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# Panium - Number One

पनियम - नंबर एक

Chapter Eleven

अध्याय ग्यारह

Author

Jeff Pippenger

Published

February 25, 2025

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For some time, we have been focusing our attention on the hidden history of Daniel 11:40, and in recent weeks, the Lord has drawn our consideration to verse 27:

कुछ समय से, हम अपना ध्यान दानिय्येल 11:40 के छिपे हुए इतिहास पर केंद्रित करते आ रहे हैं, और हाल के सप्ताहों में, प्रभु ने हमारा ध्यान पद 27 की ओर आकर्षित किया है:

> And both these kings’ hearts shall be to do mischief, and they shall speak lies at one table; but it shall not prosper: for yet the end shall be at the time appointed. Daniel 11:27.

> और इन दोनों राजाओं का मन बुराई करने को होगा, और वे एक ही मेज़ पर बैठकर झूठ बोलेंगे; परन्तु वह सफल न होगा, क्योंकि अन्त तो ठहराए हुए समय पर ही होगा। दानिय्येल 11:27.

Initially, I was uncertain about the details—when, where, and who sat at that table, speaking lies to one another—but these questions are now under review. Over the past few Sabbaths, I made some missteps as I worked through these lines. Yet, through what I believe to be providential guidance, the alliances represented in verses 13–15, symbolized by Caesarea Philippi, began to unfold. Though some elements still require refinement, I believe the Lord has lifted His hand from these verses to reveal their meaning.

प्रारंभ में, मैं विवरणों को लेकर अनिश्चित था—कब, कहाँ, और कौन उस मेज़ पर बैठा था, एक-दूसरे से झूठ बोलते हुए—लेकिन अब ये प्रश्न समीक्षा के अधीन हैं। पिछले कुछ सब्तों में, इन पंक्तियों पर काम करते हुए मुझसे कुछ चूकें हुईं। फिर भी, जिसे मैं ईश्वरीय मार्गदर्शन मानता हूँ, उसके द्वारा 13–15 पदों में दर्शाए गए, कैसरिया-फिलिप्पी द्वारा प्रतीकित, गठबंधन उद्घाटित होने लगे। यद्यपि कुछ तत्व अभी भी परिष्करण की आवश्यकता रखते हैं, मुझे विश्वास है कि प्रभु ने इन पदों पर से अपना हाथ उठा लिया है ताकि उनका अर्थ प्रकट हो सके।

This understanding crystallized immediately after last Sabbath’s Zoom meeting. A week earlier, I had been struck by the intricate interplay of histories in verses 10–15. I wrote and sent a text message to a few people outlining my thoughts and asked to share them on Friday evening. I was attempting to organize the issues within those verses, convinced there was something profoundly significant. There is, but it wasn’t what I initially proposed. Despite my stumbles over the past week and a half as I grappled with this passage, I recognize a familiar providence. The Lord was unsealing a special, vital truth. Once the human element is fully exposed and set aside, the truth—opened by the Lion of the tribe of Judah—proves even more profound than I had grasped.

यह समझ पिछले सब्त की ज़ूम बैठक के तुरंत बाद स्पष्ट हो गई। एक सप्ताह पहले, मैं पद 10–15 में इतिहासों के जटिल परस्पर‑संबंध से चकित हो गया था। मैंने कुछ लोगों को अपने विचारों का संक्षेप देते हुए एक टेक्स्ट संदेश लिखा और भेजा, और उनसे शुक्रवार शाम को उन्हें साझा करने की अनुमति माँगी। मैं उन पदों के भीतर के बिंदुओं को व्यवस्थित करने का प्रयास कर रहा था, आश्वस्त था कि वहाँ कुछ गहन रूप से महत्त्वपूर्ण है। वह है, पर वह वैसा नहीं था जैसा मैंने प्रारंभ में प्रस्तावित किया था। पिछले डेढ़ सप्ताह में इस खंड से जूझते हुए मेरी ठोकरों के बावजूद, मैं एक परिचित ईश्वरीय व्यवस्था को पहचानता हूँ। प्रभु एक विशेष, अत्यावश्यक सत्य की मुहर खोल रहे थे। जब मानवीय तत्व पूरी तरह उजागर होकर एक ओर रख दिया जाता है, तब वह सत्य—यहूदा के गोत्र के सिंह द्वारा खोला गया—मेरी समझ से भी अधिक गहन सिद्ध होता है।

## Verse Five through Nine

पद्य पाँच से नौ तक

Putin, as the king of the south, mirrors Ptolemy, who will triumph in the Ukraine war, fulfilling verse 11. Historically, Ptolemy IV Philopator’s victory at the Battle of Raphia fulfilled this verse, prefiguring Putin’s imminent success. Verses 5–9 outline a history that foreshadows the papacy’s 1,260-year rule (538–1798) in meticulous detail. These details have been explored repeatedly in the past, so here I will highlight one prophetic waymark fulfilled in verses 5–9 and echoed in the period from 538 to 1798.

दक्षिण के राजा के रूप में पुतिन, टॉलेमी का प्रतिबिंब है, जो यूक्रेन युद्ध में विजयी होगा, और आयत 11 को पूरा करेगा। ऐतिहासिक रूप से, राफिया के युद्ध में टॉलेमी चतुर्थ फ़िलोपेटर की विजय ने इसी आयत को पूरा किया, जिससे पुतिन की आसन्न सफलता का पूर्वाभास हुआ। आयतें 5-9 सूक्ष्म विवरण के साथ एक ऐसे इतिहास का खाका प्रस्तुत करती हैं जो पोपसत्ता के 1,260-वर्षीय शासन (538-1798) का पूर्वाभास कराती है। इन विवरणों की अतीत में बार-बार पड़ताल की गई है, इसलिए यहाँ मैं आयतें 5-9 में पूर्ण हुए एक भविष्यसूचक मार्गचिह्न को उजागर करूँगा, जिसकी प्रतिध्वनि 538 से 1798 की अवधि में सुनाई देती है।

This period began with a treaty between the southern Ptolemaic kingdom and the northern Seleucid kingdom, sealed when the southern king gave his daughter in marriage to the northern king. This union initiated a seven year span that ended when the southern king invaded the north, took the northern king captive to Egypt, and the captive king later died after falling from a horse.

यह अवधि दक्षिणी टॉलेमिक राज्य और उत्तरी सेल्यूकिड राज्य के बीच हुई एक संधि से शुरू हुई, जिस पर तब मुहर लगी जब दक्षिणी राजा ने अपनी बेटी का विवाह उत्तरी राजा से किया। इस गठबंधन से सात वर्षों की एक अवधि आरंभ हुई, जिसका अंत तब हुआ जब दक्षिणी राजा ने उत्तर पर आक्रमण किया, उत्तरी राजा को बंदी बनाकर मिस्र ले गया, और वह बंदी राजा बाद में घोड़े से गिरकर मर गया।

## A Broken Treaty

एक टूटी हुई संधि

The invasion stemmed from a broken treaty. After the seven-year period began, the northern king set aside his first wife to marry the southern princess and secure the treaty. Later, he discarded the southern wife and reinstated his original queen. This prompted the first queen to execute the southern queen and her entourage, enraging the southern queen’s family in Egypt.

आक्रमण एक टूटी हुई संधि से उपजा। सात वर्ष की अवधि शुरू होने के बाद, उत्तरी राजा ने संधि को सुनिश्चित करने के लिए दक्षिणी राजकुमारी से विवाह करने हेतु अपनी पहली पत्नी को अलग कर दिया। बाद में, उसने उस दक्षिणी पत्नी को त्याग दिया और अपनी पूर्व रानी को पुनः स्थापित कर दिया। इसके परिणामस्वरूप पहली रानी ने दक्षिणी रानी और उसके सहचरों को मृत्युदंड दिलवा दिया, जिससे मिस्र में दक्षिणी रानी का परिवार क्रोधित हो उठा।

With prophetic discernment, seven years can be seen as two periods of three and a half years, as illustrated by the three and a half years before and after the cross that together represented the week that Christ confirmed the covenant. The three and a half is also recognized in the seven times curse carried out upon the northern kingdom of Israel from 723 BC unto 1798. That seven times is divided into two periods of twelve hundred and sixty, with 538 as the middle point. These illustrations of seven being divided into two periods of three and a half is not random, it is purposeful.

भविष्यवाणी की समझ से, सात वर्षों को साढ़े तीन-साढ़े तीन वर्षों की दो अवधियों के रूप में देखा जा सकता है, जैसा कि सलीब से पहले और बाद के साढ़े तीन वर्षों से स्पष्ट होता है, जो मिलकर उस सप्ताह का प्रतिनिधित्व करते हैं जिसमें मसीह ने वाचा की पुष्टि की। साढ़े तीन का यह संकेत उस ‘सात गुना’ शाप में भी पहचाना जाता है जो 723 ईसा-पूर्व से 1798 तक इस्राएल के उत्तरी राज्य पर लागू हुआ। वह ‘सात गुना’ 1,260-1,260 वर्षों की दो अवधियों में विभाजित है, जिसका मध्य बिंदु 538 है। सात को साढ़े तीन-साढ़े तीन की दो अवधियों में विभाजित किए जाने के ये उदाहरण मनमाने नहीं हैं; ये उद्देश्यपूर्ण हैं।

In the division in the week Christ confirmed the covenant the cross represents the center and in so doing it identifies Christ presenting the message in person for three and a half years, followed by His disciples presenting the message for the same period. In the seven times against the northern kingdom 538 divides the history into a period when paganism trampled down the sanctuary and host followed by papalism trampling down the sanctuary and host for the same period. In prophetic symbolism “seven” is represented with three and a half, which in turn is represented by forty-two months, three and a half days or years, twelve hundred and sixty, twenty-five twenty and a time, times and dividing of time. In context, all these figures are interchangeable.

उस सप्ताह के मध्य में, जब मसीह ने वाचा की पुष्टि की, क्रूस केंद्र का प्रतिनिधित्व करता है, और ऐसा करते हुए यह दर्शाता है कि मसीह ने साढ़े तीन वर्षों तक स्वयं उपस्थित होकर संदेश प्रस्तुत किया, और उसके बाद उनके शिष्यों ने उसी अवधि तक संदेश प्रस्तुत किया। उत्तरी राज्य के विरुद्ध “सात काल” के संदर्भ में, 538 इतिहास को दो भागों में बाँटता है: पहले, वह अवधि जब मूर्तिपूजा ने पवित्रस्थान और सेना को रौंदा; और उसके बाद समान अवधि तक पोपवाद ने पवित्रस्थान और सेना को रौंदा। भविष्यवाणी के प्रतीकवाद में “सात” को “साढ़े तीन” से व्यक्त किया जाता है, जो आगे बयालीस महीने, साढ़े तीन दिन या वर्ष, बारह सौ साठ, पच्चीस सौ बीस, और “एक काल, दो काल और आधा काल” द्वारा व्यक्त होता है। संदर्भ में, ये सभी संख्याएँ परस्पर अदल-बदल योग्य हैं.

The treaty represented between the Ptolemaic Kingdom, ruled by the descendants of Ptolemy I (a general of Alexander the Great), who controlled Egypt, and the Seleucid Empire, ruled by the descendants of Seleucus I (another of Alexander’s generals), who controlled much of the Middle East, including Syria concluded the Second Syrian War in 253 BC. The war had begun seven years before in 260 BC. Seven years after the treaty was ratified it was broken in 246 BC. Fourteen years, divided into two seven-year periods. The first half is warfare and the second half is peace. The fourteen years begin with the Second Syrian War and it ends with the Third Syrian War. This type of symmetry in history is amplified when you recognize that the history is represented in verses five through nine of chapter eleven. The treaty and its breaking are the focus of the verses and the history which fulfilled the verses.

टॉलेमी प्रथम (अलेक्ज़ेंडर महान के एक सेनापति) के वंशजों द्वारा शासित टॉलेमिक राज्य, जो मिस्र पर नियंत्रण रखते थे, और सेल्यूकस प्रथम (अलेक्ज़ेंडर के एक अन्य सेनापति) के वंशजों द्वारा शासित सेल्यूकिड साम्राज्य, जो सीरिया सहित मध्य-पूर्व के बड़े भाग पर नियंत्रण रखते थे—इन दोनों के बीच संपन्न हुई संधि ने 253 ईसा-पूर्व में द्वितीय सीरियाई युद्ध का समापन किया। यह युद्ध सात वर्ष पहले, 260 ईसा-पूर्व में, आरंभ हुआ था। संधि की पुष्टि के सात वर्ष बाद, 246 ईसा-पूर्व में, यह तोड़ दी गई। कुल चौदह वर्ष—दो सात-सात वर्ष की अवधियों में विभाजित। पहला आधा काल युद्ध का है और दूसरा आधा शांति का। ये चौदह वर्ष द्वितीय सीरियाई युद्ध से शुरू होते हैं और तृतीय सीरियाई युद्ध पर समाप्त होते हैं। इतिहास में इस प्रकार की सममिति और स्पष्ट हो जाती है जब आप यह पहचानते हैं कि यह इतिहास अध्याय ग्यारह की पाँच से नौ तक की आयतों में चित्रित है। संधि और उसका टूटना ही उन आयतों तथा उन्हें पूरा करने वाले इतिहास का केंद्र-बिंदु हैं।

This aligns with the papal domination from 538 to 1798. Near the end of that era, Napoleon Bonaparte entered a treaty with the Vatican. Citing the Vatican’s breach of the 1797 Treaty of Tolentino, Napoleon sent General Berthier in 1798 to take the pope captive. The pope died in France in 1799. This 1,260-year period is detailed in verses 31–39.

यह 538 से 1798 तक के पोप के प्रभुत्व के साथ मेल खाता है। उस युग के अंत के निकट, नेपोलियन बोनापार्ट ने वेटिकन के साथ एक संधि की। वेटिकन द्वारा 1797 की टोलेंटिनो संधि के उल्लंघन का हवाला देते हुए, नेपोलियन ने 1798 में पोप को बंदी बनाने के लिए जनरल बर्थियर को भेजा। 1799 में पोप की फ्रांस में मृत्यु हो गई। यह 1,260-वर्षीय अवधि पद 31-39 में विस्तार से वर्णित है।

The history of verses 5–9 parallels that of verses 31–39, providing two witnesses within Daniel 11. Both lines share identical prophetic waymarks, revealing the dynamics between the kings of the south and north. Each period is symbolized by three and a half years, concluding with the southern king prevailing, capturing the northern king, and taking him to the southern land, where both northern kings die. In both cases, as the text states, the southern king returns with spoil:

पद 5-9 का इतिहास, पद 31-39 के इतिहास के समानांतर है और दानिय्येल 11 के भीतर दो साक्षी प्रस्तुत करता है। दोनों क्रम समान भविष्यवाणी संबंधी मार्गचिह्न साझा करते हैं, जिससे दक्षिण के राजा और उत्तर के राजा के बीच की गतिशीलता उजागर होती है। प्रत्येक अवधि साढ़े तीन वर्षों से प्रतीकित है, और अंततः दक्षिण का राजा विजयी होकर उत्तरी राजा को पकड़ता है और उसे दक्षिण देश में ले जाता है, जहाँ दोनों उत्तरी राजा मर जाते हैं। दोनों ही मामलों में, जैसा कि पाठ कहता है, दक्षिण का राजा लूट लेकर लौटता है:

> And shall also carry captives into Egypt their gods, with their princes, and with their precious vessels of silver and of gold; and he shall continue more years than the king of the north. Daniel 11:8.

> और वह उनके देवताओं को, उनके राजकुमारों को, और चाँदी तथा सोने के उनके बहुमूल्य पात्रों को भी बंदी बनाकर मिस्र ले जाएगा; और वह उत्तर के राजा से अधिक वर्षों तक बना रहेगा। दानिय्येल 11:8.

For Ptolemy, this was treasure previously looted by the northern king; for Napoleon, it was the Vatican’s riches plundered and taken to France. These two lines of witness indicate that the northern king’s death is symbolized by falling from a horse. In Revelation 17, the woman riding the beast represents the Catholic Church:

टॉलेमी के लिए, यह उत्तरी राजा द्वारा पहले लूटा गया खजाना था; नेपोलियन के लिए, यह वेटिकन की संपदा थी, जिसे लूटा गया और फ्रांस ले जाया गया। इन दोनों साक्ष्यों से यह संकेत मिलता है कि उत्तरी राजा की मृत्यु का प्रतीक घोड़े से गिरना है। प्रकाशितवाक्य 17 में, पशु पर सवार स्त्री कैथोलिक चर्च का प्रतिनिधित्व करती है:

> So he carried me away in the spirit into the wilderness: and I saw a woman sit upon a scarlet coloured beast, full of names of blasphemy, having seven heads and ten horns. Revelation 17:3.

> तब वह मुझे आत्मा में मरुभूमि में ले गया; और मैंने एक स्त्री को कर्मिसी रंग के पशु पर बैठी हुई देखा, जो निन्दा के नामों से भरा हुआ था, जिसके सात सिर और दस सींग थे। प्रकाशितवाक्य 17:3.

The beast she rides is the United Nations. Revelation 17 describes her restoration to power after the deadly wound of 1798. As the eighth kingdom, she resumes her reign, symbolized by riding the beast:

जिस पशु पर वह सवार है, वह संयुक्त राष्ट्र है। प्रकाशितवाक्य 17, 1798 के घातक घाव के बाद सत्ता में उसकी पुनर्स्थापना का वर्णन करता है। आठवें राज्य के रूप में, वह अपना शासन पुनः आरंभ करती है, जिसका प्रतीक पशु पर सवार होना है:

> And the woman which thou sawest is that great city, which reigneth over the kings of the earth. Revelation 17:18.

> और वह स्त्री जिसे तू ने देखा, वही महान नगर है, जो पृथ्वी के राजाओं पर राज्य करती है। प्रकाशितवाक्य 17:18.

The deadly wound of 1798 was prefigured in verses 5–9 when the northern king fell from a horse and died. These two lines in Daniel 11 run parallel to verses 41–45. The Sunday law in the USA, marked in verse 41, begins the papacy’s final ride on the beast—a period reflected in these two lines. When Ellen White notes that “much of the history” fulfilled in Daniel 11 “will be repeated,” verses 5–9 and 31–39 align with verses 41–45.

1798 का घातक घाव पद 5-9 में पूर्वचित्रित किया गया था, जब उत्तर का राजा घोड़े से गिरा और मर गया। दानिय्येल 11 में ये दो रेखाएँ पद 41-45 के समानांतर चलती हैं। पद 41 में चिह्नित संयुक्त राज्य अमेरिका का रविवार कानून, पशु पर पापसी की अंतिम सवारी की शुरुआत करता है; यह वह काल है जो इन दोनों रेखाओं में परिलक्षित होता है। जब एलेन वाइट यह उल्लेख करती हैं कि दानिय्येल 11 में पूरी हुई "इतिहास का बहुत सा भाग" "दोहराया जाएगा", तब पद 5-9 और 31-39, पद 41-45 के साथ मेल खाते हैं।

## Only Verse Forty

केवल चालीसवाँ श्लोक

From verse 31 to 45, only verse 40 stands outside the prophetic period of three and a half days. It represents a unique history within the final third of Daniel’s 45 verses. In verse 16, the history of pagan Imperial Rome unfolds through four rulers—Pompey, Julius Caesar, Augustus Caesar, and Tiberius Caesar. Augustus’s victory at the Battle of Actium in 31 BC began Imperial Rome’s 360-year rule, fulfilling the “time” in verse 24:

पद 31 से 45 तक में, केवल पद 40 साढ़े तीन दिनों की भविष्यसूचक अवधि के बाहर है। यह दानिय्येल के 45 पदों के अंतिम तिहाई में एक विशिष्ट इतिहास को दर्शाता है। पद 16 में, मूर्तिपूजक सम्राटीय रोम का इतिहास चार शासकों—पोम्पे, जूलियस सीज़र, ऑगस्टस सीज़र और टाइबेरीयस सीज़र—के माध्यम से उद्घाटित होता है। 31 ईसा पूर्व एक्टियम के युद्ध में ऑगस्टस की विजय ने सम्राटीय रोम के 360-वर्षीय शासन का आरंभ किया, जिससे पद 24 में दिए गए "समय" की पूर्ति हुई:

> He shall enter peaceably even upon the fattest places of the province; and he shall do that which his fathers have not done, nor his fathers’ fathers; he shall scatter among them the prey, and spoil, and riches: yea, and he shall forecast his devices against the strong holds, even for a time. Daniel 11:24.

> वह शान्तिपूर्वक, यहाँ तक कि प्रान्त के सबसे समृद्ध स्थानों में भी, प्रवेश करेगा; और वह वह करेगा जो न उसके पिताओं ने किया, न उनके पितरों ने; वह उनके बीच शिकार, लूट और धन-संपत्ति बाँट देगा; हाँ, वह कुछ समय तक दुर्गों के विरुद्ध अपनी युक्तियाँ रचेगा। दानिय्येल 11:24.

After Actium, Rome made Egypt a province in 30 BC. Three hundred and sixty years later, in 330, Constantine moved the empire’s capital from Rome to Constantinople. This “time” aligns prophetically with the 1,260 years of papal rule and the 7 years of verses 5–9.

एक्टियम के बाद, रोम ने 30 ईसा पूर्व मिस्र को एक प्रांत बना दिया। तीन सौ साठ वर्ष बाद, 330 ईस्वी में, कॉनस्टैन्टिन ने साम्राज्य की राजधानी रोम से कॉनस्टैन्टिनोपल स्थानांतरित कर दी। यह "समय" भविष्यवाणी की दृष्टि से पोप के शासन के 1,260 वर्षों और पद 5-9 के 7 वर्षों से मेल खाता है।

From verse 16, pagan Imperial Rome dominates until verse 30, encompassing the Maccabees’ league with Rome and the line of Christ. Yet, verses 16–30 align with verses 31–39 and 41–45. Thus, in the last 30 verses of Daniel 11, a consistent prophetic line emerges—except for verse 40, where the “time of the end” is marked in 1798 and 1989.

पद 16 से मूर्तिपूजक रोमन साम्राज्य का प्रभुत्व पद 30 तक बना रहता है, जिसमें मक्काबियों का रोम से गठबंधन और मसीह की वंशरेखा शामिल है। फिर भी, पद 16-30 पद 31-39 और 41-45 के साथ मेल खाते हैं। इस प्रकार, दानिय्येल 11 के अंतिम 30 पदों में एक सुसंगत भविष्यसूचक रेखा उभरती है—सिवाय पद 40 के, जहां "अंत का समय" 1798 और 1989 में चिह्नित किया गया है।

With minor exceptions in verses 2 and 3—where the final of eight presidents transitions to control the ten kings of the United Nations—the first two verses align with verse 40, representing the Sunday law and the shift from the sixth to the seventh and eighth kingdoms. Verses 3 and 4 align with verse 45 and Daniel 12:1, depicting the rise and fall of the Grecian kingdom, paralleling the papacy’s establishment and demise in verses 41 through Daniel 12:1. Both the woman and the beast she rides end with no help, framing the beginning and end of Daniel 11 outside verse 40’s history. Alexander the Great symbolizes the United Nations, fornicating with the whore of Tyre (the king of the north from verse 41 onward), who is both the beast and the dragon.

आयत 2 और 3 में कुछ मामूली अपवादों को छोड़कर—जहाँ आठ राष्ट्रपतियों में अंतिम व्यक्ति संयुक्त राष्ट्र के दस राजाओं पर नियंत्रण करने की स्थिति में आ जाता है—पहली दो आयतें आयत 40 के अनुरूप हैं, जो रविवार के कानून और छठे से सातवें तथा आठवें राज्यों में परिवर्तन का प्रतिनिधित्व करती हैं। आयतें 3 और 4 आयत 45 और दानिय्येल 12:1 के अनुरूप हैं, जो यूनानी राज्य के उदय और पतन का चित्रण करती हैं, और आयत 41 से दानिय्येल 12:1 तक पोपतंत्र की स्थापना और पतन के समानांतर हैं। स्त्री और जिस पशु पर वह सवार है, दोनों का अंत बिना किसी सहायता के होता है, जिससे दानिय्येल 11 की शुरुआत और समाप्ति आयत 40 के इतिहास के बाहर रूपरेखित होती है। सिकन्दर महान संयुक्त राष्ट्र का प्रतीक है, जो टायर की वेश्या के साथ व्यभिचार करता है (आयत 41 से आगे का उत्तर का राजा), जो स्वयं पशु भी है और अजगर भी।

## Verses Nine and Ten

श्लोक नौ और दस

Verses 5–9 conclude at the time of the end in 1798, while verse 10 marks 1989. Thus, the span between verses 9 and 10—from 1798 to 1989—represents the revealed portion of verse 40, initiating its hidden history. To clarify: nearly every verse in Daniel 11 reflects the papacy’s rule from 538 to 1798. Verse 40 covers 1798 to the Sunday law in the USA. Verses 6–9 typify the papal era, while verse 10 foreshadows the USSR’s collapse in 1989. Therefore, verses 11–15 span from 1989 to the Sunday law, as represented in verses 16, 31, and 41.

पद 5-9 का समापन 1798 में अंत के समय पर होता है, जबकि पद 10 1989 को चिह्नित करता है। इस प्रकार, पद 9 और 10 के बीच 1798 से 1989 तक का अंतराल पद 40 के प्रकट भाग का प्रतिनिधित्व करता है और उसके छिपे हुए इतिहास की शुरुआत करता है। स्पष्ट करने के लिए: दानिय्येल 11 में लगभग हर पद 538 से 1798 तक पोप के शासन को प्रतिबिंबित करता है। पद 40 1798 से लेकर संयुक्त राज्य अमेरिका में रविवार के कानून तक को समेटता है। पद 6-9 पोप के शासनकाल का प्रतीक हैं, जबकि पद 10 1989 में सोवियत संघ के पतन का पूर्वाभास कराता है। इसलिए, पद 11-15 1989 से लेकर रविवार के कानून तक फैले हैं, जैसा कि पद 16, 31 और 41 में दर्शाया गया है।

Verse 40 is divided into two parts. The first, from 1798 to 1989, begins and ends with a “time of the end.” The second half begins in 1989, where the first half concludes. Verses 1 and 2 identify a sequence of presidents starting in 1989, aligning with the second part of verse 40. Verse 11 marks the onset of the Ukraine war in 2014, while verse 12 highlights the consequences the victorious king of the south brings upon himself. Verse 13 nears fulfillment, but here we note that verse 11 falls within the second part of verse 40—post-1989, yet pre-Sunday law (verse 41).

पद 40 दो भागों में विभाजित है। पहला, 1798 से 1989 तक, "अंत का समय" से शुरू होता है और उसी पर समाप्त होता है। दूसरा भाग 1989 में शुरू होता है, जहाँ पहला भाग समाप्त होता है। पद 1 और 2, 1989 से शुरू होने वाले राष्ट्रपतियों के एक क्रम की पहचान करते हैं, जो पद 40 के दूसरे भाग से मेल खाता है। पद 11, 2014 में यूक्रेन युद्ध की शुरुआत को चिह्नित करता है, जबकि पद 12 उन परिणामों को उजागर करता है जिन्हें दक्षिण का विजयी राजा अपने ऊपर लाता है। पद 13 अपनी पूर्ति के निकट है, पर यहाँ हम ध्यान देते हैं कि पद 11, पद 40 के दूसरे भाग—1989 के बाद—के भीतर आता है, फिर भी रविवार के कानून (पद 41) से पहले।

Verses 13–15 point to the Battle of Panium in 200 BC, the year pagan Rome began exerting influence over human affairs, tied to that battle. Occurring well before Pompey’s entry into Jerusalem in verse 16, it provides historical evidence identifying verse 41 as the Sunday law in the USA.

पद 13-15 ईसा पूर्व 200 में पानियम के युद्ध की ओर संकेत करते हैं, वह वर्ष, जो उसी युद्ध से जुड़ा है, जब मूर्तिपूजक रोम ने मानवीय मामलों पर प्रभाव डालना शुरू किया। पद 16 में पोम्पेय के यरूशलेम में प्रवेश से काफी पहले घटित यह घटना, पद 41 को संयुक्त राज्य अमेरिका में रविवार के कानून के रूप में पहचानने के लिए ऐतिहासिक साक्ष्य प्रदान करती है।

Every prophetic line and its historical fulfillment in Daniel 11 lies either within verse 40’s history (1798 to the Sunday law) or from verse 41 to Daniel 12:1. Of the 45 verses, verses 1, 2, 7–15, and 40—totaling twelve—apply to verse 40’s timeline when layered line upon line. Verse 40 splits into two segments at 1989. Verses 1, 2, and 10–15 align with its second half. Verses 1 and 2 trace the line of presidents in the earth beast’s history, while verses 10–15 depict three proxy wars orchestrated by the king of the north (the papal power) from 1989 to the Sunday law. The three proxy wars begin with the United States, identified in verse 40 as “chariots, ships and horsemen.”

दानिय्येल 11 की हर भविष्यसूचक रेखा और उसकी ऐतिहासिक पूर्ति या तो पद 40 के इतिहास (1798 से रविवार के कानून तक) में आती है, या पद 41 से दानिय्येल 12:1 तक। 45 पदों में से, पद 1, 2, 7-15 और 40—कुल बारह—जब पंक्ति पर पंक्ति रखकर देखा जाए, तो पद 40 की समयरेखा पर लागू होते हैं। पद 40, 1989 के बिंदु पर दो खंडों में विभाजित हो जाता है। पद 1, 2 और 10-15 उसके दूसरे आधे भाग से मेल खाते हैं। पद 1 और 2 पृथ्वी के पशु के इतिहास में राष्ट्रपतियों की शृंखला को दर्शाते हैं, जबकि पद 10-15, 1989 से रविवार के कानून तक, उत्तर के राजा (पापाई शक्ति) द्वारा संचालित तीन प्रतिनिधि युद्धों को चित्रित करते हैं। ये तीन प्रतिनिधि युद्ध संयुक्त राज्य अमेरिका से आरंभ होते हैं, जिसे पद 40 में "रथ, जहाज़ और घुड़सवार" के रूप में पहचाना गया है।

We will continue in the next article.

हम अगले लेख में जारी रखेंगे।

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