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# Panium - Number Sixteen

पानियम - संख्या सोलह

The Time of the End

अन्त का समय

Author

Jeff Pippenger

Published

February 19, 2026

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Word

Daniel eleven begins by introducing Donald Trump as the final president of the sixth kingdom of Bible prophecy. In the third year of Cyrus, which is where the vision began in chapter ten is complemented in the first verse of chapter eleven with the word, “also.”

दानिय्येल का ग्यारहवाँ अध्याय बाइबलीय भविष्योक्तियों के छठे राज्य के अंतिम राष्ट्रपति के रूप में डोनाल्ड ट्रम्प का परिचय देकर आरम्भ होता है। कुरूश के तृतीय वर्ष में, जहाँ से अध्याय दस में यह दर्शन आरम्भ हुआ, उसकी पूरकता अध्याय ग्यारह की प्रथम आयत में 'also' शब्द से दर्शाई गई है।

> Also I in the first year of Darius the Mede, even I, stood to confirm and to strengthen him. Daniel 11:1.

> और मैं भी मादी दारा के प्रथम वर्ष में, हाँ, मैं ही, उसे स्थिर करने और सुदृढ़ करने के लिये खड़ा हुआ था। दानिय्येल 11:1.

Gabriel is careful to reach back to Darius and connect him to Cyrus as he begins his narrative of chapter eleven. Chapter ten continues as one vision through to the last verse of chapter twelve, and it begins in the third year of Cyrus.

जब वह ग्यारहवें अध्याय के अपने वर्णन का आरम्भ करता है, तो गब्रिएल सावधानीपूर्वक दारयावेश तक पीछे जाता है और उसे कुरूश से सम्बद्ध करता है। दसवाँ अध्याय एक ही दर्शन के रूप में बारहवें अध्याय के अंतिम पद तक चलता रहता है, और इसका आरम्भ कुरूश के तृतीय वर्ष में होता है।

> In the third year of Cyrus king of Persia a thing was revealed unto Daniel, whose name was called Belteshazzar; and the thing was true, but the time appointed was long: and he understood the thing, and had understanding of the vision. Daniel 10:1.

> फारस के राजा कूरूश के राज्य के तीसरे वर्ष में दानिय्येल पर, जिसका नाम बेलतशस्सर रखा गया था, एक बात प्रकट की गई; और वह बात सत्य थी, परन्तु नियत समय दीर्घ था; और उसने उस बात को समझ लिया, और दर्शन का अर्थ भी समझ लिया। दानिय्येल 10:1।

Darius together with Cyrus make up the symbol of the twofold nation of the Medes and the Persians, representing the twofold power of Republicanism and Protestantism in the United States; thus, representing the twofold symbol of the time of the end. The birth of Aaron and Moses marked the time of the end of Abraham’s four-hundred-year prophecy at the beginning of ancient Israel; so too, did the birth of John the Baptist and Christ represent the two waymarks of the time of the end at the end of ancient Israel. Jesus always illustrates the end with the beginning.

दारयवेश और कुरूश मिलकर मादी और फारसी, इस द्वि-राष्ट्र, का प्रतीक बनते हैं; यह प्रतीक संयुक्त राज्य अमेरिका में गणतंत्रवाद और प्रोटेस्टेंटवाद की द्वि-शक्ति का निरूपण करता है, और इस प्रकार अन्त के समय के द्वि-प्रतीक का प्रतिनिधित्व करता है। प्राचीन इस्राएल की शुरुआत में, हारून और मूसा के जन्म ने अब्राहम की चार सौ वर्ष की भविष्यवाणी के अन्त के समय को चिह्नित किया; उसी प्रकार, प्राचीन इस्राएल के समापन पर, यूहन्ना बपतिस्मा देनेवाले और मसीह के जन्म ने अन्त के समय के दो मार्गचिह्नों का प्रतिनिधित्व किया। यीशु सदैव अन्त को आरम्भ के साथ दर्शाते हैं।

Darius and Cyrus together represent the waymark represented as the time of the end, when the seventy years captivity in Babylon ended.

दारियस और कुरूश दोनों मिलकर उस मार्गचिह्न का प्रतिनिधित्व करते हैं, जो ‘अन्त का समय’ के रूप में निर्दिष्ट है, जब बाबुल में सत्तर-वर्षीय बन्धुवाई समाप्त हुई।

> “God’s church on earth was as verily in captivity during this long period of relentless persecution as were the children of Israel held captive in Babylon during the period of the exile.” Prophets and Kings, 714.

> "पृथ्वी पर परमेश्वर की कलीसिया इस दीर्घ, अनवरत उत्पीड़न के काल में उतनी ही वास्तव में बंधुआई में थी, जितनी कि निर्वासनकाल के दौरान बाबेल में इस्राएल की सन्तानें बंदी बनाकर रखी गई थीं।" भविष्यवक्ता और राजा, 714.

Darius and Cyrus typify the years 1798 and 1799, representing the time of the end, when the parallel captivity of spiritual Israel in spiritual Babylon ended. 1798 identified the end of the political system of the papacy represented as a beast, which the whore of Rome rode upon.

दारियुस और कुरूश 1798 और 1799 के वर्षों के प्रतीक हैं; ये अंत के समय का प्रतिनिधित्व करते हैं, जब आध्यात्मिक बाबुल में आध्यात्मिक इस्राएल की समानान्तर बंधुवाई समाप्त हुई। 1798 ने पोपसत्ता की उस राजनीतिक व्यवस्था के अंत को चिह्नित किया, जिसे एक पशु के रूप में निरूपित किया गया था, जिस पर रोम की व्यभिचारिणी सवार थी।

> So he carried me away in the spirit into the wilderness: and I saw a woman sit upon a scarlet coloured beast, full of names of blasphemy, having seven heads and ten horns. Revelation 17:3.

> तब वह मुझे आत्मा में मरुभूमि में ले गया; और मैंने एक स्त्री को कर्मिसी रंग के पशु पर बैठी हुई देखा, जो निन्दा के नामों से भरा हुआ था, जिसके सात सिर और दस सींग थे। प्रकाशितवाक्य 17:3.

Napoleon ended the life of the beast in 1798, and in 1799, the woman that rode upon the beast died in exile. In 1989, both Ronald Reagan and George Bush the greater were presidents, marking the time of the end in 1989. Darius and Cyrus represent Reagan and Bush the greater. Verse two states:

नेपोलियन ने 1798 में उस पशु के जीवन का अंत कर दिया, और 1799 में, उस पशु पर सवार स्त्री की मृत्यु निर्वासन में हुई। 1989 में, रॉनल्ड रीगन और जॉर्ज बुश वरिष्ठ—दोनों—राष्ट्रपति थे, जिससे 1989 में अन्त का समय चिह्नित हुआ। दारयवेश और कुरूश, रीगन और जॉर्ज बुश वरिष्ठ का प्रतिनिधित्व करते हैं। पद 2 कहता है:

> And now will I shew thee the truth. Behold, there shall stand up yet three kings in Persia; and the fourth shall be far richer than they all: and by his strength through his riches he shall stir up all against the realm of Grecia. Daniel 11:2.

> और अब मैं तुझे सत्य प्रकट करूँगा। देख, फारस में तीन राजा और उठ खड़े होंगे; और चौथा उन सब से अत्यन्त अधिक समृद्ध होगा: और अपनी धन-सम्पत्ति से प्राप्त सामर्थ्य के द्वारा वह सबको यूनान के राज्य के विरुद्ध उभारेगा। दानिय्येल 11:2.

## Awakening

जागृति

Darius was Reagan, Cyrus was Bush the greater, and the three who followed Cyrus were Clinton, Bush the lesser, Obama the Divider and the fourth and “far richer” president, who stirred up the globalists of Grecia was Trump. The word “stir” means to awaken. When Trump announced his candidacy in 2015, the globalists, who Joel identifies as “heathen” were awakened.

डेरियस रीगन था, सायरस बुश वरिष्ठ था; और सायरस के बाद आने वाले तीन क्लिंटन, बुश कनिष्ठ और विभाजक ओबामा थे; और चौथा, "कहीं अधिक धनी" राष्ट्रपति, जिसने यूनान के वैश्वीकरणवादियों को "stir" किया, ट्रम्प था। "stir" शब्द का अर्थ जगाना है। जब 2015 में ट्रम्प ने अपनी उम्मीदवारी की घोषणा की, तो वे वैश्वीकरणवादी—जिन्हें योएल "heathen" के रूप में पहचानता है—जागृत हो उठे।

> Let the heathen be wakened, and come up to the valley of Jehoshaphat: for there will I sit to judge all the heathen round about. Put ye in the sickle, for the harvest is ripe: come, get you down; for the press is full, the fats overflow; for their wickedness is great. Multitudes, multitudes in the valley of decision: for the day of the Lord is near in the valley of decision. Joel 3:12–14.

> अन्यजातियों को जगाया जाए, और वे यहोशापात की तराई में चढ़ आएँ; क्योंकि वहाँ मैं चहुँओर की समस्त अन्यजातियों का न्याय करने को बैठूँगा। दरांती चला दो, क्योंकि कटनी पक गई है; आओ, उतर पड़ो; क्योंकि हौद भरा है, रस-कुण्ड उफन रहे हैं; क्योंकि उनकी दुष्टता बहुत बड़ी है। निर्णय की तराई में भीड़ पर भीड़: क्योंकि यहोवा का दिन निर्णय की तराई में निकट है। योएल 3:12-14.

When the “heathen” is awakened, “the day of the Lord is near” in the valley of Jehoshaphat. “Jehoshaphat” means judgment of Jehovah; and the valley is also called the valley of decision. From 2015 onward the “multitudes” of planet earth will begin to move into the various bundles prepared for each excuse given by men for not deciding to serve God. At 9/11 the judgment of the living began, and in 2015, Trump announced he would seek the presidency. At 9/11 the first phase of the latter rain began to fall and the latter rain is what brings to fruition the crop, and in 2015, fourteen years into the rain that produces the ripened harvest, the book of Joel sounds the warning that when Donald Trump “stirs up the realm of Grecia,” or as Joel says, when Trump “awakens the heathen in 2015,” the harvest of planet earth is beginning to ripen.

जब ‘अन्यजातियाँ’ जाग्रत की जाती हैं, तब ‘प्रभु का दिन’ यहोशापात की तराई में निकट होता है। ‘यहोशापात’ का अर्थ है ‘यहोवा का न्याय’; और उस तराई को ‘निर्णय की तराई’ भी कहा जाता है। 2015 से आगे पृथ्वी-ग्रह की ‘भीड़ें’ उन विविध गट्ठरों में प्रवेश करना आरम्भ करेंगी, जो परमेश्वर की सेवा करने का निर्णय न लेने के लिए मनुष्यों द्वारा दिए गए प्रत्येक बहाने के अनुरूप तैयार की गई हैं। 9/11 के समय जीवितों का न्याय आरम्भ हुआ, और 2015 में, डोनाल्ड ट्रम्प ने घोषणा की कि वह राष्ट्रपति पद की दावेदारी करेगा। 9/11 के समय अन्तिम वर्षा का प्रथम चरण बरसना आरम्भ हुआ, और अन्तिम वर्षा ही वह है जो फसल को परिपक्वता तक पहुँचाती है; और 2015 में—उस वर्षा के चौदहवें वर्ष में, जो पकी हुई फसल उत्पन्न करती है—योएल की पुस्तक यह चेतावनी सुनाती है कि जब डोनाल्ड ट्रम्प ‘यूनान के राज्य को उत्तेजित करता है,’ अथवा जैसा योएल कहता है, जब ट्रम्प ‘2015 में अन्यजातियों को जाग्रत करता है,’ तब पृथ्वी-ग्रह की फसल पकने लगती है।

It is important to recognize that the first truth mentioned in Daniel eleven, is the prophetic role of Donald Trump. The first kingdom of Bible prophecy represented in the book of Daniel is Babylon. Imagine the story of Babylon in the book of Daniel if Nebuchadnezzar was not employed by Inspiration to establish a prophetic model. The sixth kingdom of Bible prophecy is incomplete without the testimony of the final ruler of that kingdom. The rule of first mention establishes the significance of Trump as a symbol of primary importance in the vision which Daniel received on the twenty-second day after he fasted for three weeks.

यह पहचानना महत्वपूर्ण है कि दानिय्येल के ग्यारहवें अध्याय में उल्लिखित प्रथम सत्य डोनाल्ड ट्रम्प की भविष्यवाणात्मक भूमिका है। दानिय्येल की पुस्तक में बाइबल की भविष्यवाणी का प्रथम राज्य बाबुल है। कल्पना कीजिए, दानिय्येल की पुस्तक में बाबुल का वृत्तान्त कैसा होता यदि नबूकदनेस्सर को भविष्यवाणात्मक प्रतिरूप स्थापित करने के लिए प्रेरणा द्वारा प्रयुक्त न किया गया होता। बाइबल की भविष्यवाणी का छठा राज्य उस राज्य के अंतिम शासक के साक्ष्य के बिना अपूर्ण है। प्रथम उल्लेख का नियम उस दर्शन में ट्रम्प को प्राथमिक महत्त्व के प्रतीक के रूप में स्थापित करता है, जो दानिय्येल ने तीन सप्ताह का उपवास रखने के बाद बाईसवें दिन प्राप्त किया।

> But the prince of the kingdom of Persia withstood me one and twenty days: but, lo, Michael, one of the chief princes, came to help me; and I remained there with the kings of Persia. Now I am come to make thee understand what shall befall thy people in the latter days: for yet the vision is for many days. Daniel 10:13, 14.

> परन्तु पारस के राज्य के प्रधान ने मुझे इक्कीस दिन तक रोके रखा; परन्तु देखो, मीकाएल, जो प्रधान सरदारों में से एक है, मेरी सहायता के लिए आया; और मैं वहाँ पारस के राजाओं के साथ ठहरा रहा। अब मैं इसलिए आया हूँ कि तुझे यह समझाऊँ कि तेरी प्रजा पर अन्त के दिनों में क्या घटेगा; क्योंकि यह दर्शन अब भी बहुत दिनों के लिए है। दानिय्येल 10:13, 14.

The vision of chapter eleven illustrates what befalls God’s people in the last days, and Trump as the leader of the United States, and thereafter of the United Nations is a truth that has eternal consequences connected to understanding or not understanding that truth. That truth was so important for Gabriel to convey to Daniel that in verse fourteen, Daniel records from the light provided by the angel Gabriel that it is “the robbers of thy people” who establish the vision. It is impossible to correctly follow the movements of Donald Trump in prophecy without using Rome as the blueprint to recognize Trump’s footsteps through the prophetic history of Daniel eleven.

ग्यारहवें अध्याय का दर्शन यह प्रकट करता है कि अन्तिम दिनों में परमेश्वर की प्रजा पर क्या घटेगा; और यह सत्य कि ट्रम्प संयुक्त राज्य अमेरिका के, और तत्पश्चात संयुक्त राष्ट्र के नेता होंगे, उस सत्य को समझने या न समझने से संबंधित अनन्त परिणामों से जुड़ा हुआ है। वह सत्य दानिय्येल तक पहुँचाने के लिए स्वर्गदूत गब्रिएल के लिए इतना महत्वपूर्ण था कि चौदहवें पद में दानिय्येल, स्वर्गदूत गब्रिएल द्वारा प्रदान किए गए प्रकाश के आधार पर, यह लिखता है कि “तेरे लोगों के लुटेरे” ही उस दर्शन की स्थापना करते हैं। दानिय्येल ग्यारह के भविष्यवाणी‑इतिहास में ट्रम्प के पदचिह्नों की पहचान करने हेतु रोम को प्रतिरूप के रूप में प्रयुक्त किए बिना, भविष्यवाणी में डोनाल्ड ट्रम्प की गतिविधियों का सही ढंग से अनुगमन करना असंभव है।

Trump, as a symbol of the United States during the Sunday law time period forms an image of the beast, and in so doing he is honoring the beast, so it is an image of the beast, and also an image in honor of the beast. In Revelation 17 the papacy is the eighth, that is of the seven, and Donald Trump is the eighth president since Reagan at the time of the end in 1989, but he is also the sixth, which means he is the eighth that is of the seven.

रविवार-कानून के काल में संयुक्त राज्य अमेरिका के प्रतीकस्वरूप ट्रंप पशु की प्रतिमा का निर्माण करता है, और ऐसा करते हुए वह पशु का सम्मान करता है; अतः यह पशु की प्रतिमा है, और साथ ही पशु के सम्मान में बनी हुई प्रतिमा भी है। प्रकाशितवाक्य 17 में पापाई सत्ता आठवीं है, जो सात में से है, और अन्त समय में, 1989 में, रीगन से गिनती करने पर डोनाल्ड ट्रंप आठवाँ राष्ट्रपति है, परन्तु वह छठा भी है; अर्थात् वह आठवाँ है जो सात में से है।

In Revelation seventeen, John in verse three is carried into the wilderness where he sees the whore riding upon a beast. The whore has been identified by every major Protestant denomination as the Catholic church, though they all deny their foundational beliefs in the latter days. The Roman church was drunken with the blood of martyrs when John saw her, and she bore the title of mother of harlots. This identifies that John was conveyed to 1798, where the papacy had the blood of martyrdom and some former Protestant church’s were already returning to the Roman Catholic communion. At that vantage point John saw “seven kings,” five of which already fallen in 1798, and one kingdom existed in 1798, and that kingdom was the United States, but another kingdom, made up of ten kings would come after, for in 1798 where John stood the seventh kingdom had not yet came. The ten kings rule for the hour of the Sunday law crisis, and they agree to give their seventh kingdom unto the beast of the fifth kingdom, who had received a deadly wound in 1798.

प्रकाशितवाक्य सत्रह में, तीसरी आयत में, यूहन्ना को जंगल में ले जाया जाता है, जहाँ वह एक वेश्या को एक पशु पर सवार देखता है। उस वेश्या की पहचान प्रत्येक प्रमुख प्रोटेस्टैंट संप्रदाय ने कैथोलिक कलीसिया के रूप में की है, यद्यपि अन्तिम दिनों में वे सब अपने मूलभूत विश्वासों का इन्कार करते हैं। जब यूहन्ना ने उसे देखा, तब रोमी कलीसिया शहीदों के लहू से मतवाली थी, और वह “वेश्याओं की माता” की उपाधि धारण किए हुए थी। यह संकेत करता है कि यूहन्ना को 1798 में पहुँचाया गया था, जहाँ पापाई तंत्र के हाथ शहीदों के लहू से रंगे थे, और कुछ पूर्व प्रोटेस्टैंट कलीसियाएँ पहले ही रोमन कैथोलिक संगति में लौट रही थीं। उस दृष्टिबिंदु से यूहन्ना ने “सात राजा” देखे—जिनमें से पाँच 1798 तक पहले ही गिर चुके थे; और एक राज्य 1798 में विद्यमान था, और वह राज्य संयुक्त राज्य अमेरिका था; परन्तु उसके बाद एक और राज्य, जो दस राजाओं से मिलकर बनेगा, आना था, क्योंकि 1798 में जहाँ यूहन्ना खड़ा दिखाया गया था, वहाँ सातवाँ राज्य अभी तक आया नहीं था। दस राजा रविवार-व्यवस्था के संकट की उस घड़ी के लिए राज्य करते हैं, और वे अपने उस सातवें राज्य को पाँचवें राज्य के उस पशु को देने पर सहमत होते हैं, जिसे 1798 में घातक घाव लगा था।

The number “8” represents resurrection and the papacy is the eight that is of the seven when its deadly wound is healed at the threefold union of the dragon, the beast and false prophet that occurs at the soon-coming Sunday law. In 2020 the globalists stole the election from Trump and he was slain in the streets of Revelation eleven. The two witnesses of Revelation eleven represent the two horns of the earth beast who were both slain in 2020. Trump is the sixth president since Reagan at the time of the end in 1989; but as of 2024, he is also the eighth that is of the seven previous kings. In 2024, his deadly wound was healed and he simultaneously became the eighth that is of the seven in perfect alignment with the prophetic symbol that establishes the vision. If you have no Rome, you have no ability to follow the movements of the image of Rome.

संख्या "8" पुनरुत्थान का प्रतिनिधित्व करती है, और पापत्व "आठवाँ, जो सात में से है" तब होता है जब उसका घातक घाव चंगा होता है, अर्थात् अजगर, पशु और झूठे भविष्यद्वक्ता के त्रिविध संघ में, जो शीघ्र आने वाले रविवार-विधान पर घटित होगा। 2020 में वैश्वीवादियों ने ट्रंप से चुनाव चुरा लिया, और वह प्रकाशितवाक्य अध्याय ग्यारह की सड़कों पर मारा गया। प्रकाशितवाक्य अध्याय ग्यारह के दो गवाह पृथ्वी के पशु के दो सींगों का प्रतिनिधित्व करते हैं, जो दोनों 2020 में मारे गए। 1989 में समय के अन्त पर, रीगन के बाद से, ट्रंप छठा राष्ट्रपति है; परन्तु 2024 तक, वह उन सात पूर्ववर्ती राजाओं में से "आठवाँ, जो सात में से है" भी है। 2024 में, उसका घातक घाव चंगा हो गया और वह साथ ही "आठवाँ, जो सात में से है" बन गया, उस भविष्यसूचक प्रतीक के साथ पूर्ण सामंजस्य में, जो दर्शन की स्थापना करता है। यदि आपके पास रोम नहीं है, तो रोम की प्रतिमा की गतियों का अनुगमन करने की आपके पास कोई सामर्थ्य नहीं है।

## MAGA

मैगा

To understand how Trump is Constantine the Great when Nero’s “250” years conclude, or how he is Antiochus the Great in 207 BC, or how he is the last president whose whole golden age movement is premised on making America “great,” requires the recognition that the chapter first mentions Trump and his prophetic role.

यह समझने के लिए कि नीरो के '250' वर्षों के समापन पर ट्रम्प महान कॉन्स्टैन्टाइन कैसे हैं, या 207 ईसा पूर्व में वे महान अन्तियोकस कैसे हैं, अथवा वे अंतिम राष्ट्रपति कैसे हैं जिनका समूचा स्वर्णयुग-आंदोलन अमेरिका को 'महान' बनाने पर आधारित है, यह स्वीकार करना आवश्यक है कि अध्याय में सर्वप्रथम ट्रम्प और उनकी भविष्यवाणी-संबंधी भूमिका का उल्लेख किया गया है.

The signature of “truth” represented by the Hebrew word “truth” that is made up of the first, thirteenth and twenty-second letter of the Hebrew alphabet identifies Reagan as the first letter, and Obama as the thirteenth letter of rebellion as represented by 2013 when the former leader of the Office of the Inquisition was followed by the first Jesuit pope. Because the leader of the inquisition retired, his ending point aligns with the Jesuit pope’s starting point. That connection between Obama’s two popes was March 13, 2013. Obama aligns with the thirteenth letter of rebellion, and the twenty-second letter is Trump.

"सत्य" का हस्ताक्षर, जो हिब्रू शब्द "सत्य" द्वारा अभिव्यक्त है और जो हिब्रू वर्णमाला के प्रथम, तेरहवें और बाईसवें अक्षरों से बना है, रीगन को प्रथम अक्षर के रूप में, और ओबामा को विद्रोह के तेरहवें अक्षर के रूप में चिह्नित करता है, जैसा कि 2013 द्वारा निरूपित है, जब इन्क्विज़िशन के कार्यालय के पूर्व नेता के बाद प्रथम जेसुइट पोप आया। चूँकि इन्क्विज़िशन के नेता ने सेवानिवृत्ति ली, उसका समापन बिंदु जेसुइट पोप के आरंभ बिंदु के साथ संरेखित होता है। ओबामा के दो पोपों के बीच का वह संबंध 13 मार्च, 2013 था। ओबामा विद्रोह के तेरहवें अक्षर के साथ संरेखित है, और बाईसवाँ अक्षर ट्रम्प है।

The twenty-second amendment limits a president to two terms, and when considering two-term presidents, whose terms were NOT consecutive, there are only two. Grover Cleveland is the alpha of two-term presidents with non-consecutive terms, and Trump is the omega. Grover Cleveland was the twenty-second president, and Trump as the omega to Cleveland possesses the alpha distinction of “22.” Cleveland and Trump represent an alpha and omega that contains the symbolism of the twenty-second letter in the Hebrew alphabet. There are only two presidents that had two non-consecutive terms and Trump is the second of those two. The two of the omega times the twenty-two of the alpha equals forty-four, a symbol of 1844, which is a symbol of the closed door at the Sunday law, as typified by the closed door of 1844. Trump is the 44th distinct person to be president, and he is president when the door closes at the Sunday law.

बाईसवाँ संशोधन राष्ट्रपति को अधिकतम दो कार्यकालों तक सीमित करता है, और जब उन दो-कार्यकाल वाले राष्ट्रपतियों पर विचार किया जाए जिनके कार्यकाल आपस में गैर-लगातार (असतत) थे, तो ऐसे केवल दो हैं। ग्रोवर क्लीवलैंड गैर-लगातार दो कार्यकाल वाले राष्ट्रपतियों के अल्फ़ा हैं, और ट्रम्प ओमेगा हैं। ग्रोवर क्लीवलैंड बाईसवें राष्ट्रपति थे, और क्लीवलैंड के प्रति ओमेगा के रूप में ट्रम्प में “22” की अल्फ़ा-विशिष्टता निहित है। क्लीवलैंड और ट्रम्प एक ऐसे अल्फ़ा और ओमेगा का प्रतिनिधित्व करते हैं जिसमें इब्रानी वर्णमाला के बाईसवें अक्षर का प्रतीकवाद निहित है। ऐसे केवल दो राष्ट्रपति हैं जिनके दो गैर-लगातार कार्यकाल रहे, और उन दो में ट्रम्प दूसरे हैं। ओमेगा के “दो” को अल्फ़ा के “बाईस” से गुणा करने पर “चवालीस” होता है, जो 1844 का एक प्रतीक है; और 1844 संडे लॉ पर बंद हुए द्वार का प्रतीक है, जैसा कि 1844 के बंद द्वार द्वारा प्रतिरूप के रूप में दर्शाया गया था। ट्रम्प राष्ट्रपति बनने वाले 44वें पृथक व्यक्ति हैं, और संडे लॉ पर जब द्वार बंद होता है, तब वही राष्ट्रपति हैं।

Trump has been typified by Cyrus the Great. Cyrus the Great set forth the first decree and Artaxerxes the Great set forth the third decree. The first and third align with each other, for Jesus always illustrates the end with the beginning. Trump is there when Nero’s “250” years end represented by Constantine the Great. At the end of the “250” years from 457 BC Trump is represented by Antiochus the Great, who returned stronger than before in 2024, in fulfillment of verse thirteen.

ट्रम्प का पूर्वरूप महान कुरुश में निरूपित किया गया है। महान कुरुश ने प्रथम आज्ञा जारी की, और महान अर्तक्षत्र ने तृतीय आज्ञा जारी की। प्रथम और तृतीय परस्पर संगत हैं, क्योंकि यीशु सदैव आरम्भ द्वारा अंत का निरूपण करते हैं। जब नीरो के "250" वर्षों का अंत—जिसका प्रतिनिधित्व महान कॉन्स्टैन्टाइन करता है—आता है, तब ट्रम्प वहाँ होता है। 457 ईसा-पूर्व से "250" वर्षों के अंत में ट्रम्प का प्रतिनिधित्व महान अन्तियुखुस द्वारा किया जाता है, जो 2024 में पहले से भी अधिक बलशाली होकर लौटा, पद तेरह की पूर्ति में।

> For the king of the north shall return, and shall set forth a multitude greater than the former, and shall certainly come after certain years with a great army and with much riches. Daniel 11:13.

> क्योंकि उत्तर का राजा लौटेगा, और पहले की तुलना में अधिक बड़ी सेना खड़ी करेगा, और कुछ वर्षों के बाद वह बड़ी सेना और बहुत-सा धन-संपत्ति के साथ निश्चय ही आएगा। दानिय्येल 11:13.

When the United States is conquered by Rome at the Sunday law, every country in the world is then forced to bow to Rome.

जब संयुक्त राज्य अमेरिका को रविवार के क़ानून के समय रोम द्वारा अधीन कर लिया जाएगा, तब विश्व का प्रत्येक देश रोम के आगे झुकने के लिए बाध्य किया जाएगा।

> “Foreign nations will follow the example of the United States. Though she leads out, yet the same crisis will come upon our people in all parts of the world.” Testimonies, volume 6, 395.

> “विदेशी राष्ट्र संयुक्त राज्य अमेरिका के उदाहरण का अनुसरण करेंगे। यद्यपि वह अग्रणी है, तौभी वही संकट संसार के सब भागों में हमारे लोगों पर आ पड़ेगा।” टेस्टिमोनीज़, खंड 6, 395.

The “foreign nations” are forced to do so by the United States who assumes leadership of the United Nations at the soon-coming Sunday law. The United Nations is the ten kings of Revelation 17 who are ruled over by Ahab, king of the ten northern tribes, who is married to Jezebel. The marriage of Jezebel to Ahab is the marriage that is consummated at the soon-coming Sunday law. At the Sunday law the United States, the glorious land of Daniel eleven, and the earth beast of Revelation thirteen ends its history as the sixth kingdom of Bible prophecy. At Mount Carmel the 850 prophets of Baal and the priests of the grove who ate at Jezebel’s table are slain by Elijah. The United States is slain at the soon-coming Sunday law, as were the false prophets at Mount Carmel. The story from then on is between Elijah, versus Ahab and Jezebel, and Ahab represents a tenfold kingdom, that is governed by the one that first committed fornication with Jezebel. Jezebel intends to commit fornication with every kingdom, but Ahab represents the first to do so, and it is the United States that dies at Mount Carmel and instantly becomes Jezebel’s first paramour. In terms of Daniel eleven, it is there at the Sunday law that Trump stands up as the mighty king of Greece, represented by Alexander the Great.

"विदेशी राष्ट्र" को ऐसा करने के लिए संयुक्त राज्य द्वारा विवश किया जाता है, जो शीघ्र आने वाले रविवार के क़ानून के समय संयुक्त राष्ट्र का नेतृत्व ग्रहण करता है। संयुक्त राष्ट्र ही प्रकाशितवाक्य 17 के दस राजा हैं, जिन पर अहाब—उत्तरी दस गोत्रों का राजा—जो इज़ेबेल से विवाहित है, शासन करता है। इज़ेबेल का अहाब से विवाह वही विवाह है जो शीघ्र आने वाले रविवार के क़ानून के समय सम्पूर्ण रूप से सम्पन्न होता है। रविवार के क़ानून के समय संयुक्त राज्य—जो दानिय्येल अध्याय ग्यारह का महिमायुक्त देश और प्रकाशितवाक्य अध्याय तेरह का पृथ्वी से उठने वाला पशु है—बाइबल की भविष्यवाणी के छठे राज्य के रूप में अपना इतिहास समाप्त कर देता है। कर्मेल पर्वत पर बाअल के आठ सौ पचास भविष्यद्वक्ता और उपवन के वे याजक जो इज़ेबेल की मेज़ पर खाते थे, एलियाह द्वारा मार डाले गए। संयुक्त राज्य भी शीघ्र आने वाले रविवार के क़ानून पर मारा जाता है, जैसे कर्मेल पर्वत पर झूठे भविष्यद्वक्ता मारे गए थे। उसके बाद की कथा एलियाह की, बनाम अहाब और इज़ेबेल की है; और अहाब एक दस-गुना राज्य का प्रतिनिधित्व करता है, जिस पर उस एक का शासन है जिसने सर्वप्रथम इज़ेबेल के साथ व्यभिचार किया। इज़ेबेल की मंशा हर राज्य के साथ व्यभिचार करने की है, परन्तु अहाब उस पहले करनेवाले का प्रतिनिधित्व करता है, और वही संयुक्त राज्य है जो कर्मेल पर्वत पर मरता है और तत्क्षण इज़ेबेल का प्रथम प्रेमी बन जाता है। दानिय्येल अध्याय ग्यारह की दृष्टि से, रविवार के उसी क़ानून पर ट्रम्प यूनान के पराक्रमी राजा के रूप में उठ खड़ा होता है, जिसका प्रतिनिधित्व सिकन्दर महान करता है।

> And a mighty king shall stand up, that shall rule with great dominion, and do according to his will. And when he shall stand up, his kingdom shall be broken, and shall be divided toward the four winds of heaven; and not to his posterity, nor according to his dominion which he ruled: for his kingdom shall be plucked up, even for others beside those. Daniel 11:3, 4.

> और एक पराक्रमी राजा उठ खड़ा होगा, जो बड़े प्रभुत्व के साथ राज्य करेगा और अपनी इच्छा के अनुसार करेगा। और जब वह उठ खड़ा होगा, तब उसका राज्य टूट जाएगा और आकाश की चारों दिशाओं की ओर बाँट दिया जाएगा; परन्तु न तो उसके वंश के लिये, और न उस प्रभुत्व के अनुसार जिसके साथ वह राज्य करता था; क्योंकि उसका राज्य उखाड़ लिया जाएगा, यहाँ तक कि उनके सिवाय औरों के लिये भी। दानिय्येल 11:3, 4.

Donald Trump stands up as the “mighty king” of the United Nations, who is represented within the verse and thereafter typified by the history of Alexander the Great. When he stands up, the United States, the sixth kingdom of Bible prophecy ends, and the seventh kingdom of ten kings in Revelation seventeen begins. The ten kings begin their seventh kingdom by agreeing there and then to give their seventh kingdom unto the papal power, who is the eighth kingdom, that is of the seven previous kingdoms. Their agreement was to fulfill God’s will, and His will is represented line upon line throughout the Scriptures of truth.

डोनाल्ड ट्रम्प संयुक्त राष्ट्र के 'पराक्रमी राजा' के रूप में उठ खड़ा होता है, जो उस पद में निरूपित है और तत्पश्चात सिकंदर महान के इतिहास द्वारा प्रतीकित है। जब वह उठ खड़ा होता है, तब संयुक्त राज्य अमेरिका, जो बाइबिलीय भविष्यवाणी का छठा राज्य है, समाप्त हो जाता है, और प्रकाशितवाक्य सत्रह में वर्णित दस राजाओं का सातवाँ राज्य आरम्भ होता है। वे दस राजा वहीं और उसी समय इस बात पर सहमत होकर कि अपने सातवें राज्य को पापसी सत्ता को समर्पित कर दें, अपने सातवें राज्य का आरम्भ करते हैं; वह पापसी सत्ता आठवाँ राज्य है, जो पूर्ववर्ती सात राज्यों में से है। उनकी यह सहमति परमेश्वर की इच्छा को पूर्ण करने के लिए थी, और उसकी इच्छा सत्य के शास्त्रों में 'रेखा पर रेखा' के रूप में सर्वत्र निरूपित है।

## Typifying Rome

रोम का प्रकारात्मक निरूपण

Verses five through nine of Daniel eleven were fulfilled with a prophetic history that perfectly typified the history of the papal power as set forth in verses thirty-one through forty of the same chapter. The line of history in verses five through nine parallel the line of history in verses thirty-one through verse forty. Both lines identify a period that the power representing papal Rome first overcame three obstacles, ruled for a period until there was a broken treaty that brought a southern king upon them that delivered a deadly wound. The more closely those two lines are studied and compared to history, the more profoundly accurate they are recognized to be. Their accuracy is in regards to how closely they represent the structure within the verses and also the history which fulfilled the verses.

दानिय्येल अध्याय ग्यारह के पद पाँच से नौ की पूर्ति ऐसे भविष्यसूचक इतिहास के साथ हुई, जिसने उसी अध्याय के पद इकतीस से चालीस में प्रतिपादित पोपीय सत्ता के इतिहास का पूर्णतया पूर्वछायात्मक प्रतिरूप प्रस्तुत किया। पद पाँच से नौ की इतिहास-रेखा, पद इकतीस से चालीस की इतिहास-रेखा के समानांतर चलती है। दोनों रेखाएँ ऐसे काल का निदर्शन करती हैं जिसमें पोपीय रोम का प्रतिनिधित्व करने वाली शक्ति ने पहले तीन बाधाओं पर विजय पाई, और फिर एक अवधि तक राज्य किया, जब तक कि एक भंग हुई संधि के कारण “दक्षिण का राजा” उन पर आ चढ़ा और उन्हें घातक घाव पहुँचाया। जितना अधिक इन दोनों रेखाओं का सूक्ष्म अध्ययन कर इतिहास से उनका तुलनात्मक परीक्षण किया जाता है, उतनी ही उनकी अत्यन्त सटीकता प्रत्यक्ष होती जाती है। उनकी सटीकता इस बात से संबंधित है कि वे एक ओर पदों के भीतर निहित संरचना को, और दूसरी ओर उन पदों की पूर्ति करने वाले इतिहास को, कितनी निकटता से अभिव्यक्त करती हैं।

The history that fulfilled the five verses parallels and aligns with the history of papal Rome set forth in verses thirty-one through forty, and provide the setting for the introduction of Antiochus the Great in verses ten through fifteen.

वह इतिहास, जिसमें उन पाँच पदों की पूर्ति हुई, पापसी रोम के उस इतिहास के समानांतर चलता है और उससे संगति रखता है, जो पद 31 से 40 में प्रतिपादित है, और पद 10 से 15 में अन्तियोकस महान के परिचय के लिए पृष्ठभूमि प्रदान करता है।

> But his sons shall be stirred up, and shall assemble a multitude of great forces: and one shall certainly come, and overflow, and pass through: then shall he return, and be stirred up, even to his fortress. Daniel 11:10.

> परन्तु उसके पुत्र उभारे जाएँगे, और बड़ी-बड़ी सेनाओं की भीड़ इकट्ठी करेंगे; और उनमें से एक निश्चय ही आकर उमड़ पड़ेगा और पार निकल जाएगा; तब वह लौटेगा, और अपने ही गढ़ तक उभारा जाएगा। दानिय्येल 11:10।

In fulfillment of verse ten, Antiochus the Great was victorious all the way up to the fortress of Egypt, where he ended the campaign in order to regroup. That history typifies the collapse of the Soviet Union in 1989, as represented in verse forty of the same chapter.

दसवें पद की पूर्ति में, अन्तियोकुस महान मिस्र के दुर्ग तक विजयी होकर बढ़ा, जहाँ उसने पुनः संगठित होने के लिए अभियान को समाप्त किया। वह इतिहास 1989 में सोवियत संघ के पतन का प्रतिरूप है, जैसा कि उसी अध्याय के चालीसवें पद में निरूपित है।

> And at the time of the end shall the king of the south push at him: and the king of the north shall come against him like a whirlwind, with chariots, and with horsemen, and with many ships; and he shall enter into the countries, and shall overflow and pass over. Daniel 11:40.

> और अन्त के समय दक्षिण का राजा उस पर आक्रमण करेगा; और उत्तर का राजा रथों, घुड़सवारों और बहुत से जहाज़ों के साथ बवंडर के समान उस पर चढ़ आएगा; वह देशों में प्रवेश करेगा, और उन्हें बहा देता हुआ आगे बढ़कर पार निकल जाएगा। दानिय्येल 11:40.

Verse ten’s “shall certainly come, and overflow, and pass through” is identical in Hebrew to verse forty’s “he shall enter into the countries, and shall overflow and pass over.” Both verses are identifying when the king of the north (Antiochus in verse ten and Reagan in verse forty) defeat the king of the south (Ptolemy in verse ten and the Soviet Union in verse forty). Both attacks were retaliatory against the king of the south’s prior victory (Ptolemy in verses five through nine and Napoleon in verse forty). The southern king’s motivation for attack was a broken treaty (the marriage of Bernice in verses five through nine and the broken Treaty of Tolentino of 1797 with Napoleon). The prophetic structure represented within the verses and the verses’ subsequent fulfillment in history also aligns with Isaiah 8:8.

पद दस का "निश्चय आएगा, और बहेगा, और पार जाएगा" हिब्रानी में पद चालीस के "वह देशों में प्रवेश करेगा, और बहेगा और पार जाएगा" के समान है। दोनों पद यह निरूपित करते हैं कि कब उत्तर का राजा (पद दस में अन्तियोकस और पद चालीस में रीगन) दक्षिण के राजा (पद दस में पटोलमी और पद चालीस में सोवियत संघ) को पराजित करता है। दोनों आक्रमण दक्षिण के राजा की पूर्व विजय के विरुद्ध प्रतिशोधात्मक थे (पद पाँच से नौ में पटोलमी, और पद चालीस में नेपोलियन)। दक्षिण के राजा के आक्रमण का प्रेरक कारण एक टूटी हुई संधि थी (पद पाँच से नौ में बर्निस का विवाह, और 1797 की टूट चुकी टोलेंटिनो की संधि, नेपोलियन के साथ)। पदों में निरूपित भविष्योक्तिपरक संरचना और इतिहास में उन पदों की पश्चात्-पूर्ति, यशायाह 8:8 के साथ भी सामंजस्य रखती है।

> And he shall pass through Judah; he shall overflow and go over, he shall reach even to the neck; and the stretching out of his wings shall fill the breadth of thy land, O Immanuel. Isaiah 8:8.

> और वह यहूदा में होकर जाएगा; वह उमड़ पड़ेगा और ऊपर से बह निकलेगा, वह गरदन तक पहुँच जाएगा; और उसके पंखों का फैलाव, हे इम्मानुएल, तेरे देश की चौड़ाई को भर देगा। यशायाह 8:8।

When Isaiah predicts that Sennacherib’s army “shall overflow and go over,” it is once again the same Hebrew as in verse ten and forty. Isaiah identifies when Sennacherib, the northern kingdom conquered the southern kingdom of Judah, but he left Jerusalem standing, for he only reached “to the neck,” just as Antiochus reached to the border in verse ten. Sennacherib’s motivation was that Hezekiah had broken the treaty with Assyria, as represented by Hezekiah ceasing the agreed upon tribute. The broken treaty is the anomaly to the three parallel verses. They each involved a broken treaty, but with Ptolemy and Napoleon the northern king was charged with breaking the treaty. Sennacherib, the northern king charged Hezekiah with refusing the allotted tribute.

जब यशायाह यह भविष्यवाणी करता है कि सेनाखेरिब की सेना ‘उफनकर आगे बढ़ेगी और पार निकल जाएगी,’ तो यह एक बार फिर वही इब्रानी अभिव्यक्ति है जो दसवें और चालीसवें पद में है। यशायाह यह निर्दिष्ट करता है कि जब उत्तरी राज्य का सेनाखेरिब ने यहूदा के दक्षिणी राज्य को जीत लिया, तब भी उसने यरूशलेम को अक्षुण्ण छोड़ा, क्योंकि वह केवल ‘गर्दन तक’ ही पहुँचा था, जैसे कि दसवें पद में अन्तियोकुस सीमा तक ही पहुँचा था। सेनाखेरिब का प्रेरक कारण यह था कि हिजकिय्याह ने असीरिया के साथ की संधि तोड़ दी थी, जिसका द्योतक यह था कि हिजकिय्याह ने निर्धारित खिराज देना बन्द कर दिया। टूटी हुई संधि तीन समानान्तर पदों के संदर्भ में एक अपवाद है। वे प्रत्येक ही एक टूटी हुई संधि से संबंधित हैं, परन्तु प्टोलेमी और नेपोलियन के मामले में संधि-भंग का आरोप उत्तरी राजा पर लगाया गया था। सेनाखेरिब, वह उत्तरी राजा, ने हिजकिय्याह पर नियत खिराज देने से इन्कार करने का अभियोग लगाया।

> Now in the fourteenth year of king Hezekiah did Sennacherib king of Assyria come up against all the fenced cities of Judah, and took them. And Hezekiah king of Judah sent to the king of Assyria to Lachish, saying, I have offended; return from me: that which thou puttest on me will I bear. And the king of Assyria appointed unto Hezekiah king of Judah three hundred talents of silver and thirty talents of gold. And Hezekiah gave him all the silver that was found in the house of the Lord, and in the treasures of the king’s house. 2 Kings 18:13–15.

> हिजकिय्याह के राज्य-काल के चौदहवें वर्ष में अश्शूर का राजा सनहेरीब यहूदा के सब दुर्गबद्ध नगरों के विरुद्ध चढ़ आया और उन्हें जीत लिया। और यहूदा के राजा हिजकिय्याह ने लाकीश में अश्शूर के राजा के पास यह कहला भेजा, “मैंने अपराध किया है; मुझ से हट जा। तू जो कुछ मुझ पर लगाएगा, मैं उसे सहूँगा।” तब अश्शूर के राजा ने यहूदा के राजा हिजकिय्याह पर तीन सौ किक्कार चाँदी और तीस किक्कार सोना ठहराया। और हिजकिय्याह ने यहोवा के भवन में, और राजा के भवन के कोषागारों में जो चाँदी पाई गई थी, वह सब उसे दे दी। 2 राजाओं 18:13-15.

Sennacherib’s northern army captured forty-six Judean cities on his march to Jerusalem. It is of great prophetic significance that Isaiah 8:8 connects with verses ten and forty, thus, providing a third witness of the collapse of the southern kingdom of the Soviet Union in 1989. That collapse marks the beginning of a period of verse forty that is empty. From the fulfillment of verse forty in 1989 unto verse forty-one, which represents the soon-coming Sunday law, there is an empty period in verse forty. That period begins at 1989 and ends at the Sunday law. Verse forty has nothing to say of that period of time, but verse forty can be understood with the methodology of line upon line.

सन्हेरीब की उत्तरी सेना ने यरूशलेम की ओर कूच करते हुए यहूदा के छियालीस नगरों पर अधिकार कर लिया। यह अत्यन्त भविष्यवाणीगत महत्व की बात है कि यशायाह 8:8 पद दस और पद चालीस से जुड़ता है, और इस प्रकार 1989 में सोवियत संघ के दक्षिणी राज्य के पतन का तीसरा साक्ष्य प्रदान करता है। वह पतन पद चालीस की एक रिक्त अवधि की शुरुआत को चिह्नित करता है। 1989 में पद चालीस की पूर्ति से लेकर पद इकतालीस तक—जो शीघ्र आने वाले रविवार‑कानून का प्रतिनिधित्व करता है—पद चालीस में एक रिक्त अवधि है। वह अवधि 1989 से आरम्भ होकर रविवार‑कानून पर समाप्त होती है। उस कालावधि के विषय में पद चालीस कुछ नहीं कहता, परन्तु ‘रेखा पर रेखा’ की पद्धति द्वारा पद चालीस को समझा जा सकता है।

A primary “key” to establish the hidden history of verse forty, is Isaiah’s witness of the victorious retaliatory war of the northern kingdom against the southern kingdom. Whether it is the rebellion of Hezekiah ceasing to honor the previous commitment to provide “tribute” to Assyria, or the setting aside of Bernice by Antiochus or Napoleon’s Treaty of Tolentino all three verses were fulfilled by histories that emphasize a broken treaty as an underlying motivation for attacking. During the Obama presidency, under the State Department of John Kerry, the assistant secretary Victoria Nuland brought about a color revolution to overthrow the government of the Ukraine. From that point on two sides of one argument exist about the Ukrainian War; Putin says it was a broken treaty, and his opponents say the treaty Putin points to never existed in the context Putin claims. Whether a treaty was actually made and then broken, or vise versa matters not, for the prophetic record simply records a broken treaty as motivation for war.

पद चालीस के गुप्त इतिहास को स्थापित करने की एक प्राथमिक "कुंजी" यह है कि यशायाह उत्तरी राज्य द्वारा दक्षिणी राज्य के विरुद्ध किए गए विजयी प्रतिशोधात्मक युद्ध का साक्ष्य देता है। चाहे वह हिज़किय्याह का यह विद्रोह हो कि उसने अश्शूर को "खिराज" देने की पूर्ववर्ती प्रतिज्ञा का सम्मान करना बंद कर दिया, या अन्तियोकुस द्वारा बेरनीस का परित्याग, या नेपोलियन की तोलेन्तीनो संधि—इन तीनों पदों की पूर्ति उन ऐतिहासिक वृत्तांतों द्वारा हुई जो आक्रमण की आधारभूत प्रेरणा के रूप में एक टूटी हुई संधि को रेखांकित करती हैं। ओबामा के राष्ट्रपति-पद के काल में, जॉन केरी के विदेश विभाग के अधीन, सहायक विदेश सचिव विक्टोरिया नूलैंड ने यूक्रेन की सरकार को अपदस्थ करने के उद्देश्य से एक रंग क्रांति को प्रेरित किया। उस बिंदु से आगे, यूक्रेनी युद्ध के विषय में एक ही वाद-विवाद के दो पक्ष विद्यमान हैं; पुतिन कहते हैं कि उसका कारण एक टूटी हुई संधि थी, और उनके विरोधी कहते हैं कि जिस संधि की ओर पुतिन संकेत करते हैं, वह उस संदर्भ में कभी अस्तित्व में थी ही नहीं जिसका पुतिन दावा करते हैं। वास्तव में कोई संधि पहले की गई और फिर तोड़ी गई थी, या इसके विपरीत—यह महत्वपूर्ण नहीं है, क्योंकि भविष्यसूचक अभिलेख तो मात्र युद्ध की प्रेरणा के रूप में एक टूटी हुई संधि का उल्लेख करता है।

Isaiah 8:8 provides the “key” to see that the northern king only conquers up to the neck, or up to the head. That “key” identifies Russia as the head that was left standing after the collapse of the body in 1989. Verse eights prophetic importance is not only found in the “key” of identifying the head, but its identification of the “neck” representing the head, or the capital city can only be established in connection with a previous passage of the same vision of Isaiah 8. That vision begins in chapter seven, and in verses seven and eight, a head is defined as a king, or his kingdom or the capital city of a kingdom. Jerusalem was the capital of Judah, whose 46 cities were conquered by Sennacherib’s army, but Sennacherib left the capital city of Jerusalem standing.

यशायाह 8:8 यह "कुंजी" प्रदान करता है जिससे यह देखा जा सकता है कि उत्तरी राजा केवल गरदन तक, या मस्तक तक ही, विजय प्राप्त करता है। वही "कुंजी" 1989 में देह के पतन के बाद खड़ा रह गए मस्तक की पहचान रूस के रूप में करती है। पद आठ का भविष्यवाणीय महत्त्व केवल मस्तक की पहचान कराने वाली इस "कुंजी" में ही निहित नहीं है, वरन् "गरदन" की वह पहचान—जो मस्तक, अर्थात राजधानी, का प्रतिनिधित्व करती है—यशायाह 8 के इसी दर्शन के एक पूर्ववर्ती खंड के साथ संबंध में ही स्थापित की जा सकती है। वह दर्शन अध्याय सात में आरंभ होता है, और पद सात व आठ में "मस्तक" को एक राजा, अथवा उसके राज्य, अथवा किसी राज्य की राजधानी के रूप में परिभाषित किया गया है। यरूशलेम यहूदा की राजधानी थी, जिसके 46 नगरों को सनहेरिब की सेना ने जीत लिया; परन्तु सनहेरिब ने राजधानी यरूशलेम को खड़ा रहने दिया।

> For the head of Syria is Damascus, and the head of Damascus is Rezin; and within threescore and five years shall Ephraim be broken, that it be not a people. And the head of Ephraim is Samaria, and the head of Samaria is Remaliah’s son. If ye will not believe, surely ye shall not be established. Isaiah 7:8, 9.

> क्योंकि अराम का सिर दमिश्क है, और दमिश्क का सिर रसीन है; और पैंसठ वर्षों के भीतर एप्रैम ऐसा तोड़ा जाएगा कि वह प्रजा न रहेगा। और एप्रैम का सिर सामरिया है, और सामरिया का सिर रमल्याह का पुत्र है। यदि तुम विश्वास न करोगे, तो निश्चय तुम स्थिर न ठहरोगे। यशायाह 7:8, 9।

When Sennacherib’s army came to the walls of Jerusalem in 701 BC, he came up to the neck, and in so doing; he left an historical witness of Russia remaining after the 1989 collapse. As Antiochus the Great began his retaliation against the southern kingdom he came in verse ten to the border of Egypt, but did not enter. What is significant in the victory of Antiochus in verse ten is that it marks the conclusion of a military campaign by Antiochus that lacked a distinct battle, but represents his work in re-establishing previously lost geography. His conquering in verse ten represents the conclusion of several victories. He ended the campaign of the fourth Syrian war at Raphia, which means “borderland,” and Raphia was the border, or “neck” of Egypt. Antiochus’s campaign of 219 BC to 217 BC represents the overflowing and passing over of the collapse of the Soviet Union in 1989 unto 1991, when the king passed over the countries.

जब सन्हेरीब की सेना 701 ईसा-पूर्व में यरूशलेम की प्राचीरों तक आ पहुँची, तब वह गरदन तक बढ़ आया, और इस प्रकार उसने 1989 के पतन के बाद रूस के बने रहने का एक ऐतिहासिक साक्ष्य छोड़ दिया। जब अन्तियोकस महान् ने दक्षिणी राज्य के विरुद्ध अपनी प्रतिहिंसा आरम्भ की, तब वह पद दस में मिस्र की सीमा तक आया, परन्तु भीतर प्रवेश नहीं किया। पद दस में अन्तियोकस की विजय का महत्त्व यह है कि वह अन्तियोकस के ऐसे सैन्य अभियान के समापन को चिह्नित करती है जिसमें कोई अलग, स्पष्ट युद्ध नहीं था, परन्तु जो उसके द्वारा पूर्व में खोए हुए भू-क्षेत्रों के पुनर्स्थापन के कार्य का प्रतिनिधित्व करता है। पद दस में उसकी विजय अनेक विजयों की परिणति का प्रतिनिधित्व करती है। उसने चतुर्थ सीरियाई युद्ध के अभियान का समापन राफ़िया में किया, जिसका अर्थ "सीमांत" है, और राफ़िया मिस्र की सीमा, अर्थात उसकी "गरदन", थी। 219 ईसा-पूर्व से 217 ईसा-पूर्व तक अन्तियोकस का अभियान 1989 में सोवियत संघ के पतन से 1991 तक के उस "उफनते हुए बहने और पार निकलने" का प्रतिनिधित्व करता है, जब राजा देशों को पार करता हुआ निकल गया।

Prophetically Isaiah 8:8 allows Russia, as the neck in Sennacherib’s battle, or the fortress in Antiochus’s to be identified at the king of the south at the battle of Raphia, as represented by the fulfillment of verse eleven. In doing so, it directly connects the external history represented by the dragon (king of the south) the beast (the king of the north) and the false prophet (the king of the north’s proxy power) with the internal line of prophecy as represented by the sixty-five year prophecy of verse seven of chapter seven.

भविष्यवाणी की दृष्टि से, यशायाह 8:8 यह आधार प्रदान करता है कि रूस—सन्हेरीब के युद्ध में ‘गरदन’ के रूप में, अथवा अन्तियूकुस के युद्ध में ‘दुर्ग’ के रूप में—राफिया के युद्ध में ‘दक्षिण का राजा’ के रूप में पहचाना जाए, जैसा कि पद ग्यारह की पूर्ति से निरूपित है। ऐसा करते हुए, वह अजगर (दक्षिण का राजा), पशु (उत्तर का राजा), और झूठे भविष्यद्वक्ता (उत्तर के राजा की प्रतिनिधि शक्ति) द्वारा निरूपित बाह्य इतिहास को, आंतरिक भविष्यवाणी की रेखा के साथ—जिसका निरूपण अध्याय सात के पद सात की पैंसठ-वर्षीय भविष्यवाणी करती है—प्रत्यक्ष रूप से संयोजित करता है।

Prophetically the significance of Sennacherib coming up to Jerusalem provides one of the most powerful prophetic testimonies of God’s power in the Scriptures, as God there destroyed Sennacherib’s army of 185,000 men in one night. The day before, on the wall of Jerusalem was both Eliakim and Shebna, the symbols of Laodicean and Philadelphian Adventism who are marked at the closed door of 1844 and the closed door of the Sunday law.

भविष्यवाणी के संदर्भ में, सन्हेरीब का यरूशलेम तक आ पहुँचना, पवित्रशास्त्र में परमेश्वर की सामर्थ्य के सबसे प्रभावशाली भविष्यवाणी-साक्ष्यों में से एक प्रस्तुत करता है, क्योंकि वहीं परमेश्वर ने एक ही रात में सन्हेरीब की एक लाख पचासी हज़ार सैनिकों की सेना का नाश कर दिया। उसके एक दिन पहले, यरूशलेम की दीवार पर एल्याकीम और शेबना—जो 1844 के बंद द्वार और रविवार क़ानून के बंद द्वार पर चिह्नित लाओदीकियाई और फिलाडेल्फियाई एडवेंटवाद के प्रतीक हैं—दोनों उपस्थित थे।

> Now it came to pass in the fourteenth year of king Hezekiah, that Sennacherib king of Assyria came up against all the defenced cities of Judah, and took them. And the king of Assyria sent Rabshakeh from Lachish to Jerusalem unto king Hezekiah with a great army. And he stood by the conduit of the upper pool in the highway of the fuller’s field. Then came forth unto him Eliakim, Hilkiah’s son, which was over the house, and Shebna the scribe, and Joah, Asaph’s son, the recorder. Isaiah 36:1–3.

> और ऐसा हुआ कि राजा हिजकिय्याह के चौदहवें वर्ष में, अश्शूर का राजा सन्हेरीब यहूदा के सब गिर्दबन्द नगरों पर चढ़ आया और उन पर अधिकार कर लिया। और अश्शूर के राजा ने लाकीश से रबशाकेह को एक बड़ी सेना सहित येरूशलेम में राजा हिजकिय्याह के पास भेजा; और वह ऊपरी कुण्ड की नाली के पास, धोबी के खेत के राजमार्ग पर खड़ा हुआ। तब उसके पास घर का प्रधान, हिल्किय्याह का पुत्र एल्याकीम, और लेखक शेबना, और आसाफ का पुत्र, अभिलेखक योआह निकले। यशायाह 36:1-3.

In Isaiah chapter seven, Isaiah is sent with a message to wicked Ahaz, the king of Judah, the southern kingdom. It is that kingdom who Sennacherib is attacking in chapter eight, verse eight. When Isaiah meets wicked king Ahaz, he meets him “by the conduit of the upper pool in the highway of the fuller’s field,” which is right where Rabshakeh blasphemes the name of the Lord. Isaiah taught that he and his children were signs.

यशायाह के सातवें अध्याय में यशायाह को दुष्ट आहाज़, अर्थात दक्षिणी राज्य यहूदा के राजा, के पास एक संदेश लेकर भेजा जाता है। उसी राज्य पर अध्याय आठ, पद आठ में सनहेरीब आक्रमण कर रहा है। जब यशायाह दुष्ट राजा आहाज़ से मिलता है, तो वह उससे "धोबी के खेत के मार्ग में ऊपरी तालाब की नहर के पास" मिलता है; ठीक वहीं जहाँ रबशाकेह प्रभु के नाम की निन्दा करता है। यशायाह ने यह सिखाया कि वह और उसके बालक चिन्ह थे।

> Behold, I and the children whom the Lord hath given me are for signs and for wonders in Israel from the Lord of hosts, which dwelleth in mount Zion. Isaiah 8:18.

> देखो, मैं और वे बच्चे जिन्हें यहोवा ने मुझे दिए हैं, इस्राएल में चिन्हों और चमत्कारों के लिए हैं, यहोवा सेनाओं की ओर से, जो सिय्योन पर्वत पर वास करता है। यशायाह 8:18.

When Isaiah met wicked king Ahaz “by the conduit of the upper pool in the highway of the fuller’s field,” Isaiah had brought his son Shearjashub, which means, “a remnant shall return.”

जब यशायाह दुष्ट राजा आहाज़ से "ऊपरी सरोवर की नहर के पास, धोबी के खेत के मार्ग पर" मिले, तब यशायाह अपने पुत्र शेआर-याशूब को साथ लाए थे, जिसका अर्थ है, "एक अवशेष लौट आएगा।"

> Then said the Lord unto Isaiah, Go forth now to meet Ahaz, thou, and Shearjashub thy son, at the end of the conduit of the upper pool in the highway of the fuller’s field. Isaiah 7:3.

> तब यहोवा ने यशायाह से कहा, अब तू अपने पुत्र शेआर-याशूब को साथ लेकर आहाज से मिलने जा, ऊपरी तालाब की जल-नहर के सिरे पर, धोबी के खेत के मार्ग पर। यशायाह 7:3.

Shearjashub identifies that the message proclaimed by Isaiah at “the end of the conduit of the upper pool in the highway of the fuller’s field” is a message identifying the remnant who return. That remnant is those in the book of Malachi who are called to test the Lord by returning unto him, and by returning the tithes into the storehouse. Those who return are also represented by Jeremiah as those who return after the first disappointment. In chapter seven “the end of the conduit of the upper pool in the highway of the fuller’s field” portrays Isaiah giving a message to a wicked southern king, and in Isaiah thirty-six Eliakim, Shebna and Joah the recorder interacted for Hezekiah, while Rabshakeh represented Sennacherib.

शेआर-याशूब यह इंगित करता है कि “धोबी के खेत के मार्ग पर ऊपरी सरोवर की जल-वाहिनी के छोर” पर यशायाह द्वारा उद्घोषित संदेश, लौटकर आने वाले शेष-जन की पहचान कराने वाला संदेश है। वह शेष वही हैं जिनका मलाकी की पुस्तक में उल्लेख है—जिन्हें प्रभु के पास लौटकर, और दशांशों को भंडारगृह में लौटा कर, प्रभु को परखने के लिए बुलाया गया है। जो लौटते हैं, उन्हें यिर्मयाह भी प्रथम निराशा के बाद लौटने वालों के रूप में निरूपित करता है। अध्याय सात में “धोबी के खेत के मार्ग पर ऊपरी सरोवर की जल-वाहिनी के छोर” यशायाह को एक दुष्ट दक्षिणी राजा को संदेश देते हुए चित्रित करता है, और यशायाह छत्तीस में एल्याकीम, शेबना और योआह अभिलेखक ने हिजकिय्याह की ओर से वार्तालाप की, जबकि रबशाकेह ने सन्हेरीब का प्रतिनिधित्व किया।

The first message of “the end of the conduit of the upper pool in the highway of the fuller’s field” is proclaimed by Isaiah and his son, the last message of “the end of the conduit of the upper pool in the highway of the fuller’s field” was proclaimed by three persons. The first message was to an internal king and the second was to an external king. The dividing line is the wall, which is a symbol of God’s law, and the Sunday law that represents the removal of the wall of separation of church and state. At the Sunday law, or at the wall there are three symbols; Eliakim is Philadelphia, Shebna is Laodicea and Joab the recorder is Sardis.

“धोबी के खेत के राजमार्ग पर ऊपरी तालाब की नाली के सिरे” का पहला संदेश यशायाह और उसके पुत्र द्वारा घोषित किया गया; “धोबी के खेत के राजमार्ग पर ऊपरी तालाब की नाली के सिरे” का अंतिम संदेश तीन व्यक्तियों द्वारा घोषित किया गया था। पहला संदेश एक आन्तरिक राजा के लिए था और दूसरा एक बाह्य राजा के लिए। विभाजन की रेखा दीवार है, जो परमेश्वर की व्यवस्था का प्रतीक है; और रविवार का क़ानून कलीसिया और राज्य के पृथक्करण की दीवार को हटाए जाने का प्रतिनिधित्व करता है। रविवार के क़ानून पर, अथवा उस दीवार पर, तीन प्रतीक हैं: एलियाकिम फिलाडेल्फिया है, शेबना लाओदीकिया है, और वृत्तलेखक योआब सार्दिस है।

At the Sunday law, many are overthrown according to Daniel eleven forty-one and those persons are those who are held accountable for the light upon the seventh-day Sabbath. Those who are overthrown in verse forty-one are Laodicean Seventh-day Adventists, and Eliakim represents Philadelphia.

रविवार के अधिनियम के समय, दानिय्येल 11:41 के अनुसार, बहुत से गिरा दिए जाते हैं, और वे वही लोग हैं जिन्हें सातवें दिन के विश्रामदिन के विषय में दी गई ज्योति के लिए उत्तरदायी ठहराया जाता है। पद 41 में जो गिराए जाते हैं, वे लाओदिकियाई सातवें दिन के एडवेंटिस्ट हैं, और एल्याकीम फिलादेल्फिया का प्रतिनिधित्व करता है।

> And it shall come to pass in that day, that I will call my servant Eliakim the son of Hilkiah: And I will clothe him with thy robe, and strengthen him with thy girdle, and I will commit thy government into his hand: and he shall be a father to the inhabitants of Jerusalem, and to the house of Judah. And the key of the house of David will I lay upon his shoulder; so he shall open, and none shall shut; and he shall shut, and none shall open. Isaiah 22:20–22.

> और उस दिन ऐसा होगा कि मैं अपने दास हिल्किय्याह के पुत्र एल्याकीम को बुलाऊँगा; और मैं उसे तेरे वस्त्र पहनाऊँगा, और तेरी कमरबन्द से उसे दृढ़ करूँगा, और तेरी प्रभुता उसके हाथ में सौंप दूँगा; और वह यरूशलेम के निवासियों और यहूदा के घराने के लिये एक पिता ठहरेगा। और दाऊद के घराने की कुंजी मैं उसके कंधे पर रखूँगा; वह जो खोलेगा, उसे कोई बन्द न कर सकेगा; और जो वह बन्द करेगा, उसे कोई खोल न सकेगा। यशायाह 22:20-22.

> And to the angel of the church in Philadelphia write; These things saith he that is holy, he that is true, he that hath the key of David, he that openeth, and no man shutteth; and shutteth, and no man openeth; I know thy works: behold, I have set before thee an open door, and no man can shut it: for thou hast a little strength, and hast kept my word, and hast not denied my name. Behold, I will make them of the synagogue of Satan, which say they are Jews, and are not, but do lie; behold, I will make them to come and worship before thy feet, and to know that I have loved thee. Revelation 3:7–9.

> और फिलादेल्फ़िया की कलीसिया के दूत को लिख: यह कहता है जो पवित्र है, जो सत्य है, जिसके पास दाऊद की कुंजी है, जो खोलता है और कोई उसे बन्द नहीं कर सकता, और जो बन्द करता है और कोई उसे खोल नहीं सकता: मैं तेरे कार्यों को जानता हूँ; देख, मैंने तेरे सामने एक खुला हुआ द्वार रखा है जिसे कोई बन्द नहीं कर सकता; क्योंकि तेरे पास थोड़ी-सी सामर्थ्य है, और तूने मेरे वचन को माना है, और मेरे नाम से इनकार नहीं किया है। देख, मैं शैतान की सभा के उन लोगों को—जो कहते हैं कि वे यहूदी हैं, और हैं नहीं, परन्तु झूठ बोलते हैं—यह कर दूँगा कि वे आकर तेरे पाँवों के आगे दण्डवत करें, और यह जान लें कि मैंने तुझ से प्रेम किया है। प्रकाशितवाक्य 3:7-9.

Shebna is replaced by Eliakim, and Shebna on the wall represents Laodicean Seventh-day Adventists who refuse to be benefitted by the message of the early or latter rain. The early rain with the church was represented by Isaiah and the remnant who returned, and the message was directed at an apostate church, represented by wicked king Ahaz. The message from the wall was given to a wicked king of the north that was seeking to defeat Jerusalem, and it represents the latter rain in relation to the early rain. While God’s church is judged the early or former rains sprinkles, but at the Sunday law the rain is poured out without measure. The message to Ahaz was the internal message, the message to Sennacherib was external. The first voice of Revelation 18:1–3 is a repetition of the second angel’s message and it is internal. The second voice of Revelation eighteen verse four is external and is the third message. Isaiah and his son brought the internal second angels message, and on the wall with an external message there are three souls.

शेबना को एल्याकीम द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है, और प्राचीर पर खड़ा शेबना उन लाओदीकायी सातवें दिन के एडवेंटिस्टों का प्रतिनिधित्व करता है जो पूर्ववर्षा या उत्तरवर्षा के सन्देश से लाभान्वित होना अस्वीकार करते हैं। कलीसिया के साथ पूर्ववर्षा का प्रतिनिधित्व यशायाह और लौटे हुए अवशेष ने किया, और यह सन्देश एक धर्मत्यागी कलीसिया की ओर निर्देशित था, जिसका प्रतिनिधित्व दुष्ट राजा आहाज़ ने किया। प्राचीर से दिया गया सन्देश उस दुष्ट उत्तर के राजा को दिया गया जो यरूशलेम को परास्त करने का प्रयत्न कर रहा था, और वह पूर्ववर्षा के सम्बन्ध में उत्तरवर्षा का प्रतिनिधित्व करता है। जब परमेश्वर की कलीसिया का न्याय होता है, तब पूर्ववर्षा फुहार के रूप में गिरती है, परन्तु रविवार के कानून के समय वर्षा बिना माप के उँडेल दी जाती है। आहाज़ को दिया गया सन्देश आन्तरिक सन्देश था, सनहेरीब को दिया गया सन्देश बाह्य था। प्रकाशितवाक्य 18:1-3 की पहली ध्वनि दूसरे स्वर्गदूत के सन्देश की पुनरावृत्ति है और वह आन्तरिक है। प्रकाशितवाक्य 18:4 की दूसरी ध्वनि बाह्य है और वही तीसरा सन्देश है। यशायाह और उसके पुत्र ने दूसरे स्वर्गदूत का आन्तरिक सन्देश पहुँचाया, और प्राचीर पर, बाह्य सन्देश के साथ, तीन आत्माएँ हैं।

Eliakim is the one hundred and forty-four thousand, Shebna is Laodicean Seventh-day Adventism that is spewed out of the mouth of the Lord at that time. Joab the recorder represents God’s other flock who record the history leading up to the wall, in order to recognize the ensign of Eliakim, when it is lifted up.

एल्याकिम एक लाख चवालीस हज़ार है। शेबना लौदीकियन सप्तम-दिवसीय ऐडवेंटवाद है, जिसे उस समय प्रभु के मुख से उगल दिया जाता है। योआब, इतिवृत्तकार, परमेश्वर के उस अन्य झुंड का प्रतिनिधित्व करता है, जो दीवार तक ले जाने वाले इतिहास को लिपिबद्ध करता है, ताकि एल्याकिम के ध्वज-चिह्न को, जब वह ऊँचा उठाया जाए, पहचान सके।

Isaiah 8:8 brings the messages of Isaiah six through twelve into Daniel eleven, verse ten. In doing so it provides a second witness that the head of the kingdom is left standing after the attack. It identifies an argument of a broken treaty that is used to precipitate a battle.

यशायाह 8:8, यशायाह अध्याय छह से बारह के संदेशों को दानिय्येल 11:10 में ले आता है। ऐसा करते हुए यह इस बात का दूसरा साक्ष्य प्रदान करता है कि आक्रमण के बाद भी राज्य का प्रधान खड़ा रहता है। यह संधि-भंग के उस तर्क की पहचान करता है जिसका उपयोग युद्ध को आरंभ कराने के लिए किया जाता है।

From the collapse of the Soviet Union in 1989, in verse forty until the soon-coming Sunday law represented in the next verse there is thirty-seven years of prophetic history that verse forty says nothing. Verses ten through fifteen of Daniel eleven represents the prophetic history that is not addressed in verse forty. It can only be seen when employing the methodology of line upon line. If ye will not believe, surely ye shall not be established, is the prophetic warning that is attached to the three verses that describe 1989, and the historical fulfillment of verse eight of Isaiah eight portrays a test for Eliakim and Shebna. Can you see, or are you blind?

सन् 1989 में सोवियत संघ के पतन से (जैसा कि पद चालीस में उल्लिखित है) लेकर अगले पद में निरूपित होने वाले शीघ्र-आगामी रविवार के क़ानून तक, बीच के सैंतीस वर्षों के भविष्यसूचक इतिहास के विषय में पद चालीस कुछ नहीं कहता। दानिय्येल ग्यारह के पद दस से पंद्रह उस भविष्यसूचक इतिहास का प्रतिनिधित्व करते हैं जिसका उल्लेख पद चालीस में नहीं है। इसे केवल ‘रेखा पर रेखा’ की पद्धति अपनाने पर ही देखा जा सकता है। ‘यदि तुम विश्वास न करोगे, तो निश्चय ही स्थिर न रहोगे’—यह वह भविष्यसूचक चेतावनी है जो सन् 1989 का वर्णन करने वाले तीन पदों से संलग्न है; और यशायाह आठ के पद आठ की ऐतिहासिक परिपूर्ति एल्याकीम और शेबना के लिए एक परीक्षा का चित्रण करती है। क्या तुम देख सकते हो, या तुम अंधे हो?

Verse forty-one of Daniel eleven is the soon-coming Sunday law in the United States that is typified by the history that fulfilled verse sixteen.

दानिय्येल अध्याय ग्यारह का पद एकतालीस, संयुक्त राज्य अमेरिका में आसन्न रविवार का कानून है, जो उस इतिहास द्वारा पूर्वचित्रित है जिसने पद सोलह की पूर्ति की।

> But he that cometh against him shall do according to his own will, and none shall stand before him: and he shall stand in the glorious land, which by his hand shall be consumed. Daniel 11:16.

> परन्तु जो उसके विरुद्ध आएगा, वह अपनी इच्छा के अनुसार करेगा, और उसके सामने कोई ठहर न सकेगा; और वह शोभायुक्त देश में खड़ा होगा, जो उसके हाथ से नष्ट किया जाएगा। दानिय्येल 11:16।

> He shall enter also into the glorious land, and many countries shall be overthrown: but these shall escape out of his hand, even Edom, and Moab, and the chief of the children of Ammon. Daniel 11:41.

> वह उस शोभायुक्त देश में भी प्रवेश करेगा, और बहुत-से देश पराजित किए जाएंगे; परन्तु उसके हाथ से ये बच निकलेंगे, अर्थात् एदोम, मोआब, और अम्मोनियों के प्रधान लोग। दानिय्येल 11:41.

The historical fulfillment of verse sixteen on through to verse thirty in Daniel eleven is the history of pagan Rome. Every prophetic line in Daniel chapter eleven either typifies the history of pagan, papal or modern Rome. Every line either directly identifies a Roman history, or typifies a future Roman history. Every line. The verses that directly refer to the history fulfilled by pagan Rome, typify papal Rome. Together pagan Rome and papal Rome testify of modern Rome. Rome establishes the vision, for from the beginning of the chapter unto the end the vision is about Rome.

दानिय्येल अध्याय ग्यारह के पद सोलह से तीस तक की ऐतिहासिक परिपूर्ति मूर्तिपूजक रोम का इतिहास है। दानिय्येल अध्याय ग्यारह की प्रत्येक भविष्यसूचक पंक्ति या तो मूर्तिपूजक, पापल, अथवा आधुनिक रोम के इतिहास की पूर्वछाया प्रस्तुत करती है। प्रत्येक पंक्ति या तो प्रत्यक्षतः किसी रोमी इतिहास का निरूपण करती है, अथवा किसी भावी रोमी इतिहास की पूर्वछाया देती है। प्रत्येक पंक्ति। जो पद उस इतिहास का प्रत्यक्ष संदर्भ देते हैं जिसकी परिपूर्ति मूर्तिपूजक रोम में हुई, वे पापल रोम की पूर्वछाया प्रस्तुत करते हैं। मूर्तिपूजक रोम और पापल रोम मिलकर आधुनिक रोम के विषय में साक्ष्य देते हैं। रोम दर्शन की स्थापना करता है, क्योंकि अध्याय के आरम्भ से अन्त तक दर्शन रोम ही के विषय में है।

Jesus identified that there was a traitor for the purpose of helping His disciples believe when the betrayal of Judas was made manifest.

यीशु ने यह प्रकट किया कि एक विश्वासघाती था, इस उद्देश्य से कि जब यहूदा का विश्वासघात प्रकट हो, तब उनके शिष्य विश्वास करें।

> “In pronouncing the woe upon Judas, Christ also had a purpose of mercy toward His disciples. He thus gave them the crowning evidence of His Messiahship. ‘I tell you before it come,’ He said, ‘that, when it is come to pass, ye may believe that I AM.’ Had Jesus remained silent, in apparent ignorance of what was to come upon Him, the disciples might have thought that their Master had not divine foresight, and had been surprised and betrayed into the hands of the murderous mob. A year before, Jesus had told the disciples that He had chosen twelve, and that one was a devil. Now His words to Judas, showing that his treachery was fully known to his Master, would strengthen the faith of Christ’s true followers during His humiliation. And when Judas should have come to his dreadful end, they would remember the woe that Jesus had pronounced upon the betrayer.” The Desire of Ages, 655.

> "यहूदा पर 'हाय' का उद्घोष करते समय, मसीह का अपने शिष्यों के प्रति भी दया का एक उद्देश्य था। इस प्रकार उन्होंने अपने मसीहत्व का सर्वोच्च प्रमाण उन्हें प्रदान किया। 'मैं तुम्हें पहले से बता देता हूँ,' उन्होंने कहा, 'ताकि जब वह घटे, तो तुम विश्वास करो कि मैं हूँ।' यदि यीशु मौन रहते, मानो उन पर आने वाली बात से अनभिज्ञ हों, तो शिष्य यह सोच सकते थे कि उनके गुरु में दैवी पूर्वदृष्टि नहीं थी, और कि वे आकस्मिक रूप से चकित कर दिए गए और विश्वासघात के द्वारा हत्यारी भीड़ के हाथों में सौंप दिए गए। एक वर्ष पूर्व, यीशु ने शिष्यों से कहा था कि उन्होंने बारह को चुना है, और कि उनमें से एक शैतान है। अब यहूदा से कहे उनके वचन, जो यह प्रकट करते थे कि उसके विश्वासघात का उसके स्वामी को पूर्ण ज्ञान था, उनकी दीनावस्था के समय मसीह के सच्चे अनुयायियों के विश्वास को दृढ़ करेंगे। और जब यहूदा अपने भयावह अंत को पहुँचेगा, तब वे उस 'हाय' को स्मरण करेंगे जो यीशु ने विश्वासघाती पर उच्चारित किया था।" The Desire of Ages, 655.

December 31, 2023 the Lion of the tribe of Judah began to unseal the revelation of Himself, and the foundational test began. The test was over whether Rome was still the symbol that established the vision in verse fourteen, or had things changed? When the first antichrist from the United States began to reign on May 8, 2025, verse fourteen had been fulfilled. It could then be seen that the relationship between Trump and pope Leo had been typified by Reagan and John Paul II. The Ukrainian War which began in 2014, when the State Department of the United States brought about a color revolution in the Ukraine occurred in the presidency of Obama, who reigned during two popes. Reagan and John Paul II in verse ten, and then in 2014, the Ukrainian War began as represented by verse eleven’s battle of the borderland, or the battle of Raphia. Raphia means “borderland,” and so does the word, “Ukraine.” In that history Obama and two popes mark the second battle of the three battles of verses ten through fifteen. Then in 2024, Trump returned in fulfillment of verse thirteen. Then in verse fourteen the vision is established by the arrival of Trump’s popish counterpart.

31 दिसम्बर, 2023 को यहूदा के गोत्र का सिंह ने अपने ही प्रकाशन की मुहरें खोलना आरम्भ किया, और मूलभूत परीक्षा शुरू हुई। यह परीक्षा इस बात पर थी कि क्या पद चौदह में दर्शन को स्थापित करने वाला प्रतीक अब भी रोम ही है, अथवा बातें बदल चुकी हैं? जब 8 मई, 2025 को संयुक्त राज्य अमेरिका से प्रथम मसीह-विरोधी ने राज्य करना आरम्भ किया, तब पद चौदह परिपूर्ण हो चुका था। तब यह स्पष्ट हो गया कि ट्रम्प और पोप लियो के बीच के संबंध का पूर्वरूप रीगन और जॉन पॉल द्वितीय में प्रदर्शित था। यूक्रेनी युद्ध, जो 2014 में तब आरम्भ हुआ जब संयुक्त राज्य अमेरिका के स्टेट डिपार्टमेंट ने यूक्रेन में एक रंग-क्रांति करवाई, ओबामा की अध्यक्षता के दौरान घटित हुआ, जो दो पोपों के काल में शासनरत रहे। पद दस में रीगन और जॉन पॉल द्वितीय आते हैं; और फिर 2014 में, पद ग्यारह के “सीमान्त-भूमि के युद्ध,” अर्थात राफिया के युद्ध, द्वारा निरूपित यूक्रेनी युद्ध आरम्भ होता है। “राफिया” का अर्थ “सीमान्त-भूमि” है, और “यूक्रेन” शब्द का भी वही अर्थ है। उस इतिहास में ओबामा और दो पोप, पद दस से पन्द्रह तक के तीन युद्धों में से दूसरे युद्ध को चिह्नित करते हैं। फिर 2024 में, ट्रम्प पद तेरह की परिपूर्ति में लौटा। तब पद चौदह में, ट्रम्प के पोपवादी समकक्ष के आगमन द्वारा दर्शन की स्थापना होती है।

What was established is that the three battles of verses ten through fifteen represent three waymarks that each identify the relationship between Jezebel and Ahab leading to Mount Carmel at the Sunday law. With Reagan Jezebel was in Samaria, hidden by a secret alliance. Then the priests of Baal and the prophets of the grove lifted up the spiritualism of woke liberal Catholicism, combined with Obama’s schizophrenic symbolism of both the false prophet of apostate Protestantism and the false prophet of Islam, the worship of mother earth, the licentiousness and anarchy of the French Revolution. Then Trump returned in 2024, and the open relationship between the beast and its image was made manifest in 2025. Its 2026, and the external vision test of the foundation has passed, and we are now in the vision of the temple test.

यह स्थापित किया गया कि आयत दस से पंद्रह तक के तीन युद्ध तीन मार्गचिन्हों का प्रतिनिधित्व करते हैं, जो प्रत्येक, ईज़ेबेल और अहाब के मध्य उस संबंध की पहचान करते हैं जो रविवार के क़ानून पर कर्मेल पर्वत तक ले जाता है। रीगन के समय में ईज़ेबेल सामरिया में थी, एक गुप्त गठबंधन द्वारा छिपी हुई। तत्पश्चात बाल के याजकों और उपवन के भविष्यद्वक्ताओं ने वोक उदारवादी कैथोलिकता के आत्मवाद को ऊँचा उठाया, जो ओबामा के स्किज़ोफ्रेनिक प्रतीकवाद के साथ संयुक्त था—धर्मत्यागी प्रोटेस्टेंटवाद के असत्य भविष्यद्वक्ता और इस्लाम के असत्य भविष्यद्वक्ता, दोनों का—साथ ही माता पृथ्वी की उपासना, और फ़्रांसीसी क्रांति की उच्छृंखलता और अराजकता। फिर 2024 में ट्रम्प लौट आए, और 2025 में पशु और उसकी प्रतिमा के बीच का खुला संबंध प्रत्यक्ष हो गया। अब 2026 है, और नींव की बाह्य दर्शन-परीक्षा उत्तीर्ण हो चुकी है, और हम अब मंदिर की दर्शन-परीक्षा में हैं।

Verse eleven was fulfilled at the battle of Raphia in 217 BC, and typifies the Ukrainian War that began in 2014, which escalated in 2022, and is now on the verge of concluding. Putin will prevail, but the victory simply introduces the beginning of his demise. The prophetic structure of verse eleven and its historical fulfillment at Ptolemy’s victory at the battle of Raphia in 217 BC in fulfillment of verse eleven of chapter eleven aligns with the prophetic history of king Uzziah. Both Ptolemy and Uzziah were southern kings, whose hearts were lifted up because of military successes, but their lifted-up hearts brought both of them down, and the demise of both is associated with mutual attempts to make an offering in the sanctuary in Jerusalem.

पद ग्यारह की पूर्ति 217 ईसा पूर्व राफ़िया के युद्ध में हुई, और वह 2014 में आरम्भ हुए, 2022 में तीव्र हुए तथा अब समापन के कगार पर पहुँचे यूक्रेन के युद्ध की पूर्वछाया ठहरता है। पुतिन विजयी होगा, परन्तु वह विजय मात्र उसके पतन का आरम्भ होगी। पद ग्यारह की भविष्यवाणीगत संरचना, और अध्याय ग्यारह के पद ग्यारह की जो ऐतिहासिक पूर्ति 217 ईसा पूर्व राफ़िया के युद्ध में प्टोलमी की विजय पर हुई, वह राजा उज्जिय्याह के भविष्यवाणीगत इतिहास से समरूप है। प्टोलमी और उज्जिय्याह दोनों दक्षिण के राजा थे; उनकी सैन्य सफलताओं के कारण उनके हृदय उन्नत हो उठे, परन्तु वही उन्नत हृदय उन्हें गिरा लाए; और दोनों के पतन का सम्बन्ध यरूशलेम के पवित्रस्थान में भेंट चढ़ाने के उनके समान प्रयासों से जुड़ा है।

We will continue to consider the demise of Putin that leads into the battle of Panium in verse fifteen in the next article.

अगले लेख में हम पुतिन की उस मृत्यु पर विचार-विमर्श जारी रखेंगे, जो पद पंद्रह में पनियम के युद्ध की ओर ले जाती है।

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