Article

# The Book of Daniel - Number One-Hundred and Eighty-Nine

દાનિયેલનું પુસ્તક - એકસો ઓગણનેવું

The Prophetic Tapestry of the Battle of Panium: A Prelude to the Sunday Law

પાનિયમના યુદ્ધનું ભવિષ્યવાણીય તાણાવાણું: રવિવાર કાયદા માટેની એક પ્રસ્તાવના

Author

Jeff Pippenger

Published

April 19, 2024

Formats

PDF
Word

The Battle of Panium was essentially spiritual warfare. Just before the Sunday law the eighth president, who is the sixth since Ronald Reagan at the time of the end in 1989, who is also the last Republican president, and who is the richest president, and who also stirs up all the realm of globalism, will lead apostate Protestantism in defeating the Greek religion of Pan, which is the “woke-ism” of globalism. In verses eleven and twelve, the history that begins at the Ukraine War in 2014 concludes at the Sunday law in verse sixteen. Verse fifteen is the Battle of Panium, and the Battle of Panium leads to the battle of Actium, which is the third World War.

પેનિયમનું યુદ્ધ મૂળતઃ આત્મિક યુદ્ધ હતું. રવિવારના કાયદા પહેલાં જ, આઠમો પ્રમુખ—જે 1989માં અંતકાળના સમયે રોનાલ્ડ રીગન પછીનો છઠ્ઠો છે, જે અંતિમ રિપબ્લિકન પ્રમુખ પણ છે, અને જે સૌથી ધનિક પ્રમુખ છે, અને જે વૈશ્વિકતાવાદના સમગ્ર ક્ષેત્રને પણ ઉશ્કેરે છે—પતિત પ્રોટેસ્ટન્ટિઝમને નેતૃત્વ આપીને પાનના ગ્રીક ધર્મને પરાજિત કરશે, જે વૈશ્વિકતાવાદનું “વોક-ઇઝમ” છે. અગિયાર અને બારમા વચનોમાં, જે ઇતિહાસ 2014ના યુક્રેન યુદ્ધથી શરૂ થાય છે તે સોળમા વચનમાં રવિવારના કાયદા પર સમાપ્ત થાય છે. પંદરમું વચન પેનિયમનું યુદ્ધ છે, અને પેનિયમનું યુદ્ધ એક્ટિયમના યુદ્ધ તરફ દોરી જાય છે, જે ત્રીજું વિશ્વયુદ્ધ છે.

At the hour of “the great earthquake”, which is the Sunday law of verse sixteen, Islam of the third woe attacks the United States, angering the nations, and producing national ruin. It is the Battle of Panium that precedes that attack. At the Sunday law the threefold union of the dragon, the beast and false prophet is established.

“મહાન ભૂકંપ”ની ઘડીએ, જે સોળમા શ્લોકનો રવિવારનો કાયદો છે, ત્રીજા શોકનું ઇસ્લામ સંયુક્ત રાજ્ય અમેરિકા પર આક્રમણ કરે છે, રાષ્ટ્રોને ક્રોધિત કરે છે, અને રાષ્ટ્રીય વિનાશ ઉત્પન્ન કરે છે. તે આક્રમણ પહેલાં થતું યુદ્ધ પેનિયમનું યુદ્ધ છે. રવિવારના કાયદા સમયે અજગર, પશુ અને ખોટા ભવિષ્યવક્તાના ત્રિવિધ સંઘની સ્થાપના થાય છે.

> “By the decree enforcing the institution of the Papacy in violation of the law of God, our nation will disconnect herself fully from righteousness. When Protestantism shall stretch her hand across the gulf to grasp the hand of the Roman power, when she shall reach over the abyss to clasp hands with Spiritualism, when, under the influence of this threefold union, our country shall repudiate every principle of its Constitution as a Protestant and republican government, and shall make provision for the propagation of papal falsehoods and delusions, then we may know that the time has come for the marvelous working of Satan and that the end is near.” Testimonies, volume 5, 451.

> “ઈશ્વરના કાયદાના ઉલ્લંઘનરૂપે પાપાશાહી સંસ્થાને અમલમાં લાવનાર આજ્ઞાપત્ર દ્વારા, આપણું રાષ્ટ્ર પોતાને ધાર્મિકતાથી સંપૂર્ણપણે વિમુખ કરી દેશે. જ્યારે પ્રોટેસ્ટન્ટવાદ રોમન સત્તાનો હાથ પકડવા માટે ખાઈની પાર પોતાનો હાથ લંબાવશે, જ્યારે તે આધ્યાત્મિકવાદ સાથે હાથ મિલાવવા માટે અગાધ ખીણની ઉપરથી આગળ વધશે, જ્યારે આ ત્રિવિધ સંઘના પ્રભાવ હેઠળ આપણો દેશ પ્રોટેસ્ટન્ટ અને ગણરાજ્ય સરકાર તરીકેના પોતાના બંધારણના દરેક સિદ્ધાંતનો ત્યાગ કરશે અને પાપાશાહી અસત્યતાઓ તથા ભ્રમોના પ્રસાર માટે જોગવાઈ કરશે, ત્યારે આપણે જાણી શકીશું કે શેતાનના અદ્‌ભુત કાર્યનો સમય આવી ગયો છે અને અંત નજીક છે.” Testimonies, volume 5, 451.

At that point, the papacy’s deadly wound is fully healed, and she rules supremely until she finally comes to her end with none to help. It is when Rome conquers the third obstacle that she rules, as represented by pagan Rome in Daniel chapter eight, verse nine, and in chapter eleven, verses sixteen through nineteen. When papal Rome removed the three horns, she ruled supremely for twelve hundred and sixty years, as did pagan Rome rule supremely for three hundred and sixty years once it conquered Egypt, the third obstacle at the Battle of Actium in 31 BC.

તે સમયે પાપસત્તાનો પ્રાણઘાતક ઘા સંપૂર્ણપણે સાજો થઈ જાય છે, અને અંતે કોઈ તેની સહાયે ન આવે તેવી સ્થિતિમાં તે પોતાના અંત સુધી સર્વોચ્ચ રીતે શાસન કરે છે. રોમ જ્યારે ત્રીજા અવરોધને જીતી લે છે ત્યારે તે શાસન કરે છે, જેમ દાનિયેલ અધ્યાય આઠ, પદ નવમાં, અને અધ્યાય અગિયાર, પદ સોળથી ઓગણીસમાં મૂર્તિપૂજક રોમ દ્વારા દર્શાવવામાં આવ્યું છે. જ્યારે પાપલ રોમે ત્રણ શિંગડાં દૂર કર્યા, ત્યારે તેણે બારસો સાઠ વર્ષ સુધી સર્વોચ્ચ રીતે શાસન કર્યું; જેમ મૂર્તિપૂજક રોમે પણ ઈ.સ.પૂ. 31માં એક્ટિયમની લડાઈમાં ત્રીજા અવરોધ એવા મિસરને જીતી લીધા પછી ત્રણસો સાઠ વર્ષ સુધી સર્વોચ્ચ રીતે શાસન કર્યું હતું.

In grammar, the suffix “ium” is added to the end of a word to form a noun that denotes a place, a state, or a collection of something. It is commonly used in the formation of technical and scientific terms, particularly in chemistry and biology. For example: “stadium” refers to a place for athletic competitions or other events, “aquarium” refers to a place where aquatic organisms or plants are kept for display and “gymnasium” refers to a place for physical exercise or training. In scientific terminology, “ium” is often used to indicate a chemical element or compound, particularly when the element or compound has been isolated or discovered. For example: “sodium” refers to a chemical element with the symbol Na, “calcium” refers to a chemical element with the symbol Ca.

વ્યાકરણમાં, કોઈ શબ્દના અંતે “ium” પ્રત્યય ઉમેરવામાં આવે છે જેથી એવું નામપદ બને જે કોઈ સ્થાન, કોઈ અવસ્થા, અથવા કોઈ વસ્તુના સંગ્રહને સૂચવે છે. તેનો ઉપયોગ સામાન્ય રીતે તકનીકી અને વૈજ્ઞાનિક પરિભાષાના નિર્માણમાં થાય છે, ખાસ કરીને રસાયણશાસ્ત્ર અને જીવવિજ્ઞાનમાં. ઉદાહરણ તરીકે: “stadium” એ રમતગમતની સ્પર્ધાઓ અથવા અન્ય કાર્યક્રમો માટેના સ્થળને સૂચવે છે, “aquarium” એ જલીય સજીવો અથવા વનસ્પતિઓને પ્રદર્શન માટે રાખવામાં આવે છે તેવા સ્થળને સૂચવે છે અને “gymnasium” એ શારીરિક કસરત અથવા તાલીમ માટેના સ્થળને સૂચવે છે. વૈજ્ઞાનિક પરિભાષામાં, “ium” નો ઉપયોગ ઘણીવાર કોઈ રસાયણિક તત્ત્વ અથવા સંયોજન દર્શાવવા માટે થાય છે, ખાસ કરીને જ્યારે તે તત્ત્વ અથવા સંયોજનને અલગ પાડવામાં આવ્યું હોય અથવા તેની શોધ થઈ હોય. ઉદાહરણ તરીકે: “sodium” એ Na પ્રતીક ધરાવતા એક રસાયણિક તત્ત્વને સૂચવે છે, “calcium” એ Ca પ્રતીક ધરાવતા એક રસાયણિક તત્ત્વને સૂચવે છે.

The beginning of pagan Rome ruling supremely was accomplished at the Battle of Actium, and the Battle of Panium opened the door to the war represented by Actium, for “line upon line” Actium represents the Sunday law when the papacy again rules the world supremely.

મૂર્તિપૂજક રોમનું સર્વોચ્ચ શાસન આરંભ પામ્યું તે એક્ટિયમની લડાઈમાં પૂર્ણ થયું હતું, અને પેનિયમની લડાઈએ એક્ટિયમ દ્વારા પ્રતિનિધિત થયેલા યુદ્ધ માટે દ્વાર ખોલ્યું; કારણ કે “પંક્તિ ઉપર પંક્તિ” મુજબ, જ્યારે પાપાસત્તા ફરી એકવાર વિશ્વ પર સર્વોચ્ચ રીતે શાસન કરે છે ત્યારે એક્ટિયમ રવિવારના કાયદાનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે.

Actium was a sea battle, and Panium was a ground battle, thus the connection of the two battles represents a battle that is worldwide encompassing land and sea. Actium, the most famous sea battle of ancient history, also represents a worldwide war, for the “waters which thou sawest, where the whore sitteth, are peoples, and multitudes, and nations, and tongues.” Panium represents a spiritual war that is combined with a political war at the soon coming Sunday law.

એક્ટિયમ સમુદ્રયુદ્ધ હતું, અને પાનિયમ ભૂમિયુદ્ધ હતું; તેથી આ બે યુદ્ધોની જોડાણ એવી લડતનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે કે જે ભૂમિ અને સમુદ્રને આવરી લેતી વિશ્વવ્યાપી છે. પ્રાચીન ઇતિહાસનું સર્વપ્રસિદ્ધ સમુદ્રયુદ્ધ એક્ટિયમ પણ વિશ્વવ્યાપી યુદ્ધનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે, કેમ કે “તું જે જળો જોયાં, જ્યાં તે વ્યભિચારિણિ બેસે છે, તે લોકસમૂહો, અને ટોળાં, અને જાતિઓ, અને ભાષાઓ છે.” પાનિયમ એ એવું આધ્યાત્મિક યુદ્ધ દર્શાવે છે, જે વહેલામાં વહેલી આવનારી રવિવાર-કાયદાની વેળાએ રાજકીય યુદ્ધ સાથે સંયુક્ત થાય છે.

The word “pan” as a noun, has multiple meanings depending on the context, but in Greek mythology, Pan is the god of shepherds, flocks, rustic music, and wilderness. He is often depicted as a half-man, half-goat figure, known for his love of music and nature.

“પાન” શબ્દ, સંજ્ઞારૂપે, સંદર્ભ અનુસાર અનેક અર્થો ધરાવે છે; પરંતુ ગ્રીક પુરાણકથાઓમાં Pan ભરવાડો, પશુધનના ઝુંડો, ગ્રામ્ય સંગીત અને અરણ્યનો દેવ છે. તેને ઘણીવાર અર્ધ-માનવ અને અર્ધ-બકરાના સ્વરૂપવાળા પાત્ર તરીકે દર્શાવવામાં આવે છે, અને તે સંગીત તથા પ્રકૃતિ પ્રત્યેના પોતાના પ્રેમ માટે જાણીતા છે.

> “As the crowning act in the great drama of deception, Satan himself will personate Christ. The church has long professed to look to the Saviour’s advent as the consummation of her hopes. Now the great deceiver will make it appear that Christ has come. In different parts of the earth, Satan will manifest himself among men as a majestic being of dazzling brightness, resembling the description of the Son of God given by John in the Revelation. Revelation 1:13–15.” The Great Controversy, 624.

> “છલકપટના મહાન નાટકમાં પરમ પરાકાષ્ઠાના કાર્ય તરીકે, શેતાન પોતે જ ખ્રિસ્તનું રૂપ ધારણ કરશે. ચર્ચે લાંબા સમયથી તારણહારના આગમનને પોતાની આશાઓની પરિપૂર્ણતા તરીકે નિહાળવાનો દાવો કર્યો છે. હવે આ મહા ભ્રમક એવું દેખાડશે કે ખ્રિસ્ત આવી ગયા છે. પૃથ્વીના વિવિધ ભાગોમાં, શેતાન મનુષ્યો વચ્ચે ચમકદાર તેજવાળું અને મહિમાસ્પદ સ્વરૂપ ધારણ કરીને પ્રગટ થશે, જે પ્રકાશન ગ્રંથમાં યોહાને આપેલા દેવપુત્રના વર્ણનને સમાન હશે. પ્રકાશન 1:13–15.” The Great Controversy, 624.

Pan is the shepherd-god, and will personate the true Shepherd. Satan’s impersonation of Christ begins at the Sunday law for at “the decree” “we may” then “know that the time has come for the marvelous working of Satan and that the end is near”.

પાન મેષપાલક-દેવ છે અને સચ્ચા મેષપાલકનું રૂપ ધારણ કરશે. શનિવારના કાનૂન સમયે ખ્રિસ્તનું શૈતાન દ્વારા થતું પ્રતિરૂપ ધારણ શરૂ થાય છે, કારણ કે “તે હુકમ” સમયે “અમે” ત્યારે “જાણી શકીએ કે શૈતાનના અદ્ભુત કાર્યનો સમય આવી ગયો છે અને અંત નજીક છે.”

The word “pan” can also refer to a shallow, wide-rimmed cooking vessel used for frying, baking, or cooking food. The final war is centered upon spiritual Jerusalem, the holy mountain that is lifted up as an ensign, and the mountain that God’s other flock that are still in Babylon flee unto. At that time all nations will come against spiritual Jerusalem, which is identified as a “cup” (pan).

“પૅન” શબ્દનો અર્થ તળવા, શેકવા અથવા અન્ન રાંધવા માટે વપરાતા ઓથળા, પહોળા કિનારાવાળા રસોઈપાત્ર તરીકે પણ થઈ શકે છે. અંતિમ યુદ્ધ આધ્યાત્મિક યેરૂશાલેમને કેન્દ્રમાં રાખીને છે—તે પવિત્ર પર્વત, જે ધ્વજરૂપે ઊંચો કરાયો છે, અને તે પર્વત, જેના તરફ દેવનું બીજું ઘેટાંનું ઝુંડ, જે હજી બેબિલોનમાં છે, ભાગી આવે છે. તે સમયે સર્વ જાતિઓ આધ્યાત્મિક યેરૂશાલેમની સામે આવશે, જેને “પાત્ર” (પૅન) તરીકે ઓળખાવવામાં આવ્યું છે.

> The burden of the word of the Lord for Israel, saith the Lord, which stretcheth forth the heavens, and layeth the foundation of the earth, and formeth the spirit of man within him. Behold, I will make Jerusalem a cup of trembling unto all the people round about, when they shall be in the siege both against Judah and against Jerusalem. And in that day will I make Jerusalem a burdensome stone for all people: all that burden themselves with it shall be cut in pieces, though all the people of the earth be gathered together against it. Zechariah 12:1-3.

> ઇઝરાયેલ વિષે યહોવાહના વચનનો ભાર: યહોવાહ કહે છે—જે આકાશોને વિસ્તારે છે, પૃથ્વીનો પાયો નાખે છે, અને મનુષ્યના અંતરમાં તેની આત્માને રચે છે. જો, હું યરુશાલેમને આસપાસના સર્વ લોકો માટે કંપાવનાર પ્યાલો બનાવી દઈશ, જ્યારે તેઓ યહૂદાહ અને યરુશાલેમ બંને વિરુદ્ધ ઘેરાબંધીમાં હશે. અને તે દિવસે હું યરુશાલેમને સર્વ લોકો માટે ભારરૂપ પથ્થર બનાવી દઈશ; જે બધાં તેને ઊંચકવાનો પ્રયત્ન કરશે તેઓ ટુકડા-ટુકડા થઈ જશે, ભલે પૃથ્વીના સર્વ લોકો તેની વિરુદ્ધ એકત્રિત થયા હોય. ઝખર્યા 12:1-3.

Jerusalem is also the caldron, for it is the pan where the drama is carried out. A “caldron” is a cooking pan.

યરૂશાલેમ પણ કડાઈ છે, કારણ કે તે એ પાત્ર છે જેમાં આ નાટ્યાત્મક ઘટના અમલમાં મૂકાય છે. “કડાઈ” એ રસોઈ કરવા માટેનું વાસણ છે.

> Then said he unto me, Son of man, these are the men that devise mischief, and give wicked counsel in this city: Which say, It is not near; let us build houses: this city is the caldron, and we be the flesh. Therefore prophesy against them, prophesy, O son of man. And the Spirit of the Lord fell upon me, and said unto me, Speak; Thus saith the Lord; Thus have ye said, O house of Israel: for I know the things that come into your mind, every one of them. Ye have multiplied your slain in this city, and ye have filled the streets thereof with the slain. Therefore thus saith the Lord God; Your slain whom ye have laid in the midst of it, they are the flesh, and this city is the caldron: but I will bring you forth out of the midst of it. Ye have feared the sword; and I will bring a sword upon you, saith the Lord God. And I will bring you out of the midst thereof, and deliver you into the hands of strangers, and will execute judgments among you. Ye shall fall by the sword; I will judge you in the border of Israel; and ye shall know that I am the Lord. This city shall not be your caldron, neither shall ye be the flesh in the midst thereof; but I will judge you in the border of Israel: And ye shall know that I am the Lord: for ye have not walked in my statutes, neither executed my judgments, but have done after the manners of the heathen that are round about you. Ezekiel 11:2–12.

> પછી તેણે મને કહ્યું, “હે મનુષ્યપુત્ર, આ તેઓ પુરુષો છે જે અનર્થની યોજના કરે છે અને આ શહેરમાં દુષ્ટ સલાહ આપે છે; જે કહે છે, ‘સમય નજીક નથી; ચાલો, આપણે મકાનો બાંધીએ: આ શહેર કડાઈ છે, અને અમે માંસ છીએ.’ તેથી તેમના વિરુદ્ધ ભવિષ્યવાણી કર; હે મનુષ્યપુત્ર, ભવિષ્યવાણી કર.” ત્યારે યહોવાનો આત્મા મારા ઉપર ઉતર્યો અને તેણે મને કહ્યું, “બોલ; પ્રભુ યહોવા આમ કહે છે: હે ઇઝરાયલના ઘરાણા, તમે આમ કહ્યું છે; કારણ કે હું જાણું છું કે તમારા મનમાં જે વિચારો ઊભા થાય છે, તે પ્રત્યેકને. તમે આ શહેરમાં તમારા મારાયેલા લોકોની સંખ્યા વધારી છે, અને તેની ગલીઓ મારાયેલા લોકોથી ભરી દીધી છે. તેથી પ્રભુ યહોવા આમ કહે છે: તમારા મારાયેલા, જેમને તમે તેના મધ્યમાં પાથર્યા છે, તેઓ જ માંસ છે, અને આ શહેર કડાઈ છે; પરંતુ હું તમને તેના મધ્યમાંથી બહાર કાઢીશ. તમે તલવારથી ડર્યા છો; અને હું તમારા ઉપર તલવાર લાવીશ, પ્રભુ યહોવા કહે છે. અને હું તમને તેના મધ્યમાંથી બહાર લાવીશ, અને પરદેશીઓના હાથમાં સોંપી દઈશ, અને તમારા વચ્ચે ન્યાયના દંડકાર્યો ચલાવીશ. તમે તલવારથી પડી જશો; હું ઇઝરાયલની સીમા પર તમારો ન્યાય કરીશ; અને તમે જાણશો કે હું યહોવા છું. આ શહેર તમારી કડાઈ નહીં બને, ન તો તમે તેના મધ્યમાં માંસ થશો; પરંતુ હું ઇઝરાયલની સીમા પર તમારો ન્યાય કરીશ. અને તમે જાણશો કે હું યહોવા છું; કારણ કે તમે મારી વિધિઓમાં ચાલ્યા નથી, ન મારા ન્યાયો આચર્યા છે, પરંતુ તમારા આસપાસના જાતિઓની રીતભાત મુજબ વર્ત્યા છો.” હઝકિયેલ 11:2–12.

In English, “pan” as a prefix means “universal,” “all” or “across”. For example, “panorama” refers to a wide or comprehensive view of an area, “pantheism” refers to the belief that the universe is divine, and “Pan-American” refers to something involving all the countries of the Americas. Thus “pan” identifies a worldwide war.

અંગ્રેજીમાં, ઉપસર્ગ તરીકે “pan” નો અર્થ “સાર્વત્રિક,” “સર્વ” અથવા “સમગ્રમાં વ્યાપેલો” એવો થાય છે. ઉદાહરણ તરીકે, “panorama” કોઈ વિસ્તારનું વિશાળ અથવા સર્વગ્રાહી દૃશ્ય સૂચવે છે, “pantheism” એ વિશ્વ બ્રહ્માંડ દૈવી છે એવી માન્યતા દર્શાવે છે, અને “Pan-American” અમેરિકા ખંડોના તમામ દેશોને સમાવેશ કરતી કોઈ બાબતને સૂચવે છે. તેથી “pan” વિશ્વવ્યાપી યુદ્ધને ઓળખાવે છે.

> “Satan is diverting minds with unimportant questions, in order that they shall not with clear and distinct vision see matters of vast importance. The enemy is planning to ensnare the world.

> “શૈતાન મનને નગણ્ય પ્રશ્નો તરફ વાળી રહ્યો છે, જેથી તેઓ સ્પષ્ટ અને નિર્વિવાદ દૃષ્ટિથી અતિ મહત્ત્વના વિષયો જોઈ ન શકે. શત્રુ જગતને ફસાવવાની યોજના રચી રહ્યો છે.

> “The so-called Christian world is to be the theater of great and decisive actions. Men in authority will enact laws controlling the conscience, after the example of the Papacy. Babylon will make all nations drink of the wine of the wrath of her fornication. Every nation will be involved.” Selected Messages, book 3, 392.

> “તથાકથિત ખ્રિસ્તી વિશ્વ મહાન અને નિર્ણાયક ક્રિયાઓનું રંગમંચ બનવાનું છે. સત્તામાં રહેલા મનુષ્યો પાપાસત્તાના ઉદાહરણ પ્રમાણે અંતઃકરણને નિયંત્રિત કરનાર કાયદાઓ ઘડશે. બાબેલ પોતાની વ્યભિચારજન્ય ઉશ્કેરાટના ક્રોધરૂપ દ્રાક્ષારસથી સર્વ રાષ્ટ્રોને પીવડાવશે. દરેક રાષ્ટ્ર તેમાં સંલગ્ન થશે.” Selected Messages, book 3, 392.

The word “act” as a noun means “a formal written decision or statute enacted by a legislative body.”

“એક્ટ” શબ્દનો નામરૂપ અર્થ “વિધાનસભા દ્વારા ઘડવામાં આવેલો ઔપચારિક લખિત નિર્ણય અથવા કાયદો” એવો થાય છે.

> “When our nation shall so abjure the principles of its government as to enact a Sunday law, Protestantism will in this act join hands with popery.” Testimonies, volume 5, 712.

> “જ્યારે આપણું રાષ્ટ્ર પોતાની સરકારના સિદ્ધાંતોનો એવો ત્યાગ કરશે કે રવિવારનો કાયદો ઘડશે, ત્યારે આ કાર્યમાં પ્રોટેસ્ટન્ટ ધર્મ પાપાશાહી સાથે હાથ મિલાવશે.” Testimonies, volume 5, 712.

The so-called Christian world is a theater of great actions, or acts, and every nation (pan) will be involved. The word “act” can also refer to a division or segment of a play, movie, or other performance, typically characterized by a particular set of events or actions. The word “act” as a verb, means to perform a specific action or behave in a certain way. It can also refer to pretending or playing a role, as in acting in a play or film.

કથિત ખ્રિસ્તી જગત મહાન ક્રિયાઓ, અથવા અંકોનું એક રંગમંચ છે, અને દરેક રાષ્ટ્ર (pan) તેમાં સામેલ થશે. “અંક” શબ્દનો અર્થ નાટક, ચલચિત્ર, અથવા અન્ય પ્રદર્શનના વિભાગ અથવા ખંડ તરીકે પણ થાય છે, જે સામાન્ય રીતે નિશ્ચિત પ્રકારની ઘટનાઓ અથવા ક્રિયાઓથી લાક્ષણિક બને છે. ક્રિયાપદ તરીકે “અભિનય કરવો” નો અર્થ કોઈ વિશિષ્ટ ક્રિયા કરવી અથવા નિશ્ચિત રીતે વર્તવું એવો થાય છે. તેનો અર્થ ઢોંગ કરવો અથવા કોઈ ભૂમિકા ભજવવી એવો પણ થાય છે, જેમ કે નાટક અથવા ફિલ્મમાં અભિનય કરવો.

> “The world is a theater. The actors, its inhabitants, are preparing to act their part in the last great drama. God is lost sight of. With the great masses of mankind there is no unity, except as men confederate to accomplish their selfish purposes. God is looking on. His purposes in regard to his rebellious subjects will be fulfilled. The world has not been given into the hands of men, though God is permitting the elements of confusion and disorder to bear sway for a season. A power from beneath is working to bring about the last great scenes in the drama,—Satan coming as Christ, and working with all deceivableness of unrighteousness in those who are binding themselves together in secret societies. Those who are yielding to the passion for confederation are working out the plans of the enemy. The cause will be followed by the effect.

> “વિશ્વ એક રંગમંચ છે. તેના નિવાસીઓ એવા અભિનેતાઓ છે, જે અંતિમ મહાન નાટકમાં પોતાનો ભાગ ભજવવા તૈયાર થઈ રહ્યા છે. ઈશ્વરને નજરઅંદાજ કરવામાં આવ્યો છે. માનવજાતિના મહાસમુદાયોમાં કોઈ એકતા નથી, સિવાય એટલી કે માણસો પોતાના સ્વાર્થી હેતુઓ સિદ્ધ કરવા માટે પરસ્પર સંઘબંધ થાય છે. ઈશ્વર નિહાળી રહ્યા છે. પોતાના બળવાખોર પ્રજાજનો વિષે તેમના હેતુઓ પૂર્ણ થશે. વિશ્વ મનુષ્યોના હાથમાં સોંપી દેવાયું નથી, જોકે ઈશ્વર થોડી મુદત માટે ગૂંચવણ અને અવ્યવસ્થાના તત્ત્વોને પ્રભુત્વ જમાવવા દે છે. નીચેમાંથી એક શક્તિ નાટકના અંતિમ મહાન દૃશ્યો લાવવા કાર્યરત છે,—શૈતાન ખ્રિસ્તરૂપે આવી રહ્યો છે, અને તેઓમાં, જે ગુપ્ત સમાજોમાં પોતાને પરસ્પર બાંધી રહ્યા છે, અધર્મની સર્વ પ્રકારની છેતરપિંડી સાથે કાર્ય કરી રહ્યો છે. જે લોકો સંઘબંધ થવાની વાસનાને વશ થઈ રહ્યા છે, તેઓ શત્રુની યોજનાઓને અમલમાં મૂકી રહ્યા છે. કારણ પછી પરિણામ આવશે.”

> “Transgression has almost reached its limit. Confusion fills the world, and a great terror is soon to come upon human beings. The end is very near. We who know the truth should be preparing for what is soon to break upon the world as an overwhelming surprise.” Review and Herald, September 10, 1903.

> “અપરાધ લગભગ પોતાની મર્યાદા સુધી પહોંચી ગયો છે. ગૂંચવણથી વિશ્વ ભરાઈ ગયું છે, અને ટૂંક સમયમાં માનવજાત પર એક મહાન ભયંકરતા આવવાની છે. અંત અત્યંત નજીક છે. આપણે, જેઓ સત્યને જાણીએ છીએ, તેઓએ જે કંઈ જલ્દી જ વિશ્વ પર એક વ્યાપક અચંબા રૂપે તૂટી પડવાનું છે, તેના માટે તૈયાર થવું જોઈએ.” Review and Herald, September 10, 1903.

Panium and Actium represent the third World War. In that war there will be supernatural manifestations as represented by the Greek goat-god Pan. The war will be associated with the enforcement of the Sunday law as an “act.” And the war is identified as “the last scenes in the great drama”, for it is not only the legal act of enforcing Sunday legislation, it is also the climax of the gospel drama in the closing hours of human probation. In advance of the battle where Panium and Actium prophetically join, in verse sixteen of Daniel chapter eleven, God’s last-day army will already be raised up, and their banner, which is an ensign, will then be lifted up. The primary meaning of “ensign” is the banner of an army.

પાનિયમ અને એક્ટિયમ ત્રીજા વિશ્વયુદ્ધનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. તે યુદ્ધમાં અતિપ્રાકૃતિક પ્રગટતાઓ થશે, જેમનું પ્રતિનિધિત્વ ગ્રીક બકરા-દેવ પાન દ્વારા થાય છે. આ યુદ્ધ રવિવારના કાયદાના “કાર્ય”રૂપ અમલીકરણ સાથે સંકળાયેલું રહેશે. અને આ યુદ્ધને “મહાન નાટકના અંતિમ દૃશ્યો” તરીકે ઓળખવામાં આવે છે; કારણ કે તે માત્ર રવિવારના કાનૂની વિધાનના અમલીકરણનો કાનૂની કાર્ય જ નથી, પરંતુ માનવીય કૃપાકાળના સમાપનના ક્ષણોમાં સુસમાચારના નાટ્યનો પરાકાષ્ઠા-બિંદુ પણ છે. દાનિયેલ અધ્યાય અગિયારની સોળમી કલમમાં, તે યુદ્ધ પહેલાં—જેમાં પાનિયમ અને એક્ટિયમ ભવિષ્યવાણીરૂપે એક થાય છે—ઈશ્વરની અંતિમ-દિવસોની સેના પહેલેથી જ ઉભી કરવામાં આવી હશે, અને તેમનું ધ્વજચિહ્ન, જે એક નિશાન છે, ત્યારે ઊંચું કરવામાં આવશે. “નિશાન”નો પ્રાથમિક અર્થ સેનાનું ધ્વજ છે.

Act and Pan are Actium and Panium, and the Wonderful Linguist controlled the geography, the names, and the history of both battles, for it is the history immediately before the soon coming Sunday law. The Battle of Panium took place in 200 BC, and verse sixteen identifies Rome conquering Jerusalem in 63 BC.

એક્ટ અને પાન એ એક્ટિયમ અને પાનિયમ છે, અને અદ્ભુત ભાષાશાસ્ત્રીએ બન્ને યુદ્ધોની ભૂગોળ, નામો અને ઇતિહાસને નિયંત્રિત કર્યો, કારણ કે તે આવનાર રવિવારના કાયદા પહેલાંનો તાત્કાલિક ઇતિહાસ છે. પાનિયમનું યુદ્ધ ઈ.પૂ. 200માં થયું હતું, અને સોળમી કલમ ઈ.પૂ. 63માં રોમે યેરુશાલેમને વિજય કરી લીધું હોવાનું ઓળખાવે છે.

Between the history in the last days that is represented by the period from 200 BC to 63 BC, the formation of the image of the beast in the United States will be accomplished, as represented by the history of 161 BC to 158 BC. Before the period where the final movements of erecting an image of the beast in the United States, there will be an event represented by the revolt of Modein in 167 BC. The revolt is typified by the revolt against the forced religion of Greece, and the revolt will lead to a waymark represented by the rededication of the temple in 164 BC.

ઈ.સ.પૂર્વ 200 થી ઈ.સ.પૂર્વ 63 સુધીના સમયગાળાથી પ્રતિનિધિત્વ પામતી અંતિમ દિવસોની ઇતિહાસિક શ્રેણી વચ્ચે, યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં પશુની પ્રતિમાની રચના, ઈ.સ.પૂર્વ 161 થી ઈ.સ.પૂર્વ 158 ની ઇતિહાસથી પ્રતિનિધિત્વ પામ્યા મુજબ, પૂર્ણ કરવામાં આવશે. યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં પશુની પ્રતિમા ઊભી કરવાની અંતિમ ગતિઓનો સમયગાળો આવે તે પહેલાં, ઈ.સ.પૂર્વ 167 માં મોડેઈનના બળવે પ્રતિનિધિત્વ પામતી એક ઘટના બનશે. આ બળવો ગ્રીસના બલાત્કૃત ધર્મ વિરુદ્ધના બળવાથી પ્રતિકાત્મક રીતે દર્શાવવામાં આવ્યો છે, અને આ બળવો ઈ.સ.પૂર્વ 164 માં મંદિરના પુનઃસમર્પણથી પ્રતિનિધિત્વ પામતા એક માર્ગચિહ્ન સુધી દોરી જશે.

164 BC is commemorated by Judaism because of the miracle of a day’s worth of holy oil lasting for eight days. Thus 164 BC, which precedes 161 BC, identifies a satanic miracle that was accomplished for the apostate people of God. The miracle is represented as one day producing eight days, and that first day’s oil was what supplied the entire eight days. The miracle was brought upon the one part that was of the seven, and this waymark is set within the very history where the enigma of the eighth that is of the seven is being accomplished upon both the apostate Republican horn and the apostate Protestant horn.

ઈ.સ.પૂ. 164 યહૂદી ધર્મમાં એ ચમત્કારને કારણે સ્મરણમાં રાખવામાં આવે છે કે જેમાં એક દિવસ પૂરતું પવિત્ર તેલ આઠ દિવસ સુધી ટક્યું હતું. તેથી ઈ.સ.પૂ. 164, જે ઈ.સ.પૂ. 161 પહેલાં આવે છે, દેવના ભ્રષ્ટ પ્રજાજનો માટે સિદ્ધ કરાયેલ એક શૈતાની ચમત્કારને ઓળખાવે છે. આ ચમત્કારને એક દિવસમાંથી આઠ દિવસ ઉત્પન્ન થતા તરીકે રજૂ કરવામાં આવ્યો છે, અને તે પ્રથમ દિવસનું તેલ જ સમગ્ર આઠ દિવસ માટે પૂરું પાડનાર હતું. આ ચમત્કાર સાતમાંથી આવેલા એક ભાગ પર લાવવામાં આવ્યો હતો, અને આ માર્ગચિહ્ન તે જ ઇતિહાસની અંદર સ્થાપિત છે જેમાં સાતમાંથી આવેલ આઠમાનો ગૂઢપ્રશ્ન ભ્રષ્ટ રિપબ્લિકન શિંગડા અને ભ્રષ્ટ પ્રોટેસ્ટન્ટ શિંગડા બન્ને પર સિદ્ધ કરવામાં આવી રહ્યો છે.

The manifestation of satanic miracles before the soon coming Sunday law is associated with the Greek god Pan. When the Battle of Panium is waged and won by Trump and apostate Protestantism, “Pandora’s box” will have been opened, and there will be no way to solve the problems that are then released upon mankind for, “a great terror is soon to come upon human beings. The end is very near. We who know the truth should be preparing for what is soon to break upon the world as an overwhelming surprise.”

જલ્દી આવનારા રવિવારના કાયદા પહેલાં શૈતાની ચમત્કારોનું પ્રગટીકરણ ગ્રીક દેવ પાન સાથે સંકળાયેલું છે. જ્યારે પેનિયમનું યુદ્ધ લડાશે અને ટ્રમ્પ તથા ધર્મભ્રષ્ટ પ્રોટેસ્ટન્ટવાદ દ્વારા જીતવામાં આવશે, ત્યારે “પાન્ડોરાનું બોક્સ” ખુલ્લું પડી ચૂકેલું હશે, અને ત્યારબાદ માનવજાત પર મુક્ત થતી સમસ્યાઓનો ઉકેલ લાવવાનો કોઈ માર્ગ રહેશે નહીં; કારણ કે, “એક મહાન ભય ટૂંક સમયમાં માનવો પર આવવાનો છે. અંત બહુ નજીક છે. આપણે, જે સત્યને જાણીએ છીએ, તે વિશ્વ પર પ્રચંડ આશ્ચર્યરૂપે તૂટી પડનાર બાબત માટે તૈયારી કરતા હોવા જોઈએ.”

The one hundred and forty-four thousand are those that have been sealed by the sanctifying power of God’s Word which was provided through the unsealing of the Revelation of Jesus Christ. That Revelation includes several specific lines of truth, and it provides sanctified instruction of who Jesus is. As the Word of God, He is the Wonderful Linguist who has controlled all human language, since through His power He brought about the various languages when He rained down confusion at the tower of Babel. He is the Wonderful Numberer that has hidden secrets with the numbers set forth in His Word, and within His entire creation. He is the controller of history, for history is “His”-story. He created the earth and He controlled the geographical form of planet earth after the Flood, and therefore the various prophetic geographies that make up the “truths” found in His Word. The one hundred and forty-four thousand represent among other things, those who manifest faith that He created all things.

એક લાખ ચુંમાલીસ હજાર તેઓ છે જેઓ ઈસુ ખ્રિસ્તના પ્રકાશનના ઉઘાડવામાં આવવાથી પ્રદાન કરાયેલા દેવના વચનના પવિત્રીકરણ કરનાર સામર્થ્ય દ્વારા મુદ્રાંકિત થયા છે. તે પ્રકાશનમાં સત્યની કેટલીક નિશ્ચિત રેખાઓનો સમાવેશ થાય છે, અને તે ઈસુ કોણ છે તેની પવિત્રીકૃત શિક્ષા આપે છે. દેવના વચન તરીકે, તે અદભુત ભાષાવિદ્ છે, જેણે સર્વ માનવીય ભાષા પર નિયંત્રણ રાખ્યું છે, કારણ કે બાબેલના ગોપુર પર તેણે ગૂંચવણ વરસાવી ત્યારે તેની શક્તિ દ્વારા વિવિધ ભાષાઓ ઉત્પન્ન થઈ. તે અદભુત સંખ્યાકાર છે, જેણે પોતાના વચનમાં રજૂ કરાયેલા અંકોમાં અને પોતાની સમગ્ર સર્જનામાં રહસ્યોને ગુપ્ત રાખ્યા છે. તે ઇતિહાસનો નિયંત્રક છે, કારણ કે ઇતિહાસ “His”-story છે. તેણે પૃથ્વીનું સર્જન કર્યું, અને પ્રલય પછી તેણે પૃથ્વી ગ્રહના ભૌગોલિક સ્વરૂપ પર નિયંત્રણ રાખ્યું, અને તેથી તેની વાણીમાં મળતાં “સત્યો”નું નિર્માણ કરતી વિવિધ ભવિષ્યવાણીય ભૂગોળ પર પણ. એક લાખ ચુંમાલીસ હજાર, અન્ય બાબતો સાથે, તેઓનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે જેઓ તે સર્વ વસ્તુઓનો સર્જનહાર છે એવો વિશ્વાસ પ્રગટ કરે છે.

> In the beginning was the Word, and the Word was with God, and the Word was God. The same was in the beginning with God. All things were made by him; and without him was not any thing made that was made. John 1:1–3.

> આરંભમાં વચન હતું, અને વચન ઈશ્વર સાથે હતું, અને વચન ઈશ્વર હતું. તે જ આરંભમાં ઈશ્વર સાથે હતું. સર્વ વસ્તુઓ તેના દ્વારા રચાઈ; અને જે કંઈ રચાયું છે તેમાંથી એક પણ વસ્તુ તેના વિના રચાઈ નથી. યોહાન 1:1–3.

The story of Pandora’s box is a myth from ancient Greek mythology. It is primarily recounted in “Works and Days” by the Greek poet Hesiod and in various other classical sources. It is obviously a paraphrase of the experience of Eve in the Garden of Eden. The name “Pandora” comes from ancient Greek mythology. It is derived from the Greek words’ “pan” meaning “all,” “dora’ meaning “gifts.” Pandora means “all-gifted.” Eve is the symbol of the church, and all gifts are found within God’s church.

પાન્ડોરાના બોક્સની વાર્તા પ્રાચીન ગ્રીક પુરાણકથાઓમાંથી એક દંતકથા છે. તેનો મુખ્ય વર્ણન ગ્રીક કવિ હેસિયોડના “Works and Days” માં તેમજ અન્ય વિવિધ શાસ્ત્રીય સ્ત્રોતોમાં મળે છે. સ્પષ્ટ છે કે તે એદેનની બાગમાં હવાના અનુભવાનો એક પરાભાષાત્મક રૂપાંતર છે. “Pandora” નામ પ્રાચીન ગ્રીક પુરાણકથાઓમાંથી આવ્યું છે. તે ગ્રીક શબ્દો “pan” પરથી ઉત્પન્ન થયું છે, જેનો અર્થ “બધું,” અને “dora” જેનો અર્થ “ભેટો” એવો થાય છે. Pandora નો અર્થ “સર્વભેટસંપન્ન” થાય છે. હવા ચર્ચનું પ્રતીક છે, અને સર્વ ભેટો દેવની ચર્ચની અંદર જોવા મળે છે.

In Greek mythology, Pandora was the first mortal woman created by the gods. According to the myth, she was crafted by Hephaestus at the command of Zeus, the king of the gods, as part of a plan to punish humanity. Each of the gods contributed gifts to Pandora, including beauty, grace, intelligence, and charm. Zeus gave her a jar (in later retellings, it became a box) and instructed her never to open it under any circumstances. Eve was told she could eat of every tree except of “the tree in the midst of the Garden.”

ગ્રીક પૌરાણિક કથાઓમાં, પાન્ડોરા દેવતાઓ દ્વારા સર્જાયેલ પ્રથમ મર્ત્ય સ્ત્રી હતી. કથાનુસાર, માનવજાતને દંડિત કરવાની યોજનાના ભાગરૂપે, દેવતાઓના રાજા ઝ્યુસની આજ્ઞાથી તેને હેફૈસ્ટસે ઘડી હતી. દેવોમાંના દરેકે પાન્ડોરાને વિવિધ દાન આપ્યાં, જેમાં સૌંદર્ય, લાવણ્ય, બુદ્ધિ અને આકર્ષણનો સમાવેશ થતો હતો. ઝ્યુસે તેને એક મટકો આપ્યો (પછીના પુનર્કથનોમાં તે એક પેટી બની ગયો) અને કોઈપણ પરિસ્થિતિમાં તેને ક્યારેય ન ખોલવા આજ્ઞા આપી. હવાને કહેવામાં આવ્યું હતું કે તે “બગીચાની વચ્ચેનાં વૃક્ષ” સિવાય દરેક વૃક્ષનું ફળ ખાઈ શકતી હતી.

Pandora, overcome by curiosity, eventually succumbed to temptation and opened the jar. Upon doing so, all the evils, pains, and diseases that had previously been kept inside were released into the world, spreading suffering and misery among humanity. However, one thing remained in the jar: hope. In some versions of the myth, Pandora quickly closed the jar, preventing hope from escaping, while in others, hope also emerged, providing humanity with a glimmer of optimism and resilience in the face of adversity.

પેન્ડોરા, કૌતૂહલથી વશ થઈને, અંતે પ્રલોભનને શરણ ગઈ અને તેણે તે કુંડાળું ખોલ્યું. એવું કરતાં, અગાઉ તેની અંદર બંધ રાખવામાં આવેલા બધા દુષ્ટતાઓ, પીડાઓ અને રોગો દુનિયામાં મુક્ત થઈ ગયા, અને માનવજાતિમાં દુઃખ તથા દૈન્ય ફેલાવા લાગ્યા. તેમ છતાં, કુંડાળામાં એક વસ્તુ રહી ગઈ: આશા. દંતકથાના કેટલાક સંસ્કરણોમાં, પેન્ડોરાએ તાત્કાલિક કુંડાળું બંધ કરી દીધું, જેથી આશા બહાર નીકળી ન શકે; જ્યારે અન્ય સંસ્કરણોમાં, આશા પણ બહાર આવી, અને વિપત્તિના સામનોમાં માનવજાતિને આશાવાદ તથા ધૈર્યની એક ઝાંખી પ્રદાન કરી.

The Battle of Panium joins the Battle of Actium at the soon coming Sunday law, and the soon coming Sunday law was typified by the test in the Garden of Eden. In the garden the test was simply for Adam and Eve, but in the last days the test needed to confront all mankind around the entire world. The first test of believing or disbelieving God’s Word in the garden typifies the last test of the Sunday law. Eve failed that first test and opened the floodgates of woe upon mankind, as represented in the myth of Pandora.

પાનિયમની લડાઈ ટૂંક સમયમાં આવનારા રવિવારના કાયદા સાથે એકત્ર થાય છે, જેમ એક્ટિયમની લડાઈ પણ તેમાં એકત્ર થાય છે; અને આ ટૂંક સમયમાં આવનારો રવિવારનો કાયદો એદનની બાગમાં આવેલી કસોટી દ્વારા પ્રતિરૂપિત કરવામાં આવ્યો હતો. બાગમાં તે કસોટી માત્ર આદમ અને હવા માટે હતી, પરંતુ અંતિમ દિવસોમાં તે કસોટી આખા વિશ્વના સર્વ માનવજાતને સામસામે આવશ્યક રીતે આવરી લેવાની હતી. બાગમાં દેવના વચન પર વિશ્વાસ કરવાનો કે અવિશ્વાસ કરવાનો જે પ્રથમ પરીક્ષણ હતો, તે રવિવારના કાયદાની અંતિમ કસોટીનું પ્રતિરૂપ છે. હવા તે પ્રથમ કસોટીમાં નિષ્ફળ ગઈ અને પાન્ડોરાની કથામાં દર્શાવવામાં આવ્યું છે તેમ, તેણે માનવજાત પર દુઃખના પ્રવાહદ્વારો ખોલી નાખ્યા.

When the Battle of Panium joins the Battle of Actium, the test represented in the Garden of Eden will open upon all mankind. The hope that is then provided for the world is the ensign that is lifted up for all the world (panorama) to see.

જ્યારે પાનિયમની લડાઈ એક્ટિયમની લડાઈ સાથે જોડાય છે, ત્યારે એદેનના બગીચામાં પ્રતિનિધિત્વ પામેલી કસોટી સમગ્ર માનવજાતિ સમક્ષ ખુલ્લી થશે. તે સમયે વિશ્વ માટે જે આશા પ્રદાન કરવામાં આવે છે, તે જ ધ્વજચિહ્ન છે, જે સમગ્ર વિશ્વ (પેનોરામા)ને જોવા માટે ઊંચું ઉઠાવવામાં આવે છે.

> All ye inhabitants of the world, and dwellers on the earth, see ye, when he lifteth up an ensign on the mountains; and when he bloweth a trumpet, hear ye. Isaiah 18:3.

> હે વિશ્વના સર્વ નિવાસીઓ અને પૃથ્વીના રહેવાસીઓ, જ્યારે તે પર્વતો પર ધ્વજ ઊંચો કરે, ત્યારે જુઓ; અને જ્યારે તે તુરાઈ વગાડે, ત્યારે સાંભળો. યશાયા 18:3.

We will continue this study in the next article.

આ અભ્યાસને આપણે આગામી લેખમાં આગળ વધારીશું.

> “The world is a theater; the actors, its inhabitants, are preparing to act their part in the last great drama. With the great masses of mankind, there is no unity, except as men confederate to accomplish their selfish purposes. God is looking on. His purposes in regard to His rebellious subjects will be fulfilled. The world has not been given into the hands of men, though God is permitting the elements of confusion and disorder to bear sway for a season. A power from beneath is working to bring about the last great scenes in the drama,—Satan coming as Christ, and working with all deceivableness of unrighteousness in those who are binding themselves together in secret societies. Those who are yielding to the passion for confederation are working out the plans of the enemy. The cause will be followed by the effect.

> “વિશ્વ એક રંગભૂમિ છે; અને તેના નિવાસીઓ, એટલે કે અભિનેતાઓ, અંતિમ મહાન નાટકમાં પોતાનો ભાગ ભજવવા માટે તૈયાર થઈ રહ્યા છે. માનવજાતિના વિશાળ સમૂહોમાં કોઈ એકતા નથી, સિવાય કે મનુષ્યો પોતાના સ્વાર્થી હેતુઓ સિદ્ધ કરવા માટે પરસ્પર સંઘબદ્ધ થાય. દેવ નિહાળી રહ્યા છે. તેમના બળવાખોર પ્રજાજનો વિષેના તેમના હેતુઓ પૂર્ણ થશે. વિશ્વ મનુષ્યોના હાથમાં સોંપવામાં આવ્યું નથી, જોકે દેવ એક સમયગાળા માટે ગૂંચવણ અને અવ્યવસ્થાના તત્ત્વોને પ્રભુત્વ ચલાવવા દેતા છે. નીચેમાંથી એક શક્તિ નાટકના અંતિમ મહાન દૃશ્યો લાવવા માટે કાર્યરત છે,—સાતાન ખ્રિસ્ત તરીકે આવી રહ્યો છે, અને તેઓમાં સર્વ પ્રકારની અધર્મપૂર્ણ છેતરપિંડી સાથે કાર્ય કરી રહ્યો છે, જેઓ ગુપ્ત સમાજોમાં પોતાને પરસ્પર બાંધી રહ્યા છે. જેઓ સંઘબદ્ધ થવાની વૃત્તિને શરણ થાય છે તેઓ શત્રુની યોજનાઓને અમલમાં મૂકી રહ્યા છે. કારણ પછી પરિણામ આવશે.”

> “Never did this message apply with greater force than it applies today. More and more the world is setting at naught the claims of God. Men have become bold in transgression. The wickedness of the inhabitants of the world has almost filled up the measure of their iniquity. This earth has almost reached the place where God will permit the destroyer to work his will upon it. The substitution of the laws of men for the law of God, the exaltation, by merely human authority, of Sunday in place of the Bible Sabbath, is the last act in the drama. When this substitution becomes universal, God will reveal Himself. He will arise in His majesty to shake terribly the earth. He will come out of His place to punish the inhabitants of the world for their iniquity, and the earth shall disclose her blood, and shall no more cover her slain.

> “આ સંદેશ આજના સમયમાં જેટલી શક્તિશાળી રીતે લાગુ પડે છે, એટલી શક્તિશાળી રીતે તે પહેલાં ક્યારેય લાગુ પડ્યો નહોતો. દુનિયા વધતી જતી રીતે ઈશ્વરના દાવાઓને તિરસ્કૃત કરી રહી છે. મનુષ્યો અપરાધમાં ધૃષ્ટ બની ગયા છે. વિશ્વના નિવાસીઓની દુષ્ટતા તેમની અધીર્મિતાનો માપ લગભગ પૂર્ણ કરી ચૂકી છે. આ પૃથ્વી લગભગ એ સ્થાને આવી પહોંચી છે જ્યાં ઈશ્વર વિનાશકને તેના પર પોતાની ઇચ્છા મુજબ કાર્ય કરવાની પરવાનગી આપશે. ઈશ્વરની વ્યવસ્થાના સ્થાને મનુષ્યોના નિયમોનું સ્થાનાપન્ન કરવું, બાઇબલના શનિવારના વિશ્રામદિવસના સ્થાને માત્ર માનવીય સત્તા દ્વારા રવિવારને ઉચ્ચ સ્થાન આપવું—આ નાટ્યનો અંતિમ અંક છે. જ્યારે આ સ્થાનાપન્ન સર્વવ્યાપક બનશે, ત્યારે ઈશ્વર પોતાને પ્રગટ કરશે. તે પોતાની મહિમામાં ઉદ્ભવશે જેથી પૃથ્વીને ભયાનક રીતે હચમચાવી નાખે. તે પોતાના સ્થાનમાંથી બહાર આવશે, વિશ્વના નિવાસીઓને તેમની અધીર્મિતાના કારણે દંડ આપવા; અને પૃથ્વી પોતાનું રક્ત પ્રગટ કરશે, અને હવે પછી પોતાના વધ કરાયેલાઓને ઢાંકી રાખશે નહિ.”

> “We are standing on the threshold of the crisis of the ages. In quick succession the judgments of God will follow one another,—fire, and flood, and earthquake, with war and bloodshed. We are not to be surprised at this time by events both great and decisive; for the angel of mercy cannot remain much longer to shelter the impenitent.

> “અમે યુગોના સંકટની દહેલીજ પર ઊભા છીએ. ઝડપી અનુસરણમાં ઈશ્વરના દંડનિર્ણયો એક પછી એક આવશે,—અગ્નિ, અને જળપ્રલય, અને ભૂકંપ, સાથે યુદ્ધ અને રક્તપાત. આ સમયમાં મહાન અને નિર્ણાયક બંને પ્રકારની ઘટનાઓથી આપણે આશ્ચર્યચકિત ન થવું જોઈએ; કારણ કે કૃપાનો દૂત અફસોસ ન કરનારાઓને આશ્રય આપવા વધુ લાંબા સમય સુધી રહી શકશે નહીં.

> “The crisis is stealing gradually upon us. The sun shines in the heavens, passing over its usual round, and the heavens still declare the glory of God. Men are still eating and drinking, planting and building, marrying and giving in marriage. Merchants are still buying and selling. Men are jostling one against another, contending for the highest place. Pleasure lovers are still crowding to theaters, horse races, gambling hells. The highest excitement prevails, yet probation’s hour is fast closing, and every case is about to be eternally decided. Satan sees that his time is short. He has set all his agencies at work that men may be deceived, deluded, occupied, and entranced until the day of probation shall be ended, and the door of mercy forever shut.

> “સંકટ ધીમે ધીમે અમારી ઉપર આવી રહ્યું છે. સૂર્ય આકાશમાં તેજ આપે છે, પોતાના નિયમિત પરિભ્રમણ પર આગળ વધે છે, અને આકાશમંડળ હજી પણ દેવની મહિમા પ્રગટ કરે છે. મનુષ્યો હજી પણ ખાતા અને પીતાં રહે છે, વાવતા અને બાંધતા રહે છે, લગ્ન કરતા અને લગ્નમાં આપતા રહે છે. વેપારીઓ હજી પણ ખરીદી અને વેચાણ કરતા રહે છે. મનુષ્યો હજી પણ એકબીજાને ધક્કા મારી રહ્યા છે, સર્વોચ્ચ સ્થાન માટે હરીફાઈ કરી રહ્યા છે. ભોગવિલાસપ્રેમીઓ હજી પણ નાટ્યગૃહો, ઘોડાદોડ, જુગારના અડ્ડાઓમાં ઉમટી રહ્યા છે. ઉન્માદનું પરમોત્કર્ષ હજી પણ વ્યાપ્ત છે, છતાં પરીક્ષાકાળની ઘડી ઝડપથી બંધ થવા આવી રહી છે, અને દરેક પ્રકરણ શાશ્વત રીતે નક્કી થવા જ રહ્યું છે. શૈતાન જુએ છે કે તેનો સમય ટૂંકો છે. તેણે પોતાની બધી શક્તિઓ કાર્યે લગાડી છે જેથી મનુષ્યો છેતરાઈ જાય, ભ્રમિત થાય, વ્યસ્ત રાખવામાં આવે અને મોહગ્રસ્ત બને, ત્યાં સુધી કે પરીક્ષાકાળનો દિવસ પૂર્ણ થઈ જાય, અને કૃપાનું દ્વાર સદાકાળ માટે બંધ થઈ જાય.”

> “Transgression has almost reached its limit. Confusion fills the world, and a great terror is soon to come upon human beings. The end is very near. We who know the truth should be preparing for what is soon to break upon the world as an overwhelming surprise.

> “અપરાધ લગભગ તેની મર્યાદા સુધી પહોંચી ગયો છે. ગૂંચવણ વિશ્વને વ્યાપ્ત કરી રહી છે, અને ટૂંક સમયમાં મનુષ્યો પર એક મહાન ભયંકરતા આવવાની છે. અંત અત્યંત નજીક છે. અમે, જે સત્યને જાણીએ છીએ, તે જે ટૂંક સમયમાં વિશ્વ પર અતિપ્રચંડ અચંબા તરીકે તૂટી પડવાનું છે, તેના માટે તૈયારી કરતા હોવા જોઈએ.

> “In this time of prevailing iniquity we may know that the last great crisis is at hand. When the defiance of God’s law is almost universal, when His people are oppressed and afflicted by their fellow men, the Lord will interpose.

> “પ્રચલિત અધર્મના આ સમયમાં આપણે જાણીને શકીએ છીએ કે અંતિમ મહાન સંકટ નજીક આવી પહોંચ્યું છે. જ્યારે ઈશ્વરના કાનૂનનો અવમાન લગભગ સર્વવ્યાપક બની જશે, જ્યારે તેમના લોકો પોતાના સહમાનવો દ્વારા પીડિત અને સંતપ્ત કરવામાં આવશે, ત્યારે પ્રભુ હસ્તક્ષેપ કરશે.

> “We are standing upon the threshold of great and solemn events. Prophecies are fulfilling. Strange, eventful history is being recorded in the books of heaven. Everything in our world is in agitation. There are wars, and rumors of wars. The nations are angry, and the time of the dead has come, that they should be judged. Events are changing to bring about the day of God which hasteth greatly. Only a moment of time, as it were, yet remains. But while already nation is rising against nation, and kingdom against kingdom, there is not now a general engagement. As yet the four winds are held until the servants of God shall be sealed in their foreheads. Then the powers of earth will marshal their forces for the last great battle.” Christian Service, 50, 51.

> “અમે મહાન અને ગંભીર ઘટનાઓના દ્વારપ્રાંતે ઊભા છીએ. ભવિષ્યવાણીઓ પૂર્ણ થઈ રહી છે. અદ્દભુત અને ઘટનાઓથી ભરેલો ઇતિહાસ સ્વર્ગના પુસ્તકોમાં નોંધાઈ રહ્યો છે. આપણા વિશ્વમાં દરેક વસ્તુ ઉથલપાથલમાં છે. યુદ્ધો છે, અને યુદ્ધોની અફવાઓ છે. જાતિઓ ક્રોધિત છે, અને મૃતકોનો સમય આવ્યો છે કે તેમનો ન્યાય કરવામાં આવે. ઘટનાઓ એવી રીતે બદલાઈ રહી છે કે ઈશ્વરના દિવસે, જે બહુ જલ્દી આવી રહ્યો છે, તેને લાવી શકે. જાણે કે હવે માત્ર થોડો જ સમય બાકી રહ્યો છે. પરંતુ, જ્યારે પહેલેથી જ જાતિ જાતિ સામે અને રાજ્ય રાજ્ય સામે ઊભું થઈ રહ્યું છે, ત્યારે હજી સુધી સામાન્ય સર્વવ્યાપી સંઘર્ષ થયો નથી. હજી સુધી ચાર પવનો રોકી રાખવામાં આવ્યા છે, જ્યાં સુધી ઈશ્વરના સેવકોને તેમના કપાળમાં મુદ્રાંકિત કરવામાં ન આવે. ત્યારબાદ પૃથ્વીની સત્તાઓ અંતિમ મહાયુદ્ધ માટે પોતાની સેનાઓ ગોઠવશે.” Christian Service, 50, 51.

Back to Articles