Article

# The Book of Daniel - Number Fifty-Nine

Kitab Daniel - Nomor Lima Puluh Sembilan

Unveiling the Final Prophetic Secret: The Climactic Unsealing by the Lion of the Tribe of Judah

Penyingkapan Rahasia Nubuatan Terakhir: Pembukaan Meterai yang Memuncak oleh Singa dari Suku Yehuda

Author

Jeff Pippenger

Published

January 23, 2024

Formats

PDF
Word

Just before the close of probation the final prophetic secret is unsealed by the Lion of the tribe of Judah, and it is the wise who understand the increase of knowledge that is produced by that unsealing. Two witnesses in Revelation cast a light on part of what is unsealed at that time.

Tepat sebelum penutupan masa percobaan, segel atas rahasia kenabian terakhir itu dibuka oleh Singa dari suku Yehuda, dan orang-orang bijaksanalah yang memahami pertambahan pengetahuan yang dihasilkan oleh pembukaan segel itu. Dua saksi dalam Kitab Wahyu menyoroti sebagian dari apa yang disingkapkan pada waktu itu.

> Here is wisdom. Let him that hath understanding count the number of the beast: for it is the number of a man; and his number is Six hundred threescore and six. … And here is the mind which hath wisdom. The seven heads are seven mountains, on which the woman sitteth. Revelation 13:18, 17:9.

> Inilah hikmat. Biarlah orang yang mempunyai pengertian menghitung bilangan binatang itu, karena itu adalah bilangan seorang manusia; dan bilangannya ialah enam ratus enam puluh enam. ... Dan inilah akal budi yang mempunyai hikmat. Ketujuh kepala itu adalah tujuh gunung, di atasnya perempuan itu duduk. Wahyu 13:18, 17:9.

The “last power that is to wage war against the church and the law of God, was symbolized by a beast with lamblike horns,” is the United States. It is the sixth kingdom of Bible prophecy, and the structure of its kingdom is the same structure (image), as was the fifth kingdom of Bible prophecy. It becomes a kingdom of the Church ruling over the State, and then forces the entire earth to accept that very arrangement. The combination of Church and State is fully developed in the United States at the soon-coming Sunday law.

“Kekuatan terakhir yang akan berperang melawan Gereja dan hukum Allah, yang dilambangkan oleh seekor binatang dengan tanduk seperti anak domba,” adalah Amerika Serikat. Itu adalah kerajaan keenam dalam nubuat Alkitab, dan struktur kerajaannya adalah struktur yang sama (citra), sebagaimana halnya kerajaan kelima dalam nubuat Alkitab. Negara itu menjadi sebuah kerajaan di mana Gereja memerintah atas Negara, lalu memaksa seluruh bumi untuk menerima pengaturan tersebut. Penggabungan Gereja dan Negara akan sepenuhnya terwujud di Amerika Serikat pada saat Undang-undang Hari Minggu yang segera datang.

> “The ‘image to the beast’ represents that form of apostate Protestantism which will be developed when the Protestant churches shall seek the aid of the civil power for the enforcement of their dogmas. The ‘mark of the beast’ still remains to be defined.” The Great Controversy, 445.

> "'Gambar bagi binatang itu' melambangkan bentuk Protestanisme murtad yang akan berkembang ketika gereja-gereja Protestan mencari bantuan kekuasaan sipil untuk memaksakan dogma mereka. 'Tanda binatang itu' masih belum didefinisikan." The Great Controversy, 445.

The image of the beast and the mark of the beast are two different symbols, yet it is at the Sunday law that the image of the beast reaches its full development.

Gambar binatang dan tanda binatang adalah dua simbol yang berbeda, namun pada undang-undang Hari Minggu itulah gambar binatang mencapai perkembangan penuh.

> “The enforcement of Sundaykeeping on the part of Protestant churches is an enforcement of the worship of the papacy—of the beast. Those who, understanding the claims of the fourth commandment, choose to observe the false instead of the true Sabbath are thereby paying homage to that power by which alone it is commanded. But in the very act of enforcing a religious duty by secular power, the churches would themselves form an image to the beast; hence the enforcement of Sundaykeeping in the United States would be an enforcement of the worship of the beast and his image.” The Great Controversy, 448, 449.

> Pemaksaan pemeliharaan hari Minggu yang dilakukan oleh gereja-gereja Protestan merupakan pemaksaan penyembahan kepada kepausan, yakni kepada binatang itu. Mereka yang, memahami tuntutan perintah keempat, memilih untuk memelihara Sabat palsu sebagai ganti Sabat yang benar, dengan demikian memberikan penghormatan kepada kuasa yang satu-satunya memerintahkan hal itu. Namun, justru dalam tindakan memaksakan suatu kewajiban agama dengan kuasa sekuler, gereja-gereja itu sendiri akan membentuk suatu gambar bagi binatang itu; oleh karena itu, pemaksaan pemeliharaan hari Minggu di Amerika Serikat akan merupakan pemaksaan penyembahan kepada binatang itu dan gambarnya. The Great Controversy, 448, 449.

At the Sunday law, the Constitution of the United States is fully overthrown and the nation has separated fully from righteousness. Then, under the full control of Satan the United States forces the world to accept the same Church and State system that has just been established in the United States. The world government is the United Nations and the Roman church is the Church that rules over the relationship.

Pada saat hukum Hari Minggu, Konstitusi Amerika Serikat sepenuhnya dikesampingkan dan bangsa itu telah sepenuhnya memisahkan diri dari kebenaran. Kemudian, di bawah kendali penuh Setan, Amerika Serikat memaksa dunia untuk menerima sistem gereja dan negara yang sama yang baru saja didirikan di Amerika Serikat. Pemerintahan dunia adalah Perserikatan Bangsa-Bangsa dan gereja Roma adalah gereja yang memerintah atas hubungan tersebut.

> “The world is filled with storm and war and variance. Yet under one head—the papal power—the people will unite to oppose God in the person of His witnesses.” Testimonies, volume 7, 182.

> “Dunia dipenuhi badai, perang, dan perselisihan. Namun di bawah satu kepala—kuasa kepausan—umat manusia akan bersatu untuk melawan Allah dalam pribadi saksi-saksi-Nya.” Testimonies, volume 7, 182.

The system of Church and State that is represented as the image of the beast in prophecy is also a threefold union of the dragon, the beast and the false prophet. The ten kings of Revelation seventeen, that are the seventh head, represent the dragon power.

Sistem Gereja dan Negara yang digambarkan sebagai gambar binatang itu dalam nubuatan juga merupakan persatuan tiga serangkai dari naga, binatang, dan nabi palsu. Sepuluh raja dalam Wahyu pasal tujuh belas, yang merupakan kepala ketujuh, melambangkan kuasa naga.

> “Kings and rulers and governors have placed upon themselves the brand of antichrist, and are represented as the dragon who goes to make war with the saints—with those who keep the commandments of God and who have the faith of Jesus.” Testimonies to Ministers, 38.

> “Raja-raja, para penguasa, dan para gubernur telah mengenakan pada diri mereka sendiri tanda antikristus, dan dilambangkan sebagai naga yang pergi berperang melawan orang-orang kudus—mereka yang menuruti perintah-perintah Allah dan yang memiliki iman kepada Yesus.” Testimonies to Ministers, 38.

The “ten kings” represent the United Nations, whose religion is spiritualism, and the religion of the false prophet is apostate Protestantism, and the beast’s religion is Catholicism, which is simply spiritualism covered with a profession of Christianity.

"Sepuluh raja" mewakili Perserikatan Bangsa-Bangsa, yang agamanya adalah spiritualisme, dan agama nabi palsu adalah Protestanisme yang murtad, dan agama binatang itu adalah Katolik, yang pada dasarnya hanyalah spiritualisme yang diselubungi oleh pengakuan sebagai Kristen.

> “By the decree enforcing the institution of the Papacy in violation of the law of God, our nation will disconnect herself fully from righteousness. When Protestantism shall stretch her hand across the gulf to grasp the hand of the Roman power, when she shall reach over the abyss to clasp hands with Spiritualism, when, under the influence of this threefold union, our country shall repudiate every principle of its Constitution as a Protestant and republican government, and shall make provision for the propagation of papal falsehoods and delusions, then we may know that the time has come for the marvelous working of Satan and that the end is near.” Testimonies, volume 5, 451.

> “Melalui dekret yang menegakkan institusi Kepausan dengan melanggar hukum Allah, bangsa kita akan sepenuhnya memutuskan dirinya dari kebenaran. Ketika Protestanisme akan mengulurkan tangannya melintasi jurang untuk menggenggam tangan kuasa Roma, ketika ia akan menjangkau melampaui lembah curam untuk berjabat tangan dengan Spiritualisme, ketika, di bawah pengaruh persatuan rangkap tiga ini, negara kita akan menolak setiap prinsip Konstitusinya sebagai suatu pemerintahan Protestan dan republik, dan akan mengadakan sarana bagi penyebaran kepalsuan dan delusi kepausan, maka kita dapat mengetahui bahwa waktunya telah tiba bagi pekerjaan ajaib Iblis dan bahwa kesudahan sudah dekat.” Testimonies, volume 5, 451.

At the Sunday law the threefold union of the dragon, the beast and the false prophet is accomplished. The United States then forces the world to accept the one-world government of the United Nations, for the world is thrown into a great crisis at the Sunday law, as Islam brings judgment upon the United States for the enforcement of worshipping the sun. Satan then appears to personate Christ and as the United States forces the world to accept the one world combination of church and state, it also forces the world to accept Sunday as the day of rest. The same testing process that has happened in the United States is then brought upon the entire world.

Pada saat undang-undang hari Minggu, persatuan tiga serangkai antara naga, binatang, dan nabi palsu terwujud. Amerika Serikat kemudian memaksa dunia untuk menerima pemerintahan dunia tunggal dari Perserikatan Bangsa-Bangsa, karena dunia dicampakkan ke dalam krisis besar pada saat undang-undang hari Minggu, ketika Islam mendatangkan penghakiman atas Amerika Serikat karena pemaksaan penyembahan kepada matahari. Setan kemudian muncul menyamar sebagai Kristus, dan ketika Amerika Serikat memaksa dunia menerima kombinasi gereja dan negara tingkat dunia, negara itu juga memaksa dunia menerima hari Minggu sebagai hari istirahat. Proses pengujian yang sama yang telah terjadi di Amerika Serikat kemudian diberlakukan atas seluruh dunia.

> “Foreign nations will follow the example of the United States. Though she leads out, yet the same crisis will come upon our people in all parts of the world.” Testimonies, volume 6, 395.

> “Bangsa-bangsa asing akan mengikuti teladan Amerika Serikat. Meskipun negeri itu memimpin, namun krisis yang sama akan menimpa umat kita di seluruh penjuru dunia.” Testimonies, volume 6, 395.

The principle that national apostasy is followed by national ruin comes upon each country as they accept the day of the sun as the day of worship. The escalating crisis is the “one hour” that the ten kings rule with the pope, the “man of sin”. They agreed to give their seventh kingdom unto the papal authority, because they are led to believe that the moral authority of the papacy is necessary to unify the world against the escalating war against Islam. In 1798, the United Nations had not yet arrived into history.

Prinsip bahwa kemurtadan nasional diikuti oleh kehancuran nasional menimpa setiap negara ketika mereka menerima hari matahari sebagai hari ibadah. Krisis yang semakin meningkat adalah "satu jam" ketika sepuluh raja memerintah bersama paus, "manusia dosa". Mereka setuju untuk memberikan kerajaan ketujuh mereka kepada otoritas kepausan, karena mereka digiring untuk percaya bahwa otoritas moral kepausan diperlukan untuk mempersatukan dunia melawan perang yang semakin meningkat terhadap Islam. Pada tahun 1798, Perserikatan Bangsa-Bangsa belum muncul dalam sejarah.

> And the ten horns which thou sawest are ten kings, which have received no kingdom as yet; but receive power as kings one hour with the beast. These have one mind, and shall give their power and strength unto the beast. These shall make war with the Lamb, and the Lamb shall overcome them: for he is Lord of lords, and King of kings: and they that are with him are called, and chosen, and faithful. Revelation 17:12–14.

> Dan kesepuluh tanduk yang engkau lihat itu adalah sepuluh raja, yang belum menerima kerajaan; tetapi mereka akan menerima kuasa sebagai raja untuk satu jam bersama binatang itu. Mereka satu pikiran, dan akan menyerahkan kuasa dan kekuatan mereka kepada binatang itu. Mereka akan berperang melawan Anak Domba, dan Anak Domba itu akan mengalahkan mereka, karena Ia adalah Tuan di atas segala tuan dan Raja di atas segala raja; dan mereka yang bersama-Nya adalah orang-orang yang terpanggil, terpilih, dan setia. Wahyu 17:12-14.

As has always been the case with the pope, kings will supply the power for the papacy to carry out the persecution against God’s people, and it is the ten kings that make war with the Lamb, but they are doing so at the bidding of the “man of sin.” The “man of sin” is also the “man” that the seven churches take hold of in Isaiah chapter four.

Seperti yang selalu terjadi dengan Paus, para raja akan menyediakan kekuatan bagi kepausan untuk melaksanakan penganiayaan terhadap umat Allah, dan sepuluh raja itulah yang berperang melawan Anak Domba, tetapi mereka melakukannya atas suruhan "manusia durhaka." "Manusia durhaka" itu juga adalah "orang" yang dipegang oleh tujuh jemaat dalam Yesaya pasal empat.

> And in that day seven women shall take hold of one man, saying, We will eat our own bread, and wear our own apparel: only let us be called by thy name, to take away our reproach. In that day shall the branch of the Lord be beautiful and glorious, and the fruit of the earth shall be excellent and comely for them that are escaped of Israel. Isaiah 4:1, 2.

> Pada hari itu tujuh perempuan akan memegang seorang pria, sambil berkata: Kami akan makan makanan kami sendiri dan memakai pakaian kami sendiri; hanya biarkan kami disebut dengan namamu, supaya aib kami dihapuskan. Pada hari itu tunas Tuhan akan indah dan mulia, dan buah bumi akan unggul dan elok bagi mereka yang terluput dari Israel. Yesaya 4:1, 2.

The “seven women” represent that the papacy (the man of sin), has control over all the churches of the earth, just as he has control over all the nations. The “reproach” that the churches wish to avoid, is the “reproach” of rejecting the demand to worship on Sunday. Faithful Sabbath-keepers will be persecuted for their faithfulness, and Islam will also refuse to observe the day of the sun. The agreement that is arranged by the United States between the papacy and the United Nations is that the moral authority of the man of sin is what is needed to lead the world into accepting the warfare against Islam in order to establish peace upon the earth.

"Tujuh perempuan" melambangkan bahwa Kepausan (manusia durhaka) memiliki kendali atas semua gereja di bumi, sebagaimana ia memiliki kendali atas semua bangsa. "Celaan" yang hendak dihindari gereja-gereja adalah "celaan" karena menolak tuntutan untuk beribadah pada hari Minggu. Para pemelihara Sabat yang setia akan dianiaya karena kesetiaan mereka, dan Islam juga akan menolak untuk memelihara hari matahari. Perjanjian yang diatur oleh Amerika Serikat antara Kepausan dan Perserikatan Bangsa-Bangsa adalah bahwa otoritas moral dari manusia durhaka itulah yang diperlukan untuk memimpin dunia agar menerima peperangan melawan Islam demi menegakkan perdamaian di atas bumi.

> But of the times and the seasons, brethren, ye have no need that I write unto you. For yourselves know perfectly that the day of the Lord so cometh as a thief in the night. For when they shall say, Peace and safety; then sudden destruction cometh upon them, as travail upon a woman with child; and they shall not escape. But ye, brethren, are not in darkness, that that day should overtake you as a thief. Ye are all the children of light, and the children of the day: we are not of the night, nor of darkness. 1 Thessalonians 5:1–5.

> Tetapi tentang masa dan waktu, saudara-saudara, kamu tidak memerlukan aku menuliskan sesuatu kepadamu. Sebab kamu sendiri tahu dengan sangat baik bahwa hari Tuhan akan datang seperti pencuri pada malam hari. Ketika mereka berkata, “Damai dan aman,” maka kebinasaan yang mendadak menimpa mereka, seperti sakit bersalin menimpa seorang perempuan yang mengandung; dan mereka tidak akan luput. Tetapi kamu, saudara-saudara, tidak berada dalam kegelapan, sehingga hari itu menyergap kamu seperti pencuri. Kamu semua adalah anak-anak terang dan anak-anak siang; kita bukan dari malam dan bukan dari kegelapan. 1 Tesalonika 5:1-5.

The “peace and safety” message of Bible prophecy, which is always represented as a false message, is only logical in a period of time when there is no peace and safety. There is no reason to present a “peace and safety” message, when peace and safety exists. Islam removes all peace and safety. The “sudden destruction” associated with the false message is a destruction that escalates, for it is as “a woman” in “travail.” The first birth pang of the third Woe was September 11, 2001.

Pesan "damai dan aman" dalam nubuat Alkitab, yang selalu digambarkan sebagai pesan palsu, hanya masuk akal pada masa ketika tidak ada damai dan aman. Tidak ada alasan untuk menyampaikan pesan "damai dan aman" ketika damai dan keamanan memang ada. Islam meniadakan segala damai dan keamanan. "Kehancuran yang tiba-tiba" yang dikaitkan dengan pesan palsu itu adalah kehancuran yang kian meningkat, sebab hal itu seperti "seorang perempuan" yang "sakit bersalin." Sakit bersalin pertama dari Celaka yang ketiga terjadi pada 11 September 2001.

In the prophetic lines of Elijah and John the Baptist the deception of the papal power is illustrated. When Ahab travelled back to Samaria to inform Jezebel that Elijah’s God was the true God, for he had brought down fire out of heaven, Ahab then realized that Jezebel had deceived him concerning her hatred for Elijah. The same hatred and deception was illustrated when Herod promised half of his kingdom at his birthday party to Salome. Salome was Herodias’s daughter, thus Herod was the dragon, Herodias was the papacy and Salome was the false prophet.

Dalam garis kenabian Elia dan Yohanes Pembaptis, tipu daya kuasa kepausan digambarkan. Ketika Ahab kembali ke Samaria untuk memberitahukan kepada Izebel bahwa Allah Elia adalah Allah yang benar, karena Dia telah menurunkan api dari langit, Ahab pun menyadari bahwa Izebel telah menipunya tentang kebenciannya terhadap Elia. Kebencian dan tipu daya yang sama digambarkan ketika Herodes menjanjikan setengah dari kerajaannya kepada Salome pada pesta ulang tahunnya. Salome adalah putri Herodias; dengan demikian Herodes adalah naga, Herodias adalah kepausan, dan Salome adalah nabi palsu.

In the story the deceiving power of Salome’s dance was used to lead Herod (the ten kings) to give half their kingdom over to a church (a woman). The woman (Salome) was under the direction of her mother (Catholicism), and Herod found out too late that the attitude of Herodias towards John was the same as Jezebel’s was towards Elijah. In both cases, the sabbath-keepers must die.

Dalam kisah itu, daya menyesatkan dari tarian Salome digunakan untuk menuntun Herodes (sepuluh raja) menyerahkan setengah dari kerajaan mereka kepada sebuah gereja (seorang perempuan). Perempuan itu (Salome) berada di bawah arahan ibunya (Katolik), dan Herodes terlambat mengetahui bahwa sikap Herodias terhadap Yohanes sama seperti sikap Izebel terhadap Elia. Dalam kedua kasus, para pemelihara Sabat harus mati.

Islam progressively but rapidly removes the peace and safety from planet earth, and in so doing brings mankind together against Islam. Islam’s rapidly escalating warfare represents the argument that is employed to establish the worldwide image of the beast in the last days. The deception that is brought upon the world (the ten kings), is brought by the United States (Salome), and it leads the world to believe they must unite against Islam, but they find out too late, that the arrangement was just a ruse to be used to persecute sabbath-keepers. The deception is part of the reason the ten kings hate the whore, even though when under duress they agreed to give their seventh kingdom unto her.

Islam secara bertahap namun cepat menghilangkan kedamaian dan keamanan dari planet Bumi, dan dengan demikian mempersatukan umat manusia melawan Islam. Eskalasi perang Islam yang cepat merupakan argumen yang dipakai untuk menegakkan citra binatang di seluruh dunia pada akhir zaman. Penipuan yang ditimpakan atas dunia (sepuluh raja) itu dibawa oleh Amerika Serikat (Salome), dan hal itu membuat dunia percaya bahwa mereka harus bersatu melawan Islam, tetapi mereka baru mengetahuinya terlambat bahwa pengaturan itu hanyalah tipu muslihat yang akan digunakan untuk menganiaya para pemelihara Sabat. Penipuan itu merupakan salah satu alasan mengapa sepuluh raja membenci pelacur itu, meskipun saat berada di bawah tekanan mereka setuju untuk menyerahkan kerajaan ketujuh mereka kepadanya.

> And the ten horns which thou sawest upon the beast, these shall hate the whore, and shall make her desolate and naked, and shall eat her flesh, and burn her with fire. For God hath put in their hearts to fulfil his will, and to agree, and give their kingdom unto the beast, until the words of God shall be fulfilled. Revelation 17:16, 17.

> Dan kesepuluh tanduk yang engkau lihat pada binatang itu akan membenci pelacur itu, menjadikannya sunyi sepi dan telanjang, memakan dagingnya, dan membakarnya dengan api. Sebab Allah telah menaruh dalam hati mereka untuk melaksanakan kehendak-Nya, supaya mereka seia sekata dan menyerahkan kerajaan mereka kepada binatang itu, sampai firman Allah digenapi. Wahyu 17:16, 17.

The globalists of the United Nations are not simply the “kings” of the earth, but they are also represented as “merchants”, thus the globalists consist of political and economic powers. The reason the angel that brought the vision of Revelation seventeen and eighteen to John, was to show John the judgment of the great whore of Tyre. Both categories of the globalists mourn the death of the papacy.

Kaum globalis di Perserikatan Bangsa-Bangsa bukan sekadar "raja-raja" di bumi, melainkan mereka juga digambarkan sebagai "para pedagang", sehingga kaum globalis terdiri dari kekuatan politik dan ekonomi. Alasan malaikat yang membawa penglihatan Wahyu pasal tujuh belas dan delapan belas kepada Yohanes adalah untuk menunjukkan kepada Yohanes penghakiman atas pelacur besar dari Tirus. Kedua kategori kaum globalis itu meratapi kematian kepausan.

> Therefore shall her plagues come in one day, death, and mourning, and famine; and she shall be utterly burned with fire: for strong is the Lord God who judgeth her. And the kings of the earth, who have committed fornication and lived deliciously with her, shall bewail her, and lament for her, when they shall see the smoke of her burning, Standing afar off for the fear of her torment, saying, Alas, alas that great city Babylon, that mighty city! for in one hour is thy judgment come. And the merchants of the earth shall weep and mourn over her; for no man buyeth their merchandise any more. Revelation 18:8–11.

> Sebab itu dalam satu hari segala malapetaka akan menimpa dia: kematian, perkabungan, dan kelaparan; dan ia akan dibakar habis dengan api, karena kuatlah Tuhan Allah yang menghakimi dia. Dan raja-raja di bumi, yang telah berbuat cabul dan hidup mewah bersama-sama dengan dia, akan menangisinya dan meratapinya, ketika mereka melihat asap dari pembakarannya, berdiri jauh-jauh karena takut akan siksaan yang menimpanya, sambil berkata: Celaka, celaka, kota besar Babel, kota yang kuat itu! Sebab dalam satu jam saja telah datang penghakimanmu. Dan para pedagang di bumi akan menangis dan berkabung karena dia, sebab tidak ada seorang pun lagi yang membeli barang dagangan mereka. Wahyu 18:8-11.

The merchants and the kings both stand afar off and cry “alas, alas.” The word “alas” in the Greek is translated as “woe” in chapter eight of Revelation.

Para pedagang dan para raja keduanya berdiri di kejauhan dan berseru "celaka, celaka." Kata "alas" dalam bahasa Yunani diterjemahkan sebagai "celaka" di pasal delapan Kitab Wahyu.

> And I beheld, and heard an angel flying through the midst of heaven, saying with a loud voice, Woe, woe, woe, to the inhabiters of the earth by reason of the other voices of the trumpet of the three angels, which are yet to sound! Revelation 8:13.

> Lalu aku melihat dan mendengar seorang malaikat terbang di tengah-tengah langit, sambil berkata dengan suara nyaring, Celaka, celaka, celaka bagi para penghuni bumi oleh karena bunyi sangkakala lain dari ketiga malaikat yang masih akan meniup sangkakala! Wahyu 8:13.

The three Woes represent the fifth, sixth and seventh Trumpets, and they are symbols of Islam. The kings, merchants and shipmasters all cry out “alas, alas” three times in chapter eighteen.

Tiga Celaka mewakili Sangkakala kelima, keenam, dan ketujuh, dan ketiganya merupakan simbol-simbol Islam. Para raja, para pedagang, dan para nakhoda kapal semuanya berseru "celaka, celaka" sebanyak tiga kali dalam pasal delapan belas.

> And the kings of the earth, who have committed fornication and lived deliciously with her, shall bewail her, and lament for her, when they shall see the smoke of her burning, Standing afar off for the fear of her torment, saying, Alas, alas that great city Babylon, that mighty city! for in one hour is thy judgment come. … The merchants of these things, which were made rich by her, shall stand afar off for the fear of her torment, weeping and wailing, And saying, Alas, alas, that great city, that was clothed in fine linen, and purple, and scarlet, and decked with gold, and precious stones, and pearls! For in one hour so great riches is come to nought. And every shipmaster, and all the company in ships, and sailors, and as many as trade by sea, stood afar off, And cried when they saw the smoke of her burning, saying, What city is like unto this great city! And they cast dust on their heads, and cried, weeping and wailing, saying, Alas, alas, that great city, wherein were made rich all that had ships in the sea by reason of her costliness! for in one hour is she made desolate. Revelation 18:9-10, 15–19.

> Dan para raja di bumi, yang telah berzina dan hidup mewah dengannya, akan meratapinya dan berkabung karena dia, ketika mereka melihat asap dari pembakarannya, berdiri jauh-jauh karena takut akan siksanya, sambil berkata, Celaka, celaka, kota besar Babel, kota yang perkasa! Sebab dalam satu jam saja hukumanmu telah datang. ... Para pedagang barang-barang ini, yang menjadi kaya karena dia, akan berdiri jauh-jauh karena takut akan siksanya, sambil menangis dan meratap, dan berkata, Celaka, celaka, kota besar itu, yang berpakaian lenan halus dan ungu dan kirmizi, dan berhiaskan emas, batu-batu berharga, dan mutiara! Sebab dalam satu jam saja kekayaan sebesar itu menjadi sia-sia. Dan setiap nakhoda, semua orang yang ada di kapal-kapal, para pelaut, dan semua yang berdagang di laut, berdiri jauh-jauh, dan berteriak ketika melihat asap dari pembakarannya, sambil berkata, Kota manakah yang seperti kota besar ini! Dan mereka menaburkan debu di atas kepala mereka, dan berteriak sambil menangis dan meratap, berkata, Celaka, celaka, kota besar itu, tempat semua orang yang mempunyai kapal di laut menjadi kaya karena kemewahannya! Sebab dalam satu jam saja ia telah menjadi sunyi. Wahyu 18:9-10, 15-19.

The “hour” that the judgment of the papacy is accomplished, is the “hour” of Revelation eleven, that is the “hour of the great earthquake,” and it represents the Sunday law time period that begins at the Sunday law in the United States and continues until Michael stands up and human probation closes. The globalists that hated the whore, but still agreed to give their kingdom unto her for one hour, not only repeat “woe, woe” (alas, alas), three times, but they ask the question, “What city is like unto this great city?” They also asked that question in the book of Ezekiel.

"Jam" ketika penghakiman atas kepausan digenapi, adalah "jam" dalam Wahyu pasal sebelas, yaitu "jam gempa bumi besar", dan itu melambangkan periode waktu Hukum Hari Minggu yang dimulai pada Hukum Hari Minggu di Amerika Serikat dan berlanjut sampai Mikael berdiri dan masa percobaan manusia berakhir. Para globalis yang membenci pelacur itu, namun tetap setuju untuk memberikan kerajaan mereka kepadanya selama satu jam, bukan hanya mengulangi "celaka, celaka" (aduh, aduh) tiga kali, tetapi mereka juga mengajukan pertanyaan, "Kota manakah yang seperti kota besar ini?" Mereka juga menanyakan pertanyaan itu dalam kitab Yehezkiel.

> And shall cause their voice to be heard against thee, and shall cry bitterly, and shall cast up dust upon their heads, they shall wallow themselves in the ashes: And they shall make themselves utterly bald for thee, and gird them with sackcloth, and they shall weep for thee with bitterness of heart and bitter wailing. And in their wailing they shall take up a lamentation for thee, and lament over thee, saying, What city is like Tyrus, like the destroyed in the midst of the sea? When thy wares went forth out of the seas, thou filledst many people; thou didst enrich the kings of the earth with the multitude of thy riches and of thy merchandise. In the time when thou shalt be broken by the seas in the depths of the waters thy merchandise and all thy company in the midst of thee shall fall. All the inhabitants of the isles shall be astonished at thee, and their kings shall be sore afraid, they shall be troubled in their countenance. The merchants among the people shall hiss at thee; thou shalt be a terror, and never shalt be any more. Ezekiel 27:30–36.

> Dan mereka akan memperdengarkan suara mereka karena engkau dan akan meratap dengan pahit; mereka akan menaburkan debu ke atas kepala mereka dan bergelimang di dalam abu. Dan mereka akan menggunduli kepala mereka karena engkau dan mengenakan kain kabung; mereka akan menangisi engkau dengan kepahitan hati dan ratap pilu. Dan dalam ratapan mereka mereka akan mengangkat suatu keluh-kesah untuk engkau dan meratapi engkau, katanya, Kota manakah yang seperti Tirus, yang hancur di tengah lautan? Ketika barang-baranganmu keluar dari lautan, engkau mengenyangkan banyak bangsa; engkau memperkaya raja-raja di bumi dengan banyaknya kekayaanmu dan barang daganganmu. Pada waktu engkau dihancurkan oleh lautan di kedalaman air, barang daganganmu dan seluruh rombonganmu yang ada di tengah-tengahmu akan jatuh. Semua penduduk pulau-pulau akan tercengang karena engkau, dan raja-raja mereka akan sangat ketakutan; wajah mereka akan diliputi kecemasan. Para pedagang di antara bangsa-bangsa akan bersiul mencemooh engkau; engkau menjadi kengerian, dan tidak akan ada lagi untuk selama-lamanya. Yehezkiel 27:30-36.

Ezekiel identifies the city as “Tyrus,” who is “destroyed in the midst of the sea?” Isaiah, speaking of the whore of Tyre (Tyrus), who is also the great whore of Revelation, who is the Catholic church, and also identifies her as the crowning city.

Yehezkiel mengidentifikasi kota itu sebagai “Tirus,” yang “dibinasakan di tengah-tengah laut?” Yesaya, yang berbicara tentang pelacur Tirus (Tyrus), yang juga merupakan pelacur besar dalam Kitab Wahyu, yang adalah Gereja Katolik, juga mengidentifikasinya sebagai kota yang memahkotai.

> Is this your joyous city, whose antiquity is of ancient days? her own feet shall carry her afar off to sojourn. Who hath taken this counsel against Tyre, the crowning city, whose merchants are princes, whose traffickers are the honourable of the earth? The Lord of hosts hath purposed it, to stain the pride of all glory, and to bring into contempt all the honourable of the earth. Isaiah 23:7–9.

> Inikah kotamu yang penuh sukacita, yang telah ada sejak zaman purbakala? Kakinya sendiri akan membawanya jauh untuk tinggal di pengasingan. Siapakah yang memutuskan hal ini terhadap Tirus, yang memberikan mahkota, yang saudagar-saudagarnya adalah para pangeran, dan makelar-makelarnya orang-orang terhormat di bumi? TUHAN semesta alam telah merencanakannya, untuk menodai kesombongan segala kemegahan dan merendahkan semua orang terhormat di bumi. Yesaya 23:7-9.

The papacy is the “crowning city,” for it is she that claims to sit as a queen over the threefold union.

Kepausan adalah "kota mahkota", karena dialah yang mengklaim duduk sebagai ratu di atas persatuan tiga serangkai.

> How much she hath glorified herself, and lived deliciously, so much torment and sorrow give her: for she saith in her heart, I sit a queen, and am no widow, and shall see no sorrow. Revelation 18:7.

> Seberapa besar ia telah memuliakan dirinya dan hidup dalam kemewahan, sebesar itu juga timpakanlah kepadanya siksaan dan dukacita; sebab ia berkata dalam hatinya: Aku duduk sebagai ratu, bukan janda, dan tidak akan melihat dukacita. Wahyu 18:7.

Ezekiel said the whore’s judgment is accomplished in the “midst of the sea,” in his lamentation for Tyrus.

Yehezkiel berkata bahwa penghakiman atas pelacur itu terlaksana di "tengah-tengah laut," dalam ratapannya atas Tirus.

> The word of the Lord came again unto me, saying, Now, thou son of man, take up a lamentation for Tyrus. … The ships of Tarshish did sing of thee in thy market: and thou wast replenished, and made very glorious in the midst of the seas. Thy rowers have brought thee into great waters: the east wind hath broken thee in the midst of the seas. Ezekiel 27:1, 2, 25, 26.

> Firman TUHAN datang lagi kepadaku, demikian: Sekarang, hai anak manusia, angkatlah suatu ratapan atas Tirus. ... Kapal-kapal Tarsis bernyanyi tentang engkau di pasarmu: dan engkau dipenuhi, dan dijadikan sangat mulia di tengah-tengah lautan. Para pendayungmu telah membawamu ke perairan yang besar: angin timur telah meremukkan engkau di tengah-tengah lautan. Yehezkiel 27:1, 2, 25, 26.

It is the “east wind” that brings judgment upon the whore of Tyre, the crowning city, and the “east wind” is a symbol of Islam. The warfare brought against Islam by the ten kings is what destroys the papacy of the last days. The realization of the ten kings that they have been deceived also produces fear in their hearts.

Adalah "angin timur" yang mendatangkan penghakiman atas pelacur dari Tirus, kota yang memahkotai, dan "angin timur" adalah simbol Islam. Peperangan yang dilancarkan terhadap Islam oleh sepuluh raja itulah yang menghancurkan kepausan pada hari-hari terakhir. Kesadaran sepuluh raja bahwa mereka telah ditipu juga menimbulkan ketakutan di hati mereka.

> Beautiful for situation, the joy of the whole earth, is mount Zion, on the sides of the north, the city of the great King. God is known in her palaces for a refuge. For, lo, the kings were assembled, they passed by together. They saw it, and so they marvelled; they were troubled, and hasted away. Fear took hold upon them there, and pain, as of a woman in travail. Thou breakest the ships of Tarshish with an east wind. As we have heard, so have we seen in the city of the Lord of hosts, in the city of our God: God will establish it forever. Selah. Psalms 48:2–8.

> Indah karena letaknya, kegirangan seluruh bumi, adalah Gunung Sion, di sebelah utara, kota Raja yang agung. Allah dikenal di istana-istananya sebagai tempat perlindungan. Sebab, lihatlah, para raja berkumpul, mereka bersama-sama melintasinya. Mereka melihatnya, lalu tercengang; mereka gelisah dan segera bergegas pergi. Ketakutan mencengkeram mereka di sana, dan nyeri seperti perempuan yang melahirkan. Engkau memecahkan kapal-kapal Tarsis dengan angin timur. Seperti yang telah kami dengar, demikianlah telah kami lihat di kota TUHAN semesta alam, di kota Allah kami: Allah akan menegakkannya untuk selama-lamanya. Sela. Mazmur 48:2-8.

The globalists looked upon the kingdom of God, as represented by the city of Jerusalem, but chose “that great city” Babylon as their head. When God judges that great city, they cry and lament as they recognize that they are lost, for the great city they chose is broken in the midst of the sea, by the warfare brought upon them by Islam (the east wind). And the warfare is a progressively escalating warfare, for it is as a woman in travail.

Kaum globalis memandang kerajaan Allah, sebagaimana diwakili oleh kota Yerusalem, tetapi memilih “kota besar itu”, Babel, sebagai kepala mereka. Ketika Allah menghakimi kota besar itu, mereka menangis dan meratap ketika menyadari bahwa mereka binasa, sebab kota besar yang mereka pilih itu hancur di tengah-tengah laut, oleh peperangan yang ditimpakan kepada mereka oleh Islam (angin timur). Dan peperangan itu semakin meningkat, karena itu seperti seorang perempuan yang sedang bersalin.

The kingdom of God that they have persecuted for the papacy is represented in Daniel chapter two, where we are informed that in “the days of these [globalist] kings,” God will set up His eternal kingdom.

Kerajaan Allah yang telah mereka aniaya demi kepausan digambarkan dalam Kitab Daniel pasal dua, di mana kita diberitahu bahwa pada "hari-hari raja-raja [globalis] ini," Allah akan mendirikan Kerajaan-Nya yang kekal.

> And in the days of these kings shall the God of heaven set up a kingdom, which shall never be destroyed: and the kingdom shall not be left to other people, but it shall break in pieces and consume all these kingdoms, and it shall stand for ever. Daniel 2:44.

> Dan pada zaman raja-raja ini, Allah yang di surga akan mendirikan suatu kerajaan yang tidak akan pernah dihancurkan; dan kerajaan itu tidak akan diserahkan kepada bangsa lain, melainkan akan meremukkan dan memusnahkan semua kerajaan ini, dan kerajaan itu akan tetap berdiri selama-lamanya. Daniel 2:44.

The Millerites believed that they were living in the “days of these kings,” but the ten kings of Revelation seventeen had not yet come into history, indeed, they are just coming into view now. The Millerites were correct, but their vision was limited. The kingdom of God that is set up in the days of the kings of Revelation seventeen and eighteen, is the time period of the latter rain.

Kaum Millerite percaya bahwa mereka sedang hidup pada “hari-hari raja-raja ini”, tetapi sepuluh raja dalam Wahyu pasal tujuh belas belum muncul dalam sejarah; bahkan, mereka baru mulai tampak sekarang. Kaum Millerite benar, tetapi pandangan mereka terbatas. Kerajaan Allah yang ditegakkan pada masa raja-raja dalam Wahyu pasal tujuh belas dan delapan belas adalah masa hujan akhir.

> “I saw that all things are intensely looking and stretching their thoughts on the impending crisis before them. The sins of Israel must go to judgment beforehand. Every sin must be confessed at the sanctuary, then the work will move. It must be done now. The remnant in the time of trouble will cry, My God, My God, why hast Thou forsaken me?

> Saya melihat bahwa semuanya sedang memandang dengan sungguh-sungguh dan mencurahkan pikiran mereka pada krisis yang segera datang di hadapan mereka. Dosa-dosa Israel harus dibawa ke penghakiman terlebih dahulu. Setiap dosa harus diakui di tempat kudus; kemudian pekerjaan akan bergerak maju. Itu harus dilakukan sekarang. Sisa umat pada masa kesesakan akan berseru, Ya Allahku, Allahku, mengapa Engkau meninggalkan aku?

> “The latter rain is coming on those that are pure—all then will receive it as formerly.

> “Hujan akhir akan dicurahkan ke atas mereka yang suci—maka semuanya akan menerimanya seperti dahulu.”

> “When the four angels let go, Christ will set up His kingdom. None receive the latter rain but those who are doing all they can. Christ would help us. All could be overcomers by the grace of God, through the blood of Jesus. All heaven is interested in the work. Angels are interested.” Spalding and Magan, 3.

> “Ketika keempat malaikat itu melepaskan pegangannya, Kristus akan menegakkan kerajaan-Nya. Tidak seorang pun menerima hujan akhir selain mereka yang sedang melakukan segala yang dapat mereka lakukan. Kristus akan menolong kita. Semua orang dapat menjadi pemenang oleh kasih karunia Allah, melalui darah Yesus. Seluruh surga menaruh perhatian pada pekerjaan ini. Para malaikat pun menaruh perhatian.” Spalding and Magan, 3.

In the time of the latter rain, when the angels release the four winds, which in the “days of these kings,” Christ sets up His kingdom. The latter rain is progressive, and began to sprinkle on September 11, 2001, when the third Woe arrived into history, but the angering of the nations was immediately restrained. It continues to escalate in intensity, until the Sunday law in the United States, when it brings about national ruin. That escalating judgment then continues as every other nation follows the example of the United States, and therefore suffers the same judgments. It escalates until the close of probation. It progresses as a woman in travail.

Pada masa hujan akhir, ketika para malaikat melepaskan keempat angin—yakni pada "hari-hari raja-raja ini"—Kristus mendirikan kerajaan-Nya. Hujan akhir itu bersifat bertahap, dan mulai turun rintik-rintik pada 11 September 2001, ketika Celaka yang ketiga tiba dalam sejarah, tetapi amarah bangsa-bangsa segera diredam. Intensitasnya terus meningkat sampai Hukum Hari Minggu di Amerika Serikat, ketika hal itu mendatangkan kehancuran nasional. Hukuman yang meningkat itu lalu berlanjut ketika setiap bangsa lain mengikuti teladan Amerika Serikat, dan karena itu mengalami hukuman yang sama. Peningkatannya berlanjut sampai penutupan pintu kasihan. Semuanya berlangsung seperti seorang perempuan dalam sakit bersalin.

We will continue the consideration of the eighth being of the seven in the next article.

Kami akan melanjutkan pembahasan tentang wujud kedelapan dari tujuh itu dalam artikel berikutnya.

> “Just as long as those who profess the truth are serving Satan, his hellish shadow will cut off their views of God and heaven. They will be as those who have lost their first love. They cannot view eternal realities. That which God has prepared for us is represented in Zechariah, chapters 3 and 4, and 4:12–14: ‘And I answered again, and said unto him, What be these two olive branches which through the two golden pipes empty the golden oil out of themselves? And he answered me and said, Knowest thou not what these be? And I said, No, my Lord. Then said he, These are the two anointed ones, that stand by the Lord of the whole earth.’

> Selama mereka yang mengaku kebenaran melayani Setan, bayangan nerakanya akan menutup pandangan mereka terhadap Allah dan surga. Mereka akan seperti orang-orang yang telah kehilangan kasih mula-mula mereka. Mereka tidak dapat memandang realitas kekal. Apa yang telah disediakan Allah bagi kita digambarkan dalam Zakharia, pasal 3 dan 4, dan 4:12-14: "Dan aku menjawab lagi dan berkata kepadanya, Apakah kedua cabang zaitun ini, yang melalui dua pipa emas mengosongkan minyak emas dari diri mereka? Dan ia menjawab kepadaku dan berkata, Tidakkah engkau tahu apa ini? Dan aku berkata, Tidak, Tuhanku. Lalu katanya, Inilah kedua yang diurapi, yang berdiri di sisi Tuhan seluruh bumi."

> “The Lord is full of resources. He has no lack of facilities. It is because of our lack of faith, our earthliness, our cheap talk, our unbelief, manifested in our conversation, that dark shadows gather about us. Christ is not revealed in word or character as the One altogether lovely, and the chiefest among ten thousand. When the soul is content to lift itself up unto vanity, the Spirit of the Lord can do little for it. Our shortsighted vision beholds the shadow, but cannot see the glory beyond. Angels are holding the four winds, represented as an angry horse seeking to break loose and rush over the face of the whole earth, bearing destruction and death in its path.

> Tuhan kaya akan sumber daya. Ia tidak kekurangan sarana. Karena kurangnya iman kita, keduniawian kita, omong kosong kita, ketidakpercayaan kita, yang tampak dalam percakapan kita, bayang-bayang gelap pun berkumpul di sekitar kita. Kristus tidak dinyatakan dalam perkataan atau tabiat sebagai Dia yang elok seluruhnya, dan yang paling utama di antara sepuluh ribu. Ketika jiwa puas meninggikan diri dalam kesia-siaan, Roh Tuhan tidak dapat berbuat banyak baginya. Pandangan kita yang sempit hanya melihat bayang-bayang, tetapi tidak dapat melihat kemuliaan di baliknya. Para malaikat sedang menahan keempat angin, yang digambarkan sebagai seekor kuda yang marah yang berusaha melepaskan diri dan melanda seluruh muka bumi, membawa kebinasaan dan kematian di jalannya.

> “Shall we sleep on the very verge of the eternal world? Shall we be dull and cold and dead? Oh, that we might have in our churches the Spirit and breath of God breathed into His people, that they might stand upon their feet and live. We need to see that the way is narrow, and the gate strait. But as we pass through the strait gate, its wideness is without limit.” Manuscript Releases, volume 20, 217.

> Masakan kita tidur tepat di ambang dunia yang kekal? Haruskah kita menjadi lesu, dingin, dan mati? Oh, kiranya di gereja-gereja kita Roh dan napas Allah dihembuskan ke dalam umat-Nya, sehingga mereka dapat berdiri di atas kaki mereka dan hidup. Kita perlu menyadari bahwa jalan itu sempit, dan pintu itu sesak. Tetapi ketika kita melewati pintu yang sempit itu, keluasannya tidak terbatas. Manuscript Releases, jilid 20, 217.

Back to Articles