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# The Book of Daniel - Number Thirty-Three

दानीएल की पुस्तक - संख्या तैंतीस

The “Seal” of God Impressed at the Sunday Law Decree: A Prophetic Analysis of Daniel Chapter 6

रविवार के कानून के फरमान पर अंकित परमेश्वर की "मुहर": दानिय्येल अध्याय 6 का भविष्यवाणीपरक विश्लेषण

Author

Jeff Pippenger

Published

December 28, 2023

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The “seal” of God that can be seen, is impressed at the Sunday law decree.

ईश्वर की वह "मुहर", जो देखी जा सकती है, रविवार के कानून के अध्यादेश के समय लगाई जाती है।

> “Not one of us will ever receive the seal of God while our characters have one spot or stain upon them. It is left with us to remedy the defects in our characters, to cleanse the soul temple of every defilement. Then the latter rain will fall upon us as the early rain fell upon the disciples on the Day of Pentecost. . ..

> “हम में से कोई भी कभी परमेश्वर की मुहर प्राप्त नहीं करेगा, जब तक हमारे चरित्रों पर एक भी दाग या कलंक बना रहेगा। यह हम पर छोड़ा गया है कि हम अपने चरित्रों की त्रुटियों को दूर करें, आत्मा के मन्दिर को प्रत्येक अशुद्धता से शुद्ध करें। तब पिछली वर्षा हम पर वैसे ही गिरेगी, जैसे प्रारम्भिक वर्षा पिन्तेकुस्त के दिन चेलों पर गिरी थी....”

> “What are you doing, brethren, in the great work of preparation? Those who are uniting with the world are receiving the worldly mold and preparing for the mark of the beast. Those who are distrustful of self, who are humbling themselves before God and purifying their souls by obeying the truth these are receiving the heavenly mold and preparing for the seal of God in their foreheads. When the decree goes forth and the stamp is impressed, their character will remain pure and spotless for eternity.” Testimonies, volume 5, 214, 216.

> "तैयारी के महान कार्य में आप क्या कर रहे हैं, भाइयो? जो संसार के साथ मिल रहे हैं, वे सांसारिक ढाँचा ग्रहण कर रहे हैं और पशु के चिह्न के लिए तैयार हो रहे हैं। जो स्वयं पर अविश्वास रखते हैं, जो परमेश्वर के समक्ष स्वयं को दीन करते हैं और सत्य का पालन करके अपनी आत्माओं को शुद्ध करते हैं—वे स्वर्गीय ढाँचा ग्रहण कर रहे हैं और अपने माथों पर परमेश्वर की मुहर के लिए तैयार हो रहे हैं। जब आदेश जारी होगा और मुहर लगा दी जाएगी, तब उनका चरित्र अनंतकाल तक शुद्ध और निष्कलंक बना रहेगा।" टेस्टिमोनीज़, खंड 5, 214, 216.

Daniel receives the seal that can be seen, when he is thrown into the lion’s den, so the chapter is representing the Sunday law decree.

दानिय्येल वह दिखाई देने वाली मुहर तब प्राप्त करता है जब उसे शेरों की मांद में डाला जाता है, इसलिए यह अध्याय रविवार के कानून के फरमान का प्रतिनिधित्व करता है।

> Then these men assembled unto the king, and said unto the king, Know, O king, that the law of the Medes and Persians is, That no decree nor statute which the king establisheth may be changed. Then the king commanded, and they brought Daniel, and cast him into the den of lions. Now the king spake and said unto Daniel, Thy God whom thou servest continually, he will deliver thee. And a stone was brought, and laid upon the mouth of the den; and the king sealed it with his own signet, and with the signet of his lords; that the purpose might not be changed concerning Daniel. Daniel 6:15–17.

> तब वे पुरुष राजा के पास इकट्ठे हुए और राजा से कहने लगे, हे राजा, यह जान ले कि मादी और फ़ारसियों का नियम यह है कि राजा के द्वारा स्थिर किया गया किसी भी फरमान या विधान को बदला नहीं जा सकता। तब राजा ने आज्ञा दी, और वे दानिय्येल को लाए और उसे सिंहों की मांद में डाल दिया। तब राजा ने दानिय्येल से कहा, तेरा परमेश्वर, जिसकी तू निरंतर सेवा करता है, वही तुझे छुड़ाएगा। और एक पत्थर लाया गया और मांद के मुहाने पर रख दिया गया; और राजा ने उसे अपनी मुहर और अपने सरदारों की मुहरों से मुहरबंद कर दिया, ताकि दानिय्येल के विषय में निर्णय न बदला जाए। दानिय्येल 6:15-17.

The story does not end there, but it does end where it starts. The line of Daniel chapter six illustrates the confederacy that was primarily led by the one hundred and twenty princes, and the two lesser presidents, but included the counselors, captains and governors. The five-fold alliance was formed to deceive the king into persecuting Daniel. The story ends with their judgment, for they are illustrating a special judgment that occurs at the Sunday law; a judgment that is not directed at those representing Daniel or the king, but at those who deceived the king.

कहानी वहाँ समाप्त नहीं होती, पर जहाँ से शुरू होती है, वहीं समाप्त होती है। दानिय्येल के छठे अध्याय का वर्णन उस गठजोड़ को दर्शाता है जिसका नेतृत्व मुख्यतः एक सौ बीस राजकुमारों और दो कनिष्ठ अध्यक्षों ने किया था, पर उसमें सलाहकार, सेनापति और राज्यपाल भी शामिल थे। राजा को धोखा देकर दानिय्येल को सताने के लिए एक पंचपक्षीय गठबंधन बनाया गया था। कहानी उनके न्याय पर आकर समाप्त होती है, क्योंकि वे उस विशेष न्याय का चित्रण कर रहे हैं जो रविवार के कानून के समय होता है; ऐसा न्याय जो दानिय्येल या राजा का प्रतिनिधित्व करने वालों पर नहीं, बल्कि राजा को धोखा देने वालों पर लागू होता है।

> And the king commanded, and they brought those men which had accused Daniel, and they cast them into the den of lions, them, their children, and their wives; and the lions had the mastery of them, and brake all their bones in pieces or ever they came at the bottom of the den. Daniel 6:24.

> और राजा ने आज्ञा दी, और वे उन पुरुषों को ले आए जिन्होंने दानिय्येल पर आरोप लगाया था, और उन्होंने उन्हें, उनके बच्चों और उनकी पत्नियों को सिंहों की मांद में डाल दिया; और सिंह उन पर प्रबल हो गए, और वे मांद के तले तक पहुँचे भी नहीं थे कि उन्होंने उनकी सब हड्डियाँ टुकड़े-टुकड़े कर दीं। दानिय्येल 6:24.

In the prophetic scenario it is always the church that deceives the state, and chapter six is identifying the deception carried out against the king. After Ahab had witnessed the mighty manifestation of God’s power on Mount Carmel, Elijah led him through the rain back to Jezebel. Ahab had no reason to think that Jezebel would not be impressed with the powerful testimony of God’s power, but Ahab had been deceived concerning Jezebel’s deep-seated hatred of Elijah. The story of Elijah in confrontation with Ahab and Jezebel is again repeated in the story of John the Baptist (who was Elijah), and Herod and Herodias.

भविष्यवाणी के परिदृश्य में सदा कलीसिया ही राज्य को छलती है, और छठा अध्याय राजा के विरुद्ध किए गए उस छल की पहचान करता है। करमेल पर्वत पर परमेश्वर की शक्ति के शक्तिशाली प्रगटीकरण को देखने के बाद, एलियाह उसे वर्षा के बीच से ले जाता हुआ वापस ईज़ेबेल के पास ले गया। अहाब के पास यह सोचने का कोई कारण नहीं था कि ईज़ेबेल परमेश्वर की शक्ति की प्रभावशाली गवाही से प्रभावित नहीं होगी, परन्तु एलियाह के प्रति ईज़ेबेल की गहरे बैठी घृणा के संबंध में वह धोखे में था। अहाब और ईज़ेबेल से टकराव में एलियाह की कथा फिर से यूहन्ना बपतिस्मा देनेवाले (जो एलियाह था), और हेरोद तथा हेरोदिया की कथा में दोहराई जाती है।

When on his birthday, the drunken Herod promised half his kingdom to Salome, (Herodias’ daughter), he did not expect that Herodias would demand the head of John. The kings, whether it be Ahab, Herod or Darius are deceived by the impure woman through the dance of Jezebel’s false prophets, or the dance of Herodias’ daughter, or the five-fold confederacy in the story of Daniel. Pilate was also deceived by a corrupt priesthood, which represented the Jewish “church”, and a church symbolizes a woman.

जब अपने जन्मदिन पर नशे में धुत हेरोद ने सालोमे (हेरोदियास की बेटी) को अपने राज्य का आधा हिस्सा देने का वादा किया, तब उसे यह अपेक्षा नहीं थी कि हेरोदियास यूहन्ना का सिर माँगेगी। राजा—चाहे वह आहाब हो, हेरोद हो या दारियुस—अशुद्ध स्त्री द्वारा ईज़ेबेल के झूठे भविष्यद्वक्ताओं के नृत्य, या हेरोदियास की बेटी के नृत्य, या दानिय्येल के वृत्तांत में वर्णित पाँच-गुना गठबंधन के माध्यम से धोखा खा जाते हैं। पीलातुस भी एक भ्रष्ट याजक-वर्ग द्वारा धोखा दिया गया, जो यहूदी "कलीसिया" का प्रतिनिधित्व करता था, और कलीसिया एक स्त्री का प्रतीक होती है।

The deception is a characteristic of the prophetic scenario, and Islam of the third Woe is the lie that is employed to deceive the United Nations in the last days through fear. Both the “deception” and the “lie” that produces the deception, are identified in God’s prophetic Word. The role of Islam, and the papacy becoming the eighth head of the seven heads, have already been identified as part of the message that is unsealed in the last days, which is the Revelation of Jesus Christ. Therefore, exposing the deception of Darius in Daniel chapter six is part of the message that makes up the message of the Midnight Cry. The deception is the element that fully heals the deadly wound, thus resurrecting the papacy as the eighth and final kingdom. In the deception of Darius, the two apostate presidents and the one hundred and twenty princes are the representatives of the confederacy of deception who are contrasted with Daniel.

धोखा भविष्यद्वाणी परिदृश्य की एक विशेषता है, और तीसरी विपत्ति का इस्लाम वह झूठ है जिसका उपयोग अंत दिनों में भय के माध्यम से संयुक्त राष्ट्र को धोखा देने के लिए किया जाता है। धोखा और वह “झूठ” जो उस धोखे को उत्पन्न करता है—दोनों ही परमेश्वर के भविष्यद्वाणी वचन में पहचाने गए हैं। इस्लाम की भूमिका, और पापसी का सात सिरों में से आठवाँ सिर बनना, ये दोनों ही उस संदेश का भाग होकर पहले से पहचाने जा चुके हैं जो अंत दिनों में मुहर खुलने पर प्रकट हुआ—अर्थात यीशु मसीह का प्रकाशितवाक्य। इसलिए, दानिय्येल अध्याय छह में दारियस के धोखे का पर्दाफाश करना “आधी रात की पुकार” के संदेश का एक भाग है। यही धोखा वह तत्व है जो घातक घाव को पूरी तरह भर देता है, और इस प्रकार पापसी को आठवें और अंतिम राज्य के रूप में पुनर्जीवित करता है। दारियस के धोखे में, दो धर्मत्यागी प्रधान और एक सौ बीस राजकुमार धोखे के गठबंधन के प्रतिनिधि हैं, जिन्हें दानिय्येल के विपरीत रखा गया है।

One hundred and twenty is a symbol of God’s disciples at Pentecost.

एक सौ बीस पेंटेकोस्ट पर ईश्वर के शिष्यों का प्रतीक है।

> And in those days Peter stood up in the midst of the disciples, and said, (the number of names together were about an hundred and twenty.) Acts 1:15.

> और उन दिनों पतरस चेलों के बीच में उठकर खड़ा हुआ और कहा, (कुल मिलाकर नामों की संख्या लगभग एक सौ बीस थी।) प्रेरितों के काम 1:15.

Pentecost typifies the Sunday law when the seal is impressed, and the one hundred and twenty princes who deceived Darius, are a symbol of false priesthood at the Sunday law. Two categories of those who deceive the king are presented by the two apostate presidents and the one hundred and twenty apostate princes. The two presidents are classed with Daniel, who is the prophet. The two classes that deceive Darius represent a group of false prophets and a group of corrupted priests.

पेंटेकोस्ट उस रविवार के कानून का प्रतीक है जब मुहर अंकित की जाती है, और दारयावेश को छलने वाले एक सौ बीस अधिपति रविवार के कानून के समय झूठी याजकता का प्रतीक हैं। राजा को छलने वालों की दो श्रेणियाँ दो धर्मत्यागी प्रधान अधिकारियों और एक सौ बीस धर्मत्यागी अधिपतियों द्वारा प्रस्तुत की गई हैं। उन दो प्रधान अधिकारियों को दानिय्येल, जो नबी है, के साथ उसी वर्ग में रखा गया है। दारयावेश को छलने वाली ये दो श्रेणियाँ झूठे भविष्यद्वक्ताओं के एक समूह और भ्रष्ट याजकों के एक समूह का प्रतिनिधित्व करती हैं।

> Woe be unto the pastors that destroy and scatter the sheep of my pasture! saith the Lord. Therefore thus saith the Lord God of Israel against the pastors that feed my people; Ye have scattered my flock, and driven them away, and have not visited them: behold, I will visit upon you the evil of your doings, saith the Lord. And I will gather the remnant of my flock out of all countries whither I have driven them, and will bring them again to their folds; and they shall be fruitful and increase. And I will set up shepherds over them which shall feed them: and they shall fear no more, nor be dismayed, neither shall they be lacking, saith the Lord. Behold, the days come, saith the Lord, that I will raise unto David a righteous Branch, and a King shall reign and prosper, and shall execute judgment and justice in the earth. In his days Judah shall be saved, and Israel shall dwell safely: and this is his name whereby he shall be called, THE LORD OUR RIGHTEOUSNESS. Therefore, behold, the days come, saith the Lord, that they shall no more say, The Lord liveth, which brought up the children of Israel out of the land of Egypt; But, The Lord liveth, which brought up and which led the seed of the house of Israel out of the north country, and from all countries whither I had driven them; and they shall dwell in their own land. Mine heart within me is broken because of the prophets; all my bones shake; I am like a drunken man, and like a man whom wine hath overcome, because of the Lord, and because of the words of his holiness. For the land is full of adulterers; for because of swearing the land mourneth; the pleasant places of the wilderness are dried up, and their course is evil, and their force is not right. For both prophet and priest are profane; yea, in my house have I found their wickedness, saith the Lord. Wherefore their way shall be unto them as slippery ways in the darkness: they shall be driven on, and fall therein: for I will bring evil upon them, even the year of their visitation, saith the Lord. Jeremiah 23:1–12.

> हाय उन चरवाहों पर जो मेरी चराई की भेड़ों को नाश करते और उन्हें तितर-बितर करते हैं! यह प्रभु की वाणी है। इसलिए इस्राएल का परमेश्वर प्रभु उन चरवाहों के विषय में जो मेरी प्रजा की चरवाही करते हैं, यों कहता है: तुमने मेरे झुंड को तितर-बितर किया, उन्हें भगा दिया, और उनकी सुधि नहीं ली; देखो, मैं तुम्हारे कुकर्मों के कारण तुम्हें दण्ड दूँगा, यह प्रभु की वाणी है। और मैं अपने झुंड के बचे हुए लोगों को उन सब देशों से, जहाँ मैंने उन्हें भगा दिया है, इकट्ठा करूँगा, और उन्हें उनके बाड़ों में फिर ले आऊँगा; और वे फलेंगे-फूलेंगे और बढ़ेंगे। और मैं उन पर ऐसे चरवाहे नियुक्त करूँगा जो उनकी चरवाही करेंगे; तब वे न तो फिर डरेंगे, न घबराएँगे, और न उनमें से कोई खोएगा, यह प्रभु की वाणी है। देखो, वे दिन आने वाले हैं, यह प्रभु की वाणी है, जब मैं दाऊद के लिये एक धर्मी अंकुर उत्पन्न करूँगा, और एक राजा राज्य करेगा और सफल होगा, और पृथ्वी में न्याय और धर्म को कार्यान्वित करेगा। उसके दिनों में यहूदा का उद्धार होगा, और इस्राएल निडर होकर बसेगा; और उसका नाम यह होगा, जिससे वह कहलाएगा: “प्रभु हमारी धार्मिकता।” इसलिए, देखो, वे दिन आने वाले हैं, यह प्रभु की वाणी है, कि वे अब यह न कहेंगे, “प्रभु जीवित है, जिसने इस्राएल की सन्तानों को मिस्र देश से निकाला”; परन्तु, “प्रभु जीवित है, जिसने इस्राएल के घराने की सन्तति को उत्तर देश से, और उन सब देशों से जहाँ मैं ने उन्हें भगा दिया था, निकाल कर पहुँचाया”; और वे अपनी ही भूमि में बसेंगे। भविष्यद्वक्ताओं के कारण मेरा हृदय मेरे भीतर टूट गया है; मेरी सब हड्डियाँ काँपती हैं; मैं मद्यप व्यक्ति के समान, और उस मनुष्य के समान हूँ जिसे दाखमधु ने अभिभूत कर लिया है—प्रभु के कारण, और उसकी पवित्रता के वचनों के कारण। क्योंकि देश व्यभिचारियों से भर गया है; शाप देने के कारण देश विलाप करता है; जंगल के रमणीय स्थान सूख गए हैं; उनका चलन बुरा है, और उनकी शक्ति ठीक नहीं है। क्योंकि भविष्यद्वक्ता और याजक दोनों ही अशुद्ध हैं; हाँ, मेरे ही घर में मैंने उनकी दुष्टता पाई है, यह प्रभु की वाणी है। इस कारण उनका मार्ग उनके लिये अन्धकार में फिसलन भरे रास्तों के समान होगा; वे धकेले जाएँगे और उनमें गिर पड़ेंगे; क्योंकि मैं उन पर विपत्ति ले आऊँगा—उनके दण्ड का वर्ष—यह प्रभु की वाणी है। यिर्मयाह 23:1-12.

Jeremiah’s “year of visitation” is the judgment of the conspirators that deceived Darius. The judgment of the false prophets and priests is a subject of the prophetic Word. And just as a corrupt priesthood led out and deceived the Roman authorities against Christ, the conspiracy in Daniel six is addressing that very prophetic truth.

यिर्मयाह का "दण्ड का वर्ष" उन षड्यंत्रकारियों का न्याय है जिन्होंने दारयवेश को छल दिया। झूठे भविष्यद्वक्ताओं और याजकों का न्याय भविष्यवाणी के वचन का एक विषय है। और जैसे भ्रष्ट याजकत्व ने मसीह के विरुद्ध रोमी अधिकारियों को उकसाया और धोखा दिया, वैसे ही दानिय्येल के छठे अध्याय की साजिश उसी भविष्यसूचक सत्य को संबोधित करती है।

The prophetic lines of chapter five of Daniel, set forth the executive judgment carried out upon the Republican horn and the nation of the United States at the Sunday law. That judgment is accomplished by Islam of the third Woe, that has snuck into the kingdom through the unguarded southern wall. The line of the Sunday law in chapter three of Daniel, identifies God’s people being lifted up as an ensign to the entire world at that very time. Chapter six is focusing upon the judgment carried out upon the false prophets in that very same history.

दानिय्येल के पाँचवें अध्याय की भविष्यसूचक रेखाएँ यह प्रतिपादन करती हैं कि रविवार के क़ानून के समय गणतांत्रिक सींग और संयुक्त राज्य अमेरिका के राष्ट्र पर न्याय का क्रियान्वयन किया जाएगा। वह न्याय तीसरे हाय के इस्लाम के द्वारा पूरा किया जाता है, जो बिना पहरे वाली दक्षिणी दीवार के रास्ते राज्य में चुपके से घुस आया है। दानिय्येल के तीसरे अध्याय में रविवार के क़ानून की रेखा यह दर्शाती है कि ठीक उसी समय परमेश्वर के लोगों को समूचे संसार के सामने एक ध्वज के रूप में ऊँचा उठाया जाएगा। अध्याय छह उसी इतिहास में झूठे भविष्यद्वक्ताओं पर किए गए न्याय पर केन्द्रित है।

At the Sunday law in the United States the apostate Protestant horn is made up of two classes, one that upholds Sunday as the day of worship, and the other that vainly professes to uphold Sabbath as the day of worship. Their counterparts within the Republican horn are the Democrat and Republican parties. Each of the two apostate horns were typified by the Sadducees and Pharisees in the time of Christ. The two apostate presidents and one hundred and twenty priests in the deception of Darius also represent the two categories of the apostate horn of Protestantism. Though they were actually political figures in the time when the story took place, the prophetic context identifies that it is the apostate religious power that deceives the state.

संयुक्त राज्य अमेरिका में रविवार के कानून के समय धर्मत्यागी प्रोटेस्टेंट सींग दो वर्गों से मिलकर बना है: एक जो रविवार को उपासना का दिन मानता है, और दूसरा जो केवल नाम के लिए सब्त को उपासना का दिन मानने का दावा करता है। इनके समकक्ष रिपब्लिकन सींग के भीतर डेमोक्रेट और रिपब्लिकन पार्टियाँ हैं। मसीह के समय के सदूकी और फ़रीसी इन दो धर्मत्यागी सींगों के प्रतिरूप थे। दारियस को धोखा देने की घटना में उल्लिखित दो धर्मत्यागी अध्यक्ष और एक सौ बीस याजक भी प्रोटेस्टेंटवाद के धर्मत्यागी सींग की इन दो श्रेणियों का प्रतिनिधित्व करते हैं। यद्यपि जिस समय यह कथा घटित हुई, वे वास्तव में राजनीतिक हस्तियाँ थे, तथापि भविष्यवाणी का संदर्भ यह दिखाता है कि राज्य को धोखा देने वाली शक्ति धर्मत्यागी धार्मिक शक्ति है।

The story, as illustrated at Mount Carmel, identifies two classes of false prophets; the prophets of Baal and the prophets of the grove (Ashtaroth). Together they typify the combination of church and state, for Baal is a male deity and Ashtaroth is a female deity. Elijah ultimately executed the false prophets of Mount Carmel, just as the confederacy of Daniel chapter six were thrown into the lion’s den.

यह कथा, जैसा कि कर्मेल पर्वत पर दर्शाई गई है, झूठे नबियों की दो श्रेणियों की पहचान करती है: बाल के नबी और उपवन (अश्तारोथ) के नबी। वे मिलकर कलीसिया और राज्य के मेल का प्रतीक हैं, क्योंकि बाल एक पुरुष देवता है और अश्तारोथ एक स्त्री देवी है। अंततः एलिय्याह ने कर्मेल पर्वत के इन झूठे नबियों का वध कर दिया, ठीक वैसे ही जैसे दानिय्येल के छठे अध्याय के षड्यंत्रकारियों को सिंहों की मांद में डाल दिया गया था।

> And Elijah said unto them, Take the prophets of Baal; let not one of them escape. And they took them: and Elijah brought them down to the brook Kishon, and slew them there. 1 Kings 18:40.

> और एलिय्याह ने उनसे कहा, “बाल के भविष्यद्वक्ताओं को पकड़ लो; उनमें से एक भी बचकर न जाने पाए।” उन्होंने उन्हें पकड़ लिया; और एलिय्याह उन्हें किशोन नाले तक ले गया, और वहाँ उनका वध किया। 1 राजा 18:40.

In the same Mount Carmel story, represented by John the Baptist, the power that deceives is the daughter. Both stories identify the deceivers as dancing, whether around their offering on Mount Carmel, or at Herod’s drunken birthday party, where Salome did her dance of deception. Together the two lines identify the combination of church and state that is fully formed at the Sunday law, and that the apostate churches of the United States are the daughters of Herodias, who is Jezebel, who both represent Catholicism. Herod’s birthday marks the end of the sixth kingdom of the earth beast, but simultaneously marks the birthday of the seventh kingdom of Bible prophecy (the United Nations).

उसी कार्मेल पर्वत की कथा में, जिसका प्रतिनिधित्व यूहन्ना बपतिस्मा देने वाला करता है, धोखा देने वाली शक्ति बेटी है। दोनों कथाएँ धोखेबाज़ों को नाचते हुए दिखाती हैं—चाहे कार्मेल पर्वत पर अपनी भेंट के चारों ओर, या हेरोद की नशे में डूबी जन्मदिन की दावत में, जहाँ सालोमे ने अपना छलपूर्ण नृत्य किया। दोनों मिलकर उस कलीसिया और राज्य के गठजोड़ की पहचान कराती हैं, जो रविवार के कानून पर पूरी तरह स्थापित हो जाता है; और यह कि संयुक्त राज्य अमेरिका की धर्मत्यागी कलीसियाएँ हेरोदियास की बेटियाँ हैं, जो कि येज़ेबेल है—और दोनों कैथोलिक धर्म का प्रतिनिधित्व करती हैं। हेरोद का जन्मदिन पृथ्वी के पशु के छठे राज्य के समापन का संकेत देता है, परंतु साथ ही बाइबल की भविष्यवाणी के सातवें राज्य (संयुक्त राष्ट्र) का जन्मदिन भी चिह्नित करता है।

In the very promise to Salome, Herod agrees to give half his kingdom to Salome, identifying the seventh kingdom represents a combination of one-half church and one-half state. The kingdom begins when John’s head is delivered to Herodias. For this reason, the seventh kingdom is represented in Revelation chapter seventeen, as continuing but a short space. It is at the Sunday law that the three-fold union is put in place, for there the ten kings agree to give their short-lived kingdom unto the beast for one “hour.” The one “hour,” is the “hour” of the Sunday law crisis, that begins in the United States and ends when Michael stands up.

सालोमे से किए उसी वादे में, हेरोद उसे अपने राज्य का आधा देने पर सहमत होता है, जो यह दर्शाता है कि सातवाँ राज्य आधा कलीसिया और आधा राज्यसत्ता का सम्मिश्रण है। यह राज्य तब आरम्भ होता है जब यूहन्ना का सिर हेरोदियास को सौंपा जाता है। इसी कारण प्रकाशितवाक्य अध्याय सत्रह में सातवाँ राज्य थोड़े समय तक ही बना रहने वाला दिखाया गया है। रविवार के क़ानून के समय ही त्रिविध गठबंधन स्थापित किया जाता है, क्योंकि वहीं दस राजा अपने अल्पकालिक राज्य को एक "घड़ी" के लिए पशु को देने पर सहमत होते हैं। वह "एक घड़ी" रविवार के क़ानून के संकट की "घड़ी" है, जो संयुक्त राज्य अमेरिका में आरम्भ होती है और तब समाप्त होती है जब मीकाएल उठ खड़ा होता है।

> And the ten horns which thou sawest are ten kings, which have received no kingdom as yet; but receive power as kings one hour with the beast. These have one mind, and shall give their power and strength unto the beast. These shall make war with the Lamb, and the Lamb shall overcome them: for he is Lord of lords, and King of kings: and they that are with him are called, and chosen, and faithful. Revelation 17:12–14.

> और जो दस सींग तू ने देखे, वे दस राजा हैं, जिन्हें अभी तक कोई राज्य नहीं मिला; परन्तु वे पशु के साथ एक घड़ी के लिए राजा के समान अधिकार पाएंगे। इनका मन एक होगा, और वे अपना अधिकार और सामर्थ्य पशु को दे देंगे। वे मेम्ने से युद्ध करेंगे, और मेम्ना उन पर जय पाएगा; क्योंकि वह प्रभुओं का प्रभु और राजाओं का राजा है; और जो उसके साथ हैं वे बुलाए हुए, चुने हुए, और विश्वासयोग्य हैं। प्रकाशितवाक्य 17:12-14।

The ten kings, represented by Herod, agree at the birthday of the seventh kingdom to give half their kingdom unto the beast during the Sunday law crisis, which is represented as “one hour.” In that “hour,” the handwriting is written on Belshazzar’s wall. In that “hour,” Shadrach, Meshach and Abednego are cast into the furnace and are lifted up in a cloud as are the two witnesses of Revelation chapter eleven. The three-fold union is brought together by the deception carried out by the earth beast, who brings fire down out of heaven in sight of men.

दस राजा, जिनका प्रतिनिधित्व हेरोद करता है, सातवें राज्य के जन्मदिन पर इस बात पर सहमत होते हैं कि रविवार के क़ानून के संकट के दौरान—जिसे "एक घड़ी" के रूप में दर्शाया गया है—वे अपना आधा राज्य उस पशु को देंगे। उसी "घड़ी" में, बेलशस्सर की दीवार पर हाथ का लेख लिखा जाता है। उसी "घड़ी" में, शद्रक, मेशक और अबेदनगो को भट्टी में डाल दिया जाता है और वे बादल में उठा लिए जाते हैं, जैसे प्रकाशितवाक्य अध्याय ग्यारह के दो गवाह भी उठा लिए जाते हैं। त्रि-गुना संघ को धरती के पशु द्वारा किए गए धोखे से साथ लाया जाता है, जो मनुष्यों के देखते-देखते स्वर्ग से आग उतार लाता है।

> And I beheld another beast coming up out of the earth; and he had two horns like a lamb, and he spake as a dragon. And he exerciseth all the power of the first beast before him, and causeth the earth and them which dwell therein to worship the first beast, whose deadly wound was healed. And he doeth great wonders, so that he maketh fire come down from heaven on the earth in the sight of men, And deceiveth them that dwell on the earth by the means of those miracles which he had power to do in the sight of the beast; saying to them that dwell on the earth, that they should make an image to the beast, which had the wound by a sword, and did live. Revelation 13:11–14.

> और मैंने पृथ्वी से निकलते हुए एक और पशु को देखा; और उसके दो सींग थे, जो मेमने के समान थे, और वह अजगर के समान बोलता था। और वह पहले पशु के सामने उसके सब अधिकार का प्रयोग करता है, और पृथ्वी तथा उसमें रहने वालों को उस पहले पशु की उपासना करवाता है, जिसका प्राणघातक घाव भर गया था। और वह बड़े-बड़े चमत्कार करता है, यहाँ तक कि वह मनुष्यों के देखते-देखते स्वर्ग से पृथ्वी पर आग उतार देता है, और उन चमत्कारों के द्वारा, जिन्हें करने की उसे उस पशु के सामने शक्ति दी गई थी, वह पृथ्वी पर रहने वालों को भरमाता है; और पृथ्वी पर रहने वालों से कहता है कि वे उस पशु की एक प्रतिमा बनाएं, जिसे तलवार का घाव लगा था, फिर भी वह जीवित रहा। प्रकाशितवाक्य 13:11-14.

The world is deceived, not so much by the miracles, as it is by “the means of those miracles” which he had power to do. The expression “means of those miracles” is an added phrase, but it places the correct emphasis on the miracles, that should be carefully noted. The way in which the false message (fire from heaven), deceives the world is important to recognize, for we are now in the very history where the populations of planet earth are being hypnotized through an “information super-highway” that is controlled and manipulated by the globalist merchants of the earth. That subject we will leave off until later articles, but we are simply noting now that the deceit of the presidents and princes that was carried out upon Darius, is a specific prophetic subject, containing several connected elements that need to be recognized.

दुनिया को धोखा चमत्कारों से उतना नहीं मिलता, जितना “उन चमत्कारों के साधनों” से, जिन्हें करने की उसे सामर्थ्य थी। “उन चमत्कारों के साधनों” यह अभिव्यक्ति एक जोड़ा गया वाक्यांश है, पर यह चमत्कारों पर सही जोर रखती है; इस पर सावधानी से ध्यान देना चाहिए। झूठा संदेश (आकाश से आग) जिस ढंग से दुनिया को धोखा देता है, उसे पहचानना महत्वपूर्ण है, क्योंकि हम अभी उसी इतिहास में हैं, जिसमें पृथ्वी की जनसंख्या “सूचना सुपरहाइवे” के माध्यम से सम्मोहित की जा रही है, जो पृथ्वी के वैश्विकतावादी व्यापारियों द्वारा नियंत्रित और हेरफेर किया जाता है। उस विषय को हम बाद के लेखों तक के लिए छोड़ेंगे, पर अभी हम केवल यह नोट कर रहे हैं कि अध्यक्षों और राजकुमारों का वह छल, जो दारियस पर किया गया था, एक विशिष्ट भविष्योक्तिपरक विषय है, जिसमें कई जुड़े हुए तत्व हैं जिन्हें पहचानना आवश्यक है।

The three-fold union is brought together by the deception of Salome’s sensuous dance before the rulers at Herod’s birthday party. The deception that was forced upon Pilate, that was two-fold in nature, which was the accusation that Christ was causing and promoting sedition against the state power, and also that He was blaspheming against the religious power. In that history three antagonists came together. The Roman power (the state), Barabbas, a false Christ (the false prophet), and the apostate Jewish church (the beast). The apostate church deceived the Roman authority (the state), with the two-fold lie of sedition and blasphemy.

त्रिविध एकता हेरोद के जन्मदिन की दावत में शासकों के सामने सलोमी के कामुक नृत्य से रचे गए छल द्वारा एकजुट की गई। पिलातुस पर थोपा गया छल दोहरी प्रकृति का था: यह आरोप कि मसीह राज्य सत्ता के विरुद्ध राजद्रोह उकसा रहे थे और उसे बढ़ावा दे रहे थे, और यह भी कि वे धार्मिक सत्ता के विरुद्ध ईशनिंदा कर रहे थे। उस इतिहास में तीन विरोधी एक साथ आए: रोमी सत्ता (राज्य), बरअब्बा—एक झूठा मसीह (झूठा नबी)—और धर्मत्यागी यहूदी कलीसिया (पशु)। धर्मत्यागी कलीसिया ने राजद्रोह और ईशनिंदा के दोहरे झूठ से रोमी सत्ता (राज्य) को धोखा दिया।

When Darius is finally awakened to the motivation of his deceivers, he is forced to throw Daniel into the lion’s den. Daniel broke the law of the state by his obedience to the law of God. The lie presented to Darius, was accomplished by exalting Darius’ pride, thus preventing him from recognizing the motivation of his deceivers. The lie and the deception in the story of Daniel and the lion’s den, identifies obedience to God as blasphemy and sedition, which was the same two-fold deception of the cross, and the waymark of the cross aligns with the waymark of the Sunday law.

जब दारियुस को अंततः अपने छल करने वालों की मंशा का बोध होता है, तब उसे विवश होकर दानिय्येल को सिंहों की मांद में डालना पड़ता है। दानिय्येल ने परमेश्वर की व्यवस्था का पालन करके राज्य के क़ानून का उल्लंघन किया। दारियुस के सामने प्रस्तुत किया गया झूठ, उसके अभिमान को बढ़ावा देकर अंजाम दिया गया, और इस प्रकार वह अपने छल करने वालों की मंशा को पहचान नहीं सका। दानिय्येल और सिंहों की मांद की कहानी में वह झूठ और छल, परमेश्वर के प्रति आज्ञाकारिता को ईशनिन्दा और राज-द्रोह ठहराता है; यही क्रूस का दोहरा छल था, और क्रूस का मार्गचिह्न रविवार के क़ानून के मार्गचिह्न के साथ मेल खाता है।

The punishment of the religious deceiving power is a subject of Bible prophecy, as is the fact that the religious power deceives the state power.

धोखा देने वाली धार्मिक सत्ता को मिलने वाला दंड बाइबल की भविष्यवाणी का विषय है, जैसे कि यह तथ्य भी कि धार्मिक सत्ता राज्य सत्ता को धोखा देती है।

> “The people see that they have been deluded. They accuse one another of having led them to destruction; but all unite in heaping their bitterest condemnation upon the ministers. Unfaithful pastors have prophesied smooth things; they have led their hearers to make void the law of God and to persecute those who would keep it holy. Now, in their despair, these teachers confess before the world their work of deception. The multitudes are filled with fury. ‘We are lost!’ they cry, ‘and you are the cause of our ruin;’ and they turn upon the false shepherds. The very ones that once admired them most will pronounce the most dreadful curses upon them. The very hands that once crowned them with laurels will be raised for their destruction. The swords which were to slay God’s people are now employed to destroy their enemies. Everywhere there is strife and bloodshed.” The Great Controversy, 655.

> "लोग देखते हैं कि उन्हें बहका दिया गया है। वे एक-दूसरे पर उन्हें विनाश की ओर ले जाने का आरोप लगाते हैं; परंतु सब मिलकर अपनी सबसे कटु निंदा धर्मगुरुओं पर उंडेल देते हैं। अविश्वासी पादरियों ने मनभावनी बातों की भविष्यवाणी की है; उन्होंने अपने श्रोताओं को परमेश्वर की व्यवस्था को निष्फल ठहराने और जो उसे पवित्र मानकर उसका पालन करते हैं, उन्हें सताने के लिए प्रेरित किया है। अब, अपनी निराशा में, ये उपदेशक संसार के सामने अपने छल के कार्य को स्वीकार करते हैं। भीड़ें क्रोध से भर उठती हैं। 'हम नाश हो गए!' वे पुकारते हैं, 'और हमारे विनाश के कारण तुम हो;' और वे झूठे चरवाहों पर टूट पड़ते हैं। जो लोग कभी उन्हें सबसे अधिक सराहते थे, वही अब उन पर सबसे भयावह श्राप देंगे। जिन हाथों ने कभी उनके सिर पर विजयमालाएँ चढ़ाई थीं, वही हाथ अब उनके विनाश के लिए उठेंगे। वे तलवारें जो परमेश्वर के लोगों को मारने के लिए थीं, अब उनके शत्रुओं का नाश करने में लगाई जा रही हैं। हर जगह कलह और रक्तपात है।" महान संघर्ष, 655.

The religious leaders are turned upon after probation closes, for their flocks recognize that they had been deceived by a lie propagated by the religious leaders. The presidents and princes, along with their families, all suffered the same retributive judgment for the lie they propagated. When Elijah slew the false prophets at Mount Carmel, that same retribution is represented at “the great earthquake” of Revelation chapter eleven, when “seven thousand” are overthrown.

अनुग्रह का समय समाप्त होने के बाद लोग धर्मगुरुओं के विरुद्ध हो उठते हैं, क्योंकि उनकी मंडलियाँ पहचान लेती हैं कि धर्मगुरुओं द्वारा फैलाए गए झूठ से वे धोखा खा गए थे। राष्ट्रपति और राजकुमारों को, अपने परिवारों सहित, उस झूठ के लिए जिसे उन्होंने फैलाया था, उसी प्रतिशोधात्मक न्याय को सहना पड़ा। जब एलिय्याह ने कर्मेल पर्वत पर झूठे भविष्यवक्ताओं को मार डाला, उसी प्रतिशोध का चित्रण प्रकाशितवाक्य अध्याय ग्यारह के "महान भूकम्प" में किया गया है, जब "सात हज़ार" उलट दिए जाते हैं।

> And the same hour was there a great earthquake, and the tenth part of the city fell, and in the earthquake were slain of men seven thousand: and the remnant were affrighted, and gave glory to the God of heaven. Revelation 11:13.

> और उसी घड़ी वहाँ एक बड़ा भूकम्प हुआ, और नगर का दसवां भाग गिर पड़ा, और उस भूकम्प में मनुष्यों में से सात हजार मारे गए; और जो बचे हुए थे वे भयभीत हो गए, और उन्होंने स्वर्ग के परमेश्वर को महिमा दी। प्रकाशितवाक्य 11:13.

In the fulfillment of the great earthquake of the French Revolution the seven thousand that were slain represented the royalty of France. At the “hour” of the great earthquake that is the Sunday law, the seven thousand that are slain represent Seventh-day Adventists who bow to Rome, for only those that understand the accountability of the Seventh-day Sabbath receive the mark of the beast when the Sunday law arrives.

फ्रांसीसी क्रांति के महान भूकम्प की पूर्ति में, मारे गए सात हज़ार लोग फ्रांस के राजघराने का प्रतिनिधित्व करते थे। महान भूकम्प की 'घड़ी', अर्थात रविवार के कानून के समय, जो सात हज़ार मारे जाते हैं, वे उन सेवेंथ-डे एडवेंटिस्टों का प्रतिनिधित्व करते हैं जो रोम के आगे झुकते हैं, क्योंकि केवल वे ही जो सातवें दिन के सब्त की जवाबदेही को समझते हैं, रविवार का कानून लागू होने पर पशु का चिह्न प्राप्त करते हैं।

> “The change of the Sabbath is the sign or mark of the authority of the Roman church. Those who, understanding the claims of the fourth commandment, choose to observe the false Sabbath in the place of the true, are thereby paying homage to that power by which alone it is commanded. The mark of the beast is the papal Sabbath, which has been accepted by the world in the place of the day of God’s appointment.

> सब्त में किया गया परिवर्तन रोमन कलीसिया के अधिकार का चिन्ह या निशान है। जो लोग, चौथी आज्ञा की मांगों को समझकर, सच्चे के स्थान पर झूठे सब्त का पालन करना चुनते हैं, वे इस प्रकार उसी सत्ता को सम्मान अर्पित कर रहे हैं, जिसके द्वारा ही यह आज्ञा दी गई है। पशु का चिन्ह पापाई सब्त है, जिसे परमेश्वर द्वारा नियुक्त दिन के स्थान पर संसार ने स्वीकार कर लिया है।

> “But the time to receive the mark of the beast, as designated in prophecy, has not yet come. The testing time has not yet come. There are true Christians in every church, not excepting the Roman Catholic communion. None are condemned until they have had the light and have seen the obligation of the fourth commandment. But when the decree shall go forth enforcing the counterfeit Sabbath, and when the loud cry of the third angel shall warn men against the worship of the beast and his image, the line will be clearly drawn between the false and the true. Then those who still continue in transgression will receive the mark of the beast in their foreheads or in their hands.

> परन्तु भविष्यवाणी में निर्दिष्ट पशु का चिन्ह लेने का समय अभी नहीं आया है। परीक्षा का समय अभी नहीं आया है। हर कलीसिया में सच्चे मसीही हैं; रोमन कैथोलिक समुदाय भी इसका अपवाद नहीं है। जब तक लोगों को प्रकाश नहीं मिला और उन्होंने चौथी आज्ञा का दायित्व नहीं देखा, तब तक किसी को दोषी नहीं ठहराया जाता। परन्तु जब झूठे सब्त को लागू करने का फरमान जारी होगा, और जब तीसरे स्वर्गदूत की जोरदार पुकार मनुष्यों को पशु और उसकी प्रतिमा की उपासना के विरुद्ध चेतावनी देगी, तब झूठ और सत्य के बीच की रेखा स्पष्ट रूप से खिंच जाएगी। तब जो लोग अभी भी उल्लंघन करते रहेंगे, वे अपने माथे पर या अपने हाथ पर पशु का चिन्ह प्राप्त करेंगे।

> “With rapid steps we are approaching this period. When Protestant churches shall unite with the secular power to sustain a false religion, for opposing which their ancestors endured the fiercest persecution, then will the papal Sabbath be enforced by the combined authority of church and state. There will be a national apostasy, which will end only in national ruin.” Bible Training School, February 2, 1913.

> तेजी से हम इस काल के निकट पहुँच रहे हैं। जब प्रोटेस्टेंट कलीसियाएँ एक झूठे धर्म का समर्थन करने के लिए धर्मनिरपेक्ष सत्ता से मिल जाएँगी—जिसका विरोध करने के कारण उनके पूर्वजों ने सबसे भीषण उत्पीड़न सहा था—तब चर्च और राज्य के संयुक्त अधिकार से पोप का सब्त लागू कराया जाएगा। एक राष्ट्रीय धर्मत्याग होगा, जिसका अंत केवल राष्ट्रीय विनाश में होगा। बाइबल ट्रेनिंग स्कूल, 2 फरवरी, 1913।

The “seven thousand” who are overthrown at the “hour” of the great earthquake, that is the Sunday law, are also paralleled by the “seven thousand” who refused to bow to Jezebel in the time of Elijah.

महान भूकम्प की "घड़ी", अर्थात रविवार के कानून, के समय जो "सात हज़ार" उलट दिए जाते हैं, उनका समानांतर एलिय्याह के समय उन "सात हज़ार" से भी मिलता है जिन्होंने ईज़ेबेल के आगे झुकने से इनकार किया था।

> Yet I have left me seven thousand in Israel, all the knees which have not bowed unto Baal, and every mouth which hath not kissed him. 1 Kings 19:18.

> तो भी मैंने इस्राएल में अपने लिए सात हजार बचा रखे हैं—वे सब जिनके घुटने बाल के आगे नहीं झुके, और हर वह मुख जिसने उसे नहीं चूमा। 1 राजा 19:18.

The first reference to seven thousand identifies a faithful group that refused to bow to Jezebel, and the last reference represents a remnant that do bow to Jezebel. When the papacy conquers the glorious land (the earth beast of Revelation thirteen), at the Sunday law, one class is “overthrown” and another class escapes the hand of Babylon’s control, for the message to come out of Babylon then begins.

सात हज़ार का पहला उल्लेख उस विश्वासयोग्य समूह की ओर संकेत करता है जिसने ईज़ेबेल के आगे झुकने से इनकार किया, और अंतिम उल्लेख ऐसे अवशेष का प्रतिनिधित्व करता है जो ईज़ेबेल के आगे झुक जाता है। जब पापाई सत्ता महिमामय देश (प्रकाशितवाक्य अध्याय तेरह का पृथ्वी से उठने वाला पशु) को रविवार के कानून के समय जीत लेती है, तो एक वर्ग 'उलट दिया जाता है' और दूसरा वर्ग बाबेल के नियंत्रण से बच निकलता है, क्योंकि तब बाबेल से बाहर निकलने का संदेश आरम्भ होता है।

> He shall enter also into the glorious land, and many countries shall be overthrown: but these shall escape out of his hand, even Edom, and Moab, and the chief of the children of Ammon. Daniel 11:41.

> वह उस महिमामय देश में भी प्रवेश करेगा, और बहुत-से देश पराजित कर दिए जाएंगे; परन्तु ये उसके हाथ से बच निकलेंगे, अर्थात् एदोम, मोआब, और अम्मोनियों में से प्रधान लोग। दानिय्येल 11:41।

The word “countries” is an added word, for many countries are not “overthrown” at the Sunday law, but many individual Seventh-day Adventists are, for at that point they are the only ones held accountable to the light of the third angel. They are the “many,” for they were those called to be among those that received the seal of God, but they rejected that calling.

"countries" शब्द एक अतिरिक्त शब्द है, क्योंकि बहुत से देश रविवार के कानून के समय "overthrown" नहीं होते, पर बहुत से व्यक्तिगत सातवें दिन के एडवेंटिस्ट "overthrown" हो जाते हैं, क्योंकि उस समय तीसरे स्वर्गदूत के प्रकाश के प्रति जवाबदेह ठहराए जाने वाले केवल वही होते हैं। वे "बहुत से" हैं, क्योंकि वे वे ही थे जिन्हें परमेश्वर की मुहर पाने वालों में सम्मिलित होने के लिए बुलाया गया था, पर उन्होंने उस बुलाहट को अस्वीकार कर दिया।

> And he saith unto him, Friend, how camest thou in hither not having a wedding garment? And he was speechless. Then said the king to the servants, Bind him hand and foot, and take him away, and cast him into outer darkness; there shall be weeping and gnashing of teeth. For many are called, but few are chosen. Matthew 22:12–14.

> और उसने उससे कहा, हे मित्र, तू विवाह का वस्त्र न पहने यहाँ कैसे आ गया? और वह निरुत्तर रह गया। तब राजा ने सेवकों से कहा, उसके हाथ-पाँव बाँधकर उसे बाहर के अंधकार में डाल दो; वहाँ रोना और दाँत पीसना होगा। क्योंकि बुलाए हुए तो बहुत हैं, पर चुने हुए थोड़े हैं। मत्ती 22:12-14.

The deception of the princes and presidents in Daniel chapter six is identifying the punishment of the religious power that deceives the state power.

दानिय्येल के छठे अध्याय में राजकुमारों और प्रधानों का कपट उस धार्मिक सत्ता को मिलने वाली सज़ा की पहचान करता है, जो राज्य सत्ता को धोखा देती है.

> And the king commanded, and they brought those men which had accused Daniel, and they cast them into the den of lions, them, their children, and their wives; and the lions had the mastery of them, and brake all their bones in pieces or ever they came at the bottom of the den. Daniel 6:24.

> और राजा ने आज्ञा दी, और वे उन पुरुषों को ले आए जिन्होंने दानिय्येल पर आरोप लगाया था, और उन्होंने उन्हें, उनके बच्चों और उनकी पत्नियों को सिंहों की मांद में डाल दिया; और सिंह उन पर प्रबल हो गए, और वे मांद के तले तक पहुँचे भी नहीं थे कि उन्होंने उनकी सब हड्डियाँ टुकड़े-टुकड़े कर दीं। दानिय्येल 6:24.

We shall continue the book of Daniel in the next article.

हम अगले लेख में दानियेल की पुस्तक को आगे बढ़ाएँगे।

> And what shall I more say? for the time would fail me to tell of Gedeon, and of Barak, and of Samson, and of Jephthae; of David also, and Samuel, and of the prophets: Who through faith subdued kingdoms, wrought righteousness, obtained promises, stopped the mouths of lions. Hebrews 11:32, 33.

> और मैं और क्या कहूँ? क्योंकि यदि मैं गिदोन, बराक, शिमशोन और यिफ्तह; दाऊद, शमूएल और भविष्यद्वक्ताओं का वर्णन करने लगूँ, तो समय कम पड़ जाएगा: जिन्होंने विश्वास के द्वारा राज्यों को वश में किया, धर्म का कार्य किया, प्रतिज्ञाएँ प्राप्त कीं, सिंहों के मुँह बंद कर दिए। इब्रानियों 11:32, 33.

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