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# The Book of Daniel - Number One-Hundred and Fifty-Three

दानियेल की पुस्तक - संख्या एक सौ तिरेपन

The Spiritual Symbolism of the Northern and Southern Kingdoms: A Journey Through Biblical Temples and Human Nature

उत्तरी और दक्षिणी राज्यों का आध्यात्मिक प्रतीकवाद: बाइबलीय मंदिरों और मानव स्वभाव के माध्यम से एक यात्रा

Author

Jeff Pippenger

Published

March 23, 2024

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The northern kingdom represented the lower nature in the temple of mankind, it represented the body in the temple of the church, it represented the human flesh in the temple of Christ. Christ built every temple, and He laid every foundation, and the first stone in the Millerite temple was the doctrine of the “seven times,” which is represented by Ezekiel’s two sticks. In the rebellion of 1863, Laodicean Adventism rejected their prophetic “cornerstone”, which also occurred in the building of the earthly temple. The rejected stone was destined to be chosen at the conclusion of the temple erection, though it had been a stumbling stone for the entire construction period. Yet, the prophetic Word identifies that the rejected stone of stumbling will ultimately become the head of the corner.

उत्तरी राज्य मनुष्यता के मन्दिर में निम्न प्रकृति का प्रतिनिधित्व करता था; वह कलीसिया के मन्दिर में शरीर का प्रतिनिधित्व करता था; वह मसीह के मन्दिर में मानवीय देह का प्रतिनिधित्व करता था। मसीह ने प्रत्येक मन्दिर का निर्माण किया, और प्रत्येक नींव उसी ने डाली, और मिलराइट मन्दिर में रखा गया प्रथम पत्थर “seven times” का सिद्धान्त था, जिसका प्रतिनिधित्व यहेजकेल की दो लकड़ियाँ करती हैं। 1863 के विद्रोह में, लाओदीकियाई एडवेंटवाद ने अपने भविष्यवाणीगत “कोने के पत्थर” को अस्वीकार कर दिया, और ऐसा ही सांसारिक मन्दिर के निर्माण में भी घटित हुआ था। ठुकराया हुआ वह पत्थर मन्दिर-निर्माण के समापन पर चुने जाने के लिये नियत था, यद्यपि वह समूचे निर्माणकाल भर ठोकर का पत्थर बना रहा। तथापि, भविष्यवाणी का वचन उद्घोषित करता है कि ठुकराया हुआ यह ठोकर का पत्थर अन्ततः कोने का सिरा-पत्थर बन जाएगा।

The stick of the “seven times,” as represented by the southern kingdom, is the “head,” in relation to the northern kingdom. It is the “head,” for it is in the southern kingdom that God chose to identify Jerusalem, as His city, where He placed His sanctuary and His name. Until the two sticks were joined from 1798 unto 1844, the “head” had been the lower, southern kingdom. Once John, in 1844, was told to leave off the northern kingdom, for it was given to the Gentiles, the southern kingdom was left as an ensign standing alone as one nation, or at least that was the plan. That plan was hindered by the rebellion of 1863, and modern Israel’s first “rebellion at Kadesh”.

‘सात समय’ की छड़ी, जैसा कि दक्षिणी राज्य द्वारा दर्शाई गई है, उत्तरी राज्य के संदर्भ में ‘शीर्ष’ है। यह ‘शीर्ष’ इसलिए है, क्योंकि इसी दक्षिणी राज्य में परमेश्वर ने यरूशलेम को अपनी नगरी के रूप में चुना, जहाँ उसने अपना पवित्रस्थान और अपना नाम रखा। 1798 से 1844 तक दो लकड़ियाँ जुड़ने तक, ‘शीर्ष’ निचला, दक्षिणी राज्य ही रहा। 1844 में, जब जॉन से उत्तरी राज्य को छोड़ देने को कहा गया, क्योंकि वह अन्यजातियों को दे दिया गया था, तब दक्षिणी राज्य एक ध्वज के रूप में, एक राष्ट्र की तरह अकेला खड़ा छोड़ दिया गया, या कम से कम योजना यही थी। वह योजना 1863 के विद्रोह और आधुनिक इस्राएल के पहले ‘कादेश में विद्रोह’ से बाधित हो गई।

On September 11, 2001, the Lord brought His Laodicean church back to 1863, back to 1888, back to 1919, and back to 1957 to the second “rebellion at Kadesh”. But at that rebellion the promise of the stone that was rejected becoming the head of the corner is now being fulfilled. It is fulfilled in those represented as the one hundred and forty-four thousand, who Christ accomplishes the combination of Divinity and humanity among forever.

11 सितम्बर, 2001 को, प्रभु ने अपनी लाओदीकिया की कलीसिया को 1863 में, 1888 में, 1919 में, और 1957 में—‘कादेश का दूसरा विद्रोह’—तक फिर से लौटा दिया। परन्तु उसी विद्रोह में, ठुकराए गए पत्थर के ‘कोने का सिरा’ बन जाने की प्रतिज्ञा अब पूरी हो रही है। यह उन लोगों में पूरी होती है जिन्हें ‘एक लाख चवालीस हज़ार’ के रूप में दर्शाया गया है, जिनके बीच मसीह दिव्यता और मानवता के संयोजन को सदा के लिए पूर्ण करते हैं।

Paul identified the lower nature as the flesh, and the higher nature as the mind. He identified the body (the lower nature) as death.

पॉल ने निम्नतर प्रकृति को देह के रूप में, और उच्चतर प्रकृति को मन के रूप में पहचाना। उन्होंने शरीर (निम्नतर प्रकृति) को मृत्यु के रूप में पहचाना।

> For we know that the law is spiritual: but I am carnal, sold under sin. For that which I do I allow not: for what I would, that do I not; but what I hate, that do I. If then I do that which I would not, I consent unto the law that it is good. Now then it is no more I that do it, but sin that dwelleth in me. For I know that in me (that is, in my flesh,) dwelleth no good thing: for to will is present with me; but how to perform that which is good I find not. For the good that I would I do not: but the evil which I would not, that I do. Now if I do that I would not, it is no more I that do it, but sin that dwelleth in me. I find then a law, that, when I would do good, evil is present with me. For I delight in the law of God after the inward man: But I see another law in my members, warring against the law of my mind, and bringing me into captivity to the law of sin which is in my members. O wretched man that I am! who shall deliver me from the body of this death? Romans 7:14–24.

> क्योंकि हम जानते हैं कि व्यवस्था आत्मिक है; परन्तु मैं शारीरिक हूँ, पाप के अधीन बिक चुका हूँ। क्योंकि जो मैं करता हूँ उसे मैं नहीं समझता; जो मैं चाहता हूँ, वह मैं नहीं करता, परन्तु जिससे मैं घृणा करता हूँ, वही मैं करता हूँ। यदि फिर मैं वही करता हूँ, जिसे मैं नहीं चाहता, तो मैं स्वीकार करता हूँ कि व्यवस्था अच्छी है। अब तो वह मैं नहीं, परन्तु मुझ में रहने वाला पाप है जो यह करता है। क्योंकि मैं जानता हूँ कि मुझ में—अर्थात मेरे शरीर में—कोई भली वस्तु नहीं रहती; इच्छा तो मेरे साथ रहती है, परन्तु भला काम कैसे करूँ, यह नहीं पाता। क्योंकि जो भलाई मैं चाहता हूँ, उसे मैं नहीं करता; परन्तु जो बुराई मैं नहीं चाहता, वही मैं करता हूँ। अब यदि मैं वही करता हूँ, जिसे मैं नहीं चाहता, तो वह मैं नहीं, परन्तु मुझ में रहने वाला पाप है जो यह करता है। इस प्रकार मैं यह नियम पाता हूँ कि जब मैं भलाई करना चाहता हूँ, तो बुराई मेरे पास उपस्थित रहती है। क्योंकि भीतरी मनुष्य के अनुसार मैं परमेश्वर की व्यवस्था से प्रसन्न रहता हूँ; परन्तु अपने अंगों में एक और व्यवस्था देखता हूँ, जो मेरी बुद्धि की व्यवस्था के विरोध में लड़ती है और मुझे पाप की उस व्यवस्था की कैद में ले जाती है जो मेरे अंगों में है। हाय, मैं कैसा अभागा मनुष्य हूँ! इस मृत्यु की देह से मुझे कौन छुड़ाएगा? रोमियों 7:14-24.

Paul knew that in his “flesh” dwelt “no good thing.” The tendencies, both inherited and cultivated that existed in his flesh (his body), only worked to lead him into sin. Those tendencies represented the law of sin, but Paul desired to keep the law of God, not the law of sin. The law of God Paul identified as the “law of his mind” (his higher nature). His cry was “who shall deliver me from the body of death?” Of course, Paul knew that it was divinity that would bring deliverance, but he also knew that the work of deliverance required his participation.

पौलुस जानता था कि उसके "शरीर" में "कोई भलाई" निवास नहीं करती। उसके शरीर (उसका शरीर) में विद्यमान प्रवृत्तियाँ—चाहे वंशानुगत हों या अर्जित—उसे केवल पाप की ओर ले जाती थीं। वे प्रवृत्तियाँ पाप की व्यवस्था का प्रतिनिधित्व करती थीं, पर पौलुस की इच्छा परमेश्वर की व्यवस्था को मानने की थी, न कि पाप की व्यवस्था को। परमेश्वर की व्यवस्था को पौलुस ने अपने "मन की व्यवस्था" (उसका उच्चतर स्वभाव) के रूप में पहचाना। उसकी पुकार थी, "मुझे इस मृत्यु के शरीर से कौन छुड़ाएगा?" निस्संदेह, पौलुस जानता था कि मुक्ति ईश्वरीय सामर्थ्य से ही आएगी, पर वह यह भी जानता था कि मुक्ति के कार्य में उसका स्वयं का सहभाग आवश्यक है।

> Wherefore, my beloved, as ye have always obeyed, not as in my presence only, but now much more in my absence, work out your own salvation with fear and trembling. For it is God which worketh in you both to will and to do of his good pleasure. Philippians 2:12, 13.

> इसलिये, हे मेरे प्रियजनों, जैसे तुम सदा आज्ञाकारी रहे हो, केवल मेरी उपस्थिति में ही नहीं, पर अब मेरी अनुपस्थिति में और भी अधिक, भय और काँपते हुए अपने उद्धार को पूरा करो। क्योंकि परमेश्वर ही अपनी भली इच्छा के अनुसार तुम में चाहने और करने दोनों का प्रभाव उत्पन्न करता है। फिलिप्पियों 2:12, 13.

The deliverance from the body of death was accomplished by Divine power, which was connected with human power, and that was the example Jesus provided for men. Even with the law of sin actively working in the lower nature of the body, Jesus kept His lower nature in subjection to God’s law by surrendering His will, to the will of His Father. Paul could find deliverance if he would surrender his will unto the will of divinity. In doing so, he was working out his own salvation, and this is what Sister White means when she speaks about the work of eliminating sin from our life.

मृत्यु के शरीर से मुक्ति दैवी सामर्थ्य के द्वारा सम्पन्न हुई, जो मानवीय सामर्थ्य के साथ समन्वित थी, और यही वह आदर्श था जो यीशु ने मनुष्यों के लिए प्रस्तुत किया। यद्यपि शरीर की निम्नतर प्रकृति में पाप की व्यवस्था सक्रिय रूप से कार्यरत थी, तथापि यीशु ने अपनी इच्छा को अपने पिता की इच्छा के अधीन समर्पित करके अपनी निम्नतर प्रकृति को परमेश्वर की व्यवस्था के अधीन रखा। यदि पौलुस अपनी इच्छा को ईश्वरीय इच्छा के अधीन समर्पित कर देता, तो वह मुक्ति पा सकता था। ऐसा करते हुए वह अपने ही उद्धार को क्रियान्वित कर रहा था, और जब बहन व्हाइट हमारे जीवन से पाप के उन्मूलन के कार्य के विषय में बोलती हैं, तो उनका तात्पर्य यही होता है।

> “Every soul that refuses to give himself to God is under the control of another power. He is not his own. He may talk of freedom, but he is in the most abject slavery. He is not allowed to see the beauty of truth, for his mind is under the control of Satan. While he flatters himself that he is following the dictates of his own judgment, he obeys the will of the prince of darkness. Christ came to break the shackles of sin-slavery from the soul. ‘If the Son therefore shall make you free, ye shall be free indeed.’ ‘The law of the Spirit of life in Christ Jesus’ sets us ‘free from the law of sin and death.’ Romans 8:2.

> हर वह आत्मा जो अपने को परमेश्वर को समर्पित करने से इनकार करती है, किसी दूसरी शक्ति के नियंत्रण में होती है। वह अपनी नहीं रहती। वह स्वतंत्रता की बातें कर सकती है, पर वह सबसे घोर दासता में है। उसे सत्य का सौंदर्य देखने नहीं दिया जाता, क्योंकि उसका मन शैतान के नियंत्रण में है। जब वह अपने आपको यह समझाकर प्रसन्न करती है कि वह अपने ही विवेक के निर्देशों का पालन कर रही है, तब भी वह अंधकार के प्रधान की इच्छा मानती है। मसीह आत्मा पर से पाप-दासत्व की बेड़ियाँ तोड़ने आए। 'इसलिए यदि पुत्र तुम्हें स्वतंत्र करे, तो तुम वास्तव में स्वतंत्र होगे।' 'मसीह यीशु में जीवन के आत्मा की व्यवस्था' हमें 'पाप और मृत्यु की व्यवस्था से स्वतंत्र करती है।' रोमियों 8:2.

> “In the work of redemption there is no compulsion. No external force is employed. Under the influence of the Spirit of God, man is left free to choose whom he will serve. In the change that takes place when the soul surrenders to Christ, there is the highest sense of freedom. The expulsion of sin is the act of the soul itself. True, we have no power to free ourselves from Satan’s control; but when we desire to be set free from sin, and in our great need cry out for a power out of and above ourselves, the powers of the soul are imbued with the divine energy of the Holy Spirit, and they obey the dictates of the will in fulfilling the will of God.

> उद्धार के कार्य में कोई ज़बरदस्ती नहीं है। कोई बाहरी बल का उपयोग नहीं किया जाता। परमेश्वर की आत्मा के प्रभाव में मनुष्य यह चुनने के लिए स्वतंत्र छोड़ा जाता है कि वह किसकी सेवा करेगा। जब आत्मा मसीह के प्रति समर्पित होती है, तब जो परिवर्तन होता है, उसमें स्वतंत्रता की सर्वोच्च अनुभूति होती है। पाप का निष्कासन स्वयं आत्मा का कार्य है। यह सत्य है कि शैतान के नियंत्रण से स्वयं को मुक्त करने की शक्ति हमारे पास नहीं है; परन्तु जब हम पाप से मुक्त किए जाने की इच्छा करते हैं और अपनी महान आवश्यकता में अपने से बाहर और अपने से ऊपर किसी शक्ति को पुकारते हैं, तब आत्मा की शक्तियाँ पवित्र आत्मा की दिव्य ऊर्जा से परिप्लुत हो जाती हैं, और वे परमेश्वर की इच्छा को पूरा करने में इच्छाशक्ति के निर्देशों का पालन करती हैं।

> “The only condition upon which the freedom of man is possible is that of becoming one with Christ. ‘The truth shall make you free;’ and Christ is the truth. Sin can triumph only by enfeebling the mind, and destroying the liberty of the soul. Subjection to God is restoration to one’s self,—to the true glory and dignity of man. The divine law, to which we are brought into subjection, is ‘the law of liberty.’ James 2:12.” The Desire of Ages, 466.

> मनुष्य की स्वतंत्रता जिस एकमात्र शर्त पर संभव है, वह मसीह के साथ एक हो जाना है। ‘सत्य तुम्हें स्वतंत्र करेगा’; और मसीह ही सत्य है। पाप केवल बुद्धि को दुर्बल बनाकर और आत्मा की स्वतंत्रता नष्ट करके ही विजय पा सकता है। परमेश्वर के अधीन होना, अपने वास्तविक स्वरूप—मनुष्य की सच्ची महिमा और गरिमा—में पुनर्स्थापन है। वह दिव्य व्यवस्था, जिसके अधीन हमें लाया जाता है, ‘स्वतंत्रता की व्यवस्था’ है। याकूब 2:12। युगों की अभिलाषा, 466।

Paul cried out, “O wretched man that I am! who shall deliver me from the body of this death?” Sister White stated “when we desire to be set free from sin, and in our great need cry out for a power out of and above ourselves, the powers of the soul are imbued with the divine energy of the Holy Spirit, and they obey the dictates of the will in fulfilling the will of God.” In engaging in the combination of our humanity with the divinity of Christ, through the exercise of our will, we accomplish the “act” of removing sin from our own “soul.”

पौलुस पुकार उठे, "हाय, मैं कैसा दयनीय मनुष्य हूँ! मुझे इस मृत्यु की देह से कौन छुड़ाएगा?" सिस्टर व्हाइट ने कहा, "जब हम पाप से मुक्त होना चाहते हैं, और अपनी बड़ी आवश्यकता में अपने से बाहर और अपने से ऊपर किसी शक्ति के लिए पुकारते हैं, तब आत्मा की शक्तियाँ पवित्र आत्मा की दैवी ऊर्जा से ओत-प्रोत हो जाती हैं, और वे परमेश्वर की इच्छा को पूरा करने में इच्छा के आदेशों का पालन करती हैं।" जब हम अपनी इच्छा का प्रयोग करते हुए अपनी मानवता को मसीह की दिव्यता के साथ संयोजित करने में संलग्न होते हैं, तब हम अपनी ही 'आत्मा' से पाप को दूर करने का 'कर्म' संपन्न करते हैं।

But what we “need to understand is the true force of the will.” The will is “the governing power in the nature of man, the power of decision, or of choice. Everything depends on the right action of the will. The power of choice God has given to men; it is theirs to exercise. You cannot change your heart, you cannot of yourself give to God its affections; but you can choose to serve Him. You can give Him your will; He will then work in you to will and to do according to His good pleasure. Thus your whole nature will be brought under the control of the Spirit of Christ; your affections will be centered upon Him, your thoughts will be in harmony with Him.”

पर जो हमें "समझना है, वह है इच्छाशक्ति का वास्तविक बल।" इच्छा "मनुष्य के स्वभाव में शासन करने वाली शक्ति है, निर्णय या चुनाव की शक्ति। सब कुछ इच्छा के सही प्रयोग पर निर्भर करता है। चुनाव की शक्ति परमेश्वर ने मनुष्यों को दी है; यह उनके अधिकार में है कि वे उसका प्रयोग करें। आप अपना हृदय नहीं बदल सकते, आप स्वयं अपने हृदय के स्नेह परमेश्वर को नहीं दे सकते; पर आप उसकी सेवा करना चुन सकते हैं। आप अपनी इच्छा उसे दे सकते हैं; तब वह अपनी भली इच्छा के अनुसार आप में चाहने और करने की सामर्थ्य उत्पन्न करेगा। इस प्रकार आपका पूरा स्वभाव मसीह की आत्मा के नियंत्रण के अधीन लाया जाएगा; आपका स्नेह उसी पर केंद्रित होगा, आपके विचार उससे सामंजस्य में होंगे."

Paul knew these truths, and He knew that his lower nature needed to be held in subjection by his higher nature, through the exercise of his will. This is why Paul died daily.

पौलुस इन सत्यों को जानता था, और वह यह भी जानता था कि अपनी इच्छा-शक्ति का प्रयोग करके उसे अपने निम्न स्वभाव को अपने उच्चतर स्वभाव के अधीन रखना है। इसी कारण पौलुस प्रतिदिन मरता था।

> I protest by your rejoicing which I have in Christ Jesus our Lord, I die daily. 1 Corinthians 15:31.

> हमारे प्रभु मसीह यीशु में तुम पर जो मेरा गर्व है, उसी की शपथ लेकर मैं कहता हूँ: मैं प्रतिदिन मरता हूँ। 1 कुरिन्थियों 15:31.

Paul knew he needed to crucify his lower nature daily by exercising his will to keep his lower nature in subjection. He therefore crucified his flesh.

पौलुस जानता था कि अपनी इच्छाशक्ति का उपयोग करके अपनी निम्न प्रकृति को वश में रखने के लिए उसे प्रतिदिन अपनी निम्न प्रकृति को क्रूस पर चढ़ाना पड़ता था। इसलिए वह अपनी देह को क्रूस पर चढ़ाता था।

> And they that are Christ’s have crucified the flesh with the affections and lusts. Galatians 5:24.

> और जो मसीह के हैं, उन्होंने देह को उसकी अभिलाषाओं और वासनाओं समेत क्रूस पर चढ़ा दिया है। गलातियों 5:24.

Paul knew his sinful flesh would exist in humanity until the Second Coming of Christ, when the faithful, in the twinkling of an eye, would receive a new glorified body. This is why 1798 identifies the foundation of the forty-six years where the Millerite temple was erected, for Christ, as the only foundation, was the lamb slain from the foundation. The northern kingdom was the body, which through sin had taken ascendancy over humanity, and elevated itself to be the counterfeit northern kingdom. In 1844, John was told to “leave out” the courtyard, which means in the Greek, to reject the lower nature, that had taken ascendancy over the higher nature where God had chosen to place His name, and in 1798, the flesh (the lower nature) with “the affections and lusts” was to be crucified.

पौलुस को यह विदित था कि उसकी पापमय देह मसीह के द्वितीय आगमन तक मनुष्यता में विद्यमान रहेगी; उस समय, विश्वासयोग्यजन आँख झपकते ही एक नई महिमामय देह प्राप्त करेंगे। इसी कारण 1798 उन छियालीस वर्षों की नींव को चिह्नित करता है, जिनमें मिलरवादी मन्दिर का निर्माण हुआ, क्योंकि मसीह, जो एकमात्र नींव है, वही वह मेम्ना था जो नींव से ही वध किया गया था। उत्तर का राज्य देह था, जिसने पाप के द्वारा मनुष्यता पर आधिपत्य प्राप्त कर लिया था, और अपने को मिथ्या उत्तरी राज्य के रूप में प्रतिष्ठित कर लिया था। 1844 में, यूहन्ना से "प्रांगण को बाहर छोड़ दो" कहा गया, जिसका यूनानी में अर्थ है, निम्न स्वभाव को अस्वीकार करना, जो उस उच्चतर स्वभाव पर प्रभुत्व जमा चुका था जहाँ परमेश्वर ने अपना नाम रखने के लिए चुना था, और 1798 में, देह (निम्न स्वभाव) अपनी "अभिलाषाओं और वासनाओं" सहित क्रूसित की जानी थी।

At the foundation, Christ’s flesh died at the crucifixion, as He was cut off from the living. The southern kingdom was then to be one nation, with one king, in covenant with God, and a nation who had God’s sanctuary in their midst. Line upon line, the “seven times,” is now “the head of the corner,” for since September 11, 2001 God is raising up His “northern army” as an ensign. That army is to be one nation, and that nation will reflect His image alone, and it does so at the very time when Satan is raising up his “horn” that is the image of the beast. In Ezekiel chapter thirty-seven the message of the four winds breathes the latter rain message upon those who then stand up as that army. The message of the four winds is the message of the Seventh Trumpet, which is where the mystery of God is finished.

नींव के तौर पर, मसीह की देह क्रूस पर चढ़ाए जाने पर मर गई, क्योंकि वह जीवितों में से काट दिया गया था। तब दक्षिणी राज्य एक राष्ट्र होना था, एक राजा के साथ, परमेश्वर के साथ वाचा में; और ऐसा राष्ट्र जिसके बीच परमेश्वर का पवित्रस्थान था। पंक्ति पर पंक्ति, “सात काल” अब “कोने का प्रधान पत्थर” है, क्योंकि 11 सितंबर, 2001 से परमेश्वर अपनी “उत्तरी सेना” को एक ध्वज के रूप में स्थापित कर रहा है। वह सेना एक राष्ट्र होने वाली है, और वह राष्ट्र केवल उसकी छवि को प्रतिबिंबित करेगा; और यह ठीक उसी समय होता है जब शैतान अपना “सींग” उठा रहा है जो पशु की प्रतिमा है। यहेजकेल अध्याय सैंतीस में, चार पवनों का संदेश उन पर “अन्तिम वर्षा” का संदेश श्वास भरता है, जो तब उस सेना के रूप में खड़े होते हैं। चार पवनों का संदेश, सातवीं तुरही का संदेश है, जहाँ परमेश्वर का भेद पूरा होता है।

The finishing work of the sealing began on October 7, 2023. The sealing time of the one hundred and forty-four thousand is accomplished during the sounding of the Seventh Trumpet, and that trumpet sounds three times during the sealing process. It always marks a strike by Islam against the Glorious Land. The modern spiritual “glorious land” was hit on September 11, 2001, and the ancient literal glorious land was hit on October 7, 2023, the very year the two witnesses who had been slain came back to life. The third strike is at the soon coming Sunday law in the United States.

मुद्रांकन के समापन कार्य का आरंभ 7 अक्तूबर, 2023 को हुआ। एक लाख चवालीस हज़ार के मुद्रांकन का काल सातवीं तुरही के बजने के दौरान संपन्न होता है, और वह तुरही मुद्रांकन की प्रक्रिया के दौरान तीन बार बजती है। वह सदैव महिमामय देश के विरुद्ध इस्लाम के एक प्रहार को चिह्नित करती है। आधुनिक आध्यात्मिक ‘महिमामय देश’ पर 11 सितम्बर, 2001 को प्रहार हुआ, और प्राचीन शाब्दिक महिमामय देश पर 7 अक्तूबर, 2023 को प्रहार हुआ, उसी वर्ष जब वे दो साक्षी, जो मारे गए थे, फिर जीवित हुए। तीसरा प्रहार संयुक्त राज्य अमेरिका में शीघ्र आने वाले रविवार के कानून के समय होगा।

From October 7, 2023, the Republican horn and the true Protestant horn of the earth beast are accomplishing their final transitions into a horn that either speaks as a dragon or as a Lamb, at the soon coming Sunday law. The two manifestations of the internal and external antagonists in the great controversy that is played out during the closing events of earth’s history, are both located in the history represented by verse forty in Daniel chapter eleven. The two final developments of the two horns is accomplished during the sounding of the Seventh Trumpet. The Seventh Trumpet is the third of three woe trumpets.

7 अक्टूबर, 2023 से, पृथ्वी के पशु का गणतंत्रवादी सींग और सत्य प्रोटेस्टेंट सींग अपने अन्तिम रूपान्तरण इस प्रकार पूर्ण कर रहे हैं कि आसन्न रविवार-विधान के समय वे या तो अजगर के समान बोलने वाले, या मेम्ने के समान बोलने वाले सींगों के रूप में प्रकट हों। पृथ्वी के इतिहास की अंतिम घटनाओं के दौरान घटित होने वाले महान संघर्ष में आंतरिक और बाह्य विरोधियों की इन दोनों अभिव्यक्तियों का स्थान दानिय्येल अध्याय ग्यारह की चालीसवीं आयत द्वारा निरूपित इतिहास में ही है। दोनों सींगों के दो अन्तिम विकास सातवीं तुरही के बजने के समय सम्पन्न होते हैं। सातवीं तुरही हाय की तीन तुरहियों में से तीसरी है।

The three woes, represent a triple application of prophecy, and in doing so they provide a strong witness of the waymark of October 7, 2023. In both the first woe and the second woe, Islam’s warfare was carried out against the armies of Rome, which in the last days is the United States, as witnessed to by the conquering of the Soviet Union that was brought about by a secret alliance between the antichrist (Pope John Paul II), and the false prophet (Ronald Reagan) in 1989.

तीन हाय, भविष्यवाणी के त्रिगुणित अनुप्रयोग का प्रतिनिधित्व करती हैं, और ऐसा करते हुए वे 7 अक्टूबर, 2023 के मार्गचिह्न का प्रबल साक्ष्य प्रस्तुत करती हैं। प्रथम और द्वितीय हाय, दोनों में, इस्लामी युद्ध-कार्यवाहियाँ रोम की सेनाओं के विरुद्ध संचालित हुईं, और अन्तिम दिनों में रोम संयुक्त राज्य अमेरिका है, जिसका साक्ष्य 1989 में मसीह-विरोधी (पोप जॉन पॉल द्वितीय) और झूठा भविष्यद्वक्ता (रॉनल्ड रीगन) के बीच हुए एक गुप्त गठबंधन के फलस्वरूप घटित सोवियत संघ की पराजय से मिलता है।

In the first woe, as set forth in Revelation chapter nine, there is a time prophecy of five months, which is one hundred and fifty years. In the second woe, there is a time prophecy of three hundred and ninety-one years, and fifteen days. Both time prophecies represent the warfare against Rome that Islam brought during the two histories that represent the first and second woes. Those two prophecies possessed two different outcomes of the warfare. In the first one hundred and fifty years Islam was to “hurt” Rome, and in the prophecy of three hundred and ninety-one years, and fifteen days, Islam was to “kill” Rome. Those two prophecies were directly connected. The ending of the one hundred and fifty years that Islam was to hurt Rome identified the beginning of the three hundred and ninety-one years, and fifteen days that Islam was to kill Rome. The first and second woes are divided by the ending of the one hundred and fifty years, and the starting of the three hundred and ninety-one years, and fifteen days.

पहले 'हाय' में, जैसा कि प्रकाशितवाक्य अध्याय नौ में प्रतिपादित है, पाँच महीनों की एक समय-भविष्यवाणी है, जो एक सौ पचास वर्ष के बराबर है। दूसरे 'हाय' में, तीन सौ इक्यानबे वर्ष और पंद्रह दिन की एक समय-भविष्यवाणी है। दोनों समय-भविष्यवाणियाँ उन दो इतिहासकालों में इस्लाम द्वारा रोम के विरुद्ध चलाए गए युद्ध का प्रतिनिधित्व करती हैं, जो प्रथम और द्वितीय 'हाय' का प्रतिनिधित्व करते हैं। उन दो भविष्यवाणियों में युद्ध के दो भिन्न परिणाम निहित थे। प्रथम एक सौ पचास वर्षों में इस्लाम को रोम को "हानि पहुँचानी" थी, और तीन सौ इक्यानबे वर्ष और पंद्रह दिन की भविष्यवाणी में इस्लाम को रोम का "वध" करना था। वे दोनों भविष्यवाणियाँ प्रत्यक्षतः परस्पर संबद्ध थीं। रोम को "हानि पहुँचाने" के लिए इस्लाम को दिए गए एक सौ पचास वर्षों की समाप्ति ने उन तीन सौ इक्यानबे वर्ष और पंद्रह दिन के आरम्भ को चिन्हित किया जिनमें इस्लाम को रोम का "वध" करना था। प्रथम और द्वितीय 'हाय' का विभाजन, एक सौ पचास वर्षों की समाप्ति और तीन सौ इक्यानबे वर्ष और पंद्रह दिन के आरम्भ द्वारा निर्धारित है।

The United States ceases to be the sixth kingdom of Bible prophecy at the soon-coming Sunday law, and it is then that it is prophetically “killed”. The hour of the “great earthquake”, in Revelation chapter eleven is the soon coming Sunday law, and when that hour arrives, so too does the Seventh Trumpet of Islam. It arrives to mark the end, or the death of the sixth kingdom, which is the army of Rome in the last days. That death was preceded by one hundred and fifty years of Islam hurting the armies of Rome. According to the mainstream media, which attempts to downplay the activities of radical Islam in the modern world, since October 7, 2023. Until the writing of this article on February 12, 2024, Islam has carried out one hundred and sixty-five attacks upon American interests around the globe.

संयुक्त राज्य अमेरिका शीघ्र आने वाले रविवार के क़ानून के समय बाइबल की भविष्यवाणी के छठे राज्य के रूप में रहना बंद कर देता है, और तभी वह भविष्यवाणिक अर्थ में "मार डाला जाता है"। प्रकाशितवाक्य अध्याय ग्यारह में "महान भूकंप" की घड़ी वही शीघ्र आने वाला रविवार का क़ानून है, और जब वह घड़ी आती है, तब इस्लाम की सातवीं तुरही भी आती है। वह छठे राज्य के अंत, अथवा उसकी मृत्यु, को चिह्नित करने के लिए आती है, जो कि अंतिम दिनों में रोम की सेना है। उस मृत्यु से पूर्व इस्लाम ने एक सौ पचास वर्षों तक रोम की सेनाओं को हानि पहुँचाई। मुख्यधारा के मीडिया के अनुसार, जो आधुनिक विश्व में कट्टरपंथी इस्लाम की गतिविधियों को कम करके आँकने का प्रयास करता है, 7 अक्टूबर, 2023 से इस लेख के लिखे जाने तक, अर्थात 12 फ़रवरी, 2024 तक, इस्लाम ने विश्वभर में अमेरिकी हितों पर एक सौ पैंसठ हमले किए हैं।

The one hundred and fifty years of Islam hurting the armies of Rome that leads to the killing of the armies of Rome in the first and second woes, is repeated in the history of the third woe, for that is how a triple application of prophecy works. The sounding of the Seventh Trumpet, which is the sealing of the one hundred and forty-four thousand, which is when the combination of Divinity with humanity occurs, as represented by the joining of the two sticks, has three waymarks, The first is the spiritual glorious land and the last is the spiritual glorious land. The middle waymark is the literal glorious land.

रोम की सेनाओं को क्षति पहुँचाने वाले इस्लाम के एक सौ पचास वर्षों की वह अवधि, जो प्रथम और द्वितीय विपत्ति में रोम की सेनाओं के वध तक ले जाती है, तीसरी विपत्ति के इतिहास में पुनरावृत्त होती है, क्योंकि भविष्यवाणी का त्रिगुण अनुप्रयोग इसी प्रकार कार्य करता है। सातवीं तुरही का निनाद, जो एक लाख चवालीस हज़ार का मुद्रांकन है और जो वह समय है जब दिव्यता का मानवता के साथ संयोजन घटित होता है, जैसा कि दो छड़ों के मिलाए जाने से निरूपित है, इसके तीन मार्ग-चिह्न हैं। प्रथम आध्यात्मिक महिमामय देश है और अंतिम भी आध्यात्मिक महिमामय देश है। मध्य मार्ग-चिह्न शाब्दिक महिमामय देश है।

In 2023, the second blast from the warning Trumpet of the third woe, identified the escalation of the warfare of Islam as it entered into a period where it would “hurt” the earth beast. In that same year, the two witnesses of the Republican horn and the true Protestant horn came back to life and began their mutual transitions into their final symbolic horns. For the Republican horn it was the combination of all the apostate Protestant powers, with all the apostate Republican powers in order to form one horn that is the image of the beast. With the true Protestant horn it was the combination of Divinity with humanity as the horn transitioned from Laodicean to Philadelphian in character, in order to reflect the opposite of the image of the beast. 2023 occurred twenty-two years after 2001, thus representing the symbolic link of Divinity combined with humanity.

सन् 2023 में, तीसरे हाय की चेतावनी तुरही के दूसरे नाद ने इस्लाम के युद्ध की तीव्रता में वृद्धि की पहचान की, क्योंकि वह ऐसे काल में प्रविष्ट हुआ जिसमें वह पृथ्वी-पशु को "हानि" पहुँचाएगा। उसी वर्ष, रिपब्लिकन सींग और सत्य प्रोटेस्टेंट सींग—ये दो गवाह—पुनर्जीवित हुए और दोनों ने अपने-अपने अंतिम प्रतीकात्मक सींगों के लिए संक्रमण आरम्भ किया। रिपब्लिकन सींग के लिए, यह समस्त धर्मत्यागी प्रोटेस्टेंट शक्तियों का, समस्त धर्मत्यागी रिपब्लिकन शक्तियों के साथ, उस एक सींग में संयोग था जो पशु का प्रतिरूप है। सत्य प्रोटेस्टेंट सींग के साथ, यह देवत्व और मानवता का संयोजन था, क्योंकि वह सींग अपने चरित्र में लाओदीकियाई से फिलादेल्फ़ियाई में रूपांतरित हुआ, ताकि वह पशु के प्रतिरूप के विपरीत को प्रतिबिंबित करे। 2023, 2001 के बाईस वर्ष पश्चात् आया; इस प्रकार यह देवत्व-मानवता के संयोजन की सांकेतिक कड़ी का प्रतिनिधित्व करता है।

All of this history occurs in verse forty of Daniel eleven, which is the verse that was unsealed and produced the increase of knowledge in 1989, that is represented by the Hiddekel River. In the prophetic history of that verse, the final work in the Most Holy Place is also accomplished, which is the light that was unsealed in 1798, and that is represented by the Ulai River. The beginning of verse forty identifies the time of the end in 1798, and the ending of the verse identifies the time of the end in 1989, and both rivers merge together in the history of verse forty, just as the Tigris and Euphrates (the Ulai and Hiddekel) do just before they reach the Persian Gulf.

यह सारा इतिहास दानिय्येल 11 के पद 40 में घटित होता है, जो वह पद है जिसकी मुहर खोली गई और 1989 में ज्ञान में वृद्धि हुई, जिसका प्रतीक हिद्देकेल नदी है। उस पद के भविष्यसूचक इतिहास में अतिपवित्र स्थान में होने वाला अंतिम कार्य भी पूरा होता है; यह वही प्रकाश है जिसकी मुहर 1798 में खोली गई थी, और जिसका प्रतीक उलै नदी है। पद 40 की शुरुआत 1798 में अंत के समय को चिन्हित करती है, और पद का अंत 1989 में अंत के समय को चिन्हित करता है, और दोनों नदियाँ पद 40 के इतिहास में मिल जाती हैं, ठीक वैसे ही जैसे टाइग्रिस और यूफ्रेटीस (उलै और हिद्देकेल) फ़ारस की खाड़ी तक पहुँचने से ठीक पहले आपस में मिल जाती हैं।

We will continue this study in the next article.

हम इस अध्ययन को अगले लेख में जारी रखेंगे।

> The Spirit of the Lord God is upon me; because the Lord hath anointed me to preach good tidings unto the meek; he hath sent me to bind up the brokenhearted, to proclaim liberty to the captives, and the opening of the prison to them that are bound; To proclaim the acceptable year of the Lord, and the day of vengeance of our God; to comfort all that mourn; To appoint unto them that mourn in Zion, to give unto them beauty for ashes, the oil of joy for mourning, the garment of praise for the spirit of heaviness; that they might be called trees of righteousness, the planting of the Lord, that he might be glorified.

> प्रभु यहोवा की आत्मा मुझ पर है; क्योंकि यहोवा ने मुझे नम्रों को शुभ-संदेश सुनाने के लिये अभिषिक्त किया है; उसने मुझे भेजा है कि मैं टूटे-हृदय वालों के घाव बाँधूँ, बन्दियों के लिये स्वतंत्रता की घोषणा करूँ, और बँधे हुए लोगों के लिये बन्दीगृह के खुलने की घोषणा करूँ; यहोवा का स्वीकार्य वर्ष और हमारे परमेश्वर के प्रतिशोध का दिन घोषित करूँ; सब शोक करनेवालों को सान्त्वना दूँ; सिय्योन में शोक करनेवालों के लिये यह ठहराऊँ, कि उन्हें राख के बदले शोभा, शोक के बदले आनन्द का तेल, और उदासी की आत्मा के बदले स्तुति का वस्त्र दिया जाए; ताकि वे धर्म के वृक्ष, यहोवा का रोपण, कहलाएँ, जिससे वह महिमित हो।

> And they shall build the old wastes, they shall raise up the former desolations, and they shall repair the waste cities, the desolations of many generations. And strangers shall stand and feed your flocks, and the sons of the alien shall be your plowmen and your vinedressers. But ye shall be named the Priests of the Lord: men shall call you the Ministers of our God: ye shall eat the riches of the Gentiles, and in their glory shall ye boast yourselves. For your shame ye shall have double; and for confusion they shall rejoice in their portion: therefore in their land they shall possess the double: everlasting joy shall be unto them.

> और वे पुराने खंडहरों का पुनर्निर्माण करेंगे; वे प्राचीन उजाड़ों को उठाएँगे; और उजड़े हुए नगरों को, जो पीढ़ी-पीढ़ियों से सुनसान पड़े थे, पुनः बसाएँगे। और परदेसी उपस्थित होकर तुम्हारे झुंडों को चराएँगे, और विदेशियों के पुत्र तुम्हारे हलवाहे और दाखबान होंगे। परन्तु तुम यहोवा के याजक कहलाओगे; लोग तुम्हें हमारे परमेश्वर के सेवक कहेंगे; तुम अन्यजातियों के धन का उपभोग करोगे, और उनके वैभव में अपनी बड़ाई करोगे। क्योंकि अपनी लज्जा के बदले तुम्हें दुगुना मिलेगा, और अपमान के स्थान पर वे अपने भाग में आनन्दित होंगे; इस कारण अपने देश में वे दूना भाग के अधिकारी होंगे; उनका अनन्त आनन्द होगा।

> For I the Lord love judgment, I hate robbery for burnt offering; and I will direct their work in truth, and I will make an everlasting covenant with them. And their seed shall be known among the Gentiles, and their offspring among the people: all that see them shall acknowledge them, that they are the seed which the Lord hath blessed. I will greatly rejoice in the Lord, my soul shall be joyful in my God; for he hath clothed me with the garments of salvation, he hath covered me with the robe of righteousness, as a bridegroom decketh himself with ornaments, and as a bride adorneth herself with her jewels. For as the earth bringeth forth her bud, and as the garden causeth the things that are sown in it to spring forth; so the Lord God will cause righteousness and praise to spring forth before all the nations. Isaiah 61:1–11.

> क्योंकि मैं, यहोवा, न्याय से प्रेम रखता हूँ; मैं होमबलि के लिए की जानेवाली लूट से घृणा करता हूँ; और मैं निष्ठा से उनके काम का निर्देशन करूँगा, और उनके साथ एक अनन्त वाचा करूँगा। और उनकी सन्तान अन्यजातियों के बीच जानी जाएगी, और उनके वंशज लोगों के बीच; जो कोई उन्हें देखेगा, वह यह स्वीकार करेगा कि वे वही सन्तान हैं जिन्हें यहोवा ने आशीष दी है। मैं यहोवा में अत्यन्त आनन्द करूँगा, मेरा प्राण मेरे परमेश्वर में आनन्दित होगा; क्योंकि उसने मुझे उद्धार के वस्त्र पहना दिए हैं, उसने मुझे धर्म के चोगे से आच्छादित किया है, जैसे दूल्हा अपने को आभूषणों से सुसज्जित करता है, और जैसे दुल्हिन अपने गहनों से अपना सिंगार करती है। क्योंकि जैसे पृथ्वी अपना अंकुर उगाती है, और जैसे उद्यान उसमें बोए हुए को अंकुरित कर उगाता है, वैसे ही प्रभु यहोवा सब जातियों के सामने धर्म और स्तुति को अंकुरित करेगा। यशायाह 61:1-11.

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