Article

# The Book of Daniel - Number Fifteen

Dániel könyve – Tizenötödik rész

Daniel Chapter Two – Summary and Conclusion Part Two

Dániel második fejezete – Összefoglalás és befejezés, második rész

Author

Jeff Pippenger

Published

December 10, 2023

Formats

PDF
Word
Song MP3

At the end of July, 2023, the voice in the wilderness began to cry unto the dead dry bones, as represented by Daniel going to Arioch and informing him that he understood the “secret.” Daniel in relation to Hananiah, Mishael and Azariah represent the Elijah messenger, and the Elijah message identifies that whether God’s people understand or accept it or not, they are already under a curse.

2023 júliusának végén a pusztában kiáltó hang elkezdett kiáltani a halott, száraz csontokhoz, amint azt az jelképezi, hogy Dániel elment Ariókhoz, és tudatta vele, hogy megértette a „titkot”. Dániel Hananjával, Misáellel és Azarjával való kapcsolatában az Illés-küldöttet jelképezi, és az Illés-üzenet azonosítja, hogy akár megértik vagy elfogadják Isten népe közül ezt, akár nem, máris átok alatt vannak.

> And now, O ye priests, this commandment is for you. If ye will not hear, and if ye will not lay it to heart, to give glory unto my name, saith the Lord of hosts, I will even send a curse upon you, and I will curse your blessings: yea, I have cursed them already, because ye do not lay it to heart. Malachi 2:1, 2.

> És most, ó papok, nektek szól ez a parancsolat. Ha nem hallgattok, és ha nem veszitek szívetekre, hogy dicsőséget adjatok az én nevemnek, azt mondja a Seregek Ura, akkor átkot bocsátok rátok, és megátkozom áldásaitokat; sőt már meg is átkoztam azokat, mert nem veszitek szívetekre. Malakiás 2:1, 2.

The “priests” of the last days, according to Peter, are the covenant people of God who were formerly not the covenant people of God. They are those who ate of the “hidden book” when the mighty angel of Revelation eighteen descended on September 11, 2001. Yet according to Malachi, they are cursed.

Péter szerint az utolsó napok „papjai” Isten szövetséges népe, akik korábban nem voltak Isten szövetséges népe. Ők azok, akik ettek a „rejtett könyvből”, amikor a Jelenések könyve tizennyolcadik fejezetének hatalmas angyala leszállt 2001. szeptember 11-én. Malakiás szerint azonban átok alatt vannak.

> If so be ye have tasted that the Lord is gracious. To whom coming, as unto a living stone, disallowed indeed of men, but chosen of God, and precious, Ye also, as lively stones, are built up a spiritual house, an holy priesthood, to offer up spiritual sacrifices, acceptable to God by Jesus Christ. Wherefore also it is contained in the scripture, Behold, I lay in Sion a chief corner stone, elect, precious: and he that believeth on him shall not be confounded. Unto you therefore which believe he is precious: but unto them which be disobedient, the stone which the builders disallowed, the same is made the head of the corner, And a stone of stumbling, and a rock of offence, even to them which stumble at the word, being disobedient: whereunto also they were appointed. But ye are a chosen generation, a royal priesthood, an holy nation, a peculiar people; that ye should shew forth the praises of him who hath called you out of darkness into his marvellous light: Which in time past were not a people, but are now the people of God: which had not obtained mercy, but now have obtained mercy. 1 Peter 2:3–10.

> ha valóban megízleltétek, hogy jóságos az Úr. Őhozzá járulva, mint élő kőhöz, amelyet az emberek ugyan megvetettek, de Isten előtt kiválasztott és drága, ti magatok is mint élő kövek épüljetek fel lelki házzá, szent papsággá, hogy lelki áldozatokat ajánljatok fel, amelyek kedvesek Istennek Jézus Krisztus által. Azért van megírva az Írásban is: Íme, Sionban leteszek egy szegletkövet, kiválasztottat, drágát; és aki hisz őbenne, semmiképpen meg nem szégyenül. Nektek tehát, akik hisztek, drága ő; az engedetleneknek pedig: a kő, amelyet az építők megvetettek, az lett a szeglet fejévé, és megütközés kövévé és botránkozás sziklájává azoknak, akik megütköznek az igében, mivel engedetlenek; erre is rendeltettek. Ti azonban választott nemzetség, királyi papság, szent nemzet, megtartásra való nép vagytok, hogy hirdessétek annak dicsőséges cselekedeteit, aki a sötétségből az ő csodálatos világosságára hívott el titeket; akik egykor nem nép voltatok, most pedig Isten népe vagytok; akik nem nyertetek irgalmat, most pedig irgalmat nyertetek. 1 Péter 2:3–10.

The “priests” of the last days are those who “have tasted that the Lord is good.” “In times past” they “were not a people, but now are the people of God.” They are those who have found the “living stone,” that was “disallowed indeed of men, but chosen of God, and precious.” That stone is the “seven times” of Leviticus twenty-six, that the “builders” of the Millerite movement “disallowed” in 1863. The Millerite “builders” constructed a temple in the forty-six years from 1798 unto 1844, but they thereafter chose to reject the “increase of knowledge” upon the “seven times” that arrived in 1856.

Az utolsó napok „papjai” azok, akik „megízlelték, hogy jó az Úr”. „Egykor” „nem nép voltak, most pedig Isten népe”. Ők azok, akik megtalálták az „élő követ”, amelyet „az emberek ugyan megvetettek, de Istennél választott és drága”. Ez a kő a Leviticus huszonhat „hétszerese”, amelyet a millerita mozgalom „építői” 1863-ban „megvetettek”. A millerita „építők” negyvenhat év alatt, 1798-tól 1844-ig templomot építettek, ezt követően azonban úgy döntöttek, hogy elvetik a „tudás növekedését” a „hétszeresre” vonatkozóan, amely 1856-ban érkezett meg.

> My people are destroyed for lack of knowledge: because thou hast rejected knowledge, I will also reject thee, that thou shalt be no priest to me: seeing thou hast forgotten the law of thy God, I will also forget thy children. As they were increased, so they sinned against me: therefore will I change their glory into shame. Hosea 4:6, 7.

> Népem elpusztul, mivel nincs ismerete; mivel te megvetetted az ismeretet, én is megvetlek téged, hogy ne légy papom; mivel elfeledkeztél Istened törvényéről, én is elfeledkezem fiaidról. Minél inkább megsokasodtak, annál inkább vétkeztek ellenem; ezért dicsőségüket gyalázattá változtatom. Hóseás 4:6, 7.

The “priests” of the last days accepted the message of “seven times” when they were led back to the old paths of Adventism post-September 11, 2001. They tasted the message of the hidden book, and it was “precious.” Yet Malachi says the priests of the last days are “cursed”, and of course the “seven times” is a curse. They are under the curse of “seven times,” for they have repeated the sins of their fathers. Malachi says the priests profaned God’s name, by offering a “polluted offering”. That offering was the prediction of July 18, 2020.

Az utolsó napok „papjai” elfogadták a „hét idő” üzenetét, amikor 2001. szeptember 11-e után visszavezettettek az adventizmus régi ösvényeire. Megízlelték a rejtett könyv üzenetét, és az „becses” volt. Malakiás mégis azt mondja, hogy az utolsó napok papjai „átkozottak”, és természetesen a „hét idő” átok. A „hét idő” átka alatt vannak, mert megismételték atyáik bűneit. Malakiás azt mondja, hogy a papok megszentségtelenítették Isten nevét azáltal, hogy „szennyes áldozatot” mutattak be. Ez az áldozat 2020. július 18-ának előrejelzése volt.

> For from the rising of the sun even unto the going down of the same my name shall be great among the Gentiles; and in every place incense shall be offered unto my name, and a pure offering: for my name shall be great among the heathen, saith the Lord of hosts. But ye have profaned it, in that ye say, The table of the Lord is polluted; and the fruit thereof, even his meat, is contemptible. Ye said also, Behold, what a weariness is it! and ye have snuffed at it, saith the Lord of hosts; and ye brought that which was torn, and the lame, and the sick; thus ye brought an offering: should I accept this of your hand? saith the Lord. But cursed be the deceiver, which hath in his flock a male, and voweth, and sacrificeth unto the Lord a corrupt thing: for I am a great King, saith the Lord of hosts, and my name is dreadful among the heathen. And now, O ye priests, this commandment is for you. If ye will not hear, and if ye will not lay it to heart, to give glory unto my name, saith the Lord of hosts, I will even send a curse upon you, and I will curse your blessings: yea, I have cursed them already, because ye do not lay it to heart. Behold, I will corrupt your seed, and spread dung upon your faces, even the dung of your solemn feasts; and one shall take you away with it. And ye shall know that I have sent this commandment unto you, that my covenant might be with Levi, saith the Lord of hosts. Malachi 1:11–2:4.

> Mert napkelettől fogva napnyugtáig nagy lesz az én nevem a pogányok között; és minden helyen jó illattal áldoznak az én nevemnek, és tiszta ételáldozattal; mert nagy lesz az én nevem a népek között, azt mondja a Seregek Ura. Ti pedig meggyalázzátok azt, amikor ezt mondjátok: Az Úr asztala meg van fertőztetve; és annak gyümölcse, azaz eledele megvetendő. Ezt is mondjátok: Íme, micsoda fáradság! — és lenézően fújtatok miatta, azt mondja a Seregek Ura; és rablottat, sántát és beteget hoztatok, így hoztatok áldozatot: vajon kedvesen vegyem-e ezt a ti kezetekből? azt mondja az Úr. Átkozott pedig a csaló, akinek nyájában hím van, és fogadást tesz, mégis romlottat áldoz az Úrnak; mert én nagy Király vagyok, azt mondja a Seregek Ura, és az én nevem rettenetes a népek között. Most pedig, ti papok, nektek szól ez a parancsolat. Ha nem hallgattok, és nem veszitek szívetekre, hogy dicsőséget adjatok az én nevemnek, azt mondja a Seregek Ura, átkot bocsátok rátok, és megátkozom áldásaitokat; sőt már meg is átkoztam azokat, mert nem veszitek szívetekre. Íme, megrontom vetéseteket, és ganéjt hintek orcátokra, ünnepeitek ganéját, és azzal együtt visznek el benneteket. És megtudjátok, hogy én küldtem nektek ezt a parancsolatot, hogy megmaradjon szövetségem Lévivel, azt mondja a Seregek Ura. Malakiás 1:11–2:4.

The covenant with Levi is the symbol of the Levites’ faithfulness in the image of the beast test in the rebellion of Aaron’s golden calf. The Levites in the book of Malachi, who are cleansed by the messenger of the covenant, are cleansed in order to offer “an offering” in righteousness. The offering is the message of Christ’s name, which is His character.

A Lévivel kötött szövetség a léviták hűségének jelképe a fenevad képmásának próbájában, Áron aranyborjúval kapcsolatos lázadásában. A Malakiás könyvében szereplő léviták, akiket a szövetség követe megtisztít, azért tisztíttatnak meg, hogy igazságban mutassanak be „áldozatot”. Az áldozat Krisztus nevének üzenete, amely az Ő jelleme.

> “It is the darkness of misapprehension of God that is enshrouding the world. Men are losing their knowledge of His character. It has been misunderstood and misinterpreted. At this time a message from God is to be proclaimed, a message illuminating in its influence and saving in its power. His character is to be made known. Into the darkness of the world is to be shed the light of His glory, the light of His goodness, mercy, and truth.

> „Istennel kapcsolatos téves felfogás sötétsége borítja be a világot. Az emberek elveszítik jellemének ismeretét. Félreértették és helytelenül magyarázták azt. Ebben az időben Istentől származó üzenetet kell hirdetni, olyan üzenetet, amely befolyásában megvilágosító, erejében pedig üdvözítő. Jellemét ismertté kell tenni. A világ sötétségébe az Ő dicsőségének világosságát kell árasztani, jóságának, irgalmának és igazságának világosságát.”

> “This is the work outlined by the prophet Isaiah in the words, ‘O Jerusalem, that bringest good tidings, lift up thy voice with strength; lift it up, be not afraid; say unto the cities of Judah, Behold your God! Behold, the Lord God will come with strong hand, and His arm shall rule for Him; behold, His reward is with Him, and His work before Him.’ Isaiah 40:9, 10.

> „Ez az a munka, amelyet Ézsaiás próféta a következő szavakkal vázolt fel: »Ó, Jeruzsálem, ki örömhírt viszel, emeld fel szódat erővel; emeld fel, ne félj; mondd Júda városainak: Ímé, a ti Istenetek! Ímé, az Úr Isten erős kézzel jön, és karja uralkodik érette; ímé, jutalma vele van, és munkája előtte jár.« Ézsaiás 40:9, 10.

> “Those who wait for the Bridegroom’s coming are to say to the people, ‘Behold your God.’ The last rays of merciful light, the last message of mercy to be given to the world, is a revelation of His character of love. The children of God are to manifest His glory. In their own life and character they are to reveal what the grace of God has done for them.” Christ’s Object Lessons, 415.

> „Azoknak, akik a Vőlegény eljövetelére várnak, ezt kell mondaniuk a népnek: »Íme, a ti Istenetek.« Az irgalmas világosság utolsó sugarai, az irgalom utolsó üzenete, amelyet a világnak kell átadni, az Ő szeretetteljes jellemének kinyilatkoztatása. Isten gyermekeinek kell megnyilvánítaniuk az Ő dicsőségét. Saját életükben és jellemükben kell feltárniuk, mit tett értük Isten kegyelme.” Krisztus példázatai, 415.

Malachi’s priests offered an offering that corrupted God’s name. The offering represents a message, and the message of Nashville on July 18, 2020, was a corrupted offering. It was corrupted by the rebellion of disregarding the prophetic command that “there should be time no longer”, that was given by Christ himself in Revelation ten.

Malakiás papjai olyan áldozatot mutattak be, amely megrontotta Isten nevét. Az áldozat egy üzenetet jelképez, és Nashville üzenete 2020. július 18-án megrontott áldozat volt. Megrontotta azt a lázadás, amely semmibe vette azt a prófétai parancsot, hogy „idő többé nem lészen”, amelyet maga Krisztus adott a Jelenések könyve tizedik fejezetében.

> And the angel which I saw stand upon the sea and upon the earth lifted up his hand to heaven, And sware by him that liveth for ever and ever, who created heaven, and the things that therein are, and the earth, and the things that therein are, and the sea, and the things which are therein, that there should be time no longer. Revelation 10:5, 6.

> És az angyal, akit láttam a tengeren és a földön állni, felemelte kezét az égre, és megesküdött arra, aki örökkön-örökké él, aki teremtette a mennyet és a benne levő dolgokat, a földet és a benne levő dolgokat, a tengert és a benne levő dolgokat, hogy idő többé nem lesz. Jelenések 10:5–6.

The “offering of righteousness” that is represented by the Levites in Malachi chapter three, is as an offering in the days of old, and it represents a message. The “former years” represent the purity of the message which produced the first disappointment in the Millerite history. The corrupted offering represents the corrupted message of July 18, 2020, yet it is still a parallel event.

A Malakiás harmadik fejezetében a léviták által jelképezett „igazság áldozata” olyan, mint áldozat a régi napokban, és egy üzenetet jelképez. Az „elmúlt évek” annak az üzenetnek a tisztaságát jelképezik, amely a millerita történelemben az első csalódást eredményezte. A megromlott áldozat a 2020. július 18-i megromlott üzenetet jelképezi, mégis párhuzamos esemény marad.

> And he shall sit as a refiner and purifier of silver: and he shall purify the sons of Levi, and purge them as gold and silver, that they may offer unto the Lord an offering in righteousness. Then shall the offering of Judah and Jerusalem be pleasant unto the Lord, as in the days of old, and as in former years. Malachi 3:3, 4.

> És leül, mint az ezüst olvasztója és megtisztítója; megtisztítja Lévi fiait, és megtisztítja őket, mint az aranyat és az ezüstöt, hogy igazságban vigyenek áldozatot az Úrnak. Akkor kedves lesz az Úr előtt Júda és Jeruzsálem áldozata, mint a régi napokban és mint a hajdani esztendőkben. Malakiás 3:3, 4.

The “curse” that is identified in Malachi identifies a test of an acknowledgement of what Elijah represents. Those of us that are now awakening must understand that the reality of the curse of “seven times” has been fulfilled upon us in the rebellion we manifested in making the sinful prediction of July 18, 2020. We must also once again decide what prophetic methodology we choose to eat. Two witnesses to this fact, and there are others, can be found in Malachi’s presentation of the Elijah to come, and also from Elijah’s own history. Elijah clearly identified that there would only be one correct message and methodology.

A „Malakiásnál azonosított átok” annak próbáját jelöli, hogy elismerjük-e azt, amit Illés képvisel. Nekünk, akik most ébredünk, meg kell értenünk, hogy a „hétszeres” átok valósága beteljesedett rajtunk abban a lázadásban, amelyet a 2020. július 18-ára vonatkozó bűnös előrejelzés kimondásával tanúsítottunk. Ismételten el kell döntenünk azt is, mely prófétai módszertant választjuk táplálékul. E tény két tanúja — és vannak mások is — megtalálható Malakiásnak az eljövendő Illésről szóló bemutatásában, valamint magának Illésnek a történetében is. Illés világosan azonosította, hogy csak egyetlen helyes üzenet és módszertan létezik.

> And Elijah the Tishbite, who was of the inhabitants of Gilead, said unto Ahab, As the Lord God of Israel liveth, before whom I stand, there shall not be dew nor rain these years, but according to my word. 1 Kings 17:1.

> És a gileádi telepesek közül való Tisbita Illés ezt mondta Ahábnak: Él az Úr, Izráel Istene, aki előtt állok, hogy ezekben az esztendőkben sem harmat, sem eső nem lesz, hanem csak az én szavam szerint. 1Királyok 17:1.

Malachi identified a “curse” that God’s priests are under in the period when the final Elijah appears in connection with a curse associated with God’s tithe. The “curse” of the tithe in Malachi, represents a decision on the part of the people of God, for in order to remove the curse they are already under they must decide where and what is the “storehouse”.

Malakiás azonosított egy „átkot”, amely alatt Isten papjai állnak abban az időszakban, amikor a végső Illés megjelenik, összefüggésben egy átokkal, amely Isten tizedéhez kapcsolódik. A tized „átka” Malakiásnál Isten népének részéről egy döntést jelképez, mert ahhoz, hogy eltávolítsák a már rajtuk levő átkot, el kell dönteniük, hol van és mi a „tárház”.

> Behold, I will send my messenger, and he shall prepare the way before me: and the Lord, whom ye seek, shall suddenly come to his temple, even the messenger of the covenant, whom ye delight in: behold, he shall come, saith the Lord of hosts. But who may abide the day of his coming? and who shall stand when he appeareth? for he is like a refiner’s fire, and like fullers’ soap: And he shall sit as a refiner and purifier of silver: and he shall purify the sons of Levi, and purge them as gold and silver, that they may offer unto the Lord an offering in righteousness. Then shall the offering of Judah and Jerusalem be pleasant unto the Lord, as in the days of old, and as in former years. And I will come near to you to judgment; and I will be a swift witness against the sorcerers, and against the adulterers, and against false swearers, and against those that oppress the hireling in his wages, the widow, and the fatherless, and that turn aside the stranger from his right, and fear not me, saith the Lord of hosts. For I am the Lord, I change not; therefore ye sons of Jacob are not consumed. Even from the days of your fathers ye are gone away from mine ordinances, and have not kept them. Return unto me, and I will return unto you, saith the Lord of hosts. But ye said, Wherein shall we return? Will a man rob God? Yet ye have robbed me. But ye say, Wherein have we robbed thee? In tithes and offerings. Ye are cursed with a curse: for ye have robbed me, even this whole nation. Bring ye all the tithes into the storehouse, that there may be meat in mine house, and prove me now herewith, saith the Lord of hosts, if I will not open you the windows of heaven, and pour you out a blessing, that there shall not be room enough to receive it. And I will rebuke the devourer for your sakes, and he shall not destroy the fruits of your ground; neither shall your vine cast her fruit before the time in the field, saith the Lord of hosts. Malachi 3:1–11.

> Íme, elküldöm az én követemet, és ő elkészíti előttem az utat; és hirtelen eljön az ő templomába az Úr, akit ti kerestek, a szövetség követe, akiben gyönyörködtök; íme, eljön, azt mondja a Seregek Ura. De ki szenvedheti el az ő eljövetelének napját? és ki állhat meg, amikor megjelenik? mert olyan ő, mint az ötvös tüze és mint a ruhamosók lúgja. És úgy ül majd, mint az ezüst olvasztója és megtisztítója; és megtisztítja Lévi fiait, és megolvasztja őket, mint az aranyat és az ezüstöt, hogy igazságban vigyenek áldozatot az Úrnak. Akkor kedves lesz az Úr előtt Júda és Jeruzsálem áldozata, mint a régi napokban és a hajdani esztendőkben. És ítéletre közeledem hozzátok, és gyors tanú leszek a varázslók ellen, a házasságtörők ellen, a hamisan esküdők ellen, és azok ellen, akik elnyomják a napszámost bérében, az özvegyet és az árvát, és kiforgatják jogából a jövevényt, és nem félnek engem, azt mondja a Seregek Ura. Mert én, az Úr, meg nem változom; azért ti, Jákób fiai, nem emésztettetek meg. Atyáitok napjaitól fogva eltértetek rendeléseimtől, és nem tartottátok meg azokat. Térjetek meg énhozzám, és én is hozzátok térek, azt mondja a Seregek Ura. Ti pedig ezt mondjátok: Miben térjünk meg? Vajon megcsalhatja-e az ember az Istent? Ti mégis megcsaltatok engem. És azt mondjátok: Miben csaltunk meg téged? A tizedekben és az áldozati ajándékokban. Átokkal vagytok megátkozva, mert engem csaltatok meg, ti, ez az egész nemzet. Hozzátok be a tizedet mind az én tárházamba, hogy legyen eledel az én házamban, és ezzel próbáljatok meg engem, azt mondja a Seregek Ura, vajon nem nyitom-e meg nektek az ég csatornáit, és nem árasztok-e rátok áldást bőségesen. És megdorgálom értetek a pusztítót, hogy ne rontsa meg földetek gyümölcsét, és ne tegye meddővé számotokra a szőlőt a mezőn, azt mondja a Seregek Ura. Malakiás 3:1–11.

The Lord does not change, nor does he change methodology. Whatever the “curse” may or may not be, that is represented by Malachi’s curse of “tithe”, the tithe is to be brought into the storehouse, for the purpose of having “meat” in God’s house. That fact demands that a decision be made as to what the “storehouse” is, and what was the food represented by William Miller in the movement of the first angel, which typified the food to be eaten in the movement of the third angel? One of the symbols of that food is “rain” and “dew”.

Az Úr nem változik, és az Ő módszere sem változik. Bármi legyen is az az „átok”, vagy bármi ne legyen, amelyet Malakiás a „tized” átkával jelképez, a tizedet a tárházba kell bevinni, abból a célból, hogy „eledel” legyen Isten házában. Ez a tény megköveteli, hogy döntés szülessék afelől, mi a „tárház”, és mi volt az az eledel, amelyet William Miller képviselt az első angyal mozgalmában, s amely előképe volt annak az eledelnek, amelyet a harmadik angyal mozgalmában kellett elfogyasztani? Ennek az eledelnek egyik jelképe az „eső” és a „harmat”.

> Give ear, O ye heavens, and I will speak; and hear, O earth, the words of my mouth. My doctrine shall drop as the rain, my speech shall distil as the dew, as the small rain upon the tender herb, and as the showers upon the grass: Because I will publish the name of the Lord: ascribe ye greatness unto our God. He is the Rock, his work is perfect: for all his ways are judgment: a God of truth and without iniquity, just and right is he. Deuteronomy 32:1–4.

> Figyeljetek, egek, hadd szóljak; és hallgass, föld, számnak beszédeire. Tanításom úgy hulljon, mint az eső, beszédem úgy csepegjen, mint a harmat, mint a gyenge fűre hulló permet, és mint a zápor a pázsitra. Mert az Úr nevét hirdetem: magasztaljátok Istenünk nagyságát! Kőszikla ő, cselekedete tökéletes; mert minden ő útja igazságos ítélet; hűséges Isten ő, és hamisság nincs benne, igaz és egyenes ő. 5Mózes 32:1–4.

Did Elijah truly mean what he said to Ahab? Did he actually mean that in the last days, when the perfect fulfillment of the Elijah movement and message occurs, that “there shall not be dew nor rain these years, but according to my word?” Does the “rain” that Elijah speaks of being withheld, except at his word, align with the “rain” that Malachi promises as a blessing?

Vajon Illés valóban azt értette azon, amit Akhábnak mondott? Valóban azt értette-e, hogy az utolsó napokban, amikor az Illés-mozgalom és -üzenet tökéletes beteljesedése bekövetkezik, „ezekben az esztendőkben sem harmat, sem eső nem lesz, hanem csak az én szavam szerint”? Vajon az „eső”, amelyről Illés azt mondja, hogy visszatartatik, kivéve az ő szavára, összhangban van-e azzal az „esővel”, amelyet Malakiás áldásként ígér?

> Bring ye all the tithes into the storehouse, that there may be meat in mine house, and prove me now herewith, saith the Lord of hosts, if I will not open you the windows of heaven, and pour you out a blessing, that there shall not be room enough to receive it. Malachi 3:10.

> Hozzátok be a tizedet mind az én tárházamba, hogy legyen ennivaló az én házamban, és ezzel próbáljatok meg engem, azt mondja a Seregek Ura, ha meg nem nyitom néktek az ég csatornáit, és ha nem árasztok rátok áldást bőségesen, úgyhogy ne legyen elég hely annak befogadására. Malakiás 3:10.

And does the “curse” of the unsanctified “offering” of the “priests”, and the misuse of “tithe” that has already been brought about, also represent the “curse” of the “seven times”?

És vajon a „papok” meg nem szentelt „áldozatának” „átka”, valamint a már végbement „tizeddel” való visszaélés is a „hétszeres” „átkát” jelképezi?

At the end of July, 2023, we began to publish articles that are essentially a repetition of the message found in the series of studies called Habakkuk’s Tables. The difference in the current presentation is that after July 18, 2020, the Lord began to place some of the old teachings in a new light.

2023 júliusának végén elkezdtünk olyan cikkeket közzétenni, amelyek lényegében a Habakuk táblái című tanulmánysorozatban található üzenet megismétlései. A jelenlegi bemutatás annyiban különbözik, hogy 2020. július 18. után az Úr a régi tanítások közül némelyeket új megvilágításba kezdett helyezni.

He began to open things up that appeared to me to be profound, but I was personally out of touch and unwilling to be in touch with the work I had previously been given to accomplish. From July 19, 2020, I understood that the prediction of the previous day was wrong, and that I was personally more responsible for that sinful prediction and its horrible aftermath than any other person.

Olyan dolgokat kezdett feltárni, amelyek számomra mélyrehatónak tűntek, én azonban személy szerint elszakadtam attól a munkától, amelynek elvégzésére korábban megbízatást kaptam, és nem is voltam hajlandó kapcsolatban maradni vele. 2020. július 19-étől megértettem, hogy az előző napi prófécia téves volt, és hogy ezért a bűnös próféciáért és annak rettenetes következményeiért személy szerint nagyobb felelősség terhel engem, mint bárki mást.

Then in July of 2023, I was overwhelmed with a conviction, that in spite of my complete failure as a leader of God’s movement of the third angel, I should at least begin to write out what I had come to understand since July of 2020. I determined to put into writing what had been opened up to me since the sin of July 18, 2020, and then place it into the public record, before I was laid to rest.

Azután 2023 júliusában ellenállhatatlan meggyőződés fogott el, hogy Isten harmadik angyalának mozgalma vezetőjeként elszenvedett teljes kudarcom ellenére legalább el kell kezdenem leírni mindazt, amit 2020 júliusa óta megértettem. Elhatároztam, hogy írásba foglalom mindazt, ami 2020. július 18. bűne óta feltárult előttem, majd nyilvános feljegyzésként közzéteszem, mielőtt nyugalomra helyeznek.

In the three months since July, there are over seventy countries around the world that are now following these articles. Yes, some are no doubt following for unholy purposes and intent, but not all. We are on the verge of turning on a program that will place these articles into all the major languages of planet earth, for at this point, those seventy-plus countries are forced to consider these truths in only the English language.

A július óta eltelt három hónapban a világon több mint hetven ország követi immár ezeket a cikkeket. Igen, kétségtelen, hogy némelyek szentségtelen célból és szándékkal követik őket, de nem mindenki. Annak küszöbén állunk, hogy üzembe helyezzünk egy programot, amely ezeket a cikkeket a földkerekség valamennyi fő nyelvére átülteti, mivel jelenleg e több mint hetven ország kénytelen ezeket az igazságokat kizárólag angol nyelven mérlegelni.

We are already working to help some around the globe, that do not have the ways and means to do much with these truths, and I wonder if Malachi’s “storehouse”, that has a defined purpose of providing “food” in God’s house, may not be referring to the work of spreading the truth that has been proceeding from these articles since July of 2023?

Már most is azon munkálkodunk, hogy segítséget nyújtsunk világszerte egyeseknek, akik nem rendelkeznek azokkal a lehetőségekkel és eszközökkel, hogy sokat tehessenek e igazságokkal, és azon tűnődöm, vajon Malakiás „tárháza”, amelynek meghatározott rendeltetése, hogy „eledelt” biztosítson Isten házában, nem arra a munkára utal-e, amely e cikkek által 2023 júliusa óta az igazság terjesztése érdekében folyamatban van?

We will begin our consideration of Daniel chapter three in the next article.

Dániel könyve harmadik fejezetének vizsgálatát a következő cikkben kezdjük meg.

> “We are living in a special period of this earth’s history. A great work must be done in a very short time, and every Christian is to act a part in sustaining this work. God is calling for men who will consecrate themselves to the work of soulsaving. When we begin to comprehend what a sacrifice Christ made in order to save a perishing world, there will be seen a mighty wrestling to save souls. Oh, that all our churches might see and realize the infinite sacrifice of Christ!

> „E föld történelmének egy különleges korszakában élünk. Rövid idő alatt nagy munkát kell elvégezni, és minden kereszténynek részt kell vállalnia e mű fenntartásában. Isten olyan férfiakat hív, akik odaszentelik magukat a lélekmentés munkájára. Amikor kezdjük felfogni, milyen áldozatot hozott Krisztus egy pusztuló világ megmentéséért, erőteljes tusakodás lesz látható a lelkek megmentéséért. Ó, bárcsak minden gyülekezetünk meglátná és felismerné Krisztus végtelen áldozatát!”

> “In visions of the night, representations passed before me of a great reformatory movement among God’s people. Many were praising God. The sick were healed, and other miracles were wrought. A spirit of intercession was seen, even as was manifested before the great Day of Pentecost. Hundreds and thousands were seen visiting families and opening before them the word of God. Hearts were convicted by the power of the Holy Spirit, and a spirit of genuine conversion was manifest. On every side doors were thrown open to the proclamation of the truth. The world seemed to be lightened with the heavenly influence. Great blessings were received by the true and humble people of God. I heard voices of thanksgiving and praise, and there seemed to be a reformation such as we witnessed in 1844.

> „Az éjszakai látomásokban egy nagy reformmozgalom képei vonultak el előttem Isten népe között. Sokan dicsőítették Istent. A betegek meggyógyultak, és más csodák is történtek. A közbenjárás lelke volt látható, miként az a nagy pünkösd napja előtt is megnyilvánult. Százak és ezrek voltak láthatók, amint családokat látogattak, és feltárták előttük Isten igéjét. A szíveket a Szentlélek ereje meggyőzte, és az őszinte megtérés lelke nyilvánult meg. Mindenfelé ajtók nyíltak meg az igazság hirdetése előtt. Úgy tűnt, a világot beragyogta a mennyei befolyás. Nagy áldásokban részesültek Isten igaz és alázatos népe. Hálaadás és dicséret hangjait hallottam, és úgy tűnt, olyan reformáció bontakozott ki, amilyet 1844-ben láttunk.”

> “Yet some refused to be converted. They were not willing to walk in God’s way, and when, in order that the work of God might be advanced, calls were made for freewill offerings, some clung selfishly to their earthly possessions. These covetous ones became separated from the company of believers.

> „Mindazonáltal egyesek nem voltak hajlandók megtérni. Nem akartak Isten útján járni, és amikor azért, hogy Isten műve előmozdíttassék, önkéntes adományokra szólítottak fel, némelyek önző módon ragaszkodtak földi javaikhoz. Ezek a kapzsi emberek elkülönültek a hívők közösségétől.

> “The judgments of God are in the earth, and, under the influence of the Holy Spirit, we must give the message of warning that He has entrusted to us. We must give this message quickly, line upon line, precept upon precept. Men will soon be forced to great decisions, and it is our duty to see that they are given an opportunity to understand the truth, that they may take their stand intelligently on the right side. The Lord calls upon His people to labor—labor earnestly and wisely—while probation lingers.” Testimonies, volume 9, 126.

> „Isten ítéletei a földön vannak, és a Szentlélek befolyása alatt nekünk kell átadnunk a figyelmeztetés üzenetét, amelyet ránk bízott. Ezt az üzenetet gyorsan kell hirdetnünk, sort sorra, szabályt szabályra. Az emberek hamarosan nagy döntésekre kényszerülnek, és a mi kötelességünk gondoskodni arról, hogy alkalmat kapjanak az igazság megértésére, hogy értelmesen foglalhassanak állást a helyes oldalon. Az Úr arra szólítja fel népét, hogy munkálkodjék — komolyan és bölcsen munkálkodjék —, amíg a kegyelmi idő tart.” Testimonies, 9. kötet, 126.

Back to Articles