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# The Book of Daniel - Number Seventy-Six

डैनियल की पुस्तक - संख्या छिहत्तर

Unsealing Prophecies: The Rejection of Light in 1856 and its Consequences

भविष्यवाणियों की मुहरें खोलना: 1856 में प्रकाश का अस्वीकार और उसके परिणाम

Author

Jeff Pippenger

Published

February 9, 2024

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In 1856 the light of the “seven times” was unsealed and by 1863 that light was rejected. The prophet from Judah brought the light to wicked king Jeroboam, and Jeroboam rejected the light. Isaiah brought the same light to wicked king Ahaz, and he also rejected the light. For refusing the light associated with the pool of Shiloah, the kingdoms of both Jeroboam (the northern) and Ahaz (the southern) were taken into slavery by a king from the north in 723 BC, and 677 BC respectively.

1856 में "सात काल" का प्रकाश उद्घाटित हुआ, और 1863 तक उस प्रकाश को अस्वीकार कर दिया गया। यहूदा के नबी ने वह प्रकाश दुष्ट राजा यरोबोआम तक पहुँचाया, और यरोबोआम ने उस प्रकाश को अस्वीकार कर दिया। यशायाह ने वही प्रकाश दुष्ट राजा आहाज तक पहुँचाया, और उसने भी उस प्रकाश को अस्वीकार कर दिया। शिलोआह के सरोवर से संबंधित उस प्रकाश को अस्वीकार करने के कारण, यरोबोआम (उत्तरी) और आहाज (दक्षिणी) दोनों के राज्य क्रमशः 723 ईसा पूर्व और 677 ईसा पूर्व में उत्तर से आए एक राजा द्वारा दासता में ले जाए गए।

Moses, in Aaron’s rebellion; Isaiah with Ahaz and Jeremiah with other kings, represented the faithful of Millerite history who were all representing the messengers of light in the last-day rebellion. The “first” last-day crisis of 1863, and the “last” last-day crisis of the “great earthquake” of Revelation chapter eleven (the soon-coming Sunday law), are represented by all these prophetic lines. The prophet from Judah represents a prophet that backslid from his responsibility, and ends up buried in the same grave as apostate Protestantism. His death and his burial were in response to his choosing to eat and drink the diet of the lying prophet of Bethel.

हारून के विद्रोह के प्रसंग में मूसा; अहाज़ के साथ यशायाह और अन्य राजाओं के साथ यिर्मयाह—इन सबने मिलरवादी इतिहास के उन विश्वासयोग्यों का प्रतिनिधित्व किया जो अंतिम दिनों के विद्रोह में प्रकाश के दूतों का प्रतिनिधित्व कर रहे थे। 1863 का ‘पहला’ अंतिम-दिन का संकट और प्रकाशितवाक्य अध्याय ग्यारह के ‘महाभूकंप’ का ‘अंतिम’ अंतिम-दिन का संकट (अर्थात शीघ्र आने वाला रविवार क़ानून) इन सभी भविष्यवाणी रेखाओं द्वारा दर्शाए गए हैं। यहूदा का भविष्यद्वक्ता उस नबी का प्रतीक है जो अपनी जिम्मेदारी से पीछे हट गया, और अंततः धर्मत्यागी प्रोटेस्टेंटवाद के साथ उसी कब्र में दफनाया गया। उसकी मृत्यु और दफन इस बात का परिणाम थे कि उसने बेतएल के झूठे भविष्यद्वक्ता के भोजन-पान को अपनाना चुना।

The judgment of being overcome by the papacy (the king of Assyria) at the Sunday law, that was typified by the scattering of the northern and southern kingdoms of Jeroboam and Ahaz, aligns with the fate of the Judean prophet, for he died between a “lion” and an “ass.” The “lion” is the symbol of Babylon which in the last days is the papacy.

रविवार के कानून के समय पापसी (अश्शूर का राजा) द्वारा पराजित किए जाने का न्याय, जिसे यारोबाम और आहाज़ के उत्तरी और दक्षिणी राज्यों के तितर-बितर होने से पूर्वचित्रित किया गया था, यहूदा के भविष्यद्वक्ता की नियति से मेल खाता है, क्योंकि वह एक "सिंह" और एक "गधे" के बीच मर गया था। "सिंह" बाबुल का प्रतीक है, जो अंतिम दिनों में पापसी है।

> And it came to pass, after he had eaten bread, and after he had drunk, that he saddled for him the ass, to wit, for the prophet whom he had brought back. And when he was gone, a lion met him by the way, and slew him: and his carcase was cast in the way, and the ass stood by it, the lion also stood by the carcase. And, behold, men passed by, and saw the carcase cast in the way, and the lion standing by the carcase: and they came and told it in the city where the old prophet dwelt. And when the prophet that brought him back from the way heard thereof, he said, It is the man of God, who was disobedient unto the word of the Lord: therefore the Lord hath delivered him unto the lion, which hath torn him, and slain him, according to the word of the Lord, which he spake unto him. And he spake to his sons, saying, Saddle me the ass. And they saddled him. And he went and found his carcase cast in the way, and the ass and the lion standing by the carcase: the lion had not eaten the carcase, nor torn the ass. And the prophet took up the carcase of the man of God, and laid it upon the ass, and brought it back: and the old prophet came to the city, to mourn and to bury him. And he laid his carcase in his own grave; and they mourned over him, saying, Alas, my brother! And it came to pass, after he had buried him, that he spake to his sons, saying, When I am dead, then bury me in the sepulchre wherein the man of God is buried; lay my bones beside his bones: For the saying which he cried by the word of the Lord against the altar in Bethel, and against all the houses of the high places which are in the cities of Samaria, shall surely come to pass. 1 Kings 13:11–32.

> और ऐसा हुआ कि जब उसने रोटी खा ली और पी भी लिया, तब उसने उसके लिए गधे पर काठी कसी—अर्थात उस भविष्यद्वक्ता के लिए जिसे वह वापस ले आया था। और जब वह चला गया, तो मार्ग में एक सिंह उससे मिला और उसे मार डाला; और उसका शव मार्ग में पड़ा रहा, और गधा उसके पास खड़ा था; सिंह भी उस शव के पास खड़ा था। और देखो, लोग वहाँ से होकर गए और उन्होंने देखा कि शव मार्ग में पड़ा है और सिंह शव के पास खड़ा है; तब वे आए और उस नगर में, जहाँ वह बूढ़ा भविष्यद्वक्ता रहता था, यह बात कह सुनाई। और जब उस भविष्यद्वक्ता ने, जिसने उसे मार्ग से वापस लाया था, यह सुना, तो उसने कहा, यह परमेश्वर का जन है, जो यहोवा के वचन की अवज्ञा करने वाला था; इसलिए यहोवा ने उसे सिंह के हाथ में सौंप दिया, जिसने उसे फाड़ा और मार डाला, जैसा यहोवा के वचन के अनुसार, जो उसने उससे कहा था। तब उसने अपने बेटों से कहा, मेरे लिए गधे पर काठी कसो। और उन्होंने गधे पर काठी कस दी। और वह गया और उसने उसका शव मार्ग में पड़ा पाया, और गधा और सिंह उस शव के पास खड़े थे; सिंह ने न तो शव खाया था और न गधे को फाड़ा था। तब भविष्यद्वक्ता ने परमेश्वर के जन का शव उठाया, उसे गधे पर रखकर वापस ले आया; और वह बूढ़ा भविष्यद्वक्ता नगर में आया ताकि उसके लिए शोक करे और उसे दफनाए। और उसने उसका शव अपनी ही कब्र में रखा; और वे उसके लिए शोक करते हुए कहने लगे, हाय, मेरे भाई! और ऐसा हुआ कि उसे दफनाने के बाद, उसने अपने बेटों से कहा, जब मैं मर जाऊँ, तब मुझे उसी कब्र में दफनाना जिसमें परमेश्वर का जन दफनाया गया है; मेरी हड्डियाँ उसकी हड्डियों के पास रखना। क्योंकि जो वचन उसने यहोवा के वचन के द्वारा बेतएल की वेदी के विरुद्ध, और सामरिया के नगरों में जो ऊँचे स्थानों के घर हैं, उन सब के विरुद्ध पुकारकर कहा था, वह निश्चय पूरा होगा। 1 राजा 13:11-32.

The Judean prophet died between two symbols. The lion is a symbol of Babylon, and modern Babylon in the last days is the King of the North, who comes to his end with none to help in Daniel chapter eleven, verse forty-five. The mark of his authority is the worship of the sun, which is the fourth abomination, and where the fourth generation of Laodicean Adventism is portrayed as bowing toward the sun in Ezekiel chapter eight. In Miller’s dream he was shown that not only did the jewels get scattered and covered up, but also that the casket itself, which represented the Bible, was also torn apart.

यहूदा के भविष्यद्वक्ता की मृत्यु दो प्रतीकों के बीच हुई। सिंह बाबेल का प्रतीक है, और अंत के दिनों में आधुनिक बाबेल उत्तर का राजा है, जो दानिय्येल अध्याय ग्यारह, पद पैंतालीस में बिना किसी की सहायता के अपने अंत को पहुँचता है। उसके अधिकार का चिन्ह सूर्य-पूजा है, जो चौथी घृणित बात है, और यहेजकेल अध्याय आठ में लाओदीकिया के एडवेंटीवाद की चौथी पीढ़ी को सूर्य की ओर झुकते हुए चित्रित किया गया है। मिलर के स्वप्न में उसे दिखाया गया कि न केवल रत्न बिखर गए और ढँक दिए गए, बल्कि वह स्वयं पेटी, जो बाइबल का प्रतिनिधित्व करती थी, भी टुकड़े-टुकड़े कर दी गई।

In the third generation of Adventism the work of introducing the use of the so-called modern translations of the Bible was promoted by the leadership of Adventism. Those so called modern translations were derived from a corrupted set of manuscripts that are promoted by the theologians of the man of sin, and apostate Protestantism. Miller’s casket was the King James Version that was translated from the uncorrupted manuscripts.

एडवेंटिज़्म की तीसरी पीढ़ी में, बाइबल के तथाकथित आधुनिक अनुवादों के उपयोग को शुरू कराने के कार्य को एडवेंटिज़्म के नेतृत्व द्वारा बढ़ावा दिया गया। वे तथाकथित आधुनिक अनुवाद भ्रष्ट पांडुलिपियों के एक संग्रह से निकले थे, जिन्हें 'पाप के मनुष्य' के धर्मशास्त्रियों और धर्मत्यागी प्रोटेस्टेंटवाद द्वारा बढ़ावा दिया जाता है। मिलर का संदूक किंग जेम्स संस्करण था, जो अकलुषित पांडुलिपियों से अनूदित था।

By the fourth generation of Laodicean Adventism, the church had joined the World Council of Churches, a confederacy of the Roman church and her daughters. Adventism argued for years, for the benefit of their sleeping flock, that they were simply “observers,” at the World Council of Churches, until the bylaws of the evil confederacy revealed that the status of an “observer,” represents a full voting member!

लाओदीकियाई एडवेंटवाद की चौथी पीढ़ी तक, कलीसिया विश्व चर्च परिषद में शामिल हो चुकी थी, जो रोमन कलीसिया और उसकी पुत्रियों का एक महासंघ था। एडवेंटवाद ने वर्षों तक, अपनी सोई हुई मंडली के हित में, यह तर्क दिया कि वे विश्व चर्च परिषद में महज़ "पर्यवेक्षक" हैं, जब तक कि उस दुष्ट महासंघ के उपनियमों ने यह प्रकट न कर दिया कि "पर्यवेक्षक" का दर्जा वास्तव में पूर्ण मतदान सदस्य का ही होता है!

In their fourth generation they twice awarded the “man of sin” a gold medal. At least one of the medals was imprinted with the Catholic understanding of the Second Coming of Christ, portraying Jesus placing His foot upon the earth at His return, and it included a Catholic sun-halo behind Christ, and the Catholic abridgment of the fourth commandment, which simply stated, “remember the Sabbath.” In a court proceeding (which is a legal pronouncement), the President of the General Conference gave testimony where he identified that the Seventh-day Adventist church used to believe the papacy was the antichrist, but that his church had long ago assigned that belief “to the historical trash heap.”

उनकी चौथी पीढ़ी में उन्होंने दो बार "पाप का मनुष्य" को स्वर्ण पदक प्रदान किया। कम से कम एक पदक पर मसीह के द्वितीय आगमन की कैथोलिक अवधारणा अंकित थी, जिसमें यीशु को अपने लौटने पर पृथ्वी पर अपना पाँव रखते हुए दर्शाया गया था, और उसमें मसीह के पीछे कैथोलिक सूर्य-प्रभामंडल भी था, तथा चौथी आज्ञा का कैथोलिक संक्षेप भी, जिसमें बस लिखा था, "सब्त को स्मरण रखना।" एक अदालती कार्यवाही (जो कि एक कानूनी घोषणा है) में, जनरल कॉन्फ्रेंस के अध्यक्ष ने गवाही दी, जिसमें उन्होंने बताया कि सेवेंथ-डे एडवेंटिस्ट कलीसिया पहले यह मानती थी कि पापाई सत्ता ही मसीह-विरोधी है, परंतु उनकी कलीसिया ने बहुत पहले उस विश्वास को "इतिहास के कूड़ेदान में" डाल दिया था।

The fourth abomination (generation) is where the twenty-five leaders of the church of Jerusalem bow to the sun. The progressive abominations began with the image of jealousy that was set up at the entry, marking the beginning. The prophet from Judah ends up buried with apostate Protestantism, and the lion (Babylon) slays him, for he reverted to the methodology of apostate Protestantism, and is therefore unable to recognize that it is Rome that establishes the vision, and where there is no vision established by the symbol of the man of sin, you ultimately end up on the side of the man of sin.

चौथी घृणितता (पीढ़ी) वह है, जिसमें येरूशलेम की कलीसिया के पच्चीस नेता सूर्य की आराधना में झुकते हैं। क्रमशः बढ़ती हुई घृणितताएँ प्रवेशद्वार पर स्थापित ‘ईर्ष्या की प्रतिमा’ से आरंभ हुईं, जो आरंभ को चिह्नित करती थी। यहूदा का भविष्यद्वक्ता अंततः धर्मत्यागी प्रोटेस्टेंटवाद के साथ दफन हो जाता है, और सिंह (बाबुल) उसे मार डालता है, क्योंकि वह धर्मत्यागी प्रोटेस्टेंटवाद की पद्धति पर लौट गया, और इसलिए वह यह पहचान नहीं पाता कि दर्शन की स्थापना रोम करती है; और जहाँ पाप के मनुष्य के प्रतीक द्वारा कोई दर्शन स्थापित नहीं होता, वहाँ अंततः तुम पाप के मनुष्य के पक्ष में ही जा खड़े होते हो।

> “Those who become confused in their understanding of the word, who fail to see the meaning of antichrist, will surely place themselves on the side of antichrist.” Kress Collection, 105.

> "जो लोग शब्द की समझ में भ्रमित हो जाते हैं, जो मसीह-विरोधी का अर्थ समझ नहीं पाते, वे निश्चित रूप से स्वयं को मसीह-विरोधी के पक्ष में खड़ा कर देंगे।" Kress Collection, 105.

The Judean prophet was buried with the lying prophet of Bethel, who identified him as his “brother,” and he was found dead between two symbols. The “lion” represented his failure to understand the antichrist, and the “ass” is a symbol of Islam. Laodicean Adventism has already demonstrated through its silence concerning September 11, 2001, that it does not recognize that the subject of Islam of the third Woe is the Midnight Cry, latter rain message. Failure to recognize the message of the latter rain, is death! The latter rain began on September 11, 2001 when the mighty angel of Revelation eighteen descended, when the great buildings of New York City were thrown down. The “rain” is a message, and the message must be recognized to receive it.

यहूदा का भविष्यद्वक्ता बेथेल के झूठे भविष्यद्वक्ता के साथ दफनाया गया, जिसने उसे अपना "भाई" कहा, और वह दो प्रतीकों के बीच मृत पाया गया। "सिंह" मसीह-विरोधी को समझने में उसकी असफलता का प्रतिनिधित्व करता था, और "गधा" इस्लाम का प्रतीक है। लाओदीकियाई एडवेंटिज़्म ने 11 सितम्बर, 2001 के बारे में अपनी चुप्पी के माध्यम से पहले ही दिखा दिया है कि वह यह नहीं पहचानता कि तीसरे "हाय" में इस्लाम का विषय ही आधी रात की पुकार, अंतिम वर्षा का संदेश है। अंतिम वर्षा के संदेश को न पहचानना, मृत्यु है! अंतिम वर्षा 11 सितम्बर, 2001 को शुरू हुई, जब प्रकाशितवाक्य अठारह का शक्तिशाली स्वर्गदूत उतरा, जब न्यूयॉर्क सिटी की महान इमारतें गिरा दी गईं। यह "वर्षा" एक संदेश है, और उसे पाने के लिए उस संदेश को पहचानना आवश्यक है।

> “We must not wait for the latter rain. It is coming upon all who will recognize and appropriate the dew and showers of grace that fall upon us. When we gather up the fragments of light, when we appreciate the sure mercies of God, who loves to have us trust Him, then every promise will be fulfilled. [Isaiah 61:11 quoted.] The whole earth is to be filled with the glory of God.” The Seventh-day Adventist Bible Commentary, volume 7, 984.

> हमें अंतिम वर्षा की प्रतीक्षा नहीं करनी चाहिए। यह उन सब पर आने वाली है जो हम पर गिरने वाली अनुग्रह की ओस और फुहारों को पहचानेंगे और अपनाएँगे। जब हम प्रकाश की झलकियाँ समेट लेते हैं, जब हम परमेश्वर की निश्चित दयाओं की कद्र करते हैं, जो यह चाहता है कि हम उस पर भरोसा करें, तब हर प्रतिज्ञा पूरी होगी। [यशायाह 61:11 उद्धृत.] सम्पूर्ण पृथ्वी परमेश्वर की महिमा से भर दी जाएगी। दि सेवेंथ-डे एडवेंटिस्ट बाइबल कमेंटरी, खंड 7, 984.

The “whole earth” knows what happened on September 11, 2001, but in order to receive the message that begins there and ultimately lightens the whole earth with God’s glory, the message must be recognized. The word “recognize,” means “to recollect or recover the knowledge of, either with an avowal of that knowledge or not. We recognize a person at a distance, when we recollect that we have seen him before, or that we have formerly known him. We recognize his features or his voice.” Webster’s 1828 Dictionary.

"पूरी पृथ्वी" जानती है कि 11 सितंबर, 2001 को क्या हुआ, परन्तु वहाँ से आरंभ होने वाला और अंततः परमेश्वर की महिमा से पूरी पृथ्वी को प्रकाशित कर देने वाला संदेश प्राप्त करने के लिए, उस संदेश को पहचाना जाना चाहिए। शब्द "recognize" का अर्थ है, "किसी ज्ञान को स्मरण करना या उसे पुनः प्राप्त करना, उस ज्ञान की स्वीकारोक्ति के साथ या बिना। हम किसी व्यक्ति को दूर से पहचानते हैं, जब हमें याद आता है कि हमने उसे पहले देखा है, या कि हम उसे पूर्व में जान चुके हैं। हम उसकी मुखाकृति या उसकी आवाज़ पहचानते हैं।" वेब्स्टर का 1828 शब्दकोश.

The only way that a Laodicean Adventist can recognize the latter rain message that arrived on September 11, 2001, is if they recognize that they have seen the same manifestation of divine power in the past. On August 11, 1840 the mighty angel of Revelation ten descended, when the prophecy of the second Woe of Islam was fulfilled. That history was perfectly repeated when on September 11, 2001 the mighty angel of Revelation eighteen descended when the prophecy of the third Woe of Islam was fulfilled, and the failure to recognize Islam of the third Woe, is to be carried by the wild Arabian ass to the death that is brought about by the lion of modern Babylon.

11 सितम्बर, 2001 को आए अंतिम वर्षा के संदेश को कोई लाओदीकियाई एडवेंटिस्ट केवल तभी पहचान सकता है, जब वह यह पहचानता है कि उसने अतीत में ईश्वरीय सामर्थ्य की वही अभिव्यक्ति देखी है। 11 अगस्त, 1840 को, जब इस्लाम की दूसरी हाय की भविष्यवाणी पूरी हुई, तब प्रकाशितवाक्य 10 का शक्तिशाली स्वर्गदूत उतरा। वह इतिहास पूर्णतः तब दोहराया गया जब 11 सितम्बर, 2001 को इस्लाम की तीसरी हाय की भविष्यवाणी पूरी होने पर प्रकाशितवाक्य 18 का शक्तिशाली स्वर्गदूत उतरा, और तीसरी हाय के इस्लाम को न पहचानना, जंगली अरबी गधे द्वारा आधुनिक बाबुल के सिंह से लाई गई मृत्यु की ओर उठाकर ले जाया जाना है।

The drunkards of Ephraim, who cannot read the book that is sealed, cannot see the repetition of Millerite history, for that recognition is based upon the latter rain methodology of “line upon line.” The concept that the manifestation of the power of God in Millerite history is repeated in the last days cannot be sustained by the methodology of apostate Protestantism and Catholicism.

एफ्रैम के मद्यपायी, जो उस मुहरबंद पुस्तक को पढ़ नहीं सकते, मिलेराइट इतिहास की पुनरावृत्ति को नहीं देख सकते, क्योंकि वह पहचान ‘पंक्ति पर पंक्ति’ की अंतिम वर्षा की पद्धति पर आधारित है। यह धारणा कि मिलेराइट इतिहास में परमेश्वर की शक्ति का प्रगटीकरण अंतिम दिनों में फिर दोहराया जाता है, धर्मत्यागी प्रोटेस्टेंटवाद और कैथोलिकवाद की पद्धति से सिद्ध नहीं की जा सकती।

> “The angel who unites in the proclamation of the third angel’s message is to lighten the whole earth with his glory. A work of world-wide extent and unwonted power is here foretold. The advent movement of 1840–44 was a glorious manifestation of the power of God; the first angel’s message was carried to every missionary station in the world, and in some countries there was the greatest religious interest which has been witnessed in any land since the Reformation of the sixteenth century; but these are to be exceeded by the mighty movement under the last warning of the third angel.” The Great Controversy, 611.

> "तीसरे स्वर्गदूत के संदेश की घोषणा में सहभागी होने वाला स्वर्गदूत अपनी महिमा से समूची पृथ्वी को आलोकित करने वाला है। यहाँ विश्व-व्यापी विस्तार और अभूतपूर्व शक्ति के एक कार्य की भविष्यवाणी की गई है। 1840–44 का आगमन आंदोलन परमेश्वर की शक्ति का एक महिमामय प्रगटीकरण था; प्रथम स्वर्गदूत का संदेश संसार के हर मिशनरी केंद्र तक पहुँचाया गया, और कुछ देशों में धार्मिक रुचि का वह सर्वोच्च स्तर देखा गया, जो सोलहवीं शताब्दी के सुधार के बाद से किसी भी देश में देखा गया था; परंतु तीसरे स्वर्गदूत की अंतिम चेतावनी के अधीन होने वाला शक्तिशाली आंदोलन इन सब से बढ़कर होगा।" महान संघर्ष, 611.

The blind leaders of modern Israel are forced by their methodology to reject the truth that there will be a repetition of the manifestation of the power of God in the last days, as was in former years.

आधुनिक इस्राएल के अंधे नेता अपनी कार्यपद्धति के कारण इस सत्य को अस्वीकार करने के लिए बाध्य हैं कि जैसे पूर्व वर्षों में हुआ था, वैसे ही अंतिम दिनों में भी परमेश्वर की शक्ति के प्रकटीकरण की पुनरावृत्ति होगी।

> “Here we see that the church—the Lord’s sanctuary—was the first to feel the stroke of the wrath of God. The ancient men, those to whom God had given great light and who had stood as guardians of the spiritual interests of the people, had betrayed their trust. They had taken the position that we need not look for miracles and the marked manifestation of God’s power as in former days. Times have changed. These words strengthen their unbelief, and they say: The Lord will not do good, neither will He do evil. He is too merciful to visit His people in judgment. Thus ‘Peace and safety’ is the cry from men who will never again lift up their voice like a trumpet to show God’s people their transgressions and the house of Jacob their sins. These dumb dogs that would not bark are the ones who feel the just vengeance of an offended God. Men, maidens, and little children all perish together.” Testimonies, volume 5, 211.

> "यहाँ हम देखते हैं कि कलीसिया—प्रभु का पवित्रस्थान—परमेश्वर के क्रोध का प्रहार सबसे पहले महसूस करने वाली थी। वे वृद्ध पुरुष, जिन्हें परमेश्वर ने महान ज्योति दी थी और जो लोगों के आध्यात्मिक हितों के रक्षक बनकर खड़े थे, उन्होंने अपने सौंपे गए भरोसे से विश्वासघात किया था। उन्होंने यह मत ग्रहण कर लिया था कि जैसे पहले दिनों में होता था, वैसे चमत्कारों और परमेश्वर की शक्ति के स्पष्ट प्रगटीकरण की हमें अब अपेक्षा नहीं करनी चाहिए। समय बदल गया है। ये बातें उनके अविश्वास को और दृढ़ करती हैं, और वे कहते हैं: प्रभु न तो भलाई करेगा और न ही बुराई। वह इतना दयालु है कि अपने लोगों को न्याय में दंड देने के लिए नहीं आएगा। इस प्रकार 'शांति और सुरक्षा' का नारा उन मनुष्यों के मुँह से उठता है जो फिर कभी तुरही की तरह अपनी आवाज़ ऊँची करके परमेश्वर के लोगों को उनके अपराध और याकूब के घराने को उनके पाप नहीं दिखाएँगे। ये गूँगे कुत्ते, जो भौंकते नहीं, वही रुष्ट परमेश्वर के न्यायपूर्ण प्रतिशोध को भुगतते हैं। पुरुष, कुमारियाँ और छोटे बच्चे सब एक साथ नाश हो जाते हैं।" टेस्टिमोनीज़, खंड 5, 211.

The Laodicean blindness of the learned men who rule the unlearned of Jerusalem are unable to recognize the latter rain, for not only do they employ a corrupted biblical methodology, but the conclusions their false reasoning puts them in a position where they will deny any future manifestation of the power of God, as in former ages. Yet Malachi three identifies that when the Messenger of the Covenant purifies the sons of Levi, then the offering will be as in days of old.

यरूशलेम के अशिक्षितों पर शासन करने वाले विद्वानों की लाओदीकियाई अंधता उन्हें अन्तिम वर्षा पहचानने नहीं देती, क्योंकि वे न केवल एक विकृत बाइबलीय पद्धति अपनाते हैं, बल्कि उनके मिथ्या तर्क से निकले निष्कर्ष उन्हें ऐसी स्थिति में पहुँचा देते हैं कि वे पूर्वकाल की भाँति परमेश्वर की सामर्थ के भविष्य में होने वाले किसी भी प्रकटीकरण का इनकार कर देंगे। तथापि मलाकी तीन यह बताता है कि जब वाचा का दूत लेवी के पुत्रों को शुद्ध करेगा, तब भेंट प्राचीन दिनों के समान होगी।

> “The True Witness declares, ‘I know thy works.’ ‘Repent, and do the first works.’ This is the true test, the evidence that the Spirit of God is working in the heart to imbue you with his love. ‘I will come unto thee quickly, and will remove thy candlestick out of his place, except thou repent.’ The church is like the unproductive tree which, receiving the dew and rain and sunshine, should have produced an abundance of fruit, but on which the divine search discovers nothing but leaves. Solemn thought for our churches! solemn, indeed, for every individual! Marvelous is the patience and forbearance of God; but ‘except thou repent,’ it will be exhausted; the churches, our institutions, will go from weakness to weakness, from cold formality to deadness, while they are saying, ‘I am rich, and increased with goods, and have need of nothing.’ The True Witness says, ‘And knowest not that thou art wretched, and miserable, and poor, and blind, and naked.’ Will they ever see clearly their condition?

> "सच्चा साक्षी घोषणा करता है, 'मैं तेरे कर्म जानता हूँ।' 'पश्चाताप कर, और पहले के कर्म कर।' यह सच्ची परीक्षा है, वह प्रमाण कि परमेश्वर का आत्मा हृदय में कार्य कर रहा है ताकि वह तुझे अपने प्रेम से परिपूर्ण कर दे। 'मैं शीघ्र ही तेरे पास आऊँगा, और यदि तू पश्चाताप न करे तो मैं तेरा दीवट उसके स्थान से हटा दूँगा।' कलीसिया उस निष्फल वृक्ष के समान है, जिसे ओस, वर्षा और धूप तो मिलती है, और जिसे बहुत फल लाना चाहिए था, पर जिस पर दिव्य खोज पत्तों के सिवाय कुछ नहीं पाती। हमारी कलीसियाओं के लिए गंभीर विचार! वास्तव में, प्रत्येक व्यक्ति के लिए भी गंभीर! परमेश्वर का धैर्य और सहनशीलता अद्भुत है; परंतु 'यदि तू पश्चाताप न करे,' तो वह चुक जाएगी; कलीसियाएँ, हमारे संस्थान, दुर्बलता से दुर्बलता की ओर, ठंडी औपचारिकता से निष्प्राणता की ओर जाते रहेंगे, जबकि वे कह रहे होंगे, 'मैं धनी हूँ, और धन-संपत्ति में बढ़ा हूँ, और मुझे किसी बात की आवश्यकता नहीं।' सच्चा साक्षी कहता है, 'और तू यह नहीं जानता कि तू दुखी, और दयनीय, और कंगाल, और अंधा, और नंगा है।' क्या वे कभी अपनी दशा को स्पष्ट रूप से देख पाएँगे?"

> “There is to be in the churches a wonderful manifestation of the power of God, but it will not move upon those who have not humbled themselves before the Lord, and opened the door of the heart by confession and repentance. In the manifestation of that power which lightens the earth with the glory of God, they will see only something which in their blindness they think dangerous, something which will arouse their fears, and they will brace themselves to resist it. Because the Lord does not work according to their ideas and expectations, they will oppose the work. ‘Why,’ they say, ‘should not we know the Spirit of God, when we have been in the work so many years?’—Because they did not respond to the warnings, the entreaties of the messages of God, but persistently said, ‘I am rich, and increased with goods, and have need of nothing.’ Talent, long experience, will not make men channels of light, unless they place themselves under the bright beams of the Sun of Righteousness, and are called, and chosen, and prepared by the endowment of the Holy Spirit. When men who handle sacred things will humble themselves under the mighty hand of God, the Lord will lift them up. He will make them men of discernment—men rich in the grace of his Spirit. Their strong, selfish traits of character, their stubbornness, will be seen in the light shining from the Light of the world. ‘I will come unto thee quickly, and will remove thy candlestick out of his place, except thou repent.’ If you seek the Lord with all your heart, he will be found of you.” Review and Herald, December 23, 1890.

> कलीसियाओं में परमेश्वर की शक्ति का एक अद्भुत प्रगटीकरण होने वाला है, परन्तु यह उन पर प्रभाव नहीं डालेगा जिन्होंने प्रभु के सामने अपने आप को दीन नहीं किया, और अंगीकार तथा पश्चाताप के द्वारा हृदय का द्वार नहीं खोला। उस शक्ति के प्रगटीकरण में, जो परमेश्वर की महिमा से पृथ्वी को आलोकित करती है, वे केवल वही कुछ देखेंगे जिसे वे अपनी अंधता में खतरनाक समझते हैं—ऐसा कुछ जो उनके भय को भड़काएगा—और वे उसे प्रतिरोध करने के लिए अपने आप को दृढ़ कर लेंगे। क्योंकि प्रभु उनकी धारणाओं और अपेक्षाओं के अनुसार काम नहीं करता, वे उस कार्य का विरोध करेंगे। 'क्यों,' वे कहते हैं, 'जब हम इतने वर्षों से इस काम में हैं, तो हमें परमेश्वर की आत्मा को क्यों न जानना चाहिए?'—क्योंकि उन्होंने परमेश्वर के संदेशों की चेतावनियों और विनतियों पर ध्यान नहीं दिया, परन्तु लगातार कहते रहे, 'मैं धनी हूँ, और माल से समृद्ध हूँ, और मुझे किसी वस्तु की घटी नहीं।' प्रतिभा और दीर्घ अनुभव मनुष्यों को ज्योति के माध्यम नहीं बनाते, जब तक कि वे अपने आप को धार्मिकता के सूर्य की उज्ज्वल किरणों के नीचे न रखें, और पवित्र आत्मा के वरदान से बुलाए, चुन लिए, और तैयार न किए जाएँ। जब वे मनुष्य जो पवित्र वस्तुओं को संभालते हैं, परमेश्वर के पराक्रमी हाथ के नीचे अपने आप को दीन करेंगे, तब प्रभु उन्हें ऊँचा उठाएगा। वह उन्हें विवेकशील मनुष्य बनाएगा—ऐसे मनुष्य जो उसकी आत्मा के अनुग्रह में धनी हों। उनके स्वभाव के प्रबल, स्वार्थी गुण और उनकी हठधर्मिता जगत की ज्योति से निकलने वाले प्रकाश में प्रकट हो जाएँगे। 'मैं शीघ्र तेरे पास आकर तेरा दीवट उसके स्थान से हटा दूँगा, यदि तू मन न फिराए।' यदि तुम सारे मन से प्रभु को ढूँढ़ोगे, तो वह तुम्हें मिल जाएगा। रिव्यू ऐंड हेरल्ड, 23 दिसम्बर, 1890.

The Judean prophet’s death is represented by both the “lion” of modern Babylon, which is the prophetic symbol that establishes the vision of prophetic history, and also by the “ass.” The first mention of Islam in the Scriptures is when Ishmael is introduced as a “wild man.”

यहूदिया के भविष्यद्वक्ता की मृत्यु का प्रतिनिधित्व आधुनिक बाबुल के "सिंह", जो भविष्यवाणी के इतिहास के दर्शन को स्थापित करने वाला भविष्यसूचक प्रतीक है, और साथ ही "गधे" द्वारा भी किया गया है। धर्मग्रंथों में इस्लाम का पहला उल्लेख तब मिलता है जब इश्माएल का परिचय "जंगली मनुष्य" के रूप में कराया जाता है।

> And he will be a wild man; his hand will be against every man, and every man’s hand against him; and he shall dwell in the presence of all his brethren. Genesis 16:12.

> और वह एक जंगली मनुष्य होगा; उसका हाथ हर एक मनुष्य के विरुद्ध होगा, और हर एक मनुष्य का हाथ उसके विरुद्ध; और वह अपने सब भाइयों के सामने निवास करेगा। उत्पत्ति 16:12.

The rule of first mention in the Scriptures identifies that all the characteristics of the symbol be contained therein, for God’s Word is a seed, and a seed possesses all the DNA necessary to bring to fruition the entire plant. The word translated as “wild man,” is the word for the “wild Arabian ass.” The “ass” in the Scriptures of truth is one of the symbols of Islam.

शास्त्रों में प्रथम उल्लेख का नियम बताता है कि प्रतीक के सभी गुण उसी में समाहित होते हैं, क्योंकि परमेश्वर का वचन एक बीज है, और बीज में पूरे पौधे को फलित करने हेतु आवश्यक समस्त डीएनए निहित होता है। "जंगली मनुष्य" के रूप में जिसका अनुवाद किया गया है, वह वास्तव में "जंगली अरबी गधे" के लिए प्रयुक्त शब्द है। सत्य के शास्त्रों में "गधा" इस्लाम के प्रतीकों में से एक है।

The message of Ezekiel in chapter thirty-seven that brings the dead bones to life where they stand up as a mighty army, is the message of Islam of the third Woe, and that message is the message of the Midnight Cry of the last days. Sister White directly teaches that Christ’s triumphal entry into Jerusalem represented the message of the Midnight Cry.

यहेजकेल के सैंतीसवें अध्याय का वह संदेश, जिसमें मरी हुई हड्डियाँ जीवित होकर एक शक्तिशाली सेना के रूप में खड़ी हो जाती हैं, तीसरे 'हाय' से जुड़ा इस्लाम का संदेश है, और वही संदेश अंतिम दिनों की 'मध्यरात्रि की पुकार' का संदेश है। बहन व्हाइट सीधे सिखाती हैं कि मसीह का यरूशलेम में विजयी प्रवेश 'मध्यरात्रि की पुकार' के संदेश का प्रतिनिधित्व करता था।

> “The midnight cry was not so much carried by argument, though the Scripture proof was clear and conclusive. There went with it an impelling power that moved the soul. There was no doubt, no questioning. Upon the occasion of Christ’s triumphal entry into Jerusalem, the people who were assembled from all parts of the land to keep the feast, flocked to the Mount of Olives, and as they joined the throng that were escorting Jesus, they caught the inspiration of the hour, and helped to swell the shout, ‘Blessed is he that cometh in the name of the Lord!’ [Matthew 21:9.] In like manner did unbelievers who flocked to the Adventist meetings—some from curiosity, some merely to ridicule—feel the convincing power attending the message, ‘Behold, the Bridegroom cometh!’” Spirit of Prophecy, volume 4, 250.

> आधी रात की पुकार तर्क के द्वारा उतनी आगे नहीं बढ़ी, यद्यपि पवित्र शास्त्र का प्रमाण स्पष्ट और निर्णायक था। उसके साथ एक उद्दीपक शक्ति थी जो आत्मा को आंदोलित करती थी। न कोई संदेह था, न कोई सवाल। मसीह के विजयी प्रवेश के अवसर पर, जब वे यरूशलेम में प्रवेश कर रहे थे, तो उत्सव मनाने के लिए देश के सब भागों से एकत्र लोग जैतून के पहाड़ पर उमड़ पड़े; और जब वे उस भीड़ में शामिल हुए जो यीशु के साथ-साथ चल रही थी, तब उन्होंने उस समय की प्रेरणा को ग्रहण किया और उस जयघोष को और गूँजायमान करने में सहायक बने, ‘धन्य है वह जो प्रभु के नाम से आता है!’ [मत्ती 21:9.] इसी प्रकार, अविश्वासी जो एडवेंटिस्ट सभाओं में उमड़ पड़े—कुछ जिज्ञासा से, कुछ केवल उपहास करने के लिए—ने इस संदेश के साथ उपस्थित विश्वास दिलाने वाली शक्ति को अनुभव किया, ‘देखो, दूल्हा आता है!’ स्पिरिट ऑफ प्रॉफ़ेसी, खंड 4, 250.

The Revelation of Jesus Christ is the final message that is unsealed in the last days and it includes Islam of the third Woe. When Christ, who is the message that is unsealed, entered Jerusalem, and thus typified the Midnight Cry of the last days, He was carried (His message was carried) by an “ass”. The final message of Christ’s righteousness is carried by Islam.

यीशु मसीह का प्रकाशितवाक्य वह अंतिम संदेश है जो अंतिम दिनों में अनमुद्रित किया जाता है, और उसमें तीसरी विपत्ति से संबंधित इस्लाम भी शामिल है। जब मसीह—जो वही अनमुद्रित संदेश हैं—येरूशलेम में प्रवेश किए, और इस प्रकार अंतिम दिनों की मध्यरात्रि की पुकार का प्रतीक ठहरे, तब वे एक 'गधे' पर सवार थे (उनका संदेश उसी द्वारा वहन किया गया)। मसीह की धार्मिकता का अंतिम संदेश इस्लाम द्वारा वहन किया जाता है।

Islam was, is, and will be a wild man, as represented by the wild Arabian ass, and any who wish to see (and there are many who don’t wish to see), can easily “recognize,” that the warfare that is now being carried out by Islam is wild insanity. The willingness to commit suicide, believing there will be some great sexual reward in the hereafter is satanic insanity. The first mention of Islam identified that Islam would be a wild man.

इस्लाम था, है, और रहेगा एक जंगली मनुष्य, जिसका प्रतिनिधित्व जंगली अरब गधे द्वारा किया गया है, और जो भी देखना चाहता है (और बहुत से ऐसे हैं जो देखना नहीं चाहते), वह आसानी से 'पहचान' सकता है कि आज जो युद्ध इस्लाम द्वारा लड़ा जा रहा है, वह जंगली पागलपन है। यह विश्वास रखते हुए कि परलोक में कोई बड़ा यौन पुरस्कार मिलेगा, आत्महत्या करने की तत्परता शैतानी पागलपन है। इस्लाम के प्रथम उल्लेख में बताया गया था कि इस्लाम एक जंगली मनुष्य होगा।

Islam’s warfare brings all mankind together to fight the escalating warfare of the third Woe. Islam is the prophetic logic for the implementation of a one-world government, and the globalists teach that they purposely introduced the Jews back into the land of Israel after World War Two, that they might use the ancient hatred of Islam towards the Jews to initiate a Third World War. The globalists believe, and have taught for decades, that they will need a Third World War to bring about their one-world government. The globalists’ corrupted motivations, as expressed with their own words, fits into the biblical role of Islam.

इस्लामी युद्ध समस्त मानवता को तीसरी विपत्ति के बढ़ते हुए युद्ध से लड़ने के लिए एक साथ लाता है। एक विश्व सरकार लागू करने के लिए इस्लाम भविष्यवाणी का तर्क है, और वैश्विकतावादी यह सिखाते हैं कि उन्होंने द्वितीय विश्व युद्ध के बाद जान-बूझकर यहूदियों को इज़राइल की भूमि में फिर से बसाया, ताकि वे यहूदियों के प्रति इस्लाम की प्राचीन घृणा का उपयोग करके तीसरा विश्व युद्ध शुरू कर सकें। वैश्विकतावादी मानते हैं, और दशकों से यह सिखाते आए हैं, कि अपनी एक विश्व सरकार स्थापित करने के लिए उन्हें तीसरे विश्व युद्ध की आवश्यकता होगी। वैश्विकतावादियों की भ्रष्ट प्रेरणाएँ, जैसा कि उनके अपने शब्दों में व्यक्त है, इस्लाम की बाइबिलीय भूमिका में फिट बैठती हैं।

Possibly the most serious piece of Ishmael’s prophetic DNA, in the verse where he is first mentioned, is the fact that his spirit, which is the spirit of a “wild man,” “dwells in the presence of all his brethren.” The idea that it is only some sects of radical Islam that will be involved in the third Woe, does not square with God’s Word. The common politically correct view that there are a few bad apples in every religious persuasion, and that the majority of the Muslim religion are peace-loving citizens, does not agree with either their own holy book, or the Bible.

जहाँ उसका पहली बार उल्लेख आता है, उस पद में इश्माएल के भविष्यसूचक "डीएनए" का शायद सबसे गंभीर पक्ष यह है कि उसकी आत्मा—जो एक "जंगली मनुष्य" की आत्मा है—"अपने सब भाइयों के सामने निवास करती है।" यह धारणा कि तीसरी विपत्ति में केवल उग्र इस्लाम के कुछ संप्रदाय ही सम्मिलित होंगे, ईश्वर के वचन से मेल नहीं खाती। यह सामान्य, राजनीतिक रूप से सही मानी जाने वाली धारणा कि हर धार्मिक मत में कुछ गिने-चुने खराब तत्व होते हैं, और कि मुस्लिम धर्म के अधिकांश लोग शांतिप्रिय नागरिक हैं, न तो उनकी अपनी पवित्र पुस्तक से मेल खाती है, और न ही बाइबल से।

The Koran teaches that it is the duty of every follower of Allah to bring the entire world into conformity to Sharia law, and the first mention of Islam in the book of Genesis identifies that the “wild man” spirit of Ishmael will be in every follower of Islam. The Koran directly teaches its adherents to feign decency when they live in areas where they do not yet have the ability to force their religious rule upon the population, much like Catholicism.

कुरआन सिखाती है कि अल्लाह के हर अनुयायी का कर्तव्य है कि वह पूरे विश्व को शरीयत के क़ानून के अनुरूप कर दे, और उत्पत्ति की पुस्तक में इस्लाम का पहला उल्लेख इस बात की ओर इंगित करता है कि इश्माएल की “जंगली मनुष्य” वाली आत्मा इस्लाम के हर अनुयायी में होगी। कुरआन अपने अनुयायियों को सीधे तौर पर यह सिखाती है कि जब वे ऐसे क्षेत्रों में रहते हैं जहाँ उनके पास अभी आबादी पर अपने धार्मिक शासन को थोपने की क्षमता नहीं है, तब वे सभ्यता का दिखावा करें, बहुत हद तक कैथोलिक धर्म की तरह।

The prophet from Judah confronted Jeroboam when his kingdom was first inaugurated. Apostate Protestantism began in 1844, and it was immediately confronted by Millerite Adventism who had entered the Most Holy Place and discovered the law of God, including the seventh-day Sabbath. Millerite Adventism was told, as represented by Jeremiah, to return to God, but never to return to the “assembly of mockers.” The prophet from Judah was told to not return the same way he came, nor eat or drink the food of the lying prophet of Bethel, but he did so. The prophet from Judah’s death was symbolically placed between two symbols, that represented the papacy and Islam. Laodicean Adventism cannot see those two truths for in 1863, they poked out their own spiritual eyes, and began the process of covering the jewels and methodology employed by William Miller in order to establish the foundations of Adventism with counterfeit coins and jewels, and the methodology of apostate Protestantism and Catholicism.

यहूदा से आए नबी ने यारोबाम का सामना तब किया जब उसका राज्य पहली बार स्थापित हुआ था। धर्मत्यागी प्रोटेस्टेंटवाद 1844 में शुरू हुआ, और तुरंत ही उसका सामना मिलराइट एडवेंटिज़्म ने किया, जो परमपवित्र स्थान में प्रवेश कर चुका था और जिसने परमेश्वर की व्यवस्था, जिसमें सातवें दिन का सब्त भी शामिल है, को खोज लिया था। यिर्मयाह द्वारा प्रतिनिधित्वित रूप में मिलराइट एडवेंटिज़्म से कहा गया कि वे परमेश्वर की ओर लौटें, पर कभी भी ‘ठट्ठा करने वालों की सभा’ में न लौटें। यहूदा से आए नबी को कहा गया था कि वह जिस मार्ग से आया है उसी मार्ग से वापस न लौटे, और न ही बेतएल के झूठे नबी का भोजन खाए या पीए, पर उसने ऐसा किया। यहूदा से आए नबी की मृत्यु को प्रतीकात्मक रूप से दो प्रतीकों के बीच रखा गया, जो पापाइयत और इस्लाम का प्रतिनिधित्व करते थे। लाओदीकियाई एडवेंटिज़्म उन दो सत्यों को नहीं देख सकता, क्योंकि 1863 में इसने अपनी ही आत्मिक आँखें फोड़ डालीं और विलियम मिलर द्वारा प्रयुक्त रत्नों और पद्धति को ढकने की प्रक्रिया शुरू कर दी, ताकि एडवेंटिज़्म की नींव नकली सिक्कों और रत्नों तथा धर्मत्यागी प्रोटेस्टेंटवाद और कैथोलिकवाद की पद्धति से स्थापित की जाए।

The “dirt brush Man” is now sweeping His floor and restoring the jewels and giving them to Miller to place upon his table, but Adventism is blinded by the belief that they are the remnant people who were raised up as His people in 1844.

वह "धूल झाड़ने वाला आदमी" अब उसका फर्श झाड़ू लगा रहा है और रत्नों को बहाल करके उन्हें मिलर को दे रहा है ताकि वह उन्हें अपनी मेज़ पर रखे, लेकिन एडवेंटवाद इस विश्वास से अंधा है कि वे वही शेष जन हैं जिन्हें 1844 में उसके लोगों के रूप में उठाया गया था।

> And think not to say within yourselves, We have Abraham to our father: for I say unto you, that God is able of these stones to raise up children unto Abraham. And now also the ax is laid unto the root of the trees: therefore every tree which bringeth not forth good fruit is hewn down, and cast into the fire. I indeed baptize you with water unto repentance: but he that cometh after me is mightier than I, whose shoes I am not worthy to bear: he shall baptize you with the Holy Ghost, and with fire: Whose fan is in his hand, and he will thoroughly purge his floor, and gather his wheat into the garner; but he will burn up the chaff with unquenchable fire. Matthew 3:9–12.

> और अपने मन में यह मत कहो, "हमारा पिता अब्राहम है"; क्योंकि मैं तुमसे कहता हूँ कि परमेश्वर इन पत्थरों से भी अब्राहम के लिये संतान उत्पन्न कर सकता है। और अब भी कुल्हाड़ी पेड़ों की जड़ पर रखी हुई है; इसलिये जो कोई पेड़ अच्छा फल नहीं लाता, वह काटा जाता है और आग में डाला जाता है। मैं तो तुम्हें पश्चाताप के लिये पानी से बपतिस्मा देता हूँ; परन्तु जो मेरे पीछे आता है वह मुझसे सामर्थी है, मैं उसके जूते उठाने के योग्य भी नहीं हूँ; वह तुम्हें पवित्र आत्मा और आग से बपतिस्मा देगा। उसका सूप उसके हाथ में है, और वह अपना खलिहान अच्छी तरह साफ करेगा, और اپنا गेहूँ कोठार में बटोर लेगा; परन्तु भूसी को न बुझनेवाली आग से जला देगा। मत्ती 3:9-12.

Laodicean Adventism will be spewed out of the mouth of the Lord, except for those individuals who might repent. Laodicean Adventism is to be buried in the same grave as the former covenant people who rejected Miller’s message are buried in, for they are now, also a former covenant people in relation to the one hundred and forty-four thousand. The rebellion of 1863 is illustrated by the prophet who came from Judah, who also left a prediction of king Josiah.

लाओदीकियाई एडवेंटवाद प्रभु के मुंह से उगल दिया जाएगा, सिवाय उन व्यक्तियों के जो पश्चाताप करें। लाओदीकियाई एडवेंटवाद को उसी कब्र में दफन किया जाना है जिसमें मिलर के संदेश को अस्वीकार करने वाले पूर्व वाचा के लोग दफन हैं, क्योंकि अब वे भी एक सौ चवालीस हज़ार के संदर्भ में पूर्व वाचा के लोग हैं। 1863 की बगावत का उदाहरण यहूदा से आए उस नबी से मिलता है, जिसने राजा योशिय्याह के विषय में भी एक भविष्यवाणी छोड़ी थी।

We will continue this study in the next article.

हम इस अध्ययन को अगले लेख में जारी रखेंगे।

> “Instead of becoming like the world, we are to become more and more distinct from the world. Satan has combined and will continue to combine with the churches in making a masterly effort against the truth of God. Everything that is done by God’s people to make inroads upon the world will call forth determined opposition from the powers of darkness. The enemy’s last great conflict will be a most determined one. It will be the last battle between the powers of darkness and the powers of light. Every true child of God will fight bravely on the side of Christ. Those who in this great crisis allow themselves to be more on the side of the world than of God, will eventually place themselves wholly on the side of the world. Those who become confused in their understanding of the word, who fail to see the meaning of antichrist, will surely place themselves on the side of antichrist. There is no time now for us to assimilate with the world. Daniel is standing in his lot and in his place. The prophecies of Daniel and of John are to be understood. They interpret each other. They give to the world truths which everyone should understand. These prophecies are to be witness in the world. By their fulfillment in these last days, they will explain themselves.

> संसार के समान बनने के बजाय हमें संसार से अधिकाधिक भिन्न बनना है। शैतान ने परमेश्वर की सच्चाई के विरुद्ध एक सुनियोजित और शक्तिशाली प्रयास करने में कलीसियाओं के साथ हाथ मिला लिया है और आगे भी मिलकर ऐसा करता रहेगा। परमेश्वर की प्रजा द्वारा संसार पर प्रभाव डालने के लिए किया गया हर कार्य अंधकार की शक्तियों की ओर से दृढ़ विरोध को उकसाएगा। शत्रु का अंतिम महान संघर्ष अत्यंत दृढ़ होगा। यह अंधकार की शक्तियों और प्रकाश की शक्तियों के बीच अंतिम युद्ध होगा। परमेश्वर की हर सच्ची संतान मसीह के पक्ष में साहसपूर्वक लड़ेगी। जो इस महान संकट में अपने आप को परमेश्वर की अपेक्षा संसार के पक्ष में अधिक रखते हैं, वे अंततः पूरी तरह संसार के पक्ष में जा खड़े होंगे। जो परमेश्वर के वचन की समझ में भ्रमित हो जाते हैं, जो मसीह-विरोधी का अर्थ समझने में असफल रहते हैं, वे अवश्य ही मसीह-विरोधी के पक्ष में जा खड़े होंगे। अब हमारे पास संसार के साथ घुल-मिलने का समय नहीं है। दानिय्येल अपने ठहराए हुए भाग और अपने स्थान पर खड़ा है। दानिय्येल और यूहन्ना की भविष्यवाणियाँ समझी जानी हैं। वे एक-दूसरे की व्याख्या करती हैं। वे संसार को ऐसी सच्चाइयाँ देती हैं जिन्हें हर किसी को समझना चाहिए। ये भविष्यवाणियाँ संसार में गवाही ठहरनी हैं। इन अंतिम दिनों में अपने पूर्ण होने के द्वारा वे स्वयं अपना अर्थ स्पष्ट कर देंगी।

> “The Lord is about to punish the world for its iniquity. He is about to punish religious bodies for their rejection of the light and truth which has been given them. The great message, combining the first, second, and third angel’s messages, is to be given to the world. This is to be the burden of our work. Those who truly believe in Christ will openly conform to the law of Jehovah. The Sabbath is the sign between God and His people, and we are to make visible our conformity to the law of God by observing the Sabbath. It is to be the mark of distinction between God’s chosen people and the world. It means much to be true to God. This embraces health reform. It means that our diet must be simple, that we must be temperate in all things. The many varieties of food so often seen on tables is not necessary, but highly injurious. Mind and body are to be preserved in the best condition of health. Only those who have been trained in the knowledge and fear of God should be chosen to take responsibilities. Those who have been long in the truth, yet who cannot distinguish between the pure principles of righteousness and the principles of evil, whose understanding in regard to justice, mercy, and the love of God is beclouded, should be relieved of responsibility.

> प्रभु संसार के अधर्म के कारण उसे दण्ड देने ही वाले हैं। उन्हें दी गई ज्योति और सत्य को अस्वीकार करने के कारण वह धार्मिक संस्थाओं को दण्ड देने ही वाले हैं। वह महान संदेश, जो पहले, दूसरे और तीसरे स्वर्गदूतों के संदेशों को एक साथ मिलाता है, संसार को दिया जाना है। यही हमारे कार्य का मुख्य भार होना चाहिए। जो सचमुच मसीह पर विश्वास करते हैं, वे खुले तौर पर यहोवा की व्यवस्था का पालन करेंगे। सब्त परमेश्वर और उसके लोगों के बीच का चिन्ह है, और सब्त का पालन करके हमें परमेश्वर की व्यवस्था के प्रति अपने आज्ञापालन को प्रकट करना है। यह परमेश्वर की चुनी हुई प्रजा और संसार के बीच भेद का चिन्ह होना है। परमेश्वर के प्रति सच्चा होना बहुत मायने रखता है। इसमें स्वास्थ्य-सुधार भी सम्मिलित है। इसका अर्थ है कि हमारा आहार सरल हो, कि हम सब बातों में संयमी हों। भोजन की अनेक किस्में, जो मेज़ों पर अक्सर दिखती हैं, आवश्यक नहीं हैं, बल्कि अत्यन्त हानिकारक हैं। मन और शरीर को स्वास्थ्य की सर्वोत्तम अवस्था में बनाए रखना है। केवल वही लोग, जिन्हें परमेश्वर के ज्ञान और भय में प्रशिक्षित किया गया है, उत्तरदायित्व उठाने के लिए चुने जाने चाहिए। जो लंबे समय से सत्य में हैं, फिर भी जो धार्मिकता के शुद्ध सिद्धान्तों और बुराई के सिद्धान्तों में भेद नहीं कर सकते, जिनकी न्याय, दया और परमेश्वर के प्रेम के विषय में समझ धुँधली हो गई है, उन्हें उत्तरदायित्व से मुक्त कर देना चाहिए।

> “God has important lessons for his people to learn. Had these lessons been learned before, his cause would not be where it is today. One thing must be done. The truth is not to be withheld from ministers or men in positions of responsibility for fear of incurring their displeasure. There are to be connected with our institutions men who with meekness and in wisdom will declare the whole counsel of God. God’s wrath is kindled against those who in carnal security and price have shown contempt for his management. They are endangering the prosperity of the cause.

> परमेश्वर ने अपने लोगों के सीखने के लिए महत्वपूर्ण पाठ रखे हैं। यदि ये पाठ पहले सीख लिए गए होते, तो उसका कार्य आज जहाँ है वहाँ न होता। एक बात अवश्य की जानी चाहिए। उनकी अप्रसन्नता मोल लेने के भय से सत्य को उपदेशकों या जिम्मेदारी के पदों पर बैठे पुरुषों से नहीं रोका जाना चाहिए। हमारी संस्थाओं से ऐसे पुरुष जुड़े होने चाहिए जो नम्रता और बुद्धि के साथ परमेश्वर के संपूर्ण परामर्श की घोषणा करें। जिन्होंने देहगत सुरक्षा और मूल्य में उसके प्रबंधन के प्रति तिरस्कार दिखाया है, उनके विरुद्ध परमेश्वर का क्रोध भड़क उठा है। वे इस कार्य की समृद्धि को संकट में डाल रहे हैं।

> “Every false way is a deception, and if sustained, will in the end bring destruction. Thus the Lord permits those who maintain false plans to be destroyed. At the very time when praise and adulation is heard, sudden destruction comes. There are those who, notwithstanding they know of the reproof received by others, because of unfaithfulness, turn away from admonition. These are doubly guilty. They knew the Lord’s will and did it not. Their punishment will be proportionate to their guilt. They would not take heed to the word of the Lord.” Kress Collection, 105, 106.

> प्रत्येक झूठा मार्ग छल है, और यदि उसे बनाए रखा जाए, तो वह अंततः विनाश लाएगा। अतः प्रभु उन लोगों को, जो झूठी योजनाओं पर टिके रहते हैं, नष्ट होने देते हैं। ठीक उसी समय जब प्रशंसा और चापलूसी सुनाई देती है, अचानक विनाश आ जाता है। कुछ ऐसे भी हैं जो, यह जानते हुए भी कि निष्ठाहीनता के कारण दूसरों को ताड़ना मिली है, चेतावनी से मुँह मोड़ लेते हैं। ये दुगुने दोषी हैं। वे प्रभु की इच्छा जानते थे, पर उसे किया नहीं। उनका दंड उनके दोष के अनुपात में होगा। उन्होंने प्रभु के वचन पर ध्यान नहीं दिया। Kress Collection, 105, 106.

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