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# The Book of Daniel - Number One-Hundred and Sixty-Five

दानियेल की पुस्तक - संख्या एक सौ पैंसठ

Unveiling the Prophetic Tapestry: From Alexander the Great to Modern Rome

भविष्यसूचक ताने-बाने का अनावरण: सिकंदर महान से आधुनिक रोम तक

Author

Jeff Pippenger

Published

March 29, 2024

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We will now consider the history that took place in the aftermath of Alexander the Great’s sudden death, which represents the year 538 unto the time of the end in 1798.

अब हम सिकंदर महान की आकस्मिक मृत्यु के बाद के इतिहास पर विचार करेंगे, जो वर्ष 538 से 1798 में अंत के समय तक का प्रतिनिधित्व करता है।

> And when he shall stand up, his kingdom shall be broken, and shall be divided toward the four winds of heaven; and not to his posterity, nor according to his dominion which he ruled: for his kingdom shall be plucked up, even for others beside those. And the king of the south shall be strong, and one of his princes; and he shall be strong above him, and have dominion; his dominion shall be a great dominion. And in the end of years they shall join themselves together; for the king’s daughter of the south shall come to the king of the north to make an agreement: but she shall not retain the power of the arm; neither shall he stand, nor his arm: but she shall be given up, and they that brought her, and he that begat her, and he that strengthened her in these times. But out of a branch of her roots shall one stand up in his estate, which shall come with an army, and shall enter into the fortress of the king of the north, and shall deal against them, and shall prevail: And shall also carry captives into Egypt their gods, with their princes, and with their precious vessels of silver and of gold; and he shall continue more years than the king of the north. So the king of the south shall come into his kingdom, and shall return into his own land. Daniel 11:4–9.

> और जब वह उठ खड़ा होगा, उसका राज्य टूट जाएगा, और आकाश की चारों दिशाओं की ओर बाँट दिया जाएगा; और वह उसके वंशजों को नहीं मिलेगा, और न ही उसके शासन के समान प्रभुत्व रहेगा; क्योंकि उसका राज्य उखाड़ लिया जाएगा, और दूसरों को भी दे दिया जाएगा। और दक्षिण का राजा बलवन्त होगा, और उसके प्रधानों में से एक भी; परन्तु वह उस से अधिक बलवन्त होकर प्रभुत्व करेगा; उसका प्रभुत्व बड़ा प्रभुत्व होगा। और वर्षों के अंत में वे आपस में संधि करेंगे; क्योंकि दक्षिण के राजा की पुत्री समझौता करने के लिए उत्तर के राजा के पास आएगी; परन्तु वह अपनी भुजा की शक्ति बनाए न रखेगी; न वह स्थिर रहेगा, और न उसकी भुजा; परन्तु वह सौंप दी जाएगी, और वे भी जिन्होंने उसे लाया, और जिसने उसे जन्म दिया, और जिसने इन दिनों में उसे सुदृढ़ किया। परन्तु उसकी जड़ों की एक शाखा से उसके स्थान पर एक उठ खड़ा होगा, जो एक सेना के साथ आएगा, और उत्तर के राजा के गढ़ में प्रवेश करेगा, और उनके विरुद्ध प्रहार करेगा, और विजय पाएगा। और वह उनके देवताओं को, उनके प्रधानों के साथ, और चाँदी और सोने के बहुमूल्य पात्रों सहित, बंदी बनाकर मिस्र को ले जाएगा; और वह उत्तर के राजा से अधिक वर्षों तक बना रहेगा। इस प्रकार दक्षिण का राजा उसके राज्य में आएगा, और अपने देश लौट जाएगा। दानिएल 11:4-9.

Eventually, after Alexander the Great’s kingdom was broken, those who struggled for control of the former kingdom devolved into two primary kingdoms. The one kingdom controlling the south of Alexander’s former empire and the other controlling the north. From that point on in the prophetic narrative they are identified simply as the king of the south and the king of the north. Once the struggle for world dominance has reached the point where it is only portrayed between the king of the north and the south, the symbols of those two kingdoms continue through the entire chapter.

आखिरकार, सिकंदर महान का राज्य टूटने के बाद, पूर्व राज्य पर नियंत्रण के लिए संघर्ष करने वाले लोग दो प्रमुख राज्यों में बँट गए। उनमें से एक राज्य ने सिकंदर के पूर्व साम्राज्य के दक्षिणी भाग पर नियंत्रण किया और दूसरे ने उत्तरी भाग पर। उस बिंदु से आगे, भविष्यवाणी के वर्णन में उन्हें सरलता से “दक्षिण का राजा” और “उत्तर का राजा” के रूप में पहचाना जाता है। जब विश्व वर्चस्व के लिए संघर्ष उस चरण पर पहुँच जाता है जहाँ उसे केवल उत्तर के राजा और दक्षिण के राजा के बीच के रूप में चित्रित किया जाता है, तब उन दो राज्यों के प्रतीक पूरे अध्याय में बने रहते हैं।

In verse five, the king of the south is established, and he is strong, but the king of the north is also strong and his kingdom is larger. Then in verse six, the king of the south proposes an alliance with the northern kingdom. The peace treaty is secured by the king of the south giving his daughter to the king of the north, so the king of the north could marry her and ratify their alliance with a family bond. The king of the north agreed, and set aside his wife, and married the princess from the south, and the alliance was initiated.

पाँचवें पद में दक्षिण का राजा स्थापित होता है, और वह बलवान होता है, परन्तु उत्तर का राजा भी बलवान होता है और उसका राज्य अधिक बड़ा होता है। फिर छठे पद में दक्षिण का राजा उत्तरी राज्य के साथ एक संधि का प्रस्ताव रखता है। इस शान्ति-संधि को दक्षिण का राजा अपनी पुत्री को उत्तर के राजा को देकर दृढ़ करता है, ताकि उत्तर का राजा उससे विवाह कर सके और पारिवारिक बन्धन के द्वारा उनकी संधि की पुष्टि कर दे। उत्तर का राजा सहमत हो गया, और उसने अपनी पत्नी को अलग कर दिया, और दक्षिण से आई राजकुमारी से विवाह कर लिया, और इस प्रकार वह संधि आरम्भ हुई।

Eventually the southern princess bears a male-child, but ultimately the northern king grew tired of his new wife, and set her aside, as he had done with his first wife, and takes his first wife back, but as soon as the original wife is restored, and has opportunity, she kills the king of the north, his southern bride, her child, and her entire Egyptian entourage. The act of the original wife murdering the southern princess and her child enrages the southern princesses family, and one of her brothers raises up an army and attacks the northern kingdom.

अंततः दक्षिण की राजकुमारी एक पुत्र को जन्म देती है, परंतु अंत में उत्तर का राजा अपनी नई पत्नी से ऊब जाता है, और जैसा उसने अपनी पहली पत्नी के साथ किया था, वैसे ही उसे अलग कर देता है, और अपनी पहली पत्नी को फिर से ग्रहण कर लेता है; पर जैसे ही मूल पत्नी पुनः स्थापित होती है और उसे अवसर मिलता है, वह उत्तर के राजा, उसकी दक्षिणी वधू, उसके बालक, और उसके समस्त मिस्री अनुचर-दल की हत्या कर देती है। मूल पत्नी द्वारा दक्षिण की राजकुमारी और उसके बालक की हत्या का यह कृत्य दक्षिण की राजकुमारी के परिवार को क्रोध से भर देता है, और उसके भाइयों में से एक सेना खड़ी करके उत्तर के राज्य पर आक्रमण करता है।

The southern army prevails over the northern king, and the first wife that murdered the northern king, his southern bride and child is then executed. The original wife’s son, who had been installed as the ruling king of the north at the death of his father, is captured and carried back to Egypt by the southern king, along with some Egyptian artifacts and idols that had been taken from the southern kingdom by the northern kingdom in earlier battles. Once in Egypt the captured northern king falls from a horse and dies. Uriah Smith identifies the history as follows.

दक्षिणी सेना उत्तरी राजा पर विजय प्राप्त करती है, और उत्तरी राजा की पहली पत्नी, जिसने उत्तरी राजा, उसकी दक्षिणी दुल्हन और उसके बच्चे की हत्या की थी, को तदोपरांत मृत्युदंड दिया जाता है। पहली पत्नी का पुत्र, जिसे अपने पिता की मृत्यु पर उत्तर का शासक राजा बनाया गया था, को दक्षिण के राजा द्वारा पकड़कर मिस्र वापस ले जाया जाता है, साथ ही उन कुछ मिस्री कलाकृतियों और मूर्तियों को भी, जिन्हें पहले के युद्धों में उत्तरी राज्य ने दक्षिणी राज्य से छीन लिया था। मिस्र पहुँचने पर पकड़ा गया उत्तरी राजा घोड़े से गिर जाता है और मर जाता है। उरियाह स्मिथ इस इतिहास की पहचान इस प्रकार करते हैं।

> “‘VERSE 6. And in the end of years they shall join themselves together; for the king’s daughter of the south shall come to the king of the north to make an agreement: but she shall not retain the power of the arm; neither shall he stand, nor his arm; but she shall be given up, and they that brought her, and he that begat her, and he that strengthened her in these times.’

> 'पद 6. और वर्षों के अंत में वे परस्पर मिलकर संधि करेंगे; क्योंकि दक्षिण के राजा की पुत्री समझौता करने के लिए उत्तर के राजा के पास आएगी; परन्तु उसकी भुजा का बल बना न रहेगा; न वह ठहरेगा, न उसकी भुजा; परन्तु वह, और जो उसे लाए थे, और जिसने उसे उत्पन्न किया, और जिसने इन दिनों में उसे सुदृढ़ किया—ये सब सौंप दिए जाएंगे।'

> “There were frequent wars between the kings of Egypt and Syria. Especially was this the case with Ptolemy Philadelphus, the second king of Egypt, and Antiochus Theos, third king of Syria. They at length agreed to make peace upon condition that Antiochus Theos should put away his former wife, Laodice, and her two sons, and should marry Berenice, the daughter of Ptolemy Philadelphus. Ptolemy accordingly brought his daughter to Antiochus, bestowing with her an immense dowry.

> मिस्र और सीरिया के राजाओं के बीच अक्सर युद्ध होते थे। यह बात विशेष रूप से मिस्र का दूसरा राजा टॉलेमी फिलाडेल्फ़स और सीरिया का तीसरा राजा एंटिओकस थियोस के मामले में सच थी। अंततः उन्होंने इस शर्त पर शांति करने पर सहमति की कि एंटिओकस थियोस अपनी पूर्व पत्नी लाओडाइस और उसके दो पुत्रों को त्याग दे, और टॉलेमी फिलाडेल्फ़स की पुत्री बेरेनाइस से विवाह करे। तदनुसार टॉलेमी अपनी पुत्री को एंटिओकस के पास ले आया और उसके साथ बहुत बड़ा दहेज दिया।

> “‘But she shall not retain the power of the arm;’ that is, her interest and power with Antiochus. And so it proved; for some time shortly after, in a fit of love, Antiochus brought back his former wife, Laodice, and her children, to court again. Then says the prophecy, ‘Neither shall he [Antiochus] stand, nor his arm,’ or seed. Laodice, being restored to favor and power, feared lest, in the fickleness of his temper, Antiochus should again disgrace her, and recall Berenice; and conceiving that nothing short of his death would be an effectual safeguard against such a contingency, she caused him to be poisoned shortly after. Neither did his seed by Berenice succeed him in the kingdom; for Laodice so managed affairs as to secure the throne for her eldest son, Seleucus Callinicus.

> "'परन्तु वह भुजा की शक्ति को बनाए नहीं रख पाएगी;' अर्थात Antiochus के साथ उसका प्रभाव और सत्ता. और ऐसा ही सिद्ध हुआ; क्योंकि थोड़े ही समय बाद, प्रेमोन्माद में, Antiochus अपनी पूर्व पत्नी Laodice और उसके बच्चों को फिर से दरबार में वापस ले आया. तब भविष्यवाणी कहती है, 'न तो वह [Antiochus] टिकेगा, न उसकी भुजा,' अर्थात उसकी संतान. Laodice, अनुग्रह और सत्ता में पुनः स्थापित होकर, इस भय से कि कहीं Antiochus अपने चंचल मिज़ाज में फिर उसे अपमानित न कर दे और Berenice को वापस न बुला ले; और यह समझते हुए कि ऐसी स्थिति के विरुद्ध उसकी मृत्यु के अतिरिक्त कोई प्रभावी सुरक्षा नहीं हो सकती, उसने थोड़े ही समय बाद उसे ज़हर दिलवा दिया. Berenice से उत्पन्न उसकी संतान भी राज्य में उसका उत्तराधिकारी न बनी; क्योंकि Laodice ने मामलों को इस प्रकार सँभाला कि अपने ज्येष्ठ पुत्र, Seleucus Callinicus, के लिए सिंहासन सुनिश्चित कर दिया."

> “But such wickedness could not long remain unpunished, as the prophecy further predicts, and further history proves.

> परंतु ऐसी दुष्टता लंबे समय तक बिना दंड के नहीं रह सकती थी, जैसा कि भविष्यवाणी में आगे कहा गया है, और जैसा कि पश्चात का इतिहास सिद्ध करता है।

> “‘VERSE 7. But out of a branch of her roots shall one stand up in his estate, which shall come with an army, and shall enter into the fortress of the king of the north, and shall deal against them, and shall prevail: 8. And shall also carry captives into Egypt their gods, with their princes, and with their precious vessels of silver and of gold; and he shall continue more years than the king of the north. 9. So the king of the south shall come into his kingdom, and shall return into his own land.’

> पद 7. परन्तु उसकी जड़ों की एक शाखा में से एक जन उसके स्थान पर उठ खड़ा होगा, जो एक सेना लेकर आएगा, और उत्तर के राजा के दुर्ग में प्रवेश करेगा, और उनके विरुद्ध कार्रवाई करेगा, और उन पर विजय पाएगा: 8. और वह उनके देवताओं को, उनके राजकुमारों के साथ, और उनकी चाँदी और सोने के बहुमूल्य पात्रों को भी बंदी बनाकर मिस्र ले जाएगा; और वह उत्तर के राजा से अधिक वर्षों तक बना रहेगा। 9. इसलिए दक्षिण का राजा उसके राज्य में आएगा, और अपने देश को लौट जाएगा।

> “This branch out of the same root with Berenice was her brother, Ptolemy Euergetes. He had no sooner succeeded his father, Ptolemy Philadelphus, in the kingdom of Egypt, than, burning to avenge the death of his sister, Berenice, he raised an immense army, and invaded the territory of the king of the north, that is, of Seleucus Callinicus, who, with his mother, Laodice, reigned in Syria. And he prevailed against them, even to the conquering of Syria, Cilicia, the upper parts beyond the Euphrates, and almost all Asia. But hearing that a sedition was raised in Egypt requiring his return home, he plundered the kingdom of Seleucus, took forty thousand talents of silver and precious vessels, and two thousand five hundred images of the gods. Among these were the images which Cambyses had formerly taken from Egypt and carried into Persia. The Egyptians, being wholly given to idolatry, bestowed upon Ptolemy the title of Euergetes, or the Benefactor, as a compliment for his having thus, after many years, restored their captive gods.

> बेरेनिस के समान मूल से निकली यह शाखा उसका भाई, टॉलेमी यूएरगेटेस था। अपने पिता, टॉलेमी फिलाडेल्फस, के बाद मिस्र के सिंहासन पर बैठते ही, वह अपनी बहन बेरेनिस की मृत्यु का प्रतिशोध लेने को आतुर हो उठा; उसने एक विशाल सेना खड़ी की और उत्तर के राजा—अर्थात सेल्यूकस कैलिनिकस—के प्रदेश पर आक्रमण कर दिया, जो अपनी माता लाओडिसे के साथ सीरिया में राज्य करता था। और वह उन पर प्रबल हुआ—यहाँ तक कि उसने सीरिया, किलिकिया, यूफ्रेट्स के पार के ऊपरी भागों, और लगभग पूरे एशिया को भी जीत लिया। परन्तु जब उसे यह ज्ञात हुआ कि मिस्र में एक विद्रोह उठ खड़ा हुआ है और उसका घर लौटना आवश्यक है, तो उसने सेल्यूकस के राज्य को लूटा, चाँदी के चालीस हज़ार टैलेंट और बहुमूल्य पात्र, तथा देवताओं की ढाई हज़ार मूर्तियाँ ले लीं। इनमें वे मूर्तियाँ भी थीं जिन्हें कैंबाइसिस पहले मिस्र से ले गया था और फ़ारस में पहुँचा दिया था। मिस्री, जो पूरी तरह मूर्तिपूजा में लिप्त थे, ने इतने वर्षों बाद इस प्रकार उनके बंदी देवताओं को लौटा देने के लिए टॉलेमी को ‘यूएरगेटेस’, अर्थात ‘उपकारी’, की उपाधि प्रदान की।

> “This, according to Bishop Newton, is Jerome’s account, extracted from ancient historians, but there are authors still extant, he says, who confirm several of the same particulars. Appian informs us that Laodice having killed Antiochus, and after him both Berenice and her child, Ptolemy, the son of Philadelphus, to revenge those murders, invaded Syria, slew Laodice, and proceeded as far as Babylon. From Polybius we learn that Ptolemy, surnamed Euergetes, being greatly incensed at the cruel treatment of his sister, Berenice, marched with an army into Syria, and took the city of Seleucia, which was kept for some years afterward by garrisons of the kings of Egypt. Thus did he enter into the fortress of the king of the north. Polyaenus affirms that Ptolemy made himself master of all the country from Mount Taurus as far as to India, without war or battle; but he ascribes it by mistake to the father instead of the son. Justin asserts that if Ptolemy had not been recalled into Egypt by a domestic sedition, he would have possessed the whole kingdom of Seleucus. The king of the south thus came into the dominion of the king of the north, and returned to his own land, as the prophet had foretold. And he also continued more years than the king of the north; for Seleucus Callinicus died in exile, of a fall from his horse; and Ptolemy Euergetes survived him for four or five years.” Uriah Smith, Daniel and the Revelation, 250–252.

> यह, बिशप न्यूटन के अनुसार, जेरोम का विवरण है, जो प्राचीन इतिहासकारों से उद्धृत है; पर वे कहते हैं कि ऐसे लेखक अब भी विद्यमान हैं जो इन्हीं में से कई विवरणों की पुष्टि करते हैं। एपियन हमें सूचित करता है कि लाओडिके ने एंटियोकस को मार डाला, और उसके बाद बेरेनिस तथा उसके बच्चे—दोनों को भी; तब फिलाडेल्फस के पुत्र टॉलेमी ने उन हत्याओं का बदला लेने के लिए सीरिया पर आक्रमण किया, लाओडिके को मार डाला, और बाबुल तक बढ़ गया। पोलीबियस से हमें पता चलता है कि एवेरगेटेस उपनाम वाला टॉलेमी, अपनी बहन बेरेनिस के साथ किए गए क्रूर व्यवहार से अत्यंत क्रोधित होकर, सेना लेकर सीरिया में घुसा और सेल्यूसिया नगर पर अधिकार कर लिया, जिसे बाद में कुछ वर्षों तक मिस्र के राजाओं की छावनियों ने अपने कब्जे में बनाए रखा। इस प्रकार उसने उत्तर के राजा के दुर्ग में प्रवेश किया। पोलीऐनुस का कथन है कि टॉलेमी ने टॉरस पर्वत से लेकर भारत तक के समस्त देश पर बिना युद्ध या लड़ाई के अधिकार कर लिया; परन्तु वह भूलवश इस उपलब्धि को पुत्र के स्थान पर पिता को ठहराता है। जस्टिन यह प्रतिपादित करता है कि यदि एक आंतरिक विद्रोह के कारण टॉलेमी को मिस्र वापस न बुला लिया गया होता, तो वह सेल्युकस के पूरे राज्य का स्वामी बन गया होता। इस प्रकार दक्षिण का राजा उत्तर के राजा के आधिपत्य में प्रवेश कर गया, और जैसा भविष्यवक्ता ने पूर्वकथन किया था, वह अपने ही देश को लौट गया। और वह उत्तर के राजा से अधिक वर्षों तक जीवित भी रहा; क्योंकि सेल्युकस कैलिनिकस निर्वासन में अपने घोड़े से गिरकर मर गया; और टॉलेमी एवेरगेटेस उससे चार या पाँच वर्ष अधिक जीवित रहा। ऊरियाह स्मिथ, डैनियल एंड द रिवेलेशन, 250-252.

A prophetic characteristic of Rome, and therefore the king of the north, is that in order to be established upon the throne, three geographical obstacles must be conquered. The first king of the north in the aftermath of Alexander’s broken kingdom was established by Seleucus Nicator who had served as a general to Ptolemy (the king of the south) for a little while between 316 and 312 BC. Verse five addresses this fact when it states, “And the king of the south shall be strong, and one of his princes; and he shall be strong above him.” Ptolemy was the king of the south, and he had a general (one of his princes), that was destined to become stronger than Ptolemy, and the final phrase of verse five says, “and have dominion; his dominion shall be a great dominion.” Ptolemy’s general Seleucus was to become the first king of the north. But for Seleucus to become the king of the north, he would need to separate from the southern king, and thereafter conquer three geographical areas.

रोम की एक भविष्यवाणी-संबंधी विशेषता—और इसलिए उत्तर के राजा की भी—यह है कि सिंहासन पर स्थापित होने के लिए तीन भौगोलिक बाधाओं पर विजय पाना आवश्यक है। अलेक्ज़ेंडर के टूटे हुए राज्य के बाद उत्तर का पहला राजा सेल्यूकस निकेटर बना, जो 316 से 312 ईसा पूर्व के बीच कुछ समय के लिए टॉलेमी (दक्षिण का राजा) का सेनापति रहा था। पद पाँच इस तथ्य का उल्लेख करता है जब वह कहता है, "और दक्षिण का राजा शक्तिशाली होगा, और उसके राजकुमारों में से एक; और वह उससे भी अधिक शक्तिशाली होगा।" टॉलेमी दक्षिण का राजा था, और उसके पास एक सेनापति (उसके राजकुमारों में से एक) था, जिसे टॉलेमी से भी अधिक शक्तिशाली होना था, और पद पाँच का अंतिम वाक्यांश कहता है, "और प्रभुत्व करेगा; उसका प्रभुत्व बड़ा प्रभुत्व होगा।" टॉलेमी का सेनापति सेल्यूकस उत्तर का पहला राजा बनने वाला था। लेकिन उत्तर का राजा बनने के लिए सेल्यूकस को दक्षिण के राजा से अलग होना था, और उसके बाद तीन भौगोलिक क्षेत्रों पर विजय प्राप्त करनी थी।

The first area conquered by Seleucus was the East in 301 BC. He then conquered the West (that had been held by Cassander’s successor) in 286 BC, and he then took his third territory in the North when he conquered Lysimachus in 281 BC. The king of the north was established on the throne in 281 BC.

301 ईसा पूर्व में सेल्युकस ने सबसे पहले पूर्व में विजय प्राप्त की। इसके बाद 286 ईसा पूर्व में उसने पश्चिम पर (जो कसैंडर के उत्तराधिकारी के पास था) विजय पाई, और 281 ईसा पूर्व में लिसीमाखस को पराजित करके उत्तर में अपना तीसरा क्षेत्र हासिल किया। उत्तर का राजा 281 ईसा पूर्व में सिंहासन पर स्थापित हुआ।

The peace treaty that was later formed with the southern king occurred in 252 BC. Six years later in 246 BC, Berenice (the southern princess), her son, and all her entourage were put to death. The southern king thereafter captured Laodice’s son, Seleucus Callinicus and took him back with him to Egypt, where he died falling from a horse. The reign of the first king of the north was from 281 BC until 246 BC, which equates to thirty-five years.

दक्षिणी राजा के साथ बाद में की गई शांति संधि 252 ईसा पूर्व में हुई। छह वर्ष बाद, 246 ईसा पूर्व में, बेरेनिस (दक्षिणी राजकुमारी), उसके पुत्र और उसके समस्त अनुचरों की हत्या कर दी गई। इसके बाद दक्षिणी राजा ने लाओडिसे के पुत्र, सेल्यूकस कैलीनिकस, को पकड़ लिया और उसे अपने साथ मिस्र ले गया, जहाँ वह घोड़े से गिरकर मर गया। उत्तर के प्रथम राजा का शासन 281 ईसा पूर्व से 246 ईसा पूर्व तक रहा, जो पैंतीस वर्षों के बराबर है।

The first king of the north in chapter eleven, conquered three geographical obstacles in order to be established upon the throne. Pagan Rome also conquered three geographical obstacles in order to be established upon the throne [See Daniel 8:9], and Papal Rome conquered three geographical obstacles in order to be established upon the throne [See Daniel 7:20]. Modern Rome also conquers three geographical obstacles in order to be established upon the throne [See Daniel 11:40–43].

ग्यारहवें अध्याय में उत्तर का पहला राजा सिंहासन पर स्थापित होने के लिए तीन भौगोलिक बाधाओं पर विजय पाता है। मूर्तिपूजक रोम ने भी सिंहासन पर स्थापित होने के लिए तीन भौगोलिक बाधाओं पर विजय पाई [देखें दानिय्येल 8:9], और पोप-शासित रोम ने सिंहासन पर स्थापित होने के लिए तीन भौगोलिक बाधाओं पर विजय पाई [देखें दानिय्येल 7:20]। आधुनिक रोम भी सिंहासन पर स्थापित होने के लिए तीन भौगोलिक बाधाओं पर विजय प्राप्त करता है [देखें दानिय्येल 11:40-43]।

Once established upon the throne, the first king of the north ruled for thirty-five years. Once established upon the throne, pagan Rome ruled for a “time” (three hundred and sixty years). Once established upon the throne, papal Rome ruled for “a time, times and dividing of time” (twelve hundred and sixty years.) Once established upon the throne, modern Rome will rule for a symbolic forty-two months (also noted as “an hour”).

एक बार सिंहासन पर स्थापित हो जाने के बाद, उत्तर के पहले राजा ने पैंतीस वर्ष तक राज्य किया। एक बार सिंहासन पर स्थापित हो जाने के बाद, अन्यजातीय रोम ने “एक समय” (तीन सौ साठ वर्ष) तक राज्य किया। एक बार सिंहासन पर स्थापित हो जाने के बाद, पोपीय रोम ने “एक समय, समयों, और आधे समय” (बारह सौ साठ वर्ष) तक राज्य किया। एक बार सिंहासन पर स्थापित हो जाने के बाद, आधुनिक रोम प्रतीकात्मक बयालीस महीने (जिसे “एक घड़ी” भी कहा गया है) तक राज्य करेगा।

Sister White informs us that “much of the history recorded in Daniel chapter eleven is to be repeated.” She then quotes verses thirty-one through thirty-six, and says, “scenes similar to those described in these words will take place.” In those verses papal Rome (the abomination that maketh desolate), is “placed” upon the throne in 538, and then it persecutes God’s people for “many days” (twelve hundred and sixty years), until the first “indignation is accomplished” in 1798. The history of verses thirty-one to thirty-six is repeated in the last six verses of chapter eleven, but the history was also perfectly typified in verses five through nine.

सिस्टर वाइट हमें बताती हैं कि "दानिय्येल के ग्यारहवें अध्याय में लिखे इतिहास का बहुत-सा भाग फिर दोहराया जाना है।" इसके बाद वे पद 31 से 36 उद्धृत करती हैं और कहती हैं, "इन शब्दों में वर्णित दृश्यों के समान दृश्य घटित होंगे।" उन पदों में पापल रोम (उजाड़ने वाली घृणित वस्तु) को 538 में सिंहासन पर "स्थापित" किया जाता है, और फिर वह "अनेकों दिनों" (बारह सौ साठ वर्ष) तक परमेश्वर की प्रजा का उत्पीड़न करता है, जब तक कि 1798 में पहला "प्रकोप पूरा होता है" नहीं हो जाता। पद 31 से 36 का इतिहास अध्याय 11 के अंतिम छह पदों में दोहराया जाता है, पर यह इतिहास पद 5 से 9 में भी पूरी तरह पूर्वछायित था।

The establishment of Seleucus as king of the north in 281 BC, aligns with the year 538. Both represent the enthronement of the king of the north at the conclusion of the conquering of three geographical obstacles. The period of papal rule is expressed in several ways; twelve hundred and sixty days, forty-two months, time, times and dividing of time, a space, and three and a half years. Seleucus’ rule was for thirty-five years, and a tenth, or a tithe, of thirty-five, is three and a half. A tenth of thirty-five years is also expressed as “three-point-five” (3.5) years. “Three and a half” is a symbol of the period of papal rule.

ईसा पूर्व 281 में उत्तर का राजा के रूप में सेल्युकस की स्थापना, वर्ष 538 के साथ मेल खाती है। दोनों तीन भौगोलिक बाधाओं पर विजय के समापन पर उत्तर के राजा के सिंहासनारोहण का प्रतिनिधित्व करते हैं। पापीय शासनकाल की अवधि कई प्रकार से व्यक्त की गई है: एक हजार दो सौ साठ दिन, बयालीस महीने, एक काल, दो काल और आधा काल, एक अवधि, और साढ़े तीन वर्ष। सेल्युकस का शासन पैंतीस वर्षों तक रहा, और पैंतीस का दसवां हिस्सा, या दशमांश, साढ़े तीन होता है। पैंतीस वर्षों का दसवां हिस्सा "तीन-बिंदु-पाँच" (3.5) वर्ष के रूप में भी व्यक्त किया जाता है। "साढ़े तीन" पापीय शासनकाल की अवधि का एक प्रतीक है।

The papacy received its deadly wound in 1798 when the king of the south, Napoleon Bonaparte (meaning the “fortunate son”), sent his general to take the pope captive. A year later in 1799 the pope died in exile, as did the first king of the north who had also been taken into captivity by the king of the south. Seleucus Callinicus died by falling off a horse while captive in Egypt. The pope is the one who rode upon the beast. The beast represented the political system that the pope employed to accomplish his satanic works. That beast was slain in 1798, and the pope who had ridden upon and reigned over the beast died a year later. Seleucus Callinicus died falling off a horse (the beast he rode upon.) The captivity of the papacy in 1798 and 1799, was perfectly typified by the captivity of the first king of the north.

पापसी को 1798 में प्राणघातक घाव लगा जब दक्षिण के राजा, नेपोलियन बोनापार्ट (अर्थ "भाग्यशाली पुत्र"), ने पोप को बंदी बनाने के लिए अपने सेनापति को भेजा। एक वर्ष बाद, 1799 में, पोप की निर्वासन में मृत्यु हो गई, जैसे कि उत्तर के पहले राजा की भी हुई थी, जिसे दक्षिण के राजा ने बंदी बना लिया था। सेल्युकस कैलिनिकस की मृत्यु मिस्र में क़ैद के दौरान घोड़े से गिरने से हुई। पोप वही है जो उस पशु पर सवार था। वह पशु उस राजनीतिक व्यवस्था का प्रतिनिधित्व करता था जिसका उपयोग पोप अपने शैतानी कार्यों को पूरा करने के लिए करता था। उस पशु का 1798 में वध कर दिया गया, और उस पशु पर सवार होकर उस पर शासन करने वाला पोप एक वर्ष बाद मर गया। सेल्युकस कैलिनिकस घोड़े से गिरकर मर गया (वही पशु जिस पर वह सवार था)। 1798 और 1799 में पापसी की क़ैद, उत्तर के पहले राजा की क़ैद का सटीक प्रतिरूप थी।

What brought the wrath of the king of the south upon the northern king was a broken peace treaty, represented by the setting aside of Berenice (the southern bride) and her subsequent death at the hands of Laodice. Napoleon had entered into a peace treaty between Revolutionary France and the papal states in 1797. The treaty was named after the town of Tolentino in Ancona, Italy, where the treaty had been signed. It officially ended in February, 1798 when France took the pope captive. The reason why the treaty was disannulled was France’s effort to spread its Revolution.

दक्षिण के राजा का क्रोध उत्तर के राजा पर इसलिए भड़का क्योंकि शांति संधि तोड़ दी गई थी; इसका प्रतीक था बेरेनीस (दक्षिण की दुल्हन) को अलग कर दिया जाना और उसके बाद लाओडाइस के हाथों उसकी मृत्यु। नेपोलियन ने 1797 में क्रांतिकारी फ्रांस और पापल राज्यों के बीच एक शांति संधि की। इस संधि का नाम इटली के एंकोना में स्थित टोलेंटिनो नगर के नाम पर रखा गया था, जहाँ इस पर हस्ताक्षर किए गए थे। यह आधिकारिक रूप से फरवरी 1798 में समाप्त हो गई, जब फ्रांस ने पोप को बंदी बना लिया। संधि के निरस्त किए जाने का कारण फ्रांस का अपनी क्रांति का प्रसार करने का प्रयास था।

Napoleon’s General Duphot, was in Rome in 1797 as part of the French expeditionary force sent by the Directory, the ruling government of France at the time. The purpose of the French expedition to Italy, which included General Duphot’s presence in Rome, was to support the Roman Republic, a short-lived client state established by French revolutionary forces in the Italian Peninsula. The French were actively involved in supporting revolutionary movements and spreading revolutionary ideals across Europe during this period. In Italy, they sought to overthrow monarchies and establish republics modeled after the French Republic.

नेपोलियन के जनरल ड्युफ़ो 1797 में रोम में थे, फ्रांसीसी अभियानकारी बल के हिस्से के रूप में, जिसे उस समय फ्रांस की शासक सरकार, डायरेक्टरी, ने भेजा था। इटली के लिए फ्रांसीसी अभियान का उद्देश्य—जिसके हिस्से के रूप में जनरल ड्युफ़ो रोम में थे—रोमन गणराज्य का समर्थन करना था, जो इतालवी प्रायद्वीप में फ्रांसीसी क्रांतिकारी बलों द्वारा स्थापित एक अल्पकालिक आश्रित राज्य था। इस अवधि में फ्रांसीसी यूरोप भर में क्रांतिकारी आंदोलनों के समर्थन और क्रांतिकारी आदर्शों के प्रसार में सक्रिय रूप से संलग्न थे। इटली में, वे राजतंत्रों को उखाड़ फेंकने और फ्रांसीसी गणराज्य के अनुरूप गणराज्यों की स्थापना का प्रयास कर रहे थे।

Duphot’s presence and actions in Rome provoked opposition from conservative factions, including supporters of the Papal States and local aristocrats. In December, 1797, during a confrontation between French troops and supporters of the Papal States, General Duphot was assassinated, and thus the pretense for Napoleon to send General Berthier to take the pope captive the next year was established. A broken peace treaty between the kings of the south and north provided the motivation in both histories for the king of the north being taken captive by the king of the south.

रोम में डुफ़ो की मौजूदगी और कार्रवाइयों ने रूढ़िवादी गुटों का विरोध भड़का दिया, जिनमें पापाई राज्यों के समर्थक और स्थानीय कुलीन शामिल थे। दिसंबर 1797 में, फ्रांसीसी सैनिकों और पापाई राज्यों के समर्थकों के बीच एक टकराव के दौरान जनरल डुफ़ो की हत्या कर दी गई, और इस प्रकार अगले वर्ष पोप को बंदी बनाने के लिए नेपोलियन द्वारा जनरल बेर्थिएर को भेजने का बहाना बन गया। दक्षिण और उत्तर के राजाओं के बीच हुआ, लेकिन टूट चुका, शांति समझौता दोनों इतिहासों में इस बात का प्रेरक कारण बना कि उत्तर के राजा को दक्षिण के राजा द्वारा बंदी बना लिया गया।

Verse eight says, “shall also carry captives into Egypt their gods, with their princes, and with their precious vessels of silver and of gold.” When Ptolemy returned to Egypt in fulfillment of this verse, the Egyptians gave him the title of “Euergetes” (the Benefactor), as a compliment for his work in returning their idols and artifacts that had previously taken from them by the king of the north. In 1798, the plundering of Rome by the French took place. On one day alone the historians record that five hundred horse-drawn vehicles, under a strong military guard, was seen leaving the city.

आठवें पद में कहा गया है, “वह उनके देवताओं को भी, उनके हाकिमों समेत, और चाँदी तथा सोने के उनके बहुमूल्य पात्रों समेत, बन्धुआ करके मिस्र में ले जाएगा।” जब टॉलेमी इस पद की पूर्ति में मिस्र लौटा, तब मिस्रियों ने उसे “युएरगेतेस” (उपकारी) की उपाधि दी, क्योंकि उसने उनके उन मूर्तियों और प्राचीन वस्तुओं को लौटा दिया था, जिन्हें पहले उत्तर के राजा ने उनसे छीन लिया था। 1798 में, फ़्रांसीसियों द्वारा रोम की लूट हुई। इतिहासकार अभिलेख करते हैं कि केवल एक ही दिन में, कठोर सैनिक पहरे के अधीन, पाँच सौ घोड़ों से खींचे जाने वाले वाहन नगर से निकलते हुए देखे गए।

The procession contained an immense number of antique sculptures and Renaissance paintings that France was appropriating in accordance with the broken peace treaty of Tolentino. Those artworks included the Laocoon group, the Belvedere Apollo, the Dying Gaul, Cupid and Psyche, Ariadne on Naxos, the Medici Venus, and the colossal figures of the Tiber and the Nile; tapestries and paintings by Raphael, including the Transfiguration, the Madonna di Foligno, the Madonna della Sedia, Titian’s Santa Conversazione; and many other works. It was not till several years after that, these stolen treasures were exhibited in the Musee Napoleonian in the Louvre, which was opened in 1807. As Ptolemy was celebrated for returning the Egyptians treasures, the treasures carried from Rome were placed in the portion of the museum named after Napoleon.

उस शोभायात्रा में प्राचीन मूर्तियों और पुनर्जागरणकालीन चित्रों की अत्यन्त विशाल संख्या सम्मिलित थी, जिन्हें फ्रांस तोलेन्तीनो की भंग की गई शान्ति-सन्धि के अनुसार अपने अधिकार में ले रहा था। उन कलाकृतियों में Laocoon group, the Belvedere Apollo, the Dying Gaul, Cupid and Psyche, Ariadne on Naxos, the Medici Venus, तथा Tiber और Nile की विशालकाय प्रतिमाएँ; राफाएल की टेपेस्ट्री और चित्र, जिनमें the Transfiguration, the Madonna di Foligno, the Madonna della Sedia, Titian’s Santa Conversazione; और अनेक अन्य कृतियाँ सम्मिलित थीं। कई वर्ष बाद ही इन चुराए गए खजानों को लूव्र स्थित Musee Napoleonian में प्रदर्शित किया गया, जो 1807 में खोला गया था। जिस प्रकार मिस्रवासियों के खजाने लौटाने के कारण टॉलेमी की प्रशंसा की गई थी, उसी प्रकार रोम से ले जाए गए खजानों को संग्रहालय के उस भाग में रखा गया जिसका नाम नेपोलियन के नाम पर रखा गया था।

Verses five through nine, are a perfect parallel to the history beginning in the year 538 and ending in 1798 and 1799. They align with verses thirty-one to thirty-six, which is represented in the last six verses of the chapter, which describe the final empowerment of modern Rome as it conquers three obstacles, and ultimately comes to its end with none to help. Verse ten then addresses the history of 1989.

पाँच से नौ तक की आयतें, सन् 538 में आरम्भ होकर 1798 और 1799 में समाप्त होने वाले इतिहास के साथ पूर्णतः समानांतर हैं। वे इकतीस से छत्तीस तक की आयतों के अनुरूप हैं, जिनका निरूपण अध्याय की अंतिम छह आयतों में किया गया है, जो आधुनिक रोम के अंतिम सशक्तीकरण का वर्णन करती हैं, जब वह तीन बाधाओं को जीत लेता है, और अंततः ऐसी दशा को पहुँचता है कि उसकी सहायता करने वाला कोई नहीं होता। इसके पश्चात् दसवीं आयत 1989 के इतिहास को संबोधित करती है।

> But his sons shall be stirred up, and shall assemble a multitude of great forces: and one shall certainly come, and overflow, and pass through: then shall he return, and be stirred up, even to his fortress. Daniel 11:10.

> परन्तु उसके पुत्र उकसाए जाएंगे, और बड़ी-बड़ी सेनाओं की भीड़ इकट्ठी करेंगे; और उनमें से एक निश्चय ही आएगा, और उमड़कर आगे बढ़ जाएगा; तब वह लौटेगा, और फिर उकसाया जाएगा, यहां तक कि उसके गढ़ तक। दानिय्येल 11:10.

The historical fulfillment of verse ten typifies 1989, when the papacy, in secret alliance with Ronald Reagan, “overflowed” and “passed through” the Soviet Union, leaving only its fortress (Russia), as the Soviet Union (USSR) dissolved in the wake of Perestroika.

दसवें पद की ऐतिहासिक परिपूर्ति 1989 का प्रतीक है, जब पोपसत्ता ने, रोनाल्ड रीगन के साथ गुप्त गठबंधन में, सोवियत संघ पर “उमड़कर” और “पार होकर” आक्रमण किया, और केवल उसका गढ़ (रूस) ही शेष रहा, क्योंकि पेरेस्त्रोइका के परिणामस्वरूप सोवियत संघ (USSR) विघटित हो गया।

> And at the time of the end shall the king of the south push at him: and the king of the north shall come against him like a whirlwind, with chariots, and with horsemen, and with many ships; and he shall enter into the countries, and shall overflow and pass over. Daniel 11:40.

> और अन्त के समय दक्षिण का राजा उस पर आक्रमण करेगा; और उत्तर का राजा रथों, घुड़सवारों और बहुत से जहाज़ों के साथ बवंडर के समान उस पर चढ़ आएगा; वह देशों में प्रवेश करेगा, और उन्हें बहा देता हुआ आगे बढ़कर पार निकल जाएगा। दानिय्येल 11:40.

The history of verse ten represents a retaliation against the conquering of the king of the north by the king of the south in 246 BC, and typifies a retaliation against the conquering of the king of the north by the king of the south in 1798. Verse forty began with the time of the end in 1798 when the king of the south (atheistic France) delivered the deadly wound to the king of the north (the papal power), and was fulfilled with the collapse of the Soviet Union at the time of the end in 1989. The time of the end in 1798 is represented in verse forty by the phrase, “And at the time of the end shall the king of the south push at him.” The “colon” (:) that separates the last part of the verse, marks the next “time of the end” in 1989. “And the king of the north shall come against him like a whirlwind, with chariots, and with horsemen, and with many ships; and he shall enter into the countries, and shall overflow and pass over.”

पद दस का इतिहास 246 ईसा पूर्व में दक्षिण के राजा द्वारा उत्तर के राजा पर विजय के विरुद्ध किए गए प्रतिकार का प्रतिनिधित्व करता है, और 1798 में दक्षिण के राजा द्वारा उत्तर के राजा पर विजय के विरुद्ध किए गए प्रतिकार का प्रतिरूप प्रस्तुत करता है। पद चालीस का आरंभ 1798 में 'अंत के समय' से हुआ, जब दक्षिण के राजा (नास्तिक फ्रांस) ने उत्तर के राजा (पापाई शक्ति) को घातक घाव दिया, और इसकी पूर्ति 1989 में 'अंत के समय' पर सोवियत संघ के पतन के साथ हुई। 1798 का 'अंत का समय' पद चालीस में इस वाक्यांश द्वारा दर्शाया गया है, "और अंत के समय दक्षिण का राजा उस पर आक्रमण करेगा।" वह "द्विबिंदु" (:) जो पद के अंतिम भाग को अलग करता है, 1989 में अगले "अंत के समय" को चिन्हित करता है। "और उत्तर का राजा उस पर बवंडर की तरह आएगा, रथों, घुड़सवारों और बहुत से जहाजों के साथ; और वह देशों में प्रवेश करेगा, और उमड़ पड़ेगा और पार चला जाएगा।"

We will continue this study in the next article.

हम इस अध्ययन को अगले लेख में जारी रखेंगे।

> “Every nation that has come upon the stage of action has been permitted to occupy its place on the earth, that it might be seen whether it would fulfill the purpose of ‘the Watcher and the Holy One.’ Prophecy has traced the rise and fall of the world’s great empires—Babylon, Medo-Persia, Greece, and Rome. With each of these, as with nations of less power, history repeated itself. Each had its period of test, each failed, its glory faded, its power departed, and its place was occupied by another. . . .

> जो भी राष्ट्र कर्म-रंगभूमि पर आया है, उसे पृथ्वी पर अपना स्थान ग्रहण करने की अनुमति दी गई है, ताकि यह देखा जा सके कि वह 'निगहबान और पवित्र जन' के उद्देश्य को पूरा करेगा या नहीं। भविष्यवाणी ने विश्व के महान साम्राज्यों—बाबुल, मेद-फ़ारस, यूनान, और रोम—के उदय और पतन का वर्णन किया है। इनके साथ ही, कम शक्ति वाले राष्ट्रों के साथ भी, इतिहास ने स्वयं को दोहराया। प्रत्येक का एक परीक्षा-काल रहा, प्रत्येक असफल हुआ, उसकी महिमा फीकी पड़ गई, उसकी शक्ति चली गई, और उसका स्थान किसी अन्य ने ले लिया. . . .

> “From the rise and fall of nations as made plain in the pages of Holy Writ, they need to learn how worthless is mere outward and worldly glory. Babylon, with all its power and its magnificence, the like of which our world has never since beheld,—power and magnificence which to the people of that day seemed so stable and enduring,–how completely has it passed away! As ‘the flower of the grass’ it has perished. So perishes all that has not God for its foundation. Only that which is bound up with His purpose and expresses His character can endure. His principles are the only steadfast things our world knows.” Education, 177, 184.

> "जैसा कि पवित्र शास्त्र के पृष्ठों में राष्ट्रों के उत्थान और पतन से स्पष्ट होता है, उन्हें यह सीखना चाहिए कि मात्र बाहरी और सांसारिक शोभा कितनी निरर्थक है। बाबुल, अपनी सारी शक्ति और वैभव के साथ—ऐसी शक्ति और वैभव, जैसा हमारे संसार ने फिर कभी नहीं देखा—वही शक्ति और वैभव जो उस युग के लोगों को इतना स्थिर और स्थायी प्रतीत होता था—कितनी पूरी तरह वह लुप्त हो गया है! 'घास के फूल' की भाँति वह नाश हो गया है। इसी प्रकार वह सब नष्ट हो जाता है जिसका आधार परमेश्वर नहीं है। केवल वही टिक सकता है जो उसके उद्देश्य से बंधा हुआ है और उसके चरित्र को प्रकट करता है। उसके सिद्धांत ही हमारे संसार द्वारा ज्ञात एकमात्र अटल बातें हैं।" Education, 177, 184.

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