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# The Book of Daniel - Number Ninety-Four

दानियेल की पुस्तक - संख्या चौरानवे

Unveiling the Prophetic Framework: Understanding the Threefold Powers Leading to Armageddon

भविष्यवाणी के ढाँचे का अनावरण: आर्मगेडन की ओर ले जाने वाली तीन शक्तियों को समझना

Author

Jeff Pippenger

Published

February 27, 2024

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The prophetic framework applied by William Miller was the structure of the two desolating powers of pagan Rome followed by papal Rome. The prophetic framework applied by Future for America is the structure of the three desolating powers of pagan Rome followed by papal Rome and then apostate Protestantism. The three manifestations of Rome are those three desolating powers of the dragon, the beast and the false prophet. That framework was recognized in a large part by the resistance brought against the light of the last six verses of Daniel chapter eleven, that was unsealed at the time of the end in 1989.

विलियम मिलर द्वारा लागू किया गया भविष्यसूचक ढांचा यह था कि मूर्तिपूजक रोम की दो उजाड़ करने वाली शक्तियों के बाद पापल रोम आता है। फ्यूचर फॉर अमेरिका द्वारा लागू किया गया भविष्यसूचक ढांचा यह है कि तीन उजाड़ करने वाली शक्तियाँ क्रमशः आती हैं—पहले मूर्तिपूजक रोम, फिर पापल रोम, और उसके बाद धर्मत्यागी प्रोटेस्टेंटवाद। रोम की तीन अभिव्यक्तियाँ अजगर, पशु और झूठे भविष्यद्वक्ता की वे तीन उजाड़ करने वाली शक्तियाँ हैं। यह ढांचा बहुत हद तक उस विरोध से पहचाना गया जो दानिय्येल अध्याय ग्यारह की अंतिम छह आयतों के प्रकाश के विरुद्ध किया गया था, जिसकी मुहर 1989 में अंत के समय पर खोली गई थी।

The first two manifestations of Rome identify the prophetic makeup of modern Rome, the third and last manifestation of Rome. Modern Rome identifies the structure of the final threefold persecuting power of the last days. Closely related, but distinctly different is the three manifestations of Babylon. The first was Nimrod’s Babel. The second was Nebuchadnezzar and Belshazzar’s Babylon. Together those two prophetic witnesses identify the prophetic characteristics of modern Babylon. Though at one level modern Rome and modern Babylon are the same entity, the three manifestations of Babylon are identifying the final fall of Babylon, and the arrogance of the man of sin.

रोम की पहली दो अभिव्यक्तियाँ आधुनिक रोम, जो रोम की तीसरी और अंतिम अभिव्यक्ति है, के भविष्यसूचक स्वरूप की पहचान कराती हैं. आधुनिक रोम अंतिम दिनों की अंतिम त्रिगुणी उत्पीड़नकारी शक्ति की संरचना को चिन्हित करता है. इससे घनिष्ठ रूप से संबंधित, परंतु स्पष्ट रूप से भिन्न, हैं बाबुल की तीन अभिव्यक्तियाँ. पहली निम्रोद का बाबेल थी. दूसरी नबूकदनेस्सर और बेलशस्सर का बाबुल थी. ये दोनों भविष्यसूचक साक्षी मिलकर आधुनिक बाबुल के भविष्यसूचक लक्षणों की पहचान कराते हैं. यद्यपि एक स्तर पर आधुनिक रोम और आधुनिक बाबुल एक ही इकाई हैं, बाबुल की तीन अभिव्यक्तियाँ बाबुल के अंतिम पतन और पाप के मनुष्य के अहंकार को चिन्हित करती हैं.

The fall of Babylon is a large and specific subject in Bible prophecy, as is the arrogance of the pope of Rome. In Revelation chapter seventeen, one of the angels who pours out the seven last plagues comes to specifically identify the judgment of Babylon, which is another expression of her fall.

बाइबल की भविष्यवाणियों में बाबुल का पतन एक विस्तृत और विशिष्ट विषय है, जैसे कि रोम के पोप का अहंकार भी है। प्रकाशितवाक्य के सत्रहवें अध्याय में, सात अंतिम विपत्तियाँ उंडेलने वाले स्वर्गदूतों में से एक आकर विशेष रूप से बाबुल पर होने वाले न्याय की पहचान कराता है, जो उसके पतन की एक और अभिव्यक्ति है।

> And there came one of the seven angels which had the seven vials, and talked with me, saying unto me, Come hither; I will show unto thee the judgment of the great whore that sitteth upon many waters: With whom the kings of the earth have committed fornication, and the inhabitants of the earth have been made drunk with the wine of her fornication. So he carried me away in the spirit into the wilderness: and I saw a woman sit upon a scarlet coloured beast, full of names of blasphemy, having seven heads and ten horns. Revelation 17:1–3.

> और उन सात स्वर्गदूतों में से एक, जिनके पास सात कटोरे थे, मेरे पास आया और मुझसे कहा, यहाँ आ; मैं तुझे उस बड़ी वेश्या का न्याय दिखाऊँगा जो बहुत से जलों पर बैठी है। जिसके साथ पृथ्वी के राजाओं ने व्यभिचार किया है, और पृथ्वी के रहनेवालों को उसके व्यभिचार के दाखमधु से मतवाला किया गया है। तब वह आत्मा में मुझे जंगल में ले गया; और मैंने देखा कि एक स्त्री एक किरमज़ी रंग के पशु पर बैठी है, जो निन्दा के नामों से भरा हुआ था, और जिसके सात सिर और दस सींग थे। प्रकाशितवाक्य 17:1-3.

The work of the angel is to show John the judgment of the woman who has “MYSTERY BABYLON” written upon her forehead.

स्वर्गदूत का कार्य यूहन्ना को उस स्त्री का न्याय दिखाना है जिसके माथे पर "MYSTERY BABYLON" लिखा हुआ है।

> And the woman was arrayed in purple and scarlet colour, and decked with gold and precious stones and pearls, having a golden cup in her hand full of abominations and filthiness of her fornication: And upon her forehead was a name written, MYSTERY, BABYLON THE GREAT, THE MOTHER OF HARLOTS AND ABOMINATIONS OF THE EARTH. And I saw the woman drunken with the blood of the saints, and with the blood of the martyrs of Jesus: and when I saw her, I wondered with great admiration. Revelation 17:4–6.

> और वह स्त्री बैंगनी और किरमज़ी रंग के वस्त्र पहने हुए थी, और सोने, बहुमूल्य पत्थरों और मोतियों से सजी हुई थी; उसके हाथ में सोने का एक प्याला था, जो उसके व्यभिचार की घृणित बातों और अशुद्धताओं से भरा हुआ था। और उसके माथे पर एक नाम लिखा था: "रहस्य, महान बाबुल, वेश्याओं और पृथ्वी की घृणित बातों की माता"। और मैंने उस स्त्री को पवित्र जनों के लहू और यीशु के शहीदों के लहू से मतवाली देखा; और जब मैंने उसे देखा, तो मैं अत्यंत आश्चर्यचकित हुआ। प्रकाशितवाक्य 17:4-6.

The geopolitical apparatus which the papacy employs in the last days to persecute those she deems are heretics is represented by “a scarlet coloured beast, full of names of blasphemy, having seven heads and ten horns.” The fact that she is riding upon the beast shows that she is in control of the beast, as is a rider upon a horse.

अंतिम दिनों में, जिन्हें वह विधर्मी ठहराती है, उनका उत्पीड़न करने के लिए पापाई सत्ता जो भू-राजनीतिक तंत्र अपनाती है, उसका प्रतिनिधित्व "एक कर्मिज़ी रंग के पशु द्वारा किया गया है, जो ईशनिंदा के नामों से भरा हुआ है, जिसके सात सिर और दस सींग हैं।" यह तथ्य कि वह उस पशु पर सवार है, दर्शाता है कि वह उस पशु पर नियंत्रण रखती है, जैसे कोई सवार घोड़े पर नियंत्रण रखता है।

> And the woman which thou sawest is that great city, which reigneth over the kings of the earth. Revelation 17:8.

> और वह स्त्री जिसे तू ने देखा, वही वह महान नगर है, जो पृथ्वी के राजाओं पर राज्य करती है। प्रकाशितवाक्य 17:8.

The “scarlet colored beast with seven heads and ten horns” is modern Rome, and represents the geopolitical structure the woman employs as she persecutes God’s faithful in the last days. The woman is modern Babylon, the great city that commits fornication and rules over the kings of the earth. The first two manifestations of Babylon represented by Babel in Genesis chapter eleven, and Babylon in Daniel chapters four and five, describe the arrogance and the fall of modern Babylon in the last days. The woman who is judged in Revelation chapter seventeen, is modern Babylon, and the beast she reigns over is modern Rome. She has committed fornication with the kings, and together they are one flesh.

"किरमिज़ी रंग का वह पशु जिसके सात सिर और दस सींग हैं" आधुनिक रोम है, और वह उस भूराजनीतिक संरचना का प्रतिनिधित्व करता है जिसका उपयोग वह स्त्री अंतिम दिनों में परमेश्वर के विश्वासयोग्यों को सताते समय करती है। वह स्त्री आधुनिक बाबुल है—वह महान नगर जो व्यभिचार करता है और पृथ्वी के राजाओं पर राज करता है। उत्पत्ति अध्याय ग्यारह में बाबेल, और दानिएल अध्याय चार और पाँच में बाबुल—ये बाबुल के पहले दो रूप—अंतिम दिनों में आधुनिक बाबुल के अहंकार और उसके पतन का वर्णन करते हैं। प्रकाशितवाक्य अध्याय सत्रह में जिसका न्याय किया गया वह स्त्री आधुनिक बाबुल है, और जिस पशु पर वह राज करती है वह आधुनिक रोम है। उसने राजाओं के साथ व्यभिचार किया है, और वे मिलकर एक देह हैं।

> Therefore shall a man leave his father and his mother, and shall cleave unto his wife: and they shall be one flesh. Genesis 2:24.

> इस कारण मनुष्य अपने पिता और अपनी माता को छोड़कर अपनी पत्नी से मिला रहेगा, और वे एक देह होंगे। उत्पत्ति 2:24.

Though they are one, certain prophetic elements of modern Rome and modern Babylon are isolated in God’s Word. The story of modern Babylon, as established by the two witnesses of Babel and Babylon is about her arrogance, and her final fall. In the last six verses of Daniel eleven, the king of the north is used to represent the papacy. The pope of Rome is Satan’s earthly representative.

हालाँकि वे एक हैं, आधुनिक रोम और आधुनिक बाबुल के कुछ भविष्यसूचक तत्व परमेश्वर के वचन में विशेष रूप से अलग करके दिखाए गए हैं। बाबेल और बाबुल के दो साक्षियों द्वारा स्थापित आधुनिक बाबुल की कथा उसके घमंड और उसके अंतिम पतन के बारे में है। दानिएल के ग्यारहवें अध्याय के अंतिम छह पदों में, उत्तर का राजा पोपसत्ता का प्रतिनिधित्व करने के लिए प्रयुक्त किया गया है। रोम का पोप पृथ्वी पर शैतान का प्रतिनिधि है।

> “To secure worldly gains and honors, the church was led to seek the favor and support of the great men of earth; and having thus rejected Christ, she was induced to yield allegiance to the representative of Satan—the bishop of Rome.” The Great Controversy, 50.

> “सांसारिक लाभ और सम्मान प्राप्त करने के लिए, कलीसिया को पृथ्वी के महान लोगों की कृपा और समर्थन खोजने के लिए प्रेरित किया गया; और इस प्रकार मसीह को अस्वीकार कर देने के बाद, उसे शैतान के प्रतिनिधि—रोम के बिशप—के प्रति निष्ठा अर्पित करने के लिए उकसाया गया।” The Great Controversy, 50.

Satan wished to be God, and his desire was to take God’s political and religious thrones.

शैतान परमेश्वर बनना चाहता था, और उसकी इच्छा थी कि वह परमेश्वर के राजनीतिक और धार्मिक सिंहासनों पर अधिकार कर ले।

> How art thou fallen from heaven, O Lucifer, son of the morning! how art thou cut down to the ground, which didst weaken the nations! For thou hast said in thine heart, I will ascend into heaven, I will exalt my throne above the stars of God: I will sit also upon the mount of the congregation, in the sides of the north: I will ascend above the heights of the clouds; I will be like the most High. Isaiah 14:12–14.

> हे भोर के पुत्र, हे लूसीफर, तू स्वर्ग से कैसे गिर पड़ा! तू, जो जाति-जाति को निर्बल करता था, कैसे भूमि पर काट गिराया गया! क्योंकि तू ने अपने मन में कहा था, मैं स्वर्ग पर चढ़ूंगा, मैं अपना सिंहासन परमेश्वर के तारों से भी ऊंचा करूंगा; मैं सभा के पर्वत पर, उत्तर की चरम सीमा में, विराजमान हूंगा; मैं बादलों की ऊंचाइयों से भी ऊपर चढ़ूंगा; मैं परमप्रधान के तुल्य हो जाऊंगा। यशायाह 14:12–14.

Satan desired to exalt his throne (which is a symbol of kingly rule), “above the stars of God.” The stars of God are the angels, and represent the machinery of God’s government. Satan desired to “also” be seated “upon the mount of the congregation, in the sides of the north.” The congregation is the Church, and it is located in Jerusalem, which is in the sides of the north. To be seated upon a throne in “sides of the north,” is to be king of the north. Christ is the true King of the North, who also is King over the government of God. Satan desired to “be like the most High.”

शैतान ने अपने सिंहासन (जो राजसत्ता का प्रतीक है) को "परमेश्वर के तारों से ऊपर" ऊँचा उठाने की इच्छा की। परमेश्वर के तारे स्वर्गदूत हैं, और वे परमेश्वर के शासन के तंत्र का प्रतिनिधित्व करते हैं। शैतान ने "भी" "सभा के पर्वत पर, उत्तर के किनारों में" बैठने की इच्छा की। सभा कलीसिया है, और वह यरूशलेम में स्थित है, जो उत्तर के किनारों में है। "उत्तर के किनारों" में सिंहासन पर बैठना, उत्तर का राजा होना है। मसीह उत्तर का सच्चा राजा है, जो परमेश्वर के शासन पर भी राज्य करता है। शैतान ने "सर्वोच्च के समान होने" की इच्छा की।

> A Song and Psalm for the sons of Korah. Great is the Lord, and greatly to be praised in the city of our God, in the mountain of his holiness. Beautiful for situation, the joy of the whole earth, is mount Zion, on the sides of the north, the city of the great King. God is known in her palaces for a refuge. Psalm 48:1–3.

> कोरह के पुत्रों के लिए एक गीत और भजन। प्रभु महान है, और हमारे परमेश्‍वर के नगर में, उसकी पवित्रता के पर्वत पर, वह अत्यंत स्तुति के योग्य है। अपनी स्थिति में अत्यंत सुंदर, समस्त पृथ्वी का हर्ष, उत्तर की ढलानों पर स्थित सिय्योन पर्वत—महान राजा का नगर है। उसके महलों में परमेश्‍वर शरणस्थान के रूप में जाना जाता है। भजन संहिता 48:1-3.

The earthly representative of Satan is the bishop of Rome (the pope). In the last six verses of Daniel eleven, the final rise and fall of the pope of Rome is portrayed, and the pope is there represented as the king of the north. He is the head of the Catholic church, and the word “catholic” means universal. In order for Satan to counterfeit Christ’s two thrones (political and religious), Satan created the Catholic church for the purpose of having a worldwide religious system when he begins his personation of Christ in the last days.

शैतान का पृथ्वी पर प्रतिनिधि रोम का बिशप (पोप) है। दानिय्येल अध्याय 11 के अंतिम छह पदों में रोम के पोप के अंतिम उत्थान और पतन का चित्रण किया गया है, और वहाँ पोप को “उत्तर का राजा” के रूप में दर्शाया गया है। वह कैथोलिक कलीसिया का प्रमुख है, और “catholic” शब्द का अर्थ “सार्वभौमिक” होता है। मसीह के दो सिंहासनों (राजनीतिक और धार्मिक) की नक़ल करने के लिए, शैतान ने कैथोलिक कलीसिया की रचना की ताकि उसके पास एक विश्वव्यापी धार्मिक प्रणाली हो, जब वह अंतिम दिनों में मसीह का स्वांग रचना शुरू करेगा।

> “This compromise between paganism and Christianity resulted in the development of ‘the man of sin’ foretold in prophecy as opposing and exalting himself above God. That gigantic system of false religion is a masterpiece of Satan’s power—a monument of his efforts to seat himself upon the throne to rule the earth according to his will.” The Great Controversy, 50.

> "मूर्तिपूजा और ईसाई धर्म के बीच इस समझौते का परिणाम, पहले से बताई गई भविष्यवाणी के अनुसार, 'पाप का मनुष्य' का विकास था, जो परमेश्वर का विरोध करता है और अपने आप को परमेश्वर से ऊपर उठाता है। झूठे धर्म की वह विशाल व्यवस्था शैतान की शक्ति की एक उत्कृष्ट कृति है - उसके प्रयासों का स्मारक कि वह अपनी इच्छा के अनुसार पृथ्वी पर शासन करने के लिए स्वयं को सिंहासन पर बैठाए।" The Great Controversy, 50.

Satan constructed a worldwide religious system and also a worldwide political structure, for the purpose of counterfeiting the two thrones of authority that the true King of the North is seated upon. The ten kings of Revelation seventeen, with whom the whore commits fornication and rules over in the last days, represents the beast with seven heads and ten horns, that is reigned over by the woman who has BABYLON written on her forehead. In chapter seventeen the ten kings “hate the whore, and shall make her desolate and naked, and shall eat her flesh, and burn her with fire.” Thus, her judgment is portrayed. The three manifestations of Babylon are identifying the final fall of Babylon. The three manifestations of Rome are identifying the political structure she reigns over.

शैतान ने एक विश्वव्यापी धार्मिक व्यवस्था और एक विश्वव्यापी राजनीतिक संरचना का निर्माण किया, ताकि अधिकार के दो सिंहासनों की नक़ल तैयार की जा सके, जिन पर उत्तर का सच्चा राजा विराजमान है। प्रकाशितवाक्य अध्याय सत्रह के दस राजा, जिनके साथ वह वेश्या अन्तिम दिनों में व्यभिचार करती है और जिन पर वह शासन करती है, उस सात सिर और दस सींग वाले पशु का प्रतिनिधित्व करते हैं, जिस पर वह स्त्री शासन करती है जिसके माथे पर “BABYLON” लिखा है। सत्रहवें अध्याय में वे दस राजा “वेश्या से घृणा करेंगे, उसे उजाड़ और नग्न कर देंगे, उसके मांस को खाएँगे, और उसे आग से जला देंगे।” इस प्रकार, उसका न्याय चित्रित किया गया है। बाबिलोन के तीन रूप उसके अंतिम पतन को चिन्हित करते हैं। रोम के तीन रूप उस राजनीतिक संरचना को चिन्हित करते हैं जिस पर वह शासन करती है।

The three angels’ messages of Revelation chapter fourteen address the final fall of modern Babylon, as does Daniel chapter eleven, verses forty-four and forty-five. Her final fall is referenced in chapter seventeen of Revelation, but it is even more specifically detailed in chapter eighteen. Daniel eleven’s portrayal of modern Babylon’s final fall, accompanied with the illustration of chapter fourteen’s three angels, and chapters seventeen and eighteen’s description of the final fall, are to be brought together, line upon line. In Daniel eleven, modern Babylon’s final fall is identified as occurring with her receiving no help.

प्रकाशितवाक्य के अध्याय चौदह के तीन स्वर्गदूतों के संदेश आधुनिक बाबुल के अंतिम पतन को संबोधित करते हैं; और दानिय्येल अध्याय ग्यारह के पद चवालीस और पैंतालीस भी इसी पर प्रकाश डालते हैं। उसका अंतिम पतन प्रकाशितवाक्य के अध्याय सत्रह में उल्लेखित है, पर उसका और भी विशिष्ट विवरण अध्याय अठारह में दिया गया है। दानिय्येल अध्याय ग्यारह में आधुनिक बाबुल के अंतिम पतन का चित्रण, अध्याय चौदह के तीन स्वर्गदूतों के चित्रण के साथ, और अध्याय सत्रह तथा अठारह में उसके अंतिम पतन का जो वर्णन है—इन सबको पंक्ति पर पंक्ति जोड़कर एक साथ लाया जाना है। दानिय्येल अध्याय ग्यारह में आधुनिक बाबुल का अंतिम पतन इस प्रकार पहचाना गया है कि उसे कोई सहायता नहीं मिलती।

> And he shall plant the tabernacles of his palace between the seas in the glorious holy mountain; yet he shall come to his end, and none shall help him. Daniel 11:45.

> और वह अपने राजकीय तम्बुओं को समुद्रों के बीच महिमामय पवित्र पर्वत पर गाड़ेगा; तौभी उसका अंत आ जाएगा, और कोई उसकी सहायता न करेगा। दानिय्येल 11:45.

In the next verse Michael stands up and human probation closes. The verse begins by stating, “And at that time.” When modern Babylon falls, human probation closes, and she dies alone. The third angel identifies the close of probation because it identifies that the world has been divided into two classes of people, those who have the mark of the beast and those who have the seal of God. At that time, God’s wrath is poured out upon modern Babylon, and those who have accepted the mark of her authority.

अगली आयत में मीकाएल उठ खड़ा होता है और मनुष्यों के लिए अनुग्रह का काल समाप्त हो जाता है। वह आयत "और उसी समय" कहकर प्रारम्भ होती है। जब आधुनिक बाबुल गिरता है, तब मनुष्यों के लिए अनुग्रह का काल समाप्त हो जाता है, और वह अकेली ही नाश हो जाती है। तीसरा स्वर्गदूत अनुग्रह के काल के समाप्त होने को इंगित करता है, क्योंकि वह दर्शाता है कि संसार दो प्रकार के लोगों में बाँट दिया गया है: वे जिन पर पशु की छाप है, और वे जिन पर परमेश्वर की मुहर है। उसी समय, परमेश्वर का कोप आधुनिक बाबुल पर और उन पर जो उसके अधिकार की छाप को स्वीकार कर चुके हैं, उंडेला जाता है।

> And the third angel followed them, saying with a loud voice, If any man worship the beast and his image, and receive his mark in his forehead, or in his hand, The same shall drink of the wine of the wrath of God, which is poured out without mixture into the cup of his indignation; and he shall be tormented with fire and brimstone in the presence of the holy angels, and in the presence of the Lamb: And the smoke of their torment ascendeth up for ever and ever: and they have no rest day nor night, who worship the beast and his image, and whosoever receiveth the mark of his name. Here is the patience of the saints: here are they that keep the commandments of God, and the faith of Jesus. Revelation 14:9–12.

> और तीसरा स्वर्गदूत उनके पीछे-पीछे चला, और ऊँचे शब्द से कहा, यदि कोई मनुष्य पशु और उसकी प्रतिमा की आराधना करे, और अपने ललाट या अपने हाथ पर उसकी छाप ले, तो वह भी परमेश्वर के क्रोध की मदिरा पिएगा, जो उसके रोष के प्याले में बिना मिलावट उँडेली गई है; और उसे पवित्र स्वर्गदूतों के सामने और मेमेंने के सामने आग और गंधक से यातना दी जाएगी; और उनकी यातना का धुआँ युगानुयुग ऊपर उठता रहेगा; और जो पशु और उसकी प्रतिमा की आराधना करते हैं, और जो कोई उसके नाम की छाप ग्रहण करता है, उन्हें न दिन को विश्राम होगा न रात को। यहाँ संतों का धैर्य है: यहाँ वे हैं जो परमेश्वर की आज्ञाओं का पालन करते हैं, और यीशु के विश्वास को थामे रहते हैं। प्रकाशितवाक्य 14:9-12.

In Revelation chapter eighteen, the judgment of the great whore is represented as a progressive judgment that begins at the soon-coming Sunday law, when the second voice calls God’s other flock out of Babylon. By verse twenty-one, the close of probation is marked, thus identifying a period from the soon-coming Sunday law in the United States until Michael stands up is a period of time that modern Babylon’s judgment is brought about, during a time of great persecution.

प्रकाशितवाक्य अध्याय अठारह में महान व्यभिचारिणी का न्याय एक क्रमिक न्याय के रूप में प्रस्तुत किया गया है, जो शीघ्र आने वाले रविवार के कानून के साथ आरंभ होता है, जब दूसरी आवाज़ परमेश्वर की अन्य भेड़ों को बाबुल से बाहर बुलाती है। इक्कीसवीं आयत तक अनुग्रह काल का समापन चिह्नित हो जाता है; अतः यह दर्शाता है कि संयुक्त राज्य अमेरिका में शीघ्र आने वाले रविवार के कानून से लेकर मीकाएल के खड़ा होने तक का समय वह अवधि है, जिसमें भारी उत्पीड़न के बीच आधुनिक बाबुल का न्याय लाया जाता है।

> And a mighty angel took up a stone like a great millstone, and cast it into the sea, saying, Thus with violence shall that great city Babylon be thrown down, and shall be found no more at all. And the voice of harpers, and musicians, and of pipers, and trumpeters, shall be heard no more at all in thee; and no craftsman, of whatsoever craft he be, shall be found any more in thee; and the sound of a millstone shall be heard no more at all in thee; And the light of a candle shall shine no more at all in thee; and the voice of the bridegroom and of the bride shall be heard no more at all in thee: for thy merchants were the great men of the earth; for by thy sorceries were all nations deceived. And in her was found the blood of prophets, and of saints, and of all that were slain upon the earth. Revelation 18:21–24.

> और एक शक्तिशाली स्वर्गदूत ने एक बड़ा चक्की का पाट जैसा पत्थर उठाया और उसे समुद्र में फेंक दिया, यह कहते हुए, “इसी प्रकार प्रचण्ड बल से वह महान नगर बाबुल पटक दिया जाएगा, और वह फिर कभी न पाया जाएगा।” और वीणा बजाने वालों, गाने वालों, बाँसुरी बजाने वालों और तुरही बजाने वालों की आवाज़ तुझ में फिर कभी न सुनी जाएगी; और किसी भी कारीगरी का कोई कारीगर तुझ में फिर कभी न मिलेगा; और चक्की की आवाज़ तुझ में फिर कभी न सुनी जाएगी; और दीपक का प्रकाश तुझ में फिर कभी न चमकेगा; और दूल्हे और दुल्हन की आवाज़ तुझ में फिर कभी न सुनी जाएगी; क्योंकि तेरे व्यापारी पृथ्वी के बड़े लोग थे; क्योंकि तेरे जादू-टोने से सब जातियाँ धोखा खा गईं। और उसमें भविष्यद्वक्ताओं का, और पवित्र लोगों का, और पृथ्वी पर जो-जो मारे गए उन सब का लहू पाया गया। प्रकाशितवाक्य 18:21-24.

The casting down of the stone, the silencing of the musicians and workers, the extinguishing of the candle, the silencing of the voices of the bride and bridegroom are all expressions taken from the Old Testament that represent the close of probation.

पत्थर का नीचे गिराया जाना, संगीतकारों और कामगारों की आवाज़ों का थम जाना, दीपक का बुझ जाना, दुल्हन और दूल्हे की आवाज़ों का थम जाना—ये सभी अभिव्यक्तियाँ पुराने नियम से ली गई हैं, जो परिवीक्षा के समापन का प्रतिनिधित्व करती हैं।

When Daniel chapter eleven, is prophetically laid upon Revelation chapters thirteen and fourteen, and then those two passages are laid upon chapters seventeen and eighteen of Revelation we find three lines of prophecy that, among other truths, represent the final fall of modern Babylon. Each of the three lines represent one of the threefold powers that lead the world to Armageddon. Daniel chapter eleven is identifying the beast (the papacy). Revelation chapters thirteen and fourteen, present the same history, but from the perspective of the false prophet (the United States). Revelation chapters seventeen and eighteen, identify the same prophetic line, but the history there represented is focused upon the dragon (the United Nations).

जब दानिय्येल अध्याय ग्यारह को भविष्यवाणी की दृष्टि से प्रकाशितवाक्य के अध्याय तेरह और चौदह पर रखा जाता है, और फिर उन दोनों खंडों को प्रकाशितवाक्य के अध्याय सत्रह और अठारह पर रखा जाता है, तब हमें भविष्यवाणी की तीन रेखाएँ मिलती हैं, जो अन्य सत्यों के साथ-साथ आधुनिक बाबुल के अंतिम पतन का प्रतिनिधित्व करती हैं। इन तीनों रेखाओं में से प्रत्येक उन तीनगुनी शक्तियों में से एक का प्रतिनिधित्व करती है जो संसार को हरमगिदोन तक ले जाती हैं। दानिय्येल अध्याय ग्यारह उस पशु (पापाई सत्ता) की पहचान कर रहा है। प्रकाशितवाक्य के अध्याय तेरह और चौदह वही इतिहास प्रस्तुत करते हैं, परन्तु झूठे नबी (संयुक्त राज्य अमेरिका) के दृष्टिकोण से। प्रकाशितवाक्य के अध्याय सत्रह और अठारह उसी भविष्यसूचक रेखा की पहचान करते हैं, परन्तु वहाँ प्रस्तुत इतिहास का केंद्रबिंदु अजगर (संयुक्त राष्ट्र) है।

Each of the three lines begin at the time of the end in 1798. Verse forty of Daniel chapter eleven begins with the words, “And at the time of the end.” The “time of the end” in the beginning of the verse is 1798, and when the verse was fulfilled in 1989, it was also the “time of the end,” for Jesus illustrates the end with the beginning when He wishes to place His signature upon an important fact. Sister White informs us that chapter thirteen of Revelation also begins in 1798.

तीनों रेखाएँ 1798 में 'अंत के समय' से आरंभ होती हैं। दानिय्येल के अध्याय ग्यारह का पद चालीस इन शब्दों से आरंभ होता है: "और अंत के समय।" पद के आरंभ में उल्लिखित 'अंत का समय' 1798 है, और जब यह पद 1989 में पूरा हुआ, तब वह भी 'अंत का समय' था, क्योंकि जब यीशु किसी महत्वपूर्ण तथ्य पर अपनी मुहर लगाना चाहते हैं, तो वे आरंभ के द्वारा अंत को दर्शाते हैं। सिस्टर वाइट हमें बताती हैं कि प्रकाशितवाक्य का अध्याय तेरह भी 1798 से आरंभ होता है।

> “And when the Papacy, robbed of its strength, was forced to desist from persecution, John beheld a new power coming up to echo the dragon’s voice, and carry forward the same cruel and blasphemous work. This power, the last that is to wage war against the church and the law of God, was symbolized by a beast with lamblike horns.” Signs of the Times, November 1, 1899.

> "और जब पोपतंत्र अपनी शक्ति से वंचित होकर उत्पीड़न करना बंद करने के लिए विवश हुआ, तब यूहन्ना ने देखा कि एक नई शक्ति उभर रही है जो अजगर की वाणी को प्रतिध्वनित करे और उसी क्रूर और ईशनिंदा-पूर्ण कार्य को आगे बढ़ाए। यह शक्ति, जो कलीसिया और परमेश्वर की व्यवस्था के विरुद्ध युद्ध छेड़ने वाली अंतिम शक्ति है, का प्रतीक मेमने के समान सींगों वाला एक पशु था।" साइंस ऑफ द टाइम्स, 1 नवंबर, 1899.

The line of prophecy that begins in verse forty of Daniel eleven in 1798, continues until human probation closes when Michael stands up. The line of prophecy that begins in 1798, “when the Papacy, robbed of its strength, was forced to desist from persecution,” and it ends with God’s wrath being poured upon those who have accepted the “mark” of papal authority. In Revelation chapter seventeen, when the angel comes to John to show him the judgment of the papal whore, John is carried to the very end of the “wilderness,” that represents the history of the year 538 unto 1798. Spiritually placed in 1798, John records the judgment of modern Babylon, that begins with the second voice of Revelation eighteen, which announces that the papacy has filled the cup of her probationary time, and her judgment then continues until probation closes as the millstone is cast into the sea.

दानिय्येल अध्याय ग्यारह के चालीसवें पद में वर्णित जो भविष्यवाणी की रेखा 1798 में आरंभ होती है, वह तब तक चलती रहती है जब मीकाएल उठ खड़ा होता है और मानव का अनुग्रहकाल समाप्त हो जाता है। 1798 में—"जब पापाई सत्ता, अपनी शक्ति से वंचित होकर, उत्पीड़न से विरत होने के लिए विवश की गई"—जो भविष्यवाणी की रेखा आरंभ होती है, उसका अंत उन पर परमेश्वर का क्रोध उंडेले जाने पर होता है जिन्होंने पापाई अधिकार के "चिह्न" को स्वीकार किया है। प्रकाशितवाक्य अध्याय सत्रह में, जब स्वर्गदूत यूहन्ना के पास पापाई व्यभिचारिणी का न्याय दिखाने आता है, तो यूहन्ना को "मरुभूमि" के एकदम अंत तक ले जाया जाता है, जो 538 से 1798 तक के इतिहास का प्रतिनिधित्व करती है। 1798 में आध्यात्मिक रूप से स्थित होकर, यूहन्ना आधुनिक बाबुल के न्याय का वर्णन करता है, जो प्रकाशितवाक्य अध्याय अठारह की दूसरी वाणी से आरंभ होता है, जो यह घोषणा करती है कि पापाई सत्ता ने अपने अनुग्रहकाल का प्याला भर दिया है, और उसका न्याय फिर तब तक चलता रहता है जब तक कि अनुग्रहकाल बंद नहीं हो जाता—जब चक्की का पाट समुद्र में फेंक दिया जाता है।

Line upon line, these three lines identify the final fall of modern Babylon, who has committed fornication with the kings of modern Rome. Daniel eleven is a witness of the papacy, represented as the king of the north. Revelation thirteen and fourteen is a witness of the false prophet, and chapters seventeen and eighteen witness to the role of the dragon (the ten kings). The prophetic framework employed by Future for America is based upon the three powers that lead the world to Armageddon.

पंक्ति पर पंक्ति, ये तीन पंक्तियाँ आधुनिक बाबुल के अंतिम पतन को चिह्नित करती हैं, जिसने आधुनिक रोम के राजाओं के साथ व्यभिचार किया है। दानिय्येल अध्याय 11 पापाई शक्ति का साक्ष्य देता है, जिसमें उसे ‘उत्तर का राजा’ के रूप में प्रस्तुत किया गया है। प्रकाशितवाक्य अध्याय 13 और 14 झूठे भविष्यद्वक्ता का साक्ष्य देते हैं, और अध्याय 17 और 18 अजगर (दस राजा) की भूमिका का साक्ष्य देते हैं। Future for America द्वारा प्रयुक्त भविष्यवाणी का ढांचा उन तीन शक्तियों पर आधारित है जो संसार को हरमगिदोन तक ले जाती हैं।

The two witnesses of Babel and Babylon identify the prophetic characteristics of modern Babylon. Those two witnesses speak of the arrogance of a papal leader, who professes to be Christian and seats himself in the temple of God, and proclaims himself to be God. Those two witnesses also identify his final fall. The pope’s self-exaltation and final fall as represented in the three manifestations of Babylon are what establishes the vision of prophetic history.

बाबेल और बाबुल के दो साक्षी आधुनिक बाबुल के भविष्यसूचक लक्षणों की पहचान कराते हैं। वे दो साक्षी एक पोप के घमंड के बारे में कहते हैं, जो स्वयं को मसीही बताता है और परमेश्वर के मंदिर में बैठता है, और अपने आप को परमेश्वर ठहराता है। वे दो साक्षी उसके अंतिम पतन की भी पहचान कराते हैं। बाबुल के तीन रूपों में प्रदर्शित पोप का स्वयं का महिमामंडन और उसका अंतिम पतन ही भविष्यसूचक इतिहास की दृष्टि को स्थापित करते हैं।

> And in those times there shall many stand up against the king of the south: also the robbers of thy people shall exalt themselves to establish the vision; but they shall fall. Daniel 11:14.

> और उन समयों में बहुत से लोग दक्षिण के राजा के विरुद्ध उठ खड़े होंगे; और तेरे लोगों में से उपद्रवी लोग भी दर्शन को स्थिर करने के लिये अपने आप को ऊँचा करेंगे; परन्तु वे गिर पड़ेंगे। दानिय्येल 11:14।

We will continue our consideration of the three manifestations of Babylon in the next article.

अगले लेख में हम बाबुल के तीन रूपों पर अपनी चर्चा जारी रखेंगे।

> And I heard another voice from heaven, saying, Come out of her, my people, that ye be not partakers of her sins, and that ye receive not of her plagues. For her sins have reached unto heaven, and God hath remembered her iniquities. Reward her even as she rewarded you, and double unto her double according to her works: in the cup which she hath filled fill to her double. How much she hath glorified herself, and lived deliciously, so much torment and sorrow give her: for she saith in her heart, I sit a queen, and am no widow, and shall see no sorrow. Therefore shall her plagues come in one day, death, and mourning, and famine; and she shall be utterly burned with fire: for strong is the Lord God who judgeth her. Revelation 18:4–8.

> और मैंने स्वर्ग से एक और आवाज़ सुनी, जो कह रही थी, ‘मेरे लोगों, उससे बाहर निकल आओ, ताकि तुम उसके पापों के सहभागी न बनो, और उसकी विपत्तियाँ तुम पर न आएँ। क्योंकि उसके पाप स्वर्ग तक पहुँच गए हैं, और परमेश्वर ने उसकी अधर्मताओं को याद किया है। जैसा उसने तुम्हारे साथ किया, वैसा ही तुम भी उसके साथ करो; और उसके कर्मों के अनुसार उसे दुगुना प्रतिदान दो—जिस प्याले को उसने भरा है, उसी में उसे दुगुना भर दो। जितना उसने अपने आप को महिमा दी है और भोग-विलास में जीती रही है, उतना ही उसे यातना और शोक दो; क्योंकि वह अपने मन में कहती है, ‘मैं रानी बनकर बैठी हूँ, मैं विधवा नहीं हूँ, और मुझे कोई शोक न होगा।’ इसलिए उसकी विपत्तियाँ एक ही दिन में आएँगी—मृत्यु, शोक, और अकाल; और वह पूरी तरह आग से भस्म कर दी जाएगी, क्योंकि जो प्रभु परमेश्वर उसका न्याय करता है, वह बलवान है।’ प्रकाशितवाक्य 18:4–8.

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