Article

# The Hidden History of Verse Forty - Number Three

A negyvenedik vers rejtett története – Harmadik szám

The Sunday Law and the Prophetic Journey: From the Patriot Act to the Final Test

A vasárnapi törvény és a prófétai út: a Patriot Acttől a végső próbáig

Author

Jeff Pippenger

Published

September 22, 2024

Formats

PDF
Word
Song MP3

> “By the decree enforcing the institution of the papacy in violation of the law of God, our nation will disconnect herself fully from righteousness. When Protestantism shall stretch her hand across the gulf to grasp the hand of the Roman power, when she shall reach over the abyss to clasp hands with spiritualism, when, under the influence of this threefold union, our country shall repudiate every principle of its Constitution as a Protestant and republican government, and shall make provision for the propagation of papal falsehoods and delusions, then we may know that the time has come for the marvelous working of Satan and that the end is near.

> „A pápaság intézményét Isten törvényének megsértésével kikényszerítő rendelet által nemzetünk teljesen elszakad majd az igazságosságtól. Amikor a protestantizmus kezét átnyújtja a szakadékon, hogy megragadja a római hatalom kezét; amikor átnyúl a mélység fölött, hogy kezet fogjon a spiritizmussal; amikor e hármas szövetség befolyása alatt országunk megtagadja Alkotmányának mint protestáns és köztársasági kormányzatnak minden elvét, és intézkedéseket tesz a pápai hamisságok és tévelygések terjesztésére, akkor tudhatjuk, hogy elérkezett Sátán csodálatos működésének ideje, és hogy közel a vég.”

> “As the approach of the Roman armies was a sign to the disciples of the impending destruction of Jerusalem, so may this apostasy be a sign to us that the limit of God’s forbearance is reached, that the measure of our nation’s iniquity is full, and that the angel of mercy is about to take her flight, never to return. The people of God will then be plunged into those scenes of affliction and distress which prophets have described as the time of Jacob’s trouble. The cries of the faithful, persecuted ones ascend to heaven. And as the blood of Abel cried from the ground, there are voices also crying to God from martyrs’ graves, from the sepulchers of the sea, from mountain caverns, from convent vaults: ‘How long, O Lord, holy and true, dost Thou not judge and avenge our blood on them that dwell on the earth?’

> „Amiként a római seregek közeledése jel volt a tanítványok számára Jeruzsálem küszöbönálló pusztulására, úgy lehet ez a hitehagyás is jel számunkra arra, hogy Isten hosszútűrésének határa elérkezett, hogy nemzetünk bűnének mértéke betelt, és hogy az irgalom angyala készül szárnyra kelni, hogy soha többé vissza ne térjen. Isten népe akkor azokba a nyomorúság és szorongatás közötti jelenetekbe merül, amelyeket a próféták Jákób nyomorúságának idejeként írtak le. A hűséges, üldözött hívek kiáltásai felszállnak a mennybe. És miként Ábel vére a földről kiáltott, úgy vannak hangok is, amelyek a vértanúk sírjaiból, a tenger sírboltjaiból, a hegyek barlangjaiból, a kolostorok kriptáiból kiáltanak Istenhez: ‘Meddig még, ó Uram, szent és igaz, nem ítélsz, és nem állsz bosszút a mi vérünkért azokon, akik a földön laknak?’”

> “The Lord is doing His work. All heaven is astir. The Judge of all the earth is soon to arise and vindicate His insulted authority. The mark of deliverance will be set upon the men who keep God’s commandments, who revere His law, and who refuse the mark of the beast or of his image.

> „Az Úr végzi az Ő munkáját. Az egész menny megindult. Az egész föld Bírája hamarosan felkel, és igazolni fogja megsértett tekintélyét. A szabadulás jele azokra a férfiakra tétetik, akik megtartják Isten parancsolatait, tisztelik az Ő törvényét, és elutasítják a fenevadnak vagy az ő képmásának bélyegét.

> “God has revealed what is to take place in the last days, that His people may be prepared to stand against the tempest of opposition and wrath. Those who have been warned of the events before them are not to sit in calm expectation of the coming storm, comforting themselves that the Lord will shelter His faithful ones in the day of trouble. We are to be as men waiting for their Lord, not in idle expectancy, but in earnest work, with unwavering faith. It is no time now to allow our minds to be engrossed with things of minor importance. While men are sleeping, Satan is actively arranging matters so that the Lord’s people may not have mercy or justice. The Sunday movement is now making its way in darkness. The leaders are concealing the true issue, and many who unite in the movement do not themselves see whither the undercurrent is tending. Its professions are mild and apparently Christian, but when it shall speak it will reveal the spirit of the dragon. It is our duty to do all in our power to avert the threatened danger. We should endeavor to disarm prejudice by placing ourselves in a proper light before the people. We should bring before them the real question at issue, thus interposing the most effectual protest against measures to restrict liberty of conscience. We should search the Scriptures and be able to give the reason for our faith. Says the prophet: ‘The wicked shall do wickedly: and none of the wicked shall understand; but the wise shall understand.’” Testimonies, volume 5, 451, 452.

> „Isten kinyilatkoztatta, minek kell bekövetkeznie az utolsó napokban, hogy népe felkészülhessen megállni az ellenállás és a harag viharával szemben. Akik figyelmeztetést kaptak az előttük álló eseményekre, nem ülhetnek nyugodt várakozásban a közelgő vihar elé nézve, azzal vigasztalva magukat, hogy az Úr oltalmazni fogja hűségeseit a nyomorúság napján. Olyanoknak kell lennünk, mint akik Urukra várnak, nem tétlen várakozásban, hanem buzgó munkában, rendíthetetlen hittel. Most nincs itt az ideje annak, hogy értelmünket kisebb jelentőségű dolgok kössék le. Miközben az emberek alszanak, Sátán tevékenyen rendezi úgy a dolgokat, hogy az Úr népe ne részesüljön irgalomban vagy igazságban. A vasárnapi mozgalom most a sötétségben tör előre. A vezetők eltitkolják a valódi kérdést, és sokan, akik csatlakoznak a mozgalomhoz, maguk sem látják, merre tart a mélyben húzódó áramlat. Hitvallásai szelídek és látszólag keresztényiek, de amikor megszólal, a sárkány lelkületét fogja kinyilatkoztatni. Kötelességünk, hogy minden tőlünk telhetőt megtegyünk a fenyegető veszedelem elhárítására. Arra kell törekednünk, hogy lefegyverezzük az előítéletet azáltal, hogy a nép előtt helyes világításba állítjuk magunkat. Az eléjük kell tárnunk a valóságos vitakérdést, és így a leghatásosabb tiltakozást kell közbevetnünk a lelkiismereti szabadság korlátozását célzó intézkedésekkel szemben. Kutatnunk kell az Írásokat, és képesnek kell lennünk számot adni hitünk okáról. A próféta ezt mondja: ‘Az istentelenek istentelenül cselekszenek; és az istentelenek közül senki sem érti; de az értelmesek értik.’” Testimonies, 5. kötet, 451–452.

When the “Sunday movement” “shall speak it will reveal the spirit of the dragon.” The four paragraphs identify that at the Sunday law the United States “will disconnect herself fully from righteousness.” At the Sunday law “the time has come for the marvelous working of Satan.” At the Sunday law the threefold union is accomplished. At the Sunday law the United States “repudiates every principle of its Constitution as a Protestant republican government”, and they also “make provision for the propagation of papal falsehoods and delusions.” That Sunday law is a “sign to us that the limit of God’s forbearance is reached, that the measure of our nation’s iniquity is full, and that the angel of mercy is about to take her flight, never to return.” That sign was typified by the warning given by Jesus identifying the abomination of desolation spoken of by Daniel the prophet. It is there that the prayer given by the martyrs of the fifth seal ask, “How long, O Lord, holy and true, dost Thou not judge and avenge our blood on them that dwell on the earth?” is accomplished. It is also at that waymark that the foolish and wise virgins manifest their characters.

Amikor a „vasárnapi mozgalom” „szólni fog, feltárja majd a sárkány lelkületét”. A négy bekezdés azonosítja, hogy a vasárnapi törvény idején az Egyesült Államok „teljesen elszakítja magát az igazságosságtól”. A vasárnapi törvény idején „eljött az idő Sátán csodálatos munkálkodására”. A vasárnapi törvény idején valósul meg a hármas szövetség. A vasárnapi törvény idején az Egyesült Államok „megtagadja Alkotmánya minden elvét mint protestáns köztársasági kormányzat”, és egyúttal „teret ad a pápai hamisságok és tévelygések terjesztésének” is. Az a vasárnapi törvény „számunkra annak a jele, hogy Isten hosszútűrésének határa elérkezett, nemzetünk gonoszságának mértéke betelt, és az irgalom angyala készül elrepülni, hogy soha többé vissza ne térjen.” Ezt a jelet Jézus ama figyelmeztetése előképezte, amely Dániel próféta által megjövendölt pusztító utálatosságot azonosította. Ott teljesedik be az az ima, amelyet az ötödik pecsét mártírjai mondanak: „Meddig nem ítélsz még, Uram, szent és igaz, és nem állasz bosszút vérünkért azokon, akik a földön laknak?” Ugyancsak ennél az útjelzőnél nyilvánítják ki jellemüket a balga és a bölcs szüzek.

At the Sunday law, the United States “repudiates every principle of its Constitution.” The period of time when this work was accomplished began with the Patriot Act in 2001. 2001 until the Sunday law represents a progressive work of repudiating the Constitution. That progressive work corresponds to the line of prophecy where the formation of the image of the beast is accomplished. The line of the image of the beast may appear a bit more complicated, but the complication is worth understanding. What complicates the line of the image of the beast is that it represents two lines.

A vasárnaptörvénynél az Egyesült Államok „megtagadja Alkotmánya minden egyes alapelvét”. Az az időszak, amelyben ez a folyamat végbemegy, a Patriot Act 2001-ben történt elfogadásával kezdődött. A 2001-től a vasárnaptörvényig tartó időszak az Alkotmány megtagadásának fokozatos munkáját jelenti. Ez a fokozatos munka annak a prófétikus vonalnak felel meg, amelyben a fenevad képmásának kialakulása megy végbe. A fenevad képmásának vonala némileg bonyolultabbnak tűnhet, de e bonyolultság megértése megéri a fáradságot. Ami a fenevad képmásának vonalát bonyolulttá teszi, az az, hogy két vonalat képvisel.

For the earth beast the two lines are the horns of Republicanism and Protestantism. Those two horns come together into a church-state relationship and thus fulfill the formation of the image of the beast. The line of the formation of the image of the beast therefore has two lines within the one line, for the Republican and Protestant horns run parallel to one another through history, but their individual lines also have their own prophetic testimony to bear. One prophetic line, with two parallel subjects, is more complicated than simply marking the waymarks of political actions that represent the speaking associated with the Constitution.

A földi fenevad számára a két vonalat a republikanizmus és a protestantizmus szarvai jelentik. E két szarv egyház–állam viszonnyá egyesül, és így beteljesíti a fenevad képmása kialakulását. A fenevad képmása kialakulásának vonala ezért az egy vonalon belül két vonalat foglal magában, mert a republikánus és protestáns szarvak a történelem folyamán egymással párhuzamosan haladnak, ugyanakkor saját egyedi vonalaiknak is megvan a maguk hordozandó prófétai bizonyságtétele. Egy prófétai vonal, két párhuzamos tárggyal, összetettebb annál, mint hogy pusztán azon politikai cselekedetek útjelzőit jelöljük meg, amelyek az Alkotmánnyal összefüggő megszólalást képviselik.

The two lines of Republican and Protestant horns is further complicated by the prophetic fact that within the Republican horn is the history of the struggle between proslavery Democrats, and antislavery Republicans; and further that within the Protestant horn there is a continual testing process that follows the wise and the foolish virgins within the history of the Protestant horn. Still, it is highly important to settle into these truths.

A republikánus és protestáns szarvak két vonalát tovább bonyolítja az a prófétai tény, hogy a republikánus szarvon belül jelen van a rabszolgaságpárti demokraták és a rabszolgaságellenes republikánusok közötti küzdelem története; továbbá az is, hogy a protestáns szarvon belül állandó próbatételi folyamat húzódik végig, amely a bölcs és a balga szüzeket követi a protestáns szarv történetében. Mindezek ellenére rendkívül fontos, hogy megszilárduljunk ezekben az igazságokban.

Within the line represented by the earth beast’s two horns is the parallel illustration of either forming a character of Christ or a character of Satan, which equates to either forming an image of Christ or an image of the beast, for in this context the “beast” represents a created being in contrast with the Creator. The formation of these attributes is accomplished internally among all men, for when probation closes there are only two classes. The formation is also accomplished externally with the alliance between the papal power and the United Nations.

A földi fenevad két szarva által jelképezett vonalon belül párhuzamos szemléltetésként jelenik meg vagy a Krisztus jellemének, vagy a Sátán jellemének kialakulása, ami egyenértékű vagy Krisztus képmásának, vagy a fenevad képmásának kialakulásával, mert ebben az összefüggésben a „fenevad” a Teremtővel szembeállított teremtett lényt jelképezi. E tulajdonságok kialakulása belsőleg megy végbe minden emberben, mert amikor a kegyelmi idő lezárul, már csak két osztály marad. A kialakulás külsőleg is végbemegy a pápai hatalom és az Egyesült Nemzetek közötti szövetség által.

So, the testing time for the formation of the image of the beast began in 2001, and it ends at the Sunday law in the United States. In that period of time the prophetic history of the earth beast’s two horns illustrates an internal and external controversy within their respective horns, whether it be religious or political, and also a struggle between the two horns themselves.

Tehát a fenevad képének kialakulására vonatkozó próbaidő 2001-ben kezdődött, és az Egyesült Államokban bevezetett vasárnaptörvénynél ér véget. Ebben az időszakban a földi fenevad két szarvának prófétai története szemlélteti az egyes szarvakon belüli belső és külső küzdelmet, legyen az akár vallási, akár politikai természetű, valamint a két szarv egymás közötti küzdelmét is.

The Sunday law in the United States represents the warning to flee which Jesus identified as “the abomination of desolation.” The Sunday law in the United States is the conclusion of the period that began in 2001. The Patriot Act was the “abomination of desolation spoken of by Daniel”, and identified by Jesus as a sign to flee from a coming destruction.

Az Egyesült Államokban hozott vasárnaptörvény azt a menekülésre figyelmeztető jelet képviseli, amelyet Jézus „a pusztító utálatosságként” azonosított. Az Egyesült Államokban hozott vasárnaptörvény annak az időszaknak a lezárása, amely 2001-ben kezdődött. A Patriot Act volt a „Dániel által megmondott pusztító utálatosság”, amelyet Jézus a közelgő pusztulás elől való menekülés jeleként azonosított.

The Patriot Act includes the prophetic light of 1888, and the Blair Bill. The Patriot Act then also prophetically contains the typification of the Sunday law, so the period from 2001 begins with a Sunday law as typified by 1888—Blair Bill, 2001—Patriot Act, and it ends with the Sunday law.

A Patriot Act magában foglalja 1888 prófétai világosságát és a Blair-törvényt. A Patriot Act ennélfogva prófétailag magában foglalja a vasárnapi törvény előképét is, így a 2001-től kezdődő időszak egy vasárnapi törvénnyel kezdődik, amint azt 1888—Blair-törvény, 2001—Patriot Act előképezi, és vasárnapi törvénnyel végződik.

The warning to flee the cities in 2001, typifies the warning to flee from Babylon at the Sunday law. The judgment brought upon the United States at the Sunday law typifies the judgment brought upon the entire world when Michael stands up and human probation closes. Christ’s signature as Alpha and Omega is repeatedly represented within the truths represented by the Blair Bill in 1888, and all that 1888 represents, repeating in 2001.

A városokból való menekülésre intő 2001. évi figyelmeztetés előképezi a Babilonból való menekülésre szóló figyelmeztetést a vasárnaptörvény idején. Az Egyesült Államokra a vasárnaptörvény idején elhozott ítélet előképezi azt az ítéletet, amely az egész világra zúdul, amikor Mihály felkél, és lezárul az emberi kegyelemidő. Krisztus mint Alfa és Omega aláírása ismételten megjelenik azokban az igazságokban, amelyeket az 1888-as Blair-törvényjavaslat, valamint mindaz, amit 1888 képvisel, 2001-ben megismételve ábrázol.

2001, which was typified by 1888, represents not only the sign to flee as represented by the abomination of desolation, but it was also represented by 66 AD and the siege of Cestius. The siege of Titus in 70 AD represents the Sunday law in the United States. The Sunday law in the United States is represented by the year 321 and the first Sunday law of Constantine, and 538 represents when the last nation of the earth succumbs to the mark of the beast.

A 2001-es év, amelyet 1888 előképezett, nemcsak a pusztulás utálatossága által jelképezett menekülési jelet képviseli, hanem Kr. u. 66-tal és Cestius ostromával is jelképezve volt. Titus Kr. u. 70-ben végrehajtott ostroma az Egyesült Államokban bevezetendő vasárnapi törvényt jelképezi. Az Egyesült Államokbeli vasárnapi törvényt a 321-es év és Konstantin első vasárnapi törvénye jelképezi, az 538-as év pedig azt az időt jelképezi, amikor a föld utolsó nemzete is aláveti magát a fenevad bélyegének.

2001 is 1888, Cestius and the year 66 AD. The Sunday law is Titus and the years 70 and 321. 2001 is also the baptism of Jesus, and His descent in Revelation chapter ten on August 11, 1840. All these symbols contribute to the line of the Constitution.

2001: 1888, Cestius és Kr. u. 66 éve. A vasárnaptörvény Titus, valamint a 70. és 321. év. 2001 Jézus megkeresztelkedése is, és az Ő alászállása a Jelenések könyve tizedik fejezetében 1840. augusztus 11-én. Mindezek a jelképek hozzájárulnak az Alkotmány vonalához.

The prophetic history of the United States runs parallel to the history of Adventism. In 1798 the papacy received its deadly wound, and 1798 was the time of the end when the portion of the prophecies of Daniel that related to the history of the first and second angels of Revelation fourteen was unsealed. There in 1798, Adventism’s prophetic beginning is marked, and in 1798 the earth-beast with lamblike horns became the sixth kingdom of Bible prophecy.

Az Egyesült Államok prófétai történelme párhuzamosan halad az adventizmus történelmével. 1798-ban a pápaság megkapta halálos sebét, és 1798 volt a vég ideje, amikor Dániel próféciáinak az a része, amely a Jelenések könyve tizennegyedik fejezetének első és második angyalának történelmére vonatkozott, felnyittatott. Ott, 1798-ban jelöltetik meg az adventizmus prófétai kezdete, és 1798-ban a bárányszarvú földi fenevad a bibliai prófécia hatodik királyságává lett.

1798 was preceded by three prophetic waymarks associated with the line of the earth beast, and therefore with the speaking of the United States, and the Constitution of the United States. Those three waymarks were the Declaration of Independence, spoken in 1776, then the Constitution in 1789, and then the Alien and Sedition Acts of 1798.

1798-at három prófétai jelzőpont előzte meg, amelyek a földi fenevad vonalához kapcsolódnak, és ennélfogva az Egyesült Államok szólásához, valamint az Egyesült Államok Alkotmányához. E három jelzőpont a Függetlenségi Nyilatkozat volt, amelyet 1776-ban hirdettek ki, majd az Alkotmány 1789-ben, végül pedig az 1798-as Idegen- és Lázítási Törvények.

Those three waymarks address the prophetic line of the Constitution and mark the beginning of the sixth kingdom of Bible prophecy. The Sunday law is the end of the sixth kingdom of Bible prophecy’s reign, and therefore there must be of prophetic necessity three waymarks that precede the end, as typified by the three waymarks that preceded the beginning.

Az a három útjelzőfok a Konstitúció prófétai vonalára vonatkozik, és a bibliai prófécia hatodik királyságának kezdetét jelöli. A vasárnapi törvény a bibliai prófécia hatodik királysága uralmának végét jelenti, ezért prófétai szükségszerűségből kell lennie három útjelzőfoknak, amelyek megelőzik a végét, amint azt előképezte az a három útjelzőfok, amely a kezdetet megelőzte.

In 2001, at the fall of the towers, the Patriot Act, is typified by the Blair Bill of 1888, along with the manifest rebellion of Adventism’s leadership at the Minneapolis General Conference. A rebellion which an angel told Sister White was typified by the rebellion against Moses by Korah, Dathan and Abiram is also typified by the baptism of Christ in 27 AD, the restraint of Islam on August 11, 1840 and the Declaration of Independence in 1776, as well as the “abomination of desolation, spoken by Daniel the prophet” as a sign to flee from the coming wrath, as represented by Cestius and 66 AD.

2001-ben, a tornyok leomlásakor, a Patriot Act előképe az 1888-as Blair-törvényben rejlik, együtt az adventizmus vezetésének a minneapolisi Generál Konferencián tanúsított nyilvánvaló lázadásával. E lázadásnak, amelyről egy angyal azt mondta White testvérnőnek, hogy Mózes ellen Kóré, Dáthán és Abirám által támasztott lázadás volt az előképe, előképe továbbá Krisztus keresztsége Kr. u. 27-ben, az iszlám megfékezése 1840. augusztus 11-én és a Függetlenségi Nyilatkozat 1776-ban, valamint a „pusztító utálatosság, amelyről Dániel próféta szólt” mint jel az eljövendő harag elől való menekülésre, amint azt Cestius és Kr. u. 66 jelképezi.

If you can still remember that the line of prophecy we are now considering is the line of the Constitution of the United States, all of the aforementioned prophetic lines contribute to and establish the prophetic theme represented by the line of the Constitution. Yet the line which appears to be the most interconnected line is the line of the formation of the image of the beast. The image of the beast is an image of the papal beast, which is represented as a beast with a woman reigning over the beast, which is the combination of church and state with the church in control of the relationship. In order for the United States to form an image to the beast, apostate Protestantism must so control the government to the point where the government will pass and enforce religious statutes, and ultimately the Sunday law.

Ha még emlékezni tudsz arra, hogy a prófécia azon vonala, amelyet most vizsgálunk, az Egyesült Államok Alkotmányának vonala, akkor a fentebb említett valamennyi prófétai vonal hozzájárul ahhoz a prófétai témához, és megalapozza azt, amelyet az Alkotmány vonala képvisel. Mindazonáltal az a vonal, amely a leginkább összefüggőnek tűnik, a fenevad képének kialakulására vonatkozó vonal. A fenevad képe a pápai fenevad képe, amely úgy van ábrázolva, mint egy fenevad, amely fölött egy asszony uralkodik; ez az egyház és az állam összekapcsolódása, ahol a kapcsolatban az egyház gyakorolja az irányítást. Ahhoz, hogy az Egyesült Államok képet alkosson a fenevadnak, a hitehagyott protestantizmusnak oly mértékben kell uralma alá vonnia a kormányzatot, hogy az vallási törvényeket, végső soron pedig a vasárnaptörvényt hozza meg és érvényesítse.

As the process of forming the image of the beast is accomplished, the Constitution, written with a premier principle which Thomas Jefferson penned as “separation of church and state,” is to be overturned. When the Protestant horn has the power to direct the Republican horn to enforce religious mandates, the very heart of the Constitution is torn apart, thus you have the prophetic relationship between the line of the Constitution and the line of the image of the beast.

Amint a fenevad képmásának kialakítási folyamata beteljesedik, az Alkotmányt — amely egy olyan alapelvvel íródott, amelyet Thomas Jefferson így fogalmazott meg: „az egyház és az állam szétválasztása” — fel kell forgatni. Amikor a protestáns szarvnak hatalma lesz arra, hogy a republikánus szarvat vallási rendelkezések kikényszerítésére irányítsa, magának az Alkotmánynak a szíve szakad szét; így áll fenn a prófétai kapcsolat az Alkotmány vonala és a fenevad képmásának vonala között.

The period where the image of the beast is formed began in 2001, with the Patriot Act, and it ends at the Sunday law, when the mark of the beast is enforced. During that period the latter rain is sprinkled, for the latter rain begins to fall when the mighty angel of Revelation eighteen descends and lightens the earth with His glory, which, according to Sister White, would occur when the great buildings of New York City were brought down by a touch of the Lord.

Az a korszak, amelyben a fenevad képmása kialakul, 2001-ben kezdődött a Patriot Acttel, és a vasárnapi törvénynél ér véget, amikor kikényszerítik a fenevad bélyegét. E korszak alatt hullik a késői eső, mert a késői eső akkor kezd hullani, amikor alászáll a Jelenések könyve tizennyolcadik fejezetének hatalmas angyala, és megvilágosítja a földet az ő dicsőségével, ami White testvérnő szerint akkor következnék be, amikor New York város nagy épületeit az Úr érintése ledöntené.

> “The latter rain is to fall upon the people of God. A mighty angel is to come down from heaven, and the whole earth is to be lighted with his glory.” Review and Herald, April 21, 1891.

> „A késői eső Isten népére fog hullani. Egy hatalmas angyal fog alászállni a mennyből, és az egész föld beragyog majd az ő dicsőségétől.” Review and Herald, 1891. április 21.

The period of the sprinkling of the latter rain represents a period of time when the wheat and tares of Adventism’s last generation are being sifted and purged. That sifting and purging ends at the Sunday law, and the wise virgins who possess the oil when the crisis of the Sunday law arrives, are sealed and then the Holy Spirit is poured out without measure until Michael stands up and human probation closes.

A késői eső meghintésének időszaka azt az időtartamot jelképezi, amikor az adventizmus utolsó nemzedékének búzája és konkolya rostáltatik és megtisztíttatik. Ez a rostálás és megtisztítás a vasárnaptörvénynél ér véget, és a bölcs szüzek, akik rendelkeznek az olajjal, amikor elérkezik a vasárnaptörvény válsága, elpecsételtetnek, majd a Szentlélek mérték nélkül kitöltetik, mígnem Mihály felkel, és az emberi kegyelemidő lezárul.

During the formation of the image of the beast in the United States the latter rain will be sprinkling, and during the formation of the image of the beast in the world the latter rain will be poured out without measure.

Amikor az Egyesült Államokban a fenevad képmásának kialakulása folyik, a késői eső csak szitálni fog, és amikor a világban a fenevad képmásának kialakulása folyik, a késői eső mérték nélkül árad majd ki.

In 2001 the testing of the Laodicean Seventh-day Adventist church began, as typified by the Protestants of August 11, 1840, and by ancient Israel when Christ was baptized.

2001-ben megkezdődött a laodiceai Hetednapi Adventista egyház megpróbáltatása, amint azt előképezte a protestánsok esete 1840. augusztus 11-én, valamint az ókori Izraelé Krisztus megkeresztelkedésekor.

> “The time of test is just upon us, for the loud cry of the third angel has already begun in the revelation of the righteousness of Christ, the sin-pardoning Redeemer. This is the beginning of the light of the angel whose glory shall fill the whole earth.” Selected Messages, book 1, 362.

> „A próba ideje közvetlenül előttünk áll, mert a harmadik angyal hangos kiáltása már megkezdődött Krisztus igazságának, a bűnbocsátó Megváltónak kinyilatkoztatásában. Ez a kezdete annak az angyalnak a világosságának, akinek dicsősége betölti majd az egész földet.” Selected Messages, 1. könyv, 362.

The final testing process for the former covenant people begins when the light of the angel of Revelation eighteen begins to present His message. His message is also represented in the first three verses of chapter eighteen of Revelation, and those three verses were, according to Sister White fulfilled when the great buildings of New York City came down.

A hajdani szövetségi nép végső megpróbáltatási folyamata akkor kezdődik, amikor a Jelenések tizennyolcadik fejezetének angyala világossága elkezdi bemutatni az ő üzenetét. Üzenete a Jelenések tizennyolcadik fejezetének első három versében is meg van jelenítve, és e három vers — White testvérnő szerint — akkor teljesedett be, amikor New York város nagy épületei leomlottak.

The testing process then began, as represented by John in chapter ten of Revelation. The test was whether you would take the little book that was in the angel’s hand, and then eat it. During this testing period, while the latter rain is being sprinkled it is falling only upon those who choose to take the little book and eat it.

Ekkor megkezdődött a megpróbáltatás folyamata, amint azt János a Jelenések könyve tizedik fejezetében ábrázolja. A próba az volt, hogy vajon elveszed-e a kis könyvet, amely az angyal kezében volt, és azután megeszed azt. E megpróbáltatási idő alatt, miközben a késői eső hull, az csak azokra száll alá, akik úgy döntenek, hogy elveszik a kis könyvet és megeszik azt.

> “Many have in a great measure failed to receive the former rain. They have not obtained all the benefits that God has thus provided for them. They expect that the lack will be supplied by the latter rain. When the richest abundance of grace shall be bestowed, they intend to open their hearts to receive it. They are making a terrible mistake. The work that God has begun in the human heart in giving His light and knowledge must be continually going forward. Every individual must realize his own necessity. The heart must be emptied of every defilement and cleansed for the indwelling of the Spirit. It was by the confession and forsaking of sin, by earnest prayer and consecration of themselves to God, that the early disciples prepared for the outpouring of the Holy Spirit on the Day of Pentecost. The same work, only in greater degree, must be done now. Then the human agent had only to ask for the blessing, and wait for the Lord to perfect the work concerning him. It is God who began the work, and He will finish His work, making man complete in Jesus Christ. But there must be no neglect of the grace represented by the former rain. Only those who are living up to the light they have will receive greater light. Unless we are daily advancing in the exemplification of the active Christian virtues, we shall not recognize the manifestations of the Holy Spirit in the latter rain. It may be falling on hearts all around us, but we shall not discern or receive it.” Testimonies to Ministers, 506, 507.

> „Sokan nagymértékben elmulasztották befogadni a korai esőt. Nem nyerték el mindazokat az áldásokat, amelyeket Isten ily módon számukra biztosított. Azt várják, hogy a hiányt a késői eső fogja pótolni. Amikor a kegyelem leggazdagabb bősége kiárad, akkor akarják megnyitni szívüket annak befogadására. Szörnyű tévedést követnek el. A munkának, amelyet Isten az emberi szívben azáltal kezdett el, hogy világosságát és ismeretét adta, folyamatosan előre kell haladnia. Minden egyénnek fel kell ismernie a maga szükségét. A szívet meg kell üresíteni minden szennytől, és meg kell tisztítani a Lélek bennlakása számára. A korai tanítványok a bűn megvallása és elhagyása, buzgó ima és Istennek való odaszentelés által készültek fel a Szentlélek pünkösd napi kiáradására. Ugyanezt a munkát kell most is elvégezni, csak még nagyobb mértékben. Akkor az emberi eszköznek csupán kérnie kellett az áldást, és várnia az Urat, hogy teljessé tegye benne a rá vonatkozó munkát. Isten az, aki elkezdte a munkát, és be is fogja fejezni művét, teljessé téve az embert Jézus Krisztusban. De semmiképpen sem szabad elhanyagolni a korai eső által jelképezett kegyelmet. Csak azok kapnak nagyobb világosságot, akik a nekik adott világosság szerint élnek. Hacsak naponta előre nem haladunk a tevékeny keresztény erények megnyilvánításában, nem fogjuk felismerni a Szentlélek megnyilatkozásait a késői esőben. Hullhat az a körülöttünk levő szívekre, de mi nem fogjuk felismerni, sem befogadni azt.” Testimonies to Ministers, 506, 507.

Those who ate the message of 2001 were receiving a message appropriate for that period, but they were to be tested in order to manifest if they truly internalized the message into an experience prepared for the seal of God. In that period the latter rain is therefore represented as sprinkling, for the wheat and tares are still together. Therefore, Sister White says, “It may be falling on hearts all around us, but we shall not discern or receive it.” When the wise are separated from the foolish, the latter rain is then poured out without measure, as it was at Pentecost, which typifies the Sunday law.

Azok, akik magukévá tették a 2001-es üzenetet, az arra az időszakra alkalmas üzenetet fogadtak be, de meg kellett próbáltatniuk, hogy nyilvánvalóvá legyen, vajon valóban bensővé tették-e az üzenetet egy olyan tapasztalattá, amely Isten pecsétjére készíttetett elő. Ebben az időszakban tehát a késői eső permetezésként van ábrázolva, mert a búza és a konkoly még együtt vannak. Ezért mondja White testvérnő: „Lehet, hogy mindenütt körülöttünk hullik a szívekre, de mi nem fogjuk azt felismerni vagy befogadni.” Amikor a bölcsek elválasztatnak a balgáktól, akkor a késői eső már mérték nélkül árad ki, miként pünkösdkor, ami a vasárnaptörvényt jelképezi.

> “Again, these parables teach that there is to be no probation after the judgment. When the work of the gospel is completed, there immediately follows the separation between the good and the evil, and the destiny of each class is forever fixed.” Christ’s Object Lessons, 123.

> „E példázatok ismét azt tanítják, hogy az ítélet után nincs több kegyelemidő. Amikor az evangélium munkája befejeződik, azt nyomban követi a jók és a gonoszok közötti szétválasztás, és mindkét csoport sorsa örökre eldől.” Krisztus példázatai, 123.

The period of the sprinkling of the latter rain, followed by a period when the latter rain is poured out without measure, are also illustrated as two periods where judgment is accomplished upon God’s people. The first period of judgment upon God’s people began with the house of God on September 11, 2001, and at the Sunday law judgment is then accomplished for God’s other flock who are responding to or rejecting the loud cry of the third angel that begins at the Sunday law in the United States, and ends when Michael stands up, and human probation closes.

A késői eső meghintésének időszaka, amelyet egy olyan időszak követ, amikor a késői eső mérték nélkül árad ki, szintén úgy van szemléltetve, mint két időszak, amelyben az ítélet végbemegy Isten népén. Az Isten népén végrehajtott ítélet első időszaka 2001. szeptember 11-én kezdődött Isten házán, és a vasárnapi törvény ítéleténél ezután végbemegy Isten másik nyája számára is, akik az Egyesült Államokban a vasárnapi törvénnyel kezdődő harmadik angyal hangos kiáltására either válaszolnak, vagy azt elutasítják, és ez addig tart, amíg Mihály felkél, és az emberi kegyelmi idő lezárul.

The two periods of the latter rain, which are also the two periods of the judgment which begins with the house of God, and then moves to God’s other flock, are also the two periods of the formation of the image of the beast.

A késői eső két időszaka, amelyek egyben annak az ítéletnek is a két időszaka, amely Isten házán kezdődik, majd Isten másik nyájára terjed át, egyúttal a fenevad képmása kialakulásának két időszaka is.

Within the first of those two prophetic periods, when judgment is brought upon God’s church and also the United States, is the very same history where the Republican horn and the Protestant horn are both judged. Right where Laodicean Adventism is spewed out of the mouth of the Lord, the United States fills its probationary cup, and national ruin is brought upon the nation, and Satan then appears and begins his marvelous work. The one hundred and forty-four thousand are sealed and lifted up as an ensign at the Sunday law.

E két prófétai időszak közül az elsőn belül, amikor ítélet éri Isten egyházát és egyúttal az Egyesült Államokat is, ugyanaz a történelmi szakasz az, amelyben mind a republikánus szarv, mind a protestáns szarv ítélet alá kerül. Éppen ott, ahol a laodíceai adventizmust az Úr kiköpi a szájából, az Egyesült Államok betölti próbaidejének poharát, és nemzeti romlás szakad a nemzetre, majd megjelenik a Sátán, és megkezdi csodálatos munkáját. A száznegyvennégyezer megpecsételtetik, és a vasárnaptörvénynél zászló gyanánt felemeltetik.

We are informed that it is impossible to give any idea of “the experience of the people of God who shall be alive upon the earth when celestial glory and a repetition of the persecutions of the past are blended.”

Értesítést kaptunk arról, hogy lehetetlen bármiféle fogalmat adni „Isten népe ama tapasztalatáról, amelyet azok élnek majd át, akik életben lesznek a földön, amikor az égi dicsőség és a múlt üldöztetéseinek megismétlődése egybefonódik.”

> “Satan is a diligent Bible student. He knows that his time is short, and he seeks at every point to counterwork the work of the Lord upon this earth. It is impossible to give any idea of the experience of the people of God who shall be alive upon the earth when celestial glory and a repetition of the persecutions of the past are blended. They will walk in the light proceeding from the throne of God. By means of the angels there will be constant communication between heaven and earth. And Satan, surrounded by evil angels, and claiming to be God, will work miracles of all kinds, to deceive, if possible, the very elect. God’s people will not find their safety in working miracles, for Satan will counterfeit the miracles that will be wrought. God’s tried and tested people will find their power in the sign spoken of in Exodus 31:12–18. They are to take their stand on the living word: ‘It is written.’ This is the only foundation upon which they can stand securely. Those who have broken their covenant with God will in that day be without God and without hope.” Testimonies, volume 9, 16.

> „Sátán szorgalmas Biblia-kutató. Tudja, hogy ideje rövid, és minden ponton arra törekszik, hogy ellensúlyozza az Úr munkáját e földön. Lehetetlen bármiféle fogalmat adni Isten népének arról a tapasztalatáról, amelyben azoknak lesz részük, akik élve lesznek a földön, amikor a mennyei dicsőség és a múlt üldöztetéseinek megismétlődése egybevegyül. Ők az Isten trónjától áradó világosságban fognak járni. Az angyalok közvetítése által állandó összeköttetés lesz menny és föld között. És Sátán, gonosz angyaloktól körülvéve, magát Istennek állítva, mindenféle csodát fog tenni, hogy megtévessze, ha lehetséges, magukat a választottakat is. Isten népe nem a csodatételekben találja majd biztonságát, mert Sátán utánozni fogja a csodákat, amelyek végbemennek. Isten megpróbált és kipróbált népe erejét abban a jelben fogja megtalálni, amelyről a 2Mózes 31:12–18 szól. Az élő Igére kell állniuk: „Meg van írva.” Ez az egyetlen alap, amelyen biztonsággal megállhatnak. Azok pedig, akik megszegték Istennel kötött szövetségüket, azon a napon Isten nélkül és reménység nélkül lesznek.” Testimonies, 9. kötet, 16.

The repetition of the persecutions of the past begins at the Sunday law in the United States, for Satan begins his marvelous work at that time, and the wise virgins who have already been “tried and tested,” will then “walk in the light proceeding from the throne of God.” This will be accomplished through the work of angels, for “by means of the angels there will be constant communication between heaven and earth.”

A múlt üldözéseinek megismétlődése az Egyesült Államokban bevezetett vasárnapi törvénnyel veszi kezdetét, mert Sátán akkor kezdi meg csodálatos munkáját, és a bölcs szüzek, akik már „megpróbáltattak és próbára tétettek”, akkor majd „az Isten trónjától áradó világosságban járnak”. Ez az angyalok munkája által valósul meg, mert „az angyalok által állandó összeköttetés lesz a menny és a föld között”.

> “The anointed ones standing by the Lord of the whole earth, have the position once given to Satan as covering cherub. By the holy beings surrounding his throne, the Lord keeps up a constant communication with the inhabitants of the earth. The golden oil represents the grace with which God keeps the lamps of believers supplied, that they shall not flicker and go out. Were it not that this holy oil is poured from heaven in the messages of God’s Spirit, the agencies of evil would have entire control over men.

> „A felkentek, akik az egész föld Urának szolgálatában állnak, azt a tisztséget töltik be, amely egykor Sátánnak adatott mint oltalmazó kerúbnak. A trónját körülvevő szent lények által az Úr állandó kapcsolatot tart fenn a föld lakóival. Az aranyolaj azt a kegyelmet jelképezi, amellyel Isten a hívők lámpásait ellátja, hogy ne pislákoljanak és ne aludjanak ki. Ha ez a szent olaj nem áradna a mennyből Isten Lelkének üzeneteiben, a gonoszság erői teljes uralmat gyakorolnának az emberek felett.

> “God is dishonored when we do not receive the communications which he sends us. Thus we refuse the golden oil which he would pour into our souls to be communicated to those in darkness. When the call shall come, ‘Behold, the bridegroom cometh; go ye out to meet him,’ those who have not received the holy oil, who have not cherished the grace of Christ in their hearts, will find, like the foolish virgins, that they are not ready to meet their Lord. They have not, in themselves, the power to obtain the oil, and their lives are wrecked. But if God’s Holy Spirit is asked for, if we plead, as did Moses, ‘Show me thy glory,’ the love of God will be shed abroad in our hearts. Through the golden pipes, the golden oil will be communicated to us. ‘Not by might, nor by power, but by my Spirit, saith the Lord of Hosts.’ By receiving the bright beams of the Sun of Righteousness, God’s children shine as lights in the world.” Review and Herald, July 20, 1897.

> „Istent gyalázat éri, amikor nem fogadjuk el azokat a közléseket, amelyeket küld nekünk. Így visszautasítjuk az arany olajat, amelyet lelkünkbe akarna önteni, hogy továbbadassék azoknak, akik sötétségben vannak. Amikor majd felhangzik a kiáltás: „Íme, jön a vőlegény; menjetek ki elébe”, azok, akik nem fogadták be a szent olajat, akik nem ápolták szívükben Krisztus kegyelmét, a balga szüzekhez hasonlóan azt fogják találni, hogy nincsenek készen Urukkal való találkozásra. Nincs meg bennük az a hatalom, hogy megszerezzék az olajat, és életük romba dől. De ha kérjük Isten Szentlelkét, ha úgy könyörgünk, mint Mózes: „Mutasd meg nékem a te dicsőségedet”, Isten szeretete kitöltetik a mi szívünkbe. Az aranycsöveken át az arany olaj közöltetik velünk. „Nem erővel, sem hatalommal, hanem az én Lelkemmel, azt mondja a Seregeknek Ura.” Az Igazság Napjának fényes sugarait befogadva Isten gyermekei világosságként ragyognak e világban.” Review and Herald, 1897. július 20.

The wise are those who are sealed in Revelation chapter seven and Ezekiel chapter nine, and who are contrasted with the foolish who dishonor the Lord, by refusing “the communications he sends.” The foolish are those “who have broken their covenant with God who will in that day be without God and without hope.” Those two classes were tested and brought to a point where they manifested their character based upon whether they accepted or rejected the message of the hour. The message of the hour since September 11, 2001 has been the message of the latter rain.

A bölcsek azok, akiket a Jelenések könyve hetedik fejezetében és Ezékiel könyve kilencedik fejezetében elpecsételnek, és akik ellentétben állnak a balgákkal, akik az Urat gyalázzák azáltal, hogy visszautasítják „azokat az üzeneteket, amelyeket küld”. A balgák azok, „akik megszegték Istennel kötött szövetségüket, akik azon a napon Isten nélkül és reménység nélkül lesznek”. E két osztály megpróbáltatott, és olyan pontra jutott, ahol jellemüket annak alapján nyilvánították ki, hogy elfogadták vagy elutasították-e az adott órára szóló üzenetet. Az adott órára szóló üzenet 2001. szeptember 11. óta a késői eső üzenete volt.

The message of the latter rain is recognized by the methodology of line upon line as set forth in Isaiah chapter twenty-eight. The methodology of line upon line is God’s appointed method of biblical study, and therefore to reject that methodology is not only to reject the message represented through the application of line upon line, from here a little and there a little, it is also to reject the Giver of the methodology.

A késői eső üzenete az Ézsaiás huszonnyolcadik fejezetében bemutatott „sorra sort” módszertana által ismerhető fel. A „sorra sort” módszertana Isten által rendelt bibliai tanulmányozási módszer, ezért e módszertan elvetése nemcsak annak az üzenetnek az elvetését jelenti, amely a „sorra sort, itt egy keveset és ott egy keveset” elvének alkalmazása által jut kifejezésre, hanem a módszertan Adományozójának elvetését is.

Because of the inspired parameters revealed in the testing process that leads to the sealing of the one hundred and forty-four thousand, it is apparent that the only way a child of God can navigate through the history where “celestial glory and a repetition of the persecutions of the past are blended,” is to be in an experience where the light from the throne of God can be recognized. It must be recognized, or it is useless, and we are lost.

A százhuszonnégyezer megpecsételéséhez vezető próbatételi folyamatban kinyilatkoztatott, ihletett keretek miatt nyilvánvaló, hogy Isten gyermeke csak úgy haladhat át azon a történelmi szakaszon, ahol „a mennyei dicsőség és a múlt üldöztetéseinek megismétlődése elegyedik”, ha olyan tapasztalatban él, amelyben Isten trónjáról jövő világosság felismerhető. Fel kell ismerni, különben haszontalan, és elvesztünk.

> “We must not wait for the latter rain. It is coming upon all who will recognize and appropriate the dew and showers of grace that fall upon us. When we gather up the fragments of light, when we appreciate the sure mercies of God, who loves to have us trust Him, then every promise will be fulfilled. [Isaiah 61:11 quoted.] The whole earth is to be filled with the glory of God.” The Seventh-day Adventist Bible Commentary, volume 7, 984.

> „Nem szabad a késői esőre várnunk. Az mindazokra eljön, akik felismerik és magukévá teszik a kegyelem harmatát és záporait, amelyek ránk hullanak. Amikor összegyűjtjük a világosság töredékeit, amikor méltányoljuk Isten bizonyos irgalmasságait, aki örömét leli abban, hogy bízzunk Benne, akkor minden ígéret beteljesedik. [Ézsaiás 61:11 idézve.] Az egész földnek be kell telnie Isten dicsőségével.” The Seventh-day Adventist Bible Commentary, 7. kötet, 984.

In the period that began when the angel of Revelation eighteen fills the whole earth with His glory, beginning on September 11, 2001, the latter rain has only come “upon” those “who” have “recognized and appropriated the dew and showers of grace that” is “falling upon us.” The “great mistake” identified earlier by Sister White, was when the foolish virgins thought they could wait until the latter rain was poured out without measure, for then they thought they could catch up. Not so, only those who are growing in their understanding of God’s prophetic Word receive more light.

Abban az időszakban, amely akkor kezdődött, amikor a Jelenések tizennyolcadik fejezetének angyala betölti az egész földet az Ő dicsőségével, 2001. szeptember 11-étől kezdődően, a késői eső csak azokra szállt „rá”, „akik” „felismerték és magukévá tették a kegyelem harmatát és záporait, amelyek” „ránk hullanak”. A Sister White által korábban azonosított „nagy tévedés” az volt, hogy a bolond szüzek azt gondolták, várhatnak addig, amíg a késői eső mérték nélkül kiárad, mert akkor majd behozhatják lemaradásukat. Nem így van; csak azok kapnak több világosságot, akik növekednek Isten prófétai Igéjének megértésében.

As we conclude this article, the point I wish to identify is in connection with the purpose of the testing time we are now in. If we are to “walk in the light proceeding from the throne of God” in the time when the persecutions of the past are repeated, we will need to master the prophetic Word in advance of the crisis.

Miközben e cikket befejezzük, azt a gondolatot kívánom kiemelni, amely kapcsolatban áll a mostani próbaidő céljával. Ha „Isten trónjától áradó világosságban” akarunk járni abban az időben, amikor a múlt üldözései megismétlődnek, szükséges lesz, hogy a prófétai Igét még a válság előtt elsajátítsuk.

In chapter one, Daniel and the three worthies had already perfected their education before they went in to be tested by Nebuchadnezzar. For forty days Christ opened the prophetic Word to the understanding of the disciples in advance of the ten days where the disciples perfected their unity. Then came Pentecost, which typifies the Sunday law.

Az első fejezetben Dániel és a három hűséges ifjú már tökéletessé tette neveltetését, mielőtt bementek volna Nabukodonozor elé, hogy próbára tétessenek. Negyven napon át Krisztus megnyitotta a prófétai Igét a tanítványok értelme előtt, megelőzve azt a tíz napot, amely alatt a tanítványok tökéletessé tették egységüket. Ezután következett a pünkösd, amely a vasárnapi törvényt jelképezi.

In Daniel chapter three, Shadrach, Meshach and Abednego informed Nebuchadnezzar they needed no extra time, for they were already settled as to what they were to do in the Sunday law testing time. Their faithfulness was magnified when they walked in the furnace with Christ, and the message they had already settled into before the test was carried to all the then-known world by all the visiting dignitaries that witnessed the miracle in the furnace.

Dániel könyvének harmadik fejezetében Sidrák, Misák és Abednégó tudtára adták Nabukodonozornak, hogy nincs szükségük haladékra, mert már előre eldöntötték, mit kell tenniük a vasárnaptörvény próbájának idején. Hűségük még nyilvánvalóbbá lett, amikor Krisztussal jártak a tüzes kemencében, és az az üzenet, amelyben a próba előtt már szilárdan megállapodtak, a kemencében történt csodát szemlélő valamennyi látogató méltóság révén eljutott az akkori ismert egész világhoz.

We will continue these thoughts in the next article.

E gondolatokat a következő cikkben folytatjuk.

Back to Articles