Article

# The Book of Daniel - Number One-Hundred and Ninety-Nine

Даниял кітабы — жүз тоқсан тоғызыншы

Political Decline and Prophetic Destiny: The End of the Democratic and Republican Parties in the Context of Biblical Prophecy

Саяси құлдырау және пайғамбарлық тағдыр: Киелі кітаптағы пайғамбарлық аясында Демократиялық және Республикалық партиялардың соңы

Author

Jeff Pippenger

Published

May 3, 2024

Formats

PDF
Word
Song MP3

We are identifying the end of the Democratic and Republican parties in the history of the earth beast. The earth beast of Revelation thirteen is divided into the Republican and Democratic parties who struggle within the prophetic history of the Republican horn. Horns are symbols of powers, and both horns contain microcosms of their prophetic relationship within their own prophetic history. For the Republican horn that microcosm is illustrated by the two primary political parties that pervade the history of the United States. The United States is one of a handful of kingdoms identified in prophetic history that are made up of two powers. All of the previous nations of Bible prophecy that are represented with two powers typify the United States. The Medo-Persian empire, France (Sodom and Egypt), and Israel with its northern and southern kingdoms all contribute to the prophetic characteristics of the United States.

Біз жердегі аңның тарихындағы Демократиялық және Республикалық партиялардың ақырын айқындап отырмыз. Аян кітабының он үшінші тарауындағы жердегі аң Республикалық және Демократиялық партияларға бөлінеді; олар Республикалық мүйіздің пайғамбарлық тарихының ішінде күрес жүргізеді. Мүйіздер — биліктің рәміздері, әрі екі мүйіздің әрқайсысы да өз пайғамбарлық тарихының аясында өзара пайғамбарлық қарым-қатынасының микрокосмын қамтиды. Республикалық мүйіз үшін сол микрокосм Америка Құрама Штаттарының тарихына кеңінен таралған екі негізгі саяси партия арқылы бейнеленеді. Америка Құрама Штаттары — пайғамбарлық тарихта екі биліктен тұратын патшалықтар ретінде айқындалған санаулы патшалықтардың бірі. Екі билікпен бейнеленген Киелі кітап пайғамбарлығындағы бұған дейінгі барлық халықтар Америка Құрама Штаттарының типі болып табылады. Мидия-Парсы империясы, Франция (Содом мен Мысыр) және солтүстік пен оңтүстік патшалықтары бар Исраил — бәрі де Америка Құрама Штаттарының пайғамбарлық сипаттарына үлес қосады.

The Medo-Persian empire in Daniel chapter eight had two horns and the last horn (Persia) came up higher. We have identified this element in identifying that the Democratic party came into history before the Republican party, so the Republican party will ultimately be the last of the two parties. The first Republican president came into history in response to the proslavery position of the Democratic party, and the first Republican president proclaimed the Emancipation Proclamation in 1863, which was the middle of the US Civil War, and the year of rebellion for the Laodicean Seventh-day Adventist church.

Даниял кітабының сегізінші тарауындағы Мидия-Парсы империясының екі мүйізі болды, әрі соңғы мүйізі (Парсы) биігірек болып көтерілді. Біз бұл белгіні Демократиялық партияның тарих сахнасына Республикашыл партиядан бұрын шыққанын анықтау арқылы айқындадық; сондықтан Республикашыл партия, ақыр соңында, осы екі партияның соңғысы болады. Алғашқы Республикашыл президент тарих сахнасына Демократиялық партияның құлдықты жақтайтын ұстанымына жауап ретінде келді, әрі алғашқы Республикашыл президент 1863 жылы, АҚШ-тың Азаматтық соғысының қақ ортасында және Лаодикеялық Жетінші күн адвентистері шіркеуі үшін бүлік жылы болған кезде, Азат ету туралы жарлықты жариялады.

The last Republican president is typified by the first Republican president, so the last president will come into history in the middle of a civil war between the Democratic proslavery party and his Republican antislavery party. The slavery being promoted by the Democratic party of the last days is global slavery. As with the first Republican president, the last Republican president will be assassinated by the proslavery party, as was Trump politically assassinated in the stolen 2020 election. As the sixth president since the time of the end in 1989, Trump would be the richest president and he would stir up the globalists of not only the United States, but the entire world. Thus, in his announcement to run for president in 2015, the political civil war between the proslavery globalists’ Democratic party and the antislavery Republican party was initiated.

Соңғы республикалық президент алғашқы республикалық президент арқылы бейнеленеді; сондықтан соңғы президент тарих сахнасына құлдықты жақтайтын демократиялық партия мен оның құлдыққа қарсы республикалық партиясы арасындағы азаматтық соғыстың дәл ортасында келеді. Соңғы күндердің демократиялық партиясы насихаттап отырған құлдық — жаһандық құлдық. Алғашқы республикалық президенттегідей, соңғы республикалық президент те құлдықты жақтайтын партияның қолынан өлтіріледі; сол сияқты Трамп 2020 жылғы ұрланған сайлауда саяси тұрғыдан өлтірілді. 1989 жылғы ақырзаман уақыты басталғаннан бергі алтыншы президент ретінде Трамп ең бай президент болар еді және ол тек Америка Құрама Штаттарының ғана емес, бүкіл әлемнің жаһанданушыларын дүрліктірер еді. Осылайша, оның 2015 жылы президенттікке түсу туралы мәлімдемесімен құлдықты жақтайтын жаһанданушылардың демократиялық партиясы мен құлдыққа қарсы республикалық партия арасындағы саяси азаматтық соғыс басталды.

In fulfillment of Revelation chapter eleven, Trump was politically assassinated in the stolen 2020 election, and the Democratic party began to rejoice in the street, until it became evident that in 2022, that Trump was going to once again run for President. Then great fear came upon the globalists in fulfillment of chapter eleven of Revelation and their warfare intensified. The testimony of the Medo-Persian horns identifies that the last horn to arise (the Republican party) would come up last, and come up higher. The last Republican president will prevail over the Democratic party.

Аян кітабының он бірінші тарауының орындалуында, Трамп ұрланған 2020 жылғы сайлауда саяси тұрғыдан өлтірілді, ал Демократиялық партия көшеде шаттана бастады, 2022 жылы Трамптың тағы да Президенттікке үміткер болып шығатыны айқын болғанға дейін. Сонда жаһанданушылардың үстіне, Аян кітабының он бірінші тарауының орындалуында, зор қорқыныш түсті де, олардың соғысы күшейе түсті. Мидия-Парсы мүйіздерінің куәлігі соңынан көтерілетін мүйіздің (Республикалық партияның) ең соңынан шығып, жоғарырақ көтерілетінін айқындайды. Соңғы республикалық президент Демократиялық партияны жеңіп шығады.

The election of 2024 marks the end of the Democratic party, for they will never have another opportunity to run a presidential candidate before the Sunday law ends the prophetic history of the earth beast. At the Sunday law the Republican party also ceases. The Democratic party ends at the election of 2024, and the Republican party ends at the Sunday law. The Sunday law, being the end of the sixth kingdom of Bible prophecy, was illustrated by the beginning of the earth beast in 1798. The primary prophetic characteristic of the earth beast is its “speaking.” In 1798, the United States enacted the Alien and Sedition Acts, which therefore typify the Sunday law, when the United States speaks as a dragon.

2024 жылғы сайлау Демократиялық партияның аяқталуын білдіреді, өйткені жексенбілік заң жер хайуанының пайғамбарлық тарихын аяқтағанға дейін олардың енді президенттікке кандидат ұсынуға басқа мүмкіндігі ешқашан болмайды. Жексенбілік заң кезінде Республикалық партия да тоқтайды. Демократиялық партия 2024 жылғы сайлауда аяқталады, ал Республикалық партия жексенбілік заңда аяқталады. Жексенбілік заң, Киелі кітап пайғамбарлығындағы алтыншы патшалықтың соңы бола отырып, 1798 жылы жер хайуанының басталуымен бейнеленді. Жер хайуанының негізгі пайғамбарлық сипаты — оның «сөйлеуі». 1798 жылы Америка Құрама Штаттары Alien and Sedition Acts-ті қабылдады, сондықтан олар Америка Құрама Штаттары айдаһар сияқты сөйлейтін жексенбілік заңның бейнесі болып табылады.

From 1776 to 1798, the United States, though not yet the sixth kingdom of Bible prophecy represents three waymarks of the United States speaking. That period led to the beginning of the earth beast’s reign as the sixth kingdom of Bible prophecy, and it therefore represents a period that leads to the ending of the earth beast’s reign as the sixth kingdom. The Declaration of Independence in 1776, followed by the Constitution in 1789 and the Alien and Sedition Acts of 1798, represent three waymarks in the history leading to the ending of the earth beast as the sixth kingdom at the Sunday law. The fulfillment of those three waymarks are represented differently within the history of both the Democratic and Republican parties.

1776 жылдан 1798 жылға дейінгі аралықта Америка Құрама Штаттары Киелі кітап пайғамбарлығындағы алтыншы патшалық әлі болмағанымен, ол Америка Құрама Штаттарының сөйлеуіне қатысты үш межені бейнелейді. Сол кезең жердегі аңның Киелі кітап пайғамбарлығындағы алтыншы патшалық ретіндегі билігінің басталуына алып келді; сондықтан ол жердегі аңның алтыншы патшалық ретіндегі билігінің аяқталуына алып келетін кезеңді де бейнелейді. 1776 жылғы Тәуелсіздік декларациясы, одан кейінгі 1789 жылғы Конституция және 1798 жылғы Шетелдіктер мен бүлікшілдік туралы актілер жексенбілік заң тұсында жердегі аңның алтыншы патшалық ретінде аяқталуына алып баратын тарихтағы үш межені білдіреді. Осы үш меженің орындалуы Демократиялық және Республикалық партиялардың екеуінің де тарихында әртүрлі түрде бейнеленген.

The Patriot Act of 2001, identifies the beginning of the removal of independence for the citizens of the United States, and was typified by the proclamation that the genuine patriots of American history enacted with the Declaration of Independence. The waymark of the Patriot Act is the first of three waymarks for both the Republican and Democratic parties.

2001 жылғы Патриоттық акт Америка Құрама Штаттарының азаматтары үшін тәуелсіздіктің жойыла бастауын айқындайды және ол Американың тарихындағы шынайы патриоттар Тәуелсіздік декларациясы арқылы жүзеге асырған жарияланыммен типологиялық түрде бейнеленді. Патриоттық актінің межелік белгісі Республикалық және Демократиялық партиялардың екеуі үшін де үш межелік белгінің біріншісі болып табылады.

The Democratic party ends in the election of 2024, which ushers in Trump’s Executive Orders that were prefigured by the Alien and Sedition Acts. The Executive Orders Trump then enacts are not the Sunday law, but they are a type of speaking as a dragon, for they will be used by Trump as he fulfills Sister White’s identification that “active despotism” will occur in the last days. Despotism is a word identifying a dictatorship, which is accomplished by the Executive Orders that are typified in the Alien and Sedition Acts. When Trump implements his Executive Orders, there will be a reversal of the Pelosi Trials that marked the failed presidency of Biden.

Демократиялық партия 2024 жылғы сайлауда өз мәресіне жетеді, бұл өз кезегінде «Alien and Sedition Acts»-та алдын ала бейнеленген Трамптың Атқарушы жарлықтарының күшіне енуіне жол ашады. Трамп кейін жүзеге асыратын Атқарушы жарлықтар жексенбілік заңның өзі емес, бірақ олар айдаһарша сөйлеудің бейнесі болып табылады, өйткені Трамп оларды Уайт қарындастың соңғы күндерде «белсенді деспотизм» орнайтыны туралы айқындауын жүзеге асыру барысында қолданатын болады. Деспотизм — диктатураны білдіретін сөз; ол «Alien and Sedition Acts»-та типологиялық түрде көрсетілген Атқарушы жарлықтар арқылы жүзеге асады. Трамп өзінің Атқарушы жарлықтарын енгізген кезде, Байденнің сәтсіз президенттігін айқындаған Пелоси соттарының кері бұрылуы орын алады.

The period of time that identifies the end of the Democratic and the Republican parties possess the signature of Alpha and Omega, for the beginning of each period represents the ending. For this reason, the first waymark for the Democratic party is the Patriot Act of 2001, and the second waymark is the Pelosi Trials that began in 2021. Those trials represent a complete rejection of the Constitution of 1789. The Pelosi Trials represent the middle waymark in the line of the Democratic party, which was typified when the Constitution was ratified by thirteen colonies, thirteen years after 1776. The Pelosi Trials represent rebellion against the Constitution and were typified by 1789. The third waymark for the Democratic line is where they end as a political party.

Демократиялық және Республикалық партиялардың ақырын айқындайтын уақыт кезеңі Альфа мен Омеганың таңбасына ие, өйткені әрбір кезеңнің басы оның аяқталуын бейнелейді. Осы себепті Демократиялық партия үшін бірінші межелік белгі — 2001 жылғы Патриоттық акт, ал екінші межелік белгі — 2021 жылы басталған Пелоси соттары. Бұл соттар 1789 жылғы Конституцияны толықтай теріске шығаруды білдіреді. Пелоси соттары Демократиялық партия желісіндегі ортаңғы межелік белгіні білдіреді, оның бейнесі 1776 жылдан он үш жыл өткен соң Конституцияның он үш отар тарапынан бекітілуі кезінде көрсетілген болатын. Пелоси соттары Конституцияға қарсы бүлікті білдіреді және олардың бейнесі 1789 жылмен алдын ала көрсетілген болатын. Демократиялық желі үшін үшінші межелік белгі — олардың саяси партия ретінде аяқталатын жері.

They end at the election of 2024, and once the inauguration of 2025 is accomplished the second set of Pelosi Trials will be brought about by Executive Orders which were typified by the Alien and Sedition Acts. Thus, the third waymark for the Democratic party is the Alien and Sedition Acts of 1798. The period representing the end of the Democratic party begins with an election, an inauguration, and the introduction of satanic political lawfare, and it ends with an election, an inauguration, and the introduction of satanic political lawfare.

Олар 2024 жылғы сайлаумен аяқталады, ал 2025 жылғы инаугурация жүзеге асқан соң, Пелосиге қатысты сынақтардың екінші жиынтығы Alien and Sedition Acts арқылы бейнеленген Executive Orders арқылы іске асырылады. Осылайша, Демократиялық партия үшін үшінші waymark — 1798 жылғы Alien and Sedition Acts. Демократиялық партияның ақырын бейнелейтін кезең сайлаудан, инаугурациядан және шайтандық саяси lawfare-дың енгізілуінен басталады, әрі ол да сайлаумен, инаугурациямен және шайтандық саяси lawfare-дың енгізілуімен аяқталады.

For the Republican party the first waymark is the Patriot Act of 2001, typified by the Declaration of Independence in 1776. The second waymark is not the same as was the second waymark for the Democratic party. The second waymark, represented by the Constitution of 1789 for the Democrats was the first Pelosi Trials, but the second waymark for the Republicans represented by the Constitution of 1789, is the Alien and Sedition Act, that is fulfilled once the second inauguration of Trump is accomplished in 2025. How can the Alien and Sedition Acts of 1798, represent the Constitution of 1789?

Республикалық партия үшін алғашқы жол-белгі — 2001 жылғы Patriot Act, ол 1776 жылғы Тәуелсіздік декларациясымен типологиялық түрде бейнеленген. Екінші жол-белгі Демократиялық партия үшін болған екінші жол-белгімен бірдей емес. Демократтар үшін 1789 жылғы Конституциямен көрсетілген екінші жол-белгі алғашқы Pelosi Trials болса, республикалықтар үшін 1789 жылғы Конституциямен көрсетілген екінші жол-белгі — Trump-тың екінші инаугурациясы 2025 жылы жүзеге асқан кезде орындалатын Alien and Sedition Act. 1798 жылғы Alien and Sedition Acts қалайша 1789 жылғы Конституцияны көрсете алады?

At Trump’s second inauguration his Executive Orders, that are typified by the Alien and Sedition Acts of 1798, initiate not only a second set of Pelosi Trials, but the acts also initiate the formation of the image of the beast. The period of the formation of the image of the beast begins and ends with the speaking as a dragon. The speaking at the beginning of the period represents the establishment of the kingly powers that are represented as a dictatorship, or as Sister White calls it, “despotism.” The speaking of a dragon at the end of the period of the formation of the image of the beast identifies the authority of the religious powers being established over the political powers.

Трамптың екінші инаугурациясында оның 1798 жылғы Alien and Sedition Acts арқылы бейнеленетін Атқарушы жарлықтары Pelosi Trials-тың екінші топтамасын ғана бастамай, сонымен қатар аңның бейнесінің қалыптасуын да бастайды. Аңның бейнесінің қалыптасу кезеңі айдаһарша сөйлеумен басталып, айдаһарша сөйлеумен аяқталады. Кезеңнің басындағы сөйлеу диктатура ретінде, немесе Уайт ханым атағандай, «деспотизм» ретінде бейнеленетін патшалық биліктердің орнатылуын білдіреді. Аңның бейнесінің қалыптасу кезеңінің соңындағы айдаһарша сөйлеу діни биліктердің саяси биліктердің үстінен орнатылатын өкілеттігін айқындайды.

The Declaration of Independence was a declaration against the tyranny of both the political authority of the kings of Europe and the religious authority of the Roman church. The period of the formation of the image of the beast is where these two corrupt powers are merged together, with the religious authority in control of the relationship. In the formation, or the merging of these two powers it is the religious authority that comes up last and is higher. Therefore, the beginning of that period represents the ending of the period. The Alien and Sedition Acts of 1798, represent the end of the Democratic party, and it is their third waymark, but it simultaneously represents the second waymark in the ending period of the Republican party. The third waymark for the Republican party is Sunday enforcement.

Тәуелсіздік туралы декларация Еуропа патшаларының саяси билігінің де, Рим шіркеуінің діни билігінің де озбырлығына қарсы жарияланған мәлімдеме болды. Аңның мүсінінің қалыптасу кезеңі — осы екі азғын билік біріккен кезең, әрі бұл қатынаста тізгін діни биліктің қолында болады. Осы екі биліктің қалыптасуында, яки бірігуінде, соңынан көтерілетін де, жоғары тұратын да — діни билік. Сондықтан сол кезеңнің басталуы сол кезеңнің аяқталуын бейнелейді. 1798 жылғы Alien and Sedition Acts Демократиялық партияның ақырын білдіреді және бұл олардың үшінші waymark-ы, бірақ сонымен қатар ол Республикашыл партияның аяқталу кезеңіндегі екінші waymark-ты да білдіреді. Республикашыл партия үшін үшінші waymark — жексенбілік мәжбүрлеу.

For the Democratic party the three waymarks represented by 1776, 1789 and 1798 typify 2001 (1776), the first Pelosi Trials of 2021 (1789), and the second Pelosi Trials of 2025 (1798).

Демократиялық партия үшін 1776, 1789 және 1798 жылдармен бейнеленген үш межелік белгі 2001 жылды (1776), 2021 жылғы Пелосидің алғашқы сот процестерін (1789) және 2025 жылғы Пелосидің екінші сот процестерін (1798) типологиялық тұрғыдан білдіреді.

For the Republican party the three waymarks represented by 1776, 1789 and 1798 typify 2001 (1776), the second Pelosi Trials of 2025 (1789), and the Sunday law (1798).

Республикалық партия үшін 1776, 1789 және 1798 арқылы бейнеленген осы үш межелік белгі 2001 жылды (1776), 2025 жылғы Пелосиге қатысты екінші сот үдерістерін (1789) және жексенбілік заңды (1798) типологиялық тұрғыдан білдіреді.

1776, 1789 and 1798 represent twenty-two years, and twenty-two is the symbol of the combination of Divinity with humanity. These three waymarks bear the testimony of “Truth”, for they represent that the first and last waymark identify the same truth. 1776 identifies the establishment of independence, and 1798 identifies the removal of independence. They therefore represent the first and last letters of the Hebrew alphabet that consists of twenty-two letters. The thirteenth letter is a symbol of rebellion, and together those three letters; the first, the thirteenth and the last combined to form the Hebrew word “Truth”.

1776, 1789 және 1798 жиырма екі жылды білдіреді, ал жиырма екі — Құдайлық пен адамзаттың бірлесуінің нышаны. Бұл үш межелік белгі “Ақиқаттың” куәлігін алып жүреді, өйткені олар бірінші және соңғы межелік белгінің бір ақиқатты айқындайтынын көрсетеді. 1776 тәуелсіздіктің орнатылуын білдіреді, ал 1798 тәуелсіздіктің жойылуын білдіреді. Сондықтан олар жиырма екі әріптен тұратын еврей әліпбиінің бірінші және соңғы әріптерін бейнелейді. Он үшінші әріп бүліктің нышаны болып табылады, және осы үш әріп бірге — бірінші, он үшінші және соңғы — қосылып, еврей тіліндегі “Ақиқат” сөзін құрайды.

1776 represents September 11, 2001, and marks the beginning of the sealing time of the one hundred and forty-four thousand. It marks the beginning of the sprinkling of the latter rain, which is the period of time when the dragon is given to the beast for services rendered, as the Democratic dragon party will be defeated by the Republican beast party.

1776 2001 жылғы 11 қыркүйекті білдіреді және жүз қырық төрт мыңның мөрлену уақытының басталуын белгілейді. Ол кеш жаңбырдың себілуінің басталуын білдіреді; бұл — көрсеткен қызметі үшін айдаһардың аңға берілетін кезеңі, өйткені Демократиялық айдаһар партиясы Республикалық аң партиясынан жеңіледі.

During that history the sealing of the true Protestant horn is accomplished during the period of time when the Lord stretches His hand forth a second time to gather the people who are identified as the outcasts of Israel, and who will be lifted up as an ensign at the Sunday law.

Сол тарих барысында шынайы протестант мүйізінің мөрленуі Жаратқан Ие Өз қолын екінші рет созып, Исраилдің қуғындалғандары деп танылған халықты жинайтын кезеңде жүзеге асады; олар жексенбілік заң кезінде ту ретінде көтерілетін болады.

On July 18, 2020 the true Protestant horn was scattered and twenty-two years after 2001, in July of 2023 the work of the second gathering was initiated by a voice crying in the wilderness. The first gathering took place in 2001, when the angel of Revelation chapter eighteen descended as the great buildings of New York city came down. The descent of that angel represented the beginning of the sealing time, and the descent of Michael the archangel on July 18, 2020 represented the ending of the sealing time. Jesus, as the Alpha and Omega always illustrates the end with the beginning, so the prophetic elements of the first gathering that began on September 11, 2001, represent the prophetic elements that occur in the second gathering.

2020 жылғы 18 шілдеде шынайы протестанттық мүйіз бытыратылды, ал 2001 жылдан кейінгі жиырма екі жылдан соң, 2023 жылдың шілдесінде, айдалада жар салған бір дауыспен екінші жинаудың ісі басталды. Бірінші жинау 2001 жылы, Аян кітабының он сегізінші тарауындағы періште Нью-Йорк қаласының алып ғимараттары құлаған кезде көктен түскен сәтте орын алды. Сол періштенің түсуі мөрлеу уақытының басталуын білдірді, ал бас періште Михаилдің 2020 жылғы 18 шілдеде түсуі мөрлеу уақытының аяқталуын білдірді. Иса, Альфа мен Омега ретінде, әрдайым ақырды бастауымен бейнелейтіндіктен, 2001 жылғы 11 қыркүйекте басталған бірінші жинаудың пайғамбарлық элементтері екінші жинауда болатын пайғамбарлық элементтерді бейнелейді.

There are three clear illustrations of the second gathering that represent the ending history of the sealing time of the one hundred and forty-four thousand, which are the history of Christ, the history of the first and second angels’ messages from August 11, 1840 to October 22, 1844, and also the history of the third angel from October 22, 1844 unto the rebellion of 1863. Those three witnesses establish the second gathering of the one hundred and forty-four thousand from July 2023, unto the soon coming Sunday law. If we isolate one distinct element from each history we find the evidence of the role of the third woe.

Жүз қырық төрт мыңның мөрлену уақытының аяқталу тарихын бейнелейтін екінші жиналудың үш айқын көрнекі үлгісі бар; олар — Мәсіхтің тарихы, 1840 жылғы 11 тамыздан 1844 жылғы 22 қазанға дейінгі бірінші және екінші періштелер хабарларының тарихы, сондай-ақ 1844 жылғы 22 қазаннан 1863 жылғы бүлікке дейінгі үшінші періштенің тарихы. Осы үш куәгер 2023 жылғы шілдеден бастап жуық арада келетін жексенбілік заңға дейінгі жүз қырық төрт мыңның екінші жиналуын бекітеді. Егер әрбір тарихтан бір айқын ерекшеленетін құрамдас бөлікті бөліп алсақ, онда үшінші қасіреттің рөліне қатысты дәлелді табамыз.

At the conclusion of the Exeter camp meeting on August 17, 1844, the message of the Midnight Cry was proclaimed. That proclamation represented the proclamation of the Midnight Cry message in the history of the one hundred and forty-four thousand, for both histories were and are a fulfillment of the parable of the ten virgins. Sister White identifies that Christ’s triumphal entry into Jerusalem represented the proclamation of the Midnight Cry in 1844. The only time Christ ever rode an animal was in His entry into Jerusalem, and the animal He rode was an ass, which is the symbol of Islam. In the period of the second gathering of 1844 unto 1863, in 1848 Sister White identifies that the European nations were being angered, and the angering of the nations in that history was accomplished by the threats of continued warfare being brought upon Europe by Islam. In each of the three histories of a second gathering, the role of Islam of the third woe is identified.

1844 жылғы 17 тамызда өткен Эксетер лагерлік жиналысының қорытындысында Түн ортасындағы Айқай хабары жарияланды. Сол жариялау жүз қырық төрт мыңның тарихындағы Түн ортасындағы Айқай хабарының жариялануын бейнеледі, өйткені екі тарих та он қыз туралы астарлы әңгіменің орындалуы болды әрі болып табылады. Уайт ханым Мәсіхтің Иерусалимге салтанатты кіруі 1844 жылғы Түн ортасындағы Айқайдың жариялануын бейнелегенін көрсетеді. Мәсіхтің жануарға мінген жалғыз кезі — Оның Иерусалимге кіруі, ал Ол мінген жануар есек еді, ол — Исламның нышаны. 1844 жылдан 1863 жылға дейінгі екінші жиналу кезеңінде, 1848 жылы Уайт ханым Еуропа халықтарының ашуландырылып жатқанын көрсетеді, ал сол тарихтағы халықтардың ашуландырылуы Исламның Еуропаға үздіксіз соғыс қаупін төндіруі арқылы жүзеге асырылды. Екінші жиналудың осы үш тарихының әрқайсысында үшінші қасірет ретіндегі Исламның рөлі айқындалған.

The sealing time of the one hundred and forty-four thousand began on September 11, 2001 with a surprise attack from Islam of the third woe, upon the modern glorious land of the United States. Twenty-two years later on October 7, 2023, Islam of the third woe, brought a surprise attack upon the ancient glorious land. At the soon coming Sunday law, which is the great earthquake of Revelation eleven, the third woe suddenly comes again, as it once again accomplishes a surprise attack upon the modern glorious land.

Жүз қырық төрт мыңның мөрлену уақыты 2001 жылғы 11 қыркүйекте үшінші қасіреттің Исламынан Америка Құрама Штаттарының қазіргі даңқты жеріне жасалған тұтқиыл шабуылмен басталды. Жиырма екі жылдан кейін, 2023 жылғы 7 қазанда, үшінші қасіреттің Исламы ежелгі даңқты жерге тұтқиыл шабуыл жасады. Аян кітабының он бірінші тарауындағы ұлы жер сілкінісі болып табылатын жуық арадағы жексенбілік заң келгенде, үшінші қасірет кенеттен қайтадан келеді, өйткені ол қазіргі даңқты жерге тағы да тұтқиыл шабуыл жасауды тағы бір рет жүзеге асырады.

The rebellion represented by literal Israel, as a symbol of those who crucified their Messiah, and the three surprise attacks of Islam of the third woe bear the signature of “Truth.” The message that seals the one hundred and forty-four thousand accomplishes the work of gathering God’s last-day people a second time occurs during a period of time when the activities of Islam of the third woe are active.

Тура Исраил арқылы — өз Мәсіхін айқышқа шегелегендердің нышаны ретінде — бейнеленген бүлік және үшінші қасіреттегі Исламның кенеттен жасалған үш шабуылы «Ақиқаттың» таңбасын алып жүреді. Жүз қырық төрт мыңды мөрлейтін хабар Құдайдың соңғы күндердегі халқын екінші рет жинау ісін жүзеге асырады және бұл іс үшінші қасіреттегі Исламның әрекеттері белсенді болып тұрған уақыт кезеңінде орын алады.

The prophetic period represented as the “second gathering,” distinctly identifies specific prophetic periods that make up the entire history of the “second gathering”. The descent of Christ after His resurrection marks the beginning of His work to gather those who had been scattered at the cross.

«Екінші жинау» ретінде бейнеленген пайғамбарлық кезең «екінші жинаудың» бүкіл тарихын құрайтын нақты пайғамбарлық кезеңдерді айқын түрде айқындайды. Мәсіхтің қайта тірілгеннен кейін төмен түсуі Оның айқышта шашырап кеткендерді жинау ісінің басталуын білдіреді.

> Then saith Jesus unto them, All ye shall be offended because of me this night: for it is written, I will smite the shepherd, and the sheep of the flock shall be scattered abroad. Matthew 26:31.

> Сонда Иса оларға былай деді: Бүгін түнде бәрің Мен үшін сүрінесіңдер; өйткені былай деп жазылған: Мен Бағушыны ұрамын, сонда отардың қойлары бытырап кетеді. Матай 26:31.

After the three days in the tomb, Christ descended unto the disciples, initiating a forty-day period of personal instruction, which was followed by a ten-day period of unification and prayer in advance of the outpouring of the Holy Spirit without measure at Pentecost.

Мазарда болған үш күннен кейін Мәсіх шәкірттеріне түсіп келіп, оларды жеке түрде тәлімдеген қырық күндік кезеңді бастады; осыдан кейін Елуінші күн мейрамында Киелі Рухтың өлшеусіз төгілуінің алдында он күндік бірлік пен дұға кезеңі келді.

> The former treatise have I made, O Theophilus, of all that Jesus began both to do and teach, Until the day in which he was taken up, after that he through the Holy Ghost had given commandments unto the apostles whom he had chosen: To whom also he showed himself alive after his passion by many infallible proofs, being seen of them forty days, and speaking of the things pertaining to the kingdom of God: And, being assembled together with them, commanded them that they should not depart from Jerusalem, but wait for the promise of the Father, which, saith he, ye have heard of me. For John truly baptized with water; but ye shall be baptized with the Holy Ghost not many days hence. When they therefore were come together, they asked of him, saying, Lord, wilt thou at this time restore again the kingdom to Israel? And he said unto them, It is not for you to know the times or the seasons, which the Father hath put in his own power. But ye shall receive power, after that the Holy Ghost is come upon you: and ye shall be witnesses unto me both in Jerusalem, and in all Judaea, and in Samaria, and unto the uttermost part of the earth. And when he had spoken these things, while they beheld, he was taken up; and a cloud received him out of their sight. . .. And when the day of Pentecost was fully come, they were all with one accord in one place. And suddenly there came a sound from heaven as of a rushing mighty wind, and it filled all the house where they were sitting. Acts 1:1–9, 2:1, 2.

> Алдыңғы еңбегімді, ей, Теофил, Исаның істей бастаған және үйрете бастаған істерінің бәрі туралы жаздым, Ол Өзі таңдаған елшілеріне Киелі Рух арқылы өсиет беріп, көкке көтерілген күніне дейін; Соларға Ол азап шеккеннен кейін, көптеген даусыз айғақтармен Өзін тірі күйінде көрсетті, оларға қырық күн бойы көрініп, Құдай Патшалығына қатысты нәрселер туралы айтты. Олармен бірге жиналып отырғанда, Ол оларға Иерусалимнен кетпеуді, қайта Әкенің уәдесін күтуді бұйырды; ол туралы, — деді Ол, — сендер менен естідіңдер. Өйткені Жақия расында сумен шомылдырды, ал сендер көп күн өтпей Киелі Рухпен шомылдырылатын боласыңдар. Сондықтан олар жиналғанда, Одан: «Ием, Сен осы уақытта патшалықты Исраилге қайта орнатасың ба?» — деп сұрады. Сонда Ол оларға: «Әке Өз билігіне белгілеп қойған мезгілдер мен уақыттарды білу сендерге тиесілі емес. Бірақ Киелі Рух сендердің үстілеріңе түскен кезде, сендер күш-қуат аласыңдар да, Маған Иерусалимде, бүкіл Яһудея мен Самарияда және жердің қиыр шетіне дейін куә боласыңдар», — деді. Осы сөздерді айтқаннан кейін, олар қарап тұрған кезде, Ол көкке көтерілді; сөйтіп бұлт Оны олардың көз алдынан алып кетті.... Ал Елуінші күн мейрамы толығымен жеткенде, олардың бәрі бір ауыздан бір жерде болды. Кенеттен көктен қатты соққан екпінді желдің дауысындай бір үн шығып, олардың отырған бүкіл үйін толтырды. Елшілердің істері 1:1–9, 2:1, 2.

For forty days, followed by the ten days the disciples were to “wait” for the promise of the Father, Christ was gathering His disciples a second time. The period of waiting in Jerusalem, is a symbol of a tarrying time, in agreement with the tarrying times of Matthew twenty-five and Habakkuk two. The entire period is identified by Christ as beginning at the work of Elijah, when John was baptizing, and the entire period ended with the baptism of the Holy Spirit at Pentecost. Baptism is a symbol of death, burial and resurrection, so the middle waymark in the entire period was the cross, for the entire period bears the signature of “Truth”.

Қырық күн бойы, содан кейін шәкірттер Әкенің уәдесін күтуге тиіс болған он күнмен жалғасқан кезеңде, Мәсіх Өз шәкірттерін екінші рет жинап жатты. Иерусалимдегі күту кезеңі — Матай жиырма бес пен Хабаққұқ екідегі кідіру уақыттарымен үйлесетін кідіріс уақытының нышаны. Бүкіл кезеңді Мәсіх Ілиястың ісінен, Жохан шомылдыру рәсімінен өткізіп жүрген кезде басталады деп айқындайды, ал бүкіл кезең Елуінші күн мейрамында Киелі Рухтың шомылдыру рәсімімен аяқталды. Шомылдыру рәсімі — өлімнің, жерленудің және қайта тірілудің нышаны; сондықтан бүкіл кезеңнің ортаңғы межесі айқыш болды, өйткені бүкіл кезең «Ақиқаттың» мөрін алып жүр.

The entire period begins with the baptism of Christ by John, when the Holy Spirit descended in the form of a dove. Then the work of gathering the disciples who were to be the foundation of the Christian temple began. At the end of that period Christ gathers His disciples a second time, and the period of the second gathering is a repetition of the period of the first gathering, for Christ illustrates the ending of a thing with its beginning.

Бүкіл осы кезең Жақияның Мәсіхті шомылдыруынан басталады, сол кезде Киелі Рух көгершін бейнесінде түсті. Содан кейін мәсіхшілік ғибадатханасының іргетасы болуға тиісті шәкірттерді жинау ісі басталды. Сол кезеңнің соңында Мәсіх Өз шәкірттерін екінші рет жинайды, ал екінші жинау кезеңі бірінші жинау кезеңінің қайталануы болып табылады, өйткені Мәсіх бір нәрсенің аяқталуын оның басталуымен бейнелейді.

The cross had been typified by Christ’s baptism, and both events began a work of gathering disciples. The waymark that identifies the beginning and the ending represents death, burial and resurrection. After the resurrection, forty days of testing in the wilderness represented forty days of instruction after His descent unto the disciples. The forty days both represent a primary truth that is expressed by Jesus as, “It is written, Man shall not live by bread alone, but by every word that proceedeth out of the mouth of God.”

Айқыш Мәсіхтің шомылдыру рәсімі арқылы алдын ала бейнеленген еді, әрі бұл екі оқиға да шәкірттерді жинау ісін бастады. Басталуы мен аяқталуын айқындайтын межелік белгі өлімді, жерленуді және қайта тірілуді білдіреді. Қайта тірілгеннен кейін, түздегі қырық күндік сыналу Оның шәкірттеріне түскенінен кейінгі қырық күндік тәлімді бейнеледі. Бұл екі қырық күннің екеуі де Иса былай деп білдірген негізгі ақиқатты көрсетеді: «Жазылып қойған: Адам тек нанмен ғана емес, Құдайдың аузынан шығатын әрбір сөзбен өмір сүреді».

In that period of time Jesus opened up to the disciples all that the prophets had testified about Christ, thus identifying that period as an opening of His prophetic Word.

Сол уақыт кезеңінде Иса шәкірттерге пайғамбарлардың Мәсіх туралы куәлік еткендерінің бәрін ашып берді; осылайша, сол кезеңді Өзінің пайғамбарлық Сөзінің ашылуы ретінде айқындады.

> And, behold, two of them went that same day to a village called Emmaus, which was from Jerusalem about threescore furlongs. And they talked together of all these things which had happened. And it came to pass, that, while they communed together and reasoned, Jesus himself drew near, and went with them. But their eyes were holden that they should not know him. . .. Then he said unto them, O fools, and slow of heart to believe all that the prophets have spoken: Ought not Christ to have suffered these things, and to enter into his glory? And beginning at Moses and all the prophets, he expounded unto them in all the scriptures the things concerning himself. And they drew nigh unto the village, whither they went: and he made as though he would have gone further. But they constrained him, saying, Abide with us: for it is toward evening, and the day is far spent. And he went in to tarry with them. And it came to pass, as he sat at meat with them, he took bread, and blessed it, and brake, and gave to them. And their eyes were opened, and they knew him; and he vanished out of their sight. Luke 24:13–16, 26–31.

> Міне, сол күні олардың екеуі Иерусалимнен алпыс стадиядай жердегі Еммаус деп аталатын бір ауылға бара жатты. Олар болған осы оқиғалардың бәрі туралы өзара әңгімелесіп келе жатты. Сөйтіп, олар сөйлесіп, талқылап келе жатқанда, Исаның Өзі жақындап келіп, олармен бірге жүрді. Бірақ Оны танымаулары үшін олардың көздері тұмшаланды.... Сонда Ол оларға былай деді: Әй, ақылсыздар, әрі пайғамбарлардың айтқандарының бәріне сенуге жүректері шабан жандар! Мәсіхтің осы азаптарды тартып, содан кейін Өзінің салтанатына кіруі тиіс емес пе еді? Содан Ол Мұсадан және барлық пайғамбарлардан бастап, бүкіл Жазбалардағы Өзіне қатысты нәрселердің бәрін оларға түсіндіріп берді. Олар өздері бара жатқан ауылға таяп қалды; ал Ол әрі қарай жүріп кететіндей болды. Бірақ олар Оны қолқалап: Бізбен бірге қала көр, өйткені кеш болып қалды, күн де еңкейіп кетті, — деді. Сонда Ол олармен бірге қалу үшін ішке кірді. Сөйтіп, Ол олармен бірге дастарқан басында отырғанда, нан алып, батасын беріп, оны сындырып, оларға берді. Сонда олардың көздері ашылып, Олар Оны таныды; ал Ол олардың көз алдынан ғайып болды. Лұқа 24:13–16, 26–31.

Christ tarried with the disciples who did not recognize who He was, until He opened their eyes, “and beginning at Moses and all the prophets, he expounded unto them in all the scriptures the things concerning himself.” Their eyes were opened when they were given “bread” to eat. After forty days Christ ascended unto heaven, and “vanished out of their sight,” as He had done with the disciples of Emmaus in the beginning of the forty days of instruction. They then began the ten days of preparation for Pentecost, which typifies the soon coming Sunday law.

Мәсіх Өзінің кім екенін танымаған шәкірттермен бірге болды, ақыры олардың көздерін ашып, «Мұсадан және барлық пайғамбарлардан бастап, бүкіл Жазбалар бойынша Өзіне қатысты нәрселерді оларға түсіндіріп берді». Олардың көздері жеуге «нан» берілген кезде ашылды. Қырық күннен кейін Мәсіх көкке көтеріліп, қырық күндік тәлімнің басында Эммаус шәкірттеріне істегеніндей, «олардың көз алдынан ғайып болды». Содан кейін олар Алғашқы өнім мейрамына дайындалудың он күніне кірісті, бұл жуықта келетін жексенбілік заңды бейнелейді.

At the great earthquake, which is the Sunday law, the third woe of Islam comes quickly, and Islam is Isaiah’s “rough” “east wind,” that is Ezekiel’s breath that comes from John’s four winds that are restrained during the sealing of the one hundred and forty-four thousand.

Жексенбілік заң болып табылатын ұлы жер сілкінісі кезінде Исламның үшінші қасіреті тез келеді; ал Ислам — Ишаяның “қатты” “шығыс желі”, яғни Жоханның төрт желінен келетін, жүз қырық төрт мыңның мөрленуі кезінде тежеліп тұрған Езекиелдің тынысы.

Once the one hundred and forty-four thousand are sealed then the four winds are loosed, and “suddenly there came a sound from heaven as of a rushing mighty wind, and it filled all the house.” Islam of the third woe strikes “suddenly” and unexpectedly, and produces the “sound from heaven” that is the seventh trumpet, which identifies when the mystery of God is finished, and the mystery of God is finished for the one hundred and forty-four thousand when Divinity (the outpouring of the Holy Spirit) is permanently combined with humanity, and the Lord suddenly comes to His temple (the house where the disciples were gathered) and enters into covenant with the one hundred and forty-four thousand.

Жүз қырық төрт мыңға мөр басылғаннан кейін төрт жел босатылады, сонда «кенеттен көктен қатты ұйытқи соққан желдің шуылындай дыбыс келіп, ол бүкіл үйді толтырды». Үшінші қасіреттің Исламы «кенеттен» және күтпеген жерден соққы береді де, жетінші керней болып табылатын «көктен келген дыбысты» тудырады; ал ол Құдайдың құпиясының қашан аяқталатынын айқындайды, әрі Құдайдың құпиясы жүз қырық төрт мың үшін Құдайлықтың (Киелі Рухтың төгілуінің) адамзатпен тұрақты түрде біріктірілуі кезінде аяқталады, және Иеміз кенеттен Өзінің ғибадатханасына (шәкірттер жиналған үйге) келіп, жүз қырық төрт мыңмен келісімге кіреді.

We will continue this study in the next article.

Бұл зерттеуді келесі мақалада жалғастырамыз.

> “The Lord wants us to come up into the mount,—more directly into his presence. We are coming to a crisis which, more than any previous time since the world began, will demand the entire consecration of every one who has named the name of Christ.

> «Жаратқан Ие біздің тауға көтерілуімізді, яғни Оның қатысуына неғұрлым тікелей кіруімізді қалайды. Біз дүниенің жаратылғанынан бері болып өткен кез келген алдыңғы уақыттан да артық, Мәсіхтің есімін атаған әрбір жанның толықтай бағышталуын талап ететін дағдарысқа таяп келеміз.

> “A revival of true godliness among us is the greatest and most urgent of all our needs. We must have the holy unction from God, the baptism of his Spirit; for this is the only efficient agent in the promulgation of sacred truth. It is the Spirit of God that quickens the lifeless faculties of the soul to appreciate heavenly things, and attracts the affections toward God and the truth.

> «Арамызда шынайы тақуалықтың қайта жандануы — біздің барлық мұқтаждықтарымыздың ішіндегі ең ұлысы әрі ең шұғылы. Бізге Құдайдың киелі майлануы, Оның Рухымен шомылдыруы қажет; өйткені қасиетті ақиқатты таратудағы жалғыз пәрменді күш — осы. Жанның жансыз күйге түскен қабілеттерін көктегі нәрселерді бағалауға жандандыратын да, сүйіспеншіліктерді Құдайға және ақиқатқа бұратын да — Құдайдың Рухы.»

> “It is our privilege to take God at his word. As Jesus was about to leave his disciples, to ascend into heaven, he commissioned them to bear the gospel message to all nations, tongues, and peoples. He told them to tarry in Jerusalem till they were endued with power from on high. This was essential to their success. The holy unction must come upon the servants of God. All who were fully identified as disciples of Christ and associated with the apostles as evangelists, assembled together at Jerusalem. They put away all differences. They continued with one accord in prayer and supplication, that they might receive the fulfillment of the promise of the Holy Spirit; for they were to preach the gospel in the demonstration of the Spirit and in the power of God. It was a time of great danger to the followers of Christ. They were as sheep in the midst of wolves, yet they were of good courage, because Christ had risen from the dead, and had revealed himself to them, and had promised them a special blessing which would qualify them to go forth to preach his gospel to the world. They were waiting in expectation of the fulfillment of his promise, and were praying with special fervency.

> «Құдайдың сөзіне сену — біздің артықшылығымыз. Иса көкке көтерілу үшін шәкірттерінен кетер алдында, оларға Ізгі хабарды барлық ұлттарға, тілдерге және халықтарға жариялауды тапсырды. Ол оларға жоғарыдан күшпен киіндірілгенше Иерусалимде қалуды бұйырды. Бұл олардың табысы үшін аса қажет еді. Қасиетті майлау Құдайдың қызметшілеріне қонуға тиіс болатын. Мәсіхтің шәкірттері екендігімен толық танылғандардың және елшілермен бірге Ізгі хабарды таратушылар ретінде байланыста болғандардың бәрі Иерусалимде жиналды. Олар барлық алауыздықты доғарды. Киелі Рух уәдесінің орындалуын қабылдау үшін, олар бір ауыздан дұғада және жалбарынуда табандылықпен болды; өйткені олар Ізгі хабарды Рухтың айқын көрінісінде және Құдайдың құдіретімен уағыздауға тиіс еді. Бұл Мәсіхтің ізбасарлары үшін зор қауіп-қатер уақыты еді. Олар қасқырлардың арасындағы қойлар сияқты еді, соған қарамастан, батылдықтан айырылмады, өйткені Мәсіх өлілерден қайта тірілді, оларға Өзін танытты және оларға дүниеге Оның Ізгі хабарын уағыздауға шығуға лайықты ететін айрықша бата уәде етті. Олар Оның уәдесінің орындалуын үмітпен күтіп, ерекше жалынмен дұға етіп жатты.»

> “This is the very course that should be pursued by those who act a part in the work of proclaiming the coming of the Lord in the clouds of heaven; for a people are to be prepared to stand in the great day of God. Although Christ had given the promise to his disciples that they should receive the Holy Spirit, this did not remove the necessity of prayer. They prayed all the more earnestly; they continued in prayer with one accord. Those who are now engaged in the solemn work of preparing a people for the coming of the Lord, should also continue in prayer. The early disciples were of one accord. They had no speculations, no curious theory to advance as to how the promised blessing was to come. They were one in faith and spirit. They were agreed.

> «Бұл — Иеміздің көктегі бұлттардың үстінде келуін жариялау ісінде өз үлесін атқаратындар ұстануға тиіс дәл сол жол; өйткені халық Құдайдың ұлы күнінде тұруға дайындалуы керек. Мәсіх Өзінің шәкірттеріне Киелі Рухты қабылдайтындары жөнінде уәде берген болса да, бұл дұғаның қажеттілігін жойған жоқ. Керісінше, олар одан бетер ынтамен дұға етті; олар бір ауыздан дұға етуді жалғастырды. Қазір халықты Иеміздің келуіне дайындаудың салтанатты ісімен айналысып жүргендер де дұғаны жалғастыруға тиіс. Алғашқы шәкірттер бір ауызды болды. Олар уәде етілген игіліктің қалай келетіндігі жөнінде алға тартатын жорамалдарға да, әуес теорияларға да берілмеді. Олар сенімде де, рухта да бір болды. Олар өзара келісімде еді.»

> “Put away all doubt. Dismiss your fears, obtain the experience that Paul had when he exclaimed, ‘I am crucified with Christ: nevertheless I live; yet not I, but Christ liveth in me: and the life which I now live in the flesh I live by the faith of the Son of God, who loved me, and gave himself for me.’ [Galatians 2:20.] Surrender everything to Christ, and let your life be hid with Christ in God. Then you will be a power for good. One shall chase a thousand, and two put ten thousand to flight.” Gospel Workers, 369–371.

> «Барлық күмәнді аулақ тастаңыздар. Қорқыныштарыңызды ысырып тастап, Пауылдың: “Мен Мәсіхпен бірге айқышқа шегелендім; енді тірі болып тұрған мен емес, менің ішімде Мәсіх өмір сүреді; ал қазір тәнде сүріп жүрген өмірімді мен мені сүйіп, Өзін мен үшін құрбан еткен Құдай Ұлына деген сеніммен сүріп жүрмін”, — деп жар салғандағы тәжірибесін иеленіңіздер. [Ғалаттықтарға 2:20.] Бәрін де Мәсіхке бағыштаңыздар, және өмірлеріңіз Құдайда Мәсіхпен бірге жасырын болсын. Сонда сіздер игілік үшін күшке айналасыздар. Біреу мыңды қуар, екеу он мыңды қашырар». Gospel Workers, 369–371.

Back to Articles