Article

# The Book of Daniel - Number One-Hundred and Ten

દાનિયેલનું પુસ્તક - એકસો દસમું

The Threefold Alliance of Rome: Unveiling the Prophetic Significance of the Trumpets in Revelation

રોમનું ત્રિગુણ ગઠબંધન: પ્રકાશિતવાક્યમાં તૂરિઓના ભવિષ્યવાણીય મહત્ત્વનું અનાવરણ

Author

Jeff Pippenger

Published

March 1, 2024

Formats

PDF
Word

Islam of the first and second woes of Revelation chapter nine represented the judgment that was brought upon Rome. William Miller had called the trumpets, “the peculiar judgments” which were brought upon Rome, but Miller could not see Modern Rome, as the threefold alliance which leads the world to Armageddon. Uriah Smith recognized the trumpets represented God’s judgment upon Rome, and that the fifth and sixth trumpets (first and second Woes), were judgments upon the Catholic church.

પ્રકાશિતવાક્યના નવમા અધ્યાયની પ્રથમ અને બીજી હાયનો ઇસ્લામ એ રોમ પર લાવવામાં આવેલ ન્યાયનું પ્રતિનિધિત્વ કરતો હતો. વિલિયમ મિલરે રણઘોષોને “વિશિષ્ટ ન્યાયો” કહ્યા હતા, જે રોમ પર લાવવામાં આવ્યા હતા, પરંતુ મિલર આધુનિક રોમને, જગતને આર્માગેડોન તરફ દોરી જતી ત્રિવિધ મૈત્રી તરીકે, જોઈ શક્યા નહોતાં. ઉરિયા સ્મિથે ઓળખ્યું હતું કે રણઘોષો રોમ પર ભગવાનના ન્યાયનું પ્રતિનિધિત્વ કરતા હતા, અને પાંચમો તથા છઠ્ઠો રણઘોષ (પ્રથમ અને બીજી હાય), કાથોલિક ચર્ચ પરના ન્યાયો હતા.

> “For an exposition of this trumpet, we shall again draw from the writings of Mr. Keith. This writer truthfully says: ‘There is scarcely so uniform an agreement among interpreters concerning any other part of the Apocalypse as respecting the application of the fifth and sixth trumpets, or the first and second woes, to the Saracens and Turks. It is so obvious that it can scarcely be misunderstood. Instead of a verse or two designating each, the whole of the ninth chapter of the Revelation in equal portions, is occupied with a description of both.

> “આ તુરીના વિશ્લેષણ માટે, આપણે ફરીથી શ્રી કીથના લખાણોમાંથી ઉદ્ધરણ લઈશું. આ લેખક સત્યતાપૂર્વક કહે છે: ‘અન્ય કોઈપણ ભાગના અર્થવિચારની સરખામણીએ, પાંચમી અને છઠ્ઠી તુરી, અથવા પ્રથમ અને દ્વિતीय આફત, સારાસેનો અને તુર્કો પર લાગુ પડે છે તે બાબતે વ્યાખ્યાતાઓમાં એટલો સર્વસામાન્ય મતૈક્ય ભાગ્યે જ જોવા મળે છે. તે એટલું સ્પષ્ટ છે કે તેને ગેરસમજવું લગભગ અશક્ય છે. દરેકને નિર્દેશિત કરતી એકાદ-બે પંક્તિઓના સ્થાને, પ્રકાશનના નવમા અધ્યાયનો સમગ્ર ભાગ, સમાન વિભાગોમાં, બંનેના વર્ણનથી વ્યાપ્ત છે.

> “‘The Roman empire declined, as it arose, by conquest; but the Saracens and the Turks were the instruments by which a false religion became the scourge of an apostate church; and hence, instead of the fifth and sixth trumpets, like the former, being designated by that name alone, they are called woes.” Uriah Smith, Daniel and Revelation, 495.

> “‘રોમન સામ્રાજ્ય વિજય દ્વારા ઊભું થયું તેમ જ વિજય દ્વારા જ તેનું પતન થયું; પરંતુ સારાસેનો અને તુર્કો તે સાધનો હતા, જેઓ દ્વારા એક ખોટો ધર્મ ધર્મત્યાગી ચર્ચ માટે દંડરૂપ ચાબુખ બન્યો; અને તેથી, પૂર્વવર્તી નગારાઓની જેમ પાંચમો અને છઠ્ઠો નગારો માત્ર તે નામથી ઓળખાવવામાં આવ્યા નથી, પરંતુ તેઓને ‘હાય’ તરીકે ઓળખવામાં આવે છે.” Uriah Smith, Daniel and Revelation, 495.

What Miller and Smith did not recognize about the trumpets as God’s judgment upon Rome, was that those judgments were brought about by the enforcement of the worship of the sun. In the year 321, Constantine passed the first Sunday law, and nine years later he moved the capital from the city of Rome, to the city of Constantinople, thus initiating the process of disintegration of the Roman Empire. In Daniel chapter eleven, pagan Rome was to rule supremely for a “time,” which represented the three hundred and sixty years, from the Battle of Actium, in the year 31 BC, unto the year 330, when Constantine divided the kingdom into the West and the East.

રોમ પર દેવના ન્યાયરૂપે તૂરાઈઓ વિષે મિલર અને સ્મિથે જે વાત ઓળખી નહોતી, તે એ હતી કે તે ન્યાયો સૂર્યની ઉપાસનાના અમલમાં મુકવાથી લાગુ કરવામાં આવ્યા હતા. ઈ.સ. 321માં, કોન્સ્ટેન્ટિને પ્રથમ રવિવારનો કાયદો પસાર કર્યો, અને નવ વર્ષ બાદ તેણે રાજધાની રોમ શહેરમાંથી કોન્સ્ટાન્ટિનોપલ શહેરમાં ખસેડી, આ રીતે રોમન સામ્રાજ્યના વિખંડનની પ્રક્રિયાની શરૂઆત કરી. દાનિયેલ અધ્યાય અગિયારમાં, મૂર્તિપૂજક રોમને એક “સમય” સુધી સર્વોચ્ચ શાસન કરવાનું હતું, જે ઈ.સ.પૂર્વે 31માં થયેલી એક્ટિયમની લડાઈથી લઈને ઈ.સ. 330 સુધીના ત્રણસો સાઠ વર્ષનું પ્રતિનિધિત્વ કરતું હતું, જ્યારે કોન્સ્ટેન્ટિને રાજ્યને પશ્ચિમ અને પૂર્વ એમ વિભાજિત કર્યું.

> He shall enter peaceably even upon the fattest places of the province; and he shall do that which his fathers have not done, nor his fathers’ fathers; he shall scatter among them the prey, and spoil, and riches: yea, and he shall forecast his devices against the strong holds, even for a time. Daniel 11:24.

> તે શાંતિપૂર્વક પ્રાંતના સર્વોપજાઉ સ્થળોમાં પણ પ્રવેશ કરશે; અને જે તેના પિતાઓએ કર્યું ન હતું, તથા તેના પિતામહોએ પણ કર્યું ન હતું, તે તે કરશે; તે તેઓમાં લૂંટ, માલમત્તા અને ધનસંપત્તિ વહેંચી આપશે; હા, તે કિલ્લેબંદ ગઢો સામે પોતાની યોજનાઓ રચશે, પરંતુ માત્ર એક સમય સુધી. દાનિયેલ 11:24.

During those three hundred and sixty years, the Roman Empire was essentially invincible, but once the capital was moved to the East, the ability to govern such a massive empire was no longer possible. Constantine tried to maintain control by dividing the kingdom between his three sons, but that only furthered the crumbling of the former empire.

તે ત્રણસો સાઠ વર્ષ દરમિયાન, રોમન સામ્રાજ્ય મૂળભૂત રીતે અજેય હતું, પરંતુ એક વાર રાજધાનીને પૂર્વ તરફ ખસેડવામાં આવી પછી, આવા વિશાળ સામ્રાજ્ય પર શાસન કરવાની ક્ષમતા હવે શક્ય રહી નહોતી. કૉન્સ્ટન્ટિને રાજ્યને પોતાના ત્રણ પુત્રોમાં વહેંચીને નિયંત્રણ જાળવી રાખવાનો પ્રયત્ન કર્યો, પરંતુ તેથી તો પૂર્વવર્તી સામ્રાજ્યના વિખંડનને વધુ વેગ મળ્યો.

When the papacy took the throne of the earth in the year 538, at the third Council of Orleans a Sunday law was passed. Thus, in the year 606, Mohammed began his prophetic ministry, and symbolically represented the trumpet that was to be what the historians identify as a “scourge of an apostate church.” The history of the first and second woes, beginning with the ministry of Mohammed in the year 606, concluded on October 22, 1844, when the seventh trumpet sounded.

જ્યારે ઈ.સ. 538માં પાપાસત્તાએ પૃથ્વીનું સિંહાસન ગ્રહણ કર્યું, ત્યારે ઓર્લિયાંસની ત્રીજી પરિષદમાં રવિવારના કાયદાનો પ્રણયન કરવામાં આવ્યો. આ રીતે, ઈ.સ. 606માં મહંમદે પોતાની ભવિષ્યવાણીય સેવકાઈનો આરંભ કર્યો, અને પ્રતીકાત્મક રીતે તે એવી તુરીનું પ્રતિનિધિત્વ કરતો હતો, જેને ઇતિહાસકારો “ધર્મત્યાગી થયેલી ચર્ચ પરનો ચાબુક” તરીકે ઓળખાવે છે. પ્રથમ અને દ્વિતીય હાયનો ઇતિહાસ, જેનો આરંભ ઈ.સ. 606માં મહંમદની સેવકાઈથી થયો હતો, તે 22 ઓક્ટોબર, 1844ના રોજ સમાપ્ત થયો, જ્યારે સાતમી તુરી વાગી.

> The second woe is past; and, behold, the third woe cometh quickly. And the seventh angel sounded; and there were great voices in heaven, saying, The kingdoms of this world are become the kingdoms of our Lord, and of his Christ; and he shall reign for ever and ever. Revelation 11:14, 15.

> બીજું હાય વીતી ગયું; અને જો, ત્રીજું હાય જલદી આવે છે. અને સાતમા દૂતે રણશિંગું વગાડ્યું; અને સ્વર્ગમાં મહાન અવાજો થયા, કહેતાં, આ જગતનાં રાજ્યઓ આપણા પ્રભુનાં અને તેના ખ્રિસ્તનાં રાજ્યઓ બની ગયાં છે; અને તે સદાકાળ તથા સદાકાળ સુધી રાજ્ય કરશે. પ્રકટીકરણ 11:14, 15.

During the history of the first two Woes, Constantinople, the capital of eastern Rome, was conquered in 1453, and papal Rome in the west was delivered its deadly wound in 1798. The “scourge of an apostate church,” had brought down both civil and religious Rome. The threefold union of Modern Rome is accomplished at the soon-coming Sunday law in the United States.

પ્રથમ બે વિપત્તિઓના ઇતિહાસ દરમિયાન, પૂર્વી રોમની રાજધાની કોન્સ્ટાન્ટિનોપલ 1453માં વિજય કરવામાં આવી, અને પશ્ચિમમાં પાપલ રોમને 1798માં તેનો ઘાતક ઘા પહોંચાડવામાં આવ્યો. “પતિત ચર્ચની સજા કરનાર કશા”એ નાગરિક તથા ધાર્મિક—બંને પ્રકારની રોમને પાડી નાખી હતી. આધુનિક રોમનું ત્રિએક સંઘટન સંયુક્ત રાજ્ય અમેરિકામાં જલ્દી આવનારા રવિવારના કાનૂન સમયે પૂર્ણ થાય છે.

> “The Protestants of the United States will be foremost in stretching their hands across the gulf to grasp the hand of Spiritualism; they will reach over the abyss to clasp hands with the Roman power; and under the influence of this threefold union, this country will follow in the steps of Rome in trampling on the rights of conscience.” The Great Controversy, 588.

> “યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સના પ્રોટેસ્ટન્ટો આત્માવાદનો હાથ પકડવા માટે ખાઈ પાર કરીને પોતાના હાથ લંબાવવામાં અગ્રણી રહેશે; તેઓ રોમન સત્તા સાથે હાથ મિલાવવા માટે અતલ ખીણ ઉપરથી પહોંચશે; અને આ ત્રિવિધ સંઘના પ્રભાવ હેઠળ, આ દેશ અંતઃકરણના અધિકારોને પગદળી કરવાના વિષયમાં રોમના પગલાંઓનું અનુસરણ કરશે.” The Great Controversy, 588.

At that time, Islam of the third Woe will accomplish God’s judgment against Modern Rome for its enforcement of Sunday worship, as He did with pagan Rome, and papal Rome. With pagan Rome He employed the first four trumpets to bring an end to Roman rulership in the capital of western Rome by the year 476, for after the year 476, no ruler of the city was of Roman lineage. By 1453 the fifth trumpet of Islam brought Roman rulership of eastern Rome to an end. By 1798, papal rulership of the former tenfold division of the nations of Europe was brought to an end in the history of the sixth trumpet of Islam. The demise of the civil kingdom of Rome, both west and east, and the religious kingdom of Rome was brought about following the enforcement of the pagan worship of the sun.

તે સમયે, ત્રીજા શાપનું ઇસ્લામ, જેમ તેણે મૂર્તિપૂજક રોમ અને પાપલ રોમ સાથે કર્યું હતું તેમ, રવિવારની ઉપાસનાના અમલ માટે આધુનિક રોમ વિરુદ્ધ ઈશ્વરનો ન્યાય પૂર્ણ કરશે. મૂર્તિપૂજક રોમ સાથે તેણે પશ્ચિમ રોમની રાજધાનીમાં રહેલા રોમન શાસનનો ઈ.સ. 476 સુધી અંત લાવવા માટે પ્રથમ ચાર તુરાઈઓનો ઉપયોગ કર્યો, કારણ કે ઈ.સ. 476 પછી શહેરનો કોઈ પણ શાસક રોમન વંશનો રહ્યો નહોતો. ઈ.સ. 1453 સુધી, ઇસ્લામની પાંચમી તુરાઈએ પૂર્વીય રોમમાં રોમન શાસનનો અંત લાવ્યો. ઈ.સ. 1798 સુધી, ઇસ્લામની છઠ્ઠી તુરાઈના ઇતિહાસમાં, યુરોપના રાષ્ટ્રોના ભૂતપૂર્વ દશગણા વિભાગ પરના પાપલ શાસનનો અંત લાવવામાં આવ્યો. સૂર્યની મૂર્તિપૂજક ઉપાસનાના અમલ પછી, રોમના નાગરિક રાજ્યનું—પશ્ચિમ અને પૂર્વ બંનેનું—અને રોમના ધાર્મિક રાજ્યનું પતન લાવવામાં આવ્યું.

> “The people of the United States have been a favored people; but when they restrict religious liberty, surrender Protestantism, and give countenance to popery, the measure of their guilt will be full, and ‘national apostasy’ will be registered in the books of heaven. The result of this apostasy will be national ruin.” Review and Herald, May 2, 1893.

> “સંયુક્ત રાજ્ય અમેરિકાના લોકો એક વિશેષ કૃપાપ્રાપ્ત પ્રજા રહ્યા છે; પરંતુ જ્યારે તેઓ ધાર્મિક સ્વાતંત્ર્યને મર્યાદિત કરશે, પ્રોટેસ્ટન્ટ ધર્મને તજી દેશે, અને પોપશાહીનું સમર્થન કરશે, ત્યારે તેમના દોષનું પરિમાણ પૂર્ણ થશે, અને ‘રાષ્ટ્રીય ધર્મત્યાગ’ સ્વર્ગના ગ્રંથોમાં નોંધવામાં આવશે. આ ધર્મત્યાગનું પરિણામ રાષ્ટ્રીય વિનાશ હશે.” Review and Herald, May 2, 1893.

The triple application of prophecy establishes the characteristic of the final fulfillment of the prophecy based upon the characteristics of the first two fulfillments. On September 11, 2001 the third Woe arrived in history. It had initially arrived on October 22, 1844, for the third Woe is the seventh trumpet, and that trumpet began to sound at that time. But as with ancient Israel, modern Israel chose rebellion and brought about a period of wandering in the wilderness instead of finishing the work. The sealing time of the third angel was therefore delayed, until it began again on September 11, 2001.

ભવિષ્યવાણીના ત્રિગુણ પ્રયોગથી ભવિષ્યવાણીની અંતિમ પૂર્ણતાનું લક્ષણ પ્રથમ બે પૂર્ણતાઓનાં લક્ષણોના આધારે સ્થાપિત થાય છે. 11 સપ્ટેમ્બર, 2001ના રોજ ત્રીજું હાય ઇતિહાસમાં આવ્યું. તે પ્રારંભમાં 22 ઑક્ટોબર, 1844ના રોજ આવ્યું હતું, કારણ કે ત્રીજું હાય સાતમું તૂર્ય છે, અને તે તૂર્યે તે સમયે ધ્વનિત થવાનું શરૂ કર્યું હતું. પરંતુ પ્રાચીન ઇઝરાયલની જેમ આધુનિક ઇઝરાયલે બળવો પસંદ કર્યો અને કાર્ય પૂર્ણ કરવાની બદલે અરણ્યમાં ભટકવાના સમયગાળાને જન્મ આપ્યો. તેથી ત્રીજા દૂતના મુદ્રાંકનનો સમય વિલંબિત થયો, જ્યાં સુધી તે 11 સપ્ટેમ્બર, 2001ના રોજ ફરીથી શરૂ ન થયો.

> “For forty years did unbelief, murmuring, and rebellion shut out ancient Israel from the land of Canaan. The same sins have delayed the entrance of modern Israel into the heavenly Canaan. In neither case were the promises of God at fault. It is the unbelief, the worldliness, unconsecration, and strife among the Lord’s professed people that have kept us in this world of sin and sorrow so many years.” Selected Messages, book 2, 69.

> “ચાળીસ વર્ષ સુધી અવિશ્વાસ, કડકડી ફરિયાદ, અને બળવાખોરીએ પ્રાચીન ઇઝરાયેલને કાનાન દેશમાંથી બહાર રાખ્યો. એ જ પાપોએ આધુનિક ઇઝરાયેલના સ્વર્ગીય કાનાનમાં પ્રવેશને વિલંબિત કર્યો છે. બંનેમાંથી એક પણ ઘટનામાં ઈશ્વરના વચનોમાં કોઈ ખામી નહોતી. પ્રભુના નામે ઓળખાતા લોકોમાં રહેલો અવિશ્વાસ, દુન્યાવૃત્તિ, અસમર્પિતતા, અને કલહ જ અમને આ પાપ અને શોકના વિશ્વમાં એટલા બધા વર્ષો સુધી રોકી રાખ્યા છે.” Selected Messages, book 2, 69.

God does not change, and He judges according to the available light. Modern Israel had more available light than ancient Israel, and we are informed “the same sins have delayed the entrance of modern Israel into the heavenly Canaan.” If modern Israel was only held accountable to the light which ancient Israel was held accountable to, it would have been enough, but they had more light. Therefore, if it was the “same sins” that caused “ancient Israel” to wander in the wilderness for “forty years,” then not only was modern Israel banished to the “wilderness” in the rebellion of 1863, but they were just as certainly destined to die there. Their “sins” have delayed the work of the third angel until now.

ઈશ્વર બદલાતા નથી, અને તેઓ ઉપલબ્ધ પ્રકાશ અનુસાર ન્યાય કરે છે. આધુનિક ઇઝરાયેલને પ્રાચીન ઇઝરાયેલ કરતાં વધુ ઉપલબ્ધ પ્રકાશ હતો, અને અમને જાણ કરવામાં આવી છે કે “એ જ પાપોએ આધુનિક ઇઝરાયેલના સ્વર્ગીય કનાનમાં પ્રવેશને વિલંબિત કર્યો છે.” જો આધુનિક ઇઝરાયેલને માત્ર એટલા જ પ્રકાશ માટે જવાબદાર ઠેરવવામાં આવ્યા હોત જેટલા માટે પ્રાચીન ઇઝરાયેલ જવાબદાર ઠેરવવામાં આવ્યું હતું, તો એટલું પૂરતું હોત, પરંતુ તેમની પાસે વધુ પ્રકાશ હતો. તેથી, જો “એ જ પાપો” એ “પ્રાચીન ઇઝરાયેલ”ને “ચાલીસ વર્ષ” સુધી અરણ્યમાં ભટકાવ્યું હતું, તો માત્ર એટલું જ નહીં કે 1863ની બળવાખોરીમાં આધુનિક ઇઝરાયેલને “અરણ્ય”માં નિષ્કાસિત કરવામાં આવ્યો, પરંતુ એટલું પણ નિશ્ચિત હતું કે તેઓ ત્યાં જ મરવા માટે નિર્ધારિત હતા. તેમના “પાપોએ” ત્રીજા દેવદૂતના કાર્યને આજદિન સુધી વિલંબિત કર્યું છે.

> “Said the angel, ‘The third angel is binding, or sealing, them in bundles for the heavenly garner.’ This little company looked careworn, as if they had passed through severe trials and conflicts. And it appeared as if the sun had just risen from behind a cloud and shone upon their countenances, causing them to look triumphant, as if their victories were nearly won.” Early Writings, 88.

> દૂતે કહ્યું, “ત્રીજો દૂત તેમને ગાંઠોમાં બાંધે છે, અથવા સ્વર્ગીય ભંડાર માટે તેમની પર મુદ્રા મૂકે છે.” આ નાનો સમૂહ ચિંતાગ્રસ્ત દેખાતો હતો, જાણે તેઓ કઠોર પરીક્ષાઓ અને સંઘર્ષોમાંથી પસાર થયા હોય. અને એવું જણાતું હતું કે જાણે સૂર્ય હમણાં જ વાદળની પાછળથી ઉગ્યો હોય અને તેમના મુખમંડળો પર પ્રકાશિત થયો હોય, જેથી તેઓ વિજયી દેખાતા હતા, જાણે તેમની જીતો લગભગ પ્રાપ્ત થઈ ગઈ હોય.” Early Writings, 88.

The same sins that banished ancient Israel to die in the wilderness have delayed the work of the third angel who arrived on October 22, 1844.

પ્રાચીન ઇઝરાયલને અરણ్యంలో મરવા માટે હંકારવામાં આવ્યા તે જ પાપોએ 22 ઑક્ટોબર, 1844ના દિવસે આવેલ ત્રીજા દેવદૂતના કાર્યને વિલંબિત કર્યું છે.

> “After Jesus opened the door of the most holy, the light of the Sabbath was seen, and the people of God were tested, as the children of Israel were tested anciently, to see if they would keep God’s law. I saw the third angel pointing upward, showing the disappointed ones the way to the holiest of the heavenly sanctuary. As they by faith enter the most holy, they find Jesus, and hope and joy spring up anew. I saw them looking back, reviewing the past, from the proclamation of the second advent of Jesus, down through their experience to the passing of the time in 1844. They see their disappointment explained, and joy and certainty again animate them. The third angel has lighted up the past, the present, and the future, and they know that God has indeed led them by His mysterious providence.” Early Writings, 254.

> “ઈસુએ પરમપવિત્ર સ્થાનનું દ્વાર ખોલ્યા પછી, શનિવારનો પ્રકાશ દેખાયો, અને ઈશ્વરના લોકોની પરીક્ષા લેવામાં આવી, જેમ પ્રાચીનકાળે ઇઝરાયલના સંતાનોની લેવામાં આવી હતી, જેથી જાણવા મળે કે તેઓ ઈશ્વરના કાયદાનું પાલન કરશે કે નહીં. મેં ત્રીજા દૂતને ઉપર તરફ સંકેત કરતાં જોયો, જે નિરાશ થયેલાઓને સ્વર્ગીય પવિત્રસ્થાનના પરમપવિત્ર સ્થાન સુધીનો માર્ગ બતાવી રહ્યો હતો. તેઓ જ્યારે વિશ્વાસ દ્વારા પરમપવિત્ર સ્થાનમાં પ્રવેશે છે, ત્યારે તેઓ ઈસુને શોધે છે, અને આશા તથા આનંદ ફરી નવી રીતે ઉદ્ભવે છે. મેં તેમને પાછળ નજર કરતાં, ભૂતકાળની સમીક્ષા કરતાં જોયા, ઈસુના દ્વિતીય આગમનની જાહેરાતથી લઈને, 1844માં સમય વીતી જવાની ઘટનાસુધીના પોતાના અનુભવ દરમિયાન. તેઓ પોતાની નિરાશાનું સ્પષ્ટીકરણ થયેલું જુએ છે, અને આનંદ તથા નિશ્ચિતતા ફરી એકવાર તેમને સજીવ કરે છે. ત્રીજા દૂતે ભૂતકાળ, વર્તમાન અને ભવિષ્યને પ્રકાશિત કરી દીધાં છે, અને તેઓ જાણે છે કે ઈશ્વરે ખરેખર પોતાની ગૂઢ પ્રભુવ્યવસ્થા દ્વારા તેમની આગેવાની કરી છે.” Early Writings, 254.

The third angel is the sealing angel, and he arrived on October 22, 1844, but his work was delayed by the same sins that caused ancient Israel to die in the wilderness. The delay caused by the rebellion of 1863, was a delaying of the work of the third angel, and therefore the sealing has been hindered and delayed for over one hundred years.

ત્રીજો દેવદૂત મુદ્રાંકન કરનાર દેવદૂત છે, અને તે 22 ઓક્ટોબર, 1844ના દિવસે આવ્યો હતો, પરંતુ તેનું કાર્ય તે જ પાપોને કારણે વિલંબિત થયું, જેણે પ્રાચીન ઇઝરાયલને અરણ્યમાં મરાવી નાખ્યો હતો. 1863ના બળવાને કારણે થયેલો વિલંબ ત્રીજા દેવદૂતના કાર્યનો વિલંબ હતો, અને તેથી મુદ્રાંકન એક સોથી વધુ વર્ષોથી અવરોધિત અને વિલંબિત રહ્યું છે.

> “[Numbers 32:6–15, quoted.] The Lord God is a jealous God, yet He bears long with the sins and transgressions of His people in this generation. If the people of God had walked in His counsel, the work of God would have advanced, the messages of truth would have been borne to all people that dwell on the face of the whole earth. Had the people of God believed Him and been doers of His word, had they kept His commandments, the angel would not have come flying through heaven with the message to the four angels that were to let loose the winds that they should blow upon the earth crying, Hold, hold the four winds that they blow not upon the earth until I have sealed the servants of God in their foreheads. But because the people are disobedient, unthankful, unholy, as were ancient Israel, time is prolonged that all may hear the last message of mercy proclaimed with a loud voice. The Lord’s work has been hindered, the sealing time delayed. Many have not heard the truth. But the Lord will give them a chance to hear and be converted, and the great work of God will go forward.” Manuscript Releases, volume 15, 292.

> “[ગણના 32:6–15, ઉદ્ધૃત.] પ્રભુ દેવ ઈર્ષાળુ દેવ છે, તો પણ આ પેઢીમાં પોતાના લોકના પાપો અને અતિક્રમો પ્રત્યે તે દીર્ઘશાંતિ ધરે છે. જો દેવના લોકોએ તેની સલાહમાં ચાલ્યા હોત, તો દેવનું કાર્ય આગળ વધ્યું હોત, સત્યના સંદેશાઓ પૃથ્વીના સમગ્ર મુખ ઉપર વસતા સર્વ લોકોને પહોંચાડવામાં આવ્યા હોત. જો દેવના લોકોએ તેના પર વિશ્વાસ કર્યો હોત અને તેના વચનના કર્તા બન્યા હોત, જો તેમણે તેની આજ્ઞાઓનું પાલન કર્યું હોત, તો તે દેવદૂત સ્વર્ગના મધ્યમાં ઉડતો આવી તે ચાર દેવદૂતોને સંદેશ લઈને ન આવ્યો હોત, જેઓને પવનોને મુક્ત કરવા હતા કે તેઓ પૃથ્વી ઉપર ફૂંકાય, અને તે પોકારીને કહેતો, થોભો, થોભો, ચાર પવનોને, જેથી તેઓ પૃથ્વી ઉપર ન ફૂંકાય, જ્યાં સુધી હું દેવના સેવકોને તેમના કપાળોમાં મુદ્રાંકિત ન કરું. પરંતુ કારણ કે લોકો પ્રાચીન ઇઝરાયલની જેમ આજ્ઞાભંગી, ઉપકારવિહોણા, અપવિત્ર છે, તેથી સમય લંબાયો છે જેથી સર્વે અંતિમ કરુણાના સંદેશને ઊંચા અવાજે જાહેર કરવામાં આવેલો સાંભળી શકે. પ્રભુનું કાર્ય અવરોધાયું છે, મુદ્રાંકનની ઘડી મોડું પડી છે. ઘણાં લોકોએ સત્ય સાંભળ્યું નથી. પરંતુ પ્રભુ તેમને સાંભળવાની અને ફેરવાઈ આવવાની તક આપશે, અને દેવનું મહાન કાર્ય આગળ વધશે.” Manuscript Releases, volume 15, 292.

On September 11, 2001 the third angel arrived again, and the sealing time which had been delayed since the rebellion of 1863, began again. It was the arrival of Islam of the third Woe, which is also the seventh trumpet that marks the beginning of the sealing time. The sealing time began with the arrival of the third angel on October 22, 1844, when the seventh trumpet began to sound, but that trumpet was hindered and delayed.

11 સપ્ટેમ્બર, 2001ના રોજ ત્રીજો દૂત ફરી આવ્યો, અને 1863ના વિદ્રોહથી વિલંબિત થયેલો મુદ્રાંકનનો સમય ફરી શરૂ થયો. આ ત્રીજા આફતનું ઇસ્લામનું આગમન હતું, જે સાતમો તુરિયો પણ છે અને જે મુદ્રાંકનના સમયની શરૂઆતને ચિહ્નિત કરે છે. મુદ્રાંકનનો સમય 22 ઑક્ટોબર, 1844ના રોજ ત્રીજા દૂતના આગમન સાથે શરૂ થયો, જ્યારે સાતમો તુરિયો ધ્વનિત થવા લાગ્યો, પરંતુ તે તુરિયો અવરોધિત થયો અને વિલંબિત કરવામાં આવ્યો.

> And the angel which I saw stand upon the sea and upon the earth lifted up his hand to heaven, And sware by him that liveth for ever and ever, who created heaven, and the things that therein are, and the earth, and the things that therein are, and the sea, and the things which are therein, that there should be time no longer: But in the days of the voice of the seventh angel, when he shall begin to sound, the mystery of God should be finished, as he hath declared to his servants the prophets. Revelation 10:5–7.

> અને જે દૂતને મેં સમુદ્ર પર અને પૃથ્વી પર ઊભેલો જોયો હતો, તેણે પોતાનો હાથ સ્વર્ગ તરફ ઊંચો કર્યો, અને જે સદાકાળ જીવિત છે, જેણે સ્વર્ગ અને તેમાંની વસ્તુઓ, પૃથ્વી અને તેમાંની વસ્તુઓ, તથા સમુદ્ર અને તેમાંની વસ્તુઓનું સર્જન કર્યું છે, તેના નામે શપથ કરીને કહ્યું કે હવે પછી સમય રહેશે નહીં; પરંતુ સાતમા દૂતના સ્વરના દિવસોમાં, જ્યારે તે તુરાઈ ફૂંકવાનું શરૂ કરશે, ત્યારે ઈશ્વરનું રહસ્ય પૂર્ણ થશે, જેમ તેણે પોતાના દાસ એવા ભવિષ્યવક્તાઓને જાહેર કર્યું હતું. પ્રકટીકરણ 10:5–7.

The “voice” of the seventh angel, is the voice of the angel of Revelation chapter eighteen, which descended when the great buildings of New York City were thrown down.

સાતમા દૂતનો “અવાજ” એ પ્રકાશિતવાક્યના અઢારમા અધ્યાયના તે દૂતનો અવાજ છે, જે ત્યારે ઉતર્યો જ્યારે ન્યૂ યોર્ક શહેરની મહાન ઇમારતો ધરાશાયી કરવામાં આવી.

> And after these things I saw another angel come down from heaven, having great power; and the earth was lightened with his glory. And he cried mightily with a strong voice, saying, Babylon the great is fallen, is fallen, and is become the habitation of devils, and the hold of every foul spirit, and a cage of every unclean and hateful bird. For all nations have drunk of the wine of the wrath of her fornication, and the kings of the earth have committed fornication with her, and the merchants of the earth are waxed rich through the abundance of her delicacies. Revelation 18:1–3.

> અને આ વાતો પછી મેં સ્વર્ગમાંથી ઉતરતો બીજો એક દૂત જોયો, જેને મહાન સત્તા હતી; અને પૃથ્વી તેની મહિમાથી પ્રકાશિત થઈ ગઈ. અને તેણે પ્રબળ સ્વરે જોરથી પોકારીને કહ્યું, “મહાન બાબેલ પતન પામ્યું, પતન પામ્યું છે, અને તે દૈતોનું નિવાસસ્થાન, તથા દરેક અશુદ્ધ આત્માનું અડ્ડું, અને દરેક અશુદ્ધ અને ઘૃણાસ્પદ પક્ષીનું પિંજર બની ગયું છે. કારણ કે સર્વ જાતિઓએ તેની વ્યભિચારના કોપના દ્રાક્ષારસમાંથી પાન કર્યું છે, અને પૃથ્વીના રાજાઓએ તેના સાથે વ્યભિચાર કર્યો છે, અને પૃથ્વીના વેપારીઓ તેની વિલાસિતાના વૈભવથી ધનવાન બન્યા છે.” પ્રકટીકરણ 18:1–3.

The “voice” of the mighty angel who descends, commands the angels to hold the four winds, that are represented as an “angry horse” seeking to break loose and bring death and destruction in its path.

નીચે ઉતરતા પરાક્રમી દૂતનો “સ્વર” દૂતોને આદેશ આપે છે કે તેઓ ચાર પવનોને રોકી રાખે, જેઓને “ક્રોધિત ઘોડા” તરીકે દર્શાવવામાં આવ્યા છે, જે છૂટી પડવા અને પોતાના માર્ગમાં મૃત્યુ તથા વિનાશ લાવવા આતુર છે.

> “The angels of God do His bidding, holding back the winds of the earth, that the winds should not blow on the earth, nor on the sea, nor on any tree, until the servants of God should be sealed in their foreheads. The mighty angel is seen ascending from the east (or sunrising). This mightiest of angels has in his hand the seal of the living God, or of Him who alone can give life, who can inscribe upon the foreheads the mark or inscription, to whom shall be granted immortality, eternal life. It is the voice of this highest angel that had authority to command the four angels to keep in check the four winds until this work was performed, and until he should give the summons to let them loose.” Testimonies to Ministers, 445.

> “ઈશ્વરના દૂતો તેની આજ્ઞા પાળી પૃથ્વીના પવનોને અટકાવી રાખે છે, જેથી પવનો પૃથ્વી પર, સમુદ્ર પર, કે કોઈ વૃક્ષ પર પણ ન ફૂંકાય, જ્યાં સુધી ઈશ્વરના સેવકોના કપાળ પર મુદ્રાંકન ન કરવામાં આવે. શક્તિશાળી દૂતને પૂર્વ તરફથી (અથવા સૂર્યોદય તરફથી) ઉપર આવતાં જોવામાં આવે છે. આ સર્વશક્તિમાન દૂતના હાથે જીવંત ઈશ્વરની મુદ્રા છે, અથવા તેની, જે એકલો જ જીવન આપી શકે છે, જે કપાળ ઉપર તે ચિહ્ન અથવા લેખ અંકિત કરી શકે છે, જેઓને અમરતા, અનંત જીવન આપવામાં આવશે. આ સર્વોચ્ચ દૂતનો જ એવો અવાજ હતો, જેને આ કાર્ય પૂર્ણ થાય ત્યાં સુધી, અને જ્યાં સુધી તે તેમને મુક્ત કરવા માટેનો હુકમ ન આપે ત્યાં સુધી, ચાર પવનોને રોકી રાખવા માટે ચાર દૂતોને આજ્ઞા આપવાનો અધિકાર હતો.” ટેસ્ટિમોનીઝ ટુ મિનિસ્ટર્સ, 445.

The angel who commands the four angels to hold the winds, is the angel of Revelation chapter eighteen who lightens the earth with His glory, and his “strong voice” is the voice of the seventh angel.

ચાર દૂતોને પવનો રોકી રાખવાનો આદેશ આપનાર દૂત, પ્રકાશન અધ્યાય અઢારનો તે દૂત છે, જે પોતાની મહિમાથી પૃથ્વીને પ્રકાશિત કરે છે; અને તેનો “મહાન સ્વર” સાતમા દૂતનો સ્વર છે.

> “And what a representation is given in Revelation 7 for our consideration and comfort and encouragement! The four angels are commissioned to do a work upon the earth. But One who purchased the world by giving Himself for its ransom has a chosen few. Who? Those who are keeping all of the commandments of God and have the faith of Jesus.

> “પ્રકાશન ૭માં આપણાં વિચાર, સાંત્વના અને પ્રોત્સાહન માટે કેવી અદ્ભુત પ્રતિમા આપવામાં આવી છે! ચાર દૂતોને પૃથ્વી પર એક કાર્ય કરવા માટે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા છે. પરંતુ જેણે પોતાના જાતને તેની મુક્તિદ્રવ્ય તરીકે અર્પણ કરીને દુનિયાને ખરીદી છે, તેના પાસે કેટલાક ચૂંટેલા અલ્પજન છે. કોણ? તે લોકો, જેઓ ઈશ્વરની સર્વ આજ્ઞાઓનું પાલન કરે છે અને ઈસુનો વિશ્વાસ ધરાવે છે.

> “John’s attention was called to another scene: ‘And I saw another angel ascending from the east, having the seal of the living God’ (Revelation 7:2). Who is this? The Angel of the covenant. He comes from the sunrising. He is the Dayspring from on high. He is the Light of the world. ‘In Him was life; and the life was the light of men’ (John 1:4). This is the One Isaiah describes: ‘Unto us a Child is born, unto us a Son is given: and the government shall be upon His shoulder; and His name shall be called Wonderful, Counselor, The mighty God, The everlasting Father, The Prince of Peace’ (Isaiah 9:6). He cried, as One who had superiority over the hosts of angels in heaven ‘to whom it was given to hurt the earth, and the sea, saying, “hurt not the earth, neither the sea, nor the trees, till we have sealed the servants of our God in their foreheads” (Revelation 7:2, 3).

> “યોહાનનું ધ્યાન બીજા એક દૃશ્ય તરફ દોરવામાં આવ્યું: ‘અને મેં પૂર્વ દિશાથી ઉપર ચડતા બીજા એક દૂતને જોયો, જેના પાસે જીવતા દેવની મુદ્રા હતી’ (પ્રકટીકરણ 7:2). આ કોણ છે? કરારનો દૂત. તે સૂર્યોદયની દિશાથી આવે છે. તે પરમ ઊંચાઈમાંથી ઉગતો પ્રભાત છે. તે જગતનો પ્રકાશ છે. ‘તેનામાં જીવન હતું; અને તે જીવન મનુષ્યોનો પ્રકાશ હતો’ (યોહાન 1:4). આ તો તે જ છે, જેના વિષે યશાયાહ વર્ણવે છે: ‘કારણ કે અમારે માટે એક બાળક જન્મ્યો છે, અમને એક પુત્ર આપવામાં આવ્યો છે; અને રાજ્યસત્તા તેના ખભા પર રહેશે; અને તેનું નામ અદ્ભુત, સલાહકાર, શક્તિશાળી દેવ, અનાદિ પિતા, શાંતિનો રાજકુમાર કહેવાશે’ (યશાયાહ 9:6). તેણે, સ્વર્ગના દૂતોની સેનાઓ ઉપર અધિકાર ધરાવનાર તરીકે, ‘જેમને પૃથ્વી અને સમુદ્રને હાનિ પહોંચાડવાની સત્તા આપવામાં આવી હતી,’ એમ કહીને પોકારી ઉઠ્યો, ‘જ્યાં સુધી અમે અમારા દેવના સેવકોના કપાળોમાં મુદ્રાંકિત ન કરીએ, ત્યાં સુધી પૃથ્વીને, સમુદ્રને કે વૃક્ષોને હાનિ ન પહોંચાડો’ (પ્રકટીકરણ 7:2, 3).”

> “Here is the divine and human united. The command is given to the four angels to hold in check the four winds until they receive His summons. Read the entire chapter. The cry, ‘Hurt not,’ is uttered by the Restorer, the Redeemer.

> “અહીં દિવ્ય અને માનવીય એકીકૃત થયેલાં છે. ચાર દૂતોને આજ્ઞા આપવામાં આવે છે કે તેઓ ચાર પવનોને અંકુશમાં રાખે, જ્યાં સુધી તેઓ તેમની પાસેથી તેમનું આહ્વાન પ્રાપ્ત ન કરે. આખું અધ્યાય વાંચો. ‘હાનિ ન કરો’ એવો ક્રંદન પુનઃસ્થાપક, ઉદ્ધારક દ્વારા ઉચ્ચારવામાં આવે છે.

> “Judgment and wrath were to be repressed only for a little space until a certain work was done. The message, the last message of warning and mercy, has been retarded in doing its work by the selfish love of money, the selfish love of ease, and the unfitness of man to do a work that needs to be done. The angel that is to lighten the earth with His glory has waited for human instrumentalities through whom the light of heaven could shine, and they thus cooperate to give, in its sacred, solemn importance, the message which is to decide the destiny of the world.” Manuscript Releases, volume 15, 222.

> “ન્યાય અને ક્રોધને માત્ર થોડી ક્ષણ માટે જ અટકાવી રાખવામાં આવવાના હતા, જ્યાં સુધી એક નિશ્ચિત કાર્ય પૂર્ણ ન થાય. સંદેશ—ચેતવણી અને કૃપાનો અંતિમ સંદેશ—તેનું કાર્ય કરવામાં વિલંબિત થયો છે, પૈસાપ્રેમના સ્વાર્થથી, આરામપ્રેમના સ્વાર્થથી, અને તે કાર્ય કરવા માટે મનુષ્યની અયોગ્યતાથી, જે કરવું આવશ્યક છે. જે દૂત પોતાના મહિમાથી પૃથ્વીને પ્રકાશિત કરવાનું છે, તે માનવીય સાધનોની રાહ જોતો રહ્યો છે, જેમના દ્વારા સ્વર્ગનો પ્રકાશ ઝળકી શકે; અને આ રીતે તેઓ તેના પવિત્ર, ગંભીર મહત્ત્વમાં તે સંદેશ આપવાના કાર્યમાં સહકાર આપે છે, જે વિશ્વના ભાગ્યનો નિર્ણય કરશે.” Manuscript Releases, volume 15, 222.

The third angel, who is Christ, is also the sealing angel who arrived on October 22, 1844, but due to the disobedience of God’s people, His work of sealing the one hundred and forty-four thousand has been delayed until September 11, 2001. Then Islam of the third Woe, brought down the great buildings of New York, and the sealing process began. At that point the nations became “angry, yet held in check”. The first voice of Revelation chapter eighteen, is the voice that commands the four angels to hold, while God’s people are sealed.

ત્રીજો દૂત, જે ખ્રિસ્ત છે, તે જ મુદ્રાંકન કરનાર દૂત પણ છે, જે 22 ઑક્ટોબર, 1844ના દિવસે આવ્યો હતો; પરંતુ દેવના લોકોની આજ્ઞાભંગતા કારણે, એક લાખ ચુમ્માલીસ હજારને મુદ્રાંકિત કરવાનો તેમનો કાર્ય 11 સપ્ટેમ્બર, 2001 સુધી વિલંબિત થયો. ત્યારબાદ ત્રીજા શોકનું ઇસ્લામે ન્યૂ યોર્કની મહાન ઇમારતોને ધરાશાયી કરી, અને મુદ્રાંકનની પ્રક્રિયા શરૂ થઈ. તે સમયે જાતિઓ “ક્રોધિત થઈ, તો પણ રોકી રાખવામાં આવી” હતી. પ્રકાશિત વાક્યના અઢારમા અધ્યાયનો પ્રથમ અવાજ તે અવાજ છે, જે ચાર દૂતોને દેવના લોકો મુદ્રાંકિત થાય ત્યાં સુધી રોકી રાખવાની આજ્ઞા આપે છે.

Jesus always illustrates the ending with the beginning, and on February 26, 1993, Islam of the third Woe detonated a truck bomb in the underground parking garage of the North Tower of the World Trade Center. The explosion resulted in significant damage to the building, killing six people and injuring over a thousand others. While the attack did not bring down the towers, it was a significant act of terrorism on U.S. soil and foreshadowed the events of September 11, 2001.

ઈસુ હંમેશાં અંતને આરંભ સાથે દૃષ્ટાંતરૂપે રજૂ કરે છે, અને 26 ફેબ્રુઆરી, 1993ના રોજ, ત્રીજી હાયનું ઇસ્લામ વર્લ્ડ ટ્રેડ સેન્ટરના નોર્થ ટાવરના ભૂગર્ભ પાર્કિંગ ગેરેજમાં ટ્રક બોમ્બ વિસ્ફોટિત કર્યો. આ વિસ્ફોટથી ઇમારતને નોંધપાત્ર નુકસાન પહોંચ્યું, જેમાં છ લોકોનાં મૃત્યુ થયા અને હજારથી વધુ અન્ય લોકો ઘાયલ થયા. આ હુમલાએ ટાવરોને ધરાશાયી કર્યા નહોતા, છતાં તે અમેરિકાની ધરતી પર થયેલ આતંકવાદનું એક મહત્વપૂર્ણ કૃત્ય હતું અને 11 સપ્ટેમ્બર, 2001ની ઘટનાઓનું પૂર્વછાયન કરતું હતું.

The sealing time began on September 11, 2001, but it included a forewarning eight years before. The Islamic attack on Israel on October 7, 2023 is a forewarning of the ending of the sealing time. The prophetic characteristics of the third Woe have been established with the prophetic characteristics of the first two Woes. In the opening verses of chapter nine of Revelation the sealing of the one hundred and forty-four thousand is illustrated.

મુદ્રાંકનનો સમય 11 સપ્ટેમ્બર, 2001ના રોજ શરૂ થયો હતો, પરંતુ તેમાં આઠ વર્ષ પહેલાંની પૂર્વચેતવણીનો સમાવેશ થતો હતો. 7 ઑક્ટોબર, 2023ના રોજ ઇઝરાયેલ ઉપર થયેલો ઇસ્લામિક આક્રમણ મુદ્રાંકનના સમયના અંતની પૂર્વચેતવણી છે. ત્રીજા શોકની ભવિષ્યવાણીય લાક્ષણિકતાઓ પ્રથમ બે શોકોની ભવિષ્યવાણીય લાક્ષણિકતાઓ સાથે સ્થાપિત કરવામાં આવી છે. પ્રકાશિતવાક્યના નવમા અધ્યાયના પ્રારંભિક વચનોમાં એક લાખ ચુમ્માલીસ હજારનાં મુદ્રાંકનનું ચિત્રણ કરવામાં આવ્યું છે.

We will consider that subject in the next article.

આ વિષય પર આપણે આગામી લેખમાં વિચાર કરીશું.

> “If such scenes as this are to come, such tremendous judgments on a guilty world, where will be the refuge for God’s people? How will they be sheltered until the indignation be overpast? John sees the elements of nature—earthquake, tempest, and political strife—represented as being held by four angels. These winds are under control until God gives the word to let them go. There is the safety of God’s church. The angels of God do His bidding, holding back the winds of the earth, that the winds should not blow on the earth, nor on the sea, nor on any tree, until the servants of God should be sealed in their foreheads. The mighty angel is seen ascending from the east (or sunrising). This mightiest of angels has in his hand the seal of the living God, or of Him who alone can give life, who can inscribe upon the foreheads the mark or inscription, to whom shall be granted immortality, eternal life. It is the voice of this highest angel that had authority to command the four angels to keep in check the four winds until this work was performed, and until he should give the summons to let them loose.

> “જો આવા દૃશ્યો આવવાના હોય, જો દોષી જગત પર આવા ભયંકર ન્યાય આવવાના હોય, તો દેવના લોકો માટે આશ્રય ક્યાં હશે? ક્રોધનો સમય વીતી જાય ત્યાં સુધી તેઓ કેવી રીતે સુરક્ષિત રાખવામાં આવશે? યોહાન પ્રકૃતિના તત્ત્વો—ભૂકંપ, તોફાન અને રાજકીય કલહ—ને ચાર દૂતોએ રોકી રાખેલા તરીકે દર્શાવેલાં જુએ છે. જ્યાં સુધી દેવ તેમને છોડવાનો આજ્ઞાવચન ન આપે ત્યાં સુધી આ પવનો નિયંત્રણ હેઠળ છે. તેમાં દેવની કલીશિયાની સુરક્ષા છે. દેવના દૂતો દેવની આજ્ઞા પાળે છે, પૃથ્વીના પવનોને અટકાવી રાખે છે, જેથી દેવના સેવકોના કપાળ પર મુદ્રા મૂકવામાં ન આવે ત્યાં સુધી પવનો પૃથ્વી પર, સમુદ્ર પર કે કોઈ વૃક્ષ પર ન ફૂંકાય. તે પરાક્રમી દૂત પૂર્વ દિશાથી (અથવા સૂર્યોદય તરફથી) ઊભરતા દેખાય છે. આ સર્વશક્તિમાન દૂતોમાં સર્વોત્તમ દૂતના હાથે જીવતા દેવની મુદ્રા છે, અથવા તે જની, જે એકલો જ જીવન આપી શકે છે, જે કપાળ પર તે ચિહ્ન અથવા લેખ અંકિત કરી શકે છે, જેમને અમરતા, અનંત જીવન પ્રદાન કરવાનું છે. આ સર્વોચ્ચ દૂતનો જ એવો સ્વર હતો, જેને આ કાર્ય પૂર્ણ થાય ત્યાં સુધી ચાર પવનોને કાબૂમાં રાખવા માટે ચાર દૂતોને આજ્ઞા આપવાનો અધિકાર હતો, અને ત્યારબાદ તેમને મુક્ત છોડવાનો આહ્વાન પણ તે જ કરનાર હતો.”

> “Those that overcome the world, the flesh, and the devil, will be the favored ones who shall receive the seal of the living God. Those whose hands are not clean, whose hearts are not pure, will not have the seal of the living God. Those who are planning sin and acting it will be passed by. Only those who, in their attitude before God, are filling the position of those who are repenting and confessing their sins in the great anti-typical Day of Atonement, will be recognized and marked as worthy of God’s protection. The names of those who are steadfastly looking and waiting and watching for the appearing of their Saviour—more earnestly and wishfully than they who wait for the morning—will be numbered with those who are sealed. Those who, while having all the light of truth flashing upon their souls, should have works corresponding to their avowed faith, but are allured by sin, setting up idols in their hearts, corrupting their souls before God, and polluting those who unite with them in sin, will have their names blotted out of the book of life, and be left in midnight darkness, having no oil in their vessels with their lamps. ‘Unto you that fear My name shall the Sun of Righteousness arise with healing in His wings.’

> “જે લોકો જગત, દેહપ્રવૃત્તિ અને શેતાન પર વિજય મેળવે છે, તેઓ જ તે અનુગ્રહપાત્ર લોકો હશે જેઓ જીવંત દેવની મુદ્રા પ્રાપ્ત કરશે. જેમના હાથ શુદ્ધ નથી, જેમનાં હૃદયો પવિત્ર નથી, તેઓ પર જીવંત દેવની મુદ્રા હશે નહીં. જે લોકો પાપની યોજના કરે છે અને તેને અમલમાં મૂકે છે, તેઓને પસાર કરી દેવામાં આવશે. માત્ર તેઓ જ, જેઓ દેવ સમક્ષ પોતાના વલણમાં પ્રાયશ્ચિત્ત કરે છે અને પોતાના પાપોની કબૂલાત કરે છે એવા લોકોનું સ્થાન મહાન પ્રતિરૂપ પ્રાયશ્ચિત્તના દિવસે ભરી રહ્યા છે, તેઓ દેવના રક્ષણને લાયક ગણાઈ ઓળખવામાં આવશે અને ચિહ્નિત કરવામાં આવશે. જેમના નામો પોતાના તારણહારના પ્રગટ થવા માટે દૃઢતાપૂર્વક જુએ છે, રાહ જુએ છે અને જાગૃત રહે છે—પ્રભાતની રાહ જોનારા કરતાં પણ વધુ આતુરતાથી અને વધુ અભિલાષાપૂર્વક—તેમના નામો મુદ્રાંકિત થયેલાઓ સાથે ગણવામાં આવશે. જેઓની આત્માઓ પર સત્યનો સર્વ પ્રકાશ ઝળહળી રહ્યો છે, અને જેમના કાર્યો તેમના જાહેર કરેલા વિશ્વાસને અનુરૂપ હોવા જોઈએ, છતાં પાપ દ્વારા મોહિત થઈ તેઓ પોતાના હૃદયમાં મૂર્તિઓ સ્થાપે છે, દેવ સમક્ષ પોતાની આત્માઓને ભ્રષ્ટ કરે છે, અને પાપમાં તેમના સાથે જોડાનારાઓને પણ કલુષિત કરે છે, તેમના નામો જીવનપુસ્તકમાંથી મિટાવી દેવામાં આવશે, અને તેઓને મધ્યરાત્રિના અંધકારમાં છોડી દેવાશે, તેમની દીવટીઓ સાથે તેમના પાત્રોમાં તેલ ન હશે. ‘પરંતુ તમે જે મારા નામનો ભય રાખો છો, તમારા માટે ધર્મનો સૂર્ય તેની પાંખોમાં આરોગ્ય લઈને ઉગશે.’”

> “This sealing of the servants of God is the same that was shown to Ezekiel in vision. John also had been a witness of this most startling revelation. He saw the sea and the waves roaring, and men’s hearts failing them for fear. He beheld the earth moved, and the mountains carried into the midst of the sea (which is literally taking place), the water thereof roaring and troubled, and the mountains shaking with the swelling thereof. He was shown plagues, pestilence, famine, and death performing their terrible mission.” Testimonies to Ministers, 445.

> “દેવના સેવકોને લગાડવામાં આવતી આ મુદ્રા એ જ છે, જે યહેજ્કેલને દર્શનમાં બતાવવામાં આવી હતી. યોહાન પણ આ અતિ આશ્ચર્યજનક પ્રકાશનનો સાક્ષી હતો. તેણે સમુદ્ર અને તેની તરંગોની ગર્જના જોઈ, અને ભયથી મનુષ્યોનાં હૃદયો નિષ્ફળ થતા જોયાં. તેણે પૃથ્વીને હચમચી ઊઠેલી જોઈ, અને પર્વતોને સમુદ્રની વચ્ચે ફેંકાઈ ગયેલા જોયાં (જેનો શાબ્દિક રીતે પ્રસંગ ઘટી રહ્યો છે), તેના જળને ગર્જતાં અને ઉકળાટભર્યાં જોયાં, અને પર્વતોને તેના ઉછાળા સાથે ધ્રૂજતાં જોયાં. તેને વ્યાધિઓ, મહામારીઓ, દુર્ભિક્ષ અને મૃત્યુને તેમનું ભયાનક કાર્ય નિર્વાહ કરતાં બતાવવામાં આવ્યાં.” Testimonies to Ministers, 445.

Back to Articles