Article

# The Book of Daniel - Number One-Hundred and Twenty-Nine

ದಾನಿಯೇಲನ ಪುಸ್ತಕ - ನೂರು ಇಪ್ಪತ್ತೊಂಬತ್ತನೇದು

Unveiling Prophetic Significance: The Republican Horn and the Final Movements

ಪ್ರವಾದನಾತ್ಮಕ ಮಹತ್ವದ ಅನಾವರಣ: ರಿಪಬ್ಲಿಕನ್ ಕೊಂಬು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮ ಚಳವಳಿಗಳು

Author

Jeff Pippenger

Published

March 11, 2024

Formats

PDF
Word

We are considering verse forty of Daniel eleven, and are addressing the prophetic line of verse forty, that is associated with the horn of Republicanism. We are basing the application upon the time of the end which arrived in 1989. That line represents the history of 1989 unto the soon-coming Sunday law, and is typified by the prophetic period from 508 to 538, when the papacy was first empowered and enforced a Sunday law at the Council of Orleans. It is also typified by the line from Christ’s birth unto His baptism.

ನಾವು ದಾನಿಯೇಲ 11ನೇ ಅಧ್ಯಾಯದ ನಲವತ್ತನೆಯ ವಚನವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ, ಮತ್ತು ಗಣರಾಜ್ಯತೆಯ ಕೊಂಬಿನೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿರುವ ನಲವತ್ತನೆಯ ವಚನದ ಪ್ರವಾದನಾತ್ಮಕ ರೇಖೆಯನ್ನು ಚರ್ಚಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ನಾವು ಅದರ ಅನ್ವಯವನ್ನು 1989ರಲ್ಲಿ ಆಗಮಿಸಿದ ಅಂತ್ಯದ ಕಾಲದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ಆ ರೇಖೆಯು 1989ರಿಂದ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಬರಲಿರುವ ಭಾನುವಾರದ ಕಾನೂನಿನವರೆಗೆ ಇರುವ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ; ಮತ್ತು ಅದು 508ರಿಂದ 538ರವರೆಗಿನ ಪ್ರವಾದನಾತ್ಮಕ ಅವಧಿಯಿಂದ ಮಾದರಿಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅಂದರೆ ಆಗ ಪಾಪಾಸನಿಗೆ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಅಧಿಕಾರ ನೀಡಲ್ಪಟ್ಟು, ಆರ್‌ಲಿಯಾನ್ಸ್ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಭಾನುವಾರದ ಕಾನೂನು ಜಾರಿಗೆ ತರಲಾಯಿತು. ಅದೇ ರೀತಿ, ಅದು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಜನನದಿಂದ ಅವರ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನದವರೆಗೆ ಇರುವ ರೇಖೆಯಿಂದಲೂ ಮಾದರಿಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ.

We are also adding to those lines the line of prophetic history found in verse two of Daniel eleven. There we find that the sixth president of the United States after the time of the end in 1989 is Donald Trump, who according to the verse “stirs up” (awakens), all the realm of Grecia (globalism), in the election of 2016.

ನಾವು ಆ ರೇಖೆಗಳಿಗೆ ದಾನಿಯೇಲನು ಅಧ್ಯಾಯ 11ರ ಎರಡನೇ ವಚನದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಪ್ರವಾದಿತ್ವದ ಇತಿಹಾಸದ ರೇಖೆಯನ್ನೂ ಸೇರಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ಅಲ್ಲಿ, 1989ರಲ್ಲಿ ಕಾಲಾಂತ್ಯದ ನಂತರ ಅಮೇರಿಕ ಸಂಯುಕ್ತ ಸಂಸ್ಥಾನಗಳ ಆರನೇ ಅಧ್ಯಕ್ಷನು ಡೊನಾಲ್ಡ್ ಟ್ರಂಪ್ ಆಗಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ನಾವು ಕಾಣುತ್ತೇವೆ; ಆತನು ಆ ವಚನದ ಪ್ರಕಾರ 2016ರ ಚುನಾವಣೆಯಲ್ಲಿ ಗ್ರೀಸಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರದೇಶವನ್ನೂ (ಜಾಗತಿಕತೆಯನ್ನು) “ಕದಡುತ್ತಾನೆ” (ಎಚ್ಚರಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ).

We then began to consider the prophetic characteristics associated with the three powers which make up the threefold union of the dragon, the beast and the false prophet which together are, since 1989, leading the world to the close of probation, at the battle of the great day of God which is Armageddon. We are considering these prophetic characteristics in order to identify the political attributes of the Republican horn of the earth beast of Revelation thirteen. The two horns of Republicanism and Protestantism were represented with the two horns upon the ram of Medo-Persia, in Daniel chapter eight.

ಆಮೇಲೆ ನಾವು ಡ್ರಾಗನ್, ಮೃಗ ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳು ಪ್ರವಾದಿ ಎಂಬ ತ್ರಿವಿಧ ಒಕ್ಕೂಟವನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಮೂರು ಶಕ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಪ್ರವಾದನಾತ್ಮಕ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಲು ಆರಂಭಿಸಿದೆವು; ಇವುಗಳೆಲ್ಲವು ಒಟ್ಟಾಗಿ 1989ರಿಂದಲೂ ಲೋಕವನ್ನು ಮಹಾಸರ್ವಶಕ್ತನಾದ ದೇವರ ಮಹಾದಿನದ ಯುದ್ಧವಾದ ಅರ್ಮಗೆದ್ದೋನಿನಲ್ಲಿ ಪರೀಕ್ಷಾಕಾಲದ ಮುಕ್ತಾಯದತ್ತ ನಡೆಸಿಕೊಂಡು ಬರುತ್ತಿವೆ. ಪ್ರಕಟಣೆ ಅಧ್ಯಾಯ ಹದಿಮೂರಿನ ಭೂಮಿಮೃಗದ ರಿಪಬ್ಲಿಕನಿಸಂ ಎಂಬ ಕೊಂಬಿನ ರಾಜಕೀಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ನಾವು ಈ ಪ್ರವಾದನಾತ್ಮಕ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ರಿಪಬ್ಲಿಕನಿಸಂ ಮತ್ತು ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಾಂಟಿಸಂ ಎಂಬ ಎರಡು ಕೊಂಬುಗಳು, ದಾನಿಯೇಲ ಅಧ್ಯಾಯ ಎಂಟರಲ್ಲಿ ಮೇದೋ-ಪರ್ಷಿಯಾದ ಹೆಬ್ಬೆಟ್ಟೆಯ ಮೇಲಿದ್ದ ಎರಡು ಕೊಂಬುಗಳ ಮೂಲಕ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದವು.

> Then I lifted up mine eyes, and saw, and, behold, there stood before the river a ram which had two horns: and the two horns were high; but one was higher than the other, and the higher came up last. Daniel 8:3.

> ಆಗ ನಾನು ನನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿ ನೋಡಿದೆನು; ಮತ್ತು, ಇಗೋ, ನದಿಯ ಮುಂದೆ ಎರಡು ಕೊಂಬುಗಳಿದ್ದ ಒಂದು ಟಗರು ನಿಂತಿತ್ತು; ಆ ಎರಡು ಕೊಂಬುಗಳೂ ಎತ್ತರವಾಗಿದ್ದವು; ಆದರೆ ಒಂದೊಂದು ಮತ್ತೊಂದಕ್ಕಿಂತ ಎತ್ತರವಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಎತ್ತರವಾದದ್ದು ನಂತರದಲ್ಲಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು. ದಾನಿಯೇಲ 8:3.

Medo-Persia was a twofold power, as was France in the French Revolution, and is the United States. The two horns of the United States are Republicanism and Protestantism, but the earth beast with the two horns changes from a lamb-like beast in its beginning, unto a beast which speaks as a dragon at its ending. The horn’s two prophetic lines run parallel to one another in Daniel chapter eleven verse forty, and when considered together they both begin at the time of the end in 1798. When the horns are investigated individually, the horn of Protestantism is prophetically associated with the time of the end in 1798, and the horn of Republicanism is associated with the time of the end in 1989.

ಮೇದೋ-ಪರ್ಷಿಯು ದ್ವೈತ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿತ್ತು; ಫ್ರೆಂಚ್ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಫ್ರಾನ್ಸೂ ಹಾಗೆಯೇ ಇತ್ತು; ಮತ್ತು ಸಂಯುಕ್ತ ಸಂಸ್ಥಾನವೂ ಹಾಗೆಯೇ ಇದೆ. ಸಂಯುಕ್ತ ಸಂಸ್ಥಾನದ ಎರಡು ಕೊಂಬುಗಳು ಗಣರಾಜ್ಯವಾದ ಮತ್ತು ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಾಂಟಿಸಂ ಆಗಿವೆ; ಆದರೆ ಎರಡು ಕೊಂಬುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಭೂಮಿಯ ಮೃಗವು ತನ್ನ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಕುರಿಮರಿಯಂತಿರುವ ಮೃಗದಿಂದ, ತನ್ನ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ನಾಗದಂತೆ ಮಾತಾಡುವ ಮೃಗವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿತವಾಗುತ್ತದೆ. ಆ ಕೊಂಬಿನ ಎರಡು ಪ್ರವಾದನಾತ್ಮಕ ರೇಖೆಗಳು ದಾನಿಯೇಲ ಅಧ್ಯಾಯ 11ರ ವಚನ 40ರಲ್ಲಿ ಒಂದಕ್ಕೊಂದು ಸಮಾಂತರವಾಗಿ ಸಾಗುತ್ತವೆ; ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಿದಾಗ, ಎರಡೂ 1798ರಲ್ಲಿ ಅಂತ್ಯಕಾಲದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತವೆ. ಆ ಕೊಂಬುಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಪರಿಶೀಲಿಸಿದಾಗ, ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಾಂಟಿಸಂನ ಕೊಂಬು ಪ್ರವಾದನಾತ್ಮಕವಾಗಿ 1798ರ ಅಂತ್ಯಕಾಲದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿತವಾಗಿದ್ದು, ಗಣರಾಜ್ಯವಾದದ ಕೊಂಬು 1989ರ ಅಂತ್ಯಕಾಲದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿತವಾಗಿದೆ.

Both horns have a twofold nature as typified by the Sanhedrin in the time of Christ that was made up of Sadducees and Pharisees. Sadducees were liberals and Pharisees were conservatives, and though they were avowed enemies, they came together against Christ at the cross. At the soon-coming Sunday law both horns of apostate Protestantism and apostate Republicanism will form a church-state relationship against Christ’s faithful seventh-day Sabbath-keepers, but as the two horns proceed through the history of the earth beast, each of the horns have an internal controversy portrayed with the liberalism of the Sadducees and conservatism of the Pharisees.

ಕ್ರಿಸ್ತನ ಕಾಲದಲ್ಲಿದ್ದ ಸಂಹೆದ್ರಿನ್ ಸದೂಕಾಯರು ಮತ್ತು ಫರಿಸಾಯರಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದಂತೆ, ಎರಡೂ ಕೊಂಬುಗಳಿಗೂ ದ್ವಿವಿಧ ಸ್ವಭಾವವಿದೆ. ಸದೂಕಾಯರು ಉದಾರವಾದಿಗಳು, ಫರಿಸಾಯರು ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿಗಳು; ಅವರು ಘೋಷಿತ ಶತ್ರುಗಳಾಗಿದ್ದರೂ, ಶಿಲುಬೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ತನ ವಿರುದ್ಧ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಬಂದರು. ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಬರಲಿರುವ ಭಾನುವಾರ ಕಾನೂನಿನ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಭ್ರಷ್ಟ ಪ್ರೋಟೆಸ್ಟಾಂಟಿಸಂನೂ ಭ್ರಷ್ಟ ರಿಪಬ್ಲಿಕನಿಸಂನೂ ಆಗಿರುವ ಎರಡೂ ಕೊಂಬುಗಳು ಕ್ರಿಸ್ತನಿಗೆ ನಿಷ್ಠರಾಗಿರುವ ಏಳನೇ ದಿನದ ಶಬ್ಬತ್‌ ಆಚರಿಸುವವರ ವಿರುದ್ಧ ಸಭೆ-ರಾಜ್ಯ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ರೂಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವವು; ಆದರೆ ಭೂಮಿಯ ಮೃಗದ ಇತಿಹಾಸದ ಮೂಲಕ ಆ ಎರಡೂ ಕೊಂಬುಗಳು ಮುಂದುವರಿದಂತೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕೊಂಬಿನೊಳಗೂ ಸದೂಕಾಯರ ಉದಾರವಾದ ಮತ್ತು ಫರಿಸಾಯರ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದದಿಂದ ಚಿತ್ರಿತವಾಗಿರುವ ಆಂತರಿಕ ವಿವಾದವಿದೆ.

We are now considering the horn of Republicanism, and now take note that the Democratic party traces its origins back to the very beginnings of the history of the United States. It was formed in 1828 but had its political origins with Thomas Jefferson and James Madison. According to the testimony of the two horns of Medo-Persia, the Republican party was established in 1854, in opposition to the pro-slavery position of the Democratic party. It therefore was the “higher” horn in Daniel chapter eight, for it was the horn that came up last.

ನಾವು ಈಗ ರಿಪಬ್ಲಿಕನಿಸಂನ ಕೊಂಬನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ; ಈಗ ಡೆಮಾಕ್ರಟಿಕ್ ಪಕ್ಷವು ತನ್ನ ಮೂಲಗಳನ್ನು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್‌ನ ಇತಿಹಾಸದ ಆರಂಭಿಕ ಆರಂಭಗಳವರೆಗೂ ಹಿಂತಿರುಗಿ ಹಚ್ಚಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಗಮನಿಸೋಣ. ಅದು 1828ರಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಂಡಿತು; ಆದರೆ ಅದರ ರಾಜಕೀಯ ಮೂಲಗಳು ಥಾಮಸ್ ಜೆಫರ್ಸನ್ ಮತ್ತು ಜೇಮ್ಸ್ ಮ್ಯಾಡಿಸನ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದವು. ಮೇದೋ-ಪರ್ಷಿಯ ಎರಡು ಕೊಂಬುಗಳ ಸಾಕ್ಷ್ಯದ ಪ್ರಕಾರ, ಡೆಮಾಕ್ರಟಿಕ್ ಪಕ್ಷದ ದಾಸ್ಯಪರ ನಿಲುವಿಗೆ ವಿರೋಧವಾಗಿ 1854ರಲ್ಲಿ ರಿಪಬ್ಲಿಕನ್ ಪಕ್ಷವು ಸ್ಥಾಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಆದಕಾರಣ ಅದು ದಾನಿಯೇಲನ ಎಂಟನೇ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿನ “ಎತ್ತರದ” ಕೊಂಬಾಗಿತ್ತು; ಯಾಕಂದರೆ ಅದು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಉದಯಿಸಿದ ಕೊಂಬಾಗಿತ್ತು.

Of the twofold nature of the Republican horn, the Democratic party came up at the first and the Republican party came up last. The issue which produced the Republican party was its anti-slavery position in opposition to the Democratic party’s pro-slavery position. A theme with both horns is either political or spiritual slavery. That is why 1863 became a turning point for both horns. In 1863 the Republican horn pronounced freedom for the slaves, and the Democratic party’s resistance to that freedom produced not only the official Republican party, but also the US Civil War. In 1776 the United States spoke, and rejected the slavery of both the European kings (Statecraft) and the pope (Churchcraft). Then in 1789 the United States spoke as the Constitution went into effect. The earth beast had effectively “swallowed up the flood” of papal and kingly European persecution.

ರಿಪಬ್ಲಿಕನ್ ಕೊಂಬಿನ ದ್ವಿಗುಣ ಸ್ವಭಾವದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ, ಡೆಮಾಕ್ರಟಿಕ್ ಪಕ್ಷವು ಮೊದಲು ಉದಯವಾಯಿತು, ಮತ್ತು ರಿಪಬ್ಲಿಕನ್ ಪಕ್ಷವು ನಂತರ ಉದಯವಾಯಿತು. ರಿಪಬ್ಲಿಕನ್ ಪಕ್ಷವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದ ವಿಷಯವೆಂದರೆ, ದಾಸ್ಯಪಕ್ಷಪಾತಿ ಡೆಮಾಕ್ರಟಿಕ್ ಪಕ್ಷದ ನಿಲುವಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಅದರ ದಾಸ್ಯವಿರೋಧಿ ನಿಲುವು. ಈ ಎರಡು ಕೊಂಬುಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ವಿಷಯವೆಂದರೆ, ಅದು ರಾಜಕೀಯ ದಾಸ್ಯವಾಗಿರಲಿ ಅಥವಾ ಆತ್ಮಿಕ ದಾಸ್ಯವಾಗಿರಲಿ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ 1863ನೇ ವರ್ಷವು ಎರಡೂ ಕೊಂಬುಗಳಿಗೂ ಒಂದು ತಿರುವುಬಿಂದು ಆಯಿತು. 1863ರಲ್ಲಿ ರಿಪಬ್ಲಿಕನ್ ಕೊಂಬು ದಾಸರಿಗೆ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಘೋಷಿಸಿತು, ಮತ್ತು ಆ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕೆ ಡೆಮಾಕ್ರಟಿಕ್ ಪಕ್ಷವು ತೋರಿದ ಪ್ರತಿರೋಧವು ಕೇವಲ ಅಧಿಕೃತ ರಿಪಬ್ಲಿಕನ್ ಪಕ್ಷವನ್ನಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲ, ಅಮೇರಿಕ ಸಂಯುಕ್ತ ಸಂಸ್ಥಾನಗಳ ಗೃಹಯುದ್ಧವನ್ನೂ ಉಂಟುಮಾಡಿತು. 1776ರಲ್ಲಿ ಅಮೇರಿಕ ಸಂಯುಕ್ತ ಸಂಸ್ಥಾನಗಳು ಮಾತಾಡಿದವು, ಮತ್ತು ಯೂರೋಪಿನ ರಾಜರ (Statecraft) ಹಾಗೂ ಪೋಪ್‌ನ (Churchcraft) ದಾಸ್ಯವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದವು. ಬಳಿಕ 1789ರಲ್ಲಿ ಸಂವಿಧಾನವು ಜಾರಿಗೆ ಬಂದಾಗ ಅಮೇರಿಕ ಸಂಯುಕ್ತ ಸಂಸ್ಥಾನಗಳು ಮಾತಾಡಿದವು. ಭೂಮಿಯ ಮೃಗವು ಪಾಪಸಂಸ್ಥೆಯ ಹಾಗೂ ರಾಜಸತ್ತೆಯ ಯೂರೋಪಿನ ಹಿಂಸೆಯ “ಪ್ರವಾಹವನ್ನು ನುಂಗಿಹಾಕಿತ್ತು”.

> And the serpent cast out of his mouth water as a flood after the woman, that he might cause her to be carried away of the flood. And the earth helped the woman, and the earth opened her mouth, and swallowed up the flood which the dragon cast out of his mouth. And the dragon was wroth with the woman, and went to make war with the remnant of her seed, which keep the commandments of God, and have the testimony of Jesus Christ. Revelation 12:15–17.

> ಆ ಸರ್ಪವು ಸ್ತ್ರೀಯನ್ನು ಪ್ರವಾಹದಿಂದ ಒಯ್ಯಲ್ಪಡಿಸುವುದಕ್ಕಾಗಿ ತನ್ನ ಬಾಯಿಂದ ಅವಳ ಹಿಂದೆ ಪ್ರವಾಹದಂತೆ ನೀರನ್ನು ಹೊರಹಾಕಿತು. ಭೂಮಿಯು ಸ್ತ್ರೀಯಿಗೆ ಸಹಾಯಮಾಡಿತು; ಭೂಮಿಯು ತನ್ನ ಬಾಯನ್ನು ತೆರೆದು, ನಾಗನು ತನ್ನ ಬಾಯಿಂದ ಹೊರಹಾಕಿದ ಪ್ರವಾಹವನ್ನು ನುಂಗಿಬಿಟ್ಟಿತು. ಆಗ ನಾಗನು ಆ ಸ್ತ್ರೀಯ ಮೇಲೆ ಕ್ರೋಧಗೊಂಡು, ದೇವರ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಕಾಪಾಡುವವರಾಗಿಯೂ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸಾಕ್ಷಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರಾಗಿಯೂ ಇರುವ ಅವಳ ಸಂತಾನದ ಶೇಷರೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧಮಾಡಲು ಹೊರಟನು. ಪ್ರಕಟನೆ 12:15–17.

Then at the birth of the United States as the sixth kingdom of Bible prophecy in 1798, the United States again spoke, and in so doing it placed into the record what the United States will speak at the end, for Jesus always illustrates the end with the beginning. The earth beast is to speak as a dragon at the soon-coming Sunday law, and when it does so, it ceases to be the sixth kingdom of Bible prophecy. What it spoke in its beginning as a kingdom of Bible prophecy in 1798 represents what it will speak again, when it speaks as a dragon.

ಆಮೇಲೆ, 1798ರಲ್ಲಿ ಬೈಬಲ್ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯ ಆರನೆಯ ರಾಜ್ಯವಾಗಿ ಅಮೇರಿಕ ಸಂಯುಕ್ತ ಸಂಸ್ಥಾನವು ಜನ್ಮತಾಳಿದಾಗ, ಅಮೇರಿಕ ಸಂಯುಕ್ತ ಸಂಸ್ಥಾನವು ಮತ್ತೆ ಮಾತಾಡಿತು; ಮತ್ತು ಹಾಗೆ ಮಾಡುವುದರ ಮೂಲಕ, ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಮೇರಿಕ ಸಂಯುಕ್ತ ಸಂಸ್ಥಾನವು ಏನು ಮಾತಾಡುವುದೋ ಅದನ್ನು ಅದು ದಾಖಲೆಯೊಳಗೆ ಸೇರಿಸಿತು; ಯಾಕಂದರೆ ಯೇಸು ಸದಾ ಆದಿಯಿಂದ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಭೂಮಿಯಿಂದ ಬಂದ ಮೃಗವು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಬರಲಿರುವ ಭಾನುವಾರದ ಕಾನೂನಿನ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ನಾಗದಂತೆ ಮಾತಾಡಬೇಕಾಗಿದೆ; ಮತ್ತು ಅದು ಹಾಗೆ ಮಾತಾಡುವಾಗ, ಅದು ಬೈಬಲ್ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯ ಆರನೆಯ ರಾಜ್ಯವಾಗಿರುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತದೆ. 1798ರಲ್ಲಿ ಬೈಬಲ್ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯ ರಾಜ್ಯವಾಗಿ ತನ್ನ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಅದು ಮಾತಾಡಿದ್ದದ್ದು, ಅದು ನಾಗದಂತೆ ಮಾತಾಡುವಾಗ ಮತ್ತೆ ಏನು ಮಾತಾಡುವುದೋ ಅದನ್ನೇ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ.

The immigration laws of 1798, are referred to as the Alien and Sedition Acts, and were a series of four laws passed by the United States Congress and signed into law by President John Adams in 1798. The laws primarily dealt with issues related to aliens (foreigners) residing in the United States, and they had a significant impact on immigration during that period. The four laws were thus:

1798ರ ವಲಸೆ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು “ಎಲಿಯನ್ ಮತ್ತು ಸೆಡಿಷನ್ ಕಾಯಿದೆಗಳು” ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ; ಅವು 1798ರಲ್ಲಿ ಅಮೆರಿಕ ಸಂಯುಕ್ತ ಸಂಸ್ಥಾನಗಳ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ಸು ಅಂಗೀಕರಿಸಿ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಜಾನ್ ಆಡಮ್ಸ್ ಅವರಿಂದ ಕಾನೂನಾಗಿ ಸಹಿ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟ ನಾಲ್ಕು ಕಾನೂನುಗಳ ಸರಣಿಯಾಗಿದ್ದವು. ಈ ಕಾನೂನುಗಳು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಅಮೆರಿಕ ಸಂಯುಕ್ತ ಸಂಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಎಲಿಯನ್‌ಗಳು (ವಿದೇಶಿಗಳು) ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದವು; ಮತ್ತು ಆ ಅವಧಿಯ ವಲಸೆಯ ಮೇಲೆ ಅವು ಗಮನಾರ್ಹ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿದವು. ಆ ನಾಲ್ಕು ಕಾನೂನುಗಳು ಹೀಗಿವೆ:

The Naturalization Act of 1798: This law extended the residency requirement for immigrants to become U.S. citizens from five years to fourteen years. It made it more difficult for immigrants to become citizens and participate in the political process.

೧೭೯೮ರ ನ್ಯಾಚುರಲೈಸೇಶನ್ ಕಾಯ್ದೆ: ಈ ಕಾನೂನು, ವಲಸಿಗರು ಅಮೇರಿಕಾ ಸಂಯುಕ್ತ ಸಂಸ್ಥಾನಗಳ ನಾಗರಿಕರಾಗಲು ಅಗತ್ಯವಿದ್ದ ವಾಸಾವಧಿಯ ಅವಶ್ಯಕತೆಯನ್ನು ಐದು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಹದಿನಾಲ್ಕು ವರ್ಷಗಳಿಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸಿತು. ಇದರಿಂದ ವಲಸಿಗರು ನಾಗರಿಕತ್ವವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವುದು ಇನ್ನಷ್ಟು ಕಷ್ಟಕರವಾಯಿತು.

The Alien Friends Act: This law allowed the President to deport any non-citizen considered “dangerous to the peace and safety of the United States” during peacetime. It gave the President significant discretion in deporting foreigners.

ವಿದೇಶಿ ಸ್ನೇಹಿತರ ಕಾಯಿದೆ: ಈ ಕಾಯಿದೆಯು ಶಾಂತಿಕಾಲದಲ್ಲಿ “ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್‌ನ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಸುರಕ್ಷತೆಗೆ ಅಪಾಯಕಾರಿಯೆಂದು” ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಯಾವುದೇ ನಾಗರಿಕನಲ್ಲದ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ದೇಶದಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲು ಅಧ್ಯಕ್ಷರಿಗೆ ಅನುಮತಿಸಿತು. ವಿದೇಶಿಗಳನ್ನು ದೇಶನಿರ್ಬಂಧ ಮಾಡುವ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಇದು ಅಧ್ಯಕ್ಷರಿಗೆ ಗಮನಾರ್ಹ ಸ್ವೈಚ್ಛಿಕ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ನೀಡಿತು.

The Alien Enemies Act: This law granted the President the authority to apprehend, detain, and deport any male citizen of a hostile nation during wartime. It was primarily aimed at potential spies or saboteurs from enemy countries.

ವಿದೇಶಿ ಶತ್ರುಗಳ ಕಾಯಿದೆ: ಈ ಕಾಯಿದೆಯು ಯುದ್ಧಕಾಲದಲ್ಲಿ ಶತ್ರುರಾಷ್ಟ್ರದ ಯಾವುದೇ ಪುರುಷ ಪ್ರಜೆಯನ್ನು ಬಂಧಿಸಲು, ವಶದಲ್ಲಿಡಲು ಹಾಗೂ ದೇಶದಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲು ರಾಷ್ಟ್ರಪತಿಗೆ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ನೀಡಿತು. ಇದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಶತ್ರು ದೇಶಗಳಿಂದ ಬಂದಿರಬಹುದಾದ ಸಂಭಾವ್ಯ ಗೂಢಚರರು ಅಥವಾ ಧ್ವಂಸಕಾರಕರನ್ನು ಗುರಿಯಾಗಿಸಿಕೊಂಡಿತ್ತು.

The Sedition Act: While not directly related to immigration, the Sedition Act made it a crime to publish false, scandalous, or malicious statements against the U.S. government, Congress, or the President with the intent to defame them or bring them into disrepute. It was used to suppress political dissent and criticism.

ದ್ರೋಹ ಪ್ರಚೋದನೆ ಕಾಯಿದೆ: ಇದು ನೇರವಾಗಿ ವಲಸೆಗೆ ಸಂಬಂಧಪಟ್ಟದ್ದಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಅಮೇರಿಕಾ ಸಂಯುಕ್ತ ಸಂಸ್ಥಾನಗಳ ಸರ್ಕಾರ, ಕಾಂಗ್ರೆಸ್, ಅಥವಾ ಅಧ್ಯಕ್ಷರ ವಿರುದ್ಧ ಅವರನ್ನು ಅವಹೇಳನಗೊಳಿಸುವುದಕ್ಕೂ ಅಥವಾ ಅವರಿಗೆ ಅಪಕೀರ್ತಿ ತರುವುದಕ್ಕೂ ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಸುಳ್ಳು, ಅಪಕೀರ್ತಿಕರ, ಅಥವಾ ದುರುದ್ದೇಶಪೂರಿತ ಹೇಳಿಕೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸುವುದನ್ನು ಈ ಕಾಯಿದೆ ಅಪರಾಧವೆಂದು ಘೋಷಿಸಿತು. ರಾಜಕೀಯ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಮತ್ತು ಟೀಕೆಯನ್ನು ಹತ್ತಿಕ್ಕಲು ಇದನ್ನು ಬಳಸಲಾಯಿತು.

The essence of the Alien and Sedition Acts at the beginning of the United States as the sixth kingdom in 1798, identify plainly the intent of Donald Trump and his MAGA supporters. The act was the “first” speaking and when the earth beast speaks as a dragon at its “last,” the laws will be very similar. The fact that the environment of the current history perfectly reflects the logic for these acts to be repeated is Christ’s signature as Alpha and Omega. In the middle of the “speaking” of the earth beast in 1863, was the first Republican president’s Emancipation Proclamation.

1798ರಲ್ಲಿ ಆರನೆಯ ರಾಜ್ಯವಾಗಿ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್‌ನ ಆರಂಭಕಾಲದ Alien and Sedition Acts‌ಗಳ ಸಾರವು, ಡೊನಾಲ್ಡ್ ಟ್ರಂಪ್ ಮತ್ತು ಅವನ MAGA ಬೆಂಬಲಿಗರ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ. ಆ ಕಾಯ್ದೆಯೇ “ಮೊದಲ” ಮಾತಾಡುವಿಕೆಯಾಗಿದೆ; ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಮೃಗವು ತನ್ನ “ಕೊನೆಯ” ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಾಗದಂತೆ ಮಾತಾಡುವಾಗ, ಆ ಕಾನೂನುಗಳು ಅತ್ಯಂತ ಸಮಾನವಾಗಿರುವುವು. ಪ್ರಸ್ತುತ ಇತಿಹಾಸದ ಪರಿಸರವು ಈ ಕಾಯ್ದೆಗಳು ಪುನರಾವರ್ತಿಸಲ್ಪಡುವ ತಾರ್ಕಿಕತೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವುದು, ಕ್ರಿಸ್ತನು ಆಲ್ಫಾ ಮತ್ತು ಓಮೆಗಾ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಅವನ ಸಹಿಯಾಗಿದೆ. 1863ರಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯ ಮೃಗದ “ಮಾತಾಡುವಿಕೆ”ಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಮೊದಲ ರಿಪಬ್ಲಿಕನ್ ಅಧ್ಯಕ್ಷನ Emancipation Proclamation ಇತ್ತು.

The Emancipation Proclamation marked the dead center of the Civil War, and thus the definition of the Hebrew word “truth,” is found in the three waymarks of the earth beast’s speaking. The first letter of the Hebrew alphabet is the same as the last letter, and the thirteenth letter is the symbol of rebellion.

ಮುಕ್ತಿಗೋಷಣೆಯು ಗೃಹಯುದ್ಧದ ನಿಖರ ಮಧ್ಯಬಿಂದುವನ್ನು ಸೂಚಿಸಿತು; ಆದಕಾರಣ, ಹೀಬ್ರೂ ಪದವಾದ “ಸತ್ಯ” ಎಂಬುದರ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ಭೂಮಿಯ ಮೃಗದ ಮಾತಿನ ಮೂರು ಗುರುತುಬಿಂದುಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಹೀಬ್ರೂ ವರ್ಣಮಾಲೆಯ ಮೊದಲ ಅಕ್ಷರವೇ ಕೊನೆಯ ಅಕ್ಷರವೂ ಆಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಹದಿಮೂರನೆಯ ಅಕ್ಷರವು ಬಂಡಾಯದ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ.

It needs to be considered at this point that 1863, and the rebellion identified there, was also fulfilled in the Laodicean Adventist church represented by the Protestant horn at the same time the Republican horn was manifesting a political rebellion. The twofold nature of the Protestant horn was identified by the transition of the Philadelphian Adventist movement into the Laodicean Adventist church, and the twofold nature of the Republican horn was identified in the controversy between the Democratic party’s pro-slavery position that produced the Republican anti-slavery party and the first Republican president.

ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ 1863ನೇ ವರ್ಷವೂ, ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಬಂಡಾಯವೂ, ರಿಪಬ್ಲಿಕನ್ ಕೊಂಬು ರಾಜಕೀಯ ಬಂಡಾಯವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ ಕೊಂಬಿನಿಂದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಲವೋದಿಕಾಯ ಸಭೆಯಾದ ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟ್ ಸಭೆಯಲ್ಲಿಯೂ ನೆರವೇರಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ. ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ ಕೊಂಬಿನ ದ್ವಿಮುಖ ಸ್ವಭಾವವು ಫಿಲಡೆಲ್ಫಿಯ ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟ್ ಚಳವಳಿಯು ಲವೋದಿಕಾಯ ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟ್ ಸಭೆಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿತಗೊಂಡುದರ ಮೂಲಕ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು; ಮತ್ತು ರಿಪಬ್ಲಿಕನ್ ಕೊಂಬಿನ ದ್ವಿಮುಖ ಸ್ವಭಾವವು ಡೆಮೋಕ್ರಾಟಿಕ್ ಪಕ್ಷದ ದಾಸ್ಯಪಕ್ಷೀಯ ನಿಲುವಿನ ಕುರಿತು ಉಂಟಾದ ವಿವಾದದಲ್ಲಿ, ಅದರಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡ ರಿಪಬ್ಲಿಕನ್ ದಾಸ್ಯವಿರೋಧಿ ಪಕ್ಷದಲ್ಲಿಯೂ, ಮತ್ತು ಮೊದಲ ರಿಪಬ್ಲಿಕನ್ ಅಧ್ಯಕ್ಷನಲ್ಲಿಯೂ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು.

The first Republican president is placed in the middle of the three-step prophetic signature of “truth.” He is therefore the ending of the first period and the beginning of the second period, just as was the cross the ending of the three and a half years of Christ’s personal ministry, and also the beginning of His three and a half years ministry in the person of His disciples. The beginning of His personal ministry was at His baptism, which symbolically represented His death, and that period ended with His death. His death began the ministry of His disciples that ended with the death of His disciple, Stephen.

ಮೊದಲ ರಿಪಬ್ಲಿಕನ್ ಅಧ್ಯಕ್ಷನು “ಸತ್ಯ” ಎಂಬ ಮೂರು-ಹಂತಗಳ ಪ್ರವಾದನಾತ್ಮಕ ಗುರುತಿನ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ. ಆದಕಾರಣ, ಅವನು ಮೊದಲ ಅವಧಿಯ ಅಂತ್ಯವೂ ಎರಡನೆಯ ಅವಧಿಯ ಆರಂಭವೂ ಆಗಿದ್ದಾನೆ; ಹೇಗೋ ಹಾಗೆಯೇ ಕ್ರೂಶೆಯು ಕ್ರಿಸ್ತನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸೇವೆಯ ಮೂರೂವರೆ ವರ್ಷಗಳ ಅಂತ್ಯವಾಗಿದ್ದಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲ, ಆತನ ಶಿಷ್ಯರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿ ಆತನ ಮೂರೂವರೆ ವರ್ಷದ ಸೇವೆಯ ಆರಂಭವೂ ಆಗಿತ್ತು. ಆತನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸೇವೆಯ ಆರಂಭವು ಆತನ ಬಾಪ್ತಿಸ್ಮದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿತು; ಅದು ಸಂಕೇತಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಆತನ ಮರಣವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಿತು; ಮತ್ತು ಆ ಅವಧಿಯು ಆತನ ಮರಣದೊಂದಿಗೆ ಅಂತ್ಯವಾಯಿತು. ಆತನ ಮರಣವು ಆತನ ಶಿಷ್ಯರ ಸೇವೆಯನ್ನು ಆರಂಭಿಸಿತು; ಅದು ಆತನ ಶಿಷ್ಯನಾದ ಸ್ಟೀಫನ್‌ನ ಮರಣದೊಂದಿಗೆ ಅಂತ್ಯವಾಯಿತು.

The “speaking” of the Alien and Sedition Acts in 1798 was the beginning of a period that ended with the “speaking” of the Emancipation Proclamation. The Emancipation Proclamation marked the beginning of a second period that ends when the United States “speaks” as a dragon. The president that “spoke” in 1863, was the first Republican president, therefore the last president will also be a Republican.

1798ರಲ್ಲಿ ಅನ್ಯಜನ ಮತ್ತು ದೇಶದ್ರೋಹ ಕಾಯಿದೆಗಳ “ಮಾತನಾಡುವಿಕೆ”ಯು ವಿಮೋಚನಾ ಘೋಷಣಾಪತ್ರದ “ಮಾತನಾಡುವಿಕೆ”ಯಿಂದ ಅಂತ್ಯಗೊಂಡ ಒಂದು ಅವಧಿಯ ಆರಂಭವಾಗಿತ್ತು. ವಿಮೋಚನಾ ಘೋಷಣಾಪತ್ರವು ಎರಡನೆಯ ಅವಧಿಯ ಆರಂಭವನ್ನು ಸೂಚಿಸಿತು; ಆ ಅವಧಿಯು ಅಮೆರಿಕ ಸಂಯುಕ್ತ ಸಂಸ್ಥಾನವು ಅಜಗಣನಂತೆ “ಮಾತನಾಡುವಾಗ” ಅಂತ್ಯಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. 1863ರಲ್ಲಿ “ಮಾತನಾಡಿದ” ಅಧ್ಯಕ್ಷನು ಪ್ರಥಮ ರಿಪಬ್ಲಿಕನ್ ಅಧ್ಯಕ್ಷನಾಗಿದ್ದನು; ಆದಕಾರಣ ಕೊನೆಯ ಅಧ್ಯಕ್ಷನೂ ಸಹ ರಿಪಬ್ಲಿಕನ್ ಆಗಿರುವನು.

There are two movements that are produced by the three angels of Revelation chapter fourteen. The first and second angels’ messages were presented by the Millerite movement, which rebelled and became an official Church in 1863. Jesus always illustrates the end of a thing with the beginning of the thing. The movement of the third angel, which is also the mighty angel of Revelation chapter eighteen, is the last of the two movements of the three angels. What began in 1798 as a movement of the true Protestant horn, transitioned into a Church in the rebellion of 1863, and when the history of the earth beast concludes at the soon coming Sunday law, the rebellious Church of 1863 will transition back into an unofficial movement, for what began as a movement ends as a movement.

ಪ್ರಕಟನೆ ಅಧ್ಯಾಯ ಹದಿನಾಲ್ಕರ ಮೂರು ದೂತರಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಎರಡು ಚಳವಳಿಗಳಿವೆ. ಮೊದಲನೆಯ ಹಾಗೂ ಎರಡನೆಯ ದೂತರ ಸಂದೇಶಗಳನ್ನು ಮಿಲ್ಲರೈಟ್ ಚಳವಳಿಯು ಪ್ರಕಟಿಸಿತು; ಅದು ದಂಗೆಯೆದ್ದು 1863ರಲ್ಲಿ ಅಧಿಕೃತ ಸಭೆಯಾಯಿತು. ಯೇಸು ಯಾವ ವಿಷಯದ ಅಂತ್ಯವನ್ನೂ ಸದಾ ಅದರ ಆರಂಭದ ಮೂಲಕ ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮೂರನೆಯ ದೂತನ ಚಳವಳಿ, ಅದು ಪ್ರಕಟನೆ ಅಧ್ಯಾಯ ಹದಿನೆಂಟರ ಬಲಿಷ್ಠ ದೂತನೂ ಆಗಿದ್ದು, ಮೂರು ದೂತರ ಎರಡು ಚಳವಳಿಗಳಲ್ಲಿ ಅಂತಿಮವಾದುದು. 1798ರಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ ಕೊಂಬಿನ ಚಳವಳಿಯಾಗಿ ಆರಂಭವಾದುದು, 1863ರ ದಂಗೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಭೆಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿತವಾಯಿತು; ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಮೃಗದ ಇತಿಹಾಸವು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಬರುವ ಭಾನುವಾರ ಕಾನೂನಿನಲ್ಲಿ ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳ್ಳುವಾಗ, 1863ರ ದಂಗೆಗಾರ ಸಭೆಯು ಮತ್ತೆ ಅನಧಿಕೃತ ಚಳವಳಿಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿತವಾಗುವುದು; ಏಕೆಂದರೆ ಚಳವಳಿಯಾಗಿ ಆರಂಭವಾದುದು ಚಳವಳಿಯಾಗಿಯೇ ಅಂತ್ಯಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

In the transitions of the Protestant horn in the beginning and the ending, a movement changes to a Church, and then back into a movement at the end. In the first transition point, at the beginning, Philadelphia changed to Laodicea, and at the transition point at the ending, Laodicea changes back to Philadelphia.

ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಂಟ್ ಕೊಂಬಿನ ಆರಂಭದ ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯದ ಸಂಕ್ರಮಣಗಳಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಚಳವಳಿ ಒಂದು ಸಭೆಯಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ಚಳವಳಿಯಾಗುತ್ತದೆ. ಮೊದಲ ಸಂಕ್ರಮಣ ಬಿಂದುವಿನಲ್ಲಿ, ಅಂದರೆ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಫಿಲಡೆಲ್ಫಿಯಾ ಲವೊದಿಕೆಯಾಗಿದ್ದು, ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯದ ಸಂಕ್ರಮಣ ಬಿಂದುವಿನಲ್ಲಿ, ಲವೊದಿಕೆ ಮತ್ತೆ ಫಿಲಡೆಲ್ಫಿಯಾಗುತ್ತದೆ.

For the Republican horn the transition point was the history leading up to the Civil War, which produced the Republican party. For the Protestant horn the transition point was 1856 to 1863, which was the identical history of transition for the Republican horn. Founded in 1854, the first national convention of the Republican anti-slavery party was in 1856. For the Protestant horn the symbol of rebellion was the legal organization of a Church. For the Republican horn the pro-slavery Democratic party is the symbol of rebellion.

ರಿಪಬ್ಲಿಕನ್ ಕೊಂಬಿಗೆ ಸಂಕ್ರಮಣ ಬಿಂದು ಗೃಹಯುದ್ಧದತ್ತ ದಾರಿತೋರಿಸಿದ ಇತಿಹಾಸವಾಗಿದ್ದು, ಅದುವೇ ರಿಪಬ್ಲಿಕನ್ ಪಕ್ಷವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿತು. ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಂಟ್ ಕೊಂಬಿಗೆ ಸಂಕ್ರಮಣ ಬಿಂದು 1856ರಿಂದ 1863ರವರೆಗೆ ಆಗಿದ್ದು, ಅದು ರಿಪಬ್ಲಿಕನ್ ಕೊಂಬಿಗೆ ಸಂಭವಿಸಿದ ಅದೇ ಸಂಕ್ರಮಣದ ಇತಿಹಾಸವಾಗಿತ್ತು. 1854ರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾದ ದಾಸ್ಯವಿರೋಧಿ ರಿಪಬ್ಲಿಕನ್ ಪಕ್ಷದ ಮೊದಲ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮಹಾಸಭೆ 1856ರಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿತು. ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಂಟ್ ಕೊಂಬಿಗೆ ದಂಗೆಯ ಸಂಕೇತವು ಒಂದು ಸಭೆಯನ್ನು ಕಾನೂನುಬದ್ಧವಾಗಿ ಸಂಘಟಿಸುವುದಾಗಿತ್ತು. ರಿಪಬ್ಲಿಕನ್ ಕೊಂಬಿಗೆ ದಾಸ್ಯಪರ ಡೆಮೋಕ್ರಾಟಿಕ್ ಪಕ್ಷವೇ ದಂಗೆಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ.

The third angel returned to Kadesh a second time on September 11, 2001 and the transition from Church to movement began in the prophetic structure of the parable of the ten virgins. The first disappointment occurred on July 18, 2020 in the final and perfect fulfillment of the parable of the ten virgins, and in the same year the sixth president since the time of the end in 1989, the president who was to “stir up” the realm of Grecia, received a “deadly wound” politically, as did the first Republican president receive a literal deadly wound.

ಮೂರನೆಯ ದೂತನು 2001ರ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 11ರಂದು ಎರಡನೆಯ ಬಾರಿ ಕಾದೇಶಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದನು, ಮತ್ತು ಹತ್ತು ಕನ್ಯೆಯರ ಉಪಮೆಯ ಪ್ರವಾದನಾತ್ಮಕ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಸಭೆಯಿಂದ ಚಳುವಳಿಗೆ ಪರಿವರ್ತನೆ ಆರಂಭವಾಯಿತು. ಹತ್ತು ಕನ್ಯೆಯರ ಉಪಮೆಯ ಅಂತಿಮ ಮತ್ತು ಪರಿಪೂರ್ಣ ನೆರವೇರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ನಿರಾಶೆ 2020ರ ಜುಲೈ 18ರಂದು ಸಂಭವಿಸಿತು; ಮತ್ತು ಅದೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ, ಅಂತ್ಯಕಾಲವಾದ 1989ರಿಂದ ಆರನೆಯ ಅಧ್ಯಕ್ಷನು—ಅಂದರೆ ಗ್ರೀಸಿಯ ರಾಜ್ಯವನ್ನು “ಪ್ರಚೋದಿಸಬೇಕಾಗಿದ್ದ” ಅಧ್ಯಕ್ಷನು—ರಾಜಕೀಯವಾಗಿ ಒಂದು “ಮಾರಕ ಗಾಯ” ಹೊಂದಿದನು; ಹೇಗೆಂದರೆ ಮೊದಲ ರಿಪಬ್ಲಿಕನ್ ಅಧ್ಯಕ್ಷನು ನೈಜವಾದ ಮಾರಕ ಗಾಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನೋ ಹಾಗೆಯೇ.

The measured outpouring of the latter rain began on September 11, 2001, and it continues to the soon coming Sunday law, where the latter rain then is poured out without measure. The latter rain is the power from above, and Sister White repeatedly identifies that during the time when a power is descending from above, a satanic power will be ascending from beneath. There are three satanic powers in the book of Revelation that ascend from Satan’s bottomless pit. Islam ascended out of the bottomless pit on September 11, 2001, in agreement with the smoke that came from the bottomless pit of the first Woe, in chapter nine.

ಪರಿಮಿತವಾಗಿ ಅಳೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ಉತ್ತರ ಮಳೆಯ ಸುರಿಮಳೆ 2001ರ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 11ರಂದು ಆರಂಭವಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಅದು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಬರಲಿರುವ ಭಾನುವಾರ ನಿಯಮದವರೆಗೂ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ; ಅಲ್ಲಿ ನಂತರ ಉತ್ತರ ಮಳೆಯು ಪರಿಮಿತಿಯಿಲ್ಲದೆ ಸುರಿಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಉತ್ತರ ಮಳೆಯು ಮೇಲಿನಿಂದ ಬರುವ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಒಂದು ಶಕ್ತಿ ಮೇಲಿನಿಂದ ಇಳಿಯುತ್ತಿರುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕೆಳಗಿನಿಂದ ಒಂದು ಸಾತಾನಿಕ ಶಕ್ತಿ ಮೇಲೇರಿಬರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಸಹೋದರಿ ವೈಟ್ ಪುನಃ ಪುನಃ ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರಕಟನೆಯ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಸಾತಾನನ ಅತಳ ಗುಂಡಿಯಿಂದ ಮೇಲೇರಿಬರುವ ಮೂರು ಸಾತಾನಿಕ ಶಕ್ತಿಗಳಿವೆ. ಒಂಬತ್ತನೇ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿರುವ ಮೊದಲ ಅಯ್ಯೋದಲ್ಲಿನ ಅತಳ ಗುಂಡಿಯಿಂದ ಮೇಲೇರಿದ ಹೊಗೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಇಸ್ಲಾಂ 2001ರ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 11ರಂದು ಅತಳ ಗುಂಡಿಯಿಂದ ಮೇಲೇರಿತು.

> And the fifth angel sounded, and I saw a star fall from heaven unto the earth: and to him was given the key of the bottomless pit. And he opened the bottomless pit; and there arose a smoke out of the pit, as the smoke of a great furnace; and the sun and the air were darkened by reason of the smoke of the pit. And there came out of the smoke locusts upon the earth: and unto them was given power, as the scorpions of the earth have power. And it was commanded them that they should not hurt the grass of the earth, neither any green thing, neither any tree; but only those men which have not the seal of God in their foreheads. Revelation 9:1–4.

> ಆಮೇಲೆ ಐದನೆಯ ದೂತನು ತೂರ್ಯವನ್ನು ಊದಿದನು; ಆಗ ನಾನು ಪರಲೋಕದಿಂದ ಭೂಮಿಗೆ ಬಿದ್ದ ಒಂದು ನಕ್ಷತ್ರವನ್ನು ಕಂಡೆನು; ಅವನಿಗೆ ಅಗುಳಿಯಿಲ್ಲದ ಅಗುಳಿ ಕುಳಿಯ ಕೀಲಿಯನ್ನು ಕೊಡಲಾಯಿತು. ಅವನು ಅಗುಳಿಯಿಲ್ಲದ ಅಗುಳಿ ಕುಳಿಯನ್ನು ತೆರೆದನು; ಆಗ ಆ ಕುಳಿಯಿಂದ ದೊಡ್ಡ ಭಟ್ಟಿಯ ಹೊಗೆಯಂತಿರುವ ಹೊಗೆ ಏರಿಬಂತು; ಆ ಕುಳಿಯ ಹೊಗೆಯಿಂದ ಸೂರ್ಯನೂ ಗಾಳಿಯೂ ಕತ್ತಲಾದವು. ಆ ಹೊಗೆಯಿಂದ ಮಿಡತೆಗಳು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಹೊರಬಂದವು; ಭೂಮಿಯ ಚೇಳುಗಳಿಗೆ ಇರುವ ಶಕ್ತಿಯಂತೆಯೇ ಅವುಗಳಿಗೂ ಶಕ್ತಿ ಕೊಡಲಾಯಿತು. ಮತ್ತು ಅವುಗಳಿಗೆ, ಭೂಮಿಯ ಹುಲ್ಲಾಗಲಿ, ಯಾವುದೇ ಹಸಿರು ವಸ್ತುವಾಗಲಿ, ಯಾವುದೇ ಮರವಾಗಲಿ ಹಾನಿ ಮಾಡಬಾರದು; ಆದರೆ ತಮ್ಮ ನೆತ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ದೇವರ ಮುದ್ರೆಯಿಲ್ಲದ ಮನುಷ್ಯರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಹಾನಿ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಆಜ್ಞಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಪ್ರಕಟಣೆ 9:1–4.

When Islam of the third woe arrived on September 11, 2001, as typified by the first woe, it could not hurt those who had the seal of God, thus identifying the beginning of the sealing of the one hundred and forty-four thousand. The conclusion of the sealing is at the soon coming Sunday law in the United States, which is where the sea beast who had received a deadly wound, and had been forgotten, ascends out of the bottomless pit to become the eighth kingdom which is of the seven.

ಮೊದಲ ಕಷ್ಟದಿಂದ ಪ್ರತೀಕೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಂತೆ ಮೂರನೆಯ ಕಷ್ಟದ ಇಸ್ಲಾಂ 2001ರ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 11ರಂದು ಬಂದಾಗ, ದೇವರ ಮುದ್ರೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವರಿಗೆ ಅದು ಹಾನಿ ಮಾಡಲಾರದೆಿತ್ತು; ಇದರಿಂದಲೇ ಒಂದು ಲಕ್ಷ ನಲವತ್ತನಾಲ್ಕು ಸಾವಿರರ ಮುದ್ರಣದ ಆರಂಭವು ಗುರುತಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಮುದ್ರಣದ ಸಮಾಪ್ತಿ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಬರಲಿರುವ ಅಮೆರಿಕ ಸಂಯುಕ್ತ ಸಂಸ್ಥಾನಗಳ ಭಾನುವಾರದ ಕಾನೂನಿನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ; ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣಾಂತಿಕ ಗಾಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೂ ಮರೆತುಹೋಗಿದ್ದ ಸಮುದ್ರಮೃಗವು ಅತಲ ಗುಂಡಿಯಿಂದ ಮೇಲೇರಿಬಂದು, ಏಳರಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿರುವ ಎಂಟನೆಯ ರಾಜ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ.

> The beast that thou sawest was, and is not; and shall ascend out of the bottomless pit, and go into perdition: and they that dwell on the earth shall wonder, whose names were not written in the book of life from the foundation of the world, when they behold the beast that was, and is not, and yet is. Revelation 17:8.

> ನೀನು ಕಂಡ ಮೃಗವು ಇತ್ತು, ಈಗ ಇಲ್ಲ; ಅದು ಅತಳಪಾತಾಳದಿಂದ ಮೇಲಕ್ಕೆ ಏರಿ ನಾಶದೊಳಕ್ಕೆ ಹೋಗುವದು; ಮತ್ತು ಲೋಕದ ಅಸ್ತಿವಾರದಿಂದಲೇ ಜೀವಪുസ്തಕದಲ್ಲಿ ಯಾರ ಹೆಸರುಗಳು ಬರೆಯಲ್ಪಡಲಿಲ್ಲವೋ, ಅವರು ಭೂಮಿಯ ನಿವಾಸಿಗಳು, ಇತ್ತು, ಈಗ ಇಲ್ಲ, ಆದರೂ ಇರುವ ಆ ಮೃಗವನ್ನು ನೋಡಿ ಆಶ್ಚರ್ಯಪಡುವರು. ಪ್ರಕಟಣೆ 17:8.

The prophetic period of the sealing of the one hundred and forty-four thousand began with a power ascending out of the bottomless pit, and it will end with a power that ascends from the bottomless pit. In the middle of that history the beast of atheism, the “woke” dragon power, also ascends out of the bottomless pit to kill the two witnesses. Alpha and Omega placed His signature upon this history.

ಒಂದು ಲಕ್ಷ ನಲವತ್ತುನಾಲ್ಕು ಸಾವಿರರ ಮುದ್ರಣದ ಪ್ರವಾದನಾತ್ಮಕ ಅವಧಿಯು ಅಬ್ಯಸ್ಸಿನಿಂದ ಏರುವ ಒಂದು ಶಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಆರಂಭವಾಯಿತು; ಮತ್ತು ಅದು ಅಬ್ಯಸ್ಸಿನಿಂದ ಏರುವ ಮತ್ತೊಂದು ಶಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಅಂತ್ಯಗೊಳ್ಳುವುದು. ಆ ಇತಿಹಾಸದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ನಾಸ್ತಿಕತೆಯ ಮೃಗವಾದ “ವೋಕ್” ಅಜಗರ್‌ಶಕ್ತಿಯೂ ಸಹ ಇಬ್ಬರು ಸಾಕ್ಷಿಗಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಅಬ್ಯಸ್ಸಿನಿಂದ ಏರುತ್ತದೆ. ಆಲ್ಫಾ ಮತ್ತು ಓಮೆಗಾ ಈ ಇತಿಹಾಸದ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ಸಹಿಯನ್ನು ಇಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ.

> And when they shall have finished their testimony, the beast that ascendeth out of the bottomless pit shall make war against them, and shall overcome them, and kill them. And their dead bodies shall lie in the street of the great city, which spiritually is called Sodom and Egypt, where also our Lord was crucified. And they of the people and kindreds and tongues and nations shall see their dead bodies three days and an half, and shall not suffer their dead bodies to be put in graves. And they that dwell upon the earth shall rejoice over them, and make merry, and shall send gifts one to another; because these two prophets tormented them that dwelt on the earth. And after three days and an half the Spirit of life from God entered into them, and they stood upon their feet; and great fear fell upon them which saw them. Revelation 11:7–11.

> ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಾಕ್ಷಿಯನ್ನು ಮುಗಿಸಿದಾಗ, ಅತಳ ಗುಂಡಿಯಿಂದ ಏರುವ ಮೃಗವು ಅವರ ವಿರುದ್ಧ ಯುದ್ಧಮಾಡಿ, ಅವರನ್ನು ಜಯಿಸಿ, ಅವರನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದು. ಮತ್ತು ಅವರ ಶವಗಳು ಮಹಾ ನಗರದ ಬೀದಿಯಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದಿರುವವು; ಆತ್ಮಿಕವಾಗಿ ಅದನ್ನು ಸೊದೋಮ್ ಮತ್ತು ಈಜಿಪ್ಟ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಕರ್ತನು ಸಹ ಶಿಲುಬೆಗೆ ಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟನು. ಮತ್ತು ಜನಾಂಗಗಳವರೂ ಕುಲಗಳವರೂ ಭಾಷೆಗಳವರೂ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳವರೂ ಅವರ ಶವಗಳನ್ನು ಮೂರು ದಿನಗಳೂ ಅರ್ಧ ದಿನವೂ ನೋಡುವರು, ಮತ್ತು ಅವರ ಶವಗಳನ್ನು ಸಮಾಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಇಡಲು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ವಾಸಿಸುವವರು ಅವರ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಹರ್ಷಿಸಿ ಉಲ್ಲಾಸಪಡುವರು, ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ಕಾಣಿಕೆಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸುವರು; ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಇಬ್ಬರು ಪ್ರವಾದಿಗಳು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ವಾಸಿಸುವವರನ್ನು ಯಾತನೆಪಡಿಸಿದ್ದರು. ಮತ್ತು ಮೂರು ದಿನಗಳೂ ಅರ್ಧ ದಿನವೂ ಆದ ಮೇಲೆ ದೇವರಿಂದ ಬಂದ ಜೀವಾತ್ಮವು ಅವರೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿತು, ಮತ್ತು ಅವರು ತಮ್ಮ ಕಾಲುಗಳ ಮೇಲೆ ನಿಂತರು; ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಕಂಡವರ ಮೇಲೆ ಮಹಾಭಯವು ಬಿದ್ದಿತು. ಪ್ರಕಟಣೆ 11:7–11.

In the year 2020, the Republican and the true Protestant horns were murdered. One by the political dragon power of atheism, and the other by the spiritual dragon power of atheism. They then were dead for a period of time represented as three and a half days, after which they stood upon their feet, and great fear fell upon those represented as the dragon power. The fear that is currently being expressed by the progressive Democrats over the reemergence of the political might of Donald Trump is a fulfillment of prophecy. The “fear” that is being expressed by those who have followed the ministry of Future for America, represents a different type of fear.

2020ನೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ, ರಿಪಬ್ಲಿಕನ್ ಹಾಗೂ ನಿಜವಾದ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಂಟ್ ಕೊಂಬುಗಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲಾಯಿತು. ಒಂದನ್ನು ನಾಸ್ತಿಕತೆಯ ರಾಜಕೀಯ ಅಜಗರ್-ಶಕ್ತಿಯು, ಮತ್ತೊಂದನ್ನು ನಾಸ್ತಿಕತೆಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಜಗರ್-ಶಕ್ತಿಯು ಕೊಂದವು. ನಂತರ ಅವು ಮೂರುವರೆ ದಿನಗಳೆಂದು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಅವಧಿಯವರೆಗೆ ಸತ್ತವರಾಗಿಯೇ ಇದ್ದವು; ಅದರ ನಂತರ ಅವು ತಮ್ಮ ಕಾಲಿನ ಮೇಲೆ ನಿಂತವು, ಮತ್ತು ಅಜಗರ್-ಶಕ್ತಿಯಾಗಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟವರ ಮೇಲೆ ಮಹಾಭಯ ಬಂತು. ಡೊನಾಲ್ಡ್ ಟ್ರಂಪ್ ಅವರ ರಾಜಕೀಯ ಬಲದ ಪುನರುದ್ಭವದ ವಿಷಯವಾಗಿ ಪ್ರಗತಿಶೀಲ ಡೆಮಾಕ್ರಾಟ್‌ಗಳು ಪ್ರಸ್ತುತ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಿರುವ “ಭಯ”ವು ಪ್ರವಾದನೆಯ ನೆರವೇರಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ಫ್ಯೂಚರ್ ಫಾರ್ ಅಮೆರಿಕಾ ಎಂಬ ಸೇವೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿರುವವರು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಿರುವ “ಭಯ”ವು ಬೇರೆ ವಿಧದ ಭಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

Those who should fear the message of Future for America, are Laodicean Adventists, who were all called to be among the one hundred and forty-four thousand. But as certified Laodiceans, living in the fourth generation, which is the generations of vipers and adulterers, they possess no fear. The fear they need to take hold of is the everlasting gospel which commands men to “fear God, and give Him glory, for the hour of His judgment is come.”

Future for America ಎಂಬ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಭಯಪಡಬೇಕಾದವರು ಲಾವೋದೇಸಿಯ ಸಭೆಯ ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟರೇ; ಅವರು ಎಲ್ಲರೂ ಒಂದು ನೂರು ನಲವತ್ತುನಾಲ್ಕು ಸಾವಿರರೊಳಗಿರುವವರಾಗಿ ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟವರು. ಆದರೆ ದೃಢೀಕೃತ ಲಾವೋದೇಸಿಯರಾಗಿರುವ ಅವರು, ಸರ್ಪಸಂತತಿಯವರೂ ವ್ಯಭಿಚಾರಿಗಳೂ ಆಗಿರುವ ನಾಲ್ಕನೇ ತಲೆಮಾರಿನಲ್ಲಿ ಜೀವಿಸುತ್ತಿರುವದರಿಂದ, ಯಾವ ಭಯವನ್ನೂ ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಅವರು ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದ ಭಯವು, “ದೇವರನ್ನು ಭಯಪಡಿರಿ, ಆತನಿಗೆ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಕೊಡಿ; ಯಾಕಂದರೆ ಆತನ ನ್ಯಾಯತೀರ್ಪಿನ ಘಳಿಗೆ ಬಂದಿದೆ” ಎಂದು ಮಾನವರನ್ನು ಆಜ್ಞಾಪಿಸುವ ನಿತ್ಯಸುವಾರ್ತೆಯೇ ಆಗಿದೆ.

That hour is the hour of the great earthquake, that occurs when the two witnesses of the one hundred and forty-four thousand are lifted up as an ensign, at the very time the Laodicean Church is spewed out of the mouth of the Lord.

ಆ ಸಮಯವು ಮಹಾ ಭೂಕಂಪದ ಸಮಯವಾಗಿದೆ; ಅದು, ನೂರನಲವತ್ತುನಾಲ್ಕು ಸಾವಿರರ ಇಬ್ಬರು ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ಧ್ವಜಚಿಹ್ನೆಯಾಗಿ ಎತ್ತಲ್ಪಡುವಾಗಲೇ, ಅಂದರೆ ಲವೊದಿಕೀಯ ಸಭೆಯನ್ನು ಕರ್ತನ ಬಾಯಿಂದ ಉಗುಳಿಬಿಡುವ ಅಚ್ಚುಕಟ್ಟಾದ ಸಮಯದಲ್ಲೇ ಸಂಭವಿಸುವುದು.

We will continue this study in the next article.

ಈ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಮುಂದಿನ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತೇವೆ.

> “‘And when they shall have finished their testimony, the beast that ascendeth out of the bottomless pit shall make war against them, and shall overcome them, and kill them. And their dead bodies shall lie in the street of the great city, which spiritually is called Sodom and Egypt, where also our Lord was crucified.’ [Revelation 11:7, 8.]

> “‘ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಾಕ್ಷಿಯನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದಾಗ, ಅಗುಳಿಯಿಲ್ಲದ ಅಗಾಧದಿಂದ ಮೇಲೇಳುವ ಮೃಗವು ಅವರ ವಿರುದ್ಧ ಯುದ್ಧಮಾಡಿ, ಅವರನ್ನು ಜಯಿಸಿ, ಅವರನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದು. ಮತ್ತು ಅವರ ಶವಗಳು ಮಹಾನಗರದ ಬೀದಿಯಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದಿರುವವು; ಅದು ಆತ್ಮಿಕವಾಗಿ ಸದೋಮ ಮತ್ತು ಐಗುಪ್ತ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ; ಅಲ್ಲಿಯೇ ನಮ್ಮ ಕರ್ತನು ಸಹ ಶಿಲುಬೆಗೆ ಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟನು.’ [ಪ್ರಕಟನೆ 11:7, 8.]”

> “These events were to take place near the close of the period in which the witnesses testified in sackcloth. Through the medium of the papacy, Satan had long controlled the powers that ruled in Church and State. The fearful results were especially apparent in those countries that rejected the light of the Reformation. There was a state of moral debasement and corruption similar to the condition of Sodom just prior to its destruction, and to the idolatry and spiritual darkness that prevailed in Egypt in the days of Moses.” Spirit of Prophecy, volume 4, 190.

> “ಈ ಘಟನೆಗಳು ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ಗೋಣಿಪಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರವಾದಿಸಿದ ಅವಧಿಯ ಅಂತ್ಯದ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಪಾಪಾಸನದ ಮಾಧ್ಯಮದಿಂದ ಸೈತಾನನು ಬಹುಕಾಲದಿಂದ ಸಭೆಯಲ್ಲಿಯೂ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿಯೂ ಆಳುತ್ತಿದ್ದ ಅಧಿಕಾರಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದನು. ಭಯಾನಕ ಫಲಿತಾಂಶಗಳು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸುಧಾರಣೆಯ ಬೆಳಕನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಗೋಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದವು. ಅಲ್ಲಿ ನೈತಿಕ ಹೀನತೆ ಮತ್ತು ಭ್ರಷ್ಟತೆಯಂಥ ಒಂದು ಸ್ಥಿತಿ ಇತ್ತು; ಅದು ಸದೋಮಿನ ನಾಶಕ್ಕೂ ತಕ್ಷಣ ಮುಂಚಿನ ಅದರ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಸಮಾನವಾಗಿಯೂ, ಮೋಶೆಯ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಐಗುಪ್ತದಲ್ಲಿ ಪ್ರಬಲವಾಗಿದ್ದ ವಿಗ್ರಹಾರಾಧನೆಗೂ ಆತ್ಮಿಕ ಅಂಧಕಾರಕ್ಕೂ ಸಮಾನವಾಗಿಯೂ ಇತ್ತು.” ಪ್ರವಾದನೆಯ ಆತ್ಮ, ಸಂಪುಟ 4, 190.

Back to Articles