Article

# The Book of Daniel - Number Fifteen

Kitab Daniel - Nomor Lima Belas

Daniel Chapter Two – Summary and Conclusion Part Two

Daniel Pasal Kedua - Ringkasan dan Kesimpulan Bagian Kedua

Author

Jeff Pippenger

Published

December 10, 2023

Formats

PDF
Word

At the end of July, 2023, the voice in the wilderness began to cry unto the dead dry bones, as represented by Daniel going to Arioch and informing him that he understood the “secret.” Daniel in relation to Hananiah, Mishael and Azariah represent the Elijah messenger, and the Elijah message identifies that whether God’s people understand or accept it or not, they are already under a curse.

Pada akhir Juli 2023, suara di padang gurun mulai berseru kepada tulang-tulang mati yang kering, sebagaimana dilambangkan oleh Daniel yang pergi kepada Arioch dan memberitahunya bahwa ia memahami “rahasia” itu. Daniel dalam kaitannya dengan Hananiah, Mishael, dan Azariah melambangkan utusan Elia, dan pesan Elia menyatakan bahwa, apakah umat Allah memahaminya atau menerimanya atau tidak, mereka sudah berada di bawah kutuk.

> And now, O ye priests, this commandment is for you. If ye will not hear, and if ye will not lay it to heart, to give glory unto my name, saith the Lord of hosts, I will even send a curse upon you, and I will curse your blessings: yea, I have cursed them already, because ye do not lay it to heart. Malachi 2:1, 2.

> Dan sekarang, hai para imam, perintah ini ditujukan kepadamu. Jika kamu tidak mau mendengar dan tidak mau menaruhnya dalam hati untuk memuliakan nama-Ku, firman TUHAN semesta alam, Aku bahkan akan mendatangkan kutuk atas kamu, dan Aku akan mengutuki berkat-berkatmu; ya, berkat-berkat itu telah Kukutuk, karena kamu tidak menaruhnya dalam hati. Maleakhi 2:1, 2.

The “priests” of the last days, according to Peter, are the covenant people of God who were formerly not the covenant people of God. They are those who ate of the “hidden book” when the mighty angel of Revelation eighteen descended on September 11, 2001. Yet according to Malachi, they are cursed.

Menurut Petrus, "imam-imam" pada akhir zaman adalah umat perjanjian Allah yang dahulu bukan umat perjanjian Allah. Mereka adalah orang-orang yang memakan "kitab tersembunyi" ketika malaikat perkasa dalam Wahyu pasal delapan belas turun pada 11 September 2001. Namun menurut Maleakhi, mereka terkutuk.

> If so be ye have tasted that the Lord is gracious. To whom coming, as unto a living stone, disallowed indeed of men, but chosen of God, and precious, Ye also, as lively stones, are built up a spiritual house, an holy priesthood, to offer up spiritual sacrifices, acceptable to God by Jesus Christ. Wherefore also it is contained in the scripture, Behold, I lay in Sion a chief corner stone, elect, precious: and he that believeth on him shall not be confounded. Unto you therefore which believe he is precious: but unto them which be disobedient, the stone which the builders disallowed, the same is made the head of the corner, And a stone of stumbling, and a rock of offence, even to them which stumble at the word, being disobedient: whereunto also they were appointed. But ye are a chosen generation, a royal priesthood, an holy nation, a peculiar people; that ye should shew forth the praises of him who hath called you out of darkness into his marvellous light: Which in time past were not a people, but are now the people of God: which had not obtained mercy, but now have obtained mercy. 1 Peter 2:3–10.

> Jika kamu benar-benar telah mengecap kebaikan Tuhan. Datanglah kepada-Nya, batu yang hidup, yang memang ditolak oleh manusia, tetapi dipilih oleh Allah dan berharga; kamu juga, sebagai batu-batu yang hidup, sedang dibangun menjadi suatu rumah rohani, suatu imamat kudus, untuk mempersembahkan korban-korban rohani yang berkenan kepada Allah oleh Yesus Kristus. Karena itu ada tertulis dalam Kitab Suci: “Lihat, Aku meletakkan di Sion sebuah batu penjuru utama, terpilih dan berharga; siapa yang percaya kepada-Nya tidak akan dipermalukan.” Karena itu, bagi kamu yang percaya, Ia berharga; tetapi bagi mereka yang tidak taat: batu yang telah ditolak oleh para tukang bangunan itu telah menjadi batu penjuru, dan suatu batu sandungan serta sebuah batu yang menimbulkan kejatuhan, bagi mereka yang tersandung pada firman karena ketidaktaatan; untuk itulah mereka juga telah ditetapkan. Tetapi kamu adalah bangsa yang terpilih, imamat yang rajani, bangsa yang kudus, umat kepunyaan Allah, supaya kamu memberitakan perbuatan-perbuatan-Nya yang besar, yaitu Dia yang telah memanggil kamu keluar dari kegelapan kepada terang-Nya yang ajaib; kamu yang dahulu bukan suatu umat, tetapi sekarang adalah umat Allah; yang dahulu tidak beroleh belas kasihan, tetapi sekarang telah beroleh belas kasihan. 1 Petrus 2:3-10.

The “priests” of the last days are those who “have tasted that the Lord is good.” “In times past” they “were not a people, but now are the people of God.” They are those who have found the “living stone,” that was “disallowed indeed of men, but chosen of God, and precious.” That stone is the “seven times” of Leviticus twenty-six, that the “builders” of the Millerite movement “disallowed” in 1863. The Millerite “builders” constructed a temple in the forty-six years from 1798 unto 1844, but they thereafter chose to reject the “increase of knowledge” upon the “seven times” that arrived in 1856.

Para "imam" pada hari-hari terakhir adalah mereka yang "telah mengecap bahwa Tuhan itu baik." "Pada masa lalu" mereka "bukan suatu umat, tetapi sekarang adalah umat Allah." Mereka adalah orang-orang yang telah menemukan "batu yang hidup," yang "memang ditolak oleh manusia, tetapi dipilih oleh Allah dan berharga." Batu itu adalah "tujuh kali" dari Imamat dua puluh enam, yang "ditolak" oleh para "pembangun" dari gerakan Millerit pada tahun 1863. Para "pembangun" Millerit membangun sebuah bait selama empat puluh enam tahun, dari 1798 sampai 1844, tetapi sesudah itu mereka memilih untuk menolak "pertambahan pengetahuan" tentang "tujuh kali" yang datang pada tahun 1856.

> My people are destroyed for lack of knowledge: because thou hast rejected knowledge, I will also reject thee, that thou shalt be no priest to me: seeing thou hast forgotten the law of thy God, I will also forget thy children. As they were increased, so they sinned against me: therefore will I change their glory into shame. Hosea 4:6, 7.

> Umat-Ku binasa karena kurang pengetahuan; karena engkau telah menolak pengetahuan, Aku pun akan menolak engkau, sehingga engkau tidak akan menjadi imam bagi-Ku; karena engkau telah melupakan hukum Allahmu, Aku pun akan melupakan anak-anakmu. Semakin mereka bertambah, semakin mereka berdosa terhadap-Ku; karena itu Aku akan mengubah kemuliaan mereka menjadi aib. Hosea 4:6, 7.

The “priests” of the last days accepted the message of “seven times” when they were led back to the old paths of Adventism post-September 11, 2001. They tasted the message of the hidden book, and it was “precious.” Yet Malachi says the priests of the last days are “cursed”, and of course the “seven times” is a curse. They are under the curse of “seven times,” for they have repeated the sins of their fathers. Malachi says the priests profaned God’s name, by offering a “polluted offering”. That offering was the prediction of July 18, 2020.

Para "imam" akhir zaman menerima pekabaran "tujuh kali" ketika mereka dituntun kembali ke jalan-jalan lama Adventisme pasca-11 September 2001. Mereka mengecap pekabaran dari kitab tersembunyi, dan itu "berharga." Namun Maleakhi mengatakan bahwa para imam akhir zaman "terkutuk", dan tentu saja "tujuh kali" merupakan suatu kutuk. Mereka berada di bawah kutuk "tujuh kali", karena mereka telah mengulangi dosa-dosa nenek moyang mereka. Maleakhi mengatakan para imam menajiskan nama Allah, dengan mempersembahkan "persembahan yang cemar". Persembahan itu adalah prediksi tanggal 18 Juli 2020.

> For from the rising of the sun even unto the going down of the same my name shall be great among the Gentiles; and in every place incense shall be offered unto my name, and a pure offering: for my name shall be great among the heathen, saith the Lord of hosts. But ye have profaned it, in that ye say, The table of the Lord is polluted; and the fruit thereof, even his meat, is contemptible. Ye said also, Behold, what a weariness is it! and ye have snuffed at it, saith the Lord of hosts; and ye brought that which was torn, and the lame, and the sick; thus ye brought an offering: should I accept this of your hand? saith the Lord. But cursed be the deceiver, which hath in his flock a male, and voweth, and sacrificeth unto the Lord a corrupt thing: for I am a great King, saith the Lord of hosts, and my name is dreadful among the heathen. And now, O ye priests, this commandment is for you. If ye will not hear, and if ye will not lay it to heart, to give glory unto my name, saith the Lord of hosts, I will even send a curse upon you, and I will curse your blessings: yea, I have cursed them already, because ye do not lay it to heart. Behold, I will corrupt your seed, and spread dung upon your faces, even the dung of your solemn feasts; and one shall take you away with it. And ye shall know that I have sent this commandment unto you, that my covenant might be with Levi, saith the Lord of hosts. Malachi 1:11–2:4.

> Sebab dari terbitnya matahari sampai kepada terbenamnya, nama-Ku akan besar di antara bangsa-bangsa; dan di setiap tempat kemenyan akan dipersembahkan bagi nama-Ku, dan persembahan yang murni; sebab nama-Ku akan besar di antara bangsa-bangsa, firman TUHAN semesta alam. Tetapi kamu telah menajiskannya dengan berkata: “Meja TUHAN telah tercemar; dan hasilnya, yakni makanannya, tercela.” Kamu juga berkata, “Lihatlah, alangkah melelahkannya!” dan kamu mendengus terhadapnya, firman TUHAN semesta alam; dan kamu membawa yang tercabik-cabik, yang timpang, dan yang sakit; itulah yang kamu bawa sebagai persembahan; haruskah Aku menerima itu dari tanganmu? firman TUHAN. Tetapi terkutuklah penipu yang di kawanan ternaknya ada seekor jantan, ia bernazar, tetapi mempersembahkan kepada TUHAN korban yang cacat; sebab Aku ini Raja yang agung, firman TUHAN semesta alam, dan nama-Ku dahsyat di antara bangsa-bangsa. Dan sekarang, hai para imam, perintah ini ditujukan kepadamu. Jika kamu tidak mau mendengar dan tidak mau menaruhnya dalam hati untuk memberi kemuliaan kepada nama-Ku, firman TUHAN semesta alam, Aku akan mendatangkan kutuk atas kamu, dan Aku akan mengutuki berkat-berkatmu; bahkan Aku telah mengutukinya, karena kamu tidak menaruhnya dalam hati. Sesungguhnya, Aku akan merusakkan keturunanmu dan menghamburkan kotoran ke wajahmu, bahkan kotoran dari korban-korban hari rayamu; dan kamu akan dibawa pergi bersama-sama dengannya. Maka kamu akan mengetahui bahwa Aku telah mengutus perintah ini kepadamu, supaya perjanjian-Ku dengan Lewi tetap ada, firman TUHAN semesta alam. Maleakhi 1:11–2:4.

The covenant with Levi is the symbol of the Levites’ faithfulness in the image of the beast test in the rebellion of Aaron’s golden calf. The Levites in the book of Malachi, who are cleansed by the messenger of the covenant, are cleansed in order to offer “an offering” in righteousness. The offering is the message of Christ’s name, which is His character.

Perjanjian dengan Lewi adalah lambang kesetiaan kaum Lewi dalam ujian gambar binatang pada pemberontakan anak lembu emas Harun. Kaum Lewi dalam kitab Maleakhi, yang disucikan oleh utusan perjanjian, disucikan agar dapat mempersembahkan "sebuah persembahan" dalam kebenaran. Persembahan itu adalah pekabaran tentang nama Kristus, yaitu karakter-Nya.

> “It is the darkness of misapprehension of God that is enshrouding the world. Men are losing their knowledge of His character. It has been misunderstood and misinterpreted. At this time a message from God is to be proclaimed, a message illuminating in its influence and saving in its power. His character is to be made known. Into the darkness of the world is to be shed the light of His glory, the light of His goodness, mercy, and truth.

> Yang menyelimuti dunia ialah kegelapan akibat kesalahpahaman tentang Allah. Manusia sedang kehilangan pengenalan akan tabiat-Nya. Tabiat-Nya telah disalahpahami dan ditafsirkan secara keliru. Pada masa ini suatu pesan dari Allah harus diberitakan, pesan yang menerangi dalam pengaruhnya dan menyelamatkan dalam kuasanya. Tabiat-Nya harus dinyatakan. Ke dalam kegelapan dunia harus dipancarkan terang kemuliaan-Nya, terang kebaikan-Nya, kemurahan-Nya, dan kebenaran-Nya.

> “This is the work outlined by the prophet Isaiah in the words, ‘O Jerusalem, that bringest good tidings, lift up thy voice with strength; lift it up, be not afraid; say unto the cities of Judah, Behold your God! Behold, the Lord God will come with strong hand, and His arm shall rule for Him; behold, His reward is with Him, and His work before Him.’ Isaiah 40:9, 10.

> Inilah pekerjaan yang digariskan oleh nabi Yesaya dalam kata-kata, 'Hai Yerusalem, pembawa kabar baik, nyaringkanlah suaramu dengan keras; nyaringkanlah suaramu, jangan takut; katakanlah kepada kota-kota Yehuda: Lihat, Allahmu! Lihat, Tuhan Allah akan datang dengan tangan yang kuat, dan lengan-Nya akan memerintah bagi-Nya; lihat, upah-Nya ada bersama-Nya, dan pekerjaan-Nya di hadapan-Nya.' Yesaya 40:9, 10.

> “Those who wait for the Bridegroom’s coming are to say to the people, ‘Behold your God.’ The last rays of merciful light, the last message of mercy to be given to the world, is a revelation of His character of love. The children of God are to manifest His glory. In their own life and character they are to reveal what the grace of God has done for them.” Christ’s Object Lessons, 415.

> "Mereka yang menantikan kedatangan Mempelai Laki-laki harus berkata kepada orang-orang, 'Lihatlah Allahmu.' Sinar-sinar terakhir dari terang yang penuh belas kasihan, pekabaran belas kasihan terakhir yang harus diberikan kepada dunia, adalah penyataan tentang tabiat kasih-Nya. Anak-anak Allah harus menyatakan kemuliaan-Nya. Dalam kehidupan dan tabiat mereka sendiri mereka harus mengungkapkan apa yang telah dilakukan kasih karunia Allah bagi mereka." Christ's Object Lessons, 415.

Malachi’s priests offered an offering that corrupted God’s name. The offering represents a message, and the message of Nashville on July 18, 2020, was a corrupted offering. It was corrupted by the rebellion of disregarding the prophetic command that “there should be time no longer”, that was given by Christ himself in Revelation ten.

Para imam pada zaman Maleakhi mempersembahkan persembahan yang mencemarkan nama Allah. Persembahan itu melambangkan sebuah pesan, dan pesan dari Nashville pada 18 Juli 2020 adalah persembahan yang tercemar. Itu tercemar oleh pemberontakan yang mengabaikan perintah kenabian bahwa "tidak akan ada lagi waktu", yang diberikan oleh Kristus sendiri dalam Wahyu pasal sepuluh.

> And the angel which I saw stand upon the sea and upon the earth lifted up his hand to heaven, And sware by him that liveth for ever and ever, who created heaven, and the things that therein are, and the earth, and the things that therein are, and the sea, and the things which are therein, that there should be time no longer. Revelation 10:5, 6.

> Dan malaikat yang kulihat berdiri di atas laut dan di atas bumi mengangkat tangannya ke langit, dan bersumpah demi Dia yang hidup sampai selama-lamanya, yang telah menciptakan langit dan segala yang ada di dalamnya, dan bumi dan segala yang ada di dalamnya, dan laut dan segala yang ada di dalamnya, bahwa tidak akan ada lagi waktu. Wahyu 10:5-6.

The “offering of righteousness” that is represented by the Levites in Malachi chapter three, is as an offering in the days of old, and it represents a message. The “former years” represent the purity of the message which produced the first disappointment in the Millerite history. The corrupted offering represents the corrupted message of July 18, 2020, yet it is still a parallel event.

"Persembahan kebenaran" yang diwakili oleh orang Lewi dalam Maleakhi pasal tiga adalah seperti persembahan pada zaman dahulu, dan itu mewakili sebuah pesan. "Tahun-tahun terdahulu" melambangkan kemurnian pesan yang menimbulkan kekecewaan pertama dalam sejarah kaum Millerit. Persembahan yang tercemar melambangkan pesan yang tercemar pada 18 Juli 2020, namun tetap merupakan peristiwa paralel.

> And he shall sit as a refiner and purifier of silver: and he shall purify the sons of Levi, and purge them as gold and silver, that they may offer unto the Lord an offering in righteousness. Then shall the offering of Judah and Jerusalem be pleasant unto the Lord, as in the days of old, and as in former years. Malachi 3:3, 4.

> Dan Ia akan duduk sebagai pemurni dan penyuci perak; Ia akan menyucikan anak-anak Lewi dan memurnikan mereka seperti emas dan perak, supaya mereka mempersembahkan kepada Tuhan suatu persembahan dalam kebenaran. Maka persembahan Yehuda dan Yerusalem akan berkenan kepada Tuhan, seperti pada zaman dahulu dan pada tahun-tahun yang lampau. Maleakhi 3:3, 4.

The “curse” that is identified in Malachi identifies a test of an acknowledgement of what Elijah represents. Those of us that are now awakening must understand that the reality of the curse of “seven times” has been fulfilled upon us in the rebellion we manifested in making the sinful prediction of July 18, 2020. We must also once again decide what prophetic methodology we choose to eat. Two witnesses to this fact, and there are others, can be found in Malachi’s presentation of the Elijah to come, and also from Elijah’s own history. Elijah clearly identified that there would only be one correct message and methodology.

"Kutuk" yang disebutkan dalam Maleakhi menunjukkan adanya ujian atas pengakuan terhadap apa yang diwakili Elia. Kita yang kini sedang terbangun harus memahami bahwa realitas dari kutuk "tujuh kali" telah tergenapi atas kita dalam pemberontakan yang kita nyatakan ketika membuat prediksi berdosa pada 18 Juli 2020. Kita juga harus sekali lagi memutuskan metodologi kenabian apa yang kita pilih untuk dimakan. Dua saksi atas fakta ini, dan ada yang lainnya, dapat ditemukan dalam paparan Maleakhi tentang Elia yang akan datang, dan juga dari sejarah Elia sendiri. Elia dengan jelas menyatakan bahwa hanya akan ada satu pesan dan metodologi yang benar.

> And Elijah the Tishbite, who was of the inhabitants of Gilead, said unto Ahab, As the Lord God of Israel liveth, before whom I stand, there shall not be dew nor rain these years, but according to my word. 1 Kings 17:1.

> Dan Elia, orang Tisbe, dari antara penduduk Gilead, berkata kepada Ahab: “Demi TUHAN, Allah Israel yang hidup, yang di hadapan-Nya aku berdiri, tidak akan ada embun ataupun hujan selama tahun-tahun ini, kecuali menurut perkataanku.” 1 Raja-raja 17:1.

Malachi identified a “curse” that God’s priests are under in the period when the final Elijah appears in connection with a curse associated with God’s tithe. The “curse” of the tithe in Malachi, represents a decision on the part of the people of God, for in order to remove the curse they are already under they must decide where and what is the “storehouse”.

Maleakhi menyebutkan adanya sebuah "kutuk" yang menimpa para imam Allah pada masa ketika Elia terakhir muncul, yakni kutuk yang terkait dengan persepuluhan Allah. "Kutuk" persepuluhan dalam Maleakhi merupakan persoalan keputusan di pihak umat Allah, sebab untuk menyingkirkan kutuk yang sudah menimpa mereka, mereka harus memutuskan di mana dan apa yang dimaksud dengan "rumah perbendaharaan".

> Behold, I will send my messenger, and he shall prepare the way before me: and the Lord, whom ye seek, shall suddenly come to his temple, even the messenger of the covenant, whom ye delight in: behold, he shall come, saith the Lord of hosts. But who may abide the day of his coming? and who shall stand when he appeareth? for he is like a refiner’s fire, and like fullers’ soap: And he shall sit as a refiner and purifier of silver: and he shall purify the sons of Levi, and purge them as gold and silver, that they may offer unto the Lord an offering in righteousness. Then shall the offering of Judah and Jerusalem be pleasant unto the Lord, as in the days of old, and as in former years. And I will come near to you to judgment; and I will be a swift witness against the sorcerers, and against the adulterers, and against false swearers, and against those that oppress the hireling in his wages, the widow, and the fatherless, and that turn aside the stranger from his right, and fear not me, saith the Lord of hosts. For I am the Lord, I change not; therefore ye sons of Jacob are not consumed. Even from the days of your fathers ye are gone away from mine ordinances, and have not kept them. Return unto me, and I will return unto you, saith the Lord of hosts. But ye said, Wherein shall we return? Will a man rob God? Yet ye have robbed me. But ye say, Wherein have we robbed thee? In tithes and offerings. Ye are cursed with a curse: for ye have robbed me, even this whole nation. Bring ye all the tithes into the storehouse, that there may be meat in mine house, and prove me now herewith, saith the Lord of hosts, if I will not open you the windows of heaven, and pour you out a blessing, that there shall not be room enough to receive it. And I will rebuke the devourer for your sakes, and he shall not destroy the fruits of your ground; neither shall your vine cast her fruit before the time in the field, saith the Lord of hosts. Malachi 3:1–11.

> Sesungguhnya, Aku akan mengutus utusan-Ku, dan ia akan mempersiapkan jalan di hadapan-Ku; dan Tuhan yang kamu cari itu akan dengan tiba-tiba datang ke bait-Nya, yakni utusan perjanjian yang kamu rindukan; sesungguhnya, ia akan datang, firman TUHAN semesta alam. Tetapi siapakah yang dapat bertahan pada hari kedatangannya? Dan siapakah yang dapat tetap berdiri ketika ia menampakkan diri? Sebab ia seperti api pemurni dan seperti sabun tukang penatu. Ia akan duduk sebagai pemurni dan penyuci perak; ia akan memurnikan anak-anak Lewi dan menyaring mereka seperti emas dan perak, supaya mereka mempersembahkan kepada TUHAN persembahan dalam kebenaran. Maka persembahan Yehuda dan Yerusalem akan berkenan kepada TUHAN seperti pada zaman dahulu dan seperti tahun-tahun yang lampau. Aku akan mendekat kepadamu untuk menghakimi; Aku akan menjadi saksi yang cepat terhadap para penyihir, terhadap para pezina, terhadap orang-orang yang bersumpah palsu, terhadap mereka yang menahan upah buruh, yang menindas janda dan anak yatim, yang menghalangi orang asing dari haknya, dan yang tidak takut kepada-Ku, firman TUHAN semesta alam. Sebab Aku, TUHAN, tidak berubah; karena itu kamu, keturunan Yakub, tidak lenyap. Sejak zaman nenek moyangmu kamu telah menyimpang dari ketetapan-Ku dan tidak memeliharanya. Kembalilah kepada-Ku, maka Aku akan kembali kepadamu, firman TUHAN semesta alam. Tetapi kamu berkata: Dalam hal apakah kami harus kembali? Apakah manusia akan merampok Allah? Namun kamu telah merampok Aku. Tetapi kamu berkata: Dalam hal apakah kami merampok Engkau? Dalam persepuluhan dan persembahan. Kamu tertimpa kutuk, sebab kamu—bahkan seluruh bangsa ini—telah merampok Aku. Bawalah seluruh persepuluhan itu ke dalam rumah perbendaharaan, supaya ada makanan di rumah-Ku, dan ujilah Aku sekarang ini, firman TUHAN semesta alam, apakah Aku tidak akan membukakan bagimu tingkap-tingkap langit dan mencurahkan berkat kepadamu sampai tidak ada lagi tempat untuk menampungnya. Dan Aku akan menghardik si pelahap demi kamu, sehingga ia tidak akan memusnahkan hasil tanahmu; dan pohon anggurmu di ladang tidak akan gugur buahnya sebelum waktunya, firman TUHAN semesta alam. Maleakhi 3:1-11.

The Lord does not change, nor does he change methodology. Whatever the “curse” may or may not be, that is represented by Malachi’s curse of “tithe”, the tithe is to be brought into the storehouse, for the purpose of having “meat” in God’s house. That fact demands that a decision be made as to what the “storehouse” is, and what was the food represented by William Miller in the movement of the first angel, which typified the food to be eaten in the movement of the third angel? One of the symbols of that food is “rain” and “dew”.

Tuhan tidak berubah, dan Ia juga tidak mengubah metode-Nya. Apa pun makna “kutuk” itu—sebagaimana diwakili oleh kutuk Maleakhi tentang “persepuluhan”—persepuluhan harus dibawa ke rumah perbendaharaan, dengan tujuan agar ada “makanan” di rumah Allah. Fakta itu menuntut agar diambil keputusan tentang apa yang dimaksud dengan “rumah perbendaharaan”, dan apa makanan yang diwakili oleh William Miller dalam gerakan malaikat pertama, yang melambangkan makanan yang akan dimakan dalam gerakan malaikat ketiga. Salah satu simbol makanan itu adalah “hujan” dan “embun”.

> Give ear, O ye heavens, and I will speak; and hear, O earth, the words of my mouth. My doctrine shall drop as the rain, my speech shall distil as the dew, as the small rain upon the tender herb, and as the showers upon the grass: Because I will publish the name of the Lord: ascribe ye greatness unto our God. He is the Rock, his work is perfect: for all his ways are judgment: a God of truth and without iniquity, just and right is he. Deuteronomy 32:1–4.

> Pasanglah telinga, hai langit, maka aku akan berbicara; dan dengarlah, hai bumi, perkataan dari mulutku. Ajaranku akan menitik seperti hujan, perkataanku akan menetes seperti embun, seperti gerimis atas tunas yang lembut, dan seperti hujan lebat atas rumput. Sebab aku akan memberitakan nama Tuhan: nyatakanlah kebesaran bagi Allah kita. Ia adalah Gunung Batu, pekerjaan-Nya sempurna; sebab segala jalan-Nya adalah keadilan; Allah yang benar dan tanpa kelaliman, Dialah yang adil dan benar. Ulangan 32:1-4.

Did Elijah truly mean what he said to Ahab? Did he actually mean that in the last days, when the perfect fulfillment of the Elijah movement and message occurs, that “there shall not be dew nor rain these years, but according to my word?” Does the “rain” that Elijah speaks of being withheld, except at his word, align with the “rain” that Malachi promises as a blessing?

Apakah Elia benar-benar bermaksud apa yang ia katakan kepada Ahab? Apakah ia benar-benar bermaksud bahwa pada hari-hari terakhir, ketika penggenapan sempurna gerakan dan pesan Elia terjadi, ‘tidak akan ada embun maupun hujan pada tahun-tahun ini, kecuali menurut perkataanku’? Apakah ‘hujan’ yang dikatakan Elia akan ditahan, kecuali menurut perkataannya, sejalan dengan ‘hujan’ yang dijanjikan Maleakhi sebagai berkat?

> Bring ye all the tithes into the storehouse, that there may be meat in mine house, and prove me now herewith, saith the Lord of hosts, if I will not open you the windows of heaven, and pour you out a blessing, that there shall not be room enough to receive it. Malachi 3:10.

> Bawalah semua persepuluhan ke dalam rumah perbendaharaan, supaya ada makanan di rumah-Ku, dan ujilah Aku sekarang dalam hal ini, firman TUHAN semesta alam: apakah Aku tidak akan membukakan bagimu jendela-jendela langit dan mencurahkan berkat bagimu sampai melimpah, sehingga tidak ada lagi tempat untuk menampungnya. Maleakhi 3:10.

And does the “curse” of the unsanctified “offering” of the “priests”, and the misuse of “tithe” that has already been brought about, also represent the “curse” of the “seven times”?

Dan apakah "kutuk" atas "persembahan" yang tidak dikuduskan dari "para imam", serta penyalahgunaan "persepuluhan" yang telah terjadi, juga merupakan "kutuk" dari "tujuh kali"?

At the end of July, 2023, we began to publish articles that are essentially a repetition of the message found in the series of studies called Habakkuk’s Tables. The difference in the current presentation is that after July 18, 2020, the Lord began to place some of the old teachings in a new light.

Pada akhir Juli 2023, kami mulai menerbitkan artikel yang pada dasarnya merupakan pengulangan dari pesan yang terdapat dalam serangkaian kajian yang disebut Habakkuk's Tables. Perbedaan dalam penyajian saat ini adalah bahwa setelah 18 Juli 2020, Tuhan mulai menempatkan beberapa ajaran lama dalam terang yang baru.

He began to open things up that appeared to me to be profound, but I was personally out of touch and unwilling to be in touch with the work I had previously been given to accomplish. From July 19, 2020, I understood that the prediction of the previous day was wrong, and that I was personally more responsible for that sinful prediction and its horrible aftermath than any other person.

Dia mulai menyingkap hal-hal yang bagi saya tampak mendalam, tetapi saya secara pribadi tidak lagi selaras dan tidak bersedia berurusan dengan pekerjaan yang sebelumnya telah diberikan kepada saya untuk saya selesaikan. Sejak 19 Juli 2020, saya memahami bahwa prediksi sehari sebelumnya itu salah, dan bahwa saya secara pribadi lebih bertanggung jawab atas prediksi berdosa itu dan akibat mengerikan yang menyusul daripada siapa pun.

Then in July of 2023, I was overwhelmed with a conviction, that in spite of my complete failure as a leader of God’s movement of the third angel, I should at least begin to write out what I had come to understand since July of 2020. I determined to put into writing what had been opened up to me since the sin of July 18, 2020, and then place it into the public record, before I was laid to rest.

Kemudian pada Juli 2023, aku diliputi keyakinan yang kuat bahwa meskipun aku sama sekali gagal sebagai pemimpin gerakan malaikat ketiga Allah, aku setidaknya harus mulai menuliskan apa yang telah kupahami sejak Juli 2020. Aku bertekad untuk menuliskan apa yang telah dibukakan kepadaku sejak dosa tanggal 18 Juli 2020, lalu memasukkannya ke dalam catatan publik sebelum aku dimakamkan.

In the three months since July, there are over seventy countries around the world that are now following these articles. Yes, some are no doubt following for unholy purposes and intent, but not all. We are on the verge of turning on a program that will place these articles into all the major languages of planet earth, for at this point, those seventy-plus countries are forced to consider these truths in only the English language.

Dalam tiga bulan sejak Juli, ada lebih dari tujuh puluh negara di seluruh dunia yang kini mengikuti artikel-artikel ini. Ya, tidak diragukan lagi sebagian mengikutinya untuk tujuan dan niat yang tidak suci, tetapi tidak semuanya. Kami berada di ambang mengaktifkan sebuah program yang akan menerjemahkan artikel-artikel ini ke dalam semua bahasa utama di planet Bumi, karena saat ini lebih dari tujuh puluh negara itu terpaksa mempertimbangkan kebenaran ini hanya dalam bahasa Inggris.

We are already working to help some around the globe, that do not have the ways and means to do much with these truths, and I wonder if Malachi’s “storehouse”, that has a defined purpose of providing “food” in God’s house, may not be referring to the work of spreading the truth that has been proceeding from these articles since July of 2023?

Kami sudah bekerja untuk membantu sejumlah orang di seluruh dunia yang tidak memiliki cara dan sarana untuk melakukan banyak hal dengan kebenaran-kebenaran ini, dan saya bertanya-tanya apakah "lumbung" Maleakhi, yang memiliki tujuan jelas untuk menyediakan "makanan" di rumah Allah, mungkin merujuk pada pekerjaan penyebaran kebenaran yang telah mengalir dari artikel-artikel ini sejak Juli 2023?

We will begin our consideration of Daniel chapter three in the next article.

Kita akan mulai pembahasan kita tentang Daniel pasal tiga dalam artikel berikutnya.

> “We are living in a special period of this earth’s history. A great work must be done in a very short time, and every Christian is to act a part in sustaining this work. God is calling for men who will consecrate themselves to the work of soulsaving. When we begin to comprehend what a sacrifice Christ made in order to save a perishing world, there will be seen a mighty wrestling to save souls. Oh, that all our churches might see and realize the infinite sacrifice of Christ!

> Kita hidup pada masa yang khusus dalam sejarah bumi ini. Sebuah pekerjaan besar harus diselesaikan dalam waktu yang sangat singkat, dan setiap orang Kristen harus turut mengambil bagian dalam menopang pekerjaan ini. Tuhan sedang memanggil orang-orang yang akan mengabdikan diri pada pekerjaan penyelamatan jiwa. Ketika kita mulai memahami betapa besar pengorbanan yang Kristus lakukan untuk menyelamatkan dunia yang sedang binasa, akan tampak suatu pergumulan yang dahsyat untuk menyelamatkan jiwa-jiwa. Oh, kiranya semua gereja kita dapat melihat dan menyadari pengorbanan Kristus yang tak terhingga!

> “In visions of the night, representations passed before me of a great reformatory movement among God’s people. Many were praising God. The sick were healed, and other miracles were wrought. A spirit of intercession was seen, even as was manifested before the great Day of Pentecost. Hundreds and thousands were seen visiting families and opening before them the word of God. Hearts were convicted by the power of the Holy Spirit, and a spirit of genuine conversion was manifest. On every side doors were thrown open to the proclamation of the truth. The world seemed to be lightened with the heavenly influence. Great blessings were received by the true and humble people of God. I heard voices of thanksgiving and praise, and there seemed to be a reformation such as we witnessed in 1844.

> Dalam penglihatan pada malam hari, gambaran-gambaran tentang suatu gerakan pembaruan besar di antara umat Allah melintas di hadapanku. Banyak orang memuji Allah. Orang-orang sakit disembuhkan, dan mukjizat-mukjizat lain terjadi. Roh syafaat tampak, sebagaimana dinyatakan sebelum Hari Pentakosta yang besar. Ratusan dan ribuan orang terlihat mengunjungi keluarga-keluarga dan membukakan firman Allah kepada mereka. Hati orang-orang diyakinkan oleh kuasa Roh Kudus, dan roh pertobatan yang sejati tampak nyata. Di segala penjuru, pintu-pintu terbuka bagi pemberitaan kebenaran. Dunia seolah-olah diterangi oleh pengaruh surgawi. Berkat-berkat besar diterima oleh umat Allah yang benar dan rendah hati. Aku mendengar suara-suara ucapan syukur dan pujian, dan tampaknya ada suatu reformasi seperti yang kita saksikan pada tahun 1844.

> “Yet some refused to be converted. They were not willing to walk in God’s way, and when, in order that the work of God might be advanced, calls were made for freewill offerings, some clung selfishly to their earthly possessions. These covetous ones became separated from the company of believers.

> Namun beberapa orang menolak untuk bertobat. Mereka tidak bersedia berjalan di jalan Tuhan, dan ketika, demi kemajuan pekerjaan Tuhan, disampaikan ajakan untuk memberikan persembahan sukarela, sebagian tetap melekat secara egois pada harta benda duniawi mereka. Orang-orang yang tamak ini menjadi terpisah dari persekutuan orang percaya.

> “The judgments of God are in the earth, and, under the influence of the Holy Spirit, we must give the message of warning that He has entrusted to us. We must give this message quickly, line upon line, precept upon precept. Men will soon be forced to great decisions, and it is our duty to see that they are given an opportunity to understand the truth, that they may take their stand intelligently on the right side. The Lord calls upon His people to labor—labor earnestly and wisely—while probation lingers.” Testimonies, volume 9, 126.

> "Penghakiman Allah ada di bumi, dan, di bawah pengaruh Roh Kudus, kita harus menyampaikan pesan peringatan yang telah Dia percayakan kepada kita. Kita harus menyampaikan pesan ini dengan segera, baris demi baris, ajaran demi ajaran. Orang-orang akan segera dipaksa untuk mengambil keputusan-keputusan besar, dan adalah tugas kita untuk memastikan bahwa mereka diberi kesempatan untuk memahami kebenaran, agar mereka dapat mengambil pendirian dengan pengertian di pihak yang benar. Tuhan memanggil umat-Nya untuk bekerja—bekerja dengan sungguh-sungguh dan bijaksana—sementara masa percobaan masih berlangsung." Testimonies, jilid 9, 126.

Back to Articles