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# The Book of Daniel - Number One-Hundred and Ninety-Eight

दानियेल की पुस्तक - संख्या एक सौ अट्ठानवे

Divine Gatherings and Prophetic Alignments: The Role of the 144,000 in the Eschatological Framework of Daniel 11:40

दैवीय समागम और भविष्यवाणी-संबंधी सामंजस्य: दानिय्येल 11:40 के अंतकालीन ढाँचे में 144,000 की भूमिका

Author

Jeff Pippenger

Published

May 1, 2024

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We are placing the line of the papacy, the line of apostate Republicanism, the line of apostate Protestantism, and the line of the one hundred and forty-four thousand into the hidden history of verse forty of Daniel chapter eleven. We are currently addressing that Christ gathers His people twice, and all the illustrations of gathering His people a second time represent the final sealing process of the one hundred and forty-four thousand.

हम पोपतंत्र की रेखा, धर्मत्यागी रिपब्लिकनवाद की रेखा, धर्मत्यागी प्रोटेस्टेंटवाद की रेखा, और एक लाख चवालीस हज़ार की रेखा को दानिय्येल अध्याय ग्यारह के पद चालीस के गुप्त इतिहास में स्थापित कर रहे हैं। हम वर्तमान में इस विषय पर विचार कर रहे हैं कि मसीह अपने लोगों को दो बार एकत्र करता है, और उसके लोगों को दूसरी बार एकत्र करने के सभी चित्रण एक लाख चवालीस हज़ार की अंतिम मुहरबंदी की प्रक्रिया का प्रतिनिधित्व करते हैं।

When the divine symbol descends in a reform line the Lord then gathers a chosen people, who are thereafter tested. At the conclusion of the testing process there is a scattering, that is followed by His gathering those chosen people a second time, though many are left behind for failing the testing process. Christ began gathering His disciples at His baptism, and at the cross the disciples were scattered. After His resurrection He gathered His disciples a second time in advance of Pentecost. This line identified that a second gathering is accomplished upon the one hundred and forty-four thousand just before the Sunday law, which is typified by Pentecost. The cross identifies a disappointment, followed by a second gathering.

जब सुधार की रेखा में दिव्य प्रतीक अवतरित होता है, तब प्रभु एक चुनी हुई प्रजा को एकत्र करता है, जिसे उसके बाद परखा जाता है। परीक्षण की प्रक्रिया के अंत में एक बिखराव होता है, जिसके बाद वह उन चुनी हुई प्रजा को दूसरी बार एकत्र करता है, यद्यपि बहुत से लोग परीक्षा में असफल होने के कारण पीछे रह जाते हैं। मसीह ने अपने बपतिस्मा के समय अपने चेलों को एकत्र करना प्रारंभ किया, और क्रूस पर चेले बिखर गए। अपने पुनरुत्थान के बाद उसने पिन्तेकोस्त से पूर्व अपने चेलों को दूसरी बार एकत्र किया। यह रेखा दर्शाती है कि रविवार के कानून से ठीक पहले एक लाख चवालीस हज़ार का दूसरा एकत्रीकरण सम्पन्न होता है, जिसका प्रतिरूप पिन्तेकोस्त है। क्रूस एक निराशा को चिन्हित करता है, जिसके बाद दूसरा एकत्रीकरण होता है।

The second gathering after the cross began when Christ descended from meeting with His Father after His resurrection. When the divine symbol descends God’s people are to eat the message, and after Christ descended, He ate with the disciples.

क्रूस के बाद दूसरा समागम तब शुरू हुआ जब मसीह अपने पुनरुत्थान के बाद अपने पिता से भेंट करके नीचे उतरे। जब दिव्य प्रतीक उतरता है, तो परमेश्वर की प्रजा को संदेश खाना है, और मसीह के उतरने के बाद, उन्होंने चेलों के साथ खाया।

> And it came to pass, as he sat at meat with them, he took bread, and blessed it, and brake, and gave to them. And their eyes were opened, and they knew him; and he vanished out of their sight. Luke 24:30, 31.

> और ऐसा हुआ कि जब वह उनके साथ भोजन करने बैठा, तो उसने रोटी ली, आशीर्वाद दिया, उसे तोड़ा, और उन्हें दी। तब उनकी आँखें खुल गईं, और उन्होंने उसे पहचान लिया; और वह उनकी दृष्टि से ओझल हो गया। लूका 24:30, 31.

At the second gathering after the cross Christ “breathed” the Holy Spirit upon His disciples.

क्रूस पर चढ़ाए जाने के बाद दूसरी सभा में, मसीह ने अपने शिष्यों पर पवित्र आत्मा "फूँका"।

> “The act of Christ in breathing upon his disciples the Holy Ghost, and in imparting his peace to them, was as a few drops before the plentiful shower to be given on the day of Pentecost.” Spirit of Prophecy, volume 3, 243.

> अपने चेलों पर पवित्र आत्मा फूँकने और उन्हें अपनी शांति प्रदान करने का मसीह का कार्य, पिन्तेकुस्त के दिन बरसाई जाने वाली प्रचुर वर्षा से पहले कुछ बूँदों के समान था। भविष्यवाणी की आत्मा, खंड 3, 243.

In the second gathering after the disappointment of April 19, 1844, Christ removed His hand from the mistake of 1843.

19 अप्रैल, 1844 की निराशा के बाद हुई दूसरी सभा में, मसीह ने 1843 की भूल पर से अपना हाथ हटा लिया।

> “Those faithful, disappointed ones, who could not understand why their Lord did not come, were not left in darkness. Again they were led to their Bibles to search the prophetic periods. The hand of the Lord was removed from the figures, and the mistake was explained. They saw that the prophetic periods reached to 1844, and that the same evidence which they had presented to show that the prophetic periods closed in 1843, proved that they would terminate in 1844.” Early Writings, 237.

> "वे विश्वासयोग्य, निराश लोग, जो यह समझ नहीं पाए कि उनके प्रभु क्यों नहीं आए, अंधकार में नहीं छोड़े गए। फिर उनका मार्गदर्शन किया गया कि वे अपनी बाइबलों में भविष्यवाणी की अवधियों की खोज करें। गणनाओं पर से प्रभु का हाथ हटा लिया गया, और भूल स्पष्ट कर दी गई। उन्होंने देखा कि भविष्यवाणी की अवधियाँ 1844 तक पहुँचती हैं, और वही प्रमाण, जो उन्होंने यह दिखाने के लिए प्रस्तुत किए थे कि भविष्यवाणी की अवधियाँ 1843 में समाप्त हो गई थीं, यह सिद्ध करते थे कि वे 1844 में समाप्त होंगी।" प्रारंभिक लेखन, 237.

At the disappointment the second angel descended with a “writing in his hand.”

उस निराशा के समय दूसरा स्वर्गदूत अपने हाथ में 'लेख' लेकर अवतरित हुआ।

> “Another mighty angel was commissioned to descend to earth. Jesus placed in his hand a writing, and as he came to the earth, he cried, ‘Babylon is fallen, is fallen.’” Early Writings, 247.

> "एक और शक्तिशाली स्वर्गदूत को पृथ्वी पर उतरने का आदेश दिया गया। यीशु ने उसके हाथ में एक लिखित संदेश रखा, और जब वह पृथ्वी पर आया, तो उसने पुकारा, 'बाबुल गिर पड़ा है, गिर पड़ा है।'" प्रारंभिक लेखन, 247.

The testing process that began with the arrival of the second angel, concluded at the Exeter camp meeting when the Holy Spirit was poured out and the message went like a tidal wave. That testing process was distinctly identified after the cross when the time period unto the outpouring of the Holy Spirit at Pentecost was preceded by a period of fifty days, that was in turn made up of a period of forty days, followed by a period of ten days which concluded at Pentecost.

दूसरे स्वर्गदूत के आगमन से जो परीक्षण प्रक्रिया शुरू हुई थी, वह एक्सेटर कैंप मीटिंग में तब समाप्त हुई जब पवित्र आत्मा उंडेला गया और संदेश ज्वार की लहर की तरह फैल गया। यह परीक्षण प्रक्रिया क्रूस के बाद स्पष्ट रूप से पहचानी गई, क्योंकि पेंटेकोस्ट पर पवित्र आत्मा के उंडेले जाने से पहले कुल पचास दिनों की अवधि रही; यह अवधि पहले चालीस दिनों और उसके बाद दस दिनों से मिलकर बनी थी, जिसका समापन पेंटेकोस्ट पर हुआ।

> “God’s people are to be constantly reaching up to him in prayer. It was after the early disciples had spent ten days in supplication, after all differences had been put away, and they had united in deep heart-searching, and in confession and putting away of sins, and in drawing together in holy fellowship, that the Holy Ghost came upon them, and the promise of Christ was fulfilled. There was a wonderful outpouring of the Holy Spirit. Suddenly there came from heaven the sound as of a rushing mighty wind, and it filled all the house where they were sitting. ‘And the same day there were added unto them about three thousand souls.’” Review and Herald, March 11, 1909.

> "परमेश्वर के लोगों को निरंतर प्रार्थना में उसकी ओर लगे रहना चाहिए। प्रारंभिक शिष्यों ने दस दिन विनती में बिताए थे; सभी मतभेद दूर कर दिए गए थे, और वे गहन आत्म-परीक्षण में, पापों की स्वीकारोक्ति और त्याग में, तथा पवित्र संगति में मिलकर एक हो गए थे—तब पवित्र आत्मा उन पर उतरा, और मसीह की प्रतिज्ञा पूरी हुई। पवित्र आत्मा की अद्भुत बरसात हुई। अचानक स्वर्ग से प्रचंड वेग की आँधी के समान एक ध्वनि आई, और जहाँ वे बैठे थे वह सारा घर उससे भर गया। 'और उसी दिन उनके साथ लगभग तीन हज़ार आत्माएँ मिलाई गईं।' Review and Herald, 11 मार्च, 1909."

During the forty days Christ was in attendance teaching the disciples, and then He ascended. The ten days that followed was a period of preparation in advance of the Pentecostal outpouring of the Holy Spirit. The forty days of instruction that followed the cross aligns with April 19, 1844 unto the beginning of the Exeter camp meeting on August 12, 1844. The ten days which preceded Pentecost represented August 12 through 17, 1844, when the Millerites unified upon the message of the Midnight Cry brought by Samuel Snow. In that camp meeting two classes were manifested, and only one class received the Pentecostal outpouring at the conclusion of the meeting. In that period represented by the forty days one class received the instruction, and the other class refused the instruction. When the Midnight Cry arrived one class had the oil, the other did not.

चालीस दिनों तक मसीह शिष्यों को शिक्षा देते हुए उनके बीच उपस्थित रहे, और फिर उन्होंने स्वर्गारोहण किया। इसके बाद के दस दिन पवित्र आत्मा के पिन्तेकुस्तीय उंडेले जाने से पूर्व की तैयारी की अवधि थे। क्रूस के बाद की शिक्षा के वे चालीस दिन 19 अप्रैल, 1844 से लेकर 12 अगस्त, 1844 को एक्सेटर कैंप मीटिंग के आरंभ तक के समय से मेल खाते हैं। पिन्तेकुस्त से पहले के वे दस दिन 12 से 17 अगस्त, 1844 का प्रतिनिधित्व करते हैं, जब मिलेराइट सैमुअल स्नो द्वारा लाए गए ‘आधी रात की पुकार’ के संदेश पर एकमत हो गए। उस कैंप मीटिंग में दो वर्ग प्रकट हुए, और सभा के समापन पर केवल एक वर्ग ने पवित्र आत्मा के पिन्तेकुस्तीय उंडेले जाने को प्राप्त किया। चालीस दिनों द्वारा निरूपित उस काल में एक वर्ग ने शिक्षा स्वीकार की, और दूसरे वर्ग ने शिक्षा अस्वीकार की। जब ‘आधी रात की पुकार’ आई, तो एक वर्ग के पास तेल था, दूसरे के पास नहीं था।

> “‘While the bridegroom tarried, they all slumbered and slept.’ By the tarrying of the bridegroom is represented the passing of the time when the Lord was expected, the disappointment, and the seeming delay. In this time of uncertainty, the interest of the superficial and halfhearted soon began to waver, and their efforts to relax; but those whose faith was based on a personal knowledge of the Bible had a rock beneath their feet, which the waves of disappointment could not wash away. ‘They all slumbered and slept;’ one class in unconcern and abandonment of their faith, the other class patiently waiting till clearer light should be given. Yet in the night of trial the latter seemed to lose, to some extent, their zeal and devotion. The halfhearted and superficial could no longer lean upon the faith of their brethren. Each must stand or fall for himself.” The Great Controversy, 395.

> 'जब दूल्हा देर कर रहा था, वे सब उँघने लगे और सो गए।' दूल्हे का देर करना उस समय के बीत जाने, जब प्रभु की अपेक्षा की गई थी, उस निराशा और प्रतीत होने वाले विलंब का प्रतीक है। इस अनिश्चितता के समय में, सतही और आधे-अधूरे मन वालों की रुचि शीघ्र ही डगमगाने लगी और उनके प्रयास शिथिल पड़ गए; परन्तु जिनका विश्वास बाइबल के व्यक्तिगत ज्ञान पर आधारित था, उनके पाँवों के नीचे एक चट्टान थी, जिसे निराशा की लहरें धोकर मिटा नहीं सकती थीं। 'वे सब उँघने लगे और सो गए;' एक वर्ग उदासीनता में और अपने विश्वास का परित्याग करके, दूसरा वर्ग धैर्यपूर्वक प्रतीक्षा करता रहा, जब तक कि अधिक स्पष्ट प्रकाश दिया जाए। फिर भी परीक्षा की रात में बाद वाले भी कुछ हद तक अपना जोश और भक्ति खोते से प्रतीत हुए। आधे-अधूरे मन वाले और सतही लोग अब अपने भाइयों के विश्वास पर सहारा नहीं ले सकते थे। प्रत्येक को स्वयं ही टिकना या गिरना था। द ग्रेट कॉन्ट्रोवर्सी, 395.

During the ten days leading to Pentecost, and the period of the Exeter camp meeting, Christ gathered His people a second time in advance of those people carrying His message to the world. When the third angel descended on October 22, 1844, the little flock was again disappointed and scattered, but a period of instruction began on October 22, 1844 as Christ led His people into the Most Holy Place. In 1849, the Lord stretched forth His hand a second time to gather again those whom He had gathered out of the disappointments of April 19 and October 22, 1844.

पेंटेकोस्ट से पहले के दस दिनों के दौरान और एक्सेटर शिविर-सभा की अवधि में, मसीह ने दूसरी बार उन लोगों को इकट्ठा किया जो उसका संदेश संसार तक ले जाने वाले थे। जब 22 अक्टूबर, 1844 को तीसरा स्वर्गदूत उतरा, तो छोटा झुंड फिर से निराश होकर बिखर गया; परंतु 22 अक्टूबर, 1844 को ही शिक्षा का एक काल आरंभ हुआ, जब मसीह अपनी प्रजा को परमपवित्र स्थान में ले गया। 1849 में, प्रभु ने दूसरी बार अपना हाथ बढ़ाकर उन लोगों को फिर से इकट्ठा किया, जिन्हें वह 19 अप्रैल और 22 अक्टूबर, 1844 की निराशाओं से निकालकर पहले ही इकट्ठा कर चुका था।

In 1844, the instruction was in regards to the message which the third angel had in his hand when he descended, but in the “period of doubt and uncertainty” that followed the great disappointment, many lost their way. By 1849, the work of gathering the little scattered flock was initiated, but what was illustrated by that history was the defeat of 1863, and the first Kadesh for modern Israel. The future victory of the one hundred and forty-four thousand and their work at the second Kadesh was delayed.

1844 में दिया गया निर्देश उस संदेश के संबंध में था जो तीसरे स्वर्गदूत के हाथ में था जब वह उतरा, परन्तु महान निराशा के बाद आई "संदेह और अनिश्चितता की अवधि" में बहुत से लोग भटक गए। 1849 तक उस छोटे, बिखरे हुए झुंड को एकत्र करने का कार्य आरंभ हुआ, परन्तु उस इतिहास द्वारा जो दर्शाया गया, वह 1863 की पराजय और आधुनिक इस्राएल के लिए पहला कादेश था। एक लाख चवालीस हजार की भावी विजय और दूसरे कादेश में उनके कार्य में विलंब हो गया।

When the Lord descended on September 11, 2001 He gathered His last-day people, gave them His spiritual food to eat, breathed His Spirit upon those people as He began to sprinkle the latter rain, and He also initiated a testing process that led to July 18, 2020, when His last day people were disappointed and scattered. For three and a half days they were dead in the street. Both the three and a half days, and the forty-day period in the time of Christ represent a wilderness. It is also represented by the period from April 19, 1844 unto August 12, 1844, and also the period from October 22, 1844 unto 1849.

जब 11 सितंबर, 2001 को प्रभु अवतरित हुए, तो उन्होंने अपने अंतिम दिनों के लोगों को एकत्र किया, उन्हें खाने के लिए अपना आत्मिक भोजन दिया, और जब उन्होंने अंतिम वर्षा का छिड़काव शुरू किया, तो उन पर अपनी आत्मा फूँकी; और उन्होंने एक परीक्षा की प्रक्रिया भी आरम्भ की, जो 18 जुलाई, 2020 तक चली, जब उनके अंतिम दिनों के लोग निराश हुए और तितर-बितर हो गए। साढ़े तीन दिन तक वे सड़क पर मृत पड़े रहे। साढ़े तीन दिन भी, और मसीह के समय की चालीस दिनों की अवधि भी, मरुभूमि का प्रतीक हैं। यह 19 अप्रैल, 1844 से 12 अगस्त, 1844 तक की अवधि द्वारा भी, और 22 अक्टूबर, 1844 से 1849 तक की अवधि द्वारा भी दर्शाया गया है।

From July, 2023 unto the Sunday law, which is the ten days that preceded Pentecost, the camp meeting at Exeter from August 12 unto August 17, and the period from 1849 unto 1863, all align with one another. They represent the period of the second gathering of God’s last-day people. The period from the disappointment to the outpouring of the Holy Spirit is divided into two distinct periods.

जुलाई 2023 से लेकर रविवार के कानून तक, जो पेंटेकोस्ट से पूर्व के दस दिनों का समय है, एक्सेटर में 12 अगस्त से 17 अगस्त तक का कैंप मीटिंग और 1849 से 1863 तक की अवधि—ये सभी एक-दूसरे के अनुरूप हैं। वे परमेश्वर के अंतिम दिनों के लोगों के दूसरे एकत्रीकरण की अवधि का प्रतिनिधित्व करते हैं। निराशा से लेकर पवित्र आत्मा के उंडेले जाने तक की अवधि दो अलग-अलग अवधियों में विभाजित है।

Within the hidden history of verse forty of Daniel chapter eleven the line of apostate Protestantism (the nominal church), the line of Laodicean Seventh-day Adventism (nominal Adventism), the line of Catholicism, and the line of true Protestantism are all represented. Those four lines illustrate true Protestantism in controversy with a threefold union of the dragon (Judas), the beast (Catholicism) and the false prophet (apostate Protestantism).

दानिय्येल अध्याय ग्यारह की चालीसवीं आयत के छिपे इतिहास में धर्मत्यागी प्रोटेस्टेंटवाद (नाममात्र का कलीसिया), लाओदीकिया का सेवेंथ-डे एडवेंटिज़्म (नाममात्र का एडवेंटिज़्म), कैथोलिक धर्म, और सच्चा प्रोटेस्टेंटवाद—इन सबकी धाराएँ प्रस्तुत हैं। ये चार धाराएँ सच्चे प्रोटेस्टेंटवाद को अजगर (यहूदा), पशु (कैथोलिक धर्म) और झूठे भविष्यद्वक्ता (धर्मत्यागी प्रोटेस्टेंटवाद) के त्रिगुनी संघ के साथ विवाद में दर्शाती हैं।

Within the very same hidden history the line of apostate Republicanism is also illustrated. Within that line a controversy between the Democrat (the dragon) and Republican parties (the image of the beast) is represented. The Republican party is to lead out in forming the image to the beast, and in so doing it manifests the prophetic characteristics of the beast (the papacy). In God’s word the papacy, who is the king of the north and also the beast, is given Egypt, (the dragon) as payment for services rendered for being used by God’s as a tool of judgment.

इसी छिपे हुए इतिहास के भीतर धर्मत्यागी रिपब्लिकनवाद की धारा भी दर्शाई गई है। उसी धारा के भीतर डेमोक्रेट (अजगर) और रिपब्लिकन पार्टियों (पशु की प्रतिमा) के बीच एक विवाद का चित्रण किया गया है। रिपब्लिकन पार्टी पशु की प्रतिमा बनाने में अग्रणी भूमिका निभाने वाली है, और ऐसा करते हुए वह उस पशु (पोपतंत्र) के भविष्यवाणी-संबंधी लक्षणों को प्रकट करती है। परमेश्वर के वचन में पोपतंत्र, जो उत्तर का राजा भी है और वही पशु भी, को न्याय का औज़ार बनाकर उपयोग की गई उसकी सेवाओं के प्रतिफल में मिस्र (अजगर) दिया गया है।

> Son of man, Nebuchadrezzar king of Babylon caused his army to serve a great service against Tyrus: every head was made bald, and every shoulder was peeled: yet had he no wages, nor his army, for Tyrus, for the service that he had served against it: Therefore thus saith the Lord God; Behold, I will give the land of Egypt unto Nebuchadrezzar king of Babylon; and he shall take her multitude, and take her spoil, and take her prey; and it shall be the wages for his army. I have given him the land of Egypt for his labour wherewith he served against it, because they wrought for me, saith the Lord God. In that day will I cause the horn of the house of Israel to bud forth, and I will give thee the opening of the mouth in the midst of them; and they shall know that I am the Lord. Ezekiel 29:18–21.

> हे मनुष्य के पुत्र, बाबेल के राजा नबूकद्रेस्सर ने सोर के विरुद्ध अपनी सेना से बहुत भारी परिश्रम करवाया: हर सिर गंजा हो गया, और हर कंधा छिल गया; तो भी, जो सेवा उन्होंने उसके विरुद्ध की उसके लिये, न उसे और न उसकी सेना को सोर से कोई मजदूरी मिली। इसलिये प्रभु यहोवा यों कहता है: देख, मैं बाबेल के राजा नबूकद्रेस्सर को मिस्र का देश दे दूँगा; वह उसकी भीड़ को ले लेगा, उसका लूट का माल ले लेगा, और उसका शिकार ले लेगा; और यह उसकी सेना के लिये मजदूरी होगी। जिस परिश्रम से उसने उसके विरुद्ध सेवा की, उसके बदले मैंने उसे मिस्र का देश दे दिया है, क्योंकि उन्होंने मेरे लिये काम किया है, प्रभु यहोवा की यह वाणी है। उसी दिन मैं इस्राएल के घराने का सींग फूटने दूँगा, और मैं तेरे मुख को उनके बीच खोल दूँगा; और वे जानेंगे कि मैं यहोवा हूँ। यहेजकेल 29:18-21.

Nebuchadnezzar, who is the king of the north in the passage, is given the land of Egypt as his wages, thus typifying that in the last days, the papacy is given Egypt, which is the dragon, which is the ten kings, the United Nations, who agree to give their seventh kingdom unto the beast for a short space.

नबूकदनेस्सर, जो उक्त खंड में उत्तर का राजा है, को उसकी मजदूरी के रूप में मिस्र की भूमि दी जाती है; इस प्रकार यह द्योतक है कि अंतिम दिनों में पापाई सत्ता को मिस्र दिया जाता है, जो कि अजगर है, अर्थात् दस राजा, यानी संयुक्त राष्ट्र, जो थोड़े समय के लिए अपना सातवाँ राज्य पशु को सौंप देने पर सहमत होते हैं।

> And the ten horns which thou sawest upon the beast, these shall hate the whore, and shall make her desolate and naked, and shall eat her flesh, and burn her with fire. For God hath put in their hearts to fulfil his will, and to agree, and give their kingdom unto the beast, until the words of God shall be fulfilled. Revelation 17:16, 17.

> और जो दस सींग तू ने उस पशु पर देखे, वे उस वेश्या से घृणा करेंगे, और उसे उजाड़ और नग्न कर देंगे, और उसका मांस खाएँगे, और उसे आग से जला देंगे। क्योंकि परमेश्वर ने उनकी हृदयों में अपनी इच्छा पूरी करने के लिए यह बात डाल दी है कि वे एक मन हों, और अपना राज्य उस पशु को दे दें, जब तक कि परमेश्वर के वचन पूरे न हो जाएँ। प्रकाशितवाक्य 17:16, 17.

This prophetic payment is represented also in Daniel chapter eleven verse forty-two.

यह भविष्यसूचक भुगतान दानिय्येल अध्याय ग्यारह पद बयालीस में भी दर्शाया गया है।

> He shall stretch forth his hand also upon the countries: and the land of Egypt shall not escape. Daniel 11:42.

> वह देशों पर भी अपना हाथ बढ़ाएगा; और मिस्र का देश बच न सकेगा। दानिय्येल 11:42.

The papacy prevails over the dragon power in the time of the latter rain, for this payment is accomplished “in” the “day” when God “causes the horn of the house of Israel to bud forth.” It is the rain that causes the Israel of God to bud forth, and that day began on September 11, 2001, which was the day of the east wind.

पापत्व पश्चात वर्षा के समय अजगर की शक्ति पर विजय पाता है, क्योंकि यह चुकौती उस "दिन" "में" पूरी की जाती है जब परमेश्वर "इस्राएल के घराने का सींग फूटने देता है"। यह वही वर्षा है जो परमेश्वर के इस्राएल को अंकुरित करती है, और वह दिन 11 सितंबर, 2001 को आरम्भ हुआ, जो पूर्वी पवन का दिन था।

> He shall cause them that come of Jacob to take root: Israel shall blossom and bud, and fill the face of the world with fruit. Hath he smitten him, as he smote those that smote him? or is he slain according to the slaughter of them that are slain by him? In measure, when it shooteth forth, thou wilt debate with it: he stayeth his rough wind in the day of the east wind. By this therefore shall the iniquity of Jacob be purged; and this is all the fruit to take away his sin; when he maketh all the stones of the altar as chalkstones that are beaten in sunder, the groves and images shall not stand up. Isaiah 27:6–9.

> वह याकूब की संतान को जड़ पकड़ाएगा; इस्राएल पल्लवित और पुष्पित होगा, और पृथ्वी के मुख को फल से भर देगा। क्या उसने उसे उसी प्रकार मारा है, जैसे उसने उन्हें मारा जो उसे मारते थे? या क्या वह उसी प्रकार मारा गया, जैसे वे जो उसके द्वारा मारे गए? माप-तौल से, जब वह अंकुरित होता है, तू उससे वाद-विवाद करेगा; वह पूर्वी पवन के दिन अपनी कठोर हवा को रोक देता है। इसलिए इसी से याकूब का अधर्म शुद्ध किया जाएगा; और उसका पाप दूर करने का सारा फल यही है: जब वह वेदी के सब पत्थरों को चूने के पत्थरों के समान कर देगा, जो टुकड़े-टुकड़े किए जाते हैं, तब उपवन और प्रतिमाएँ खड़ी न रहेंगी। यशायाह 27:6-9.

Egypt is given to the papal beast when the latter rain is being poured out. The latter rain began to sprinkle when the east wind, representing Islam of the Third Woe was “stayed,” or restrained on September 11, 2001. Then the rain began to be measured, (sprinkled) upon Israel as they began to bud. At the Sunday law, when the Third Woe comes again, the latter rain is poured out without measure. Between September 11, 2001 and the soon coming Sunday law “the iniquity of Jacob” is purged, and the Hebrew word “purged” means “atoned for”. At the Sunday law the papal beast is given Egypt (the dragon), as those ten kings commit fornication with the papacy by forming a worldwide image of the beast.

जब अंतिम वर्षा उंडेली जा रही होती है, तब मिस्र पापाई पशु को दिया जाता है। अंतिम वर्षा तब छिड़कना शुरू हुई जब तीसरी विपत्ति के इस्लाम का प्रतिनिधित्व करने वाली पूर्वी पवन 11 सितंबर, 2001 को "रोक दी गई", या रोक कर रखी गई। तब, जैसे ही इस्राएल कोंपलाने लगा, उस पर मापी हुई वर्षा (छिड़काव) होने लगी। रविवार के कानून के समय, जब तीसरी विपत्ति फिर आती है, अंतिम वर्षा बिना माप के उंडेल दी जाती है। 11 सितंबर, 2001 और शीघ्र आने वाले रविवार के कानून के बीच "याकूब का अधर्म" शुद्ध किया जाता है, और इब्रानी शब्द "शुद्ध किया" का अर्थ "प्रायश्चित किया गया" होता है। रविवार के कानून पर पापाई पशु को मिस्र (ड्रैगन) दिया जाता है, जब वे दस राजा पशु की एक वैश्विक प्रतिमा बनाकर पापाइयत के साथ व्यभिचार करते हैं।

Before the Sunday law, during the sealing time of the one hundred and forty-four thousand, the apostate Republican horn forms an image to the beast with the apostate Protestant horn, and in that prophetic line the Republican party prevails over the Democratic party, for the Democratic party is a dragon power and the Republican party is the power who forms the image of the papacy.

रविवार के कानून से पहले, एक लाख चवालीस हजार की मुहरबंदी के समय, धर्मत्यागी रिपब्लिकन सींग धर्मत्यागी प्रोटेस्टेंट सींग के साथ मिलकर पशु की प्रतिमा बनाता है, और उस भविष्यसूचक रेखा में रिपब्लिकन पार्टी डेमोक्रेटिक पार्टी पर प्रबल होती है, क्योंकि डेमोक्रेटिक पार्टी अजगर की शक्ति है और रिपब्लिकन पार्टी वह शक्ति है जो पापसी की प्रतिमा बनाती है।

Within the prophetic history of the earth beast the end of the Democratic party and the end of the Republican party is identified. Those two parties form the horn of Republicanism, but they identify an internal struggle that runs through the entire history of the earth beast. That horn (Republican) contains an internal microcosm of the two horns of the earth beast.

पृथ्वी के पशु के भविष्यसूचक इतिहास में डेमोक्रेटिक पार्टी का अंत और रिपब्लिकन पार्टी का अंत पहचाना जाता है। ये दोनों पार्टियाँ मिलकर रिपब्लिकनवाद का सींग बनती हैं, लेकिन वे एक आंतरिक संघर्ष का संकेत देती हैं जो पृथ्वी के पशु के पूरे इतिहास में चलता रहता है। वह सींग (रिपब्लिकन) पृथ्वी के पशु के दो सींगों का एक आंतरिक सूक्ष्म प्रतिरूप समेटे हुए है।

In the testimony of the kingdom of the Medes and Persians it was the last horn that came up higher, and the Democratic party began first in American history, but at the end the Republican party comes up higher and prevails over the Democrats. In the history of the latter rain, which began on September 11, 2001, the globalist, dragon-inspired Democrats rose up out of the bottomless pit of Revelation chapter eleven and slew the Republicans by stealing the 2020 election. Their war against Trump (and the Republicans) began when he announced his candidacy in 2015, and it only intensified from that point onward.

मेद और फारस के राज्य की गवाही में, वही अंतिम सींग था जो ऊपर उठकर अधिक ऊँचा हो गया, और अमेरिकी इतिहास में डेमोक्रेटिक पार्टी पहले शुरू हुई, परंतु अंत में रिपब्लिकन पार्टी ऊपर उठती है और डेमोक्रेट्स पर हावी हो जाती है। अंतिम वर्षा के इतिहास में, जो 11 सितंबर, 2001 को शुरू हुई, वैश्वीकरण समर्थक, अजगर से प्रेरित डेमोक्रेट्स प्रकाशितवाक्य के अध्याय ग्यारह में वर्णित अथाह कुंड से निकलकर ऊपर आए और 2020 का चुनाव चुराकर रिपब्लिकनों को मार गिराया। ट्रम्प (और रिपब्लिकनों) के खिलाफ उनका युद्ध 2015 में तब शुरू हुआ जब उन्होंने अपनी उम्मीदवारी की घोषणा की, और उसके बाद वह और भी अधिक तीव्र होता गया।

When the Democrats stole the election in 2020, they then instituted the Pelosi Trials, but when Trump announced his third campaign in 2022, fear came upon the Democrats, and their rage only increased, and they then came against Trump and his supporters with great wrath, for they knew their time was short. They celebrated his death, but when he stood up, great fear fell upon them.

जब डेमोक्रेट्स ने 2020 में चुनाव चुरा लिया, तब उन्होंने पेलोसी ट्रायल्स शुरू किए, लेकिन जब ट्रम्प ने 2022 में अपना तीसरा अभियान घोषित किया, तो डेमोक्रेट्स पर भय छा गया, और उनका क्रोध और बढ़ गया, और वे तब ट्रम्प और उनके समर्थकों के खिलाफ प्रचंड क्रोध के साथ टूट पड़े, क्योंकि उन्हें पता था कि उनका समय कम था। उन्होंने उसकी मृत्यु का जश्न मनाया, लेकिन जब वह उठ खड़ा हुआ, तो उन पर गहरा भय छा गया।

> And when they shall have finished their testimony, the beast that ascendeth out of the bottomless pit shall make war against them, and shall overcome them, and kill them. And their dead bodies shall lie in the street of the great city, which spiritually is called Sodom and Egypt, where also our Lord was crucified. And they of the people and kindreds and tongues and nations shall see their dead bodies three days and an half, and shall not suffer their dead bodies to be put in graves. And they that dwell upon the earth shall rejoice over them, and make merry, and shall send gifts one to another; because these two prophets tormented them that dwelt on the earth. And after three days and an half the Spirit of life from God entered into them, and they stood upon their feet; and great fear fell upon them which saw them. Revelation 11:7–11.

> और जब वे अपनी गवाही पूरी कर लेंगे, तो अथाह गर्त से ऊपर आने वाला पशु उनके विरुद्ध युद्ध करेगा, और उन पर प्रबल होकर उन्हें मार डालेगा। और उनकी लाशें उस बड़े नगर की सड़क पर पड़ी रहेंगी, जिसे आत्मिक अर्थ में सदोम और मिस्र कहा जाता है, जहाँ हमारे प्रभु को भी क्रूस पर चढ़ाया गया था। और लोगों, कुलों, भाषाओं और जातियों के लोग साढ़े तीन दिन तक उनकी लाशों को देखेंगे, और उनकी लाशों को कब्रों में रखने नहीं देंगे। और जो पृथ्वी पर बसते हैं वे उनके कारण आनन्दित होंगे, और खुशियाँ मनाएँगे, और एक-दूसरे को उपहार भेजेंगे; क्योंकि इन दो भविष्यद्वक्ताओं ने पृथ्वी पर बसने वालों को कष्ट दिया था। और साढ़े तीन दिन के बाद परमेश्वर की ओर से जीवन की आत्मा उनमें प्रवेश कर गई, और वे अपने पैरों पर खड़े हो गए; और जिन्होंने उन्हें देखा उन पर बड़ा भय छा गया। प्रकाशितवाक्य 11:7-11.

The period that identifies the end of the Democratic party is from the inauguration of Biden in 2021 unto the inauguration of Trump in 2025. The period began with the Pelosi Trials, which were purely unconstitutional and totally political in nature. That history, representing the death of the sixth president since the time of the end in 1989 unto the eighth president that is of the seven began with political trials (the Pelosi Trials), and it ends with the death of the Democratic party, and a second set of Pelosi Trials, as the political targets are reversed.

डेमोक्रेटिक पार्टी के अंत को चिन्हित करने वाली अवधि 2021 में बाइडेन के शपथ ग्रहण से लेकर 2025 में ट्रंप के शपथ ग्रहण तक है। यह अवधि पेलोसी ट्रायल्स से शुरू हुई, जो पूरी तरह असंवैधानिक और पूर्णतः राजनीतिक स्वभाव के थे। वह इतिहास, जो 1989 में अंत के समय से छठे राष्ट्रपति की मृत्यु से लेकर उस आठवें राष्ट्रपति तक जो सात में से है, का प्रतिनिधित्व करता है, राजनीतिक मुकदमों (पेलोसी ट्रायल्स) से शुरू हुआ, और राजनीतिक लक्ष्यों के उलट जाने पर डेमोक्रेटिक पार्टी की मृत्यु तथा पेलोसी ट्रायल्स के दूसरे दौर के साथ समाप्त होता है।

The illustration of the history is located in chapter eleven of Revelation, which found its first fulfillment in the French Revolution. The French Revolution is the classic historical example of the guillotine type of political warfare that identifies one ruling party killing another, and then having that very same ruling power overthrown and persecuted themselves.

इस इतिहास का चित्रण प्रकाशितवाक्य के ग्यारहवें अध्याय में मिलता है, जिसकी पहली पूर्ति फ्रांसीसी क्रांति में हुई। फ्रांसीसी क्रांति गिलोटिन-प्रकार के राजनीतिक संघर्ष का शास्त्रीय ऐतिहासिक उदाहरण है, जिसमें एक शासक दल दूसरे को मार डालता है, और फिर वही शासक सत्ता स्वयं उखाड़ फेंकी जाती है और उत्पीड़ित होती है।

The period from the inauguration of Biden and the Pelosi Trials, unto the second inauguration of Trump and the reversal of the Pelosi Trials identifies the end of the Democratic party, and it identifies when Trump repeats the implementation of a set of executive orders that were typified by the Alien and Sedition Acts. The implementation of those executive orders will begin the second Pelosi Trials and identify the beginning of the period when the image of the beast is begun in earnest. That period ends at the enforcement of the Sunday law, so the period begins with executive orders paralleling the Alien and Sedition Acts, and ends with the Sunday law. It is there that the Republican party ends.

बाइडेन के शपथग्रहण और पेलोसी ट्रायल्स से लेकर ट्रम्प के दूसरे शपथग्रहण और पेलोसी ट्रायल्स के उलटने तक की अवधि डेमोक्रेटिक पार्टी के अंत को चिह्नित करती है, और यह उस समय को भी चिह्नित करती है जब ट्रम्प उन कार्यकारी आदेशों के एक सेट को पुनः लागू करते हैं जिनकी मिसाल एलिएन एंड सेडिशन एक्ट्स हैं। उन कार्यकारी आदेशों का कार्यान्वयन दूसरे पेलोसी ट्रायल्स की शुरुआत करेगा और उस अवधि की शुरुआत को चिह्नित करेगा जब पशु की छवि की स्थापना पूरी गंभीरता से शुरू होती है। वह अवधि संडे लॉ के प्रवर्तन पर समाप्त होती है; इसलिए यह अवधि एलिएन एंड सेडिशन एक्ट्स के समानांतर कार्यकारी आदेशों से शुरू होकर संडे लॉ पर समाप्त होती है। वहीं पर रिपब्लिकन पार्टी का अंत होता है।

Both periods representing the conclusion of the Democratic party and then the Republican party are prophetically connected, and are represented by the period of twenty-two years from 1776 unto 1798. That period has three waymarks; the Declaration of Independence in 1776, thirteen years later the Constitution, followed by the Alien and Sedition Acts of 1798. Those three waymarks find fulfillment in the line of the Democratic and Republican parties, though the application of the second and third waymark is at a different point in each line.

डेमोक्रेटिक पार्टी और फिर रिपब्लिकन पार्टी के समापन का प्रतिनिधित्व करने वाले दोनों कालखंड भविष्यवाणी के अनुसार परस्पर जुड़े हुए हैं, और उनका निरूपण 1776 से 1798 तक के बाईस वर्षों के काल से होता है। उस काल के तीन मार्गचिह्न हैं: 1776 की स्वतंत्रता की घोषणा, तेरह वर्ष बाद संविधान, और उसके बाद 1798 के विदेशी और राजद्रोह अधिनियम। ये तीनों मार्गचिह्न डेमोक्रेटिक और रिपब्लिकन पार्टियों की रेखा में अपनी पूर्ति पाते हैं, यद्यपि दूसरे और तीसरे मार्गचिह्न का अनुप्रयोग प्रत्येक रेखा में भिन्न बिंदु पर होता है।

We will explain these waymarks and their fulfillments in the next article.

अगले लेख में हम इन मार्गचिह्नों और उनकी पूर्तियों की व्याख्या करेंगे।

> “There are but two parties, Satan works with his crooked, deceiving power, and through strong delusions he catches all who do not abide in the truth, who have turned away their ears from the truth, and have turned unto fables. Satan himself abode not in the truth, he is the mystery of iniquity. Through his subtlety he gives to his soul-destroying errors the appearance of truth. Herein is their power to deceive. It is because they are a counterfeit of the truth that Spiritualism, Theosophy, and the like deceptions gain such power over the minds of men. Herein is the masterly working of Satan. He pretends to be the Savior of man, the benefactor of the human race, and thus he more readily lures his victims to destruction.

> यहाँ केवल दो ही पक्ष हैं; शैतान अपनी कुटिल, छलपूर्ण शक्ति से कार्य करता है, और प्रबल भ्रमों के द्वारा वह उन सबको फँसा लेता है जो सत्य में स्थिर नहीं रहते, जिन्होंने अपने कान सत्य से फेर लिए हैं और किस्सों-कहानियों की ओर मुड़ गए हैं। स्वयं शैतान सत्य में स्थिर न रहा; वह अधर्म का रहस्य है। अपनी कपटता से वह अपनी आत्मा-नाशक भूलों को सत्य का रूप दे देता है। यहीं उनकी छलने की शक्ति निहित है। क्योंकि वे सत्य की नक़ल मात्र हैं, इसी कारण स्पिरिचुअलिज़्म, थियोसोफी और ऐसे अन्य छल मनुष्यों के मनों पर इतना अधिकार पा लेते हैं। यही शैतान की माहिर चाल है। वह मनुष्य का उद्धारकर्ता, मानव जाति का हितैषी होने का दिखावा करता है, और इस प्रकार वह अपने शिकारों को और भी आसानी से विनाश की ओर लुभा ले जाता है।

> “We are warned in the word of God that sleepless vigilance is the price of safety. Only in the straight path of truth and righteousness can we escape the tempter’s power. But the world is ensnared. Satan’s skill is exercised in devising plans and methods without number to accomplish his purposes. Dissimulation has become a fine art with him, and he works in the guise of an angel of light. God’s eye alone discerns his schemes to contaminate the world with false and ruinous principles bearing on their face the appearance of genuine goodness. He works to restrict religious liberty, and to bring into the religious world a species of slavery. Organizations, institutions, unless kept by the power of God, will work under Satan’s dictation to bring men under the control of men: and fraud and guile will bear the semblance of zeal for truth, and for the advancement of the kingdom of God. Whatever in our practice is not as open as the day, belongs to the methods of the prince of evil. His methods are practiced even among Seventh Day Adventists, who claim to have advanced truth.

> परमेश्वर के वचन में हमें चेतावनी दी गई है कि सुरक्षा की कीमत निद्राहीन चौकसी है। केवल सत्य और धर्म के सीधे मार्ग में ही हम प्रलोभक की शक्ति से बच सकते हैं। परन्तु संसार फँसा हुआ है। शैतान अपने उद्देश्यों की पूर्ति के लिए अनगिनत योजनाएँ और तरीके गढ़ने में अपनी कला का प्रयोग करता है। छलावरण उसके लिए एक महीन कला बन गया है, और वह प्रकाश के स्वर्गदूत के वेश में काम करता है। केवल परमेश्वर की दृष्टि ही उसकी उन योजनाओं को भाँपती है जिनसे वह झूठे और विनाशक सिद्धांतों द्वारा संसार को दूषित करता है—ऐसे सिद्धांत जो ऊपर से वास्तविक भलाई का रूप लिए होते हैं। वह धार्मिक स्वतंत्रता को सीमित करने और धार्मिक जगत में एक प्रकार की दासता लाने का काम करता है। संस्थाएँ और संगठन, यदि परमेश्वर की शक्ति से न संभाली जाएँ, तो शैतान के निर्देशन में काम करेंगे, ताकि मनुष्यों को मनुष्यों के नियंत्रण के अधीन कर दें; और धोखा और छल सत्य के लिए उत्साह तथा परमेश्वर के राज्य की उन्नति के जोश का रूप धारण कर लेंगे। हमारे व्यवहार में जो कुछ दिन के उजाले जितना खुला नहीं है, वह बुराई के राजकुमार की विधियों से संबंधित है। उसकी विधियाँ उन सेवेंथ-डे एडवेंटिस्ट्स के बीच भी अपनाई जाती हैं, जो उन्नत सत्य का दावा करते हैं।

> “If men resist the warnings the Lord sends them, they become even leaders in evil practices; such men assume to exercise the prerogatives of God—they presume to do that which God himself will not do in seeking to control the minds of men. They introduce their own methods and plans, and through their misconceptions of God, they weaken the faith of others in the truth, and bring in false principles that will work like leaven to taint and corrupt our institutions and churches. Anything that lowers man’s conception of righteousness, and equity, and impartial judgment, any devise or precept that brings God’s human agents under the control of human minds, impairs their faith in God; it separates the soul from God, for it leads away from the path of strict integrity and righteousness.

> यदि मनुष्य उन चेतावनियों का प्रतिरोध करते हैं जो प्रभु उन्हें भेजता है, तो वे बुरी प्रथाओं के भी नेता बन जाते हैं; ऐसे लोग परमेश्वर के विशेषाधिकारों का उपयोग करने का दावा करते हैं—वे मनुष्यों के मनों को नियंत्रित करने के प्रयास में वह करने का दुस्साहस करते हैं जो स्वयं परमेश्वर भी नहीं करता। वे अपनी ही विधियाँ और योजनाएँ लागू करते हैं, और ईश्वर के विषय में अपनी भ्रांत धारणाओं के कारण वे दूसरों के सत्य पर विश्वास को दुर्बल कर देते हैं, और ऐसे मिथ्या सिद्धांत ले आते हैं जो खमीर की तरह काम करके हमारी संस्थाओं और कलीसियाओं को कलुषित और भ्रष्ट करेंगे। जो कुछ भी मनुष्य की धर्मनिष्ठा, न्यायसंगतता और निष्पक्ष निर्णय की धारणा को नीचे गिराता है, कोई भी उपाय या उपदेश जो परमेश्वर के मानवीय प्रतिनिधियों को मानवीय मन के नियंत्रण में ले आए, वह उनके परमेश्वर पर विश्वास को क्षति पहुँचाता है; यह आत्मा को परमेश्वर से अलग कर देता है, क्योंकि यह अडिग सत्यनिष्ठा और धर्मनिष्ठा के मार्ग से भटका देता है।

> “God will not vindicate any device whereby man shall in the slightest degree rule or oppress his fellow-man. The only hope for fallen man is to look to Jesus, and receive him as the only Savior. As soon as man begins to make an iron rule for other men, as soon as he begins to harness up and drive men according to his own mind, he dishonors God, and imperils his own soul, and the souls of his brethren. Sinful man can find hope and righteousness only in God; and no human being is righteous any longer than he has faith in God, and maintains the vital connection with him. A flower of the field must have its root in the soil; it must have air, dew, showers, and sunshine. It will flourish only as it receives these advantages, and all are from God. So with men. We receive from God that which ministers to the life of the soul. We are warned not to trust in man, nor to make flesh our arm. A curse is pronounced upon all who do this.” The 1888 Materials, 1432–1434.

> परमेश्वर किसी भी ऐसी व्यवस्था को न्यायोचित नहीं ठहराएगा जिसके द्वारा मनुष्य अपने सह-मनुष्यों पर तनिक भी शासन करे या उन्हें उत्पीड़ित करे। पतनशील मनुष्य की एकमात्र आशा यही है कि वह यीशु की ओर देखे और उन्हें एकमात्र उद्धारकर्ता के रूप में स्वीकार करे। जैसे ही मनुष्य अन्य मनुष्यों के लिए कठोर नियम गढ़ना शुरू करता है, जैसे ही वह उन्हें अपने मन के अनुसार जोतकर और हाँककर चलाने लगता है, वह परमेश्वर का अपमान करता है, और अपनी आत्मा तथा अपने भाइयों की आत्माओं को संकट में डाल देता है। पापी मनुष्य को आशा और धार्मिकता केवल परमेश्वर में ही मिल सकती है; और कोई भी मनुष्य उतनी ही देर तक धर्मी रहता है, जितनी देर वह परमेश्वर पर विश्वास रखता है और उससे अपना जीवंत संबंध बनाए रखता है। मैदान के फूल की जड़ मिट्टी में होनी चाहिए; उसे वायु, ओस, वर्षा और धूप चाहिए। यह तभी फलता-फूलता है जब इसे ये लाभ मिलते हैं, और ये सब परमेश्वर से ही आते हैं। मनुष्यों के साथ भी ऐसा ही है। आत्मा के जीवन के पोषण के लिए जो कुछ चाहिए, वह हम परमेश्वर से ही पाते हैं। हमें चेताया गया है कि हम मनुष्य पर भरोसा न करें और न ही शरीर को अपना बल मानें। जो ऐसा करते हैं, उन सब पर शाप घोषित किया गया है। 1888 की सामग्री, 1432-1434.

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