Article

# The Hidden History of Verse Forty - Number Four

Қырықыншы аяттың жасырын тарихы — төртінші нөмір

Testing and Triumph: The Formation of the Image of the Beast and the Sealing of the Wise

Сынақ пен салтанат: Аңның мүсінінің қалыптасуы және даналардың мөрленуі

Author

Jeff Pippenger

Published

September 23, 2024

Formats

PDF
Word
Song MP3

The prophetic line which illustrates the testing represented by the formation of the image of the beast in the United States runs parallel with the three waymarks that represent the line of the Constitution. They run parallel to each other and they contribute specific information that addresses the other line. How is it that those who pass the image of the beast test will then be prepared to walk in the light that proceeds from the throne-room of God, during the time of persecution that begins at the Sunday law in the United States? What is it about the test of the formation of the image of the beast that seals the wise virgins into an experience which allows them to navigate through the period of persecution that begins at the Sunday law, when national apostasy is followed by national ruin, and Satan begins his marvelous works?

Құрама Штаттардағы аңның мүсінінің құрылуымен бейнеленген сынақты көрсететін пайғамбарлық желі Конституция желісін білдіретін үш межемен қатар жүреді. Олар бір-біріне параллель жүреді және әрқайсысы екінші желіге қатысты нақты мәлімет береді. Құрама Штаттардағы жексенбілік заңнан басталатын қудалау кезінде Құдай тағының бөлмесінен шығатын нұрда жүруге аңның мүсіні сынағынан өткендер қалайша әзірленеді? Аңның мүсінінің құрылу сынағында дана қыздарды жексенбілік заңнан басталатын қудалау кезеңінен, ұлттық діннен безу ұлттық күйреумен жалғасып, Шайтан өзінің ғажайып істерін бастайтын уақытта, аман алып өтуге мүмкіндік беретін қандай нәрсе оларды сондай тәжірибеге мөрлейді?

> “It is impossible to give any idea of the experience of the people of God who shall be alive upon the earth when celestial glory and a repetition of the persecutions of the past are blended. They will walk in the light proceeding from the throne of God. By means of the angels there will be constant communication between heaven and earth. And Satan, surrounded by evil angels, and claiming to be God, will work miracles of all kinds, to deceive, if possible, the very elect.” Testimonies, volume 9, 16.

> «Көктегі ұлылық пен өткендегі қудалаулардың қайталануы астасып жатқан кезде, жер бетінде тірі болатын Құдай халқының бастан кешіретін тәжірибесі туралы қандай да бір түсінік беру мүмкін емес. Олар Құдай тағысынан тарайтын жарықта жүретін болады. Періштелер арқылы көк пен жердің арасында үздіксіз байланыс орнайтын болады. Ал зұлым періштелер қоршауындағы және өзін Құдаймын деп жариялайтын Шайтан, мүмкін болса, тіпті таңдап алынғандардың өзін де алдау үшін, әр алуан кереметтер көрсететін болады.» Testimonies, 9-том, 16-бет.

Sister White comments on the message Christ presented in the synagogue in Capernaum recorded in John chapter six. Her comments are in The Desire of Ages, in the chapter titled The Crisis in Galilee. There she emphasizes that Christ made no effort to prevent the rebellion that occured in John six, though He knew full well He would lose more disciples then than at any other time in His ministry among men.

Уайт апа Жоханның алтыншы тарауында жазылған, Мәсіхтің Қапернаумдағы мәжілісханада ұсынған хабары туралы пікір білдіреді. Оның бұл жөніндегі түсіндірмелері «Ғасырлар аңсауы» еңбегінде, «Ғалилеядағы дағдарыс» деп аталатын тарауда берілген. Онда ол Жоханның алтыншы тарауында орын алған бүліктің алдын алуға Мәсіхтің ешқандай әрекет жасамағанын ерекше атап көрсетеді, бірақ Ол адамдар арасындағы қызметі барысында дәл сол кезде өзге кездердегіден де көбірек шәкірттерінен айырылатынын толық білген еді.

> “When Jesus presented the testing truth that caused so many of His disciples to turn back, He knew what would be the result of His words; but He had a purpose of mercy to fulfill. He foresaw that in the hour of temptation every one of His beloved disciples would be severely tested. His agony in Gethsemane, His betrayal and crucifixion, would be to them a most trying ordeal. Had no previous test been given, many who were actuated by merely selfish motives would have been connected with them. When their Lord was condemned in the judgment hall; when the multitude who had hailed Him as their king hissed at Him and reviled Him; when the jeering crowd cried, ‘Crucify Him!’—when their worldly ambitions were disappointed, these self-seeking ones would, by renouncing their allegiance to Jesus, have brought upon the disciples a bitter, heart-burdening sorrow, in addition to their grief and disappointment in the ruin of their fondest hopes. In that hour of darkness, the example of those who turned from Him might have carried others with them. But Jesus brought about this crisis while by His personal presence He could still strengthen the faith of His true followers.

> «Иса Өзінің көптеген шәкірттерін кері шегінуге мәжбүр еткен сын сағатының ақиқатын ұсынғанда, Өз сөздерінің нәтижесі қандай болатынын білді; бірақ Оның орындауға тиіс рақым ниеті бар еді. Азғыру сағатында Өзінің сүйікті шәкірттерінің әрқайсысы қатты сыналатынын Ол алдын ала көрді. Оның Гетсиманиядағы азабы, сатқындыққа ұшырауы және айқышқа шегеленуі олар үшін ең ауыр сынақ болмақ еді. Егер бұған дейін ешбір сынақ берілмеген болса, олармен тек өзімшіл ниетпен әрекет ететін көптеген адамдар бірге болған болар еді. Иелері сот залында айыпталғанда; Оны өз патшасы деп мадақтаған топ Оған ысылдап, тіл тигізгенде; мысқылдаған халық: “Оны айқышқа шегелеңдер!” — деп айқайлағанда; олардың дүниелік амбициялары күйрегенде, өз пайдасын көздеген сол адамдар Исаға деген адалдықтан бас тарту арқылы шәкірттердің ең асыл үміттерінің күйреуінен туған қайғысы мен түңілуіне қоса, олардың үстіне жүрекке ауыр бататын ащы мұң әкелген болар еді. Сол қараңғылық сағатында Одан теріс айналғандардың үлгісі өзгелерді де өзімен бірге ертіп кетуі мүмкін еді. Бірақ Иса бұл дағдарысты Өзінің жеке қатысуы арқылы шынайы ізбасарларының сенімін әлі де нығайта алатын кезде әкелді.»

> “Compassionate Redeemer, who in the full knowledge of the doom that awaited Him, tenderly smoothed the way for the disciples, prepared them for their crowning trial, and strengthened them for the final test!” The Desire of Ages, 394.

> «Өзінің басына төнген ақыретті толық біле тұра, шәкірттерінің жолын мейіріммен тегістеп, оларды тәждейтін сынағына алдын ала дайындап, соңғы сынаққа төтеп берулері үшін нығайтқан Жанашыр Құтқарушы!» Ғасырлар үміті, 394.

The Sunday law is the final test where character is manifested. Before the final test Christ, who never changes, allows a test by which His people’s eternal destiny will be decided. It is a test they must pass before they are sealed, and before their probation closes at the Sunday law. It is a prophetic test that prepares the wise virgins “for their crowning trial, and strengthens them for the final test!” Their “crowning trial” is their crowning test, for the wise virgins are those who are “purified, made white and tried.” The final test is their crowning trial, and in that testing time, the wise virgins “will walk in light proceeding from the throne of God”. What is it within the testing process represented as “the formation of the image of the beast” that prepares the wise virgins for the crowning trial and allows them to walk in the light proceeding from the throne of God. What is the light that proceeds from the throne of God?

Жексенбілік заң — мінез-құлық айқын көрінетін ақырғы сынақ. Ақырғы сынақтың алдында ешқашан өзгермейтін Мәсіх Өз халқының мәңгілік тағдыры шешілетін сынаққа жол береді. Бұл — олардың мөрленуден бұрын, әрі жексенбілік заң кезіндегі сынақ мерзімі аяқталудан бұрын өтуге тиіс сынағы. Бұл — дана қыздарды «олардың тәж киерлік сынағына дайындайтын және оларды ақырғы сынақ үшін нығайтатын!» пайғамбарлық сынақ. Олардың «тәж киерлік сынағы» — ең жоғарғы сынағы, өйткені дана қыздар «тазартылған, ағартылған және сыналған» жандар. Ақырғы сынақ — олардың тәж киерлік сынағы, әрі сол сынақ уақытында дана қыздар «Құдай тағының алдынан шығатын нұрда жүретін болады». «Аң бейнесінің қалыптасуы» ретінде бейнеленген сынақ үдерісінің ішінде дана қыздарды тәж киерлік сынаққа дайындайтын және оларға Құдай тағының алдынан шығатын нұрда жүруге мүмкіндік беретін не бар? Құдай тағының алдынан шығатын сол нұр деген не?

> And when he had opened the seventh seal, there was silence in heaven about the space of half an hour. And I saw the seven angels which stood before God; and to them were given seven trumpets. And another angel came and stood at the altar, having a golden censer; and there was given unto him much incense, that he should offer it with the prayers of all saints upon the golden altar which was before the throne. And the smoke of the incense, which came with the prayers of the saints, ascended up before God out of the angel’s hand. And the angel took the censer, and filled it with fire of the altar, and cast it into the earth: and there were voices, and thunderings, and lightnings, and an earthquake. Revelation 8:1–5.

> Ол жетінші мөрді ашқанда, көкте жарты сағат шамасындай үнсіздік орнады. Сонда мен Құдайдың алдында тұрған жеті періштені көрдім; оларға жеті керней берілді. Тағы бір періште келіп, құрбандық үстелінің жанына тұрды; оның қолында алтын хош иісті зат түтеткіш бар еді. Оған мол ладан берілді, сонда ол оны тақтың алдында тұрған алтын құрбандық үстелінде барлық қасиеттілердің дұғаларымен бірге ұсынсын деп. Қасиеттілердің дұғаларымен бірге көтерілген ладандардың түтіні періштенің қолынан Құдайдың алдына жоғары көтерілді. Сонда періште хош иісті зат түтеткішті алып, оны құрбандық үстелінің отына толтырды да, жерге тастады; содан дауыстар, күн күркіреулері, найзағайлар және жер сілкінісі болды. Аян 8:1–5.

In the last days, in the period where the parable of the ten virgins is being fulfilled and the one hundred and forty-four thousand are being sealed, the seventh seal is unsealed and it identifies fire being cast to the earth in answer to the prayers of the saints. The fire that is cast down in the final and perfect fulfillment of the parable of the ten virgins is the message of the midnight cry, as typified by the outpouring of the Holy Spirit at the Exeter camp meeting, and the outpouring of the Holy Spirit at Pentecost, which was there represented as fire. Notice Sister White’s commentary on the message of the midnight cry.

Соңғы күндері, он қыз туралы астарлы әңгіменің орындалып жатқан және жүз қырық төрт мыңның мөрленіп жатқан кезеңінде, жетінші мөр ашылады да, ол қасиеттілердің дұғаларына жауап ретінде жерге от тасталатынын көрсетеді. Он қыз туралы астарлы әңгіменің соңғы әрі кемел орындалуында төменге тасталатын от — Эксетердегі лагерлік жиналыста Киелі Рухтың төгілуі және Елуінші күн мейрамында Киелі Рухтың төгілуі арқылы бейнеленген түн ортасындағы айқай хабары; ол жерде бұл от ретінде көрсетілген еді. Уайт қарындастың түн ортасындағы айқай хабарына қатысты түсіндірмесіне назар аударыңыз.

> “Those who rejected the first message could not be benefited by the second; neither were they benefited by the midnight cry, which was to prepare them to enter with Jesus by faith into the most holy place of the heavenly sanctuary. And by rejecting the two former messages, they have so darkened their understanding that they can see no light in the third angel’s message, which shows the way into the most holy place. I saw that as the Jews crucified Jesus, so the nominal churches had crucified these messages, and therefore they have no knowledge of the way into the most holy, and they cannot be benefited by the intercession of Jesus there. Like the Jews, who offered their useless sacrifices, they offer up their useless prayers to the apartment which Jesus has left; and Satan, pleased with the deception, assumes a religious character, and leads the minds of these professed Christians to himself, working with his power, his signs and lying wonders, to fasten them in his snare.” Early Writings, 259.

> «Алғашқы хабарды қабылдамағандар екіншісінен де пайда таба алмады; сондай-ақ оларды сенім арқылы Исамен бірге көктегі киелі орынның ең қасиетті бөлмесіне кіруге дайындауға тиіс болған түн ортасындағы айқайдан да ешбір пайда көрмеді. Ал осы алдыңғы екі хабарды қабылдамай тастағандықтан, олардың түсінігі соншалық қараңғыланды, сондықтан олар ең қасиетті бөлмеге апаратын жолды көрсететін үшінші періштенің хабарынан ешбір жарық көре алмайды. Маған көрсетілгендей, яһудилер Исаны айқышқа шегелегені сияқты, атаулы шіркеулер де осы хабарларды айқышқа шегелеген; сондықтан олар ең қасиетті орынға апаратын жол туралы ешбір білімге ие емес, әрі олар сондағы Исаның ара түсуінен де пайда таба алмайды. Пайдасыз құрбандықтарын шалған яһудилер тәрізді, олар да Иса тастап кеткен бөлімге өздерінің пайдасыз дұғаларын жолдайды; ал осы алдауға разы болған Шайтан діни сипатқа еніп, өзін мәсіхші санайтын осы адамдардың ойын өзіне қарай бұрады да, өз тұзағына мықтап байлау үшін өз құдіретімен, белгілерімен және жалған ғажайыптарымен әрекет етеді». Early Writings, 259.

In the Millerite history the test of the message of the midnight cry “was to prepare them to enter with Jesus by faith into the most holy place of the heavenly sanctuary.” The message of the midnight cry that is now being developed is also represented as the testing of the formation of the image of the beast. They are both the test that leads to the close of probation where character is manifested. When the Millerites entered into the Most Holy Place by faith, their faith was once again tested. The faith of the one hundred and forty-four thousand will be tested at the Sunday law, but they are promised that they will be safe, for they will walk “in the light proceeding from” the seventh seal, which was opened when the message of the midnight cry began to be unsealed in July of 2023.

Миллериттер тарихында түн ортасы айғайы туралы хабардың сынағы «оларды Исамен бірге сенім арқылы көктегі киелі үйдің Ең Киелі орнына кіруге дайындау үшін болды». Қазір ашыла түсіп жатқан түн ортасы айғайы туралы хабар да аңның мүсінінің қалыптасуының сыналуы ретінде бейнеленеді. Екеуі де мінез ашылып көрінетін сынақ мерзімінің жабылуына алып баратын сынақ болып табылады. Миллериттер сенім арқылы Ең Киелі орынға кірген кезде, олардың сенімі тағы да сыналды. Жүз қырық төрт мыңның сенімі жексенбілік заң кезінде сыналатын болады, бірақ оларға аман болады деген уәде берілген, өйткені олар 2023 жылдың шілдесінде түн ортасы айғайы туралы хабар шешіле ашыла бастағанда ашылған жетінші мөрден «шығып тұрған нұрдың ішінде» жүретін болады.

The message that was unsealed at that time is established through the methodology of line upon line, which is the methodology of the latter rain. The latter rain began to sprinkle in 2001, and the final testing of Adventism began. In July of 2023 the final period in the testing process that concludes at the Sunday law began when the message of the midnight cry, which is also the latter rain, which is also the increase of knowledge that is produced when the seventh seal is removed, and is also the unsealing of the seven thunders as well as the Revelation of Jesus Christ. All the lines that represent an unsealing of prophetic light are identified as being unsealed in the hidden history of verse forty of Daniel chapter eleven.

Сол уақытта мөрі ашылған хабар «жол үстіне жол» әдістемесі арқылы орнықтырылады; бұл — кейінгі жауынның әдістемесі. Кейінгі жауын 2001 жылы себе бастады, әрі Адвентизмнің ақырғы сыналу кезеңі басталды. 2023 жылдың шілде айында Жексенбілік заңмен аяқталатын сыналу үдерісінің соңғы кезеңі басталды, өйткені түн ортасындағы айқай хабары — ол сондай-ақ кейінгі жауын, жетінші мөр алынып тасталған кезде туындайтын білімнің артуы, сондай-ақ жеті күркірдің мөрінің ашылуы әрі Иса Мәсіхтің Аяны — басталды. Пайғамбарлық нұрдың мөрінің ашылуын бейнелейтін барлық желілер Даниял 11-тарауының қырқыншы аятының жасырын тарихында мөрі ашылған деп айқындалады.

In that hidden history the line of the Constitution’s three primary waymarks is represented. It is the line when church and state come together to form the image of the beast. It contains a prophetic line that addresses the presidents of the United States which illustrate the dynamics of the political struggles that occur in the history of the Republican horn of the earth-beast. That line includes the parallel histories of both major political parties of the United States. That line is closely related to the horn of apostate Protestantism from its beginning in 1844, until it usurps the control of the civil government at the Sunday law.

Сол жасырын тарихта Конституцияның үш негізгі межесінің желісі бейнеленген. Бұл — шіркеу мен мемлекет бірігіп, аңның бейнесін қалыптастыратын кездегі желі. Оның құрамында Құрама Штаттардың президенттеріне қатысты пайғамбарлық желі бар; ол жердегі аңның республикалық мүйізі тарихында орын алатын саяси күрестердің серпінін көрсетеді. Сол желі Құрама Штаттардың екі ірі саяси партиясының да параллель тарихтарын қамтиды. Бұл желі 1844 жылдан басталып, жексенбілік заң тұсында азаматтық үкіметті басқаруды заңсыз иемденгенге дейін созылатын жолдан тайған протестантизмнің мүйізімен тығыз байланысты.

The prophetic role of apostate Protestantism includes the witness of the Hasmonaean Dynasty as a symbol of apostate Protestantism. In the backdrop of the line of the horn of apostate Protestantism you also have the line of the Laodicean Seventh-day Adventist church. From the line of Laodicean Adventism you have the line of the one hundred and forty-four thousand. That hidden history also has the line of Islam of the third woe. Russia has a line, the United Nations has a line and of course, the papal power has a line.

Жолдан тайған протестантизмнің пайғамбарлық рөліне жолдан тайған протестантизмнің нышаны ретіндегі Хасмонейлер әулетінің куәлігі де кіреді. Жолдан тайған протестантизм мүйізінің желісінің аясында сендерде сондай-ақ Лаодикеялық Жетінші күн адвентистері шіркеуінің желісі де бар. Лаодикеялық адвентизм желісінен жүз қырық төрт мыңның желісі шығады. Сол жасырын тарихта үшінші қасіреттің Исламының желісі де бар. Ресейдің өз желісі бар, Біріккен Ұлттар Ұйымының өз желісі бар және, әрине, папалық биліктің де өз желісі бар.

If a student of prophecy applies himself as a Berean living in the last days, he will feed upon the lines that are identified in the hidden history of verse forty. The student of prophecy will take the book out of the angel’s hand and eat it. Then when the final test of the Sunday law arrives, he will not only have come to understand the message of the midnight cry that was unsealed, but he will fully understand how the image of the beast was formed in the United States.

Егер пайғамбарлықты зерттеуші соңғы күндерде өмір сүріп жатқан береялықтай өзін осыған арнаса, ол қырқыншы аяттың жасырын тарихында айқындалған желілермен қоректенетін болады. Пайғамбарлықты зерттеуші періштенің қолынан кітапты алып, оны жейді. Сонда жексенбілік заңның соңғы сынағы келгенде, ол мөрі ашылған түн ортасындағы айқай хабарын түсініп қана қоймай, аңның мүсіні Америка Құрама Штаттарында қалай қалыптасқанын толық түсінетін болады.

The light of the seventh seal proceeds from the throne and in the context of the parable of the ten virgins it is the message of the midnight cry. The message of the midnight cry is what prepares the wise virgins for the period when the persecutions of the past are repeated.

Жетінші мөрдің нұры тақтан тарайды, әрі он қыз туралы астарлы әңгіменің мәнмәтінінде ол — түн ортасындағы айқайдың хабары. Түн ортасындағы айқайдың хабары — өткендегі қудалаулар қайта қайталанатын кезеңге дана қыздарды дайындайтын хабар.

> “In reviewing our past history, having traveled over every step of advance to our present standing, I can say, Praise God! As I see what God has wrought, I am filled with astonishment, and with confidence in Christ as leader. We have nothing to fear for the future except as we shall forget the way the Lord has led us, and His teaching in our past history.” Testimonies to Ministers, 31.

> «Өткен тарихымызды қайта қарастырып, қазіргі тұрған дәрежемізге дейінгі ілгерілеудің әрбір қадамын басып өткен соң, мен былай дей аламын: Құдайды мадақтаңдар! Құдайдың не істегенін көргенімде, мен таңданысқа толамын және Мәсіхке Жетекші ретінде сенімім беки түседі. Болашақтан қорқатындай бізде ештеңе жоқ, тек Жаратқан Иенің бізді қалай жетелегенін және өткен тарихымыздағы Оның тәлімін ұмытқан жағдайда ғана қорқуымыз мүмкін». Testimonies to Ministers, 31.

The Lord is leading His people in the testing process that began in July 2023. His leading included opening up the prophetic Word in relation to the hidden history of verse forty. That history identifies how the image of the beast is formed in the United States, and of course much more than simply that element of end-time events. When we find ourselves in the crowning trial at the Sunday law, when the persecutions of the past are beginning to repeat, we “have nothing to fear for the future except as we shall forget the way the Lord has led us, and His teaching in our past history.”

Ие Өз халқын 2023 жылғы шілдеде басталған сынақ үдерісі арқылы жетелеп келеді. Оның жетелеуі қырықыншы аяттың жасырын тарихына қатысты пайғамбарлық Сөзді ашуды да қамтыды. Сол тарих Америка Құрама Штаттарында аңның бейнесінің қалай қалыптасатынын, сондай-ақ, әрине, ақырзаман оқиғаларының сол қырынан әлдеқайда да көп нәрсені айқындайды. Біз жексенбілік заң кезіндегі шарықтау сынағына келгенде, өткендегі қудалаулар қайтадан қайталана бастағанда, «Иенің бізді қалай жетелегенін және өткен тарихымыздағы Оның тәлімін ұмытқанымыздан басқа жағдайда болашақтан қорқатын ештеңеміз жоқ».

At the Sunday law the “past history” will be repeated in the period of the formation of the image of the beast in the United States. The Lion of the tribe of Judah has unsealed the final message and led His people to the hidden history of verse forty. There He taught His people to not simply understand His prophetic Word, but also the privilege and responsibility to attain an experience qualified to be among those of His people who were to be His representatives in the final crisis.

Жексенбілік заң кезінде Америка Құрама Штаттарында аңның мүсінінің қалыптасу кезеңінде «өткен тарих» қайталанатын болады. Яһуда руының Арыстаны соңғы хабардың мөрін ашып, Өз халқын қырқыншы аяттың жасырын тарихына бастап барды. Сол жерде Ол Өз халқына пайғамбарлық Сөзін жай ғана түсінуді ғана емес, сонымен бірге соңғы дағдарыста Оның өкілдері болуға тиіс болған Өз халқының қатарында болуға лайықталған тәжірибеге жетудің артықшылығы мен жауапкершілігін де үйретті.

One of the prophetic characteristics of those people is that they know how to walk by the light proceeding from the throne. That light is the light of the hidden history of verse forty, which describes in minute detail the religious, political, social and economic dynamics involved in erecting the image of the beast in the United States. The light which is recognized concerning this sacred history is produced through the application of line upon line, from here a little and there a little, and it is the light that describes the history when the persecutions of the past are once again initiated.

Сол халықтың пайғамбарлық сипаттарының бірі — олардың тақтан тарайтын нұрдың жетегімен жүруді білуі. Сол нұр — қырықыншы аяттың жасырын тарихының нұры; ол Америка Құрама Штаттарында аңның мүсінін орнатуға қатысы бар діни, саяси, әлеуметтік және экономикалық үдерістерді ұсақ-түйегіне дейін егжей-тегжейлі сипаттайды. Осы киелі тарихқа қатысты танылатын нұр «жолма-жол, мұнда аздап, онда аздап» қағидасын қолдану арқылы беріледі, әрі ол өткендегі қудалаулардың қайтадан басталатын уақыттағы тарихты сипаттайтын нұр болып табылады.

Those who understand the increase of knowledge are the wise, and the increase of knowledge is upon the formation of the image of the beast, and the wise will understand the history of the formation of the image of the beast in the world in advance of the arrival of that history. Jesus, as Alpha and Omega, always illustrates the end of a thing with the beginning of a thing.

Білімнің артуын түсінетіндер — даналар, ал білімнің артуы аңның бейнесінің қалыптасуына қатысты; әрі даналар дүниеде аңның бейнесінің қалыптасу тарихын сол тарихтың келуінен бұрын-ақ түсінетін болады. Иса, Альфа мен Омега ретінде, әрдайым бір нәрсенің соңын сол нәрсенің басталуымен бейнелейді.

It is worth noting that the passage where Sister White identifies that God’s people will walk in light proceeding from the throne is the conclusion of the first chapter in Testimonies, volume nine. The chapter begins on page eleven, so the chapter begins at nine-eleven and it ends describing the Sunday law. It describes the period where the image of the beast is formed and the one hundred and forty-four thousand are manifested, but only if you have the faith to see that chapter in such a fashion.

Уайт қарындас Құдай халқы тақтан тарайтын нұрдың ішінде жүретінін айқындайтын үзінді «Куәліктердің» тоғызыншы томының бірінші тарауының қорытындысы екеніне назар аударған жөн. Бұл тарау он бірінші беттен басталады, демек, тарау тоғыз-он бірден басталып, Жексенбілік заңды суреттеумен аяқталады. Онда аңның мүсіні құрылатын және жүз қырық төрт мыңның аян болатын кезеңі сипатталады, бірақ бұл тарауды дәл сондай қырынан көре алатын сеніміңіз болған жағдайда ғана.

Being the first section of volume nine, it opens with that identification, and employs the title, For the Coming of the King. It is clearly referencing not only the Second Coming of Christ, but also the parable of the ten virgins, for the section title then quotes Paul.

Тоғызыншы томның алғашқы бөлімі бола отырып, ол осы айқындаумен ашылады және «Патшаның келуі үшін» деген атауды қолданады. Бұл, анық түрде, Мәсіхтің Екінші келуіне ғана емес, сондай-ақ он қыз туралы астарлы әңгімеге де сілтейді, өйткені бөлім атауы содан кейін Пауылдан үзінді келтіреді.

> “Section 1—For the Coming of the King

> «1-бөлім — Патшаның келуі үшін»

> “‘Yet a little while, and He that shall come will come, and will not tarry.’ Hebrews 10:37.”

> «Өйткені аз ғана уақыттан кейін Келуші келеді де, кешікпейді». Еврейлерге 10:37.

The following two verses are left off, but they contribute to the light in the passage.

Келесі екі аят түсіп қалған, бірақ олар осы үзіндідегі нұрға өз үлесін қосады.

> For yet a little while, and he that shall come will come, and will not tarry. Now the just shall live by faith: but if any man draw back, my soul shall have no pleasure in him. But we are not of them who draw back unto perdition; but of them that believe to the saving of the soul. Hebrews 10:37–39.

> Өйткені аз ғана уақыттан кейін келуге Тиісті Келуші келеді де, кешікпейді. Ал әділ адам сенім арқылы өмір сүреді; бірақ егер біреу кері шегінсе, Менің жаным оған разы болмайды. Ал біз құрдымға кету үшін кері шегінетіндерден емеспіз; қайта, жанның құтқарылуы үшін сенетіндерденбіз. Еврейлерге 10:37–39.

Paul was referring to Habakkuk where the faithful wise virgins are contrasted with those who Paul says “draw back unto perdition.” Habakkuk said it this way:

Пауыл адал, дана қыздардың «жойылуға қарай шегінетіндермен» қарама-қарсы қойылатыны туралы Хабақұққа сілтеме жасап тұрған еді. Хабақұқ мұны былай деп айтты:

> Behold, his soul which is lifted up is not upright in him: but the just shall live by his faith. Habakkuk 2:4.

> Міне, оның менменденген жаны өз ішінде тура емес; ал әділ адам өз сенімі арқылы өмір сүреді. Аввакум 2:4.

Habakkuk’s tarrying time is the tarrying time of the ten virgins, and the chapter of the coming King, in connection with Paul’s words from Hebrews, identifies the perfect fulfillment and application of this chapter in the period of the sealing of the one hundred and forty-four thousand. That period began on September 11, 2001 and ends at the Sunday law, which is Laodicean Adventism’s last crisis, which in the parable of the ten virgins is the manifestation of character at the Sunday law. The last paragraphs of the chapter address the Sunday law, and the chapter begins by addressing September 11, 2001.

Хабақұқтың кідіру уақыты — он қыздың кідіру уақыты, ал келе жатқан Патша туралы тарау, Еврейлерге арналған хаттан Пауылдың сөздерімен байланыста, осы тараудың толық орындалуы мен қолданылуын жүз қырық төрт мыңның мөрлену кезеңінде айқындайды. Бұл кезең 2001 жылғы 11 қыркүйекте басталып, жексенбілік заңмен аяқталады; бұл — Лаодикеялық Адвентизмнің соңғы дағдарысы, ал он қыз туралы астарлы әңгімеде ол жексенбілік заң кезінде мінездің айқын көрініс табуы болып табылады. Тараудың соңғы абзацтары жексенбілік заңды қарастырады, ал тарау 2001 жылғы 11 қыркүйекке назар аударудан басталады.

> “The Last Crisis

> «Соңғы дағдарыс»

> “We are living in the time of the end. The fast-fulfilling signs of the times declare that the coming of Christ is near at hand. The days in which we live are solemn and important. The Spirit of God is gradually but surely being withdrawn from the earth. Plagues and judgments are already falling upon the despisers of the grace of God. The calamities by land and sea, the unsettled state of society, the alarms of war, are portentous. They forecast approaching events of the greatest magnitude.

> «Біз ақырзаман уақытында өмір сүріп жатырмыз. Уақыт белгілерінің тез орындалып жатқаны Мәсіхтің келуі тым жақын екендігін жариялайды. Біз өмір сүріп жатқан күндер салтанатты да маңызды. Құдай Рухы жер бетінен біртіндеп, бірақ сөзсіз түрде кері алынып жатыр. Құдайдың рақымын менсінбейтіндердің үстіне індеттер мен үкімдер қазірдің өзінде түсіп жатыр. Құрлық пен теңіздегі апаттар, қоғамның тұрақсыз күйі, соғыс дабылдары — бәрі де сұсты нышандар. Олар аса зор маңызы бар таяп келе жатқан оқиғаларды алдын ала білдіреді.

> “The agencies of evil are combining their forces and consolidating. They are strengthening for the last great crisis. Great changes are soon to take place in our world, and the final movements will be rapid ones.

> Зұлымдықтың күштері өз күштерін біріктіріп, топтасып жатыр. Олар соңғы ұлы дағдарысқа арнап нығайып жатыр. Біздің дүниемізде жуық арада зор өзгерістер болмақ, әрі соңғы оқиғалар шапшаң өрбитін болады.

> “The condition of things in the world shows that troublous times are right upon us. The daily papers are full of indications of a terrible conflict in the near future. Bold robberies are of frequent occurrence. Strikes are common. Thefts and murders are committed on every hand. Men possessed of demons are taking the lives of men, women, and little children. Men have become infatuated with vice, and every species of evil prevails.

> «Әлемдегі жағдай ауыр күндердің дәл табалдырықта тұрғанын көрсетеді. Күнделікті газеттер таяу болашақта болатын сұмдық қақтығыстың нышандарына толы. Дөрекі тонаулар жиі болып тұрады. Ереуілдер үйреншікті құбылысқа айналды. Ұрлық пен кісі өлтіру қай жерде де жасалуда. Жын-перілер билеген адамдар ерлердің, әйелдердің және кішкентай балалардың өмірін қиюда. Адамдар азғындыққа ес-түссіз беріліп кетті, әрі жамандықтың барлық түрі үстемдік етуде.»

> “The enemy has succeeded in perverting justice and in filling men’s hearts with the desire for selfish gain. ‘Justice standeth afar off: for truth is fallen in the street, and equity cannot enter.’ Isaiah 59:14. In the great cities there are multitudes living in poverty and wretchedness, well-nigh destitute of food, shelter, and clothing; while in the same cities are those who have more than heart could wish, who live luxuriously, spending their money on richly furnished houses, on personal adornment, or worse still, upon the gratification of sensual appetites, upon liquor, tobacco, and other things that destroy the powers of the brain, unbalance the mind, and debase the soul. The cries of starving humanity are coming up before God, while by every species of oppression and extortion men are piling up colossal fortunes.

> «Жау әділетті бұрмалап, адамдардың жүректерін өзімшіл пайдаға деген құштарлыққа толтыруда табысқа жетті. “Әділдік алыста тұр; өйткені шындық көшеде құлады, ал туралық кіре алмайды”. Ишая 59:14. Үлкен қалаларда кедейлік пен қайыршылықта өмір сүріп жатқан, тамақтан, баспанадан және киімнен айырылуға шақ қалған қалың жұрт бар; ал сол қалалардың өзінде жүрек қаларлықтың бәрінен де артығы бар, салтанатпен өмір сүретін, ақшаларын сән-салтанатпен жабдықталған үйлерге, өздерін әшекейлеуге, не бұдан да сорақысы — нәпсілік құмарлықтарын қанағаттандыруға, араққа, темекіге және мидың күш-қуатын жоятын, сананы тепе-теңдігінен айыратын әрі жанды аздыратын өзге де нәрселерге жұмсайтындар бар. Ашыққан адамзаттың зарлы дауыстары Құдайдың алдына көтерілуде, ал адамдар езгінің және қанаудың сан алуан түрлері арқылы орасан зор байлық жинап жатыр.»

> “On one occasion, when in New York City, I was in the night season called upon to behold buildings rising story after story toward heaven. These buildings were warranted to be fireproof, and they were erected to glorify their owners and builders. Higher and still higher these buildings rose, and in them the most costly material was used. Those to whom these buildings belonged were not asking themselves: ‘How can we best glorify God?’ The Lord was not in their thoughts.

> «Бір жолы Нью-Йорк қаласында болғанымда, түн мезгілінде маған қабат үстіне қабат салынып, көкке қарай асқақтап көтеріліп жатқан ғимараттарды көру бұйырылды. Бұл ғимараттардың өртке төзімді екеніне кепілдік берілген еді, әрі олар иелері мен құрылысшыларын дәріптеу үшін тұрғызылған болатын. Бұл ғимараттар барған сайын биіктей берді, және оларда ең қымбат материалдар пайдаланылды. Бұл ғимараттардың иелері өздеріне: “Құдайды қалайша барынша дәріптей аламыз?” — деген сұрақты қойып жатқан жоқ еді. Жаратқан Ие олардың ойында болған жоқ.»

> “I thought: ‘Oh, that those who are thus investing their means could see their course as God sees it! They are piling up magnificent buildings, but how foolish in the sight of the Ruler of the universe is their planning and devising. They are not studying with all the powers of heart and mind how they may glorify God. They have lost sight of this, the first duty of man.’

> «Мен былай деп ойладым: “Әттең, осылайша өз қаражаттарын жұмсап жатқандар өз жолдарын Құдай қалай көрсе, солай көре алса ғой! Олар зәулім ғимараттарды үйіп-төгіп салып жатыр, бірақ ғаламның Әміршісінің алдында олардың жоспарлауы мен ойлап табуы қандай ақылсыздық! Олар Құдайды қалай мадақтай алатындарын жүрек пен ақылдың барлық күштерімен зерттеп жүрген жоқ. Олар осыны — адамның ең алғашқы борышын — назардан шығарып алған”».

> “As these lofty buildings went up, the owners rejoiced with ambitious pride that they had money to use in gratifying self and provoking the envy of their neighbors. Much of the money that they thus invested had been obtained through exaction, through grinding down the poor. They forgot that in heaven an account of every business transaction is kept; every unjust deal, every fraudulent act, is there recorded. The time is coming when in their fraud and insolence men will reach a point that the Lord will not permit them to pass, and they will learn that there is a limit to the forbearance of Jehovah.

> «Осы асқақ ғимараттар бой көтерген сайын, олардың иелері өз нәпсісін қанағаттандыруға және көршілерінің қызғанышын оятуға жұмсайтын қаржысы бар екеніне менмендікке толы астамшылықпен қуанды. Осылайша олар салған қаржының едәуір бөлігі қанау арқылы, кедейлерді жанши езудің арқасында табылған еді. Олар көкте әрбір іскерлік мәміленің есебі жүргізілетінін ұмытты; әрбір әділетсіз келісім, әрбір алаяқтық іс сонда жазулы. Уақыт келіп, адамдар өздерінің алаяқтығы мен тәкаппарлығында Жаратқан Ие әрі қарай асыртуға жол бермейтін шекке жетеді, сонда олар Ехобаның шыдамдылығының да шегі бар екенін білетін болады.»

> “The scene that next passed before me was an alarm of fire. Men looked at the lofty and supposedly fire-proof buildings and said: ‘They are perfectly safe.’ But these buildings were consumed as if made of pitch. The fire engines could do nothing to stay the destruction. The firemen were unable to operate the engines.

> «Келесі менің көз алдымнан өткен көрініс — өрт дабылы еді. Адамдар биік әрі отқа төзімді деп есептелетін ғимараттарға қарап: “Олар мүлде қауіпсіз”,— деді. Бірақ бұл ғимараттар шайырдан жасалғандай жанып кетті. Өрт сөндіру машиналары қирауды тоқтатуға еш нәрсе істей алмады. Өрт сөндірушілер машиналарды іске қоса алмады.»

> “I am instructed that when the Lord’s time comes, should no change have taken place in the hearts of proud, ambitious human beings, men will find that the hand that had been strong to save will be strong to destroy. No earthly power can stay the hand of God. No material can be used in the erection of buildings that will preserve them from destruction when God’s appointed time comes to send retribution on men for their disregard of His law and for their selfish ambition.

> «Маған мынаны айту тапсырылды: Иеміздің уақыты келгенде, егер менмен, өркөкірек, атаққұмар адамдардың жүректерінде ешбір өзгеріс болмаған болса, адамдар құтқаруға құдіретті болған қолдың жоюға да құдіретті болатынын көретін болады. Жер бетіндегі ешбір күш Құдайдың қолын тоқтата алмайды. Құдай адамдарға Өз заңын елемегені және өзімшіл өршілдігі үшін жазасын жіберетін Өзі белгілеген уақыт келгенде, ғимараттарды оларды жойылудан сақтап қалатындай етіп тұрғызуда ешбір материал қолданылмайды.»

> “There are not many, even among educators and statesmen, who comprehend the causes that underlie the present state of society. Those who hold the reins of government are not able to solve the problem of moral corruption, poverty, pauperism, and increasing crime. They are struggling in vain to place business operations on a more secure basis. If men would give more heed to the teaching of God’s word, they would find a solution of the problems that perplex them.

> Тіпті ағартушылар мен мемлекет қайраткерлерінің арасында да қазіргі қоғамның жай-күйінің негізінде жатқан себептерді түсінетіндер көп емес. Билік тізгінін ұстап отырғандар имансыздықтың азғындауы, кедейлік, қайыршылық және қылмыстың үдей түсуі мәселесін шеше алмай отыр. Олар іскерлік қызметті неғұрлым берік негізге қоюға бекер талпынып жатыр. Егер адамдар Құдай сөзінің тәліміне көбірек құлақ асса, өздерін толғандырған мәселелердің шешімін табар еді.

> “The Scriptures describe the condition of the world just before Christ’s second coming. Of the men who by robbery and extortion are amassing great riches, it is written: ‘Ye have heaped treasure together for the last days. Behold, the hire of the laborers who have reaped down your fields, which is of you kept back by fraud, crieth: and the cries of them which have reaped are entered into the ears of the Lord of Sabaoth. Ye have lived in pleasure on the earth, and been wanton; ye have nourished your hearts, as in a day of slaughter. Ye have condemned and killed the just; and he doth not resist you.’ James 5:3–6.

> «Киелі Жазбалар Мәсіхтің екінші келуінің дәл алдындағы дүниенің жай-күйін суреттейді. Тонау мен қанау арқылы мол байлық жинап жатқан адамдар туралы былай деп жазылған: “Сендер соңғы күндер үшін қазына жинадыңдар. Міне, егістіктеріңді орған жұмысшылардың өздерің алдап ұстап қалған еңбекақысы айқайлап тұр; әрі орақшылардың зары Сабаот Иесінің құлағына жетті. Сендер жер бетінде рақаттанып, нәпсіге беріліп өмір сүрдіңдер; жүректеріңді, бауыздалатын күндегідей, семірттіңдер. Сендер әділді айыптап, өлтірдіңдер; ал ол сендерге қарсы тұрмайды.” Жақып 5:3–6.»

> “But who reads the warnings given by the fast-fulfilling signs of the times? What impression is made upon worldlings? What change is seen in their attitude? No more than was seen in the attitude of the inhabitants of the Noachian world. Absorbed in worldly business and pleasure, the antediluvians ‘knew not until the Flood came, and took them all away.’ Matthew 24:39. They had heaven-sent warnings, but they refused to listen. And today the world, utterly regardless of the warning voice of God, is hurrying on to eternal ruin.

> «Бірақ заман белгілерінің тез орындалып жатқан ескертулерін кім оқиды? Дүниелік адамдарға бұл қандай әсер етеді? Олардың көзқарасынан қандай өзгеріс көрінеді? Нұх дәуіріндегі дүниенің тұрғындарының көзқарасынан көрінгеннен артық ештеңе емес. Дүниелік істер мен ләззатқа беріліп кеткен топан суға дейінгі адамдар “Топан су келіп, бәрін алып кеткенге дейін білген жоқ”. Матай 24:39. Оларда көктен жіберілген ескертулер болды, бірақ олар құлақ асудан бас тартты. Ал бүгін де дүние Құдайдың ескерту үніне мүлде мән берместен, мәңгілік күйреуге қарай асығып барады.»

> “The world is stirred with the spirit of war. The prophecy of the eleventh chapter of Daniel has nearly reached its complete fulfillment. Soon the scenes of trouble spoken of in the prophecies will take place.

> «Дүние соғыс рухымен дүрлігіп тұр. Даниял кітабының он бірінші тарауындағы пайғамбарлық өзінің толық орындалуына таяп қалды. Жақында пайғамбарлықтарда айтылған бүлік замандарының көріністері жүзеге асады. »

> “‘“Behold, the Lord maketh the earth empty, and maketh it waste, and turneth it upside down, and scattereth abroad the inhabitants thereof…. Because they have transgressed the laws, changed the ordinance, broken the everlasting covenant. Therefore hath the curse devoured the earth, and they that dwell therein are desolate…. The mirth of tabrets ceaseth, the noise of them that rejoice endeth, the joy of the harp ceaseth.’ Isaiah 24:1–8.

> «“Міне, Жаратқан Ие жерді қаңыратып, оны ойран етеді, оны асты-үстіне келтіріп, оның тұрғындарын жан-жаққа шашыратады…. Өйткені олар заңдарды бұзды, ережені өзгертті, мәңгілік келісімді бұзды. Сондықтан қарғыс жерді жалмады, онда тұратындар қаңырап қалды…. Дауылпаздың думаны тыйылды, шаттанғандардың даусы үзілді, арфаның қуанышы басылды”. Ишая 24:1–8.»

> “‘Alas for the day! for the day of the Lord is at hand, and as a destruction from the Almighty shall it come…. The seed is rotten under their clods, the garners are laid desolate, the barns are broken down, for the corn is withered. How do the beasts groan! the herds of cattle are perplexed, because they have no pasture; yea, the flocks of sheep are made desolate.’ ‘The vine is dried up, and the fig tree languisheth; the pomegranate tree, the palm tree also, and the apple tree, even all the trees of the field, are withered: because joy is withered away from the sons of men.” Joel 1:15–18, 12.

> “‘Қасірет ол күнге! Өйткені Жаратқан Иенің күні жақын, әрі ол Құдіреттіден келетін жойқын күйреу іспетті келеді.... Тұқым өз кесектерінің астында шіріп кетті, қамбалар қаңырап бос қалды, астық қоймалары құлады, өйткені астық қурап қалды. Мал атаулы қалай ыңыранады! Ірі қара табындары абдырап жүр, өйткені олардың жайылымы жоқ; иә, қой отарлары да қаңырап бос қалды’. ‘Жүзім сабағы қурады, інжір ағашы солды; анар ағашы, құрма ағашы да, алма ағашы да, тіпті егістік алқаптағы барлық ағаштар қурап қалды; өйткені адам баласынан қуаныш қурап кетті.” Жоел 1:15–18, 12.

> “‘I am pained at my very heart; … I cannot hold my peace, because thou has heard, O my soul, the sound of the trumpet, the alarm of war. Destruction upon destruction is cried; for the whole land is spoiled.’ Jeremiah 4:19, 20.

> “«Жүрегімнің түбіне дейін қиналып тұрмын; … тыным таба алар емеспін, өйткені, жаным, сен кернейдің үнін, соғыс дабылын естідің. Апат үстіне апат жариялануда; өйткені бүкіл жер ойрандалды». Еремия 4:19, 20.

> “‘I beheld the earth, and, lo, it was without form, and void; and the heavens, and they had no light. I beheld the mountains, and, lo, they trembled, and all the hills moved lightly. I beheld, and, lo, there was no man, and all the birds of the heavens were fled. I beheld, and, lo, the fruitful place was a wilderness, and all the cities thereof were broken down.’ Verses 23–26.

> «Мен жерге қарадым, міне, ол иесіз де бос екен; аспандарға қарадым, міне, оларда жарық жоқ екен. Тауларға қарадым, міне, олар дірілдеп тұр екен, және барлық қыраттар қозғалып тұр екен. Қарадым, міне, адам жоқ екен, және аспандағы барлық құстар қашып кетіпті. Қарадым, міне, жемісті өлке шөл далаға айналыпты, және ондағы барлық қалалар қирап қалыпты». 23–26-аяттар.

> “‘“Alas! for that day is great, so that none is like it: it is even the time of Jacob’s trouble; but he shall be saved out of it.” Jeremiah 30:7.

> “‘«Қасірет! өйткені ол күн ұлы, оған тең келері жоқ: бұл — Жақыптың қасірет уақыты; бірақ ол содан құтқарылады». Еремия 30:7.

> “Not all in this world have taken sides with the enemy against God. Not all have become disloyal. There are a faithful few who are true to God; for John writes: ‘Here are they that keep the commandments of God, and the faith of Jesus.’ Revelation 14:12. Soon the battle will be waged fiercely between those who serve God and those who serve Him not. Soon everything that can be shaken will be shaken, that those things that cannot be shaken may remain.

> «Бұл дүниедегілердің бәрі де Құдайға қарсы жау жағына шығып кеткен жоқ. Бәрі бірдей опасыз болған жоқ. Құдайға адал болып қалған шынайы азшылық бар; өйткені Жохан былай деп жазады: “Міне, Құдайдың өсиеттерін сақтайтындар және Исаның сеніміне ие болғандар осылар”. Аян 14:12. Жақында Құдайға қызмет ететіндер мен Оған қызмет етпейтіндердің арасында шайқас қатты өршиді. Жақында шайқалуы мүмкін нәрсенің бәрі шайқалады, сонда шайқалмайтындары ғана қалады.»

> “Satan is a diligent Bible student. He knows that his time is short, and he seeks at every point to counterwork the work of the Lord upon this earth. It is impossible to give any idea of the experience of the people of God who shall be alive upon the earth when celestial glory and a repetition of the persecutions of the past are blended. They will walk in the light proceeding from the throne of God. By means of the angels there will be constant communication between heaven and earth. And Satan, surrounded by evil angels, and claiming to be God, will work miracles of all kinds, to deceive, if possible, the very elect. God’s people will not find their safety in working miracles, for Satan will counterfeit the miracles that will be wrought. God’s tried and tested people will find their power in the sign spoken of in Exodus 31:12–18. They are to take their stand on the living word: ‘It is written.’ This is the only foundation upon which they can stand securely. Those who have broken their covenant with God will in that day be without God and without hope.

> «Шайтан — Киелі кітапты ыждағатпен зерттеуші. Ол өз уақытының аз қалғанын біледі, сондықтан осы жер бетіндегі Жаратқан Иенің ісіне әр тұста қарсы әрекет етуге тырысады. Көктегі даңқ пен өткен дәуірлердегі қудалаулардың қайталануы астасып жатқан кезде, жер бетінде тірі болатын Құдай халқының бастан кешіретін тәжірибесі туралы қандай да бір ұғым беру мүмкін емес. Олар Құдай тағысынан тарайтын нұрда жүретін болады. Періштелер арқылы көк пен жердің арасында үздіксіз байланыс болады. Ал шайтан, зұлым періштелермен қоршалған күйінде және өзін Құдаймын деп жариялап, мүмкін болса, тіпті таңдаулылардың өзін де алдау үшін, неше түрлі ғажайыптар жасайтын болады. Құдай халқы өз қауіпсіздігін ғажайыптар жасаудан таппайды, өйткені шайтан жасалатын ғажайыптарды қолдан жасалған түрде қайталайды. Сыналған әрі тексерілген Құдай халқы өз күшін Мысырдан шығу 31:12–18-де айтылған белгіден табады. Олар өз ұстанымын тірі Сөзге: “Деп жазылған”, — дегенге негіздеуі тиіс. Міне, олардың нық тұра алатын жалғыз іргетасы — осы. Құдаймен жасаған келісімін бұзғандар сол күні Құдайсыз әрі үмітсіз болады.»

> “The worshipers of God will be especially distinguished by their regard for the fourth commandment, since this is the sign of God’s creative power and the witness to His claim upon man’s reverence and homage. The wicked will be distinguished by their efforts to tear down the Creator’s memorial and to exalt the institution of Rome. In the issue of the conflict all Christendom will be divided into two great classes, those who keep the commandments of God and the faith of Jesus, and those who worship the beast and his image, and receive his mark. Although church and state will unite their power to compel all, ‘both small and great, rich and poor, free and bond,’ to receive the mark of the beast, yet the people of God will not receive it. Revelation 13:16. The prophet of Patmos beholds ‘them that had gotten the victory over the beast, and over his image, and over his mark, and over the number of his name, stand on the sea of glass, having the harps of God,’ and singing the song of Moses and the Lamb. Revelation 15:2.

> «Құдайға табынушылар, әсіресе, төртінші өсиетке деген құрметтерімен ерекшеленетін болады, өйткені бұл — Құдайдың жаратушы құдіретінің белгісі әрі адамның Оған қастер мен тағзым көрсетуі жөніндегі Оның талабына куәлік. Ал зұлымдар Жаратушының ескерткішін құлатуға және Римнің орнатқан тәртібін дәріптеуге тырысуларымен ерекшеленетін болады. Осы қақтығыстың шешуші кезеңінде бүкіл христиан әлемі екі ұлы топқа бөлінеді: Құдайдың өсиеттерін және Исаның сенімін сақтайтындар, сондай-ақ аңға және оның мүсініне табынып, оның таңбасын қабылдайтындар. Шіркеу мен мемлекет «кіші мен ұлыны, бай мен жарлыны, ерікті мен құлды» — бәрін де — аңның таңбасын қабылдауға мәжбүрлеу үшін өз күштерін біріктірсе де, Құдай халқы оны қабылдамайды. Аян 13:16. Патмос пайғамбары «аңды, оның мүсінін, оның таңбасын және оның есімінің санын жеңгендерді, Құдайдың арфаларын ұстап, шыны теңіздің үстінде тұрғандарын» көреді; олар Мұса мен Тоқтының әнін айтып тұр. Аян 15:2.»

> “Fearful tests and trials await the people of God. The spirit of war is stirring the nations from one end of the earth to the other. But in the midst of the time of trouble that is coming,—a time of trouble such as has not been since there was a nation,—God’s chosen people will stand unmoved. Satan and his host cannot destroy them, for angels that excel in strength will protect them.” Testimonies, volume 9, 11–17.

> «Құдай халқын үрейлі сынақтар мен ауыртпалықтар күтіп тұр. Соғыс рухы жердің бір шетінен екінші шетіне дейінгі халықтарды қозғап жатыр. Бірақ келе жатқан қиыншылық уақытының ортасында,—ел пайда болғаннан бері болмаған сондай бір қиыншылық уақытында,—Құдайдың таңдап алған халқы мызғымай тұрады. Шайтан мен оның әскері оларды жоя алмайды, өйткені күші асқан періштелер оларды қорғайтын болады». Testimonies, 9-том, 11–17.

The one hundred and forty-four thousand, who are “God’s tried and tested people” His “chosen people” “will stand unmoved” when “the persecutions of the past” are repeated. The light they will “walk in” is the light of the message of the seventh seal, which is the midnight cry, which is the light identifying the formation of the image of the beast.

«Құдайдың сыналып, тексерілген халқы», Оның «таңдаулы халқы» болып табылатын жүз қырық төрт мың адам, «өткен замандардағы қудалаулар» қайталанған кезде, «қозғалмастан тұрады». Олар «жүретін» жарық — жетінші мөрдің хабарының жарығы; ол — түн ортасындағы айқай; ол — аңның бейнесінің құрылуының анықталуын көрсететін жарық.

Back to Articles