Article

# The Book of Daniel - Number One-Hundred and Twenty-Four

દાનિયેલનું પુસ્તક - એકસો ચોવીસમું

Unveiling Daniel 11:40 – A Prophetic Examination of Historical Parallels and Future Events

દાનિયેલ 11:40નું ઉદ્ઘાટન – ઐતિહાસિક સમાનતાઓ અને ભાવિ ઘટનાઓનું ભવિષ્યવાણીય પરિશીલન

Author

Jeff Pippenger

Published

March 8, 2024

Formats

PDF
Word

We are taking time to set forth the structure of Daniel chapter eleven, as we address verse forty. Verse forty is the parallel of verse fourteen of Daniel chapter eight, in the prophetic sense that the light, which Christ, as the Lion of the tribe of Judah unsealed in 1798, was based upon Daniel chapter eight verse fourteen, so too, the light which He unsealed in 1989 was based upon verse forty.

અમે દાનિયેલ અધ્યાય અગિયારની રચનાને સ્પષ્ટરૂપે રજૂ કરવા માટે સમય લઈ રહ્યા છીએ, કારણ કે અમે ચાલીસમી કલમનો વિચાર કરીએ છીએ. ચાલીસમી કલમ, ભવિષ્યવાણીના અર્થમાં, દાનિયેલ અધ્યાય આઠની ચૌદમી કલમનું સમાનાન્તર છે; આ અર્થમાં કે જે પ્રકાશ ખ્રિસ્તે, યહૂદાના વંશના સિંહ તરીકે, 1798માં ઉદ્ઘાટિત કર્યો, તે દાનિયેલ અધ્યાય આઠ, કલમ ચૌદ પર આધારિત હતો; તેવી જ રીતે, જે પ્રકાશ તેમણે 1989માં ઉદ્ઘાટિત કર્યો, તે ચાલીસમી કલમ પર આધારિત હતો.

As we have pointed out, but not actually addressed in a previous article, when employing the latter rain methodology of “line upon line,” verse forty sets forth two distinct lines, for it contains the time of the end for both the movement of the first angel and the movement of the third angel.

જેમ કે અમે અગાઉના એક લેખમાં સૂચવ્યું હતું, પરંતુ વાસ્તવમાં તેની ચર્ચા કરી નહોતી, તેમ “પંક્તિ પર પંક્તિ” ની ઉત્તરવર્ષાની પદ્ધતિનો ઉપયોગ કરતાં, ચાલીસમો શ્લોક બે ભિન્ન રેખાઓ રજૂ કરે છે, કારણ કે તેમાં પ્રથમ દેવદૂતની ચળવળ તથા ત્રીજા દેવદૂતની ચળવળ—બંને માટે અંતકાળ સમાવિષ્ટ છે.

When we bring together verse forty’s time of the end in 1798, and its time of the end in 1989, we find that Daniel chapter eight, verse fourteen, aligns with Daniel chapter eleven, verse forty, for they both represent the knowledge that is unsealed in the prophetic history of the three angels of Revelation fourteen. They are also connected by the fact that verse fourteen is the “mareh” vision of Christ’s sudden “appearance” to the temple, and verse forty is the “chazon” vision of the twenty five hundred and twenty years of prophetic history. One is a point in time, the other is a period of time.

જ્યારે આપણે ચાળીસમી કલમમાં દર્શાવેલ અંતકાળને 1798માં અને તેની જ અંતકાળને 1989માં એકત્ર વિચારીએ છીએ, ત્યારે આપણે જાણીએ છીએ કે દાનિયેલ અધ્યાય આઠ, કલમ ચૌદ, દાનિયેલ અધ્યાય અગિયાર, કલમ ચાલીસ સાથે સુસંગત થાય છે, કારણ કે બંને પ્રકાશન અધ્યાય ચૌદના ત્રણ દૂતોની ભવિષ્યવાણીના ઇતિહાસમાં મુદ્રાભંગ પામેલા જ્ઞાનનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. તેઓ આ હકીકતથી પણ પરસ્પર જોડાયેલા છે કે કલમ ચૌદ મંદિર માટે ખ્રિસ્તના અચાનક “પ્રગટ થવા”ના “mareh” દર્શનરૂપ છે, અને કલમ ચાલીસ ભવિષ્યવાણીના ઇતિહાસના બે હજાર પાંચસો વીસ વર્ષોના “chazon” દર્શનરૂપ છે. એક સમયનો બિંદુ છે, બીજું સમયનો એક અવધિ છે.

One represents the restoration and cleansing of the temple, the other the destruction and trampling down of the temple. One represents the twenty-three hundred years, and the other the twenty-five hundred and twenty years. One is represented by the river Ulai, the other by the river Hiddekel. One represents humanity, the other represents divinity. Rightly understood, verse forty in connection with verse fourteen is amazingly profound. 1798 represents the work of divinity, and 1989 represents the rebellion of humanity.

એક મંદિરની પુનઃસ્થાપના અને શુદ્ધિકરણનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે, બીજું મંદિરના વિનાશ અને પગદળી થવાનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. એક ત્રેવીસ સો વર્ષોનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે, અને બીજું પચ્ચીસ સો વીસ વર્ષોનું. એકનું પ્રતિનિધિત્વ ઉલાઈ નદી દ્વારા થાય છે, બીજાનું હિદ્દેકેલ નદી દ્વારા થાય છે. એક માનવજાતિનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે, બીજું દૈવત્વનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. યોગ્ય રીતે સમજવામાં આવે તો, ચાળીસમો પદ ચૌદમા પદ સાથેના સંબંધમાં આશ્ચર્યજનક રીતે ગહન છે. 1798 દૈવત્વના કાર્યનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે, અને 1989 માનવજાતિના બળવાખોરીનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે.

We identified in the previous article that the description of the conquering of three obstacles by the king of the north is represented in a sequential fashion, but that the actual application of the events portrayed need to be carefully applied, for verses forty-two through and including verse forty-four, are actually aligned with verse forty-one, which is the soon-coming Sunday law in the United States. It is there that the threefold union is accomplished, and there where the loud cry message of the “east” and “north” begins.

અગાઉના લેખમાં અમે ઓળખ્યું હતું કે ઉત્તરનો રાજા ત્રણ અવરોધોને જીતી લે છે તેની વર્ણના ક્રમબદ્ધ રીતે રજૂ કરવામાં આવી છે; પરંતુ દર્શાવવામાં આવેલી ઘટનાઓનો વાસ્તવિક પ્રયોગ સાવચેતીપૂર્વક કરવો જરૂરી છે, કારણ કે બેતાલીસમી આયતથી લઈને ચુમ્માલીસમી આયત સુધીની આયતો હકીકતમાં એકતાલીસમી આયત સાથે સંકળાયેલી છે, જે યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં જલ્દી આવનારી સન્ડે કાનૂન છે. ત્યાં જ ત્રિવિધ સંઘ સંપન્ન થાય છે, અને ત્યાં જ “પૂર્વ” અને “ઉત્તર”નો મહાઘોષનો સંદેશ શરૂ થાય છે.

In Daniel eleven, it has been recognized by Adventist students through the years that Daniel employs a specific technique in his illustrations of Rome. Uriah Smith takes note of it in the book Daniel and Revelation. Daniel first identifies how Rome takes control of the world, and then in the following verses he drops back to the beginning of the history identifying the political conquering, and identifies how Rome interacts with God’s people during that very same history. Then ultimately, he identifies how Rome comes to its end. The principal Daniel employs is called, “repeat and enlarge.”

દાનીયેલ અગિયારમાં, વર્ષોથી એડ્વેન્ટિસ્ટ વિદ્યાર્થીઓએ માન્ય કર્યું છે કે દાનીયેલ રોમના પોતાના ચિત્રોમાં એક વિશિષ્ટ પદ્ધતિનો ઉપયોગ કરે છે. ઉરિયાહ સ્મિથ આ બાબતની નોંધ *Daniel and Revelation* પુસ્તકમાં લે છે. દાનીયેલ પ્રથમ ઓળખાવે છે કે રોમ કેવી રીતે વિશ્વ પર કબજો કરે છે, અને ત્યારબાદની આયતોમાં તે ઇતિહાસના આરંભ તરફ ફરી પાછો વળે છે, રાજકીય વિજયને ઓળખાવે છે, અને એ જ ઇતિહાસ દરમિયાન રોમ દેવના લોકો સાથે કેવી રીતે સંબંધ રાખે છે તે દર્શાવે છે. ત્યાર પછી અંતે, તે ઓળખાવે છે કે રોમ પોતાનાં અંત સુધી કેવી રીતે આવે છે. દાનીયેલ જે સિદ્ધાંતનો ઉપયોગ કરે છે તેને “પુનરાવર્તન અને વિસ્તરણ” કહેવામાં આવે છે.

This three-step technique is identified in verses forty to forty-five. Verses forty to forty-three, identify the three-step process of Modern Rome capturing planet earth, then in verse forty-four, Daniel drops back to verse forty-one, when the “tidings” that are then proclaimed by the ensign of the one hundred and forty-four thousand, and when the papacy then goes forth with great fury to destroy and utterly make away many. Then in verses forty-five, and chapter twelve, verse one, the papacy comes to his end with none to help, between the seas and the glorious holy mountain, as human probation closes.

આ ત્રણ-પગલાની પદ્ધતિને ચાલીસમીથી પંચચાલીસમી કલમોમાં ઓળખવામાં આવે છે. ચાલીસમીથી ત્રેતાલીસમી કલમો આધુનિક રોમ દ્વારા પૃથ્વી-ગ્રહને કબજે કરવાની આ ત્રણ-પગલાની પ્રક્રિયાને ઓળખે છે; પછી ચુમ્માલીસમી કલમમાં, જ્યારે “સમાચાર” એકસો ચુમ્માલીસ હજારના ધ્વજ દ્વારા પ્રખ્યાપિત થાય છે, ત્યારે દાનિયેલ ફરી એકતાલીસમી કલમ તરફ પાછો વળે છે, અને ત્યારબાદ પાપાસત્તા ઘણાને નષ્ટ કરવા અને સર્વથા નાબૂદ કરવા મહા ક્રોધ સાથે આગળ વધે છે. પછી પંચચાલીસમી કલમમાં, અને બારમા અધ્યાયની પહેલી કલમમાં, માનવીય પરીક્ષાકાળ પૂર્ણ થતો હોય ત્યારે, પાપાસત્તાનો અંત, કોઈ સહાયક વિના, સમુદ્રો અને તેજોમય પવિત્ર પર્વતની વચ્ચે આવે છે.

In verse thirty, of Daniel eleven, we find the beginning of a history that Sister White quotes word for word through to verse thirty-six, and then writes, “scenes similar to those described in these verses will take place.” Verse thirty and thirty-one identify the historical transition from pagan Rome to papal Rome as the fourth and fifth kingdoms of Bible prophecy, respectively. Verse thirty-one describes the history which represents how papal Rome was placed upon the throne of the earth in the year 538.

દાનિયેલ અગિયારના ત્રીસમા પદમાં, આપણે એવા એક ઇતિહાસનો આરંભ જોવા મળે છે જેને સિસ્ટર વ્હાઇટ છત્રીસમું પદ સુધી શબ્દશઃ ઉદ્ધૃત કરે છે, અને પછી લખે છે, “આ પદોમાં વર્ણવાયેલા દૃશ્યો સમાન દૃશ્યો ફરી બનશે.” ત્રીસમું અને એકત્રીસમું પદ બાઇબલની ભવિષ્યવાણીના અનુક્રમે ચોથા અને પાંચમા રાજ્ય તરીકે મૂર્તિપૂજક રોમમાંથી પાપલ રોમમાં થયેલા ઐતિહાસિક સંક્રમણને ઓળખાવે છે. એકત્રીસમું પદ તે ઇતિહાસનું વર્ણન કરે છે જે દર્શાવે છે કે ઈ.સ. ૫૩૮માં પાપલ રોમને પૃથ્વીના સિંહાસન પર કેવી રીતે સ્થાપિત કરવામાં આવ્યું.

In verse thirty-one, the first thing identified is when Clovis, king of the Franks (modern France), stood up for the papacy in the year 496. Clovis then converted from outright paganism to the hidden paganism of Catholicism (the religion of his wife Clotilda). He then dedicated his throne to lifting up the papacy to the throne of the earth. Clovis was represented by the “arms,” in the verse, for he dedicated his arm of military might and his arm of monetary might to the work he then undertook.

એકત્રીસમા પદમાં, સૌપ્રથમ ઓળખવામાં આવતી ઘટના એ છે કે ઈ.સ. 496માં ફ્રેન્કોના રાજા ક્લોવિસ (આધુનિક ફ્રાંસ) એ પાપાશાહીનું સમર્થન કરવા માટે ઊભો રહ્યો. ત્યારબાદ ક્લોવિસે સ્પષ્ટ મૂર્તિપૂજકતાથી કેથોલિક ધર્મની ગુપ્ત મૂર્તિપૂજકતામાં (તેની પત્ની ક્લોટિલ્ડાનો ધર્મ) પરિવર્તન કર્યું. પછી તેણે પોતાનું સિંહાસન પૃથ્વીના સિંહાસન પર પાપાશાહીને ઊંચે ઉઠાવવા માટે સમર્પિત કર્યું. આ પદમાં ક્લોવિસનું પ્રતિનિધિત્વ “ભુજાઓ” દ્વારા કરવામાં આવ્યું હતું, કારણ કે તેણે ત્યારબાદ હાથ ધરેલા કાર્ય માટે પોતાની સૈન્યશક્તિની ભુજા અને આર્થિક શક્તિની ભુજાને સમર્પિત કરી દીધી હતી.

Clovis’ initial work represented the work of all the kings of formerly pagan Europe who were destined to provide various supports for the whore of Rome as the history unfolded. Clovis, and thereafter France, was anointed by the Catholic church with the title of the first-born of the Catholic church, and also the eldest daughter of the Catholic church. He was the symbol of the first of many kings to commit fornication with the whore of Tyre.

ક્લોવિસનું પ્રારંભિક કાર્ય પૂર્વકાળના મૂર્તિપૂજક યુરોપના તે બધા રાજાઓના કાર્યનું પ્રતિનિધિત્વ કરતું હતું, જેઓ ઇતિહાસ આગળ વધતાં રોમની વ્યભિચારિણીને વિવિધ પ્રકારના આધાર પ્રદાન કરવા માટે નિર્ધારિત કરવામાં આવ્યા હતા। ક્લોવિસને, અને ત્યારબાદ ફ્રાન્સને, કેથોલિક ચર્ચ દ્વારા કેથોલિક ચર્ચના પ્રથમજાત અને કેથોલિક ચર્ચની જ્યેષ્ઠ પુત્રી એવી ઉપાધિથી અભિષિક્ત કરવામાં આવ્યા હતા। તે તીરની વ્યભિચારિણી સાથે વ્યભિચાર કરનારા અનેક રાજાઓમાંના પ્રથમનો પ્રતીક હતો।

In this prophetic sense Clovis had been represented by Ahab, who also had committed fornication with Jezebel (symbol of the Catholic church in the book of Revelation), and who was also the premier king of ten tribes, as Clovis became the premier symbol of the ten horns (see Daniel chapter seven) of pagan Rome. Those kings of Europe would ultimately establish the whore of Babylon on the throne of the earth. In this sense Ahab, and Clovis both represent the United States, who commits fornication with the papacy in the last days.

આ ભવિષ્યવાણીય અર્થમાં ક્લોવિસને આહાબ દ્વારા પ્રતિનિધિત્વ આપવામાં આવ્યું હતું; આહાબે પણ યેઝેબેલ સાથે વ્યભિચાર કર્યો હતો (જે પ્રકાશનગ્રંથમાં કેથોલિક ચર્ચનું પ્રતીક છે), અને તે દસ ગોત્રોના મુખ્ય રાજા પણ હતો, જેમ ક્લોવિસ મૂર્તિપૂજક રોમના દસ શિંગડાઓ (દાનિયેલ અધ્યાય સાત જુઓ)ના મુખ્ય પ્રતીક તરીકે થયો. યુરોપના તે રાજાઓ અંતે બેબિલોનની વ્યભિચારિણિને પૃથ્વીના સિંહાસન પર સ્થાપિત કરશે. આ અર્થમાં આહાબ અને ક્લોવિસ બંને સંયુક્ત રાજ્ય અમેરિકા પ્રતિનિધિત્વ કરે છે, જે અંતિમ દિવસોમાં પાપાસત્તા સાથે વ્યભિચાર કરે છે.

Ronald Reagan began the fornication, and it will be the last president that forces the other nine kings of the United Nations to also commit the same act. Reagan was president at the time of the end in 1989, and he therefore must prophetically represent the last president in the history where the other nine kings accomplish the same act, for Jesus always illustrates the end of a thing with the beginning of a thing. Reagan was a wealthy, well-known media personality, highly recognized for his own peculiar style of speaking, who initially was in the Democratic party, who eventually switched to the Republican party.

રોનાલ્ડ રેગને વ્યભિચારનો પ્રારંભ કર્યો, અને તે છેલ્લો પ્રમુખ હશે જે સંયુક્ત રાષ્ટ્રના અન્ય નવ રાજાઓને પણ એ જ કાર્ય કરવા માટે બળજબરી કરશે. ૧૯૮૯માં અંતના સમયે રેગન પ્રમુખ હતો, અને તેથી તેને ભવિષ્યવાણીરૂપે ઇતિહાસના અંતિમ પ્રમુખનું પ્રતિનિધિત્વ કરવું જ પડે છે, જેના સમયમાં અન્ય નવ રાજાઓ એ જ કાર્ય પૂર્ણ કરે છે, કારણ કે ઈસુ હંમેશા કોઈ વસ્તુના અંતને તેની શરૂઆત દ્વારા જ દર્શાવે છે. રેગન ધનિક, સુપ્રસિદ્ધ મીડિયા વ્યક્તિત્વ ધરાવતો વ્યક્તિ હતો, જે પોતાની વિશિષ્ટ વક્તૃત્વશૈલી માટે અત્યંત જાણીતો હતો; તે પ્રારંભે ડેમોક્રેટિક પક્ષમાં હતો, પરંતુ અંતે રિપબ્લિકન પક્ષમાં ગયો.

In verse thirty-one, the arms that stood for the papacy would pollute the sanctuary of strength. Prophetically the sanctuary of strength for both pagan Rome and papal Rome was the City of Rome. This is based upon the fact that both Rome’s ruled for a specific period of time from the City of Rome, and when they ruled from the City of Rome, they were essentially invincible.

એકત્રીસમી કલમમાં, પાપાસત્તાનું પ્રતિકરૂપ એવા ભુજાઓ શક્તિના પવિત્રસ્થાનને અશુદ્ધ કરશે. ભવિષ્યવાણી મુજબ, મૂર્તિપૂજક રોમ તથા પાપાસત્તાકીય રોમ—બંને માટે શક્તિનું પવિત્રસ્થાન રોમ નગર હતું. આનો આધાર આ હકીકત પર છે કે રોમની આ બંને સત્તાઓએ એક નિર્ધારિત સમયગાળા સુધી રોમ નગરમાંથી શાસન કર્યું હતું, અને જ્યારે તેઓ રોમ નગરમાંથી શાસન કરતાં હતાં, ત્યારે તેઓ મૂળભૂત રીતે અજેય હતાં.

Pagan Rome began its three hundred and sixty year rule at the Battle of Actium, in the year 31 BC. Daniel chapter eleven, verse twenty-four identifies that they would forecast their devices from their stronghold, which was the City of Rome, for a “time.” A prophetic “time,” is three hundred and sixty years, and three hundred and sixty years after the Battle of Actium, where Antony and Cleopatra were defeated, Constantine moved out of the City of Rome to the City of Constantinople and the period of pagan Rome’s invincibility was over.

ઈસવી પૂર્વે 31માં, એક્ટિયમના યુદ્ધથી અધાર્મિક રોમે પોતાનું ત્રણસો સાઠ વર્ષનું શાસન આરંભ્યું. દાનિયેલ અધ્યાય 11, પદ 24 એ ઓળખાવે છે કે તેઓ પોતાના ગઢ, જે રોમનું શહેર હતું, ત્યાંથી એક “સમય” સુધી પોતાની યુક્તિઓ રચશે. ભવિષ્યવાણીનો એક “સમય” એટલે ત્રણસો સાઠ વર્ષ, અને એક્ટિયમના યુદ્ધ પછી, જ્યાં એન્ટોની અને ક્લિયોપેટ્રાનો પરાજય થયો હતો, ત્રણસો સાઠ વર્ષ પૂર્ણ થયા ત્યારે કોન્સ્ટન્ટિને રોમના શહેરમાંથી કોન્સ્ટન્ટિનોપલના શહેરમાં સ્થળાંતર કર્યું, અને અધાર્મિક રોમની અજેયતાનો સમય સમાપ્ત થયો.

When the third geographical obstacle for papal Rome (the Goths), were driven out of the City of Rome in the year 538, papal Rome’s twelve hundred and sixty year rule of supremacy began and continued until 1798, when the pope was removed from the City of Rome, thus delivering the prophetic deadly wound to the papal beast, and in the next year, 1799, that pope (the woman who had ridden the beast) died in captivity.

જ્યારે પાપલ રોમ માટેનો ત્રીજો ભૂગોળીય અવરોધ (ગોથો) ઈ.સ. ૫૩૮માં રોમ શહેરમાંથી હાંકી કાઢવામાં આવ્યો, ત્યારે પાપલ રોમનું એક હજાર બે સો સાઠ વર્ષનું સર્વોચ્ચ શાસન આરંભ્યું અને ઈ.સ. ૧૭૯૮ સુધી ચાલુ રહ્યું, જ્યારે પોપને રોમ શહેરમાંથી દૂર કરવામાં આવ્યો; આ રીતે પાપલ પશુને ભવિષ્યવાણીમાં જણાવાયેલો ઘાતક ઘા આપવામાં આવ્યો; અને ત્યારબાદના વર્ષમાં, ઈ.સ. ૧૭૯૯માં, તે પોપ (એ સ્ત્રી, જેણે પશુ પર સવારી કરી હતી) કેદાવસ્થામાં મરણ પામ્યો.

The arms (Clovis) which stood for the papacy were to pollute the sanctuary of strength, and Constantine began that work by philosophically identifying the city as a lesser city than Constantinople, and from that point on, the warfare of that history that was carried out by the enemies of Rome was always focused upon attacking the City of Rome, and by the year 476, there was never again an actual Roman descendant that ruled in the city, until the year 538, when the city became the sanctuary of strength for papal Rome.

જે બાહુઓ (ક્લોવિસ) પાપાસત્તાનું પ્રતિનિધિત્વ કરતા હતા, તેઓ બળના પવિત્રસ્થાનને અશુદ્ધ કરવા હતા, અને કૉન્સ્ટન્ટિને તે કાર્યની શરૂઆત શહેરને તત્ત્વચિંતનાત્મક રીતે કૉન્સ્ટન્ટિનોપલ કરતાં નીચું શહેર તરીકે ઓળખાવીને કરી; અને ત્યારથી આગળ, તે ઇતિહાસનું યુદ્ધ, જે રોમના શત્રુઓ દ્વારા ચલાવવામાં આવતું હતું, હંમેશાં રોમના શહેર પર આક્રમણ કરવા પર જ કેન્દ્રિત રહ્યું; અને ઈ.સ. 476 સુધીમાં, શહેરમાં શાસન કરનાર કોઈ વાસ્તવિક રોમન વંશજ ફરી ક્યારેય રહ્યો નહિ, ત્યાં સુધી કે ઈ.સ. 538માં, જ્યારે તે શહેર પાપલ રોમ માટે બળનું પવિત્રસ્થાન બન્યું.

Ahab, Clovis, and France typify the United States, and the United States’ sanctuary of strength is the Constitution of the United States. That document is a divine document, and it is a waymark of prophetic history. Since Ronald Reagan stood up for the papacy in the history leading up to 1989, the Constitution has been under a constant escalating attack, as was the sanctuary of strength in the demise and fall of pagan Rome. When the soon coming Sunday law in the United States is enforced, the Constitution will be fully overthrown. From the time of Reagan until that Sunday law, the history from the year 330 to 538 is repeated. In the year 538, the papacy was placed upon the throne, thus typifying the healing of its deadly wound at that Sunday law.

અહાબ, ક્લોવિસ અને ફ્રાન્સ સંયુક્ત રાજ્ય અમેરિકાનું પ્રતિરૂપ દર્શાવે છે, અને સંયુક્ત રાજ્ય અમેરિકાનું બળનું પવિત્રસ્થાન તેની બંધારણ છે. તે દસ્તાવેજ એક દૈવી દસ્તાવેજ છે, અને તે ભવિષ્યવાણીય ઇતિહાસનું એક સીમાચિહ્ન છે. રોનાલ્ડ રીગને 1989 સુધી પહોંચતા ઇતિહાસમાં પાપાસત્તા માટે ટેકો આપ્યો ત્યારથી, બંધારણ સતત વધતા જતા આક્રમણ હેઠળ રહ્યું છે, જેમ મૂર્તિપૂજક રોમના પતન અને ધરાશાયીમાં બળનું પવિત્રસ્થાન રહ્યું હતું. જ્યારે જલ્દી આવનારો રવિવારનો કાયદો સંયુક્ત રાજ્ય અમેરિકામાં અમલમાં મૂકવામાં આવશે, ત્યારે બંધારણ સંપૂર્ણપણે ઉથલી પાડવામાં આવશે. રીગનના સમયથી લઈને તે રવિવારના કાયદા સુધી, ઈ.સ. 330થી 538 સુધીનો ઇતિહાસ પુનરાવર્તિત થાય છે. ઈ.સ. 538માં પાપાસત્તાને સિંહાસન પર બેસાડવામાં આવી હતી, આમ તે રવિવારના કાયદા સમયે તેના જીવલેણ ઘાવના સાજા થવાનું પ્રતિરૂપ દર્શાવે છે.

The period from Ronald Reagan to the Sunday law is a prophetic period that is specifically identified by God’s prophetic Word. The “arms,” represented by Clovis were also to take away “the daily,” from the formerly pagan kingdom of the Roman Empire. The religion of the empire had been pagan from the very outset, and Clovis began the work of replacing the religion of open paganism with the religion of Catholicism, which is simply cloaked paganism.

રોનાલ્ડ રેગનથી રવિવારના કાનૂન સુધીનો સમય એક ભવિષ્યવાણીય સમયગાળો છે, જે દેવના ભવિષ્યવાણીય વચન દ્વારા વિશેષરૂપે ઓળખવામાં આવ્યો છે. ક્લોવિસ દ્વારા પ્રતિનિધિત થયેલા “બાહુઓ”એ પણ, પૂર્વેના રોમન સામ્રાજ્યના મૂળથી જ રહેલા મૂર્તિપૂજક રાજ્યમાંથી “દૈનિક”ને દૂર કરવાનું હતું. સામ્રાજ્યનો ધર્મ શરૂઆતથી જ મૂર્તિપૂજક હતો, અને ક્લોવિસે ખુલ્લી મૂર્તિપૂજાના ધર્મને કેથોલિક ધર્મથી બદલવાના કાર્યનો આરંભ કર્યો, જે માત્ર ઢંકાયેલું મૂર્તિપૂજન જ છે.

The United States fully removes the religion of Protestantism when it enforces the mark of papal authority at the soon coming Sunday law, for the only definition of the word “Protestant,” is to protest Rome. If you accept the mark of Rome’s authority, you are not protesting Rome. In Amos chapter three, verse three, Amos asks the rhetorical question: “Can two walk together, except they be agreed?”

યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ જ્યારે ટૂંક સમયમાં આવનારા રવિવારના કાયદા દ્વારા પાપલ સત્તાના ચિહ્નને અમલમાં મૂકે છે, ત્યારે તે પ્રોટેસ્ટન્ટવાદના ધર્મને સંપૂર્ણપણે દૂર કરે છે; કારણ કે “પ્રોટેસ્ટન્ટ” શબ્દની એકમાત્ર વ્યાખ્યા એ છે કે રોમનો વિરોધ કરવો. જો તમે રોમની સત્તાના ચિહ્નને સ્વીકારો છો, તો તમે રોમનો વિરોધ કરતા નથી. આમોસ અધ્યાય ત્રણ, પદ ત્રણમાં, આમોસ આ અલંકારિક પ્રશ્ન પૂછે છે: “શું બે જણ એકમત થયા વિના સાથે ચાલી શકે?”

> “In the movements now in progress in the United States to secure for the institutions and usages of the church the support of the state, Protestants are following in the steps of papists. Nay, more, they are opening the door for the Papacy to regain in Protestant America the supremacy which she has lost in the Old World.” The Great Controversy, 573.

> “યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં હાલમાં જે આંદોલનો ચાલુ છે, જેમાં ચર્ચની સંસ્થાઓ અને પ્રથાઓને રાજ્યનો સમર્થન પ્રાપ્ત કરાવવાનો પ્રયત્ન કરવામાં આવે છે, તેમાં પ્રોટેસ્ટન્ટો પાપવાદીઓના પગલાંઓનું અનુસરણ કરી રહ્યા છે. વધુમાં, તેઓ પાપાસત્તાને પ્રોટેસ્ટન્ટ અમેરિકામાં તે સર્વોચ્ચતા ફરી પ્રાપ્ત કરવા માટે દ્વાર ઉઘાડીને આપી રહ્યા છે, જે તેણે જૂના વિશ્વમાં ગુમાવી દીધી છે.” — The Great Controversy, 573.

When the religion of paganism was taken away as the official religion of the realm in the year 508, it typified that the restraint, represented by Paul in Second Thessalonians chapter two had been taken away in advance of the revealing of the man of sin at the soon coming Sunday law in the United States. The subjection of the openly pagan religion, transitioning to the hidden pagan religion of Catholicism did not happen instantly, and it is marked in history as beginning with Clovis’ conversion to Catholicism in the year 496, and fully accomplished by the year 508.

ઈ.સ. 508માં જ્યારે મૂર્તિપૂજક ધર્મને રાજ્યના સત્તાવાર ધર્મ તરીકે દૂર કરવામાં આવ્યો, ત્યારે તેણે આ બાબતનું પ્રતીકાત્મક દ્યોતન કર્યું કે દ્વિતીય થેસ્સલોનિકીઓના બીજા અધ્યાયમાં પૌલ દ્વારા દર્શાવાયેલો અવરોધ, યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં ટૂંક સમયમાં આવનારી રવિવાર કાનૂનની વેળાએ પાપના મનુષ્યના પ્રગટ થવા પહેલાં જ દૂર કરવામાં આવ્યો હતો. ખુલ્લેઆમ મૂર્તિપૂજક ધર્મનું કેથોલિકત્વના ગૂઢ મૂર્તિપૂજક ધર્મમાં રૂપાંતરરૂપ દમન તત્ક્ષણે થયું નહોતું, અને તેનો ઇતિહાસમાં આરંભ ઈ.સ. 496માં ક્લોવિસના કેથોલિકત્વમાં પરિવર્તનથી ચિહ્નિત થાય છે, અને ઈ.સ. 508 સુધીમાં તે સંપૂર્ણ રીતે સિદ્ધ થયું.

Thus, from the Reagan years, beginning in 1989, until the soon coming Sunday law, genuine Protestantism will be fully restrained in the United States. At that time the Constitution, the “sanctuary of strength” for the United States, will be overturned, and the fourth work of the “arms” of verse thirty-one will be accomplished, as the “arms” then place the papacy upon the throne of the earth, as was the case in the year 538.

આ રીતે, 1989થી આરંભ પામેલા રીગન-યુગથી લઈને જલ્દી આવનાર રવિવારના કાનૂન સુધી, યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં ખરો પ્રોટેસ્ટન્ટવાદ સંપૂર્ણપણે રોકી દેવાશે. તે સમયે, યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ માટેનું “શક્તિનું પવિત્રસ્થાન” એવી બંધારણ વ્યવસ્થા પલટી નાખવામાં આવશે, અને એકત્રીસમી કલમના “બાહુઓ”નું ચોથું કાર્ય પૂર્ણ થશે, કારણ કે ત્યારે તે “બાહુઓ” પાપસત્તાને પૃથ્વીના સિંહાસન પર બિરાજમાન કરશે, જેમ કે ઈ.સ. 538માં થયું હતું.

Once the papacy took the throne in the year 538, the narrative in Daniel switches from describing how the papacy captured the world, to the subject of how the papacy persecuted God’s people in that history. In verse fourteen, of chapter ten of Daniel, Gabriel had informed Daniel that the purpose of the vision he was about to present was to demonstrate “what would befall God’s people in the latter days.”

ઈ.સ. 538માં પાપાસત્તાએ સિંહાસન ગ્રહણ કર્યું ત્યારબાદ, દાનિયેલમાં વર્ણનનો પ્રવાહ એ બતાવવાથી બદલાઈ જાય છે કે પાપાસત્તાએ જગતને કેવી રીતે વશમાં લીધું, અને તે ઇતિહાસમાં પાપાસત્તાએ દેવના લોક પર કેવી રીતે સતામણી ચલાવી તે વિષય તરફ વળી જાય છે. દાનિયેલના દસમા અધ્યાયની ચૌદમી વચનમાં ગબ્રિએલે દાનિયેલને અગાઉથી જ જાણ કરેલી હતી કે જે દર્શન તે રજૂ કરવા જઈ રહ્યો હતો તેનો હેતુ “અંતિમ દિવસોમાં દેવના લોક પર શું વીતી પડશે” તે દર્શાવવાનો હતો.

> Now I am come to make thee understand what shall befall thy people in the latter days: for yet the vision is for many days. Daniel 10:14.

> હવે હું તને સમજાવા આવ્યો છું કે અંતિમ દિવસોમાં તારી પ્રજાને શું બનશે; કારણ કે આ દર્શન હજી ઘણા દિવસો માટે છે. દાનિયેલ 10:14.

Verse thirty-two through to verse thirty-six are the verses that Sister White directly say will be repeated, and those verses describe the persecution of the twelve hundred and sixty year rule of the papacy from the time it was placed on the throne in the year 538, until it received its deadly wound in 1798.

બત્રીસમી પંક્તિથી લઈને છત્રીસમી પંક્તિ સુધીની પંક્તિઓ એ જ છે જેઓ વિશે સિસ્ટર વ્હાઇટ સીધું કહે છે કે તેઓ ફરીથી પુનરાવર્તિત થશે, અને તે પંક્તિઓ પાપાસત્તાના બારસો સાઠ વર્ષના શાસનકાળ દરમ્યાન થયેલી પીડાનું વર્ણન કરે છે—વર્ષ 538માં તેને સિંહાસન પર સ્થાપિત કરવામાં આવ્યું તે સમયથી લઈને 1798માં તેને તેનું ઘાતક ઘા મળ્યું ત્યાં સુધી.

> And such as do wickedly against the covenant shall he corrupt by flatteries: but the people that do know their God shall be strong, and do exploits. And they that understand among the people shall instruct many: yet they shall fall by the sword, and by flame, by captivity, and by spoil, many days. Now when they shall fall, they shall be holpen with a little help: but many shall cleave to them with flatteries. And some of them of understanding shall fall, to try them, and to purge, and to make them white, even to the time of the end: because it is yet for a time appointed. And the king shall do according to his will; and he shall exalt himself, and magnify himself above every god, and shall speak marvellous things against the God of gods, and shall prosper till the indignation be accomplished: for that that is determined shall be done. Daniel 11:32–36.

> અને જે લોકો વચનવિરોધી દુષ્ટતા કરે છે તેઓને તે ચાપલૂસીથી ભ્રષ્ટ કરશે; પરંતુ જે લોકો પોતાના દેવને ઓળખે છે તેઓ બલવાન થશે અને પરાક્રમનાં કાર્ય કરશે. અને લોકોમાંના સમજુઓ ઘણાને શિક્ષા આપશે; તોય તેઓ ઘણા દિવસો સુધી તલવારથી, અગ્નિથી, બંધકાઈથી અને લૂંટથી પડી જશે. હવે જ્યારે તેઓ પડશે, ત્યારે તેઓને થોડીઘણી સહાય મળશે; પરંતુ ઘણા લોકો ચાપલૂસીથી તેઓ સાથે જોડાઈ જશે. અને સમજુઓમાંથી કેટલાક પડી જશે, જેથી તેઓની પરીક્ષા થાય, અને તેઓ શુદ્ધ થાય, અને તેઓને ધોળા કરવામાં આવે, અંતકાળ સુધી; કારણ કે તે હજી નિર્ધારિત સમય માટે છે. અને રાજા પોતાની ઇચ્છા મુજબ કરશે; અને તે પોતાને ઊંચો કરશે, અને દરેક દેવથી ઉપર પોતાને મહાન ગણાવશે, અને દેવોના દેવની વિરુદ્ધ અદ્ભુત વાતો બોલશે, અને ક્રોધપૂર્ણ નિર્ધારિત દંડ પૂર્ણ થાય ત્યાં સુધી સમૃદ્ધિ પામશે; કારણ કે જે નિર્ધારિત થયું છે તે થશે. દાનિયેલ 11:32–36.

The verses describe the persecution of the Dark Ages, and verse thirty-six then identifies that the papacy would prosper until God’s first indignation against the northern kingdom of Israel was accomplished in 1798. Daniel first identified how the papacy was placed upon the throne of the earth, then how the papacy interacted with God’s people, and then the final fall of the papacy. Verse forty through forty-three of Daniel eleven, identifies how the papacy takes control of the world, then verse forty-four identifies how she persecutes God’s latter-day people, and then verse forty-five identifies how she comes to her final end, with none to help.

આ વચનો અંધકારયુગોની સતામણીનું વર્ણન કરે છે, અને ત્યારબાદ છત્રીસમો વચન ઓળખાવે છે કે પાપાસત્તા ઇસ્રાયેલના ઉત્તર રાજ્ય વિરુદ્ધ દેવના પ્રથમ પ્રકોપનું કાર્ય 1798માં પૂર્ણ થાય ત્યાં સુધી સમૃદ્ધિ પામશે. દાનિયેલે પ્રથમ ઓળખાવ્યું કે પાપાસત્તા પૃથ્વીના સિંહાસન પર કેવી રીતે સ્થાપિત કરવામાં આવી, પછી પાપાસત્તાએ દેવના લોક સાથે કેવી રીતે વ્યવહાર કર્યો, અને ત્યારબાદ પાપાસત્તાનો અંતિમ પતન. દાનિયેલ અગિયારના ચાલીસથી ત્રેતાલીસમા વચનો ઓળખાવે છે કે પાપાસત્તા વિશ્વ પર કેવી રીતે નિયંત્રણ પ્રાપ્ત કરે છે, ત્યારબાદ ચુમ્માલીસમો વચન ઓળખાવે છે કે તે દેવના અંતિમ-દિવસોના લોકોને કેવી રીતે સતાવે છે, અને પછી પંચચાલીસમો વચન ઓળખાવે છે કે તે કેવી રીતે પોતાની અંતિમ સમાપ્તિ સુધી આવે છે, અને તેને મદદ કરનાર કોઈ ન હોય.

The Hebrew word “truth,” was created by the Wonderful Linguist by bringing the first, thirteenth and last letter of the Hebrew alphabet together to create the word “truth.” Thirteen is a symbol of rebellion, and the first represents the last.

હિબ્રુ ભાષાનું “સત્ય” શબ્દ અદ્ભુત ભાષાવિદે હિબ્રુ વર્ણમાળાના પ્રથમ, તેરમા અને અંતિમ અક્ષરને એકત્ર લાવી “સત્ય” શબ્દ રચ્યો હતો. તેર બળવાના પ્રતીકરૂપ છે, અને પ્રથમ અંતિમનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે.

Verse thirty-one describes the end of pagan Rome as the fourth kingdom of Bible prophecy, and verse thirty-six identified the end of papal Rome as the fifth kingdom of Bible prophecy. Between the first description of the fall of Rome and the last description of the fall of Rome is the rebellion, represented by the papacy murdering millions of God’s people in the history between the beginning and ending. The application of these verses bears the signature of “truth.”

એકત્રીસમું વચન બાઇબલની ભવિષ્યવાણીના ચોથા રાજ્ય તરીકે બિનજાતીય રોમના અંતનું વર્ણન કરે છે, અને છત્તીસમું વચન બાઇબલની ભવિષ્યવાણીના પાંચમા રાજ્ય તરીકે પાપલ રોમના અંતને ઓળખાવે છે. રોમના પતનના પ્રથમ વર્ણન અને રોમના પતનના અંતિમ વર્ણન વચ્ચે વિદ્રોહ આવેલો છે, જેનો પ્રતીક પાપત્વ દ્વારા આરંભ અને અંત વચ્ચેના ઇતિહાસમાં દેવના લાખો લોકોને હત્યા કરીને દર્શાવવામાં આવ્યો છે. આ વચનોનો પ્રયોગ “સત્ય”ની સહી ધારણ કરે છે.

Verse forty to forty-five, which is illustrated by verses thirty to thirty-six, begins with the fall of the papacy, and it ends with the fall of the papacy. In the middle of the history beginning in 1798, through the close of probation is the rebellion of Modern Rome, once again murdering God’s people. The application of these verses also bear the signature of “truth,” and they align with one another to provide two witnesses which establish the “truth,” and both lines are describing Rome, which is the symbol that will “establish the vision”.

ચાલીસથી પિસ્તાલીસ સુધીના વચનો, જેમનું દૃષ્ટાંત ત્રીસથી છત્તીસ સુધીના વચનો દ્વારા આપવામાં આવ્યું છે, પાપાશાહી ના પતનથી શરૂ થાય છે, અને તેનો અંત પણ પાપાશાહી ના પતનથી થાય છે. 1798થી શરૂ થતી ઇતિહાસની મધ્યરેખામાં, કૃપાદ્વાર બંધ થવા સુધી, આધુનિક રોમનો બળવો આવેલો છે, જે ફરી એકવાર દેવના લોકોને મૃત્યુને સોપે છે. આ વચનોનો પ્રયોગ પણ “સત્ય”ની જ સહી ધરાવે છે, અને તેઓ એકબીજા સાથે સુસંગત થઈને “સત્ય”ને સ્થાપિત કરનાર બે સાક્ષીઓ પ્રદાન કરે છે, અને બંને રેખાઓ રોમનું વર્ણન કરે છે, જે તે પ્રતીક છે જે “દર્શનને સ્થાપિત કરશે”.

> And in those times there shall many stand up against the king of the south: also the robbers of thy people shall exalt themselves to establish the vision; but they shall fall. Daniel 11:14.

> અને તે સમયોમાં દક્ષિણના રાજા સામે ઘણા લોકો ઊભા થશે; અને તારી પ્રજાના લૂંટારાઓ પણ દર્શનને સ્થાપિત કરવા માટે પોતાને ઊંચા ઉઠાવશે; પરંતુ તેઓ પડી જશે. દાનિયેલ 11:14.

The prophetic phenomenon that Daniel employs in chapter eleven, is used more than in just verses thirty to thirty-six, and then in forty to forty-five. Verses fourteen through nineteen, identify how pagan Rome took control of the world, then verses twenty to twenty-four identify how pagan Rome dealt with God’s people, and from verse twenty-four to verse thirty the fall of pagan Rome is set forth.

દાનીયેલ અધ્યાય અગિયારમાં જે ભવિષ્યવાણીય ઘટના-પ્રકારનો ઉપયોગ કરે છે, તે માત્ર ત્રીસથી છત્રીસમા વચનોમાં, અને પછી ચાલીસથી પંચોચાલીસમા વચનોમાં જ ઉપયોગમાં લેવાયેલો નથી. ચૌદથી ઓગણીસમો વચનો દર્શાવે છે કે કેવી રીતે મૂર્તિપૂજક રોમે વિશ્વ પર નિયંત્રણ સ્થાપ્યું, પછી વીસથી ચોવીસમો વચનો દર્શાવે છે કે કેવી રીતે મૂર્તિપૂજક રોમે દેવના લોકોને સાથે વ્યવહાર કર્યો, અને ચોવીસમો વચનથી ત્રીસમો વચન સુધી મૂર્તિપૂજક રોમના પતનનું વર્ણન કરવામાં આવ્યું છે.

Verse fourteen is the beginning of pagan Rome and verse thirty is the end of pagan Rome. In the history represented in the middle, pagan Rome is identified as crucifying Christ, thus the rebellion of the middle identifies these verses as “truth.” Alpha and Omega placed His signature all the way through chapter eleven, of the book of Daniel.

ચૌદમું વચન મૂર્તિપૂજક રોમની શરૂઆત છે અને ત્રીસમું વચન મૂર્તિપૂજક રોમનો અંત છે. મધ્યભાગમાં દર્શાવાયેલ ઇતિહાસમાં મૂર્તિપૂજક રોમને ખ્રિસ્તને ક્રૂસ પર ચઢાવનાર તરીકે ઓળખાવવામાં આવ્યો છે; તેથી મધ્યનો બળવો આ વચનોને “સત્ય” તરીકે ઓળખાવે છે. આલ્ફા અને ઓમેગાએ દાનિયેલના પુસ્તકના અગિયારમા અધ્યાયમાં સર્વત્ર પોતાની સહી મૂકી છે.

Verse forty contains the history which begins in the Ronald Reagan years, and which identifies the alliance made between the President of the United States and the man of sin. It marks a specific period that concludes with the papacy being placed upon the throne of the earth, as it had been in the year 538. It is not a coincidence that Clovis, king of the Franks, which is modern day France, is the symbol of the United States. Clovis typified Reagan. Reagan was a symbol of Protestantism, as was Clovis a symbol of paganism.

ચાલીસમો શ્લોક તે ઇતિહાસને સમાવે છે, જે રોનાલ્ડ રેગનના વર્ષોથી આરંભે છે, અને જે સંયુક્ત રાજ્ય અમેરિકાના પ્રમુખ અને પાપના મનુષ્ય વચ્ચે કરાયેલ ગઠબંધનને ઓળખાવે છે. તે એક નિશ્ચિત સમયગાળાને ચિહ્નિત કરે છે, જેનો અંત પૃથ્વીના સિંહાસન પર પાપસત્તાની સ્થાપનાથી થાય છે, જેમ કે તે ઈ.સ. 538માં હતી. આ કોઈ સંયોગ નથી કે ફ્રાંકોનો રાજા ક્લોવિસ, જે આજના ફ્રાન્સનું પ્રતિક છે, તે સંયુક્ત રાજ્ય અમેરિકાનું પ્રતીક છે. ક્લોવિસે રેગનનો પૂર્વછાયો દર્શાવ્યો હતો. જેમ ક્લોવિસ મૂર્તિપૂજકતાનું પ્રતીક હતો, તેમ રેગન પ્રોટેસ્ટન્ટવાદનું પ્રતીક હતો.

The battle in which Clovis, King of the Franks, converted to Catholicism was the Battle of Tolbiac (also known as the Battle of Zülpich or the Battle of Cologne). This battle took place in the year 496. Clovis was a pagan at the time, but during the battle, when it seemed that his forces were in danger of defeat, he prayed to the Christian God of his Catholic wife for help and made a vow that if he emerged victorious, he would convert to Christianity. Clovis did win the battle, and as a result, he and a significant portion of his Frankish warriors converted to Catholicism, marking a significant event in the Christianization of the Franks.

ફ્રેન્કોના રાજા ક્લોવિસે જે યુદ્ધ દરમિયાન કેથોલિક ધર્મ સ્વીકાર્યો, તે ટોલ્બિયાકનું યુદ્ધ હતું (જે ઝ્યુલ્પિખનું યુદ્ધ અથવા કોલોનનું યુદ્ધ તરીકે પણ ઓળખાય છે). આ યુદ્ધ ઈ.સ. 496માં થયું હતું. તે સમયે ક્લોવિસ મૂર્તિપૂજક હતો, પરંતુ યુદ્ધ દરમિયાન, જ્યારે એવું જણાતું હતું કે તેની સેનાઓ પરાજયના ભયમાં હતી, ત્યારે તેણે પોતાની કેથોલિક પત્નીના ખ્રિસ્તી દેવને સહાય માટે પ્રાર્થના કરી અને એવી પ્રતિજ્ઞા કરી કે જો તે વિજયી થશે, તો તે ખ્રિસ્તી ધર્મ સ્વીકારશે. ક્લોવિસે ખરેખર તે યુદ્ધ જીત્યું, અને પરિણામે તેણે તથા તેના ફ્રેન્ક યોદ્ધાઓના નોંધપાત્ર હિસ્સાએ કેથોલિક ધર્મ સ્વીકાર્યો, જેથી ફ્રેન્કોના ખ્રિસ્તીકરણમાં એક મહત્ત્વપૂર્ણ ઘટના ચિહ્નિત થઈ.

Ronald Reagan, a professed Protestant, identified that his motivation for forming a secret alliance with the pope of Rome, was that he was convicted that the Soviet Union was the antichrist of Bible prophecy. In Reagan’s battle against the former Soviet Union, without recognizing his confusion about who the antichrist is, he joined with the antichrist.

પોતાને પ્રોટેસ્ટન્ટ તરીકે જાહેર કરનાર રોનાલ્ડ રીગને આ ઓળખાવ્યું હતું કે રોમના પોપ સાથે એક ગુપ્ત ગઠબંધન રચવાની તેની પ્રેરણા એ હતી કે તેને ખાતરી થઈ ગઈ હતી કે સોવિયેત યુનિયન બાઈબલની ભવિષ્યવાણીનો ખ્રિસ્તવિરોધી છે. પૂર્વ સોવિયેત યુનિયન વિરુદ્ધ રીગનની લડતમાં, ખ્રિસ્તવિરોધી કોણ છે તે અંગેની પોતાની ગૂંચવણને ઓળખ્યા વિના, તે ખ્રિસ્તવિરોધી સાથે જ જોડાયો.

> “Those who become confused in their understanding of the word, who fail to see the meaning of antichrist, will surely place themselves on the side of antichrist.” Kress Collection, 105.

> “જે લોકો વચનની પોતાની સમજમાં ગૂંચવાઈ જાય છે, જેઓ ખ્રિસ્તવિરોધીનો અર્થ સમજવામાં નિષ્ફળ જાય છે, તેઓ નિશ્ચિતપણે પોતાને ખ્રિસ્તવિરોધીની બાજુએ મૂકી દેશે.” Kress Collection, 105.

The United States is a twofold prophetic symbol, as represented by the two horns of the earth beast. France is also a twofold prophetic symbol, as represented by Sodom and Egypt in Revelation chapter eleven. France is the firstborn child of the papacy, and Reagan, representing the United States was the first of the ten kings of Revelation chapter seventeen in the last days to commit fornication with the whore of Tyre, who had been forgotten since 1798. She was forgotten at the time of the end in 1798, but begins to be remembered at the time of the end in 1989.

યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ દ્વિગુણ ભવિષ્યવાણીપ્રતીક છે, જેમ પૃથ્વીના પશુના બે શિંગડાં દ્વારા દર્શાવવામાં આવ્યું છે. ફ્રાન્સ પણ દ્વિગુણ ભવિષ્યવાણીપ્રતીક છે, જેમ પ્રકાશિતવાક્યના અગિયારમા અધ્યાયમાં સદોમ અને મિસર દ્વારા દર્શાવવામાં આવ્યું છે. ફ્રાન્સ પાપાશાહીનું પ્રથમજાત સંતાન છે, અને રેગન—યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સનું પ્રતિનિધિત્વ કરતાં—અંતિમ દિવસોમાં પ્રકાશિતવાક્યના સત્તરમા અધ્યાયના દસ રાજાઓમાંનો પ્રથમ હતો, જેણે તૂરની વેશ્યા સાથે વ્યભિચાર કર્યો, જે 1798થી ભૂંસાઈ ગઈ હતી. 1798માં, અંતકાળે, તે ભૂંસાઈ ગઈ હતી, પરંતુ 1989માં અંતકાળે ફરી યાદ કરવામાં આવવા માંડે છે.

Clovis, the leader of France, marked the beginning of a period of time which led to the papacy being placed upon the throne in 538, where the papacy then passed a Sunday law at the Council of Orleans. Reagan, leader of the United States marked the beginning of a period of time which is leading to the papacy once again being placed upon the throne of the earth at the soon coming Sunday law.

ફ્રાન્સના નેતા ક્લોવિસે એવા સમયગાળાની શરૂઆત નિશ્ચિત કરી હતી, જેના પરિણામે ઇ.સ. 538માં પાપાસત્તા સિંહાસન પર સ્થપાઈ, અને ત્યારબાદ પાપાસત્તાએ ઓર્લિયાંસની પરિષદમાં રવિવારનો કાયદો પસાર કર્યો. સંયુક્ત રાજ્ય અમેરિકાના નેતા રીગને એવા સમયગાળાની શરૂઆત નિશ્ચિત કરી, જે ટૂંક સમયમાં આવનારા રવિવારના કાયદા દ્વારા પાપાસત્તાને ફરી એકવાર પૃથ્વીના સિંહાસન પર સ્થાપિત થવા તરફ દોરી રહ્યો છે.

France is the twofold power that placed the papacy in 538, and France, through Napoleon’s General Berthier, took the papacy off the throne in 1798. The United States places the papacy on the throne in the last days, and as the premier king of the ten kings, the United States will ultimately “make her desolate and naked, and shall eat her flesh, and burn her with fire.”

ફ્રાંસ એ દ્વિમુખી સત્તા છે જેણે 538માં પાપાસત્તાને ગાદી પર બેસાડી, અને ફ્રાંસે જ, નેપોલિયનના જનરલ બર્થિયે દ્વારા, 1798માં પાપાસત્તાને ગાદી પરથી ઉતારી દીધી. અંતિમ દિવસોમાં સંયુક્ત રાજ્ય અમેરિકા પાપાસત્તાને ગાદી પર બેસાડશે, અને દસ રાજાઓના મુખ્ય રાજા તરીકે સંયુક્ત રાજ્ય અમેરિકા અંતે “તેણીને ઉજાડ અને નિર્વસ્ત્ર કરશે, અને તેનું માંસ ખાશે, અને તેને અગ્નિથી બાળી નાખશે.”

Verse forty contains the history of verse thirty-one, and identifies that the work of placing the papacy back upon the throne of the earth is represented by the period of time beginning with Ronald Reagan, and ending with the final president of the United States. That final president will have been typified by Reagan, for Jesus always illustrates the end with the beginning.

ચાલીસમું વચન એકત્રીસમું વચનનો ઇતિહાસ સમાવે છે, અને દર્શાવે છે કે પાપાશાહીનું પૃથ્વીના સિંહાસન પર પુનઃસ્થાપન કરવાની ક્રિયા રોનાલ્ડ રીગનથી શરૂ થઈને યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સના અંતિમ પ્રમુખ સુધી વિસ્તરતા સમયગાળાથી પ્રતિનિધિત્વ પામે છે. તે અંતિમ પ્રમુખનું પૂર્વરૂપ રીગન દ્વારા દર્શાવવામાં આવ્યું હશે, કારણ કે ઈસુ હંમેશા શરૂઆત દ્વારા અંતને ચિત્રિત કરે છે.

In the first verses in Daniel eleven, that prophetic history is set forth (verse two), we find the history that preceded the history of the kingdom of Greece. Greece is a symbol of the United Nations, and the one-world government of the ten kings of Revelation seventeen. Verse three in Daniel eleven, introduces Alexander the Great, and verse two, represents the history that precedes the one-world government in the last days.

દાનિયેલ અગિયારના પ્રથમ શ્લોકોમાં, તે પ્રબોધકીય ઇતિહાસ રજૂ કરવામાં આવ્યો છે (શ્લોક ૨), જેમાં આપણે ગ્રીસના રાજ્યના ઇતિહાસને પૂર્વે રહેલો ઇતિહાસ શોધી કાઢીએ છીએ. ગ્રીસ સંયુક્ત રાષ્ટ્રોનું, તથા પ્રકાશિતવાક્ય સત્તરનાં દસ રાજાઓની એક-વિશ્વ સરકારનું પ્રતીક છે. દાનિયેલ અગિયારનો શ્લોક ૩ મહાન અલેક્ઝાન્ડરને પરિચય કરાવે છે, અને શ્લોક ૨ અંતિમ દિવસોમાં થનારી એક-વિશ્વ સરકારને પૂર્વે રહેલા ઇતિહાસનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે.

In verse one, Gabriel simply identifies that he had strengthened Darius at the beginning of the kingdom of the Medes and Persians, but Gabriel had come to Daniel in chapter ten, when Cyrus the Persian, not Darius the Mede was then ruling. After clearly tying the kingdom together as a prophetic twofold kingdom of the Medes and Persians (as is France and the United States), Gabriel then introduces the history that precedes the worldwide kingdom of Alexander the Great.

પ્રથમ વાક్యంలో ગેબ્રિએલ માત્ર એટલું દર્શાવે છે કે તેણે મેદીઓ અને પર્શીઓના રાજ્યના આરંભે દારિયસને મજબૂત કર્યો હતો; પરંતુ ગેબ્રિએલ દાનિયેલ પાસે અધ્યાય દસમાં આવ્યો હતો, ત્યારે મેદી દારિયસ નહીં, પરંતુ પર્શી કોરેશ શાસન કરી રહ્યો હતો. મેદીઓ અને પર્શીઓના રાજ્યને ભવિષ્યવાણીમાં દ્વિગુણ રાજ્ય તરીકે (જેમ ફ્રાન્સ અને યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ છે તેમ) સ્પષ્ટ રીતે એકસાથે બાંધી આપ્યા પછી, ગેબ્રિએલ ત્યારબાદ મહાન અલેક્ઝાન્ડરના વિશ્વવ્યાપી રાજ્ય પહેલાંના ઇતિહાસનો પરિચય કરાવે છે.

> And now will I show thee the truth. Behold, there shall stand up yet three kings in Persia; and the fourth shall be far richer than they all: and by his strength through his riches he shall stir up all against the realm of Grecia. Daniel 11:2.

> અને હવે હું તને સત્ય બતાવીશ. જો, પર્શિયામાં હજી ત્રણ રાજાઓ ઊભા થશે; અને ચોથો તેઓ બધાથી ઘણો વધુ સમૃદ્ધ થશે; અને પોતાના વૈભવ દ્વારા પોતાની શક્તિથી તે ગ્રીસના રાજ્ય વિરુદ્ધ સર્વને ઉશ્કેરશે. દાનિયેલ 11:2.

Alpha and Omega always illustrates the end of a thing, with the beginning of a thing, and verse two speaks to the history that precedes the enforcement of the one-world government, as represented by Alexander the Great’s kingdom of Greece. Verse two, is a line of prophecy concerning the United States, which, as the two-horned power of the last days as typified by the twofold power of the Medes and Persians, and by France. The verse identifies kings that would typify presidents of the United States in the last days, who would stand up in advance of the threefold one-world government of the dragon, the beast and false prophet. Clovis paralleled Reagan as the first president in the beginning of the history that leads to placing antichrist back on the throne.

આલ્ફા અને ઓમેગા હંમેશાં કોઈ વસ્તુના અંતને, તે વસ્તુની શરૂઆત સાથે દર્શાવે છે; અને બીજું વચન તે ઇતિહાસને સંબોધે છે, જે એક-વિશ્વીય સરકારના અમલીકરણને અગાઉથી આવે છે, જેમ કે મહાન અલેકઝાન્ડરના ગ્રીસના રાજ્ય દ્વારા પ્રતિનિધિત્વ પામે છે. બીજું વચન સંયુક્ત રાજ્ય અમેરિકા વિષેની ભવિષ્યવાણીની એક રેખા છે, જે છેલ્લાં દિવસોની બે-શિંગડાવાળી શક્તિ તરીકે, મીદીઓ અને પર્શીઓની દ્વિગુણ શક્તિ દ્વારા અને ફ્રાંસ દ્વારા પૂર્વછાયિત છે. આ વચન એવા રાજાઓની ઓળખ આપે છે, જે છેલ્લાં દિવસોમાં સંયુક્ત રાજ્ય અમેરિકાના રાષ્ટ્રપતિઓના પૂર્વછાયા બનવાના હતા, અને જે અજગર, પશુ અને ખોટા પ્રભુવક્તાના ત્રિગુણ એક-વિશ્વીય શાસન પહેલાં ઊભા થવાના હતા. એન્ટીક્રાઈસ્ટને ફરી સિંહાસન પર બેસાડવા તરફ દોરી જતાં ઇતિહાસની શરૂઆતમાં ક્લોવિસ પ્રથમ રાષ્ટ્રપતિ તરીકે રીગન સાથે સમાંતર હતો.

From the time of Cyrus, in Daniel eleven, there would be three presidents followed by a fourth, who was far richer than they all were. Darius was the first king of the Medo-Persian Empire, and Cyrus, who was ruling when Daniel received the history from Gabriel was the second king. Four kings would follow Cyrus, so the fourth of the following kings would be the sixth king.

દાનિયેલ અધ્યાય અગિયારમાં, કિરસના સમયથી, ત્રણ અધ્યક્ષો થશે અને તેમના પછી એક ચોથો આવશે, જે તેઓ સર્વ કરતાં ઘણો વધુ સમૃદ્ધ હશે. દારિયસ મેડો-પારસિક સામ્રાજ્યનો પ્રથમ રાજા હતો, અને દાનિયેલને ગેબ્રિયલ પાસેથી ઇતિહાસ પ્રાપ્ત થયો ત્યારે રાજ્ય કરતો કિરસ બીજો રાજા હતો. કિરસ પછી ચાર રાજાઓ આવશે; તેથી અનુગામી રાજાઓમાંનો ચોથો રાજા છઠ્ઠો રાજા ગણાશે.

The sixth king would be the richest king, and the rich president (king) would stir up all against the realm of Greece. The presidents since Reagan, were Bush the first, Clinton, Bush the second, Obama; so the sixth, and richest, king would be Trump. That king (president) would “stir up” the realm of Greece (globalists). The definition of the Hebrew phrase “stir up,” is quite informative.

છઠ્ઠો રાજા સર્વાધિક ધનિક રાજા હશે, અને ધનિક પ્રમુખ (રાજા) ગ્રીસના રાજ્ય વિરુદ્ધ બધાને ઉશ્કેરશે. રીગન પછીના પ્રમુખો આ હતા: પ્રથમ બુષ, ક્લિન્ટન, બીજા બુષ, ઓબામા; તેથી છઠ્ઠો અને સર્વાધિક ધનિક રાજા ટ્રમ્પ હશે. તે રાજા (પ્રમુખ) ગ્રીસના રાજ્યને (વૈશ્વિકવાદીઓને) “ઉશ્કેરશે.” હિબ્રુ વાક્યખંડ “ઉશ્કેરવું” ની વ્યાખ્યા ખૂબ જ માહિતીપ્રદ છે.

The Hebrew word translated as “stir up,” in the verse, is a primitive root meaning “to awaken”, or “wake up”. In the history typified by the fourth ruler after Cyrus, a president far richer than any other president would be raised up and through his strength and power an “awakening” would be brought about against Greece. Greece being a symbol of globalism, progressivism and “woke-ism,” would be brought into the spotlight of the history of the sixth, richest president. He would awaken the entire realm of planet earth to the controversy of progressive “woke-ism” and global domination.

આ વાક્યમાં “ઉશ્કેરવું” તરીકે અનુવાદિત થયેલો હિબ્રૂ શબ્દ એક પ્રાથમિક મૂળશબ્દ છે, જેનો અર્થ “જાગૃત કરવું” અથવા “જાગવું” એવો થાય છે. કુરસ પછીના ચોથા શાસક દ્વારા પ્રતિરૂપિત થયેલા ઇતિહાસમાં, અન્ય કોઈપણ શાસક કરતાં ઘણો વધુ ધનિક એવો એક પ્રમુખ ઊભો કરવામાં આવશે, અને તેની શક્તિ તથા બળ દ્વારા ગ્રીસ વિરુદ્ધ એક “જાગૃતિ” ઉત્પન્ન કરવામાં આવશે. ગ્રીસ, જે વૈશ્વિકવાદ, પ્રગતિવાદ અને “વોક-વાદ”નું પ્રતીક છે, તેને છઠ્ઠા, સર્વાધિક ધનિક પ્રમુખના ઇતિહાસમાં વિશેષ ધ્યાનના કેન્દ્રમાં લાવવામાં આવશે. તે પ્રગતિશીલ “વોક-વાદ” અને વૈશ્વિક પ્રભુત્વ અંગેના વિવાદ માટે પૃથ્વીગ્રહના સમગ્ર રાજ્યને જાગૃત કરશે.

The awakening to the movement of progressive “woke-ism,” that is brought about in the presidency of the richest president, occurs with the Republican horn, at the very time that the awakening of the ten virgins occurs in the Protestant horn.

સમૃદ્ધતમ રાષ્ટ્રપતિના રાષ્ટ્રપતિપદકાળમાં પ્રગતિશીલ “વોક-વાદ”ની ચળવળ અંગે જે જાગૃતિ ઉત્પન્ન થાય છે, તે રિપબ્લિકન શિંગડા સાથે જ થાય છે, બિલ્કુલ એ જ સમયે જ્યારે દસ કન્યાઓની જાગૃતિ પ્રોટેસ્ટન્ટ શિંગડામાં થાય છે.

We will continue our study of Daniel eleven verse forty in the next article.

આગામી લેખમાં આપણે દાનિયેલ અગિયાર અધ્યાયની ચાલીસમી કલમનો અભ્યાસ આગળ ચાલુ રાખીશું.

> “Notwithstanding the widespread declension of faith and piety, there are true followers of Christ in these churches. Before the final visitation of God’s judgments upon the earth there will be among the people of the Lord such a revival of primitive godliness as has not been witnessed since apostolic times. The Spirit and power of God will be poured out upon His children. At that time many will separate themselves from those churches in which the love of this world has supplanted love for God and His word. Many, both of ministers and people, will gladly accept those great truths which God has caused to be proclaimed at this time to prepare a people for the Lord’s second coming. The enemy of souls desires to hinder this work; and before the time for such a movement shall come, he will endeavor to prevent it by introducing a counterfeit. In those churches which he can bring under his deceptive power he will make it appear that God’s special blessing is poured out; there will be manifest what is thought to be great religious interest. Multitudes will exult that God is working marvelously for them, when the work is that of another spirit. Under a religious guise, Satan will seek to extend his influence over the Christian world.” The Great Controversy, 464.

> “વિશ્વાસ અને ભક્તિમાં વ્યાપક પછાતપણું હોવા છતાં, આ મંડળીઓમાં ખ્રિસ્તના સાચા અનુયાયીઓ છે. પૃથ્વી પર દેવના ન્યાયવિચારોની અંતિમ મુલાકાત પહેલાં, પ્રભુના લોકોને વચ્ચે આદિમ ભક્તિનો એવો પુનર્જાગરણ થશે જે પ્રેરિતોના સમયથી પછી જોવામાં આવ્યો નથી. દેવનો આત્મા અને શક્તિ તેમના સંતાનો પર ઢોળવામાં આવશે. તે સમયમાં ઘણા લોકો પોતાના તમને તે મંડળીઓથી અલગ કરશે જેમાં આ દુનિયાના પ્રેમે દેવ અને તેમના વચન માટેના પ્રેમનું સ્થાન લઈ લીધું છે. ઘણા લોકો, સેવકો અને પ્રજાજનો બંનેમાંથી, આનંદપૂર્વક તે મહાન સત્યોને સ્વીકારશે જે દેવએ આ સમયમાં એક પ્રજાને પ્રભુના બીજા આગમન માટે તૈયાર કરવા જાહેર કરાવ્યાં છે. આત્માઓનો શત્રુ આ કાર્યમાં અવરોધ ઉપસ્થિત કરવા ઇચ્છે છે; અને એવો પ્રવાહ શરૂ થવાનો સમય આવે તે પહેલાં, તે નકલી વસ્તુ રજૂ કરીને તેને અટકાવવાનો પ્રયત્ન કરશે. તે જે મંડળીઓને પોતાની ભ્રામક શક્તિ હેઠળ લાવી શકે છે, તેમાં તે એવું દેખાડશે કે દેવનો વિશેષ આશીર્વાદ ઢોળવામાં આવ્યો છે; જે ઘણો ધાર્મિક રસ ગણાય છે એવું પ્રગટ થશે. અસંખ્ય લોકો આ હર્ષ કરશે કે દેવ તેમના માટે અદ્ભુત રીતે કાર્ય કરી રહ્યા છે, જ્યારે તે કાર્ય બીજા આત્માનું હશે. ધાર્મિક વેશ ધારણ કરીને, શૈતાન ખ્રિસ્તી જગત પર પોતાનો પ્રભાવ વિસ્તૃત કરવાનો પ્રયત્ન કરશે.” The Great Controversy, 464.

Back to Articles