Article

# The Revelation of Jesus Christ - Number Twelve

Иса Мәсіхтің Аян кітабы - Он екінші саны

Two Tests

Екі сынақ

Author

Jeff Pippenger

Published

November 7, 2023

Formats

PDF
Word
Song MP3

We are in the process of considering Revelation chapters eleven through thirteen, where we find all the antagonists in the final probationary battle of the great controversy that occurs on the battlefield of the first heaven. The antagonists are the one hundred and forty-four thousand and the great multitude that comes out of Babylon as a secondary force, against the United Nations, the Catholic Church, the United States and Satan himself. The one hundred and forty-four thousand and the great multitude are God’s army, representing the third angel’s message, and both sides in the warfare are also confronted with the army of God’s judgment, represented not by the third angel, but by the third woe.

Біз Аян кітабының он бірінші мен он үшінші тарауларының арасын қарастыру үдерісіндеміз; осы тарауларда біз бірінші аспанның майдан алаңында өтетін ұлы даудың сынақ мерзімінің соңғы шайқасындағы барлық қарсы тараптарды көреміз. Қарсы тараптар — жүз қырық төрт мыңдықтар және қосалқы күш ретінде Бабылдан шығатын ұлы көпшілік; бұлар Біріккен Ұлттар Ұйымына, Католик шіркеуіне, Америка Құрама Штаттарына және Шайтанның өзіне қарсы тұрады. Жүз қырық төрт мыңдықтар мен ұлы көпшілік — Құдайдың әскері; олар үшінші періштенің хабарын білдіреді, ал соғыстағы екі жақ та Құдайдың үкім әскерімен бетпе-бет келеді; ол үшінші періштемен емес, үшінші қасіретпен бейнеленген.

In order to identify certain characteristics that contributed to the murder of the Republican and Protestant horns in 2020, we are seeking to identify prophetic characteristics that occur in the battle of mankind in the first heaven, from the Sunday law until Michael stands up. In that history the entire world is forced to erect an image to the beast. That history is a repetition of the history of the United States from September 11, 2001, until the soon coming Sunday law, which divides those two parallel histories. As parallel histories they both represent a witness to the other history. What takes place in one of those histories, will also take place in the other history. It is the second history that is the focus of Revelation chapters twelve and thirteen, and we intend to understand the second witness, in order to shed prophetic light upon the first history, which is now almost finished.

2020 жылы республикалық және протестанттық мүйіздердің өлтірілуіне ықпал еткен кейбір сипаттарды айқындау үшін, біз жексенбілік заңнан бастап Михаил орнынан тұрғанға дейінгі, алғашқы аспандағы адамзат шайқасында көрініс табатын пайғамбарлық сипаттарды анықтауға ұмтылып отырмыз. Сол тарихта бүкіл әлем аңға арнап мүсін тұрғызуға мәжбүр етіледі. Ол тарих 2001 жылғы 11 қыркүйектен бастап жуық арада келетін жексенбілік заңға дейінгі Америка Құрама Штаттарының тарихының қайталануы болып табылады; дәл сол жексенбілік заң осы өзара параллель екі тарихты бөліп тұрады. Параллель тарихтар ретінде олардың әрқайсысы екінші тарихқа куәлік болып табылады. Осы тарихтардың бірінде не орын алса, екіншісінде де сол орын алады. Екінші тарих — Аян кітабының он екінші және он үшінші тарауларының назардағы өзегі, әрі біз қазір дерлік аяқталып қалған бірінші тарихқа пайғамбарлық жарық түсіру үшін, екінші куәлікті түсінуді мақсат етеміз.

The three powers that lead the world to Armageddon are represented in chapters twelve and thirteen. The dragon power is first mentioned.

Әлемді Армагеддонға бастап баратын үш күш он екінші және он үшінші тарауларда бейнеленген. Әуелі айдаһар күші аталады.

> And there appeared another wonder in heaven; and behold a great red dragon, having seven heads and ten horns, and seven crowns upon his heads. And his tail drew the third part of the stars of heaven, and did cast them to the earth: and the dragon stood before the woman which was ready to be delivered, for to devour her child as soon as it was born. Revelation 12:3, 4.

> Көкте тағы бір ғажайып көрініс пайда болды: міне, жеті басы, он мүйізі бар, бастарында жеті тәжі бар ұлы қызыл айдаһар көрінді. Оның құйрығы көктегі жұлдыздардың үштен бірін іліп әкетіп, оларды жерге лақтырып тастады. Айдаһар босануға таяп қалған әйелдің алдында тұрып, ол босана салысымен оның баласын жалмап қоюға әзір болды. Аян 12:3, 4.

Sister White informs us that the dragon in this chapter is Satan, but in a secondary sense it is pagan Rome. Both Satan and pagan Rome typify the United Nations. The beast’s ten horns represent the evil confederacy of ten kings in Revelation seventeen. Those ten kings are represented in Revelation seventeen, and they are there identified as the seventh kingdom of Bible prophecy. The beast is represented as having seven heads with seven crowns, marking it as the seventh kingdom of Bible prophecy. In Daniel two they are represented as spiritual Greece, and they are also Ahab in the testimony of Mount Carmel, and they are the ten enemies of Psalms eighty-three.

Уайт ханым бізге осы тараудағы айдаһардың Шайтан екенін, бірақ екінші бір мағынада оның пұтқа табынушы Рим екенін хабарлайды. Шайтан да, пұтқа табынушы Рим де Біріккен Ұлттар Ұйымының бейнесін білдіреді. Аңның он мүйізі Аянның он жетінші тарауындағы он патшаның зұлым одағын бейнелейді. Сол он патша Аянның он жетінші тарауында көрсетілген, әрі сол жерде олар Киелі кітаптағы пайғамбарлықтың жетінші патшалығы ретінде айқындалады. Аң жеті басы мен жеті тәжi бар ретінде бейнеленген, бұл оны Киелі кітаптағы пайғамбарлықтың жетінші патшалығы ретінде белгілейді. Даниялдың екінші тарауында олар рухани Грекия ретінде бейнеленген, сондай-ақ олар Кармил тауының куәлігіндегі Ахаб болып табылады, әрі олар Сексен үшінші Забурдағы он жау болып табылады.

The second earthly power of the enemy mentioned in Revelation chapters twelve and thirteen, is the beast that comes out of the sea, who Sister White directly identifies as Catholicism.

Аян кітабының он екінші және он үшінші тарауларында айтылған жаудың екінші жердегі билігі — теңізден шығатын аң; оны Уайт апа тікелей католицизм деп айқындайды.

> And I stood upon the sand of the sea, and saw a beast rise up out of the sea, having seven heads and ten horns, and upon his horns ten crowns, and upon his heads the name of blasphemy. And the beast which I saw was like unto a leopard, and his feet were as the feet of a bear, and his mouth as the mouth of a lion: and the dragon gave him his power, and his seat, and great authority. And I saw one of his heads as it were wounded to death; and his deadly wound was healed: and all the world wondered after the beast. Revelation 13:1–3.

> Мен теңіздің жағасында тұрдым, сонда теңізден жеті басы мен он мүйізі бар бір мақұлықтың шығып келе жатқанын көрдім; оның он мүйізінің үстінде он тәж, ал бастарының үстінде Құдайға тіл тигізетін аттар бар еді. Мен көрген мақұлық қабыланға ұқсас екен, аяқтары аюдың аяқтарындай, ал аузы арыстанның аузындай еді; айдаһар оған өз күшін, тағы мен зор билігін берді. Сондай-ақ мен оның бір басының өлімші жараланғандай болғанын көрдім; бірақ оның өлімші жарасы жазылып кетті. Бүкіл жер жүзі мақұлыққа таң қалып, оның соңынан ерді. Аян 13:1–3.

John was standing on the seashore in verse one, and he sees a beast rise from the sea, and thereafter, he sees a beast coming up out of the earth. Sister White identifies that the time in which John saw the two beasts was 1798, for that was the year the papacy was “robbed of its strength,” thus receiving a deadly wound that would ultimately be healed.

Жохан бірінші аятта теңіз жағасында тұрған еді; сонда ол теңізден көтеріліп келе жатқан бір аңды көреді, содан кейін жерден шығып келе жатқан тағы бір аңды көреді. Уайт ханым Жохан осы екі аңды көрген уақыт 1798 жыл болғанын айқындайды, өйткені дәл сол жылы папалық «күшінен айырылды», осылайша кейіннен жазылатын өлімші жараны қабылдады.

> “At the time when the Papacy, robbed of its strength, was forced to desist from persecution, John beheld a new power coming up to echo the dragon’s voice, and carry forward the same cruel and blasphemous work. This power, the last that is to wage war against the church and the law of God, is represented by a beast with lamblike horns. The beasts preceding it had risen from the sea; but this came up out of the earth, representing the peaceful rise of the nation which it symbolized—the United States.” Signs of the Times, February 8, 1910.

> «Папалық өз күшінен айырылып, қудалауды тоқтатуға мәжбүр болған кезде, Жохан айдаһардың үнін қайталап, сол бір қатыгез әрі Құдайға тіл тигізуші істі жалғастыру үшін көтеріліп келе жатқан жаңа бір билікті көрді. Шіркеуге және Құдай заңының өзіне қарсы соғыс жүргізетін соңғы осы билік қозы тәрізді мүйіздері бар аң арқылы бейнеленген. Одан бұрынғы аңдар теңізден шыққан еді; ал бұл аң жерден көтерілді, бұл оның бейнелейтін ұлтының — Америка Құрама Штаттарының — бейбіт түрде өрлеуін білдіреді». Signs of the Times, February 8, 1910.

John is looking backward into history when he sees the sea beast, which is the papacy. Looking forward in history, he sees the earth beast, which is the United States. This is why the beast from the sea is prophetically constructed as it is. Looking back from 1798, John first sees “seven heads and ten horns,” marking the point in history that three of the horns were plucked up to make room for the stout horn of the papacy, which spake great things.

Жохан теңізден шыққан аңды, яғни папалықты, көрген кезде тарихқа кері көз салады. Тарихқа алға қарай көз тастай отырып, ол жерден шыққан аңды, яғни Америка Құрама Штаттарын, көреді. Теңізден шыққан аңның пайғамбарлық тұрғыдан дәл осылай құрылуының себебі де осы. 1798 жылдан кері қарай қарағанда, Жохан әуелі «жеті бас пен он мүйізді» көреді; бұл тарихтағы папалықтың зор сөздер сөйлеген қуатты мүйізіне орын босату үшін мүйіздердің үшеуі жұлынып тасталған кезеңді білдіреді.

> Then I would know the truth of the fourth beast, which was diverse from all the others, exceeding dreadful, whose teeth were of iron, and his nails of brass; which devoured, brake in pieces, and stamped the residue with his feet; And of the ten horns that were in his head, and of the other which came up, and before whom three fell; even of that horn that had eyes, and a mouth that spake very great things, whose look was more stout than his fellows. Daniel 7:19, 20.

> Сонда мен төртінші аң туралы ақиқатты білгім келді: ол өзгелерінің бәрінен өзгеше, аса қорқынышты еді; тістері темірден, тырнақтары жезден болатын; ол жалмап, быт-шыт қылып сындырып, қалғанын аяқтарымен таптап тастайтын; Сондай-ақ оның басындағы он мүйіз туралы және көтерілген басқа мүйіз туралы, оның алдында үшеуі құлаған; сол мүйіз туралы, оның көздері бар еді, әрі аса зор сөздер сөйлейтін аузы бар еді; оның кейпі өзге серіктерінен айбындырақ еді. Даниял 7:19, 20.

Before those three horns of the Heruli, Ostrogoths and Vandals were removed, pagan Rome was represented by “ten crowns.” Those ten crowns represent pagan Rome. Then John identifies the leopard of Greece, then the bear of Medo-Persia and then the lion of Babylon.

Герулдар, остготтар және вандалдардан тұратын сол үш мүйіз аластатылмай тұрып, пұтқа табынушы Рим «он тәжбен» бейнеленген еді. Сол он тәж пұтқа табынушы Римді білдіреді. Содан кейін Жохан Грекияның қабыланын, одан соң Мидия-Парсының аюын, ал содан кейін Бабылдың арыстанын айқындайды.

> The first was like a lion, and had eagle’s wings: I beheld till the wings thereof were plucked, and it was lifted up from the earth, and made stand upon the feet as a man, and a man’s heart was given to it. And behold another beast, a second, like to a bear, and it raised up itself on one side, and it had three ribs in the mouth of it between the teeth of it: and they said thus unto it, Arise, devour much flesh. After this I beheld, and lo another, like a leopard, which had upon the back of it four wings of a fowl; the beast had also four heads; and dominion was given to it. Daniel 7:4–6.

> Біріншісі арыстанға ұқсас еді, әрі оның бүркіттің қанаттары бар еді; мен оның қанаттары жұлынып тасталғанша қарап тұрдым, содан кейін ол жерден көтеріліп, адам сияқты екі аяғына тұрғызылды, және оған адамның жүрегі берілді. Міне, екінші бір аң, аюға ұқсас еді; ол бір қырымен көтеріліп тұрды, әрі оның аузында, тістерінің арасында, үш қабырға бар еді; сонда оған былай делінді: Тұр, көп тәнді жалма. Осыдан кейін мен қарап тұрдым, міне, тағы бірі, барысқа ұқсас екен; оның арқасында құстың төрт қанаты бар еді; бұл аңның сондай-ақ төрт басы бар еді, және оған үстемдік берілді. Даниял 7:4–6.

There is not one element of Catholicism that is Christian, and the sea beast represents the combination of all the previous pagan kingdoms of Bible prophecy. The sea beast is represented in reverse historical order, for John is looking back into history. He first saw the power that was established when the three horns were removed—the papacy. Then he saw ten horns with ten crowns—pagan Rome. Then he saw the leopard—Greece. Then he saw the bear—Medo-Persia. Then he saw the lion—Babylon. The description of the sea beast consists of elements of each of the preceding pagan kingdoms, and the description establishes that the papacy is a conglomeration of every form of paganism that has existed in biblical history. There is not one element of Catholicism that is Christian. Anything that might appear as Christian in Catholicism is a counterfeit.

Католицизмнің бірде-бір элементі христиандық емес, ал теңізден шыққан аң Киелі кітап пайғамбарлығындағы соның алдындағы барлық пұтқа табынушы патшалықтардың қосындысын бейнелейді. Теңізден шыққан аң тарихи реттің кері тәртібімен көрсетілген, өйткені Жохан тарихқа кері көз салып тұр. Ол әуелі үш мүйіз жойылғаннан кейін орнаған билікті — папалықты — көрді. Содан кейін ол он тәжді он мүйізді — пұтқа табынушы Римді — көрді. Одан соң ол қабыланды — Грекияны — көрді. Содан кейін ол аюды — Мидия-Парсыны — көрді. Сосын ол арыстанды — Бабылды — көрді. Теңізден шыққан аңның сипаттамасы өзінен бұрынғы пұтқа табынушы патшалықтардың әрқайсысының элементтерінен тұрады, әрі бұл сипаттама папалықтың Киелі кітап тарихында болған пұтқа табынушылықтың әрбір түрінің қоспасы екенін айқындайды. Католицизмнің бірде-бір элементі христиандық емес. Католицизмдегі христиандық болып көрінуі мүмкін қандай да бір нәрсенің бәрі — жалған.

At Mount Carmel, when Elijah did battle with Jezebel’s prophets and her apostate husband, Jezebel was back home in Samaria. The whore of Tyre is forgotten during the history of the earth beast with two horns. Jezebel is always hidden away, and in Revelation chapters twelve and thirteen the world wonders after her, but she is not portrayed as a marvel that is wondered after in the heavens, as is the United Nations, the United States and Satan. She is back in her command center of Samaria—the city of Rome.

Кармел тауында Ілияс Езабелдің пайғамбарларымен және оның діннен тайған күйеуімен шайқасқан кезде, Езабел Самариядағы өз үйінде болатын. Екі мүйізі бар жер аңының тарихы барысында Тирдің жезөкшесі ұмыт қалады. Езабел әрдайым көзден таса болады, әрі Аян кітабының он екінші және он үшінші тарауларында дүние оның соңынан таңырқай ерсе де, ол Біріккен Ұлттар Ұйымы, Америка Құрама Штаттары және Шайтан сияқты көктерде таңырқап қаралатын ғажайып ретінде бейнеленбейді. Ол Самариядағы—Рим қаласындағы—өзінің басқару орталығында болады.

The history of the earth beast is where the test of the image of the beast for the whole world is identified. That test takes place during the warfare of the first heaven. This is what we wish to consider at this point. I will substitute the United States for the word “he” in the verses we are now going to consider.

Жердегі аңның тарихында бүкіл әлем үшін аң бейнесіне қатысты сыналатын сынақ айқындалады. Бұл сынақ бірінші аспанның соғысы кезінде өтеді. Дәл осыны біз осы тұста қарастырғымыз келеді. Енді біз қарастыратын аяттарда «ол» деген сөздің орнына Америка Құрама Штаттарын қоямын.

> And I beheld another beast coming up out of the earth; and the United States had two horns like a lamb, and the United States spake as a dragon. And the United States exerciseth all the power of the first beast before him, and causeth the earth and them which dwell therein to worship the first beast, whose deadly wound was healed. And the United States doeth great wonders, so that he maketh fire come down from heaven on the earth in the sight of men, And deceiveth them that dwell on the earth by the means of those miracles which the United States had power to do in the sight of the beast; saying to them that dwell on the earth, that they should make an image to the beast, which had the wound by a sword, and did live. And the [United States] had power to give life unto the image of the beast, that the image of the beast should both speak, and cause that as many as would not worship the image of the beast should be killed. And the United States causeth all, both small and great, rich and poor, free and bond, to receive a mark in their right hand, or in their foreheads: And that no man might buy or sell, save he that had the mark, or the name of the beast, or the number of his name. Revelation 13:11–17.

> Содан кейін мен жерден шығып келе жатқан басқа бір аңды көрдім; әрі Америка Құрама Штаттарының қозыға ұқсас екі мүйізі бар еді, бірақ Америка Құрама Штаттары айдаһарша сөйледі. Америка Құрама Штаттары оның алдында бірінші аңның бүкіл билігін жүзеге асырады да, жерді және онда тұратындарды өлімші жарасы жазылған бірінші аңға табынуға мәжбүр етеді. Сондай-ақ Америка Құрама Штаттары зор кереметтер көрсетеді, тіпті адамдардың көз алдында көктен жерге от түсіреді. Әрі Америка Құрама Штаттарына аңның алдында көрсетуге билік берілген сол кереметтер арқылы жерде тұратындарды алдайды да, жерде тұратындарға қылыштан жараланып, бірақ тірі қалған аңға арнап оның мүсінін жасауды айтады. Және [Америка Құрама Штаттарына] аңның мүсініне жан бітіруге билік берілді, сонда аңның мүсіні сөйлейтін болып, аңның мүсініне табынбайтындардың бәрін өлтіруге себеп болады. Сондай-ақ Америка Құрама Штаттары бәріне — кішілер мен ұлыларға, байлар мен кедейлерге, еріктілер мен құлдарға — оң қолына немесе маңдайына таңба салғызады; әрі сол таңбасы, не аңның аты, не оның атының саны жоқ ешкім сатып та, сата да алмайтындай етеді. Аян 13:11–17.

In Revelation chapter thirteen, the dragon of pagan Rome gave the papacy three things as it placed the papacy on the throne of the earth.

Аян кітабының он үшінші тарауында пұтқа табынушы Римнің айдаһары папалықты жердің тағына отырғызғанда, оған үш нәрсе берді.

> And the beast which I saw was like unto a leopard, and his feet were as the feet of a bear, and his mouth as the mouth of a lion: and the dragon gave him his power, and his seat, and great authority. Revelation 13:2.

> Мен көрген аң қабыланға ұқсас еді, оның аяқтары аюдың аяқтарындай, ал аузы арыстанның аузындай еді; әрі айдаһар оған өз күшін, тағын және зор билігін берді. Аян 13:2.

The ten kings who represent pagan Rome (France being the premier king of the ten as represented by Ahab) gave the papacy three things: power, seat and authority. When the emperor Constantine moved the capital from the city of Rome in the west, unto the east and made Constantinople the new capital of the Roman Empire in the year 330, pagan Rome then gave the church of Rome its “seat.”

Пұтқа табынушы Римді бейнелейтін он патша (сол онның ішіндегі басты патша ретінде Ахаб арқылы бейнеленген Франция) папалыққа үш нәрсе берді: күш, тақты және билікті. Император Константин батыстағы Рим қаласынан астананы шығысқа көшіріп, 330 жылы Константинопольді Рим империясының жаңа астанасы еткен кезде, пұтқа табынушы Рим сол кезде Рим шіркеуіне өз «тағын» берді.

When Clovis, king of the Franks (France), converted to Catholicism and began to war against the powers that had been resisting the rise of the papacy to the throne of the earth in the year 496, pagan Rome then gave the papacy its “power.”

Франктердің (Францияның) патшасы Хлодвиг 496 жылы католик дініне кіріп, папалықтың жер бетіндегі таққа көтерілуіне қарсылық көрсетіп келген күштерге қарсы соғыс жүргізе бастағанда, пұтқа табынушы Рим сол кезде папалыққа өзінің «күшін» берді.

In 533, Justinian made a decree which identified the Roman church as both the head of all churches, and also as the corrector of heretics. At that point, the authority of pagan Rome had been given to the papacy.

533 жылы Юстиниан Рим шіркеуін барлық шіркеулердің басшысы, сондай-ақ еретиктерді түзетуші деп айқындаған жарлық шығарды. Сол сәтте пұтқа табынушы Римнің билігі папалыққа берілген еді.

In verse twelve, “the [United States] exerciseth all the power of the first beast before him.” The power that was exercised by the papacy is represented by Clovis, who dedicated his military and economic might unto the papacy. This is why Catholicism calls Clovis “the first born of the Catholic church,” and France the “eldest daughter of the Catholic church.” The United States will do the same dirty work for the papacy that Clovis began in 496.

Он екінші аятта: «[Америка Құрама Штаттары] оның алдында бірінші аңның бүкіл билігін жүзеге асырады» делінген. Папалық жүзеге асырған билік өзінің әскери және экономикалық қуатын папалыққа арнаған Хлодвиг арқылы бейнеленеді. Міне, сондықтан католицизм Хлодвигті «Католик шіркеуінің тұңғышы», ал Францияны «Католик шіркеуінің үлкен қызы» деп атайды. Америка Құрама Штаттары 496 жылы Хлодвиг бастап берген сол лас істі папалық үшін дәл солай атқаратын болады.

The power of the United States will be employed to cause “the earth and them which dwell therein to worship the first beast, whose deadly wound was healed.” The United States will employ its military and economic strength to cause the entire world to accept Sunday as a day of rest. The whore of Tyre will first commit fornication with the earth beast at the soon coming Sunday law, and then she will go forth and commit fornication with all the other kings of the earth.

Америка Құрама Штаттарының билігі «жерді және онда тұратындарды өлімші жарасы жазылған алғашқы аңға табындыру» үшін қолданылатын болады. Америка Құрама Штаттары жексенбіні демалыс күні ретінде қабылдату үшін өзінің әскери және экономикалық күшін бүкіл әлемге ықпал етуге жұмсайды. Тирдің жезөкше әйелі әуелі жуық арада шығатын жексенбілік заң кезінде жердегі аңмен азғындық жасайды, содан кейін барып жердің барлық өзге патшаларымен азғындық жасауға шығады.

In verse thirteen, “the [United States] doeth great wonders, so that he maketh fire come down from heaven on the earth in the sight of men.” Fire represents an unholy message. Tongues of fire on the day of Pentecost represented a holy message that was accompanied with the ability to convey that message to the entire world. The fire that is brought down out of heaven by the United States will also impact every nation, and every tongue.

Он үшінші аятта: «[Америка Құрама Штаттары] ұлы ғажайыптар жасап, тіпті адамдардың көз алдында көктен жерге от түсіреді» делінген. От киелі емес хабарды бейнелейді. Елуінші күн мейрамындағы от тілдері киелі хабарды бейнеледі; ол хабар бүкіл әлемге жеткізіле алатындай қабілетпен қатар жүрді. Америка Құрама Штаттары көктен жерге түсіретін сол от та әрбір ұлтқа және әрбір тілге әсер ететін болады.

In verse fourteen, the United States deceives “them that dwell on the earth by the means of those miracles which the [United States] had power to do in the sight of the beast; saying to them that dwell on the earth, that they should make an image to the beast, which had the wound by a sword, and did live.” The deception that is employed to deceive the world by the United States is represented by the fire that came down from heaven in the previous verse. The fire from heaven produces miracles that are employed by the United States to command the world to establish a one-world government that consists of the combination of church and state with the church in control of the relationship.

Он төртінші аятта Америка Құрама Штаттары «жер бетінде тұрушыларды, аңның алдында көрсетуге [Америка Құрама Штаттарына] билік берілген кереметтер арқылы алдайды; жер бетінде тұрушыларға: семсерден жараланып, бірақ тірі қалған аңға бір мүсін жасасын»,— деп айтылады. Америка Құрама Штаттары дүниені алдау үшін қолданатын алдау алдыңғы аятта көктен түскен от арқылы бейнеленген. Көктен түскен от кереметтер тудырады, ал сол кереметтерді Америка Құрама Штаттары дүниеге қауым мен мемлекеттің қосылуынан тұратын, әрі бұл қатынаста қауым үстемдік ететін бір дүниежүзілік үкімет орнатуды бұйыру үшін қолданады.

This is what the relationship of Ahab and Jezebel represented when Elijah was raised up. Elijah’s battle at Mount Carmel was fulfilled in the beginning of the United States during the movement of the first angel from 1840 to 1844, for the purpose of distinguishing the true prophet of Protestantism from all of the false prophets of Protestantism.

Ілияс көтерілген кезде Ахаб пен Езабелдің қарым-қатынасы осыны бейнеледі. Қармел тауындағы Ілиястың шайқасы 1840 жылдан 1844 жылға дейінгі бірінші періштенің қозғалысы барысында Америка Құрама Штаттарының бастау кезеңінде орындалды; оның мақсаты протестантизмнің шынайы пайғамбарын протестантизмнің барлық жалған пайғамбарларынан ажырату еді.

It is fulfilled again at the ending of the United States, during the test of the formation of the image of the beast that began on September 11, 2001, and ends at the soon-coming Sunday law.

Бұл Америка Құрама Штаттарының ақыры кезінде, 2001 жылғы 11 қыркүйекте басталып, таяу арада келетін жексенбілік заңмен аяқталатын аңның мүсінінің құрылу сынағы барысында, қайтадан орындалады.

Elijah’s perfect fulfillment takes place before the great and dreadful day of the Lord, which is the seven last plagues. Therefore, Mount Carmel, Elijah, Ahab and Jezebel are represented in the work of the United States forcing planet earth to accept the one-world government of the United Nations that is ruled over by the Catholic Church. The United States accomplishes this act through its military might, its economic strength and the corrupted hypnotic communications that it directs and controls, represented by what is called the “information super highway” of the worldwide web.

Ілиястың кемелді орындалуы Жаратқан Иенің ұлы да үрейлі күніне дейін жүзеге асады; бұл — соңғы жеті пәле. Сондықтан Кармил тауы, Ілияс, Ахаб және Езебел Америка Құрама Штаттарының бүкіл жер шарын Католик шіркеуі билеп отырған Біріккен Ұлттар Ұйымының бір дүниежүзілік үкіметін қабылдауға мәжбүрлейтін ісінде бейнеленеді. Америка Құрама Штаттары бұл әрекетті өзінің әскери қуаты, экономикалық күші және өзі бағыттап, бақылап отырған, бүкіләлемдік тордың «ақпараттық супермагистралі» деп аталатын жемқор, еліктіргіш байланыс құралдары арқылы жүзеге асырады.

In verse fifteen, we are informed that “the [United States] had power to give life unto the image of the beast, that the image of the beast should both speak, and cause that as many as would not worship the image of the beast should be killed.” The threat of death by the military might of the United States, then representing the premier king of the United Nations, empowers the one-world government of the United Nations to speak. The action of speaking is accomplished through a legislative and judicial authority. The legislative branch of the United Nations is in New York and the judicial branch of the United Nations is in The Hague, Netherlands. The Hague represents the Old World and New York the New World. Both the United States and the Netherlands have past histories where they stood out as premier defenders of liberty and freedom, but both end their respective histories—speaking as a dragon.

Он бесінші аятта бізге былай деп хабарланады: «[Америка Құрама Штаттарына] аңның мүсініне жан бітіруге билік берілді, сонда аңның мүсіні сөйлейтін болды, әрі аңның мүсініне табынбайтындардың барлығы өлтірілсін деп әмір ететін болды». Демек, сол кезде Біріккен Ұлттар Ұйымының басты патшасын бейнелеген Америка Құрама Штаттарының әскери құдіреті арқылы төнген өлім қаупі Біріккен Ұлттар Ұйымының бір дүниежүзілік үкіметіне сөйлеуге күш береді. Сөйлеу әрекеті заң шығарушы және сот билігі арқылы жүзеге асырылады. Біріккен Ұлттар Ұйымының заң шығарушы тармағы Нью-Йоркте, ал Біріккен Ұлттар Ұйымының сот тармағы Нидерландтағы Гаагада орналасқан. Гаага Ескі Дүниені, ал Нью-Йорк Жаңа Дүниені білдіреді. Америка Құрама Штаттары да, Нидерланд та өткен тарихында бостандық пен еркіндіктің басты қорғаушылары ретінде ерекшеленді, бірақ екеуі де өздерінің тиісті тарихтарын — айдаһарша сөйлеп — аяқтайды.

> “As the Sabbath has become the special point of controversy throughout Christendom, and religious and secular authorities have combined to enforce the observance of the Sunday, the persistent refusal of a small minority to yield to the popular demand will make them objects of universal execration. . .. and a decree will finally be issued against those who hallow the Sabbath of the fourth commandment, denouncing them as deserving of the severest punishment and giving the people liberty, after a certain time, to put them to death. Romanism in the Old World and apostate Protestantism in the New will pursue a similar course toward those who honor all the divine precepts.

> «Сенбі күні бүкіл христиан әлемінде даудың айрықша нүктесіне айналып, діни және зайырлы билік жексенбіні ұстануды күштеп енгізу үшін біріккен кезде, аз ғана азшылықтың көпшіліктің талабына көнуден табанды түрде бас тартуы оларды жұрттың бәрінің жеккөрушілігінің нысанасына айналдырады.... ақырында төртінші өсиеттің сенбісін қасиетті тұтатындарға қарсы жарлық шығарылып, олар ең ауыр жазаға лайық деп жарияланады және белгілі бір уақыт өткен соң халыққа оларды өлтіруге ерік беріледі. Ескі Дүниедегі римшілдік пен Жаңа Дүниедегі жолдан тайған протестантизм Құдайдың барлық өсиеттерін құрметтейтіндерге қатысты осындай жолды ұстанатын болады.

> “The people of God will then be plunged into those scenes of affliction and distress described by the prophet as the time of Jacob’s trouble.” The Great Controversy, 615, 616.

> «Сонда Құдай халқы пайғамбар Жақыптың күйзеліс уақыты деп сипаттаған азап пен қайғы-қасірет көріністеріне түседі». Ұлы күрес, 615, 616.

In verse sixteen and seventeen, after the image of the beast has been set up and empowered to speak, the “[United States] causeth all, both small and great, rich and poor, free and bond, to receive a mark in their right hand, or in their foreheads: And that no man might buy or sell, save he that had the mark, or the name of the beast, or the number of his name.”

Он алтыншы және он жетінші аяттарда, аңның мүсіні орнатылып, сөйлеуге күш алғаннан кейін, “[Америка Құрама Штаттары] кішіні де, ұлыны да, байды да, кедейді де, еріктіні де, құлды да — бәріне оң қолына немесе маңдайына таңба салдыруға мәжбүр етеді; сондықтан аңның таңбасы, немесе оның аты, немесе оның атының саны бар адамнан басқа ешкім сатып ала да, сата да алмайды.”

The formation of the image of the beast is the test that precedes the test of the mark of the beast. If we do not pass the test that is represented by the formation of the image of the beast, we will fail the test of the mark of the beast. They are two different tests, and they are two different types of tests.

Аңның мүсінінің қалыптасуы — аңның таңбасының сынағынан бұрын келетін сынақ. Егер біз аңның мүсінінің қалыптасуы бейнелейтін сынақтан өтпесек, аңның таңбасының сынағынан да өте алмаймыз. Бұлар — екі түрлі сынақ, әрі бұлар — екі түрлі сипаттағы сынақтар.

The formation of the image of the beast that began on September 11, 2001, is the prophetic warning that the close of probation is about to take place. It is the Elijah message that identifies that Mount Carmel is on the near horizon, and that God’s people need to secure the oil of character, the oil of the Holy Spirit and the oil of the message of the Midnight Cry before the final call is made. They need to awaken, so that when Elijah asks them, “How long halt ye between two opinions?”—they will not be speechless, for to be speechless then is to receive the mark of the beast. The image of the beast test represents the work of understanding the message that announces the close of the judgment, just as the message of the Millerites announced the opening of the judgment.

2001 жылғы 11 қыркүйекте басталған аңның бейнесінің қалыптасуы — сынақ мерзімінің жабылуы таяп қалғанын білдіретін пайғамбарлық ескерту. Бұл — Ілиястың хабары, ол Кармил тауының көкжиекте жақын тұрғанын және соңғы үндеу берілерден бұрын Құдай халқы мінездің майын, Киелі Рухтың майын және Түн ортасындағы айқай хабарының майын қамтамасыз етіп алуы керектігін айқындайды. Олар оянып шығуы керек, сонда Ілияс оларға: «Екі түрлі пікірдің арасында қашанға дейін теңселіп жүресіңдер?» — деп сұрағанда, тілсіз қалмайтын болады; өйткені сол кезде тілсіз қалу — аңның таңбасын қабылдау деген сөз. Аңның бейнесі сынағы, дәл Миллериттердің хабары соттың ашылуын жариялағаны сияқты, соттың жабылуын жариялайтын хабарды түсіну ісін бейнелейді.

The mark of the beast test, involves no choice, for it contains no element of probationary time. It is a point in time, not a period of time. It is a crisis, and therefore it is a litmus test that will identify the character of those Israelites that have been summoned to Mount Carmel by Ahab at the Sunday law. They will then demonstrate the character that they have developed during the previous period of time, prophetically called the image of the beast test.

Аңның таңбасы сынағы ешбір таңдауды қамтымайды, өйткені онда сынақ мерзімінің ешбір элементі жоқ. Ол — уақыт кезеңі емес, уақыттың бір нүктесі. Ол — дағдарыс, сондықтан ол жексенбілік заң кезінде Ахабтың тарапынан Кармил тауына шақырылған сол исраилдіктердің мінез-құлқын айқындайтын лакмус сынағы болып табылады. Сонда олар бұған дейінгі уақыт кезеңі ішінде қалыптастырған мінез-құлқын көрсетеді; бұл кезең пайғамбарлық тұрғыдан аңның мүсіні сынағы деп аталады.

> Wherefore (as the Holy Ghost saith, Today if ye will hear his voice, Harden not your hearts, as in the provocation, in the day of temptation in the wilderness: When your fathers tempted me, proved me, and saw my works forty years. Wherefore I was grieved with that generation, and said, They do alway err in their heart; and they have not known my ways. So I sware in my wrath, They shall not enter into my rest.) Take heed, brethren, lest there be in any of you an evil heart of unbelief, in departing from the living God. But exhort one another daily, while it is called Today; lest any of you be hardened through the deceitfulness of sin. For we are made partakers of Christ, if we hold the beginning of our confidence stedfast unto the end; While it is said, Today if ye will hear his voice, harden not your hearts, as in the provocation. Hebrews 3:7–15.

> Сондықтан Киелі Рух былай дейді: «Бүгін, егер Оның даусын еститін болсаңдар, жүректеріңді қасарыстырмаңдар, шөлдегі азғыру күні, наразылық кезіндегідей; сол жерде ата-бабаларың Мені сынап, тексеріп, қырық жыл бойы істерімді көрді. Сондықтан Мен сол ұрпаққа налып, былай дедім: “Олар әрдайым жүректерінде адасады, Менің жолдарымды таныған жоқ”. Сондықтан қаһарымда ант етіп айттым: “Олар Менің тыныштығыма кірмейді”». Ендеше, бауырластар, абай болыңдар: араларыңдағы ешкімде тірі Құдайдан бездіретін сенімсіздіктің зұлым жүрегі болып жүрмесін. Қайта, «Бүгін» деп аталатын осы уақыт тұрғанда, араларыңдағы ешкім күнәнің алдамшылығынан қатайып кетпеуі үшін, бір-біріңді күн сайын жігерлендіріңдер. Өйткені біз, егер үміт артқан батылдығымыздың бастауын ақырына дейін берік ұстасақ, Мәсіхке ортақтас болғандармыз. Сондықтан былай делінген: «Бүгін, егер Оның даусын еститін болсаңдар, жүректеріңді қасарыстырмаңдар, наразылық кезіндегідей». Еврейлерге 3:7–15.

Back to Articles