Article

# Rome Establishes the Vision - Number Sixteen

Róma megalapozza a látomást – tizenhatodik szám

The Final Test: Understanding the Symbolism of Rome and the Triple Application of Prophecy

A végső próba: Róma jelképrendszerének és a prófécia hármas alkalmazásának megértése

Author

Jeff Pippenger

Published

September 4, 2024

Formats

PDF
Word
Song MP3

Those on the wrong side of this final controversy of the symbol of Rome lean upon a flawed application of a triple application of prophecy as they suggest that the three Rome’s are defined by the three Sunday laws of the years 321, 538 and the soon-coming Sunday law in the United States. In doing so they place an incorrect slant upon the rule and the prophetic history they select, as was also done in the controversy over the four insects of Joel. The four generations followed by four devouring insects in the first six verses of Joel address how God’s people are progressively decimated over four generations, and that the decimation was accomplished by Adventism’s acceptance of the theology of Rome and apostate Protestantism.

Azok, akik Róma jelképe körüli e végső vitában a rossz oldalon állnak, a prófécia hármas alkalmazásának hibás alkalmazására támaszkodnak, amikor azt állítják, hogy a három Rómát az i. sz. 321., 538. évekbeli vasárnaptörvény, valamint az Egyesült Államokban hamarosan bekövetkező vasárnaptörvény határozza meg. Ezzel helytelen irányultságot adnak annak a szabálynak és annak a prófétikus történetnek, amelyet kiválasztanak, miként ez történt a Jóel könyvében szereplő négy rovar körüli vitában is. A Jóel első hat versében szereplő négy nemzedék, amelyet négy pusztító rovar követ, arra mutat rá, miként tizedelődik meg Isten népe fokozatosan négy nemzedéken át, és hogy e megtizedelést az adventizmusnak Róma és a hitehagyott protestantizmus teológiájának elfogadása idézte elő.

In the current controversy those who attempt to employ the Sunday law to define the three Rome’s, avoid the truth that there are actually four Sunday laws that are identified in God’s prophetic word, and that the year 321 represents the soon-coming Sunday law in the United States, and the Sunday law of 538 typifies the Sunday law which is enforced upon all the nations of the world. Four Sunday laws does not identify three Sunday laws, especially when the third manifestation in a triple application of prophecy represents the final fulfillment. The soon-coming Sunday law in the United States is not the final Sunday law, it actually marks the beginning of a series of Sunday laws as each nation on the globe progressively accepts the mark of papal authority.

A jelenlegi vitában azok, akik megkísérlik a vasárnaptörvény alkalmazásával meghatározni a három Rómát, elkerülik azt az igazságot, hogy Isten prófétai Igéjében valójában négy vasárnaptörvény van megjelölve, és hogy a 321. év az Egyesült Államokban hamarosan bekövetkező vasárnaptörvényt jelképezi, míg az 538-as vasárnaptörvény annak a vasárnaptörvénynek az előképe, amelyet a világ minden nemzetére kikényszerítenek. Négy vasárnaptörvény nem azonosít három vasárnaptörvényt, különösen akkor nem, amikor egy prófécia hármas alkalmazásában a harmadik megnyilvánulás képviseli a végső beteljesedést. Az Egyesült Államokban hamarosan bekövetkező vasárnaptörvény nem a végső vasárnaptörvény; valójában csupán egy vasárnaptörvény-sorozat kezdetét jelöli, amint a földgolyó minden nemzete fokozatosan elfogadja a pápai tekintély bélyegét.

Those who were awakened in July 2023 are required to understand that the prophetic test that confronts them occurs during the outpouring of the Holy Spirit, and that during that outpouring one class is receiving the “oil,” and the other class is receiving “strong delusion.” The primary representation of those who receive strong delusion is represented in the very chapter where the expression strong delusion is located, and in that chapter the truth that is either loved or rejected is the truth which defines the prophetic relationship between pagan Rome and papal Rome.

Azoknak, akik 2023 júliusában felébredtek, meg kell érteniük, hogy az őket érő prófétai próba a Szentlélek kitöltetése idején történik, és hogy e kitöltetés alatt az egyik csoport az „olajat” kapja, a másik csoport pedig az „erős tévelygést”. Azok elsődleges ábrázolása, akik erős tévelygést kapnak, éppen abban a fejezetben található, ahol az „erős tévelygés” kifejezés szerepel, és abban a fejezetben az a szeretett vagy elutasított igazság az az igazság, amely meghatározza a pogány Róma és a pápai Róma közötti prófétai kapcsolatot.

The prophetic relationship between 321 and 538 is shown by the prophetic relationship between the church of Pergamos and the church of Thyatira. In the last days, pagan Rome, represented by 321 and Pergamos, is a symbol of the United States, and papal Rome, represented by 538 and Thyatira, is a symbol of Modern Rome.

A 321 és 538 közötti prófétai kapcsolatot Pergamos gyülekezetének és Thyatira gyülekezetének prófétai kapcsolata mutatja be. Az utolsó napokban a pogány Róma, amelyet 321 és Pergamos jelképez, az Egyesült Államok jelképe, a pápai Róma pedig, amelyet 538 és Thyatira jelképez, a modern Róma jelképe.

The first Rome of 321 was a singular power state, and the second Rome of 538 was a dual power representing a combination of church and state with the church in control of the relationship. The third and final Rome, which is modern Rome, is a threefold power that consists of the dragon, the beast and the false prophet.

Az első, 321-es Róma egységes hatalmi állam volt, a második, 538-as Róma pedig kettős hatalom, amely az egyház és az állam összekapcsolódását képviselte, úgy, hogy a viszonyban az egyház gyakorolta az irányító szerepet. A harmadik és egyben végső Róma, vagyis a modern Róma, hármas hatalom, amely a sárkányból, a fenevadból és a hamis prófétából áll.

Paul taught that to not understand the prophetic and historic relationship of pagan Rome (the dragon) and papal Rome (the beast) was to manifest a hatred of the truth which brought about strong delusion. All the prophets, including Paul were more specifically addressing the last days, so the relationship between the two powers in Paul’s history represents the relationship between the three powers of Modern Rome in the last days. To reject the prophetic relationship that “forms” the threefold union of the dragon, the beast and the false prophet in the last days is to secure strong delusion for yourself.

Pál azt tanította, hogy a pogány Róma (a sárkány) és a pápai Róma (a fenevad) prófétai és történelmi kapcsolatának meg nem értése az igazság iránti olyan gyűlölet megnyilvánulása, amely erős tévelygést idéz elő. Valamennyi próféta, Pált is beleértve, még konkrétabban az utolsó napokhoz szólt, ezért a két hatalom közötti kapcsolat Pál történelmi összefüggésében a modern Róma három hatalma közötti kapcsolatot jelképezi az utolsó napokban. Elutasítani azt a prófétai kapcsolatot, amely az utolsó napokban „létrehozza” a sárkány, a fenevad és a hamis próféta hármas szövetségét, annyi, mint önmagad számára biztosítani az erős tévelygést.

Uriah Smith’s private interpretation of the king of the north represented a “cause” that produced an “effect.” But the class that is on the wrong side of the controversies about Rome is specifically identified as being unable to reason from cause to effect. Smith did not see that his flawed application of the king of the north would produce a prophetic platform which would lead him to also misrepresent the sixth plague, where there is a warning to keep or lose the garment of Christ’s righteousness.

Uriah Smith északi királyról alkotott magánértelmezése egy olyan „okot” képviselt, amely egy „okozatot” idézett elő. Ám az a csoport, amely a Rómával kapcsolatos vitákban a helytelen oldalon áll, kifejezetten úgy van azonosítva, mint amely képtelen az októl az okozatig következtetni. Smith nem látta meg, hogy az északi királyra vonatkozó hibás alkalmazása olyan prófétai alapot fog létrehozni, amely arra vezeti őt, hogy a hatodik csapást is félreértelmezze, ahol figyelmeztetés hangzik el arra, hogy Krisztus igazságának ruháját meg kell őrizni, különben elvész.

As with Paul’s emphasis in Second Thessalonians, John in chapter sixteen of Revelation and the sixth plague emphasizes the necessity of understanding who the three powers who lead the world to Armageddon are. Smith’s flawed application of the king of the north provides witness to an inability to rightly apply types and antitypes.

Miként Pál hangsúlyozza a Második Thesszalonikai levélben, úgy János is a Jelenések könyvének tizenhatodik fejezetében és a hatodik csapás kapcsán annak szükségességét emeli ki, hogy megértsük, kik az a három hatalom, amelyek Armageddonba vezetik a világot. Smithnek az északi királyra vonatkozó hibás alkalmazása tanúbizonyságát adja annak, hogy képtelen a típusokat és antitípusokat helyesen alkalmazni.

Smith could not, or would not, apply the principle so strongly set forth in the writings of Paul that the literal before the time-period of the cross represented the spiritual after the time-period of the cross. When this principle is carefully and correctly followed it is easily demonstrated that the “king of the north” is one of many symbols that represent the spiritual “king of the north” in the last days. Seventh-day Adventists above any other people should know that one of the primary structures that prophecy is based upon is the controversy between Christ and Satan. Christ is the true King of the north, and Satan has been attempting to manifest himself as the counterfeit king of the north.

Smith nem tudta, vagy nem akarta, alkalmazni azt az elvet, amelyet Pál írásai oly határozottan tárnak elénk: hogy a kereszt előtti időszakban a szó szerinti a kereszt utáni időszakban a lelkit jelképezte. Amikor ezt az elvet gondosan és helyesen követjük, könnyen bebizonyítható, hogy az „észak királya” egy a sok jelkép közül, amelyek az utolsó napok lelki „észak királyát” ábrázolják. A hetednapi adventistáknak minden más népnél inkább tudniuk kellene, hogy a prófécia egyik alapvető szerkezete a Krisztus és Sátán közötti nagy küzdelemre épül. Krisztus az észak igazi Királya, és Sátán arra törekedett, hogy az észak hamis királyaként mutassa meg magát.

> A Song and Psalm for the sons of Korah. Great is the Lord, and greatly to be praised in the city of our God, in the mountain of his holiness. Beautiful for situation, the joy of the whole earth, is mount Zion, on the sides of the north, the city of the great King. God is known in her palaces for a refuge. Psalms 48:1–3.

> Ének és zsoltár Kóré fiainak. Nagy az Úr, és igen dicséretes a mi Istenünk városában, az ő szentségének hegyén. Szépen emelkedik, az egész föld öröme a Sion hegye, észak felől, a nagy Király városa. Isten menedékül ismeretes annak palotáiban. Zsoltárok 48:1–3.

Satan’s efforts to counterfeit the true King of the north, includes employing the pope of Rome as his earthly representative. Satan is antichrist, and so is the pope of Rome, who is Satan’s proxy in his work of deception.

Sátán arra irányuló törekvései, hogy meghamisítsa az északi igaz királyt, magukban foglalják azt is, hogy a római pápát földi képviselőjeként alkalmazza. Sátán antikrisztus, és ugyanígy a római pápa is az, aki Sátán helyettese megtévesztő munkájában.

> “To secure worldly gains and honors, the church was led to seek the favor and support of the great men of earth; and having thus rejected Christ, she was induced to yield allegiance to the representative of Satan—the bishop of Rome.” The Great Controversy, 50.

> „Világi nyereségek és tisztességek biztosítása érdekében az egyházat arra vezették, hogy keresse a föld nagyjainak kegyét és támogatását; s miután ily módon elvetette Krisztust, arra indíttatott, hogy hűséget fogadjon a Sátán képviselőjének — Róma püspökének.” A nagy küzdelem, 50.

In the breakup of Alexander the Great’s kingdom, Seleucus Nicator became the first king of the north in the history represented in Daniel chapter eleven. His father, Antiochus, had been an influential leader in Alexander’s kingdom, and his son, Seleucus, was made the satrap of Babylon. A “satrap” is a governor, and when Seleucus had secured three of the four geographical areas that Alexander’s kingdom divided into, he became the king of the north.

Nagy Sándor birodalmának felbomlásakor Szeleukosz Nikatór lett az északi királyok első uralkodója a Dániel könyve tizenegyedik fejezetében bemutatott történelemben. Apja, Antiokhosz, Nagy Sándor birodalmának befolyásos vezetője volt, fiát, Szeleukoszt pedig Babilon szatrapájává tették. A „szatrapa” helytartót jelent, és amikor Szeleukosz biztosította magának azt a négy földrajzi terület közül hármat, amelyekre Nagy Sándor birodalma feloszlott, ő lett az északi király.

Smith’s private interpretation and avoidance of grammatical rules led him to assume the final powers that made up Satan’s confederacy of evil in the last days were represented in prophecy as literal powers, not spiritual powers. Thus, he could not see that Seleucus Nicator as the first king of the north, the governor of Babylon, would of prophetic necessity represent the final spiritual king of the north who was the power that controlled modern spiritual Babylon.

Smith magánjellegű értelmezése és a nyelvtani szabályok kerülése arra vezette őt, hogy úgy feltételezze: azok a végső hatalmak, amelyek az utolsó napokban Sátán gonosz szövetségét alkották, a próféciában szó szerinti hatalmakként, nem pedig szellemi hatalmakként jelennek meg. Ezért nem tudta meglátni, hogy Seleucus Nicator mint az északi király első alakja, Babilon helytartója, prófétai szükségszerűséggel a végső szellemi északi királyt jelképezte, aki a modern szellemi Babilont irányító hatalom volt.

> And there came one of the seven angels which had the seven vials, and talked with me, saying unto me, Come hither; I will shew unto thee the judgment of the great whore that sitteth upon many waters: With whom the kings of the earth have committed fornication, and the inhabitants of the earth have been made drunk with the wine of her fornication. So he carried me away in the spirit into the wilderness: and I saw a woman sit upon a scarlet coloured beast, full of names of blasphemy, having seven heads and ten horns. And the woman was arrayed in purple and scarlet colour, and decked with gold and precious stones and pearls, having a golden cup in her hand full of abominations and filthiness of her fornication: And upon her forehead was a name written, MYSTERY, BABYLON THE GREAT, THE MOTHER OF HARLOTS AND ABOMINATIONS OF THE EARTH. And I saw the woman drunken with the blood of the saints, and with the blood of the martyrs of Jesus: and when I saw her, I wondered with great admiration. Revelation 17:1-6.

> És eljött egy a hét angyal közül, akiknél a hét pohár vala, és szólt velem, ezt mondván nékem: Jer ide; megmutatom néked a nagy paráznának ítéletét, aki a sok vizen ül; akivel a föld királyai paráználkodtak, és az ő paráznaságának borától megrészegedtek a föld lakosai. És lélekben elvitt engem a pusztába: és láttam egy asszonyt ülni egy skarlátvörös fenevadon, amely tele vala káromlás neveivel, és hét feje és tíz szarva vala. Az asszony pedig bíborba és skarlátba vala öltözve, és fel vala ékesítve arannyal, drágakövekkel és gyöngyökkel, kezében aranypoharat tartva, amely tele vala utálatosságokkal és paráznaságának tisztátalanságával. És homlokára egy név vala írva: TITOK; A NAGY BABILON, A PARÁZNÁKNAK ÉS A FÖLD UTÁLATOSSÁGAINAK ANYJA. És láttam az asszonyt, részegnek a szentek vérétől és Jézus vértanúinak vérétől; és mikor láttam őt, nagy csodálkozással csodálkoztam. Jelenések 17:1–6.

The power that governs Babylon in the last days is the papal church, and she is therefore also the spiritual king of the north.

Az a hatalom, amely Babilont kormányozza az utolsó napokban, a pápai egyház, ezért ő a lelki északi király is.

> “The woman (Babylon) of Revelation 17 is described as ‘arrayed in purple and scarlet color, and decked with gold and precious stones and pearls, having a golden cup in her hand full of abominations and filthiness:…and upon her forehead was a name written, Mystery, Babylon the Great, the mother of harlots.’ Says the prophet: ‘I saw the woman drunk with the blood of the saints, and with the blood of the martyrs of Jesus.’ Babylon is further declared to be ‘that great city, which reigneth over the kings of the earth.’ Revelation 17:4-6, 18. The power that for so many centuries maintained despotic sway over the monarchs of Christendom is Rome. The purple and scarlet color, the gold and precious stones and pearls, vividly picture the magnificence and more than kingly pomp affected by the haughty see of Rome. And no other power could be so truly declared ‘drunken with the blood of the saints’ as that church which has so cruelly persecuted the followers of Christ. Babylon is also charged with the sin of unlawful connection with ‘the kings of the earth.’ It was by departure from the Lord, and alliance with the heathen, that the Jewish church became a harlot; and Rome, corrupting herself in like manner by seeking the support of worldly powers, receives a like condemnation.” The Great Controversy, 382.

> „A Jelenések 17. fejezetében szereplő asszonyt (Babilont) úgy írja le, mint aki „bíborba és skarlátba volt öltözve, arannyal, drágakövekkel és gyöngyökkel felékesítve, kezében pedig egy aranypohár volt, tele utálatosságokkal és tisztátalansággal: …és homlokára egy név volt felírva: Titok, a nagy Babilon, a paráznák anyja.” A próféta így szól: „Láttam az asszonyt, aki részeg volt a szentek vérétől és Jézus vértanúinak vérétől.” Babilonról továbbá kijelentetik, hogy „az a nagy város, amely uralkodik a föld királyai felett.” Jelenések 17:4–6, 18. Az a hatalom, amely oly sok évszázadon át zsarnoki uralmat gyakorolt a kereszténység uralkodói fölött, Róma. A bíbor és skarlát szín, az arany, a drágakövek és a gyöngyök elevenen ábrázolják a nagyságot és a királyinál is fényűzőbb pompát, amelyet a gőgös római szentszék magára öltött. És egyetlen más hatalomról sem lehetne olyan igazán kijelenteni, hogy „részeg a szentek vérétől”, mint arról az egyházról, amely oly kegyetlenül üldözte Krisztus követőit. Babilont azzal a bűnnel is vádolják, hogy tiltott kapcsolatban áll „a föld királyaival”. A zsidó egyház az Úrtól való elpártolás és a pogányokkal kötött szövetség által lett paráznává; és Róma, ugyanígy megrontva magát azáltal, hogy világi hatalmasságok támogatását keresi, ugyanilyen kárhoztatás alá esik.” A nagy küzdelem, 382.

The governor is the king, and according to Isaiah, a king is a kingdom and is also the capital city of a kingdom.

A helytartó a király, és Ézsaiás szerint a király királyságot jelent, és egyúttal egy királyság fővárosát is.

> For the head of Syria is Damascus, and the head of Damascus is Rezin; and within threescore and five years shall Ephraim be broken, that it be not a people. And the head of Ephraim is Samaria, and the head of Samaria is Remaliah’s son. If ye will not believe, surely ye shall not be established. Isaiah 7:8, 9.

> Mert Szíria feje Damaszkusz, és Damaszkusz feje Reczin; és hatvanöt esztendőn belül Efraim összetöretik, úgyhogy nem lesz többé nép. Efraim feje pedig Samária, és Samária feje Remáliának fia. Ha nem hisztek, bizony meg nem maradtok. Ézsaiás 7:8, 9.

According to the witness of Isaiah, a student of prophecy who awakens in July of 2023 to a prophetic testing process must recognize the prophetic symbolism of the “head” if he wishes to be established. If he doesn’t recognize and apply the symbolism of a “head” when called for, then he is not established. Those who disbelieve are not established, and therefore Isaiah is identifying two classes of worshippers in the last days who either are established or are not established. They are the same two classes who either have the “oil,” or they don’t have the “oil.”

Ézsaiás bizonyságtétele szerint a prófécia egy tanulójának, aki 2023 júliusában egy prófétai megpróbáltatási folyamatra ébred fel, fel kell ismernie a „fej” prófétai szimbolikáját, ha meg akar erősíttetni. Ha nem ismeri fel és nem alkalmazza a „fej” szimbolikáját, amikor arra szükség van, akkor nincs megerősítve. Akik nem hisznek, nincsenek megerősítve, ezért Ézsaiás az utolsó napokban az imádók két osztályát azonosítja, akik vagy meg vannak erősítve, vagy nincsenek megerősítve. Ugyanaz a két osztály ez, amely vagy rendelkezik az „olajjal”, vagy nem rendelkezik az „olajjal”.

One class that is established and has oil, receives the message of the Midnight Cry that began to be opened up in July of 2023, or they receive the strong delusion of Second Thessalonians. Their test is the formation of the image of the beast, and the way in which the beast is formed, whether the papal beast of the Dark Ages, or its image that is formed by the United States, or the threefold union that leads the world to Armageddon. This includes the necessity of recognizing that the “head,” the “king” the ruler of the other two powers that make up the threefold union, is the papal power.

Az egyik osztály, amely megalapozott és olaja van, elfogadja az Éjféli Kiáltás üzenetét, amely 2023 júliusában kezdett feltárulni, vagy pedig megkapja a második thesszalonikai levél erős tévelygését. Próbájuk a fenevad képének kialakulása, valamint az a mód, ahogyan a fenevad kialakul: akár a sötét középkor pápai fenevada, akár annak az Egyesült Államok által létrehozott képe, akár a háromszoros szövetség, amely Armageddonba vezeti a világot. Ez magában foglalja annak szükségességét is, hogy felismerjék: a „fej”, a „király”, a másik két hatalom uralkodója, amelyek a háromszoros szövetséget alkotják, a pápai hatalom.

The “head,” the capital city of Judah was Jerusalem, the city that the Lord chose to place His name.

„Fej”-e, Júda fővárosa Jeruzsálem volt, az a város, amelyet az Úr kiválasztott, hogy oda helyezze nevét.

> And Rehoboam the son of Solomon reigned in Judah. Rehoboam was forty and one years old when he began to reign, and he reigned seventeen years in Jerusalem, the city which the Lord did choose out of all the tribes of Israel, to put his name there. And his mother’s name was Naamah an Ammonitess. 1 Kings 14:21.

> És Roboám, Salamon fia, uralkodott Júdában. Roboám negyvenegy esztendős volt, amikor uralkodni kezdett, és tizenhét esztendeig uralkodott Jeruzsálemben, abban a városban, amelyet az Úr Izráel minden törzse közül kiválasztott, hogy oda helyezze az ő nevét. Anyjának neve pedig Naama volt, az ammóni asszony. 1Királyok 14:21.

In the great controversy between Christ and Satan, Christ’s capital city, where He places His name, is Jerusalem, and Satan’s counterfeit was the literal city of Babylon that represents spiritual Babylon that great city in the last days. Satan places his name upon the head as a counterfeit of God’s city and capitol. The king that resides there is the mother of harlots who commits fornication with the kings of the earth. The mother of harlots is the papal power, and her daughters are the fallen Protestant churches, of which the premier fallen apostate church is the apostate Protestants of the United States.

A Krisztus és Sátán közötti nagy küzdelemben Krisztus fővárosa, amelyre az Ő nevét helyezi, Jeruzsálem, Sátán hamisítványa pedig Babilon szó szerinti városa volt, amely az utolsó napok ama nagy városát, a lelki Babilont jelképezi. Sátán a homlokra helyezi nevét Isten városának és fővárosának hamisítványaként. Az ott lakozó király a paráznák anyja, aki paráználkodik a föld királyaival. A paráznák anyja a pápai hatalom, leányai pedig az elesett protestáns egyházak, amelyek közül a vezető bukott hitehagyott egyház az Egyesült Államok hitehagyott protestantizmusa.

Those apostate Protestants represent the Protestant horn of the earth beast, and they are connected with their mother since their rejection of the prophetic message that was unsealed in 1798. Their counterpart, the Republican horn, is connected with the kings of the earth through their relationship with the United Nations, the ten kings of Revelation seventeen. The threefold union which leads the world to Armageddon is represented by its head, where its name is placed, and spiritual modern Rome is spiritual modern Babylon. Its “head” is the papal power.

Ezek a hitehagyott protestánsok a földi fenevad protestáns szarvát jelképezik, és anyjukkal állnak kapcsolatban, mivel elutasították azt a prófétai üzenetet, amely 1798-ban lett felnyitva. Megfelelő párjuk, a republikánus szarv, a föld királyaival áll kapcsolatban az Egyesült Nemzetekkel való viszonyuk révén, a Jelenések könyve tizenhetedik fejezetének tíz királyával. A háromszoros szövetséget, amely Armageddonba vezeti a világot, a feje jelképezi, ahol a neve el van helyezve, és a lelki értelemben vett modern Róma a lelki értelemben vett modern Babilon. „Feje” a pápai hatalom.

The first represents the last and whether you apply Daniel chapter two as did the Millerites, as representing four kingdoms, or as has been opened up in the last days as representing eight kingdoms, the first kingdom was literal Babylon. The Millerites would inform you the last was literal Rome. Babylon and Rome are interchangeable symbols, for they are the first and the last of a prophetic line.

Az első az utolsót jelképezi, és akár úgy alkalmazzák Dániel könyve második fejezetét, ahogyan a milleriták tették, vagyis hogy az négy királyságot ábrázol, akár úgy, ahogyan az utolsó napokban feltárult, vagyis hogy nyolc királyságot ábrázol, az első királyság a szó szerinti Babilon volt. A milleriták tájékoztatnának arról, hogy az utolsó a szó szerinti Róma volt. Babilon és Róma felcserélhető jelképek, mert egy prófétai vonal első és utolsó tagjai.

In the last days the first kingdom of literal Babylon represents the eighth and last kingdom which is spiritual modern Babylon, and is also spiritual modern Rome. Upon the two witnesses represented in Daniel chapter two Babylon and Rome are interchangeable symbols.

Az utolsó napokban a szó szerinti Babilon első királysága a nyolcadik és egyben utolsó királyságot jelképezi, amely a szellemi értelemben vett modern Babilon, és egyúttal a szellemi értelemben vett modern Róma is. A két tanú bizonyságtétele alapján, amelyet Dániel könyvének második fejezete ábrázol, Babilon és Róma felcserélhető jelképek.

When the papal whore is portrayed with a name on her forehead that identifies “Mystery Babylon,” it is also identifying “mystery Rome.” A prophetic “mystery” represents a truth that is so profound that it is impossible to understand the depth of the truth represented therein, especially without the influence of the Holy Spirit. But a biblical “mystery” also demands that what is revealed in connection with the mystery is a required understanding for those who seek to pass the test. This is why two witnesses in Revelation emphasize the need to understand modern Rome.

Amikor a pápai paráznát úgy ábrázolják, hogy homlokán olyan név áll, amely a „Titokzatos Babilont” azonosítja, ezzel egyúttal a „titokzatos Rómát” is azonosítja. A prófétai „titok” olyan igazságot jelképez, amely annyira mélységes, hogy a benne ábrázolt igazság mélységét lehetetlen megérteni, különösen a Szentlélek befolyása nélkül. A bibliai „titok” azonban azt is megköveteli, hogy ami a titokkal összefüggésben kijelentetik, annak megértése elengedhetetlen azok számára, akik keresik, miként állhatják ki a próbát. Ezért hangsúlyozza a Jelenések könyvében szereplő két tanú a modern Róma megértésének szükségességét.

> Here is wisdom. Let him that hath understanding count the number of the beast: for it is the number of a man; and his number is Six hundred threescore and six. Revelation 13:18.

> Itt van a bölcsesség. Akinek értelme van, számítsa ki a fenevad számát: mert emberi szám; és annak száma hatszázhatvanhat. Jelenések 13:18.

“Wisdom” understands the number of the beast, which is the number of a man whose number is six, six, six. The “man of sin” is the head of the beast. Wisdom is an attribute of the wise virgins in the last days, and it is also a symbol of those who understand the increase of knowledge in the last days. Those who do not understand are foolish virgins and are the wicked. The “wisdom” they do not understand must of prophetic necessity be in the context of the final prophetic test, for this is when the wise and foolish virgins exist. They must understand “six, six, six.” The mind that has wisdom is also located by John in the last days in Revelation chapter seventeen.

„A bölcsesség” érti a fenevad számát, amely egy ember száma, s annak száma hatszázhatvanhat. A „bűn embere” a fenevad feje. A bölcsesség az utolsó napokban élő bölcs szüzek egyik tulajdonsága, és egyúttal azok jelképe is, akik értik a tudás megsokasodását az utolsó napokban. Akik nem értik, azok balga szüzek és gonoszok. Az a „bölcsesség”, amelyet ők nem értenek, prófétai szükségszerűséggel a végső prófétai próba összefüggésében kell hogy legyen, mert ekkor vannak jelen a bölcs és a balga szüzek. Nekik érteniük kell a „hat, hat, hat”-ot. Az elme, amelyben bölcsesség van, János szerint ugyancsak az utolsó napokban található meg, a Jelenések könyve tizenhetedik fejezetében.

> And here is the mind which hath wisdom. The seven heads are seven mountains, on which the woman sitteth. And there are seven kings: five are fallen, and one is, and the other is not yet come; and when he cometh, he must continue a short space. And the beast that was, and is not, even he is the eighth, and is of the seven, and goeth into perdition. Revelation 17:9–11.

> És itt van az értelem, amelyben bölcsesség van. A hét fej hét hegy, amelyeken az asszony ül. És hét király van: öt elesett, az egyik van, a másik még nem jött el; és amikor eljön, rövid ideig kell maradnia. És a fenevad, amely volt, és nincs, maga a nyolcadik, és a hét közül való, és a veszedelembe megy. Jelenések 17:9–11.

The “mind” that has the wisdom to understand the number “six, six, six,” is a wise virgin who has obtained the “mind of Christ.”

Az az „értelem”, amely rendelkezik azzal a bölcsességgel, hogy megértse a „hatszázhatvanhat” számát, bölcs szűz, aki elnyerte a „Krisztus értelmét”.

> For who hath known the mind of the Lord, that he may instruct him? But we have the mind of Christ. 1 Corinthians 2:16.

> Mert ki ismerte meg az Úr értelmét, hogy Őt taníthassa? Bennünk pedig Krisztus értelme van. 1Korinthus 2:16.

The class of wise virgins have the mind of Christ, and the foolish wicked virgins have the mind of Christ’s adversary.

A bölcs szüzek csoportjában Krisztus értelme van, a balga gonosz szüzekben pedig Krisztus ellenségének értelme.

> “The time has come for the true light to shine amid moral darkness. The third angel’s message has been sent forth to the world, warning men against receiving the mark of the beast or of his image in their foreheads or in their hands. To receive this mark means to come to the same decision as the beast has done, and to advocate the same ideas, in direct opposition to the word of God.” Review and Herald, July 13, 1897.

> „Elérkezett az idő, hogy az igaz világosság ragyogjon az erkölcsi sötétség közepette. A harmadik angyal üzenete elküldetett a világnak, figyelmeztetve az embereket arra, hogy ne vegyék fel a fenevadnak vagy az ő képének bélyegét homlokukra vagy kezükre. E bélyeg felvétele azt jelenti, hogy ugyanarra a döntésre jutnak, amelyre a fenevad jutott, és ugyanazokat az eszméket támogatják, közvetlenül szembeszegülve Isten Igéjével.” Review and Herald, 1897. július 13.

The formation of the image of the beast is the final test for the virgins of the parable, and the wise have the mind of Christ, for they have come to the same decision as Christ, for they have submitted their wills unto the Holy Spirit’s direction. The formation of the image of Christ in the wise virgins contrasts with the formation of the image of the beast in the foolish virgins. The foolish virgins come to the same decision as the beast, for they became confused upon the test question concerning the correct identification of the antichrist, who is the counterfeit king of the north and the head of modern Rome.

A fenevad képmásának kialakulása a példázat szüzei számára a végső próba, és a bölcsekben Krisztus értelme van, mert ugyanarra a döntésre jutottak, mint Krisztus, mivel akaratukat alárendelték a Szentlélek vezetésének. Krisztus képmásának kialakulása a bölcs szüzekben ellentétben áll a fenevad képmásának kialakulásával a balga szüzekben. A balga szüzek ugyanarra a döntésre jutnak, mint a fenevad, mert összezavarodtak azon próbakérdés kapcsán, amely az antikrisztus helyes azonosítására vonatkozott, aki az északi király hamisítványa és a modern Róma feje.

> “Those who become confused in their understanding of the word, who fail to see the meaning of antichrist, will surely place themselves on the side of antichrist.” Kress Collection, 105.

> „Akik összezavarodnak az ige megértésében, és nem ismerik fel az antikrisztus jelentését, azok bizonyosan az antikrisztus oldalára állnak.” Kress Collection, 105.

The foolish virgins in the testing time that is represented as the formation of the image of the beast become confused in their understanding of the word. Their confusion is premised upon misunderstanding God’s prophetic word, and failing to see the correct meaning of Modern Rome, they receive strong delusion, come to the same decision as the beast, and advocate the same papal ideas in direct opposition to the word of God, and place themselves on the side of antichrist.

A balga szüzek a megpróbáltatás idején, amely a fenevad képmásának kialakulásaként van ábrázolva, összezavarodnak az ige megértésében. Zavarodottságuk Isten prófétai beszédének félreértésén alapul, és mivel nem látják meg a Modern Róma helyes jelentését, erős tévelygést fogadnak el, ugyanarra az elhatározásra jutnak, mint a fenevad, és ugyanazokat a pápai eszméket támogatják Isten Igéjével közvetlen ellentétben, s így az antikrisztus oldalára állnak.

We will continue these thoughts in the next article in this category.

E gondolatokat e kategória következő cikkében folytatjuk.

Back to Articles