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# The Book of Daniel - Number One-Hundred and Twenty-One

दानिएल की पुस्तक - संख्या एक सौ इक्कीस

Unlocking the Signs of the Last Days: Understanding Christ’s Pointers to the Budding Trees of Spring

अंतिम दिनों के संकेतों का उद्घाटन: वसंत में कोंपलें फूटते पेड़ों की ओर मसीह के संकेतों को समझना

Author

Jeff Pippenger

Published

March 7, 2024

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Christ pointed His people to the budding trees of Spring, in order that they would understand the “signs” and the implication of the “signs” of the last days.

मसीह ने अपने लोगों का ध्यान वसंत में कोंपलें फूटते पेड़ों की ओर दिलाया, ताकि वे अंतिम दिनों के "चिन्ह" और उन "चिन्हों" के निहितार्थ को समझ सकें।

> “Christ had bidden His people watch for the signs of His advent and rejoice as they should behold the tokens of their coming King. ‘When these things begin to come to pass,’ He said, ‘then look up, and lift up your heads; for your redemption draweth nigh.’ He pointed His followers to the budding trees of spring, and said: ‘When they now shoot forth, ye see and know of your own selves that summer is now nigh at hand. So likewise ye, when ye see these things come to pass, know ye that the kingdom of God is nigh at hand.’ Luke 21:28, 30, 31.” The Great Controversy, 308.

> मसीह ने अपनी प्रजा को अपने आगमन के चिन्हों पर ध्यान रखने और जब वे अपने आने वाले राजा के संकेत देखें तो आनंदित होने की आज्ञा दी थी। ‘जब ये बातें होने लगें,’ उन्होंने कहा, ‘तो ऊपर देखो, और अपने सिर उठाओ; क्योंकि तुम्हारा उद्धार निकट है।’ उन्होंने अपने अनुयायियों का ध्यान वसंत ऋतु में कोंपलें निकालते पेड़ों की ओर दिलाया, और कहा: ‘जब वे अब कोंपलें निकालते हैं, तो तुम स्वयं देखते और जान लेते हो कि अब ग्रीष्म निकट है। उसी प्रकार तुम भी, जब तुम इन बातों को घटित होते देखो, तो जान लो कि परमेश्वर का राज्य निकट है।’ लूका 21:28, 30, 31। महान विवाद, 308.

The “signs” of the last days were typified by the “signs,” that announced and ushered in the movement of the first angel. Those “signs” included the shaking of the heavens, but Joel identifies that the “signs” of the last days, the days when the iniquity of Israel shall be sought for and not found, when God’s holy mountain is holy forever, for no strangers will ever pass through her again, the shaking of the powers of the heavens, will also include the shaking of the powers of earth. Sister White identifies the distinction between the shaking of the powers of the heavens and the powers of the earth.

अंतिम दिनों के "चिन्ह" उन "चिन्हों" द्वारा प्रतीकित थे, जिन्होंने प्रथम स्वर्गदूत के आंदोलन की घोषणा की और उसे आरंभ कराया। उन "चिन्हों" में आकाश का कँपना शामिल था, परन्तु योएल यह बताता है कि अंतिम दिनों के "चिन्ह"—वे दिन जब इस्राएल की अधर्मता ढूंढ़ी जाएगी और नहीं मिलेगी, जब परमेश्वर का पवित्र पर्वत सदा के लिए पवित्र होगा, क्योंकि कोई परदेसी फिर कभी उसमें से नहीं गुज़रेगा—स्वर्ग की शक्तियों के हिलने के साथ-साथ पृथ्वी की शक्तियों के हिलने को भी शामिल करेंगे। बहन व्हाइट स्वर्ग की शक्तियों के हिलने और पृथ्वी की शक्तियों के हिलने के बीच का भेद स्पष्ट करती हैं।

> “December 16, 1848, the Lord gave me a view of the shaking of the powers of the heavens. I saw that when the Lord said ‘heaven,’ in giving the signs recorded by Matthew, Mark, and Luke, He meant heaven, and when He said ‘earth’ He meant earth. The powers of heaven are the sun, moon, and stars. They rule in the heavens. The powers of earth are those that rule on the earth. The powers of heaven will be shaken at the voice of God. Then the sun, moon, and stars will be moved out of their places. They will not pass away, but be shaken by the voice of God.

> 16 दिसंबर, 1848 को, प्रभु ने मुझे आकाश की शक्तियों के हिलने का दर्शन कराया। मैंने देखा कि मत्ती, मरकुस और लूका द्वारा लिखे गए चिन्ह बताते समय जब प्रभु ने 'आकाश' कहा, तो उनका अर्थ आकाश ही था, और जब उन्होंने 'पृथ्वी' कहा, तो उनका अर्थ पृथ्वी ही था। आकाश की शक्तियाँ सूर्य, चंद्रमा और तारे हैं; ये आकाश में शासन करते हैं। पृथ्वी की शक्तियाँ वे हैं जो पृथ्वी पर शासन करती हैं। परमेश्वर की वाणी से आकाश की शक्तियाँ हिलाई जाएँगी। तब सूर्य, चंद्रमा और तारे अपने स्थानों से हटा दिए जाएँगे। वे नष्ट नहीं होंगे, परन्तु परमेश्वर की वाणी से हिला दिए जाएँगे।

> “Dark, heavy clouds came up and clashed against each other. The atmosphere parted and rolled back; then we could look up through the open space in Orion, whence came the voice of God. The Holy City will come down through that open space. I saw that the powers of earth are now being shaken and that events come in order. War, and rumors of war, sword, famine, and pestilence are first to shake the powers of earth, then the voice of God will shake the sun, moon, and stars, and this earth also. I saw that the shaking of the powers in Europe is not, as some teach, the shaking of the powers of heaven, but it is the shaking of the angry nations.” Early Writings, 41.

> काले, भारी बादल उभर आए और आपस में टकरा गए। आकाशमंडल दो भागों में बँटकर पीछे हट गया; तब हम ओरायन में बने खुले स्थान के माध्यम से ऊपर देख सकते थे, जहाँ से परमेश्वर का स्वर आया। पवित्र नगर उसी खुले स्थान से नीचे उतरेगा। मैंने देखा कि पृथ्वी की शक्तियाँ अब हिलाई जा रही हैं और घटनाएँ क्रमशः घटती हैं। युद्ध और युद्ध की अफवाहें, तलवार, अकाल और महामारी सबसे पहले पृथ्वी की शक्तियों को झकझोरेंगे; फिर परमेश्वर का स्वर सूर्य, चंद्रमा और तारों को, और इस पृथ्वी को भी, हिला देगा। मैंने देखा कि यूरोप में शक्तियों का हिलना, जैसा कि कुछ लोग सिखाते हैं, स्वर्ग की शक्तियों का हिलना नहीं है, बल्कि वह क्रोधित राष्ट्रों का हिलना है। प्रारंभिक लेखन, 41.

The shaking of the heavens in Matthew, Mark and Luke represent the shaking of the powers that rule the heavens, as represented by the sun, moon and stars. All of these heavenly powers were shaken, and produced the “signs,” which ushered in and announced the movement of the first angel. Those heavenly powers will be again shaken during the movement of the third angel. But in the movement of the third angel, the powers of earth will also be shaken. The powers of earth are the powers that rule the earth. On September 11, 2001, the powers of earth, not heaven, were shaken.

मत्ती, मरकुस और लूका में वर्णित "आकाश का कंपना" उन शक्तियों के कंपने का प्रतिनिधित्व करता है जो आकाश पर शासन करती हैं, जिन्हें सूर्य, चंद्रमा और तारों द्वारा दर्शाया गया है। ये सभी आकाशीय शक्तियाँ कंपित हुईं और उन्होंने वे "चिह्न" प्रकट किए, जिन्होंने पहले स्वर्गदूत के आंदोलन का आरंभ कराया और उसकी घोषणा की। उन आकाशीय शक्तियों को तीसरे स्वर्गदूत के आंदोलन के दौरान फिर से कंपाया जाएगा। परंतु तीसरे स्वर्गदूत के आंदोलन में पृथ्वी की शक्तियाँ भी कंपाई जाएँगी। पृथ्वी की शक्तियाँ वे हैं जो पृथ्वी पर शासन करती हैं। 11 सितंबर, 2001 को, आकाश की नहीं, बल्कि पृथ्वी की शक्तियाँ कंपित हुईं।

> “Now comes the word that I have declared that New York is to be swept away by a tidal wave? This I have never said. I have said, as I looked at the great buildings going up there, story after story, ‘What terrible scenes will take place when the Lord shall arise to shake terribly the earth! Then the words of Revelation 18:1–3 will be fulfilled.’ The whole of the eighteenth chapter of Revelation is a warning of what is coming on the earth. But I have no light in particular in regard to what is coming on New York, only that I know that one day the great buildings there will be thrown down by the turning and overturning of God’s power. From the light given me, I know that destruction is in the world. One word from the Lord, one touch of his mighty power, and these massive structures will fall. Scenes will take place the fearfulness of which we cannot imagine.” Review and Herald, July 5, 1906.

> “क्या अब यह कहा जा रहा है कि मैंने यह घोषणा की है कि न्यूयॉर्क ज्वारीय लहर द्वारा बहा दिया जाएगा? यह मैंने कभी नहीं कहा। मैंने यह कहा है कि, जब मैं वहाँ एक के ऊपर एक उठती हुई उन विशाल इमारतों को देख रही थी, तब मैंने कहा, ‘जब प्रभु पृथ्वी को भयंकर रीति से कंपित करने के लिए उठ खड़ा होगा, तब कितने भयानक दृश्य घटित होंगे!’ तब प्रकाशितवाक्य 18:1–3 के वचन पूरे होंगे। प्रकाशितवाक्य का समस्त अठारहवाँ अध्याय इस बात की चेतावनी है कि पृथ्वी पर क्या आने वाला है। परन्तु न्यूयॉर्क पर विशेष रूप से क्या आने वाला है, इसके विषय में मुझे कोई विशेष प्रकाश नहीं मिला है; केवल इतना मैं जानती हूँ कि एक दिन वहाँ की वे विशाल इमारतें परमेश्वर की शक्ति के पलटने और उलटने से ढा दी जाएँगी। मुझे दिए गए प्रकाश से मैं जानती हूँ कि संसार में विनाश उपस्थित है। प्रभु का एक वचन, उसकी सामर्थ्यवान शक्ति का एक स्पर्श, और ये विशाल संरचनाएँ गिर पड़ेंगी। ऐसे दृश्य घटित होंगे जिनकी भयावहता की हम कल्पना भी नहीं कर सकते।” Review and Herald, July 5, 1906.

In the history of the Millerites one of the signs recorded by Luke was the “distress of nations.” The nations represent the powers that rule the earth, and on September 11, 2001, every nation on earth was shaken as the third Woe arrived into prophetic history. That earthly shaking was represented in Luke twenty-one, but not by the biblical expression of the shaking of the powers of the earth. It was represented by the phrase, “the distress of nations,” as was brought upon the nations of the world when the great buildings of New York were brought down. “The distress of nations” in Luke is the shaking of the powers of earth, and it was fulfilled in the history of the Millerites.

मिलराइट्स के इतिहास में, लूका द्वारा दर्ज किए गए चिन्हों में से एक था "राष्ट्रों का संकट"। राष्ट्र पृथ्वी पर शासन करने वाली शक्तियों का प्रतिनिधित्व करते हैं, और 11 सितंबर, 2001 को, तीसरी विपत्ति भविष्यसूचक इतिहास में प्रवेश करते ही पृथ्वी का हर राष्ट्र हिल गया। वह सांसारिक हिलना लूका इक्कीस में दर्शाया गया था, परन्तु बाइबलीय अभिव्यक्ति "पृथ्वी की शक्तियों के हिलने" के रूप में नहीं। उसे "राष्ट्रों का संकट" वाक्यांश द्वारा व्यक्त किया गया था, जैसा कि तब विश्व के राष्ट्रों पर आया जब न्यूयॉर्क की विशाल इमारतें ढहा दी गईं। लूका में "राष्ट्रों का संकट" पृथ्वी की शक्तियों के हिलने का ही संकेत है, और यह मिलराइट्स के इतिहास में पूरा हुआ।

> “I saw that the powers of earth are now being shaken and that events come in order. War, and rumors of war, sword, famine, and pestilence are first to shake the powers of earth, then the voice of God will shake the sun, moon, and stars, and this earth also. I saw that the shaking of the powers in Europe is not, as some teach, the shaking of the powers of heaven, but it is the shaking of the angry nations.” Early Writings, 41.

> "मैंने देखा कि पृथ्वी की शक्तियाँ अब कंपित की जा रही हैं और घटनाएँ क्रमबद्ध रूप से घटित हो रही हैं। युद्ध और युद्ध की अफवाहें, तलवार, अकाल और महामारी सबसे पहले पृथ्वी की शक्तियों को कंपा देंगी; फिर परमेश्वर की वाणी सूर्य, चंद्रमा और तारों को, और इस पृथ्वी को भी, कंपा देगी। मैंने देखा कि यूरोप में शक्तियों का यह कंप, जैसा कि कुछ सिखाते हैं, आकाश की शक्तियों का कंप नहीं है, बल्कि वह क्रोधित राष्ट्रों का कंप है।" Early Writings, 41.

The “shaking of the powers of the angry nations,” is the shaking of the “powers of earth,” as illustrated in the early history of Adventism by the shaking of the “powers in Europe.” Uriah Smith identified what was shaking the powers in Europe in 1838.

"क्रोधित राष्ट्रों की शक्तियों का हिलना" पृथ्वी की "शक्तियों का हिलना" ही है, जैसा कि एडवेंटवाद के प्रारंभिक इतिहास में यूरोप की "शक्तियों के हिलने" से स्पष्ट होता है। यूरियाह स्मिथ ने यह पहचाना कि 1838 में यूरोप की शक्तियों को क्या हिला रहा था।

> “As the prophetic period of this [6th] trumpet commenced by the voluntary surrender of power into the hands of the Turks by the Christian emperor of the East, so we might justly conclude that its termination would be marked by the voluntary surrender of that power by the Turkish Sultan back again into the hands of the Christians. In 1838 Turkey became involved in war with Egypt. The Egyptians bid fair to overthrow the Turkish power. To prevent this, the four great powers of Europe, England, Russia, Austria, and Prussia, interfered to sustain the Turkish government. Turkey accepted their intervention. A conference was held in London at which an ultimatum was drawn up to be presented to Mehemet Ali, the Pacha of Egypt. It is evident that when this ultimatum should be placed in the hands of Mehemet, the destiny of the Ottoman Empire would be virtually lodged in the hands of the Christian powers of Europe. This ultimatum was placed in the hands of Mehemet on the 11th day of August 1840! and on that very day the Sultan addressed a note to the ambassadors of the four powers, inquiring what should be done in case Mehemet refused to comply with the terms which they had proposed. The answer was that he need not alarm himself about any contingency that might arise; for they had made provision for that. The prophetic period ended, and on that very day the control of Mohammedan affairs passed into the hands of Christians, just as the control of Christian affairs had passed into the hands of the Mohammedans 391 years and 15 days before. Thus the second woe ended, and the sixth trumpet ceased its sounding.” Uriah Smith, Synopsis of Present Truth, 218.

> जैसे इस [छठी] तुरही की भविष्यवाणी की अवधि की शुरुआत पूर्व के ईसाई सम्राट द्वारा स्वेच्छा से शक्ति तुर्कों के हाथों में सौंप देने से हुई, वैसे ही हम उचित रूप से निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि उसका समापन भी तुर्की सुल्तान द्वारा उसी शक्ति को स्वेच्छा से वापस ईसाइयों के हाथों में सौंप देने से चिन्हित होगा। 1838 में तुर्की मिस्र के साथ युद्ध में उलझ गया। मिस्रियों के पास तुर्की सत्ता को उखाड़ फेंक देने की प्रबल संभावना थी। इसे रोकने के लिए यूरोप की चार महाशक्तियाँ—इंग्लैंड, रूस, ऑस्ट्रिया और प्रूसिया—तुर्की सरकार को बनाए रखने हेतु हस्तक्षेप किया। तुर्की ने उनके हस्तक्षेप को स्वीकार कर लिया। लंदन में एक सम्मेलन हुआ, जिसमें मिस्र के पाशा मेहेमेत अली को प्रस्तुत किए जाने के लिए एक अल्टीमेटम तैयार किया गया। यह स्पष्ट है कि जब यह अल्टीमेटम मेहेमेत के हाथों में दिया जाएगा, तब ओटोमन साम्राज्य का भाग्य व्यावहारिक रूप से यूरोप की ईसाई शक्तियों के हाथों में सौंप दिया जाएगा। यह अल्टीमेटम 11 अगस्त 1840 के दिन मेहेमेत के हाथों में रखा गया! और उसी दिन सुल्तान ने उन चार शक्तियों के राजदूतों को एक पत्र भेजकर पूछा कि यदि मेहेमेत उनके प्रस्तावित शर्तों का पालन करने से इनकार कर दे तो क्या किया जाना चाहिए। उत्तर यह था कि उत्पन्न होने वाली किसी भी स्थिति को लेकर उन्हें घबराने की आवश्यकता नहीं है; क्योंकि उसके लिए उन्होंने प्रबंध कर रखा था। भविष्यवाणी की वह अवधि समाप्त हो गई, और उसी दिन मुस्लिम मामलों का नियंत्रण ईसाइयों के हाथों में चला गया, ठीक वैसे ही जैसे 391 वर्ष और 15 दिन पहले ईसाई मामलों का नियंत्रण मुसलमानों के हाथों में चला गया था। इस प्रकार दूसरी विपत्ति समाप्त हुई, और छठी तुरही का बजना थम गया। उरियाह स्मिथ, सिनॉप्सिस ऑफ प्रेज़ेंट ट्रुथ, 218.

Islam of the second Woe, had passed the zenith of its power, which according to God’s word was to continue for three hundred and ninety-one years and fifteen days. Yet in the 1830’s Egypt was attempting to re-establish a caliphate in Egypt for the purpose of continuing the second great jihad of Muslim history. The possibility of more Islamic warfare was causing the European powers to shake in fear. For decades the crisis of Islam re-igniting its warfare was labelled by the historians and the reporters of those years as the “Eastern Question.” The warfare of the children of the east had been carried out for centuries against the nations of Europe, who derived their religion from the Roman church. In 1838, “the distress of nations,” referred to by Christ represented the shaking of the angry nations that was produced by the warfare brought against the former Roman Empire by Islam.

दूसरी विपत्ति का इस्लाम अपनी शक्ति के शिखर को पार कर चुका था, जो कि परमेश्वर के वचन के अनुसार तीन सौ इक्यानवे वर्ष और पंद्रह दिन तक चलना था। फिर भी 1830 के दशक में मिस्र, मुस्लिम इतिहास के दूसरे महान जिहाद को जारी रखने के उद्देश्य से, मिस्र में एक खिलाफ़त को फिर से स्थापित करने का प्रयास कर रहा था। अधिक इस्लामी युद्ध की संभावना यूरोपीय शक्तियों को भय से कंपा रही थी। कई दशकों तक, इस्लाम द्वारा अपने युद्ध को फिर से भड़काने के इस संकट को उन वर्षों के इतिहासकारों और संवाददाताओं ने "पूर्वी प्रश्न" का नाम दिया। पूर्व के लोगों का युद्ध सदियों तक यूरोप के उन राष्ट्रों के विरुद्ध चलता रहा, जिनका धर्म रोमन चर्च से निकला था। 1838 में, मसीह द्वारा उल्लिखित "जातियों का संकट" उन क्रोधित राष्ट्रों की डगमगाहट का प्रतिनिधित्व करता था, जो इस्लाम द्वारा भूतपूर्व रोमन साम्राज्य के विरुद्ध लाए गए युद्ध के कारण उत्पन्न हुई थी।

> “By [loosing] the four angels which are bound in the great river Euphrates, I understand that God was now about to suffer the four principal nations of which the Ottoman empire was composed, which had in vain attempted to subdue the Eastern Empire at Constantinople, and made but little progress in conquering Europe, now to take Constantinople, and to overrun and subdue one third part of Europe, which was the fact about the middle of the fifteenth century.” Works of William Miller, Volume 2, 121.

> महान नदी यूफ्रेटीस में बंधे हुए चार स्वर्गदूतों को [मुक्त करने] से, मेरी समझ में इसका अर्थ यह है कि ईश्वर अब उन चार प्रमुख राष्ट्रों को, जिनसे उस्मानी साम्राज्य बना था—जिन्होंने व्यर्थ ही कॉन्स्टेंटिनोपल में पूर्वी साम्राज्य को वश में करने का प्रयत्न किया था और यूरोप को जीतने में बहुत कम प्रगति की थी—अब कॉन्स्टेंटिनोपल पर कब्जा करने, और यूरोप के एक-तिहाई भाग पर आक्रमण कर उसे अधीन करने की अनुमति देने वाले थे; और ऐसा ही पंद्रहवीं शताब्दी के मध्य के आसपास हुआ था। विलियम मिलर की कृतियाँ, खंड 2, 121.

The distress of nations in the narrative found in Luke was “with perplexity; the sea and the waves roaring,” and with men’s “hearts failing them for fear, and for looking after those things which are coming on the earth.” The perplexity of the Eastern Question continued to agitate the powers of earth all the way into the twentieth century, and the symbol of that distress was “men’s hearts failing them for fear” and the “sea and waves roaring.”

लूका के वर्णन में राष्ट्रों का संकट "भ्रम के साथ; समुद्र और लहरों का गरजना," और मनुष्यों के "भय से हृदय बैठ जाना, और उन बातों की आशंका करना जो पृथ्वी पर आने वाली हैं" था। पूर्वी प्रश्न की उलझन बीसवीं शताब्दी तक विश्व की शक्तियों को विचलित करती रही, और उस संकट का प्रतीक था "भय से मनुष्यों के हृदय बैठ जाना" और "समुद्र और लहरों का गरजना।"

> “This sealing of the servants of God is the same that was shown to Ezekiel in vision. John also had been a witness of this most startling revelation. He saw the sea and the waves roaring, and men’s hearts failing them for fear. He beheld the earth moved, and the mountains carried into the midst of the sea (which is literally taking place), the water thereof roaring and troubled, and the mountains shaking with the swelling thereof. He was shown plagues, pestilence, famine, and death performing their terrible mission.” Testimonies to Ministers, 445.

> “यह परमेश्वर के सेवकों पर की जाने वाली वही मुहरबंदी है, जो यहेजकेल को दर्शन में दिखाई गई थी। यूहन्ना भी इस अत्यन्त विस्मयकारी प्रकाशन का साक्षी रहा था। उसने समुद्र और उसकी लहरों को गर्जना करते देखा, और मनुष्यों के हृदय भय के कारण विफल होते हुए देखे। उसने पृथ्वी को हिलते हुए, और पर्वतों को समुद्र के बीच में डाले जाते हुए देखा (जो शाब्दिक रूप से घटित हो रहा है), उसके जल को गरजते और उद्वेलित होते हुए, और पर्वतों को उसके उफान से कांपते हुए देखा। उसे विपत्तियाँ, महामारी, अकाल, और मृत्यु को अपना भयानक कार्य पूरा करते हुए दिखाया गया।” Testimonies to Ministers, 445.

When John was shown the sealing of the one hundred and forty-four thousand, he saw the distress of nations, as represented by the seas and waves roaring, and men’s hearts failing for fear, and it was the same sealing that Ezekiel was shown in chapter nine. Ezekiel was shown the internal elements of the sealing and John was shown the external elements associated with the sealing. John saw that the angering of the nations is associated with the sealing of the one hundred and forty-four thousand, and the angering of the nations is also Luke’s distress of nations which is historically identified as the Eastern Question. John was shown that Islam of the third Woe, is the external sign of the sealing of the one hundred and forty-four thousand.

जब यूहन्ना को एक लाख चवालीस हज़ार की मुहरबंदी दिखाई गई, तब उसने राष्ट्रों की व्याकुलता देखी, जिसे समुद्र और लहरों का गरजना तथा भय के कारण लोगों के हृदयों का टूट जाना दर्शाते हैं; और यह वही मुहरबंदी थी जो यहेजकेल को नौवें अध्याय में दिखाई गई थी। यहेजकेल को मुहरबंदी के आंतरिक तत्व दिखाए गए, और यूहन्ना को मुहरबंदी से संबंधित बाहरी तत्व दिखाए गए। यूहन्ना ने देखा कि राष्ट्रों का भड़कना एक लाख चवालीस हज़ार की मुहरबंदी से जुड़ा है, और राष्ट्रों का यही भड़कना लूका में वर्णित 'राष्ट्रों की व्याकुलता' भी है, जिसे ऐतिहासिक रूप से 'पूर्वी प्रश्न' के रूप में पहचाना जाता है। यूहन्ना को दिखाया गया कि तीसरी 'हाय' का इस्लाम, एक लाख चवालीस हज़ार की मुहरबंदी का बाहरी चिन्ह है।

> “The present is a time of overwhelming interest to all living. Rulers and statesmen, men who occupy positions of trust and authority, thinking men and women of all classes, have their attention fixed upon the events taking place about us. They are watching the strained, restless relations that exist among the nations. They observe the intensity that is taking possession of every earthly element, and they recognize that something great and decisive is about to take place—that the world is on the verge of a stupendous crisis.

> “वर्तमान समय सब जीवित लोगों के लिए अत्यंत गंभीर रुचि का समय है। शासक और राजनेता, विश्वास और अधिकार के पदों पर आसीन पुरुष, तथा सभी वर्गों के विचारशील स्त्री-पुरुष, अपने चारों ओर घटित हो रही घटनाओं पर अपना ध्यान लगाए हुए हैं। वे उन तनावपूर्ण और अशांत संबंधों को देख रहे हैं जो राष्ट्रों के बीच विद्यमान हैं। वे उस तीव्रता को देखते हैं जो प्रत्येक सांसारिक तत्त्व पर अधिकार करती जा रही है, और वे पहचानते हैं कि कोई महान और निर्णायक घटना घटित होने ही वाली है—कि संसार एक महानतम संकट के कगार पर है।

> “Angels are now restraining the winds of strife, that they may not blow until the world shall be warned of its coming doom; but a storm is gathering, ready to burst upon the earth; and when God shall bid His angels loose the winds, there will be such a scene of strife as no pen can picture.

> “स्वर्गदूत अब संघर्ष की वायुओं को थामे हुए हैं, ताकि वे तब तक न चलें जब तक संसार को उसके आने वाले विनाश के विषय में चेतावनी न दे दी जाए; परन्तु एक तूफ़ान एकत्र हो रहा है, जो पृथ्वी पर फूट पड़ने को तैयार है; और जब परमेश्वर अपने स्वर्गदूतों को वायुओं को छोड़ देने की आज्ञा देगा, तब ऐसा संघर्ष का दृश्य उपस्थित होगा, जिसका चित्रण कोई लेखनी नहीं कर सकती।”

> “The Bible, and the Bible only, gives a correct view of these things. Here are revealed the great final scenes in the history of our world, events that already are casting their shadows before, the sound of their approach causing the earth to tremble and men’s hearts to fail them for fear.” Education, 179, 180.

> "बाइबल, और केवल बाइबल ही, इन बातों का सही दृष्टिकोण प्रदान करती है। यहाँ हमारे संसार के इतिहास के महान अंतिम दृश्य प्रकट किए गए हैं—ऐसी घटनाएँ जो पहले ही अपनी छाया आगे डाल रही हैं; उनके आगमन की आहट से पृथ्वी काँप उठती है और भय के कारण मनुष्यों के हृदय चूक जाते हैं।" शिक्षा, 179, 180.

In Luke chapter twenty-one Jesus identified the “signs” that ushered in the Millerite movement, and all those “signs”, according to Sister White, were fulfilled. The Lisbon earthquake, the dark day, the falling of the stars, and the distress of nations, which represented the shaking of the powers of earth that was fulfilled by Islam in the fear produced by the Eastern Question, are all fulfilled. The Millerite “signs” also include the Son of man coming with a cloud which was fulfilled in the correct order that the “signs” were given by Christ, for after the distress of nations ended with the restraint of the Ottoman supremacy in 1840, Christ came to the Most Holy Place on October 22, 1844, and when He came He came with clouds.

लूका अध्याय 21 में यीशु ने उन "चिन्हों" की पहचान की जो मिलराइट आंदोलन की शुरुआत का कारण बने, और सिस्टर वाइट के अनुसार वे सभी "चिन्ह" पूरे हो चुके हैं। लिस्बन का भूकंप, अंधकारमय दिन, सितारों का गिरना, और "राष्ट्रों का क्लेश"—जो पृथ्वी की शक्तियों के हिल जाने का प्रतिनिधित्व करता था और जो "पूर्वी प्रश्न" से उत्पन्न भय के माध्यम से इस्लाम द्वारा पूरा हुआ—ये सब पूरे हो चुके हैं। मिलराइट "चिन्हों" में "मनुष्य का पुत्र का बादल के साथ आना" भी शामिल है, जो उसी क्रम में पूरा हुआ जिसमें ये "चिन्ह" मसीह ने दिए थे; क्योंकि 1840 में उस्मानी प्रभुत्व पर अंकुश लगने के साथ राष्ट्रों का क्लेश समाप्त होने के बाद, 22 अक्टूबर, 1844 को मसीह अति पवित्र स्थान में आए, और जब वे आए तो वे बादलों के साथ आए।

> “‘And, behold, one like the Son of man came with the clouds of heaven, and came to the Ancient of Days, and they brought Him near before Him. And there was given Him dominion, and glory, and a kingdom, that all people, nations, and languages, should serve Him: His dominion is an everlasting dominion, which shall not pass away.’ Daniel 7:13, 14. The coming of Christ here described is not His second coming to the earth. He comes to the Ancient of Days in heaven to receive dominion and glory and a kingdom, which will be given Him at the close of His work as a mediator. It is this coming, and not His second advent to the earth, that was foretold in prophecy to take place at the termination of the 2300 days in 1844. Attended by heavenly angels, our great High Priest enters the holy of holies and there appears in the presence of God to engage in the last acts of His ministration in behalf of man—to perform the work of investigative judgment and to make an atonement for all who are shown to be entitled to its benefits.” The Great Controversy, 479.

> 'और देखो, मनुष्य-पुत्र के समान एक स्वर्ग के बादलों के साथ आया, और वह अनादि-कालीन के पास आया, और उसे उसके सम्मुख ले आए। और उसे प्रभुत्व, महिमा और राज्य दिया गया, ताकि सब लोग, जातियाँ और भाषाएँ उसकी सेवा करें; उसका प्रभुत्व अनन्तकालीन प्रभुत्व है, जो कभी समाप्त नहीं होगा।' दानिय्येल 7:13, 14। यहाँ वर्णित मसीह का आगमन पृथ्वी पर उनका दूसरा आगमन नहीं है। वह स्वर्ग में अनादि-कालीन के पास प्रभुत्व, महिमा और राज्य प्राप्त करने के लिए आते हैं, जो उन्हें मध्यस्थ के रूप में अपने कार्य के अंत में दिया जाएगा। यही आगमन—और पृथ्वी पर उनका दूसरा advent नहीं—भविष्यवाणी में 1844 में 2300 दिनों की समाप्ति पर होने के रूप में बताया गया था। स्वर्गदूतों के साथ, हमारे महान प्रधान याजक परमपवित्र स्थान में प्रवेश करते हैं और वहाँ परमेश्वर की उपस्थिति में प्रकट होते हैं, ताकि मनुष्यों की ओर से अपनी याजकीय सेवा के अंतिम कार्यों में प्रवृत्त हों—अन्वेषणात्मक न्याय का कार्य करने और उन सब के लिए प्रायश्चित करने के लिए जिन्हें उसके लाभों के अधिकारी ठहराया गया है। महान संघर्ष, 479।

The “signs” associated with the history of the Millerites typified the “signs” associated with the history of the one hundred and forty-four thousand. When Christ provided the second witness to the historical narrative with the parable, He pointed His disciples to “the budding trees of spring.” He informed them that when the trees begin to bud out you know you are near the end of the world, and that the generation that witnesses the budding trees of spring will live to see the heavens and the earth pass away, in the fires of His second coming.

मिलरवादियों के इतिहास से जुड़े "चिन्ह" एक लाख चवालीस हज़ार के इतिहास से जुड़े "चिन्हों" के प्रतिरूप थे। जब मसीह ने दृष्टान्त के द्वारा उस ऐतिहासिक वर्णन की दूसरी गवाही दी, तो उन्होंने अपने शिष्यों का ध्यान "वसंत में कोंपलें निकालते पेड़ों" की ओर दिलाया। उन्होंने उन्हें बताया कि जब पेड़ों में कोंपलें फूटने लगती हैं तो तुम जानते हो कि तुम संसार के अंत के निकट हो, और वह पीढ़ी जो वसंत में कोंपलें निकालते पेड़ों की साक्षी बनेगी, जीवित रहकर उसके दूसरे आगमन की ज्वालाओं में आकाश और पृथ्वी के टल जाने को देखेगी।

> When they now shoot forth, ye see and know of your own selves that summer is now nigh at hand. So likewise ye, when ye see these things come to pass, know ye that the kingdom of God is nigh at hand. Verily I say unto you, This generation shall not pass away, till all be fulfilled. Heaven and earth shall pass away: but my words shall not pass away. Luke 21:30–33.

> जब वे अब कोंपलें निकालते हैं, तो तुम स्वयं देखकर जान लेते हो कि अब ग्रीष्म निकट है। उसी प्रकार, जब तुम इन बातों को घटित होते देखो, तो जान लो कि परमेश्वर का राज्य निकट है। मैं तुम से सच कहता हूँ, जब तक ये सब बातें पूरी न हो जाएँ, यह पीढ़ी नहीं बीतेगी। आकाश और पृथ्वी टल जाएँगे, परन्तु मेरे वचन कभी नहीं टलेंगे। लूका 21:30-33.

The question then becomes, “when did the trees begin to shoot forth?” The latter rain began to sprinkle on September 11, 2001, which according to Isaiah is “the day” of God’s “rough wind in the day of the east wind.”

तब प्रश्न यह होता है, "कब से पेड़ों में नई कोपलें फूटने लगीं?" अंतिम वर्षा 11 सितंबर, 2001 को फुहारें पड़ने लगीं, जो यशायाह के अनुसार परमेश्वर की "पूर्वी पवन के दिन की कठोर पवन" का "दिन" है.

> In measure, when it shooteth forth, thou wilt debate with it: he stayeth his rough wind in the day of the east wind. By this therefore shall the iniquity of Jacob be purged; and this is all the fruit to take away his sin; when he maketh all the stones of the altar as chalkstones that are beaten in sunder, the groves and images shall not stand up. Yet the defenced city shall be desolate, and the habitation forsaken, and left like a wilderness: there shall the calf feed, and there shall he lie down, and consume the branches thereof. When the boughs thereof are withered, they shall be broken off: the women come, and set them on fire: for it is a people of no understanding: therefore he that made them will not have mercy on them, and he that formed them will shew them no favour. And it shall come to pass in that day, that the Lord shall beat off from the channel of the river unto the stream of Egypt, and ye shall be gathered one by one, O ye children of Israel. And it shall come to pass in that day, that the great trumpet shall be blown, and they shall come which were ready to perish in the land of Assyria, and the outcasts in the land of Egypt, and shall worship the Lord in the holy mount at Jerusalem. Isaiah 27:8–13.

> माप-माप करके, जब वह फूटेगा, तू उससे वाद-विवाद करेगा; वह पूर्वी पवन के दिन अपनी कठोर वायु को रोक रखता है। अतः इसी से याकूब का अधर्म शुद्ध किया जाएगा; और उसका पाप दूर करने का सारा फल यही है: कि जब वह वेदी के सब पत्थरों को ऐसे चूना-पत्थर कर देगा जो टुकड़े-टुकड़े करके कूटे गए हों, तब उपवन और प्रतिमाएँ फिर खड़ी न रहेंगी। तथापि किलेबंद नगर उजाड़ होगा, और निवास-स्थान त्यक्त होकर जंगल के समान छोड़ दिया जाएगा; वहाँ बछड़ा चरेगा, वहीं लेट जाएगा, और उसकी डालियाँ खा जाएगा। जब उसकी डालियाँ सूख जाएँगी, तब वे तोड़ी जाएँगी; स्त्रियाँ आएँगी और उन्हें आग में झोंकेंगी; क्योंकि यह समझहीन लोग हैं; इसलिए जिसने उन्हें बनाया वह उन पर दया न करेगा, और जिसने उन्हें रचा वह उन्हें अनुग्रह न दिखाएगा। और उस दिन ऐसा होगा कि प्रभु नदी की धारा से लेकर मिस्र की धारा तक झाड़ेगा, और हे इस्राएल के पुत्रों, तुम एक-एक करके बटोरे जाओगे। और उस दिन यह होगा कि बड़ा नरसिंगा फूंका जाएगा; और जो अश्शूर देश में नाश के निकट थे, और जो मिस्र देश में निर्वासित थे, वे आकर यरूशलेम में पवित्र पर्वत पर प्रभु की आराधना करेंगे। यशायाह 27:8-13.

The latter rain began to sprinkle (measured) on September 11, 2001, and the debate over the message of the latter rain and the counterfeit peace and safety message began. The history of that debate is where the iniquity of Jacob is removed (purged, meaning atoned for). The history of the debate, which is the debate of Habakkuk, is the period of the sealing of the one hundred and forty-four thousand, that concludes with the Laodicean Seventh-day Adventist being spewed out of the mouth of the Lord, for it, as “the defenced city,” shall be desolate, for it had become the city of a people of no understanding, who find no mercy or favor. At that time the “second voice” of Revelation eighteen, will blow a great trumpet, which is the seventh trumpet and the third woe, and God’s other flock shall come and worship at “Jerusalem”, which will have become the movement of the church triumphant.

अंतिम वर्षा का छिड़काव (मापा हुआ) 11 सितम्बर, 2001 को प्रारम्भ हुआ, और अंतिम वर्षा के संदेश तथा नकली "शांति और सुरक्षा" के संदेश के विषय में बहस शुरू हुई। उस बहस का इतिहास वही है जहाँ याकूब का अधर्म दूर किया जाता है (शुद्ध किया जाता है, अर्थात् प्रायश्चित किया जाता है)। उस बहस का इतिहास, जो हबक्कूक की बहस है, एक लाख चवालीस हज़ार के मुहरबंद किए जाने का काल है, जो इस पर समाप्त होता है कि लाओदीकिया के सप्तम‑दिवसीय ऐडवेंटिस्ट को प्रभु के मुख से उगल दिया जाएगा, क्योंकि वह "सुरक्षित नगर" होकर भी उजाड़ हो जाएगा, क्योंकि वह ऐसे लोगों का नगर बन चुका था जिनमें समझ नहीं है, जो न दया पाते हैं न कृपा। उसी समय प्रकाशितवाक्य अठारह की "दूसरी आवाज़" एक बड़ी तुरही फूंकेगी, जो सातवीं तुरही और तीसरा हाय है, और परमेश्वर का अन्य झुंड "यरूशलेम" में आकर आराधना करेगा, जो तब विजयी कलीसिया का आंदोलन बन चुका होगा।

September 11, 2001, identifies that the last generation of earth’s history has arrived, and only those that recognize the budding trees of spring will receive the rain that is causing the trees to bud. Only those that recognize that Islam of the third woe, is what marks the arrival of the latter rain and the sealing of the one hundred and forty-four thousand, will be among that group.

11 सितंबर, 2001 यह दर्शाता है कि पृथ्वी के इतिहास की अंतिम पीढ़ी आ गई है, और केवल वे ही जो वसंत में कोंपलाते पेड़ों के संकेत को पहचानते हैं, उस वर्षा को प्राप्त करेंगे जो पेड़ों में कोंपलें निकलने का कारण बन रही है। केवल वे ही, जो यह पहचानते हैं कि तीसरी विपत्ति का इस्लाम ही अंतिम वर्षा के आगमन और एक लाख चवालीस हज़ार की मुहरबंदी का संकेत है, उसी समूह में होंगे।

> “Only those who are living up to the light they have will receive greater light. Unless we are daily advancing in the exemplification of the active Christian virtues, we shall not recognize the manifestations of the Holy Spirit in the latter rain. It may be falling on hearts all around us, but we shall not discern or receive it.” Testimonies to Ministers, 507.

> "केवल वे ही जो अपने पास के प्रकाश के अनुरूप जीवन जीते हैं, और अधिक प्रकाश प्राप्त करेंगे। जब तक हम सक्रिय ईसाई सद्गुणों के आचरण में प्रतिदिन प्रगति नहीं कर रहे हैं, हम अंतिम वर्षा में पवित्र आत्मा की अभिव्यक्तियों को पहचान नहीं पाएँगे। संभव है कि वह हमारे चारों ओर के हृदयों पर बरस रही हो, परन्तु हम न तो उसे पहचानेंगे और न ही उसे ग्रहण करेंगे।" Testimonies to Ministers, 507.

> “We must not wait for the latter rain. It is coming upon all who will recognize and appropriate the dew and showers of grace that fall upon us. When we gather up the fragments of light, when we appreciate the sure mercies of God, who loves to have us trust Him, then every promise will be fulfilled. ‘For as the earth bringeth forth her bud, and as the garden causeth the things that are sown in it to spring forth; so the Lord God will cause righteousness and praise to spring forth before all the nations’ (Isaiah 61:11). The whole earth is to be filled with the glory of God.” The Seventh-day Adventist Bible Commentary, volume 7, 984.

> "हमें अंतिम वर्षा की प्रतीक्षा नहीं करनी चाहिए। वह उन सब पर आने वाली है जो हम पर गिरती अनुग्रह की ओस और बौछारों को पहचानते और अपनाते हैं। जब हम प्रकाश की बिखरी किरणों को समेटते हैं, जब हम परमेश्वर की अटल करुणाओं की कद्र करते हैं, जिसे यह प्रिय है कि हम उस पर भरोसा रखें, तब हर प्रतिज्ञा पूरी होगी। 'क्योंकि जैसे पृथ्वी अपने अंकुर उगाती है, और जैसे बगीचा उसमें बोई हुई वस्तुओं को अंकुरित करता है; वैसे ही प्रभु यहोवा सब जातियों के सामने धर्म और स्तुति को अंकुरित करेगा' (यशायाह 61:11)। सम्पूर्ण पृथ्वी परमेश्वर की महिमा से भर दी जाएगी।" सेवेंथ-डे ऐडवेंटिस्ट बाइबल कमेंटरी, खंड 7, 984.

We will continue the study in the next article.

हम अगले लेख में अध्ययन जारी रखेंगे।

> “Unless those who can help in——are aroused to a sense of their duty, they will not recognize the work of God when the loud cry of the third angel shall be heard. When light goes forth to lighten the earth, instead of coming up to the help of the Lord, they will want to bind about His work to meet their narrow ideas. Let me tell you that the Lord will work in this last work in a manner very much out of the common order of things, and in a way that will be contrary to any human planning. There will be those among us who will always want to control the work of God, to dictate even what movements shall be made when the work goes forward under the direction of the angel who joins the third angel in the message to be given to the world. God will use ways and means by which it will be seen that He is taking the reins in His own hands. The workers will be surprised by the simple means that He will use to bring about and perfect His work of righteousness.” Testimonies to Ministers, 300.

> "जब तक वे लोग जो सहायता कर सकते हैं—अपने कर्तव्य की भावना से जागृत नहीं होते, तब तक जब तीसरे स्वर्गदूत की ऊँची पुकार सुनी जाएगी, वे परमेश्वर के कार्य को नहीं पहचानेंगे। जब प्रकाश पृथ्वी को प्रकाशित करने के लिए निकलेगा, तो प्रभु की सहायता के लिए आगे आने के बजाय, वे अपने संकीर्ण विचारों के अनुकूल बनाने हेतु उसके कार्य पर बंधन लगाना चाहेंगे। मैं तुम्हें बता दूँ कि इस अंतिम कार्य में प्रभु सामान्य व्यवस्था से बहुत हटकर, और किसी भी मानव योजना के विपरीत ढंग से काम करेगा। हमारे बीच ऐसे लोग होंगे जो हमेशा परमेश्वर के कार्य को नियंत्रित करना चाहेंगे, यहाँ तक कि यह भी निर्देश देंगे कि कौन से कदम उठाए जाएँ, जब यह कार्य उस स्वर्गदूत के निर्देशन में आगे बढ़ेगा जो संसार को दिए जाने वाले संदेश में तीसरे स्वर्गदूत के साथ जुड़ता है। परमेश्वर ऐसे तरीकों और साधनों का उपयोग करेगा जिनसे यह दिखाई देगा कि वह लगाम स्वयं अपने हाथों में ले रहा है। उसके धार्मिकता के कार्य को घटित करने और सिद्ध करने के लिए वह जिन सरल साधनों का उपयोग करेगा, उनसे कार्यकर्ता आश्चर्यचकित हो जाएँगे।" मंत्रियों के लिए साक्ष्य, 300.

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