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# The Book of Daniel - Number One-Hundred and Forty-One

दानिय्येल की पुस्तक - संख्या एक सौ इकतालीस

Unveiling the Prophetic Significance of the Papacy’s Return and the Eighth President

पापसी की वापसी और आठवें राष्ट्रपति के भविष्यवाणी-संबंधी महत्त्व का अनावरण

Author

Jeff Pippenger

Published

March 17, 2024

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We are currently looking very closely at the prophetic characteristics of the history where the papacy returns to the throne of the earth as the eighth head, that is of the seven heads. We are doing so, in order to carefully identify the prophetic characteristics of the history when the eighth president, that is of the seven presidents, fulfills the formation of the image of the papal beast. We have begun our considerations of these truths with Mount Carmel and Herod’s birthday. Both sacred illustrations represent the soon-coming Sunday law in the United States, which is also represented in verse forty-one of Daniel chapter eleven.

हम इस समय उस इतिहास की भविष्यसूचक विशेषताओं का बहुत बारीकी से अध्ययन कर रहे हैं, जब पापाई सत्ता पृथ्वी के सिंहासन पर आठवें सिर के रूप में—अर्थात सात सिरों में से—लौट आती है। हम ऐसा इसलिए कर रहे हैं कि उस इतिहास की भविष्यसूचक विशेषताओं को सावधानी से पहचाना जा सके, जब आठवां राष्ट्रपति—अर्थात सात राष्ट्रपतियों में से—पापाई पशु की छवि के निर्माण को पूरा करता है। हमने इन सत्यों पर अपने विचार-विमर्श की शुरुआत कर्मेल पर्वत और हेरोदेस के जन्मदिन से की है। ये दोनों पवित्र उदाहरण संयुक्त राज्य अमेरिका में शीघ्र आने वाले रविवार के क़ानून का प्रतिनिधित्व करते हैं, जिसका प्रतिनिधित्व दानिय्येल अध्याय ग्यारह के पद 41 में भी है।

> He shall enter also into the glorious land, and many countries shall be overthrown: but these shall escape out of his hand, even Edom, and Moab, and the chief of the children of Ammon. Daniel 11:41.

> वह उस रमणीय देश में भी प्रवेश करेगा, और बहुत-से देश परास्त किए जाएंगे; परन्तु ये उसके हाथ से बच निकलेंगे—अर्थात् एदोम, मोआब, और अम्मोनियों में से प्रधान लोग। दानिय्येल 11:41।

The counterfeit king of the north enters the glorious land in the verse. The glorious land in the history of ancient Israel was the land of Judah, and it was represented as a land flowing with milk and honey, and for this reason, among others, it was glorious. It was glorious because Christ chose its capital city Jerusalem, as the place of His temple, and the city where he chose to place His name.

उस पद में उत्तर का नकली राजा महिमामय भूमि में प्रवेश करता है। प्राचीन इस्राएल के इतिहास में ‘महिमामय भूमि’ यहूदा की भूमि थी, और उसे ‘दूध और मधु की धाराओं से बहनेवाला देश’ के रूप में प्रस्तुत किया गया था; और अन्य कारणों के साथ-साथ इसी कारण वह महिमामय था। वह महिमामय था क्योंकि मसीह ने उसकी राजधानी यरूशलेम को अपने मंदिर का स्थान और अपना नाम रखने के नगर के रूप में चुना।

> Since the day that I brought forth my people out of the land of Egypt I chose no city among all the tribes of Israel to build an house in, that my name might be there; neither chose I any man to be a ruler over my people Israel: But I have chosen Jerusalem, that my name might be there; and have chosen David to be over my people Israel. 2 Chronicles 6:5, 6.

> जिस दिन से मैंने अपनी प्रजा को मिस्र देश से निकाला, उस दिन से इस्राएल के सब गोत्रों में से मैंने किसी नगर को नहीं चुना कि उसमें मेरे नाम का घर बनाया जाए; और न मैंने किसी मनुष्य को चुना कि वह मेरी प्रजा इस्राएल पर प्रधान हो; परन्तु मैंने यरूशलेम को चुना है कि वहाँ मेरा नाम हो; और मैंने दाऊद को चुना है कि वह मेरी प्रजा इस्राएल पर प्रधान हो। 2 इतिहास 6:5, 6.

The literal land of Judah was the glorious land for literal ancient Israel, and the United States is the spiritual land of Judah, the glorious land for spiritual modern Israel.

यहूदा की वास्तविक भूमि वास्तविक प्राचीन इस्राएल के लिए महिमामय भूमि थी, और संयुक्त राज्य अमेरिका यहूदा की आध्यात्मिक भूमि है, आध्यात्मिक आधुनिक इस्राएल के लिए महिमामय भूमि।

> “When the land which the Lord provided as an asylum for His people, that they might worship Him according to the dictates of their own consciences, the land over which for long years the shield of Omnipotence has been spread, the land which God has favored by making it the depository of the pure religion of Christ,—when that land shall, through its legislators, abjure the principles of Protestantism, and give countenance to Romish apostasy in tampering with God’s law,—it is then that the final work of the man of sin will be revealed.” Signs of the Times, June 12, 1893.

> जब वह देश, जिसे प्रभु ने अपनी प्रजा के लिए आश्रयस्थल के रूप में प्रदान किया ताकि वे अपने स्वयं के अंत:करण के निर्देशानुसार उसकी उपासना कर सकें, वह देश जिस पर दीर्घ वर्षों तक सर्वशक्तिमान की ढाल फैली रही, वह देश जिसे परमेश्वर ने मसीह के शुद्ध धर्म का भंडार बनाकर अनुग्रहित किया,—जब वही देश, अपने विधायकों के माध्यम से, प्रोटेस्टेंटवाद के सिद्धांतों का परित्याग करेगा और परमेश्वर की व्यवस्था से छेड़छाड़ करने में रोमी धर्मत्याग को समर्थन देगा,—तभी अधर्म के मनुष्य का अंतिम कार्य प्रकट होगा। साइन्स ऑफ द टाइम्स, 12 जून, 1893.

After the counterfeit king of the north conquered the king of the south (the former Soviet Union), in verse forty, in 1989, it then conquers the glorious land (the United States). In verse forty-one the word “countries” is a supplied word, and is not fully accurate, for at the Sunday law, the “many” who are overthrown are a class of people who knew the distinction between the seventh-day Sabbath and the day of the sun, before the Sunday law arrived.

जब उत्तर का नकली राजा चालीसवें पद के अनुसार 1989 में दक्षिण के राजा (भूतपूर्व सोवियत संघ) को विजित कर लेता है, तब वह महिमामय देश (संयुक्त राज्य अमेरिका) को भी विजित करता है। इकतालीसवें पद में "countries" शब्द जोड़ा गया है, और वह पूरी तरह सटीक नहीं है, क्योंकि रविवार के कानून के समय, जो "many" पराजित किए जाते हैं, वे उन लोगों का एक वर्ग हैं जो रविवार का कानून आने से पहले सातवें दिन के विश्रामदिन और सूर्य के दिन के बीच का भेद जानते थे।

> “The change of the Sabbath is the sign or mark of the authority of the Roman church. Those who, understanding the claims of the fourth commandment, choose to observe the false Sabbath in the place of the true, are thereby paying homage to that power by which alone it is commanded. The mark of the beast is the papal Sabbath, which has been accepted by the world in the place of the day of God’s appointment.

> सब्त में किया गया परिवर्तन रोमन कलीसिया के अधिकार का चिन्ह या निशान है। जो लोग, चौथी आज्ञा की मांगों को समझकर, सच्चे के स्थान पर झूठे सब्त का पालन करना चुनते हैं, वे इस प्रकार उसी सत्ता को सम्मान अर्पित कर रहे हैं, जिसके द्वारा ही यह आज्ञा दी गई है। पशु का चिन्ह पापाई सब्त है, जिसे परमेश्वर द्वारा नियुक्त दिन के स्थान पर संसार ने स्वीकार कर लिया है।

> “But the time to receive the mark of the beast, as designated in prophecy, has not yet come. The testing time has not yet come. There are true Christians in every church, not excepting the Roman Catholic communion. None are condemned until they have had the light and have seen the obligation of the fourth commandment. But when the decree shall go forth enforcing the counterfeit Sabbath, and when the loud cry of the third angel shall warn men against the worship of the beast and his image, the line will be clearly drawn between the false and the true. Then those who still continue in transgression will receive the mark of the beast in their foreheads or in their hands.

> परन्तु भविष्यवाणी में निर्दिष्ट पशु का चिन्ह लेने का समय अभी नहीं आया है। परीक्षा का समय अभी नहीं आया है। हर कलीसिया में सच्चे मसीही हैं; रोमन कैथोलिक समुदाय भी इसका अपवाद नहीं है। जब तक लोगों को प्रकाश नहीं मिला और उन्होंने चौथी आज्ञा का दायित्व नहीं देखा, तब तक किसी को दोषी नहीं ठहराया जाता। परन्तु जब झूठे सब्त को लागू करने का फरमान जारी होगा, और जब तीसरे स्वर्गदूत की जोरदार पुकार मनुष्यों को पशु और उसकी प्रतिमा की उपासना के विरुद्ध चेतावनी देगी, तब झूठ और सत्य के बीच की रेखा स्पष्ट रूप से खिंच जाएगी। तब जो लोग अभी भी उल्लंघन करते रहेंगे, वे अपने माथे पर या अपने हाथ पर पशु का चिन्ह प्राप्त करेंगे।

> “With rapid steps we are approaching this period. When Protestant churches shall unite with the secular power to sustain a false religion, for opposing which their ancestors endured the fiercest persecution, then will the papal Sabbath be enforced by the combined authority of church and state. There will be a national apostasy, which will end only in national ruin.” Bible Training School, February 2, 1913.

> तेजी से हम इस काल के निकट पहुँच रहे हैं। जब प्रोटेस्टेंट कलीसियाएँ एक झूठे धर्म का समर्थन करने के लिए धर्मनिरपेक्ष सत्ता से मिल जाएँगी—जिसका विरोध करने के कारण उनके पूर्वजों ने सबसे भीषण उत्पीड़न सहा था—तब चर्च और राज्य के संयुक्त अधिकार से पोप का सब्त लागू कराया जाएगा। एक राष्ट्रीय धर्मत्याग होगा, जिसका अंत केवल राष्ट्रीय विनाश में होगा। बाइबल ट्रेनिंग स्कूल, 2 फरवरी, 1913।

The class of “many” who are overthrown at the soon-coming Sunday law, are those who will be held accountable to the light of the Sabbath, which is the light that is given for that time, which is a turning point, and a crisis in the history of both the church and the nations. That class is the church of Laodicean Adventism that has reached their conclusion of wandering in the wilderness of rebellion. It is there that they are spewed out of the mouth of the Lord for eternity. Laodicean Adventism are those who were called unto the light of the third angel, either at the first Kadesh in the history of 1844, unto 1863, or at the second Kadesh in the history of 2001, unto the Sunday law.

शीघ्र आने वाले रविवार के कानून पर उलट दिए जाने वाले "बहुतों" का वर्ग वे हैं, जो सब्त के प्रकाश के प्रति जवाबदेह ठहराए जाएंगे, जो उस समय के लिए दिया गया प्रकाश है, और जो कलीसिया और राष्ट्रों दोनों के इतिहास में एक मोड़ और एक संकट है। वह वर्ग लाओदिकियन एडवेंटिज़्म की कलीसिया है, जो विद्रोह के जंगल में अपनी भटकन के अंत तक पहुँच चुकी है। वहीं वे प्रभु के मुँह से सदा के लिए उगल दिए जाते हैं। लाओदिकियन एडवेंटिज़्म वे हैं जिन्हें तीसरे स्वर्गदूत के प्रकाश के लिए बुलाया गया था, या तो 1844 के इतिहास में पहले कादेश पर, 1863 तक, या 2001 के इतिहास में दूसरे कादेश पर, रविवार के कानून तक।

> And he saith unto him, Friend, how camest thou in hither not having a wedding garment? And he was speechless. Then said the king to the servants, Bind him hand and foot, and take him away, and cast him into outer darkness; there shall be weeping and gnashing of teeth. For many are called, but few are chosen. Matthew 22:12–14.

> और उसने उससे कहा, हे मित्र, तू विवाह का वस्त्र न पहने यहाँ कैसे आ गया? और वह निरुत्तर रह गया। तब राजा ने सेवकों से कहा, उसके हाथ-पाँव बाँधकर उसे बाहर के अंधकार में डाल दो; वहाँ रोना और दाँत पीसना होगा। क्योंकि बुलाए हुए तो बहुत हैं, पर चुने हुए थोड़े हैं। मत्ती 22:12-14.

The voice of the third angel, either in 1844, or 2001, was a call unto the wedding. The “many” that are overthrown at the Sunday law, are the “many” who rejected the wedding garment of Christ’s righteousness, and instead become part of the marriage party of the ten kings unto the whore of Rome. For that marriage, a person can keep their own garments, for all they need to take away their reproach is to be called by the surname of the whore that reigns over the ten kings.

तीसरे स्वर्गदूत की आवाज़, चाहे 1844 में हो या 2001 में, विवाह के लिए एक पुकार थी। जो “बहुत-से” रविवार के कानून के समय परास्त हो जाते हैं, वे वही “बहुत-से” हैं जिन्होंने मसीह की धार्मिकता के विवाह-वस्त्र को ठुकरा दिया, और उसके बजाय रोम की वेश्या के साथ दस राजाओं के विवाह-संघ में शामिल हो जाते हैं। उस विवाह के लिए, कोई व्यक्ति अपने ही वस्त्र रख सकता है, क्योंकि अपनी लज्जा दूर करने के लिए उसे बस इतना ही चाहिए कि वह दस राजाओं पर राज करने वाली वेश्या के उपनाम से कहलाए।

> And in that day seven women shall take hold of one man, saying, We will eat our own bread, and wear our own apparel: only let us be called by thy name, to take away our reproach. Isaiah 4:1.

> और उस दिन सात स्त्रियाँ एक पुरुष को पकड़ लेंगी, कहती हुईं, हम अपनी रोटी खाएँगी और अपने वस्त्र पहनेंगी; बस हमें तेरे नाम से कहलाने दे, ताकि हमारा कलंक दूर हो जाए। यशायाह 4:1।

They failed the first dietary test, for they chose to eat their own bread, instead of the bread of heaven. They failed the second test where they were to glorify God by manifesting His character, but they chose instead to wear their own garments. They failed the third litmus test, for they manifested the name (character) of the beast, for they chose to reject the name (character) of Christ. The purpose that Nimrod built a city (state), and a tower (church), in the first mention of Babylon, was that he might make himself a name.

वे पहली आहार संबंधी परीक्षा में असफल रहे, क्योंकि उन्होंने स्वर्ग की रोटी के बजाय अपनी रोटी खाना चुना। वे दूसरी परीक्षा में असफल रहे, जहाँ उन्हें उसके चरित्र को प्रकट करके परमेश्वर की महिमा करनी थी, परंतु उन्होंने इसके बजाय अपने ही वस्त्र पहनना चुना। वे तीसरी कसौटी में असफल रहे, क्योंकि उन्होंने मसीह के नाम (चरित्र) को अस्वीकार करना चुना और पशु का नाम (चरित्र) प्रकट किया। बाबेल के प्रथम उल्लेख में, निम्रोद ने एक नगर (राज्य) और एक मीनार (कलीसिया) इस उद्देश्य से बनाए कि वह अपने लिए एक नाम बना ले।

> And they said, Go to, let us build us a city and a tower, whose top may reach unto heaven; and let us make us a name, lest we be scattered abroad upon the face of the whole earth. Genesis 11:4.

> और उन्होंने कहा, आओ, हम अपने लिए एक नगर और एक मीनार बनाएं, जिसका शिखर आकाश तक पहुँचे; और हम अपने लिए नाम करें, कहीं ऐसा न हो कि हम सारी पृथ्वी पर तितर-बितर हो जाएँ। उत्पत्ति 11:4.

Name is a symbol of character, and the prophetic character of the eighth beast, that is of the seven, is the twofold nature of the combination of Church (tower) and State (city). In the crisis of the last days men will separate into two classes.

नाम चरित्र का प्रतीक है, और आठवें पशु का भविष्यसूचक चरित्र, अर्थात जो सातों में से है, कलीसिया (मीनार) और राज्य (नगर) के संयोजन का द्वि-स्वरूप है। अंतिम दिनों के संकट में मनुष्य दो वर्गों में विभाजित हो जाएंगे।

> “There can be only two classes. Each party is distinctly stamped, either with the seal of the living God, or with the mark of the beast or his image. Each son and daughter of Adam chooses either Christ or Barabbas as his general. And all who place themselves on the side of the disloyal are standing under Satan’s black banner, and are charged with rejecting and despitefully using Christ. They are charged with deliberately crucifying the Lord of life and glory.” Review and Herald, January 30, 1900.

> केवल दो वर्ग हो सकते हैं। प्रत्येक पक्ष पर स्पष्ट रूप से मुहर लगी है, या तो जीवित परमेश्वर की मुहर, या पशु का चिन्ह अथवा उसकी प्रतिमा का चिन्ह। आदम की प्रत्येक संतान अपने सेनापति के रूप में या तो मसीह को चुनती है या बरअब्बा को। और जो सब अपने आप को निष्ठाहीनों के पक्ष में खड़ा करते हैं, वे शैतान के काले ध्वज के नीचे खड़े हैं, और उन पर मसीह को अस्वीकार करने और उनके साथ तिरस्कारपूर्वक व्यवहार करने का आरोप है। उन पर जीवन और महिमा के प्रभु को जानबूझकर क्रूस पर चढ़ाने का आरोप लगाया जाता है। रिव्यू एंड हेराल्ड, 30 जनवरी, 1900।

One class will represent the image of the beast, and the other class will represent the image of Christ. One will be wearing Christ’s wedding garment, and the other class will be wearing “their own apparel.” One class will be eating the heavenly diet, and the other will be eating their “own bread.” The class that eats their own bread, and retains their own apparel, represent the “many” who were called by the voice of the third angel, and they are the “many” who are overthrown at the soon-coming Sunday law. Their attempt to redeem their lost condition when their characters are manifested at the crisis of the Sunday law is the false hope that if they can accept the name of the whore of Rome, that doing so will take away their “reproach.”

एक वर्ग पशु की प्रतिमा का प्रतिनिधित्व करेगा, और दूसरा वर्ग मसीह की प्रतिमा का प्रतिनिधित्व करेगा। एक वर्ग मसीह का विवाह-परिधान पहने होगा, और दूसरा वर्ग 'अपना परिधान' पहने होगा। एक वर्ग स्वर्गीय आहार खा रहा होगा, और दूसरा 'अपनी रोटी' खा रहा होगा। जो वर्ग अपनी रोटी खाता है और अपना परिधान बनाए रखता है, वे उन 'बहुतों' का प्रतिनिधित्व करते हैं जिन्हें तीसरे स्वर्गदूत के स्वर द्वारा बुलाया गया था, और वही 'बहुतों' हैं जो शीघ्र आने वाले रविवार के कानून के समय उलट दिए जाएंगे। रविवार के कानून के संकट में, जब उनका चरित्र प्रकट होगा, तब अपनी खोई हुई दशा को छुड़ाने का उनका प्रयास इस मिथ्या आशा पर आधारित है कि यदि वे रोम की व्यभिचारिणी का नाम स्वीकार कर लें, तो ऐसा करने से उनका 'कलंक' दूर हो जाएगा।

At that time, the few who are chosen are lifted up as the ensign of the one hundred and forty-four thousand, and there is then another group in verse forty-one who then “escape” the hand of the counterfeit king of the north. The Hebrew word translated as “escape,” in verse forty-one, means to escape as if by slipperiness, and the definition conveys the idea of holding a bar of soap in the water, and due to the slipperiness of the soap, it slips out of your hand. The primary element of the definition of the word, when it is employed in the Hebrew language is that whatever it is that escapes, is something that had, prior to the escape, been under the control of whatever it escapes from.

उस समय, चुने गए कुछ लोग एक लाख चवालीस हज़ार के ध्वज के रूप में ऊपर उठाए जाते हैं, और तब पद 41 में एक और समूह है जो उत्तर के नकली राजा के हाथ से "भाग निकलते" हैं। पद 41 में "भाग निकलना" के रूप में अनूदित हिब्रू शब्द का अर्थ है फिसलन से बच निकलना, और उसकी परिभाषा पानी में साबुन की टिकिया पकड़े होने की धारणा व्यक्त करती है, जो साबुन की फिसलन के कारण आपके हाथ से फिसल जाती है। हिब्रू भाषा में इस शब्द के प्रयोग की परिभाषा का मुख्य तत्व यह है कि जो भी बच निकलता है, वह बच निकलने से पहले उसी के नियंत्रण में रहा होता है जिससे वह बच निकलता है।

In verse forty-one, the threefold union of the dragon, the beast and false prophet is accomplished.

इकतालीसवें पद में अजगर, पशु और झूठे भविष्यद्वक्ता की तिहरी एकता संपन्न होती है।

> “The Protestants of the United States will be foremost in stretching their hands across the gulf to grasp the hand of Spiritualism; they will reach over the abyss to clasp hands with the Roman power; and under the influence of this threefold union, this country will follow in the steps of Rome in trampling on the rights of conscience.” The Great Controversy, 588.

> "संयुक्त राज्य अमेरिका के प्रोटेस्टेंट सबसे आगे होंगे, जो खाई के पार अपना हाथ बढ़ाकर आत्मवाद का हाथ थामेंगे; वे अतल खाई के ऊपर से हाथ बढ़ाकर रोमन सत्ता से हाथ मिला लेंगे; और इस त्रिगुनी एकता के प्रभाव में, यह देश अंतरात्मा के अधिकारों को रौंदने में रोम के नक्शेकदम पर चलेगा." The Great Controversy, 588.

When the United States joins hands with the United Nations, and the papacy at the Sunday law, there is a group of people who have previously been in the hand of the papacy, who then “escape” from the counterfeit king of the north’s hand. Those people were previously held in the grasp of the papal power. Those people are represented at Herod’s birthday party by John the Baptist, who was then in the captivity of the Roman dungeons, awaiting death or deliverance. The class of people who escape the captivity of the papacy at the Sunday law, are represented by three tribes, and thus symbolize the threefold makeup of modern Babylon.

जब संयुक्त राज्य अमेरिका संयुक्त राष्ट्र और पोप सत्ता के साथ रविवार के कानून पर हाथ मिलाता है, तब ऐसे लोगों का एक समूह होता है जो पहले पोप सत्ता की पकड़ में रहे हैं, जो फिर उत्तर के नकली राजा के हाथ से 'बच निकलते' हैं। वे लोग पहले पोप सत्ता की पकड़ में थे। उन लोगों का प्रतिनिधित्व हेरोद के जन्मदिन के भोज में यूहन्ना बपतिस्मा देनेवाला करता है, जो उस समय रोमी कालकोठरियों की कैद में था और मृत्यु या मुक्ति की प्रतीक्षा कर रहा था। रविवार के कानून के समय पोप सत्ता की कैद से जो लोगों का वर्ग बच निकलता है, उसका प्रतिनिधित्व तीन कबीले करते हैं, और इस प्रकार वे आधुनिक बाबेल के त्रिगुणी स्वरूप का प्रतीक हैं।

At that very time, the second voice of Revelation chapter eighteen, calls those people to flee out of Babylon, that they not partake of her judgments that are then to begin. That second voice, is the voice of Christ, but it represents the voice of the one hundred and forty-four thousand who are then proclaiming the third angels’ message with a loud voice. When those who escape the hand (a symbol of submission), they escape the hand of the counterfeit king of the north, and they then find the hand of the true king of the north.

ठीक उसी समय, प्रकाशितवाक्य अध्याय अठारह की दूसरी आवाज़ लोगों को बाबुल से निकल भागने के लिए बुलाती है, ताकि वे उसके न्यायों में सहभागी न बनें जो तब आरम्भ होने वाले हैं। वह दूसरी आवाज़ मसीह की आवाज़ है, पर वह उन एक लाख चवालीस हज़ार की आवाज़ का प्रतिनिधित्व करती है, जो उस समय ऊँचे स्वर में तीसरे स्वर्गदूत के संदेश की घोषणा कर रहे होते हैं। जब वे लोग, जो ‘हाथ’ (अधीनता का प्रतीक) से बच निकलते हैं, उत्तर के नकली राजा के हाथ से बच निकलते हैं, तब वे उत्तर के सच्चे राजा का हाथ पा लेते हैं।

At Mount Carmel the prophets of Baal were slain, and as the masculine false deity they represent the State, and the prophets of Ashtaroth represent the Church. Elijah slew the prophets of Baal, thus identifying the end of the sixth kingdom, though the religion of apostate Protestantism as represented by Salome, was still represented. Salome, Apostate Protestantism, as Salome, seduces Herod, and the ten kings agree to enter into a Church and State alliance with the eighth head, that was of the seven heads. Salome is the one who the incestuous Herod lusts after in his heart.

Mount Carmel पर Baal के भविष्यद्वक्ता मार डाले गए; पुरुष-स्वरूप झूठे देवता के रूप में वे राज्य का प्रतिनिधित्व करते हैं, और Ashtaroth के भविष्यद्वक्ता कलीसिया का प्रतिनिधित्व करते हैं। Elijah ने Baal के भविष्यद्वक्ताओं को मार डाला, इस प्रकार छठे राज्य के अंत की पहचान की—हालाँकि Salome द्वारा प्रतिनिधित्वित धर्मत्यागी प्रोटेस्टेंटवाद का धर्म अभी भी विद्यमान था। Salome, अर्थात धर्मत्यागी प्रोटेस्टेंटवाद, Salome के रूप में, Herod को रिझाती है, और दस राजा सात सिरों में से जो आठवाँ सिर था, उसके साथ कलीसिया और राज्य के गठबंधन में प्रवेश करने पर सहमत होते हैं। Salome वही है जिसके प्रति रक्तसंबंधी अनाचार में लिप्त Herod अपने हृदय में वासना करता है।

> But I say unto you, That whosoever looketh on a woman to lust after her hath committed adultery with her already in his heart. Matthew 5:28.

> परन्तु मैं तुमसे कहता हूँ कि जो कोई किसी स्त्री को वासना की दृष्टि से देखता है, उसने अपने मन में उसके साथ पहले ही व्यभिचार कर लिया है। मत्ती 5:28.

Herod’s incestuous lust in his heart, joined their flesh together in his heart, and he therefore became one with Salome.

हेरोद के हृदय में पनपी उसकी अनाचारपूर्ण वासना ने, उसके ही हृदय में, उनके शरीरों को एक कर दिया, और इस प्रकार वह सलोमी के साथ एक हो गया।

> Therefore shall a man leave his father and his mother, and shall cleave unto his wife: and they shall be one flesh. Genesis 2:24.

> इस कारण मनुष्य अपने पिता और अपनी माता को छोड़कर अपनी पत्नी से मिला रहेगा, और वे एक देह होंगे। उत्पत्ति 2:24.

At Herod’s birthday party, Herod and Salome became united, and Herod, who was typified by Ahab, is the head of the ten kings of the northern kingdom. At the soon coming Sunday law, the sixth kingdom of the earth beast ends when the horns that had become one horn representing the combination of the horns of Church and State (the image of the beast), is slain by Elijah. Salome then seduces Herod, becomes one with him, and convinces him to give half his kingdom (the world-wide State) to her mother (the world-wide Church). Salome has then taken control of Ahab and his ten tribes, for the ten kings all agree with each other.

हेरोद के जन्मदिन के भोज में, हेरोद और सलोमी एक हो गए; और अहाब द्वारा प्रतीकित हेरोद उत्तरी राज्य के दस राजाओं का मुखिया है। निकट ही आने वाले रविवार के क़ानून के समय, पृथ्वी के पशु का छठा राज्य समाप्त हो जाता है, जब कलीसिया और राज्य के सींगों के संयोजन का प्रतिनिधित्व करने वाला वह संयुक्त सींग (पशु की प्रतिमा) एलियाह द्वारा मार गिराया जाता है। फिर सलोमी हेरोद को फुसलाती है, उसके साथ एक हो जाती है, और उसे अपने राज्य (विश्व-व्यापी राज्य) का आधा भाग अपनी माता (विश्व-व्यापी कलीसिया) को देने के लिए मना लेती है। इस प्रकार सलोमी ने अहाब और उसके दसों गोत्रों पर नियंत्रण कर लिया है, क्योंकि दसों राजा आपस में एकमत हैं।

> And the ten horns which thou sawest are ten kings, which have received no kingdom as yet; but receive power as kings one hour with the beast. These have one mind, and shall give their power and strength unto the beast. Revelation 17:12, 13.

> और जो दस सींग तूने देखे, वे दस राजा हैं, जिन्होंने अभी तक कोई राज्य नहीं पाया है; परन्तु वे पशु के साथ एक घड़ी के लिए राजा बनकर अधिकार पाएँगे। इनका एक ही मन होगा, और वे अपना सामर्थ्य और अधिकार उस पशु को दे देंगे। प्रकाशितवाक्य 17:12, 13.

The beast they give their power and strength unto is the beast that the whore rides upon. The beast represents the character of the image, which is the combination of Church and State, with the woman (Church) in control of the relationship, for it is a Latin marriage, where the surname is the name of the wife, and where the woman rules over the man, in rebellion against the true marriage relationship.

जिस पशु को वे अपनी शक्ति और सामर्थ्य सौंपते हैं, वही वह पशु है जिस पर वेश्या सवार होती है। यह पशु उस प्रतिमा के चरित्र का प्रतिनिधित्व करता है, जो कलीसिया और राज्य के सम्मिलन का रूप है, जिसमें स्त्री (कलीसिया) संबंध पर नियंत्रण रखती है, क्योंकि यह एक लैटिन विवाह है, जहाँ उपनाम पत्नी का होता है, और जहाँ स्त्री पुरुष पर शासन करती है, यह सच्चे वैवाहिक संबंध के विरुद्ध विद्रोह है।

> Unto the woman he said, I will greatly multiply thy sorrow and thy conception; in sorrow thou shalt bring forth children; and thy desire shall be to thy husband, and he shall rule over thee. Genesis 3:16.

> और स्त्री से उसने कहा, मैं तेरे दुख और तेरे गर्भधारण को बहुत बढ़ाऊँगा; दुख के साथ तू सन्तान जन्म देगी; और तेरी इच्छा तेरे पति की ओर होगी, और वह तुझ पर शासन करेगा। उत्पत्ति 3:16.

The ten kings are of one mind, and one heart.

दसों राजा एक ही मन और एक ही हृदय के हैं।

> “Revelation 17:13–14 quoted. ‘These have one mind.’ There will be a universal bond of union, one great harmony, a confederacy of Satan’s forces. ‘And shall give their power and strength unto the beast.’ Thus is manifested the same arbitrary, oppressive power against religious liberty, freedom to worship God according to the dictates of conscience, as was manifested by the papacy, when in the past it persecuted those who dared to refuse to conform with the religious rites and ceremonies of Romanism.

> प्रकाशितवाक्य 17:13-14 का उद्धरण। 'ये सब एक मन के हैं।' एक सार्वभौमिक एकता का बंधन होगा, एक महान सामंजस्य, शैतान की सेनाओं का एक गठबंधन। 'और वे अपना अधिकार और अपनी शक्ति उस पशु को दे देंगे।' इस प्रकार धार्मिक स्वतंत्रता, अर्थात् विवेक के निर्देशों के अनुसार परमेश्वर की आराधना करने की स्वतंत्रता, के विरुद्ध वही मनमानी, दमनकारी सत्ता प्रकट होती है, जैसी पोपतंत्र ने प्रकट की थी, जब अतीत में उसने उन लोगों को सताया जिन्होंने रोमनवाद के धार्मिक रीति-रिवाजों और समारोहों के अनुरूप होने से इंकार करने का साहस किया था।

> “In the warfare to be waged in the last days there will be united, in opposition to God’s people, all the corrupt powers that have apostatized from allegiance to the law of Jehovah. In this warfare the Sabbath of the fourth commandment will be the great point at issue; for in the Sabbath commandment the great Law-giver identifies Himself as the Creator of the heavens and the earth.” The Seventh-day Adventist Bible Commentary, 983.

> अंतिम दिनों में लड़े जाने वाले युद्ध में, यहोवा की व्यवस्था के प्रति निष्ठा से विमुख हो चुकी सारी भ्रष्ट शक्तियाँ परमेश्वर के लोगों के विरोध में एकजुट हो जाएँगी। इस युद्ध में चौथी आज्ञा का सब्त सबसे प्रमुख विवाद का मुद्दा होगा; क्योंकि सब्त की आज्ञा में महान विधिदाता स्वयं को आकाश और पृथ्वी के सृष्टिकर्ता के रूप में घोषित करता है। The Seventh-day Adventist Bible Commentary, 983.

The ten kings, whose leader is Ahab, or Herod, have been seduced by Salome, the daughter of Herodias. The United Nations, who at the Sunday law is seduced by Salome, the false religion of apostate Protestantism, and who was formerly the sixth kingdom of Bible prophecy, takes control of the kingdom of ten kings, who all agree to give half their kingdom unto the religion of Catholicism. They make this unanimous decision, for all the kings were seduced by Salome’s seductive dance. They agree to place their united strength into the work of killing those represented by John the Baptist.

वे दस राजा, जिनका नेता आहाब, या हेरोद, है, हेरोदियास की बेटी सालोमे द्वारा बहकाए जा चुके हैं। संयुक्त राष्ट्र, जिसे रविवार के कानून के समय सालोमे, धर्मत्यागी प्रोटेस्टेंटवाद का झूठा धर्म, द्वारा फुसलाया जाता है, और जो पहले बाइबल की भविष्यवाणी के अनुसार छठा राज्य था, उन दस राजाओं के राज्य पर नियंत्रण कर लेता है, जो सभी इस पर सहमत होते हैं कि वे अपने राज्य का आधा भाग कैथोलिक धर्म को दे दें। वे सर्वसम्मति से यह निर्णय लेते हैं, क्योंकि सभी राजा सालोमे के लुभावने नृत्य से बहक गए थे। वे अपनी संयुक्त शक्ति उन लोगों को मार डालने के कार्य में लगाने पर सहमत होते हैं, जिनका प्रतिनिधित्व यूहन्ना बपतिस्मा देने वाला करता है।

The beast (the United Nations) is governed by a premier king (the daughter of Jezebel). Jezebel had directed her daughter to initiate the adulterous and incestuous relationship with Herod and the other kings, for she is the mother of harlots. She is the pimp of her own daughter. Herod, Ahab and the United Nations were seduced by the false prophet, who is the United States. The United States, ceases to be the sixth kingdom when the prophets of Baal were slain, and the prophets of Ashtaroth (Salome) immediately become the governing power of the seventh kingdom, as it duplicates in the world, what it just accomplished in the United States.

पशु (संयुक्त राष्ट्र) एक प्रधान राजा (ईज़ेबेल की बेटी) द्वारा शासित है। ईज़ेबेल ने अपनी बेटी को हेरोद और अन्य राजाओं के साथ व्यभिचारी और अनाचारपूर्ण संबंध शुरू करने का निर्देश दिया था, क्योंकि वह व्यभिचारिणियों की जननी है। वह अपनी ही बेटी की दलाल है। हेरोद, आहाब और संयुक्त राष्ट्र झूठे भविष्यद्वक्ता, जो कि संयुक्त राज्य अमेरिका है, द्वारा बहकाए गए। संयुक्त राज्य अमेरिका, जब बाल के भविष्यद्वक्ताओं का वध कर दिया गया, तो छठा राज्य होना बंद कर देता है, और अश्तोरेत (सलोमे) के भविष्यद्वक्ता तुरंत सातवें राज्य की शासक शक्ति बन जाते हैं, जैसे वह संसार में वही दोहराता है जो उसने अभी-अभी संयुक्त राज्य अमेरिका में अंजाम दिया है।

The beast is the kings who are in a relationship with the whore’s daughter, and the whore is the woman that rules over the beast. Jesus illustrates the end of a thing, with the beginning of a thing. Just as Revelation chapter seventeen’s illustration of eight kingdoms unsealed the eight kingdoms of Daniel chapter two, the beast and the woman that rides upon the beast unseals another prophetic truth, that is based upon the first representing the last.

पशु वे राजा हैं जो वेश्या की पुत्री के साथ संबंध रखते हैं, और वेश्या वह स्त्री है जो उस पशु पर शासन करती है। यीशु किसी बात का अंत उसकी शुरुआत से दर्शाते हैं। जैसे प्रकाशितवाक्य अध्याय सत्रह में आठ राज्यों के चित्रण ने दानिय्येल अध्याय दो के आठ राज्यों को उजागर किया, वैसे ही पशु और वह स्त्री जो उस पशु पर सवार है, एक और भविष्यसूचक सत्य को उजागर करते हैं, जो इस सिद्धांत पर आधारित है कि प्रथम, अंतिम का प्रतिनिधित्व करता है।

Revelation chapter seventeen is the last reference to the kingdoms of Bible prophecy, and therefore demands that Daniel chapter two, which is the first reference to the kingdoms of Bible prophecy, of prophetic necessity must also represent eight kingdoms, of which the eighth kingdom was of the seven. So too, the judgment of the woman and the beast she rides upon in chapter seventeen, must be represented in the first judgment of the whore in 1798.

प्रकाशितवाक्य अध्याय सत्रह बाइबिल की भविष्यवाणियों में राज्यों का अंतिम संदर्भ है, और इस कारण यह अपेक्षा करता है कि दानिय्येल अध्याय दो, जो बाइबिल की भविष्यवाणियों में राज्यों का प्रथम संदर्भ है, भविष्यसूचक अनिवार्यता के नाते, आठ राज्यों का भी प्रतिनिधित्व करे, जिनमें आठवां राज्य उन्हीं सात में से था। इसी प्रकार, अध्याय सत्रह में उस स्त्री और जिस पशु पर वह सवार है उसके न्याय का प्रतिनिधित्व 1798 में वेश्या के प्रथम न्याय में भी होना चाहिए।

The angel informed John at the opening of chapter seventeen, that he was going to show the judgment of the great whore and of the beast she rides upon. The first time the whore was judged has been correctly understood as 1798 when the papacy received its deadly wound, and the time of the end arrived. Yet when a “time of the end” is represented in prophetic history there are always two waymarks symbolized by people. The birth of Aaron and his brother Moses was the time of the end in that history. Those two waymarks typified the birth of John the Baptist, and sixth months later his cousin Jesus, thus marking the time of the end for that history. At the end of the seventy-year captivity, which typifies the time of the end in 1798, Darius and his nephew Cyrus are the two waymarks of the time of the end. Together, they typify Reagan and Bush the first, in the time of the end of 1989.

स्वर्गदूत ने सत्रहवें अध्याय के आरंभ में यूहन्ना को बताया कि वह महान वेश्या और उस पशु का न्याय दिखाने वाला है, जिस पर वह सवार है। वेश्या का पहला न्याय उचित रूप से 1798 के रूप में समझा गया है, जब पापाई सत्ता को उसका घातक घाव लगा और अंत का समय आ पहुंचा। फिर भी जब भविष्यवाणी के इतिहास में किसी अंत के समय का प्रतिनिधित्व होता है, तो हमेशा दो मील के पत्थर होते हैं जो मनुष्यों द्वारा प्रतीकित होते हैं। उस इतिहास में हारून और उसके भाई मूसा का जन्म अंत के समय को चिह्नित करता है। वे दोनों मील के पत्थर यूहन्ना बपतिस्मादाता के जन्म तथा छह महीने बाद उसके चचेरे भाई यीशु के जन्म का प्रतीक थे, और इस प्रकार उस इतिहास के लिए अंत का समय चिह्नित किया। सत्तर-वर्षीय बंधुवाई के अंत में, जो 1798 के अंत के समय का प्रतीक है, दारियस और उसका भतीजा कुरूश अंत के समय के दो मील के पत्थर हैं। वे मिलकर 1989 के अंत के समय में रीगन और बुश वरिष्ठ का प्रतीक हैं।

1798, which was the time of the end when the book of Daniel was unsealed in Millerite history, identified the prophetic death of the political element of the beast of Catholicism. Napoleon’s general Berthier walked right into the Vatican, arrested the pope and ended the political authority of the beast of Catholicism. A year later, in 1799, the woman who had ridden that beast through the centuries, represented by the pope, died in captivity. The judgment of the whore, includes the judgment upon the beast she employed to govern the nations. Revelation chapter seventeen identifies both the judgment of the beast, and also the whore who rules over and rides upon the beast.

1798, जो मिलराइट इतिहास में वह अंत का समय था जब दानिय्येल की पुस्तक की मुहरें खोली गईं, ने कैथोलिकवाद के पशु के राजनीतिक तत्व की, भविष्यवाणी में बताई गई मृत्यु को चिह्नित किया। नेपोलियन के जनरल बेर्थियर सीधे वैटिकन में घुसे, पोप को गिरफ्तार किया और कैथोलिकवाद के उस पशु की राजनीतिक सत्ता का अंत कर दिया। एक वर्ष बाद, 1799 में, सदियों तक उस पशु की सवारी करने वाली, पोप द्वारा प्रतिनिधित्व की गई वह स्त्री, बंदी अवस्था में मर गई। उस वेश्या का न्याय, उन राष्ट्रों पर शासन करने के लिए जिस पशु का उसने उपयोग किया था, उस पर होने वाले न्याय को भी शामिल करता है। प्रकाशितवाक्य अध्याय सत्रह, पशु पर होने वाले न्याय के साथ-साथ उस वेश्या को भी दर्शाता है जो उस पशु पर सवार होती है और उस पर प्रभुत्व रखती है।

> “The world is filled with storm and war and variance. Yet under one head—the papal power—the people will unite to oppose God in the person of His witnesses.” Testimonies, volume 7, 182.

> “संसार तूफ़ान, युद्ध और फूट से भरा हुआ है। तौभी एक ही प्रधानता—पोपीय सत्ता—के अधीन लोग परमेश्वर का विरोध करने के लिए उसके साक्षियों के व्यक्तित्व में एक हो जाएँगे।” टेस्टिमोनीज़, खंड 7, 182.

The eighth head, that is of the seven, is the papal power that reigns over the beast that is made up of ten kings who are governed by the daughter of the whore who rides upon the beast. The elements of the eighth kingdom, that is of the seven must be seen in the eighth and last president, who is of the seven presidents, when the image of the beast is formed within the United States. The combination of the apostate horns of Republicanism and Protestantism must have a “head” that rules over the image of the beast, and that ruler will be a dictator extraordinaire.

आठवां सिर, जो कि सात में से है, वह पापाई सत्ता है जो उस पशु पर शासन करती है, जो दस राजाओं से मिलकर बना है; और उन पर शासन उस वेश्या की बेटी करती है जो उस पशु पर सवार है। आठवें राज्य के तत्व—अर्थात जो सात में से है—संयुक्त राज्य अमेरिका के भीतर पशु की प्रतिमा के गठित होने पर, आठवें और अंतिम राष्ट्रपति में दिखाई देने चाहिए, जो सात राष्ट्रपतियों में से एक है। गणतंत्रवाद और प्रोटेस्टेंटवाद के धर्मत्यागी सींगों के संयोजन के पास एक "सिर" होना चाहिए जो पशु की प्रतिमा पर शासन करे, और वह शासक एक असाधारण तानाशाह होगा।

We will continue this study in the next article.

हम इस अध्ययन को अगले लेख में जारी रखेंगे।

> A Song or Psalm of Asaph. Keep not thou silence, O God: hold not thy peace, and be not still, O God. For, lo, thine enemies make a tumult: and they that hate thee have lifted up the head. They have taken crafty counsel against thy people, and consulted against thy hidden ones. They have said, Come, and let us cut them off from being a nation; that the name of Israel may be no more in remembrance. For they have consulted together with one consent: they are confederate against thee: The tabernacles of Edom, and the Ishmaelites; of Moab, and the Hagarenes; Gebal, and Ammon, and Amalek; the Philistines with the inhabitants of Tyre; Assur also is joined with them: they have holpen the children of Lot. Selah. Psalms 83:1–8.

> आसाफ का गीत या भजन। हे परमेश्वर, मौन न रह; चुप न रह, और निश्चल न रह, हे परमेश्वर। क्योंकि देख, तेरे शत्रु कोलाहल मचा रहे हैं; और जो तुझसे बैर रखते हैं, उन्होंने सिर उठा लिया है। उन्होंने तेरे लोगों के विरुद्ध कपटपूर्ण परामर्श किया है, और तेरे छिपे हुए लोगों के विरुद्ध मशविरा किया है। उन्होंने कहा, आओ, हम उन्हें इस प्रकार काट दें कि वे अब जाति न रहें, ताकि इस्राएल का नाम फिर स्मरण में न रहे। क्योंकि उन्होंने एक मन होकर परामर्श किया है; उन्होंने तेरे विरुद्ध संधि बाँधी है: एदोम के डेरे, और इश्माएली; मोआब, और हागरियों; गेबाल, अम्मोन, और अमालेक; पलिश्ती, सोर के निवासियों सहित; अश्शूर भी उनके साथ जुड़ गया है; उन्होंने लूत के पुत्रों की सहायता की है। सेला। भजन संहिता 83:1-8।

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