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# The Book of Daniel - Number Thirty-Seven

दानिय्येल की पुस्तक - संख्या सैंतीस

Restoring the Original Truths: Unveiling William Miller’s Dream and the Prophetic Resurgence in the Last Days

मूल सत्यों की पुनर्स्थापना: विलियम मिलर के स्वप्न का अनावरण और अंतिम दिनों में भविष्यवाणी का पुनरुत्थान

Author

Jeff Pippenger

Published

January 1, 2024

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William Miller’s dream was placed within the book Early Writings, and therefore subject to the same prophetic analysis and application that is required to be accomplished by a student who seeks to rightly divide the Word of truth. The dream has been presented many times through the years by Future for America, but here we are putting it into the study of the “increase of knowledge,” that was opened up at “the time of the end” in 1798. The dream addresses the history of the message that represented the knowledge that was increased. It illustrates a link between the movements of the first and third angel’s messages.

विलियम मिलर का स्वप्न पुस्तक Early Writings में सम्मिलित किया गया था, और इसलिए वह उसी भविष्यवाणी-संबंधी विश्लेषण और अनुप्रयोग के अधीन है, जिसे वह विद्यार्थी करना अपेक्षित है जो सत्य के वचन को ठीक रीति से विभाजित करना चाहता है। इस स्वप्न को वर्षों से Future for America द्वारा कई बार प्रस्तुत किया गया है, पर यहाँ हम इसे 'ज्ञान की वृद्धि' के अध्ययन में रख रहे हैं, जो 1798 में 'अंत के समय' में खोला गया था। यह स्वप्न उस संदेश के इतिहास को संबोधित करता है जो बढ़े हुए ज्ञान का प्रतिनिधित्व करता था। यह पहले और तीसरे स्वर्गदूत के संदेशों के आंदोलनों के बीच एक कड़ी को दर्शाता है।

William Miller’s dream identifies his work, and his work was typified by the work of Moses at the beginning of ancient Israel. The fulfillment of Miller’s dream in the last days, was typified by the work of Christ, in the last days of ancient Israel. The work that Christ accomplished at the end of ancient Israel, represented the work Christ accomplishes in the last days of spiritual Israel. In Miller’s dream the work accomplished in the last days is represented as being performed by the “Dirt Brush Man”. It is essential to recognize Miller’s dream as a prediction of the fulfillment of the Midnight Cry in the last days. It is also essential to recognize that the work of Christ for ancient Israel in their last days typified the work of the “Dirt Brush Man” in Miller’s dream.

विलियम मिलर का स्वप्न उनके कार्य को चिन्हित करता है, और उनके कार्य का पूर्वचित्र प्राचीन इस्राएल की शुरुआत में मूसा के कार्य में प्रस्तुत किया गया था। अंतिम दिनों में मिलर के स्वप्न की पूर्ति का पूर्वचित्र, प्राचीन इस्राएल के अंतिम दिनों में मसीह के कार्य में दिया गया था। प्राचीन इस्राएल के अंत में मसीह ने जो कार्य किया, वह आध्यात्मिक इस्राएल के अंतिम दिनों में मसीह द्वारा किए जाने वाले कार्य का प्रतिनिधित्व करता था। मिलर के स्वप्न में अंतिम दिनों में सम्पन्न होने वाले कार्य को ‘डर्ट ब्रश मैन’ द्वारा किए गए रूप में दिखाया गया है। अंतिम दिनों में ‘आधी रात की पुकार’ की पूर्ति की भविष्यवाणी के रूप में मिलर के स्वप्न को पहचानना आवश्यक है। यह भी पहचानना आवश्यक है कि प्राचीन इस्राएल के अंतिम दिनों के लिए मसीह का कार्य, मिलर के स्वप्न में ‘डर्ट ब्रश मैन’ के कार्य का पूर्वचित्र था।

One element of the work of Christ that is important to note is that He not only unsealed the buried truths from the time of Moses, but Christ simultaneously magnified those original truths. In doing so, He set an example that when God’s people fulfill Miller’s dream in the last days, the truths established through the work of Miller, will be expanded beyond their original understanding.

मसीह के कार्य का एक ऐसा पहलू, जिसे ध्यान देने योग्य है, यह है कि उन्होंने न केवल मूसा के समय से दबे हुए सत्यों को उजागर किया, बल्कि उन्हीं मूल सत्यों को साथ ही साथ और भी महान किया। ऐसा करते हुए, उन्होंने यह उदाहरण प्रस्तुत किया कि जब परमेश्वर की प्रजा अंतिम दिनों में मिलर के स्वप्न को पूरा करेगी, तब मिलर के कार्य के माध्यम से स्थापित सत्य अपनी मूल समझ से आगे बढ़कर विस्तारित किए जाएंगे।

> “In the time of the Savior, the Jews had so covered over the precious jewels of truth with the rubbish of tradition and fable, that it was impossible to distinguish the true from the false. The Savior came to clear away the rubbish of superstition and long-cherished errors, and to set the jewels of God’s word in the framework of truth. What would the Savior do if he should come to us now as he did to the Jews? He would have to do a similar work in clearing away the rubbish of tradition and ceremony. The Jews were greatly disturbed when he did this work. They had lost sight of the original truth of God, but Christ brought it again to view. It is our work to free the precious truths of God from superstition and error. What a work is committed to us in the gospel!” Review and Herald, June 4, 1889.

> "उद्धारकर्ता के समय में, यहूदियों ने सत्य के बहुमूल्य रत्नों को परंपरा और दंतकथा के कूड़े-कचरे से इस तरह ढक दिया था कि सच्चे और झूठे में भेद करना असंभव हो गया था। उद्धारकर्ता अंधविश्वास और लंबे समय से पाली गई भूलों का कचरा हटाने, और परमेश्वर के वचन के रत्नों को सत्य के ढांचे में जड़ने के लिए आए। यदि उद्धारकर्ता अब हमारे पास वैसे ही आएँ जैसे वह यहूदियों के पास आए थे, तो वह क्या करते? उन्हें परंपरा और विधि-विधान के कूड़े को दूर करने में इसी तरह का कार्य करना पड़ता। जब उन्होंने यह कार्य किया, तो यहूदी बहुत विचलित हो गए। वे परमेश्वर के मूल सत्य से नज़र हटा बैठे थे, परन्तु मसीह ने उसे फिर से सामने ला दिया। हमारा काम है कि हम परमेश्वर के बहुमूल्य सत्यों को अंधविश्वास और भूलों से मुक्त करें। सुसमाचार में हमारे हाथों में कैसी महान जिम्मेदारी सौंपी गई है!" रिव्यू एंड हेराल्ड, 4 जून, 1889.

Today the dirt brush man (Christ) is accomplishing “a similar work in clearing away the rubbish of tradition and ceremony” as did the Lion of the tribe of Judah (Christ) accomplish in the time of the Jews. In Miller’s dream, the precious jewels of truth that were perfectly arranged in the casket of God’s word, became covered with rubbish and counterfeit jewels. Those jewels were to be brought out from the rubbish and placed back into the larger casket of God’s Word during the period of the Midnight Cry of the last days, for it was when Miller looked upon the restored jewels in the larger casket that he “shouted with very joy, and that shout awoke” him. Miller’s dream occurred in 1847, three years after the Midnight Cry of the first angel, so his awakening in the dream is the Midnight Cry of the last days. That Midnight Cry is proclaimed by the two witnesses who had been slain by the beast that ascended out of the bottomless pit, and were dead in the street for three and a half days, until they were formed together and then brought to life in the valley of dead dry bones and then lifted up as an ensign. Miller’s dream is fulfilled on that street, and in the same valley that he identifies as “his room”.

आज धूल झाड़ने वाला व्यक्ति (मसीह) परंपरा और विधि-विधान के मलबे को हटाने का वैसा ही कार्य कर रहा है जैसा यहूदा के गोत्र का सिंह (मसीह) यहूदियों के समय में कर चुका था। मिलर के स्वप्न में, परमेश्वर के वचन के संदूक में सही ढंग से सजाए गए सत्य के बहुमूल्य रत्न कचरे और नकली रत्नों से ढक गए। इन रत्नों को कूड़े से निकालकर अंतिम दिनों की मध्यरात्रि की पुकार के काल में परमेश्वर के वचन के बड़े संदूक में फिर से रखा जाना था, क्योंकि जब मिलर ने बड़े संदूक में पुनर्स्थापित रत्नों को देखा, तो वह “अत्यंत आनन्द से चिल्लाया, और उसी चिल्लाहट से” उसकी नींद खुल गई। मिलर का स्वप्न 1847 में हुआ, जो प्रथम स्वर्गदूत की मध्यरात्रि की पुकार के तीन वर्ष बाद था; इसलिए स्वप्न में उसका जागना अंतिम दिनों की मध्यरात्रि की पुकार है। वह मध्यरात्रि की पुकार उन दो गवाहों द्वारा घोषित की जाती है जिन्हें अथाह कुंड से ऊपर आने वाले पशु ने मार डाला था, और जो साढ़े तीन दिन तक सड़क पर मरे पड़े रहे, जब तक कि उन्हें एक साथ जोड़ा न गया और फिर मृत सूखी हड्डियों की घाटी में उन्हें जीवन न दिया गया, और फिर उन्हें एक ध्वज के रूप में ऊँचा उठाया गया। मिलर का स्वप्न उसी सड़क पर, और उसी घाटी में पूरा होता है, जिसे वह “अपना कमरा” कहता है।

In the history of the Millerites, Miller was used by the Lord to establish the original truths of Adventism, but his dream identified that over time those truths would be buried. This phenomenon of clearing away the rubbish of tradition and custom is what Christ accomplished at the end of ancient Israel, and in so doing he typified the final fulfillment of William Miller’s dream.

मिलराइटों के इतिहास में, प्रभु ने मिलर को एडवेंटवाद की मूल सच्चाइयों की स्थापना करने के लिए प्रयुक्त किया, परंतु उनके स्वप्न ने यह संकेत किया कि समय के साथ वे सच्चाइयाँ दफन हो जाएँगी। परंपरा और रीति-रिवाज के कूड़ा-कर्कट को हटाने की यह प्रक्रिया वही है जिसे प्राचीन इस्राएल के अंत में मसीह ने पूरा किया, और ऐसा करते हुए उन्होंने विलियम मिलर के स्वप्न की अंतिम परिपूर्ति का प्रतिरूप प्रस्तुत किया।

The Jews had lost sight of “the original truth of God, but Christ brought it again to view,” and identified His work as “our work.” Our work is “to free the precious truths of God from superstition and error.” William Miller’s dream identifies the discovery, presentation and rejection, and restoration of the original truths. In order to accomplish the work of restoration, Christ placed the truth into “the framework of truth.” The “framework of truth” for William Miller was his understanding of the two desolating powers of paganism and papalism. In the last days the “framework of truth” is the three desolating powers of the dragon, the beast, and the false prophet.

यहूदियों की दृष्टि से "परमेश्वर का मूल सत्य ओझल हो गया, परन्तु मसीह ने उसे फिर से दृष्टिगोचर किया," और अपने कार्य को "हमारा कार्य" बताया। हमारा कार्य है "परमेश्वर के अनमोल सत्यों को अंधविश्वास और भ्रांति से मुक्त करना।" विलियम मिलर का स्वप्न मूल सत्यों की खोज, प्रस्तुति और अस्वीकृति, तथा पुनर्स्थापन को चिन्हित करता है। पुनर्स्थापन का कार्य पूरा करने के लिए, मसीह ने सत्य को "सत्य के ढाँचे" में स्थापित किया। विलियम मिलर के लिए "सत्य का ढांचा" मूर्तिपूजकता और पापत्व की दो उजाड़ने वाली शक्तियों के विषय में उनकी समझ था। अन्तिम दिनों में "सत्य के ढांचे" में तीन उजाड़ने वाली शक्तियाँ—अजगर, पशु और झूठा भविष्यद्वक्ता—शामिल हैं।

> “When Christ came into the world to exemplify true religion, and to exalt the principles that should govern the hearts and actions of men, falsehood had taken so deep a hold upon those who had had so great light, that they no longer comprehended the light, and had no inclination to yield up tradition for truth. They rejected the heavenly Teacher, they crucified the Lord of glory, that they might retain their own customs and inventions. The very same spirit is manifested in the world today. Men are averse to investigating truth, lest their traditions should be disturbed, and a new order of things should be brought in. There is with humanity a constant liability to err, and men are naturally inclined to highly exalt human ideas and knowledge, while the divine and eternal is not discerned or appreciated.” Counsels on Sabbath School Work, 47.

> "जब मसीह सच्चे धर्म का उदाहरण प्रस्तुत करने और उन सिद्धांतों को उच्च उठाने के लिए, जो मनुष्यों के हृदयों और कर्मों पर शासन करें, संसार में आए, तब असत्य ने उन पर, जिन्हें इतना महान प्रकाश मिला था, इतना गहरा अधिकार कर लिया था कि वे अब उस प्रकाश को समझ ही नहीं पाते थे, और सत्य के लिए परंपरा छोड़ देने की उनमें कोई इच्छा न थी। उन्होंने स्वर्गीय शिक्षक को अस्वीकार किया, महिमा के प्रभु को क्रूस पर चढ़ाया, ताकि वे अपनी ही रीतियों और उद्भावनाओं को बनाए रख सकें। वही भावना आज संसार में प्रकट है। लोग सत्य की खोज-बीन करने से कतराते हैं, कहीं उनकी परंपराएँ विचलित न हो जाएँ और चीज़ों की नई व्यवस्था न आ जाए। मानवता में त्रुटि करने की निरंतर प्रवृत्ति बनी रहती है, और मनुष्य स्वभावतः मानवीय विचारों और ज्ञान को अत्यधिक ऊँचा उठाने की ओर झुकते हैं, जबकि दिव्य और शाश्वत न तो पहचाने जाते हैं, न ही उनका मूल्य आँका जाता है।" सब्त स्कूल कार्य पर परामर्श, 47.

If Christ came into the world today He would find “the very same spirit” of exaltation of human ideas and knowledge, that placed tradition in place of truth. In Miller’s dream, in the last days, Christ comes as the dirt brush man to accomplish that identical work. When His work as the dirt brush man is accomplished, the original jewels will shine ten times brighter than the sun, as the two witnesses, represented by Miller, awake at the shout of the loud cry.

यदि मसीह आज संसार में आते, तो उन्हें मानवीय विचारों और ज्ञान के महिमामंडन की "उसी आत्मा" दिखाई देती, जो परंपरा को सत्य के स्थान पर स्थापित कर देती है। मिलर के स्वप्न में, अंतिम दिनों में, मसीह उसी कार्य को पूरा करने के लिए धूल झाड़ने वाले व्यक्ति के रूप में आते हैं। जब धूल झाड़ने वाले के रूप में उनका कार्य पूरा हो जाता है, तब मूल रत्न सूर्य से दस गुना अधिक तेजस्वी चमकेंगे, क्योंकि दो साक्षी, जिनका प्रतिनिधित्व मिलर करते हैं, प्रबल पुकार की गूँज पर जाग उठेंगे।

The framework of truth given to Miller was the prophetic structure of two desolating powers, and the framework of truth given to Future for America is the prophetic structure of three desolating powers. The “key” that was attached to the casket was the particular methodology that was unsealed and given to Miller, and thereafter to Future for America.

Miller को दी गई सत्य की रूपरेखा दो उजाड़ करने वाली शक्तियों की भविष्यसूचक संरचना थी, और Future for America को दी गई सत्य की रूपरेखा तीन उजाड़ करने वाली शक्तियों की भविष्यसूचक संरचना है। सन्दूक से जुड़ी "कुंजी" वही विशिष्ट पद्धति थी जिसकी मुहर खोली गई और जो Miller को दी गई, और तत्पश्चात Future for America को।

> “The key of knowledge in Christ’s day had been taken away by those who should have held it to unlock the treasure house of wisdom in the Old Testament Scriptures. The rabbis and teachers had virtually shut up the kingdom of heaven from the poor and the afflicted, and left them to perish. In His discourses Christ did not bring many things before them at once, lest He might confuse their minds. He made every point clear and distinct. He did not disdain the repetition of old and familiar truths in prophecies if they would serve His purpose to inculcate ideas.

> मसीह के दिनों में ज्ञान की कुंजी उन लोगों ने छीन ली थी जिन्हें उसे थामे रखना चाहिए था, ताकि पुराने नियम के पवित्र शास्त्रों में निहित बुद्धि के भंडार का ताला खोला जा सके। रब्बियों और शिक्षकों ने गरीबों और पीड़ितों के लिए स्वर्ग के राज्य के द्वार मानो बंद कर दिए थे, और उन्हें नाश के लिए छोड़ दिया था। अपने प्रवचनों में मसीह ने एक साथ बहुत-सी बातें उनके सामने नहीं रखीं, कहीं उनकी बुद्धि भ्रमित न हो। उन्होंने प्रत्येक बात को स्पष्ट और विशिष्ट किया। विचारों को मन में बिठाने के अपने उद्देश्य की पूर्ति होती हो तो वह भविष्यवाणियों में निहित पुरानी और परिचित सच्चाइयों की पुनरावृत्ति से तिरस्कार नहीं करते थे।

> “Christ was the originator of all the ancient gems of truth. Through the work of the enemy these truths had been displaced. They had been disconnected from their true position, and placed in the framework of error. Christ’s work was to readjust and establish the precious gems in the framework of truth. The principles of truth which had been given by Himself to bless the world had, through Satan’s agency, been buried and had apparently become extinct. Christ rescued them from the rubbish of error, gave them a new, vital force, and commanded them to shine as precious jewels, and stand fast forever.

> मसीह सत्य के सभी प्राचीन रत्नों के प्रवर्तक थे। शत्रु के कार्य से ये सत्य विस्थापित हो गए थे। उन्हें उनकी वास्तविक स्थिति से अलग कर त्रुटि के ढांचे में रख दिया गया था। मसीह का कार्य था कि इन बहुमूल्य रत्नों को सत्य के ढांचे में फिर से समायोजित कर स्थापित करें। सत्य के वे सिद्धांत, जिन्हें उन्होंने स्वयं संसार को आशीष देने के लिए दिए थे, शैतान के माध्यम से दबा दिए गए थे और प्रकटतः लुप्त हो गए थे। मसीह ने उन्हें त्रुटि के मलबे से निकालकर नई, जीवनदायी शक्ति प्रदान की, और आज्ञा दी कि वे बहुमूल्य रत्नों के समान चमकें और सदैव अटल बने रहें।

> “Christ Himself could use any of these old truths without borrowing the smallest particle, for He had originated them all. He had cast them into the minds and thoughts of each generation, and when He came to our world He rearranged and vitalized the truths which had become dead, making them more forcible for the benefit of future generations. It was Jesus Christ who had the power of rescuing the truths from the rubbish, and again giving them to the world with more than their original freshness and power.” Manuscript Releases, volume 13, 240, 241.

> "स्वयं मसीह इन पुराने सत्यों में से किसी का भी उपयोग बिना रत्तीभर उधार लिए कर सकते थे, क्योंकि ये सब उन्हीं से उत्पन्न हुए थे। उन्होंने प्रत्येक पीढ़ी के मन और विचारों में उन्हें डाला था, और जब वे हमारे जगत में आए, तो जो सत्य मृतप्राय हो गए थे, उन्हें उन्होंने पुनः व्यवस्थित किया और उनमें प्राण फूँक दिए, ताकि वे भविष्य की पीढ़ियों के हित के लिए और भी अधिक प्रभावशाली हो जाएँ। यह यीशु मसीह ही थे, जिनके पास सत्यों को मलबे से बचाकर निकालने और उन्हें उनकी मूल ताजगी और शक्ति से भी बढ़कर फिर से संसार को देने की शक्ति थी।" Manuscript Releases, volume 13, 240, 241.

It is interesting to note in the last passage that the key that Christ employed at the end of ancient Israel was to open the Old Testament. The key of Miller’s methodology opened the casket of the Old and New Testaments, but in the last days, at the conclusion of his dream, the casket is larger. The key of methodology in the last days opens not only the Old and New Testaments, but also the Spirit of Prophecy. The unsealing of the Revelation of Jesus Christ, just before the close of probation is accomplished by the Lion of the tribe of Judah, who in Miller’s dream is represented as the dirt brush man. Sister White identifies that the work of the dirt brush man occurs just before the close of probation.

अंतिम खंड में यह ध्यान देने योग्य है कि प्राचीन इस्राएल के अंत में मसीह ने जिस कुंजी का उपयोग किया, वह पुराने नियम को खोलने की कुंजी थी। मिलर की पद्धति की कुंजी ने पुराने और नए नियम का सन्दूक खोल दिया, परन्तु अन्तिम दिनों में, मिलर के स्वप्न के निष्कर्ष पर, सन्दूक बड़ा है। अन्तिम दिनों में पद्धति की कुंजी न केवल पुराने और नए नियम को खोलती है, बल्कि भविष्यद्वाणी की आत्मा को भी खोलती है। अनुग्रहकाल के समापन से ठीक पहले, यीशु मसीह के प्रकाशितवाक्य की मुहर का खुलना यहूदा के गोत्र के सिंह के द्वारा सम्पन्न होता है, जिसे मिलर के स्वप्न में धूल झाड़ने वाले व्यक्ति के रूप में दर्शाया गया है। बहन व्हाइट यह बताती हैं कि धूल झाड़ने वाले व्यक्ति का कार्य अनुग्रहकाल के समापन से ठीक पहले होता है।

> “The Lord gave me a view, January 26, which I will relate. I saw that some of the people of God were stupid and dormant; and were but half awake, and did not realize the time we were now living in; and that the ‘man’ with the ‘dirt-brush’ had entered, and that some were in danger of being swept away. I begged of Jesus to save them, to spare them a little longer, and let them see their awful danger, that they might get ready before it should be forever too late. The angel said, ‘Destruction is coming like a mighty whirlwind.’ I begged of the angel to pity and to save those who loved this world, and were attached to their possessions, and were not willing to cut loose from them, and sacrifice them to speed the messengers on their way to feed the hungry sheep, who were perishing for want of spiritual food.

> प्रभु ने मुझे 26 जनवरी को एक दर्शन दिया, जिसका मैं वर्णन करूँगा। मैंने देखा कि परमेश्वर के कुछ लोग मूढ़ और सुप्त थे; वे केवल आधे ही जागे हुए थे, और उन्हें उस समय का भान नहीं था जिसमें हम अब रह रहे थे; और कि 'गंदगी-झाड़ू' वाला 'आदमी' भीतर प्रवेश कर चुका था, और कुछ लोग झाड़कर बाहर निकाल दिए जाने के खतरे में थे। मैंने यीशु से विनती की कि वह उन्हें बचाए, उन्हें कुछ और समय दे, और उन्हें उनके भयानक खतरे को दिखा दे, ताकि सदा के लिए बहुत देर हो जाने से पहले वे तैयार हो सकें। स्वर्गदूत ने कहा, 'विनाश एक प्रचंड बवंडर की तरह आ रहा है।' मैंने स्वर्गदूत से विनती की कि वह उन पर दया करे और उन्हें बचाए जो इस संसार से प्रेम करते थे, अपनी संपत्ति से आसक्त थे, और उनसे कटकर अलग होने तथा उन्हें बलिदान करने के लिए तैयार नहीं थे—ताकि संदेशवाहक अपनी राह में तेजी ला सकें और उन भूखी भेड़ों को भोजन दें जो आध्यात्मिक आहार के अभाव में नाश हो रही थीं।

> “As I viewed poor souls dying for want of the present truth, and some who professed to believe the truth were letting them die, by withholding the necessary means to carry forward the work of God, the sight was too painful, and I begged of the angel to remove it from me. I saw that when the cause of God called for some of their property, like the young man who came to Jesus, [Matthew 19:16–22.] they went away sorrowful; and that soon the overflowing scourge would pass over and sweep their possessions all away, and then it would be too late to sacrifice earthly goods, and lay up a treasure in heaven.” Review and Herald, April 1, 1850.

> "जब मैंने देखा कि वर्तमान सत्य के अभाव से बेचारी आत्माएँ मर रही थीं, और कुछ जो सत्य में विश्वास करने का दावा करते थे, परमेश्वर के कार्य को आगे बढ़ाने के लिए आवश्यक साधनों को रोककर उन्हें मरने दे रहे थे, तो वह दृश्य अत्यंत पीड़ादायक था, और मैंने स्वर्गदूत से विनती की कि इसे मुझसे हटा दे। मैंने देखा कि जब परमेश्वर के कार्य के लिए उनसे उनकी कुछ संपत्ति मांगी जाती, तो वे उस युवक के समान जो यीशु के पास आया था, [मत्ती 19:16-22.] उदास होकर चले जाते; और यह कि शीघ्र ही वह उमड़ता हुआ प्रकोप उन पर से गुजरकर उनकी सारी संपत्ति को बहा ले जाएगा, और तब सांसारिक वस्तुओं का बलिदान कर स्वर्ग में खजाना जमा करने के लिए बहुत देर हो जाएगी।" रिव्यू एंड हेराल्ड, 1 अप्रैल, 1850.

The “overflowing scourge” is a symbol of the soon-coming Sunday law, and the work of the dirt brush man in Miller’s dream, takes place just before probation closes. It is when He has cleaned the room that He then casts the jewels back into the larger casket, and they then shine ten times brighter than the sun. Daniel and the three worthies were found ten times better than the others.

‘उमड़ती हुई विपत्ति’ शीघ्र आने वाले रविवार के कानून का प्रतीक है, और मिलर के स्वप्न में ‘धूल-ब्रश वाले व्यक्ति’ का कार्य अनुग्रह का काल बंद होने से ठीक पहले होता है। जब वह कमरे को साफ कर चुका होता है, तब वह रत्नों को वापस बड़े संदूक में डाल देता है, और तब वे सूर्य से दस गुना अधिक चमकते हैं। दानिय्येल और वे तीनों वीर दूसरों से दस गुना उत्तम पाए गए।

> Now at the end of the days that the king had said he should bring them in, then the prince of the eunuchs brought them in before Nebuchadnezzar. And the king communed with them; and among them all was found none like Daniel, Hananiah, Mishael, and Azariah: therefore stood they before the king. And in all matters of wisdom and understanding, that the king inquired of them, he found them ten times better than all the magicians and astrologers that were in all his realm. Daniel 1:18–20.

> और जिन दिनों के बाद उन्हें उपस्थित करने को राजा ने कहा था, उनके पूरे होने पर खोजों के प्रधान ने उन्हें नबूकदनेस्सर के सामने उपस्थित किया। और राजा ने उनसे बातचीत की; और उन सब में दानिय्येल, हनन्याह, मीशाएल और अजर्याह के समान कोई न पाया गया; इसलिए वे राजा के सामने ठहराए गए। और बुद्धि और समझ के सब विषयों में, जिनके विषय में राजा ने उनसे पूछा, उसने उन्हें अपने सारे राज्य के सब जादूगरों और ज्योतिषियों से दस गुना श्रेष्ठ पाया। दानिय्येल 1:18-20.

The “end of the days,” for Daniel represented the litmus test where Nebuchadnezzar passed judgment, and that test typifies the Sunday law in the last days. The original and foundational truths will shine ten times brighter when restored in the last days, than when they were first recognized. The truths, and the wise who understand those truths in the last days will shine ten times brighter during the latter rain, which is the repetition of the Midnight Cry.

"दिनों का अंत" दानियेल के लिए वह कसौटी था जिसमें नबूकदनेस्सर ने न्याय किया, और वह कसौटी अंतिम दिनों में "रविवार के कानून" का प्रतीक है। मूल और आधारभूत सत्य अंतिम दिनों में जब पुनर्स्थापित किए जाएँगे, तो वे पहली बार पहचाने जाने के समय की तुलना में दस गुना अधिक चमकेंगे। वे सत्य, और वे बुद्धिमान जो अंतिम दिनों में उन सत्यों को समझते हैं, "पश्चात वर्षा" के समय, जो "आधी रात की पुकार" की पुनरावृत्ति है, दस गुना अधिक चमकेंगे।

> “You are getting the coming of the Lord too far off. I saw the latter rain was coming as [suddenly as] the midnight cry, and with ten times the power.” Spalding and Magan, 5.

> "आप प्रभु के आगमन को बहुत दूर मान रहे हैं। मैंने देखा कि अंतिम वर्षा [उतनी ही अचानक] आ रही थी जितनी आधी रात की पुकार, और दस गुना शक्ति के साथ।" Spalding and Magan, 5.

The restoration of the original truths is accomplished by the application of the latter rain methodology of “line upon line.” Once restored, the original truths shine “ten times” brighter than they did when Miller first looked upon them. The wise who employ the key of methodology to restore the original truths, obtain an experience that is “ten times” better than those who eat the methodology of Babylon. Those that are swept away by the dirt brush man, are those who have become attached to the traditions and customs that have covered up the original truth, and who are purged out with the errors of tradition and customs they have become attached to.

मूल सत्यों की पुनर्स्थापना, अंतिम वर्षा की 'पंक्ति पर पंक्ति' कार्यप्रणाली के अनुप्रयोग से संपन्न होती है। एक बार पुनर्स्थापित हो जाने पर, मूल सत्य 'दस गुना' अधिक चमकते हैं, जितने कि तब जब मिलर ने पहली बार उन पर दृष्टि डाली थी। जो बुद्धिमान मूल सत्यों की पुनर्स्थापना के लिए कार्यप्रणाली की कुंजी का उपयोग करते हैं, उन्हें 'दस गुना' बेहतर अनुभव प्राप्त होता है, उनकी तुलना में जो बाबेल की कार्यप्रणाली का ग्रहण करते हैं। जो लोग धूल झाड़ने वाले व्यक्ति द्वारा बुहार कर बाहर कर दिए जाते हैं, वे वे हैं जिन्होंने उन परंपराओं और रीति-रिवाजों से लगाव कर लिया है जिन्होंने मूल सत्य को ढक दिया है, और जो उन्हीं परंपराओं और रीति-रिवाजों की त्रुटियों के साथ, जिनसे वे लगाव कर चुके हैं, छाँटकर निकाल दिए जाते हैं।

A false doctrine is an idol.

मिथ্যা सिद्धांत एक मूर्ति है।

> “In rejecting the truth, men reject its Author. In trampling upon the law of God, they deny the authority of the Law-giver. It is as easy to make an idol of false doctrines and theories as to fashion an idol of wood or stone.” The Great Controversy, 584.

> सत्य को अस्वीकार करते हुए, मनुष्य उसके रचयिता को अस्वीकार करते हैं। परमेश्वर की व्यवस्था को पैरों तले रौंदकर, वे व्यवस्था-दाता के अधिकार को नकार देते हैं। झूठी शिक्षाओं और सिद्धांतों को भी मूर्ति बना लेना उतना ही आसान है जितना लकड़ी या पत्थर से मूर्ति गढ़ना। महान विवाद, 584.

The pronouncement upon Ephraim that marked the close of probation for Ephraim, emphasizes the truth of what the dirt brush man accomplishes when he sweeps the floor.

एप्रैम पर की गई वह घोषणा, जिसने एप्रैम के लिए परिवीक्षा की समाप्ति को चिह्नित किया, इस सत्य को रेखांकित करती है कि जब झाड़ू लगाने वाला व्यक्ति फर्श पर झाड़ू लगाता है, तो वह क्या कर दिखाता है।

> Ephraim is joined to idols: let him alone. Hosea 4:17.

> इफ्राइम मूर्तियों से जुड़ गया है; उसे छोड़ दो। होशे 4:17.

You are what you eat, as demonstrated by Daniel and the three worthies. Sister White’s anxiety over those who were “stupid and dormant” was in relation to their lack of preparation, and their lack of discernment over the importance of “present truth.” Her anxiety was an expression of Christ’s concern for the quibbling Jews of his day and age, who had completely lost sight of the original truths. Miller’s dream identifies the end of modern spiritual Israel, which has been typified by ancient literal Israel.

आप वही हैं जो आप खाते हैं, जैसा कि दानिय्येल और तीन धर्मनिष्ठ पुरुषों द्वारा दिखाया गया है। सिस्टर व्हाइट की उन लोगों को लेकर चिंता, जो "मूर्ख और निष्क्रिय" थे, उनकी तैयारी के अभाव और "वर्तमान सत्य" के महत्त्व की परख की कमी से संबंधित थी। उनकी यह चिंता अपने समय के कुतर्की यहूदियों के प्रति मसीह की चिंता की अभिव्यक्ति थी, जिन्होंने मूल सत्यों से पूरी तरह नज़रें हटा ली थीं। मिलर का स्वप्न आधुनिक आध्यात्मिक इस्राएल के अंत को दर्शाता है, जिसका प्रतिरूप प्राचीन शाब्दिक इस्राएल रहा है।

> “The scribes and Pharisees professed to explain the Scriptures, but they explained them in accordance with their own ideas and traditions. Their customs and maxims became more and more exacting. In its spiritual sense, the sacred Word became to the people as a sealed book, closed to their comprehension.” Signs of the Times, May 17, 1905.

> शास्त्री और फरीसी पवित्र शास्त्र की व्याख्या करने का दावा करते थे, परन्तु वे उसकी व्याख्या अपनी ही धारणाओं और परम्पराओं के अनुसार करते थे। उनकी परम्पराएँ और नियम दिन-ब-दिन और अधिक कठोर होते गए। आध्यात्मिक अर्थ में, पवित्र वचन लोगों के लिए एक मुहरबंद पुस्तक के समान हो गया, जो उनकी समझ के लिए बंद था। Signs of the Times, 17 मई, 1905.

A progressive darkness has settled upon Laodicean Adventism since 1863, and the Bible and the Spirit of Prophecy has become to them as a book that is sealed. Just before probation closes the Revelation of Jesus Christ is unsealed, and it produces a three-step testing process that ends with those who refuse to relinquish their idols of custom and tradition being swept away at the soon-coming Sunday law.

1863 से लाओदीकियाई एडवेंटिज़्म पर क्रमशः गहराता अंधकार छा गया है, और बाइबल तथा भविष्यवाणी की आत्मा उनके लिए एक मुहरबंद पुस्तक के समान हो गई है। अनुग्रह का द्वार बंद होने से ठीक पहले, यीशु मसीह का प्रकाशितवाक्य खोला जाता है, और यह एक तीन-चरणीय परख-प्रक्रिया को जन्म देता है, जिसका अंत शीघ्र आने वाले रविवार के कानून के समय उन लोगों के बहा दिए जाने पर होता है, जो अपने रीति-रिवाज और परंपराओं की मूर्तियों को त्यागने से इंकार करते हैं।

> “We have an infinite Redeemer, and how precious are the gems of truth that testify to this in God’s word. But these precious jewels have been buried beneath a mass of rubbish, of tradition, of heresies, which Satan himself has originated. His schemes are working with a strange power upon human minds to eclipse the value of Christ to those who believe in him. The enemy of God and man has cast a spell over those who profess to be the followers of Christ, until of many it can be said, They know not the time of their visitation.” Review and Herald, August 16, 1898.

> "हमारे पास एक अनंत उद्धारकर्ता है, और परमेश्वर के वचन में जो सत्य के रत्न इसकी गवाही देते हैं, वे कितने अनमोल हैं। परंतु ये अनमोल रत्न कूड़े-कर्कट, परंपराओं और विधर्मों के अंबार के नीचे दबा दिए गए हैं, जिनकी उत्पत्ति स्वयं शैतान ने की है। उसकी युक्तियाँ एक विचित्र शक्ति के साथ मनुष्यों के मनों पर काम कर रही हैं, ताकि जो उस पर विश्वास करते हैं, उनके लिए मसीह के मूल्य को धुंधला कर दें। परमेश्वर और मनुष्य के शत्रु ने उन पर, जो अपने आप को मसीह का अनुयायी कहते हैं, ऐसा मोहजाल डाल दिया है कि बहुतों के विषय में यह कहा जा सकता है, वे अपने दर्शन के समय को नहीं पहचानते।" Review and Herald, 16 अगस्त, 1898.

Miller’s dream illustrates the history of the establishment of the “original truths,” their subsequent rejection, and then their ultimate restoration. Just before the close of probation the “Dirt Brush Man” enters into the scenario and re-establishes the original truths, and makes them “ten times” brighter. This takes place during the history of the Midnight Cry, which precedes the Loud Cry of the third angel at the Sunday law. The Midnight Cry awakens and separates the virgins in advance of the Sunday law, as did the Midnight Cry precede the opening of the investigative judgment in Millerite history. When the jewels are cast back into the larger, restored casket, it is too late, for that event takes place “after” the floor has been swept clean.

मिलर का स्वप्न 'मूल सत्यों' की स्थापना, उनके बाद के अस्वीकार, और अंततः उनकी पुनर्स्थापना के इतिहास को दर्शाता है। अनुग्रह काल के समापन से ठीक पहले 'धूल-झाड़ू वाला व्यक्ति' परिदृश्य में प्रवेश करता है, मूल सत्यों को फिर से स्थापित करता है, और उन्हें 'दस गुना' अधिक उज्ज्वल कर देता है। यह आधी रात की पुकार के इतिहास के दौरान होता है, जो रविवार के क़ानून के समय तीसरे स्वर्गदूत की जोरदार पुकार से पहले आता है। आधी रात की पुकार रविवार के क़ानून से पूर्व ही कुँवारियों को जगा देती है और अलग कर देती है, जैसे मिलराइट इतिहास में जाँच-पड़ताल के न्याय के उद्घाटन से पहले आधी रात की पुकार हुई थी। जब रत्नों को बड़े, पुनर्स्थापित संदूक में वापस डाल दिया जाता है, तब बहुत देर हो चुकी होती है, क्योंकि वह घटना फर्श के पूरी तरह साफ़ किए जाने के 'बाद' घटित होती है।

> “The dust and rubbish of error have buried the precious jewels of truth, but the Lord’s workers can uncover these treasures, so that thousands will look upon them with delight and awe. Angels of God will be beside the humble worker, giving grace and divine enlightenment, and thousands will be led to pray with David, ‘Open thou mine eyes that I may behold wondrous things out of thy law.’ Truths that have been for ages unseen and unheeded, will blaze forth from the illuminated pages of God’s holy word. The churches generally that have heard, refused, and trampled upon the truth, will do more wickedly; but ‘the wise,’ those who are honest, will understand. The book is open, and the words of God reach the hearts of those who desire to know his will. At the loud cry of the angel from heaven who joins the third angel, thousands will awake from the stupor that has held the world for ages, and will see the beauty and value of the truth.” Review and Herald, December 15, 1885.

> "त्रुटि की धूल और कचरे ने सत्य के अनमोल रत्नों को दफ़्न कर दिया है, परन्तु प्रभु के कार्यकर्ता इन खज़ानों को उजागर कर सकते हैं, ताकि हजारों लोग उन्हें आनन्द और विस्मय के साथ निहारें। परमेश्वर के स्वर्गदूत नम्र कार्यकर्ता के साथ होंगे, अनुग्रह और दिव्य प्रकाश देते हुए, और हजारों लोग दाऊद के साथ यह प्रार्थना करने के लिए प्रेरित होंगे, 'मेरी आँखें खोल कि मैं तेरी व्यवस्था की अद्भुत बातें देख सकूँ।' वे सत्य जो युगों से अनदेखे और उपेक्षित रहे हैं, परमेश्वर के पवित्र वचन के आलोकित पृष्ठों से प्रज्वलित होकर प्रकट होंगे। जो कलीसियाएँ सामान्यतः सत्य को सुनकर ठुकरा चुकी हैं और उसे रौंद चुकी हैं, वे और भी अधर्म करेंगी; परंतु 'ज्ञानी', अर्थात जो ईमानदार हैं, समझेंगे। पुस्तक खुली है, और परमेश्वर के वचन उन लोगों के हृदय तक पहुँचते हैं जो उसकी इच्छा जानना चाहते हैं। उस स्वर्गदूत की प्रबल पुकार पर, जो तीसरे स्वर्गदूत के साथ जुड़ता है, हजारों लोग उस तंद्रा से जाग उठेंगे जिसने युगों से संसार को जकड़ रखा था, और वे सत्य की सुंदरता और मूल्य को देखेंगे।" रिव्यू एंड हेराल्ड, 15 दिसंबर, 1885.

The “thousands” that then awake, represent God’s other flock that are still in Babylon, for the “loud cry” begins at the Sunday law. The work of the “Dirt Brush Man” has been under way since September 11, 2001, and even more so since July of 2023.

जो "हजारों" तब जागते हैं, वे परमेश्वर के उस दूसरे झुंड का प्रतिनिधित्व करते हैं जो अभी भी बाबुल में है, क्योंकि "जोरदार पुकार" की शुरुआत रविवार के कानून के साथ होती है। "डर्ट ब्रश मैन" का कार्य 11 सितंबर 2001 से जारी है, और जुलाई 2023 से तो और भी अधिक तीव्रता से।

> “The apostle says, ‘All scripture is given by inspiration of God, and is profitable for doctrine, for reproof, for correction, for instruction in righteousness: that the man of God may be perfect, thoroughly furnished unto all good works.’ The Bible is its own expositor. One passage will prove to be a key that will unlock other passages, and in this way light will be shed upon the hidden meaning of the word. By comparing different texts treating on the same subject, viewing their bearing on every side, the true meaning of the Scriptures will be made evident.

> प्रेरित कहता है, 'सम्पूर्ण पवित्रशास्त्र परमेश्वर की प्रेरणा से दिया गया है, और शिक्षा के लिए, ताड़ना के लिए, सुधार के लिए, और धार्मिकता में शिक्षा के लिए लाभदायक है; ताकि परमेश्वर का जन सिद्ध बने, और हर एक भले काम के लिए भली-भांति सुसज्जित हो।' बाइबल स्वयं अपनी व्याख्याकार है। एक पद ऐसी कुंजी सिद्ध होगा, जो अन्य पदों को खोलेगी, और इस प्रकार वचन के गुप्त अर्थ पर प्रकाश पड़ेगा। एक ही विषय पर आधारित विभिन्न पदों की तुलना करके, और हर पहलू से उनके संबंध को देखते हुए, पवित्रशास्त्र का सच्चा अर्थ स्पष्ट हो जाएगा।

> “Many think that they must consult commentaries on the Scriptures in order to understand the meaning of the word of God, and we would not take the position that commentaries should not be studied; but it will take much discernment to discover the truth of God under the mass of the words of men. How little has been done by the church, as a body professing to believe the Bible, to gather up the scattered jewels of God’s word into one perfect chain of truth! T he jewels of truth do not lie upon the surface, as many suppose. The master mind in the confederacy of evil is ever at work to keep the truth out of sight, and to bring into full view the opinions of great men. The enemy is doing all in his power to obscure heaven’s light through educational processes; for he does not mean that men shall hear the voice of the Lord, saying, ‘This is the way, walk ye in it.’

> बहुत से लोग मानते हैं कि परमेश्वर के वचन का अर्थ समझने के लिए उन्हें पवित्र शास्त्रों पर लिखी टिप्पणियों का सहारा लेना आवश्यक है, और हम यह नहीं मानते कि टिप्पणियों का अध्ययन नहीं करना चाहिए; परंतु मनुष्यों के शब्दों के ढेर के नीचे परमेश्वर की सच्चाई को खोज निकालने के लिए बहुत अधिक विवेक की आवश्यकता होगी। कलीसिया ने—एक ऐसे समुदाय के रूप में जो बाइबल पर विश्वास करने का दावा करता है—परमेश्वर के वचन के बिखरे हुए रत्नों को सत्य की एक सिद्ध कड़ी में पिरोने के लिए कितना कम किया है! सत्य के रत्न, जैसा कि बहुत-से लोग समझते हैं, सतह पर नहीं पड़े होते। बुराई के गठबंधन का प्रधान सूत्रधार निरंतर इस बात में लगा रहता है कि सत्य दृष्टि से ओझल रहे और बड़े-बड़े मनुष्यों के मत पूरी तरह सामने आएँ। शत्रु शैक्षिक प्रक्रियाओं के माध्यम से स्वर्गीय प्रकाश को धुंधला करने के लिए अपनी पूरी शक्ति लगा रहा है; क्योंकि उसका उद्देश्य यह नहीं है कि लोग प्रभु की वह आवाज़ सुनें जो कहती है, 'यही मार्ग है, इसी में चलो।'

> “The jewels of truth lie scattered over the field of revelation; but they have been buried beneath human traditions, beneath the sayings and commandments of men, and the wisdom from heaven has been practically ignored; for Satan has succeeded in making the world believe that the words and achievements of men are of great consequence. The Lord God, the Creator of the worlds, at infinite cost has given the gospel to the world. Through this divine agent, glad, refreshing springs of heavenly comfort and abiding consolation have been opened for those who will come to the fountain of life. There are veins of truth yet to be discovered; but spiritual things are spiritually discerned. Minds beclouded with evil cannot appreciate the value of the truth as it is in Jesus.” Review and Herald, December 1, 1891.

> "सत्य के रत्न प्रकटीकरण के क्षेत्र में बिखरे पड़े हैं; परन्तु वे मानवीय परंपराओं, मनुष्यों की उक्तियों और आज्ञाओं के नीचे दब गए हैं, और स्वर्ग से आने वाली बुद्धि को वस्तुतः अनदेखा कर दिया गया है; क्योंकि शैतान इस बात में सफल हो गया है कि वह संसार को यह विश्वास दिला दे कि मनुष्यों के वचन और उपलब्धियाँ बहुत मायने रखती हैं। प्रभु परमेश्वर, जगतों के सृष्टिकर्ता, ने असीम मूल्य देकर संसार को सुसमाचार दिया है। इस दिव्य माध्यम के द्वारा, स्वर्गीय सांत्वना और स्थायी ढाढ़स के आनंददायक, ताज़गीभरे सोते उन लोगों के लिए खोल दिए गए हैं जो जीवन के सोते के पास आएँगे। सत्य की शिराएँ अभी भी खोजी जानी बाकी हैं; परन्तु आत्मिक बातों को आत्मिक रीति से ही परखा जाता है। बुराई से धुंधलाए मन सत्य के उस मूल्य को नहीं समझ सकते, जैसा कि वह यीशु में है." रिव्यू एंड हेराल्ड, 1 दिसम्बर, 1891.

The work of Christ as represented in Miller’s dream as the dirt brush man is two-fold. It is to remove the error, and to restore the original truths. The removal of error is also two-fold, for when the error is swept out the window, the error takes those who choose to remain attached to the errors with it. The work of separation accomplished by the dirt brush man is also addressed by Jeremiah, and his testimony agrees with Sister White, when she stated that, “the Lord’s workers can uncover these treasures, so that thousands will look upon them with delight and awe.”

मिलर के स्वप्न में ‘धूल झाड़ने वाले व्यक्ति’ के रूप में प्रस्तुत मसीह का कार्य दोहरा है। यह त्रुटि को दूर करना और मूल सच्चाइयों को बहाल करना है। त्रुटि को हटाना भी दो प्रकार से होता है, क्योंकि जब त्रुटि को खिड़की से बाहर बुहार दिया जाता है, तो वह अपने साथ उन लोगों को भी ले जाती है, जो त्रुटियों से जुड़े रहने का चुनाव करते हैं। धूल झाड़ने वाले व्यक्ति द्वारा संपन्न पृथक्करण के कार्य पर यिर्मयाह भी प्रकाश डालते हैं, और उनकी गवाही बहन व्हाइट के कथन से मेल खाती है, जब उन्होंने कहा, "प्रभु के कार्यकर्ता इन खज़ानों को उजागर कर सकते हैं, ताकि हजारों लोग उन्हें आनंद और विस्मय के साथ देखें."

> Therefore thus saith the Lord, If thou return, then will I bring thee again, and thou shalt stand before me: and if thou take forth the precious from the vile, thou shalt be as my mouth: let them return unto thee; but return not thou unto them. Jeremiah 15:19.

> इस कारण यहोवा यों कहता है, यदि तू फिर लौटे, तो मैं तुझे फिर लौटा लाऊँगा, और तू मेरे सम्मुख खड़ा रहेगा; और यदि तू तुच्छ में से बहुमूल्य को निकाल ले, तो तू मेरे मुख के समान होगा; वे तेरी ओर फिरें, पर तू उनकी ओर न फिरना। यिर्मयाह 15:19.

The context of the passage in Jeremiah is addressing those who have experienced the first disappointment of July 18, 2020. It is not simply the dirt brush man that separates the precious from the vile, but it is also the work of those represented by Jeremiah, who are represented as making a decision of whether they will return to the Lord or not return. They have obviously not been with the Lord, for if they had been walking with him, there would be no reason for them to return. When they do return and stand before the Lord, and thereafter become His mouthpiece, they will have accomplished a work of separating the precious from the vile. The work of the “Dirt Brush Man”, requires the participation of the wise. The work of the “Dirt Brush Man” in Miller’s dream is also illustrated when Christ purges His floor through a refining process.

यिर्मयाह के उस पाठ्यांश का संदर्भ 18 जुलाई, 2020 की पहली निराशा का अनुभव कर चुके लोगों को सम्बोधित करता है। यह केवल ‘डर्ट ब्रश मैन’ ही नहीं है जो बहुमूल्य को निकृष्ट से अलग करता है, बल्कि यह यिर्मयाह द्वारा प्रतिनिधित्व किए गए उन लोगों का भी कार्य है, जिन्हें यह निर्णय लेते हुए दर्शाया गया है कि वे प्रभु के पास लौटेंगे या नहीं लौटेंगे। वे स्पष्टतः प्रभु के साथ नहीं रहे हैं, क्योंकि यदि वे उसके साथ चल रहे होते, तो उनके लौटने का कोई कारण नहीं होता। जब वे लौटकर प्रभु के समक्ष खड़े होंगे, और तत्पश्चात उसके मुखपत्र बनेंगे, तब वे बहुमूल्य को निकृष्ट से अलग करने का कार्य कर चुके होंगे। ‘डर्ट ब्रश मैन’ के कार्य के लिए बुद्धिमानों की सहभागिता आवश्यक है। मिलर के स्वप्न में ‘डर्ट ब्रश मैन’ का कार्य तब भी चित्रित होता है जब मसीह एक शोधन प्रक्रिया के माध्यम से अपने फर्श को शुद्ध करता है।

> “Just how soon this refining process will begin I cannot say, but it will not be long deferred. He whose fan is in His hand will cleanse His temple of its moral defilement. He will thoroughly purge His floor.” Testimonies to Ministers, 372, 373.

> "यह शोधन प्रक्रिया कितनी शीघ्र आरंभ होगी, मैं नहीं कह सकता, किंतु इसे अधिक देर तक नहीं टाला जाएगा। जिसके हाथ में पंखा है, वह अपने मंदिर को उसकी नैतिक अशुद्धता से शुद्ध करेगा। वह अपने फर्श को पूरी तरह शुद्ध करेगा।" Testimonies to Ministers, 372, 373.

The final “refining process” began in July of 2023, and it is the refining process of Malachi chapter three.

अंतिम "शुद्धिकरण प्रक्रिया" जुलाई 2023 में शुरू हुई, और यह मलाकी अध्याय तीन की शुद्धिकरण प्रक्रिया है।

> “Malachi 3:1–4 quoted.

> मलाकी 3:1-4 उद्धृत किया गया।

> “A refining, purifying process is going on among the people of God, and the Lord of hosts has set his hand to this work. This process is most trying to the soul, but it is necessary in order that defilement may be removed. Trials are essential in order that we may be brought close to our heavenly Father, in submission to his will, that we may offer unto the Lord an offering in righteousness. God’s work of refining and purifying the soul must go on until his servants are so humbled, so dead to self, that when called into active service, they may have an eye single to the glory of God.” Review and Herald, April 10, 1894.

> "परमेश्वर के लोगों के बीच एक परिशोधन, शुद्धिकरण की प्रक्रिया चल रही है, और सेनाओं के प्रभु ने इस कार्य में अपना हाथ लगा दिया है। यह प्रक्रिया आत्मा के लिए अत्यंत परीक्षात्मक है, परंतु अशुद्धि को दूर करने के लिए यह आवश्यक है। परीक्षाएँ आवश्यक हैं, ताकि हम अपने स्वर्गीय पिता के निकट लाए जाएँ, उसकी इच्छा के अधीन होकर, ताकि हम प्रभु को धार्मिकता में एक भेंट अर्पित कर सकें। आत्मा को परिशोधित और शुद्ध करने का परमेश्वर का कार्य तब तक चलता रहना चाहिए जब तक उसके सेवक इतने दीन, स्वयं के लिए इतने मर चुके न हो जाएँ कि जब उन्हें सक्रिय सेवा में बुलाया जाए, तो उनकी दृष्टि केवल परमेश्वर की महिमा पर टिकी रहे।" रिव्यू एंड हेराल्ड, 10 अप्रैल, 1894.

Miller’s second dream identifies the restoration of the original truths, and the simultaneous restoration of a people who have been scattered. Nebuchadnezzar’s second dream identifies the restoration of his kingdom. Miller’s dream addresses the burying up of the original truths in the terms of those truths being “scattered.” The word “scattered” is a symbol of the “seven times.” Nebuchadnezzar’s dream is about the “scattering” of the “seven times.” Nebuchadnezzar is placed at the time of the end in 1798, and is there representing a converted man. Miller is the symbol of “the wise” in 1798.

मिलर का दूसरा स्वप्न मूल सत्यों की पुनर्स्थापना और बिखरे हुए लोगों की एक साथ पुनर्स्थापना को दर्शाता है। नबूकदनेस्सर का दूसरा स्वप्न उसके राज्य की पुनर्स्थापना को दर्शाता है। मिलर का स्वप्न मूल सत्यों के दबा दिए जाने को, उन सत्यों के "बिखराए जाने" की शब्दावली में प्रस्तुत करता है। शब्द "बिखरे" "सात समय" का प्रतीक है। नबूकदनेस्सर का स्वप्न "सात समय" के "बिखराव" के बारे में है। नबूकदनेस्सर को 1798 में "अंत के समय" पर ठहराया गया है, और वहाँ वह एक परिवर्तित व्यक्ति का प्रतिनिधित्व करता है। मिलर 1798 में "बुद्धिमानों" का प्रतीक है।

We will continue Miller’s dream in the next article.

हम अगले लेख में मिलर के सपने को आगे बढ़ाएँगे।

> “When we are called upon to differ with others, or others express their difference from our opinion, we should manifest a Christian spirit, and keep this fact prominent that we can afford to be quiet and fair; for the truth will bear investigation. The more it is studied, the more will its light shine forth. The Lord frowns upon everything that savors of harshness and severity, and puts his rebuke upon those who cast contempt and reproach upon those who differ with them in opinion, placing them in the worst possible light. All Heaven looks upon those who do this as Heaven looked upon the Pharisees, and pronounces them as ignorant both of the Scriptures and the power of God. The enemies of truth cannot make truth error. They may trample upon the truth, and think that because they have cast it down, and covered it with rubbish, it is overcome; but God will move upon some of his faithful ones to do as Christ did when he was upon earth,—brush away the rubbish, and restore the truth to its appropriate setting in the framework of truth.

> जब हमें दूसरों से मतभेद करना पड़े, या दूसरे हमारे मत से अपना मतभेद व्यक्त करें, तब हमें मसीही भावना प्रकट करनी चाहिए, और इस बात को स्पष्ट रखना चाहिए कि हम निश्चिंत होकर शांत और निष्पक्ष रह सकते हैं; क्योंकि सत्य जाँच-परख को सह सकता है। जितना अधिक उसका अध्ययन किया जाएगा, उतना ही अधिक उसका प्रकाश चमकेगा। प्रभु उन सब बातों पर अप्रसन्न होते हैं जिनमें कठोरता और सख्ती का आभास हो, और वे उन लोगों को फटकारते हैं जो अपने से मतभेद रखने वालों पर तिरस्कार और निंदा उछालते हैं, उन्हें यथासंभव सबसे बुरे प्रकाश में प्रस्तुत करते हैं। समस्त स्वर्ग ऐसे करने वालों को वैसे ही देखता है जैसे स्वर्ग ने फरीसियों को देखा था, और उन्हें धर्मग्रंथों तथा परमेश्वर की सामर्थ्य दोनों से अज्ञानी ठहराता है। सत्य के शत्रु सत्य को असत्य नहीं बना सकते। वे सत्य को रौंद सकते हैं, और सोच सकते हैं कि क्योंकि उन्होंने उसे गिरा दिया है और मलबे से ढँक दिया है, इसलिए वह पराजित हो गया है; परन्तु परमेश्वर अपने कुछ विश्वासयोग्य जनों को प्रेरित करेंगे कि वे वही करें जो मसीह ने तब किया जब वे पृथ्वी पर थे—मलबा झाड़कर हटाएँ, और सत्य को सत्य के ढांचे में उसके उचित स्थान पर पुनर्स्थापित करें।

> “In companies where the truth is a matter of discussion, there will be those who will oppose everything that they have not held as truth; and while they flatter themselves that they are only battling with error, they have need to hear with unprejudiced ears, that they may understand what is truth, and not misrepresent and misinterpret that which is spoken. They have the example of the men in all ages who have fought against truth, and who in so doing, have rejected the council (sic) of God against themselves. Heavy will be the responsibility that will rest upon men who have had great light, and great opportunities, and who have yet failed to be wholly on the Lord’s side. Should they venture to be wholly on the Lord’s side, they would be preserved in integrity, even when they were called upon to stand alone. He would enable them to stand courageously, in purity and fairness, contending for uncorrupted principles of righteousness. He would sustain them in battling for the right because it is right, though justice were fallen in the street, and equity could not enter. They would understand what would be pure and undefiled, and in accordance with the life of Christ, and would not turn from the purest principles of Christianity in spirit, word, or action, even though they stood in opposition not only to ignorance, but to those who were cultivated and experienced, and who used the weapons of sophistry to silence them. Through all this strife of error against truth, they would be preserved, and enabled to keep such a course that their enemies could not gainsay or resist them. They would stand as a rock to principle, refusing to compromise with any man, and yet preserving the spirit that would characterize every Christian.

> जिन समूहों में सत्य चर्चा का विषय होता है, वहाँ ऐसे लोग होंगे जो हर उस बात का विरोध करेंगे जिसे उन्होंने सत्य नहीं माना है; और जबकि वे स्वयं को यह कहकर तसल्ली देते हैं कि वे केवल त्रुटि से लड़ रहे हैं, उन्हें आवश्यक है कि वे बिना पूर्वाग्रह के सुनें, ताकि वे समझ सकें कि सत्य क्या है, और जो कहा जाता है उसका गलत प्रस्तुतिकरण और गलत अर्थ न लगाएँ। उनके सामने हर युग के उन मनुष्यों का उदाहरण है जिन्होंने सत्य का विरोध किया है, और ऐसा करते हुए अपने ही विरुद्ध परमेश्वर की परिषद (sic) को ठुकरा दिया है। भारी होगी वह जिम्मेदारी जो उन लोगों पर पड़ेगी जिन्हें महान ज्योति और बड़े अवसर मिले, और जो फिर भी प्रभु के पक्ष में पूरी तरह नहीं खड़े हुए। यदि वे साहस करके पूरी तरह प्रभु के पक्ष में आ जाएँ, तो वे सत्यनिष्ठा में सुरक्षित रखे जाएँगे, यहाँ तक कि जब उन्हें अकेले खड़ा होने के लिए बुलाया जाए तब भी। वह उन्हें शुद्धता और निष्पक्षता में साहसपूर्वक खड़े रहने, धर्म के निष्कलंक सिद्धांतों के लिए संघर्ष करने की सामर्थ्य देगा। वह उन्हें केवल इसलिए कि वह सही है, सही के लिए लड़ते रहने में संभालेगा, यद्यपि न्याय सड़क पर पड़ा हो और न्यायसंगतता प्रवेश न कर सकती हो। वे समझेंगे कि क्या शुद्ध और निष्कलंक है, और मसीह के जीवन के अनुरूप है, और आत्मा, वचन या कर्म में ईसाई धर्म के सर्वाधिक शुद्ध सिद्धांतों से नहीं मुड़ेंगे, यद्यपि वे न केवल अज्ञान का, बल्कि उन शिक्षित और अनुभवी लोगों का भी सामना कर रहे हों, जो उन्हें चुप कराने के लिए कुतर्क के हथियारों का उपयोग करते हैं। सत्य के विरुद्ध त्रुटि के इस समस्त संघर्ष के बीच, वे सुरक्षित रखे जाएँगे, और उन्हें ऐसा मार्ग बनाए रखने की सामर्थ्य दी जाएगी कि उनके शत्रु न तो उनकी बात का खंडन कर सकें और न उनका विरोध कर सकें। वे सिद्धांत पर चट्टान की तरह अडिग खड़े रहेंगे, किसी भी व्यक्ति के साथ समझौता करने से इनकार करते हुए, और फिर भी उस भावना को बनाए रखेंगे जो हर ईसाई की पहचान होती है।

> “He who is a follower of Christ will distinguish between the sacred and the common, and will cling to the true evidence of a man’s character and work, for Christ has said, ‘By their fruits ye shall know them.’ The Christian will move forward amid all manner of opposition. He will despise flattery because it is born of Satan. He will detest accusation because it is the weapon of the evil one. They will not cherish envy or indulge in self-exaltation because these are the characteristics of the adversary of God and man. They will not be found as spies; for Satan used the despised Jews in doing this work against Jesus. They will not follow their brethren with a flood of questions as the Jews followed Christ for the purpose of entangling him in his words, and provoking him to speak of many things in order that they might make him an offender for a word.” Home Missionary, September 1, 1894.

> जो मसीह का अनुयायी है, वह पवित्र और साधारण के बीच भेद करेगा, और मनुष्य के चरित्र और कार्य के सच्चे प्रमाण को मजबूती से पकड़े रहेगा, क्योंकि मसीह ने कहा है, 'उनके फलों से तुम उन्हें पहचानोगे।' मसीही हर प्रकार के विरोध के बीच आगे बढ़ेगा। वह चापलूसी का तिरस्कार करेगा, क्योंकि यह शैतान से उत्पन्न है। वह दोषारोपण से घृणा करेगा, क्योंकि यह दुष्ट का हथियार है। वे ईर्ष्या को नहीं पालेंगे और स्व-महिमामंडन में लिप्त नहीं होंगे, क्योंकि ये परमेश्वर और मनुष्य के शत्रु के लक्षण हैं। वे जासूस के रूप में नहीं पाए जाएंगे; क्योंकि यीशु के विरुद्ध यह काम करने में शैतान ने तिरस्कृत यहूदियों का उपयोग किया। वे अपने भाइयों के पीछे प्रश्नों की बाढ़ लेकर नहीं लगेंगे, जैसे यहूदियों ने मसीह का अनुसरण इसलिए किया कि उसे उसके ही वचनों में फँसा दें, और उसे बहुत-सी बातों पर बोलने को उकसाएँ, ताकि वे उसे एक शब्द के लिए अपराधी ठहरा सकें। होम मिशनरी, 1 सितंबर, 1894.

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