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# Panium - Number Seventeen

पैनियम - संख्या सत्रह

The Thing and the Vision: Daniel’s Two Lines of Prophecy and the Unsealing of Revelation

वह बात और दर्शन: दानिय्येल की दो भविष्यवाणी रेखाएँ और प्रकाशितवाक्य की मुहर का खुलना

Author

Jeff Pippenger

Published

February 22, 2026

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On July 18, 2020 the first disappointment of the movement of the one hundred and forty-four thousand arrived. It occurred within the “hidden history” of verse forty of Daniel eleven. The disappointment occurred well into that “hidden history”—a history that began with the collapse of the Soviet Union in 1989. Verse forty-one represents the Sunday law in the United States, that is also represented in verse sixteen of the same chapter. The “unsealing” of the truths that make up the “hidden history” of verse forty in 2023 is presented by Daniel in chapter twelve. Chapters ten through twelve are the same vision, and the vision begins by identifying that Daniel represents the “wise” who understand both the internal and external messages of prophecy, which is there represented as “the thing” and “the vision.”

18 जुलाई, 2020 को एक लाख चवालीस हज़ार के आंदोलन की प्रथम निराशा आ पहुँची। यह दानिय्येल अध्याय ग्यारह के पद चालीस के ‘गुप्त इतिहास’ के भीतर घटी। वह निराशा उस ‘गुप्त इतिहास’ के काफ़ी भीतर के चरण में घटी—एक ऐसा इतिहास जो 1989 में सोवियत संघ के पतन से आरंभ हुआ। पद इकतालीस संयुक्त राज्य अमेरिका में रविवार के कानून का प्रतिनिधित्व करता है, जिसका प्रतिनिधित्व इसी अध्याय के पद सोलह में भी किया गया है। वर्ष 2023 में, पद चालीस के ‘गुप्त इतिहास’ का निर्माण करने वाले सत्यों के ‘मुद्राभेदन’ को दानिय्येल द्वारा अध्याय बारह में प्रस्तुत किया गया है। अध्याय दस से बारह तक एक ही दर्शन का भाग हैं, और वह दर्शन इस प्रकार आरंभ होता है कि वह यह पहचान कराता है कि दानिय्येल उन ‘बुद्धिमानों’ का प्रतिनिधित्व करता है जो भविष्यवाणी के आंतरिक और बाह्य दोनों संदेशों को समझते हैं, जिन्हें वहाँ ‘वस्तु’ और ‘दर्शन’ के रूप में निरूपित किया गया है।

> In the third year of Cyrus king of Persia a thing was revealed unto Daniel, whose name was called Belteshazzar; and the thing was true, but the time appointed was long: and he understood the thing, and had understanding of the vision. Daniel 10:1.

> फारस के राजा कूरेश के राज्य के तीसरे वर्ष में दानिय्येल पर, जिसका नाम बेल्तशस्सर रखा गया था, एक बात प्रकट की गई; और वह बात सत्य थी, परन्तु उसके लिये ठहराया गया समय दीर्घ था; और उसने उस बात को समझ लिया, और उसे उस दर्शन की समझ प्राप्त हुई। दानिय्येल 10:1।

## Two Visions

दो दर्शन

The “thing” and the “vision” represent the internal and external visions of prophecy, and Daniel represents a people who understand both, for both the “thing” and the “vision” were “revealed” to Daniel in chapter ten. In the chapter, on the twenty-second day, the vision of Christ in the sanctuary was “revealed” to Daniel. The Hebrew word translated as “thing” is translated as “matter” in chapter nine, and it is also presented there in connection with the “vision.”

"thing" और "vision" भविष्यवाणी के आन्तरिक और बाह्य दर्शनों का प्रतिनिधित्व करते हैं, और दानिय्येल ऐसी प्रजा का प्रतिनिधित्व करता है जो दोनों को समझती है, क्योंकि अध्याय दस में "thing" और "vision" दोनों ही दानिय्येल पर "प्रकट" हुए थे। उसी अध्याय में, बाईसवें दिन, पवित्रस्थान में मसीह के दर्शन दानिय्येल पर "प्रकट" हुआ। "thing" के रूप में अनुवादित इब्रानी शब्द अध्याय नौ में "matter" के रूप में अनुवादित है, और वहाँ उसे "vision" के साथ संबंध में भी प्रस्तुत किया गया है।

> At the beginning of thy supplications the commandment came forth, and I am come to shew thee; for thou art greatly beloved: therefore understand the matter, and consider the vision. Daniel 9:23.

> तेरी प्रार्थनाओं के आरम्भ ही में आज्ञा निकली, और मैं तुझे बताने आया हूँ; क्योंकि तू अत्यन्त प्रिय है; इसलिए इस विषय को समझ, और इस दर्शन पर विचार कर। दानिय्येल 9:23.

The word “thing” in chapter ten is the same word translated as “matter” in verse twenty-three of chapter nine. In Daniel’s final vision of chapters ten through twelve; the “thing” of chapter eleven or the “matter” of chapter ten are both connected with “the vision.” The “vision” is the Hebrew word, “mareh,” and means “appearance.” Daniel identifies two “visions” in his book, though one of those two “visions” is represented by in the feminine tense and then again in the masculine tense. Daniel in verse one of chapter ten represents those who understand the “vision” of the appearance, and also the “matter” or the “thing.” In chapter eight Daniel identifies two “visions” connected with one another. In the English the word vision is found eight times in the chapter, and one of the Hebrew words translated as “vision” is “mareh,” and the other is “chazon.” Mareh means “appearance,” and chazon means “a dream, a revelation or an oracle.” The context of chapter eight establishes that when the word “mareh” is translated as “vision” it represents the “appearance of Christ.”

अध्याय 10 में "thing" शब्द वही शब्द है जिसे अध्याय 9 के पद 23 में "matter" के रूप में अनुवादित किया गया है। दानिय्येल की अंतिम "vision" (अध्याय 10 से 12) में, अध्याय 11 का "thing" अथवा अध्याय 10 का "matter"—दोनों ही "the vision" से संबद्ध हैं। "the vision" के लिए इब्रानी शब्द "mareh" है, और उसका अर्थ "प्राकट्य" है। दानिय्येल अपनी पुस्तक में दो "visions" को चिन्हित करता है; तथापि उन दो "visions" में से एक को कभी स्त्रीलिंग में और फिर पुनः पुल्लिंग में प्रस्तुत किया गया है। दानिय्येल अध्याय 10 के पद 1 में उन लोगों का प्रतिनिधित्व करता है जो "प्राकट्य" की "vision" को, और साथ ही "matter" अथवा "thing" को समझते हैं। अध्याय 8 में दानिय्येल दो "visions" को चिन्हित करता है जो परस्पर संबद्ध हैं। अंग्रेज़ी में उस अध्याय में "vision" शब्द आठ बार पाया जाता है, और "vision" के रूप में अनूदित इब्रानी शब्दों में से एक "mareh" है, और दूसरा "chazon"। "mareh" का अर्थ "प्राकट्य" है, और "chazon" का अर्थ "एक स्वप्न, एक प्रकाशन, या एक दैवी वाणी" है। अध्याय 8 का संदर्भ यह स्थापित करता है कि जब "mareh" शब्द का अनुवाद "vision" के रूप में किया जाता है, तब वह "मसीह के प्राकट्य" का द्योतक होता है।

As an example, it is the “mareh” or the “appearance vision” in Daniel 8:14, meaning that on October 22, 1844 Christ would suddenly appear in the temple in fulfillment of Malachi three’s Messenger of the Covenant, which Sister White said was fulfilled on October 22, 1844. When Sister White identifies that the angel of Revelation ten that descended and placed one foot on the land and one on the sea was “no less a personage than Jesus Christ” she was identifying a waymark in prophecy where Christ appears. It is one of His many appearances. He appeared at the resurrection of Moses according to Jude. There He appeared as Michael the archangel, but never-the-less it was a prophetic appearance. The mareh vision in chapter eight is also translated as “appearance,” in agreement with its meaning.

उदाहरण के लिए, दानिय्येल 8:14 में यह “मारेह” अथवा “रूप का दर्शन” है, जिसका अर्थ यह है कि 22 अक्तूबर, 1844 को मसीह मलाकी अध्याय तीन के “वाचा के दूत” की पूर्ति में मंदिर में अकस्मात् प्रकट होंगे, जिसे बहन वाइट ने 22 अक्तूबर, 1844 को पूरा हुआ कहा। जब बहन वाइट यह निरूपित करती हैं कि प्रकाशितवाक्य 10 का वह स्वर्गदूत, जो उतरा और एक पाँव भूमि पर तथा एक पाँव समुद्र पर रखा, “स्वयं यीशु मसीह से कम कोई व्यक्तित्व नहीं था,” तब वे भविष्यवाणी में उस मार्गचिह्न की पहचान कर रही थीं जहाँ मसीह प्रकट होते हैं। यह उनके अनेक प्रगटनों में से एक है। यहूदा के अनुसार, वे मूसा के पुनरुत्थान के समय प्रकट हुए। वहाँ वे महादूत मीकाएल के रूप में प्रकट हुए, तथापि वह एक भविष्यसूचक प्रगटन ही था। अध्याय आठ में “मारेह” के दर्शन का अनुवाद भी उसके अर्थ के अनुरूप “रूप” के रूप में किया गया है।

> And it came to pass, when I, even I Daniel, had seen the vision, and sought for the meaning, then, behold, there stood before me as the appearance of a man. Daniel 8:15.

> और ऐसा हुआ कि जब मैं, अर्थात् मैं दानिय्येल, दर्शन देख चुका था और उसके अर्थ की खोज कर रहा था, तब देखो, मेरे सामने मनुष्य के रूप के समान कोई खड़ा था। दानिय्येल 8:15.

The context here identifies that it was the angel Gabriel that had the “appearance of a man, and the word “appearance” is the mareh vision’s appearance of Christ, for just as Christ is represented by Michael the archangel, and by the mighty angel of Revelation ten, Christ is interchangeable prophetically with the symbolism of angels, and even men. Whether Gabriel in the verse or Christ in Revelation ten or as Michael the archangel, they each represent a message, and for this reason Sister White compares the angels of Revelation with both the message they represent and the people that proclaim the message represented by the angels. This truth is so important that within the first three verses of Revelation chapter one, the three verses that announce the unsealing of the Revelation of Jesus Christ, just before probation closes, for “the time is at hand,” the communication process of God to man is specifically identified as a message from the Father, that was given to the Son, who then gives the message to an angel, who then takes it to a man, who in turn sends it to the churches. Every step of the communication process is sacred and holy, and that sanctified holiness is represented at the prophetic waymarks where Christ appears as Himself, or through an angel, man or message. When He directly associates Himself at a waymark it is the “mareh” “appearance vision.”

यहाँ का संदर्भ यह दर्शाता है कि ‘मनुष्य के समान रूप’ वाला दूत गब्रिएल था; और ‘रूप’ शब्द ‘मारेह’ दर्शन में मसीह के रूप-दर्शन को सूचित करता है। क्योंकि जिस प्रकार मसीह का प्रतिनिधित्व महादूत मीकाएल द्वारा, तथा प्रकाशितवाक्य अध्याय दस के पराक्रमी स्वर्गदूत द्वारा किया गया है, उसी प्रकार भविष्यवाणी-संबंधी प्रतीकवाद में मसीह को स्वर्गदूतों के, और यहाँ तक कि मनुष्यों के, प्रतीकों के साथ अदल-बदलकर निरूपित किया जाता है। चाहे उस पद में गब्रिएल हो, या प्रकाशितवाक्य दस में मसीह, या महादूत मीकाएल के रूप में—इनमें से प्रत्येक एक सन्देश का प्रतिनिधित्व करता है; और इसी कारण बहन व्हाइट प्रकाशितवाक्य के स्वर्गदूतों की तुलना उन सन्देशों से भी करती हैं जिनका वे प्रतिनिधित्व करते हैं, और उन लोगों से भी जो स्वर्गदूतों द्वारा प्रतीकित उस सन्देश का प्रचार करते हैं। यह सत्य इतना महत्त्वपूर्ण है कि प्रकाशितवाक्य अध्याय एक की पहली तीन आयतों में—वही तीन आयतें जो यीशु मसीह के प्रकाशितवाक्य की मुहर के खुलने की घोषणा करती हैं, अनुग्रहकाल के बन्द होने से ठीक पूर्व, क्योंकि “समय निकट है”—परमेश्वर से मनुष्य तक के संचार-क्रम को विशिष्ट रूप से इस प्रकार पहचाना गया है: एक सन्देश जो पिता से निकलकर पुत्र को दिया गया, फिर पुत्र ने वह सन्देश एक स्वर्गदूत को दिया, वह स्वर्गदूत उसे एक मनुष्य के पास ले गया, और वह मनुष्य आगे उसे कलीसियाओं को भेजता है। इस संचार-क्रम का प्रत्येक सोपान पवित्र और पावन है, और वही पवित्रीकृत पवित्रता उन भविष्यसूचक मार्गचिह्नों पर प्रतिनिधित्वित होती है जहाँ मसीह स्वयं के रूप में, अथवा किसी स्वर्गदूत, मनुष्य, या सन्देश के माध्यम से प्रकट होते हैं। जब वह किसी मार्गचिह्न पर स्वयं को प्रत्यक्ष रूप से उससे सम्बद्ध करते हैं, तो वह ‘मारेह’ ‘रूप-दर्शन’ होता है।

> The Revelation of Jesus Christ, which God gave unto him, to shew unto his servants things which must shortly come to pass; and he sent and signified it by his angel unto his servant John: Who bare record of the word of God, and of the testimony of Jesus Christ, and of all things that he saw. Blessed is he that readeth, and they that hear the words of this prophecy, and keep those things which are written therein: for the time is at hand. … And he saith unto me, Seal not the sayings of the prophecy of this book: for the time is at hand. He that is unjust, let him be unjust still: and he which is filthy, let him be filthy still: and he that is righteous, let him be righteous still: and he that is holy, let him be holy still. Revelation 1:1–3; 22:10, 11.

> यीशु मसीह का प्रकाशितवाक्य, जो परमेश्वर ने उसे दिया, ताकि वह अपने दासों को वे बातें दिखाए जो शीघ्र होने वाली हैं; और उसने इसे अपने स्वर्गदूत के द्वारा अपने दास यूहन्ना के पास भेजकर संकेतों के द्वारा प्रगट किया: जिसने परमेश्वर के वचन, और यीशु मसीह की गवाही, और जो कुछ उसने देखा, उन सब की साक्षी दी। धन्य है वह जो पढ़ता है, और वे जो इस भविष्यवाणी के वचनों को सुनते हैं, और उसमें लिखी हुई बातों का पालन करते हैं; क्योंकि समय निकट है। ... और उसने मुझसे कहा, इस पुस्तक की भविष्यवाणी के वचनों को मुहरबंद न कर; क्योंकि समय निकट है। जो अधर्मी है, वह अब भी अधर्मी बना रहे; और जो अशुद्ध है, वह अब भी अशुद्ध बना रहे; और जो धर्मी है, वह अब भी धर्मी बना रहे; और जो पवित्र है, वह अब भी पवित्र बना रहे। प्रकाशितवाक्य 1:1-3; 22:10, 11.

In chapter eight, “chazon” is the other Hebrew word which is translated as “vision.” In relation to the “appearance” the “marah” vision is identifying a waymark, and the “chazon” vision is identifying a prophetic period. There is a divine symmetry with the two words translated as “vision” in chapter eight, in the sense the Hebrew word “mareh” is also employed by Daniel in its feminine form of “marah.” With the chazon Daniel represents it two ways, but not through a masculine and feminine contrast, but with two words that identify the same meaning, but in doing so, they expand exponentially.

आठवें अध्याय में, "chazon" वह दूसरा इब्रानी शब्द है जिसका अनुवाद "दर्शन" के रूप में किया गया है। "रूप" के संदर्भ में, "marah" दर्शन एक पथ-चिह्न की पहचान करता है, और "chazon" दर्शन एक भविष्यवाणी-काल की पहचान करता है। आठवें अध्याय में "दर्शन" के रूप में अनूदित इन दो शब्दों में दैवीय सममिति है, इस अर्थ में कि इब्रानी शब्द "mareh" का प्रयोग दानिय्येल उसके स्त्रीलिंग रूप "marah" में भी करता है। "chazon" के संदर्भ में दानिय्येल इसे दो प्रकार से निरूपित करता है; परन्तु पुल्लिंग और स्त्रीलिंग की विपरीतता के द्वारा नहीं, बल्कि दो ऐसे शब्दों से जो वही अर्थ निरूपित करते हैं, और ऐसा करते हुए वे गुणोत्तर रूप से विस्तार करते हैं।

Chazon means the vision, or the oracle, or prophecy and the word that is translated as either “matter” or “thing” in the English is the Hebrew word “dabar” which means “the word.” When it understood that “chazon” vision is also represented by Daniel with the word “dabar,” then together they represent the prophetic messages of God’s Word. Daniel always contrasts “dabar” or “chazon” with “mareh.” When considered at the prophetic level the “prophetic messages of God’s Word,” as represented by “dabar” and “chazon” when brought together with the “marah” vision of Christ’s appearance you then have the sacred waymarks of the prophetic history of God’s Word. Then if you add “marah,” the feminine tense of the word “mareh” to the line of meanings of vision in Daniel you have the looking glass vision of justification by faith.

Chazon का अर्थ "दर्शन", "दैवी उक्ति" या "भविष्यद्वाणी" है, और जो शब्द अंग्रेजी में "matter" या "thing" के रूप में अनूदित किया जाता है, वह इब्रानी शब्द "dabar" है, जिसका अर्थ "वचन" है। जब यह समझा जाता है कि "chazon" का दर्शन दानिएल द्वारा "dabar" शब्द से भी अभिव्यक्त किया गया है, तब ये दोनों मिलकर परमेश्वर के वचन के भविष्यसूचक संदेशों का प्रतिनिधित्व करते हैं। दानिएल सदैव "dabar" या "chazon" को "mareh" के विपरीत रखता है। जब भविष्यसूचक स्तर पर विचार किया जाता है, तो "dabar" और "chazon" द्वारा निरूपित "परमेश्वर के वचन के भविष्यसूचक संदेश", जब मसीह के प्रकट होने के "marah" दर्शन के साथ संयुक्त किए जाते हैं, तब परमेश्वर के वचन के भविष्यसूचक इतिहास के पवित्र मार्गचिह्न प्राप्त होते हैं। फिर यदि आप "mareh" शब्द के स्त्रीलिंग रूप "marah" को दानिएल में दर्शन के अर्थ-श्रेणी में जोड़ दें, तो आपके पास विश्वास के द्वारा धर्मी ठहराए जाने का दर्पणवत् दर्शन होता है।

In Daniel’s last vision, represented by the last three chapters of his book, Daniel represents a people in the last days who understand the “prophetic visions” of “God’s Word,” and the sacredness of holy waymarks which make up the reformatory movement of the one hundred and forty-four thousand, for they are those who follow the Lamb withersoever He goeth in His sacred prophetic Word. As they follow the Lamb, He leads them to the looking glass vision of Daniel 10:7 where they either flee to hide under error, where they are buried for eternity, or they are humbled in the dust, justified and empowered to give the prophetic message of the latter days.

दानिय्येल के अंतिम दर्शन में (जो उसकी पुस्तक के अंतिम तीन अध्यायों द्वारा निरूपित है), दानिय्येल अंतिम दिनों में एक ऐसी प्रजा का प्रतिनिधित्व करता है जो "परमेश्वर के वचन" के "भविष्यवाणीपूर्ण दर्शनों" को, और उन पवित्र मार्गचिह्नों की पवित्रता को समझती है जो एक लाख चवालीस हज़ार के सुधारात्मक आन्दोलन का गठन करते हैं; क्योंकि वे वही हैं जो उसके पवित्र भविष्यवाणीपूर्ण वचन में, जहाँ कहीं मेम्ना जाता है, उसका अनुसरण करते हैं। मेम्ने का अनुसरण करते हुए, वह उन्हें दानिय्येल 10:7 के दर्पणवत् दर्शन तक ले जाता है, जहाँ वे या तो भ्रम के अधीन छिपने के लिए भागते हैं, जहाँ वे अनन्तकाल के लिए दफन कर दिए जाते हैं, या वे धूल में दीन किए जाते हैं, धर्मी ठहराए जाते हैं, और अंतिम दिनों का भविष्यवाणीपूर्ण संदेश देने के लिए उन्हें सामर्थ्य प्रदान किया जाता है।

Gabriel commands Daniel to “understand” both the “matter” and the “vision.” The Hebrew word translated as “understand” means “to make a mental distinction.” Daniel, who represents you and I dear reader, was commanded to understand the difference and distinction between the “matter” and the “vision.” The chazon vision represents the external line of prophetic history and the mareh vision represents the appearance of Christ. The “matter” and the “thing” is the Hebrew word “dabar” which means the word. Jesus is the “dabar,” for He is the Word. The “thing” and the “matter,” both being the “dabar” are presented in connection with the vision of the appearance.

गब्रिएल दानिय्येल को "विषय" और "दर्शन" दोनों को "समझने" की आज्ञा देता है। "समझना" के रूप में अनूदित इब्रानी शब्द का अर्थ "बुद्धि में भेद करना" है। दानिय्येल, जो, हे प्रिय पाठक, हम दोनों का प्रतिनिधित्व करता है, को "विषय" और "दर्शन" के बीच के अंतर और विभेद को समझने की आज्ञा दी गई थी। chazon दर्शन भविष्यवाणी के इतिहास की बाह्य रेखा का प्रतिनिधित्व करता है और mareh दर्शन मसीह के प्राकट्य का प्रतिनिधित्व करता है। "विषय" और "वस्तु"—दोनों का मूल इब्रानी "दबार" है, जिसका अर्थ "वचन" है। यीशु "दबार" हैं, क्योंकि वे ही "वचन" हैं। "वस्तु" और "विषय", दोनों ही "दबार" होते हुए, प्राकट्य के दर्शन के साथ संबंध में प्रस्तुत किए गए हैं।

The dabar, which is the matter and the thing, is also the chazon vision of chapter eight and it represents the vision of prophetic history. Each of those representations (chazon, dabar, matter and thing) identify the external line of prophecy, and the mareh, and its feminine expression of marah, represent the internal line of prophecy. God’s latter-day people, represented in verse one of Daniel ten, understand both the internal and external lines of prophetic history. In the book of Revelation, the internal line is represented with seven churches and the external line is represented by seven seals.

dabar, जो विषय और वस्तु है, वह अध्याय आठ का chazon दर्शन भी है, और वह भविष्यवाणी-इतिहास के दर्शन का प्रतिनिधित्व करता है। इन निरूपणों (chazon, dabar, विषय और वस्तु) में से प्रत्येक भविष्यवाणी की बाह्य रेखा को निर्दिष्ट करता है, और mareh तथा उसका स्त्रीलिंगी रूप marah, भविष्यवाणी की आंतरिक रेखा का प्रतिनिधित्व करते हैं। परमेश्वर के अंतकालीन लोग, जिनका निरूपण दानिय्येल दस के पद एक में किया गया है, भविष्यवाणी-इतिहास की आंतरिक और बाह्य दोनों रेखाओं को समझते हैं। प्रकाशितवाक्य की पुस्तक में आंतरिक रेखा का निरूपण सात कलीसियाओं द्वारा, और बाह्य रेखा का निरूपण सात मुहरों द्वारा किया गया है।

When Daniel saw the vision of Christ after a twenty-one day fast, he saw the feminine expression of the mareh vision. The mareh is the “appearance” and when Daniel saw Christ, He saw the “marah” vision, and though mareh means appearance, the feminine of the same word means “a looking glass.” Sister White informs us the vision Daniel saw was the vision which John saw, and John saw the vision when Christ was in the heavenly sanctuary.

इक्कीस दिन के उपवास के बाद जब दानिय्येल ने मसीह का दर्शन देखा, तब उसने “mareh” दर्शन का स्त्रीलिंग रूप देखा। “mareh” का अर्थ “प्रकट रूप” है, और जब दानिय्येल ने मसीह को देखा, तब उसने “marah” दर्शन देखा; और यद्यपि “mareh” का अर्थ प्रकट रूप है, उसी शब्द के स्त्रीलिंग रूप का अर्थ “दर्पण” होता है। बहन व्हाइट हमें बताती हैं कि दानिय्येल ने जो दर्शन देखा, वही दर्शन यूहन्ना ने भी देखा, और यूहन्ना ने वह दर्शन तब देखा जब मसीह स्वर्गीय पवित्रस्थान में थे।

> “At the time of Gabriel’s visit, the prophet Daniel was unable to receive further instruction; but a few years afterward, desiring to know more of subjects not yet fully explained, he again set himself to seek light and wisdom from God. ‘In those days I Daniel was mourning three full weeks. I ate no pleasant bread, neither came flesh nor wine in my mouth, neither did I anoint myself at all…. Then I lifted up mine eyes, and looked, and behold a certain man clothed in linen whose loins were girded with fine gold of Uphaz. His body also was like the beryl, and his face as the appearance of lightning, and his eyes as lamps of fire, and his arms and his feet like in color to polished brass, and the voice of his words like the voice of a multitude.’

> "गैब्रियल के आगमन के समय, नबी दानियेल आगे की शिक्षा प्राप्त करने में असमर्थ था; परंतु कुछ वर्षों बाद, उन विषयों के बारे में, जो अभी तक पूरी तरह समझाए नहीं गए थे, अधिक जानने की इच्छा से, उसने फिर से परमेश्वर से प्रकाश और बुद्धि मांगने का निश्चय किया। 'उन दिनों मैं, दानियेल, तीन पूरे सप्ताह शोक करता रहा। मैंने कोई स्वादिष्ट रोटी नहीं खाई, न मांस और न ही दाखरस मेरे मुंह में गई, और मैंने तन पर बिलकुल तेल भी नहीं लगाया.... तब मैंने अपनी आँखें उठाईं और देखा, और क्या देखता हूँ, सन के वस्त्र पहने एक व्यक्ति खड़ा था, जिसकी कमर ऊफाज़ के उत्तम सोने से कसी हुई थी। उसका शरीर भी बेरिल के समान था, उसका मुख बिजली की चमक के समान, और उसकी आँखें आग के दीपकों के समान; और उसकी भुजाएँ और उसके पाँव रंग में चमकाए हुए पीतल के समान थे; और उसके वचनों की आवाज़ बहुतों की आवाज़ के समान थी।'"

> “No less a personage than the Son of God appeared to Daniel. This description is similar to that given by John when Christ was revealed to him upon the Isle of Patmos. Our Lord now comes with another heavenly messenger to teach Daniel what would take place in the latter days. This knowledge was given to Daniel and recorded by inspiration for us upon whom the ends of the world are come.

> स्वयं परमेश्वर का पुत्र ही दानिय्येल के सामने प्रकट हुआ। यह वर्णन वैसा ही है जैसा यूहन्ना ने दिया था, जब पटमोस के द्वीप पर मसीह उसे प्रकट हुए थे। अब हमारे प्रभु एक अन्य स्वर्गदूत के साथ आते हैं ताकि दानिय्येल को सिखाएँ कि अंतिम दिनों में क्या घटित होगा। यह ज्ञान दानिय्येल को दिया गया और प्रेरणा से हमारे लिए लिपिबद्ध किया गया, हम जिन पर संसार का अंत आ पहुँचा है।

> “The great truths revealed by the world’s Redeemer are for those who search for truth as for hid treasures. Daniel was an aged man. His life had been passed amid the fascinations of a heathen court, his mind cumbered with the affairs of a great empire; yet he turns aside from all these to afflict his soul before God, and seek a knowledge of the purposes of the Most High. And in response to his supplications, light from the heavenly courts was communicated for those who should live in the latter days. With what earnestness, then, should we seek God, that he may open our understanding to comprehend the truths brought to us from Heaven.” Review and Herald, February 8, 1881.

> जगत के उद्धारकर्ता द्वारा प्रकट किए गए महान सत्य उन लोगों के लिए हैं जो सत्य की खोज छिपे हुए खज़ानों की खोज के समान करते हैं। दानिय्येल एक वयोवृद्ध पुरुष था। उसका जीवन एक मूर्तिपूजक राजदरबार के आकर्षणों के बीच बीता था, उसका मन एक महान साम्राज्य के राज्यकार्यों से बोझिल था; तथापि वह इन सब से अलग होकर परमेश्वर के सम्मुख अपनी आत्मा को दीन करता है और परमप्रधान के अभिप्रायों के ज्ञान की खोज करता है। और उसकी विनतियों के प्रत्युत्तर में, स्वर्गीय दरबारों से उन लोगों के लिए प्रकाश प्रेषित किया गया जो उत्तरकाल में जीवित रहेंगे। तो फिर, हमें कितनी गंभीरता से परमेश्वर की खोज करनी चाहिए, ताकि वह हमारी समझ को खोल दे और हम स्वर्ग से हमारे पास लाए गए सत्यों को समझ सकें। रिव्यू एंड हेराल्ड, 8 फ़रवरी, 1881।

## The 144,000

एक लाख चवालीस हज़ार

Daniel understands the “thing” and the “vision” and he is identified as Daniel and also as Belteshazzar. The change of a name in prophecy represents a covenant relationship, so Daniel represents the final covenant people who are the one hundred and forty-four thousand, who are tested by the vision of Christ in the temple. That test causes a separation of two classes of worshippers.

दानिय्येल ‘विषय’ और ‘दर्शन’ को समझता है, और उसकी पहचान दानिय्येल के साथ-साथ बेल्तशअस्सर के रूप में भी की गई है। भविष्यद्वाणी में नाम का परिवर्तन एक वाचा-सम्बन्ध का प्रतिनिधित्व करता है; अतः दानिय्येल अन्तिम वाचा-जन का प्रतिनिधित्व करता है, जो एक लाख चवालीस हज़ार हैं, जिन्हें मन्दिर में मसीह के दर्शन द्वारा परखा जाता है। वह परीक्षा उपासकों की दो श्रेणियों का पृथक्करण कराती है।

> And I Daniel alone saw the vision: for the men that were with me saw not the vision; but a great quaking fell upon them, so that they fled to hide themselves. Daniel 10:7.

> और मैं, दानिय्येल, अकेला उस दर्शन को देखता रहा; क्योंकि जो पुरुष मेरे साथ थे, उन्होंने उस दर्शन को नहीं देखा; परन्तु उन पर बड़ी थरथराहट आ पड़ी, अतएव वे अपने आप को छिपाने के लिए भाग गए। दानिय्येल 10:7.

Daniel is directly identifying the second and temple test associated with God’s latter-day people; a test that is premised upon seeing Christ in the heavenly sanctuary. The vision of verse seven is the feminine of the mareh vision, represented as the marah vision. If you respond to the temple vision of Christ as represented by Daniel’s response, the prophetic “thing” and the prophetic “vision” will be “revealed” to you.

दानिय्येल प्रत्यक्षतः परमेश्वर की अन्त्यकालीन प्रजा से संबंधित दूसरी तथा मन्दिर-परीक्षा को चिन्हित कर रहा है; एक ऐसी परीक्षा जिसका आधार स्वर्गीय पवित्रस्थान में मसीह का दर्शन है। पद सात का दर्शन mareh दर्शन का स्त्रीलिंग रूप है, जो marah दर्शन के रूप में निरूपित है। यदि आप मन्दिर में मसीह के दर्शन के प्रति, जैसा कि दानिय्येल की प्रतिक्रिया द्वारा निरूपित है, उसी प्रकार प्रतिक्रिया देते हैं, तो भविष्यवाणी की "वस्तु" और भविष्यवाणी का "दर्शन" आपको "प्रकट" किए जाएँगे।

If you relate to the very same temple vision of Christ by fleeing to hide, you go into eternal darkness. The temple test, which is the second test of the three steps of the everlasting gospel is preceded by the first and foundational test. The testing question of the foundations is represented in verse fourteen of Daniel eleven, where Rome is represented as the “robbers of thy people” that establishes the “vision.”

यदि आप उसी मसीह के मन्दिर-दर्शन का सामना भागकर छिपने से करते हैं, तो आप अनन्त अन्धकार में चले जाते हैं। मन्दिर की परीक्षा, जो अनन्त सुसमाचार के तीन चरणों में दूसरी परीक्षा है, उससे पूर्व प्रथम और आधारभूत परीक्षा आती है। नींवों की परीक्षा का प्रश्न दानिय्येल ग्यारह के चौदहवें पद में निरूपित है, जहाँ रोम का चित्रण ‘तेरे लोगों के डाकू’ के रूप में किया गया है, जो ‘दर्शन’ को स्थापित करता है।

## The Time is at Hand

समय निकट है

Three and a half days after July 18, 2020’s disappointment, on December 31, 2023 the revelation of Jesus Christ began to be unsealed, for the “time was at hand.”

18 जुलाई, 2020 की निराशा के साढ़े तीन दिन बाद, 31 दिसंबर, 2023 को यीशु मसीह के प्रकाशन की मुहरें खुलनी प्रारम्भ हुईं, क्योंकि 'समय निकट था'।

> Blessed is he that readeth, and they that hear the words of this prophecy, and keep those things which are written therein: for the time is at hand. … And he saith unto me, Seal not the sayings of the prophecy of this book: for the time is at hand. Revelation 1:3; 22:10.

> धन्य है वह जो पढ़ता है, और वे जो इस भविष्यवाणी के वचनों को सुनते हैं, और उसमें लिखी बातों का पालन करते हैं: क्योंकि समय निकट है। … और उसने मुझसे कहा, इस पुस्तक की भविष्यवाणी की बातों को मुहरबंद न कर: क्योंकि समय निकट है। प्रकाशितवाक्य 1:3; 22:10.

The “time” that identifies the unsealing of the Revelation of Jesus Christ is referenced at the beginning of the book of Revelation and at the end of the book the identical pronouncement adds to the alpha statement, with an omega statement.

यीशु मसीह के प्रकाशितवाक्य की मुहर के खुलने को चिन्हित करने वाले "समय" का उल्लेख प्रकाशितवाक्य की पुस्तक के आरम्भ में किया गया है; और पुस्तक के अन्त में वही उद्घोषणा अल्फा-वक्तव्य में ओमेगा-वक्तव्य जोड़ती है।

The revelation of Jesus Christ is unsealed just before the close of probation. On the twenty-second day, following a fast of twenty-one days the “thing,” which is also the “matter,” which is also the dabar or the Word, which is also the chazon vision of external prophetic history was revealed to Daniel as he experienced the looking glass, marah vision of the heavenly high priest in the Most Holy Place.

अनुग्रह का समय समाप्त होने से ठीक पहले यीशु मसीह का प्रकाशितवाक्य अमोहरित किया जाता है। इक्कीस दिनों के उपवास के पश्चात, बाईसवें दिन, वह “वस्तु,” जो “विषय” भी है, जो “दबर” (dabar) अर्थात “वचन” भी है, जो बाह्य भविष्यवाणीगत इतिहास का “हाज़ोन” (chazon) दर्शन भी है, दानिय्येल को प्रकट किया गया, जब उसने परमपवित्र स्थान में स्वर्गीय महायाजक का दर्पणवत् “माराह” (marah) दर्शन अनुभव किया।

Daniel represents those who have the experience of the looking glass vision, and who also understand the prophetic appearances of Christ, as well as the external history represented by the chazon vision. The marah vision represents Christ as a prophetic waymark, and the feminine of the same word represents the experience produced through beholding the glory of God, as represented by Daniel, John, Isaiah, Sister White and other prophets.

दानिय्येल उन लोगों का प्रतिनिधित्व करता है जिन्हें दर्पणवत् दर्शन का अनुभव है, और जो मसीह के भविष्यवाणीगत प्राकट्यों को तथा chazon दर्शन द्वारा निरूपित बाह्य इतिहास को भी समझते हैं। marah दर्शन मसीह को एक भविष्यवाणीगत मार्गचिह्न के रूप में निरूपित करता है, और उसी शब्द का स्त्रीलिंग उस अनुभव का प्रतिनिधित्व करता है जो परमेश्वर की महिमा का दर्शन करने से उत्पन्न होता है, जैसा कि दानिय्येल, यूहन्ना, यशायाह, सिस्टर वाइट और अन्य भविष्यद्वक्ताओं द्वारा निरूपित है।

At this level the chazon external vision represents the foundational test, and the mareh vision of Christ’s appearances in the prophetic sequence of events is the temple test. Has Christ appeared in the Most Holy Place within your own Most Holy Place? That is where Divinity is joined to humanity. This is the test that must be passed, before probation closes at the litmus test. The litmus test which manifests character is the marah looking glass vision.

इस स्तर पर chazon बाह्य दर्शन आधारभूत परीक्षण का प्रतिनिधित्व करता है, और भविष्यवाणी के घटनाक्रम में मसीह की प्रकटियों का mareh दर्शन मंदिर-परीक्षण है। क्या आपके अपने पवित्रतम स्थान के भीतर के पवित्रतम स्थान में मसीह प्रकट हुआ है? वहीं दैवीत्व मनुष्यता से संयुक्त होता है। यह वह परीक्षण है जिसे, लिटमस कसौटी पर अनुग्रहकाल के समाप्त होने से पहले, उत्तीर्ण करना अनिवार्य है। चरित्र को प्रकट करने वाली लिटमस कसौटी marah दर्पण-दर्शन है।

On December 31, 2023, the external test of the foundation began over verse fourteen’s “robbers of thy people,” and when the current pope was inaugurated on May 8, 2025 the “vision” of verse fourteen was established. The foundational test moved to the temple test. Since May 9, 2025 the temple test has been under way. The resurrection of the two witnesses on December 31, 2023, was represented in verse eleven of Revelation eleven, and the resurrection which began on that date occurred within the period of the Ukraine War that began in 2014, escalating in 2022. The external and internal lines of prophecy came together in that history. On December 31, 2023, the work of laying a foundation was under way, a work typified by the history of 1798 unto 1840, and also by 1840 unto 1844, and also by April 19, 1844 unto October 22, 1844.

31 दिसंबर, 2023 को पद चौदह के ‘तेरी प्रजा के लुटेरे’ के विषय में नींव की बाह्य परीक्षा आरम्भ हुई, और जब वर्तमान पोप का 8 मई, 2025 को पदग्रहण हुआ, तब पद चौदह का ‘दर्शन’ स्थापित हुआ। नींव की परीक्षा मंदिर की परीक्षा में स्थानांतरित हो गई। 9 मई, 2025 से मंदिर की परीक्षा चल रही है। 31 दिसंबर, 2023 को दो साक्षियों का पुनरुत्थान, प्रकाशितवाक्य अध्याय ग्यारह के पद ग्यारह में निरूपित था, और जो पुनरुत्थान उस तिथि को आरम्भ हुआ, वह 2014 में आरम्भ होकर 2022 में तीव्र होने वाले यूक्रेन युद्ध की अवधि के भीतर घटित हुआ। उस इतिहास में भविष्यवाणी की बाह्य और आंतरिक रेखाएँ एक साथ आ मिलीं। 31 दिसंबर, 2023 को नींव रखने का कार्य चल रहा था, जो कार्य 1798 से 1840 तक के इतिहास, 1840 से 1844 तक के इतिहास, और 19 अप्रैल, 1844 से 22 अक्टूबर, 1844 तक के इतिहास द्वारा प्रतिरूपित है।

Daniel eleven verse eleven, arrived in history as the external line of prophecy and connected with the very history that is the internal line of Revelation eleven. In 2014, the Ukrainian War began, as typified by the battle of Raphia in 217 BC. In 2015, the fourth and far richer king of verse two of Daniel eleven, stood up and announced his intent to run for the office of president. That announcement enraged the dragon minded globalists, represented as the realm of Grecia.

दानिय्येल अध्याय 11, पद 11 इतिहास में भविष्यवाणी की बाह्य रेखा के रूप में उपस्थित हुआ और उसी इतिहास से सम्बद्ध हो गया जो प्रकाशितवाक्य अध्याय 11 की आन्तरिक रेखा है। सन् 2014 में यूक्रेनी युद्ध आरम्भ हुआ, जिसका प्रतिरूप 217 ईसा पूर्व राफिया के युद्ध में दृष्ट होता है। सन् 2015 में, दानिय्येल 11 के पद 2 का चौथा और कहीं अधिक समृद्ध राजा उठ खड़ा हुआ और राष्ट्रपति के पद के लिए प्रत्याशी बनने का अपना अभिप्राय घोषित किया। उस घोषणा ने ग्रेशिया के राज्य के रूप में निरूपित अजगर-मनस्क वैश्विकतावादियों को क्रुद्ध कर दिया।

Revelation eleven, verse eleven identified December 31, 2023 as the point where the two witnesses were resurrected. The period from July 18, 2020 unto December 31, 2023 was then understood to be a prophetic ‘wilderness.’ At the ending of the ‘wilderness period’ a voice began to cry in July of 2023, and then exactly twelve hundred and sixty days after the failed prediction of Nashville, on July 18, 2020, the Lion of the tribe of Judah then began to unseal His prophetic Word. The unsealing of God’s prophetic Word always produces a three-step testing process as set forth in Daniel twelve.

प्रकाशितवाक्य अध्याय 11, पद 11 ने 31 दिसम्बर, 2023 को उस समय के रूप में चिन्हित किया जब वे दो साक्षी पुनरुत्थित हुए। 18 जुलाई, 2020 से 31 दिसम्बर, 2023 तक की अवधि को तब एक भविष्यवाणी-संबंधी ‘मरुस्थल’ समझा गया। ‘मरुस्थल की अवधि’ के अंत में, जुलाई 2023 में एक वाणी पुकार उठी, और फिर नैशविल की 18 जुलाई, 2020 की असफल भविष्यवाणी के ठीक एक हज़ार दो सौ साठ दिन बाद, यहूदा के गोत्र का सिंह ने अपने भविष्यवाणी-वचन की मुहरें खोलना प्रारम्भ किया। परमेश्वर के भविष्यवाणी-वचन की मुहरों का खुलना सदैव एक त्रि-चरणीय परीक्षण-प्रक्रिया उत्पन्न करता है, जैसा कि दानिय्येल अध्याय 12 में प्रतिपादित है।

> Many shall be purified, and made white, and tried; but the wicked shall do wickedly: and none of the wicked shall understand; but the wise shall understand. Daniel 12:10.

> बहुत से लोग शुद्ध किए जाएंगे, और निर्मल बनाए जाएंगे, और परखे जाएंगे; परन्तु दुष्ट लोग दुष्टता ही करते रहेंगे; और दुष्टों में से कोई भी न समझेगा; परन्तु बुद्धिमान समझेंगे। दानिय्येल 12:10.

In Revelation nineteen, the bride makes herself ready and she is then given a white garment. Those white garments represent that the bride is ready, and it takes place in Revelation nineteen when the windows of heaven are opened. Before the bride is made white with the garment of Christ’s righteousness, she is first purified.

प्रकाशितवाक्य 19 में दुल्हन अपने आप को तैयार करती है, और तब उसे श्वेत वस्त्र दिया जाता है। ये श्वेत वस्त्र इस बात का द्योतक हैं कि दुल्हन तैयार है, और यह प्रकाशितवाक्य 19 में तब होता है जब आकाश के झरोखे खुलते हैं। मसीह की धार्मिकता के वस्त्र से दुल्हन को श्वेत बनाए जाने से पूर्व, उसका शुद्धिकरण किया जाता है।

On December 31, 2023 the test of the foundations began to purify those who would be pure. That purification is accomplished by an increase of knowledge, for the Lion of the tribe of Judah, then began to unseal the final revelation of Himself. That revelation includes that He is the only foundation that can be laid. To reject the foundational truth that identifies that Rome is “the robbers of thy people,” is to reject the only foundation that can be laid.

31 दिसंबर, 2023 को, नींवों की परीक्षा आरम्भ हुई, ताकि जो शुद्ध होने वाले थे वे शुद्ध किए जाएँ। वह शुद्धिकरण ज्ञान की वृद्धि के द्वारा संपन्न होता है, क्योंकि यहूदा के गोत्र का सिंह ने तब अपने विषय में अंतिम प्रकाशन की मुहर खोलना आरम्भ किया। उस प्रकाशन में यह सम्मिलित है कि वही वह एकमात्र नींव है जिसे डाला जा सकता है। उस मूलभूत सत्य को अस्वीकार करना जो यह पहचान कराता है कि रोम “तेरे लोगों के लुटेरे” हैं, उसी एकमात्र नींव को अस्वीकार करना है जिसे डाला जा सकता है।

December 31, 2023 began a testing process that immediately produced a separation of two classes. The Lion of the tribe of Judah has now unsealed that the historical fulfillment of verse fourteen was May 8, 2025, and in doing so; He upheld Miller’s identification of Rome as the symbol that establishes the external vision of prophecy. When Trump returned in 2024, he fulfilled verse thirteen of Daniel eleven, then in the next verse, we mark 2025, with the election of pope Leo. Both Trump and his antichrist counterpart were inaugurated in 2025.

31 दिसंबर, 2023 को एक परीक्षण-प्रक्रिया का आरम्भ हुआ, जिसने तुरंत ही दो वर्गों का पृथक्करण उत्पन्न किया। यहूदा के गोत्र का सिंह ने अब मुहर खोलकर यह प्रकट किया है कि चौदहवें पद की ऐतिहासिक पूर्ति 8 मई, 2025 को घटित हुई, और ऐसा करते हुए उसने मिलर द्वारा रोम की उस पहचान की पुष्टि की कि वह प्रतीक है जो भविष्यद्वाणी के बाह्य दर्शन की स्थापना करता है। 2024 में जब ट्रम्प लौटे, तब उन्होंने दानियेल अध्याय ग्यारह के तेरहवें पद की पूर्ति की; फिर अगले पद में, पोप लियो के निर्वाचन के साथ, हम 2025 को चिह्नित करते हैं। ट्रम्प और उनके विरोधी-मसीह समकक्ष, दोनों का पदग्रहण 2025 में हुआ।

The dates we identify in this movement are essentially sanctified hindsight. We identify the time of the end as 1989, then the formalization of the message was 1996. At 9/11 the formalized message was empowered. In the presentation of Habakkuk’s Tables in 2012 and ending in January of 2013 the foundations were laid.

इस आंदोलन में जिन तिथियों को हम चिन्हित करते हैं, वे मूलतः पवित्रीकृत पश्चदृष्टि हैं। हम ‘अन्त का समय’ को 1989 के रूप में चिन्हित करते हैं; फिर 1996 में संदेश का औपचारिकीकरण हुआ। 9/11 के समय उस औपचारिकीकृत संदेश को सामर्थ्य प्रदान किया गया। 2012 में और जनवरी 2013 में समाप्त हुए हबक्कूक की पट्टिकाओं के प्रस्तुतीकरण में आधारशिलाएँ रखी गईं।

On July 18, 2020 the first disappointment arrived, then in July of 2023 a voice began to cry in the wilderness, and on December 31, 2023 the unsealing of the Revelation of Jesus Christ began and the first external foundational test began.

18 जुलाई, 2020 को प्रथम निराशा आ पहुँची, तत्पश्चात जुलाई 2023 में मरुभूमि में एक वाणी पुकारने लगी, और 31 दिसंबर, 2023 को यीशु मसीह के प्रकाशितवाक्य का मुद्राभंग आरम्भ हुआ और प्रथम बाह्य आधारभूत परीक्षण आरम्भ हुआ।

On May 8, 2025 the second internal temple test began. The third litmus test is just ahead. There it will be made manifest whether the soul has the oil of the message represented by the first and external test and the accompanying oil of the second internal test. The testing represents external, followed by internal, followed by experience.

8 मई 2025 को द्वितीय आंतरिक मंदिर-परीक्षा आरंभ हुई। तृतीय लिटमस-परीक्षण अब निकट ही है। वहाँ यह प्रकट होगा कि आत्मा के पास वह तेल है या नहीं जो पहली, अर्थात् बाह्य, परीक्षा द्वारा निरूपित संदेश का है, और साथ ही दूसरी, आंतरिक परीक्षा से संबद्ध तेल भी है या नहीं। यह परीक्षण बाह्य के बाद आंतरिक, और उसके बाद अनुभव का प्रतिनिधित्व करता है।

The internal line of prophecy consists of the previous waymarks I just cited. Each of those waymarks align with identical waymarks of Millerite history. 1798 as the time of the end corresponds to 1989, also the time of the end. There the Lion of the tribe of Judah unsealed his Word, for He is the Word. When Adventism fulfilled the role of the disobedient prophet at Jeroboam’s foundational rebellion by returning to eat with the lying prophet of Bethel, they returned to the arguments of fallen Protestantism that were employed against William Miller’s identification of the seven times. For this reason, they don’t fully, if at all, understand why 1863 is the last waymark for the alpha movement of the first and second angels.

भविष्यवाणी की आंतरिक रेखा उन्हीं पूर्ववर्ती मार्गचिह्नों से बनी है जिनका मैंने अभी उल्लेख किया है। उन प्रत्येक मार्गचिह्नों का मिलेराइट इतिहास के समान मार्गचिह्नों के साथ संरेखण होता है। अंत के समय के रूप में 1798, 1989—जो भी अंत का समय है—से मेल खाता है। वहाँ यहूदा के गोत्र के सिंह ने अपने वचन की मुहर खोली, क्योंकि वही वचन है। जब एडवेंटिज़्म ने यारोबाम के आधारभूत विद्रोह के प्रसंग में, बेतएल के झूठे भविष्यद्वक्ता के पास लौटकर उसके साथ भोजन करके, उस अवज्ञाकारी भविष्यद्वक्ता की भूमिका पूरी की, तब वे पतित प्रोटेस्टैंटवाद के उन तर्कों पर लौट आए जो विलियम मिलर द्वारा “सात समय” की पहचान के विरुद्ध प्रयुक्त किए गए थे। इसी कारण वे, यदि कुछ भी समझते हों तो भी, यह बात पूर्णतः नहीं समझते कि 1863 प्रथम और द्वितीय स्वर्गदूतों के अल्फा आंदोलन का अंतिम मार्गचिह्न क्यों है।

For this reason, it means nothing to them that it is 126 years, a symbol of 1,260, a symbol of a “wilderness” that spans the history from 1863 unto the time of the end in 1989. At the end of forty years Joshua led the movement into the Promised Land. In 1989 the Lord began the work of leading His omega movement out of the “wilderness” of 1863 unto 1989, the way He had brought the alpha movement out of the “wilderness” of 538 unto 1798.

इसी कारण, उनके लिए यह तथ्य कोई महत्त्व नहीं रखता कि यह अवधि 126 वर्षों की है, जो 1,260 का एक प्रतीक है, और 1863 से लेकर 1989 में अन्त के समय तक के इतिहास को व्यापने वाले "अरण्य" का प्रतीक है। चालीस वर्षों के अन्त में यहोशू ने उस आन्दोलन का नेतृत्व करते हुए उसे प्रतिज्ञात देश में प्रवेश कराया। 1989 में प्रभु ने अपने ओमेगा आन्दोलन को 1863 से 1989 तक के "अरण्य" से बाहर निकालने के कार्य का आरम्भ किया, जैसे उसने 538 से 1798 तक के "अरण्य" से अल्फा आन्दोलन को बाहर निकाला था।

In 1989, the vision of the Hiddekel River representing the last three chapters of Daniel was unsealed, just as the vision of the Ulai River representing chapters 7, 8 and 9 of Daniel was unsealed in 1798. Two hundred and twenty years after the publication of the King James Bible, William Miller published his message based upon the vision of the Ulai for the first time, thus formalizing his message in 1831; as was the message of the Hiddekel published for the first time in 1996, two hundred and twenty years after 1776, the birthplace of the glorious land of the United States.

1989 में, दानिय्येल की पुस्तक के अंतिम तीन अध्यायों का प्रतिनिधित्व करने वाले हिड्डेकेल नदी के दर्शन की मुहर खोली गई, ठीक वैसे ही जैसे दानिय्येल के अध्याय 7, 8 और 9 का प्रतिनिधित्व करने वाले उलाई नदी के दर्शन की मुहर 1798 में खोली गई थी। किंग जेम्स बाइबल के प्रकाशन के दो सौ बीस वर्ष बाद, विलियम मिलर ने उलाई के दर्शन पर आधारित अपना संदेश पहली बार प्रकाशित किया, और इस प्रकार 1831 में अपने संदेश को औपचारिक रूप दिया; उसी प्रकार हिड्डेकेल का संदेश 1996 में पहली बार प्रकाशित हुआ, 1776 के दो सौ बीस वर्ष बाद—वह वर्ष जो संयुक्त राज्य अमेरिका की गौरवशाली भूमि का जन्मस्थल है।

Miller’s formalization of the message two hundred and twenty years after the King James version identifies William Miller as the very first sacred messenger to employ the prophecies of the Bible, both the Old and New Testaments, to bring about a revival and reformation. The Bible is Divine and it connected with the human 220 years later to produced the message of the Ulai.

किंग जेम्स संस्करण के दो सौ बीस वर्ष बाद, संदेश के मिलर-प्रदत्त औपचारिक प्रतिपादन ने विलियम मिलर की पहचान इस रूप में की कि वे बाइबल की भविष्यवाणियों—पुराने और नये नियम दोनों की—का उपयोग करके जागृति और सुधार लाने वाले सर्वप्रथम पवित्र संदेशवाहक थे। बाइबल दिव्य है, और उसने दो सौ बीस वर्ष पश्चात मानव के साथ संयुक्त होकर उलाई का संदेश उत्पन्न किया।

Jesus is Alpha and Omega, and He is the Word of God, so the publication of the King James Version of the Bible in 1611, places Jesus both at 1611, and also at 1831. Christ appears at the time of the end as the Lion of the tribe of Judah, the when the message is formalized He is the Alpha and the Omega and Word. The relation of Miller to the beginning is recognized that both beginning and ending are emphasizing publishing the message. 1776 unto 1996 bears the same characteristics, though different.

यीशु अल्फा और ओमेगा हैं, और वे परमेश्वर का वचन हैं; अतः बाइबल के किंग जेम्स संस्करण का 1611 में प्रकाशन, यीशु को सन् 1611 में, और साथ ही सन् 1831 में भी, स्थापित करता है। अंत के समय मसीह यहूदा के गोत्र का सिंह बनकर प्रकट होते हैं; और जब संदेश औपचारिक किया जाता है, तब वे अल्फा और ओमेगा तथा वचन हैं। प्रारंभ के साथ मिलर का संबंध इस रूप में पहचाना जाता है कि प्रारंभ और अंत—दोनों—संदेश के प्रकाशन पर बल देते हैं। 1776 से 1996 तक का काल भी, यद्यपि भिन्न, वही विशेषताएँ वहन करता है।

The message of the Hiddekel is the message of the Sunday law in the United States as set forth in verse forty-one of Daniel eleven. 1776 and the publication of the Declaration of Independence represents the starting point for the two-hundred and twenty year period that ended with the publication providentially, not purposely titled, Time of the End. In the same year, 1996 a ministry corporation with the name of Future for America was given to us. The message of the glorious land, that is the United States, was formalized with a direct connection between the beginning and ending of the prophecy. Every major waymark of Millerite history has been repeated under the guiding pattern of the parable of the ten virgins. Both two-hundred and twenty year periods possess a beginning and ending that are marked by a publication.

हिद्देकेल का संदेश, दानिय्येल ग्यारह के इकतालीसवें पद में प्रतिपादित के अनुसार, संयुक्त राज्य अमेरिका में रविवार के कानून का ही संदेश है। 1776 तथा स्वतंत्रता की उद्घोषणा के प्रकाशन ने उस दो सौ बीस-वर्षीय अवधि का आरम्भ-बिंदु निरूपित किया, जिसका समापन ‘Time of the End’ शीर्षक वाले एक प्रकाशन के साथ हुआ—जिसे जान-बूझकर नहीं, वरन् दैवी व्यवस्था से यह शीर्षक मिला। उसी वर्ष, 1996 में, ‘Future for America’ नामक एक सेवा-निगम हमें प्रदान किया गया। मनोरम देश—अर्थात संयुक्त राज्य अमेरिका—का संदेश, भविष्यवाणी के आरम्भ और समापन के बीच प्रत्यक्ष संबंध के साथ औपचारिक रूप से स्थापित किया गया। मिलेराइट इतिहास के प्रत्येक प्रमुख मील के पत्थर की पुनरावृत्ति, दस कुँवारियों के दृष्टान्त की मार्गदर्शक प्रतिरूप के अधीन हुई है। दोनों दो सौ बीस-वर्षीय अवधियों के आरम्भ और समापन किसी प्रकाशन द्वारा चिह्नित हैं।

Miller’s message and methodology was confirmed and empowered with a fulfillment of Islam of the second woe. What was employed by the Lord to empower the message was Miller’s day for a year principle, and the principle that empowered the message and methodology at 9/11, when the descent of the angel of Revelation eighteen repeated the descent, He had made on August 11, 1840 as represented in chapter ten of Revelation. Those two angels represent a prophetic appearance of Christ as an angel. The principle that is as foundational to the movement of 9/11 as was the day for a year principle to the movement of August 11, 1840 is that Millerite history is repeated in the history of the one hundred and forty-four thousand.

मिलर के संदेश और पद्धति की पुष्टि हुई, और उन्हें सामर्थ दूसरी ‘हाय’ से सम्बद्ध इस्लाम में हुई एक पूर्ति के द्वारा प्रदान किया गया। संदेश को सामर्थ देने के लिए प्रभु ने जिस साधन का प्रयोग किया, वह था मिलर का ‘एक दिन एक वर्ष’ सिद्धान्त; और 9/11 पर संदेश और पद्धति को सामर्थ देने वाला सिद्धान्त उस घटना से सम्बद्ध था जब प्रकाशितवाक्य अठारह का स्वर्गदूत उतरा और उसने 11 अगस्त, 1840 को किया गया अपना अवतरण—जिसका निरूपण प्रकाशितवाक्य अध्याय दस में है—पुनः दोहराया। वे दोनों स्वर्गदूत, स्वर्गदूत के रूप में मसीह के भविष्यसूचक आविर्भाव का प्रतिनिधित्व करते हैं। जो सिद्धान्त 9/11 के आंदोलन के लिए उतना ही बुनियादी है जितना 11 अगस्त, 1840 के आंदोलन के लिए ‘एक दिन एक वर्ष’ का सिद्धान्त था, वह यह है कि मिलराइट इतिहास, एक लाख चवालीस हज़ार के इतिहास में पुनरावृत्त होता है।

When a fulfillment of a prophecy of Islam of the third woe, arrived in the history of the omega and third angel that aligned with the fulfillment of a prophecy of Islam of the first and second woe, that arrived in the history of the alpha first and second angels—the principle that Millerite history is repeated in the history of the one hundred and forty-four thousand was as soundly confirmed as was Miller’s day for a year principle in connection with the first and second woes of Revelation nine. Some who might know of the time prophecy of three hundred ninety-one years and fifteen days that is set forth in Revelation 9:15, may miss my previous point. Let me explain.

जब तीसरी हाय से संबंधित इस्लाम की एक भविष्यवाणी की पूर्ति ओमेगा और तीसरे स्वर्गदूत के इतिहास में आ पहुँची, और वह उन पूर्तियों के साथ सामंजस्य में थी जो पहली और दूसरी हाय से संबंधित इस्लाम की भविष्यवाणियों की पूर्तियाँ होकर अल्फा—प्रथम और द्वितीय—स्वर्गदूतों के इतिहास में आ पहुँची थीं, तब यह सिद्धांत कि मिलराइट इतिहास एक लाख चवालीस हज़ार के इतिहास में दोहराया जाता है, उतनी ही सुदृढ़ता से पुष्ट हुआ जितनी सुदृढ़ता से प्रकाशितवाक्य नौ की पहली और दूसरी हाय के संबंध में मिलर का “एक दिन एक वर्ष” का सिद्धांत पुष्ट हुआ था। प्रकाशितवाक्य 9:15 में प्रतिपादित तीन सौ इक्यानवे वर्ष और पंद्रह दिनों की समय-भविष्यवाणी से परिचित कुछ लोग मेरी पूर्ववर्ती बात को शायद चूक जाएँ। मैं स्पष्ट करता हूँ।

The first and second woe are aligned with the history of the first and second angels, and the history of the third woe is aligned with the history of the third angel. The point here is that the starting point for the three hundred ninety-one years and fifteen days set forth in the history of the second woe is found in the history of the first woe. There is a one hundred and fifty year prophecy in the history of the first woe of Revelation nine, and the day that prophetic period ends, the prophecy of three hundred ninety-one years and fifteen days begins. The two prophecies directly connect the first and second woes, so when a prophecy of Islam was predicted, based upon the day for a year principle, that prophecy was a prophecy of the first and second woes of Islam, which was the message that confirmed Miller’s methodology and message in the history of the first and second angels.

पहली और दूसरी हाय, पहले और दूसरे स्वर्गदूत के इतिहास के अनुरूप हैं, और तीसरी हाय का इतिहास, तीसरे स्वर्गदूत के इतिहास के अनुरूप है। यहाँ तात्पर्य यह है कि दूसरी हाय के इतिहास में निर्धारित 391 वर्ष और 15 दिनों की अवधि का आरंभ-बिंदु पहली हाय के इतिहास में पाया जाता है। प्रकाशितवाक्य के नौवें अध्याय की पहली हाय के इतिहास में 150 वर्ष की एक भविष्यवाणी है, और जिस दिन वह भविष्यवाणी-काल समाप्त होता है, उसी दिन 391 वर्ष और 15 दिनों की भविष्यवाणी आरंभ होती है। ये दोनों भविष्यवाणियाँ पहली और दूसरी हाय को प्रत्यक्षतः जोड़ती हैं; अतः जब दिन-वर्ष सिद्धांत पर आधारित इस्लाम के विषय में एक भविष्यवाणी की गई, तो वह भविष्यवाणी इस्लाम की पहली और दूसरी हाय की ही भविष्यवाणी थी, जो पहले और दूसरे स्वर्गदूत के इतिहास में मिलर की पद्धति और संदेश की पुष्टि करने वाला संदेश था।

When that history concluded on October 22, 1844 the seventh trumpet began to sound, and the seventh trumpet is both the third woe, and the mystery of godliness, which is Christ in you the hope of glory. That trumpet is an external warning message and an internal warning message. For this reason, the 2,520-year prophecy is associated with the seventh-year rest for the land, which includes the jubilee. On October 22, 1844 the seventh trumpet began to sound in fulfillment of the 2,520 year and 2,300 year prophecies.

जब वह इतिहास 22 अक्तूबर, 1844 को समाप्त हुआ, तब सातवीं तुरही ध्वनित होने लगी; और सातवीं तुरही ही एक साथ तीसरा ‘हाय’ भी है, तथा भक्ति का भेद भी—अर्थात तुम में मसीह, जो महिमा की आशा है। वह तुरही एक बाह्य चेतावनी-संदेश है और एक आंतरिक चेतावनी-संदेश भी है। इसी कारण 2,520-वर्ष की भविष्यवाणी भूमि के लिए सातवें वर्ष के विश्राम से सम्बद्ध है, जिसमें यौबेल भी शामिल है। 22 अक्तूबर, 1844 को सातवीं तुरही 2,520-वर्ष और 2,300-वर्ष की भविष्यवाणियों की पूर्ति में ध्वनित होने लगी।

> But in the days of the voice of the seventh angel, when he shall begin to sound, the mystery of God should be finished, as he hath declared to his servants the prophets. Revelation 10:7.

> परन्तु सातवें स्वर्गदूत की आवाज़ के दिनों में, जब वह तुरही फूँकना आरंभ करेगा, तब परमेश्वर का भेद पूरा हो जाएगा, जैसा कि उसने अपने दास भविष्यद्वक्ताओं को घोषित किया था। प्रकाशितवाक्य 10:7.

October 22, 1844 was the day of Atonement, and the jubilee trumpet was to be sounded on the day of atonement. Since that time, we are living in the history of the third angel, and also of the third woe, which is the seventh trumpet. On August 11, 1840 the mighty angel of Revelation ten descended to lighten the earth with his glory as did the angel of Revelation eighteen at 9/11.

22 अक्टूबर, 1844 प्रायश्चित्त का दिन था, और प्रायश्चित्त के दिन जुबिली की तुरही फूंकी जानी थी। तब से हम तीसरे स्वर्गदूत के इतिहास में, और साथ ही तीसरे हाय, जो कि सातवीं तुरही है, के इतिहास में जी रहे हैं। 11 अगस्त, 1840 को प्रकाशितवाक्य अध्याय दस का शक्तिशाली स्वर्गदूत अपनी महिमा से पृथ्वी को आलोकित करने के लिए उतरा, जैसा कि 9/11 को प्रकाशितवाक्य अध्याय अठारह के स्वर्गदूत ने किया।

In 2012 into January of 2013, the series titled Habakkuk’s Tables was produced, and aligned with the publication of the 1843 pioneer chart in May of 1842. The foundations of the movement were then laid, whether it was the alpha movement of the first and second angel, or the movement of the third angel Habakkuk’s two tables were woven into the history and message. The failed prediction of July 18, 2020 paralleled April 19, 1844, and the tarrying time in the parable was under way.

2012 से लेकर 2013 के जनवरी तक, ‘हबक्कूक की पट्टिकाएँ’ शीर्षक वाली श्रृंखला निर्मित की गई, और वह मई 1842 में 1843 के अग्रणी चार्ट के प्रकाशन के साथ संरेखित थी। तब आंदोलन की नींवें रखी गईं—चाहे वह प्रथम और द्वितीय स्वर्गदूतों का अल्फा-आंदोलन हो, या तृतीय स्वर्गदूत का आंदोलन; हबक्कूक की दो पट्टिकाएँ उस इतिहास और संदेश में बुनी गईं। 18 जुलाई, 2020 की असफल भविष्यवाणी 19 अप्रैल, 1844 के समानान्तर थी, और दृष्टान्त में विलंब का समय आरम्भ हो गया था।

A wilderness of 1,260 days ended at the unsealing of December 31, 2023. It is good to remember that Christ twice cleansed His temple from its sacrilegious profanation, as Sister White labels it. He did so at the beginning and at the close of His ministry, making the two cleansings an alpha and an omega cleansing.

1,260 दिनों का वनवास 31 दिसंबर, 2023 को मुहर खुलने के साथ समाप्त हुआ। यह स्मरण रखना उचित है कि मसीह ने, जैसा कि सिस्टर व्हाइट उसे ‘धर्मनिन्दात्मक अपवित्रीकरण’ कहती हैं, अपने मंदिर को उस अपवित्रीकरण से दो बार शुद्ध किया। उन्होंने यह अपनी सेवकाई के आरंभ में और उसके समापन पर किया, और इस प्रकार उन दोनों शुद्धियों को एक ‘अल्फा’ और एक ‘ओमेगा’ शुद्धिकरण बना दिया।

Sister White clearly aligns the first temple cleansing with 9/11 and the first voice, which she identifies as the first three verses of Revelation eighteen. She then identifies the “other voice” of verse four, as the second temple cleansing, and also the Sunday law. April 19, 1844 was the first temple cleansing for the Millerites and October 22, 1844 was the second. In the forty-six years from 1798 unto 1844 the Millerite temple was erected, and a fractal of the Millerite temple erection is found in the history of the two disappointments which both represent temple cleansings. That history is about the temple.

सिस्टर वाइट स्पष्ट रूप से पहली मंदिर-शुद्धि को 9/11 और पहली वाणी के साथ सम्बद्ध करती हैं, जिसकी वह पहचान प्रकाशितवाक्य अध्याय 18 के पहले तीन पदों के रूप में करती हैं। इसके बाद वह पद चार की "अन्य वाणी" को दूसरी मंदिर-शुद्धि तथा रविवार के कानून के रूप में चिन्हित करती हैं। मिलराइटों के लिए 19 अप्रैल, 1844 पहली मंदिर-शुद्धि थी और 22 अक्टूबर, 1844 दूसरी। 1798 से 1844 तक के छियालिस वर्षों में मिलराइट मंदिर का निर्माण हुआ, और मिलराइट मंदिर-निर्माण का एक फ्रैक्टल उन दो निराशाओं के इतिहास में मिलता है, जो दोनों ही मंदिर-शुद्धियों का प्रतिनिधित्व करती हैं। वह इतिहास मंदिर के विषय में है.

From July 18, 2020 to December 31, 2023, the virgins slept during the tarrying time. When they awaken, they awaken to their responsibility to lay the foundation and raise the temple. Since that time Christ, as the Lion of the tribe of Judah has been unsealing prophetic light, and prophetic light that is unsealed always produces a three-step testing process which ends at the litmus test where character is manifested, but never developed. At the litmus test the faithful virgins will receive an outpouring of the Holy Spirit that surpasses every manifestation of the power of God among God’s people ever recorded. There will be an increase of light that has never been witnessed. That being said I will present another historical line which upholds the parallel of Millerite history to that of the one hundred and forty-four thousand.

18 जुलाई, 2020 से 31 दिसंबर, 2023 तक, विलंब-काल में कुँवारी कन्याएँ सोई रहीं। जब वे जागेंगी, तो वे नींव रखने और मंदिर को उठाने के अपने उत्तरदायित्व के प्रति जागरूक होंगी। तब से मसीह, यहूदा के गोत्र के सिंह के रूप में, भविष्यवाणी के प्रकाश को अनमुद्रित कर रहे हैं, और अनमुद्रित किया गया यह भविष्यवाणी-संबंधी प्रकाश सदा एक त्रि-चरणीय परीक्षात्मक प्रक्रिया उत्पन्न करता है, जो लिटमस-परीक्षण पर समाप्त होती है; जहाँ चरित्र प्रकट तो होता है, परन्तु कभी विकसित नहीं होता। लिटमस-परीक्षण पर, विश्वासी कुँवारी कन्याओं को पवित्र आत्मा का ऐसा उंडेला जाना प्राप्त होगा जो परमेश्वर के लोगों के मध्य परमेश्वर की सामर्थ्य के अब तक अभिलेखित हर प्रकटन से बढ़कर होगा। ऐसी ज्योति-वृद्धि होगी जिसका अब तक कभी दर्शन नहीं हुआ। यह कहते हुए, मैं एक अन्य ऐतिहासिक रेखा प्रस्तुत करूँगा, जो मिलराइट इतिहास और एक लाख चवालीस हज़ार के इतिहास के बीच विद्यमान समांतरता का समर्थन करती है।

> But thou, O Daniel, shut up the words, and seal the book, even to the time of the end: many shall run to and fro, and knowledge shall be increased. And he said, Go thy way, Daniel: for the words are closed up and sealed till the time of the end. Many shall be purified, and made white, and tried; but the wicked shall do wickedly: and none of the wicked shall understand; but the wise shall understand. Daniel 12:4, 9, 10.

> परन्तु तू, हे दानिय्येल, इन वचनों को बन्द कर दे, और इस पुस्तक पर अन्तकाल तक मुहर लगा दे; बहुत से लोग इधर-उधर फिरेंगे, और ज्ञान बढ़ेगा। और उसने कहा, हे दानिय्येल, अपने मार्ग पर चला जा; क्योंकि ये वचन अन्तकाल तक बन्द और मुहरबन्द रखे गए हैं। बहुत से लोग शुद्ध किए जाएँगे, उजले बनाए जाएँगे और परखे जाएँगे; परन्तु दुष्ट दुष्टता ही करेंगे, और दुष्टों में से कोई न समझेगा; परन्तु बुद्धिमान समझेंगे। दानिय्येल 12:4, 9, 10।

We will continue these things in the next article.

हम इन बातों को अगले लेख में जारी रखेंगे।

## Singularity

अद्वितीयता

Elon Musk claimed on February 21, 2026 that “we are now in ‘singularity’”.

21 फ़रवरी 2026 को एलन मस्क ने यह दावा किया कि "अब हम 'सिंगुलैरिटी' में हैं"।

## Technological Singularity

प्रौद्योगिक सिंगुलैरिटी

The technological singularity (often just called ‘the singularity’) is a hypothetical future point in time when technological progress—driven primarily by artificial intelligence—becomes so rapid and powerful that it accelerates beyond human control and comprehension, leading to unpredictable and profound transformations in human civilization. The core idea is an intelligence explosion: once we create an AI system that is smarter than the smartest humans (often called Artificial Superintelligence or ASI), that system can redesign and improve itself faster than any human team ever could. This creates a recursive self-improvement loop where capability doubles again and again in extremely short timeframes (days → hours → minutes), making further developments explosive and impossible for “pre-singularity humans” to meaningfully predict or steer. The term “singularity” is borrowed from physics and mathematics, where in “a black hole,” the singularity is the point where gravity becomes infinite and our current laws of physics break down—we can’t see or predict what happens beyond the event horizon.

प्रौद्योगिक सिंगुलैरिटी (अक्सर केवल "सिंगुलैरिटी" कहलाती है) भविष्य का एक काल्पनिक काल-बिंदु है, जब प्रौद्योगिक प्रगति—मुख्यतः कृत्रिम बुद्धिमत्ता (AI) द्वारा प्रेरित—इतनी तीव्र और शक्तिशाली हो जाती है कि वह मानवीय नियंत्रण और बोध से परे गति पकड़ लेती है, और मानव सभ्यता में अप्रत्याशित तथा गहन रूपांतरणों का कारण बनती है। मूल अवधारणा "बुद्धि-विस्फोट" की है: जैसे ही हम ऐसा AI तंत्र निर्मित करते हैं जो सर्वाधिक बुद्धिमान मनुष्यों से भी अधिक बुद्धिमान हो (जिसे प्रायः कृत्रिम अतिबुद्धिमत्ता, Artificial Superintelligence, ASI कहा जाता है), वह तंत्र स्वयं का पुनर्रचना और उन्नयन ऐसी तीव्रता से कर सकता है जो किसी भी मानवीय दल द्वारा कभी संभव न थी। यह एक आवर्ती आत्म-सुधार चक्र उत्पन्न करता है, जिसमें क्षमता अत्यल्प काल में बार-बार दोगुनी होती जाती है (दिनों से घंटों से मिनटों तक), जिससे आगे का विकास विस्फोटक हो उठता है और "सिंगुलैरिटी-पूर्व" मनुष्यों के लिए उसका सार्थक रूप से पूर्वानुमान लगाना या उसे दिशा देना असंभव हो जाता है। "सिंगुलैरिटी" शब्द भौतिकी और गणित से उधार लिया गया है, जहाँ "कृष्ण विवर" में सिंगुलैरिटी वह बिंदु है जहाँ गुरुत्वाकर्षण अनंत हो जाता है और भौतिकी के हमारे वर्तमान नियम विफल पड़ जाते हैं—हम "घटना क्षितिज" के पार क्या होता है, न देख सकते हैं और न उसका पूर्वानुमान कर सकते हैं।

Similarly, the technological singularity is viewed as an “event horizon” in history: we can forecast trends up to that point, but beyond it, the future becomes opaque to un-augmented human minds.

इसी प्रकार, प्रौद्योगिकीय विलक्षणता को इतिहास में एक "घटना क्षितिज" के रूप में देखा जाता है: हम उस बिंदु तक प्रवृत्तियों का पूर्वानुमान कर सकते हैं, परंतु उसके परे भविष्य असंवर्धित मानव मस्तिष्कों के लिए अपारदर्शी हो जाता है.

## Brief History and Main Thinkers

संक्षिप्त इतिहास तथा प्रमुख चिंतक

1950’s—Early seeds appear in the work of mathematician John von Neumann (who spoke of accelerating technological change) and mathematician/cryptologist I.J. Good (who in 1965 described an “intelligence explosion” once machines design better machines).

1950 का दशक—प्रारम्भिक बीज गणितज्ञ जॉन वॉन न्यूमन के कार्य में प्रकट हुए (जिन्होंने प्रौद्योगिकीय परिवर्तन के तीव्रित होते जाने का उल्लेख किया) तथा गणितज्ञ एवं गुप्तलेखविद् आई. जे. गुड के कार्य में भी (जिन्होंने 1965 में 'बुद्धिमत्ता-विस्फोट' का वर्णन किया—एक बार जब यंत्र बेहतर यंत्रों का अभिकल्पन करने लगेंगे)।

1993—Computer scientist and sci-fi author Vernor Vinge popularizes the modern concept in his essay, The Coming Technological Singularity. He predicted we would create superhuman intelligence sometime between 2005–2030, after which “the human era” would end (in the sense that unaided humans would no longer be the dominant intelligence).

1993—कंप्यूटर वैज्ञानिक और विज्ञान-कथा लेखक वर्नोर विंज ने अपने निबंध "The Coming Technological Singularity" में इस आधुनिक अवधारणा को लोकप्रिय बनाया। उन्होंने भविष्यवाणी की कि 2005 से 2030 के बीच किसी समय हम अतिमानवीय बुद्धिमत्ता का सृजन करेंगे, जिसके पश्चात "मानव युग" समाप्त हो जाएगा (इस अर्थ में कि बिना सहारे के मनुष्य अब प्रधान बुद्धिमत्ता नहीं रहेंगे)।

2005—Inventor/futurist Ray Kurzweil brings the idea to mainstream attention with his book, The Singularity Is Near. He argues the singularity arrives around 2045, driven by exponential growth in computing power (following his Law of Accelerating Returns), nanotechnology, biotechnology, and brain-computer interfaces. He has consistently maintained this timeline, recently reaffirming AGI 2029 and singularity ~2045.

2005—आविष्कारक/भविष्यवेत्ता रे कुर्ज़वेल ने अपनी पुस्तक “The Singularity Is Near” के माध्यम से इस विचार को मुख्यधारा के ध्यान में लाया। वे प्रतिपादित करते हैं कि सिंगुलैरिटी सन् 2045 के आसपास आएगी, जो संगणन-शक्ति में घातीय वृद्धि (उनके “Law of Accelerating Returns” के अनुसार), नैनोप्रौद्योगिकी, जैवप्रौद्योगिकी और मस्तिष्क–कंप्यूटर इंटरफेस द्वारा संचालित होगी। वे निरंतर इस समयरेखा पर कायम रहे हैं, और हाल ही में AGI 2029 तथा सिंगुलैरिटी लगभग 2045 की पुनर्पुष्टि की है।

## Timeline Predictions (as of early 2026)

समयरेखा संबंधी पूर्वानुमान (सन् 2026 के प्रारंभ तक)

Predictions have noticeably compressed in the last few years due to the extremely fast progress in large language models, reasoning systems, and scaling laws: Most aggressive / near-term views (2026–2027): Some prominent AI leaders (e.g., Dario Amodei of Anthropic, Elon Musk) have publicly stated that superintelligence or something functionally equivalent to the singularity trigger could arrive as early as 2026 or within 1–3 years.

पिछले कुछ वर्षों में, बड़े भाषा मॉडलों, तर्क-प्रणालियों और स्केलिंग नियमों में अत्यंत तीव्र प्रगति के कारण पूर्वानुमानों की समय-सीमाएँ उल्लेखनीय रूप से सिमट गई हैं: सबसे आक्रामक/निकट-कालिक दृष्टिकोण (2026–2027): कुछ प्रमुख एआई नेता (उदा., एंथ्रॉपिक के डारियो अमोडेई, एलन मस्क) ने सार्वजनिक रूप से कहा है कि सुपरइंटेलिजेंस, अथवा ऐसा कुछ जो कार्यात्मक रूप से प्रौद्योगिक एकत्व के उद्दीपक के समकक्ष हो, 2026 जितने शीघ्र या 1–3 वर्षों के भीतर आ सकता है।

Median expert surveys still cluster around 2040–2050 for full superintelligence/singularity.

विभिन्न विशेषज्ञ सर्वेक्षणों की माध्यिकाएँ पूर्ण सुपरइंटेलिजेंस/सिंगुलैरिटी के लिए अब भी 2040–2050 के आसपास केंद्रित हैं।

## Two camps of possible outcomes

संभावित परिणामों के दो खेमे

Utopian / optimistic → radical abundance, elimination of disease and poverty, effective immortality via mind uploading or nanomedicine, humanity merging with AI (transhumanism), solving previously unsolvable scientific problems in minutes.

यूटोपियाई/आशावादी → चरम प्रचुरता, रोग और गरीबी का उन्मूलन, मस्तिष्क-अपलोडिंग या नैनोचिकित्सा के माध्यम से व्यावहारिक अमरत्व, मानवता का कृत्रिम बुद्धिमत्ता के साथ विलय (ट्रांसह्यूमनिज़्म), पहले से असमाधेय वैज्ञानिक समस्याओं का मिनटों में समाधान।

Dystopian / pessimistic → loss of human agency/control, misalignment (AI pursues goals orthogonal or hostile to human values), economic & social collapse, or even existential risks to humanity.

डिस्टोपियन/निराशावादी → मानवीय अभिकर्तृत्व/नियंत्रण की हानि, असंगति (कृत्रिम बुद्धिमत्ता ऐसे लक्ष्यों का अनुसरण करती है जो मानवीय मूल्यों से असंबद्ध या उनके प्रति शत्रुतापूर्ण हों), आर्थिक और सामाजिक पतन, तथा यहाँ तक कि मानवता के लिए अस्तित्वगत जोखिम।

Singularity isn’t just “very advanced AI,” it’s the moment when technological evolution escapes biological/human-speed constraints and becomes an autonomous, runaway process. Whether that happens in 2026, 2030, 2045, or never, it remains one of the most consequential open questions in human history right now.

सिंगुलैरिटी केवल "अत्यंत उन्नत कृत्रिम बुद्धिमत्ता" नहीं है; यह वह क्षण है जब प्रौद्योगिकीय उत्क्रांति जैविक अथवा मानवीय गति-सीमाओं से मुक्त होकर एक स्वायत्त, अनियंत्रित प्रक्रिया बन जाती है। चाहे यह 2026, 2030, 2045 में घटित हो, या कभी भी न हो, वर्तमान समय में यह मानव इतिहास के संदर्भ में सबसे दूरगामी परिणामों वाले अनुत्तरित प्रश्नों में से एक बना हुआ है।

## The Time of the End – 1989

अन्त का समय - 1989

The Networked World Begins

संजालबद्ध विश्व का प्रारंभ

The transition from isolated computing to connected computing. Tim Berners-Lee proposes the World Wide Web at CERN (1989). Commercial neural network research expands (military + academic use), Intel 80486 ships—personal computing power jumps, ARPANET transitions toward what becomes the modern Internet. Before this, computing was powerful but mostly siloed. After 1989, computing becomes network-oriented. Neural networks in 1989 were early, hardware-limited, and mostly rule-augmented pattern systems—but the military and research labs were already testing learning systems for targeting, guidance, and signal classification. This was the foundational layer for everything that came later.

विसंलग्न संगणन से संबद्ध संगणन की ओर संक्रमण। टिम बर्नर्स-ली ने 1989 में CERN में वर्ल्ड वाइड वेब का प्रस्ताव रखा। वाणिज्यिक न्यूरल नेटवर्क अनुसंधान (सैन्य तथा शैक्षणिक उपयोग) का विस्तार हुआ; Intel 80486 का विमोचन हुआ—व्यक्तिगत संगणन-शक्ति में उछाल आया; ARPANET का रूपांतरण उस दिशा में हुआ जो आगे चलकर आधुनिक इंटरनेट बनी। इससे पूर्व, संगणन शक्तिशाली तो था, परंतु मुख्यतः अलग-थलग खाँचों में सीमित था। 1989 के पश्चात, संगणन संजाल-केन्द्रित हो गया। 1989 में न्यूरल नेटवर्क आरंभिक अवस्था में थे, हार्डवेयर-सीमित थे, और प्रायः नियम-संवर्धित प्रतिरूप प्रणालियाँ थे—परंतु सैन्य और अनुसंधान प्रयोगशालाएँ लक्ष्य-साधन, मार्गदर्शन, और संकेत-वर्गीकरण के लिए अधिगम-प्रणालियों का परीक्षण पहले ही कर रही थीं। यह आगे आने वाली समस्त प्रगति के लिए आधारभूत परत सिद्ध हुई।

## The Message Formalized – 1996

औपचारिकीकृत संदेश - 1996

The Internet Commercial Explosion

इंटरनेट का वाणिज्यिक विस्फोट

The Web becomes public, commercial, and global. Netscape and browser in wars, Amazon and eBay proving online commerce works. Google founded (as BackRub at Stanford, 1996), Windows 95 adoption accelerates consumer computing. 1996 is when the Internet stops being academic and becomes economic. The infrastructure from 1989 now hits consumer scale. The dot-com era is not about websites—it’s about digitizing business. This period changed commerce, advertising, information discovery and communication patterns.

वेब सार्वजनिक, वाणिज्यिक और वैश्विक बन जाता है। Netscape और ब्राउज़र-युद्ध उभरते हैं; Amazon और eBay यह प्रमाणित करते हैं कि ऑनलाइन वाणिज्य व्यवहार्य है। Google की स्थापना (1996 में Stanford में BackRub के रूप में), और Windows 95 की व्यापक स्वीकार्यता उपभोक्ता संगणन को त्वरित करती है। 1996 वह वर्ष है जब इंटरनेट अकादमिक क्षेत्र से निकलकर आर्थिक बन जाता है। 1989 से विकसित अवसंरचना अब उपभोक्ता-स्तरीय पैमाने पर पहुँच जाती है। डॉट-कॉम युग वेबसाइटों के बारे में नहीं है; यह व्यवसाय के डिजिटलीकरण के बारे में है। इस काल ने वाणिज्य, विज्ञापन, सूचना की खोज और संचार के प्रतिरूपों को बदल दिया।

## Message Empowered – 9/11, 2001

सामर्थ्यप्राप्त संदेश - 9/11, 2001

The Mobile + Platform Era Begins

मोबाइल + प्लेटफ़ॉर्म युग का आरम्भ

Digitization of media + early cloud infrastructure + always-on broadband. Apple releases the iPod (portable digital ecosystem begins), Wikipedia launches (collective knowledge platform model), Broadband adoption surges, Amazon begins quietly building what becomes AWS. Post-9/11 surveillance technology massively accelerates, data analytics infrastructure grows rapidly. The beginning of cloud computing, platform ecosystems, digital content dominance, always-connected infrastructure and the groundwork for social media and smartphones is laid here.

मीडिया का डिजिटलीकरण + प्रारंभिक क्लाउड अवसंरचना + सदैव‑सक्रिय ब्रॉडबैंड। Apple ने iPod जारी किया (वहनीय डिजिटल पारितंत्र का आरंभ), Wikipedia का शुभारंभ हुआ (सामूहिक ज्ञान प्लेटफ़ॉर्म मॉडल), ब्रॉडबैंड का अपनाव तेज़ी से बढ़ा, Amazon ने चुपचाप उस अवसंरचना का निर्माण शुरू किया जो आगे चलकर AWS बनी। 9/11 के उपरांत निगरानी प्रौद्योगिकी में अभूतपूर्व वेग आता है, डेटा विश्लेषण की अवसंरचना तीव्रता से विकसित होती है। यहीं क्लाउड कम्प्यूटिंग, प्लेटफ़ॉर्म पारितंत्रों, डिजिटल सामग्री के वर्चस्व और सदैव‑संयोजित अवसंरचना की शुरुआत होती है, तथा सोशल मीडिया और स्मार्टफ़ोनों के लिए आधारशिला रखी जाती है।

## Foundation Laid – Habakkuk’s Tables – 2012, 2013

नींव रखी गई - हबक्कूक की पट्टिकाएँ - 2012, 2013

The Deep Learning Breakthrough

गहन अधिगम में क्रांतिकारी सफलता

The Birth of Modern Artificial Intelligence

आधुनिक कृत्रिम बुद्धिमत्ता का जन्म

This is the pivotal moment when neural networks stopped being experimental and became practically powerful— the exact bridge between the 2001 “platform/cloud” era and the 2023 “generative AI” explosion. September 2012: AlexNet (a deep convolutional neural network) wins the ImageNet competition by a massive margin—crushing all previous algorithms. This single event is universally recognized in AI research as the moment modern deep learning was born. 2012: Geoffrey Hinton’s team proves that deep neural nets, trained on GPUs, can learn hierarchical features automatically. 2013: Google acquires Hinton’s company (DNNresearch). Industry suddenly pours billions into deep learning. NVIDIA’s GPU advancements (CUDA) become the standard hardware for AI. Big data tools (Spark 1.0 released in 2013) mature alongside this, enabling the massive datasets needed for deep learning.

यही वह निर्णायक क्षण था जब न्यूरल नेटवर्क प्रायोगिक अवस्था से निकलकर व्यावहारिक रूप से शक्तिशाली बन गए—2001 के "प्लेटफ़ॉर्म/क्लाउड" युग और 2023 के "जनरेटिव एआई" विस्फोट के बीच का सटीक सेतु। सितंबर 2012: एलेक्सनेट (एक गहन कन्वोल्यूशनल न्यूरल नेटवर्क) भारी अंतर से इमेजनेट प्रतियोगिता जीतता है—अब तक के सभी एल्गोरिद्मों को निर्णायक रूप से परास्त करते हुए। इस एक घटना को एआई शोध में सर्वस्वीकृत रूप से उस क्षण के रूप में माना जाता है जब आधुनिक डीप लर्निंग का जन्म हुआ। 2012: जेफ़्री हिंटन की टीम सिद्ध करती है कि जीपीयू पर प्रशिक्षित गहन न्यूरल नेटवर्क स्वचालित रूप से पदानुक्रमिक विशेषताएँ सीख सकते हैं। 2013: गूगल हिंटन की कंपनी (DNNresearch) का अधिग्रहण करता है। उद्योग जगत अचानक डीप लर्निंग में अरबों डॉलर का निवेश करता है। एनवीडिया की जीपीयू उन्नतियाँ (CUDA) एआई के लिए मानक हार्डवेयर बन जाती हैं। इसके साथ-साथ बिग डेटा उपकरण (स्पार्क 1.0, 2013 में जारी) परिपक्व होते हैं, जिससे डीप लर्निंग के लिए आवश्यक विशाल डेटासेटों का उपयोग संभव हो पाता है।

## Unsealing – 2023

मुहरों का खोलना - 2023

Generative AI Crosses the Threshold

जनरेटिव कृत्रिम बुद्धिमत्ता दहलीज़ पार करती है

AI becomes accessible, usable, and economically disruptive. Not just “better neural nets.” This is the moment AI writes code, generates images, automates white-collar work, scales reasoning tasks and for the first time AI stops being specialized and becomes general-purpose cognitive tooling.

एआई सुलभ, उपयोगयोग्य, और आर्थिक रूप से विघटनकारी बन जाता है। केवल “अधिक बेहतर न्यूरल नेट्स” नहीं। यह वह क्षण है जब एआई कोड लिखता है, चित्र उत्पन्न करता है, श्वेतपोश कार्य को स्वचालित करता है, तर्क-संबंधी कार्यों का विस्तार करता है, और पहली बार एआई विशिष्ट बने रहने के बजाय सामान्य-उद्देश्यीय संज्ञानात्मक साधन बन जाता है।

## 2026 – Singularity?

2026 - सिंगुलैरिटी?

- 1989 as the unsealing of the time of the end itself (networked connectivity begins, foundation for global knowledge flow; tied to the USSR collapse as the waymark for Adventism’s final probationary period).

  1989 को स्वयं अंत के समय की मुहर खुलने के रूप में (संजालित संयोजकता का आरंभ, वैश्विक ज्ञान-प्रवाह की आधारशिला; सोवियत संघ (USSR) के पतन से संबद्ध, जो एडवेंटवाद के अंतिम अनुग्रहकाल के लिए मार्गचिह्न है)।

- 1996 as the formalization of the message (commercial web scales the information economy, digitizing commerce and discovery).

  1996 को संदेश के औपचारिकीकरण के रूप में (व्यावसायिक वेब सूचना अर्थव्यवस्था का विस्तार करता है, वाणिज्य और खोज का डिजिटलीकरण करता है)।

- 2001 as the empowerment of the message (platforms, cloud, always-on access lay the digital ecosystem for collective, mobile knowledge).

  2001: संदेश का सशक्तीकरण (प्लेटफ़ॉर्म, क्लाउड, सदैव-सक्रिय अभिगम सामूहिक, मोबाइल ज्ञान हेतु डिजिटल पारिस्थितिकी तंत्र स्थापित करते हैं)।

- 2012/2013 as the laying of the foundation for true intelligence (deep learning breakthrough makes machine understanding practical and scalable).

  2012/2013: वास्तविक बुद्धिमत्ता की नींव रखे जाने का काल (गहन अधिगम में हुई क्रांतिकारी प्रगति ने यंत्र-अवबोध को व्यावहारिक और विस्तारणीय बना दिया)।

- 2023 as the unsealing climax (generative AI crosses into general-purpose cognition, making knowledge creation and reasoning accessible and disruptive).

  मुद्राओं के खुलने के चरमोत्कर्ष के रूप में 2023 (जनरेटिव कृत्रिम बुद्धिमत्ता सामान्य-उद्देश्यीय संज्ञान में प्रवेश कर जाती है, जिससे ज्ञान-सृजन और तर्क-विवेचन सुलभ तथा विघटनकारी हो जाते हैं)।

The progression is elegant: each stage builds cumulatively on the prior one, shifting from connectivity → commercialization → ecosystem → intelligence → cognition.

यह प्रगति सुरुचिपूर्ण है: प्रत्येक चरण पूर्ववर्ती पर आधारित होकर संचयी रूप से विकसित होता है, और क्रम संयोजकता → वाणिज्यीकरण → पारितंत्र → बुद्धिमत्ता → संज्ञान की ओर रूपांतरित होता जाता है।

2012/2013 is the critical hinge; the moment neural nets proved capable of hierarchical, automatic learning (AlexNet/ImageNet win, Hinton’s work validated, GPU scaling enabled), which made the 2023 generative explosion inevitable. Without the 2012 architectural shift, the transformer models (2017) and massive scaling wouldn’t have produced ChatGPT-level generality.

2012/2013 वह निर्णायक मोड़ है; वह क्षण जब न्यूरल नेटवर्क पदानुक्रमिक, स्वचालित अधिगम में सक्षम सिद्ध हुए (AlexNet/ImageNet में विजय, Hinton के कार्य का प्रमाणित होना, GPU-आधारित स्केलिंग संभव होना), जिसने 2023 के जनरेटिव विस्फोट को अपरिहार्य बना दिया। 2012 के आर्किटेक्चरल परिवर्तन के बिना, ट्रांसफ़ॉर्मर मॉडल (2017) और विशाल-स्तरीय स्केलिंग ChatGPT-स्तरीय सामान्यता उत्पन्न न कर पाते।

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