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# What is Truth? - Number Two

सत्य क्या है? - नंबर दो

Seal not the Sayings of the Prophecy of this Book

इस पुस्तक की भविष्यवाणी के वचनों पर मुहर न लगाओ

Author

Jeff Pippenger

Published

September 5, 2023

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It has been shown that the history of August 11, 1840 until October 22, 1844 is the history represented by the seven thunders which were sealed up until just before the close of probation. In this article I will begin by reviewing some of what we have identified about the symbolism of the seven thunders. We are using historical lines upon historical lines to present these truths. There are four prophetic waymarks from August 11, 1840 until and including October 22, 1844; the empowerment of the first angel’s message, the first disappointment, the Midnight Cry and the Great Disappointment.

यह दिखाया गया है कि 11 अगस्त, 1840 से लेकर 22 अक्तूबर, 1844 तक का इतिहास वही इतिहास है जिसे सात गर्जनाएँ दर्शाती हैं, जिन्हें अनुग्रहकाल की समाप्ति से ठीक पहले तक मुहरबंद रखा गया था। इस लेख में मैं सात गर्जनाओं के प्रतीकवाद के विषय में हमने जो पहचाना है, उसमें से कुछ की समीक्षा से प्रारंभ करूँगा। हम इन सत्यों को प्रस्तुत करने के लिए अनेक ऐतिहासिक रेखाओं का उपयोग कर रहे हैं। 11 अगस्त, 1840 से लेकर 22 अक्तूबर, 1844 तक (और 22 अक्तूबर को सम्मिलित करते हुए) चार भविष्यसूचक मील के पत्थर हैं: पहले स्वर्गदूत के संदेश का सशक्त होना, पहली निराशा, मध्यरात्रि की पुकार, और महान निराशा।

August 11, 1840 was typified by Moses at the burning bush. The first disappointment in the spring of 1844 was typified by the wife of Moses, Zipporah when she sorrowfully and fearfully circumcised their son. The Midnight Cry that began at the Exeter camp meeting from August 12–17 was typified by the arrival of Moses in Egypt and his initial warning about the death of Egypt’s firstborn. The Great Disappointment of October 22, 1844 was typified by the Hebrews at the Red Sea.

11 अगस्त, 1840 का प्रतीक जलती हुई झाड़ी पर मूसा का प्रसंग था। 1844 के वसंत में पहली निराशा का प्रतीक मूसा की पत्नी सिप्पोरा थी, जब उसने दुःख और भय के साथ उनके पुत्र का खतना किया। 12-17 अगस्त को एक्सेटर कैंप मीटिंग में आरंभ हुई ‘आधी रात की पुकार’ का प्रतीक मिस्र में मूसा का आगमन और मिस्र के पहलौठों की मृत्यु के विषय में उसकी प्रारंभिक चेतावनी था। 22 अक्टूबर, 1844 की महान निराशा का प्रतीक लाल सागर के किनारे हिब्रू लोग थे।

In the time of King David August 11, 1840 was typified by the Philistines returning the ark of God. The first disappointment in the spring of 1844 was typified by Uzzah touching the ark of God. The Midnight Cry that began at the Exeter camp meeting from August 12–17 was typified by David bringing the ark into Jerusalem. The Great Disappointment of October 22, 1844 was typified by David’s wife Michal as she despised David for entering Jerusalem with the ark.

राजा दाऊद के समय में, 11 अगस्त, 1840 का प्रतिरूप उस घटना में मिलता है जब फिलिस्तियों ने परमेश्वर का सन्दूक लौटा दिया था। वसंत 1844 की पहली निराशा का प्रतिरूप उस घटना में था जब उज्जा ने परमेश्वर के सन्दूक को छू लिया। 12–17 अगस्त को एक्सेटर कैंप मीटिंग में शुरू हुई मध्यरात्रि पुकार का प्रतिरूप दाऊद द्वारा सन्दूक को यरूशलेम में ले आना था। 22 अक्टूबर, 1844 की महान निराशा का प्रतिरूप दाऊद की पत्नी मीकाल में था, जब उसने सन्दूक के साथ यरूशलेम में प्रवेश करने पर दाऊद का तिरस्कार किया।

August 11, 1840 was typified by the baptism of Christ. The first disappointment in the spring of 1844 was typified by the disappointment of Lazarus’ death. The Midnight Cry that began at the Exeter camp meeting from August 12–17 was typified by the Triumphal Entry of Christ into Jerusalem. The Great Disappointment of October 22, 1844 was typified by the disappointment of the cross.

11 अगस्त, 1840 का प्रतीक मसीह का बपतिस्मा था। 1844 के वसंत में हुई पहली निराशा का प्रतीक लाज़र की मृत्यु से हुई निराशा थी। 12 से 17 अगस्त तक एक्सेटर शिविर सभा में शुरू हुई आधी रात की पुकार का प्रतीक मसीह का यरूशलेम में विजयी प्रवेश था। 22 अक्टूबर, 1844 की महान निराशा का प्रतीक क्रूस से हुई निराशा थी।

We have pointed out that these four waymarks, represent only a partial segment of the complete structure of every reformatory movement. We are identifying the four waymarks as witnesses of the history that began on September 11, 2001. One of the prophetic characteristics of each of the four lines, is that the waymarks in each line possess the same theme.

हमने यह इंगित किया है कि ये चार मार्गचिन्ह हर सुधार-आंदोलन की पूर्ण संरचना के केवल एक आंशिक भाग का प्रतिनिधित्व करते हैं। हम 11 सितंबर, 2001 को शुरू हुए इतिहास के साक्षियों के रूप में इन चार मार्गचिन्हों की पहचान कर रहे हैं। चारों रेखाओं की भविष्यसूचक विशेषताओं में से एक यह है कि प्रत्येक रेखा के मार्गचिन्हों का विषय एक ही होता है।

For Moses, all four of the waymarks addressed God’s work of entering into a covenant with a chosen people in fulfillment with the prophecy of Abraham. With King David’s reform line all four of the waymarks were associated with the ark of God. In Christ’s line all four of the waymarks were associated with death and resurrection.

मूसा के लिए, सभी चारों मार्गचिह्न परमेश्वर के उस कार्य से संबंधित थे, जिसमें उन्होंने अब्राहम की भविष्यवाणी की पूर्ति में चुनी हुई प्रजा के साथ वाचा बाँधी। राजा दाऊद की सुधार रेखा में, सभी चारों मार्गचिह्न परमेश्वर के सन्दूक से जुड़े हुए थे। मसीह की रेखा में, सभी चारों मार्गचिह्न मृत्यु और पुनरुत्थान से जुड़े हुए थे।

August 11, 1840 was a confirmation of the day for a year principle. The first disappointment in the spring of 1844 was caused by a failed application of the day for a year principle. Samuel Snow’s message of the Midnight Cry was the correction and a perfection of the failed application of the day for a year principle. The corrected message was based upon the day for a year principle and was fulfilled on October 22, 1844. All four waymarks are identifying the day for a year principle.

11 अगस्त, 1840, दिन के बदले वर्ष के सिद्धांत की पुष्टि का दिन था। 1844 की वसंत ऋतु में पहली निराशा दिन के बदले वर्ष के सिद्धांत के एक असफल अनुप्रयोग के कारण हुई थी। सैमुअल स्नो का मध्यरात्रि की पुकार संबंधी संदेश, दिन के बदले वर्ष के सिद्धांत के असफल अनुप्रयोग का सुधार और परिपूर्णता था। सुधारित संदेश दिन के बदले वर्ष के सिद्धांत पर आधारित था और 22 अक्टूबर, 1844 को पूरा हुआ। सभी चार मील के पत्थर दिन के बदले वर्ष के सिद्धांत को चिह्नित करते हैं।

Sister White informs us the seven thunders represent the events that transpired during the first and second angels’ messages; but she teaches that the seven thunders also represent “future events that will be disclosed in their order.” The seven thunders represent four prophetic events that began on August 11, 1840 and ended on October 22, 1844 and those four waymarks will be repeated in our history in the same order.

बहन व्हाइट हमें बताती हैं कि सात गर्जन उन घटनाओं का प्रतिनिधित्व करते हैं जो प्रथम और द्वितीय स्वर्गदूतों के संदेशों के दौरान घटित हुईं; लेकिन वह यह भी सिखाती हैं कि सात गर्जन "भविष्य की वे घटनाएँ जो अपने क्रम में प्रकट की जाएँगी" का भी प्रतिनिधित्व करते हैं। सात गर्जन चार भविष्यसूचक घटनाओं का प्रतिनिधित्व करते हैं जो 11 अगस्त, 1840 को आरंभ हुईं और 22 अक्टूबर, 1844 को समाप्त हुईं, और वे चार मार्गचिह्न हमारे इतिहास में उसी क्रम में दोहराए जाएँगे।

September 11, 2001 was typified by August 11, 1840 and both of those dates are connected with Islam, thus tying the beginning of Adventism together with the end of Adventism. Both August 11, 1840 and September 11, 2001 were a confirmation of the primary prophetic rule of their respective histories.

11 सितंबर 2001 का प्रतिरूप 11 अगस्त 1840 था और उन दोनों तिथियों का संबंध इस्लाम से है, जिससे एडवेंटिज़्म की शुरुआत उसके अंत से जुड़ जाती है। 11 अगस्त 1840 और 11 सितंबर 2001 दोनों ही अपने-अपने ऐतिहासिक संदर्भ में मुख्य भविष्यवाणी के नियम की पुष्टि थे।

On September 11, 2001, the angel of Revelation eighteen descended and on August 11, 1840 the angel of Revelation ten descended. The first disappointment of Future for America was a failed prediction concerning Islam on July 18, 2020. The message that is unsealed, as was the Midnight Cry at Exeter in the summer of 1844, is a correction of the failed prediction that had been previously given. For the Millerites the correction was in relation to the previously failed application of the day for a year principle identifying 1843 as the time of the Lord’s return. Today the correction which is represented by the Millerite Midnight Cry message must be a waymark that represents Islam, as the previous two waymarks were. The correction typified by the work of Samuel Snow was not to disregard the previous failed prediction, but to fine tune the prediction that had previously failed.

11 सितंबर, 2001 को प्रकाशितवाक्य अध्याय अठारह का स्वर्गदूत उतरा, और 11 अगस्त, 1840 को प्रकाशितवाक्य अध्याय दस का स्वर्गदूत उतरा। Future for America की पहली निराशा 18 जुलाई, 2020 को इस्लाम के संबंध में की गई एक असफल भविष्यवाणी थी। जिस संदेश की मुहर खोली जाती है—जैसा कि 1844 की गर्मियों में एक्सेटर में ‘आधी रात की पुकार’ थी—वह पहले दी गई असफल भविष्यवाणी का सुधार है। मिलराइटों के लिए यह सुधार ‘दिन-वर्ष’ सिद्धांत के उस पहले असफल अनुप्रयोग से संबंधित था, जिसने 1843 को प्रभु की वापसी का समय ठहराया था। आज, मिलराइटों की ‘आधी रात की पुकार’ संदेश द्वारा दर्शाया गया जो सुधार है, उसे ऐसा मार्गचिह्न होना चाहिए जो इस्लाम का प्रतिनिधित्व करे, जैसे पहले दो मार्गचिह्न थे। सैमुअल स्नो के कार्य द्वारा प्रतिरूपित वह सुधार, पहले की असफल भविष्यवाणी को नज़रअंदाज़ करना नहीं था, बल्कि उस पहले असफल हुई भविष्यवाणी को सूक्ष्म रूप से परिष्कृत करना था।

> “The disappointed ones saw from the Scriptures that they were in the tarrying time, and that they must patiently wait the fulfillment of the vision. The same evidence which led them to look for their Lord in 1843, led them to expect Him in 1844.” Early Writings, 247.

> निराश जनों ने पवित्र शास्त्रों से समझा कि वे विलंब के समय में थे, और कि उन्हें दर्शन की पूर्ति के लिए धैर्यपूर्वक प्रतीक्षा करनी चाहिए। वही साक्ष्य, जिसने उन्हें 1843 में अपने प्रभु की प्रतीक्षा करने के लिए प्रेरित किया था, 1844 में उनके आगमन की आशा करने के लिए भी उन्हें प्रेरित किया। प्रारंभिक रचनाएँ, 247.

Today the message that is typified by the message that came out of the Exeter camp meeting will be a perfection of the previously failed prediction. The Great Disappointment of Millerite history represents a great disappointment that takes place at the Sunday law, but it will be in the context of a prediction about Islam. Samuel Snow’s message was an identification of the exact date. It was the right date, but the wrong event. The message today represented by Snow’s message will be a message of Islam that is the perfection of the message that failed at the first disappointment of July 18, 2020.

आज, एक्सेटर कैंप मीटिंग से निकले संदेश द्वारा प्रतिरूपित संदेश, पहले विफल हुई भविष्यवाणी का परिपूर्ण रूप होगा। मिलेराइट इतिहास की महान निराशा रविवार के कानून पर होने वाली एक बड़ी निराशा का प्रतिनिधित्व करती है, पर वह इस्लाम के बारे में एक भविष्यवाणी के संदर्भ में होगी। सैमुअल स्नो का संदेश सटीक तिथि की पहचान था। तिथि सही थी, पर घटना गलत थी। आज स्नो के संदेश द्वारा प्रतिनिधित्व किया गया संदेश इस्लाम के बारे में एक संदेश होगा, जो 18 जुलाई, 2020 की पहली निराशा में विफल हुए संदेश का परिपूर्ण रूप होगा।

There are no times or dates involved now, for since October 22, 1844 time setting is no longer to be a part of God’s prophetic message.

अब समय या तिथियों का प्रश्न नहीं है, क्योंकि 22 अक्टूबर, 1844 से समय-निर्धारण परमेश्वर के भविष्यवाणी संदेश का हिस्सा नहीं होना है.

> “The Lord has shown me that the message of the third angel must go, and be proclaimed to the scattered children of the Lord, and that it should not be hung on time; for time never will be a test again. I saw that some were getting a false excitement arising from preaching time; that the third angel’s message was stronger than time can be. I saw that this message can stand on its own foundation, and that it needs not time to strengthen it, and that it will go in mighty power, and do its work, and will be cut short in righteousness.” Experience and Views, 48, 49.

> "प्रभु ने मुझे दिखाया है कि तीसरे स्वर्गदूत का संदेश अवश्य जाना चाहिए, और उसे प्रभु की बिखरी हुई संतान तक पहुँचाया जाए, और इसे समय से नहीं जोड़ा जाना चाहिए; क्योंकि समय अब कभी परीक्षा नहीं होगा। मैंने देखा कि कुछ लोग समय का प्रचार करने से उत्पन्न झूठे उत्साह में पड़ रहे थे; कि तीसरे स्वर्गदूत का संदेश समय से भी अधिक शक्तिशाली है। मैंने देखा कि यह संदेश अपने ही आधार पर स्थिर रह सकता है, और इसे सुदृढ़ करने के लिए समय की आवश्यकता नहीं है, और यह महान सामर्थ्य के साथ आगे बढ़ेगा, अपना कार्य करेगा, और धर्म में संक्षिप्त कर दिया जाएगा।" अनुभव और विचार, 48, 49.

The fourth waymark of our history must be the Sunday law, for the sacred histories of all the reform lines added together line upon line, in conjunction with the inspired commentary of those histories through the Spirit of Prophecy are conclusive that the Sunday law is the fourth waymark after the mighty angel descends in our history. The fourth waymark in the history of the seven thunders that are “future events that will be disclosed in their order” must be connected with Islam, based upon the fact that the same theme always exists in the same four waymarks in every reformatory movement.

हमारे इतिहास का चौथा मार्गचिह्न रविवार का कानून होना चाहिए, क्योंकि सभी सुधार-रेखाओं के पवित्र इतिहास—जिन्हें पंक्ति पर पंक्ति जोड़कर देखा जाए—भविष्यद्वाणी की आत्मा के माध्यम से उन इतिहासों पर प्रेरित टीका-टिप्पणी के साथ मिलकर यह निर्णायक सिद्ध करते हैं कि हमारे इतिहास में पराक्रमी स्वर्गदूत के उतरने के बाद चौथा मार्गचिह्न रविवार का कानून ही है। सात गर्जनाओं के इतिहास में चौथा मार्गचिह्न, जो कि "भविष्य की घटनाएँ हैं जो अपने क्रम में प्रकट की जाएँगी", का संबंध इस्लाम से होना चाहिए, इस तथ्य के आधार पर कि हर सुधारात्मक आंदोलन में वही विषय उन्हीं चार मार्गचिह्नों में सदा विद्यमान रहता है।

Islam will be part of the prophetic events at the Sunday law for a second reason. Jesus, the Lion of the tribe of Judah has specifically taken the history of these four events and defined them as a symbol unto themselves. That symbol is the seven thunders. There are other waymarks in every reformatory movement that exist both before and after the four waymarks that the Lion of the tribe of Judah specifies as the seven thunders. As a symbol unto themselves, the first waymark of the symbolic history containing these four waymarks represented the attack by Islam on the United States on September 11, 2001. The fact that Alpha and Omega identify the end with the beginning, establishes Islam at the Sunday law, for the first of those four waymarks was the attack of Islam on September 11, 2001, therefore the fourth and last waymark must also be an attack by Islam against the United States.

रविवार के कानून के समय होने वाली भविष्यवाणी की घटनाओं में इस्लाम के सम्मिलित होने का एक दूसरा कारण भी है। यीशु, यहूदा के गोत्र का सिंह, ने इन चार घटनाओं के इतिहास को विशेष रूप से लेकर उन्हें अपने आप में एक प्रतीक के रूप में परिभाषित किया है। वह प्रतीक सात गर्जन है। हर सुधारवादी आंदोलन में अन्य मार्गचिह्न भी होते हैं, जो उन चार मार्गचिह्नों से पहले और बाद में मौजूद होते हैं जिन्हें यहूदा के गोत्र का सिंह सात गर्जन के रूप में निर्दिष्ट करता है। अपने आप में एक प्रतीक होने के नाते, इन चार मार्गचिह्नों को समाहित करने वाले इस प्रतीकात्मक इतिहास का पहला मार्गचिह्न 11 सितम्बर, 2001 को संयुक्त राज्य अमेरिका पर इस्लाम द्वारा किए गए हमले का प्रतिनिधित्व करता था। यह तथ्य कि आल्फा और ओमेगा आरंभ और अंत को एक करते हैं, इससे यह स्थापित होता है कि रविवार के कानून के समय इस्लाम उपस्थित रहेगा, क्योंकि उन चार मार्गचिह्नों में पहला 11 सितम्बर, 2001 को इस्लाम का हमला था; इसलिए चौथा और अंतिम मार्गचिह्न भी संयुक्त राज्य अमेरिका के विरुद्ध इस्लाम का एक हमला होना चाहिए।

It might very well be that the Sunday law is another attack by Islam on New York City, and that would answer as an end that is identified by the beginning, but at minimum it will be an attack by Islam as was the prediction of July 18, 2020.

यह बहुत संभव है कि रविवार का क़ानून न्यूयॉर्क सिटी पर इस्लाम का एक और हमला हो, और इससे वह अंत सिद्ध होगा जो शुरुआत से पहचाना जाता है, लेकिन कम से कम यह इस्लाम द्वारा एक हमला होगा, जैसा कि 18 जुलाई, 2020 की भविष्यवाणी थी।

We have also pointed out that the Alpha and Omega hid a history within those four histories. In fact, that hidden internal history is a primary revelation that is now being brought out in conjunction with the command to “seal not the sayings of the prophecy of the book of Revelation.” That hidden internal history is recognized when we see within the four waymarks that are represented by the seven thunders that there is a period within the four waymarks that begins with a disappointment and ends with a disappointment. From the arrival of the second angel until the arrival of the third in Millerite history is a specific history that represents a symbol unto itself. It begins with an angel’s message that must be eaten, thus marking the tarrying time in the parable of the ten virgins. It then identifies the Midnight Cry which is also a message that must be eaten and then leads to the arrival of the third message that must be eaten.

हमने यह भी बताया है कि अल्फा और ओमेगा ने उन चार इतिहासों के भीतर एक इतिहास छिपाया था। वास्तव में, वह छिपा हुआ आंतरिक इतिहास एक प्रमुख उद्घाटन है, जिसे अब ‘प्रकाशितवाक्य की पुस्तक की भविष्यवाणी के कथनों को मुहरबंद न करना’ के आदेश के साथ प्रस्तुत किया जा रहा है। उस छिपे आंतरिक इतिहास को तब पहचाना जाता है जब हम सात गर्जनाओं द्वारा प्रतिनिधित्व किए गए चार मार्गचिन्हों के भीतर यह देखते हैं कि उन चार मार्गचिन्हों के भीतर एक ऐसा कालखंड है जो निराशा से आरम्भ होता है और निराशा पर समाप्त होता है। मिलरवादी इतिहास में दूसरे स्वर्गदूत के आगमन से लेकर तीसरे स्वर्गदूत के आगमन तक एक विशिष्ट इतिहास है जो अपने आप में एक प्रतीक का प्रतिनिधित्व करता है। यह एक स्वर्गदूत के संदेश से आरम्भ होता है जिसे खा लिया जाना चाहिए, और इस प्रकार दस कुँवारियों के दृष्टान्त में विलम्ब के समय को चिह्नित करता है। फिर यह आधी रात की पुकार की पहचान करता है, जो भी एक ऐसा संदेश है जिसे खा लिया जाना चाहिए, और फिर तीसरे संदेश के आगमन तक ले जाता है, जिसे खा लिया जाना चाहिए।

The hidden internal line within the line of the seven thunders is confirmed prophetically not only by the beginning representing a disappointment, and an angel’s arrival and a message to eat, that is then repeated at the great disappointment, but it is also confirmed by the “truth.”

सात गर्जनों की रेखा के भीतर छिपी हुई भीतरी रेखा की पुष्टि भविष्यवाणीपूर्वक केवल आरंभ में निराशा का संकेत, स्वर्गदूत का आगमन, और खाने का एक संदेश—जो बाद में महान निराशा में दोहराया जाता है—से ही नहीं, बल्कि ‘सत्य’ से भी होती है।

The Hebrew word “‘ĕmeṯ” that is translated as “truth” in the Old Testament was created by the wonderful linguist by using the first letter of the Hebrew alphabet, followed by the thirteenth letter of the alphabet and then ending with the last letter of the alphabet to form the word translated as truth. We have shown that those letters represent the principle of the rule of first mention, the principle that identifies the end from the beginning. The first letter is the letter “alpha”. The middle letter is the thirteenth letter of the Hebrew alphabet and represents rebellion. The last letter is the last, the end, the omega. We have shown that these three letters represent the three steps of the everlasting gospel as confirmed by several prophetic lines.

पुराने नियम में "सत्य" के रूप में अनूदित इब्रानी शब्द "'ĕmeṯ" को एक अद्भुत भाषाविद् ने इब्रानी वर्णमाला के पहले अक्षर, फिर तेरहवें अक्षर, और अंत में अंतिम अक्षर को जोड़कर गढ़ा था, जिससे "सत्य" के रूप में अनूदित वह शब्द बना। हमने दिखाया है कि वे अक्षर 'पहले उल्लेख के नियम' के सिद्धांत का प्रतिनिधित्व करते हैं, वह सिद्धांत जो आरंभ से ही अंत की पहचान करता है। पहला अक्षर "अल्फा" है। मध्य का अक्षर इब्रानी वर्णमाला का तेरहवाँ अक्षर है और वह विद्रोह का प्रतिनिधित्व करता है। अंतिम अक्षर अंतिम है, अंत है, ओमेगा है। हमने यह दिखाया है कि ये तीनों अक्षर अनन्त सुसमाचार के तीन चरणों का प्रतिनिधित्व करते हैं, जैसा कि कई भविष्यवाणी की रेखाओं द्वारा पुष्ट किया गया है।

Those three letter’s meanings correspond to the meaning of each of the three angels’ messages. Those three letter’s meanings correspond to the purification process of the wise and wicked in Daniel twelve verse ten who are purified, made white and tried. The three Hebrew letters that were brought together to create the word “truth,” possess the signature of Alpha and Omega and the three steps which they identify in the first angel’s message, is called the everlasting gospel. The three steps represented by those letters also represent the work of the Holy Spirit as set forth in John sixteen.

उन तीन अक्षरों के अर्थ तीनों स्वर्गदूतों के प्रत्येक संदेश के अर्थ से मेल खाते हैं। उन तीन अक्षरों के अर्थ दानिय्येल अध्याय बारह पद दस में बुद्धिमानों और दुष्टों के शुद्धिकरण की प्रक्रिया के अनुरूप हैं, जहाँ वे शुद्ध किए जाते हैं, उजले बनाए जाते हैं और परखे जाते हैं। वे तीन हिब्रू अक्षर, जिन्हें एक साथ लाकर “सत्य” शब्द बनाया गया, अल्फा और ओमेगा की छाप धारण करते हैं, और जो तीन चरण वे पहले स्वर्गदूत के संदेश में दर्शाते हैं, उन्हें अनन्त सुसमाचार कहा जाता है। उन अक्षरों द्वारा निरूपित वे तीन चरण यूहन्ना अध्याय सोलह में प्रस्तुत पवित्र आत्मा के कार्य का भी प्रतिनिधित्व करते हैं।

> And when he is come, he will reprove the world of sin, and of righteousness, and of judgment: Of sin, because they believe not on me; Of righteousness, because I go to my Father, and ye see me no more; Of judgment, because the prince of this world is judged. John 16:8–11.

> और जब वह आएगा, तो वह संसार को पाप, धार्मिकता और न्याय के विषय में दोषी ठहराएगा: पाप के विषय में, क्योंकि वे मुझ पर विश्वास नहीं करते; धार्मिकता के विषय में, क्योंकि मैं अपने पिता के पास जाता हूँ, और तुम मुझे फिर नहीं देखोगे; न्याय के विषय में, क्योंकि इस संसार का शासक दोषी ठहराया जा चुका है। यूहन्ना 16:8-11.

The first disappointment is represented as sin, as illustrated by Moses, Uzzah, Mary and Martha, and the Millerites for as John sixteen describes the work of the Holy Spirit in convicting of “sin;” it was because “they believe not.” Each of the symbols we just cited represent the first disappointment, and each of their histories testify that the disappointment was caused by the sin of not believing something that had been previously revealed to them. The first step is the conviction of sin. The first step is the first letter of the Hebrew alphabet.

पहली निराशा को पाप के रूप में प्रस्तुत किया गया है, जैसा कि मूसा, उज़्ज़ा, मरियम और मरथा, तथा मिलराइटों के उदाहरण से दिखाया गया है; क्योंकि जैसा कि यूहन्ना 16 पवित्र आत्मा के "पाप" के विषय में दोषी ठहराने के कार्य का वर्णन करता है, यह इसलिए था क्योंकि "वे विश्वास नहीं करते।" जिन प्रतीकों का हमने अभी उल्लेख किया है, वे प्रत्येक पहली निराशा का प्रतिनिधित्व करते हैं, और प्रत्येक का इतिहास गवाही देता है कि वह निराशा उस पाप के कारण हुई, जिसमें उन्होंने उस बात पर विश्वास नहीं किया जो पहले ही उन्हें प्रकट की गई थी। पहला कदम पाप का बोध है। पहला कदम इब्रानी वर्णमाला का पहला अक्षर है।

The second waymark of the hidden history is righteousness, which is where the manifestation of the power of God is manifested in the righteousness of those carrying the Midnight Cry message. They manifest God’s righteousness at the conclusion of the tarrying time, for John sixteen says Christ went to his Father and they saw Christ no more. Christ had tarried in advance of the manifestation of righteousness. With the Millerites, when Christ removed His hand, the mistake was recognized. Then the content of the corrected message produced two classes of worshippers. One class manifested righteousness, for they had oil, and the other class manifested the rebellion represented by the thirteenth letter of the Hebrew alphabet.

गुप्त इतिहास का दूसरा मार्गचिह्न धार्मिकता है; वहीं परमेश्वर की शक्ति का प्रगटीकरण, मध्यरात्रि की पुकार का संदेश उठाए हुए लोगों की धार्मिकता में प्रकट होता है। वे विलंब के काल के अंत में परमेश्वर की धार्मिकता प्रकट करते हैं, क्योंकि यूहन्ना 16 कहता है कि मसीह अपने पिता के पास चले गए और उन्होंने मसीह को फिर नहीं देखा। धार्मिकता के प्रगटीकरण से पहले मसीह ने ठहराव किया था। मिलेराइटों के साथ, जब मसीह ने अपना हाथ हटा लिया, तो गलती पहचानी गई। तब सुधारे गए संदेश की विषयवस्तु ने उपासकों के दो वर्ग उत्पन्न किए। एक वर्ग ने धार्मिकता प्रकट की, क्योंकि उनके पास तेल था, और दूसरे वर्ग ने इब्रानी वर्णमाला के तेरहवें अक्षर द्वारा दर्शाया गया विद्रोह प्रकट किया।

> “The anointed ones standing by the Lord of the whole earth, have the position once given to Satan as covering cherub. By the holy beings surrounding his throne, the Lord keeps up a constant communication with the inhabitants of the earth. The golden oil represents the grace with which God keeps the lamps of believers supplied, that they shall not flicker and go out. Were it not that this holy oil is poured from heaven in the messages of God’s Spirit, the agencies of evil would have entire control over men.

> सारी पृथ्वी के प्रभु के पास खड़े हुए अभिषिक्तजन के पास वह पद है जो कभी शैतान को आवरण करने वाले करूब के रूप में दिया गया था। अपने सिंहासन के चारों ओर स्थित पवित्र प्राणियों के द्वारा, प्रभु पृथ्वी के निवासियों के साथ निरंतर संपर्क बनाए रखते हैं। स्वर्णिम तेल उस अनुग्रह का प्रतीक है जिसके द्वारा परमेश्वर विश्वासियों के दीपकों में आपूर्ति बनाए रखते हैं, ताकि वे टिमटिमाएँ नहीं और बुझ न जाएँ। यदि यह पवित्र तेल, परमेश्वर की आत्मा के संदेशों में, स्वर्ग से न उंडेला जाता, तो बुराई की शक्तियाँ मनुष्यों पर पूर्ण नियंत्रण कर लेतीं।

> “God is dishonored when we do not receive the communications which he sends us. Thus we refuse the golden oil which he would pour into our souls to be communicated to those in darkness. When the call shall come, ‘Behold, the bridegroom cometh; go ye out to meet him,’ those who have not received the holy oil, who have not cherished the grace of Christ in their hearts, will find, like the foolish virgins, that they are not ready to meet their Lord. They have not, in themselves, the power to obtain the oil, and their lives are wrecked. But if God’s Holy Spirit is asked for, if we plead, as did Moses, ‘Show me thy glory,’ the love of God will be shed abroad in our hearts. Through the golden pipes, the golden oil will be communicated to us. ‘Not by might, nor by power, but by my Spirit, saith the Lord of Hosts.’ By receiving the bright beams of the Sun of Righteousness, God’s children shine as lights in the world.” Review and Herald, July 20, 1897.

> जब हम उन संदेशों को ग्रहण नहीं करते जो वह हमें भेजता है, तो परमेश्वर का अपमान होता है। इस प्रकार हम उस स्वर्णिम तेल को ठुकरा देते हैं जिसे वह हमारी आत्माओं में उंडेलना चाहता है, ताकि वह अँधेरे में पड़े लोगों तक पहुँचाया जाए। जब यह पुकार आएगी, 'देखो, दूल्हा आ रहा है; उससे मिलने के लिए बाहर निकलो,' तब जिन्होंने पवित्र तेल नहीं पाया, जिन्होंने अपने हृदयों में मसीह के अनुग्रह को नहीं सँजोया, वे मूर्ख कुँवारियों की तरह पाएँगे कि वे अपने प्रभु से मिलने के लिए तैयार नहीं हैं। उनके भीतर तेल प्राप्त करने की सामर्थ नहीं होगी, और उनका जीवन तबाह हो जाएगा। पर यदि परमेश्वर के पवित्र आत्मा के लिए याचना की जाए, यदि हम मूसा की तरह निवेदन करें, 'अपनी महिमा मुझे दिखा,' तो परमेश्वर का प्रेम हमारे हृदयों में उंडेला जाएगा। स्वर्ण नलिकाओं के द्वारा, स्वर्णिम तेल हम तक पहुँचाया जाएगा। 'न तो शक्ति से, न बल से, परन्तु मेरे आत्मा से,' सेनाओं के यहोवा की यह वाणी है। धर्म के सूर्य की उज्ज्वल किरणों को ग्रहण करके, परमेश्वर की संतानें जगत में ज्योतियों के समान चमकती हैं। रिव्यू एंड हेराल्ड, 20 जुलाई, 1897.

Take note that those who receive the message of the Midnight Cry have been typified by Moses in the cave of Horeb, pleading for God to show him His glory. Those two classes had finalized their characters before the Midnight Cry, during the tarrying time.

यह ध्यान रखें कि जो लोग मध्यरात्रि की पुकार का संदेश ग्रहण करते हैं, उनका प्रतिनिधित्व होरेब की गुफा में मूसा द्वारा किया गया है, जो परमेश्वर से यह निवेदन कर रहा था कि वे उसे अपनी महिमा दिखाएँ। वे दोनों वर्ग प्रतीक्षा काल के दौरान, मध्यरात्रि की पुकार से पहले ही, अपने-अपने चरित्रों को अंतिम रूप दे चुके थे।

> “We are now living in a most perilous time, and not one of us should be tardy in seeking a preparation for the coming of Christ. Let none follow the example of the foolish virgins, and think that it will be safe to wait until the crisis comes before gaining a preparation of character to stand in that time. It will be too late to seek for the righteousness of Christ when the guests are called in and examined. Now is the time to put on the righteousness of Christ,—the wedding garment that will fit you to enter into the marriage supper of the Lamb. In the parable, the foolish virgins are represented as begging for oil, and failing to receive it at their request. This is symbolic of those who have not prepared themselves by developing a character to stand in a time of crisis.” The Youth’s Instructor, January 16, 1896.

> हम अब अत्यंत संकटपूर्ण समय में जी रहे हैं, और हम में से किसी को भी मसीह के आगमन के लिए तैयारी करने में ढिलाई नहीं बरतनी चाहिए। कोई भी मूर्ख कुँवारियों के उदाहरण का अनुसरण न करे, और यह न समझे कि उस समय डटे रहने योग्य चरित्र गढ़ने से पहले संकट आ जाने तक प्रतीक्षा करना सुरक्षित होगा। जब अतिथियों को भीतर बुलाया जाएगा और उनकी जांच-पड़ताल होगी, तब मसीह की धार्मिकता की खोज करना बहुत देर हो चुकी होगी। अब समय है मसीह की धार्मिकता को धारण करने का - वह विवाह-वस्त्र जो तुम्हें मेमने के विवाह-भोज में प्रवेश करने के योग्य बनाता है। दृष्टान्त में, मूर्ख कुँवारियाँ तेल के लिए याचना करती हुई दिखाई गई हैं, और अपने अनुरोध पर उसे प्राप्त करने में असफल रहती हैं। यह उन लोगों का प्रतीक है जिन्होंने संकट के समय डटे रहने के लिए चरित्र का विकास करके अपने आपको तैयार नहीं किया। द यूथ्स इंस्ट्रक्टर, 16 जनवरी, 1896.

At the midnight cry one class had the necessary oil, and the other did not. The second step is the manifestation at the conclusion of the tarrying time of either righteousness or unrighteousness “because” the bridegroom went “to” his “Father, and ye see me no more.” The second step is the thirteenth letter of the Hebrew alphabet. The third step in the hidden history is judgment and the great disappointment and the last letter of the alphabet.

आधी रात की पुकार पर एक वर्ग के पास आवश्यक तेल था, और दूसरे के पास नहीं था। दूसरा चरण यह है कि प्रतीक्षा-काल के अंत में या तो धर्म या अधर्म का प्रकट होना "क्योंकि" दूल्हा अपने "पिता, और तुम मुझे अब नहीं देखोगे।" के "पास" गया। दूसरा चरण हिब्रू वर्णमाला का तेरहवाँ अक्षर है। गुप्त इतिहास में तीसरा चरण न्याय, महान निराशा, और वर्णमाला का अंतिम अक्षर है।

The hidden history within the seven thunders is testified to by the word “truth,” by the beginning disappointment identifying the last disappointment, by an angel arriving with a message at the beginning and end. The hidden history will only be recognized by those who have accepted the rules of Bible study that have been given by the highest authority. Miller’s rules in the beginning and Prophetic Keys at the end.

सात गर्जनाओं के भीतर छिपे इतिहास की गवाही "सत्य" शब्द द्वारा, प्रारंभिक निराशा द्वारा जो अंतिम निराशा की पहचान कराती है, और एक स्वर्गदूत द्वारा मिलती है जो आरंभ और अंत में संदेश लेकर आता है। यह छिपा हुआ इतिहास केवल वे ही पहचानेंगे जिन्होंने बाइबल अध्ययन के वे नियम स्वीकार किए हैं जो सर्वोच्च अधिकार द्वारा दिए गए हैं। आरंभ में मिलर के नियम, और अंत में भविष्यवाणी की कुंजियाँ।

With the history of the seven thunders, as we have just set forth, there is an emphasis that should be repeated and remembered. The first disappointment in every reform line is a disregard of previously established truth. Moses forgot to circumcise his son, though it was the very symbol of the Covenant that Abraham’s prophecy was identifying. Uzzah forgot that only the priesthood could touch the ark. Mary and Elizabeth give testimony in the story of Lazarus that they previously knew of Christ’s resurrection power. When the 1843 chart was produced the leaders (peer pressure) leaned upon Father Miller to disregard what he had always said about the year 1843. They insisted he change his established testimony that allowed for wiggle room unto the date of 1843 as their prediction of the fulfillment of the twenty-three hundred days. Miller’s testimony identifies that peer pressure brought by the other leaders in the movement led him to drop his vague identification of the fulfillment of the date for the fulfillment of the prophecy and state directly that it would be fulfilled in 1843.

जैसा कि हम अभी प्रस्तुत कर चुके हैं, सात गर्जनाओं के इतिहास के साथ एक ऐसी बात पर बल है जिसे बार-बार दोहराया और याद रखा जाना चाहिए। हर सुधार रेखा में पहली निराशा पहले से स्थापित सत्य की उपेक्षा है। मूसा अपने पुत्र का खतना करना भूल गया, जबकि वह उसी वाचा का प्रतीक था जिसकी ओर अब्राहम की भविष्यवाणी संकेत कर रही थी। उज़्ज़ा यह भूल गया कि केवल याजकवर्ग ही सन्दूक को छू सकता था। मरियम और एलिज़ाबेथ लाज़र की कहानी में यह गवाही देती हैं कि वे पहले से मसीह की पुनरुत्थान-शक्ति के बारे में जानती थीं। जब 1843 का चार्ट तैयार किया गया, तो नेताओं ने (साथियों के दबाव में) फादर मिलर पर यह दबाव डाला कि वे वर्ष 1843 के बारे में जो वे हमेशा कहते आए थे, उसे नज़रअंदाज़ करें। उन्होंने आग्रह किया कि वे अपनी स्थापित गवाही—जिसमें 1843 की तिथि तक कुछ गुंजाइश रहती थी—को बदलकर तेईस सौ दिनों की पूर्ति 1843 में होने की उनकी भविष्यवाणी बना दें। मिलर की गवाही बताती है कि आंदोलन के अन्य नेताओं द्वारा डाले गए साथियों के दबाव ने उन्हें प्रेरित किया कि वे भविष्यवाणी की पूर्ति की तिथि के अपने अस्पष्ट निर्धारण को छोड़कर सीधे यह कह दें कि वह 1843 में पूरी होगी।

With Future for America, we knew that there was never to be another message “hung upon time.” Future for America had repeatedly taught that fact throughout the history of the movement. The first disappointment is always premised upon a disregard of an established testing truth. It was a sinful disregard of a truth, but more significantly it was a sinful disregard of the primary rule of William Miller, which had been specifically identified as ending in 1844.

फ्यूचर फॉर अमेरिका के साथ, हमें मालूम था कि ‘समय पर टिका हुआ’ कोई दूसरा संदेश अब कभी नहीं होना था। आंदोलन के पूरे इतिहास में फ्यूचर फॉर अमेरिका ने बार‑बार इसी तथ्य की शिक्षा दी थी। पहली निराशा हमेशा एक स्थापित परीक्षण‑सत्य की उपेक्षा पर आधारित होती है। वह सत्य की पापपूर्ण उपेक्षा थी, पर उससे भी बढ़कर वह विलियम मिलर के मुख्य नियम की पापपूर्ण उपेक्षा थी, जिसे विशेष रूप से 1844 में समाप्त होने वाला बताया गया था।

> And the angel which I saw stand upon the sea and upon the earth lifted up his hand to heaven, And sware by him that liveth for ever and ever, who created heaven, and the things that therein are, and the earth, and the things that therein are, and the sea, and the things which are therein, that there should be time no longer. Revelation 10:5, 6.

> और उस स्वर्गदूत ने, जिसे मैंने समुद्र और पृथ्वी पर खड़ा देखा, स्वर्ग की ओर अपना हाथ उठाया, और उसने उसकी शपथ खाई जो युगानुयुग जीवित है, जिसने स्वर्ग और जो कुछ उसमें है, और पृथ्वी और जो कुछ उसमें है, और समुद्र और जो कुछ उसमें है, बनाया, कि अब समय और न रहेगा। प्रकाशितवाक्य 10:5, 6.

The angel that stood upon the land and sea according to Sister White was “no less a personage than Jesus Christ.” Future for America disregarded a direct command from Jesus Christ! Personally, I have only interacted with a handful of persons that I was associated with before July 18, 2020. Only two of those few persons, and one of those two is now sleeping in Jesus have I studied with and tested what was coming from God’s Word concerning the experience of July 18, 2020. But based upon Millerite history, which is the beginning of which we are the end, I am certain that there are still those that were in the movement at that time, that are still producing applications of prophecy that are “hung upon time.” There is nothing new under the sun.

सिस्टर व्हाइट के अनुसार, भूमि और समुद्र पर खड़ा वह स्वर्गदूत "यीशु मसीह से कम कोई नहीं" था। फ्यूचर फॉर अमेरिका ने यीशु मसीह के सीधे आदेश की अवहेलना की! व्यक्तिगत रूप से, 18 जुलाई, 2020 से पहले जिनसे मेरा संबंध था, उनमें से मैंने केवल चंद लोगों से ही बातचीत की है। उन चंद लोगों में से केवल दो के साथ—और उन दो में से एक अब यीशु में सो गया है—मैंने 18 जुलाई, 2020 के अनुभव के विषय में परमेश्वर के वचन से जो आ रहा था, उसका अध्ययन किया और परखा है। लेकिन मिलराइट इतिहास के आधार पर—जो आरंभ है और जिसका अंत हम हैं—मुझे पूरा विश्वास है कि उस समय आंदोलन में रहे कुछ लोग आज भी ऐसी भविष्यद्वाणी के अनुप्रयोग बना रहे हैं जो "समय पर टंगे हुए" हैं। सूरज के नीचे कुछ भी नया नहीं है।

Time is much too short to continue with that type of prophetic excitement, but let each man be fully persuaded in his own mind. And let each of the men that takes a position on the side that is still playing with time that Future for America rejects all of those applications, for they are nothing less than satanic delusions.

समय इतना कम है कि उस तरह के भविष्यवाणी-संबंधी उत्साह को जारी नहीं रखा जा सकता, परन्तु हर व्यक्ति अपने मन में पूरी तरह आश्वस्त हो जाए। और जो भी व्यक्ति उस पक्ष में अपना रुख अपनाता है जो अब भी समय के साथ खेल रहा है, यह जान ले कि Future for America उन सभी अनुप्रयोगों को अस्वीकार करता है, क्योंकि वे शैतानी भ्रम से कम नहीं हैं।

The internal hidden prophetic line within the four waymarks that make up the seven thunders is what is now being unsealed by the Lion of the tribe of Judah. This article has simply been a review of what we have stated about the Hebrew word “‘ĕmeṯ” that is translated as truth. It did not touch all that we have previously shared but the purpose of the review is to demonstrate that John chapter sixteen verse eight absolutely agrees with the prophetic model we are proposing for the hidden internal prophetic line within the seven thunders.

सात गर्जनाओं का गठन करने वाले चार मार्गचिह्नों के भीतर विद्यमान गुप्त आंतरिक भविष्यसूचक रेखा को अब यहूदा के गोत्र के सिंह द्वारा मुहर खोलकर प्रकट किया जा रहा है। यह लेख मात्र उस हिब्रू शब्द 'ĕmeṯ' के विषय में हमारी कही गई बातों का पुनरावलोकन रहा है, जिसका अनुवाद ‘सत्य’ के रूप में किया जाता है। इसमें हमने पहले साझा की गई सारी बातों को नहीं समेटा है, परंतु इस पुनरावलोकन का उद्देश्य यह दिखाना है कि यूहन्ना अध्याय सोलह, पद आठ, सात गर्जनाओं के भीतर की गुप्त आंतरिक भविष्यसूचक रेखा के लिए हम जो भविष्यसूचक मॉडल प्रस्तावित कर रहे हैं, उससे पूर्णतः सहमत है।

There is still a little more review necessary before we reach a conclusion that we will take up in the next article.

अगले लेख में जिस निष्कर्ष पर हम चर्चा करेंगे, उस तक पहुँचने से पहले अभी थोड़ी और समीक्षा आवश्यक है।

> Seal not the sayings of the prophecy of this book, for the time is at hand: He that is unjust, let him be unjust still: and he which is filthy, let him be filthy still: and he that is righteous, let him be righteous still: and he that is holy, let him be holy still. And, behold, I come quickly; and my reward is with me, to give every man according as his work shall be. I am Alpha and Omega, the beginning and the end, the first and the last. Revelation 22:10–13.

> इस पुस्तक की भविष्यवाणी के वचनों पर मुहर न लगाओ, क्योंकि समय निकट है: जो अन्यायी है, वह आगे भी अन्यायी ही रहे; जो अशुद्ध है, वह आगे भी अशुद्ध ही रहे; जो धर्मी है, वह आगे भी धर्मी ही रहे; और जो पवित्र है, वह आगे भी पवित्र ही रहे। और देखो, मैं शीघ्र आता हूँ; और मेरा प्रतिफल मेरे साथ है, ताकि मैं हर एक को उसके कर्म के अनुसार दूँ। मैं अल्फा और ओमेगा हूँ, आदि और अंत, पहला और अंतिम। प्रकाशितवाक्य 22:10-13.

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