Article

# The Book of Daniel - Number One-Hundred and Forty-Five

ದಾನಿಯೇಲನ ಪುಸ್ತಕ - ನೂರ ನಲವತ್ತೈದನೇದು

Interpretation of Biblical Prophecy and Current Events: A Perspective on Modern Politics and Religious Symbolism

ಬೈಬಲ್ ಪ್ರವಾದನೆಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ ಮತ್ತು ಪ್ರಸ್ತುತ ಘಟನೆಗಳು: ಆಧುನಿಕ ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಕೇತವಿದ್ಯೆಯ ಕುರಿತು ಒಂದು ದೃಷ್ಟಿಕೋನ

Author

Jeff Pippenger

Published

March 19, 2024

Formats

PDF
Word

The religion of woke-ism (Sodom) and the politics of Communism (Egypt) rose up when the richest president announced his intent to run for president in 2015, and after he gave his political testimony, he was slain in 2020. The pope was slain prophetically in 1798, after he gave his satanic testimony for three and a half prophetic days. Yet God’s prophetic Word identifies that the pope prevails in his war with the dragon.

2015ರಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಶ್ರೀಮಂತನಾದ ಅಧ್ಯಕ್ಷನು ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಸ್ಪರ್ಧಿಸುವ ತನ್ನ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದಾಗ, ವೋಕ್-ವಾದದ ಧರ್ಮವು (ಸೊದೋಮ) ಮತ್ತು ಕಮ್ಯುನಿಸಂನ ರಾಜಕೀಯವು (ಈಜಿಪ್ಟ್) ಎದ್ದು ನಿಂತವು; ಮತ್ತು ಅವನು ತನ್ನ ರಾಜಕೀಯ ಸಾಕ್ಷಿಯನ್ನು ನೀಡಿದ ನಂತರ, 2020ರಲ್ಲಿ ಅವನು ಸಂಹರಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು. ಪೋಪನು ಮೂರುವರೆ ಪ್ರವಾದನಾತ್ಮಕ ದಿನಗಳ ಕಾಲ ತನ್ನ ಸೈತಾನಿಕ ಸಾಕ್ಷಿಯನ್ನು ನೀಡಿದ ಬಳಿಕ, 1798ರಲ್ಲಿ ಪ್ರವಾದನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಸಂಹರಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು. ಆದಾಗ್ಯೂ ದೇವರ ಪ್ರವಾದನಾತ್ಮಕ ವಾಕ್ಯವು, ಅಜಗನೊಂದಿಗೆ ನಡೆಯುವ ತನ್ನ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಪೋಪನು ಜಯಶಾಲಿಯಾಗುತ್ತಾನೆಂದು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ.

> Son of man, set thy face against Pharaoh king of Egypt, and prophesy against him, and against all Egypt: Speak, and say, Thus saith the Lord God; Behold, I am against thee, Pharaoh king of Egypt, the great dragon that lieth in the midst of his rivers, which hath said, My river is mine own, and I have made it for myself. Ezekiel 29:2, 3.

> ಮನુષ್ಯಕುಮಾರನೇ, ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಅರಸನಾದ ಫರೋನ ವಿರುದ್ಧ ನಿನ್ನ ಮುಖವನ್ನು ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಿ, ಅವನ ವಿರುದ್ಧವೂ ಸಮಸ್ತ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ವಿರುದ್ಧವೂ ಪ್ರವಾದಿಸು; ಮಾತಾಡಿ ಹೇಳು: ಕರ್ತನಾದ ಯೆಹೋವನು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ; ಇಗೋ, ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಅರಸನಾದ ಫರೋನೇ, ನಿನ್ನ ವಿರುದ್ಧ ನಾನು ಇದ್ದೇನೆ, ತನ್ನ ನದಿಗಳ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಲಗಿರುವ ಮಹಾ ಅಜಗರನೇ, ‘ನನ್ನ ನದಿ ನನ್ನದೇ, ಅದನ್ನು ನಾನು ನನ್ನಿಗೋಸ್ಕರ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ’ ಎಂದು ಹೇಳಿದವನಾದ ನೀನು. ಯೆಹೆಜ್ಕೇಲ 29:2, 3.

Egypt is the great dragon, and the atheism of Pharaoh typified the atheism of the French Revolution, and the globalism of the twenty-first century. That globalism in the confines of the earth-beast of the twenty-first century is represented by the Democratic party. Ezekiel identifies that God is against Egypt, and further on in the chapter, Ezekiel identifies that God will give Egypt to the king of the north, who, in the passage is identified as Nebuchadnezzar, and who represents the counterfeit king of the north of the last days. The counterfeit king of the north is the papacy, and God identifies through Ezekiel, that God will give Egypt to the king of the north for the service that Nebuchadnezzar had provided as the rod of His chastisement. He identifies that He will give Egypt to the pope in the period when the latter rain arrives.

ಐಗುಪ್ತವು ಮಹಾ ನಾಗವಾಗಿದೆ; ಫರೋಹನ ನಾಸ್ತಿಕತೆಯು ಫ್ರೆಂಚ್ ಕ್ರಾಂತಿಯ ನಾಸ್ತಿಕತೆಯನ್ನೂ, ಇಪ್ಪತ್ತೊಂದನೇ ಶತಮಾನದ ಜಾಗತಿಕತೆಯನ್ನೂ ರೂಪಕವಾಗಿ ಸೂಚಿಸಿತು. ಇಪ್ಪತ್ತೊಂದನೇ ಶತಮಾನದ ಭೂಮಿಯ ಮೃಗದ ಮಿತಿಗಳೊಳಗಿನ ಆ ಜಾಗತಿಕತೆಯನ್ನು ಡೆಮೋಕ್ರಾಟಿಕ್ ಪಕ್ಷವು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ದೇವರು ಐಗುಪ್ತದ ವಿರುದ್ಧನಾಗಿದ್ದಾನೆಂದು ಯೆಹೆಜ್ಕೇಲನು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾನೆ; ಮತ್ತು ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಮುಂದಕ್ಕೆ, ಆ ವಾಕ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ನೆಬೂಕದ್ನೆಚ್ಚರನೆಂದು ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ, ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯದ ದಿನಗಳ ಕಪಟ ಉತ್ತರರಾಜನನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಉತ್ತರರಾಜನಿಗೆ ದೇವರು ಐಗುಪ್ತವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಸುವನೆಂದು ಯೆಹೆಜ್ಕೇಲನು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆ ಕಪಟ ಉತ್ತರರಾಜನು ಪಾಪಸಮ್ಮತಿಯಾಗಿದ್ದು, ನೆಬೂಕದ್ನೆಚ್ಚರನು ತನ್ನ ಶಿಕ್ಷೆಯ ದಂಡವಾಗಿ ಸಲ್ಲಿಸಿದ್ದ ಸೇವೆಯ ಪ್ರತಿಫಲವಾಗಿ ದೇವರು ಐಗುಪ್ತವನ್ನು ಉತ್ತರರಾಜನಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸುವನೆಂದು ದೇವರು ಯೆಹೆಜ್ಕೇಲನ ಮೂಲಕ ತಿಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆತನು ತಡಮಳೆಯು ಬರುವ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಐಗುಪ್ತವನ್ನು ಪೋಪನಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸುವನೆಂದು ತಿಳಿಸುತ್ತಾನೆ.

> And it came to pass in the seven and twentieth year, in the first month, in the first day of the month, the word of the Lord came unto me, saying, Son of man, Nebuchadnezzar king of Babylon caused his army to serve a great service against Tyrus: every head was made bald, and every shoulder was peeled: yet had he no wages, nor his army, for Tyrus, for the service that he had served against it: Therefore thus saith the Lord God; Behold, I will give the land of Egypt unto Nebuchadnezzar king of Babylon; and he shall take her multitude, and take her spoil, and take her prey; and it shall be the wages for his army. I have given him the land of Egypt for his labour wherewith he served against it, because they wrought for me, saith the Lord God. In that day will I cause the horn of the house of Israel to bud forth, and I will give thee the opening of the mouth in the midst of them; and they shall know that I am the Lord. Ezekiel 29:17–21.

> ಇಪ್ಪತ್ತೇಳನೆಯ ವರ್ಷದ ಮೊದಲನೆಯ ತಿಂಗಳ ಮೊದಲನೆಯ ದಿನದಲ್ಲಿ ಯೆಹೋವನ ವಾಕ್ಯವು ನನಗೆ ಬಂದು ಹೀಗೆಂದಿತು: ಮನುಷ್ಯಪುತ್ರನೇ, ಬಾಬಿಲೋನಿನ ಅರಸನಾದ ನೆಬೂಕದ್ನೆಚ್ಚರನು ತೂರಿನ ವಿರುದ್ಧ ತನ್ನ ಸೇನೆಯಿಂದ ಮಹಾ ಸೇವೆಯನ್ನು ಮಾಡಿಸಿದನು; ಪ್ರತಿಯೊಂದು ತಲೆಯೂ ಬೋಳಾಗಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಭುಜವೂ ಒರೆತುಹೋಯಿತು; ಆದರೂ ತೂರಿನ ವಿರುದ್ಧ ಅವನು ಮಾಡಿದ ಸೇವೆಗೆ ಅವನಿಗಾಗಲಿ ಅವನ ಸೇನೆಗಾಗಲಿ ಯಾವ ಕೂಲಿಯೂ ದೊರಕಲಿಲ್ಲ. ಆದದರಿಂದ ಕರ್ತನಾದ ಯೆಹೋವನು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: ಇಗೋ, ನಾನು ಐಗುಪ್ತ ದೇಶವನ್ನು ಬಾಬಿಲೋನಿನ ಅರಸನಾದ ನೆಬೂಕದ್ನೆಚ್ಚರಿಗೆ ಕೊಡುವೆನು; ಅವನು ಅದರ ಸಮೂಹಸಂಪತ್ತನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಅದರ ಕೊಳ್ಳೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಅದರ ದೋಚಿದ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವನು; ಅದು ಅವನ ಸೇನೆಗೆ ಕೂಲಿಯಾಗುವುದು. ಅವರು ನನಗೋಸ್ಕರ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದದರಿಂದ, ಅವನು ಅದರ ವಿರುದ್ಧ ಮಾಡಿದ ಪರಿಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಫಲವಾಗಿ ನಾನು ಅವನಿಗೆ ಐಗುಪ್ತ ದೇಶವನ್ನು ಕೊಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಕರ್ತನಾದ ಯೆಹೋವನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಆ ದಿನದಲ್ಲಿ ನಾನು ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಮನೆಯ ಕೊಂಬನ್ನು ಮೊಳೆಸುವಂತೆ ಮಾಡುವೆನು; ಅವರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ನಿನಗೆ ಬಾಯಿ ತೆರೆಯುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಕೊಡುವೆನು; ಆಗ ನಾನು ಯೆಹೋವನು ಎಂಬುದನ್ನು ಅವರು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವರು. ಯೆಹೆಜ್ಕೇಲನು 29:17–21.

The “day” that God causes “the horn of the house of Israel to bud forth” is September 11, 2001 when the latter rain began to sprinkle. At that time the Lord raised up watchmen saying “hearken to the sound of the trumpet” of the third woe, for He identified that God would “give thee the opening of the mouth in the midst of them.” In the “midst” identifies the period of time between the sprinkling of the latter rain which began on September 11, 2001, and which concludes at the Sunday law, when the Holy Spirit is poured out without measure. In the middle (the midst) of those two waymarks, two witnesses, or two horns would give their testimony, until they were both slain in the street in 2020.

ದೇವರು “ಇಸ್ರಾಯೇಲನ ಮನೆಯ ಕೊಂಬು ಮೊಳಕೆಯೊಡೆಯುವಂತೆ” ಮಾಡುವ “ದಿನ”ವೆಂದರೆ, ಕೊನೆಯ ಮಳೆಯು ಚಿಮುಕಲು ಆರಂಭವಾದ 2001ರ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 11. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕರ್ತನು ಕಾವಲುಗಾರರನ್ನು ಎಬ್ಬಿಸಿ, ಮೂರನೆಯ ಶಾಪದ “ಕಹಳೆಯ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಕೇಳಿರಿ” ಎಂದು ಹೇಳಿದನು; ಏಕೆಂದರೆ ಆತನು, ದೇವರು “ಅವರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ನಿನಗೆ ಬಾಯಿತೆರೆಯುವಿಕೆಯನ್ನು ಕೊಡುವನು” ಎಂದು ಸೂಚಿಸಿದ್ದನು. “ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ” ಎಂಬುದು 2001ರ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 11ರಂದು ಆರಂಭವಾದ ಕೊನೆಯ ಮಳೆಯ ಚಿಮುಕುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮನು ಅಳತೆಯಿಲ್ಲದೆ ಸುರಿಯಲ್ಪಡುವ ಭಾನುವಾರದ ಕಾನೂನಿನಲ್ಲಿ ಅಂತ್ಯಗೊಳ್ಳುವ ಕಾಲಾವಧಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಆ ಎರಡು ಮಾರ್ಗಚಿಹ್ನೆಗಳ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ (ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ), ಎರಡು ಸಾಕ್ಷಿಗಳು, ಅಂದರೆ ಎರಡು ಕೊಂಬುಗಳು, ತಮ್ಮ ಸಾಕ್ಷಿಯನ್ನು ನೀಡುವವು; ಅವೆರಡೂ 2020ರಲ್ಲಿ ಬೀದಿಯಲ್ಲಿ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಡುವ ತನಕ.

Before they were slain, they gave their testimony, and after they were slain, they were revived as the eighth, that is of the seven. They were slain by the dragon power of atheism (Egypt) and immorality (Sodom). For the service they had rendered to God, He promised to give them Egypt as their reward. When the king of the north captures the glorious land of the United States in verse forty-one of Daniel eleven, he then takes Egypt, for this is his payment for services rendered in God’s providential work.

ಅವರು ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಡುವ ಮೊದಲು ತಮ್ಮ ಸಾಕ್ಷಿಯನ್ನು ನೀಡಿದರು; ಮತ್ತು ಅವರು ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟ ನಂತರ, ಏಳರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನಾದ ಎಂಟನೇವನಾಗಿ ಅವರು ಮರುಜೀವಿತರಾದರು. ಅವರನ್ನು ನಾಸ್ತಿಕತೆ (ಐಗುಪ್ತ) ಮತ್ತು ಅನೈತಿಕತೆ (ಸೊದೋಮ) ಎಂಬ ಅಜಗರ್-ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಕೊಲ್ಲಲಾಯಿತು. ಅವರು ದೇವರಿಗೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ್ದ ಸೇವೆಗೆ ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ದೇವರು ಅವರಿಗೆ ಪ್ರತಿಫಲವಾಗಿ ಐಗುಪ್ತವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತೇನೆಂದು ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡಿದನು. ದಾನಿಯೇಲನು ಹನ್ನೊಂದನೇ ಅಧ್ಯಾಯದ ನಲವತ್ತೊಂದನೇ ವಚನದಲ್ಲಿ ಉತ್ತರದ ರಾಜನು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಎಂಬ ಮಹಿಮೆಯ ದೇಶವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡಾಗ, ಅವನು ನಂತರ ಐಗುಪ್ತವನ್ನೂ ತನ್ನ ವಶಕ್ಕೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ; ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ದೇವರ ಪ್ರಾವಿಡೆನ್ಶಿಯಲ್ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಲ್ಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸೇವೆಗಳಿಗಾಗಿ ಅವನಿಗೆ ದೊರಕುವ ಪ್ರತಿಫಲವಾಗಿದೆ.

> O Assyrian, the rod of mine anger, and the staff in their hand is mine indignation. I will send him against an hypocritical nation, and against the people of my wrath will I give him a charge, to take the spoil, and to take the prey, and to tread them down like the mire of the streets. Isaiah 10:5, 6.

> ಓ ಅಶ್ಶೂರನೇ, ನೀನು ನನ್ನ ಕೋಪದ ಕೋಲು; ಅವರ ಕೈಯಲ್ಲಿರುವ ದಂಡವೇ ನನ್ನ ಆಕ್ರೋಶವಾಗಿದೆ. ನಾನು ಅವನನ್ನು ಭಕ್ತಿಭಾವವಿಲ್ಲದ ಜನಾಂಗದ ವಿರುದ್ಧ ಕಳುಹಿಸುವೆನು; ನನ್ನ ಉಗ್ರಕೋಪಕ್ಕೆ ಗುರಿಯಾದ ಜನರ ವಿರುದ್ಧ ಅವನಿಗೆ ಆಜ್ಞೆ ನೀಡುವೆನು, ಕೊಳ್ಳೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು, ಬೇಟೆಯನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳಲು, ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಬೀದಿಗಳ ಕೆಸರಿನಂತೆ ತುಳಿದುಹಾಕಲು. ಯೆಶಾಯ 10:5, 6.

The Assyrian is the northern king, who represents the papacy, the counterfeit king of the north in the last days. Assyria and Babylon were used to bring judgment upon Israel, both the northern and southern kingdoms, due to their continuous rebellion.

ಅಶ್ಶೂರಿಯನು ಉತ್ತರದ ಅರಸನು; ಅವನು ಪಾಪಾಸನವನ್ನು, ಅಂದರೆ ಅಂತ್ಯದ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ನಕಲಿ ಉತ್ತರದ ಅರಸನನ್ನು, ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಶ್ಶೂರಿಯೂ ಬಾಬಿಲೋನವೂ ಇಸ್ರಾಯೇಲನ ಮೇಲೆ—ಅದರ ಉತ್ತರ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ರಾಜ್ಯಗಳೆರಡರ ಮೇಲೂ—ಅವರ ನಿರಂತರ ಬಂಡಾಯದ ನಿಮಿತ್ತ ನ್ಯಾಯತೀರ್ಪನ್ನು ತರಲು ಉಪಯೋಗಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು.

> “‘So was Israel carried away out of their own land to Assyria,’ ‘because they obeyed not the voice of the Lord their God, but transgressed His covenant, and all that Moses the servant of the Lord commanded.’ 2 Kings 17:7, 11, 14–16, 20, 23; 18:12.

> “‘ಹೀಗೆ ಇಸ್ರಾಯೇಲರು ತಮ್ಮ ಸ್ವದೇಶದಿಂದ ಅಶ್ಶೂರಿಗೆ ಸೆರೆಗೊಂಡು ಹೋಗಿದರು,’ ‘ಯಾಕಂದರೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ದೇವರಾದ ಯೆಹೋವನ ಸ್ವರಕ್ಕೆ ಕಿವಿಗೊಡದೆ, ಆತನ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಿದರು; ಮತ್ತು ಯೆಹೋವನ ಸೇವಕನಾದ ಮೋಶೆಯು ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದ ಸಮಸ್ತವನ್ನೂ ಮೀರಿ ನಡೆಯಿದರು.’ 2 ಅರಸುಗಳು 17:7, 11, 14–16, 20, 23; 18:12.”

> “In the terrible judgments brought upon the ten tribes the Lord had a wise and merciful purpose. That which He could no longer do through them in the land of their fathers He would seek to accomplish by scattering them among the heathen. His plan for the salvation of all who should choose to avail themselves of pardon through the Saviour of the human race must yet be fulfilled; and in the afflictions brought upon Israel, He was preparing the way for His glory to be revealed to the nations of earth. Not all who were carried captive were impenitent. Among them were some who had remained true to God, and others who had humbled themselves before Him. Through these, ‘the sons of the living God’ (Hosea 1:10), He would bring multitudes in the Assyrian realm to a knowledge of the attributes of His character and the beneficence of His law.” Prophets and Kings, 292.

> “ಹತ್ತು ಗೋತ್ರಗಳ ಮೇಲೆ ತರಲ್ಪಟ್ಟ ಭಯಾನಕ ನ್ಯಾಯತೀರ್ಪುಗಳಲ್ಲಿ ಕರ್ತನಿಗೆ ಜ್ಞಾನಪೂರ್ಣವೂ ಕರುಣಾಮಯವೂ ಆದ ಉದ್ದೇಶವಿತ್ತು. ಅವರ ಪಿತೃಗಳ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಅವರ ಮೂಲಕ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಮಾಡಲಾಗದಿದ್ದುದನ್ನು, ಅವರನ್ನು ಅನ್ಯಜನಾಂಗಗಳ ಮಧ್ಯೆ ಚದರಿಸುವುದರ ಮೂಲಕ ಸಾಧಿಸಲು ಆತನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವನು. ಮಾನವಕುಲದ ರಕ್ಷಕನ ಮೂಲಕ ದೊರೆಯುವ ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಆಯ್ದುಕೊಳ್ಳುವ ಎಲ್ಲರ ರಕ್ಷಣೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಆತನ ಯೋಜನೆ ಇನ್ನೂ ನೆರವೇರಬೇಕಾಗಿತ್ತು; ಮತ್ತು ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಮೇಲೆ ತರಲ್ಪಟ್ಟ ಸಂಕಟಗಳ ಮೂಲಕ, ಭೂಮಿಯ ಜನಾಂಗಗಳಿಗೆ ಆತನ ಮಹಿಮೆ ಪ್ರಕಟವಾಗುವ ದಾರಿಯನ್ನು ಆತನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಬಂಧಿಗಳಾಗಿ ಕರೆದೊಯ್ಯಲ್ಪಟ್ಟವರೆಲ್ಲರೂ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪವಿಲ್ಲದವರಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಅವರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ದೇವರಿಗೆ ನಿಷ್ಠರಾಗಿಯೇ ಉಳಿದಿದ್ದರು, ಮತ್ತಿತರರು ಆತನ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಗ್ಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರು. ಇವರ ಮೂಲಕವೇ ‘ಜೀವಂತ ದೇವರ ಮಕ್ಕಳು’ (ಹೋಶೇಯ 1:10) ಆಗಿರುವವರು, ಅಸ್ಸೂರಿನ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯಲ್ಲಿದ್ದ ಅನೇಕರನ್ನು ಆತನ ಸ್ವಭಾವದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನೂ ಆತನ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರದ ಉಪಕಾರಸ್ವಭಾವವನ್ನೂ ಅರಿಯುವ ಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಕರೆತರುವನು.” ಪ್ರಾಫೆಟ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಕಿಂಗ್ಸ್, 292.

The Lord employed the northern kings as His tool of judgment, and the principle in the Bible that He followed towards those northern kings was that they needed to be paid for services rendered.

ಉತ್ತರದ ರಾಜರನ್ನು ಕರ್ತನು ತನ್ನ ನ್ಯಾಯತೀರ್ಪಿನ ಸಾಧನವಾಗಿ ಉಪಯೋಗಿಸಿದನು; ಮತ್ತು ಆ ಉತ್ತರದ ರಾಜರ ವಿಷಯವಾಗಿ ಆತನು ಅನುಸರಿಸಿದ ಬೈಬಲಿನ ತತ್ತ್ವವೆಂದರೆ, ಅವರು ಸಲ್ಲಿಸಿದ ಸೇವೆಗಳಿಗೆ ಅವರಿಗೆ ಪ್ರತಿಫಲ ನೀಡಲ್ಪಡಬೇಕೆಂಬುದಾಗಿತ್ತು.

> And in the same house remain, eating and drinking such things as they give: for the labourer is worthy of his hire. Go not from house to house. Luke 10:7.

> ಅದೇ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ತಂಗಿ, ಅವರು ಕೊಡುವದ್ದನ್ನೇ ತಿನ್ನುತ್ತಾ ಕುಡಿಯುತ್ತಾ ಇರಿರಿ; ಯಾಕಂದರೆ ಕೂಲಿಕಾರನು ತನ್ನ ಕೂಲಿಗೆ ಯೋಗ್ಯನು. ಮನೆಯಿಂದ ಮನೆಗೆ ಹೋಗಬೇಡಿರಿ. ಲೂಕ 10:7.

The Lord uses the papacy to punish the United States when they fill up their cup of probationary time at the soon-coming Sunday law, and His payment is that He gives Egypt to the papacy for services rendered. God’s prophetic Word is clear that Egypt is given to the papacy, and verses forty-two and three of Daniel chapter eleven, confirm this fact. The pope’s payment for services rendered is that he becomes the head that the ten kings lift up, and who rules over the worldwide image of the beast.

ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಬರುವ ಭಾನುವಾರ ಕಾನೂನಿನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಮೇರಿಕ ಸಂಯುಕ್ತ ಸಂಸ್ಥಾನವು ತನ್ನ ಪರೀಕ್ಷಾಕಾಲದ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ತುಂಬಿದಾಗ, ಕರ್ತನು ಅವರನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸಲು ಪಾಪಪದವಿಯನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸುತ್ತಾನೆ; ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಫಲವಾಗಿ, ಸಲ್ಲಿಸಲಾದ ಸೇವೆಗಳಿಗಾಗಿ ಆತನು ಐಗುಪ್ತವನ್ನು ಪಾಪಪದವಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸುತ್ತಾನೆ. ದೇವರ ಪ್ರವಾದನಾತ್ಮಕ ವಾಕ್ಯವು ಐಗುಪ್ತವು ಪಾಪಪದವಿಗೆ ಕೊಡಲ್ಪಡುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತದೆ; ದಾನಿಯೇಲನ ಹನ್ನೊಂದನೇ ಅಧ್ಯಾಯದ ನಲವತ್ತೆರಡನೆಯ ಮತ್ತು ನಲವತ್ತಮೂರನೆಯ ವಚನಗಳು ಈ ಸಂಗತಿಯನ್ನು ದೃಢಪಡಿಸುತ್ತವೆ. ಸಲ್ಲಿಸಲಾದ ಸೇವೆಗಳಿಗಾಗಿ ಪೋಪನಿಗೆ ದೊರೆಯುವ ಪ್ರತಿಫಲವೆಂದರೆ, ಹತ್ತು ರಾಜರು ಎತ್ತಿಹಿಡಿಯುವ ಶಿರಸ್ಥಾನವು ಅವನಾಗುವುದು, ಹಾಗೂ ಲೋಕವ್ಯಾಪಿ ಮೃಗದ ಪ್ರತಿಮೆಯ ಮೇಲೆ ಆಳುವವನಾಗುವುದು.

Trump prevails over the dragon powers, for he is the eighth head, that is of the seven, in the time of the image of the beast in the United States. The collapse of the Democratic party, the dragon power that slew Trump in 2020 is now happening. God’s Word never fails. The “straw that breaks the camel’s back” of the Democratic party is the false prophet of Islam. The attack of October 7, 2023, placed a wedge within its base of support that can only be attributed to the role of Islam angering and distressing the nations. This will be accompanied by further attacks, producing greater division, while uniting a class of citizens of the earth beast, who recognize the foolishness of the flood of illegal immigration that has been released by the forces of the dragon. It will also produce an economic crisis, though that crisis is already here.

ಅಮೇರಿಕ ಸಂಯುಕ್ತ ಸಂಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲಿ ಮೃಗದ ಪ್ರತಿಮೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಟ್ರಂಪ್ ಅಜಗಶಕ್ತಿಗಳ ಮೇಲೆ ಜಯ ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ, ಯಾಕಂದರೆ ಅವನು ಏಳುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿರುವ ಎಂಟನೆಯ ತಲೆಯಾಗಿದೆ. 2020ರಲ್ಲಿ ಟ್ರಂಪ್‌ನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದ ಅಜಗಶಕ್ತಿಯಾದ ಡೆಮೋಕ್ರಾಟಿಕ್ ಪಕ್ಷದ ಕುಸಿತವು ಈಗ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ. ದೇವರ ವಾಕ್ಯವು ಎಂದಿಗೂ ವಿಫಲವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಡೆಮೋಕ್ರಾಟಿಕ್ ಪಕ್ಷದ “ಒಂಟೆಯ ಬೆನ್ನು ಮುರಿಯುವ ಕೊನೆಯ ಒಣಹುಲ್ಲು” ಇಸ್ಲಾಂನ ಸುಳ್ಳು ಪ್ರವಾದಿಯೇ ಆಗಿದ್ದಾನೆ. 2023ರ ಅಕ್ಟೋಬರ್ 7ರ ದಾಳಿಯು ಅದರ ಬೆಂಬಲದ ಆಧಾರದೊಳಗೆ ಒಂದು ಬಿರುಕನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿತು; ಅದನ್ನು ರಾಷ್ಟ್ರಗಳನ್ನು ಕೋಪಗೊಳಿಸಿ ವ್ಯಥೆಗೊಳಿಸುವ ಇಸ್ಲಾಂನ ಪಾತ್ರಕ್ಕಷ್ಟೇ ಸಂಬಂಧಿಸಿದದ್ದೆಂದು ಹೇಳಬಹುದು. ಇದಕ್ಕೆ ಇನ್ನಷ್ಟು ದಾಳಿಗಳು ಕೂಡಿಬಂದು, ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿಭಜನೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವಾಗ, ಅಜಗದ ಬಲಗಳಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆಗೊಳಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಅಕ್ರಮ ವಲಸೆಯ ಪ್ರವಾಹದ ಮೂರ್ಖತನವನ್ನು ಗುರುತಿಸುವ ಭೂಮಿಯ ಮೃಗದ ನಾಗರಿಕರೊಂದಿಷ್ಟು ವರ್ಗವನ್ನು ಒಂದಾಗಿಸುವುದಕ್ಕೂ ಕಾರಣವಾಗುವುದು. ಇದರಿಂದ ಆರ್ಥಿಕ ಸಂಕಟವೂ ಉಂಟಾಗುವುದು, ಆದಾಗ್ಯೂ ಆ ಸಂಕಟವು ಈಗಾಗಲೇ ಇಲ್ಲಿಯೇ ಇದೆ.

> “And then the great deceiver will persuade men that those who serve God are causing these evils. The class that have provoked the displeasure of Heaven will charge all their troubles upon those whose obedience to God’s commandments is a perpetual reproof to transgressors. It will be declared that men are offending God by the violation of the Sunday sabbath; that this sin has brought calamities which will not cease until Sunday observance shall be strictly enforced; and that those who present the claims of the fourth commandment, thus destroying reverence for Sunday, are troublers of the people, preventing their restoration to divine favor and temporal prosperity. Thus the accusation urged of old against the servant of God will be repeated and upon grounds equally well established: ‘And it came to pass, when Ahab saw Elijah, that Ahab said unto him, Art thou he that troubleth Israel? And he answered, I have not troubled Israel; but thou, and thy father’s house, in that ye have forsaken the commandments of the Lord, and thou hast followed Baalim.’ 1 Kings 18:17, 18. As the wrath of the people shall be excited by false charges, they will pursue a course toward God’s ambassadors very similar to that which apostate Israel pursued toward Elijah.” The Great Controversy, 590.

> “ಆಮೇಲೆ ಮಹಾಮೋಸಗಾರನು ದೇವರನ್ನು ಸೇವಿಸುವವರೇ ಈ ಕೆಡುಕುಗಳಿಗೆ ಕಾರಣರಾಗಿದ್ದಾರೆಂದು ಜನರನ್ನು ನಂಬಿಸುವನು. ಪರಲೋಕದ ಅಸಮಾಧಾನವನ್ನು ಕೆರಳಿಸಿರುವ ವರ್ಗವು, ದೇವರ ಆಜ್ಞೆಗಳಿಗೆ ವಿಧೇಯರಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಅಪರಾಧಿಗಳಿಗೆ ನಿತ್ಯದ ಗದರಿಕೆಯಾಗಿರುವವರ ಮೇಲೆಯೇ ತಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಕಟಗಳ ಭಾರವನ್ನು ಹಾಕುವರು. ಭಾನುವಾರದ ಸಬ್ಬತ್ತನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸುವುದರಿಂದ ಜನರು ದೇವರಿಗೆ ಅಪಕಾರ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಗುವುದು; ಈ ಪಾಪವೇ, ಭಾನುವಾರದ ಆಚರಣೆಯನ್ನು ಕಠಿಣವಾಗಿ ಜಾರಿಗೊಳಿಸುವ ತನಕ ನಿಲ್ಲದ ವಿಪತ್ತುಗಳನ್ನು ತಂದಿದೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುವುದು; ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕನೇ ಆಜ್ಞೆಯ ಹಕ್ಕನ್ನು ಮುಂದಿಡುವವರು, ಹೀಗೆ ಭಾನುವಾರದ ಮೇಲಿನ ಭಕ್ತಿಭಾವವನ್ನು ಧ್ವಂಸಗೊಳಿಸುವವರಾಗಿ, ಜನರಿಗೆ ಕೇಡು ತರುವವರಾಗಿದ್ದಾರೆಂದು, ದೇವರ ಕೃಪೆಗೆ ಮತ್ತು ಲೌಕಿಕ ಸಮೃದ್ಧಿಗೆ ಅವರ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆಯನ್ನು ತಡೆಹಿಡಿಯುವವರಾಗಿದ್ದಾರೆಂದು ಆರೋಪಿಸಲಾಗುವುದು. ಹೀಗೆ ಪುರಾತನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ದೇವರ ಸೇವಕನ ಮೇಲೆ ಹೊರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದ ದೂರು, ಸಮಾನವಾಗಿ ಸಮರ್ಥಿತವೆಂದು ತೋರಿಸಲ್ಪಡುವ ಆಧಾರಗಳ ಮೇಲೆಯೇ ಮತ್ತೆ ಹೊರಿಸಲ್ಪಡುವುದು: ‘ಅಹಾಬನು ಏಲೀಯನನ್ನು ಕಂಡಾಗ ಅವನಿಗೆ, ನೀನೇ ಇಸ್ರಾಯೇಲನ್ನು ಕಳವಳಗೊಳಿಸುವವನಾ ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಅದಕ್ಕೆ ಅವನು, ನಾನು ಇಸ್ರಾಯೇಲನ್ನು ಕಳವಳಗೊಳಿಸಲಿಲ್ಲ; ನೀನು ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ತಂದೆಯ ಮನೆಯವರೇ ಯೆಹೋವನ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಬಾಳಿಮರ ಹಿಂಬಾಲಿಸಿರುವದರಿಂದ ಹಾಗೆ ಮಾಡಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದನು.’ 1 ಅರಸುಗಳು 18:17, 18. ಸುಳ್ಳು ಆರೋಪಗಳಿಂದ ಜನರ ಕೋಪವು ಕೆರಳಿಸಲ್ಪಟ್ಟಂತೆ, ಅವರು ದೇವರ ದೂತರ ಕಡೆಗೆ, ಭ್ರಷ್ಟಗೊಂಡ ಇಸ್ರಾಯೇಲು ಏಲೀಯನ ಕಡೆಗೆ ಅನುಸರಿಸಿದ ಕ್ರಮಕ್ಕೆ ಬಹಳ ಸಮಾನವಾದ ಕ್ರಮವನ್ನೇ ಅನುಸರಿಸುವರು.” The Great Controversy, 590.

Sabbath-keepers are going to be identified as the reason “divine favor and temporal prosperity” have been removed. In describing this period that is just ahead of us, she refers to Elijah, and his interaction with Ahab. Their mutual accusations of one another took place before Mount Carmel. Temporal prosperity and divine favor are removed by escalating judgments, before the soon-coming Sunday law. The passage just cited refers to a series of events that occur during the Sunday law testing time, but there are two testing times. The image of the beast test that occurs within the confines of the United States, thereafter is repeated in the entire world. All the events described in the passage find a prophetic fulfillment in the history leading up to the soon coming Sunday law, and in the history of the world Sunday law crisis which follows thereafter.

ಶಬ್ಬತ್ತನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳುವವರೇ “ದೈವಾನುಗ್ರಹ ಮತ್ತು ಲೌಕಿಕ ಸಮೃದ್ಧಿ” ತೆಗೆದುಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟಿರುವುದಕ್ಕೆ ಕಾರಣರೆಂದು ಗುರುತಿಸಲ್ಪಡುವರು. ನಮ್ಮ ಮುಂದೆಯೇ ಇರುವ ಈ ಅವಧಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸುವಾಗ, ಅವಳು ಎಲೀಯನನ್ನೂ, ಅವನ ಅಹಾಬನೊಡನೆಯ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧವನ್ನೂ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಒಬ್ಬರ ಮೇಲೆ ಮತ್ತೊಬ್ಬರು ಮಾಡಿದ ಪರಸ್ಪರ ಆರೋಪಗಳು ಕರ್ಮೇಲ ಪರ್ವತದ ಮುಂದೆ ನಡೆದವು. ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಬರುವ ಭಾನುವಾರ ಕಾನೂನಿಗೆ ಮುಂಚೆಯೇ, ಹೆಚ್ಚುತ್ತಾ ಹೋಗುವ ನ್ಯಾಯತೀರ್ಪುಗಳ ಮೂಲಕ ಲೌಕಿಕ ಸಮೃದ್ಧಿಯೂ ದೈವಾನುಗ್ರಹವೂ ತೆಗೆದುಹಾಕಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. ಈಗಷ್ಟೇ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ವಾಕ್ಯಭಾಗವು ಭಾನುವಾರ ಕಾನೂನಿನ ಪರೀಕ್ಷೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುವ ಘಟನೆಗಳ ಸರಣಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಎರಡು ಪರೀಕ್ಷಾ ಕಾಲಗಳಿವೆ. ಅಮೇರಿಕಾ ಸಂಯುಕ್ತ ಸಂಸ್ಥಾನಗಳ ಮಿತಿಗಳೊಳಗೆ ನಡೆಯುವ ಮೃಗದ ಪ್ರತಿಮೆಯ ಪರೀಕ್ಷೆಯು, ಅದರ ನಂತರ, ಸಮಸ್ತ ಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಪುನರಾವರ್ತಿತವಾಗುತ್ತದೆ. ಆ ವಾಕ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾದ ಎಲ್ಲಾ ಘಟನೆಗಳೂ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಬರುವ ಭಾನುವಾರ ಕಾನೂನಿಗೆ ಮುನ್ನಡೆಯುವ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿಯೂ, ಅದರ ನಂತರ ಸಂಭವಿಸುವ ಜಗತ್ತಿನ ಭಾನುವಾರ ಕಾನೂನಿನ ಸಂಕಟದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರವಾದನಾತ್ಮಕ ನೆರವೇರಿಕೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ.

The first paragraph of Testimonies volume nine, which begins on page eleven, thus identifying NINE-ELEVEN, states: “We are living in the time of the end. The fast-fulfilling signs of the times declare that the coming of Christ is near at hand. The days in which we live are solemn and important. The Spirit of God is gradually but surely being withdrawn from the earth. Plagues and judgments are already falling upon the despisers of the grace of God. The calamities by land and sea, the unsettled state of society, the alarms of war, are portentous. They forecast approaching events of the greatest magnitude.” As the narrative continues on, we find on page fourteen, “There are not many, even among educators and statesmen, who comprehend the causes that underlie the present state of society. Those who hold the reins of government are not able to solve the problem of moral corruption, poverty, pauperism, and increasing crime. They are struggling in vain to place business operations on a more secure basis. If men would give more heed to the teaching of God’s word, they would find a solution of the problems that perplex them.”

ಟೆಸ್ಟಿಮೊನೀಸ್, ಸಂಪುಟ ಒಂಬತ್ತಿನ ಮೊದಲ ಅನುಚ್ಛೇದವು, ಹನ್ನೊಂದನೇ ಪುಟದಲ್ಲಿ ಆರಂಭವಾಗಿ, ಹೀಗೆ NINE-ELEVEN ಅನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ: “ನಾವು ಅಂತ್ಯದ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಜೀವಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ವೇಗವಾಗಿ ನೆರವೇರುತ್ತಿರುವ ಕಾಲದ ಸೂಚನೆಗಳು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಆಗಮನವು ಅತ್ಯಂತ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ಘೋಷಿಸುತ್ತವೆ. ನಾವು ಜೀವಿಸುತ್ತಿರುವ ದಿನಗಳು ಗಂಭೀರವೂ ಮಹತ್ವಪೂರ್ಣವೂ ಆಗಿವೆ. ದೇವರ ಆತ್ಮನು ಕ್ರಮೇಣವಾದರೂ ನಿಶ್ಚಯವಾಗಿಯೂ ಭೂಮಿಯಿಂದ ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲ್ಪಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ದೇವರ ಕೃಪೆಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವವರ ಮೇಲೆ ಈಗಾಗಲೇ ಪೀಡೆಗಳೂ ನ್ಯಾಯತೀರ್ಪುಗಳೂ ಬೀಳುತ್ತಿವೆ. ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿಯೂ ಉಂಟಾಗುವ ವಿಪತ್ತುಗಳು, ಸಮಾಜದ ಅಸ್ಥಿರ ಸ್ಥಿತಿ, ಯುದ್ಧದ ಭೀತಿಸೂಚನೆಗಳು, ಅತಿ ಗಂಭೀರ ಸಂಕೇತಗಳಾಗಿವೆ. ಅವು ಅತಿ ಮಹತ್ತರ ಪ್ರಮಾಣದ ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಿರುವ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಮುಂಗಡವಾಗಿ ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ.” ಕಥನವು ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತಾ, ಹದಿನಾಲ್ಕನೇ ಪುಟದಲ್ಲಿ ನಾವು ಹೀಗೆ ಕಾಣುತ್ತೇವೆ: “ಪ್ರಸ್ತುತ ಸಮಾಜದ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಆಧಾರವಾಗಿರುವ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವವರು, ಶಿಕ್ಷಕರಲ್ಲಿಯೂ ರಾಜ್ಯನಾಯಕರಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ಅನೇಕರಿಲ್ಲ. ಆಡಳಿತದ ಲಗಾಮನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುವವರು ನೈತಿಕ ಭ್ರಷ್ಟತೆ, ದಾರಿದ್ರ್ಯ, ದೀನಾವಸ್ಥೆ, ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಅಪರಾಧದ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಸಮರ್ಥರಲ್ಲ. ವ್ಯಾಪಾರ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳನ್ನು ಇನ್ನಷ್ಟು ಭದ್ರವಾದ ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಅವರು ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ಹೋರಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಜನರು ದೇವರ ವಾಕ್ಯದ ಉಪದೇಶಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಗಮನ ಕೊಟ್ಟಿದ್ದರೆ, ಅವರನ್ನು ಗೊಂದಲಗೊಳಿಸುವ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ಅವರು ಪರಿಹಾರವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದರು.”

> “The Scriptures describe the condition of the world just before Christ’s second coming. Of the men who by robbery and extortion are amassing great riches, it is written: ‘Ye have heaped treasure together for the last days. Behold, the hire of the laborers who have reaped down your fields, which is of you kept back by fraud, crieth: and the cries of them which have reaped are entered into the ears of the Lord of Sabaoth. Ye have lived in pleasure on the earth, and been wanton; ye have nourished your hearts, as in a day of slaughter. Ye have condemned and killed the just; and he doth not resist you.’ James 5:3–6.”

> “ಕ್ರಿಸ್ತನ ಎರಡನೆಯ ಆಗಮನಕ್ಕಿಂತ ತಕ್ಷಣ ಮುಂಚಿನ ಲೋಕದ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪರಿಶುದ್ಧ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳು ವರ್ಣಿಸುತ್ತವೆ. ದರೋಡೆ ಮತ್ತು ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ಅಪಾರ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಕೂಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿರುವ ಮಾನವರ ವಿಷಯವಾಗಿ ಹೀಗೆ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ: ‘ನೀವು ಅಂತ್ಯದ ದಿನಗಳಿಗಾಗಿ ಧನವನ್ನು ಕೂಡಿಸಿಟ್ಟಿದ್ದೀರಿ. ಇಗೋ, ನಿಮ್ಮ ಹೊಲಗಳನ್ನು ಕೊಯ್ದ ಕೂಲಿಕಾರರ ಕೂಲಿ, ನೀವು ಮೋಸದಿಂದ ತಡೆಹಿಡಿದಿರುವುದು, ಕೂಗುತ್ತಿದೆ; ಮತ್ತು ಕೊಯ್ದವರ ಕೂಗಾಟವು ಸೈನ್ಯಗಳ ಕರ್ತನ ಕಿವಿಗಳೊಳಗೆ ಸೇರಿದೆ. ನೀವು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಸುಖವಿಲಾಸದಲ್ಲಿ ಬದುಕಿ ಭೋಗಾಸಕ್ತರಾಗಿದ್ದೀರಿ; ವಧೆಯ ದಿನದಲ್ಲಿರುವಂತೆ ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯಗಳನ್ನು ಪೋಷಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದೀರಿ. ನೀವು ನೀತಿವಂತನನ್ನು ದೂಷಿಸಿ ಕೊಂದಿದ್ದೀರಿ; ಅವನು ನಿಮಗೆ ವಿರೋಧಿಸಲಿಲ್ಲ.’ ಯಾಕೋಬ 5:3–6.”

In the last days men are “struggling in vain to place business operations on a more secure basis.” The Democrats, their propaganda machine, and the globalist bankers are struggling in vain, and they are lying about the actual financial stability they claim the Biden administration has accomplished. One of the symbols of “the world just before Christ’s second coming,” is “men who by robbery and extortion” have “amassed great riches.” The three verses that preceded the verses from the book of James, that Sister White cited are:

ಅಂತ್ಯಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮಾನವರು “ವ್ಯಾಪಾರ ಕಾರ್ಯಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಇನ್ನಷ್ಟು ಭದ್ರವಾದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ಹೋರಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.” ಡೆಮೋಕ್ರಾಟರು, ಅವರ ಪ್ರಚಾರ ಯಂತ್ರ, ಮತ್ತು ಜಾಗತಿಕತಾವಾದಿ ಬ್ಯಾಂಕರರು ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ಹೋರಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ; ಜೊತೆಗೆ, ಬೈಡನ್ ಆಡಳಿತವು ಸಾಧಿಸಿದೆಂದು ಅವರು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುವ ನಿಜವಾದ ಆರ್ಥಿಕ ಸ್ಥಿರತೆಯ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಸುಳ್ಳು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. “ಕ್ರಿಸ್ತನ ಎರಡನೇ ಆಗಮನದ ಮುನ್ನವೇ ಇರುವ ಲೋಕದ” ಸಂಕೇತಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೇನೆಂದರೆ, “ದೋಚಿಕೆ ಮತ್ತು ಬಲವಂತದ ವಸೂಲಿಯಿಂದ” “ಮಹಾ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಕೂಡಿಸಿಕೊಂಡ” ಜನರು. ಸಹೋದರಿ ವೈಟ್ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ ಯಾಕೋಬನ ಪುಸ್ತಕದ ವಚನಗಳಿಗೆ ಮುನ್ನ ಇರುವ ಮೂರು ವಚನಗಳು ಇವು:

> Go to now, ye rich men, weep and howl for your miseries that shall come upon you. Your riches are corrupted, and your garments are motheaten. Your gold and silver is cankered; and the rust of them shall be a witness against you, and shall eat your flesh as it were fire. Ye have heaped treasure together for the last days. James 5:1–3.

> ಈಗ ಕೇಳಿರಿ, ಓ ಧನಿಕರೇ, ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಬರುವ ದುರಂತಗಳ ನಿಮಿತ್ತ ಅಳಿರಿ ಮತ್ತು ಗೋಳಾಡಿರಿ. ನಿಮ್ಮ ಐಶ್ವರ್ಯವು ಕೆಟ್ಟುಹೋಗಿದೆ, ನಿಮ್ಮ ವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಚಿಟ್ಟೆಗಳು ತಿಂದಿವೆ. ನಿಮ್ಮ ಬಂಗಾರ ಮತ್ತು ಬೆಳ್ಳಿ ಕಳಂಕಗೊಂಡಿವೆ; ಅವುಗಳ ಕಂದು ನಿಮ್ಮ ವಿರೋಧವಾಗಿ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗುವುದು, ಮತ್ತು ಅದು ಬೆಂಕಿಯಂತೆಯೇ ನಿಮ್ಮ ಮಾಂಸವನ್ನು ತಿನ್ನುವುದು. ನೀವು ಅಂತ್ಯದ ದಿನಗಳಿಗಾಗಿ ಧನವನ್ನು ಕೂಡಿಸಿಟ್ಟಿದ್ದೀರಿ. ಯಾಕೋಬ 5:1–3.

A prophetic characteristic of the “last days” is when there are men that are recognized by their amazing wealth, which had been produced by fraud. Those men are in the news every day. That time is here. In that time the wealth of those world-bankers and billionaires is represented as gold and silver, that becomes rusted. Silver and gold do not rust, so the Scriptures are identifying something totally unexpected that happens to the wealth of the rich men in the last days, for their gold and silver is to become rusted. The harbinger of that economic crash occurred with the arrival of the third woe, on September 11, 2001. Islam of the third Woe is the east wind of Bible prophecy, and in the last days it is the east wind that sinks the economy, as represented by the ships of Tarshish.

“ಅಂತ್ಯಕಾಲದ” ಒಂದು ಪ್ರವಾದನಾತ್ಮಕ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ, ಮೋಸದ ಮೂಲಕ ಉಂಟಾದ ಅಚ್ಚರಿಯಾಯಕವಾದ ಐಶ್ವರ್ಯದಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಡುವ ಪುರುಷರು ಇರುವ ಕಾಲವಾಗಿರುವುದು. ಆ ಪುರುಷರು ಪ್ರತಿದಿನ ಸುದ್ದಿಗಳಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ. ಆ ಕಾಲ ಈಗ ಬಂದಿದೆ. ಆ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಆ ಲೋಕ-ಬ್ಯಾಂಕರರು ಮತ್ತು ಬಿಲಿಯನೇರ್‌ಗಳ ಐಶ್ವರ್ಯವು ಚಿನ್ನ ಮತ್ತು ಬೆಳ್ಳಿಯಾಗಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲಾಗಿದೆ; ಅದು ತುಕ್ಕು ಹಿಡಿಯುವಂತಾಗುತ್ತದೆ. ಬೆಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ಚಿನ್ನಕ್ಕೆ ತುಕ್ಕು ಹಿಡಿಯುವುದಿಲ್ಲ; ಆದಕಾರಣ, ಅಂತ್ಯಕಾಲದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಮಂತರ ಐಶ್ವರ್ಯಕ್ಕೆ ಸಂಭವಿಸುವ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಸಂಗತಿಯನ್ನು ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರವು ಸೂಚಿಸುತ್ತಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರ ಚಿನ್ನ ಮತ್ತು ಬೆಳ್ಳಿ ತುಕ್ಕು ಹಿಡಿಯುವಂತಾಗಬೇಕು. ಆ ಆರ್ಥಿಕ ಪತನದ ಮುನ್ನೆಚ್ಚರಿಕೆಯ ಸೂಚನೆ 2001ರ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 11ರಂದು ಮೂರನೆಯ ಶಾಪವು ಬಂದಾಗ ಸಂಭವಿಸಿತು. ಮೂರನೆಯ ಶಾಪದ ಇಸ್ಲಾಂ ಬೈಬಲ್ ಪ್ರವಾದನೆಯ ಪೂರ್ವಗಾಳಿಯಾಗಿದೆ; ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯಕಾಲದಲ್ಲಿ ತರ್ಶೀಷಿನ ಹಡಗುಗಳಿಂದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವಂತೆ, ಆರ್ಥಿಕತೆಯನ್ನು ಮುಳುಗಿಸುವುದು ಆ ಪೂರ್ವಗಾಳಿಯೇ.

> For, lo, the kings were assembled, they passed by together. They saw it, and so they marvelled; they were troubled, and hasted away. Fear took hold upon them there, and pain, as of a woman in travail. Thou breakest the ships of Tarshish with an east wind. Psalms 48:4–7.

> ಯಾಕಂದರೆ, ಇಗೋ, ರಾಜರು ಕೂಡಿಬಂದರು; ಅವರು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಹಾದುಹೋದರು. ಅವರು ಅದನ್ನು ನೋಡಿ ಆಶ್ಚರ್ಯಪಟ್ಟರು; ಅವರು ಕಳವಳಗೊಂಡು ತ್ವರೆಯಿಂದ ಓಡಿಹೋದರು. ಅಲ್ಲಿ ಭಯವು ಅವರನ್ನು ಹಿಡಿದಿತು, ಮತ್ತು ಪ್ರಸವವೇದನೆಯಲ್ಲಿ ಇರುವ ಸ್ತ್ರೀಯಿನಂತ ನೋವು ಅವರನ್ನು ಆವರಿಸಿತು. ನೀನು ಪೂರ್ವಗಾಳಿಯಿಂದ ತಾರ್ಷೀಷಿನ ನೌಕೆಗಳನ್ನು ಒಡೆಯುತ್ತೀಯೆ. ಕೀರ್ತನೆಗಳು 48:4–7.

The globalists kings, billionaires and bankers are troubled with fear and pain when the east wind, which represents the escalating angering of the nations (as a woman in travail), that is produced by Islam of the third woe, sinks the ships of Tarshish. Islam is about to break the local and global economy and produce an economic and political environment that plays perfectly into the strengths of Trump, not the Democrats and globalists, for the dragon power is given to the eighth head, that is of the seven, for “services rendered”. God used Trump to stir up the entire realm of the Grecians, for God is now bringing about the circumstances where the entire world is to be divided into two classes.

ಮೂರನೆಯ ಶಾಪದ ಇಸ್ಲಾಂದಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸುವ, ಜನಾಂಗಗಳ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಾ ಹೋಗುವ ಕೋಪವನ್ನು (ಪ್ರಸವವೇದನೆಯಲ್ಲಿ ಇರುವ ಸ್ತ್ರೀಯಂತೆ) ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಪೂರ್ವಗಾಳಿ ತರ್ಷೀಷಿನ ಹಡಗುಗಳನ್ನು ಮುಳುಗಿಸುವಾಗ, ಜಾಗತಿಕವಾದಿ ರಾಜರು, ಬಿಲಿಯನೇರ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಬ್ಯಾಂಕರು ಭಯ ಮತ್ತು ವೇದನೆಯಿಂದ ಕಳವಳಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಇಸ್ಲಾಂ ಸ್ಥಳೀಯ ಮತ್ತು ಜಾಗತಿಕ ಆರ್ಥಿಕತೆಯನ್ನು ಮುರಿದು, ಡೆಮಾಕ್ರಾಟರು ಮತ್ತು ಜಾಗತಿಕವಾದಿಗಳಿಗೆಲ್ಲದೆ ಟ್ರಂಪ್‌ನ ಬಲಗಳಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅನುಕೂಲವಾಗುವ ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಲಿರುವದು; ಏಕೆಂದರೆ “ಸೇವೆಗಳ ಪ್ರತಿಫಲವಾಗಿ” ಏಳರಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಎಂಟನೆಯ ತಲೆಗೆ ಅಜಗರ್‌ನ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ದೇವರು ಸಂಪೂರ್ಣ ಗ್ರೀಕರ ರಾಜ್ಯವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ಕದಲಿಸಲು ಟ್ರಂಪ್‌ನನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸಿದನು; ಏಕೆಂದರೆ ಈಗ ದೇವರು ಸಮಸ್ತ ಲೋಕವು ಎರಡು ವರ್ಗಗಳಾಗಿ ವಿಭಜಿಸಲ್ಪಡುವ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ.

The economic system that now is operated by the globalists was first introduced in the presidency of Woodrow Wilson, a Democrat that was elected by promising to keep the United States out of the impending First World War, but ended up as the president who presided over the First World War. Wilson is best known for pushing the League of Nations, the precursor to the United Nations. In his presidency the financial structure of the United States was given into the hands of the globalists, when Wilson gave the economic direction of the nation into the auspices of the Federal Reserve System in 1913.

ಈಗ ಜಾಗತಿಕತಾವಾದಿಗಳಿಂದ ನಡೆಸಲ್ಪಡುತ್ತಿರುವ ಆರ್ಥಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಮೊದಲು ವುಡ್ರೋ ವಿಲ್ಸನ್ ಅವರ ಅಧ್ಯಕ್ಷತೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಪರಿಚಯಿಸಲಾಯಿತು. ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಪ್ರಥಮ ವಿಶ್ವಯುದ್ಧದಿಂದ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಅನ್ನು ದೂರವಿರಿಸುವೆನೆಂದು ಭರವಸೆ ನೀಡಿ ಚುನಾವಣೆಯಲ್ಲಿ ಗೆದ್ದ ಡೆಮೋಕ್ರಾಟ್ ಆಗಿದ್ದ ಅವರು, ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಪ್ರಥಮ ವಿಶ್ವಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಕ್ಷತೆಯನ್ನು ವಹಿಸಿದ್ದ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾದರು. ವಿಲ್ಸನ್ ಅವರು ಯುನೈಟೆಡ್ ನೇಶನ್ಸ್‌ಗೆ ಪೂರ್ವಗಾಮಿಯಾಗಿದ್ದ ಲೀಗ್ ಆಫ್ ನೇಶನ್ಸ್ ಅನ್ನು ಬಲವಾಗಿ ಮುಂದೂಡಿದವರಾಗಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ಅಧ್ಯಕ್ಷತೆಯ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, 1913ರಲ್ಲಿ ವಿಲ್ಸನ್ ಅವರು ದೇಶದ ಆರ್ಥಿಕ ದಿಕ್ಕನ್ನು ಫೆಡರಲ್ ರಿಸರ್ವ್ ಸಿಸ್ಟಮ್‌ನ ಅಧೀನಕ್ಕೆ ಒಪ್ಪಿಸಿದಾಗ, ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್‌ನ ಹಣಕಾಸಿನ ರಚನೆ ಜಾಗತಿಕತಾವಾದಿಗಳ ಕೈಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು.

The prophetic characteristics of the president of the First World War, was his promise not to go to war, which was a lie. He was the leading historical figure promoting the one-world government of the League of Nations, and he presided over turning the finances of the United States over to the world bankers. He reigned from 1913 to 1921. In 1919, the third generation of Adventism, which is symbolized by compromise with the world, ran parallel with Wilson’s compromise with the world, for the two horns run parallel with each other. In the third generation of Laodicean Adventism they surrendered the control of their medical and educational systems into the hands of those outside their spiritual sovereignty. At the same time, Wilson surrendered the financial sovereignty of the United States to the globalist bankers, and he tirelessly worked, but failed, to surrender the United States’ political sovereignty to the globalists.

ಪ್ರಥಮ ವಿಶ್ವಯುದ್ಧದ ಅಧ್ಯಕ್ಷನ ಪ್ರವಾದನಾತ್ಮಕ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ, ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲವೆಂಬ ಅವನ ವಾಗ್ದಾನವಾಗಿತ್ತು; ಅದು ಸುಳ್ಳಾಗಿತ್ತು. ಅವನು ಲೀಗ್ ಆಫ್ ನೇಷನ್ಸ್‌ನ ಏಕ-ವಿಶ್ವ ಸರ್ಕಾರವನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿದ ಪ್ರಮುಖ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದನು, ಮತ್ತು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್‌ನ ಹಣಕಾಸಿನ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಜಗತ್ತಿನ ಬ್ಯಾಂಕರರ ವಶಕ್ಕೆ ಒಪ್ಪಿಸುವ ಕಾರ್ಯದ ಮೇಲೆ ಅವನು ಅಧ್ಯಕ್ಷತೆಯನ್ನು ವಹಿಸಿದ್ದನು. ಅವನು 1913ರಿಂದ 1921ರವರೆಗೆ ಆಳಿದನು. 1919ರಲ್ಲಿ, ಲೋಕದೊಂದಿಗೆ ಸಮರಸತೆಯಿಂದ ಸಂಕೇತಗೊಳಿಸಲ್ಪಡುವ ಆಡ್ವೆಂಟಿಸಂನ ಮೂರನೆಯ ತಲೆಮಾರು, ವಿಲ್ಸನ್‌ನ ಲೋಕದೊಂದಿಗೆ ಮಾಡಿದ ಸಮರಸದೊಂದಿಗೆ ಸಮಾಂತರವಾಗಿ ನಡೆಯಿತು; ಏಕೆಂದರೆ ಆ ಎರಡು ಕೊಂಬುಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಸಮಾಂತರವಾಗಿ ನಡೆಯುತ್ತವೆ. ಲವೋದಿಕೆಯ ಆಡ್ವೆಂಟಿಸಂನ ಮೂರನೆಯ ತಲೆಮಾರಿನಲ್ಲಿ, ತಮ್ಮ ಆತ್ಮಿಕ ಸಾರ್ವಭೌಮಾಧಿಕಾರದ ಹೊರಗಿನವರ ಕೈಗಳಿಗೆ ತಮ್ಮ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಅವರು ಒಪ್ಪಿಸಿದರು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ವಿಲ್ಸನ್ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್‌ನ ಹಣಕಾಸು ಸಾರ್ವಭೌಮತ್ವವನ್ನು ಜಾಗತೀಕರಣವಾದಿ ಬ್ಯಾಂಕರರಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಿದನು, ಮತ್ತು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್‌ನ ರಾಜಕೀಯ ಸಾರ್ವಭೌಮತ್ವವನ್ನು ಜಾಗತೀಕರಣವಾದಿಗಳಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಲು ಅವನು ಅಹರ್ನಿಶವಾಗಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು, ಆದರೆ ವಿಫಲನಾದನು.

Wilson, as president during the First World War, represents prophetic characteristics which identify the Third World War. He represents a history where the Federal Reserve is involved in controlling the global economy in the direction which is best suited for the globalist agenda, not the sovereignty of America. He represents a president who is there when the New World Order finally achieves its goal in becoming the seventh kingdom of Bible prophecy, though their reign is short-lived. This fact is established upon two witnesses, for Wilson’s failed attempt to join the League of Nations after World War One, typified the United States joining the United Nations immediately after World War Two. On these two witnesses, the soon coming Sunday law, which brings national ruin in its wake, leads to the implementation of the United Nations as the one-world government the globalists have been pushing for since Woodrow Wilson’s presidency.

ಮೊದಲ ವಿಶ್ವಯುದ್ಧದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಕ್ಷನಾಗಿದ್ದ ವಿಲ್ಸನ್, ಮೂರನೇ ವಿಶ್ವಯುದ್ಧವನ್ನು ಗುರುತಿಸುವ ಪ್ರವಾದನಾತ್ಮಕ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾನೆ. ಜಾಗತಿಕ ಆರ್ಥಿಕತೆಯನ್ನು ಅಮೆರಿಕದ ಸಾರ್ವಭೌಮತ್ವದ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ಬದಲಾಗಿ ಜಾಗತೀಕರಣವಾದಿಗಳ ಕಾರ್ಯಸೂಚಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಅನುಕೂಲವಾಗುವ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ನಿಯಂತ್ರಿಸುವಲ್ಲಿ ಫೆಡರಲ್ ರಿಸರ್ವ್ ಭಾಗವಹಿಸಿರುವ ಇತಿಹಾಸವೊಂದನ್ನು ಅವನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ಆಳುವ ಅವಧಿ ಸ್ವಲ್ಪಕಾಲದ್ದಾಗಿದ್ದರೂ, ಬೈಬಲ್ ಪ್ರವಾದನೆಯ ಏಳನೇ ರಾಜ್ಯವಾಗುವ ಗುರಿಯನ್ನು ನ್ಯೂ ವರ್ಲ್ಡ್ ಆರ್ಡರ್ ಕೊನೆಗೂ ಸಾಧಿಸುವಾಗ ಅಧಿಕಾರದಲ್ಲಿರುವ ಅಧ್ಯಕ್ಷನನ್ನೂ ಅವನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ಸಂಗತಿ ಎರಡು ಸಾಕ್ಷಿಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿದೆ; ಏಕೆಂದರೆ ಮೊದಲ ವಿಶ್ವಯುದ್ಧದ ನಂತರ ಲೀಗ್ ಆಫ್ ನೇಶನ್ಸ್‌ಗೆ ಸೇರಲು ವಿಲ್ಸನ್ ಮಾಡಿದ ವಿಫಲ ಪ್ರಯತ್ನವು, ದ್ವಿತೀಯ ವಿಶ್ವಯುದ್ಧದ ತಕ್ಷಣದ ನಂತರ ಯುನೈಟೆಡ್ ನೇಶನ್ಸ್‌ಗೆ ಅಮೆರಿಕ ಸಂಯುಕ್ತ ಸಂಸ್ಥಾನ ಸೇರಿದ್ದುದನ್ನು ಪ್ರತಿರೂಪಿಸಿತು. ಈ ಎರಡು ಸಾಕ್ಷಿಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ತನ್ನ ಹಿಂದೆ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ನಾಶವನ್ನು ತರಲಿರುವ ಶೀಘ್ರವೇ ಬರುವ ಸಂಡೇ ಲಾ, ವುಡ್ರೋ ವಿಲ್ಸನ್ ಅಧ್ಯಕ್ಷತೆಯ ಕಾಲದಿಂದಲೇ ಜಾಗತೀಕರಣವಾದಿಗಳು ಮುಂದೂಡಿಕೊಂಡು ಬಂದಿರುವ ಏಕ-ಲೋಕ ಸರ್ಕಾರವಾಗಿರುವ ಯುನೈಟೆಡ್ ನೇಶನ್ಸ್‌ನ ಜಾರಿಗೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ.

These prophetic characteristics must exist in the presidency of the eighth and final president, who is of the seven. Wilson was followed by Warren Harding a Republican, who ushered in the period called “the roaring twenties,” which led to the crash of 1929, which led to the Great Depression, which led to World War Two. Trump’s first presidency was the “roaring twenties,” and Biden is about to usher in the greatest depression in the history of the earth beast. That depression was typified by the crash of 1929, but also by the “panic of 1837” in Ellen White’s day.

ಏಳನೆಯವರಲ್ಲೊಬ್ಬನಾಗಿರುವ ಎಂಟನೆಯ ಹಾಗೂ ಅಂತಿಮ ಅಧ್ಯಕ್ಷನ ಅಧ್ಯಕ್ಷತೆಯಲ್ಲಿ ಈ ಪ್ರವಾದನಾತ್ಮಕ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಇರಲೇಬೇಕು. ವಿಲ್ಸನ್‌ನ ನಂತರ ರಿಪಬ್ಲಿಕನ್ ವಾರನ್ ಹಾರ್ಡಿಂಗ್ ಬಂದನು; ಅವನು “ಗರಜಿಸುವ ಇಪ್ಪತ್ತರ ದಶಕ” ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ಅವಧಿಯನ್ನು ಆರಂಭಿಸಿದನು; ಅದು 1929ರ ಪತನಕ್ಕೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿತು; ಅದು ಮಹಾ ಮಂದಿಗೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿತು; ಅದು ದ್ವಿತೀಯ ವಿಶ್ವಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿತು. ಟ್ರಂಪ್‌ನ ಮೊದಲ ಅಧ್ಯಕ್ಷತೆ “ಗರಜಿಸುವ ಇಪ್ಪತ್ತರ ದಶಕ”ವಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಬೈಡನ್ ಭೂಮಿಯ ಮೃಗದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲೇ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಮಂದಿಯನ್ನು ತರಲಿರುವ ಹಂತದಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ. ಆ ಮಂದಿಗೆ 1929ರ ಪತನವು ಒಂದು ಪ್ರತಿರೂಪವಾಗಿತ್ತು; ಆದರೆ ಎಲೆನ್ ವೈಟ್ ಅವರ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿದ “1837ರ ಭೀತಿಯೂ” ಅದರ ಪ್ರತಿರೂಪವಾಗಿತ್ತು.

The depression of the 1830s in the United States is commonly referred to as the “Panic of 1837.” It was a severe economic downturn that lasted from 1837 to the mid-1840s, encompassing much of the 1830s decade. The Panic of 1837 was characterized by a financial crisis, bank failures, widespread unemployment, and a prolonged period of economic hardship.

ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ 1830ರ ದಶಕದ ಆರ್ಥಿಕ ಮಂದಿಯನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ “1837ರ ಪ್ಯಾನಿಕ್” ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅದು 1837ರಿಂದ 1840ರ ದಶಕದ ಮಧ್ಯಭಾಗದವರೆಗೆ ಮುಂದುವರಿದ ತೀವ್ರ ಆರ್ಥಿಕ ಕುಸಿತವಾಗಿದ್ದು, 1830ರ ದಶಕದ ಬಹುಪಾಲನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. 1837ರ ಪ್ಯಾನಿಕ್‌ವು ಹಣಕಾಸು ಸಂಕಷ್ಟ, ಬ್ಯಾಂಕ್‌ಗಳ ವಿಫಲತೆಗಳು, ವ್ಯಾಪಕ ನಿರುದ್ಯೋಗ, ಮತ್ತು ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಆರ್ಥಿಕ ಕಷ್ಟದ ಅವಧಿ ಇವುಗಳಿಂದ ಲಕ್ಷಣಗೊಳ್ಳಿತು.

The Panic of 1837 was triggered by a “Speculative Bubble,” as was the crash of 1929. In 1837, when the bubble burst, it led to widespread bankruptcies and financial losses. A series of bank failures occurred in the wake of the speculative bubble, leading to a loss of confidence in the banking system and widespread financial panic. A global economic downturn, exacerbated by a decline in international trade and a decrease in demand for American exports, contributed to the economic woes in the United States.

1837ರ ಪ್ಯಾನಿಕ್‌ನ್ನು, 1929ರ ಕುಸಿತದಂತೆಯೇ, ಒಂದು “ಊಹಾತ್ಮಕ ಬುಬ್ಬುಳಿ” ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿತು. 1837ರಲ್ಲಿ ಆ ಬುಬ್ಬುಳಿ ಸಿಡಿದಾಗ, ಅದು ವ್ಯಾಪಕ ದಿವಾಳಿತನಗಳಿಗೂ ಆರ್ಥಿಕ ನಷ್ಟಗಳಿಗೂ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಆ ಊಹಾತ್ಮಕ ಬುಬ್ಬುಳಿಯ ಹಿನ್ನಲೆಯಲ್ಲಿ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಅನೇಕ ಬ್ಯಾಂಕುಗಳ ವೈಫಲ್ಯಗಳು ಸಂಭವಿಸಿ, ಅದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಬ್ಯಾಂಕಿಂಗ್ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಮೇಲಿನ ನಂಬಿಕೆ ಕುಂದಿ, ವ್ಯಾಪಕ ಆರ್ಥಿಕ ಭೀತಿ ಉಂಟಾಯಿತು. ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವ್ಯಾಪಾರದ ಕುಸಿತದಿಂದಲೂ ಹಾಗೂ ಅಮೆರಿಕದ ರಫ್ತುಗಳ ಮೇಲಿನ ಬೇಡಿಕೆಯ ಇಳಿಕೆಯಿಂದಲೂ ಮತ್ತಷ್ಟು ತೀವ್ರಗೊಂಡ ಜಾಗತಿಕ ಆರ್ಥಿಕ ಮಂದಗತಿ, ಅಮೆರಿಕ ಸಂಯುಕ್ತ ಸಂಸ್ಥಾನಗಳ ಆರ್ಥಿಕ ಸಂಕಟಗಳಿಗೆ ಸಹ ಕಾರಣವಾಯಿತು.

The crash of 1929, which marked the beginning of the Great Depression, was preceded by a speculative bubble in the Stock Market. During the 1920s, there was a period of economic prosperity in the United States, known as the Roaring Twenties, characterized by rapid industrial growth, technological innovation, and widespread optimism. During this time, speculation in the Stock Market soared, fueled by easy credit, margin trading (buying stocks with borrowed money), and speculative buying of stocks on the basis of anticipated future price increases rather than underlying value. Stock prices rose to unsustainable levels, far exceeding the intrinsic value of the companies they represented.

1929ರ ಪತನವು, ಮಹಾ ಮಂದಿಯ ಆರಂಭವನ್ನು ಸೂಚಿಸಿದ ಘಟನೆಯಾಗಿದ್ದು, ಅದಕ್ಕೆ ಮುನ್ನ ಷೇರು ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಊಹಾತ್ಮಕ ಬುಗುಳಿ ಉಂಟಾಗಿತ್ತು. 1920ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಅಮೇರಿಕಾ ಸಂಯುಕ್ತ ಸಂಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲಿ ಆರ್ಥಿಕ ಸಮೃದ್ಧಿಯ ಒಂದು ಅವಧಿಯಿದ್ದು, ಅದನ್ನು “ರೋರಿಂಗ್ ಟ್ವೆಂಟೀಸ್” ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು; ಈ ಅವಧಿಯು ವೇಗವಾದ ಕೈಗಾರಿಕಾ ಬೆಳವಣಿಗೆ, ತಾಂತ್ರಿಕ ನವೀನತೆ, ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಕ ಆಶಾವಾದದಿಂದ ಲಕ್ಷಣಗೊಳ್ಳುತ್ತಿತ್ತು. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಷೇರು ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿನ ಊಹಾತ್ಮಕ ವ್ಯವಹಾರವು ಭಾರಿಯಾಗಿ ಏರಿತು; ಇದಕ್ಕೆ ಸುಲಭ ಸಾಲಸೌಲಭ್ಯ, ಮಾರುಜಿನ್ ವಹಿವಾಟು (ಸಾಲವಾಗಿ ಪಡೆದ ಹಣದಿಂದ ಷೇರುಗಳನ್ನು ಖರೀದಿಸುವುದು), ಮತ್ತು ಮೂಲಭೂತ ಮೌಲ್ಯದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಅಲ್ಲದೆ ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಬೆಲೆಗಳು ಏರಿಕೆಯಾಗಲಿವೆ ಎಂಬ ನಿರೀಕ್ಷೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಷೇರುಗಳನ್ನು ಊಹಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಖರೀದಿಸುವುದು ಇವುಗಳು ಇಂಧನವಾಗಿದ್ದವು. ಷೇರುಗಳ ಬೆಲೆಗಳು ತಾಳಲಾರದ ಮಟ್ಟಗಳಿಗೆ ಏರಿದವು; ಅವು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಕಂಪನಿಗಳ ಅಂತರ್ನಿಹಿತ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಬಹಳವಾಗಿ ಮೀರಿದವು.

From March, 2000 to October 2002 the “dot-com bubble” burst. September 11, 2001 was embedded within that economic crash. Then the housing bubble burst in 2008, which was called the Global Financial Crisis or the Great Recession.

ಮಾರ್ಚ್, 2000ರಿಂದ ಅಕ್ಟೋಬರ್ 2002ರವರೆಗೆ “ಡಾಟ್-ಕಾಮ್ ಬಬಲ್” ಸ್ಫೋಟಗೊಂಡಿತು. ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 11, 2001 ಆ ಆರ್ಥಿಕ ಕುಸಿತದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲೇ ಸಂಭವಿಸಿತು. ನಂತರ 2008ರಲ್ಲಿ ಗೃಹನಿರ್ಮಾಣ ಬಬಲ್ ಸ್ಫೋಟಗೊಂಡಿತು; ಅದನ್ನು ಜಾಗತಿಕ ಹಣಕಾಸು ಸಂಕಟ ಅಥವಾ ಮಹಾ ಮಂದಗತಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು.

Leading up to the Sunday law the temporal prosperity of the citizens of the United States is removed. The removal of temporal prosperity occurs during the sealing time of the one hundred and forty-four thousand. The first waymark of the sealing time was embedded in an economic crash. September 11, 2001 was the empowerment of the third angel, and when that very same angel arrived in 1844, that history was embedded in an economic crash. 1844 typifies the soon coming Sunday law, and September 11, 2001 is the beginning of the period of the sealing. Jesus always illustrates the end of a thing with the beginning of a thing. The crash of 1929 preceded and led to the Second World War.

ಭಾನುವಾರದ ಕಾನೂನಿಗೆ ಮುನ್ನಡೆಯುವ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಅಮೇರಿಕ ಸಂಯುಕ್ತ ಸಂಸ್ಥಾನಗಳ ನಾಗರಿಕರ ಲೌಕಿಕ ಸಮೃದ್ಧಿ ತೆಗೆದುಹಾಕಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಲೌಕಿಕ ಸಮೃದ್ಧಿಯ ತೆಗೆದುಹಾಕುವಿಕೆ ಒಂದು ನೂರು ನಲವತ್ತುನಾಲ್ಕು ಸಾವಿರರ ಮುದ್ರಣಕಾಲದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಮುದ್ರಣಕಾಲದ ಮೊದಲ ಮಾರ್ಗಚಿಹ್ನೆಯು ಆರ್ಥಿಕ ಕುಸಿತದೊಳಗೆ ಅಳವಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತ್ತು. ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 11, 2001 ಮೂರನೆಯ ದೂತನಿಗೆ ಅಧಿಕಾರಪ್ರದಾನವಾದ ಸಮಯವಾಗಿತ್ತು; ಮತ್ತು ಅದೇ ದೂತನು 1844ರಲ್ಲಿ ಬಂದಾಗ, ಆ ಇತಿಹಾಸವು ಒಂದು ಆರ್ಥಿಕ ಕುಸಿತದೊಳಗೆ ಅಳವಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತ್ತು. 1844 ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಬರುವ ಭಾನುವಾರದ ಕಾನೂನಿನ ಮಾದರಿಯಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 11, 2001 ಮುದ್ರಣದ ಅವಧಿಯ ಆರಂಭವಾಗಿದೆ. ಯೇಸು ಯಾವಾಗಲೂ ಒಂದು ವಿಷಯದ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಮತ್ತೊಂದು ವಿಷಯದ ಆರಂಭದ ಮೂಲಕ ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತಾನೆ. 1929ರ ಕುಸಿತವು ದ್ವಿತೀಯ ವಿಶ್ವಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಮುಂಚೆಯೇ ಸಂಭವಿಸಿ ಅದಕ್ಕೆ ದಾರಿಯಾಯಿತು.

We will continue this study in the next article.

ಈ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಮುಂದಿನ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತೇವೆ.

> “There has been a slothful neglect, and a criminal unbelief among us as a people which has kept us back from doing the work God has left us to do in letting our light shine forth to those of other nations. There is a fearfulness to venture out and to run risks in this great work, fearing that the expenditure of means would not bring returns. What if means are used and yet we cannot see that souls have been saved by it? What if there is a dead loss of a portion of our means? Better work and keep at work than to do nothing. You know not which shall prosper this or that. Men will invest in patent rights and meet with heavy losses, and it is taken as a matter of course. But in the work and cause of God, men are afraid to venture. Money seems to them to be a dead loss that does not bring immediate returns when invested in the work of saving souls. The very means that is now so sparingly invested in the cause of God, and that is selfishly retained will, in a little while, be cast with all idols to the moles and to the bats. Money will soon depreciate in value very suddenly when the reality of eternal scenes opens to the senses of man.” The True Missionary, January 1, 1874.

> “ಇತರ ಜನಾಂಗಗಳವರಿಗೆ ನಮ್ಮ ಬೆಳಕನ್ನು ಪ್ರಕಾಶಿಸುವುದರ ಮೂಲಕ ದೇವರು ನಮಗೆ ಮಾಡಲು ಬಿಟ್ಟುಹೋದ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನಾವು ನೆರವೇರಿಸದಂತೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಹಿಂದೆ ತಳ್ಳಿರುವುದು, ಜನರಾಗಿ ನಮ್ಮೊಳಗಿರುವ ಒಂದು ಸೋಮಾರಿತನದ ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯವೂ ಅಪರಾಧಸ್ವರೂಪದ ಅವಿಶ್ವಾಸವೂ ಆಗಿದೆ. ಈ ಮಹತ್ತರ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ಮುಂದೆ ಬರಲು ಮತ್ತು ಅಪಾಯಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ಒಂದು ಭೀತಿಭಾವವಿದೆ; ಏಕೆಂದರೆ ಉಪಯೋಗಿಸಲ್ಪಡುವ ಸಾಧನಸಾಮಗ್ರಿಗಳ ವ್ಯಯಕ್ಕೆ ತಕ್ಕ ಪ್ರತಿಫಲ ದೊರೆಯದು ಎಂಬ ಭಯವಿದೆ. ಸಾಧನಸಾಮಗ್ರಿಗಳನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸಿದರೂ ಅದರಿಂದ ಆತ್ಮಗಳು ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವುದನ್ನು ನಾವು ಕಾಣಲಾರದೆ ಇದ್ದರೆ ಹೇಗೆ? ನಮ್ಮ ಸಾಧನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಭಾಗವು ಸಂಪೂರ್ಣ ನಷ್ಟವಾದರೆ ಹೇಗೆ? ಏನೂ ಮಾಡದೆ ಇರುವುದಕ್ಕಿಂತ ಕಾರ್ಯಮಾಡುವುದು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯದಲ್ಲೇ ನಿರಂತರವಾಗಿ ತೊಡಗಿರುವುದು ಉತ್ತಮ. ಇದು ಫಲಿಸುವುದೋ ಅದು ಫಲಿಸುವುದೋ ಎಂದು ನೀನು ತಿಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ. ಜನರು ಪೇಟೆಂಟ್ ಹಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಹೂಡಿಕೆ ಮಾಡಿ ಭಾರಿ ನಷ್ಟಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೂ ಅದನ್ನು ಸಹಜವೆಂದು ಎಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ದೇವರ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿಯೂ ದೇವರ ಕಾರಣದಲ್ಲಿಯೂ ಜನರು ಸಾಹಸಕ್ಕೆ ಮುಂದಾಗಲು ಹೆದರುತ್ತಾರೆ. ಆತ್ಮರಕ್ಷಣೆಯ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ಹೂಡಿಕೆಯಾದಾಗ ತಕ್ಷಣದ ಪ್ರತಿಫಲ ತರುವುದಿಲ್ಲವೆಂದು ಕಾಣುವ ಹಣವು ಅವರಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ನಷ್ಟವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ದೇವರ ಕಾರಣದಲ್ಲಿ ಈಗ ಅತ್ಯಂತ ಮಿತವಾಗಿ ಹೂಡಲಾಗುತ್ತಿರುವುದೂ, ಸ್ವಾರ್ಥದಿಂದ ತನ್ನಲ್ಲೇ ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲ್ಪಡುತ್ತಿರುವುದೂ ಆದ ಅದೇ ಸಾಧನಸಾಮಗ್ರಿಗಳು, ಅಲ್ಪಕಾಲದಲ್ಲೇ ಎಲ್ಲಾ ವಿಗ್ರಹಗಳೊಡನೆ ಮೂಷಿಕಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಬಾವಲಿಗಳಿಗೆ ಎಸೆಯಲ್ಪಡುವವು. ನಿತ್ಯಸಂಬಂಧಿತ ದೃಶ್ಯಗಳ ವಾಸ್ತವಿಕತೆ ಮಾನವನ ಇಂದ್ರಿಯಗಳಿಗೆ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುವಾಗ, ಹಣವು ಅತೀವ ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ತನ್ನ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು.” The True Missionary, January 1, 1874.

Back to Articles