Article

# The Book of Daniel - Number Ninety-Four

Даниял кітабы — Тоқсан төртінші бөлім

Unveiling the Prophetic Framework: Understanding the Threefold Powers Leading to Armageddon

Пайғамбарлық құрылымды ашып көрсету: Армагеддонға бастап баратын үш жақты күштерді түсіну

Author

Jeff Pippenger

Published

February 27, 2024

Formats

PDF
Word
Song MP3

The prophetic framework applied by William Miller was the structure of the two desolating powers of pagan Rome followed by papal Rome. The prophetic framework applied by Future for America is the structure of the three desolating powers of pagan Rome followed by papal Rome and then apostate Protestantism. The three manifestations of Rome are those three desolating powers of the dragon, the beast and the false prophet. That framework was recognized in a large part by the resistance brought against the light of the last six verses of Daniel chapter eleven, that was unsealed at the time of the end in 1989.

Уильям Миллер қолданған пайғамбарлық құрылым — алдымен пұтқа табынушы Рим, содан кейін папалық Рим болып келетін қаңыратып-бүлдіруші екі биліктің құрылымы еді. Future for America қолданатын пайғамбарлық құрылым — алдымен пұтқа табынушы Рим, содан кейін папалық Рим, ал одан соң жолдан тайған протестантизм болып келетін қаңыратып-бүлдіруші үш биліктің құрылымы. Римнің үш көрінісі — айдаһардың, аңның және жалған пайғамбардың сол қаңыратып-бүлдіруші үш билігі. Бұл құрылым, едәуір дәрежеде, 1989 жылы ақырзаман уақытында мөрі ашылған Даниял кітабының он бірінші тарауының соңғы алты аятының нұрына қарсы көрсетілген қарсылық арқылы танылды.

The first two manifestations of Rome identify the prophetic makeup of modern Rome, the third and last manifestation of Rome. Modern Rome identifies the structure of the final threefold persecuting power of the last days. Closely related, but distinctly different is the three manifestations of Babylon. The first was Nimrod’s Babel. The second was Nebuchadnezzar and Belshazzar’s Babylon. Together those two prophetic witnesses identify the prophetic characteristics of modern Babylon. Though at one level modern Rome and modern Babylon are the same entity, the three manifestations of Babylon are identifying the final fall of Babylon, and the arrogance of the man of sin.

Римнің алғашқы екі көрінісі қазіргі Римнің, яғни Римнің үшінші әрі соңғы көрінісінің пайғамбарлық болмысын айқындайды. Қазіргі Рим соңғы күндердегі үш құрамды ақырғы қудалаушы биліктің құрылымын танытады. Онымен тығыз байланысты, бірақ айқын түрде өзгеше нәрсе — Бабылдың үш көрінісі. Біріншісі — Нимродтың Бабелі. Екіншісі — Набуходоносор мен Белшацардың Бабылы. Осы екі пайғамбарлық куәлік біріге отырып, қазіргі Бабылдың пайғамбарлық сипаттарын айқындайды. Бір деңгейде қазіргі Рим мен қазіргі Бабыл біртұтас болмыс болғанымен, Бабылдың үш көрінісі Бабылдың ақырғы құлауын және күнәкар адамның менмендігін айқындайды.

The fall of Babylon is a large and specific subject in Bible prophecy, as is the arrogance of the pope of Rome. In Revelation chapter seventeen, one of the angels who pours out the seven last plagues comes to specifically identify the judgment of Babylon, which is another expression of her fall.

Киелі кітап пайғамбарлығында Бабылдың құлауы, сондай-ақ Рим папасының менмендігі — ауқымды әрі нақтылы тақырып. Аян кітабының он жетінші тарауында жеті соңғы жазаны төгетін періштелердің бірі келіп, Бабылға шығарылған үкімді арнайы айқындайды; бұл — оның құлауының басқа бір көрінісі.

> And there came one of the seven angels which had the seven vials, and talked with me, saying unto me, Come hither; I will show unto thee the judgment of the great whore that sitteth upon many waters: With whom the kings of the earth have committed fornication, and the inhabitants of the earth have been made drunk with the wine of her fornication. So he carried me away in the spirit into the wilderness: and I saw a woman sit upon a scarlet coloured beast, full of names of blasphemy, having seven heads and ten horns. Revelation 17:1–3.

> Жеті тостағаны бар жеті періштенің бірі келіп, менімен сөйлесіп: «Мұнда кел; мен саған көп сулардың үстінде отырған ұлы жезөкшенің сотын көрсетемін. Онымен жердің патшалары азғындық жасады, ал жер тұрғындары оның азғындығының шарабынан мас болды»,— деді. Сонда ол мені рухта айдалаға алып кетті; мен жеті басы және он мүйізі бар, күпірлік атауларына толы, алқызыл түсті аңның үстінде отырған бір әйелді көрдім. Аян 17:1–3.

The work of the angel is to show John the judgment of the woman who has “MYSTERY BABYLON” written upon her forehead.

Періштенің міндеті — маңдайына «ҚҰПИЯ БАБЫЛ» деп жазылған әйелге шығарылатын үкімді Жоханға көрсету.

> And the woman was arrayed in purple and scarlet colour, and decked with gold and precious stones and pearls, having a golden cup in her hand full of abominations and filthiness of her fornication: And upon her forehead was a name written, MYSTERY, BABYLON THE GREAT, THE MOTHER OF HARLOTS AND ABOMINATIONS OF THE EARTH. And I saw the woman drunken with the blood of the saints, and with the blood of the martyrs of Jesus: and when I saw her, I wondered with great admiration. Revelation 17:4–6.

> Сол әйел көк ала және алқызыл түсті киім киіп, алтынмен, асыл тастармен және інжулермен әшекейленген еді; оның қолында азғындығының жиіркеніштері мен арамдықтарына толы алтын тостаған бар еді. Оның маңдайына: ҚҰПИЯ, ҰЛЫ БАБЫЛ, ЖЕЗӨКШЕЛЕРДІҢ ЖӘНЕ ЖЕР БЕТІНДЕГІ ЖИІРКЕНІШТЕРДІҢ АНАСЫ, — деген ат жазылып қойылыпты. Мен әлгі әйелдің қасиеттілердің қанынан және Исаның куәгерлерінің қанынан мас болғанын көрдім; оны көргенімде, мен қатты қайран қалдым. Аян 17:4–6.

The geopolitical apparatus which the papacy employs in the last days to persecute those she deems are heretics is represented by “a scarlet coloured beast, full of names of blasphemy, having seven heads and ten horns.” The fact that she is riding upon the beast shows that she is in control of the beast, as is a rider upon a horse.

Папалықтың соңғы күндерде өздері бидғатшылар деп санайтындарды қудалау үшін қолданатын геосаяси тетігі «үстіне күпірлік атаулары толған, жеті басы мен он мүйізі бар алқызыл түсті аңмен» бейнеленген. Оның аңның үстіне мінгені, ат үстіндегі шабандоз секілді, аңды өз билігінде ұстап отырғанын көрсетеді.

> And the woman which thou sawest is that great city, which reigneth over the kings of the earth. Revelation 17:8.

> Ал сен көрген әйел — жер жүзінің патшаларына үстемдік жүргізіп тұрған сол ұлы қала. Аян 17:8.

The “scarlet colored beast with seven heads and ten horns” is modern Rome, and represents the geopolitical structure the woman employs as she persecutes God’s faithful in the last days. The woman is modern Babylon, the great city that commits fornication and rules over the kings of the earth. The first two manifestations of Babylon represented by Babel in Genesis chapter eleven, and Babylon in Daniel chapters four and five, describe the arrogance and the fall of modern Babylon in the last days. The woman who is judged in Revelation chapter seventeen, is modern Babylon, and the beast she reigns over is modern Rome. She has committed fornication with the kings, and together they are one flesh.

«Жеті басы мен он мүйізі бар алқызыл түсті аң» — қазіргі Рим; ол соңғы күндері әйел Құдайдың адалдарына қудалау жүргізгенде пайдаланатын геосаяси құрылымды білдіреді. Әйел — қазіргі Бабыл, жер патшаларымен зинақорлық жасайтын және жер патшаларына үстемдік ететін ұлы қала. Жаратылыс кітабының он бірінші тарауындағы Бабел және Даниял кітабының төртінші және бесінші тарауларындағы Бабыл арқылы бейнеленген Бабылдың алғашқы екі көрінісі соңғы күндердегі қазіргі Бабылдың менмендігін және құлауын сипаттайды. Аян кітабының он жетінші тарауында үкімі шығарылатын әйел — қазіргі Бабыл, ал оның билік жүргізіп отырған аңы — қазіргі Рим. Ол патшалармен зинақорлық жасады, және олар бірге біртұтас тән.

> Therefore shall a man leave his father and his mother, and shall cleave unto his wife: and they shall be one flesh. Genesis 2:24.

> Сондықтан ер адам әкесі мен шешесін тастап, әйеліне жабысады, екеуі біртұтас тән болады. Жаратылыс 2:24.

Though they are one, certain prophetic elements of modern Rome and modern Babylon are isolated in God’s Word. The story of modern Babylon, as established by the two witnesses of Babel and Babylon is about her arrogance, and her final fall. In the last six verses of Daniel eleven, the king of the north is used to represent the papacy. The pope of Rome is Satan’s earthly representative.

Олар біртұтас болғанымен, қазіргі Рим мен қазіргі Вавилонға қатысты белгілі бір пайғамбарлық қырлар Құдай Сөзінде дараланып көрсетілген. Бабыл мен Вавилон деген екі куәмен бекітілген қазіргі Вавилон туралы әңгіме оның тәкаппарлығы мен ақырғы құлауы жайында. Даниял кітабының он бірінші тарауының соңғы алты аятында солтүстік патшасы папалықты бейнелеу үшін қолданылған. Рим папасы — Шайтанның жердегі өкілі.

> “To secure worldly gains and honors, the church was led to seek the favor and support of the great men of earth; and having thus rejected Christ, she was induced to yield allegiance to the representative of Satan—the bishop of Rome.” The Great Controversy, 50.

> «Дүниелік пайда мен абырой-даңққа қол жеткізу үшін шіркеу жер бетіндегі ұлы адамдардың ықыласы мен қолдауын іздеуге жетелетілді; осылайша Мәсіхті теріске шығарғаннан кейін, ол Шайтанның өкіліне — Рим епископына — бағынуға итермеленді». The Great Controversy, 50.

Satan wished to be God, and his desire was to take God’s political and religious thrones.

Шайтан Құдай болуды қалады, ал оның қалауы Құдайдың саяси және діни тақтарын иелену еді.

> How art thou fallen from heaven, O Lucifer, son of the morning! how art thou cut down to the ground, which didst weaken the nations! For thou hast said in thine heart, I will ascend into heaven, I will exalt my throne above the stars of God: I will sit also upon the mount of the congregation, in the sides of the north: I will ascend above the heights of the clouds; I will be like the most High. Isaiah 14:12–14.

> Әй, таңда туған ұл, Люцифер, сен көктен қалай құладың! Халықтарды әлсіреткен сен жерге қалай құлатылдың! Өйткені сен өз жүрегіңде: «Мен көкке көтерілемін, тағымды Құдайдың жұлдыздарынан жоғары қоямын; мен солтүстіктің түкпіріндегі жиналыс тауының үстіне де отырамын; бұлттардың биіктерінен жоғары көтерілемін; Ең Жоғарғыға ұқсас боламын»,— дедің. Ишая 14:12–14.

Satan desired to exalt his throne (which is a symbol of kingly rule), “above the stars of God.” The stars of God are the angels, and represent the machinery of God’s government. Satan desired to “also” be seated “upon the mount of the congregation, in the sides of the north.” The congregation is the Church, and it is located in Jerusalem, which is in the sides of the north. To be seated upon a throne in “sides of the north,” is to be king of the north. Christ is the true King of the North, who also is King over the government of God. Satan desired to “be like the most High.”

Шайтан өз тағынан (патшалық биліктің нышаны) «Құдайдың жұлдыздарынан жоғары» көтерілуді қалады. Құдайдың жұлдыздары — періштелер, әрі олар Құдай үкіметінің тетіктерін бейнелейді. Шайтан «сондай-ақ» «жиналыс тауының үстіне, солтүстіктің қиырларына» отыруды қалады. Жиналыс — Шіркеу, және ол солтүстіктің қиырларында орналасқан Иерусалимде. «Солтүстіктің қиырларында» тағқа отыру — солтүстіктің патшасы болу деген сөз. Мәсіх — Солтүстіктің шынайы Патшасы, Ол сондай-ақ Құдай үкіметінің де Патшасы. Шайтан «Ең Жоғарғыға ұқсас» болуды қалады.

> A Song and Psalm for the sons of Korah. Great is the Lord, and greatly to be praised in the city of our God, in the mountain of his holiness. Beautiful for situation, the joy of the whole earth, is mount Zion, on the sides of the north, the city of the great King. God is known in her palaces for a refuge. Psalm 48:1–3.

> Қорах ұлдарына арналған ән мен забур. Жаратқан Ие ұлы, әрі Құдайымыздың қаласында, Оның киелі тауында аса мадақталуға лайық. Орналасуы көркем, бүкіл жер жүзінің қуанышы — Сион тауы, солтүстік жақ беттерінде, Ұлы Патшаның қаласы. Құдай оның сарайларында пана ретінде мәлім. Забур 48:1–3.

The earthly representative of Satan is the bishop of Rome (the pope). In the last six verses of Daniel eleven, the final rise and fall of the pope of Rome is portrayed, and the pope is there represented as the king of the north. He is the head of the Catholic church, and the word “catholic” means universal. In order for Satan to counterfeit Christ’s two thrones (political and religious), Satan created the Catholic church for the purpose of having a worldwide religious system when he begins his personation of Christ in the last days.

Шайтанның жердегі өкілі — Рим епископы (папа). Даниял кітабының он бірінші тарауының соңғы алты аятында Рим папасының соңғы көтерілуі мен құлауы бейнеленген, әрі онда папа солтүстіктің патшасы ретінде көрсетілген. Ол — Католик шіркеуінің басшысы, ал “католик” сөзі әмбебап дегенді білдіреді. Шайтан Мәсіхтің екі тағын (саяси және діни) қолдан жасап қайталау үшін, соңғы күндері Мәсіхтің кейпіне енуін бастағанда, бүкіләлемдік діни жүйеге ие болу мақсатымен Католик шіркеуін құрды.

> “This compromise between paganism and Christianity resulted in the development of ‘the man of sin’ foretold in prophecy as opposing and exalting himself above God. That gigantic system of false religion is a masterpiece of Satan’s power—a monument of his efforts to seat himself upon the throne to rule the earth according to his will.” The Great Controversy, 50.

> «Пұтқа табынушылық пен мәсіхшіліктің арасындағы осы ымыра пайғамбарлықта Құдайға қарсы тұрып, өзін Одан жоғары қоятын деп алдын ала айтылған “күнә адамының” қалыптасуына әкелді. Жалған діннің сол алып жүйесі — Шайтанның құдіретінің асқан туындысы, жерді өз еркіне сай билеу үшін таққа отыруға ұмтылған әрекеттерінің ескерткіші». Ұлы күрес, 50.

Satan constructed a worldwide religious system and also a worldwide political structure, for the purpose of counterfeiting the two thrones of authority that the true King of the North is seated upon. The ten kings of Revelation seventeen, with whom the whore commits fornication and rules over in the last days, represents the beast with seven heads and ten horns, that is reigned over by the woman who has BABYLON written on her forehead. In chapter seventeen the ten kings “hate the whore, and shall make her desolate and naked, and shall eat her flesh, and burn her with fire.” Thus, her judgment is portrayed. The three manifestations of Babylon are identifying the final fall of Babylon. The three manifestations of Rome are identifying the political structure she reigns over.

Шайтан шынайы Солтүстік Патшасының иелік етіп отырған биліктің екі тағын қолдан жасау мақсатымен бүкіләлемдік діни жүйе мен сондай-ақ бүкіләлемдік саяси құрылым орнатты. Аян кітабының он жетінші тарауындағы, соңғы күндері жезөкше азғындық жасайтын әрі үстінен билік жүргізетін он патша — маңдайына «BABYLON» деп жазылған әйел билік ететін, жеті басы мен он мүйізі бар аңды білдіреді. Он жетінші тарауда он патшаның «жезөкшені жек көріп, оны қаңыратып, жалаңаштап, етін жеп, отпен өртейтіні» айтылған. Осылайша оның соты бейнеленеді. Бабылдың үш көрінісі Бабылдың ақырғы құлауын айқындайды. Римнің үш көрінісі оның билік жүргізіп отырған саяси құрылымын айқындайды.

The three angels’ messages of Revelation chapter fourteen address the final fall of modern Babylon, as does Daniel chapter eleven, verses forty-four and forty-five. Her final fall is referenced in chapter seventeen of Revelation, but it is even more specifically detailed in chapter eighteen. Daniel eleven’s portrayal of modern Babylon’s final fall, accompanied with the illustration of chapter fourteen’s three angels, and chapters seventeen and eighteen’s description of the final fall, are to be brought together, line upon line. In Daniel eleven, modern Babylon’s final fall is identified as occurring with her receiving no help.

Аян кітабының он төртінші тарауындағы үш періштенің хабарлары қазіргі Бабылдың соңғы құлауына қатысты, дәл сол сияқты Даниял кітабының он бірінші тарауының қырық төртінші және қырық бесінші аяттары да соған қатысты. Оның соңғы құлауы Аян кітабының он жетінші тарауында еске алынады, бірақ ол он сегізінші тарауда одан да нақтырақ баяндалады. Даниялдың он бірінші тарауындағы қазіргі Бабылдың соңғы құлауының бейнеленуі, он төртінші тараудағы үш періште туралы көрініспен және он жетінші мен он сегізінші тараулардағы соңғы құлаудың сипаттамасымен қатар, жол үстіне жол қойылғандай етіп біріктірілуге тиіс. Даниялдың он бірінші тарауында қазіргі Бабылдың соңғы құлауы оған ешқандай көмек көрсетілмейтін сәтпен сәйкес келетіні айқындалады.

> And he shall plant the tabernacles of his palace between the seas in the glorious holy mountain; yet he shall come to his end, and none shall help him. Daniel 11:45.

> Ол өзінің сарай шатырларын теңіздердің арасына, даңқты киелі тауға тігеді; бірақ ол өз ақырына жетеді, әрі оған ешкім жәрдем етпейді. Даниел 11:45.

In the next verse Michael stands up and human probation closes. The verse begins by stating, “And at that time.” When modern Babylon falls, human probation closes, and she dies alone. The third angel identifies the close of probation because it identifies that the world has been divided into two classes of people, those who have the mark of the beast and those who have the seal of God. At that time, God’s wrath is poured out upon modern Babylon, and those who have accepted the mark of her authority.

Келесі аятта Михаил орнынан тұрады, әрі адамзатқа берілген сынақ мерзімі жабылады. Аят: «Сол кезде», — деп басталады. Қазіргі Бабыл құлаған кезде, адамзат сынағының мерзімі жабылады да, ол жалғыз өзі өледі. Үшінші періште сынақ мерзімінің жабылуын айқындайды, өйткені ол дүниенің адамдардың екі тобына бөлінгенін көрсетеді: аңның таңбасын қабылдағандар және Құдайдың мөріне ие болғандар. Сол кезде Құдайдың қаһары қазіргі Бабылдың және оның билігінің таңбасын қабылдағандардың үстіне төгіледі.

> And the third angel followed them, saying with a loud voice, If any man worship the beast and his image, and receive his mark in his forehead, or in his hand, The same shall drink of the wine of the wrath of God, which is poured out without mixture into the cup of his indignation; and he shall be tormented with fire and brimstone in the presence of the holy angels, and in the presence of the Lamb: And the smoke of their torment ascendeth up for ever and ever: and they have no rest day nor night, who worship the beast and his image, and whosoever receiveth the mark of his name. Here is the patience of the saints: here are they that keep the commandments of God, and the faith of Jesus. Revelation 14:9–12.

> Үшінші періште олардың соңынан еріп, қатты дауыспен былай деді: «Егер кімде-кім аңға және оның мүсініне табынып, маңдайына немесе қолына оның таңбасын қабылдаса, сол да Құдай қаһарының шарасына қоспасыз құйылған Оның ашу шарабынан ішетін болады; және ол киелі періштелердің алдында әрі Тоқтының алдында от пен күкірт ішінде азапталатын болады. Олардың азабының түтіні мәңгілікке, мәңгі көтеріледі; аңға және оның мүсініне табынатындар және оның есімінің таңбасын қабылдайтындардың ешбіріне күндіз де, түнде де тыным жоқ. Міне, әулиелердің төзімі осында: Құдайдың өсиеттерін және Исаның сенімін сақтайтындар осылар». Аян 14:9–12.

In Revelation chapter eighteen, the judgment of the great whore is represented as a progressive judgment that begins at the soon-coming Sunday law, when the second voice calls God’s other flock out of Babylon. By verse twenty-one, the close of probation is marked, thus identifying a period from the soon-coming Sunday law in the United States until Michael stands up is a period of time that modern Babylon’s judgment is brought about, during a time of great persecution.

Аян кітабының он сегізінші тарауында ұлы жезөкшенің соты Құдайдың екінші дауысы Құдайдың өзге отарын Бабылдан сыртқа шақыратын, жуық арада келетін жексенбілік заңнан басталатын кезең-кезеңімен жүзеге асатын сот ретінде бейнеленген. Жиырма бірінші аятқа келгенде сынақ мерзімінің жабылуы белгіленеді; осылайша, Америка Құрама Штаттарында жуық арада келетін жексенбілік заңнан Михаил орнынан тұрғанға дейінгі уақыт аралығы ұлы қудалау кезеңінде қазіргі Бабылға шығарылған сот жүзеге асатын кезең екені анықталады.

> And a mighty angel took up a stone like a great millstone, and cast it into the sea, saying, Thus with violence shall that great city Babylon be thrown down, and shall be found no more at all. And the voice of harpers, and musicians, and of pipers, and trumpeters, shall be heard no more at all in thee; and no craftsman, of whatsoever craft he be, shall be found any more in thee; and the sound of a millstone shall be heard no more at all in thee; And the light of a candle shall shine no more at all in thee; and the voice of the bridegroom and of the bride shall be heard no more at all in thee: for thy merchants were the great men of the earth; for by thy sorceries were all nations deceived. And in her was found the blood of prophets, and of saints, and of all that were slain upon the earth. Revelation 18:21–24.

> Сонда бір құдіретті періште үлкен диірмен тасындай бір тасты көтеріп алып, теңізге лақтырды да: «Ұлы Бабыл қаласы да осылайша күшпен құлатылып, енді қайтып мүлде табылмайды. Сенің ішіңде енді қайтып арфашылардың, сазгерлердің, сыбызғышылардың және кернейшілердің үні естілмейді; қандай өнердің шебері болса да, ешбір шебер енді сенің ішіңнен табылмайды; диірмен тасының үні де сенің ішіңде енді қайтып естілмейді. Шамның жарығы да сенің ішіңде енді қайтып жарқырамайды; күйеу жігіт пен қалыңдықтың даусы да сенің ішіңде енді қайтып естілмейді; өйткені сенің саудагерлерің жер жүзінің ұлылары еді; өйткені сенің сиқыршылықтарың арқылы барлық халықтар алданды. Оның ішінен пайғамбарлардың, әулиелердің және жерде өлтірілгендердің бәрінің қаны табылды»,— деді. Аян 18:21–24.

The casting down of the stone, the silencing of the musicians and workers, the extinguishing of the candle, the silencing of the voices of the bride and bridegroom are all expressions taken from the Old Testament that represent the close of probation.

Тастың төменге тасталуы, күйшілер мен жұмысшылардың үнінің өшуі, шамның сөнуі, қалыңдық пен күйеу жігіт дауыстарының тыйылуы — мұның бәрі де Ескі Өсиеттен алынған, сынақ мерзімінің аяқталуын білдіретін бейнелі сөз орамдары.

When Daniel chapter eleven, is prophetically laid upon Revelation chapters thirteen and fourteen, and then those two passages are laid upon chapters seventeen and eighteen of Revelation we find three lines of prophecy that, among other truths, represent the final fall of modern Babylon. Each of the three lines represent one of the threefold powers that lead the world to Armageddon. Daniel chapter eleven is identifying the beast (the papacy). Revelation chapters thirteen and fourteen, present the same history, but from the perspective of the false prophet (the United States). Revelation chapters seventeen and eighteen, identify the same prophetic line, but the history there represented is focused upon the dragon (the United Nations).

Даниял кітабының он бірінші тарауы пайғамбарлық тұрғыдан Аян кітабының он үшінші және он төртінші тарауларының үстіне салынғанда, ал сол екі үзінді өз кезегінде Аян кітабының он жетінші және он сегізінші тарауларының үстіне салынғанда, біз, өзге ақиқаттардың қатарында, қазіргі Бабылдың соңғы құлауын бейнелейтін пайғамбарлықтың үш желісін табамыз. Осы үш желінің әрқайсысы дүниені Армагеддонға бастап баратын үштік биліктің бірін білдіреді. Даниял кітабының он бірінші тарауы аңды (папалықты) айқындайды. Аян кітабының он үшінші және он төртінші тараулары дәл сол тарихты ұсынады, бірақ жалған пайғамбардың (Америка Құрама Штаттарының) көзқарасы тұрғысынан. Аян кітабының он жетінші және он сегізінші тараулары сол бір пайғамбарлық желіні айқындайды, бірақ онда бейнеленген тарих айдаһарға (Біріккен Ұлттар Ұйымына) бағытталған.

Each of the three lines begin at the time of the end in 1798. Verse forty of Daniel chapter eleven begins with the words, “And at the time of the end.” The “time of the end” in the beginning of the verse is 1798, and when the verse was fulfilled in 1989, it was also the “time of the end,” for Jesus illustrates the end with the beginning when He wishes to place His signature upon an important fact. Sister White informs us that chapter thirteen of Revelation also begins in 1798.

Үш тармақтың әрқайсысы да 1798 жылғы ақырзаман уақытынан басталады. Даниял кітабының он бірінші тарауының қырқыншы аяты: «Ал ақырзаман уақытында» деген сөздермен басталады. Аяттың басындағы «ақырзаман уақыты» — 1798 жыл, ал бұл аят 1989 жылы орындалғанда, ол да «ақырзаман уақыты» болды, өйткені Иса маңызды бір шындыққа Өзінің қолтаңбасын қоюды қалағанда, ақырын басымен бейнелеп көрсетеді. Уайт ханым бізге Аян кітабының он үшінші тарауы да 1798 жылдан басталатынын хабарлайды.

> “And when the Papacy, robbed of its strength, was forced to desist from persecution, John beheld a new power coming up to echo the dragon’s voice, and carry forward the same cruel and blasphemous work. This power, the last that is to wage war against the church and the law of God, was symbolized by a beast with lamblike horns.” Signs of the Times, November 1, 1899.

> «Ал өз күшінен айырылған папалық қудалауды тоқтатуға мәжбүр болған кезде, Жохан айдаһардың үнін қайталап, сол бір қатыгез әрі Құдайға тіл тигізуші істі жалғастыру үшін көтеріліп келе жатқан жаңа бір билікті көрді. Құдайдың қауымы мен Оның заңына қарсы соғыс жүргізуге тиіс болған осы соңғы билік қозыға ұқсас мүйіздері бар аңмен бейнеленді». Signs of the Times, November 1, 1899.

The line of prophecy that begins in verse forty of Daniel eleven in 1798, continues until human probation closes when Michael stands up. The line of prophecy that begins in 1798, “when the Papacy, robbed of its strength, was forced to desist from persecution,” and it ends with God’s wrath being poured upon those who have accepted the “mark” of papal authority. In Revelation chapter seventeen, when the angel comes to John to show him the judgment of the papal whore, John is carried to the very end of the “wilderness,” that represents the history of the year 538 unto 1798. Spiritually placed in 1798, John records the judgment of modern Babylon, that begins with the second voice of Revelation eighteen, which announces that the papacy has filled the cup of her probationary time, and her judgment then continues until probation closes as the millstone is cast into the sea.

Даниялдың он бірінші тарауының қырқыншы аятында 1798 жылдан басталатын пайғамбарлық желісі Михаил орнынан тұрған кезде, яғни адамзатқа берілген сынақ мерзімі жабылғанға дейін жалғасады. 1798 жылы басталатын пайғамбарлық желісі — «өз күшінен айырылған папалық қудалауды тоқтатуға мәжбүр болған кезде» — папалық биліктің «таңбасын» қабылдағандардың үстіне Құдайдың қаһары төгілгенмен аяқталады. Аян кітабының он жетінші тарауында періште Жоханға папалық жезөкшенің сотын көрсету үшін келгенде, Жохан 538 жылдан 1798 жылға дейінгі тарихты бейнелейтін «шөлдің» тура соңына жеткізіледі. Рухани тұрғыдан 1798 жылға қойылған Жохан қазіргі Бабылдың сотын жазады; ол Аянның он сегізінші тарауындағы екінші дауыстан басталады, онда папалық өзіне берілген сынақ уақытының тостағанын толтырғаны жарияланады, содан кейін оның үкімі диірмен тасы теңізге тасталған сәтте сынақ мерзімі жабылғанға дейін жалғасады.

Line upon line, these three lines identify the final fall of modern Babylon, who has committed fornication with the kings of modern Rome. Daniel eleven is a witness of the papacy, represented as the king of the north. Revelation thirteen and fourteen is a witness of the false prophet, and chapters seventeen and eighteen witness to the role of the dragon (the ten kings). The prophetic framework employed by Future for America is based upon the three powers that lead the world to Armageddon.

Жол үстіне жол, осы үш жол қазіргі Рим патшаларымен азғындық жасаған қазіргі Бабылдың соңғы құлауын айқындайды. Даниялдың он бірінші тарауы — солтүстіктің патшасы ретінде бейнеленген папалықтың куәлігі. Аян кітабының он үшінші және он төртінші тараулары — жалған пайғамбардың куәлігі, ал он жетінші және он сегізінші тараулар айдаһардың (он патшаның) рөліне куәлік етеді. Future for America қолданатын пайғамбарлық құрылым дүниені Армагеддонға бастайтын үш күшке негізделген.

The two witnesses of Babel and Babylon identify the prophetic characteristics of modern Babylon. Those two witnesses speak of the arrogance of a papal leader, who professes to be Christian and seats himself in the temple of God, and proclaims himself to be God. Those two witnesses also identify his final fall. The pope’s self-exaltation and final fall as represented in the three manifestations of Babylon are what establishes the vision of prophetic history.

Бабыл мен Бабылонның екі куәгері қазіргі Бабылонның пайғамбарлық сипаттарын айқындайды. Ол екі куәгер өзін мәсіхші деп жариялайтын, Құдайдың ғибадатханасында өзіне орын алып, өзін Құдай деп жариялайтын папалық жетекшінің менмендігін паш етеді. Сондай-ақ ол екі куәгер оның ақырғы құлауын да айқындайды. Бабылонның үш көрінісінде бейнеленгендей, папаның өзін-өзі жоғары көтеруі мен ақырғы құлауы пайғамбарлық тарихтың көрінісін бекітетін нәрсе болып табылады.

> And in those times there shall many stand up against the king of the south: also the robbers of thy people shall exalt themselves to establish the vision; but they shall fall. Daniel 11:14.

> Сол замандарда оңтүстіктің патшасына қарсы көп адам көтеріледі; сенің халқыңның қарақшылары да аянды орнықтыру үшін өздерін жоғары қояды; бірақ олар құлайды. Даниял 11:14.

We will continue our consideration of the three manifestations of Babylon in the next article.

Келесі мақалада біз Бабылдың үш көрінісін қарастыруды жалғастырамыз.

> And I heard another voice from heaven, saying, Come out of her, my people, that ye be not partakers of her sins, and that ye receive not of her plagues. For her sins have reached unto heaven, and God hath remembered her iniquities. Reward her even as she rewarded you, and double unto her double according to her works: in the cup which she hath filled fill to her double. How much she hath glorified herself, and lived deliciously, so much torment and sorrow give her: for she saith in her heart, I sit a queen, and am no widow, and shall see no sorrow. Therefore shall her plagues come in one day, death, and mourning, and famine; and she shall be utterly burned with fire: for strong is the Lord God who judgeth her. Revelation 18:4–8.

> Сонда мен көктен тағы бір дауысты естідім: «Одан шығыңдар, халқым, оның күнәларына ортақ болмауларың үшін және оның пәлелерінен үлес алмауларың үшін. Өйткені оның күнәлары көкке дейін жетті, әрі Құдай оның заңсыздықтарын есіне алды. Ол сендерге қалай қайтарса, сендер де оған солай қайтарыңдар; оның істеріне қарай оған екі есе етіп қайтарыңдар; ол толтырған тостағанға оған екі есе толтырыңдар. Ол өзін қаншалық ұлықтаса және рахат-салтанат ішінде өмір сүрсе, оған соншалық азап пен қайғы беріңдер. Өйткені ол өз жүрегінде: “Мен патшайым болып отырмын, жесір емеспін, әрі қайғы көрмеймін”,— дейді. Сондықтан оның пәлелері бір күнде келеді: өлім, аза және ашаршылық; әрі ол отпен мүлде өртеледі. Өйткені оны соттайтын Жаратқан Ие Құдай құдіретті». Аян 18:4–8.

Back to Articles