Article

# The Revelation of Jesus Christ - Number Six

ઈસુ ખ્રિસ્તનું પ્રકાશન - સંખ્યા છ

The Resurrection of the Sleeping Dead

નિદ્રાધીન મૃતકોનું પુનરુત્થાન

Author

Jeff Pippenger

Published

October 27, 2023

Formats

PDF
Word

We have been building upon Isaiah’s final prophecy that begins in chapter forty with the identification of the tarrying time that was initiated with the disappointment of July 18, 2020. We have been aligning the death of the two witnesses of Revelation with those that are dead in Ezekiel’s valley of dead dry bones in chapter thirty-seven. We are seeking through repetition to establish the very specific sequence of events associated with the resurrection of those that were murdered in the street by the beast that ascended from the bottomless pit.

અમે યશાયાહની અંતિમ ભવિષ્યવાણી પર નિર્માણ કરતાં આવ્યા છીએ, જે ચાલીસમા અધ્યાયથી શરૂ થાય છે, અને જેમાં 18 જુલાઈ, 2020ની નિરાશા સાથે આરંભ પામેલા વિલંબના સમયની ઓળખ આપવામાં આવી છે. અમે પ્રકાશિતવાક્યના બે સાક્ષીઓના મૃત્યુને અધ્યાય સત્તત્રીસમાં એઝેકિયેલની સુકા મરેલા હાડકાંની ખીણમાં પડેલા મૃતો સાથે સુસંગત કરી રહ્યા છીએ. અમે પુનરાવર્તન દ્વારા તે ઘટનાઓના અતિ નિશ્ચિત ક્રમને સ્થાપિત કરવાનો પ્રયત્ન કરી રહ્યા છીએ, જે અગાધ ખાડામાંથી ઉપર ચઢેલા પશુ દ્વારા રસ્તા પર હત્યા કરવામાં આવેલા લોકોના પુનરુત્થાન સાથે સંબંધિત છે.

As we align these prophetic passages, we are unsealing portions of Revelation that have heretofore never been recognized, for this message is the unsealing of the Revelation of Jesus Christ that occurs just before the close of human probation. We are doing this work, for “the time is at hand.” In unsealing truths in Revelation that are now in the process of fulfillment, we are accomplishing the very work that was defined as John’s work in the Revelation. He was told to write the things he had seen, which were things that then existed and in recording those things John would simultaneously be writing the things that will be.

જ્યારે આપણે આ ભવિષ્યવાણીય અંશોનું પરસ્પર સંકલન કરીએ છીએ, ત્યારે આપણે પ્રકાશિતવાક્યના એવા ભાગોની મુહર તોડી રહ્યા છીએ, જે હજી સુધી ક્યારેય ઓળખવામાં આવ્યા નહોતાં; કારણ કે આ સંદેશ ઈસુ ખ્રિસ્તના પ્રકાશિતવાક્યની મુહર તોડવાનું કાર્ય છે, જે માનવની કૃપાકાળની સમાપ્તિ થવા પહેલાં જ બને છે. આપણે આ કાર્ય કરી રહ્યા છીએ, કારણ કે “સમય નજીક છે.” પ્રકાશિતવાક્યમાં રહેલી એવી સત્યતાઓની મુહર તોડવામાં, જે હવે પૂર્ણ થવાની પ્રક્રિયામાં છે, આપણે એ જ કાર્ય સિદ્ધ કરી રહ્યા છીએ, જે પ્રકાશિતવાક્યમાં યોહાનના કાર્ય તરીકે નિર્ધારિત કરવામાં આવ્યું હતું. તેને કહેવામાં આવ્યું હતું કે જે વસ્તુઓ તેણે જોઈ હતી તે લખે—જે તે સમયે અસ્તિત્વમાં રહેલી વસ્તુઓ હતી—અને તે વસ્તુઓનો લેખાજોખો કરતાં યોહાન એક સાથે એ વસ્તુઓ પણ લખી રહ્યો હતો, જે આવનાર છે.

> Write the things which thou hast seen, and the things which are, and the things which shall be hereafter. Revelation 1:19.

> તું જે બાબતો જોઈ છે, અને જે છે, અને જે પછી થનાર છે, તે લખ. પ્રકટીકરણ 1:19.

A logical stumbling block for Seventh-day Adventists, may very well be their traditional understanding of the book of Revelation. When a person accepts an established truth, but fails to see that the established truth was designed to develop over time, their initial correct understanding of truth can become a tradition or custom. The truth that has transformed into a tradition may very well produce the blindness represented in the message to Laodicea. The original truth is still truth, but the inability to see that truth is developed over time produces blindness. The truth is not the cause of their blindness, the blindness is simply a symptom of the cause. The cause is the ears that will not hear, the eyes that will not see and the heart that will not be converted in those who are self-satisfied with the comfort of tradition and custom.

સેવન્થ-ડે એડવેન્ટિસ્ટો માટે એક તર્કસંગત ઠોકરનો પથ્થર, બહુ શક્ય છે કે, પ્રકાશિતવાક્યના ગ્રંથ અંગેની તેમની પરંપરાગત સમજણ જ હોય. જ્યારે કોઈ વ્યક્તિ સ્થાપિત સત્યને સ્વીકારે છે, પરંતુ એ જોવા નિષ્ફળ જાય છે કે તે સ્થાપિત સત્ય સમય જતાં વિકસવા માટે રચાયેલું હતું, ત્યારે સત્ય વિષેની તેની પ્રારંભિક યોગ્ય સમજણ પરંપરા કે રિવાજ બની શકે છે. જે સત્ય પરંપરામાં પરિવર્તિત થઈ ગયું છે, તે બહુ શક્ય છે કે લાઓદિકિયા માટેના સંદેશામાં દર્શાવાયેલ અંધત્વ ઉત્પન્ન કરે. મૂળ સત્ય હજી પણ સત્ય જ છે, પરંતુ એ સત્ય સમય જતાં વિકસે છે તે જોવા અસમર્થતા અંધત્વ ઉત્પન્ન કરે છે. સત્ય તેમની અંધતાનું કારણ નથી; અંધત્વ તો માત્ર કારણનું એક લક્ષણ છે. કારણ એ છે કે એવા લોકોમાં, જે પરંપરા અને રિવાજના સાંત્વનથી આત્મસંતોષી બન્યા છે, એવા કાન હોય છે જે સાંભળતા નથી, એવી આંખો હોય છે જે જોતી નથી, અને એવું હૃદય હોય છે જે ફેરવાતું નથી.

> “Christ in His teaching presented old truths of which He Himself was the originator, truths which He had spoken through patriarchs and prophets; but He now shed upon them a new light. How different appeared their meaning! A flood of light and spirituality was brought in by His explanation. And He promised that the Holy Spirit should enlighten the disciples, that the word of God should be ever unfolding to them. They would be able to present its truths in new beauty.

> “ખ્રિસ્તે પોતાની શિક્ષામાં તે પ્રાચીન સત્યો રજૂ કર્યા, જેના તેઓ સ્વયં મૂળ પ્રણેતા હતા, એવા સત્યો કે જે તેમણે પિતૃપુરુષો અને પ્રબોધકો દ્વારા કહ્યા હતા; પરંતુ હવે તેમણે તેમના પર એક નવી જ્યોતિ પાથરી. તેમનો અર્થ કેટલો ભિન્ન જણાયો! તેમની વ્યાખ્યાના દ્વારા પ્રકાશ અને આધ્યાત્મિકતાનો મહાપ્રવાહ લાવવામાં આવ્યો. અને તેમણે વચન આપ્યું કે પવિત્ર આત્મા શિષ્યોને પ્રકાશિત કરશે, જેથી દેવનું વચન તેમની સમક્ષ સતત વધુ ને વધુ ઉદ્ઘાટિત થતું રહેશે. તેઓ તેના સત્યોને નવી કાંતિમાં રજૂ કરવા સમર્થ બનશે.”

> “Ever since the first promise of redemption was spoken in Eden, the life, the character, and the mediatorial work of Christ have been the study of human minds. Yet every mind through whom the Holy Spirit has worked has presented these themes in a light that is fresh and new. The truths of redemption are capable of constant development and expansion. Though old, they are ever new, constantly revealing to the seeker for truth a greater glory and a mightier power.

> “એદન ખાતે મુક્તિનું પ્રથમ વચન ઉચ્ચારાયું ત્યારથી, ખ્રિસ્તનું જીવન, તેમનું ચરિત્ર, અને તેમનું મધ્યસ્થ કાર્ય માનવ મનના અભ્યાસનો વિષય રહ્યા છે. તો પણ, જે દરેક મનમાં પવિત્ર આત્માએ કાર્ય કર્યું છે, તેણે આ વિષયો તાજા અને નવા પ્રકાશમાં રજૂ કર્યા છે. મુક્તિના સત્યો સતત વિકાસ અને વિસ્તરણ માટે સમર્થ છે. જૂના હોવા છતાં, તેઓ સદૈવ નવા જ રહે છે, અને સત્યના શોધકને સતત વધુ મહાન મહિમા અને વધુ પ્રબળ શક્તિ પ્રગટ કરતા રહે છે.”

> “In every age there is a new development of truth, a message of God to the people of that generation. The old truths are all essential; new truth is not independent of the old, but an unfolding of it. It is only as the old truths are understood that we can comprehend the new. When Christ desired to open to His disciples the truth of His resurrection, He began ‘at Moses and all the prophets’ and ‘expounded unto them in all the scriptures the things concerning Himself.’ Luke 24:27. But it is the light which shines in the fresh unfolding of truth that glorifies the old. He who rejects or neglects the new does not really possess the old. For him it loses its vital power and becomes but a lifeless form.

> “દરેક યુગમાં સત્યનો એક નવો વિકાસ થાય છે, તે પેઢીના લોકો માટે ઈશ્વરની એક સંદેશા હોય છે. જૂના સત્યો બધાં જ આવશ્યક છે; નવું સત્ય જૂના થી સ્વતંત્ર નથી, પરંતુ તેનું ઉદ્ઘાટન છે. ફક્ત ત્યારે જ, જ્યારે જૂના સત્યો સમજવામાં આવે છે, આપણે નવા ને સમજવા સક્ષમ બનીએ છીએ. જ્યારે ખ્રિસ્તે પોતાના શિષ્યો સમક્ષ પોતાના પુનરુત્થાનનું સત્ય ખુલ્લું કરવાનું ઇચ્છ્યું, ત્યારે તેમણે ‘મૂસા અને સર્વ ભવિષ્યવક્તાઓથી’ શરૂઆત કરી અને ‘સર્વ શાસ્ત્રોમાં પોતાની વિષેની વાતો તેમને સમજાવી.’ લૂક 24:27. પરંતુ સત્યના નવા ઉદ્ઘાટનમાં જે પ્રકાશ ચમકે છે, તે જ જૂના ને મહિમાવાન બનાવે છે. જે નવાને અસ્વીકારે છે અથવા તેની અવગણના કરે છે, તે વાસ્તવમાં જૂનાનું પણ ધારણ કરતો નથી. તેના માટે તે પોતાની જીવનદાયી શક્તિ ગુમાવે છે અને માત્ર નિર્જીવ આકાર બની રહે છે.”

> “There are those who profess to believe and to teach the truths of the Old Testament, while they reject the New. But in refusing to receive the teachings of Christ, they show that they do not believe that which patriarchs and prophets have spoken. ‘Had ye believed Moses,’ Christ said, ‘ye would have believed Me; for he wrote of Me.’ John 5:46. Hence there is no real power in their teaching of even the Old Testament.

> “એવા કેટલાક છે, જે જૂના કરારના સત્યોમાં વિશ્વાસ રાખવાનો અને તેમને શીખવવાનો દાવો કરે છે, ત્યારે પણ તેઓ નવા કરારને નકારે છે. પરંતુ ખ્રિસ્તની શિક્ષાઓને સ્વીકારવાનો ઇનકાર કરીને, તેઓ દર્શાવે છે કે પિતૃઓ અને ભવિષ્યવક્તાઓએ જે કહ્યું છે તેમાં તેઓ વિશ્વાસ કરતા નથી. ‘જો તમે મૂસામાં વિશ્વાસ રાખ્યો હોત,’ ખ્રિસ્તે કહ્યું, ‘તો તમે મારામાં વિશ્વાસ રાખ્યા હોત; કારણ કે તેણે મારા વિષે લખ્યું છે.’ યોહાન 5:46. તેથી તેમના જૂના કરારના શિક્ષણમાં પણ કોઈ વાસ્તવિક શક્તિ નથી.”

> “Many who claim to believe and to teach the gospel are in a similar error. They set aside the Old Testament Scriptures, of which Christ declared, ‘They are they which testify of Me.’ John 5:39. In rejecting the Old, they virtually reject the New; for both are parts of an inseparable whole. No man can rightly present the law of God without the gospel, or the gospel without the law. The law is the gospel embodied, and the gospel is the law unfolded. The law is the root, the gospel is the fragrant blossom and fruit which it bears.” Christ’s Object Lessons, 127.

> “ઘણા લોકો, જે સુસમાચાર પર વિશ્વાસ રાખવાનો અને તેનો ઉપદેશ આપવાનો દાવો કરે છે, તેઓ પણ આવી જ ભૂલમાં છે. તેઓ જૂના કરારના શાસ્ત્રોને બાજુએ મૂકી દે છે, જેઓ વિષે ખ્રિસ્તે જાહેર કર્યું હતું, ‘એ જ તો મારા વિષે સાક્ષી આપે છે.’ યોહાન 5:39. જૂના કરારને નકારી કાઢતાં તેઓ હકીકતમાં નવા કરારને પણ નકારી કાઢે છે; કારણ કે બંને એક અવિભાજ્ય સમગ્રના અંગો છે. કોઈ મનુષ્ય દેવના નિયમને સુસમાચાર વિના, અથવા સુસમાચારને નિયમ વિના, યોગ્ય રીતે રજૂ કરી શકતો નથી. નિયમ એ દેહધારી બનેલું સુસમાચાર છે, અને સુસમાચાર એ પ્રગટ કરવામાં આવેલો નિયમ છે. નિયમ મૂળ છે, અને સુસમાચાર તેનાથી પ્રસ્ફૂટિત થતું સુગંધીત પુષ્પ અને ફળ છે.” Christ’s Object Lessons, 127.

Those that claim to believe the old, but reject the new applies with even more force upon Seventh-day Adventists who claim to believe the Bible in its entirety, but reject the writings of the Spirit of Prophecy. In the Revelation John is a symbol of God’s people in the last days who are being persecuted for accepting both the Bible and Spirit of Prophecy.

જે લોકો જૂનાને માનવાનો દાવો કરે છે, પરંતુ નવાને અસ્વીકારે છે, તે વાત વધુ જ પ્રબળ રીતે સાતમા-દિવસના એડ્વેન્ટિસ્ટો પર લાગુ પડે છે, જે લોકો બાઇબલને તેના સમગ્ર સ્વરૂપમાં માનવાનો દાવો કરે છે, પરંતુ ભવિષ્યવાણીના આત્માના લખાણોને અસ્વીકારે છે. પ્રકાશિતવાક્યમાં યોહાન અંતિમ દિવસોમાં દેવના એવા લોકોનું પ્રતીક છે, જેઓ બાઇબલ તથા ભવિષ્યવાણીના આત્મા—બન્નેને સ્વીકારવા બદલ સતાવામાં આવે છે.

> I John, who also am your brother, and companion in tribulation, and in the kingdom and patience of Jesus Christ, was in the isle that is called Patmos, for the word of God, and for the testimony of Jesus Christ. Revelation 1:9.

> હું યોહાન, જે તમારો ભાઈ પણ છું, અને વિપત્તિમાં, તેમજ ઈસુ ખ્રિસ્તના રાજ્યમાં અને ધીરજમાં તમારો સહભાગી છું, દેવના વચન માટે અને ઈસુ ખ્રિસ્તની સાક્ષી માટે પાત્મોસ કહેવાતા દ્વીપ પર હતો. પ્રકટીકરણ 1:9.

If a person accepts the testimony of Jesus, which is the Spirit of Prophecy, which is the writings of Ellen White then the previous passage from her writings identifies the issue I am addressing. She wrote that the “truths of redemption are capable of constant development and expansion. Though old, they are ever new, constantly revealing to the seeker for truth a greater glory and a mightier power,” and that in “every age there is a new development of truth, a message of God to the people of that generation.”

જો કોઈ વ્યક્તિ ઈસુની સાક્ષીને સ્વીકારે, જે ભવિષ્યવાણીનો આત્મા છે, જે એલેન વ્હાઇટનાં લખાણો છે, તો તેના લખાણોમાંથી ઉપરોક્ત અવતરણ હું જે મુદ્દાને સંબોધી રહ્યો છું તેની ઓળખ કરે છે. તેણે લખ્યું કે “ઉદ્ધારનાં સત્યો સતત વિકાસ અને વિસ્તરણ માટે સક્ષમ છે. જૂનાં હોવા છતાં, તેઓ સદાય નવા છે, સત્યના શોધકને સતત વધુ મહિમા અને વધુ પ્રબળ શક્તિ પ્રગટ કરતાં રહે છે,” અને કે “દરેક યુગમાં સત્યનો એક નવો વિકાસ હોય છે, તે પેઢીના લોકો માટે ઈશ્વરનો એક સંદેશ હોય છે.”

Though the customary understanding of the book of Revelation that a typical Seventh-day Adventist might hold, is truth, the entire book of Revelation is a testimony of the last days. We are currently applying a truth that is now being unsealed, and that truth will not be recognized by those who are unwilling to accept that all the passages in the book of Revelation are part of the Revelation of Jesus Christ that is unsealed in the last days.

પ્રકાશિતવાક્યના પુસ્તક વિષે જે પ્રચલિત સમજણ એક સામાન્ય સેવન્થ-ડે એડવેન્ટિસ્ટ ધરાવતો હોય તે સત્ય છે, તેમ છતાં પ્રકાશિતવાક્યનું સમગ્ર પુસ્તક અંતિમ દિવસોની સાક્ષી છે. અમે હાલમાં તે સત્યને લાગુ કરી રહ્યા છીએ જે અત્યારે ઉન્મુદ્રિત થઈ રહ્યું છે, અને તે સત્ય તેઓ દ્વારા ઓળખવામાં આવશે નહીં જેઓ આ સ્વીકારવા ઇચ્છતા નથી કે પ્રકાશિતવાક્યના પુસ્તકના તમામ ખંડો ઈસુ ખ્રિસ્તના તે પ્રકાશનનો ભાગ છે, જે અંતિમ દિવસોમાં ઉન્મુદ્રિત થાય છે.

The understanding that Adventism has held concerning Revelation eleven, being a fulfillment of the French Revolution is correct, and Sister White upholds that correct view. Yet that truth was simply a history, that is recorded to illustrate the last days. All of the book of Revelation is governed by this prophetic phenomenon.

પ્રકાશિતવાક્યના અગિયારમા અધ્યાય વિષે એડ્વેન્ટવાદે જે સમજ રાખી છે—કે તે ફ્રેન્ચ ક્રાંતિમાં પૂર્ણ થયેલું છે—તે સાચી છે, અને સિસ્ટર વાઇટ તે યોગ્ય દૃષ્ટિકોણને સમર્થન આપે છે. તથાપિ, તે સત્ય માત્ર એક ઇતિહાસ હતો, જે અંતિમ દિવસોને દૃષ્ટાંતરૂપે દર્શાવવા માટે નોંધાયેલો છે. પ્રકાશિતવાક્યનું સમગ્ર પુસ્તક આ ભવિષ્યવાણીય ઘટનાક્રમ દ્વારા શાસિત છે.

We are building upon the hidden history of the seven thunders as a guide to bring Ezekiel thirty-seven, Isaiah forty and Revelation eleven together with Matthew twenty-five’s parable of the ten virgins. Another prophetic line that upholds the application of the prophetic sequence of events we are addressing is found in the line of Christ, which also includes a secondary witness. Jesus was thirty years old when He was baptized and became Jesus Christ, for “Christ” in the Greek of the New Testament, or “Messiah” in the Hebrew of the Old Testament, means the anointed one.

અમે સાત ગર્જનોના ગુપ્ત ઇતિહાસને આધારે, માર્ગદર્શિકા તરીકે, યહેઝ્કેલ સૈત્રીસ, યશાયા ચાલીસ અને પ્રકાશન અગિયારને મથિ પચ્ચીસમાં આવેલી દસ કુમારીઓની દૃષ્ટાંતકથાની સાથે એકત્ર કરી રહ્યા છીએ. બીજી એક ભવિષ્યવાણીય રેખા, જે અમે જે ભવિષ્યવાણીય ઘટનાક્રમના પ્રયોગને સંબોધી રહ્યા છીએ તેને સમર્થન આપે છે, તે ખ્રિસ્તની રેખામાં જોવા મળે છે, જેમાં એક દ્વિતીય સાક્ષીનો પણ સમાવેશ થાય છે. ઈસુ જ્યારે બાપ્તિસ્મા લીધું ત્યારે તેઓ ત્રીસ વર્ષના હતા અને ઈસુ ખ્રિસ્ત બન્યા, કારણ કે નવા કરારની ગ્રીક ભાષામાં “ખ્રિસ્ત,” અથવા જૂના કરારની હિબ્રુ ભાષામાં “મશીહ,” નો અર્થ અભિષિક્ત એવો થાય છે.

> That word, I say, ye know, which was published throughout all Judaea, and began from Galilee, after the baptism which John preached; How God anointed Jesus of Nazareth with the Holy Ghost and with power: who went about doing good, and healing all that were oppressed of the devil; for God was with him. Acts 10:37, 38.

> હું કહું છું કે તે વચન તમે જાણો છો, જે સમગ્ર યહૂદિયામાં પ્રસિદ્ધ થયું હતું, અને યોહાને જે બાપ્તિસ્માનો પ્રચાર કર્યો તેના પછી ગાલીલથી શરૂ થયું હતું; કે કેવી રીતે દેવે નઝરેથના ઈસુને પવિત્ર આત્મા અને શક્તિથી અભિષિક્ત કર્યા; અને તે સારા કાર્ય કરતાં કરતાં ફર્યા, અને શૈતાન દ્વારા પીડિત થયેલા સર્વને આરોગ્ય આપ્યું; કારણ કે દેવ તેમના સાથે હતો. પ્રેરિતોનાં કૃત્યો 10:37, 38.

For thirty years, Jesus prepared to be anointed, and once He was anointed at His baptism, He, as Christ presented His message for three and a half prophetic days. He was then slain, put in the grave, resurrected and then ascended to heaven. The beginning of his ministry of three and a half years of ministry was His baptism, that represents His death and resurrection, and at the end of his twelve hundred and sixty days of ministry He was crucified and then resurrected–for He is the beginning and ending. The event of His death and resurrection produced a mighty army that for another three and a half years took the gospel to the Jews, and thereafter to the world.

ત્રીસ વર્ષ સુધી ઈસુએ અભિષિક્ત થવા માટે તૈયારી કરી, અને એકવાર પોતાના બાપ્તિસ્મામાં તેઓ અભિષિક્ત થયા પછી, તેમણે ખ્રિસ્ત તરીકે સાડા ત્રણ ભવિષ્યવાણીય દિવસો સુધી પોતાનો સંદેશ રજૂ કર્યો. ત્યારબાદ તેઓનો વધ કરવામાં આવ્યો, તેમને સમાધિમાં મૂકવામાં આવ્યા, તેઓ પુનરુત્થિત થયા અને પછી સ્વર્ગે આરોહણ કર્યું. તેમની સાડા ત્રણ વર્ષની સેવા-કાળની શરૂઆત તેમનું બાપ્તિસ્મું હતું, જે તેમના મૃત્યુ અને પુનરુત્થાનનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે, અને તેમની એક હજાર બે સો સાઠ દિવસોની સેવા-કાળના અંતે તેઓને ક્રૂસ પર ચઢાવવામાં આવ્યા અને ત્યારબાદ તેઓ પુનરુત્થિત થયા—કારણ કે તેઓ જ આદિ અને અંત છે. તેમના મૃત્યુ અને પુનરુત્થાનની ઘટનાએ એક શક્તિશાળી સૈન્ય ઉત્પન્ન કર્યું, જેણે ત્યારબાદના અન્ય સાડા ત્રણ વર્ષ સુધી સુસમાચાર યહૂદીઓને પહોંચાડ્યો, અને ત્યાર પછી સમગ્ર વિશ્વને.

The Catholic church, that is the antichrist of Bible prophecy, was also thirty years in preparation, before it was anointed with power. In 508, “the daily” was removed. Sister White informs us directly that the Millerites had the correct understanding of “the daily” in the book of Daniel, in spite of the fact that the Laodicean Seventh-day Adventist church returned to apostate Protestantism’s Satanic view of “the daily” in the 1930’s.

કાથોલિક ચર્ચ, જે બાઇબલની ભવિષ્યવાણીનો ખ્રિસ્તવિરોધી છે, તે પણ શક્તિથી અભિષિક્ત થવા પહેલાં ત્રીસ વર્ષ સુધી તૈયારીમાં હતું. ઇ.સ. 508માં, “દૈનિક” દૂર કરવામાં આવ્યું. સિસ્ટર વ્હાઇટ આપણને સ્પષ્ટ રીતે જણાવે છે કે મિલરાઇટ્સને દાનિયેલના ગ્રંથમાં આવેલા “દૈનિક” વિશે યોગ્ય સમજ હતી, છતાં પણ લાઓદિકીય સાતમા-દિવસના એડવેન્ટિસ્ટ ચર્ચે 1930ના દાયકામાં “દૈનિક” વિષે પ્રત્યાગામી પ્રોટેસ્ટન્ટવાદના શૈતાની દૃષ્ટિકોણ તરફ પાછું વળ્યું.

> “Then I saw in relation to the ‘daily’ (Daniel 8:12) that the word ‘sacrifice’ was supplied by man’s wisdom, and does not belong to the text, and that the Lord gave the correct view of it to those who gave the judgment hour cry.” Early Writings, 74.

> “પછી મેં ‘દૈનિક’ (Daniel 8:12) વિષે જોયું કે ‘યજ્ઞ’ શબ્દ માનવીય બુદ્ધિ દ્વારા ઉમેરવામાં આવ્યો હતો, અને તે મૂળ પાઠનો ભાગ નથી, અને ન્યાયની ઘડીનો ઘોષ ઉચ્ચારનારાઓને પ્રભુએ તેના વિષેનો યોગ્ય દૃષ્ટિકોણ આપ્યો હતો.” Early Writings, 74.

The “daily” represents paganism, and pagan Rome was the power that restrained and prevented the papacy from ascending to the throne of the earth. As predicted in the book of Daniel, and thereafter confirmed by history, and thereafter revealed by angels to William Miller and thereafter confirmed by Ellen White; in 508, the pagan restraint of the rise of the papacy was removed. As with Christ, for thirty years the antichrist prepared to be empowered in 538. Christ, and the antichrist were thirty years preparing to be empowered. Once the papacy was empowered in 538, it delivered its message of death for three and a half prophetic years, just as Christ had delivered His message of life, for three and a half years. The two witnesses of Revelation eleven, which in the history of the French Revolution represented the Old and New Testaments, were also given power to prophesy for three and a half prophetic days.

“દૈનિક” મૂર્તિપૂજકતાનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે, અને મૂર્તિપૂજક રોમ તે શક્તિ હતી જેણે પોપપદને પૃથ્વીના સિંહાસન પર આરુઢ થવાથી અટકાવ્યું અને રોકી રાખ્યું. જેમ દાનિયેલના પુસ્તકમાં પૂર્વકથિત કરવામાં આવ્યું હતું, અને ત્યારબાદ ઇતિહાસ દ્વારા પુષ્ટિ કરવામાં આવી, અને ત્યારબાદ દેવદૂતો દ્વારા વિલિયમ મિલરને પ્રગટ કરવામાં આવ્યું અને ત્યારબાદ એલેન વ્હાઇટ દ્વારા પુષ્ટિ કરવામાં આવી; તેમ 508માં પોપપદના ઉદય પર રહેલો મૂર્તિપૂજક અવરોધ દૂર કરવામાં આવ્યો. ખ્રિસ્તની જેમ, પ્રતિખ્રિસ્તે પણ 538માં સત્તાસંપન્ન થવા માટે ત્રીસ વર્ષ તૈયારી કરી. ખ્રિસ્ત અને પ્રતિખ્રિસ્ત—બન્નેએ સત્તાસંપન્ન થવા માટે ત્રીસ વર્ષ તૈયારી કરી. પોપપદ 538માં સત્તાસંપન્ન થયું ત્યાર પછી, તેણે સાડા ત્રણ ભવિષ્યવાણીય વર્ષો સુધી પોતાના મૃત્યુના સંદેશનો પ્રસાર કર્યો, જેમ ખ્રિસ્તે સાડા ત્રણ વર્ષો સુધી પોતાના જીવનના સંદેશનો પ્રસાર કર્યો હતો. પ્રકાશન અગિયારના બે સાક્ષીઓ, જેઓ ફ્રાંસીસી ક્રાંતિના ઇતિહાસમાં જુના અને નવા કરારનું પ્રતિનિધિત્વ કરતા હતા, તેઓને પણ સાડા ત્રણ ભવિષ્યવાણીય દિવસો સુધી ભવિષ્યવાણી કરવા માટે સત્તા આપવામાં આવી હતી.

> And I will give power unto my two witnesses, and they shall prophesy a thousand two hundred and threescore days, clothed in sackcloth. Revelation 11:3.

> અને હું મારા બે સાક્ષીઓને અધિકાર આપીશ; અને તેઓ ટાટ પહેરીને એક હજાર બે સો સાઠ દિવસ સુધી ભવિષ્યવાણી કરશે. પ્રકાશિત વાક્ય 11:3.

In 1798, after twelve hundred and sixty prophetic days, the antichrist received its deadly wound, just as Christ died on the cross after twelve hundred and sixty days, and just as the two witnesses, representing the Word of God were slain in the street after twelve hundred and sixty days.

ઈ.સ. 1798માં, બારસો સાઠ ભવિષ્યવાણીય દિવસો પછી, ખ્રિસ્તવિરોધીને તેની ઘાતક ઘા પ્રાપ્ત થઈ, જેમ ખ્રિસ્ત બારસો સાઠ દિવસો પછી ક્રોસ પર મર્યા હતા, અને જેમ દેવના વચનનું પ્રતિનિધિત્વ કરતાં બે સાક્ષીઓ બારસો સાઠ દિવસો પછી રસ્તા પર વધ કરવામાં આવ્યા હતા.

On the third day Christ was resurrected, and one of the primary subjects of the antichrist in the book of Revelation is the healing of its deadly wound, or its resurrection. The resurrection of Christ occurred on the third day, and the resurrection of the two witnesses, occurred after three and a half days. The antichrist is resurrected symbolically on the third day, for on several prophetic witnesses, the third day is a symbol of the Sunday law. At the Sunday law, the sea beast of Revelation thirteen is resurrected, and the mark of the sea beast, becomes a test. Then the United Nations, the ten kings of Revelation seventeen, at the direction of the United States, who is the premier king of the ten kings, will lift the antichrist up as the head of the three-fold union, as the papacy ascends to the throne of the earth.

ત્રીજા દિવસે ખ્રિસ્તનું પુનરુત્થાન થયું, અને પ્રકાશનગ્રંથમાં ખ્રિસ્તવિરોધી વિષેના મુખ્ય વિષયોમાંનો એક તેનું ઘાતક ઘાવ સાજું થવું, અથવા તેનું પુનરુત્થાન, છે. ખ્રિસ્તનું પુનરુત્થાન ત્રીજા દિવસે થયું, અને બે સાક્ષીઓનું પુનરુત્થાન સાડા ત્રણ દિવસ પછી થયું. ખ્રિસ્તવિરોધીનું પ્રતીકાત્મક રીતે ત્રીજા દિવસે પુનરુત્થાન થાય છે, કારણ કે અનેક ભવિષ્યવાણીના સાક્ષ્યોમાં ત્રીજો દિવસ રવિવારના કાયદાનું પ્રતીક છે. રવિવારના કાયદા સમયે, પ્રકાશન તેરનું સમુદ્રી પશુ પુનર્જીવિત થાય છે, અને સમુદ્રી પશુની મુદ્રા કસોટી બને છે. ત્યારબાદ સંયુક્ત રાષ્ટ્રો, એટલે પ્રકાશન સત્તરના દસ રાજાઓ, યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સના નિર્દેશન હેઠળ—જે દસ રાજાઓમાં મુખ્ય રાજા છે—ત્રિવિધ સંઘના મસ્તક તરીકે ખ્રિસ્તવિરોધીને ઊંચું ઉઠાવશે, જેમ પાપાશાહી પૃથ્વીના સિંહાસન પર આરોહણ કરે છે.

> “As we approach the last crisis, it is of vital moment that harmony and unity exist among the Lord’s instrumentalities. The world is filled with storm and war and variance. Yet under one head—the papal power—the people will unite to oppose God in the person of His witnesses. This union is cemented by the great apostate. While he seeks to unite his agents in warring against the truth he will work to divide and scatter its advocates. Jealousy, evil surmising, evilspeaking, are instigated by him to produce discord and dissension.” Testimonies, volume 7, 182.

> “જેમ જેમ આપણે અંતિમ સંકટની નજીક પહોંચીએ છીએ, તેમ તેમ એ અત્યંત મહત્ત્વની બાબત છે કે પ્રભુના સાધનો વચ્ચે સુમેળ અને એકતા અસ્તિત્વમાં હોય. વિશ્વ તોફાન, યુદ્ધ અને મતભેદથી ભરેલું છે. છતાં એક જ મસ્તક હેઠળ—પાપલ શક્તિ હેઠળ—લોકો તેમના સાક્ષીઓના વ્યક્તિત્વમાં ઈશ્વરના વિરોધમાં એકત્રિત થશે. આ એકતા મહાન ધર્મત્યાગી દ્વારા મજબૂત બનાવવામાં આવે છે. જ્યારે તે સત્ય વિરુદ્ધ યુદ્ધ કરવા માટે પોતાના કર્તાઓને એકત્રિત કરવાનો પ્રયત્ન કરે છે, ત્યારે તે તેના પક્ષકારોને વિભાજિત અને વિખેરી નાખવા માટે પણ કાર્ય કરશે. ઈર્ષા, દુર્ભાવનાપૂર્ણ અનુમાન, અપવાદવાણી—આ બધું કલહ અને ફૂટ પેદા કરવા માટે તેની દ્વારા પ્રેરિત થાય છે.” Testimonies, volume 7, 182.

When the antichrist is resurrected, it ascends to the throne of the earth and leads the three-fold union on its march to Armageddon as Jezebel led Ahab to mount Carmel. The Psalmist Asaph, identifies ten nations, representing the United Nations, as an evil confederacy of God’s enemies, who lift up their “head,” which is the “papal power.”

જ્યારે ખ્રિસ્તવિરોધી પુનરુત્થિત થાય છે, ત્યારે તે પૃથ્વીના સિંહાસન પર આરોહણ કરે છે અને જેમ ઈઝેબેલે અહાબને કર્મેલ પર્વત સુધી દોર્યો હતો તેમ તે ત્રિવિધ સંઘને આરમગેડોન તરફના તેના કૂચમાં નેતૃત્વ આપે છે. ભજનકાર આસાફ દસ રાષ્ટ્રોની ઓળખ આપે છે, જે સંયુક્ત રાષ્ટ્રસંઘનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે, તેમને દેવના શત્રુઓની દુષ્ટ સંઘબંધ તરીકે દર્શાવી, જે પોતાનું “મસ્તક” ઊંચું કરે છે, અને તે “પાપલ શક્તિ” છે.

> A Song or Psalm of Asaph. Keep not thou silence, O God: hold not thy peace, and be not still, O God. For, lo, thine enemies make a tumult: and they that hate thee have lifted up the head. They have taken crafty counsel against thy people, and consulted against thy hidden ones. They have said, Come, and let us cut them off from being a nation; that the name of Israel may be no more in remembrance. For they have consulted together with one consent: they are confederate against thee: The tabernacles of Edom, and the Ishmaelites; of Moab, and the Hagarenes; Gebal, and Ammon, and Amalek; the Philistines with the inhabitants of Tyre; Assur also is joined with them: they have holpen the children of Lot. Selah. Psalms 83:1–8.

> આસાફનું ગીત કે ભજન. હે દેવ, તું મૌન ન રહેજે; શાંત ન રહેજે, અને હે દેવ, સ્થિર ન રહેજે. કારણ કે, જો, તારાં શત્રુઓ કોલાહલ મચાવે છે; અને જે તને દ્વેષ કરે છે તેઓએ માથું ઊંચું કર્યું છે. તેમણે તારા લોકો વિરુદ્ધ કૂટનીતિપૂર્ણ સલાહ ઘડી છે, અને તારાં ગુપ્તજન વિરુદ્ધ પરામર્શ કર્યો છે. તેઓએ કહ્યું છે, આવો, અને આપણે તેમને જાતિ હોવામાંથી કાપી નાખીએ; જેથી ઇઝરાયલનું નામ ફરી કદી સ્મરણમાં ન રહે. કારણ કે તેમણે એકમતથી પરામર્શ કર્યો છે: તેઓ તારી વિરુદ્ધ સંઘબદ્ધ થયા છે: એદોમના તંબુઓ, અને ઇશ્માયેલીઓ; મોઆબ, અને હાગરેનાઓ; ગેબાલ, અને અમ્મોન, અને અમાલેક; તૂરના નિવાસીઓ સાથે પલિસ્તીઓ; આશ્શૂર પણ તેમની સાથે જોડાયો છે: તેમણે લોટના સંતાનોને સહાય કરી છે. સેલાહ. ભજન સંહિતા 83:1–8.

The ensign of the three angels is then flying in the midst of heaven.

પછી ત્રણ દેવદૂતોનો ધ્વજ આકાશના મધ્યમાં ઉડી રહ્યો છે.

> And I saw another angel fly in the midst of heaven, having the everlasting gospel to preach unto them that dwell on the earth, and to every nation, and kindred, and tongue, and people, Saying with a loud voice, Fear God, and give glory to him; for the hour of his judgment is come: and worship him that made heaven, and earth, and the sea, and the fountains of waters. And there followed another angel, saying, Babylon is fallen, is fallen, that great city, because she made all nations drink of the wine of the wrath of her fornication. And the third angel followed them, saying with a loud voice, If any man worship the beast and his image, and receive his mark in his forehead, or in his hand, The same shall drink of the wine of the wrath of God, which is poured out without mixture into the cup of his indignation; and he shall be tormented with fire and brimstone in the presence of the holy angels, and in the presence of the Lamb: And the smoke of their torment ascendeth up for ever and ever: and they have no rest day nor night, who worship the beast and his image, and whosoever receiveth the mark of his name. Here is the patience of the saints: here are they that keep the commandments of God, and the faith of Jesus. Revelation 14:6–12.

> અને મેં બીજા એક દૂતને આકાશના મધ્યમાં ઊડતો જોયો, જેની પાસે પૃથ્વી પર વસનારાઓને, અને દરેક જાતિ, કુળ, ભાષા અને પ્રજાને પ્રચાર કરવા માટે સનાતન સુવાર્તા હતી; અને તે ઊંચા સ્વરે કહેતો હતો, દેવનો ભય રાખો, અને તેને મહિમા આપો; કેમ કે તેના ન્યાયનો સમય આવી પહોંચ્યો છે; અને જેણે સ્વર્ગ, પૃથ્વી, સમુદ્ર અને જળના સ્ત્રોતો બનાવ્યા છે, તેની ઉપાસના કરો. અને તેના પાછળ બીજો એક દૂત આવ્યો, જે કહેતો હતો, બાબેલ પડી ગયું, પડી ગયું, તે મહાન નગર; કારણ કે તેણે પોતાની વ્યભિચારની કોપમય દ્રાક્ષારસથી સર્વ જાતિઓને પીવડાવ્યાં છે. અને ત્રીજો દૂત તેમના પાછળ આવ્યો, અને ઊંચા સ્વરે કહ્યું, જો કોઈ મનુષ્ય તે પશુ અને તેની પ્રતિમાની ઉપાસના કરે, અને પોતાના કપાળ પર અથવા પોતાના હાથ પર તેની છાપ સ્વીકારે, તો તે પણ દેવના કોપના દ્રાક્ષારસને પીશે, જે તેના પ્રકોપના પાત્રમાં નિખાલસ રેડવામાં આવ્યો છે; અને તેને પવિત્ર દૂતોની હાજરીમાં અને મેષશિશુની હાજરીમાં અગ્નિ અને ગંધકથી પીડવામાં આવશે. અને તેમની પીડાનો ધુમાડો યુગાનુયુગ ઊઠતો રહે છે; અને જે તે પશુ અને તેની પ્રતિમાની ઉપાસના કરે છે, અને જે કોઈ તેના નામની છાપ સ્વીકારે છે, તેમને દિવસ કે રાત આરામ નથી. અહીં પવિત્રજનોની ધીરજ છે; અહીં તેઓ છે, જે દેવની આજ્ઞાઓ અને ઈસુના વિશ્વાસને પાળે છે. પ્રકટીકરણ 14:6–12.

The ensign of the three angels will then be flying in the midst of heaven, but soon the antichrist will be lifted up to heaven by the ten kings of the United Nations. The ensign will then be proclaiming the message of “truth” and the antichrist will then be proclaiming the message of tradition and custom. The three angels are warning mankind to not accept the mark of the papacy, but the United States as the false prophet, will force the world to accept that very mark.

ત્યાર બાદ ત્રણ દૂતોનો ધ્વજ આકાશના મધ્યમાં ફરકતો હશે, પરંતુ ટૂંક સમયમાં સંયુક્ત રાષ્ટ્રસંઘના દસ રાજાઓ દ્વારા ખ્રિસ્તવિરોધી સ્વર્ગ સુધી ઊંચો ઉઠાવવામાં આવશે. ત્યાર બાદ ધ્વજ “સત્ય”નો સંદેશ ઘોષિત કરતો હશે અને ખ્રિસ્તવિરોધી ત્યાર બાદ પરંપરા અને રીવાજનો સંદેશ ઘોષિત કરતો હશે. ત્રણ દૂતો માનવજાતને પાપાસીનું ચિહ્ન સ્વીકારવું નહીં તેવી ચેતવણી આપી રહ્યા છે, પરંતુ ખોટા ભવિષ્યવક્તા તરીકે સંયુક્ત રાજ્ય અમેરિકા વિશ્વને એ જ ચિહ્ન સ્વીકારવા માટે બળજબરી કરશે.

We will end here, and take it up in our next article.

અમે અહીં સમાપ્ત કરીશું, અને તેને અમારા આગામી લેખમાં આગળ લઈશું.

Back to Articles