Article

# The Hidden History of Verse Forty - Number Five

A negyvenedik vers rejtett története – ötödik rész

Refreshing the First Four Articles

Az első négy cikkely felüdítése

Author

Jeff Pippenger

Published

April 1, 2026

Formats

PDF
Word
Song MP3

As we return to identify the hidden history of verse forty it seems prudent to first review the basics of the first four articles of this series. The first of four articles in this series presented a prophetic interpretation, portraying Christ as the Lion of the tribe of Judah (and Alpha and Omega) who unseals portions of Daniel chapter eleven at pivotal moments to direct the final reform movement of the 144,000. It identifies that the history of the first and second angels aligns with the history of the third angel’s message, thus identifying that in 1989, (126 years after the 1863 Adventist rebellion), the Lion unsealed Daniel 11:40–45. Those unsealed verses trace the papacy’s 1798 deadly wound, its healing through a threefold union of a dragon, beast, and false prophet leading on to Armageddon at “the glorious holy mountain” of verse forty-five. As the one hundred and forty-four thousand movement nears the soon coming Sunday law in the United States, the hidden history of verse 40 (spanning 1989 to that Sunday law) began to be unsealed in July, 2023.

Amikor visszatérünk ahhoz, hogy azonosítsuk a negyvenedik vers rejtett történetét, bölcs dolognak tűnik először áttekinteni e sorozat első négy cikkének alapvetéseit. A sorozat négy cikkéből az első prófétai értelmezést mutatott be, amely Krisztust Júda törzsének Oroszlánjaként (és Alfa és Ómega gyanánt) ábrázolja, aki Dániel könyve tizenegyedik fejezetének egyes szakaszait döntő pillanatokban felnyitja, hogy irányítsa a 144 000 végső reformmozgalmát. Megállapítja, hogy az első és a második angyal története összhangban áll a harmadik angyal üzenetének történetével, s így azonosítja, hogy 1989-ben (126 évvel az 1863-as adventista lázadás után) az Oroszlán felnyitotta Dániel 11:40–45 verseit. E felnyitott versek nyomon követik a pápaság 1798-as halálos sebét, annak meggyógyulását a sárkány, a fenevad és a hamis próféta hármas szövetsége által, amely a negyvenötödik vers „dicsőséges szent hegyénél” Armageddonhoz vezet. Miközben a száznegyvennégyezer mozgalma közeledik az Egyesült Államokban hamarosan bekövetkező vasárnapi törvényhez, a 40. vers rejtett története (amely 1989-től e vasárnapi törvényig terjed) 2023 júliusában kezdett feltárulni.

Drawing on Ellen White’s commentary that the portion of the unsealed book of Daniel which related to the last days produces an “increase of knowledge” that prepares a people to stand. “Oil” is identified as the Holy Spirit, divine messages and character in the ten virgin’s parable. The unsealing triggered the threefold testing process of Daniel 12:10, where many are “purified, made white, and tried.” The history represents several prophetic points when prophecy was unsealed beginning with 1989, September 11, 2001 and July, 2023. Those various unsealing’s represent a period from 1989 unto 9/11, the period of 9/11 unto the soon coming Sunday law, and the period of the tarrying time from July 18, 2020 unto December 31, 2023 when the Midnight Cry message is progressively unsealed unto the Sunday law.

Ellen White azon magyarázatára támaszkodva, miszerint Dániel lepecsételetlen könyvének az a része, amely az utolsó napokra vonatkozik, a „tudás növekedését” idézi elő, amely felkészít egy népet arra, hogy megálljon. Az „olaj” a Szentlélekkel, az isteni üzenetekkel és a jellemmel azonosíttatik a tíz szűz példázatában. A lepecsételés feloldása elindította a Dániel 12:10 szerinti hármas próbafolyamatot, amelyben sokan „megtisztulnak, megfehérednek és megpróbáltatnak”. Ez a történelem több prófétikus pontot ábrázol, amikor a prófécia feloldatott, 1989-től kezdődően, majd 2001. szeptember 11-én és 2023 júliusában. Ezek a különböző feloldások egy 1989-től 9/11-ig terjedő időszakot, a 9/11-től a hamarosan eljövendő vasárnapi törvényig tartó időszakot, valamint a késedelem idejének 2020. július 18-tól 2023. december 31-ig tartó időszakát jelképezik, amikor az Éjféli Kiáltás üzenete fokozatosan feloldatik egészen a vasárnapi törvényig.

The awakening of the candidates to be among the one hundred and forty-four thousand, represented by Ezekiel 37’s dry bones and Revelation eleven’s two witnesses who stand when filled with the Spirit is accomplished by the unsealing. If God’s people fail to awaken to this “precious light” showing perils like the papal power and Sunday law, heresies sift them (separating chaff from wheat). Earlier prophetic waymarks such as the 1888 Blair Bill and the Patriot Act are identified as prophetic warnings. The article identifies that all prior lines of prophetic history represented within Daniel chapter eleven repeats in verses 40-45. The article identifies that the image of the beast is formed first in the United States and then in the world as typified by 321 and the first Sunday law, followed by the global image of the beast typified by 538 as Michael stands up and probation closes.

Azok felébresztése, akik jelöltek arra, hogy a százhuszonnégyezer között legyenek, akiket Ezékiel 37 száraz csontjai, valamint A jelenések könyve tizenegyedik fejezetének azon két tanúja jelképez, akik akkor állnak fel, amikor betelnek a Lélekkel, a felnyitás által megy végbe. Ha Isten népe nem ébred fel erre a „drága világosságra”, amely olyan veszedelmekre mutat rá, mint a pápai hatalom és a vasárnaptörvény, az eretnekségek megrostálják őket (elválasztva a polyvát a búzától). A korábbi prófétai jelzőkövek, mint például az 1888-as Blair-törvényjavaslat és a Patriot Act, prófétai figyelmeztetésekként vannak azonosítva. A cikk megállapítja, hogy a Dániel tizenegyedik fejezetében megjelenített prófétai történelem minden korábbi vonala megismétlődik a 40–45. versekben. A cikk megállapítja, hogy a fenevad képmása először az Egyesült Államokban, majd az egész világon formáltatik meg, amint azt a 321 és az első vasárnaptörvény előképezi; ezt követi a fenevad világszintű képmása, amelynek előképe az 538, amikor Mihály felkél, és a kegyelemidő lezárul.

The second of the four articles continues the prophetic framework by identifying the Patriot Act of 2001 as the United States “speaking” in fulfillment of Revelation 13:11. The Patriot Act was the first of three constitutional repudiations that parallel the three waymarks at the beginning of the sixth kingdom of Bible prophecy; 1776 Declaration of Independence, 1789 Constitution, and 1798 Alien and Sedition Acts. 1888’s failed Blair Bill, a national Sunday-law attempt was withdrawn like unto Cestius’ siege in the year 66; both typifying 2001, when the Patriot Act initiated the image-of-the-beast testing period in the United States. The Patriot Act aligns with 1776, and replaced English “innocent until proven guilty” common law, with Roman “guilty until proven innocent” civil law. The middle waymark, represented by 1789—the Pelosi Trials beginning in January 2022—trampled procedural and substantive due process through political lawfare, false-flag operations, and agency corruption, openly denying fundamental rights. These three waymarks of speaking in the 2001 Patriot Act, 2022 Pelosi Trials, and the coming Sunday law progressively repudiate every principle of the U.S. Constitution.

A négy cikk közül a második a prófétai keretrendszert folytatja azzal, hogy a 2001. évi Patriot Actet az Egyesült Államok „szólásaként” azonosítja, a Jelenések 13:11 beteljesedéseként. A Patriot Act volt az első ama három alkotmányos megtagadás közül, amelyek párhuzamban állnak a bibliai prófécia hatodik királysága kezdetének három útjelzőjével: az 1776-os Függetlenségi Nyilatkozattal, az 1789-es Alkotmánnyal és az 1798-as Idegen- és Lázítási Törvényekkel. Az 1888-as meghiúsult Blair-törvényjavaslatot, amely egy nemzeti vasárnapi törvény bevezetésére tett kísérlet volt, visszavonták, miként Cestius ostromát a 66. évben; mindkettő 2001-et jelképezi, amikor a Patriot Act megindította a fenevad képmására vonatkozó próbaidőszakot az Egyesült Államokban. A Patriot Act az 1776-os évvel áll összhangban, és az angol „ártatlan, amíg bűnössége be nem bizonyosodik” common law-t a római „bűnös, amíg ártatlansága be nem bizonyosodik” civiljoggal váltotta fel. A középső útjelző, amelyet 1789 képvisel — a 2022 januárjában kezdődő Pelosi-perek — politikai jogi hadviselés, hamis zászlós műveletek és hivatali korrupció útján tiporta sárba az eljárási és az anyagi jogszerűség követelményeit, nyíltan megtagadva az alapvető jogokat. A szólás e három útjelzője — a 2001-es Patriot Actben, a 2022-es Pelosi-perekben és az eljövendő vasárnapi törvényben — fokozatosan megtagadja az Egyesült Államok Alkotmányának minden alapelvét.

Then Protestantism joins hands with popery and spiritualism in the threefold union, at which point the United States speaks as a dragon, fully forms the image of the beast, fills its cup of probation, and ceases as the sixth kingdom. National apostasy is then followed by national ruin. The speaking at the Sunday law is typified by the beginning and first Sunday law of Constantine in 321 and then the ending and last Sunday law is represented by 538.

Ekkor a protestantizmus a pápasággal és a spiritizmussal hármas szövetségre lép, s ekkor az Egyesült Államok sárkányként szól, teljesen megalkotja a fenevad képét, betölti próbaidejének poharát, és megszűnik mint a hatodik királyság. A nemzeti hitehagyást ezután nemzeti romlás követi. A vasárnaptörvénynél való megszólalást Konstantin kezdeti és első vasárnaptörvénye jelképezi 321-ben, azután pedig a befejező és utolsó vasárnaptörvényt 538 képviseli.

All of these events are hidden within the prophetic history of Daniel 11:40, which runs parallel to the Millerite and also Christ-to-cross lines. Revelation 12:15–16 portrays the Constitution as the “earth” that once swallowed the dragon’s flood of persecution, that ultimately speaks as the dragon at the soon coming Sunday law. Ellen White’s warning in Testimonies, volume 5 (pages 711 and 451, 452) that any religious legislation that concedes to the papacy, and that the Sunday law will reveal the dragon’s spirit; confirms the three steps of 1776, 1789, and 1798 are waymarks that typify the final three-step testing process that concludes at the final test and the testing process is what prepares God’s people to stand.

Mindezek az események Dániel 11:40 prófétai történetében rejlenek el, amely párhuzamosan fut a millerita vonallal, valamint a Krisztustól a kereszthez vezető vonallal is. Jelenések 12:15–16 úgy ábrázolja az Alkotmányt mint a „földet”, amely egykor elnyelte a sárkány üldözésének áradatát, de végül úgy szól, mint a sárkány a hamarosan bekövetkező vasárnapi törvény idején. Ellen White figyelmeztetése a Bizonyságtételek 5. kötetében (711., valamint 451–452. oldal), miszerint minden olyan vallási törvényhozás, amely engedményt tesz a pápaságnak, továbbá hogy a vasárnapi törvény nyilvánvalóvá fogja tenni a sárkány lelkületét, megerősíti, hogy az 1776-os, 1789-es és 1798-as három lépés olyan határkövek, amelyek előképezik a végső, háromlépéses megpróbáltatási folyamatot, amely a végső próbánál zárul le; és ez a megpróbáltatási folyamat az, ami felkészíti Isten népét arra, hogy megálljon.

The third article elaborates further on Ellen White’s warnings in Testimonies, volume 5, pages 451, 452, asserting that the soon coming Sunday law in the United States marks the decisive moment when the nation fully disconnects from righteousness, accomplishes the threefold union (Protestantism grasping Romanism and spiritualism). The United States then repudiates every constitutional principle as a Protestant and republican government, and propagates papal delusions. This is the signal that the limit of God’s forbearance has been reached, thus filling up the nation’s cup of iniquity, prompting the angel of mercy’s departure and initiating national ruin. Then the answer to the martyrs’ cry from the fifth seal of, “How long?” arrives as a second group of papal martyrs is made up. The dragon’s spirit is revealed when the “Sunday movement” speaks—serving as the modern “abomination of desolation” (spoken of by Daniel and referenced by Christ) as a sign to flee the cities before destruction. The Sunday law is the conclusion of the progressive repudiation of the Constitution that began in 2001 with the Patriot Act (typified by the 1888 Blair Bills, Cestius’s 66 AD siege, Christ’s baptism, August 11, 1840 and The Declaration of Independence).

A harmadik cikk tovább részletezi Ellen White figyelmeztetéseit a Testimonies 5. kötetének 451–452. oldaláról, kijelentve, hogy az Egyesült Államokban hamarosan bekövetkező vasárnaptörvény jelenti azt a döntő pillanatot, amikor a nemzet teljesen elszakad az igazságosságtól, véghezviszi a hármas uniót (amikor a protestantizmus megragadja a romanizmust és a spiritizmust). Az Egyesült Államok ekkor mint protestáns és köztársasági kormányzat megtagad minden alkotmányos alapelvet, és terjeszti a pápai csalásokat. Ez a jelzés arra, hogy Isten hosszútűrésének határa elérkezett, ily módon betöltve a nemzet gonoszságának poharát, előidézve az irgalom angyalának távozását és megindítva a nemzeti romlást. Ekkor érkezik meg a válasz az ötödik pecsét vértanúinak „Meddig még?” kiáltására, miközben létrejön a pápai vértanúk második csoportja. A sárkány lelke akkor nyilvánul meg, amikor a „vasárnapi mozgalom” megszólal — modern „pusztító utálatosságként” (amelyről Dániel szólt, és amelyre Krisztus hivatkozott), jelül arra, hogy a pusztulás előtt el kell menekülni a városokból. A vasárnaptörvény az Alkotmány fokozatos megtagadásának betetőzése, amely 2001-ben a Patriot Acttel kezdődött (amelynek előképei az 1888-as Blair Bills, Cestius Kr. u. 66-os ostroma, Krisztus keresztsége, 1840. augusztus 11. és a Függetlenségi Nyilatkozat).

The period of the formation of the image of the beast in the United States includes a complicated dual line, involving parallel Republican (political) and Protestant (religious) “horns” that ultimately unite in church-state enforcement of Sunday laws. The relationship mirrors the papal beast’s woman-over-beast control and is fully manifested at the overturning of the Constitution’s core principle of the separation of church and state.

A fenevad képének az Egyesült Államokban való kialakulásának időszaka egy összetett, kettős vonalat foglal magában, amely egymással párhuzamos republikánus (politikai) és protestáns (vallási) „szarvakat” érint, s ezek végül az egyház és az állam által közösen kikényszerített vasárnapi törvényekben egyesülnek. Ez a kapcsolat a pápai fenevadnál a nőnek a fenevad fölött gyakorolt uralmát tükrözi, és teljes mértékben az alkotmány egyház és állam szétválasztására vonatkozó alapelvének felforgatásakor nyilvánul meg.

Internally, the image of the beast testing time tests character formation (Christ’s image versus Satan’s beast image) among all people, separating wise and foolish virgins, while externally identifying the latter days political struggles, alliances and broken treaties. The 2001 unto the Sunday law period initiates the sprinkling of the latter rain (beginning when the Revelation 18 angel descended on September 11, 2001, lightening the earth via the fall of New York’s great buildings). 9/11 begins the sifting of Laodicean Seventh-day Adventism through acceptance or rejection of the “little book” message that is to be eaten as in Revelation 10. The wheat and tares remain together until their separation at the Sunday law, when the one hundred and forty-four thousand are lifted up as the ensign and the arrival of the full outpouring of the latter rain during the worldwide image-of-the-beast formation, typified by 321 to 538. Then the gathering of the great multitude from Babylon commences until Michael stands up and probation closes. This aligns with judgment beginning first with God’s house from 9/11, then to the eleventh-hour workers post-Sunday law.

Belsőleg a fenevad képmásának próbaideje minden emberben a jellemformálódást teszi próbára (Krisztus képmása szemben Sátán fenevadi képmásával), elválasztva a bölcs és a balga szüzeket; külsőleg pedig az utolsó napok politikai küzdelmeit, szövetségeit és megszegett szerződéseit azonosítja. A 2001-től a vasárnaptörvényig terjedő időszak megindítja a késői eső meghintését (kezdetét véve akkor, amikor a Jelenések 18 angyala 2001. szeptember 11-én alászállt, és New York nagy épületeinek leomlása által megvilágosította a földet). 9/11 kezdi meg a laodiceai hetednapi adventizmus rostálását a „kis könyv” üzenetének elfogadása vagy elutasítása által, amelyet meg kell enni, miként a Jelenések 10-ben. A búza és a konkoly együtt marad elkülönítésükig a vasárnaptörvénynél, amikor a száznegyvennégyezer felemeltetik mint zászló, és bekövetkezik a késői eső teljes kiáradása a fenevad képmásának világméretű kialakulása idején, amelynek előképe a 321-től 538-ig terjedő időszak. Ezután megkezdődik a nagy sokaság összegyűjtése Babilonból mindaddig, amíg Mihály fel nem kél, és a kegyelmi idő le nem zárul. Ez összhangban áll azzal, hogy az ítélet először Isten házán kezdődik 9/11-től, majd a vasárnaptörvény utáni tizenegyedik órai munkásokra terjed ki.

The third article emphasizes that surviving the period when celestial glory and past persecutions are blended and repeated requires prior mastery of prophecy, via line-upon-line methodology of Isaiah 28. The methodology is exemplified by Daniel’s worthies, Christ’s disciples pre-Pentecost, and Shadrach, Meshach, and Abednego at the furnace who are typify as those who are prepared to stand securely on “It is written,” amid Satan’s marvelous workings and counterfeits.

A harmadik cikk hangsúlyozza, hogy annak az időszaknak a túléléséhez, amikor az égi dicsőség és a korábbi üldöztetések összekeverednek és megismétlődnek, előzetesen el kell sajátítani a próféciát Ézsaiás 28 sorra sor, szabályra szabály módszertana által. E módszertant Dániel méltó emberei, Krisztus pünkösd előtti tanítványai, valamint Sidrák, Misák és Abednégó példázzák a kemencénél, akik azokat jelképezik, akik felkészültek arra, hogy biztosan megálljanak az „Meg van írva” alapján Sátán csodálatos munkálkodásai és hamisítványai közepette.

The fourth article explains that the prophetic testing process of the formation of the image of the beast in the United States runs parallel to and is intertwined with the three constitutional waymarks (Patriot Act in 2001 as the initial “speaking,” Pelosi Trials in 2022 as the middle, and the Sunday law as the final). The testing process prepares the wise virgins (the 144,000) to endure the crowning trial of persecution that begins at the Sunday law, when national apostasy leads to ruin. Satan then unleashes marvelous counterfeits (claiming to be God with miracles), and celestial glory blends with repeated past persecutions, allowing God’s people to walk unmoved in the light proceeding from God’s throne. This preparation mirrors Christ’s strategy in John six (as commented on in The Desire of Ages, 394), where He permitted a severe test to weed out self-seeking followers early, strengthening the true disciples for their ultimate trial (Gethsemane, betrayal, crucifixion) by His presence. Similarly, the image-of-the-beast test—encompassing the internal character formation (Christ’s image vs. Satan’s beast image) and external church-state union overturning separation of church and state—sifts Laodicean Adventism. The test purifies the wise through acceptance of the unsealed message via the line-upon-line methodology of, Isaiah 28.

A negyedik cikk kifejti, hogy az Egyesült Államokban a fenevad képének kialakulását érintő prófétai próbatételi folyamat párhuzamosan halad, és összefonódik a három alkotmányos jelzőponttal (a Patriot Act 2001-ben mint a kezdeti „szólás”, a Pelosi Trials 2022-ben mint a középső, és a vasárnaptörvény mint a végső). A próbatételi folyamat felkészíti a bölcs szüzeket (a 144 000-et) arra, hogy elviseljék az üldözés megkoronázó próbáját, amely a vasárnaptörvénynél kezdődik, amikor a nemzeti hitehagyás romlásba torkollik. Ekkor a Sátán csodálatos hamisítványokat szabadít el (Istennek állítva magát, csodákkal), és a mennyei dicsőség elegyedik a múlt ismétlődő üldözéseivel, lehetővé téve, hogy Isten népe rendíthetetlenül járjon a fényben, amely Isten trónjáról árad. Ez az előkészítés Krisztus János hatodik fejezetében követett stratégiáját tükrözi (amint arról a Jézus élete, 394. oldalán olvashatunk), ahol megengedett egy súlyos próbát, hogy korán kiválassza az önérdekű követőket, és jelenléte által megerősítse az igaz tanítványokat végső megpróbáltatásukra (Gecsemáné, árulás, keresztre feszítés). Hasonlóképpen, a fenevad képe-próba — amely magában foglalja a belső jellemformálódást (Krisztus képe szemben a Sátán fenevad-képével), valamint az egyház és állam szétválasztásának megdöntését eredményező külső egyház-állam egyesülést — megrostálja a laodiceai adventizmust. A próba megtisztítja a bölcseket a lepecsételetlen üzenet elfogadása által, az Ézsaiás 28 szerinti sorról sorra módszertanon keresztül.

The unsealed light is the light of the seventh seal (Revelation 8:1–5), manifested as fire cast to earth in answer to the saints’ prayers, as typified by the tongues of fire at Pentecost’s outpouring. The unsealed light was also represented by the Millerite midnight cry (which prepared entry by faith into the Most Holy Place), and which will be fulfilled in the modern midnight cry unsealed in July 2023, within Daniel 11:40’s hidden history.

A felnyitott világosság a hetedik pecsét világossága (Jelenések 8:1–5), amely tűzként nyilvánul meg, a földre vettetve a szentek imádságaira adott válaszként, amint azt a pünkösdi kiáradáskor megjelenő tüzes nyelvek előképezték. A felnyitott világosságot a millerita éjféli kiáltás is jelképezte (amely hit által előkészítette a belépést a Szentek Szentjébe), és amely beteljesedik a 2023 júliusában felnyitott modern éjféli kiáltásban, Dániel 11:40 rejtett történelmén belül.

The message of the latter rain sprinkling since 9/11, along with the increase of knowledge on the papacy and the Sunday law, accompanied with the unsealing of the seven thunders, the hidden history of verse forty are all encompassed in the unsealing of the Revelation of Jesus Christ. The detailed prophetic illumination of the image-of-the-beast formation; including both the Republican and Protestant horns’ struggles, political parties, Laodicean Adventism, 144,000 emergence, Islam’s third woe, Russia, UN, papal power, and Hasmonaean parallels equips the wise to recognize and appropriate God’s leading without forgetting past guidance (Testimonies to Ministers, 31).

A 2001. szeptember 11-e óta hulló késői eső szóratásának üzenete, valamint a pápaságra és a vasárnaptörvényre vonatkozó ismeret növekedése, a hét mennydörgés pecsétjének felnyitásával együtt, továbbá a negyvenedik vers rejtett története — mindezek Jézus Krisztus kinyilatkoztatásának feltárásában foglaltatnak. A fenevad képmása kialakulásának részletes prófétai megvilágítása — beleértve mind a republikánus, mind a protestáns szarvak küzdelmeit, a politikai pártokat, a laodiceai adventizmust, a 144 000 felemelkedését, az iszlám harmadik jaját, Oroszországot, az ENSZ-t, a pápai hatalmat és a hasmóneus párhuzamokat — felkészíti a bölcseket arra, hogy felismerjék és magukévá tegyék Isten vezetését anélkül, hogy elfelejtenék a korábbi útmutatást (Testimonies to Ministers, 31).

By eating the “little book” (Revelation 10), internalizing the history in advance through Berean study, the one hundred and forty-four thousand gain discernment to stand securely on, “It is written,” amid Satan’s deceptions. Their preparation allows them to avoid drawing back to perdition (Hebrews 10:37–39; Habakkuk 2:4), and they are thereafter manifested as tried-and-tested overcomers who keep God’s commandments (especially the fourth) and the faith of Jesus. They are those who navigate the final crisis where the just live by faith, protected by angels, while the foolish (who reject the methodology and message) face strong delusion and are without hope. This aligns with Testimonies, volume 9’s chapter For the Coming of the King, (beginning at page 11) with its 9/11 symbolism, thus identifying the period of 9/11 to the Sunday law as the sealing time where the wise understand Daniel eleven’s completion and fear nothing except forgetting God’s leading in past sacred histories.

A „kis könyv” elfogyasztása által (Jelenések 10), vagyis a történelem előzetes, béreai tanulmányozás útján való belsővé tételével a száznegyvennégyezer megkülönböztető képességre tesz szert, hogy szilárdan megálljon ezen az alapon: „Meg van írva”, Sátán megtévesztései közepette. Felkészülésük lehetővé teszi számukra, hogy elkerüljék a meghátrálást a veszedelemre (Zsidók 10:37–39; Habakuk 2:4), és ezután mint megpróbált és bevált győztesek nyilvánulnak meg, akik megtartják Isten parancsolatait (különösen a negyediket) és Jézus hitét. Ők azok, akik eligazodnak a végső válságban, ahol az igaz hitből él, angyalok oltalma alatt, míg a balgák (akik elutasítják a módszertant és az üzenetet) erős tévelygéssel szembesülnek, és reménység nélkül maradnak. Ez összhangban áll a Testimonies 9. kötetének For the Coming of the King című fejezetével (a 11. oldaltól kezdődően), annak 9/11-es szimbolikájával együtt, és így a 9/11 és a vasárnaptörvény közötti időszakot a pecsételés idejeként azonosítja, amikor a bölcsek megértik Dániel tizenegyedik fejezetének beteljesedését, és semmitől sem félnek, kivéve azt, hogy elfelejtsék Isten vezetését a múlt szent történelmeiben.

The four articles collectively present a prophetic interpretation of Christ, as the Lion of the tribe of Judah, and the Alpha and the Omega who unseals portions of Daniel chapter eleven at key moments to guide the final reform movement of the one hundred and forty-four thousand. In 1989, 126 years after the 1863 Adventist “rebellion,” the Lion unsealed Daniel 11:40–45, revealing the papacy’s 1798 deadly wound healing at the threefold union (dragon, beast, and false prophet) of verse forty-one and leading to Armageddon, “the glorious holy mountain” where the papacy receives her final judgment in verse forty-five. The unsealing initiates the movement’s beginning, producing an “increase of knowledge” (Selected Messages, book 2) on “the papacy and Sunday law”, triggering the threefold testing of being “purified, made white, and tried” as represented in Daniel 12:10.

A négy tanulmány együttesen Krisztus prófétai értelmezését tárja elénk mint Júda törzsének Oroszlánját, valamint mint az Alfát és az Omegát, aki Dániel tizenegyedik fejezetének egyes szakaszait meghatározó időpontokban felnyitja, hogy irányítsa a száznegyvennégyezer végső reformmozgalmát. 1989-ben, az 1863-as adventista „lázadás” után 126 évvel, az Oroszlán felnyitotta Dániel 11:40–45-öt, feltárva a pápaság 1798-as halálos sebének gyógyulását a negyvenegyedik versben említett hármas szövetségnél (a sárkány, a fenevad és a hamis próféta), és Armageddonhoz vezetve, „a dicsőséges szent hegyhez”, ahol a pápaság a negyvenötödik versben megkapja végső ítéletét. A felnyitás a mozgalom kezdetét indítja el, „ismeretnövekedést” eredményezve (Selected Messages, 2. könyv) „a pápaságról és a vasárnapi törvényről”, kiváltva a „megtisztíttatnak, megfehéríttetnek és megpróbáltatnak” hármas próbatételét, amint azt Dániel 12:10 ábrázolja.

We will continue these thoughts in the next article.

E gondolatokat a következő cikkben folytatjuk.

Back to Articles