Article

# Littafin Daniyel - Na Ɗari da Casa’in da Huɗu

Amsoshin Makkabiyawa: Nasarar Trump da Hanyar Annabci zuwa ga Siffar Dabbar

Author

Jeff Pippenger

Published

April 24, 2024

Formats

PDF
Word

Jerin da Makabiyawa suka wakilta (wadda ke bayyana ridaddiyar Furotesta a Amurka), ta fara tawaye ga addinin Girka a Modein, a shekara ta 167 K.H. A can ne Makabiyawan suka yi nasara a kan ƙoƙarin Antiochus Epiphanes na tilasta addinin Girka a kan Yahudawa, suka kuma kashe shugaban Yahudawan da yake aiki tare da Antiochus. Saboda haka, an kayar da Biden a zaɓen 2024, ta wurin tarin masu jefa ƙuri’a da aka sani da “Religious Right”. Tarihin yana bayyana nasarar zaɓen 2024 a matsayin lokacin da ridaddiyar Furotesta ta rinjayi ba kawai ‘yan Republican masu ra’ayin duniya baki ɗaya da ake kira RINO’s ba, har ma da ƙoƙarin ‘yan Democrat marasa bangaskiya na tilasta addinin woke-ism a kan al’umma.

Yaƙin ruhaniya na cikin gida da aka wakilta ta wurin zuriyar Maccabees ya fara a shekara ta 2015, sa’ad da shugaban ƙasa mai arziki ya tunzura ikon dodon na tsarin duniya, kuma aikin dodon a kashe shaidu biyu ya haɗa da Shari’o’in Pelosi game da 6 ga Janairu, 2021. Modein, da tawayen Maccabees, suna bayyana nasarar gaba ta Furotestantanci mai ridda a ranar 5 ga Nuwamba, 2024. Rantsarwar 20 ga Janairu, 2025 an siffanta ta da shekara ta 164 K.H., wadda ta wakilci sake keɓe haikali na biyu, kuma a cikin wannan shekarar kanta (164 K.H.), Antiochus Epiphanes ya mutu. Antiochus yana wakiltar jam’iyyar Democrat, da abokan hulɗarsu na tsarin duniya waɗanda suke bayyana kansu a matsayin ‘yan Republican, ko da yake ba su fi zama Republicans na MAGA ba fiye da yadda yarinya take zama yaro.

Kokawar siyasa da ayoyi na goma sha uku zuwa goma sha biyar suka wakilta, wadda ta ƙare da Yaƙin Panium, tana tafiya kafada da kafada da kokawar addini a cikin wannan tarihin tsakanin woke-ism da Furotesta mai ridda. Bayan rantsar da Trump a shekarar 2025, wadda aka wakilta da sake keɓe haikali na biyu a shekara ta 164 K.Z., sa’an nan zai fara ainihin kera siffar dabbar ta wurin haɗa cocin Furotesta mai ridda tare da gwamnatinsa ta Jam’iyyar Republican mai ridda, abin da aka wakilta da haɗin gwiwar Roma da Makkabiyawa daga shekara ta 161 K.Z. har zuwa 158 K.Z. Trump zai haɗa coci da jiha cikin ƙawance, inda ɓangaren addini ne zai kasance yana iko. A cikin tarihin annabci inda dabbar ƙasa take kera siffar dabbar Katolika, ƙahon Republican mai ridda da ƙahon Furotesta mai ridda za su cika ƙoƙon lokacin jarrabawarsu a gefen da ba daidai ba na batun rai madawwami.

Daga rantsarwar, wadda tsarkake Haikali na biyu a 164 BC ke wakilta, aikin kafa siffar dabbar ya fara kamar yadda haɗin gwiwar Yahudawa da Roma daga 161 BC har zuwa 158 BC ke wakilta. Za a sake zaɓar Trump a ranar 5 ga Nuwamba, 2024 (167 BC), kuma a rantsar da shi (164 BC) zai zama shugaban ƙasa na takwas tun daga lokacin ƙarshe a 1989. Ta yin haka zai zama na takwas, wato daga cikin bakwai, yana kwaikwayon dabbar papacy wadda take zama masarauta ta takwas ta annabcin Littafi Mai Tsarki sa’ad da aka warkar da muguwar rauninta a dokar Lahadi. Rantsarwarsa ta sami wakilci a cikin sake keɓe Haikali na biyu da Maccabees suka yi a 164 BC. Tawayen Maccabees ya fara shekaru uku kafin haka a garin Modein, wanda ma’anarsa ita ce “zanga-zanga,” kuma yana nuna nasarar zaɓensa ta ranar 5 ga Nuwamba, 2024.

A shekara ta 164 K.H., keɓewar haikali na biyu a karo na biyu ta faru, ta haka tana zama alama ta rantsarwar Trump ta biyu a ranar 20 ga Janairu, 2025. A wannan lokaci ne a hukumance yake zama shugaban ƙasa na takwas wanda yake daga cikin shugabannin ƙasa bakwai da suka gabace shi. Addinin Yahudanci yana tunawa da shekara ta 164 K.H. domin nuna alamar keɓewar haikali na biyu a karo na biyu.

Rantsarwar ne inda Trump ya zama na takwas, wato wanda yake daga cikin bakwai ɗin nan, kuma daga wannan lokaci zuwa gaba mu’ujizai na shaidan za su fara faruwa suna goyon bayan aikin kafa siffar dabbar. Takwas alama ce ta siffar dabbar da aka ta da daga mutuwa, kuma a wannan lokaci ne kafuwar siffar ta fara, kamar yadda 161 BC yake wakilta.

Kafuwar siffar dabbar an fara cika ta ne a cikin Tarayyar Amurka, sa’an nan kuma a tilasta siffar dabbar a kan dukan duniya. A farkon lokacin da Tarayyar Amurka za ta tilasta wa duniya ta amince da siffa ga dabbar, wadda za ta yi magana kuma ta sa a kashe duk waɗanda ba za su yi wa siffar dabbar sujada ba, a wannan lokacin Tarayyar Amurka za ta kasance ta riga ta zartar da dokar Lahadi, kuma ta kafa haɗin kai mai ninki uku. A lokacin dokar Lahadi haɗin kai mai ninki uku yana nan a wurinsa, kuma lokacin banmamakin aikin Shaiɗan ya iso, yayin da Shaiɗan yake kwaikwayon Almasihu kuma yake aikata mu’ujizai domin ya ruɗi duniya ta karɓi siffar dabbar ta duniya da bautar Lahadi. A wannan lokaci Trump ya zama shugaban sarakuna goma ɗin.

Saboda haka, rantsar da Trump a matsayin babban sarkin sarakuna goma, abin da zai cika a haɗin kai sau uku a dokar Lahadi mai zuwa nan ba da daɗewa ba, an riga an yi masa kwatanci ta wurin rantsar da Trump a matsayin shugaban ƙasa na takwas, wato wanda yake na bakwai, a ranar 20 ga Janairu, 2025. A dokar Lahadi da ta kammala samuwar siffar dabbar a cikin Amurka, dabbar papanci ma tana zama ta takwas wadda take daga cikin bakwai. Saboda haka, lokacin gwajin siffar dabbar yana farawa da Trump ya zama na takwas wanda yake daga cikin bakwai, kuma sa’ad da wannan lokaci ya ƙare, papanci ma yana zama na takwas wanda yake daga cikin bakwai, gama Alfa da Omega yana kwatanta ƙarshe da farko.

Mu’ujizojin shaidan suna farawa ne a rantsar da Trump, sa’ad da lokacin kafuwar siffar dabbar ya fara, kuma hakan yana nuna aikin banmamaki na Shaidan wanda ya fara a ƙarshen lokacin kafuwar siffar dabbar a cikin Amurka. Rantsar da Trump yana nuna farkon wannan lokacin, kuma rantsar da shi a matsayin babban sarki na farkon sarakuna goma na Majalisar Ɗinkin Duniya yana nuna ƙarshen wannan lokacin. A cikin rantsuwar farko da ta ƙarshe, waɗanda duka biyu suke ƙaddamar da kafuwar siffar dabbar, hakan yana farawa ne da fari a Amurka, sannan kuma a cikin dukan duniya.

Aikin ƙawance, wato haɗuwa da Roma da ta faru daga shekara ta 161 K.H. zuwa 158 K.H., yana fayyace wannan tarihi, kuma yana ƙarewa a dokar Lahadi a aya ta goma sha shida. Aiki na ƙarshe na aiwatar da gwamnati wadda take siffar tsarin papanci yana farawa ne a matsayin ƙirƙirar siffar dabbar, kuma Trump ne yake tura shi yayin da yake mayar da alherin siyasa da Furotestoci masu ridda suka ba shi a nasararsa ta siyasa.

Wannan tsarin annabci ya kamata a sa shi cikin ɓoyayyen tarihin aya ta arba’in. Haka kuma, ɓoyayyen tarihin daga aya ta biyu zuwa aya ta uku na Daniyel sura ta goma sha ɗaya ya kamata a ɗora shi a kan wannan tsari. Haka kuma, tarihin annabcin shaidun nan biyu na Ru’ya ta Yohanna sura ta goma sha ɗaya ya kamata a ɗora shi a kan wannan tsari. Ta wurin haɗa waɗannan layuka uku tare cikin ɓoyayyen tarihin aya ta arba’in, Zakin kabilar Yahuda yana warware hatimin wannan sashe na annabcin Daniyel wanda aka hatimce har zuwa kwanaki na ƙarshe.

> Za a hura ƙaho a cikin birni, jama’a kuwa ba za su ji tsoro ba? Za a sami masifa a cikin birni, Ubangiji kuwa bai aikata ta ba? Lalle ne Ubangiji Allah ba ya yin kome, sai ya bayyana asirinsa ga bayinsa annabawa. Zaki ya yi ruri, wa ba zai ji tsoro ba? Ubangiji Allah ya yi magana, wa zai iya yin shiru ya ƙi yin annabci? Ku yi shela a cikin fadojin Ashdod, da kuma a cikin fadojin ƙasar Masar, ku ce, Ku taru a kan duwatsun Samariya, ku duba manyan hargitsai da suke a tsakiyarta, da waɗanda ake zalunta a tsakiyarta. Amos 3:6–9.

Saƙon da aka buɗe hatiminsa, wanda aka wakilta a cikin ɓoyayyen tarihin aya ta arba’in na Daniyel goma sha ɗaya, shi ne saƙon hatimcewa; kuma Amos ya yi tambayar salon magana game da busar ƙaho a cikin birni, da kuma zaki mai ruri; kuma Amos ya bayar da amsar sa’ad da ya faɗa cewa Allah ba zai yi kome ba, sai dai ya fara bayyana shi ga bayinsa annabawa. Ya kuma haɗa da cewa saƙon ƙahon da aka tsara domin ya haifar da tsoron Allah, zai kuma bayyana mugunta a cikin birnin, kuma za a buga shi a Ashdod, Masar da Samariya, waɗanda suke wakiltar tsarin sassa uku na Babila ta zamani. Saƙon ƙahon hatimcewa ya kamata a yi shelar sa ga dukan duniya tun kafin aukuwar al’amuran da aka wakilta a cikin saƙon hatimcewa. Saƙon ƙahon da shi ne saƙon hatimcewa yana ɗauke da sa hannun “Gaskiya”, gama lokacin hatimcewa an gina shi ne a kan bushe-bushe uku na ƙahon masifa ta uku.

Ƙarar ƙaho ta fari ta fara nuna farkon aikin hatimtawa a ranar 11 ga Satumba, 2001, kuma ta ƙarshe tana wakiltar ƙarshen hatimtawar a dokar Lahadi mai zuwa nan ba da daɗewa ba, sa’ad da a babban girgizar ƙasa masifa ta uku za ta zo kwatsam. Ƙarar da ta tsakiya ta faru a ranar 7 ga Oktoba, 2023, sa’ad da aka kai hari na ba-zata daga Musulunci na masifa ta uku a kan tsohuwar ƙasa mai ɗaukaka, kamar yadda aka kai hari na ba-zata daga Musulunci na masifa ta uku a kan ƙasa mai ɗaukaka ta zamani a shekarar 2001, kuma kamar yadda zai kasance a ƙarshen waɗannan ƙarar uku a dokar Lahadi mai zuwa nan ba da daɗewa ba. Harin ba-zata na tsakiya a kan tsohuwar ƙasa mai ɗaukaka ya kasance a kan Isra’ila ta zahiri, alamar tawaye da ya gicciye Almasihu.

Saƙon ƙahon Amos za a yaɗa shi ga dukan duniya, kuma aikin wallafa wannan saƙo ya fara a ƙarshen Yuli 2023. Sai Zakin kabilar Yahuda ya yi ruri, wa ne ba zai ji tsoro ba, kuma wa ne zai kasance da ƙarfin hali har ya musanta cewa abubuwan da suke da alaƙa da lokacin hatimcewar mutum dubu ɗari da arba’in da huɗu yanzu ana buɗe su a ko’ina cikin duniya? Waɗannan makaloli yanzu suna cikin ƙasashe fiye da ɗari da ashirin, cikin harsuna fiye da sittin, kuma ana iya ko dai a karanta su ko a saurare su.

> Mai albarka ne wanda yake karantawa, da waɗanda suke jin kalmomin wannan annabci, kuma suke kiyaye abubuwan da aka rubuta a cikinsa: gama lokaci ya yi kusa. Ru’ya ta Yohanna 1:3.

Sa’ad da aka jefa wutar daga kan bagaden da aka haɗa da addu’o’i da turare zuwa duniya yayin da ake cire hatimi na bakwai kuma na ƙarshe, sai aka ji muryoyi, aradu, walƙiya, da kuma babbar girgizar ƙasa. An kawo wannan babbar girgizar ƙasa ne sakamakon saƙon Kiran Tsakar Dare da aka jefa ƙasa kamar wuta a kan tsarkaka masu nishi da kuka a Ezekiyel sura tara, kamar yadda wutar ta sauko a ranar Fentikos. Wannan wutar tana wakiltar saƙo ne wanda daga nan aka ɗauka zuwa kowace al’umma, kabila, harshe, da jama’a, kamar yadda waɗannan maƙaloli suke. Wannan wutar tana wakiltar ikon isar da wannan saƙon cikin harsuna masu yawa, kamar yadda waɗannan maƙaloli suke. Waɗannan maƙalolin suna bayyana tun da wuri abin da yake dab da faruwa, domin Ubangiji ba zai yi kome ba sai ya fara bayyana ayyukansa ta wurin Kalmarsa ta annabci.

> Ku saurara, ya ku sammai, zan yi magana; ki kuma ji, ya ƙasa, maganganun bakina. Koyarwata za ta sauko kamar ruwan sama, maganata za ta zubo kamar raɓa, kamar ƙaramin ruwa a kan tsiro mai laushi, kuma kamar hadari a kan ciyawa: gama zan shelanta sunan Ubangiji: ku ba Allahnmu girma. Shi ne Dutsen, aikinsa cikakke ne: gama dukan hanyoyinsa adalci ne: Allah na gaskiya ne, ba tare da mugunta ba, mai adalci kuma madaidaici ne shi. Sun ɓata kansu, aibinsu ba aibin ’ya’yansa ba ne: su tsatson karkatattu ne, masu lanƙwashewa. Kubawar Shari’a 32:1–5.

“Akidar” ruwan sama na ƙarshe yanzu Ubangiji ne yake wallafawa, kuma akidodin da suka ƙunshi saƙon Kukan Tsakar Dare—saƙon Ruwan Sama na Ƙarshe suna dogara ne a kan “sunan Ubangiji.” Sunansa “Gaskiya” ne, Shi ne Palmoni, Mai Ƙirga Mai Al’ajabi, kuma Shi ne Masanin Harsuna Mai Al’ajabi, Shi ne Alpha da Omega, Shi ne Ɗan Allah kuma Ɗan Mutum, Shi ne Babban Firist, Shi ne Zakin ƙabilar Yahuda, kuma Shi ne Mika’ilu shugaban mala’iku. Duk waɗannan sunayen Almasihu muhimmin ɓangare ne na Wahayi na Yesu Almasihu wanda ake buɗe hatiminsa kafin ƙarewar lokacin gwaji, kuma su ma muhimmin ɓangare ne na maƙalolin da aka wallafa a faɗin duniya tun ƙarshen Yuli, 2023. “Mai kunne, bari ya ji abin da Ruhu yake faɗa wa ikkilisiyoyi.”

Zakin ƙabilar Yahuda, wanda shi ne ya yi nasara kuma ya sami ikon buɗe littafin da aka hatimce da hatimai bakwai, yanzu yana kuka, kamar yadda ya yi a ranar 22 ga Oktoba, 1844, wa ne ba zai ji tsoro ba?

> Sai ya yi ihu da babbar murya, kamar yadda zaki yake ruri; kuma sa’ad da ya yi ihun, tsawa bakwai suka furta muryoyinsu. Kuma sa’ad da tsawa bakwai suka furta muryoyinsu, ina shirin rubutawa; sai na ji wata murya daga sama tana ce mini, Ka hatimce abubuwan da tsawa bakwai suka furta, kada kuma ka rubuta su. Ru’ya ta Yohanna 10:3, 4.

Tarihi mai tsarki da ya yi daidai da ɓoyayyen tarihin Daniyel sura ta goma sha ɗaya aya ta arba’in shi ne tarihin Millerites, cikin cikar misalin budurwai goma na Matiyu sura ta ashirin da biyar, tsawaku bakwai na Wahayin Yahaya sura ta goma, Habakkuk sura ta biyu, da Ezekiyel sura ta goma sha biyu, ayoyi na ashirin da ɗaya zuwa ashirin da takwas. Tarihinsu ya fara ne a lokacin ƙarshe a shekara ta 1798, wanda ya yi daidai da lokacin ƙarshe a shekara ta 1989. A Wahayin Yahaya sura ta goma, tsawaku bakwai suka furta muryoyinsu, amma an hana Yahaya rubuta abin da tsawaku bakwai suka furta. Manzo Bulus ya gani ya kuma ji abubuwa a sama ta uku waɗanda ba halatta mutane su rubuta ba.

> “Manzo Bulus tun a farkon gogewarsa ta Kirista an ba shi damammaki na musamman don ya koyi nufin Allah game da mabiyan Yesu. An ‘ɗauke shi zuwa sama ta uku,’ ‘zuwa aljanna, ya kuma ji kalmomi marasa faɗuwa, waɗanda bai halatta ga mutum ya furta ba.’ Shi kansa ya yarda cewa an ba shi ‘wahayi da ru’uyoyi’ masu yawa ‘na Ubangiji.’ Fahimtarsa game da ƙa’idodin gaskiyar bishara ta yi daidai da ta ‘manyan manzanni ƙwarai.’ 2 Korintiyawa 12:2, 4, 1, 11. Yana da fahimta bayyananniya, cikakkiya game da ‘fāɗi, da tsawo, da zurfi, da tsayi’ na ‘ƙaunar Almasihu, wadda ta fi sani.’ Afisawa 3:18, 19.” Ayyukan Manzanni, 469.

Dukan annabawa sun bayyana kwanaki na ƙarshe, kuma abin da Yahaya ya ji sa’ad da tsawa bakwai suka “faɗi” muryoyinsu, an hana shi rubutawa. Abin da Bulus ya gani yayin da yake a sama ta uku, bai halatta ga mutum ya “furta” ba. Gaskiyar da tsawa bakwai suka wakilta za a hatimce ta har sai Zakin kabilar Yahuda ya zaɓi ya buɗe wannan gaskiya.

An buɗe shi a ɓangare ga ’Yar’uwa White, domin ta gane cewa yana wakiltar “abubuwan da za su faru” a cikin tarihin saƙonnin mala’ika na fari da na biyu, kuma haka nan cewa yana wakiltar “abubuwan da za su faru a nan gaba da za a bayyana bisa tsarinsu.” Abin da aka bayyana a wancan lokaci, annabta ce da take da alaƙa da “abubuwan da za su faru a nan gaba.” An kuma umurce ta cewa rufe hatimin tsawoyi bakwai an yi masa kwatanci ta wurin rufe littafin Daniyel.

> “Haske na musamman da aka bai wa Yohanna, wanda aka bayyana cikin tsawa bakwai, ya kasance zayyano al’amura ne waɗanda za su faru a ƙarƙashin saƙonnin mala’ika na farko da na biyu. ...”

> “Bayan waɗannan tsãwoyi bakwai sun furta muryoyinsu, umurnin ya zo wa Yohanna kamar yadda ya zo wa Daniyel game da ƙaramin littafin: ‘Ka hatimce abubuwan da tsãwoyi bakwai suka furta.’ Waɗannan suna da dangantaka da al’amuran nan gaba waɗanda za a bayyana bisa tsarinsu.” The Seventh-day Adventist Bible Commentary, juzu’i na 7, 971.

Fahimtar cewa tsawĩ bakwai alama ce da ke tabbatarwa kuma take ɗaukaka tsarin aiki, an kuma gane ta a lokacin ƙarshe wanda ya fara a shekarar 1989. Bayan 11 ga Satumba, 2001, muhimmancin maimaituwar ƙungiyoyin nan biyu ya zama gaskiya mai gwadawa ta yanzu.

Maimaituwar tarihin Millerawa a cikin tarihin dubu ɗari da arba’in da huɗu shi ne ƙa’ida ta farko da aka tabbatar a wannan kwanan wata, kamar yadda aka tabbatar da ƙa’ida ta farko ta Millerawa a ranar 11 ga Agusta, 1840. Ga Millerawa, ƙa’ida ta farko cewa yini guda yana wakiltar shekara guda an tabbatar da ita a ranar 11 ga Agusta, 1840, kuma ƙa’ida ta farko wadda take bayyana cewa dukan ƙungiyoyin gyaran addini suna zama alamar juna, “layi bisa layi,” an tabbatar da ita a ranar 11 ga Satumba, 2001. Bakwai ɗin tsawa, a matsayin shaida ga wannan gaskiya, an buɗe su a wancan lokaci.

Yesu kullum yana misalta ƙarshen abu da farkonsa, kuma kasancewar 11 ga Satumba, 2001, shi ne farkon aikin hatimcewa, yana bayyana ƙarshen aikin hatimcewa. Zakin kabilar Yahuda ya buɗe wani ɓangare na tsãwawwaki bakwai sa’ad da Ya fara tā da matattun ƙasusuwan busassu a cikin Yuli na 2023, gama a sa’an nan Ya bayyana cewa, daidai da “Gaskiya,” tsãwawwaki bakwai ɗin kuma suna wakiltar tarihin Millerite a matsayin alama, wato na farkon da na ƙarshe na ɓacin rai, tare da tawaye na Kiran Tsakar Dare a matsayin alamar tsakiyar hanya.

Ta yin haka, Ya bayyana cewa an maimaita tãrãgar bakwai a cikin tarihin 18 ga Yuli, 2020 har zuwa dokar Lahadi mai zuwa nan ba da daɗewa ba. Rashin cikar tsammani na 18 ga Yuli, 2020 kasancewar alamar hanya ta farko, da kuma rashin cikar tsammani na dokar Lahadi mai zuwa nan ba da daɗewa ba kasancewar ta ƙarshe cikin alamomin hanya uku na “Gaskiya,” waɗanda suke gano tãrãgar bakwai a ƙarshen lokacin hatimcewa, ana wakiltar su ta wurin tawaye mai alaƙa da budurwai marasa hikima waɗanda suka ƙi saƙon Zakin kabilar Yahuza wanda yake ruri yanzu, yayin da Yake buɗe hatiminsa kuma yana wallafa saƙonsa a faɗin duniyar nan, gama wannan saƙon shi ne saƙon Kukan Tsakar Dare na kwanaki na ƙarshe.

A farkon lokacin hatimcewa, a ranar 11 ga Satumba, 2001, mala’ikan Ru’ya ta Yohanna sura ta goma sha takwas ya sauko, kuma cikin abubuwa da dama, Ya buɗe ƙarin cikakkiyar fahimta game da ma’anar tsawar bakwai. Abin da aka fahimta a wancan lokaci game da tsawar bakwai ba kawai shi ne cewa ƙungiyoyin gyara suna tafiya daidai da juna ba, amma kuma cewa sa’ad da mala’ikan ya sauko a wancan alamar hanya ta ƙungiyar gyara, zai tabbatar da ƙa’ida ta farko ta annabci ta tarihin da ya shafa.

Saukowar mala’ikan Ru’ya ta Yohanna sura ta goma sha takwas a ranar 11 ga Satumba, 2001, ya tabbatar da tsarin ruwan sama na ƙarshen lokaci na “layi bisa layi”, ta wajen bayyana cewa motsin farko (ko Alfa) ya kwatanta motsin ƙarshe (ko Omega). A ƙarshen lokacin hatimi, Mika’ilu ya sauko domin ta da matattun ƙasusuwan busassu, waɗanda shaidu biyu suka wakilta, waɗanda suka mutu a kan titin wannan babban birni na Sodom da Masar, inda kuma aka gicciye Ubangijinmu. Sa’ad da Mika’ilu ya kira matattu su komo ga rai, Shi, a matsayinsa na Zakin kabilar Yahuda, ya buɗe hatimi cewa tãtsuniyoyi bakwai suna da ɓoyayyar tarihi fiye da gaskiyoyin tãtsuniyoyi bakwai da aka riga aka bayyana.

Kuma sa’ad da Zakin kabilar Yahuza ya buɗe hatimin waccan gaskiya, sai Ya sanya ta a cikin tsarin “Gaskiya.” A sa’an nan aka bayyana cewa 18 ga Yuli, 2020 ya yi daidai da 19 ga Afrilu, 1844, kuma kowanne daga cikin waɗannan alamomin hanya za a bi shi da buɗe hatimin saƙon Kukan Tsakar Dare, wanda zai bayyanar da tawaye na budurwai marasa hikima na kowace irin wannan tarihi. Ya kuma buɗe hatimin gaskiyar cewa saƙon zai yi yawo kamar tsunami a kewaye da dukan duniya har sai an aiwatar da babban baƙin cikin dokar Lahadi.

Za mu ci gaba da wannan bincike a talifi na gaba.

> Sai ya ce mini, Kada ka hatimce maganganun annabcin wannan littafi: gama lokaci ya kusa. Wanda yake marar adalci, bari ya ci gaba da zama marar adalci har yanzu: kuma wanda yake ƙazami, bari ya ci gaba da zama ƙazami har yanzu: kuma wanda yake mai adalci, bari ya ci gaba da zama mai adalci har yanzu: kuma wanda yake mai tsarki, bari ya ci gaba da zama mai tsarki har yanzu. Kuma, ga shi, ina zuwa da sauri; sakamakona kuma yana tare da ni, domin in ba wa kowane mutum gwargwadon aikinsa. Ni ne Alfa da Omega, mafari da ƙarshe, na fari da na ƙarshe. Ru’ya ta Yohanna 22:10–13.

Back to Articles