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# The Book of Daniel - Number Fifty-Eight

ダニエル書 - 第58番

Wisdom Unsealed: Exploring the Threefold Union and the Riddle of 666 in Prophecy

封印が解かれた叡智：三者連合と預言における666の謎を探究する

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Jeff Pippenger

Published

January 22, 2024

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It has been established upon several witnesses that in history and in prophecy Rome always comes up eighth and is of the seven. The prophetic riddle of this symbol is part of what the Lion of the tribe of Judah unseals just before the close of probation. Christ never changes, and in the First and Great Disappointments of Millerite history, He revealed a truth which explained the mystery of the disappointment.

いくつかの証しによって、歴史においても預言においても、ローマは常に第八として現れ、しかも七つのうちに属していることが確立されてきた。この象徴にまつわる預言的な謎は、恩恵期間の終わりの直前にユダ族の獅子が封印を解く事柄の一部である。キリストは決して変わられず、ミラー派の歴史における第一の失望と大失望において、彼はその失望の謎を解き明かす真理を明らかにされた。

After the First Disappointment in Millerite history, He removed His hand from a mistake in some of the figures represented upon the 1843 chart. The mistake represented the prophetic misunderstanding that produced the Disappointment. The Millerites were ultimately led to a series of understandings, which firmly established the starting date of the twenty-three hundred days. With a firm starting point, that was primarily based upon the date of the cross, they then saw the same prophetic evidence that they had been employing to identify 1843, actually identified not only 1844, but the very day of October 22, 1844.

ミラー派の歴史における最初の失望の後、彼は1843年の図表に示されていたいくつかの数値に含まれていた誤りから、その御手を取り去った。その誤りは、失望を生み出した予言に関する誤解を表していた。ミラー派は最終的に一連の理解へと導かれ、それによって二千三百日の起点が確固として定められた。十字架の日付に主として基づく確かな起点を得ると、彼らは、1843年を特定するために用いていたのと同じ預言的証拠が、実は1844年だけでなく、1844年10月22日というその日付そのものまでをも指し示していることを見いだした。

After the second and Great Disappointment, the Lord once again revealed a truth which answered all the prophetic dilemmas created by their incorrect proclamation that October 22, 1844 was the Second Coming of Christ. The Lord opened the subject of the Sanctuary, and its connected truths, and the Great Disappointment was explained.

第二の大失望の後、主は再び、1844年10月22日がキリストの再臨であると誤って宣言したことによって生じた預言上のあらゆる難題に答える真理を明らかにされた。主は聖所の教理とそれに関連する諸真理を明らかにされ、大失望は解明された。

> “As a people, we should be earnest students of prophecy; we should not rest until we become intelligent in regard to the subject of the sanctuary, which is brought out in the visions of Daniel and John. This subject sheds great light on our present position and work, and gives us unmistakable proof that God has led us in our past experience. It explains our disappointment in 1844, showing us that the sanctuary to be cleansed was not the earth, as we had supposed, but that Christ then entered into the most holy apartment of the heavenly sanctuary, and is there performing the closing work of his priestly office, in fulfillment of the words of the angel to the prophet Daniel, ‘Unto two thousand and three hundred days; then shall the sanctuary be cleansed.’

> 私たちは民として、預言の熱心な学徒であるべきであり、ダニエルとヨハネの幻において明らかにされている聖所の主題について、十分に理解するに至るまで休んではならない。この主題は、私たちの現在の立場と働きに大いなる光を投げかけ、神がこれまでの私たちの経験を導いてこられたことの紛れもない証拠を与える。またそれは、1844年の私たちの失望を説明し、清められるべきものは私たちが想定していたように地球ではなく、そのときキリストが天の聖所の至聖所に入られ、そこでその祭司職の終結の務めを行っておられるのだということを示す。これは、天使が預言者ダニエルに語った「二千三百日まで、それから聖所は清められる」という言葉の成就である。

> “Our faith in reference to the messages of the first, second, and third angels was correct. The great way-marks we have passed are immovable. Although the hosts of hell may try to tear them from their foundation, and triumph in the thought that they have succeeded, yet they do not succeed. These pillars of truth stand firm as the eternal hills, unmoved by all the efforts of men combined with those of Satan and his host. We can learn much, and should be constantly searching the Scriptures to see if these things are so. God’s people are now to have their eyes fixed on the heavenly sanctuary, where the final ministration of our great High Priest in the work of the judgment is going forward,—where he is interceding for his people.” Review and Herald, November 27, 1883.

> 「第一、第二、第三の天使の使命に関する私たちの信仰は正しかった。私たちが通過してきた大いなる道しるべは動かされることがない。地獄の軍勢がそれらを土台から引きはがそうとし、成功したと思って勝ち誇ったとしても、彼らは成功しない。これらの真理の柱は永遠の丘のように堅固に立ち、人間のあらゆる努力がサタンとその軍勢の努力と結び合わさっても、動かされることはない。私たちは多くを学ぶことができ、これらの事がそのとおりかどうかを確かめるために、絶えず聖書を調べるべきである。神の民は今や天の聖所に目を注ぐべきである。そこでは、さばきの業における私たちの偉大な大祭司の最後の奉仕が進行しており、彼はご自分の民のためにとりなしておられる。」Review and Herald, 1883年11月27日。

The disappointment of the disciples at the crucifixion was based upon an incorrect understanding of the kingdom which Christ was to establish at the cross. John the Baptist and the apostle Paul’s ministries included the work of identifying that the dispensation of literal Israel and the literal earthly sanctuary had transitioned unto spiritual Israel and the spiritual heavenly sanctuary. The Lion of the tribe of Judah always explains the disappointment to the “wise.” The explanation of the prophetic riddle of Rome being “the eighth, but is of the seven”, is part of the work the Lion of Judah is accomplishing to explain the disappointment of July 18, 2020.

十字架刑の際に弟子たちが味わった失望は、キリストが十字架において打ち立てようとしておられた御国についての誤った理解に基づくものだった。バプテスマのヨハネと使徒パウロの奉仕には、文字どおりのイスラエルと文字どおりの地上の聖所の経綸が、霊的イスラエルと天の霊的な聖所へと移行したことを明らかにする働きが含まれていた。ユダ族の獅子は、いつも「賢い者たち」に失望の意味を解き明かす。「第八であるが、七つの中の一つである」とされるローマに関する預言的な謎の解明は、ユダ族の獅子が2020年7月18日の失望を説明するために行っている働きの一部である。

The Millerites saw Rome as the fourth kingdom of Bible prophecy, and they saw the distinction between paganism and papalism, but could not see papal Rome as the fifth kingdom of Bible prophecy. Shortly after 1844, the pioneers saw that the United States was the next kingdom of Bible prophecy.

ミラー派はローマを聖書の預言における第四の王国と見なし、異教と教皇主義を区別してはいたが、教皇ローマを聖書の預言における第五の王国とは見なせなかった。1844年の直後に、先駆者たちはアメリカ合衆国が聖書の預言における次の王国であることを認識した。

That recognition is represented upon the 1850 pioneer chart, but their ability to recognize the full illustration of the kingdoms of Bible prophecy, as represented in Revelation chapter seventeen, was beyond their ability to comprehend, for they began to wander in the wilderness of Laodicea after their rejection of the “seven times” in 1863.

その認識は1850年のパイオニア・チャートに示されているが、黙示録17章に示されているとおりの聖書預言における諸王国の全体像を認識する力は、彼らの理解の及ぶところではなかった。なぜなら、彼らは1863年に「七つの時」を退けた後、ラオディキアの荒野をさまよい始めたからである。

> “The history of ancient Israel is a striking illustration of the past experience of the Adventist body. God led His people in the advent movement, even as He led the children of Israel from Egypt. In the great disappointment their faith was tested as was that of the Hebrews at the Red Sea. Had they still trusted to the guiding hand that had been with them in their past experience, they would have seen the salvation of God. If all who had labored unitedly in the work in 1844, had received the third angel’s message and proclaimed it in the power of the Holy Spirit, the Lord would have wrought mightily with their efforts. A flood of light would have been shed upon the world. Years ago the inhabitants of the earth would have been warned, the closing work completed, and Christ would have come for the redemption of His people.

> 古代イスラエルの歴史は、アドベンチスト教会の過去の経験を鮮やかに例証している。神は、エジプトからイスラエルの子らを導かれたように、再臨運動においてもご自分の民を導かれた。大失望のとき、彼らの信仰は、紅海におけるヘブライ人の信仰が試されたのと同じように試された。もし彼らが、これまでの経験の中で共にあった導きの御手をなおも信頼していたなら、神の救いを見たであろう。もし1844年にその働きに一致協力したすべての者が、第三天使のメッセージを受け、聖霊の力によってそれを宣べ伝えていたなら、主は彼らの努力とともに力強く御業をなさったであろう。あふれるばかりの光が世に注がれたであろう。ずっと以前に地の住民は警告を受け、終わりの働きは完成し、キリストはご自分の民の贖いのために来られたことであろう。

> “It was not the will of God that Israel should wander forty years in the wilderness; He desired to lead them directly to the land of Canaan and establish them there, a holy, happy people. But ‘they could not enter in because of unbelief.’ Hebrews 3:19. Because of their backsliding and apostasy they perished in the desert, and others were raised up to enter the Promised Land. In like manner, it was not the will of God that the coming of Christ should be so long delayed and His people should remain so many years in this world of sin and sorrow. But unbelief separated them from God. As they refused to do the work which He had appointed them, others were raised up to proclaim the message. In mercy to the world, Jesus delays His coming, that sinners may have an opportunity to hear the warning and find in Him a shelter before the wrath of God shall be poured out.” The Great Controversy, 458.

> イスラエルが荒野を四十年さまようことは神のみこころではなかった。神は彼らをまっすぐにカナンの地へ導き、そこで彼らを聖く幸いな民として打ち立てることを望まれた。しかし「彼らは不信仰のために入ることができなかった」。Hebrews 3:19。彼らの退転と背教のゆえに、彼らは荒野で滅び、他の者たちが起こされて約束の地に入った。同様に、キリストの来臨がこれほど長く遅らされ、神の民がこの罪と悲しみの世にこれほど多くの年月とどまることも、神のみこころではなかった。しかし不信仰が彼らを神から引き離した。神が彼らに委ねられた働きを行うことを彼らが拒んだので、他の者たちが起こされてそのメッセージを宣べ伝えた。世へのあわれみのゆえに、イエスはご自身の来臨を遅らせておられる。罪人が警告を聞く機会を得て、神の怒りが注がれる前にイエスのうちに避けどころを見いだすことができるためである。『大論争』458ページ。

James and Ellen White both identified that the movement had transitioned into the movement of Laodicea in 1856, and in the previous passage she identifies that “if all who had labored unitedly in the work in 1844, had received the third angel’s message and proclaimed it in the power of the Holy Spirit, the Lord would have wrought mightily with their efforts.” Then she says, “In like manner,” the “backsliding and apostasy” that ancient Israel manifested, caused ancient Israel to “perish in the desert.” The passage is identifying that Laodicean Adventism began to wander in the wilderness in the time period when those who had proclaimed the message of the Midnight Cry were still alive.

ジェームズとエレン・ホワイトはともに、1856年にその運動がラオディキアの運動へと移行したと指摘した。また、直前の一節で彼女は、「もし1844年にその働きにおいて一致して労したすべての者が、第三天使のメッセージを受け、聖霊の力によってそれを宣べ伝えていたなら、主は彼らの努力を通して力強く働かれたであろう」と述べている。さらに彼女は、「同様に」古代イスラエルが示した「退歩と背教」が、古代イスラエルを「荒野で滅びさせた」と言う。この一節は、「真夜中の叫び」のメッセージを宣べ伝えた人々がまだ存命だった時期に、ラオディキア的アドベンチズムが荒野をさまよい始めたことを示している。

Today the theologians (the learned) identify various applications for Revelation chapter seventeen, that are either derived from the methodology of futurism that was invented by the Jesuits, or the corrupted theological practices of apostate Protestantism. The symbols of Revelation seventeen, are very simple. We have identified the necessary symbols, so we will return to the kingdoms represented there and align them with the kingdoms of Daniel chapter two, for Jesus always illustrates the end of a thing, with the beginning of a thing.

今日、神学者（学識ある者）たちは、ヨハネの黙示録17章に対するさまざまな適用を見いだしており、それらはイエズス会が考案した未来主義の方法論に由来するか、背教的プロテスタントの堕落した神学的実践に由来するものである。黙示録17章の象徴は非常に単純である。必要な象徴はすでに特定したので、そこに表されている諸王国に立ち返り、それらをダニエル書2章の諸王国と対応させよう。というのも、イエスはいつも、物事の終わりをその始まりによって示すからである。

> And there are seven kings: five are fallen, and one is, and the other is not yet come; and when he cometh, he must continue a short space. And the beast that was, and is not, even he is the eighth, and is of the seven, and goeth into perdition. And the ten horns which thou sawest are ten kings, which have received no kingdom as yet; but receive power as kings one hour with the beast. Revelation 17:10–12.

> また、王は七人いる。五人はすでに倒れ、一人は今おり、もう一人はまだ来ていない。そして、その者が来るときには、短いあいだだけとどまらねばならない。かつて在り、今はないその獣は、実に第八の者であり、七人の一人であって、滅びに至る。あなたが見た十本の角は十人の王で、まだ王国を受けてはいないが、獣とともにひとときのあいだ、王としての権威を受ける。黙示録 17:10-12.

In verse three, John was spiritually conveyed to 1798. At that vantage point in history, he was told that there were five kingdoms that had already fallen. Those kingdoms were Babylon, Medo-Persia, Greece, pagan Rome and papal Rome. William Miller could not unravel this passage in chapter seventeen, for he could not recognize that papal Rome was a distinct kingdom from pagan Rome. Yet the sequence is addressed in chapters twelve and thirteen of Revelation, for the dragon in chapter twelve represented pagan Rome, the beast that came from the sea in chapter thirteen was the papacy and the earth beast is the United States. Sister White identifies all three of these beasts as the dragon, the beast and the false prophet. In providing her testimony she identifies the sequence of the kingdoms, and the sequence agrees with the application we are making of Revelation seventeen.

第三節で、ヨハネは霊的に1798年へと運ばれた。その歴史の視点に立って、彼はすでに倒れていた五つの王国があると告げられた。それらは、バビロン、メディア・ペルシャ、ギリシャ、異教ローマ、そして教皇ローマであった。ウィリアム・ミラーは第十七章のこの箇所を解き明かせなかった。教皇ローマが異教ローマとは別個の王国であると認識できなかったからである。だがその順序は黙示録の十二章と十三章で扱われている。十二章の竜は異教ローマを表し、十三章で海から上ってきた獣は教皇制であり、地の獣は合衆国である。ホワイト姉妹はこれら三つの獣を、竜と獣と偽預言者として特定している。彼女の証しにおいて彼女は王国の順序を示しており、その順序は私たちが黙示録十七章に適用している理解と一致している。

> “Under the symbols of a great red dragon, a leopard-like beast, and a beast with lamblike horns, the earthly governments which would especially engage in trampling upon God’s law and persecuting His people, were presented to John. The war is carried on till the close of time. The people of God, symbolized by a holy woman and her children, were represented as greatly in the minority. In the last days only a remnant still existed. Of these John speaks as they ‘which keep the commandments of God, and have the testimony of Jesus Christ.’

> 大いなる赤い竜、豹のような獣、そして小羊のような角を持つ獣という象徴によって、神の律法を踏みにじり、その民を迫害することをとりわけ行う地上の諸政府がヨハネに示された。この戦いは時の終わりまで続く。聖なる女とその子らに象徴される神の民は、きわめて少数派として示されていた。終わりの日には、なお残りの者だけが存在していた。これらの者について、ヨハネは「神の戒めを守り、イエス・キリストの証しを持つ者たち」と語っている。

> “Through paganism, and then through the Papacy, Satan exerted his power for many centuries in an effort to blot from the earth God’s faithful witnesses. Pagans and papists were actuated by the same dragon spirit. They differed only in that the Papacy, making a pretense of serving God, was the more dangerous and cruel foe. Through the agency of Romanism, Satan took the world captive. The professed church of God was swept into the ranks of this delusion, and for more than a thousand years the people of God suffered under the dragon’s ire. And when the Papacy, robbed of its strength, was forced to desist from persecution, John beheld a new power coming up to echo the dragon’s voice, and carry forward the same cruel and blasphemous work. This power, the last that is to wage war against the church and the law of God, was symbolized by a beast with lamblike horns.

> 異教を通して、そして次いで教皇制を通して、サタンは多くの世紀にわたり、地上から神の忠実な証人たちを消し去ろうとしてその力をふるった。異教徒と教皇派は同じ竜の霊に駆り立てられていた。両者の違いはただ、神に仕えるふりをする教皇制のほうが、より危険で残酷な敵であったという点だけである。ローマ教を手段として、サタンは世界を虜にした。神の名を掲げる教会はこの惑わしの陣営に取り込まれ、千年以上のあいだ、神の民は竜の怒りのもとで苦しんだ。そして教皇制がその力を奪われ、迫害をやめざるをえなくなったとき、ヨハネは、竜の声に呼応し、同じ残酷で冒涜的な業を推し進める新しい勢力が台頭するのを見た。神の教会と律法に対して戦いを挑む最後のこの勢力は、子羊のような角を持つ獣によって象徴された。

> “But the stern tracing of the prophetic pencil reveals a change in this peaceful scene. The beast with lamblike horns speaks with the voice of a dragon, and ‘exerciseth all the power of the first beast before him.’ Prophecy declares that he will say to them that dwell on the earth that they should make an image to the beast, and that “he causeth all, both small and great, rich and poor, free and bond, to receive a mark in their right hand, or in their foreheads; and that no man might buy or sell, save he that had the mark, or the name of the beast, or the number of his name.” Thus Protestantism follows in the steps of the Papacy.” Signs of the Times, November 1, 1899.

> 「しかし、予言の筆の厳しい筆致は、この平和な光景に変化が訪れることを明らかにする。子羊のような角を持つ獣は竜の声で語り、『自らの前にいた第一の獣のもつあらゆる権勢を行使する』。予言はまた、それが地に住む者たちに獣の像を作るようにと言うであろうと宣言し、さらに『小さい者も大きい者も、富む者も貧しい者も、自由人も奴隷も、みな右手か額に印を受けるようにさせ、また、その印、あるいは獣の名、またはその名の数を持つ者以外は、だれも買うことも売ることもできないようにする』と言う。かくして、プロテスタント主義は教皇制の足跡をたどる。」 Signs of the Times, 1899年11月1日。

In the first paragraph of the last passage, Sister White identifies pagan Rome, papal Rome and the United States as “earthly governments.” In the second paragraph she identifies that the governments were sequential when she says, “through paganism, and then through the Papacy,” and “when the Papacy, robbed of its strength, was forced to desist from persecution, John beheld a new power coming up to echo the dragon’s voice, and carry forward the same cruel and blasphemous work.” She does not stop there though, for in the third paragraph she identifies that the United States was to force another kingdom upon the entire world. She says, “The beast with lamblike horns speaks with the voice of a dragon, and ‘exerciseth all the power of the first beast before him.’ Prophecy declares that he will say to them that dwell on the earth that they should make an image to the beast.”

最後の箇所の第一段落で、ホワイト姉妹は、異教ローマ、教皇ローマ、そしてアメリカ合衆国を「地上の政府」として挙げている。第二段落では、彼女は「異教を通して、そして次に教皇制を通して」と述べ、さらに「教皇制がその力を奪われ、迫害をやめざるを得なくなったとき、ヨハネは、竜の声に呼応し、同じ残酷で冒涜的な働きを推し進めるために台頭してくる新しい権力を見た」と言って、これらの政府が順次に現れたことを示している。だが彼女はそこでとどまらない。第三段落では、アメリカ合衆国が全世界に別の王国を押しつけることになると示している。彼女はこう述べている。「小羊のような角を持つ獣は竜の声で語り、『彼の前にいた第一の獣が持っていたすべての権力を行使する』。預言は、彼が地に住む者たちに、獣の像を造るようにと言うだろうと告げている。」

Revelation chapters twelve and thirteen, identify pagan Rome, papal Rome, the United States and the world image of the beast, that is set up by the United States. The definition of the “image of the beast” is the combination of Church and State, and for the entire world to set up an image of the beast, by definition it identifies that in the last days, a one-world government will be forced upon the entire earth. The kingdom will consist of a State and a Church, with the Church ruling over the relationship. Revelation chapters twelve and thirteen, identify four sequential kingdoms, and those same kingdoms are represented in chapter seventeen, and also in Daniel chapter two.

黙示録12章と13章は、異教ローマ、教皇ローマ、アメリカ合衆国、そしてアメリカ合衆国によって立てられる世界的な「獣の像」を指し示している。「獣の像」の定義は、教会と国家の結合である。全世界が獣の像を立てるということは、定義上、終末において一つの世界政府が全地に強制されることを示している。その王国は国家と教会から成り、その関係を教会が支配する。黙示録12章と13章は四つの連続する王国を示しており、その同じ王国は黙示録17章にも、またダニエル書2章にも表されている。

In 1798, John saw the first five kingdoms of Bible prophecy had already fallen, and that in 1798, one kingdom then existed. The kingdom of Bible prophecy that began in 1798, was the earth beast of Revelation thirteen, that began as a lamb, but ends up speaking as a dragon. The United States is the two-horned sixth kingdom of Bible prophecy, that follows the fifth kingdom of spiritual Babylon that had received a deadly wound. The fifth kingdom was spiritual Babylon, who had been typified by the first kingdom of literal Babylon. The sixth kingdom with two horns had been typified by the two arms of silver.

1798年、ヨハネは、聖書の預言における最初の五つの王国がすでに倒れており、そして1798年には一つの王国が存在していたことを見た。1798年に始まった聖書の預言の王国は、『黙示録』13章の地の獣であり、小羊のように始まったが、やがて竜のように語るようになる。アメリカ合衆国は、致命的な傷を受けた第五の王国である霊的バビロンに続く、二本の角を持つ聖書の預言の第六の王国である。第五の王国は霊的バビロンであり、最初の王国である文字どおりのバビロンによって予表されていた。二本の角を持つ第六の王国は、銀の二本の腕によって予表されていた。

In 1798, there was to be a kingdom that was yet in the future, for in 1798, “the other is not yet come.” When that seventh kingdom came into history, it would only “continue a short space.” The fifth kingdom received a deadly wound, the sixth kingdom had two horns and the seventh kingdom only continues for a brief period of time. The context of the passage identified that the seventh kingdom is represented by the “ten kings”, for when the “ten kings” become a kingdom, they only rule for “one hour,” and one “hour” is a short “space.” When the “ten kings” do reign, they rule together for the “one hour” with the beast.

1798年には、まだ将来にある王国があるはずであった。というのも、1798年には「もう一つはまだ来ていない」からである。その第七の王国が歴史に現れるとき、それは「短い期間だけ続く」。第五の王国は致命的な傷を受け、第六の王国には二本の角があり、第七の王国はごく短い期間しか続かない。その箇所の文脈は、第七の王国が「十人の王」によって表されていることを示している。なぜなら、「十人の王」が王国となるとき、彼らは「一時間」しか支配せず、この「一時間」は短い「期間」だからである。「十人の王」が統治するとき、彼らは獣と共にその「一時間」を支配する。

> And the ten horns which thou sawest are ten kings, which have received no kingdom as yet; but receive power as kings one hour with the beast. Revelation 17:12.

> あなたが見た十本の角は十人の王で、彼らはまだ王国を受けてはいないが、獣とともにひととき、王としての権威を受ける。ヨハネの黙示録 17:12

The “ten horns” are the seventh kingdom, but they rule together with the beast for “one hour”. The “one hour” is the period of the Sunday law crisis that begins at the soon-coming Sunday law in the United States. They agree to rule with the beast, for they are forced to do so by the primary king, which is the United States. Sister White in the passage we just cited, identifies that the last power to persecute God’s people is the earth beast.

「十の角」は第七の王国であるが、彼らは「一時間」のあいだ獣とともに統治する。「一時間」とは、アメリカ合衆国で間もなく制定される日曜法によって始まる日曜法の危機の期間である。彼らは主要な王であるアメリカ合衆国によってそうすることを強いられるため、獣とともに統治することに同意する。先ほど引用した箇所でホワイト姉妹は、神の民を迫害する最後の権力は地の獣であると明言している。

> “John beheld a new power coming up to echo the dragon’s voice, and carry forward the same cruel and blasphemous work. This power, the last that is to wage war against the church and the law of God, was symbolized by a beast with lamblike horns.” Signs of the Times, November 1, 1899.

> 「ジョンは、竜の声に同調し、同じ残酷で冒涜的な働きを推し進める新しい勢力が台頭するのを目にした。この勢力は、教会と神の律法に戦いを挑む最後のものであり、子羊のような角を持つ獣によって象徴された。」『時代のしるし』1899年11月1日。

The last kingdom of Bible prophecy is brought about through the deception accomplished by the United States, as the False Prophet. The kingdom began as a lamb in 1798, but in the last days it forces the world to accept the worldwide image of the beast, which is by definition the combination of a Church and a State with the Church in control of the relationship. That kingdom is also identified as a three-fold union.

聖書の預言における最後の王国は、偽預言者としてのアメリカ合衆国が行う欺きによってもたらされる。王国は1798年に子羊として始まったが、終わりの時には、世界に獣の像を受け入れさせる。この獣の像とは、定義上、教会と国家の結合であり、その関係を教会が支配するものである。その王国はまた、三重の連合としても知られている。

> “The Protestants of the United States will be foremost in stretching their hands across the gulf to grasp the hand of Spiritualism; they will reach over the abyss to clasp hands with the Roman power; and under the influence of this threefold union, this country will follow in the steps of Rome in trampling on the rights of conscience.” The Great Controversy, 588.

> 「米国のプロテスタントは、隔たりを越えて手を差し伸べ、心霊主義の手を握ることにおいて先頭に立つだろう。彼らは深淵を越えて手を伸ばし、ローマの権力と手を結ぶだろう。そしてこの三者連合の影響のもとで、この国は良心の自由を踏みにじる点でローマの跡を追うことになる。」『大論争』588。

The threefold union is the union of the dragon, the beast and the false prophet, which in Revelation sixteen go forth to the kings of the earth and lead the world to Armageddon.

三者連合とは、竜と獣と偽預言者から成る連合で、彼らは黙示録16章で地上の王たちのもとへ出て行き、世界をハルマゲドンへと導く。

> And I saw three unclean spirits like frogs come out of the mouth of the dragon, and out of the mouth of the beast, and out of the mouth of the false prophet. For they are the spirits of devils, working miracles, which go forth unto the kings of the earth and of the whole world, to gather them to the battle of that great day of God Almighty. Revelation 16:13, 14.

> そして私は、かえるのような三つの汚れた霊が、竜の口から、獣の口から、また偽預言者の口から出てくるのを見た。彼らは奇跡を行う悪霊であり、地上の王たち、すなわち全世界の王たちのもとへ出て行って、全能の神の大いなる日の戦いに彼らを集めるのである。黙示録 16:13、14。

The “Roman power” is the papacy, the beast and the fifth kingdom of Bible prophecy that received a deadly wound. The “Protestants” represent the United States, the false prophet, the sixth and final kingdom of Bible prophecy. “Spiritualism” is the United Nations, the dragon and the kingdom that agrees to rule for one hour with the beast. The threefold union is accomplished during the “one hour” that is the “hour” of the “great earthquake” in Revelation eleven, which is the soon-coming Sunday law.

「ローマの権力」は、教皇権であり、獣であり、致命的な傷を受けた聖書の預言における第五の王国である。「プロテスタント」は、偽預言者であり聖書の預言における第六にして最後の王国であるアメリカ合衆国を表す。「心霊主義」は国際連合、すなわち竜であり、獣と共に一時間だけ支配することに同意する王国である。三者連合は、黙示録十一章の「大地震」の「時」に当たる「一時間」の間に成立する。この「一時間」とは、まもなく来る日曜法のことである。

> “By the decree enforcing the institution of the Papacy in violation of the law of God, our nation will disconnect herself fully from righteousness. When Protestantism shall stretch her hand across the gulf to grasp the hand of the Roman power, when she shall reach over the abyss to clasp hands with Spiritualism, when, under the influence of this threefold union, our country shall repudiate every principle of its Constitution as a Protestant and republican government, and shall make provision for the propagation of papal falsehoods and delusions, then we may know that the time has come for the marvelous working of Satan and that the end is near.” Testimonies, volume 5, 451.

> 「神の律法に反して教皇制度の確立を強制する布告によって、わたしたちの国は義と完全に縁を切ることになる。プロテスタント主義が深い隔たりを越えてローマの権勢の手を取ろうと手を差し伸べ、さらに深淵を越えて心霊主義と手を結び、この三重の連合の影響のもとに、わが国がプロテスタントかつ共和政の政府としての憲法のあらゆる原則を否認し、教皇的な虚偽と惑わしの流布のための規定を設けるとき、わたしたちは、サタンの驚異的な働きがなされる時が来ており、終わりが近いことを知るのである。」『証言』第5巻、451頁。

In Daniel chapter two, Babylon, the first kingdom of Bible prophecy represented by the head of gold, typifies spiritual Babylon, the fifth kingdom of Bible prophecy. The twofold kingdom of the Medes and Persians, the shoulders and arms of silver, the second kingdom of Bible prophecy in Daniel two, represents the two-horned earth beast, the United States, the sixth kingdom of Bible prophecy. The brass of the image of Daniel two, representing Greece, the third kingdom of Bible prophecy, represents the United Nations, the seventh head that continues for “one hour”, and that agrees to accept a position in the threefold union of the dragon, the beast and false prophet.

ダニエル書2章では、金の頭で表される聖書預言の第一の王国であるバビロンは、聖書預言の第五の王国である霊的バビロンを象徴している。メディアとペルシャの二つからなる王国、すなわち銀の肩と腕、ダニエル書2章における聖書預言の第二の王国は、二本の角を持つ地の獣、アメリカ合衆国、すなわち聖書預言の第六の王国を表している。ダニエル書2章の像の青銅、すなわち聖書預言の第三の王国であるギリシャを表す部分は、国際連合、すなわち「一時の間」存続する第七の頭を表し、竜と獣と偽預言者の三者連合の中での地位を受け入れることに同意する。

The iron kingdom of Daniel chapter two, the fourth kingdom of Bible prophecy, represents the eighth kingdom, that is of the seven. Literal pagan Rome, the fourth kingdom, represents modern Rome, which is a kingdom that is structured with the combination of Church and State, with the Church ruling over the relationship. That kingdom is threefold in nature, for the premier king of the “ten kings” is the sixth kingdom which is the earth beast. The sixth kingdom is Ahab, who was married to Jezebel. The sixth kingdom when represented in its threefold union is modern Rome, that was preceded by the fifth kingdom that was papal Rome, which was preceded by the fourth kingdom of pagan Rome.

ダニエル書第2章の鉄の王国、すなわち聖書の予言における第四の王国は、七つのうちの八番目の王国を表している。文字通りの異教ローマ、第四の王国は、現代のローマを表しており、それは教会と国家の結合によって構成された王国で、その関係においては教会が支配している。その王国は本質的に三重である。というのも、「十人の王」の筆頭の王は第六の王国であり、それは地の獣だからである。第六の王国はアハブであり、彼はイゼベルと結婚していた。第六の王国がその三重の結合として表されるとき、それは現代のローマであり、その前には第五の王国である教皇ローマがあり、その前には第四の王国である異教ローマがあった。

The Millerites only saw Rome as the fourth and final kingdom. They recognized it was twofold in nature, but could see no other following earthly kingdom. The fourth kingdom was pagan Rome, which preceded papal Rome the fifth kingdom, that is followed by modern Rome the sixth kingdom. The sixth kingdom is the third of three Roman manifestations.

ミラー派はローマを第四にして最後の王国としか見ていなかった。彼らはそれが本質的に二重の性格をもつことは認めていたが、その後に続くほかの地上の王国は見いだせなかった。第四の王国は異教ローマであり、これに続く第五の王国が教皇ローマ、さらにそれに続く第六の王国が近代ローマである。第六の王国は、ローマの三つの形態のうちの第三である。

The threefold union of the dragon, the beast and the false prophet is both modern Rome and also Babylon the Great, whose deadly wound is healed. The United States, the United Nations and the whore of Tyre represent the eighth and final kingdom, but they are all three allies in the threefold union of the sixth kingdom, which is the last power “to wage war against the church and the law of God.”

竜と獣と偽預言者の三者連合は、現代のローマであり、また致命的な傷の癒えた大いなるバビロンでもある。アメリカ合衆国、国際連合、そしてツロの淫婦は第八にして最後の王国を表しているが、彼ら三者はいずれも第六の王国の三者連合における同盟者であり、それは「教会と神の律法に戦いを挑む」最後の権力である。

The United States is one-third of the sixth kingdom. The United Nations, as part of the threefold union, is also one-third of the sixth kingdom, and the papacy is also one-third of the sixth kingdom. At this level the number for the United States is SIX, and the number for the United Nations is SIX and the number of the papacy is SIX. The threefold union represents the number of a man, the “man of sin”, and his number is SIX-SIX-SIX.

アメリカ合衆国は第六の王国の三分の一である。三重連合の一部である国際連合も第六の王国の三分の一であり、教皇権もまた第六の王国の三分の一である。この段階では、アメリカ合衆国の数は六であり、国際連合の数も六、教皇権の数も六である。この三重連合は人の数、すなわち「罪の人」の数を表しており、その数は六六六である。

> Here is wisdom. Let him that hath understanding count the number of the beast: for it is the number of a man; and his number is Six hundred threescore and six. Revelation 13:18.

> ここに知恵がある。思慮のある者は獣の数を数えよ。それは人の数であり、その数は六百六十六である。ヨハネの黙示録 13:18.

The sixth and final separate kingdom is the United States, but it deceives the world, for it is the False Prophet.

第六にして最後の独立した王国はアメリカ合衆国である。しかし、それは偽預言者であるがゆえに世界を欺く。

> And he exerciseth all the power of the first beast before him, and causeth the earth and them which dwell therein to worship the first beast, whose deadly wound was healed. And he doeth great wonders, so that he maketh fire come down from heaven on the earth in the sight of men, And deceiveth them that dwell on the earth by the means of those miracles which he had power to do in the sight of the beast; saying to them that dwell on the earth, that they should make an image to the beast, which had the wound by a sword, and did live. Revelation 13:12–14.

> 彼は第一の獣の前でそのすべての権威を振るい、致命的な傷が癒やされたその第一の獣を、地とそこに住む者たちに拝ませた。また彼は大いなるしるしを行い、人々の目の前で天から地上に火を降らせた。そして彼は、獣の前で行う権威を与えられていたそれらの奇跡によって地に住む者たちを惑わし、剣の傷を受けてなお生きたその獣の像を造るよう、地に住む者たちに言った。ヨハネの黙示録 13:12-14

The “power of the first beast before him,” represents the power that was given to the papacy by the kings of Europe, beginning with Clovis in the year 496. The United States uses its military might, accompanied by its economic might to deceive and coerce the world. The United States forces the world to worship the papacy, through the enforcement of Sunday worship. The United States performs great wonders by making fire, (a symbol of a message) to come down out of heaven, that is to be accomplished by the Information Super-Highway, that represents the full development of brainwashing and propaganda, that is the modern manifestation of hypnosis. Because of the escalating crisis brought upon the earth by Islam, as they fulfill their role in angering the nations, the world is deceived to accept the worldwide system of the combination of Church and State that consists of the dragon, the beast and the false prophet.

「彼の前にいた第一の獣の力」は、496年のクロヴィスに始まり、ヨーロッパの諸王によって教皇権に与えられた力を表している。アメリカ合衆国は、その軍事力に加えて経済力を用い、世界を欺き、強要する。アメリカ合衆国は、日曜礼拝の強制を通して、世界に教皇権を礼拝することを強いる。アメリカ合衆国は、天から火（メッセージの象徴）を降らせることにより大いなる奇跡を行うが、それは情報スーパーハイウェイによって実現され、洗脳とプロパガンダの完全な発達、すなわち催眠術の現代的な現れを表している。イスラムが諸国を怒らせるという役割を果たす中で地上にもたらしている危機がエスカレートするため、世界は、竜と獣と偽預言者から成る政教一致の世界的体制を受け入れるように欺かれる。

When verse eighteen of Revelation thirteen says count the number of the beast, the number is the three powers that come together to make up the sixth and final kingdom. When that kingdom of 666, is put in place, it will be the fulfillment of the prophetic riddle that the eighth king is of the seven. That prophetic riddle is part of the truth that is unsealed when the Lion of the tribe of Judah, unseals the Revelation of Jesus Christ.

黙示録13章18節が「獣の数を数えよ」と言うとき、その数とは、第六にして最後の王国を構成するために結集する三つの権力のことである。その666の王国が据えられるとき、「第八の王は七つに属する」という予言的な謎が成就する。その予言的な謎は、ユダ族の獅子がイエス・キリストの黙示の封印を解くときに明らかにされる真理の一部である。

For this reason the riddle of the final kingdom that is the threefold sixth kingdom, that is also spiritual Babylon that was forgotten for seventy symbolic years, and who is modern Rome, and who is also the worldwide image of the beast, who was typified by the first kingdom of Babylon, and the fourth kingdom of pagan Rome, is twice witnessed to by the identification that it is the “wise” that will understand this truth, for the enigma of 666, is premised upon those who have wisdom, as is the enigma of the eighth king being of the seven.

このため、三重の第六王国である終末の王国の謎は、象徴的な七十年のあいだ忘れ去られていた霊的バビロンでもあり、現代のローマでもあり、また獣の全世界的な像でもあって、それは最初のバビロンの王国と異教ローマの第四の王国によって型示されていたが、この真理を理解するのは「賢い者」であると特定されていることによって二重に証しされている。というのも、666の謎は知恵のある者を前提としており、同様に、八番目の王が七つに属しているという謎もそうだからである。

> Here is wisdom. Let him that hath understanding count the number of the beast: for it is the number of a man; and his number is Six hundred threescore and six. Revelation 13:18.

> ここに知恵がある。思慮のある者は獣の数を数えよ。それは人の数であり、その数は六百六十六である。ヨハネの黙示録 13:18.

> And here is the mind which hath wisdom. The seven heads are seven mountains, on which the woman sitteth. Revelation 17:9.

> そしてここに、知恵のある心がある。七つの頭は、女が座っている七つの山である。黙示録 17:9

The unsealing of the Revelation of Jesus Christ is understood by the “wise,” not by the wicked. Both references of wisdom in the book of Revelation are about those who have “understanding,” and what the “wise” understand is the “increase of knowledge”. The “increase of knowledge” that is the Revelation of Jesus Christ is the revelation that the eighth kingdom, which is the threefold kingdom of 666, is also represented in Daniel chapter two, for the jewels of Miller’s dream are to shine ten times brighter in the last days.

イエス・キリストの黙示の封印が解かれることは、悪しき者ではなく「賢い者」によって悟られる。黙示録における知恵への二つの言及はいずれも「悟りのある者」を指しており、「賢い者」が悟るのは「知識が増し加わること」である。イエス・キリストの黙示であるこの「知識が増し加わること」とは、第八の王国、すなわち666の三重の王国がダニエル書第二章にも表されているという啓示である。というのも、ミラーの夢の宝石は、終わりの日に十倍明るく輝くことになっているからである。

We will continue this study in the next article.

次回の記事でこの研究を続けます。

> “In the Revelation are portrayed the deep things of God. The very name given to its inspired pages, ‘the Revelation,’ contradicts the statement that this is a sealed book. A revelation is something revealed. The Lord Himself revealed to His servant the mysteries contained in this book, and He designs that they shall be open to the study of all. Its truths are addressed to those living in the last days of this earth’s history, as well as to those living in the days of John. Some of the scenes depicted in this prophecy are in the past, some are now taking place; some bring to view the close of the great conflict between the powers of darkness and the Prince of heaven, and some reveal the triumphs and joys of the redeemed in the earth made new.

> 黙示録には、神の深い事柄が描かれている。その霊感によって記されたこの書に与えられた名、すなわち「黙示録」自体が、これが封じられた書であるという主張に反している。啓示とは、明らかにされるものである。主ご自身が、この書に含まれる奥義をそのしもべに啓示され、すべての人がそれを学べるようにと意図しておられる。その真理は、この地の歴史の終わりの日々に生きる者にも、ヨハネの時代に生きた者にも向けられている。この預言に描かれている場面の中には、過去のものもあれば、今まさに起こっているものもある。あるものは、闇の勢力と天の君との間の大いなる戦いの終結を描き出し、またあるものは、新しくされた地における贖われた者たちの勝利と喜びを明らかにする。

> “Let none think, because they cannot explain the meaning of every symbol in the Revelation, that it is useless for them to search this book in an effort to know the meaning of the truth it contains. The One who revealed these mysteries to John will give to the diligent searcher for truth a foretaste of heavenly things. Those whose hearts are open to the reception of truth will be enabled to understand its teachings, and will be granted the blessing promised to those who ‘hear the words of this prophecy, and keep those things which are written therein.’

> 黙示録にあるすべての象徴の意味を説明できないからといって、この書を調べ、その中に含まれている真理の意味を知ろうと努めることは無益だと、だれも考えてはならない。これらの奥義をヨハネに啓示されたお方は、真理を熱心に求める者に、天の事柄の一端を味わわせてくださる。真理を受け入れることに心を開いている人は、その教えを理解することができ、また「この預言の言葉を聞き、そこに書かれていることを守る者」に約束された祝福を与えられる。

> “In the Revelation all the books of the Bible meet and end. Here is the complement of the book of Daniel. One is a prophecy; the other a revelation. The book that was sealed is not the Revelation, but that portion of the prophecy of Daniel relating to the last days. The angel commanded, ‘But thou, O Daniel, shut up the words, and seal the book, even to the time of the end.’ Daniel 12:4.” Acts of the Apostles, 584, 585.

> 黙示録において、聖書のすべての書は合流して終わりを迎える。ここで『ダニエル書』は補完される。一方は預言であり、他方は啓示である。封印されたのは『黙示録』ではなく、終わりの時に関する『ダニエル書』の預言のその部分である。天使は命じた、「しかしあなたは、ダニエルよ、この言葉を秘め、終わりの時までこの書を封じよ」。ダニエル書12章4節。『使徒行伝』584、585。

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