Article

# The Book of Daniel - Number Sixty-Four

દાનિયેલનું પુસ્તક - ચોસઠમો ભાગ

Unveiling Prophecy: Connecting September 11, 2001 to the Sealing Time, Latter Rain, and the Final Work of Christ

પ્રકટિત ભવિષ્યવાણી: 11 સપ્ટેમ્બર, 2001ને મહોરબંધીના સમય, ઉત્તરવર્ષા અને ખ્રિસ્તના અંતિમ કાર્ય સાથે જોડવું

Author

Jeff Pippenger

Published

January 28, 2024

Formats

PDF
Word

In the recent articles we have been referring to a few passages from the Spirit of Prophecy that identify a period of time from September 11, 2001 until Michael stands up and human probation closes. During that period of time, there are a handful of prophetic illustrations which identify the final work of Christ in the Most Holy Place.

તાજેતરના લેખોમાં અમે ભવિષ્યવાણીની આત્માના કેટલાક અવતરણોનો ઉલ્લેખ કરતાં આવ્યા છીએ, જે 11 સપ્ટેમ્બર, 2001થી લઈને માઈકલ ઊભો થાય અને માનવ માટેનો કૃપાકાળ સમાપ્ત થાય ત્યાં સુધીનો એક સમયગાળો દર્શાવે છે. તે સમયગાળા દરમિયાન, કેટલીક ભવિષ્યવાણીય દૃષ્ટાંતો છે, જે અતિ પવિત્ર સ્થળમાં ખ્રિસ્તના અંતિમ કાર્યને ઓળખાવે છે.

The work of Christ in the sanctuary is represented in the vision of the Ulai River of Daniel chapter eight, and Sister White has informed us that the vision of the Ulai River is now in the process of fulfillment. The final work accomplished in the heavenly sanctuary, which is now in the process of fulfillment, is represented in a variety of prophetic terms. It is represented as, among other prophetic representations, the sealing time, the latter rain, the closing work of salvation, and the cleansing of the temple. It is important to bring those terms together, and also to place them in their correct historical setting.

પવિત્રસ્થાનમાં ખ્રિસ્તના કાર્યનું પ્રતિનિધિત્વ દાનિયેલના આઠમા અધ્યાયમાં આવેલી ઉલાઈ નદીની દર્શનમાં કરવામાં આવ્યું છે, અને સિસટર વ્હાઇટે અમને જાણ કરેલી છે કે ઉલાઈ નદીનું દર્શન હવે પરિપૂર્ણ થવાની પ્રક્રિયામાં છે. સ્વર્ગીય પવિત્રસ્થાનમાં પૂર્ણ કરવામાં આવતું અંતિમ કાર્ય, જે હવે પરિપૂર્ણ થવાની પ્રક્રિયામાં છે, તેનું પ્રતિનિધિત્વ વિવિધ પ્રકારની પ્રતીકાત્મક ભવિષ્યવાણીય અભિવ્યક્તિઓમાં કરવામાં આવ્યું છે. અન્ય ભવિષ્યવાણીય પ્રતિનિધિત્વોમાં, તેનું પ્રતિનિધિત્વ મુદ્રાંકનનો સમય, ઉત્તરવર્ષા, ઉદ્ધારકાર્યનો સમાપનકાળ, અને મંદિરની શુદ્ધિ તરીકે કરવામાં આવ્યું છે. આ શબ્દસમૂહોને એકસાથે લાવવું મહત્વપૂર્ણ છે, તેમજ તેમને તેમના યોગ્ય ઐતિહાસિક સંદર્ભમાં સ્થાન આપવું પણ જરૂરી છે.

> “At that time, while the work of salvation is closing, trouble will be coming on the earth, and the nations will be angry, yet held in check so as not to prevent the work of the third angel. At that time the ‘latter rain,’ or refreshing from the presence of the Lord, will come, to give power to the loud voice of the third angel, and prepare the saints to stand in the period when the seven last plagues shall be poured out.” Early Writings, 85.

> “તે સમયે, જ્યારે ઉદ્ધારનું કાર્ય સમાપ્ત થવા આવ્યું હશે, ત્યારે પૃથ્વી પર સંકટ આવતું હશે, અને રાષ્ટ્રો ક્રોધિત થશે, છતાં તેઓને નિયંત્રણમાં રાખવામાં આવશે જેથી ત્રીજા દૂતના કાર્યમાં અડચણ ન ઊભી થાય. તે સમયે ‘ઉત્તરવર્ષા,’ અથવા પ્રભુની ઉપસ્થિતિમાંથી આવતો તાજગીભર્યો વરસાવો, આવશે, જેથી ત્રીજા દૂતના પ્રબળ સ્વરને શક્તિ મળે, અને સંતોને તે સમયગાળામાં સ્થિર રહેવા માટે તૈયાર કરવામાં આવે, જ્યારે અંતિમ સાત આપત્તિઓ રેડવામાં આવશે.” Early Writings, 85.

The “work of the third angel” is also “the work of salvation,” which prepares “the saints to stand in the period when the seven last plagues shall be poured out.”

“ત્રીજા દૂતનું કાર્ય” એ “ઉદ્ધારનું કાર્ય” પણ છે, જે “સંતોને તે સમયગાળામાં અડગ ઊભા રહેવા માટે તૈયાર કરે છે, જ્યારે અંતિમ સાત આફતો ઢોળી પાડવામાં આવશે.”

> And the nations were angry, and thy wrath is come, and the time of the dead, that they should be judged, and that thou shouldest give reward unto thy servants the prophets, and to the saints, and them that fear thy name, small and great; and shouldest destroy them which destroy the earth. Revelation 11:18.

> અને જાતિઓ ક્રોધિત થઈ, અને તારો ક્રોધ આવી પહોંચ્યો છે, અને મૃતકોનો સમય આવ્યો છે કે તેઓનો ન્યાય કરવામાં આવે, અને તું તારા સેવકો ભવિષ્યવક્તાઓને, અને પવિત્રોને, અને નાનાં તથા મોટાં—તારા નામનો ભય માનનારાઓને—પ્રતિફળ આપે; અને પૃથ્વીનો નાશ કરનારાઓનો તું નાશ કરે. પ્રકાશિતવાક્ય 11:18.

The nations are angered before probation closes (which is when God’s wrath is poured out), yet when the nations are angered, they are also “held in check.” The “time” when the nations are angered, identifies the beginning of the closing work of salvation, and the closing work of salvation is the sealing of God’s people.

કૃપાકાળ સમાપ્ત થાય તે પહેલાં જ જાતિઓ ક્રોધિત થાય છે (અને તે જ સમય છે જ્યારે દેવનો ક્રોધ ઢોળવામાં આવે છે), તોય જ્યારે જાતિઓ ક્રોધિત થાય છે, ત્યારે તેઓ “નિયંત્રણમાં રાખવામાં” પણ આવે છે. જે “સમયે” જાતિઓ ક્રોધિત થાય છે, તે ઉદ્ધારના સમાપન કાર્યની શરૂઆતને દર્શાવે છે, અને ઉદ્ધારનું સમાપન કાર્ય દેવના લોકોને મોહર મારવાનું છે.

> “The true people of God, who have the spirit of the work of the Lord and the salvation of souls at heart, will ever view sin in its real, sinful character. They will always be on the side of faithful and plain dealing with sins which easily beset the people of God. Especially in the closing work for the church, in the sealing time of the one hundred and forty-four thousand who are to stand without fault before the throne of God, will they feel most deeply the wrongs of God’s professed people. This is forcibly set forth by the prophet’s illustration of the last work under the figure of the men each having a slaughter weapon in his hand. One man among them was clothed with linen, with a writer’s inkhorn by his side. ‘And the Lord said unto him, Go through the midst of the city, through the midst of Jerusalem, and set a mark upon the foreheads of the men that sigh and that cry for all the abominations that be done in the midst thereof.’” Testimonies, volume 3, 266.

> “ઈશ્વરના સચ્ચા લોકો, જેઓના હૃદયમાં પ્રભુના કાર્યની ભાવના અને આત્માઓના ઉદ્ધારનો ભાર રહેલો હોય છે, તેઓ પાપને હંમેશા તેના યથાર્થ, પાપમય સ્વરૂપમાં જ જોશે. ઈશ્વરના લોકોને સહેલાઈથી ઘેરી બેસતા પાપો વિષે તેઓ સદાય વિશ્વાસુ અને નિર્વિકાર વ્યવહારના પક્ષે રહેશે. વિશેષ કરીને ચર્ચ માટેના અંતિમ કાર્યમાં, એટલે કે તે એક લાખ ચુમ્માલીસ હજારના મુદ્રાંકનના સમયમાં, જેઓ ઈશ્વરના સિંહાસન સમક્ષ નિર્દોષ ઊભા રહેવાના છે, તેઓ ઈશ્વરના નામધારી લોકોના અપરાધોને લઈને અત્યંત ઊંડો શોક અનુભવશે. આ બાબત પ્રભુદ્વારા ભવિષ્યવક્તાની દૃષ્ટાંતરૂપ રજૂઆતમાં બળપૂર્વક દર્શાવવામાં આવી છે, જેમાં અંતિમ કાર્યને એવા પુરુષોના રૂપક હેઠળ દર્શાવવામાં આવ્યું છે કે જેઓમાંના દરેકના હાથમાં વધનું હથિયાર હતું. તેમનામાંનો એક મનુષ્ય શણનાં વસ્ત્રોમાં પરિધાન કરેલો હતો, અને તેની બાજુએ લેખકની દવાત હતી. ‘અને યહોવાહે તેને કહ્યું, શહેરના મધ્યમાં, યરુશાલેમના મધ્યમાંથી પસાર થા, અને તેમાં થતી સર્વ ઘૃણાસ્પદ ક્રિયાઓ માટે નિશ્વાસ મૂક્તા અને રોદન કરતા મનુષ્યોના કપાળ ઉપર એક ચિહ્ન મૂકી દે.’” Testimonies, volume 3, 266.

The nations are held in check so as to not prevent the sealing of the one hundred and forty-four thousand. In Revelation chapter seven, the angry nations that are held in check are represented as four winds that are held in check during that very same period of time, and that time is specifically identified as a period of time.

રાષ્ટ્રોને આ રીતે રોકવામાં આવ્યા છે કે તેઓ એક લાખ ચુમ્માલીસ હજારના મુદ્રાંકનને અટકાવી ન શકે. પ્રકાશિત વાક્યના સાતમા અધ્યાયમાં, રોકીને રાખવામાં આવેલા ક્રોધિત રાષ્ટ્રોને તે જ સમયગાળા દરમ્યાન રોકીને રાખવામાં આવેલી ચાર પવનો દ્વારા દર્શાવવામાં આવ્યા છે, અને તે સમયને ચોક્કસપણે એક સમયગાળા તરીકે ઓળખાવવામાં આવ્યો છે.

> “Satan is now using every device in this sealing time to keep the minds of God’s people from the present truth and to cause them to waver. I saw a covering that God was drawing over His people to protect them in the time of trouble; and every soul that was decided on the truth and was pure in heart was to be covered with the covering of the Almighty.

> “આ મુદ્રાંકનના સમયમાં શેતાન હવે દરેક ઉપાયનો ઉપયોગ કરી રહ્યો છે, જેથી દેવના લોકોના મનને વર્તમાન સત્યથી દૂર રાખી શકે અને તેમને ડગમગાવી શકે. મેં એક આવરણ જોયું, જે દેવ પોતાના લોકોને આફતના સમયમાં રક્ષા કરવા માટે તેમની ઉપર ખેંચી રહ્યા હતા; અને જે પ્રત્યેક આત્મા સત્ય પર દૃઢનિશ્ચયી હતો અને હૃદયથી શુદ્ધ હતો, તેને સર્વશક્તિમાનના આવરણથી આવરી લેવો હતો.

> “Satan knew this, and he was at work in mighty power to keep the minds of as many people as he possibly could wavering and unsettled on the truth. …

> “શૈતાન આ જાણતો હતો, અને શક્ય તેટલા વધુ લોકોના મનને સત્ય વિષે ડગમગતા અને અસ્થિર રાખવા માટે તે પ્રબળ શક્તિથી કાર્યરત હતો. …”

> “I saw that Satan was at work in these ways to distract, deceive, and draw away God’s people, just now in this sealing time. I saw some who were not standing stiffly for present truth. Their knees were trembling, and their feet sliding, because they were not firmly planted on the truth, and the covering of Almighty God could not be drawn over them while they were thus trembling.

> “મેં જોયું કે આ મુદ્રાંકનના આ સમય દરમિયાન શૈતાન આ રીતોથી કાર્યરત હતો, જેથી ઈશ્વરના લોકોને ભટકાવે, છેતરે અને દૂર ખેંચી જાય. મેં કેટલાકને જોયા કે જેઓ વર્તમાન સત્ય માટે દૃઢપણે અડગ ઊભા ન હતા. તેમના ઘૂંટણ કંપી રહ્યા હતા અને તેમના પગ લપસી રહ્યા હતા, કારણ કે તેઓ સત્ય પર દૃઢતાથી સ્થિર ન હતા; અને તેઓ આ રીતે કંપતા હતા ત્યાં સુધી સર્વશક્તિમાન ઈશ્વરનું આવરણ તેમના ઉપર ખેંચી શકાય તેમ નહોતું.”

> “Satan was trying his every art to hold them where they were, until the sealing was past, until the covering was drawn over God’s people, and they left without a shelter from the burning wrath of God, in the seven last plagues. God has begun to draw this covering over His people, and it will soon be drawn over all who are to have a shelter in the day of slaughter. God will work in power for His people; and Satan will be permitted to work also.” Early Writings, 43, 44.

> “શેતાને પોતાની બધી કળાઓ અજમાવીને તેમને જ્યાં તેઓ હતા ત્યાં જ રાખવાનો પ્રયત્ન કર્યો, જ્યાં સુધી મુદ્રાંકન પૂર્ણ ન થાય, જ્યાં સુધી આ આવરણ દેવના લોકો પર ખેંચાઈ ન જાય, અને તેઓ સાત અંતિમ વિપત્તિઓમાં દેવના દહકતા કોપથી રક્ષણ વિના રહી ન જાય. દેવએ પોતાના લોકો પર આ આવરણ ખેંચવાનું શરૂ કર્યું છે, અને જેઓને વધના દિવસે આશ્રય મળવાનો છે, તેઓ બધાં પર તે ટૂંક સમયમાં ખેંચાઈ જશે. દેવ પોતાના લોકો માટે શક્તિપૂર્વક કાર્ય કરશે; અને શેતાનને પણ કાર્ય કરવાની પરવાનગી આપવામાં આવશે.” Early Writings, 43, 44.

Sister White wrote these words in 1851, five years before God’s people entered into the Laodicean condition, and delayed the sealing process by rejecting the increased light of the “seven times.” That light would have increased and finished God’s work of covering His people in advance of the seven last plagues. Instead, God’s people rebelled and were consigned to wander in the wilderness of Laodicea, as typified by ancient Israel’s rebellion and wilderness wandering. How many of ancient Israel’s rebels entered into the Promised Land? What passage in the Bible, or the Spirit of Prophecy identifies any Laodiceans that will be saved? The answer is, “None!” for a Laodicean is just as lost as those of ancient Israel who died in the wilderness.

સિસ્ટર વ્હાઇટે આ શબ્દો 1851માં લખ્યા હતા, ઈશ્વરના લોકો લાઓદિકેયાની સ્થિતિમાં પ્રવેશ્યા તેના પાંચ વર્ષ પહેલાં, અને “સાત વખત”ના વધારેલા પ્રકાશને નકારી કાઢવાથી મુદ્રાંકન કરવાની પ્રક્રિયામાં વિલંબ કર્યો. તે પ્રકાશે સાત અંતિમ આફતો પહેલાં ઈશ્વરના લોકોને ઢાંકવાના તેમના કાર્યમાં વધારો કરીને તેને પૂર્ણ કરી દીધું હોત. તેના બદલે, ઈશ્વરના લોકોએ બળવો કર્યો અને તેઓને લાઓદિકેયાના જંગલમાં ભટકવા સોંપવામાં આવ્યા, જેમનું પ્રતિક પ્રાચીન ઈઝરાયલના બળવા અને જંગલમાં ભટકવાની ઘટનામાં દર્શાવવામાં આવ્યું છે. પ્રાચીન ઈઝરાયલના બળવાખોરોમાંથી કેટલાં વચનભૂમિમાં પ્રવેશ્યા? બાઇબલમાં, અથવા Spirit of Prophecy માં, કયો ઉતારો એવો છે જે દર્શાવે છે કે કોઈ લાઓદિકેયનો ઉદ્ધાર પામશે? જવાબ છે, “એકપણ નહીં!” કારણ કે લાઓદિકેયન એટલો જ ખોવાયેલો છે જેટલા પ્રાચીન ઈઝરાયલના તેઓ લોકો, જેઓ જંગલમાં મરી ગયા હતા.

The sealing of the one hundred and forty-four thousand is a period of time, and it begins when the four angels restrain the four winds, which is also when the nations are angered, yet held in check. During the sealing time God prepares His people to stand in the time of the seven last plagues, and that preparation is represented as pulling “a covering” over His people, and it is also represented as finishing the work of salvation and finishing the work of the third angel. The preparation which is represented by all these illustrations is based upon the reception of “present truth.”

એક લાખ ચુંમાલીસ હજાર લોકો પર મુદ્રાંકન થવું એ એક સમયગાળો છે, અને તેનો આરંભ ત્યારે થાય છે જ્યારે ચાર દૂત ચાર પવનોને રોકે છે; એ જ સમય એવો પણ છે જ્યારે રાષ્ટ્રો ક્રોધિત થાય છે, છતાં નિયંત્રણમાં રાખવામાં આવે છે. મુદ્રાંકનના આ સમય દરમિયાન દેવ પોતાના લોકોને અંતિમ સાત આફતોના સમયમાં સ્થિર રહી શકે તે માટે તૈયાર કરે છે; અને આ તૈયારીને પોતાના લોકો પર “આવરણ” ઢાંકવામાં આવે છે તેમ દર્શાવવામાં આવી છે; અને તેને ઉદ્ધારના કાર્યને પૂર્ણ કરવા તથા ત્રીજા દૂતના કાર્યને પૂર્ણ કરવા તરીકે પણ દર્શાવવામાં આવી છે. આ બધી દૃષ્ટાંતો દ્વારા દર્શાવવામાં આવેલી તૈયારી “વર્તમાન સત્ય”ના સ્વીકાર પર આધારિત છે.

Those who will not stand “stiffly for present truth,” are those who were “wavering,” because their minds were not focused upon “present truth.” She writes that she “saw some who were not standing stiffly for present truth. Their knees were trembling, and their feet sliding, because they were not firmly planted on the truth, and the covering of Almighty God could not be drawn over them while they were thus trembling.”

જે લોકો “વર્તમાન સત્ય માટે દૃઢપણે ઊભા” રહેશે નહીં, તેઓ જ તેઓ હતા જે “ડગમગી રહ્યા હતા,” કારણ કે તેમનું મન “વર્તમાન સત્ય” પર કેન્દ્રિત ન હતું. તે લખે છે કે તેણે “કેટલાંકને જોયા કે તેઓ વર્તમાન સત્ય માટે દૃઢપણે ઊભા ન હતા. તેમના ઘૂંટણ કંપી રહ્યા હતા, અને તેમના પગ સરકી રહ્યા હતા, કારણ કે તેઓ સત્ય પર મક્કમપણે સ્થાપિત ન હતા, અને સર્વશક્તિમાન દેવનું આવરણ તેમની ઉપર ખેંચી શકાય તેમ ન હતું, જ્યારે તેઓ આ રીતે કંપી રહ્યા હતા.”

The “present truth” is what provides the “covering” and the “covering” is also represented as the “seal of God.” The “seal of God” was typified by the blood that covered the doors of the Hebrews, that allowed the destroying angel to pass over the homes where the door was “covered” with the blood. The “covering” is the “sealing,” and the “sealing” is accomplished by the “present truth.”

“વર્તમાન સત્ય” એ જ “આવરણ” પ્રદાન કરે છે, અને “આવરણ”ને “દેવની મુદ્રા” તરીકે પણ રજૂ કરવામાં આવ્યું છે. “દેવની મુદ્રા”નું પ્રતીકીકરણ તે લોહી દ્વારા થયું હતું, જેણે હિબ્રીઓના ઘરોના દ્વારોને ઢાંકી દીધા હતા, જેથી વિનાશક દૂત તે ઘરોને પસાર કરી જાય જ્યાં દ્વાર લોહીથી “આવૃત” કરાયેલા હતા. “આવરણ” એ જ “મુદ્રાંકન” છે, અને “મુદ્રાંકન” “વર્તમાન સત્ય” દ્વારા સંપન્ન થાય છે.

> Sanctify them through thy truth: thy word is truth. John 17:17.

> તેમને તારી સત્યતા દ્વારા પવિત્ર કર; તારું વચન સત્ય છે. યોહાન 17:17.

Every reform movement had its own specific theme, and the theme of the reformatory movement of the one hundred and forty-four thousand is “Islam of the third Woe”. The “present truth” in the last days is Islam of the third Woe.

પ્રત્યેક સુધારાત્મક ચળવળનો પોતાનો વિશિષ્ટ વિષય રહ્યો છે, અને એક લાખ ચુંમાળીસ હજારની સુધારાત્મક ચળવળનો વિષય “ત્રીજા હાયનું ઇસ્લામ” છે. અંતિમ દિવસોમાં “વર્તમાન સત્ય” ત્રીજા હાયનું ઇસ્લામ છે.

> “The Scriptures are constantly opening to the people of God. There always has been and always will be a truth specially applicable to each generation.” Review and Herald, June 29, 1886.

> “પવિત્ર શાસ્ત્રો સતત ઈશ્વરના લોકો માટે ખુલ્લા થતા રહે છે. દરેક પેઢી માટે વિશેષ રીતે લાગુ પડતું સત્ય હંમેશાં રહ્યું છે અને હંમેશાં રહેશે.” Review and Herald, June 29, 1886.

It is a present truth “message” that seals God’s people in the last days, and the sealing time is represented as beginning when the four winds are held in check. The nations were angered on September 11, 2001, and at that point the sealing of the one hundred and forty-four thousand began, as the latter rain, which is “a message”, began to be unsealed.

આ એક વર્તમાન સત્યનો “સંદેશ” છે, જે અંતિમ દિવસોમાં દેવના લોકોને મુદ્રાંકિત કરે છે, અને મુદ્રાંકનનો સમય ત્યારે આરંભ પામે છે એવું દર્શાવવામાં આવ્યું છે, જ્યારે ચાર પવનોને રોકી રાખવામાં આવે છે. 11 સપ્ટેમ્બર, 2001ના દિવસે રાષ્ટ્રો ક્રોધિત થયા, અને તે સમયે એક લાખ ચુમ્માલીસ હજારના મુદ્રાંકનનો પ્રારંભ થયો, કારણ કે ઉત્તરવર્ષા, જે “એક સંદેશ” છે, તેનું અનાવૃત થવું શરૂ થયું.

> “To John were opened scenes of deep and thrilling interest in the experience of the church. He saw the position, dangers, conflicts, and final deliverance of the people of God. He records the closing messages which are to ripen the harvest of the earth, either as sheaves for the heavenly garner or as fagots for the fires of destruction. Subjects of vast importance were revealed to him, especially for the last church, that those who should turn from error to truth might be instructed concerning the perils and conflicts before them. None need be in darkness in regard to what is coming upon the earth.” The Great Controversy, 341.

> “યોહાનને ચર્ચના અનુભવમાં અતિ ગંભીર અને રોમાંચક રસવાળા દૃશ્યો ખુલ્લા કરવામાં આવ્યા. તેણે ઈશ્વરના લોકોની સ્થિતિ, જોખમો, સંઘર્ષો અને અંતિમ મુક્તિ જોઈ. તે અંતિમ સંદેશાઓનો અભિલેખ કરે છે, જે પૃથ્વીની લણણીને પરિપક્વ બનાવવાના છે—કિંવા તો સ્વર્ગીય ભંડાર માટેના પૂળાં તરીકે, અથવા વિનાશની અગ્નિ માટેના ગાંઠાં તરીકે. તેને અતિ મહત્ત્વના વિષયો પ્રગટ કરવામાં આવ્યા, ખાસ કરીને અંતિમ ચર્ચ માટે, જેથી જેઓ ભ્રમથી સત્ય તરફ વળવાના હોય તેઓને પોતાના સમક્ષ આવેલાં જોખમો અને સંઘર્ષોની બાબતમાં શિક્ષિત કરવામાં આવે. પૃથ્વી પર શું આવવાનું છે તે વિષે કોઈને અજ્ઞાનમાં રહેવાની આવશ્યકતા નથી.” The Great Controversy, 341.

When the nations were angered, they were simultaneously held in check, and the “latter rain” began to fall, and the latter rain is the message of “present truth” that seals God’s people.

જ્યારે જાતિઓ ક્રોધિત થઈ, ત્યારે તેઓને એકસાથે રોકી રાખવામાં આવી, અને “અંતિમ વરસાદ” વરસવા લાગ્યો; અને અંતિમ વરસાદ એ “વર્તમાન સત્ય”નો એવો સંદેશ છે, જે દેવના લોકોને મુદ્રાંકિત કરે છે.

> “The work in Battle Creek is after the same order. The leaders in the sanitarium have mingled with unbelievers, admitting them to their councils, more or less, but it is like going to work with their eyes shut. They lack the discernment to see what is going to break upon us at any time. There is a spirit of desperation, of war and bloodshed, and that spirit will increase until the very close of time. Just as soon as the people of God are sealed in their foreheads—it is not any seal or mark that can be seen, but a settling into the truth, both intellectually and spiritually, so they cannot be moved—just as soon as God’s people are sealed and prepared for the shaking, it will come. Indeed, it has begun already. The judgments of God are now upon the land, to give us warning, that we may know what is coming.” Manuscript Releases, volume 10, 252.

> “બૅટલ ક્રીકમાંનું કાર્ય પણ એ જ પ્રકારનું છે. સૅનેટોરિયમના આગેવાનોએ અવિશ્વાસીઓ સાથે મિશ્રણ કર્યું છે, તેમને તેમની પરિષદોમાં ઓછા કે વધુ પ્રમાણમાં પ્રવેશ આપ્યો છે; પરંતુ તે તો જાણે આંખો બંધ રાખીને કાર્ય કરવું છે. તેઓમાં એવો વિવેકભેદ નથી કે કોઈ પણ સમયે આપણા ઉપર શું તૂટીને પડવાનું છે તે જોઈ શકે. નિરાશાનો, યુદ્ધનો અને રક્તપાતનો એક આત્મા કાર્યરત છે, અને સમયના અતિ અંત સુધી તે આત્મા વધતો જ જશે. જેમ જ દેવના લોકો તેમના કપાળોમાં મુદ્રિત થાય—તે કોઈ એવી મુદ્રા અથવા છાપ નથી જે જોઈ શકાય, પરંતુ સત્યમાં બુદ્ધિગમ્ય અને આત્મિક એમ બંને રીતે એવી સ્થિરતા પામવી છે કે તેઓ હલાવી શકાય નહીં—જેમ જ દેવના લોકો મુદ્રિત થશે અને ઝંઝોડણી માટે તૈયાર થશે, તેમ જ તે આવશે. હકીકતમાં, તે તો પહેલેથી જ શરૂ થઈ ચૂકી છે. દેવના ન્યાયવિચારો હવે દેશમાં આવી રહ્યા છે, જેથી આપણને ચેતવણી મળે, અને આપણે જાણીએ કે શું આવવાનું છે.” Manuscript Releases, volume 10, 252.

The “sealing” is “a settling into truth.” In the context of the sealing time she writes, “There is a spirit of desperation, of war and bloodshed, and that spirit will increase until the very close of time.” When the nations are angered, they will be held in check, but the “war and bloodshed,” represented as the four winds “will increase until the very close of time.” Islam of the third Woe progressively escalates its warfare until the very close of time, and the prophetic understanding of Islam as the “theme” in the reformation of the one hundred and forty-four thousand, simultaneously increases during the same period of time. The progressive escalation accomplished by Islam runs parallel to the outpouring of the latter rain during the identical period of time, for the latter rain is a “message”.

“મુદ્રાંકન” એ “સત્યમાં સ્થિર થઈ જવું” છે. મુદ્રાંકનની અવધિના સંદર્ભમાં તે લખે છે, “નિરાશાની, યુદ્ધની અને રક્તપાતની એક આત્મા છે, અને તે આત્મા સમયના અતિ અંત સુધી વધતી જશે.” જ્યારે જાતિઓ ક્રોધિત થશે, ત્યારે તેઓને રોકવામાં આવશે, પરંતુ ચાર પવનો તરીકે પ્રતિનિધિત્વ પામેલ “યુદ્ધ અને રક્તપાત” “સમયના અતિ અંત સુધી વધતું જશે.” ત્રીજા શોકનું ઇસ્લામ સમયના અતિ અંત સુધી પોતાના યુદ્ધને ક્રમશઃ ઉગ્ર બનાવે છે, અને એકસો ચુંમાલીસ હજારના સુધારણામાં “વિષય” તરીકે ઇસ્લામની ભવિષ્યવાણીય સમજણ પણ એ જ અવધિ દરમિયાન સમકાળે વધે છે. ઇસ્લામ દ્વારા સિદ્ધ કરવામાં આવેલ આ ક્રમશઃ ઉગ્રતા, એ જ સમયગાળામાં પાછલા વરસાદના ઢોળાવ સાથે સમાનાંતર ચાલે છે, કારણ કે પાછલો વરસાદ એક “સંદેશ” છે.

> “The anointed ones standing by the Lord of the whole earth, have the position once given to Satan as covering cherub. By the holy beings surrounding his throne, the Lord keeps up a constant communication with the inhabitants of the earth. The golden oil represents the grace with which God keeps the lamps of believers supplied, that they shall not flicker and go out. Were it not that this holy oil is poured from heaven in the messages of God’s Spirit, the agencies of evil would have entire control over men.

> “સમગ્ર પૃથ્વીના પ્રભુની પાસે ઊભેલા અભિષિક્તો, આવરણ આપતા કરૂબ તરીકે શૈતાનને એક વખત અપાયેલ સ્થાન ધરાવે છે. તેમના સિંહાસનને ઘેરી રહેલા પવિત્ર જીવસત્તાઓ દ્વારા, પ્રભુ પૃથ્વીના નિવાસીઓ સાથે અવિરત સંચાર જાળવી રાખે છે. સુવર્ણ તેલ એ તે કૃપાનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે, જેના દ્વારા દેવ વિશ્વાસીઓના દીવાઓને સતત પૂરવઠો આપે છે, જેથી તેઓ ઝબૂકે નહીં અને બુઝાઈ ન જાય. જો આ પવિત્ર તેલ દેવના આત્માના સંદેશાઓમાં સ્વર્ગમાંથી ઢોળવામાં ન આવતું હોત, તો દુષ્ટતાની શક્તિઓને માનવો પર સંપૂર્ણ કાબૂ મળી ગયો હોત.”

> “God is dishonored when we do not receive the communications which he sends us. Thus we refuse the golden oil which he would pour into our souls to be communicated to those in darkness. When the call shall come, ‘Behold, the bridegroom cometh; go ye out to meet him,’ those who have not received the holy oil, who have not cherished the grace of Christ in their hearts, will find, like the foolish virgins, that they are not ready to meet their Lord. They have not, in themselves, the power to obtain the oil, and their lives are wrecked. But if God’s Holy Spirit is asked for, if we plead, as did Moses, ‘Show me thy glory,’ the love of God will be shed abroad in our hearts. Through the golden pipes, the golden oil will be communicated to us. ‘Not by might, nor by power, but by my Spirit, saith the Lord of Hosts.’ By receiving the bright beams of the Sun of Righteousness, God’s children shine as lights in the world.” Review and Herald, July 20, 1897.

> “જ્યારે આપણે ઈશ્વર દ્વારા આપણાં સુધી પહોંચાડવામાં આવેલા સંદેશાઓને સ્વીકારતા નથી ત્યારે ઈશ્વરનો અપમાન થાય છે. આ રીતે આપણે તે સુવર્ણ તેલનો ઇનકાર કરીએ છીએ, જે તે આપણા આત્માઓમાં ઢોળવા ઇચ્છે છે, જેથી તે અંધકારમાં રહેલાઓ સુધી પહોંચાડવામાં આવે. જ્યારે આ હાકલ આવશે, ‘જુઓ, વરરાજા આવે છે; તમે તેને મળવા બહાર નીકળો,’ ત્યારે જેમણે પવિત્ર તેલ પ્રાપ્ત કર્યું નથી, જેમણે પોતાના હૃદયોમાં ખ્રિસ્તની કૃપાને પોષી નથી, તેઓ મૂર્ખ કન્યાઓની જેમ જાણશે કે તેઓ પોતાના પ્રભુને મળવા તૈયાર નથી. તેલ મેળવવાની શક્તિ તેઓમાં પોતાનાંથી નથી, અને તેમનું જીવન વિનાશ પામે છે. પરંતુ જો ઈશ્વરના પવિત્ર આત્માની માંગ કરવામાં આવે, જો આપણે મૂસા જેવી વિનંતી કરીએ, ‘મને તારો મહિમા બતાવ,’ તો ઈશ્વરનો પ્રેમ આપણા હૃદયોમાં વ્યાપી જશે. સુવર્ણ નળીઓ દ્વારા તે સુવર્ણ તેલ આપણાં સુધી પહોંચાડવામાં આવશે. ‘શક્તિથી નહીં, બળથી નહીં, પરંતુ મારા આત્માથી, સેનાઓના યહોવા કહે છે.’ ધર્મસૂર્યના તેજસ્વી કિરણોને ગ્રહણ કરીને, ઈશ્વરના સંતાનો વિશ્વમાં પ્રકાશો સમા તેજ આપે છે.” Review and Herald, July 20, 1897.

The latter rain begins to “sprinkle” and ultimately escalates to a full outpouring. The “sprinkling” of the latter rain is identified as the rain being “measured”, and the full outpouring is when it is poured out “without measure”. Sister White clearly identifies a time when the latter rain is falling, and some receive it, and some don’t. At that time the rain is being “measured”, or it is “sprinkling”.

પછીનો વરસાદ “છાંટા”રૂપે શરૂ થાય છે અને અંતે સંપૂર્ણ ઢોળાવ સુધી વધે છે. પછીના વરસાદના “છાંટા”ની ઓળખ એ રીતે કરવામાં આવે છે કે વરસાદ “માપીને” આપવામાં આવે છે, અને સંપૂર્ણ ઢોળાવ ત્યારે થાય છે જ્યારે તે “માપ વિના” ઢોળવામાં આવે છે. સિસ્ટર વ્હાઇટ સ્પષ્ટ રીતે એવો સમય દર્શાવે છે જ્યારે પછીનો વરસાદ વરસી રહ્યો હોય છે, અને કેટલાક તેને સ્વીકારે છે, અને કેટલાક સ્વીકારતા નથી. તે સમયે વરસાદ “માપીને” આપવામાં આવી રહ્યો હોય છે, અથવા તે “છાંટા”રૂપે વરસી રહ્યો હોય છે.

Some people will recognize that something is happening, but it will only frighten them.

કેટલાક લોકો ઓળખી લેશે કે કંઈક બનતું છે, પરંતુ તે તેમને ફક્ત ભયભીત જ કરશે.

> “There is to be in the churches a wonderful manifestation of the power of God, but it will not move upon those who have not humbled themselves before the Lord, and opened the door of their heart by confession and repentance. In the manifestation of that power which lightens the earth with the glory of God, they will see only something which in their blindness they think dangerous, something which will arouse their fears, and they will brace themselves to resist it. Because the Lord does not work according to their expectations and ideal, they will oppose the work. “Why,” they say, “should we not know the Spirit of God, when we have been in the work so many years?” Because they did not respond to the warnings, the entreaties, of the messages of God, but persistently said, “I am rich, and increased with goods, and have need of nothing.”” Maranatha, 219

> “મંડળીઓમાં દેવના સામર્થ્યનું અદ્ભુત પ્રગટીકરણ થવાનું છે, પરંતુ જેઓએ પ્રભુ સમક્ષ પોતાને નમ્ર કર્યા નથી અને સ્વીકારોક્તિ તથા પશ્ચાતાપ દ્વારા પોતાના હૃદયનું દ્વાર ખોલ્યું નથી, તેમના પર તે કાર્ય કરશે નહીં. જે સામર્થ્યના પ્રગટીકરણથી પૃથ્વી દેવના મહિમાથી પ્રકાશિત થાય છે, તેમાં તેઓ માત્ર એવી જ કોઈ વસ્તુ જોશે, જેને તેઓ પોતાની અંધતામાં જોખમી ગણે છે, એવી કંઈક બાબત, જે તેમના ભયો જાગૃત કરશે, અને તેઓ તેનો વિરોધ કરવા માટે પોતાને સજ્જ કરશે. કારણ કે પ્રભુ તેમની અપેક્ષાઓ અને કલ્પિત આદર્શ મુજબ કાર્ય કરતા નથી, તેઓ આ કાર્યનો વિરોધ કરશે. “શા માટે,” તેઓ કહે છે, “અપણે દેવના આત્માને ઓળખતા ન હોઈએ, જ્યારે આપણે આ કાર્યમાં એટલા ઘણાં વર્ષોથી રહેલા છીએ?” કારણ કે તેમણે દેવના સંદેશાઓની ચેતવણીઓ અને વિનંતીઓને પ્રતિસાદ આપ્યો નહીં, પરંતુ હઠપૂર્વક કહેતા રહ્યા, “હું ધનવાન છું, અને માલસામાનથી સમૃદ્ધ થયો છું, અને મને કશીની જરૂર નથી.”” Maranatha, 219

> “Many have in a great measure failed to receive the former rain. They have not obtained all the benefits that God has thus provided for them. They expect that the lack will be supplied by the latter rain. When the richest abundance of grace shall be bestowed, they intend to open their hearts to receive it. They are making a terrible mistake. The work that God has begun in the human heart in giving His light and knowledge must be continually going forward. Every individual must realize his own necessity. The heart must be emptied of every defilement and cleansed for the indwelling of the Spirit. It was by the confession and forsaking of sin, by earnest prayer and consecration of themselves to God, that the early disciples prepared for the outpouring of the Holy Spirit on the Day of Pentecost. The same work, only in greater degree, must be done now. Then the human agent had only to ask for the blessing, and wait for the Lord to perfect the work concerning him. It is God who began the work, and He will finish His work, making man complete in Jesus Christ. But there must be no neglect of the grace represented by the former rain. Only those who are living up to the light they have will receive greater light. Unless we are daily advancing in the exemplification of the active Christian virtues, we shall not recognize the manifestations of the Holy Spirit in the latter rain. It may be falling on hearts all around us, but we shall not discern or receive it.” Testimonies to Ministers, 506, 507.

> “ઘણાં લોકોએ મોટા પ્રમાણમાં અગાઉનો વરસાદ પ્રાપ્ત કરવામાં નિષ્ફળતા અનુભવી છે. દેવએ આ રીતે તેમના માટે જે સર્વ લાભોની વ્યવસ્થા કરી છે, તે બધાં તેમને પ્રાપ્ત થયાં નથી. તેઓ આશા રાખે છે કે જે ખામી રહી ગઈ છે તે પાછળના વરસાદ દ્વારા પૂરી કરવામાં આવશે. જ્યારે કૃપાની અતિ સમૃદ્ધ પરિપૂર્ણતા વરસાવવામાં આવશે, ત્યારે તેઓ તે સ્વીકારવા માટે પોતાના હૃદયો ખુલ્લા કરવાનો ઇરાદો ધરાવે છે. તેઓ ભયાનક ભૂલ કરી રહ્યા છે. માનવ હૃદયમાં પોતાની જ્યોતિ અને જ્ઞાન આપીને દેવએ જે કાર્ય શરૂ કર્યું છે, તે સતત આગળ વધતું રહેવું જોઈએ. દરેક વ્યક્તિએ પોતાની જરૂરિયાતનો સ્વયં અનુભવ કરવો જોઈએ. હૃદયને દરેક અશુદ્ધિથી ખાલી કરવું જોઈએ અને આત્માના નિવાસ માટે શુદ્ધ કરવું જોઈએ. પાપની કબૂલાત અને તેના ત્યાગ દ્વારા, આતુર પ્રાર્થના દ્વારા અને પોતાની જાતને દેવને સમર્પિત કરવાથી, પ્રારંભિક શિષ્યોએ પેન્ટેકોસ્ટના દિવસે પવિત્ર આત્માના ઉંડેલાણ માટે પોતાની તૈયારી કરી હતી. એ જ કાર્ય, પરંતુ વધુ મોટા પ્રમાણમાં, હવે થવું જોઈએ. ત્યાર પછી માનવી સાધનને માત્ર આશીર્વાદ માટે વિનંતી કરવી અને પ્રભુ તેની વિષેનું કાર્ય પૂર્ણ કરે તેની રાહ જોવી હતી. કાર્યનો આરંભ દેવએ કર્યો હતો, અને તે પોતાનું કાર્ય પૂર્ણ પણ કરશે, મનુષ્યને યેશુ ખ્રિસ્તમાં સંપૂર્ણ બનાવતા. પરંતુ અગાઉના વરસાદ દ્વારા દર્શાવવામાં આવેલી કૃપાની અવગણના કદી હોવી જોઈએ નહીં. માત્ર તેઓ જ, જે તેમને મળેલી જ્યોતિ અનુસાર જીવતાં હોય, વધુ જ્યોતિ પ્રાપ્ત કરશે. જો આપણે દૈનિક રીતે સક્રિય ખ્રિસ્તી સદ્ગુણોના પ્રત્યક્ષ પ્રદર્શનામાં આગળ વધતા ન હોઈએ, તો પાછળના વરસાદમાં પવિત્ર આત્માની પ્રગટતાઓને આપણે ઓળખી શકીશું નહીં. તે કદાચ આપણા આજુબાજુનાં હૃદયો પર વરસી રહ્યો હોય, છતાં આપણે તેને ન તો ઓળખી શકીશું, ન તો સ્વીકારી શકીશું.” Testimonies to Ministers, 506, 507.

In the passage she identifies that there is a time when “the richest abundance of grace shall be bestowed,” thus identifying a time when the latter rain is poured out without measure. In connection with that fact, she identifies that only those who are living up to the light they have will receive greater light. In that principle, it is clear that the light (which is the present truth) progressively increases. In the last sentence she identifies a time when the latter rain is falling, and some are recognizing and receiving it, and others are not. If you don’t recognize the message, which is the latter rain, you will not receive it.

આ ઉદ્ધરણમાં તે દર્શાવે છે કે એક એવો સમય આવે છે જ્યારે “કૃપાની અતિ સમૃદ્ધ પરિપૂર્ણતા અર્પણ કરવામાં આવશે,” આ રીતે તે એવો સમય નિર્દિષ્ટ કરે છે જ્યારે પાછલો વરસાદ અપરિમિત પ્રમાણમાં વરસાવવામાં આવે છે. તે હકીકતના સંબંધમાં, તે દર્શાવે છે કે માત્ર તેઓ જ, જે તેમને પ્રાપ્ત થયેલા પ્રકાશ અનુસાર જીવતા હોય છે, તેઓને વધુ પ્રકાશ પ્રાપ્ત થશે. આ સિદ્ધાંતમાં સ્પષ્ટ છે કે પ્રકાશ (જે વર્તમાન સત્ય છે) ક્રમશઃ વધે છે. અંતિમ વાક్యంలో તે એવો સમય દર્શાવે છે જ્યારે પાછલો વરસાદ વરસી રહ્યો છે, અને કેટલાક તેને ઓળખી રહ્યા છે અને સ્વીકારી રહ્યા છે, જ્યારે અન્ય નથી. જો તમે સંદેશાને ઓળખતા નથી, જે પાછલો વરસાદ છે, તો તમે તેને પ્રાપ્ત નહીં કરો.

> “We must not wait for the latter rain. It is coming upon all who will recognize and appropriate the dew and showers of grace that fall upon us. When we gather up the fragments of light, when we appreciate the sure mercies of God, who loves to have us trust Him, then every promise will be fulfilled. [Isaiah 61:11 quoted.] The whole earth is to be filled with the glory of God.” The Seventh-day Adventist Bible Commentary, volume 7, 984.

> “અમે પાછલા વરસાદ માટે રાહ જોવી નહીં જોઈએ. તે દરેક એવા લોકો પર આવવાનો છે, જે આપણા પર વરસતી કૃપાના શીતળ ઝાકળ અને વરસાઝરાંને ઓળખશે અને સ્વીકારી લેશે. જ્યારે અમે પ્રકાશના ટુકડાં ભેગા કરીએ છીએ, જ્યારે અમે ઈશ્વરની નિશ્ચિત દયાઓની કદર કરીએ છીએ—તે ઈચ્છે છે કે અમે તેના પર વિશ્વાસ રાખીએ—ત્યારે દરેક વચન પૂર્ણ થશે. [યશાયાહ 61:11 quoted.] આખી પૃથ્વી ઈશ્વરની મહિમાથી ભરાઈ જવાની છે.” The Seventh-day Adventist Bible Commentary, volume 7, 984.

At the time when the angry nations are held in check, the latter rain begins to be “measured.” When “the richest abundance of grace shall be bestowed,” is identifying when the latter rain is poured out without measure.

જ્યારે ક્રોધિત જાતિઓને અટકાવી રાખવામાં આવે છે તે સમયે અંતિમ વરસાદ “માપવામાં” આવવા લાગે છે. જ્યારે “કૃપાની અતિ સમૃદ્ધ પરિપૂર્ણતા અર્પણ કરવામાં આવશે,” ત્યારે તે એ સમયની ઓળખ આપે છે જ્યારે અંતિમ વરસાદ અપરિમિત રીતે વરસાવવામાં આવે છે.

At the time when the nations are angered, yet held in check, the latter rain begins to fall, but it is “measured” because the church at that point is mixed with wheat and tares. It is the rain that brings both the wheat and the tares to maturity, and the latter rain is the message of present truth that is either recognized and received, or not. All of these prophetic concepts are clearly identified in the Scriptures. On September 11, 2001, the latter rain began to “sprinkle”, and it escalates progressively until the Midnight Cry message arrives and the wise and foolish virgins are forever separated.

એ સમય દરમિયાન, જ્યારે જાતિઓ ક્રોધિત થાય છે, છતાં પણ અટકાવવામાં આવેલી હોય છે, ત્યારે ઉત્તરવર્ષા વરસવા માંડે છે, પરંતુ તે “માપેલી” હોય છે, કારણ કે તે સમયે ચર્ચ ઘઉં અને નિંદામણથી મિશ્રિત હોય છે. આ એવી વર્ષા છે જે ઘઉં અને નિંદામણ બંનેને પરિપક્વતા સુધી પહોંચાડે છે, અને ઉત્તરવર્ષા વર્તમાન સત્યનો એવો સંદેશ છે, જેને તો ઓળખવામાં આવે છે અને સ્વીકારવામાં આવે છે, અથવા નથી. આ સર્વ ભવિષ્યવાણીય ધારણાઓ પવિત્રશાસ્ત્રોમાં સ્પષ્ટ રીતે ઓળખાવવામાં આવી છે. 11 સપ્ટેમ્બર, 2001ના રોજ ઉત્તરવર્ષા “છાંટવા” માંડી, અને તે ક્રમશઃ વધતી જાય છે, જ્યાં સુધી મધરાત્રીના પોકારનો સંદેશ આવી પહોંચે અને બુદ્ધિશાળી તથા મૂર્ખ કન્યાઓ સદાકાળ માટે અલગ પડી જાય.

The wise are then lifted up as an ensign to call God’s other flock out of Babylon, and the latter rain is then poured out without measure, and continues to fall until Michael stands up and human probation closes.

પછી જ્ઞાનીજનને ધ્વજરૂપે ઊંચા ઉઠાવવામાં આવે છે, જેથી દેવના અન્ય ઝુંડને બાબેલમાંથી બહાર બોલાવવામાં આવે; અને ત્યાર પછી ઉત્તરવર્ષા અપરિમિત રીતે ઢોળવામાં આવે છે, અને માઈકલ ઊભા થાય તથા માનવીય કૃપાકાળ સમાપ્ત થાય ત્યાં સુધી સતત વરસતી રહે છે.

> “I saw that the four angels would hold the four winds until Jesus’ work was done in the sanctuary, and then will come the seven last plagues.” Early Writings, 36.

> “મેં જોયું કે જ્યાં સુધી પવિત્રસ્થાને ઈસુનું કાર્ય પૂર્ણ ન થાય ત્યાં સુધી ચાર દૂત ચાર પવનોને રોકીને રાખશે, અને ત્યાર પછી સાત અંતિમ આફતો આવશે.” Early Writings, 36.

The holding of the four winds, represents God’s providential control over the escalating judgments that he allows to take place in the last days. The four angels hold the four winds during the sealing time of the one hundred and forty-four thousand, but in that period of time there is the “spirit of desperation, of war and bloodshed, and that spirit will increase.” When the last of God’s children have been sealed, Michael will stand up and the four winds will be fully released, and the Seven Last Plagues will arrive.

ચાર પવનોને રોકી રાખવાનું, અંતિમ દિવસોમાં થવા દેવામાં આવતાં વધતા જતા દંડનિવેડાઓ ઉપર દેવના પ્રભુત્વપૂર્ણ નિયંત્રણનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. એક લાખ ચુંમાલીસ હજારનાં મુદ્રાંકનના સમયમાં ચાર દૂતો ચાર પવનોને રોકી રાખે છે, પરંતુ તે સમયગાળામાં “નિરાશાનો, યુદ્ધ અને રક્તપાતનો આત્મા” રહેલો છે, અને તે આત્મા વધશે. જ્યારે દેવનાં સંતાનોમાંના છેલ્લાને મુદ્રાંકિત કરવામાં આવશે, ત્યારે મીખાયલ ઊભો થશે અને ચાર પવનો સંપૂર્ણપણે મુક્ત કરવામાં આવશે, અને છેલ્લી સાત આફતો આવશે.

In the “hour of the great earthquake” of Revelation chapter eleven, the “troublous times,” of Daniel chapter nine, when the street and wall are finished, is the time when “the nations will be angry.” In that time period, the latter rain will be poured out in “measure.” Isaiah identifies the time when the latter rain is measured, and he marks that time as the “day of the east wind.” The “day of the east wind,” was September 11, 2001.

પ્રકાશિતવાક્યના અગિયારમા અધ્યાયના “મહાન ભૂકંપની ઘડી”માં, દાનિયેલના નવમા અધ્યાયના “કષ્ટમય સમય”માં, જ્યારે રસ્તો અને ભીંત પૂર્ણ થાય છે, ત્યારે એવો સમય આવે છે જ્યારે “રાષ્ટ્રો ક્રોધિત થશે.” તે સમયગાળામાં, પાછલો વરસાદ “માપે” વરસાવવામાં આવશે. યશાયા તે સમય ઓળખાવે છે જ્યારે પાછલો વરસાદ માપવામાં આવે છે, અને તે તે સમયને “પૂર્વ પવનના દિવસ” તરીકે ચિહ્નિત કરે છે. “પૂર્વ પવનનો દિવસ” 11 સપ્ટેમ્બર, 2001 હતો.

We will continue to consider the “measuring” of the latter rain in the next article, but it should be remembered that the jewel of Miller’s dream that is represented upon the sacred tables of Habakkuk as the three Woes of Islam, is to shine ten times brighter in the last days, than when it was first gathered together by Miller.

આગામી લેખમાં આપણે ઉત્તરવર્ષાની “માપણી” વિષે વિચારણા ચાલુ રાખીશું, પરંતુ એ સ્મરણમાં રાખવું જોઈએ કે હબક્કુકની પવિત્ર પાટિયાઓ પર ઇસ્લામના ત્રણ “હાય” તરીકે પ્રતિનિધિત્વ પામેલો મિલરના સ્વપ્નનો રત્ન, છેલ્લા દિવસોમાં, જ્યારે મિલરે તેને પ્રથમ વાર એકત્ર કર્યો હતો તે સમય કરતાં દસ ગણો વધુ તેજસ્વી પ્રકાશિત થવાનો છે.

> “On one occasion, when in New York City, I was in the night season called upon to behold buildings rising story after story toward heaven. These buildings were warranted to be fireproof, and they were erected to glorify their owners and builders. Higher and still higher these buildings rose, and in them the most costly material was used. Those to whom these buildings belonged were not asking themselves: ‘How can we best glorify God?’ The Lord was not in their thoughts.

> “એક પ્રસંગે, જ્યારે હું ન્યૂ યોર્ક શહેરમાં હતી, ત્યારે રાત્રિકાળમાં મને એવા મકાનો જોવા માટે બોલાવવામાં આવી, જે માળા પર માળા સ્વર્ગ તરફ ઊંચાં ઉઠતાં હતા. આ મકાનો અગ્નિપ્રતિરોધક હોવાના દાવા સાથે ઊભાં કરવામાં આવ્યા હતા, અને તેઓ તેમના માલિકો અને નિર્માતાઓના ગૌરવ માટે બાંધવામાં આવ્યા હતા. આ મકાનો વધુ ને વધુ ઊંચાં ઉઠતાં ગયા, અને તેમાં અતિ મોંઘી સામગ્રીનો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો હતો. જેમના આ મકાનો હતા, તેઓ પોતાને આ પ્રશ્ન પૂછતા ન હતા: ‘અમે દેવનું શ્રેષ્ઠ રીતે ગૌરવ કેવી રીતે કરી શકીએ?’ પ્રભુ તેમના વિચારોમાં નહોતા.”

> “I thought: ‘Oh, that those who are thus investing their means could see their course as God sees it! They are piling up magnificent buildings, but how foolish in the sight of the Ruler of the universe is their planning and devising. They are not studying with all the powers of heart and mind how they may glorify God. They have lost sight of this, the first duty of man.’

> “મેં વિચાર્યું: ‘અરે, જે લોકો આ રીતે પોતાના સાધનોનું રોકાણ કરી રહ્યા છે, તેઓ જો પોતાનો માર્ગ એવો જોઈ શકતાં જેમ દેવ તેને જુએ છે! તેઓ ભવ્ય ઇમારતો ઊભી કરી રહ્યા છે, પરંતુ બ્રહ્માંડના શાસકની દૃષ્ટિએ તેમનું આ આયોજન અને ઉપાય કરવું કેટલું મૂર્ખામીભર્યું છે. તેઓ હૃદય અને મનની સર્વ શક્તિઓ સાથે આ અભ્યાસ કરતાં નથી કે તેઓ દેવને કેવી રીતે મહિમાવંત કરે. તેઓ આ વાતથી, મનુષ્યના પ્રથમ કર્તવ્યથી, દૃષ્ટિ ગુમાવી બેઠા છે.’”

> “As these lofty buildings went up, the owners rejoiced with ambitious pride that they had money to use in gratifying self and provoking the envy of their neighbors. Much of the money that they thus invested had been obtained through exaction, through grinding down the poor. They forgot that in heaven an account of every business transaction is kept; every unjust deal, every fraudulent act, is there recorded. The time is coming when in their fraud and insolence men will reach a point that the Lord will not permit them to pass, and they will learn that there is a limit to the forbearance of Jehovah.

> “જેમ જેમ આ ભવ્ય ઇમારતો ઊભી થતી ગઈ, તેમ તેમ તેના માલિકો મહત્ત્વાકાંક્ષી ગર્વથી આનંદિત થતા રહ્યા કે તેમની પાસે પોતાની સ્વસંતોષની તૃષ્ણા પૂર્ણ કરવા અને પોતાના પાડોશીઓમાં ઈર્ષ્યા જગાડવા માટે ધન હતું. તેઓએ આ રીતે જે ધન તેમાં લગાવ્યું હતું, તેમાંનો ઘણો ભાગ દબાણ કરીને, ગરીબોને કચડીને મેળવવામાં આવ્યો હતો. તેઓ ભૂલી ગયા હતા કે સ્વર્ગમાં દરેક વેપારિક વ્યવહારનો હિસાબ રાખવામાં આવે છે; દરેક અયોગ્ય સોદો, દરેક કપટી કૃત્ય, ત્યાં નોંધાયેલું છે. એવો સમય આવી રહ્યો છે જ્યારે મનુષ્યો પોતાની છેતરપિંડી અને ધૃષ્ટતામાં એવી હદે પહોંચી જશે કે પ્રભુ તેમને તેનાથી આગળ વધવા દેશે નહીં, અને તેઓ જાણી લેશે કે યહોવાહની સહનશીલતાની એક મર્યાદા છે.”

> “The scene that next passed before me was an alarm of fire. Men looked at the lofty and supposedly fire-proof buildings and said: ‘They are perfectly safe.’ But these buildings were consumed as if made of pitch. The fire engines could do nothing to stay the destruction. The firemen were unable to operate the engines.

> પછી મારા સમક્ષ જે દૃશ્ય પસાર થયું તે અગ્નિ-આપત્તિનું હતું. મનુષ્યોએ ઊંચી અને કથિત રીતે અગ્નિરોધક ઇમારતોને જોઈને કહ્યું: ‘આ તો સંપૂર્ણપણે સુરક્ષિત છે.’ પરંતુ આ ઇમારતો એવું જાણે ડામરથી બનેલી હોય તેમ ભસ્મ થઈ ગઈ. વિનાશને અટકાવવા માટે અગ્નિશામક યંત્રો કશું જ કરી શક્યાં નહીં. અગ્નિશામક કર્મચારીઓ યંત્રો ચલાવવામાં અસમર્થ રહ્યા.

> “I am instructed that when the Lord’s time comes, should no change have taken place in the hearts of proud, ambitious human beings, men will find that the hand that had been strong to save will be strong to destroy. No earthly power can stay the hand of God. No material can be used in the erection of buildings that will preserve them from destruction when God’s appointed time comes to send retribution on men for their disregard of His law and for their selfish ambition.” Testimonies, volume 9, 12, 13.

> “મને સૂચના આપવામાં આવી છે કે જ્યારે પ્રભુનો સમય આવશે, જો ગર્વીલા અને મહત્ત્વાકાંક્ષી માનવોના હૃદયોમાં કોઈ ફેરફાર ન થયો હોય, ત્યારે મનુષ્યો જાણશે કે જે હાથ ઉદ્ધાર કરવા માટે શક્તિશાળી હતો, તે નાશ કરવા માટે પણ શક્તિશાળી રહેશે. કોઈ પણ પૃથ્વીજન્ય શક્તિ દેવના હાથને અટકાવી શકતી નથી. જ્યારે દેવનો નિયુક્ત સમય આવશે કે મનુષ્યોને તેમના દ્વારા તેમની વ્યવસ્થાની અવગણના કરવા બદલ અને તેમની સ્વાર્થી મહત્ત્વાકાંક્ષા બદલ પ્રતિફળ આપવું, ત્યારે ઇમારતોના નિર્માણમાં એવી કોઈ સામગ્રી વાપરી શકાશે નહીં કે જે તેમને વિનાશથી બચાવી શકે.” Testimonies, volume 9, 12, 13.

Back to Articles