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# The Book of Daniel - Number One-Hundred and Ninety

दानिय्येल की पुस्तक - संख्या एक सौ नब्बे

The Prophetic Crescendo: Unveiling the Battle of Panium and the Prelude to the Sunday Law

भविष्यसूचक चरमोत्कर्ष: पानियम के युद्ध और रविवार के कानून की भूमिका का अनावरण

Author

Jeff Pippenger

Published

April 20, 2024

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The last article ended with a passage that included the paragraph that said, “Transgression has almost reached its limit. Confusion fills the world, and a great terror is soon to come upon human beings. The end is very near. We who know the truth should be preparing for what is soon to break upon the world as an overwhelming surprise.” “Transgression” reaches its limit when the cup of probationary time is filled, and that limit is reached for the United States at the Sunday law.

अंतिम लेख एक ऐसे अंश पर समाप्त हुआ जिसमें यह अनुच्छेद शामिल था: "अधर्म लगभग अपनी सीमा तक पहुँच चुका है। भ्रम पूरे संसार में व्याप्त है, और शीघ्र ही मनुष्यों पर एक बड़ा आतंक आने वाला है। अंत बहुत निकट है। हम जो सत्य जानते हैं, हमें उस बात के लिए तैयारी करनी चाहिए जो शीघ्र ही एक अत्यंत चौंका देने वाले आश्चर्य के रूप में संसार पर टूट पड़ेगी।" "अधर्म" अपनी सीमा पर तब पहुँचता है जब अनुग्रहकाल का प्याला भर जाता है, और संयुक्त राज्य अमेरिका में वह सीमा रविवार के कानून के लागू होने पर पहुँच जाती है।

> “But Christ declared that not one jot or tittle of the law should fail until heaven and earth should pass away. The very work that he came to do was to exalt the law, and show to the created worlds and to heaven that God is just, and that his law need not be changed. But here is Satan’s right-hand man ready to carry on the work that Satan commenced in heaven, that of trying to amend the law of God. And the Christian world has sanctioned his efforts by adopting this child of the papacy,—the Sunday institution. They have nourished it, and will continue to nourish it, until Protestantism shall give the hand of fellowship to the Roman power. Then there will be a law against the Sabbath of God’s creation, and then it is that God ‘will do a strange work in the earth.’ He has borne long with the perversity of the race; he has tried to win them to himself. But the time will come when they shall have filled their measure of iniquity; and then it is that God will work. This time is almost reached. God keeps a record with the nations: the figures are swelling against them in the books of heaven; and when it shall have become a law that the transgression of the first day of the week shall be met with punishment, then their cup will be full.” Review and Herald, March 9, 1886.

> "परन्तु मसीह ने कहा कि जब तक आकाश और पृथ्वी टल न जाएँ, व्यवस्था का एक भी मात्रा या बिंदु लुप्त नहीं होगा। वही कार्य जिसके लिए वे आए थे, व्यवस्था को उच्च ठहराना था, और सृजे हुए लोकों तथा स्वर्ग के सम्मुख यह दिखाना था कि परमेश्वर न्यायी है, और उसकी व्यवस्था को बदलने की कोई आवश्यकता नहीं है। परन्तु यहाँ शैतान का दाहिना हाथ तैयार है, स्वर्ग में शैतान ने जो काम आरंभ किया था—अर्थात परमेश्वर की व्यवस्था में संशोधन करने का प्रयास—उसे आगे बढ़ाने के लिए। और मसीही जगत ने पोपसत्ता की इस संतान—रविवार की संस्था—को अपनाकर उसके प्रयासों को स्वीकृति दे दी है। उन्होंने इसे पाला-पोसा है, और इसे पालते-पोसते रहेंगे, जब तक प्रोटेस्टेंटवाद रोमी शक्ति से सहभागिता का हाथ नहीं मिला देता। तब परमेश्वर की सृष्टि के सब्त के विरुद्ध एक कानून होगा, और तब ही परमेश्वर 'पृथ्वी में एक विचित्र कार्य करेगा।' उसने मानवजाति की हठधर्मी को लम्बे समय तक सहा है; उसने उन्हें अपनी ओर खींचने का प्रयत्न किया है। परन्तु समय आएगा जब वे अपने अधर्म की सीमा पूरी कर लेंगे; और तब परमेश्वर कार्य करेगा। यह समय लगभग आ पहुँचा है। परमेश्वर राष्ट्रों का लेखा रखता है: स्वर्ग की पुस्तकों में उनके विरुद्ध आँकड़े बढ़ते जा रहे हैं; और जब यह कानून बन जाएगा कि सप्ताह के प्रथम दिन का उल्लंघन दंडनीय होगा, तब उनका प्याला भर जाएगा।" रिव्यू एंड हेराल्ड, 9 मार्च, 1886.

At the Sunday law the United States will have filled its cup to the full, and national apostasy will be followed by national ruin. The paragraph we are considering says, “transgression has almost reached its limit,” “and a great terror is soon to come upon human beings.” At the Sunday law, which is the “hour of the great earthquake” in chapter eleven of Revelation, “the tenth part of the city fell,” and “behold, the third woe cometh quickly,” and the “seventh angel sounded.” The third Woe is the Seventh Trumpet, and it arrives at the Sunday law bringing “great terror.” At that point “the end is very near,” and it comes as “an overwhelming surprise.” At the Sunday law the cup of probationary time is also filled up for the papacy, for then the second voice of Revelation eighteen proclaims, “Come out of her, my people, that ye be not partakers of her sins, and that ye receive not of her plagues. For her sins have reached unto heaven, and God hath remembered her iniquities. Reward her even as she rewarded you, and double unto her double according to her works: in the cup which she hath filled fill to her double.”

रविवार के कानून के समय संयुक्त राज्य अमेरिका अपना प्याला पूरी तरह भर चुका होगा, और राष्ट्रीय धर्मत्याग के बाद राष्ट्रीय विनाश होगा। जिस अनुच्छेद पर हम विचार कर रहे हैं, वह कहता है, "अधर्म लगभग अपनी सीमा तक पहुँच चुका है," "और शीघ्र ही मनुष्यों पर एक बड़ा आतंक आने वाला है।" रविवार के कानून के समय, जो प्रकाशितवाक्य के ग्यारहवें अध्याय में "महान भूकंप की घड़ी" है, "नगर का दसवाँ भाग गिर पड़ा," और "देखो, तीसरा हाय शीघ्र आता है," और "सातवें स्वर्गदूत ने तुरही फूंकी।" तीसरा "हाय" सातवीं तुरही है, और वह रविवार के कानून के समय "महान आतंक" लेकर आता है। उस समय "अंत बहुत निकट है," और वह "एक अत्यन्त अप्रत्याशित आश्चर्य" के रूप में आता है। रविवार के कानून के समय पोपसत्ता के लिए भी परीक्षणकाल का प्याला भर जाता है, क्योंकि तब प्रकाशितवाक्य अठारह की दूसरी आवाज़ यह घोषणा करती है, "हे मेरे लोगो, उस से बाहर निकलो, कि तुम उसके पापों के सहभागी न बनो, और उसकी मारों में से तुम्हें कुछ न मिले। क्योंकि उसके पाप स्वर्ग तक पहुँच गए हैं, और परमेश्वर ने उसके अधर्मों को स्मरण किया है। जैसा उसने किया, वैसा ही तुम भी उसके साथ करो; और उसके कामों के अनुसार उसे दुगुना बदला दो; जिस कटोरे में उसने मिलाया, उसी में उसके लिये दुगुना मिला दो।"

That history opens up at the Sunday law, and marks a symbolic period of time when the papacy “shall go forth with great fury to destroy, and utterly to make away many,” for “in the last days there will be many martyrs.” That which enrages the papacy is the “tidings out of the east and out of the north” which “shall trouble him,” but “he will come to his end, and none shall help him.” From the Sunday law to the end of the papacy, the first phase of God’s Executive Judgment begins. It is followed by the second phase which is the Seven Last Plagues, and finally the eternal destruction of the wicked at the close of the thousand year millennium. The history of God’s Executive Judgment is placed within the context of war.

उस इतिहास की शुरुआत रविवार के कानून से होती है, और वह एक प्रतीकात्मक कालावधि को चिह्नित करता है जब पोपशाही "भीषण क्रोध के साथ नाश करने के लिए आगे बढ़ेगी, और बहुतों को पूर्णतः मिटा देगी," क्योंकि "अंत दिनों में बहुत से शहीद होंगे।" जो बात पोपशाही को क्रोधित करती है, वह "पूरब और उत्तर से आने वाले समाचार" हैं जो "उसे व्याकुल करेंगे," परन्तु "वह अपने अंत को पहुँच जाएगा, और कोई उसकी सहायता नहीं करेगा।" रविवार के कानून से लेकर पोपशाही के अंत तक, परमेश्वर के कार्यान्वयन न्याय का पहला चरण प्रारंभ होता है। इसके बाद दूसरा चरण आता है जो सात अंतिम विपत्तियाँ हैं, और अंततः हज़ार-वर्षीय सहस्राब्दी के समापन पर दुष्टों का अनन्त विनाश होता है। परमेश्वर के कार्यान्वयन न्याय का इतिहास युद्ध के संदर्भ में रखा गया है।

> “We are standing upon the threshold of great and solemn events. Prophecies are fulfilling. Strange, eventful history is being recorded in the books of heaven. Everything in our world is in agitation. There are wars, and rumors of wars. The nations are angry, and the time of the dead has come, that they should be judged. Events are changing to bring about the day of God which hasteth greatly. Only a moment of time, as it were, yet remains. But while already nation is rising against nation, and kingdom against kingdom, there is not now a general engagement. As yet the four winds are held until the servants of God shall be sealed in their foreheads. Then the powers of earth will marshal their forces for the last great battle.” Christian Service, 50, 51.

> हम महान और गंभीर घटनाओं की दहलीज़ पर खड़े हैं। भविष्यवाणियाँ पूरी हो रही हैं। स्वर्ग की पुस्तकों में विचित्र, घटनापूर्ण इतिहास दर्ज किया जा रहा है। हमारी दुनिया की हर चीज़ उथल-पुथल में है। युद्ध हो रहे हैं, और युद्धों की अफवाहें हैं। राष्ट्र क्रोधित हैं, और मृतकों का समय आ गया है, कि उनका न्याय किया जाए। घटनाएँ बदल रही हैं ताकि परमेश्वर का वह दिन आ जाए जो अत्यंत शीघ्र निकट है। कहने को बस एक क्षण भर का समय ही शेष है। परन्तु, जबकि पहले से ही राष्ट्र राष्ट्र के विरुद्ध, और राज्य राज्य के विरुद्ध उठ खड़े हो रहे हैं, फिर भी अब तक कोई सर्वव्यापी संघर्ष नहीं हुआ है। अभी तक चारों पवनें रोकी गई हैं, जब तक कि परमेश्वर के दासों के माथों पर मुहर न लगा दी जाए। तब पृथ्वी की शक्तियाँ अपनी सेनाएँ अंतिम महान युद्ध के लिए एकत्र करेंगी। Christian Service, 50, 51.

God seals the one hundred and forty-four thousand and then calls His other flock out of Babylon, and the other flock also receive the seal of God, though they are represented as the “great multitude” in contrast with the one hundred and forty-four thousand. The essential point to see in the previous quote is that “the four winds are held until the servants of God shall be sealed in their foreheads.” At the Sunday law the one hundred and forty-four thousand have been sealed, “and behold the third Woe cometh quickly”, yet it is not until the last of God’s other flock have received the seal that the four winds are fully released.

परमेश्वर एक लाख चवालीस हज़ार पर अपनी मुहर लगाता है और फिर अपने दूसरे झुंड को बाबुल से बाहर बुलाता है; और वह दूसरा झुंड भी परमेश्वर की मुहर प्राप्त करता है, यद्यपि उसे एक लाख चवालीस हज़ार के विपरीत "महान भीड़" के रूप में दर्शाया गया है। पिछले उद्धरण में मुख्य बात यह है कि "चारों हवाओं को तब तक रोका गया है जब तक परमेश्वर के दासों के माथों पर मुहर न लग जाए।" रविवार के क़ानून के समय एक लाख चवालीस हज़ार पर मुहर लग चुकी होती है, "और देखो, तीसरा हाय शीघ्र आता है", फिर भी चारों हवाएँ तब तक पूर्ण रूप से नहीं छोड़ी जातीं जब तक कि परमेश्वर के दूसरे झुंड के अंतिम जन ने भी मुहर प्राप्त न कर ली हो।

> “The nations are now getting angry, but when our High Priest has finished his work in the Sanctuary, he will stand up, put on the garments of vengeance, and then the seven last plagues will be poured out. I saw that the four angels would hold the four winds until Jesus’ work was done in the Sanctuary, and then will come the seven last plagues.” Review and Herald, August 1, 1849.

> राष्ट्र अब क्रोधित हो रहे हैं, परंतु जब हमारे महायाजक पवित्रस्थान में अपना कार्य समाप्त कर लेंगे, तब वे उठ खड़े होंगे, प्रतिशोध के वस्त्र पहनेंगे, और तब सात अंतिम विपत्तियाँ उंडेली जाएँगी। मैंने देखा कि चार स्वर्गदूत चारों पवनों को तब तक रोके रखेंगे जब तक कि यीशु का पवित्रस्थान में कार्य पूरा न हो जाए, और तब सात अंतिम विपत्तियाँ आएँगी। रिव्यू एंड हेराल्ड, 1 अगस्त, 1849.

The “great and solemn events” which we are “standing upon the threshold of” are represented as “wars, and rumors of wars.” It is represented as occurring when “everything in our world is in agitation,” when nations are “already rising against nation.” Panium represents the “strange and eventful history,” in verse fifteen of Daniel chapter eleven, that leads into, and ushers in verse sixteen, which is the Sunday law, where the “general engagement,” that all “the powers of earth” marshal their forces for the last great battle” begins. That “last great battle” is the Third World War, and is represented by the Battle of Actium in 31 BC.

"महान और गंभीर घटनाएँ" जिनकी "दहलीज पर हम खड़े हैं" को "युद्ध, और युद्धों की अफवाहें" के रूप में प्रस्तुत किया गया है। इसे इस रूप में दिखाया गया है कि यह तब घटित होता है जब "हमारी दुनिया की हर चीज़ उथल-पुथल में है," जब राष्ट्र "पहले से ही राष्ट्र के विरुद्ध उठ खड़े हो रहे हैं।" पैनियम "विचित्र और घटनापूर्ण इतिहास" का प्रतिनिधित्व करता है, जो दानिय्येल अध्याय ग्यारह के पद पंद्रह में है, और जो आगे बढ़ते हुए पद सोलह का आरंभ कराता है, जो रविवार का कानून है, जहाँ "सामान्य संलग्नता" शुरू होती है, जब सारी "पृथ्वी की शक्तियाँ" अंतिम महान युद्ध के लिए अपनी सेनाओं को जुटाती हैं। वह "अंतिम महान युद्ध" तीसरा विश्व युद्ध है, और उसका प्रतिनिधित्व 31 ईसा-पूर्व में एक्टियम के युद्ध द्वारा किया गया है।

Verses one and two, and verses ten through fifteen represent the hidden history of verse forty in Daniel eleven. Verse forty identifies the history of the United States and Adventism from 1798 unto 1989. It then is silent until the end of the United States as the sixth kingdom of Bible prophecy and the spewing out of the Laodicean Seventh-day Adventist church in verse forty-one, which is the Sunday law, that is also verse sixteen. Verses one and two identify the time of the end in 1989, and the presidents of the United States from that point, until the sixth rich president who stirs up the satanic globalists. Verse two brings the history to the election of Donald Trump in 2016, and then verse three takes up the history of the ten kings, represented by Alexander the Great, who is the seventh kingdom of Bible prophecy, who give their kingdom to the papacy at the soon coming Sunday law crisis.

दानिय्येल अध्याय 11 के पद 1 और 2, तथा पद 10 से 15, पद 40 के छिपे हुए इतिहास का प्रतिनिधित्व करते हैं। पद 40, 1798 से 1989 तक संयुक्त राज्य अमेरिका और एडवेंटवाद के इतिहास की पहचान करता है। इसके बाद वह मौन रहता है, जब तक कि पद 41 में बाइबल की भविष्यवाणी के छठे राज्य के रूप में संयुक्त राज्य अमेरिका का अंत और लाओदीकियाई सेवेंथ-डे एडवेंटिस्ट कलीसिया का उगल दिया जाना—जो संडे लॉ है—न आ जाए; यही बात पद 16 में भी है। पद 1 और 2, 1989 में अंत के समय और उस बिंदु से संयुक्त राज्य अमेरिका के राष्ट्रपतियों की पहचान कराते हैं, छठे धनवान राष्ट्रपति तक, जो शैतानी वैश्विकतावादियों को भड़काता है। पद 2 इतिहास को 2016 में डोनाल्ड ट्रंप के चुनाव तक ले आता है, और फिर पद 3 दस राजाओं के इतिहास को उठाता है, जिनका प्रतिनिधित्व सिकंदर महान करता है, जो बाइबल की भविष्यवाणी का सातवाँ राज्य है, और जो निकट आने वाले संडे लॉ संकट में अपना राज्य पापसी को दे देंगे।

Verse ten closes by identifying 1989 as the time of the end, and verses eleven and twelve set forth the war in the Ukraine, identifying that Putin, and Russia will win the war, but that they will not be benefitted by their victory. The Ukrainian War began in 2014, a year before Trump’s first campaign began. These verses lead into the resurrection (politically) of Donald Trump as he begins his third campaign to become the eighth president, that is of the seven. Verse thirteen identifies the political struggles of Trump that precedes his victory at Panium in verse fifteen, and verse fourteen addresses the history that occurs during the Battle of Panium until his victory in verse fifteen, the history when the man of sin begins to openly intrude into political history. When the papacy intrudes into prophetic history, the whore of Tyre begins to sing and the vision is established.

पद दस 1989 को अंत का समय ठहराकर समाप्त होता है, और पद ग्यारह तथा बारह यूक्रेन में युद्ध को प्रस्तुत करते हैं, यह बताते हुए कि पुतिन और रूस युद्ध जीतेंगे, परंतु अपनी विजय से लाभान्वित नहीं होंगे। यूक्रेनी युद्ध 2014 में शुरू हुआ, जो ट्रंप के पहले अभियान के शुरू होने से एक वर्ष पहले था। ये पद डोनाल्ड ट्रंप के (राजनीतिक रूप से) पुनरुत्थान की ओर ले जाते हैं, जब वह आठवाँ राष्ट्रपति बनने के लिए—जो कि सात में से है—अपना तीसरा अभियान शुरू करता है। पद तेरह ट्रंप के राजनीतिक संघर्षों को पहचानता है जो पद पंद्रह में पानियम पर उसकी विजय से पहले आते हैं, और पद चौदह उस इतिहास को संबोधित करता है जो पानियम के युद्ध के दौरान उसकी पद पंद्रह वाली विजय तक घटित होता है, वह इतिहास जब पाप का मनुष्य खुले रूप में राजनीतिक इतिहास में दखल देने लगता है। जब पोपसत्ता भविष्यसूचक इतिहास में दखल देती है, तो टायर की वेश्या गाना शुरू करती है और दर्शन स्थापित हो जाता है।

The victory at Panium in 200 BC, was followed by the waymark of the Maccabees “revolt” at Modein (meaning protest) in 167 BC. In 164 BC the Maccabees rededicated the Temple, and Antiochus Epiphanes died marking the turning point in the Maccabean struggle against the Greek religious influence. In the period from 161 BC to 158 BC the work of entering into a league was initiated and finalized. The prophetic waymarks repeat in the Hasmonean Dynasty within the history of verses fifteen to verse twenty-three.

200 ईसा पूर्व पैनियम में हुई विजय के बाद, 167 ईसा पूर्व मोडीन में मक्काबियों के 'विद्रोह' (अर्थात विरोध) का मील का पत्थर आया। 164 ईसा पूर्व में मक्काबियों ने मंदिर का पुनःसमर्पण किया, और एंटियोकस एपिफेनीज़ की मृत्यु हुई, जिसने यूनानी धार्मिक प्रभाव के विरुद्ध मक्काबी संघर्ष में एक मोड़ को चिह्नित किया। 161 ईसा पूर्व से 158 ईसा पूर्व की अवधि में संधि में प्रवेश करने का कार्य आरंभ किया गया और अंतिम रूप दिया गया। श्लोक पंद्रह से तेईस तक के इतिहास में हस्मोनियाई वंश के भीतर वे भविष्यसूचक मील के पत्थर दोहराए जाते हैं।

The league with Rome in verse twenty-three is a direct reference, but in verse fifteen, the four Maccabean waymarks of 167 BC, 164 BC, 161 BC and 158 BC, are only seen when the history of the “league” is applied to the verse. When Pompey conquered Jerusalem in verse sixteen, he was confronted with a civil war that was taking place within the city, and the two opposing parties were both splinter groups of the Hasmonean Dynasty. The Maccabees are therefore also in the history of verse sixteen.

पद तेईस में रोम के साथ संधि का उल्लेख प्रत्यक्ष संदर्भ है, पर पद पंद्रह में 167 ईसा पूर्व, 164 ईसा पूर्व, 161 ईसा पूर्व और 158 ईसा पूर्व के चार मक्काबी मील के पत्थर तभी दिखाई देते हैं जब "संधि" का इतिहास उस पद पर लागू किया जाता है। जब पॉम्पेय ने पद सोलह में यरूशलेम पर विजय पाई, तो उसे शहर के भीतर चल रहे एक गृहयुद्ध का सामना करना पड़ा, और दोनों विरोधी पक्ष हस्मोनियन वंश के ही उपगुट थे। अतः मक्काबी भी पद सोलह के इतिहास में हैं।

Verse twenty identifies the birth of Christ and verses twenty-one and twenty-two identify the history of Christ’s death, therefore that history has the line of the Hasmonean Dynasty represented by the Pharisees. Verses fifteen through twenty-three are identifying the literal glorious land, and God’s Judean apostate people who professed to be the defenders of His truths, but were no more God’s representatives than is apostate Protestantism.

पद बीस मसीह के जन्म को दर्शाता है, और पद इक्कीस तथा बाईस मसीह की मृत्यु के इतिहास को दर्शाते हैं; इसलिए उस इतिहास में हस्मोनियाई राजवंश की वंश-रेखा दिखाई देती है, जिसका प्रतिनिधित्व फरीसियों ने किया। पद पंद्रह से तेईस तक शाब्दिक गौरवमय देश तथा परमेश्वर की यहूदिया-स्थित धर्मत्यागी प्रजा को निर्दिष्ट करते हैं, जो अपने को उसकी सच्चाइयों के रक्षक होने का दावा करते थे, पर वे परमेश्वर के प्रतिनिधि नहीं थे, जैसे कि धर्मत्यागी प्रोटेस्टेंटवाद भी नहीं है।

Sister White informs us that “much of the history that has taken place in fulfillment of” “the eleventh of Daniel” “will be repeated.” The line of prophecy represented by the Hasmonean Dynasty represents the line of prophecy illustrating the apostate horn of Protestantism beginning at the third presidential campaign that is taken up by the sixth richest president. Trump runs for president three times, the first and the last time he runs he is victorious, but the second time the rebellion represented by the number thirteen, identifies the stolen election of 2020. The world is then being divided into two classes, one class can see 2020, and the other class is blind. It symbolizes the great test which precedes the close of probation for Adventists in the formation of the image of the beast.

बहन वाइट हमें बताती हैं कि "दानिय्येल का ग्यारहवाँ अध्याय" की पूर्ति में जो बहुत सा इतिहास घटित हुआ है, वह "फिर दोहराया जाएगा।" हस्मोनीय राजवंश द्वारा अभिव्यक्त भविष्यवाणी की रेखा उस भविष्यवाणी की रेखा का प्रतिनिधित्व करती है जो प्रोटेस्टेंटवाद के धर्मत्यागी सींग को चित्रित करती है, और जिसका आरंभ छठे सबसे धनी राष्ट्रपति द्वारा चलाए गए तीसरे राष्ट्रपति अभियान से होता है। ट्रम्प राष्ट्रपति पद के लिए तीन बार चुनाव लड़ते हैं; पहली और आखिरी बार वे विजयी होते हैं, पर दूसरी बार, तेरह की संख्या द्वारा दर्शाया गया विद्रोह, 2020 के चोरी हुए चुनाव की पहचान करता है। तब संसार दो वर्गों में बाँटा जा रहा है: एक वर्ग 2020 को देख सकता है, और दूसरा वर्ग अंधा है। यह पशु की प्रतिमा के गठन में, एडवेंटिस्टों के लिए अनुग्रहकाल के समाप्त होने से पहले आने वाली महान परीक्षा का प्रतीक है।

> “Already preparations are advancing, and movements are in progress, which will result in making an image to the beast. Events will be brought about in the earth’s history that will fulfill the predictions of prophecy for these last days.” Review and Herald, April 23, 1889.

> "पहले से ही तैयारियाँ प्रगति पर हैं, और गतिविधियाँ जारी हैं, जिनका परिणाम पशु की प्रतिमा बनाए जाने में होगा। पृथ्वी के इतिहास में ऐसी घटनाएँ घटित होंगी जो इन अंतिम दिनों के लिए की गई भविष्यवाणियों को पूरा करेंगी।" रिव्यू एंड हेराल्ड, 23 अप्रैल, 1889.

The advancing “preparations,” the “movements” that are now “in progress, and the “events” “which will result in making an image to the beast”, and “that will fulfill the predictions of prophecy for these last days,” include the waymarks of the Hasmonean Dynasty from verses fifteen to twenty-three on Daniel chapter eleven. The apostate Hasmonean Dynasty, representing apostate Protestantism, is woven into the testimony of Donald Trump, the sixth and eighth Republican president who stirs up and engages his MAGA-ism against the woke-ism of the new world order.

आगे बढ़ती "तैयारियाँ," वे "आंदोलन" जो अब "प्रगति पर" हैं, और वे "घटनाएँ" "जो पशु की प्रतिमा बनाने का परिणाम देंगी", तथा "जो इन अंतिम दिनों के लिए की गई भविष्‍यवाणी की भविष्यवाणियों को पूरा करेंगी," दानिय्येल के ग्यारहवें अध्याय के पद पंद्रह से तेईस में हस्मोनियन राजवंश के मील के पत्थरों को शामिल करती हैं। धर्मत्यागी हस्मोनियन राजवंश, जो धर्मत्यागी प्रोटेस्टेंटवाद का प्रतिनिधित्व करता है, डोनाल्ड ट्रम्प, छठे और आठवें रिपब्लिकन राष्ट्रपति, की गवाही में बुना हुआ है, जो अपने मागा-वाद को नई विश्व व्यवस्था के वोक-वाद के विरुद्ध उकसाता और झोंक देता है।

The testimony of Trump reaches to 2020 in verse two of Daniel eleven, and it includes his campaign and first term, then verses thirteen through fifteen identify his third and last campaign, victory, and his last term. Between the two terms, Revelation chapter eleven, identifies that the Republican horn was slain, and laid dead in the street for three and a half days. That line of Trump’s history ties together the beginning and ending of his presidencies in Daniel chapter eleven. Thus, the testimony of Donald Trump is located in both the books of Daniel and the Revelation, and it is located in both books in chapter eleven.

ट्रम्प की गवाही दानिय्येल अध्याय 11 के पद 2 में 2020 तक पहुँचती है, और इसमें उसके चुनावी अभियान और पहला कार्यकाल शामिल हैं; फिर पद 13 से 15 उसके तीसरे और अंतिम अभियान, विजय, और उसके अंतिम कार्यकाल की पहचान करते हैं। दोनों कार्यकालों के बीच, प्रकाशितवाक्य अध्याय 11 यह बताता है कि रिपब्लिकन सींग वध किया गया, और सड़क पर साढ़े तीन दिन तक मृत पड़ा रहा। ट्रम्प के इतिहास की वह रेखा दानिय्येल अध्याय 11 में उसके राष्ट्रपति पद के आरंभ और अंत को जोड़ती है। इस प्रकार, डोनाल्ड ट्रम्प की गवाही दानिय्येल और प्रकाशितवाक्य दोनों पुस्तकों में स्थित है, और दोनों पुस्तकों में अध्याय 11 में ही स्थित है।

The three partial lines, when brought together identify Trump’s complete history as the sixth and the eighth president, and they are structured upon the signature of “Truth”. They come from the books of Daniel and Revelation, and produce a line of history which aligns with that “portion of the book of Daniel that relates to the last days.”

तीन आंशिक रेखाएँ, जब एक साथ लाई जाती हैं, ट्रम्प के संपूर्ण इतिहास को छठे और आठवें राष्ट्रपति के रूप में दर्शाती हैं, और वे "सत्य" के हस्ताक्षर पर आधारित हैं। वे दानिय्येल और प्रकाशितवाक्य की पुस्तकों से आती हैं, और इतिहास की ऐसी रेखा उत्पन्न करती हैं जो "दानिय्येल की पुस्तक का वह भाग जो अंतिम दिनों से संबंधित है" के साथ मेल खाती है।

That portion of Daniel is what is unsealed by the Lion of the tribe of Judah, just before the close of probation, and is therefore an element of the sealing message of the one hundred and forty-four thousand. But it requires spiritual twenty-twenty vision to see the prophetic waymarks of the two witnesses being slain in 2020.

दानिय्येल का वह भाग, जिसकी मुहर यहूदा के गोत्र का सिंह अनुग्रह-काल के समाप्त होने से ठीक पहले खोलता है, एक लाख चवालीस हज़ार के मुहरबंदी का संदेश का एक अंग है। परंतु 2020 में दो गवाहों के वध के भविष्यसूचक मार्गचिह्नों को देखने के लिए आध्यात्मिक 20/20 दृष्टि की आवश्यकता होती है।

Verse fifteen of Daniel eleven, represents the Battle of Panium and the line of the Hasmonean Dynasty, which was fulfilled by a literal battle, thus symbolizing a prophetic illustration of a spiritual war between the religion of apostate Protestantism and the religion of the globalist’s new age. The Battle of Panium, which occurred in 200 BC, represents the battle of the Republican horn, and the struggle represented by the Maccabean Revolt represents the battle of the apostate Protestant horn. Though the revolt of the Maccabees occurred in 167 BC, it aligns prophetically with the Battle of the Republican horn in 200 BC, for prophetically the horns parallel each other’s histories.

दानिय्येल 11 की पंद्रहवीं आयत पनियम के युद्ध और हास्मोनी वंश-रेखा का प्रतिनिधित्व करती है, जिसकी पूर्ति एक वास्तविक युद्ध से हुई, और इस प्रकार यह धर्मत्यागी प्रोटेस्टेंटवाद के धर्म और वैश्वीकरणवादी न्यू एज के धर्म के बीच होने वाले आध्यात्मिक युद्ध के भविष्यवाणीगत चित्रण का प्रतीक है। 200 ईसा पूर्व में हुआ पनियम का युद्ध गणतांत्रिक सींग के युद्ध का प्रतिनिधित्व करता है, और मक्काबी विद्रोह द्वारा दर्शाया गया संघर्ष धर्मत्यागी प्रोटेस्टेंट सींग के युद्ध का प्रतिनिधित्व करता है। यद्यपि मक्काबियों का विद्रोह 167 ईसा पूर्व में हुआ, फिर भी वह भविष्यवाणीगत रूप से 200 ईसा पूर्व के गणतांत्रिक सींग के युद्ध के साथ मेल खाता है, क्योंकि भविष्यवाणीगत दृष्टि से वे सींग एक-दूसरे के इतिहासों के समानान्तर चलते हैं।

Verse fifteen represents the prophetic history which immediately precedes and leads into the soon coming Sunday law. It therefore represents the very point in the sealing time of the one hundred and forty-four thousand when the power within the sealing message eternally impresses the seal upon God’s last-day people.

पद पंद्रह उस भविष्यसूचक इतिहास का प्रतिनिधित्व करता है जो शीघ्र आने वाले रविवार के कानून से ठीक पहले आता है और उसी की ओर ले जाता है। इसलिए यह एक लाख चवालीस हज़ार के सीलिंग के समय के ठीक उसी बिंदु का प्रतिनिधित्व करता है, जब सीलिंग संदेश में निहित शक्ति परमेश्वर के अंतिम दिनों के लोगों पर सदा के लिए मुहर अंकित करती है।

It is the Lion of the tribe of Judah who unseals that truth, and that truth is the Revelation of Jesus Christ. The one hundred and forty-four thousand are those who “follow the Lamb whithersoever He goeth,” and when He unseals verse fifteen, the Lion of the tribe of Judah has led His last-day people to Panium. Jesus illustrated this very point in the sealing process when He took His disciples to Panium, just before the cross.

उस सत्य की मुहर यहूदा के गोत्र का सिंह ही खोलता है, और वह सत्य यीशु मसीह का प्रकाशितवाक्य है। एक लाख चवालीस हज़ार वे हैं जो "जहाँ कहीं मेम्ना जाता है, उसका अनुसरण करते हैं," और जब वह पद पंद्रह की मुहर खोलता है, तब यहूदा के गोत्र का सिंह अपनी अंतकालीन प्रजा को पानियम तक ले आया होता है। यीशु ने मुहरबंदी की प्रक्रिया में इसी बात को स्पष्ट किया, जब वे क्रूस पर जाने से ठीक पहले अपने चेलों को पानियम लेकर गए।

The war of Panium is specifically addressed by Christ, when He was standing in Panium with His disciples and there instructed them that His church would be built upon the confession of Peter, and that “the gates of hell” would not prevail against it. Jesus identified the warfare that is represented by the Battle of Panium. The Battle of Panium is verse fifteen, and verse sixteen is the Battle of Actium. Christ stood at Panium, just before the act of His death played out.

पैनियम के युद्ध का मसीह ने विशेष रूप से उल्लेख किया, जब वे अपने चेलों के साथ पैनियम में खड़े थे और वहाँ उन्होंने उन्हें यह सिखाया कि उनकी कलीसिया पतरस की स्वीकारोक्ति पर बनाई जाएगी, और यह कि ‘नरक के फाटक’ उस पर प्रबल न होंगे। यीशु ने उस संघर्ष की ओर संकेत किया जो पैनियम के युद्ध द्वारा दर्शाया जाता है। पैनियम का युद्ध पद पंद्रह है, और पद सोलह एक्टियम का युद्ध है। अपनी मृत्यु की घटना घटित होने से ठीक पहले मसीह पैनियम में खड़े थे।

Panium to the Sunday law is the history of the political and religious struggle of the earth beast’s two apostate horns of Protestantism and Republicanism. They were both attacked by the atheistic beast from the bottomless pit in 2020, and the warfare of the two horns against the political and religious gods of globalism is represented within the history of verses eleven through sixteen.

Panium से Sunday law तक का काल पृथ्वी के पशु के दो धर्मत्यागी सींगों—प्रोटेस्टेंटवाद और रिपब्लिकनवाद—के राजनीतिक और धार्मिक संघर्ष का इतिहास है। 2020 में अथाह कुंड से आने वाले नास्तिक पशु ने दोनों पर आक्रमण किया, और वैश्वीकरण के राजनीतिक और धार्मिक देवताओं के विरुद्ध इन दोनों सींगों का युद्ध पद 11 से 16 के इतिहास में प्रस्तुत किया गया है।

From the Ukrainian War that began in 2014, to the first presidential campaign of Donald Trump beginning in 2015, unto the death of the two horns in 2020, unto the resurrection of 2023, to the third campaign of Trump which began on November 15, 2022, the history leads to verses thirteen to fifteen. In those verses the history that is revealed by God’s prophetic word represents the prophetic truths which seal the one hundred and forty-four thousand.

2014 में शुरू हुए यूक्रेन युद्ध से, 2015 में शुरू हुए डोनाल्ड ट्रंप के पहले राष्ट्रपति चुनाव अभियान तक, 2020 में दो सींगों की मृत्यु तक, 2023 के पुनरुत्थान तक, 15 नवंबर, 2022 को शुरू हुए ट्रंप के तीसरे अभियान तक, यह इतिहास पद तेरह से पंद्रह की ओर ले जाता है। उन पदों में, परमेश्वर के भविष्यवाणीपूर्ण वचन द्वारा प्रकट किया गया इतिहास उन भविष्यसूचक सत्यों का प्रतिनिधित्व करता है जो एक लाख चवालीस हज़ार को मुहरबंद करते हैं।

Those truths were illustrated in Christ’s visit to Caesarea Philippi in Matthew chapters sixteen and seventeen. In those verses, the man of sin returns to prophetic history singing the songs of the whore of Tyre, and in so doing establishes the vision, thus placing those verses in the context of the Midnight Cry, for where there is no vision the people perish.

वे सत्य मत्ती के सोलहवें और सत्रहवें अध्यायों में, मसीह के कैसरिया फिलिप्पी की यात्रा के दौरान, चित्रित किए गए थे। उन पदों में ‘पाप का मनुष्य’ टायर की वेश्या के गीत गाते हुए भविष्यद्वाणी के इतिहास में लौट आता है, और ऐसा करते हुए वह दर्शन को स्थापित करता है; इस प्रकार वे पद ‘आधी रात की पुकार’ के संदर्भ में रखे जाते हैं, क्योंकि जहां दर्शन नहीं होता, वहां लोग नाश होते हैं।

> Where there is no vision, the people perish: but he that keepeth the law, happy is he. Proverbs 29:18.

> जहाँ दर्शन नहीं होता, वहाँ लोग नाश हो जाते हैं; परन्तु जो व्यवस्था को मानता है, वह धन्य है। नीतिवचन 29:18।

Those who have eyes, but will not see, and ears, but refuse to hear are the foolish Laodicean virgins that do not have the “oil.” The “oil” is the increase of knowledge that is produced when the Revelation of Jesus Christ is unsealed just before probation closes, and according to Hosea, God’s people who refuse and reject knowledge are to be destroyed.

जिनके पास आँखें हैं, पर देखते नहीं, और कान हैं, पर सुनने से इनकार करते हैं, वे मूर्ख लाओदीकिया की कुँवारियाँ हैं जिनके पास "तेल" नहीं है। "तेल" वह ज्ञान में वृद्धि है जो तब उत्पन्न होती है जब परिवीक्षा समाप्त होने से ठीक पहले यीशु मसीह के प्रकाशितवाक्य की मुहर खोली जाती है, और होशे के अनुसार, ज्ञान को अस्वीकार करने वाले परमेश्वर के लोग नाश कर दिए जाएँगे।

> My people are destroyed for lack of knowledge: because thou hast rejected knowledge, I will also reject thee, that thou shalt be no priest to me: seeing thou hast forgotten the law of thy God, I will also forget thy children. Hosea 4:6.

> मेरे लोग ज्ञान के अभाव के कारण नष्ट हो गए हैं; क्योंकि तू ने ज्ञान को तुच्छ जाना है, मैं भी तुझे तुच्छ जानूँगा, ताकि तू मेरे लिये याजक न ठहरे; चूँकि तू अपने परमेश्वर की व्यवस्था को भूल गया है, मैं भी तेरे बाल-बच्चों को भूल जाऊँगा। होशे 4:6.

> The word of the Lord also came unto me, saying, Son of man, thou dwellest in the midst of a rebellious house, which have eyes to see, and see not; they have ears to hear, and hear not: for they are a rebellious house. Ezekiel 12:1, 2.

> फिर यहोवा का वचन मुझ से यूँ हुआ: हे मनुष्य के पुत्र, तू एक विद्रोही घराने के बीच रहता है; उनके पास देखने को आँखें हैं, पर वे देखते नहीं; सुनने को कान हैं, पर वे सुनते नहीं; क्योंकि वे एक विद्रोही घराना हैं। यहेजकेल 12:1, 2.

> And he said, Go, and tell this people, Hear ye indeed, but understand not; and see ye indeed, but perceive not. Make the heart of this people fat, and make their ears heavy, and shut their eyes; lest they see with their eyes, and hear with their ears, and understand with their heart, and convert, and be healed. Isaiah 6:9, 10.

> और उसने कहा, जा, और इस प्रजा से कह: तुम सुनते तो हो, पर समझते नहीं; देखते तो हो, पर पहचानते नहीं। इस प्रजा का हृदय मोटा कर, उनके कान भारी कर, और उनकी आँखें बंद कर दे; कहीं ऐसा न हो कि वे अपनी आँखों से देखें, अपने कानों से सुनें, अपने हृदय से समझें, और लौट आएँ, और चंगे हो जाएँ। यशायाह 6:9, 10.

> And the disciples came, and said unto him, Why speakest thou unto them in parables? He answered and said unto them, Because it is given unto you to know the mysteries of the kingdom of heaven, but to them it is not given. For whosoever hath, to him shall be given, and he shall have more abundance: but whosoever hath not, from him shall be taken away even that he hath. Therefore speak I to them in parables: because they seeing see not; and hearing they hear not, neither do they understand. And in them is fulfilled the prophecy of Esaias, which saith, By hearing ye shall hear, and shall not understand; and seeing ye shall see, and shall not perceive: For this people’s heart is waxed gross, and their ears are dull of hearing, and their eyes they have closed; lest at any time they should see with their eyes, and hear with their ears, and should understand with their heart, and should be converted, and I should heal them. But blessed are your eyes, for they see: and your ears, for they hear. For verily I say unto you, That many prophets and righteous men have desired to see those things which ye see, and have not seen them; and to hear those things which ye hear, and have not heard them. Matthew 13:10–17.

> तब चेले उसके पास आए और उससे कहा, आप उनसे दृष्टान्तों में क्यों बोलते हैं? उसने उत्तर देकर उनसे कहा, क्योंकि स्वर्ग के राज्य के भेद जानने का अधिकार तुम्हें दिया गया है, पर उन्हें नहीं दिया गया। क्योंकि जिसके पास है, उसे और दिया जाएगा और उसके पास बहुतायत होगी; पर जिसके पास नहीं है, उससे वह भी ले लिया जाएगा जो उसके पास है। इसी कारण मैं उनसे दृष्टान्तों में बोलता हूँ, क्योंकि वे देखते हुए भी नहीं देखते, और सुनते हुए भी नहीं सुनते, न ही समझते हैं। और उनके विषय में यशायाह की यह भविष्यवाणी पूरी होती है, जो कहती है: सुनकर तुम सुनोगे, पर समझोगे नहीं; और देखकर तुम देखोगे, पर पहचानोगे नहीं। क्योंकि इस लोगों का मन सुस्त हो गया है, उनके कान सुनने में बोझिल हैं, और अपनी आँखें उन्होंने बंद कर ली हैं; कहीं ऐसा न हो कि वे आँखों से देखें, कानों से सुनें, मन से समझें, और फिरें, और मैं उन्हें चंगा कर दूँ। पर धन्य हैं तुम्हारी आँखें, क्योंकि वे देखती हैं; और तुम्हारे कान, क्योंकि वे सुनते हैं। क्योंकि मैं तुम से सच कहता हूँ, कि बहुत से नबियों और धर्मियों ने वे बातें देखने की अभिलाषा की जिन्हें तुम देखते हो, पर उन्हें नहीं देखा; और वे बातें सुनने की अभिलाषा की जिन्हें तुम सुनते हो, पर उन्हें नहीं सुना। मत्ती 13:10-17।

> “All the messages given from 1840–1844 are to be made forcible now, for there are many people who have lost their bearings. The messages are to go to all the churches.

> “1840–1844 के दौरान दिए गए सभी संदेशों को अब प्रभावशाली रूप से प्रस्तुत किया जाना है, क्योंकि बहुत से लोग अपना मार्गबोध खो चुके हैं। ये संदेश सभी कलीसियाओं तक पहुँचने हैं। ”

> “Christ said, ‘Blessed are your eyes, for they see; and your ears, for they hear. For verily I say unto you, That many prophets and righteous men have desired to see those things which ye see, and have not seen them; and to hear those things which ye hear, and have not heard them’ [Matthew 13:16, 17]. Blessed are the eyes which saw the things that were seen in 1843 and 1844.

> “मसीह ने कहा, ‘धन्य हैं तुम्हारी आँखें, क्योंकि वे देखती हैं; और तुम्हारे कान, क्योंकि वे सुनते हैं। क्योंकि मैं तुम से सच कहता हूँ कि बहुत से भविष्यद्वक्ताओं और धर्मी पुरुषों ने उन बातों को देखने की लालसा की है जिन्हें तुम देखते हो, परन्तु उन्हें नहीं देखा; और उन बातों को सुनने की जिन्हें तुम सुनते हो, परन्तु उन्हें नहीं सुना’ [Matthew 13:16, 17]। धन्य हैं वे आँखें जिन्होंने 1843 और 1844 में दिखाई गई बातों को देखा।”

> “The message was given. And there should be no delay in repeating the message, for the signs of the times are fulfilling; the closing work must be done. A great work will be done in a short time. A message will soon be given by God’s appointment that will swell into a loud cry. Then Daniel will stand in his lot, to give his testimony.” Manuscript Releases, volume 21, 437.

> “संदेश दे दिया गया था। और इस संदेश को फिर से सुनाने में कोई विलंब नहीं होना चाहिए, क्योंकि समय के चिन्ह पूरे हो रहे हैं; समापन का कार्य अवश्य किया जाना चाहिए। थोड़े ही समय में एक महान कार्य किया जाएगा। परमेश्वर की नियुक्ति से शीघ्र ही एक संदेश दिया जाएगा, जो बढ़कर एक बड़े पुकार में परिणत हो जाएगा। तब दानिय्येल अपने भाग में खड़ा होगा, अपनी गवाही देने के लिए।” Manuscript Releases, volume 21, 437.

We will continue this study in the next article.

हम इस अध्ययन को अगले लेख में जारी रखेंगे।

> The Revelation of Jesus Christ, which God gave unto him, to show unto his servants things which must shortly come to pass; and he sent and signified it by his angel unto his servant John: Who bare record of the word of God, and of the testimony of Jesus Christ, and of all things that he saw. Blessed is he that readeth, and they that hear the words of this prophecy, and keep those things which are written therein: for the time is at hand. Revelation 1:1–3.

> यीशु मसीह का प्रकाशन, जो परमेश्वर ने उसे इसलिये दिया कि वह अपने दासों को वे बातें दिखाए जो शीघ्र होनेवाली हैं; और उसने अपने स्वर्गदूत को भेजकर अपने दास यूहन्ना पर उसे प्रकट किया। उसने परमेश्वर के वचन की, और यीशु मसीह की गवाही की, और उन सब बातों की जो उसने देखीं, साक्षी दी। धन्य है वह जो इस भविष्यद्वाणी के वचन पढ़ता है, और वे जो उन्हें सुनते हैं, और जो बातें इसमें लिखी हैं उन्हें मानते हैं; क्योंकि समय निकट है। प्रकाशितवाक्य 1:1–3

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