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# The Book of Daniel - Number One-Hundred and Ninety-Five

दानियेल की पुस्तक - संख्या एक सौ पंचानवे

The Path to the Sunday Law: Trump’s Role and the Prophetic Unfolding in Daniel 11

रविवार के कानून तक का मार्ग: ट्रम्प की भूमिका और दानिय्येल 11 में भविष्यवाणी का खुलासा

Author

Jeff Pippenger

Published

April 25, 2024

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The hidden history of verse forty contains the line of six presidents from the time of the end in 1989, unto 2020, when Biden, the seventh president, stole the presidency. 2020 marks the beginning of a hidden history, from that point unto “Alexander the Great”, representing when the seventh kingdom of Bible prophecy is set up at the soon coming Sunday law. Those ten kings immediately agree to give their seventh kingdom to the eighth kingdom, that is of the seven—the papal power. That hidden history begins with the seventh president and ends with the seventh kingdom.

चालीसवें पद का छिपा हुआ इतिहास 1989 में अंत के समय से लेकर 2020 तक के छह राष्ट्रपतियों की श्रृंखला को समेटे हुए है, जब सातवें राष्ट्रपति बाइडेन ने राष्ट्रपति पद चुरा लिया। 2020 एक छिपे हुए इतिहास की शुरुआत को चिह्नित करता है, उस बिंदु से लेकर "सिकंदर महान" तक, जो यह दर्शाता है कि शीघ्र आने वाले रविवार के कानून के समय बाइबिल की भविष्यवाणी का सातवाँ राज्य स्थापित होता है। वे दस राजा तुरंत इस बात पर सहमत हो जाते हैं कि वे अपना सातवाँ राज्य आठवें राज्य को दे दें, जो सात में से है—पापाई शक्ति। वह छिपा हुआ इतिहास सातवें राष्ट्रपति से आरंभ होता है और सातवें राज्य पर समाप्त होता है।

When history identifies that between Xerxes, representing the rich king who stirs up Grecia, unto Alexander the Great, that there were eight Persian kings, we find that the hidden history between the end of verse two and verse three represents the image of the beast testing time by the number eight. The image of the beast in the United States is fully in place when the Sunday law is enforced, and at that point the seventh and then eighth kingdoms arrive. The eight Persian kings end at Alexander the Great, so the number eight marks the image of the beast testing time that concludes at the Sunday law.

जब इतिहास यह बताता है कि यूनान को उकसाने वाले धनी राजा का प्रतिनिधित्व करने वाले ज़र्क्सीस से लेकर सिकंदर महान तक के बीच आठ फ़ारसी राजा थे, तब हम पाते हैं कि पद दो के अंत और पद तीन के बीच का छिपा हुआ इतिहास संख्या आठ के द्वारा पशु की प्रतिमा के परीक्षण-काल का प्रतिनिधित्व करता है। संयुक्त राज्य अमेरिका में पशु की प्रतिमा तब पूरी तरह स्थापित हो जाती है जब रविवार का क़ानून लागू किया जाता है, और उसी समय सातवां और फिर आठवां राज्य आता है। आठ फ़ारसी राजाओं की श्रृंखला सिकंदर महान पर समाप्त होती है, इसलिए संख्या आठ उस पशु की प्रतिमा के परीक्षण-काल को चिह्नित करती है, जो रविवार के क़ानून पर आकर समाप्त होता है।

Verses ten through fifteen inform us that the image of the beast testing time was the third of three waymarks represented by the history of the Maccabees, and that the third waymark was a period of time beginning in 161 BC and ending in 158 BC. That period followed the first waymark of 167 BC, which identified the beginning of the Maccabean Revolt at Modein, a town whose name means “to protest.” 164 BC followed that protest at Modein, and identified the second dedication of the second temple. 164 BC identifies the second inauguration of Donald Trump as the eighth president since Reagan in 1989, who is of the seven. His inauguration on January 20, 2025 was represented by 164 BC, and the rededication ceremony, which produced the satanic miracle that includes two references to the eight being of the seven.

दस से पंद्रह पद हमें बताते हैं कि मक्काबियों के इतिहास द्वारा निरूपित तीन मार्गचिह्नों में तीसरा 'पशु की प्रतिमा की परीक्षा का समय' था, और यह तीसरा मार्गचिह्न 161 ईसा-पूर्व से शुरू होकर 158 ईसा-पूर्व पर समाप्त होने वाली अवधि था। वह अवधि 167 ईसा-पूर्व के प्रथम मार्गचिह्न के बाद आई, जिसने मोदीन में मक्काबी विद्रोह की शुरुआत को चिन्हित किया; मोदीन एक नगर है जिसका नाम 'विरोध करना' का अर्थ रखता है। 164 ईसा-पूर्व उस मोदीन के विरोध के बाद आया और उसने दूसरे मंदिर के दूसरे समर्पण को चिन्हित किया। 164 ईसा-पूर्व डोनाल्ड ट्रंप के दूसरे शपथग्रहण की पहचान करता है, जो 1989 में रीगन के बाद से आठवें राष्ट्रपति हैं, जो सात में से है। 20 जनवरी, 2025 को उनका शपथग्रहण 164 ईसा-पूर्व द्वारा निरूपित था, और वह पुनःसमर्पण समारोह, जिसने ऐसा शैतानी चमत्कार उत्पन्न किया जिसमें 'सात में से आठ होने' के दो संदर्भ शामिल हैं।

Therefore, the eight Persian kings represent the history of the league of the Jews with Rome from 161 BC unto 158 BC, and in so doing provide a second witness to the image of the beast testing time that follows the inauguration of Trump in 2025. Verse two proceeds to the stolen election in 2020, where it ends until the historical witness of the eight Persian kings is applied, and they find their application after Trump’s second inauguration. Once the eight Persian kings are laid upon the history between verse two and three, there is still a hidden period from Biden’s inauguration unto Trump’s second inauguration.

अतः, फ़ारस के आठ राजा 161 ईसा पूर्व से 158 ईसा पूर्व तक रोम के साथ यहूदियों के गठबंधन के इतिहास का प्रतिनिधित्व करते हैं, और ऐसा करते हुए वे 2025 में ट्रम्प के शपथग्रहण के बाद आने वाले ‘पशु की प्रतिमा’ के परीक्षण-काल के लिए दूसरी गवाही प्रदान करते हैं। दूसरा पद 2020 के चुराए गए चुनाव तक आगे बढ़ता है, जहाँ आकर वह तब तक ठहर जाता है जब तक फ़ारस के आठ राजाओं की ऐतिहासिक गवाही लागू नहीं की जाती; और उनका अनुप्रयोग ट्रम्प के दूसरे शपथग्रहण के बाद होता है। जब फ़ारस के आठ राजाओं को दूसरे और तीसरे पद के बीच के इतिहास पर रखा जाता है, तब भी बाइडन के शपथग्रहण से लेकर ट्रम्प के दूसरे शपथग्रहण तक एक छिपा हुआ कालखंड शेष रहता है।

That hidden history is identified in Revelation chapter eleven, where the beast of atheism slays the two witnesses in 2020. Then after three and a half symbolic days, Michael descends to resurrect the two witnesses. A “resurrected” Trump began his third campaign for president November 15, 2022, and a resurrected “voice in the wilderness” began to call the one hundred and forty-four thousand at the end of July, 2023.

उस छिपे इतिहास की पहचान प्रकाशितवाक्य के ग्यारहवें अध्याय में की गई है, जहाँ नास्तिकता का पशु 2020 में उन दो गवाहों को मार डालता है। फिर साढ़े तीन प्रतीकात्मक दिन बाद, माइकल उतरकर उन दो गवाहों को पुनर्जीवित करता है। एक "पुनर्जीवित" ट्रंप ने 15 नवंबर, 2022 को राष्ट्रपति पद के लिए अपना तीसरा अभियान शुरू किया, और एक "पुनर्जीवित" "जंगल में पुकारने वाली आवाज़" ने जुलाई 2023 के अंत में एक लाख चवालीस हज़ार को बुलाना शुरू किया।

Verses ten, eleven, and twelve of Daniel chapter eleven identify the Ukrainian War which began in 2014, and will end with a Russian victory, followed by the collapse of the current Russian confederacy, as typified by the collapse of the Soviet Union in 1989.

दानिय्येल के ग्यारहवें अध्याय की दसवीं, ग्यारहवीं और बारहवीं आयतें उस यूक्रेन युद्ध की पहचान करती हैं, जो 2014 में शुरू हुआ था और जो रूसी विजय के साथ समाप्त होगा; इसके बाद वर्तमान रूसी परिसंघ का पतन होगा, ठीक वैसे ही जैसे 1989 में सोवियत संघ का पतन हुआ था।

Verses thirteen through fifteen identify three lines of prophecy. The line of the healing of the papacy that begins when the whore of Tyre comes out of hiding is typified by verse fourteen, and its historical fulfillment is 200 BC, when pagan Rome came into prophetic history as the robbers of thy people, who exalt themselves, but fall.

पद तेरह से पंद्रह तक तीन भविष्यवाणी की रेखाओं की पहचान करते हैं। पापाई सत्ता की बहाली की वह रेखा, जो तब शुरू होती है जब टायर की वेश्या गुप्तावस्था से बाहर आती है, का प्रतिरूप पद चौदह में है, और उसकी ऐतिहासिक परिपूर्ति 200 ईसा पूर्व में होती है, जब मूर्तिपूजक रोम भविष्यवाणी के इतिहास में ‘तेरे लोगों के लुटेरे’ के रूप में आया, जो अपने को ऊँचा करते हैं, पर गिर पड़ते हैं।

In the three verses the prophetic line of apostate Republicanism is represented by the history of Antiochus III, who typifies the role of Trump as the eighth president, that is of the seven. The verses also identify the prophetic line of apostate Protestantism as represented by the history of the Maccabees.

तीन पदों में धर्मत्यागी रिपब्लिकनवाद की भविष्यसूचक रेखा का प्रतिनिधित्व एंटियोकस तृतीय के इतिहास द्वारा किया गया है, जो ट्रम्प की भूमिका को आठवें राष्ट्रपति, अर्थात सात में से, के रूप में प्रतिरूपित करता है। ये पद धर्मत्यागी प्रोटेस्टेंटवाद की भविष्यसूचक रेखा की भी पहचान करते हैं, जिसका प्रतिनिधित्व मकाबियों के इतिहास द्वारा किया गया है।

The prophetic line of the true Protestant horn that began as the Philadelphian movement of the Millerites, and that ends as the Philadelphian movement of the one hundred and forty-four thousand, is also to be laid over the hidden history of verse forty. The “Seven Thunders” of Revelation chapter ten is a symbol of both the Philadelphian movement of the Millerites and the one hundred and forty-four thousand. The sealing up of prophecy, and the unsealing of prophecy is accomplished by Christ, and when He does so, He portrays Himself as the Lion of the tribe of Judah. In chapter ten, the angel that Sister White says is “no less a personage than Jesus Christ” “cried with a loud voice, as when a lion roareth: and when he had cried, seven thunders uttered their voices.”

सच्चे प्रोटेस्टेंट सींग की वह भविष्यद्वाणी रेखा, जो मिलेराइटों के फिलाडेल्फ़ियन आंदोलन के रूप में शुरू हुई थी और जो एक लाख चवालीस हज़ार के फिलाडेल्फ़ियन आंदोलन के रूप में समाप्त होती है, उसे पद चालीस के छिपे हुए इतिहास पर भी लागू किया जाना है। प्रकाशितवाक्य अध्याय दस के "सात गर्जन" मिलेराइटों के फिलाडेल्फ़ियन आंदोलन और एक लाख चवालीस हज़ार—दोनों के प्रतीक हैं। भविष्यद्वाणी का मुहरबंद किया जाना और भविष्यद्वाणी का खोला जाना मसीह के द्वारा पूरा किया जाता है, और जब वह ऐसा करते हैं, तो वह अपने आप को यहूदा के गोत्र का सिंह के रूप में प्रकट करते हैं। अध्याय दस में, वह स्वर्गदूत जिसके विषय में बहन व्हाइट कहती हैं कि वह "स्वयं यीशु मसीह से कम कोई व्यक्ति नहीं है", उसने "ऊँचे शब्द से पुकार कर गरजा, जैसे सिंह गरजता है; और जब वह गरजा, तो सातों गर्जनों ने अपनी आवाज़ें निकाल दीं"।

Christ, as the Lion of the tribe of Judah, placed the “Seven Thunders” into prophetic history around the year 100, and He immediately sealed it up, for “when the seven thunders had uttered their voices,” John “was about to write: and” he “heard a voice from heaven saying,” “seal up those things which the seven thunders uttered, and write them not.”

मसीह, यहूदा के गोत्र के सिंह के रूप में, "सात गर्जन" को लगभग सन 100 में भविष्यवाणी के इतिहास में स्थापित किया, और उन्होंने उसे तुरंत मुहरबंद कर दिया, क्योंकि "जब उन सात गर्जनों ने अपनी आवाज़ें उच्चारित कर दीं," यूहन्ना "लिखने ही वाला था; और" उसने "स्वर्ग से एक आवाज़ सुनी जो कह रही थी," "जो बातें उन सात गर्जनों ने कही हैं, उन्हें मुहरबंद कर दे, और उन्हें न लिख।"

The hidden history of verse forty is now being unsealed by the Lion of the tribe of Judah, and in that history the line of the true Protestant horn is represented by the “Seven Thunders.” When the voice in the wilderness began to cry out in July 2023, the Lion of the tribe of Judah unsealed another revelation of what the “Seven Thunders” represent.

पद चालीस का छिपा हुआ इतिहास अब यहूदा के गोत्र का सिंह उद्घाटित कर रहा है, और उस इतिहास में सच्चे प्रोटेस्टेंट सींग की रेखा “सात गर्जन” से प्रतीकित है। जुलाई 2023 में जब मरुभूमि में पुकारने वाले की आवाज़ उठने लगी, तब यहूदा के गोत्र का सिंह ने “सात गर्जन” क्या दर्शाते हैं, इस विषय पर एक और प्रकाशना की मुहर खोल दी।

The “Seven Thunders” represent the history from July 18, 2020, when the movement of the one hundred and forty-four thousand was slain in the streets, unto the soon coming Sunday law. The line of the Seven Thunders identifies “events,” that occur in that history. The first disappointment, is followed by the message of the Midnight Cry, and followed by the Sunday law. When Sister White identified the “Seven Thunders,” either as the history of the first and second angels, or as future events, in both representations she identified that they represent “events”.

"सात गर्जनाएँ" 18 जुलाई, 2020 से, जब एक लाख चवालीस हज़ार का आंदोलन सड़कों पर मार डाला गया, लेकर शीघ्र आने वाले रविवार के कानून तक के इतिहास का प्रतिनिधित्व करती हैं। सात गर्जनाओं की रेखा उन "घटनाओं" की पहचान करती है, जो उस इतिहास में घटित होती हैं। पहली निराशा के बाद आधी रात की पुकार का संदेश आता है, और उसके बाद रविवार का कानून। जब सिस्टर वाइट ने "सात गर्जनाओं" की पहचान या तो पहले और दूसरे स्वर्गदूतों के इतिहास के रूप में की, या भविष्य की घटनाओं के रूप में, तो दोनों ही प्रस्तुतियों में उन्होंने बताया कि वे "घटनाओं" का प्रतिनिधित्व करती हैं।

The Midnight Cry message may sound like something that is not an “event”, but in Millerite history the Exeter camp meeting from August 12 to 17, 1844 was an “event”, with several associated details connected with the event. Yet the arrival of the Midnight Cry message at the camp meeting was also a fulfillment of the parable of the ten virgins of Matthew twenty-five. The “event” of the Exeter camp meeting was a fulfillment of the “Seven Thunders,” but the parable of the ten virgins does not address those events, it addresses the “experience” of the virgins,

आधी रात की पुकार का संदेश ऐसा प्रतीत हो सकता है मानो वह कोई "घटना" न हो, लेकिन मिलेराइट इतिहास में 12 से 17 अगस्त, 1844 की एक्सेटर कैंप मीटिंग एक "घटना" थी, और उस घटना से जुड़े कई विवरण थे। फिर भी, कैंप मीटिंग में आधी रात की पुकार के संदेश का आगमन मत्ती अध्याय पच्चीस की दस कुँवारियों की दृष्टान्त कथा की पूर्ति भी था। एक्सेटर कैंप मीटिंग की वह "घटना" "सात गर्जनाओं" की पूर्ति थी, परंतु दस कुँवारियों का दृष्टान्त उन घटनाओं को नहीं, बल्कि कुँवारियों के "अनुभव" को संबोधित करता है।

> “The parable of the ten virgins of Matthew 25 also illustrates the experience of the Adventist people.” The Great Controversy, 393.

> “मत्ती 25 की दस कुँवारियों का दृष्टांत भी एडवेंटिस्ट लोगों के अनुभव को चित्रित करता है।” The Great Controversy, 393.

Just as the Seven Thunders identify the parallel history of the movement of the first and third angels, so too the parable of the ten virgins also identifies the two parallel histories.

जिस तरह सात गड़गड़ाहटें पहले और तीसरे स्वर्गदूतों के आंदोलन के समानांतर इतिहास को चिन्हित करती हैं, उसी तरह दस कुँवारियों का दृष्टान्त भी दोनों समानांतर इतिहासों को चिन्हित करता है।

> “I am often referred to the parable of the ten virgins, five of whom were wise, and five foolish. This parable has been and will be fulfilled to the very letter, for it has a special application to this time, and, like the third angel’s message, has been fulfilled and will continue to be present truth till the close of time.” Review and Herald, August 19, 1890.

> “मेरा ध्यान प्रायः दस कुँवारियों के दृष्टान्त की ओर आकर्षित कराया जाता है, जिनमें से पाँच बुद्धिमान थीं और पाँच मूर्ख। यह दृष्टान्त अक्षरशः पूरा हुआ है और होगा, क्योंकि इसका इस समय के लिए एक विशेष अनुप्रयोग है, और तीसरे स्वर्गदूत के सन्देश के समान, यह पूरा हुआ है और समय के अन्त तक वर्तमान सत्य बना रहेगा।” Review and Herald, August 19, 1890.

The symbol of the Seven Thunders represents the “events” of the parallel histories, and the ten virgins represent the “experience” of the wise and foolish virgins in those two parallel histories. The Millerite experience, up until 1856, was the experience of Philadelphia, and the experience of the movement of the one hundred and forty-four thousand was the experience of Laodicea, up until shortly after July, 2023. In both histories wise and foolish virgins will be manifested at the arrival of the Midnight Cry message, for it is then that it will be seen who had the oil of preparation.

सात गर्जनों का प्रतीक समानांतर इतिहासों की "घटनाओं" का प्रतिनिधित्व करता है, और दस कुँवारियाँ उन दो समानांतर इतिहासों में बुद्धिमान और मूर्ख कुँवारियों के "अनुभव" का प्रतिनिधित्व करती हैं। मिलराइटों का अनुभव 1856 तक फिलाडेल्फ़िया का अनुभव था, और एक लाख चवालीस हज़ार के आंदोलन का अनुभव जुलाई 2023 के थोड़े समय बाद तक लाओदीकिया का अनुभव था। दोनों इतिहासों में आधी रात की पुकार के संदेश के आगमन पर बुद्धिमान और मूर्ख कुँवारियाँ प्रकट होंगी, क्योंकि तभी यह स्पष्ट होगा कि किसके पास तैयारी का तेल था।

> “The state of the Church represented by the foolish virgins, is also spoken of as the Laodicean state.” Review and Herald, August 19, 1890.

> “मूर्ख कुँवारियों द्वारा निरूपित कलीसिया की अवस्था को लौदीकिया की अवस्था भी कहा गया है।” Review and Herald, August 19, 1890.

Those who refuse to eat the message that is in the hand of Michael the archangel who descended at the end of July, 2023 will remain in the condition of Laodicea, and those who take the little book and eat it will transition into the condition of Philadelphia. The condition of Laodicea represents a people, or person who Christ is outside of, yet seeking entrance, and the condition of Philadelphia is represented as the combination of divinity with humanity. The Seven Thunders identify the “events” of the line of the true Protestant horn that is placed into the hidden history of verse forty, beginning on July 18, 2020 and ending at the Sunday law.

जो लोग जुलाई 2023 के अंत में उतरे प्रधान स्वर्गदूत मीकाएल के हाथ में जो संदेश है, उसे ग्रहण करने से इनकार करते हैं, वे लाओदिकिया की दशा में ही बने रहेंगे, और जो छोटी पुस्तिका को लेकर उसे खा लेते हैं, वे फिलाडेल्फ़िया की दशा में प्रवेश कर जाएंगे। लाओदिकिया की दशा उन लोगों, या उस व्यक्ति का प्रतिनिधित्व करती है जिसके बाहर मसीह खड़े हैं, फिर भी प्रवेश चाहते हैं, और फिलाडेल्फ़िया की दशा को दिव्यता और मानवता के संयोग के रूप में दर्शाया गया है। सात गर्जन सच्चे प्रोटेस्टेंट सींग की रेखा की "घटनाओं" की पहचान करते हैं, जिसे पद चालीस के गुप्त इतिहास में रखा गया है, जो 18 जुलाई, 2020 से शुरू होकर रविवार के क़ानून पर समाप्त होता है।

The parable of the ten virgins identifies the “experience” of those called to be among the one hundred and forty-four thousand during that very same period. The “events” that identify the history of the one hundred and forty-four thousand from July 18, 2020 unto the Sunday law, and the “experience” of the two classes during that history is accompanied by the identification of the work that was and is assigned in those two parallel histories. The work is represented by the angels of Revelation fourteen, and the work of the Millerites was represented by the first and second angels, and the work of the one hundred and forty-four thousand is represented by the third angel.

दस कुँवारियों का दृष्टान्त, उसी अवधि में, एक लाख चवालीस हज़ार में गिने जाने के लिए बुलाए गए लोगों के "अनुभव" की पहचान करता है। 18 जुलाई 2020 से लेकर रविवार के कानून तक, एक लाख चवालीस हज़ार के इतिहास की पहचान कराने वाली "घटनाएँ", और उस इतिहास के दौरान दो वर्गों का "अनुभव", इन दो समानांतर इतिहासों में जो कार्य सौंपा गया था और है, उसकी पहचान के साथ जुड़े हुए हैं। उस कार्य का प्रतिनिधित्व प्रकाशितवाक्य अध्याय चौदह के स्वर्गदूत करते हैं; मिलरवादियों के कार्य का प्रतिनिधित्व पहले और दूसरे स्वर्गदूत करते थे, और एक लाख चवालीस हज़ार के कार्य का प्रतिनिधित्व तीसरा स्वर्गदूत करता है।

> “I have had precious opportunities to obtain an experience. I have had an experience in the first, second, and third angels’ messages. The angels are represented as flying in the midst of heaven, proclaiming to the world a message of warning, and having a direct bearing upon the people living in the last days of this earth’s history. No one hears the voice of these angels, for they are a symbol to represent the people of God who are working in harmony with the universe of heaven. Men and women, enlightened by the Spirit of God, and sanctified through the truth, proclaim the three messages in their order.” Life Sketches, 429.

> मुझे अनुभव प्राप्त करने के बहुमूल्य अवसर मिले हैं। मुझे स्वर्गदूतों के प्रथम, द्वितीय और तृतीय संदेशों के संबंध में अनुभव हुआ है। स्वर्गदूतों को स्वर्ग के बीचोबीच उड़ते हुए दर्शाया गया है, जो संसार को चेतावनी का संदेश सुना रहे हैं, और जिनका इस पृथ्वी के इतिहास के अंतिम दिनों में जी रहे लोगों पर सीधा प्रभाव है। इन स्वर्गदूतों की आवाज़ कोई नहीं सुनता, क्योंकि वे परमेश्वर के उन लोगों का प्रतिनिधित्व करने के लिए एक प्रतीक हैं जो स्वर्गीय ब्रह्मांड के साथ सामंजस्य में कार्य कर रहे हैं। पुरुष और महिलाएँ, जो परमेश्वर की आत्मा से प्रबुद्ध हैं और सत्य के द्वारा पवित्र किए गए हैं, इन तीनों संदेशों को उनके क्रम में घोषित करते हैं। Life Sketches, 429.

The work given to God’s last-day people on September 11, 2001, at the beginning of the sealing time, is again given to God’s last-day people at the end of the sealing time, when Michael descended in July of 2023.

मुहर लगाने के समय की शुरुआत में 11 सितंबर, 2001 को परमेश्वर की अंतिम दिनों की प्रजा को जो काम दिया गया था, वही मुहर लगाने के समय के अंत में, जब जुलाई 2023 में मीकाएल उतरे, परमेश्वर की अंतिम दिनों की प्रजा को फिर से दिया गया।

> “John saw ‘Another angel come down from heaven, having great power; and the whole earth was lightened with his glory.’ Revelation 18:1. That work is the voice of the people of God proclaiming a message of warning to the world.” The 1888 Materials, 926.

> यूहन्ना ने देखा, 'एक और स्वर्गदूत स्वर्ग से उतरता आया, जिसके पास बड़ा अधिकार था; और सारी पृथ्वी उसकी महिमा से प्रकाशित हो गई।' प्रकाशितवाक्य 18:1। वह कार्य परमेश्वर की प्रजा की आवाज़ है, जो संसार को चेतावनी का संदेश घोषित करती है। The 1888 Materials, 926.

As with the “events” represented by the Seven Thunders, and the “experience” represented by the ten virgins, the work of the three angels represents two parallel histories.

जैसे "सात गर्जन" द्वारा दर्शाई गई "घटनाएँ" और "दस कुँवारियों" द्वारा दर्शाया गया "अनुभव", उसी प्रकार तीन स्वर्गदूतों का कार्य दो समानांतर इतिहासों का प्रतिनिधित्व करता है।

> “God has given the messages of Revelation 14 their place in the line of prophecy, and their work is not to cease till the close of this earth’s history. The first and second angel’s messages are still truth for this time, and are to run parallel with this which follows. The third angel proclaims his warning with a loud voice. ‘After these things,’ said John, ‘I saw another angel come down from heaven, having great power, and the earth was lightened with his glory.’ In this illumination, the light of all the three messages is combined.” The 1888 Materials, 804.

> "परमेश्वर ने प्रकाशितवाक्य 14 के संदेशों को भविष्यवाणी के क्रम में उनका स्थान दिया है, और उनका कार्य इस पृथ्वी के इतिहास के अंत तक समाप्त नहीं होना है। पहले और दूसरे स्वर्गदूत के संदेश इस समय के लिए अब भी सत्य हैं, और जो इसके बाद आता है, उसके साथ समानांतर चलना है। तीसरा स्वर्गदूत अपनी चेतावनी ऊँचे स्वर में घोषित करता है। 'इन बातों के बाद,' यूहन्ना ने कहा, 'मैंने एक और स्वर्गदूत को स्वर्ग से उतरते देखा, जिसके पास बड़ा अधिकार था, और पृथ्वी उसकी महिमा से आलोकित हो गई।' इस आलोक में तीनों संदेशों का प्रकाश संयुक्त है। The 1888 Materials, 804."

In verses thirteen through fifteen of Daniel eleven the prophetic work of the line of apostate Protestantism (the Maccabees), apostate Republicanism (Antiochus III) and the whore of Tyre (the robbers of thy people) is identified. In that very same history, the prophetic lines of the true Protestant horn of the one hundred and forty-four thousand identifies their work, “experience”, and the “events” that occur among God’s last-day people. The line of the true Protestant horn is represented as the Seven Thunders, which is the only prophecy in the book of Revelation that is identified as being sealed up. Just before probation closes the command comes from the Lion of the tribe of Judah, the One who sealed up the prophecy of the Seven Thunders, to unseal the prophecies of this book.

दानिय्येल ग्यारह के तेरह से पंद्रहवें पदों में धर्मत्यागी प्रोटेस्टेंटवाद (मक्काबियों), धर्मत्यागी गणतंत्रवाद (एंटिओकस तृतीय) और टायर की वेश्या (तेरे लोगों के लुटेरे) की रेखाओं के भविष्यसूचक कार्यों की पहचान कराई गई है। उसी इतिहास में, एक लाख चवालीस हजार के सच्चे प्रोटेस्टेंट सींग की भविष्यवाणी की रेखाएँ उनके कार्य, "अनुभव", और "घटनाओं" की पहचान कराती हैं, जो परमेश्वर के अन्तिम दिनों के लोगों के बीच घटित होती हैं। सच्चे प्रोटेस्टेंट सींग की रेखा को "सात गर्जनाओं" के रूप में दर्शाया गया है, जो प्रकाशितवाक्य की पुस्तक में एकमात्र ऐसी भविष्यवाणी है जिसे मुहरबंद बताया गया है। अनुग्रहकाल समाप्त होने से ठीक पहले यहूदा के गोत्र के सिंह, जिसने "सात गर्जनाओं" की भविष्यवाणी को मुहरबंद किया था, की ओर से यह आज्ञा आती है कि इस पुस्तक की भविष्यवाणियों की मुहर खोल दी जाए।

The unsealing of the Seven Thunders at the end of the sealing time of the one hundred and forty-four thousand, that was prefigured by the unsealing of the Seven Thunders at beginning of the sealing time, is to be applied (line upon line) to that portion of the book of Daniel that relates to the last days, and that portion is the hidden history of verse forty. When that unsealing is fully accomplished, as represented by the opening of the seventh seal, God will pour out the fire of His Holy Spirit upon the one hundred and forty-four thousand, as He did with the disciples at Pentecost. Pentecost aligns with the soon coming Sunday law.

एक लाख चवालीस हज़ार की मुहरबंदी के समय के अन्त में सात गर्जनों की मुहर का खुलना, जिसका पूर्वचित्रण मुहरबंदी के समय की शुरुआत में सात गर्जनों की मुहर के खुलने से हुआ था, दानिय्येल की पुस्तक के उस भाग पर (पंक्ति पर पंक्ति) लागू किया जाना है जो अन्त के दिनों से संबंधित है, और वह भाग पद चालीस का छिपा हुआ इतिहास है। जब वह मुहर का खुलना पूर्ण रूप से सम्पन्न हो जाएगा, जैसा कि सातवीं मुहर के खुलने से दर्शाया गया है, तब परमेश्वर अपने पवित्र आत्मा की आग एक लाख चवालीस हज़ार पर उंडेल देगा, जैसा उसने पिन्तेकुस्त के दिन चेलों पर किया था। पिन्तेकुस्त शीघ्र आने वाले रविवार के क़ानून के साथ मेल खाता है।

> “It is with an earnest longing that I look forward to the time when the events of the day of Pentecost shall be repeated with even greater power than on that occasion. John says, ‘I saw another angel come down from heaven, having great power; and the earth was lightened with his glory.’ Then, as at the Pentecostal season, the people will hear the truth spoken to them, every man in his own tongue.

> मैं आकुल लालसा के साथ उस समय की प्रतीक्षा करता हूँ जब पेंटेकोस्ट के दिन की घटनाएँ उस अवसर से भी कहीं अधिक सामर्थ्य के साथ फिर दोहराई जाएँगी। यूहन्ना कहता है, 'मैंने एक और स्वर्गदूत को स्वर्ग से उतरते देखा, जिसके पास महान सामर्थ्य था; और पृथ्वी उसकी महिमा से प्रकाशित हो गई।' तब, पेंटेकोस्ट के समय की ही तरह, लोग अपनी-अपनी भाषा में उन्हें सुनाया गया सत्य सुनेंगे, प्रत्येक व्यक्ति अपनी ही भाषा में।

> “God can breathe new life into every soul that sincerely desires to serve Him, and can touch the lips with a live coal from off the altar, and cause them to become eloquent with His praise. Thousands of voices will be imbued with the power to speak forth the wonderful truths of God’s Word. The stammering tongue will be unloosed, and the timid will be made strong to bear courageous testimony to the truth. May the Lord help His people to cleanse the soul temple from every defilement, and to maintain such a close connection with Him that they may be partakers of the latter rain when it shall be poured out.” Review and Herald, July 20, 1886.

> परमेश्वर हर उस आत्मा में नया जीवन फूंक सकते हैं जो सच्चे मन से उनकी सेवा करना चाहती है, और वे वेदी पर से एक दहकता अंगारा लेकर उनके होंठों को छू सकते हैं, और उनकी वाणी को अपनी स्तुति में वाक्पटु बना सकते हैं। परमेश्वर के वचन के अद्भुत सत्यों को प्रकट करने की सामर्थ्य से हजारों आवाज़ें ओतप्रोत कर दी जाएँगी। हकलाती जीभ खुल जाएगी, और संकोची सत्य की साहसपूर्ण गवाही देने के लिए दृढ़ किए जाएँगे। प्रभु अपने लोगों की सहायता करें कि वे आत्मा के मंदिर को हर प्रकार की अशुद्धि से शुद्ध करें, और उनसे ऐसा निकट संबंध बनाए रखें कि जब अंतिम वर्षा उंडेली जाएगी, तो वे उसके सहभागी बनें। Review and Herald, 20 जुलाई, 1886.

The beginning of the sealing time illustrates the end of the sealing time. In the beginning the latter rain was poured out in measure, and at the end it is poured out without measure. The angel that came down on September 11, 2001 is the same angel that descended at the end of July, 2023. The history of Pentecost began at the resurrection of Christ, and the ending of the perfect fulfillment of Pentecost is at the resurrection of the one hundred and forty-four thousand.

मुहर लगाने के समय का आरंभ उसके अंत को दर्शाता है। आरंभ में अंतिम वर्षा सीमित मात्रा में उंडेली गई थी, और अंत में यह असीमित रूप से उंडेली जाती है। 11 सितंबर, 2001 को जो स्वर्गदूत उतरा था, वह वही स्वर्गदूत है जो जुलाई 2023 के अंत में उतरा। पिन्तेकुस्त का इतिहास मसीह के पुनरुत्थान से आरंभ हुआ, और पिन्तेकुस्त की पूर्ण पूर्ति का समापन एक लाख चवालीस हजार के पुनरुत्थान पर होता है।

> “The act of Christ in breathing upon his disciples the Holy Ghost, and in imparting his peace to them, was as a few drops before the plentiful shower to be given on the day of Pentecost.” Spirit of Prophecy, volume 3, 243.

> अपने चेलों पर पवित्र आत्मा फूँकने और उन्हें अपनी शांति प्रदान करने का मसीह का कार्य, पिन्तेकुस्त के दिन बरसाई जाने वाली प्रचुर वर्षा से पहले कुछ बूँदों के समान था। भविष्यवाणी की आत्मा, खंड 3, 243.

Christ breathed upon His disciples after He was resurrected, just after He had ascended to His father. When He descended from meeting His father, He appeared to the disciples and breathed upon them a “few drops” that preceded the “plentiful showers of Pentecost.” The few drops represent the beginning of the sealing time, and the plentiful showers represent the ending. The beginning of the sealing time is repeated at the end, and just as Christ breathed upon His disciples at the beginning of the Pentecostal period, He breathed upon His last-day people at the ending of that period.

पुनरुत्थान के बाद, और अपने पिता के पास आरोहित होने के तुरंत बाद ही, मसीह ने अपने शिष्यों पर फूँका। जब वह अपने पिता से भेंट करके नीचे उतरे, तो वे शिष्यों पर प्रगट हुए और उन पर “कुछ बूंदें” फूँकीं, जो “पिन्तेकुस्त की प्रचुर वर्षा” से पहले थीं। ये “कुछ बूंदें” मुहरबन्दी के समय की शुरुआत का प्रतीक हैं, और वह प्रचुर वर्षा उसके समापन का प्रतीक है। मुहरबन्दी के समय की शुरुआत अंत में फिर दोहराई जाती है; और जैसे पिन्तेकुस्त काल के प्रारम्भ में मसीह ने अपने शिष्यों पर फूँका, वैसे ही उस काल के अंत में उन्होंने अपनी अन्तिम दिनों की प्रजा पर भी फूँका।

> “The dry bones need to be breathed upon by the Holy Spirit of God, that they may come into action, as by a resurrection from the dead.” Bible Training School, December 1, 1903.

> "सूखी हड्डियों पर परमेश्वर के पवित्र आत्मा का श्वास फूँका जाना आवश्यक है, ताकि वे मरे हुओं में से पुनरुत्थान के समान क्रियाशील हो उठें।" बाइबल ट्रेनिंग स्कूल, 1 दिसंबर, 1903.

The death of the two witnesses includes the fact that those who proclaimed the false message of Nashville and July 18, 2020, did so as Laodiceans. The resurrection of the dead dry bones represents a transition from the condition of Laodicea, which is a condition of death, unto the condition of Philadelphia, which is life. The breath that produces the resurrection and transition is a prophetic message.

दो गवाहों की मृत्यु में यह तथ्य शामिल है कि जिन्होंने नैशविल और 18 जुलाई, 2020 के बारे में झूठा संदेश घोषित किया, उन्होंने ऐसा लाओदिकियाइयों के रूप में किया। मरी हुई सूखी हड्डियों का पुनरुत्थान लाओदिकिया की अवस्था, जो मृत्यु की अवस्था है, से फिलाडेल्फिया की अवस्था, जो जीवन है, की ओर एक परिवर्तन का प्रतिनिधित्व करता है। जो श्वास उस पुनरुत्थान और परिवर्तन को उत्पन्न करती है, वह एक भविष्यद्वाणी संदेश है।

> “What power must we have from God that icy hearts, having only a legal religion, should see the better things provided for them—Christ and His righteousness! A life-giving message was needed to give life to the dry bones.” Manuscript Releases, volume 12, 205.

> "परमेश्वर से हमें कैसी शक्ति चाहिए कि केवल विधिवादी धर्म वाले ठंडे हृदय उनके लिए प्रदान की गई श्रेष्ठ बातें—मसीह और उसकी धार्मिकता—देख सकें! सूखी हड्डियों को जीवन देने के लिए एक जीवनदायी संदेश आवश्यक था।" Manuscript Releases, volume 12, 205.

The period between Christ’s resurrection was broken into two periods, the first being forty days, when He then ascended, followed by ten days in advance of Pentecost. Forty is a symbol of the wilderness, as is three and a half days or twelve hundred and sixty years or days.

मसीह के पुनरुत्थान के बाद की अवधि को दो अवधियों में विभाजित किया गया: पहली अवधि चालीस दिनों की थी, जिसके बाद उन्होंने स्वर्गारोहण किया, और उसके बाद पिन्तेकुस्त से पहले के दस दिन रहे। चालीस मरुभूमि का एक प्रतीक है; इसी प्रकार साढ़े तीन दिन या बारह सौ साठ वर्ष या दिन भी उसी के प्रतीक हैं।

When Michael descended in July of 2023, the three and a half days of death in the streets ended as Christ began the work of combining His divinity with humanity among the one hundred and forty-four thousand. That work was represented by the ten days in advance of Pentecost, where sin was put away and unity among the brethren was established. Ten represents a testing process, and the testing process ended at Pentecost, which represents the Sunday law.

जुलाई 2023 में माइकल के उतरते ही सड़कों पर मौत के साढ़े तीन दिन समाप्त हो गए और मसीह ने एक लाख चवालीस हज़ार के बीच अपनी दिव्यता को मानवता के साथ मिलाने का कार्य प्रारंभ किया। उस कार्य का प्रतीक पेंटेकोस्ट से पहले के दस दिन थे, जहाँ पाप को दूर कर दिया गया और भाइयों के बीच एकता स्थापित की गई। दस परीक्षण की प्रक्रिया का प्रतिनिधित्व करता है, और परीक्षण की प्रक्रिया पेंटेकोस्ट पर समाप्त हुई, जो रविवार के कानून का प्रतिनिधित्व करता है।

At the very same history in verse forty where eight Persian kings and the history of the league between the Jews and Rome represents the testing process of the image of the beast, the testing process of the virgins is illustrated in the ten days leading to Pentecost. The apostate horns of Protestantism and Republicanism join together in that history to form the image of the beast, while the true Protestant horn joins their humanity with Christ’s divinity, thus forming the image of Christ in a process that separates two classes of worshippers.

उसी इतिहास में, चालीसवें पद में, जहाँ आठ फ़ारसी राजाओं और यहूदियों व रोम के बीच की संधि का इतिहास पशु की मूर्ति की परीक्षा-प्रक्रिया का प्रतिनिधित्व करता है, वहीं पेंटेकोस्ट से पहले के दस दिनों में कुमारियों की परीक्षा-प्रक्रिया चित्रित की गई है। उस इतिहास में प्रोटेस्टेंटवाद और गणतंत्रवाद के धर्मत्यागी सींग मिलकर पशु की मूर्ति बनाते हैं, जबकि सच्चा प्रोटेस्टेंट सींग अपनी मानवता को मसीह की दिव्यता के साथ जोड़ता है, और इस प्रकार उपासकों की दो श्रेणियों को अलग करने वाली प्रक्रिया में मसीह की छवि निर्मित होती है।

The historical events represented as Seven Thunders are unsealed in the history represented by verses thirteen to fifteen of Daniel eleven, and together they are aligned with the hidden history of verse forty which concludes at the soon coming Sunday law, where probation for Sabbath-keepers closes.

‘सात गर्जनाएँ’ के रूप में प्रस्तुत ऐतिहासिक घटनाओं की मुहर दानिय्येल 11 के पद 13 से 15 में वर्णित इतिहास में खुलती है, और वे मिलकर पद 40 के गुप्त इतिहास के साथ मेल खाती हैं, जो शीघ्र आने वाले रविवार के कानून पर आकर समाप्त होता है, जहाँ सब्त मानने वालों के लिए अनुग्रह-काल समाप्त हो जाता है।

> “Again, these parables teach that there is to be no probation after the judgment. When the work of the gospel is completed, there immediately follows the separation between the good and the evil, and the destiny of each class is forever fixed.” Christ’s Object Lessons, 123.

> “फिर, ये दृष्टान्त सिखाते हैं कि न्याय के पश्चात् कोई परीक्षाकाल नहीं होना है। जब सुसमाचार का कार्य पूर्ण हो जाता है, तब तुरन्त भले और बुरे के बीच पृथक्करण होता है, और प्रत्येक वर्ग की नियति सदा के लिए स्थिर हो जाती है।” Christ’s Object Lessons, 123.

The separation of the wise and foolish, the Laodiceans and Philadelphians or the wheat and the tares is accomplished by the angels.

बुद्धिमानों और मूर्खों का, लाओदीकियों और फिलाडेल्फियों का, या गेहूँ और खरपतवार का पृथक्करण स्वर्गदूतों द्वारा किया जाता है।

> “Let both tares and wheat grow together until the harvest. Then it is the angels that do the work of separation.” Selected Messages, book 2, 69.

> "खरपतवार और गेहूँ दोनों को कटनी तक साथ-साथ बढ़ने दो। तब अलग करने का काम स्वर्गदूत ही करते हैं।" चयनित संदेश, पुस्तक 2, 69.

The message that is unsealed just before probation closes identifies the work of the people of God, as represented by the angels. The message contained in these articles is now being published around the planet in over sixty languages (tongues). This is now being accomplished just before probation closes, and it is the work of God’s last day people to present this message. The message identifies the events represented as Seven Thunders, and the work of understanding and presenting the message produces the experience of the wise virgins.

अनुग्रहकाल समाप्त होने से ठीक पहले जो संदेश खोला जाता है, वह स्वर्गदूतों द्वारा दर्शाए गए रूप में परमेश्वर की प्रजा के कार्य की पहचान करता है। इन लेखों में निहित यह संदेश अब पूरी पृथ्वी पर साठ से अधिक भाषाओं (जिह्वाओं) में प्रकाशित किया जा रहा है। यह कार्य अब अनुग्रहकाल समाप्त होने से ठीक पहले पूरा किया जा रहा है, और इस संदेश को प्रस्तुत करना परमेश्वर के अन्तकालीन लोगों का कार्य है। यह संदेश उन घटनाओं की पहचान करता है जिन्हें ‘सात गर्जनाएँ’ के रूप में प्रस्तुत किया गया है, और इस संदेश को समझने तथा प्रस्तुत करने का कार्य बुद्धिमान कुँवारियों का अनुभव उत्पन्न करता है।

We will continue this study in the next article.

हम इस अध्ययन को अगले लेख में जारी रखेंगे।

> “In the visions of the night a very impressive scene passed before me. I saw an immense ball of fire fall among some beautiful mansions, causing their instant destruction. I heard someone say: ‘We knew that the judgments of God were coming upon the earth, but we did not know that they would come so soon.’ Others, with agonized voices, said: ‘You knew! Why then did you not tell us? We did not know.’ On every side I heard similar words of reproach spoken.

> रात्रि के दर्शन में मेरे सामने एक अत्यंत प्रभावशाली दृश्य प्रकट हुआ। मैंने देखा कि एक विशाल अग्नि-गोला कुछ सुंदर महलों के बीच गिरा, जिससे उनका तत्काल विनाश हो गया। मैंने किसी को कहते सुना: 'हमें पता था कि परमेश्वर के न्याय पृथ्वी पर आने वाले हैं, पर हमें यह नहीं पता था कि वे इतनी जल्दी आएँगे।' दूसरों ने पीड़ाभरी आवाज़ों में कहा: 'तुम जानते थे! फिर तुमने हमें क्यों नहीं बताया? हमें पता नहीं था।' चारों ओर से मुझे इसी प्रकार के उलाहने के शब्द सुनाई दे रहे थे।

> “In great distress I awoke. I went to sleep again, and I seemed to be in a large gathering. One of authority was addressing the company, before whom was spread out a map of the world. He said that the map pictured God’s vineyard, which must be cultivated. As light from heaven shone upon anyone, that one was to reflect the light to others. Lights were to be kindled in many places, and from these lights still other lights were to be kindled.

> मैं अत्यंत व्याकुलता में जाग उठा। मैं फिर से सो गया, और मुझे लगा कि मैं एक बड़ी सभा में हूँ। एक अधिकारवान व्यक्ति उस सभा को संबोधित कर रहा था, जिसके सामने विश्व का एक नक्शा फैला हुआ था। उसने कहा कि वह नक्शा परमेश्वर की दाख की बारी को दिखाता है, जिसकी खेती की जानी चाहिए। जैसे ही स्वर्ग से आने वाला प्रकाश किसी पर चमकता, उस व्यक्ति को वह प्रकाश दूसरों की ओर परावर्तित करना था। अनेक स्थानों पर दीप जलाए जाने थे, और इन दीपों से अन्य दीप भी जलाए जाने थे।

> “The words were repeated: ‘Ye are the salt of the earth: but if the salt have lost his savor, wherewith shall it be salted? it is thenceforth good for nothing, but to be cast out, and to be trodden underfoot of men. Ye are the light of the world. A city that is set on an hill cannot be hid. Neither do men light a candle, and put it under a bushel, but on a candlestick; and it giveth light unto all that are in the house. Let your light so shine before men, that they may see your good works, and glorify your Father which is in heaven.’ Matthew 5:13–16.

> ये वचन दोहराए गए: 'तुम पृथ्वी के नमक हो; परन्तु यदि नमक का स्वाद चला जाए, तो उसे फिर किससे नमकीन किया जाएगा? वह फिर किसी काम का नहीं रहता, केवल बाहर फेंक दिया जाता है और लोग उसे पैरों तले रौंदते हैं। तुम संसार का प्रकाश हो। जो नगर पहाड़ पर बसा है, वह छिप नहीं सकता। न ही लोग दीपक जलाकर उसे माप के नीचे रखते हैं, परन्तु दीवट पर रखते हैं; तब वह घर के सब लोगों को प्रकाश देता है। इसी प्रकार तुम्हारा प्रकाश लोगों के सामने ऐसा चमके कि वे तुम्हारे भले कामों को देखकर तुम्हारे स्वर्गीय पिता की महिमा करें।' मत्ती 5:13-16.

> “I saw jets of light shining from cities and villages, and from the high places and the low places of the earth. God’s word was obeyed, and as a result there were memorials for Him in every city and village. His truth was proclaimed throughout the world.

> मैंने शहरों और गाँवों से, और पृथ्वी के ऊँचे तथा निचले स्थानों से, प्रकाश की किरणें चमकती हुई देखीं। परमेश्वर के वचन का पालन किया गया, और परिणामस्वरूप हर शहर और गाँव में उसके लिए स्मारक थे। उसके सत्य का प्रचार समस्त विश्व में किया गया।

> “Then this map was removed and another put in its place. On it light was shining from a few places only. The rest of the world was in darkness, with only a glimmer of light here and there. Our Instructor said: ‘This darkness is the result of men’s following their own course. They have cherished hereditary and cultivated tendencies to evil. They have made questioning and faultfinding and accusing the chief business of their lives. Their hearts are not right with God. They have hidden their light under a bushel.’

> तब इस नक्शे को हटाकर उसकी जगह दूसरा रखा गया। उस पर केवल कुछ ही स्थानों पर प्रकाश चमक रहा था। दुनिया का बाकी हिस्सा अँधेरे में था, इधर-उधर बस हल्की-सी रोशनी की झलक थी। हमारे शिक्षक ने कहा: 'यह अँधेरा मनुष्यों के अपने ही मार्ग पर चलने का परिणाम है। उन्होंने बुराई की वंशानुगत और अर्जित प्रवृत्तियों को पाल-पोस कर रखा है। उन्होंने प्रश्न करना, दोष निकालना और आरोप लगाना अपने जीवन का मुख्य काम बना लिया है। उनके हृदय परमेश्वर के सम्मुख ठीक नहीं हैं। उन्होंने अपनी ज्योति को टोकरी के नीचे छिपा दिया है।'

> “If every soldier of Christ had done his duty, if every watchman on the walls of Zion had given the trumpet a certain sound, the world might ere this have heard the message of warning. But the work is years behind. While men have slept, Satan has stolen a march upon us.” Testimonies, volume 9, 28, 29.

> "यदि मसीह का प्रत्येक सैनिक अपना कर्तव्य कर चुका होता, यदि सिय्योन की दीवारों पर प्रत्येक पहरेदार ने तुरही को एक निश्चित ध्वनि दी होती, तो संसार अब तक चेतावनी का संदेश सुन चुका होता। परन्तु यह कार्य कई वर्षों से पीछे रह गया है। जब लोग सोए रहे, शैतान ने हम पर बाज़ी मार ली।" Testimonies, खंड 9, 28, 29.

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