Article

# The Book of Daniel - Number Sixty-Six

Kitab Daniel - Nomor Enam Puluh Enam

Unveiling the Prophetic Symphony: The Sealing Time, Latter Rain, and the Call Out of Babylon

Membuka Tabir Simfoni Kenabian: Masa Pemeteraian, Hujan Akhir, dan Seruan Keluar dari Babel

Author

Jeff Pippenger

Published

January 30, 2024

Formats

PDF
Word

The passage we considered in the previous article said that, “the great outpouring of the Holy Spirit” of Revelation chapter eighteen, “will not come until we have an enlightened people, that know by experience what it means to be laborers together with God.” But the promise is that when “we have entire, whole-hearted consecration to the service of Christ, God will recognize the fact by an outpouring of his Spirit without measure.” The identification of the “great outpouring” infers a lesser outpouring (a measuring).

Bagian yang kita tinjau dalam artikel sebelumnya mengatakan bahwa, "pencurahan besar Roh Kudus" dari Wahyu pasal delapan belas, "tidak akan datang sampai kita memiliki umat yang tercerahkan, yang mengetahui dari pengalaman apa artinya menjadi rekan sekerja bersama Allah." Namun janji itu adalah bahwa ketika "kita memiliki penyerahan diri yang sepenuhnya, sepenuh hati, kepada pelayanan Kristus, Allah akan mengakui kenyataan itu dengan pencurahan Roh-Nya tanpa ukuran." Identifikasi terhadap "pencurahan besar" menyiratkan adanya pencurahan yang lebih kecil (yang terukur).

On September 11, 2001, the mighty angel of Revelation eighteen descended, but “the largest portion of the church” were then, and still “are not laborers together with God.” Between September 11, 2001, and the point when God identifies the fact there is finally a group who have attained to “entire, whole-hearted consecration to the service of Christ,” the latter rain is “measured,” the judgment of the living occurs, and judgment begins with the house of God.

Pada 11 September 2001, malaikat perkasa dari Wahyu pasal delapan belas turun, tetapi "sebagian besar jemaat" pada waktu itu, dan sampai sekarang, "bukanlah rekan sekerja Allah." Di antara 11 September 2001 dan saat ketika Allah menyatakan bahwa akhirnya ada suatu kelompok yang telah mencapai "penyerahan diri sepenuhnya, dengan segenap hati, kepada pelayanan Kristus", hujan akhir "diukur", penghakiman atas orang-orang yang hidup berlangsung, dan penghakiman dimulai dari rumah Allah.

Revelation chapter eighteen, identifies two voices, which Sister White informs us are two calls to the churches. The second voice (call), is the call out of Babylon that occurs at the soon-coming Sunday law. The first voice arrived on September 11, 2001. The outpouring of the Holy Spirit that then began was “measured,” for Christ first needed to cleanse the people He would ultimately pour out the Holy Spirit upon “without measure”, as He lifted them up as an ensign in the hour of the great earthquake. That group needed to be purified before the second voice of Revelation eighteen sounded, for they are to be those who would proclaim that message.

Wahyu pasal delapan belas menyatakan adanya dua suara, yang Saudari White jelaskan sebagai dua panggilan kepada gereja-gereja. Suara (panggilan) yang kedua adalah panggilan untuk keluar dari Babel yang terjadi pada saat undang-undang Hari Minggu yang segera datang itu. Suara yang pertama tiba pada 11 September 2001. Pencurahan Roh Kudus yang kemudian dimulai adalah "terukur", sebab Kristus terlebih dahulu perlu menyucikan umat yang pada akhirnya akan dicurahi-Nya Roh Kudus "tanpa batas", ketika Ia mengangkat mereka sebagai panji pada saat gempa bumi besar itu. Kelompok itu perlu disucikan sebelum suara kedua dari Wahyu pasal delapan belas terdengar, karena merekalah yang akan memaklumkan pesan itu.

At the first disappointment in the spring of 1844, the Protestants became apostate Protestants and the faithful who then found themselves in the tarrying time, represented the temple of those who were formerly not the people of God. On September 11, 2001, the mighty angel of Revelation eighteen descended, and the first step in the cleansing and raising up of God’s last-day temple began, and it began with the testing of Laodicean Adventism. On July 18, 2020, the second step of the testing process began. At Christ’s baptism the process of separating ancient Israel began as Christ then selected the first disciples, which were the foundation of the Christian temple that He was erecting in that history.

Pada kekecewaan pertama pada musim semi tahun 1844, kaum Protestan menjadi Protestan murtad dan orang-orang beriman yang kemudian mendapati diri mereka dalam masa penantian, mewakili bait bagi mereka yang sebelumnya bukan umat Allah. Pada 11 September 2001, malaikat yang perkasa dari Wahyu pasal delapan belas turun, dan langkah pertama dalam penyucian dan penegakan bait Allah akhir zaman dimulai, dan itu dimulai dengan pengujian Adventisme Laodikia. Pada 18 Juli 2020, langkah kedua dari proses pengujian dimulai. Pada pembaptisan Kristus, proses pemisahan Israel kuno dimulai ketika Kristus kemudian memilih murid-murid pertama, yang menjadi dasar bait Kristen yang sedang Ia dirikan dalam sejarah itu.

At the beginning of his three and a half year ministry, Christ cleansed the temple, which He identified as “His Father’s house,” and at the end of His ministry, when He had cleansed the temple the second and final time, His pronouncement was “your house is left unto you desolate.” The previous covenant people had been passed by and His new covenant people were established as “His Temple”. At the Sunday law the corporate structure of the Seventh-day Adventist church will be desolate.

Pada awal pelayanan-Nya selama tiga setengah tahun, Kristus menyucikan Bait Suci, yang Ia sebut sebagai "rumah Bapa-Nya", dan pada akhir pelayanan-Nya, ketika Ia telah menyucikan Bait Suci untuk kedua dan terakhir kalinya, pernyataan-Nya adalah, "rumahmu ditinggalkan bagimu menjadi sunyi sepi." Umat perjanjian sebelumnya telah dikesampingkan dan umat perjanjian baru-Nya ditetapkan sebagai "Bait-Nya". Pada saat undang-undang hari Minggu, struktur organisasi Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh akan menjadi sunyi sepi.

> “The prophet says, ‘I saw another angel come down from heaven, having great power; and the earth was lightened with his glory. And he cried mightily with a strong voice, saying, Babylon the great is fallen, is fallen, and is become the habitation of devils’ (Revelation 18:1, 2). This is the same message that was given by the second angel. Babylon is fallen, ‘because she made all nations drink of the wine of the wrath of her fornication’ (Revelation 14:8). What is that wine?—Her false doctrines. She has given to the world a false sabbath instead of the Sabbath of the fourth commandment, and has repeated the falsehood that Satan first told Eve in Eden—the natural immortality of the soul. Many kindred errors she has spread far and wide, ‘teaching for doctrines the commandments of men’ (Matthew 15:9).

> “Nabi itu berkata, ‘Aku melihat seorang malaikat lain turun dari surga, yang mempunyai kuasa besar; dan bumi menjadi terang oleh kemuliaannya. Dan ia berseru dengan suara keras, katanya: Babel yang besar itu telah rubuh, telah rubuh, dan telah menjadi tempat kediaman roh-roh jahat’ (Wahyu 18:1, 2). Inilah pekabaran yang sama yang telah diberikan oleh malaikat kedua. Babel telah rubuh, ‘karena ia telah membuat segala bangsa minum dari anggur murka percabulannya’ (Wahyu 14:8). Apakah anggur itu?—Ajaran-ajarannya yang palsu. Ia telah memberikan kepada dunia suatu sabat palsu sebagai pengganti Sabat hukum yang keempat, dan telah mengulangi dusta yang pertama kali dikatakan Iblis kepada Hawa di Eden—keabadian alami jiwa. Banyak kekeliruan sejenis telah ia sebarkan jauh dan luas, ‘mengajarkan sebagai ajaran perintah-perintah manusia’ (Matius 15:9).”

> “When Jesus began His public ministry, He cleansed the Temple from its sacrilegious profanation. Among the last acts of His ministry was the second cleansing of the Temple. So in the last work for the warning of the world, two distinct calls are made to the churches. The second angel’s message is, ‘Babylon is fallen, is fallen, that great city, because she made all nations drink of the wine of the wrath of her fornication’ (Revelation 14:8). And in the loud cry of the third angel’s message a voice is heard from heaven saying, ‘Come out of her, my people, that ye be not partakers of her sins, and that ye receive not of her plagues. For her sins have reached unto heaven, and God hath remembered her iniquities’ (Revelation 18:4, 5).” Review and Herald, December 6, 1892.

> "Ketika Yesus memulai pelayanan-Nya di depan umum, Ia menyucikan Bait Suci dari penodaan yang melanggar kekudusan. Di antara tindakan-tindakan terakhir dari pelayanan-Nya adalah penyucian Bait Suci untuk kedua kalinya. Demikian pula, dalam pekerjaan terakhir untuk memperingatkan dunia, dua seruan yang berbeda disampaikan kepada gereja-gereja. Pekabaran malaikat kedua adalah, 'Babel telah jatuh, telah jatuh, kota besar itu, karena ia telah membuat segala bangsa meminum anggur kemurkaan percabulannya' (Wahyu 14:8). Dan dalam seruan keras pekabaran malaikat ketiga terdengar suara dari surga yang berkata, 'Keluarlah darinya, hai umat-Ku, supaya kamu jangan turut mengambil bagian dalam dosa-dosanya, dan supaya kamu jangan menerima tulah-tulahnya. Sebab dosa-dosanya telah sampai ke surga, dan Allah telah mengingat kejahatannya' (Wahyu 18:4, 5)." Review and Herald, 6 Desember 1892.

The first temple cleansing aligns with the first voice of Revelation chapter eighteen, and the second voice is the loud cry that calls God’s other flock out of Babylon. Verses one through three were fulfilled when the great buildings of New York City were thrown down. That happened on September 11, 2001, and the first temple cleansing, or the first of two calls to the churches was made. The first call began at Christ baptism, when the Holy Spirit came down out of heaven and the test for ancient Israel began. On August 11, 1840, the first temple cleansing, or the first of two calls to the churches was made to the Millerite movement.

Pembersihan Bait Suci yang pertama selaras dengan suara pertama dari Kitab Wahyu pasal 18, dan suara kedua adalah seruan nyaring yang memanggil kawanan lain milik Allah keluar dari Babel. Ayat 1 sampai 3 tergenapi ketika bangunan-bangunan besar di Kota New York diruntuhkan. Hal itu terjadi pada 11 September 2001, dan pembersihan Bait Suci yang pertama, atau panggilan pertama dari dua panggilan kepada gereja-gereja, diserukan. Panggilan pertama dimulai pada pembaptisan Kristus, ketika Roh Kudus turun dari surga dan ujian bagi Israel kuno dimulai. Pada 11 Agustus 1840, pembersihan Bait Suci yang pertama, atau panggilan pertama dari dua panggilan kepada gereja-gereja, disampaikan kepada gerakan Millerit.

At that time, the latter rain and the sealing of the one hundred and forty-four thousand began, in conjunction with the final scenes of the Investigative Judgment. In those final scenes the work of Christ is represented as His blotting out the sins of the faithful from the book of sins, or the blotting out of the names of the professed Christians from the book of life. That period of time is the period of the sprinkling of the latter rain, for God will only pour out the Holy Spirit without measure when the church is pure. At the Sunday law, the outpouring of the Holy Spirit will be without measure.

Pada waktu itu, hujan akhir dan pemeteraian seratus empat puluh empat ribu dimulai, seiring dengan tahap-tahap terakhir dari Penghakiman Penyelidikan. Dalam tahap-tahap terakhir itu, pekerjaan Kristus digambarkan sebagai penghapusan dosa orang-orang setia dari Kitab Catatan Dosa, atau penghapusan nama orang-orang yang mengaku sebagai Kristen dari Kitab Kehidupan. Masa itu adalah masa percikan hujan akhir, sebab Allah hanya akan mencurahkan Roh Kudus tanpa batas ketika gereja murni. Pada saat undang-undang hari Minggu, pencurahan Roh Kudus akan tanpa batas.

> “What are you doing, brethren, in the great work of preparation? Those who are uniting with the world are receiving the worldly mold and preparing for the mark of the beast. Those who are distrustful of self, who are humbling themselves before God and purifying their souls by obeying the truth these are receiving the heavenly mold and preparing for the seal of God in their foreheads. When the decree goes forth and the stamp is impressed, their character will remain pure and spotless for eternity.” Testimonies, volume 5, 216.

> "Apa yang kalian lakukan, saudara-saudara, dalam pekerjaan besar persiapan? Mereka yang sedang menyatu dengan dunia menerima corak duniawi dan mempersiapkan diri untuk tanda binatang. Mereka yang tidak mengandalkan diri sendiri, yang merendahkan diri di hadapan Allah dan menyucikan jiwa mereka dengan menaati kebenaran—mereka inilah yang menerima corak surgawi dan mempersiapkan diri untuk meterai Allah pada dahi mereka. Ketika ketetapan itu dikeluarkan dan cap itu dibubuhkan, tabiat mereka akan tetap murni dan tak bercacat untuk selama-lamanya." Testimonies, jilid 5, 216.

> “The work of the Holy Spirit is to convince the world of sin, of righteousness and of judgment. The world can only be warned by seeing those who believe the truth sanctified through the truth, acting upon high and holy principles, showing in a high, elevated sense, the line of demarcation between those who keep the commandments of God, and those who trample them under their feet. The sanctification of the Spirit signalizes the difference between those who have the seal of God, and those who keep a spurious rest-day. When the test comes, it will be clearly shown what the mark of the beast is. It is the keeping of Sunday. Those who after having heard the truth, continue to regard this day as holy, bear the signature of the man of sin, who thought to change times and laws.” Bible Training School, December 1, 1903.

> “Pekerjaan Roh Kudus adalah meyakinkan dunia akan dosa, kebenaran, dan penghakiman. Dunia hanya dapat diperingatkan dengan melihat mereka yang percaya kepada kebenaran dikuduskan oleh kebenaran itu, bertindak berdasarkan asas-asas yang tinggi dan kudus, memperlihatkan, dalam pengertian yang luhur dan mulia, garis pemisah antara mereka yang menuruti perintah-perintah Allah dan mereka yang menginjak-injaknya di bawah kaki mereka. Pengudusan oleh Roh menandai perbedaan antara mereka yang memiliki meterai Allah dan mereka yang memelihara hari perhentian yang palsu. Ketika ujian itu datang, akan diperlihatkan dengan jelas apakah tanda binatang itu. Itulah pemeliharaan hari Minggu. Mereka yang setelah mendengar kebenaran, tetap menganggap hari ini kudus, menanggung cap manusia durhaka itu, yang mengira dapat mengubah waktu dan hukum.” Bible Training School, 1 Desember 1903.

Isaiah identifies the “day of the east wind,” which he also identifies as the “rough wind,” that is restrained (stayeth), as the point when “the measuring” begins.

Yesaya menyebut "hari angin timur", yang juga ia sebut sebagai "angin keras" yang ditahan (dihentikan), sebagai saat ketika "pengukuran" dimulai.

> In measure, when it shooteth forth, thou wilt debate with it: he stayeth his rough wind in the day of the east wind. By this therefore shall the iniquity of Jacob be purged; and this is all the fruit to take away his sin; when he maketh all the stones of the altar as chalkstones that are beaten in sunder, the groves and images shall not stand up. Yet the defenced city shall be desolate, and the habitation forsaken, and left like a wilderness: there shall the calf feed, and there shall he lie down, and consume the branches thereof. When the boughs thereof are withered, they shall be broken off: the women come, and set them on fire: for it is a people of no understanding: therefore he that made them will not have mercy on them, and he that formed them will show them no favour. And it shall come to pass in that day, that the Lord shall beat off from the channel of the river unto the stream of Egypt, and ye shall be gathered one by one, O ye children of Israel. And it shall come to pass in that day, that the great trumpet shall be blown, and they shall come which were ready to perish in the land of Assyria, and the outcasts in the land of Egypt, and shall worship the Lord in the holy mount at Jerusalem. Isaiah 27:6–13.

> Dengan ukuran-ukuran tertentu, ketika ia bertunas, engkau akan berbantah dengannya; Ia menahan angin keras-Nya pada hari angin timur. Karena itu, oleh hal ini, kesalahan Yakub akan dihapuskan; dan inilah seluruh hasilnya: menyingkirkan dosanya; ketika ia menjadikan semua batu mezbah seperti batu kapur yang dihancurkan berkeping-keping, pohon-pohon keramat dan patung-patung tidak akan berdiri lagi. Namun kota yang berkubu akan menjadi sunyi sepi, dan tempat kediaman ditinggalkan, dan dibiarkan seperti padang gurun: di sana anak lembu akan makan, dan di sana ia akan berbaring, dan melalap ranting-rantingnya. Ketika dahan-dahannya layu, semuanya akan dipatahkan: para perempuan datang dan membakarnya: sebab mereka adalah bangsa yang tidak berpengertian: oleh karena itu, Dia yang menjadikan mereka tidak akan mengasihani mereka, dan Dia yang membentuk mereka tidak akan menunjukkan kemurahan kepada mereka. Dan akan terjadi pada hari itu, bahwa TUHAN akan merontokkan dari saluran sungai sampai ke sungai Mesir, dan kamu akan dikumpulkan satu per satu, hai anak-anak Israel. Dan akan terjadi pada hari itu, sangkakala besar akan ditiup, dan mereka yang hampir binasa di tanah Asyur, dan orang-orang yang terbuang di tanah Mesir, akan datang dan akan menyembah TUHAN di gunung yang kudus di Yerusalem. Yesaya 27:6-13.

The “east wind” is the power that sinks the “ships of Tarshish” and brings judgment upon the whore of Tyre. The “east wind” is the power that causes the kings to be afraid. The “east wind” is what brought the “blasting” blight upon Egypt, that produced the seven years of famine, as Joseph and Pharaoh brought the entire world (Egypt), into bondage, and it was the “east wind” that brought the “locusts” that ate up everything during the deliverance from Egypt. Islam is the “east wind.”

"angin timur" adalah kekuatan yang menenggelamkan "kapal-kapal Tarsis" dan membawa penghakiman atas pelacur Tirus. "angin timur" adalah kekuatan yang membuat para raja takut. "angin timur"lah yang mendatangkan hawar "blasting" atas Mesir, yang menimbulkan tujuh tahun kelaparan, ketika Yusuf dan Firaun membawa seluruh dunia (Mesir) ke dalam perbudakan, dan "angin timur" pula yang mendatangkan "belalang-belalang" yang melahap semuanya selama pembebasan dari Mesir. Islam adalah "angin timur."

The reform movements of Bible prophecy establish that each reform movement has its own peculiar theme. The theme of the reform movement of the one hundred and forty four thousand is Islam. On September 11, 2001, Islam of the third Woe attacked the earth beast, and George W. Bush, “the second”, immediately placed a restraint upon the “east wind.” At that event, as Sister White records, when the great buildings of New York City are brought down, Revelation eighteen, verses one through three were fulfilled. Those three verses represent the first of two voices in Revelation chapter eighteen. The second voice is located in verse four, and it identifies the call out of Babylon, which begins at the Sunday law in the United States. Islam of the third woe, is restrained by the four angels of Revelation chapter seven, while the one hundred and forty-four thousand are sealed.

Gerakan-gerakan reformasi dalam nubuatan Alkitab menunjukkan bahwa setiap gerakan reformasi memiliki tema khasnya sendiri. Tema gerakan reformasi dari seratus empat puluh empat ribu adalah Islam. Pada 11 September 2001, Islam dari celaka yang ketiga menyerang binatang dari bumi, dan George W. Bush, "yang kedua", segera mengekang "angin timur." Pada peristiwa itu, sebagaimana dicatat oleh Saudari White, ketika gedung-gedung besar Kota New York diruntuhkan, Wahyu pasal delapan belas, ayat satu sampai tiga, digenapi. Tiga ayat itu mewakili suara pertama dari dua suara dalam Wahyu pasal delapan belas. Suara kedua terdapat pada ayat empat, dan itu menunjuk pada seruan untuk keluar dari Babel, yang dimulai pada undang-undang hari Minggu di Amerika Serikat. Islam dari celaka yang ketiga dikekang oleh empat malaikat dalam Wahyu pasal tujuh, sementara seratus empat puluh empat ribu dimeteraikan.

> “The Lord God is a jealous God, yet He bears long with the sins and transgressions of His people in this generation. If the people of God had walked in His counsel, the work of God would have advanced, the messages of truth would have been borne to all people that dwell on the face of the whole earth. Had the people of God believed Him and been doers of His word, had they kept His commandments, the angel would not have come flying through heaven with the message to the four angels that were to let loose the winds that they should blow upon the earth crying, Hold, hold the four winds that they blow not upon the earth until I have sealed the servants of God in their foreheads. But because the people are disobedient, unthankful, unholy, as were ancient Israel, time is prolonged that all may hear the last message of mercy proclaimed with a loud voice. The Lord’s work has been hindered, the sealing time delayed. Many have not heard the truth. But the Lord will give them a chance to hear and be converted, and the great work of God will go forward.” Manuscript Releases, volume 15, 292.

> Tuhan Allah adalah Allah yang cemburu, namun Ia panjang sabar terhadap dosa dan pelanggaran umat-Nya pada generasi ini. Seandainya umat Allah berjalan menurut nasihat-Nya, pekerjaan Allah tentu sudah maju, pekabaran-pekabaran kebenaran tentu sudah disampaikan kepada semua orang yang tinggal di atas seluruh muka bumi. Seandainya umat Allah percaya kepada-Nya dan menjadi pelaku firman-Nya, seandainya mereka memelihara perintah-perintah-Nya, malaikat itu tidak akan datang terbang di tengah-tengah langit dengan pesan kepada keempat malaikat yang akan melepaskan angin-angin untuk bertiup atas bumi, sambil berseru, “Tahan, tahan keempat angin itu, janganlah angin-angin itu bertiup atas bumi, sampai Aku memeteraikan hamba-hamba Allah pada dahi mereka.” Tetapi karena umat itu tidak taat, tidak tahu berterima kasih, tidak kudus, seperti Israel zaman dahulu, waktu dipanjangkan agar semua dapat mendengar pekabaran belas kasihan yang terakhir, yang diberitakan dengan suara nyaring. Pekerjaan Tuhan telah terhalang, waktu pemeteraian ditangguhkan. Banyak yang belum mendengar kebenaran. Namun Tuhan akan memberi mereka kesempatan untuk mendengar dan bertobat, dan pekerjaan besar Allah akan terus maju. Manuscript Releases, jilid 15, 292.

Those who are sealed, are sealed before the Sunday law, for the world can only be warned, and therefore called out of Babylon, by seeing men and women in the Sunday law crisis with the seal of God. The sealing of the one hundred and forty-four thousand began on September 11, 2001, but the sealing time was delayed.

Mereka yang dimeteraikan dimeteraikan sebelum undang-undang hari Minggu, sebab dunia hanya dapat diperingatkan, dan karena itu dipanggil keluar dari Babel, dengan melihat laki-laki dan perempuan dalam krisis undang-undang hari Minggu yang memiliki meterai Allah. Pemeteraian seratus empat puluh empat ribu dimulai pada 11 September 2001, tetapi waktu pemeteraian itu ditunda.

All the prophets are addressing the last generation, and this passage is directly referenced to the final generation. In this final generation God’s people did not “walk in His counsel,” and for that reason the sealing time was hindered and delayed. It was delayed and hindered by the beast from the bottomless pit in Revelation chapter eleven, that murdered the two prophets. That beast in the time of the French Revolution was atheism, and it typified the atheistic movement introduced by those who introduced the “woke-ism,” that is now confronting the world, into the movement of Future for America, and then Future for America ceased to walk in God’s counsel and allowed the influence of those who promoted their modern homosexual agenda, in conjunction with others who promoted the setting of time, to hinder the sealing time.

Semua nabi menyampaikan pesan kepada generasi terakhir, dan bagian ini secara langsung ditujukan kepada generasi terakhir. Dalam generasi terakhir ini umat Allah tidak “berjalan dalam nasihat-Nya,” dan karena itu waktu pemeteraian terhalang dan tertunda. Hal itu ditunda dan dihalangi oleh binatang yang keluar dari jurang maut dalam Wahyu pasal sebelas, yang membunuh kedua nabi itu. Binatang itu pada masa Revolusi Prancis adalah ateisme, dan hal itu melambangkan gerakan ateistik yang dibawa oleh mereka yang memperkenalkan “woke-ism,” yang kini sedang menantang dunia, ke dalam gerakan Future for America, dan kemudian Future for America berhenti berjalan dalam nasihat Allah dan membiarkan pengaruh dari mereka yang mempromosikan agenda homoseksual modern, bersama dengan pihak lain yang mempromosikan penetapan waktu, untuk menghalangi waktu pemeteraian.

> “Much that has been revealed to me crowds upon my mind, which I hardly know how to express. Yet I cannot hold my peace. The Lord is indignant at men who set themselves up to rule their fellow-men, and to carry out plans which the Holy Spirit has condemned. I am more surprised than I can express at your failure to discern that God has not set up these men. The new order of things ought to alarm you, for it had not the sanction of heaven.

> Banyak hal yang telah dinyatakan kepada saya berdesakan dalam benak saya, hingga saya hampir tidak tahu bagaimana mengungkapkannya. Namun saya tidak dapat berdiam diri. Tuhan murka terhadap orang-orang yang mengangkat diri untuk memerintah sesama manusia, dan melaksanakan rencana-rencana yang telah dikecam oleh Roh Kudus. Saya lebih terkejut daripada yang dapat saya ungkapkan atas kegagalan Anda untuk menyadari bahwa Allah tidak mengangkat orang-orang ini. Tatanan yang baru itu seharusnya membuat Anda khawatir, sebab hal itu tidak mendapat pengesahan dari surga.

> “The natural heart is not to bring its own tainted, corrupting principles into the work of God. There must be no concealing of the principles of our faith. The third angel’s message is to be sounded by God’s people. It is to swell to the loud cry. The Lord has a time appointed when he will bind off the work; but when is that time? When the truth to be proclaimed for these last days shall go forth as a witness to all nations, then shall the end come. If the power of Satan can come into the very temple of God, and manipulate things as he pleases, the time of preparation will be prolonged.

> Hati yang alami tidak boleh membawa prinsip-prinsipnya sendiri yang tercemar dan merusak ke dalam pekerjaan Allah. Tidak boleh ada penyembunyian prinsip-prinsip iman kita. Pesan malaikat ketiga harus disuarakan oleh umat Allah. Itu akan berkembang menjadi seruan keras. Tuhan telah menetapkan suatu waktu ketika Ia akan menutup pekerjaan itu; tetapi kapankah waktu itu? Ketika kebenaran yang harus diberitakan untuk hari-hari terakhir ini akan disampaikan sebagai kesaksian kepada semua bangsa, maka kesudahan akan datang. Jika kuasa Iblis dapat masuk ke dalam bait Allah sendiri dan mengatur segala sesuatu sesuka hatinya, waktu persiapan akan diperpanjang.

> “Here is the secret of the movements made to oppose the men whom God sent with a message of blessing for his people. These men were hated. The men and God’s message were despised, as verily as Christ himself was hated and despised at his first advent. Men in responsible positions have manifested the very attributes that Satan has revealed. They have sought to rule minds, to bring their reason and their talents under human jurisdiction. There has been an effort to bring God’s servants under the control of men who have not the knowledge and wisdom of God, or an experience under the Holy Spirit’s guidance. Principles have been born that should never have seen the light of day. The illegitimate child should have been stifled as soon as it breathed the first breath of life. Finite men have been warring against God and the truth and the Lord’s chosen messengers, counterworking them by every means they dared to use. Please consider what virtue there came in the wisdom and plans of those who have slighted God’s messages, and, like the scribes and Pharisees, have despised the very men whom God has used to present light and truth which his people needed.” The 1888 Materials, 1525.

> Inilah rahasia dari gerakan-gerakan yang dilakukan untuk menentang orang-orang yang diutus Allah dengan pesan berkat bagi umat-Nya. Orang-orang ini dibenci. Orang-orang itu dan pesan Allah dihina, sesungguhnya sama seperti Kristus sendiri dibenci dan dihina pada kedatangan-Nya yang pertama. Orang-orang yang memegang tanggung jawab telah menampakkan sifat-sifat persis yang telah diperlihatkan Setan. Mereka telah berusaha menguasai pikiran, membawa akal budi dan bakat-bakat mereka di bawah yurisdiksi manusia. Ada upaya untuk menempatkan para hamba Allah di bawah kendali orang-orang yang tidak memiliki pengetahuan dan hikmat Allah, atau pengalaman di bawah bimbingan Roh Kudus. Prinsip-prinsip telah lahir yang seharusnya tidak pernah melihat terang hari. Anak tidak sah itu seharusnya dipadamkan segera setelah menghela napas pertama dalam hidupnya. Manusia yang terbatas telah berperang melawan Allah dan kebenaran serta para utusan pilihan Tuhan, menggagalkan pekerjaan mereka dengan segala cara yang berani mereka gunakan. Tolong pertimbangkan, kebajikan apa yang ada dalam hikmat dan rencana orang-orang yang telah meremehkan pesan-pesan Allah, dan, seperti ahli-ahli Taurat dan orang-orang Farisi, telah menghina justru orang-orang yang telah dipakai Allah untuk menyampaikan terang dan kebenaran yang dibutuhkan oleh umat-Nya. Materi 1888, 1525.

The sealing time that began on September 11, 2001, was hindered for the representatives of Satan were allowed to come into the “very temple of God.” The issue that should be seen here is that from 1798 unto 1844, the Millerite temple was erected, and on October 22, 1844, the messenger of the covenant suddenly came unto his temple. The temple and the host had been trampled down by the papacy for twelve hundred and sixty years, and when the papacy received its deadly wound Christ began the work of erecting the Millerite temple, and the symbol of the temple is the number forty-six, on several witnesses.

Masa pemeteraian yang dimulai pada 11 September 2001 terhambat, karena para wakil Iblis diizinkan masuk ke “bait Allah itu sendiri.” Hal yang perlu diperhatikan di sini adalah bahwa dari tahun 1798 sampai 1844, bait Millerit didirikan, dan pada 22 Oktober 1844, utusan perjanjian itu tiba-tiba datang ke bait-Nya. Bait dan bala tentara telah diinjak-injak oleh kepausan selama seribu dua ratus enam puluh tahun, dan ketika kepausan menerima luka mematikan, Kristus memulai pekerjaan mendirikan bait Millerit, dan simbol dari bait itu adalah angka empat puluh enam, berdasarkan beberapa saksi.

On August 11, 1840, the angel of Revelation ten descended, and the judgment of Protestantism began. That history is repeated to the very letter.

Pada 11 Agustus 1840, malaikat Wahyu 10 turun, dan penghakiman atas Protestanisme dimulai. Sejarah itu terulang persis, secara harfiah.

In the Scriptures it is the “east wind” that sinks the ships of Tarshish, and brings down that great city Tyrus, and causes the kings and merchants to three times cry out, “woe, woe” (alas, alas). But in the passage of Isaiah we are considering, the day of the “east wind” is the day when God “stayeth his rough wind.” In this passage the “east wind” is held in check, so as to not prevent the work of the third angel; a work that is accomplished during the time of the latter rain. In this passage the subject of the “east wind” that is held in check, is identifying the latter rain, the work of the third angel, and the gathering out of God’s other children in Babylon. In that time period, the four angels are holding the four winds, during the time of the sealing of the one hundred and forty-four thousand.

Dalam Kitab Suci, "angin timur"lah yang menenggelamkan kapal-kapal Tarshish, meruntuhkan kota besar Tyrus, dan membuat para raja serta para pedagang sampai tiga kali berseru, "celaka, celaka" (aduh, aduh). Tetapi dalam bagian dari Yesaya yang sedang kita pertimbangkan, hari "angin timur" adalah hari ketika Allah "menahan angin-Nya yang keras." Dalam bagian ini "angin timur" itu dikekang agar tidak menghalangi pekerjaan malaikat ketiga; suatu pekerjaan yang digenapi pada masa hujan akhir. Dalam bagian ini, pembahasan tentang "angin timur" yang dikekang itu menunjuk pada hujan akhir, pekerjaan malaikat ketiga, dan pengumpulan anak-anak Allah yang lain keluar dari Babel. Pada kurun waktu itu, keempat malaikat menahan keempat angin, selama masa pemeteraian seratus empat puluh empat ribu.

> And after these things I saw four angels standing on the four corners of the earth, holding the four winds of the earth, that the wind should not blow on the earth, nor on the sea, nor on any tree. And I saw another angel ascending from the east, having the seal of the living God: and he cried with a loud voice to the four angels, to whom it was given to hurt the earth and the sea, Saying, Hurt not the earth, neither the sea, nor the trees, till we have sealed the servants of our God in their foreheads. Revelation 7:1–3.

> Dan sesudah hal-hal ini aku melihat empat malaikat berdiri pada keempat penjuru bumi, menahan keempat angin bumi, supaya angin itu jangan bertiup di atas bumi, atau di atas laut, atau pada pohon mana pun. Dan aku melihat seorang malaikat lain naik dari sebelah timur, membawa meterai Allah yang hidup; dan ia berseru dengan suara nyaring kepada keempat malaikat yang kepadanya telah diberikan kuasa untuk merusakkan bumi dan laut, katanya, Janganlah merusakkan bumi, atau laut, ataupun pohon-pohon, sebelum kami memeteraikan hamba-hamba Allah kami pada dahi mereka. Wahyu 7:1–3.

The staying of the “east wind,” the holding of the “angry nations” and the holding of the “four winds” all occur during the latter rain, for it is the period of the latter rain that the seal of God is placed upon His people. The four winds that are being restrained by the four angels are a symbol of Islam.

Penahanan "angin timur", penahanan terhadap "bangsa-bangsa yang murka", dan penahanan "empat angin" semuanya terjadi selama hujan akhir, sebab pada masa hujan akhir itulah meterai Allah ditempatkan atas umat-Nya. Empat angin yang sedang ditahan oleh keempat malaikat itu adalah simbol Islam.

> “Angels are holding the four winds, represented as an angry horse seeking to break loose and rush over the face of the whole earth, bearing destruction and death in its path.

> “Malaikat-malaikat sedang menahan keempat angin, yang digambarkan sebagai seekor kuda yang murka yang berusaha melepaskan diri dan menerjang ke seluruh permukaan bumi, sambil membawa kebinasaan dan maut di sepanjang jalurnya.

> “Shall we sleep on the very verge of the eternal world? Shall we be dull and cold and dead? Oh, that we might have in our churches the Spirit and breath of God breathed into His people, that they might stand upon their feet and live. We need to see that the way is narrow, and the gate strait. But as we pass through the strait gate, its wideness is without limit.” Manuscript Releases, volume 20, 217.

> “Akankah kita tertidur tepat di ambang dunia yang kekal? Akankah kita tumpul dan dingin dan mati? Oh, kiranya di dalam gereja-gereja kita ada Roh dan napas Allah yang diembuskan ke dalam umat-Nya, agar mereka dapat berdiri tegak dan hidup. Kita perlu melihat bahwa jalannya sempit, dan pintunya sesak. Tetapi ketika kita masuk melalui pintu yang sesak itu, keluasannya tidak terbatas.” Manuscript Releases, volume 20, 217.

We will consider these realities further in the next article, for it is “in the days of these kings”, represented by the eighth kingdom of Bible prophecy, that “is of the seven” kingdoms, that God sets up an everlasting kingdom.

Kita akan membahas kenyataan-kenyataan ini lebih lanjut dalam artikel berikutnya, karena justru "pada masa para raja ini"—yang diwakili oleh kerajaan kedelapan dalam nubuat Alkitab, yang "berasal dari ketujuh" kerajaan—Allah mendirikan kerajaan yang kekal.

> And in the days of these kings shall the God of heaven set up a kingdom, which shall never be destroyed: and the kingdom shall not be left to other people, but it shall break in pieces and consume all these kingdoms, and it shall stand for ever. Forasmuch as thou sawest that the stone was cut out of the mountain without hands, and that it brake in pieces the iron, the brass, the clay, the silver, and the gold; the great God hath made known to the king what shall come to pass hereafter: and the dream is certain, and the interpretation thereof sure. Daniel 2:44, 45.

> Dan pada zaman raja-raja itu, Allah semesta langit akan mendirikan suatu kerajaan, yang tidak akan binasa sampai selama-lamanya; dan kerajaan itu tidak akan diserahkan kepada bangsa lain, melainkan akan meremukkan dan menghabisi segala kerajaan itu, dan kerajaan itu akan tetap berdiri untuk selama-lamanya. Oleh karena tuanku melihat bahwa sebuah batu terungkit dari gunung tanpa perbuatan tangan manusia, dan bahwa batu itu meremukkan besi, tembaga, tanah liat, perak, dan emas; Allah yang Mahabesar telah memberitahukan kepada raja apa yang akan terjadi pada kemudian hari; dan mimpi itu adalah pasti, dan maknanya teguh. Daniel 2:44, 45.

Back to Articles