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# What is Truth? - Number Five

सत्य क्या है? - क्रमांक पाँच

The Comforter

सांत्वना देने वाला

Author

Jeff Pippenger

Published

September 11, 2023

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Word

The prophetic history that has been opened up within the seven thunders identifies the history we are now in. The secret was hidden until the history it represented arrived. It is the time when the Comforter, the Spirit of “truth” reveals the truth that John called the Revelation of Jesus Christ, for Jesus Christ is the Truth. It is not simply that the word “truth” represents the character of God. And it is not simply a revelation of the wonderful linguist, that the Hebrew word “truth” is used in such profound ways throughout the Scriptures. But is also the amazing miracle that when understood becomes the key for opening the prophecies of the book of Revelation, and in so doing it opens the entire Bible. But it is only for those willing to see, hear, and keep those things written therein for the time is at hand.

सात गर्जनाओं के भीतर जो भविष्यवाणी का इतिहास उद्घाटित हुआ है, वह उसी इतिहास की पहचान कराता है जिसमें हम अभी हैं। यह रहस्य तब तक छिपा रहा जब तक वह इतिहास, जिसका यह प्रतिनिधित्व करता था, आ नहीं गया। यह वह समय है जब सांत्वनादाता, ‘सत्य’ का आत्मा, उस सत्य को प्रकट करता है जिसे यूहन्ना ने ‘यीशु मसीह का प्रकाशितवाक्य’ कहा, क्योंकि यीशु मसीह ही सत्य हैं। बात केवल इतनी नहीं है कि ‘सत्य’ शब्द परमेश्वर के चरित्र का प्रतिनिधित्व करता है। और यह केवल किसी अद्भुत भाषाविद के लिए यह प्रगटीकरण भी नहीं है कि इब्रानी भाषा का ‘सत्य’ शब्द शास्त्रों में इतने गहरे ढंग से प्रयुक्त हुआ है। बल्कि यह वह अद्भुत चमत्कार भी है जो समझ में आ जाने पर प्रकाशितवाक्य की पुस्तक की भविष्यवाणियों को खोलने की कुंजी बन जाता है, और ऐसा करते हुए वह पूरी बाइबल को खोल देता है। पर यह केवल उनके लिए है जो देखने, सुनने, और उसमें लिखी बातों का पालन करने को तैयार हैं, क्योंकि समय निकट है।

In order for men to recognize the “truth” in such a way to be sanctified by it, requires the presence of the Holy Spirit. Men can intellectually understand the word “truth,” and even be amazed at the significance of it, but the “truth” must be eaten. It must be internalized and made a part of a person’s experience, for the word conveys the creative power of God to those who seek to be transformed into the image of Christ. One of the starting places of my personal investigation of the Hebrew word translated as “truth” was the Hebrew scholars, who also address the amazing nature of the word “truth” and its usage in the Bible. But there is no reason to believe that their intellectual understanding of the word “truth” has led them to Christ.

ऐसे ढंग से "सत्य" को पहचानने के लिए कि मनुष्य उससे पवित्र किए जाएँ, पवित्र आत्मा की उपस्थिति आवश्यक है। मनुष्य "सत्य" शब्द को बौद्धिक रूप से समझ सकते हैं, और उसके महत्व पर चकित भी हो सकते हैं, परन्तु "सत्य" को खाया जाना चाहिए। इसे भीतर उतार कर आत्मसात करना और व्यक्ति के अनुभव का हिस्सा बनाना आवश्यक है, क्योंकि यह वचन मसीह की प्रतिमा में रूपांतरित होने की इच्छा रखने वालों तक परमेश्वर की सृजनात्मक शक्ति का संचार करता है। "सत्य" के रूप में अनूदित हिब्रू शब्द पर मेरी निजी खोज के शुरुआती स्रोतों में हिब्रू विद्वान भी थे, जो "सत्य" शब्द की अद्भुत प्रकृति और बाइबल में उसके प्रयोग पर चर्चा करते हैं। परन्तु यह मानने का कोई कारण नहीं है कि "सत्य" शब्द की उनकी बौद्धिक समझ उन्हें मसीह तक ले आई है।

The prophetic fact that the word needs to be eaten with the presence of the Holy Spirit echoes of Sister White’s definition of the “oil” in the parable of the ten virgins, and also her description of the two classes of virgins that are waiting for the Bridegroom.

यह भविष्यसूचक तथ्य कि वचन को पवित्र आत्मा की उपस्थिति में आत्मसात किया जाना चाहिए, दस कुँवारियों के दृष्टान्त में ‘तेल’ की सिस्टर वाइट की परिभाषा और दूल्हे की प्रतीक्षा कर रही कुँवारियों के दो वर्गों के उनके वर्णन की प्रतिध्वनि करता है।

A symbol most often has more than one meaning, and the meaning is to be defined by the context where the symbol is located. It is not to be defined by the grammatical expert’s definition of the word or by the historical time frame when the word was written. Those two approaches are what the theologians of Adventism have grasped in order to deny the “truth.” A symbol is defined by the context where it is employed. Within the Spirit of Prophecy, the word “oil” in the parable of the ten virgins represents at least a few different things depending on the context of the passage where the “oil” is found. Why does one class of virgins possess the oil and the other not?

अक्सर एक प्रतीक के एक से अधिक अर्थ होते हैं, और उस प्रतीक का अर्थ उस संदर्भ से निर्धारित किया जाना चाहिए, जिसमें वह प्रतीक स्थित है। उसे न तो किसी व्याकरण विशेषज्ञ की शब्द-परिभाषा से परिभाषित किया जाना चाहिए और न ही उस ऐतिहासिक कालखंड से, जब वह शब्द लिखा गया था। ‘सत्य’ का इनकार करने के लिए एडवेंटिज़्म के धर्मशास्त्रियों ने यही दो तरीके अपनाए हैं। प्रतीक की परिभाषा उस संदर्भ से निर्धारित होती है, जिसमें उसका प्रयोग किया जाता है। भविष्यद्वाणी की आत्मा में, दस कुँवारियों के दृष्टान्त में ‘तेल’ शब्द, जहाँ ‘तेल’ का उल्लेख है उस खंड के संदर्भ पर निर्भर करते हुए, कम-से-कम कुछ भिन्न बातों का प्रतिनिधित्व करता है। एक वर्ग की कुँवारियों के पास तेल क्यों है और दूसरे के पास क्यों नहीं?

> “There is a world lying in wickedness, in deception, and delusion, in the very shadow of death,—asleep, asleep. Who are feeling travail of soul to awaken them? What voice can reach them? My mind is carried to the future when the signal will be given, ‘Behold the Bridegroom cometh; go ye out to meet Him.’ But some will have delayed to obtain the oil for replenishing their lamps, and too late they will find that character, which is represented by the oil, is not transferable. That oil is the righteousness of Christ. It represents character, and character is not transferable. No man can secure it for another. Each must obtain for himself a character purified from every stain of sin.” Bible Echo, May 4, 1896.

> "एक संसार दुष्टता, छल और भ्रम में पड़ा है, मृत्यु की छाया में—सोया हुआ, सोया हुआ। कौन है जो उन्हें जगाने के लिए आत्मिक पीड़ा महसूस कर रहा है? कौन-सी आवाज़ उन तक पहुँच सकती है? मेरा मन भविष्य की ओर चला जाता है, जब यह संकेत दिया जाएगा, 'देखो, दूल्हा आ रहा है; उससे मिलने के लिए बाहर निकलो।' परन्तु कुछ लोग अपने दीयों को फिर से भरने के लिए तेल लेने में देर कर देंगे, और बहुत देर से उन्हें पता चलेगा कि तेल द्वारा जिसका प्रतिनिधित्व किया गया है—वह चरित्र—हस्तांतरित नहीं किया जा सकता। वह तेल मसीह की धार्मिकता है। वह चरित्र का प्रतीक है, और चरित्र हस्तांतरित नहीं किया जा सकता। कोई व्यक्ति इसे किसी और के लिए प्राप्त नहीं कर सकता। हर एक को अपने लिए ऐसा चरित्र प्राप्त करना होगा जो पाप के हर दाग से शुद्ध किया गया हो।" बाइबल इको, 4 मई, 1896.

The foolish virgins do not possess the character necessary to succeed in the soon-coming crisis. They lack Christ’s righteousness. But the oil is also a message, and the oil in the parable of the ten virgins in the “last days” is the final warning message represented by the Revelation of Jesus Christ that is to be heard, read and kept.

मूर्ख कुँवारियों में शीघ्र आने वाले संकट में सफल होने के लिए आवश्यक चरित्र नहीं है। उनमें मसीह की धार्मिकता का अभाव है। परन्तु तेल एक संदेश भी है, और "अंतिम दिनों" में दस कुँवारियों के दृष्टान्त का तेल वह अंतिम चेतावनी संदेश है, जिसका प्रतिनिधित्व यीशु मसीह का प्रकाशितवाक्य करता है, जिसे सुनना, पढ़ना और पालन करना है।

> “The anointed ones standing by the Lord of the whole earth, have the position once given to Satan as covering cherub. By the holy beings surrounding his throne, the Lord keeps up a constant communication with the inhabitants of the earth. The golden oil represents the grace with which God keeps the lamps of believers supplied, that they shall not flicker and go out. Were it not that this holy oil is poured from heaven in the messages of God’s Spirit, the agencies of evil would have entire control over men.

> संपूर्ण पृथ्वी के प्रभु के समीप खड़े अभिषिक्त जनों के पास वह पद है, जो कभी शैतान को आच्छादन करने वाले करूब के रूप में दिया गया था। अपने सिंहासन के चारों ओर स्थित पवित्र प्राणियों के माध्यम से, प्रभु पृथ्वी के निवासियों के साथ निरंतर संवाद बनाए रखते हैं। स्वर्णिम तेल उस कृपा का प्रतीक है, जिसके द्वारा परमेश्वर विश्वासियों के दीपकों की आपूर्ति करता रहता है, ताकि वे टिमटिमाएँ नहीं और बुझ न जाएँ। यदि यह पवित्र तेल परमेश्वर की आत्मा के संदेशों के द्वारा स्वर्ग से न उँडेला जाता, तो दुष्ट शक्तियों का मनुष्यों पर पूर्ण नियंत्रण हो जाता।

> “God is dishonored when we do not receive the communications which he sends us. Thus we refuse the golden oil which he would pour into our souls to be communicated to those in darkness. When the call shall come, ‘Behold, the bridegroom cometh; go ye out to meet him,’ those who have not received the holy oil, who have not cherished the grace of Christ in their hearts, will find, like the foolish virgins, that they are not ready to meet their Lord. They have not, in themselves, the power to obtain the oil, and their lives are wrecked. But if God’s Holy Spirit is asked for, if we plead, as did Moses, ‘Show me thy glory,’ the love of God will be shed abroad in our hearts. Through the golden pipes, the golden oil will be communicated to us. ‘Not by might, nor by power, but by my Spirit, saith the Lord of Hosts.’ By receiving the bright beams of the Sun of Righteousness, God’s children shine as lights in the world.” Review and Herald, July 20, 1897.

> जब हम उन संदेशों को स्वीकार नहीं करते जो वह हमें भेजता है, तब परमेश्वर का अपमान होता है। इस प्रकार हम उस स्वर्णिम तेल को अस्वीकार कर देते हैं जिसे वह हमारी आत्माओं में उंडेलना चाहता है, ताकि उसे अंधकार में पड़े लोगों तक पहुँचाया जा सके। जब यह पुकार सुनाई देगी, 'देखो, दूल्हा आ रहा है; उससे मिलने के लिए बाहर निकलो,' तब जिन्होंने पवित्र तेल नहीं पाया, जिन्होंने अपने हृदयों में मसीह के अनुग्रह को नहीं सँजोया, वे मूर्ख कुँवारियों के समान पाएँगे कि वे अपने प्रभु से मिलने के लिए तैयार नहीं हैं। उनमें अपने आप में तेल प्राप्त करने की सामर्थ्य नहीं होती, और उनके जीवन बरबाद हो जाते हैं। परन्तु यदि हम परमेश्वर के पवित्र आत्मा की याचना करें, यदि हम मूसा की तरह विनती करें, 'मुझे अपनी महिमा दिखा,' तो परमेश्वर का प्रेम हमारे हृदयों में उंडेला जाएगा। स्वर्णिम नलिकाओं के माध्यम से, स्वर्णिम तेल हम तक पहुँचाया जाएगा। 'न तो बल से, न ही सामर्थ्य से, परन्तु मेरे आत्मा से,' सेनाओं के प्रभु कहते हैं। धार्मिकता के सूर्य की उज्ज्वल किरणों को ग्रहण करके, परमेश्वर की संतानें संसार में ज्योति के समान चमकती हैं। Review and Herald, 20 जुलाई, 1897.

The “oil” is the final message, which once again, is the Revelation of Jesus Christ. In the passage those who wish to have the oil need to plead to God as did Moses in Horeb’s cave. But notice that if we are to “plead, as did Moses” that God would “show” us His “glory,” we must first ask for the Holy Spirit who is the Comforter. If we do, then by angels and the two golden pipes we shall receive of Christ righteousness. We deceive ourselves if we think we can pray and plead for Christ’s character as the traditions and customs of Laodicean Adventism suggests should be done, while at the same time we are refusing the message of the Revelation of Jesus Christ. His righteousness is conveyed to us through the “messages of God’s Spirit,” that are conveyed by the two anointed ones that stand before God’s throne. When we reject his message, we reject His righteousness.

"तेल" अंतिम संदेश है, जो कि एक बार फिर, यीशु मसीह का प्रकाशितवाक्य है। उस अंश में जो लोग तेल पाना चाहते हैं उन्हें होरेब की गुफा में जैसे मूसा ने परमेश्वर से विनती की थी, वैसे ही विनती करनी होगी। पर ध्यान दें कि यदि हम "जैसे मूसा ने विनती की थी" वैसे विनती करें कि परमेश्वर हमें अपनी "महिमा" "दिखाएँ", तो हमें पहले उस पवित्र आत्मा को माँगना होगा जो सांत्वनाकर्ता है। यदि हम ऐसा करें, तो स्वर्गदूतों और दो स्वर्ण नलिकाओं के द्वारा हमें मसीह की धार्मिकता प्राप्त होगी। यदि हम सोचते हैं कि हम, जैसा कि लाओदीकियाई एडवेंटिज़्म की परम्पराएँ और रीति-रिवाज सुझाते हैं, मसीह के चरित्र के लिए प्रार्थना और विनती कर सकते हैं, जबकि उसी समय हम यीशु मसीह के प्रकाशितवाक्य के संदेश को अस्वीकार कर रहे हैं, तो हम अपने आप को धोखा देते हैं। उनकी धार्मिकता हमें "परमेश्वर की आत्मा के संदेश" के द्वारा दी जाती है, जिन्हें परमेश्वर के सिंहासन के सामने खड़े दो अभिषिक्त जन पहुँचाते हैं। जब हम उनके संदेश को अस्वीकार करते हैं, तो हम उनकी धार्मिकता को अस्वीकार करते हैं।

> Then answered I, and said unto him, What are these two olive trees upon the right side of the candlestick and upon the left side thereof? And I answered again, and said unto him, What be these two olive branches which through the two golden pipes empty the golden oil out of themselves? And he answered me and said, Knowest thou not what these be? And I said, No, my lord. Then said he, These are the two anointed ones, that stand by the Lord of the whole earth. Zechariah 4:11–14.

> तब मैंने उत्तर दिया, और उससे कहा, ये दो जैतून के वृक्ष जो दीवट के दाहिने और बाएँ ओर हैं, ये क्या हैं? और मैंने फिर उत्तर दिया और उससे कहा, ये दो जैतून की डालियाँ क्या हैं जो दो सुनहरी नलियों के द्वारा अपने में से सुनहरा तेल उंडेलती हैं? और उसने मुझे उत्तर दिया और कहा, क्या तू नहीं जानता कि ये क्या हैं? मैंने कहा, नहीं, मेरे स्वामी। तब उसने कहा, ये दो अभिषिक्त हैं, जो समस्त पृथ्वी के प्रभु के सम्मुख खड़े हैं। जकर्याह 4:11-14.

The two “anointed ones, that stand by the Lord of the whole earth,” are also represented as the two witnesses of Revelation eleven.

"सारी पृथ्वी के प्रभु के सम्मुख खड़े रहने वाले अभिषिक्त" वे दोनों भी प्रकाशितवाक्य ग्यारह के दो गवाहों के रूप में प्रस्तुत किए गए हैं।

> “Concerning the two witnesses the prophet declares further: ‘These are the two olive trees, and the two candlesticks standing before the God of the earth.’ ‘Thy word,’ said the psalmist, ‘is a lamp unto my feet, and a light unto my path.’ Revelation 11:4; Psalm 119:105. The two witnesses represent the Scriptures of the Old and the New Testament.” The Great Controversy, 267.

> दो गवाहों के विषय में भविष्यद्वक्ता आगे घोषित करता है: 'ये दो जैतून के वृक्ष हैं, और वे दो दीपस्तंभ जो पृथ्वी के परमेश्वर के सामने खड़े हैं।' 'तेरा वचन,' भजनकार ने कहा, 'मेरे पांव के लिए दीपक है, और मेरे मार्ग के लिए ज्योति।' प्रकाशितवाक्य 11:4; भजन संहिता 119:105। ये दो गवाह पुराने और नए नियम के शास्त्रों का प्रतिनिधित्व करते हैं। महान संघर्ष, 267।

Whether we consider Zechariah’s or John’s testimony of the two witnesses, the context of either testimony is the communication process that is the very first truth mentioned in association with the message of the Revelation of Jesus Christ in Revelation chapter one and verse one. From the Father, to the Son, to the angels, to a prophet to the church. The process in which Christ speaks to mankind is a major understanding that He seeks to reveal within the final warning message. This corresponds with the emphasis in the presentation of both the first and third angel’s messages.

चाहे हम जकर्याह या यूहन्ना की, दो गवाहों के बारे में दी गई गवाही पर विचार करें, दोनों गवाहियों का संदर्भ वही संचार प्रक्रिया है, जिसे यीशु मसीह के प्रकाशितवाक्य के संदेश के साथ, प्रकाशितवाक्य अध्याय एक, पद एक में, सबसे पहले बताए गए सत्य के रूप में उल्लेख किया गया है। पिता से पुत्र तक, फिर स्वर्गदूतों तक, फिर एक भविष्यद्वक्ता तक, और अंत में कलीसिया तक। मानवजाति से मसीह जिस प्रक्रिया के माध्यम से बोलते हैं, वह एक प्रमुख समझ है, जिसे वह अंतिम चेतावनी संदेश में प्रकट करना चाहते हैं। यह पहले और तीसरे स्वर्गदूतों के संदेशों की प्रस्तुति में दिए गए जोर के अनुरूप है।

The message of the first angel is represented by William Miller. Miller possesses several prophetic characteristics that must be recognized. He was the “Father” of the movement, which in terms of the Alpha and Omega demands that there would be a son. He represented a movement represented by the name “Millerite,” which is the word for a type of rock. He was used to organize a set of biblical rules of prophetic interpretation. Those rules become a major component of the communication of the messages of God’s Spirit that were either refused or accepted as those of Miller’s generation chose whether to retain their foolish Laodicean condition or to become wise Philadelphians. As the father of the message of the first angel, he typifies a movement that will proclaim the message of the third angel’s message, and that movement’s understanding of the message will be directed by a special set of biblical rules of prophetic interpretation that establish the message of the third angel as soundly as Miller was used to establish the message of the first angel. God never changes, Jesus Christ the same yesterday, today and forever.

प्रथम स्वर्गदूत के संदेश का प्रतिनिधित्व विलियम मिलर द्वारा किया जाता है। मिलर में कई भविष्यवाणी संबंधी विशेषताएँ थीं, जिन्हें पहचाना जाना चाहिए। वह इस आंदोलन के "पिता" थे; और अल्फा और ओमेगा के संदर्भ में इसका तात्पर्य है कि एक पुत्र भी होगा। वे उस आंदोलन का प्रतिनिधित्व करते थे जिसे "मिलेराइट" नाम से जाना जाता है, जो एक प्रकार के पत्थर का शब्द है। उनके द्वारा भविष्यवाणी की बाइबिलीय व्याख्या के नियमों का एक सेट व्यवस्थित किया गया। वे नियम परमेश्वर के आत्मा के संदेशों के संप्रेषण का एक प्रमुख घटक बन गए—जिन्हें या तो ठुकराया गया या स्वीकार किया गया—यह इस पर निर्भर करता था कि मिलर की पीढ़ी के लोगों ने यह चुना कि वे अपनी मूर्खतापूर्ण लाओदीकियाई अवस्था बनाए रखें या बुद्धिमान फिलादेल्फ़ियाई बनें। प्रथम स्वर्गदूत के संदेश के पिता के रूप में, वह उस आंदोलन का प्रतिरूप है जो तीसरे स्वर्गदूत का संदेश प्रचारित करेगा, और उस आंदोलन की संदेश के प्रति समझ एक विशेष बाइबिलीय भविष्यवाणी-व्याख्या के नियमों के सेट द्वारा निर्देशित होगी, जो तीसरे स्वर्गदूत के संदेश को उतनी ही दृढ़ता से स्थापित करेंगे, जितनी दृढ़ता से मिलर का उपयोग प्रथम स्वर्गदूत के संदेश को स्थापित करने में किया गया था। परमेश्वर कभी नहीं बदलते; यीशु मसीह कल, आज और सदा समान हैं।

> Do not err, my beloved brethren. Every good gift and every perfect gift is from above, and cometh down from the Father of lights, with whom is no variableness, neither shadow of turning. Of his own will begat he us with the word of truth, that we should be a kind of firstfruits of his creatures. James 1:16–18.

> मेरे प्रिय भाइयो, भ्रमित न हो। हर एक उत्तम वरदान और हर एक सिद्ध वरदान ऊपर से आता है, और ज्योतियों के पिता की ओर से उतरता है, जिसमें न कोई परिवर्तन है, न परिवर्तन की छाया। उसने अपनी ही इच्छा से सत्य के वचन के द्वारा हमें जन्म दिया, ताकि हम उसकी सृष्टि के एक प्रकार के पहिले फल ठहरें। याकूब 1:16-18.

In the beginning or the end of Adventism, the messages of God’s Spirit which are represented by the oil, are conveyed through the two witnesses. At the beginning with the Millerites the two witnesses were the Old and New Testaments and at the end they are the Bible and the Spirit of Prophecy. This is the reason why John, who most perfectly illustrates the end of God’s people in the last days of the investigative judgment was in the isle of Patmos.

एडवेंटिज़्म की शुरुआत हो या अंत, परमेश्वर की आत्मा के वे संदेश, जो तेल द्वारा प्रतीकित हैं, दो गवाहों के माध्यम से संचारित होते हैं। शुरुआत में, मिलेराइट्स के साथ, ये दो गवाह पुराना और नया नियम थे, और अंत में वे बाइबल और भविष्यवाणी की आत्मा हैं। इसी कारण यूहन्ना, जो अन्वेषण न्याय के अंतिम दिनों में परमेश्वर की प्रजा के अंत का सबसे उत्तम रूप से चित्रण करता है, पटमोस द्वीप में था।

> I John, who also am your brother, and companion in tribulation, and in the kingdom and patience of Jesus Christ, was in the isle that is called Patmos, for the word of God, and for the testimony of Jesus Christ. Revelation 1:9.

> मैं यूहन्ना, जो तुम्हारा भाई भी हूँ, और क्लेश में तथा यीशु मसीह के राज्य और धैर्य में तुम्हारा सहभागी हूँ, परमेश्वर के वचन और यीशु मसीह की गवाही के कारण उस द्वीप पर था जिसे पत्मोस कहा जाता है। प्रकाशितवाक्य 1:9.

The prophetic setting of Patmos represents that John is being persecuted. He was being persecuted for receiving the messages of God’s spirit that identify the Revelation of Jesus Christ through the Bible and Spirit of Prophecy.

पत्मोस की भविष्यसूचक पृष्ठभूमि यह दर्शाती है कि यूहन्ना सताया जा रहा है। उसे इसलिए सताया जा रहा था क्योंकि उसने परमेश्वर की आत्मा से वे संदेश प्राप्त किए थे, जो बाइबल और भविष्यवाणी की आत्मा के द्वारा यीशु मसीह के प्रकाशितवाक्य की पहचान कराते हैं।

The persecution of God’s “last day” people is also represented in Revelation eleven when the two witnesses are slain in the streets, and everyone celebrates their death. In chapter eleven those two witnesses are Elijah and Moses. They have given their testimony for three and a half years and then they are slain, but they were thereafter resurrected.

परमेश्वर के "अंतिम दिन" के लोगों का उत्पीड़न प्रकाशितवाक्य के अध्याय ग्यारह में भी दर्शाया गया है, जब दो गवाह सड़कों पर मार डाले जाते हैं और उनकी मृत्यु पर सब लोग जश्न मनाते हैं। अध्याय ग्यारह में वे दो गवाह एलिय्याह और मूसा हैं। वे साढ़े तीन वर्ष तक अपनी गवाही देते रहे और फिर उन्हें मार डाला गया, परंतु उसके बाद वे पुनर्जीवित हुए।

All the prophets speak more of the last days than they do their own history, so if there is ever a book that is speaking of the last days it is the book of Revelation where all the books of the Bible meet and end. There must therefore be a “message” in the last days that is slain, and thereafter resurrected. Revelation eleven illustrated the history of the French Revolution, but it more directly illustrates an attack against the message of the third angel in the last days. The message and the movement that was typified by Miller’s message and movement suffered that attack and died on July 18, 2020. According to Revelation eleven that attack would be carried out by the beast that ascended up out of the bottomless pit.

सभी भविष्यद्वक्ता अपने इतिहास की तुलना में अंतिम दिनों के विषय में अधिक बोलते हैं, इसलिए यदि कोई ऐसी पुस्तक है जो अंतिम दिनों के बारे में बोलती है, तो वह प्रकाशितवाक्य की पुस्तक है, जहाँ बाइबल की सभी पुस्तकें मिलती हैं और समाप्त होती हैं। अतः अंतिम दिनों में एक "संदेश" अवश्य होगा जिसे मार डाला जाएगा और उसके बाद वह पुनर्जीवित किया जाएगा। प्रकाशितवाक्य का ग्यारहवाँ अध्याय फ्रांसीसी क्रांति के इतिहास को दर्शाता है, पर यह अधिक सीधे तौर पर अंतिम दिनों में तीसरे स्वर्गदूत के संदेश पर किए गए एक आक्रमण को दर्शाता है। वह संदेश और वह आंदोलन, जिसका प्रतीक मिलर का संदेश और आंदोलन था, उस आक्रमण का शिकार हुए और 18 जुलाई, 2020 को मर गए। प्रकाशितवाक्य ग्यारह के अनुसार, वह आक्रमण अथाह कुंड से ऊपर आने वाले पशु द्वारा किया जाएगा।

> And when they shall have finished their testimony, the beast that ascendeth out of the bottomless pit shall make war against them, and shall overcome them, and kill them. And their dead bodies shall lie in the street of the great city, which spiritually is called Sodom and Egypt, where also our Lord was crucified. Revelation 11:8, 9.

> और जब वे अपनी गवाही समाप्त कर लेंगे, तो अथाह कुंड से निकलने वाला पशु उनके विरुद्ध लड़ाई करेगा, और उन पर प्रबल होकर उन्हें मार डालेगा। और उनकी मुर्दा देहें उस बड़े नगर की सड़क पर पड़ी रहेंगी, जो आत्मिक रीति से सदोम और मिस्र कहलाता है, जहाँ हमारा प्रभु भी क्रूस पर चढ़ाया गया था। प्रकाशितवाक्य 11:8, 9.

Sister White informs us that the “bottomless pit” represents a new manifestation of satanic power.

सिस्टर व्हाइट हमें बताती हैं कि "अथाह कुंड" शैतानी शक्ति की एक नई अभिव्यक्ति का प्रतिनिधित्व करता है।

> “‘When they shall have finished [are finishing] their testimony.’ The period when the two witnesses were to prophesy clothed in sackcloth ended in 1798. As they were approaching the termination of their work in obscurity, war was to be made upon them by the power represented as ‘the beast that ascendeth out of the bottomless pit.’ In many of the nations of Europe the powers that ruled in Church and State had for centuries been controlled by Satan, through the medium of the papacy. But here is brought to view a new manifestation of Satanic power.” The Great Controversy, 268.

> ‘जब वे अपनी गवाही पूरी कर लेंगे [पूरा कर रहे होंगे]।’ टाट के वस्त्र पहने हुए दो गवाहों के भविष्यवाणी करने का काल 1798 में समाप्त हुआ। जब वे गुप्तावस्था में अपने कार्य की समाप्ति के निकट पहुँच रहे थे, तब उन पर युद्ध उस शक्ति द्वारा किया जाना था जिसे ‘अथाह कुंड से ऊपर आने वाले पशु’ के रूप में दर्शाया गया है। यूरोप के अनेक राष्ट्रों में कलीसिया और राज्य पर शासन करने वाली शक्तियाँ शताब्दियों तक पोपाई सत्ता के माध्यम से शैतान के नियंत्रण में रही थीं। परन्तु यहाँ शैतानी शक्ति की एक नई अभिव्यक्ति प्रस्तुत की गई है। द ग्रेट कॉन्ट्रोवर्सी, 268.

There are three powers identified in the book of Revelation that come from the bottomless pit, the first mentioned is Islam in Revelation chapter nine verse two, the second is atheism of the French Revolution in chapter eleven verse eight and the third is modern Rome in chapter seventeen verse eight. The “new manifestation” in the last days that will not only attack the movement typified by the Millerite movement, but also attack the world is the counterfeit awakening of the counterfeit Midnight Cry known as “Woke-ism.” Woke-ism represents a “new manifestation of satanic power” which is upheld by the current Jesuit antichrist and is promoted through the merchants, the political leaders of the United Nations, the liberal representatives in the fallen churches of Protestantism in the United States, and the Democratic party in conjunction with the RINO-Republicans who either promote or permit the promotion of all the variations of the deviant lifestyles of the homosexual community as represented in chapter eleven as “Sodom.” These three powers are what lead the world to Armageddon, and they are also represented by “Egypt,” the symbol of atheism and worldliness. Set within the anarchy of the French Revolution, which is another element of these three powers that make up what Sister White calls the “evil confederacy,” either directly promote or allow Woke-ism. Woke-ism is the satanic counterfeit of the awakening of the ten virgins. We have more to discuss on these lines, but we need first to address the aftermath of the murder in the street that was accomplished on July 18, 2020.

प्रकाशितवाक्य की पुस्तक में तीन शक्तियों की पहचान की गई है जो अथाह कुंड से निकलती हैं; पहली इस्लाम है, जिसका उल्लेख प्रकाशितवाक्य अध्याय नौ, पद दो में है; दूसरी फ्रांसीसी क्रांति की नास्तिकता है, जिसका उल्लेख अध्याय ग्यारह, पद आठ में है; और तीसरी आधुनिक रोम है, जिसका उल्लेख अध्याय सत्रह, पद आठ में है। अंतिम दिनों में “नई अभिव्यक्ति”—जो उस आंदोलन पर ही नहीं, जिसका नमूना मिलेराइट आंदोलन है, बल्कि संसार पर भी आक्रमण करेगी—“वोकवाद” कहलाने वाली नकली “मध्यरात्रि की पुकार” की नकली जागृति है। वोकवाद शैतानी शक्ति की “नई अभिव्यक्ति” का प्रतिनिधित्व करता है, जिसे वर्तमान जेसुइट विरोधी मसीह समर्थन देता है, और जिसका प्रसार व्यापारियों, संयुक्त राष्ट्र के राजनीतिक नेताओं, संयुक्त राज्य अमेरिका में प्रोटेस्टेंटवाद की पतित कलीसियाओं के उदारवादी प्रतिनिधियों, तथा आरआईएनओ-रिपब्लिकनों के साथ मिलकर डेमोक्रेटिक पार्टी के माध्यम से किया जाता है—जो समलैंगिक समुदाय की कथित विकृत जीवनशैली के सभी विविध रूपों को या तो बढ़ावा देते हैं या उनके प्रचार की अनुमति देते हैं, जैसा कि अध्याय ग्यारह में “सदोम” के रूप में दर्शाया गया है। यही तीन शक्तियाँ संसार को आर्मगेडन तक ले जाती हैं, और इन्हें “मिस्र” द्वारा भी दर्शाया गया है, जो नास्तिकता और सांसारिकता का प्रतीक है। फ्रांसीसी क्रांति की अराजकता—जो इन तीन शक्तियों का एक और तत्व है और मिलकर वही बनती हैं जिसे सिस्टर वाइट “दुष्ट गठबंधन” कहती हैं—वोकवाद को या तो सीधे बढ़ावा देती है या उसे अनुमति देती है। वोकवाद दस कुँवारियों की जागृति का शैतानी नकली रूप है। इन बातों पर और चर्चा करनी है, परंतु पहले हमें 18 जुलाई, 2020 को सड़क पर अंजाम दी गई हत्या के परिणामों पर ध्यान देना आवश्यक है।

And also, dear Reader, please understand I have no support to offer to the Republican party. There is no political persuasion that I have any confidence in. It is simply the prophetic dynamics that exist in the United States, the United Nations and the Papacy that I am pointing out. Those dynamics will be more specifically addressed when we begin to directly address the two horns that parallel each other from 1798 until the Sunday law.

और साथ ही, प्रिय पाठक, कृपया समझें कि मैं रिपब्लिकन पार्टी को कोई समर्थन देने वाला नहीं हूँ। ऐसी कोई राजनीतिक विचारधारा नहीं है जिस पर मुझे भरोसा हो। मैं केवल उन भविष्यसूचक गतिशीलताओं की ओर संकेत कर रहा हूँ जो संयुक्त राज्य अमेरिका, संयुक्त राष्ट्र और पापल सत्ता में विद्यमान हैं। उन गतिशीलताओं पर हम और विशिष्ट रूप से चर्चा करेंगे, जब हम 1798 से लेकर रविवार के कानून तक एक-दूसरे के समानांतर चलने वाले दो सींगों को सीधे संबोधित करना शुरू करेंगे।

The satanic Woke-ism that represents a counterfeit Midnight Cry precedes the actual Midnight Cry and before the time of the genuine Midnight Cry, those that have been slain in the streets will ultimately evolve into either a foolish or wise virgin. The period of time when the binding off of our characters into either the bundle destined for the fire of destruction or as the bundle for the heavenly garner is now here.

शैतानी वोकवाद, जो एक नकली आधी रात की पुकार का प्रतिनिधित्व करता है, वास्तविक आधी रात की पुकार से पहले आता है; और सच्ची आधी रात की पुकार के समय से पहले, जो लोग सड़कों पर मारे गए हैं, वे अंततः या तो मूर्ख कन्याएँ बनेंगे या बुद्धिमान कन्याएँ। अब वह समय आ गया है जब हमारे चरित्र या तो विनाश की आग के लिए नियत गट्ठर में, या स्वर्गीय खलिहान के लिए गट्ठर में बाँध दिए जा रहे हैं।

Sister White identifies that in the tarrying time the foolish virgins of the Millerite history reacted to the testing disappointment differently than the wise virgins, thus suggesting that by the tarrying time their characters were already settled. But Jeremiah’s testimony informs us that we can choose to return to God and He will not only return to us, but He will make us a fenced brazen wall against the wicked and the terrible as we are used as his mouth piece in the ensuing crisis. It is at that prophetic point that Jesus promises to comfort us. This is the significance of John’s four chapters that are set within our current history.

सिस्टर वाइट बताती हैं कि प्रतीक्षा की अवधि में मिलराइट इतिहास की मूर्ख कुँवारियों ने विश्वास की परीक्षा लेने वाली निराशा पर बुद्धिमान कुँवारियों से भिन्न प्रतिक्रिया दी, जो यह सुझाता है कि प्रतीक्षा की अवधि तक उनके चरित्र पहले ही स्थिर हो चुके थे। परन्तु यिर्मयाह की गवाही हमें बताती है कि हम परमेश्वर के पास लौटने का चुनाव कर सकते हैं, और वह न केवल हमारे पास लौटेगा, बल्कि आगामी संकट में जब वह हमें अपना मुखपत्र बनाकर उपयोग करेगा, तब वह हमें दुष्ट और भयंकर लोगों के विरुद्ध एक किलेबंद पीतल की दीवार बना देगा। इसी भविष्यवाणी के उस चरण में यीशु हमें सांत्वना देने की प्रतिज्ञा करता है। यही हमारे वर्तमान इतिहास में स्थित यूहन्ना के चार अध्यायों का महत्व है।

The oil is the Holy Spirit, it is character and it is the messages of God’s Spirit. God’s Spirit is the “Comforter.” As God so loved the world that He gave His only-begotten Son, and as Jesus sacrificed His godly being to willingly accept the humanity he had created as part of Himself for eternity, so too the Holy Spirit that is given in this period of time will abide with us forever.

तेल पवित्र आत्मा है; यह चरित्र भी है और यह परमेश्वर की आत्मा के संदेश हैं। परमेश्वर की आत्मा "सांत्वना देने वाला" है। जैसे परमेश्वर ने संसार से ऐसा प्रेम किया कि उसने अपना इकलौता पुत्र दे दिया, और जैसे यीशु ने अपने ईश्वरीय अस्तित्व का बलिदान करके स्वेच्छा से उस मनुष्यता को, जिसे उसने रचा था, अनन्तकाल तक अपने अंग के रूप में स्वीकार किया, उसी प्रकार इस काल में दिया गया पवित्र आत्मा सदा हमारे साथ बना रहेगा।

> If ye love me, keep my commandments. And I will pray the Father, and he shall give you another Comforter, that he may abide with you forever; Even the Spirit of truth; whom the world cannot receive, because it seeth him not, neither knoweth him: but ye know him; for he dwelleth with you, and shall be in you. I will not leave you comfortless: I will come to you. John 14:15–18.

> यदि तुम मुझसे प्रेम करते हो, तो मेरी आज्ञाओं का पालन करो। और मैं पिता से प्रार्थना करूँगा, और वह तुम्हें एक और सहायक देगा, जो सदैव तुम्हारे साथ रहेगा; अर्थात सत्य का आत्मा; जिसे संसार स्वीकार नहीं कर सकता, क्योंकि वह उसे न देखता है और न जानता है; परन्तु तुम उसे जानते हो, क्योंकि वह तुम्हारे साथ रहता है, और वह तुम में होगा। मैं तुम्हें अनाथ न छोड़ूँगा; मैं तुम्हारे पास आऊँगा। यूहन्ना 14:15-18.

This sacrifice of the Spirit in choosing to abide with human beings forever, parallels the sacrifice of the other two persons of the heavenly trio. Perhaps as significant as the sacrifice of the Spirit in His willingness to live within each of the redeemed for eternity is that the arrival of the “Comforter” in this particular history identifies when God’s people are sealed for eternity.

मनुष्यों के साथ सदा के लिए निवास करने का चयन करने में आत्मा का यह त्याग, स्वर्गीय त्रय के अन्य दो व्यक्तियों के बलिदान के समान है। जितना महत्वपूर्ण यह है कि आत्मा उद्धार पाए हुए प्रत्येक के भीतर अनन्तकाल तक वास करने की इच्छा से अपना बलिदान करता है, उतना ही महत्वपूर्ण यह भी है कि इतिहास के इस विशेष संदर्भ में “सांत्वनादाता” का आगमन यह बताता है कि परमेश्वर की प्रजा कब अनन्तकाल के लिए मुहरबंद की जाती है।

> And grieve not the holy Spirit of God, whereby ye are sealed unto the day of redemption. Ephesians 4:30.

> और परमेश्वर के पवित्र आत्मा को शोकित न करो, क्योंकि उसी के द्वारा तुम छुटकारे के दिन तक के लिए मुहर किए गए हो। इफिसियों 4:30।

In the history where the promise of the Comforter is perfectly fulfilled, which is the history of the one hundred and forty-four thousand the Spirit will “abide” in us “forever.” Every Christian that met the requirements of the gospel received the Holy Spirit and was therefore “sealed unto the day of redemption,” but that sealing simply points forward to the time when the one hundred and forty-four thousand are to be sealed during this current history. In Ephesians those that are sealed unto the day of redemption are contrasted with those who “grieve” the “Holy Spirit.” They grieve the Holy Spirit by refusing to accept the communications of God’s Spirit, and thus refuse the golden oil. When Christ promises to send us the “Comforter” “the Spirit of truth” in this period of disappointment, He is promising to place His seal upon us, and His seal represents the keeping of His commandments, particularly the Sabbath commandment, which is the day that John received the revelation and which is the issue that is about to confront the world.

उस इतिहास में, जहाँ "सांत्वनादाता" की प्रतिज्ञा पूर्ण रूप से पूरी होती है, जो एक लाख चवालीस हज़ार का इतिहास है, आत्मा हमारे भीतर "सदैव" "रहेगा"। हर वह मसीही जिसने सुसमाचार की आवश्यकताओं को पूरा किया, पवित्र आत्मा प्राप्त किया और इस कारण "उद्धार के दिन तक के लिए मुहरबंद" किया गया; पर वह मुहर केवल आगे उस समय की ओर संकेत करती है जब इस वर्तमान इतिहास में एक लाख चवालीस हज़ार पर मुहर लगाई जानी है। इफिसियों में जिन पर उद्धार के दिन तक की मुहर लगी है, उनकी तुलना उन लोगों से की गई है जो "पवित्र आत्मा" को "शोकित" करते हैं। वे परमेश्वर की आत्मा के संदेशों को स्वीकार करने से इनकार करके पवित्र आत्मा को शोकित करते हैं, और इस प्रकार स्वर्ण तेल को अस्वीकार करते हैं। जब मसीह इस निराशा की अवधि में हमें "सांत्वनादाता", "सत्य का आत्मा" भेजने का वचन देता है, तो वह हम पर अपनी मुहर रखने का वचन देता है; और उसकी मुहर उसकी आज्ञाओं के पालन का प्रतिनिधित्व करती है, विशेषकर सब्त की आज्ञा, जिस दिन यूहन्ना ने वह प्रकाशितवाक्य प्राप्त किया था और जो वह मुद्दा है जो शीघ्र ही संसार के सामने आने वाला है।

The sealing of the wise virgins is accomplished before the test of the Sunday law, for it is there that the characters of both the wise and foolish will be manifested, and character is never developed in a crisis, it is simply manifested. The sealing represents, among other things a transformation from the mind of a Laodicean into the mind of a Philadelphian. The problem is that for that transformation to be accomplished, the first test for each of us is to genuinely understand that heretofore we have been Laodiceans, for as Laodiceans our primary spiritual attitude is that everything is alright, when everything is actually all wrong. That attitude must be set aside, it is one of the vile things that must be separated from the precious.

बुद्धिमान कुँवारियों पर मुहर लगना रविवार के कानून की परीक्षा से पहले सम्पन्न हो जाता है, क्योंकि वहीं बुद्धिमान और मूर्ख दोनों के चरित्र प्रकट होंगे; और चरित्र संकट में कभी विकसित नहीं होता, वह केवल प्रकट होता है। मुहर लगना, अन्य बातों के साथ, लाओदीकियाई मानसिकता से फिलाडेल्फियाई मानसिकता में परिवर्तन का प्रतिनिधित्व करता है। समस्या यह है कि उस परिवर्तन के होने के लिए, हम में से प्रत्येक के लिए पहली परीक्षा यह है कि हम ईमानदारी से समझें कि अब तक हम लाओदीकियाई रहे हैं; क्योंकि लाओदीकियाई होने के नाते हमारा प्राथमिक आध्यात्मिक रुख यही होता है कि सब कुछ ठीक है, जबकि वास्तव में सब कुछ बिल्कुल गलत है। उस मानसिकता को एक ओर रखना आवश्यक है; वह उन निकृष्ट बातों में से एक है जिन्हें उत्तम से अलग किया जाना चाहिए।

> “Just as soon as the people of God are sealed in their foreheads—it is not any seal or mark that can be seen, but a settling into the truth, both intellectually and spiritually, so they cannot be moved—just as soon as God’s people are sealed and prepared for the shaking, it will come. Indeed, it has begun already; the judgments of God are now upon the land, to give us warning, that we may know what is coming.” Seventh-day Adventist Bible Commentary, volume 4, 1161.

> "जैसे ही परमेश्वर के लोगों के माथों पर मुहर लग जाती है—यह कोई ऐसी मुहर या चिन्ह नहीं है जो दिखाई दे, बल्कि सत्य में स्थिर हो जाना, बौद्धिक और आध्यात्मिक, दोनों रूप में, ताकि वे हिलाए न जा सकें—जैसे ही परमेश्वर के लोग मुहरबंद होकर हिलाए जाने के लिए तैयार हो जाते हैं, वह आ जाएगी। वास्तव में, वह तो अब शुरू भी हो चुकी है; परमेश्वर के न्याय अब भूमि पर हैं, हमें चेतावनी देने के लिए, ताकि हम जान सकें कि क्या आने वाला है।" सेवेंथ-डे एडवेंटिस्ट बाइबल कमेंटरी, खंड 4, 1161.

The “Comforter” that Jesus promises to His disciples who comforts them in the time of disappointment guides His people into all truth, and it is through a “settling into the truth” that we are sealed. The “truth” which God’s people are to settle into at this point is the “truth” that is unsealed just before probation closes, for the “time is at hand.” That truth is the structure of the hidden history of the seven thunders, and that hidden history identifies the history where the Revelation of Jesus Christ is opened up. The hidden history of the seven thunders will be fulfilled at the very time that “truth” represented as the hidden history is unsealed. The unsealing of the “truth” is what seals those who receives the message that has been previously sealed.

वह "सांत्वनादाता" जिसे यीशु ने अपने चेलों से प्रतिज्ञा की—जो निराशा के समय उन्हें सांत्वना देता है—अपने लोगों को समस्त सत्य में ले चलता है; और हम "सत्य में स्थिर हो जाने" के द्वारा ही मुहरबंद किए जाते हैं। "सत्य" जिसमें इस समय परमेश्वर के लोगों को स्थिर होना है, वही "सत्य" है जिसकी मुहर अनुग्रहकाल समाप्त होने से ठीक पहले खुलती है, क्योंकि "समय निकट है"। वह सत्य सात गर्जनाओं के गुप्त इतिहास की संरचना है, और वही गुप्त इतिहास उस इतिहास की पहचान कराता है जहाँ यीशु मसीह का प्रकाशितवाक्य उद्घाटित होता है। सात गर्जनाओं का गुप्त इतिहास ठीक उसी समय पूर्ण होगा जब गुप्त इतिहास के रूप में दर्शाया गया वह "सत्य" की मुहर खोली जाएगी। "सत्य" की मुहर खुलना ही उन लोगों पर मुहर लगाता है जो उस संदेश को ग्रहण करते हैं जो पहले से मुहरबंद किया गया था।

God’s people are sealed in their foreheads in advance of the shaking of the angry nations that occurs at the Sunday law, thus initiating national ruin. The Revelation of Jesus Christ is the “sayings of the prophecy of” the book of Revelation that are no longer to be sealed, for the time is at hand. It is the truth that now is to be read, heard and most importantly to be kept, if we are to be blessed.

परमेश्वर की प्रजा के माथों पर मुहर, रविवार के क़ानून के समय होने वाले क्रोधित राष्ट्रों के हिलाए जाने से पहले ही लगा दी जाती है; और उसी रविवार के क़ानून से राष्ट्रीय विनाश की शुरुआत होती है। यीशु मसीह का प्रकाशितवाक्य, प्रकाशितवाक्य की पुस्तक के “भविष्यद्वाणी के वचन” हैं, जिन्हें अब सील करके बंद नहीं रखना है, क्योंकि समय निकट है। यह वह सत्य है जिसे अब पढ़ा जाना, सुना जाना और सबसे बढ़कर पालन किया जाना है, यदि हम धन्य होना चाहते हैं।

> Judas saith unto him, not Iscariot, Lord, how is it that thou wilt manifest thyself unto us, and not unto the world? Jesus answered and said unto him, If a man love me, he will keep my words: and my Father will love him, and we will come unto him, and make our abode with him. He that loveth me not keepeth not my sayings: and the word which ye hear is not mine, but the Father’s which sent me. These things have I spoken unto you, being yet present with you. But the Comforter, which is the Holy Ghost, whom the Father will send in my name, he shall teach you all things, and bring all things to your remembrance, whatsoever I have said unto you. John 14:22–26.

> यहूदा (परन्तु इस्करियोती नहीं) ने उससे कहा, “हे प्रभु, यह क्या बात है कि तू अपने आप को हमें प्रगट करेगा, और जगत को नहीं?” यीशु ने उत्तर दिया, “यदि कोई मुझ से प्रेम रखे, तो वह मेरे वचनों को मानेगा; और मेरा पिता उससे प्रेम करेगा, और हम उसके पास आएँगे, और उसके साथ निवास करेंगे। जो मुझ से प्रेम नहीं रखता, वह मेरे वचनों को नहीं मानता; और जो वचन तुम सुनते हो, वह मेरा नहीं, परन्तु उस पिता का है जिसने मुझे भेजा है। मैंने ये बातें तुम से तब कही हैं, जब मैं अभी तुम्हारे साथ हूँ। परन्तु सहायक, अर्थात पवित्र आत्मा, जिसे पिता मेरे नाम से भेजेगा, वह तुम्हें सब बातें सिखाएगा और जो कुछ मैंने तुम से कहा है, वह सब तुम्हें स्मरण कराएगा।” यूहन्ना 14:22-26.

For those who keep the message that is being unsealed, the promise is that the Comforter will “teach” us “all things” “whatsoever” Jesus has said “unto you.” This is the promise that was fulfilled to the disciples of Emmaus and thereafter the eleven disciples. When Christ removed his hand from “holden” the Emmaus disciples’ eyes and thereafter “opened” the eleven disciples’ “understanding” so they could fully “understand the scriptures,” He was recording a promise for those living in the “last days” who will return from their disappointment, repent of their Laodicean condition and accept the “truth.” The “Comforter” in the “last days” will “bring all things to” our “remembrance” as he teaches us “all things.” Just as significant as bringing past truths to our remembrance as He teaches us all things, He will also “show us things to come.”

जो लोग उस संदेश को थामे रखते हैं जो खोला जा रहा है, उनके लिए प्रतिज्ञा यह है कि सांत्वनकर्ता हमें 'जो कुछ' यीशु ने 'तुम्हें' कहा है, वे 'सब बातें' 'सिखाएगा'। यह वही प्रतिज्ञा है जो एम्माउस के चेलों पर और उसके बाद ग्यारह चेलों पर पूरी हुई। जब मसीह ने एम्माउस के चेलों की 'रुकी हुई' आँखों पर से अपना हाथ हटा दिया और फिर ग्यारह चेलों की 'समझ' को 'खोल' दिया ताकि वे पूरी तरह 'शास्त्रों को समझ सकें,' तब वह 'अन्तिम दिनों' में रहनेवालों के लिए एक प्रतिज्ञा दर्ज कर रहे थे, जो अपनी निराशा से लौट आएँगे, अपनी लाओदीकियाई अवस्था से मन फिराएँगे और 'सत्य' को स्वीकार करेंगे। 'अन्तिम दिनों' में 'सांत्वनकर्ता' जब हमें 'सब बातें' सिखाएगा, तब वह हमारे 'स्मरण' में 'सब बातें' 'लाएगा'। जितना महत्त्वपूर्ण यह है कि वह हमें सब बातें सिखाते हुए बीती सच्चाइयाँ हमारे स्मरण में लाए, उतना ही वह हमें 'आनेवाली बातें' भी 'दिखाएगा'।

> Nevertheless I tell you the truth; It is expedient for you that I go away: for if I go not away, the Comforter will not come unto you; but if I depart, I will send him unto you. And when he is come, he will reprove the world of sin, and of righteousness, and of judgment: Of sin, because they believe not on me; Of righteousness, because I go to my Father, and ye see me no more; Of judgment, because the prince of this world is judged. I have yet many things to say unto you, but ye cannot bear them now. Howbeit when he, the Spirit of truth, is come, he will guide you into all truth: for he shall not speak of himself; but whatsoever he shall hear, that shall he speak: and he will show you things to come. He shall glorify me: for he shall receive of mine, and shall show it unto you. John 16:7–14.

> तो भी मैं तुम से सच कहता हूँ: तुम्हारे लिये यह भला है कि मैं चला जाऊँ; क्योंकि यदि मैं न जाऊँ, तो सांत्वनकर्ता तुम्हारे पास न आएगा; परन्तु यदि मैं जाऊँ, तो मैं उसे तुम्हारे पास भेजूँगा। और जब वह आएगा, तो वह संसार को पाप, और धर्म, और न्याय के विषय में दोषी ठहराएगा: पाप के विषय में, क्योंकि वे मुझ पर विश्वास नहीं करते; धर्म के विषय में, क्योंकि मैं अपने पिता के पास जाता हूँ, और तुम मुझे फिर न देखोगे; न्याय के विषय में, क्योंकि इस संसार का प्रधान दोषी ठहराया गया है। मेरे पास तुम्हें कहने के लिये और बहुत सी बातें हैं, परन्तु अभी तुम उन्हें सह नहीं सकते। परन्तु जब वह, सत्य का आत्मा, आएगा, तो वह तुम्हें सारे सत्य में मार्गदर्शन करेगा; क्योंकि वह अपनी ओर से न कहेगा, परन्तु जो कुछ वह सुनेगा, वही कहेगा; और आनेवाली बातें तुम्हें बताएगा। वह मेरी महिमा करेगा, क्योंकि वह जो कुछ मेरा है उसे लेकर तुम्हें बताएगा। यूहन्ना 16:7-14.

At this time the Comforter shall “guide” us into “truth,” “teach us all things,” including “things to come,” for at this time Jesus still has “many things to say unto” us. Those things whether they be things from our “remembrance,” “things to come” or the many “things” he has “yet” to say unto us is what seals us for the coming crisis. It does so, for his truth represents his creative power. He seals us in advance of the coming crisis, for He intends that we should be forewarned of the greatest period of persecution against His people that ever takes place in sacred history. That persecution specifically identifies that the words and actions which we have done in the past will be remembered and used against us as Christ’s words were twisted against him. Never-the-less we are to present the message as a witness against their rebellion as represented by Ezekiel and Christ.

इस समय सांत्वनादाता हमें 'सत्य' में 'मार्गदर्शन' करेगा, हमें 'सब बातें' सिखाएगा, जिसमें 'आने वाली बातें' भी शामिल हैं, क्योंकि इस समय भी यीशु के पास 'हमसे कहने को बहुत सी बातें' हैं। वे बातें, चाहे वे हमारे 'स्मरण' की बातें हों, 'आने वाली बातें' हों, या वे अनेक 'बातें' जिन्हें वह हमें 'अभी' कहना बाकी रखता है, यही हमें आने वाले संकट के लिए मुहरबंद करती हैं। ऐसा इसलिए है, क्योंकि उसका सत्य उसकी सृजनात्मक शक्ति का प्रतिनिधित्व करता है। वह हमें आने वाले संकट से पहले ही मुहरबंद कर देता है, क्योंकि उसकी इच्छा है कि उसके लोगों के विरुद्ध पवित्र इतिहास में होने वाले सबसे बड़े उत्पीड़न के काल के बारे में हमें पहले से चेताया जाए। वह उत्पीड़न विशेष रूप से इस बात की पहचान कराता है कि अतीत में हमने जो वचन और कर्म किए हैं, वे स्मरण किए जाएंगे और हमारे विरुद्ध उपयोग किए जाएंगे, जैसे मसीह के वचनों को उनके विरुद्ध तोड़-मरोड़कर इस्तेमाल किया गया था। तथापि, हमें यह संदेश उनके विद्रोह के विरुद्ध एक गवाही के रूप में प्रस्तुत करना है, जैसा कि यहेजकेल और मसीह द्वारा दर्शाया गया है।

> Remember the word that I said unto you, The servant is not greater than his lord. If they have persecuted me, they will also persecute you; if they have kept my saying, they will keep yours also. But all these things will they do unto you for my name’s sake, because they know not him that sent me. If I had not come and spoken unto them, they had not had sin: but now they have no cloak for their sin. He that hateth me hateth my Father also. If I had not done among them the works which none other man did, they had not had sin: but now have they both seen and hated both me and my Father. But this cometh to pass, that the word might be fulfilled that is written in their law, They hated me without a cause. But when the Comforter is come, whom I will send unto you from the Father, even the Spirit of truth, which proceedeth from the Father, he shall testify of me. John 15:20–26.

> जो वचन मैंने तुम से कहा था, उसे स्मरण रखो: दास अपने स्वामी से बड़ा नहीं होता। यदि उन्होंने मेरा सताव किया है, तो वे तुम्हारा भी सताव करेंगे; यदि उन्होंने मेरे वचन को माना है, तो वे तुम्हारे वचन को भी मानेंगे। पर वे ये सब बातें मेरे नाम के कारण तुम्हारे साथ करेंगे, क्योंकि वे उसे नहीं जानते जिसने मुझे भेजा। यदि मैं न आता और उनसे बातें न करता, तो वे पापी न ठहरते; पर अब उनके पाप के लिए उनके पास कोई बहाना नहीं है। जो मुझ से घृणा करता है, वह मेरे पिता से भी घृणा करता है। यदि मैं ने उनके बीच वे काम न किए होते जो किसी और ने नहीं किए, तो वे पापी न ठहरते; पर अब उन्होंने देखा भी है और मुझ से और मेरे पिता से दोनों से घृणा भी की है। पर यह इसलिए हुआ कि उनकी व्यवस्था में लिखा हुआ वचन पूरा हो: ‘उन्होंने बिना कारण मुझ से घृणा की।’ पर जब सहायक आएगा, जिसे मैं पिता की ओर से तुम्हारे पास भेजूंगा—वह सत्य का आत्मा, जो पिता से निकलता है—वह मेरे विषय में गवाही देगा। यूहन्ना 15:20-26.

The “Spirit of truth” who is the “Comforter” will “testify of” Christ, who is the “truth.” And the “truth” is the Alpha and Omega, the first and the last, the beginning and the ending. The hidden history of the seven thunders that is now being unsealed is the sealing message of the one hundred and forty-four thousand. In the aftermath of July 18, 2020 Jeremiah provides an example that we may choose to return to Him that first loved us. In accomplishing that work of returning we have the responsibility of separating the precious from the vile. If we work out our salvation, with fear and trembling and accomplish that work we will be sealed and immediately enter into the greatest crisis of earth’s history. We will also have the privilege of experiencing the history that prophets, kings and righteous men have desired to see.

"सत्य का आत्मा", जो "सांत्वना देनेवाला" है, मसीह की "गवाही देगा", जो "सत्य" है। और "सत्य" अल्फा और ओमेगा है, पहला और अंतिम, आरंभ और अंत। सात गर्जनों का वह छिपा हुआ इतिहास, जिसकी मुहर अब खोली जा रही है, एक लाख चवालीस हज़ार की मुहरबंदी का संदेश है। 18 जुलाई, 2020 के बाद की परिस्थितियों में, यिर्मयाह ऐसा उदाहरण देता है कि हम उस के पास लौटने का चुनाव कर सकें जिसने पहले हमसे प्रेम किया। उस लौटने के कार्य को पूरा करने में हमारी जिम्मेदारी है कि हम अनमोल को निकृष्ट से अलग करें। यदि हम डर और काँपते हुए अपने उद्धार को कार्यरूप में लाएँ और उस कार्य को पूरा करें, तो हम पर मुहर लगा दी जाएगी और हम तुरंत पृथ्वी के इतिहास के सबसे बड़े संकट में प्रवेश करेंगे। हमें उस इतिहास का अनुभव करने का सौभाग्य भी मिलेगा जिसे देखने की इच्छा भविष्यद्वक्ताओं, राजाओं और धर्मियों ने की है।

Those that take up that work and return “will walk in the light proceeding from the throne of God,” and by “means of the angels there will be constant communication between heaven and earth,” which is the communication process identified in the opening verse of the book of Revelation.

जो लोग उस कार्य को ग्रहण करके लौटेंगे, वे "परमेश्वर के सिंहासन से निकलने वाले प्रकाश में चलेंगे," और "स्वर्गदूतों के माध्यम से स्वर्ग और पृथ्वी के बीच निरंतर संचार होगा," जो कि वह संचार प्रक्रिया है जिसकी पहचान प्रकाशितवाक्य की पुस्तक के आरंभिक पद में की गई है।

> “Not all in this world have taken sides with the enemy against God. Not all have become disloyal. There are a faithful few who are true to God; for John writes: ‘Here are they that keep the commandments of God, and the faith of Jesus.’ Revelation 14:12. Soon the battle will be waged fiercely between those who serve God and those who serve Him not. Soon everything that can be shaken will be shaken, that those things that cannot be shaken may remain.

> इस संसार में सब ने परमेश्वर के विरुद्ध शत्रु का पक्ष नहीं लिया है। सब के सब निष्ठाहीन नहीं हुए हैं। कुछ थोड़े लोग ऐसे हैं जो परमेश्वर के प्रति सच्चे हैं; क्योंकि यूहन्ना लिखता है: 'यहाँ वे हैं जो परमेश्वर की आज्ञाओं का पालन करते हैं, और यीशु के विश्वास को थामे रहते हैं।' प्रकाशितवाक्य 14:12। शीघ्र ही परमेश्वर की सेवा करने वालों और उसकी सेवा न करने वालों के बीच घमासान युद्ध छिड़ेगा। शीघ्र ही जो कुछ हिलाया जा सकता है, वह सब हिला दिया जाएगा, ताकि जो चीजें हिलाई नहीं जा सकतीं, वे बनी रहें।

> “Satan is a diligent Bible student. He knows that his time is short, and he seeks at every point to counterwork the work of the Lord upon this earth. It is impossible to give any idea of the experience of the people of God who shall be alive upon the earth when celestial glory and a repetition of the persecutions of the past are blended. They will walk in the light proceeding from the throne of God. By means of the angels there will be constant communication between heaven and earth. And Satan, surrounded by evil angels, and claiming to be God, will work miracles of all kinds, to deceive, if possible, the very elect. God’s people will not find their safety in working miracles, for Satan will counterfeit the miracles that will be wrought. God’s tried and tested people will find their power in the sign spoken of in Exodus 31:12–18. They are to take their stand on the living word: ‘It is written.’ This is the only foundation upon which they can stand securely. Those who have broken their covenant with God will in that day be without God and without hope.

> शैतान बाइबल का लगन से अध्ययन करता है। उसे पता है कि उसका समय थोड़ा है, और वह इस पृथ्वी पर प्रभु के कार्य का हर संभव तरीके से विरोध करने की कोशिश करता है। जब स्वर्गीय महिमा और अतीत के सताव की पुनरावृत्ति एक साथ मिलेंगी, तब पृथ्वी पर जीवित रहने वाले परमेश्वर के लोगों के अनुभव का कोई वर्णन देना असंभव होगा। वे परमेश्वर के सिंहासन से निकलने वाले प्रकाश में चलेंगे। स्वर्गदूतों के माध्यम से स्वर्ग और पृथ्वी के बीच निरंतर संपर्क रहेगा। और शैतान, दुष्ट स्वर्गदूतों से घिरा हुआ, और स्वयं को परमेश्वर होने का दावा करते हुए, हर प्रकार के चमत्कार करेगा, ताकि, यदि संभव हो, तो चुने हुए लोगों को भी धोखा दे। परमेश्वर के लोग चमत्कार करने में अपनी सुरक्षा नहीं पाएँगे, क्योंकि जो चमत्कार किए जाएँगे, उनकी नक़ल शैतान करेगा। परमेश्वर के परखे और आज़माए हुए लोग अपनी शक्ति उस चिन्ह में पाएँगे जिसका उल्लेख निर्गमन 31:12-18 में किया गया है। उन्हें जीवित वचन पर दृढ़ खड़ा होना है: 'लिखा है।' यही वह एकमात्र आधार है जिस पर वे सुरक्षित खड़े रह सकते हैं। जिन्होंने परमेश्वर से अपनी वाचा तोड़ी है, वे उस दिन परमेश्वर से रहित और आशाहीन होंगे।

> “The worshipers of God will be especially distinguished by their regard for the fourth commandment, since this is the sign of God’s creative power and the witness to His claim upon man’s reverence and homage. The wicked will be distinguished by their efforts to tear down the Creator’s memorial and to exalt the institution of Rome. In the issue of the conflict all Christendom will be divided into two great classes, those who keep the commandments of God and the faith of Jesus, and those who worship the beast and his image, and receive his mark. Although church and state will unite their power to compel all, ‘both small and great, rich and poor, free and bond,’ to receive the mark of the beast, yet the people of God will not receive it. Revelation 13:16. The prophet of Patmos beholds ‘them that had gotten the victory over the beast, and over his image, and over his mark, and over the number of his name, stand on the sea of glass, having the harps of God,’ and singing the song of Moses and the Lamb. Revelation 15:2.

> परमेश्वर के उपासक चौथी आज्ञा के प्रति अपने आदर के कारण विशेष रूप से पहचाने जाएँगे, क्योंकि यही परमेश्वर की सृजनात्मक शक्ति का चिन्ह है और मनुष्य की श्रद्धा और भक्ति पर उसके अधिकार का साक्ष्य है। दुष्ट इस बात से पहचाने जाएँगे कि वे सृष्टिकर्ता के स्मारक को ध्वस्त करने और रोम की संस्था को ऊँचा उठाने का प्रयत्न करेंगे। इस संघर्ष के परिणामस्वरूप समस्त ईसाई जगत दो बड़े वर्गों में विभाजित हो जाएगा—वे जो परमेश्वर की आज्ञाओं और यीशु के विश्वास को मानते हैं, और वे जो पशु और उसकी प्रतिमा की आराधना करते हैं और उसका चिन्ह ग्रहण करते हैं। यद्यपि कलीसिया और राज्य अपनी शक्ति मिलाकर सबको—'छोटे और बड़े, धनी और गरीब, स्वतंत्र और दास'—पशु का चिन्ह ग्रहण करने के लिए बाध्य करेंगे, तो भी परमेश्वर के लोग उसे ग्रहण नहीं करेंगे। प्रकाशितवाक्य 13:16। पटमोस के भविष्यद्वक्ता देखते हैं कि 'जिन्होंने पशु पर, उसकी प्रतिमा पर, उसके चिन्ह पर, और उसके नाम की संख्या पर विजय पा ली थी, वे काँच के समुद्र पर खड़े हैं, उनके पास परमेश्वर की वीणाएँ हैं,' और वे मूसा और मेम्ने का गीत गा रहे हैं। प्रकाशितवाक्य 15:2।

> “Fearful tests and trials await the people of God. The spirit of war is stirring the nations from one end of the earth to the other. But in the midst of the time of trouble that is coming,—a time of trouble such as has not been since there was a nation,—God’s chosen people will stand unmoved. Satan and his host cannot destroy them, for angels that excel in strength will protect them.” Testimonies, volume 9, 15–17.

> "परमेश्वर की प्रजा पर भयावह परीक्षाएँ और संकट आने वाले हैं। युद्ध की भावना पृथ्वी के एक छोर से दूसरे छोर तक राष्ट्रों को भड़का रही है। परन्तु जो संकट का समय आने वाला है—ऐसा संकट जैसा कि तब से नहीं हुआ जब से कोई राष्ट्र रहा है—उसके बीच में भी परमेश्वर की चुनी हुई प्रजा अडिग खड़ी रहेगी। शैतान और उसकी सेना उन्हें नष्ट नहीं कर सकती, क्योंकि अत्यन्त बलशाली स्वर्गदूत उनकी रक्षा करेंगे।" Testimonies, खंड 9, 15-17.

It is worthwhile to recognize that this passage is the ending of a chapter that begins on page eleven of Testimonies volume nine, which can be recognized as representing nine-eleven. It is worthwhile to take note that the title is about the coming Bridegroom, and also to the charts of Habakkuk which is where Paul derived the verse he wrote in the book of Hebrews. The beginning of the chapter is marking the history that began on September 11, 2001, the two tables of the covenant of prophecy that was entered into at the beginning of Adventism, and that the title is the last crisis, which identifies the last Midnight Cry. The end of the chapter is in complete agreement with the beginning, for both the beginning and end address the final crisis.

यह पहचानना सार्थक है कि यह अनुच्छेद “टेस्टिमोनीज़” खंड नौ के पृष्ठ ग्यारह से शुरू होने वाले एक अध्याय का समापन है, जिसे “नौ-ग्यारह” का प्रतिनिधित्व करता हुआ समझा जा सकता है। यह ध्यान देने योग्य है कि शीर्षक आने वाले दूल्हे के विषय में है, और हबक्कूक के चार्टों की ओर भी संकेत करता है, जहाँ से पौलुस ने वह पद ग्रहण किया जिसे उसने इब्रानियों की पुस्तक में लिखा। अध्याय की शुरुआत इन बातों को चिन्हित करती है: 11 सितंबर, 2001 को आरंभ हुआ इतिहास; एडवेंटिज़्म के प्रारम्भ में जिसकी भविष्यवाणी की वाचा में प्रवेश किया गया था, उसकी दो पट्टिकाएँ; और यह कि शीर्षक “अंतिम संकट” है, जो अंतिम “आधी रात की पुकार” की पहचान करता है। अध्याय का अंत प्रारम्भ से पूर्णतः मेल खाता है, क्योंकि आरम्भ और अंत दोनों ही अंतिम संकट को संबोधित करते हैं।

> “Section 1—For the Coming of the King

> अनुभाग 1 - राजा के आगमन के लिए

> “Yet a little while, and He that shall come will come, and will not tarry.’ Hebrews 10:37.

> "थोड़ी ही देर में, और जो आने वाला है, वह आएगा और देर न करेगा।' इब्रानियों 10:37."

> “The Last Crisis

> अंतिम संकट

> “We are living in the time of the end. The fast-fulfilling signs of the times declare that the coming of Christ is near at hand. The days in which we live are solemn and important. The Spirit of God is gradually but surely being withdrawn from the earth. Plagues and judgments are already falling upon the despisers of the grace of God. The calamities by land and sea, the unsettled state of society, the alarms of war, are portentous. They forecast approaching events of the greatest magnitude.” Testimonies, volume 9, 11.

> "हम अंत के समय में जी रहे हैं। समय के संकेत तीव्र गति से पूरे हो रहे हैं और यह घोषित करते हैं कि मसीह का आगमन निकट ही है। जिन दिनों में हम जी रहे हैं, वे गंभीर और महत्वपूर्ण हैं। परमेश्वर का आत्मा धीरे-धीरे, परन्तु निश्चय ही, पृथ्वी से वापस लिया जा रहा है। परमेश्वर के अनुग्रह का तिरस्कार करने वालों पर महामारियाँ और न्याय पहले ही आ पड़े हैं। स्थल और समुद्र की आपदाएँ, समाज की अस्थिर स्थिति, युद्ध की आशंकाएँ—ये सब अशुभ संकेत हैं। वे निकट आने वाली अत्यंत महत्त्वपूर्ण घटनाओं की पूर्वसूचना देती हैं।" Testimonies, खंड 9, 11.

If we return and accept the high calling of being God’s “mouth” as represented by Jeremiah, we will very soon participate in the greatest ingathering of sacred history.

यदि हम लौटें और यिर्मयाह द्वारा दर्शाए गए अनुसार परमेश्वर का "मुख" बनने की उच्च बुलाहट को स्वीकार करें, तो हम बहुत शीघ्र पवित्र इतिहास के सबसे बड़े एकत्रीकरण में भाग लेंगे।

> “He spoke to them also words of hope and courage. ‘Let not your heart be troubled,’ He said; ‘ye believe in God, believe also in Me. In My Father’s house are many mansions: if it were not so, I would have told you. I go to prepare a place for you. And if I go and prepare a place for you, I will come again, and receive you unto Myself; that where I am, there ye may be also. And whither I go ye know, and the way ye know.’ John 14:1–4. For your sake I came into the world; for you I have been working. When I go away I shall still work earnestly for you. I came to the world to reveal Myself to you, that you might believe. I go to My Father and yours to co-operate with Him in your behalf.

> उन्होंने उनसे आशा और साहस की बातें भी कहीं। 'तुम्हारा हृदय व्याकुल न हो,' उन्होंने कहा; 'तुम परमेश्वर पर विश्वास करते हो, मुझ पर भी विश्वास करो। मेरे पिता के घर में अनेक निवासस्थान हैं: यदि ऐसा न होता, तो मैं तुम्हें बता देता। मैं तुम्हारे लिए स्थान तैयार करने जाता हूँ। और यदि मैं जाकर तुम्हारे लिए स्थान तैयार करूँ, तो मैं फिर आकर तुम्हें अपने पास ले लूँगा, ताकि जहाँ मैं हूँ, वहाँ तुम भी हो। और मैं जहाँ जा रहा हूँ, उसे भी तुम जानते हो, और उस मार्ग को भी जानते हो।' यूहन्ना 14:1-4। तुम्हारे कारण मैं संसार में आया; तुम्हारे लिए ही मैं कार्य करता रहा हूँ। जब मैं चला जाऊँगा, तब भी मैं तुम्हारे लिए तत्परतापूर्वक कार्य करता रहूँगा। मैं तुम्हें अपने आप को प्रकट करने के लिए संसार में आया, ताकि तुम विश्वास करो। मैं अपने और तुम्हारे पिता के पास जाता हूँ, तुम्हारी ओर से उनके साथ मिलकर कार्य करने के लिए।

> “‘Verily, verily, I say unto you, He that believeth on Me, the works that I do shall he do also; and greater works than these shall he do; because I go unto My Father.’ John 14:12. By this, Christ did not mean that the disciples would make more exalted exertions than He had made, but that their work would have greater magnitude. He did not refer merely to miracle working, but to all that would take place under the agency of the Holy Spirit. ‘When the Comforter is come,’ He said, ‘whom I will send unto you from the Father, even the Spirit of truth, which proceedeth from the Father, He shall testify of Me: and ye also shall bear witness, because ye have been with Me from the beginning.’ John 15:26, 27.

> 'मैं तुम से सच-सच कहता हूँ, जो मुझ पर विश्वास करता है, जो कार्य मैं करता हूँ, वही वह भी करेगा; और इनसे भी बड़े कार्य वह करेगा; क्योंकि मैं अपने पिता के पास जाता हूँ।' यूहन्ना 14:12. इससे मसीह का आशय यह नहीं था कि चेले वे प्रयत्न उससे अधिक ऊँचे करेंगे जो उसने किए थे, बल्कि यह कि उनके कार्य का विस्तार अधिक होगा। वह केवल चमत्कार करने की ही बात नहीं कर रहे थे, बल्कि उन सब बातों की भी जो पवित्र आत्मा के कार्य द्वारा घटेंगी। 'जब सहायक आएगा,' उसने कहा, 'जिसे मैं पिता की ओर से तुम्हारे पास भेजूँगा, अर्थात सत्य का आत्मा, जो पिता से निकलता है, वह मेरी गवाही देगा; और तुम भी गवाही दोगे, क्योंकि तुम आरम्भ से मेरे साथ रहे हो।' यूहन्ना 15:26, 27.

> “Wonderfully were these words fulfilled. After the descent of the Holy Spirit, the disciples were so filled with love for Him and for those for whom He died, that hearts were melted by the words they spoke and the prayers they offered. They spoke in the power of the Spirit; and under the influence of that power, thousands were converted.” Acts of the Apostles, 21, 22.

> "अद्भुत रीति से ये वचन पूरे हुए। पवित्र आत्मा के उतरने के बाद, चेले उसके प्रति और उन लोगों के प्रति, जिनके लिए उसने अपने प्राण दे दिए थे, ऐसे प्रेम से भर गए कि उनके कहे हुए वचनों और की गई प्रार्थनाओं से लोगों के हृदय पिघल गए। वे आत्मा की सामर्थ से बोलते थे; और उस सामर्थ के प्रभाव से, हजारों लोग परिवर्तित हो गए।" प्रेरितों के कार्य, 21, 22.

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