Article

# The Book of Daniel - Number One-Hundred and Forty-Five

Dániel könyve – száznegyvenötödik

Interpretation of Biblical Prophecy and Current Events: A Perspective on Modern Politics and Religious Symbolism

A bibliai prófécia és a jelenlegi események értelmezése: nézőpont a modern politikáról és a vallási szimbolikáról

Author

Jeff Pippenger

Published

March 19, 2024

Formats

PDF
Word
Song MP3

The religion of woke-ism (Sodom) and the politics of Communism (Egypt) rose up when the richest president announced his intent to run for president in 2015, and after he gave his political testimony, he was slain in 2020. The pope was slain prophetically in 1798, after he gave his satanic testimony for three and a half prophetic days. Yet God’s prophetic Word identifies that the pope prevails in his war with the dragon.

A wokeizmus vallása (Sodoma) és a kommunizmus politikája (Egyiptom) akkor emelkedett fel, amikor a leggazdagabb elnök 2015-ben bejelentette szándékát, hogy elnökjelöltként indul, és miután megtette politikai tanúbizonyságát, 2020-ban megölettetett. A pápa prófétai értelemben 1798-ban öletett meg, miután három és fél prófétai napig megtette sátáni tanúbizonyságát. Isten prófétai Igéje mégis azonosítja, hogy a pápa győzedelmeskedik a sárkánnyal vívott háborújában.

> Son of man, set thy face against Pharaoh king of Egypt, and prophesy against him, and against all Egypt: Speak, and say, Thus saith the Lord God; Behold, I am against thee, Pharaoh king of Egypt, the great dragon that lieth in the midst of his rivers, which hath said, My river is mine own, and I have made it for myself. Ezekiel 29:2, 3.

> Embernek fia, fordítsd orcádat a fáraó, Egyiptom királya ellen, és prófétálj ellene és egész Egyiptom ellen. Szólj, és mondd: Így szól az Úr Isten: Íme, ellened vagyok, fáraó, Egyiptom királya, te nagy sárkány, aki folyóid közepette fekszel, aki ezt mondtad: Az én folyóm az enyém, és én magamnak szereztem azt. Ezékiel 29:2, 3.

Egypt is the great dragon, and the atheism of Pharaoh typified the atheism of the French Revolution, and the globalism of the twenty-first century. That globalism in the confines of the earth-beast of the twenty-first century is represented by the Democratic party. Ezekiel identifies that God is against Egypt, and further on in the chapter, Ezekiel identifies that God will give Egypt to the king of the north, who, in the passage is identified as Nebuchadnezzar, and who represents the counterfeit king of the north of the last days. The counterfeit king of the north is the papacy, and God identifies through Ezekiel, that God will give Egypt to the king of the north for the service that Nebuchadnezzar had provided as the rod of His chastisement. He identifies that He will give Egypt to the pope in the period when the latter rain arrives.

Egyiptom a nagy sárkány, és a fáraó ateizmusa előképe volt a francia forradalom ateizmusának, valamint a huszonegyedik század globalizmusának. A huszonegyedik század földi fenevadjának keretei között ez a globalizmus a Demokrata Párt által van képviselve. Ezékiel kijelenti, hogy Isten Egyiptom ellen van, és a fejezet későbbi részében Ezékiel azt is kijelenti, hogy Isten Egyiptomot az északi királynak adja, aki az adott szakaszban Nabukodonozorként van azonosítva, és aki az utolsó napok hamis északi királyát jelképezi. A hamis északi király a pápaság, és Isten Ezékielen keresztül kijelenti, hogy Egyiptomot az északi királynak adja ama szolgálatért, amelyet Nabukodonozor az Ő fenyítő vesszejeként végzett. Kijelenti, hogy Egyiptomot a pápának fogja adni abban az időszakban, amikor megérkezik a késői eső.

> And it came to pass in the seven and twentieth year, in the first month, in the first day of the month, the word of the Lord came unto me, saying, Son of man, Nebuchadnezzar king of Babylon caused his army to serve a great service against Tyrus: every head was made bald, and every shoulder was peeled: yet had he no wages, nor his army, for Tyrus, for the service that he had served against it: Therefore thus saith the Lord God; Behold, I will give the land of Egypt unto Nebuchadnezzar king of Babylon; and he shall take her multitude, and take her spoil, and take her prey; and it shall be the wages for his army. I have given him the land of Egypt for his labour wherewith he served against it, because they wrought for me, saith the Lord God. In that day will I cause the horn of the house of Israel to bud forth, and I will give thee the opening of the mouth in the midst of them; and they shall know that I am the Lord. Ezekiel 29:17–21.

> És lőn a huszonhetedik esztendőben, az első hónapban, a hónap első napján, hogy az Úr igéje szólt hozzám, mondván: Embernek fia, Nabukodonozor, Babilon királya nagy szolgálatra fogta seregét Tírusz ellen; minden fej kopasszá lett, és minden váll lenyúzatott; mégsem volt bére sem neki, sem seregének Tíruszért, a szolgálatért, amelyet ellene végzett. Azért így szól az Úr Isten: Íme, Egyiptom földjét Babilon királyának, Nabukodonozornak adom, és elviszi annak sokaságát, elragadja zsákmányát, és prédául ejti prédáját; és ez lesz serege bére. Egyiptom földjét adtam neki munkájáért, amellyel ellene szolgált, mert énérettem cselekedtek, ezt mondja az Úr Isten. Azon a napon sarjasztom ki Izráel házának szarvát, neked pedig megadom a száj megnyílását közöttük; és megtudják, hogy én vagyok az Úr. Ezékiel 29:17–21.

The “day” that God causes “the horn of the house of Israel to bud forth” is September 11, 2001 when the latter rain began to sprinkle. At that time the Lord raised up watchmen saying “hearken to the sound of the trumpet” of the third woe, for He identified that God would “give thee the opening of the mouth in the midst of them.” In the “midst” identifies the period of time between the sprinkling of the latter rain which began on September 11, 2001, and which concludes at the Sunday law, when the Holy Spirit is poured out without measure. In the middle (the midst) of those two waymarks, two witnesses, or two horns would give their testimony, until they were both slain in the street in 2020.

Az a „nap”, amelyen Isten azt cselekszi, hogy „Izráel házának szarva kihajtson”, 2001. szeptember 11-e, amikor a késői eső hinteni kezdett. Abban az időben az Úr őrállókat támasztott, mondván: „halljátok meg a trombita szavát” a harmadik jajról, mert azonosította, hogy Isten „megnyitja szádat közöttük”. A „közöttük” azt az időszakot jelöli, amely a késői eső hintésének kezdete, 2001. szeptember 11-e, és a vasárnaptörvénynél zárul le, amikor a Szentlélek mérték nélkül árad ki. E két jelzőpont között, középen („közöttük”), két tanú, vagyis két szarv teszi bizonyságtételét, mígnem mindkettőt megölik az utcán 2020-ban.

Before they were slain, they gave their testimony, and after they were slain, they were revived as the eighth, that is of the seven. They were slain by the dragon power of atheism (Egypt) and immorality (Sodom). For the service they had rendered to God, He promised to give them Egypt as their reward. When the king of the north captures the glorious land of the United States in verse forty-one of Daniel eleven, he then takes Egypt, for this is his payment for services rendered in God’s providential work.

Mielőtt megölettek volna, bizonyságot tettek, és miután megölettek, a nyolcadikként elevenedtek meg, amely a hét közül való. A sárkány hatalma, az ateizmusé (Egyiptom) és az erkölcstelenségé (Sodoma) ölte meg őket. Azért a szolgálatért, amelyet Istennek tettek, megígérte nekik, hogy jutalmukul Egyiptomot adja. Amikor az északi király elfoglalja az Egyesült Államok dicső földjét Dániel tizenegyedik fejezetének negyvenegyedik versében, azután elfoglalja Egyiptomot is, mert ez az ő fizetsége az Isten gondviselői munkájában teljesített szolgálatokért.

> O Assyrian, the rod of mine anger, and the staff in their hand is mine indignation. I will send him against an hypocritical nation, and against the people of my wrath will I give him a charge, to take the spoil, and to take the prey, and to tread them down like the mire of the streets. Isaiah 10:5, 6.

> Jaj Asszíria! Haragom vesszeje vagy te, és kezükben a bot az én felindulásom. Elküldöm őt a képmutató nemzet ellen, és haragom népe ellen adok neki parancsot, hogy zsákmányt szedjen, és prédát ragadjon, és eltapossa őket, mint az utcák sarát. Ézsaiás 10:5, 6.

The Assyrian is the northern king, who represents the papacy, the counterfeit king of the north in the last days. Assyria and Babylon were used to bring judgment upon Israel, both the northern and southern kingdoms, due to their continuous rebellion.

Az asszír az északi király, aki a pápaságot jelképezi, az utolsó napok hamis északi királyát. Asszíriát és Babilont arra használták fel, hogy ítéletet hozzanak Izráelre, mind az északi, mind a déli királyságra, azok folyamatos lázadása miatt.

> “‘So was Israel carried away out of their own land to Assyria,’ ‘because they obeyed not the voice of the Lord their God, but transgressed His covenant, and all that Moses the servant of the Lord commanded.’ 2 Kings 17:7, 11, 14–16, 20, 23; 18:12.

> „Így hurcoltatott el Izráel a maga földjéről Asszíriába”, „mivel nem engedelmeskedtek az Úrnak, az ő Istenüknek szavára, hanem megszegték az ő szövetségét, és mindazt, amit Mózes, az Úr szolgája parancsolt.” 2Királyok 17:7, 11, 14–16, 20, 23; 18:12.

> “In the terrible judgments brought upon the ten tribes the Lord had a wise and merciful purpose. That which He could no longer do through them in the land of their fathers He would seek to accomplish by scattering them among the heathen. His plan for the salvation of all who should choose to avail themselves of pardon through the Saviour of the human race must yet be fulfilled; and in the afflictions brought upon Israel, He was preparing the way for His glory to be revealed to the nations of earth. Not all who were carried captive were impenitent. Among them were some who had remained true to God, and others who had humbled themselves before Him. Through these, ‘the sons of the living God’ (Hosea 1:10), He would bring multitudes in the Assyrian realm to a knowledge of the attributes of His character and the beneficence of His law.” Prophets and Kings, 292.

> „Az Úrnak bölcs és irgalmas szándéka volt a tíz törzsre hozott rettenetes ítéletekben. Amit atyáik földjén többé már nem tehetett meg általuk, azt úgy kívánta megvalósítani, hogy szétszórja őket a pogányok között. Terve mindazok üdvösségére, akik úgy döntenek, hogy az emberi nem Megváltója által felkínált bocsánatot elfogadják, még mindig be kellett hogy teljesedjék; és az Izráelre hozott nyomorúságok által Ő az utat készítette elő arra, hogy dicsősége megnyilatkozzék a föld nemzetei előtt. Nem minden fogoly volt megátalkodott. Voltak közöttük olyanok, akik hűek maradtak Istenhez, és mások, akik megalázták magukat előtte. Általuk, „az élő Isten fiai” (Hóseás 1:10) által, sokaságokat juttat majd el az asszír birodalomban jelleme tulajdonságainak és törvénye jótéteményeinek megismerésére.” Prophets and Kings, 292.

The Lord employed the northern kings as His tool of judgment, and the principle in the Bible that He followed towards those northern kings was that they needed to be paid for services rendered.

Az Úr az északi királyokat ítéletének eszközeként használta, és az az alapelv, amelyet a Biblia szerint velük kapcsolatban követett, az volt, hogy meg kellett fizetni nekik a nyújtott szolgálatokért.

> And in the same house remain, eating and drinking such things as they give: for the labourer is worthy of his hire. Go not from house to house. Luke 10:7.

> És ugyanabban a házban maradjatok, azt evén és iván, amit adnak nektek; mert méltó a munkás a maga bérére. Ne járjatok házról házra. Lukács 10:7.

The Lord uses the papacy to punish the United States when they fill up their cup of probationary time at the soon-coming Sunday law, and His payment is that He gives Egypt to the papacy for services rendered. God’s prophetic Word is clear that Egypt is given to the papacy, and verses forty-two and three of Daniel chapter eleven, confirm this fact. The pope’s payment for services rendered is that he becomes the head that the ten kings lift up, and who rules over the worldwide image of the beast.

Az Úr a pápaságot használja fel az Egyesült Államok megbüntetésére, amikor a hamarosan eljövő vasárnaptörvénynél betöltik próbaidejük poharát, és az Ő fizetsége az, hogy Egyiptomot a pápaságnak adja az elvégzett szolgálatokért. Isten prófétai Igéje világosan kijelenti, hogy Egyiptom a pápaságnak adatik, és Dániel könyve tizenegyedik fejezetének negyvenkettedik és negyvenharmadik verse megerősíti ezt a tényt. A pápa fizetsége az elvégzett szolgálatokért az, hogy ő lesz az a fej, akit a tíz király felemel, és aki a fenevad világméretű képmása fölött uralkodik.

Trump prevails over the dragon powers, for he is the eighth head, that is of the seven, in the time of the image of the beast in the United States. The collapse of the Democratic party, the dragon power that slew Trump in 2020 is now happening. God’s Word never fails. The “straw that breaks the camel’s back” of the Democratic party is the false prophet of Islam. The attack of October 7, 2023, placed a wedge within its base of support that can only be attributed to the role of Islam angering and distressing the nations. This will be accompanied by further attacks, producing greater division, while uniting a class of citizens of the earth beast, who recognize the foolishness of the flood of illegal immigration that has been released by the forces of the dragon. It will also produce an economic crisis, though that crisis is already here.

Trump felülkerekedik a sárkányi hatalmakon, mert ő a nyolcadik fej, amely a hét közül való, a fenevad képmásának idején az Egyesült Államokban. A Demokrata Párt összeomlása, azé a sárkányi hatalomé, amely 2020-ban megölte Trumpot, most megy végbe. Isten Igéje soha nem vall kudarcot. A Demokrata Párt „utolsó csepp a pohárban” eseménye az iszlám hamis prófétája. A 2023. október 7-i támadás éket vert támogatói bázisán belül, ami csakis az iszlám szerepének tulajdonítható, amint az haragra indítja és nyugtalanítja a nemzeteket. Ezt további támadások kísérik majd, amelyek még nagyobb megosztottságot idéznek elő, miközben egyesítenek egy olyan polgári réteget a földi fenevadon belül, amely felismeri az illegális bevándorlás áradatának balgaságát, amelyet a sárkány erői szabadítottak rájuk. Ez gazdasági válságot is előidéz majd, jóllehet az a válság már most is itt van.

> “And then the great deceiver will persuade men that those who serve God are causing these evils. The class that have provoked the displeasure of Heaven will charge all their troubles upon those whose obedience to God’s commandments is a perpetual reproof to transgressors. It will be declared that men are offending God by the violation of the Sunday sabbath; that this sin has brought calamities which will not cease until Sunday observance shall be strictly enforced; and that those who present the claims of the fourth commandment, thus destroying reverence for Sunday, are troublers of the people, preventing their restoration to divine favor and temporal prosperity. Thus the accusation urged of old against the servant of God will be repeated and upon grounds equally well established: ‘And it came to pass, when Ahab saw Elijah, that Ahab said unto him, Art thou he that troubleth Israel? And he answered, I have not troubled Israel; but thou, and thy father’s house, in that ye have forsaken the commandments of the Lord, and thou hast followed Baalim.’ 1 Kings 18:17, 18. As the wrath of the people shall be excited by false charges, they will pursue a course toward God’s ambassadors very similar to that which apostate Israel pursued toward Elijah.” The Great Controversy, 590.

> „És akkor a nagy csaló elhiteti az emberekkel, hogy akik Istent szolgálják, azok okozzák e bajokat. Az a csoport, amely kivívta a Menny nemtetszését, minden nyomorúságát azokra hárítja majd, akiknek Isten parancsolatai iránti engedelmessége állandó feddés a törvényszegők számára. Kijelentik majd, hogy az emberek a vasárnapi szombat megszegésével sértik meg Istent; hogy e bűn idézte elő azokat a csapásokat, amelyek addig nem szűnnek meg, amíg a vasárnap megtartását szigorúan ki nem kényszerítik; és hogy azok, akik a negyedik parancsolat igényét képviselik, s ily módon lerombolják a vasárnap iránti tiszteletet, a nép háborgatói, akik akadályozzák annak visszajutását az isteni kegybe és a földi jólétbe. Így megismétlődik majd az a vád, amelyet hajdan Isten szolgája ellen emeltek, mégpedig ugyanilyen alaposnak tetsző okok alapján: „Lőn pedig, amikor Akháb meglátta Illést, monda néki Akháb: Te vagy-é az, aki megháborítja Izráelt? Ő pedig felele: Nem én háborítottam meg Izráelt, hanem te és a te atyád háza, azzal, hogy elhagytátok az Úr parancsolatait, és a Baálokat követted.” 1Királyok 18:17, 18. Amint a nép haragja a hamis vádak nyomán fellobban, Isten követei iránt igen hasonló magatartást tanúsítanak majd, mint amilyet a hitehagyott Izráel tanúsított Illéssel szemben.” A nagy küzdelem, 590.

Sabbath-keepers are going to be identified as the reason “divine favor and temporal prosperity” have been removed. In describing this period that is just ahead of us, she refers to Elijah, and his interaction with Ahab. Their mutual accusations of one another took place before Mount Carmel. Temporal prosperity and divine favor are removed by escalating judgments, before the soon-coming Sunday law. The passage just cited refers to a series of events that occur during the Sunday law testing time, but there are two testing times. The image of the beast test that occurs within the confines of the United States, thereafter is repeated in the entire world. All the events described in the passage find a prophetic fulfillment in the history leading up to the soon coming Sunday law, and in the history of the world Sunday law crisis which follows thereafter.

A szombat megtartóit fogják azonosítani úgy, mint akik miatt „az isteni kegy és a földi jólét” elvétetett. E közvetlenül előttünk álló időszak leírásában Illésre és az ő Ahábbal való kapcsolatára utal. Az egymás ellen emelt kölcsönös vádjaik a Kármel-hegy előtt hangzottak el. A földi jólét és az isteni kegy az egyre súlyosbodó ítéletek által vétetik el, a hamarosan bekövetkező vasárnaptörvény előtt. Az imént idézett szakasz olyan események sorozatára utal, amelyek a vasárnaptörvény próbájának idején következnek be, de két próbaidő van. A fenevad képének próbája, amely az Egyesült Államok határain belül történik meg, ezt követően az egész világon megismétlődik. A szakaszban leírt valamennyi esemény prófétai beteljesedésre talál a hamarosan bekövetkező vasárnaptörvényt megelőző történelemben, valamint az azt követő világszintű vasárnaptörvény-válság történetében.

The first paragraph of Testimonies volume nine, which begins on page eleven, thus identifying NINE-ELEVEN, states: “We are living in the time of the end. The fast-fulfilling signs of the times declare that the coming of Christ is near at hand. The days in which we live are solemn and important. The Spirit of God is gradually but surely being withdrawn from the earth. Plagues and judgments are already falling upon the despisers of the grace of God. The calamities by land and sea, the unsettled state of society, the alarms of war, are portentous. They forecast approaching events of the greatest magnitude.” As the narrative continues on, we find on page fourteen, “There are not many, even among educators and statesmen, who comprehend the causes that underlie the present state of society. Those who hold the reins of government are not able to solve the problem of moral corruption, poverty, pauperism, and increasing crime. They are struggling in vain to place business operations on a more secure basis. If men would give more heed to the teaching of God’s word, they would find a solution of the problems that perplex them.”

A Testimonies kilencedik kötetének első bekezdése, amely a tizenegyedik oldalon kezdődik, s ezáltal a KILENC–TIZENEGYET jelöli, így szól: „A vég idejében élünk. Az idők gyorsan beteljesedő jelei kijelentik, hogy Krisztus eljövetele közel van. Azok a napok, amelyekben élünk, komolyak és fontosak. Isten Lelke fokozatosan, de biztosan visszavonatik a földről. Csapások és ítéletek már most sújtják Isten kegyelmének megvetőit. A szárazföldön és tengeren bekövetkező szerencsétlenségek, a társadalom nyugtalan állapota, a háború riadalmai baljós jelentőségűek. A legnagyobb horderejű közelgő eseményeket vetítik előre.” Amint az elbeszélés tovább folytatódik, a tizennegyedik oldalon ezt találjuk: „Nem sokan vannak, még a nevelők és államférfiak között sem, akik megértik azokat az okokat, amelyek a társadalom jelenlegi állapotának mélyén húzódnak. Azok, akik a kormányzás gyeplőjét tartják, nem képesek megoldani az erkölcsi romlottság, a szegénység, a nyomor és a növekvő bűnözés problémáját. Hiába küzdenek azért, hogy az üzleti tevékenységet biztosabb alapokra helyezzék. Ha az emberek nagyobb figyelmet fordítanának Isten igéjének tanítására, megoldást találnának azokra a problémákra, amelyek nyugtalanítják őket.”

> “The Scriptures describe the condition of the world just before Christ’s second coming. Of the men who by robbery and extortion are amassing great riches, it is written: ‘Ye have heaped treasure together for the last days. Behold, the hire of the laborers who have reaped down your fields, which is of you kept back by fraud, crieth: and the cries of them which have reaped are entered into the ears of the Lord of Sabaoth. Ye have lived in pleasure on the earth, and been wanton; ye have nourished your hearts, as in a day of slaughter. Ye have condemned and killed the just; and he doth not resist you.’ James 5:3–6.”

> „A Szentírás leírja a világ állapotát közvetlenül Krisztus második eljövetele előtt. Azokról az emberekről, akik rablással és zsarolással mérhetetlen gazdagságot halmoznak fel, ez van megírva: „Kincset gyűjtöttetek magatoknak az utolsó napokra. Ímé, a munkások bére, akik learatták földeteket, amelyet csalárdsággal visszatartottatok tőlük, kiált; és az aratók kiáltásai eljutottak a Seregek Urának füleihez. Dőzsöltetek e földön és tobzódtatok; szíveteket hizlaltátok, mint a leölés napján. Elítéltétek és megöltétek az igazat; ő pedig nem áll ellen nektek.” Jakab 5:3–6.”

In the last days men are “struggling in vain to place business operations on a more secure basis.” The Democrats, their propaganda machine, and the globalist bankers are struggling in vain, and they are lying about the actual financial stability they claim the Biden administration has accomplished. One of the symbols of “the world just before Christ’s second coming,” is “men who by robbery and extortion” have “amassed great riches.” The three verses that preceded the verses from the book of James, that Sister White cited are:

Az utolsó napokban az emberek „hiába küszködnek azért, hogy az üzleti tevékenységet biztosabb alapokra helyezzék.” A demokraták, propagandagépezetük és a globalista bankárok hiába küzdenek, és hazudnak arról a tényleges pénzügyi stabilitásról, amelyet állításuk szerint a Biden-kormányzat megvalósított. „A Krisztus második eljövetele előtti világ” egyik jelképe az, hogy „emberek rablás és zsarolás útján” „nagy gazdagságot halmoztak fel.” Azok a három vers, amelyek megelőzik a Jakab könyvéből való verseket, amelyeket White testvérnő idézett, a következők:

> Go to now, ye rich men, weep and howl for your miseries that shall come upon you. Your riches are corrupted, and your garments are motheaten. Your gold and silver is cankered; and the rust of them shall be a witness against you, and shall eat your flesh as it were fire. Ye have heaped treasure together for the last days. James 5:1–3.

> Nosza hát, ti gazdagok, sírjatok és jajgassatok a rátok következő nyomorúságok miatt. Gazdagságotok megrothadt, és ruháitokat megemésztette a moly. Aranyotok és ezüstötök megrozsdásodott; és rozsdájuk bizonyságul lesz ellenetek, és megemészti testeteket, mint a tűz. Kincset halmoztatok fel az utolsó napokra. Jakab 5:1–3.

A prophetic characteristic of the “last days” is when there are men that are recognized by their amazing wealth, which had been produced by fraud. Those men are in the news every day. That time is here. In that time the wealth of those world-bankers and billionaires is represented as gold and silver, that becomes rusted. Silver and gold do not rust, so the Scriptures are identifying something totally unexpected that happens to the wealth of the rich men in the last days, for their gold and silver is to become rusted. The harbinger of that economic crash occurred with the arrival of the third woe, on September 11, 2001. Islam of the third Woe is the east wind of Bible prophecy, and in the last days it is the east wind that sinks the economy, as represented by the ships of Tarshish.

Az „utolsó napok” egyik prófétikus jellegzetessége az, amikor olyan férfiak vannak, akiket döbbenetes gazdagságuk alapján ismernek fel, s amely gazdagság csalárdság révén keletkezett. Ezek a férfiak nap mint nap szerepelnek a hírekben. Ez az idő elérkezett. Ebben az időben e világbankárok és milliárdosok gazdagságát arany és ezüst jelképezi, amely berozsdásodik. Az ezüst és az arany nem rozsdásodik, ezért az Írások valami teljesen váratlant jelölnek meg, ami az utolsó napokban a gazdag emberek vagyonával történik, mert aranyuknak és ezüstjüknek berozsdásodnia kell. E gazdasági összeomlás előjele a harmadik jaj megérkezésével mutatkozott meg, 2001. szeptember 11-én. A harmadik jaj iszlámja a bibliai prófécia keleti szele, és az utolsó napokban ez a keleti szél az, amely elsüllyeszti a gazdaságot, amint azt Tarsis hajói jelképezik.

> For, lo, the kings were assembled, they passed by together. They saw it, and so they marvelled; they were troubled, and hasted away. Fear took hold upon them there, and pain, as of a woman in travail. Thou breakest the ships of Tarshish with an east wind. Psalms 48:4–7.

> Mert íme, összegyűltek a királyok, együttesen vonultak fel. Látták, és elcsodálkoztak; megrettentek, és sietve elfutottak. Félelem fogta el őket ott, és fájdalom, mint a vajúdó asszonyé. Keleti széllel összetöröd Tarsis hajóit. Zsoltárok 48:4–7.

The globalists kings, billionaires and bankers are troubled with fear and pain when the east wind, which represents the escalating angering of the nations (as a woman in travail), that is produced by Islam of the third woe, sinks the ships of Tarshish. Islam is about to break the local and global economy and produce an economic and political environment that plays perfectly into the strengths of Trump, not the Democrats and globalists, for the dragon power is given to the eighth head, that is of the seven, for “services rendered”. God used Trump to stir up the entire realm of the Grecians, for God is now bringing about the circumstances where the entire world is to be divided into two classes.

A globalista királyokat, milliárdosokat és bankárokat félelem és fájdalom gyötri, amikor a keleti szél, amely a nemzetek fokozódó haragját jelképezi (mint a vajúdó asszonyét), s amelyet a harmadik jaj iszlámja idéz elő, elsüllyeszti Társis hajóit. Az iszlám készül megtörni a helyi és a globális gazdaságot, és olyan gazdasági és politikai környezetet előidézni, amely tökéletesen kedvez Trump erősségeinek, nem pedig a demokratákénak és a globalistákénak, mert a sárkány hatalma a nyolcadik fejnek adatik, amely a hét közül való, „megtett szolgálatokért”. Isten Trumpot használta fel arra, hogy felkavarja a görögök egész birodalmát, mert Isten most azokat a körülményeket hozza létre, amelyek között az egész világ két osztályra osztatik.

The economic system that now is operated by the globalists was first introduced in the presidency of Woodrow Wilson, a Democrat that was elected by promising to keep the United States out of the impending First World War, but ended up as the president who presided over the First World War. Wilson is best known for pushing the League of Nations, the precursor to the United Nations. In his presidency the financial structure of the United States was given into the hands of the globalists, when Wilson gave the economic direction of the nation into the auspices of the Federal Reserve System in 1913.

A jelenlegi gazdasági rendszer, amelyet a globalisták működtetnek, először Woodrow Wilson, egy demokrata elnöksége idején került bevezetésre; őt azzal az ígérettel választották meg, hogy távol tartja az Egyesült Államokat a közelgő első világháborútól, végül azonban ő lett az az elnök, aki az első világháború idején hivatalban volt. Wilson leginkább arról ismert, hogy szorgalmazta a Nemzetek Szövetségét, az Egyesült Nemzetek elődjét. Elnöksége alatt az Egyesült Államok pénzügyi struktúrája a globalisták kezébe került, amikor Wilson 1913-ban a nemzet gazdasági irányítását a Federal Reserve System fennhatósága alá helyezte.

The prophetic characteristics of the president of the First World War, was his promise not to go to war, which was a lie. He was the leading historical figure promoting the one-world government of the League of Nations, and he presided over turning the finances of the United States over to the world bankers. He reigned from 1913 to 1921. In 1919, the third generation of Adventism, which is symbolized by compromise with the world, ran parallel with Wilson’s compromise with the world, for the two horns run parallel with each other. In the third generation of Laodicean Adventism they surrendered the control of their medical and educational systems into the hands of those outside their spiritual sovereignty. At the same time, Wilson surrendered the financial sovereignty of the United States to the globalist bankers, and he tirelessly worked, but failed, to surrender the United States’ political sovereignty to the globalists.

Az első világháború kori elnök prófétai jellemzője az volt, hogy megígérte: nem lép háborúba — ami hazugság volt. Ő volt a Népszövetség egyvilágkormányzatát előmozdító vezető történelmi személyiség, és az ő elnöksége alatt az Egyesült Államok pénzügyeit átadták a világ bankárainak. 1913-tól 1921-ig uralkodott. 1919-ben az adventizmus harmadik nemzedéke, amelyet a világgal való megalkuvás jelképez, párhuzamosan haladt Wilson világgal kötött megalkuvásával, mert a két szarv egymással párhuzamosan fut. A laodiceai adventizmus harmadik nemzedékében egészségügyi és oktatási rendszereik irányítását átengedték azok kezébe, akik lelki szuverenitásukon kívül álltak. Ugyanakkor Wilson az Egyesült Államok pénzügyi szuverenitását átadta a globalista bankároknak, és fáradhatatlanul munkálkodott azon, hogy az Egyesült Államok politikai szuverenitását is átadja a globalistáknak, de ebben kudarcot vallott.

Wilson, as president during the First World War, represents prophetic characteristics which identify the Third World War. He represents a history where the Federal Reserve is involved in controlling the global economy in the direction which is best suited for the globalist agenda, not the sovereignty of America. He represents a president who is there when the New World Order finally achieves its goal in becoming the seventh kingdom of Bible prophecy, though their reign is short-lived. This fact is established upon two witnesses, for Wilson’s failed attempt to join the League of Nations after World War One, typified the United States joining the United Nations immediately after World War Two. On these two witnesses, the soon coming Sunday law, which brings national ruin in its wake, leads to the implementation of the United Nations as the one-world government the globalists have been pushing for since Woodrow Wilson’s presidency.

Wilson, mint az első világháború alatti elnök, olyan prófétai jellemzőket képvisel, amelyek a harmadik világháborút azonosítják. Olyan történelmet képvisel, amelyben a Federal Reserve részt vesz a világgazdaság olyan irányú irányításában, amely leginkább a globalista programnak felel meg, nem pedig Amerika szuverenitásának. Olyan elnököt képvisel, aki akkor van hivatalban, amikor az Új Világrend végül eléri célját, és a bibliai prófécia hetedik királyságává válik, jóllehet uralma rövid életű. Ezt a tényt két tanú alapozza meg, mert Wilson sikertelen kísérlete arra, hogy az első világháború után csatlakozzon a Népszövetséghez, előképe volt annak, hogy az Egyesült Államok közvetlenül a második világháború után csatlakozott az Egyesült Nemzetek Szervezetéhez. E két tanú alapján a hamarosan bekövetkező vasárnaptörvény, amely nemzeti romlást von maga után, az Egyesült Nemzetek Szervezetének mint egyvilágkormánynak a megvalósításához vezet, amelyet a globalisták Woodrow Wilson elnöksége óta szorgalmaznak.

These prophetic characteristics must exist in the presidency of the eighth and final president, who is of the seven. Wilson was followed by Warren Harding a Republican, who ushered in the period called “the roaring twenties,” which led to the crash of 1929, which led to the Great Depression, which led to World War Two. Trump’s first presidency was the “roaring twenties,” and Biden is about to usher in the greatest depression in the history of the earth beast. That depression was typified by the crash of 1929, but also by the “panic of 1837” in Ellen White’s day.

E prófétai jellemzőknek jelen kell lenniük a nyolcadik és végső elnök elnökségében, aki a hét közül való. Wilsont Warren Harding követte, egy republikánus, aki bevezette az úgynevezett „ordító húszas évek” korszakát, amely az 1929-es összeomláshoz vezetett, az pedig a nagy gazdasági világválsághoz, az pedig a második világháborúhoz. Trump első elnöksége volt az „ordító húszas évek”, és Biden most készül bevezetni a föld vadállatának történelmében valaha volt legnagyobb válságot. Ezt a válságot előképezte az 1929-es összeomlás, de Ellen White idejében az „1837-es pánik” is.

The depression of the 1830s in the United States is commonly referred to as the “Panic of 1837.” It was a severe economic downturn that lasted from 1837 to the mid-1840s, encompassing much of the 1830s decade. The Panic of 1837 was characterized by a financial crisis, bank failures, widespread unemployment, and a prolonged period of economic hardship.

Az Egyesült Államokban az 1830-as évek gazdasági depresszióját általában az „1837-es pánik” néven említik. Ez súlyos gazdasági visszaesés volt, amely 1837-től az 1840-es évek közepéig tartott, felölelve az 1830-as évtized nagy részét. Az 1837-es pánikot pénzügyi válság, bankcsődök, széles körű munkanélküliség és a gazdasági nyomorúság elhúzódó időszaka jellemezte.

The Panic of 1837 was triggered by a “Speculative Bubble,” as was the crash of 1929. In 1837, when the bubble burst, it led to widespread bankruptcies and financial losses. A series of bank failures occurred in the wake of the speculative bubble, leading to a loss of confidence in the banking system and widespread financial panic. A global economic downturn, exacerbated by a decline in international trade and a decrease in demand for American exports, contributed to the economic woes in the United States.

Az 1837-es pánikot egy „spekulációs buborék” idézte elő, miként az 1929-es összeomlást is. 1837-ben, amikor a buborék kipukkadt, széles körű csődökhöz és pénzügyi veszteségekhez vezetett. A spekulációs buborék nyomában bankcsődök sorozata következett be, ami a bankrendszerbe vetett bizalom megrendüléséhez és széles körű pénzügyi pánikhoz vezetett. A világgazdasági visszaesés, amelyet a nemzetközi kereskedelem hanyatlása és az amerikai export iránti kereslet csökkenése súlyosbított, hozzájárult az Egyesült Államok gazdasági megpróbáltatásaihoz.

The crash of 1929, which marked the beginning of the Great Depression, was preceded by a speculative bubble in the Stock Market. During the 1920s, there was a period of economic prosperity in the United States, known as the Roaring Twenties, characterized by rapid industrial growth, technological innovation, and widespread optimism. During this time, speculation in the Stock Market soared, fueled by easy credit, margin trading (buying stocks with borrowed money), and speculative buying of stocks on the basis of anticipated future price increases rather than underlying value. Stock prices rose to unsustainable levels, far exceeding the intrinsic value of the companies they represented.

Az 1929-es összeomlást, amely a nagy gazdasági világválság kezdetét jelezte, a tőzsdén kialakult spekulatív buborék előzte meg. Az 1920-as években az Egyesült Államokban a gazdasági fellendülés időszaka zajlott, amelyet „száguldó húszas évek”-ként ismerünk, s amelyet a gyors ipari növekedés, a technológiai innováció és a széles körű optimizmus jellemzett. Ez idő alatt a tőzsdei spekuláció meredeken emelkedett, amit a könnyen hozzáférhető hitel, a fedezeti kereskedés (részvényvásárlás kölcsönvett pénzből), valamint a részvények olyan spekulatív vásárlása táplált, amely a várható jövőbeli árfolyam-emelkedésen, nem pedig a mögöttes értéken alapult. A részvényárak fenntarthatatlan szintre emelkedtek, messze meghaladva az általuk képviselt vállalatok belső értékét.

From March, 2000 to October 2002 the “dot-com bubble” burst. September 11, 2001 was embedded within that economic crash. Then the housing bubble burst in 2008, which was called the Global Financial Crisis or the Great Recession.

2000 márciusától 2002 októberéig kipukkadt a „dotkomlufi”. 2001. szeptember 11-e e gazdasági összeomlásba ágyazódott be. Majd 2008-ban kipukkadt az ingatlanpiaci lufi, amelyet globális pénzügyi válságnak vagy nagy recessziónak neveztek.

Leading up to the Sunday law the temporal prosperity of the citizens of the United States is removed. The removal of temporal prosperity occurs during the sealing time of the one hundred and forty-four thousand. The first waymark of the sealing time was embedded in an economic crash. September 11, 2001 was the empowerment of the third angel, and when that very same angel arrived in 1844, that history was embedded in an economic crash. 1844 typifies the soon coming Sunday law, and September 11, 2001 is the beginning of the period of the sealing. Jesus always illustrates the end of a thing with the beginning of a thing. The crash of 1929 preceded and led to the Second World War.

A vasárnaptörvényt megelőzően az Amerikai Egyesült Államok polgárainak földi jóléte elvétetik. A földi jólét elvétele a száznegyvennégyezer elpecsételésének ideje alatt történik. Az elpecsételés idejének első útjelzője egy gazdasági összeomlásba volt beágyazva. 2001. szeptember 11-e a harmadik angyal felhatalmazása volt, és amikor ugyanez az angyal 1844-ben megérkezett, az a történelem egy gazdasági összeomlásba volt beágyazva. 1844 a hamarosan bekövetkező vasárnaptörvényt jelképezi, 2001. szeptember 11-e pedig az elpecsételés időszakának kezdete. Jézus mindig egy dolog végét egy dolog kezdetével szemlélteti. Az 1929-es összeomlás megelőzte a második világháborút, és ahhoz vezetett.

We will continue this study in the next article.

E tanulmányt a következő cikkben folytatjuk.

> “There has been a slothful neglect, and a criminal unbelief among us as a people which has kept us back from doing the work God has left us to do in letting our light shine forth to those of other nations. There is a fearfulness to venture out and to run risks in this great work, fearing that the expenditure of means would not bring returns. What if means are used and yet we cannot see that souls have been saved by it? What if there is a dead loss of a portion of our means? Better work and keep at work than to do nothing. You know not which shall prosper this or that. Men will invest in patent rights and meet with heavy losses, and it is taken as a matter of course. But in the work and cause of God, men are afraid to venture. Money seems to them to be a dead loss that does not bring immediate returns when invested in the work of saving souls. The very means that is now so sparingly invested in the cause of God, and that is selfishly retained will, in a little while, be cast with all idols to the moles and to the bats. Money will soon depreciate in value very suddenly when the reality of eternal scenes opens to the senses of man.” The True Missionary, January 1, 1874.

> „Népünkként tunya hanyagság és bűnös hitetlenség volt közöttünk, amely visszatartott bennünket attól, hogy elvégezzük azt a munkát, amelyet Isten ránk bízott: hogy világosságunk felragyogjon más nemzetek előtt. Van bennünk egyfajta félénkség, hogy kilépjünk és kockázatot vállaljunk ebben a nagy műben, attól félve, hogy az eszközök ráfordítása nem hozna eredményt. Mi van akkor, ha eszközöket használunk fel, és mégsem láthatjuk, hogy lelkek menekültek meg általa? Mi van akkor, ha eszközeink egy része teljes veszteségbe vész? Jobb dolgozni és tovább dolgozni, mint semmit sem tenni. Nem tudjátok, melyik lesz eredményes, ez vagy az. Az emberek szabadalmi jogokba fektetnek be, és súlyos veszteségeket szenvednek, és ezt magától értetődő dolognak veszik. Ám Isten művében és ügyéért az emberek félnek vállalkozni. A pénz számukra holt veszteségnek tűnik, ha a lelkek megmentésének munkájába fektetve nem hoz azonnali megtérülést. Éppen azok az eszközök, amelyeket most oly szűkmarkúan fektetnek be Isten ügyébe, és önző módon visszatartanak, rövid idő múlva minden bálvánnyal együtt a vakondokoknak és a denevéreknek vettetnek. A pénz értéke hamarosan igen hirtelen lecsökken, amikor az örökkévaló jelenetek valósága feltárul az ember érzékei előtt.” The True Missionary, 1874. január 1.

Back to Articles