Article

# The Revelation of Jesus Christ - Number Eleven

Wahyu Yesus Kristus - Nomor Sebelas

The Image of the Beast

Citra Sang Binatang

Author

Jeff Pippenger

Published

November 5, 2023

Formats

PDF
Word

> And there appeared another wonder in heaven; and behold a great red dragon, having seven heads and ten horns, and seven crowns upon his heads. And his tail drew the third part of the stars of heaven, and did cast them to the earth: and the dragon stood before the woman which was ready to be delivered, for to devour her child as soon as it was born. And she brought forth a man child, who was to rule all nations with a rod of iron: and her child was caught up unto God, and to his throne. And the woman fled into the wilderness, where she hath a place prepared of God, that they should feed her there a thousand two hundred and threescore days. And there was war in heaven: Michael and his angels fought against the dragon; and the dragon fought and his angels, And prevailed not; neither was their place found any more in heaven. And the great dragon was cast out, that old serpent, called the Devil, and Satan, which deceiveth the whole world: he was cast out into the earth, and his angels were cast out with him. And I heard a loud voice saying in heaven, Now is come salvation, and strength, and the kingdom of our God, and the power of his Christ: for the accuser of our brethren is cast down, which accused them before our God day and night. And they overcame him by the blood of the Lamb, and by the word of their testimony; and they loved not their lives unto the death. Therefore rejoice, ye heavens, and ye that dwell in them. Woe to the inhabiters of the earth and of the sea! for the devil is come down unto you, having great wrath, because he knoweth that he hath but a short time. And when the dragon saw that he was cast unto the earth, he persecuted the woman which brought forth the man child. And to the woman were given two wings of a great eagle, that she might fly into the wilderness, into her place, where she is nourished for a time, and times, and half a time, from the face of the serpent. And the serpent cast out of his mouth water as a flood after the woman, that he might cause her to be carried away of the flood. And the earth helped the woman, and the earth opened her mouth, and swallowed up the flood which the dragon cast out of his mouth. And the dragon was wroth with the woman, and went to make war with the remnant of her seed, which keep the commandments of God, and have the testimony of Jesus Christ. Revelation 12:1–17.

> Dan tampak suatu tanda lain di surga; lihat, seekor naga merah yang besar, yang mempunyai tujuh kepala dan sepuluh tanduk, dan di atas kepala-kepalanya ada tujuh mahkota. Dan ekornya menyeret sepertiga dari bintang-bintang di langit dan melemparkan bintang-bintang itu ke bumi; dan naga itu berdiri di depan perempuan yang siap melahirkan, untuk menelan anaknya segera setelah ia dilahirkan. Dan ia melahirkan seorang anak laki-laki, yang akan memerintah semua bangsa dengan tongkat besi; dan anaknya itu diangkat kepada Allah dan ke takhta-Nya. Dan perempuan itu melarikan diri ke padang gurun, di mana telah disediakan baginya suatu tempat oleh Allah, supaya ia dipelihara di sana selama seribu dua ratus enam puluh hari. Dan terjadilah perang di surga: Mikhael dan malaikat-malaikatnya berperang melawan naga itu; dan naga itu serta malaikat-malaikatnya pun berperang, tetapi mereka tidak dapat menang, dan tidak ada lagi tempat bagi mereka di surga. Dan naga besar itu dilemparkan ke luar, ular tua itu, yang disebut Iblis dan Satan, yang menyesatkan seluruh dunia; ia dilemparkan ke bumi, dan malaikat-malaikatnya dilemparkan bersama-sama dengannya. Dan aku mendengar suara nyaring di surga berkata, “Sekarang telah datang keselamatan, dan kuasa, dan kerajaan Allah kita, dan kekuasaan Kristus-Nya; sebab pendakwa saudara-saudara kita telah dilemparkan ke bawah, yang mendakwa mereka di hadapan Allah kita siang dan malam.” Dan mereka mengalahkannya oleh darah Anak Domba dan oleh perkataan kesaksian mereka; dan mereka tidak mengasihi nyawa mereka sampai mati. Karena itu bersukacitalah, hai surga dan kamu yang diam di dalamnya! Celakalah penduduk bumi dan laut! karena Iblis telah turun kepadamu dengan kemurkaan yang besar, sebab ia tahu bahwa waktunya tinggal sedikit. Dan ketika naga itu melihat bahwa ia telah dilemparkan ke bumi, ia menganiaya perempuan yang telah melahirkan anak laki-laki itu. Tetapi kepada perempuan itu diberikan dua sayap dari burung rajawali yang besar, supaya ia dapat terbang ke padang gurun, ke tempatnya, di mana ia dipelihara selama satu masa dan dua masa dan setengah masa, jauh dari hadapan ular itu. Dan ular itu menyemburkan dari mulutnya air seperti sungai mengejar perempuan itu, supaya ia dihanyutkan oleh sungai itu. Tetapi bumi menolong perempuan itu, dan bumi membuka mulutnya dan menelan sungai yang disemburkan naga itu dari mulutnya. Maka naga itu marah kepada perempuan itu, lalu pergi untuk memerangi sisa keturunannya, yaitu mereka yang menuruti perintah-perintah Allah dan memiliki kesaksian Yesus Kristus. Wahyu 12:1-17.

The first battle in the great controversy between Christ and Satan, began in the third heaven with Lucifer’s rebellion, and that first battle typifies the last battle in the first heaven. There is more warfare, for at the end of the thousand-year millennium, Satan is loosed for a little season, and mounts an attack against Jerusalem, but that battle has no possibility of victory. The battle in the third heaven at the beginning, which represents the battle in the first heaven at the end, was carried out while probation was open.

Pertempuran pertama dalam pertentangan besar antara Kristus dan Iblis dimulai di langit yang ketiga dengan pemberontakan Lucifer, dan pertempuran pertama itu melambangkan pertempuran terakhir di langit yang pertama. Masih ada peperangan lagi, sebab pada akhir milenium seribu tahun, Iblis dilepaskan untuk suatu waktu yang singkat dan melancarkan serangan terhadap Yerusalem, tetapi pertempuran itu tidak ada kemungkinan untuk menang. Pertempuran di langit yang ketiga pada permulaan, yang melambangkan pertempuran di langit yang pertama pada akhirnya, terjadi selagi masa kasihan masih terbuka.

The “woman” that is pregnant with child, represents God’s church throughout history, and in the history of Christ she was about to give birth to the man child Jesus. In the last days, she gives birth to twins. Just before the Sunday law she births the one hundred and forty-four thousand, of Revelation seven, and at the Sunday law she begins the travail of birthing the great multitude of Revelation seven. Her twins are not identical, but they are twins, and the first born is Elijah and the younger son is Moses.

“Perempuan” yang sedang mengandung itu melambangkan gereja Allah sepanjang sejarah, dan dalam sejarah Kristus ia hampir melahirkan anak laki-laki, Yesus. Pada akhir zaman, ia melahirkan anak kembar. Tepat sebelum hukum hari Minggu, ia melahirkan seratus empat puluh empat ribu yang disebut dalam Wahyu pasal tujuh, dan pada saat hukum hari Minggu ia mulai mengalami kesakitan melahirkan untuk melahirkan kumpulan besar orang banyak dari Wahyu pasal tujuh. Anak kembarnya bukan kembar identik, tetapi tetap kembar, dan yang sulung adalah Elia dan yang lebih muda adalah Musa.

In the beginning of spiritual Israel, the dragon of pagan Rome was waiting to devour the man child Jesus, and the dragon of modern Rome is now waiting to devour the man child of the one hundred and forty-four thousand. As pagan Rome persecuted the early Christian church, modern Rome will repeat the persecution during the Sunday law crisis. In the early Christian church, the woman fled into the wilderness for twelve hundred and sixty literal years, and the persecution of the Sunday law crisis is symbolized by the forty-two months of Revelation thirteen and verse five. In the wilderness God’s people have a place prepared for them where they are fed and nourished.

Pada permulaan Israel rohani, naga dari Roma kafir menanti untuk melahap anak laki-laki, Yesus, dan naga dari Roma modern kini menanti untuk melahap anak laki-laki dari seratus empat puluh empat ribu. Seperti Roma kafir menganiaya gereja Kristen mula-mula, Roma modern akan mengulangi penganiayaan itu selama krisis undang-undang hari Minggu. Dalam gereja Kristen mula-mula, perempuan itu melarikan diri ke padang gurun selama seribu dua ratus enam puluh tahun secara harfiah, dan penganiayaan pada krisis undang-undang hari Minggu dilambangkan oleh empat puluh dua bulan dalam Wahyu pasal tiga belas ayat lima. Di padang gurun, umat Allah memiliki tempat yang dipersiapkan bagi mereka, di mana mereka diberi makan dan dipelihara.

In Revelation chapter eight, and verse thirteen, the last three trumpets are identified as three woes. The woes in Revelation represent the trumpet judgments of Islam against the powers that pass Sunday laws. In the warfare that is illustrated in chapter twelve, the role of Islam is identified when it states, “Woe to the inhabiters of the earth and of the sea! for the devil is come down unto you, having great wrath, because he knoweth that he hath but a short time.” The persecution that Jezebel accomplishes through her apostate husband Ahab, is directed at the “earth” beast and the “sea” beast.

Dalam Kitab Wahyu pasal delapan, ayat tiga belas, tiga sangkakala terakhir diidentifikasi sebagai tiga celaka. Tiga celaka dalam Wahyu mewakili hukuman-hukuman sangkakala dari Islam terhadap kuasa-kuasa yang memberlakukan undang-undang hari Minggu. Dalam peperangan yang digambarkan dalam pasal dua belas, peran Islam diidentifikasi ketika dinyatakan, "Celaka bagi para penghuni bumi dan laut! Sebab Iblis telah turun kepadamu dengan kemarahan yang besar, karena ia tahu bahwa waktunya tinggal sedikit." Penganiayaan yang dilakukan Izebel melalui suaminya yang murtad, Ahab, diarahkan kepada binatang "bumi" dan binatang "laut".

The movement of the mighty angel of Revelation eighteen, as with every reform movement, has four primary waymarks that lead to and include the judgment. For the movement of the first angel, those four waymarks were August 11, 1840, the first disappointment in the Spring of 1843, the arrival of the message of the Midnight Cry August 12 through 17 in 1844, and the opening of the judgment on October 22, 1844. Each of those four waymarks possessed the same overlying theme of “time.” August 11, 1840, was a fulfillment of the time prophecy of Revelation chapter nine, and verse fifteen. The first disappointment of 1843, represented a failed prediction of time. The Midnight Cry message was the correction of the previously failed prediction of time, and October 22, 1844, was the fulfillment of the predicted time of the message of the Midnight Cry.

Gerakan malaikat yang perkasa dari Wahyu pasal delapan belas, seperti halnya setiap gerakan reformasi, memiliki empat tonggak utama yang mengarah kepada dan mencakup penghakiman. Bagi gerakan malaikat pertama, keempat tonggak itu adalah 11 Agustus 1840, kekecewaan pertama pada musim semi tahun 1843, kedatangan pekabaran Seruan Tengah Malam pada 12–17 Agustus 1844, dan dimulainya penghakiman pada 22 Oktober 1844. Masing-masing dari keempat tonggak itu memiliki tema utama yang sama, yaitu 'waktu'. Tanggal 11 Agustus 1840 adalah penggenapan nubuat waktu dari Wahyu pasal sembilan ayat lima belas. Kekecewaan pertama tahun 1843 merupakan prediksi waktu yang gagal. Pekabaran Seruan Tengah Malam merupakan koreksi terhadap prediksi waktu yang sebelumnya gagal, dan 22 Oktober 1844 adalah penggenapan waktu yang diprediksikan dalam pekabaran Seruan Tengah Malam.

The movement of the third angel has those same four waymarks, for they exist in every reform line, and as with all of those four waymarks of every reform line, each waymark possesses the same prophetic theme. Islam of the third woe, is the theme of the four waymarks in the movement of the one hundred and forty-four thousand. On September 11, 2001 Islam of the third woe was released and then restrained. The failed prediction of July 18, 2020 identified an Islamic attack upon Nashville, Tennessee, and represented Islam of the third woe. The message that awakens the dead dry bones that are in the street of Revelation eleven, is the perfect and final fulfillment of the Midnight Cry message, and it represents a correction of the Nashville prediction (without the element of time). It will be fulfilled at the fourth waymark, which is the Sunday law, where Islam of the third woe will strike the United States because of its enforcement of the soon-coming Sunday law.

Gerakan malaikat ketiga memiliki keempat penanda jalan yang sama, sebab penanda-penanda itu ada dalam setiap garis reformasi, dan sebagaimana semua empat penanda jalan dari setiap garis reformasi, setiap penanda memiliki tema nubuatan yang sama. Islam pada celaka yang ketiga adalah tema dari keempat penanda jalan dalam gerakan seratus empat puluh empat ribu. Pada 11 September 2001, Islam pada celaka yang ketiga dilepaskan lalu ditahan. Prediksi yang gagal pada 18 Juli 2020 mengidentifikasi sebuah serangan Islam terhadap Nashville, Tennessee, dan mewakili Islam pada celaka yang ketiga. Pekabaran yang membangkitkan tulang-tulang mati yang kering yang berada di jalan dalam Wahyu pasal sebelas adalah penggenapan yang sempurna dan terakhir dari pekabaran Seruan Tengah Malam, dan itu merupakan koreksi atas prediksi Nashville (tanpa unsur waktu). Itu akan digenapi pada penanda jalan keempat, yaitu Hukum Hari Minggu, di mana Islam pada celaka yang ketiga akan menyerang Amerika Serikat karena penegakannya atas Hukum Hari Minggu yang segera datang.

When this truth is recognized, in conjunction with the fact that the mighty movement of the third angel is a warning of impending judgment, the Islamic judgment represented by the third woe can be easily understood as the “woe” that is brought upon “earth” and “sea.”

Ketika kebenaran ini disadari, bersamaan dengan kenyataan bahwa gerakan perkasa malaikat ketiga adalah peringatan akan penghakiman yang segera datang, penghakiman Islam yang diwakili oleh celaka ketiga dapat dengan mudah dipahami sebagai "celaka" yang ditimpakan atas "bumi" dan "laut."

The judgment of the living began on September 11, 2001, and from that point, until the soon-coming Sunday law, the test of the formation of the image of the beast takes place in the United States. From the Sunday law until Michael stands up and human probation closes, the rest of the world will then be tested by the formation of the image of the beast. Whether Seventh-day Adventists in the United States are being tested, or the entire world after the Sunday law is being tested, the test is defined as the test where our eternal destiny will be decided. It is also the test we must pass, before probation closes at the Sunday law. The prophetic phenomenon of an image to the beast test first in the United States and then again in the world, is essential to understand correctly.

Penghakiman atas orang-orang yang hidup dimulai pada 11 September 2001, dan sejak saat itu hingga Hukum Hari Minggu yang segera datang, ujian pembentukan gambar binatang berlangsung di Amerika Serikat. Sejak Hukum Hari Minggu hingga Mikhael berdiri dan masa kasihan bagi manusia ditutup, seluruh dunia lainnya akan diuji melalui pembentukan gambar binatang. Baik ketika orang Advent Hari Ketujuh di Amerika Serikat sedang diuji, maupun ketika seluruh dunia setelah Hukum Hari Minggu sedang diuji, ujian itu merupakan ujian di mana nasib kekal kita akan ditentukan. Itu juga adalah ujian yang harus kita lalui sebelum masa kasihan ditutup pada Hukum Hari Minggu. Fenomena nubuatan tentang ujian gambar binatang yang terlebih dahulu terjadi di Amerika Serikat dan kemudian di seluruh dunia, sangat penting untuk dipahami dengan benar.

> “As America, the land of religious liberty, shall unite with the Papacy in forcing the conscience and compelling men to honor the false sabbath, the people of every country on the globe will be led to follow her example.” Testimonies, volume 6, 18.

> "Apabila Amerika, negeri kebebasan beragama, bersatu dengan Kepausan untuk memaksa hati nurani dan memaksa orang-orang untuk menghormati sabat palsu, orang-orang di setiap negara di seluruh dunia akan dituntun untuk mengikuti contohnya." Testimonies, jilid 6, 18.

When the symbols are understood, then the passage in Revelation thirteen, that addresses these two successive, but identical image of the beast tests, can be easily recognized. It is important for a variety of reasons. One reason is the corrupted communications that Lucifer employed in the first war in the third heaven illustrate how Satan’s corrupted communications will manifest again in the last war in the first heaven.

Ketika simbol-simbol itu dipahami, maka bagian dalam Wahyu pasal tiga belas yang membahas dua ujian berurutan namun identik mengenai patung binatang itu dapat dengan mudah dikenali. Hal ini penting karena berbagai alasan. Salah satunya adalah bahwa komunikasi yang diselewengkan oleh Lucifer dalam perang pertama di langit ketiga menggambarkan bagaimana komunikasi yang diselewengkan Setan akan kembali muncul dalam perang terakhir di langit pertama.

The war of the first heaven that begins at the Sunday law, is accomplished during the testing period of the image of the beast for the entire world. Since September 11, 2001, the testing period of the image of the beast in the United States has been taking place. When we recognize these two testing periods as sequential, beginning with the United States and then the world, we can then factor in truths that are represented in the war of Revelation chapter twelve, back into the history of 2001, unto the Sunday law. As an example, the corrupted communications of Lucifer that is defined as hypnosis, will be employed in a modern application by the dragon power during the battle of the first heaven, of Revelation chapter twelve. The hypnosis that is employed by the dragon in that history is for the purpose of murdering those that Jezebel has identified as heretics.

Perang di langit pertama yang dimulai pada Undang-undang Hari Minggu terjadi selama masa pengujian gambar binatang bagi seluruh dunia. Sejak 11 September 2001, masa pengujian gambar binatang di Amerika Serikat sedang berlangsung. Ketika kita mengakui bahwa kedua masa pengujian ini bersifat berurutan, dimulai dengan Amerika Serikat lalu dunia, kita dapat memasukkan kembali kebenaran-kebenaran yang direpresentasikan dalam perang di Wahyu pasal dua belas ke dalam sejarah sejak 2001 hingga Undang-undang Hari Minggu. Sebagai contoh, komunikasi Lusifer yang telah rusak, yang didefinisikan sebagai hipnosis, akan digunakan dalam penerapan modern oleh kuasa naga selama pertempuran di langit pertama, sebagaimana dalam Wahyu pasal dua belas. Hipnosis yang digunakan oleh naga dalam sejarah itu bertujuan untuk membunuh mereka yang oleh Izebel telah diidentifikasi sebagai bidat.

In the history of 2001, to the Sunday law, two witnesses were murdered in the street of Sodom and Egypt. In the first fulfillment of Revelation eleven, the nation represented by Sodom and Egypt, was France. France is a prophetic nation that consists of two powers, as did the Medo-Persian Empire, as did ancient Israel in its divided kingdoms, and as did the two tribes of Judah represented by Judah and Benjamin. All two-horned nations symbolically represent the two-horned nation of the United States.

Dalam sejarah dari tahun 2001 hingga Hukum Hari Minggu, dua saksi dibunuh di jalan Sodom dan Mesir. Dalam penggenapan pertama Wahyu pasal sebelas, bangsa yang diwakili oleh Sodom dan Mesir adalah Prancis. Prancis adalah bangsa yang bersifat nubuatan yang terdiri dari dua kuasa, sebagaimana halnya Kekaisaran Media-Persia, sebagaimana halnya Israel kuno dalam kerajaan-kerajaannya yang terbagi, dan sebagaimana halnya dua suku dari kerajaan Yehuda, yaitu Yehuda dan Benyamin. Semua bangsa yang bertanduk dua secara simbolis melambangkan bangsa bertanduk dua, yaitu Amerika Serikat.

The city of Sodom, and nation of Egypt, represents the two horns of Republicanism (Egypt) and Protestantism (Sodom). Two horns were slain in 2020, the horn of Republicanism and the horn of Protestantism. The hypnotism employed by the globalist dragon powers, through the medium of the worldwide web was then employed, in the same fashion that it will be employed in the upcoming war of the first heaven. By controlling the message that the worldwide web produced, the election of 2020, was scientifically manipulated to produce an outcome that agreed with the philosophy of globalism. This is simply an example of the necessity of understanding that the image of the beast test is accomplished first in the United States, and then in the world.

Kota Sodom dan bangsa Mesir mewakili dua tanduk Republikanisme (Mesir) dan Protestantisme (Sodom). Dua tanduk ditumbangkan pada tahun 2020, yaitu tanduk Republikanisme dan tanduk Protestantisme. Hipnotisme yang digunakan oleh kuasa naga globalis melalui medium World Wide Web kemudian diterapkan dengan cara yang sama seperti yang akan diterapkan dalam perang mendatang di langit pertama. Dengan mengendalikan pesan yang dihasilkan oleh World Wide Web, pemilihan tahun 2020 dimanipulasi secara ilmiah untuk menghasilkan hasil yang sejalan dengan filosofi globalisme. Ini hanyalah contoh tentang perlunya memahami bahwa ujian citra binatang dilaksanakan terlebih dahulu di Amerika Serikat, kemudian di seluruh dunia.

> “The Lord has shown me clearly that the image of the beast will be formed before probation closes; for it is to be the great test for the people of God, by which their eternal destiny will be decided. Your position is such a jumble of inconsistencies that but few will be deceived.

> Tuhan telah menunjukkan kepadaku dengan jelas bahwa citra binatang itu akan dibentuk sebelum masa percobaan berakhir; sebab hal itu akan menjadi ujian besar bagi umat Allah, yang melaluinya nasib kekal mereka akan ditentukan. Posisimu sedemikian kacau dan tidak konsisten sehingga hanya sedikit orang yang akan tertipu.

> “In Revelation 13 this subject is plainly presented; [Revelation 13:11–17, quoted].

> Dalam Wahyu 13, hal ini dinyatakan dengan jelas; [Wahyu 13:11-17, dikutip].

> “This is the test that the people of God must have before they are sealed. All who proved their loyalty to God by observing His law, and refusing to accept a spurious sabbath, will rank under the banner of the Lord God Jehovah, and will receive the seal of the living God. Those who yield the truth of heavenly origin and accept the Sunday sabbath, will receive the mark of the beast.” Manuscript Releases, volume 15, 15.

> Inilah ujian yang harus dilalui umat Allah sebelum mereka dimeteraikan. Semua orang yang membuktikan kesetiaan mereka kepada Allah dengan menuruti hukum-Nya, dan menolak untuk menerima sabat palsu, akan berbaris di bawah panji Tuhan Allah Jehovah, dan akan menerima meterai Allah yang hidup. Mereka yang meninggalkan kebenaran yang berasal dari surga dan menerima sabat hari Minggu, akan menerima tanda binatang. Manuscript Releases, jilid 15, 15.

Probation closes for Seventh-day Adventists, at the enforcement of the Sunday law. Those countries that follow the example of the United States, will close their probation as did the United States.

Pintu kasihan bagi umat Advent Hari Ketujuh akan tertutup pada saat penegakan undang-undang hari Minggu. Negara-negara yang mengikuti teladan Amerika Serikat akan mengalami penutupan pintu kasihan sebagaimana halnya di Amerika Serikat.

> “Foreign nations will follow the example of the United States. Though she leads out, yet the same crisis will come upon our people in all parts of the world.” Testimonies, volume 6, 395.

> "Negara-negara asing akan mengikuti jejak Amerika Serikat. Meskipun Amerika Serikat yang memimpin, namun krisis yang sama akan menimpa umat kita di seluruh penjuru dunia." Testimonies, jilid 6, 395.

The final movements are rapid ones.

Gerakan-gerakan terakhir berlangsung cepat.

> “The agencies of evil are combining their forces and consolidating. They are strengthening for the last great crisis. Great changes are soon to take place in our world, and the final movements will be rapid ones.” Testimonies, volume 9, 11.

> "Kuasa-kuasa kejahatan sedang menggabungkan kekuatan dan memantapkan diri. Mereka sedang memperkuat diri untuk krisis besar yang terakhir. Perubahan besar akan segera terjadi di dunia kita, dan gerakan-gerakan terakhir akan berlangsung cepat." Testimonies, jilid 9, 11.

To understand the test of the image of the beast, requires a certain amount of technical prophetic application. To start with, the mark of the beast and the image of the beast are two different symbols.

Untuk memahami ujian mengenai gambar binatang itu, diperlukan penerapan profetis yang cukup teknis. Pertama-tama, tanda binatang itu dan gambar binatang itu adalah dua simbol yang berbeda.

> “The ‘image to the beast’ represents that form of apostate Protestantism which will be developed when the Protestant churches shall seek the aid of the civil power for the enforcement of their dogmas. The ‘mark of the beast’ still remains to be defined.” The Great Controversy, 445.

> "'Gambar bagi binatang itu' melambangkan bentuk Protestanisme murtad yang akan berkembang ketika gereja-gereja Protestan mencari bantuan kekuasaan sipil untuk memaksakan dogma mereka. 'Tanda binatang itu' masih belum didefinisikan." The Great Controversy, 445.

The mark of the beast is Sunday observance, and the image of the beast is a church that employs the civil power to enforce her religious doctrines.

Tanda dari binatang itu adalah pemeliharaan hari Minggu, dan gambar dari binatang itu adalah sebuah gereja yang menggunakan kuasa sipil untuk memaksakan ajaran-ajaran agamanya.

> “The enforcement of Sundaykeeping on the part of Protestant churches is an enforcement of the worship of the papacy—of the beast. Those who, understanding the claims of the fourth commandment, choose to observe the false instead of the true Sabbath are thereby paying homage to that power by which alone it is commanded. But in the very act of enforcing a religious duty by secular power, the churches would themselves form an image to the beast; hence the enforcement of Sundaykeeping in the United States would be an enforcement of the worship of the beast and his image.” The Great Controversy, 448, 449.

> Pemaksaan pemeliharaan hari Minggu yang dilakukan oleh gereja-gereja Protestan merupakan pemaksaan penyembahan kepada kepausan, yakni kepada binatang itu. Mereka yang, memahami tuntutan perintah keempat, memilih untuk memelihara Sabat palsu sebagai ganti Sabat yang benar, dengan demikian memberikan penghormatan kepada kuasa yang satu-satunya memerintahkan hal itu. Namun, justru dalam tindakan memaksakan suatu kewajiban agama dengan kuasa sekuler, gereja-gereja itu sendiri akan membentuk suatu gambar bagi binatang itu; oleh karena itu, pemaksaan pemeliharaan hari Minggu di Amerika Serikat akan merupakan pemaksaan penyembahan kepada binatang itu dan gambarnya. The Great Controversy, 448, 449.

The image of the beast represents the combination of church and state with the church in control of the relationship. Jezebel ruled over Ahab, as Herodias ruled over Herod. The mark of the beast is Sunday keeping. The image of the beast develops over a period of time. The mark of the beast represents a point in time. The image of the beast progressively develops, but only reaches its full maturity, when it has the power to force the state to pass its religious dogmas. The test is associated with the “formation” of the image.

Gambar binatang itu melambangkan gabungan gereja dan negara, dengan gereja yang mengendalikan hubungan tersebut. Izebel berkuasa atas Ahab, sebagaimana Herodias berkuasa atas Herodes. Tanda binatang itu adalah pemeliharaan hari Minggu. Gambar binatang itu berkembang selama suatu kurun waktu. Tanda binatang itu mewakili suatu titik waktu. Gambar binatang itu berkembang secara bertahap, tetapi baru mencapai kematangan sepenuhnya ketika ia memiliki kuasa untuk memaksa negara memberlakukan dogma-dogma keagamaannya. Ujian itu dikaitkan dengan "pembentukan" gambar tersebut.

> “But what is the ‘image to the beast’? and how is it to be formed? The image is made by the two-horned beast, and is an image to the beast. It is also called an image of the beast. Then to learn what the image is like and how it is to be formed we must study the characteristics of the beast itself—the papacy.

> Tetapi apakah 'gambar bagi binatang itu'? Dan bagaimana itu akan dibentuk? Gambar itu dibuat oleh binatang yang bertanduk dua, dan merupakan gambar bagi binatang itu. Itu juga disebut gambar binatang itu. Karena itu, untuk mengetahui seperti apa gambar itu dan bagaimana itu akan dibentuk, kita harus mempelajari ciri-ciri binatang itu sendiri—kepausan.

> “When the early church became corrupted by departing from the simplicity of the gospel and accepting heathen rites and customs, she lost the Spirit and power of God; and in order to control the consciences of the people, she sought the support of the secular power. The result was the papacy, a church that controlled the power of the state and employed it to further her own ends, especially for the punishment of ‘heresy.’ In order for the United States to form an image of the beast, the religious power must so control the civil government that the authority of the state will also be employed by the church to accomplish her own ends.” The Great Controversy, 443.

> Ketika gereja mula-mula menjadi rusak karena menyimpang dari kesederhanaan Injil dan menerima ritus serta adat-istiadat kafir, ia kehilangan Roh dan kuasa Allah; dan untuk mengendalikan hati nurani orang banyak, ia mencari dukungan dari kuasa sekuler. Hasilnya adalah kepausan, sebuah gereja yang mengendalikan kekuasaan negara dan menggunakannya untuk mencapai tujuan-tujuannya sendiri, terutama untuk menghukum 'ajaran sesat.' Agar Amerika Serikat dapat membentuk citra binatang itu, kuasa keagamaan harus sedemikian rupa mengendalikan pemerintahan sipil sehingga otoritas negara juga akan digunakan oleh gereja untuk mencapai tujuan-tujuannya sendiri. The Great Controversy, 443.

The distinction between the image of the beast and the mark of the beast is fairly traditional Adventist understanding. Where Adventism generally loses its way on this subject is in Revelation thirteen. They somehow mix the activity of the United States after the Sunday law, when it forces the world to set up an image to the beast, with the setting up of the image of the beast in the United States. They are two different prophetic periods.

Pembedaan antara patung binatang itu dan tanda dari binatang itu merupakan pemahaman Adventis yang cukup tradisional. Di mana Adventisme umumnya kehilangan arah dalam hal ini adalah di Wahyu pasal tiga belas. Entah bagaimana mereka mencampuradukkan aktivitas Amerika Serikat setelah diberlakukannya undang-undang Hari Minggu, ketika negara itu memaksa dunia untuk mendirikan patung bagi binatang itu, dengan pendirian patung binatang itu di Amerika Serikat. Itu adalah dua periode nubuatan yang berbeda.

Christ came to confirm the covenant with many for one week, and in the middle of the week He was crucified. Thus, that week typifies the two periods of time when an image of the beast is formed. Christ’s week was divided into two identical periods, representing the image of Christ. The two testing periods of times in the last days, represents the image of the antichrist.

Kristus datang untuk meneguhkan perjanjian dengan banyak orang selama satu pekan, dan di pertengahan pekan Ia disalibkan. Maka, pekan itu melambangkan dua periode waktu ketika citra binatang itu dibentuk. Pekan Kristus itu dibagi menjadi dua periode yang identik, yang mewakili citra Kristus. Dua masa ujian pada hari-hari terakhir mewakili citra antikristus.

In the first period of twelve hundred and sixty days, Christ bore His own testimony, and then He died on the cross. There was then an identical twelve hundred and sixty days where the disciples testified, until Michael stood up at the stoning of Stephen. The cross typifies the Sunday law. The two periods of testing in connection with the formation of the image of the beast, identify the first period in connection with the one hundred and forty-four thousand, who are typified by Christ, and that period ends at the Sunday law, which is typified by the cross. The last identical period of testing that was represented by the work of the disciples in the time of Christ, focuses upon the great multitude, and it ends when Michael stands up, not at the stoning of Stephen, but at the close of human probation in Daniel 12:1.

Dalam periode pertama selama seribu dua ratus enam puluh hari, Kristus menyampaikan kesaksian-Nya sendiri, lalu Ia mati di kayu salib. Kemudian ada lagi periode seribu dua ratus enam puluh hari yang sama, ketika para murid memberikan kesaksian, sampai Mikael berdiri pada saat Stefanus dirajam. Salib melambangkan undang-undang hari Minggu. Dua periode ujian yang berkaitan dengan pembentukan gambar binatang, menunjukkan bahwa periode pertama berkaitan dengan seratus empat puluh empat ribu, yang dilambangkan oleh Kristus, dan periode itu berakhir pada undang-undang hari Minggu, yang dilambangkan oleh salib. Periode terakhir yang identik dari masa ujian yang diwakili oleh pekerjaan para murid pada zaman Kristus, berfokus pada rombongan besar, dan berakhir ketika Mikael berdiri, bukan pada saat Stefanus dirajam, melainkan pada penutupan masa kasihan manusia dalam Daniel 12:1.

Some fail to see the actual sequence of events in Revelation thirteen, verse eleven and onward, due to what often appears to be a purposeful unwillingness to acknowledge that when the United States speaks as a dragon, it represents the complete formation of the image of the beast in the United States. In order for the United States to pass a Sunday law, the image of the beast in the United States must be formed before the Sunday law. Read the few previous passages just cited from The Great Controversy again, if you do not understand the point.

Sebagian orang gagal melihat urutan peristiwa yang sebenarnya dalam Wahyu pasal tiga belas, ayat kesebelas dan seterusnya, karena sering kali tampak ada ketidaksediaan yang disengaja untuk mengakui bahwa ketika Amerika Serikat berbicara seperti naga, hal itu mewakili terbentuknya secara lengkap gambar binatang di Amerika Serikat. Agar Amerika Serikat dapat mengesahkan undang-undang hari Minggu, gambar binatang di Amerika Serikat harus terbentuk sebelum undang-undang hari Minggu itu. Bacalah kembali beberapa petikan sebelumnya yang baru saja dikutip dari The Great Controversy, jika Anda belum memahami maksudnya.

When the United States speaks as a dragon in verse eleven of chapter thirteen, it represents the action of the legislative and judicial authorities passing a Sunday law at the direction of the apostate churches in the United States. The Sunday law decree goes out of the mouth of the United States.

Ketika Amerika Serikat berbicara seperti seekor naga dalam ayat sebelas dari pasal tiga belas, itu melambangkan tindakan otoritas legislatif dan yudikatif yang mengesahkan undang-undang Hari Minggu atas arahan gereja-gereja yang murtad di Amerika Serikat. Dekrit undang-undang Hari Minggu itu keluar dari mulut Amerika Serikat.

> “I saw that the two-horned beast had a dragon’s mouth, and that his power was in his head, and that the decree would go out of his mouth.” Spalding and Magan, 1.

> "Aku melihat bahwa binatang bertanduk dua itu memiliki mulut naga, dan bahwa kuasanya ada pada kepalanya, dan bahwa ketetapan itu akan keluar dari mulutnya." Spalding dan Magan, 1.

It has always amazed me that Adventism has a hard time recognizing that when the two horned earth beast speaks as a dragon, it is not simply marking the Sunday law in the United States, but is also marking that the image of the papal sea beast has been fully developed. In order for the United States to pass the Sunday law, the combination of church and state has to have first been fully developed. The apostate churches of the United States do not simply come together on a Monday, then go to Congress on Tuesday, and tell Congress they want Sunday legislation passed by Wednesday. The combining process that takes place between church and state, is represented as the “formation” of the image of the beast like the “formation” of the golden image in Daniel chapter 3, it will take some time to construct. The image of the beast is the system the papacy used to murder the millions of martyrs in the Dark Ages, and it takes social, political, religious and economic developments to create the social environment, and legal precedence necessary, for the Sunday law to be enforced. Those developments represent the test of the image of the beast, by “which our eternal destiny will be decided,” and it represents the test we must pass “before we are sealed.”

Saya selalu heran bahwa Adventisme sulit menyadari bahwa ketika binatang dari bumi yang bertanduk dua itu berbicara seperti naga, hal itu bukan sekadar menandai hukum hari Minggu di Amerika Serikat, tetapi juga menandai bahwa gambar binatang laut kepausan telah sepenuhnya terbentuk. Agar Amerika Serikat dapat memberlakukan hukum hari Minggu, penyatuan gereja dan negara harus terlebih dahulu terbentuk sepenuhnya. Gereja-gereja murtad di Amerika Serikat tidak begitu saja berkumpul pada hari Senin, lalu pergi ke Kongres pada hari Selasa, dan memberi tahu Kongres bahwa mereka ingin undang-undang hari Minggu disahkan pada hari Rabu. Proses penggabungan yang terjadi antara gereja dan negara digambarkan sebagai “pembentukan” gambar binatang, seperti “pembentukan” patung emas dalam Daniel pasal 3; hal itu akan memerlukan waktu untuk dibangun. Gambar binatang itu adalah sistem yang digunakan kepausan untuk membunuh jutaan martir pada Abad Kegelapan, dan dibutuhkan perkembangan sosial, politik, keagamaan, dan ekonomi untuk menciptakan lingkungan sosial serta preseden hukum yang diperlukan agar hukum hari Minggu dapat ditegakkan. Perkembangan-perkembangan itu mewakili ujian gambar binatang, melalui mana “nasib kekal kita akan ditentukan,” dan itu merupakan ujian yang harus kita lalui “sebelum kita dimeteraikan.”

> “The Lord has shown me clearly that the image of the beast will be formed before probation closes; for it is to be the great test for the people of God, by which their eternal destiny will be decided. . .. This is the test that the people of God must have before they are sealed.” Manuscript Releases, volume 15, 15.

> "Tuhan telah dengan jelas menunjukkan kepada saya bahwa patung binatang itu akan dibentuk sebelum masa percobaan berakhir; sebab itulah yang akan menjadi ujian besar bagi umat Allah, yang melaluinya nasib kekal mereka akan ditentukan. ... Inilah ujian yang harus dialami umat Allah sebelum mereka dimeteraikan." Manuscript Releases, jilid 15, 15.

The Sunday law is the crisis at midnight, that finds its final perfect fulfillment of the parable of the ten virgins. In that midnight crisis, it will be manifested whether we are wise Philadelphian or foolish Laodicean virgins. The foolish receive the mark of the beast and the wise receive the seal of God. Anyone who has ever joined the Seventh-day Adventist church, agreed to the list of doctrinal truths in advance of becoming a member, and therefore every Seventh-day Adventist has been presented with the light of the truth of the Sabbath.

Undang-undang Hari Minggu adalah krisis pada tengah malam yang merupakan penggenapan akhir yang sempurna dari perumpamaan tentang sepuluh gadis. Dalam krisis tengah malam itu, akan nyata apakah kita adalah gadis bijaksana dari Filadelfia atau gadis bodoh dari Laodikia. Yang bodoh menerima tanda binatang itu dan yang bijaksana menerima meterai Allah. Siapa pun yang pernah bergabung dengan Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh telah menyetujui daftar kebenaran doktrinal terlebih dahulu sebelum menjadi anggota, dan karena itu setiap umat Advent Hari Ketujuh telah menerima terang kebenaran tentang Sabat.

> “If the light of truth has been presented to you, revealing the Sabbath of the fourth commandment, and showing that there is no foundation in the Word of God for Sunday observance, and yet you still cling to the false sabbath, refusing to keep holy the Sabbath which God calls ‘my holy day,’ you receive the mark of the beast. When does this take place?—When you obey the decree that commands you to cease from labor on Sunday and worship God, while you know that there is not a word in the Bible showing Sunday to be other than a common working-day, you consent to receive the mark of the beast, and refuse the seal of God. If we receive this mark in our foreheads or in our hands, the judgments pronounced against the disobedient must fall upon us. But the seal of the living God is placed upon those who conscientiously keep the Sabbath of the Lord.” Review and Herald, April 27, 1911.

> Jika terang kebenaran telah disampaikan kepada Anda, menyatakan Sabat dari perintah keempat, dan menunjukkan bahwa tidak ada dasar dalam Firman Allah bagi pemeliharaan hari Minggu, namun Anda masih berpegang pada Sabat palsu, menolak untuk menguduskan Sabat yang Allah sebut sebagai 'hari kudus-Ku,' Anda menerima tanda binatang. Kapan hal ini terjadi?—Ketika Anda menaati ketetapan yang memerintahkan Anda untuk berhenti bekerja pada hari Minggu dan menyembah Allah, sementara Anda tahu bahwa tidak ada satu kata pun dalam Alkitab yang menunjukkan bahwa hari Minggu itu selain hari kerja biasa, Anda bersedia menerima tanda binatang dan menolak meterai Allah. Jika kita menerima tanda ini pada dahi kita atau di tangan kita, hukuman yang dinyatakan terhadap orang-orang yang tidak taat harus menimpa kita. Tetapi meterai Allah yang hidup ditempatkan atas mereka yang dengan penuh kesadaran memelihara Sabat Tuhan. Review and Herald, 27 April 1911.

The formation of the image of the beast in the United States began prophetically on September 11, 2001. There are several prophetic witnesses to uphold this fact. From that point until the soon-coming Sunday law, Seventh-day Adventists are determining their eternal destiny, based upon whether they pass the image of the beast test or fail the image of the beast test. I would argue that very few Seventh-day Adventists even know that the image of the beast is a test. Few, if any, know how it can be a test, and more importantly, they do not know what is required to pass the test. We are judged, not alone by the light we possess, but also by the light we could have possessed, if we would have applied ourselves to understanding the increase of knowledge. Laodicean blindness is therefore the greatest blindness in six thousand years of sin.

Pembentukan patung binatang di Amerika Serikat dimulai secara nubuatan pada 11 September 2001. Ada beberapa saksi nubuatan yang meneguhkan fakta ini. Sejak saat itu hingga tibanya undang-undang hari Minggu yang segera datang, orang-orang Advent Hari Ketujuh sedang menentukan nasib kekal mereka, bergantung pada apakah mereka lulus ujian patung binatang atau gagal dalam ujian patung binatang itu. Saya berpendapat bahwa sangat sedikit orang Advent Hari Ketujuh yang bahkan mengetahui bahwa patung binatang itu adalah suatu ujian. Hanya sedikit, kalaupun ada, yang tahu bagaimana hal itu bisa menjadi ujian, dan yang lebih penting, mereka tidak tahu apa yang diperlukan untuk lulus ujian itu. Kita dihakimi bukan hanya oleh terang yang kita miliki, tetapi juga oleh terang yang bisa kita miliki, jika saja kita mencurahkan diri untuk memahami pertambahan pengetahuan. Oleh karena itu, kebutaan Laodikia adalah kebutaan yang terbesar dalam enam ribu tahun dosa.

> My people are destroyed for lack of knowledge: because thou hast rejected knowledge, I will also reject thee, that thou shalt be no priest to me: seeing thou hast forgotten the law of thy God, I will also forget thy children. Hosea 4:6.

> Umat-Ku binasa karena kurang pengetahuan; karena engkau menolak pengetahuan, Aku pun menolak engkau, sehingga engkau tidak akan menjadi imam bagi-Ku. Karena engkau telah melupakan hukum Allahmu, Aku pun akan melupakan anak-anakmu. Hosea 4:6.

The test of the formation of the image of the beast ends at the soon-coming Sunday law, and if we have not passed that test, we will receive the mark of the beast with all the other foolish Laodicean virgins, who refused to obtain the oil. I am not here defending why I understand the image of the beast test began on September 11, 2001, and ends at the Sunday law. I am simply identifying the prophetic logic necessary to understand the role of the United States, as identified in Revelation thirteen, after it passes the Sunday law. In verse eleven, it speaks as a dragon, and from that point on it is important to follow the word “he.” The image of the beast that the United States is then forcing the world to set up, is not the image of the beast in the United States, for that is already in the past.

Ujian pembentukan patung binatang itu berakhir pada undang-undang hari Minggu yang segera datang, dan jika kita tidak lulus ujian itu, kita akan menerima tanda binatang itu bersama semua gadis Laodikia yang bodoh lainnya, yang menolak untuk memperoleh minyak itu. Di sini saya tidak membela alasan mengapa saya memahami bahwa ujian pembentukan patung binatang itu dimulai pada 11 September 2001 dan berakhir pada undang-undang hari Minggu. Saya hanya mengidentifikasi logika nubuatan yang diperlukan untuk memahami peran Amerika Serikat, sebagaimana dinyatakan dalam Wahyu pasal tiga belas, setelah negara itu mengesahkan undang-undang hari Minggu. Dalam ayat sebelas, ia berbicara seperti naga, dan sejak saat itu penting untuk mengikuti kata “ia.” Patung binatang yang kemudian Amerika Serikat paksa dunia untuk dirikan itu, bukanlah patung binatang di Amerika Serikat, karena yang itu sudah berlalu.

> And I beheld another beast coming up out of the earth; and he had two horns like a lamb, and he spake as a dragon. And he exerciseth all the power of the first beast before him, and causeth the earth and them which dwell therein to worship the first beast, whose deadly wound was healed. And he doeth great wonders, so that he maketh fire come down from heaven on the earth in the sight of men, And deceiveth them that dwell on the earth by the means of those miracles which he had power to do in the sight of the beast; saying to them that dwell on the earth, that they should make an image to the beast, which had the wound by a sword, and did live. And he had power to give life unto the image of the beast, that the image of the beast should both speak, and cause that as many as would not worship the image of the beast should be killed. And he causeth all, both small and great, rich and poor, free and bond, to receive a mark in their right hand, or in their foreheads: And that no man might buy or sell, save he that had the mark, or the name of the beast, or the number of his name. Revelation 13:11–17.

> Dan aku melihat seekor binatang lain keluar dari bumi; ia mempunyai dua tanduk seperti anak domba, tetapi berbicara seperti naga. Ia menjalankan seluruh kuasa binatang yang pertama di hadapannya, dan ia membuat bumi dan semua penghuninya menyembah binatang yang pertama, yang luka mematikannya telah disembuhkan. Ia melakukan tanda-tanda besar, sehingga ia menurunkan api dari langit ke bumi di hadapan manusia. Ia menyesatkan mereka yang diam di bumi dengan tanda-tanda ajaib yang diberi kuasa kepadanya untuk diperbuat di hadapan binatang itu; ia berkata kepada mereka yang diam di bumi supaya mereka membuat sebuah patung bagi binatang yang telah terluka oleh pedang namun tetap hidup. Kepadanya diberikan kuasa untuk memberikan nyawa kepada patung binatang itu, sehingga patung binatang itu dapat berbicara dan menyebabkan semua orang yang tidak mau menyembah patung binatang itu dibunuh. Ia memaksa semua orang, kecil maupun besar, kaya maupun miskin, merdeka maupun budak, untuk menerima suatu tanda pada tangan kanan mereka atau pada dahi mereka, dan supaya tidak seorang pun dapat membeli atau menjual selain dia yang mempunyai tanda itu, atau nama binatang itu, atau bilangan namanya. Wahyu 13:11-17.

In those seven verses, the word “he” occurs eight times. Every time the word “he” is employed it refers back to the original “he,” “that spake as a dragon,” at the Sunday law in the United States. The image of the beast test that Adventists in the United States either passed or failed, when the United States spake as a dragon, is then repeated for Adventists in the other nations of the world, and also for God’s other children that are still in Babylon. We will continue our consideration of the United States in Revelation thirteen in the next article, but let me remind you of why we are considering this truth at this time.

Dalam tujuh ayat itu, kata "ia" muncul delapan kali. Setiap kali kata "ia" digunakan, itu merujuk kembali kepada "ia" yang asli, "yang berbicara seperti naga," pada saat undang-undang Hari Minggu di Amerika Serikat. Ujian "gambar binatang" yang dihadapi para Advent di Amerika Serikat—ada yang lulus, ada yang gagal—ketika Amerika Serikat berbicara seperti naga, kemudian diulangi bagi para Advent di bangsa-bangsa lain di dunia, dan juga bagi anak-anak Allah yang lain yang masih berada di Babel. Kita akan melanjutkan pembahasan tentang Amerika Serikat dalam Wahyu pasal tiga belas pada artikel berikutnya, tetapi izinkan saya mengingatkan Anda mengapa kita menelaah kebenaran ini pada saat ini.

The war that began with Lucifer in the third heaven typifies the war that begins in the first heaven at the Sunday law. The corrupted communications of the dragon are represented in both battles. The modern manifestation of Satan’s corrupted communications represents the hypnotic trance that planet earth succumbs to in the history after the soon coming Sunday law. That delusion is accomplished through the worldwide web’s control of what is called “the information super highway.” Those various avenues of the “information super highway” are social, economic, religious, so-called science, entertainment and more importantly the avenue of the news media.

Perang yang dimulai dengan Lucifer di langit ketiga melambangkan perang yang dimulai di langit pertama pada saat hukum hari Minggu. Komunikasi sang naga yang telah rusak diwakili dalam kedua pertempuran tersebut. Manifestasi modern dari komunikasi Setan yang telah rusak mewakili keadaan hipnotis yang membuat planet Bumi takluk dalam sejarah setelah hukum hari Minggu yang segera tiba. Tipu daya itu dilakukan melalui kendali World Wide Web atas apa yang disebut "jalan raya informasi." Berbagai jalur dari "jalan raya informasi" itu mencakup sosial, ekonomi, keagamaan, apa yang disebut ilmu pengetahuan, hiburan, dan yang lebih penting lagi, jalur media berita.

Once the truth is recognized that the “information super highway,” is the modern manifestation of the Satanic hypnotic communications, and also the subtle hypnosis that was employed by Satan in the battle of the angels in the third heaven, we can establish the “information super highway” is an element of the “last” image of the beast test for the world, that takes place after the Sunday law. It will then be easy to recognize that the “first” image of the beast test for the United States must possess the same corrupted Satanic communications as the last. The witness of Satan’s work of corrupting “the information super highway” from the Sunday law through to the close of probation provides the evidence of how the murder of the two horns of Republicanism and the remnant of true Protestantism on the earth beast was accomplished in 2020. It was accomplished by the “information super highway,” that John calls a “street” in Revelation eleven.

Setelah diakui kebenaran bahwa “jalan raya informasi” adalah perwujudan modern dari komunikasi hipnotis Setan, dan juga hipnosis halus yang digunakan Setan dalam pertempuran para malaikat di langit ketiga, kita dapat menetapkan bahwa “jalan raya informasi” merupakan unsur dari ujian “gambar binatang” yang “terakhir” bagi dunia, yang terjadi setelah Hukum Hari Minggu. Maka akan mudah dikenali bahwa ujian “gambar binatang” yang “pertama” bagi Amerika Serikat harus memiliki komunikasi Setan yang rusak sama seperti yang terakhir. Kesaksian tentang pekerjaan Setan dalam merusak “jalan raya informasi” dari Hukum Hari Minggu hingga penutupan pintu kasihan memberikan bukti tentang bagaimana pembunuhan terhadap dua tanduk Republikanisme dan sisa Protestantisme sejati pada binatang dari bumi itu terlaksana pada tahun 2020. Hal itu dilakukan melalui “jalan raya informasi”, yang oleh Yohanes disebut “jalan” dalam Wahyu pasal sebelas.

The unsealing of these prophetic facts is a portion of what is required to be understood by those who intend to pass the test of the image of the beast, which was clearly seen by the prophetess, to be formed before probation closes and before the one hundred and forty-four thousand are sealed.

Tersingkapkannya fakta-fakta nubuatan ini merupakan bagian dari apa yang perlu dipahami oleh mereka yang bermaksud untuk lulus ujian patung binatang itu, yang dengan jelas dilihat oleh nabiah akan terbentuk sebelum masa kasihan berakhir dan sebelum seratus empat puluh empat ribu itu dimeteraikan.

> “When the decree goes forth and the stamp is impressed, their character will remain pure and spotless for eternity.” Testimonies, volume 5, 216.

> "Ketika ketetapan dikeluarkan dan cap dibubuhkan, watak mereka akan tetap murni dan tak bernoda untuk selama-lamanya." Testimonies, jilid 5, 216.

Back to Articles