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# The Revelation of Jesus Christ - Number Six

यीशु मसीह का प्रकटीकरण - क्रमांक छह

The Resurrection of the Sleeping Dead

सोए हुए मृतकों का पुनरुत्थान

Author

Jeff Pippenger

Published

October 27, 2023

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We have been building upon Isaiah’s final prophecy that begins in chapter forty with the identification of the tarrying time that was initiated with the disappointment of July 18, 2020. We have been aligning the death of the two witnesses of Revelation with those that are dead in Ezekiel’s valley of dead dry bones in chapter thirty-seven. We are seeking through repetition to establish the very specific sequence of events associated with the resurrection of those that were murdered in the street by the beast that ascended from the bottomless pit.

हम यशायाह की अंतिम भविष्यवाणी पर आधारित होकर आगे बढ़ते आ रहे हैं, जो अध्याय चालीस से उस विलंब के समय की पहचान के साथ शुरू होती है, जो 18 जुलाई, 2020 की निराशा से आरंभ हुआ था। हम प्रकाशितवाक्य के दो गवाहों की मृत्यु का संबंध यहेजकेल के अध्याय सैंतीस में सूखी हड्डियों की घाटी में पड़े मृतकों से जोड़ते आ रहे हैं। हम पुनरावृत्ति के माध्यम से उन घटनाओं के अत्यंत विशिष्ट क्रम को स्थापित करना चाहते हैं, जो अथाह कुंड से ऊपर उठे पशु द्वारा सड़क पर हत्या किए गए लोगों के पुनरुत्थान से संबंधित है।

As we align these prophetic passages, we are unsealing portions of Revelation that have heretofore never been recognized, for this message is the unsealing of the Revelation of Jesus Christ that occurs just before the close of human probation. We are doing this work, for “the time is at hand.” In unsealing truths in Revelation that are now in the process of fulfillment, we are accomplishing the very work that was defined as John’s work in the Revelation. He was told to write the things he had seen, which were things that then existed and in recording those things John would simultaneously be writing the things that will be.

जब हम इन भविष्यद्वाणी अंशों को एक-दूसरे के अनुरूप रखते हैं, हम प्रकाशितवाक्य के ऐसे भागों की मुहरें खोल रहे हैं जिन्हें अब तक कभी पहचाना नहीं गया था, क्योंकि यह संदेश यीशु मसीह के प्रकाशितवाक्य की मुहर खोलने का ही है, जो मानव अनुग्रहकाल के समाप्त होने से ठीक पहले घटित होता है। हम यह कार्य कर रहे हैं, क्योंकि "समय निकट है"। प्रकाशितवाक्य की उन सच्चाइयों की मुहरें खोलते हुए, जो अब पूरी होने की प्रक्रिया में हैं, हम वही कार्य कर रहे हैं जिसे प्रकाशितवाक्य में यूहन्ना का कार्य परिभाषित किया गया था। उसे जो बातें उसने देखीं थीं—अर्थात जो उस समय विद्यमान थीं—उन्हें लिखने को कहा गया; और उन बातों को दर्ज करते समय यूहन्ना साथ ही वे बातें भी लिख रहा था जो आगे होने वाली थीं।

> Write the things which thou hast seen, and the things which are, and the things which shall be hereafter. Revelation 1:19.

> जो बातें तूने देखी हैं, जो हैं, और जो इसके बाद होने वाली हैं, उन्हें लिख। प्रकाशितवाक्य 1:19.

A logical stumbling block for Seventh-day Adventists, may very well be their traditional understanding of the book of Revelation. When a person accepts an established truth, but fails to see that the established truth was designed to develop over time, their initial correct understanding of truth can become a tradition or custom. The truth that has transformed into a tradition may very well produce the blindness represented in the message to Laodicea. The original truth is still truth, but the inability to see that truth is developed over time produces blindness. The truth is not the cause of their blindness, the blindness is simply a symptom of the cause. The cause is the ears that will not hear, the eyes that will not see and the heart that will not be converted in those who are self-satisfied with the comfort of tradition and custom.

सेवेंथ-डे एडवेंटिस्टों के लिए एक तार्किक ठोकर संभवतः प्रकाशितवाक्य की पुस्तक के प्रति उनकी परंपरागत समझ ही हो सकती है। जब कोई व्यक्ति किसी स्थापित सत्य को स्वीकार तो करता है, पर यह देखने में असफल रहता है कि वह स्थापित सत्य समय के साथ विकसित होने के लिए था, तो सत्य की उसकी प्रारंभिक सही समझ एक परंपरा या रीति-रिवाज बन सकती है। जो सत्य परंपरा में बदल गया है, वह लाओदीकिया को दिए गए संदेश में दर्शाए गए अंधेपन को जन्म दे सकता है। मूल सत्य अभी भी सत्य है, परंतु यह न देख पाना कि सत्य समय के साथ विकसित होता है, अंधापन उत्पन्न करता है। सत्य उनके अंधेपन का कारण नहीं है; अंधापन तो मात्र कारण का एक लक्षण है। कारण यह है कि जो लोग परंपरा और रीति-रिवाज के आराम से आत्मसंतुष्ट हैं, उनके कान सुनना नहीं चाहते, उनकी आंखें देखना नहीं चाहतीं, और उनका हृदय परिवर्तित होना नहीं चाहता।

> “Christ in His teaching presented old truths of which He Himself was the originator, truths which He had spoken through patriarchs and prophets; but He now shed upon them a new light. How different appeared their meaning! A flood of light and spirituality was brought in by His explanation. And He promised that the Holy Spirit should enlighten the disciples, that the word of God should be ever unfolding to them. They would be able to present its truths in new beauty.

> मसीह ने अपनी शिक्षा में वे पुराने सत्य प्रस्तुत किए, जिनका मूल स्रोत स्वयं वे थे, वे सत्य जिन्हें उन्होंने पितृपुरुषों और भविष्यद्वक्ताओं के माध्यम से कहा था; पर अब उन्होंने उन पर नया प्रकाश डाला। उनका अर्थ कितना भिन्न प्रतीत हुआ! उनकी व्याख्या से प्रकाश और आध्यात्मिकता की बाढ़-सी आ गई। और उन्होंने प्रतिज्ञा की कि पवित्र आत्मा शिष्यों को आलोकित करेगा, कि परमेश्वर का वचन उनके लिए निरंतर उद्घाटित होता रहेगा। वे उसके सत्यों को नई शोभा में प्रस्तुत कर सकेंगे।

> “Ever since the first promise of redemption was spoken in Eden, the life, the character, and the mediatorial work of Christ have been the study of human minds. Yet every mind through whom the Holy Spirit has worked has presented these themes in a light that is fresh and new. The truths of redemption are capable of constant development and expansion. Though old, they are ever new, constantly revealing to the seeker for truth a greater glory and a mightier power.

> जब से एदेन में मुक्ति का प्रथम वचन कहा गया, तब से मसीह का जीवन, उनका चरित्र, और उनके मध्यस्थ कार्य मानव मनों के अध्ययन का विषय रहे हैं। तथापि, जिन-जिन मनों के माध्यम से पवित्र आत्मा ने कार्य किया है, उन सभी ने इन विषयों को ऐसे प्रकाश में प्रस्तुत किया है जो नया और ताज़गीभरा है। मुक्ति के सत्य निरंतर विकास और विस्तार की क्षमता रखते हैं। यद्यपि वे प्राचीन हैं, फिर भी वे सदैव नए हैं, और सत्य के खोजी के सामने निरंतर अधिक महिमा और प्रबलतर शक्ति प्रकट करते रहते हैं।

> “In every age there is a new development of truth, a message of God to the people of that generation. The old truths are all essential; new truth is not independent of the old, but an unfolding of it. It is only as the old truths are understood that we can comprehend the new. When Christ desired to open to His disciples the truth of His resurrection, He began ‘at Moses and all the prophets’ and ‘expounded unto them in all the scriptures the things concerning Himself.’ Luke 24:27. But it is the light which shines in the fresh unfolding of truth that glorifies the old. He who rejects or neglects the new does not really possess the old. For him it loses its vital power and becomes but a lifeless form.

> हर युग में सत्य का एक नया विकास होता है, उस पीढ़ी के लोगों के लिए परमेश्वर का एक संदेश। पुराने सत्य सभी आवश्यक हैं; नया सत्य पुराने से स्वतंत्र नहीं, बल्कि उसी का उद्घाटन है। हम नए को तभी समझ सकते हैं जब पुराने सत्यों को समझा जाए। जब मसीह ने अपने शिष्यों के सामने अपने पुनरुत्थान का सत्य खोलना चाहा, तो उन्होंने 'मूसा और सब भविष्यद्वक्ताओं से' आरंभ किया और 'सभी शास्त्रों में अपने विषय की बातें उन्हें समझाईं।' लूका 24:27। परन्तु सत्य के नवीन उद्घाटन में जो प्रकाश चमकता है, वही पुराने को महिमामय करता है। जो नए को अस्वीकार या उपेक्षा करता है, वह वास्तव में पुराने सत्य को धारण नहीं करता। उसके लिए पुराना सत्य अपनी जीवनदायी शक्ति खो देता है और मात्र एक निर्जीव रूप बन जाता है।

> “There are those who profess to believe and to teach the truths of the Old Testament, while they reject the New. But in refusing to receive the teachings of Christ, they show that they do not believe that which patriarchs and prophets have spoken. ‘Had ye believed Moses,’ Christ said, ‘ye would have believed Me; for he wrote of Me.’ John 5:46. Hence there is no real power in their teaching of even the Old Testament.

> कुछ ऐसे लोग हैं जो पुराने नियम की सच्चाइयों पर विश्वास करने और उन्हें सिखाने का दावा करते हैं, जबकि वे नए नियम को अस्वीकार करते हैं। परंतु मसीह की शिक्षाओं को स्वीकार करने से इंकार करके वे यह दिखाते हैं कि वे उन बातों पर विश्वास नहीं करते जिन्हें पितृपुरुषों और भविष्यद्वक्ताओं ने कही हैं। ‘यदि तुमने मूसा पर विश्वास किया होता,’ मसीह ने कहा, ‘तो तुम मुझ पर भी विश्वास करते; क्योंकि उसने मेरे विषय में लिखा है।’ यूहन्ना 5:46। इसलिए पुराने नियम के विषय में उनकी शिक्षाओं में भी कोई वास्तविक सामर्थ नहीं है।

> “Many who claim to believe and to teach the gospel are in a similar error. They set aside the Old Testament Scriptures, of which Christ declared, ‘They are they which testify of Me.’ John 5:39. In rejecting the Old, they virtually reject the New; for both are parts of an inseparable whole. No man can rightly present the law of God without the gospel, or the gospel without the law. The law is the gospel embodied, and the gospel is the law unfolded. The law is the root, the gospel is the fragrant blossom and fruit which it bears.” Christ’s Object Lessons, 127.

> "जो लोग सुसमाचार पर विश्वास करने और उसे सिखाने का दावा करते हैं, उनमें से बहुत से लोग इसी प्रकार की भूल में पड़े हुए हैं। वे पुराने नियम के शास्त्रों को एक ओर रख देते हैं, जिनके विषय में मसीह ने कहा, 'वे ही हैं जो मेरे विषय में गवाही देते हैं।' यूहन्ना 5:39। पुराने को ठुकराकर वे वस्तुतः नए को भी ठुकराते हैं; क्योंकि दोनों एक अविभाज्य संपूर्ण के अंग हैं। कोई भी मनुष्य सुसमाचार के बिना परमेश्वर की व्यवस्था को, या व्यवस्था के बिना सुसमाचार को, सही रीति से प्रस्तुत नहीं कर सकता। व्यवस्था सुसमाचार का मूर्त रूप है, और सुसमाचार व्यवस्था का उद्घाटित रूप है। व्यवस्था जड़ है, और सुसमाचार उसके द्वारा उत्पन्न सुगंधित फूल और फल है।" Christ's Object Lessons, 127.

Those that claim to believe the old, but reject the new applies with even more force upon Seventh-day Adventists who claim to believe the Bible in its entirety, but reject the writings of the Spirit of Prophecy. In the Revelation John is a symbol of God’s people in the last days who are being persecuted for accepting both the Bible and Spirit of Prophecy.

जो लोग पुराने पर विश्वास करने का दावा करते हैं, पर नए को अस्वीकार करते हैं—यह बात और भी अधिक बलपूर्वक उन सेवेंथ-डे एडवेंटिस्टों पर लागू होती है जो संपूर्ण बाइबल पर विश्वास करने का दावा करते हैं, पर भविष्यवाणी की आत्मा के लेखों को अस्वीकार करते हैं। प्रकाशितवाक्य में यूहन्ना अंतिम दिनों में परमेश्वर के लोगों का प्रतीक है, जिन्हें बाइबल और भविष्यवाणी की आत्मा दोनों को स्वीकार करने के कारण सताया जा रहा है।

> I John, who also am your brother, and companion in tribulation, and in the kingdom and patience of Jesus Christ, was in the isle that is called Patmos, for the word of God, and for the testimony of Jesus Christ. Revelation 1:9.

> मैं यूहन्ना, जो तुम्हारा भाई भी हूँ, और क्लेश में तथा यीशु मसीह के राज्य और धैर्य में तुम्हारा सहभागी हूँ, परमेश्वर के वचन और यीशु मसीह की गवाही के कारण उस द्वीप में था जो पटमोस कहलाता है। प्रकाशितवाक्य 1:9.

If a person accepts the testimony of Jesus, which is the Spirit of Prophecy, which is the writings of Ellen White then the previous passage from her writings identifies the issue I am addressing. She wrote that the “truths of redemption are capable of constant development and expansion. Though old, they are ever new, constantly revealing to the seeker for truth a greater glory and a mightier power,” and that in “every age there is a new development of truth, a message of God to the people of that generation.”

यदि कोई व्यक्ति यीशु की गवाही को स्वीकार करता है—जो भविष्यवाणी की आत्मा है, यानी एलेन व्हाइट की रचनाएँ—तो उनकी रचनाओं का पूर्ववर्ती अंश उस मुद्दे को चिन्हित करता है जिसे मैं संबोधित कर रहा हूँ। उन्होंने लिखा कि "उद्धार के सत्य निरंतर विकसित और विस्तृत होने में सक्षम हैं। यद्यपि पुराने हैं, वे सदैव नए रहते हैं, और सत्य के खोजी के सामने निरंतर अधिक महिमा और और भी प्रबल शक्ति प्रकट करते रहते हैं," और यह भी कि "हर युग में सत्य का एक नया विकास होता है, उस पीढ़ी के लोगों के लिए परमेश्वर का एक संदेश।"

Though the customary understanding of the book of Revelation that a typical Seventh-day Adventist might hold, is truth, the entire book of Revelation is a testimony of the last days. We are currently applying a truth that is now being unsealed, and that truth will not be recognized by those who are unwilling to accept that all the passages in the book of Revelation are part of the Revelation of Jesus Christ that is unsealed in the last days.

यद्यपि प्रकाशितवाक्य की पुस्तक की वह परंपरागत समझ, जिसे एक सामान्य सातवें-दिन का एडवेंटिस्ट मानता है, सत्य है, फिर भी प्रकाशितवाक्य की पूरी पुस्तक अंतिम दिनों की गवाही है। हम वर्तमान में उस सत्य को लागू कर रहे हैं जिसकी मुहर अब खुल रही है, और वह सत्य उन लोगों द्वारा पहचाना नहीं जाएगा जो यह स्वीकार करने को तैयार नहीं हैं कि प्रकाशितवाक्य की पुस्तक के सभी अंश यीशु मसीह के उस प्रकाशितवाक्य का भाग हैं जो अंतिम दिनों में अनावृत होता है।

The understanding that Adventism has held concerning Revelation eleven, being a fulfillment of the French Revolution is correct, and Sister White upholds that correct view. Yet that truth was simply a history, that is recorded to illustrate the last days. All of the book of Revelation is governed by this prophetic phenomenon.

प्रकाशितवाक्य अध्याय ग्यारह के विषय में—कि वह फ्रांसीसी क्रांति की पूर्ति है—एडवेंटिज़्म की जो धारणा रही है, वह सही है, और सिस्टर व्हाइट उस सही दृष्टिकोण का समर्थन करती हैं। फिर भी वह सत्य केवल एक इतिहास था, जिसे अंतिम दिनों को दर्शाने के लिए दर्ज किया गया था। प्रकाशितवाक्य की संपूर्ण पुस्तक इस भविष्यसूचक घटना द्वारा शासित है।

We are building upon the hidden history of the seven thunders as a guide to bring Ezekiel thirty-seven, Isaiah forty and Revelation eleven together with Matthew twenty-five’s parable of the ten virgins. Another prophetic line that upholds the application of the prophetic sequence of events we are addressing is found in the line of Christ, which also includes a secondary witness. Jesus was thirty years old when He was baptized and became Jesus Christ, for “Christ” in the Greek of the New Testament, or “Messiah” in the Hebrew of the Old Testament, means the anointed one.

हम सात गर्जनों के गुप्त इतिहास पर आधारित होकर उसे एक मार्गदर्शक के रूप में प्रयोग कर रहे हैं, ताकि यहेजकेल सैंतीस, यशायाह चालीस और प्रकाशितवाक्य ग्यारह को मत्ती पच्चीस के दस कुँवारियों के दृष्टान्त के साथ एक साथ लाया जा सके। एक और भविष्यसूचक रेखा, जो उन घटनाओं के भविष्यसूचक घटनाक्रम के हमारे अनुप्रयोग का समर्थन करती है, मसीह की रेखा में पाई जाती है, जिसमें एक द्वितीयक साक्षी भी शामिल है। जब यीशु का बपतिस्मा हुआ, तब वे तीस वर्ष के थे और यीशु मसीह बने, क्योंकि नए नियम की यूनानी भाषा में 'क्राइस्ट', या पुराने नियम की इब्रानी भाषा में 'मसीहा', का अर्थ 'अभिषिक्त' है।

> That word, I say, ye know, which was published throughout all Judaea, and began from Galilee, after the baptism which John preached; How God anointed Jesus of Nazareth with the Holy Ghost and with power: who went about doing good, and healing all that were oppressed of the devil; for God was with him. Acts 10:37, 38.

> मैं कहता हूँ, वह बात तुम जानते हो, जो सारे यहूदिया में प्रचारित हुई और उस बपतिस्मा के बाद गलील से आरम्भ हुई जिसका प्रचार यूहन्ना ने किया था; कि कैसे परमेश्वर ने नासरत के यीशु को पवित्र आत्मा और सामर्थ्य से अभिषिक्त किया; जो भलाई करता फिरता था और उन सबको चंगा करता था जो शैतान से पीड़ित थे; क्योंकि परमेश्वर उसके साथ था। प्रेरितों के काम 10:37, 38.

For thirty years, Jesus prepared to be anointed, and once He was anointed at His baptism, He, as Christ presented His message for three and a half prophetic days. He was then slain, put in the grave, resurrected and then ascended to heaven. The beginning of his ministry of three and a half years of ministry was His baptism, that represents His death and resurrection, and at the end of his twelve hundred and sixty days of ministry He was crucified and then resurrected–for He is the beginning and ending. The event of His death and resurrection produced a mighty army that for another three and a half years took the gospel to the Jews, and thereafter to the world.

तीस वर्षों तक यीशु अभिषेक के लिए तैयारी करते रहे, और जब उनके बपतिस्मा के समय उनका अभिषेक हुआ, तब मसीह के रूप में उन्होंने साढ़े तीन भविष्यसूचक दिनों तक अपना संदेश प्रस्तुत किया। तब उन्हें मार डाला गया, कब्र में रखा गया, वे पुनर्जीवित हुए और फिर स्वर्ग में आरोहित हो गए। उनकी साढ़े तीन वर्षों की सेवकाई की शुरुआत उनका बपतिस्मा था, जो उनकी मृत्यु और पुनरुत्थान का प्रतीक है, और अपनी बारह सौ साठ दिनों की सेवकाई के अंत में वे क्रूस पर चढ़ाए गए और फिर पुनर्जीवित हुए—क्योंकि वे ही आदि और अंत हैं। उनकी मृत्यु और पुनरुत्थान की उस घटना ने एक शक्तिशाली सेना उत्पन्न की, जिसने अगले साढ़े तीन वर्षों तक यहूदियों को सुसमाचार सुनाया, और उसके बाद संसार को।

The Catholic church, that is the antichrist of Bible prophecy, was also thirty years in preparation, before it was anointed with power. In 508, “the daily” was removed. Sister White informs us directly that the Millerites had the correct understanding of “the daily” in the book of Daniel, in spite of the fact that the Laodicean Seventh-day Adventist church returned to apostate Protestantism’s Satanic view of “the daily” in the 1930’s.

बाइबिल की भविष्यवाणी का विरोधी मसीह, अर्थात कैथोलिक कलीसिया, शक्ति से अभिषिक्त होने से पहले भी तीस वर्षों तक तैयारी में था। 508 में, "the daily" को हटा दिया गया। सिस्टर वाइट हमें सीधे बताती हैं कि मिलराइट्स के पास दानिय्येल की पुस्तक में "the daily" की सही समझ थी, इस तथ्य के बावजूद कि 1930 के दशक में लाओदीकियन सेवेंथ-डे एडवेंटिस्ट कलीसिया "the daily" के बारे में धर्मत्यागी प्रोटेस्टेंटवाद के शैतानी दृष्टिकोण पर लौट गई।

> “Then I saw in relation to the ‘daily’ (Daniel 8:12) that the word ‘sacrifice’ was supplied by man’s wisdom, and does not belong to the text, and that the Lord gave the correct view of it to those who gave the judgment hour cry.” Early Writings, 74.

> तब मैंने 'दैनिक' (दानिय्येल 8:12) के संबंध में यह देखा कि 'बलि' शब्द मनुष्य की बुद्धि से जोड़ा गया था और वह मूल पाठ का हिस्सा नहीं है; और यह कि प्रभु ने उसके विषय में सही दृष्टिकोण उन लोगों को दिया जिन्होंने न्याय-घड़ी की पुकार दी। Early Writings, 74.

The “daily” represents paganism, and pagan Rome was the power that restrained and prevented the papacy from ascending to the throne of the earth. As predicted in the book of Daniel, and thereafter confirmed by history, and thereafter revealed by angels to William Miller and thereafter confirmed by Ellen White; in 508, the pagan restraint of the rise of the papacy was removed. As with Christ, for thirty years the antichrist prepared to be empowered in 538. Christ, and the antichrist were thirty years preparing to be empowered. Once the papacy was empowered in 538, it delivered its message of death for three and a half prophetic years, just as Christ had delivered His message of life, for three and a half years. The two witnesses of Revelation eleven, which in the history of the French Revolution represented the Old and New Testaments, were also given power to prophesy for three and a half prophetic days.

"नित्य" मूर्तिपूजा का प्रतिनिधित्व करता है, और मूर्तिपूजक रोम वह शक्ति थी जिसने पापाई सत्ता को पृथ्वी के सिंहासन पर आरूढ़ होने से रोके रखा। जैसा कि दानिय्येल की पुस्तक में भविष्यवाणी की गई थी, और उसके बाद इतिहास द्वारा इसकी पुष्टि हुई, और फिर स्वर्गदूतों ने इसे विलियम मिलर को प्रकट किया, और आगे एलेन वाइट द्वारा इसकी पुष्टि हुई; 508 में पापाई सत्ता के उदय पर लगी मूर्तिपूजक रोक हटा दी गई। जैसे मसीह के साथ हुआ, वैसे ही 538 में अधिकार प्राप्त करने के लिए विरोधी‑मसीह ने तीस वर्षों तक तैयारी की। मसीह और विरोधी‑मसीह—दोनों ने अधिकार पाने की तैयारी के लिए तीस वर्ष लगाए। 538 में जब पापाई सत्ता को अधिकार मिला, तो उसने साढ़े तीन भविष्यसूचक वर्षों तक मृत्यु का अपना संदेश प्रचार किया, ठीक वैसे ही जैसे मसीह ने साढ़े तीन वर्षों तक जीवन का अपना संदेश प्रचार किया था। प्रकाशितवाक्य ग्यारह के दो गवाह, जो फ्रांसीसी क्रांति के इतिहास में पुराने और नए नियम का प्रतिनिधित्व करते थे, उन्हें भी साढ़े तीन भविष्यसूचक दिनों तक भविष्यद्वाणी करने की शक्ति दी गई।

> And I will give power unto my two witnesses, and they shall prophesy a thousand two hundred and threescore days, clothed in sackcloth. Revelation 11:3.

> और मैं अपने दो गवाहों को शक्ति दूँगा, और वे टाट के वस्त्र पहने हुए एक हजार दो सौ साठ दिन तक भविष्यद्वाणी करेंगे। प्रकाशितवाक्य 11:3.

In 1798, after twelve hundred and sixty prophetic days, the antichrist received its deadly wound, just as Christ died on the cross after twelve hundred and sixty days, and just as the two witnesses, representing the Word of God were slain in the street after twelve hundred and sixty days.

1798 में, बारह सौ साठ भविष्यवाणी के दिनों के बाद, मसीह-विरोधी को घातक घाव लगा, जैसे बारह सौ साठ दिनों के बाद मसीह की क्रूस पर मृत्यु हुई, और वैसे ही परमेश्वर के वचन का प्रतिनिधित्व करने वाले दो गवाह बारह सौ साठ दिनों के बाद सड़क पर मार डाले गए।

On the third day Christ was resurrected, and one of the primary subjects of the antichrist in the book of Revelation is the healing of its deadly wound, or its resurrection. The resurrection of Christ occurred on the third day, and the resurrection of the two witnesses, occurred after three and a half days. The antichrist is resurrected symbolically on the third day, for on several prophetic witnesses, the third day is a symbol of the Sunday law. At the Sunday law, the sea beast of Revelation thirteen is resurrected, and the mark of the sea beast, becomes a test. Then the United Nations, the ten kings of Revelation seventeen, at the direction of the United States, who is the premier king of the ten kings, will lift the antichrist up as the head of the three-fold union, as the papacy ascends to the throne of the earth.

तीसरे दिन मसीह पुनर्जीवित हुए, और प्रकाशितवाक्य की पुस्तक में मसीह-विरोधी से संबंधित प्रमुख विषयों में से एक उसके घातक घाव का चंगा होना, अर्थात उसका पुनरुत्थान, है। मसीह का पुनरुत्थान तीसरे दिन हुआ, और दो गवाहों का पुनरुत्थान साढ़े तीन दिन बाद हुआ। मसीह-विरोधी का प्रतीकात्मक पुनरुत्थान तीसरे दिन होता है, क्योंकि कई भविष्यसूचक साक्ष्यों में तीसरा दिन रविवार के कानून का प्रतीक है। रविवार के कानून के समय, प्रकाशितवाक्य 13 का समुद्री पशु पुनर्जीवित होता है, और समुद्री पशु का चिन्ह एक परीक्षा बन जाता है। तब संयुक्त राष्ट्र, प्रकाशितवाक्य 17 के दस राजा, संयुक्त राज्य अमेरिका के निर्देशन में, जो उन दस राजाओं में प्रमुख राजा है, मसीह-विरोधी को तीन-भागी संघ के प्रमुख के रूप में उठाकर स्थापित करेंगे, जब पापाई सत्ता पृथ्वी के सिंहासन पर आरोहित होगी।

> “As we approach the last crisis, it is of vital moment that harmony and unity exist among the Lord’s instrumentalities. The world is filled with storm and war and variance. Yet under one head—the papal power—the people will unite to oppose God in the person of His witnesses. This union is cemented by the great apostate. While he seeks to unite his agents in warring against the truth he will work to divide and scatter its advocates. Jealousy, evil surmising, evilspeaking, are instigated by him to produce discord and dissension.” Testimonies, volume 7, 182.

> "जैसे-जैसे हम अंतिम संकट के निकट आते हैं, यह अत्यंत महत्वपूर्ण है कि प्रभु के माध्यमों के बीच सामंजस्य और एकता विद्यमान हो। संसार तूफानों, युद्धों और मतभेद से भरा हुआ है। फिर भी एक ही प्रधान—पापाई सत्ता—के अधीन लोग उसके गवाहों के माध्यम से परमेश्वर का विरोध करने के लिए एकजुट हो जाएंगे। इस एकता को महान धर्मत्यागी द्वारा सुदृढ़ किया जाता है। वह जहाँ सत्य के विरुद्ध लड़ाई में अपने प्रतिनिधियों को एक करने का प्रयास करता है, वहीं वह सत्य के समर्थकों को विभाजित और तितर-बितर करने के लिए काम करेगा। ईर्ष्या, दुष्ट संदेह, और निन्दा—कलह और फूट उत्पन्न करने के लिए उसी द्वारा उकसाए जाते हैं।" टेस्टिमोनीज़, खंड 7, 182.

When the antichrist is resurrected, it ascends to the throne of the earth and leads the three-fold union on its march to Armageddon as Jezebel led Ahab to mount Carmel. The Psalmist Asaph, identifies ten nations, representing the United Nations, as an evil confederacy of God’s enemies, who lift up their “head,” which is the “papal power.”

जब मसीह-विरोधी पुनरुत्थित होता है, तो वह पृथ्वी के सिंहासन पर आसीन हो जाता है और आर्मगेडन की ओर कूच में त्रिविध संघ का नेतृत्व करता है, जैसे ईज़ेबेल ने अहाब को कर्मेल पर्वत पर ले गई। भजनकार आसाफ संयुक्त राष्ट्र का प्रतिनिधित्व करने वाले दस राष्ट्रों की पहचान परमेश्वर के शत्रुओं के एक दुष्ट महासंघ के रूप में करता है, जो अपना "सिर" उठाते हैं, जो कि "पापाई शक्ति" है।

> A Song or Psalm of Asaph. Keep not thou silence, O God: hold not thy peace, and be not still, O God. For, lo, thine enemies make a tumult: and they that hate thee have lifted up the head. They have taken crafty counsel against thy people, and consulted against thy hidden ones. They have said, Come, and let us cut them off from being a nation; that the name of Israel may be no more in remembrance. For they have consulted together with one consent: they are confederate against thee: The tabernacles of Edom, and the Ishmaelites; of Moab, and the Hagarenes; Gebal, and Ammon, and Amalek; the Philistines with the inhabitants of Tyre; Assur also is joined with them: they have holpen the children of Lot. Selah. Psalms 83:1–8.

> आसाफ का गीत या भजन। हे परमेश्वर, मौन न रह; चुप न रह, और निश्चल न रह, हे परमेश्वर। क्योंकि देख, तेरे शत्रु कोलाहल मचा रहे हैं; और जो तुझसे बैर रखते हैं, उन्होंने सिर उठा लिया है। उन्होंने तेरे लोगों के विरुद्ध कपटपूर्ण परामर्श किया है, और तेरे छिपे हुए लोगों के विरुद्ध मशविरा किया है। उन्होंने कहा, आओ, हम उन्हें इस प्रकार काट दें कि वे अब जाति न रहें, ताकि इस्राएल का नाम फिर स्मरण में न रहे। क्योंकि उन्होंने एक मन होकर परामर्श किया है; उन्होंने तेरे विरुद्ध संधि बाँधी है: एदोम के डेरे, और इश्माएली; मोआब, और हागरियों; गेबाल, अम्मोन, और अमालेक; पलिश्ती, सोर के निवासियों सहित; अश्शूर भी उनके साथ जुड़ गया है; उन्होंने लूत के पुत्रों की सहायता की है। सेला। भजन संहिता 83:1-8।

The ensign of the three angels is then flying in the midst of heaven.

तब तीन स्वर्गदूतों का ध्वज आकाश के बीचोबीच लहरा रहा है।

> And I saw another angel fly in the midst of heaven, having the everlasting gospel to preach unto them that dwell on the earth, and to every nation, and kindred, and tongue, and people, Saying with a loud voice, Fear God, and give glory to him; for the hour of his judgment is come: and worship him that made heaven, and earth, and the sea, and the fountains of waters. And there followed another angel, saying, Babylon is fallen, is fallen, that great city, because she made all nations drink of the wine of the wrath of her fornication. And the third angel followed them, saying with a loud voice, If any man worship the beast and his image, and receive his mark in his forehead, or in his hand, The same shall drink of the wine of the wrath of God, which is poured out without mixture into the cup of his indignation; and he shall be tormented with fire and brimstone in the presence of the holy angels, and in the presence of the Lamb: And the smoke of their torment ascendeth up for ever and ever: and they have no rest day nor night, who worship the beast and his image, and whosoever receiveth the mark of his name. Here is the patience of the saints: here are they that keep the commandments of God, and the faith of Jesus. Revelation 14:6–12.

> और मैंने देखा कि एक और स्वर्गदूत आकाश के बीचोंबीच उड़ता हुआ आया, जिसके पास पृथ्वी पर बसने वालों को, और हर एक जाति, कुल, भाषा और लोगों को सुनाने के लिए अनन्त सुसमाचार था। वह ऊँचे शब्द से कहता था, “परमेश्वर से डरो, और उसे महिमा दो; क्योंकि उसके न्याय की घड़ी आ पहुँची है; और उसकी आराधना करो, जिसने आकाश और पृथ्वी और समुद्र और जल के सोतों को बनाया।” फिर एक और स्वर्गदूत उसके पीछे आया, यह कहता हुआ, “बाबुल, वह बड़ा नगर, गिर गया, गिर गया; क्योंकि उसने अपने व्यभिचार के क्रोध की दाख-मदिरा सब जातियों को पिला दी।” और तीसरा स्वर्गदूत उनके पीछे-पीछे आया, ऊँचे शब्द से यह कहता हुआ, “यदि कोई पशु और उसकी प्रतिमा की आराधना करे, और अपने माथे पर या अपने हाथ पर उसका चिह्न ले, तो वही परमेश्वर के क्रोध की उस दाख-मदिरा को पिएगा, जो उसके रोष के कटोरे में बिना मिलावट उंडेली गई है; और पवित्र स्वर्गदूतों और मेम्ने के सामने उसे आग और गंधक से यातना दी जाएगी। और उनकी यातना का धुआँ युगानुयुग ऊपर उठता रहेगा; और जो पशु और उसकी प्रतिमा की आराधना करते हैं, और जो कोई उसके नाम का चिह्न लेता है, उन्हें दिन-रात विश्राम न मिलेगा।” यहाँ पवित्र लोगों का धैर्य है: यहाँ वे हैं जो परमेश्वर की आज्ञाओं का पालन करते हैं और यीशु पर विश्वास रखते हैं। प्रकाशितवाक्य 14:6-12.

The ensign of the three angels will then be flying in the midst of heaven, but soon the antichrist will be lifted up to heaven by the ten kings of the United Nations. The ensign will then be proclaiming the message of “truth” and the antichrist will then be proclaiming the message of tradition and custom. The three angels are warning mankind to not accept the mark of the papacy, but the United States as the false prophet, will force the world to accept that very mark.

तीन स्वर्गदूतों का ध्वज तब आकाश के बीचोंबीच लहरा रहा होगा, पर शीघ्र ही संयुक्त राष्ट्र के दस राजा मसीह-विरोधी को आकाश में उठा देंगे। तब वह ध्वज "सत्य" का संदेश घोषित कर रहा होगा, और मसीह-विरोधी परंपरा और रीति-रिवाज का संदेश घोषित कर रहा होगा। तीन स्वर्गदूत मानवजाति को चेतावनी दे रहे हैं कि पापसी का चिह्न स्वीकार न करें, पर झूठे नबी के रूप में संयुक्त राज्य अमेरिका दुनिया को उसी चिह्न को स्वीकार करने के लिए मजबूर करेगा।

We will end here, and take it up in our next article.

हम यहीं समाप्त करते हैं और इसे अपने अगले लेख में आगे बढ़ाएँगे।

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