Article

# The Book of Daniel - Number One-Hundred and Thirty-Six

Dániel könyve – Százharminchatodik մասം

The Prophetic Transition of Republicanism and Protestantism: From Death to Resurrection

A republikanizmus és a protestantizmus prófétai átmenete: a halálból a feltámadásba

Author

Jeff Pippenger

Published

March 14, 2024

Formats

PDF
Word
Song MP3

There is a transition of both the Republican and the true Protestant horn of the earth beast that began in the year 2020. The true Protestant horn was slain on July 18, 2020, and the Republican horn was slain on November 3, 2020. According to Revelation chapter eleven, after three and a half symbolic days they will once again stand upon their feet. When they stand, the true Protestant horn will transition from Laodiceans to Philadelphians. They will have been taken out of a church, and brought into a movement. They have been taken out of the experience of the seventh church, into the experience of the sixth church. They have become the eighth, that is of the seven.

Átmenet megy végbe a föld fenevadjának mind a republikánus, mind az igaz protestáns szarvával kapcsolatban, amely a 2020-as évben kezdődött. Az igaz protestáns szarv 2020. július 18-án öletett meg, a republikánus szarv pedig 2020. november 3-án öletett meg. A Jelenések könyve tizenegyedik fejezete szerint három és fél jelképes nap múltán ismét talpra állnak. Amikor felállnak, az igaz protestáns szarv átmegy a laodíceaiak állapotából a filadelfiaiak állapotába. Kivétettek az egyházból, és egy mozgalomba vitettek be. Kivétettek a hetedik gyülekezet tapasztalatából, a hatodik gyülekezet tapasztalatába. Ők lettek a nyolcadik, amely a hét közül való.

The movement at the beginning of Adventism was the Philadelphian movement, and the Philadelphian movement is restored at the end. The work of the three angels of Revelation chapter fourteen, began as a movement, and it will end as a movement. The Philadelphian movement, represented by the sixth church of Philadelphia died in 1856, and beginning at the end of July in 2023, it is now being resurrected as the eighth, that is of the seven.

Az adventizmus kezdetén a filadelfiai mozgalom állt, és a filadelfiai mozgalom helyreállíttatik a végén. A Jelenések könyve tizennegyedik fejezetének három angyali üzenetének munkája mozgalomként kezdődött, és mozgalomként fog véget érni. A filadelfiai mozgalom, amelyet a hatodik, filadelfiai gyülekezet jelképez, 1856-ban meghalt, és 2023 júliusának vége óta most mint a nyolcadik támad fel, amely a hét közül való.

In the same history, the Republican horn is experiencing a parallel death and resurrection, with the sixth president since Reagan at the time of the end in 1989 becoming the eighth president, who is of the seven. The process of transitioning for the Republican horn is represented by its merging together with the horn of apostate Protestantism, which is spiritual fornication and the image of the beast. The Republican horn becomes the eighth, that is of the seven, for it represents an image of the beast of Catholicism, that is the eighth head, that is of the seven heads, in Revelation chapter seventeen, and in Daniel chapter two.

Ugyanezen történetben a republikánus szarv párhuzamos halált és feltámadást él át: a vég idején, 1989-ben Reagan óta számított hatodik elnök a nyolcadik elnökké lesz, aki a hét közül való. A republikánus szarv átmenetének folyamatát az jelképezi, hogy egyesül a hitehagyott protestantizmus szarvával, ami lelki paráznaság és a fenevad képmása. A republikánus szarv azért lesz a nyolcadik, aki a hét közül való, mert a katolicizmus fenevadjának képmását képviseli, vagyis a nyolcadik fejet, amely a hét fej közül való, a Jelenések tizenhetedik fejezetében és Dániel második fejezetében.

The political transition of the horn of Republicanism is represented in the period of preparation from 1776 unto 1798. That prophetic period is a necessary key to recognize the unsealing of the hidden secret of Nebuchadnezzar’s image of the beasts. That period of preparation is represented by the period of a thirty-year preparation for both Christ and the antichrist.

A republikánus eszme szarvának politikai átmenetét az 1776-tól 1798-ig terjedő előkészületi időszak jelképezi. Ez a prófétai időszak nélkülözhetetlen kulcs Nabukodonozor állatokat ábrázoló képmása rejtett titkának feltárásához. Ezt az előkészületi időszakot a Krisztus és az antikrisztus számára egyaránt harmincéves felkészülési idő jelképezi.

The sealing time from September 11, 2001 unto the soon coming Sunday law is the prophetic period where the effect of every vision is accomplished. It represents the period that ends with the papacy returning to the throne of the earth as the eighth kingdom, that is of the seven, at the hour of the “great earthquake” of Revelation chapter eleven. It has therefore been typified by the period that preceded the first time the papacy was enthroned in 538. In 538 the papacy passed a Sunday law at the Council of Orleans, identifying the end of the thirty years of preparation, and typifying the soon coming Sunday law. Jesus never changes, so there must be a period that precedes the Sunday law where the deadly wound is healed, as there was the first time the papacy was enthroned.

A 2001. szeptember 11-étől az előttünk álló vasárnaptörvényig terjedő pecsételési idő az az prófétai időszak, amelyben minden látomás hatása beteljesedik. Ez azt az időszakot jelképezi, amely azzal ér véget, hogy a pápaság a föld trónjára mint a nyolcadik királyság tér vissza, amely a hét közül való, a Jelenések könyve tizenegyedik fejezetében említett „nagy földrengés” órájában. Ezért előképezte az az időszak, amely megelőzte a pápaság első trónra emelését 538-ban. 538-ban a pápaság az Orléans-i Zsinaton vasárnaptörvényt hozott, ezzel megjelölve a harminc éves előkészületi idő végét, és előképezve az előttünk álló vasárnaptörvényt. Jézus soha nem változik, ezért szükségképpen lennie kell egy olyan időszaknak, amely megelőzi a vasárnaptörvényt, s amelyben a halálos seb meggyógyul, miként akkor is volt, amikor a pápaságot először emelték trónra.

That period is represented by the histories associated with the waymarks of the years 508, 533 and 538. In the year 508 the period of preparation, or the setting up of the papacy began. The fourth kingdom of pagan Rome, a dragon power, had been subdued, and in 533, Justinian decreed that the papacy was the “head of the churches, and also the corrector of heretics.” All that was left in order for the papacy to take control in 538, was the removal of the Goths from the City of Rome, and that took place in the year 538. That thirty-year line of history ran parallel to the birth of Christ, that was followed by the ministry of John, that led to the empowerment of Jesus as the Messiah at His baptism.

Ezt az időszakot az 508., 533. és 538. évek határköveihez kapcsolódó történelmi események jelképezik. Kr. u. 508-ban kezdődött az előkészület időszaka, vagyis a pápaság felállítása. A pogány Róma negyedik királyságát, egy sárkányi hatalmat, leigázták, és 533-ban Justinianus kimondta, hogy a pápaság „az egyházak feje, és egyúttal az eretnekek megfeddője.” Ahhoz pedig, hogy a pápaság 538-ban átvegye az uralmat, már csak a gótok eltávolítása maradt hátra Róma városából, és ez Kr. u. 538-ban meg is történt. Ez a harmincéves történelmi vonal párhuzamban állt Krisztus születésével, amelyet János szolgálata követett, s ez Jézusnak mint a Messiásnak a keresztségekor történt felkenetéséhez vezetett.

The period of preparation in the history of Christ runs parallel with the sealing time, and it addresses the internal line of the Protestant horn, while the period of preparation for the antichrist addresses the external line of the Republican horn. Those two periods provide two witnesses of September 11, 2001, October 7, 2023, and the soon coming Sunday law. One period is emphasizing the external and the other the internal testimony of the sealing time of the one hundred and forty-four thousand.

A Krisztus történetében végbemenő felkészülés időszaka párhuzamos a pecsételés idejével, és a protestáns szarv belső vonalára irányul, míg az antikrisztus számára való felkészülés időszaka a republikánus szarv külső vonalára irányul. E két időszak két tanúbizonyságát adja 2001. szeptember 11-ének, 2023. október 7-ének és a hamarosan bekövetkező vasárnapi törvénynek. Az egyik időszak a száznegyvennégyezer pecsételési idejének külső, a másik pedig belső bizonyságtételét hangsúlyozza.

The work of John, as the voice in the wilderness who prepared the way for the Messenger of the Covenant, paralleled the decree of Justinian that prepared the way for the man of sin, who is the messenger of the covenant of death. October 7, 2023 was the warning of what is going to happen when the Sunday law is enforced, as it was in 538. October 7, 2023 parallels 533 in the period of preparation for the first time the papacy was placed on the throne of the earth. It is the warning that at the soon-coming Sunday law, as in 538, the pope will once again become both the head of the churches, and also the corrector of heretics. It is also the warning of the escalating warfare of Islam of the third woe.

János munkája, mint a pusztában kiáltó szóé, aki előkészítette az utat a Szövetség Követe számára, párhuzamban állt Justinianus rendeletével, amely előkészítette az utat a bűn emberének, aki a halál szövetségének követe. 2023. október 7-e figyelmeztetés volt arra, ami akkor fog bekövetkezni, amikor a vasárnaptörvényt érvényre juttatják, miként 538-ban is történt. 2023. október 7-e párhuzamban áll 533-mal azon előkészületi időszakban, amelyben a pápaság először helyeztetett a föld trónjára. Ez figyelmeztetés arra, hogy a hamarosan eljövendő vasárnaptörvénynél, miként 538-ban, a pápa ismét nemcsak az egyházak feje lesz, hanem az eretnekek megfeddője is. Egyúttal figyelmeztetés az iszlám harmadik jajhoz tartozó hadviselésének fokozódására is.

It is the warning identifying Islam (tidings of the east), and the warning of the restoration of the pope (tidings of the north). That warning coincides with the work of the messenger who prepares the way in the last days, for the Messenger of the Covenant, who is to then enter into covenant with the one hundred and forty-four thousand.

Ez az a figyelmeztetés, amely azonosítja az iszlámot (a keletről jövő híreket), valamint a pápa helyreállításának figyelmeztetését (az északról jövő híreket). Ez a figyelmeztetés egybeesik annak a hírnöknek a munkájával, aki az utolsó napokban elkészíti az utat, a Szövetség Követe számára, aki ezt követően szövetségre lép a százhuszonnégyezerrel.

The three periods of preparation (the thirty years of Christ and the antichrist, and the sealing time), are also typified by the period of 1776 unto 1798. The ending of the earth beast has a specific period which precedes its ending as the sixth kingdom of Bible prophecy, therefore, the beginning of the earth beast as the sixth kingdom of Bible prophecy must have a prophetic period that precedes the beginning of that kingdom. Alpha and Omega always illustrates the end of a thing, with the beginning of a thing.

A felkészülés három időszakát (Krisztus és az antikrisztus harminc évét, valamint a pecsételés idejét) az 1776-tól 1798-ig terjedő időszak is előképezi. A földi fenevad végének van egy meghatározott időszaka, amely megelőzi annak végét mint a bibliai prófécia hatodik királyságát; ezért a földi fenevad kezdetének mint a bibliai prófécia hatodik királyságának is kell lennie egy prófétai időszakának, amely megelőzi e királyság kezdetét. Az Alfa és az Omega mindig egy dolog végét szemlélteti annak kezdetével együtt.

1776, 1789 and 1798 represent September 11, 2001, October 7, 2023, and the soon-coming Sunday law. From 1776 unto 1798 the prophetic preparation of the setting up of the sixth kingdom was accomplished, just as the years 508, 533, and 538 represented the preparation of the setting up of the fifth kingdom. They must have these same prophetic characteristics, for the sixth kingdom is to be the image of the fifth kingdom.

1776, 1789 és 1798 2001. szeptember 11-ét, 2023. október 7-ét és a hamarosan bekövetkező vasárnapi törvényt jelképezik. 1776-tól 1798-ig a hatodik királyság felállításának prófétai előkészítése ment végbe, miként az 508., 533. és 538. év az ötödik királyság felállításának előkészítését jelképezte. Ugyanezekkel a prófétai jellegzetességekkel kell bírniuk, mert a hatodik királyságnak az ötödik királyság képmásának kell lennie.

The thirty years of Christ’s preparation leading to His baptism represent the same period, for when Christ came to confirm the covenant for one week, beginning at His baptism, He was setting up His kingdom of grace. In setting up His kingdom of grace in those seven years, He shed His blood to confirm that kingdom, and in so doing, He left the example of when He would set up His kingdom of glory. That kingdom of glory is the kingdom of Daniel two, that is represented as a stone that is cut out of a mountain without hands. That kingdom Sister White informs us is set up during the latter rain, and the latter rain began on September 11, 2001.

Krisztus felkészülésének harminc éve, amely keresztségéhez vezetett, ugyanazt az időszakot jelképezi, mert amikor Krisztus azért jött, hogy egy hétre megerősítse a szövetséget, keresztségével kezdődően, kegyelmi országát állította fel. Kegyelmi országának felállítása során, e hét év alatt, vérét ontotta, hogy megerősítse azt az országot, és ezzel példát hagyott arra az időre nézve, amikor felállítja dicsőségének országát. A dicsőségnek az az országa a Dániel második fejezetében szereplő ország, amelyet úgy ábrázol, mint egy követ, amely kéz érintése nélkül vágatott ki a hegyből. White testvérnő arról tájékoztat bennünket, hogy ez az ország a késői eső idején állíttatik fel, a késői eső pedig 2001. szeptember 11-én kezdődött.

> “The latter rain is coming on those that are pure—all then will receive it as formerly.

> „A késői eső azokra száll alá, akik tiszták — akkor majd mindnyájan megkapják azt, miként hajdan is.

> “When the four angels let go, Christ will set up His kingdom. None receive the latter rain but those who are doing all they can. Christ would help us. All could be overcomers by the grace of God, through the blood of Jesus. All heaven is interested in the work. Angels are interested.” Spalding and Magan, 3.

> „Amikor a négy angyal elengedi, Krisztus felállítja országát. Senki sem részesül a késői esőben, csak azok, akik minden tőlük telhetőt megtesznek. Krisztus segítene nekünk. Isten kegyelme által, Jézus vére által, mindenki győztes lehetne. Az egész mennyet érdekli ez a munka. Az angyalokat is érdekli.” Spalding and Magan, 3.

On September 11, 2001 the four winds, which are represented as an angry horse (Islam) were released, and then held in check, while the one hundred and forty-four thousand are being sealed. 1776, 1789 and 1798 represent the period of the sealing of the one hundred and forty-four thousand, and the three dates represent legal enactments that led to the sixth kingdom of Bible prophecy being established. The second date of 1789 identifies the Constitution of the United States, and therefore it was the message that identified the Constitution as the twofold power that was to arrive in 1798, just as 533 was the announcement of the twofold power that would arrive in 538, and as John the Baptist announced the twofold power which would arrive at Christ’s baptism.

2001. szeptember 11-én a négy szelet, amelyeket egy haragos lóként (iszlámként) ábrázol a prófécia, elengedték, majd visszatartották, miközben a száznegyvennégyezer megpecsételése folyik. 1776, 1789 és 1798 a száznegyvennégyezer megpecsételésének időszakát jelképezik, és e három dátum olyan jogi rendelkezéseket képvisel, amelyek a bibliai prófécia hatodik királyságának megalapításához vezettek. Az 1789-es második dátum az Egyesült Államok Alkotmányát jelöli, és ezért az az üzenet volt, amely az Alkotmányt mint a kettős hatalmat azonosította, amelynek 1798-ban kellett megjelennie, miként 533 annak a kettős hatalomnak a kihirdetése volt, amely 538-ban érkezett el, és amiként Keresztelő János bejelentette azt a kettős hatalmat, amely Krisztus keresztségekor érkezett el.

The two powers that make up the twofold power of Christ was His example that divinity combined with humanity does not sin. The two powers that make up the twofold power of the antichrist was his enthronement as the head of the churches, and his enthronement as the corrector of heretics. The two powers of that make up the twofold power of the earth beast are the two horns of Republicanism and Protestantism.

A Krisztus kettős hatalmát alkotó két hatalom az Ő példája volt arra, hogy az istenség az emberiséggel egyesülve nem vétkezik. Az antikrisztus kettős hatalmát alkotó két hatalom az volt, hogy trónra emelték mint az egyházak fejét, és trónra emelték mint az eretnekek megfenyítőjét. A földi vadállat kettős hatalmát alkotó két hatalom a republikanizmus és a protestantizmus két szarva.

> “‘And he had two horns like a lamb.’ The lamblike horns indicate youth, innocence, and gentleness, fitly representing the character of the United States when presented to the prophet as ‘coming up’ in 1798. Among the Christian exiles who first fled to America and sought an asylum from royal oppression and priestly intolerance were many who determined to establish a government upon the broad foundation of civil and religious liberty. Their views found place in the Declaration of Independence, which sets forth the great truth that ‘all men are created equal’ and endowed with the inalienable right to ‘life, liberty, and the pursuit of happiness.’ And the Constitution guarantees to the people the right of self-government, providing that representatives elected by the popular vote shall enact and administer the laws. Freedom of religious faith was also granted, every man being permitted to worship God according to the dictates of his conscience. Republicanism and Protestantism became the fundamental principles of the nation. These principles are the secret of its power and prosperity. The oppressed and downtrodden throughout Christendom have turned to this land with interest and hope. Millions have sought its shores, and the United States has risen to a place among the most powerful nations of the earth.” The Great Controversy, 441.

> „És két szarva vala, a Bárányéhoz hasonlók.” A bárányszerű szarvak ifjúságot, ártatlanságot és szelídséget jelképeznek, s találóan ábrázolják az Egyesült Államok jellemét, amikor a próféta előtt úgy jelent meg, mint amely 1798-ban „feljő”. A keresztény számkivetettek között, akik először Amerikába menekültek, és menedéket kerestek a királyi elnyomás és a papi türelmetlenség elől, sokan voltak olyanok, akik elhatározták, hogy a polgári és vallási szabadság széles alapjára épülő kormányzatot hoznak létre. Nézeteik kifejezésre jutottak a Függetlenségi Nyilatkozatban, amely kimondja azt a nagy igazságot, hogy „minden ember egyenlőnek teremtetett”, és elidegeníthetetlen joggal ruháztatott fel „az életre, a szabadságra és a boldogság keresésére”. Az Alkotmány pedig biztosítja a nép számára az önkormányzás jogát, úgy rendelkezve, hogy a népszavazat útján megválasztott képviselők alkossák meg és hajtsák végre a törvényeket. A vallási hit szabadsága is biztosíttatott, megengedve, hogy minden ember lelkiismerete diktálása szerint imádja Istent. A republikanizmus és a protestantizmus a nemzet alapvető elveivé lettek. Ezek az elvek hatalmának és jólétének titkai. Az egész kereszténységben az elnyomottak és lesújtottak érdeklődéssel és reménységgel fordultak e föld felé. Milliók keresték partjait, és az Egyesült Államok a föld leghatalmasabb nemzetei közé emelkedett.” A nagy küzdelem, 441.

1776, 1789 and 1798 represent three histories that emphasize that the eighth, is of the seven. 1776 represents the publication of the Declaration of Independence, and the history of the First and Second Continental Congresses. 1789 represents the publication of the Constitution and the History of the Articles of Confederation. 1798 represents the publication of the Alien and Sedition Acts, and the beginning of the earth beast as the sixth kingdom of Bible prophecy.

1776, 1789 és 1798 három olyan történelmi korszakot jelképeznek, amelyek azt hangsúlyozzák, hogy a nyolcadik a hét közül való. 1776 a Függetlenségi Nyilatkozat kihirdetését, valamint az Első és a Második Kontinentális Kongresszus történetét jelképezi. 1789 az Alkotmány kihirdetését és a Konföderációs Cikkelyek történetét jelképezi. 1798 az Idegenekről és a Lázításról szóló törvények kihirdetését, valamint a földből feljövő fenevad kezdetét jelképezi mint a bibliai prófécia hatodik országa.

The First Continental Congress occurred in 1774, and was a pivotal institution in the early history of the United States, serving as a governing body during the American Revolutionary War. The Continental Congresses are divided into two prophetic periods of the first congress and the last congress. The First Continental Congress had two presidents and convened in Philadelphia from September 5 to October 26, 1774. Peyton Randolph was the first president of the meeting from September 5 to October 22, and then Henry Middleton presided for the next five days until October 26, 1774.

Az Első Kontinentális Kongresszusra 1774-ben került sor, és az Egyesült Államok korai történelmének meghatározó intézménye volt, amely az amerikai függetlenségi háború idején kormányzó testületként szolgált. A Kontinentális Kongresszusok prófétai szempontból két időszakra oszlanak: az első kongresszus és az utolsó kongresszus időszakára. Az Első Kontinentális Kongresszusnak két elnöke volt, és 1774. szeptember 5-től október 26-ig Philadelphiában ülésezett. Peyton Randolph volt az ülés első elnöke szeptember 5-től október 22-ig, majd Henry Middleton elnökölt a következő öt napon át, 1774. október 26-ig.

The Second Continental Congress occurred from 1775 until 1781. The Second Continental Congress had six presidents during its existence. Peyton Randolph presided as president from May 10, 1775 until May 24, 1775. He was the first president of both the First and also of the Second Continental Congresses. There was a total of eight presidents during the history of the First and Second Continental Congresses.

A Második Kontinentális Kongresszus 1775-től 1781-ig működött. A Második Kontinentális Kongresszus fennállása alatt hat elnöke volt. Peyton Randolph 1775. május 10-től 1775. május 24-ig elnökölt. Ő volt mind az Első, mind pedig a Második Kontinentális Kongresszus első elnöke. Az Első és a Második Kontinentális Kongresszus történetében összesen nyolc elnök volt.

The second president of the Second Continental Congress was John Hancock, and Hancock presided from May 24, 1775 until October 31, 1777. Henry Laurens presided from November 1, 1777 until December 9, 1778. John Jay presided from December 10, 1778 until September 28, 1779. Samuel Huntington presided from September 28, 1779 until July 9, 1781. Thomas McKean presided from July 10, 1781 until November 4, 1781.

A Második Kontinentális Kongresszus második elnöke John Hancock volt, és Hancock 1775. május 24-től 1777. október 31-ig elnökölt. Henry Laurens 1777. november 1-jétől 1778. december 9-éig elnökölt. John Jay 1778. december 10-től 1779. szeptember 28-ig elnökölt. Samuel Huntington 1779. szeptember 28-tól 1781. július 9-éig elnökölt. Thomas McKean 1781. július 10-től 1781. november 4-éig elnökölt.

Peyton Randolph was the first president of both the First and Second Continental Congresses. This identifies that during the two periods of the Continental Congresses there were eight presidents, but the president that was the first president of each of the two periods was the same person. Therefore, though there were eight presidential terms, there were actually only seven presidents. The first president was of the seven men who were presidents, but as Randolph presided twice in that history, he also represents the eighth, that was of the seven.

Peyton Randolph volt mind az Első, mind a Második Kontinentális Kongresszus első elnöke. Ez arra mutat rá, hogy a Kontinentális Kongresszusok két időszaka alatt nyolc elnöki ciklus volt, de az az elnök, aki a két időszak mindegyikének első elnöke volt, ugyanaz a személy volt. Ezért, noha nyolc elnöki ciklus volt, valójában csak hét elnök volt. Az első elnök a hét férfi közül való volt, akik elnökök voltak, de mivel Randolph ebben a történelemben kétszer elnökölt, ő a nyolcadikat is jelképezi, amely a hét közül való volt.

In the history of the Continental Congresses, the Revolutionary War was managed by the Congress. For this reason, George Washington was never a president in that period, for he had been appointed as the first Commander and Chief over the military.

A Kontinentális Kongresszusok történetében a forradalmi háborút a Kongresszus irányította. Ezért George Washington abban az időszakban soha nem volt elnök, mert a hadsereg első főparancsnokává nevezték ki.

Being the first president of both periods Randolph represents two witnesses typifying the first actual president, who was George Washington. Washington is represented by Randolph, and therefore Randolph, as a symbol of Washington, conveys both the prophetic characteristics of Randolph the first president, but also that Randolph was the eighth, that was of the seven. Thus George Washington, as the first president and the first Commander and Chief, was also prophetically the eighth, and was of the seven.

Mivel mindkét időszak első elnöke Randolph volt, két tanút képvisel, akik az első tényleges elnököt, George Washingtont jelképezik. Washingtont Randolph képviseli, ezért Randolph, mint Washington szimbóluma, nemcsak Randolphnak, az első elnöknek a prófétai jellemzőit hordozza, hanem azt is közvetíti, hogy Randolph volt a nyolcadik, aki a hét közül való volt. Így George Washington, mint az első elnök és az első főparancsnok, prófétai értelemben szintén a nyolcadik volt, és a hét közül való.

Jesus illustrates the end of a thing with the beginning, so the last president and Commander and Chief will be the eighth, that is of the seven. This prophetic fact is established in the history of the First and Second Continental Congresses which is represented by the date of the first waymark of 1776, and publication of the Declaration of Independence.

Jézus egy dolog végét annak kezdetével szemlélteti; ezért az utolsó elnök, valamint a főparancsnok a nyolcadik lesz, vagyis a hét közül való. Ezt a prófétai tényt az Első és a Második Kontinentális Kongresszus története alapozza meg, amelyet az első útjelző 1776-os dátuma és a Függetlenségi Nyilatkozat közzététele jelképez.

The waymark of 1776 typifies September 11, 2001, and the Patriot Act, where American independence was placed under the authority of Roman law, and no longer under English law. It marks the beginning of the prophetic period that prepares the way for the papacy to once again take the throne of the earth at the soon-coming Sunday law.

Az 1776-os útjelző 2001. szeptember 11-ét és a Patriot Actet jelképezi, amikor az amerikai függetlenség a római jog fennhatósága alá került, és többé nem az angol jog alá. Ez jelöli annak a prófétai időszaknak a kezdetét, amely előkészíti az utat a pápaság számára, hogy a hamarosan bekövetkező vasárnaptörvény idején ismét elfoglalja a föld trónját.

As with the prophetic period represented by 1776, the prophetic period represented the history from the conclusion of the Second Continental Congress in 1781 to 1789, which is the date that identifies the waymark associated with the publication of the Constitution. In that history there were also eight presidents. The history of 1781 to 1789 is the history of the Articles of Confederation. The Articles of Confederation represented the first Constitution, but the weakness of the Articles of Confederation led to its replacement, and the ratification of the Constitution in 1789.

Miként az 1776 által jelképezett prófétai időszak esetében, ez a prófétai időszak is az 1781-ben lezárult Második Kontinentális Kongresszustól 1789-ig terjedő történelmet ábrázolta; ez az az évszám, amely az Alkotmány kihirdetéséhez kapcsolódó waymarkot azonosítja. Abban a történelemben szintén nyolc elnök volt. Az 1781-től 1789-ig terjedő történelem a Konföderációs Cikkelyek történelme. A Konföderációs Cikkelyek az első Alkotmányt képviselték, ám a Konföderációs Cikkelyek gyengesége azok leváltásához, valamint az Alkotmány 1789-ben történt ratifikálásához vezetett.

In that period the eight presidents consisted of seven presidents who were not presidents in the history of the two Continental Congresses, and one who was also a president in that first prophetic period. John Hancock served in both the second Continental Congress, and also in the period represented by the Articles of Confederation. At the prophetic level, there were only seven men who were president during the two Continental Congresses, thus prophetically John Hancock was one of the eight in the period of the Articles of Confederation, but he was also one of the seven men from the previous period. He was therefore the eighth, that was of the seven.

Abban az időszakban a nyolc elnök közé hét olyan elnök tartozott, akik a két Kontinentális Kongresszus történetében nem voltak elnökök, és egy, aki abban az első prófétai időszakban is elnök volt. John Hancock szolgált mind a második Kontinentális Kongresszusban, mind pedig az Alkotmányszövetség Cikkelyei által jelképezett időszakban. Próféciai szinten csupán hét férfi volt elnök a két Kontinentális Kongresszus idején, így prófétai értelemben John Hancock egyike volt a nyolcnak az Alkotmányszövetség Cikkelyeinek időszakában, de egyúttal egyike volt az előző időszak hét férfiának is. Ezért ő volt a nyolcadik, aki a hét közül való volt.

The second prophetic period, represented by 1789, also had a president (Hancock) who was the eighth, but of the seven, as was Payton Randolph in the first prophetic period represented by 1776. 1789 aligns with and represents the January 6, 2021 Pelosi trials.

A második prófétai időszaknak, amelyet 1789 jelképez, szintén volt egy elnöke (Hancock), aki a nyolcadik volt, de a hét közül való, miként Payton Randolph az első, 1776 által jelképezett prófétai időszakban. 1789 összhangban áll a 2021. január 6-i Pelosi-perekkel, és azokat jelképezi.

> “The Lord has faithful watchmen on the walls of Zion to cry aloud and spare not, to lift up their voice like a trumpet, and show His people their transgression and the house of Jacob their sins. The Lord has permitted the enemy of truth to make a determined effort against the Sabbath of the fourth commandment. He designs by this means to awaken a decided interest in that question which is a test for the last days. This will open the way for the third angel’s message to be proclaimed with power.

> „Az Úrnak hűséges őrállói vannak Sion falain, hogy teljes erővel kiáltsanak, ne kíméljenek, felemeljék szavukat, mint a trombita, és megmutassák népének vétkét, Jákób házának pedig bűneit. Az Úr megengedte, hogy az igazság ellensége elszánt erőfeszítést tegyen a negyedik parancsolat szombatja ellen. Ezzel az a szándéka, hogy határozott érdeklődést ébresszen fel ama kérdés iránt, amely próbakő az utolsó napokban. Ez utat nyit majd a harmadik angyal üzenetének, hogy hatalommal hirdettessék.”

> “Let not one who believes the truth, be silent now. None should be careless now; let all urge their petitions at the throne of grace, pleading the promise, ‘Whatsoever ye shall ask in my name, that will I do’ (John 14:13). It is a perilous time now. If this land of boasted liberty is preparing to sacrifice every principle which enters into her Constitution, making decrees to suppress religious freedom, and for the enforcing of papal falsehood and delusion, then the people of God need to present their petitions in faith to the Most High. There is every encouragement, in the promises of God, for those who put their trust in Him. The prospect of being brought into personal danger and distress, need not cause despondency, but should quicken the vigor and hopes of God’s people; for the time of their peril is the season for God to grant them clearer manifestations of His power.

> „Ne hallgasson most senki, aki hiszi az igazságot. Senki se legyen most gondatlan; hanem mindnyájan terjesszék kéréseiket a kegyelem királyi széke elé, az ígéretre hivatkozva: „És akármit kértek majd az én nevemben, megcselekszem azt” (János 14:13). Veszedelmes idő ez most. Ha ez az önmagát szabadságával kérkedő ország arra készül, hogy feláldozzon minden olyan elvet, amely Alkotmányát alkotja, rendeleteket hozva a vallásszabadság elfojtására, valamint a pápai hamisság és megtévesztés kikényszerítésére, akkor Isten népének hittel kell könyörgéseit a Magasságos elé terjesztenie. Isten ígéreteiben teljes bátorítás van mindazok számára, akik Őbenne bíznak. Az a kilátás, hogy személyes veszedelembe és nyomorúságba kerülnek, nem kell hogy csüggedést okozzon, hanem inkább serkentse Isten népének erejét és reménységét; mert veszedelemnek ideje az az időszak számukra, amikor Isten hatalmának világosabb megnyilatkozásait adja nekik.”

> “We are not to sit in calm expectancy of oppression and tribulation, and fold our hands, doing nothing to avert the evil. Let our united cries be sent up to heaven. Pray and work, and work and pray. But let none act rashly. Learn as never before that you must be meek and lowly in heart. You must not bring a railing accusation against any, whether individuals or churches. Learn to deal with minds as Christ did. Sharp things must sometimes be spoken; but be sure that the Holy Spirit of God is abiding in your heart before you speak the clear-cut truth; then let it cut its way. You are not to do the cutting.” Selected Messages, book 2, 370.

> „Nem szabad nyugodt várakozással ülve szemlélnünk az elnyomást és a nyomorúságot, összetett kézzel, semmit sem téve a veszedelem elhárítására. Egyesült kiáltásaink szálljanak fel a mennybe. Imádkozzatok és munkálkodjatok, és munkálkodjatok és imádkozzatok. De senki se cselekedjék elhamarkodottan. Tanuljátok meg úgy, mint még soha ezelőtt, hogy szelídnek és alázatos szívűnek kell lennetek. Senki ellen sem szabad gyalázkodó vádat emelnetek, sem egyének, sem gyülekezetek ellen. Tanuljátok meg úgy kezelni az emberek elméjét, ahogyan Krisztus tette. Időnként éles dolgokat kell kimondani; de mielőtt a világos, határozott igazságot kimondjátok, bizonyosodjatok meg arról, hogy Isten Szentlelke lakozik a szívetekben; akkor az majd utat vág magának. Nem nektek kell vágnotok.” Szemelvények, 2. kötet, 370.

The second waymark in the prophetic period of preparation represented by the Constitution identifies that the Constitution is to be overturned at the next waymark. That second waymark has been typified by John the Baptist, and also by the decree of Justinian, which both identified and presented a warning in connection with the arrival of the last event represented in the period. For John it was the empowerment of Christ as He confirmed His covenant of life with His precious blood, and for Justinian it was the empowerment of the antichrist, who was to ratify his covenant of death with the blood of the martyrs.

Az Alkotmány által jelképezett prófétai felkészülési időszak második útjelzője azonosítja, hogy az Alkotmányt a következő útjelzőnél fel kell forgatni. Ezt a második útjelzőt Keresztelő János előképezte, továbbá Jusztiniánusz rendelete is, amelyek egyaránt azonosították és figyelmeztetést adtak az időszakban jelképezett utolsó esemény elérkezésével kapcsolatban. János számára ez Krisztus felhatalmazása volt, amint drága vére által megerősítette életre szóló szövetségét, Jusztiniánusz számára pedig az antikrisztus felhatalmazása, akinek a vértanúk vérével kellett megerősítenie halálszövetségét.

The Constitution in 1789 identified the empowerment of the two horns of the earth beast, and in so doing, 1789 identified the soon coming destruction of the earth beast’s two horns of power, as represented by the Alien and Sedition Acts in 1798. When the two witnesses were slain in the streets in the year 2020, they identified and warned of a sustained attack upon the Constitution that are symbolized by the January 6, 2021, Pelosi trials.

Az Alkotmány 1789-ben azonosította a földi fenevad két szarvának felhatalmazását, és ezzel 1789 azonosította a földi fenevad két hatalmi szarvának közeli pusztulását is, amint azt az 1798-as Alien and Sedition Acts jelképezik. Amikor a két tanút megölték az utcákon 2020-ban, azonosították és figyelmeztettek az Alkotmány elleni tartós támadásra, amelyet a 2021. január 6-i Pelosi-perek jelképeznek.

January 6, 2021 is the warning about the empowerment of the papacy at the soon-coming Sunday law, as typified by the decree of Justinian in the year 533. January 6, 2021 and the year 533, both give warning of the soon coming Sunday law, as typified by the Sunday law in 538 at the Council of Orleans, and by the Alien and Sedition Acts in 1798, which typified the earth beast speaking as a dragon at the soon coming Sunday law.

2021. január 6. figyelmeztetés a pápaság felhatalmazására a hamarosan bekövetkező vasárnaptörvénynél, amint azt Jusztiniánusz 533. évi rendelete előképezte. 2021. január 6. és az 533. év egyaránt figyelmeztetést ad a hamarosan bekövetkező vasárnaptörvényre, amint azt az 538-as vasárnaptörvény az Orléans-i Zsinaton előképezte, valamint az 1798-as Idegen- és Lázítási Törvények, amelyek előképezték, hogy a földi fenevad sárkányként szól a hamarosan bekövetkező vasárnaptörvénynél.

At the Sunday law the deadly wound of the papacy will be healed, and the eighth head of Revelation chapter seventeen, that is of the seven heads, will be resurrected. The Alien and Sedition Acts of 1798, represents the earth beast speaking as a dragon, when it not only enforces the worship of the sun, but thereafter forces the entire world to accept the authority of the sea beast of Revelation chapter thirteen, as the eighth head that is of the seven heads. Therefore, in each of the three periods represented within the period of preparation by 1776, 1789 and 1798, the prophetic enigma of the eighth, being of the seven is prophetically represented.

A vasárnaptörvény idején a pápaság halálos sebe meggyógyul, és a Jelenések tizenhetedik fejezetének nyolcadik feje, amely a hét fej közül való, feltámad. Az 1798-as Idegen- és Lázítási Törvények azt jelképezik, hogy a földből feljövő fenevad sárkányként szól, amikor nemcsak a nap imádatát kényszeríti ki, hanem ezt követően az egész világot arra kényszeríti, hogy elfogadja a Jelenések tizenharmadik fejezetének tengeri fenevadja tekintélyét mint a nyolcadik fejet, amely a hét fej közül való. Ezért az előkészület időszakán belül 1776, 1789 és 1798 által jelképezett mindhárom időszakban prófétailag megjelenik a nyolcadik, amely a hét közül való, prófétai rejtélye.

The first two waymarks (1776 and 1789), that identify the enigma, address the riddle being accomplished within the prophetic history of the earth beast, and the third waymark identifies the enigma being accomplished for the papal power.

Az első két útjelző (1776 és 1789), amelyek azonosítják a rejtélyt, a földi fenevad prófétai történetében beteljesedő talányra irányulnak, a harmadik útjelző pedig a pápai hatalom számára beteljesedő rejtélyt azonosítja.

We will continue this study in the next article.

E tanulmányt a következő cikkben folytatjuk.

> “‘Saying to them that dwell on the earth, that they should make an image to the beast.’ Here is clearly presented a form of government in which the legislative power rests with the people, a most striking evidence that the United States is the nation denoted in the prophecy.

> „Azt mondván a föld lakosainak, hogy készítsenek képet a fenevadnak.” Itt világosan egy olyan kormányzati forma tárul elénk, amelyben a törvényhozó hatalom a népnél nyugszik; ez a legmeggyőzőbb bizonyítéka annak, hogy az Egyesült Államok az a nemzet, amelyre a prófécia utal.

> “But what is the ‘image to the beast’? and how is it to be formed? The image is made by the two-horned beast, and is an image to the beast. It is also called an image of the beast. Then to learn what the image is like and how it is to be formed we must study the characteristics of the beast itself—the papacy.

> „Ám mi a „fenevad képmása”? és miként kell létrejönnie? A képmást a kétszarvú fenevad készíti, és a fenevad képmása az. Azt is a fenevad képmásának nevezik. Ahhoz tehát, hogy megtudjuk, milyen a képmás, és miként kell létrejönnie, magának a fenevadnak — a pápaságnak — a jellemzőit kell tanulmányoznunk.

> “When the early church became corrupted by departing from the simplicity of the gospel and accepting heathen rites and customs, she lost the Spirit and power of God; and in order to control the consciences of the people, she sought the support of the secular power. The result was the papacy, a church that controlled the power of the state and employed it to further her own ends, especially for the punishment of ‘heresy.’ In order for the United States to form an image of the beast, the religious power must so control the civil government that the authority of the state will also be employed by the church to accomplish her own ends.

> „Amikor az ősegyház megromlott azáltal, hogy eltávozott az evangélium egyszerűségétől, és pogány szertartásokat és szokásokat fogadott el, elveszítette Isten Lelkét és hatalmát; és hogy uralma alá hajtsa az emberek lelkiismeretét, a világi hatalom támogatását kereste. Ennek eredménye lett a pápaság, egy olyan egyház, amely az államhatalmat ellenőrizte, és azt saját céljai előmozdítására használta fel, különösen az „eretnekség” megbüntetésére. Ahhoz, hogy az Egyesült Államok megalkossa a fenevad képmását, a vallási hatalomnak oly módon kell uralma alá vonnia a polgári kormányzatot, hogy az állam tekintélyét is az egyház használja fel saját céljainak megvalósítására.

> “Whenever the church has obtained secular power, she has employed it to punish dissent from her doctrines. Protestant churches that have followed in the steps of Rome by forming alliance with worldly powers have manifested a similar desire to restrict liberty of conscience. An example of this is given in the long-continued persecution of dissenters by the Church of England. During the sixteenth and seventeenth centuries, thousands of nonconformist ministers were forced to flee from their churches, and many, both of pastors and people, were subjected to fine, imprisonment, torture, and martyrdom.

> „Valahányszor az egyház világi hatalomra tett szert, azt arra használta fel, hogy tanaitól való eltérést megbüntesse. Azok a protestáns egyházak, amelyek Róma nyomdokain járva szövetségre léptek a világi hatalmakkal, hasonlóképpen tanúságot tettek arról a vágyról, hogy korlátozzák a lelkiismereti szabadságot. Erre példát szolgáltat az anglikán egyház által a másként gondolkodók ellen hosszú időn át folytatott üldözés. A tizenhatodik és tizenhetedik század folyamán a nonkonformista lelkészek ezrei kényszerültek elhagyni gyülekezeteiket, és sokakat, mind a pásztorok, mind a nép közül, bírságnak, börtönbüntetésnek, kínzásnak és vértanúságnak vetettek alá.”

> “It was apostasy that led the early church to seek the aid of the civil government, and this prepared the way for the development of the papacy—the beast. Said Paul: ‘There’ shall ‘come a falling away, … and that man of sin be revealed.’ 2 Thessalonians 2:3. So apostasy in the church will prepare the way for the image to the beast.

> „A hitehagyás késztette az ősegyházat arra, hogy a polgári kormányzat segítségét keresse, és ez készítette elő az utat a pápaság — a fenevad — kialakulása számára. Pál így szólt: „Előbb be kell következnie a hittől való elszakadásnak, … és meg kell jelennie a bűn emberének.” 2 Thessalonians 2:3. Így tehát az egyházban megjelenő hitehagyás készíti majd elő az utat a fenevad képének.”

> “The Bible declares that before the coming of the Lord there will exist a state of religious declension similar to that in the first centuries. ‘In the last days perilous times shall come. For men shall be lovers of their own selves, covetous, boasters, proud, blasphemers, disobedient to parents, unthankful, unholy, without natural affection, trucebreakers, false accusers, incontinent, fierce, despisers of those that are good, traitors, heady, high-minded, lovers of pleasures more than lovers of God; having a form of godliness, but denying the power thereof.’ 2 Timothy 3:1–5. ‘Now the Spirit speaketh expressly, that in the latter times some shall depart from the faith, giving heed to seducing spirits, and doctrines of devils.’ 1 Timothy 4:1. Satan will work ‘with all power and signs and lying wonders, and with all deceivableness of unrighteousness.’ And all that ‘received not the love of the truth, that they might be saved,’ will be left to accept ‘strong delusion, that they should believe a lie.’ 2 Thessalonians 2:9–11. When this state of ungodliness shall be reached, the same results will follow as in the first centuries.” The Great Controversy, 443, 444.

> „A Biblia kijelenti, hogy az Úr eljövetele előtt a vallási hanyatlásnak olyan állapota fog fennállni, mint az első századokban. „Az utolsó napokban nehéz idők állnak be. Mert az emberek magukat szeretők, pénzsóvárak, kérkedők, kevélyek, káromlók, szüleik iránt engedetlenek, hálátlanok, istentelenek, szeretet nélkül valók, kérlelhetetlenek, rágalmazók, mértéktelenek, kegyetlenek, a jónak nem kedvelői, árulók, vakmerők, felfuvalkodottak, inkább a gyönyörnek, mint Istennek szeretői; kiknél megvan a kegyességnek látszata, de megtagadják annak erejét.” 2 Timótheus 3:1–5. „A Lélek pedig világosan mondja, hogy az utolsó időkben némelyek elszakadnak a hittől, hitető lelkekre és ördögi tanításokra figyelmezvén.” 1 Timótheus 4:1. Sátán munkálkodni fog „a Sátán ereje szerint, a hazugságnak minden hatalmával, jeleivel és csodáival, és a gonoszságnak minden csalárdságával”. És mindazok, akik „nem fogadták be az igazság szeretetét, hogy üdvözüljenek”, átadatnak „az erős tévelygésnek, hogy higgyenek a hazugságnak”. 2 Thessalonika 2:9–11. Amikor az istentelenségnek ez az állapota bekövetkezik, ugyanazok az eredmények következnek majd, mint az első századokban.” A nagy küzdelem, 443, 444.

Back to Articles