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# Rome Establishes the Vision - Number Fifteen

रोम दृष्टि स्थापित करता है - संख्या पंद्रह

The Final Test: Awakening to the Prophetic Controversy of the Image of the Beast

अंतिम परीक्षा: पशु की प्रतिमा को लेकर भविष्यवाणी संबंधी विवाद के प्रति जागरण

Author

Jeff Pippenger

Published

September 3, 2024

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We are now in the testing period of the image of the beast, and the first prophetic controversy in Adventism’s history is now being repeated. In July of 2023, Michael the archangel descended to awaken Ezekiel’s dead dry bones, who were lying slain in the street of that great city of Sodom and Egypt. There in chapter eleven of Revelation, they are brought out of their sleep of death by the impartation of the Spirit. In chapter thirty-seven of Ezekiel, the message of the four winds is identified as the message that turns the dead dry bones, which is identified as the whole house of Israel, into the Lord’s army. The prophet Daniel represents John’s two slain witnesses, and he also represents those in the valley of dead dry bones as well as the wise virgins in the parable.

हम अब पशु की प्रतिमा से संबंधित परीक्षा के काल में हैं, और एडवेंटवाद के इतिहास का पहला भविष्यद्वाणी-संबंधी विवाद अब फिर दोहराया जा रहा है। जुलाई 2023 में, प्रधान स्वर्गदूत मिखाएल यहेजकेल के दर्शन की मृत सूखी हड्डियों को जगाने के लिए उतरे, जो सदोम और मिस्र कहलाने वाले उस महा नगर की सड़क पर पड़ी हुई मारी गई थीं। वहाँ, प्रकाशितवाक्य के अध्याय ग्यारह में, आत्मा के दिए जाने से उन्हें मृत्यु-निद्रा से बाहर लाया जाता है। यहेजकेल के अध्याय सैंतीस में, चार पवनों के संदेश को उस संदेश के रूप में पहचाना गया है जो मृत सूखी हड्डियों—जिन्हें समस्त इस्राएल का घराना कहा गया है—को प्रभु की सेना में बदल देता है। भविष्यद्वक्ता दानिय्येल यूहन्ना के दो मारे गए गवाहों का प्रतिनिधित्व करते हैं, और वे मृत सूखी हड्डियों की घाटी में होने वालों का, साथ ही दृष्टान्त की बुद्धिमान कुँवारियों का भी प्रतिनिधित्व करते हैं।

When the Millerites fulfilled the parable, they recognized that their experience was represented in the parable. The one hundred and forty-four thousand will also need to recognize that they had been in the tarrying time. Like Daniel in chapter nine, they will need to recognize that they have been scattered into the enemies’ land as represented by the seven times of Leviticus twenty-six, and also understand Nebuchadnezzar’s secret image of beasts.

जब मिलराइटों ने उस दृष्टान्त की पूर्ति की, तो उन्होंने पहचाना कि उनके अनुभव का उस दृष्टान्त में प्रतिनिधित्व किया गया था। एक लाख चवालीस हजार को यह भी पहचानना होगा कि वे प्रतीक्षा के समय में रहे थे। जैसा कि दानिय्येल ने अध्याय नौ में किया, वैसे ही उन्हें यह पहचानना होगा कि वे शत्रुओं की भूमि में बिखेर दिए गए हैं, जैसा कि लैव्यव्यवस्था अध्याय छब्बीस के सात समय में दर्शाया गया है, और नबूकदनेस्सर की गुप्त पशु-प्रतिमा को भी समझना होगा।

In each of these lines a prophetic test from God’s word is represented. The two witnesses dead in the street are filled with the Spirit as they are resurrected. Ezekiel’s dead bones needed to hear a prophetic message. Daniel had been studying the writings of Moses and Jeremiah when he was awakened to his scattered condition. In chapter two Daniel and the three worthies were metaphorically awakened to the fact that they had been placed under a death decree, and then the prophetic light which had been hidden and then unsealed rescued Daniel and his three friends. The virgins of the parable are awakened by a “cry” at midnight. The Millerites were awakened when Christ removed His hand from the figures on the chart. In all six witnesses it is a prophetic message that awakens the dead or sleeping ones. It then produces a testing where two classes are manifested at the conclusion of the testing process.

इनमें से प्रत्येक में परमेश्वर के वचन से एक भविष्यसूचक परीक्षा दर्शाई गई है। सड़क पर मरे पड़े दो गवाह पुनर्जीवित किए जाने पर आत्मा से भर दिए जाते हैं। यहेजकेल की मृत हड्डियों को एक भविष्यसूचक संदेश सुनना आवश्यक था। जब दानियेल अपनी बिखरी हुई स्थिति के प्रति जागा, तब वह मूसा और यिर्मयाह की रचनाओं का अध्ययन कर रहा था। दूसरे अध्याय में दानियेल और वे तीन वीर रूपक रूप में इस तथ्य के प्रति जाग्रत किए गए कि उन्हें मृत्यु के फरमान के अधीन कर दिया गया था; और तब वह भविष्यसूचक ज्योति, जो पहले छिपी और मुहरबंद थी, और बाद में जिसकी मुहर खोली गई, ने दानियेल और उसके तीन मित्रों को बचा लिया। दृष्टान्त की कुँवारियाँ आधी रात को एक "पुकार" से जाग उठती हैं। मिलरवादी तब जागे जब मसीह ने चार्ट पर बने अंकों से अपना हाथ हटा लिया। इन सभी छह गवाहियों में मृत या सोए हुए लोगों को जगाने वाला भविष्यसूचक संदेश ही है। फिर वह ऐसी परीक्षा उत्पन्न करता है जिसमें परीक्षात्मक प्रक्रिया के अंत में दो वर्ग प्रकट हो जाते हैं।

Based upon these lines, it is established that when the one hundred and forty-four thousand are awakened in the last days, it is Ezekiel’s message of the four winds, and of Moses’ scattering of seven times in Leviticus twenty-six. It is the message of the resurrection that is brought by Michael the archangel. It is the message of Nebuchadnezzar’s secret dream of the image of beasts.

इन पंक्तियों के आधार पर यह सिद्ध होता है कि जब अंतिम दिनों में एक लाख चवालीस हज़ार जागृत किए जाएंगे, तब वह चार पवनों के विषय में यहेजकेल का संदेश और लैव्यव्यवस्था 26 में मूसा द्वारा बताए गए सात गुना तितर-बितर करने का संदेश होगा। यह वह पुनरुत्थान का संदेश है जो प्रधान स्वर्गदूत मीकाएल द्वारा लाया जाता है। यह नबूकदनेस्सर के पशुओं की प्रतिमा के गुप्त स्वप्न का संदेश है।

The virgins are tested based upon whether they have oil, which is identified as “the messages of God’s spirit.” The Millerites were awakened when they realized they were identified within God’s prophetic word, and also when they saw the same evidence that first led them to predict 1843 actually predicted October 22, 1844. Based upon these lines, it is established that when the one hundred and forty-four thousand are awakened in the last days, they will be awakened to a prophetic testing message which produces two classes of worshippers.

कुँवारियों की परीक्षा इस आधार पर होती है कि क्या उनके पास तेल है, जिसकी पहचान "परमेश्वर की आत्मा के संदेश" के रूप में की गई है। मिलराइट तब जाग्रत हुए जब उन्हें एहसास हुआ कि परमेश्वर के भविष्यसूचक वचन में उनकी पहचान दर्शाई गई है, और तब भी जब उन्होंने देखा कि वही प्रमाण, जिसने पहले उन्हें 1843 की भविष्यवाणी करने के लिए प्रेरित किया था, वास्तव में 22 अक्टूबर, 1844 की भविष्यवाणी करता था। इन बातों के आधार पर यह स्थापित होता है कि अंतिम दिनों में जब एक लाख चवालीस हजार जाग्रत किए जाएंगे, तो वे एक ऐसे भविष्यसूचक परीक्षा-संदेश के प्रति जाग्रत होंगे जो उपासकों के दो वर्ग उत्पन्न करता है।

All of these lines find their perfect and final fulfillment in the period of prophetic testing represented by the formation of the image to and of the beast. That test is finished when probation closes upon the virgins at the Sunday law. Therefore, the image of the beast testing process that is repeatedly represented as a test that manifests who have understood the message that was unsealed, is represented by all these prophetic lines. In Daniel twelve the wise who understand the increase of knowledge navigate a three-step testing process represented as being made pure, white and tried. Those three steps are the steps of conviction brought by the Holy Spirit, representing a conviction of sin, righteousness and judgment. Those three steps are the courtyard, the holy place and the Most Holy Place. Those three steps are also represented in the three angels of Revelation fourteen as well as in the experience of Daniel and the three worthies in chapter one. There they first passed a dietary test, then a visual test and finally they passed the third test given by the king of the north—represented by Nebuchadnezzar.

इन सभी भविष्यसूचक रेखाएँ अपनी सिद्ध और अंतिम पूर्ति उस भविष्यवाणी-संबंधी परीक्षा की अवधि में पाती हैं, जो पशु के लिए तथा पशु की प्रतिमा के निर्माण द्वारा प्रदर्शित है। वह परीक्षा तब समाप्त होती है जब रविवार के कानून पर कुमारियों के लिए अनुग्रह का समय बंद हो जाता है। अतः, ‘पशु की प्रतिमा’ की वह परीक्षण-प्रक्रिया, जिसे बार-बार ऐसे परीक्षण के रूप में प्रस्तुत किया गया है जो यह प्रकट करती है कि किसने उस संदेश को समझा है जिसकी मुहर खोली गई थी, इन सभी भविष्यसूचक रेखाओं द्वारा ही दर्शायी जाती है। दानिय्येल 12 में, ज्ञान की वृद्धि को समझने वाले बुद्धिमान एक तीन-चरणीय परीक्षा-प्रक्रिया से होकर गुजरते हैं, जिसे ‘शुद्ध’, ‘उजले’ और ‘परखे हुए’ बनाए जाने के रूप में दर्शाया गया है। वे तीन चरण पवित्र आत्मा द्वारा लाए गए दोष-बोध के चरण हैं, जो पाप, धार्मिकता और न्याय के विषय में दोष-बोध का प्रतिनिधित्व करते हैं। वे तीन चरण आँगन, पवित्रस्थान और अति-पवित्रस्थान हैं। यही तीन चरण प्रकाशितवाक्य 14 के तीन स्वर्गदूतों में, और अध्याय 1 में दानिय्येल तथा उसके तीन साथियों के अनुभव में भी परिलक्षित होते हैं। वहाँ उन्होंने पहले आहार-संबंधी परीक्षा उत्तीर्ण की, फिर एक दृश्य परीक्षा, और अंततः उन्होंने उत्तरी राजा—जिसका प्रतिनिधित्व नबूकदनेस्सर करता है—द्वारा दी गई तीसरी परीक्षा भी उत्तीर्ण की।

> As for these four children, God gave them knowledge and skill in all learning and wisdom: and Daniel had understanding in all visions and dreams. Now at the end of the days that the king had said he should bring them in, then the prince of the eunuchs brought them in before Nebuchadnezzar. And the king communed with them; and among them all was found none like Daniel, Hananiah, Mishael, and Azariah: therefore stood they before the king. And in all matters of wisdom and understanding, that the king enquired of them, he found them ten times better than all the magicians and astrologers that were in all his realm. Daniel 1:17–20.

> इन चारों लड़कों के विषय में, परमेश्वर ने उन्हें हर प्रकार की विद्या और बुद्धि में ज्ञान और कौशल दिया; और दानिय्येल को सब प्रकार के दर्शनों और स्वप्नों की समझ दी गई। और जिन दिनों के अंत में, जिन्हें राजा ने ठहराया था कि उन्हें उपस्थित किया जाए, तब खोजों के प्रधान ने उन्हें नबूकदनेस्सर के सामने प्रस्तुत किया। और राजा ने उनसे बातचीत की; और उन सब में दानिय्येल, हनन्याह, मीशाएल और अजर्याह के समान कोई न पाया गया; इसलिए वे राजा के सामने उपस्थित रहने लगे। और बुद्धि और समझ के सब विषयों में, जिनके विषय में राजा ने उनसे पूछा, उसने उन्हें अपने सारे राज्य के सब जादूगरों और ज्योतिषियों से दस गुना उत्तम पाया। दानिय्येल 1:17-20.

The last of three tests for Daniel and the three worthies was a test carried out by Nebuchadnezzar, thus typifying the final prophetic test Daniel and the three worthies typify is about Babylon, for Nebuchadnezzar was the king, which in Isaiah chapter seven, verses eight and nine establishes a king, a capital of a nation and a “head” which are interchangeable symbols. The “head” is representing the head of Modern Babylon in the last days. That “head” in the last days is the whore of Revelation seventeen, who has written upon her forehead, “MYSTERY, BABYLON THE GREAT, THE MOTHER OF HARLOTS AND ABOMINATIONS OF THE EARTH.”

दानियेल और तीन वीरों के लिए तीन परीक्षाओं में से अंतिम परीक्षा नबूकदनेस्सर द्वारा कराई गई थी; इस प्रकार यह उस अंतिम भविष्यसूचक परीक्षा का प्रतिरूप बनती है, जिसका प्रतिरूप दानियेल और वे तीन वीर हैं, और वह बाबुल के विषय में है; क्योंकि नबूकदनेस्सर राजा था, और यशायाह अध्याय सात, पद आठ और नौ में यह स्थापित किया गया है कि एक राजा, किसी राष्ट्र की राजधानी और “सिर” परस्पर विनिमेय प्रतीक हैं। “सिर” अंतिम दिनों में आधुनिक बाबुल के प्रधान का प्रतिनिधित्व करता है। वह “सिर” अंतिम दिनों में प्रकाशितवाक्य सत्रह की वेश्या है, जिसके माथे पर लिखा है, “रहस्य, महान बाबुल, व्यभिचारिणियों और पृथ्वी की घिनौनियों की माता।”

The one hundred and forty-four thousand’s last prophetic test is associated with a correct or incorrect understanding of the “head” of modern Babylon in the last days. Their last test also includes understanding that modern Babylon and Modern Rome are interchangeable symbols, and therefore modern Babylon’s “head” is the same “head” in either line, for they are interchangeable symbols.

एक लाख चवालीस हज़ार की अंतिम भविष्यसूचक परीक्षा अंतिम दिनों में आधुनिक बाबुल के "सिर" के बारे में सही या गलत समझ से जुड़ी है। उनकी अंतिम परीक्षा में यह समझ भी शामिल है कि आधुनिक बाबुल और आधुनिक रोम परस्पर विनिमेय प्रतीक हैं, और इसलिए आधुनिक बाबुल का "सिर" दोनों ही रेखाओं में वही "सिर" है, क्योंकि ये प्रतीक परस्पर विनिमेय हैं।

> “The world is filled with storm and war and variance. Yet under one head—the papal power—the people will unite to oppose God in the person of His witnesses.” Testimonies, volume 7, 182.

> "संसार तूफ़ान, युद्ध और कलह से भरा हुआ है। फिर भी एक ही प्रधान—पापाई सत्ता—के अधीन, लोग उसके साक्षियों में व्यक्त परमेश्वर का विरोध करने के लिए एकजुट होंगे।" टेस्टिमोनीज़, खंड 7, 182.

Daniel and the three worthies illustrate that the final prophetic test, for it is always a test upon prophecy, is a test over the subject of Rome, for the head in the last days is the papal power, who is typified by Nebuchadnezzar, the first head of Babylon, who personally tested Daniel and the three worthies. The controversy typified by Daniel and the three worthies, is also prefigured by the first controversy in the foundational history of Adventism, as represented upon the 1843 chart, which was directed by the hand of the Lord, and was not to be altered. The controversy represented upon the 1843 chart was based upon identifying Antiochus Epiphanes or pagan Rome as the power who established the vision in verse fourteen of Daniel chapter eleven.

दानिय्येल और वे तीन वीर यह दर्शाते हैं कि अंतिम भविष्यवाणीगत परीक्षा—क्योंकि यह सदैव भविष्यवाणी पर ही परीक्षा होती है—रोम के विषय पर एक परीक्षा है; क्योंकि अंतिम दिनों में जो “सिर” है वह पापाई सत्ता है, जिसका प्रतीक नबूकदनेस्सर है, जो बाबुल का पहला सिर था, जिसने स्वयं दानिय्येल और उन तीनों वीरों की परीक्षा ली। दानिय्येल और उन तीन वीरों से प्रतिरूपित विवाद, एडवेंटवाद के आधारभूत इतिहास में प्रथम विवाद द्वारा भी पूर्वचित्रित है, जैसा कि 1843 के चार्ट पर प्रदर्शित है, जो प्रभु के हाथ से निर्देशित था और जिसे बदला नहीं जाना था। 1843 के उस चार्ट पर दर्शाया गया विवाद इस बात पर आधारित था कि दानिय्येल अध्याय ग्यारह की आयत चौदह में दर्शन को स्थापित करने वाली शक्ति के रूप में एंतियोकुस एपिफेनेस को पहचाना जाए या मूर्तिपूजक रोम को।

In the history of the last days the one hundred and forty-four thousand will be tested upon their prophetic understanding. Prophetic understanding is established by the several lines of prophecy that uphold the final test as prophetic in nature. The test will be progressive and will reach its conclusion with a manifestation of two classes of worshippers.

अंतिम दिनों के इतिहास में एक लाख चवालीस हज़ार की भविष्यवाणी-संबंधी समझ की परीक्षा ली जाएगी। भविष्यवाणी-संबंधी समझ भविष्यवाणी की कई धाराओं से स्थापित होती है, जो अंतिम परीक्षा को स्वभाव से भविष्यसूचक ठहराती हैं। यह परीक्षा प्रगतिशील होगी और उपासकों की दो श्रेणियों के प्रकट होने के साथ अपने समापन तक पहुँचेगी।

As represented in Daniel chapter twelve, the testing begins when new prophetic light is unsealed, and the first test is then whether to eat the message or reject the message. That test is represented by Daniel as “purified,” and the next test Daniel called, “made white,” and the process ended at the third and final test represented as “tried.” The third and final test is where the two classes are “tried,” and it is there they manifest whether they have oil, or not.

दानिय्येल के बारहवें अध्याय में जैसा दर्शाया गया है, परीक्षण तब शुरू होता है जब नया भविष्यसूचक प्रकाश मुहर से खोला जाता है, और पहला परीक्षण तब यह होता है कि संदेश को ग्रहण किया जाए या उसे अस्वीकार किया जाए। उस परीक्षा को दानिय्येल द्वारा "शुद्ध किए गए" के रूप में प्रस्तुत किया गया है, और अगली परीक्षा को दानिय्येल ने "श्वेत किए गए" कहा, और यह प्रक्रिया तीसरी और अंतिम परीक्षा पर समाप्त हो गई, जिसे "परखे गए" के रूप में प्रस्तुत किया गया है। तीसरी और अंतिम परीक्षा वही है जहाँ दोनों वर्ग "परखे जाते" हैं, और वहीं वे यह प्रकट करते हैं कि उनके पास तेल है या नहीं।

Daniel chapter one directly identifies the last test, and therefore Daniel is identifying the test which is represented as “the formation of the image of the beast” which is the “test God’s people must pass,” both before “they are sealed” and also before “probation closes” at the soon-coming Sunday law.

दानिय्येल का पहला अध्याय सीधे अंतिम परीक्षा की पहचान करता है, और इसलिए दानिय्येल उस परीक्षा की पहचान कर रहा है जिसे "पशु की मूर्ति का निर्माण" के रूप में दर्शाया गया है, जो "वह परीक्षा है जिसे परमेश्वर के लोगों को पास करना है", "उन पर मुहर लगने" से पहले और "शीघ्र आने वाले रविवार के कानून" के समय "अनुग्रह का समय समाप्त होने" से पहले।

The test of how the image of the beast is formed involves the prophetic test of understanding the threefold union’s prophetic structure. The dragon, the beast and the false prophet have a specific prophetic structure that is established upon a multitude of prophetic witnesses. To understand how the threefold union comes together as a single prophetic power in the last days is to understand how the image of the beast is formed.

पशु की प्रतिमा कैसे निर्मित होती है, इसकी परख में त्रिगुणी गठबंधन की भविष्यसूचक संरचना को समझने की परीक्षा शामिल है। अजगर, पशु और झूठा भविष्यद्वक्ता एक विशिष्ट भविष्यसूचक संरचना रखते हैं, जो अनेक भविष्यसूचक साक्षियों पर स्थापित है। अंतिम दिनों में त्रिगुणी गठबंधन किस प्रकार एकल भविष्यसूचक शक्ति के रूप में एकजुट होता है, यह समझना ही यह समझना है कि पशु की प्रतिमा कैसे बनती है।

A simple, but complex illustration of the importance of understanding how the image of the beast is formed in the last days is Paul’s testimony of the man of sin in chapter two of Second Thessalonians. Paul addresses the prophetic relationship of pagan Rome and papal Rome, and when he does so, he identifies that “the prophetic relationship of pagan Rome and papal Rome” is a subject that manifests two classes of worshippers.

अंतिम दिनों में पशु की प्रतिमा कैसे बनती है, इसे समझने के महत्व का एक सरल, परंतु जटिल चित्रण, दूसरी थिस्सलुनीकियों की पत्री के अध्याय दो में ‘पाप के मनुष्य’ के विषय में पौलुस का वर्णन है। पौलुस मूर्तिपूजक रोम और पोप-शासित रोम के भविष्यवाणीगत संबंध पर चर्चा करते हैं, और ऐसा करते हुए वे यह इंगित करते हैं कि ‘मूर्तिपूजक रोम और पोप-शासित रोम का भविष्यवाणीगत संबंध’ ऐसा विषय है जो उपासकों की दो श्रेणियों को प्रकट करता है।

One group that loves the truth of “the prophetic relationship of pagan Rome and papal Rome,” and another group that doesn’t love that truth and therefore receive strong delusion. The prophetic relationship of pagan Rome and papal Rome that Paul set forth is but one of many prophetic passages that represent the relationship of those two powers, and also the relationship of those two powers with the United States.

एक समूह ऐसा है जो 'मूर्तिपूजक रोम और पोप-शासित रोम के भविष्यद्वाणी संबंध' के सत्य से प्रेम करता है, और दूसरा समूह ऐसा है जो उस सत्य से प्रेम नहीं करता और इसलिए प्रबल भ्रम में पड़ जाता है। मूर्तिपूजक रोम और पोप-शासित रोम के भविष्यद्वाणी संबंध के बारे में पौलुस ने जो प्रस्तुत किया, वह अनेक भविष्यद्वाणी खंडों में से केवल एक है, जो उन दोनों शक्तियों के बीच के संबंध को, और साथ ही उन दोनों शक्तियों का संयुक्त राज्य अमेरिका से संबंध भी दर्शाते हैं।

Pagan Rome is the dragon, papal Rome is the beast and the United States is the false prophet. Ahab is the dragon king of ten kings, who is married to Jezebel the whore, who rules over a twofold set of false prophets. The male prophets were the prophets of Baal, and the priests of the grove represented the female goddess Ashtaroth. Together they typify the false prophet of the last days who forms and image of the beast as represented by the female priests and the male prophets.

मूर्तिपूजक रोम अजगर है, पापाई रोम पशु है और संयुक्त राज्य अमेरिका झूठा भविष्यद्वक्ता है। अहाब दस राजाओं का अजगर-राजा है, जो वेश्या ईज़ेबेल से विवाहित है, जो दो प्रकार के झूठे भविष्यद्वक्ताओं पर शासन करती है। पुरुष भविष्यद्वक्ता बाल के भविष्यद्वक्ता थे, और उपवन के याजक देवी अश्तोरेत का प्रतिनिधित्व करते थे। वे मिलकर अंतिम दिनों के उस झूठे भविष्यद्वक्ता का प्रतीक हैं, जो स्त्री याजकों और पुरुष भविष्यद्वक्ताओं द्वारा दर्शाए गए रूप में पशु की प्रतिमा बनाता है।

The dragon is Ahab, who is a symbol of the ten kings of Revelation seventeen, and is the seventh kingdom of eight kingdoms. The sixth kingdom is the United States, Jezebel’s false prophets; the seventh kingdom is the ten kings, the United Nations, the dragon power, and the eighth kingdom, that is of the seven is the fifth kingdom that received a deadly wound, who is resurrected as the eighth and final kingdom which is the beast, that the United States and thereafter the entire world makes an image to and of.

ड्रैगन अहाब है, जो प्रकाशितवाक्य सत्रह के दस राजाओं का प्रतीक है, और आठ राज्यों में सातवाँ राज्य है। छठा राज्य संयुक्त राज्य अमेरिका है, ईज़ेबेल के झूठे भविष्यद्वक्ता; सातवाँ राज्य है दस राजा, संयुक्त राष्ट्र, ड्रैगन की शक्ति; और आठवाँ राज्य, जो सात में से है, वही पाँचवाँ राज्य है जिसे घातक घाव लगा था, जो पुनर्जीवित होकर आठवाँ और अंतिम राज्य बनता है, जो कि पशु है, जिसकी एक प्रतिमा संयुक्त राज्य अमेरिका और उसके बाद समूचा संसार उसके लिए तथा उसके समान बनाते हैं।

Daniel chapter one identifies a final prophetic test that involves understanding Rome as represented within God’s Word. Second Thessalonians identifies that the final prophetic test includes light concerning the structure of Modern Rome, as represented by the prophetic and political relationship between pagan and papal Rome.

दानिय्येल का पहला अध्याय एक अंतिम भविष्यसूचक परीक्षा की पहचान करता है, जो परमेश्वर के वचन में प्रस्तुत रोम को समझने से संबंधित है। दूसरा थिस्सलुनीकियों यह बताता है कि अंतिम भविष्यसूचक परीक्षा में आधुनिक रोम की संरचना के संबंध में प्रकाश शामिल है, जैसा कि मूर्तिपूजक रोम और पापसी रोम के बीच भविष्यसूचक और राजनीतिक संबंध द्वारा दर्शाया गया है।

Daniel chapter two illustrates that there is a secret that is unsealed in the last days that tests the one hundred and forty-four thousand, for Daniel and the three worthies in chapter two represent God’s last-day people. The prophetic secret that is unsealed, and therefore tests them, is Nebuchadnezzar’s secret dream of the image of the beasts, thus representing the last test for the one hundred and forty-four thousand which is, as Sister White recorded, “the formation of the image of the beast.”

दानिय्येल का दूसरा अध्याय यह दर्शाता है कि अंतिम दिनों में एक ऐसा भेद है जिसकी मुहर खुल जाती है और जो एक लाख चवालीस हजार की परीक्षा लेता है, क्योंकि अध्याय दो में दानिय्येल और तीन वीर परमेश्वर की अंतिमकालीन प्रजा का प्रतिनिधित्व करते हैं। जो भविष्यवाणी-संबंधी भेद खोला जाता है, और इस प्रकार उनकी परीक्षा लेता है, वह पशुओं की प्रतिमा के विषय में नबूकदनेसर का गुप्त स्वप्न है, जो एक लाख चवालीस हजार के लिए अंतिम परीक्षा का प्रतिनिधित्व करता है, जो कि, जैसा कि बहन व्हाइट ने लिखा, "पशु की प्रतिमा का निर्माण" है।

The test represented by chapter two of Daniel is placed under the threat of death. As an illustration of the last days, it is confirming what Paul taught when he identified the strong delusion that comes upon those who do not love the truth. In Daniel’s history, his understanding saved the wise men of Babylon, but there is no probation after the final test of the last days.

दानिय्येल के दूसरे अध्याय में दर्शाई गई परीक्षा को मृत्यु की धमकी के अधीन रखा गया है। अंतिम दिनों के एक उदाहरण के रूप में, यह उस बात की पुष्टि करता है जो पौलुस ने सिखाई थी, जब उसने उस प्रबल भ्रम की पहचान की जो सत्य से प्रेम न करने वालों पर आता है। दानिय्येल के इतिहास में उसकी समझ ने बाबुल के ज्ञानी पुरुषों को बचाया, परंतु अंतिम दिनों की अंतिम परीक्षा के बाद कोई मोहलत नहीं रहती।

Every line of the controversy over Rome as a symbol that we have identified provides direct witness to the controversy that is now under way. As the movement for Sunday legislation is now making its way in darkness, God’s prophetic word is identifying its approach, though very few souls are children of the day, and those who are not children of the day, are therefore unaware that the sands of probationary time are rapidly running out. This is occurring in the context identified by Sister White, where the final movements will be rapid ones. In July 2023 Michael descended to bring His mighty army to its feet, but to be part of the army there is a prophetic work that must first be accomplished, and it is accomplished in the political environment where the image of the beast is being formed.

रोम को एक प्रतीक के रूप में लेकर जिन पहलुओं की हमने पहचान की है, वे अब चल रहे विवाद की सीधी गवाही देते हैं। जबकि रविवार के कानून के लिए उठ रहा आंदोलन अब अंधकार में आगे बढ़ रहा है, परमेश्वर का भविष्यसूचक वचन उसकी आहट बता रहा है, यद्यपि बहुत कम आत्माएँ ही दिन की संतान हैं; और जो दिन की संतान नहीं हैं, वे इसलिए इस बात से अनजान हैं कि अनुग्रहकाल की रेत तेज़ी से फिसलती जा रही है। यह सब उसी संदर्भ में हो रहा है जिसकी पहचान सिस्टर व्हाइट ने की थी, जहाँ अंतिम गतिविधियाँ अत्यंत तीव्र होंगी। जुलाई 2023 में मिखाएल उतर आया ताकि अपनी शक्तिशाली सेना को खड़ा कर दे, परंतु उस सेना का हिस्सा बनने के लिए पहले एक भविष्यसूचक कार्य पूरा होना आवश्यक है, और वह उस राजनीतिक परिवेश में पूरा होता है जहाँ पशु की छवि बन रही है।

The prophetic work that must be accomplished includes a recognition of the formation of the image of the beast. The student of prophecy must recognize by the events taking place in the current history that the religious and political factors that produce the image of the beast in the United States are under way. The student must also recognize how the image of the beast is prophetically formed as set forth in God’s word. He must also recognize that as the image of the beast is being formed in the United States, that the image of God is being formed in the one hundred and forty-four thousand. He must understand the parallel of last-day history with the Millerites during the development of the Midnight Cry message in their history, when they were awakened to the fact that they were in the tarrying time of the parable, and therefore they themselves are the virgins. All three elements are part of the prophetic test which began to play out in July of 2023.

जो भविष्यवाणी-संबंधी कार्य पूरा किया जाना चाहिए, उसमें पशु की छवि के निर्माण की पहचान शामिल है। भविष्यवाणी का विद्यार्थी वर्तमान इतिहास में घट रही घटनाओं से यह पहचान करे कि संयुक्त राज्य अमेरिका में पशु की छवि उत्पन्न करने वाले धार्मिक और राजनीतिक कारक चल रहे हैं। विद्यार्थी को यह भी पहचानना चाहिए कि पशु की छवि भविष्यवाणी के अनुसार परमेश्वर के वचन में बताए गए तरीके से कैसे बनती है। उसे यह भी पहचानना चाहिए कि जब संयुक्त राज्य अमेरिका में पशु की छवि बन रही है, उसी समय परमेश्वर की छवि एक लाख चवालीस हज़ार में बन रही है। उसे अंतिम दिनों के इतिहास का वह समानांतर भी समझना चाहिए, जो मिलराइट्स के इतिहास में आधी रात की पुकार संदेश के विकास के समय दिखाई देता है, जब वे इस तथ्य से जागृत हुए थे कि वे दृष्टान्त के विलंब के समय में हैं और इसलिए वे स्वयं ही कुमारियाँ हैं। ये तीनों तत्व उस भविष्यवाणी-संबंधी परीक्षा का हिस्सा हैं, जो जुलाई 2023 में प्रकट होना शुरू हुई।

“Line upon line” each controversy over Rome that has arisen in Advent history was sacred history that is repeated in the last days. The final controversy over Rome is in direct consequence of God’s people refusing to awaken at the message that arrived in July of 2023.

"पंक्ति पर पंक्ति" एडवेंट इतिहास में रोम से संबंधित जो-जो विवाद उठे, वे सब पवित्र इतिहास थे, जो अंतिम दिनों में फिर से दोहराए जाते हैं। रोम के संबंध में अंतिम विवाद, जुलाई 2023 में आए संदेश पर जागने से परमेश्वर की प्रजा के इंकार का सीधा परिणाम है।

> “God will arouse His people; if other means fail, heresies will come in among them, which will sift them, separating the chaff from the wheat. The Lord calls upon all who believe His word to awake out of sleep. Precious light has come, appropriate for this time. It is Bible truth, showing the perils that are right upon us. This light should lead us to a diligent study of the Scriptures and a most critical examination of the positions which we hold. God would have all the bearings and positions of truth thoroughly and perseveringly searched, with prayer and fasting. Believers are not to rest in suppositions and ill-defined ideas of what constitutes truth. Their faith must be firmly founded upon the word of God so that when the testing time shall come and they are brought before councils to answer for their faith they may be able to give a reason for the hope that is in them, with meekness and fear.

> परमेश्वर अपने लोगों को जगा देगा; यदि अन्य उपाय असफल हो जाएँ, तो उनके बीच विधर्मी शिक्षाएँ आ जाएँगी, जो उन्हें छानकर भूसी को गेहूँ से अलग कर देंगी। प्रभु अपने वचन पर विश्वास करने वाले सभी लोगों को निद्रा से जागने का आह्वान करता है। इस समय के अनुरूप बहुमूल्य प्रकाश आ गया है। यह बाइबल का सत्य है, जो उन संकटों को दिखाता है जो हमारे ठीक सामने हैं। यह प्रकाश हमें पवित्रशास्त्र का परिश्रमी अध्ययन करने और जो स्थापनाएँ हम धारण किए हुए हैं उनकी अत्यन्त आलोचनात्मक जाँच-पड़ताल करने के लिए प्रेरित करना चाहिए। परमेश्वर चाहता है कि सत्य के सभी पहलुओं और स्थापनाओं को प्रार्थना और उपवास के साथ पूरी तरह और लगनपूर्वक खोजा जाए। विश्वासियों को इस बारे में कि सत्य क्या है, केवल अनुमानों और अस्पष्ट धारणाओं पर संतुष्ट होकर नहीं बैठना चाहिए। उनका विश्वास परमेश्वर के वचन पर दृढ़ता से स्थापित होना चाहिए, ताकि जब परीक्षा का समय आए और अपनी आस्था का उत्तर देने के लिए उन्हें परिषदों के सामने प्रस्तुत किया जाए, तब वे नम्रता और भय सहित अपने भीतर जो आशा है उसका कारण बता सकें।

> “Agitate, agitate, agitate. The subjects which we present to the world must be to us a living reality. It is important that in defending the doctrines which we consider fundamental articles of faith we should never allow ourselves to employ arguments that are not wholly sound. These may avail to silence an opposer, but they do not honor the truth. We should present sound arguments, that will not only silence our opponents, but will bear the closest and most searching scrutiny. With those who have educated themselves as debaters there is great danger that they will not handle the word of God with fairness. In meeting an opponent it should be our earnest effort to present subjects in such a manner as to awaken conviction in his mind, instead of seeking merely to give confidence to the believer.

> जागृति लाओ, जागृति लाओ, जागृति लाओ। जिन विषयों को हम संसार के सामने प्रस्तुत करते हैं, उनका हमारे लिए जीता-जागता यथार्थ होना चाहिए। यह महत्वपूर्ण है कि जिन सिद्धांतों को हम विश्वास के मौलिक अनुच्छेद मानते हैं, उनकी रक्षा करते समय हम कभी अपने आप को ऐसे तर्कों के उपयोग की अनुमति न दें जो पूरी तरह सुदृढ़ न हों। ऐसे तर्क विरोधी को चुप कराने में तो सहायक हो सकते हैं, पर वे सत्य का सम्मान नहीं करते। हमें ऐसे सुदृढ़ तर्क प्रस्तुत करने चाहिए, जो न केवल हमारे विरोधियों को चुप करा दें, बल्कि सबसे सूक्ष्म और सबसे गहन छानबीन को भी सह सकें। जो लोग अपने आप को वाद-विवादक के रूप में शिक्षित कर चुके हैं, उनके साथ यह बड़ा खतरा रहता है कि वे परमेश्वर के वचन के साथ निष्पक्षता नहीं बरतेंगे। किसी विरोधी का सामना करते समय हमारा गंभीर प्रयास यह होना चाहिए कि हम विषयों को इस प्रकार प्रस्तुत करें कि उसके मन में दृढ़ विश्वास उत्पन्न हो, न कि केवल विश्वासियों को आत्मविश्वास देने का प्रयत्न करें।

> “Whatever may be man’s intellectual advancement, let him not for a moment think that there is no need of thorough and continuous searching of the Scriptures for greater light. As a people we are called individually to be students of prophecy. We must watch with earnestness that we may discern any ray of light which God shall present to us. We are to catch the first gleamings of truth; and through prayerful study clearer light may be obtained, which can be brought before others.” Testimonies. Volume 5, 708.

> मनुष्य की बौद्धिक उन्नति चाहे जितनी भी हो, उसे एक क्षण के लिए भी यह नहीं सोचना चाहिए कि अधिक प्रकाश पाने के लिए पवित्र शास्त्रों का गहन और सतत अनुसंधान आवश्यक नहीं है। एक समुदाय के रूप में हमें प्रत्येक को व्यक्तिगत रूप से भविष्यद्वाणी के विद्यार्थी बनने के लिए बुलाया गया है। हमें पूरे मन से चौकस रहना चाहिए ताकि परमेश्वर जो भी प्रकाश की किरण हमें प्रस्तुत करे, हम उसे पहचान सकें। हमें सत्य की पहली झलकियाँ पकड़नी हैं; और प्रार्थनापूर्वक अध्ययन के द्वारा और भी स्पष्ट प्रकाश प्राप्त किया जा सकता है, जिसे दूसरों के सामने प्रस्तुत किया जा सकता है। Testimonies. Volume 5, 708.

The Protestants of Miller’s time refused to be governed by the rules of grammar, and chose to ignore the word “also” in verse fourteen, which grammatically defines that “the robbers of thy people” represented a new power being introduced to the flow of events that were represented in the verses where verse fourteen is located. Uriah Smith did the very same thing when he ignored the grammatical evidence that proves the king of the north in verse thirty-six and later in verse forty had to be the same king of the north that had been the subject since verse thirty-one.

मिलर के समय के प्रोटेस्टेंटों ने व्याकरण के नियमों का पालन करने से इंकार किया और चौदहवीं आयत में आए "also" शब्द को अनदेखा कर दिया, जो व्याकरण की दृष्टि से यह निर्धारित करता है कि "तेरे लोगों के लुटेरे" उन आयतों में जहाँ चौदहवीं आयत स्थित है, वर्णित घटनाक्रम में प्रविष्ट कराई जा रही एक नई शक्ति का प्रतिनिधित्व करते थे। उरियाह स्मिथ ने भी बिल्कुल यही किया, जब उन्होंने उस व्याकरणिक साक्ष्य की उपेक्षा की जो सिद्ध करता है कि छत्तीसवीं आयत में और बाद में चालीसवीं आयत में "उत्तर का राजा" वही "उत्तर का राजा" होना ही था जो इकतीसवीं आयत से विषय बना हुआ था।

Today those who teach the United States is the “robbers” employ a passage from Sister White that identifies the papal power and the United States as the two primary persecuting powers of the last days, and twist the grammar to argue that the reference of “old world” which Sister White uses to define Europe actually represents past history. The grammar in the passage proves this to be an incorrect assumption, and the way in which Sister White uses “old world” in the passage agrees with how she uses it other places in her writings. When she does so she is also in agreement with historians who use the expression “old world” in relation to the “new world” to make a distinction between Europe and the Americas.

आज जो लोग यह सिखाते हैं कि 'लुटेरों' से आशय संयुक्त राज्य अमेरिका है, वे सिस्टर वाइट के एक अनुच्छेद का सहारा लेते हैं, जो पापसी सत्ता और संयुक्त राज्य अमेरिका को अंतिम दिनों की दो प्रमुख उत्पीड़क शक्तियों के रूप में पहचानता है, और व्याकरण को तोड़-मरोड़ कर यह तर्क देते हैं कि 'पुरानी दुनिया' का वह संदर्भ, जिसे सिस्टर वाइट यूरोप को परिभाषित करने के लिए प्रयोग करती हैं, वास्तव में अतीत का प्रतिनिधित्व करता है। उस अनुच्छेद की व्याकरण यह सिद्ध करती है कि यह धारणा गलत है, और उस अनुच्छेद में 'पुरानी दुनिया' का उनका प्रयोग उनकी अन्य रचनाओं में उसके प्रयोग के अनुरूप है। ऐसा करते समय वह उन इतिहासकारों से भी सहमत होती हैं, जो यूरोप और अमेरिकाओं के बीच भेद करने के लिए 'नई दुनिया' के संदर्भ में 'पुरानी दुनिया' की अभिव्यक्ति का उपयोग करते हैं।

> “Romanism in the Old World and apostate Protestantism in the New will pursue a similar course toward those who honor all the divine precepts.” The Great Controversy, 615.

> "पुराने विश्व में रोमन कैथोलिकवाद और नए विश्व में धर्मत्यागी प्रोटेस्टेंटवाद उन लोगों के प्रति, जो सभी ईश्वरीय आज्ञाओं का सम्मान करते हैं, एक जैसा रवैया अपनाएँगे।" महान संघर्ष, 615.

Grammatically the expression “will pursue” identifies that both powers represented by the “old world” and the “new” both “pursue” the persecution of God’s people in the last days, and it is grammatically flawed to claim this sentence is referring to the “old world” as past history, and “new” as the last days. “Line upon line” all the old controversies of Rome inform the student of prophecy of the last days that when they are awakened the image of the beast test will include an environment where the correct identification of the robbers of thy people is manifested. The correct understanding of the “robbers,” is set forth upon the 1843 pioneer chart, and is therefore a foundational truth, that was confirmed by the authority of the Spirit of Prophecy. This identifies that when the students of prophecy awaken to their final test, the subject of the “robbers,” will also represent the final attack upon the foundational truths, and the Spirit of Prophecy.

व्याकरण की दृष्टि से "will pursue" अभिव्यक्ति यह दर्शाती है कि "पुरानी दुनिया" और "नई" द्वारा प्रतिनिधित्व की गई दोनों शक्तियाँ अंतिम दिनों में परमेश्वर की प्रजा का उत्पीड़न "pursue" करेंगी, और यह कहना कि यह वाक्य "पुरानी दुनिया" को अतीत का इतिहास और "नई" को अंतिम दिनों के रूप में संदर्भित करता है, व्याकरणिक रूप से त्रुटिपूर्ण है। "पंक्ति पर पंक्ति" रोम के सभी पुराने विवाद अंतिम दिनों की भविष्यवाणी के विद्यार्थियों को यह बताते हैं कि जब वे जागते हैं, तो "पशु की प्रतिमा" का परीक्षण ऐसे वातावरण को शामिल करेगा जहाँ "तेरे लोगों के लुटेरों" की सही पहचान प्रकट होती है। "लुटेरों" की सही समझ 1843 के अग्रणी चार्ट पर प्रस्तुत की गई है, और इसलिए वह एक बुनियादी सत्य है जिसकी पुष्टि "भविष्यवाणी की आत्मा" के अधिकार द्वारा की गई थी। यह दर्शाता है कि जब भविष्यवाणी के विद्यार्थी अपने अंतिम परीक्षण के लिए जाग उठेंगे, तो "लुटेरों" का विषय भी बुनियादी सत्यों और "भविष्यवाणी की आत्मा" पर अंतिम आक्रमण का प्रतिनिधित्व करेगा।

We will continue these thoughts in the next article.

हम इन विचारों को अगले लेख में जारी रखेंगे।

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