Article

# The Hidden History of Verse Forty - Number Nine

Қырықыншы аяттың жасырын тарихы — тоғызыншы бөлім

Power, Glory and Suffering

Қуат, Даңқ және Азап

Author

Jeff Pippenger

Published

May 6, 2026

Formats

PDF
Word
Song MP3

Peter is at Panium (Caesarea Philippi), which is just six or eight days before the middle of the three times Peter, John and James went alone with Jesus. The first was the demonstration of His power at the resurrection of Jarius’ twelve-year-old daughter; the second was the demonstration of His glory at the mount of transfiguration; and the third was Gethsemane the demonstration of His suffering. At Panium in chapter eleven Peter is aligned just before the cross of verse sixteen. The mount was the midpoint of the three exclusive trips of three disciples. At the mount the heavenly Father also spoke the second of three times; the Father spoke at the baptism, the mount and then just before the cross. Peter is twice at a midpoint of three specific events. He is also the midpoint of chapters eleven through twenty-two of Matthew.

Петір Панійде (Кесария Филиппиде) тұр; бұл — Петір, Жохан және Жақып Исамен оңаша барған үш реттің ортасынан небәрі алты не сегіз күн бұрынғы уақыт. Біріншісі — Жайырдың он екі жасар қызының қайта тірілуінде Оның құдіретінің көрсетілуі; екіншісі — өзгеріп түрлену тауында Оның ұлылығының көрсетілуі; ал үшіншісі — Гетсимани, Ондағы азап шегуінің көрсетілуі. Он бірінші тараудағы Панійде Петір он алтыншы аяттағы айқыштың дәл алдында орналасқан. Тау — үш шәкірттің осы үш айрықша сапарының орта нүктесі болды. Тауда көктегі Әке де үш реттің екіншісінде сөйледі; Әке шомылдыру рәсімінде, тауда, содан кейін айқыштың дәл алдында сөйледі. Петір нақты үш оқиғаның екі рет орта нүктесінде тұр. Ол сондай-ақ Матайдың он бірінші тарауынан жиырма екінші тарауына дейінгі бөлімнің де орта нүктесі болып табылады.

## The Ass

Ассириялықтар Сіздер менің жарияланымдарымнан үнемі көріп жүрген екінші тұлға немесе келесі халық — ассириялықтар. Осымен біз үлкенірек пайғамбарлық суретке көшеміз, өйткені ол жерде сізде: Құдай халқы — Ассур — басқа ұлттар бар. Сіздер мынаны табасыздар: Құдай халқы күнә жасайды. Сонда Құдай Ассурды жазалау таяғы ретінде қолданып, Құдай халқын терең күйзеліске салады. Құдай халқы тәубеге келеді. Содан кейін Құдай Ассурды соттайды және оларды жояды. Ал сіздер Киелі Жазбалардың тікелей айтатын нәрсесін анық көресіздер: бұл әлемнің ұлттарының ақырзамандық бейнесі ретінде қарастырылатындықтан, осылайша бөлініп көрсетіледі. Сондықтан Ассур осы әлемдегі өзге ұлттарды білдіреді. Құдай халқының өзі арасында да ажыратылу бар. Олар былай деп айтатын болады: “Бізде киелі орын бар. Біз Мұсаға ергенбіз. Біз заңдарға бағындық. Біз Хақ Тағаланың сөзіне сенеміз және орындадық”. Бірақ шын мәнінде олар Хақ Тағалаға бағынбады. Сондықтан Құдай жазалау таяғын көтереді. Құдай халқы жөнінде: біз әрдайым бұл — сіз бен мен екенімізді және осы дүниелік сынақтарға тап болуымыз мүмкін екенін, ал кейін оларды бастан кешкеннен соң олардың мақсатын түсінуіміз керек екенін айтамыз. Киелі Жазбаларды жиі оқитындар үшін бұл табиғи нәрсе. Ал олар үшін табиғи емес нәрсе: дұшпанға бағынып, елден айрылып, айдалып кету, тәубеге келу, содан кейін сол дұшпанның сотталуы. Бірақ бұл жерде мұның ақырғы кезең ретінде қарастырылып тұрғанын түсіну үшін біз бұл пайғамбарлық суретті есте ұстауымыз керек. Мұны Нақыл сөздерден де көріп тұрмыз. Сондықтан сол шақта Құдай халқының бағынбаушылығы және кейіннен олардың жоғалып кетуі немесе олардың басына үлкен қиындық түсуі олардың құтқарылуының бір бөлігі болады. Біз ол тарихтан өнеге алуымыз қажет. Сонда біз Өз сөзінің шынайылығын дәлелдейтін Жаратушының осы әрекетінен мән таба аламыз. Ал содан кейін сонымен бірге сондай-ақ Оның рақымы мен құтқаруын, сондай-ақ сотының ақырғы күшін көреміз, ақыр соңында. Сондықтан бұл — жазбадағы үлкен пайғамбарлық сурет.

The mount came before the triumphal entry, which began with the ass being loosed to carry the offering into Jerusalem, the way Abraham’s ass carried the wood for the offering on Moriah, the ancient cite of the temple in Jerusalem. The feast of trumpets in the line of Leviticus twenty-three marks the loosing of the ass, so the experience of the mount of transfiguration preceded the triumphal entry, thus placing Peter in the history of the thirty days of Leviticus twenty-three aligned with the Pentecostal season. In those thirty days the temple (the middle test) is brought upon the candidates to be among the eighty valiant priests. In the testimony of king Uzziah’s rebellion in the holy place the eighty priests are identified as valiant, thus suggesting there were priests who did not participate.

Салт атты жануар салтанатты кіруден бұрын келді; ал сол кіру құрбандықты Иерусалимге алып кіру үшін есектің босатылуынан басталды, дәл сол сияқты Ибраһимнің есегі Иерусалимдегі ғибадатхананың ежелгі орны — Морияға құрбандыққа арналған отынды алып барған еді. Леуіліктердің жиырма үшінші тарауының реті бойынша Кернейлер мейрамы есектің босатылуын белгілейді; сондықтан түрлену тауының тәжірибесі салтанатты кіруден бұрын болды, сөйтіп Петірді Леуіліктердің жиырма үшінші тарауындағы Елуінші күн мейрамына сәйкес келетін отыз күннің тарихына орналастырады. Сол отыз күннің ішінде үміткерлерге сексен ержүрек діни қызметкердің қатарында болу үшін ғибадатхана (ортаңғы сынақ) келеді. Уззия патшаның киелі орында жасаған бүлігінің куәлігінде сол сексен діни қызметкер ержүрек деп айқындалады, осының өзі қатыспаған діни қызметкерлер де болғанын меңзейді.

> And Azariah the priest went in after him, and with him fourscore priests of the Lord, that were valiant men: And they withstood Uzziah the king, and said unto him, It appertaineth not unto thee, Uzziah, to burn incense unto the Lord, but to the priests the sons of Aaron, that are consecrated to burn incense: go out of the sanctuary; for thou hast trespassed; neither shall it be for thine honour from the Lord God. 2 Chronicles 26:17, 18.

> Оның соңынан діни қызметкер Азария кірді, онымен бірге Жаратқан Иенің сексен ержүрек діни қызметкері де кірді. Олар Ұзиях патшаға қарсы тұрып, оған былай деді: «Уа, Ұзиях, Жаратқан Иеге хош иісті зат түтету саған тиесілі емес, мұны түтететіндер — Һаронның ұлдары, яғни осыған арнап қасиеттелген діни қызметкерлер. Қасиетті орыннан шық, өйткені сен шектен шықтың; сондықтан бұл саған Жаратушы Құдай Иеден абырой болмайды». 2 Шежірелер 26:17, 18.

The valiant priests are those who follow the Lamb whithersoever He goes.

Ержүрек діни қызметкерлер — Тоқты қайда барса да, Оның соңынан еретіндер.

> These are they which were not defiled with women; for they are virgins. These are they which follow the Lamb whithersoever he goeth. These were redeemed from among men, being the firstfruits unto God and to the Lamb. Revelation 14:4.

> Бұлар әйелдермен арамдалмағандар, өйткені олар — пәк жандар. Бұлар Тоқты қайда барса, соңынан еріп жүретіндер. Бұлар Құдайға және Тоқтыға арналған алғашқы өнім ретінде адамдар арасынан сатып алынғандар. Аян 14:4.

The Lion of the tribe of Judah leads His people into the Most Holy Place and has them gaze into the ark of the covenant, and consider the High Priest who is there ministering in His final work of blotting out sin. Peter was resurrected on December 31, 2023 and then was confronted with the foundation test over the role of Rome in establishing the external vision of prophecy. Then the second test of the temple arrived for Peter, and it is there that the vision of the internal line is represented in the looking glass vision of Daniel chapter ten.

Яһуда руының Арыстаны Өз халқын Ең Қасиетті Орынға бастап кіргізіп, оларды келісім сандығына көз тігуге және сол жерде күнәні өшірудегі Өзінің соңғы қызметін атқарып жатқан Ұлы Діни Қызметкерді қарастыруға жетелейді. Петір 2023 жылғы 31 желтоқсанда қайта тірілді, содан кейін пайғамбарлықтың сыртқы көрінісін орнықтырудағы Римнің рөліне қатысты іргетастық сынаққа тап болды. Содан соң Петір үшін ғибадатханаға қатысты екінші сынақ келді, және дәл сол жерде ішкі желінің көрінісі Даниял кітабының оныншы тарауындағы айнадағы көріністе бейнеленеді.

Peter had denied his Lord on July 18, 2020, and he did so three times.

Петір 2020 жылғы 18 шілдеде өз Иесінен бас тартты, әрі мұны ол үш рет істеді.

> “Three times Peter had openly denied his Lord, and three times Jesus drew from him the assurance of his love and loyalty, pressing home that pointed question, like a barbed arrow to his wounded heart. Before the assembled disciples Jesus revealed the depth of Peter’s repentance, and showed how thoroughly humbled was the once boasting disciple.” The Desire of Ages, 812.

> «Петір өз Иесінен үш рет жұрт алдында теріс айналған еді, ал Иса одан оның сүйіспеншілігі мен адалдығының сенімін үш рет сұрап алды; жараланған жүрегіне тікенекті жебедей қадалған сол өткір сұрақты қайта-қайта қадап айтты. Жиналған шәкірттердің алдында Иса Петірдің тәубесінің тереңдігін ашып көрсетті және бір кезде мақтаншақ болған шәкірттің қаншалықты толықтай кішірейгенін танытты». The Desire of Ages, 812.

Peter represented two classes of worshippers.

Петір ғибадат етушілердің екі тобын бейнеледі.

> “For each of the classes represented by the Pharisee and the publican there is a lesson in the history of the apostle Peter. In his early discipleship Peter thought himself strong. Like the Pharisee, in his own estimation he was ‘not as other men are.’ When Christ on the eve of His betrayal forewarned His disciples, ‘All ye shall be offended because of Me this night,’ Peter confidently declared, ‘Although all shall be offended, yet will not I.’ Mark 14:27, 29. Peter did not know his own danger. Self-confidence misled him. He thought himself able to withstand temptation; but in a few short hours the test came, and with cursing and swearing he denied his Lord.” Christ’s Object Lessons, 152.

> «Парызшыл мен салықшы арқылы бейнеленген таптардың әрқайсысы үшін елші Петірдің тарихында бір ғибрат бар. Шәкірттігінің алғашқы кезеңінде Петір өзін мықты санады. Парызшыл сияқты, ол өз бағалауынша “өзге адамдардай емес” еді. Мәсіх Өзінің ұсталып берілерінің қарсаңында шәкірттеріне алдын ала: “Бүгін түнде бәрің Мен үшін сүрінесіңдер”,— деп ескерткен кезде, Петір сеніммен: “Барлығы сүрінсе де, мен сүрінбеймін”,— деп жариялады. Марк 14:27, 29. Петір өзіне төнген қауіпті білмеді. Өзіне деген сенімділік оны жаңылдырды. Ол азғыруға төтеп бере аламын деп ойлады; бірақ арада аз ғана уақыт өткенде сынақ келді, сонда ол қарғап-сілеп, ант етіп, өз Иесінен бас тартты». Мәсіхтің тәлімдік астарлы әңгімелері, 152.

The Publican went to his home justified.

Салықшы өз үйіне ақталып қайтты.

> “The Pharisee and the publican represent two great classes into which those who come to worship God are divided. Their first two representatives are found in the first two children that were born into the world.” Christ’s Object Lessons, 152.

> «Парызшыл мен салықшы Құдайға құлшылық етуге келетіндердің бөлінетін екі үлкен тобын бейнелейді. Олардың алғашқы екі өкілі дүниеге келген ең алғашқы екі баладан табылады». Christ’s Object Lessons, 152.

Abel and the publican are a symbol of justification by faith.

Әбіл мен салықшы сенім арқылы ақталудың нышаны болып табылады.

> And the publican, standing afar off, would not lift up so much as his eyes unto heaven, but smote upon his breast, saying, God be merciful to me a sinner. I tell you, this man went down to his house justified rather than the other: for every one that exalteth himself shall be abased; and he that humbleth himself shall be exalted. Luke 18:13, 14.

> Ал салықшы алыста тұрып, тіпті көздерін көкке көтеруге де батылы бармай, омырауын соғып: «Құдай, маған, күнәкарға, рақым ет»,— деді. Сендерге айтамын: анау емес, осы адам өз үйіне ақталып қайтты. Өйткені өзін-өзі жоғарылататын әркім төмендетіледі, ал өзін төмен ұстайтын әркім жоғарылатылады. Лұқа 18:13, 14.

The message of 1888 was accompanied by the descent of the angel of Revelation eighteen.

1888 жылғы хабар Аян кітабының он сегізінші тарауындағы періштенің түсуімен қатар жүрді.

> “The Lord in His great mercy sent a most precious message to His people through Elders Waggoner and Jones. This message was to bring more prominently before the world the uplifted Saviour, the sacrifice for the sins of the whole world. It presented justification through faith in the Surety; it invited the people to receive the righteousness of Christ, which is made manifest in obedience to all the commandments of God. Many had lost sight of Jesus. They needed to have their eyes directed to His divine person, His merits, and His changeless love for the human family. All power is given into His hands, that He may dispense rich gifts unto men, imparting the priceless gift of His own righteousness to the helpless human agent. This is the message that God commanded to be given to the world. It is the third angel’s message, which is to be proclaimed with a loud voice, and attended with the outpouring of His Spirit in a large measure.” Testimonies to Ministers, 91.

> «Иеміз Өзінің ұлы рақымымен халқына Уаггонер мен Джонс ақсақалдары арқылы аса қымбат хабар жіберді. Бұл хабар дүниенің алдына бұрынғыдан да айқынырақ етіп көкке көтерілген Құтқарушыны, бүкіл әлемнің күнәлары үшін берілген құрбандықты алып келуге тиіс еді. Ол Кепілгер арқылы сеніммен ақталуды таныстырды; ол адамдарды Құдайдың барлық өсиеттеріне мойынсұнуда айқын көрінетін Мәсіхтің әділдігін қабылдауға шақырды. Көптеген адамдар Исаны назардан шығарып алған еді. Олардың көздері Оның құдайлық болмысына, Оның еңбегіне және адамзат әулетіне деген өзгермес сүйіспеншілігіне бағытталуы қажет болды. Адамдарға мол сыйлар таратуы үшін, дәрменсіз адамдық жанға Өз әділдігінің баға жетпес сыйын дарытуы үшін, барлық билік Оның қолына берілген. Құдай дүниеге берілуін бұйырған хабар міне осы. Бұл — қатты дауыспен жариялануға тиіс және Оның Рухының мол төгілуімен қатар жүретін үшінші періштенің хабары». Testimonies to Ministers, 91.

## The Laodicean Message

Лаодикияға арналған хабарлама

> “The message given us by A. T. Jones, and E. J. Waggoner is the message of God to the Laodicean church, and woe be unto anyone who professes to believe the truth and yet does not reflect to others the God-given rays.” The 1888 Materials, 1053.

> «A. T. Jones пен E. J. Waggoner арқылы бізге берілген хабар — Лаодикея қауымына арналған Құдайдың хабары; ал ақиқатқа сенетінін мойындаса да, Құдай берген сәулелерді өзгелерге көрсетпейтін әркімге қасірет болсын». The 1888 Materials, 1053.

## The Latter Rain Message

Кейінгі Жаңбыр Хабары

> “The latter rain is to fall upon the people of God. A mighty angel is to come down from heaven, and the whole earth is to be lighted with his glory.” Review and Herald, April 21, 1891.

> «Кейінгі жаңбыр Құдай халқына төгілуге тиіс. Құдіретті бір періште көктен түсуге тиіс, сонда бүкіл жер оның ұлылығымен нұрланатын болады». Review and Herald, 1891 жылғы 21 сәуір.

## New York City and 9/11

Нью-Йорк қаласы және 11 қыркүйек

> “Now comes the word that I have declared that New York is to be swept away by a tidal wave? This I have never said. I have said, as I looked at the great buildings going up there, story after story, ‘What terrible scenes will take place when the Lord shall arise to shake terribly the earth! Then the words of Revelation 18:1–3 will be fulfilled.’ The whole of the eighteenth chapter of Revelation is a warning of what is coming on the earth. But I have no light in particular in regard to what is coming on New York, only that I know that one day the great buildings there will be thrown down by the turning and overturning of God’s power. From the light given me, I know that destruction is in the world. One word from the Lord, one touch of his mighty power, and these massive structures will fall. Scenes will take place the fearfulness of which we cannot imagine.” Review and Herald, July 5, 1906.

> «Енді мен Нью-Йорктың алып толқынмен шайылып кетуі тиіс деп жарияладым деген сөз қайдан шықты? Мұндайды мен ешқашан айтқан емеспін. Мен тек онда қабат үстіне қабат салынып жатқан зәулім ғимараттарға қарап: “Жаратқан Ие жерді қатты сілкіндіру үшін көтерілген кезде, қандай сұмдық көріністер болады! Сонда Аян 18:1–3-тегі сөздер орындалады”,— дедім. Аян кітабының он сегізінші тарауының түгелі жер бетіне келмек нәрселер туралы ескерту болып табылады. Бірақ Нью-Йоркке не келетініне қатысты маған арнайы жарық берілген жоқ; мен білетінім ғана — бір күні ондағы ұлы ғимараттар Құдай құдіретінің бұрып-төңкеруімен құлатылады. Маған берілген жарық бойынша, мен жойқын күйреудің дүниеде бар екенін білемін. Жаратқан Иеден бір ғана сөз, Оның құдіретті күшінің бір ғана жанасуы — сонда осы алып құрылыстар құлайды. Біз тіпті елестете алмайтын сұмдық көріністер болады». Review and Herald, July 5, 1906.

Peter the publican, represents a soul who is justified by faith, and justification by faith is the third angel’s message, it is the Laodicean message that arrived at 9/11, when the great buildings of New York came down and Revelation 18:1–3 was fulfilled. Then the latter rain began to sprinkle and the sealing of the one hundred and forty-four thousand began. At the ending of the sealing time of the one hundred and forty-four thousand the angel of Revelation eighteen descended as Michael the archangel and resurrected Peter by three tests. The first test began on December 31, 2023, and represented the foundational truth that Rome is the power in verse fourteen of Daniel eleven that establishes the vision. That vision is the chazon vision, that represents the external line of prophecy, which Solomon says is life or death.

Салықшы Петір сенім арқылы ақталған жанды бейнелейді, ал сенім арқылы ақталу — үшінші періштенің хабары; бұл 9/11 кезінде жеткен Лаодикеяға арналған хабар, сол кезде Нью-Йорктің ұлы ғимараттары құлап, Аян 18:1–3 орындалды. Содан кейін кеш жауын себелей бастады және жүз қырық төрт мыңды мөрлеу басталды. Жүз қырық төрт мыңды мөрлеу уақытының соңында Аянның он сегізінші тарауындағы періште Михаил бас періште ретінде түсіп, Петірді үш сынақ арқылы қайта тірілтті. Бірінші сынақ 2023 жылғы 31 желтоқсанда басталды және Даниял он бірдің он төртінші аятындағы көріністі бекітетін күш — Рим екендігі туралы іргелі ақиқатты бейнеледі. Сол көрініс — хазон көрінісі, ол пайғамбарлықтың сыртқы желісін бейнелейді, оны Сүлеймен өмір не өлім дейді.

> Where there is no [chazon] vision, the people perish: but he that keepeth the law, happy is he. Proverbs 29:18.

> [chazon] аян жоқ жерде халық азады; ал заңды сақтайтын адам бақытты. Нақыл сөздер 29:18.

Peter’s second test is the temple test that requires entering the Most Holy Place by faith as Sister White illustrated in her first visions. There she saw the seventh-day Sabbath commandment glowing above the other nine commandments. That doctrine at the opening of the judgment represents the doctrine of the incarnation that glows above the other prophetic doctrines in the latter days, during the closing of the judgment. The incarnation of Christ the Divine, taking upon Himself fallen sinful flesh, though He knew no sin, is represented in a variety of illustrations. The most significant is the doctrine of the seven times. The doctrine of the seven times was the alpha of Miller’s prophetic discoveries, and it was the doctrine in 1856, that represented the omega doctrine of Millerite history where Millerite Philadelphian Adventism rebelled over seven years and became the Laodicean Seventh-day Adventist church in 1863.

Петірдің екінші сынағы — Қасиеттілердің Қасиеттісіне сенім арқылы кіруді талап ететін ғибадатхана сынағы; мұны Уайт қарындас өзінің алғашқы аяндарында бейнелеп көрсеткен. Сол жерде ол жетінші күнгі сенбі туралы өсиетті басқа тоғыз өсиеттің үстінен нұрланып тұрған күйде көрді. Соттың ашылуында сол ілім кейінгі күндерде, соттың жабылуы кезінде, басқа пайғамбарлық ілімдердің үстінен нұрланып тұратын тәнге келу ілімін білдіреді. Күнәні білмеген бола тұра, Мәсіхтің, Құдайлық Болмыстың, Өзіне құлаған күнәкар тәнді қабылдауы әртүрлі бейнелер арқылы көрсетілген. Солардың ішіндегі ең маңыздысы — жеті мезгіл туралы ілім. Жеті мезгіл туралы ілім Миллердің пайғамбарлық жаңалықтарының альфасы болды, әрі 1856 жылы ол Миллерит тарихының омега ілімін білдіретін ілім болды; сол тарихта Миллериттік Филадельфиялық Адвентизм жеті жыл бойы бүлік шығарып, 1863 жылы Лаодикиялық Жетінші күнгі Адвентист шіркеуіне айналды.

The two sticks of Ezekiel thirty-seven represent the two 2,520-year judgments against the northern and southern kingdoms. The northern kingdom represents human flesh and the southern kingdom represents the mind that was designed to be united with the mind of Christ; thus, Divinity would be united with humanity. That is the doctrine of the incarnation in a simplified representation. The seven times was the alpha and omega of Millerite history and as it represents the incarnation it is also the omega of Seventh-day Adventist history in relation to the alpha Sabbath doctrine in 1844. One is a sign of the seventh-day Sabbath and the other is the sign of the seventh-year Sabbath.

Езекиелдің отыз жетінші тарауындағы екі таяқша солтүстік және оңтүстік патшалықтарға қарсы шығарылған екі 2,520 жылдық сот үкімін бейнелейді. Солтүстік патшалық адамдық тәнді, ал оңтүстік патшалық Мәсіхтің ой-санасымен бірігуге арналған ой-сананы білдіреді; осылайша, Құдайлық адамзатпен бірігетін еді. Бұл — тәнге ену туралы ілімнің ықшамдалған бейнесі. Жеті уақыт Миллерлік тарихтың альфасы мен омегасы болды, әрі ол тәнге енуді бейнелейтіндіктен, 1844 жылғы альфа Демалыс күні іліміне қатысты Жетінші күн адвентистері тарихының да омегасы болып табылады. Бірі — жетінші күнгі Демалыс күнінің белгісі, ал екіншісі — жетінші жылдың Демалыс күнінің белгісі.

Peter’s name is changed at Panium, which was the second step for Abraham’s representation of the first covenant with a chosen people, and Peter becomes the representative of the last covenant with a chosen people at his second step. It is the second step in the line of chapters eleven through twenty-two, and it is the second of three times Peter, James and John went with Jesus away from the other disciples and the second of three times the heavenly Father spoke. Nero’s line ends at the midpoint between the battles of Raphia and Panium, for it aligns with the other two periods of 250 years that began in 457 BC and 1776. 457 BC ended in 207 BC and 1776 ends in 2026. Peter is at 207 BC, 2026, 313 and the temple test that precedes the third and litmus test of the loosing of the ass, which is represented as the feast of trumpets.

Петірдің есімі Паниумда өзгертіледі; бұл Ыбырайымның таңдалған халықпен жасалған алғашқы келісімді бейнелеуінің екінші қадамы болды, ал Петір өзінің екінші қадамында таңдалған халықпен жасалған соңғы келісімнің өкіліне айналады. Бұл он бірінші тараудан жиырма екінші тарауға дейінгі тараулар желісіндегі екінші қадам, әрі бұл — Петір, Жақып және Жоханның Исамен бірге өзге шәкірттерден бөлек барған үш ретінің екіншісі және көктегі Әкенің сөйлеген үш ретінің екіншісі. Неронның желісі Рафия мен Паниум шайқастарының арасындағы орта нүктеде аяқталады, өйткені ол б.з.д. 457 жылы және 1776 жылы басталған басқа екі 250 жылдық кезеңмен сәйкеседі. Б.з.д. 457 жыл б.з.д. 207 жылы аяқталды, ал 1776 жыл 2026 жылы аяқталады. Петір б.з.д. 207 жылмен, 2026 жылмен, 313 жылмен және кернейлер мейрамы ретінде бейнеленетін есектің босатылуының үшінші әрі шешуші сынағынан бұрын келетін ғибадатхана сынағымен байланысты.

Peter’s test is to follow Christ into the Most Holy Place, and his work is to correct and then proclaim the corrected message of the fireballs of Nashville. Peter’s message of the fireballs of Nashville is the message of Pentecost that was first presented in the upper room and thereafter in the temple. He presents his message identifying the fireballs of Nashville, and the fulfillment of the battle of Raphia, in conjunction with the battle of Panium, which becomes the battle of Actium at the Sunday law of verse sixteen. The Sunday law of verse sixteen is also the Sunday law of verse forty-one and of verse twenty-two. Those three verses also align with verse thirty-one where the papacy took control in 538 and passed a Sunday law at the third Council of Orleans. The verses that lead to verse thirty-one identify waymarks that led to the Sunday law of 538 and typify the history that precedes the soon coming Sunday law.

Петірдің сынағы — Мәсіхтің соңынан Ең Киелі Орынға кіру, ал оның ісі — Нэшвиллдің от шарлары туралы түзетілген хабарды түзетіп, содан кейін жариялау. Петірдің Нэшвиллдің от шарлары туралы хабары — әуелде жоғарғы бөлмеде, содан кейін ғибадатханада ұсынылған Елуінші күннің хабары. Ол Нэшвиллдің от шарларын және Рафия шайқасының орындалуын он алтыншы аяттағы жексенбілік заңда Актиум шайқасына айналатын Паниум шайқасымен байланыстыра отырып, өз хабарын ұсынады. Он алтыншы аяттағы жексенбілік заң қырық бірінші аяттағы және жиырма екінші аяттағы жексенбілік заң да болып табылады. Бұл үш аят, сондай-ақ, папалық 538 жылы билікті қолына алып, Орлеанның үшінші кеңесінде жексенбілік заң қабылдаған отыз бірінші аятпен сәйкеседі. Отыз бірінші аятқа алып баратын аяттар 538 жылғы жексенбілік заңға алып келген межелерді айқындайды және жуық арада келетін жексенбілік заңның алдындағы тарихты бейнелейді.

> For the ships of Chittim shall come against him: therefore he shall be grieved, and return, and have indignation against the holy covenant: so shall he do; he shall even return, and have intelligence with them that forsake the holy covenant. And arms shall stand on his part, and they shall pollute the sanctuary of strength, and shall take away the daily sacrifice, and they shall place the abomination that maketh desolate. Daniel 11:30, 31.

> Өйткені Киттим кемелері оған қарсы келеді; сондықтан ол мұңайып, кері қайтады да, қасиетті келісімге қарсы қаһарланады; ол солай істейді; тіпті қайтып келіп, қасиетті келісімді тәрк етушілермен астыртын мәмілеге келеді. Сонда оның жағында қарулы күштер тұрады, олар күш-қуаттың киелі орнын арамдайды, күнделікті құрбандықты тоқтатады, әрі қаңыратып кетіретін жиіркенішті орнатады. Даниял 11:30, 31.

The “ships of Chittim” represented the Vandals, who are also represented as the second trumpet in Revelation chapter eight. The progressive demise of Rome began in 330, when Constantine divided the kingdom into east and west. He thereafter divided it up to his three sons. The Roman Empire that had been invincible from the battle of Actium was then divided into two parts, then three parts, then the first four trumpets of Revelation eight represented the onslaught of enemies that brought western Rome to a conclusion in 476. Eastern Rome at Constantinople continued until the end of the fifth and beginning of the sixth trumpets, which are also the first and second woes. The time prophecy of one hundred and fifty years of the first woe ended on the date that the time prophecy of the second woe began. That date was the fall of Constantinople to the Ottoman Turks in 1453.

«Кіттім кемелері» Вандалдарды бейнеледі; олар Аян кітабының сегізінші тарауындағы екінші керней арқылы да бейнеленген. Римнің біртіндеп күйреуі 330 жылы, Константин патшалықты шығыс және батыс болып бөлген кезде, басталды. Осыдан кейін ол оны үш ұлына бөліп берді. Акций шайқасынан бері жеңілмес болып келген Рим империясы содан соң екі бөлікке, кейін үш бөлікке бөлінді; содан кейін Аян 8-тараудағы алғашқы төрт керней Батыс Римді 476 жылы ақырына жеткізген жаулардың тегеурінді шабуылын бейнеледі. Константинопольдегі Шығыс Рим бесінші кернейдің соңына және алтыншы кернейдің басына дейін жалғасты; бұлар сондай-ақ бірінші және екінші қасіреттер болып табылады. Бірінші қасіреттің жүз елу жылдық уақыт пайғамбарлығы екінші қасіреттің уақыт пайғамбарлығы басталған күні аяқталды. Ол күн 1453 жылы Константинопольдің Осман түріктерінің қолына құлауы болды.

Babylon fell in one night, maybe you would argue that Cyrus first had to divert the river and that took a period of time, but the fall of Babylon was in one night; whereas, the fall of Rome covered 1123 years. Those years contained specific prophetic waymarks that describe the progressive demise of Imperial Rome, and Imperial pagan Rome typifies the United States in its work of placing the papacy upon the throne as the fifth kingdom of Bible prophecy in 538. The papacy is placed upon the throne at the Sunday law of verse sixteen of Daniel eleven. The waymarks that typify the work of the United States are represented in the waymarks of pagan Rome’s progressive demise.

Бабыл бір түннің ішінде құлады; бәлкім, сіз Кир әуелі өзеннің арнасын бұруы керек болды, ал бұған белгілі бір уақыт кетті деп уәж айтарсыз, бірақ Бабылдың құлауы бір түннің ішінде болды; ал Римнің құлауы 1123 жылды қамтыды. Сол жылдар Императорлық Римнің біртіндеп күйреуін сипаттайтын нақты пайғамбарлық белестерді қамтыды, және императорлық пұтқа табынушы Рим 538 жылы папалықты Киелі кітап пайғамбарлығындағы бесінші патшалық ретінде таққа отырғызу ісіндегі Америка Құрама Штаттарының бейнесі болып табылады. Папалық Даниял 11-тараудың он алтыншы аятының жексенбілік заңы кезінде таққа отырғызылады. Америка Құрама Штаттарының ісін бейнелейтін белестер пұтқа табынушы Римнің біртіндеп күйреуінің белестерінде көрсетілген.

The ships of Chittim represented a financial disaster for Rome, for the navy of the Vandals brought havoc to the shipping lanes of the Mediterranean. In the latter days, Islam is portrayed as a financial disaster for the kings of the earth. The Vandals and their ships were the second trumpet power and the three woes are Islamic trumpet powers. The first was Arabia, the second Turkey and the third is worldwide.

Киттим кемелері Рим үшін қаржылық апатты білдірді, өйткені вандалдардың флоты Жерорта теңізінің кеме қатынасы жолдарына ойран салды. Ақырғы күндерде Ислам жер патшалары үшін қаржылық апат ретінде бейнеленеді. Вандалдар мен олардың кемелері екінші кернейдің күші болды, ал үш қасірет — Исламдық керней күштері. Біріншісі Арабия, екіншісі Түркия, ал үшіншісі — бүкіләлемдік.

Ships are a symbol of economic power, and in the Scriptures the ships of Chittim are the premier symbols of economic power. Those ships are sunk by an angry east wind in the midst of the seas, and in the Scriptures Islam is the children of the east. When Islam is noted in the prophetic sequence of events it produces an economic crisis. Islam is represented with Balaam as an ass, which is the Hebrew word that is translated as “wild man” in the first introduction of Ishmael in the Scriptures. Ishmael is the father of Islam at the prophetic level, not denying Abraham as Ishmael’s father, but Ishmael’s twelve tribes become known as the children of the east in the Scriptures.

Кемелер — экономикалық қуаттың нышаны, ал Жазбаларда Киттим кемелері экономикалық қуаттың ең басты нышандары болып табылады. Ол кемелер теңіздердің ортасында қаһарлы шығыс желімен суға батырылады, ал Жазбаларда Ислам — шығыс ұлдары. Ислам пайғамбарлық оқиғалар тізбегінде аталған кезде, ол экономикалық дағдарыс туғызады. Ислам Балағаммен байланысты түрде есек арқылы бейнеленеді; бұл — Жазбаларда Ысмайыл алғаш таныстырылғанда “тағы адам” деп аударылған еврей сөзі. Пайғамбарлық деңгейде Ысмайыл — Исламның әкесі, бұл Ыбырайымның Ысмайылдың әкесі екенін теріске шығармайды, бірақ Жазбаларда Ысмайылдың он екі руы шығыс ұлдары деген атпен белгілі болады.

In the latter days Balaam, symbol of the United States as a false prophet, strikes his ass three times, representing three strikes of Islam. 9/11 was the first of those strikes and marked the arrival of the sealing angel, who ascends from the east during the rough east winds of strife. The second strike of Islam is twofold, for the second step marks a doubling. October 7, 2023 Islam unexpectedly struck literal Israel and when Nashville, Tennessee is unexpectedly struck by Islam spiritual Israel will have been struck. In the story of Balaam, the second waymark came between two vineyards and the two vineyards of the Lord of Hosts were ancient literal Israel and the United States, modern spiritual Israel. Balaam’s third waymark was when the ass spoke; and the symbol of speaking that marks the end of the sealing time of the one hundred and forty-four thousand that began at 9/11 is the Sunday law, when the United States speaks as a dragon. The great earthquake of Revelation eleven is that Sunday law, where the third woe cometh quickly, where the United States, the ass and Zechariah speak.

Соңғы күндерде жалған пайғамбар ретінде Америка Құрама Штаттарының нышаны болған Балағам өз есегін үш рет соғады; бұл Исламның үш соққысын бейнелейді. 11 қыркүйек сол соққылардың біріншісі болды және ол шығыстан, қақтығыстың қатты шығыс желдері кезінде көтерілетін мөрлеуші періштенің келуін белгіледі. Исламның екінші соққысы екі қырлы, өйткені екінші қадам еселенуді білдіреді. 2023 жылғы 7 қазанда Ислам күтпеген жерден тура мағынадағы Исраилге соққы берді, ал Теннесси штатының Нашвилл қаласына Ислам күтпеген жерден соққы берген кезде, рухани Исраил соққыға ұшыраған болады. Балағам оқиғасында екінші жолбелгі екі жүзімдіктің арасында келді, ал Әскерлер Иесінің екі жүзімдігі ежелгі тура мағынадағы Исраил мен қазіргі рухани Исраил — Америка Құрама Штаттары болды. Балағамның үшінші жолбелгісі есек сөйлеген кезде болды; ал 11 қыркүйекте басталған жүз қырық төрт мыңның мөрлену уақытының аяқталуын белгілейтін сөйлеу нышаны — Америка Құрама Штаттары айдаһарша сөйлейтін жексенбілік заң. Аян кітабының он бірінші тарауындағы ұлы жер сілкінісі — сол жексенбілік заң; сонда үшінші қасірет тез келеді, сол жерде Америка Құрама Штаттары, есек және Зәкәрия сөйлейді.

The father of John the Baptist was of the eighth of twenty-four courses of priests set up by David to serve in the temple. Zechariah the priest, was struck dumb due to disbelief until the birth of his son John and is a symbol of the number eight, (a symbol of the priesthood). At the Sunday law the final generation of priests, represented by John the Baptist, will speak as represented by His father Zechariah. Christ identified John as Elijah, and Elijah’s latter-day message is represented by a father and child relationship, as was Zechariah and John. John was typified by Jeremiah who had been told that if he would return, he would be God’s mouth.

Шомылдыру рәсімін жасаушы Жоханның әкесі ғибадатханада қызмет ету үшін Дәуіт белгілеп қойған діни қызметкерлердің жиырма төрт кезегінің сегізіншісінен еді. Діни қызметкер Зәкәрия ұлы Жохан туғанға дейін сенбестігі салдарынан тілсіз болып қалды және сегіз санының (діни қызметтің нышаны) бейнесі болып табылады. Жексенбілік заң кезінде Жохан арқылы бейнеленген діни қызметкерлердің соңғы ұрпағы оның әкесі Зәкәрия арқылы көрсетілгендей сөйлейтін болады. Мәсіх Жоханды Ілияс деп таныды, ал Ілиястың ақырғы күндердегі хабары Зәкәрия мен Жохан сияқты әке мен бала арасындағы қатынас арқылы бейнеленеді. Жоханға Құдай оған: егер қайтып оралсаң, Менің аузым боласың, — деп айтылған Еремия арқылы алдын ала ишарат етілген еді.

Jeremiah was lamenting the first disappointment of July 18, 2020 and if he returned, he would become God’s mouth at the Sunday law, when he presented the prophetic message of Habakkuk, which had tarried, but was to “speak” at the end. Jeremiah, and therefore John, and therefore Peter was to speak the message of Habakkuk at the point that the ass of Islam speaks, and when the United States speaks as a dragon.

Еремия 2020 жылғы 18 шілдедегі алғашқы түңілуді жоқтап тұрған еді; ал егер ол қайта оралса, жексенбілік заң кезінде, кешіккен, бірақ ақырында «сөйлейтін» болуға тиіс болған Хабаккуктың пайғамбарлық хабарын ұсынғанда, ол Құдайдың аузына айналар еді. Еремия, демек Жохан, демек Петір, Исламның есегі сөйлейтін сәтте және Америка Құрама Штаттары айдаһар сияқты сөйлеген кезде, Хабаккуктың хабарын айтуға тиіс еді.

Peter at Caesarea Philippi, which is Panium is in a period of time that preceded the waymark of the “mount” that was to be followed by the triumphal entry which led to the cross, or the Sunday law. The period of time is represented by the battle of Panium, which ends in victory for the pope and his proxy power of the United States. Panium is the third of three proxy wars, the first of which concluded at the wall of Berlin in 1989, and the last or third proxy war concludes at the tearing down of the “wall” of separation of church and state. 1989 marked the climax of a proxy war called the “cold war” that had began at the end of the second World War, and Panium represents a cold war that ends at the third World War represented by the battle of Actium. In the middle of the first and third waymarks of three proxy wars the literal war in the Ukraine, represented by the battle of Raphia in verses eleven and twelve.

Паний болып табылатын Кесария Филиппідегі Петір «таудың» жолайрығына дейінгі уақыт кезеңінде тұр; осы жолайрықтан кейін айқышқа, немесе жексенбі заңына алып баратын салтанатты кіру келуге тиіс еді. Бұл уақыт кезеңі Паний шайқасымен бейнеленеді, ол папаның және оның өкілетті билігі — Америка Құрама Штаттарының — жеңісімен аяқталады. Паний — үш делдал соғыстың үшіншісі; олардың біріншісі 1989 жылы Берлин қабырғасының түбінде аяқталды, ал соңғысы, яғни үшінші делдал соғыс, шіркеу мен мемлекеттің бөлінуінің «қабырғасының» құлатылуымен аяқталады. 1989 жыл Екінші дүниежүзілік соғыстың соңында басталған «қырғи қабақ соғыс» деп аталған делдал соғыстың шарықтау шегін белгіледі, ал Паний Актий шайқасымен бейнеленген Үшінші дүниежүзілік соғыспен аяқталатын қырғи қабақ соғысты білдіреді. Үш делдал соғыстың бірінші және үшінші жолайрықтарының ортасында — он бірінші және он екінші аяттардағы Рафия шайқасымен бейнеленген Украинадағы нақты соғыс.

Panium is a cold war that leads to the third World War as represented by the cold war that ended at the time of the end in 1989, and that had begun at the end of the second World War. In the waymarks represented by verse ten and 1989, verse eleven and twelve and the Ukrainian War that began in 2014 and verses thirteen through fifteen and the current cold war between MAGA-ism and globalism there were three presidents that marked alliances between the papacy and the United States.

Паний — үшінші дүниежүзілік соғысқа алып баратын қырғи-қабақ соғыс; ол 1989 жылы, ақырзаман кезінде аяқталған қырғи-қабақ соғыспен бейнеленеді, ал сол қырғи-қабақ соғыс Екінші дүниежүзілік соғыстың соңында басталған еді. Оныншы аят пен 1989 жыл арқылы, он бірінші және он екінші аяттар мен 2014 жылы басталған Украинадағы соғыс арқылы, сондай-ақ он үшіншіден он бесінші аяттарға дейін және MAGA-изм мен глобализм арасындағы қазіргі қырғи-қабақ соғыс арқылы бейнеленген белес-таңбаларда папалық пен Америка Құрама Штаттары арасындағы одақтарды айқындаған үш президент болды.

Ronald Reagan was a secret alliance with Pope John Paul II, a conservative pope in terms of the satanic Fatima prophecies and is connected with the prophetic history of verse ten. Obama’s presidency aligns with the history of the battle of Raphia in verse eleven and twelve. In his presidency there were two symbolic popes, for the second waymark identifies a doubling. The third waymark of verses thirteen to fifteen the pope is the first pope from the United States. We initially assumed Pope Leo was a conservative pope as typified by John Paul II, but when applied under the prophetic application of a triple application, the third waymark possesses the characteristics of the first two fulfillment's, so Leo is the conservative John Paul II and he is the former head of the Office of the Inquisition, Benedict XVI, who resigned for the woke pope Francis during Obama’s term.

Рональд Рейган шайтандық Фатима пайғамбарлықтарына қатысты консервативті папа болған Иоанн Павел II-мен жасырын одақ болды және ол оныншы аяттың пайғамбарлық тарихымен байланысты. Обаманың президенттігі он бірінші және он екінші аяттардағы Рафия шайқасының тарихымен сәйкес келеді. Оның президенттігі кезінде екі рәміздік папа болды, өйткені екінші уақиғалық межебелгі екі еселенуді айқындайды. Он үшінші мен он бесінші аяттардағы үшінші уақиғалық межебелгіде папа — Құрама Штаттардан шыққан алғашқы папа. Біз бастапқыда Папа Левті Иоанн Павел II арқылы бейнеленгендей консервативті папа деп болжадық, бірақ үштік қолданылу пайғамбарлық қолданымына сай қолданылғанда, үшінші уақиғалық межебелгі алғашқы екі орындалудың сипаттарына ие болады, сондықтан Лев — консервативті Иоанн Павел II, әрі ол Обаманың мерзімі кезінде отставкаға кетіп, «woke» папасы Францискке жол берген Инквизиция кеңсесінің бұрынғы басшысы Бенедикт XVI болып табылады.

The first proxy war is represented by one verse, the second by two and the third by three verses. The cold war that ended in 1989, began at the end of the second World War and the third World War represented by the battle of Actium begins at the end of the cold war that is represented by the battle of Panium. The three world wars, as with the three proxy wars are governed by the principles associated with a triple application of prophecy. The end of the second world war began a cold war that ended with the eighth president from Roosevelt in 1945, who was Reagan. Reagan at the time of the end in 1989 began a series of eight presidents leading to Trump (who is of the seven). The cold war of Trump began in 2015, when he announced his candidacy for president and stirred up the globalists, in fulfillment of Daniel eleven verse two. That cold war ends at the Sunday law, which is the battle of Actium, the third obstacle of Rome before she rules supremely.

Бірінші өкілдік соғыс бір аятпен, екіншісі екі аятпен, ал үшіншісі үш аятпен бейнеленген. 1989 жылы аяқталған қырғи-қабақ соғыс Екінші дүниежүзілік соғыстың соңында басталды, ал Акций шайқасымен бейнеленетін Үшінші дүниежүзілік соғыс Паний шайқасымен бейнеленген қырғи-қабақ соғыстың соңында басталады. Үш дүниежүзілік соғыс, үш өкілдік соғыс сияқты, пайғамбарлықтың үш еселік қолданылуымен байланысты қағидалар арқылы басқарылады. Екінші дүниежүзілік соғыстың соңы 1945 жылы Рузвельттен кейінгі сегізінші президент — Рейганмен аяқталған қырғи-қабақ соғысты бастады. Рейган 1989 жылғы ақырғы уақытта Трампқа (жетінің бірі болып табылатын) алып баратын сегіз президенттің тізбегін бастады. Трамптың қырғи-қабақ соғысы 2015 жылы, ол президенттікке өз кандидатурасын жариялап, жаһанданушыларды дүрліктірген кезде, Даниял 11:2-нің орындалуы ретінде басталды. Сол қырғи-қабақ соғыс жексенбілік заңда аяқталады; бұл — Рим үстем билік жүргізбестен бұрынғы оның үшінші кедергісі болып табылатын Акций шайқасы.

Roosevelt began eight presidents to Reagan which began eight presidents to Trump. Roosevelt marks the second World War, dying on April 12th of 1945, and then Truman was president when the European war ended on May 8th, and the Pacific war ended on September 2nd. The European war was largely a land battle and the Pacific war was a sea battle, just as Panium represents a land battle and Actium represents a sea battle. The first illustrates the last, and the sequence of eight presidents is established upon the witness of Daniel eleven, verses two and three, and also upon the enigma of the eighth being of the seven. In the first two Continental Congresses at the beginning of the history of the earth beast of Revelation thirteen, there were seven terms of presidents. In that history George Washington was appointed as Commander and Chief. As the first official president, Washington’s appointment in the Second Continental Congress symbolizes Washington in the very beginning as the eighth of seven presidents.

Рузвельттен бастап Рейганға дейін сегіз президент болды, ал Рейганнан бастап Трампқа дейін де сегіз президент болды. Рузвельт Екінші дүниежүзілік соғысты белгілейді: ол 1945 жылғы 12 сәуірде қайтыс болды; содан кейін Еуропадағы соғыс 8 мамырда аяқталған кезде де, Тынық мұхитындағы соғыс 2 қыркүйекте аяқталған кезде де президент Трумэн болды. Еуропадағы соғыс негізінен құрлықтағы шайқас болды, ал Тынық мұхитындағы соғыс теңіздегі шайқас болды; дәл сол сияқты, Паний құрлықтағы шайқасты, ал Акций теңіздегі шайқасты білдіреді. Біріншісі соңғысын бейнелейді, әрі сегіз президенттің тізбегі Даниел кітабының он бірінші тарауының екі және үш аяттарының куәлігіне, сондай-ақ сегізіншінің жетеудің ішінен болуы туралы жұмбаққа негізделіп бекітіледі. Аян кітабының он үшінші тарауындағы жердегі аңның тарихының басындағы алғашқы екі Құрлықтық конгресс кезінде президенттердің жеті мерзімі болды. Сол тарихта Джордж Вашингтон Бас қолбасшы болып тағайындалды. Алғашқы ресми президент ретінде, Вашингтонның Екінші Құрлықтық конгрестегі тағайындалуы әуел бастан-ақ Вашингтонды жеті президенттің сегізіншісі ретінде бейнелейді.

The first president was the eighth of the first seven presidents, and the last president is the eighth that is of the seven. The priest Zechariah speaks at the birth of John, when the ass speaks, and when the earth beast speaks. This is where the vision of Habakkuk speaks as well. The birth of John, typifying the ensign of the one hundred and forty-four thousand at the Sunday law is the last generation of Zechariah the priest. Zechariah was in the eighth of twenty-four courses of priests. At the Sunday law Zechariah (the priests) speak, when Islam (the ass) speaks and the United States speaks as a dragon. At that waymark the papal deadly wound is healed and she becomes the eighth that is of the seven. Trump is also the eighth that is of the seven, and it is he that forms the image of the beast that is finalized at the Sunday law. The priesthood of the one hundred and forty-four thousand then become God’s mouth, and speak the message in the loud cry of the third angel. That priesthood is the eight church that is of the seven.

Бірінші президент алғашқы жеті президенттің сегізіншісі болды, ал соңғы президент — жетеудің ішінен шыққан сегізінші. Діни қызметкер Зәкәрия Жоханның туылған кезінде, есек сөйлегенде және жердегі аң сөйлегенде сөйлейді. Дәл осы жерде Хабаққұқтың аяны да сөйлейді. Жексенбілік заң кезіндегі жүз қырық төрт мыңның туын бейнелейтін Жоханның туылуы — діни қызметкер Зәкәрияның соңғы ұрпағы. Зәкәрия діни қызметкерлердің жиырма төрт кезегінің сегізіншісінде болды. Жексенбілік заң кезінде Зәкәрия (діни қызметкерлер) сөйлейді, сол кезде Ислам (есек) сөйлейді және Америка Құрама Штаттары айдаһарша сөйлейді. Сол waymark-та папалықтың өлімге соқтырған жарасы жазылып, ол жетеудің ішінен шыққан сегізіншіге айналады. Трамп та жетеудің ішінен шыққан сегізінші, әрі жексенбілік заң кезінде аяқталатын аңның мүсінін қалыптастыратын — сол. Сонда жүз қырық төрт мыңның діни қызметі Құдайдың аузына айналып, үшінші періштенің қатты даусындағы хабарды айтады. Сол діни қызмет — жетеудің ішінен шыққан сегізінші шіркеу.

Roosevelt begins eight presidents that lead to the time of the end in 1989, and he marks the transition from the second World War unto the cold war that ends in 1989. President Truman followed Roosevelt and reigned when the earth and sea battles that made up the second world war ended. As president, Truman reigned when the United Nations began on October 24, 1945. The relation of Roosevelt and Truman is established by the year 1945. Both were presidents in that year, and in that year the twofold war that was the second World War ended, and the United Nations was formed, and the cold war began.

Рузвельт 1989 жылғы ақырзаман уақытына алып баратын сегіз президенттің басталуын білдіреді, әрі ол 1989 жылы аяқталатын қырғи-қабақ соғысқа дейінгі Екінші дүниежүзілік соғыстан өтуді белгілейді. Президент Трумэн Рузвельттен кейін келді және Екінші дүниежүзілік соғысты құраған құрлық пен теңіз шайқастары аяқталған кезде билік құрды. Президент ретінде Трумэн 1945 жылғы 24 қазанда Біріккен Ұлттар Ұйымы құрылған кезде билік құрды. Рузвельт пен Трумэннің арасындағы байланыс 1945 жыл арқылы белгіленеді. Екеуі де сол жылы президент болды, әрі сол жылы Екінші дүниежүзілік соғыс болған қосарлы соғыс аяқталды, және Біріккен Ұлттар Ұйымы құрылды, және қырғи-қабақ соғыс басталды.

In 1989 there also were two presidents, as with 1945; Ronald Reagan and George Bush the first. Reagan ended the cold war and George Bush the first, announced that he was first and foremost a globalist when he addressed the “forty-fifth” UN General Assembly on October 1, 1990, where he spoke about building a “new world order.” In the speech he stated, “It is in our hands to leave these dark machines behind, in the Dark Ages where they belong, and to press forward to cap a historic movement towards a new world order and a long era of peace.”

1989 жылы да, 1945 жылғыдай, екі президент болды: Рональд Рейган және бірінші Джордж Буш. Рейган қырғи-қабақ соғысты аяқтады, ал бірінші Джордж Буш 1990 жылғы 1 қазанда БҰҰ Бас Ассамблеясының «қырық бесінші» сессиясында сөйлеген сөзінде өзінің ең алдымен жаһанданушы екенін жариялап, «жаңа әлемдік тәртіп» құру туралы айтты. Сол сөзінде ол былай деді: «Осынау қараңғы машиналарды өз орнына — Қараңғы ғасырларға — қалдырып кету және жаңа әлемдік тәртіпке, сондай-ақ ұзақ бейбітшілік дәуіріне қарай тарихи қозғалысты түйіндеу үшін алға ілгерілеу біздің қолымызда».

In this speech, Bush linked the concept to post-Cold War cooperation, the Gulf Crisis (Iraq’s invasion of Kuwait), strengthening the UN, and a new partnership of nations based on the rule of law. Bush first popularized the phrase “new world order” a few weeks earlier in a September 11, 1990, address to a joint session of Congress.

Осы сөзінде Буш бұл ұғымды Қырғи-қабақ соғыстан кейінгі ынтымақтастықпен, Парсы шығанағындағы дағдарыспен (Ирактың Кувейтке басып кіруі), БҰҰ-ны нығайтумен және құқық үстемдігіне негізделген халықтардың жаңа серіктестігімен байланыстырды. Буш «жаңа әлемдік тәртіп» деген тіркесті алғаш рет бірнеше апта бұрын, 1990 жылғы 11 қыркүйекте Конгрестің қос палатасының бірлескен отырысында сөйлеген сөзінде кеңінен танытты.

Notice the fact that Bush placed his UN speech in a context where he identified the recent cold war ending in terms of the “Dark Ages.” The Dark Ages ended at the time of the end in 1798, and Bush was at the time of the end of 1989. Notice that his first coining of the phrase “new world order,” Islam was angering the nations, and the speech was given on 9/11. Roosevelt to Carter was eight presidents, and from Reagan to Trump was eight presidents. Trump is the last president and he was typified by the first president, who was the eighth of the first seven presidents.

Буштың БҰҰ-дағы сөзін «Қараңғы ғасырлар» ұғымымен жуырдағы қырғи-қабақ соғыстың аяқталуын байланыстыра айқындаған контексте орналастырғанын байқаңыз. Қараңғы ғасырлар ақырзаман уақытында, 1798 жылы аяқталды, ал Буш 1989 жылғы ақырзаман уақытында болды. Оның «жаңа әлемдік тәртіп» деген тіркесті алғаш рет қолдануында ислам халықтарды ашуландырып жатқанына және бұл сөздің 9/11 күні айтылғанына назар аударыңыз. Рузвельттен Картерге дейін сегіз президент болды, ал Рейганнан Трампқа дейін де сегіз президент болды. Трамп — соңғы президент, және ол алғашқы жеті президенттің сегізіншісі болған бірінші президент арқылы алдын ала бейнеленді.

The time of the end in 1798 identifies the deadly wound of the papacy, and the papacy was the power that reigned over the kings of Europe during the Dark Ages. In Revelation seventeen that relationship is portrayed as a whore that is riding upon, and reigning over a beast. In 1798 the support of European kings was removed and the beast was dead. In 1799 the pope died in exile. 1798 and 1799 represent the time of the end in its fullest sense, just as the time of the end in the time of Christ is marked by the birth of John the Baptist and then six months later the birth of Christ. Bush’s remarks of 1990 represent Bush as the second of two presidents that mark the time of the end, and mark the movement towards globalism, which is the dragon power. Bush’s symbolism marks a step towards the Sunday law when the United States ends as the sixth kingdom of Bible prophecy by speaking as a dragon. At the Sunday law the United States becomes the voice of the United Nations. In that very context Islam is angering the nations, and 9/11 is marked. September 11, 1990 when Bush the first spoke about his globalist agenda to the Congress he was typifying when Islam would again anger the nations at 9/11 in 2001, but then the president would be Bush the last.

1798 жылғы ақырзаман уақыты папалықтың өлімші жарасын айқындайды, ал папалық Қараңғы ғасырлар бойы Еуропа патшаларының үстінен билік жүргізген күш болды. Аянның он жетінші тарауында бұл қарым-қатынас аңның үстіне мініп алып, оған үстемдік жүргізіп отырған жезөкше ретінде бейнеленген. 1798 жылы Еуропа патшаларының қолдауы алынып тасталды, сөйтіп аң өлі болды. 1799 жылы папа айдауда жүріп қайтыс болды. 1798 және 1799 жылдар ақырзаман уақытының ең толық мағынасын білдіреді; дәл сол сияқты, Мәсіхтің заманындағы ақырзаман уақыты шомылдыру рәсімін жасаушы Жоханның дүниеге келуімен, ал содан кейін алты айдан соң Мәсіхтің дүниеге келуімен белгіленеді. Буштың 1990 жылғы мәлімдемелері Бушты ақырзаман уақытын белгілейтін екі президенттің екіншісі ретінде көрсетеді және айдаһар күші болып табылатын жаһандануға қарай қозғалысты белгілейді. Буштың рәміздігі Америка Құрама Штаттары айдаһарша сөйлеу арқылы Киелі кітап пайғамбарлығындағы алтыншы патшалық ретінде аяқталатын кезде, жексенбілік заңға қарай жасалған бір қадамды білдіреді. Жексенбілік заң кезінде Америка Құрама Штаттары Біріккен Ұлттар Ұйымының үніне айналады. Дәл осы мәнмәтінде Ислам халықтарды ашуландырып жатыр, әрі 11 қыркүйек белгіленеді. 1990 жылғы 11 қыркүйекте бірінші Буш Конгреске өзінің жаһаншыл күн тәртібі туралы айтқан кезде, ол 2001 жылғы 11 қыркүйекте Исламның халықтарды қайтадан ашуландыратын уақытын алдын ала бейнелеп тұрды, бірақ ол кезде президент соңғы Буш болатын.

Roosevelt, the first of eight presidents marked the end of the second World War in 1945, and was followed by the next president ushering in the United Nations. Reagan, the first of eight presidents marked the end of the cold war in 1989, and was followed by the next president promoting the United Nations. The last president of eight presidents will end a cold war that started when he announced his intent to run in 2015, and begin the third World War. He will transition the sixth kingdom of Bible prophecy into the head of the seventh kingdom of Bible prophecy (the UN), and then agree to give that kingdom to the beast at the Sunday law.

Сегіз президенттің біріншісі Рузвельт 1945 жылы Екінші дүниежүзілік соғыстың аяқталуын белгіледі, ал оның соңынан келген келесі президент Біріккен Ұлттар Ұйымының келуіне жол ашты. Сегіз президенттің біріншісі Рейган 1989 жылы қырғи-қабақ соғыстың аяқталуын белгіледі, ал оның соңынан келген келесі президент Біріккен Ұлттар Ұйымын ілгерілетті. Сегіз президенттің соңғысы 2015 жылы өзінің сайлауға түсу ниетін жариялаған кезде басталған қырғи-қабақ соғысты аяқтап, Үшінші дүниежүзілік соғысты бастайды. Ол Киелі кітап пайғамбарлығындағы алтыншы патшалықты Киелі кітап пайғамбарлығындағы жетінші патшалықтың басына (БҰҰ) айналдырады, содан кейін жексенбілік заң кезінде сол патшалықты айуанға беруге келіседі.

Just as the second World War was made up of a ground and a sea war, the last president will have a cold war, represented by the land battle of Panium that leads to the sea battle of Actium. At the Sunday law the cold war that began with Trump stirring up the globalists in 2015, changes to the third World War as represented by the land and sea battles of World War II. At the end of World War II the next step was the globalism of the United Nations, just as was the case at the end of the cold war with Reagan and Bush. First the United States ends at the Sunday law, then Bush’s “new world order” introduces the seventh kingdom, which immediately agrees to give their authority to the eighth kingdom.

Екінші дүниежүзілік соғыс құрлықтағы және теңіздегі соғыстан тұрғаны сияқты, соңғы президентте де Панийдегі құрлық шайқасымен бейнеленіп, Актийдегі теңіз шайқасына алып баратын қырғи-қабақ соғыс болады. Жексенбілік заң кезінде Трамптың 2015 жылы жаһанданушыларды қоздыруынан басталған қырғи-қабақ соғыс Екінші дүниежүзілік соғыстың құрлық және теңіз шайқастары арқылы бейнеленген үшінші дүниежүзілік соғысқа ауысады. Екінші дүниежүзілік соғыстың соңында келесі қадам Біріккен Ұлттар Ұйымының жаһандануы болғаны сияқты, дәл солай қырғи-қабақ соғыстың соңында да Рейган мен Буштың кезінде солай болды. Әуелі Америка Құрама Штаттары жексенбілік заң кезінде аяқталады, содан кейін Буштың «жаңа әлемдік тәртібі» жетінші патшалықты енгізеді, ол бірден өз билігін сегізінші патшалыққа беруге келіседі.

Bush the first and Bush the last are tied together by the first’s announcement of the “new world order” to Congress at 9/11 and the last’s Patriot Act of 2001. Both waymarks are placed within the context of Islam angering the nations.

Бірінші Буш пен соңғы Буш өзара байланыстырылған: біріншісінің 11-қыркүйекте Конгреске «жаңа дүниежүзілік тәртіп» туралы жариялауымен және соңғысының 2001 жылғы Patriot Act заңымен. Екі жолайрық та Исламның халықтарды қаһарландыруы контексінде орналастырылған.

We will continue these things in the next article.

Біз бұл мәселелерді келесі мақалада жалғастырамыз.

Back to Articles