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# The Book of Daniel - Number Forty-Four

दानियेल की पुस्तक - संख्या चवालीस

Unveiling the Lost Foundations: William Miller’s Prophetic Truths and the Last Days of Adventism

खोई हुई बुनियादों का अनावरण: विलियम मिलर के भविष्यवाणी-संबंधी सत्य और एडवेंटवाद के अंतिम दिन

Author

Jeff Pippenger

Published

January 8, 2024

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William Miller’s foundational truths were covered up over the four generations of Adventism. The restoration of those foundational truths are set forth in his second dream, and repeatedly identified in the Bible and Spirit of Prophecy as the work God’s last day people are to accomplish. Miller’s dream identifies that when the dirt brush man restores the jewels, they will shine ten times brighter than the sun.

विलियम मिलर के आधारभूत सत्य एडवेंटवाद की चार पीढ़ियों के दौरान ढक दिए गए। उन आधारभूत सत्यों की पुनर्स्थापना उनके दूसरे स्वप्न में वर्णित है, और बाइबल तथा भविष्यवाणी की आत्मा में बार-बार इसे उस कार्य के रूप में पहचाना गया है जिसे परमेश्वर की अंतिम दिनों की प्रजा को पूरा करना है। मिलर के स्वप्न में कहा गया है कि जब धूल झाड़ने वाला व्यक्ति रत्नों को पुनर्स्थापित करेगा, तो वे सूर्य से दस गुना अधिक चमकेंगे।

Miller’s framework was based upon recognizing the two desolating powers of paganism followed by papalism, and the apostle Paul’s testimony in chapter two of Thessalonians, provided Miller with the anchor for his framework. There Paul identifies that pagan Rome had restrained the papacy from rising to power, until pagan Rome was taken away. In 2 Thessalonians, Paul also provided the anchor for the framework of Future for America, when Paul identified that the “man of sin” in the chapter was also represented as the king that exalted himself, in Daniel chapter eleven, and verse thirty-six.

मिलर का ढांचा मूर्तिपंथ और उसके बाद पोपवाद की दो उजाड़ने वाली शक्तियों की पहचान पर आधारित था, और थिस्सलुनीकियों के दूसरे अध्याय में प्रेरित पौलुस की गवाही ने उन्हें अपने ढांचे के लिए आधार प्रदान किया। वहाँ पौलुस बताता है कि मूर्तिपरस्त रोम ने पोपतंत्र को सत्ता में उभरने से रोके रखा था, जब तक कि मूर्तिपरस्त रोम हटा न दिया गया। द्वितीय थिस्सलुनीकियों में, पौलुस ने फ्यूचर फॉर अमेरिका के ढांचे के लिए भी आधार दिया, जब उन्होंने यह पहचाना कि उस अध्याय का “पाप का मनुष्य” दानिय्येल अध्याय ग्यारह, पद छत्तीस में स्वयं को ऊँचा करने वाले राजा के रूप में भी दर्शाया गया है।

It is essential to see that the increase of knowledge in the movement of both the first and third angels, was directly connected with Paul’s testimony in chapter two of Thessalonians. At the time of the end in 1798, and also in 1989, the book of Daniel was unsealed, thus initiating a three-step testing process. The testing process always produces two classes of worshippers in the history where the book of Daniel is unsealed. It is essential to see Paul’s writings in connection with the increase of knowledge at the time of the end, for it is in that very chapter where Paul warns that those who do not receive the “love of the truth,” will receive strong delusion from God. The strong delusion is what is brought upon the wicked in Daniel chapter twelve, who reject the increase of knowledge. In both histories the strong delusion is most directly referring to Adventism.

यह देखना आवश्यक है कि पहले और तीसरे स्वर्गदूतों के आंदोलन में ज्ञान की वृद्धि, थिस्सलुनीकियों के दूसरे अध्याय में पौलुस की गवाही से प्रत्यक्ष रूप से जुड़ी हुई थी। अंत के समय, 1798 में, तथा 1989 में भी, दानिय्येल की पुस्तक की मुहर खोली गई, और इस प्रकार एक तीन-चरणीय परीक्षण प्रक्रिया प्रारंभ हुई। जिस इतिहास में भी दानिय्येल की पुस्तक की मुहर खोली जाती है, उस इतिहास में यह परीक्षण प्रक्रिया हमेशा उपासकों की दो श्रेणियाँ उत्पन्न करती है। अंत के समय में ज्ञान की वृद्धि के संदर्भ में पौलुस के लेखन को देखना आवश्यक है, क्योंकि उसी अध्याय में पौलुस चेतावनी देता है कि जो लोग "सत्य का प्रेम" ग्रहण नहीं करते, वे परमेश्वर की ओर से प्रबल भ्रम प्राप्त करेंगे। यही प्रबल भ्रम, दानिय्येल अध्याय बारह में उन दुष्टों पर लाया जाता है जो ज्ञान की वृद्धि को अस्वीकार करते हैं। दोनों इतिहासों में यह प्रबल भ्रम सबसे प्रत्यक्ष रूप से एडवेंटवाद का ही संकेत करता है।

> “One who sees beneath the surface, who reads the hearts of all men, says of those who have had great light: ‘They are not afflicted and astonished because of their moral and spiritual condition.’ Yea, they have chosen their own ways, and their soul delighteth in their abominations. I also will choose their delusions, and will bring their fears upon them; because when I called, none did answer; when I spake, they did not hear: but they did evil before Mine eyes, and chose that in which I delighted not.’ ‘God shall send them strong delusion, that they should believe a lie,’ because they received not the love of the truth, that they might be saved,’ ‘but had pleasure in unrighteousness.’ Isaiah 66:3, 4; 2 Thessalonians 2:11, 10, 12.

> “जो बाह्य रूप के नीचे तक देखता है, जो सब मनुष्यों के हृदयों को पढ़ता है, वह उन लोगों के विषय में, जिन्हें बड़ा प्रकाश मिला है, कहता है: ‘वे अपनी नैतिक और आत्मिक दशा के कारण न तो पीड़ित हैं और न विस्मित।’ वरन् उन्होंने अपने ही मार्गों को चुन लिया है, और उनकी आत्मा को उनकी घिनौनी बातों में आनंद आता है। ‘मैं भी उनके भ्रमों को चुनूँगा, और जिन बातों से वे डरते हैं उन्हें उन पर ले आऊँगा; क्योंकि जब मैंने पुकारा, तब किसी ने उत्तर न दिया; जब मैंने कहा, तब उन्होंने न सुना; पर उन्होंने मेरी आँखों के सामने बुराई की, और उसी को चुन लिया जिससे मैं प्रसन्न न था।’ ‘परमेश्वर उन पर प्रबल भ्रम भेजेगा, ताकि वे झूठ पर विश्वास करें,’ क्योंकि उन्होंने ‘उद्धार पाने के लिये सत्य के प्रेम को ग्रहण न किया,’ ‘वरन् अधर्म में आनंदित हुए।’ यशायाह 66:3, 4; 2 थिस्सलुनीकियों 2:11, 10, 12.

> “The heavenly Teacher inquired: ‘What stronger delusion can beguile the mind than the pretense that you are building on the right foundation and that God accepts your works, when in reality you are working out many things according to worldly policy and are sinning against Jehovah? Oh, it is a great deception, a fascinating delusion, that takes possession of minds when men who have once known the truth, mistake the form of godliness for the spirit and power thereof; when they suppose that they are rich and increased with goods and in need of nothing, while in reality they are in need of everything.’

> “स्वर्गीय शिक्षक ने पूछा: ‘इससे बढ़कर कौन-सा प्रबल भ्रम मन को बहका सकता है कि तुम यह ढोंग करो कि तुम सही नींव पर निर्माण कर रहे हो और यह कि परमेश्वर तुम्हारे कार्यों को स्वीकार करता है, जबकि वास्तव में तुम बहुत-सी बातों में सांसारिक नीति के अनुसार काम कर रहे हो और यहोवा के विरुद्ध पाप कर रहे हो? ओह, यह एक महान धोखा है, एक मोहक भ्रम है, जो मनों पर अधिकार कर लेता है, जब वे लोग, जिन्होंने कभी सत्य को जाना था, भक्ति के स्वरूप को उसकी आत्मा और सामर्थ्य समझ बैठते हैं; जब वे यह मान लेते हैं कि वे धनी हैं, और धन-संपत्ति से बढ़ गए हैं, और उन्हें किसी बात की आवश्यकता नहीं, जबकि वास्तव में उन्हें सब कुछ की आवश्यकता है।’”

> “God has not changed toward His faithful servants who are keeping their garments spotless. But many are crying, ‘Peace and safety,’ while sudden destruction is coming upon them. Unless there is thorough repentance, unless men humble their hearts by confession and receive the truth as it is in Jesus, they will never enter heaven. When purification shall take place in our ranks, we shall no longer rest at ease, boasting of being rich and increased with goods, in need of nothing.

> “परमेश्वर अपने उन विश्वासयोग्य सेवकों के प्रति नहीं बदला है जो अपने वस्त्र निष्कलंक रख रहे हैं। परन्तु बहुत से लोग पुकार रहे हैं, ‘शान्ति और सुरक्षा,’ जबकि उन पर अचानक विनाश आ रहा है। जब तक पूर्ण मन-परिवर्तन न हो, जब तक मनुष्य अंगीकार के द्वारा अपने हृदयों को दीन न करें और सत्य को जैसा वह यीशु में है वैसा ही ग्रहण न करें, वे कभी स्वर्ग में प्रवेश न करेंगे। जब हमारी पंक्तियों में शुद्धिकरण होगा, तब हम फिर निश्चिन्त होकर न बैठेंगे, यह घमण्ड करते हुए कि हम धनवान हैं, सम्पत्ति में बढ़े हुए हैं, और किसी वस्तु के मोहताज नहीं हैं।”

> “Who can truthfully say: ‘Our gold is tried in the fire; our garments are unspotted by the world’? I saw our Instructor pointing to the garments of so-called righteousness. Stripping them off, He laid bare the defilement beneath. Then He said to me: ‘Can you not see how they have pretentiously covered up their defilement and rottenness of character? ‘How is the faithful city become an harlot!’ My Father’s house is made a house of merchandise, a place whence the divine presence and glory have departed! For this cause there is weakness, and strength is lacking.’” Testimonies, volume 8, 249, 250.

> “कौन सत्यतापूर्वक यह कह सकता है: ‘हमारा सोना आग में तपा हुआ है; हमारे वस्त्र संसार से निष्कलंक हैं’? मैंने हमारे शिक्षक को तथाकथित धार्मिकता के वस्त्रों की ओर संकेत करते देखा। उन्हें उतारकर उसने नीचे की अशुद्धता को प्रकट कर दिया। तब उसने मुझसे कहा: ‘क्या तुम नहीं देख सकती कि उन्होंने किस प्रकार ढोंगपूर्वक अपनी अशुद्धता और चरित्र की सड़न को ढाँप रखा है? ‘विश्वासयोग्य नगरी क्योंकर वेश्या हो गई!’ मेरे पिता का घर व्यापार का घर बना दिया गया है, एक ऐसा स्थान, जहाँ से दैवी उपस्थिति और महिमा प्रस्थान कर चुकी है! इसी कारण दुर्बलता है, और सामर्थ्य का अभाव है।’” Testimonies, volume 8, 249, 250.

Adventism was “the faithful city” when it proclaimed the Midnight Cry in 1844. By 1863, it began the process of rejecting the “foundations” that were established through the ministry of William Miller. When they began to set aside the foundational truths, thus covering them with counterfeit jewels and coins, they were building a new foundation. Those that began, carried out and continue that work, are represented in the writing of the Spirit of Prophecy as “those who have had great light.”

1844 में जब एडवेंटवाद ने "मध्यरात्रि की पुकार" की घोषणा की, तब वह "विश्वासी नगर" था। 1863 तक, उसने विलियम मिलर की सेवकाई के माध्यम से स्थापित किए गए "आधारों" को अस्वीकार करने की प्रक्रिया शुरू कर दी थी। जब उन्होंने आधारभूत सत्यों को एक ओर रखना शुरू किया और उन्हें जाली रत्नों और सिक्कों से ढक दिया, तब वे एक नई नींव बना रहे थे। जो उस कार्य को शुरू करने वाले, उसे अंजाम देने वाले और उसे आज भी जारी रखने वाले हैं, उन्हें भविष्यवाणी की आत्मा के लेखन में "जिन्हें महान प्रकाश मिला है" के रूप में प्रस्तुत किया गया है।

The “great light” they once had, was represented in Miller’s dream as the jewels in the casket, which Miller placed upon a table in the center of his room, that shone brighter than “the sun.” In the passage just cited Sister White identifies, “those who have had great light,” but who “have chosen their own ways.”

उनके पास जो "महान प्रकाश" कभी था, उसे मिलर के स्वप्न में पेटिका में रखे रत्नों के रूप में दिखाया गया, जिसे मिलर ने अपने कमरे के बीचोंबीच रखी मेज पर रखा; वे रत्न "सूरज" से भी अधिक चमकते थे। अभी उद्धृत अंश में सिस्टर व्हाइट उन लोगों की पहचान करती हैं, "जिन्होंने महान प्रकाश पाया है," पर जिन्होंने "अपने ही मार्ग चुने हैं।"

They chose a new way in 1863. She says it is “a fascinating delusion, that takes possession of minds when men who have once known the truth, mistake the form of godliness for the spirit and power thereof; when they suppose that they are rich and increased with goods and in need of nothing, while in reality they are in need of everything.”

उन्होंने 1863 में एक नया मार्ग चुना। वह कहती है कि यह "एक मोहक भ्रम है, जो उन लोगों के मन पर अधिकार कर लेता है जो कभी सत्य को जान चुके हैं, जब वे धर्मपरायणता के रूप को ही उसकी आत्मा और शक्ति समझ बैठते हैं; जब वे यह मान लेते हैं कि वे धनी हैं, धन-संपत्ति में बढ़ गए हैं और उन्हें किसी चीज़ की आवश्यकता नहीं है, जबकि वास्तव में उन्हें हर चीज़ की आवश्यकता है।"

She is identifying the Laodicean condition, which she and her husband identified occurred in 1856. They were then tested for seven years, but failed the test in 1863, and began erecting the false foundation that brings the strong delusion of Paul’s warning message in Thessalonians. Paul’s warning in Thessalonians is an anchor for both the movement at the beginning and ending of Adventism, and aligns perfectly with Miller’s dream, which addresses both the beginning and ending of Adventism. His dream identifies that when the work of restoring the original jewels of truth is accomplished, those truths will shine ten times brighter than when they first shone at the Midnight Cry in the beginning of Adventism. How is it that Miller’s understanding shines any brighter now, than when he first recognized the truth?

वह लाओदीकिया की दशा की पहचान कर रही है, जिसे उन्होंने और उनके पति ने निर्धारित किया था कि वह 1856 में घटित हुई थी। तब वे सात वर्षों तक परखे गए, पर 1863 में उस परीक्षा में असफल रहे, और उन्होंने वह झूठी नींव खड़ी करना शुरू कर दी जो उस प्रबल भ्रम को साथ लाती है जिसका उल्लेख पौलुस ने थिस्सलुनीकियों को चेतावनी देते हुए किया है। थिस्सलुनीकियों में पौलुस की चेतावनी एडवेंटवाद के आरंभ और अंत—दोनों—के आंदोलन के लिए एक आधार-स्तंभ है, और मिलर के स्वप्न से पूरी तरह मेल खाती है, जो एडवेंटवाद के आरंभ और अंत—दोनों—से संबंधित है। उसके स्वप्न में बताया गया है कि जब सत्य के मूल रत्नों की पुनर्स्थापना का कार्य पूरा हो जाएगा, तो वे सत्य एडवेंटवाद के आरंभ में ‘आधी रात की पुकार’ के समय पहली बार जितना चमके थे, उससे दस गुना अधिक चमकेंगे। ऐसा कैसे है कि मिलर की समझ अब उस समय की तुलना में अधिक चमकती है, जब उसने पहली बार सत्य को पहचाना था?

There are several truths represented upon the two sacred charts of Habakkuk chapter two. Those truths were represented in Miller’s dream as jewels that would ultimately be restored in the last days, just before the Midnight Cry. The counterfeit jewels that are carried out of the window in Miller’s dream represent both the false doctrines that were brought into Adventism to create a false foundation, and also to hide the true foundation; but they also represent those who refuse to turn loose of the false doctrines that make up the false foundation. “The daily” was the anchor for William Miller’s framework of truth that established the original foundation, and in the last days “the daily,” symbolizes not only paganism, as Miller correctly identified, but it is the symbol of the rebellion that produced the false foundation.

हबक्कूक के दूसरे अध्याय की दो पवित्र पट्टिकाओं पर कई सत्य दर्शाए गए हैं। वे सत्य मिलर के स्वप्न में रत्नों के रूप में प्रस्तुत किए गए थे, जिन्हें अन्तिम दिनों में, मध्यरात्रि की पुकार से ठीक पहले, अंततः पुनः स्थापित किया जाएगा। मिलर के स्वप्न में खिड़की से बाहर ले जाए जाने वाले नकली रत्न उन झूठे सिद्धांतों का प्रतिनिधित्व करते हैं जिन्हें झूठी नींव बनाने और सच्ची नींव को छिपाने के लिए एडवेंटवाद में लाया गया था; परन्तु वे उन लोगों का भी प्रतिनिधित्व करते हैं जो झूठी नींव का निर्माण करने वाले झूठे सिद्धांतों को छोड़ने से इंकार करते हैं। "the daily" विलियम मिलर के सत्य के ढाँचे का लंगर था जिसने मूल नींव स्थापित की थी, और अन्तिम दिनों में "the daily" न केवल पैगनवाद का प्रतीक है, जैसा कि मिलर ने सही पहचाना था, बल्कि यह उस विद्रोह का भी प्रतीक है जिसने झूठी नींव उत्पन्न की।

The Bible, the Spirit of Prophecy and history all testify that the judgment-hour cry of 1798 through 1844, was the proclamation of the message discovered and presented by William Miller. This is why the movement is called the Millerite movement. Logically to reject that movement, is to reject the light that was produced in 1798, that Daniel identified as an increase of knowledge.

बाइबल, भविष्यवाणी की आत्मा और इतिहास सभी गवाही देते हैं कि 1798 से 1844 तक की न्याय-घड़ी की पुकार, विलियम मिलर द्वारा खोजे और प्रस्तुत किए गए संदेश की घोषणा थी। यही कारण है कि उस आंदोलन को मिलराइट आंदोलन कहा जाता है। तार्किक रूप से, उस आंदोलन को अस्वीकार करना 1798 में प्रकट उस प्रकाश को अस्वीकार करना है, जिसे दानिय्येल ने ज्ञान में वृद्धि के रूप में पहचाना था।

Isaiah speaks of the drunkards of Ephraim, and identifies those drunkards as the scornful men that rule the people of Jerusalem. Isaiah identifies that they are not drunk with literal wine, they are drunk with spiritual wine. Spiritual wine in the Bible is either true or false doctrine, depending upon the context. The drunkards of Ephraim are drunk on false doctrine, which is the wine of Babylon, as represented by the whore of Tyre in chapter seventeen, of Revelation and by Belshazzar in his last night of partying.

यशायाह इफ्रैम के मतवालों के बारे में बोलता है, और उन मतवालों को उन उपहास करने वाले पुरुषों के रूप में पहचानता है जो यरूशलेम के लोगों पर शासन करते हैं। यशायाह बताता है कि वे सचमुच की दाखमधु से मतवाले नहीं हैं; वे आध्यात्मिक दाखमधु से मतवाले हैं। बाइबल में आध्यात्मिक दाखमधु का अर्थ प्रसंग के अनुसार या तो सच्ची शिक्षा होता है या झूठी शिक्षा। इफ्रैम के मतवाले झूठी शिक्षा के नशे में हैं, जो बाबुल की दाखमधु है, जैसा कि प्रकाशितवाक्य के सत्रहवें अध्याय में टायर की वेश्या द्वारा और बेलशज्जर की उसकी अंतिम रंगरेलियों की रात द्वारा दर्शाया गया है।

Isaiah identified the effects of the spiritual drunkenness that comes upon the scornful men that rule the people of Jerusalem.

यशायाह ने उस आध्यात्मिक मदहोशी के प्रभावों की पहचान की, जो यरूशलेम की प्रजा पर शासन करने वाले ठट्ठा करने वाले शासकों पर छा जाती है।

> Stay yourselves, and wonder; cry ye out, and cry: they are drunken, but not with wine; they stagger, but not with strong drink. For the Lord hath poured out upon you the spirit of deep sleep, and hath closed your eyes: the prophets and your rulers, the seers hath he covered. And the vision of all is become unto you as the words of a book that is sealed, which men deliver to one that is learned, saying, Read this, I pray thee: and he saith, I cannot; for it is sealed: And the book is delivered to him that is not learned, saying, Read this, I pray thee: and he saith, I am not learned. Wherefore the Lord said, Forasmuch as this people draw near me with their mouth, and with their lips do honour me, but have removed their heart far from me, and their fear toward me is taught by the precept of men: Therefore, behold, I will proceed to do a marvellous work among this people, even a marvellous work and a wonder: for the wisdom of their wise men shall perish, and the understanding of their prudent men shall be hid. Woe unto them that seek deep to hide their counsel from the Lord, and their works are in the dark, and they say, Who seeth us? and who knoweth us? Surely your turning of things upside down shall be esteemed as the potter’s clay: for shall the work say of him that made it, He made me not? or shall the thing framed say of him that framed it, He had no understanding? Isaiah 29:9–16.

> ठहरो और विस्मित होओ; चिल्लाओ, हाँ, पुकारो: वे मतवाले हैं, पर मदिरा से नहीं; वे लड़खड़ाते हैं, पर प्रबल पेय से नहीं। क्योंकि प्रभु ने तुम पर गहरी नींद की आत्मा उंडेल दी है, और तुम्हारी आँखें बंद कर दी हैं—भविष्यद्वक्ता और तुम्हारे शासक, द्रष्टाओं को उसने ढाँप दिया है। और सबका दर्शन तुम्हारे लिये ऐसा हो गया है जैसे किसी मुहरबंद पुस्तक के वचन, जिसे लोग किसी विद्वान को देकर कहते हैं, कृपा करके इसे पढ़ो; पर वह कहता है, मैं नहीं पढ़ सकता, क्योंकि यह मुहरबंद है। और वह पुस्तक किसी अशिक्षित को दी जाती है, यह कहते हुए, कृपा करके इसे पढ़ो; वह कहता है, मैं अशिक्षित हूँ। तब प्रभु ने कहा, क्योंकि यह प्रजा अपने मुँह से मेरे निकट आती है और अपने होंठों से मेरा सम्मान करती है, परन्तु अपना हृदय मुझसे दूर कर लिया है, और उनका मेरे प्रति भय मनुष्यों की आज्ञाओं से सिखाया जाता है; इसलिए देखो, मैं इस प्रजा के बीच एक अद्भुत काम करूँगा—हाँ, अद्भुत काम और आश्चर्य—क्योंकि उनके बुद्धिमानों की बुद्धि नाश हो जाएगी, और उनके समझदारों की समझ छिप जाएगी। हाय उन पर जो अपनी युक्ति प्रभु से छिपाने के लिए गहराई से खोजते हैं, और जिनके काम अँधेरे में होते हैं, और जो कहते हैं, कौन हमें देखता है? और कौन हमें जानता है? निश्चय ही तुम ने बातें उलट-पुलट कर दी हैं! क्या कुम्हार को कुम्हार की मिट्टी के समान समझा जाएगा? क्या कृति अपने बनाने वाले के विषय में कहेगी, उसने मुझे नहीं बनाया? या जो वस्तु रची गई वह अपने रचयिता के विषय में कहेगी, उसे समझ न थी? यशायाह 29:9-16.

Sister White quotes these verses and then adds:

बहन व्हाइट इन पदों को उद्धृत करती हैं और फिर जोड़ती हैं:

> “Every word of this will be fulfilled. There are those who do not humble their hearts before God, and who will not walk uprightly. They hide their true purposes, and keep in fellowship with the fallen angel, who loveth and maketh a lie. The enemy puts his spirit upon the men whom he can use to deceive those who are partially in the dark. Some are becoming imbued with the darkness that prevails, and are setting the truth aside for error. The day pointed out by prophecy is come. Jesus Christ is not understood. Jesus Christ is to them a fable. At this stage of the earth’s history, many act like drunken men. ‘Stay yourselves, and wonder; cry ye out, and cry; they are drunken, but not with wine; they stagger, but not with strong drink. For the Lord hath poured out upon you the spirit of deep sleep, and hath closed your eyes. The prophets and your rulers, the seers hath he covered.’ A spiritual drunkenness is upon many who suppose they are the people who shall be exalted. Their religious faith is just as is represented in this Scripture. Under its influence, they cannot walk straight. They make crooked paths in their course of action. One and then another, they reel to and fro. They are looked upon by the Lord with great pity. The way of truth they have not known. They are scientific schemers, and those who could and should have helped, because of a clear spiritual eyesight, are themselves deceived, and are sustaining an evil work.

> इसके हर एक शब्द की पूर्ति होगी। कुछ ऐसे हैं जो परमेश्वर के सामने अपने हृदय को दीन नहीं करते, और जो सीधाई से चलना नहीं चाहते। वे अपने सच्चे उद्देश्यों को छिपाते हैं, और उस गिरे हुए स्वर्गदूत के साथ संगति बनाए रखते हैं, जो झूठ से प्रेम करता है और उसे गढ़ता है। शत्रु अपनी आत्मा उन मनुष्यों पर डालता है जिनका वह उपयोग कर सकता है, ताकि जो आंशिक रूप से अंधकार में हैं उन्हें वह छल सके। कुछ लोग व्याप्त अंधकार से ओत-प्रोत होते जा रहे हैं, और सत्य को अलग रखकर भ्रम को अपना रहे हैं। भविष्यवाणी से संकेतित दिन आ पहुँचा है। यीशु मसीह को नहीं समझा जाता। उनके लिए यीशु मसीह एक दंतकथा मात्र हैं। पृथ्वी के इतिहास के इस चरण में, बहुत से लोग नशे में धुत मनुष्यों की तरह व्यवहार करते हैं। 'ठहरो, और अचंभित हो; चिल्लाओ, और पुकारो; वे दाखमधु से नहीं, फिर भी मतवाले हैं; वे मदिरा से नहीं, फिर भी लड़खड़ाते हैं। क्योंकि प्रभु ने तुम पर गहरी निद्रा की आत्मा उंडेल दी है, और तुम्हारी आँखें मूँद दी हैं। भविष्यद्वक्ता और तुम्हारे हाकिम, द्रष्टाओं को उसने ढाँप दिया है।' आत्मिक मतवालापन उन बहुतों पर छाया है जो मानते हैं कि वे वही लोग हैं जिन्हें ऊँचा किया जाएगा। उनका धार्मिक विश्वास ठीक वैसा ही है जैसा इस वचन में दर्शाया गया है। इसके प्रभाव में वे सीधे चल नहीं सकते। अपने आचरण की राहें वे टेढ़ी कर लेते हैं। एक के बाद एक, वे डगमगाते हुए इधर-उधर लड़खड़ाते हैं। प्रभु उन्हें बड़ी दया की दृष्टि से देखते हैं। सत्य का मार्ग उन्होंने जाना नहीं है। वे वैज्ञानिक षड्यंत्रकारी हैं, और जिन्हें अपनी स्पष्ट आध्यात्मिक दृष्टि के कारण सहायता करनी थी और कर सकते थे, वे स्वयं ही धोखा खा गए हैं, और एक दुष्ट कार्य को सहारा दे रहे हैं।

> “The developments of these last days will soon become decided. When these spiritualistic deceptions are revealed to be what they really are,—the secret workings of evil spirits,—those who have acted a part in them will become as men who have lost their minds.

> इन अंतिम दिनों के घटनाक्रम जल्द ही निर्णायक हो जाएंगे। जब यह प्रकट हो जाएगा कि आत्मवाद के ये धोखे वास्तव में क्या हैं—दुष्ट आत्माओं के गुप्त कार्यकलाप—तो इनमें शामिल रहे लोग ऐसे हो जाएंगे मानो वे अपना मानसिक संतुलन खो बैठे हों।

> “‘Wherefore the Lord saith, Forasmuch as this people draw near me with their mouth, and with their lips do honor me, but have removed their hearts far from me, and their fear toward me is taught by the precept of men therefore, behold I will proceed to do a marvelous work among this people, even a marvelous work and a wonder for the wisdom of their wise men shall perish, and the understanding of their prudent men shall be hid. Woe unto them that seek deep to hide their counsel from the Lord, and their works are in the dark, and they say, who seeth us, and who knoweth us? Surely your turning of things upside down shall be esteemed as the potter’s clay; for shall the work say of him that made it, He made me not? or shall the thing framed say of him that framed it. He had no understanding?’

> 'इस कारण प्रभु कहता है, क्योंकि यह प्रजा अपने मुँह से मेरे निकट आती है, और अपने होंठों से मेरा आदर करती है, परन्तु उसने अपने हृदयों को मुझसे बहुत दूर कर लिया है, और मेरे प्रति जो उनका भय है, वह मनुष्यों की आज्ञाओं से सिखाया गया है; इसलिए, देखो, मैं इस प्रजा के बीच एक अद्भुत कार्य करूँगा, हाँ, एक अद्भुत कार्य और एक आश्चर्य; क्योंकि उनके बुद्धिमानों की बुद्धि नाश हो जाएगी, और उनके समझदारों की समझ छिपा दी जाएगी। हाय उन पर, जो अपनी युक्ति को प्रभु से छिपाने के लिए गहरा प्रयत्न करते हैं, और जिनके कार्य अंधकार में होते हैं, और वे कहते हैं, कौन हमें देखता है, और कौन हमें जानता है? निश्चय ही तुम्हारा चीज़ों को उलट-पलट करना कुम्हार की मिट्टी के समान ठहराया जाएगा; क्योंकि क्या कृति अपने बनाने वाले के विषय में कहेगी, उसने मुझे नहीं बनाया? या क्या गढ़ी हुई वस्तु अपने गढ़ने वाले के विषय में कहेगी, उसमें समझ न थी?'

> “It is presented to me that in our experience we have been and are meeting this very condition of things. Men who have had great light and wonderful privileges have taken the word of leaders who think themselves wise, who have been greatly favored and blessed by the Lord, but who have taken themselves out of the hands of God and placed themselves in the ranks of the enemy. The world is to be flooded with specious fallacies. One human mind, accepting these fallacies, will work upon other human minds, who have been turning the precious evidence of God’s truth into a lie. These men will be deceived by fallen angels, when they should have stood as faithful guardians, watching for souls, as they that must give an account. They have laid down the weapons of their warfare, and have given heed to seducing spirits. They make of no effect the counsel of God and set aside his warnings and reproofs, and are positively on Satan’s side, giving heed to seducing spirits and doctrines of devils.

> मुझे यह दिखाया गया है कि अपने अनुभव में हम इन्हीं परिस्थितियों का सामना करते आए हैं और कर रहे हैं। जिन लोगों को महान प्रकाश और अद्भुत विशेषाधिकार मिले हैं, उन्होंने उन नेताओं की बात मान ली है जो अपने आप को बुद्धिमान समझते हैं, जो प्रभु से अत्यंत अनुग्रहित और आशीषित रहे हैं, परंतु जिन्होंने स्वयं को परमेश्वर के हाथों से अलग कर शत्रु की पंक्तियों में खड़ा कर लिया है। संसार बाहरी रूप से सही लगने वाली भ्रामक भ्रांतियों से भर दिया जाएगा। एक मानव मन, इन भ्रांतियों को स्वीकार करके, अन्य मानव मनों पर प्रभाव डालेगा, जो परमेश्वर की सच्चाई के अनमोल प्रमाणों को झूठ में बदलते आए हैं। जब उन्हें विश्वासयोग्य रखवालों की तरह, आत्माओं पर नज़र रखते हुए, जैसे कि उन्हें हिसाब देना है, खड़ा रहना चाहिए था, तब ये लोग पतित स्वर्गदूतों से धोखा खाएँगे। उन्होंने अपने युद्ध के हथियार डाल दिए हैं और बहकाने वाली आत्माओं की बातों पर ध्यान दिया है। वे परमेश्वर के परामर्श को निष्फल कर देते हैं और उसकी चेतावनियों व फटकारों को एक ओर रख देते हैं, और स्पष्ट रूप से शैतान के पक्ष में खड़े हैं, बहकाने वाली आत्माओं और दुष्टात्माओं की शिक्षाओं पर ध्यान देते हुए।

> “Spiritual drunkenness is now upon men who ought not to be staggering as men under the influence of strong drink. Crimes and irregularities, fraud, deceit, and unfair dealing fill the world, in accordance with the teaching of the leader who rebelled in the heavenly courts.

> अब आध्यात्मिक मदहोशी उन मनुष्यों पर हावी है जिन्हें कड़ी शराब के प्रभाव में आए व्यक्तियों की तरह लड़खड़ाना नहीं चाहिए। अपराध और अनियमितताएँ, धोखाधड़ी, छल और अन्यायपूर्ण व्यवहार, स्वर्गीय दरबारों में विद्रोह करने वाले उस नेता के उपदेश के अनुसार, दुनिया भर में व्याप्त हैं।

> “History is to be repeated. I could specify what will be in the near future, but the time is not yet. The forms of the dead will appear, through the cunning device of Satan, and many will link up with the one who loveth and maketh a lie. I warn our people that right among us some will turn away from the faith, and give heed to seducing spirits and doctrines of devils, and by them the truth will be evil spoken of.” Battle Creek Letters, 123–125.

> "इतिहास फिर से दोहराया जाने वाला है। मैं बता सकता हूँ कि निकट भविष्य में क्या होगा, पर समय अभी नहीं आया है। शैतान की कपटपूर्ण युक्ति के माध्यम से मृतकों के रूप प्रकट होंगे, और बहुत से लोग उससे जा मिलेंगे जो झूठ से प्रेम करता है और झूठ गढ़ता है। मैं अपने लोगों को चेतावनी देता हूँ कि हमारे बीच ही कुछ लोग विश्वास से भटक जाएंगे, और प्रलोभक आत्माओं और दुष्टात्माओं की शिक्षाओं पर ध्यान देंगे, और उनके कारण सत्य की निंदा की जाएगी।" Battle Creek Letters, 123-125.

All the prophets, including Isaiah and Sister White are identifying the last days. In these days the leaders of Adventism “are positively on Satan’s side, giving heed to seducing spirits and doctrines of devils.” Sister White sets forth a prediction when she says, “When these spiritualistic deceptions are revealed to be what they really are,—the secret workings of evil spirits,—those who have acted a part in them will become as men who have lost their minds.” The leadership of Adventism will become as men who have lost their minds, at the point in the history of the last days when their drunkenness is revealed to be “the secret workings of evil spirits.”

सभी भविष्यद्वक्ता, जिनमें यशायाह और सिस्टर व्हाइट भी शामिल हैं, अंतिम दिनों की पहचान कर रहे हैं। इन दिनों एडवेंटवाद के नेता "निस्संदेह शैतान के पक्ष में हैं, भटकाने वाली आत्माओं और दुष्टात्माओं की शिक्षाओं पर ध्यान दे रहे हैं।" सिस्टर व्हाइट यह कहकर एक भविष्यवाणी प्रस्तुत करती हैं, "जब ये आत्मवादी छलावे वैसे ही प्रकट किए जाएंगे जैसे वे वास्तव में हैं,—दुष्टात्माओं के गुप्त कार्य,—तो जिन्होंने इनमें भाग लिया है वे ऐसे हो जाएंगे मानो उनकी बुद्धि खो गई हो।" अंतिम दिनों के इतिहास के उस मोड़ पर, जब उनकी मदहोशी के बारे में यह प्रकट होगा कि वह "दुष्टात्माओं का गुप्त कार्य" है, एडवेंटवाद का नेतृत्व ऐसे मनुष्यों के समान हो जाएगा मानो उनकी बुद्धि खो गई हो।

There is an unsealing of the work of the scornful men that rule the people in Jerusalem in the last days. That unsealing was illustrated in Miller’s dream, when Miller prayed and then there was a door opened. It takes place just before he closed his eyes for a moment, identifying the very end of the sealing process of the one hundred and forty-four thousand. The opening of a door identifies a change of dispensations, and at that point the Laodicean movement of the third angel transitions into the Philadelphian movement of the third angel.

अंतिम दिनों में यरूशलेम में प्रजा पर शासन करने वाले उपहास करने वाले पुरुषों के कार्य की मुहर खुल रही है। उस मुहर-खुलने का चित्रण मिलर के स्वप्न में हुआ, जब मिलर ने प्रार्थना की और एक द्वार खुल गया। यह ठीक उससे पहले घटित होता है जब वह एक पल के लिए अपनी आँखें बंद करता है, जो एक लाख चवालीस हज़ार के मुहरबंदी की प्रक्रिया के बिल्कुल अंत को चिह्नित करता है। द्वार का खुलना व्यवस्थाओं में परिवर्तन को दर्शाता है, और उसी बिंदु पर तीसरे स्वर्गदूत का लौदीकियाई आंदोलन तीसरे स्वर्गदूत के फिलादेल्फियाई आंदोलन में रूपांतरित हो जाता है।

In the passage in Isaiah, there is a summary of the evil work of the drunkards of Ephraim, who are the men who “should have stood as faithful guardians.” The summary is expressed as, “‘Surely your turning of things upside down shall be esteemed as the potter’s clay; for shall the work say of him that made it, He made me not? or shall the thing framed say of him that framed it. He had no understanding?’”

यशायाह के एक खंड में, एप्रैम के मद्यपियों के दुष्ट कृत्य का एक सारांश दिया गया है, जो वे पुरुष हैं जिन्हें "विश्वासयोग्य रक्षकों के रूप में डटे रहना चाहिए था"। उस सारांश को इस प्रकार व्यक्त किया गया है, 'निश्चय ही तुम्हारा वस्तुओं को उलट-पुलट करना कुम्हार की मिट्टी के समान समझा जाएगा; क्योंकि क्या कार्य अपने बनाने वाले के विषय में कहेगा, उसने मुझे नहीं बनाया? या जो वस्तु गढ़ी गई है, क्या वह अपने गढ़ने वाले के विषय में कहेगी, उसमें समझ नहीं थी?'

Miller’s identification of “the daily,” as either the religion of paganism or pagan Rome is ultimately a symbol of Satan, for Satan and pagan Rome are both represented as the dragon.

मिलर ने 'the daily' की पहचान या तो मूर्तिपूजा के धर्म के रूप में या मूर्तिपूजक रोम के रूप में की है; यह अंततः शैतान का प्रतीक है, क्योंकि शैतान और मूर्तिपूजक रोम दोनों का प्रतिनिधित्व अजगर के रूप में किया गया है।

> “Thus while the dragon, primarily, represents Satan, it is, in a secondary sense, a symbol of pagan Rome.” The Great Controversy, 439.

> “इस प्रकार, जबकि अजगर मुख्यतः शैतान का प्रतिनिधित्व करता है, वह गौण अर्थ में मूर्तिपूजक रोम का भी एक प्रतीक है।” The Great Controversy, 439.

Speaking of the men who rule Jerusalem in the last days, Sister White states: “Some are becoming imbued with the darkness that prevails, and are setting the truth aside for error. The day pointed out by prophecy is come. Jesus Christ is not understood. Jesus Christ is to them a fable.” In 1901, a leader of Adventism from Germany began to introduce apostate Protestantism’s false view of “the daily” in the book of Daniel. That view identifies that “the daily” represents Christ’s sanctuary work, or some variation of that thought. I say some variation for there have been different emphasis placed upon the falsehood through the history that followed 1901, but those false views always manifest a conclusion that “the daily” represents some type of Christ’s work.

अंतिम दिनों में यरूशलेम पर शासन करने वाले लोगों के बारे में बात करते हुए, सिस्टर व्हाइट कहती हैं: "कुछ लोग उस व्याप्त अंधकार से ओत-प्रोत होते जा रहे हैं, और सत्य को किनारे रखकर भ्रांति को अपनाते जा रहे हैं। भविष्यवाणी द्वारा इंगित किया गया दिन आ गया है। यीशु मसीह को समझा नहीं जाता। उनके लिए यीशु मसीह एक दंतकथा मात्र हैं।" 1901 में, जर्मनी से एडवेंटिज़्म के एक नेता ने दानिय्येल की पुस्तक में "the daily" के विषय में पतित प्रोटेस्टेंटवाद का मिथ्या दृष्टिकोण प्रस्तुत करना शुरू किया। उस दृष्टि के अनुसार "the daily" मसीह के पवित्रस्थान के कार्य का प्रतिनिधित्व करता है, या उस विचार का कोई रूपांतर। मैं "कोई रूपांतर" इसलिए कहता हूँ क्योंकि 1901 के बाद के इतिहास में उस असत्य पर भिन्न-भिन्न प्रकार से जोर दिया गया है, किन्तु वे मिथ्या दृष्टियाँ सदैव यही निष्कर्ष प्रकट करती हैं कि "the daily" मसीह के कार्य के किसी न किसी प्रकार का प्रतिनिधित्व करता है।

The jewel that was the doctrine of “the daily,” which Miller identified as a satanic symbol, in the Adventism of the last days, is a symbol of Christ. When introduced in 1901, very few accepted the view that “the daily” was a symbol of Christ, and not a symbol of Satan, but by the 1930’s the jewel of the doctrine of “the daily,” which Miller had dug out of the vein of truth found in 2 Thessalonians, chapter two, was rejected as had the “seven times” of Leviticus twenty-six been rejected in 1863. Somewhere in the history of 1863 unto the 1930’s Adventism had changed leaders, without recognizing it.

अंतिम दिनों के एडवेंटिज़्म में, 'the daily' का वह सिद्धांत—जो एक रत्न था और जिसे मिलर ने शैतानी प्रतीक के रूप में पहचाना था—मसीह का प्रतीक है। जब 1901 में यह विचार प्रस्तुत किया गया, तो बहुत कम लोगों ने यह मत स्वीकार किया कि 'the daily' शैतान का नहीं बल्कि मसीह का प्रतीक है; पर 1930 के दशक तक 'the daily' के उस सिद्धांत के रत्न को—जिसे मिलर ने 2 Thessalonians, chapter two में पाई गई सत्य की शिरा से खोदकर निकाला था—ठीक उसी तरह अस्वीकार कर दिया गया, जैसे 1863 में Leviticus twenty-six के 'seven times' को अस्वीकार कर दिया गया था। 1863 से 1930 के दशक के बीच के इतिहास में कहीं, एडवेंटिज़्म ने बिना जाने अपना नेतृत्व बदल लिया था।

> “Brethren, I see your peril, and again I ask, Do you who err make any effort to correct the wrong? Souls may be stumbling along, walking in darkness, because you have not made straight paths for your feet. If you are in positions of trust, I appeal the more earnestly to you, for your own souls’ sake and for the sake of those who look to you as guides, repent before God for every mistake made, and confess your error.

> हे भाइयो, मैं तुम्हारे संकट को देखता हूँ, और फिर मैं पूछता हूँ, क्या तुम, जो भूल करते हो, उसे सुधारने का कोई प्रयास करते हो? हो सकता है कि कई आत्माएँ अँधेरे में चलते हुए ठोकर खाती जा रही हों, क्योंकि तुमने अपने पाँवों के लिए सीधी राहें नहीं बनाई हैं। यदि तुम भरोसे के पदों पर हो, तो मैं तुमसे और भी आग्रहपूर्वक विनती करता हूँ कि अपनी ही आत्माओं के लिए और उन लोगों के लिए जो तुम्हें मार्गदर्शक मानते हैं, जो-जो गलतियाँ की गई हैं उनके लिए परमेश्वर के सामने पश्चाताप करो, और अपनी भूल स्वीकार करो।

> “If you indulge stubbornness of heart, and through pride and self-righteousness do not confess your faults, you will be left subject to Satan’s temptations. If when the Lord reveals your errors you do not repent or make confession, his providence will bring you over the ground again and again. You will be left to make mistakes of a similar character, you will continue to lack wisdom, and will call sin righteousness, and righteousness sin. The multitude of deceptions that will prevail in these last days will encircle you, and you will change leaders, and not know that you have done so.” Review and Herald, December 16, 1890.

> यदि आप अपने हृदय की हठ को पोषित करें, और घमंड व आत्मधार्मिकता के कारण अपने दोषों को स्वीकार न करें, तो आप शैतान के प्रलोभनों के वश में छोड़ दिए जाएंगे। यदि जब प्रभु आपकी भूलें प्रकट करें तब भी आप न तो पश्चात्ताप करें और न स्वीकारोक्ति करें, तो उसकी व्यवस्था आपको उसी पाठ से बार-बार गुज़ारेगी। आप वैसी ही प्रकृति की गलतियाँ करते रहेंगे, बुद्धि की कमी बनी रहेगी, और पाप को धार्मिकता कहेंगे और धार्मिकता को पाप। इन अंतिम दिनों में जो अनेक प्रकार के छल-कपट व्याप्त होंगे, वे आपको घेर लेंगे, और आप अपना नेता बदल देंगे, और आपको यह भी पता नहीं होगा कि आपने ऐसा कर दिया है। रिव्यू एंड हेराल्ड, 16 दिसंबर, 1890।

The scornful men that rule over the people of Jerusalem, who are men “in positions of trust,” will “call sin righteousness and righteousness sin,” and “Surely your turning of things upside down shall be esteemed as the potter’s clay; for shall the work say of him that made it, He made me not? or shall the thing framed say of him that framed it. He had no understanding?’” In the progressive rebellion over the four generations of Adventism, those who are positions of trust change leaders, and don’t know it. They do not know it, for they progressively and consistently rejected evidence of their errors. In that progressive rebellion “the wisdom of their wise men shall perish, and the understanding of their prudent men shall be hid.”

यरूशलेम की प्रजा पर शासन करने वाले उपहास करने वाले पुरुष, जो 'विश्वासपात्र पदों' पर हैं, 'पाप को धर्म और धर्म को पाप' कहेंगे, और 'निश्चय ही तुम्हारा वस्तुओं को उलट-पुलट करना कुम्हार की मिट्टी के समान माना जाएगा; क्योंकि क्या कृति अपने बनाने वाले के विषय में कहेगी, उसने मुझे नहीं बनाया? या जो वस्तु रूप दी गई है, क्या वह अपने रूप देने वाले के विषय में कहेगी, उसे समझ नहीं थी?' एडवेंटवाद की चार पीढ़ियों में फैले क्रमिक विद्रोह में, जो विश्वासपात्र पदों पर हैं वे नेता बदल लेते हैं, और उन्हें इसका पता भी नहीं चलता। उन्हें इसका पता नहीं चलता, क्योंकि वे क्रमशः और लगातार अपनी त्रुटियों के प्रमाणों को अस्वीकार करते रहे। उसी क्रमिक विद्रोह में 'उनके बुद्धिमानों की बुद्धि नाश हो जाएगी, और उनके समझदारों की समझ छिपा दी जाएगी'।

They will turn things upside down, and call sin righteousness and righteousness sin. The symbol of this rebellion is the doctrine of “the daily,” which for Miller was a satanic symbol, and which Adventism today identifies as a symbol of Christ. What once was the anchor that established the framework of William Miller’s prophetic applications, is now become a symbol of the drunkenness of the scornful men that rule over the people of Jerusalem. The symbolism associated with “the daily,” in the book of Daniel shone bright as the sun when recognized in Miller’s casket at the beginning of Adventism, but in the last days that truth shines ten times brighter, for the number ten is a symbol of a test, and for ancient Israel the tenth test was the final test.

वे सब कुछ उलट-पुलट कर देंगे, और पाप को धर्म कहेंगे और धर्म को पाप। इस विद्रोह का प्रतीक ‘द डेली’ का सिद्धांत है, जो मिलर के लिए एक शैतानी प्रतीक था, और जिसे आज एडवेंटवाद मसीह के प्रतीक के रूप में पहचानता है। जो कभी विलियम मिलर के भविष्यसूचक अनुप्रयोगों के ढांचे को स्थापित करने वाला लंगर था, वह अब यरूशलेम की प्रजा पर शासन करने वाले उपहास करने वाले पुरुषों की मदहोशी का प्रतीक बन गया है। दानिय्येल की पुस्तक में ‘द डेली’ से संबंधित प्रतीकवाद, एडवेंटवाद की शुरुआत में मिलर के ताबूत में पहचाना गया तब सूर्य की भाँति चमका था, परन्तु अंतिम दिनों में वह सत्य दस गुना अधिक चमकता है, क्योंकि संख्या दस परीक्षा का प्रतीक है, और प्राचीन इस्राएल के लिए दसवीं परीक्षा अंतिम परीक्षा थी।

Modern Pharisees have “attributed” “the works of Christ” “to satanic agencies” identifying paganism as “the holy power of God.”

आधुनिक फरीसियों ने "मसीह के कार्यों" को "शैतानी शक्तियों" का काम "ठहराया" है, "पैगनवाद" को "परमेश्वर की पवित्र शक्ति" ठहराते हुए.

> “The Pharisees sinned against the Holy Ghost. Their talent of speech was used to abuse the world’s Redeemer, and the recording angel wrote their words in the books of heaven. They attributed to satanic agencies the holy power of God, manifested in the works of Christ. They could not evade His wonderful works, or attribute them to natural causes, so they said, ‘They are the works of the devil.’ In unbelief they spoke of the Son of God as a human being. The works of healing done before them, works which no man had done or could do, were a manifestation of the power of God, but they charged Christ with being in league with hell. Stubborn, sullen, ironhearted, they determined to close their eyes to all evidence, and thus they committed the unpardonable sin.” Manuscript Releases, volume 4, 360.

> फरीसियों ने पवित्र आत्मा के विरुद्ध पाप किया। उनकी वाक्-प्रतिभा का उपयोग जगत के उद्धारकर्ता की निंदा करने में किया गया, और लेख रखने वाले स्वर्गदूत ने उनके शब्द स्वर्ग की पुस्तकों में अंकित कर दिए। मसीह के कार्यों में प्रकट परमेश्वर की पवित्र सामर्थ्य को उन्होंने शैतानी शक्तियों का ठहराया। वे उसके अद्भुत कार्यों से आँख नहीं चुरा सकते थे, न ही उन्हें प्राकृतिक कारणों का परिणाम ठहरा सकते थे; इसलिए उन्होंने कहा, ‘ये शैतान के काम हैं।’ अविश्वास में उन्होंने परमेश्वर के पुत्र के विषय में कहा कि वह केवल मनुष्य है। उनके सामने किए गए चंगाई के कार्य—ऐसे कार्य जो किसी मनुष्य ने न किए थे और न कर सकता था—परमेश्वर की सामर्थ्य का प्रगटीकरण थे; फिर भी उन्होंने मसीह पर यह आरोप लगाया कि वह नरक के साथ गठजोड़ में है। हठी, कुढ़े हुए, कठोरहृदय होकर उन्होंने सब प्रमाणों पर आँखें मूँद लेने का निश्चय किया, और इस प्रकार उन्होंने अक्षम्य पाप किया। मैन्युस्क्रिप्ट रिलीज़ेस, खंड 4, 360.

We will continue our consideration of the increase of knowledge, that was unsealed in the movement of the first angel, in the next article.

हम अगले लेख में उस ज्ञान-वृद्धि पर अपनी विवेचना जारी रखेंगे, जो पहले स्वर्गदूत के आंदोलन में अनावृत हुई थी।

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