Article

# The Book of Daniel - Number One-Hundred and Ninety-Two

Dániel könyve – Százkilencvenkettedik حصہ

Unveiling the Hidden History: Prophetic Alignments from Daniel 11 and the Sealing of the 144,000

A rejtett történelem feltárása: prófétai párhuzamok Dániel 11-ből és a 144 000 lepecsételése

Author

Jeff Pippenger

Published

April 22, 2024

Formats

PDF
Word
Song MP3

We are considering the “hidden history” of verse forty of Daniel chapter eleven, when it ceases its written testimony at the time of the end in 1989, unto the Sunday law of verse forty-one. The hidden history represents the structure to align all the prophetic lines of the last days upon, for the sealing of the one hundred and forty-four thousand takes place within that hidden history. That history is where the test associated with the formation of the image of the beast occurs. It is therefore the history where Nebuchadnezzar’s hidden dream of the image of the beasts is unsealed. That hidden history is where the hidden history from Donald Trump’s first term concludes in verse two of Daniel eleven unto verse three. That hidden history is the portion of the prophecy of Daniel that relates to the last days, and it is the Revelation of Jesus Christ which is unsealed just before probation closes at the Sunday law. All of these lines of truth are represented as the removal of the seventh and final seal.

Dániel könyve tizenegyedik fejezete negyvenedik versének „rejtett történelmét” vizsgáljuk, ott, ahol annak írott tanúságtétele 1989-ben, a vég idején megszűnik, egészen a negyvenegyedik vers vasárnapi törvényéig. A rejtett történelem azt a szerkezetet jelenti, amelyre az utolsó napok valamennyi prófétai vonalát rá kell igazítani, mert a száznegyvennégyezer elpecsételése ezen a rejtett történelmen belül megy végbe. Ez az a történelem, ahol a fenevad képének kialakulásával kapcsolatos próba bekövetkezik. Ennélfogva ez az a történelem, amelyben Nabukodonozor rejtett álma, a fenevadak képéről, feltárul. Az a rejtett történelem az a hely, ahol a Donald Trump első elnöki ciklusától számított rejtett történelem Dániel 11 második versében befejeződik, és átmegy a harmadik versbe. Ez a rejtett történelem Dániel próféciájának azon része, amely az utolsó napokra vonatkozik, és ez Jézus Krisztus kijelentése, amely közvetlenül azelőtt tárul fel, hogy a kegyelemidő a vasárnapi törvénynél lezárul. Mindezeket az igazságvonalakat a hetedik és egyben utolsó pecsét eltávolítása jelképezi.

Verses ten through fifteen of Daniel eleven are to be aligned with that hidden history, and the last three of those verses present three prophetic lines. They identify when the papacy intrudes back into history, as it did in the year 200 BC, when pagan Rome first entered the prophetic history represented in Daniel chapter eleven, verse fourteen. That verse, and the fulfillment of that verse in the history of pagan Rome, established the vision, for pagan Rome was the symbol of the power that exalted itself, robbed God’s people and then fell. Apostate Protestantism applied the verse to Antiochus Epiphanes, but the Millerites applied it to pagan Rome, identifying the verse as a testing truth in Millerite history. Today modern Laodicean Adventism’s theologians again teach that it is Antiochus Epiphanes, so it is again a testing truth.

Dániel tizenegyedik fejezetének tizediktől tizenötödikig terjedő verseit ahhoz a rejtett történelemhez kell igazítani, és e versek közül az utolsó három három prófétai vonalat mutat be. Ezek azonosítják, mikor hatol vissza a pápaság a történelembe, miként tette azt Kr. e. 200-ban, amikor a pogány Róma először lépett be abba a prófétai történelembe, amelyet Dániel könyve tizenegyedik fejezetének tizennegyedik verse ábrázol. Az a vers, valamint annak beteljesedése a pogány Róma történetében, megalapította a látomást, mert a pogány Róma annak a hatalomnak a jelképe volt, amely felmagasztalta magát, kifosztotta Isten népét, majd elesett. A hitehagyott protestantizmus e verset Antiochus Epiphanesre alkalmazta, a milleriták azonban a pogány Rómára alkalmazták, és a verset a millerita történelemben próbakő igazságként azonosították. Ma a modern laodíceai adventizmus teológusai ismét azt tanítják, hogy Antiochus Epiphanesről van szó, így ez ismét próbakő igazság.

Not only is it a testing truth, but the verse and its fulfillment in 200 BC, identifies when the whore of Tyre (modern Rome), begins to sing her satanic songs, and points to the papacy entering into last-day history, and therefore represents the primary testing truth of the last days, that aligns with testing truth represented by the debate of Millerite history.

Ez nem csupán próba elé állító igazság, hanem az igevers és annak Kr. e. 200-ban bekövetkezett beteljesedése azt is azonosítja, mikor kezdi el Tírusz paráznája (a modern Róma) énekelni sátáni énekeit, és rámutat arra, hogy a pápaság belép az utolsó napok történelmébe; ennélfogva az utolsó napok elsődleges próba elé állító igazságát jelképezi, amely összhangban áll a Millerita történelem vitája által jelképezett próba elé állító igazsággal.

The three verses also represent the line of the Republican horn of the earth beast, and identify the prophetic steps of Donald Trump as he enters into his second term as the eighth president that is of the seven presidents, in a line of presidents that began with Ronald Reagan at the time of the end in 1989. After the Battle of Raphia of verse twelve, “Antiochus” first suppresses a rebellion within the United States, then prepares for a war against globalism, represented by Egypt in the Battle of Panium. Trump wins that war, but the war initiates World War Three (Actium). These activities were typified by Antiochus III Magnus, who had been defeated by Egypt at the Battle of Raphia, but would victoriously retaliate at the Battle of Panium.

A három vers egyúttal a földi fenevad republikánus szarvának vonalát is jelképezi, és azonosítja Donald Trump prófétai lépéseit, amint második ciklusába lép mint a hét elnökből való nyolcadik elnök, azon elnöki vonalban, amely Ronald Reagannel kezdődött a vég idején, 1989-ben. A tizenkettedik vers Ráfiai csatája után „Antiochus” először lever egy lázadást az Egyesült Államokon belül, majd felkészül egy háborúra a globalizmus ellen, amelyet Egyiptom jelképez a Paniumnál vívott csatában. Trump megnyeri azt a háborút, de a háború elindítja a harmadik világháborút (Actium). E tevékenységeket III. Nagy Antiochus előképezte, akit Egyiptom legyőzött a Ráfiai csatában, de aki győzedelmesen visszavágott a Paniumnál vívott csatában.

In verse thirteen, “after a number of years,” Antiochus Magnus, as Uriah Smith states, “Antiochus, having suppressed rebellion in his kingdom, and reduced and settled the eastern parts in their obedience, was at leisure for any enterprise when young Epiphanes came to the throne of Egypt; and thinking this too good an opportunity for enlarging his dominion to be let slip, he raised an immense army greater than the former”. Trump will first suppress a rebellion in his kingdom, and then prepare a larger army than he had when he was previously defeated. Trump was defeated in 2020, in fulfillment of Revelation chapter eleven, when the beast of atheism, representing worldwide globalism, and the globalists of both the Democratic and the Republican parties stole the election, and as a the primary proxy army of the whore of Tyre it will be also a defeat when Putin will be victorious over the Ukraine.

A tizenharmadik versben: „néhány esztendő múltán” Antiochus Magnus, amint Uriah Smith írja, „Antiochus, miután leverte a lázadást az ő királyságában, és a keleti részeket meghódolásra kényszerítve alávetette és megszilárdította engedelmességükben, szabaddá lett bármely vállalkozásra, amikor a fiatal Epiphanész Egyiptom trónjára lépett; és úgy vélvén, hogy ez túlságosan kedvező alkalom uralma kiterjesztésére ahhoz, hogy elszalassza, roppant sereget támasztott, az előbbinél is nagyobbat”. Trump először lever egy lázadást az ő királyságában, majd nagyobb sereget készít elő annál, mint amellyel korábbi veresége idején rendelkezett. Trump 2020-ban vereséget szenvedett, a Jelenések könyve tizenegyedik fejezetének beteljesedéseként, amikor az ateizmus fenevada, amely a világméretű globalizmust jelképezi, valamint a Demokrata és a Republikánus párt globalistái elcsalták a választást, és a Tírusz paráznájának elsődleges helyettesítő seregeként az is vereség lesz, amikor Putyin győzedelmeskedik Ukrajna fölött.

The third prophetic line in the three verses we are considering is the line of apostate Protestantism, as represented by the line of the Maccabees, and their revolt against Antiochus Epiphanes’ attempts to force the religion of Greece upon the Jews. The line of Trump and the line of apostate Protestantism represent the two powers that will ultimately merge into the horn represented as the image of the beast. Verses thirteen through fifteen represent the history that leads to the Sunday law, and the two lines of apostate Protestantism and apostate Republicanism illustrate the interplay of the two powers as they come together and merge Church and State in advance of the Sunday law.

Az általunk vizsgált három versben a harmadik prófétai vonal a hitehagyott protestantizmus vonala, amelyet a Makkabeusok vonala képvisel, valamint az Antiochus Epiphanész ama kísérletei elleni felkelésük, amelyekkel a görög vallást akarta a zsidókra kényszeríteni. Trump vonala és a hitehagyott protestantizmus vonala azt a két hatalmat jelképezi, amelyek végül egyesülnek abban a szarvban, amely a fenevad képmásaként van ábrázolva. A tizenharmadik verstől a tizenötödikig terjedő versek azt a történelmet mutatják be, amely a vasárnaptörvényhez vezet, és a hitehagyott protestantizmus, valamint a hitehagyott republikánusság két vonala e két hatalom kölcsönhatását szemlélteti, amint összejönnek és az egyházat és az államot a vasárnaptörvényt megelőzően egyesítik.

In past articles we have identified that the three events represented by the dates of 1776, 1789 and 1798, which represent the Declaration of Independence, the Constitution and the Alien and Sedition Acts, identifying a period that led to the beginning of the earth beast as the sixth kingdom of Bible prophecy. For this reason those three waymarks represent three waymarks that lead to the ending of the sixth kingdom of Bible prophecy. We have identified that the twenty-two years that span 1776 unto 1798, symbolize the sealing time of the one hundred and forty-four thousand, for the number twenty-two is a symbol of the combination of Divinity with humanity.

Korábbi cikkeinkben megállapítottuk, hogy az 1776, 1789 és 1798 évszámok által jelképezett három esemény – a Függetlenségi Nyilatkozat, az Alkotmány, valamint az Idegen- és lázítási törvények – egy olyan időszakot azonosítanak, amely a földi fenevad mint a bibliai prófécia hatodik királyságának kezdetéhez vezetett. Ezért e három útjelző olyan három útjelzőt képvisel, amelyek a bibliai prófécia hatodik királyságának végéhez vezetnek. Megállapítottuk, hogy az 1776-tól 1798-ig terjedő huszonkét év a száznegyvennégyezer megpecsételésének idejét jelképezi, mivel a huszonkettő száma az istenség és az emberség egyesülésének szimbóluma.

We have identified the history as bearing the signature of “Truth,” for the first and last waymarks represent independence established and independence removed. All three waymarks represent the primary symbol of the earth beast, for they all represent the speaking of the United States, for the “speaking of a nation is an action of the legislative and judicial authorities.” The middle waymark of 1789 and the Constitution was ratified by thirteen colonies, and the middle letter in the Hebrew word “Truth,” is the thirteenth. The twenty-two years from 1776 unto 1798 also align with the twenty-two letters that make up the Hebrew alphabet.

Azonosítottuk ezt a történelmet úgy, mint amely magán viseli az „Igazság” aláírását, mert az első és az utolsó jelzőpont a megalapított függetlenséget, illetve a megszüntetett függetlenséget jelképezi. Mindhárom jelzőpont a földi fenevad elsődleges jelképét ábrázolja, mert mind a három az Egyesült Államok megszólalását jeleníti meg, hiszen „egy nemzet megszólalása a törvényhozó és az igazságszolgáltató hatóságok cselekedete”. Az 1789-es középső jelzőpontot és az Alkotmányt tizenhárom gyarmat ratifikálta, és az „Igazság” héber szó középső betűje a tizenharmadik. Az 1776-tól 1798-ig terjedő huszonkét év összhangban áll azzal a huszonkét betűvel is, amelyek a héber ábécét alkotják.

We have also identified that the Alien and Sedition Acts of 1798 represent the point where the United States speaks as a dragon. The history of the league of the Jews with Rome, that is part of the line of apostate Protestantism in verses thirteen to fifteen of Daniel eleven, represents a period when the image of the beast is formed, and the formation of that image is the final test for the one hundred and forty-four thousand. It is the test they must pass before they are sealed. The league of the Jews from 161 BC to 158 BC is therefore a serious element of the test where those called to be among the one hundred and forty-four thousand is accomplished.

Azt is azonosítottuk, hogy az 1798-as Idegen- és Lázítási Törvények azt a pontot jelképezik, amikor az Egyesült Államok sárkányként szól. A zsidók Rómával kötött szövetségének története, amely Dániel tizenegyedik fejezete tizenháromtól tizenötig terjedő verseiben a hitehagyott protestantizmus vonalának része, azt az időszakot jelképezi, amikor a fenevad képmása kialakul, és e képmás kialakulása jelenti a végső próbát a száznegyvennégyezer számára. Ezt a próbát kell kiállniuk, mielőtt elpecsételtetnek. A zsidók szövetsége Kr. e. 161-től Kr. e. 158-ig ezért komoly eleme annak a próbának, amelyben megvalósul azok kiválasztása, akiket arra hívattak el, hogy a száznegyvennégyezer között legyenek.

To accept that 161 BC to 158 BC represents a period of time being symbolized by the league of the Jews, opposes the teaching of history, for the historians teach the league was 161 BC while the Millerites taught it was 158 BC, and their conviction of that fact is represented upon both sacred charts.

Annak elfogadása, hogy Kr. e. 161-től Kr. e. 158-ig terjedő időszakot a zsidók szövetsége jelképezi, ellentétben áll a történelem tanításával, mert a történetírók azt tanítják, hogy a szövetség Kr. e. 161-ben volt, míg a milleriták azt tanították, hogy Kr. e. 158-ban, és e tény felőli meggyőződésük mindkét szent táblán feltüntetésre került.

The question is not alone whether the historians are correct in dating 161 BC for the league of the Jews, or if the Millerites were correct in identifying 158 BC. In either of those two choices, there is a group which would agree with your choice. The question is whether both the historians and the Millerites are correct, and that the truth concerning the league with the Jews actually represents a period of time, as opposed to one of two possible singular points in history.

A kérdés nem pusztán az, hogy a történészek helyesen jelölik-e meg a zsidók szövetségének időpontjaként Kr. e. 161-et, vagy hogy a milleriták helyesen azonosították-e Kr. e. 158-at. E két lehetőség bármelyike esetén van egy csoport, amely egyetértene az ön választásával. A kérdés az, hogy vajon mind a történészek, mind a milleriták helyesen járnak-e el, és hogy a zsidókkal kötött szövetségre vonatkozó igazság valójában egy időszakot jelöl-e, szemben a történelem két lehetséges egyedi pontjának egyikével.

In previous articles we have provided what we believe to be valid sanctified logic that the league with Rome and the Jews represents a period from 161 BC unto 158 BC, and that the period typifies the formation of the image of the beast. This being the case, even the determination to accept that the league of the Jews with Rome is a period of time, becomes a test, and in that prophetic sense it agrees with the fact that the formation of the image of the beast is the “great test for the people of God.”

Előző cikkeinkben bemutattuk azt, amit meggyőződésünk szerint érvényes, megszentelt logikának kell tekinteni: hogy Róma és a zsidók szövetsége Kr. e. 161-től Kr. e. 158-ig terjedő időszakot jelöl, és hogy ez az időszak a fenevad képmása kialakulásának előképe. Mivel ez így van, még annak az elfogadására irányuló elhatározás is, hogy a zsidók Rómával kötött szövetsége egy időszak, próbatétellé válik, és ebben a prófétai értelemben összhangban áll azzal a ténnyel, hogy a fenevad képmásának kialakulása „Isten népe számára a nagy próba”.

That being said, 158 BC identifies when the league between the apostate Jews known as the Maccabees was firmly established with Rome, and thus typifies the Sunday law, for the Bible asks the rhetorical question, “Can two walk together, except they be agreed?” 158 BC identifies where and when apostate Protestantism joins hands with the papal power, and the period which began in 161 BC that led to 158 BC identifies the period of time that is representing the formation of the image of the beast. It is essential to recognize that the period is identifying when apostate Protestantism will join with apostate Republicanism. Both of those apostate powers are represented in verses thirteen through fifteen, so they share some common waymarks.

Ezzel együtt Kr. e. 158 jelöli azt az időt, amikor a Makkabeusokként ismert hitehagyott zsidók és Róma közötti szövetség szilárdan létrejött, s így a vasárnaptörvényt előképezi, mert a Biblia felteszi a költői kérdést: „Vajon járhatnak-e ketten együtt, ha meg nem egyeztek?” Kr. e. 158 megjelöli azt a helyet és időt, ahol és amikor a hitehagyott protestantizmus kezet fog a pápai hatalommal, és az a Kr. e. 161-ben kezdődött időszak, amely Kr. e. 158-hoz vezetett, azt az időszakot azonosítja, amely a fenevad képének kialakulását jelképezi. Lényeges felismerni, hogy ez az időszak azt az időpontot jelöli, amikor a hitehagyott protestantizmus egyesül a hitehagyott republikanizmussal. E két hitehagyott hatalom egyaránt megjelenik a tizenharmadiktól a tizenötödik versekig, ezért bizonyos közös útjelzőket osztanak meg.

It is correct to apply 1776, 1789 and 1798 as typifying September 11, 2001, followed by the Pelosi Trials of the false flag movement associated with January 6, 2021, and the inaugural period of Biden’s stolen election, that leads to the Sunday law. In the application the Patriot Act of 2001, aligning with the Declaration of Independence, presents a waymark identifying the beginning of the removal of independence. Then the second waymark of the kangaroo court of Pelosi and Schiff aligning with the ratification of the Constitution, thus typifying the beginning of the overturning of the Constitution, followed by the third waymark of the Alien and Sedition Acts representing the United States speaking as a dragon. To apply these waymarks in this fashion is to identify the waymarks of apostate Protestantism as represented by the Maccabees.

Helyes az 1776-ot, 1789-et és 1798-at úgy alkalmazni, mint amelyek 2001. szeptember 11-ét előképezik, amelyet a 2021. január 6-ához kapcsolódó hamis zászlós mozgalom Pelosi-féle perei követnek, valamint Biden elcsalt választásának beiktatási időszaka, amely a vasárnapi törvényhez vezet. Ebben az alkalmazásban a 2001-es Patriot Act, a Függetlenségi Nyilatkozattal összhangban, olyan jelzőpontot mutat be, amely a függetlenség eltávolításának kezdetét azonosítja. Ezután a második jelzőpont, Pelosi és Schiff koncepciós bírósága, az Alkotmány ratifikálásával összhangban, ily módon az Alkotmány felforgatásának kezdetét példázza, amelyet a harmadik jelzőpont követ: az Alien and Sedition Acts, amelyek az Egyesült Államokat mint sárkányként szólót ábrázolják. E jelzőpontok ily módon való alkalmazása azonosítja a hitehagyott protestantizmus jelzőpontjait, amint azt a Makkabeusok képviselik.

At another level, to identify the three waymarks in association with apostate Republicanism produces a slightly different application. September 11, 2001 aligns with 1776, but 1789, for apostate Republicanism, aligns with the Alien and Sedition Acts, and establishes a distinction between those “acts” and the speaking of the dragon, that is represented by Sunday enforcement. When the two lines are placed together in the context of the image of the beast test, they form the prophetic structure of the setting up of the image of the beast, and the great test for the people of God is the formation of the image of the beast. For the people of God, the formation of the image of the beast, must first be recognized as it is represented (formed) in God’s Word, in order for those last-day people to recognize that formation in the political and religious world.

Egy másik szinten a három útjelzőnek a hitehagyó republikanizmussal való azonosítása némileg eltérő alkalmazást eredményez. 2001. szeptember 11-e összhangban áll 1776-tal, ám a hitehagyó republikanizmus számára 1789 az Alien and Sedition Acts törvényekhez igazodik, és különbséget tesz e „törvények” és a sárkány beszéde között, amelyet a vasárnap megtartásának kikényszerítése jelképez. Amikor a két vonalat együtt szemléljük a fenevad képe próbájának összefüggésében, akkor azok a fenevad képe felállításának prófétai szerkezetét alkotják, és Isten népe számára a nagy próba a fenevad képe kialakulása. Isten népe számára a fenevad képe kialakulását először úgy kell felismerni, ahogyan az Isten Igéjében meg van jelenítve (kiformálva), hogy ezek az utolsó napokban élő emberek azt a kialakulást a politikai és vallási világban is felismerhessék.

So how could the Pelosi Trials of January 6, 2021 align with the Alien and Sedition Acts? The Pelosi Trials mark the celebration by the beast of the bottomless pit who had just slain the rich president who had stirred up globalism. That history of celebration began with the period of Biden’s inauguration and it represents a period that ends with Trump’s second inauguration. It should be noted that Trump campaigns for president three times, and in the first and last he wins, but in the middle his victory was stolen by the power that the Scripture identifies as the father of lies. The Pelosi Trials that began with the stolen election identify a second set of revenge Pelosi Trials that begin when Trump is inaugurated January 20, 2025.

Hogyan felelhetnének meg tehát a 2021. január 6-i Pelosi-perek az Idegenekről és a lázításról szóló törvényeknek? A Pelosi-perek a mélység kútjának fenevada általi ünneplést jelzik, aki éppen megölte a gazdag elnököt, aki felkavarta a globalizmust. Az ünneplésnek ez a története Biden beiktatásának időszakával kezdődött, és egy olyan időszakot jelképez, amely Trump második beiktatásával ér véget. Meg kell jegyezni, hogy Trump háromszor indul az elnöki tisztségért, és az első és az utolsó alkalommal győz, középen azonban győzelmét az a hatalom lopta el, amelyet az Írás a hazugság atyjának nevez. A Pelosi-perek, amelyek az elcsalt választással kezdődtek, egy második, bosszúálló Pelosi-per-sorozatot azonosítanak, amely akkor kezdődik, amikor Trumpot 2025. január 20-án beiktatják.

The period of the term of Joe Biden’s presidency begins with a series of Pelosi Trials and it ends with a series of Pelosi Trials. Both are political trials, but those prosecuted in the second set of trials are those who led out in the first trials. At Trump’s second inauguration the year 164 BC is marked. Trump’s second inauguration is typified by 164 BC, and the rededicating the Jewish temple represents the rededication of the political temple for a second time.

Joe Biden elnökségi ciklusának időszaka a Pelosi-perek egy sorozatával kezdődik, és a Pelosi-perek egy másik sorozatával végződik. Mindkettő politikai per, de a második percsomagban azok ellen folyik eljárás, akik az első perekben vezető szerepet játszottak. Trump második beiktatásán Kr. e. 164 éve jelöltetik meg. Trump második beiktatását Kr. e. 164 előképezi, és a zsidó templom újraszentelése a politikai templom másodszori újraszentelését jelképezi.

That was the very year that Antiochus Epiphanes died, and he was the power who pushed the religious practices of Greece upon the Jews, thus causing the Maccabean revolt of 167 BC. At Trump’s second inauguration in 2025, the religion of Greece (globalism) will be fully subdued in the United States, and satanic miracles will begin to empower the work of bringing church and state together. At that point Trump will sign executive orders that parallel the Alien and Sedition Acts, thus marking the beginning of the formation of the image of the beast (161 BC), and he will begin the second series of Pelosi Trials. The Alien and Sedition Acts mark the beginning of the period of the formation of the image of the beast, and that period ends at the Sunday law, as typified by 158 BC.

Abban az esztendőben halt meg Antiochosz Epiphanész, aki az az erő volt, amely Görögország vallási gyakorlatait a zsidókra kényszerítette, s ezáltal előidézte a Kr. e. 167-es makkabeus felkelést. Trump 2025-ös második beiktatásakor Görögország vallása (a globalizmus) teljesen alá lesz vetve az Egyesült Államokban, és sátáni csodák kezdik majd megerősíteni az egyház és az állam egyesítésének munkáját. Ekkor Trump olyan végrehajtási rendeleteket fog aláírni, amelyek párhuzamban állnak az Idegen- és Lázítási Törvényekkel, ily módon jelezve a fenevad képmása kialakulásának kezdetét (Kr. e. 161), és megkezdi majd a Pelosi-perek második sorozatát. Az Idegen- és Lázítási Törvények jelölik a fenevad képmása kialakulása időszakának kezdetét, és ez az időszak a vasárnaptörvénynél ér véget, amint azt a Kr. e. 158-as év előképezi.

Thus, the period that is the formation of the image of the beast begins with the “acts” that allow Trump to shut down the mainstream media, expel illegal aliens and arrest and bring to trial those who are involved with the conspiracy of the Democratic party. The beginning of the period marks the political persecution brought by Trump and it ends with religious persecution.

Így tehát a fenevad képmásának kialakulását alkotó időszak azokkal a „cselekedetekkel” veszi kezdetét, amelyek lehetővé teszik Trump számára, hogy elnémítsa a fősodratú médiát, kiutasítsa az illegális bevándorlókat, valamint letartóztassa és bíróság elé állítsa azokat, akik a Demokrata Párt összeesküvésében részt vesznek. Az időszak kezdete a Trump által előidézett politikai üldözést jelzi, és vallási üldözéssel ér véget.

In this sense the middle waymark of 1789 and the Constitution, is the Pelosi trials of 2021, which represent a period that ends with the same history as at the beginning, but the last set of Pelosi trials is a political reversal of those who are currently being prosecuted and imprisoned. The second waymark in the line of apostate Protestantism is the Pelosi trials that encompass the presidency of Joe Biden, and the period ends in January 2025, when the waymark of 1789, in the line of apostate Republicanism, arrives on January 20, 2025, with the executive orders that immediately follow Trump’s second inauguration. That begins a period with the nation speaking as a dragon (Alien and Sedition Acts), that leads to the Sunday law where the nation speaks as a dragon. In that period the Constitution, represented by 1789, is progressively overturned.

Ebben az értelemben az 1789-es középső útjelző és az Alkotmány a 2021-es Pelosi-perek, amelyek egy olyan időszakot jelképeznek, amely ugyanazzal a történelemmel ér véget, mint amellyel kezdődött; de a Pelosi-perek utolsó sorozata politikai fordítottja azoknak, akiket jelenleg perbe fognak és bebörtönöznek. A hitehagyó protestantizmus vonalában a második útjelző a Pelosi-perek, amelyek felölelik Joe Biden elnökségét, és ez az időszak 2025 januárjában ér véget, amikor a hitehagyó republikanizmus vonalában az 1789-es útjelző 2025. január 20-án elérkezik a Trump második beiktatását közvetlenül követő végrehajtási rendeletekkel. Ez egy olyan időszak kezdetét jelenti, amikor a nemzet sárkányként szól (Alien and Sedition Acts), ami a vasárnaptörvényhez vezet, ahol a nemzet sárkányként szól. Ebben az időszakban az Alkotmányt, amelyet 1789 jelképez, fokozatosan felforgatják.

At Trump’s second inauguration he becomes the eighth president that is of the seven, and the formation of the image of the beast identifies how the apostate horns of Protestantism and Republicanism come together as one horn, with the Protestants in control of the relationship. In the very same history those who have been called to be the one hundred and forty-four thousand are sealed in advance of being lifted up as the horn of true Protestantism at the soon coming Sunday law.

Trump második beiktatásakor ő lesz a nyolcadik király, aki a hét közül való, és a fenevad képmásának kialakulása azonosítja, miként egyesül a protestantizmus és a republikánizmus hitehagyott szarva egyetlen szarvvá, amely kapcsolatban a protestánsok gyakorolják az uralmat. Ugyanezen történelemben azok, akiket arra hívtak el, hogy a száznegyvennégyezer legyenek, elpecsételtetnek, mielőtt az igaz protestantizmus szarvaként felemeltetnének a hamarosan eljövendő vasárnaptörvénynél.

The sealing message that is the Revelation of Jesus Christ, which is unsealed just before probation closes, is that portion of Daniel that relates to the last days. That portion which is unsealed is the hidden history of Daniel eleven verse forty, and verses thirteen to fifteen align with that hidden history. Therefore, the message that is unsealed just before probation closes, that has been typified by the hidden prophetic message of Nebuchadnezzar’s image of the beasts, is the very message of the joining of the two sticks of the apostate horns of Protestantism and Republicanism represented by the Maccabees and Antiochus III in verse thirteen through fifteen.

A pecsételés üzenete, amely Jézus Krisztus kinyilatkoztatása, s amely közvetlenül a kegyelemidő lezárulása előtt felnyittatik, Dániel könyvének az a része, amely az utolsó napokra vonatkozik. Az a rész, amely felnyittatik, a Dániel 11:40 rejtett történelme, és a tizenháromtól tizenötödik versekig terjedő versek összhangban állnak ezzel a rejtett történelemmel. Ezért az az üzenet, amely közvetlenül a kegyelemidő lezárulása előtt felnyittatik, s amelyet Nabukodonozor fenevadakról szóló képmásának rejtett prófétai üzenete előképezett, éppen annak az üzenete, hogy a protestantizmus és a republikanizmus hitehagyott szarvai — amelyeket a tizenharmadiktól tizenötödik versig a Makkabeusok és III. Antiokhosz képviselnek — egyesülnek a két bot összekapcsolásában.

The message identifying the formation of the image of the beast, is the message that conveys the sanctification that seals the true Protestant horn.

Az a üzenet, amely a fenevad képmásának kialakulását azonosítja, az az üzenet, amely közvetíti azt a megszentelődést, amely elpecsételi az igazi protestáns szarvat.

In verse fourteen, in the year 200 BC, pagan Rome is first introduced into the prophetic narrative, as it rose up to protect the new infant king of Egypt, from an alliance against Egypt that had been formed by Antiochus III and Philip of Macedon. That year the Battle of Panium was carried out by Antiochus III against Ptolemy V. The introduction of the robbers of thy people, who establish the vision, an alliance between Antiochus and Philip, and the Battle of Panium all took place that year. Therefore, the waymark identifies an alliance between Antiochus, who typifies the Republican horn of the earth beast, and Philip of Macedon, the ancient name for Greece, typifying the United Nations.

A tizennegyedik versben, Kr. e. 200-ban, a pogány Róma először jelenik meg a prófétai elbeszélésben, amikor felemelkedett, hogy megvédelmezze Egyiptom új, kiskorú királyát Egyiptom ellen az Antiochus III és a makedóniai Philipposz által létrehozott szövetségtől. Abban az évben vívta meg Antiochus III a pánioni csatát V. Ptolemaiosz ellen. A te néped rablóinak bevezetése, akik megerősítik a látomást, az Antiochus és Philipposz közötti szövetség, valamint a pánioni csata mind abban az évben történtek. Ezért az útjelző Antiochus – aki a földi fenevad köztársasági szarvát jelképezi – és a makedóniai Philipposz, Görögország ősi nevének képviselője, aki az Egyesült Nemzeteket jelképezi, közötti szövetséget azonosítja.

At the prophetic level, at the Battle of Panium an alliance between the dragon (Macedon) and the false prophet (USA) takes place. The underlying motivation for the alliance was to divide up the domain of Egypt, which would represent a collapsing Russia.

Prófétai szinten a paniumi csatában szövetség jön létre a sárkány (Makedónia) és a hamis próféta (USA) között. A szövetség mögöttes indítéka Egyiptom uralmának felosztása volt, amely az összeomló Oroszországot jelképezné.

When Jesus took His disciples to Panium, it was then named Caesarea Philippi. Herod the Great’s grandson, Herod Philippi had accomplished the restoration of the city and named it after Caesar Augustus and himself, thus Caesarea Philippi. Their relationship represents Rome with Rome, but Philippi is a lesser Rome in relation to Caesar, and at the prophetic level Herod Philippi represents Salome, the daughter of Herodias. Therefore, with the name Caesarea Philippi we find Herod Philippi representing the false prophet, and Caesar representing the papacy.

Amikor Jézus Paniumba vitte tanítványait, a várost akkor Caesarea Philippinek nevezték. Heródes, a Nagy unokája, Heródes Philippi helyreállította a várost, és Augustus Caesarról, valamint önmagáról nevezte el, így lett Caesarea Philippi. Kettejük kapcsolata Rómát jelképezi Rómával, Philippi azonban Caesarhoz viszonyítva egy kisebb Róma; prófétai szinten pedig Heródes Philippi Heródiás leányát, Salómét jelképezi. Ezért a Caesarea Philippi névben azt találjuk, hogy Heródes Philippi a hamis prófétát képviseli, Caesar pedig a pápaságot.

Panium’s prophetic history therefore sets forth two alliances, one where the false prophet (Trump) joins hands with the dragon (the United Nations), and the other where the false prophet (Trump) joins hands with the papacy (Caesar). In verse sixteen the Sunday law is represented, and it is there where the threefold union is implemented, but the arrangement was actually put in place prior to the Sunday law, in verse fifteen and the Battle of Panium.

Panium prófétai története ezért két szövetséget tár elénk: az egyikben a hamis próféta (Trump) kezet fog a sárkánnyal (az Egyesült Nemzetek Szervezetével), a másikban pedig a hamis próféta (Trump) kezet fog a pápasággal (Caesarral). A tizenhatodik versben a vasárnapi törvény jelenik meg, és ott valósul meg a hármas egység, ám ez az elrendezés valójában már a vasárnapi törvény előtt létrejött, a tizenötödik versben és a paniumi csatában.

> “By the decree enforcing the institution of the Papacy in violation of the law of God, our nation will disconnect herself fully from righteousness. When Protestantism shall stretch her hand across the gulf to grasp the hand of the Roman power, when she shall reach over the abyss to clasp hands with Spiritualism, when, under the influence of this threefold union, our country shall repudiate every principle of its Constitution as a Protestant and republican government, and shall make provision for the propagation of papal falsehoods and delusions, then we may know that the time has come for the marvelous working of Satan and that the end is near.” Testimonies, volume 5, 451.

> „A pápaság intézményének az Isten törvényét sértő kikényszerítéséről szóló rendelet által nemzetünk teljesen elszakad az igazságtól. Amikor a protestantizmus kezét átnyújtja a szakadékon, hogy megragadja a római hatalom kezét; amikor átnyúl a mélység fölött, hogy kezet fogjon a spiritizmussal; amikor e háromszoros szövetség befolyása alatt országunk megtagadja alkotmányának minden elvét mint protestáns és köztársasági kormányzat, és rendelkezést tesz a pápai hamisságok és csalárdságok terjesztésére, akkor megtudhatjuk, hogy elérkezett az idő Sátán csodálatos munkálkodására, és hogy közel a vég.” Testimonies, 5. kötet, 451.

We will continue this study in our next article.

E tanulmányt következő cikkünkben folytatjuk.

> “Revelation is not the creation or invention of something new, but the manifestation of what was, until revealed, unknown to human beings. The great and eternal truths contained in the gospel are revealed through diligent searching and humbling of ourselves before God. The divine Teacher leads the mind of the humble seeker for truth; and by the Holy Spirit’s guidance, the truths of the Word are made known to him. And there can be no more certain and efficient way of knowledge than in being thus guided. The promise of the Saviour was, ‘When he, the Spirit of truth, is come, he will guide you into all truth.’ It is through the impartation of the Holy Spirit that we are made to understand the Word of God.

> „A kijelentés nem valami új dolog létrehozása vagy feltalálása, hanem annak megnyilvánulása, ami — a kijelentésig — az emberek előtt ismeretlen volt. Az evangéliumban foglalt nagy és örök igazságok buzgó kutatás és Isten előtti megalázkodás által tárulnak fel. Az isteni Tanító vezeti az alázatos igazságkereső értelmét; és a Szentlélek vezetése által az Ige igazságai ismertté válnak előtte. És a megismerésnek nem lehet ennél biztosabb és hathatósabb módja, mint az, ha így vezetnek bennünket. A Megváltó ígérete ez volt: „Amikor pedig eljön ő, az igazság Lelke, elvezet titeket minden igazságra.” A Szentlélek közlése által értjük meg Isten Igéjét.”

> “The psalmist writes, ‘Wherewithal shall a young man cleanse his way? by taking heed thereto according to thy word. With my whole heart have I sought thee: O let me not wander from thy commandments. . . . Open thou mine eyes, that I may behold wondrous things out of thy law.’

> „A zsoltáros így ír: „Miképpen őrizheti meg tisztán útját az ifjú? Úgy, hogy megtartja azt a te igéd szerint. Teljes szívemből kerestelek téged: ó, ne engedd, hogy eltévelyedjem parancsolataidtól.... Nyisd meg az én szemeimet, hogy megláthassam a te törvényed csodálatos dolgait.”

> “We are admonished to seek for the truth as for hid treasure. The Lord opens the understanding of the true seeker after truth; and the Holy Spirit enables him to grasp the truths of revelation. This is what the psalmist means when he asks that his eyes may be opened to behold wondrous things out of the law. When the soul pants after the excellencies of Jesus Christ, the mind is enabled to grasp the glories of the better world. Only by the aid of the divine Teacher can we understand the truths of the Word of God. In Christ’s school we learn to be meek and lowly because there is given to us an understanding of the mysteries of godliness.

> „Arra intetünk bennünket, hogy úgy keressük az igazságot, mint az elrejtett kincset. Az Úr megnyitja az igazság őszinte keresőjének értelmét; és a Szentlélek képessé teszi őt arra, hogy megragadja a kinyilatkoztatás igazságait. Ezt érti a zsoltáros azon, amikor azt kéri, hogy nyittassanak meg szemei, hogy csodálatos dolgokat lásson a törvényből. Amikor a lélek Jézus Krisztus kiválóságai után eped, az értelem képessé válik arra, hogy megragadja a jobb világ dicsőségeit. Csak az isteni Tanító segítsége által érthetjük meg Isten Igéjének igazságait. Krisztus iskolájában megtanulunk szelídeknek és alázatosaknak lenni, mert értelmet kapunk az istenfélelem titkaihoz.”

> “He who inspired the Word was the true expositor of the Word. Christ illustrated his teachings by calling the attention of his hearers to the simple laws of nature, and to the familiar objects which they daily saw and handled. Thus he led their minds from the natural to the spiritual. Many failed of grasping at once the meaning of his parables; but as they day by day came in contact with the objects with which the Great Teacher had associated spiritual truths, some discerned the lessons of divine truth he had sought to impress, and these were convinced of the truth of his mission and converted to the gospel.” Sabbath School Worker, December 1, 1909.

> „Aki az Igét ihlette, az volt az Ige igaz magyarázója. Krisztus úgy szemléltette tanításait, hogy hallgatói figyelmét a természet egyszerű törvényeire és az ismerős tárgyakra irányította, amelyeket nap mint nap láttak és kezükbe vettek. Így vezette gondolataikat a természetestől a lelki felé. Sokan nem értették meg azonnal példázatainak jelentését; de amint napról napra érintkezésbe kerültek azokkal a tárgyakkal, amelyekhez a nagy Tanító lelki igazságokat kapcsolt, némelyek felismerték az isteni igazság tanításait, amelyeket igyekezett bevésni, és ezek meggyőződtek küldetésének igaz voltáról, és megtértek az evangéliumhoz.” Sabbath School Worker, 1909. december 1.

Back to Articles