Article

# The Book of Daniel - Number Two

Даниял кітабы — Екінші саны

Paganism

Пұтқа табынушылық

Author

Jeff Pippenger

Published

November 23, 2023

Formats

PDF
Word
Song MP3

I intend to demonstrate how the “seven times” of Leviticus twenty-six is “hidden in plain sight” in the book of Daniel, while also identifying that it was hidden through the human instruments which God employed in presenting “the stone” that is stumbled over in the book of Daniel. To follow the light of this presentation requires “integrity.” The definition of integrity that I am suggesting, would be defined as consistency in one’s actions, values, methods, and principles. It would demand that we adhere to what is revealed within God’s Word, even when it does not agree with human ideas that contradict God’s Word.

Мен Леуіліктер кітабының жиырма алтыншы тарауындағы «жеті мезгілдің» Даниял кітабында «көз алдында тұрып-ақ жасырылғанын» көрсетуді, сонымен бірге Даниял кітабындағы сүрінетін «тасты» таныстыруда Құдай қолданған адами құралдар арқылы оның қалай жасырылғанын да айқындауды ниет етемін. Осы баяндаудағы нұрға ілесу «адалдықты» талап етеді. Мен ұсынып отырған адалдықтың анықтамасы — адамның іс-әрекеттерінде, құндылықтарында, әдістерінде және қағидаттарында бірізділік болуы. Бұл бізден Құдай Сөзінде ашылған нәрсеге, тіпті ол Құдай Сөзіне қайшы келетін адами түсініктермен үйлеспеген жағдайда да, берік ұстануды талап етеді.

> “Strict integrity should be cherished by every student. Every mind should turn with reverent attention to the revealed word of God. Light and grace will be given to those who thus obey God. They will behold wondrous things out of His law. Great truths that have lain unheeded and unseen since the day of Pentecost, are to shine from God’s word in their native purity. To those who truly love God the Holy Spirit will reveal truths that have faded from the mind, and will also reveal truths that are entirely new. Those who eat the flesh and drink the blood of the Son of God will bring from the books of Daniel and Revelation truth that is inspired by the Holy Spirit. They will start into action forces that cannot be repressed. The lips of children will be opened to proclaim the mysteries that have been hidden from the minds of men. The Lord has chosen the foolish things of this world to confound the wise, and the weak things of the world to confound the mighty.” The Fundamentals of Christian Education, 474.

> «Мінсіз адалдықты әрбір шәкірт қастерлеуге тиіс. Әрбір ақыл-ой Құдайдың ашылған сөзіне қастерлі ықыласпен бет бұруы керек. Осылайша Құдайға мойынсұнғандарға нұр мен рақым беріледі. Олар Оның заңынан ғажайып нәрселерді көреді. Елуінші күн мейрамынан бері еленбей де, көрінбей де жатқан ұлы ақиқаттар Құдай сөзінен өзіне тән пәктігімен жарқырап шығуға тиіс. Құдайды шын сүйетіндерге Киелі Рух санадан көмескіленіп кеткен ақиқаттарды ашып береді, сондай-ақ мүлде жаңа ақиқаттарды да аян етеді. Құдай Ұлының тәнін жеп, қанын ішетіндер Даниял мен Аян кітаптарынан Киелі Рух рухтандырған ақиқатты алып шығады. Олар тұншықтыруға болмайтын күштерді әрекетке келтіреді. Адамдардың санасынан жасырылған құпияларды жариялау үшін балалардың еріндері ашылады. Ие осы дүниенің данышпандарын масқаралау үшін дүние алдындағы ақымақ нәрселерді, ал күштілерді масқаралау үшін дүниенің әлсіз нәрселерін таңдады». The Fundamentals of Christian Education, 474.

An easy example of both the human error that is found in the book of Daniel, and the unwillingness to adhere to God’s Word, can be found in the word translated as “daily” in Daniel chapter eight. Integrity would demand that if Ellen White commented on that word, as she does, that as Seventh-day Adventists that profess to uphold the Spirit of Prophecy, we would automatically use her commentary on the word to direct our understanding.

Даниял кітабында кездесетін адами қателіктің де, Құдай Сөзіне мойынсұнғысы келмеудің де оңай мысалын Даниял кітабының сегізінші тарауындағы «күн сайынғы» деп аударылған сөзден табуға болады. Егер Эллен Уайт бұл сөзге түсіндірме берген болса, әрі ол шынында да солай еткен болса, адалдық бізден, Пайғамбарлық Рухын қолдаймыз деп мәлімдейтін Жетінші күн адвентистері ретінде, сол сөзді түсінуде оның түсіндірмесін өзінен-өзі басшылыққа алуымызды талап етер еді.

> “Then I saw in relation to the ‘Daily,’ that the word ‘sacrifice’ was supplied by man’s wisdom, and does not belong to the text; and that the Lord gave the correct view of it to those who gave the judgment hour cry. When union existed, before 1844, nearly all were united on the correct view of the ‘Daily;’ but since 1844, in the confusion, other views have been embraced, and darkness and confusion has followed.” Review and Herald, November 1, 1850.

> «Содан кейін мен “Тұрақтыға” қатысты мынаны көрдім: “құрбандық” деген сөз адам даналығымен қосылған, әрі ол мәтінге жатпайды; сондай-ақ Жаратқан Ие оның дұрыс түсінігін сот сағаты туралы хабарды жариялағандарға берді. 1844 жылға дейін, бірлік болған кезде, барлығы дерлік “Тұрақтының” дұрыс түсінігіне біріккен еді; бірақ 1844 жылдан бері, сол абыржуда, өзге көзқарастар қабылданды, соның салдарынан түнек пен абыржу келді.» Review and Herald, November 1, 1850.

We could spend a great deal of time on these two sentences, for when they finally get placed in the book Early Writings, the human editors have placed a misguided definition of what is stated, but that is another story. For our purposes we simply wish to point out two relevant points. The first point is that Sister White says “the word “sacrifice” was supplied by man’s wisdom, and does not belong to the text.”

Бұл екі сөйлемге көп уақыт жұмсауға болар еді, өйткені олар ақырында Early Writings кітабына енгізілген кезде, адам редакторлары айтылғанның мағынасына жаңсақ анықтама беріп қойған, бірақ бұл — басқа әңгіме. Біздің мақсатымыз үшін біз тек екі маңызды жайтты ғана атап өткіміз келеді. Бірінші жайт — Уайт ханым: «“sacrifice” сөзі адам даналығымен қосылған, әрі мәтінге жатпайды», — дейді.

> Then I heard one saint speaking, and another saint said unto that certain saint which spake, How long shall be the vision concerning the daily sacrifice, and the transgression of desolation, to give both the sanctuary and the host to be trodden under foot? Daniel 8:13.

> Содан кейін мен бір қасиетті жанның сөйлеп тұрғанын естідім, ал басқа бір қасиетті жан сөйлеп тұрған әлгі бір қасиетті жанға: «Күн сайынғы құрбандыққа және ойрандалу заңсыздығына қатысты аян қашанға дейін созылады, сөйтіп киелі орынды да, әскерді де тапталуға беру қашанға дейін болмақ?» — деді. Даниял 8:13.

The previous verse is the question that elicits the answer of verse fourteen, and that answer represents the central pillar and foundation of Adventism. And in the very question that produces that great light represented as the central pillar of Adventism, we are informed that human wisdom has made an error by placing an added word into the translation of the verse.

Алдыңғы аят — он төртінші аяттың жауабын туындататын сұрақ, ал сол жауап Адвентизмнің негізгі тірегі мен іргетасын білдіреді. Сондай-ақ Адвентизмнің негізгі тірегі ретінде бейнеленген сол ұлы нұрды туындататын сұрақтың өзінде-ақ, адамдардың даналығы аяттың аудармасына артық бір сөзді енгізу арқылы қателескені бізге мәлім етіледі.

There are literally hundreds of added words in the translation of the 1611 KJV Bible, but there is only one time that God identifies any of those hundreds of added words as erroneous. And it is clear it was an error that was produced by the human side of the combination of humanity and divinity which produced the Word of God. More significant is that there would be no need for any inspired commentary on the added word “sacrifice” if it were not something that produced an incorrect understanding of the verse. It is clear that it does, for the inspired commentary not only identifies that the word should not be there, but also identifies that “those who gave the judgment hour cry,” were given “the correct view” of the “daily” by the Lord. Integrity demands that we use those two sentences just as they read.

1611 жылғы KJV Киелі кітабының аудармасында сөзбе-сөз жүздеген қосылған сөздер бар, бірақ Құдай сол жүздеген қосылған сөздердің ішінен олардың қайсыбірін қате деп тек бір-ақ рет атап көрсетеді. Және бұл Құдай Сөзін тудырған адамдық пен құдайылықтың біріккен табиғатының адамдық жағы салдарынан пайда болған қате екені айқын. Бұдан да маңыздысы — егер қосылған “sacrifice” сөзі аятты қате түсінуге алып келетін нәрсе болмағанда, оған қатысты ешқандай рухпен шабыттандырылған түсіндірменің қажеті болмас еді. Оның шынында да солай екені анық, өйткені рухпен шабыттандырылған түсіндірме бұл сөздің ол жерде болмауы керектігін атап көрсетіп қана қоймай, сонымен бірге “үкім сағатының хабарын жариялағандарға” Жаратқан Ие “күнделіктіге” қатысты “дұрыс көзқарасты” бергенін де атап көрсетеді. Адалдық бізден осы екі сөйлемді дәл қалай жазылса, солай қолдануды талап етеді.

Those who gave the judgment hour cry identified “the daily” as a symbol representing paganism or pagan Rome, depending on the context where it is located. The word translated as “daily” occurs five times in the book of Daniel. All five occurrences are as a noun. The word occurs one hundred and four times in God’s Word, and ninety-nine times it is used as an adjective, but in the book of Daniel alone, it is used as a noun. The men who translated the King James Bible saw the word ninety-nine times as an adjective, so when it came to the book of Daniel, they attempted to make it an adjective in order to agree with all the other times it occurred as an adjective. In order to do that, they added the word “sacrifice.” But God, through Ellen White, said that “sacrifice” should be omitted, which would mean that “the daily” is to be understood as a noun.

Үкім сағаты туралы айқайды жариялағандар «күнделіктіні» оның орналасқан мәнмәтініне қарай, пұтқа табынушылықты немесе пұтқа табынушы Римді білдіретін нышан ретінде айқындады. «Күнделікті» деп аударылған сөз Даниял кітабында бес рет кездеседі. Осы бес қолданыстың бәрінде де ол зат есім ретінде қолданылған. Бұл сөз Құдай Сөзінде жүз төрт рет кездеседі, әрі оның тоқсан тоғызында сын есім ретінде қолданылған, ал тек Даниял кітабында ғана ол зат есім ретінде қолданылған. King James Інжілін аударған адамдар бұл сөзді тоқсан тоғыз рет сын есім ретінде көрді, сондықтан Даниял кітабына келгенде, оның басқа барлық жерлердегі сын есімдік қолданысымен сәйкестендіру үшін, оны сын есім етуге тырысты. Мұны істеу үшін олар «құрбандық» деген сөзді қосты. Бірақ Құдай Эллен Уайт арқылы «құрбандық» сөзінің алып тасталуы тиіс екенін айтты, бұл болса «күнделіктінің» зат есім ретінде түсінілуі керектігін білдіреді.

Those who stand opposed to God’s counsel on this word within Adventism define the word as a symbol of Christ’s heavenly sanctuary ministry, but those who gave the judgment hour cry correctly defined it as paganism. Adventism today uses a symbol of a satanic power to represent Christ!

Адвентизм ішіндегі осы сөзге қатысты Құдайдың кеңесіне қарсы тұратындар бұл сөзді Мәсіхтің көктегі киелі үйдегі қызметінің нышаны деп анықтайды, ал сот сағаты туралы айқайды жариялағандар оны дұрыс түрде пұтқа табынушылық деп анықтаған. Бүгінгі адвентизм Мәсіхті бейнелеу үшін шайтандық күштің нышанын қолданады!

Through erroneous human logic, the true understanding of the word translated as “the daily” has been hidden from Adventism. Adventists that base their prophetic study on subjects that occur randomly through the years in their Sabbath School quarterlies lazily drink the Kool-Aid that is dished out through those quarterlies, and which are confirmed by pastors who themselves have not the integrity necessary to allow any input from the comments on the subject by Sister White.

Адасқан адами қисынның әсерінен «күнделікті» деп аударылған сөздің шынайы мағынасы Адвентизмнен жасырылып келді. Пайғамбарлықты зерттеуін жылдар бойы Сенбілік мектептің тоқсан сайынғы басылымдарында кездейсоқ түрде көтерілетін тақырыптарға негіздейтін адвентистер сол басылымдарда ұсынылатын алдамшы ілімді жалқаулықпен қабылдайды; ал оны өздері де бұл мәселеге қатысты Уайт әпкенің түсіндірмелерінен қандай да бір ықпал алуға қажетті адалдыққа ие емес пасторлар қуаттайды.

The history of the controversy of “the daily” reached the turning point around 1911, where Sister White directly stated that those who had rejected the pioneer understanding of “the daily” as paganism, and who were teaching that “the daily” represented Christ’s sanctuary ministry, had received their understanding from “angels that were expelled from heaven” (20 MR 17).

«Күнделікті» туралы дау-дамайдың тарихы шамамен 1911 жылы бетбұрысты кезеңге жетті; сол кезде Уайт әпке «күнделіктіні» пұтқа табынушылық деп түсінген ізашарлардың көзқарасын теріске шығарғандардың және «күнделікті» Мәсіхтің киелі үйдегі қызметін білдіреді деп үйреткендердің өз түсініктерін «көктен қуылып шығарылған періштелерден» алғанын тікелей мәлімдеді (20 MR 17).

The truth of “the daily” has been identified clearly by Sister White, and she teaches that “holy angels” guided the mind of William Miller and that “angels expelled from heaven” guide the minds of those who teach that “the daily” represents Christ’s heavenly sanctuary ministry. The truth of “the daily”, as presented by those who gave the judgment hour cry, was discovered by William Miller.

«Күнделікті» туралы ақиқат Сестра Уайт тарапынан айқын түрде анықталған, әрі ол «қасиетті періштелер» Уильям Миллердің ойын жетелегенін және «көктен қуылған періштелер» «күнделікті» Мәсіхтің көктегі киелі үйдегі қызметін білдіреді деп үйрететіндердің ойын жетелейтінін үйретеді. Үкім сағаты туралы дабылды жариялағандардың ұсынуындағы «күнделікті» туралы ақиқат Уильям Миллер арқылы ашылды.

> “I read on, and could find no other case in which it [the daily] was found, but in Daniel. I then [by the aid of a concordance] took those words which stood in connection with it, ‘take away;’ he shall take away the daily; ‘from the time the daily shall be taken away,’ &c. I read on, and thought I should find no light on the text; finally I came to 2 Thess. ii, 7, 8. ‘For the mystery of iniquity doth already work; only he who now letteth will let, until he be taken out of the way, and then shall that wicked be revealed,’ &c. And when I had come to that text, O, how clear and glorious the truth appeared! There it is! That is the daily! Well, now, what does Paul mean by ‘he who now letteth,’ or hindereth? By ‘the man of sin,’ and the ‘wicked,’ Popery is meant. Well, what is it which hinders Popery from being revealed? Why, it is Paganism; well, then, ‘the daily’ must mean Paganism.” Second Advent Manual, 66.

> «Мен әрі қарай оқи бердім де, оның [күнделіктінің] Даниялдан басқа жерде қолданылған ешбір өзге жағдайын таба алмадым. Сонда мен [конкорданстың көмегімен] онымен байланыста тұрған мына сөздерді алдым: “алып тастау”; ол күнделіктіні алып тастайды; “күнделікті алынып тасталатын уақыттан бастап”, т.с.с. Мен оқи бердім де, осы мәтіннен ешбір жарық таппайтын шығармын деп ойладым; ақырында 2 Сал. ii, 7, 8-ге келдім. “Өйткені заңсыздықтың құпиясы қазірдің өзінде әрекет етуде; тек қазір ұстап тұрған кісі жолдан алынғанға дейін ұстай береді, содан кейін әлгі заңсыз ашылады”, т.с.с. Ал мен сол мәтінге келгенімде, о, ақиқат қандай айқын әрі даңқты болып көрінді! Міне, осы жерде! Міне, сол — күнделікті! Ал енді, Пауылдың “қазір ұстап тұрған”, немесе бөгет жасап тұрған дегені нені білдіреді? “Күнә адамы” және “заңсыз” дегенмен папалық меңзеледі. Ендеше, папалықтың ашылуына бөгет болып тұрған не? Әрине, ол — пұтқа табынушылық; олай болса, “күнделікті” пұтқа табынушылықты білдіруге тиіс». Second Advent Manual, 66.

What is really sobering about Miller’s discovery that “the daily” represented paganism, is where he found the truth. He found it in the passage of the apostle Paul’s writings where Paul not only defines “the daily” as paganism, but it is the passage identifying that those who received not the love of the truth, receive strong delusion. The acceptance of “the daily” as a symbol of Christ’s sanctuary ministry, the definition that came from angels that were expelled from heaven, is the symbol of those in Adventism who have not the integrity necessary to rightly divide the word of truth, and therefore are already destined to receive strong delusion.

Миллердің «күн сайынғының» пұтқа табынушылықты білдіретінін ашуындағы шын мәнінде ес жиғызарлық жайт — оның бұл шындықты қайдан тапқанында. Ол оны елші Пауылдың жазбаларындағы, Пауыл «күн сайынғыны» пұтқа табынушылық деп айқындап қана қоймай, ақиқатқа деген сүйіспеншілікті қабылдамағандардың күшті адасуға берілетінін де көрсететін үзіндіден тапты. «Күн сайынғыны» Мәсіхтің киелі үйдегі қызметінің нышаны ретінде қабылдау — көктен қуылып шығарылған періштелерден шыққан осы анықтама — Адвентизм ішіндегі ақиқат сөзін дұрыс ажыратуға қажетті тұтастыққа ие емес адамдардың нышаны болып табылады; сондықтан олар күшті адасуды қабылдауға әлден-ақ белгіленген.

I do not want to sidetrack the point we are seeking to identify. That point is that the “seven times” that is identified in the same vision where “the daily” is located has been hidden by human hands, though it remains in plain sight. This was simply an easy example of how a human translation error made long centuries ago, that is thereafter manipulated in human minds by angels that were expelled from heaven, is used today at this crucial time just before the final crisis at the end of the world, to blind minds to truth that is actually in plain sight.

Біз анықтауға ұмтылып отырған негізгі ойдан ауытқығым келмейді. Ол ой мынау: «күнделікті» орналасқан сол аянның өзінде көрсетілген «жеті уақыт» адам қолымен жасырылған, алайда ол көз алдында айқын күйінде қалып отыр. Бұл — адам тарапынан сан ғасырлар бұрын жасалған аудармадағы қателіктің, кейін көктен қуылған періштелердің оны адам санасында айламен бұрмалауы арқылы, бүгін, дүниенің ақырындағы соңғы дағдарыстың дәл алдында тұрған осы шешуші уақытта, шын мәнінде көз алдында айқын тұрған ақиқатты саналарды соқыр ету үшін қалай пайдаланылып отырғанының жай ғана жеңіл мысалы.

In the 1910 time period the rebellion of “the daily” was just getting under way, W. W. Prescott and A. G. Daniells were spearheading the satanic work of rejecting the foundational understanding of “the daily.” The following article is a letter from that very time, where Sister White addresses the satanic view that “the daily” in the book of Daniel represents Christ’s sanctuary work. At that time the two men were pushing the idea of going into the old pioneer books and changing the pioneer understanding to their new satanic definition. It is my hope that we can exercise integrity as we read the article.

1910 жылдар шамасында «күнделікті»ге қатысты бүлік енді ғана басталып келе жатқан еді; У. У. Прескотт пен А. Г. Дэниелс «күнделікті» туралы іргелі түсінікті теріске шығаратын шайтандық істің алғы шебінде тұрды. Төмендегі мақала — дәл сол уақыттағы хат; онда Уайт қарындас Даниял кітабындағы «күнделікті» Мәсіхтің киелі орында атқаратын қызметін білдіреді деген шайтандық көзқарасқа жауап береді. Сол кезде бұл екі адам ескі ізашарлардың кітаптарына кіріп, ізашарлардың түсінігін өздерінің жаңа шайтандық анықтамасына сай өзгерту идеясын алға тартып жүрген еді. Менің үмітім — мақаланы оқығанымызда адалдық таныта алуымыз.

> “At this stage of our experience we are not to have our minds drawn away from the special light given [us] to consider at the important gathering of our conference. And there was Brother Daniells, whose mind the enemy was working; and your mind and Elder Prescott’s mind were being worked by the angels that were expelled from heaven. Satan’s work was to divert your minds that jots and tittles should be brought in which the Lord did not inspire you to bring in. They were not essential. But this meant much to the cause of truth. And the ideas of your minds, if you could be drawn away to jots or tittles, is a work of Satan’s devising. To correct little things in the books written, you suppose would be doing a great work. But I am charged, Silence is eloquence.

> «Тәжірибеміздің осы кезеңінде санамыз конференциямыздың маңызды жиналысында қарастыруымыз үшін [бізге] берілген айрықша нұрдан ауып кетпеуге тиіс. Сондай-ақ онда Даниеллс бауырлас болды, оның санасына жау әсер етіп жатты; әрі сіздің санаңыз бен ақсақал Прескотттың санасына көктен қуылған періштелер әсер етіп жатты. Шайтанның ісі — ойларыңызды Жаратқан Ие енгізуге сіздерді жігерлендірмеген ұсақ-түйек белгілер мен әріптік ұсақтықтарды енгізуге бұру еді. Олар мәнді де қажет нәрселер емес еді. Бірақ мұның ақиқат ісі үшін маңызы зор болды. Ал егер саналарыңыз ұсақ-түйекке немесе әріптік ұсақтықтарға ауып кететін болса, бұл — Шайтанның ойластырған ісі. Жазылған кітаптардағы болмашы нәрселерді түзету арқылы ұлы іс атқарып жатырмыз деп ойлайсыздар. Бірақ маған: Үнсіздік — шешендік, деп тапсырылды.»

> “I am to say, Stop your picking flaws. If this purpose of the devil could only be carried out, then [it] appears to you [that] your work would be considered as most wonderful in conception. It was the enemy’s plan to get all the supposed objectionable features where all classes of minds did not agree.

> «Маған: “Кемшілік теруді доғарыңдар”, — деп айту жүктелген. Егер шайтанның бұл ниеті іске аса қалса, онда өздеріңе жұмыстарың ойластырылуы жағынан ең ғажайып нәрсе ретінде қарастырылар еді деп көрінеді. Жаудың жоспары — барлық санаттағы адамдардың ақыл-ойы келісе бермейтін барлық күмәнді деп саналатын ерекшеліктерді бір жерге топтастыру еді.

> “And what then? The very work that pleases the devil would come to pass. There would be a representation given to the outsiders not of our faith just what would suit them, that would develop traits of character which would cause great confusion and occupy the golden moments which should be used zealously to bring the great message before the people. The presentations upon any subject we have worked upon could not all harmonize, and the results would be to confuse the minds of believers and unbelievers. This is the very thing that Satan had planned that should take place—anything that could be magnified as a disagreement.

> «Ал сонда не болмақ? Дәл шайтанға ұнайтын істің өзі жүзеге асар еді. Біздің сеніміміздің өкілдігі сырттағыларға олардың көңілінен шығатындай түрде ұсынылар еді; бұл мінез-құлықтың сондай сипаттарын дамытар еді, соның салдарынан зор абыржу туып, халық алдына ұлы хабарды ынтамен жеткізуге жұмсалуға тиіс алтын сәттер соған кетер еді. Біз қандай да бір тақырып бойынша еңбек етіп дайындаған баяндамалардың бәрі бір-бірімен толық үйлесе алмас еді, ал мұның нәтижесі сенушілер мен сенбейтіндердің санасын шатастыру болар еді. Дәл осыны Шайтан жүзеге ассын деп жоспарлаған болатын — келіспеушілік ретінде әсіреленіп көрсетіле алатын кез келген нәрсені.»

> “Read Ezekiel, chapter 28. Now, here is a grand work, where strange spirits can figure. But the Lord has a work to [be] done to save perishing souls; and the places which Satan, disguised, could fill in, bringing confusion into our ranks, he will do to perfection, and all those little differences will become enlarged, prominent.

> “Езекиелдің 28-тарауын оқыңдар. Енді, міне, бұл — жат рухтар әрекет ете алатын ұлы іс. Бірақ Жаратқан Иеде құрып бара жатқан жандарды құтқару үшін атқарылуға тиісті іс бар; ал шайтан, бүркемеленіп, біздің қатарларымызға абыржу енгізе отырып, толтыра алатын орындарды ол толық жетілдіріп атқарады, және сол ұсақ айырмашылықтардың бәрі ұлғайып, көзге анық көрінетін болады.

> “And I was shown from the first that the Lord had given neither Elders Daniells nor Prescott the burden of this work. Should Satan’s wiles be brought in, should this “Daily” be such a great matter as to be brought in to confuse minds and hinder the advancement of the work at this important period of time? It should not, whatever may be. This subject should not be introduced, for the spirit that would be brought in would be forbidding, and Lucifer is watching every movement. Satanic agencies would commence his work and there would be confusion brought into our ranks. You have no call to hunt up the difference of opinion that is not a testing question; but your silence is eloquence. I have the matter all plainly before me. If the devil could involve any one of our own people on these subjects, as he has proposed to do, Satan’s cause would triumph. Now the work without delay is to be taken up and not a [difference] of opinion expressed.

> «Маған әуел бастан-ақ Иенің бұл істің жүгін не Елдер Даниелсқа, не Прескоттқа жүктемегені көрсетілді. Шайтанның айла-тәсілдері енгізілуге тиіс пе, осы “Daily” ақыл-ойларды шатастырып, уақыттың осы маңызды кезеңінде істің ілгерілеуіне кедергі келтіретіндей соншалықты үлкен мәселе болуы тиіс пе? Қалай болғанда да, олай болмауы керек. Бұл тақырып көтерілмеуі тиіс, өйткені енгізілетін рух тыйым салушы болар еді, ал Люцифер әрбір қимылды бақылап отыр. Шайтандық күштер өз жұмысын бастар еді де, біздің қатарларымызға абыржу енгізілер еді. Сынақ мәселесі болып табылмайтын пікір айырмашылығын іздеп табуға сендерде ешқандай шақыру жоқ; бірақ сендердің үнсіздіктерің — шешендік. Бұл мәселенің бәрі маған айқын көрсетілген. Егер әзәзіл өз ойлағанындай, осы мәселелер бойынша біздің өз адамдарымыздың біреуін болса да араластыра алса, Шайтанның ісі жеңіске жетер еді. Енді кешіктірместен қолға алынуға тиіс жұмыс — пікір айырмашылығын білдіру емес, істің өзін атқару.»

> “Satan would inspire those men who have gone out from us to unite with evil angels and retard our work on unimportant questions, and what rejoicing [there] would be in the camp of the enemy. Press together, press together. Let every difference be buried. Our work now is to devote all our physical and brain-nerve power to put these differences out of the way, and all harmonize. If Satan could with his great unsanctified wisdom be permitted to get the least hold, [he would rejoice].

> «Шайтан арамыздан шығып кеткен әлгі адамдарды зұлым періштелермен бірігіп, мардымсыз мәселелер арқылы біздің ісімізді тежеуге рухтандырар еді; сонда жау лагерінде қандай зор шаттық болар еді. Бірігіңдер, бірігіңдер. Әрбір айырмашылық көмілсін. Біздің қазіргі міндетіміз — осы айырмашылықтарды жолдан алып тастау үшін барлық тәндік күш-қуатымызды да, ми мен жүйке қуатымызды да сарп етіп, бәріміздің үйлесімге келуіміз. Егер Шайтанға өзінің ұлы, қасиеттелмеген даналығымен ең аз ғана мүмкіндікке ие болуға рұқсат етілсе, [ол қуанар еді]».

> “Now, when I saw how you were working, my mind took in the whole situation and the results if you should go forward and give the parties that have left us the least chance to bring confusion into our ranks. Your lack of wisdom would be just what Satan would have it. Your loud proclamation was not under the inspiration of the Holy Spirit. I was instructed to say to you that your picking flaws in the writings of men that have been led of God is not inspired of God. And if this is the wisdom that Elder Daniells would give to the people, by no means give him an official position, for he cannot reason from cause to effect. Your silence on this subject is your wisdom. Now, everything like picking flaws in the publications of men who are not alive is not the work God has given any of you to do. For if these men—Elders Daniells and Prescott—had followed the directions given in working the cities, there would have been many, very many, convinced of the truth and converted, able men that [now] are in positions where they never will be reached.

> «Енді, сендердің қалай әрекет етіп жатқандарыңды көргенімде, егер алға басып, арамыздан кеткен жақтарға қатарымызға бүлік енгізуге титтей де мүмкіндік берсеңдер, бүкіл жағдай мен оның салдарын санам толық ұқты. Сендердің даналықтан мақұрымдықтарың дәл Шайтан қалаған нәрсе болар еді. Сендердің дауыстап жариялауларың Киелі Рухтың жетелеуімен болған жоқ. Маған сендерге мынаны айту тапсырылды: Құдай жетектеген адамдардың жазбаларынан мін іздеулерің Құдайдан рухтандырылған емес. Егер ақсақал Даниеллс халыққа ұсынатын даналық осы болса, онда оған ешбір жағдайда ресми қызмет берілмесін, өйткені ол себептен салдарға қарай пайымдай алмайды. Бұл мәселедегі үнсіздіктерің — сендердің даналықтарың. Енді, тірі емес адамдардың басылымдарынан мін іздеу сияқтының бәрі — Құдай сендердің ешқайсыларыңа жүктемеген іс. Өйткені егер бұл адамдар — ақсақалдар Даниеллс пен Прескотт — қалаларда еңбек етуге қатысты берілген нұсқауларды ұстанғанда, ақиқатқа көз жеткізіп, мойын бұрғандар көп болар еді, өте көп болар еді; ал қазір олар ешқашан қол жетпейтін орындарда отырған қабілетті адамдар болар еді.»

> “All the world is to be regarded as one great family. And when you have such a fountain of knowledge to draw from, why have you left the world to perish for years with the testimonies given by our Lord Jesus Christ? True religion teaches us to regard every man and woman as a person to whom we can do good.

> «Бүкіл әлем бір ұлы отбасы ретінде қарастырылуға тиіс. Ал сендерде сусындайтын осындай білім қайнары бола тұра, неге Иеміз Иса Мәсіх берген куәліктермен дүниенің жылдар бойы құрып кетуіне жол бердіңдер? Шынайы дін бізге әрбір ер мен әйелге жақсылық жасай алатын адам ретінде қарауды үйретеді.

> “This has been in print many years: ‘A Balanced Mind,’ testimony to Elder Andrews. The mind may be cultivated to become a power to know when to speak and what burdens to take up and to bear, for Christ is your teacher. And I feared greatly for you [when I saw you] exalting your wisdom and pursuing a course to bring in differences of opinion. The Lord calls for wise men who can hold their peace when it [is] wisdom for them to do so. If you would be a whole man, you need sanctification through Jesus Christ. Now there is a work just started, and let wisdom be seen in every minister, in every president of [a] conference. But here was a work for you to take hold of years ago where you were needed to lift your voice for this very work. Christ gave all His people special directions what they shall do and the things they shall not do. And there is a little time left us to work out the righteousness of the Lord. You can understand the way of the Lord. I saw your purpose of carrying things after your own devising after you were placed as president. You had thought you would do wonderful things, which would be a work God had not placed in your hands to do. Now, your work is not to oppress but to release every necessity possible if the Lord has accepted you to serve. But you have very early given evidence that wisdom and sanctified judgment have not been manifested by you. You blazed out matters that would not be received unless the Lord should give light.

> «Бұл көп жылдар бойы баспада жарық көріп келеді: “Теңгерімді сана”, ақсақал Эндрюске берілген куәлік. Ақыл-ойды қашан сөйлеуді және қандай жүктерді өз мойнына алып, көтеру керектігін білетін күшке айналатындай етіп тәрбиелеуге болады, өйткені Мәсіх — сенің Ұстазың. Ал сенің өз даналығыңды асқақтатып, пікір алшақтықтарын енгізетін жолды ұстанып жүргеніңді [көргенімде], сен үшін қатты қауіптендім. Жаратқан Ие, мұны істеу олар үшін даналық болған кезде, үнсіздігін сақтай алатын дана адамдарды шақырады. Егер сен тұтас адам болғың келсе, Иса Мәсіх арқылы қасиеттелуге мұқтажсың. Қазір ғана басталған бір іс бар, және әрбір қызметшіде, әрбір конференция президентінде даналық көрінсін. Бірақ дәл осы іс үшін сен осыдан бірнеше жыл бұрын кірісуге тиіс едің, сол кезде сенің даусыңды осы істің өзі үшін көтеруің қажет болды. Мәсіх Өз халқының бәріне не істеулері керектігі және нені істемеулері керектігі жөнінде арнайы нұсқаулар берді. Ал Жаратқан Иенің әділдігін жүзеге асыру үшін бізге аз ғана уақыт қалып тұр. Сен Жаратқан Иенің жолын түсіне аласың. Президент болып тағайындалғаннан кейін, істерді өз ойыңша жүргізу ниетіңді мен көрдім. Сен Құдай сенің қолыңа істеу үшін тапсырмаған істерді жасап, ғажайып нәрселер істеймін деп ойладың. Енді сенің ісің — қыспаққа алу емес, қайта, егер Жаратқан Ие сені қызмет етуге қабылдаған болса, мүмкін болған әрбір мұқтаждықты жеңілдету. Бірақ сен даналық пен қасиеттелген пайымдаудың өзің арқылы көрінбегеніне өте ерте дәлел бердің. Егер Жаратқан Ие нұр бермесе, қабылданбайтын мәселелерді сен көтеріп шығардың.»

> “I have been instructed that such hasty movements should not have [been] made [such] as selecting you as president of the conference even another year. But the Lord forbids any more such hasty transactions until the matter is brought before the Lord in prayer; and as you have had the message come to you that the work of the Lord resting upon the president is a most solemn responsibility, you had no moral right to blaze out as you did upon the subject of the ‘Daily’ and suppose your influence would decide the question. There was Elder Haskell, who has carried the heavy responsibilities, and there is Elder Irwin and several men I might mention who have the heavy responsibilities.

> «Маған мұндай асығыс әрекеттердің, тіпті тағы бір жылға болсын, сізді конференцияның президенті етіп сайлау сияқты қадамдардың жасалмауы керек екені туралы нұсқау берілді. Бірақ бұл мәселе дұғада Жаратқан Иенің алдына қойылғанға дейін, Ие бұдан былай осындай асығыс шешімдерге тыйым салады; әрі Жаратқан Иенің президентке жүктейтін ісі аса салтанатты жауапкершілік екені туралы хабар өзіңізге жеткендіктен, “Күнделікті” тақырыбы жөнінде өзіңіз көрсеткендей лап етіп шығуға және өз ықпалыңыз бұл мәселені шешеді деп ойлауға сіздің моральдық құқығыңыз болған жоқ. Ауыр жауапкершіліктерді көтеріп жүрген ақсақал Хаскелл бар, ақсақал Ирвин бар, сондай-ақ мен атап өте алатын, ауыр жауапкершіліктерді көтеріп жүрген бірнеше адам бар.»

> “Where was your respect for the men of age? What authority could you exercise without taking all the responsible men to weigh the matter? But let us now investigate the matter. We must now reconsider whether it is the Lord’s judgment, in the face of the work that has been neglected, of showing your zeal to carry the work even another year. If you should carry the work another year with the help that shall unite with you, there should be a change take place in you and Elder Prescott. And humble your own hearts before God. The Lord will have to see in you a showing of a different experience, for if ever men needed to be reconverted at this present [time], it [is] Elder Daniells and Elder Prescott.

> «Жасы үлкен адамдарға деген құрметтерің қайда болды? Жауапты еркектердің бәрін мәселені таразылауға қатыстырмай тұрып, сендер қандай билік жүргізе алар едіңдер? Бірақ енді осы мәселені зерттеп көрейік. Енді біз, назардан тыс қалған істің алдында, жұмысты тағы бір жыл жүргізуге деген құлшыныстарыңды көрсету — Иеміздің үкімі ме, соны қайтадан қарастыруымыз керек. Егер сендермен бірігетін көмектің жәрдемімен істі тағы бір жыл жалғастыратын болсаңдар, онда сендерде де, ақсақал Прескотта да өзгеріс болуы тиіс. Өз жүректеріңді Құдайдың алдында кішірейтіңдер. Жаратқан Ие сендерден өзге бір тәжірибенің көрінісін көруге тиіс, өйткені егер адамдарға дәл осы қазіргі [кезде] қайтадан мойынсұнуға келу қажет болған кез болса, ол — ақсақал Дэниелс пен ақсақал Прескотт.»

> “Seven men should be chosen that are men of wisdom and through the working of the grace of God [give] evidence [of] a reconversion. For any men who are so blinded that they cannot reason from cause to effect, that they would ignore the men who have borne the responsibilities of the work and these presidents of conferences, [that] men [who] carry the work for over two years should be disregarded and such an impulsive consequence take place that men would neglect the very work kept before them for years—work the cities—and no, or but very little, attention [be] given to the old men for counsel, but proclaim the things they choose to give the people, bears its own testimony of the unsafety of the men to be entrusted with such a grand and wonderful work.

> «Құдай рақымының әрекеті арқылы қайта бет бұруының дәлелін көрсететін, даналық иелері болып табылатын жеті адам таңдалуға тиіс. Себебі себептен салдарға қарай пайымдай алмайтындай дәрежеде соқырланған адамдар, істің жауапкершіліктерін көтеріп келген адамдарды және осы конференциялардың президенттерін елемек болса, [яғни] екі жылдан астам уақыт бойы істі алып жүрген адамдарды ескерусіз қалдырып, сондай бір асығыс салдардың орын алуына жол берсе, сонда адамдар өздерінің алдында жылдар бойы қойылып келген істі — қалаларда жұмыс істеуді — елемей, қарт адамдардан кеңес сұрауға мүлде немесе өте аз көңіл бөліп, бірақ халыққа өздері қалаған нәрселерді жариялайтын болса, мұның өзі-ақ осындай ұлы да ғажайып іске сеніп тапсырылатын адамдардың қауіпті екендігіне өз куәлігін береді.»

> “Christ is not dead. He will never suffer His work to be carried on in this strange way. Let the books alone. If any change is essential, God will have the harmony in that change consistent, but when a message has been entrusted to men with the large responsibilities involved, [God] demands faithfulness that will work by love and purify the soul. Elders Daniells and Prescott both need reconversion. A strange work has come in, and it is not in harmony with the work Christ came to our world to do; and all who are truly converted will work the works of Christ.

> «Мәсіх өлген жоқ. Ол Өз ісінің осындай жат жолмен жүргізілуіне ешқашан жол бермейді. Кітаптарды жайына қалдырыңдар. Егер қандай да бір өзгеріс шынында қажет болса, Құдай сол өзгерісте үйлесімділіктің сақталуын қамтамасыз етеді; бірақ бір хабар адамдарға, соған байланысты зор жауапкершіліктермен қоса, сеніп тапсырылғанда, [Құдай] сүйіспеншілік арқылы әрекет ететін және жанды тазартып отыратын адалдықты талап етеді. Ақсақалдар Дэниелс пен Прескотт екеуіне де қайтадан бет бұру қажет. Бір жат іс еніп келді, әрі ол Мәсіхтің осы дүниеге келіп атқаруға келген ісімен үйлеспейді; ал шын мәнінде бет бұрғандардың бәрі Мәсіхтің істерін істейтін болады.

> “We are everyone [to] work out the work which shall glorify the Father. We have come to the crisis—either to conform to the character of Jesus Christ right in this preparatory time or not attempt [it]. Elder Daniells, [you are not] to feel at liberty to let your voice be heard on high as you have done under similar circumstances. And understand, the president of a conference is not a ruler. He works in connection with the wise men who occupy the position as presidents whom God has accepted. He has not liberty to meddle with the writings in printed books from the pens that God has accepted. They are no longer to bear sway unless they show less of the ruling, dominating power. The crisis has come, for God will be dishonored.

> «Бәріміз Әкені мадақтайтын істі атқаруға тиіспіз. Біз шешуші кезеңге келдік — не дәл осы даярлық уақытында Иса Мәсіхтің мінезіне сай болуымыз керек, не бұған мүлде талпынбауымыз керек. Ақсақал Дэниелс, [сіз] осындай жағдайларда бұрын істегеніңіздей даусыңызды жоғары көтеріп естіртуге [еркінмін] деп сезінбеуге тиіссіз. Сондай-ақ мынаны ұғыныңыз: конференцияның президенті әмірші емес. Ол Құдай қабылдаған, президенттік қызметті атқарып отырған дана кісілермен бірлікте еңбек етеді. Оның Құдай қабылдаған қалам иелерінің баспа кітаптарындағы жазбаларына араласуға еркі жоқ. Егер олар билеуші, үстемдік жүргізуші күшті азырақ көрсетпесе, оларға енді өктемдік жүргізуге жол берілмеуге тиіс. Дағдарыс келді, өйткені Құдай қорланатын болады.»

> “How does the Lord look upon the unworked cities? Christ is in heaven. Now its acknowledgment is to be, ‘There is no kingly rule. And now is the crisis of this world. Now I am the Power to save or to destroy. Now is the time when the destiny of all is in My hands. I have given My life to save the world. And “I, if I be lifted up,” the saving grace I shall impart will prove that all who will be fashioned after the divine similitude and will be one with Me shall work as I work with My power of redeeming grace.’ Whoever will, [let him] take hold with his brethren to do the work given them to do when in responsible places under the counsel the Lord gives, and seek most earnestly to work in complete harmony with Him who so loved the world He gave His life a full sacrifice for the saving of the world. I speak to our ministers, that as they enter upon the work in our cities let there be a calm sacredness attending the ministry of the Word. We cannot make the proper impression upon the minds of the people if we . . . [Lower third of this page left blank.]

> «Жаратылмай қалған қалаларға Жаратқан Ие қалай қарайды? Мәсіх көкте. Енді мойындалуға тиіс нәрсе мынау: “Патшалық билік жоқ. Ал енді — осы дүниенің дағдарыс шағы. Енді Мен — құтқаруға да, жоюға да Құдіретпін. Енді — бәрінің тағдыры Менің қолымда тұрған уақыт. Мен дүниені құтқару үшін Өз өмірімді бердім. Және “Мен жоғары көтерілсем”, Мен дарытатын құтқарушы рақым — құдайлық бейнеге сай қалыптасатын әрі Менімен бір болатындардың бәрі Менің құтқарушы рақым күшіммен қалай әрекет етсем, солай әрекет ететінін дәлелдейді”». Кімде-кім қаласа, Жаратқан Ие беретін кеңеске сай жауапты орындарда өздеріне тапсырылған істі атқару үшін бауырластарымен бірлесе бел шешіп, дүниені соншалық сүйгендіктен оны құтқару үшін Өз өмірін толық құрбандық етіп берген Тұлғамен толық үйлесімде еңбек етуге барынша ынтамен ұмтылсын. Мен біздің қызметкерлерімізге айтамын: қалаларымыздағы іске кіріскенде, Сөз қызметіне байсалды қасиеттілік серік болсын. Біз халықтың санасына тиісті әсер ете алмаймыз, егер біз... [Осы беттің төменгі үштен бірі бос қалдырылған.]

> “I copy from my Diary. The truth as it is in Jesus—talk it, pray it, believe every word in its simplicity. What would you gain if mistakes are brought before the men who have departed from the faith and given heed to seducing spirits, men who were not long ago with us in the faith? Will you stand on the devil’s side? Give your attention to the unworked fields. A world-wide work is before us. I was given representations of John Kellogg.

> «Мен Күнделігімнен көшіріп жазып отырмын. Исадағы ақиқатты — оны айтыңдар, ол туралы дұға етіңдер, оның әрбір сөзін өзінің қарапайымдылығында қабылдап, сеніңдер. Егер қателіктер сенімнен тайып, азғырушы рухтарға құлақ асқан, жуырда ғана сенімде бізбен бірге болған адамдардың алдына жеткізілсе, бұдан не ұтар едіңдер? Ібіліс жағына шығасыңдар ма? Өңделмеген алқаптарға назар аударыңдар. Біздің алдымызда бүкіл дүниежүзілік іс тұр. Маған Джон Келлогқа қатысты көріністер берілді.»

> “A very attractive personage was representing the ideas of the specious arguments that he was presenting, sentiments different from the genuine Bible truth. And those who are hungering and thirsting after something new were advancing ideas [so specious] that Elder Prescott was in great danger. Elder Daniells was in great danger [of] becoming wrapped in a delusion that if these sentiments could be spoken everywhere it would be as a new world.

> «Өте тартымды бір тұлға өзі ұсынып отырған жалған тартымды дәлелдердің идеяларын, шынайы Киелі кітап ақиқатынан өзге көзқарастарды білдіріп тұрды. Ал жаңа бір нәрсеге ашығып, шөліркеп жүргендер [соншалықты жалған тартымды] идеяларды ілгерілетіп жатты, сондықтан Прескотт ақсақал зор қауіпке душар болды. Даниэллс ақсақал, егер бұл көзқарастарды барлық жерде айтуға болатын болса, ол жаңа бір дүние болар еді деген алдануға шырмалып қалу [қаупіне] қатты ұшырады.»

> “Yes, it would, but while their minds were thus absorbed I was shown that Brother Daniells and Brother Prescott were weaving into their experience sentiments of a spiritual[istic] appearance and drawing our people to beautiful sentiments that would deceive, if possible, the very elect. I have to trace with my pen [the fact] that these brethren would see defects in their delusive ideas that would place the truth in an uncertainty; and [yet] they [would] stand out as [if they had] great spiritual discernment. Now I am to tell them [that] when I was shown this matter, when Elder Daniells was lifting up his voice like a trumpet in advocating his ideas of the ‘Daily,’ the after results were presented. Our people were becoming confused. I saw the result, and then there were given me cautions that if Elder Daniells without respect to the outcome should thus be impressed and let himself believe he was under the inspiration of God, skepticism would be sown among our ranks everywhere, and we should be where Satan would carry his messages. Set unbelief and skepticism would be sown in human minds, and strange crops of evil would take the place of truth.—Ms 67, 1910, 1–8. Manuscript Release, volume 20, 17–22.

> «Иә, солай болар еді, бірақ олардың ойлары осылайша әбден бауралып тұрған кезде, маған Бауырлас Дэниелс пен Бауырлас Прескотт өз тәжірибелеріне рухани[стік] сипаттағы көзқарастарды тоқып енгізіп, халқымызды, мүмкін болса, тіпті таңдап алынғандардың өзін де алдайтын әсем сезімдерге қарай жетелеп жүргені көрсетілді. Маған қаламыммен [мына жайтты] жазып көрсету керек: бұл бауырластар өздерінің алдамшы идеяларындағы, ақиқатты күмәнді күйге түсіретін кемшіліктерді көретін болады; ал [соған қарамастан] олар [өздерін] зор рухани көрегендікке ие адамдардай етіп көрсетіп, дара тұратын [болады]. Енді мен оларға [мынаны] айтуға тиіспін: бұл мәселе маған көрсетілген кезде, Ақсақал Дэниелс «Күнделікті» жөніндегі өз идеяларын жақтап, дауысын кернейдей көтеріп сөйлеп тұрған шақта, кейінгі салдарлары да маған көрсетілді. Біздің халқымыз абыржып, шатаса бастады. Мен оның нәтижесін көрдім, содан кейін маған мынадай ескертулер берілді: егер Ақсақал Дэниелс салдарын ескермей осылайша әсерленіп, өзін Құдайдың рухының жетелеуі астындамын деп сенуге жол берсе, онда біздің қатарларымыздың барлық жерінде күмәншілдік себілер еді, және біз Шайтан өз хабарларын жеткізетін орынға айналар едік. Анық сенбеушілік пен күмәншілдік адам санасына себілетін еді, ал ақиқаттың орнын зұлымдықтың оғаш өнімдері басар еді.—Ms 67, 1910, 1–8. Manuscript Release, volume 20, 17–22.»

Those that gave the judgment hour cry were given the correct view of “the daily” in the book of Daniel. Through the human hands which translated the book of Daniel, and thereafter by human beings that were being directed by angels that were expelled from heaven, the correct understanding of “the daily” has become hidden, though it is in plain sight. In Daniel when the word translated as “the daily” occurs, it is not to include the added human word “sacrifice.” In verse thirteen of Daniel eight we find one of the five times where this occurs in the book of Daniel. In that very verse, the “seven times” of Leviticus twenty-six is also identified, but through the same type of humanistic manipulation it has been hidden in plain sight.

Үкім сағаты туралы айқайды жариялағандарға Даниял кітабындағы «күнделікті» туралы дұрыс түсінік берілді. Даниял кітабын аударған адам қолдары арқылы, ал содан кейін көктен қуылған періштелердің жетектеуімен әрекет еткен адамдар арқылы «күнделікті» туралы дұрыс түсінік, ол көзге анық көрініп тұрғанымен, жасырын болып қалды. Даниял кітабында «күнделікті» деп аударылған сөз кездескен жерде оған адамдар қосқан «құрбандық» сөзі кірмейді. Даниял кітабының сегізінші тарауының он үшінші аятында біз Даниял кітабында бұл құбылыс орын алатын бес жердің бірін табамыз. Дәл сол аяттың өзінде Леуіліктер кітабының жиырма алтыншы тарауындағы «жеті уақыт» та айқындалады, бірақ дәл сондай адами айла-шарғы арқылы ол да көзге анық көрініп тұрған күйінде жасырылған.

We will look at this fact in the next article.

Біз бұл жайтты келесі мақалада қарастырамыз.

Back to Articles