Article

# The Book of Daniel - Number Eleven

Kitab Daniel - Nomor Sebelas

Prophetic Tests in Darkness and the Rise of the Image

Ujian Kenabian dalam Kegelapan dan Bangkitnya Citra

Author

Jeff Pippenger

Published

December 6, 2023

Formats

PDF
Word

Daniel chapter one, represents the first angel’s message, and chapter two represents the second angel’s message. In prophetic symbolism, the first message is to fear God, the second message is to give God glory and the third message identifies the hour of judgment. Before we get directly into the second chapter of Daniel, a little review is required. The second angel’s message primarily identifies the fall of Babylon.

Kitab Daniel pasal pertama mewakili pekabaran malaikat pertama, dan pasal kedua mewakili pekabaran malaikat kedua. Dalam simbolisme nubuatan, pekabaran pertama adalah untuk takut akan Allah, pekabaran kedua adalah untuk memberikan kemuliaan kepada Allah, dan pekabaran ketiga menyatakan saat penghakiman. Sebelum kita masuk langsung ke pasal kedua dari Kitab Daniel, diperlukan sedikit tinjauan. Pekabaran malaikat kedua terutama menunjukkan kejatuhan Babel.

> And there followed another angel, saying, Babylon is fallen, is fallen, that great city, because she made all nations drink of the wine of the wrath of her fornication. Revelation 14:8.

> Dan seorang malaikat lain menyusul, katanya: “Sudah rubuh, sudah rubuh Babel, kota besar itu, karena ia telah membuat segala bangsa minum dari anggur amarah percabulannya.” Wahyu 14:8.

The second angel defines the fall of Babylon as the fact that she made “all nations drink of the wine of the wrath of her fornication.” Her fall is in response to her committing fornication with all nations. The fornication is brought about through her false doctrines, which are represented as “wine.” The Catholic church is made up of many false teachings, but the false doctrine that is directly associated with her fall, is the false doctrine that produces her “wrath”. That doctrine is the combination of church and state, with the church in control of the relationship. The Catholic church’s wrath, is her persecution of those she identifies as heretics. Her wrath is accomplished by her fornication with the kings of the earth. Without her connection with, and control over, the kings of the earth, she would not have the ability to persecute those she defines as heretics. Her second fall, is therefore marking the point in the future when she can once again exercise her wrath as she did in the past, that is brought about by her fornication with the kings of the earth. The kings of the earth enter into the unlawful relationship by drinking her lies. The fall of Babylon is announced for the final time in Revelation chapter eighteen.

Malaikat kedua mendefinisikan kejatuhan Babel sebagai kenyataan bahwa ia membuat “segala bangsa meminum anggur kemurkaan percabulannya.” Kejatuhannya merupakan tanggapan atas percabulannya dengan segala bangsa. Percabulan itu terjadi melalui ajaran-ajaran sesatnya, yang digambarkan sebagai “anggur.” Gereja Katolik terdiri dari banyak ajaran sesat, tetapi ajaran sesat yang secara langsung terkait dengan kejatuhannya adalah ajaran sesat yang melahirkan “kemurkaannya.” Ajaran itu adalah penggabungan gereja dan negara, dengan gereja yang mengendalikan hubungan tersebut. Kemurkaan Gereja Katolik adalah penganiayaannya terhadap mereka yang ia identifikasi sebagai para bidat. Kemurkaannya dilaksanakan melalui percabulannya dengan raja-raja di bumi. Tanpa keterkaitannya dengan serta penguasaannya atas raja-raja di bumi, ia tidak akan memiliki kemampuan untuk menganiaya mereka yang ia sebut sebagai bidat. Kejatuhan keduanya, oleh karena itu, menandai titik di masa depan ketika ia sekali lagi dapat melancarkan kemurkaannya seperti yang ia lakukan di masa lalu, yang terjadi karena percabulannya dengan raja-raja di bumi. Raja-raja di bumi memasuki hubungan yang melanggar hukum itu dengan meminum dustanya. Kejatuhan Babel diumumkan untuk terakhir kalinya dalam Wahyu pasal delapan belas.

> And after these things I saw another angel come down from heaven, having great power; and the earth was lightened with his glory. And he cried mightily with a strong voice, saying, Babylon the great is fallen, is fallen, and is become the habitation of devils, and the hold of every foul spirit, and a cage of every unclean and hateful bird. For all nations have drunk of the wine of the wrath of her fornication, and the kings of the earth have committed fornication with her, and the merchants of the earth are waxed rich through the abundance of her delicacies. And I heard another voice from heaven, saying, Come out of her, my people, that ye be not partakers of her sins, and that ye receive not of her plagues. For her sins have reached unto heaven, and God hath remembered her iniquities. Reward her even as she rewarded you, and double unto her double according to her works: in the cup which she hath filled fill to her double. Revelation 18:1–6.

> Sesudah itu aku melihat seorang malaikat lain turun dari surga, yang mempunyai kuasa besar; dan bumi menjadi terang oleh kemuliaannya. Ia berseru dengan suara kuat, katanya, Babel yang besar telah jatuh, telah jatuh, dan telah menjadi kediaman setan-setan, dan penjara bagi setiap roh najis, dan sangkar bagi setiap burung yang najis dan yang dibenci. Sebab semua bangsa telah minum anggur murka dari percabulannya, dan raja-raja di bumi telah berzina dengan dia, dan para pedagang di bumi telah menjadi kaya karena kelimpahan kemewahannya. Lalu aku mendengar suara lain dari surga berkata, Keluarlah daripadanya, hai umat-Ku, supaya kamu jangan mengambil bagian dalam dosa-dosanya, dan supaya kamu tidak turut menerima tulah-tulahnya. Sebab dosa-dosanya telah sampai ke surga, dan Allah telah mengingat kejahatan-kejahatannya. Balaskan kepadanya sebagaimana ia telah membalas kamu, dan berikanlah kepadanya dua kali lipat menurut perbuatannya; dalam piala yang telah diisinya, isilah baginya dua kali lipat. Wahyu 18:1-6.

The probationary cup of the Catholic church ended in 1798, but she is to repeat the persecution she accomplished in the Dark Ages, during the soon-coming Sunday law crisis.

Cawan masa percobaan Gereja Katolik berakhir pada tahun 1798, namun ia akan mengulangi penganiayaan yang dilakukannya pada Zaman Kegelapan, selama krisis undang-undang Hari Minggu yang akan segera terjadi.

> Notwithstanding I have a few things against thee, because thou sufferest that woman Jezebel, which calleth herself a prophetess, to teach and to seduce my servants to commit fornication, and to eat things sacrificed unto idols. And I gave her space to repent of her fornication; and she repented not. Behold, I will cast her into a bed, and them that commit adultery with her into great tribulation, except they repent of their deeds. Revelation 2:20–22.

> Namun demikian, Aku mempunyai beberapa hal terhadap engkau, karena engkau membiarkan perempuan Izebel itu, yang menyebut dirinya nabiah, mengajar dan menyesatkan hamba-hamba-Ku supaya mereka berbuat percabulan dan memakan apa yang dipersembahkan kepada berhala-berhala. Dan Aku telah memberikan kepadanya kesempatan untuk bertobat dari percabulannya; tetapi ia tidak bertobat. Sesungguhnya, Aku akan mencampakkan dia ke atas ranjang, dan mereka yang berzina dengannya ke dalam kesesakan yang besar, kecuali mereka bertobat dari perbuatan-perbuatan mereka. Wahyu 2:20–22.

She was given twelve hundred and sixty years to repent and she refused. The three and a half years of drought that led to Mount Carmel, was given to Jezebel to repent, but she also refused. At the soon-coming Sunday law in the United States, the first of the kings of the earth that commit fornication with her in the last days is the United States, the earth beast of Revelation thirteen. It then has filled the cup of its probationary time.

Kepadanya diberikan seribu dua ratus enam puluh tahun untuk bertobat, namun ia menolak. Tiga setengah tahun masa kekeringan yang berujung di Gunung Karmel diberikan kepada Izebel untuk bertobat, tetapi ia juga menolak. Pada saat undang-undang Hari Minggu yang akan segera diberlakukan di Amerika Serikat, yang pertama di antara raja-raja di bumi yang berzina dengan dia pada akhir zaman adalah Amerika Serikat, binatang dari bumi dalam Wahyu tiga belas. Dengan demikian, Amerika Serikat telah memenuhi cawan masa percobaannya.

> “The greatest and most favored nation upon the earth is the United States. A gracious Providence has shielded this country, and poured upon her the choicest of Heaven’s blessings. Here the persecuted and oppressed have found refuge. Here the Christian faith in its purity has been taught. This people have been the recipients of great light and unrivaled mercies. But these gifts have been repaid by ingratitude and forgetfulness of God. The Infinite One keeps a reckoning with the nations, and their guilt is proportioned to the light rejected. A fearful record now stands in the register of Heaven against our land; but the crime which shall fill up the measure of her iniquity is that of making void the law of God.

> Bangsa terbesar dan paling diistimewakan di muka bumi adalah Amerika Serikat. Penyelenggaraan Ilahi yang penuh anugerah telah melindungi negeri ini dan mencurahkan atasnya berkat-berkat Surga yang paling pilihan. Di sini orang-orang yang dianiaya dan ditindas telah menemukan perlindungan. Di sini iman Kristen dalam kemurniannya telah diajarkan. Bangsa ini telah menerima terang yang besar dan kemurahan yang tiada bandingannya. Namun, karunia-karunia ini dibalas dengan ketidakbersyukuran dan pelupaan akan Allah. Yang Tak Terbatas membuat perhitungan dengan bangsa-bangsa, dan kesalahan mereka sebanding dengan terang yang mereka tolak. Sebuah catatan yang mengerikan kini tercatat dalam kitab Surga menentang negeri kita; tetapi kejahatan yang akan melengkapi ukuran kedurhakaannya ialah meniadakan hukum Allah.

> “Between the laws of men and the precepts of Jehovah will come the last great conflict of the controversy between truth and error. Upon this battle we are now entering,—a battle not between rival churches contending for the supremacy, but between the religion of the Bible and the religion of fable and tradition. The agencies which will unite against truth and righteousness in this contest are now actively at work.” Spirit of Prophecy, volume 4, 398.

> "Di antara hukum-hukum manusia dan ketetapan-ketetapan Jehovah akan timbul konflik besar terakhir dalam pertentangan antara kebenaran dan kekeliruan. Kita sekarang memasuki pertempuran ini—bukan pertempuran antara gereja-gereja saingan yang memperebutkan supremasi, melainkan antara agama Alkitab dan agama dongeng serta tradisi. Kekuatan-kekuatan yang akan bersatu melawan kebenaran dan kesalehan dalam pertentangan ini kini sedang aktif bekerja." Spirit of Prophecy, jilid 4, 398.

At the Sunday law, the mark of the beast is enforced, thus “making void the law of God.” Before the Sunday law, the image of the beast is formed within the United States. The Sunday law arrives at a point in time, but the formation of the image of the beast is a period of time. That period of time is the prophetic period represented by Daniel’s lifespan as represented by the seventy years of captivity in Daniel chapter one. Those seventy years began with Jehoiakim, symbolizing when the first message was empowered on September 11, 2001, and ended with the making void the law of God, as represented by the “decree” of Cyrus.

Pada saat Undang-Undang Hari Minggu diberlakukan, tanda binatang dipaksakan, sehingga "membatalkan hukum Allah." Sebelum Undang-Undang Hari Minggu, patung binatang dibentuk di Amerika Serikat. Undang-Undang Hari Minggu terjadi pada satu titik waktu, tetapi pembentukan patung binatang merupakan suatu periode waktu. Periode waktu itu adalah periode nubuatan yang diwakili oleh masa hidup Daniel sebagaimana digambarkan oleh tujuh puluh tahun pembuangan dalam Daniel pasal satu. Tujuh puluh tahun itu dimulai dengan Jehoiakim, melambangkan saat pesan pertama diperkuat pada 11 September 2001, dan berakhir dengan pembatalan hukum Allah, sebagaimana diwakili oleh "dekrit" Cyrus.

The history of Daniel’s prophetic life of seventy years is symbolic of several lines of prophecy. It represents the sealing time of the one hundred and forty-four thousand. It represents a three-step testing process that is illustrated in the three angels of Revelation fourteen, and represents the structure of the Hebrew word “truth.” It represents the purification of the sons of Levi that is accomplished by the messenger of the covenant. It is represented by Christ twice cleansing the temple. It is represented by the progressive apostasy within Jerusalem in Ezekiel chapters eight and nine. It also represents the history where the image of the beast is formed in the United States.

Sejarah kehidupan kenabian Daniel selama tujuh puluh tahun melambangkan beberapa garis nubuatan. Itu melambangkan masa pemeteraian seratus empat puluh empat ribu. Itu melambangkan suatu proses pengujian tiga tahap yang digambarkan dalam tiga malaikat di Wahyu pasal empat belas, dan melambangkan struktur kata Ibrani “kebenaran.” Itu melambangkan pemurnian anak-anak Lewi yang dikerjakan oleh utusan perjanjian. Hal itu diwakili oleh Kristus yang dua kali menyucikan Bait Suci. Hal itu juga digambarkan oleh kemurtadan yang semakin parah di Yerusalem dalam Yehezkiel pasal delapan dan sembilan. Itu juga melambangkan sejarah ketika patung binatang itu dibentuk di Amerika Serikat.

The image of the beast is also represented by the fornication of Jezebel with Ahab, the fornication of Herod with Herodias, the golden calf of Aaron’s rebellion, the two counterfeit worship temples of Jeroboam located in Bethel and Dan, the prophets of Baal and the prophets of Ashtaroth in the story of Mount Carmel. The only definition of the image of the beast in the writings of Ellen White is the combination of church and state, with the church in control of the relationship. That issue of a church ruling over the state is the essence of what the sacred document, which is the Constitution of the United States, was designed to guard against. When the principle of the separation of church and state is discarded by the earth beast at the soon-coming Sunday law, the completed union of church and state in the United States will be accomplished.

Gambar binatang itu juga diwakili oleh percabulan Izebel dengan Ahab, percabulan Herodes dengan Herodias, anak lembu emas dari pemberontakan Harun, dua kuil ibadah palsu yang didirikan Yerobeam di Betel dan Dan, para nabi Baal dan para nabi Asytarot dalam kisah Gunung Karmel. Satu-satunya definisi gambar binatang itu dalam tulisan-tulisan Ellen White adalah gabungan gereja dan negara, dengan gereja yang mengendalikan hubungan tersebut. Persoalan gereja yang memerintah atas negara itulah inti dari apa yang hendak dicegah oleh dokumen suci, yaitu Konstitusi Amerika Serikat. Ketika prinsip pemisahan gereja dan negara dikesampingkan oleh binatang dari bumi pada saat undang-undang hari Minggu yang segera datang diberlakukan, penyatuan gereja dan negara di Amerika Serikat akan disempurnakan.

From September 11, 2001 until the Sunday law in the United States there is a visual test, which is based upon students of prophecy recognizing the formation of the image of the beast. We are now at the very end of that process. In the process of forming the image of the beast there are several movements that contribute to the full development at the Sunday law, where the mark of the beast is enforced. There are political movements, religious movements, social movements and financial movements. Notice the events that are referenced in connection with the formation of the image of the beast in the following passage.

Sejak 11 September 2001 hingga Hukum Hari Minggu di Amerika Serikat, ada sebuah ujian yang terlihat, yang didasarkan pada pengenalan para pelajar nubuatan terhadap pembentukan gambar binatang. Kita sekarang berada di tahap paling akhir dari proses itu. Dalam proses pembentukan gambar binatang, ada beberapa gerakan yang berkontribusi hingga mencapai perkembangan penuhnya pada saat Hukum Hari Minggu, ketika tanda binatang dipaksakan. Ada gerakan politik, gerakan keagamaan, gerakan sosial, dan gerakan keuangan. Perhatikan peristiwa-peristiwa yang disebutkan sehubungan dengan pembentukan gambar binatang dalam petikan berikut.

> “Already preparations are advancing, and movements are in progress, which will result in making an image to the beast. Events will be brought about in the earth’s history that will fulfill the predictions of prophecy for these last days” The Seventh-day Adventist Bible Commentary, volume 7, 976.

> Persiapan-persiapan sudah semakin maju, dan gerakan-gerakan sedang berlangsung, yang akan berujung pada pembuatan patung bagi binatang itu. Peristiwa-peristiwa akan terjadi dalam sejarah bumi yang akan menggenapi nubuat-nubuat untuk hari-hari terakhir ini. The Seventh-day Adventist Bible Commentary, jilid 7, 976.

The formation of the image of the beast involves an advancing preparation that includes “events” and “movements,” both in the plural. The history represented by Daniel’s seventy years of captivity began with Jehoiakim, and ended with the decree of Cyrus. Jesus illustrates the end of a thing with the beginning of a thing, and there is a “decree” that represents the beginning of the period that Daniel’s seventy prophetic years typifies. That “decree” was the USA Patriot Act, which was publicly premised upon the attack of Islam of the third woe. But unlike the dictatorial executive orders of Abraham Lincoln in the Civil War, or Franklin Roosevelt in World War Two, the Patriot Act is still in force, and will most likely be reinforced and strengthened as hostilities with global Islam increase. The executive orders of both the Civil and Second World War ended with the end of hostilities, but there will be no end of hostilities with global Islam, but rather, escalating terror attacks around the world.

Pembentukan gambar binatang itu melibatkan persiapan yang kian berkembang yang mencakup “peristiwa-peristiwa” dan “gerakan-gerakan”, keduanya dalam bentuk jamak. Sejarah yang diwakili oleh tujuh puluh tahun pembuangan Daniel dimulai dengan Jehoiakim, dan berakhir dengan dekret Cyrus. Yesus menggambarkan akhir sesuatu dengan permulaan sesuatu, dan ada sebuah “dekret” yang mewakili permulaan periode yang dilambangkan oleh tujuh puluh tahun nubuatan Daniel. “Dekret” itu adalah USA Patriot Act, yang secara terbuka berlandaskan pada serangan Islam dari celaka ketiga. Namun, tidak seperti perintah eksekutif yang diktatorial dari Abraham Lincoln dalam Perang Saudara, atau Franklin Roosevelt dalam Perang Dunia Kedua, Patriot Act masih berlaku, dan kemungkinan besar akan diperkuat dan diperketat seiring meningkatnya permusuhan dengan Islam global. Perintah-perintah eksekutif pada Perang Saudara dan Perang Dunia Kedua berakhir ketika permusuhan berakhir, tetapi tidak akan ada akhir dari permusuhan dengan Islam global; sebaliknya, serangan-serangan teror akan semakin meningkat di seluruh dunia.

There are two primary legal philosophies within Western culture. English Law and Roman Law. The premise of English Law is that a person is innocent until proven guilty, and the premise of Roman Law is that a person is guilty until proven innocent. The USA Patriot Act is a classic example of Roman Law, and stands in direct opposition to English Law. This is one of those “events” that would be brought about in the formation of the image of the beast. If the United States is going to become the image of Catholicism, Catholic religious and political philosophy would need to be established in the United States in advance of the enforcement of the mark of the beast.

Ada dua filsafat hukum utama dalam budaya Barat. Hukum Inggris dan Hukum Romawi. Premis Hukum Inggris adalah bahwa seseorang dianggap tidak bersalah sampai terbukti bersalah, dan premis Hukum Romawi adalah bahwa seseorang dianggap bersalah sampai terbukti tidak bersalah. USA Patriot Act merupakan contoh klasik dari Hukum Romawi, dan secara langsung berlawanan dengan Hukum Inggris. Ini adalah salah satu 'peristiwa' yang akan terjadi dalam pembentukan citra binatang itu. Jika Amerika Serikat akan menjadi citra Katolikisme, maka filsafat keagamaan dan politik Katolik perlu ditegakkan di Amerika Serikat sebelum penerapan tanda binatang itu.

> “This subject is urging itself upon my mind. Consider it; for it is a matter of vast importance. With which of these two classes shall we identify our interest? We are now making our choice, and we shall soon discern between him that serveth God and him that serveth him not. Read the fourth chapter of Malachi, and think about it seriously. The day of God is right upon us. The world has converted the church. Both are in harmony, and are acting upon a short-sighted policy. Protestants will work upon the rulers of the land to make laws to restore the lost ascendency of the man of sin, who sits in the temple of God, showing himself that he is God. The Roman Catholic principles will be taken under the care and protection of the State. This national apostasy will speedily be followed by national ruin. The protest of Bible truth will be no longer tolerated by those who have made not the law of God their rule of life. Then will the voice be heard from the graves of martyrs, represented by the souls which John saw slain for the word of God and the testimony of Jesus Christ which they held; then the prayer will ascend from every true child of God, ‘It is time, Lord, for thee to work: for they have made void thy law.’” General Conference Daily Bulletin, January 1, 1900.

> Perkara ini mendesak dalam pikiran saya. Pertimbangkanlah; sebab ini adalah perkara yang sangat penting. Di pihak mana dari dua golongan ini kita menempatkan kepentingan kita? Kita sekarang sedang membuat pilihan, dan segera kita akan membedakan antara orang yang melayani Allah dan yang tidak melayani-Nya. Bacalah pasal keempat kitab Maleakhi, dan renungkanlah itu dengan sungguh-sungguh. Hari Tuhan sudah di ambang pintu. Dunia telah mempertobatkan gereja. Keduanya selaras, dan bertindak berdasarkan kebijakan yang picik. Kaum Protestan akan memengaruhi para penguasa negeri untuk membuat undang-undang guna memulihkan kembali dominasi yang hilang dari manusia durhaka, yang duduk di bait Allah dan menampilkan diri sebagai Allah. Prinsip-prinsip Katolik Roma akan berada di bawah pemeliharaan dan perlindungan negara. Kemurtadan nasional ini segera akan diikuti oleh kehancuran nasional. Protes kebenaran Alkitab tidak lagi akan ditoleransi oleh mereka yang tidak menjadikan hukum Allah sebagai pedoman hidup mereka. Maka terdengarlah suara dari kubur para martir, yang dilambangkan oleh jiwa-jiwa yang dilihat Yohanes, yang terbunuh karena firman Allah dan kesaksian Yesus Kristus yang mereka pegang; kemudian doa akan naik dari setiap anak Allah yang sejati, 'Sudah waktunya, ya Tuhan, Engkau bertindak; sebab mereka telah membatalkan hukum-Mu.' General Conference Daily Bulletin, 1 Januari 1900.

The previous passage marks the time when “Roman Catholic principles will be taken under the care and protection of the State,” as occurring at the Sunday law. The Sunday law is the end of the symbolic period that began on September 11, 2001. The Patriot Act at the beginning, typifies the Sunday law at the end. Two of the events that are brought about in order to form the image of the beast was the arrival of the third Woe, and the subsequent Patriot Act.

Bagian sebelumnya menandai waktu ketika "prinsip-prinsip Katolik Roma akan dinaungi dan dilindungi oleh Negara," yaitu pada saat hukum hari Minggu. Hukum hari Minggu adalah akhir dari periode simbolik yang dimulai pada 11 September 2001. Patriot Act pada awalnya melambangkan hukum hari Minggu pada akhirnya. Dua peristiwa yang ditimbulkan untuk membentuk citra binatang adalah kedatangan celaka yang ketiga, dan Patriot Act yang menyusul.

The formation of the image of the beast is the test where our eternal destiny will be decided, and it comes in advance of the Sunday law. At the Sunday law our probation as Seventh-day Adventists closes, and it is there that the visible seal is impressed and the ensign uplifted. The formation of the image of the beast occurs before the Sunday law, before the visible sealing, and before the close of probation.

Pembentukan patung binatang adalah ujian di mana nasib kekal kita akan ditentukan, dan itu datang mendahului undang-undang Hari Minggu. Pada saat undang-undang Hari Minggu, masa kasihan kita sebagai umat Advent Hari Ketujuh berakhir, dan di sanalah segel yang kelihatan dicapkan dan panji-panji ditinggikan. Pembentukan patung binatang terjadi sebelum undang-undang Hari Minggu, sebelum pemeteraian yang kelihatan, dan sebelum penutupan masa kasihan.

> “The Lord has shown me clearly that the image of the beast will be formed before probation closes; for it is to be the great test for the people of God, by which their eternal destiny will be decided. Your position is such a jumble of inconsistencies that but few will be deceived.

> “Tuhan telah menunjukkan kepada saya dengan jelas bahwa gambar binatang itu akan dibentuk sebelum pintu kasihan ditutup; sebab itulah ujian besar bagi umat Allah, melaluinya nasib kekal mereka akan ditentukan. Pendirian Anda merupakan suatu kekacauan ketidakkonsistenan sedemikian rupa sehingga hanya sedikit orang yang akan tertipu.”

> “In Revelation 13 this subject is plainly presented; [Revelation 13:11–17, quoted].

> “Dalam Wahyu 13, pokok persoalan ini dipaparkan dengan jelas; [Wahyu 13:11–17, dikutip].”

> “This is the test that the people of God must have before they are sealed. All who proved their loyalty to God by observing His law, and refusing to accept a spurious sabbath, will rank under the banner of the Lord God Jehovah, and will receive the seal of the living God. Those who yield the truth of heavenly origin and accept the Sunday sabbath, will receive the mark of the beast” Manuscript Releases, volume 15, 15.

> "Inilah ujian yang harus dijalani umat Allah sebelum mereka dimeteraikan. Semua yang membuktikan kesetiaan mereka kepada Allah dengan memelihara hukum-Nya, dan menolak menerima Sabat palsu, akan berbaris di bawah panji Tuhan Allah Yehova, dan akan menerima meterai Allah yang hidup. Mereka yang melepaskan kebenaran yang berasal dari surga dan menerima hari Minggu sebagai sabat, akan menerima tanda binatang itu" Manuscript Releases, jilid 15, 15.

The period of time for the formation of the image of the beast was represented by Daniel’s seventy years of captivity. Daniel first passed the test of fearing God, by choosing to eat only God’s food. Daniel’s first test was a dietary test. Daniel’s second test was a visual test that occurred at the end of a testing period of ten days of eating God’s diet, as opposed to eating the diet of Babylon. The success of that diet was manifested in Daniel’s physical appearance. The second test is a visual test. The first test is a dietary test. Daniel manifested his faith, and passed the first test, but in the second test, Daniel could not see in advance if he was going to appear “fatter and fairer” than those who ate Babylon’s diet. There are always people who look tremendous, but eat garbage, and there are conscientious health reformers that look like walking death.

Jangka waktu pembentukan patung binatang itu diwakili oleh tujuh puluh tahun pembuangan Daniel. Daniel terlebih dahulu lulus ujian takut akan Allah, dengan memilih untuk makan hanya makanan dari Allah. Ujian pertama Daniel adalah ujian pola makan. Ujian kedua Daniel adalah ujian visual yang terjadi pada akhir masa pengujian selama sepuluh hari makan menurut pola makan dari Allah, berlawanan dengan pola makan Babilon. Keberhasilan pola makan itu dinyatakan dalam penampilan fisik Daniel. Ujian kedua adalah ujian visual. Ujian pertama adalah ujian pola makan. Daniel menyatakan imannya dan lulus ujian pertama, tetapi dalam ujian kedua, Daniel tidak dapat melihat sebelumnya apakah ia akan tampak "lebih gemuk dan lebih elok" daripada mereka yang makan menurut pola makan Babilon. Selalu ada orang yang tampak luar biasa, tetapi makan makanan yang buruk, dan ada para pembaru kesehatan yang berprinsip namun tampak seperti mayat berjalan.

The exercise of Daniel’s self-discipline and faith in the first test is what carried him through the second test, though the outcome of the second testing period was clouded in “darkness”. The Millerites who ate the little book on August 11, 1840, thereafter glorified God in the proclamation of the Midnight Cry message as the message swept over the land as a tidal wave. The second test is a visual test, which is preceded by a literal and spiritual dietary test and then followed by a prophetic litmus test. The second test requires a visual demonstration of the faith that was professed in the first test.

Penerapan disiplin diri dan iman Daniel dalam ujian pertama itulah yang membawanya melewati ujian kedua, meskipun hasil dari periode pengujian kedua itu diliputi “kegelapan”. Kaum Millerit yang memakan kitab kecil pada 11 Agustus 1840, kemudian memuliakan Tuhan dalam pemberitaan pesan Seruan Tengah Malam ketika pesan itu menyapu negeri bagaikan gelombang pasang. Ujian kedua adalah ujian visual, yang didahului oleh ujian diet harfiah dan rohani lalu diikuti oleh ujian lakmus kenabian. Ujian kedua menuntut demonstrasi visual atas iman yang telah dinyatakan dalam ujian pertama.

> Now faith is the substance of things hoped for, the evidence of things not seen. For by it the elders obtained a good report. Hebrews 11:1, 2.

> Iman adalah dasar dari segala sesuatu yang diharapkan, bukti dari segala sesuatu yang tidak kelihatan. Sebab oleh imanlah orang-orang dahulu memperoleh kesaksian yang baik. Ibrani 11:1, 2.

Daniel chapter two is a visual test, that is only successfully accomplished if the diet that was selected in the first test is actively applied to the testing process.

Daniel pasal dua adalah ujian visual yang hanya dapat berhasil jika pola makan yang dipilih pada ujian pertama diterapkan secara aktif dalam proses pengujian.

> For the vision is yet for an appointed time, but at the end it shall speak, and not lie: though it tarry, wait for it; because it will surely come, it will not tarry. Behold, his soul which is lifted up is not upright in him: but the just shall live by his faith. Habakkuk 2:3, 4.

> Sebab penglihatan itu masih menunggu waktu yang telah ditetapkan, tetapi pada akhirnya penglihatan itu akan berbicara dan tidak berdusta; sekalipun tampak tertunda, nantikanlah itu, karena pasti akan datang, tidak akan terlambat. Sesungguhnya, jiwa yang congkak itu tidak lurus dalam dirinya; tetapi orang benar akan hidup oleh imannya. Habakuk 2:3, 4.

The outcome of the second test is left in darkness in order to demonstrate if the professed faith of the first test was a genuine faith.

Hasil ujian kedua dibiarkan tidak dijelaskan untuk membuktikan apakah iman yang diakui dalam ujian pertama itu merupakan iman yang sejati.

> “The special light given to John which was expressed in the seven thunders was a delineation of events which would transpire under the first and second angels’ messages. It was not best for the people to know these things, for their faith must necessarily be tested. In the order of God most wonderful and advanced truths would be proclaimed. The first and second angels’ messages were to be proclaimed, but no further light was to be revealed before these messages had done their specific work.” The Seventh-day Adventist Bible Commentary, volume 7, 971.

> "Terang khusus yang diberikan kepada Yohanes, yang dinyatakan dalam tujuh guruh, merupakan suatu penggambaran tentang peristiwa-peristiwa yang akan terjadi di bawah pekabaran malaikat pertama dan kedua. Tidaklah terbaik bagi umat untuk mengetahui hal-hal ini, karena iman mereka memang harus diuji. Dalam rencana Allah, kebenaran-kebenaran yang paling mengagumkan dan maju akan dinyatakan. Pekabaran malaikat pertama dan kedua harus dikumandangkan, tetapi tidak ada terang lebih lanjut yang akan diungkapkan sebelum pekabaran-pekabaran ini menyelesaikan pekerjaan khususnya." Komentar Alkitab Advent Hari Ketujuh, jilid 7, 971.

It is divinely fitting that Daniel chapter two, is based upon an image, for it represents the test of the image of the beast. Those students of prophecy that recognized September 11, 2001 as a fulfillment of prophecy, symbolically ate the hidden book. They were then led back to the old paths of Adventism as they appear on the pioneer 1843 and 1850 Charts. The old paths identified the movement of the first angel, which they then were led to understand represented the movement of the third angel. All the precious revelations that they were led to understand came about by the understanding of the prophetic methodology that they received. That methodology was typified by the methodology of William Miller, that was confirmed when the first message of his history was empowered on August 11, 1840.

Sungguh sesuai secara ilahi bahwa Daniel pasal dua berpusat pada sebuah patung, sebab hal itu melambangkan ujian atas gambar binatang itu. Para pelajar nubuatan yang mengenali 11 September 2001 sebagai penggenapan nubuatan secara simbolis memakan buku yang tersembunyi. Mereka kemudian dipimpin kembali ke jalan-jalan lama Adventisme sebagaimana terlihat pada bagan pionir 1843 dan 1850. Jalan-jalan lama itu mengidentifikasi gerakan malaikat pertama, yang kemudian mereka dipimpin untuk memahami bahwa hal itu mewakili gerakan malaikat ketiga. Semua wahyu berharga yang mereka dipimpin untuk memahami datang melalui pemahaman atas metodologi nubuatan yang mereka terima. Metodologi itu dicontohkan oleh metodologi William Miller; hal itu dikukuhkan ketika pekabaran pertama dalam sejarahnya dikuatkan pada 11 Agustus 1840.

> “In the year 1840 another remarkable fulfillment of prophecy excited widespread interest. two years before, Josiah Litch, one of the leading ministers preaching the second advent, published an exposition of Revelation 9, predicting the fall of the Ottoman Empire. According to his calculations, this power was to be overthrown . . . on the 11th of August, 1840, when the Ottoman power in Constantinople may be expected to be broken. And this, I believe, will be found to be the case.’

> "Pada tahun 1840, satu lagi penggenapan nubuatan yang luar biasa membangkitkan perhatian luas. Dua tahun sebelumnya, Josiah Litch, salah satu pendeta terkemuka yang memberitakan Kedatangan Kedua, menerbitkan sebuah tafsiran atas Wahyu 9, yang meramalkan kejatuhan Kekaisaran Utsmani. Menurut perhitungannya, kekuasaan ini akan digulingkan ... pada 11 Agustus 1840, ketika kekuasaan Utsmani di Konstantinopel dapat diharapkan akan dipatahkan. Dan hal ini, saya percaya, akan didapati demikian adanya."

> “At the very time specified, Turkey, through her ambassadors, accepted the protection of the allied powers of Europe, and thus placed herself under the control of Christian nations. The event exactly fulfilled the prediction. When it became known, multitudes were convinced of the correctness of the principles of prophetic interpretation adopted by Miller and his associates, and a wonderful impetus was given to the advent movement. Men of learning and position united with Miller, both in preaching and in publishing his views, and from 1840 to 1844 the work rapidly extended.” The Great Controversy, 334, 335.

> “Tepat pada waktu yang telah ditentukan, Turki, melalui para duta besarnya, menerima perlindungan kuasa-kuasa bersekutu di Eropa, dan dengan demikian menempatkan dirinya di bawah kendali bangsa-bangsa Kristen. Peristiwa itu menggenapi nubuat itu secara tepat. Ketika hal itu diketahui, banyak orang diyakinkan akan ketepatan prinsip-prinsip penafsiran nubuatan yang dianut oleh Miller dan rekan-rekannya, dan suatu dorongan yang luar biasa diberikan kepada gerakan Advent. Orang-orang terpelajar dan berkedudukan bergabung dengan Miller, baik dalam memberitakan maupun dalam menerbitkan pandangan-pandangannya, dan dari tahun 1840 sampai 1844 pekerjaan itu berkembang dengan pesat.” The Great Controversy, 334, 335.

When men accepted September 11, 2001, as a fulfillment of prophecy, they were also “convinced of the correctness of the principles of prophetic interpretation adopted by” Future for America. The angel had descended with the hidden book and commanded those that would eat, to eat. The prophetic logic contained within the little book of the Millerite history, and the hidden book of our current history, is required to safely navigate the test of the formation of the image of the beast. But after eating, or assimilation of the prophetic methodology, the student must thereafter manifest a visual confirmation of what he had previously eaten. That act of faith must be manifested by a test which is navigated with an outcome that is “dark”.

Ketika orang-orang menerima 11 September 2001 sebagai penggenapan nubuatan, mereka juga “diyakinkan akan kebenaran prinsip-prinsip penafsiran nubuatan yang diadopsi oleh” Future for America. Malaikat telah turun dengan kitab tersembunyi dan memerintahkan mereka yang hendak memakannya, supaya makan. Logika nubuatan yang termuat dalam kitab kecil sejarah Millerit, dan kitab tersembunyi dari sejarah kita saat ini, diperlukan untuk dapat melalui dengan selamat ujian pembentukan citra binatang itu. Namun setelah makan, atau mengasimilasi metodologi nubuatan itu, murid tersebut harus kemudian menampakkan konfirmasi visual atas apa yang sebelumnya ia makan. Tindakan iman itu harus dinyatakan melalui suatu ujian yang dijalani dengan hasil yang “gelap”.

The prophetic rules of William Miller in the history of the first angel, combined with the prophetic keys that were established in the history of the third angel, allows students of prophecy to recognize that each of the three angels of Revelation fourteen brought with them a message in a little book that was to be eaten. The methodology they chose to eat allows those students to then see that when the angel of Revelation eighteen descended on September 11, 2001, he had a book that must be eaten in his hand, though it is not directly addressed in chapter eighteen.

Aturan-aturan nubuatan William Miller dalam sejarah malaikat pertama, dikombinasikan dengan kunci-kunci nubuatan yang ditetapkan dalam sejarah malaikat ketiga, memungkinkan para pelajar nubuatan menyadari bahwa masing-masing dari ketiga malaikat dalam Wahyu empat belas membawa sebuah pesan dalam kitab kecil yang harus dimakan. Metodologi yang mereka pilih untuk memakannya memungkinkan para pelajar itu kemudian melihat bahwa ketika malaikat Wahyu delapan belas turun pada 11 September 2001, ia memegang di tangannya sebuah kitab yang harus dimakan, meskipun hal itu tidak dibahas secara langsung dalam pasal delapan belas.

The angel had a hidden book in his hand. That prophetic logic is what Daniel represents when he chose to reject Babylonian food. That prophetic logic is what is necessary in order to see the formation of the image of the beast, for though we have been informed that there are “movements” and “events” that will be brought about in forming the image of the beast, we have also been informed that the movement for Sunday legislation is going on in “darkness.” We must have spiritual “night vision goggles” to be able to see their movements in the dark, for it is the formation of the image, but it is formed in “darkness”. It will only be recognized by the prophetic rules that the student of prophecy accepted when he recognized September 11, 2001, as a fulfillment of the arrival of the third Woe.

Malaikat itu memegang sebuah kitab yang tersembunyi di tangannya. Logika kenabian itulah yang tercermin dalam keputusan Daniel menolak makanan Babilonia. Logika kenabian itulah yang diperlukan untuk melihat pembentukan gambar binatang itu, sebab meskipun kita telah diberitahu bahwa ada 'gerakan-gerakan' dan 'peristiwa-peristiwa' yang akan terjadi dalam pembentukan gambar binatang itu, kita juga telah diberitahu bahwa gerakan legislasi hari Minggu berlangsung dalam 'kegelapan.' Kita harus memiliki 'kacamata penglihatan malam' rohani agar dapat melihat pergerakan mereka dalam gelap, sebab ini adalah pembentukan gambar itu, tetapi terjadi dalam 'kegelapan'. Hal itu hanya akan dikenali melalui aturan-aturan kenabian yang diterima oleh pelajar nubuatan ketika ia mengakui 11 September 2001 sebagai penggenapan kedatangan Celaka yang ketiga.

> “God has revealed what is to take place in the last days, that His people may be prepared to stand against the tempest of opposition and wrath. Those who have been warned of the events before them are not to sit in calm expectation of the coming storm, comforting themselves that the Lord will shelter His faithful ones in the day of trouble. We are to be as men waiting for their Lord, not in idle expectancy, but in earnest work, with unwavering faith. It is no time now to allow our minds to be engrossed with things of minor importance. While men are sleeping, Satan is actively arranging matters so that the Lord’s people may not have mercy or justice. The Sunday movement is now making its way in darkness. The leaders are concealing the true issue, and many who unite in the movement do not themselves see whither the undercurrent is tending. Its professions are mild and apparently Christian, but when it shall speak it will reveal the spirit of the dragon. It is our duty to do all in our power to avert the threatened danger. We should endeavor to disarm prejudice by placing ourselves in a proper light before the people. We should bring before them the real question at issue, thus interposing the most effectual protest against measures to restrict liberty of conscience. We should search the Scriptures and be able to give the reason for our faith. Says the prophet: ‘The wicked shall do wickedly: and none of the wicked shall understand; but the wise shall understand.’” Testimonies, volume 5, 452.

> Allah telah menyingkapkan apa yang akan terjadi pada hari-hari terakhir, agar umat-Nya dipersiapkan untuk berdiri menghadapi badai perlawanan dan murka. Orang-orang yang telah diperingatkan tentang peristiwa-peristiwa di hadapan mereka tidak boleh duduk dalam harapan yang tenang menantikan badai yang akan datang, dengan menghibur diri bahwa Tuhan akan melindungi orang-orang setia-Nya pada hari kesesakan. Kita harus seperti orang-orang yang menantikan Tuhannya, bukan dalam penantian yang sia-sia, melainkan dalam pekerjaan yang sungguh-sungguh, dengan iman yang tak tergoyahkan. Ini bukan waktunya untuk membiarkan pikiran kita disibukkan oleh hal-hal yang kurang penting. Ketika manusia tertidur, Iblis dengan giat mengatur segala sesuatu sehingga umat Tuhan tidak memperoleh belas kasihan atau keadilan. Gerakan Hari Minggu kini sedang merayap dalam kegelapan. Para pemimpinnya menyembunyikan persoalan yang sebenarnya, dan banyak orang yang bergabung dalam gerakan itu sendiri tidak melihat ke mana arus bawah itu menuju. Pernyataan-pernyataannya lembut dan tampaknya Kristen, tetapi ketika ia berbicara, ia akan menyingkapkan roh naga. Adalah kewajiban kita untuk melakukan segala sesuatu yang ada dalam kemampuan kita untuk mencegah bahaya yang mengancam itu. Kita harus berupaya melucuti prasangka dengan menempatkan diri kita dalam terang yang benar di hadapan orang banyak. Kita harus membawa ke hadapan mereka pokok persoalan yang sebenarnya, dengan demikian mengajukan protes yang paling efektif terhadap langkah-langkah untuk membatasi kebebasan hati nurani. Kita harus menyelidiki Kitab Suci dan mampu memberikan alasan bagi iman kita. Berkata nabi: “Orang-orang fasik akan bertindak fasik; dan tidak seorang pun dari orang fasik itu akan mengerti; tetapi orang-orang bijaksana akan mengerti.” Kesaksian, jilid 5, hlm. 452.

Daniel represents the “wise” who can see the movement for Sunday legislation, even though it is going on in “darkness.” He can do so, for he passed the dietary test, before the visual test. The visual test of the formation of the image of the beast takes place in “darkness.”

Daniel mewakili "orang bijak" yang dapat melihat gerakan menuju pengesahan undang-undang Hari Minggu, meskipun itu berlangsung dalam "kegelapan." Ia dapat melakukannya, karena ia lulus ujian pola makan sebelum ujian visual. Ujian visual terhadap pembentukan gambar binatang itu berlangsung dalam "kegelapan."

We will begin our consideration of Daniel chapter two as the second angel’s message in the next article.

Kita akan mulai membahas Daniel pasal dua sebagai pekabaran malaikat kedua dalam artikel berikutnya.

> And I will bring the blind by a way that they knew not; I will lead them in paths that they have not known: I will make darkness light before them, and crooked things straight. These things will I do unto them, and not forsake them. Isaiah 42:16.

> Dan Aku akan membawa orang-orang buta melalui jalan yang tidak mereka kenal; Aku akan menuntun mereka di jalan-jalan yang belum mereka ketahui: Aku akan membuat kegelapan di depan mereka menjadi terang, dan yang berliku-liku menjadi lurus. Hal-hal ini akan Kulakukan bagi mereka, dan Aku tidak akan meninggalkan mereka. Yesaya 42:16.

Back to Articles