Article

# Rome Establishes the Vision - Number Seven

Roma Menetapkan Visi - Nomor Tujuh

The Final Controversy: Rome’s Symbolism in Adventist Prophecy and the Close of Probation

Kontroversi Terakhir: Simbolisme Roma dalam nubuatan Advent dan penutupan masa kasihan

Author

Jeff Pippenger

Published

August 17, 2024

Formats

PDF
Word

We are considering six historical lines within the history of Adventism where controversies over the symbol of Rome was the issue. We are employing the methodology of the latter rain, which is “line upon line” from “here a little” and “there a little.” We began by identifying that the first controversy over the symbol of Rome illustrates the current controversy, and therefore emphasizes that we are now in the last controversy before probation closes.

Kami sedang mempertimbangkan enam garis sejarah dalam sejarah Adventisme di mana kontroversi mengenai simbol Roma menjadi pokok persoalan. Kami menggunakan metodologi hujan akhir, yaitu "baris demi baris", "di sini sedikit" dan "di sana sedikit." Kami mulai dengan mengidentifikasi bahwa kontroversi pertama mengenai simbol Roma menggambarkan kontroversi saat ini, dan karena itu menegaskan bahwa kita sekarang berada dalam kontroversi terakhir sebelum pintu kasihan ditutup.

The seriousness of this final controversy about the symbol of Rome is also represented by verses ten through sixteen of Daniel eleven, which typify the hidden history of verse forty of Daniel eleven. The history of verse forty brings the student of prophecy to 1989 and the collapse of the Soviet Union as represented in verse ten. The next verse, verse forty-one, which identifies the soon-coming Sunday law in the United States, is typified by verse sixteen. Inspiration has identified that what was sealed was “the portion of the book of Daniel that related to the last days”.

Keseriusan kontroversi terakhir tentang simbol Roma ini juga diwakili oleh ayat 10 sampai 16 dari Daniel pasal 11, yang melambangkan sejarah tersembunyi ayat 40 dari Daniel pasal 11. Sejarah ayat 40 membawa para pelajar nubuatan ke tahun 1989 dan runtuhnya Uni Soviet sebagaimana diwakili dalam ayat 10. Ayat berikutnya, ayat 41, yang mengidentifikasi undang-undang hari Minggu yang akan segera datang di Amerika Serikat, dilambangkan oleh ayat 16. Ilham telah menyatakan bahwa yang dimeteraikan adalah "bagian dari kitab Daniel yang berkaitan dengan hari-hari terakhir".

1989 unto the Sunday law is the sealed portion of the last days, and it is typified in verses ten through sixteen. It is therefore the increase of knowledge that leads to the close of probation for Seventh-day Adventists, for Adventism’s probation in the United States is finished at the Sunday law. In verses ten through sixteen we find verse fourteen, which identifies that it is the “robbers” of God’s people that establish the vision.

Dari 1989 sampai pada hukum hari Minggu adalah bagian yang dimeteraikan dari hari-hari terakhir, dan hal itu ditipologikan dalam ayat sepuluh sampai enam belas. Karena itu, pertambahan pengetahuanlah yang menuntun kepada penutupan pintu kasihan bagi umat Advent Hari Ketujuh, sebab masa kasihan Adventisme di Amerika Serikat berakhir pada saat hukum hari Minggu. Dalam ayat sepuluh sampai enam belas kita menemukan ayat empat belas, yang menyatakan bahwa "perampok" umat Allah-lah yang menetapkan penglihatan.

Therefore, the Millerite controversy that is represented upon the 1843 pioneer chart is the first controversy of Rome in Adventism’s history. The fact that the very same controversy has again arrived, informs anyone who wishes to see that Jesus, as the Alpha and Omega, always illustrates the end with the beginning. The current controversy is the final controversy which sifts the wise and foolish virgins.

Oleh karena itu, kontroversi Millerite yang ditampilkan pada bagan perintis 1843 adalah kontroversi pertama yang melibatkan Roma dalam sejarah Adventisme. Fakta bahwa kontroversi yang sama persis telah muncul kembali menunjukkan kepada siapa pun yang mau melihat bahwa Yesus, sebagai Alfa dan Omega, selalu menggambarkan akhir dengan permulaan. Kontroversi saat ini adalah kontroversi terakhir yang menyaring gadis-gadis yang bijaksana dan yang bodoh.

Sanctified prophetic logic teaches that the one hundred and forty-four thousand come into perfect unity before their close of probation at the soon-coming Sunday law. The refining fire of Malachi’s Messenger of the Covenant is now purifying the Levites as gold and silver. The Dirt Brush Man is now purging His floor with words of truth.

Logika kenabian yang dikuduskan mengajarkan bahwa seratus empat puluh empat ribu mencapai kesatuan yang sempurna sebelum penutupan pintu kasihan mereka pada saat undang-undang Hari Minggu yang akan segera datang. Api pemurnian dari Utusan Perjanjian menurut Maleakhi kini sedang memurnikan kaum Lewi seperti emas dan perak. Sang Pria Sapu Kotoran kini sedang membersihkan lantai-Nya dengan perkataan kebenaran.

> “‘Whose fan is in His hand, and He will throughly purge His floor, and gather His wheat into the garner.’ Matthew 3:12. This was one of the times of purging. By the words of truth, the chaff was being separated from the wheat. Because they were too vain and self-righteous to receive reproof, too world-loving to accept a life of humility, many turned away from Jesus. Many are still doing the same thing. Souls are tested today as were those disciples in the synagogue at Capernaum. When truth is brought home to the heart, they see that their lives are not in accordance with the will of God. They see the need of an entire change in themselves; but they are not willing to take up the self-denying work. Therefore they are angry when their sins are discovered. They go away offended, even as the disciples left Jesus, murmuring, ‘This is an hard saying; who can hear it?’” The Desire of Ages, 392.

> "'Alat penampi ada di tangan-Nya, dan Ia akan membersihkan tempat pengirikan-Nya dengan tuntas, dan mengumpulkan gandum-Nya ke dalam lumbung.' Matius 3:12. Ini adalah salah satu masa pemurnian. Melalui kata-kata kebenaran, sekam sedang dipisahkan dari gandum. Karena terlalu sombong dan membenarkan diri untuk menerima teguran, terlalu mencintai dunia untuk menerima kehidupan yang rendah hati, banyak orang berpaling dari Yesus. Banyak orang masih melakukan hal yang sama. Jiwa-jiwa diuji hari ini seperti halnya para murid itu diuji di sinagoga di Kapernaum. Ketika kebenaran sampai ke hati, mereka melihat bahwa hidup mereka tidak sesuai dengan kehendak Allah. Mereka melihat perlunya perubahan total dalam diri mereka; tetapi mereka tidak bersedia mengambil pekerjaan penyangkalan diri. Karena itu mereka marah ketika dosa-dosa mereka tersingkap. Mereka pergi dalam keadaan tersinggung, sama seperti para murid meninggalkan Yesus, sambil bersungut-sungut, 'Perkataan ini keras; siapakah yang dapat mendengarnya?'" The Desire of Ages, 392.

The fact that the first sixteen verses are the beginning of Daniel’s last prophecy, and that those verses align with the last six verses of the chapter, indicates that the Alpha and Omega is using the verses in the beginning to accomplish the final separation of the wise and wicked, as represented by Daniel in chapter twelve, which is now occurring.

Fakta bahwa enam belas ayat pertama merupakan awal dari nubuat terakhir Daniel, dan bahwa ayat-ayat tersebut selaras dengan enam ayat terakhir dari pasal tersebut, menunjukkan bahwa Alfa dan Omega sedang menggunakan ayat-ayat di awal untuk melaksanakan pemisahan terakhir antara orang bijak dan orang fasik, sebagaimana digambarkan oleh Daniel dalam pasal dua belas, yang kini sedang berlangsung.

A third witness to the serious nature of the controversy is the fact that inspiration, through the writings of Sister White, clearly upholds the 1843 pioneer chart, which represents the controversy of Rome in verse fourteen. The beginning controversy represents the ending controversy, and the inspired endorsement of the Millerite understanding of verse fourteen’s “robbers of thy people,” means that if that foundational truth is rejected, it is simultaneously a rejection of the authority of the Spirit of Prophecy. In agreement with the previous two witnesses that emphasize that this controversy occurs just before probation closes is the certainty that the last, or final, deception for those who profess to uphold the Spirit of Prophecy, is a rejection of the Spirit of Prophecy.

Saksi ketiga atas seriusnya hakikat kontroversi ini adalah kenyataan bahwa ilham, melalui tulisan-tulisan Saudari White, dengan jelas meneguhkan bagan pionir 1843, yang menggambarkan kontroversi Roma dalam ayat empat belas. Kontroversi permulaan melambangkan kontroversi penutup, dan pengesahan yang diilhami atas pemahaman kaum Millerite tentang ungkapan 'perampok dari bangsamu' pada ayat empat belas berarti bahwa jika kebenaran dasar itu ditolak, pada saat yang sama hal itu merupakan penolakan terhadap otoritas Roh Nubuat. Sejalan dengan dua saksi sebelumnya yang menekankan bahwa kontroversi ini terjadi tepat sebelum masa kasihan berakhir, terdapat kepastian bahwa penyesatan terakhir, atau final, bagi mereka yang mengaku menjunjung Roh Nubuat adalah penolakan terhadap Roh Nubuat.

> “Satan is . . . constantly pressing in the spurious—to lead away from truth. The very last deception of Satan will be to make of none effect the testimony of the Spirit of God. ‘Where there is no vision, the people perish’ (Proverbs 29:18). Satan will work ingeniously, in different ways and through different agencies, to unsettle the confidence of God’s remnant people in the true testimony.

> Iblis ... terus-menerus menyusupkan yang palsu—untuk menjauhkan dari kebenaran. Tipu daya yang paling akhir dari Iblis ialah meniadakan kesaksian Roh Allah. "Di mana tidak ada penglihatan, binasalah umat" (Amsal 29:18). Iblis akan bekerja dengan cerdik, dengan berbagai cara dan melalui berbagai sarana, untuk menggoyahkan kepercayaan umat sisa Allah terhadap kesaksian yang benar.

> “There will be a hatred kindled against the Testimonies which is satanic. The workings of Satan will be to unsettle the faith of the churches in them, for this reason: Satan cannot have so clear a track to bring in his deceptions and bind up souls in his delusions if the warnings and reproofs and counsels of the Spirit of God are heeded.” Selected Messages, book 1, 48.

> Akan dibangkitkan kebencian yang iblisiah terhadap Kesaksian-Kesaksian. Upaya Setan ialah menggoyahkan iman gereja-gereja terhadap Kesaksian-Kesaksian itu, sebab: Setan tidak akan memiliki jalan yang begitu leluasa untuk membawa masuk tipu dayanya dan membelenggu jiwa-jiwa dalam kesesatannya jika peringatan, teguran, dan nasihat dari Roh Allah diindahkan. Selected Messages, buku 1, 48.

The making of none effect, or the rejection of the authority of the “testimony of the Spirit of God” through the writings of Ellen White, is the “very last deception of Satan.” Sister White wrote that she was “shown” that the “1843 chart was directed by the hand of the Lord, and should not be altered.” The previous passage directly associates the rejection of the authority of the Spirit of Prophecy with the vision of the last days, for all the prophets speak most directly of the last days. Therefore when Daniel says in verse fourteen that “the robbers” establish the vision, it is Solomon’s vision of Proverbs 29:18, which says that those who do not have the vision “perish,” and the word “perish” means “to be made naked”.

Peniadaan, atau penolakan terhadap otoritas "kesaksian Roh Allah" melalui tulisan-tulisan Ellen White, adalah "tipu daya yang paling terakhir dari Setan." Saudari White menulis bahwa ia "ditunjukkan" bahwa "bagan 1843 diarahkan oleh tangan Tuhan, dan tidak boleh diubah." Bagian sebelumnya secara langsung mengaitkan penolakan terhadap otoritas Roh Nubuatan dengan penglihatan tentang hari-hari terakhir, sebab semua nabi berbicara paling langsung tentang hari-hari terakhir. Karena itu, ketika Daniel berkata pada ayat empat belas bahwa "para perampok" menetapkan penglihatan itu, itu adalah penglihatan Salomo dalam Amsal 29:18, yang mengatakan bahwa mereka yang tidak memiliki penglihatan itu "binasa", dan kata "binasa" berarti "dibuat telanjang".

“Perish” is therefore identifying that those who profess to uphold the Spirit of Prophecy in the last days, but who reject the authority represented therein, become naked, and perish, which is a description of the Laodiceans, who are “wretched, and miserable, and poor, and blind, and naked.” They are counseled to buy “white raiment, that thou mayest be clothed, and that the shame of thy nakedness do not appear.” If they refuse the counsel they are spewed out of the mouth of the Lord.

"Binasa" karenanya menunjukkan bahwa mereka yang mengaku memegang teguh Roh Nubuatan pada hari-hari terakhir, tetapi menolak otoritas yang diwakili di dalamnya, menjadi telanjang dan binasa, yang merupakan gambaran tentang orang-orang Laodikia, yang "celaka, sengsara, miskin, buta, dan telanjang." Mereka dinasihati untuk membeli "pakaian putih, supaya engkau berpakaian, dan supaya aib ketelanjanganmu tidak kelihatan." Jika mereka menolak nasihat itu, mereka dimuntahkan dari mulut Tuhan.

Thus, we find another witness that this nakedness is manifested just before probation closes. At the soon-coming Sunday law those naked souls will receive the mark of the beast, as they are overthrown, as represented in verse forty-one of Daniel eleven. The reason they will be overthrown is that they rejected the authority of the Spirit of Prophecy, which upholds the 1843 pioneer chart, which represents the foundations of Adventism, and includes the “key” which establishes the vision with the identification that Rome is the power represented as “the robbers of thy people” in verse fourteen.

Dengan demikian, kita menemukan saksi lain bahwa ketelanjangan ini dinyatakan tepat sebelum masa kasihan ditutup. Pada hukum hari Minggu yang segera datang, jiwa-jiwa telanjang itu akan menerima tanda binatang, ketika mereka ditumbangkan, sebagaimana digambarkan dalam Daniel pasal sebelas ayat empat puluh satu. Alasan mereka akan ditumbangkan adalah bahwa mereka menolak otoritas Roh Nubuatan, yang mendukung bagan perintis 1843, yang mewakili dasar-dasar Adventisme, serta mencakup "kunci" yang meneguhkan penglihatan itu dengan mengidentifikasi bahwa Roma adalah kuasa yang digambarkan sebagai "para perampok bangsamu" pada ayat empat belas.

> “One thing is certain: those Seventh-day Adventists who take their stand under Satan’s banner will first give up their faith in the warnings and reproofs contained in the Testimonies of God’s spirit.

> Satu hal pasti: orang-orang Advent Hari Ketujuh yang memilih berdiri di bawah panji Setan akan terlebih dahulu melepaskan iman mereka terhadap peringatan dan teguran yang terkandung dalam kesaksian Roh Allah.

> “The call to greater consecration and holier service is being made, and will continue to be made. Some who are now voicing Satan’s suggestions will come to their senses. There are those in important positions of trust who do not understand the truth for this time. To them the message must be given. If they receive it, Christ will accept them, and will make them workers together with him. But if they refuse to hear the message, they will take their stand under the black banner of the Prince of Darkness.

> Seruan untuk penyerahan diri yang lebih besar dan pelayanan yang lebih kudus sedang disampaikan, dan akan terus disampaikan. Beberapa orang yang sekarang menyuarakan bisikan Setan akan sadar. Ada orang-orang yang menduduki jabatan kepercayaan yang penting yang tidak memahami kebenaran untuk masa ini. Kepada mereka pekabaran itu harus disampaikan. Jika mereka menerimanya, Kristus akan menerima mereka, dan akan menjadikan mereka rekan sekerja-Nya. Tetapi jika mereka menolak untuk mendengar pekabaran itu, mereka akan mengambil sikap di bawah panji hitam Pangeran Kegelapan.

> “I am instructed to say that the precious truth for this time is open more and more clearly to human minds. In a special sense men and women are to eat of Christ’s flesh and drink of his blood. There will be a development of the understanding, for the truth is capable of constant expansion. The divine originator of truth will come into closer and still closer communion with those who follow on to know him. As God’s people receive his word as the bread of heaven, they will know that his goings forth are prepared as the morning. They will receive spiritual strength, as the body receives physical strength when food is eaten.” Spalding and Magan, 305, 306.

> Saya diberi petunjuk untuk mengatakan bahwa kebenaran yang berharga untuk masa ini makin lama makin jelas tersingkap bagi pikiran manusia. Dalam arti khusus, pria dan wanita hendaknya makan daging Kristus dan minum darah Kristus. Akan ada perkembangan pemahaman, karena kebenaran mampu berkembang secara terus-menerus. Sumber ilahi kebenaran akan masuk dalam persekutuan yang makin lama makin erat dengan mereka yang terus maju untuk mengenal dia. Ketika umat Allah menerima firman-Nya sebagai roti dari surga, mereka akan mengetahui bahwa kedatangan-Nya telah dipersiapkan seperti fajar. Mereka akan menerima kekuatan rohani, sebagaimana tubuh menerima kekuatan jasmani ketika makanan disantap. Spalding dan Magan, 305, 306.

In our last article we identified that Uriah Smith was the champion of the rebellion of 1863, for it was he who introduced the counterfeit 1863 chart. The chart he produced in 1863 removed the seven times of Leviticus twenty-six from Laodicean Adventism’s prophetic message, thus marking the beginning of the progressive tearing down of the foundations, and also the beginning of the construction of the counterfeit Laodicean Adventist foundation, which is built upon sand. Later in Advent history, his private interpretation of the king of the north, bore the fruits of his prophetic model as people fled the church.

Dalam artikel terakhir kami, kami menyatakan bahwa Uriah Smith adalah tokoh utama pemberontakan tahun 1863, karena dialah yang memperkenalkan bagan 1863 palsu itu. Bagan yang ia buat pada tahun 1863 menghapus “tujuh kali” dari Imamat dua puluh enam dari pekabaran nubuatan Adventisme Laodikea, sehingga menandai awal dari perobohan landasan-landasan secara bertahap, dan juga awal pembangunan landasan Adventis Laodikea yang palsu, yang dibangun di atas pasir. Kemudian dalam sejarah Advent, penafsiran pribadinya tentang raja dari utara menunjukkan buah dari model nubuatannya ketika orang-orang meninggalkan gereja.

> Beware of false prophets, which come to you in sheep’s clothing, but inwardly they are ravening wolves. Ye shall know them by their fruits. Do men gather grapes of thorns, or figs of thistles? Even so every good tree bringeth forth good fruit; but a corrupt tree bringeth forth evil fruit. A good tree cannot bring forth evil fruit, neither can a corrupt tree bring forth good fruit. Every tree that bringeth not forth good fruit is hewn down, and cast into the fire. Wherefore by their fruits ye shall know them. Not everyone that saith unto me, Lord, Lord, shall enter into the kingdom of heaven; but he that doeth the will of my Father which is in heaven. Many will say to me in that day, Lord, Lord, have we not prophesied in thy name? and in thy name have cast out devils? and in thy name done many wonderful works? And then will I profess unto them, I never knew you: depart from me, ye that work iniquity. Therefore whosoever heareth these sayings of mine, and doeth them, I will liken him unto a wise man, which built his house upon a rock: And the rain descended, and the floods came, and the winds blew, and beat upon that house; and it fell not: for it was founded upon a rock. And every one that heareth these sayings of mine, and doeth them not, shall be likened unto a foolish man, which built his house upon the sand: And the rain descended, and the floods came, and the winds blew, and beat upon that house; and it fell: and great was the fall of it. Matthew 7:15–27.

> Waspadalah terhadap nabi-nabi palsu, yang datang kepadamu dengan berpakaian bulu domba, tetapi sesungguhnya mereka adalah serigala yang buas. Dari buahnyalah kamu akan mengenal mereka. Dapatkah orang memetik anggur dari semak duri, atau buah ara dari lalang berduri? Demikian juga setiap pohon yang baik menghasilkan buah yang baik, tetapi pohon yang buruk menghasilkan buah yang jahat. Pohon yang baik tidak dapat menghasilkan buah yang jahat, demikian pula pohon yang buruk tidak dapat menghasilkan buah yang baik. Setiap pohon yang tidak menghasilkan buah yang baik akan ditebang dan dicampakkan ke dalam api. Sebab itu dari buahnyalah kamu akan mengenal mereka. Bukan setiap orang yang berseru kepada-Ku: Tuhan, Tuhan, akan masuk ke dalam Kerajaan Surga, melainkan dia yang melakukan kehendak Bapa-Ku yang di Surga. Pada hari itu banyak orang akan berkata kepada-Ku: Tuhan, Tuhan, bukankah kami telah bernubuat demi nama-Mu, dan demi nama-Mu mengusir setan-setan, dan demi nama-Mu mengadakan banyak mujizat? Pada waktu itulah Aku akan terus terang berkata kepada mereka: Aku tidak pernah mengenal kamu. Enyahlah dari-Ku, kamu yang melakukan kejahatan! Sebab itu setiap orang yang mendengar perkataan-Ku ini dan melakukannya, ia akan Kusamakan dengan orang yang bijaksana yang mendirikan rumahnya di atas batu. Kemudian turunlah hujan, datanglah banjir, dan angin bertiup, lalu menghantam rumah itu; namun rumah itu tidak roboh, sebab didirikan di atas batu. Dan setiap orang yang mendengar perkataan-Ku ini tetapi tidak melakukannya, ia akan Kusamakan dengan orang yang bodoh yang mendirikan rumahnya di atas pasir. Kemudian turunlah hujan, datanglah banjir, dan angin bertiup, lalu menghantam rumah itu; maka robohlah rumah itu, dan hebatlah keruntuhannya. Matius 7:15-27.

The leadership of Laodicean Seventh-day Adventism was passed by in 1989, as assuredly as the leadership of the Jewish church was passed by at the birth of Christ.

Kepemimpinan Adventisme Hari Ketujuh yang bersifat Laodikia dikesampingkan pada tahun 1989, dengan kepastian yang sama seperti kepemimpinan gereja Yahudi dikesampingkan pada saat kelahiran Kristus.

> “Men know it not, but the tidings fill heaven with rejoicing. With a deeper and more tender interest the holy beings from the world of light are drawn to the earth. The whole world is brighter for His presence. Above the hills of Bethlehem are gathered an innumerable throng of angels. They wait the signal to declare the glad news to the world. Had the leaders in Israel been true to their trust, they might have shared the joy of heralding the birth of Jesus. But now they are passed by.

> Manusia tidak mengetahuinya, tetapi kabar itu memenuhi surga dengan sukacita. Dengan perhatian yang lebih dalam dan lembut, makhluk-makhluk kudus dari dunia terang tertarik turun ke bumi. Seluruh dunia menjadi lebih terang karena kehadiran-Nya. Di atas bukit-bukit Betlehem berkumpul rombongan malaikat yang tak terhitung banyaknya. Mereka menanti isyarat untuk mengumumkan kabar gembira itu kepada dunia. Sekiranya para pemimpin di Israel setia pada amanat yang dipercayakan kepada mereka, mereka mungkin telah turut merasakan sukacita memberitakan kelahiran Yesus. Tetapi kini mereka dikesampingkan.

> “God declares, ‘I will pour water upon him that is thirsty, and floods upon the dry ground.’ ‘Unto the upright there ariseth light in the darkness.’ Isaiah 44:3; Psalm 112:4. To those who are seeking for light, and who accept it with gladness, the bright rays from the throne of God will shine.” The Desire of Ages, 47.

> Allah berfirman, 'Aku akan mencurahkan air kepada yang haus, dan aliran deras di atas tanah yang kering.' 'Bagi orang yang lurus hati, terang terbit dalam kegelapan.' Yesaya 44:3; Mazmur 112:4. Kepada mereka yang mencari terang, dan yang menerimanya dengan sukacita, sinar-sinar cemerlang dari takhta Allah akan memancar." Kerinduan Segala Zaman, 47.

The time of the end in the line of Christ was His birth, and it was then that the message which would test that generation was unsealed. 1989 was the time of the end for the candidates who are called to be among the one hundred and forty-four thousand. Uriah Smith’s prophetic model rejected the foundational truths which are represented on the 1843 chart. Those truths were the “Rock.”

Waktu kesudahan dalam garis Kristus adalah kelahiran-Nya, dan pada saat itulah pekabaran yang akan menguji generasi itu dibukakan. Tahun 1989 adalah waktu kesudahan bagi para calon yang dipanggil untuk menjadi bagian dari seratus empat puluh empat ribu. Model nubuatan Uriah Smith menolak kebenaran-kebenaran dasar yang diwakili pada bagan 1843. Kebenaran-kebenaran itu adalah "Batu".

> “The warning has come: Nothing is to be allowed to come in that will disturb the foundation of the faith upon which we have been building ever since the message came in 1842, 1843, and 1844. I was in this message, and ever since I have been standing before the world, true to the light that God has given us. We do not propose to take our feet off the platform on which they were placed as day by day we sought the Lord with earnest prayer, seeking for light. Do you think that I could give up the light that God has given me? It is to be as the Rock of Ages. It has been guiding me ever since it was given.” Review and Herald, April 14, 1903.

> Peringatan telah datang: Tidak boleh ada sesuatu pun yang dibiarkan masuk yang akan menggoyahkan dasar iman yang di atasnya kita telah membangun sejak pesan itu datang pada tahun 1842, 1843, dan 1844. Saya berada dalam pesan ini, dan sejak itu saya berdiri di hadapan dunia, setia kepada terang yang Allah telah berikan kepada kita. Kami tidak berniat bergeser dari landasan tempat kami memijakkan kaki ketika hari demi hari kami mencari Tuhan dengan doa yang sungguh-sungguh, mencari terang. Apakah Anda mengira saya dapat melepaskan terang yang Allah telah berikan kepada saya? Terang itu harus seperti Batu Karang yang Kekal. Sejak diberikan, terang itu telah menuntun saya. Review and Herald, 14 April 1903.

On September 11, 2001 the latter rain began to sprinkle as the winds representing Islam of the third Woe were released, and the Patriot Act marked a transition from English to Roman law prophetically announcing that the flood of the papal power had begun to flow. The final testing process for the house of Laodicean Adventism began, and “the rain descended, and the floods came, and the winds blew, and beat upon that house; and it fell: and great was the fall of it”.

Pada 11 September 2001, hujan akhir mulai merintik ketika angin-angin yang mewakili Islam dari Celaka ketiga dilepaskan, dan Patriot Act menandai peralihan dari hukum Inggris ke hukum Romawi, yang secara nubuatan mengumumkan bahwa air bah dari kuasa kepausan mulai mengalir. Proses pengujian terakhir bagi rumah Adventisme Laodikea dimulai, dan “hujan turun, dan banjir datang, dan angin bertiup, dan menghantam rumah itu; dan rumah itu roboh, dan hebatlah kejatuhannya.”

The message that the mighty angel announced at that time identified that all nations had drunk the wine of Babylon, and the counterfeit methodology of papal Rome and apostate Protestantism which had been progressively adopted since the rebellion of 1863, is represented by the wine (doctrine) of Babylon.

Pesan yang diumumkan oleh malaikat perkasa pada waktu itu menyatakan bahwa semua bangsa telah meminum anggur Babel, dan bahwa metodologi palsu dari Roma kepausan dan Protestantisme murtad, yang telah diadopsi secara bertahap sejak pemberontakan tahun 1863, diwakili oleh anggur (doktrin) Babel.

> And after these things I saw another angel come down from heaven, having great power; and the earth was lightened with his glory. And he cried mightily with a strong voice, saying, Babylon the great is fallen, is fallen, and is become the habitation of devils, and the hold of every foul spirit, and a cage of every unclean and hateful bird. For all nations have drunk of the wine of the wrath of her fornication, and the kings of the earth have committed fornication with her, and the merchants of the earth are waxed rich through the abundance of her delicacies. Revelation 18:1–3.

> Dan sesudah itu aku melihat seorang malaikat lain turun dari surga, memiliki kuasa besar; dan bumi diterangi oleh kemuliaannya. Dan ia berseru dengan suara yang kuat, katanya, “Babel yang besar telah jatuh, telah jatuh, dan telah menjadi tempat kediaman setan-setan, dan penjara bagi setiap roh najis, dan sangkar bagi setiap burung yang najis dan dibenci. Karena semua bangsa telah minum anggur murka dari percabulannya, dan raja-raja di bumi telah berzina dengannya, dan para pedagang di bumi telah menjadi kaya karena kelimpahan kemewahannya.” Wahyu 18:1-3.

At the disappointment of July 18, 2020, the testing process was over for the Laodicean Seventh-day Adventist church, and the testing process of those who were the candidates to be among the one hundred and forty-four thousand began. When Michael began to awaken those candidates in July of 2023, the message, represented as oil in the parable of Adventism was again unsealed. Whether post September 11, 2001 or post July 2023, there was an outpouring of the oil, and the message that was unsealed in July 2023, when fully developed, is the Midnight Cry message of the parable.

Pada kekecewaan tanggal 18 Juli 2020, proses pengujian bagi Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh yang Laodikia berakhir, dan proses pengujian bagi mereka yang menjadi kandidat untuk termasuk di antara seratus empat puluh empat ribu pun dimulai. Ketika Mikhael mulai membangunkan para kandidat itu pada Juli 2023, pesan yang dilambangkan sebagai minyak dalam perumpamaan Adventisme kembali dibuka segelnya. Baik setelah 11 September 2001 maupun setelah Juli 2023, terjadi pencurahan minyak, dan pesan yang dibuka segelnya pada Juli 2023, ketika sepenuhnya berkembang, adalah pesan Seruan Tengah Malam dari perumpamaan itu.

It begins in the testing time as the message for the wise and foolish virgins, but it swells to the loud cry message. That message arrives at the soon-coming Sunday law, and when it arrives the second voice of Revelation chapter eighteen calls God’s other flock out of Babylon.

Hal itu dimulai pada masa pengujian sebagai pekabaran bagi gadis-gadis bijaksana dan bodoh, tetapi berkembang menjadi pekabaran Seruan Nyaring. Pekabaran itu mencapai saat undang-undang hari Minggu segera diberlakukan, dan ketika saat itu tiba, suara kedua dari Wahyu pasal delapan belas memanggil kawanan domba Allah yang lain keluar dari Babel.

> And I heard another voice from heaven, saying, Come out of her, my people, that ye be not partakers of her sins, and that ye receive not of her plagues. For her sins have reached unto heaven, and God hath remembered her iniquities. Revelation 18:4, 5.

> Dan aku mendengar suara lain dari surga berkata: “Keluarlah daripadanya, hai umat-Ku, supaya kamu tidak turut mengambil bagian dalam dosa-dosanya dan supaya kamu tidak menerima tulah-tulahnya. Karena dosa-dosanya telah menumpuk sampai ke surga, dan Allah telah mengingat kejahatan-kejahatannya.” Wahyu 18:4, 5.

The first voice of verse one through three announced the arrival of a testing time, and the sprinkling of the latter rain then began. The second voice identifies the end of that testing time, and announces the testing time for God’s other flock that is still in Babylon.

Suara pertama dalam ayat satu sampai tiga mengumumkan tibanya masa pengujian, dan percik-percik hujan akhir pun mulai turun. Suara kedua menandai berakhirnya masa pengujian itu, dan mengumumkan masa pengujian bagi kawanan domba Allah yang lain yang masih berada di Babel.

> “So in the last work for the warning of the world, two distinct calls are made to the churches. The second angel’s message is, ‘Babylon is fallen, is fallen, that great city, because she made all nations drink of the wine of the wrath of her fornication.’ And in the loud cry of the third angel’s message a voice is heard from heaven saying, ‘Come out of her, my people.’” Review and Herald, December 6, 1892.

> Jadi, dalam pekerjaan terakhir untuk memberi peringatan kepada dunia, dua seruan yang berbeda ditujukan kepada gereja-gereja. Pekabaran malaikat yang kedua adalah, "Babel telah jatuh, telah jatuh, kota besar itu, karena ia telah membuat segala bangsa minum dari anggur kemurkaan percabulannya." Dan dalam seruan nyaring dari pekabaran malaikat yang ketiga terdengar suara dari surga yang berkata, "Keluarlah dari padanya, hai umat-Ku." Review and Herald, 6 Desember 1892.

It is during the outpouring of the Holy Spirit that Paul’s strong delusion of Second Thessalonians is accomplished. Whether it was the testing of the Laodicean Seventh-day Adventist church that began on September 11, 2001 or the testing of the virgins who experienced the disappointment of July 18, 2020, the testing occurs during an outpouring of the Holy Spirit. That outpouring represents a testing message.

Justru pada saat pencurahan Roh Kuduslah penyesatan yang kuat yang disebut Paulus dalam 2 Tesalonika itu digenapi. Baik pengujian terhadap gereja Masehi Advent Hari Ketujuh yang bersifat Laodikia yang dimulai pada 11 September 2001 maupun pengujian terhadap para gadis yang mengalami kekecewaan pada 18 Juli 2020, keduanya terjadi selama pencurahan Roh Kudus. Pencurahan itu merupakan pesan pengujian.

> “The anointed ones standing by the Lord of the whole earth, have the position once given to Satan as covering cherub. By the holy beings surrounding his throne, the Lord keeps up a constant communication with the inhabitants of the earth. The golden oil represents the grace with which God keeps the lamps of believers supplied, that they shall not flicker and go out. Were it not that this holy oil is poured from heaven in the messages of God’s Spirit, the agencies of evil would have entire control over men.

> Yang diurapi yang berdiri di sisi Tuhan atas seluruh bumi memiliki kedudukan yang dahulu diberikan kepada Setan sebagai kerub pelindung. Melalui makhluk-makhluk kudus yang mengelilingi takhta-Nya, Tuhan memelihara komunikasi yang terus-menerus dengan para penduduk bumi. Minyak emas itu melambangkan kasih karunia yang dengannya Allah menjaga agar pelita orang-orang percaya tetap terisi, sehingga tidak berkelap-kelip dan padam. Seandainya bukan karena minyak kudus ini dicurahkan dari surga melalui pesan-pesan Roh Allah, kuasa-kuasa kejahatan akan memiliki kendali penuh atas manusia.

> “God is dishonored when we do not receive the communications which he sends us. Thus we refuse the golden oil which he would pour into our souls to be communicated to those in darkness. When the call shall come, ‘Behold, the bridegroom cometh; go ye out to meet him,’ those who have not received the holy oil, who have not cherished the grace of Christ in their hearts, will find, like the foolish virgins, that they are not ready to meet their Lord. They have not, in themselves, the power to obtain the oil, and their lives are wrecked. But if God’s Holy Spirit is asked for, if we plead, as did Moses, ‘Show me thy glory,’ the love of God will be shed abroad in our hearts. Through the golden pipes, the golden oil will be communicated to us. ‘Not by might, nor by power, but by my Spirit, saith the Lord of Hosts.’ By receiving the bright beams of the Sun of Righteousness, God’s children shine as lights in the world.” Review and Herald, July 20, 1897.

> Allah tidak dihormati ketika kita tidak menerima pekabaran-pekabaran yang Dia kirimkan kepada kita. Dengan demikian kita menolak minyak emas yang hendak Dia curahkan ke dalam jiwa kita untuk disalurkan kepada mereka yang berada dalam kegelapan. Ketika panggilan itu datang, 'Lihat, mempelai laki-laki datang; keluarlah menyongsong Dia,' mereka yang tidak menerima minyak kudus, yang tidak memelihara kasih karunia Kristus di dalam hati mereka, akan mendapati, seperti gadis-gadis yang bodoh, bahwa mereka tidak siap untuk bertemu Tuhan mereka. Mereka tidak memiliki, pada diri mereka sendiri, kekuatan untuk memperoleh minyak itu, dan hidup mereka hancur. Tetapi jika kita memohon Roh Kudus Allah, jika kita berseru seperti Musa, 'Perlihatkanlah kepadaku kemuliaan-Mu,' kasih Allah akan dicurahkan di dalam hati kita. Melalui pipa-pipa emas, minyak emas itu akan disalurkan kepada kita. 'Bukan dengan kekuatan, bukan dengan kuasa, melainkan dengan Roh-Ku,' firman TUHAN semesta alam. Dengan menerima sinar gemilang dari Matahari Kebenaran, anak-anak Allah bersinar sebagai terang di dunia. Review and Herald, 20 Juli 1897.

The sealing time of the one hundred and forty-four thousand began on September 11, 2001, and it represents two testing periods. The first is the final testing of the Laodicean Seventh-day Adventist church, and the second is for those who are the subjects of the parable of the ten virgins. To be either a wise or a foolish virgin requires that all the virgins experience a tarrying time.

Waktu pemeteraian seratus empat puluh empat ribu dimulai pada 11 September 2001, dan hal itu mewakili dua masa pengujian. Yang pertama adalah pengujian terakhir terhadap Gereja Advent Hari Ketujuh Laodikia, dan yang kedua adalah bagi mereka yang menjadi subjek perumpamaan tentang sepuluh gadis. Menjadi gadis yang bijaksana atau yang bodoh mengharuskan semua gadis mengalami masa penantian.

In Millerite history the tarrying time began with the arrival of the second angel, which occurred at the first disappointment. At that point the Protestants, who were God’s former covenant chosen people were passed by. On July 18, 2020 the former covenant chosen people were passed by, and the testing process that occurred during the tarrying time in the Millerite history began to be repeated. The message of the Midnight Cry was then developed in Millerite history, as it is currently being developed. When it fully arrived at the Exeter Camp meeting it was manifested who had the message (oil) and who did not. The former covenant chosen people of either history is the first to be tested and passed by.

Dalam sejarah Millerit, masa penantian dimulai dengan kedatangan malaikat kedua, yang terjadi pada kekecewaan pertama. Pada saat itu kaum Protestan, yang merupakan umat pilihan perjanjian yang terdahulu milik Allah, ditinggalkan. Pada 18 Juli 2020 umat pilihan perjanjian yang terdahulu ditinggalkan, dan proses pengujian yang terjadi selama masa penantian dalam sejarah Millerit mulai terulang. Pekabaran Seruan Tengah Malam kemudian dikembangkan dalam sejarah Millerit, sebagaimana sedang dikembangkan saat ini. Ketika pekabaran itu sepenuhnya tiba pada pertemuan kamp Exeter, nyatalah siapa yang memiliki pekabaran (minyak) dan siapa yang tidak. Dalam kedua sejarah itu, umat pilihan perjanjian yang terdahulu adalah yang pertama diuji dan ditinggalkan.

> “‘A new heart will I give you and a new spirit will I put within you.’ I believe with all my heart that the Spirit of God is being withdrawn from the world, and those who have had great light and opportunities and have not improved them, will be the first to be left. They have grieved away the Spirit of God. The present activity of Satan in working upon hearts, and upon churches and nations should startle every student of prophecy. The end is near. Let our churches arise. Let the converting power of God be experienced in the heart of the individual members, and then we shall see the deep moving of the Spirit of God. Mere forgiveness of sin is not the sole result of the death of Jesus. He made the infinite sacrifice not only that sin might be removed, but that human nature might be restored, rebeautified, reconstructed from its ruins, and made fit for the presence of God.” Selected Messages, book 3, 154.

> "'Aku akan memberikan kepadamu hati yang baru dan roh yang baru akan Kutaruh di dalam dirimu.' Saya percaya sepenuh hati bahwa Roh Allah sedang ditarik dari dunia ini, dan mereka yang telah menerima terang dan kesempatan besar namun tidak memanfaatkannya akan menjadi yang pertama ditinggalkan. Mereka telah mendukakan Roh Allah sehingga Ia menjauh. Kegiatan Setan saat ini dalam mempengaruhi hati, serta gereja-gereja dan bangsa-bangsa, seharusnya mengejutkan setiap orang yang mempelajari nubuatan. Kesudahannya sudah dekat. Biarlah gereja-gereja kita bangkit. Biarlah kuasa pertobatan dari Allah dialami di dalam hati setiap anggota secara pribadi, dan kemudian kita akan melihat penggerakan Roh Allah yang mendalam. Pengampunan dosa semata bukanlah satu-satunya hasil dari kematian Yesus. Ia melakukan pengorbanan yang tak terbatas bukan hanya agar dosa disingkirkan, tetapi agar tabiat manusia dipulihkan, diperindah kembali, dibangun ulang dari kehancurannya, dan dibuat layak bagi kehadiran Allah." Selected Messages, buku 3, 154.

In either testing period, those who rejected the message that is unsealed receive Paul’s strong delusion.

Dalam masa pengujian mana pun, mereka yang menolak pesan yang telah dibuka segelnya menerima delusi kuat Paulus.

> “It is a fearful thing to treat lightly the truth which has convinced our understanding and touched our hearts. We cannot with impunity reject the warnings which God in mercy sends us. A message was sent from heaven to the world in Noah’s day, and the salvation of men depended upon the manner in which they treated that message. Because they rejected the warning, the Spirit of God was withdrawn from the sinful race, and they perished in the waters of the flood. In the time of Abraham, mercy ceased to plead with the guilty inhabitants of Sodom, and all but Lot with his wife and two daughters were consumed by the fire sent down from heaven. So in the days of Christ. The Son of God declared to the unbelieving Jews of that generation, ‘Your house is left unto you desolate.’ Looking down to the last days, the same infinite power declares, concerning those who ‘received not the love of the truth, that they might be saved,’ ‘For this cause God shall send them strong delusion, that they should believe a lie: that they all might be damned who believed not the truth, but had pleasure in unrighteousness.’ As they reject the teachings of His Word, God withdraws His Spirit, and leaves them to the deceptions which they love.” Early Writings, 46.

> Adalah hal yang menakutkan memperlakukan dengan enteng kebenaran yang telah meyakinkan pemahaman kita dan menyentuh hati kita. Kita tidak dapat tanpa terkena akibat menolak peringatan-peringatan yang dalam kemurahan-Nya Allah kirimkan kepada kita. Pada zaman Nuh, sebuah pesan dikirim dari surga kepada dunia, dan keselamatan manusia bergantung pada cara mereka memperlakukan pesan itu. Karena mereka menolak peringatan itu, Roh Allah ditarik dari umat yang berdosa itu, dan mereka binasa dalam air bah. Pada zaman Abraham, belas kasihan berhenti membela para penduduk Sodom yang bersalah, dan semua—kecuali Lot dengan istrinya dan dua putrinya—dibinasakan oleh api yang turun dari surga. Demikian juga pada zaman Kristus. Anak Allah menyatakan kepada orang-orang Yahudi yang tidak percaya pada generasi itu, 'Rumahmu dibiarkan menjadi sunyi sepi.' Memandang ke hari-hari terakhir, kuasa yang sama yang tak terbatas itu menyatakan, mengenai mereka yang 'tidak menerima kasih akan kebenaran, supaya mereka diselamatkan,' 'Karena itulah Allah akan mengirimkan kepada mereka kesesatan yang kuat, sehingga mereka percaya akan dusta, supaya dihukum semua orang yang tidak percaya kepada kebenaran, melainkan menyukai kelaliman.' Ketika mereka menolak ajaran Firman-Nya, Allah menarik Roh-Nya dan menyerahkan mereka kepada tipu daya yang mereka kasihi." Early Writings, 46.

We will continue this study in the next article.

Kami akan melanjutkan kajian ini pada artikel berikutnya.

Back to Articles