Article

# The Book of Daniel - Number One-Hundred and Forty-Five

Το Βιβλίο του Δανιήλ - Εκατόν Σαράντα Πέντε

Interpretation of Biblical Prophecy and Current Events: A Perspective on Modern Politics and Religious Symbolism

Ερμηνεία της Βιβλικής Προφητείας και των Τρεχόντων Γεγονότων: Μια Προοπτική επί της Σύγχρονης Πολιτικής και του Θρησκευτικού Συμβολισμού

Author

Jeff Pippenger

Published

March 19, 2024

Formats

PDF
Word
Song MP3

The religion of woke-ism (Sodom) and the politics of Communism (Egypt) rose up when the richest president announced his intent to run for president in 2015, and after he gave his political testimony, he was slain in 2020. The pope was slain prophetically in 1798, after he gave his satanic testimony for three and a half prophetic days. Yet God’s prophetic Word identifies that the pope prevails in his war with the dragon.

Η θρησκεία του woke-ισμού (Σόδομα) και η πολιτική του Κομμουνισμού (Αίγυπτος) υψώθηκαν όταν ο πλουσιότερος πρόεδρος ανακοίνωσε την πρόθεσή του να θέσει υποψηφιότητα για την προεδρία το 2015, και, αφού έδωσε την πολιτική του μαρτυρία, εφονεύθη το 2020. Ο πάπας εφονεύθη προφητικώς το 1798, αφού έδωσε τη σατανική του μαρτυρία επί τρεις και ήμισυ προφητικές ημέρες. Πλην όμως ο προφητικός Λόγος του Θεού προσδιορίζει ότι ο πάπας υπερισχύει στον πόλεμό του με τον δράκοντα.

> Son of man, set thy face against Pharaoh king of Egypt, and prophesy against him, and against all Egypt: Speak, and say, Thus saith the Lord God; Behold, I am against thee, Pharaoh king of Egypt, the great dragon that lieth in the midst of his rivers, which hath said, My river is mine own, and I have made it for myself. Ezekiel 29:2, 3.

> Υἱὲ ἀνθρώπου, στρέψον τὸ πρόσωπόν σου ἐναντίον τοῦ Φαραὼ βασιλέως τῆς Αἰγύπτου καὶ προφήτευσον ἐναντίον αὐτοῦ καὶ ἐναντίον πάσης τῆς Αἰγύπτου· λάλει καὶ εἰπέ· Οὕτως λέγει Κύριος ὁ Θεός· Ἰδοὺ, ἐγὼ εἰμὶ ἐναντίον σου, Φαραὼ βασιλεῦ τῆς Αἰγύπτου, ὁ μέγας δράκων ὁ κείμενος ἐν μέσῳ τῶν ποταμῶν αὐτοῦ, ὃς εἶπεν· Ὁ ποταμός μου εἶναι ἐμός, καὶ ἐγὼ ἐποίησα αὐτὸν δι’ ἐμαυτόν. Ἰεζεκιὴλ 29:2, 3.

Egypt is the great dragon, and the atheism of Pharaoh typified the atheism of the French Revolution, and the globalism of the twenty-first century. That globalism in the confines of the earth-beast of the twenty-first century is represented by the Democratic party. Ezekiel identifies that God is against Egypt, and further on in the chapter, Ezekiel identifies that God will give Egypt to the king of the north, who, in the passage is identified as Nebuchadnezzar, and who represents the counterfeit king of the north of the last days. The counterfeit king of the north is the papacy, and God identifies through Ezekiel, that God will give Egypt to the king of the north for the service that Nebuchadnezzar had provided as the rod of His chastisement. He identifies that He will give Egypt to the pope in the period when the latter rain arrives.

Η Αίγυπτος είναι ο μέγας δράκων, και η αθεΐα του Φαραώ προτυπώνει την αθεΐα της Γαλλικής Επανάστασης και τον παγκοσμιοποιητισμό του εικοστού πρώτου αιώνα. Αυτός ο παγκοσμιοποιητισμός, μέσα στα όρια του θηρίου της γης του εικοστού πρώτου αιώνα, εκπροσωπείται από το Δημοκρατικό κόμμα. Ο Ιεζεκιήλ προσδιορίζει ότι ο Θεός είναι εναντίον της Αιγύπτου, και παρακάτω στο κεφάλαιο ο Ιεζεκιήλ προσδιορίζει ότι ο Θεός θα παραδώσει την Αίγυπτο στον βασιλέα του βορρά, ο οποίος, στο χωρίο, προσδιορίζεται ως Ναβουχοδονόσορ, και ο οποίος αντιπροσωπεύει τον παραποιημένο βασιλέα του βορρά των εσχάτων ημερών. Ο παραποιημένος βασιλέας του βορρά είναι ο παπισμός, και ο Θεός προσδιορίζει, μέσω του Ιεζεκιήλ, ότι ο Θεός θα παραδώσει την Αίγυπτο στον βασιλέα του βορρά για την υπηρεσία που ο Ναβουχοδονόσορ είχε προσφέρει ως ράβδος της παίδευσής Του. Προσδιορίζει ότι θα παραδώσει την Αίγυπτο στον πάπα κατά την περίοδο κατά την οποία φθάνει η όψιμη βροχή.

> And it came to pass in the seven and twentieth year, in the first month, in the first day of the month, the word of the Lord came unto me, saying, Son of man, Nebuchadnezzar king of Babylon caused his army to serve a great service against Tyrus: every head was made bald, and every shoulder was peeled: yet had he no wages, nor his army, for Tyrus, for the service that he had served against it: Therefore thus saith the Lord God; Behold, I will give the land of Egypt unto Nebuchadnezzar king of Babylon; and he shall take her multitude, and take her spoil, and take her prey; and it shall be the wages for his army. I have given him the land of Egypt for his labour wherewith he served against it, because they wrought for me, saith the Lord God. In that day will I cause the horn of the house of Israel to bud forth, and I will give thee the opening of the mouth in the midst of them; and they shall know that I am the Lord. Ezekiel 29:17–21.

> Καὶ ἐγένετο ἐν τῷ ἑβδόμῳ καὶ εἰκοστῷ ἔτει, ἐν τῷ πρώτῳ μηνί, τῇ πρώτῃ τοῦ μηνός, ὁ λόγος τοῦ Κυρίου ἐγένετο πρὸς ἐμέ, λέγων· Υἱὲ ἀνθρώπου, ὁ Ναβουχοδονόσορ βασιλεὺς Βαβυλῶνος ἐποίησε τὸ στράτευμα αὐτοῦ νὰ ὑπηρετήσῃ μεγάλην ὑπηρεσίαν ἐναντίον τῆς Τύρου· πᾶσα κεφαλὴ ἐφαλακρώθη, καὶ πᾶς ὦμος ἐξεδάρθη· ἀλλ’ οὐδεὶς μισθὸς ἐδόθη εἰς αὐτόν, οὐδὲ εἰς τὸ στράτευμα αὐτοῦ, ἀπὸ τὴν Τύρον, διὰ τὴν ὑπηρεσίαν τὴν ὁποίαν ἐξετέλεσεν ἐναντίον αὐτῆς· διὰ τοῦτο τάδε λέγει Κύριος ὁ Θεός· Ἰδοὺ, ἐγὼ δίδω τὴν γῆν τῆς Αἰγύπτου εἰς τὸν Ναβουχοδονόσορ, βασιλέα Βαβυλῶνος· καὶ θέλει λάβει τὸ πλῆθος αὐτῆς, καὶ θέλει λάβει τὰ σκῦλα αὐτῆς, καὶ θέλει λάβει τὴν λείαν αὐτῆς· καὶ τοῦτο θέλει εἶναι ὁ μισθὸς τοῦ στρατεύματος αὐτοῦ. Ἔδωκα εἰς αὐτὸν τὴν γῆν τῆς Αἰγύπτου διὰ τὸν κόπον αὐτοῦ, μετὰ τοῦ ὁποίου ἐδούλευσεν ἐναντίον αὐτῆς, ἐπειδὴ ἐνήργησαν δι’ ἐμέ, λέγει Κύριος ὁ Θεός. Ἐν ἐκείνῃ τῇ ἡμέρᾳ θέλω κάμει τὸ κέρας τοῦ οἴκου Ἰσραὴλ νὰ ἐκβλαστήσῃ, καὶ εἰς σὲ θέλω δώσει ἄνοιγμα στόματος ἐν μέσῳ αὐτῶν· καὶ θέλουσι γνωρίσει ὅτι ἐγὼ εἰμὶ ὁ Κύριος. Ἰεζεκιὴλ 29:17–21.

The “day” that God causes “the horn of the house of Israel to bud forth” is September 11, 2001 when the latter rain began to sprinkle. At that time the Lord raised up watchmen saying “hearken to the sound of the trumpet” of the third woe, for He identified that God would “give thee the opening of the mouth in the midst of them.” In the “midst” identifies the period of time between the sprinkling of the latter rain which began on September 11, 2001, and which concludes at the Sunday law, when the Holy Spirit is poured out without measure. In the middle (the midst) of those two waymarks, two witnesses, or two horns would give their testimony, until they were both slain in the street in 2020.

Η «ημέρα» κατά την οποία ο Θεός κάνει «το κέρας του οίκου του Ισραήλ να βλαστήσει» είναι η 11η Σεπτεμβρίου 2001, όταν η όψιμη βροχή άρχισε να ραντίζει. Κατά τον χρόνο εκείνο ο Κύριος ήγειρε σκοπούς, λέγοντας «ακούσατε τον ήχο της σάλπιγγος» του τρίτου αλίμονο, διότι προσδιόρισε ότι ο Θεός θα «σοι δώσει το άνοιγμα του στόματος εν τω μέσω αυτών». Το «εν τω μέσω» προσδιορίζει τη χρονική περίοδο μεταξύ του ραντίσματος της όψιμης βροχής, το οποίο άρχισε την 11η Σεπτεμβρίου 2001, και η οποία ολοκληρώνεται κατά τον νόμο της Κυριακής, όταν το Άγιο Πνεύμα εκχέεται άνευ μέτρου. Στο μέσον (εν τω μέσω) αυτών των δύο οροσήμων, δύο μάρτυρες, ή δύο κέρατα, θα έδιδαν τη μαρτυρία τους, έως ότου αμφότεροι εφονεύθησαν στην οδό το 2020.

Before they were slain, they gave their testimony, and after they were slain, they were revived as the eighth, that is of the seven. They were slain by the dragon power of atheism (Egypt) and immorality (Sodom). For the service they had rendered to God, He promised to give them Egypt as their reward. When the king of the north captures the glorious land of the United States in verse forty-one of Daniel eleven, he then takes Egypt, for this is his payment for services rendered in God’s providential work.

Προτού θανατωθούν, έδωσαν τη μαρτυρία τους, και αφού θανατώθηκαν, αναβίωσαν ως ο όγδοος, ο οποίος είναι εκ των επτά. Θανατώθηκαν από τη δρακόντεια δύναμη της αθεΐας (Αίγυπτος) και της ανηθικότητας (Σόδομα). Για την υπηρεσία που είχαν προσφέρει στον Θεό, Εκείνος υποσχέθηκε να τους δώσει την Αίγυπτο ως ανταμοιβή τους. Όταν ο βασιλιάς του βορρά κυριεύσει την ένδοξη γη των Ηνωμένων Πολιτειών στο εδάφιο σαράντα ένα του ενδέκατου κεφαλαίου του Δανιήλ, τότε καταλαμβάνει την Αίγυπτο, διότι αυτή είναι η πληρωμή του για τις υπηρεσίες που προσέφερε στο προνοιακό έργο του Θεού.

> O Assyrian, the rod of mine anger, and the staff in their hand is mine indignation. I will send him against an hypocritical nation, and against the people of my wrath will I give him a charge, to take the spoil, and to take the prey, and to tread them down like the mire of the streets. Isaiah 10:5, 6.

> Ο Ασσύριος, η ράβδος της οργής μου, και η βακτηρία εν τη χειρί αυτών είναι η αγανάκτησίς μου. Θέλω αποστείλει αυτόν εναντίον έθνους υποκριτικού, και εναντίον του λαού της οργής μου θέλω δώσει εις αυτόν προσταγήν, διά να λάβη τα λάφυρα, και διά να αρπάξη την λείαν, και να καταπατήση αυτούς ως τον πηλόν των οδών. Ησαΐας 10:5, 6.

The Assyrian is the northern king, who represents the papacy, the counterfeit king of the north in the last days. Assyria and Babylon were used to bring judgment upon Israel, both the northern and southern kingdoms, due to their continuous rebellion.

Ο Ασσύριος είναι ο βασιλεὺς τοῦ βορρᾶ, ὁ ὁποῖος ἀντιπροσωπεύει τὸ παπικὸ σύστημα, τὸν πλαστὸ βασιλέα τοῦ βορρᾶ ἐν ταῖς ἐσχάταις ἡμέραις. Ἡ Ἀσσυρία καὶ ἡ Βαβυλὼν ἐχρησιμοποιήθησαν γιὰ νὰ φέρουν κρίση ἐπὶ τοῦ Ἰσραήλ, τόσον ἐπὶ τοῦ βορείου ὅσον καὶ ἐπὶ τοῦ νοτίου βασιλείου, ἐξαιτίας τῆς συνεχούς ἀποστασίας των.

> “‘So was Israel carried away out of their own land to Assyria,’ ‘because they obeyed not the voice of the Lord their God, but transgressed His covenant, and all that Moses the servant of the Lord commanded.’ 2 Kings 17:7, 11, 14–16, 20, 23; 18:12.

> «Έτσι ο Ισραήλ μεταφέρθηκε αιχμάλωτος από τη γη του στην Ασσυρία», «διότι δεν υπάκουσαν στη φωνή του Κυρίου, του Θεού τους, αλλά παρέβησαν τη διαθήκη Του και όλα όσα διέταξε ο Μωυσής, ο δούλος του Κυρίου». Β΄ Βασιλέων 17:7, 11, 14–16, 20, 23· 18:12.

> “In the terrible judgments brought upon the ten tribes the Lord had a wise and merciful purpose. That which He could no longer do through them in the land of their fathers He would seek to accomplish by scattering them among the heathen. His plan for the salvation of all who should choose to avail themselves of pardon through the Saviour of the human race must yet be fulfilled; and in the afflictions brought upon Israel, He was preparing the way for His glory to be revealed to the nations of earth. Not all who were carried captive were impenitent. Among them were some who had remained true to God, and others who had humbled themselves before Him. Through these, ‘the sons of the living God’ (Hosea 1:10), He would bring multitudes in the Assyrian realm to a knowledge of the attributes of His character and the beneficence of His law.” Prophets and Kings, 292.

> «Στις φοβερές κρίσεις που επήλθαν επί των δέκα φυλών ο Κύριος είχε έναν σοφό και ελεήμονα σκοπό. Εκείνο το οποίο δεν μπορούσε πλέον να επιτελέσει μέσω αυτών στη γη των πατέρων τους, θα επεδίωκε να το πραγματοποιήσει διασκορπίζοντάς τους μεταξύ των εθνικών. Το σχέδιό Του για τη σωτηρία όλων όσοι θα επέλεγαν να επωφεληθούν της συγχωρήσεως μέσω του Σωτήρος του ανθρωπίνου γένους έπρεπε ακόμη να εκπληρωθεί· και μέσα από τις θλίψεις που επήλθαν επί τον Ισραήλ, προετοίμαζε την οδό ώστε η δόξα Του να αποκαλυφθεί στα έθνη της γης. Δεν ήταν αμετανόητοι όλοι όσοι οδηγήθηκαν στην αιχμαλωσία. Ανάμεσά τους υπήρχαν μερικοί που είχαν παραμείνει πιστοί στον Θεό, και άλλοι που είχαν ταπεινωθεί ενώπιόν Του. Μέσω αυτών, “οι υιοί του ζώντος Θεού” (Ωσηέ 1:10), θα έφερνε πλήθη μέσα στην ασσυριακή επικράτεια σε γνώση των ιδιοτήτων του χαρακτήρος Του και της ευεργετικότητας του νόμου Του.» Prophets and Kings, 292.

The Lord employed the northern kings as His tool of judgment, and the principle in the Bible that He followed towards those northern kings was that they needed to be paid for services rendered.

Ο Κύριος χρησιμοποίησε τους βασιλείς του βορρά ως όργανό Του για κρίση, και η αρχή της Αγίας Γραφής την οποία εφάρμοσε απέναντι σε εκείνους τους βόρειους βασιλείς ήταν ότι έπρεπε να αμειφθούν για τις υπηρεσίες που προσέφεραν.

> And in the same house remain, eating and drinking such things as they give: for the labourer is worthy of his hire. Go not from house to house. Luke 10:7.

> Καὶ εἰς τὴν αὐτὴν οἰκίαν μένετε, τρώγοντες καὶ πίνοντες ὅσα σᾶς δίδουν· διότι ὁ ἐργάτης εἶναι ἄξιος τοῦ μισθοῦ αὐτοῦ. Μὴ μεταβαίνετε ἀπὸ οἰκίας εἰς οἰκίαν. Λουκᾶς 10:7.

The Lord uses the papacy to punish the United States when they fill up their cup of probationary time at the soon-coming Sunday law, and His payment is that He gives Egypt to the papacy for services rendered. God’s prophetic Word is clear that Egypt is given to the papacy, and verses forty-two and three of Daniel chapter eleven, confirm this fact. The pope’s payment for services rendered is that he becomes the head that the ten kings lift up, and who rules over the worldwide image of the beast.

Ο Κύριος χρησιμοποιεί τον παπισμό για να τιμωρήσει τις Ηνωμένες Πολιτείες όταν αυτές συμπληρώσουν το ποτήρι του δοκιμαστικού τους χρόνου με τον προσεχώς ερχόμενο νόμο της Κυριακής, και η ανταπόδοσή Του είναι ότι παραδίδει την Αίγυπτο στον παπισμό για τις υπηρεσίες που προσφέρθηκαν. Ο προφητικός Λόγος του Θεού είναι σαφής ότι η Αίγυπτος δίδεται στον παπισμό, και τα εδάφια σαράντα δύο και σαράντα τρία του ενδέκατου κεφαλαίου του Δανιήλ επιβεβαιώνουν αυτό το γεγονός. Η πληρωμή του πάπα για τις υπηρεσίες που προσφέρθηκαν είναι ότι γίνεται η κεφαλή την οποία οι δέκα βασιλείς υψώνουν και η οποία εξουσιάζει επάνω στην παγκόσμια εικόνα του θηρίου.

Trump prevails over the dragon powers, for he is the eighth head, that is of the seven, in the time of the image of the beast in the United States. The collapse of the Democratic party, the dragon power that slew Trump in 2020 is now happening. God’s Word never fails. The “straw that breaks the camel’s back” of the Democratic party is the false prophet of Islam. The attack of October 7, 2023, placed a wedge within its base of support that can only be attributed to the role of Islam angering and distressing the nations. This will be accompanied by further attacks, producing greater division, while uniting a class of citizens of the earth beast, who recognize the foolishness of the flood of illegal immigration that has been released by the forces of the dragon. It will also produce an economic crisis, though that crisis is already here.

Ο Τραμπ υπερισχύει των δρακοντείων εξουσιών, διότι είναι η όγδοη κεφαλή, η οποία είναι εκ των επτά, στον καιρό της εικόνας του θηρίου στις Ηνωμένες Πολιτείες. Η κατάρρευση του Δημοκρατικού κόμματος, της δρακοντείας εξουσίας που θανάτωσε τον Τραμπ το 2020, λαμβάνει τώρα χώρα. Ο λόγος του Θεού ουδέποτε αποτυγχάνει. Η «σταγόνα που ξεχειλίζει το ποτήρι» για το Δημοκρατικό κόμμα είναι ο ψευδοπροφήτης του Ισλάμ. Η επίθεση της 7ης Οκτωβρίου 2023 επέφερε ρήγμα εντός της βάσεως της υποστηρίξεώς του, το οποίο δύναται να αποδοθεί μόνον στον ρόλο του Ισλάμ, που εξοργίζει και θλίβει τα έθνη. Τούτο θα συνοδευθεί από περαιτέρω επιθέσεις, οι οποίες θα επιφέρουν μεγαλύτερη διαίρεση, ενώ συγχρόνως θα ενώσουν μία τάξη πολιτών του θηρίου της γης, οι οποίοι αναγνωρίζουν την αφροσύνη του κατακλυσμού της παράνομης μετανάστευσης που εξαπολύθηκε από τις δυνάμεις του δράκοντος. Θα επιφέρει επίσης και οικονομική κρίση, αν και η κρίση αυτή είναι ήδη εδώ.

> “And then the great deceiver will persuade men that those who serve God are causing these evils. The class that have provoked the displeasure of Heaven will charge all their troubles upon those whose obedience to God’s commandments is a perpetual reproof to transgressors. It will be declared that men are offending God by the violation of the Sunday sabbath; that this sin has brought calamities which will not cease until Sunday observance shall be strictly enforced; and that those who present the claims of the fourth commandment, thus destroying reverence for Sunday, are troublers of the people, preventing their restoration to divine favor and temporal prosperity. Thus the accusation urged of old against the servant of God will be repeated and upon grounds equally well established: ‘And it came to pass, when Ahab saw Elijah, that Ahab said unto him, Art thou he that troubleth Israel? And he answered, I have not troubled Israel; but thou, and thy father’s house, in that ye have forsaken the commandments of the Lord, and thou hast followed Baalim.’ 1 Kings 18:17, 18. As the wrath of the people shall be excited by false charges, they will pursue a course toward God’s ambassadors very similar to that which apostate Israel pursued toward Elijah.” The Great Controversy, 590.

> «Και τότε ο μέγας πλάνος θα πείσει τους ανθρώπους ότι εκείνοι που υπηρετούν τον Θεό προκαλούν αυτά τα κακά. Η τάξη εκείνη που έχει επισύρει τη δυσμένεια του Ουρανού θα επιρρίψει όλες τις θλίψεις της σε όσους η υπακοή στις εντολές του Θεού αποτελεί διαρκή έλεγχο για τους παραβάτες. Θα διακηρυχθεί ότι οι άνθρωποι προσβάλλουν τον Θεό με την παραβίαση του σαββάτου της Κυριακής· ότι αυτή η αμαρτία επέφερε συμφορές οι οποίες δεν θα παύσουν έως ότου η τήρηση της Κυριακής επιβληθεί αυστηρά· και ότι εκείνοι που προβάλλουν τις αξιώσεις της τετάρτης εντολής, καταστρέφοντας έτσι τον σεβασμό προς την Κυριακή, είναι ταραχοποιοί του λαού, εμποδίζοντας την αποκατάστασή του στη θεϊκή εύνοια και στην πρόσκαιρη ευημερία. Έτσι θα επαναληφθεί η κατηγορία που προβλήθηκε παλαιά εναντίον του δούλου του Θεού, και μάλιστα με εξίσου βάσιμους λόγους: «Και όταν ο Αχαάβ είδε τον Ηλία, ο Αχαάβ είπε προς αυτόν, Συ είσαι εκείνος που ταράσσει τον Ισραήλ; Και εκείνος απάντησε, Εγώ δεν ετάραξα τον Ισραήλ· αλλά εσύ και ο οίκος του πατέρα σου, επειδή εγκαταλείψατε τις εντολές του Κυρίου, και ακολούθησες τους Βααλίμ». 1 Βασιλέων 18:17, 18. Καθώς η οργή του λαού θα διεγείρεται από ψευδείς κατηγορίες, θα ακολουθήσουν πορεία απέναντι στους πρέσβεις του Θεού πολύ παρόμοια με εκείνη που ακολούθησε ο αποστατημένος Ισραήλ απέναντι στον Ηλία». Η Μεγάλη Διαμάχη, 590.

Sabbath-keepers are going to be identified as the reason “divine favor and temporal prosperity” have been removed. In describing this period that is just ahead of us, she refers to Elijah, and his interaction with Ahab. Their mutual accusations of one another took place before Mount Carmel. Temporal prosperity and divine favor are removed by escalating judgments, before the soon-coming Sunday law. The passage just cited refers to a series of events that occur during the Sunday law testing time, but there are two testing times. The image of the beast test that occurs within the confines of the United States, thereafter is repeated in the entire world. All the events described in the passage find a prophetic fulfillment in the history leading up to the soon coming Sunday law, and in the history of the world Sunday law crisis which follows thereafter.

Οι τηρητές του Σαββάτου πρόκειται να ταυτοποιηθούν ως η αιτία για την οποία «η θεία εύνοια και η πρόσκαιρη ευημερία» έχουν αποσυρθεί. Περιγράφοντας αυτή την περίοδο που βρίσκεται ακριβώς ενώπιόν μας, εκείνη αναφέρεται στον Ηλία και στην αλληλεπίδρασή του με τον Αχαάβ. Οι αμοιβαίες κατηγορίες τους, του ενός εναντίον του άλλου, έλαβαν χώρα ενώπιον του Όρους Κάρμηλος. Η πρόσκαιρη ευημερία και η θεία εύνοια αποσύρονται μέσω κλιμακούμενων κρίσεων, πριν από τον επικείμενο νόμο της Κυριακής. Το χωρίο που μόλις παρατέθηκε αναφέρεται σε μια σειρά γεγονότων που λαμβάνουν χώρα κατά τον χρόνο της δοκιμασίας του νόμου της Κυριακής, αλλά υπάρχουν δύο χρόνοι δοκιμασίας. Η δοκιμασία της εικόνας του θηρίου, η οποία λαμβάνει χώρα εντός των ορίων των Ηνωμένων Πολιτειών, κατόπιν επαναλαμβάνεται σε ολόκληρο τον κόσμο. Όλα τα γεγονότα που περιγράφονται στο χωρίο βρίσκουν προφητική εκπλήρωση στην ιστορία που οδηγεί έως τον επικείμενο νόμο της Κυριακής και στην ιστορία της παγκόσμιας κρίσεως του νόμου της Κυριακής που ακολουθεί κατόπιν.

The first paragraph of Testimonies volume nine, which begins on page eleven, thus identifying NINE-ELEVEN, states: “We are living in the time of the end. The fast-fulfilling signs of the times declare that the coming of Christ is near at hand. The days in which we live are solemn and important. The Spirit of God is gradually but surely being withdrawn from the earth. Plagues and judgments are already falling upon the despisers of the grace of God. The calamities by land and sea, the unsettled state of society, the alarms of war, are portentous. They forecast approaching events of the greatest magnitude.” As the narrative continues on, we find on page fourteen, “There are not many, even among educators and statesmen, who comprehend the causes that underlie the present state of society. Those who hold the reins of government are not able to solve the problem of moral corruption, poverty, pauperism, and increasing crime. They are struggling in vain to place business operations on a more secure basis. If men would give more heed to the teaching of God’s word, they would find a solution of the problems that perplex them.”

Η πρώτη παράγραφος του ένατου τόμου των Testimonies, η οποία αρχίζει στη σελίδα έντεκα, προσδιορίζοντας έτσι το NINE-ELEVEN, δηλώνει: «Ζούμε στον καιρό του τέλους. Τα ταχέως εκπληρούμενα σημεία των καιρών διακηρύττουν ότι η έλευση του Χριστού είναι πλησίον. Οι ημέρες στις οποίες ζούμε είναι επίσημες και σπουδαίες. Το Πνεύμα του Θεού βαθμιαίως αλλά ασφαλώς αποσύρεται από τη γη. Πληγές και κρίσεις ήδη πέφτουν επάνω σε εκείνους που καταφρονούν τη χάρη του Θεού. Οι συμφορές στην ξηρά και στη θάλασσα, η ασταθής κατάσταση της κοινωνίας, οι συναγερμοί του πολέμου, είναι δυσοίωνα προμηνύματα. Προαναγγέλλουν επερχόμενα γεγονότα υψίστης σπουδαιότητας.» Καθώς η αφήγηση συνεχίζεται, βρίσκουμε στη σελίδα δεκατέσσερα: «Δεν είναι πολλοί, ακόμη και μεταξύ εκπαιδευτικών και πολιτικών ανδρών, που κατανοούν τα αίτια τα οποία υποβόσκουν κάτω από την παρούσα κατάσταση της κοινωνίας. Εκείνοι που κρατούν τα ηνία της διακυβέρνησης δεν είναι σε θέση να λύσουν το πρόβλημα της ηθικής διαφθοράς, της φτώχειας, της εξαθλιώσεως και της αυξανόμενης εγκληματικότητας. Μάταια αγωνίζονται να θέσουν τις επιχειρηματικές δραστηριότητες επάνω σε ασφαλέστερη βάση. Αν οι άνθρωποι έδιναν περισσότερη προσοχή στη διδασκαλία του λόγου του Θεού, θα έβρισκαν λύση στα προβλήματα που τους φέρνουν σε αμηχανία.»

> “The Scriptures describe the condition of the world just before Christ’s second coming. Of the men who by robbery and extortion are amassing great riches, it is written: ‘Ye have heaped treasure together for the last days. Behold, the hire of the laborers who have reaped down your fields, which is of you kept back by fraud, crieth: and the cries of them which have reaped are entered into the ears of the Lord of Sabaoth. Ye have lived in pleasure on the earth, and been wanton; ye have nourished your hearts, as in a day of slaughter. Ye have condemned and killed the just; and he doth not resist you.’ James 5:3–6.”

> «Οι Γραφές περιγράφουν την κατάσταση του κόσμου ακριβώς πριν από τη δευτέρα παρουσία του Χριστού. Για τους ανθρώπους που με ληστεία και εκμετάλλευση συσσωρεύουν μεγάλα πλούτη, είναι γραμμένο: “Εμαζεύσατε θησαυρόν διά τας εσχάτας ημέρας. Ιδού, ο μισθός των εργατών των θερισάντων τα χωράφιά σας, τον οποίον εστερήσατε από αυτούς με δόλον, κράζει· και αι κραυγαί των θερισάντων εισήλθον εις τα ώτα του Κυρίου Σαβαώθ. Εζήσατε εν τρυφή επί της γης και εσπαταλήσατε· εθρέψατε τας καρδίας σας ως εν ημέρα σφαγής. Κατεδικάσατε, εφονεύσατε τον δίκαιον· δεν σας αντιστέκεται.” Ιακώβου 5:3–6.»

In the last days men are “struggling in vain to place business operations on a more secure basis.” The Democrats, their propaganda machine, and the globalist bankers are struggling in vain, and they are lying about the actual financial stability they claim the Biden administration has accomplished. One of the symbols of “the world just before Christ’s second coming,” is “men who by robbery and extortion” have “amassed great riches.” The three verses that preceded the verses from the book of James, that Sister White cited are:

Κατά τις έσχατες ημέρες οι άνθρωποι «αγωνίζονται ματαίως να θέσουν τις επιχειρηματικές δραστηριότητες σε ασφαλέστερη βάση». Οι Δημοκρατικοί, ο μηχανισμός της προπαγάνδας τους και οι παγκοσμιοποιητές τραπεζίτες αγωνίζονται ματαίως, και ψεύδονται σχετικά με την πραγματική οικονομική σταθερότητα την οποία ισχυρίζονται ότι επέτυχε η κυβέρνηση Biden. Ένα από τα σύμβολα «του κόσμου λίγο πριν από τη δευτέρα παρουσία του Χριστού» είναι «άνθρωποι οι οποίοι διά ληστείας και εκβιασμού» έχουν «συσσωρεύσει μεγάλα πλούτη». Τα τρία εδάφια που προηγούνται των εδαφίων από την επιστολή του Ιακώβου, τα οποία παρέθεσε η αδελφή White, είναι:

> Go to now, ye rich men, weep and howl for your miseries that shall come upon you. Your riches are corrupted, and your garments are motheaten. Your gold and silver is cankered; and the rust of them shall be a witness against you, and shall eat your flesh as it were fire. Ye have heaped treasure together for the last days. James 5:1–3.

> Ελάτε τώρα, σεις οι πλούσιοι, κλάψτε και ολολύξτε για τις συμφορές σας που πρόκειται να έλθουν επάνω σας. Τα πλούτη σας εσαπίσθησαν, και τα ενδύματά σας έγιναν σκόροβρωτα. Ο χρυσός σας και ο άργυρός σας κατεσκωριάσθησαν· και η σκουριά τους θα είναι μαρτυρία εναντίον σας και θα καταφάγη τις σάρκες σας ως πυρ. Εθησαυρίσατε θησαυρό για τις έσχατες ημέρες. Ιακώβου 5:1–3.

A prophetic characteristic of the “last days” is when there are men that are recognized by their amazing wealth, which had been produced by fraud. Those men are in the news every day. That time is here. In that time the wealth of those world-bankers and billionaires is represented as gold and silver, that becomes rusted. Silver and gold do not rust, so the Scriptures are identifying something totally unexpected that happens to the wealth of the rich men in the last days, for their gold and silver is to become rusted. The harbinger of that economic crash occurred with the arrival of the third woe, on September 11, 2001. Islam of the third Woe is the east wind of Bible prophecy, and in the last days it is the east wind that sinks the economy, as represented by the ships of Tarshish.

Προφητικό γνώρισμα των «εσχάτων ημερών» είναι ότι υπάρχουν άνδρες οι οποίοι αναγνωρίζονται για τον εκπληκτικό πλούτο τους, ο οποίος έχει αποκτηθεί με απάτη. Οι άνδρες αυτοί βρίσκονται καθημερινά στις ειδήσεις. Εκείνος ο καιρός είναι εδώ. Κατά τον καιρό αυτόν, ο πλούτος εκείνων των παγκοσμίων τραπεζιτών και δισεκατομμυριούχων παριστάνεται ως χρυσός και άργυρος, που σκουριάζει. Ο άργυρος και ο χρυσός δεν σκουριάζουν, επομένως οι Γραφές προσδιορίζουν κάτι εντελώς απροσδόκητο που συμβαίνει στον πλούτο των πλουσίων ανδρών κατά τις έσχατες ημέρες, διότι ο χρυσός και ο άργυρός τους πρόκειται να σκουριάσουν. Ο προάγγελος εκείνης της οικονομικής καταρρεύσεως συνέβη με την έλευση του τρίτου αλίμονο, στις 11 Σεπτεμβρίου 2001. Το Ισλάμ του τρίτου Αλίμονο είναι ο ανατολικός άνεμος της βιβλικής προφητείας, και στις έσχατες ημέρες ο ανατολικός άνεμος είναι εκείνος που βυθίζει την οικονομία, όπως παριστάνεται από τα πλοία της Θαρσείς.

> For, lo, the kings were assembled, they passed by together. They saw it, and so they marvelled; they were troubled, and hasted away. Fear took hold upon them there, and pain, as of a woman in travail. Thou breakest the ships of Tarshish with an east wind. Psalms 48:4–7.

> Διότι, ιδού, οι βασιλείς συνήχθησαν, διήλθον ομού. Είδον, και έτσι εθαύμασαν· εταράχθησαν και έσπευσαν να φύγουν. Φόβος τους κατέλαβε εκεί, και πόνος, ως ωδίν γυναίκας τικτούσης. Συντρίβεις τα πλοία της Θαρσείς με ανατολικόν άνεμον. Ψαλμοί 48:4–7.

The globalists kings, billionaires and bankers are troubled with fear and pain when the east wind, which represents the escalating angering of the nations (as a woman in travail), that is produced by Islam of the third woe, sinks the ships of Tarshish. Islam is about to break the local and global economy and produce an economic and political environment that plays perfectly into the strengths of Trump, not the Democrats and globalists, for the dragon power is given to the eighth head, that is of the seven, for “services rendered”. God used Trump to stir up the entire realm of the Grecians, for God is now bringing about the circumstances where the entire world is to be divided into two classes.

Οι βασιλείς των παγκοσμιοποιητών, οι δισεκατομμυριούχοι και οι τραπεζίτες ταράσσονται από φόβο και οδύνη όταν ο ανατολικός άνεμος, ο οποίος αντιπροσωπεύει την κλιμακούμενη εξαγρίωση των εθνών (ως γυνή ωδίνουσα), η οποία παράγεται από το Ισλάμ του τρίτου αλίμονο, βυθίζει τα πλοία της Θαρσείς. Το Ισλάμ πρόκειται να διαρρήξει την τοπική και την παγκόσμια οικονομία και να δημιουργήσει ένα οικονομικό και πολιτικό περιβάλλον που εξυπηρετεί απολύτως τα ισχυρά σημεία του Trump, όχι των Δημοκρατικών και των παγκοσμιοποιητών, διότι η εξουσία του δράκοντος δίδεται στην όγδοη κεφαλή, η οποία είναι εκ των επτά, για «υπηρεσίες παρασχεθείσες». Ο Θεός χρησιμοποίησε τον Trump για να διεγείρει ολόκληρη την επικράτεια των Ελλήνων, διότι ο Θεός τώρα επιφέρει τις περιστάσεις κατά τις οποίες ολόκληρος ο κόσμος πρόκειται να διαιρεθεί σε δύο τάξεις.

The economic system that now is operated by the globalists was first introduced in the presidency of Woodrow Wilson, a Democrat that was elected by promising to keep the United States out of the impending First World War, but ended up as the president who presided over the First World War. Wilson is best known for pushing the League of Nations, the precursor to the United Nations. In his presidency the financial structure of the United States was given into the hands of the globalists, when Wilson gave the economic direction of the nation into the auspices of the Federal Reserve System in 1913.

Το οικονομικό σύστημα που τώρα λειτουργείται από τους παγκοσμιοποιητές εισήχθη για πρώτη φορά κατά την προεδρία του Γούντροου Ουίλσον, ενός Δημοκρατικού που εξελέγη υποσχόμενος να κρατήσει τις Ηνωμένες Πολιτείες εκτός του επικείμενου Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου, αλλά κατέληξε να είναι ο πρόεδρος υπό την ηγεσία του οποίου διεξήχθη ο Πρώτος Παγκόσμιος Πόλεμος. Ο Ουίλσον είναι περισσότερο γνωστός για την προώθηση της Κοινωνίας των Εθνών, του προδρόμου των Ηνωμένων Εθνών. Κατά την προεδρία του, η χρηματοοικονομική δομή των Ηνωμένων Πολιτειών παραδόθηκε στα χέρια των παγκοσμιοποιητών, όταν ο Ουίλσον παρέδωσε την οικονομική κατεύθυνση του έθνους υπό την αιγίδα του Συστήματος της Ομοσπονδιακής Τράπεζας το 1913.

The prophetic characteristics of the president of the First World War, was his promise not to go to war, which was a lie. He was the leading historical figure promoting the one-world government of the League of Nations, and he presided over turning the finances of the United States over to the world bankers. He reigned from 1913 to 1921. In 1919, the third generation of Adventism, which is symbolized by compromise with the world, ran parallel with Wilson’s compromise with the world, for the two horns run parallel with each other. In the third generation of Laodicean Adventism they surrendered the control of their medical and educational systems into the hands of those outside their spiritual sovereignty. At the same time, Wilson surrendered the financial sovereignty of the United States to the globalist bankers, and he tirelessly worked, but failed, to surrender the United States’ political sovereignty to the globalists.

Τα προφητικά χαρακτηριστικά του προέδρου του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου ήταν η υπόσχεσή του ότι δεν θα οδηγούσε τη χώρα σε πόλεμο, πράγμα που ήταν ψεύδος. Υπήρξε η κορυφαία ιστορική μορφή που προώθησε την παγκόσμια κυβέρνηση της Κοινωνίας των Εθνών, και προήδρευσε στην παράδοση των οικονομικών των Ηνωμένων Πολιτειών στους τραπεζίτες του κόσμου. Βασίλευσε από το 1913 έως το 1921. Το 1919, η τρίτη γενεά του Αντβεντισμού, η οποία συμβολίζεται από συμβιβασμό με τον κόσμο, έτρεχε παράλληλα με τον συμβιβασμό του Ουίλσον με τον κόσμο, διότι τα δύο κέρατα τρέχουν παράλληλα το ένα με το άλλο. Στην τρίτη γενεά του Λαοδικειανού Αντβεντισμού παρέδωσαν τον έλεγχο των ιατρικών και εκπαιδευτικών τους συστημάτων στα χέρια εκείνων που βρίσκονταν εκτός της πνευματικής τους κυριαρχίας. Ταυτοχρόνως, ο Ουίλσον παρέδωσε τη χρηματοοικονομική κυριαρχία των Ηνωμένων Πολιτειών στους παγκοσμιοποιητές τραπεζίτες, και εργάσθηκε ακαταπαύστως, αλλά απέτυχε, να παραδώσει την πολιτική κυριαρχία των Ηνωμένων Πολιτειών στους παγκοσμιοποιητές.

Wilson, as president during the First World War, represents prophetic characteristics which identify the Third World War. He represents a history where the Federal Reserve is involved in controlling the global economy in the direction which is best suited for the globalist agenda, not the sovereignty of America. He represents a president who is there when the New World Order finally achieves its goal in becoming the seventh kingdom of Bible prophecy, though their reign is short-lived. This fact is established upon two witnesses, for Wilson’s failed attempt to join the League of Nations after World War One, typified the United States joining the United Nations immediately after World War Two. On these two witnesses, the soon coming Sunday law, which brings national ruin in its wake, leads to the implementation of the United Nations as the one-world government the globalists have been pushing for since Woodrow Wilson’s presidency.

Ο Ουίλσον, ως πρόεδρος κατά τη διάρκεια του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου, αντιπροσωπεύει προφητικά χαρακτηριστικά τα οποία προσδιορίζουν τον Τρίτο Παγκόσμιο Πόλεμο. Αντιπροσωπεύει μια ιστορία στην οποία η Ομοσπονδιακή Τράπεζα των Ηνωμένων Πολιτειών εμπλέκεται στον έλεγχο της παγκόσμιας οικονομίας προς την κατεύθυνση που εξυπηρετεί καλύτερα τη παγκοσμιοποιητική ατζέντα, και όχι την κυριαρχία της Αμερικής. Αντιπροσωπεύει έναν πρόεδρο που βρίσκεται στην εξουσία όταν η Νέα Παγκόσμια Τάξη επιτυγχάνει τελικά τον στόχο της, καθιστάμενη η έβδομη βασιλεία της βιβλικής προφητείας, αν και η κυριαρχία τους είναι βραχύβια. Το γεγονός αυτό εδραιώνεται επί δύο μαρτύρων, διότι η αποτυχημένη απόπειρα του Ουίλσον να ενταχθεί στην Κοινωνία των Εθνών μετά τον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο προτυπώνει την ένταξη των Ηνωμένων Πολιτειών στα Ηνωμένα Έθνη αμέσως μετά τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο. Επί των δύο αυτών μαρτύρων, ο προσεχώς ερχόμενος νόμος της Κυριακής, ο οποίος επιφέρει εθνική καταστροφή στο πέρασμά του, οδηγεί στην εγκαθίδρυση των Ηνωμένων Εθνών ως της παγκόσμιας κυβέρνησης την οποία οι παγκοσμιοποιητές προωθούν από την προεδρία του Γούντροου Ουίλσον.

These prophetic characteristics must exist in the presidency of the eighth and final president, who is of the seven. Wilson was followed by Warren Harding a Republican, who ushered in the period called “the roaring twenties,” which led to the crash of 1929, which led to the Great Depression, which led to World War Two. Trump’s first presidency was the “roaring twenties,” and Biden is about to usher in the greatest depression in the history of the earth beast. That depression was typified by the crash of 1929, but also by the “panic of 1837” in Ellen White’s day.

Αυτά τα προφητικά χαρακτηριστικά πρέπει να υπάρχουν στην προεδρία του όγδοου και τελευταίου προέδρου, ο οποίος είναι εκ των επτά. Τον Wilson διαδέχθηκε ο Warren Harding, Ρεπουμπλικανός, ο οποίος εγκαινίασε την περίοδο που ονομάστηκε «τα βρυχώμενα είκοσι», η οποία οδήγησε στο κραχ του 1929, το οποίο οδήγησε στη Μεγάλη Ύφεση, η οποία οδήγησε στον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο. Η πρώτη προεδρία του Trump ήταν τα «βρυχώμενα είκοσι», και ο Biden πρόκειται να εγκαινιάσει τη μεγαλύτερη ύφεση στην ιστορία του θηρίου της γης. Εκείνη η ύφεση προτυπώθηκε από το κραχ του 1929, αλλά και από τον «πανικό του 1837» στις ημέρες της Ellen White.

The depression of the 1830s in the United States is commonly referred to as the “Panic of 1837.” It was a severe economic downturn that lasted from 1837 to the mid-1840s, encompassing much of the 1830s decade. The Panic of 1837 was characterized by a financial crisis, bank failures, widespread unemployment, and a prolonged period of economic hardship.

Η ύφεση της δεκαετίας του 1830 στις Ηνωμένες Πολιτείες αναφέρεται συνήθως ως «Πανικός του 1837». Ήταν μια σοβαρή οικονομική κάμψη που διήρκεσε από το 1837 έως τα μέσα της δεκαετίας του 1840, περιλαμβάνοντας μεγάλο μέρος της δεκαετίας του 1830. Ο Πανικός του 1837 χαρακτηρίστηκε από χρηματοπιστωτική κρίση, τραπεζικές πτωχεύσεις, εκτεταμένη ανεργία και παρατεταμένη περίοδο οικονομικής δυσχέρειας.

The Panic of 1837 was triggered by a “Speculative Bubble,” as was the crash of 1929. In 1837, when the bubble burst, it led to widespread bankruptcies and financial losses. A series of bank failures occurred in the wake of the speculative bubble, leading to a loss of confidence in the banking system and widespread financial panic. A global economic downturn, exacerbated by a decline in international trade and a decrease in demand for American exports, contributed to the economic woes in the United States.

Ο Πανικός του 1837 προκλήθηκε από μια «Κερδοσκοπική Φούσκα», όπως και η κατάρρευση του 1929. Το 1837, όταν η φούσκα έσκασε, οδήγησε σε εκτεταμένες πτωχεύσεις και οικονομικές απώλειες. Μια σειρά τραπεζικών καταρρεύσεων σημειώθηκε στον απόηχο της κερδοσκοπικής φούσκας, οδηγώντας σε απώλεια εμπιστοσύνης προς το τραπεζικό σύστημα και σε εκτεταμένο οικονομικό πανικό. Μια παγκόσμια οικονομική ύφεση, η οποία επιδεινώθηκε από τη μείωση του διεθνούς εμπορίου και από την πτώση της ζήτησης για τις αμερικανικές εξαγωγές, συνέβαλε στα οικονομικά δεινά στις Ηνωμένες Πολιτείες.

The crash of 1929, which marked the beginning of the Great Depression, was preceded by a speculative bubble in the Stock Market. During the 1920s, there was a period of economic prosperity in the United States, known as the Roaring Twenties, characterized by rapid industrial growth, technological innovation, and widespread optimism. During this time, speculation in the Stock Market soared, fueled by easy credit, margin trading (buying stocks with borrowed money), and speculative buying of stocks on the basis of anticipated future price increases rather than underlying value. Stock prices rose to unsustainable levels, far exceeding the intrinsic value of the companies they represented.

Η χρηματιστηριακή κατάρρευση του 1929, η οποία σηματοδότησε την έναρξη της Μεγάλης Ύφεσης, προηγήθηκε από μια κερδοσκοπική φούσκα στο Χρηματιστήριο. Κατά τη δεκαετία του 1920, στις Ηνωμένες Πολιτείες επικρατούσε μια περίοδος οικονομικής ευημερίας, γνωστή ως τα Βρυχώμενα Είκοσι, η οποία χαρακτηριζόταν από ταχεία βιομηχανική ανάπτυξη, τεχνολογική καινοτομία και εκτεταμένη αισιοδοξία. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, η κερδοσκοπία στο Χρηματιστήριο εκτοξεύθηκε, τροφοδοτούμενη από την εύκολη πίστωση, τις αγορές επί περιθωρίου (αγορά μετοχών με δανεισμένα χρήματα) και την κερδοσκοπική αγορά μετοχών με βάση την προσδοκία μελλοντικών αυξήσεων των τιμών και όχι την υποκείμενη αξία. Οι τιμές των μετοχών ανήλθαν σε μη βιώσιμα επίπεδα, υπερβαίνοντας κατά πολύ την εγγενή αξία των εταιρειών που εκπροσωπούσαν.

From March, 2000 to October 2002 the “dot-com bubble” burst. September 11, 2001 was embedded within that economic crash. Then the housing bubble burst in 2008, which was called the Global Financial Crisis or the Great Recession.

Από τον Μάρτιο του 2000 έως τον Οκτώβριο του 2002, η «φούσκα των dot-com» έσκασε. Η 11η Σεπτεμβρίου 2001 ήταν ενσωματωμένη μέσα σε εκείνη την οικονομική κατάρρευση. Κατόπιν, το 2008 έσκασε η φούσκα της αγοράς κατοικίας, γεγονός που ονομάστηκε Παγκόσμια Χρηματοπιστωτική Κρίση ή Μεγάλη Ύφεση.

Leading up to the Sunday law the temporal prosperity of the citizens of the United States is removed. The removal of temporal prosperity occurs during the sealing time of the one hundred and forty-four thousand. The first waymark of the sealing time was embedded in an economic crash. September 11, 2001 was the empowerment of the third angel, and when that very same angel arrived in 1844, that history was embedded in an economic crash. 1844 typifies the soon coming Sunday law, and September 11, 2001 is the beginning of the period of the sealing. Jesus always illustrates the end of a thing with the beginning of a thing. The crash of 1929 preceded and led to the Second World War.

Κατά το χρονικό διάστημα που οδηγεί προς τον νόμο της Κυριακής, η πρόσκαιρη ευημερία των πολιτών των Ηνωμένων Πολιτειών αφαιρείται. Η αφαίρεση της πρόσκαιρης ευημερίας λαμβάνει χώρα κατά τον καιρό της σφραγίσεως των εκατόν σαράντα τεσσάρων χιλιάδων. Το πρώτο ορόσημο του καιρού της σφραγίσεως ήταν ενσωματωμένο σε μια οικονομική κατάρρευση. Η 11η Σεπτεμβρίου 2001 ήταν η ενδυνάμωση του τρίτου αγγέλου, και όταν αυτός ο ίδιος άγγελος έφθασε το 1844, εκείνη η ιστορία ήταν ενσωματωμένη σε μια οικονομική κατάρρευση. Το 1844 προτυπώνει τον προσεχώς ερχόμενο νόμο της Κυριακής, και η 11η Σεπτεμβρίου 2001 είναι η αρχή της περιόδου της σφραγίσεως. Ο Ιησούς πάντοτε εικονογραφεί το τέλος ενός πράγματος με την αρχή ενός πράγματος. Η κατάρρευση του 1929 προηγήθηκε του Δευτέρου Παγκοσμίου Πολέμου και οδήγησε σε αυτόν.

We will continue this study in the next article.

Θα συνεχίσουμε αυτή τη μελέτη στο επόμενο άρθρο.

> “There has been a slothful neglect, and a criminal unbelief among us as a people which has kept us back from doing the work God has left us to do in letting our light shine forth to those of other nations. There is a fearfulness to venture out and to run risks in this great work, fearing that the expenditure of means would not bring returns. What if means are used and yet we cannot see that souls have been saved by it? What if there is a dead loss of a portion of our means? Better work and keep at work than to do nothing. You know not which shall prosper this or that. Men will invest in patent rights and meet with heavy losses, and it is taken as a matter of course. But in the work and cause of God, men are afraid to venture. Money seems to them to be a dead loss that does not bring immediate returns when invested in the work of saving souls. The very means that is now so sparingly invested in the cause of God, and that is selfishly retained will, in a little while, be cast with all idols to the moles and to the bats. Money will soon depreciate in value very suddenly when the reality of eternal scenes opens to the senses of man.” The True Missionary, January 1, 1874.

> «Υπήρξε ανάμεσά μας ως λαό μία οκνηρή αμέλεια και μία εγκληματική απιστία, οι οποίες μας κράτησαν πίσω από το να επιτελέσουμε το έργο που ο Θεός μάς άφησε να κάνουμε, αφήνοντας το φως μας να λάμψει προς εκείνους των άλλων εθνών. Υπάρχει ένας φόβος να εξέλθουμε και να αναλάβουμε κινδύνους σε αυτό το μεγάλο έργο, από τον φόβο μήπως η δαπάνη των μέσων δεν αποφέρει ανταπόδοση. Τι θα γίνει, εάν χρησιμοποιηθούν μέσα και όμως δεν μπορούμε να δούμε ότι ψυχές σώθηκαν δι’ αυτών; Τι θα γίνει, εάν υπάρξει πλήρης απώλεια ενός μέρους των μέσων μας; Καλύτερα να εργαζόμαστε και να επιμένουμε στο έργο παρά να μην κάνουμε τίποτε. Δεν γνωρίζετε ποιο θα ευδοκιμήσει, αυτό ή εκείνο. Οι άνθρωποι επενδύουν σε δικαιώματα ευρεσιτεχνίας και υφίστανται βαριές ζημίες, και αυτό θεωρείται ως κάτι το αυτονόητο. Όμως, στο έργο και στην υπόθεση του Θεού, οι άνθρωποι φοβούνται να τολμήσουν. Το χρήμα τους φαίνεται νεκρή απώλεια όταν, επενδυόμενο στο έργο της σωτηρίας ψυχών, δεν φέρνει άμεσες αποδόσεις. Αυτά ακριβώς τα μέσα, τα οποία τώρα επενδύονται τόσο φειδωλά στην υπόθεση του Θεού και κατακρατούνται εγωιστικά, σε λίγο θα ριφθούν μαζί με όλα τα είδωλα στους τυφλοπόντικες και στις νυχτερίδες. Το χρήμα σύντομα θα υποτιμηθεί πολύ απότομα, όταν η πραγματικότητα των αιωνίων σκηνών ανοιχθεί στις αισθήσεις του ανθρώπου.» The True Missionary, January 1, 1874.

Back to Articles