Article

# The Revelation of Jesus Christ - Number Eleven

Jézus Krisztus kijelentése – Tizenegyedik szám

The Image of the Beast

A fenevad képmása

Author

Jeff Pippenger

Published

November 5, 2023

Formats

PDF
Word
Song MP3

> And there appeared another wonder in heaven; and behold a great red dragon, having seven heads and ten horns, and seven crowns upon his heads. And his tail drew the third part of the stars of heaven, and did cast them to the earth: and the dragon stood before the woman which was ready to be delivered, for to devour her child as soon as it was born. And she brought forth a man child, who was to rule all nations with a rod of iron: and her child was caught up unto God, and to his throne. And the woman fled into the wilderness, where she hath a place prepared of God, that they should feed her there a thousand two hundred and threescore days. And there was war in heaven: Michael and his angels fought against the dragon; and the dragon fought and his angels, And prevailed not; neither was their place found any more in heaven. And the great dragon was cast out, that old serpent, called the Devil, and Satan, which deceiveth the whole world: he was cast out into the earth, and his angels were cast out with him. And I heard a loud voice saying in heaven, Now is come salvation, and strength, and the kingdom of our God, and the power of his Christ: for the accuser of our brethren is cast down, which accused them before our God day and night. And they overcame him by the blood of the Lamb, and by the word of their testimony; and they loved not their lives unto the death. Therefore rejoice, ye heavens, and ye that dwell in them. Woe to the inhabiters of the earth and of the sea! for the devil is come down unto you, having great wrath, because he knoweth that he hath but a short time. And when the dragon saw that he was cast unto the earth, he persecuted the woman which brought forth the man child. And to the woman were given two wings of a great eagle, that she might fly into the wilderness, into her place, where she is nourished for a time, and times, and half a time, from the face of the serpent. And the serpent cast out of his mouth water as a flood after the woman, that he might cause her to be carried away of the flood. And the earth helped the woman, and the earth opened her mouth, and swallowed up the flood which the dragon cast out of his mouth. And the dragon was wroth with the woman, and went to make war with the remnant of her seed, which keep the commandments of God, and have the testimony of Jesus Christ. Revelation 12:1–17.

> És más jel tűnt fel a mennyben; íme, egy nagy vörös sárkány, hét feje és tíz szarva volt, és fején hét korona. Farka lesodorta az ég csillagainak harmadrészét, és a földre vetette azokat; és a sárkány odaállt a szülés előtt álló asszony elé, hogy mihelyt megszüli gyermekét, felfalja azt. És fiúgyermeket szült, olyat, aki vasvesszővel fogja legeltetni valamennyi nemzetet; és gyermeke elragadtatott Istenhez és az ő trónjához. Az asszony pedig a pusztába menekült, ahol Istentől elkészített helye van, hogy ott táplálják őt ezerkétszázhatvan napig. És háború támadt a mennyben: Mihály és az ő angyalai harcoltak a sárkány ellen; és harcolt a sárkány is és az ő angyalai, de nem diadalmaskodtak, és helyük sem találtatott többé a mennyben. És levettetett a nagy sárkány, amaz ősi kígyó, akit ördögnek és Sátánnak neveznek, aki megtéveszti az egész világot; levettetett a földre, és vele együtt angyalai is levettettek. És nagy szózatot hallottam a mennyben, amely ezt mondta: Most lett meg az üdvösség, az erő, a mi Istenünk országa és az ő Krisztusának hatalma, mert levettetett testvéreink vádlója, aki éjjel és nappal vádolta őket a mi Istenünk előtt. És ők legyőzték őt a Bárány vére által és bizonyságtételük beszéde által; és életüket nem kímélték mindhalálig. Ezért örvendezzetek, egek, és ti, akik bennük laktok. Jaj a föld és a tenger lakóinak! mert leszállt hozzátok az ördög nagy haraggal, tudván, hogy kevés ideje van. Amikor pedig a sárkány látta, hogy levettetett a földre, üldözni kezdte az asszonyt, aki a fiúgyermeket szülte. És adatott az asszonynak a nagy sas két szárnya, hogy a pusztába repüljön az ő helyére, ahol tápláltatik egy időn, időkön és fél időn át, a kígyó színe elől. A kígyó pedig szájából vizet bocsátott ki az asszony után, mint egy folyót, hogy elragadtassa őt az áradattal. De a föld segített az asszonynak, és a föld megnyitotta száját, és elnyelte a folyót, amelyet a sárkány a szájából bocsátott ki. Megharagudott azért a sárkány az asszonyra, és elment, hogy hadat indítson az ő magvának maradéka ellen, akik megtartják Isten parancsolatait, és akiknél megvan Jézus Krisztus bizonyságtétele. Jelenések 12:1–17.

The first battle in the great controversy between Christ and Satan, began in the third heaven with Lucifer’s rebellion, and that first battle typifies the last battle in the first heaven. There is more warfare, for at the end of the thousand-year millennium, Satan is loosed for a little season, and mounts an attack against Jerusalem, but that battle has no possibility of victory. The battle in the third heaven at the beginning, which represents the battle in the first heaven at the end, was carried out while probation was open.

A Krisztus és Sátán közötti nagy küzdelem első csatája a harmadik égben kezdődött Lucifer lázadásával, és ez az első csata előképezi az utolsó csatát az első égben. További hadviselés is lesz, mert az ezeréves millennium végén Sátán rövid időre eloldatik, és támadást indít Jeruzsálem ellen, de annak a csatának semmi lehetősége nincs a győzelemre. A kezdetben a harmadik égben vívott csata, amely a vég idején az első égben vívott csatát jelképezi, a kegyelmi idő nyitva állása alatt zajlott.

The “woman” that is pregnant with child, represents God’s church throughout history, and in the history of Christ she was about to give birth to the man child Jesus. In the last days, she gives birth to twins. Just before the Sunday law she births the one hundred and forty-four thousand, of Revelation seven, and at the Sunday law she begins the travail of birthing the great multitude of Revelation seven. Her twins are not identical, but they are twins, and the first born is Elijah and the younger son is Moses.

A gyermekkel terhes „asszony” Isten egyházát jelképezi a történelem során, és Krisztus történetében éppen a fiúgyermeket, Jézust készült megszülni. Az utolsó napokban ikreket szül. Közvetlenül a vasárnapi törvény előtt megszüli a Jelenések könyve hetedik fejezetében szereplő száznegyvennégyezret, és a vasárnapi törvény idején megkezdi a vajúdást, hogy megszülje a Jelenések könyve hetedik fejezetének nagy sokaságát. Ikrei nem egypetéjűek, de ikrek, és az elsőszülött Illés, a fiatalabb fiú pedig Mózes.

In the beginning of spiritual Israel, the dragon of pagan Rome was waiting to devour the man child Jesus, and the dragon of modern Rome is now waiting to devour the man child of the one hundred and forty-four thousand. As pagan Rome persecuted the early Christian church, modern Rome will repeat the persecution during the Sunday law crisis. In the early Christian church, the woman fled into the wilderness for twelve hundred and sixty literal years, and the persecution of the Sunday law crisis is symbolized by the forty-two months of Revelation thirteen and verse five. In the wilderness God’s people have a place prepared for them where they are fed and nourished.

A lelki Izrael kezdetén a pogány Róma sárkánya arra várt, hogy felfalja a fiúgyermeket, Jézust, és a modern Róma sárkánya most arra vár, hogy felfalja a százhuszonnégyezer fiúgyermekét. Miként a pogány Róma üldözte a korai keresztény egyházat, úgy a modern Róma meg fogja ismételni az üldözést a vasárnaptörvény válsága idején. A korai keresztény egyházban az asszony ezerkétszázhatvan szó szerinti évre a pusztába menekült, és a vasárnaptörvény válságának üldöztetését a Jelenések tizenharmadik fejezetének ötödik versében szereplő negyvenkét hónap jelképezi. A pusztában Isten népének elkészített helye van, ahol tápláltatnak és gondoskodásban részesülnek.

In Revelation chapter eight, and verse thirteen, the last three trumpets are identified as three woes. The woes in Revelation represent the trumpet judgments of Islam against the powers that pass Sunday laws. In the warfare that is illustrated in chapter twelve, the role of Islam is identified when it states, “Woe to the inhabiters of the earth and of the sea! for the devil is come down unto you, having great wrath, because he knoweth that he hath but a short time.” The persecution that Jezebel accomplishes through her apostate husband Ahab, is directed at the “earth” beast and the “sea” beast.

A Jelenések könyve nyolcadik fejezetében, a tizenharmadik versben az utolsó három trombita három jajként azonosíttatik. A Jelenések könyvében a jajok az iszlám trombitaítéleteit jelképezik azokkal a hatalmakkal szemben, amelyek vasárnapi törvényeket hoznak. A tizenkettedik fejezetben szemléltetett hadviselésben az iszlám szerepe akkor azonosíttatik, amikor ezt mondja: „Jaj a föld és a tenger lakosainak! mert leszállott hozzátok az ördög nagy haraggal, mivel tudja, hogy kevés ideje van.” Az az üldözés, amelyet Jézabel hitehagyott férje, Akháb által visz véghez, a „föld” vadállata és a „tenger” vadállata ellen irányul.

The movement of the mighty angel of Revelation eighteen, as with every reform movement, has four primary waymarks that lead to and include the judgment. For the movement of the first angel, those four waymarks were August 11, 1840, the first disappointment in the Spring of 1843, the arrival of the message of the Midnight Cry August 12 through 17 in 1844, and the opening of the judgment on October 22, 1844. Each of those four waymarks possessed the same overlying theme of “time.” August 11, 1840, was a fulfillment of the time prophecy of Revelation chapter nine, and verse fifteen. The first disappointment of 1843, represented a failed prediction of time. The Midnight Cry message was the correction of the previously failed prediction of time, and October 22, 1844, was the fulfillment of the predicted time of the message of the Midnight Cry.

A Jelenések könyve tizennyolcadik fejezetének hatalmas angyala által jelképezett mozgalomnak, miként minden reformmozgalomnak, négy elsődleges mérföldköve van, amelyek az ítélethez vezetnek, és azt magukban is foglalják. Az első angyal mozgalma esetében e négy mérföldkő a következő volt: 1840. augusztus 11., 1843 tavaszán az első csalódás, az Éjféli Kiáltás üzenetének megérkezése 1844. augusztus 12–17. között, valamint az ítélet megnyílása 1844. október 22-én. E négy mérföldkő mindegyikét ugyanaz az átfogó téma jellemezte: az „idő”. 1840. augusztus 11. a Jelenések könyve kilencedik fejezete 15. versének időpróféciája beteljesedésének bizonyult. Az 1843-as első csalódás egy időre vonatkozó sikertelen előrejelzést jelentett. Az Éjféli Kiáltás üzenete a korábban sikertelen időmeghatározás helyreigazítása volt, 1844. október 22. pedig az Éjféli Kiáltás üzenetében megjövendölt idő beteljesedése volt.

The movement of the third angel has those same four waymarks, for they exist in every reform line, and as with all of those four waymarks of every reform line, each waymark possesses the same prophetic theme. Islam of the third woe, is the theme of the four waymarks in the movement of the one hundred and forty-four thousand. On September 11, 2001 Islam of the third woe was released and then restrained. The failed prediction of July 18, 2020 identified an Islamic attack upon Nashville, Tennessee, and represented Islam of the third woe. The message that awakens the dead dry bones that are in the street of Revelation eleven, is the perfect and final fulfillment of the Midnight Cry message, and it represents a correction of the Nashville prediction (without the element of time). It will be fulfilled at the fourth waymark, which is the Sunday law, where Islam of the third woe will strike the United States because of its enforcement of the soon-coming Sunday law.

A harmadik angyal mozgalmának ugyanaz a négy mérföldköve van, mert ezek minden reformvonalban jelen vannak, és miként minden reformvonal mind a négy mérföldköve esetében, minden egyes mérföldkő ugyanazzal a prófétai témával rendelkezik. A harmadik jaj iszlámja a száznegyvennégyezer mozgalmában e négy mérföldkő témája. 2001. szeptember 11-én a harmadik jaj iszlámja szabadjára bocsáttatott, majd visszatartatott. A 2020. július 18-i sikertelen előrejelzés egy iszlám támadást jelölt meg Nashville, Tennessee ellen, és a harmadik jaj iszlámját ábrázolta. Az az üzenet, amely életre kelti a Jelenések könyve tizenegyedik fejezetének utcáján levő száraz holtcsontokat, az Éjféli Kiáltás üzenetének tökéletes és végső beteljesedése, és a Nashville-re vonatkozó előrejelzés helyesbítését jelenti (az időelem nélkül). Ez a negyedik mérföldkőnél, vagyis a vasárnapi törvénynél fog beteljesedni, amikor a harmadik jaj iszlámja le fog sújtani az Egyesült Államokra annak miatt, hogy érvényt szerez a hamarosan bekövetkező vasárnapi törvénynek.

When this truth is recognized, in conjunction with the fact that the mighty movement of the third angel is a warning of impending judgment, the Islamic judgment represented by the third woe can be easily understood as the “woe” that is brought upon “earth” and “sea.”

Amikor e igazságot felismerjük, összefüggésben azzal a ténnyel, hogy a harmadik angyal hatalmas mozgalma a közelgő ítéletre való figyelmeztetés, akkor a harmadik jaj által jelképezett iszlám ítélet könnyen megérthető úgy, mint az a „jaj”, amely „a földre” és „a tengerre” száll.

The judgment of the living began on September 11, 2001, and from that point, until the soon-coming Sunday law, the test of the formation of the image of the beast takes place in the United States. From the Sunday law until Michael stands up and human probation closes, the rest of the world will then be tested by the formation of the image of the beast. Whether Seventh-day Adventists in the United States are being tested, or the entire world after the Sunday law is being tested, the test is defined as the test where our eternal destiny will be decided. It is also the test we must pass, before probation closes at the Sunday law. The prophetic phenomenon of an image to the beast test first in the United States and then again in the world, is essential to understand correctly.

Az élők ítélete 2001. szeptember 11-én kezdődött el, és attól az időponttól kezdve egészen a hamarosan bekövetkező vasárnaptörvényig a fenevad képmása kialakulásának próbája az Egyesült Államokban zajlik. A vasárnaptörvénytől addig, amíg Mihály felkél és az emberi kegyelmi idő lezárul, ezután a világ többi része lesz megpróbálva a fenevad képmásának kialakulása által. Akár a Hetednapi Adventisták az Egyesült Államokban vannak próbára téve, akár az egész világ a vasárnaptörvény után, a próba úgy van meghatározva, mint az a próba, amelyben örök sorsunk eldől. Ez egyben az a próba is, amelyet ki kell állnunk, mielőtt a kegyelmi idő a vasárnaptörvénynél lezárul. A prófétai jelenség, miszerint a fenevad képmásának próbája először az Egyesült Államokban, majd ismét a világban következik be, alapvetően fontos a helyes megértéshez.

> “As America, the land of religious liberty, shall unite with the Papacy in forcing the conscience and compelling men to honor the false sabbath, the people of every country on the globe will be led to follow her example.” Testimonies, volume 6, 18.

> „Amint Amerika, a vallásszabadság földje, a pápasággal egyesülve erőszakot tesz a lelkiismereten, és arra kényszeríti az embereket, hogy a hamis szombatot tiszteljék, a földkerekség minden országának népei az ő példáját fogják követni.” Testimonies, 6. kötet, 18.

When the symbols are understood, then the passage in Revelation thirteen, that addresses these two successive, but identical image of the beast tests, can be easily recognized. It is important for a variety of reasons. One reason is the corrupted communications that Lucifer employed in the first war in the third heaven illustrate how Satan’s corrupted communications will manifest again in the last war in the first heaven.

Amikor a jelképeket helyesen megértjük, akkor a Jelenések tizenharmadik fejezetének azon szakasza, amely a fenevad képének e két egymást követő, ám azonos próbájával foglalkozik, könnyen felismerhetővé válik. Ez több okból is fontos. Az egyik ok az, hogy azok a megrontott közlések, amelyeket Lucifer az első háborúban, a harmadik égben alkalmazott, szemléltetik, miként fognak Sátán megrontott közlései ismét megnyilvánulni az utolsó háborúban, az első égben.

The war of the first heaven that begins at the Sunday law, is accomplished during the testing period of the image of the beast for the entire world. Since September 11, 2001, the testing period of the image of the beast in the United States has been taking place. When we recognize these two testing periods as sequential, beginning with the United States and then the world, we can then factor in truths that are represented in the war of Revelation chapter twelve, back into the history of 2001, unto the Sunday law. As an example, the corrupted communications of Lucifer that is defined as hypnosis, will be employed in a modern application by the dragon power during the battle of the first heaven, of Revelation chapter twelve. The hypnosis that is employed by the dragon in that history is for the purpose of murdering those that Jezebel has identified as heretics.

Az első ég háborúja, amely a vasárnaptörvénynél kezdődik, a fenevad képmásának próbaideje alatt megy végbe az egész világ számára. 2001. szeptember 11. óta a fenevad képmásának próbaideje zajlik az Egyesült Államokban. Amikor e két próbaidőt egymást követőként ismerjük fel, először az Egyesült Államokban, majd azután a világban, akkor a Jelenések könyve tizenkettedik fejezetében ábrázolt háború által jelképezett igazságokat visszavetíthetjük 2001 történetére, egészen a vasárnaptörvényig. Például Lucifer megrontott kommunikációja, amelyet hipnózisként határoz meg, modern alkalmazásban a sárkány hatalma által kerül felhasználásra az első ég csatája során, a Jelenések könyve tizenkettedik fejezetében. Az a hipnózis, amelyet a sárkány abban a történelemben alkalmaz, annak érdekében történik, hogy meggyilkolják azokat, akiket Jézabel eretnekekként azonosított.

In the history of 2001, to the Sunday law, two witnesses were murdered in the street of Sodom and Egypt. In the first fulfillment of Revelation eleven, the nation represented by Sodom and Egypt, was France. France is a prophetic nation that consists of two powers, as did the Medo-Persian Empire, as did ancient Israel in its divided kingdoms, and as did the two tribes of Judah represented by Judah and Benjamin. All two-horned nations symbolically represent the two-horned nation of the United States.

2001 történetében, a vasárnapi törvényhez kapcsolódóan, a két tanút meggyilkolták Sodoma és Egyiptom utcáján. A Jelenések tizenegyedik fejezetének első beteljesedésében a Sodoma és Egyiptom által jelképezett nemzet Franciaország volt. Franciaország prófétai nemzet, amely két hatalomból áll, miként a Méd–Perzsa Birodalom, miként az ókori Izrael megosztott királyságaiban, és miként Júda két törzse, amelyet Júda és Benjámin képviselt. Minden kétszarvú nemzet jelképesen az Egyesült Államok kétszarvú nemzetét ábrázolja.

The city of Sodom, and nation of Egypt, represents the two horns of Republicanism (Egypt) and Protestantism (Sodom). Two horns were slain in 2020, the horn of Republicanism and the horn of Protestantism. The hypnotism employed by the globalist dragon powers, through the medium of the worldwide web was then employed, in the same fashion that it will be employed in the upcoming war of the first heaven. By controlling the message that the worldwide web produced, the election of 2020, was scientifically manipulated to produce an outcome that agreed with the philosophy of globalism. This is simply an example of the necessity of understanding that the image of the beast test is accomplished first in the United States, and then in the world.

Szodoma városa és Egyiptom nemzete a republikánizmus (Egyiptom) és a protestantizmus (Szodoma) két szarvát jelképezi. Két szarvat öltek meg 2020-ban: a republikánizmus szarvát és a protestantizmus szarvát. A globalista sárkányhatalmak által alkalmazott hipnotizmust, a világháló közvetítése révén, ezután ugyanazon a módon alkalmazták, ahogyan az eljövendő, az első égben vívandó háborúban is alkalmazni fogják. A világháló által létrehozott üzenet ellenőrzése által a 2020-as választást tudományos módszerekkel manipulálták úgy, hogy olyan eredményt hozzon létre, amely összhangban áll a globalizmus filozófiájával. Ez egyszerűen annak szükségességét szemlélteti, hogy megértsük: a fenevad képmásának próbája először az Egyesült Államokban valósul meg, majd azután az egész világon.

> “The Lord has shown me clearly that the image of the beast will be formed before probation closes; for it is to be the great test for the people of God, by which their eternal destiny will be decided. Your position is such a jumble of inconsistencies that but few will be deceived.

> „Az Úr világosan megmutatta nekem, hogy a fenevad képmása még a kegyelmi idő lezárulta előtt meg fog alakulni; mert ez lesz Isten népe számára a nagy próba, amely által örök sorsuk eldől. Álláspontod oly zavaros ellentmondások kuszasága, hogy csak kevesek fognak általa megtévesztetni.

> “In Revelation 13 this subject is plainly presented; [Revelation 13:11–17, quoted].

> „A jelenések könyve 13. fejezetében ez a tárgy világosan kerül bemutatásra; [Jelenések 13:11–17, idézve].”

> “This is the test that the people of God must have before they are sealed. All who proved their loyalty to God by observing His law, and refusing to accept a spurious sabbath, will rank under the banner of the Lord God Jehovah, and will receive the seal of the living God. Those who yield the truth of heavenly origin and accept the Sunday sabbath, will receive the mark of the beast.” Manuscript Releases, volume 15, 15.

> „Ez az a próba, amelyen Isten népének át kell mennie, mielőtt elpecsételtetnék. Mindazok, akik Isten iránti hűségüket azáltal bizonyították, hogy megtartották törvényét, és megtagadták egy hamis szombat elfogadását, az Úr Isten, Jehova zászlaja alá fognak sorakozni, és elnyerik az élő Isten pecsétjét. Azok pedig, akik feladják a mennyei eredetű igazságot, és elfogadják a vasárnapi szombatot, a fenevad bélyegét fogják megkapni.” Kéziratközlemények, 15. kötet, 15.

Probation closes for Seventh-day Adventists, at the enforcement of the Sunday law. Those countries that follow the example of the United States, will close their probation as did the United States.

A kegyelmi idő a hetednapi adventisták számára a vasárnaptörvény kikényszerítésekor lezárul. Azok az országok, amelyek az Egyesült Államok példáját követik, ugyanúgy lezárják kegyelmi idejüket, mint az Egyesült Államok.

> “Foreign nations will follow the example of the United States. Though she leads out, yet the same crisis will come upon our people in all parts of the world.” Testimonies, volume 6, 395.

> „Az idegen nemzetek követni fogják az Egyesült Államok példáját. Bár ő jár az élen, mégis ugyanaz a válság fog ránk szakadni a világ minden részén élő népünkre.” Bizonyságtételek, 6. kötet, 395.

The final movements are rapid ones.

Az utolsó események gyorsan követik egymást.

> “The agencies of evil are combining their forces and consolidating. They are strengthening for the last great crisis. Great changes are soon to take place in our world, and the final movements will be rapid ones.” Testimonies, volume 9, 11.

> „A gonoszság erői egyesítik és összpontosítják erőiket. Erősödnek az utolsó nagy válságra. Hamarosan nagy változások mennek végbe világunkban, és a végső események gyors egymásutánban következnek majd.” Testimonies, 9. kötet, 11.

To understand the test of the image of the beast, requires a certain amount of technical prophetic application. To start with, the mark of the beast and the image of the beast are two different symbols.

A fenevad képének próbájának megértéséhez bizonyos fokú technikai prófétai alkalmazásra van szükség. Először is, a fenevad bélyege és a fenevad képe két különböző jelkép.

> “The ‘image to the beast’ represents that form of apostate Protestantism which will be developed when the Protestant churches shall seek the aid of the civil power for the enforcement of their dogmas. The ‘mark of the beast’ still remains to be defined.” The Great Controversy, 445.

> „A „fenevad képe” az elpártolt protestantizmusnak azt a formáját jelképezi, amely akkor fog kialakulni, amikor a protestáns egyházak a polgári hatalom segítségét keresik dogmáik kikényszerítésére. A „fenevad bélyege” még meghatározásra vár.” The Great Controversy, 445.

The mark of the beast is Sunday observance, and the image of the beast is a church that employs the civil power to enforce her religious doctrines.

A fenevad bélyege a vasárnap megtartása, a fenevad képmása pedig az az egyház, amely a polgári hatalmat alkalmazza vallási tanainak kikényszerítésére.

> “The enforcement of Sundaykeeping on the part of Protestant churches is an enforcement of the worship of the papacy—of the beast. Those who, understanding the claims of the fourth commandment, choose to observe the false instead of the true Sabbath are thereby paying homage to that power by which alone it is commanded. But in the very act of enforcing a religious duty by secular power, the churches would themselves form an image to the beast; hence the enforcement of Sundaykeeping in the United States would be an enforcement of the worship of the beast and his image.” The Great Controversy, 448, 449.

> „A vasárnap megtartásának kikényszerítése a protestáns egyházak részéről a pápaság—vagyis a fenevad—imádatának kikényszerítése. Azok, akik a negyedik parancsolat igényeit megértve az igaz szombat helyett a hamisat választják megtartásra, ezáltal hódolatukat annak a hatalomnak adják meg, amely egyedül parancsolja azt. Ám éppen azáltal, hogy világi hatalommal kényszerítenének ki vallási kötelességet, maguk az egyházak alkotnának képmást a fenevadnak; ennélfogva a vasárnap megtartásának kikényszerítése az Egyesült Államokban a fenevad és az ő képmásának imádata kikényszerítése volna.” A nagy küzdelem, 448–449.

The image of the beast represents the combination of church and state with the church in control of the relationship. Jezebel ruled over Ahab, as Herodias ruled over Herod. The mark of the beast is Sunday keeping. The image of the beast develops over a period of time. The mark of the beast represents a point in time. The image of the beast progressively develops, but only reaches its full maturity, when it has the power to force the state to pass its religious dogmas. The test is associated with the “formation” of the image.

A fenevad képe az egyház és az állam összekapcsolódását jelképezi, amely kapcsolatban az egyház gyakorolja az uralmat. Jezábel uralkodott Akháb felett, miként Heródiás Heródes felett. A fenevad bélyege a vasárnap megtartása. A fenevad képe egy bizonyos időszak alatt fejlődik ki. A fenevad bélyege egy meghatározott időpontra utal. A fenevad képe fokozatosan fejlődik, de teljes érettségét csak akkor éri el, amikor hatalma van arra, hogy rákényszerítse az államot vallási dogmáinak törvénybe iktatására. A próba a kép „kialakulásával” kapcsolatos.

> “But what is the ‘image to the beast’? and how is it to be formed? The image is made by the two-horned beast, and is an image to the beast. It is also called an image of the beast. Then to learn what the image is like and how it is to be formed we must study the characteristics of the beast itself—the papacy.

> „De mi az a „fenevad képmása”? és miként kell azt létrehozni? A képmást a kétszarvú fenevad készíti, és az a fenevadnak képmása. Úgy is neveztetik, hogy a fenevad képmása. Ahhoz tehát, hogy megtudjuk, milyen a képmás, és miként kell létrehozni, magának a fenevadnak — a pápaságnak — a jellemzőit kell tanulmányoznunk.

> “When the early church became corrupted by departing from the simplicity of the gospel and accepting heathen rites and customs, she lost the Spirit and power of God; and in order to control the consciences of the people, she sought the support of the secular power. The result was the papacy, a church that controlled the power of the state and employed it to further her own ends, especially for the punishment of ‘heresy.’ In order for the United States to form an image of the beast, the religious power must so control the civil government that the authority of the state will also be employed by the church to accomplish her own ends.” The Great Controversy, 443.

> „Amikor az ősegyház megromlott azáltal, hogy eltávozott az evangélium egyszerűségétől, és elfogadta a pogány szertartásokat és szokásokat, elveszítette Isten Lelkét és hatalmát; és hogy uralkodhasson az emberek lelkiismerete fölött, a világi hatalom támogatását kereste. Ennek eredménye a pápaság lett, egyház, amely az állam hatalmát ellenőrzése alá vonta, és azt saját céljainak előmozdítására használta fel, különösen az „eretnekség” megbüntetésére. Ahhoz, hogy az Egyesült Államok a fenevad képét megalkossa, a vallási hatalomnak oly módon kell uralma alá vonnia a polgári kormányzatot, hogy az állam tekintélyét is az egyház használja fel saját céljainak megvalósítására.” A nagy küzdelem, 443.

The distinction between the image of the beast and the mark of the beast is fairly traditional Adventist understanding. Where Adventism generally loses its way on this subject is in Revelation thirteen. They somehow mix the activity of the United States after the Sunday law, when it forces the world to set up an image to the beast, with the setting up of the image of the beast in the United States. They are two different prophetic periods.

A fenevad képe és a fenevad bélyege közötti különbségtétel meglehetősen hagyományos adventista értelmezés. Ahol az adventizmus e tárgyban általában tévútra jut, az a tizenharmadik fejezetben található Jelenések könyve. Valamiképpen összekeverik az Egyesült Államoknak a vasárnaptörvény utáni tevékenységét, amikor arra kényszeríti a világot, hogy állítsa fel a fenevad képét, a fenevad képének az Egyesült Államokban való felállításával. Ez két különböző prófétai időszak.

Christ came to confirm the covenant with many for one week, and in the middle of the week He was crucified. Thus, that week typifies the two periods of time when an image of the beast is formed. Christ’s week was divided into two identical periods, representing the image of Christ. The two testing periods of times in the last days, represents the image of the antichrist.

Krisztus azért jött, hogy egy hétre megerősítse a szövetséget sokakkal, és a hét közepén megfeszítették. Ennélfogva ez a hét azt a két időszakot jelképezi, amikor a fenevad képmása kialakul. Krisztus hete két azonos időszakra oszlott, Krisztus képmását ábrázolva. Az utolsó napok két próbaideje az antikrisztus képmását ábrázolja.

In the first period of twelve hundred and sixty days, Christ bore His own testimony, and then He died on the cross. There was then an identical twelve hundred and sixty days where the disciples testified, until Michael stood up at the stoning of Stephen. The cross typifies the Sunday law. The two periods of testing in connection with the formation of the image of the beast, identify the first period in connection with the one hundred and forty-four thousand, who are typified by Christ, and that period ends at the Sunday law, which is typified by the cross. The last identical period of testing that was represented by the work of the disciples in the time of Christ, focuses upon the great multitude, and it ends when Michael stands up, not at the stoning of Stephen, but at the close of human probation in Daniel 12:1.

Az első ezerkétszázhatvan napos időszakban Krisztus a maga bizonyságát hordozta, majd meghalt a kereszten. Ezután következett egy ugyanilyen ezerkétszázhatvan napos időszak, amely alatt a tanítványok tettek bizonyságot, egészen addig, amíg Mihály fel nem kelt István megkövezésekor. A kereszt a vasárnaptörvényt jelképezi. A fenevad képének kialakulásával kapcsolatos két próbaidőszak az első időszakot a száznegyvennégyezerrel összefüggésben azonosítja, akiket Krisztus jelképez, és ez az időszak a vasárnaptörvénynél ér véget, amelyet a kereszt jelképez. Az utolsó, azonos próbaidőszak, amelyet a tanítványok munkája szemléltetett Krisztus idejében, a nagy sokaságra összpontosít, és nem István megkövezésekor ér véget, hanem akkor, amikor Mihály felkel, azaz az emberi kegyelemidő lezárulásakor a Dániel 12:1-ben.

Some fail to see the actual sequence of events in Revelation thirteen, verse eleven and onward, due to what often appears to be a purposeful unwillingness to acknowledge that when the United States speaks as a dragon, it represents the complete formation of the image of the beast in the United States. In order for the United States to pass a Sunday law, the image of the beast in the United States must be formed before the Sunday law. Read the few previous passages just cited from The Great Controversy again, if you do not understand the point.

Egyesek elmulasztják felismerni az események tényleges sorrendjét a Jelenések könyve tizenharmadik fejezetének tizenegyedik versétől kezdődően, ami annak tulajdonítható, hogy gyakran szándékos vonakodás mutatkozik annak elismerésére, hogy amikor az Egyesült Államok úgy szól, mint a sárkány, ez a fenevad képmásának teljes kialakulását jelenti az Egyesült Államokban. Ahhoz, hogy az Egyesült Államok vasárnaptörvényt hozzon, a fenevad képmásának az Egyesült Államokban a vasárnaptörvény előtt kell kialakulnia. Olvassa el újra az imént idézett néhány korábbi szakaszt A nagy küzdelemből, ha nem érti a lényeget.

When the United States speaks as a dragon in verse eleven of chapter thirteen, it represents the action of the legislative and judicial authorities passing a Sunday law at the direction of the apostate churches in the United States. The Sunday law decree goes out of the mouth of the United States.

Amikor a tizenharmadik fejezet tizenegyedik versében az Egyesült Államok sárkányként szól, ez annak a törvényhozó és bírói hatalomnak a cselekvését jelképezi, amely az Egyesült Államokban élő hitehagyott egyházak irányítására vasárnaptörvényt hoz. A vasárnaptörvényről szóló rendelet az Egyesült Államok szájából jön ki.

> “I saw that the two-horned beast had a dragon’s mouth, and that his power was in his head, and that the decree would go out of his mouth.” Spalding and Magan, 1.

> „Láttam, hogy a kétszarvú fenevadnak sárkány szája volt, és hogy hatalma a fejében volt, és hogy a rendelet az ő szájából fog kiadatni.” Spalding and Magan, 1.

It has always amazed me that Adventism has a hard time recognizing that when the two horned earth beast speaks as a dragon, it is not simply marking the Sunday law in the United States, but is also marking that the image of the papal sea beast has been fully developed. In order for the United States to pass the Sunday law, the combination of church and state has to have first been fully developed. The apostate churches of the United States do not simply come together on a Monday, then go to Congress on Tuesday, and tell Congress they want Sunday legislation passed by Wednesday. The combining process that takes place between church and state, is represented as the “formation” of the image of the beast like the “formation” of the golden image in Daniel chapter 3, it will take some time to construct. The image of the beast is the system the papacy used to murder the millions of martyrs in the Dark Ages, and it takes social, political, religious and economic developments to create the social environment, and legal precedence necessary, for the Sunday law to be enforced. Those developments represent the test of the image of the beast, by “which our eternal destiny will be decided,” and it represents the test we must pass “before we are sealed.”

Mindig is ámulatba ejtett, hogy az adventizmus nehezen ismeri fel: amikor a két szarvú földi fenevad úgy szól, mint a sárkány, az nem pusztán az Egyesült Államokban bevezetendő vasárnapi törvényt jelöli, hanem azt is, hogy a pápai tengeri fenevad képmása teljesen kialakult. Ahhoz, hogy az Egyesült Államok elfogadja a vasárnapi törvényt, az egyház és az állam összekapcsolódásának előbb teljesen ki kell fejlődnie. Az Egyesült Államok hitehagyott egyházai nem egyszerűen hétfőn összegyűlnek, kedden a Kongresszus elé járulnak, majd szerdára azt követelik, hogy a Kongresszus fogadjon el vasárnapi törvényhozást. Az egyház és az állam között végbemenő egyesülési folyamatot a fenevad képmásának „megformálása” jelképezi, miként Dániel 3. fejezetében az aranyállókép „megformálását” is; ennek felépítése időt vesz igénybe. A fenevad képmása az a rendszer, amelyet a pápaság a sötét középkorban a mártírok millióinak meggyilkolására használt, és ahhoz, hogy létrejöjjön az a társadalmi közeg és jogi precedens, amely a vasárnapi törvény kikényszerítéséhez szükséges, társadalmi, politikai, vallási és gazdasági fejleményekre van szükség. Ezek a fejlemények jelentik a fenevad képmásának próbáját, „amely által örök sorsunk eldől”, és azt a próbát is jelentik, amelyen „megpecsételésünk előtt” kell átmennünk.

> “The Lord has shown me clearly that the image of the beast will be formed before probation closes; for it is to be the great test for the people of God, by which their eternal destiny will be decided. . .. This is the test that the people of God must have before they are sealed.” Manuscript Releases, volume 15, 15.

> „Az Úr világosan megmutatta nekem, hogy a fenevad képmása még a kegyelmi idő lezárulta előtt fel fog állíttatni; mert ez lesz Isten népe számára a nagy próba, amely által örök sorsuk eldől.... Ez az a próba, amelyen Isten népének át kell mennie, mielőtt elpecsételtetnék.” Manuscript Releases, 15. kötet, 15.

The Sunday law is the crisis at midnight, that finds its final perfect fulfillment of the parable of the ten virgins. In that midnight crisis, it will be manifested whether we are wise Philadelphian or foolish Laodicean virgins. The foolish receive the mark of the beast and the wise receive the seal of God. Anyone who has ever joined the Seventh-day Adventist church, agreed to the list of doctrinal truths in advance of becoming a member, and therefore every Seventh-day Adventist has been presented with the light of the truth of the Sabbath.

A vasárnaptörvény az éjféli válság, amely a tíz szűzről szóló példázat végső, tökéletes beteljesedését hozza el. Abban az éjféli válságban nyilvánvalóvá lesz, hogy bölcs filadelfiai vagy balga laodíceai szüzek vagyunk-e. A balgák a fenevad bélyegét kapják, a bölcsek pedig Isten pecsétjét kapják. Bárki, aki valaha csatlakozott a Hetednapi Adventista Egyházhoz, tagságának elnyerése előtt elfogadta a hitelvek felsorolását, és így minden hetednapi adventista elé táratott a szombat igazságának világossága.

> “If the light of truth has been presented to you, revealing the Sabbath of the fourth commandment, and showing that there is no foundation in the Word of God for Sunday observance, and yet you still cling to the false sabbath, refusing to keep holy the Sabbath which God calls ‘my holy day,’ you receive the mark of the beast. When does this take place?—When you obey the decree that commands you to cease from labor on Sunday and worship God, while you know that there is not a word in the Bible showing Sunday to be other than a common working-day, you consent to receive the mark of the beast, and refuse the seal of God. If we receive this mark in our foreheads or in our hands, the judgments pronounced against the disobedient must fall upon us. But the seal of the living God is placed upon those who conscientiously keep the Sabbath of the Lord.” Review and Herald, April 27, 1911.

> „Ha az igazság világossága eljutott hozzád, feltárva előtted a negyedik parancsolat szombatját, és megmutatva, hogy Isten Igéjében nincs alapja a vasárnap megtartásának, te pedig mégis ragaszkodsz a hamis szombathoz, és megtagadod annak a szombatnak a megszentelését, amelyet Isten „az én szent napomnak” nevez, akkor felveszed a fenevad bélyegét. Mikor történik ez meg? — Amikor engedelmeskedsz annak a rendeletnek, amely megparancsolja neked, hogy vasárnap szüneteltesd a munkát és Istent imádd, miközben tudod, hogy a Bibliában egyetlen szó sincs, amely azt mutatná, hogy a vasárnap más volna, mint közönséges munkanap; ezzel beleegyezel abba, hogy felvedd a fenevad bélyegét, és elutasítod Isten pecsétjét. Ha ezt a bélyeget homlokunkon vagy kezünkön viseljük, akkor az engedetlenek ellen kimondott ítéleteknek ránk kell szállniuk. Az élő Isten pecsétje azonban azokra helyeztetik, akik lelkiismeretesen megtartják az Úr szombatját.” Review and Herald, 1911. április 27.

The formation of the image of the beast in the United States began prophetically on September 11, 2001. There are several prophetic witnesses to uphold this fact. From that point until the soon-coming Sunday law, Seventh-day Adventists are determining their eternal destiny, based upon whether they pass the image of the beast test or fail the image of the beast test. I would argue that very few Seventh-day Adventists even know that the image of the beast is a test. Few, if any, know how it can be a test, and more importantly, they do not know what is required to pass the test. We are judged, not alone by the light we possess, but also by the light we could have possessed, if we would have applied ourselves to understanding the increase of knowledge. Laodicean blindness is therefore the greatest blindness in six thousand years of sin.

A fenevad képének kialakulása az Egyesült Államokban prófétailag 2001. szeptember 11-én kezdődött. E tény alátámasztására több prófétai tanúbizonyság is van. Attól az időponttól kezdve egészen a hamarosan eljövendő vasárnapi törvényig a hetednapi adventisták örök sorsuk felől döntenek aszerint, hogy kiállják-e a fenevad képe próbáját, vagy elbuknak a fenevad képe próbájában. Azt állítanám, hogy a hetednapi adventisták közül igen kevesen tudják egyáltalán, hogy a fenevad képe próba. Kevesen vannak, ha egyáltalán vannak ilyenek, akik tudják, miként lehet ez próba, és ami még fontosabb, nem tudják, mi szükséges ahhoz, hogy a próbát kiállják. Nem csupán a birtokunkban levő világosság alapján ítéltetünk meg, hanem ama világosság alapján is, amely a miénk lehetett volna, ha odaszántuk volna magunkat a tudás növekedésének megértésére. A laodiceai vakság ezért a bűn hatezer évének legnagyobb vaksága.

> My people are destroyed for lack of knowledge: because thou hast rejected knowledge, I will also reject thee, that thou shalt be no priest to me: seeing thou hast forgotten the law of thy God, I will also forget thy children. Hosea 4:6.

> Népem elvész, mivel nincs ismerete; mivel te elvetetted az ismeretet, én is elvetlek téged, hogy ne légy papom; mivel elfeledkeztél Istened törvényéről, én is elfeledkezem gyermekeidről. Hóseás 4:6.

The test of the formation of the image of the beast ends at the soon-coming Sunday law, and if we have not passed that test, we will receive the mark of the beast with all the other foolish Laodicean virgins, who refused to obtain the oil. I am not here defending why I understand the image of the beast test began on September 11, 2001, and ends at the Sunday law. I am simply identifying the prophetic logic necessary to understand the role of the United States, as identified in Revelation thirteen, after it passes the Sunday law. In verse eleven, it speaks as a dragon, and from that point on it is important to follow the word “he.” The image of the beast that the United States is then forcing the world to set up, is not the image of the beast in the United States, for that is already in the past.

A fenevad képének kialakulását érintő próba a hamarosan bekövetkező vasárnaptörvénynél ér véget, és ha ezt a próbát nem álltuk ki, akkor a fenevad bélyegét fogjuk megkapni az összes többi balga laodíceai szűzzel együtt, akik megtagadták az olaj megszerzését. Itt most nem azt védelmezem, miért úgy értem, hogy a fenevad képének próbája 2001. szeptember 11-én kezdődött, és a vasárnaptörvénynél ér véget. Csupán azt a prófétai logikát azonosítom, amely szükséges ahhoz, hogy megértsük az Egyesült Államok szerepét, amint azt a Jelenések könyve tizenharmadik fejezete azonosítja, miután az keresztülviszi a vasárnaptörvényt. A tizenegyedik versben úgy szól, mint a sárkány, és attól a ponttól kezdve fontos követni az „ő” szót. A fenevad képe, amelynek felállítására az Egyesült Államok ekkor a világot kényszeríti, nem az Egyesült Államokban levő fenevad képe, mert az már a múltban van.

> And I beheld another beast coming up out of the earth; and he had two horns like a lamb, and he spake as a dragon. And he exerciseth all the power of the first beast before him, and causeth the earth and them which dwell therein to worship the first beast, whose deadly wound was healed. And he doeth great wonders, so that he maketh fire come down from heaven on the earth in the sight of men, And deceiveth them that dwell on the earth by the means of those miracles which he had power to do in the sight of the beast; saying to them that dwell on the earth, that they should make an image to the beast, which had the wound by a sword, and did live. And he had power to give life unto the image of the beast, that the image of the beast should both speak, and cause that as many as would not worship the image of the beast should be killed. And he causeth all, both small and great, rich and poor, free and bond, to receive a mark in their right hand, or in their foreheads: And that no man might buy or sell, save he that had the mark, or the name of the beast, or the number of his name. Revelation 13:11–17.

> És láték más fenevadat feljőni a földből; és annak két szarva vala, a Bárányéhoz hasonló, és úgy szóla, mint a sárkány. És gyakorolja az első fenevadnak minden hatalmát annak színe előtt, és azt cselekszi, hogy a föld és annak lakosai imádják az első fenevadat, amelynek halálos sebe meggyógyult. És nagy jeleket tesz, annyira, hogy még tüzet is hoz alá az égből a földre az emberek szeme láttára, és elhiteti a föld lakosait azokkal a csodákkal, amelyeket adatott néki véghezvinni a fenevad színe előtt; azt mondván a föld lakosainak, hogy készítsenek képet a fenevadnak, amely fegyver okozta sebet kapott, és életben maradt. És adatott néki, hogy lelket adjon a fenevad képének, hogy a fenevad képe szólni is tudjon, és azt is megtegye, hogy mindazok, akik nem imádják a fenevad képét, megölessenek. És azt is cselekszi, hogy mindenkivel, kicsinyekkel és nagyokkal, gazdagokkal és szegényekkel, szabadokkal és szolgákkal bélyeget vetet a jobb kezükre vagy a homlokukra; és hogy senki ne vehessen vagy adhasson el semmit, hanem csak az, akin ott van a bélyeg, vagyis a fenevad neve vagy nevének száma. Jelenések 13:11–17.

In those seven verses, the word “he” occurs eight times. Every time the word “he” is employed it refers back to the original “he,” “that spake as a dragon,” at the Sunday law in the United States. The image of the beast test that Adventists in the United States either passed or failed, when the United States spake as a dragon, is then repeated for Adventists in the other nations of the world, and also for God’s other children that are still in Babylon. We will continue our consideration of the United States in Revelation thirteen in the next article, but let me remind you of why we are considering this truth at this time.

Abban a hét versben a „ő” szó nyolcszor fordul elő. Valahányszor az „ő” szó használatos, minden esetben az eredeti „ő”-re utal vissza, „aki sárkányként szólott”, az Egyesült Államokban elrendelt vasárnapi törvény idején. A fenevad képmásának próbája, amelyet az Egyesült Államokban élő adventisták vagy kiálltak, vagy elbuktak, amikor az Egyesült Államok sárkányként szólott, azután megismétlődik a világ más nemzeteiben élő adventisták számára, valamint Isten azon egyéb gyermekei számára is, akik még Babilonban vannak. A következő cikkben folytatni fogjuk az Egyesült Államok vizsgálatát a Jelenések tizenharmadik fejezetében, de hadd emlékeztesselek benneteket arra, miért vizsgáljuk ezt az igazságot ebben az időben.

The war that began with Lucifer in the third heaven typifies the war that begins in the first heaven at the Sunday law. The corrupted communications of the dragon are represented in both battles. The modern manifestation of Satan’s corrupted communications represents the hypnotic trance that planet earth succumbs to in the history after the soon coming Sunday law. That delusion is accomplished through the worldwide web’s control of what is called “the information super highway.” Those various avenues of the “information super highway” are social, economic, religious, so-called science, entertainment and more importantly the avenue of the news media.

A háború, amely Luciferrel a harmadik égben kezdődött, előképe annak a háborúnak, amely az első égben kezdődik a vasárnapi törvénynél. A sárkány megromlott közlései mindkét küzdelemben megjelennek. Sátán megromlott közléseinek modern megnyilvánulása azt a hipnotikus révületet jelképezi, amelynek a Föld bolygó aláveti magát a történelmi események során a hamarosan bekövetkező vasárnapi törvény után. Ez a megtévesztés a világhálónak az úgynevezett „információs szupersztráda” feletti ellenőrzése által valósul meg. Az „információs szupersztráda” különféle útvonalai társadalmi, gazdasági, vallási, úgynevezett tudományos és szórakoztató jellegűek, és ami még fontosabb: a hírmédia útvonala.

Once the truth is recognized that the “information super highway,” is the modern manifestation of the Satanic hypnotic communications, and also the subtle hypnosis that was employed by Satan in the battle of the angels in the third heaven, we can establish the “information super highway” is an element of the “last” image of the beast test for the world, that takes place after the Sunday law. It will then be easy to recognize that the “first” image of the beast test for the United States must possess the same corrupted Satanic communications as the last. The witness of Satan’s work of corrupting “the information super highway” from the Sunday law through to the close of probation provides the evidence of how the murder of the two horns of Republicanism and the remnant of true Protestantism on the earth beast was accomplished in 2020. It was accomplished by the “information super highway,” that John calls a “street” in Revelation eleven.

Mihelyt felismerjük azt az igazságot, hogy az „információs szupersztráda” a sátáni hipnotikus kommunikáció modern megnyilvánulása, valamint annak a finom hipnózisnak is, amelyet Sátán az angyalok harcában a harmadik égben alkalmazott, megállapíthatjuk, hogy az „információs szupersztráda” a fenevad képének „utolsó” próbájához tartozó elem a világ számára, amely a vasárnaptörvény után következik be. Ekkor könnyű lesz felismerni, hogy a fenevad képének az Egyesült Államokra vonatkozó „első” próbájának ugyanazzal a megrontott sátáni kommunikációval kell rendelkeznie, mint az utolsónak. Sátán ama munkájának bizonysága, amelyben megrontotta „az információs szupersztrádát” a vasárnaptörvénytől a kegyelemidő lezártáig, bizonyítékul szolgál arra nézve, miként ment végbe a republikanizmus két szarvának és az igazi protestantizmus maradékának meggyilkolása a földi fenevadon 2020-ban. Ez az „információs szupersztráda” által ment végbe, amelyet János a Jelenések könyve tizenegyedik fejezetében „utcának” nevez.

The unsealing of these prophetic facts is a portion of what is required to be understood by those who intend to pass the test of the image of the beast, which was clearly seen by the prophetess, to be formed before probation closes and before the one hundred and forty-four thousand are sealed.

E prófétai tények feltárása része annak, amit meg kell érteniük azoknak, akik szándékoznak kiállni a fenevad képének próbáját, amelyről a prófétanő világosan látta, hogy a kegyelmi idő lezárulta előtt és a száznegyvennégyezer elpecsételése előtt fog létrejönni.

> “When the decree goes forth and the stamp is impressed, their character will remain pure and spotless for eternity.” Testimonies, volume 5, 216.

> „Amikor a rendelet kiadatik, és a pecsét rájuk nyomatik, jellemük örökké tiszta és szeplőtelen marad.” Testimonies, 5. kötet, 216.

Back to Articles