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# The Book of Daniel - Number Eighteen

डैनियल की पुस्तक - क्रमांक अठारह

The Hour

वह घड़ी

Author

Jeff Pippenger

Published

December 13, 2023

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Inspiration is clear that chapter three of Daniel, represents the Sunday law in the United States. In Isaiah chapter twenty-three, the whore of Tyre, who commits fornication with the kings of the earth, is the whore of Revelation that commits fornication with the kings of the earth. In Revelation seventeen, that whore has Babylon the Great written on her forehead.

प्रेरणा स्पष्ट करती है कि दानिय्येल का तीसरा अध्याय संयुक्त राज्य अमेरिका में रविवार के कानून का प्रतिनिधित्व करता है। यशायाह के तेईसवें अध्याय में, सोर की वह वेश्या, जो पृथ्वी के राजाओं के साथ व्यभिचार करती है, वही प्रकाशितवाक्य में वर्णित वेश्या है, जो पृथ्वी के राजाओं के साथ व्यभिचार करती है। प्रकाशितवाक्य अध्याय सत्रह में, उस वेश्या के ललाट पर “महान बाबुल” लिखा हुआ है।

> And the woman was arrayed in purple and scarlet colour, and decked with gold and precious stones and pearls, having a golden cup in her hand full of abominations and filthiness of her fornication: And upon her forehead was a name written, MYSTERY, BABYLON THE GREAT, THE MOTHER OF HARLOTS AND ABOMINATIONS OF THE EARTH. Revelation 17:4, 5.

> और वह स्त्री बैंगनी और किरमिज़ी रंग में सजी थी, और सोने, बहुमूल्य रत्नों और मोतियों से अलंकृत थी; उसके हाथ में सोने का प्याला था, जो घृणित बातों और उसके व्यभिचार की अशुद्धताओं से भरा था। और उसके माथे पर यह नाम लिखा था: "रहस्य, महान बाबुल, पृथ्वी की वेश्याओं और घृणित बातों की माता।" प्रकाशितवाक्य 17:4, 5.

Before 1950, English dictionaries correctly identified the woman represented in these two verses, as the Roman Catholic church. The whole world knew after the Dark Ages of Catholic persecutions that were accomplished from 538 through 1798; that the Roman church was the whore who commits fornication with the kings of the earth. The Declaration of Independence was designed as a rejection of the rule of Catholicism and also the rule of the earthly kings that had formed unholy relationships with the whore. Isaiah chapter twenty-three, identifies that the whore would be forgotten. You would never find the definition of the whore of Revelation seventeen as the Catholic church in any modern search engines, for God’s Word never fails, and God’s Word states that she would be forgotten.

1950 से पहले, अंग्रेज़ी शब्दकोशों ने इन दो पदों में दर्शाई गई स्त्री की सही पहचान रोमन कैथोलिक कलीसिया के रूप में की थी। कैथोलिक उत्पीड़नों के उस अंधकार युग के बाद, जो 538 से 1798 तक चला, समूची दुनिया जानती थी कि रोमन कलीसिया वही वेश्या है जो पृथ्वी के राजाओं के साथ व्यभिचार करती है। स्वतंत्रता की घोषणा को कैथोलिकवाद के शासन और उन सांसारिक राजाओं के शासन के अस्वीकार के रूप में तैयार किया गया था, जिन्होंने उस वेश्या के साथ अपवित्र संबंध बनाए थे। यशायाह अध्याय तेइस बताता है कि वह वेश्या भुला दी जाएगी। आप किसी भी आधुनिक खोज इंजन में प्रकाशितवाक्य सत्रह की वेश्या की परिभाषा को कैथोलिक कलीसिया के रूप में कभी नहीं पाएँगे, क्योंकि परमेश्वर का वचन कभी असफल नहीं होता, और परमेश्वर का वचन कहता है कि वह भुला दी जाएगी।

> And it shall come to pass in that day, that Tyre shall be forgotten seventy years, according to the days of one king: after the end of seventy years shall Tyre sing as an harlot. Take an harp, go about the city, thou harlot that hast been forgotten; make sweet melody, sing many songs, that thou mayest be remembered. And it shall come to pass after the end of seventy years, that the Lord will visit Tyre, and she shall turn to her hire, and shall commit fornication with all the kingdoms of the world upon the face of the earth. And her merchandise and her hire shall be holiness to the Lord: it shall not be treasured nor laid up; for her merchandise shall be for them that dwell before the Lord, to eat sufficiently, and for durable clothing. Isaiah 23:15–18.

> और उस दिन ऐसा होगा कि सोर को सत्तर वर्ष तक, एक राजा के दिनों के अनुसार, भुला दिया जाएगा; और सत्तर वर्षों के अंत पर सोर वेश्या के समान गीत गाएगी। वीणा ले, नगर में घूम, हे भूली हुई वेश्या; मधुर राग छेड़, बहुत से गीत गा, ताकि तुझे याद किया जाए। और सत्तर वर्षों के अंत के बाद ऐसा होगा कि प्रभु सोर की सुधि लेगा, और वह अपनी कमाई की ओर लौटेगी, और पृथ्वी के मुख पर जगत के सब राज्यों के साथ व्यभिचार करेगी। और उसका व्यापार और उसकी कमाई प्रभु के लिये पवित्र ठहरेगी; वह न तो संचित की जाएगी और न भंडार में रखी जाएगी; क्योंकि उसका व्यापार प्रभु के सम्मुख रहने वालों के लिये होगा, ताकि वे पर्याप्त खाएँ और टिकाऊ वस्त्र पहनें। यशायाह 23:15-18.

God’s Word never fails, and since 1798, the whore has been forgotten, but in the last days she will be remembered. She is remembered when God’s seventh-day Sabbath is attacked, and it is the one commandment of the Ten Commandments, that was always to be remembered. She is remembered when she takes her harp, travels around the city and makes sweet melodies and many songs. She sings her songs at the end of seventy years, that are the days of one king. A king, according to Daniel chapter two, is a kingdom.

परमेश्वर का वचन कभी असफल नहीं होता, और 1798 से वह व्यभिचारिणी भुला दी गई है, परन्तु अन्तिम दिनों में उसे स्मरण किया जाएगा। जब परमेश्वर के सातवें दिन के सब्त पर आक्रमण होता है, तब वह व्यभिचारिणी स्मरण की जाती है; और सातवें दिन का सब्त दस आज्ञाओं में से वही एक आज्ञा है जिसे सदैव स्मरण रखने के लिए कहा गया था। जब वह अपनी वीणा उठाती है, नगर का भ्रमण करती है और मधुर धुनें तथा अनेक गीत रचती है, तब भी उसे स्मरण किया जाता है। वह अपने गीत सत्तर वर्षों के अंत में गाती है, जो एक राजा के दिन हैं। दानिय्येल अध्याय दो के अनुसार, राजा एक राज्य है।

> And wheresoever the children of men dwell, the beasts of the field and the fowls of the heaven hath he given into thine hand, and hath made thee ruler over them all. Thou art this head of gold. Daniel 2:38.

> और जहाँ कहीं मनुष्यों के पुत्र बसते हैं, मैदान के पशु और आकाश के पक्षी उसने तेरे हाथ में सौंप दिए हैं, और उन सब पर तुझे शासक ठहराया है। तू ही वह सोने का सिर है। दानिय्येल 2:38.

A “head,” or a “king” are both symbols of a kingdom. The kingdom that is represented by the “days of one king,” is the United States. The United States began its prophetic rule as the earth beast when the deadly wound was delivered to the whore of Babylon in 1798. It continues as the sixth kingdom of Bible prophecy until the Sunday law. The literal kingdom of Bible prophecy that actually ruled for seventy years was Babylon.

‘सिर’ या ‘राजा’ दोनों ही राज्य के प्रतीक हैं। ‘एक राजा के दिन’ द्वारा दर्शाया गया राज्य संयुक्त राज्य अमेरिका है। संयुक्त राज्य अमेरिका ने 1798 में, जब बाबुल की वेश्या को घातक घाव दिया गया, तब ‘पृथ्वी का पशु’ के रूप में अपने भविष्यसूचक शासन की शुरुआत की। यह बाइबल की भविष्यवाणी के अनुसार छठे राज्य के रूप में रविवार के कानून तक बना रहता है। बाइबल की भविष्यवाणी का वह वास्तविक राज्य जिसने सत्तर वर्ष तक शासन किया, बाबुल था।

> Behold, I will send and take all the families of the north, saith the Lord, and Nebuchadnezzar the king of Babylon, my servant, and will bring them against this land, and against the inhabitants thereof, and against all these nations round about, and will utterly destroy them, and make them an astonishment, and an hissing, and perpetual desolations. Moreover I will take from them the voice of mirth, and the voice of gladness, the voice of the bridegroom, and the voice of the bride, the sound of the millstones, and the light of the candle. And this whole land shall be a desolation, and an astonishment; and these nations shall serve the king of Babylon seventy years. And it shall come to pass, when seventy years are accomplished, that I will punish the king of Babylon, and that nation, saith the Lord, for their iniquity, and the land of the Chaldeans, and will make it perpetual desolations. Jeremiah 25:9–12.

> देखो, मैं उत्तर के सब कुलों को — यहोवा की यह वाणी है — और अपने दास बाबुल के राजा नबूकदनेस्सर को भेजकर बुलाऊँगा, और उन्हें इस देश के विरुद्ध, उसके निवासियों के विरुद्ध, और चारों ओर की सब जातियों के विरुद्ध ले आऊँगा, और उन्हें पूरी रीति से नष्ट कर दूँगा, और उन्हें आश्चर्य, सीटी बजाने का कारण, और सदा की उजाड़ बना दूँगा। फिर मैं उनसे हर्ष का स्वर और आनंद का स्वर, दूल्हे का स्वर और दुल्हन का स्वर, चक्की की ध्वनि और दीपक का प्रकाश छीन लूँगा। और यह सारा देश उजाड़ और आश्चर्य का विषय हो जाएगा; और ये जातियाँ बाबुल के राजा की सेवा सत्तर वर्ष तक करेंगी। और जब सत्तर वर्ष पूरे हो जाएँगे, तब मैं बाबुल के राजा और उस जाति को उनके अधर्म के कारण दंड दूँगा — यहोवा की यह वाणी है — और कस्दियों के देश को दंड दूँगा, और उसे सदा की उजाड़ बना दूँगा। यिर्मयाह 25:9-12.

Literal Babylon ruled for seventy years, typifying the kingdom in the last days which will reign for seventy symbolic years. Nebuchadnezzar, the king of Babylon, attacked Judah three times. The first attack was against Jehoiakim, and the seventy years of Jeremiah’s prophecy then began. It ended with the death of Belshazzar, when God punished “the king of Babylon,” as he had punished king Jehoiakim in the beginning of the seventy years. The prophetic kingdom that is represented as “days of one king” (one kingdom) as “seventy years” was Babylon, and the kingdom of Bible prophecy that rules for the seventy symbolic years during the time when the whore of Tyre is forgotten, is the earth beast of Revelation thirteen. The transition from the fifth to sixth kingdom of Bible prophecy in 1798, is part of the truth that John is illustrating in Revelation chapter thirteen.

वास्तविक बाबुल ने सत्तर वर्षों तक शासन किया, जो अंतिम दिनों के उस राज्य का प्रतीक है जो सत्तर प्रतीकात्मक वर्षों तक राज्य करेगा। बाबुल के राजा नबूकदनेस्सर ने यहूदा पर तीन बार आक्रमण किया। पहला आक्रमण यहोयाकीम के विरुद्ध था, और उसी समय यिर्मयाह की भविष्यवाणी के सत्तर वर्ष आरंभ हुए। यह बेलशस्सर की मृत्यु पर समाप्त हुआ, जब परमेश्वर ने “बाबुल के राजा” को दंडित किया, जैसे उसने सत्तर वर्षों की शुरुआत में राजा यहोयाकीम को दंडित किया था। भविष्यवाणी में जिसे “एक राजा के दिन” (एक राज्य) के रूप में “सत्तर वर्ष” कहा गया है, वह बाबुल था, और बाइबल की भविष्यवाणी का वह राज्य, जो उस समय सत्तर प्रतीकात्मक वर्षों तक राज्य करता है जब सूर की वेश्या भुला दी जाती है, प्रकाशितवाक्य तेरह का पृथ्वी से निकलने वाला पशु है। 1798 में बाइबल की भविष्यवाणी के पाँचवें से छठे राज्य में जो संक्रमण हुआ, वह उस सत्य का एक भाग है जिसे यूहन्ना प्रकाशितवाक्य अध्याय तेरह में दर्शा रहा है।

> And I stood upon the sand of the sea, and saw a beast rise up out of the sea, having seven heads and ten horns, and upon his horns ten crowns, and upon his heads the name of blasphemy. . . . And I beheld another beast coming up out of the earth; and he had two horns like a lamb, and he spake as a dragon. Revelation 13:1, 11.

> और मैं समुद्र की रेत पर खड़ा था, और मैंने देखा कि समुद्र में से एक पशु ऊपर आता है, जिसके सात सिर और दस सींग थे; और उसके सींगों पर दस मुकुट थे, और उसके सिरों पर निन्दा का नाम था. . . . और मैंने पृथ्वी में से ऊपर आता हुआ एक और पशु देखा; उसके दो सींग मेम्ने के समान थे, और वह अजगर के समान बोलता था. प्रकाशितवाक्य 13:1, 11.

The seashore which John stood upon in Revelation chapter thirteen, represents 1798.

प्रकाशितवाक्य के तेरहवें अध्याय में जिस समुद्र तट पर यूहन्ना खड़ा था, वह 1798 का प्रतिनिधित्व करता है।

> “At the time when the Papacy, robbed of its strength, was forced to desist from persecution, John beheld a new power coming up to echo the dragon’s voice, and carry forward the same cruel and blasphemous work. This power, the last that is to wage war against the church and the law of God, is represented by a beast with lamblike horns. The beasts preceding it had risen from the sea; but this came up out of the earth, representing the peaceful rise of the nation which it symbolized—the United States.” Signs of the Times, February 8, 1910.

> "जब पोप की सत्ता की शक्ति छीन ली गई और वह उत्पीड़न करना छोड़ने के लिए विवश हो गई, तब जॉन ने देखा कि एक नई शक्ति उभर रही थी, जो ड्रैगन की आवाज़ की प्रतिध्वनि करने और उसी क्रूर व धर्मनिंदक कार्य को आगे बढ़ाने के लिए उभर रही थी। यह शक्ति, जो कलीसिया और परमेश्वर की व्यवस्था के विरुद्ध युद्ध करने वाली अंतिम शक्ति है, मेमने जैसे सींगों वाले एक पशु द्वारा दर्शाई गई है। इससे पहले के पशु समुद्र से उठे थे; परन्तु यह पृथ्वी से निकला, उस राष्ट्र के शांतिपूर्ण उदय का प्रतिनिधित्व करते हुए जिसका यह प्रतीक था—संयुक्त राज्य अमेरिका।" Signs of the Times, 8 फरवरी, 1910.

The beast from the sea was divided by the sand of the sea from the beast of the earth. The fifth kingdom of Bible prophecy in 1798 (the seashore), represented past history, and the sixth kingdom was future history. The Millerites did not see this truth. William Miller was given insight into the dragon power of paganism and its relationship with the following kingdom represented as the beast of Catholicism. Revelation thirteen, opens up the story of the false prophet, that is the third of the three powers which lead the world to Armageddon. The story begins on the seashore of 1798.

समुद्र से निकला पशु, पृथ्वी से निकले पशु से समुद्रतट की रेत द्वारा अलग किया गया था। 1798 में (समुद्रतट), बाइबल की भविष्यवाणी का पाँचवाँ राज्य अतीत के इतिहास का प्रतिनिधित्व करता था, और छठा राज्य भविष्य के इतिहास का। मिलरवादियों ने इस सत्य को नहीं देखा। विलियम मिलर को पैगनवाद की अजगर-शक्ति और उस अगले राज्य से उसके संबंध के बारे में अंतर्दृष्टि दी गई, जिसे कैथोलिक धर्म के पशु के रूप में दर्शाया गया था। प्रकाशितवाक्य तेरह झूठे नबी की कथा प्रस्तुत करता है, जो उन तीन शक्तियों में तीसरी है जो संसार को हरमगिदोन तक ले जाती हैं। यह कथा 1798 के समुद्रतट पर शुरू होती है।

The United States begins its history with the symbolism of the lamb, but ends its history speaking as a dragon. The history of the symbolic seventy years of the reign of the earth beast is represented in one verse, in chapter thirteen of Revelation, for the verse identifies both the beginning and ending of the earth beast in the same sentence.

संयुक्त राज्य अमेरिका अपना इतिहास मेमने के प्रतीक से शुरू करता है, परंतु अपने इतिहास का अंत अजगर के समान बोलते हुए करता है। पृथ्वी के पशु के शासन के प्रतीकात्मक सत्तर वर्षों का इतिहास प्रकाशितवाक्य के तेरहवें अध्याय में एक ही पद में दर्शाया गया है, क्योंकि उसी पद में एक ही वाक्य में पृथ्वी के पशु की शुरुआत और समापन, दोनों, बताए गए हैं।

> And I beheld another beast coming up out of the earth; and he had two horns like a lamb, and he spake as a dragon. Revelation 13:11.

> और मैंने पृथ्वी में से ऊपर आते हुए एक और पशु को देखा; और उसके दो सींग मेम्ने के समान थे, और वह अजगर के समान बोलता था। प्रकाशितवाक्य 13:11.

When the United States speaks as a dragon, it passes the Sunday law. Before it accomplishes the enforcement of Sunday worship the apostate churches of Protestantism will come together and take political control of the apostate government, as they form the image of the beast. When inspiration identifies (and it does so repeatedly), that Nebuchadnezzar’s dedication service of the golden image represents the Sunday law, it is marking the end of the seventy symbolic years of the earth beast. Daniel chapters one through three, represent the three angels’ messages of Revelation chapter fourteen. The third angel becomes a living truth at the Sunday law.

जब संयुक्त राज्य अमेरिका अजगर के समान बोलता है, तो वह रविवार का कानून पारित करता है। रविवार की उपासना को लागू कराने से पहले, प्रोटेस्टेंटवाद की धर्मत्यागी कलीसियाएँ एकजुट होकर, पशु की प्रतिमा बनाते हुए, धर्मत्यागी सरकार पर राजनीतिक नियंत्रण स्थापित कर लेंगी। जब प्रेरणा यह पहचानती है (और वह ऐसा बार-बार करती है) कि नबूकदनेस्सर द्वारा स्वर्ण प्रतिमा का समर्पण समारोह रविवार के कानून का प्रतिनिधित्व करता है, तो वह पृथ्वी के पशु के सत्तर प्रतीकात्मक वर्षों के अंत को चिन्हित करती है। दानिय्येल के अध्याय एक से तीन, प्रकाशितवाक्य अध्याय चौदह के तीन स्वर्गदूतों के संदेशों का प्रतिनिधित्व करते हैं। रविवार के कानून के समय तीसरा स्वर्गदूत एक जीवित सत्य बन जाता है।

Prophetically, chapters one through three in the book of Daniel, represent the seventy symbolic years of the earth beast of Revelation thirteen. The dietary test represented in chapter one, and the symbolism of Jehoiakim, identify that chapter one, prophetically begins at the empowerment of the first angel, either on August 11, 1840, or on September 11, 2001, in the history of the third angel.

भविष्यवाणी की दृष्टि से, दानिय्येल की पुस्तक के अध्याय एक से तीन, प्रकाशितवाक्य तेरह के “पृथ्वी के पशु” के सत्तर प्रतीकात्मक वर्षों का प्रतिनिधित्व करते हैं। अध्याय एक में दर्शाया गया आहार परीक्षण, और यहोयाकीम की प्रतीकात्मकता, यह इंगित करते हैं कि अध्याय एक भविष्यवाणीय रूप से पहले स्वर्गदूत के सशक्तिकरण के साथ आरंभ होता है—या तो 11 अगस्त, 1840 को, या 11 सितंबर, 2001 को—जो तीसरे स्वर्गदूत के इतिहास में है।

Babylon is the nation that ruled for seventy years, and those years, represents the history of the United States. Babylon’s seventy years did not conclude until well after Nebuchadnezzar’s dedication of the golden image, but prophetically the seventy symbolic years that Isaiah employs in chapter twenty-three, ends in chapter three of Daniel. When Nebuchadnezzar’s orchestra plays the music for the dedication ceremony, the mark of the beast is enforced, and at that time the whore of Tyre and of Babylon begins to sing her songs to the kings of the earth, while apostate Israel bows and dances.

बाबेल वह राष्ट्र है जिसने सत्तर वर्षों तक शासन किया, और वे वर्ष संयुक्त राज्य अमेरिका के इतिहास का प्रतिनिधित्व करते हैं। नबूकदनेस्सर द्वारा स्वर्ण मूर्ति के समर्पण के काफी बाद तक बाबेल के सत्तर वर्ष समाप्त नहीं हुए, लेकिन भविष्यवाणी के अर्थ में, यशायाह के अध्याय तेईस में प्रयुक्त सत्तर प्रतीकात्मक वर्ष दानिय्येल के अध्याय तीन में समाप्त हो जाते हैं। जब नबूकदनेस्सर का वाद्यवृंद समर्पण समारोह के लिए संगीत बजाता है, तब पशु का चिन्ह लागू कर दिया जाता है, और उसी समय टायर और बाबेल की वेश्या पृथ्वी के राजाओं के लिए अपने गीत गाने लगती है, जबकि धर्मत्यागी इस्राएल झुकता और नाचता है।

> Nebuchadnezzar the king made an image of gold, whose height was threescore cubits, and the breadth thereof six cubits: he set it up in the plain of Dura, in the province of Babylon. Then Nebuchadnezzar the king sent to gather together the princes, the governors, and the captains, the judges, the treasurers, the counsellors, the sheriffs, and all the rulers of the provinces, to come to the dedication of the image which Nebuchadnezzar the king had set up. Then the princes, the governors, and captains, the judges, the treasurers, the counsellors, the sheriffs, and all the rulers of the provinces, were gathered together unto the dedication of the image that Nebuchadnezzar the king had set up; and they stood before the image that Nebuchadnezzar had set up. Then an herald cried aloud, To you it is commanded, O people, nations, and languages, That at what time ye hear the sound of the cornet, flute, harp, sackbut, psaltery, dulcimer, and all kinds of musick, ye fall down and worship the golden image that Nebuchadnezzar the king hath set up: And whoso falleth not down and worshippeth shall the same hour be cast into the midst of a burning fiery furnace. Therefore at that time, when all the people heard the sound of the cornet, flute, harp, sackbut, psaltery, and all kinds of musick, all the people, the nations, and the languages, fell down and worshipped the golden image that Nebuchadnezzar the king had set up. Daniel 3:1–7.

> राजा नबूकदनेस्सर ने सोने की एक प्रतिमा बनवाई, जिसकी ऊँचाई साठ हाथ और चौड़ाई छह हाथ थी; उसने उसे बाबुल के प्रान्त में, दूरा के मैदान में खड़ी की। तब राजा नबूकदनेस्सर ने राजकुमारों, राज्यपालों, सेनापतियों, न्यायाधीशों, कोषाध्यक्षों, सलाहकारों, शहरपालों और सब प्रान्तों के शासकों को यह कहकर बुलवाया कि वे उस प्रतिमा के उद्घाटन में आएँ, जिसे राजा नबूकदनेस्सर ने खड़ा किया था। तब राजकुमार, राज्यपाल, सेनापति, न्यायाधीश, कोषाध्यक्ष, सलाहकार, शहरपाल और सब प्रान्तों के शासक उस प्रतिमा के उद्घाटन के लिए इकट्ठे हुए, जिसे राजा नबूकदनेस्सर ने खड़ा किया था; और वे उस प्रतिमा के सामने खड़े हुए, जिसे नबूकदनेस्सर ने खड़ा किया था। तब एक हरकारे ने ऊँचे शब्द से पुकारकर कहा, हे लोगों, जातियों और भाषाओं, तुम्हें यह आज्ञा दी जाती है कि जिस समय तुम नरसिंघे, बाँसुरी, वीणा, सैकबट, साल्टरी, डल्सीमर और तरह-तरह के सब बाजों की ध्वनि सुनो, तब तुम गिरकर उस सोने की प्रतिमा की आराधना करो, जिसे राजा नबूकदनेस्सर ने खड़ा किया है; और जो कोई गिरकर दण्डवत न करेगा और आराधना न करेगा, उसे उसी घड़ी जलती हुई धधकती भट्टी के बीच में डाल दिया जाएगा। इसलिए उस समय, जब सब लोगों ने नरसिंघे, बाँसुरी, वीणा, सैकबट, साल्टरी और तरह-तरह के सब बाजों की ध्वनि सुनी, तब सब लोग, जातियाँ और भाषाएँ गिरकर उस सोने की प्रतिमा की आराधना करने लगे, जिसे राजा नबूकदनेस्सर ने खड़ा किया था। दानिय्येल 3:1-7.

At that “time,” or in that same “hour,” which is the Sunday law in the United States, anyone who refuses to worship the golden image will “be cast into the midst of a burning fiery furnace.” The only book in the Old Testament that contains the word translated as “hour,” is the book of Daniel. The word “hour” in chapter three, represents the arrival of the mark of the beast. The word “hour” also represents the message of the first angel in chapter four, for it there symbolizes the warning to Nebuchadnezzar of the coming “hour” of God’s judgment.

उस 'समय' में, या उसी 'घड़ी' में—जो संयुक्त राज्य अमेरिका का रविवार का कानून है—जो कोई स्वर्ण प्रतिमा की उपासना करने से इंकार करेगा, उसे 'धधकती आग की भट्टी के बीचोबीच' फेंक दिया जाएगा। पुराने नियम में 'घड़ी' के रूप में अनूदित शब्द जिस एकमात्र पुस्तक में मिलता है, वह दानिय्येल की पुस्तक है। तीसरे अध्याय में 'घड़ी' शब्द पशु के निशान के आगमन का प्रतिनिधित्व करता है। चौथे अध्याय में 'घड़ी' शब्द पहले स्वर्गदूत के संदेश का भी प्रतिनिधित्व करता है, क्योंकि वहाँ यह नबूकदनेस्सर को परमेश्वर के न्याय की आने वाली 'घड़ी' की चेतावनी का प्रतीक है।

> Then Daniel, whose name was Belteshazzar, was astonied for one hour, and his thoughts troubled him. The king spake, and said, Belteshazzar, let not the dream, or the interpretation thereof, trouble thee. Belteshazzar answered and said, My lord, the dream be to them that hate thee, and the interpretation thereof to thine enemies. Daniel 4:19.

> तब दानिय्येल, जिसका नाम बेल्तशस्सर था, एक घड़ी तक स्तब्ध रहा, और उसके विचार उसे व्याकुल करते रहे। तब राजा ने कहा, ‘बेल्तशस्सर, इस स्वप्न से या उसकी व्याख्या से तू व्याकुल न हो।’ बेल्तशस्सर ने उत्तर देकर कहा, ‘हे मेरे प्रभु, यह स्वप्न तेरे बैरियों पर पड़े, और उसकी व्याख्या तेरे शत्रुओं पर ठहरे।’ दानिय्येल 4:19।

Daniel presented the warning to Nebuchadnezzar of his coming hour of God’s judgment, that Nebuchadnezzar later rejected. The “hour” in chapter four, when used again in the chapter, then represents the “hour” that the judgment arrived. In Millerite history the first “hour” in chapter four, would represent the arrival of the first angel in 1798. That message was fulfilled when the investigative judgment began on October 22, 1844. The “hour” in chapter four, is first a symbol of a message of coming judgment and then it is employed as the symbol that the judgment has arrived. The first use of the word “hour” represents 1798, and the arrival of the first angel, and the second use represents October 22, 1844, and the arrival of the third angel.

दानिय्येल ने नबूकदनेस्सर को परमेश्वर के न्याय की आने वाली "घड़ी" की चेतावनी दी, जिसे नबूकदनेस्सर ने बाद में ठुकरा दिया। अध्याय चार में "घड़ी" शब्द जब फिर से प्रयुक्त होता है, तब वह उस "घड़ी" का प्रतिनिधित्व करता है जब न्याय आ पहुँचा। मिलराइट इतिहास में, अध्याय चार की पहली "घड़ी" 1798 में पहले स्वर्गदूत के आगमन का प्रतिनिधित्व करती है। वह संदेश तब पूरा हुआ जब 22 अक्टूबर, 1844 को जाँच-पड़ताल का न्याय आरंभ हुआ। अध्याय चार की "घड़ी" पहले आने वाले न्याय के संदेश का प्रतीक है, और फिर इसका प्रयोग इस रूप में होता है कि न्याय आ चुका है। "घड़ी" शब्द का पहला प्रयोग 1798 और पहले स्वर्गदूत के आगमन का प्रतिनिधित्व करता है, और दूसरा प्रयोग 22 अक्टूबर, 1844 तथा तीसरे स्वर्गदूत के आगमन का।

> The same hour was the thing fulfilled upon Nebuchadnezzar: and he was driven from men, and did eat grass as oxen, and his body was wet with the dew of heaven, till his hairs were grown like eagles’ feathers, and his nails like birds’ claws. Daniel 4:33.

> उसी घड़ी नबूकदनेस्सर पर वह बात पूरी हुई; और वह मनुष्यों के बीच से निकाल दिया गया, और बैल की तरह घास खाने लगा, और उसका शरीर आकाश की ओस से भीगता रहा, जब तक कि उसके बाल उकाब के पंखों के समान बढ़ गए, और उसके नाखून पक्षियों के पंजों के समान हो गए। दानिय्येल 4:33.

The “hour” in chapter four is therefore a symbol of both 1798 and 1844, which are the ending points for the two curses of “seven times,” against the northern (beginning in 723 BC) and southern (beginning in 677 BC) kingdoms of Israel. Those two curses, representing twenty-five hundred and twenty years of scattering and slavery, represent the execution of God’s first and last indignation against His apostate people. They both started with God’s judgment, and their respective endings represent the warning message of God’s approaching investigative judgment, or the arrival of the investigative judgment. Both of the judgments represented by the ending of the two judgments of “seven times” are represented by the word “hour,” in Daniel chapter four.

अतः अध्याय चार में "घड़ी" 1798 और 1844, दोनों का प्रतीक है, जो इस्राएल के उत्तरी (723 ईसा पूर्व से आरंभ) और दक्षिणी (677 ईसा पूर्व से आरंभ) राज्यों के विरुद्ध "सात काल" के दो श्रापों के समाप्ति-बिंदु हैं। ये दोनों श्राप, बिखराव और दासत्व के पच्चीस सौ बीस वर्षों का प्रतिनिधित्व करते हुए, परमेश्वर के अपने धर्मत्यागी लोगों के विरुद्ध उसके प्रथम और अंतिम कोप की कार्यवाही को दर्शाते हैं। दोनों ही परमेश्वर के न्याय से शुरू हुए, और उनके-अपने अंत परमेश्वर के आसन्न जांच-पड़ताल के न्याय के चेतावनी संदेश, या स्वयं उस जांच-पड़ताल के न्याय के आगमन, का प्रतिनिधित्व करते हैं। "सात काल" के दो श्रापों की समाप्ति से जिन दोनों न्यायों का प्रतिनिधित्व होता है, उन्हें दानिय्येल अध्याय चार में "घड़ी" शब्द द्वारा दर्शाया गया है।

In Millerite history the “hour” represents the beginning of the movement at the time of the end in 1798, when the first angel arrived, and the second “hour” in chapter four represents the end of the movement, when the third angel arrived on October 22, 1844. The Millerite movement of the first angel is repeated in the movement of the third angel, so the two usages of “hour” in chapter four, also mark the time of the end in 1989, and also the soon-coming Sunday law. The Millerite movement of the first angel announced the opening of the investigative judgment, and the movement of the third angel announces the opening of God’s executive judgment, which is progressive, beginning at the Sunday law, and continuing and escalating until the Second Coming of Christ.

मिलराइट इतिहास में "घड़ी" 1798 में अंत के समय पर आंदोलन की शुरुआत का प्रतिनिधित्व करती है, जब पहला स्वर्गदूत आया था, और अध्याय चार में दूसरी "घड़ी" आंदोलन के अंत का प्रतिनिधित्व करती है, जब 22 अक्टूबर, 1844 को तीसरा स्वर्गदूत आया था। पहले स्वर्गदूत का मिलराइट आंदोलन तीसरे स्वर्गदूत के आंदोलन में दोहराया जाता है, इसलिए अध्याय चार में "घड़ी" के दोनों प्रयोग 1989 में अंत के समय को, और साथ ही शीघ्र आने वाले रविवार के कानून को भी चिह्नित करते हैं। पहले स्वर्गदूत का मिलराइट आंदोलन अन्वेषण न्याय के उद्घाटन की घोषणा करता है, और तीसरे स्वर्गदूत का आंदोलन परमेश्वर के कार्यकारी न्याय के उद्घाटन की घोषणा करता है, जो क्रमिक है, जिसका आरंभ रविवार के कानून से होता है, और जो मसीह के दूसरे आगमन तक जारी रहता और तीव्र होता जाता है।

We will continue our study of Daniel chapter three, and conclude our consideration of the word “hour” in the next article.

हम दानिय्येल के तीसरे अध्याय के अपने अध्ययन को जारी रखेंगे, और अगले लेख में ‘घंटा’ शब्द पर अपनी चर्चा का समापन करेंगे।

> Behold, I send you forth as sheep in the midst of wolves: be ye therefore wise as serpents, and harmless as doves. But beware of men: for they will deliver you up to the councils, and they will scourge you in their synagogues; And ye shall be brought before governors and kings for my sake, for a testimony against them and the Gentiles. But when they deliver you up, take no thought how or what ye shall speak: for it shall be given you in that same hour what ye shall speak. For it is not ye that speak, but the Spirit of your Father which speaketh in you. And the brother shall deliver up the brother to death, and the father the child: and the children shall rise up against their parents, and cause them to be put to death. And ye shall be hated of all men for my name’s sake: but he that endureth to the end shall be saved. But when they persecute you in this city, flee ye into another: for verily I say unto you, Ye shall not have gone over the cities of Israel, till the Son of man be come. The disciple is not above his master, nor the servant above his lord. It is enough for the disciple that he be as his master, and the servant as his lord. If they have called the master of the house Beelzebub, how much more shall they call them of his household? Fear them not therefore: for there is nothing covered, that shall not be revealed; and hid, that shall not be known. What I tell you in darkness, that speak ye in light: and what ye hear in the ear, that preach ye upon the housetops. And fear not them which kill the body, but are not able to kill the soul: but rather fear him which is able to destroy both soul and body in hell. Matthew 10:16–28.

> देखो, मैं तुम्हें भेड़ियों के बीच भेड़ों के समान भेजता हूँ; इसलिए साँपों के समान बुद्धिमान और कबूतरों के समान निर्दोष बनो। परन्तु मनुष्यों से सावधान रहो, क्योंकि वे तुम्हें परिषदों के हवाले करेंगे, और तुम्हें अपने आराधनालयों में कोड़े मारेंगे; और मेरे कारण तुम्हें हाकिमों और राजाओं के सामने लाया जाएगा, ताकि उनके और अन्यजातियों के विरुद्ध गवाही हो। पर जब वे तुम्हें पकड़वा दें, तो यह चिन्ता न करना कि तुम कैसे या क्या बोलोगे; क्योंकि उसी घड़ी तुम्हें दिया जाएगा कि क्या बोलना है। क्योंकि बोलने वाले तुम नहीं हो, परन्तु तुम्हारे पिता का आत्मा है जो तुम में बोलता है। और भाई, भाई को मृत्यु के लिए पकड़वाएगा, और पिता संतान को; और बच्चे अपने माता-पिता के विरुद्ध उठ खड़े होंगे और उन्हें मरवा देंगे। और मेरे नाम के कारण सब लोग तुम से घृणा करेंगे; परन्तु जो अंत तक धीरज रखे रहेगा, वही उद्धार पाएगा। परन्तु जब वे इस नगर में तुम्हें सताएँ, तो दूसरे में भाग जाओ; क्योंकि मैं तुम से सत्य कहता हूँ, कि तुम इस्राएल के नगरों का परिभ्रमण पूरा भी न कर पाओगे कि मनुष्य का पुत्र आ जाएगा। शिष्य अपने गुरु से बड़ा नहीं होता, न सेवक अपने स्वामी से। शिष्य के लिए इतना ही काफ़ी है कि वह अपने गुरु के समान हो, और सेवक अपने स्वामी के समान। यदि वे घर के स्वामी को ही बेलज़ेबूल कह चुके हैं, तो उसके घराने वालों को कितने अधिक कहेंगे? इसलिए उनसे मत डरो; क्योंकि ऐसा कुछ भी ढका हुआ नहीं जो प्रगट न होगा, और ऐसा कोई छिपा हुआ नहीं जो जाना न जाएगा। जो मैं तुम्हें अँधेरे में कहता हूँ, उसे उजाले में कहो; और जो तुम कानों में सुनते हो, उसे छतों पर से प्रचार करो। और उनसे मत डरो जो शरीर को तो मारते हैं, पर आत्मा को मार नहीं सकते; बल्कि उससे डरो जो नरक में आत्मा और शरीर दोनों का नाश कर सकता है। मत्ती 10:16-28.

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