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# The Book of Daniel - Number One-Hundred and Ninety-Nine

डैनियल की पुस्तक - संख्या एक सौ निन्यानवे

Political Decline and Prophetic Destiny: The End of the Democratic and Republican Parties in the Context of Biblical Prophecy

राजनीतिक पतन और भविष्यसूचक नियति: बाइबिल की भविष्यवाणी के संदर्भ में डेमोक्रेटिक और रिपब्लिकन पार्टियों का अंत

Author

Jeff Pippenger

Published

May 3, 2024

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We are identifying the end of the Democratic and Republican parties in the history of the earth beast. The earth beast of Revelation thirteen is divided into the Republican and Democratic parties who struggle within the prophetic history of the Republican horn. Horns are symbols of powers, and both horns contain microcosms of their prophetic relationship within their own prophetic history. For the Republican horn that microcosm is illustrated by the two primary political parties that pervade the history of the United States. The United States is one of a handful of kingdoms identified in prophetic history that are made up of two powers. All of the previous nations of Bible prophecy that are represented with two powers typify the United States. The Medo-Persian empire, France (Sodom and Egypt), and Israel with its northern and southern kingdoms all contribute to the prophetic characteristics of the United States.

हम पृथ्वी के पशु के इतिहास में डेमोक्रेटिक और रिपब्लिकन दलों के अंत की पहचान कर रहे हैं। प्रकाशितवाक्य तेरह का पृथ्वी का पशु रिपब्लिकन और डेमोक्रेटिक दलों में विभाजित है, जो रिपब्लिकन सींग के भविष्यसूचक इतिहास के भीतर संघर्ष करते हैं। सींग शक्तियों के प्रतीक होते हैं, और दोनों सींग अपने-अपने भविष्यसूचक इतिहास के भीतर उनके आपसी भविष्यसूचक संबंध का एक सूक्ष्म रूप समेटे हुए हैं। रिपब्लिकन सींग के लिए वह सूक्ष्म रूप संयुक्त राज्य अमेरिका के इतिहास में व्याप्त दो प्रमुख राजनीतिक दलों द्वारा चित्रित होता है। संयुक्त राज्य अमेरिका उन चंद राज्यों में से है जिनकी पहचान भविष्यसूचक इतिहास में दो शक्तियों से बने होने के रूप में की गई है। बाइबल की भविष्यवाणियों के जिन पूर्व राष्ट्रों को दो शक्तियों के रूप में दर्शाया गया है, वे सभी संयुक्त राज्य अमेरिका का प्रतीक हैं। मादी-फारसी साम्राज्य, फ्रांस (सदोम और मिस्र), और इस्राएल—अपने उत्तरी और दक्षिणी राज्यों सहित—ये सभी संयुक्त राज्य अमेरिका की भविष्यसूचक विशेषताओं में योगदान देते हैं।

The Medo-Persian empire in Daniel chapter eight had two horns and the last horn (Persia) came up higher. We have identified this element in identifying that the Democratic party came into history before the Republican party, so the Republican party will ultimately be the last of the two parties. The first Republican president came into history in response to the proslavery position of the Democratic party, and the first Republican president proclaimed the Emancipation Proclamation in 1863, which was the middle of the US Civil War, and the year of rebellion for the Laodicean Seventh-day Adventist church.

दानिय्येल के अध्याय आठ में मेद-फारसी साम्राज्य के दो सींग थे, और आखिरी सींग (फारस) अधिक ऊँचा उठा। हम इस तत्व की पहचान इस तथ्य से करते हैं कि डेमोक्रेटिक पार्टी इतिहास में रिपब्लिकन पार्टी से पहले आई, इसलिए अंततः रिपब्लिकन पार्टी इन दो पार्टियों में से अंतिम होगी। पहले रिपब्लिकन राष्ट्रपति इतिहास में डेमोक्रेटिक पार्टी के गुलामी-समर्थक रुख के प्रत्युत्तर में उभरे, और उसी पहले रिपब्लिकन राष्ट्रपति ने 1863 में दास-मुक्ति उद्घोषणा जारी की, जो अमेरिकी गृहयुद्ध का मध्य काल था, और लाओदीकिया की सेवेंथ-डे एडवेंटिस्ट कलीसिया के लिए विद्रोह का वर्ष था।

The last Republican president is typified by the first Republican president, so the last president will come into history in the middle of a civil war between the Democratic proslavery party and his Republican antislavery party. The slavery being promoted by the Democratic party of the last days is global slavery. As with the first Republican president, the last Republican president will be assassinated by the proslavery party, as was Trump politically assassinated in the stolen 2020 election. As the sixth president since the time of the end in 1989, Trump would be the richest president and he would stir up the globalists of not only the United States, but the entire world. Thus, in his announcement to run for president in 2015, the political civil war between the proslavery globalists’ Democratic party and the antislavery Republican party was initiated.

आखिरी रिपब्लिकन राष्ट्रपति का प्रतिरूप पहले रिपब्लिकन राष्ट्रपति में मिलता है, इसलिए आखिरी राष्ट्रपति इतिहास में तब प्रकट होगा जब डेमोक्रेटिक दासप्रथा-समर्थक पार्टी और उसकी रिपब्लिकन दासप्रथा-विरोधी पार्टी के बीच एक गृहयुद्ध चल रहा होगा। अंतिम दिनों की डेमोक्रेटिक पार्टी द्वारा बढ़ावा दी जा रही दासता वैश्विक दासता है। पहले रिपब्लिकन राष्ट्रपति की तरह, आखिरी रिपब्लिकन राष्ट्रपति की हत्या दासप्रथा-समर्थक पार्टी द्वारा की जाएगी, जैसे कि 2020 के चुराए गए चुनाव में ट्रम्प की राजनीतिक हत्या की गई थी। 1989 में अंत के समय से छठे राष्ट्रपति के रूप में, ट्रम्प सबसे धनी राष्ट्रपति होंगे और वे केवल संयुक्त राज्य अमेरिका ही नहीं, बल्कि पूरे विश्व के ग्लोबलिस्टों को भी खलबली मचा देंगे। इस प्रकार, 2015 में राष्ट्रपति पद के लिए अपनी उम्मीदवारी की घोषणा के साथ, दासप्रथा-समर्थक ग्लोबलिस्टों की डेमोक्रेटिक पार्टी और दासप्रथा-विरोधी रिपब्लिकन पार्टी के बीच राजनीतिक गृहयुद्ध शुरू हो गया।

In fulfillment of Revelation chapter eleven, Trump was politically assassinated in the stolen 2020 election, and the Democratic party began to rejoice in the street, until it became evident that in 2022, that Trump was going to once again run for President. Then great fear came upon the globalists in fulfillment of chapter eleven of Revelation and their warfare intensified. The testimony of the Medo-Persian horns identifies that the last horn to arise (the Republican party) would come up last, and come up higher. The last Republican president will prevail over the Democratic party.

प्रकाशितवाक्य के अध्याय ग्यारह की पूर्ति में, चोरी किए गए 2020 के चुनाव में ट्रम्प की राजनीतिक हत्या कर दी गई, और डेमोक्रेटिक पार्टी ने सड़कों पर जश्न मनाना शुरू कर दिया, जब तक कि 2022 में यह स्पष्ट नहीं हो गया कि ट्रम्प एक बार फिर राष्ट्रपति पद के लिए चुनाव लड़ने जा रहे हैं। तब प्रकाशितवाक्य के अध्याय ग्यारह की ही पूर्ति में वैश्विकतावादियों पर बड़ा भय छा गया और उनका युद्ध और तेज हो गया। मादी-फारसी सींगों की गवाही यह दर्शाती है कि जो अंतिम सींग (रिपब्लिकन पार्टी) उभरेगा, वह सबसे अंत में आएगा और अधिक ऊँचा उठेगा। अंतिम रिपब्लिकन राष्ट्रपति डेमोक्रेटिक पार्टी पर विजयी होगा।

The election of 2024 marks the end of the Democratic party, for they will never have another opportunity to run a presidential candidate before the Sunday law ends the prophetic history of the earth beast. At the Sunday law the Republican party also ceases. The Democratic party ends at the election of 2024, and the Republican party ends at the Sunday law. The Sunday law, being the end of the sixth kingdom of Bible prophecy, was illustrated by the beginning of the earth beast in 1798. The primary prophetic characteristic of the earth beast is its “speaking.” In 1798, the United States enacted the Alien and Sedition Acts, which therefore typify the Sunday law, when the United States speaks as a dragon.

सन् 2024 का चुनाव डेमोक्रेटिक पार्टी का अंत दर्शाता है, क्योंकि रविवार का कानून पृथ्वी के पशु के भविष्यसूचक इतिहास का अंत करने से पहले डेमोक्रेटिक पार्टी को राष्ट्रपति पद का उम्मीदवार उतारने का फिर कभी अवसर नहीं मिलेगा। रविवार के कानून के समय रिपब्लिकन पार्टी भी समाप्त हो जाती है। डेमोक्रेटिक पार्टी का अंत 2024 के चुनाव में होता है, और रिपब्लिकन पार्टी का अंत रविवार के कानून के समय होता है। बाइबिलीय भविष्यवाणी के छठे राज्य का अंत होने के नाते, रविवार के कानून का चित्रण 1798 में पृथ्वी के पशु के आरंभ से किया गया था। पृथ्वी के पशु का प्रमुख भविष्यसूचक लक्षण उसका "बोलना" है। 1798 में संयुक्त राज्य ने एलियन और सेडिशन अधिनियम पारित किए, जो इस प्रकार रविवार के कानून का प्रतिरूप हैं—वह समय जब संयुक्त राज्य ड्रैगन के समान बोलता है।

From 1776 to 1798, the United States, though not yet the sixth kingdom of Bible prophecy represents three waymarks of the United States speaking. That period led to the beginning of the earth beast’s reign as the sixth kingdom of Bible prophecy, and it therefore represents a period that leads to the ending of the earth beast’s reign as the sixth kingdom. The Declaration of Independence in 1776, followed by the Constitution in 1789 and the Alien and Sedition Acts of 1798, represent three waymarks in the history leading to the ending of the earth beast as the sixth kingdom at the Sunday law. The fulfillment of those three waymarks are represented differently within the history of both the Democratic and Republican parties.

1776 से 1798 तक, यद्यपि संयुक्त राज्य अमेरिका अभी बाइबल की भविष्यवाणी का छठा राज्य नहीं बना था, फिर भी वह संयुक्त राज्य अमेरिका के ‘बोलने’ के तीन मील के पत्थरों का प्रतिनिधित्व करता है। वह अवधि बाइबल की भविष्यवाणी में छठे राज्य के रूप में पृथ्वी के पशु के शासन के आरंभ तक ले गई, और इसलिए वह एक ऐसी अवधि का भी प्रतिनिधित्व करती है जो छठे राज्य के रूप में पृथ्वी के पशु के शासन के अंत तक ले जाती है। 1776 में स्वतंत्रता की घोषणा, उसके बाद 1789 में संविधान, और 1798 के विदेशी और राजद्रोह अधिनियम, इतिहास में तीन मील के पत्थर हैं जो रविवार के कानून पर छठे राज्य के रूप में पृथ्वी के पशु के अंत तक ले जाते हैं। उन तीन मील के पत्थरों की पूर्ति डेमोक्रेटिक और रिपब्लिकन, दोनों पार्टियों के इतिहास में भिन्न रूप से प्रस्तुत होती है।

The Patriot Act of 2001, identifies the beginning of the removal of independence for the citizens of the United States, and was typified by the proclamation that the genuine patriots of American history enacted with the Declaration of Independence. The waymark of the Patriot Act is the first of three waymarks for both the Republican and Democratic parties.

2001 का पैट्रियट एक्ट संयुक्त राज्य अमेरिका के नागरिकों की स्वतंत्रता के हरण की शुरुआत को चिह्नित करता है, और यह उस घोषणा द्वारा प्रतिरूपित था, जो अमेरिकी इतिहास के सच्चे देशभक्तों ने स्वतंत्रता की घोषणा के माध्यम से प्रस्तुत की थी। पैट्रियट एक्ट का यह मार्गचिह्न, रिपब्लिकन और डेमोक्रेटिक दोनों पार्टियों के लिए तीन मार्गचिह्नों में पहला है।

The Democratic party ends in the election of 2024, which ushers in Trump’s Executive Orders that were prefigured by the Alien and Sedition Acts. The Executive Orders Trump then enacts are not the Sunday law, but they are a type of speaking as a dragon, for they will be used by Trump as he fulfills Sister White’s identification that “active despotism” will occur in the last days. Despotism is a word identifying a dictatorship, which is accomplished by the Executive Orders that are typified in the Alien and Sedition Acts. When Trump implements his Executive Orders, there will be a reversal of the Pelosi Trials that marked the failed presidency of Biden.

2024 के चुनाव के साथ डेमोक्रेटिक पार्टी का अंत हो जाता है, जो ट्रंप के उन कार्यकारी आदेशों का मार्ग प्रशस्त करता है जिनका पूर्वरूप Alien and Sedition Acts में मिलता है। ट्रंप द्वारा तब लागू किए गए कार्यकारी आदेश ‘रविवार का कानून’ नहीं हैं, लेकिन वे ‘ड्रैगन की तरह बोलने’ का एक प्रकार हैं, क्योंकि उनका उपयोग करते हुए ट्रंप सिस्टर व्हाइट की इस पहचान की पूर्ति करेंगे कि ‘सक्रिय तानाशाही’ अंतिम दिनों में घटित होगी। Despotism एक शब्द है जो तानाशाही को दर्शाता है, जो उन कार्यकारी आदेशों के माध्यम से स्थापित होती है जिनका प्रतिरूप Alien and Sedition Acts में मिलता है। जब ट्रंप अपने कार्यकारी आदेश लागू करेंगे, तो Pelosi Trials का उलटफेर होगा, जिन्होंने बाइडन के विफल राष्ट्रपति-काल को चिह्नित किया था।

The period of time that identifies the end of the Democratic and the Republican parties possess the signature of Alpha and Omega, for the beginning of each period represents the ending. For this reason, the first waymark for the Democratic party is the Patriot Act of 2001, and the second waymark is the Pelosi Trials that began in 2021. Those trials represent a complete rejection of the Constitution of 1789. The Pelosi Trials represent the middle waymark in the line of the Democratic party, which was typified when the Constitution was ratified by thirteen colonies, thirteen years after 1776. The Pelosi Trials represent rebellion against the Constitution and were typified by 1789. The third waymark for the Democratic line is where they end as a political party.

वह कालखंड जो डेमोक्रेटिक और रिपब्लिकन पार्टियों के अंत की पहचान कराता है, अल्फा और ओमेगा की छाप लिए हुए है, क्योंकि हर अवधि की शुरुआत ही उसके अंत को दर्शाती है। इसी कारण, डेमोक्रेटिक पार्टी के लिए पहला मार्गचिह्न 2001 का पैट्रियट एक्ट है, और दूसरा मार्गचिह्न 2021 में शुरू हुए पेलोसी ट्रायल्स हैं। वे ट्रायल्स 1789 के संविधान की पूर्ण अस्वीकृति का प्रतिनिधित्व करते हैं। पेलोसी ट्रायल्स डेमोक्रेटिक पार्टी की रेखा में मध्य मार्गचिह्न का प्रतिनिधित्व करते हैं, जिसका प्रतिरूप तब देखा गया था जब 1776 के तेरह वर्ष बाद तेरह उपनिवेशों द्वारा संविधान का अनुमोदन किया गया था। पेलोसी ट्रायल्स संविधान के विरुद्ध विद्रोह का प्रतिनिधित्व करते हैं और जिनका प्रतिरूप 1789 में मिलता है। डेमोक्रेटिक रेखा का तीसरा मार्गचिह्न वह बिंदु है जहाँ वे एक राजनीतिक पार्टी के रूप में समाप्त होते हैं।

They end at the election of 2024, and once the inauguration of 2025 is accomplished the second set of Pelosi Trials will be brought about by Executive Orders which were typified by the Alien and Sedition Acts. Thus, the third waymark for the Democratic party is the Alien and Sedition Acts of 1798. The period representing the end of the Democratic party begins with an election, an inauguration, and the introduction of satanic political lawfare, and it ends with an election, an inauguration, and the introduction of satanic political lawfare.

वे 2024 के चुनाव पर समाप्त हो जाते हैं, और जैसे ही 2025 का शपथ ग्रहण सम्पन्न होता है, पेलोसी मुकदमों का दूसरा चरण उन कार्यकारी आदेशों के माध्यम से लाया जाएगा जिनकी मिसाल विदेशी और राजद्रोह अधिनियम देते हैं। इस प्रकार, डेमोक्रेटिक पार्टी के लिए तीसरा मील का पत्थर 1798 के विदेशी और राजद्रोह अधिनियम हैं। डेमोक्रेटिक पार्टी के अंत का प्रतिनिधित्व करने वाली अवधि एक चुनाव, एक शपथ ग्रहण, और शैतानी राजनीतिक कानूनी युद्ध के आरंभ से शुरू होती है, और वह एक चुनाव, एक शपथ ग्रहण, और शैतानी राजनीतिक कानूनी युद्ध के आरंभ के साथ ही समाप्त होती है।

For the Republican party the first waymark is the Patriot Act of 2001, typified by the Declaration of Independence in 1776. The second waymark is not the same as was the second waymark for the Democratic party. The second waymark, represented by the Constitution of 1789 for the Democrats was the first Pelosi Trials, but the second waymark for the Republicans represented by the Constitution of 1789, is the Alien and Sedition Act, that is fulfilled once the second inauguration of Trump is accomplished in 2025. How can the Alien and Sedition Acts of 1798, represent the Constitution of 1789?

रिपब्लिकन पार्टी के लिए पहला मील का पत्थर 2001 का पैट्रियट एक्ट है, जिसका प्रतीक 1776 की स्वतंत्रता की घोषणा है। दूसरा मील का पत्थर वैसा नहीं है जैसा डेमोक्रेटिक पार्टी के लिए दूसरा मील का पत्थर था। डेमोक्रेट्स के लिए 1789 के संविधान द्वारा प्रतिनिधित्व किया गया दूसरा मील का पत्थर प्रथम पेलोसी मुकदमे थे, लेकिन रिपब्लिकनों के लिए 1789 के संविधान द्वारा प्रतिनिधित्व किया गया दूसरा मील का पत्थर एलियन एंड सेडिशन एक्ट है, जो 2025 में ट्रंप के दूसरे शपथग्रहण के सम्पन्न होते ही पूरा होता है। 1798 के एलियन एंड सेडिशन एक्ट्स 1789 के संविधान का प्रतिनिधित्व कैसे कर सकते हैं?

At Trump’s second inauguration his Executive Orders, that are typified by the Alien and Sedition Acts of 1798, initiate not only a second set of Pelosi Trials, but the acts also initiate the formation of the image of the beast. The period of the formation of the image of the beast begins and ends with the speaking as the dragon. The speaking at the beginning of the period represents the establishment of the kingly powers that are represented as a dictatorship, or as Sister White calls it, “despotism.” The speaking of a dragon at the end of the period of the formation of the image of the beast identifies the authority of the religious powers being established over the political powers.

ट्रम्प के दूसरे शपथग्रहण के समय उनके कार्यकारी आदेश, जो 1798 के “एलिएन एंड सेडिशन एक्ट्स” की तर्ज पर हैं, न केवल पेलोसी मुकदमों के दूसरे दौर की शुरुआत करते हैं, बल्कि वे पशु की प्रतिमा के गठन की प्रक्रिया की भी शुरुआत करते हैं। पशु की प्रतिमा के गठन की अवधि की शुरुआत और समाप्ति “ड्रैगन के समान बोलने” से होती है। अवधि की शुरुआत में यह “बोलना” उन राजशाही शक्तियों की स्थापना का प्रतिनिधित्व करता है जिन्हें तानाशाही के रूप में प्रस्तुत किया जाता है, या जैसा सिस्टर व्हाइट इसे कहती हैं, “निरंकुशता।” पशु की प्रतिमा के गठन की अवधि के अंत में “ड्रैगन” का यह “बोलना” इस बात की पहचान करता है कि धार्मिक शक्तियों का अधिकार राजनीतिक शक्तियों पर स्थापित किया जा रहा है।

The Declaration of Independence was a declaration against the tyranny of both the political authority of the kings of Europe and the religious authority of the Roman church. The period of the formation of the image of the beast is where these two corrupt powers are merged together, with the religious authority in control of the relationship. In the formation, or the merging of these two powers it is the religious authority that comes up last and is higher. Therefore, the beginning of that period represents the ending of the period. The Alien and Sedition Acts of 1798, represent the end of the Democratic party, and it is their third waymark, but it simultaneously represents the second waymark in the ending period of the Republican party. The third waymark for the Republican party is Sunday enforcement.

स्वतंत्रता की घोषणा यूरोप के राजाओं की राजनीतिक सत्ता और रोमन चर्च की धार्मिक सत्ता, दोनों की निरंकुशता के विरुद्ध एक घोषणा थी। पशु की प्रतिमा के निर्माण की अवधि वह समय है जब ये दोनों भ्रष्ट शक्तियाँ आपस में विलय हो जाती हैं, और उस संबंध पर धार्मिक सत्ता का नियंत्रण रहता है। इन दोनों शक्तियों के निर्माण या विलय में अंत में जो सत्ता उभरती है और उच्चतर रहती है, वह धार्मिक सत्ता होती है। इसलिए, उस अवधि की शुरुआत उसी अवधि के अंत का प्रतिनिधित्व करती है। 1798 के एलियन और सेडिशन ऐक्ट डेमोक्रेटिक पार्टी के अंत का प्रतिनिधित्व करते हैं, और यह उनका तीसरा मील का पत्थर है, परंतु साथ ही यह रिपब्लिकन पार्टी के अंतिम काल में दूसरे मील के पत्थर का भी प्रतिनिधित्व करता है। रिपब्लिकन पार्टी के लिए तीसरा मील का पत्थर रविवार-पालन का प्रवर्तन है।

For the Democratic party the three waymarks represented by 1776, 1789 and 1798 typify 2001 (1776), the first Pelosi Trials of 2021 (1789), and the second Pelosi Trials of 2025 (1798).

डेमोक्रेटिक पार्टी के लिए, 1776, 1789 और 1798 द्वारा दर्शाए गए तीन मील के पत्थर क्रमशः 2001 (1776), 2021 के पहले पेलोसी ट्रायल्स (1789), और 2025 के दूसरे पेलोसी ट्रायल्स (1798) का प्रतीक हैं।

For the Republican party the three waymarks represented by 1776, 1789 and 1798 typify 2001 (1776), the second Pelosi Trials of 2025 (1789), and the Sunday law (1798).

रिपब्लिकन पार्टी के लिए, 1776, 1789 और 1798 द्वारा दर्शाए गए तीन मार्गचिह्न क्रमशः 2001 (1776), 2025 के दूसरे पेलोसी मुकदमे (1789), और रविवार का कानून (1798) का प्रतीक हैं।

1776, 1789 and 1798 represent twenty-two years, and twenty-two is the symbol of the combination of divinity with humanity. These three waymarks bear the testimony of “Truth”, for they represent that the first and last waymark identify the same truth. 1776 identifies the establishment of independence, and 1798 identifies the removal of independence. They therefore represent the first and last letters of the Hebrew alphabet that consists of twenty-two letters. The thirteenth letter is a symbol of rebellion, and together those three letters; the first, the thirteenth and the last combined to form the Hebrew word “Truth”.

1776, 1789 और 1798 बाईस वर्षों का प्रतिनिधित्व करते हैं, और बाईस दैवीयता और मानवता के संयोजन का प्रतीक है। ये तीनों मील के पत्थर "सत्य" की गवाही देते हैं, क्योंकि वे दर्शाते हैं कि पहला और अंतिम मील का पत्थर उसी सत्य की पहचान कराते हैं। 1776 स्वतंत्रता की स्थापना को चिह्नित करता है, और 1798 स्वतंत्रता की समाप्ति को चिह्नित करता है। अतः वे इब्रानी वर्णमाला के पहले और अंतिम अक्षरों का प्रतिनिधित्व करते हैं, जो बाईस अक्षरों से बनी है। तेरहवाँ अक्षर विद्रोह का प्रतीक है, और यही तीन अक्षर, पहला, तेरहवाँ और अंतिम, मिलकर इब्रानी शब्द "सत्य" बनाते हैं।

1776 represents September 11, 2001, and marks the beginning of the sealing time of the one hundred and forty-four thousand. It marks the beginning of the sprinkling of the latter rain, which is the period of time when the dragon is given to the beast for services rendered, as the Democratic dragon party will be defeated by the Republican beast party.

1776, 11 सितंबर 2001 का प्रतीक है और एक लाख चवालीस हजार की मुहरबंदी के समय की शुरुआत को दर्शाता है। यह अंतिम वर्षा के छिड़काव की शुरुआत को भी चिह्नित करता है, जो वह अवधि है जब दी गई सेवाओं के बदले ड्रैगन को पशु को सौंप दिया जाता है, क्योंकि डेमोक्रेटिक ड्रैगन पार्टी को रिपब्लिकन पशु पार्टी द्वारा पराजित कर दिया जाएगा।

During that history the sealing of the true Protestant horn is accomplished during the period of time when the Lord stretches His hand forth a second time to gather the people who are identified as the outcasts of Israel, and who will be lifted up as an ensign at the Sunday law.

उस इतिहासकाल के दौरान सच्चे प्रोटेस्टेंट सींग की मुहरबंदी उस अवधि में पूरी होती है जब प्रभु दूसरी बार अपना हाथ बढ़ाते हैं ताकि उन लोगों को इकट्ठा करें जिन्हें इस्राएल के निकाले हुए के रूप में पहचाना जाता है, और जिन्हें रविवार के कानून के समय एक ध्वज के समान ऊँचा उठाया जाएगा।

On July 18, 2020 the true Protestant horn was scattered and twenty-two years after 2001, in July of 2023 the work of the second gathering was initiated by a voice crying in the wilderness. The first gathering took place in 2001, when the angel of Revelation chapter eighteen descended as the great buildings of New York city came down. The descent of that angel represented the beginning of the sealing time, and the descent of Michael the archangel on July 18, 2020 represented the ending of the sealing time. Jesus, as the Alpha and Omega always illustrates the end with the beginning, so the prophetic elements of the first gathering that began on September 11, 2001, represent the prophetic elements that occur in the second gathering.

18 जुलाई, 2020 को सच्चा प्रोटेस्टेंट सींग छिन्न-भिन्न कर दिया गया, और 2001 के बाइस वर्ष बाद, जुलाई 2023 में, मरुभूमि में पुकारनेवाली एक आवाज़ द्वारा दूसरे एकत्रीकरण का कार्य आरंभ किया गया। पहला एकत्रीकरण 2001 में हुआ, जब न्यूयॉर्क शहर की विशाल इमारतें ढह गईं, तब प्रकाशितवाक्य अध्याय अठारह का स्वर्गदूत उतरा। उस स्वर्गदूत का अवतरण मुहर लगाने के समय की शुरुआत का द्योतक था, और 18 जुलाई, 2020 को प्रधान स्वर्गदूत मीकाएल का अवतरण मुहर लगाने के समय के अंत का द्योतक था। यीशु, अल्फा और ओमेगा होने के नाते, सदा आरंभ के द्वारा अंत को दर्शाते हैं; इसलिए 11 सितम्बर, 2001 को आरंभ हुए पहले एकत्रीकरण के भविष्यवाणी संबंधी तत्व, दूसरे एकत्रीकरण में घटित होने वाले भविष्यवाणी संबंधी तत्वों का प्रतिनिधित्व करते हैं।

There are three clear illustrations of the second gathering that represent the ending history of the sealing time of the one hundred and forty-four thousand, which are the history of Christ, the history of the first and second angels’ messages from August 11, 1840 to October 22, 1844, and also the history of the third angel from October 22, 1844 unto the rebellion of 1863. Those three witnesses establish the second gathering of the one hundred and forty-four thousand from July 2023, unto the soon coming Sunday law. If we isolate one distinct element from each history we find the evidence of the role of the Third Woe.

दूसरे एकत्रीकरण के तीन स्पष्ट उदाहरण हैं जो एक लाख चौवालीस हज़ार की मुहरबंदी के समय के समापन का इतिहास दर्शाते हैं: मसीह का इतिहास; 11 अगस्त, 1840 से 22 अक्टूबर, 1844 तक पहले और दूसरे स्वर्गदूतों के संदेशों का इतिहास; तथा 22 अक्टूबर, 1844 से 1863 के विद्रोह तक तीसरे स्वर्गदूत के संदेश का इतिहास। ये तीनों साक्षी जुलाई 2023 से लेकर शीघ्र आने वाले रविवार के क़ानून तक, एक लाख चौवालीस हज़ार के दूसरे एकत्रीकरण को सिद्ध करते हैं। यदि हम प्रत्येक इतिहास से एक विशिष्ट तत्व अलग करें, तो हमें तीसरी विपत्ति की भूमिका के प्रमाण मिलते हैं।

At the conclusion of the Exeter camp meeting on August 17, 1844, the message of the Midnight Cry was proclaimed. That proclamation represented the proclamation of the Midnight Cry message in the history of the one hundred and forty-four thousand, for both histories were and are a fulfillment of the parable of the ten virgins. Sister White identifies that Christ’s triumphal entry into Jerusalem represented the proclamation of the Midnight Cry in 1844. The only time Christ ever rode an animal was in His entry into Jerusalem, and the animal He rode was an ass, which is the symbol of Islam. In the period of the second gathering of 1844 unto 1863, in 1848 Sister Whites identifies that the European nations were being angered, and the angering of the nations in that history was accomplished by the threats of continued warfare being brought upon Europe by Islam. In each of the three histories of a second gathering, the role of Islam of the third Woe is identified.

17 अगस्त, 1844 को एक्सेटर शिविर-सभा के समापन पर, आधी रात की पुकार का संदेश घोषित किया गया। वह घोषणा एक लाख चवालीस हज़ार के इतिहास में आधी रात की पुकार के संदेश की घोषणा का प्रतिनिधित्व करती थी, क्योंकि दोनों इतिहास दस कुँवारियों के दृष्टान्त की पूर्ति थे और हैं। सिस्टर व्हाइट बताती हैं कि मसीह का यरूशलेम में विजयी प्रवेश 1844 में आधी रात की पुकार की घोषणा का प्रतिनिधित्व करता था। मसीह ने केवल उसी समय किसी पशु पर सवारी की थी जब वे यरूशलेम में प्रविष्ट हुए, और जिस पशु पर वे सवार थे वह गधा था, जो इस्लाम का प्रतीक है। 1844 से 1863 तक के दूसरे एकत्रीकरण की अवधि में, 1848 में सिस्टर व्हाइट बताती हैं कि यूरोपीय राष्ट्र भड़काए जा रहे थे, और उस इतिहास में राष्ट्रों को भड़काना इस्लाम द्वारा यूरोप पर निरंतर युद्ध लाने की धमकियों के माध्यम से सम्पन्न हुआ। दूसरे एकत्रीकरण के तीनों इतिहासों में, तीसरी विपत्ति में इस्लाम की भूमिका की पहचान की जाती है।

The sealing time of the one hundred and forty-four thousand began on September 11, 2001 with a surprise attack from Islam of the third Woe, upon the modern glorious land of the United States. Twenty-two years later on October 7, 2023, Islam of the third Woe, brought a surprise attack upon the ancient glorious land. At the soon coming Sunday law, which is the great earthquake of Revelation eleven, the third Woe suddenly comes again, as it once again accomplishes a surprise attack upon the modern glorious land.

एक लाख चवालीस हज़ार के सील किए जाने का समय 11 सितंबर, 2001 को शुरू हुआ, जब तीसरी विपत्ति के इस्लाम ने संयुक्त राज्य अमेरिका की आधुनिक गौरवशाली भूमि पर आकस्मिक हमला किया। बाईस वर्ष बाद, 7 अक्टूबर, 2023 को, तीसरी विपत्ति के इस्लाम ने प्राचीन गौरवशाली भूमि पर आकस्मिक हमला किया। शीघ्र आने वाले रविवार के कानून के समय, जो प्रकाशितवाक्य ग्यारह का महान भूकंप है, तीसरी विपत्ति अचानक फिर आती है, जब वह आधुनिक गौरवशाली भूमि पर एक बार फिर आकस्मिक हमला करती है।

The rebellion represented by literal Israel, as a symbol of those who crucified their Messiah, and the three surprise attacks of Islam of the third Woe bear the signature of “Truth.” The message that seals the one hundred and forty-four thousand accomplishes the work of gathering God’s last-day people a second time occurs during a period of time when the activities of Islam of the third Woe are active.

शाब्दिक इस्राएल द्वारा प्रदर्शित विद्रोह—जो अपने मसीह को क्रूस पर चढ़ाने वालों का प्रतीक है—और तीसरी विपत्ति से संबंधित इस्लाम के तीन अचानक हमले, ‘सत्य’ की छाप लिए हुए हैं। वह संदेश, जो एक लाख चवालीस हज़ार को सील करता है, परमेश्वर के अंतिम दिनों के लोगों को दूसरी बार एकत्र करने का कार्य पूरा करता है और यह उस काल में प्रकट होता है जब तीसरी विपत्ति से संबंधित इस्लाम की गतिविधियाँ सक्रिय रहती हैं।

The prophetic period represented as the “second gathering,” distinctly identifies specific prophetic periods that make up the entire history of the “second gathering”. The descent of Christ after His resurrection marks the beginning of His work to gather those who had been scattered at the cross.

‘दूसरा एकत्रीकरण’ के रूप में दर्शाया गया भविष्यसूचक काल, ‘दूसरे एकत्रीकरण’ के समूचे इतिहास का निर्माण करने वाले विशिष्ट भविष्यसूचक कालखंडों को स्पष्ट रूप से चिह्नित करता है। अपने पुनरुत्थान के बाद मसीह का अवतरण, क्रूस के समय बिखर गए लोगों को एकत्र करने के उनके कार्य की शुरुआत को चिह्नित करता है।

> Then saith Jesus unto them, All ye shall be offended because of me this night: for it is written, I will smite the shepherd, and the sheep of the flock shall be scattered abroad. Matthew 26:31.

> तब यीशु ने उनसे कहा, तुम सब इस रात मेरे कारण ठोकर खाओगे; क्योंकि लिखा है, मैं चरवाहे को मारूँगा, और झुंड की भेड़ें तितर-बितर हो जाएँगी। मत्ती 26:31.

After the three days in the tomb, Christ descended unto the disciples, initiating a forty-day period of personal instruction, which was followed by a ten-day period of unification and prayer in advance of the outpouring of the Holy Spirit without measure at Pentecost.

कब्र में तीन दिन के बाद, मसीह शिष्यों के पास आए और व्यक्तिगत शिक्षा का चालीस-दिवसीय काल प्रारंभ किया; उसके बाद एकता और प्रार्थना का दस-दिवसीय काल आया, जो पेंटेकोस्ट के दिन पवित्र आत्मा के अपरिमित उंडेले जाने से पहले था।

> The former treatise have I made, O Theophilus, of all that Jesus began both to do and teach, Until the day in which he was taken up, after that he through the Holy Ghost had given commandments unto the apostles whom he had chosen: To whom also he showed himself alive after his passion by many infallible proofs, being seen of them forty days, and speaking of the things pertaining to the kingdom of God: And, being assembled together with them, commanded them that they should not depart from Jerusalem, but wait for the promise of the Father, which, saith he, ye have heard of me. For John truly baptized with water; but ye shall be baptized with the Holy Ghost not many days hence. When they therefore were come together, they asked of him, saying, Lord, wilt thou at this time restore again the kingdom to Israel? And he said unto them, It is not for you to know the times or the seasons, which the Father hath put in his own power. But ye shall receive power, after that the Holy Ghost is come upon you: and ye shall be witnesses unto me both in Jerusalem, and in all Judaea, and in Samaria, and unto the uttermost part of the earth. And when he had spoken these things, while they beheld, he was taken up; and a cloud received him out of their sight. . .. And when the day of Pentecost was fully come, they were all with one accord in one place. And suddenly there came a sound from heaven as of a rushing mighty wind, and it filled all the house where they were sitting. Acts 1:1–9, 2:1, 2.

> हे थियुफिलुस, मैंने पहले लेख में उन सब बातों का वर्णन किया है जो यीशु ने करना और सिखाना आरम्भ किया, उस दिन तक जब वह ऊपर उठा लिया गया; इसके बाद कि उसने पवित्र आत्मा के द्वारा उन प्रेरितों को, जिन्हें उसने चुना था, आज्ञाएँ दी थीं। उसने अपने दुःखभोग के बाद बहुत से अचूक प्रमाणों से उन्हें अपने आप को जीवित दिखाया, और चालीस दिनों तक उन्हें दिखाई देता रहा, और परमेश्वर के राज्य से सम्बन्धित बातों की चर्चा करता रहा। और उनके साथ एकत्र होकर, उसने उन्हें यह आज्ञा दी कि वे यरूशलेम से न हटें, परन्तु पिता की प्रतिज्ञा की प्रतीक्षा करें, जिसके विषय में, उसने कहा, तुमने मुझसे सुना है। क्योंकि यूहन्ना ने तो जल से बपतिस्मा दिया, परन्तु तुम थोड़े ही दिनों में पवित्र आत्मा से बपतिस्मा पाओगे। तब वे इकट्ठे होकर उससे पूछने लगे, “हे प्रभु, क्या तू इसी समय इस्राएल के लिये राज्य फिर से बहाल करेगा?” उसने उनसे कहा, “वे समय या घड़ियाँ, जिन्हें पिता ने अपने ही अधिकार में रखा है, तुम्हारे जानने की बात नहीं। परन्तु जब पवित्र आत्मा तुम पर आएगा, तब तुम सामर्थ पाओगे; और यरूशलेम में, और सारे यहूदिया और सामरिया में, और पृथ्वी के छोर तक मेरे साक्षी हो जाओगे।” और यह बातें कहकर, वे देखते-देखते वह ऊपर उठा लिया गया, और एक बादल ने उसे उनकी दृष्टि से ओझल कर दिया. . .. और जब पिन्तेकुस्त का दिन पूरा आया, वे सब एक मन होकर एक ही स्थान पर थे। तभी अचानक स्वर्ग से ऐसा शब्द हुआ, जैसा प्रचण्ड वेग से बहने वाली आँधी का शब्द होता है, और वह सारा घर, जहाँ वे बैठे थे, उससे भर गया। प्रेरितों के काम 1:1-9, 2:1, 2.

For forty days, followed by the ten days the disciples were to “wait” for the promise of the Father, Christ was gathering His disciples a second time. The period of waiting in Jerusalem, is a symbol of a tarrying time, in agreement with the tarrying times of Matthew twenty-five and Habakkuk two. The entire period is identified by Christ as beginning at the work of Elijah, when John was baptizing, and the entire period ended with the baptism of the Holy Spirit at Pentecost. Baptism is a symbol of death, burial and resurrection, so the middle waymark in the entire period was the cross, for the entire period bears the signature of “Truth”.

चालीस दिनों तक, और उसके बाद के वे दस दिन, जिनमें चेलों को पिता की प्रतिज्ञा के लिए "ठहरना" था, मसीह अपने चेलों को दूसरी बार एकत्र कर रहे थे। यरूशलेम में प्रतीक्षा की अवधि, विलंब के समय का एक प्रतीक है, जो मत्ती पच्चीस और हबक्कूक दो के विलंब के समयों के अनुरूप है। इस संपूर्ण अवधि को मसीह ने एलिय्याह के कार्य से आरंभ बताया, जब यूहन्ना बपतिस्मा दे रहा था, और यह पूरी अवधि पिन्तेकुस्त पर पवित्र आत्मा के बपतिस्मा के साथ समाप्त हुई। बपतिस्मा मृत्यु, गाड़े जाने और पुनरुत्थान का प्रतीक है, इसलिए इस पूरी अवधि का मध्य मार्गचिह्न क्रूस था, क्योंकि पूरी अवधि पर "सत्य" की छाप है।

The entire period begins with the baptism of Christ by John, when the Holy Spirit descended in the form of a dove. Then the work of gathering the disciples who were to be the foundation of the Christian temple began. At the end of that period Christ gathers His disciples a second time, and the period of the second gathering is a repetition of the period of the first gathering, for Christ illustrates the ending of a thing with its beginning.

पूरा काल तब शुरू होता है जब यूहन्ना ने मसीह को बपतिस्मा दिया, और उसी समय पवित्र आत्मा कबूतर के रूप में उतरा। फिर उन शिष्यों को एकत्र करने का कार्य आरंभ हुआ जो मसीही मंदिर की नींव बनने वाले थे। उस काल के अंत में मसीह अपने शिष्यों को दूसरी बार एकत्र करते हैं, और दूसरी बार इकट्ठा करने का काल पहली बार इकट्ठा करने के काल की पुनरावृत्ति है, क्योंकि मसीह किसी चीज़ के अंत को उसके आरंभ से दिखाते हैं।

The cross had been typified by Christ’s baptism, and both events began a work of gathering disciples. The waymark that identifies the beginning and the ending represents death, burial and resurrection. After the resurrection, forty days of testing in the wilderness represented forty days of instruction after His descent unto the disciples. The forty days both represent a primary truth that is expressed by Jesus as, “It is written, Man shall not live by bread alone, but by every word that proceedeth out of the mouth of God.”

क्रूस का पूर्वचित्रण मसीह के बपतिस्मा द्वारा हुआ था, और दोनों घटनाओं ने शिष्यों को एकत्र करने के कार्य की शुरुआत की। आरम्भ और अंत की पहचान कराने वाला मार्गचिह्न मृत्यु, दफ़न और पुनरुत्थान का प्रतिनिधित्व करता है। पुनरुत्थान के बाद, जंगल में परखे जाने के चालीस दिन शिष्यों के पास उसके आने के बाद दी गई चालीस दिनों की शिक्षा का प्रतीक थे। ये चालीस दिन दोनों ही एक मूलभूत सत्य का प्रतिनिधित्व करते हैं, जिसे यीशु ने इस प्रकार व्यक्त किया: "लिखा है, मनुष्य केवल रोटी से नहीं, परन्तु परमेश्वर के मुख से निकलने वाले हर एक वचन से जीवित रहेगा।"

In that period of time Jesus opened up to the disciples all that the prophets had testified about Christ, thus identifying that period as an opening of His prophetic Word.

उस अवधि में यीशु ने शिष्यों को वे सब बातें खोलकर समझाईं जिनके विषय में भविष्यद्वक्ताओं ने मसीह के बारे में गवाही दी थी; इस प्रकार उस अवधि को उसके भविष्यसूचक वचन के उद्घाटन के रूप में पहचाना गया।

> And, behold, two of them went that same day to a village called Emmaus, which was from Jerusalem about threescore furlongs. And they talked together of all these things which had happened. And it came to pass, that, while they communed together and reasoned, Jesus himself drew near, and went with them. But their eyes were holden that they should not know him. . .. Then he said unto them, O fools, and slow of heart to believe all that the prophets have spoken: Ought not Christ to have suffered these things, and to enter into his glory? And beginning at Moses and all the prophets, he expounded unto them in all the scriptures the things concerning himself. And they drew nigh unto the village, whither they went: and he made as though he would have gone further. But they constrained him, saying, Abide with us: for it is toward evening, and the day is far spent. And he went in to tarry with them. And it came to pass, as he sat at meat with them, he took bread, and blessed it, and brake, and gave to them. And their eyes were opened, and they knew him; and he vanished out of their sight. Luke 24:13–16, 26–31.

> और देखो, उसी दिन उनमें से दो एक गाँव, जिसका नाम इम्माऊस था, की ओर जा रहे थे, जो यरूशलेम से लगभग साठ फर्लांग दूर था। और वे उन सब बातों के विषय में आपस में बातें कर रहे थे जो हुई थीं। और ऐसा हुआ कि जब वे आपस में बातचीत और तर्क कर रहे थे, तो यीशु आप ही उनके पास आ मिला, और उनके साथ हो लिया। पर उनकी आँखें ऐसी रोकी गई थीं कि वे उसे पहचान न सके। . .. तब उसने उनसे कहा, हे निर्बुद्धियो, और मन से धीमे, जो भविष्यद्वक्ताओं ने सब कुछ कहा है उस पर विश्वास करने में: क्या मसीह को ये बातें सहना आवश्यक न था, और अपनी महिमा में प्रवेश करना? और मूसा से और सब भविष्यद्वक्ताओं से आरम्भ करके उसने सब पवित्रशास्त्रों में अपने विषय की बातें उन्हें समझाईं। और वे उस गाँव के निकट पहुँचे जहाँ वे जा रहे थे; और उसने ऐसा दिखाया मानो वह आगे बढ़ जाना चाहता हो। पर उन्होंने यह कहकर उसे आग्रह किया, हमारे साथ ठहर; क्योंकि साँझ होने को है, और दिन बहुत ढल चुका है। और वह उनके साथ ठहरने के लिए भीतर गया। और ऐसा हुआ कि जब वह उनके साथ भोजन करने बैठा, तो उसने रोटी ली, धन्यवाद किया, तोड़ी, और उन्हें दी। तब उनकी आँखें खुल गईं, और उन्होंने उसे पहचान लिया; और वह उनकी आँखों से ओझल हो गया। लूका 24:13-16, 26-31.

Christ tarried with the disciples who did not recognize who He was, until He opened their eyes, “and beginning at Moses and all the prophets, he expounded unto them in all the scriptures the things concerning himself.” Their eyes were opened when they were given “bread” to eat. After forty days Christ ascended unto heaven, and “vanished out of their sight,” as He had done with the disciples of Emmaus in the beginning of the forty days of instruction. They then began the ten days of preparation for Pentecost, which typifies the soon coming Sunday law.

मसीह उन चेलों के साथ ठहरे रहे जो यह नहीं पहचानते थे कि वे कौन हैं, जब तक कि उन्होंने उनकी आँखें न खोल दीं, "और मूसा से आरम्भ करके सब भविष्यद्वक्ताओं तक, उसने सब शास्त्रों में अपने विषय की बातें उन्हें समझाईं।" जब उन्हें खाने के लिए "रोटी" दी गई, तब उनकी आँखیں खुलीं। चालीस दिन बाद मसीह स्वर्ग पर चढ़ गए, और "उनकी दृष्टि से ओझल हो गए," जैसा कि उन्होंने शिक्षा के चालीस दिनों की शुरुआत में इम्माऊस के चेलों के साथ किया था। तब उन्होंने पेंटेकोस्ट के लिए तैयारी के दस दिन आरम्भ किए, जो शीघ्र आने वाले रविवार के कानून का प्रतीक है।

At the great earthquake, which is the Sunday law, the third Woe of Islam comes quickly, and Islam is Isaiah’s “rough” “east wind,” that is Ezekiel’s breath that comes from John’s four winds that are restrained during the sealing of the one hundred and forty-four thousand.

महान भूकंप के समय, जो कि रविवार का कानून है, इस्लाम का तीसरा हाय शीघ्र आ जाता है, और इस्लाम यशायाह की "कठोर" "पूर्वी पवन" है, अर्थात यहेजकेल की वह श्वास है, जो यूहन्ना की उन चार पवनों से आती है, जिन्हें एक लाख चवालीस हज़ार की मोहरबंदी के दौरान रोक दिया जाता है.

Once the one hundred and forty-four thousand are sealed then the four winds are loosed, and “suddenly there came a sound from heaven as of a rushing mighty wind, and it filled all the house.” Islam of the Third Woe strikes “suddenly” and unexpectedly, and produces the “sound from heaven” that is the Seventh Trumpet, which identifies when the mystery of God is finished, and the mystery of God is finished for the one hundred and forty-four thousand when divinity (the outpouring of the Holy Spirit) is permanently combined with humanity, and the Lord suddenly comes to His temple (the house where the disciples were gathered) and enters into covenant with the one hundred and forty-four thousand.

जब एक लाख चवालीस हजार पर मुहर लगा दी जाती है, तब चारों पवनें छोड़ दी जाती हैं, और “अचानक स्वर्ग से जैसे प्रचंड वेग से बहती हुई आँधी की सी ध्वनि आई, और उसने पूरे घर को भर दिया।” तीसरी विपत्ति का इस्लाम “अचानक” और अप्रत्याशित रूप से प्रहार करता है, और “स्वर्ग से आने वाली ध्वनि” उत्पन्न करता है जो सातवीं तुरही है, जो यह दर्शाती है कि परमेश्वर का रहस्य कब समाप्त होता है; और एक लाख चवालीस हजार के लिए परमेश्वर का रहस्य तब समाप्त होता है जब देवत्व (पवित्र आत्मा का उंडेला जाना) स्थायी रूप से मानवता के साथ संयुक्त हो जाता है, और प्रभु अचानक अपने मंदिर में आते हैं (वह घर जहाँ चेले एकत्र हुए थे) और एक लाख चवालीस हजार के साथ वाचा बाँधते हैं।

We will continue this study in the next article.

हम इस अध्ययन को अगले लेख में जारी रखेंगे।

> “The Lord wants us to come up into the mount,—more directly into his presence. We are coming to a crisis which, more than any previous time since the world began, will demand the entire consecration of every one who has named the name of Christ.

> प्रभु चाहते हैं कि हम पर्वत पर ऊपर आएँ—उनकी उपस्थिति में और भी सीधे आएँ। हम एक ऐसे संकट की ओर बढ़ रहे हैं जो, जब से संसार का आरंभ हुआ है, अब तक के किसी भी समय से बढ़कर, मसीह का नाम लेने वाले प्रत्येक व्यक्ति से संपूर्ण समर्पण की मांग करेगा।

> “A revival of true godliness among us is the greatest and most urgent of all our needs. We must have the holy unction from God, the baptism of his Spirit; for this is the only efficient agent in the promulgation of sacred truth. It is the Spirit of God that quickens the lifeless faculties of the soul to appreciate heavenly things, and attracts the affections toward God and the truth.

> हमारे बीच सच्ची धर्मपरायणता का पुनरुत्थान हमारी सभी आवश्यकताओं में सबसे बड़ी और सबसे तात्कालिक आवश्यकता है। हमें परमेश्वर से पवित्र अभिषेक, उसकी आत्मा का बपतिस्मा प्राप्त होना चाहिए; क्योंकि पवित्र सत्य के प्रसार का एकमात्र प्रभावी साधन यही है। परमेश्वर की आत्मा ही वह है जो आत्मा की मृतप्राय क्षमताओं में प्राण फूँककर उन्हें स्वर्गीय बातों को समझने और सराहने योग्य बनाती है, और हमारे स्नेह को परमेश्वर तथा सत्य की ओर आकर्षित करती है।

> “It is our privilege to take God at his word. As Jesus was about to leave his disciples, to ascend into heaven, he commissioned them to bear the gospel message to all nations, tongues, and peoples. He told them to tarry in Jerusalem till they were endued with power from on high. This was essential to their success. The holy unction must come upon the servants of God. All who were fully identified as disciples of Christ and associated with the apostles as evangelists, assembled together at Jerusalem. They put away all differences. They continued with one accord in prayer and supplication, that they might receive the fulfillment of the promise of the Holy Spirit; for they were to preach the gospel in the demonstration of the Spirit and in the power of God. It was a time of great danger to the followers of Christ. They were as sheep in the midst of wolves, yet they were of good courage, because Christ had risen from the dead, and had revealed himself to them, and had promised them a special blessing which would qualify them to go forth to preach his gospel to the world. They were waiting in expectation of the fulfillment of his promise, and were praying with special fervency.

> परमेश्वर के वचन पर विश्वास करना हमारा सौभाग्य है। जब यीशु अपने शिष्यों को छोड़कर स्वर्ग में आरोहित होने वाले थे, तब उन्होंने उन्हें आज्ञा दी कि वे सुसमाचार का संदेश सब जातियों, भाषाओं और लोगों तक पहुँचाएँ। उन्होंने उनसे कहा कि जब तक वे ऊपर से आने वाली शक्ति से परिपूर्ण न किए जाएँ, तब तक यरूशलेम में ठहरे रहें। यह उनकी सफलता के लिए अत्यावश्यक था। पवित्र अभिषेक परमेश्वर के दासों पर आना आवश्यक था। जो भी मसीह के शिष्य के रूप में पूर्णतः पहचाने जाते थे और प्रेरितों के साथ सुसमाचारक के रूप में जुड़े हुए थे, वे सब यरूशलेम में इकट्ठे हुए। उन्होंने सब मतभेद दूर कर दिए। वे एक मन होकर प्रार्थना और विनती में लगे रहे, ताकि उन्हें पवित्र आत्मा की प्रतिज्ञा की पूर्ति प्राप्त हो; क्योंकि उन्हें आत्मा के प्रगटीकरण और परमेश्वर की सामर्थ में सुसमाचार का प्रचार करना था। यह मसीह के अनुयायियों के लिए बड़े संकट का समय था। वे भेड़ियों के बीच भेड़ों के समान थे, फिर भी वे साहस से भरे थे, क्योंकि मसीह मरे हुओं में से जी उठे थे, उन्होंने अपने आप को उन्हें प्रगट किया था, और उन्हें एक विशेष आशीष का वचन दिया था, जो उन्हें संसार में उसका सुसमाचार प्रचार करने के लिए निकल पड़ने के योग्य बनाएगी। वे उसकी प्रतिज्ञा की पूर्ति की प्रतीक्षा कर रहे थे, और विशेष उत्कटता से प्रार्थना कर रहे थे।

> “This is the very course that should be pursued by those who act a part in the work of proclaiming the coming of the Lord in the clouds of heaven; for a people are to be prepared to stand in the great day of God. Although Christ had given the promise to his disciples that they should receive the Holy Spirit, this did not remove the necessity of prayer. They prayed all the more earnestly; they continued in prayer with one accord. Those who are now engaged in the solemn work of preparing a people for the coming of the Lord, should also continue in prayer. The early disciples were of one accord. They had no speculations, no curious theory to advance as to how the promised blessing was to come. They were one in faith and spirit. They were agreed.

> यह वही मार्ग है जिसे स्वर्ग के बादलों में प्रभु के आगमन का प्रचार करने के कार्य में अपना भाग निभाने वाले अपनाएँ; क्योंकि एक प्रजा को परमेश्वर के महान दिन में ठहरने के लिए तैयार किया जाना है। यद्यपि मसीह ने अपने चेलों को यह प्रतिज्ञा दी थी कि वे पवित्र आत्मा पाएँगे, तथापि इससे प्रार्थना की आवश्यकता समाप्त नहीं हुई। वे और भी अधिक गंभीरता से प्रार्थना करते रहे; वे एकमत होकर प्रार्थना में लगे रहे। जो लोग अब प्रभु के आगमन के लिए एक प्रजा को तैयार करने के गंभीर कार्य में लगे हैं, उन्हें भी प्रार्थना में बने रहना चाहिए। प्रारंभिक चेले एकमत थे। प्रतिज्ञात आशीष किस प्रकार आएगी, इस विषय में आगे बढ़ाने को उनके पास न कोई अटकल थी, न कोई जिज्ञासापूर्ण सिद्धांत। वे विश्वास और आत्मा में एक थे। वे एकमत थे.

> “Put away all doubt. Dismiss your fears, obtain the experience that Paul had when he exclaimed, ‘I am crucified with Christ: nevertheless I live; yet not I, but Christ liveth in me: and the life which I now live in the flesh I live by the faith of the Son of God, who loved me, and gave himself for me.’ [Galatians 2:20.] Surrender everything to Christ, and let your life be hid with Christ in God. Then you will be a power for good. One shall chase a thousand, and two put ten thousand to flight.” Gospel Workers, 369–371.

> सारी शंकाओं को दूर कर दें। अपने भय का त्याग करें, और वही अनुभव प्राप्त करें जो पौलुस को हुआ जब उसने उद्घोष किया, 'मैं मसीह के साथ क्रूस पर चढ़ाया गया हूँ; फिर भी मैं जीवित हूँ; अब मैं नहीं, पर मसीह मुझ में जीवित है; और जो जीवन मैं अब शरीर में जीता हूँ, उसे मैं परमेश्वर के पुत्र पर विश्वास से जीता हूँ, जिसने मुझसे प्रेम किया और मेरे लिए स्वयं को दे दिया।' [गलातियों 2:20.] सब कुछ मसीह को समर्पित कर दें, और अपना जीवन मसीह के साथ परमेश्वर में छिपा रहने दें। तब आप भलाई के लिए एक शक्ति बनेंगे। एक हज़ार को खदेड़ेगा, और दो दस हज़ार को भगाएँगे। सुसमाचार के कार्यकर्ता, 369-371.

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