Article

# The Book of Daniel - Number Sixty-Six

ದಾನಿಯೇಲನ ಪುಸ್ತಕ - ಅರವತ್ತಾರುನೆಯ ಸಂಖ್ಯೆ

Unveiling the Prophetic Symphony: The Sealing Time, Latter Rain, and the Call Out of Babylon

ಪ್ರವಾದನಾತ್ಮಕ ಸಂಗೀತಸಮನ್ವಯದ ಅನಾವರಣ: ಮುದ್ರಣಕಾಲ, ಅಂತಿಮ ಮಳೆ, ಮತ್ತು ಬಾಬಿಲೋನಿನಿಂದ ಹೊರಗೆ ಬರುವ ಕರೆಯು

Author

Jeff Pippenger

Published

January 30, 2024

Formats

PDF
Word

The passage we considered in the previous article said that, “the great outpouring of the Holy Spirit” of Revelation chapter eighteen, “will not come until we have an enlightened people, that know by experience what it means to be laborers together with God.” But the promise is that when “we have entire, whole-hearted consecration to the service of Christ, God will recognize the fact by an outpouring of his Spirit without measure.” The identification of the “great outpouring” infers a lesser outpouring (a measuring).

ಹಿಂದಿನ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ನಾವು ಪರಿಗಣಿಸಿದ ವಾಕ್ಯಭಾಗವು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿತು: ಪ್ರಕಟನೆ ಅಧ್ಯಾಯ ಹದಿನೆಂಟರ “ಪವಿತ್ರಾತ್ಮನ ಮಹಾ ಸುರಿಮಳೆ” “ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಸಹಕಾರಿಗಳಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವವರಾಗಿರುವುದೆಂದರೆ ಏನು ಎಂಬುದನ್ನು ಅನುಭವದಿಂದ ತಿಳಿದಿರುವ ಪ್ರಬುದ್ಧ ಜನರನ್ನು ನಾವು ಹೊಂದುವವರೆಗೆ ಬರುವುದಿಲ್ಲ.” ಆದರೆ ವಾಗ್ದಾನವು ಹೀಗಿದೆ: “ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸೇವೆಗೆ ನಾವು ಸಂಪೂರ್ಣ, ಪೂರ್ಣಹೃದಯದ ಪ್ರತಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದಾಗ, ದೇವರು ತನ್ನ ಆತ್ಮವನ್ನು ಅಳತೆಯಿಲ್ಲದೆ ಸುರಿಸುವುದರ ಮೂಲಕ ಆ ಸಂಗತಿಯನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸುವನು.” “ಮಹಾ ಸುರಿಮಳೆ” ಎಂಬ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಯು ಅದಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಪ್ರಮಾಣದ ಸುರಿಮಳೆಯನ್ನು (ಒಂದು ಅಳತೆಯನ್ನು) ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

On September 11, 2001, the mighty angel of Revelation eighteen descended, but “the largest portion of the church” were then, and still “are not laborers together with God.” Between September 11, 2001, and the point when God identifies the fact there is finally a group who have attained to “entire, whole-hearted consecration to the service of Christ,” the latter rain is “measured,” the judgment of the living occurs, and judgment begins with the house of God.

2001ರ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 11ರಂದು ಪ್ರಕಟನೆ ಅಧ್ಯಾಯ ಹದಿನೆಂಟಿನ ಪರಾಕ್ರಮಶಾಲಿ ದೂತನು ಇಳಿದುಬಂದನು; ಆದರೆ ಆಗಲೂ, ಇಂದಿಗೂ ಸಹ, “ಸಭೆಯ ಬಹು ದೊಡ್ಡ ಭಾಗವು” “ದೇವರ ಸಂಗಡ ಸಹಕಾರಿಗಳಾಗಿಲ್ಲ.” 2001ರ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 11 ಮತ್ತು ಕೊನೆಗೆ “ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸೇವೆಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ, ಏಕಮನಸ್ಕ ಸಮರ್ಪಣೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ” ಒಂದು ಗುಂಪು ತಲುಪಿದೆ ಎಂಬ ವಾಸ್ತವವನ್ನು ದೇವರು ಗುರುತಿಸುವ ಕ್ಷಣದ ಮಧ್ಯೆ, ನಂತರದ ಮಳೆಯು “ಅಳೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ,” ಜೀವಂತರ ನ್ಯಾಯವಿಚಾರಣೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯವಿಚಾರಣೆ ದೇವರ ಮನೆಯೊಂದಿಗೇ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ.

Revelation chapter eighteen, identifies two voices, which Sister White informs us are two calls to the churches. The second voice (call), is the call out of Babylon that occurs at the soon-coming Sunday law. The first voice arrived on September 11, 2001. The outpouring of the Holy Spirit that then began was “measured,” for Christ first needed to cleanse the people He would ultimately pour out the Holy Spirit upon “without measure”, as He lifted them up as an ensign in the hour of the great earthquake. That group needed to be purified before the second voice of Revelation eighteen sounded, for they are to be those who would proclaim that message.

ಪ್ರಕಟನೆ ಅಧ್ಯಾಯ ಹದಿನೆಂಟು ಎರಡು ಧ್ವನಿಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ; ಸಿಸ್ಟರ್ ವೈಟ್ ಅವರು ಅವು ಸಭೆಗಳಿಗೆ ಇರುವ ಎರಡು ಕರೆಯೆಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿಸುತ್ತಾರೆ. ಎರಡನೆಯ ಧ್ವನಿ (ಕರೆ) ಬಾಬೆಲಿನಿಂದ ಹೊರಬರುವ ಕರೆಯಾಗಿದ್ದು, ಅದು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಬರುವ ಭಾನುವಾರ ಕಾಯ್ದೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಮೊದಲ ಧ್ವನಿ 2001ರ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 11ರಂದು ಬಂತು. ಆಗ ಪ್ರಾರಂಭವಾದ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮನ ಸುರಿತವು “ಅಳತೆಯಾದದ್ದು” ಆಗಿತ್ತು; ಏಕೆಂದರೆ ಕ್ರಿಸ್ತನು, ಮಹಾಭೂಕಂಪದ ಘಳಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಒಂದು ಧ್ವಜಚಿಹ್ನೆಯಾಗಿ ಎತ್ತುವಾಗ, ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮನನ್ನು “ಅಳತೆಯಿಲ್ಲದೆ” ಸುರಿಸಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿದ್ದ ಜನರನ್ನು ಮೊದಲು ಶುದ್ಧಿಪಡಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಪ್ರಕಟನೆ ಹದಿನೆಂಟರ ಎರಡನೆಯ ಧ್ವನಿ ಕೇಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೊದಲು ಆ ಸಮೂಹವು ಶುದ್ಧಿಗೊಳ್ಳಬೇಕಾಗಿತ್ತು; ಏಕೆಂದರೆ ಆ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಘೋಷಿಸಲಿರುವವರು ಅವರೇ ಆಗಿದ್ದಾರೆ.

At the first disappointment in the spring of 1844, the Protestants became apostate Protestants and the faithful who then found themselves in the tarrying time, represented the temple of those who were formerly not the people of God. On September 11, 2001, the mighty angel of Revelation eighteen descended, and the first step in the cleansing and raising up of God’s last-day temple began, and it began with the testing of Laodicean Adventism. On July 18, 2020, the second step of the testing process began. At Christ’s baptism the process of separating ancient Israel began as Christ then selected the first disciples, which were the foundation of the Christian temple that He was erecting in that history.

1844ರ ವಸಂತಕಾಲದ ಮೊದಲ ನಿರಾಶೆಯಲ್ಲಿ, ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟರು ಧರ್ಮಭ್ರಷ್ಟ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟರಾಗಿದರು; ಮತ್ತು ಆಗ ತಾವು ತಡವಾದ ಕಾಲದಲ್ಲಿರುವುದಾಗಿ ಕಂಡುಕೊಂಡ ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳು, ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ದೇವರ ಜನರಲ್ಲದವರಾದವರ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಿದರು. 2001ರ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 11ರಂದು, ಪ್ರಕಟನೆ ಹದಿನೆಂಟರ ಬಲಿಷ್ಠ ದೂತನು ಇಳಿದುಬಂದನು; ಮತ್ತು ದೇವರ ಅಂತ್ಯಕಾಲದ ದೇವಾಲಯದ ಶುದ್ಧೀಕರಣ ಮತ್ತು ಎಬ್ಬಿಸುವಿಕೆಯ ಮೊದಲ ಹಂತವು ಆರಂಭವಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಅದು ಲವೋದಿಕೀಯ ಅಡ್ವೆಂಟಿಸಂನ ಪರೀಕ್ಷೆಯಿಂದ ಆರಂಭವಾಯಿತು. 2020ರ ಜುಲೈ 18ರಂದು, ಪರೀಕ್ಷೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಎರಡನೇ ಹಂತವು ಆರಂಭವಾಯಿತು. ಕ್ರಿಸ್ತನ ಬಾಪ್ತಿಸ್ಮದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಾಚೀನ ಇಸ್ರಾಯೇಲನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಆರಂಭವಾಯಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ಆಗ ಕ್ರಿಸ್ತನು ಮೊದಲ ಶಿಷ್ಯರನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿದನು; ಅವರು ಆ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಆತನು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಕ್ರೈಸ್ತ ದೇವಾಲಯದ ಅಸ್ತಿವಾರವಾಗಿದ್ದರು.

At the beginning of his three and a half year ministry, Christ cleansed the temple, which He identified as “His Father’s house,” and at the end of His ministry, when He had cleansed the temple the second and final time, His pronouncement was “your house is left unto you desolate.” The previous covenant people had been passed by and His new covenant people were established as “His Temple”. At the Sunday law the corporate structure of the Seventh-day Adventist church will be desolate.

ತನ್ನ ಮೂರುವರೆ ವರ್ಷದ ಸೇವೆಯ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಕ್ರಿಸ್ತನು ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಿದನು; ಅದನ್ನು ಆತನು “ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಮನೆ” ಎಂದು ಗುರುತಿಸಿದ್ದನು. ತನ್ನ ಸೇವೆಯ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಆತನು ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಎರಡನೆಯದು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾದ ಸಲ ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಿದ್ದಾಗ, ಆತನ ಘೋಷಣೆ ಇಂತಿತ್ತು: “ನಿಮ್ಮ ಮನೆ ನಿಮಗೆ ನಿರ್ಜನವಾಗಿ ಬಿಟ್ಟುಕೊಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.” ಹಿಂದಿನ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಜನರನ್ನು ಬದಿಗಿಟ್ಟು, ಆತನ ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಜನರನ್ನು “ಆತನ ದೇವಾಲಯ”ವೆಂದು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಸಂಡೇ ಲಾ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸೆವೆನ್ತ್-ಡೇ ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟ್ ಸಭೆಯ ಕಾರ್ಪೊರೇಟ್ ರಚನೆ ನಿರ್ಜನವಾಗಿರುವುದು.

> “The prophet says, ‘I saw another angel come down from heaven, having great power; and the earth was lightened with his glory. And he cried mightily with a strong voice, saying, Babylon the great is fallen, is fallen, and is become the habitation of devils’ (Revelation 18:1, 2). This is the same message that was given by the second angel. Babylon is fallen, ‘because she made all nations drink of the wine of the wrath of her fornication’ (Revelation 14:8). What is that wine?—Her false doctrines. She has given to the world a false sabbath instead of the Sabbath of the fourth commandment, and has repeated the falsehood that Satan first told Eve in Eden—the natural immortality of the soul. Many kindred errors she has spread far and wide, ‘teaching for doctrines the commandments of men’ (Matthew 15:9).

> “ಪ್ರವಾದಿಯು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ‘ಆಕಾಶದಿಂದ ಇಳಿದು ಬರುವ ಮತ್ತೊಬ್ಬ ದೂತನನ್ನು ನಾನು ಕಂಡೆನು; ಅವನಿಗೆ ಮಹಾ ಅಧಿಕಾರವಿತ್ತು; ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯು ಅವನ ಮಹಿಮೆಯಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಯಿತು. ಅವನು ಬಲವಾದ ಸ್ವರದಲ್ಲಿ ಮಹಾಶಬ್ದವಾಗಿ ಕೂಗಿ, ಮಹಾ ಬಾಬಿಲೋನು ಬಿದ್ದಿದೆ, ಬಿದ್ದಿದೆ, ಮತ್ತು ಅದು ದೆವ್ವಗಳ ವಾಸಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದನು’ (ಪ್ರಕಟನೆ 18:1, 2). ಇದು ಎರಡನೆಯ ದೂತನಿಂದ ನೀಡಲ್ಪಟ್ಟ ಅದೇ ಸಂದೇಶವಾಗಿದೆ. ಬಾಬಿಲೋನು ಬಿದ್ದಿದೆ, ‘ಯಾಕಂದರೆ ಅವಳು ತನ್ನ ವ್ಯಭಿಚಾರದ ಕ್ರೋಧದ ದ್ರಾಕ್ಷಾರಸವನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಜನಾಂಗಗಳಿಗೆ ಕುಡಿಸಿದ್ದಾಳೆ’ (ಪ್ರಕಟನೆ 14:8). ಆ ದ್ರಾಕ್ಷಾರಸವೆಂದರೆ ಏನು?—ಅವಳ ಸುಳ್ಳು ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು. ಅವಳು ನಾಲ್ಕನೆಯ ಆಜ್ಞೆಯ ಸಬ್ಬತ್ತಿನ ಬದಲಾಗಿ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಸುಳ್ಳು ಸಬ್ಬತ್ತನ್ನು ಕೊಟ್ಟಿದ್ದಾಳೆ; ಮತ್ತು ಏದೆಯಲ್ಲಿ ಸೈತಾನನು ಮೊದಲು ಹವ್ವಳಿಗೆ ಹೇಳಿದ ಸುಳ್ಳನ್ನು—ಅಂದರೆ ಆತ್ಮದ ಸಹಜ ಅಮರತ್ವವನ್ನು—ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಪುನರಾವರ್ತಿಸಿದ್ದಾಳೆ. ‘ಮನುಷ್ಯರ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳೆಂದು ಬೋಧಿಸುತ್ತಾ’ (ಮತ್ತಾಯ 15:9), ಇಂತಹ ಅನೇಕ ಸಮಾನ ದೋಷಗಳನ್ನು ಅವಳು ದೂರದೂರಕ್ಕೂ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹರಡಿದ್ದಾಳೆ.”

> “When Jesus began His public ministry, He cleansed the Temple from its sacrilegious profanation. Among the last acts of His ministry was the second cleansing of the Temple. So in the last work for the warning of the world, two distinct calls are made to the churches. The second angel’s message is, ‘Babylon is fallen, is fallen, that great city, because she made all nations drink of the wine of the wrath of her fornication’ (Revelation 14:8). And in the loud cry of the third angel’s message a voice is heard from heaven saying, ‘Come out of her, my people, that ye be not partakers of her sins, and that ye receive not of her plagues. For her sins have reached unto heaven, and God hath remembered her iniquities’ (Revelation 18:4, 5).” Review and Herald, December 6, 1892.

> “ಯೇಸು ತನ್ನ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸೇವೆಯನ್ನು ಆರಂಭಿಸಿದಾಗ, ಆತನು ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಅದರ ಅಪವಿತ್ರ ಅವಮಾನಕರ ಮಾಲಿನ್ಯದಿಂದ ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸಿದನು. ಆತನ ಸೇವೆಯ ಕೊನೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿ ದೇವಾಲಯದ ಎರಡನೆಯ ಶುದ್ಧೀಕರಣವೂ ಸೇರಿತ್ತು. ಹೀಗೆಯೇ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡುವ ಅಂತಿಮ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿಯೂ ಸಭೆಗಳಿಗೆ ಎರಡು ವಿಭಿನ್ನ ಕರೆಯುಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಎರಡನೆಯ ದೂತನ ಸಂದೇಶವೆಂದರೆ, ‘ಬಾಬಿಲೋನು ಬಿದ್ದಿತು, ಬಿದ್ದಿತು, ಆ ಮಹಾನಗರವು; ಯಾಕಂದರೆ ತನ್ನ ವ್ಯಭಿಚಾರದ ಕೋಪದ ದ್ರಾಕ್ಷಾರಸವನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಜನಾಂಗಗಳಿಗೂ ಕುಡಿಸಿದ್ದಾಳೆ’ (ಪ್ರಕಟನೆ 14:8). ಮತ್ತು ಮೂರನೆಯ ದೂತನ ಸಂದೇಶದ ಮಹಾಘೋಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಪರಲೋಕದಿಂದ ಒಂದು ಸ್ವರ ಹೀಗೆ ಹೇಳುವುದನ್ನು ಕೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ‘ನನ್ನ ಜನರೇ, ನೀವು ಅವಳ ಪಾಪಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಲುಗಾರರಾಗದಂತೆ ಮತ್ತು ಅವಳ ಪೀಡೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದದಂತೆ, ಅವಳೊಳಗಿಂದ ಹೊರಬನ್ನಿರಿ. ಯಾಕಂದರೆ ಅವಳ ಪಾಪಗಳು ಪರಲೋಕವರೆಗೆ ತಲುಪಿವೆ, ಮತ್ತು ದೇವರು ಅವಳ ಅಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಜ್ಞಾಪಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ’ (ಪ್ರಕಟನೆ 18:4, 5).” Review and Herald, December 6, 1892.

The first temple cleansing aligns with the first voice of Revelation chapter eighteen, and the second voice is the loud cry that calls God’s other flock out of Babylon. Verses one through three were fulfilled when the great buildings of New York City were thrown down. That happened on September 11, 2001, and the first temple cleansing, or the first of two calls to the churches was made. The first call began at Christ baptism, when the Holy Spirit came down out of heaven and the test for ancient Israel began. On August 11, 1840, the first temple cleansing, or the first of two calls to the churches was made to the Millerite movement.

ಮೊದಲ ದೇವಾಲಯ ಶುದ್ಧೀಕರಣವು ಪ್ರಕಟನೆಯ ಹದಿನೆಂಟನೇ ಅಧ್ಯಾಯದ ಮೊದಲ ಧ್ವನಿಗೆ ಹೊಂದುತ್ತದೆ; ಮತ್ತು ಎರಡನೇ ಧ್ವನಿಯೇ ದೇವರ ಇತರ ಹಿಂಡನ್ನು ಬಾಬಿಲೋನಿನಿಂದ ಹೊರಗೆ ಕರೆಯುವ ಮಹಾಘೋಷವಾಗಿದೆ. ಒಂದರಿಂದ ಮೂರನೇ ವಚನಗಳವರೆಗೆ, ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ನಗರದ ಮಹಾ ಕಟ್ಟಡಗಳು ನೆಲಸಮಗೊಳಿಸಲ್ಪಟ್ಟಾಗ ನೆರವೇರಿದವು. ಅದು 2001ರ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 11ರಂದು ಸಂಭವಿಸಿತು, ಮತ್ತು ಮೊದಲ ದೇವಾಲಯ ಶುದ್ಧೀಕರಣ, ಅಂದರೆ ಸಭೆಗಳಿಗೆ ನೀಡಲಾದ ಎರಡು ಕರೆಯೊಳಗಿನ ಮೊದಲ ಕರೆಯು ನೀಡಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಮೊದಲ ಕರೆಯು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಬಾಪ್ತಿಸ್ಮದಲ್ಲಿ ಆರಂಭವಾಯಿತು, ಆಗ ಪರಿಶುದ್ಧಾತ್ಮನು ಪರಲೋಕದಿಂದ ಇಳಿದುಬಂದನು ಮತ್ತು ಪುರಾತನ ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಪರೀಕ್ಷೆ ಆರಂಭವಾಯಿತು. 1840ರ ಆಗಸ್ಟ್ 11ರಂದು, ಮೊದಲ ದೇವಾಲಯ ಶುದ್ಧೀಕರಣ, ಅಂದರೆ ಸಭೆಗಳಿಗೆ ನೀಡಲಾದ ಎರಡು ಕರೆಯೊಳಗಿನ ಮೊದಲ ಕರೆಯು ಮಿಲ್ಲರೈಟ್ ಚಳವಳಿಗೆ ನೀಡಲ್ಪಟ್ಟಿತು.

At that time, the latter rain and the sealing of the one hundred and forty-four thousand began, in conjunction with the final scenes of the Investigative Judgment. In those final scenes the work of Christ is represented as His blotting out the sins of the faithful from the book of sins, or the blotting out of the names of the professed Christians from the book of life. That period of time is the period of the sprinkling of the latter rain, for God will only pour out the Holy Spirit without measure when the church is pure. At the Sunday law, the outpouring of the Holy Spirit will be without measure.

ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ತನಿಖಾತ್ಮಕ ನ್ಯಾಯತೀರ್ಪಿನ ಅಂತಿಮ ದೃಶ್ಯಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿಕೊಂಡು, ಉತ್ತರಮಳೆಯೂ ನೂರ ನಲವತ್ತನಾಲ್ಕು ಸಾವಿರರ ಮುದ್ರಾಕಾರ್ಯವೂ ಆರಂಭವಾಯಿತು. ಆ ಅಂತಿಮ ದೃಶ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಕಾರ್ಯವು, ನಂಬಿಗಸ್ತರ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಪಾಪಗಳ ಪುಸ್ತಕದಿಂದ ಅಳಿಸಿಹಾಕುವುದಾಗಿ, ಅಥವಾ ಹೆಸರುಮಾತ್ರದ ಕ್ರೈಸ್ತರ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಜೀವದ ಪುಸ್ತಕದಿಂದ ಅಳಿಸಿಹಾಕುವುದಾಗಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಆ ಕಾಲಾವಧಿಯೇ ಉತ್ತರಮಳೆಯ ಸಿಂಚನದ ಕಾಲವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಸಭೆಯು ಶುದ್ಧವಾಗಿರುವಾಗ ಮಾತ್ರ ದೇವರು ಪರಿಶುದ್ಧಾತ್ಮನನ್ನು ಮಿತಿಯಿಲ್ಲದೆ ಸುರಿಸುವನು. ಭಾನುವಾರದ ಕಾನೂನಿನ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಪರಿಶುದ್ಧಾತ್ಮನ ಸುರಿಮಳೆಯು ಮಿತಿಯಿಲ್ಲದೆ ಇರುವದು.

> “What are you doing, brethren, in the great work of preparation? Those who are uniting with the world are receiving the worldly mold and preparing for the mark of the beast. Those who are distrustful of self, who are humbling themselves before God and purifying their souls by obeying the truth these are receiving the heavenly mold and preparing for the seal of God in their foreheads. When the decree goes forth and the stamp is impressed, their character will remain pure and spotless for eternity.” Testimonies, volume 5, 216.

> “ಸಹೋದರರೇ, ಸಿದ್ಧತೆಯ ಮಹತ್ತಾದ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ನೀವು ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೀರಿ? ಲೋಕದೊಂದಿಗೆ ಐಕ್ಯವಾಗುತ್ತಿರುವವರು ಲೌಕಿಕ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಿದ್ದು, ಮೃಗದ ಗುರುತಿಗಾಗಿ ತಮ್ಮನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ತಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಅವಿಶ್ವಾಸವಿರುವವರು, ದೇವರ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಗ್ಗಿಸಿಕೊಂಡು, ಸತ್ಯಕ್ಕೆ ವಿಧೇಯರಾಗುವ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸುತ್ತಿರುವವರು—ಇವರು ಪರಲೋಕೀಯ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಿದ್ದು, ತಮ್ಮ ನೆತ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ದೇವರ ಮುದ್ರೆಯನ್ನು ಹೊಂದುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಸಿದ್ಧರಾಗುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಆಜ್ಞಾಪತ್ರ ಹೊರಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟು ಮುದ್ರೆಯ ಗುರುತು ಅಚ್ಚಳಿಯಾಗುವಾಗ, ಅವರ ಸ್ವಭಾವವು ನಿತ್ಯಕಾಲಕ್ಕೂ ಶುದ್ಧವೂ ಕಲಂಕರಹಿತವೂ ಆಗಿಯೇ ಉಳಿಯುವುದು.” Testimonies, volume 5, 216.

> “The work of the Holy Spirit is to convince the world of sin, of righteousness and of judgment. The world can only be warned by seeing those who believe the truth sanctified through the truth, acting upon high and holy principles, showing in a high, elevated sense, the line of demarcation between those who keep the commandments of God, and those who trample them under their feet. The sanctification of the Spirit signalizes the difference between those who have the seal of God, and those who keep a spurious rest-day. When the test comes, it will be clearly shown what the mark of the beast is. It is the keeping of Sunday. Those who after having heard the truth, continue to regard this day as holy, bear the signature of the man of sin, who thought to change times and laws.” Bible Training School, December 1, 1903.

> “ಪವಿತ್ರಾತ್ಮನ ಕಾರ್ಯವು ಲೋಕವನ್ನು ಪಾಪದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿಯೂ, ನೀತಿಯ ವಿಷಯದಲ್ಲಿಯೂ, ನ್ಯಾಯತೀರ್ಪಿನ ವಿಷಯದಲ್ಲಿಯೂ ದೋಷಿಯೆಂದು ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಿಸುವುದಾಗಿದೆ. ಸತ್ಯವನ್ನು ನಂಬುವವರು ಸತ್ಯದ ಮೂಲಕ ಪರಿಶುದ್ಧರಾಗಿ, ಉನ್ನತ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ತತ್ತ್ವಗಳ ಪ್ರಕಾರ ನಡೆಯುತ್ತಾ, ದೇವರ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಕೈಕೊಳ್ಳುವವರಿಗೂ ಅವುಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಕಾಲಿನಡಿಯಲ್ಲಿ ತುಳಿಯುವವರಿಗೂ ಇರುವ ವಿಭಜನೆಯ ರೇಖೆಯನ್ನು ಉನ್ನತ, ಉತ್ತುಂಗವಾದ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ತೋರಿಸುವುದರ ಮೂಲಕವೇ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡಬಹುದು. ಆತ್ಮನ ಪರಿಶುದ್ಧೀಕರಣವು ದೇವರ ಮುದ್ರೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರಿಗೂ, ಕಪಟ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ದಿನವನ್ನು ಕೈಕೊಳ್ಳುವವರಿಗೂ ಇರುವ ಭೇದವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಪರೀಕ್ಷೆ ಬಂದಾಗ, ಮೃಗದ ಗುರುತು ಏನು ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತೋರಿಸಲ್ಪಡುವುದು. ಅದು ಭಾನುವಾರವನ್ನು ಕೈಕೊಳ್ಳುವುದಾಗಿದೆ. ಸತ್ಯವನ್ನು ಕೇಳಿದ ನಂತರವೂ ಈ ದಿನವನ್ನು ಪವಿತ್ರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾ ಇರುವವರು, ಕಾಲಗಳನ್ನೂ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನೂ ಬದಲಾಯಿಸಲು ಯೋಚಿಸಿದ ಪಾಪಪುರುಷನ ಸಹಿಯನ್ನು ಹೊತ್ತಿರುತ್ತಾರೆ.” Bible Training School, December 1, 1903.

Isaiah identifies the “day of the east wind,” which he also identifies as the “rough wind,” that is restrained (stayeth), as the point when “the measuring” begins.

ಯೆಶಾಯನು ತಡೆಯಲ್ಪಡುವ (ನಿಯಂತ್ರಿತವಾಗಿರುವ) “ಪೂರ್ವಗಾಳಿಯ ದಿನವನ್ನು,” ಅವನು “ಬಿರುಸಿನ ಗಾಳಿ” ಎಂದೂ ಗುರುತಿಸುವ ಅದೇ ದಿನವನ್ನು, “ಅಳೆಯುವ ಕಾರ್ಯ” ಆರಂಭವಾಗುವ ಸಮಯವೆಂದು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾನೆ.

> In measure, when it shooteth forth, thou wilt debate with it: he stayeth his rough wind in the day of the east wind. By this therefore shall the iniquity of Jacob be purged; and this is all the fruit to take away his sin; when he maketh all the stones of the altar as chalkstones that are beaten in sunder, the groves and images shall not stand up. Yet the defenced city shall be desolate, and the habitation forsaken, and left like a wilderness: there shall the calf feed, and there shall he lie down, and consume the branches thereof. When the boughs thereof are withered, they shall be broken off: the women come, and set them on fire: for it is a people of no understanding: therefore he that made them will not have mercy on them, and he that formed them will show them no favour. And it shall come to pass in that day, that the Lord shall beat off from the channel of the river unto the stream of Egypt, and ye shall be gathered one by one, O ye children of Israel. And it shall come to pass in that day, that the great trumpet shall be blown, and they shall come which were ready to perish in the land of Assyria, and the outcasts in the land of Egypt, and shall worship the Lord in the holy mount at Jerusalem. Isaiah 27:6–13.

> ಅದು ಮೊಳೆಯುವಾಗ, ಅಳತೆಯಂತೆ ನೀನು ಅದರೊಂದಿಗೆ ವಿಚಾರಣೆ ಮಾಡುವಿ; ಪೂರ್ವಗಾಳಿಯ ದಿನದಲ್ಲಿ ಆತನು ತನ್ನ ಉಗ್ರಗಾಳಿಯನ್ನು ತಡೆದಿಡುತ್ತಾನೆ. ಆದಕಾರಣ ಇದರಿಂದ ಯಾಕೋಬನ ಅಕ್ರಮವು ಶುದ್ಧಿಗೊಳ್ಳುವುದು; ಮತ್ತು ಅವನ ಪಾಪವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವುದರಲ್ಲಿ ಉಂಟಾಗುವ ಸಕಲ ಫಲವು ಇದೇ: ಅವನು ಬಲಿಪೀಠದ ಕಲ್ಲುಗಳನ್ನೆಲ್ಲ ಒಡೆದು ಚೂರಾಗಿಸಿದ ಸುಣ್ಣದ ಕಲ್ಲುಗಳಂತೆ ಮಾಡುವಾಗ, ಅಶೇರಾಗ್ರೋವ್‌ಗಳೂ ವಿಗ್ರಹಗಳೂ ಇನ್ನೆಂದಿಗೂ ನಿಲ್ಲುವುದಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ ಕೋಟೆಯುಳ್ಳ ಪಟ್ಟಣವು ಪಾಳಾಗಿರುವದು; ನಿವಾಸಸ್ಥಳವು ಬಿಟ್ಟುಹೋಗಲ್ಪಟ್ಟು ಅರಣ್ಯದಂತಾಗಿರುವದು; ಅಲ್ಲಿ ಕರು ಮೇಯುವುದು, ಅಲ್ಲಿ ಅದು ಮಲಗುವುದು, ಅದರ ಕೊಂಬೆಗಳನ್ನೆಲ್ಲ ತಿಂದುಹಾಕುವುದು. ಅದರ ಕೊಂಬೆಗಳು ಒಣಗಿದಾಗ ಅವು ಮುರಿದು ಬೀಳುವವು; ಸ್ತ್ರೀಯರು ಬಂದು ಅವನ್ನು ಬೆಂಕಿಹಾಕುವರು; ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ವಿವೇಕವಿಲ್ಲದ ಜನಾಂಗವಾಗಿದೆ; ಆದದರಿಂದ ಅವರನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದವನು ಅವರ ಮೇಲೆ ಕರುಣೆ ತೋರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅವರನ್ನು ರೂಪಿಸಿದವನು ಅವರಿಗೆ ಅನುಗ್ರಹ ತೋರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಆ ದಿನದಲ್ಲಿ ಹೀಗಾಗುವುದು: ಕರ್ತನು ನದಿಯ ಕಾಲುವೆಯಿಂದ ಐಗುಪ್ತದ ಹೊಳೆಯವರೆಗೂ ಹೊಡೆದು ಕಿತ್ತುವನು; ಓ ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಮಕ್ಕಳೇ, ನೀವು ಒಬ್ಬೊಬ್ಬರಾಗಿ ಕೂಡಿಸಲ್ಪಡುವಿರಿ. ಮತ್ತು ಆ ದಿನದಲ್ಲಿ ಹೀಗಾಗುವುದು: ಮಹಾ ತುರಿಯು ಊದಲಾಗುವುದು; ಆಗ ಅಶ್ಶೂರ ದೇಶದಲ್ಲಿ ನಾಶವಾಗುವ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿದ್ದವರೂ ಐಗುಪ್ತ ದೇಶದಲ್ಲಿದ್ದ ಹೊರಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟವರೂ ಬಂದು ಯೆರೂಸಲೇಮಿನ ಪರಿಶುದ್ಧ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ಕರ್ತನನ್ನು ಆರಾಧಿಸುವರು. ಯೆಶಾಯ 27:6–13.

The “east wind” is the power that sinks the “ships of Tarshish” and brings judgment upon the whore of Tyre. The “east wind” is the power that causes the kings to be afraid. The “east wind” is what brought the “blasting” blight upon Egypt, that produced the seven years of famine, as Joseph and Pharaoh brought the entire world (Egypt), into bondage, and it was the “east wind” that brought the “locusts” that ate up everything during the deliverance from Egypt. Islam is the “east wind.”

“ಪೂರ್ವಗಾಳಿ” ಎಂಬುದು “ತಾರ್ಷೀಷಿನ ಹಡಗುಗಳನ್ನು” ಮುಳುಗಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯೂ, ತೂರಿನ ವೇಶ್ಯೆಯ ಮೇಲೆ ನ್ಯಾಯತೀರ್ಪನ್ನು ತರುವ ಶಕ್ತಿಯೂ ಆಗಿದೆ. “ಪೂರ್ವಗಾಳಿ” ಎಂಬುದು ರಾಜರು ಭಯಪಡುವಂತೆ ಮಾಡುವ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ. “ಪೂರ್ವಗಾಳಿ”ಯೇ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಮೇಲೆ “ಒಣಗಿಸುವ” ದಹನರೋಗವನ್ನು ತಂದಿತು; ಅದರಿಂದ ಏಳು ವರ್ಷಗಳ ದುರಂತಕಾಲ ಉಂಟಾಯಿತು; ಯೋಸೇಫನೂ ಫರೋನವೂ ಸಮಸ್ತ ಲೋಕವನ್ನು (ಈಜಿಪ್ಟನ್ನು) ದಾಸ್ಯಕ್ಕೆ ಒಳಪಡಿಸಿದಂತೆ, ಈಜಿಪ್ಟಿನಿಂದ ವಿಮೋಚನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನುಂಗಿಹಾಕಿದ “ಮಿಡತೆಗಳನ್ನು” ತಂದದ್ದೂ “ಪೂರ್ವಗಾಳಿ”ಯೇ ಆಗಿತ್ತು. ಇಸ್ಲಾಂ “ಪೂರ್ವಗಾಳಿ” ಆಗಿದೆ.

The reform movements of Bible prophecy establish that each reform movement has its own peculiar theme. The theme of the reform movement of the one hundred and forty four thousand is Islam. On September 11, 2001, Islam of the third Woe attacked the earth beast, and George W. Bush, “the second”, immediately placed a restraint upon the “east wind.” At that event, as Sister White records, when the great buildings of New York City are brought down, Revelation eighteen, verses one through three were fulfilled. Those three verses represent the first of two voices in Revelation chapter eighteen. The second voice is located in verse four, and it identifies the call out of Babylon, which begins at the Sunday law in the United States. Islam of the third woe, is restrained by the four angels of Revelation chapter seven, while the one hundred and forty-four thousand are sealed.

ಬೈಬಲ್ ಪ್ರವಾದನೆಯ ಸುಧಾರಣಾ ಚಳವಳಿಗಳು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸುಧಾರಣಾ ಚಳವಳಿಗೂ ತನ್ನದೇ ಆದ ವಿಶೇಷ ವಿಷಯವಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತವೆ. ಒಂದು ಲಕ್ಷ ನಲವತ್ತುನಾಲ್ಕು ಸಾವಿರರ ಸುಧಾರಣಾ ಚಳವಳಿಯ ವಿಷಯವು ಇಸ್ಲಾಂ ಆಗಿದೆ. 2001ರ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 11ರಂದು, ಮೂರನೇ ಅಯ್ಯೋಗೆ ಸೇರಿದ ಇಸ್ಲಾಂ ಭೂಮಿಯ ಮೃಗದ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿತು, ಮತ್ತು ಜಾರ್ಜ್ ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ಬುಶ್, “ಎರಡನೆಯವನು”, ತಕ್ಷಣವೇ “ಪೂರ್ವಗಾಳಿಯ” ಮೇಲೆ ಒಂದು ತಡೆಯನ್ನು ವಿಧಿಸಿದನು. ಆ ಘಟನೆಯಲ್ಲಿ, ಸಿಸ್ಟರ್ ವೈಟ್ ದಾಖಲಿಸುವಂತೆ, ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ನಗರದ ಮಹಾ ಕಟ್ಟಡಗಳು ಕೆಳಗೆರುಗಿಸಲ್ಪಟ್ಟಾಗ, ಪ್ರಕಟನೆ ಹದಿನೆಂಟನೇ ಅಧ್ಯಾಯದ ಒಂದುರಿಂದ ಮೂರುವರೆಗಿನ ವಚನಗಳು ನೆರವೇರಿದವು. ಆ ಮೂರು ವಚನಗಳು ಪ್ರಕಟನೆ ಹದಿನೆಂಟನೇ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿರುವ ಎರಡು ಸ್ವರಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯದನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ. ಎರಡನೆಯ ಸ್ವರವು ನಾಲ್ಕನೇ ವಚನದಲ್ಲಿದೆ, ಮತ್ತು ಅದು ಬಾಬಿಲೋನಿನಿಂದ ಹೊರಬರುವ ಕರೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ; ಅದು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಭಾನುವಾರದ ಕಾಯಿದೆ ಆರಂಭವಾಗುವಾಗ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಮೂರನೇ ಅಯ್ಯೋಗೆ ಸೇರಿದ ಇಸ್ಲಾಂ, ಒಂದು ಲಕ್ಷ ನಲವತ್ತುನಾಲ್ಕು ಸಾವಿರರು ಮುದ್ರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಿರುವ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಪ್ರಕಟನೆ ಏಳನೇ ಅಧ್ಯಾಯದ ನಾಲ್ಕು ದೂತರ ಮೂಲಕ ತಡೆಹಿಡಿಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ.

> “The Lord God is a jealous God, yet He bears long with the sins and transgressions of His people in this generation. If the people of God had walked in His counsel, the work of God would have advanced, the messages of truth would have been borne to all people that dwell on the face of the whole earth. Had the people of God believed Him and been doers of His word, had they kept His commandments, the angel would not have come flying through heaven with the message to the four angels that were to let loose the winds that they should blow upon the earth crying, Hold, hold the four winds that they blow not upon the earth until I have sealed the servants of God in their foreheads. But because the people are disobedient, unthankful, unholy, as were ancient Israel, time is prolonged that all may hear the last message of mercy proclaimed with a loud voice. The Lord’s work has been hindered, the sealing time delayed. Many have not heard the truth. But the Lord will give them a chance to hear and be converted, and the great work of God will go forward.” Manuscript Releases, volume 15, 292.

> “ಕರ್ತನಾದ ದೇವರು ಅಸೂಯೆಯುಳ್ಳ ದೇವರಾಗಿದ್ದಾನೆ; ಆದಾಗ್ಯೂ ಈ ತಲೆಮಾರಿನಲ್ಲಿರುವ ತನ್ನ ಜನರ ಪಾಪಗಳನ್ನೂ ಅತಿಕ್ರಮಗಳನ್ನೂ ಆತನು ದೀರ್ಘಶಾಂತಿಯಿಂದ ಸಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ದೇವರ ಜನರು ಆತನ ಆಲೋಚನೆಯಲ್ಲಿ ನಡೆದಿದ್ದರೆ, ದೇವರ ಕೆಲಸವು ಮುಂದುವರಿದಿರುತ್ತಿತ್ತು; ಸತ್ಯದ ಸಂದೇಶಗಳು ಸಮಸ್ತ ಭೂಮಿಯ ಮುಖದ ಮೇಲೆ ವಾಸಿಸುವ ಎಲ್ಲಾ ಜನರ ಬಳಿಗೂ ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು ಹೋಗಲ್ಪಡುತ್ತಿದ್ದವು. ದೇವರ ಜನರು ಆತನನ್ನು ನಂಬಿ ಆತನ ವಾಕ್ಯದ ಕರ್ಮಕರ್ತರಾಗಿದ್ದರೆ, ಅವರು ಆತನ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಕೈಗೊಂಡಿದ್ದರೆ, ಆಗ ನಾಲ್ಕು ಗಾಳಿಗಳನ್ನು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಬೀಸುವಂತೆ ಬಿಡಬೇಕಾಗಿದ್ದ ನಾಲ್ವರು ದೂತರಿಗೆ ಸಂದೇಶವೊಡನೆ ಪರಲೋಕದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಹಾರಿಬಂದು, “ನಾನು ದೇವರ ದಾಸರ ನೆತ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಮುದ್ರೆಯೊತ್ತುವ ತನಕ, ಆ ನಾಲ್ಕು ಗಾಳಿಗಳು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಬೀಸದೆ ಇರಲೆಂದು ತಡೆಹಿಡಿಯಿರಿ, ತಡೆಹಿಡಿಯಿರಿ” ಎಂದು ಘೋಷಿಸುವ ದೂತನು ಬರುವ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಪ್ರಾಚೀನ ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನವರಂತೆ ಜನರು ಅವಿಧೇಯರು, ಕೃತಘ್ನರು, ಅಪವಿತ್ರರಾಗಿರುವದರಿಂದ, ಎಲ್ಲರೂ ಕೊನೆಯ ಕರುಣೆಯ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಮಹಾಶಬ್ದದಿಂದ ಪ್ರಕಟಿಸಲ್ಪಡುವಂತೆ ಕೇಳುವಂತೆ ಕಾಲವು ಉದ್ದೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಕರ್ತನ ಕಾರ್ಯವು ಅಡಚಣೆಗೆ ಒಳಗಾಗಿದೆ; ಮುದ್ರೆಯೊತ್ತುವ ಕಾಲವು ವಿಳಂಬಗೊಂಡಿದೆ. ಅನೇಕರಿಗೆ ಸತ್ಯವು ಕೇಳಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಅವರಿಗೆ ಕೇಳಿ ಮನಾಂತರ ಹೊಂದುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಕರ್ತನು ನೀಡುವನು; ಮತ್ತು ದೇವರ ಮಹಾಕಾರ್ಯವು ಮುಂದುವರಿಯುವುದು.” Manuscript Releases, volume 15, 292.

Those who are sealed, are sealed before the Sunday law, for the world can only be warned, and therefore called out of Babylon, by seeing men and women in the Sunday law crisis with the seal of God. The sealing of the one hundred and forty-four thousand began on September 11, 2001, but the sealing time was delayed.

ಮುದ್ರೆಹಾಕಲ್ಪಡುವವರು ಭಾನುವಾರದ ಕಾನೂನಿಗಿಂತ ಮುಂಚೆಯೇ ಮುದ್ರೆಹಾಕಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ; ಏಕೆಂದರೆ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡಲ್ಪಡುವುದೂ, ಆ ಮೂಲಕ ಬಾಬೆಲಿನಿಂದ ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟು ಹೊರಬರುವುದೂ, ಭಾನುವಾರದ ಕಾನೂನು ಸಂಕಟದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೇವರ ಮುದ್ರೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪುರುಷರನ್ನೂ ಸ್ತ್ರೀಯರನ್ನೂ ನೋಡುವುದರ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ಸಾಧ್ಯ. ಒಂದು ಲಕ್ಷ ನಲವತ್ತನಾಲ್ಕು ಸಾವಿರರ ಮುದ್ರೆಹಾಕುವ ಕಾರ್ಯವು 2001ರ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 11ರಂದು ಆರಂಭವಾಯಿತು, ಆದರೆ ಮುದ್ರೆಹಾಕುವ ಕಾಲವು ವಿಳಂಬಗೊಂಡಿತು.

All the prophets are addressing the last generation, and this passage is directly referenced to the final generation. In this final generation God’s people did not “walk in His counsel,” and for that reason the sealing time was hindered and delayed. It was delayed and hindered by the beast from the bottomless pit in Revelation chapter eleven, that murdered the two prophets. That beast in the time of the French Revolution was atheism, and it typified the atheistic movement introduced by those who introduced the “woke-ism,” that is now confronting the world, into the movement of Future for America, and then Future for America ceased to walk in God’s counsel and allowed the influence of those who promoted their modern homosexual agenda, in conjunction with others who promoted the setting of time, to hinder the sealing time.

ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರವಾದಿಗಳು ಅಂತಿಮ ತಲೆಮಾರಿನವರನ್ನೇ ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತಾಡುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಈ ಭಾಗವು ನೇರವಾಗಿ ಅಂತಿಮ ತಲೆಮಾರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಅಂತಿಮ ತಲೆಮಾರಿನಲ್ಲಿ ದೇವರ ಜನರು “ಆತನ ಆಲೋಚನೆಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯಲಿಲ್ಲ,” ಮತ್ತು ಆ ಕಾರಣದಿಂದ ಮುದ್ರಿಸುವ ಕಾಲವು ಅಡ್ಡಿಗೊಂಡು ವಿಳಂಬವಾಯಿತು. ಪ್ರಕಟಣೆಯ ಹನ್ನೊಂದನೇ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ತಳವಿಲ್ಲದ ಅಗುಳಿಯಿಂದ ಬಂದ ಮೃಗವು ಆ ಇಬ್ಬರು ಪ್ರವಾದಿಗಳನ್ನು ಕೊಂದದ್ದರಿಂದ ಅದು ವಿಳಂಬಗೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಅಡ್ಡಿಗೊಂಡಿತು. ಫ್ರೆಂಚ್ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಆ ಮೃಗವು ನಾಸ್ತಿಕತೆಯಾಗಿತ್ತು; ಮತ್ತು ಈಗ ಲೋಕವನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿರುವ “ವೋಕ್-ಇಸಮ್” ಅನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದವರು Future for America ಎಂಬ ಚಳವಳಿಯೊಳಗೆ ತಂದ ನಾಸ್ತಿಕ ಚಳವಳಿಗೆ ಅದು ಪ್ರತಿರೂಪವಾಗಿತ್ತು; ನಂತರ Future for America ದೇವರ ಆಲೋಚನೆಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿ, ತಮ್ಮ ಆಧುನಿಕ ಸಮಲೈಂಗಿಕ ಕಾರ್ಯಸೂಚಿಯನ್ನು ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡಿದವರ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು, ಕಾಲನಿಗದಿಯನ್ನು ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡಿದ ಇತರರೊಡನೆ ಸೇರಿ, ಮುದ್ರಿಸುವ ಕಾಲವನ್ನು ಅಡ್ಡಿಗೊಳಿಸಲು ಅನುಮತಿಸಿತು.

> “Much that has been revealed to me crowds upon my mind, which I hardly know how to express. Yet I cannot hold my peace. The Lord is indignant at men who set themselves up to rule their fellow-men, and to carry out plans which the Holy Spirit has condemned. I am more surprised than I can express at your failure to discern that God has not set up these men. The new order of things ought to alarm you, for it had not the sanction of heaven.

> “ನನಗೆ ಪ್ರಕಟಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ ಅನೇಕ ಸಂಗತಿಗಳು ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನ ಮೇಲೆ ಗುಂಪುಗೂಡುತ್ತಿವೆ; ಅವನ್ನು ಹೇಗೆ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಬೇಕೆಂದು ನನಗೆ ತೀರ ತಿಳಿಯುತ್ತಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ ನಾನು ಮೌನವಾಗಿರಲಾರೆನು. ತಮ್ಮ ಸಹಮಾನವರ ಮೇಲೆ ಆಳಲು ತಾವು ತಾವೇ ಮುಂದಾಗುವವರ ಮೇಲೂ, ಪವಿತ್ರಾತ್ಮನು ಖಂಡಿಸಿರುವ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಜಾರಿಗೆ ತರುವವರ ಮೇಲೂ ಕರ್ತನು ಕ್ರೋಧಗೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. ದೇವರು ಈ ಜನರನ್ನು ನೇಮಿಸಿಲ್ಲವೆಂಬುದನ್ನು ನೀವು ಗ್ರಹಿಸಲು ವಿಫಲರಾದಿರುವುದು ನನಗೆ ಹೇಳಲಾಗದಷ್ಟು ಆಶ್ಚರ್ಯ ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಈ ಹೊಸ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ನಿಮಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯ ಕಾರಣವಾಗಬೇಕಾಗಿತ್ತು, ಏಕೆಂದರೆ ಅದಕ್ಕೆ ಪರಲೋಕದ ಅನುಮೋದನೆ ಇರಲಿಲ್ಲ.”

> “The natural heart is not to bring its own tainted, corrupting principles into the work of God. There must be no concealing of the principles of our faith. The third angel’s message is to be sounded by God’s people. It is to swell to the loud cry. The Lord has a time appointed when he will bind off the work; but when is that time? When the truth to be proclaimed for these last days shall go forth as a witness to all nations, then shall the end come. If the power of Satan can come into the very temple of God, and manipulate things as he pleases, the time of preparation will be prolonged.

> “ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಹೃದಯವು ತನ್ನದೇ ಆದ ಕಲ್ಮಷಿತ, ಭ್ರಷ್ಟಗೊಳಿಸುವ ತತ್ತ್ವಗಳನ್ನು ದೇವರ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ತಂದು ಸೇರಿಸಬಾರದು. ನಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಯ ತತ್ತ್ವಗಳನ್ನು ಮರೆಮಾಡುವಂತಿಲ್ಲ. ಮೂರನೆಯ ದೂತನ ಸಂದೇಶವು ದೇವರ ಜನರಿಂದ ಘೋಷಿಸಲ್ಪಡಬೇಕು. ಅದು ಮಹಾಘೋಷವಾಗುವವರೆಗೆ ಉಬ್ಬಿ ವಿಸ್ತರಿಸಬೇಕು. ಕರ್ತನಿಗೆ ಒಂದು ನಿಗದಿತ ಸಮಯವಿದೆ; ಆಗ ಆತನು ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮುಗಿಸಿ ಕಟ್ಟಿಬಿಡುವನು; ಆದರೆ ಆ ಸಮಯ ಯಾವಾಗ? ಈ ಅಂತ್ಯದ ದಿನಗಳಿಗಾಗಿ ಪ್ರಕಟಿಸಬೇಕಾದ ಸತ್ಯವು ಎಲ್ಲಾ ಜನಾಂಗಗಳಿಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿ ಹೊರಟುಹೋಗುವಾಗ, ಆಗ ಅಂತ್ಯವು ಬರುವುದು. ಸೈತಾನನ ಶಕ್ತಿಯು ದೇವರ ದೇವಾಲಯದೊಳಗೇ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ತಾನು ಇಷ್ಟಪಟ್ಟಂತೆ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಬಹುದಾದರೆ, ಸಿದ್ಧತೆಯ ಕಾಲವು ದೀರ್ಘವಾಗುವುದು.”

> “Here is the secret of the movements made to oppose the men whom God sent with a message of blessing for his people. These men were hated. The men and God’s message were despised, as verily as Christ himself was hated and despised at his first advent. Men in responsible positions have manifested the very attributes that Satan has revealed. They have sought to rule minds, to bring their reason and their talents under human jurisdiction. There has been an effort to bring God’s servants under the control of men who have not the knowledge and wisdom of God, or an experience under the Holy Spirit’s guidance. Principles have been born that should never have seen the light of day. The illegitimate child should have been stifled as soon as it breathed the first breath of life. Finite men have been warring against God and the truth and the Lord’s chosen messengers, counterworking them by every means they dared to use. Please consider what virtue there came in the wisdom and plans of those who have slighted God’s messages, and, like the scribes and Pharisees, have despised the very men whom God has used to present light and truth which his people needed.” The 1888 Materials, 1525.

> “ತನ್ನ ಜನರಿಗೆ ಆಶೀರ್ವಾದದ ಸಂದೇಶದೊಂದಿಗೆ ದೇವರು ಕಳುಹಿಸಿದ ಮನುಷ್ಯರಿಗೆ ವಿರೋಧವಾಗಿ ಕೈಗೊಳ್ಳಲ್ಪಟ್ಟ ಚಳವಳಿಗಳ ರಹಸ್ಯವು ಇಲ್ಲಿದೆ. ಈ ಮನುಷ್ಯರನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸಲಾಯಿತು. ಕ್ರಿಸ್ತನು ತನ್ನ ಮೊದಲ ಆಗಮನದಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ಹೇಗೆ ದ್ವೇಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟು ತಿರಸ್ಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟನೋ, ಅದೇ ನಿಜವಾಗಿ ಈ ಮನುಷ್ಯರೂ ಮತ್ತು ದೇವರ ಸಂದೇಶವೂ ದ್ವೇಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟು ತಿರಸ್ಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು. ಹೊಣೆಗಾರಿಕೆಯ ಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲಿ ಇದ್ದ ಮನುಷ್ಯರು ಸೈತಾನನು ಪ್ರಕಟಿಸಿರುವ ಅದೇ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಮನಸ್ಸುಗಳ ಮೇಲೆ ಆಳಲು, ಅವರ ವಿಚಾರಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಭೆಯನ್ನು ಮಾನವಾಧಿಕಾರದ ಅಧೀನಕ್ಕೆ ತರಲು ಯತ್ನಿಸಿದ್ದಾರೆ. ದೇವರ ಜ್ಞಾನವನ್ನೂ ವಿವೇಕವನ್ನೂ ಹೊಂದಿರದ, ಅಥವಾ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮನ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನದ ಅಧೀನದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಅನುಭವವಿಲ್ಲದ ಮನುಷ್ಯರ ನಿಯಂತ್ರಣದಡಿ ದೇವರ ಸೇವಕರನ್ನು ತರಲು ಒಂದು ಪ್ರಯತ್ನ ನಡೆದಿದೆ. ಯಾವ ದಿನದ ಬೆಳಕನ್ನೂ ಎಂದಿಗೂ ಕಾಣಬಾರದ ತತ್ತ್ವಗಳು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿವೆ. ಆ ಅಕ್ರಮ ಸಂತಾನವು ಜೀವದ ಮೊದಲ ಉಸಿರನ್ನು ಎಳೆದ ತಕ್ಷಣವೇ ನಿಗ್ರಹಿಸಲ್ಪಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಸೀಮಿತ ಮನುಷ್ಯರು ದೇವರಿಗೂ ಸತ್ಯಕ್ಕೂ ಮತ್ತು ಕರ್ತನ ಆರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ದೂತರಿಗೂ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಯುದ್ಧಮಾಡುತ್ತ, ತಮ್ಮಿಂದ ಸಾಹಸವಾಗಿ ಬಳಸಲು ಧೈರ್ಯಪಟ್ಟ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಉಪಾಯದ ಮೂಲಕ ಅವರಿಗೆ ಪ್ರತಿರೋಧವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದ್ದಾರೆ. ದೇವರ ಸಂದೇಶಗಳನ್ನು ಲಘುವಾಗಿ ಎಣಿಸಿ, ಶಾಸ್ತ್ರಿಗಳೂ ಫರಿಸಾಯರೂ ಮಾಡಿದಂತೆಯೇ, ತನ್ನ ಜನರಿಗೆ ಅಗತ್ಯವಾಗಿದ್ದ ಬೆಳಕನ್ನೂ ಸತ್ಯವನ್ನೂ ಮುಂದಿರಿಸಲು ದೇವರು ಉಪಯೋಗಿಸಿದ ಆ ಮನುಷ್ಯರನ್ನೇ ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದವರ ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿಯೂ ಯೋಜನೆಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಯಾವ ಸದುಪಯೋಗ ಉಂಟಾಯಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ದಯವಿಟ್ಟು ಪರಿಗಣಿಸಿರಿ.” The 1888 Materials, 1525.

The sealing time that began on September 11, 2001, was hindered for the representatives of Satan were allowed to come into the “very temple of God.” The issue that should be seen here is that from 1798 unto 1844, the Millerite temple was erected, and on October 22, 1844, the messenger of the covenant suddenly came unto his temple. The temple and the host had been trampled down by the papacy for twelve hundred and sixty years, and when the papacy received its deadly wound Christ began the work of erecting the Millerite temple, and the symbol of the temple is the number forty-six, on several witnesses.

2001ರ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 11ರಂದು ಆರಂಭವಾದ ಮುದ್ರೆಯಿಡುವ ಕಾಲವು ತಡೆಗೊಳಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ಸೈತಾನನ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳಿಗೆ “ದೇವರ ದೇವಾಲಯದೊಳಗೇ” ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಅನುಮತಿ ನೀಡಲ್ಪಟ್ಟಿತ್ತು. ಇಲ್ಲಿ ಗಮನಿಸಬೇಕಾದ ವಿಷಯವೇನೆಂದರೆ, 1798ರಿಂದ 1844ರವರೆಗೆ ಮಿಲ್ಲರೈಟ್ ದೇವಾಲಯವು ಕಟ್ಟಲ್ಪಟ್ಟಿತು; ಮತ್ತು 1844ರ ಅಕ್ಟೋಬರ್ 22ರಂದು ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ದೂತನು ಅಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ತನ್ನ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಬಂದನು. ದೇವಾಲಯವೂ ಸೇನೆಯೂ ಪಾಪಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಿಂದ ಒಂದು ಸಾವಿರ ಎರಡು ನೂರು ಅರವತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ತುಳಿಯಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದವು; ಮತ್ತು ಪಾಪಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ತನ್ನ ಮಾರಕ ಗಾಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದಾಗ, ಕ್ರಿಸ್ತನು ಮಿಲ್ಲರೈಟ್ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಕಟ್ಟುವ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು; ದೇವಾಲಯದ ಸಂಕೇತವು ನಲವತ್ತಾರು ಎಂಬ ಸಂಖ್ಯೆಯಾಗಿದ್ದು, ಇದಕ್ಕೆ ಅನೇಕ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ಇವೆ.

On August 11, 1840, the angel of Revelation ten descended, and the judgment of Protestantism began. That history is repeated to the very letter.

1840ರ ಆಗಸ್ಟ್ 11ರಂದು ಪ್ರಕಟಣೆ ಹತ್ತು ಅಧ್ಯಾಯದ ದೂತನು ಇಳಿದುಬಂದನು, ಮತ್ತು ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಾಂಟಿಸಂನ ನ್ಯಾಯತೀರ್ಪು ಆರಂಭವಾಯಿತು. ಆ ಇತಿಹಾಸವು ಅಕ್ಷರಶಃ ಮರುಕಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

In the Scriptures it is the “east wind” that sinks the ships of Tarshish, and brings down that great city Tyrus, and causes the kings and merchants to three times cry out, “woe, woe” (alas, alas). But in the passage of Isaiah we are considering, the day of the “east wind” is the day when God “stayeth his rough wind.” In this passage the “east wind” is held in check, so as to not prevent the work of the third angel; a work that is accomplished during the time of the latter rain. In this passage the subject of the “east wind” that is held in check, is identifying the latter rain, the work of the third angel, and the gathering out of God’s other children in Babylon. In that time period, the four angels are holding the four winds, during the time of the sealing of the one hundred and forty-four thousand.

ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ತರ್ಶೀಷದ ಹಡಗುಗಳನ್ನು ಮುಳುಗಿಸುವುದೂ, ಆ ಮಹಾನಗರವಾದ ತೂರನ್ನು ಕೆಡವುವುದೂ, ರಾಜರು ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ಮೂರು ಸಾರಿ “ಅಯ್ಯೋ, ಅಯ್ಯೋ” (ಹಾಯ್, ಹಾಯ್) ಎಂದು ಕೂಗುವಂತೆ ಮಾಡುವುದೂ “ಪೂರ್ವಗಾಳಿ”ಯೇ. ಆದರೆ ನಾವು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಿರುವ ಯೆಶಾಯನ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, “ಪೂರ್ವಗಾಳಿ”ಯ ದಿನವು ದೇವರು “ತನ್ನ ಉಗ್ರ ಗಾಳಿಯನ್ನು ತಡೆಯುವ” ದಿನವಾಗಿದೆ. ಈ ಭಾಗದಲ್ಲಿ “ಪೂರ್ವಗಾಳಿ”ಯನ್ನು ಮೂರನೆಯ ದೂತನ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ತಡೆಯದಂತೆ ಹಿಡಿತದಲ್ಲಿಡಲಾಗಿದೆ; ಆ ಕಾರ್ಯವು ಉತ್ತರ ಮಳೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನೆರವೇರುತ್ತದೆ. ಈ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಹಿಡಿತದಲ್ಲಿಡಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ “ಪೂರ್ವಗಾಳಿ”ಯ ವಿಷಯವು ಉತ್ತರ ಮಳೆ, ಮೂರನೆಯ ದೂತನ ಕಾರ್ಯ, ಮತ್ತು ಬಾಬೆಲಿನಲ್ಲಿ ಇರುವ ದೇವರ ಇತರೆ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊರತೆಗೆದು ಕೂಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ. ಆ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಲಕ್ಷ ನಲವತ್ತನಾಲ್ಕು ಸಾವಿರ ಜನರಿಗೆ ಮುದ್ರೆ ಹಾಕುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನಾಲ್ಕು ದೂತರು ನಾಲ್ಕು ಗಾಳಿಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ.

> And after these things I saw four angels standing on the four corners of the earth, holding the four winds of the earth, that the wind should not blow on the earth, nor on the sea, nor on any tree. And I saw another angel ascending from the east, having the seal of the living God: and he cried with a loud voice to the four angels, to whom it was given to hurt the earth and the sea, Saying, Hurt not the earth, neither the sea, nor the trees, till we have sealed the servants of our God in their foreheads. Revelation 7:1–3.

> ಇವುಗಳ ನಂತರ ನಾನು ಭೂಮಿಯ ನಾಲ್ಕು ಮೂಲೆಗಳಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದ ನಾಲ್ಕು ದೂತರನ್ನು ಕಂಡೆನು; ಅವರು ಭೂಮಿಯ ನಾಲ್ಕು ಗಾಳಿಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡಿದ್ದರು, ಆಗ ಗಾಳಿ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೂ, ಸಮುದ್ರದ ಮೇಲೂ, ಯಾವುದೇ ಮರದ ಮೇಲೂ ಬೀಸಬಾರದೆಂದು. ಆಗ ನಾನು ಜೀವಂತ ದೇವರ ಮುದ್ರೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಮತ್ತೊಬ್ಬ ದೂತನು ಪೂರ್ವದ ದಿಕ್ಕಿನಿಂದ ಏರುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡೆನು; ಭೂಮಿಯನ್ನೂ ಸಮುದ್ರವನ್ನೂ ಹಾನಿಗೊಳಿಸುವ ಅಧಿಕಾರವು ಕೊಡಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದ ಆ ನಾಲ್ಕು ದೂತರಿಗೆ ಅವನು ಮಹಾಸ್ವರದಿಂದ ಕೂಗಿ, “ನಾವು ನಮ್ಮ ದೇವರ ಸೇವಕರನ್ನು ಅವರ ನೆತ್ತಿಗಳ ಮೇಲೆ ಮುದ್ರಿಸುವ ತನಕ ಭೂಮಿಯನ್ನಾಗಲಿ, ಸಮುದ್ರವನ್ನಾಗಲಿ, ಮರಗಳನ್ನಾಗಲಿ ಹಾನಿಗೊಳಿಸಬೇಡಿರಿ” ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಪ್ರಕಟನೆ 7:1–3.

The staying of the “east wind,” the holding of the “angry nations” and the holding of the “four winds” all occur during the latter rain, for it is the period of the latter rain that the seal of God is placed upon His people. The four winds that are being restrained by the four angels are a symbol of Islam.

“ಪೂರ್ವಗಾಳಿಯ” ನಿಲ್ಲಿಸುವಿಕೆಯೂ, “ಕೋಪಗೊಂಡ ಜನಾಂಗಗಳ” ತಡೆಹಿಡಿಯುವಿಕೆಯೂ, “ನಾಲ್ಕು ಗಾಳಿಗಳ” ತಡೆಹಿಡಿಯುವಿಕೆಯೂ ಎಲ್ಲವೂ ಉತ್ತರಕಾಲದ ಮಳೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲೇ ಸಂಭವಿಸುತ್ತವೆ; ಏಕೆಂದರೆ ದೇವರ ಮುದ್ರೆ ತನ್ನ ಜನರ ಮೇಲೆ ಇಡಲ್ಪಡುವುದು ಉತ್ತರಕಾಲದ ಮಳೆಯ ಅವಧಿಯಲ್ಲೇ ಆಗುತ್ತದೆ. ನಾಲ್ಕು ದೂತರು ತಡೆಹಿಡಿದಿರುವ ಆ ನಾಲ್ಕು ಗಾಳಿಗಳು ಇಸ್ಲಾಮಿನ ಸಂಕೇತವಾಗಿವೆ.

> “Angels are holding the four winds, represented as an angry horse seeking to break loose and rush over the face of the whole earth, bearing destruction and death in its path.

> “ದೂತರು ನಾಲ್ಕು ಗಾಳಿಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ; ಅವು, ಕೋಪೋದ್ರಿಕ್ತವಾದ ಕುದುರೆಯೊಂದು ಬಿಡಿಸಿಕೊಂಡು ಹೊರಟು, ಸಂಪೂರ್ಣ ಭೂಮಿಯ ಮುಖದ ಮೇಲೆ ದೌಡಾಯಿಸಿ, ತನ್ನ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ವಿನಾಶವನ್ನೂ ಮರಣವನ್ನೂ ಹೊತ್ತು ತರುವುದಕ್ಕೆ ಯತ್ನಿಸುವದಾಗಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ.

> “Shall we sleep on the very verge of the eternal world? Shall we be dull and cold and dead? Oh, that we might have in our churches the Spirit and breath of God breathed into His people, that they might stand upon their feet and live. We need to see that the way is narrow, and the gate strait. But as we pass through the strait gate, its wideness is without limit.” Manuscript Releases, volume 20, 217.

> “ನಾವು ನಿತ್ಯಲೋಕದ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿಯೇ ನಿದ್ರಿಸಬೇಕೆ? ನಾವು ಮಂದರೂ ಶೀತಲರೂ ಮೃತರೂ ಆಗಿರಬೇಕೆ? ಅಯ್ಯೋ, ನಮ್ಮ ಸಭೆಗಳಲ್ಲಿ ದೇವರ ಆತ್ಮವೂ ಶ್ವಾಸವೂ ಆತನ ಜನರೊಳಗೆ ಊದಲ್ಪಟ್ಟು, ಅವರು ತಮ್ಮ ಕಾಲಿನ ಮೇಲೆ ನಿಂತು ಜೀವಿಸಲಿ! ಮಾರ್ಗವು ಸಂಕೀರ್ಣವೂ, ಬಾಗಿಲು ಇಕ್ಕಟ್ಟಾದದ್ದೂ ಆಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ಕಾಣಬೇಕಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ನಾವು ಆ ಇಕ್ಕಟ್ಟಾದ ಬಾಗಿಲಿನಿಂದ ಒಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗ, ಅದರ ವಿಶಾಲತೆ ಮಿತಿಯಿಲ್ಲದ್ದಾಗಿರುತ್ತದೆ.” Manuscript Releases, ಸಂಪುಟ 20, 217.

We will consider these realities further in the next article, for it is “in the days of these kings”, represented by the eighth kingdom of Bible prophecy, that “is of the seven” kingdoms, that God sets up an everlasting kingdom.

ಈ ವಾಸ್ತವಗಳನ್ನು ನಾವು ಮುಂದಿನ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ಇನ್ನಷ್ಟು ಪರಿಶೀಲಿಸುವೆವು; ಏಕೆಂದರೆ ಬೈಬಲ್ ಪ್ರವಾದನೆಯ ಎಂಟನೆಯ ರಾಜ್ಯದಿಂದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲ್ಪಡುವ, “ಏಳು” ರಾಜ್ಯಗಳೊಳಗಿಂದಲೇ ಉಂಟಾಗಿರುವ “ಈ ಅರಸರ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ” ದೇವರು ಶಾಶ್ವತ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತಾನೆ.

> And in the days of these kings shall the God of heaven set up a kingdom, which shall never be destroyed: and the kingdom shall not be left to other people, but it shall break in pieces and consume all these kingdoms, and it shall stand for ever. Forasmuch as thou sawest that the stone was cut out of the mountain without hands, and that it brake in pieces the iron, the brass, the clay, the silver, and the gold; the great God hath made known to the king what shall come to pass hereafter: and the dream is certain, and the interpretation thereof sure. Daniel 2:44, 45.

> ಆ ರಾಜರ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಪರಲೋಕದ ದೇವರು ಒಂದು ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವನು; ಅದು ಎಂದಿಗೂ ನಾಶವಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಆ ರಾಜ್ಯವು ಬೇರೆ ಜನರಿಗೆ ಬಿಟ್ಟುಕೊಡಲ್ಪಡುವುದಿಲ್ಲ; ಅದು ಈ ಎಲ್ಲಾ ರಾಜ್ಯಗಳನ್ನು ಪುಡಿಗೈದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಾಶಮಾಡುವುದು; ಮತ್ತು ಅದು ಸದಾಕಾಲ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುವುದು. ನೀನು ಕೈಗಳ ಸಹಾಯವಿಲ್ಲದೆ ಪರ್ವತದಿಂದ ಒಂದು ಕಲ್ಲು ಕಡಿಯಲ್ಪಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಕಂಡದ್ದರಿಂದಲೂ, ಅದು ಕಬ್ಬಿಣವನ್ನು, ತಾಮ್ರವನ್ನು, ಮಣ್ಣನ್ನು, ಬೆಳ್ಳಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ಬಂಗಾರವನ್ನು ಪುಡಿಗೈದದ್ದರಿಂದಲೂ, ಮಹಾದೇವರು ಇಂದಿನಿಂದ ಮುಂದಕ್ಕೆ ಸಂಭವಿಸುವ ಸಂಗತಿಗಳನ್ನು ಅರಸನಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದ್ದಾನೆ; ಆ ಕನಸು ನಿಶ್ಚಯವಾದದ್ದು, ಅದರ ವಿವರವೂ ನಿಶ್ಚಿತವಾದದ್ದು. ದಾನಿಯೇಲನು 2:44, 45.

Back to Articles