Article

# The Book of Daniel - Number Thirty-Two

Даниял кітабы — Отыз екінші бөлім

From Lions to Deception: A Deep Dive into Daniel 6 and End-Time Prophecy

Арыстандардан алдауға дейін: Даниял 6 және ақырзаман пайғамбарлығы туралы терең зерттеу

Author

Jeff Pippenger

Published

December 27, 2023

Formats

PDF
Word
Song MP3

Daniel chapter six, is the third line in the first six chapters of Daniel, which directly presents an illustration of the Sunday law crisis. In chapter three Nebuchadnezzar’s golden image, and the three worthies, represent the ensign which is lifted up, and the entire world beholds.

Даниял кітабының алтыншы тарауы — Даниял кітабының алғашқы алты тарауындағы үшінші желі, ол жексенбілік заң дағдарысының көрінісін тікелей ұсынады. Үшінші тарауда Набуходоносордың алтын мүсіні мен үш адал жан көтерілген жалауды бейнелейді, әрі оны бүкіл әлем көреді.

> Then Nebuchadnezzar the king sent to gather together the princes, the governors, and the captains, the judges, the treasurers, the counsellors, the sheriffs, and all the rulers of the provinces, to come to the dedication of the image which Nebuchadnezzar the king had set up. Daniel 3:2.

> Сонда патша Набуходоносор өзі орнатқан мүсіннің бағышталу рәсіміне келу үшін әміршілерді, әкімдерді, уәлилерді, төрешілерді, қазынашыларды, кеңесшілерді, сот бастықтарын және барлық аймақтардың билеушілерін жинауға жіберді. Даниял 3:2.

In chapter three, the three worthies refused to bow, and their action brought upon them the persecution of the furnace, whereas Daniel in chapter six, bows three times a day, and his action brought upon him the persecution of the lion’s den. Line upon line, they represent the Sunday law persecution as a decision of worship, that in both cases, has already been determined by the faithful. Those represented by the three and one combination that symbolizes the one hundred and forty-four thousand have settled into the truth before the shaking of persecution arrives.

Үшінші тарауда үш игі кісі тағзым етуден бас тартты, және олардың сол іс-әрекеті өз бастарына отты пештегі қудалауды әкелді; ал алтыншы тарауда Даниял күніне үш рет тағзым етеді, және оның сол іс-әрекеті өз басына арыстандар апанындағы қудалауды әкелді. Жол үстіне жол салынып, олар жексенбілік заңға байланысты қудалауды ғибадат етуге қатысты шешім ретінде бейнелейді; бұл шешім екі жағдайда да адалдар тарапынан әлдеқашан қабылданған. Жүз қырық төрт мыңды бейнелейтін үш пен бірдің үйлесімімен көрсетілгендер қудалаудың сілкінісі келгенге дейін-ақ ақиқатта берік орныққан.

> “Said the angel, ‘Deny self; ye must step fast.’ Some of us have had time to get the truth and to advance step by step, and every step we have taken has given us strength to take the next. But now time is almost finished, and what we have been years learning, they will have to learn in a few months. They will also have much to unlearn and much to learn again. Those who would not receive the mark of the beast and his image when the decree goes forth, must have decision now to say, Nay, we will not regard the institution of the beast.” Early Writings, 68.

> «Періште былай деді: “Өзіңнен бас тарт; сендер шапшаң қадам басуларың керек”. Арамыздағы кейбіреулер ақиқатты қабылдап, қадам-қадаммен ілгерілеуге уақыт алды, әрі біз жасаған әрбір қадам келесісін жасауға күш берді. Бірақ қазір уақыт бітуге таяп қалды, және біздің жылдар бойы үйренгенімізді олар бірнеше айдың ішінде үйренуге тиіс болады. Оларға сондай-ақ көп нәрседен арылуға және көп нәрсені қайтадан үйренуге тура келеді. Жарлық шыққан кезде аң мен оның бейнесінің таңбасын қабылдамайтындар қазірдің өзінде нық шешіммен: Жоқ, біз аңның орнатқан мекемесін мойындамаймыз, — деп айтуы керек”. Ерте еңбектер, 68.

In chapter five, the Sunday law is addressing the end of the earth beast, and the judgment brought by the enemies that came through the wall.

Бесінші тарауда жексенбілік заң жердегі аңның ақырына және қабырға арқылы кіріп келген жаулар әкелген сот үкіміне қатысты баяндалады.

> In that night was Belshazzar the king of the Chaldeans slain. And Darius the Median took the kingdom, being about threescore and two years old. Daniel 5:30, 31.

> Сол түні халдейлердің патшасы Белшазар өлтірілді. Ал Мидиялық Дарий, жасы алпыс екі шамасында болғанда, патшалықты алды. Даниял 5:30, 31.

In chapter six, the sealing of God’s people, represented by the king’s seal being placed upon the lion’s den is identified.

Алтыншы тарауда патшаның мөрінің арыстандар апанына басылуымен бейнеленген Құдай халқының мөрленуі айқындалады.

> And a stone was brought, and laid upon the mouth of the den; and the king sealed it with his own signet, and with the signet of his lords; that the purpose might not be changed concerning Daniel. Daniel 6:17.

> Содан бір тас әкелініп, апанның аузына қойылды; сонда Даниялға қатысты ниет өзгертілмесін деп, патша оны өз мөрімен әрі өзінің әміршілерінің мөрімен мөрледі. Даниял 6:17.

The three lines all contribute to the characteristics of the ensign that is lifted up in a cloud, during the hour of the great earthquake in Revelation chapter eleven.

Аян кітабының он бірінші тарауындағы ұлы жер сілкінісі сағаты кезінде бұлт ішінде көтерілетін рәміздің сипаттарына осы үш желінің бәрі де өз үлесін қосады.

> And they heard a great voice from heaven saying unto them, Come up hither. And they ascended up to heaven in a cloud; and their enemies beheld them. And the same hour was there a great earthquake, and the tenth part of the city fell, and in the earthquake were slain of men seven thousand: and the remnant were affrighted, and gave glory to the God of heaven. Revelation 11:12, 13.

> Сонда олар көктен өздеріне: «Осында көтеріліп шығыңдар»,— деген зор дауысты естіді. Олар бұлт ішінде көкке көтерілді; ал жаулары оларды көрді. Сол сағатта қатты жер сілкінісі болып, қаланың оннан бір бөлігі құлады, әрі жер сілкінісінде жеті мың адам қаза тапты; ал қалғандары үрейленіп, көктің Құдайын мадақтады. Аян 11:12, 13.

Daniel chapter six, identifies the sealing of God’s people, but it is more specifically addressing the punishment of the confederacy of the “presidents, the governors, and the princes, the counsellors, and the captains,” that deceived the king into killing Daniel. The deception of the king (a symbol of the state), is a significant prophetic subject, containing several prophetic witnesses. Unlike Nebuchadnezzar in chapter three, or Belshazzar in chapter five, who were both oblivious to Daniel and the three witnesses until after the crisis arrived, Darius’ “preference” for Daniel, in advance of the crisis identifies a different setting for the crisis of the Sunday law.

Даниял кітабының алтыншы тарауы Құдай халқының мөрленуін айқындайды, бірақ ол бұдан да нақтырақ түрде патшаны алдап, Даниялды өлтіруге итермелеген «уәзірлердің, әкімдердің, әміршілердің, кеңесшілердің және қолбасшылардың» одағына берілетін жазаны қарастырады. Патшаның алдануы (мемлекеттің рәмізі) — бірнеше пайғамбарлық куәліктерді қамтитын маңызды пайғамбарлық тақырып. Үшінші тараудағы Набуходоносордан да, бесінші тараудағы Белшазардан да өзгеше, олар екеуі де дағдарыс басталғанға дейін Даниял мен үш куәгерге бейхабар болған еді; ал Дарийдің дағдарысқа дейін Даниялға деген «ықыласы» жексенбілік заң дағдарысы үшін өзгеше бір жағдайды айқындайды.

Daniel was “preferred” above the other two presidents, and the three presidents were over the one hundred and twenty princes. Daniel is contrasted primarily with the presidents and princes, and he is favored above the two that form a confederacy of deception represented by five (five foolish virgins).

Даниял басқа екі уәзірден «артық көрілді», ал сол үш уәзір жүз жиырма әміршінің үстінен қойылды. Даниял, ең алдымен, уәзірлер мен әміршілерге қарсы қойылады, әрі ол бестіктің бейнесімен көрсетілген алдау конфедерациясын құрайтын екеуінен жоғары ілтипатқа ие болды (бес ақымақ қыз).

> It pleased Darius to set over the kingdom an hundred and twenty princes, which should be over the whole kingdom; And over these three presidents; of whom Daniel was first: that the princes might give accounts unto them, and the king should have no damage. Then this Daniel was preferred above the presidents and princes, because an excellent spirit was in him; and the king thought to set him over the whole realm. Then the presidents and princes sought to find occasion against Daniel concerning the kingdom; but they could find none occasion nor fault; forasmuch as he was faithful, neither was there any error or fault found in him. Then said these men, We shall not find any occasion against this Daniel, except we find it against him concerning the law of his God. Daniel 6:1–5.

> Дарийге бүкіл патшалықтың үстінен қойылсын деп жүз жиырма әміршіні тағайындау ұнады; ал олардың үстінен үш басшы қойылды, олардың біріншісі Даниял еді; әміршілер соларға есеп беріп тұрсын, сонда патшаға зиян келмес еді. Сонда осы Даниял басшылар мен әміршілерден жоғары қойылды, өйткені оның ішінде ерекше рух бар еді; әрі патша оны бүкіл патшалықтың үстінен қоюды ойлады. Сонда басшылар мен әміршілер патшалық ісіне байланысты Даниялға қарсы айып тағарлық себеп іздеді; бірақ ешбір себеп те, кінә да таба алмады, өйткені ол адал еді, әрі одан ешбір қателік те, кінә да табылмады. Сонда бұл адамдар: «Егер оны өз Құдайының заңы жөнінен айыптамасақ, осы Даниялға қарсы ешбір себеп таба алмаймыз»,— деді. Даниял 6:1–5.

Darius is being used to illustrate a deception that is carried out against the king, which represents the ten kings (the United Nations), at the end of the world. The deception contributes to the hatred which the ten kings (the United Nations), manifest against the whore (the papacy), which causes them to “make her desolate and naked,” and “eat her flesh, and burn her with fire.”

Дарий патшаға қарсы жасалатын алдауды бейнелеу үшін қолданылып отыр; бұл патша дүниенің ақырында он патшаны (Біріккен Ұлттар Ұйымын) білдіреді. Бұл алдау он патшаның (Біріккен Ұлттар Ұйымының) жезөкшеге (папалыққа) қарсы танытатын жеккөрушілігіне ықпал етеді; соның салдарынан олар оны «қаңыратып, жалаңаш қалдырады», «оның тәнін жеп, өзін отпен өртейді».

> And the ten horns which thou sawest upon the beast, these shall hate the whore, and shall make her desolate and naked, and shall eat her flesh, and burn her with fire. For God hath put in their hearts to fulfil his will, and to agree, and give their kingdom unto the beast, until the words of God shall be fulfilled. And the woman which thou sawest is that great city, which reigneth over the kings of the earth. Revelation 17:16–18.

> Сен аңның үстінде көрген он мүйіз — солар жезөкшені жек көріп, оны қаңыратып, жалаңаш қалдырады, оның тәнін жеп, өзін отпен өртеп жібереді. Өйткені Құдай олардың жүректеріне Өз еркін орындауды, бір пікірде болуды және Құдайдың сөздері орындалғанға дейін өз патшалықтарын аңға беруді салды. Ал сен көрген әйел — жер жүзінің патшаларына үстемдік жүргізетін сол ұлы қала. Аян 17:16–18.

The United Nations (the seventh kingdom), will destroy the papacy, even though they will have just recently given her their kingdom, for they rule for a “short space.”

Біріккен Ұлттар Ұйымы (жетінші патшалық) папалықты жояды, бірақ олар оған өз патшалығын жаңа ғана берген болады, өйткені олар «қысқа уақыт» билік жүргізеді.

> And there are seven kings: five are fallen, and one is, and the other is not yet come; and when he cometh, he must continue a short space. Revelation 17:10.

> Және жеті патша бар: бесеуі құлады, біреуі бар, ал екіншісі әлі келген жоқ; ал ол келген кезде, аз ғана уақыт тұруы тиіс. Аян 17:10.

At the Sunday law the sixth kingdom of Bible prophecy, the earth beast of Revelation thirteen (the United States), has just finished its reign of the seventy symbolic years, in which the fifth kingdom of Bible prophecy, the sea beast of Revelation thirteen (the papacy), has been forgotten for those seventy symbolic years of Isaiah chapter twenty-three.

Жексенбілік заң кезінде Киелі кітап пайғамбарлығының алтыншы патшалығы — Аян кітабының он үшінші тарауындағы жерден шыққан аң (Америка Құрама Штаттары) — өз билігінің жетпіс рәміздік жылын енді ғана аяқтаған болады; осы кезеңде Киелі кітап пайғамбарлығының бесінші патшалығы — Аян кітабының он үшінші тарауындағы теңізден шыққан аң (папалық) — Ишая кітабының жиырма үшінші тарауындағы сол жетпіс рәміздік жыл бойы ұмыт болған еді.

> And it shall come to pass in that day, that Tyre shall be forgotten seventy years, according to the days of one king: after the end of seventy years shall Tyre sing as an harlot. Take an harp, go about the city, thou harlot that hast been forgotten; make sweet melody, sing many songs, that thou mayest be remembered. And it shall come to pass after the end of seventy years, that the Lord will visit Tyre, and she shall turn to her hire, and shall commit fornication with all the kingdoms of the world upon the face of the earth. Isaiah 23:15–17.

> Сол күні былай болады: Тир жетпіс жыл бойы, бір патшаның күндеріндей мерзімге, ұмыт қалады; ал жетпіс жылдың соңында Тир жезөкше туралы әндегі сияқты ән салады. «Арфаны алып, қаланы аралап шық, ұмыт қалған жезөкше; есіңе түсуің үшін, жағымды әуен шығарып, көп ән айт». Жетпіс жыл аяқталғаннан кейін былай болады: Жаратқан Ие Тирге назар аударады, сонда ол қайтадан өз ақысына оралып, жер бетінің үстіндегі дүниенің барлық патшалықтарымен азғындық жасайды. Ишая 23:15–17.

At the Sunday law the seventh kingdom of Bible prophecy, the ten kings (the United Nations), begins to reign, but only briefly, for the premier king of the ten kings, then begins its work of forcing the entire world to align under the structure of the beast, which is the combination of church and state, and is symbolized as the image of the beast.

Жексенбілік заң кезінде Киелі кітап пайғамбарлығындағы жетінші патшалық — он патша (Біріккен Ұлттар Ұйымы) — билік ете бастайды, бірақ аз ғана уақытқа; өйткені сол кезде он патшаның бас патшасы бүкіл дүниені аңның құрылымы астына, яғни шіркеу мен мемлекеттің бірігуіне бағындыру ісін бастайды; бұл құрылым аңның бейнесі ретінде бейнеленген.

> And I beheld another beast coming up out of the earth; and he had two horns like a lamb, and he spake as a dragon. And he exerciseth all the power of the first beast before him, and causeth the earth and them which dwell therein to worship the first beast, whose deadly wound was healed. And he doeth great wonders, so that he maketh fire come down from heaven on the earth in the sight of men, And deceiveth them that dwell on the earth by the means of those miracles which he had power to do in the sight of the beast; saying to them that dwell on the earth, that they should make an image to the beast, which had the wound by a sword, and did live. Revelation 13:11–14.

> Содан кейін мен жерден шығып келе жатқан басқа бір мақұлықты көрдім; оның қозыныкіндей екі мүйізі бар еді, бірақ ол айдаһарша сөйледі. Ол өзінің алдында тұрған бірінші мақұлықтың бүкіл билігін жүзеге асырады да, жерді және онда тұратындарды ажалға соқтырған жарасы жазылған бірінші мақұлыққа табынуға мәжбүр етеді. Ол ұлы белгілер көрсетеді, тіпті адамдардың көз алдында көктен жерге от түсіреді. Әрі мақұлықтың алдында істеуге билік берілген сол кереметтер арқылы жерде тұратындарды алдайды; жерде тұратындарға қылыштан жараланғанымен тірі қалған мақұлықтың бейнесін жасауды бұйырады. Аян 13:11–14.

A primary element of the symbolism of the earth beast (the United States), that begins as a lamb and ends speaking as a dragon, is its speaking. Speaking prophetically identifies an action of the legislative and judicial authorities.

Қозы сияқты басталып, ақырында айдаһарша сөйлейтін жердегі аңның (Америка Құрама Штаттарының) рәміздігінің негізгі бір қыры — оның сөйлеуі. Пайғамбарлық тұрғыдан алғанда, сөйлеу заң шығарушы және сот билігінің әрекетін білдіреді.

> “The speaking of the nation is the action of its legislative and judicial authorities.” The Great Controversy, 443.

> «Ұлттың сөйлеуі — оның заң шығарушы және сот билігі органдарының әрекеті». Ұлы күрес, 443.

When the United States first spoke as a lamb, it produced the Constitution of the United States, thus establishing a land of refuge for those fleeing the persecution of the papacy and the kings of Europe.

Америка Құрама Штаттары алғаш рет қозыдай сөйлеген кезде, ол Америка Құрама Штаттарының Конституциясын дүниеге әкелді; осылайша папалықтың және Еуропа патшаларының қудалауынан қашқандар үшін пана болатын ел орнатылды.

> And the earth helped the woman, and the earth opened her mouth, and swallowed up the flood which the dragon cast out of his mouth. Revelation 12:16.

> Жер әйелге жәрдемдесті, және жер өз аузын ашып, айдаһар өз аузынан ағызып шығарған тасқынды жұтып қойды. Аян 12:16.

At the end of the seventy symbolic years, the earth beast speaks again, but then as a dragon, as it enforces Sunday worship, which is the mark of papal authority. When the mark of papal authority is enforced, the papacy is remembered, and she is remembered, when the Commandment that was never to be forgotten is made illegal to observe.

Жетпіс бейнелі жылдың соңында жердегі аң тағы да сөйлейді, бірақ ол кезде айдаһарша сөйлейді, өйткені ол папалық биліктің белгісі болып табылатын жексенбілік ғибадатты мәжбүрлеп орындатады. Папалық биліктің белгісі күштеп енгізілгенде, папалық еске алынады; ешқашан ұмытылмауға тиіс болған Өсиетті сақтау заңсыз етілген кезде, ол еске алынады.

> Remember the sabbath day, to keep it holy. Six days shalt thou labour, and do all thy work: But the seventh day is the sabbath of the Lord thy God: in it thou shalt not do any work, thou, nor thy son, nor thy daughter, thy manservant, nor thy maidservant, nor thy cattle, nor thy stranger that is within thy gates: For in six days the Lord made heaven and earth, the sea, and all that in them is, and rested the seventh day: wherefore the Lord blessed the sabbath day, and hallowed it. Exodus 20:8–11.

> Демалыс күнін оны қасиетті ұстау үшін есіңде сақта. Алты күн еңбек етіп, барлық жұмысыңды істе; ал жетінші күн — Құдайың Жаратқан Иенің демалыс күні: ол күні сен де, ұлың да, қызың да, еркек құлың да, күңің де, малың да, қақпаңның ішіндегі жатжерлік те ешбір жұмыс істемесін. Өйткені Жаратқан Ие алты күнде аспан мен жерді, теңізді және олардағының бәрін жаратты да, жетінші күні тынықты; сондықтан Жаратқан Ие демалыс күнін жарылқап, оны қасиетті етті. Мысырдан шығу 20:8–11.

National apostasy is then followed by national ruin, and the three powers that lead the world to Armageddon join hands.

Содан кейін ұлттық жолдан таю ұлттық күйреуге ұласады, ал дүниені Армагеддонға бастап баратын үш күш өзара қол ұстасады.

> “By the decree enforcing the institution of the Papacy in violation of the law of God, our nation will disconnect herself fully from righteousness. When Protestantism shall stretch her hand across the gulf to grasp the hand of the Roman power, when she shall reach over the abyss to clasp hands with Spiritualism, when, under the influence of this threefold union, our country shall repudiate every principle of its Constitution as a Protestant and republican government, and shall make provision for the propagation of papal falsehoods and delusions, then we may know that the time has come for the marvelous working of Satan and that the end is near.” Testimonies, volume 5, 451.

> «Папалықтың мекемесін Құдай заңын бұза отырып күшіне енгізетін жарлық арқылы біздің ұлтымыз өзін әділдіктен толықтай ажыратады. Протестантизм шығанақтың арғы жағына қол созып, Рим билігінің қолынан ұстағанда, тұңғиықтың арғы жағына жетіп, Спиритизммен қол алысқанда, осы үш жақты одақтың ықпалымен еліміз өзінің Конституциясының протестанттық әрі республикалық үкімет ретіндегі әрбір қағидатын теріске шығарып, папалық жалғандықтар мен адасулардың таралуына жағдай жасағанда, сонда біз Шайтанның ғажайып әрекетінің уақыты келгенін және ақырдың жақын екенін біле аламыз». Testimonies, volume 5, 451.

When “Protestantism” (the United States), “the Roman power” (the Vatican) and “Spiritualism” (the United Nations), join hands at the Sunday law, they begin to lead the world to Armageddon, which is represented as first forcing the world to accept the authority of a one-world government, which consists of church and state, with the church in control of the relationship. The power of the miracles that are employed by the earth beast, not only brings about the fornication of the whore of Tyre with the kings of the earth, but it enforces the “speaking” of the world-wide image of the beast. By prophetic definition this means the one-world government must have a legislative body (located in New York), and a judicial body (located in the Hague).

«Протестантизм» (Америка Құрама Штаттары), «Римдік билік» (Ватикан) және «Спиритизм» (Біріккен Ұлттар Ұйымы) жексенбілік заң кезінде қол ұстасқанда, олар дүниені Армагеддонға бастап әкеле бастайды; бұл, ең алдымен, шіркеу мен мемлекеттен тұратын, әрі олардың өзара қатынасында шіркеу үстемдік ететін бір дүниежүзілік үкіметтің билігін әлемге зорлықпен қабылдату ретінде бейнеленеді. Жердегі аң қолданатын кереметтердің күші тек Тир жезөкшесінің жер патшаларымен азғындық жасауына ғана себеп болып қоймай, сонымен бірге аңның дүниежүзілік бейнесінің «сөйлеуін» де жүзеге асырады. Пайғамбарлық анықтама бойынша, бұл бір дүниежүзілік үкіметтің заң шығарушы органы (Нью-Йоркте орналасқан) және сот органы (Гаагада орналасқан) болуға тиіс дегенді білдіреді.

> And deceiveth them that dwell on the earth by the means of those miracles which he had power to do in the sight of the beast; saying to them that dwell on the earth, that they should make an image to the beast, which had the wound by a sword, and did live. And he had power to give life unto the image of the beast, that the image of the beast should both speak, and cause that as many as would not worship the image of the beast should be killed. And he causeth all, both small and great, rich and poor, free and bond, to receive a mark in their right hand, or in their foreheads: And that no man might buy or sell, save he that had the mark, or the name of the beast, or the number of his name. Here is wisdom. Let him that hath understanding count the number of the beast: for it is the number of a man; and his number is Six hundred threescore and six. Revelation 13:14–18.

> Ол жер бетінде тұрушыларды өзіне аңның алдында көрсетуге билік берілген кереметтер арқылы алдайды; әрі жер бетінде тұрушыларға қылыштан жараланған, бірақ тірі қалған аңға арнап оның бейнесін жасасын деп айтады. Оған аңның бейнесіне жан беруге билік берілді, сонда аңның бейнесі сөйлейтін де болып, аңның бейнесіне табынбайтындардың барлығы өлтірілсін деп әмір етеді. Сондай-ақ ол кішіні де, ұлыны да, байды да, кедейді де, еріктіні де, құлды да — барлығын — оң қолына не маңдайына белгі қабылдауға мәжбүр етеді. Және ешкім де, тек сол белгісі, не аңның аты, не оның атының саны бар адамнан басқа, сатып ала да, сата да алмайтын болады. Міне, даналық осы жерде. Кімде ақыл болса, аңның санын есептеп шығарсын, өйткені ол — адамның саны; ал оның саны — алты жүз алпыс алты. Аян 13:14–18.

The earth beast (the United States), will deceive the entire world into accepting a worldwide image of the beast, the same image which the United States had formed as it led to and ultimately enforced the Sunday law. It will then empower the one-world government to enforce its laws upon pain of death, and/or economic penalties. The deception of Darius the king, is a symbol of the deception of the kings that is repeatedly identified in prophecy, for as the earth beast begins to force the world to accept the one-world government the argument that is used to force the world to accept the arrangement, is that the power that has angered the nations (Islam), must be opposed with a worldwide war.

Жердегі аң (Америка Құрама Штаттары) бүкіл дүниені аңның бүкіләлемдік бейнесін қабылдауға алдайды; бұл — Америка Құрама Штаттары жексенбілік заңға алып келіп, ақырында оны күштеп орындатқан кезде қалыптастырған сол баяғы бейне. Содан кейін ол біртұтас дүниежүзілік үкіметке өз заңдарын өлім қаупімен және/немесе экономикалық жазалар арқылы орындату үшін билік береді. Дарий патшаның алдануы — пайғамбарлықта қайта-қайта көрсетілетін патшалардың алдануының нышаны; өйткені жердегі аң дүниені біртұтас дүниежүзілік үкіметті қабылдауға мәжбүрлей бастағанда, дүниені осы тәртіпті қабылдауға күштейтін уәж — халықтарды қаһарға мінгізген күшке (Исламға) бүкіләлемдік соғыспен қарсы тұру керек деген уәж.

The United States enforces the mark of papal authority, for the judgments of God had brought such a state of crisis in the United States leading up to the Sunday law, that the solution was offered that by returning to the god of Catholicism, the economic hardships that had been increasing would be ended. Yet at the Sunday law, the enemy that had snuck in under the lower wall, brings the judgment of national ruin.

Америка Құрама Штаттары папалық биліктің таңбасын күштеп енгізеді, өйткені Құдайдың сот үкімдері Америка Құрама Штаттарын жексенбілік заңға дейін сондай бір дағдарыс күйіне жеткізген еді, сондықтан шешім ретінде католицизмнің құдайына қайта оралу арқылы ұлғайып келе жатқан экономикалық қиыншылықтар тоқтатылады деген ұсыныс жасалды. Алайда жексенбілік заң кезінде төменгі дуалдың астымен жасырын кірген жау ұлттық күйреу үкімін алып келеді.

> “And then the great deceiver will persuade men that those who serve God are causing these evils. The class that have provoked the displeasure of Heaven will charge all their troubles upon those whose obedience to God’s commandments is a perpetual reproof to transgressors. It will be declared that men are offending God by the violation of the Sunday sabbath; that this sin has brought calamities which will not cease until Sunday observance shall be strictly enforced; and that those who present the claims of the fourth commandment, thus destroying reverence for Sunday, are troublers of the people, preventing their restoration to divine favor and temporal prosperity. Thus the accusation urged of old against the servant of God will be repeated and upon grounds equally well established: ‘And it came to pass, when Ahab saw Elijah, that Ahab said unto him, Art thou he that troubleth Israel? And he answered, I have not troubled Israel; but thou, and thy father’s house, in that ye have forsaken the commandments of the Lord, and thou hast followed Baalim.’ 1 Kings 18:17, 18. As the wrath of the people shall be excited by false charges, they will pursue a course toward God’s ambassadors very similar to that which apostate Israel pursued toward Elijah.” The Great Controversy, 590.

> «Содан кейін ұлы алдаушы адамдарды Құдайға қызмет етушілер осы қасіреттерге себепкер деп иландырады. Көктің наразылығын туғызған топ өздерінің барлық ауыртпалықтарын Құдайдың өсиеттеріне мойынсұнуы заң бұзушылар үшін үздіксіз әшкерелеу болып табылатын адамдарға аударатын болады. Адамдар жексенбілік саббатты бұзу арқылы Құдайға қарсы күнә жасап жатыр; дәл осы күнә жексенбіні сақтауды қатаң түрде міндеттемейінше тоқтамайтын апаттарды әкелді; ал төртінші өсиеттің талаптарын алға тартатындар, осылайша жексенбіге деген құрметті жойып жатыр деп, халықты бүлдірушілер, оларды Құдайдың рақымына және уақытша өркендеуге қайта оралуына бөгет жасаушылар деп жарияланатын болады. Осылайша ертеде Құдайдың қызметшісіне қарсы тағылған айып қайтадан қайталанады, әрі соған барабар негіздермен: “Ахаб Ілиясты көргенде, Ахаб оған: Сен бе, Исраилді бүлдіруші? — деді. Сонда ол: Мен Исраилді бүлдірген жоқпын; бірақ Жаратқан Иенің өсиеттерін тастап, Бағалдарға ерген өзің мен әкеңнің әулеті”,— деп жауап берді. Патшалықтар 3-жазба 18:17, 18. Жалған айыптаулардан халықтың қаһары қоздырылған кезде, олар Құдайдың елшілеріне қарсы жолдан тайған Исраилдің Ілиясқа қарсы ұстанған бағытына өте ұқсас әрекет ететін болады». Ұлы күрес, 590.

In the “hour” of “the great earthquake” of Revelation chapter eleven, the “third Woe” of Islam, that is also the Seventh Trumpet then sounds, and it will anger the nations. That anger of the nations against Islam will be used to deceive the world into accepting the same empty promise that had just failed for the earth beast. The empty promise being; that by submitting to the authority of Catholicism, as represented by the mark of papal authority, that the increasing judgments of God would cease. That promise, already proven to be ineffective for the United States, will then be employed as a promise to the panicking world.

Аян кітабының он бірінші тарауындағы «ұлы жер сілкінісінің» «сағатында» Исламның «үшінші қасіреті», яғни Жетінші Сур да сонда үн қатады, әрі ол халықтарды қаһарландырады. Халықтардың Исламға қарсы сол қаһары жер бетіндегі аң үшін жаңа ғана сәтсіздікке ұшыраған сол бір бос уәдені дүниені қабылдату үшін алдау құралы ретінде пайдаланылады. Ол бос уәде мынау: папалық биліктің таңбасымен бейнеленген католицизмнің билігіне мойынсұну арқылы Құдайдың үдей түскен соттары тоқтайды-мыс. Құрама Штаттар үшін дәрменсіздігі әлдеқашан дәлелденген сол уәде содан кейін үрейге түскен әлемге берілетін уәде ретінде қолданылатын болады.

It will be urged that if the nations of the world would only agree and allow the one-world government to be established for the purpose of addressing the warfare brought by Islam, stability would return. Islam is the power identified in the scriptures that brings every man together against Islam, but that coming together is the ultimate deception of the kings.

Әлем халықтары тек келісіп, Ислам туындатқан соғысқа қарсы тұру мақсатымен бір дүниежүзілік үкіметтің құрылуына жол берсе ғана, тұрақтылық қайта орнайды деген уәж айтылатын болады. Ислам — Жазбаларда әрбір адамды Исламға қарсы біріктіретін күш ретінде айқындалған; алайда сол бірігу — патшалардың ақырғы алдануы.

> And the angel of the Lord said unto her, Behold, thou art with child, and shalt bear a son, and shalt call his name Ishmael; because the Lord hath heard thy affliction. And he will be a wild man; his hand will be against every man, and every man’s hand against him; and he shall dwell in the presence of all his brethren. Genesis 16:11, 12.

> Сонда Жаратқан Иенің періштесі оған: «Міне, сен құрсақ көтердің, ұл туасың, оның атын Ысмайыл қоясың; өйткені Жаратқан Ие сенің қасіретіңді естіді. Ол тағы түз тағысы тәрізді адам болады; оның қолы әркімге қарсы, әрі әркімнің қолы оған қарсы болады; және ол барлық бауырларының көз алдында мекендейтін болады», — деді. Жаратылыс 16:11, 12.

Ishmael is the spiritual father of the religion of Islam. It is true that Mohammed, the father of Islam did not arrive in history until the seventh century, but the ancient literal people are what God uses to represent the spiritual people in the last days.

Ысмайыл — Ислам дінінің рухани атасы. Исламның атасы Мұхаммедтің тарих сахнасына тек жетінші ғасырда ғана шыққаны рас, бірақ Құдай ежелгі тура мағынадағы халықтарды соңғы күндердегі рухани халықтарды бейнелеу үшін қолданады.

> Thus saith the Lord the King of Israel, and his redeemer the Lord of hosts; I am the first, and I am the last; and beside me there is no God. And who, as I, shall call, and shall declare it, and set it in order for me, since I appointed the ancient people? and the things that are coming, and shall come, let them show unto them. Isaiah 44:6, 7.

> Исраилдің Патшасы Жаратқан Ие және оның Құтқарушысы — Әскерлердің Иесі Жаратқан Ие — былай дейді: Мен Біріншімін, Мен Ақырғымын; Менен басқа Құдай жоқ. Маған тең кім бар? Ол шақырсын, оны жарияласын, әрі Мен үшін рет-ретімен қойсын, өйткені Мен ежелгі халықты тағайындадым. Келе жатқан және болатын нәрселерді де оларға көрсетсін. Ишая 44:6, 7.

Before Ishmael was born, he was named and his prophetic role was identified. His spiritual descendants’ hands would “be against every man, and every man’s hand” will be against “him.” And unlike the foolish teaching of progressive liberalism, the Bible teaches that Ishmael will “dwell in the presence of all his brethren.” They do not assimilate into the culture around them, but rather, many condemn it, protest against it and attack it. The spirit of Ishmael is that “he” would “be a wild man.” The idea that there exists a peaceful class of the Islamic faith is not sustained in God’s Word, nor in the Koran.

Ысмайыл туылмай тұрып-ақ, оған ат қойылып, оның пайғамбарлық рөлі айқындалды. Оның рухани ұрпақтарының қолы «әркімге қарсы», ал «әркімнің қолы» «оған» қарсы болады. Ал прогрессивті либерализмнің ақымақ ілімінен өзгеше, Киелі кітап Ысмайылдың «барлық бауырларының көз алдында тұратынын» үйретеді. Олар өздерін қоршаған мәдениетке сіңісіп кетпейді, қайта, олардың көбісі оны айыптайды, оған қарсы наразылық білдіреді және оған шабуыл жасайды. Ысмайылдың рухы — «оның» «тағы адам болатынында». Ислам дінінің бейбіт бір тобы бар деген түсінік Құдай Сөзінде де, Құранда да расталмайды.

The deception of the two presidents and one hundred and twenty princes in Daniel chapter six, is identifying the deception that is brought upon the ten kings when they are led to believe the purpose and urgency for implementing a one-world government, under the control of Rome, is to address the escalating crisis of the Islamic warfare that is the “third Woe”. Once the image of the beast is set up and empowered to “speak,” the world will find out, too late, that the purposes of the papacy is to address those who uphold the seventh-day Sabbath (Daniel), not the enemy that snuck in through the unguarded southern wall.

Даниял кітабының алтыншы тарауындағы екі уәзір мен жүз жиырма әміршінің алдануы, он патшаға жасалатын алдауды көрсетеді: олар Римнің бақылауындағы бір дүниежүзілік үкіметті орнатудың мақсаты мен шұғылдығы «үшінші Қасірет» болып табылатын исламдық соғыс өршіп бара жатқан дағдарысын шешу үшін қажет деп сендірілетін болады. Аңның мүсіні орнатылып, оған «сөйлеуге» билік берілгеннен кейін, әлем папалықтың мақсаты күзетсіз қалған оңтүстік қабырға арқылы жасырын кіріп келген жауды емес, жетінші күнгі сенбіні ұстанатындарды нысанаға алу екенін тым кеш біліп қалады (Даниял).

> “God’s word has given warning of the impending danger; let this be unheeded, and the Protestant world will learn what the purposes of Rome really are, only when it is too late to escape the snare. She is silently growing into power. Her doctrines are exerting their influence in legislative halls, in the churches, and in the hearts of men. She is piling up her lofty and massive structures in the secret recesses of which her former persecutions will be repeated. Stealthily and unsuspectedly she is strengthening her forces to further her own ends when the time shall come for her to strike. All that she desires is vantage ground, and this is already being given her. We shall soon see and shall feel what the purpose of the Roman element is. Whoever shall believe and obey the word of God will thereby incur reproach and persecution.” The Great Controversy, 581.

> «Құдай Сөзі таяп келе жатқан қауіп туралы алдын ала ескерту берді; егер бұл ескерту еленбей қалса, онда протестанттық әлем Римнің шын мақсаттары қандай екенін, қақпаннан құтылып кетуге тым кеш болғанда ғана, білетін болады. Ол үн-түнсіз түрде билікке ие болып келеді. Оның ілімдері заң шығарушы орындарда, шіркеулерде және адамдардың жүректерінде өз ықпалын жүргізіп жатыр. Ол бұрынғы қудалаулары қайтадан қайталанатын жасырын түкпірлерінде өз асқақ та зәулім құрылыстарын тұрғызып жатыр. Уақыты келіп, өз соққысын жасау үшін, ол өз мақсаттарын ілгерілету жолында күштерін жасырын әрі ешкім сезбестен нығайтып келеді. Оның қалайтыны — тек қана тиімді тірек; ал бұл оған қазірдің өзінде беріліп жатыр. Біз Римдік элементтің мақсаты қандай екенін жуық арада көретін де, сезінетін де боламыз. Құдай Сөзіне кім сеніп, оған мойынсұнса, сол арқылы қорлық пен қудалауға ұшырайтын болады». Ұлы күрес, 581.

The deception of the United Nations that is carried out by the papacy, that produces the vengeance of their hearts, is often illustrated in the Scriptures, and the story of Darius is a primary example of this truth. It is a deception that is accomplished first in the United States and then repeated upon the world. This truth is identified in the story of Elijah and Jezebel, then again in the story of John the Baptist and Herodias, as well as in the crucifixion of Christ. Islam’s angering of the nations is the ploy employed by the papal power that provides her the vantage ground for attacking Sabbath-keepers all around the world.

Біріккен Ұлттар Ұйымының папалық арқылы жүзеге асырылатын алдануы, олардың жүректеріндегі кектің туындауына себеп болатын осы алдау, Жазбаларда жиі бейнеленеді, ал Дарий туралы оқиға осы ақиқаттың басты мысалдарының бірі болып табылады. Бұл — әуелі Америка Құрама Штаттарында жүзеге асырылып, содан кейін бүкіл әлемге қайталанатын алдау. Бұл ақиқат Ілияс пен Езабел туралы әңгімеде, содан кейін Жақия Шомылдыру рәсімін жасаушы мен Иродия туралы әңгімеде, сондай-ақ Мәсіхтің айқышқа шегеленуінде де көрсетілген. Исламның халықтарды ашуландыруы — папалық билік қолданатын айла, ол оған бүкіл әлем бойынша сенбіні ұстанушыларға шабуыл жасау үшін қолайлы тұғыр береді.

The first mention of Islam is the introduction of Ishmael into the Scriptures, and the role identified of Islam at the end of the world that of putting the world into a universal panic so they will accept any proposal as a solution, is what allows the deception to be accomplished. The deception is what motivates the United Nations (the ten kings), to fulfill God’s will, and agree to give their kingdom (the seventh kingdom) unto the papacy (the beast).

Ислам туралы алғашқы ескерту — Ишмайылдың Жазбаға енгізілуі; ал дүниенің ақырында Исламға айқындалған рөл — әлемді әмбебап үрейге салу, сөйтіп олар кез келген ұсынысты шешім ретінде қабылдайтындай ету — алдаудың жүзеге асуына мүмкіндік беретін нәрсе осы. Сол алдау Біріккен Ұлттар Ұйымын (он патшаны) Құдайдың еркін орындауға ынталандырады және өз патшалығын (жетінші патшалықты) папалыққа (аңға) беруге келісуге жетелейді.

The deception illustrated by Darius, and the other prophetic lines, includes the role of Islam angering the nations, the ultimate reason the papacy is destroyed by the United Nations, and just as significantly, it identifies the circumstances surrounding the enigma of the eighth kingdom, that is of the seven being put in place as the head of modern Babylon.

Дарий арқылы бейнеленген алдау және басқа да пайғамбарлық желілер Исламның халықтарды ашуландырудағы рөлін, папалықтың Біріккен Ұлттар Ұйымы тарапынан жойылуының түпкі себебін, сондай-ақ дәл сондай маңызды түрде, жеті патшалықтың бірі бола тұра, қазіргі Вавилонның басы ретінде орнатылатын сегізінші патшалықтың құпиясын қоршаған жағдайларды айқындайды.

Daniel in the lion’s den is a very complex prophetic representation, but the understanding is only available when the methodology of “line upon line,” is applied.

Арыстандар апанындағы Даниял — пайғамбарлықтың өте күрделі бейнесі, бірақ оның түсінігіне тек «жолма-жол» әдіснамасы қолданылғанда ғана қол жеткізуге болады.

We will continue Daniel chapter six in the next article.

Келесі мақалада Даниял кітабының алтыншы тарауын жалғастырамыз.

> “When we as a people understand what this book means to us, there will be seen among us a great revival.” Testimonies to Ministers, 113.

> «Біз халық ретінде бұл кітаптың біз үшін нені білдіретінін ұғынған кезде, арамызда ұлы бір қайта жаңғыру көрінетін болады». Testimonies to Ministers, 113.

Back to Articles