Article

# The Hidden History of Verse Forty - Number Eleven

A negyvenedik vers rejtett története – Tizenegyedik szám

Number Eleven

Tizenegyedik szám

Author

Jeff Pippenger

Published

May 21, 2026

Formats

PDF
Word
Song MP3

The book of Joel is perhaps the most direct revelation of the latter rain in the Scriptures, and Joel opens up by first referencing the four generations of apostasy accomplished by the Laodicean Seventh-day Adventist church. Those four generations of escalating destruction represented in Joel’s opening verses align with the four escalating abominations of Ezekiel chapter eight. 1863 unto 1888 represents the first generation, and it represents the rejection of the foundational message of the Millerites as represented upon the 1843 and 1850 pioneer charts, represented in Habakkuk chapter two, and that symbolizes the covenant as represented by the two tables of the Ten Commandments.

Jóel könyve talán a legközvetlenebb kijelentése a késői esőnek az Írásokban, és Jóel először a laodíceai Hetednapi Adventista egyház által beteljesített hitehagyás négy nemzedékére utalva kezdi meg mondanivalóját. A fokozódó pusztulásnak az a négy nemzedéke, amelyet Jóel nyitóversei ábrázolnak, összhangban áll Ezékiel nyolcadik fejezetének négy fokozódó utálatosságával. 1863-tól 1888-ig terjed az első nemzedék, és ez a milleriták alapvető üzenetének elutasítását jelképezi, amint azt az 1843-as és 1850-es úttörői táblák ábrázolják, amint arra Habakuk második fejezete utal, és ez a szövetséget szimbolizálja, amint azt a Tízparancsolat két kőtáblája ábrázolja.

1888 to 1919 represent the generation that rejected the experience of righteousness by faith, that produces an experience represented by the church of Philadelphia. In the first generation the rebellion focused upon the work of leadership represented by William Miller, and in the second generation of 1888 the leadership of the Spirit of Prophecy was rebelled against. The third generation of 1919 began with William Warren Prescott’s book, The Doctrine of Christ and ended with the book, Questions on Doctrine in 1957. That third generation was the generation of compromise with the world as Adventism sought the accreditation of the medical practices of the American Medical Association, and the accreditation of their colleges by the academic scholars of apostate Protestantism and Roman Catholicism.

1888-tól 1919-ig azt a nemzedéket jelképezi, amely elutasította a hit általi megigazulás tapasztalatát, amely a filadelfiai gyülekezet által jelképezett tapasztalatot hozza létre. Az első nemzedékben a lázadás a William Miller által képviselt vezetői munka ellen összpontosult, a második, 1888-as nemzedékben pedig a Prófétaság Lelkének vezetése ellen lázadtak fel. Az 1919-es harmadik nemzedék William Warren Prescott The Doctrine of Christ című könyvével kezdődött, és az 1957-ben megjelent Questions on Doctrine című könyvvel ért véget. Ez a harmadik nemzedék a világgal való megalkuvás nemzedéke volt, miközben az adventizmus az Amerikai Orvosszövetség orvosi gyakorlatainak akkreditációját, valamint főiskoláinak akkreditációját a hitehagyott protestantizmus és a római katolicizmus tudós akadémikusai által kereste.

In the third generation the educational counsel from the pen of Ellen White was rejected and replaced with the false educational practices of the world as represented by the educational philosophy of Greece. Greek education is represented by the goddess Athena who is enshrined in the duplicate Parthenon temple in Nashville, Tennessee.

A harmadik nemzedék idején Ellen White tollából származó nevelési tanácsot elvetették, és a világ hamis nevelési gyakorlataival helyettesítették, amint azt Görögország nevelésfilozófiája képviseli. A görög nevelést Athéné istennő jelképezi, akit a Tennessee állambeli Nashville-ben álló Parthenón-templom másolatában tisztelnek.

True education was exemplified in the Bible with the schools of the prophets associated with the prophet Elisha. The Maccabean revolt of 167 BC and onward to the destruction of Jerusalem in 70 AD, was in large part a protest against the inroads of Greek education into the culture and nation of the ancient literal glorious land. The protest of the Maccabees was a revolt against Greek influence at every level, but the educational influence of Greece was so pervasive in the history and the motivations of the Maccabean zealots that it cannot be separated from the reality that Greek education was perhaps the largest factor associated with the Jewish rejection of Jesus Christ as their Messiah. Books have been written identifying the negative influence of Greek education upon the Jews and false educations contribution to the Jewish rejection and crucifixion of Christ.

Az igaz nevelés példáját a Biblia a próféták iskoláiban mutatja be, amelyek Elizeus prófétához kapcsolódtak. A Kr. e. 167-ben kezdődő makkabeus felkelés, egészen Jeruzsálem Kr. u. 70-ben bekövetkezett pusztulásáig, nagyrészt tiltakozás volt a görög nevelésnek az ősi, szó szerinti dicsőséges föld kultúrájába és nemzetébe való behatolása ellen. A makkabeusok tiltakozása a görög befolyás ellen irányuló felkelés volt minden szinten, de Görögország nevelési befolyása annyira átható volt a makkabeus buzgólkodók történetében és indítékaiban, hogy ez nem választható el attól a valóságtól, hogy a görög nevelés talán a legnagyobb tényező volt, amely összefüggött azzal, hogy a zsidók elutasították Jézus Krisztust mint Messiásukat. Könyvek íródtak, amelyek azonosítják a görög nevelésnek a zsidókra gyakorolt negatív befolyását, valamint a hamis nevelés hozzájárulását ahhoz, hogy a zsidók elutasították Krisztust és keresztre feszítették.

The Maccabean revolt aligns with the revolt of 1776 in the modern spiritual glorious land. There are currently over 4,000 registered universities in the United States that are built upon the philosophy of Greek and Jesuit educational practices. The anarchy and lawlessness of the past ten-plus years can be directly traced to the so-called educational centers in the United States that for decades have been indoctrinating students who were already conditioned by media and entertainment sources to accept the globalist philosophies derived from the satanic philosophies of the French Revolution period. The students of today’s universities were already conditioned into accepting the lifestyle represented by Sodom and Gomorrah before they entered the educational centers designed to attack white people, Christians and true American history. A citizen of the United States today who wishes to understand the constant two-tiered system of justice that fulfills the justice and truth being cast into the streets as identified in the Bible and Spirit of Prophecy, must understand that the current circumstances are being produced by a purposeful designed attack that is indoctrinated from the earliest years of life by a educational system designed to bring mankind under the control of elitist globalists–the dragon power!

A makkabeus felkelés összhangban áll az 1776-os felkeléssel a modern lelki dicsőséges földön. Jelenleg több mint 4000 bejegyzett egyetem működik az Egyesült Államokban, amelyek a görög és jezsuita oktatási gyakorlatok filozófiájára épülnek. Az elmúlt több mint tíz év anarchiája és törvénytelensége közvetlenül visszavezethető az Egyesült Államok úgynevezett oktatási központjaira, amelyek évtizedeken át olyan hallgatókat indoktrináltak, akiket a média és a szórakoztatóipar forrásai már előzőleg arra kondicionáltak, hogy elfogadják a globalista filozófiákat, amelyek a francia forradalom időszakának sátáni filozófiáiból származnak. A mai egyetemek hallgatóit már azelőtt a Szodoma és Gomora által jelképezett életmód elfogadására kondicionálták, hogy beléptek volna azokba az oktatási központokba, amelyeket a fehér emberek, a keresztények és az igaz amerikai történelem elleni támadás céljából terveztek. Az Egyesült Államok mai polgárának, aki meg akarja érteni az állandó, kétszintű igazságszolgáltatási rendszert, amely beteljesíti az igazságnak és a jognak az utcákra vettetését, amint azt a Biblia és a Prófétaság Lelke azonosítja, meg kell értenie, hogy a jelenlegi körülményeket egy szándékosan megtervezett támadás idézi elő, amelyet az élet legkorábbi éveitől fogva egy olyan oktatási rendszer révén sulykolnak, amelynek célja, hogy az emberiséget az elitista globalisták—a sárkányhatalom!—uralma alá hajtsa.

There are five major themes in the writings of Ellen White; education, health reform, Christian living, The Great Controversy theme and practical godliness. Education is one of five major themes in the Spirit of Prophecy, and Ellen White was as much a biblical prophet as every prophet noted in God’s Word. Among other things, this means her life is an example of and for the one hundred and forty-four thousand. Before anyone thinks that Christ alone is to be our example; Paul states:

Ellen White írásaiban öt fő téma található: a nevelés, az egészségreform, a keresztény életvitel, a nagy küzdelem témája és a gyakorlati istenfélelem. A nevelés az egyik az öt fő téma közül a Prófétaság Lelkében, és Ellen White éppoly bibliai próféta volt, mint mindazok a próféták, akikről Isten Igéje említést tesz. Ez többek között azt jelenti, hogy élete példa a száznegyvennégyezer számára és a száznegyvennégyezeré is. Mielőtt bárki azt gondolná, hogy egyedül Krisztusnak kell példaképünknek lennie, Pál kijelenti:

> For though ye have ten thousand instructors in Christ, yet have ye not many fathers: for in Christ Jesus I have begotten you through the gospel. Wherefore I beseech you, be ye followers of me. 1 Corinthians 4:15, 16.

> Mert ha tízezer tanítótok volna is Krisztusban, atyátok nincs sok; mert én nemzettelek titeket a Krisztus Jézusban az evangélium által. Azért kérlek titeket, legyetek az én követőim. 1Korinthus 4:15, 16.

As a prophet Ellen White is an example. There was only one time that Ellen White accepted the role as a board member, and that time was with the formation of a college that embraced the principles of true education as set forth as one of the five major themes of her ministry. That college in Madison, Tennessee is located within the metropolitan district of Nashville, Tennessee. Not only did she agree to be on the founding board of Madison college from 1904 until a year before her death in 1915, she was instrumental in selecting the land where the college was established. Nashville is the center of the Greek educational system that helped to prevent the Jews from accepting their Messiah in the history of the Maccabees, who typify the apostate Protestantism of the times in which we now live. The line of the Maccabees is firmly set forth in the hidden history of verse forty, representing the apostate Protestantism that has now been fully indoctrinated with the very same, (though a modern version) destructive fruits of Greek education.

Prófétaként Ellen White példa. Ellen White csak egyetlen alkalommal fogadta el az igazgatótanácsi tagság szerepét, mégpedig egy olyan főiskola megalapításakor, amely magáévá tette az igaz nevelés elveit, amint azok szolgálatának öt fő témája közül az egyikben kifejtésre kerültek. Ez a Tennessee állambeli Madisonban lévő főiskola a Tennessee állambeli Nashville nagyvárosi körzetében található. Nemcsak abba egyezett bele, hogy 1904-től egészen 1915-ben bekövetkezett halála előtti évig a Madison College alapító igazgatótanácsának tagja legyen, hanem meghatározó szerepet játszott annak a földterületnek a kiválasztásában is, ahol a főiskola létrejött. Nashville a görög oktatási rendszer központja, amely a Makkabeusok történetében hozzájárult ahhoz, hogy a zsidók ne fogadják el Messiásukat; a Makkabeusok pedig előképei a hitehagyó protestantizmusnak azokban az időkben, amelyekben most élünk. A Makkabeusok vonala határozottan jelenik meg a negyvenedik vers rejtett történetében, a hitehagyó protestantizmust ábrázolva, amelyet immár teljes mértékben ugyanazon görög nevelés romboló gyümölcseivel itattak át, jóllehet annak modern változatával.

In the third generation of Adventism, the leadership that had rejected the Spirit of Prophecy in 1888, chose to turn their educational system over to the accreditation structure of the world. Nashville represents the symbolic center of both true and false education. The prophet selected the same city that the world selected to enshrine Greek education, for unlike Greek education that is based upon separating truth into isolated subjects to destroy the whole. True education is the foundational basis of Sister White’s other four primary themes of health reform, practical godliness, Christian living, and especially the theme of The Great Controversy.

Az adventizmus harmadik nemzedékében az a vezetés, amely 1888-ban elutasította a Prófétaság Lelkét, úgy döntött, hogy oktatási rendszerét a világ akkreditációs struktúrájának adja át. Nashville mind az igaz, mind a hamis nevelés jelképes központját képviseli. A próféta ugyanazt a várost választotta, amelyet a világ a görög műveltség szentélyévé tett; mert a görög neveléssel ellentétben, amely azon alapul, hogy az igazságot elszigetelt tantárgyakra bontva megsemmisítse az egészet, az igaz nevelés képezi White testvérnő másik négy elsődleges témájának alapvető alapját: az egészségreformnak, a gyakorlati istenfélelemnek, a keresztény életnek, és különösképpen A nagy küzdelem témájának.

Jesus always illustrates the end with the beginning, and the test in the Garden of Eden illustrates the test the world is now being confronted with. The test at the end is the same as every biblical test, for God never changes. A biblical test is a three-step testing process that produces two classes that are manifested at the end of the testing process. The first angel expresses the three steps as fearing God, giving Him glory, for the hour of the litmus test of judgment is come. The first step was the command not to eat of the tree of the knowledge of good and evil. Lacking the necessary fear of God, Eve failed the test of the tree and ate the fruit represented as both good and evil. Adam’s fear of God did not prevent him from entering into the rebellion of the tree, and judgment was brought upon them both, as they manifested a life without the abiding presence of Divinity.

Jézus a véget mindig a kezdettel szemlélteti, és az Éden kertjében lezajlott próba azt a próbát szemlélteti, amellyel a világ most szembesül. A vég idején bekövetkező próba ugyanaz, mint minden bibliai próba, mert Isten soha nem változik. A bibliai próba egy háromlépcsős vizsgálati folyamat, amely két osztályt hoz létre, s ezek a vizsgálati folyamat végén nyilvánvalóvá válnak. Az első angyal e három lépést úgy fejezi ki, hogy féljétek Istent, adjatok neki dicsőséget, mert eljött az ítélet próbakövének órája. Az első lépés a parancs volt, hogy ne egyenek a jó és a rossz tudásának fájáról. Mivel Éva nélkülözte az Isten iránti szükséges félelmet, elbukott a fa próbáján, és evett a gyümölcsből, amely a jót és a rosszat egyaránt jelképezte. Ádám Isten iránti félelme sem akadályozta meg őt abban, hogy belépjen a fa lázadásába, és az ítélet mindkettőjükre rászállt, mivel olyan életet nyilvánítottak meg, amely nélkülözte az Istenség maradandó jelenlétét.

The test of the last days begins with a warning to eat the increase of knowledge that is unsealed in the revelation of Jesus Christ just before mankind’s probation comes to its end. Whether with Adventism or those outside of Adventism, the test is based upon the reception of, or the rejection of the increase of “knowledge” that is unsealed in our time. That test of knowledge is represented by the Garden’s tree of testing, that represents knowledge of either good or evil. True education was located and symbolized in Nashville, Tennessee in 1904, and false education was located and symbolized in Nashville in 1897, then re-built as a permanent structure in 1920. In the life of the prophetess true education was enshrined in Nashville, and false education was also enshrined. After her death in 1915 false education was restored in the second and permanent construction of the Parthenon temple, and true education was rejected through compromise with the world by the leadership of the Laodicean Seventh-day Adventist church.

Az utolsó napok próbája azzal a figyelmeztetéssel kezdődik, hogy magunkhoz vegyük a tudásnak azt a gyarapodását, amely Jézus Krisztus kijelentésében nyittatik fel közvetlenül azelőtt, hogy az emberiség kegyelmi ideje véget érne. Akár az adventizmuson belül, akár az adventizmuson kívül levőkről van szó, a próba alapja a „tudás” ama gyarapodásának elfogadása vagy elutasítása, amely a mi időnkben nyittatik fel. E tudáspróbát a kert próbára tevő fája szemlélteti, amely vagy a jó, vagy a rossz ismeretét jelképezi. Az igaz nevelés 1904-ben Nashville-ben, Tennessee államban kapott helyet és nyert jelképes kifejezést, a hamis nevelés pedig 1897-ben Nashville-ben kapott helyet és nyert jelképes kifejezést, majd 1920-ban maradandó építményként újjáépítették. A prófétanő életében az igaz nevelés Nashville-ben nyert megszentelt helyet, és a hamis nevelés is ott nyert megszentelt helyet. Az ő 1915-ben bekövetkezett halála után a hamis nevelést helyreállították a Parthenón-templom második, végleges felépítésében, az igaz nevelést pedig a laodíceai Hetednapi Adventista Egyház vezetősége a világgal való megalkuvás által elvetette.

Nashville’s nickname, the “Athens of the South”, influenced the choice of the building as the centerpiece of the 1897 Centennial Exposition. A number of buildings at the exposition were based on ancient originals. However, the Parthenon was the only one that was an exact reproduction. Today’s Nashville, Tennessee, is famous for its music, but before there was the Johnny Cash Museum, Nashville was famous for its education, not singing.

Nashville „a Dél Athénja” elnevezésű beceneve befolyásolta annak az épületnek a kiválasztását, hogy az 1897-es Centennial Exposition központi eleme legyen. A kiállításon több épület is ókori eredetiek alapján készült. A Parthenón azonban volt az egyetlen, amely pontos másolat volt. A mai Tennessee állambeli Nashville a zenéjéről híres, de még mielőtt létrejött volna a Johnny Cash Museum, Nashville az oktatásáról volt híres, nem az énekléséről.

By the 1850s, Nashville had already earned the nickname of the “Athens of the South” by having established numerous higher education institutions; it was the first American southern city to establish a public school system. By the end of the century, Nashville would see Fisk University, St. Cecilia Academy, Montgomery Bell Academy, Meharry Medical College, Belmont University, and Vanderbilt University all open their doors. At the time, Nashville was known to be one of the most refined and educated cities of the south, filled with wealth and culture.

Az 1850-es évekre Nashville már kiérdemelte a „Dél Athénja” becenevet, mivel számos felsőoktatási intézményt alapított; ez volt az első déli amerikai város, amely állami iskolarendszert hozott létre. A század végére Nashville-ben megnyitotta kapuit a Fisk University, a St. Cecilia Academy, a Montgomery Bell Academy, a Meharry Medical College, a Belmont University és a Vanderbilt University. Abban az időben Nashville-t a dél egyik legkifinomultabb és legműveltebb városaként tartották számon, amelyet gazdagság és kultúra jellemzett.

The mystery of iniquity is both a noun and a verb in the inspired Word. Inspiration identifies Satan, and the pope, who Sister White calls Satan’s “right hand man,” as the mystery of iniquity. Yet the “mystery of iniquity” also describes the amalgamation of truth and error. Joel’s four generations of apostasy aligns with Ezekiel chapter eight’s four escalating abominations. Those two witnesses align with the first four churches of Revelation, and the third church is represented by Constantine’s compromise of Christianity combined with paganism. Those first four churches align with the history of ancient Israel, that symbolizes modern Israel’s history.

A törvénytelenség titka az ihletett Igében egyszerre főnév és ige. Az ihletés Sátánt, valamint a pápát — akit White testvérnő Sátán „jobbkezeként” nevez meg — azonosítja a törvénytelenség titkaként. Mindazonáltal a „törvénytelenség titka” az igazság és a tévelygés összeelegyedését is leírja. Jóel hitehagyásának négy nemzedéke egybeesik Ezékiel nyolcadik fejezetének négy fokozódó utálatosságával. E két tanú összhangban áll a Jelenések könyvének első négy gyülekezetével, és a harmadik gyülekezetet Konstantin kereszténységet a pogánysággal egyesítő megalkuvása jelképezi. Ez az első négy gyülekezet összhangban áll az ókori Izráel történelmével, amely a modern Izráel történelmét jelképezi.

In the third generation of ancient Israel, the kings of Israel formed alliances with the other nations that were never to be brought into alliance with God’s people. The parallel of ancient literal Israel and the Christian church as set forth in the book of Revelation is a prophetic subject set forth clearly in the study titled, Habakkuk’s Tables. Joel aligns the fourth and final generation who are “cut off” from being God’s chosen covenant people with the twenty-five elders who are bowing to the sun in Ezekiel’s four escalating abominations. That fourth generation where Laodicean Seventh-day Adventism is cut off as they bow to the sun at the Sunday law, aligns with the fourth church of Thyatira that symbolizes the reign of the papacy at either 538 or the soon-coming Sunday law. The third church of Pergamos represents “compromise” whether ancient Israel aligning with pagan kingdoms, or Constantine combining paganism with Christianity, and those two witnesses address the third generation of the earth beast of Revelation thirteen.

Az ókori Izráel harmadik nemzedékében Izráel királyai szövetségekre léptek más nemzetekkel, amelyekkel Isten népét soha nem lett volna szabad szövetségbe vinni. Az ókori, szó szerinti Izráel és a keresztény egyház párhuzama, amint az a Jelenések könyvében feltárul, prófétai tárgy, amely világosan bemutatásra kerül a Habakuk táblái című tanulmányban. Jóel a negyedik és végső nemzedéket, amely „kivágatik” abból, hogy Isten választott szövetséges népe legyen, azzal a huszonöt vénnel azonosítja, akik a nap előtt hajolnak meg Ezékiel négy fokozódó utálatosságában. Ez a negyedik nemzedék, amelyben a laodíceai Hetednapi Adventizmus kivágatik, miközben a vasárnaptörvénynél a nap előtt hajol meg, egybeesik Thyatira negyedik gyülekezetével, amely a pápaság uralmát jelképezi akár 538-ban, akár a hamarosan bekövetkező vasárnaptörvény idején. Pergámosz harmadik gyülekezete az „alkut” jelképezi, akár az ókori Izráel pogány királyságokkal való szövetkezéséről, akár arról van szó, hogy Konstantin a pogányságot a kereszténységgel egyesítette; és ez a két tanú a Jelenések tizenharmadik fejezetében szereplő földi fenevad harmadik nemzedékét szólítja meg.

The four generations of the United States, who among other truths was typified by Egypt during the bondage of 400/430 years, that concluded with Pharaoh drowning in the waters of the Red Sea. Those waters marked the end of the nation that was to be judged when God brought about deliverance for ancient Israel through the prophet Moses. The United States is judged in the period of time that judgment concludes upon God’s church, so it is to be noted that the water that ended the life of Pharaoh was brought upon Pharaoh by the release of the east wind that had been holding the waters in place as God delivered His chosen people. The east wind is the third woe that strikes at the Sunday law when the earthquake of Revelation eleven arrives.

Az Egyesült Államok négy nemzedéke, amely egyéb igazságok mellett Egyiptom által lett előképezve a 400/430 esztendős szolgaság idején, azzal zárult, hogy a fáraó a Vörös-tenger vizeibe fulladt. Ezek a vizek jelezték annak a nemzetnek a végét, amelyre ítéletnek kellett szállnia, amikor Isten Mózes próféta által szabadulást szerzett az ősi Izráelnek. Az Egyesült Államok abban az időszakban kerül ítélet alá, amikor az ítélet Isten egyházán befejeződik; ezért meg kell jegyezni, hogy a víz, amely véget vetett a fáraó életének, a keleti szél elbocsátása által zúdult a fáraóra, amely addig visszatartotta a vizeket, miközben Isten megszabadította az Ő választott népét. A keleti szél a harmadik jaj, amely a vasárnaptörvényre sújt le, amikor megérkezik a Jelenések könyve tizenegyedik fejezetének földrengése.

The generation that precedes the fourth and final generation of the earth beast is fulfilled on both the Republican and Protestant horns. The compromise of the Republican horn that was accomplished in its third generation occurred in the period surrounding the first world war, and it marked the United States turning its economic structure over to the globalists of the Federal Reserve. In that same period Laodicean Seventh-day Adventism sought to have its medical and educational work “accredited” by the standards of worldly education and medicine. As a verb the “mystery of iniquity” represents the compromise of Constantine and the kings of ancient Israel with the powers of the world. The word used by inspiration to describe the compromise is “amalgamation,” as defined in the dictionary of Ellen White’s time as; "to mix or unite in an amalgam; to blend." The tree of the knowledge of good and evil is the tree of amalgamation, the tree of compromise. “The last mighty conflict,” is the Sunday law crisis, and Satan’s preparation for that crisis is “the mystery of iniquity,” that blends human wisdom with Divine revelation.

A földi fenevad negyedik és egyben utolsó nemzedékét megelőző nemzedék mind a republikánus, mind a protestáns szarvon beteljesedik. A republikánus szarv megalkuvása, amely a harmadik nemzedékében ment végbe, az első világháborút övező időszakban történt, és azt jelezte, hogy az Egyesült Államok gazdasági szerkezetét átadta a Federal Reserve globalistáinak. Ugyanebben az időszakban a laodíceai Hetednapi Adventizmus arra törekedett, hogy egészségügyi és oktatási munkáját a világi oktatás és orvoslás mércéi szerint „akkreditáltassa”. Igeként a „törvénytelenség titka” Konstantin és az ősi Izráel királyainak a világ hatalmaival kötött megalkuvását jelképezi. Az ihletés a megalkuvás leírására az „amalgamáció” szót használja, amelyet Ellen White korának szótára így határozott meg: „amalgámmá keverni vagy egyesíteni; elegyíteni.” A jó és a rossz tudásának fája az amalgamáció fája, a megalkuvás fája. „Az utolsó hatalmas küzdelem” a vasárnaptörvény válsága, és Sátán előkészülete e válságra „a törvénytelenség titka”, amely az emberi bölcsességet az isteni kijelentéssel elegyíti.

> “Satan is busily laying his plans for the last mighty conflict, when all will take sides....

> „Sátán serényen szövi terveit az utolsó hatalmas küzdelemre, amikor mindenki állást foglal majd. ...”

> “Listen to the voices, mark the powers, that prevail in the world. Is there any voice of prayer? Do you see any sign that God is recognized? There are priests, plenty of them; but they are trampling under their feet the law of Jehovah. Their garments are stained with the blood of souls. Multitudes are sacrificing to devils. Look, you who are hesitating between obedience and disobedience. Look in imagination at the vast multitudes worshipping at Satan’s altar. Listen to the music, to the language, called higher education. But what does God declare it?—The mystery of iniquity.” Pamphlets, 004, 11.

> „Hallgassatok a hangokra, figyeljétek meg azokat a hatalmakat, amelyek uralkodnak a világban. Hallatszik-e az imádság bármely hangja? Láttok-e bármiféle jelét annak, hogy Istent elismerik? Vannak papok, sokan is; de lábbal tiporják Jehova törvényét. Ruhájuk beszennyeződött a lelkek vérével. Tömegek áldoznak ördögöknek. Nézzétek, ti, akik ingadoztok az engedelmesség és az engedetlenség között. Nézzétek képzeletben a Sátán oltáránál hódoló roppant sokaságot. Hallgassátok a zenét, a nyelvezetet, amelyet felsőbb oktatásnak neveznek. De minek nyilvánítja azt Isten?—A törvénytelenség titkának.” Röpiratok, 004, 11.

In the last conflict, when “all will take sides” the test of the Garden of Eden is repeated. The test that in the beginning was isolated to a tree in the middle of a garden, is repeated at the end, in the entire world. Satan's work in advance of the final battle is “the mystery of iniquity,” which is defined as “higher education!” The symbol of “higher education” in the land of the earth beast is found in Nashville, Tennessee, the ‘Athens of the South,’ where the Parthenon temple is located in contrast with the true education once represented in Nashville by Madison College. The following statement from inspiration is cited in its entirety at the end of this article, but a few points should be considered at this point.

Az utolsó küzdelemben, amikor „mindenki állást foglal”, az Éden kertjének próbája megismétlődik. Az a próba, amely kezdetben egy kert közepén álló fára korlátozódott, a végén az egész világon ismétlődik meg. Sátán munkája a végső ütközetet megelőzően „a törvényszegés titka”, amely „felsőbb oktatásként” van meghatározva! A „felsőbb oktatás” jelképe a földből feljövő fenevad országában Nashville-ben, Tennessee államban található, a „Dél Athénjában”, ahol a Parthenón temploma áll, ellentétben azzal az igaz neveléssel, amelyet egykor Nashville-ben a Madison College képviselt. Az ihletett bizonyságtételből származó alábbi kijelentés teljes egészében e cikk végén kerül idézésre, de néhány szempontot ezen a ponton figyelembe kell venni.

> “All need wisdom carefully to search out the mystery of iniquity that figures so largely in the winding up of this earth’s history....

> „Mindenkinek bölcsességre van szüksége ahhoz, hogy gondosan megvizsgálja a gonoszság titkát, amely oly nagy szerepet játszik e föld történelmének lezárulásában....”

> “There is no middle path to Paradise restored. The message given to man for these last days is not to become amalgamated with human devising....

> „Nincs középső út a helyreállított Paradicsomhoz. Az e végső napokra az embernek adott üzenetnek nem szabad emberi kigondolásokkal elegyednie....”

> “Those whom God has exalted to high positions of trust may turn from heaven’s light to human wisdom.... All who would possess a character that would make them laborers together with God and receive the commendation of God, must separate themselves from the enemies of God, and maintain the truth which Christ gave to John to give to the world.” Manuscript Releases, volume 18, 30–36.

> „Akiket Isten a bizalom magas tisztségeibe emelt, elfordulhatnak a menny világosságától az emberi bölcsesség felé.... Mindazoknak, akik olyan jellemmel akarnak rendelkezni, amely alkalmassá teszi őket arra, hogy Istennel együttmunkálkodók legyenek, és elnyerjék Isten helyeslését, el kell különülniük Isten ellenségeitől, és meg kell őrizniük azt az igazságot, amelyet Krisztus Jánosnak adott, hogy átadja a világnak.” Manuscript Releases, 18. kötet, 30–36.

The “all” who need “wisdom” represents all who are brought into a testing process that ultimately produces two classes of worshippers. The “wise” are those who secure the needed “wisdom.” The testing process begins when the revelation of Jesus Christ is unsealed, just before the close of human probation. That unsealing begins an “increase of knowledge.” Those who are confronted with the test associated with the revelation of Jesus Christ will secure the “oil” of prophetic knowledge designed to guide, prepare and sanctify in advance of the arrival of the east wind at the Sunday law. The “tree of knowledge of good and evil” is the symbol of the counterfeit Bread of Heaven that is to be eaten or rejected.

A „bölcsességre” szoruló „mindnyájan” mindazokat jelképezik, akik egy olyan megpróbáltatási folyamatba kerülnek, amely végül az imádók két osztályát hozza létre. A „bölcsek” azok, akik megszerzik a szükséges „bölcsességet”. A megpróbáltatási folyamat akkor kezdődik, amikor Jézus Krisztus kijelentése felnyittatik, közvetlenül az emberi kegyelmi idő lezárulása előtt. Ez a felnyitás a „tudás növekedését” indítja el. Akik szembesülnek a Jézus Krisztus kijelentéséhez kapcsolódó próbával, azok megszerzik a prófétai ismeret „olaját”, amely arra rendeltetett, hogy a vasárnaptörvénynél bekövetkező keleti szél megérkezése előtt vezessen, felkészítsen és megszenteljen. A „jó és rossz tudásának fája” a Mennyei Kenyér hamisítványának jelképe, amelyet vagy meg kell enni, vagy el kell utasítani.

In Galilee, at the synagogue of Capernaum Jesus lost more followers at one incident than any other time in His ministry. There the test was whether the prophetic words of Christ were literal or spiritual, and those who failed the test, failed—for they forgot that man is to live by every word that proceeds from the mouth of God. Christ had stated clearly that He was the Bread sent down from heaven and those who failed the test had blended Truth with human wisdom, represented by the Greeks.

Galileában, a kapernaumi zsinagógában Jézus egyetlen esemény során több követőt veszített el, mint szolgálatának bármely más időszakában. Ott a próba abban állt, hogy Krisztus prófétai szavai szerintük szó szerintiek-e vagy lelki értelemben veendők; és akik elbuktak a próbán, azok azért buktak el, mert elfeledték, hogy az embernek minden igével kell élnie, amely Isten szájából származik. Krisztus világosan kijelentette, hogy Ő a mennyből alászállott Kenyér, és akik nem állták ki a próbát, az Igazságot összekeverték az emberi bölcsességgel, amelyet a görögök jelképeztek.

Before Eve began the failure of the garden, Christ had instructed both Adam and Eve to not partake of the fruit of the tree of knowledge of good and evil. The first of the three steps of the everlasting gospel is the fear of God.

Mielőtt Éva megkezdte a kertben bekövetkező bukást, Krisztus megparancsolta Ádámnak és Évának egyaránt, hogy ne egyenek a jó és a rossz tudásának fájáról. Az örökkévaló evangélium három lépése közül az első az Isten félelme.

> “Let the mind grasp the stupendous truths of revelation, and it will never be content to employ its powers upon frivolous themes; it will turn with disgust from the trashy literature and idle amusements that are demoralizing the youth of today. Those who have communed with the poets and sages of the Bible, and whose souls have been stirred by the glorious deeds of the heroes of faith, will come from the rich fields of thought far more pure in heart and elevated in mind than if they had been occupied in studying the most celebrated secular authors, or in contemplating and glorifying the exploits of the Pharaohs and Herods and Caesars of the world.

> „Ha az értelem megragadja a kinyilatkoztatás roppant igazságait, soha többé nem elégszik meg azzal, hogy erejét jelentéktelen témákra fordítsa; undorral fordul el a silány irodalomtól és azoktól az üres szórakozásoktól, amelyek napjaink ifjúságát erkölcsileg romlásba döntik. Azok, akik közösségben voltak a Biblia költőivel és bölcseivel, és akiknek lelkét a hit hőseinek dicsőséges tettei indították meg, a gondolat gazdag mezőiről sokkal tisztább szívvel és emelkedettebb értelemmel térnek vissza, mintha a legünnepeltebb világi szerzők tanulmányozásával foglalatoskodtak volna, vagy a világ fáraóinak, Heródeseinek és császárainak tetteit szemlélték és dicsőítették volna.”

> “The powers of the youth are mostly dormant, because they do not make the fear of God the beginning of wisdom. The Lord gave Daniel wisdom and knowledge, because he would not be influenced by any power that would interfere with his religious principles. The reason why we have so few men of mind, of stability and solid worth, is that they think to find greatness while disconnecting from Heaven.” Messages to Young People, 255, 256.

> „Az ifjúság képességei jórészt szunnyadnak, mert nem teszik az istenfélelmet a bölcsesség kezdetévé. Az Úr bölcsességet és ismeretet adott Dánielnek, mert nem engedte, hogy bármiféle olyan befolyás hatással legyen rá, amely vallásos elveibe ütközött volna. Annak az az oka, hogy oly kevés értelmes, szilárd jellemű és igazán értékes emberünk van, hogy úgy vélik, nagyságra juthatnak, miközben elszakadnak a Mennyországtól.” Messages to Young People, 255, 256.

Eve lost her “fear of God.” She should have trembled at the words of God, which is an attribute of the one hundred and forty-four thousand. The fear of God is the first of three tests, and it begins when the prophetic Word is unsealed, ultimately producing a class of wise and a class of foolish. The beginning for those who are destined to be wise is to tremble at God’s Word. Eve did not do this, and when confronted with the second step of the testing process she was unable to give God glory, and then was confronted with the hour of judgment where she manifested the nakedness of Laodicea.

Éva elveszítette „Isten félelmét”. Reszketnie kellett volna Isten szavain, ami a száznegyvennégyezer egyik jellemzője. Az istenfélelem a három próba közül az első, és akkor kezdődik, amikor a prófétai Ige felnyittatik, végül pedig létrehozva a bölcsek egy osztályát és a balgák egy osztályát. Azok számára, akik arra rendeltettek, hogy bölcsek legyenek, a kezdet abban áll, hogy reszketnek Isten Igéjén. Éva ezt nem tette meg, és amikor a próbatétel folyamatának második lépésével szembesült, képtelen volt dicsőséget adni Istennek, majd szembekerült az ítélet órájával, amelyben megnyilvánult Laodicea mezítelensége.

> “All who would perfect a Christian character must wear the yoke of Christ. If they would sit together in heavenly places in Christ Jesus, they must learn of Him while on this earth. Christ pleased not Himself. The whole of His life was the development of a pure, disinterested benevolence. He assumed human nature to demonstrate to the fallen world, to Satan and his synagogue, to the universe of heaven, to the worlds unfallen, that human nature, united with His divine nature, could become entirely obedient to the law of God. All need to enquire, ‘What must I do to be saved?’ God requires humble, contrite hearts, that tremble at His word. It is only from the divine altar that we can receive the celestial torch, which, when received, will give us a full view of our incompetence, and reveal to us the dignity and glory of Christ. When this is seen, God places us under the guidance of the Holy Spirit, and it will lead us into all truth.” Bible Echo, July 20, 1896.

> „Mindazoknak, akik tökéletes keresztény jellemet akarnak kifejleszteni, Krisztus igáját kell hordozniuk. Ha Krisztus Jézusban együtt akarnak ülni a mennyei helyeken, e földön kell Tőle tanulniuk. Krisztus nem önmagának kedvezett. Egész élete a tiszta, önzetlen jóindulat kifejlődése volt. Azért vette magára az emberi természetet, hogy bemutassa az elesett világnak, Sátánnak és zsinagógájának, a menny egyetemének, az el nem bukott világoknak, hogy az emberi természet, az Ő isteni természetével egyesülve, teljesen engedelmessé válhat Isten törvénye iránt. Mindenkinek meg kell kérdeznie: „Mit kell cselekednem, hogy üdvözüljek?” Isten alázatos, megtört szíveket kíván, amelyek reszketnek az Ő beszédén. Csak az isteni oltárról kaphatjuk meg azt a mennyei fáklyát, amelyet elfogadva teljes világosságot nyerünk saját alkalmatlanságunk felől, és feltárul előttünk Krisztus méltósága és dicsősége. Amikor ezt meglátjuk, Isten a Szentlélek vezetése alá helyez bennünket, és Ő elvezet minket minden igazságra.” Bible Echo, 1896. július 20.

The amalgamation of truth and error is the work of Satan which is identified as the mystery of iniquity. The compromise of all mankind in the final movements of the investigative judgment is enshrined in the Parthenon temple in Nashville, Tennessee.

Az igazság és a tévedés összevegyítése Sátán műve, amelyet a törvénytelenség titkaként azonosítanak. Az egész emberiség megalkuvása a vizsgálati ítélet végső mozzanataiban a Tennessee állambeli Nashville-ben álló Parthenón templomban ölt testet.

> “It is not wise to send our youth to universities where they devote their time to gaining a knowledge of Greek and Latin, while their heads and hearts are being filled with the sentiments of the infidel authors whom they study in order to master these languages. They gain a knowledge that is not at all necessary, or in harmony with the lessons of the great Teacher. Generally those educated in this way have much self-esteem. They think they have reached the height of higher education, and carry themselves proudly, as though they were no longer learners. They are spoiled for the service of God. The time, means, and study that many have expended in gaining a comparatively useless education should have been used in gaining an education that would make them all-round men and women, fitted for practical life. Such an education would be of the highest value to them.

> „Nem bölcs dolog ifjúságunkat olyan egyetemekre küldeni, ahol idejüket a görög és a latin nyelv ismeretének megszerzésére fordítják, miközben fejüket és szívüket azoknak a hitetlen szerzőknek a gondolatai töltik meg, akiket e nyelvek elsajátítása érdekében tanulmányoznak. Olyan ismeretre tesznek szert, amely egyáltalán nem szükséges, és nincs összhangban a nagy Tanító leckéivel. Általában az ilyen módon neveltekben nagy az önbecsülés. Úgy gondolják, hogy eljutottak a felsőbb műveltség csúcsára, és büszkén viselik magukat, mintha többé már nem volnának tanulók. Isten szolgálatára alkalmatlanná válnak. Az időt, az eszközöket és a tanulmányokat, amelyeket sokan egy viszonylag haszontalan műveltség megszerzésére fordítottak, arra kellett volna felhasználni, hogy olyan neveltséget szerezzenek, amely sokoldalú férfiakká és nőkké tenné őket, a gyakorlati életre alkalmassá. Az ilyen nevelés volna számukra a legnagyobb értékű.”

> “What do students carry with them when they leave our schools? Where are they going? What are they going to do? Have they the knowledge that will enable them to teach others? Have they been educated to be wise fathers and mothers? Can they stand at the head of a family as wise instructors? In their home life can they so instruct their children that theirs will be a family that God can behold with pleasure, because it is a symbol of the family in heaven? Have they received the only education that can truly be called ‘higher education’?

> „Mit visznek magukkal a tanulók, amikor elhagyják iskoláinkat? Hová mennek? Mit fognak tenni? Rendelkeznek-e azzal az ismerettel, amely képessé teszi őket arra, hogy másokat tanítsanak? Úgy nevelték-e őket, hogy bölcs atyákká és anyákká váljanak? Meg tudnak-e állni egy család élén mint bölcs oktatók? Családi életükben képesek-e úgy nevelni gyermekeiket, hogy az övék olyan család legyen, amelyre Isten örömmel tekinthet, mert a mennyei család jelképe? Megkapták-e az egyetlen olyan nevelést, amelyet valóban „felsőbb oktatásnak” lehet nevezni?”

> “What is higher education? No education can be called higher education unless it bears the similitude of heaven, unless it leads young men and young women to be Christlike, and fits them to stand at the head of their families in the place of God. If, during his school life, a young man has failed to gain a knowledge of Greek and Latin and the sentiments contained in the works of infidel authors, he has not sustained much loss. If Jesus Christ had deemed this kind of education essential, would he not have given it to his disciples, whom he was educating to do the greatest work ever committed to mortals, to represent him in the world? But, instead, he placed sacred truth in their hands, to be given to the world in its simplicity.

> „Mi a felsőbb oktatás? Semmiféle nevelés sem nevezhető felsőbb oktatásnak, hacsak nem viseli a menny hasonlatosságát, hacsak nem vezeti az ifjakat és a leányokat arra, hogy krisztusivá legyenek, és alkalmassá teszi őket arra, hogy családjuk élén álljanak Isten helyén. Ha egy ifjú iskolai évei alatt nem jutott a görög és a latin nyelv ismeretére, sem a hitetlen szerzők műveiben foglalt eszmék ismeretére, nem szenvedett nagy veszteséget. Ha Jézus Krisztus ezt a fajta nevelést lényegesnek tartotta volna, vajon nem adta volna-e meg tanítványainak, akiket arra készített fel, hogy elvégezzék a legnagyobb munkát, amelyet valaha halandókra bíztak: hogy őt képviseljék a világban? Ő azonban ehelyett a szent igazságot adta a kezükbe, hogy azt egyszerűségében adják tovább a világnak.

> “There are times when Greek and Latin scholars are needed. Some must study these languages. This is well. But not all, and not many, should study them. Those who think that a knowledge of Greek and Latin is essential to a higher education, cannot see afar off. Neither is a knowledge of the mysteries of that which the men of the world call science necessary for entrance into the kingdom of God. It is Satan who fills the mind with sophistry and tradition, which exclude the true higher education, and which will perish with the learner.

> „Vannak idők, amikor görög- és latintudósokra van szükség. Egyeseknek tanulmányozniuk kell ezeket a nyelveket. Ez helyes. De nem mindenkinek, és nem sokaknak kell ezeket tanulniuk. Akik azt gondolják, hogy a görög és latin ismerete elengedhetetlen a magasabb műveltséghez, nem látnak messzire. Sem annak ismerete, amit a világ emberei tudománynak neveznek, s amelynek titkait kutatják, nem szükséges az Isten országába való bemenetelhez. Sátán az, aki szőrszálhasogatással és hagyománnyal tölti meg az elmét, amelyek kizárják az igazi felsőbb nevelést, és amelyek a tanulóval együtt elvesznek.”

> “Those who have received a false education do not look heavenward. They cannot see the One who is the true Light, ‘which lighteth every man that cometh into the world.’ They look upon eternal realities as phantoms, calling an atom a world, and a world an atom. Of many who have received the so-called higher education, God declares, ‘Thou art weighed in the balances, and art found wanting,’—wanting in a knowledge of practical business, wanting in a knowledge of how to make the best use of time, wanting in a knowledge of how to labor for Jesus.” Review and Herald, August 17, 1897.

> „Azok, akik hamis nevelésben részesültek, nem tekintenek az ég felé. Nem képesek meglátni Őt, aki az igazi Világosság, „amely megvilágosít minden embert, aki e világra jön.” Az örök valóságokat káprázatoknak tekintik, az atomot világnak nevezve, a világot pedig atomnak. Sokakról, akik az úgynevezett magasabb műveltséget megszerezték, Isten ezt jelenti ki: „Megmérettél a mérlegen, és híjával találtattál” — híjával a gyakorlati ügyek ismeretének, híjával annak ismeretének, miként kell az időt a lehető legjobban felhasználni, híjával annak ismeretének, miként kell Jézusért munkálkodni.” Review and Herald, 1897. augusztus 17.

The warning of the fireballs of Nashville is not an arbitrary city, it is a direct judgment brought upon Seventh-day Adventists, the United States and the world. The fireballs of Nashville represent different attributes for the various categories of Adventism, the earth beast and the world. The fireballs of Nashville are God’s judgment upon false education, symbolized by the tree of knowledge of good and evil.

A Nashville-re hulló tűzgolyók figyelmeztetése nem egy önkényesen kiválasztott városhoz kötődik, hanem közvetlen ítélet, amelyet a Hetednapi Adventistákra, az Egyesült Államokra és a világra hozott. A Nashville-re hulló tűzgolyók különböző jelentéstartalmakat képviselnek az adventizmus különféle kategóriái, a földi fenevad és a világ számára. A Nashville-re hulló tűzgolyók Isten ítéletét jelentik a hamis nevelés fölött, amelyet a jó és a gonosz tudásának fája jelképez.

We will continue this study in the next article.

Ezt a tanulmányt a következő cikkben folytatjuk.

> “By a variety of images the Lord Jesus represented to John the wicked character and seductive influence of those who have been distinguished for their persecution of God’s people. All need wisdom carefully to search out the mystery of iniquity that figures so largely in the winding up of this earth’s history. God’s presentation of the detestable works of the inhabitants of the ruling powers of the world who bind themselves into secret societies and confederacies, not honoring the law of God, should enable the people who have the light of truth to keep clear of all these evils. More and more will all false religionists of the world manifest their evil doings; for there are but two parties, those who keep the commandments of God and those who war against God’s holy law....

> „Az Úr Jézus különféle képek által szemléltette Jánosnak azoknak gonosz jellemét és csábító befolyását, akik Isten népének üldözéséről váltak ismertté. Mindenkinek bölcsességre van szüksége ahhoz, hogy gondosan feltárja a gonoszság ama titkát, amely e föld történelmének lezárulásában oly nagy szerepet játszik. Isten bemutatása a világ uralkodó hatalmainak lakosai utálatos cselekedeteiről, akik titkos társaságokba és szövetségekbe kötik magukat, nem tisztelve Isten törvényét, képessé kell hogy tegye az igazság világosságával rendelkező népet arra, hogy mindezektől a gonoszságoktól távol tartsa magát. A világ valamennyi hamis vallásúja egyre inkább nyilvánvalóvá teszi majd gonosz cselekedeteit; mert csak két tábor van: azoké, akik megtartják Isten parancsolatait, és azoké, akik hadakoznak Isten szent törvénye ellen....”

> “The enmity between the seed of the woman and the serpent is clearly defined by the Lord. ‘And I will put enmity between thee and the woman, and between thy seed and her seed; it shall bruise thy head, and thou shalt bruise his heel.’ ‘And unto Adam He said, Because thou hast hearkened unto the voice of thy wife, and hast eaten of the tree, of which I commanded thee, saying, Thou shalt not eat of it: cursed is the ground for thy sake; in sorrow shalt thou eat of it all the days of thy life; thorns also and thistles shall it bring forth to thee; and thou shalt eat of the herb of the field; in the sweat of thy face shalt thou eat bread, till thou return unto the ground; for out of it wast thou taken: for dust thou art, and unto dust shalt thou return.’

> „Az asszony magva és a kígyó között való ellenségeskedést az Úr világosan meghatározza. »És ellenségeskedést szerzek közötted és az asszony között, a te magod között és az ő magva között; az neked fejedre tapos, te pedig annak sarkát mardosod.« »Ádámnak pedig monda: Mivelhogy hallgattál feleséged szavára, és ettél arról a fáról, amely felől parancsoltam neked, mondván: arról ne egyél: átkozott legyen a föld te miattad; fáradságos munkával élj belőle életednek minden napjaiban; tövist és bogáncskórót teremjen teneked, és egyed a mezőnek füvét; arcod verítékével egyed kenyeredet, mígnem visszatérsz a földbe, mert abból vétettél: mert por vagy te, és ismét porrá leszel.«

> “By following his own way, by acting in harmony with Satan’s temptations and in opposition to the known will of God, man vainly attempted to elevate and bless himself. Thus he gained an experimental knowledge of disobedience to God’s commandments. Thus he knew good and evil; thus he lost his fidelity and loyalty to God and opened the floodgates of evil and suffering to the whole human family. How many today are making the same experiment! When will man learn that the only means for his safety is through a full confidence in a ‘thus saith the Lord’?

> „Azáltal, hogy a maga útját követte, hogy a Sátán kísértéseivel összhangban cselekedett, és Isten ismert akaratával szembefordult, az ember hiába kísérelte meg önmagát felemelni és megáldani. Így tapasztalati ismeretre tett szert az Isten parancsolatai iránti engedetlenségről. Így ismerte meg a jót és a rosszat; így elveszítette Isten iránti hűségét és lojalitását, és megnyitotta a gonoszság és a szenvedés zsilipjeit az egész emberi család előtt. Hányan végzik ma ugyanazt a kísérletet! Mikor tanulja meg az ember, hogy biztonságának egyetlen eszköze az Úrnak e szavaiba vetett teljes bizalom: „így szól az Úr”?”

> “Satan is seeking to intrude his own inventions upon the children of God through human methods. He is seeking to be received as God, or even to be placed above God.

> „Sátán emberi módszerek által igyekszik a maga saját kigondolásait Isten gyermekei közé bevinni. Arra törekszik, hogy úgy fogadják be, mint Istent, sőt hogy Isten fölé helyezzék.”

> “In changing the Sabbath to the first day of the week, he leads men to disbelieve God’s declarations, and so to regard their own ways and plans that they appear exceeding wise in their own eyes and in their perverted judgment. Through human policy he leads men to regard the expressed commandments of God as of less force than human tradition, and to regard a deviation from that law which is always holy and just and good, as of little account. He sees that by thus preventing human agencies from walking as obedient children in harmony with God, he can hinder the accomplishment of God’s work in our world.

> „Azzal, hogy a szombatot a hét első napjára változtatja, arra vezeti az embereket, hogy hitetlenkedjenek Isten kijelentéseivel szemben, és így saját útjaikat és terveiket olyannak tekintsék, mint amelyek a maguk szemében és elferdült ítélőképességük szerint felette bölcseknek tűnnek. Emberi mesterkedés által arra vezeti az embereket, hogy Isten kifejezett parancsolatait kisebb erejűeknek tekintsék, mint az emberi hagyományt, és hogy az attól a törvénytől való eltérést, amely mindenkor szent, igaz és jó, csekély jelentőségűnek tartsák. Látja, hogy azáltal, hogy így megakadályozza az emberi eszközöket abban, hogy engedelmes gyermekekként Istennel összhangban járjanak, hátráltathatja Isten művének megvalósulását világunkban.

> “But Satan’s connivings with human agencies who stand in responsible positions are just as much to be feared and shunned now after the experiment of sin has been tried, as it was in the case of our first parents. I am instructed to say that the men who are placed in positions of responsibility in the work of God have overestimated their right to control others. The position a man occupies does not change his character. Some have seemed to feel that they must devise for churches and for sanitariums and that there was to be no questioning of their judgment. Let them learn of Jesus at every step. He should be the chief authority for every man.

> „Ám Sátán fondorlatait, melyeket felelős tisztséget betöltő emberi eszközökkel sző, most, miután a bűn kísérlete végbement, éppoly nagyon kell félni és kerülni, mint első szüleink esetében. Arra kaptam utasítást, hogy mondjam meg: azok a férfiak, akik Isten művében felelősségteljes állásokba helyeztettek, túlbecsülték a mások feletti irányításra való jogukat. Az a hely, amelyet egy ember elfoglal, nem változtatja meg a jellemét. Némelyek úgy látszottak érezni, hogy a gyülekezetek és a szanatóriumok számára nekik kell elrendelniük a dolgokat, és hogy ítéletüket nem szabad megkérdőjelezni. Tanuljanak Jézustól minden lépésnél. Ő legyen minden ember számára a legfőbb tekintély.

> “The One who has often been our Instructor says, ‘How hard it is for man to walk humbly with his God, in a contrite spirit taking God’s way and rejecting Satan’s propositions which seem to present great worldly advantages.’ The influence of man’s having his own way in the place of firmly standing on the solid foundation that God alone has laid, has been repeated over and over again. Refusing to walk in the straight paths that God has signified will bring them to confusion and will not teach wisdom to others who have the same test and trial. When will man learn that God is God, and not a man that He should change?

> „Aki oly gyakran volt a mi Tanítónk, ezt mondja: „Mily nehéz az embernek alázatosan járnia az ő Istene előtt, megtört lélekkel Isten útját választva, és elvetve Sátán ajánlatait, amelyek úgy tűnnek, mintha nagy világi előnyöket kínálnának.” Annak a befolyása, hogy az ember a maga útját járja ahelyett, hogy szilárdan megállna azon a biztos alapon, amelyet egyedül Isten vetett meg, újra és újra megmutatkozott. Az, hogy megtagadják a járást az egyenes ösvényeken, amelyeket Isten kijelölt, zűrzavarba viszi őket, és nem tanít bölcsességre másokat sem, akik ugyanazon próbával és megpróbáltatással állnak szemben. Mikor tanulja meg végre az ember, hogy Isten Isten, és nem ember, hogy megváltozzék?”

> “Some who have departed from the right way have been in a continual fever to grasp responsibilities that God has not laid upon them. God calls upon every minister and every physician to maintain the simplicity of the truth. The Son of God who is revealed in both the Old and New Testaments is the Saviour of our world today. From Him every medical missionary is to receive his training. Unless he shall separate himself from the prince of the power of the air, he will mislead souls who have confidence in him. Let all beware of men who are so educated and uplifted that their plans cannot be understood by the common people.

> „Némelyek, akik letértek a helyes útról, szüntelen lázban égtek, hogy olyan felelősségeket ragadjanak magukhoz, amelyeket Isten nem helyezett rájuk. Isten arra szólít fel minden lelkészt és minden orvost, hogy őrizzék meg az igazság egyszerűségét. Az Isten Fia, aki mind az Ó-, mind az Újszövetségben kijelentetett, ma világunk Üdvözítője. Minden orvosmisszionáriusnak Tőle kell kapnia képzését. Ha nem különíti el magát a levegőbeli hatalmasság fejedelmétől, félre fogja vezetni azokat a lelkeket, akik bizalommal vannak iránta. Mindenki óvakodjék az olyan emberektől, akik annyira képzettek és felmagasztaltak, hogy terveiket a köznép nem képes megérteni.

> “The intrigues of sin surpass infinite conception. Every calamity, every suffering and death, is an evidence not only of the power of evil but of the truth of the living God. Having known the truth, the word of the living God, which abideth forever, and which through obedience gives life, man’s weakness in conforming to Satan’s ingenuity is surpassingly strange. All who are taught of God recognize Christ as His Son. All who disbelieve the known declarations of God demonstrate the popularity of sin, and are not working on the side of life and immortality which are brought to light through perfect sanctification of the truth. Unless they make a change in character, in words, and in spirit, souls will be lost.

> „A bűn fondorlatai felülmúlnak minden véges felfogást. Minden csapás, minden szenvedés és halál nemcsak a gonosz hatalmának, hanem az élő Isten igazságának is bizonyítéka. Miután az ember megismerte az igazságot, az élő Istennek örökké megmaradó igéjét, amely az engedelmesség által életet ad, megdöbbentően különös az ember gyengesége abban, hogy alkalmazkodik Sátán ravaszságához. Mindazok, akiket Isten tanít, Krisztust az Ő Fiának ismerik el. Mindazok, akik nem hisznek Isten ismert kijelentéseinek, a bűn népszerűségét tanúsítják, és nem az élet és a halhatatlanság oldalán munkálkodnak, amelyek az igazság tökéletes megszentelése által jutnak világosságra. Ha nem történik változás jellemükben, szavaikban és lelkületükben, lelkek vesznek el.”

> “There is no middle path to Paradise restored. The message given to man for these last days is not to become amalgamated with human devising. We are not to lean upon the policy of worldly lawyers. We must be humble men of prayer, not acting like those who are blinded by Satan’s agencies.

> „Nincs középút a helyreállított Paradicsom felé. Az embernek e végső napokra adott üzenet nem keveredhet össze emberi kigondolásokkal. Nem támaszkodhatunk világi jogászok politikájára. Alázatos, imádkozó embereknek kell lennünk, nem úgy cselekedve, mint azok, akiket Sátán eszközei megvakítottak.

> “Many have a faith, but not a faith that works by love and purifies the soul. Saving faith is not simply a mere belief of the truth. ‘The devils also believe, and tremble.’ The inspiration of the Spirit of God gives to men a faith that is an impelling power that molds character, and leads men higher than mere formal actions. The words, the actions, and the spirit are to bear testimony to the fact that we are followers of Christ.

> „Sokaknak van hitük, de nem olyan hitük, amely szeretet által munkálkodik és megtisztítja a lelket. Az üdvözítő hit nem egyszerűen az igazság puszta elfogadása. „Az ördögök is hisznek, és rettegnek.” Isten Lelkének ihletése olyan hitet ad az embereknek, amely késztető erő, jellemet formál, és az embereket a pusztán formaságokban megnyilvánuló cselekedetek fölé emeli. A szavaknak, a cselekedeteknek és a lelkületnek tanúságot kell tenniük arról, hogy Krisztus követői vagyunk.”

> “The greatest light and blessing that God has bestowed is not a security against transgression and apostasy in these last days. Those whom God has exalted to high positions of trust may turn from heaven’s light to human wisdom. Their light will then become darkness, their God-entrusted capabilities a snare, their character an offense to God. God will not be mocked. A departure from Him has been and always will be followed by its sure results. The commission of acts that displease God will, unless decidedly repented of and forsaken, instead of seeking to justify them, lead the evildoer on step by step in deception till many sins are committed with impunity. All who would possess a character that would make them laborers together with God and receive the commendation of God, must separate themselves from the enemies of God, and maintain the truth which Christ gave to John to give to the world.” Manuscript Releases, volume 18, 30–36.

> „A legnagyobb világosság és áldás, amelyet Isten adományozott, nem jelent biztosítékot a törvényszegéssel és a hitehagyással szemben ezekben az utolsó napokban. Azok, akiket Isten a bizalom magas tisztségeire emelt, elfordulhatnak a menny világosságától az emberi bölcsességhez. Ekkor világosságuk sötétséggé lesz, Istentől rájuk bízott képességeik pedig csapdává válnak, jellemük pedig sértővé Isten előtt. Istent nem lehet kigúnyolni. A tőle való eltávolodást bizonyos következményei mindig követték és mindig követni fogják. Az Istennek nem tetsző cselekedetek elkövetése — ha azokat nem követi határozott bűnbánat és elhagyás, hanem inkább igazolni igyekeznek őket — lépésről lépésre vezeti a gonosztevőt a megtévesztésbe, mígnem büntetlenül sok bűnt követ el. Mindazoknak, akik olyan jellemet kívánnak birtokolni, amely alkalmassá teszi őket arra, hogy Istennel együttmunkálkodókká legyenek, és elnyerjék Isten helyeslését, el kell különülniük Isten ellenségeitől, és meg kell őrizniük azt az igazságot, amelyet Krisztus Jánosnak adott, hogy adja azt a világnak.” Manuscript Releases, 18. kötet, 30–36.

Back to Articles