot Act το 2001 ως η αρχική «ομιλία», Pelosi Trials το 2022 ως το μέσον, και ο νόμος της Κυριακής ως το τελικό). Η διαδικασία της δοκιμασίας προετοιμάζει τις φρόνιμες παρθένες (τους 144.000) να υπομείνουν την κορυφαία δοκιμασία του διωγμού που αρχίζει με τον νόμο της Κυριακής, όταν η εθνική αποστασία οδηγεί στην καταστροφή. Τότε ο Σατανάς εξαπολύει θαυμαστές απομιμήσεις (ισχυριζόμενος ότι είναι ο Θεός με θαύματα), και η ουράνια δόξα συγχωνεύεται με επαναλαμβανόμενους διωγμούς του παρελθόντος, επιτρέποντας στον λαό του Θεού να βαδίζει αμετακίνητος μέσα στο φως που προέρχεται από τον θρόνο του Θεού. Αυτή η προετοιμασία αντανακλά τη στρατηγική του Χριστού στο κατά Ιωάννην ς΄ (όπως σχολιάζεται στο The Desire of Ages, 394), όπου επέτρεψε μια σφοδρή δοκιμασία για να απομακρύνει εξαρχής τους ακολούθους που επιζητούσαν το ίδιον όφελος, ενισχύοντας τους αληθινούς μαθητές για την έσχατη δοκιμασία τους (Γεθσημανή, προδοσία, σταύρωση) διά της παρουσίας Του. Παρομοίως, η δοκιμασία της εικόνας του θηρίου—που περιλαμβάνει τον εσωτερικό σχηματισμό του χαρακτήρα (η εικόνα του Χριστού έναντι της θηριώδους εικόνας του Σατανά) και την εξωτερική ένωση εκκλησίας και κράτους που ανατρέπει τον διαχωρισμό εκκλησίας και κράτους—κοσκινίζει τον Λαοδικειακό Αντβεντισμό. Η δοκιμασία εξαγνίζει τους φρονίμους μέσω της αποδοχής του ασφράγιστου μηνύματος διά της μεθοδολογίας γραμμή επί γραμμή, του Ησαΐας 28.

The unsealed light is the light of the seventh seal (Revelation 8:1–5), manifested as fire cast to earth in answer to the saints’ prayers, as typified by the tongues of fire at Pentecost’s outpouring. The unsealed light was also represented by the Millerite midnight cry (which prepared entry by faith into the Most Holy Place), and which will be fulfilled in the modern midnight cry unsealed in July 2023, within Daniel 11:40’s hidden history.

Το αποσφραγισμένο φως είναι το φως της εβδόμης σφραγίδος (Αποκάλυψις 8:1–5), φανερωμένο ως πῦρ ριπτόμενο εἰς τὴν γῆν σε απάντηση στις προσευχές των αγίων, όπως προτυπώθηκε από τις γλώσσες πυρός κατά την έκχυση της Πεντηκοστής. Το αποσφραγισμένο φως εκπροσωπήθηκε επίσης από τη Μιλλεριτική κραυγή του μεσονυκτίου (η οποία προετοίμασε την είσοδο διά της πίστεως στα Άγια των Αγίων), και η οποία θα εκπληρωθεί στη σύγχρονη κραυγή του μεσονυκτίου, αποσφραγισμένη τον Ιούλιο του 2023, εντός της κεκρυμμένης ιστορίας του Δανιήλ 11:40.

The message of the latter rain sprinkling since 9/11, along with the increase of knowledge on the papacy and the Sunday law, accompanied with the unsealing of the seven thunders, the hidden history of verse forty are all encompassed in the unsealing of the Revelation of Jesus Christ. The detailed prophetic illumination of the image-of-the-beast formation; including both the Republican and Protestant horns’ struggles, political parties, Laodicean Adventism, 144,000 emergence, Islam’s third woe, Russia, UN, papal power, and Hasmonaean parallels equips the wise to recognize and appropriate God’s leading without forgetting past guidance (Testimonies to Ministers, 31).

Το μήνυμα του ραντίσματος της όψιμης βροχής από την 11η Σεπτεμβρίου, μαζί με την αύξηση της γνώσεως σχετικά με τον παπισμό και τον νόμο της Κυριακής, συνοδευόμενο από την αποσφράγιση των επτά βροντών, καθώς και η κεκρυμμένη ιστορία του εδαφίου σαράντα, όλα περιλαμβάνονται στην αποσφράγιση της Αποκαλύψεως του Ιησού Χριστού. Ο λεπτομερής προφητικός φωτισμός του σχηματισμού της εικόνας του θηρίου—συμπεριλαμβανομένων τόσο των αγώνων των κεράτων του Ρεπουμπλικανισμού και του Προτεσταντισμού, των πολιτικών κομμάτων, του Λαοδικειανού Αντβεντισμού, της εμφανίσεως των 144.000, του τρίτου αλίμονο του Ισλάμ, της Ρωσίας, του ΟΗΕ, της παπικής εξουσίας και των Ασμοναϊκών παραλληλισμών—εξοπλίζει τους σοφούς ώστε να αναγνωρίζουν και να οικειοποιούνται την καθοδήγηση του Θεού χωρίς να λησμονούν την παρελθούσα καθοδήγηση (Testimonies to Ministers, 31).

By eating the “little book” (Revelation 10), internalizing the history in advance through Berean study, the one hundred and forty-four thousand gain discernment to stand securely on, “It is written,” amid Satan’s deceptions. Their preparation allows them to avoid drawing back to perdition (Hebrews 10:37–39; Habakkuk 2:4), and they are thereafter manifested as tried-and-tested overcomers who keep God’s commandments (especially the fourth) and the faith of Jesus. They are those who navigate the final crisis where the just live by faith, protected by angels, while the foolish (who reject the methodology and message) face strong delusion and are without hope. This aligns with Testimonies, volume 9’s chapter For the Coming of the King, (beginning at page 11) with its 9/11 symbolism, thus identifying the period of 9/11 to the Sunday law as the sealing time where the wise understand Daniel eleven’s completion and fear nothing except forgetting God’s leading in past sacred histories.

Τρώγοντας το «μικρό βιβλίο» (Αποκάλυψις 10), εσωτερικεύοντας εκ των προτέρων την ιστορία μέσω Βεροιανής μελέτης, οι εκατόν σαράντα τέσσερις χιλιάδες αποκτούν διάκριση ώστε να σταθούν με ασφάλεια επάνω στο «Είναι γεγραμμένον», εν μέσω των πλανών του Σατανά. Η προετοιμασία τους τούς επιτρέπει να αποφύγουν το να οπισθοχωρήσουν εις απώλειαν (Εβραίους 10:37–39· Αββακούμ 2:4), και κατόπιν φανερώνονται ως δοκιμασμένοι και αποδεδειγμένοι νικητές, οι οποίοι τηρούν τις εντολές του Θεού (ιδιαιτέρως την τετάρτην) και την πίστιν του Ιησού. Αυτοί είναι εκείνοι που διέρχονται την τελική κρίση, όπου οι δίκαιοι ζουν διά πίστεως, προστατευόμενοι από αγγέλους, ενώ οι μωροί (οι οποίοι απορρίπτουν τη μεθοδολογία και το μήνυμα) αντιμετωπίζουν ισχυρή πλάνη και είναι χωρίς ελπίδα. Αυτό συμφωνεί με το Testimonies, τόμος 9, κεφάλαιο For the Coming of the King, (αρχίζοντας από τη σελίδα 11) με τον συμβολισμό του 9/11, ταυτοποιώντας έτσι την περίοδο από το 9/11 έως τον νόμο της Κυριακής ως τον καιρό της σφραγίσεως, κατά τον οποίο οι σοφοί κατανοούν την ολοκλήρωση του ενδεκάτου κεφαλαίου του Δανιήλ και δεν φοβούνται τίποτε, εκτός από το να λησμονήσουν την καθοδήγηση του Θεού στις ιερές ιστορίες του παρελθόντος.

The four articles collectively present a prophetic interpretation of Christ, as the Lion of the tribe of Judah, and the Alpha and the Omega who unseals portions of Daniel chapter eleven at key moments to guide the final reform movement of the one hundred and forty-four thousand. In 1989, 126 years after the 1863 Adventist “rebellion,” the Lion unsealed Daniel 11:40–45, revealing the papacy’s 1798 deadly wound healing at the threefold union (dragon, beast, and false prophet) of verse forty-one and leading to Armageddon, “the glorious holy mountain” where the papacy receives her final judgment in verse forty-five. The unsealing initiates the movement’s beginning, producing an “increase of knowledge” (Selected Messages, book 2) on “the papacy and Sunday law”, triggering the threefold testing of being “purified, made white, and tried” as represented in Daniel 12:10.

Τα τέσσερα άρθρα συλλογικώς παρουσιάζουν μια προφητική ερμηνεία του Χριστού, ως του Λέοντος της φυλής του Ιούδα, και του Άλφα και του Ωμέγα, ο οποίος αποσφραγίζει τμήματα του ενδεκάτου κεφαλαίου του Δανιήλ σε καίριες στιγμές, προκειμένου να καθοδηγήσει την τελική μεταρρυθμιστική κίνηση των εκατόν σαράντα τεσσάρων χιλιάδων. Το 1989, 126 έτη μετά την Αντβεντιστική «εξέγερση» του 1863, ο Λέων αποσφράγισε το Δανιήλ 11:40–45, αποκαλύπτοντας την ίαση της θανατηφόρου πληγής του παπισμού του 1798 στην τριπλή ένωση (δράκων, θηρίο και ψευδοπροφήτης) του εδαφίου σαράντα ενός και οδηγώντας στον Αρμαγεδδώνα, «το ένδοξον άγιον όρος», όπου ο παπισμός λαμβάνει την τελική του κρίση στο εδάφιο σαράντα πέντε. Η αποσφράγιση εγκαινιάζει την έναρξη της κινήσεως, παράγοντας μια «αύξηση της γνώσεως» (Selected Messages, βιβλίο 2) περί «του παπισμού και του νόμου της Κυριακής», και ενεργοποιώντας την τριπλή δοκιμασία του να είναι κανείς «καθαρισμένος, λευκανθείς και δοκιμασμένος», όπως παριστάνεται στο Δανιήλ 12:10.

We will continue these thoughts in the next article.

Θα συνεχίσουμε αυτές τις σκέψεις στο επόμενο άρθρο.

Back to Articles