Article

# The Hidden History of Verse Forty - Number Ten

A Negyvenedik Vers Rejtett Története – Tízes szám

The Midpoint

A középpont

Author

Jeff Pippenger

Published

May 14, 2026

Formats

PDF
Word
Song MP3

The hidden history of Daniel eleven verse forty aligns with the history represented in verses ten through sixteen of the same chapter. In verses ten through sixteen the line of the earth beast of Revelation thirteen’s apostate Republican horn of the United States is represented by Donald Trump; the line of the apostate Protestant horn of the United States is represented by the Maccabees; the line of the sea beast of the papacy is represented as the “robbers of thy people” and the line of the dragon is represented by the various kings of the south and Phillip of Macedon. The line of the one hundred and forty-four thousand is represented by Peter.

Dániel könyve tizenegyedik fejezetének negyvenedik versének rejtett története összhangban áll az ugyanazon fejezet tizedik–tizenhatodik verseiben ábrázolt történelemmel. A tizedik–tizenhatodik versekben a Jelenések tizenharmadik fejezete földi fenevadának, az Egyesült Államok hitehagyott republikánus szarvának vonalát Donald Trump képviseli; az Egyesült Államok hitehagyott protestáns szarvának vonalát a Makkabeusok képviselik; a pápaság tengeri fenevadának vonala „a te néped rablói”-ként jelenik meg, a sárkány vonalát pedig a dél különféle királyai és II. Philipposz makedón király képviselik. A száznegyvennégyezer vonalát Péter képviseli.

## The Middle

A Középút

Within that hidden history, the middle is emphasized repeatedly. The 250 years that began in 457 BC concluded in 207 BC in the middle of the battles of Raphia and Panium, the last two proxy wars of verses eleven through fifteen. The 250 years of the earth beast that began in 1776 ends in 2026, the year of the “midterm elections” in the political arena of the earth beast. Peter is at Caesarea Philippi (Panium) the middle of the three times Christ exclusively took only three disciples.

Abban a rejtett történelemben az „idő közepe” ismételten hangsúlyt kap. Az i. e. 457-ben kezdődő 250 év i. e. 207-ben zárult le, a Raphia és Panium csatái között félúton, a tizenegyedik verstől a tizenötödikig terjedő szakasz utolsó két helyettesítő háborújának közepén. A földi fenevad 1776-ban kezdődő 250 éve 2026-ban ér véget, a „félidős választások” évében, a földi fenevad politikai színterén. Péter Cézárea Filippiben (Paniumban) van, annak a három alkalomnak a középsőjén, amikor Krisztus kizárólag csak három tanítványt vitt magával.

In the history of those parallel lines Peter represents those who correct and repeat the warning of the fireballs upon Nashville. Peter’s name was changed in the very middle of chapters eleven through twenty-two of Matthew, just as Abram’s middle chapter of chapters eleven through twenty-two identified circumcision as the sign of the covenant, in accompaniment with the middle of chapter eleven through twenty-two in Revelation marking the sign of the covenant of death in Revelation seventeen. The midpoint is where the one hundred and forty-four thousand are changed from a Laodicean unto a Philadelphian, and the middle of the three angels is the second angel.

E párhuzamos vonalak történetében Péter azokat jelképezi, akik kiigazítják és megismétlik a Nashville-re hulló tűzgolyókra vonatkozó figyelmeztetést. Péter neve Máté tizenegyedik és huszonkettedik fejezete közötti szakasz éppen közepén változott meg, miként Ábrám esetében is a tizenegyedik és huszonkettedik fejezet közötti szakasz középső fejezete azonosította a körülmetélést mint a szövetség jelét, összhangban azzal, hogy a Jelenések könyve tizenegyedik és huszonkettedik fejezete közötti szakasz középső része a halál szövetségének jelét jelöli meg a Jelenések 17-ben. A felezőpont az a hely, ahol a száznegyvennégyezer laodiceaiból filadelfiaivá változik, és a három angyal közül a középső a második angyal.

The second step, or midpoint is the time of the second temple test which follows the first and foundational test. The first test of 2024 was the external vision being established by the symbol of Rome, and the second test is the internal marah (looking glass) vision of Christ in the Most Holy Place. In the history of the second angel, the midnight cry message arrives to empower the message of the second angel.

A második lépés, vagyis a felezőpont a második templomi próba ideje, amely az első és alapvető próba után következik. 2024 első próbája a külső látomás megalapozása volt Róma jelképe által, a második próba pedig Krisztus belső marah (tükör) látomása a Szentek Szentjében. A második angyal történetében az éjféli kiáltás üzenete azért érkezik, hogy megerősítse a második angyal üzenetét.

In the Millerite history of 1840, Josiah (meaning foundation of God) Litch made a correction of his identification of the prophecy of Islam of the first and second woe, and in 1844, Samuel Snow made the correction of the prediction of 1843 in fulfillment of the parable of the ten virgins. Peter in 2026 is to correct the failed prediction of the fireballs of Nashville, as typified by the Millerite disappointment of 1843, and adjust the message of Islam as typified by the work of Josiah Litch in 1840. Those two Millerite events of 1840 and 1844 represent the empowerment of the first angel’s message on August 11, 1840 and the empowerment of the second angel’s message on August 17, 1844. Together they identify the empowerment of the midnight cry when the Nashville fireballs descend.

Az 1840-es millerita történelemben Josiah (jelentése: Isten alapja) Litch helyesbítette az iszlám próféciájának az első és a második jajra vonatkozó azonosítását, 1844-ben pedig Samuel Snow helyesbítette az 1843-ra szóló előrejelzést a tíz szűzről szóló példázat beteljesedéseként. Péternek 2026-ban helyesbítenie kell a nashville-i tűzgömbökre vonatkozó meghiúsult előrejelzést, amint azt 1843 millerita csalódása előképezte, és ki kell igazítania az iszlámról szóló üzenetet, amint azt Josiah Litch 1840-es munkája előképezte. Ez a két millerita esemény, 1840 és 1844, az első angyal üzenetének 1840. augusztus 11-i megerősítését és a második angyal üzenetének 1844. augusztus 17-i megerősítését jelképezi. Együtt a közéjféli kiáltás megerősítését azonosítják, amikor a nashville-i tűzgömbök alászállnak.

> “The angel who unites in the proclamation of the third angel’s message is to lighten the whole earth with his glory. A work of world-wide extent and unwonted power is here foretold. The advent movement of 1840–44 was a glorious manifestation of the power of God; the first angel’s message was carried to every missionary station in the world, and in some countries there was the greatest religious interest which has been witnessed in any land since the Reformation of the sixteenth century; but these are to be exceeded by the mighty movement under the last warning of the third angel.” The Great Controversy, 611.

> „Az angyalnak, aki egyesül a harmadik angyal üzenetének hirdetésében, be kell világítania az egész földet az ő dicsőségével. Itt egy világméretű kiterjedésű és szokatlan erejű mű van megjövendölve. Az 1840–44 közötti adventmozgalom Isten hatalmának dicsőséges megnyilvánulása volt; az első angyal üzenete eljutott a világ minden misszióállomására, és egyes országokban a legnagyobb vallási érdeklődés mutatkozott, amelynek bármely földön tanúi voltak a tizenhatodik századi reformáció óta; mindazonáltal ezeket felülmúlja a hatalmas mozgalom a harmadik angyal utolsó figyelmeztetése alatt.” A nagy küzdelem, 611.

The question is why with all the cities in the United States would God’s providence select Nashville. At the arrival of the third woe on 9/11 the Twin Towers of New York and the Pentagon of Washington, DC were the targets. A fourth plane crashed into the earth. The symbol of the earth beast is the earth, the symbol of its economic might is New York and the symbol of its military power is the Pentagon. When the United States forces the world to accept the mark of papal authority and the church and state political system that is the image of the beast, it does so through its military and economic power, for Revelation thirteen identifies the earth beast’s use of power to forbid the faithful from buying or selling, and it also puts to death those who stand for God’s seventh-day Sabbath. The prophetic symbolism is represented as "chariots, horsemen (military might) and ships" (economic might) in Daniel eleven verse forty.

A kérdés az, hogy az Egyesült Államok összes városa közül miért éppen Nashville-t választaná ki Isten gondviselése. A harmadik jaj 2001. szeptember 11-i bekövetkezésekor New York ikertornyai és Washington, DC Pentagonja voltak a célpontok. Egy negyedik repülőgép a földbe csapódott. A földi fenevad jelképe a föld, gazdasági hatalmának jelképe New York, katonai erejének jelképe pedig a Pentagon. Amikor az Egyesült Államok arra kényszeríti a világot, hogy elfogadja a pápai tekintély bélyegét és az egyház és állam ama politikai rendszerét, amely a fenevad képmása, ezt katonai és gazdasági hatalma által teszi, mert a Jelenések tizenharmadik fejezete azonosítja a földi fenevad hatalmának azt a használatát, amellyel megtiltja a hűségeseknek az adást és vételt, és megöli azokat is, akik Isten hetednapi szombatja mellett állnak ki. A prófétai jelképrendszer ezt „szekerek, lovasok (katonai erő) és hajók” (gazdasági erő) formájában ábrázolja Dániel tizenegyedik fejezetének negyvenedik versében.

In the sealing time of the one hundred and forty-four thousand Islam unexpectedly strikes the glorious land four times. The first was 9/11, the second and third were the ancient literal glorious land and then Nashville. The fourth is the earthquake of Revelation eleven, that is the Sunday law. In the context of Balaam and the three angels, the two strikes of October 7, 2023 and Nashville represent the two biblical vineyards of God’s covenant people.

A száznegyvennégyezer elpecsételésének idején az iszlám váratlanul négyszer sújt le a dicsőséges földre. Az első 9/11 volt, a második és a harmadik az ősi, szó szerinti dicsőséges föld, majd Nashville. A negyedik a Jelenések könyve tizenegyedik fejezetének földrengése, vagyis a vasárnaptörvény. Bálám és a három angyal összefüggésében a 2023. október 7-i két csapás és Nashville Isten szövetséges népének két bibliai szőlőskertjét jelképezik.

When the deadly wound of the papacy is healed at the Sunday law, the second manifestation of the Dark Ages begins. The first and the third woe are the same, for Christ always illustrates the end with the beginning, so the falling star of Mohammed in the first woe, who turned the key that opened the bottomless pit, and shortly after 9/11 atheism of the bottomless pit murdered the two witnesses of Revelation eleven. At the Sunday law the papal deadly wound is healed, and the beast of Catholicism fulfills the prophetic enigma of the eighth (representing resurrection) being fulfilled. The second period of the Dark Ages then begins, as Balaam’s third waymark, when the ass speaks, turns the key to again open the bottomless pit. Post 9/11, atheism, the dragon came out of the pit to fight against the richest president who stirred up all the realm of Greece. At the Sunday law the beast of Revelation seventeen ascends out of the bottomless pit and darkness again blots out the sun.

Amikor a pápaság halálos sebe a vasárnapi törvénynél meggyógyul, megkezdődik a sötét középkor második megnyilvánulása. Az első és a harmadik jaj ugyanaz, mert Krisztus mindig a kezdettel szemlélteti a véget; így Mohamed lehulló csillaga az első jajban, aki elfordította a kulcsot, amely megnyitotta a mélységet, és nem sokkal 9/11 után a mélység istentelensége meggyilkolta a Jelenések tizenegy két tanúját. A vasárnapi törvénynél a pápai halálos seb meggyógyul, és a katolicizmus fenevada beteljesíti a nyolcadiknak (a feltámadást jelképezőnek) a prófétai rejtélyét, mint ami beteljesedik. Ekkor kezdődik a sötét középkor második időszaka, mint Bálám harmadik waymarkja, amikor a szamár megszólal, elfordítja a kulcsot, hogy ismét megnyissa a mélységet. 9/11 után az istentelenség, a sárkány, feljött a mélységből, hogy harcoljon a leggazdagabb elnök ellen, aki felingerelte Görögország egész birodalmát. A vasárnapi törvénynél a Jelenések tizenhét fenevada feljön a mélységből, és a sötétség ismét elhomályosítja a napot.

Why Nashville? The question that is still unresolved? Nashville marks the beginning of the short period of the proclamation of the midnight cry message, and it begins with an unexpected destructive attack by Islam and it ends the same way. The Sunday law at the end of the period represents the enforcement of the mark of the beast in the United States, and the beginning of the destruction of the cities. “Destruction” is a prophetic characteristic of Islam.

Miért Nashville? A kérdés, amely mindmáig megoldatlan maradt? Nashville a közéjfélkiáltás üzenete hirdetésének rövid időszaka kezdetét jelöli, és az iszlám váratlan pusztító támadásával kezdődik, valamint ugyanígy is végződik. Az időszak végén bekövetkező vasárnaptörvény a fenevad bélyege kikényszerítését jelképezi az Egyesült Államokban, és a városok pusztulásának kezdetét. A „pusztítás” az iszlám prófétai jellegzetessége.

## Destruction

Pusztulás

> “The night before last a very impressive scene passed before me. I saw an immense ball of fire fall into the midst of some beautiful mansions, causing their instant destruction. I heard some say, ‘We knew that the judgments of God were coming upon the earth, but we did not know they would come so soon.’ Others said, ‘You knew! Why then did you not tell us? We did not know.’ On every side I heard such words spoken.” Letter 217, 1904.

> „Tegnapelőtt éjjel egy igen megrázó jelenet vonult el előttem. Láttam, amint egy hatalmas tűzgolyó alázuhant néhány gyönyörű palota közepébe, és azok azonnali pusztulását okozta. Hallottam, amint egyesek ezt mondták: „Tudtuk, hogy Isten ítéletei eljönnek a földre, de nem tudtuk, hogy ilyen hamar eljönnek.” Mások ezt mondták: „Ti tudtátok! Miért nem mondtátok hát el nekünk? Mi nem tudtuk.” Mindenfelől ilyen szavakat hallottam.” Letter 217, 1904.

## Nine Eleven

Szeptember tizenegyedikե

Revelation “Nine Eleven” identifies the character of the kingdom of Islam as death and destruction, for a name in prophecy represents character.

A „Kilenc Tizenegy” jelenések könyvbeli képe az iszlám birodalmának jellemét halálként és pusztulásként azonosítja, mert a próféciában a név a jellemet jelenti.

And they had a king over them, which is the angel of the bottomless pit, whose name in the Hebrew tongue is Abaddon, but in the Greek tongue hath his name Apollyon. Revelation 9/11.

És királyuk volt felettük: a mélység angyala, akinek neve héberül Abaddon, görögül pedig Apollyón. Jelenések 9/11.

Abaddon means “destruction or place of destruction” and Apollyon means “the destroyer.”

Az Abaddon jelentése „pusztulás” vagy „a pusztulás helye”, az Apollyon pedig azt jelenti: „a pusztító”.

> “Angels are holding the four winds, represented as an angry horse seeking to break loose and rush over the face of the whole earth, bearing destruction and death in its path.

> „Az angyalok tartják a négy szelet, amelyek egy dühös, kitörni és az egész föld színén végigvágtatni készülő lóként vannak ábrázolva, pusztulást és halált hozva útjukban.

> “Shall we sleep on the very verge of the eternal world? Shall we be dull and cold and dead? Oh, that we might have in our churches the Spirit and breath of God breathed into His people, that they might stand upon their feet and live. We need to see that the way is narrow, and the gate strait. But as we pass through the strait gate, its wideness is without limit.” Manuscript Releases, volume 20, 217.

> „Szunnyadjunk-e az örökkévaló világ legszélén? Legyünk-e tunyák, hidegek és holtak? Ó, bárcsak gyülekezeteinkben Isten Lelke és lehelete beleleheltetnék népébe, hogy talpra álljanak és éljenek. Meg kell látnunk, hogy az út keskeny, és a kapu szoros. Ám amikor áthaladunk a szoros kapun, annak tágassága határtalan.” Manuscript Releases, 20. kötet, 217.

The path of Islam of the third woe is the path of Balaam and the ass. The path of the angry horse of Islam, that is John’s four winds of strife, Isaiah’s rough wind and Ezekiel’s “wind” or “breath” that comes from the four winds, takes a path from 9/11 that leads to the “narrow” and “straight” gate. That narrow gate is the third waymark of Balaam and the ass.

A harmadik jaj iszlámjának útja Bálám és a szamár útja. Az iszlám haragos lovának útja, vagyis János viszálykodásának négy szele, Ézsaiás erős szele és Ezékiel „szele” vagy „lehelete”, amely a négy szél felől jön, a 9/11-től olyan úton halad, amely a „szoros” és „egyenes” kapuhoz vezet. Az a szoros kapu Bálám és a szamár harmadik útjelzője.

> And the angel of the Lord went further, and stood in a narrow place, where was no way to turn either to the right hand or to the left. And when the ass saw the angel of the Lord, she fell down under Balaam: and Balaam’s anger was kindled, and he smote the ass with a staff. And the Lord opened the mouth of the ass, and she said unto Balaam, What have I done unto thee, that thou hast smitten me these three times? Numbers 22:26–28.

> És az Úr angyala továbbment, és megállt egy szoros helyen, ahol sem jobbra, sem balra nem lehetett kitérni. És amikor a szamár meglátta az Úr angyalát, lefeküdt Bálám alá; Bálám haragra gerjedt, és bottal megverte a szamarat. Ekkor az Úr megnyitotta a szamár száját, és az így szólt Bálámhoz: Mit vétettem ellened, hogy immár harmadszor vertél meg engem? 4Mózes 22:26–28.

The path of the third woe of Islam's destruction began at 9/11 when Revelation 18:1–3 was fulfilled.

Az iszlám pusztulásának harmadik jajához vezető út szeptember 11-én kezdődött, amikor beteljesedett a Jelenések 18:1–3.

> “Now comes the word that I have declared that New York is to be swept away by a tidal wave? This I have never said. I have said, as I looked at the great buildings going up there, story after story, ‘What terrible scenes will take place when the Lord shall arise to shake terribly the earth! Then the words of Revelation 18:1–3 will be fulfilled.’ The whole of the eighteenth chapter of Revelation is a warning of what is coming on the earth. But I have no light in particular in regard to what is coming on New York, only that I know that one day the great buildings there will be thrown down by the turning and overturning of God’s power. From the light given me, I know that destruction is in the world. One word from the Lord, one touch of his mighty power, and these massive structures will fall. Scenes will take place the fearfulness of which we cannot imagine.” Review and Herald, July 5, 1906.

> „Most pedig elterjedt a szó, hogy azt jelentettem ki, miszerint New Yorkot árhullám fogja elsöpörni? Ezt én soha nem mondtam. Azt mondtam, amint az ott emelkedő hatalmas épületeket néztem, emelet emelet fölött: „Mily rettenetes jelenetek fognak bekövetkezni, amikor az Úr felkel, hogy rettenetesen megrázza a földet! Akkor beteljesednek a Jelenések 18:1–3 szavai.” A Jelenések könyve tizennyolcadik fejezete teljes egészében figyelmeztetés arra nézve, ami a földre jön. De különösképpen New Yorkra vonatkozóan nem kaptam világosságot arról, hogy mi következik be ott, csupán annyit tudok, hogy egy napon az ottani nagy épületek ledőlnek Isten hatalmának forgatása és felforgatása által. A nekem adott világosságból tudom, hogy pusztulás van a világban. Egyetlen szó az Úrtól, az Ő hatalmas erejének egyetlen érintése, és e roppant építmények összeomlanak. Olyan jelenetek fognak bekövetkezni, amelyek félelmetességét el sem tudjuk képzelni.” Review and Herald, 1906. július 5.

The question remains: Why Nashville? The fireballs of Nashville represent a prophetic scenario where one class of Adventism is ashamed and according to Joel, “cut off.” The other class is represented as never being ashamed, and filled with joy. The prophetic joy is not for the judgment brought upon Nashville and the United States, but for the vindication that is represented between those in the parable who have the oil and those who do not have the oil. The oil has many symbolic meanings attached to it, but a primary meaning of the oil is the message of the midnight cry. That message began to be progressively unsealed at the end of 2023, and it represented the increase of knowledge that is either rejected or accepted. Hosea is clear that those who reject the knowledge are rejected as God’s priests. Peter is located in the middle of the structure of Leviticus twenty-three when he understands the fireballs of Nashville, and the number thirty is a symbol of the priests.

A kérdés továbbra is fennáll: miért Nashville? Nashville tűzgolyói egy olyan prófétai forgatókönyvet jelenítenek meg, amelyben az adventizmus egyik osztálya megszégyenül, és Jóel szerint „kivágatik”. A másik osztály ezzel szemben úgy jelenik meg, mint amely soha nem szégyenül meg, hanem örömmel telik meg. A prófétai öröm nem a Nashville-re és az Egyesült Államokra hozott ítélet miatt van, hanem azon igazolás miatt, amelyet a példázatban azok között ábrázol, akiknél van olaj, és azok között, akiknél nincs olaj. Az olajhoz számos jelképes jelentés kapcsolódik, de az olaj egyik elsődleges jelentése az éjféli kiáltás üzenete. Ez az üzenet 2023 végén kezdett fokozatosan feltárulni, és azt a tudásnövekedést képviselte, amelyet vagy elutasítanak, vagy elfogadnak. Hóseás világosan kijelenti, hogy akik elutasítják a tudást, azokat Isten elveti mint papjait. Péter a Leviticus huszonhárom szerkezetének közepén helyezkedik el, amikor megérti Nashville tűzgolyóit, és a harmincas szám a papok jelképe.

> My people are destroyed for lack of knowledge: because thou hast rejected knowledge, I will also reject thee, that thou shalt be no priest to me: seeing thou hast forgotten the law of thy God, I will also forget thy children. Hosea 4:6.

> Népem elvész az ismeret hiánya miatt; mivel te megvetetted az ismeretet, én is megvetlek téged, hogy ne légy papom; mivel elfeledkeztél Istened törvényéről, én is elfeledkezem gyermekeidről. Hóseás 4:6.

The issue of “knowledge” or the lack thereof, is one of the truths associated with the arrival of the fireballs of Nashville. Prophetic “knowledge” or the lack thereof, marks the beginning of the proclamation of the midnight cry, and that period ends with the issue of obedience to God’s Word, as represented by the Sabbath and Sunday issue. Christ always illustrates the end with the beginning, and in the beginning obedience to God’s Word was the warning message given to Adam and Eve in the garden.

A „tudás”, illetve annak hiánya kérdése egyike azoknak az igazságoknak, amelyek Nashville tűzgömbjeinek megérkezésével kapcsolatosak. A prófétai „ismeret”, illetve annak hiánya jelöli az éjféli kiáltás hirdetésének kezdetét, és ez az időszak az Isten Igéje iránti engedelmesség kérdésével zárul, amint azt a szombat és a vasárnap kérdése jelképezi. Krisztus mindig a véget a kezdettel szemlélteti, és kezdetben az Isten Igéje iránti engedelmesség volt az a figyelmeztető üzenet, amelyet Ádám és Éva kapott a kertben.

The issue of obedience at the end cannot be restricted to a single garden if “every nation will be involved,” as Sister White says. The Sabbath and Sunday issue is the repetition of the beginning test of Adam and Eve in the garden, that is repeated in the entire world at the end. That test begins at the Sunday law in the United States, which is also the end of the period of the proclamation of the midnight cry.

Az engedelmesség kérdését a vég idején nem lehet egyetlen kertre korlátozni, ha — amint White testvér mondja — „minden nemzet érintett lesz”. A szombat és a vasárnap kérdése Ádám és Éva kezdeti, a kertben adott próbájának megismétlődése, amely a vég idején az egész világon ismétlődik meg. Ez a próba az Egyesült Államokban bevezetett vasárnaptörvénnyel kezdődik, amely egyben az éjféli kiáltás hirdetése időszakának végét is jelenti.

The proclamation of the warning message that Christ is coming is only given by those who have accepted the increase of knowledge from the unsealing of the message of the revelation of Jesus Christ that began at the end of 2023. A test of knowledge or the lack thereof, is finalized at the Nashville attack. The litmus test, of the three tests that began at the unsealing in 2023 is based upon the oil, which is “knowledge” contained within the prophetic message that was then unsealed.

A Krisztus eljövetelét hirdető figyelmeztető üzenet meghirdetése kizárólag azoknak adatott, akik elfogadták a tudás gyarapodását, amely Jézus Krisztus kijelentésének üzenete felnyitásából származik, s amely 2023 végén vette kezdetét. A tudás, avagy annak hiánya próbája a nashville-i támadásnál jut végső lezárásra. A 2023-ban, a felnyitáskor kezdődött három próba közül a döntő próba az olajon alapul, amely „tudás”, s amely abban a prófétai üzenetben foglaltatik, amely akkor felnyittatott.

The unsealed “knowledge” tests and ultimately is manifested, as the oil that is the third and litmus test. That test begins the period of the proclamation of the message of the midnight cry that ends at the test of obedience. That test of obedience is accomplished upon Eve, who represents the church and Adam, who represents the state. The combination of those two entities is finalized when the mark of the beast is enforced. The test in the garden is the test at the end. It is a test for men and women, that involves the combination of church and state, that are a man and a woman. The warning message that is unsealed leading to the final test of obedience is represented by the tree of the “knowledge” of good and evil.

A feltáratlan „ismeret” próbára tesz, és végül megnyilvánul, mint az olaj, amely a harmadik és lakmuszpróba. Ez a próba kezdi meg az éjféli kiáltás üzenetének hirdetési időszakát, amely az engedelmesség próbájánál ér véget. Az engedelmességnek ez a próbája Éván hajtatik végre, aki az egyházat jelképezi, és Ádámon, aki az államot jelképezi. E két entitás egyesülése akkor teljesedik be véglegesen, amikor a fenevad bélyegét kikényszerítik. A kertben adott próba a vég idején adott próba. Ez férfiak és nők számára adott próba, amely magában foglalja az egyház és az állam egyesülését, amelyek egy férfi és egy nő. A figyelmeztető üzenetet, amely feltárulva az engedelmesség végső próbájához vezet, a jó és a rossz „ismeretének” fája jelképezi.

Nashville is the symbol of Greek education in the land of the earth beast. Greek education is false education, it is evil knowledge, and the good knowledge is true education. The only corporate board Ellen White ever agreed to participate in was Madison College, located in Nashville, which is called “Athens of the South.” Nashville is the symbol of Greek, or false education. False education is false knowledge. The significance of Nashville parallels the symbolism of New York City and the Pentagon.

Nashville a görög nevelés jelképe a földi vadállat országában. A görög nevelés hamis nevelés; gonosz ismeret, míg a jó ismeret az igaz nevelés. Az egyetlen intézményi igazgatótanács, amelyben Ellen White valaha is beleegyezett részt venni, a Nashville-ben található Madison College volt; Nashville-t „a Dél Athénjének” nevezik. Nashville a görög, vagyis a hamis nevelés jelképe. A hamis nevelés hamis ismeret. Nashville jelentősége párhuzamos New York City és a Pentagon jelképiségével.

We will continue these things in the next article.

Ezeket a dolgokat a következő cikkben folytatjuk.

## Manuscript 188, 1905

Kézirat 188, 1905

> “When I was at Nashville, I had been speaking to the people, and in the night season, there was an immense ball of fire that came right from heaven and settled in Nashville. There were flames going out like arrows from that ball; houses were being consumed; houses were tottering and falling. Some of our people were standing there. ‘It is just as we expected,’ they said, ‘we expected this.’ Others were wringing their hands in agony and crying unto God for mercy. ‘You knew it,’ said they, ‘you knew that this was coming, and never said a word to warn us!’ They seemed as though they would almost tear them to pieces, to think they had never told them or given them any warning at all.” Manuscript 188, 1905.

> „Amikor Nashville-ben voltam, beszéltem az emberekhez, és az éjszaka idején egy mérhetetlen tűzgolyó jött alá egyenesen a mennyből, és megállapodott Nashville fölött. Lángok csaptak ki abból a golyóból, mint a nyilak; házak emésztettek meg; házak inogtak és omlottak össze. Néhányan a mi népünkből ott álltak. »Éppen úgy van, ahogyan vártuk« — mondták —, »ezt vártuk.« Mások kínjukban tördelték a kezüket, és irgalomért kiáltottak Istenhez. »Tudtátok« — mondták —, »tudtátok, hogy ez eljön, és egyetlen szót sem szóltatok, hogy figyelmeztessetek bennünket!« Úgy tűnt, mintha szinte darabokra akarnák tépni őket annak gondolatára, hogy soha semmit nem mondtak nekik, és egyáltalán semmiféle figyelmeztetést nem adtak.” Kézirat 188, 1905.

Back to Articles