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# The Book of Daniel - Number One-Hundred and Thirty-Seven

Il Libro di Daniele - Numero centotrentasette

Unveiling the Prophetic Significance of Waymarks: From 1776 to 2023

Svelare il significato profetico delle pietre miliari: dal 1776 al 2023

Author

Jeff Pippenger

Published

March 15, 2024

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PDF
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The sealing time of the one hundred and forty-four thousand that began on September 11, 2001, and concludes at the Sunday law in the United States, is the period where the effect of every vision is fulfilled. Some of those visions extend all the way through to the second coming of Christ, but even those that occur after the Sunday law are anchored to the period of the sealing. The sealing of the one hundred and forty-four thousand is where the everlasting covenant is perfectly fulfilled. In that period Christ writes His law upon the hearts and minds of His people for eternity. That sealing is represented by the combination of divinity with humanity, which does not sin.

Il tempo del suggellamento dei centoquarantaquattromila, che ebbe inizio l’11 settembre 2001 e si conclude con la legge domenicale negli Stati Uniti, è il periodo in cui si adempie l’effetto di ogni visione. Alcune di quelle visioni si estendono fino alla seconda venuta di Cristo, ma anche quelle che si verificano dopo la legge domenicale sono ancorate al periodo del suggellamento. Il suggellamento dei centoquarantaquattromila è il punto in cui il patto eterno si adempie perfettamente. In quel periodo Cristo scrive la Sua legge sui cuori e nelle menti del Suo popolo per l’eternità. Quel suggellamento è rappresentato dall’unione della divinità con l’umanità, che non pecca.

The symbolic link of “two hundred and twenty,” represents both restoration, and the combination of divinity with humanity. The two hundred and twenty years from the King James Bible to William Miller’s first public presentation in 1831 and the eventual publishing in the Vermont Telegraph in 1833, represents the combination of divinity with humanity. It contains the signature of “truth,” which is the Hebrew word that was created by the Wonderful Linguist that combines the first, thirteenth and last letters of the Hebrew alphabet to form the word “truth”. The two hundred and twenty years from 1611, and the King James Bible, unto 1831 and Miller’s publication of his message, reflects the Wonderful Linguist’s signature.

Il legame simbolico di «duecentoventi» rappresenta sia la restaurazione sia la combinazione della divinità con l’umanità. I duecentoventi anni dalla Bibbia di Re Giacomo alla prima presentazione pubblica di William Miller nel 1831 e alla successiva pubblicazione nel Vermont Telegraph nel 1833 rappresentano la combinazione della divinità con l’umanità. Esso contiene la firma della «verità», che è la parola ebraica creata dal Meraviglioso Linguista combinando la prima, la tredicesima e l’ultima lettera dell’alfabeto ebraico per formare la parola «verità». I duecentoventi anni dal 1611, e dalla Bibbia di Re Giacomo, fino al 1831 e alla pubblicazione del messaggio di Miller, riflettono la firma del Meraviglioso Linguista.

In the middle of those two dates (1611 and 1831), the time of the end in 1798, represents the unsealing of a message from the book of Daniel (the King James Bible), that produces the increase of knowledge that led to Miller’s publication in 1831. The time of the end in 1798 also marked the beginning of a testing process that produced the rebellion of the foolish virgins, who Daniel in chapter twelve identifies as the wicked. Thus 1798 represents the number thirteen, in the middle of the first and last letter, for thirteen is a symbol of rebellion. 1798 also connects with the period of preparation from 1776 unto 1798, the time of the end.

Nel mezzo di quelle due date (1611 e 1831), il tempo della fine nel 1798 rappresenta il dischiudersi di un messaggio dal libro di Daniele (la Bibbia di Re Giacomo), che produce l’aumento della conoscenza che condusse alla pubblicazione di Miller nel 1831. Il tempo della fine nel 1798 segnò altresì l’inizio di un processo di prova che produsse la ribellione delle vergini stolte, che Daniele nel capitolo dodici identifica come gli empi. Così il 1798 rappresenta il numero tredici, nel mezzo della prima e dell’ultima lettera, poiché il tredici è un simbolo di ribellione. Il 1798 si collega anche al periodo di preparazione dal 1776 fino al 1798, il tempo della fine.

As with Miller’s link of two hundred and twenty years, 1776 is also marked by a divine publication, the Declaration of Independence, and begins a period that ends at 1798 with the publication of the Alien and Sedition Acts. The two hundred and twenty years of Miller’s symbolic link of divinity and humanity, is connected by the year 1798 with the twenty-two years of preparation from the publication of the Declaration of Independence unto the publication of the Alien and Sedition Acts of 1798. Twenty-two being a tenth of two hundred and twenty, or a tithe of two hundred and twenty; the number twenty-two, as with the number two hundred and twenty, represents the link of divinity with humanity.

Come nel caso del collegamento di duecentoventi anni individuato da Miller, anche il 1776 è contrassegnato da una pubblicazione divina, la Dichiarazione d’Indipendenza, e dà inizio a un periodo che termina nel 1798 con la pubblicazione degli Alien and Sedition Acts. I duecentoventi anni del collegamento simbolico di Miller tra divinità e umanità sono connessi, mediante l’anno 1798, ai ventidue anni di preparazione che vanno dalla pubblicazione della Dichiarazione d’Indipendenza fino alla pubblicazione degli Alien and Sedition Acts del 1798. Il numero ventidue, essendo un decimo di duecentoventi, ossia una decima di duecentoventi, rappresenta, come il numero duecentoventi, il collegamento della divinità con l’umanità.

Miller’s two hundred and twenty years possesses the signature of truth, as does the sealing time of the one hundred and forty-four thousand, and the period of preparation from 1776 unto 1798 also possesses the same signature, for the middle date of 1789, marks the publication of the Constitution which was ratified by thirteen colonies.

I duecentovent’anni di Miller portano l’impronta della verità, come pure il tempo del suggellamento dei centoquarantaquattromila, e anche il periodo di preparazione dal 1776 al 1798 porta la medesima impronta, poiché la data centrale del 1789 segna la pubblicazione della Costituzione, che fu ratificata da tredici colonie.

Miller’s link that began in 1611 and ended in 1831, which found its midpoint in 1798, is linked to the twenty-two year period of 1776 to 1798, with the midpoint of 1789. All five dates; 1611, 1776, 1789, 1798 and 1831, are represented by a work of publishing. The dates of the period of preparation contain the tithe of twenty-two years from 1776 to 1798, and that period illustrates the sealing time of the one hundred and forty-four thousand, which is the time when divinity is combined with humanity. Miller’s period of two hundred and twenty years, and the twenty-two year preparation period of 1776 unto 1798, both represent the link of divinity with humanity.

Il collegamento di Miller, che ebbe inizio nel 1611 e terminò nel 1831, e che trovò il suo punto medio nel 1798, è collegato al periodo di ventidue anni dal 1776 al 1798, con il punto medio nel 1789. Tutte e cinque le date — 1611, 1776, 1789, 1798 e 1831 — sono rappresentate da un’opera di pubblicazione. Le date del periodo di preparazione contengono la decima dei ventidue anni dal 1776 al 1798, e quel periodo illustra il tempo del suggellamento dei centoquarantaquattromila, che è il tempo in cui la divinità è unita all’umanità. Il periodo di duecentoventi anni di Miller, e il periodo di preparazione di ventidue anni dal 1776 al 1798, rappresentano entrambi il collegamento della divinità con l’umanità.

The sealing time of the one hundred and forty-four thousand began on September 11, 2001 and was marked by Islam of the third woe striking the spiritual glorious land. Twenty-two years later, on October 7, 2023, Islam of the third woe, struck again at the typical, literal glorious land. At the soon coming Sunday law the sealing of the one hundred and forty-four thousand will be completed, and Islam of the third woe, will again strike the United States.

Il tempo del suggellamento dei centoquarantaquattromila ebbe inizio l’11 settembre 2001 e fu contrassegnato dall’Islam del terzo guaio che colpì la gloriosa terra spirituale. Ventidue anni dopo, il 7 ottobre 2023, l’Islam del terzo guaio colpì di nuovo la tipica, letterale gloriosa terra. Con l’imminente legge domenicale il suggellamento dei centoquarantaquattromila sarà completato, e l’Islam del terzo guaio colpirà di nuovo gli Stati Uniti.

The sealing time begins with an attack by Islam upon the earth beast, and it ends with an attack of Islam upon the earth beast. In the middle Islam of the third woe, struck the nation of Israel, which biblically is represented as Judah. Judah was the ancient literal glorious land of the Bible, and the United States is the modern spiritual glorious land.

Il tempo del suggellamento inizia con un attacco dell’Islam contro la bestia della terra, e si conclude con un attacco dell’Islam contro la bestia della terra. Nel mezzo, l’Islam del terzo guaio colpì la nazione d’Israele, che biblicamente è rappresentata come Giuda. Giuda era l’antica terra gloriosa letterale della Bibbia, e gli Stati Uniti sono la moderna terra gloriosa spirituale.

The three strikes of Islam were all carried out against the glorious land. The first and last was against the modern spiritual glorious land, and the middle strike was carried out against the ancient literal glorious land. The middle waymark was an attack against the modern nation of Israel, and in the crucifixion of their Messiah literal Israel became a symbol of rebellion, as represented by the thirteenth letter of the Hebrew alphabet.

I tre colpi dell’Islam furono tutti sferrati contro il paese glorioso. Il primo e l’ultimo furono contro il moderno paese glorioso spirituale, e il colpo intermedio fu sferrato contro l’antico paese glorioso letterale. Il waymark centrale fu un attacco contro la moderna nazione d’Israele, e con la crocifissione del loro Messia, l’Israele letterale divenne un simbolo di ribellione, come rappresentato dalla tredicesima lettera dell’alfabeto ebraico.

The preparation period from 1776 to 1798 is also connected with the two hundred and twenty years of the movement of the third angel, for, beginning in 1776 with the Declaration of Independence, until 1996, and the publication of The Time of the End magazine, is two hundred and twenty years. In the middle of that history is the time of the end in 1989, marking the rebellion of the foolish wicked virgins. Therefore, 1611, 1776, 1789, 1798, 1831, 1989, 1996, 2001, 2023 and the soon-coming Sunday law are all waymarks associated with the truth that divinity combined with humanity does not sin. Ten waymarks, two of which are twice repeated.

Il periodo di preparazione dal 1776 al 1798 è anche collegato ai duecentovent’anni del movimento del terzo angelo, poiché, a partire dal 1776 con la Dichiarazione d’Indipendenza, fino al 1996 e alla pubblicazione della rivista The Time of the End, vi sono duecentovent’anni. Nel mezzo di quella storia si trova il tempo della fine nel 1989, che segna la ribellione delle vergini stolte e malvagie. Pertanto, il 1611, il 1776, il 1789, il 1798, il 1831, il 1989, il 1996, il 2001, il 2023 e l’imminente legge domenicale sono tutti punti di riferimento associati alla verità che la divinità unita all’umanità non pecca. Dieci punti di riferimento, due dei quali sono ripetuti due volte.

Ten is the number representing a test, and when you add the two repeated dates of 1776 and 1798, you have a total of twelve waymarks, representing the one hundred and forty-four thousand. The waymarks all address the testing process of the one hundred and forty-four thousand that takes place from September 11, 2001 unto the soon coming Sunday law, where Christ accomplishes the work of the third angel by combining His divinity with the humanity of the one hundred and forty-four thousand who, for the rest of eternity—do not sin. Of course, this fact can only be seen by those who as Isaiah says it, choose to “see with their eyes, and hear with their ears, and understand with their heart, and convert, and be healed.”

Dieci è il numero che rappresenta una prova, e quando si aggiungono le due date ripetute del 1776 e del 1798, si ha un totale di dodici waymarks, che rappresentano i centoquarantaquattromila. Tutti i waymarks riguardano il processo di prova dei centoquarantaquattromila che si svolge dall’11 settembre 2001 fino all’imminente legge domenicale, nel quale Cristo compie l’opera del terzo angelo unendo la Sua divinità con l’umanità dei centoquarantaquattromila che, per il resto dell’eternità, non peccano. Naturalmente, questo fatto può essere visto soltanto da coloro che, come lo esprime Isaia, scelgono di “vedere con i loro occhi, e udire con i loro orecchi, e intendere con il loro cuore, e convertirsi, ed essere guariti”.

On October 22, 1844 the third angel arrived as Christ suddenly came to His temple to accomplish the sealing of the one hundred and forty-four thousand. A group of Millerites then followed Christ into the Most Holy Place, even though they thereafter ceased to follow the advancing light of the third angel and repeated the rebellion of the first Kadesh, and were assigned to wander in the wilderness of Laodicea until they all died.

Il 22 ottobre 1844 il terzo angelo giunse, quando Cristo venne improvvisamente al Suo tempio per compiere il suggellamento dei centoquarantaquattromila. Un gruppo di Milleriti seguì allora Cristo nel Luogo Santissimo, sebbene in seguito cessasse di seguire la luce progressiva del terzo angelo, ripetesse la ribellione del primo Kadesh e fosse destinato a vagare nel deserto di Laodicea finché fossero tutti morti.

When Christ suddenly entered the Most Holy Place, the combination of divinity and humanity represented the work He was prepared to accomplish, and that work was symbolically represented by the Wonderful Linguist with two witnesses. Those witnesses were Habakkuk and John. In chapter TWO verse TWENTY, of both books, October 22, 1844 is identified. One emphasized the work of atonement (at-one-ment), that began on that date, and the other identified a temple that was to be cleansed.

Quando Cristo entrò improvvisamente nel Luogo Santissimo, la combinazione della divinità e dell’umanità rappresentava l’opera che Egli era preparato a compiere, e tale opera fu simbolicamente rappresentata dal Meraviglioso Linguista con due testimoni. Quei testimoni erano Abacuc e Giovanni. Nel capitolo DUE versetto VENTI, di entrambi i libri, è identificato il 22 ottobre 1844. Uno poneva l’accento sull’opera di espiazione (at-one-ment), che ebbe inizio in quella data, e l’altro identificava un tempio che doveva essere purificato.

The temple He suddenly came to is represented by the temple which had been trampled down by the daily (paganism) and the abomination of desolation (papalism) powers. The temple also represented Christ, who is the temple that was destroyed and then raised up in three days. It also represented the temple of the Millerites that was erected in forty-six years from 1798 unto 1844. It also represented the human temple, which is organized by the forty-six chromosomes and defines and governs a human body’s genetic makeup. It is not an accident that every cell in the human body is fully replaced every twenty-five hundred and twenty days.

Il tempio al quale Egli venne improvvisamente è rappresentato dal tempio che era stato calpestato dalle potenze del continuo (paganesimo) e dell’abominazione della desolazione (papismo). Il tempio rappresentava anche Cristo, che è il tempio che fu distrutto e poi rialzato in tre giorni. Esso rappresentava anche il tempio dei Milleriti che fu edificato in quarantasei anni, dal 1798 al 1844. Esso rappresentava altresì il tempio umano, che è organizzato dai quarantasei cromosomi e definisce e governa il patrimonio genetico di un corpo umano. Non è un caso che ogni cellula del corpo umano venga completamente sostituita ogni duemilacinquecentoventi giorni.

In all these divine illustrations of the temple, that represent Christ’s work of combining divinity with humanity, divinity always precedes humanity. 1611 precedes 1831. 1776 precedes 1798. 1776 precedes 1996. 2001 precedes 2023. The Millerites followed Christ into the Most Holy Place. In the beginning God created man.

In tutte queste divine illustrazioni del tempio, che rappresentano l’opera di Cristo nel coniugare la divinità con l’umanità, la divinità precede sempre l’umanità. Il 1611 precede il 1831. Il 1776 precede il 1798. Il 1776 precede il 1996. Il 2001 precede il 2023. I Milleriti seguirono Cristo nel Luogo Santissimo. In principio Dio creò l’uomo.

We will now return to our consideration of the three waymarks of 1776, 1789 and 1798, which represent the period of preparation that typifies the sealing time. The first period represented by 1776, the Declaration of Independence, and the period of the two Continental Congresses; and the second period represented by 1789, the Constitution, and the period of the Articles of Confederation unto 1798.

Torniamo ora alla nostra considerazione dei tre punti di riferimento del 1776, del 1789 e del 1798, che rappresentano il periodo di preparazione che prefigura il tempo del suggellamento. Il primo periodo è rappresentato dal 1776, dalla Dichiarazione d’Indipendenza e dal periodo dei due Congressi Continentali; e il secondo periodo è rappresentato dal 1789, dalla Costituzione e dal periodo degli Articoli della Confederazione fino al 1798.

The secret of the image of the beasts, which is the truth that the eighth head is of the seven heads, is identified in both periods. It is also identified in the third waymark of that history, but that waymark is addressing the eighth, being of the seven, as fulfilled by the papacy. The first two periods represent the fulfillment of the eighth being of the seven within the United States.

Il segreto dell’immagine delle bestie, che è la verità che l’ottava testa proviene dalle sette teste, è identificato in entrambi i periodi. Esso è altresì identificato nel terzo waymark di quella storia, ma quel waymark considera l’ottava, proveniente dalle sette, come adempiuta dal papato. I primi due periodi rappresentano l’adempimento dell’ottava che proviene dalle sette all’interno degli Stati Uniti.

The United States consists of two horns, one is associated with a man and the other with a woman. The man is the political power, it is the Republican horn. The woman is the religious power, it is the Protestant horn. Therefore, the period represented by 1776, and the Declaration of Independence, is representing the Protestant horn, for divinity always precedes humanity. The period represented by 1789, and the Constitution, is representing the Republican horn.

Gli Stati Uniti consistono di due corna: uno è associato a un uomo e l’altro a una donna. L’uomo è il potere politico; esso è il corno repubblicano. La donna è il potere religioso; esso è il corno protestante. Pertanto, il periodo rappresentato dal 1776, e dalla Dichiarazione d’Indipendenza, rappresenta il corno protestante, poiché la divinità precede sempre l’umanità. Il periodo rappresentato dal 1789, e dalla Costituzione, rappresenta il corno repubblicano.

In 2020, both horns were slain by modern satanic atheistic dragon powers. The true Protestant horn was slain on July 18, 2020, and the Republican horn was slain afterwards on November 3, 2020. In 2023, the two witnesses stood up, and the world which had been rejoicing over their dead bodies, began to fear.

Nel 2020, entrambe le corna furono uccise dai moderni poteri satanici e ateistici del dragone. Il vero corno protestante fu ucciso il 18 luglio 2020, e il corno repubblicano fu ucciso successivamente il 3 novembre 2020. Nel 2023, i due testimoni si alzarono in piedi, e il mondo, che si era rallegrato dei loro cadaveri, cominciò ad avere paura.

In 2023, the final work of the sealing of the one hundred and forty-four thousand began in the final generation of earth’s history. Divinity is now being combined with humanity for eternity, as the faithful of the last days reproduce for eternity—the image of Christ.

Nel 2023, l’opera finale del suggellamento dei centoquarantaquattromila ebbe inizio nell’ultima generazione della storia della terra. La divinità si sta ora unendo all’umanità per l’eternità, mentre i fedeli degli ultimi giorni riproducono per l’eternità l’immagine di Cristo.

In 2023, the final work of combining the apostate Church with the apostate State in the nation of the earth beast began. The structure of power represented by the papacy, consisting of an apostate Church ruling over an apostate State was then being set up, and reproducing the image of the beast.

Nel 2023 ebbe inizio l’opera finale di unire la Chiesa apostata con lo Stato apostata nella nazione della bestia della terra. Si stava allora instaurando la struttura di potere rappresentata dal papato, costituita da una Chiesa apostata che governa su uno Stato apostata, riproducendo così l’immagine della bestia.

The great test for those who have been called is the test of seeing the formation of the image of the beast, as represented by the “voices, lightnings, thunders” and the coming “earthquake.” The sealing time is the period where every vision finds its perfect effect (fulfillment). In the period of preparation from 1776 unto 1798, that typifies the sealing time, there were wheels within wheels, which is part of the vision which Ezekiel saw when he looked into the Most Holy Place, in the sealing time of the one hundred and forty-four thousand. Those wheels, Sister White identifies as the “complex interplay of human events.” The period of preparation from 1776 to 1798 contained some of those “complex interplays of human events,” that should be noted.

La grande prova per coloro che sono stati chiamati è la prova di vedere la formazione dell’immagine della bestia, come rappresentata dalle «voci, lampi, tuoni» e dal sopraggiungere del «terremoto». Il tempo del suggellamento è il periodo in cui ogni visione trova il suo perfetto effetto (adempimento). Nel periodo di preparazione dal 1776 al 1798, che tipifica il tempo del suggellamento, vi erano ruote dentro ruote, il che fa parte della visione che Ezechiele vide quando guardò nel Luogo Santissimo, nel tempo del suggellamento dei centoquarantaquattromila. Quelle ruote, Sorella White le identifica come il «complesso intreccio degli eventi umani». Il periodo di preparazione dal 1776 al 1798 conteneva alcuni di quei «complessi intrecci degli eventi umani», che dovrebbero essere presi in considerazione.

One is associated with the truth that Revolutionary France typified the United States. Both nations place the papacy on the throne of the earth, and both take her down. Both nations dedicate their military and economic power to accomplish that work. Both nations suddenly remove their established religions to become Catholic. Both nations suffer an “earthquake” that overthrows their established governments. Both nations histories are tied together with 1789, for in 1789, the French Revolution began and the US Constitution took effect.

Un aspetto è associato alla verità secondo cui la Francia rivoluzionaria prefigurò gli Stati Uniti. Entrambe le nazioni pongono il papato sul trono della terra, ed entrambe lo depongono. Entrambe le nazioni consacrano il loro potere militare ed economico al compimento di quell’opera. Entrambe le nazioni rimuovono improvvisamente le loro religioni stabilite per diventare cattoliche. Entrambe le nazioni subiscono un «terremoto» che rovescia i loro governi costituiti. La storia di entrambe le nazioni è legata al 1789, poiché nel 1789 ebbe inizio la Rivoluzione francese ed entrò in vigore la Costituzione degli Stati Uniti.

The French Revolution lasted ten years. Napoleon Bonaparte rose to power during the latter stages of the French Revolution. He became a prominent military leader and played a key role in the French government following his successful coup on November 9, 1799, which led to him becoming the First Consul of the French Republic.

La Rivoluzione francese durò dieci anni. Napoleone Bonaparte salì al potere durante le fasi finali della Rivoluzione francese. Divenne un eminente capo militare e svolse un ruolo chiave nel governo francese in seguito al suo riuscito colpo di Stato del 9 novembre 1799, che lo portò a diventare il Primo Console della Repubblica francese.

In the second period of the preparation period of 1776 to 1798, the man who was the eighth (not in sequence), that was of the seven, was John Hancock. He was one of the eight presidents in the second period represented by 1789 (the year of the French Revolution). He was the only one of those eight presidents, who had also presided as president in the first period, represented by 1776. In this prophetic sense he was the eighth, that was of the seven.

Nel secondo periodo del periodo di preparazione, dal 1776 al 1798, l’uomo che era l’ottavo (non in successione), ed era dei sette, fu John Hancock. Egli fu uno degli otto presidenti nel secondo periodo rappresentato dal 1789 (l’anno della Rivoluzione francese). Fu il solo, fra quegli otto presidenti, ad aver pure presieduto come presidente nel primo periodo, rappresentato dal 1776. In questo senso profetico egli era l’ottavo, ed era dei sette.

He is the signature of the human period, for the first period represents the divine, and he is therefore the signature that ties both periods together (the divine and the human). His signature is the most well-known signature in human history, and it represented more than his wonderful penmanship.

Egli è la firma del periodo umano, poiché il primo periodo rappresenta il divino, ed egli è pertanto la firma che unisce entrambi i periodi (il divino e l’umano). La sua firma è la firma più nota nella storia umana, e rappresentava più della sua meravigliosa calligrafia.

John Hancock’s signature on the Declaration of Independence is the most famous signature in history. His large and flamboyant signature has become iconic, symbolizing American independence and the defiance of the American colonies against British rule. Hancock, who was President of the Continental Congress at the time the Declaration was signed in 1776, reportedly signed his name prominently to ensure that King George III could read it without his spectacles, symbolizing his boldness and commitment to the cause of independence.

La firma di John Hancock sulla Dichiarazione d’Indipendenza è la firma più famosa della storia. La sua firma grande e appariscente è divenuta iconica, simboleggiando l’indipendenza americana e la sfida delle colonie americane al dominio britannico. Hancock, che era Presidente del Congresso Continentale nel momento in cui la Dichiarazione fu firmata nel 1776, avrebbe apposto il proprio nome in modo ben visibile affinché re Giorgio III potesse leggerlo senza i suoi occhiali, simboleggiando la sua audacia e il suo impegno per la causa dell’indipendenza.

Hancock was one of the eight presidents from the period represented by 1789, but he was of the seven men who were presidents in the period represented by 1776. He was the president when the Declaration of Independence was signed. Hancock ties the two periods together with his human signature, and he is located in both the first history and the second history. The first history represents the divine and the second represent the human, and the signature that ties the two histories together is the signature of the Wonderful Linguist that employed a human instrument to combine the divine period represented by 1776, with the human period represented by 1789.

Hancock fu uno degli otto presidenti del periodo rappresentato dal 1789, ma fu dei sette uomini che furono presidenti nel periodo rappresentato dal 1776. Egli era il presidente quando fu firmata la Dichiarazione d’Indipendenza. Hancock unisce i due periodi con la sua firma umana, ed è collocato sia nella prima storia sia nella seconda storia. La prima storia rappresenta il divino e la seconda rappresenta l’umano, e la firma che unisce insieme le due storie è la firma del Meraviglioso Linguista, che impiegò uno strumento umano per congiungere il periodo divino rappresentato dal 1776 con il periodo umano rappresentato dal 1789.

There is only one other signature in the history of the world that competes with the Hancock’s signature in terms of recognition, and it is also a signature associated with 1789, and the French Revolution. The signature contains the same type of boldness that Hancock intended to convey, and it is found in the history of France.

Vi è soltanto un’altra firma nella storia del mondo che, quanto a riconoscibilità, compete con la firma di Hancock, ed è anch’essa una firma associata al 1789 e alla Rivoluzione francese. La firma contiene lo stesso genere di audacia che Hancock intendeva trasmettere, e si trova nella storia della Francia.

In terms of global recognition and symbolic significance, the signature of Napoleon Bonaparte has a status that compares to John Hancock’s, albeit in a different historical and cultural context. Napoleon, a prominent military and political leader of France, left a significant mark on European and global history, especially during the Napoleonic Wars. His signature, often characterized by its bold and distinctive style, came to symbolize his powerful influence and the sweeping changes he brought to Europe, including legal reforms known as the Napoleonic Code.

In termini di riconoscimento globale e di significato simbolico, la firma di Napoleone Bonaparte possiede uno status paragonabile a quello di John Hancock, sebbene in un contesto storico e culturale diverso. Napoleone, eminente capo militare e politico della Francia, lasciò un segno profondo nella storia europea e mondiale, specialmente durante le guerre napoleoniche. La sua firma, spesso caratterizzata da uno stile audace e distintivo, giunse a simboleggiare la sua potente influenza e i vasti cambiamenti che egli apportò all’Europa, comprese le riforme giuridiche note come Codice napoleonico.

Like Hancock’s signature, which symbolizes defiance against British rule and the quest for American independence, Napoleon’s signature represents a different kind of boldness and ambition—the reshaping of European political boundaries and the promotion of French revolutionary ideals. Both signatures are emblematic of their respective historical figures’ roles in shaping the destinies of their nations and the broader implications of their actions on world history.

Come la firma di Hancock, che simboleggia la sfida al dominio britannico e la ricerca dell’indipendenza americana, la firma di Napoleone rappresenta un diverso genere di audacia e ambizione: il rimodellamento dei confini politici europei e la promozione degli ideali della Rivoluzione francese. Entrambe le firme sono emblematiche del ruolo svolto dalle rispettive figure storiche nel plasmare il destino delle loro nazioni e delle più ampie implicazioni delle loro azioni sulla storia del mondo.

When Ezekiel saw the wheels within the wheels, representing the complex interplay of human events during the history of the sealing time of the one hundred and forty-four thousand, one of those wheels had been typified by a wheel in 1789, when the Constitution of the United States, the beast with a Republican horn and a Protestant horn, intersected with France the beast with the horn of Egypt and the horn of Sodom.

Quando Ezechiele vide le ruote dentro le ruote, che rappresentavano il complesso intreccio degli eventi umani durante la storia del tempo del suggellamento dei centoquarantaquattromila, una di quelle ruote era stata prefigurata da una ruota nel 1789, quando la Costituzione degli Stati Uniti, la bestia con un corno repubblicano e un corno protestante, si intersecò con la Francia, la bestia con il corno d’Egitto e il corno di Sodoma.

From 1789, onward to 1799, France was convulsed with an “earthquake” that originated with the beast of atheism that came from the bottomless pit. In the sealing time of the one hundred and forty-four thousand, 1789 represents the period beginning on July 18, 2020, when the beast of atheism overthrew and slew the horn of true Protestantism, and then on November 3, 2020 the beast of atheism also overthrew and slew the horn of Republicanism. The wheel of 1789 represents the wheel of 2020, as represented by July 18 (divinity), and November 3, 2020 (humanity).

Dal 1789 fino al 1799, la Francia fu sconvolta da un “terremoto” che ebbe origine con la bestia dell’ateismo uscita dall’abisso. Nel tempo del suggellamento dei centoquarantaquattromila, il 1789 rappresenta il periodo che inizia il 18 luglio 2020, quando la bestia dell’ateismo rovesciò e uccise il corno del vero Protestantesimo, e poi, il 3 novembre 2020, la bestia dell’ateismo rovesciò e uccise anche il corno del Repubblicanesimo. La ruota del 1789 rappresenta la ruota del 2020, come rappresentata dal 18 luglio (divinità) e dal 3 novembre 2020 (umanità).

God’s signature, as represented by humanity, is found in the world’s two most famous signatures, that are both tied to 1789, and both represent the powers who place and remove the papacy from the throne of the earth. 1789, as the middle of the three waymarks that represent God’s signature of truth, possesses the signature of “thirteen” colonies and the “rebellion” of the French Revolution.

La firma di Dio, così come è rappresentata dall’umanità, si trova nelle due firme più celebri del mondo, entrambe legate al 1789, ed entrambe rappresentano le potenze che collocano il papato sul trono della terra e da esso lo rimuovono. Il 1789, quale punto centrale dei tre waymarks che rappresentano la firma della verità di Dio, possiede la firma delle “tredici” colonie e la “ribellione” della Rivoluzione francese.

1789, unto 1799, represents the history of the French Revolution, and the number ten represents a test. 1789 is the first letter of “truth”, and 1799 represents the last letter of the period in France. The middle period was marked by the execution of the king of France in 1793, as the citizens rebelled against his arrogant kingly rule.

Il periodo dal 1789 al 1799 rappresenta la storia della Rivoluzione francese, e il numero dieci rappresenta una prova. Il 1789 è la prima lettera della “verità”, e il 1799 rappresenta l’ultima lettera del periodo in Francia. Il periodo intermedio fu segnato dall’esecuzione del re di Francia nel 1793, quando i cittadini si ribellarono contro il suo arrogante dominio regale.

> “The gospel of peace which France had rejected was to be only too surely rooted out, and terrible would be the results. On the 21st of January, 1793, two hundred and fifty-eight years from the very day that fully committed France to the persecution of the Reformers, another procession, with a far different purpose, passed through the streets of Paris.” The Great Controversy, 230.

> «L’evangelo di pace che la Francia aveva respinto doveva essere fin troppo certamente sradicato, e terribili sarebbero stati i risultati. Il 21 gennaio 1793, duecentocinquantotto anni dal giorno stesso in cui la Francia si era pienamente impegnata nella persecuzione dei Riformatori, un’altra processione, con uno scopo ben diverso, passò per le strade di Parigi.» The Great Controversy, 230.

1789 marked the rebellion of the thirteenth letter for the two horned beast of the United States, and the first letter for the two-horned beast of France. France’s middle letter was 1793, when the king of France had his head removed, and Napoleon represented the last letter when he took control of the government in 1799. The signature of “truth” in the history of the overthrow of France, represented by 1789, 1793, and 1799 is a prophetic wheel that is tied together with the prophetic wheel of 1776, 1789, and 1798.

Il 1789 segnò la ribellione della tredicesima lettera per la bestia a due corna degli Stati Uniti, e la prima lettera per la bestia a due corna della Francia. La lettera centrale della Francia fu il 1793, quando al re di Francia fu recisa la testa, e Napoleone rappresentò l’ultima lettera quando assunse il controllo del governo nel 1799. La firma della «verità» nella storia del rovesciamento della Francia, rappresentata dal 1789, 1793 e 1799, è una ruota profetica che è legata insieme con la ruota profetica del 1776, 1789 e 1798.

Both histories contain the two most famous signatures in human history, thus tying the divine signature of “truth” together with two human signatures. Both wheels are connected with the thirteenth letter in the period of the sealing of the one hundred and forty-four thousand, which is the period from the slaying of the two witnesses in 2020, until they stood up in 2023, which is marked by October 7, 2023.

Entrambe le storie contengono le due firme più famose della storia umana, legando così la firma divina della «verità» a due firme umane. Entrambe le ruote sono collegate con la tredicesima lettera nel periodo del suggellamento dei centoquarantaquattromila, che è il periodo dall’uccisione dei due testimoni nel 2020 fino a quando si alzarono in piedi nel 2023, segnato dal 7 ottobre 2023.

We will continue our study in the next article.

Continueremo il nostro studio nel prossimo articolo.

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