Article

# Panium - Number Seventeen

Panium – Tizenhetedik szám

The Thing and the Vision: Daniel’s Two Lines of Prophecy and the Unsealing of Revelation

A dolog és a látomás: Dániel próféciájának két vonala és a Jelenések könyvének felnyitása

Author

Jeff Pippenger

Published

February 22, 2026

Formats

PDF
Word
Song MP3

On July 18, 2020 the first disappointment of the movement of the one hundred and forty-four thousand arrived. It occurred within the “hidden history” of verse forty of Daniel eleven. The disappointment occurred well into that “hidden history”—a history that began with the collapse of the Soviet Union in 1989. Verse forty-one represents the Sunday law in the United States, that is also represented in verse sixteen of the same chapter. The “unsealing” of the truths that make up the “hidden history” of verse forty in 2023 is presented by Daniel in chapter twelve. Chapters ten through twelve are the same vision, and the vision begins by identifying that Daniel represents the “wise” who understand both the internal and external messages of prophecy, which is there represented as “the thing” and “the vision.”

2020. július 18-án érkezett el a száznegyvennégyezer mozgalmának első csalódása. Ez Dániel tizenegyedik fejezetének negyvenedik verse „rejtett történelmében” következett be. A csalódás jóval e „rejtett történelemben” történt meg — egy olyan történelemben, amely a Szovjetunió 1989-es összeomlásával kezdődött. A negyvenegyedik vers az Egyesült Államokban bevezetendő vasárnapi törvényt jelképezi, amelyet ugyanennek a fejezetnek a tizenhatodik verse is ábrázol. A negyvenedik vers „rejtett történelmét” alkotó igazságok „felnyitása” 2023-ban Dániel tizenkettedik fejezetében kerül bemutatásra. A tizediktől a tizenkettedik fejezetig ugyanaz a látomás folytatódik, és a látomás azzal kezdődik, hogy azonosítja: Dániel a „bölcseket” képviseli, akik a prófécia mind belső, mind külső üzenetét megértik, amelyeket itt „a dolog” és „a látomás” jelképez.

> In the third year of Cyrus king of Persia a thing was revealed unto Daniel, whose name was called Belteshazzar; and the thing was true, but the time appointed was long: and he understood the thing, and had understanding of the vision. Daniel 10:1.

> Círusnak, Perzsia királyának harmadik esztendejében kijelentetett egy dolog Dánielnek, akit Baltazárnak neveztek; és a dolog igaz volt, de a megszabott idő hosszú volt; ő pedig megértette a dolgot, és értelmet nyert a látomás felől. Dániel 10:1.

## Two Visions

Két látomás

The “thing” and the “vision” represent the internal and external visions of prophecy, and Daniel represents a people who understand both, for both the “thing” and the “vision” were “revealed” to Daniel in chapter ten. In the chapter, on the twenty-second day, the vision of Christ in the sanctuary was “revealed” to Daniel. The Hebrew word translated as “thing” is translated as “matter” in chapter nine, and it is also presented there in connection with the “vision.”

A „dolog” és a „látomás” a prófécia belső és külső látomásait jelképezik, Dániel pedig egy olyan népet képvisel, amely mindkettőt megérti, mert a tizedik fejezetben mind a „dolog”, mind a „látomás” „kinyilatkoztatott” Dánielnek. A fejezetben, a huszonkettedik napon, a Krisztusnak a szentélyben való látomása „kinyilatkoztatott” Dánielnek. A héber szó, amelyet „dolog”-nak fordítottak, a kilencedik fejezetben „ügy”-ként szerepel, és ott is a „látomás”-sal összefüggésben jelenik meg.

> At the beginning of thy supplications the commandment came forth, and I am come to shew thee; for thou art greatly beloved: therefore understand the matter, and consider the vision. Daniel 9:23.

> Könyörgéseid kezdetén kijött a parancsszó, és én eljöttem, hogy tudtodra adjam; mert te igen kedvelt vagy. Azért értsd meg a dolgot, és figyelj a látomásra. Dániel 9:23.

The word “thing” in chapter ten is the same word translated as “matter” in verse twenty-three of chapter nine. In Daniel’s final vision of chapters ten through twelve; the “thing” of chapter eleven or the “matter” of chapter ten are both connected with “the vision.” The “vision” is the Hebrew word, “mareh,” and means “appearance.” Daniel identifies two “visions” in his book, though one of those two “visions” is represented by in the feminine tense and then again in the masculine tense. Daniel in verse one of chapter ten represents those who understand the “vision” of the appearance, and also the “matter” or the “thing.” In chapter eight Daniel identifies two “visions” connected with one another. In the English the word vision is found eight times in the chapter, and one of the Hebrew words translated as “vision” is “mareh,” and the other is “chazon.” Mareh means “appearance,” and chazon means “a dream, a revelation or an oracle.” The context of chapter eight establishes that when the word “mareh” is translated as “vision” it represents the “appearance of Christ.”

A „dolog” szó a tizedik fejezetben ugyanaz a szó, amely a kilencedik fejezet huszonharmadik versében „ügy”-ként van fordítva. Dániel végső látomásában, a tizediktől a tizenkettedik fejezetig; a tizenegyedik fejezet „dolga”, illetve a tizedik fejezet „ügye” egyaránt kapcsolatban áll „a látomással”. A „látomás” a héber „mareh” szó, és jelentése: „megjelenés”. Dániel könyvében két „látomást” azonosít, noha e két „látomás” közül az egyik nőnemű alakban jelenik meg, majd ismét hímnemű alakban. Dániel a tizedik fejezet első versében azokat ábrázolja, akik megértik a megjelenés „látomását”, valamint az „ügyet”, vagy a „dolgot” is. A nyolcadik fejezetben Dániel két, egymással összekapcsolódó „látomást” azonosít. Az angolban a vision szó nyolcszor fordul elő ebben a fejezetben, és a „látomás”-ként fordított héber szavak egyike a „mareh”, a másik pedig a „chazon”. A mareh jelentése „megjelenés”, a chazoné pedig „egy álom, egy kijelentés vagy egy jövendölés”. A nyolcadik fejezet szövegkörnyezete megállapítja, hogy amikor a „mareh” szó „látomás”-ként van fordítva, akkor Krisztus „megjelenését” jelképezi.

As an example, it is the “mareh” or the “appearance vision” in Daniel 8:14, meaning that on October 22, 1844 Christ would suddenly appear in the temple in fulfillment of Malachi three’s Messenger of the Covenant, which Sister White said was fulfilled on October 22, 1844. When Sister White identifies that the angel of Revelation ten that descended and placed one foot on the land and one on the sea was “no less a personage than Jesus Christ” she was identifying a waymark in prophecy where Christ appears. It is one of His many appearances. He appeared at the resurrection of Moses according to Jude. There He appeared as Michael the archangel, but never-the-less it was a prophetic appearance. The mareh vision in chapter eight is also translated as “appearance,” in agreement with its meaning.

Például ez a „mareh”, vagyis a „megjelenés-látomás” a Dániel 8:14-ben, ami azt jelenti, hogy 1844. október 22-én Krisztus hirtelen megjelenik a templomban, Malakiás harmadik fejezetének a Szövetség Követe beteljesedéseként, amelyről White testvérnő azt mondta, hogy 1844. október 22-én teljesedett be. Amikor White testvérnő azonosítja, hogy a Jelenések tizedik fejezetének angyala, aki leszállt, és egyik lábát a földre, a másikat a tengerre helyezte, „nem kisebb személy volt, mint Jézus Krisztus”, akkor a próféciában egy olyan útjelzőt azonosított, ahol Krisztus megjelenik. Ez az Ő sok megjelenésének egyike. Mózes feltámadásánál is megjelent Júdás levele szerint. Ott Mihály arkangyalként jelent meg, de mindazonáltal ez is prófétai megjelenés volt. A nyolcadik fejezetben szereplő mareh látomást szintén „megjelenés”-nek fordítják, összhangban a jelentésével.

> And it came to pass, when I, even I Daniel, had seen the vision, and sought for the meaning, then, behold, there stood before me as the appearance of a man. Daniel 8:15.

> És lőn, amikor én, Dániel, láttam a látomást, és kerestem annak értelmét, íme, előttem állt valaki, aki olyan volt, mint egy férfi. Dániel 8:15.

The context here identifies that it was the angel Gabriel that had the “appearance of a man, and the word “appearance” is the mareh vision’s appearance of Christ, for just as Christ is represented by Michael the archangel, and by the mighty angel of Revelation ten, Christ is interchangeable prophetically with the symbolism of angels, and even men. Whether Gabriel in the verse or Christ in Revelation ten or as Michael the archangel, they each represent a message, and for this reason Sister White compares the angels of Revelation with both the message they represent and the people that proclaim the message represented by the angels. This truth is so important that within the first three verses of Revelation chapter one, the three verses that announce the unsealing of the Revelation of Jesus Christ, just before probation closes, for “the time is at hand,” the communication process of God to man is specifically identified as a message from the Father, that was given to the Son, who then gives the message to an angel, who then takes it to a man, who in turn sends it to the churches. Every step of the communication process is sacred and holy, and that sanctified holiness is represented at the prophetic waymarks where Christ appears as Himself, or through an angel, man or message. When He directly associates Himself at a waymark it is the “mareh” “appearance vision.”

Az itt található összefüggés azonosítja, hogy Gábriel angyal volt az, akinek „emberhez hasonló megjelenése” volt, és a „megjelenés” szó a mareh látomás Krisztus-megjelenése, mert miként Krisztust Mihály arkangyal, valamint a Jelenések könyve tizedik fejezetének hatalmas angyala jelképezi, úgy Krisztus prófétailag felcserélhető az angyalok, sőt még az emberek szimbolikájával is. Akár Gábrielről van szó az adott versben, akár Krisztusról a Jelenések könyve tizedik fejezetében vagy mint Mihály arkangyalról, mindegyikük egy üzenetet képvisel, és ezért hasonlítja White testvérnő a Jelenések angyalait egyaránt az általuk képviselt üzenethez és azokhoz az emberekhez, akik az angyalok által jelképezett üzenetet hirdetik. Ez az igazság annyira fontos, hogy a Jelenések első fejezete első három versében — abban a három versben, amely Jézus Krisztus kijelentésének felnyitását hirdeti közvetlenül a kegyelemidő lezárulása előtt, mert „az idő közel van” — Isten emberhez intézett közlési folyamata kifejezetten úgy van azonosítva, mint az Atyától származó üzenet, amely a Fiúnak adatott, aki azután egy angyalnak adja az üzenetet, aki aztán elviszi azt egy emberhez, aki viszont továbbítja azt a gyülekezetekhez. A közlési folyamat minden egyes lépése szent és megszentelt, és ezt a megszentelt szentséget a prófétai útjelzők jelképezik, ahol Krisztus önmagaként jelenik meg, vagy egy angyal, ember vagy üzenet által. Amikor közvetlenül önmagához kapcsolódik egy útjelzőnél, az a „mareh”, a „megjelenés látomása”.

> The Revelation of Jesus Christ, which God gave unto him, to shew unto his servants things which must shortly come to pass; and he sent and signified it by his angel unto his servant John: Who bare record of the word of God, and of the testimony of Jesus Christ, and of all things that he saw. Blessed is he that readeth, and they that hear the words of this prophecy, and keep those things which are written therein: for the time is at hand. … And he saith unto me, Seal not the sayings of the prophecy of this book: for the time is at hand. He that is unjust, let him be unjust still: and he which is filthy, let him be filthy still: and he that is righteous, let him be righteous still: and he that is holy, let him be holy still. Revelation 1:1–3; 22:10, 11.

> Jézus Krisztus kijelentése, amelyet Isten adott néki, hogy megmutassa az ő szolgáinak azokat, amiknek hamar meg kell lenniük; és elküldvén az ő angyalát, kijelentette azt az ő szolgájának, Jánosnak: aki bizonyságot tett az Isten beszédéről, és Jézus Krisztus bizonyságtételéről, és mindarról, amit látott. Boldog, aki olvassa, és akik hallgatják e prófétálás beszédeit, és megtartják azokat, amelyek abban megírattak: mert az idő közel van. … És monda nékem: Ne pecsételd be e könyv prófétálásának beszédeit: mert az idő közel van. Aki igazságtalan, legyen igazságtalan ezután is: és aki fertelmes, legyen fertelmes ezután is: és aki igaz, legyen igaz ezután is: és aki szent, szenteltessék meg ezután is. Jelenések 1:1–3; 22:10, 11.

In chapter eight, “chazon” is the other Hebrew word which is translated as “vision.” In relation to the “appearance” the “marah” vision is identifying a waymark, and the “chazon” vision is identifying a prophetic period. There is a divine symmetry with the two words translated as “vision” in chapter eight, in the sense the Hebrew word “mareh” is also employed by Daniel in its feminine form of “marah.” With the chazon Daniel represents it two ways, but not through a masculine and feminine contrast, but with two words that identify the same meaning, but in doing so, they expand exponentially.

A nyolcadik fejezetben a „chazon” a másik héber szó, amelyet „látomás”-nak fordítanak. A „jelenés”-sel összefüggésben a „marah” látomás egy útjelzőt azonosít, a „chazon” látomás pedig egy prófétai időszakot azonosít. Isteni szimmetria figyelhető meg a nyolcadik fejezetben a „látomás”-nak fordított két szó között, abban az értelemben, hogy a héber „mareh” szót Dániel a maga nőnemű alakjában, „marah”-ként is alkalmazza. A „chazon”-t illetően Dániel kétféleképpen jeleníti meg azt, nem hímnemű és nőnemű ellentét révén, hanem két olyan szóval, amelyek ugyanazt a jelentést azonosítják, és ezáltal azt exponenciálisan kibővítik.

Chazon means the vision, or the oracle, or prophecy and the word that is translated as either “matter” or “thing” in the English is the Hebrew word “dabar” which means “the word.” When it understood that “chazon” vision is also represented by Daniel with the word “dabar,” then together they represent the prophetic messages of God’s Word. Daniel always contrasts “dabar” or “chazon” with “mareh.” When considered at the prophetic level the “prophetic messages of God’s Word,” as represented by “dabar” and “chazon” when brought together with the “marah” vision of Christ’s appearance you then have the sacred waymarks of the prophetic history of God’s Word. Then if you add “marah,” the feminine tense of the word “mareh” to the line of meanings of vision in Daniel you have the looking glass vision of justification by faith.

A „chazon” látomást, vagy kijelentést, vagy próféciát jelent, és az a szó, amelyet az angolban hol „matter”-nek, hol „thing”-nek fordítanak, a héber „dabar”, amelynek jelentése: „az ige”. Amikor megértjük, hogy a „chazon” látomást Dániel a „dabar” szóval is jelöli, akkor ezek együtt Isten Igéjének prófétai üzeneteit képviselik. Dániel a „dabar”-t vagy a „chazon”-t mindig szembeállítja a „mareh”-hel. Ha prófétai szinten szemléljük, akkor „Isten Igéjének prófétai üzenetei”, amint azokat a „dabar” és a „chazon” együttesen képviselik, amikor Krisztus megjelenésének „marah” látomásával együtt tekintjük őket, akkor Isten Igéje prófétai történelmének szent határkövei állnak előttünk. Majd ha hozzáadjuk a „marah”-t, a „mareh” szó nőnemű alakját Dánielnél a látomás jelentésvonalához, akkor a hit általi megigazulás tükörlátomását kapjuk.

In Daniel’s last vision, represented by the last three chapters of his book, Daniel represents a people in the last days who understand the “prophetic visions” of “God’s Word,” and the sacredness of holy waymarks which make up the reformatory movement of the one hundred and forty-four thousand, for they are those who follow the Lamb withersoever He goeth in His sacred prophetic Word. As they follow the Lamb, He leads them to the looking glass vision of Daniel 10:7 where they either flee to hide under error, where they are buried for eternity, or they are humbled in the dust, justified and empowered to give the prophetic message of the latter days.

Dániel utolsó látomásában, amely könyvének utolsó három fejezete által van ábrázolva, Dániel az utolsó napoknak azt a népét jelképezi, amely érti Isten Igéjének „prófétai látomásait”, valamint a szent útjelzők szentségét, amelyek a száznegyvennégyezer reformmozgalmát alkotják; mert ők azok, akik követik a Bárányt, valahová csak megy az Ő szent prófétai Igéjében. Miközben követik a Bárányt, Ő elvezeti őket a Dániel 10:7 tükörként szolgáló látomásához, ahol vagy hibába menekülnek, hogy elrejtőzzenek alatta, ahol az örökkévalóságra eltemettetnek, vagy megaláztatnak a porban, megigazíttatnak, és erőt nyernek, hogy hirdessék az utolsó napok prófétai üzenetét.

Gabriel commands Daniel to “understand” both the “matter” and the “vision.” The Hebrew word translated as “understand” means “to make a mental distinction.” Daniel, who represents you and I dear reader, was commanded to understand the difference and distinction between the “matter” and the “vision.” The chazon vision represents the external line of prophetic history and the mareh vision represents the appearance of Christ. The “matter” and the “thing” is the Hebrew word “dabar” which means the word. Jesus is the “dabar,” for He is the Word. The “thing” and the “matter,” both being the “dabar” are presented in connection with the vision of the appearance.

Gábriel megparancsolja Dánielnek, hogy értse meg mind a „dolgot”, mind a „látomást”. Az „érteni” szóval fordított héber kifejezés azt jelenti: „értelmi különbséget tenni”. Dánielnek, aki téged és engem képvisel, kedves olvasó, megparancsoltatott, hogy értse meg a „dolog” és a „látomás” közötti különbséget és megkülönböztetést. A chazon látomás a prófétai történelem külső vonalát jelképezi, a mareh látomás pedig Krisztus megjelenését jelképezi. A „dolog” és az „ügy” a héber „dabar” szó, amely azt jelenti: az Ige. Jézus a „dabar”, mert Ő az Ige. A „dolog” és az „ügy”, mivel mindkettő a „dabar”, a megjelenés látomásával összefüggésben kerül bemutatásra.

The dabar, which is the matter and the thing, is also the chazon vision of chapter eight and it represents the vision of prophetic history. Each of those representations (chazon, dabar, matter and thing) identify the external line of prophecy, and the mareh, and its feminine expression of marah, represent the internal line of prophecy. God’s latter-day people, represented in verse one of Daniel ten, understand both the internal and external lines of prophetic history. In the book of Revelation, the internal line is represented with seven churches and the external line is represented by seven seals.

A dábár, amely az ügy és a dolog, egyúttal a nyolcadik fejezet cházón látomása is, és a prófétai történelem látomását jelképezi. Ezen ábrázolások mindegyike (cházón, dábár, ügy és dolog) a prófécia külső vonalát azonosítja, míg a mar’eh, valamint annak nőnemű alakja, a maráh, a prófécia belső vonalát képviselik. Isten utolsó napokban élő népe, amelyet Dániel tizedik fejezetének első verse ábrázol, megérti a prófétai történelem mind a belső, mind a külső vonalát. A Jelenések könyvében a belső vonalat a hét gyülekezet, a külső vonalat pedig a hét pecsét szemlélteti.

When Daniel saw the vision of Christ after a twenty-one day fast, he saw the feminine expression of the mareh vision. The mareh is the “appearance” and when Daniel saw Christ, He saw the “marah” vision, and though mareh means appearance, the feminine of the same word means “a looking glass.” Sister White informs us the vision Daniel saw was the vision which John saw, and John saw the vision when Christ was in the heavenly sanctuary.

Amikor Dániel huszonegy napos böjt után meglátta Krisztus látomását, a mareh látomás nőnemű megnyilvánulását látta. A mareh „megjelenést” jelent, és amikor Dániel meglátta Krisztust, a „marah” látomást látta; és noha a mareh megjelenést jelent, ugyanezen szó nőnemű alakja „tükröt” jelent. White testvérnő arról tájékoztat bennünket, hogy az a látomás, amelyet Dániel látott, ugyanaz a látomás volt, amelyet János látott, és János akkor látta e látomást, amikor Krisztus a mennyei szentélyben volt.

> “At the time of Gabriel’s visit, the prophet Daniel was unable to receive further instruction; but a few years afterward, desiring to know more of subjects not yet fully explained, he again set himself to seek light and wisdom from God. ‘In those days I Daniel was mourning three full weeks. I ate no pleasant bread, neither came flesh nor wine in my mouth, neither did I anoint myself at all…. Then I lifted up mine eyes, and looked, and behold a certain man clothed in linen whose loins were girded with fine gold of Uphaz. His body also was like the beryl, and his face as the appearance of lightning, and his eyes as lamps of fire, and his arms and his feet like in color to polished brass, and the voice of his words like the voice of a multitude.’

> „Gábriel látogatásának idején Dániel próféta nem volt képes további oktatást befogadni; néhány évvel később azonban, mivel többet kívánt tudni azokról a tárgyakról, amelyek még nem nyertek teljes magyarázatot, ismét arra szánta magát, hogy világosságot és bölcsességet keressen Istentől. „Azokban a napokban én, Dániel, teljes három hétig gyászolék. Kívánatos kenyeret nem ettem, sem hús, sem bor nem jutott a számba, és egyáltalán nem kentem meg magamat…. És felemelém szemeimet, és látám, és ímé egy férfiú vala gyolcsba öltözve, dereka Ufház színaranyával övezve. És teste olyan vala, mint a krizolit, és orcája mint a villámlás látása, szemei mint tüzes fáklyák, karjai és lábai mint a simított érc fényessége, és beszédének szava mint a sokaság zúgása.”

> “No less a personage than the Son of God appeared to Daniel. This description is similar to that given by John when Christ was revealed to him upon the Isle of Patmos. Our Lord now comes with another heavenly messenger to teach Daniel what would take place in the latter days. This knowledge was given to Daniel and recorded by inspiration for us upon whom the ends of the world are come.

> Nem kisebb személy, mint az Isten Fia jelent meg Dánielnek. Ez a leírás hasonló ahhoz, amelyet János adott, amikor Krisztus kijelentetett neki Patmosz szigetén. Urunk most egy másik mennyei hírnökkel jön, hogy megtanítsa Dánielt arra, mi fog történni az utolsó napokban. Ezt az ismeretet Dániel kapta meg, és ihletés által feljegyeztetett a mi számunkra, akikhez elérkezett a világ vége.

> “The great truths revealed by the world’s Redeemer are for those who search for truth as for hid treasures. Daniel was an aged man. His life had been passed amid the fascinations of a heathen court, his mind cumbered with the affairs of a great empire; yet he turns aside from all these to afflict his soul before God, and seek a knowledge of the purposes of the Most High. And in response to his supplications, light from the heavenly courts was communicated for those who should live in the latter days. With what earnestness, then, should we seek God, that he may open our understanding to comprehend the truths brought to us from Heaven.” Review and Herald, February 8, 1881.

> „A világ Megváltója által kijelentett nagy igazságok azok számára valók, akik úgy kutatják az igazságot, mint az elrejtett kincseket. Dániel idős ember volt. Élete egy pogány udvar bűvkörében telt el, elméjét egy nagy birodalom ügyei terhelték; mégis félrefordul mindezektől, hogy lelkét megalázza Isten előtt, és keresse a Magasságos szándékainak ismeretét. És könyörgéseire válaszul világosság adatott a mennyei udvarokból azok számára, akik az utolsó napokban fognak élni. Mily nagy buzgósággal kell tehát nekünk keresnünk Istent, hogy megnyissa értelmünket a Mennyből hozzánk hozott igazságok megértésére.” Review and Herald, 1881. február 8.

## The 144,000

A 144 000 fő

Daniel understands the “thing” and the “vision” and he is identified as Daniel and also as Belteshazzar. The change of a name in prophecy represents a covenant relationship, so Daniel represents the final covenant people who are the one hundred and forty-four thousand, who are tested by the vision of Christ in the temple. That test causes a separation of two classes of worshippers.

Dániel megérti a „dolgot” és a „látomást”, és azonosíttatik mint Dániel, valamint mint Baltazár. A név megváltozása a próféciában szövetségi kapcsolatot jelképez, ezért Dániel a végső szövetségi népet képviseli, akik a száznegyvennégyezer, akiket Krisztusnak a templomban adott látomása próbára tesz. Ez a próba az imádók két osztályának szétválását idézi elő.

> And I Daniel alone saw the vision: for the men that were with me saw not the vision; but a great quaking fell upon them, so that they fled to hide themselves. Daniel 10:7.

> És egyedül én, Dániel, láttam a látomást; mert a férfiak, akik velem voltak, nem látták a látomást; hanem nagy reszketés szállta meg őket, úgyhogy elfutottak, hogy elrejtőzzenek. Dániel 10:7.

Daniel is directly identifying the second and temple test associated with God’s latter-day people; a test that is premised upon seeing Christ in the heavenly sanctuary. The vision of verse seven is the feminine of the mareh vision, represented as the marah vision. If you respond to the temple vision of Christ as represented by Daniel’s response, the prophetic “thing” and the prophetic “vision” will be “revealed” to you.

Dániel közvetlenül azonosítja a második és templomi próbát, amely Isten végidei népéhez kapcsolódik; olyan próbát, amely azon alapszik, hogy Krisztust a mennyei szentélyben látjuk. A hetedik vers látomása a mareh látomás nőnemű alakja, amely a marah látomásként jelenik meg. Ha úgy válaszolsz Krisztus templomi látomására, ahogyan azt Dániel válasza ábrázolja, akkor a prófétai „dolog” és a prófétai „látomás” „kinyilatkoztatik” neked.

If you relate to the very same temple vision of Christ by fleeing to hide, you go into eternal darkness. The temple test, which is the second test of the three steps of the everlasting gospel is preceded by the first and foundational test. The testing question of the foundations is represented in verse fourteen of Daniel eleven, where Rome is represented as the “robbers of thy people” that establishes the “vision.”

Ha úgy viszonyulsz Krisztus ugyanazon templomlátomásához, hogy menekülve elrejtőzöl, az örök sötétségbe mégy. A templompróba, amely az örökkévaló evangélium három lépésének második próbája, megelőztetik az első és alapvető próbával. Az alapok próbakérdését Dániel tizenegyedik fejezetének tizennegyedik verse szemlélteti, ahol Róma „néped rablóiként” jelenik meg, amely megalapítja a „látomást”.

## The Time is at Hand

Az idő közel van

Three and a half days after July 18, 2020’s disappointment, on December 31, 2023 the revelation of Jesus Christ began to be unsealed, for the “time was at hand.”

2020. július 18-a csalódása után három és fél nappal, 2023. december 31-én Jézus Krisztus kijelentése elkezdett feltöretni, mert „az idő közel volt.”

> Blessed is he that readeth, and they that hear the words of this prophecy, and keep those things which are written therein: for the time is at hand. … And he saith unto me, Seal not the sayings of the prophecy of this book: for the time is at hand. Revelation 1:3; 22:10.

> Boldog, aki olvassa, és akik hallgatják e prófétálás igéit, és megtartják azokat, amelyek abban meg vannak írva; mert az idő közel van. … És monda nékem: Ne pecsételd be e könyv prófétálásának beszédeit; mert az idő közel van. Jelenések 1:3; 22:10.

The “time” that identifies the unsealing of the Revelation of Jesus Christ is referenced at the beginning of the book of Revelation and at the end of the book the identical pronouncement adds to the alpha statement, with an omega statement.

Az az „idő”, amely Jézus Krisztus kijelentésének felnyitását meghatározza, a Jelenések könyvének elején kerül említésre, és a könyv végén ugyanez a kijelentés az alfa állítást egy ómega állítással egészíti ki.

The revelation of Jesus Christ is unsealed just before the close of probation. On the twenty-second day, following a fast of twenty-one days the “thing,” which is also the “matter,” which is also the dabar or the Word, which is also the chazon vision of external prophetic history was revealed to Daniel as he experienced the looking glass, marah vision of the heavenly high priest in the Most Holy Place.

Jézus Krisztus kijelentése közvetlenül a kegyelemidő lezárulása előtt nyer feloldást. A huszonkettedik napon, egy huszonegy napos böjtöt követően a „dolog”, amely egyúttal a „ügy” is, amely egyúttal a dabar, vagyis az Ige is, amely egyúttal a külső prófétai történelem chazon látomása is, kijelentetett Dánielnek, miközben megtapasztalta a mennyei főpapnak a Szentek Szentjében adott tükörképszerű, marah látomását.

Daniel represents those who have the experience of the looking glass vision, and who also understand the prophetic appearances of Christ, as well as the external history represented by the chazon vision. The marah vision represents Christ as a prophetic waymark, and the feminine of the same word represents the experience produced through beholding the glory of God, as represented by Daniel, John, Isaiah, Sister White and other prophets.

Dániel azokat jelképezi, akiknek részük van a tükörlátás tapasztalatában, és akik egyaránt értik Krisztus prófétai megjelenéseit, valamint a chazon látomás által ábrázolt külső történelmet. A marah látomás Krisztust mint prófétai útjelzőt ábrázolja, ugyanennek a szónak a nőnemű alakja pedig azt a tapasztalatot jelképezi, amely Isten dicsőségének szemlélése által jön létre, amint azt Dániel, János, Ézsaiás, White testvérnő és más próféták példája mutatja.

At this level the chazon external vision represents the foundational test, and the mareh vision of Christ’s appearances in the prophetic sequence of events is the temple test. Has Christ appeared in the Most Holy Place within your own Most Holy Place? That is where Divinity is joined to humanity. This is the test that must be passed, before probation closes at the litmus test. The litmus test which manifests character is the marah looking glass vision.

Ezen a szinten a chazon, vagyis a külső látomás az alapvető próbát jelképezi, a mareh látomás pedig Krisztus megjelenéseinek a prófétai eseménysorban a templompróba. Megjelent-e Krisztus a Szentek Szentjében a te saját Szentek Szentjén belül? Ott kapcsolódik össze az istenség az emberiséggel. Ezt a próbát kell kiállni, mielőtt a kegyelmi idő a lakmuszpróbánál lezárul. A jellemet megnyilvánító lakmuszpróba a marah, a tükörként szolgáló látomás.

On December 31, 2023, the external test of the foundation began over verse fourteen’s “robbers of thy people,” and when the current pope was inaugurated on May 8, 2025 the “vision” of verse fourteen was established. The foundational test moved to the temple test. Since May 9, 2025 the temple test has been under way. The resurrection of the two witnesses on December 31, 2023, was represented in verse eleven of Revelation eleven, and the resurrection which began on that date occurred within the period of the Ukraine War that began in 2014, escalating in 2022. The external and internal lines of prophecy came together in that history. On December 31, 2023, the work of laying a foundation was under way, a work typified by the history of 1798 unto 1840, and also by 1840 unto 1844, and also by April 19, 1844 unto October 22, 1844.

2023. december 31-én megkezdődött az alap külső próbája a tizennegyedik vers „néped rablói” felett, és amikor 2025. május 8-án beiktatták a jelenlegi pápát, a tizennegyedik vers „látomása” megalapíttatott. Az alappróba a templom próbájába lépett át. 2025. május 9. óta a templompróba van folyamatban. A két tanú 2023. december 31-én bekövetkezett feltámadását a Jelenések könyve tizenegyedik fejezetének tizenegyedik verse ábrázolta, és az a feltámadás, amely azon a napon kezdődött, az ukrajnai háború azon időszakán belül történt, amely 2014-ben kezdődött, és 2022-ben eszkalálódott. A prófécia külső és belső vonalai ebben a történelemben találkoztak össze. 2023. december 31-én az alapvetés munkája folyt, olyan munka, amelynek előképe az 1798-tól 1840-ig tartó történelem volt, valamint az 1840-től 1844-ig tartó időszak is, továbbá az 1844. április 19-től 1844. október 22-ig tartó időszak.

Daniel eleven verse eleven, arrived in history as the external line of prophecy and connected with the very history that is the internal line of Revelation eleven. In 2014, the Ukrainian War began, as typified by the battle of Raphia in 217 BC. In 2015, the fourth and far richer king of verse two of Daniel eleven, stood up and announced his intent to run for the office of president. That announcement enraged the dragon minded globalists, represented as the realm of Grecia.

Dániel könyve tizenegyedik fejezetének tizenegyedik verse a történelemben mint a prófécia külső vonala jelent meg, és összekapcsolódott éppen azzal a történelemmel, amely a Jelenések könyve tizenegyedik fejezetének belső vonala. 2014-ben megkezdődött az ukrán háború, amint azt Kr. e. 217-ben a rafiai csata előképezte. 2015-ben Dániel könyve tizenegyedik fejezete második versének negyedik és sokkal gazdagabb királya fellépett, és bejelentette szándékát, hogy indul az elnöki tisztségért. Ez a bejelentés haragra gerjesztette a sárkányi gondolkodású globalistákat, akiket Görögország birodalma jelképez.

Revelation eleven, verse eleven identified December 31, 2023 as the point where the two witnesses were resurrected. The period from July 18, 2020 unto December 31, 2023 was then understood to be a prophetic ‘wilderness.’ At the ending of the ‘wilderness period’ a voice began to cry in July of 2023, and then exactly twelve hundred and sixty days after the failed prediction of Nashville, on July 18, 2020, the Lion of the tribe of Judah then began to unseal His prophetic Word. The unsealing of God’s prophetic Word always produces a three-step testing process as set forth in Daniel twelve.

A Jelenések könyve tizenegyedik fejezetének tizenegyedik verse 2023. december 31-ét jelölte meg annak a pontnak, amikor a két tanú feltámadt. Az ezt követően 2020. július 18-tól 2023. december 31-éig tartó időszakot prófétai „pusztaként” értették meg. A „pusztai időszak” végén egy hang kezdett kiáltani 2023 júliusában, majd pontosan ezerkétszázhatvan nappal a nashville-i sikertelen előrejelzés után, 2020. július 18-án, Júda törzsének Oroszlánja ekkor kezdte megnyitni prófétai Igéjét. Isten prófétai Igéjének feltörése mindig egy háromlépcsős próbatételi folyamatot eredményez, amint az Dániel tizenkettedik fejezetében meg van írva.

> Many shall be purified, and made white, and tried; but the wicked shall do wickedly: and none of the wicked shall understand; but the wise shall understand. Daniel 12:10.

> Sokan megtisztulnak, megfehéríttetnek és megpróbáltatnak; az istentelenek pedig istentelenül cselekszenek; és az istentelenek közül senki sem érti meg, de az értelmesek megértik. Dániel 12:10.

In Revelation nineteen, the bride makes herself ready and she is then given a white garment. Those white garments represent that the bride is ready, and it takes place in Revelation nineteen when the windows of heaven are opened. Before the bride is made white with the garment of Christ’s righteousness, she is first purified.

A Jelenések tizenkilencedik fejezetében a menyasszony elkészíti magát, és azután fehér ruhát kap. Ezek a fehér ruhák azt jelképezik, hogy a menyasszony készen áll, és ez a Jelenések tizenkilencedik fejezetében történik meg, amikor megnyílnak a menny ablakai. Mielőtt a menyasszony Krisztus igazságának ruhájával fehérré tétetnék, először megtisztíttatik.

On December 31, 2023 the test of the foundations began to purify those who would be pure. That purification is accomplished by an increase of knowledge, for the Lion of the tribe of Judah, then began to unseal the final revelation of Himself. That revelation includes that He is the only foundation that can be laid. To reject the foundational truth that identifies that Rome is “the robbers of thy people,” is to reject the only foundation that can be laid.

2023. december 31-én megkezdődött az alapok próbája, hogy megtisztítsa azokat, akik tiszták akarnak lenni. Ez a megtisztítás a tudás növekedése által valósul meg, mert Júda törzsének Oroszlánja ekkor kezdte feltörni az Önmagáról szóló végső kinyilatkoztatás pecsétjeit. E kinyilatkoztatás magában foglalja azt, hogy Ő az egyetlen alap, amely vettethetik. Elutasítani azt az alapvető igazságot, amely azonosítja, hogy Róma „a te néped rablói”, annyi, mint elutasítani az egyetlen alapot, amely vettethetik.

December 31, 2023 began a testing process that immediately produced a separation of two classes. The Lion of the tribe of Judah has now unsealed that the historical fulfillment of verse fourteen was May 8, 2025, and in doing so; He upheld Miller’s identification of Rome as the symbol that establishes the external vision of prophecy. When Trump returned in 2024, he fulfilled verse thirteen of Daniel eleven, then in the next verse, we mark 2025, with the election of pope Leo. Both Trump and his antichrist counterpart were inaugurated in 2025.

2023. december 31-én egy olyan próbatételi folyamat kezdődött, amely azonnal két osztály elkülönülését eredményezte. Júda törzsének Oroszlánja most feltárta, hogy a tizennegyedik vers történelmi beteljesedése 2025. május 8-án volt, és ezzel fenntartotta Miller azon azonosítását, miszerint Róma az a jelkép, amely a prófécia külső látomását megalapozza. Amikor Trump 2024-ben visszatért, beteljesítette Dániel tizenegyedik fejezetének tizenharmadik versét, majd a következő versben 2025-öt jelöljük meg, Leó pápa megválasztásával. Mind Trumpot, mind pedig antikrisztusi ellenpárját 2025-ben iktatták be.

The dates we identify in this movement are essentially sanctified hindsight. We identify the time of the end as 1989, then the formalization of the message was 1996. At 9/11 the formalized message was empowered. In the presentation of Habakkuk’s Tables in 2012 and ending in January of 2013 the foundations were laid.

Azok az időpontok, amelyeket ebben a mozgalomban azonosítunk, lényegében megszentelt utólagos felismerések. A vég idejét 1989-ként azonosítjuk, majd az üzenet hivatalos formába öntése 1996-ban történt. 9/11-kor a hivatalos formába öntött üzenet felhatalmazást nyert. Habakuk tábláinak 2012-ben történt bemutatásakor, amely 2013 januárjában zárult le, az alapok letétettek.

On July 18, 2020 the first disappointment arrived, then in July of 2023 a voice began to cry in the wilderness, and on December 31, 2023 the unsealing of the Revelation of Jesus Christ began and the first external foundational test began.

2020. július 18-án bekövetkezett az első csalódás, majd 2023 júliusában egy hang kezdett kiáltani a pusztában, és 2023. december 31-én megkezdődött Jézus Krisztus Jelenésének feltörése, és megkezdődött az első külső alapvető próba.

On May 8, 2025 the second internal temple test began. The third litmus test is just ahead. There it will be made manifest whether the soul has the oil of the message represented by the first and external test and the accompanying oil of the second internal test. The testing represents external, followed by internal, followed by experience.

2025. május 8-án megkezdődött a második, belső templomi próba. A harmadik próbakő közvetlenül előttünk áll. Ott nyilvánvalóvá lesz, vajon a lélek rendelkezik-e az üzenet olajával, amelyet az első és külső próba jelképez, valamint a második, belső próba hozzá tartozó olajával. A próbatétel a külsőt, aztán a belsőt, majd a tapasztalatot jelképezi.

The internal line of prophecy consists of the previous waymarks I just cited. Each of those waymarks align with identical waymarks of Millerite history. 1798 as the time of the end corresponds to 1989, also the time of the end. There the Lion of the tribe of Judah unsealed his Word, for He is the Word. When Adventism fulfilled the role of the disobedient prophet at Jeroboam’s foundational rebellion by returning to eat with the lying prophet of Bethel, they returned to the arguments of fallen Protestantism that were employed against William Miller’s identification of the seven times. For this reason, they don’t fully, if at all, understand why 1863 is the last waymark for the alpha movement of the first and second angels.

A prófécia belső vonala az előző útjelzőkből áll, amelyeket éppen idéztem. Ezen útjelzők mindegyike igazodik a millerita történelem azonos útjelzőihez. 1798 mint a vég ideje megfelel 1989-nek, amely szintén a vég ideje. Ott Júda törzsének Oroszlánja feltörte Igéjének pecsétjét, mert Ő az Ige. Amikor az adventizmus Jeroboám alapvető lázadásánál betöltötte az engedetlen próféta szerepét azáltal, hogy visszatért enni Bétel hazug prófétájával, visszatért a bukott protestantizmus azon érveihez, amelyeket William Millernek a hét idő azonosításával szemben alkalmaztak. Ezért nem értik meg teljesen, ha ugyan egyáltalán, miért 1863 az első és második angyal alfa mozgalmának utolsó útjelzője.

For this reason, it means nothing to them that it is 126 years, a symbol of 1,260, a symbol of a “wilderness” that spans the history from 1863 unto the time of the end in 1989. At the end of forty years Joshua led the movement into the Promised Land. In 1989 the Lord began the work of leading His omega movement out of the “wilderness” of 1863 unto 1989, the way He had brought the alpha movement out of the “wilderness” of 538 unto 1798.

Ezért számukra semmit sem jelent, hogy ez 126 év, az 1.260 jelképe, egy „puszta” jelképe, amely az 1863-tól 1989-ig, a vég idejéig terjedő történelmet fogja át. Negyven év végén Józsué vezette be a mozgalmat az Ígéret Földjére. 1989-ben az Úr megkezdte annak a munkáját, hogy omega-mozgalmát kivezesse az 1863-tól 1989-ig tartó „pusztából”, miként az alpha-mozgalmat is kivezette az 538-tól 1798-ig tartó „pusztából”.

In 1989, the vision of the Hiddekel River representing the last three chapters of Daniel was unsealed, just as the vision of the Ulai River representing chapters 7, 8 and 9 of Daniel was unsealed in 1798. Two hundred and twenty years after the publication of the King James Bible, William Miller published his message based upon the vision of the Ulai for the first time, thus formalizing his message in 1831; as was the message of the Hiddekel published for the first time in 1996, two hundred and twenty years after 1776, the birthplace of the glorious land of the United States.

1989-ben felnyittatott a Hiddekel folyóra vonatkozó látomás, amely Dániel könyvének utolsó három fejezetét jelképezi, miként 1798-ban felnyittatott az Ulai folyóra vonatkozó látomás is, amely Dániel 7., 8. és 9. fejezetét jelképezi. Kétszázhúsz évvel a King James Biblia kiadása után William Miller első ízben közzétette az Ulai látomására alapozott üzenetét, és ezzel 1831-ben hivatalos formába öntötte azt; ugyanígy a Hiddekel üzenete is először 1996-ban jelent meg, kétszázhúsz évvel 1776 után, az Egyesült Államok dicsőséges országának születési éve után.

Miller’s formalization of the message two hundred and twenty years after the King James version identifies William Miller as the very first sacred messenger to employ the prophecies of the Bible, both the Old and New Testaments, to bring about a revival and reformation. The Bible is Divine and it connected with the human 220 years later to produced the message of the Ulai.

Miller az üzenet formába öntése a King James-fordítás után kétszázhúsz évvel William Millert mint a legelső szent hírnököt azonosítja, aki a Biblia próféciáit — az Ó- és az Újszövetségét egyaránt — felhasználta ébredés és reformáció előidézésére. A Biblia isteni, és kétszázhúsz évvel később összekapcsolódott az emberivel, hogy létrehozza Ulai üzenetét.

Jesus is Alpha and Omega, and He is the Word of God, so the publication of the King James Version of the Bible in 1611, places Jesus both at 1611, and also at 1831. Christ appears at the time of the end as the Lion of the tribe of Judah, the when the message is formalized He is the Alpha and the Omega and Word. The relation of Miller to the beginning is recognized that both beginning and ending are emphasizing publishing the message. 1776 unto 1996 bears the same characteristics, though different.

Jézus az Alfa és az Ómega, és Ő az Isten Igéje, ezért a Biblia King James Versionjének 1611-es kiadása Jézust egyaránt 1611-hez és 1831-hez helyezi. Krisztus a vég idején Júda törzsének Oroszlánjaként jelenik meg, amikor pedig az üzenet hivatalos formát ölt, Ő az Alfa és az Ómega és az Ige. Millernek a kezdettel való kapcsolata abban ismerhető fel, hogy mind a kezdet, mind a vég az üzenet közzétételét hangsúlyozza. 1776-tól 1996-ig ugyanazokat a jellegzetességeket hordozza, noha eltérő módon.

The message of the Hiddekel is the message of the Sunday law in the United States as set forth in verse forty-one of Daniel eleven. 1776 and the publication of the Declaration of Independence represents the starting point for the two-hundred and twenty year period that ended with the publication providentially, not purposely titled, Time of the End. In the same year, 1996 a ministry corporation with the name of Future for America was given to us. The message of the glorious land, that is the United States, was formalized with a direct connection between the beginning and ending of the prophecy. Every major waymark of Millerite history has been repeated under the guiding pattern of the parable of the ten virgins. Both two-hundred and twenty year periods possess a beginning and ending that are marked by a publication.

A Hiddekel üzenete az Egyesült Államokban érvénybe léptetendő vasárnapi törvény üzenete, amint azt Dániel tizenegyedik fejezetének negyvenegyedik verse bemutatja. Az 1776-os év és a Függetlenségi Nyilatkozat közzététele jelenti annak a kétszázhúsz éves időszaknak a kezdőpontját, amely a Gondviselés által — nem szándékosan — Idő a végén címmel megjelent kiadvány közzétételével zárult le. Ugyanabban az évben, 1996-ban kaptuk meg a Future for America nevű szolgálati szervezetet. A dicsőséges föld üzenete, vagyis az Egyesült Államoké, úgy nyert hivatalos megfogalmazást, hogy közvetlen kapcsolat jött létre a prófécia kezdete és vége között. A millerita történelem minden fő útjelzője megismétlődött a tíz szűzről szóló példázat irányadó mintája szerint. Mindkét kétszázhúsz éves időszaknak van kezdete és vége, amelyet egy-egy kiadvány megjelenése jelöl.

Miller’s message and methodology was confirmed and empowered with a fulfillment of Islam of the second woe. What was employed by the Lord to empower the message was Miller’s day for a year principle, and the principle that empowered the message and methodology at 9/11, when the descent of the angel of Revelation eighteen repeated the descent, He had made on August 11, 1840 as represented in chapter ten of Revelation. Those two angels represent a prophetic appearance of Christ as an angel. The principle that is as foundational to the movement of 9/11 as was the day for a year principle to the movement of August 11, 1840 is that Millerite history is repeated in the history of the one hundred and forty-four thousand.

Miller üzenetét és módszertanát az iszlám második jajának beteljesedése megerősítette és felhatalmazta. Amit az Úr az üzenet felhatalmazására felhasznált, az Miller évért egy nap elve volt, valamint az az elv, amely 9/11-kor felhatalmazta az üzenetet és a módszertant, amikor a Jelenések tizennyolcadik fejezetének angyala alászállása megismételte azt az alászállást, amelyet 1840. augusztus 11-én tett, amint azt a Jelenések tizedik fejezete ábrázolja. Ez a két angyal Krisztusnak mint angyalnak prófétai megjelenését jelképezi. Az az elv, amely éppoly alapvető a 9/11 mozgalma számára, mint az évért egy nap elv volt az 1840. augusztus 11-i mozgalom számára, az, hogy a millerita történelem megismétlődik a száznegyvennégyezer történetében.

When a fulfillment of a prophecy of Islam of the third woe, arrived in the history of the omega and third angel that aligned with the fulfillment of a prophecy of Islam of the first and second woe, that arrived in the history of the alpha first and second angels—the principle that Millerite history is repeated in the history of the one hundred and forty-four thousand was as soundly confirmed as was Miller’s day for a year principle in connection with the first and second woes of Revelation nine. Some who might know of the time prophecy of three hundred ninety-one years and fifteen days that is set forth in Revelation 9:15, may miss my previous point. Let me explain.

Amikor az iszlám harmadik jajára vonatkozó prófécia beteljesedése megérkezett az ómega és a harmadik angyal történetében, és ez egybeesett az iszlám első és második jajára vonatkozó prófécia beteljesedésével, amely az alfa első és második angyalainak történetében érkezett el — az az elv, hogy a millerita történelem megismétlődik a száznegyvennégyezer történetében, éppoly szilárdan megerősítést nyert, mint Miller korában a nap-év elv a Jelenések kilencedik fejezetének első és második jajával összefüggésben. Néhányan, akik ismerhetik a Jelenések 9:15-ben bemutatott háromszázkilencvenegy év és tizenöt nap időpróféciáját, esetleg nem értik korábbi megállapításomat. Hadd magyarázzam meg.

The first and second woe are aligned with the history of the first and second angels, and the history of the third woe is aligned with the history of the third angel. The point here is that the starting point for the three hundred ninety-one years and fifteen days set forth in the history of the second woe is found in the history of the first woe. There is a one hundred and fifty year prophecy in the history of the first woe of Revelation nine, and the day that prophetic period ends, the prophecy of three hundred ninety-one years and fifteen days begins. The two prophecies directly connect the first and second woes, so when a prophecy of Islam was predicted, based upon the day for a year principle, that prophecy was a prophecy of the first and second woes of Islam, which was the message that confirmed Miller’s methodology and message in the history of the first and second angels.

Az első és a második jaj összhangban áll az első és a második angyal történetével, a harmadik jaj története pedig összhangban áll a harmadik angyal történetével. A lényeg itt az, hogy a háromszázkilencvenegy év és tizenöt nap kiindulópontja, amely a második jaj történetében van megadva, az első jaj történetében található. Jelenések kilencedik fejezetének első jajáról szóló történetében egy százötven éves prófécia található, és azon a napon, amikor ez a prófétai időszak véget ér, kezdődik a háromszázkilencvenegy év és tizenöt nap próféciája. E két prófécia közvetlenül összekapcsolja az első és a második jajt, tehát amikor az iszlámról szóló prófécia megjövendöltetett az egy nap egy év elv alapján, az a prófécia az iszlám első és második jajáról szólt, s ez volt az az üzenet, amely megerősítette Miller módszertanát és üzenetét az első és a második angyal történetében.

When that history concluded on October 22, 1844 the seventh trumpet began to sound, and the seventh trumpet is both the third woe, and the mystery of godliness, which is Christ in you the hope of glory. That trumpet is an external warning message and an internal warning message. For this reason, the 2,520-year prophecy is associated with the seventh-year rest for the land, which includes the jubilee. On October 22, 1844 the seventh trumpet began to sound in fulfillment of the 2,520 year and 2,300 year prophecies.

Amikor az a történelem 1844. október 22-én lezárult, megszólalt a hetedik trombita; a hetedik trombita pedig egyaránt a harmadik jaj és a kegyesség titka, amely: Krisztus tibennetek, a dicsőség reménysége. Az a trombita külső figyelmeztető üzenet és belső figyelmeztető üzenet. Ezért kapcsolódik a 2520 éves prófécia a föld számára rendelt hetedik évi nyugalomhoz, amely magában foglalja a jubileumot. 1844. október 22-én a hetedik trombita megszólalt az 2520 éves és az 2300 éves próféciák beteljesedéseként.

> But in the days of the voice of the seventh angel, when he shall begin to sound, the mystery of God should be finished, as he hath declared to his servants the prophets. Revelation 10:7.

> Hanem a hetedik angyal szavának napjaiban, amikor trombitálni kezd, bevégeztetik az Isten titka, amint megjelentette az ő szolgáinak, a prófétáknak. Jelenések 10:7.

October 22, 1844 was the day of Atonement, and the jubilee trumpet was to be sounded on the day of atonement. Since that time, we are living in the history of the third angel, and also of the third woe, which is the seventh trumpet. On August 11, 1840 the mighty angel of Revelation ten descended to lighten the earth with his glory as did the angel of Revelation eighteen at 9/11.

1844. október 22. volt az engesztelés napja, és a jubileumi kürtnek az engesztelés napján kellett megszólalnia. Azóta a harmadik angyal, valamint a harmadik jaj történelmében élünk, amely a hetedik trombita. 1840. augusztus 11-én a Jelenések könyve tizedik fejezetének hatalmas angyala alászállt, hogy dicsőségével beragyogja a földet, miként a Jelenések könyve tizennyolcadik fejezetének angyala tette 9/11-kor.

In 2012 into January of 2013, the series titled Habakkuk’s Tables was produced, and aligned with the publication of the 1843 pioneer chart in May of 1842. The foundations of the movement were then laid, whether it was the alpha movement of the first and second angel, or the movement of the third angel Habakkuk’s two tables were woven into the history and message. The failed prediction of July 18, 2020 paralleled April 19, 1844, and the tarrying time in the parable was under way.

2012-ben és 2013 januárjába nyúlóan készült el a Habakuk táblái című sorozat, amely összhangban állt az 1843-as úttörői tábla 1842. májusi kiadásával. Ekkor rakattak le a mozgalom alapjai, akár az első és második angyal alfa-mozgalmáról, akár a harmadik angyal mozgalmáról volt szó; Habakuk két táblája bele volt szőve a történelembe és az üzenetbe. A 2020. július 18-i meghiúsult előrejelzés párhuzamban állt 1844. április 19-ével, és a példázatban szereplő késedelem ideje ekkor már folyamatban volt.

A wilderness of 1,260 days ended at the unsealing of December 31, 2023. It is good to remember that Christ twice cleansed His temple from its sacrilegious profanation, as Sister White labels it. He did so at the beginning and at the close of His ministry, making the two cleansings an alpha and an omega cleansing.

Az 1 260 napos pusztaság 2023. december 31-ének feltárásakor ért véget. Jó emlékeznünk arra, hogy Krisztus kétszer tisztította meg templomát annak szentségtörő meggyalázásától, ahogyan azt White testvérnő nevezi. Ezt szolgálatának kezdetén és végén tette, így a két megtisztítás alfa- és ómegai megtisztítássá lett.

Sister White clearly aligns the first temple cleansing with 9/11 and the first voice, which she identifies as the first three verses of Revelation eighteen. She then identifies the “other voice” of verse four, as the second temple cleansing, and also the Sunday law. April 19, 1844 was the first temple cleansing for the Millerites and October 22, 1844 was the second. In the forty-six years from 1798 unto 1844 the Millerite temple was erected, and a fractal of the Millerite temple erection is found in the history of the two disappointments which both represent temple cleansings. That history is about the temple.

White testvér világosan a 9/11-hez és az első hanghoz kapcsolja az első templomtisztítást, amelyet a Jelenések könyve tizennyolcadik fejezete első három versével azonosít. Ezután a negyedik vers „másik hangját” a második templomtisztítással, valamint a vasárnaptörvénnyel azonosítja. 1844. április 19. volt az első templomtisztítás a milleriták számára, és 1844. október 22. a második. Az 1798-tól 1844-ig terjedő negyvenhat év alatt felépült a millerita templom, és a millerita templom felépítésének egy fraktálja megtalálható a két csalódás történetében, amelyek mindkettő templomtisztításokat jelképeznek. Ez a történet a templomról szól.

From July 18, 2020 to December 31, 2023, the virgins slept during the tarrying time. When they awaken, they awaken to their responsibility to lay the foundation and raise the temple. Since that time Christ, as the Lion of the tribe of Judah has been unsealing prophetic light, and prophetic light that is unsealed always produces a three-step testing process which ends at the litmus test where character is manifested, but never developed. At the litmus test the faithful virgins will receive an outpouring of the Holy Spirit that surpasses every manifestation of the power of God among God’s people ever recorded. There will be an increase of light that has never been witnessed. That being said I will present another historical line which upholds the parallel of Millerite history to that of the one hundred and forty-four thousand.

2020. július 18-tól 2023. december 31-ig a szüzek az időzés ideje alatt aludtak. Amikor felébrednek, felelősségük tudatára ébrednek, hogy alapot vessenek és felépítsék a templomot. Azóta Krisztus mint Júda törzsének Oroszlánja prófétai világosságot old fel a pecsétek alól, és a pecsét alól feloldott prófétai világosság mindig egy háromlépcsős próbatételi folyamatot eredményez, amely a döntő próbánál végződik, ahol a jellem megnyilvánul, de soha nem fejlődik ki. A döntő próbánál a hűséges szüzek a Szentlélek olyan kitöltetésében részesülnek majd, amely felülmúl Isten hatalmának minden, Isten népe között valaha feljegyzett megnyilatkozását. Olyan világosságnövekedés lesz, amilyet még soha senki nem tapasztalt. Ennek fényében bemutatok egy másik történelmi vonalat, amely alátámasztja a millerita történelem és a száznegyvennégyezer történelmének párhuzamát.

> But thou, O Daniel, shut up the words, and seal the book, even to the time of the end: many shall run to and fro, and knowledge shall be increased. And he said, Go thy way, Daniel: for the words are closed up and sealed till the time of the end. Many shall be purified, and made white, and tried; but the wicked shall do wickedly: and none of the wicked shall understand; but the wise shall understand. Daniel 12:4, 9, 10.

> Te pedig, Dániel, zárd be e szavakat, és pecsételd le e könyvet a vég idejéig: sokan ide-oda futkosnak majd, és a tudás megnövekedik. És mondta: Menj el, Dániel, mert e szavak a vég idejéig el vannak zárva és le vannak pecsételve. Sokan megtisztulnak, megfehéríttetnek és megpróbáltatnak; a hitetlenek pedig hitetlenül cselekszenek; és a hitetlenek közül senki sem érti meg, de az értelmesek megértik. Dániel 12:4, 9, 10.

We will continue these things in the next article.

A következő cikkben folytatjuk ezeket a dolgokat.

## Singularity

Szingularitás

Elon Musk claimed on February 21, 2026 that “we are now in ‘singularity’”.

Elon Musk 2026. február 21-én azt állította, hogy „most már a ‘szingularitásban’ vagyunk”.

## Technological Singularity

Technológiai szingularitás

The technological singularity (often just called ‘the singularity’) is a hypothetical future point in time when technological progress—driven primarily by artificial intelligence—becomes so rapid and powerful that it accelerates beyond human control and comprehension, leading to unpredictable and profound transformations in human civilization. The core idea is an intelligence explosion: once we create an AI system that is smarter than the smartest humans (often called Artificial Superintelligence or ASI), that system can redesign and improve itself faster than any human team ever could. This creates a recursive self-improvement loop where capability doubles again and again in extremely short timeframes (days → hours → minutes), making further developments explosive and impossible for “pre-singularity humans” to meaningfully predict or steer. The term “singularity” is borrowed from physics and mathematics, where in “a black hole,” the singularity is the point where gravity becomes infinite and our current laws of physics break down—we can’t see or predict what happens beyond the event horizon.

A technológiai szingularitásot (gyakran egyszerűen csak „szingularitásnak” nevezik) egy olyan feltételezett jövőbeli időpont, amikor a technológiai haladás — amelyet elsősorban a mesterséges intelligencia hajt — annyira gyorssá és erőteljessé válik, hogy felgyorsulva túllép az emberi ellenőrzésen és megértésen, ami az emberi civilizációban kiszámíthatatlan és mélyreható átalakulásokhoz vezet. Az alapgondolat az intelligenciarobbanás: amint létrehozunk egy olyan MI-rendszert, amely okosabb a legokosabb embereknél (ezt gyakran mesterséges szuperintelligenciának, vagyis ASI-nak nevezik), az a rendszer gyorsabban képes önmagát újratervezni és fejleszteni, mint arra bármely emberi csapat valaha is képes lenne. Ez egy rekurzív önfejlesztési hurkot hoz létre, amelyben a képességek rendkívül rövid időtávokon belül (napok → órák → percek) újra meg újra megkettőződnek, ami a további fejleményeket robbanásszerűvé teszi, és a „szingularitás előtti emberek” számára lehetetlenné teszi azok érdemi előrejelzését vagy irányítását. A „szingularitás” kifejezés a fizikából és a matematikából származik, ahol „egy fekete lyukban” a szingularitás az a pont, ahol a gravitáció végtelenné válik, és jelenlegi fizikai törvényeink csődöt mondanak — nem láthatjuk, és nem jelezhetjük előre, mi történik az eseményhorizonton túl.

Similarly, the technological singularity is viewed as an “event horizon” in history: we can forecast trends up to that point, but beyond it, the future becomes opaque to un-augmented human minds.

Hasonlóképpen, a technológiai szingularitást a történelem „eseményhorizontjának” tekintik: addig a pontig előre jelezhetjük a tendenciákat, azon túl azonban a jövő átláthatatlanná válik a mesterségesen nem kibővített emberi elme számára.

## Brief History and Main Thinkers

Rövid történeti áttekintés és főbb gondolkodók

1950’s—Early seeds appear in the work of mathematician John von Neumann (who spoke of accelerating technological change) and mathematician/cryptologist I.J. Good (who in 1965 described an “intelligence explosion” once machines design better machines).

1950-es évek — A korai magvak John von Neumann matematikus munkásságában jelennek meg (aki a technológiai változás felgyorsulásáról beszélt), valamint I. J. Good matematikus és kriptológus munkásságában (aki 1965-ben „intelligenciarobbanást” írt le arra az esetre, amikor a gépek jobb gépeket terveznek).

1993—Computer scientist and sci-fi author Vernor Vinge popularizes the modern concept in his essay, The Coming Technological Singularity. He predicted we would create superhuman intelligence sometime between 2005–2030, after which “the human era” would end (in the sense that unaided humans would no longer be the dominant intelligence).

1993 — Vernor Vinge számítógéptudós és sci-fi szerző „The Coming Technological Singularity” című esszéjében népszerűsíti a fogalom modern értelmezését. Azt jósolta, hogy 2005 és 2030 között valamikor emberfeletti intelligenciát fogunk létrehozni, amely után „az emberi korszak” véget ér (abban az értelemben, hogy a segítség nélküli emberek többé nem lesznek a meghatározó intelligencia).

2005—Inventor/futurist Ray Kurzweil brings the idea to mainstream attention with his book, The Singularity Is Near. He argues the singularity arrives around 2045, driven by exponential growth in computing power (following his Law of Accelerating Returns), nanotechnology, biotechnology, and brain-computer interfaces. He has consistently maintained this timeline, recently reaffirming AGI 2029 and singularity ~2045.

2005 — Ray Kurzweil feltaláló/futurista The Singularity Is Near című könyvével a szélesebb nyilvánosság figyelmének középpontjába állítja az elképzelést. Azt állítja, hogy a szingularitás valamikor 2045 táján következik be, amit a számítástechnikai teljesítmény exponenciális növekedése hajt (az általa megfogalmazott gyorsuló hozamok törvényét követve), valamint a nanotechnológia, a biotechnológia és az agy–számítógép interfészek fejlődése. Ezt az időrendet következetesen fenntartotta, legutóbb pedig ismét megerősítette a 2029-es AGI-t és a kb. 2045 körüli szingularitást.

## Timeline Predictions (as of early 2026)

Időrendi előrejelzések (2026 eleji állapot szerint)

Predictions have noticeably compressed in the last few years due to the extremely fast progress in large language models, reasoning systems, and scaling laws: Most aggressive / near-term views (2026–2027): Some prominent AI leaders (e.g., Dario Amodei of Anthropic, Elon Musk) have publicly stated that superintelligence or something functionally equivalent to the singularity trigger could arrive as early as 2026 or within 1–3 years.

Az előrejelzések az elmúlt néhány évben szemmel láthatóan összesűrűsödtek a nagyméretű nyelvi modellek, a következtetőrendszerek és a skálázási törvények rendkívül gyors előrehaladása miatt: A legmerészebb / legközelebbi időtávra vonatkozó nézetek (2026–2027): Egyes kiemelkedő MI-vezetők (pl. az Anthropicnál dolgozó Dario Amodei, Elon Musk) nyilvánosan kijelentették, hogy a szuperintelligencia, vagy valami, ami működésében a szingularitást kiváltó tényezővel egyenértékű, már akár 2026-ban vagy 1–3 éven belül megjelenhet.

Median expert surveys still cluster around 2040–2050 for full superintelligence/singularity.

A medián szakértői felmérések továbbra is 2040–2050 köré csoportosulnak a teljes szuperintelligencia/szingularitás tekintetében.

## Two camps of possible outcomes

A lehetséges kimenetelek két tábora

Utopian / optimistic → radical abundance, elimination of disease and poverty, effective immortality via mind uploading or nanomedicine, humanity merging with AI (transhumanism), solving previously unsolvable scientific problems in minutes.

Utópikus / optimista → radikális bőség, a betegségek és a szegénység felszámolása, gyakorlatilag megvalósuló halhatatlanság tudatfeltöltés vagy nanogyógyászat révén, az emberiség egyesülése a mesterséges intelligenciával (transzhumanizmus), korábban megoldhatatlannak tartott tudományos problémák percek alatti megoldása.

Dystopian / pessimistic → loss of human agency/control, misalignment (AI pursues goals orthogonal or hostile to human values), economic & social collapse, or even existential risks to humanity.

Disztópikus / pesszimista → az emberi cselekvőképesség és ellenőrzés elvesztése, az összehangolatlanság (a mesterséges intelligencia az emberi értékekre merőleges vagy azokkal ellenséges célokat követ), gazdasági és társadalmi összeomlás, sőt akár az emberiség létét fenyegető kockázatok is.

Singularity isn’t just “very advanced AI,” it’s the moment when technological evolution escapes biological/human-speed constraints and becomes an autonomous, runaway process. Whether that happens in 2026, 2030, 2045, or never, it remains one of the most consequential open questions in human history right now.

A szingularitás nem pusztán „nagyon fejlett MI”, hanem az a pillanat, amikor a technológiai evolúció kiszabadul a biológiai/emberi léptékű korlátok közül, és önálló, megállíthatatlan folyamattá válik. Hogy ez 2026-ban, 2030-ban, 2045-ben következik-e be, vagy soha, az továbbra is az emberi történelem egyik legnagyobb horderejű, jelenleg nyitott kérdése marad.

## The Time of the End – 1989

A vég ideje – 1989

The Networked World Begins

A Hálózatba Kapcsolt Világ Kezdete

The transition from isolated computing to connected computing. Tim Berners-Lee proposes the World Wide Web at CERN (1989). Commercial neural network research expands (military + academic use), Intel 80486 ships—personal computing power jumps, ARPANET transitions toward what becomes the modern Internet. Before this, computing was powerful but mostly siloed. After 1989, computing becomes network-oriented. Neural networks in 1989 were early, hardware-limited, and mostly rule-augmented pattern systems—but the military and research labs were already testing learning systems for targeting, guidance, and signal classification. This was the foundational layer for everything that came later.

Az elszigetelt számítástechnikáról a hálózatba kapcsolt számítástechnikára való átmenet. Tim Berners-Lee a CERN-ben javaslatot tesz a World Wide Webre (1989). A kereskedelmi célú neurális hálózati kutatás bővül (katonai + akadémiai felhasználás), megjelenik az Intel 80486 — a személyi számítástechnika teljesítménye ugrásszerűen megnő, az ARPANET pedig átmenetet képez afelé, ami később a modern Internetté válik. Ezt megelőzően a számítástechnika nagy teljesítményű volt, de többnyire elszigetelt rendszerekre korlátozódott. 1989 után a számítástechnika hálózatorientálttá válik. A neurális hálózatok 1989-ben még kezdeti stádiumban voltak, a hardver korlátai közé szorítva, és többnyire szabályokkal kiegészített mintafelismerő rendszerek voltak — de a hadsereg és a kutatólaboratóriumok már ekkor is tanuló rendszereket teszteltek célkijelölésre, irányításra és jelosztályozásra. Ez volt mindannak az alaprétege, ami később következett.

## The Message Formalized – 1996

Az Üzenet hivatalos megfogalmazása – 1996

The Internet Commercial Explosion

Az internetes kereskedelmi robbanás

The Web becomes public, commercial, and global. Netscape and browser in wars, Amazon and eBay proving online commerce works. Google founded (as BackRub at Stanford, 1996), Windows 95 adoption accelerates consumer computing. 1996 is when the Internet stops being academic and becomes economic. The infrastructure from 1989 now hits consumer scale. The dot-com era is not about websites—it’s about digitizing business. This period changed commerce, advertising, information discovery and communication patterns.

A Web nyilvánossá, kereskedelmivé és globálissá válik. A Netscape és a böngészőháborúk, az Amazon és az eBay pedig bizonyítják, hogy az online kereskedelem működőképes. Megalakul a Google (BackRub néven a Stanfordon, 1996-ban), a Windows 95 elterjedése pedig felgyorsítja a fogyasztói számítástechnika térnyerését. 1996 az az év, amikor az internet megszűnik akadémiai jelenség lenni, és gazdasági tényezővé válik. Az 1989-ből származó infrastruktúra ekkor éri el a fogyasztói léptéket. A dotkom korszak nem a weboldalakról szól — hanem az üzleti működés digitalizálásáról. Ez az időszak átalakította a kereskedelmet, a reklámozást, az információk felfedezésének módját és a kommunikációs mintázatokat.

## Message Empowered – 9/11, 2001

Üzenettel felruházva – 2001. szeptember 11.

The Mobile + Platform Era Begins

Elkezdődik a mobil + platform korszak

Digitization of media + early cloud infrastructure + always-on broadband. Apple releases the iPod (portable digital ecosystem begins), Wikipedia launches (collective knowledge platform model), Broadband adoption surges, Amazon begins quietly building what becomes AWS. Post-9/11 surveillance technology massively accelerates, data analytics infrastructure grows rapidly. The beginning of cloud computing, platform ecosystems, digital content dominance, always-connected infrastructure and the groundwork for social media and smartphones is laid here.

A média digitalizálása + a korai felhőinfrastruktúra + az állandóan elérhető szélessávú internet. Az Apple kiadja az iPodot (kezdetét veszi a hordozható digitális ökoszisztéma), elindul a Wikipédia (a kollektív tudásplatform modellje), ugrásszerűen nő a szélessávú internet elterjedtsége, az Amazon pedig csendben hozzákezd annak az infrastruktúrának a kiépítéséhez, amelyből később az AWS lesz. A 9/11 utáni megfigyelési technológia fejlődése hatalmas mértékben felgyorsul, az adatelemzési infrastruktúra pedig gyors ütemben növekszik. Itt rakódnak le a felhőalapú számítástechnika, a platformökoszisztémák, a digitális tartalom uralma, az állandó kapcsolódást biztosító infrastruktúra, valamint a közösségi média és az okostelefonok alapjai.

## Foundation Laid – Habakkuk’s Tables – 2012, 2013

Az alap lerakva – Habakuk táblái – 2012, 2013

The Deep Learning Breakthrough

A mélytanulás áttörése

The Birth of Modern Artificial Intelligence

A modern mesterséges intelligencia megszületése

This is the pivotal moment when neural networks stopped being experimental and became practically powerful— the exact bridge between the 2001 “platform/cloud” era and the 2023 “generative AI” explosion. September 2012: AlexNet (a deep convolutional neural network) wins the ImageNet competition by a massive margin—crushing all previous algorithms. This single event is universally recognized in AI research as the moment modern deep learning was born. 2012: Geoffrey Hinton’s team proves that deep neural nets, trained on GPUs, can learn hierarchical features automatically. 2013: Google acquires Hinton’s company (DNNresearch). Industry suddenly pours billions into deep learning. NVIDIA’s GPU advancements (CUDA) become the standard hardware for AI. Big data tools (Spark 1.0 released in 2013) mature alongside this, enabling the massive datasets needed for deep learning.

Ez az a sorsfordító pillanat, amikor a neurális hálózatok megszűntek kísérletinek lenni, és gyakorlatilag nagy erejűvé váltak — pontosan azt a hidat képezve a 2001-es „platform/felhő” korszak és a 2023-as „generatív MI” robbanás között. 2012 szeptembere: az AlexNet (egy mély konvolúciós neurális hálózat) óriási fölénnyel megnyeri az ImageNet versenyt — elsöprő módon felülmúlva minden korábbi algoritmust. Ezt az egyetlen eseményt a MI-kutatásban egyetemesen úgy ismerik el, mint azt a pillanatot, amikor a modern mélytanulás megszületett. 2012: Geoffrey Hinton csapata bebizonyítja, hogy a GPU-kon betanított mély neurális hálózatok képesek a hierarchikus jellemzők automatikus megtanulására. 2013: a Google felvásárolja Hinton vállalatát (DNNresearch). Az iparág hirtelen milliárdokat kezd a mélytanulásba önteni. Az NVIDIA GPU-fejlesztései (CUDA) a MI szabványos hardverévé válnak. A nagy adathalmazok kezelésére szolgáló eszközök (a Spark 1.0 2013-ban jelent meg) ezzel párhuzamosan érnek be, lehetővé téve a mélytanuláshoz szükséges hatalmas adatkészletek használatát.

## Unsealing – 2023

Felfedés – 2023

Generative AI Crosses the Threshold

A generatív mesterséges intelligencia átlépi a küszöböt

AI becomes accessible, usable, and economically disruptive. Not just “better neural nets.” This is the moment AI writes code, generates images, automates white-collar work, scales reasoning tasks and for the first time AI stops being specialized and becomes general-purpose cognitive tooling.

Az MI hozzáférhetővé, használhatóvá és gazdaságilag felforgató erejűvé válik. Nem pusztán „jobb neurális hálózatokról” van szó. Ez az a pillanat, amikor az MI kódot ír, képeket hoz létre, automatizálja a szellemi irodai munkát, léptékben végez következtetési feladatokat, és első ízben megszűnik specializált eszköz lenni, s általános rendeltetésű kognitív eszköztárrá válik.

## 2026 – Singularity?

2026 – Szingularitás?

- 1989 as the unsealing of the time of the end itself (networked connectivity begins, foundation for global knowledge flow; tied to the USSR collapse as the waymark for Adventism’s final probationary period).

  1989 mint magának a végidőnek a felnyitása (a hálózatba kapcsolt összeköttetés kezdete, a globális tudásáramlás alapjának megteremtése; a Szovjetunió összeomlásához kötve mint útjelzőhöz az adventizmus végső kegyelmi ideje számára).

- 1996 as the formalization of the message (commercial web scales the information economy, digitizing commerce and discovery).

  1996 mint az üzenet formalizálódása (a kereskedelmi világháló méretezhetővé teszi az információs gazdaságot, digitalizálva a kereskedelmet és a felfedezést).

- 2001 as the empowerment of the message (platforms, cloud, always-on access lay the digital ecosystem for collective, mobile knowledge).

  2001 mint az üzenet felhatalmazása (a platformok, a felhő és az állandó hozzáférés megteremtik a digitális ökoszisztémát a kollektív, mobil tudás számára).

- 2012/2013 as the laying of the foundation for true intelligence (deep learning breakthrough makes machine understanding practical and scalable).

  2012/2013 mint az igazi intelligencia alapjának letétele (a mélytanulásban bekövetkezett áttörés a gépi megértést gyakorlatilag megvalósíthatóvá és skálázhatóvá teszi).

- 2023 as the unsealing climax (generative AI crosses into general-purpose cognition, making knowledge creation and reasoning accessible and disruptive).

  2023 mint a feltárás tetőpontja (a generatív mesterséges intelligencia átlépi az általános célú kogníció küszöbét, hozzáférhetővé és felforgató erejűvé téve a tudásalkotást és az érvelést).

The progression is elegant: each stage builds cumulatively on the prior one, shifting from connectivity → commercialization → ecosystem → intelligence → cognition.

A kibontakozás elegáns: minden egyes szakasz halmozódva épül az előzőre, a kapcsolódástól → a kereskedelmi hasznosításon → az ökoszisztémán → az intelligencián → a kogníción át haladva.

2012/2013 is the critical hinge; the moment neural nets proved capable of hierarchical, automatic learning (AlexNet/ImageNet win, Hinton’s work validated, GPU scaling enabled), which made the 2023 generative explosion inevitable. Without the 2012 architectural shift, the transformer models (2017) and massive scaling wouldn’t have produced ChatGPT-level generality.

2012/2013 a döntő forgáspont; az a pillanat, amikor a neurális hálózatok bizonyítottan képessé váltak a hierarchikus, automatikus tanulásra (AlexNet/ImageNet-győzelem, Hinton munkájának igazolása, a GPU-skálázás lehetővé válása), ami a 2023-as generatív robbanást elkerülhetetlenné tette. A 2012-es architekturális váltás nélkül a transzformer modellek (2017) és a nagyléptékű skálázás nem hoztak volna létre ChatGPT-szintű általánosságot.

Back to Articles