Article

# The Revelation of Jesus Christ - Number Six

Иса Мәсіхтің Аяны — Алты саны

The Resurrection of the Sleeping Dead

Ұйықтап жатқан өлілердің қайта тірілуі

Author

Jeff Pippenger

Published

October 27, 2023

Formats

PDF
Word
Song MP3

We have been building upon Isaiah’s final prophecy that begins in chapter forty with the identification of the tarrying time that was initiated with the disappointment of July 18, 2020. We have been aligning the death of the two witnesses of Revelation with those that are dead in Ezekiel’s valley of dead dry bones in chapter thirty-seven. We are seeking through repetition to establish the very specific sequence of events associated with the resurrection of those that were murdered in the street by the beast that ascended from the bottomless pit.

Біз қырқыншы тараудан басталатын Ишаяның соңғы пайғамбарлығын негізге алып келеміз; онда 2020 жылдың 18 шілдесіндегі түңілуден бастау алған кідіріс уақыты айқындалады. Біз Аян кітабындағы екі куәгердің өлімін Езекиелдің отыз жетінші тарауындағы қурап, өлі сүйектерге толы аңғардағы өлілермен сәйкестендіріп келеміз. Қайталану арқылы біз түпсіз тұңғиықтан көтерілген аңның көшеде өлтіргендерінің қайта тірілуіне байланысты оқиғалардың аса нақты ретін орнықтыруға ұмтылып отырмыз.

As we align these prophetic passages, we are unsealing portions of Revelation that have heretofore never been recognized, for this message is the unsealing of the Revelation of Jesus Christ that occurs just before the close of human probation. We are doing this work, for “the time is at hand.” In unsealing truths in Revelation that are now in the process of fulfillment, we are accomplishing the very work that was defined as John’s work in the Revelation. He was told to write the things he had seen, which were things that then existed and in recording those things John would simultaneously be writing the things that will be.

Осы пайғамбарлық үзінділерді өзара сәйкестендіргенде, біз осы уақытқа дейін ешқашан танылмаған Аян кітабының кейбір бөліктерінің мөрін ашып отырмыз, өйткені бұл хабар — адамзаттың сынақ мерзімі аяқталар сәттің дәл алдында жүзеге асатын Иса Мәсіхтің Аянының мөрінің ашылуы. Біз бұл істі атқарып жатырмыз, өйткені «уақыты таяп қалды». Қазір орындалу үдерісінде тұрған Аяндағы ақиқаттардың мөрін ашу арқылы, біз дәл Аянда Жоханның ісі ретінде айқындалған істің өзін орындап жатырмыз. Оған өзі көрген нәрселерді, яғни сол кезде бар болған нәрселерді жазу бұйырылды, әрі соларды жазып отырып, Жохан сонымен бір мезгілде алда болатын нәрселерді де жазатын еді.

> Write the things which thou hast seen, and the things which are, and the things which shall be hereafter. Revelation 1:19.

> Көргендеріңді, қазір болып жатқан нәрселерді және бұдан кейін болатын нәрселерді жаз. Аян 1:19.

A logical stumbling block for Seventh-day Adventists, may very well be their traditional understanding of the book of Revelation. When a person accepts an established truth, but fails to see that the established truth was designed to develop over time, their initial correct understanding of truth can become a tradition or custom. The truth that has transformed into a tradition may very well produce the blindness represented in the message to Laodicea. The original truth is still truth, but the inability to see that truth is developed over time produces blindness. The truth is not the cause of their blindness, the blindness is simply a symptom of the cause. The cause is the ears that will not hear, the eyes that will not see and the heart that will not be converted in those who are self-satisfied with the comfort of tradition and custom.

Жетінші күн адвентистері үшін қисындық сүріну тасы олардың Аян кітабына қатысты дәстүрлі түсінігі болуы әбден мүмкін. Адам орныққан шындықты қабылдап, бірақ сол орныққан шындықтың уақыт өте келе дамып отыруға арналғанын көре алмаса, оның шындықты әуелгі дұрыс түсінуі дәстүрге немесе әдет-ғұрыпқа айналуы мүмкін. Дәстүрге айналып кеткен шындық Лаодикияға арналған хабарда бейнеленген соқырлықты тудыруы әбден мүмкін. Бастапқы шындық әлі де шындық болып қала береді, бірақ сол шындықтың уақыт өте келе дамитынын көре алмау соқырлыққа алып келеді. Олардың соқырлығының себебі шындық емес; соқырлық — себептің жай ғана белгісі. Себеп — дәстүр мен әдет-ғұрыптың жайлылығына риза болып, өз-өзіне қанағаттанғандардағы естімейтін құлақ, көрмейтін көз және бет бұрмайтын жүрек.

> “Christ in His teaching presented old truths of which He Himself was the originator, truths which He had spoken through patriarchs and prophets; but He now shed upon them a new light. How different appeared their meaning! A flood of light and spirituality was brought in by His explanation. And He promised that the Holy Spirit should enlighten the disciples, that the word of God should be ever unfolding to them. They would be able to present its truths in new beauty.

> «Мәсіх Өзінің тәлімінде бастауын Өзі берген көне ақиқаттарды, патриархтар мен пайғамбарлар арқылы Өзі айтқан ақиқаттарды ұсынды; бірақ енді Ол соларға жаңа нұр түсірді. Олардың мағынасы қандай өзгеше болып көрінді! Оның түсіндіруі арқылы мол нұр мен руханият ашылды. Сондай-ақ Ол Киелі Рух шәкірттерді нұрландыратынын, Құдай Сөзінің оларға үнемі ашыла беретінін уәде етті. Олар оның ақиқаттарын жаңа көркемдікпен таныстыра алатын еді.»

> “Ever since the first promise of redemption was spoken in Eden, the life, the character, and the mediatorial work of Christ have been the study of human minds. Yet every mind through whom the Holy Spirit has worked has presented these themes in a light that is fresh and new. The truths of redemption are capable of constant development and expansion. Though old, they are ever new, constantly revealing to the seeker for truth a greater glory and a mightier power.

> «Едемде құтқарылу туралы алғашқы уәде айтылғаннан бері, Мәсіхтің өмірі, мінез-құлқы және арағайындық қызметі адам санасының зерттеу нысаны болып келеді. Алайда Киелі Рух әрекет еткен әрбір сана бұл тақырыптарды тың да жаңа нұрда ұсынып келді. Құтқарылу ақиқаттары үздіксіз дамып, кеңейе түсуге қабілетті. Олар ескі болғанымен, әрдайым жаңа; ақиқатты іздеушіге ұлырақ даңқты және құдіреттірек күшті ұдайы ашып отырады.»

> “In every age there is a new development of truth, a message of God to the people of that generation. The old truths are all essential; new truth is not independent of the old, but an unfolding of it. It is only as the old truths are understood that we can comprehend the new. When Christ desired to open to His disciples the truth of His resurrection, He began ‘at Moses and all the prophets’ and ‘expounded unto them in all the scriptures the things concerning Himself.’ Luke 24:27. But it is the light which shines in the fresh unfolding of truth that glorifies the old. He who rejects or neglects the new does not really possess the old. For him it loses its vital power and becomes but a lifeless form.

> «Әрбір дәуірде ақиқаттың жаңа бір ашылуы, сол ұрпақтың адамдарына арналған Құдайдың бір хабары болады. Ескі ақиқаттардың бәрі де аса маңызды; жаңа ақиқат ескіден тәуелсіз емес, қайта соның ашыла түсуі болып табылады. Жаңаны біз ескі ақиқаттарды түсінген жағдайда ғана ұғына аламыз. Мәсіх Өзінің қайта тірілуі туралы ақиқатты шәкірттеріне ашқысы келгенде, “Мұсадан және барлық пайғамбарлардан бастап”, “бүкіл Жазбалардағы Өзіне қатысты нәрселерді оларға түсіндіріп берді”. Лұқа 24:27. Бірақ ескіні дәріптейтін нәрсе — ақиқаттың жаңаша ашылуында жарқырайтын нұр. Кім жаңа ақиқатты қабылдамаса не оған немқұрайды қараса, сол адам шын мәнінде ескіні де иеленбейді. Ол үшін ескі ақиқат өзінің өмірлік күшін жоғалтып, жансыз бір сыртқы қалыпқа ғана айналады.»

> “There are those who profess to believe and to teach the truths of the Old Testament, while they reject the New. But in refusing to receive the teachings of Christ, they show that they do not believe that which patriarchs and prophets have spoken. ‘Had ye believed Moses,’ Christ said, ‘ye would have believed Me; for he wrote of Me.’ John 5:46. Hence there is no real power in their teaching of even the Old Testament.

> «Ескі Өсиеттің ақиқаттарына сенеміз әрі соларды үйретеміз деп мәлімдейтіндер бар, бірақ олар Жаңа Өсиетті теріске шығарады. Алайда Мәсіхтің ілімдерін қабылдаудан бас тарту арқылы олар патриархтар мен пайғамбарлардың айтқандарына сенбейтіндерін көрсетеді. “Егер Мұсаға сенген болсаңдар, Маған да сенер едіңдер; өйткені ол Мен туралы жазған”,— деді Мәсіх. Жохан 5:46. Сондықтан олардың тіпті Ескі Өсиет туралы ілімінде де шынайы күш жоқ.»

> “Many who claim to believe and to teach the gospel are in a similar error. They set aside the Old Testament Scriptures, of which Christ declared, ‘They are they which testify of Me.’ John 5:39. In rejecting the Old, they virtually reject the New; for both are parts of an inseparable whole. No man can rightly present the law of God without the gospel, or the gospel without the law. The law is the gospel embodied, and the gospel is the law unfolded. The law is the root, the gospel is the fragrant blossom and fruit which it bears.” Christ’s Object Lessons, 127.

> «Ізгі хабарға сенетіндерін және оны үйрететіндерін мәлімдейтіндердің көбі де осыған ұқсас қателікке бой алдырады. Олар Мәсіх: “Маған куәлік ететін солар”,— деп жариялаған Ескі Өсиет Жазбаларын шетке ысырады. Жохан 5:39. Ескіні теріске шығару арқылы олар, шын мәнінде, Жаңаны да теріске шығарады; өйткені екеуі де ажырамас біртұтас бүтіннің бөліктері. Ешбір адам Құдай заңын ізгі хабарсыз, не ізгі хабарды заңсыз дұрыс түрде ұсына алмайды. Заң — тұлғаланған ізгі хабар, ал ізгі хабар — ашылып көрсетілген заң. Заң — тамыр, ал ізгі хабар — оның алып келетін хош иісті гүлі мен жемісі». Christ’s Object Lessons, 127.

Those that claim to believe the old, but reject the new applies with even more force upon Seventh-day Adventists who claim to believe the Bible in its entirety, but reject the writings of the Spirit of Prophecy. In the Revelation John is a symbol of God’s people in the last days who are being persecuted for accepting both the Bible and Spirit of Prophecy.

Ескіні қабылдаймыз деп мәлімдей отырып, жаңаны теріске шығаратындарға қатысты айтылған сөз, бүкіл Киелі кітапқа сенеміз деп мәлімдей тұрып, Пайғамбарлық Рухтың жазбаларын қабылдамайтын Жетінші күн адвентистеріне одан да зор күшпен қолданылады. Аянда Жохан Киелі кітапты да, Пайғамбарлық Рухты да қабылдағаны үшін қудаланатын соңғы күндердегі Құдай халқының символы болып табылады.

> I John, who also am your brother, and companion in tribulation, and in the kingdom and patience of Jesus Christ, was in the isle that is called Patmos, for the word of God, and for the testimony of Jesus Christ. Revelation 1:9.

> Мен, Жохан, сендердің бауырларың әрі Иса Мәсіхтің қасіретіне, патшалығына және төзіміне ортақтас серіктерің, Құдай сөзі үшін және Иса Мәсіхтің куәлігі үшін Патмос деп аталатын аралда болдым. Аян 1:9.

If a person accepts the testimony of Jesus, which is the Spirit of Prophecy, which is the writings of Ellen White then the previous passage from her writings identifies the issue I am addressing. She wrote that the “truths of redemption are capable of constant development and expansion. Though old, they are ever new, constantly revealing to the seeker for truth a greater glory and a mightier power,” and that in “every age there is a new development of truth, a message of God to the people of that generation.”

Егер адам Иса туралы куәлікті, яғни пайғамбарлық рухын, яғни Эллен Уайттың жазбаларын қабылдаса, онда оның жазбаларынан алынған алдыңғы үзінді мен қозғап отырған мәселені айқындайды. Ол былай деп жазды: «құтқарылу ақиқаттары үздіксіз дамуға және кеңеюге қабілетті. Олар ескі болғанымен, әрдайым жаңа, ақиқатты іздеушіге ұдайы зор даңқ пен құдіреттірек күшті ашып береді», сондай-ақ «әрбір дәуірде ақиқаттың жаңа дамуы, сол ұрпақтың халқына арналған Құдайдың хабары болады».

Though the customary understanding of the book of Revelation that a typical Seventh-day Adventist might hold, is truth, the entire book of Revelation is a testimony of the last days. We are currently applying a truth that is now being unsealed, and that truth will not be recognized by those who are unwilling to accept that all the passages in the book of Revelation are part of the Revelation of Jesus Christ that is unsealed in the last days.

Аян кітабына қатысты Жетінші күн адвентисіне тән әдеттегі түсінік ақиқат болғанымен, Аян кітабының тұтастай өзі — соңғы күндердің куәлігі. Біз қазір енді ғана мөрі ашылып жатқан ақиқатты қолданудамыз, әрі сол ақиқат Аян кітабындағы барлық үзінділердің соңғы күндері мөрі ашылатын Иса Мәсіхтің Аянының құрамдас бөлігі екенін қабылдауға ықылассыз болғандар тарапынан мойындалмайды.

The understanding that Adventism has held concerning Revelation eleven, being a fulfillment of the French Revolution is correct, and Sister White upholds that correct view. Yet that truth was simply a history, that is recorded to illustrate the last days. All of the book of Revelation is governed by this prophetic phenomenon.

Адвентизмнің Аян кітабының он бірінші тарауы жөнінде ұстанып келген түсінігі, яғни оның Француз революциясында орындалғаны, дұрыс, және Уайт қарындас осы дұрыс көзқарасты қолдайды. Алайда бұл ақиқат тек соңғы күндерді көрсету үшін жазылып қойылған тарих қана еді. Аян кітабының түгелі осы пайғамбарлық құбылыстың билігінде.

We are building upon the hidden history of the seven thunders as a guide to bring Ezekiel thirty-seven, Isaiah forty and Revelation eleven together with Matthew twenty-five’s parable of the ten virgins. Another prophetic line that upholds the application of the prophetic sequence of events we are addressing is found in the line of Christ, which also includes a secondary witness. Jesus was thirty years old when He was baptized and became Jesus Christ, for “Christ” in the Greek of the New Testament, or “Messiah” in the Hebrew of the Old Testament, means the anointed one.

Біз Езекиелдің отыз жетінші тарауын, Ишаяның қырқыншы тарауын және Аянның он бірінші тарауын Матайдың жиырма бесінші тарауындағы он қыз туралы астарлы әңгіменімен біріктіруге арналған нұсқау ретінде жеті күркіреудің жасырын тарихына сүйеніп, соның үстіне құрылыс жасап жатырмыз. Біз қарастырып отырған пайғамбарлық оқиғалар тізбегінің қолданылуын қуаттайтын тағы бір пайғамбарлық желі Мәсіхтің желісінен табылады, ол да екінші куәлікті қамтиды. Иса шомылдыру рәсімінен өткен кезде отыз жаста еді және Иса Мәсіх болды, өйткені Жаңа Өсиеттің грек тіліндегі “Христос” немесе Ескі Өсиеттің еврей тіліндегі “Мәсіх” сөзі майланғанды білдіреді.

> That word, I say, ye know, which was published throughout all Judaea, and began from Galilee, after the baptism which John preached; How God anointed Jesus of Nazareth with the Holy Ghost and with power: who went about doing good, and healing all that were oppressed of the devil; for God was with him. Acts 10:37, 38.

> Мен айтқан сол сөз өздеріңе мәлім: ол бүкіл Яһудеяға жарияланып, Жохан уағыздаған шомылдыру рәсімінен кейін Ғалилеядан басталды; Құдай Назареттік Исаны Киелі Рухпен және құдіретпен майлады; Ол игілік жасап жүріп, шайтаннан езгі көргендердің бәрін сауықтырды, өйткені Құдай Онымен бірге болды. Елшілердің істері 10:37, 38.

For thirty years, Jesus prepared to be anointed, and once He was anointed at His baptism, He, as Christ presented His message for three and a half prophetic days. He was then slain, put in the grave, resurrected and then ascended to heaven. The beginning of his ministry of three and a half years of ministry was His baptism, that represents His death and resurrection, and at the end of his twelve hundred and sixty days of ministry He was crucified and then resurrected–for He is the beginning and ending. The event of His death and resurrection produced a mighty army that for another three and a half years took the gospel to the Jews, and thereafter to the world.

Отыз жыл бойы Иса майлануға даярланды, әрі шомылдыру рәсімінде майланған сәтінен бастап, Ол Мәсіх ретінде Өз хабарын үш жарым пайғамбарлық күн бойы ұсынды. Содан кейін Ол өлтірілді, қабірге қойылды, қайта тірілді, содан соң көкке көтерілді. Оның қызметінің үш жарым жылының бастауы — өлім мен қайта тірілуін бейнелейтін Оның шомылдыру рәсімі болды, ал қызметінің бір мың екі жүз алпыс күні аяқталғанда, Ол айқышқа шегеленді де, содан кейін қайта тірілді, өйткені Ол — бастауы да, соңы да. Оның өлімі мен қайта тірілу оқиғасы тағы үш жарым жыл бойы Ізгі хабарды яһудилерге, ал содан кейін бүкіл әлемге жеткізген қуатты әскерді тудырды.

The Catholic church, that is the antichrist of Bible prophecy, was also thirty years in preparation, before it was anointed with power. In 508, “the daily” was removed. Sister White informs us directly that the Millerites had the correct understanding of “the daily” in the book of Daniel, in spite of the fact that the Laodicean Seventh-day Adventist church returned to apostate Protestantism’s Satanic view of “the daily” in the 1930’s.

Киелі кітап пайғамбарлығындағы антихрист болып табылатын Католик шіркеуі де билікпен майланбас бұрын отыз жыл бойы даярлық кезеңінде болды. 508 жылы «күнделікті» алынып тасталды. Уайт ханым бізге тікелей Миллериттердің Даниял кітабындағы «күнделікті» жөніндегі түсінігі дұрыс болғанын хабарлайды, бұған қарамастан, Лаодикеялық Жетінші күн адвентистері шіркеуі 1930-жылдары жолдан тайған протестантизмнің «күнделікті» жөніндегі шайтандық көзқарасына қайта оралды.

> “Then I saw in relation to the ‘daily’ (Daniel 8:12) that the word ‘sacrifice’ was supplied by man’s wisdom, and does not belong to the text, and that the Lord gave the correct view of it to those who gave the judgment hour cry.” Early Writings, 74.

> «Содан кейін мен “күнделіктіге” (Даниял 8:12) қатысты мынаны көрдім: “құрбандық” деген сөз адам даналығымен қосылған, әрі мәтінге тиесілі емес; ал Жаратқан Ие оның дұрыс түсінігін сот сағаты туралы жар салғандарға берді». Early Writings, 74.

The “daily” represents paganism, and pagan Rome was the power that restrained and prevented the papacy from ascending to the throne of the earth. As predicted in the book of Daniel, and thereafter confirmed by history, and thereafter revealed by angels to William Miller and thereafter confirmed by Ellen White; in 508, the pagan restraint of the rise of the papacy was removed. As with Christ, for thirty years the antichrist prepared to be empowered in 538. Christ, and the antichrist were thirty years preparing to be empowered. Once the papacy was empowered in 538, it delivered its message of death for three and a half prophetic years, just as Christ had delivered His message of life, for three and a half years. The two witnesses of Revelation eleven, which in the history of the French Revolution represented the Old and New Testaments, were also given power to prophesy for three and a half prophetic days.

«Тұрақты» пұтқа табынушылықты білдіреді, ал пұтқа табынушы Рим папалықтың жер тағысына көтерілуін тежеп, оған жол бермей тұрған күш болды. Даниял кітабында алдын ала айтылғандай, кейін тарихпен расталғандай, одан соң періштелер Уильям Миллерге ашып көрсетіп, бұдан кейін Эллен Уайт растағандай, 508 жылы папалықтың көтерілуін тежеп тұрған пұтқа табынушы бөгет алынып тасталды. Мәсіх сияқты, отыз жыл бойы антихрист 538 жылы билікке ие болуға даярланды. Мәсіх те, антихрист те билікке ие болуға отыз жыл даярланды. Папалық 538 жылы билікке ие болғаннан кейін, Мәсіх Өзінің өмір туралы хабарын үш жарым жыл бойы жеткізгеніндей, ол да үш жарым пайғамбарлық жыл бойы өлім туралы өз хабарын жеткізді. Француз революциясының тарихында Ескі және Жаңа Өсиеттерді бейнелеген Аянның он бірінші тарауындағы екі куәгерге де үш жарым пайғамбарлық күн бойы пайғамбарлық етуге күш берілді.

> And I will give power unto my two witnesses, and they shall prophesy a thousand two hundred and threescore days, clothed in sackcloth. Revelation 11:3.

> Мен Өзімнің екі куәгеріме құдірет беремін, сонда олар қап киім киіп, бір мың екі жүз алпыс күн бойы пайғамбарлық етеді. Аян 11:3.

In 1798, after twelve hundred and sixty prophetic days, the antichrist received its deadly wound, just as Christ died on the cross after twelve hundred and sixty days, and just as the two witnesses, representing the Word of God were slain in the street after twelve hundred and sixty days.

1798 жылы, бір мың екі жүз алпыс пайғамбарлық күн өткен соң, антихрист өлімге соқтыратын жарасын алды; дәл сол сияқты Мәсіх бір мың екі жүз алпыс күннен кейін айқышта өлді, сондай-ақ Құдай Сөзін білдіретін екі куәгер де бір мың екі жүз алпыс күннен кейін көшеде өлтірілді.

On the third day Christ was resurrected, and one of the primary subjects of the antichrist in the book of Revelation is the healing of its deadly wound, or its resurrection. The resurrection of Christ occurred on the third day, and the resurrection of the two witnesses, occurred after three and a half days. The antichrist is resurrected symbolically on the third day, for on several prophetic witnesses, the third day is a symbol of the Sunday law. At the Sunday law, the sea beast of Revelation thirteen is resurrected, and the mark of the sea beast, becomes a test. Then the United Nations, the ten kings of Revelation seventeen, at the direction of the United States, who is the premier king of the ten kings, will lift the antichrist up as the head of the three-fold union, as the papacy ascends to the throne of the earth.

Үшінші күні Мәсіх қайта тірілді, ал Аян кітабындағы антихристке қатысты негізгі тақырыптардың бірі — оның өлімші жарасының жазылуы, яғни оның қайта тірілуі. Мәсіхтің қайта тірілуі үшінші күні болды, ал екі куәгердің қайта тірілуі үш жарым күннен кейін болды. Антихрист үшінші күні рәміздік түрде қайта тіріледі, өйткені бірнеше пайғамбарлық куәліктерде үшінші күн жексенбілік заңның рәмізі болып табылады. Жексенбілік заң кезінде Аян кітабының он үшінші тарауындағы теңізден шыққан аң қайта тіріледі, әрі сол теңізден шыққан аңның таңбасы сынаққа айналады. Сонда Біріккен Ұлттар Ұйымы — Аян кітабының он жетінші тарауындағы он патша — он патшаның басты патшасы болып табылатын Америка Құрама Штаттарының нұсқауымен антихристі үштік одақтың басы ретінде көтереді, өйткені папалық жердің тағына көтеріледі.

> “As we approach the last crisis, it is of vital moment that harmony and unity exist among the Lord’s instrumentalities. The world is filled with storm and war and variance. Yet under one head—the papal power—the people will unite to oppose God in the person of His witnesses. This union is cemented by the great apostate. While he seeks to unite his agents in warring against the truth he will work to divide and scatter its advocates. Jealousy, evil surmising, evilspeaking, are instigated by him to produce discord and dissension.” Testimonies, volume 7, 182.

> «Соңғы дағдарысқа жақындаған сайын, Жаратқан Иенің қызмет етуші құралдарының арасында келісім мен бірлік болуы аса маңызды. Дүние дауылға, соғысқа және алауыздыққа толы. Алайда бір бастықтың — папалық биліктің — астында халық Құдайға Оның куәгерлерінің тұлғасында қарсы шығу үшін бірігеді. Бұл одақты ұлы безбүйрек бекітеді. Ол шындыққа қарсы соғыс жүргізуде өз агенттерін біріктіруге ұмтылған кезде, оның жақтаушыларын бөліп-жаруға және бытыратып жіберуге де әрекет етеді. Қызғаныш, жаман күмән, жамандау — мұның бәрін ол алауыздық пен келіспеушілік тудыру үшін қоздырады». Testimonies, 7-том, 182-бет.

When the antichrist is resurrected, it ascends to the throne of the earth and leads the three-fold union on its march to Armageddon as Jezebel led Ahab to mount Carmel. The Psalmist Asaph, identifies ten nations, representing the United Nations, as an evil confederacy of God’s enemies, who lift up their “head,” which is the “papal power.”

Мәсіхке қарсы тұлға қайта тірілген кезде, ол жердің тағына көтеріледі де, Езабел Ахапты Кармел тауына бастап барғанындай, үштік одақты Армагеддонға қарай жорығында бастап апарады. Забур жыршысы Асаф Біріккен Ұлттар Ұйымын бейнелейтін он халықты Құдайдың жауларының зұлым одағы ретінде айқындайды; олар өздерінің «басын», яғни «папалық билікті», көтереді.

> A Song or Psalm of Asaph. Keep not thou silence, O God: hold not thy peace, and be not still, O God. For, lo, thine enemies make a tumult: and they that hate thee have lifted up the head. They have taken crafty counsel against thy people, and consulted against thy hidden ones. They have said, Come, and let us cut them off from being a nation; that the name of Israel may be no more in remembrance. For they have consulted together with one consent: they are confederate against thee: The tabernacles of Edom, and the Ishmaelites; of Moab, and the Hagarenes; Gebal, and Ammon, and Amalek; the Philistines with the inhabitants of Tyre; Assur also is joined with them: they have holpen the children of Lot. Selah. Psalms 83:1–8.

> Асафтың әні немесе Забуры. Үнсіз қалма, уа, Құдай; тыншымай тұрма, және тынып қалма, уа, Құдай. Өйткені, міне, жауларың дүрлігу шығаруда; және Сені жек көретіндер бастарын көтерді. Олар халқыңа қарсы қулықпен кеңес құрды, әрі Өзіңнің жасырын сақталғандарыңа қарсы ақылдасты. Олар: «Келіңдер, оларды халық болудан жойып жіберейік, сонда Исраилдің аты енді еске алынбасын»,— деді. Өйткені олар бір ауыздан кеңесті; олар Саған қарсы одақ құрды: Едомның шатырлары, және Ысмайылдықтар; Моаб, және Ажарлықтар; Гебал, және Аммон, және Амалек; Філістірлер Тир тұрғындарымен бірге; Ашшур да оларға қосылды: олар Лоттың ұлдарына жәрдемдесті. Селаһ. Забур 83:1–8.

The ensign of the three angels is then flying in the midst of heaven.

Сонда үш періштенің жалауы аспанның дәл ортасында желбіреп тұр.

> And I saw another angel fly in the midst of heaven, having the everlasting gospel to preach unto them that dwell on the earth, and to every nation, and kindred, and tongue, and people, Saying with a loud voice, Fear God, and give glory to him; for the hour of his judgment is come: and worship him that made heaven, and earth, and the sea, and the fountains of waters. And there followed another angel, saying, Babylon is fallen, is fallen, that great city, because she made all nations drink of the wine of the wrath of her fornication. And the third angel followed them, saying with a loud voice, If any man worship the beast and his image, and receive his mark in his forehead, or in his hand, The same shall drink of the wine of the wrath of God, which is poured out without mixture into the cup of his indignation; and he shall be tormented with fire and brimstone in the presence of the holy angels, and in the presence of the Lamb: And the smoke of their torment ascendeth up for ever and ever: and they have no rest day nor night, who worship the beast and his image, and whosoever receiveth the mark of his name. Here is the patience of the saints: here are they that keep the commandments of God, and the faith of Jesus. Revelation 14:6–12.

> Содан кейін мен көктің ортасымен ұшып бара жатқан тағы бір періштені көрдім; оның жер бетінде тұрушыларға, әрбір ұлтқа, руға, тілге және халыққа жариялайтын мәңгілік Ізгі хабары бар еді. Ол қатты дауыспен былай деді: «Құдайдан қорқыңдар және Оған мадақ беріңдер; өйткені Оның сотының уақыты келді; көкті, жерді, теңізді және су көздерін Жаратқанға табыныңдар». Оның соңынан тағы бір періште келіп: «Ұлы қала Бабыл құлады, құлады; өйткені ол барлық халықтарға өзінің азғындық қаһарының шарабын ішкізді»,— деді. Ал үшінші періште олардың соңынан еріп, қатты дауыспен былай деді: «Егер кімде-кім аңға және оның мүсініне табынып, оның таңбасын маңдайына немесе қолына қабылдаса, сол да Құдай қаһарының шарабын ішеді; ол Оның ашу тостағанына еш қоспасыз құйылған; әрі ол қасиетті періштелердің алдында және Тоқтының алдында от пен күкіртпен азапталады. Олардың азабының түтіні мәңгілікке, мәңгілікке көтеріледі; аңға және оның мүсініне табынатындардың, сондай-ақ оның есімінің таңбасын қабылдайтындардың күндіз-түні тынымы жоқ. Міне, әулиелердің төзімі осында: Құдайдың өсиеттерін және Исаның сенімін сақтайтындар осылар». Аян 14:6–12.

The ensign of the three angels will then be flying in the midst of heaven, but soon the antichrist will be lifted up to heaven by the ten kings of the United Nations. The ensign will then be proclaiming the message of “truth” and the antichrist will then be proclaiming the message of tradition and custom. The three angels are warning mankind to not accept the mark of the papacy, but the United States as the false prophet, will force the world to accept that very mark.

Сонда үш періштенің туы көктің ортасында желбіреп тұратын болады, бірақ көп ұзамай Біріккен Ұлттар Ұйымының он патшасы антихристі көкке көтеретін болады. Сонда ту «ақиқат» хабарын жариялайтын болады, ал антихрист сол кезде дәстүр мен әдет-ғұрыптың хабарын жариялайтын болады. Үш періште адамзатты папалықтың таңбасын қабылдамауға ескертіп жатыр, бірақ жалған пайғамбар ретіндегі Америка Құрама Штаттары бүкіл дүниені дәл сол таңбаны қабылдауға мәжбүрлейтін болады.

We will end here, and take it up in our next article.

Біз осы жерде аяқтаймыз да, мұны келесі мақаламызда жалғастырамыз.

Back to Articles