The Book of Joel and The Laodicean Seventh-day Adventist Church - Number Thirty-Five

«Dio mandò il Suo angelo a operare sul cuore di un agricoltore che non aveva creduto alla Bibbia, per condurlo a investigare le profezie. Gli angeli di Dio visitarono ripetutamente quell’eletto, per guidare la sua mente e aprire alla sua comprensione profezie che erano sempre state oscure al popolo di Dio. Gli fu dato l’inizio della catena della verità, ed egli fu condotto a ricercare anello dopo anello, finché contemplò con meraviglia e ammirazione la Parola di Dio. Vi vide una perfetta catena di verità. Quella Parola, che egli aveva considerato non ispirata, ora si apriva davanti al suo sguardo in tutta la sua bellezza e gloria. Egli vide che una parte della Scrittura ne spiega un’altra, e quando un passo era chiuso alla sua comprensione, trovava in un’altra parte della Parola ciò che lo spiegava. Considerava la sacra Parola di Dio con gioia e con il più profondo rispetto e timore reverenziale». Early Writings, 230.

“Il sogno di William Miller”

«Sognai che Dio, per una mano invisibile, mi inviò uno scrigno finemente lavorato, lungo circa dieci pollici e largo sei, fatto di ebano e di perle finemente intarsiate. Allo scrigno era attaccata una chiave. Presi immediatamente la chiave e aprii lo scrigno, quando, con mio stupore e meraviglia, lo trovai colmo di gioielli d’ogni sorta e dimensione, diamanti, pietre preziose, e monete d’oro e d’argento di ogni misura e valore, splendidamente disposti ciascuno al proprio posto nello scrigno; e così disposti riflettevano una luce e una gloria pari soltanto a quelle del sole.»

«Pensai che non fosse mio dovere godere da solo di quella meravigliosa visione, sebbene il mio cuore fosse ricolmo di gioia per lo splendore, la bellezza e il valore del suo contenuto. La collocai pertanto su un tavolo al centro della mia stanza e feci sapere che tutti coloro che lo desideravano potevano venire a vedere lo spettacolo più glorioso e splendente che mai fosse stato visto dall’uomo in questa vita.

La gente cominciò ad affluire, dapprima in piccolo numero, ma aumentando fino a divenire una folla. Quando guardavano per la prima volta dentro il cofanetto, si stupivano e gridavano di gioia. Ma quando il numero degli spettatori aumentava, tutti cominciavano a manomettere i gioielli, tirandoli fuori dal cofanetto e spargendoli sul tavolo.

«Cominciai a pensare che il proprietario avrebbe richiesto di nuovo dalle mie mani lo scrigno e i gioielli; e che, se avessi permesso che fossero dispersi, non avrei mai più potuto ricollocarli nei loro posti nello scrigno come prima; e sentivo che non sarei mai stata in grado di rispondere di tale responsabilità, poiché sarebbe stata immensa. Allora cominciai a supplicare la gente di non toccarli né di tirarli fuori dallo scrigno; ma quanto più supplicavo, tanto più li disperdevano; e ormai sembravano spargerli per tutta la stanza, sul pavimento e su ogni mobile della stanza.»

«Vidi allora che, fra i gioielli autentici e le monete genuine, essi avevano disseminato un numero innumerevole di gioielli falsi e di monete contraffatte. Fui grandemente indignato per la loro vile condotta e ingratitudine, e li ripresi e rimproverai per questo; ma quanto più li riprendevo, tanto più essi spargevano i gioielli falsi e le monete false fra quelli autentici. »

«Allora fui irritata nella mia anima fisica e cominciai a usare la forza fisica per cacciarli fuori dalla stanza; ma mentre ne spingevo fuori uno, altri tre entravano e portavano dentro sudiciume, trucioli, sabbia e ogni sorta di rifiuti, finché ricoprirono tutti i veri gioielli, diamanti e monete, che furono completamente sottratti alla vista. Essi fecero anche a pezzi il mio scrigno e lo dispersero tra i rifiuti. Pensai che nessuno considerasse il mio dolore o la mia indignazione. Fui del tutto scoraggiata e abbattuta, e mi misi a sedere e piansi.

«Mentre così piangevo e facevo cordoglio per la mia grande perdita e per la mia responsabilità, mi ricordai di Dio e pregai ferventemente che Egli mi mandasse aiuto.

«Immediatamente la porta si aprì, ed entrò nella stanza un uomo, al che tutti i presenti ne uscirono; ed egli, avendo in mano una spazzola, aprì le finestre e cominciò a spazzare via dalla stanza la polvere e i rifiuti.

«Lo implorai di astenersi, poiché fra le macerie vi erano alcune gemme preziose sparse.»

Mi disse di «non temere», poiché egli si sarebbe «preso cura di loro».

«Poi, mentre spazzava via la terra e le immondizie, le false gemme e la moneta contraffatta, tutto si sollevò e uscì dalla finestra come una nuvola, e il vento lo portò via. Nel trambusto chiusi gli occhi per un momento; quando li riaprii, le immondizie erano del tutto scomparse. I gioielli preziosi, i diamanti, le monete d’oro e d’argento, giacevano sparsi in profusione per tutta la stanza.

«Poi pose sulla tavola un cofanetto, molto più grande e più bello del primo, e raccolse i gioielli, i diamanti, le monete, a manciate, e li gettò nel cofanetto, finché non ne rimase neppure uno, sebbene alcuni dei diamanti non fossero più grandi della punta di uno spillo.»

«Egli allora mi invitò a “venire e vedere”.»

«Guardai nella cassa, ma i miei occhi furono abbagliati da quella vista. Esse risplendevano con una gloria dieci volte maggiore di prima. Pensai che fossero state strofinate nella sabbia dai piedi di quelle persone malvagie che le avevano sparse e calpestate nella polvere. Erano disposte in bellissimo ordine nella cassa, ciascuna al proprio posto, senza alcun segno visibile della fatica dell’uomo che ve le aveva gettate dentro. Gridai per la gioia, e quel grido mi svegliò.» Early Writings, 81–83.

E quando avranno compiuto la loro testimonianza, la bestia che sale dall’abisso farà guerra contro di loro, li vincerà e li ucciderà. E i loro cadaveri giaceranno sulla piazza della grande città, che spiritualmente si chiama Sodoma ed Egitto, dove anche il Signor nostro fu crocifisso. E uomini dei popoli e tribù e lingue e nazioni vedranno i loro cadaveri per tre giorni e mezzo, e non permetteranno che i loro cadaveri siano posti in sepolcri. E gli abitanti della terra si rallegreranno di loro, faranno festa e si manderanno doni gli uni agli altri, perché questi due profeti tormentavano gli abitanti della terra. Apocalisse 11:7–10.

E la donna fuggì nel deserto, dove ha un luogo preparato da Dio, affinché vi sia nutrita per milleduecentosessanta giorni. Apocalisse 12:6.

E vidi quando l’Agnello aperse uno dei sigilli, e udii, come un fragore di tuono, uno dei quattro esseri viventi che diceva: Vieni e vedi. … E quando ebbe aperto il secondo sigillo, udii il secondo essere vivente dire: Vieni e vedi. … E quando ebbe aperto il terzo sigillo, udii il terzo essere vivente dire: Vieni e vedi. … E quando ebbe aperto il quarto sigillo, udii la voce del quarto essere vivente che diceva: Vieni e vedi. Apocalisse 6:1, 3, 5, 7.

E vi disperderò fra le nazioni, e sguainerò la spada dietro a voi; il vostro paese sarà desolato e le vostre città saranno devastate. Levitico 26:33.

«La venuta di Cristo come nostro sommo sacerdote nel luogo santissimo, per la purificazione del santuario, presentata in Daniele 8:14; la venuta del Figlio dell’uomo all’Antico dei giorni, come è presentata in Daniele 7:13; e la venuta del Signore al suo tempio, predetta da Malachia, sono descrizioni del medesimo evento; e questo è anche rappresentato dalla venuta dello sposo alle nozze, descritta da Cristo nella parabola delle dieci vergini, in Matteo 25». The Great Controversy, 426.

E l’Eterno, il loro Dio, li salverà in quel giorno come il gregge del suo popolo; poiché essi saranno come le pietre di una corona, innalzate come un vessillo sul suo paese. Poiché quanto è grande la sua bontà, e quanto è grande la sua bellezza! Il grano renderà lieti i giovani, e il vino nuovo le fanciulle. Chiedete all’Eterno la pioggia al tempo della pioggia della stagione tarda; così l’Eterno farà nubi luminose, e darà loro rovesci di pioggia, a ciascuno erba nel campo. Poiché gli idoli hanno proferito vanità, e gli indovini hanno avuto visioni di menzogna, e hanno raccontato sogni falsi; consolano invano; perciò essi se ne sono andati come un gregge, sono stati afflitti, perché non c’era pastore. La mia ira si è accesa contro i pastori, e io ho punito i capri; poiché l’Eterno degli eserciti ha visitato il suo gregge, la casa di Giuda, e li ha resi come il suo splendido cavallo nella battaglia. Zaccaria 9:16–10:3.

E vidi quando l’Agnello aprì uno dei sigilli, e udii, come il fragore del tuono, uno dei quattro esseri viventi che diceva: Vieni e vedi. E vidi, ed ecco un cavallo bianco; e colui che lo cavalcava aveva un arco; e gli fu data una corona; ed egli uscì vincendo e per vincere. Apocalisse 6:1, 2.

E vidi il cielo aperto, ed ecco un cavallo bianco; e colui che lo cavalcava si chiamava Fedele e Verace, ed egli giudica e guerreggia con giustizia. I suoi occhi erano come fiamma di fuoco, e sul suo capo vi erano molte corone; ed egli aveva un nome scritto che nessuno conosceva, se non lui solo. Ed era vestito di una veste tinta di sangue, e il suo nome è chiamato La Parola di Dio. E gli eserciti che sono nel cielo lo seguivano sopra cavalli bianchi, vestiti di lino fino, bianco e puro. Apocalisse 19:11–14.

Portate tutte le decime alla casa del tesoro, affinché vi sia cibo nella mia casa, e mettetemi ora alla prova in questo, dice il Signore degli eserciti, se io non vi aprirò le finestre del cielo e non riverserò su di voi una benedizione così grande, che non vi sarà abbastanza spazio per riceverla. Malachia 3:10.

“IL SOGNO DEL FRATELLO MILLER Sognai che Dio, per una mano invisibile, mi mandava una cassetta abilmente lavorata e tempestata di gioielli. Essa era lunga circa venti pollici e alta sei. Pareva costruita con ebano e perle, finemente intagliata. Ad essa era attaccata una chiave. La presi subito e la aprii, quando, con mia sorpresa e meraviglia, trovai che era piena d’ogni sorta e qualità di gioielli e diamanti, di monete d’oro e d’argento e d’ogni specie di denaro cartaceo, ordinatamente disposti in vari scomparti e piccoli cassetti preparati appositamente e con magnificenza. Nel mezzo della cassetta vi era un diamante, più grande di tutti gli altri, che mandava raggi di luce vividi e scintillanti di grande splendore. Ero rapito da quella vista; ma non udii alcuna voce in quel momento. Il mio sentimento era una gioia pura e inesprimibile. Per qualche tempo rimasi così, rapito dalla vista e dal radioso splendore della gloria che scintillava da essa. Ma, dopo un po’, pensai in me stesso: “Sarò il solo a contemplare questa cassetta e a godere di questo tesoro? Non è possibile che altri ne siano privati per sempre. Certamente non potrò esserne geloso, se altri potranno contemplarne le glorie e gioire con me”. Così tolsi il coperchio e lo posi in alto sopra il mobile o il tavolo su cui la cassetta era collocata, affinché io stesso e altri potessimo goderne insieme. Fui allora colpito con indicibile orrore nel vedere che, mentre il coperchio era aperto, ogni sorta di sudiciume e rettili ripugnanti, d’ogni descrizione, strisciava dappertutto fra i gioielli e il denaro prezioso. E, nel mio orrore, vidi che il diamante al centro mutò improvvisamente il suo bell’aspetto e divenne una bestia pelosa con il dorso curvo e tutto intorno. Allora udii una voce che diceva: “La cassetta e il suo contenuto devono essere tenuti chiusi fino al tempo opportuno, perché solo allora potranno essere utili. Ma il diamante sarà il principale, e tutte le benedizioni procederanno da esso”. La voce tacque. Allora mi accorsi che il coperchio doveva essere rimesso al suo posto, e, nel farlo, la bestia tornò alla forma di un diamante, il sudiciume e gli insetti ripugnanti scomparvero, e la cassetta apparve di nuovo tale quale era stata al principio. Allora una persona, in piedi al mio fianco, disse: “Fratello Miller, ti è stata mostrata la natura del tuo compito. Tu sei destinato a rivelare a molti cose preziose; ma ti devi accontentare di tenere la cassetta chiusa e custodita fino al tempo stabilito, quando tutti ne goderanno”.»

«Il seguente sogno fu pubblicato nell’Advent Herald più di due anni or sono. Vidi allora che esso delineava chiaramente la nostra passata esperienza del secondo avvento, e che Dio diede il sogno per il bene del gregge disperso. »

«Fra i segni dell’imminente avvicinarsi del grande e terribile giorno del Signore, Dio ha posto i sogni. Vedi Gioele 2:28–31; Atti 2:17–20. I sogni possono venire in tre modi: primo, “per la moltitudine degli affari”. Vedi Ecclesiaste 5:3. Secondo, coloro che sono sotto l’influsso dello spirito immondo e dell’inganno di Satana possono avere sogni per mezzo della sua influenza. Vedi Deuteronomio 8:1–5; Geremia 23:25–28; 27:9; 29:8; Zaccaria 10:2; Giuda 8. E terzo, Dio ha sempre ammaestrato, e tuttora ammaestra, il suo popolo più o meno mediante sogni, che vengono per il ministero degli angeli e dello Spirito Santo. Coloro che stanno nella chiara luce della verità sapranno quando Dio dà loro un sogno; e tali non saranno ingannati né sviati da falsi sogni.»

«“Ed egli disse: Ascoltate ora le mie parole; se vi è tra voi un profeta, io, il Signore, mi farò conoscere a lui in visione, e gli parlerò in sogno.” Numeri 12:6. Disse Giacobbe: “L’angelo del Signore mi parlò in sogno.” Genesi 31:2. “E Dio venne a Labano, il Siro, in un sogno notturno.” Genesi 31:24. Leggete i sogni di Giuseppe, [Genesi 37:5–9,] e poi l’interessante storia del loro adempimento in Egitto. “A Gabaon il Signore apparve a Salomone in sogno, di notte.” 1 Re 3:55. La grande e importante immagine del secondo capitolo di Daniele fu data in sogno, così pure le quattro bestie, ecc. del settimo capitolo. Quando Erode cercò di distruggere il Salvatore bambino, Giuseppe fu avvertito in sogno di fuggire in Egitto. Matteo 2:13.»

«“E avverrà negli ULTIMI GIORNI, dice Dio, che io spanderò del mio Spirito sopra ogni carne; e i vostri figli e le vostre figlie profetizzeranno, e i vostri giovani avranno visioni, e i vostri vecchi sogneranno dei sogni.” Atti 2:17.》

«Il dono della profezia, mediante sogni e visioni, è qui il frutto dello Spirito Santo, e negli ultimi giorni deve manifestarsi in misura sufficiente da costituire un segno. Esso è uno dei doni della chiesa del vangelo. »

“«Ed egli ha dato alcuni come apostoli; altri come PROFETI; altri come evangelisti; altri come pastori e dottori; per il perfezionamento dei santi, per l’opera del ministero, per l’edificazione del corpo di Cristo». Efesini 4:11, 12.

«“E Dio ne ha costituiti alcuni nella chiesa, in primo luogo apostoli, in secondo luogo PROFETI”, ecc. 1 Corinzi 12:28. “Non disprezzate le PROFEZIE.” 1 Tessalonicesi 5:20. Si vedano anche Atti 13:1; 21:9; Romani 7:6; 1 Corinzi 14:1, 24, 39. I profeti o le profezie sono per l’edificazione della chiesa di Cristo; e non vi è alcuna prova che si possa addurre dalla parola di Dio che essi dovessero cessare prima che cessassero evangelisti, pastori e dottori. Ma, dice l’obiettore, “Vi sono state così tante false visioni e falsi sogni che non posso aver fiducia in nulla di simile.” È vero che Satana ha la sua contraffazione. Egli ha sempre avuto falsi profeti, e certamente possiamo aspettarcene anche ora, in questa sua ultima ora d’inganno e di trionfo. Coloro che respingono tali rivelazioni speciali perché esiste la contraffazione, possono con pari ragione spingersi un poco oltre e negare che Dio si sia mai rivelato all’uomo in un sogno o in una visione, poiché la contraffazione è sempre esistita.

“I sogni e le visioni sono il mezzo mediante il quale Dio si è rivelato all’uomo. Per mezzo di questo egli parlò ai profeti; ha posto il dono della profezia fra i doni della chiesa del Vangelo, e ha annoverato i sogni e le visioni tra gli altri segni degli ‘ULTIMI GIORNI’. Amen.

«Il mio scopo, nelle osservazioni sopra esposte, è stato quello di rimuovere le obiezioni in modo scritturale e di preparare la mente del lettore a quanto segue. »

«WM. MILLER,

«Low Hampton, N. Y., 3 dic. 1847». James White, Il sogno del fratello Miller, 1–6.

“1. Il ‘cofanetto’ rappresenta le grandi verità della Bibbia, relative al secondo avvento del nostro Signore Gesù Cristo, che furono affidate al Fratello Miller perché le rendesse pubbliche al mondo.

«2. La “chiave applicata” era il suo modo di interpretare la Parola profetica — confrontando la Scrittura con la Scrittura — la Bibbia come propria interprete. Con questa chiave il Fratello Miller aprì lo “scrigno”, ossia la grande verità dell’avvento al mondo.

“3. I ‘gioielli, diamanti, ecc.’ di ‘ogni sorta e dimensione’, così ‘bellamente disposti nei loro vari posti nello scrigno’, rappresentano i figli di Dio, [Malachia 3:17,] provenienti da tutte le chiese e da quasi ogni condizione e situazione della vita, i quali ricevettero la fede dell’avvento e furono visti prendere una posizione coraggiosa nelle rispettive sfere loro assegnate, nella santa causa della verità. Mentre si muovevano in quest’ordine, ciascuno attendendo al proprio dovere e camminando umilmente davanti a Dio, ‘riflettevano una luce e una gloria’ sul mondo, eguagliate soltanto dalla chiesa ai giorni degli apostoli. Il messaggio, [Apocalisse 14:6,7,] si diffuse, per così dire, sulle ali del vento, e l’invito, ‘Venite, perché ogni cosa è ora pronta,’ [Luca 14:17,] si propagò con potenza ed efficacia.

«4. “La gente cominciò ad arrivare, dapprima in pochi, ma poi aumentò fino a diventare una folla”. Quando la dottrina dell’avvento fu predicata per la prima volta dal fratello Miller, e da pochissimi altri, ebbe ben poco effetto, e pochissimi soltanto furono risvegliati da essa; ma dal 1840 al 1844, ovunque fosse predicata, l’intera comunità ne fu scossa.

«5. Quando l’angelo che vola [Apocalisse 14:6–7] cominciò dapprima a predicare l’eterna buona novella: “Temete Dio e dategli gloria; poiché l’ora del suo giudizio è venuta”, molti gridarono di gioia in vista della venuta di Gesù e della restaurazione; ma in seguito si opposero alla verità, la schernirono e la derisero, quella stessa verità che poco prima li aveva riempiti di gioia. Essi turbarono e dispersero i gioielli. Questo ci conduce all’autunno del 1844, quando ebbe inizio il tempo della dispersione.»

«Notate questo: furono coloro che un tempo “gridarono di gioia” a turbare e disperdere i gioielli. E nessuno, dal 1844 in poi, ha disperso il gregge e lo ha sviato con altrettanta efficacia quanto coloro che un tempo predicarono la verità e se ne rallegrarono, ma che da allora hanno rinnegato l’opera di Dio e l’adempimento della profezia nella nostra passata esperienza avventista.

«6. I “gioielli spurî e la moneta contraffatta” che furono sparsi tra quelli genuini rappresentano chiaramente i falsi convertiti, ossia “figli stranieri”, [Osea 5:7] da quando la porta fu chiusa nel 1844.

«7. La “sporcizia e i trucioli, la sabbia e ogni sorta di rifiuti” rappresentano i vari e numerosi errori che sono stati introdotti tra i credenti del secondo avvento dall’autunno del 1844. Qui ne menzionerò alcuni.

«1. La posizione che alcuni dei “pastori” assunsero presuntuosamente immediatamente dopo che fu dato il Grido di Mezzanotte, cioè che la solenne e dissolvente potenza dello Spirito Santo che accompagnò il movimento del settimo mese fosse un’influenza mesmerica. George Storrs fu tra i primi ad assumere questa posizione. Si vedano i suoi scritti nell’ultima parte del 1844, nel Midnight-Cry, allora pubblicato nella città di New York. J. V. Himes, alla Conferenza di Albany nella primavera del 1845, disse che il movimento del settimo mese produsse mesmerismo profondo sette piedi. Questo mi è stato riferito da uno che era presente e udì l’osservazione. Altri, che presero parte attiva nel grido del settimo mese, hanno poi dichiarato che quel movimento era opera del Diavolo. Attribuire l’opera di Cristo e dello Spirito Santo al Diavolo era, ai giorni del nostro Salvatore, bestemmia, ed è bestemmia anche ora. 2. I molti esperimenti sul tempo definito. Poiché i 2300 giorni terminarono nel 1844, un certo numero di date è stato fissato, da diversi individui, per la loro conclusione. Così facendo essi hanno rimosso i “punti di riferimento” e hanno gettato tenebre e dubbio sull’intero movimento avventista. 3. Lo spiritismo con tutte le sue fantasie ed estravaganze. Questa astuzia del Diavolo, che ha compiuto una spaventosa opera di morte, è rappresentata in modo assai appropriato da “trucioli” e da “ogni sorta di rifiuti.” Molti di coloro che bevvero il veleno dello spiritismo ammisero la verità della nostra passata esperienza avventista, e da questo fatto molti sono stati indotti a credere che lo spiritismo fosse il frutto naturale del credere che Dio avesse diretto i grandi movimenti avventisti nel 1843 e nel 1844. Pietro, parlando di coloro che avrebbero “introdotto eresie di perdizione, rinnegando perfino il Signore che li ha acquistati”, dice: “A CAUSA LORO LA VIA DELLA VERITÀ SARÀ DIFFAMATA.” 4. S. S. Snow che professa di essere “Elia il Profeta.” Quest’uomo, nel corso della sua strana e sfrenata carriera, ha anch’egli svolto la sua parte in quest’opera di morte, e il suo comportamento ha avuto la tendenza a gettare discredito, nella mente di molte anime oneste, sulla vera posizione dei santi in attesa.

«A questo catalogo di errori potrei aggiungerne molti altri, come i “mille anni” di Apocalisse 20:4, 7 collocati nel passato, i 144.000 di Apocalisse 7:4; 14:1, coloro che “risuscitarono e uscirono dai sepolcri” dopo la risurrezione di Cristo, la dottrina del non-lavoro, la dottrina della distruzione dei bambini, ecc. ecc. Questi errori furono propagati con tanta operosità e imposti al gregge in attesa che, nel tempo in cui il Fratello Miller ebbe il sogno, i veri gioielli erano “esclusi dalla vista”, e le parole del profeta erano applicabili: “Il giudizio è respinto indietro e la giustizia se ne sta lontana”, ecc. ecc. Vedi Isaia 56:14.»

«In quel tempo non vi era nel paese alcun periodico avventista che sostenesse la causa della verità presente. Il “Day-Dawn” fu l’ultimo a difendere la vera posizione del piccolo gregge; ma cessò di esistere alcuni mesi prima che il Signore desse al Fratello Miller questo sogno; e, nel suo ultimo spasimo di morte, indicò ai santi stanchi e gementi l’anno 1877, allora ancora trenta anni nel futuro, come il tempo della loro liberazione finale. Ahimè! ahimè! Non c’è da meravigliarsi che il Fratello Miller, nel suo sogno, “si sedette e pianse” su questo triste stato di cose.»

“8. Il cofanetto rappresenta la verità dell’avvento che il fratello Miller pubblicò al mondo, come è delineato dalla parabola delle dieci vergini. Matteo 25:1–11. Primo, il tempo, 1843; secondo, il tempo dell’attesa; terzo, il grido di mezzanotte, al settimo mese, 1844; e quarto, la porta chiusa. Nessuno che abbia letto i periodici del Secondo Avvento dal 1843 in poi negherà che il fratello Miller abbia sostenuto questi quattro importanti punti della storia dell’avvento. Questo armonioso sistema di verità, ossia il ‘cofanetto’, è stato fatto a pezzi e disperso fra le macerie da coloro che hanno rigettato la propria esperienza e hanno negato quelle stesse verità che essi, insieme con il fratello Miller, predicarono al mondo con tanta intrepidezza.

“9. L’uomo con la ‘spazzola per la polvere’ rappresenta la chiara luce della verità presente, quale è messa in risalto dal messaggio del terzo angelo, [Apocalisse 14:9–12,] che ora sta purgando gli errori dal rimanente. La causa della verità presente cominciò a ravvivarsi nella primavera del 1848, e da quel tempo fino al presente è andata sorgendo e acquistando forza. La ‘spazzola per la polvere’ è stata in movimento, e gli errori sono andati scomparendo davanti alla chiara luce della verità, e alcuni dei preziosi gioielli, che solo poco tempo fa erano coperti e sottratti alla vista dalle tenebre e dall’errore, ora stanno nella chiara luce della verità presente.”

“Quest’opera di trarre fuori i gioielli e di eliminare l’errore sta rapidamente aumentando, ed è destinata a procedere con potenza crescente, finché tutti i santi siano ricercati e ricevano il sigillo del Dio vivente. Confrontate questo con il trentaquattresimo capitolo di Ezechiele, e vedrete che Dio ha promesso di radunare il suo gregge che è stato disperso in questo giorno oscuro e nuvoloso, dal 1844. Prima che Gesù venga, il ‘piccolo gregge’ sarà raccolto nell’‘unità della fede’. Gesù sta ora purificando ‘per sé un popolo peculiare, zelante nelle buone opere,’ e quando verrà troverà la sua ‘chiesa senza macchia, senza ruga o alcunché di simile’. ‘Il suo ventilabro è nella sua mano, ed egli pulirà interamente la sua aia, e raccoglierà il suo grano nel granaio, ecc.’ Matteo 3:12.

“10. Il secondo ‘scrigno molto più grande e più bello del precedente’ nel quale furono raccolti i ‘gioielli’, i ‘diamanti’ e le monete dispersi, rappresenta l’ampio campo della verità presente vivente nel quale sarà raccolto il gregge disperso, cioè i 144.000, tutti recanti il sigillo dell’Iddio vivente. Non uno dei preziosi diamanti sarà lasciato nelle tenebre. Benché alcuni non siano più grandi della punta di uno spillo, non saranno trascurati né lasciati fuori in questo giorno in cui Dio raccoglie i suoi gioielli. [Malachia 3:16–18] Egli può mandare i suoi angeli e affrettarli fuori, come trasse Lot fuori da Sodoma. ‘Il Signore compirà sulla terra un’opera breve.’ ‘Egli la abbrevierà con giustizia.’ Vedi Romani 9:28.” James White, Note a piè di pagina al Sogno del Fratello Miller.