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# Panium - Number Eleven Eleven

Panium - नंबर ग्यारह ग्यारह

Eleven, Eleven: The Prophetic Witness of Daniel and Revelation

ग्यारह, ग्यारह: दानिय्येल और प्रकाशितवाक्य की भविष्यवाणी की गवाही

Author

Jeff Pippenger

Published

August 9, 2025

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It has been a long process for me to get to this point in the study of Panium, and the title “Eleven, Eleven” is meant to emphasize that the Lion of the tribe of Judah coordinated both the book of Daniel and the book of Revelation to set forth the internal and external lines of the history of the sealing of God’s people in the eleventh chapter and eleventh verse. Just before probation closes a command to unseal the prophecy in Revelation that was sealed until the time when the internal and external prophetic histories represented by the two lines of eleven—eleven, found in the books of Daniel and Revelation became present truth.

पानियम के अध्ययन में इस मुकाम तक पहुँचने में मुझे लंबी प्रक्रिया से गुजरना पड़ा है, और शीर्षक "ग्यारह, ग्यारह" इस बात पर जोर देने के लिए है कि यहूदा के गोत्र का सिंह ने दानियेल की पुस्तक और प्रकाशितवाक्य की पुस्तक, दोनों का समन्वय किया, ताकि परमेश्वर के लोगों पर मुहर लगाए जाने के इतिहास की आंतरिक और बाहरी रेखाएँ ग्यारहवें अध्याय और ग्यारहवीं आयत में प्रस्तुत की जा सकें। अनुग्रहकाल के समाप्त होने से ठीक पहले, प्रकाशितवाक्य में उस भविष्यवाणी को खोलने का आदेश दिया जाता है, जो तब तक मुहरबंद रखी गई थी जब तक दानियेल और प्रकाशितवाक्य की पुस्तकों में पाई जाने वाली "ग्यारह-ग्यारह" की दो रेखाओं द्वारा निरूपित आंतरिक और बाहरी भविष्यसूचक इतिहास वर्तमान सत्य न बन गया।

> And he saith unto me, Seal not the sayings of the prophecy of this book: for the time is at hand. He that is unjust, let him be unjust still: and he which is filthy, let him be filthy still: and he that is righteous, let him be righteous still: and he that is holy, let him be holy still. Revelation 22:10, 11.

> और उसने मुझसे कहा, इस पुस्तक की भविष्यवाणी के वचनों पर मुहर न लगाना, क्योंकि समय निकट है। जो अन्यायी है, वह अन्यायी ही बना रहे; और जो अशुद्ध है, वह अशुद्ध ही बना रहे; और जो धर्मी है, वह धर्मी ही बना रहे; और जो पवित्र है, वह पवित्र ही बना रहे। प्रकाशितवाक्य 22:10, 11.

The “time is at hand” just before the close of probation, and the “time is at hand” when the “Revelation of Jesus Christ” is unsealed.

"समय निकट है" अनुग्रहकाल के समापन से ठीक पहले, और "समय निकट है" जब "यीशु मसीह का प्रकाशितवाक्य" की मुहर खुलती है।

> The Revelation of Jesus Christ, which God gave unto him, to shew unto his servants things which must shortly come to pass; and he sent and signified it by his angel unto his servant John: Who bare record of the word of God, and of the testimony of Jesus Christ, and of all things that he saw. Blessed is he that readeth, and they that hear the words of this prophecy, and keep those things which are written therein: for the time is at hand. Revelation 1:1–3.

> यीशु मसीह का प्रकाशितवाक्य, जो परमेश्वर ने उसे दिया, ताकि वह अपने दासों को वे बातें दिखाए जो अवश्य शीघ्र होने वाली हैं; और उसने अपने दूत के द्वारा इसे अपने दास यूहन्ना के पास भेजकर प्रकट किया: जिसने परमेश्वर के वचन, और यीशु मसीह की गवाही, और जितनी बातें उसने देखीं, उन सब की साक्षी दी। धन्य है वह जो पढ़ता है, और वे जो इस भविष्यवाणी के वचनों को सुनते हैं और जो उसमें लिखी हुई बातों का पालन करते हैं; क्योंकि समय निकट है। प्रकाशितवाक्य 1:1-3.

When the Lion of the tribe of Judah unseals the “Revelation of Jesus Christ” as He has been doing since the arrival of the message of the Midnight Cry in July of 2023, that unsealing includes the revelation that He is “Palmoni,” the Wonderful Numberer, or the Numberer of Secrets. Failure to accept this truth is to fail the testing process which seals the one hundred and forty-four thousand.

जब यहूदा के गोत्र का सिंह "यीशु मसीह का प्रकाशितवाक्य" की मुहर खोलता है, जैसा कि वह जुलाई 2023 में आधी रात की पुकार के संदेश के आगमन से करता आ रहा है, तो उस मुहर खोले जाने में यह भी प्रकट होता है कि वह "पाल्मोनी", अद्भुत गणनाकार, या रहस्यों का गणनाकार है। इस सत्य को स्वीकार न करना उस परीक्षा-प्रक्रिया में असफल होना है जो एक लाख चवालीस हज़ार को मुहरबंद करती है।

> I indeed baptize you with water unto repentance: but he that cometh after me is mightier than I, whose shoes I am not worthy to bear: he shall baptize you with the Holy Ghost, and with fire: Whose fan is in his hand, and he will thoroughly purge his floor, and gather his wheat into the garner; but he will burn up the chaff with unquenchable fire. Matthew 3:11, 12.

> मैं तो तुम्हें मन फिराव के लिये पानी से बपतिस्मा देता हूँ; पर जो मेरे बाद आता है वह मुझ से सामर्थ्य में बढ़कर है; मैं उसके जूते उठाने के योग्य भी नहीं हूँ; वह तुम्हें पवित्र आत्मा और आग से बपतिस्मा देगा। उसका सूप उसके हाथ में है, और वह अपनी खलिहान को भली-भाँति साफ करेगा, और अपने गेहूँ को कोठार में बटोर लेगा; परन्तु भूसी को वह बुझने न वाली आग में जला देगा। मत्ती 3:11, 12.

> “Just how soon this refining process will begin I cannot say, but it will not be long deferred. He whose fan is in His hand will cleanse His temple of its moral defilement. He will thoroughly purge His floor.” Testimonies to Ministers, 372, 373.

> "यह शोधन प्रक्रिया कितनी शीघ्र आरंभ होगी, मैं नहीं कह सकता, किंतु इसे अधिक देर तक नहीं टाला जाएगा। जिसके हाथ में पंखा है, वह अपने मंदिर को उसकी नैतिक अशुद्धता से शुद्ध करेगा। वह अपने फर्श को पूरी तरह शुद्ध करेगा।" Testimonies to Ministers, 372, 373.

The lines of prophecy which identify the time of the sealing as a prophetic testing process are more than abundant. It is clear that the testing process is based upon the students aptitude and ability to apply the correct or incorrect methodology for studying God’s prophetic Word. This truth is also abundantly set forth within the inspired record.

भविष्यवाणी के वे विवरण, जो मुहरबंदी के समय को एक भविष्यसूचक परीक्षण-प्रक्रिया के रूप में पहचानते हैं, बहुतायत से भी अधिक हैं। यह स्पष्ट है कि यह परीक्षण-प्रक्रिया विद्यार्थियों की योग्यता और सही या गलत पद्धति को लागू करने की उनकी क्षमता पर आधारित है, जब वे परमेश्वर के भविष्यसूचक वचन का अध्ययन करते हैं। यह सत्य ईश-प्रेरित अभिलेख में भी प्रचुरता से प्रतिपादित है।

> As for these four children, God gave them knowledge and skill in all learning and wisdom: and Daniel had understanding in all visions and dreams. Now at the end of the days that the king had said he should bring them in, then the prince of the eunuchs brought them in before Nebuchadnezzar. And the king communed with them; and among them all was found none like Daniel, Hananiah, Mishael, and Azariah: therefore stood they before the king. And in all matters of wisdom and understanding, that the king enquired of them, he found them ten times better than all the magicians and astrologers that were in all his realm. Daniel 1:17–20.

> जहाँ तक इन चारों लड़कों का प्रश्न है, परमेश्वर ने उन्हें हर प्रकार की विद्या और बुद्धि में ज्ञान और कुशलता दी; और दानिय्येल को सब प्रकार के दर्शनों और स्वप्नों का अर्थ समझ आता था। और जिन दिनों की समाप्ति पर उन्हें उपस्थित करने को राजा ने कहा था, जब वे दिन पूरे हुए, तब खोजों के सरदार ने उन्हें नबूकदनेस्सर के सामने उपस्थित किया। और राजा ने उनसे बातचीत की; तो उन सब में दानिय्येल, हनन्याह, मीशाएल और अजर्याह के समान कोई न पाया गया; इसलिए वे राजा के सम्मुख उपस्थित रहने लगे। और ज्ञान और समझ की हर बात में, जिसके विषय में राजा ने उनसे पूछताछ की, उसने उन्हें अपने सारे राज्य के सब जादूगरों और ज्योतिषियों से दस गुना श्रेष्ठ पाया। दानिय्येल 1:17-20.

A premier rule of prophetic interpretation is that truth is established upon the testimony of two, and those who fail to have confidence in the principle are setting themselves up for failure. An element of the testing process during the sealing time, involves the recognition of the connection of the internal and external histories represented in chapter eleven and verse eleven by Daniel and John.

भविष्यवाणी की व्याख्या का एक प्रमुख नियम यह है कि सत्य दो साक्षियों की गवाही पर स्थापित होता है, और जो इस सिद्धांत पर भरोसा नहीं करते वे स्वयं को असफलता के लिए तैयार कर रहे हैं। मुद्रांकन के समय होने वाली परीक्षा प्रक्रिया का एक तत्व यह है कि दानिय्येल और यूहन्ना द्वारा अध्याय ग्यारह और पद ग्यारह में दर्शाए गए आंतरिक और बाह्य इतिहासों के संबंध को पहचाना जाए।

> “Revelation is a sealed book, but it is also an opened book. It records marvelous events that are to take place in the last days of this earth’s history. The teachings of this book are definite, not mystical and unintelligible. In it the same line of prophecy is taken up as in Daniel. Some prophecies God has repeated, thus showing that importance must be given to them. The Lord does not repeat things that are of no great consequence.” Manuscript Releases, volume 9, 8.

> "प्रकाशितवाक्य एक मुहरबंद पुस्तक है, परन्तु यह एक खुली हुई पुस्तक भी है। यह इस पृथ्वी के इतिहास के अंतिम दिनों में घटित होने वाली अद्भुत घटनाओं को दर्ज करती है। इस पुस्तक की शिक्षाएँ स्पष्ट और निश्चित हैं; वे रहस्यमयी और अगम्य नहीं हैं। इसमें वही भविष्यवाणी की धारा उठाई गई है जो दानिय्येल में है। कुछ भविष्यवाणियों को परमेश्वर ने दोहराया है, जिससे यह प्रकट होता है कि उन्हें महत्त्व दिया जाना चाहिए। प्रभु उन बातों को नहीं दोहराते जिनका कोई विशेष महत्त्व नहीं होता।" Manuscript Releases, खंड 9, 8.

The books of Daniel and Revelation represent two witnesses, and the one hundred and forty-four thousand are represented as two witnesses in Revelation chapter eleven. In verse eleven of the chapter the two witnesses, represented by Elijah and Moses are resurrected as typified by both John in the boiling oil and Daniel in the lion’s den. The one hundred and forty-four thousand are represented by Daniel and John, and also by Elijah and Moses. To succeed in the testing process which produces the one hundred and forty-four thousand a student must understand that truth is established upon two witnesses, and that the books of Daniel and Revelation represent two witnesses, and that the one hundred and forty-four thousand have been typified as Elijah and Moses and also Daniel and John.

दानियेल और प्रकाशितवाक्य की पुस्तकें दो गवाहों का प्रतिनिधित्व करती हैं, और एक लाख चवालीस हज़ार को प्रकाशितवाक्य के ग्यारहवें अध्याय में दो गवाहों के रूप में दर्शाया गया है। उस अध्याय की ग्यारहवीं आयत में, एलियाह और मूसा द्वारा दर्शाए गए वे दो गवाह पुनर्जीवित किए जाते हैं, जैसा कि खौलते तेल में यूहन्ना और शेरों की मांद में दानियेल द्वारा प्रतीकित है। एक लाख चवालीस हज़ार को दानियेल और यूहन्ना, और साथ ही एलियाह और मूसा द्वारा भी निरूपित किया गया है। उस परीक्षण प्रक्रिया में सफल होने के लिए जो एक लाख चवालीस हज़ार को तैयार करती है, एक विद्यार्थी को यह समझना चाहिए कि सत्य दो गवाहों पर स्थापित होता है, और कि दानियेल और प्रकाशितवाक्य की पुस्तकें दो गवाहों का प्रतिनिधित्व करती हैं, और कि एक लाख चवालीस हज़ार को एलियाह और मूसा तथा दानियेल और यूहन्ना के रूप में प्रतीकित किया गया है।

These truths are only a brief sampling of prophetic truths associated with the internal and external history represented by “eleven, eleven” in both Daniel and Revelation. As Palmoni, Christ guided in the alignment of the two passages, and also that eleven, plus eleven equals twenty-two, which in turn is a tithe or tenth of two hundred and twenty, which is a symbol of the combination of divinity with humanity. Palmoni established upon more than two witnesses that “two hundred and twenty” represents the combination of divinity and humanity, which is in turn a description of the incarnation of Christ when He took upon Himself fallen flesh. In doing so He set forth the example for mankind that if they are willing to meet the requirements of the gospel, Christ is willing to combine His divinity with our humanity. Divinity and humanity are therefore two witnesses.

ये सत्य दानिय्येल और प्रकाशितवाक्य दोनों में "ग्यारह, ग्यारह" द्वारा प्रदर्शित आंतरिक और बाहरी इतिहास से संबद्ध भविष्यद्वाणी-संबंधी सत्यों का केवल एक संक्षिप्त नमूना हैं। पालमोनी के रूप में, मसीह ने इन दोनों खंडों के सामंजस्य में मार्गदर्शन किया, और यह भी दिखाया कि ग्यारह में ग्यारह जोड़ने पर बाइस होते हैं, जो आगे चलकर दो सौ बीस का दशमांश या दसवाँ भाग है, जो दिव्यता और मानवता के संयोजन का प्रतीक है। पालमोनी ने दो से अधिक साक्षियों के आधार पर स्थापित किया कि "दो सौ बीस" दिव्यता और मानवता के संयोजन का प्रतिनिधित्व करता है, जो बदले में मसीह के देहधारण का वर्णन है, जब उन्होंने अपने ऊपर पतित देह धारण की। ऐसा करके उन्होंने मानवजाति के लिए यह उदाहरण प्रस्तुत किया कि यदि वे सुसमाचार की आवश्यकताओं को पूरा करने के लिए तैयार हों, तो मसीह अपनी दिव्यता को हमारी मानवता के साथ मिलाने के लिए तत्पर हैं। अतः दिव्यता और मानवता दो साक्षी हैं।

The “Revelation of Jesus Christ” that opened up just before probation closes includes that Jesus is the “Word” of God.

"अनुग्रह-काल के बंद होने से ठीक पहले जो "यीशु मसीह का प्रकाशितवाक्य" प्रकट हुआ, उसमें यह दर्शाया गया है कि यीशु परमेश्वर का "वचन" है।"

> In the beginning was the Word, and the Word was with God, and the Word was God. The same was in the beginning with God. All things were made by him; and without him was not anything made that was made. In him was life; and the life was the light of men. And the light shineth in darkness; and the darkness comprehended it not. John 1:1–5.

> आदि में वचन था, और वचन परमेश्वर के साथ था, और वचन परमेश्वर था। वही आदि में परमेश्वर के साथ था। सब वस्तुएँ उसी के द्वारा उत्पन्न हुईं; और जो कुछ उत्पन्न हुआ है, उस में से एक भी वस्तु उसके बिना उत्पन्न नहीं हुई। उसी में जीवन था; और वह जीवन मनुष्यों की ज्योति थी। और ज्योति अँधेरे में चमकती है; और अँधेरा उसे ग्रहण न कर सका। यूहन्ना 1:1-5.

The Bible is the “Word” of God which, just as Christ represents the combination of divinity with humanity. The Bible represents the two witnesses of the Old and New Testaments, who are also Moses and Elijah in Revelation chapter eleven.

बाइबल परमेश्वर का "वचन" है, जो ठीक वैसे ही दिव्यता और मानवता के संयोग का प्रतिनिधित्व करती है जैसे मसीह। बाइबल पुराने और नए नियम के दो गवाहों का प्रतिनिधित्व करती है, जो प्रकाशितवाक्य के ग्यारहवें अध्याय में मूसा और एलिय्याह भी हैं।

> “Concerning the two witnesses the prophet declares further: ‘These are the two olive trees, and the two candlesticks standing before the God of the earth.’ ‘Thy word,’ said the psalmist, ‘is a lamp unto my feet, and a light unto my path.’ Revelation 11:4; Psalm 119:105. The two witnesses represent the Scriptures of the Old and the New Testament.” The Great Controversy, 267.

> "दो गवाहों के विषय में भविष्यद्वक्ता आगे घोषणा करता है: 'ये दो जैतून के वृक्ष हैं, और दो दीपाधार, जो पृथ्वी के परमेश्वर के सामने खड़े हैं।' 'तेरा वचन,' भजनकार ने कहा, 'मेरे पांव के लिए दीपक और मेरे मार्ग के लिए ज्योति है।' प्रकाशितवाक्य 11:4; भजन संहिता 119:105। ये दोनों गवाह पुराने और नए नियम के शास्त्रों का प्रतिनिधित्व करते हैं।" द ग्रेट कॉन्ट्रोवर्सी, 267.

The two witnesses are the two olive trees, the two candlesticks and the Old and New Testaments, which is represented in the paragraph as “Thy word.” The “Revelation of Jesus Christ” that is unsealed by the Lion of the tribe of Judah just before the close of probation is “the final increase of knowledge” which tests those who are candidates to be one of the one hundred and forty-four thousand. The “final increase of knowledge” is also the message of the Midnight Cry in the parable of the ten virgins.

दो साक्षी हैं: दो जैतून के वृक्ष, दो दीवट, और पुराना और नया नियम, जिन्हें इस अनुच्छेद में "तेरा वचन" के रूप में दर्शाया गया है। "यीशु मसीह का प्रकाशितवाक्य", जिसकी मुहरें यहूदा के गोत्र का सिंह कृपा-काल के समापन से ठीक पहले खोलता है, वही "ज्ञान की अंतिम वृद्धि" है, जो उन लोगों की परीक्षा लेती है जो एक लाख चवालीस हजार में गिने जाने के उम्मीदवार हैं। "ज्ञान की अंतिम वृद्धि" दस कुँवारियों के दृष्टान्त में "आधी रात की पुकार" का संदेश भी है।

> “‘Then answered I, and said unto him, What are these two olive trees upon the right side of the candlestick and upon the left side thereof? And I answered again, and said unto him, What be these two olive branches which through the two golden pipes empty the golden oil out of themselves? And he answered me and said, Knowest thou not what these be? And I said, No, my lord. Then said he, These are the two anointed ones, that stand by the Lord of the whole earth. Zechariah 4:11–14. These empty themselves into the golden bowls, which represent the hearts of the living messengers of God, who bear the Word of the Lord to the people in warnings and entreaties. The Word itself must be as represented, the golden oil, emptied from the two olive trees that stand by the Lord of the whole earth. This is the baptism by the Holy Spirit with fire. This will open the soul of unbelievers to conviction. The wants of the soul can be met only by the working of the Holy Spirit of God. Man can of himself do nothing to satisfy the longings and meet the aspirations of the heart.” The Seventh-day Adventist Bible Commentary, volume 4, 1180.

> "तब मैंने उत्तर दिया और उससे कहा, ये दो जैतून के वृक्ष क्या हैं, जो दीवट के दाहिने और बाएँ हैं? और मैंने फिर उत्तर देकर उससे कहा, ये दो जैतून की डालियाँ क्या हैं, जो दो सोने की नलियों के द्वारा अपने में से सोने का तेल उँडेलती हैं? और उसने मुझसे कहा, क्या तू नहीं जानता कि ये क्या हैं? मैंने कहा, नहीं, हे मेरे प्रभु। तब उसने कहा, ये दो अभिषिक्त हैं, जो सारी पृथ्वी के प्रभु के पास खड़े रहते हैं। जकर्याह 4:11-14।" ये अपने आप को सोने के कटोरों में उँडेलते हैं, जो जीवित परमेश्वर के दूतों के हृदयों का प्रतीक हैं, जो लोगों तक चेतावनियों और विनतियों में प्रभु का वचन पहुँचाते हैं। वचन स्वयं वैसा ही होना चाहिए जैसा दर्शाया गया है—सोने का तेल—जो उन दो जैतून के वृक्षों से उँडेला जाता है जो सारी पृथ्वी के प्रभु के पास खड़े रहते हैं। यह पवित्र आत्मा और आग से बपतिस्मा है। यह अविश्वासियों की आत्मा को दोष के बोध के लिए खोल देगा। आत्मा की आवश्यकताएँ केवल परमेश्वर के पवित्र आत्मा के कार्य से ही पूरी हो सकती हैं। मनुष्य अपने आप में हृदय की लालसाओं को संतुष्ट करने और उसकी आकांक्षाओं की पूर्ति करने के लिए कुछ भी नहीं कर सकता। द सेवेंथ-डे एडवेंटिस्ट बाइबल कमेंटरी, खंड 4, पृष्ठ 1180।

The Word of God is both the Bible and Christ, and the Bible and Christ represent two witnesses, as do the one hundred and forty-four thousand. The two witnesses in turn represent a combination of divinity with humanity. They also represent internal and external prophetic histories. As witnesses, they provided evidence that divinity combined with humanity does not sin. They also represent the connection between divinity and humanity. Whether a ladder, conduit, pipes, angels or any of the other symbols of the communication link between God and man, the message conveyed to man is always life or death.

परमेश्वर का वचन बाइबल भी है और मसीह भी। बाइबल और मसीह, ठीक वैसे ही जैसे एक लाख चवालीस हज़ार, दो गवाहों का प्रतिनिधित्व करते हैं। ये दो गवाह दिव्यता और मानवता के संयोजन का प्रतिनिधित्व करते हैं। वे आंतरिक और बाह्य भविष्यवाणी संबंधी इतिहासों का भी प्रतिनिधित्व करते हैं। गवाहों के रूप में, उन्होंने यह प्रमाण दिया कि दिव्यता के साथ संयुक्त मानवता पाप नहीं करती। वे दिव्यता और मानवता के बीच के संबंध का भी प्रतिनिधित्व करते हैं। चाहे वह सीढ़ी हो, मार्ग, नलियाँ, स्वर्गदूत, या परमेश्वर और मनुष्य के बीच संचार की कड़ी के अन्य कोई भी प्रतीक, मनुष्य तक पहुँचाया गया संदेश सदा जीवन या मृत्यु का ही होता है।

> “The anointed ones standing by the Lord of the whole earth, have the position once given to Satan as covering cherub. By the holy beings surrounding his throne, the Lord keeps up a constant communication with the inhabitants of the earth. The golden oil represents the grace with which God keeps the lamps of believers supplied, that they shall not flicker and go out. Were it not that this holy oil is poured from heaven in the messages of God’s Spirit, the agencies of evil would have entire control over men.

> समस्त पृथ्वी के प्रभु के निकट खड़े अभिषिक्त जनों के पास वह पद है जो कभी शैतान को आवरण करने वाला करूब के रूप में दिया गया था। अपने सिंहासन को घेरे हुए पवित्र प्राणियों के द्वारा प्रभु पृथ्वी के निवासियों से निरंतर संपर्क बनाए रखते हैं। स्वर्णिम तेल उस अनुग्रह का प्रतीक है, जिसके द्वारा परमेश्वर विश्वासियों के दीपकों को भरते रहते हैं, ताकि वे टिमटिमाएँ नहीं और बुझ न जाएँ। यदि यह न होता कि यह पवित्र तेल परमेश्वर का आत्मा अपने संदेशों में स्वर्ग से उँड़ेलता है, तो बुराई की शक्तियों का मनुष्यों पर पूरा नियंत्रण हो जाता।

> “God is dishonored when we do not receive the communications which he sends us. Thus we refuse the golden oil which he would pour into our souls to be communicated to those in darkness. When the call shall come, ‘Behold, the bridegroom cometh; go ye out to meet him,’ those who have not received the holy oil, who have not cherished the grace of Christ in their hearts, will find, like the foolish virgins, that they are not ready to meet their Lord. They have not, in themselves, the power to obtain the oil, and their lives are wrecked. But if God’s Holy Spirit is asked for, if we plead, as did Moses, ‘Show me thy glory,’ the love of God will be shed abroad in our hearts. Through the golden pipes, the golden oil will be communicated to us. ‘Not by might, nor by power, but by my Spirit, saith the Lord of Hosts.’ By receiving the bright beams of the Sun of Righteousness, God’s children shine as lights in the world.” Review and Herald, July 20, 1897.

> "जब हम वे संदेश ग्रहण नहीं करते जो वह हमें भेजता है, तो परमेश्वर का अपमान होता है। इस प्रकार हम उस स्वर्णिम तेल को अस्वीकार कर देते हैं जिसे वह हमारी आत्माओं में उँडेलना चाहता है, ताकि वह अंधकार में रहने वालों तक पहुँचाया जा सके। जब यह पुकार सुनाई देगी, 'देखो, दूल्हा आ रहा है; उससे मिलने निकलो,' जिन्होंने पवित्र तेल को ग्रहण नहीं किया, जिन्होंने अपने हृदय में मसीह के अनुग्रह को नहीं सँजोया, वे मूर्ख कुँवारियों के समान पाएँगे कि वे अपने प्रभु से मिलने के लिए तैयार नहीं हैं। उनमें अपने आप में तेल प्राप्त करने की सामर्थ्य नहीं है, और उनके जीवन बरबाद हो जाते हैं। परन्तु यदि हम परमेश्वर के पवित्र आत्मा की याचना करें, यदि हम मूसा की भाँति विनती करें, 'अपनी महिमा मुझे दिखा,' तो परमेश्वर का प्रेम हमारे हृदयों में उँडेला जाएगा। स्वर्ण नलिकाओं के द्वारा, स्वर्णिम तेल हम तक पहुँचाया जाएगा। 'बल से नहीं, न सामर्थ्य से, परन्तु मेरे आत्मा से, सेनाओं के यहोवा का यही वचन है।' धर्म के सूर्य की उज्ज्वल किरणें ग्रहण करके, परमेश्वर की सन्तानें संसार में ज्योतियों के समान चमकती हैं।" रिव्यू एंड हेराल्ड, 20 जुलाई, 1897.

The outpouring of the Holy Spirit occurs during the internal and external histories marked by Daniel and Revelation 11:11. There are “at least” four prophetic characters represented in verses eleven and twelve of Daniel chapter eleven that need to be identified. There are also four that need to be identified in verses thirteen through fifteen, and four in verse sixteen. We are now living in that very history, so it behooves us, as students of prophecy to sort out who the symbolic characters of verses eleven through sixteen are, for they represent a line of prophecy that covers the hidden history of verse forty of the same chapter.

पवित्र आत्मा का उंडेला जाना दानिय्येल और प्रकाशितवाक्य 11:11 द्वारा चिह्नित आंतरिक और बाहरी इतिहासों के दौरान घटित होता है। दानिय्येल अध्याय ग्यारह के पद 11 और 12 में "कम से कम" चार भविष्यवाणी के पात्र निरूपित हैं, जिनकी पहचान करना आवश्यक है। पद 13 से 15 में भी ऐसे चार हैं जिनकी पहचान करनी है, और पद 16 में भी चार हैं। हम अब उसी इतिहास में रह रहे हैं, इसलिए भविष्यवाणी के विद्यार्थियों के रूप में हमारे लिए यह आवश्यक है कि हम पद 11 से 16 तक के प्रतीकात्मक पात्र कौन हैं, इसे स्पष्ट करें; क्योंकि वे उसी अध्याय के पद 40 के छिपे हुए इतिहास को समेटने वाली भविष्यवाणी की एक रेखा का प्रतिनिधित्व करते हैं।

It also seems relevant to identify the personalities represented in the history of verse forty which has been unsealing since 1989.

यह भी प्रासंगिक प्रतीत होता है कि 1989 से उन्मोचित हो रहे चालीसवें श्लोक के इतिहास में प्रतिनिधित्व किए गए व्यक्तित्वों की पहचान की जाए।

> And he said, Go thy way, Daniel: for the words are closed up and sealed till the time of the end. Many shall be purified, and made white, and tried; but the wicked shall do wickedly: and none of the wicked shall understand; but the wise shall understand. Daniel 12:9, 10.

> और उसने कहा, तू अपने मार्ग पर चला जा, दानिय्येल; क्योंकि ये बातें अंत के समय तक बंद और मुहरबंद हैं। बहुतों को शुद्ध किया जाएगा, उजला बनाया जाएगा और परखा जाएगा; परन्तु दुष्ट दुष्टता ही करेंगे; और दुष्टों में से कोई नहीं समझेगा; परन्तु बुद्धिमान समझेंगे। दानिय्येल 12:9, 10.

Verse forty begins at the time of the end in 1798 with Napoleon of France taking the pope into captivity. Napoleon’s justification was based upon the broken Treaty of Tolentino in 1797. Napoleon and the pope’s battle had previously been typified in the history which fulfilled verses six and seven of Daniel chapter eleven. The broken marriage treaty and the defeat of the northern king by the southern king in fulfillment of verses six and seven were repeated in the history of 1798, and in doing so they represent the prediction of God’s Word in verses six and seven, and the fulfillment of those verses in the beginning of the warfare between Ptolemy Philadelphus, the second and king of Egypt, and Antiochus Theos, third king of Syria. Ptolemy represented the southern king and Antiochus represented the northern king.

चालीसवाँ पद अंत के समय 1798 में आरंभ होता है, जब फ्रांस के नेपोलियन ने पोप को बंदी बना लिया। नेपोलियन का औचित्य 1797 की टूट चुकी टॉलेन्टिनो संधि पर आधारित था। नेपोलियन और पोप का संघर्ष पहले ही उस इतिहास में प्रतिरूपित हो चुका था जिसने दानिय्येल अध्याय ग्यारह के पद छह और सात को पूरा किया था। पद छह और सात की पूर्ति में आई टूटी हुई विवाह-संधि और दक्षिणी राजा द्वारा उत्तरी राजा की पराजय 1798 के इतिहास में पुनः घटित हुई, और ऐसा करते हुए वे पद छह और सात में परमेश्वर के वचन की भविष्यवाणी का प्रतिनिधित्व करती हैं, तथा उन पदों की उस पूर्ति का भी, जो मिस्र के दूसरे राजा प्टोलेमी फ़िलाडेल्फ़स और सीरिया के तीसरे राजा एंटिओकस थिओस के बीच युद्ध के आरंभ में हुई थी। प्टोलेमी दक्षिणी राजा का और एंटिओकस उत्तरी राजा का प्रतिनिधित्व करता था।

The prediction of the verses, brought together with the fulfillment of that prediction in the history of Ptolemy and Antiochus—which in turn typified and the history of Napoleon and the pope in 1798 provide three lines which typify the history of Putin and Zelenskyy in verses eleven and twelve. Thus, understanding that the time of the end in 1798 represents the history of Napoleon and the pope is incomplete if it ends there. We must understand what verses six and seven predict about Napoleon and the pope, and also what the history of Ptolemy and Antiochus teaches of that same period. When we understand those lines of truth, we may then understand that those previous historical fulfillments are identifying the beginning history of verse forty, and in so doing, they are also identifying the ending of verse forty when Putin, who has been typified by Napoleon and Ptolemy—Putin who has been predicted in verses six and seven, fulfills verses eleven and twelve.

आयतों की भविष्यवाणी को उसकी पूर्ति के साथ—जो टॉलेमी और एंटिओकस के इतिहास में दिखाई देती है और जिसने आगे चलकर 1798 में नेपोलियन और पोप के इतिहास का प्रतिरूप प्रस्तुत किया—मिलाकर देखें, तो ये तीन रेखाएँ आयत ग्यारह और बारह में पुतिन और ज़ेलेंस्की के इतिहास का प्रतिरूप प्रस्तुत करती हैं। अतः 1798 में अंत का समय नेपोलियन और पोप के इतिहास का प्रतिनिधित्व करता है, यह समझना पर्याप्त नहीं है यदि बात वहीं समाप्त हो जाए। हमें यह समझना होगा कि आयत छह और सात ने नेपोलियन और पोप के बारे में क्या भविष्यवाणी की है, और उसी काल के विषय में टॉलेमी और एंटिओकस का इतिहास क्या सिखाता है। जब हम उन सत्य की रेखाओं को समझ लेते हैं, तब हम यह समझ सकते हैं कि वे पूर्ववर्ती ऐतिहासिक पूर्तियाँ आयत चालीस के आरंभिक इतिहास की पहचान कर रही हैं, और ऐसा करते हुए वे आयत चालीस के अंत की भी पहचान करती हैं—जब पुतिन, जिसका प्रतिरूप नेपोलियन और टॉलेमी रहे हैं, वही पुतिन जिसकी भविष्यवाणी आयत छह और सात में की गई है, आयत ग्यारह और बारह को पूरा करता है।

An important observation concerning the prophetic relationship between the dragon and the beast as John would identify them, or as “the daily and the abomination of desolation” as Daniel would represent them is that they are prophetically very similar. John says it this way.

अजगर और पशु (जैसा कि यूहन्ना उन्हें पहचानता है), अथवा "दैनिक और उजाड़ की घृणित वस्तु" (जैसा कि दानिय्येल उन्हें प्रस्तुत करता है), इनके बीच के भविष्यवाणी-संबंध के विषय में एक महत्वपूर्ण अवलोकन यह है कि वे भविष्यवाणी की दृष्टि से बहुत समान हैं। यूहन्ना इसे इस प्रकार कहता है।

> And they worshipped the dragon which gave power unto the beast: and they worshipped the beast, saying, Who is like unto the beast? who is able to make war with him? Revelation 13:4.

> और उन्होंने उस अजगर की आराधना की जिसने उस पशु को अधिकार दिया था; और उन्होंने उस पशु की भी आराधना की और कहा, "पशु के समान कौन है? उसके साथ युद्ध करने में कौन समर्थ है?" प्रकाशितवाक्य 13:4.

To worship the dragon is to worship the beast, for both represent the religion of paganism. Like unto John, Daniel uses “the little horn” of Daniel chapter eight verses nine through twelve to represent both pagan and papal Rome, though he clearly distinguishes between the two by identifying the little horn of pagan Rome in the masculine sense, and the little horn of papal Rome in the feminine sense. In chapter seven Daniel identifies pagan Rome as “diverse” from the kingdoms before it, and Daniel further identifies that papal Rome was also “diverse.” Rome, whether pagan or papal is diverse. The male symbol of Rome representing pagan Rome is upheld by Ahab and Herod. Both were married to symbols of the papacy. The woman is churchcraft and the man is statecraft, so at the prophetic level when the Word of God speaks of a man and woman becoming one, it is confirming the reality that pagan Rome and papal Rome are very similar in the prophetic sense, for they are one flesh.

ड्रैगन की आराधना करना, पशु की आराधना करना है, क्योंकि दोनों मूर्तिपूजा के धर्म का प्रतिनिधित्व करते हैं। यूहन्ना की तरह, दानिय्येल अध्याय आठ की आयत नौ से बारह में 'छोटा सींग' का प्रयोग मूर्तिपरस्त और पापल दोनों रोम का प्रतिनिधित्व करने के लिए करता है, यद्यपि वह दोनों के बीच स्पष्ट भेद करता है—मूर्तिपरस्त रोम के 'छोटे सींग' को पुल्लिंग में, और पापल रोम के 'छोटे सींग' को स्त्रीलिंग में पहचान कर। अध्याय सात में दानिय्येल मूर्तिपरस्त रोम को उससे पूर्व के राज्यों से 'भिन्न' बताता है, और आगे यह भी पहचानता है कि पापल रोम भी 'भिन्न' था। रोम, चाहे मूर्तिपरस्त हो या पापल, भिन्न है। मूर्तिपरस्त रोम का प्रतिनिधित्व करने वाला रोम का पुरुष-प्रतीक अहाब और हेरोद द्वारा समर्थित है। दोनों का विवाह पोपसत्ता के प्रतीकों से हुआ था। स्त्री कलीसियाई सत्ता है और पुरुष राज्य सत्ता; इसलिए, भविष्यवाणी के स्तर पर जब परमेश्वर का वचन किसी पुरुष और स्त्री के एक होने की बात करता है, तो वह इस वास्तविकता की पुष्टि करता है कि भविष्यवाणी के अर्थ में मूर्तिपरस्त रोम और पापल रोम बहुत समान हैं, क्योंकि वे एक देह हैं।

France’s relationship to the papacy in 1798 typifies the relationship of the United States with the papacy when the ten kings burn Rome with fire and eat her flesh.

1798 में पापत्व के साथ फ्रांस का संबंध, उस संबंध का आदर्श रूप है जो संयुक्त राज्य अमेरिका का पापत्व के साथ तब होगा जब दस राजा आग से रोम को जला देंगे और उसका मांस खाएँगे.

> And the ten horns which thou sawest upon the beast, these shall hate the whore, and shall make her desolate and naked, and shall eat her flesh, and burn her with fire. Revelation 17:16.

> और वे दस सींग जो तू ने उस पशु पर देखे थे, वे वेश्या से घृणा करेंगे, और उसे उजड़ी हुई और नंगी कर देंगे, और उसका मांस खाएँगे, और आग से जला देंगे। प्रकाशितवाक्य 17:16.

France’s relationship to the papacy when it placed the papacy in power in 538, typifies the work of the United States in healing the papacies’ deadly wound at the soon coming Sunday law.

538 ईस्वी में जब फ्रांस ने पोपसत्ता को सत्ता में स्थापित किया था, उस समय उसका पोपसत्ता से संबंध, शीघ्र आने वाले रविवार कानून के समय पोपसत्ता के घातक घाव को भरने में संयुक्त राज्य अमेरिका के कार्य का प्रतीक है.

> And I beheld another beast coming up out of the earth; and he had two horns like a lamb, and he spake as a dragon. And he exerciseth all the power of the first beast before him, and causeth the earth and them which dwell therein to worship the first beast, whose deadly wound was healed. And he doeth great wonders, so that he maketh fire come down from heaven on the earth in the sight of men, And deceiveth them that dwell on the earth by the means of those miracles which he had power to do in the sight of the beast; saying to them that dwell on the earth, that they should make an image to the beast, which had the wound by a sword, and did live. Revelation 13:11–14.

> और मैंने पृथ्वी से निकलते हुए एक और पशु को देखा; और उसके दो सींग थे, जो मेमने के समान थे, और वह अजगर के समान बोलता था। और वह पहले पशु के सामने उसके सब अधिकार का प्रयोग करता है, और पृथ्वी तथा उसमें रहने वालों को उस पहले पशु की उपासना करवाता है, जिसका प्राणघातक घाव भर गया था। और वह बड़े-बड़े चमत्कार करता है, यहाँ तक कि वह मनुष्यों के देखते-देखते स्वर्ग से पृथ्वी पर आग उतार देता है, और उन चमत्कारों के द्वारा, जिन्हें करने की उसे उस पशु के सामने शक्ति दी गई थी, वह पृथ्वी पर रहने वालों को भरमाता है; और पृथ्वी पर रहने वालों से कहता है कि वे उस पशु की एक प्रतिमा बनाएं, जिसे तलवार का घाव लगा था, फिर भी वह जीवित रहा। प्रकाशितवाक्य 13:11-14.

The “time of the end” in 1798 in fulfillment of verse forty identifies the spiritual king of the north being removed by the spiritual king of the south. That prophetic history is the ending history of the twelve hundred and sixty years of papal rule, and therefore the prophetic characteristics of the beginning of that prophetic history is represented at the ending. In 538 the fourth kingdom of Bible prophecy gave way to the fifth kingdom of Bible prophecy and in 1798 the fifth kingdom of Bible prophecy gave way to the sixth kingdom of Bible prophecy.

1798 में "अंत का समय", चालीसवें पद की पूर्ति में, यह दर्शाता है कि उत्तर के आध्यात्मिक राजा को दक्षिण के आध्यात्मिक राजा द्वारा हटा दिया गया। वह भविष्यसूचक इतिहास पोप के शासन के बारह सौ साठ वर्षों के अंत का इतिहास है, और इसलिए उस भविष्यसूचक इतिहास की शुरुआत की भविष्यसूचक विशेषताएँ उसके अंत में प्रकट होती हैं। 538 में बाइबिल की भविष्यवाणी के चौथे राज्य का स्थान पाँचवें राज्य ने ले लिया, और 1798 में बाइबिल की भविष्यवाणी के पाँचवें राज्य का स्थान छठे राज्य ने ले लिया।

538 is also a middle waymark of the curse of the “seven times” of Leviticus twenty-six against the northern kingdom of Israel that began in 723 BC, when Assyria took Ephraim into captivity. 1798 therefore possesses not only the prophetic attributes of 538, but also of 723 BC. In 723 BC the ten tribes of Israel were being overthrown by Assyria, and twelve hundred and sixty years later in 538 pagan Rome was being overthrown by papal Rome, who was in turn overthrown by France in 1798 at the conclusion of the “seven times.”

538 लैव्यव्यवस्था अध्याय 26 के "सात गुना" के शाप का एक मध्य मार्गचिह्न भी है, जो 723 ईसा-पूर्व में आरंभ हुआ, जब अश्शूर ने इफ्रैम को बंदी बनाकर ले गया। इसलिए 1798 में केवल 538 के ही नहीं, बल्कि 723 ईसा-पूर्व के भी भविष्यसूचक गुण विद्यमान हैं। 723 ईसा-पूर्व में इस्राएल के दस गोत्रों को अश्शूर द्वारा परास्त किया जा रहा था, और बारह सौ साठ वर्ष बाद 538 में मूर्तिपूजक रोम को पोप-शासित रोम द्वारा परास्त किया जा रहा था, जिसे आगे चलकर 1798 में "सात गुना" के समापन पर फ्रांस ने परास्त कर दिया।

In 1798 France, the king of the south, took the papacy off the throne. In 538 France, the premiere symbol of the disintegration of pagan Rome into ten kingdoms placed the papacy on the throne. At the Sunday law the United States repeats the role of France in 538, and when the ten kings burn the papacy with fire and eat her flesh the United States repeats the role of France in 1798.

1798 में फ्रांस, ‘दक्षिण का राजा’, ने पापसी को सिंहासन से उतार दिया। 538 में फ्रांस, जो मूर्तिपूजक रोम के दस राज्यों में विघटन का प्रमुख प्रतीक था, ने पापसी को सिंहासन पर बैठाया। रविवार के कानून के समय संयुक्त राज्य अमेरिका 538 में फ्रांस की भूमिका दोहराता है, और जब दस राजा पापसी को आग से जला देते हैं और उसका मांस खाते हैं, तब संयुक्त राज्य अमेरिका 1798 में फ्रांस की भूमिका दोहराता है।

The judgment of “seven times” against the northern and southern kingdoms of Israel was brought about by kingdoms which came out of the north.

इस्राएल के उत्तरी और दक्षिणी राज्यों के विरुद्ध 'सात गुना' का दंड उत्तर से आने वाले राज्यों द्वारा लाया गया।

> Israel is a scattered sheep; the lions have driven him away: first the king of Assyria hath devoured him; and last this Nebuchadrezzar king of Babylon hath broken his bones. Jeremiah 50:17.

> इस्राएल तितर-बितर की हुई भेड़ है; सिंहों ने उसे खदेड़ दिया है: पहले तो अश्शूर के राजा ने उसे निगल लिया; और अंत में इस बाबुल के राजा नबूकदनेस्सर ने उसकी हड्डियाँ तोड़ डालीं। यिर्मयाह 50:17.

Assyria came out of the north and conquered the ten tribes in 723 BC and Babylon took Judah captive in 677 BC. Though Israel was the northern kingdom in relation to Judah, still both kingdoms were conquered by enemies from the north, thus making both Israel and Judah southern kingdoms in relation to the enemy who took them into captivity. 723 BC represents the king of the north conquering a southern tenfold kingdom. 538 represents a transition from paganism to papalism and also a northern kingdom conquering a tenfold kingdom. 1798 represents a northern king being defeated by a southern king who represents a tenfold kingdom.

अश्शूर उत्तर से आया और 723 ई.पू. में दस गोत्रों को जीत लिया, और बाबुल ने 677 ई.पू. में यहूदा को बंदी बना लिया। यद्यपि यहूदा के संदर्भ में इस्राएल उत्तरी राज्य था, फिर भी दोनों राज्यों को उत्तर से आए शत्रुओं ने जीत लिया; इस प्रकार, जिसने उन्हें बंदी बनाया, उसके संबंध में इस्राएल और यहूदा दोनों ही दक्षिणी राज्य ठहरे। 723 ई.पू. उत्तर के राजा द्वारा एक दक्षिणी दस-खंडीय राज्य को जीत लेना दर्शाता है। 538 मूर्तिपूजा से पापसीवाद तक का संक्रमण और साथ ही एक उत्तरी राज्य द्वारा एक दस-खंडीय राज्य को जीतना दर्शाता है। 1798 एक उत्तरी राजा का, एक ऐसे दक्षिण के राजा द्वारा जो एक दस-खंडीय राज्य का प्रतिनिधित्व करता है, पराजित होना दर्शाता है।

> And the same hour was there a great earthquake, and the tenth part of the city fell, and in the earthquake were slain of men seven thousand: and the remnant were affrighted, and gave glory to the God of heaven. Revelation 11:13.

> और उसी घड़ी वहाँ एक बड़ा भूकम्प हुआ, और नगर का दसवां भाग गिर पड़ा, और उस भूकम्प में मनुष्यों में से सात हजार मारे गए; और जो बचे हुए थे वे भयभीत हो गए, और उन्होंने स्वर्ग के परमेश्वर को महिमा दी। प्रकाशितवाक्य 11:13.

The period of transition associated with 538, when Rome changed from pagan to papal, is also the change in Daniel chapter eight from masculine to the feminine, which symbolically is from statecraft to churchcraft. The prophecy of “seven times” bears the signature of “truth” for the first letter (723 BC) illustrates the twenty-second and last letter of the Hebrew alphabet (1798), while the thirteenth and middle letter represents rebellion (538). Daniel identifies that the “transgression” that is symbolized by the expression “the transgression of desolation” was the combination of church and state, with the church in control of the relationship. That “transgression” represents 538, which is the middle and metaphorically the thirteenth letter of the three primary waymarks in the period of the seven times against the ten northern tribes of Israel.

538 से सम्बद्ध संक्रमण का काल, जब रोम मूर्तिपूजक से पापाई में बदल गया, दानिय्येल अध्याय आठ में पुल्लिंग से स्त्रीलिंग में होने वाला परिवर्तन भी है, जो प्रतीकात्मक रूप से राजसत्ता से कलीसियाई सत्ता की ओर संकेत करता है। "सात समय" की भविष्यवाणी "सत्य" की मुहर लिए हुए है: पहला अक्षर (723 ई.पू.) और इब्रानी वर्णमाला का बाईसवाँ, अर्थात अंतिम, अक्षर (1798) को यह रेखांकित करती है, जबकि तेरहवाँ, अर्थात मध्य, अक्षर विद्रोह (538) का प्रतिनिधित्व करता है। दानिय्येल यह पहचानता है कि "उजाड़ का अपराध" कहलाने वाले वाक्यांश द्वारा प्रतीकित "अपराध" कलीसिया और राज्य के संयोजन का था, जिसमें संबंध पर नियंत्रण कलीसिया का था। वह "अपराध" 538 का प्रतिनिधित्व करता है, जो सात समय की अवधि में इस्राएल की दस उत्तरी गोत्रों के विरुद्ध तीन प्रमुख मार्गचिह्नों में मध्यवर्ती है और रूपक रूप से तेरहवाँ अक्षर है।

In 1798, the “time of the end” as set forth in verse forty of Daniel chapter eleven, atheistic France, the king of the south delivered the deadly wound to the papacy, the king of the north. In 1989 the papacy retaliated against the atheistic king of the south, who had then become the Soviet Union. The retaliation included a secret alliance between the United States and the Vatican. The sweeping away of the Soviet Union in 1989 ends the written prophetic message of verse forty, and the next verse, verse forty-one, represents the Sunday law in the United States. Thus, from the collapse of the Soviet Union in 1989 until the Sunday law in the next verse we have been living in the hidden history of verse forty.

1798 में, दानिय्येल अध्याय ग्यारह के पद चालीस में निर्दिष्ट "अंत के समय" पर, नास्तिक फ्रांस, दक्षिण का राजा, ने उत्तर के राजा, पापसी, को घातक घाव दिया। 1989 में पापसी ने नास्तिक दक्षिण के राजा के विरुद्ध पलटवार किया, जो तब सोवियत संघ बन चुका था। उस पलटवार में संयुक्त राज्य अमेरिका और वेटिकन के बीच एक गुप्त गठबंधन शामिल था। 1989 में सोवियत संघ का सफाया पद चालीस के लिखित भविष्यवाणी-संदेश का अंत करता है, और अगला पद, पद इकतालीस, संयुक्त राज्य अमेरिका में रविवार के कानून का प्रतिनिधित्व करता है। इस प्रकार, 1989 में सोवियत संघ के पतन से लेकर अगले पद में वर्णित रविवार के कानून तक, हम पद चालीस के छिपे हुए इतिहास में जी रहे हैं।

Verse forty begins by identifying a king of the south and north in 1798, and then in 1989 a king of the south and north, as well as a third power represented by the chariots, ships and horsemen.

चालीसवाँ पद 1798 में दक्षिण के राजा और उत्तर के राजा की पहचान से शुरू होता है, और फिर 1989 में भी दक्षिण के राजा और उत्तर के राजा, तथा रथों, जहाज़ों और घुड़सवारों द्वारा प्रतिनिधित्व की गई एक तीसरी शक्ति की पहचान करता है।

> And at the time of the end shall the king of the south push at him: and the king of the north shall come against him like a whirlwind, with chariots, and with horsemen, and with many ships; and he shall enter into the countries, and shall overflow and pass over. Daniel 11:40.

> और अन्त के समय दक्षिण का राजा उस पर आक्रमण करेगा; और उत्तर का राजा रथों, घुड़सवारों और बहुत से जहाज़ों के साथ बवंडर के समान उस पर चढ़ आएगा; वह देशों में प्रवेश करेगा, और उन्हें बहा देता हुआ आगे बढ़कर पार निकल जाएगा। दानिय्येल 11:40.

At the “time of the end” in 1798 a literal general of Napoleon entered the Vatican and literally took the pope and incarcerated him. In 1989 the retaliation for 1798 took place. There had been prophetic transitions which took place in the history between 1798 and 1989 that are important to note. Atheistic France, the king of the south in the 1798 time period was the first spiritual king of the south, and Putin’s Russia is destined to be its last. France is identified in Revelation eleven, which is directly identified by Sister White as atheistic France. One of the two symbols which identify France in chapter eleven is Egypt, which Sister White identifies as a symbol of atheism. In the chapter the beast who ascends out of the bottomless pit was atheism that came into history during that time period.

1798 में "अंत के समय" पर नेपोलियन का एक जनरल वैटिकन में घुसा और पोप को सचमुच पकड़कर कैद कर दिया। 1989 में 1798 का प्रतिशोध हुआ। 1798 और 1989 के बीच के इतिहास में कुछ भविष्यवाणी-संबंधी परिवर्तन हुए, जिन पर ध्यान देना महत्वपूर्ण है। नास्तिक फ्रांस, जो 1798 की अवधि में "दक्षिण का राजा" था, दक्षिण का पहला आध्यात्मिक राजा था, और पुतिन का रूस उसका अंतिम होने के लिए नियत है। फ्रांस की पहचान "प्रकाशितवाक्य" अध्याय 11 में है, जिसे सिस्टर व्हाइट सीधे तौर पर नास्तिक फ्रांस के रूप में पहचानती हैं। अध्याय 11 में फ्रांस की पहचान कराने वाले दो प्रतीकों में से एक मिस्र है, जिसे सिस्टर व्हाइट नास्तिकता के प्रतीक के रूप में पहचानती हैं। उस अध्याय में अथाह कुंड से ऊपर आने वाला पशु उस समयावधि में इतिहास में आने वाली नास्तिकता था।

Atheism comes into history beginning with France in the 1798 time period and by 1989 the spiritual king of atheism has become the Soviet Union. The sweeping away of the Soviet Union in 1989 in fulfillment of a secret alliance between Pope John Paul II and Ronald Reagan had been typified in verse ten of Daniel chapter eleven, and a second witness to verse ten is found in Isaiah’s passage of the two curses of twenty-five hundred and twenty years against the northern and southern kingdoms of Israel as set forth in chapters seven through eleven.

नास्तिकता का इतिहास में प्रवेश 1798 के कालखंड में फ्रांस से होता है, और 1989 तक नास्तिकता का आध्यात्मिक राजा सोवियत संघ बन चुका होता है। 1989 में पोप जॉन पॉल द्वितीय और रोनाल्ड रीगन के बीच एक गुप्त गठबंधन के परिणामस्वरूप सोवियत संघ का पतन दानिएल के अध्याय ग्यारह की दसवीं आयत में संकेतित था, और पद दस की दूसरी गवाही यशायाह के उस अंश में मिलती है जिसमें इस्राएल के उत्तरी और दक्षिणी राज्यों के विरुद्ध दो हज़ार पाँच सौ बीस वर्षों के दो श्राप अध्याय सात से ग्यारह में प्रस्तुत किए गए हैं।

1989 therefore becomes the point of reference for resolving the prophetic riddles of the last days. It was then that verse forty was unsealed. It can now be recognized that verse forty begins in 1798 and ends at the Sunday law of verse forty-one.

अतः 1989 अंतिम दिनों की भविष्यसूचक पहेलियों को सुलझाने के लिए संदर्भ-बिंदु बन जाता है। उसी समय पद चालीस की मुहर खोली गई। अब यह समझा जा सकता है कि पद चालीस 1798 में शुरू होता है और पद इकतालीस के रविवार के कानून पर समाप्त होता है।

At the Sunday law the United States will speak as a dragon and end its rule as the sixth kingdom of Bible prophecy. It began its time to reign in 1798, when the fifth kingdom received a deadly wound. In 1798 the United States passed the Alien and Sedition Acts, thus typifying the end of the sixth kingdom at it’s very beginning. Verse forty is therefore the history of the United States as the sixth kingdom of Bible prophecy.

रविवार के कानून के समय संयुक्त राज्य अजगर के समान बोलेगा और बाइबल की भविष्यवाणी के छठे राज्य के रूप में अपना शासन समाप्त कर देगा। 1798 में उसका राज्य करने का समय शुरू हुआ, जब पाँचवें राज्य को घातक घाव लगा। 1798 में संयुक्त राज्य ने एलियन एंड सेडिशन ऐक्ट्स पारित किए, इस प्रकार छठे राज्य के अंत का प्रतिरूप उसकी बिल्कुल शुरुआत में ही दिखाया। अतः पद चालीस बाइबल की भविष्यवाणी में छठे राज्य के रूप में संयुक्त राज्य के इतिहास का विवरण है।

1798 is the first letter of the Hebrew alphabet, the Sunday law is the twenty-second and last letter of the Hebrew alphabet and 1989 is the waymark in the middle that represents the rebellion symbolized by the number thirteen and the thirteenth letter of the Hebrew alphabet. 1989 represents the rebellion of Reagan’s secret alliance with the antichrist of Bible prophecy. 1989 introduces the first of the last eight presidents that reign during a period of escalating rebellion against the Constitution. 1989 began a testing process among Seventh-day Adventists that is designed to produce two classes of worshippers. The faithful are the few the unfaithful are the many. 1989 represents the center waymark of verse forty, and it represents the rebellion symbolized by the thirteenth letter. Verse forty bears the signature of “truth.”

1798 इब्रानी वर्णमाला का पहला अक्षर है, रविवार का कानून इब्रानी वर्णमाला का बाईसवाँ और अंतिम अक्षर है, और 1989 वह मध्यवर्ती मार्गचिह्न है जो संख्या तेरह और इब्रानी वर्णमाला के तेरहवें अक्षर द्वारा प्रतीकित विद्रोह का प्रतिनिधित्व करता है। 1989 बाइबल की भविष्यवाणी के मसीह-विरोधी के साथ रीगन के गुप्त गठबंधन के विद्रोह का प्रतिनिधित्व करता है। 1989 उन अंतिम आठ राष्ट्रपतियों में पहले को सामने लाता है, जो संविधान के विरुद्ध बढ़ती बगावत के काल में शासन करते हैं। 1989 ने सेवेंथ-डे एडवेंटिस्टों के बीच एक ऐसी परीक्षा-प्रक्रिया शुरू की, जिसका उद्देश्य उपासकों के दो वर्ग उत्पन्न करना है। विश्वासी कम हैं, अविश्वासी अधिक हैं। 1989 चालीसवें पद के मध्यवर्ती मार्गचिह्न का प्रतिनिधित्व करता है, और यह तेरहवें अक्षर द्वारा प्रतीकित विद्रोह का भी प्रतिनिधित्व करता है। चालीसवाँ पद "सत्य" की मुहर लिए हुए है।

Verse forty has kings of the north and the south who are different in the history at the end of the verse. It also has the United States, who according to John is the false prophet who works with the dragon and beast to lead the world to Armageddon. The king of the south in verse forty is the dragon, the king of the north is the beast; the chariots, ships and horsemen are the false prophet. The fulfillment of verse forty in 1989 becomes an important prophetic attribute for understanding verses eleven through fifteen. If you are not right on 1989, you cannot logically be right about the history we are in today.

पद चालीस में उत्तर और दक्षिण के राजा हैं, जो पद के अंत में वर्णित इतिहास में भिन्न हैं। इसमें संयुक्त राज्य अमेरिका भी है, जो यूहन्ना के अनुसार झूठा भविष्यद्वक्ता है, जो अजगर और पशु के साथ मिलकर संसार को हरमगिदोन तक ले जाता है। पद चालीस में दक्षिण का राजा अजगर है, उत्तर का राजा पशु है; रथ, जहाज़ और घुड़सवार झूठा भविष्यद्वक्ता हैं। 1989 में पद चालीस की पूर्ति, पद ग्यारह से पंद्रह को समझने के लिए एक महत्वपूर्ण भविष्यवाणी-संबंधी विशेषता बन जाती है। यदि आप 1989 के विषय में सही नहीं हैं, तो आज जिस इतिहास में हम हैं उसके बारे में आप तर्कसंगत रूप से सही नहीं हो सकते।

From 1989 unto the Sunday law three proxy wars for the papacy are represented in verses ten through fifteen. These verses must be considered as one continuous history for the same “Antiochus Magnus” is found in the three battles represented in the historical fulfillment of verses ten through fifteen.

1989 से लेकर रविवार के कानून तक पापसी के लिए तीन प्रॉक्सी युद्ध पद्य दस से पंद्रह में दर्शाए गए हैं। इन पद्यों को एक सतत इतिहास के रूप में माना जाना चाहिए, क्योंकि वही "Antiochus Magnus" पद्य दस से पंद्रह की ऐतिहासिक पूर्ति में प्रस्तुत तीनों युद्धों में पाया जाता है।

All three battles are one prophetic line, for Antiochus Magnus was in each of the three battles. Verse ten, and Isaiah 8:8 provide two witnesses to the fulfillment of verse forty in 1989. Verse forty is the point of reference in verse ten and Isaiah 8:8. The “chariots, ships and horsemen” represent the two horns of the earth beast in chapter thirteen of Revelation. At the end, when the United States “speaks as a dragon” the two horns are no longer Republicanism and Protestantism. At that time the so-called Protestants will join with Catholicism, and the Constitutional Republic will be changed into a dictatorship. In that time period the two horns of the earth beast will be economic and military strength. In chapter thirteen of Revelation the United States forces the world to accept the mark of the beast in order to buy and sell, and also upon threat of death. Those two horns are Daniel’s “ships” representing economic power and his “horsemen and chariots” representing military strength.

ये तीनों युद्ध एक ही भविष्यसूचक रेखा हैं, क्योंकि एंटिओकस मैग्नस तीनों ही युद्धों में था। पद दस और यशायाह 8:8, 1989 में पद चालीस की पूर्ति के दो साक्षी प्रदान करते हैं। पद चालीस, पद दस और यशायाह 8:8 में संदर्भ बिंदु है। "रथ, जहाज़ और घुड़सवार" प्रकाशितवाक्य के अध्याय तेरह में पृथ्वी के पशु के दो सींगों का प्रतिनिधित्व करते हैं। अंत में, जब संयुक्त राज्य "अजगर की तरह बोलता है" तब वे दो सींग अब गणतंत्रवाद और प्रोटेस्टेंटवाद नहीं रहेंगे। उस समय तथाकथित प्रोटेस्टेंट कैथोलिकवाद के साथ मिल जाएंगे, और संवैधानिक गणतंत्र एक तानाशाही में बदल जाएगा। उस काल में पृथ्वी के पशु के दो सींग आर्थिक और सैन्य शक्ति होंगे। प्रकाशितवाक्य के अध्याय तेरह में संयुक्त राज्य दुनिया को खरीदने-बेचने हेतु, और मृत्यु की धमकी के अंतर्गत भी, पशु का चिन्ह स्वीकार करने के लिए बाध्य करता है। वे दो सींग दानिय्येल के "जहाज़" हैं जो आर्थिक शक्ति का प्रतिनिधित्व करते हैं, और उसके "घुड़सवार और रथ" जो सैन्य शक्ति का प्रतिनिधित्व करते हैं।

1989 establishes that when applying the historical fulfillment of the battles of Raphia and Panium in verses eleven through fifteen, the same prophetic methodology that was employed to understand 1989 and the collapse of the Soviet Union must be used for Antiochus Magnus was in all three battles represented in verses ten through fifteen. Antiochus represents the power of chariots, ships and horsemen, who in 1989 was Ronald Reagan, the first of eight presidents, of which the last was also the sixth and is now the eighth that is of the seven.

1989 यह स्थापित करता है कि जब राफिया और पनियम की लड़ाइयों की ऐतिहासिक पूर्ति को आयत 11 से 15 पर लागू किया जाता है, तो वही भविष्यसूचक पद्धति उपयोग करनी चाहिए जो 1989 और सोवियत संघ के पतन को समझने के लिए अपनाई गई थी, क्योंकि आयत 10 से 15 में उल्लिखित तीनों लड़ाइयों में एंटियोकस मैग्नस सम्मिलित था। एंटियोकस रथों, जहाज़ों और घुड़सवारों की शक्ति का प्रतिनिधित्व करता है, जो 1989 में रोनाल्ड रीगन था, आठ राष्ट्रपतियों में पहला, जिनमें से अंतिम भी छठा था और अब आठवाँ है जो सात में से है।

According to Isaiah twenty-three the papal power, (the whore who commits fornication with the kings of the earth) would be hidden during the reign of the United States as the sixth kingdom of Bible prophecy. In 1989 the United States, that had been typified by Antiochus Magnus was the proxy power of the papacy in its warfare against the beast of atheism that delivered it a deadly wound in 1798.

यशायाह 23 के अनुसार पापाई सत्ता (वेश्या जो पृथ्वी के राजाओं के साथ व्यभिचार करती है) बाइबिल की भविष्यवाणी के छठे राज्य के रूप में संयुक्त राज्य अमेरिका के शासनकाल के दौरान छिपी रहेगी। 1989 में संयुक्त राज्य अमेरिका, जिसका प्रतिरूप एंटिओकस मैग्नस था, पापाई सत्ता के नास्तिकता के उस पशु के विरुद्ध युद्ध में उसकी प्रतिनिधि शक्ति था, जिसने 1798 में उसे घातक घाव पहुँचाया था।

The three battles of verse ten through fifteen represent warfare between the king of the north, who as the hidden whore of Tyre, employs proxy powers as she moves towards the restoration of her power and the defeat of the king of atheism—the king of the south. The historical fulfillments of the three battles of verses ten through fifteen instruct us that in the first and last battles Antiochus Magnus won, but the middle battle he lost. The prophetic characteristics of the 1989 Ronald Reagan years with Pope John Paul II and the collapse of the Soviet Union will have a counterpart in the last of the three battles, for these verses are what is unsealed just before probation closes. As verse forty was unsealed in 1798 and then again in 1989, the verse was unsealed at the end, beginning in July 2023.

पद दस से पंद्रह तक की तीन लड़ाइयाँ उत्तर के राजा और दक्षिण के राजा, जो नास्तिकता का राजा है, के बीच के युद्ध का प्रतिनिधित्व करती हैं। टायर की छिपी हुई वेश्या के रूप में, उत्तर का राजा अपनी शक्ति की पुनर्स्थापना और नास्तिकता के राजा—दक्षिण के राजा—की पराजय की ओर बढ़ते हुए प्रतिनिधि शक्तियों का उपयोग करता है। पद दस से पंद्रह की तीन लड़ाइयों की ऐतिहासिक पूर्तियाँ हमें सिखाती हैं कि पहली और आख़िरी लड़ाई में एंटिओकस मैग्नस जीता, पर बीच वाली लड़ाई वह हार गया। 1989 के रोनाल्ड रीगन के वर्षों, पोप जॉन पॉल द्वितीय, और सोवियत संघ के पतन से संबंधित भविष्यसूचक विशेषताओं का एक समकक्ष तीनों में अंतिम लड़ाई में होगा, क्योंकि ये पद परख-अवधि बंद होने से ठीक पहले खोले जाते हैं। जैसे पद चालीस 1798 में और फिर 1989 में खोला गया था, उसी प्रकार अंत में यह पद जुलाई 2023 से खोला गया।

The Revelation of Jesus Christ is unsealed just before probation closes and it includes the preeminent truth that Jesus is the first and the last, and as such always illustrates the end with the beginning. Probation closes for Adventism at the Sunday law, and just before the close of probation the Revelation of Jesus Christ is unsealed. The message which concludes at the closed door of the Sunday law is the message of the Midnight Cry, which led to the closed door of October 22, 1844 in Millerite history. The unsealing of 1798 in the beginning of verse forty which is also the beginning of the United States as the sixth kingdom of Bible prophecy typified the unsealing of 1989 in the middle of verse forty and the start of the progressive ending of the United States. The unsealing in 1798 which typified 1989 represents two witnesses to the unsealing of the message of the Midnight Cry in 2023. The line, with its three waymarks 1798, 1989 and 2023 identifies the internal work of purifying ten virgins and the external line of the sixth kingdom of Bible prophecy.

यीशु मसीह का प्रकाशितवाक्य अनुग्रह काल के समाप्त होने से ठीक पहले उन्मोचित किया जाता है, और इसमें यह सर्वोपरि सत्य सम्मिलित है कि यीशु पहला और अंतिम है, और इस नाते वह सदा आरंभ के द्वारा अंत को दर्शाता है। एडवेंटवाद के लिए अनुग्रह काल रविवार के कानून पर बंद हो जाता है, और अनुग्रह काल के बंद होने से ठीक पहले यीशु मसीह का प्रकाशितवाक्य उन्मोचित होता है। जो संदेश रविवार के कानून के बंद दरवाज़े पर समाप्त होता है, वही मध्यरात्रि के आह्वान का संदेश है, जिसने मिलेराइट इतिहास में 22 अक्टूबर, 1844 के बंद दरवाज़े तक ले गया। 1798 का उन्मोचन, जो पद चालीस की शुरुआत में है और जो बाइबिल की भविष्यवाणी के छठे राज्य के रूप में संयुक्त राज्य अमेरिका की शुरुआत भी है, ने पद चालीस के मध्य में 1989 के उन्मोचन और संयुक्त राज्य अमेरिका की क्रमिक समाप्ति की शुरुआत का प्रतिरूप प्रस्तुत किया। 1798 का उन्मोचन, जिसने 1989 का प्रतिरूप ठहराया, 2023 में मध्यरात्रि के आह्वान के संदेश के उन्मोचन के लिए दो गवाहों का प्रतिनिधित्व करता है। यह रेखा, अपने तीन मील के पत्थरों 1798, 1989 और 2023 के साथ, दस कुँवारियों के शुद्धिकरण के आंतरिक कार्य और बाइबिल की भविष्यवाणी के छठे राज्य की बाहरी रेखा की पहचान करती है।

The battle set forth in verse eleven which was fulfilled at the Battle of Raphia when Antiochus was defeated by Ptolemy, represents a defeat of the papal proxy power, who in this current battle is the Nazi’s of the Ukraine allied with the Western European globalist nations that make up the EU, NATO and are in lock step with the political and economic globalists of the United Nations. If Antiochus Magnus was at all three battles and represents the papal proxy power against the king of the south, how can it be the United States in 1989, then the Ukrainians as typified by the Battle of Raphia and then the United States again at the Battle of Panium? Verse ten is the key to verses eleven through fifteen for its fulfillment in 1989 provides an illustration of the prophetic characteristics of the first of the three proxy wars. What is the prophetic justification for identifying Antiochus as the papal proxy power, while not applying the United States to each of the three battles?

ग्यारहवें पद में प्रस्तुत वह युद्ध, जिसकी पूर्ति राफिया के युद्ध में तब हुई जब एंटियोकस को टॉलेमी ने पराजित किया, पापायी प्रतिनिधि शक्ति की पराजय का प्रतीक है, जो वर्तमान युद्ध में यूक्रेन के नाज़ी हैं, पश्चिमी यूरोपीय वैश्वीकरणवादी राष्ट्रों—जो EU और NATO बनाते हैं—के साथ संबद्ध हैं, और संयुक्त राष्ट्र के राजनीतिक व आर्थिक वैश्वीकरणवादियों के साथ कदमताल में हैं। यदि एंटियोकस मैग्नस तीनों युद्धों में उपस्थित था और दक्षिण के राजा के विरुद्ध पापायी प्रतिनिधि शक्ति का प्रतिनिधित्व करता है, तो 1989 में वह संयुक्त राज्य अमेरिका कैसे हो सकता है, फिर राफिया के युद्ध द्वारा प्रतीकित यूक्रेनवासी, और फिर पानियम के युद्ध में फिर से संयुक्त राज्य अमेरिका? दसवां पद ग्यारह से पंद्रह तक के पदों की कुंजी है, क्योंकि 1989 में उसकी पूर्ति तीनों प्रतिनिधि युद्धों में प्रथम के भविष्यसूचक विशेषताओं का एक उदाहरण प्रस्तुत करती है। एंटियोकस को पापायी प्रतिनिधि शक्ति के रूप में पहचानने का भविष्यसूचक औचित्य क्या है, जबकि तीनों युद्धों में प्रत्येक पर संयुक्त राज्य अमेरिका को लागू नहीं किया जाता?

In the history of the Ukrainian war, which has been typified by the battle of Raphia the United States employed the Nazi’s of the Ukraine as their proxy power in the very history where they are forming and image of the papacy, the power who always and only uses proxy powers to do her dirty work.

यूक्रेन युद्ध के इतिहास में, जिसका उदाहरण राफिया का युद्ध है, संयुक्त राज्य अमेरिका ने यूक्रेन के नाज़ियों को अपनी प्रॉक्सी शक्ति के रूप में इस्तेमाल किया, उसी इतिहास में जहाँ वे पोपतंत्र की एक छवि गढ़ रहे हैं—वह शक्ति जो अपना गंदा काम कराने के लिए हमेशा और केवल प्रॉक्सी शक्तियों का ही उपयोग करती है।

To answer the question of proxy powers in verses ten through fifteen involves a prophetic study of the characteristics of Antiochus as a symbol. The Diadochi Wars were a series of conflicts from 323–281 BC among the Diadochi (Greek for “successors”), the generals and successors of Alexander the Great, who fought for control of his vast empire after his death in 323 BC. The first Antiochus was Antiochus I Soter, the son of Seleucus I Nicator, one of Alexander’s Diadochi (successors), who founded the Seleucid Empire.

दस से पंद्रह पदों में प्रतिनिधि शक्तियों के प्रश्न का उत्तर देने के लिए, प्रतीक के रूप में एंटिओकस की विशेषताओं का एक भविष्यवाणी संबंधी अध्ययन आवश्यक है। डायाडोकी युद्ध 323–281 ईसा-पूर्व के बीच डायाडोकी (यूनानी में ‘उत्तराधिकारी’), यानी सिकंदर महान के सेनापतियों और उत्तराधिकारियों, के बीच हुए संघर्षों की एक शृंखला थे, जो 323 ईसा-पूर्व में उसकी मृत्यु के बाद उसके विशाल साम्राज्य पर नियंत्रण के लिए लड़े। पहला एंटिओकस एंटिओकस प्रथम सोटर था, जो सेल्यूकस प्रथम निकेटर का पुत्र था; सेल्यूकस सिकंदर के डायाडोकी (उत्तराधिकारियों) में से एक था और उसी ने सेल्यूकिड साम्राज्य की स्थापना की।

The name Antiochus can be understood to mean one who stands in place of, in order to support. Antiochus is a symbol of Rome, and papal Rome is the antichrist, which possesses a similar symbolism as does Antiochus. Antiochus as a name represented the son of the founder of the Seleucid Empire, and in that sense, Antiochus stood in the place of his father, he stood as his proxy. Sister White identifies both Satan and the pope as the antichrist, and states that the pope is Satan’s representative on earth. It became a prominent dynastic name in the Seleucid Empire, partly due to its association with Antiochus I Soter and the city of Antioch, named after either Seleucus I’s father or son. The pope is the proxy for Satan, and symbolically the name Antiochus represents a proxy for his father, the founder of the northern kingdom who located its capital in Babylon.

एंटिओकस नाम का अर्थ इस प्रकार समझा जा सकता है: वह जो समर्थन करने के उद्देश्य से किसी के स्थान पर खड़ा हो। एंटिओकस रोम का एक प्रतीक है, और पोप-शासित रोम मसीह-विरोधी है, जिसमें वैसी ही प्रतीकात्मकता है जैसी एंटिओकस में है। एंटिओकस नाम सेल्यूकिड साम्राज्य के संस्थापक के पुत्र का नाम था, और उस अर्थ में एंटिओकस अपने पिता के स्थान पर खड़ा था, वह उनके प्रतिनिधि के रूप में खड़ा था। बहन वाइट शैतान और पोप—दोनों की पहचान मसीह-विरोधी के रूप में करती हैं, और कहती हैं कि पोप पृथ्वी पर शैतान का प्रतिनिधि है। यह सेल्यूकिड साम्राज्य में एक प्रमुख राजवंशी नाम बन गया, आंशिक रूप से एंटिओकस प्रथम सोतेर और एंटिओक नगर से इसके संबंध के कारण, जिसका नामकरण या तो सेल्यूकस प्रथम के पिता या पुत्र के नाम पर हुआ था। पोप शैतान का प्रतिनिधि है, और सांकेतिक रूप से एंटिओकस नाम अपने पिता—उत्तरी राज्य के संस्थापक, जिसने अपनी राजधानी बाबुल में स्थापित की—के लिए एक प्रतिनिधि का द्योतक है।

After Alexander the Great’s death in 323 BC, his empire fragmented among the Diadochi (successors). In the Partition of Babylon (323 BC), Seleucus was initially appointed as the commander of the Companion cavalry (a prestigious military post) under Perdiccas, the regent of Alexander’s empire. By 321 BC, Seleucus was appointed satrap (governor) of Babylonia during the Partition of Triparadisus, following Perdiccas’ death and further negotiations among the Diadochi. In 316 BC, Antigonus I Monophthalmus, another Diadoch, forced Seleucus to flee Babylon due to Antigonus’ growing power. Seleucus sought refuge with Ptolemy I Soter in Egypt. In 312 BC, Seleucus returned to Babylon with a small force provided by Ptolemy. He defeated Antigonus’ forces and retook Babylon, marking the establishment of his power base. This event is often considered the founding of the Seleucid Empire, with 312 BC as the start of the Seleucid Era in historical reckoning.

323 ईसा पूर्व में सिकंदर महान की मृत्यु के बाद, उनका साम्राज्य डायडोची (उत्तराधिकारी) के बीच बंट गया। बेबीलोन के विभाजन (323 ई.पू.) में, पेरडिक्कस—जो सिकंदर के साम्राज्य के रीजेंट थे—के अधीन सेल्युकस को प्रारंभ में सहचर घुड़सवार सेना का सेनापति (एक प्रतिष्ठित सैन्य पद) नियुक्त किया गया। 321 ई.पू. तक, पेरडिक्कस की मृत्यु और डायडोची के बीच आगे की बातचीत के बाद हुए त्रिपारादिसुस के विभाजन के दौरान सेल्युकस को बेबीलोनिया का सात्रप (राज्यपाल) नियुक्त किया गया। 316 ई.पू. में, एक अन्य डायडोच एंटिगोनस प्रथम मोनोफ्थैल्मस ने अपनी बढ़ती शक्ति के कारण सेल्युकस को बेबीलोन से भागने पर मजबूर कर दिया। सेल्युकस ने मिस्र में टॉलेमी प्रथम सोटर के पास शरण ली। 312 ई.पू. में, टॉलेमी द्वारा उपलब्ध कराई गई एक छोटी सेना के साथ सेल्युकस बेबीलोन लौटा। उसने एंटिगोनस की सेनाओं को पराजित कर बेबीलोन पुनः प्राप्त कर लिया, जिससे उसकी सत्ता का आधार स्थापित हुआ। इस घटना को प्रायः सेल्यूसिड साम्राज्य की स्थापना माना जाता है, और ऐतिहासिक गणना में 312 ई.पू. को सेल्यूसिड युग की शुरुआत माना जाता है।

The name Seluecus is derived from Greek and comes from the root selas (σέλας), meaning “light,” “radiance,” or “flame.” The name suggests brilliance or illumination, fitting for a prominent figure like Seleucus I Nicator, the founder of the Seleucid Empire and who typifies the father who had been the light bearer in heaven.

Seluecus नाम यूनानी भाषा से व्युत्पन्न है और ‘सेलास’ (σέλας) मूल से आया है, जिसका अर्थ ‘प्रकाश’, ‘दीप्ति’ या ‘ज्वाला’ होता है। यह नाम उज्ज्वलता या आलोक का संकेत देता है, और सेल्यूकस प्रथम निकेटर जैसे प्रमुख व्यक्तित्व के लिए उपयुक्त है, जो सेल्यूसिड साम्राज्य के संस्थापक थे और जो उस पिता के प्रतीक हैं, जो स्वर्ग में प्रकाश-वहक रहे थे।

> “To secure worldly gains and honors, the church was led to seek the favor and support of the great men of earth; and having thus rejected Christ, she was induced to yield allegiance to the representative of Satan—the bishop of Rome.” The Great Controversy, 50.

> सांसारिक लाभ और सम्मान सुरक्षित करने के लिए, कलीसिया पृथ्वी के महान पुरुषों की कृपा और समर्थन की खोज में लग गई; और इस प्रकार मसीह को अस्वीकार करके, वह शैतान के प्रतिनिधि—रोम के धर्माध्यक्ष—के प्रति निष्ठा समर्पित करने के लिए प्रेरित हो गई। महान विवाद, 50.

Antiochus Magnus represents the proxy of papal power, as the pope represents the proxy of Satan. The symbolism of Antiochus allows for differing proxy powers, just as there have been many popes. Reagan was the proxy of 1989, the Ukraine became the proxy of the United States in 2014 and Trump is the proxy at the Battle of Panium. Reagan was the first, Trump is the last and Zelenskyy is the rebellion in the middle.

एंटियोकस मैग्नस पापाई सत्ता के प्रॉक्सी का प्रतिनिधित्व करता है, जैसे पोप शैतान के प्रॉक्सी का प्रतिनिधित्व करता है। एंटियोकस का प्रतीकवाद विभिन्न प्रॉक्सी शक्तियों की गुंजाइश रखता है, जैसे कि कई पोप रहे हैं। रीगन 1989 का प्रॉक्सी था, यूक्रेन 2014 में संयुक्त राज्य अमेरिका का प्रॉक्सी बन गया और ट्रम्प पानियम के युद्ध में प्रॉक्सी है। रीगन पहला था, ट्रम्प आखिरी है और ज़ेलेंस्की बीच का विद्रोह है।

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