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# Future for America and July 18, 2020 - Number Seven

अमेरिका का भविष्य और 18 जुलाई, 2020 - संख्या सात

The Archers

तीरंदाज़

Author

Jeff Pippenger

Published

September 25, 2023

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We addressed the “burden of the valley of vision” of Isaiah twenty-two in a recent article. There we identified the “valley of vision” as a geographical symbol of the distinction between the Laodiceans and Philadelphians in the “last days.” That which bound the foolish Laodicean virgins into bundles for the fires of destruction were the “archers.” The archers of biblical prophecy represent Islam.

हमने हाल के एक लेख में यशायाह अध्याय बाईस के "दर्शन की घाटी का बोझ" पर चर्चा की थी। वहाँ हमने "दर्शन की घाटी" को "अंतिम दिनों" में लाओदीकिया और फिलाडेल्फिया के लोगों के बीच के अंतर का भौगोलिक प्रतीक बताया। मूर्ख लाओदीकिया की कुंवारियों को विनाश की आग के लिए गठ्ठरों में बाँधने वाले "धनुर्धर" थे। बाइबिल की भविष्यवाणी के "धनुर्धर" इस्लाम का प्रतिनिधित्व करते हैं।

> And God said unto Abraham, Let it not be grievous in thy sight because of the lad, and because of thy bondwoman; in all that Sarah hath said unto thee, hearken unto her voice; for in Isaac shall thy seed be called. And also of the son of the bondwoman will I make a nation, because he is thy seed. And Abraham rose up early in the morning, and took bread, and a bottle of water, and gave it unto Hagar, putting it on her shoulder, and the child, and sent her away: and she departed, and wandered in the wilderness of Beersheba. And the water was spent in the bottle, and she cast the child under one of the shrubs. And she went, and sat her down over against him a good way off, as it were a bowshot: for she said, Let me not see the death of the child. And she sat over against him, and lift up her voice, and wept. And God heard the voice of the lad; and the angel of God called to Hagar out of heaven, and said unto her, What aileth thee, Hagar? fear not; for God hath heard the voice of the lad where he is. Arise, lift up the lad, and hold him in thine hand; for I will make him a great nation. And God opened her eyes, and she saw a well of water; and she went, and filled the bottle with water, and gave the lad drink. And God was with the lad; and he grew, and dwelt in the wilderness, and became an archer. Genesis 21:12–21.

> और परमेश्वर ने अब्राहम से कहा, लड़के के कारण और तेरी दासी के कारण यह बात तेरी दृष्टि में भारी न हो; जो कुछ सारा ने तुझ से कहा है, उसकी बात मान; क्योंकि इसहाक के द्वारा तेरी संतान कहलाएगी। और दासी के पुत्र से भी मैं एक जाति बनाऊँगा, क्योंकि वह तेरी संतान है। तब अब्राहम प्रातःकाल उठा, और रोटी और पानी की मशक ली, और उसे उसके कंधे पर रखकर, और बालक को भी देकर, हागर को विदा किया; और वह चली गई, और बेर्शेबा के जंगल में भटकती फिरती रही। और मशक का पानी समाप्त हो गया, तब उसने बालक को एक झाड़ी के नीचे छोड़ दिया। और वह जाकर, उससे काफी दूर, धनुष के तीर की मार जितनी दूरी पर, उसके सामने बैठ गई; क्योंकि उसने कहा, मैं बालक की मृत्यु न देखूँ। वह उसके सामने बैठी, और अपनी आवाज़ ऊँची कर रोने लगी। और परमेश्वर ने बालक की आवाज़ सुनी; और परमेश्वर के दूत ने स्वर्ग से हागर को पुकारकर कहा, हागर, तुझे क्या हुआ है? मत डर; क्योंकि परमेश्वर ने वहीं, जहाँ वह है, बालक की आवाज़ सुन ली है। उठ, बालक को उठा, और उसे अपने हाथ से संभाल; क्योंकि मैं उससे एक बड़ी जाति बनाऊँगा। और परमेश्वर ने उसकी आँखें खोल दीं, तब उसने पानी का एक कुआँ देखा; और वह गई, और मशक में पानी भरकर, बालक को पिलाया। और परमेश्वर उस बालक के साथ था; और वह बढ़ा, और जंगल में रहने लगा, और धनुर्धर बन गया। उत्पत्ति 21:12-21.

Ishmael, the son of Hagar was to become the father of the nation of Islam and he was represented as “an archer.” The first mention of Ishmael identifies his role in biblical prophecy.

इश्माएल, हागर का पुत्र, इस्लाम के राष्ट्र का पिता बनने वाला था और उसे "एक धनुर्धर" के रूप में दर्शाया गया था। इश्माएल का पहला उल्लेख बाइबिल की भविष्यवाणी में उसकी भूमिका को दर्शाता है।

> And the angel of the Lord said unto her, Behold, thou art with child, and shalt bear a son, and shalt call his name Ishmael; because the Lord hath heard thy affliction. And he will be a wild man; his hand will be against every man, and every man’s hand against him; and he shall dwell in the presence of all his brethren. Genesis 16:11, 12.

> और यहोवा के दूत ने उससे कहा, देख, तू गर्भवती है, और पुत्र जनेगी, और उसका नाम इश्माएल रखना; क्योंकि यहोवा ने तेरी दु:ख-पीड़ा सुनी है। और वह एक जंगली मनुष्य होगा; उसका हाथ सब के विरुद्ध होगा, और सब का हाथ उसके विरुद्ध होगा; और वह अपने सब भाइयों के सामने बसेगा। उत्पत्ति 16:11, 12.

The nation of Islam will “be against every man,” and “every man’s hand” will be “against him.” The word translated as “wild” is the wild Arabian ass, so from the outset of Ishmael as a symbol of prophecy he is associated with the “horse family,” and he will bring every nation of the world together against his nation.

इस्लाम का राष्ट्र "हर मनुष्य के विरुद्ध होगा," और "हर मनुष्य का हाथ" "उसके विरुद्ध" होगा। "जंगली" के रूप में अनूदित शब्द का अर्थ "अरबी जंगली गधा" है, इसलिए भविष्यवाणी के प्रतीक के रूप में इश्माएल का शुरू से ही संबंध "घोड़ों के कुल" से जोड़ा गया है, और वह दुनिया के हर राष्ट्र को अपने राष्ट्र के विरुद्ध एकजुट कर देगा।

The Millerites identified that the three woes of Revelation nine represent the prophetic history of Islam and in so doing they visually portrayed Islam as a horse on both of the two sacred tables of Habakkuk. Those charts were “directed by the hand of the Lord” and were prophesied of in Habakkuk chapter two. To reject the truth that Islam is represented by the three woes of Revelation chapter eight and verse thirteen is to reject the Spirit of Prophecy and Habakkuk. It is a rejection of both the Bible and the Spirit of Prophecy.

मिलेराइट्स ने यह पहचाना कि प्रकाशितवाक्य अध्याय नौ की तीन हायें इस्लाम के भविष्यद्वाणी-संबंधी इतिहास का प्रतिनिधित्व करती हैं, और ऐसा करते हुए उन्होंने हबक्कूक की दोनों पवित्र पट्टिकाओं पर इस्लाम को एक घोड़े के रूप में दृश्य रूप में चित्रित किया। वे चार्ट “प्रभु के हाथ द्वारा निर्देशित” थे और उनके विषय में हबक्कूक अध्याय दो में भविष्यद्वाणी की गई थी। प्रकाशितवाक्य अध्याय आठ, पद तेरह की तीन हायें इस्लाम का प्रतिनिधित्व करती हैं—इस सत्य को अस्वीकार करना भविष्यद्वाणी की आत्मा और हबक्कूक को अस्वीकार करना है। यह बाइबल और भविष्यद्वाणी की आत्मा—दोनों—का अस्वीकार है।

> And I beheld, and heard an angel flying through the midst of heaven, saying with a loud voice, Woe, woe, woe, to the inhabiters of the earth by reason of the other voices of the trumpet of the three angels, which are yet to sound! Revelation 8:13.

> और मैंने देखा और आकाश के मध्य में उड़ते हुए एक स्वर्गदूत को सुना, जो ऊँची आवाज़ में कहता था, हाय, हाय, हाय, पृथ्वी के रहनेवालों पर उन तीन स्वर्गदूतों की तुरहियों की अन्य ध्वनियों के कारण, जिन्हें अभी बजना है! प्रकाशितवाक्य 8:13.

To reject truth is to be bound for the fires of destruction, and Adventism began their progressive rejection of truth in 1863. Islam is the issue that brings all the nations of the world together during the third woe. This unity was illustrated on September 11, 2001, which, as the first waymark of the seven thunders, must also represent the last waymark of the seven thunders. The last waymark of the seven thunders in the “last days” is the Sunday law, then the third woe comes quickly. The power that angers the nations is Islam, and in the last days Islam angered the nations on September 11, 2001, but they were simultaneously “held in check.” At that time the latter rain began to sprinkle in advance of the full outpouring that takes place when the bride makes herself ready.

सत्य को अस्वीकार करना विनाश की आग के लिए नियत होना है, और एडवेंटिज़्म ने 1863 में सत्य के क्रमिक अस्वीकार की शुरुआत की। तीसरी हाय के दौरान संसार के सभी राष्ट्रों को एकजुट करने वाला मुद्दा इस्लाम है। यह एकता 11 सितंबर, 2001 को दिखाई गई, जो कि सात गर्जनाओं के पहले मार्गचिह्न के रूप में, सात गर्जनाओं के अंतिम मार्गचिह्न का भी प्रतिनिधित्व करना चाहिए। ‘अंतिम दिनों’ में सात गर्जनाओं का अंतिम मार्गचिह्न रविवार का कानून है; फिर तीसरी हाय शीघ्र आती है। जो शक्ति राष्ट्रों को क्रोधित करती है वह इस्लाम है, और अंतिम दिनों में इस्लाम ने 11 सितंबर, 2001 को राष्ट्रों को क्रोधित किया, पर उसी समय उसे ‘नियंत्रण में रखा गया’। उसी समय, उस पूर्ण उंडेले जाने से पहले, जो तब होता है जब दुल्हन अपने आप को तैयार करती है, अंतिम वर्षा की फुहारें पड़ने लगीं।

> “At that time, while the work of salvation is closing, trouble will be coming on the earth, and the nations will be angry, yet held in check so as not to prevent the work of the third angel. At that time the ‘latter rain,’ or refreshing from the presence of the Lord, will come, to give power to the loud voice of the third angel, and prepare the saints to stand in the period when the seven last plagues shall be poured out.” Early Writings, 85.

> उस समय, जब उद्धार का कार्य समापन पर होगा, पृथ्वी पर क्लेश आएँगे, और राष्ट्र क्रोधित होंगे, फिर भी उन्हें इस प्रकार नियंत्रित रखा जाएगा कि तीसरे स्वर्गदूत के कार्य में बाधा न पड़े। उसी समय 'परवर्ती वर्षा', या प्रभु की उपस्थिति से मिलने वाली ताज़गी, आएगी, ताकि तीसरे स्वर्गदूत की ऊँची आवाज़ को शक्ति मिले, और संतों को तैयार किया जाए कि वे उस अवधि में दृढ़ बने रहें जब सात अंतिम विपत्तियाँ उंडेली जाएँगी। प्रारंभिक लेखन, 85.

On September 11, 2001 the judgment of the living began, the nations were angered by the attack of Islam against the United States and the latter rain began to fall. Judgment begins with the house of God and the judgment of the house of God ends at the Sunday law crisis, then the judgment of God’s other flock begins. Much is involved with this most important truth, but these truths are well documented in the series, Habakkuk’s Tables. It was important to place these things in the article here before we return to the narrative of Revelation eleven.

11 सितंबर, 2001 को जीवितों का न्याय आरम्भ हुआ; इस्लाम द्वारा संयुक्त राज्य अमेरिका पर किए गए हमले से राष्ट्र क्रोधित हो गए और अंतिम वर्षा बरसने लगी। न्याय परमेश्वर के घर से आरम्भ होता है, और परमेश्वर के घर का न्याय रविवार के कानून के संकट पर समाप्त होता है; तब परमेश्वर के अन्य झुंड का न्याय आरम्भ होता है। इस अत्यंत महत्वपूर्ण सत्य से बहुत कुछ जुड़ा हुआ है, परन्तु ये सत्य ‘हबक्कूक की तालिकाएँ’ नामक श्रृंखला में भली-भांति प्रलेखित हैं। प्रकाशितवाक्य ग्यारह के वर्णन पर लौटने से पहले इन बातों को यहाँ लेख में रखना आवश्यक था।

> And the same hour was there a great earthquake, and the tenth part of the city fell, and in the earthquake were slain of men seven thousand: and the remnant were affrighted, and gave glory to the God of heaven. The second woe is past; and, behold, the third woe cometh quickly. Revelation 11:13, 14.

> और उसी घड़ी एक बड़ा भूकंप आया, और नगर का दसवां भाग गिर पड़ा, और उस भूकंप में सात हज़ार मनुष्य मारे गए; और जो शेष बचे थे, वे भयभीत हो गए, और उन्होंने स्वर्ग के परमेश्वर की महिमा की। दूसरी विपत्ति बीत गई; और देखो, तीसरी विपत्ति शीघ्र आती है। प्रकाशितवाक्य 11:13, 14.

The “great earthquake” that marked the overturning of the nation of France in the French Revolution represents the overturning of the United States at the Sunday law. National apostasy is to be followed by national ruin, and when the United States is ruined the entire earth will be shaken to its core, thus the symbol of the “earthquake.” At that point “the third woe cometh quickly.” Islam is identified on the two sacred tables as the first and second woe of Revelation nine, and if the first woe is Islam and the second woe is Islam, then the third woe must be Islam, for upon the testimony of two a thing is established. The United States will be struck again by Islam at the Sunday law.

फ़्रांसीसी क्रांति में फ्रांस राष्ट्र के उलटफेर को चिह्नित करने वाला "महान भूकंप" रविवार के कानून के समय संयुक्त राज्य अमेरिका के उलटफेर का प्रतिनिधित्व करता है। राष्ट्रीय धर्मत्याग के बाद राष्ट्रीय विनाश होगा, और जब संयुक्त राज्य अमेरिका का विनाश होगा, तो पूरी पृथ्वी अपनी जड़ तक कांप उठेगी; इसलिए "भूकंप" का प्रतीक। उस समय "तीसरा हाय शीघ्र आता है।" इस्लाम की पहचान दो पवित्र पट्टिकाओं पर प्रकाशितवाक्य नौ के पहले और दूसरे हाय के रूप में की गई है, और यदि पहला हाय इस्लाम है और दूसरा हाय इस्लाम है, तो तीसरा हाय भी इस्लाम ही होना चाहिए, क्योंकि दो की गवाही से कोई बात स्थिर की जाती है। रविवार के कानून के समय इस्लाम द्वारा संयुक्त राज्य अमेरिका पर फिर से प्रहार होगा।

Speaking of Ezekiel’s valley of bones Sister White records the following.

यहेजकेल की हड्डियों की घाटी के संदर्भ में, सिस्टर वाइट निम्नलिखित लिखती हैं।

> “Angels are holding the four winds, represented as an angry horse seeking to break loose and rush over the face of the whole earth, bearing destruction and death in its path.

> स्वर्गदूत चारों पवनों को थामे हुए हैं, जिनका चित्रण एक क्रोधित घोड़े के रूप में किया गया है, जो बंधन तोड़कर समूची पृथ्वी के मुख पर दौड़ पड़ना चाहता है, अपने मार्ग पर विनाश और मृत्यु लिए हुए।

> “Shall we sleep on the very verge of the eternal world? Shall we be dull and cold and dead? Oh, that we might have in our churches the Spirit and breath of God breathed into His people, that they might stand upon their feet and live. We need to see that the way is narrow, and the gate strait. But as we pass through the strait gate, its wideness is without limit.” Manuscript Releases, volume 20, 217.

> "क्या हम अनन्त संसार की बिलकुल कगार पर सोए रहेंगे? क्या हम सुस्त, ठंडे और मृत बने रहेंगे? ओह, काश हमारी कलीसियाओं में परमेश्वर की आत्मा और श्वास उसके लोगों में फूंका जाए, ताकि वे अपने पैरों पर खड़े हों और जीवित हो जाएँ। हमें यह देखना चाहिए कि मार्ग संकीर्ण है, और द्वार संकीर्ण है। परन्तु जब हम उस संकरे द्वार से होकर गुजरते हैं, तो उसकी विशालता की कोई सीमा नहीं रहती।" Manuscript Releases, volume 20, 217.

The message of the “four winds” that raises the two prophets of Revelation eleven is the message of the angry horse of Bible prophecy, as represented throughout the biblical testimony, but also as visually represented upon the two sacred tables of Habakkuk. The message that brings Elijah and Moses to their feet is the message of the third woe that comes quickly after they are raised to their feet, for when the Sunday law arrives and Islam strikes again Moses and Elijah are lifted up as the ensign to the nations.

‘चार हवाओं’ का वह संदेश, जो प्रकाशितवाक्य अध्याय ग्यारह के दो भविष्यद्वक्ताओं को उठाता है, बाइबल की भविष्यवाणी के क्रोधित घोड़े का संदेश है; यह समस्त बाइबलीय साक्ष्य में प्रकट किया गया है, और हबक्कूक की दो पवित्र पट्टिकाओं पर दृश्य रूप में भी दर्शाया गया है। जो संदेश एलिय्याह और मूसा को उनके पैरों पर खड़ा करता है, वही तीसरे हाय का संदेश है, जो उनके खड़ा किए जाने के तुरंत बाद आता है; क्योंकि जब रविवार का कानून आता है और इस्लाम फिर प्रहार करता है, तब मूसा और एलिय्याह राष्ट्रों के लिए ध्वज के रूप में ऊँचा उठाए जाते हैं।

The third woe of Islam is also the seventh trumpet. The beginning of the sounding of the seventh trumpet was on October 22, 1844, when the judgment began.

इस्लाम की तीसरी विपत्ति सातवीं तुरही भी है। सातवीं तुरही के बजने की शुरुआत 22 अक्तूबर, 1844 को हुई, जब न्याय प्रारंभ हुआ।

> But in the days of the voice of the seventh angel, when he shall begin to sound, the mystery of God should be finished, as he hath declared to his servants the prophets. Revelation 10:7.

> परन्तु सातवें स्वर्गदूत की आवाज़ के दिनों में, जब वह तुरही फूँकना आरंभ करेगा, तब परमेश्वर का भेद पूरा हो जाएगा, जैसा कि उसने अपने दास भविष्यद्वक्ताओं को घोषित किया था। प्रकाशितवाक्य 10:7.

The “days of the voice of the seventh angel” is the days of the investigative judgment, that began on October 22, 1844. Then the judgment of the dead commenced. Once the third woe comes quickly the sounding of the seventh trumpet is again marked. This sounding is not the beginning of the investigative judgment, but the end of the judgment of the house of God, and the beginning of the judgment of God’s other flock.

"सातवें स्वर्गदूत की वाणी के दिन" अन्वेषणात्मक न्याय के दिन हैं, जो 22 अक्टूबर, 1844 को प्रारंभ हुए। तब मृतकों का न्याय आरंभ हुआ। जब तीसरा "हाय" शीघ्र आता है, तो सातवीं तुरही का बजना फिर से चिन्हित होता है। यह बजना अन्वेषणात्मक न्याय की शुरुआत नहीं है, बल्कि परमेश्वर के घराने के न्याय का अंत और परमेश्वर के दूसरे झुंड के न्याय की शुरुआत है।

> And the seventh angel sounded; and there were great voices in heaven, saying, The kingdoms of this world are become the kingdoms of our Lord, and of his Christ; and he shall reign for ever and ever. And the four and twenty elders, which sat before God on their seats, fell upon their faces, and worshipped God, Saying, We give thee thanks, O Lord God Almighty, which art, and wast, and art to come; because thou hast taken to thee thy great power, and hast reigned. Revelation 11:15–17.

> और सातवें स्वर्गदूत ने तुरही फूंकी; और स्वर्ग में ऊँची आवाज़ें सुनाई दीं, जो कहती थीं, इस संसार के राज्य हमारे प्रभु और उसके मसीह के राज्य हो गए हैं; और वह युगानुयुग राज्य करेगा। और वे चौबीस प्राचीन, जो परमेश्वर के सामने अपने-अपने सिंहासनों पर बैठे थे, अपने मुंह के बल गिर पड़े और परमेश्वर की आराधना की, और कहा, हम तेरा धन्यवाद करते हैं, हे सर्वशक्तिमान प्रभु परमेश्वर, जो है, और जो था, और जो आने वाला है; क्योंकि तूने अपनी महान शक्ति ग्रहण कर ली है, और राज्य किया है। प्रकाशितवाक्य 11:15-17.

The “mystery of God” is Christ in us, the hope of glory that is finished in the time period when Moses and Elijah stand up and are resurrected through a message from the Word of God that identifies Islam. If the message is received it binds a soul for the heavenly garner, but for those who reject the message it is the message of the archers of Islam that bind them in bundles to be burned in the fires of destruction. The message of the seventh trumpet seals the one hundred and forty-four thousand in advance of them being lifted up as an ensign to bring in God’s other flock. The two resurrected prophets must first be sealed before the world can be warned.

‘परमेश्वर का रहस्य’ हम में मसीह है—महिमा की आशा—जो उस काल में पूर्ण होता है जब मूसा और एलिय्याह उठ खड़े होते हैं और परमेश्वर के वचन से आए एक संदेश के द्वारा पुनर्जीवित किए जाते हैं जो इस्लाम की पहचान कराता है। यदि यह संदेश ग्रहण किया जाता है, तो यह एक आत्मा को स्वर्गीय कोठार के लिए बाँध देता है, परन्तु जो इस संदेश को अस्वीकार करते हैं, उनके लिए यह इस्लाम के धनुर्धरों का संदेश है, जो उन्हें विनाश की आग में जलाए जाने के लिए गठ्ठों में बाँध देता है। सातवीं तुरही का संदेश एक लाख चवालीस हज़ार पर पहले ही मुहर लगा देता है, इससे पहले कि उन्हें परमेश्वर की अन्य भेड़ों को भीतर लाने हेतु पताका के रूप में उठाया जाए। दुनिया को चेताया जा सके, उससे पहले उन दो पुनर्जीवित भविष्यद्वक्ताओं को मुहरबंद होना चाहिए।

> “The work of the Holy Spirit is to convince the world of sin, of righteousness and of judgment. The world can only be warned by seeing those who believe the truth sanctified through the truth, acting upon high and holy principles, showing in a high, elevated sense, the line of demarcation between those who keep the commandments of God, and those who trample them under their feet. The sanctification of the Spirit signalizes the difference between those who have the seal of God, and those who keep a spurious rest-day. When the test comes, it will be clearly shown what the mark of the beast is. It is the keeping of Sunday. Those who after having heard the truth, continue to regard this day as holy, bear the signature of the man of sin, who thought to change times and laws. Bible Training School, December 1, 1903.

> पवित्र आत्मा का कार्य यह है कि वह संसार को पाप, धर्म और न्याय के विषय में दोषी ठहराए। संसार को केवल तब चेताया जा सकता है जब वह सत्य में विश्वास करने वालों को सत्य के द्वारा पवित्र किए हुए देखे, जो उच्च और पवित्र सिद्धांतों पर चलते हैं, और ऊँचे, उदात्त भाव से उन लोगों के बीच विभाजन-रेखा दिखाते हैं जो परमेश्वर की आज्ञाओं को मानते हैं और जो उन्हें अपने पैरों तले रौंदते हैं। आत्मा का पवित्रीकरण परमेश्वर की मुहर पाए हुओं और झूठा विश्राम-दिन मानने वालों के बीच का भेद स्पष्ट करता है। जब परीक्षा आएगी, तब स्पष्ट रूप से दिखा दिया जाएगा कि पशु का चिह्न क्या है। वह रविवार का पालन करना है। जो लोग सत्य सुन लेने के बाद भी इस दिन को पवित्र मानते रहते हैं, वे अधर्म के मनुष्य की छाप लिए हुए हैं, जिसने समयों और व्यवस्थाओं को बदलने का प्रयत्न किया। बाइबल ट्रेनिंग स्कूल, 1 दिसम्बर, 1903।

When the one hundred and forty-four thousand are lifted up as an ensign unto the nations, the nations will be angry. The power that angers the nations in Bible prophecy is Islam. Islam will strike the United States again at the Sunday law.

जब एक लाख चवालीस हज़ार को राष्ट्रों के लिए एक ध्वज के रूप में ऊँचा उठाया जाएगा, तब राष्ट्र क्रोधित हो जाएंगे। बाइबल की भविष्यवाणी में जो शक्ति राष्ट्रों को क्रोधित करती है, वह इस्लाम है। रविवार के कानून के समय इस्लाम संयुक्त राज्य अमेरिका पर फिर से प्रहार करेगा।

> And the nations were angry, and thy wrath is come, and the time of the dead, that they should be judged, and that thou shouldest give reward unto thy servants the prophets, and to the saints, and them that fear thy name, small and great; and shouldest destroy them which destroy the earth. And the temple of God was opened in heaven, and there was seen in his temple the ark of his testament: and there were lightnings, and voices, and thunderings, and an earthquake, and great hail. Revelation 11:18, 19.

> और जातियाँ क्रोधित हुईं, और तेरा क्रोध आ गया, और मरे हुओं का समय भी आ गया कि उनका न्याय किया जाए, और कि तू अपने दासों अर्थात् भविष्यद्वक्ताओं को, और पवित्रों को, और तेरे नाम से डरनेवालों को, छोटे और बड़े सबको प्रतिफल दे; और जो पृथ्वी का नाश करते हैं, उनका नाश कर दे। और स्वर्ग में परमेश्वर का मंदिर खुल गया, और उसके मंदिर में उसकी वाचा का संदूक दिखाई दिया; और बिजलियाँ, और आवाज़ें, और गर्जन, और भूकम्प, और बड़े ओले हुए। प्रकाशितवाक्य 11:18, 19.

After this series of prophetic events, John presents the church who are to be the ensign.

इन भविष्यसूचक घटनाओं की इस श्रृंखला के बाद, यूहन्ना उस कलीसिया को प्रस्तुत करते हैं जो ध्वज बनने वाली है।

> And there appeared a great wonder in heaven; a woman clothed with the sun, and the moon under her feet, and upon her head a crown of twelve stars. And she being with child cried, travailing in birth, and pained to be delivered. Revelation 12:1.

> और स्वर्ग में एक बड़ा अद्भुत चिन्ह दिखाई दिया: सूर्य से आच्छादित एक स्त्री, उसके पैरों के नीचे चंद्रमा, और उसके सिर पर बारह तारों का मुकुट। और वह गर्भवती थी और प्रसव-वेदनाओं में चिल्ला रही थी, जन्म देने की पीड़ा से तड़प रही थी। प्रकाशितवाक्य 12:1।

Here the church that was slain, trampled down, resurrected, and thereafter is taken up into heaven as God’s ensign is shining with the glory of the sun. They are standing upon the moon, representing the shadow of the twelve stars upon their crown. The shadow is the twelve tribes of ancient Israel that typified and reflected the twelve disciples that are the twelve stars in her crown. The beginning of ancient Israel is typifying the end of ancient Israel in the illustration.

यहाँ वह कलीसिया, जिसे मार डाला गया, रौंदा गया, पुनर्जीवित किया गया, और तत्पश्चात परमेश्वर के ध्वज के रूप में स्वर्ग में उठा लिया गया, सूर्य की महिमा से चमक रही है। वे चंद्रमा पर खड़े हैं; यह उनके मुकुट पर बारह तारों की छाया का प्रतीक है। वह छाया प्राचीन इस्राएल के बारह गोत्र हैं, जिन्होंने उन बारह चेलों का प्रतिरूप और प्रतिबिंब प्रस्तुत किया, जो उसके मुकुट में बारह तारे हैं। इस चित्रण में प्राचीन इस्राएल का आरंभ, प्राचीन इस्राएल के अंत का प्रतिरूप है।

The woman is about to bring forth a child, which identifies the birth of Christ at the end of ancient Israel, but now represents the birth of the Gentiles that come out of Babylon and join the one hundred and forty-four thousand. As soon as Elijah and Moses are lifted up as the ensign, she delivers God’s other flock who will respond to the ensign.

वह स्त्री एक बच्चे को जन्म देने वाली है, जो प्राचीन इस्राएल के अंत में मसीह के जन्म की ओर संकेत करता है, पर अब बाबेल से निकलकर एक लाख चवालीस हजार में शामिल होने वाले अन्यजातियों के जन्म का प्रतिनिधित्व करता है। जैसे ही एलियाह और मूसा को पताका के रूप में ऊंचा उठाया जाता है, वह परमेश्वर की उन अन्य भेड़ों को जन्म देती है जो उस पताका का प्रत्युत्तर देंगी।

The “world can only be warned” by seeing the one hundred and forty-four thousand lifted up as an ensign during the crisis that begins at the Sunday law in the United States. Those who come out of Babylon and stand with the one hundred and forty-four thousand are represented as the great multitude. Those two groups located in Revelation seven are represented by Moses and Elijah at the mount of Transfiguration, and God’s triumphant church that is resurrected and lifted up as an ensign come together with God’s other flock that are still then in Babylon during that final time of crisis.

"दुनिया को केवल चेताया जा सकता है" जब संयुक्त राज्य अमेरिका में रविवार के कानून से शुरू होने वाले संकट के दौरान एक लाख चौवालीस हज़ार लोगों को ध्वज के रूप में ऊँचा उठाया हुआ देखा जाता है। जो लोग बाबुल से बाहर आते हैं और एक लाख चौवालीस हज़ार के साथ खड़े होते हैं, उन्हें महान जनसमूह के रूप में दर्शाया गया है। प्रकाशितवाक्य अध्याय सात में स्थित ये दो समूह रूपान्तरण के पर्वत पर मूसा और एलिय्याह द्वारा प्रतिनिधित्व किए गए हैं, और परमेश्वर की विजयशील कलीसिया, जो पुनरुत्थित होकर ध्वज के रूप में ऊँचा उठाई जाती है, उस अंतिम संकट के समय में तब भी बाबुल में पड़े परमेश्वर के दूसरे झुंड के साथ आ मिलती है।

> Hear the word of the Lord, ye that tremble at his word; Your brethren that hated you, that cast you out for my name’s sake, said, Let the Lord be glorified: but he shall appear to your joy, and they shall be ashamed. A voice of noise from the city, a voice from the temple, a voice of the Lord that rendereth recompense to his enemies. Before she travailed, she brought forth; before her pain came, she was delivered of a man child. Who hath heard such a thing? who hath seen such things? Shall the earth be made to bring forth in one day? or shall a nation be born at once? for as soon as Zion travailed, she brought forth her children. Shall I bring to the birth, and not cause to bring forth? saith the Lord: shall I cause to bring forth, and shut the womb? saith thy God. Rejoice ye with Jerusalem, and be glad with her, all ye that love her: rejoice for joy with her, all ye that mourn for her: That ye may suck, and be satisfied with the breasts of her consolations; that ye may milk out, and be delighted with the abundance of her glory. For thus saith the Lord, Behold, I will extend peace to her like a river, and the glory of the Gentiles like a flowing stream: then shall ye suck, ye shall be borne upon her sides, and be dandled upon her knees. As one whom his mother comforteth, so will I comfort you; and ye shall be comforted in Jerusalem. And when ye see this, your heart shall rejoice, and your bones shall flourish like an herb: and the hand of the Lord shall be known toward his servants, and his indignation toward his enemies. Isaiah 66:5–14.

> प्रभु का वचन सुनो, हे वे जो उसके वचन से कांपते हो; तुम्हारे वे भाई, जिन्होंने तुमसे बैर रखा और मेरे नाम के कारण तुम्हें बाहर निकाल दिया, यह कहते हैं, “प्रभु महिमामंडित हो।” परन्तु वह तुम्हारे आनन्द के लिए प्रकट होगा, और वे लज्जित होंगे। नगर से कोलाहल की ध्वनि, मंदिर से एक आवाज, प्रभु की वह आवाज जो अपने शत्रुओं को प्रतिफल देती है। वह प्रसव पीड़ा में पड़ी इससे पहले ही उसने जन्म दिया; उसकी पीड़ा आने से पहले ही उसने एक पुत्र को जन्म दे दिया। ऐसी बात किसने सुनी है? ऐसी बातें किसने देखी हैं? क्या पृथ्वी एक ही दिन में जन्म दे सकती है? या कोई राष्ट्र एक ही बार में जन्म ले सकता है? क्योंकि जैसे ही सिय्योन को प्रसव पीड़ा हुई, उसने अपने बच्चों को जन्म दे दिया। क्या मैं प्रसव तक पहुँचाकर उत्पन्न न होने दूँ? प्रभु कहता है। क्या मैं उत्पन्न करवाऊँ और गर्भ को बाँध दूँ? तेरे परमेश्वर का यह वचन है। यरूशलेम के साथ आनन्दित हो, और उसके साथ हर्षित हो, हे सब जो उससे प्रेम रखते हो; जो उसके लिए विलाप करते हो, वे सब उसके साथ अत्यन्त आनन्द करो; ताकि तुम उसके सांत्वना के स्तनों से दूध पीकर तृप्त हो जाओ, और उसकी महिमा की प्रचुरता को दुहकर मगन हो जाओ। क्योंकि प्रभु यों कहता है: देखो, मैं उसके लिए शान्ति को नदी की तरह, और अन्यजातियों की महिमा को बहती धारा की तरह फैलाऊँगा; तब तुम दूध पियोगे, तुम उसकी बाँहों पर उठाए जाओगे, और उसके घुटनों पर दुलराए जाओगे। जैसे किसी को उसकी माता सांत्वना देती है, वैसे ही मैं तुम्हें सांत्वना दूँगा; और तुम यरूशलेम में सांत्वना पाओगे। और जब तुम यह देखोगे, तो तुम्हारा हृदय आनन्दित होगा, और तुम्हारी हड्डियाँ हरी घास की तरह तरोताजा हो उठेंगी; और प्रभु का हाथ उसके दासों की ओर प्रकट होगा, और उसके शत्रुओं की ओर उसका रोष। यशायाह 66:5-14.

Those that are born when they ascend to heaven are those who have been cast out by their brethren that hated them. Their brethren that hated them and rejoiced in their death, are those who say they are Jews, but are not. They are those of the synagogue of Satan that will prophetically worship at the feet of the ensign that consists of the “outcasts of Israel.”

जो स्वर्ग में आरोहित होते समय जन्म लेते हैं, वे वही हैं जिन्हें उनसे घृणा करने वाले उनके भाइयों ने बाहर निकाल दिया है। उनके वे भाई, जो उनसे घृणा करते थे और उनकी मृत्यु पर आनन्दित हुए, वे लोग हैं जो कहते तो हैं कि वे यहूदी हैं, पर हैं नहीं। वे शैतान की सभा के हैं, जो भविष्यवाणी के अनुसार उस पताका के चरणों में प्रणाम करेंगे, जो "इस्राएल के निकाले हुए" से बनी है।

> And he shall set up an ensign for the nations, and shall assemble the outcasts of Israel, and gather together the dispersed of Judah from the four corners of the earth. Isaiah 11:12.

> और वह राष्ट्रों के लिए एक ध्वज खड़ा करेगा, और इस्राएल के निकाले गए लोगों को इकट्ठा करेगा, और पृथ्वी के चारों कोनों से यहूदा के तितर-बितर किए हुए लोगों को इकट्ठा करेगा। यशायाह 11:12.

> “You think that those who worship before the saints’ feet (Revelation 3:9) will at last be saved. Here I must differ with you; for God showed me that this class were professed Adventists, who had fallen away, and ‘crucified to themselves the Son of God afresh, and put him to an open shame.’ And in the ‘hour of temptation,’ which is yet to come, to show out everyone’s true character, they will know that they are forever lost, and overwhelmed with anguish of spirit, they will bow at the saints’ feet.” Word to the Little Flock, 12.

> "आप मानते हैं कि जो संतों के चरणों के आगे आराधना करते हैं (प्रकाशितवाक्य 3:9), वे अंत में उद्धार पाएंगे। यहाँ मैं आपसे असहमत हूँ; क्योंकि परमेश्वर ने मुझे दिखाया कि यह वर्ग वे लोग थे जो अपने को एडवेंटिस्ट कहते थे, जो भटक गए थे, और 'उन्होंने अपने लिए परमेश्वर के पुत्र को फिर से क्रूस पर चढ़ाया, और उसे खुली लज्जा में डाला।' और 'परीक्षा की घड़ी' में, जो अभी आने वाली है, ताकि हर एक का सच्चा चरित्र प्रकट हो, वे जान लेंगे कि वे सदा के लिए खो गए हैं, और आत्मा की व्यथा से अभिभूत होकर, वे संतों के चरणों में झुकेंगे।" Word to the Little Flock, 12.

He that hath an ear, let him hear what the Spirit saith unto the churches.

जिसके कान हैं, वह सुन ले कि आत्मा कलीसियाओं से क्या कहता है।

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