Article

# The Hidden History of Verse Forty - Number One

चालीसवें श्लोक का छिपा हुआ इतिहास - संख्या एक

Unsealing Prophecies: The Last Days, the Lion of Judah, and the Final Movements of Revelation

मुहरबंद भविष्यवाणियों का खुलासा: अंत के दिन, यहूदा का सिंह, और प्रकाशितवाक्य की अंतिम घटनाएँ

Author

Jeff Pippenger

Published

September 6, 2024

Formats

PDF
Word

In Revelation chapter five, the Lion of the tribe of Judah represents Christ’s position as the one who prevailed to seal and unseal God’s word according to His will. In 1989, one hundred and twenty-six years after the rebellion of 1863, the Lion of the tribe of Judah unsealed the last six verses of Daniel chapter eleven. Those verses begin with the deadly wound of the papacy in 1798, and introduce the testimony of how the papal wound is to be healed and beyond that to the final deadly wound of the papacy. The verses begin where they end; with the judgment of papal Rome.

प्रकाशितवाक्य अध्याय पाँच में, यहूदा के गोत्र का सिंह मसीह के उस पद का प्रतिनिधित्व करता है कि वही वह है जो अपनी इच्छा के अनुसार परमेश्वर के वचन पर मुहर लगाने और उसकी मुहर खोलने में विजयी ठहरा। 1989 में, 1863 के विद्रोह के एक सौ छब्बीस वर्ष बाद, यहूदा के गोत्र के सिंह ने दानिय्येल अध्याय ग्यारह के अंतिम छह पदों की मुहर खोली। वे पद 1798 में पापाई सत्ता पर लगे घातक घाव से आरंभ होते हैं, और यह गवाही प्रस्तुत करते हैं कि वह पापाई घाव कैसे चंगा होने वाला है, और उससे आगे पापाई सत्ता के अंतिम घातक घाव तक ले जाते हैं। वे पद वहीं से आरंभ होते हैं जहाँ वे समाप्त होते हैं; पापाई रोम के न्याय से।

Those six verses describe the healing of the papacy’s deadly wound, and also how the threefold union of the dragon, the beast and false prophet lead the world to Armageddon, which is identified in verse forty-five as “between the seas and the glorious holy mountain.”

वे छह आयतें पोपसत्ता के मरणघातक घाव की चंगाई का वर्णन करती हैं, और यह भी कि अजगर, पशु और झूठे भविष्यद्वक्ता का त्रिविध संघ संसार को आर्मगेडन की ओर कैसे ले जाता है, जिसे पैंतालीसवीं आयत में "समुद्रों के बीच और महिमामय पवित्र पर्वत" के रूप में पहचाना गया है।

Alpha and Omega represents Christ’s character of always illustrating the end with the beginning. The reform movement of the one hundred and forty-four thousand is the movement of the third angel, which is the ending movement that was prefigured by its beginning, which was the Millerite movement of the first and second angels. The Millerite movement began at the time of the end in 1798, which is where the last six verses of Daniel eleven begins, and the movement ended at the opening of judgment on October 22, 1844. The movement of the one hundred and forty-four thousand ends at the Sunday law in the United States.

अल्फा और ओमेगा मसीह के उस चरित्र का प्रतिनिधित्व करता है कि वह सदैव आरंभ से ही अंत को प्रदर्शित करता है। एक लाख चवालीस हजार का सुधार आंदोलन तीसरे स्वर्गदूत का आंदोलन है; यह वह अंतिम आंदोलन है जिसे उसके आरंभ द्वारा पूर्वरूपित किया गया था, और वह आरंभ पहले और दूसरे स्वर्गदूतों का मिलराइट आंदोलन था। मिलराइट आंदोलन 1798 में अंत के समय में आरंभ हुआ, वहीं से दानिय्येल अध्याय ग्यारह के अंतिम छह पद आरंभ होते हैं, और यह आंदोलन 22 अक्टूबर, 1844 को न्याय के उद्घाटन पर समाप्त हुआ। एक लाख चवालीस हजार का आंदोलन संयुक्त राज्य अमेरिका में रविवार कानून के लागू होने पर समाप्त होता है।

At the beginning of the movement at the time of the end in 1989, the Lion of the tribe of Judah unsealed the last six verses of Daniel eleven, and at the ending of the movement, just before the Sunday law, He unseals the hidden history of verse forty of Daniel eleven. Sister White’s commentary of what part of Daniel is unsealed addresses the unsealing in 1989, and also the unsealing that began in July of 2023.

1989 में समाप्ति के समय आरंभ हुए आंदोलन की शुरुआत में, यहूदा के गोत्र के सिंह ने दानिय्येल अध्याय 11 के अंतिम छह पदों की मुहर खोल दी; और आंदोलन के अंत में, रविवार के क़ानून से ठीक पहले, वह दानिय्येल अध्याय 11 के पद 40 के छिपे हुए इतिहास की मुहर खोलता है। दानिय्येल का कौन‑सा भाग खोला गया है, इस विषय पर सिस्टर व्हाइट की टिप्पणी 1989 में हुई मुहर‑खोलने की घटना को भी संबोधित करती है, और जुलाई 2023 में आरंभ हुई मुहर‑खोलने की घटना को भी।

> “The book that was sealed was not the book of Revelation, but that portion of the prophecy of Daniel which related to the last days. The Scripture says, ‘But thou, O Daniel, shut up the words, and seal the book, even to the time of the end: many shall run to and fro, and knowledge shall be increased’ (Daniel 12:4). When the book was opened, the proclamation was made, ‘Time shall be no longer.’ (See Revelation 10:6.) The book of Daniel is now unsealed, and the revelation made by Christ to John is to come to all the inhabitants of the earth. By the increase of knowledge a people is to be prepared to stand in the latter days. . . .

> जो पुस्तक मुहरबंद की गई थी, वह प्रकाशितवाक्य की पुस्तक नहीं थी, बल्कि दानिय्येल की भविष्यद्वाणी का वह भाग था जो अंतिम दिनों से संबंधित था। शास्त्र कहता है, 'परन्तु तू, हे दानिय्येल, इन वचनों को बन्द कर दे और इस पुस्तक पर अन्तकाल तक मुहर लगा दे; बहुत लोग इधर-उधर दौड़ेंगे, और ज्ञान बढ़ेगा' (दानिय्येल 12:4)। जब पुस्तक खोली गई, तो यह घोषणा की गई, 'अब समय और न रहेगा।' (देखें प्रकाशितवाक्य 10:6.) दानिय्येल की पुस्तक पर से अब मुहर हटा दी गई है, और मसीह ने जो प्रकाशितवाक्य यूहन्ना को दिया था, वह पृथ्वी के सभी निवासियों तक पहुँचना है। ज्ञान की बढ़ोतरी के द्वारा एक प्रजा को अंतिम दिनों में दृढ़ खड़े होने के लिए तैयार किया जाना है। ...

> “In the first angel’s message men are called upon to worship God, our Creator, who made the world and all things that are therein. They have paid homage to an institution of the Papacy, making of no effect the law of Jehovah, but there is to be an increase of knowledge on this subject.” Selected Messages, book 2, 105, 106.

> पहले स्वर्गदूत के संदेश में मनुष्यों को हमारे सृष्टिकर्ता परमेश्वर की आराधना करने के लिए बुलाया जाता है, जिसने संसार और उसमें जो कुछ है, सब बनाया। उन्होंने पोपतंत्र की एक संस्था का सम्मान किया है और इस प्रकार यहोवा की व्यवस्था को निष्प्रभावी कर दिया है; परन्तु इस विषय पर ज्ञान में वृद्धि होने वाली है। Selected Messages, पुस्तक 2, 105, 106.

The portion of the book of Daniel that related to the last days in 1989 was the last six verses of chapter eleven, and as the movement of the one hundred and forty-four thousand reaches the ending of their movement, the portion of the book of Daniel that is unsealed is the hidden history of verse forty, which represents the history of 1989 unto the Sunday law in the United States. The hidden history of verse forty is the history of the one hundred and forty-four thousand. Every prophet provides witness to that period.

दानिय्येल की पुस्तक का वह हिस्सा जो 1989 के अंतिम दिनों से संबंधित था, ग्यारहवें अध्याय के अंतिम छह पद थे, और जब एक लाख चवालीस हज़ार का आन्दोलन अपने अंत तक पहुँचता है, तो दानिय्येल की पुस्तक का वह हिस्सा जिसकी मुहर खोली जाती है, पद चालीस का गुप्त इतिहास है, जो 1989 से लेकर संयुक्त राज्य अमेरिका में रविवार के क़ानून तक के इतिहास का प्रतिनिधित्व करता है। पद चालीस का गुप्त इतिहास एक लाख चवालीस हज़ार का इतिहास है। हर नबी उस अवधि की गवाही देता है।

In the passage, an increase of knowledge that “is to prepare a people to stand in the last days,” represents the unsealing of the last six verses in 1989, and again it represents the unsealing of the hidden history of verse forty. In both histories inspiration identifies that there is to be an increase of knowledge upon the papal power and the Sunday law. In both the beginning and ending of the movement of the one hundred and forty-four thousand the increase of knowledge produces a three-step testing process, as represented in Daniel chapter twelve.

इस पाठांश में, ज्ञान में वह वृद्धि—जो "लोगों को अंतिम दिनों में खड़े रहने के लिए तैयार करने" के लिए है—1989 में अंतिम छह पदों के उन्मोचन का प्रतिनिधित्व करती है, और यह फिर से पद चालीस के छिपे हुए इतिहास के उन्मोचन का भी प्रतिनिधित्व करती है। दोनों इतिहासों में प्रेरणा यह स्पष्ट करती है कि पोप सत्ता और रविवार के क़ानून के विषय में ज्ञान में वृद्धि होनी है। एक लाख चवालीस हज़ार के आंदोलन की शुरुआत और समाप्ति दोनों में, ज्ञान में वृद्धि एक तीन-चरणीय परीक्षण प्रक्रिया उत्पन्न करती है, जैसा कि दानिय्येल अध्याय बारह में दर्शाया गया है।

> And he said, Go thy way, Daniel: for the words are closed up and sealed till the time of the end. Many shall be purified, and made white, and tried; but the wicked shall do wickedly: and none of the wicked shall understand; but the wise shall understand. Daniel 12:9, 10.

> और उसने कहा, दानिय्येल, तू अपने मार्ग पर जा; क्योंकि ये बातें अंत के समय तक बंद और मुहरबंद कर दी गई हैं। बहुत से लोग शुद्ध किए जाएंगे, उजले किए जाएंगे, और परखे जाएंगे; परन्तु दुष्ट दुष्टता ही करेंगे; और दुष्टों में से कोई नहीं समझेगा; परन्तु बुद्धिमान समझेंगे। दानिय्येल 12:9, 10.

As with all the sacred reform movements the three steps represented by Daniel as “purified, and made white, and tried” represent the waymark of the descent of a divine symbol, followed by the testing of a failed prediction, followed by a third litmus test which manifests the character of the two classes that are developed based upon their acceptance of, or their rejection of, the unsealed increase of knowledge. With the beginning of the movement of the one hundred and forty-four thousand, the three steps were September 11, 2001, followed by July 18, 2020, and then the Sunday law. At the ending of that very same movement the three steps are July 2023, the arrival of the Midnight Cry message and the Sunday law.

जैसा कि सभी पवित्र सुधार आंदोलनों में होता है, दानिय्येल द्वारा “शुद्ध किए गए, श्वेत बनाए गए, और परखे गए” के रूप में दर्शाए गए तीन चरण, पहले एक दिव्य प्रतीक के अवतरण का मार्गचिह्न दर्शाते हैं; फिर एक असफल भविष्यवाणी की परख; और उसके बाद तीसरी कसौटी, जो उन दो वर्गों के चरित्र को प्रकट करती है जो ज्ञान की मुहर खुलने से हुई वृद्धि को स्वीकार करने या अस्वीकार करने के आधार पर विकसित होते हैं। एक लाख चवालीस हजार के आंदोलन की शुरुआत के साथ, तीन चरण थे: 11 सितंबर, 2001; उसके बाद 18 जुलाई, 2020; और फिर रविवार का कानून। उसी आंदोलन के अंत में तीन चरण हैं: जुलाई 2023, आधी रात की पुकार के संदेश का आगमन, और रविवार का कानून।

The message that prepares God’s people to stand that was unsealed in July 2023 contains several lines of prophetic truth, and included with those lines is Ezekiel’s dead dry bones in chapter thirty-seven. Ezekiel presents two messages. The first message brings the bones back together, but it was not until the second message that Israel stood upon its feet as a mighty army. The two witnesses of Revelation chapter eleven stood up when they were filled with the Holy Spirit.

परमेश्वर की प्रजा को खड़ा होने के लिए तैयार करने वाला वह संदेश, जिसकी मुहर जुलाई 2023 में खोली गई, भविष्यसूचक सत्य के कई पहलू समाहित करता है, और उन्हीं में यहेजकेल की पुस्तक के सैंतीसवें अध्याय में वर्णित मरी हुई सूखी हड्डियाँ भी शामिल हैं। यहेजकेल दो संदेश प्रस्तुत करता है। पहला संदेश हड्डियों को फिर से एक साथ इकट्ठा करता है, परन्तु दूसरे संदेश के बाद ही इस्राएल एक पराक्रमी सेना के रूप में अपने पैरों पर खड़ा हुआ। प्रकाशितवाक्य के ग्यारहवें अध्याय के दो गवाह तब उठ खड़े हुए जब वे पवित्र आत्मा से परिपूर्ण हुए।

> And after three days and an half the Spirit of life from God entered into them, and they stood upon their feet; and great fear fell upon them which saw them. Revelation 11:11.

> और साढ़े तीन दिन के बाद परमेश्वर की ओर से जीवन की आत्मा उनमें प्रवेश कर गई, और वे अपने पैरों पर खड़े हो गए; और उन्हें देखने वालों पर बड़ा भय छा गया। प्रकाशितवाक्य 11:11.

Ezekiel teaches the same truth.

यहेजकेल वही सत्य सिखाता है।

> And he said unto me, Son of man, stand upon thy feet, and I will speak unto thee. And the spirit entered into me when he spake unto me, and set me upon my feet, that I heard him that spake unto me. Ezekiel 2:1, 2.

> और उसने मुझ से कहा, 'हे मनुष्य के पुत्र, अपने पैरों पर खड़ा हो, और मैं तुझ से बात करूंगा।' और जब उसने मुझ से कहा, तब आत्मा मुझ में प्रवेश कर गई और उसने मुझे मेरे पैरों पर खड़ा कर दिया, तब मैंने उसकी बात सुनी जो मुझ से बोल रहा था। यहेजकेल 2:1, 2.

When Sister White says “by the increase of knowledge a people is to be prepared to stand in the latter days.” The increase of knowledge is identified as “oil” in the parable of the ten virgins, and the “oil” represents “the messages of God’s Spirit” and also “the Holy Spirit,” as well as “character.”

जब बहन व्हाइट कहती हैं, "ज्ञान की वृद्धि के द्वारा एक प्रजा को अंतिम दिनों में खड़े होने के लिए तैयार किया जाना है।" ज्ञान की वृद्धि को दस कुँवारियों के दृष्टान्त में "तेल" के रूप में पहचाना गया है, और यह "तेल" "परमेश्वर की आत्मा के संदेशों" का, साथ ही "पवित्र आत्मा" तथा "चरित्र" का प्रतीक है।

Between July 2023 and the soon-coming Sunday law there is an increase of knowledge that brings God’s people to life, and they stand up. They stand up representing that they have the “oil” of the message that was unsealed at that time. They stand up when they have the Holy Spirit within their vessels, and they stand up when they have a character prepared for the seal of God.

जुलाई 2023 से लेकर शीघ्र आने वाले रविवार के कानून तक, ज्ञान में वृद्धि होती है जो परमेश्वर की प्रजा को जीवन देती है, और वे उठ खड़े होते हैं। वे उठ खड़े होते हैं, यह दर्शाते हुए कि उनके पास उस समय उद्घाटित किए गए संदेश का "तेल" है। जब उनके पात्रों के भीतर पवित्र आत्मा होता है, तब वे उठ खड़े होते हैं, और वे तब उठ खड़े होते हैं जब उनका चरित्र परमेश्वर की मुहर के लिए तैयार होता है।

The first testing step that began in July 2023, was followed by a period that allows those candidates to accept or reject the oil. Those that accept are sealed and are then lifted up as an ensign at the soon-coming Sunday law. Those who reject the oil, receive strong delusion.

जुलाई 2023 में शुरू हुआ पहला परीक्षण चरण, उसके बाद एक ऐसी अवधि आई जो उन उम्मीदवारों को तेल को स्वीकार या अस्वीकार करने की अनुमति देती है। जो स्वीकार करते हैं, उन्हें सील कर दिया जाता है और फिर शीघ्र आने वाले रविवार के कानून के समय उन्हें ध्वज की भाँति ऊँचा उठाया जाता है। जो तेल को अस्वीकार करते हैं, वे प्रबल भ्रम प्राप्त करते हैं।

Those candidates were awakened out of spiritual sleep in July 2023, and they then were confronted with the final testing process before the close of their individual probation. The testing process was set within the context of a prophetic test associated with the formation of the image of the beast, during the time when those very candidates were to come back to life and form the image of Christ within. The prophetic structure where the test is to be accomplished is the history of 1989 unto the Sunday law. The inability of those candidates to wake up led the Lord to allow heresies to come in.

वे उम्मीदवार जुलाई 2023 में आध्यात्मिक नींद से जगा दिए गए, और तब उनके व्यक्तिगत परीक्षाकाल के समाप्त होने से पहले उन्हें अंतिम परीक्षण प्रक्रिया का सामना करना पड़ा। यह परीक्षण प्रक्रिया एक भविष्यवाणी-सम्बंधित परीक्षा के संदर्भ में निर्धारित थी, जो पशु की प्रतिमा के गठन से जुड़ी थी, उसी समय जब वही उम्मीदवार फिर से जीवन पाकर अपने भीतर मसीह की प्रतिमा का निर्माण करने वाले थे। जिस भविष्यवाणी संरचना में यह परीक्षा पूरी होनी थी, वह 1989 से लेकर रविवार के कानून तक का इतिहास है। उन उम्मीदवारों का न जाग पाना इस बात का कारण बना कि प्रभु ने विधर्मों को प्रवेश करने की अनुमति दी।

> “God will arouse His people; if other means fail, heresies will come in among them, which will sift them, separating the chaff from the wheat. The Lord calls upon all who believe His word to awake out of sleep. Precious light has come, appropriate for this time. It is Bible truth, showing the perils that are right upon us. This light should lead us to a diligent study of the Scriptures and a most critical examination of the positions which we hold. God would have all the bearings and positions of truth thoroughly and perseveringly searched, with prayer and fasting.” Testimonies, volume 5, 708.

> परमेश्वर अपने लोगों को जगा देंगे; यदि अन्य उपाय असफल हों, तो विधर्मी शिक्षाएँ उनके बीच प्रवेश करेंगी, जो उन्हें छानकर भूसा को गेहूँ से अलग कर देंगी। प्रभु अपने वचन पर विश्वास करने वाले सबको नींद से जागने के लिए बुलाते हैं। अनमोल ज्योति आ चुकी है, जो इस समय के लिए उपयुक्त है। यह बाइबल का सत्य है, जो उन खतरों को दिखाता है जो ठीक हम पर आ पड़े हैं। यह प्रकाश हमें पवित्र शास्त्र के लगनपूर्वक अध्ययन और उन मतों की कठोरतम समीक्षा की ओर ले जाना चाहिए जिन्हें हम मानते हैं। परमेश्वर चाहते हैं कि सत्य के सभी पहलू और स्थापनाएँ प्रार्थना और उपवास के साथ पूरी तरह और दृढ़तापूर्वक खोजी जाएँ। टेस्टिमोनीज़, खंड 5, 708.

All the prophets address the last days, so in these last days, in July of 2023, the Lord attempted to “arouse” His people, but His efforts failed, and he allowed the first controversy over a symbol of Rome in Advent history to be repeated as a warning of the nearness of the end. He did this, even though “precious light” had “come, appropriate for this time.” The light that arrived in July 2023 is “Bible truth, showing the perils that are right upon us.” That light should have led “us to a diligent study of the Scriptures and a most critical examinations of the positions which we hold.”

सभी भविष्यद्वक्ता अंतिम दिनों को संबोधित करते हैं, इसलिए इन अंतिम दिनों में, जुलाई 2023 में, प्रभु ने अपने लोगों को "जगाने" का प्रयास किया, परंतु उनके प्रयास असफल रहे, और उन्होंने अंत की निकटता की चेतावनी के रूप में एडवेंट इतिहास में रोम के एक प्रतीक को लेकर हुए पहले विवाद को फिर से होने दिया। उन्होंने ऐसा तब भी किया, जबकि "अनमोल प्रकाश" "आ चुका था, जो इस समय के लिए उपयुक्त था।" जुलाई 2023 में जो प्रकाश आया, वह "बाइबल का सत्य है, जो उन खतरों को दिखाता है जो ठीक हम पर आ पड़े हैं।" उस प्रकाश को हमें "धर्मग्रंथों का परिश्रमी अध्ययन करने और हमारे द्वारा धारण किए गए मतों का अत्यंत आलोचनात्मक परीक्षण करने" की ओर ले जाना चाहिए था।

The hidden history of verse forty is represented in verses ten through fifteen of Daniel eleven, for Alpha and Omega illustrated the end of Daniel’s final prophecy, with its beginning. Leading up to the disappointment of July 18, 2020, Satan had introduced confusion over verses ten through fifteen, for he knew the beginning of the chapter was the key to represent the end of the chapter. Then the original controversy of verse fourteen was introduced.

पद चालीस का छिपा हुआ इतिहास दानिय्येल अध्याय 11 के पद 10 से 15 में प्रस्तुत है, क्योंकि अल्फा और ओमेगा ने दानिय्येल की अंतिम भविष्यवाणी के अंत को उसके आरंभ के साथ दर्शाया। 18 जुलाई, 2020 की निराशा तक पहुँचने वाले समय में, शैतान ने पद 10 से 15 के बारे में भ्रम उत्पन्न कर दिया था, क्योंकि वह जानता था कि अध्याय की शुरुआत ही अध्याय के अंत का प्रतिनिधित्व करने की कुंजी है। फिर पद 14 का मूल विवाद प्रस्तुत किया गया।

> “There is nothing that the great deceiver fears so much as that we shall become acquainted with his devices.” The Great Controversy, 516.

> महाधोखेबाज़ को इससे बढ़कर किसी बात का भय नहीं है कि हम उसकी चालों से परिचित हो जाएँ। महान विवाद, 516.

It is obvious by the satanic attempts to confuse the meaning and purpose of those verses, that they are an important part of the testing process that is now sifting the candidates to be among the one hundred and forty-four thousand. Sister White emphasizes that the history represented in Daniel eleven that has been fulfilled before the time of the end in 1798 is repeated in the final six verses.

उन पदों के अर्थ और उद्देश्य को भ्रमित करने के शैतानी प्रयासों से यह स्पष्ट है कि वे अब एक लाख चवालीस हजार में शामिल होने के उम्मीदवारों को छानने वाली परीक्षण प्रक्रिया का एक महत्वपूर्ण हिस्सा हैं। सिस्टर व्हाइट जोर देती हैं कि दानिय्येल ग्यारह में प्रस्तुत वह इतिहास, जो 1798 में अंत के समय से पहले पूरा हो चुका था, अंतिम छह पदों में दोहराया गया है।

> “We have no time to lose. Troublous times are before us. The world is stirred with the spirit of war. Soon the scenes of trouble spoken of in the prophecies will take place. The prophecy in the eleventh of Daniel has nearly reached its complete fulfillment. Much of the history that has taken place in fulfillment of this prophecy will be repeated.” Manuscript Releases, number 13, 394.

> "हमारे पास गँवाने के लिए समय नहीं है। हमारे सामने संकट का समय है। संसार युद्ध की भावना से उद्वेलित है। शीघ्र ही भविष्यवाणियों में बताए गए संकट घटित होंगे। डैनियल के ग्यारहवें अध्याय की भविष्यवाणी लगभग अपनी पूर्ण पूर्ति तक पहुँच चुकी है। इस भविष्यवाणी की पूर्ति में जो इतिहास घटित हो चुका है, उसका बहुत सा भाग फिर से दोहराया जाएगा।" Manuscript Releases, संख्या 13, 394.

I contend that all the history represented in verses one through thirty-nine are repeated in the last six verses of the chapter. I also contend that the history of the last days, which is the history of the conclusion of the judgment which began on October 22, 1844, is represented with two primary prophetic periods. The first period represents the judgment that is accomplished upon the house of God, that is then followed by a period when judgment is accomplished for those outside of the house of God. The first period began in 1989 and ends at the Sunday law in the United States, which in turn marks the beginning of the second period which concludes when Michael stands up and human probation closes. The hidden history of verse forty also begins in 1989, and ends in verse forty-one, which is the Sunday law in the United States.

मैं यह तर्क करता हूँ कि पद एक से उनतालीस तक प्रस्तुत किया गया सारा इतिहास अध्याय के अंतिम छह पदों में दोहराया गया है। मैं यह भी तर्क करता हूँ कि अंतिम दिनों का इतिहास, जो 22 अक्तूबर, 1844 को आरंभ हुए न्याय के निष्कर्ष का इतिहास है, दो मुख्य भविष्यवाणी कालखंडों द्वारा दर्शाया गया है। पहला कालखंड परमेश्वर के घर पर संपन्न होने वाले न्याय का प्रतिनिधित्व करता है; इसके बाद वह काल आता है जब परमेश्वर के घर के बाहर वालों के लिए न्याय संपन्न किया जाता है। पहला कालखंड 1989 में आरंभ हुआ और संयुक्त राज्य अमेरिका में रविवार के कानून पर समाप्त होता है; और वही दूसरे कालखंड की शुरुआत को चिह्नित करता है, जो तब समाप्त होता है जब मीकाएल खड़ा होता है और मनुष्यों के लिए मोहलत समाप्त हो जाती है। चालीसवें पद का छिपा हुआ इतिहास भी 1989 में शुरू होता है और इकतालीसवें पद पर समाप्त होता है, जो संयुक्त राज्य अमेरिका में रविवार का कानून है।

That is the same history as verse ten through fifteen of the same chapter. That history parallels the history of the Millerites from the time of the end in 1798, until judgment began on October 22, 1844. Those two histories run parallel with the prophetic history that began at the birth of Christ and concluded at the cross.

वह उसी अध्याय के दसवें से पंद्रहवें पद तक वर्णित इतिहास के समान है। वह इतिहास 1798 में अंत के समय से लेकर 22 अक्टूबर, 1844 को न्याय के आरंभ होने तक मिलराइटों के इतिहास के समानांतर चलता है। वे दोनों इतिहास उस भविष्यसूचक इतिहास के समानांतर चलते हैं जो मसीह के जन्म से आरंभ हुआ और क्रूस पर समाप्त हुआ।

The history beginning in 1989, includes the testing period that began on September 11, 2001, as typified by the period of testing that began on August 11, 1840 and the testing period that began at Christ’s baptism. The formation of the image of the beast has been typified by several lines of prophetic history. One of those representations of the same period of time is the sealing time of the one hundred and forty-four thousand that began on September 11, 2001 and is finished at the soon coming Sunday law. The hidden history of verse forty can also be overlaid with the line of October 22, 1844 until the rebellion of 1863.

1989 से आरंभ होने वाला इतिहास, 11 सितंबर 2001 को आरंभ हुए परीक्षा-काल को सम्मिलित करता है, जिसे 11 अगस्त 1840 को आरंभ हुए परीक्षा-काल और मसीह के बपतिस्मे पर आरंभ हुए परीक्षा-काल द्वारा प्रतीकित किया गया है। पशु की प्रतिमा का निर्माण भविष्यसूचक इतिहास की कई रेखाओं द्वारा प्रतीकित किया गया है। उसी समय-काल के उन निरूपणों में से एक, एक लाख चवालीस हजार की मुहरबंदी का समय है, जो 11 सितंबर 2001 को आरंभ हुआ और शीघ्र आने वाले रविवार के कानून पर समाप्त होता है। पद चालीस का छिपा हुआ इतिहास 22 अक्टूबर 1844 से 1863 के विद्रोह तक की रेखा के साथ भी जोड़ा जा सकता है।

October 22, 1844 marked the arrival of the third angel. As with the arrival of any prophetic angel, he had a message which was to be eaten, but it was not to be; and Philadelphian Millerism changed unto Laodicean Millerism, in advance of 1863, when they formally took the name Seventh-day Adventist and began to wander in the wilderness of rebellion to this very day. The history of 1844 unto 1863 represents those who reject the calling to be among the one hundred and forty-four thousand. They are Daniel’s wicked in chapter twelve, Jeremiah’s assembly of mockers, John’s synagogue of Satan and Matthew’s foolish virgins.

22 अक्टूबर, 1844 को तीसरे स्वर्गदूत का आगमन हुआ। जैसे किसी भी भविष्यसूचक स्वर्गदूत के आगमन के साथ होता है, उसके पास एक संदेश था जिसे खाया जाना था, पर ऐसा होना नहीं था; और फिलाडेल्फियाई मिलरवाद 1863 से पहले लाओदिकियाई मिलरवाद में बदल गया, जब उन्होंने औपचारिक रूप से 'सेवेंथ-डे एडवेंटिस्ट' नाम अपना लिया और तब से आज तक विद्रोह की मरुभूमि में भटकने लगे। 1844 से 1863 का इतिहास उन लोगों का प्रतिनिधित्व करता है जो एक लाख चवालीस हजार में शामिल होने के बुलावे को अस्वीकार करते हैं। वे दानिय्येल अध्याय बारह के 'दुष्ट', यिर्मयाह की 'ठट्ठा करने वालों की सभा', यूहन्ना की 'शैतान की सभा' और मत्ती की 'मूर्ख कुँवारियाँ' हैं।

The warning message represented by Christ as the “abomination of desolation, spoken of by Daniel the prophet” represents a warning to flee in advance of the destruction and scattering that is to follow. In the year 66 AD, the Roman general Cestius fulfilled that warning to the Christians of the era of pagan Rome. In the first century the apostle Paul recorded the same warning for the Christians that would suffer during the era of papal Rome. The warning for Sabbath-keepers to move out of the cities and live in the country came in 1888, the same year as the Blair Bill, the first attempt to establish Sunday as the National Day of Rest. The Blair Bill was the warning to flee in fulfillment of Christ’s reference of Daniel’s abomination of desolation.

जिसे मसीह ने 'भविष्यद्वक्ता दानिय्येल द्वारा कही गई उजाड़ने वाली घृणित वस्तु' कहा है, वह आगे आने वाले विनाश और तितर-बितर होने से पहले भाग निकलने की चेतावनी का संकेत है। ईस्वी सन् 66 में रोमी सेनापति सेस्टियस ने मूर्तिपूजक रोम के युग के मसीहियों के लिए उस चेतावनी की पूर्ति कर दी। प्रथम शताब्दी में प्रेरित पौलुस ने वही चेतावनी उन मसीहियों के लिए दर्ज की, जो पापाई रोम के युग में कष्ट सहेंगे। सब्त का पालन करने वालों को शहरों से निकलकर ग्रामीण क्षेत्रों में रहने की चेतावनी 1888 में आई, उसी वर्ष जब ब्लेयर विधेयक आया, जो रविवार को राष्ट्रीय विश्राम-दिवस के रूप में स्थापित करने का पहला प्रयास था। ब्लेयर विधेयक मसीह के दानिय्येल की 'उजाड़ने वाली घृणित वस्तु' के संदर्भ की पूर्ति में, भाग निकलने की चेतावनी था।

As with Cestius in the year 66 AD, the Blair Bill was providentially withdrawn. 1888 typifies September 11, 2001, for Sister White marks the descent of the angel of Revelation eighteen in both histories. The warning to flee the cities in the last days became in force on September 11, 2001. Therefore, the Blair Bill of 1888, typified the Patriot Act of 2001. The angel who descended on September 11, 2001 proclaims the final warning message in the first three verses of Revelation eighteen, and the final warning message is also the third angel’s message, even though the message represented by the third angel in chapter fourteen is not the same expressions of truth as in chapter eighteen. Line upon line they are the same warning message.

जैसा कि ईस्वी सन् 66 में सेसटियस के साथ हुआ था, वैसे ही ब्लेयर विधेयक दैवी व्यवस्था से वापस ले लिया गया। 1888, 11 सितंबर 2001 का प्रतीक है, क्योंकि सिस्टर वाइट दोनों ही इतिहासों में प्रकाशित वाक्य अध्याय अठारह के स्वर्गदूत के अवतरण को चिन्हित करती हैं। अंतिम दिनों में नगरों से भाग निकलने की चेतावनी 11 सितंबर 2001 को प्रभावी हो गई। अतः 1888 का ब्लेयर विधेयक 2001 के पैट्रियट एक्ट का प्रतीक था। 11 सितंबर 2001 को जो स्वर्गदूत उतरा, वह प्रकाशित वाक्य अध्याय अठारह की पहली तीन आयतों में अंतिम चेतावनी संदेश की घोषणा करता है, और यह अंतिम चेतावनी संदेश तीसरे स्वर्गदूत का संदेश भी है, यद्यपि अध्याय चौदह में तीसरे स्वर्गदूत द्वारा निरूपित संदेश की सत्य-अभिव्यक्तियाँ, अध्याय अठारह वाली के समान नहीं हैं। पंक्ति दर पंक्ति, वे वही चेतावनी संदेश हैं।

The abomination of desolation, spoken of by Daniel the prophet was a sign given by Christ that identified when His people were to flee for their protection. It is a warning message, and therefore must be the final warning message, though it is expressed with different words than the message represented in chapter fourteen as well as chapter eighteen of Revelation. The history that begins in verse sixteen, of Jeremiah fifteen, is the same prophetic period of the warning testing message. It begins when Jeremiah eats God’s word, and that occurs when the angel descends, as He did when the great buildings of New York City came down.

उजाड़नेवाली घृणित वस्तु, जिसके विषय में भविष्यद्वक्ता दानिय्येल ने कहा था, मसीह द्वारा दिया गया वह चिन्ह था जो यह बताता था कि उसके लोगों को अपनी सुरक्षा के लिए कब भागना चाहिए। यह एक चेतावनी संदेश है, और इसलिए यह अंतिम चेतावनी संदेश होना चाहिए, यद्यपि इसे प्रकाशितवाक्य के अध्याय चौदह तथा अध्याय अठारह में प्रस्तुत संदेश से भिन्न शब्दों में व्यक्त किया गया है। यिर्मयाह अध्याय पंद्रह के पद सोलह से जो इतिहास आरंभ होता है, वह उसी चेतावनी-परख के संदेश की भविष्यसूचक अवधि है। यह तब शुरू होती है जब यिर्मयाह परमेश्वर का वचन खाता है, और यह तब घटित होती है जब स्वर्गदूत उतरता है, जैसे वह तब उतरा था जब न्यूयॉर्क शहर की विशाल इमारतें ढह गईं।

When Jeremiah proclaims, “Thy words were found, and I did eat them; and thy word was unto me the joy and rejoicing of mine heart,” he represents Daniel’s first test upon diet in chapter one, and John in chapter ten of Revelation taking the book out of the angel’s hand and eating it. The eating of the message begins when an angel arrives, and when the angel arrives there is a testing prophecy that is unsealed. When the angel arrives the first testing period begins and it ends when the second testing period begins, and when Michael stands up, the second testing period ends.

जब Jeremiah घोषणा करता है, "तेरे वचन मिले, और मैंने उन्हें खा लिया; और तेरा वचन मेरे लिए मेरे हृदय का हर्ष और आनन्द बन गया," तो यह Daniel के अध्याय एक में आहार के संबंध में पहले परीक्षण का, और Revelation के अध्याय दस में John द्वारा स्वर्गदूत के हाथ से पुस्तक लेकर उसे खाने का प्रतिनिधित्व करता है। संदेश को खाने की प्रक्रिया तब शुरू होती है जब एक स्वर्गदूत आता है, और जब स्वर्गदूत आता है तो एक परीक्षण की भविष्यवाणी की मुहर खोली जाती है। जब स्वर्गदूत आता है तो पहला परीक्षण काल शुरू होता है और यह तब समाप्त होता है जब दूसरा परीक्षण काल शुरू होता है, और जब Michael खड़ा होता है, तब दूसरा परीक्षण काल समाप्त होता है।

When the angel arrives, the latter rain begins to fall.

जब स्वर्गदूत आ जाता है, तब अंतिम वर्षा शुरू हो जाती है।

> “The latter rain is to fall upon the people of God. A mighty angel is to come down from heaven, and the whole earth is to be lighted with his glory.” Review and Herald, April 21, 1891.

> "अंतिम वर्षा परमेश्वर की प्रजा पर बरसने वाली है। एक शक्तिशाली स्वर्गदूत स्वर्ग से उतरने वाला है, और पूरी पृथ्वी उसकी महिमा से आलोकित हो जाएगी।" Review and Herald, April 21, 1891.

The latter rain is received by those who walk in Jeremiah’s old paths.

पिछली वर्षा उन लोगों को मिलती है जो यिर्मयाह के पुराने मार्गों पर चलते हैं।

> Thus saith the Lord, Stand ye in the ways, and see, and ask for the old paths, where is the good way, and walk therein, and ye shall find rest for your souls. But they said, We will not walk therein. Also I set watchmen over you, saying, Hearken to the sound of the trumpet. But they said, We will not hearken. Jeremiah 6:16, 17.

> प्रभु यों कहता है: मार्गों पर खड़े हो, और देखो, और पुराने पथों के विषय में पूछो कि अच्छा मार्ग कहाँ है; और उसी पर चलो, तब तुम्हें अपने प्राणों के लिए विश्राम मिलेगा। पर उन्होंने कहा, हम उस पर नहीं चलेंगे। और मैंने तुम्हारे ऊपर पहरेदार भी ठहराए, यह कहकर कि तुरही की ध्वनि सुनो। पर उन्होंने कहा, हम नहीं सुनेंगे। यिर्मयाह 6:16, 17.

The “trumpet” the “watchmen” sound is the Laodicean message, that Jones and Waggoner presented in 1888.

"पहरेदार" जिस "तुरही" को फूँकते हैं, वह लाओदीकियाई संदेश है, जिसे Jones और Waggoner ने 1888 में प्रस्तुत किया था.

> Cry aloud, spare not, lift up thy voice like a trumpet, and show my people their transgression, and the house of Jacob their sins. Isaiah 58:1.

> ऊँचे स्वर से पुकार, मत रोक, तुरही की तरह अपनी आवाज़ ऊँची कर, मेरे लोगों को उनके अपराध बता, और याकूब के घराने को उनके पाप। यशायाह 58:1.

On September 11, 2001 the sealing of the one hundred and forty-four thousand began. A warning message to Laodicea was proclaimed.

11 सितंबर 2001 को एक लाख चवालीस हज़ार पर मुहर लगाने का कार्य शुरू हुआ। लाओदिकिया के लिए एक चेतावनी संदेश घोषित किया गया।

> “The message given us by A. T. Jones, and E. J. Waggoner is the message of God to the Laodicean church, and woe be unto anyone who professes to believe the truth and yet does not reflect to others the God-given rays.” The 1888 Materials, 1053.

> "A. T. Jones और E. J. Waggoner द्वारा हमें दिया गया संदेश लाओदीकिया की कलीसिया के लिए परमेश्वर का संदेश है, और हाय हर उस व्यक्ति पर जो सत्य को मानने का दावा करता है, फिर भी दूसरों की ओर परमेश्वर-प्रदत्त किरणों का परावर्तन नहीं करता।" The 1888 Materials, 1053.

The warning to Laodicea is the sound of Jeremiah’s watchmen’s trumpet that the Laodicean Seventh-day Adventist church refuses to hear. It is the warning to flee the cities for country property in advance of the soon coming Sunday law.

लाओदिकिया के लिए दी गई चेतावनी यिर्मयाह के पहरेदारों की तुरही की ध्वनि है, जिसे लाओदिकियाई सातवें दिन की एडवेंटिस्ट कलीसिया सुनने से इंकार करती है। यह चेतावनी शीघ्र आने वाले रविवार के कानून से पहले शहरों से निकलकर ग्रामीण संपत्ति की ओर जाने की है।

What I just stated concerning these various prophetic lines, was an attempt to stimulate your discernment in an attempt to encourage you to truly test what I am about to write. Perhaps the most important characteristic of the image to and of the beast is that there are two formations of an image of and to the beast in the last days. The first, in the United States, and thereafter in the nations of the world.

इन विभिन्न भविष्यद्वाणी-संबंधी धाराओं के बारे में मैंने अभी जो कहा, वह आपके विवेक को उभारने और आपको यह प्रोत्साहित करने का एक प्रयास था कि आप जो मैं लिखने जा रहा हूँ, उसे वास्तव में परखें। शायद पशु के लिए तथा पशु की प्रतिमा का सबसे महत्वपूर्ण गुण यह है कि आख़िरी दिनों में पशु के लिए और पशु की प्रतिमा के दो गठन होंगे। पहला, संयुक्त राज्य अमेरिका में, और उसके बाद विश्व के राष्ट्रों में।

There are certain prophetic characteristics associated with the image to and of the beast that are required to rightly apply if we are to navigate through the prophetic testing process of this image of Rome. A second important element of the testing period of the image of the beast (that can be shown on several witnesses), is that the sealing time of the one hundred and forty-four thousand occurs in the period of the image of the beast test in the United States, and that the period of the image of the beast test in the nations of the world is when God’s other children who are still in Babylon at the time of that Sunday law (represented by 321), are gathered into the fold.

‘पशु के लिए बनी प्रतिमा’ और ‘पशु की प्रतिमा’ से संबंधित कुछ भविष्यसूचक विशेषताएँ हैं, जिन्हें सही ढंग से लागू करना आवश्यक है, यदि हमें रोम की इस प्रतिमा की भविष्यसूचक परीक्षा-प्रक्रिया से होकर निकलना है। पशु की प्रतिमा की परीक्षा-अवधि का दूसरा महत्वपूर्ण तत्व (जिसे कई साक्ष्यों के आधार पर दिखाया जा सकता है) यह है कि एक लाख चवालीस हजार पर मुहर लगाने का समय संयुक्त राज्य अमेरिका में पशु की प्रतिमा की परीक्षा की अवधि में ही आता है; और यह कि विश्व के राष्ट्रों में पशु की प्रतिमा की परीक्षा की अवधि वही समय है जब परमेश्वर की वे अन्य संतानें, जो उस रविवार के क़ानून के समय तक अभी भी बाबुल में हैं (जिसका प्रतिनिधित्व 321 करता है), झुंड में एकत्र की जाती हैं।

The image of the beast represents two specific interconnected periods of testing time, and those two testing times also represent the final gathering of the one hundred and forty-four thousand of Revelation chapter seven, followed by the great multitude in the very same chapter.

पशु की प्रतिमा दो विशिष्ट, परस्पर जुड़े हुए परीक्षात्मक कालों का प्रतिनिधित्व करती है, और ये दोनों परीक्षात्मक काल प्रकाशितवाक्य अध्याय सात के एक लाख चवालीस हज़ार के अंतिम एकत्रीकरण का भी प्रतिनिधित्व करते हैं, जिसके बाद उसी अध्याय में वर्णित महान भीड़ आती है.

At the Sunday law the United States speaks as a dragon in verse eleven of Revelation chapter thirteen. It then goes forth to deceive all the nations of the world saying to those nations that they should also make a worldwide image to the beast, as the United States just did. The period that begins at the Sunday law, represented by Constantine’s Sunday law of 321, ends when the final nation bows to papal Rome, where the Sunday law of 538 is represented, for in chapter thirteen the United States has the power to bring the image to the beast to life and cause it to speak. The period begins with the Sunday law of 321 and ends with the Sunday law of 538.

रविवार के कानून के समय, संयुक्त राज्य अमेरिका प्रकाशितवाक्य के तेरहवें अध्याय की ग्यारहवीं आयत में अजगर के समान बोलता है। फिर वह संसार के सब राष्ट्रों को धोखा देने के लिए निकलता है, और उनसे कहता है कि वे भी उस पशु की एक विश्वव्यापी प्रतिमा बनाएँ, जैसा संयुक्त राज्य अमेरिका ने किया। जो काल रविवार के कानून से आरम्भ होता है—जिसका प्रतिनिधित्व 321 में कॉन्स्टैन्टाइन के रविवार के कानून से होता है—वह तब समाप्त होता है जब अंतिम राष्ट्र पोपीय रोम के आगे झुक जाता है, जहाँ 538 के रविवार के कानून का प्रतिनिधित्व होता है; क्योंकि तेरहवें अध्याय में संयुक्त राज्य अमेरिका के पास उस पशु की प्रतिमा में प्राण डालने और उसे बोलने की सामर्थ्य है। यह काल 321 के रविवार के कानून से आरम्भ होता है और 538 के रविवार के कानून पर समाप्त होता है।

In 2001 the government of the United States “spoke” the Patriot Act into law.

2001 में संयुक्त राज्य अमेरिका की सरकार ने पैट्रियट एक्ट को "बोलकर" कानून बना दिया।

We will continue this study in the next article.

हम इस अध्ययन को अगले लेख में जारी रखेंगे।

Back to Articles