Article

# The Book of Daniel - Number One-Hundred and Sixty-Four

Даниял кітабы - Жүз алпыс төртінші бөлім

The Prophetic Significance of Daniel 11: Unveiling the Historical and Future Implications

Даниял 11-тараудың пайғамбарлық маңызы: тарихи және болашаққа қатысты салдарын ашып көрсету

Author

Jeff Pippenger

Published

March 28, 2024

Formats

PDF
Word
Song MP3

In verse sixteen of Daniel eleven, the conquering of Judah and Jerusalem by Pompey in 63 BC is set forth. It represents the soon coming Sunday law in the United States in fulfillment of verse forty-one of the same chapter. The history associated with the verse identifies a civil war that is taking place when the city is captured, thus identifying the repetition of the US Civil War that is now taking place in the United States. Whether shots have been fired or not, two classes are now in a struggle for the control of the United States. When Pompey conquered Jerusalem, it identified that Jerusalem would remain under Roman authority until it was destroyed in the year 70 AD. Thus, it typified the soon coming Sunday law which marks the end of the sixth kingdom of Bible prophecy.

Даниялдың он бірінші тарауының он алтыншы аятында б.з.д. 63 жылы Помпейдің Яһуда мен Иерусалимді жаулап алуы баяндалады. Бұл сол тараудың қырық бірінші аятының орындалуы ретінде Америка Құрама Штаттарында жуық арада келетін жексенбілік заңды бейнелейді. Аятпен байланысты тарих қала қолға түскен кезде болып жатқан азаматтық соғысты айқындайды, сөйтіп қазір Америка Құрама Штаттарында болып жатқан АҚШ Азаматтық соғысының қайталануын көрсетеді. Оқ атылған-атылмағанына қарамастан, қазір Америка Құрама Штаттарын бақылау үшін екі тап күрес жүргізіп жатыр. Помпей Иерусалимді жаулап алған кезде, бұл Иерусалимнің б.з. 70 жылы қиратылғанға дейін Рим билігінің қол астында қалатынын көрсетті. Осылайша, бұл Киелі кітап пайғамбарлығындағы алтыншы патшалықтың аяқталуын белгілейтін жуық арада келетін жексенбілік заңның түпбейнесі болды.

Pompey is the first of four Roman powers that are identified in the passage. Marc Antony, who was a Roman, is also identified, but of the four powers that are represented as Roman leaders, Antony represents Roman leadership that has rebelled and formed an alliance with Egypt against Rome. Pompey, Julius Caesar, Augustus Caesar and Tiberius Caesar are the four Romans that are prophetically employed to represent the four generations of the earth beast’s Republican horn.

Помпей — осы үзіндіде айқындалатын төрт Рим билігінің біріншісі. Римдік болған Марк Антоний де айқындалған, бірақ Рим басшылары ретінде бейнеленген төрт биліктің ішінде Антоний Римге қарсы бүлік шығарып, Мысырмен Римге қарсы одақ құрған римдік басшылықты білдіреді. Помпей, Юлий Цезарь, Август Цезарь және Тиберий Цезарь — жер аңының республикалық мүйізінің төрт ұрпағын бейнелеу үшін пайғамбарлық тұрғыдан қолданылған төрт римдік.

Pompey, representing the rebellion of the US Civil War in the generation of 1863, also illustrates the last generation and the current “civil war” that is now under way. Julius Caesar represents the second generation, when the United States was firmly established as the premier nation among nations, but was assassinated in 1913, when the sovereignty of the financial system was given unto the globalist banking system, and the work for a one world government began. Caesar Augustus represents the glory years of the first two world wars, when in spite of the bloodshed, the United States became the envy of the world. Then in the last generation Tiberius Caesar, known for his drunkenness and the crucifixion of Christ, represents the period that essentially began with the election of John F. Kennedy, the first Catholic president, thus identifying the generation that would bow to Rome.

Помпей, 1863 жылғы ұрпақтағы АҚШ Азаматтық соғысының бүлігін бейнелей отырып, сондай-ақ соңғы ұрпақты және қазір басталып кеткен бүгінгі «азаматтық соғысты» да көрсетеді. Юлий Цезарь екінші ұрпақты бейнелейді; сол кезде Америка Құрама Штаттары халықтар арасындағы жетекші ұлт ретінде берік орнықты, бірақ 1913 жылы, қаржы жүйесінің егемендігі жаһаншыл банктік жүйеге беріліп, бір дүниежүзілік үкімет үшін жұмыс басталған кезде, ол өлтірілді. Август Цезарь қантөгіске қарамастан, Америка Құрама Штаттары дүниенің қызғанышын тудырған бірінші екі дүниежүзілік соғыстың даңқты жылдарын бейнелейді. Ал соңғы ұрпақта маскүнемдігімен және Мәсіхтің айқышқа шегеленуімен белгілі Тиберий Цезарь, мәні жағынан, алғашқы католик президенті Джон Ф. Кеннедидің сайлануымен басталған кезеңді бейнелейді; осылайша Римге тағзым ететін ұрпақ айқындалады.

These prophetic issues connected with Pompey are important, but we are currently focusing on the prophetic history that precedes Pompey and verse sixteen, a history that begins in the first two verses of the chapter identifying 1989, as the time of the end, and then pointing out the rich sixth President since Reagan, who stirs up the globalists, as Trump has most certainly accomplished.

Помпеймен байланысты бұл пайғамбарлық мәселелер маңызды, бірақ біз қазір Помпей мен он алтыншы аяттың алдындағы пайғамбарлық тарихқа назар аударып отырмыз; бұл тарих тараудың алғашқы екі аятынан басталып, 1989 жылды ақырзаман уақыты ретінде айқындайды, содан кейін Рейганнан бергі ауқатты алтыншы Президентті көрсетеді, ол жаһанданушыларды қоздырады, мұны Трамптың сөзсіз іске асырғаны анық.

Trump is typified by the fourth ruler following Cyrus, named Xerxes, the rich Persian king, who is also known as Ahasuerus in the story of Esther. In the verses, the next king to follow Xerxes is Alexander the Great in verse three. Historically there were eight rulers between Xerxes and Alexander the Great. From Trump, to the one world government represented by Alexander the Great, ten kings are represented; Trump being the first and Alexander being the last.

Трамп Кирден кейінгі төртінші билеуші, бай парсы патшасы Ксеркс арқылы бейнеленеді; ол сондай-ақ Естер оқиғасында Ахасверош деген атпен белгілі. Аяттарда Ксеркстен кейін келетін келесі патша үшінші аятта Ұлы Александр болып табылады. Тарихи тұрғыдан Ксеркс пен Ұлы Александрдың арасында сегіз билеуші болған. Трамптан бастап, Ұлы Александр арқылы бейнеленген бір дүниежүзілік үкіметке дейін, он патша бейнеленген; Трамп — біріншісі, ал Александр — соңғысы.

The prophetic lines identify that all the kings of the earth will commit fornication with the papacy at the end of the world, and those kings are represented as “ten kings”. Ahab, who was the head of a tenfold kingdom, and who was married to Jezebel represents the fact that even though all ten kings commit fornication with the papacy, there is one primary king that is the first to do so. The first time the papacy was given the throne of the earth the primary king was Clovis, king of the Franks (France) in 496 AD. This agrees with the papacy giving France the title of firstborn of the Catholic church, and eldest daughter of the Catholic church.

Пайғамбарлық желілер дүниенің ақырында жер бетіндегі барлық патшалардың папалықпен азғындық жасайтынын айқындайды, әрі сол патшалар «он патша» ретінде бейнеленген. Он бөлікті патшалықтың басшысы болған әрі Изабелге үйленген Ахаб, барлық он патша папалықпен азғындық жасайтын болса да, мұны ең әуелі істейтін бір негізгі патша бар екенін көрсетеді. Папалыққа жердің тағы алғаш рет берілген кезде, сол негізгі патша 496 жылы франктердің (Францияның) патшасы Хлодвиг болды. Бұл папалықтың Францияға Католик шіркеуінің тұңғышы және Католик шіркеуінің үлкен қызы деген атақ беруімен үйлеседі.

The prophetic work accomplished by France in placing Rome on the throne of the civilized world, typifies the prophetic work of the United States. The Sunday law of Bible prophecy begins in the United States, and then every nation on earth follows that example. Line after prophetic line, identify that the premier king of the ten kings, that first and foremost commits fornication with the man of sin in the last days, is the United States. Though no kings are represented between Xerxes the first rich king and Alexander the Great the last king in verses two and three, history identifies ten kings. The number ten represents a test, and it also represents a confederacy.

Францияның Римді өркениетті әлемнің тағына отырғызу арқылы жүзеге асырған пайғамбарлық ісі Америка Құрама Штаттарының пайғамбарлық ісін бейнелейді. Киелі кітап пайғамбарлығындағы жексенбілік заң Америка Құрама Штаттарында басталып, содан кейін жер бетіндегі әрбір ұлт сол үлгіге ереді. Пайғамбарлықтағы жолдан кейін жол, соңғы күндері күнә адамының өзімен азғындық жасайтын он патшаның ішіндегі бас патша, яғни бірінші әрі ең бастысы, Америка Құрама Штаттары екенін көрсетеді. Екінші және үшінші аяттарда бірінші бай патша Ксеркс пен соңғы патша Александр Македонскийдің арасында ешбір патша көрсетілмесе де, тарих он патшаны айқындайды. Он саны сын-қатерді білдіреді, сондай-ақ ол одақты да білдіреді.

The test that the world is confronted with is the setting up of a worldwide system, represented as the image of the beast. That test begins in the United States at the soon coming Sunday law and ends when every nation on the globe follows that example. Jesus always illustrates the end of a thing with the beginning, so even though no kings are listed between the rich king and Alexander in verses two and three, history identifies a testing process which begins with the richest president, who was rich from his business endeavors not because he produced wealth by participating in a corrupted political system.

Әлем бетпе-бет келіп тұрған сынақ — аңының мүсіні ретінде бейнеленген дүниежүзілік жүйенің орнатылуы. Бұл сынақ Америка Құрама Штаттарында жуық арада қабылданатын жексенбілік заңнан басталып, жер жүзіндегі әрбір халық сол үлгіге ерген кезде аяқталады. Иса әрдайым бір нәрсенің соңын оның басымен суреттейді; сондықтан екінші және үшінші аяттарда бай патша мен Ескендірдің арасында ешбір патша аталмаса да, тарих ең бай президенттен басталатын сынақ үдерісін айқындайды; ол бұзылған саяси жүйеге қатысу арқылы байлық өндіргендіктен емес, өзінің іскерлік бастамалары арқылы бай болған еді.

The name America is derived from the Latin version of the name “Amerigo,” which comes from the Italian explorer Amerigo Vespucci, who was an explorer and navigator who made several voyages to the New World in the late 15th and early 16th centuries. Overall, Vespucci’s explorations were made possible through the financial backing, capital investments, of sponsors and patrons who saw potential opportunities for profit, expansion, and prestige in the exploration of the New World. The name “America” is a symbol of the endeavor to produce profits.

Америка атауы «Amerigo» есімінің латынша нұсқасынан туындаған; бұл есім XV ғасырдың соңы мен XVI ғасырдың басында Жаңа Дүниеге бірнеше сапар жасаған зерттеуші әрі теңізші италиялық Америго Веспуччиден шыққан. Жалпы алғанда, Веспуччидің зерттеу сапарлары Жаңа Дүниені игеруде пайда табудың, ауқымын кеңейтудің және беделге ие болудың ықтимал мүмкіндіктерін көрген демеушілер мен қамқоршылардың қаржылық қолдауының, капитал салымдарының арқасында мүмкін болды. «Америка» атауы пайда өндіруге бағытталған талпыныстың символы болып табылады.

Jesus always illustrates the end of a thing, with the beginning, and the beginning of the ten kings that represent the bridge from the two-horned kingdom of Medo-Persia to the one world government represented by Alexander the Great, begins with the rich king, who is president of the kingdom typified by France and Ahab, who will also become the head represented by Alexander the Great, when the entire world is confronted with the economics associated with the power of the United States, as it forces the entire world to bow to the Catholic church, if they wish to be able to buy and sell.

Иса әрдайым бір нәрсенің ақырын оның басталуымен бейнелейді, ал Мидо-Парсыдың екі мүйізді патшалығынан Ескендір Зұлқарнайын бейнелейтін бір дүниежүзілік үкіметке өтетін көпірді білдіретін он патшаның басталуы Франция мен Ахаб арқылы алдын ала бейнеленген патшалықтың президенті болып табылатын бай патшадан басталады; егер бүкіл әлем сатып алып, сата алуды қаласа, Құрама Штаттардың билігімен байланысты экономикаға тап болып, сол бүкіл әлемді Католик шіркеуіне бас июге мәжбүр еткен кезде, ол да Ескендір Зұлқарнайын бейнелейтін басқа айналады.

The seventh kingdom in Revelation chapter seventeen, is the ten kings, and one of the ten king’s prophetic characteristics, is that they only continue a “short space,” before they agree to give their seventh kingdom unto the whore of Babylon, that only holds together for “one hour”. The prophetic reason they accept that agreement is because they are drunk with the wine of Babylon. Historically Alexander the Great only ruled for a short space, for his life ended as quickly as his kingdom was established, for he drank himself to death, thus symbolizing the short space and drunkenness of the ten kings of the United Nations. As soon as Alexander the Great stood up he was broken, and his kingdom was given to the four winds, identifying the following struggle to re-establish his former kingdom.

Аян кітабының он жетінші тарауындағы жетінші патшалық — он патша; ал он патшаның бірінің пайғамбарлық сипаты — олар Бабыл жезөкшесіне өздерінің жетінші патшалығын беруге келісердің алдында аз ғана уақыт өмір сүреді; ол да бар-жоғы «бір сағат» қана бірге тұрады. Олардың бұл келісімді қабылдауының пайғамбарлық себебі — Бабылдың шарабына мас болғандығында. Тарихи тұрғыдан алғанда, Ескендір Зұлқарнайын да аз ғана уақыт билік жүргізді, өйткені оның патшалығы қаншалықты тез орнаса, оның өмірі де соншалықты тез аяқталды; себебі ол өзін ішімдікпен өлтірді. Осылайша ол Біріккен Ұлттар Ұйымының он патшасының аз уақыттылығы мен мас болуын бейнелейді. Ескендір Зұлқарнайын орнынан көтеріле салысымен күйреді, әрі оның патшалығы төрт желге берілді; бұл оның бұрынғы патшалығын қайта орнатуға бағытталған кейінгі күресті айқындайды.

> Also I in the first year of Darius the Mede, even I, stood to confirm and to strengthen him. And now will I show thee the truth. Behold, there shall stand up yet three kings in Persia; and the fourth shall be far richer than they all: and by his strength through his riches he shall stir up all against the realm of Grecia. And a mighty king shall stand up, that shall rule with great dominion, and do according to his will. And when he shall stand up, his kingdom shall be broken, and shall be divided toward the four winds of heaven; and not to his posterity, nor according to his dominion which he ruled: for his kingdom shall be plucked up, even for others beside those. Daniel 11:1–4.

> Мен де Мидиялық Дарийдің бірінші жылында оны қолдап, нығайту үшін тұрған едім. Ал енді мен саған шындықты көрсетемін. Міне, Парсыда әлі үш патша көтеріледі; ал төртіншісі олардың бәрінен әлдеқайда бай болады; және өз байлығының күші арқылы ол баршаны Грекия патшалығына қарсы қоздырады. Сонда ұлы бір патша көтеріледі, ол зор үстемдікпен билік жүргізіп, өз еркіне сай әрекет етеді. Ал ол көтерілген кезде, оның патшалығы күйреп, аспанның төрт желіне қарай бөлініп кетеді; бірақ оның ұрпағына да тимейді, әрі оның билік жүргізген үстемдігіне сай да болмайды; өйткені оның патшалығы олардан өзге басқа біреулер үшін жұлып алынады. Даниял 11:1–4.

Alexander’s kingdom fell apart as quickly as it came together, for it represents the last days, in which prophecy is identified as happening rapidly.

Ескендірдің патшалығы қалай тез бірігіп пайда болса, дәл солай тез ыдырап кетті, өйткені ол соңғы күндерді бейнелейді; сол кезең туралы пайғамбарлықта оқиғалардың жедел түрде болатыны көрсетілген.

> “The agencies of evil are combining their forces and consolidating. They are strengthening for the last great crisis. Great changes are soon to take place in our world, and the final movements will be rapid ones.” Testimonies, volume 9, 11.

> «Зұлымдықтың күштері өз күштерін біріктіріп, топтасып жатыр. Олар соңғы ұлы дағдарысқа дайындалып, нығаюда. Жақында біздің дүниемізде ұлы өзгерістер болады, әрі соңғы оқиғалар шапшаң өрбиді». Testimonies, 9-том, 11-бет.

The third woe of Islam is established upon the prophetic characteristics of the first and second woes. In the first woe there was a period which began with the arrival of Mohammed and continued until the next period, which is identified as “five months” or one hundred and fifty years, in which Islam would “hurt” the armies of Rome. The end of the one-hundred and fifty year time prophecy simultaneously marks the beginning of the three hundred and ninety-one year and fifteen-day prophecy, in which Islam of the second Woe, would then “kill” the armies of Rome.

Исламның үшінші қасіреті бірінші және екінші қасіреттердің пайғамбарлық сипаттамаларының негізінде орнықтырылған. Бірінші қасіретте Мұхаммедтің келуімен басталып, келесі кезеңге дейін жалғасқан бір мерзім болды; ол кезең «бес ай» немесе жүз елу жыл деп айқындалады, сол уақытта Ислам Римнің әскерлеріне «зиян келтіретін» еді. Жүз елу жылдық уақыт пайғамбарлығының аяқталуы, сонымен бір мезгілде, үш жүз тоқсан бір жыл және он бес күндік пайғамбарлықтың басталуын білдіреді; сол кезде екінші қасіреттегі Ислам енді Римнің әскерлерін «өлтіретін» еді.

September 11, 2001 marked the arrival of the period represented by Mohammed of the first woe, which includes October 7, 2023 as marking the beginning of the period when Islam would “hurt” the “armies of Rome” in the ancient literal “Glorious Land” which is a proxy for the United States, and since October 7, 2023 the attacks by Islam against the army of Rome, is approaching two hundred at the writing of this article on February 17, 2024.

2001 жылғы 11 қыркүйек бірінші қасіреттің Мұхаммед арқылы бейнеленген кезеңінің келгенін белгіледі; бұл кезең 2023 жылғы 7 қазанды Исламның ежелгі тура мағынадағы «Даңқты Жерде» — Америка Құрама Штаттарының баламасы болып табылатын жерде — «Римнің әскерлеріне» «зиян келтіре» бастайтын кезеңнің басталуы ретінде қамтиды, ал 2023 жылғы 7 қазаннан бері, осы мақаланың 2024 жылғы 17 ақпанда жазылуы сәтінде, Исламның Рим әскеріне қарсы жасаған шабуылдарының саны екі жүзге таяп қалды.

At the soon-coming Sunday law the United States is “killed” as the sixth kingdom of Bible prophecy, which parallels the three hundred and ninety-one years and fifteen days of Islamic attacks that killed the former armies of Rome, as the warfare of their third great jihad intensifies. When Michael stands up, human probation closes, and the four winds are fully released during the seven last plagues.

Жақында енгізілетін жексенбілік заң кезінде Құрама Штаттар Киелі кітаптағы пайғамбарлықтың алтыншы патшалығы ретінде «өлтіріледі»; бұл исламдық шабуылдардың үш жүз тоқсан бір жыл және он бес күніне сәйкес келеді, сол кезде олардың үшінші ұлы жихадының соғысы күшейе түскен шақта Римнің бұрынғы әскерлері өлтірілген болатын. Михаил орнынан тұрған кезде, адамзатқа берілген сынақ мерзімі аяқталып, жеті соңғы пәле кезінде төрт жел толықтай босатылады.

> “I saw that the anger of the nations, the wrath of God, and the time to judge the dead were separate and distinct, one following the other, also that Michael had not stood up, and that the time of trouble, such as never was, had not yet commenced. The nations are now getting angry, but when our High Priest has finished His work in the sanctuary, He will stand up, put on the garments of vengeance, and then the seven last plagues will be poured out.

> «Мен халықтардың қаһарын, Құдайдың қаһарын және өлілерді соттайтын уақыттың бір-бірінен бөлек әрі айқын дара екенін, олардың бірінен кейін бірі келетінін көрдім; сондай-ақ Михаилдің әлі орнынан тұрмағанын және бұрын-соңды болмаған алапат қасірет уақытының әлі басталмағанын көрдім. Қазір халықтар қаһарланып жатыр, бірақ біздің Ұлы Бас Діни қызметкеріміз киелі орында Өз қызметін аяқтағанда, Ол орнынан тұрады, кек алу киімдерін киеді, содан кейін соңғы жеті нәубет төгіледі.

> “I saw that the four angels would hold the four winds until Jesus’ work was done in the sanctuary, and then will come the seven last plagues.” Early Writings, 36.

> «Мен төрт періштенің төрт желді Иса киелі орында Өз ісін аяқтағанға дейін ұстап тұратынын, ал содан кейін соңғы жеті пәленің келетінін көрдім». Early Writings, 36.

The “four winds” are represented as “an angry horse, seeking to break loose and bring death and destruction in its path,” by Sister White and they are fully released when probation closes. They were portrayed as being released in the second woe as “four angels”, not four winds.

Уайт ханым «төрт желді» «бұзылып шығып, өз жолында өлім мен қирау әкелуге ұмтылған ашулы ат» ретінде бейнелейді, әрі олар сынақ мерзімі жабылғанда толықтай босатылады. Олар екінші қасіретте «төрт жел» ретінде емес, «төрт періште» ретінде босатылған күйде көрсетілді.

> Saying to the sixth angel which had the trumpet, Loose the four angels which are bound in the great river Euphrates. And the four angels were loosed, which were prepared for an hour, and a day, and a month, and a year, for to slay the third part of men. Revelation 9:14, 15.

> Кернейі бар алтыншы періштеге: «Ұлы Евфрат өзеніне байланып қойылған төрт періштені босат»,— деп айтты. Сонда адамдардың үштен бір бөлігін өлтіру үшін бір сағатқа, бір күнге, бір айға және бір жылға арнап әзірленген әлгі төрт періште босатылды. Аян 9:14, 15.

The “four winds”, or the “four angels”, are both symbols of Islam as determined by the context where the symbol is employed. When Alexander the Great stood up, his kingdom, which represents the seventh kingdom, that is one third of the threefold kingdom of the dragon, the beast and the false prophet; “when he shall stand up, his kingdom shall be broken, and shall be divided toward the four winds of heaven.” When human probation closes the four winds, or the four angels are released, and they break his kingdom, for his kingdom “shall be broken.” Those ten kings and their partners, the globalist merchants, will then stand afar off and lament and cry.

«Төрт жел» немесе «төрт періште» — бұл рәміз қолданылған мәнмәтінге қарай Исламның рәміздері. Ескендір Зұлқарнайын көтерілгенде, оның патшалығы — айдаһардың, аңның және жалған пайғамбардың үш құрамды патшалығының үштен бірі, яғни жетінші патшалық — «ол тұрған кезде, оның патшалығы күйрейді де, көктің төрт желіне қарай бөлінеді». Адамзатқа берілген сынақ мерзімі аяқталғанда, төрт жел, яғни төрт періште, босатылады да, оның патшалығын күйретеді, өйткені оның патшалығы «күйрейді». Сонда сол он патша және олардың серіктері — жаһанданушы көпестер — алыстан тұрып, жоқтап, зарлап жылайтын болады.

> For, lo, the kings were assembled, they passed by together. They saw it, and so they marvelled; they were troubled, and hasted away. Fear took hold upon them there, and pain, as of a woman in travail. Thou breakest the ships of Tarshish with an east wind. Psalms 48:4–7.

> Міне, патшалар жиналды, олар бірге өтіп кетті. Олар оны көріп, қайран қалды; абыржып, асығыс қашып кетті. Сол жерде оларды қорқыныш биледі, толғағы жеткен әйелдікіндей азап қысты. Сен Таршиш кемелерін шығыс желімен күйретесің. Забур 48:4–7.

The economic structure of the ten kings is broken by the “east wind” of Islam.

Он патшаның экономикалық құрылымы Исламның «шығыс желімен» күйретіледі.

> Thy rowers have brought thee into great waters: the east wind hath broken thee in the midst of the seas. Thy riches, and thy fairs, thy merchandise, thy mariners, and thy pilots, thy calkers, and the occupiers of thy merchandise, and all thy men of war, that are in thee, and in all thy company which is in the midst of thee, shall fall into the midst of the seas in the day of thy ruin. Ezekiel 27: 26, 27.

> Ескекшілерің сені ұлы суларға алып келді; шығыс желі сені теңіздердің қақ ортасында қиратып тастады. Сенің байлығың, жәрмеңкелерің, тауарың, теңізшілерің мен бағыттаушыларың, кеме жамаушыларың, саудаңмен айналысушылар және сенің ішіңдегі барлық соғыс адамдарың, сондай-ақ сенің ортаңда болған бүкіл жиының қазаңның күні теңіздердің қақ ортасына құлайды. Езекиел 27: 26, 27.

The “east wind” of Islam breaks the ten kings’ kingdom in “the day of their ruin,” as represented by Alexander the Great’s kingdom being “broken” and given to the four winds. Much of the history that has taken place in the eleventh of Daniel will be repeated as chapter eleven reaches its final fulfillment. Determining where to rightly divide those histories is the prophetic work of those who are called to be students of prophecy. The last six verses of Daniel eleven conclude at the close of human probation, when Michael stands up. When Alexander the Great’s kingdom is divided to the four winds, it represents the close of probation, and identifies that the following prophetic history from verse five onward is to be considered as a new prophetic line.

Исламның «шығыс желі» Александр Македонскийдың патшалығының «сындырылып», төрт желге берілгені арқылы бейнеленгендей, «олардың күйреу күні» он патшаның патшалығын талқандайды. Даниял кітабының он бірінші тарауында орын алған тарихтың көп бөлігі он бірінші тарау өзінің ақырғы орындалуына жеткенде қайталанатын болады. Сол тарихтарды қай жерде дұрыс ажырату керектігін анықтау — пайғамбарлықтың шәкірттері болуға шақырылғандардың пайғамбарлық еңбегі. Даниялдың он бірінші тарауының соңғы алты аяты Михаил орнынан тұрып, адамзатқа берілген сынақ мерзімі аяқталған сәтте түйінделеді. Александр Македонскийдың патшалығы төрт желге бөлінгенде, бұл сынақ мерзімінің аяқталуын білдіреді және бесінші аяттан кейінгі пайғамбарлық тарихтың жаңа пайғамбарлық желі ретінде қарастырылуға тиіс екенін айқындайды.

Verse five unto verse sixteen identifies the history of 538 unto the soon coming Sunday law. Verses five through nine, represent the history of the twelve hundred and sixty years of papal rule that began in the year 538 and concluded at the time of the end in 1798. Verse ten identifies the history that typifies verse forty, when the papacy swept away the Soviet Union at the time of the end in 1989. Verses eleven and twelve identify the current proxy war in the Ukraine, which Putin and Russia are going to win, but the aftermath of Putin’s victory will parallel “the battle of Nineveh,” and “the fall of Chosroes,” which was the “key that opened the bottomless pit” which released Islam in the history of the first woe.

Бесінші аяттан он алтыншы аятқа дейінгі аралық 538 жылдан бастап жақын арада келетін жексенбілік заңға дейінгі тарихты айқындайды. Бесінші аяттан тоғызыншы аятқа дейін 538 жылы басталып, 1798 жылы ақырзаман уақытында аяқталған папалық биліктің бір мың екі жүз алпыс жылдық тарихын бейнелейді. Оныншы аят ақырзаман уақытында, 1989 жылы, папалық билік Кеңес Одағын жайпап өткен кезде, қырқыншы аятқа тәнбейнеленетін тарихты айқындайды. Он бірінші және он екінші аяттар қазіргі Украинадағы жанама соғысты айқындайды; бұл соғыста Путин мен Ресей жеңіске жетеді, бірақ Путиннің жеңісінен кейінгі салдар «Ниневия шайқасына» және «Хосроудың құлауына» параллель болады; бұл алғашқы қасірет тарихында Исламды босатып шығарған «түпсіз тұңғиықты ашқан кілт» болды.

In the aftermath of Putin’s short-lived triumph, the United States, in verses thirteen to fifteen, will win the proxy war, that is the conclusion of the proxy war that had been engaged in from World War Two. The passage identifies three battles, the first battle concluded in 1989, in fulfillment of verses ten and forty, the second being the current war in the Ukraine, represents verses eleven and twelve, and the third proxy war, representing the final victory of the United States, is represented in verse thirteen through fifteen.

Путиннің қысқа мерзімді жеңісінің салдарынан кейін, он үшінші мен он бесінші аяттарда Америка Құрама Штаттары сенімхат арқылы жүргізілген соғыста жеңіске жетеді; яғни бұл Екінші дүниежүзілік соғыстан бері жүргізіліп келген сенімхат соғысының қорытындысы болады. Бұл үзінді үш шайқасты айқындайды: бірінші шайқас 1989 жылы, оныншы және қырқыншы аяттардың орындалуымен, аяқталды; екіншісі — қазіргі Украинадағы соғыс — он бірінші және он екінші аяттарды білдіреді; ал үшінші сенімхат соғысы, Америка Құрама Штаттарының түпкілікті жеңісін білдіретін, он үшінші мен он бесінші аяттарда көрсетілген.

What needs to be recognized with these four periods represented from verse five to verse fifteen, is that the last two periods, which represent the current war in the Ukraine, and then the retaliation of the United States, occur in the time of the sealing. Verse sixteen identifies the soon coming Sunday law in the United States. Verses five through ten represent the history of 538 through to both the time of the end in 1798, and then on to the time of the end in 1989. The two battles of the final proxy war, represented in verses eleven to fifteen, are therefore fulfilled in the period where Ezekiel chapter twelve identifies that the effect of every vision is fulfilled.

Бесінші аяттан он бесінші аятқа дейін бейнеленген осы төрт кезеңге қатысты мойындалуға тиіс жайт — қазіргі Украинадағы соғысты, содан кейін Америка Құрама Штаттарының қарымта әрекетін бейнелейтін соңғы екі кезең мөрлеу уақытында жүзеге асады. Он алтыншы аят Америка Құрама Штаттарында жуық арада келетін жексенбілік заңды айқындайды. Бесінші аяттан оныншы аятқа дейін 538 жылдан 1798 жылғы ақыр заманға дейінгі, содан соң 1989 жылғы ақыр заманға дейінгі тарихты бейнелейді. Сондықтан он бірінші аяттан он бесінші аятқа дейін бейнеленген соңғы прокси-соғыстың екі шайқасы Езекиел кітабының он екінші тарауы әрбір аянның әсері жүзеге асатын кезең ретінде айқындайтын дәуірде орындалады.

Those visions were represented to Ezekiel as “wheels within wheels”, which Sister White identifies as the “complicated interplay of human events.” The history of the war in the Ukraine, Putin’s victory, and then his demise, followed by the victory of the United States, is one of the most complex revelations of line upon line in God’s Word.

Бұл аяндар Езекиелге «дөңгелек ішіндегі дөңгелектер» ретінде көрсетілді, оны Уайт ханым «адамзат оқиғаларының күрделі өзара тоғысуы» деп айқындайды. Украинадағы соғыстың тарихы, Путиннің жеңісі, содан кейін оның күйреуі, ал бұдан соң Америка Құрама Штаттарының жеңісі — Құдай Сөзіндегі өсиет үстіне өсиет болып ашылатын ең күрделі аяндардың бірі.

Commenting upon Ezekiel’s “wheels within wheels,” Sister White says that when Ezekiel first saw those wheels it appeared as confusion, but Ezekiel ultimately recognized perfect order in the wheels, which are the “complicated interplay of human events”. In order to rightly divide the history represented in verses eleven to fifteen, the relationship between the Catholic church and Nazi Germany must be understood, for the Nazi leaders in the Ukraine are the proxies for that relationship.

Езекиелдің «доңғалақ ішіндегі доңғалақтары» туралы түсіндірме бере отырып, Уайт ханым Езекиел бұл доңғалақтарды алғаш көргенде бәрі ретсіздік болып көрінгенін айтады; бірақ ақырында Езекиел доңғалақтардан, яғни «адамзат оқиғаларының күрделі өзара әрекеттестігінен», кемел тәртіпті таныды. Он бірінші тармақтан он бесінші тармаққа дейін бейнеленген тарихты дұрыс ажырату үшін Католик шіркеуі мен нацистік Германия арасындағы қатынас түсінілуі керек, өйткені Украинадағы нацистік басшылар сол қатынастың өкілдік жүргізушілері болып табылады.

It is also necessary to understand the role of the apparition of the so-called virgin Mary at Fatima, Portugal in 1918, including the three secrets that the so-called virgin Mary left with the three children from that history. The premise of those three messages, which describe a struggle between the Catholic church and atheistic Russia, and the Second World War, is part of the Fatima message that is represented in the war in the Ukraine.

Сондай-ақ 1918 жылы Португалияның Фатима жерінде орын алған, «пәк қыз Мәриям» деп аталатынның көрінуінің рөлін, соның ішінде сол тарихтағы үш балаға «пәк қыз Мәриям» деп аталатын қалдырған үш құпияны да түсіну қажет. Католик шіркеуі мен атеистік Ресей арасындағы күресті және Екінші дүниежүзілік соғысты сипаттайтын осы үш хабардың алғышарты Украинадағы соғыста бейнеленген Фатима жолдауының бір бөлігі болып табылады.

The French Revolution, and its prophetic relationship to the Catholic church, and ultimately Napoleon Bonaparte, who represents Putin, is also one of the “wheels” that are represented in the war in the Ukraine. The French Revolution’s prophetic relationship to the United States is also represented in the history, for just as Putin is represented by Napoleon as France was going down, the former actor Ronald Reagan, as the head of the armies of Catholicism in the battle of 1989, typifies the former actor Zelenskyy as Ukraine is going down. In the wheels that intersect and connect in these verses, the final straw for the Democrat politicians in the United States, that have been and are promoting Zelenskyy, will be exposed by Putin when he prevails.

Француз революциясы, оның Католик шіркеуімен пайғамбарлық байланысы, әрі түптің түбінде Путинді бейнелейтін Наполеон Бонапартпен байланысы да — Украинадағы соғыста бейнеленген «дөңгелектердің» бірі. Француз революциясының Америка Құрама Штаттарымен пайғамбарлық байланысы да осы тарихта көрсетілген; өйткені Франция құлдырап бара жатқан кезде Путин Наполеон арқылы бейнеленетіні сияқты, 1989 жылғы шайқаста католицизм әскерлерінің басшысы болған бұрынғы актер Рональд Рейган да Украина құлдырап бара жатқан кезде бұрынғы актер Зеленскийдің бейнесі болып табылады. Осы аяттардағы тоғысатын әрі өзара байланысатын дөңгелектерде, Зеленскийді қолдап келген әрі қазір де қолдап отырған Америка Құрама Штаттарындағы демократ саясаткерлер үшін соңғы тамшыны Путин жеңіске жеткен кезде әшкерелейді.

We will continue this study in the next article.

Бұл зерттеуді келесі мақалада жалғастырамыз.

> “Upon the banks of the river Chebar, Ezekiel beheld a whirlwind seeming to come from the north, ‘a great cloud, and a fire infolding itself, and a brightness was about it, and out of the midst thereof as the color of amber.’ A number of wheels, intersecting one another, were moved by four living beings. High above all these ‘was the likeness of a throne, as the appearance of a sapphire stone: and upon the likeness of the throne was the likeness as the appearance of a man above upon it.’ ‘And there appeared in the cherubims the form of a man’s hand under their wings.’ Ezekiel 1:4, 26; 10:8. The wheels were so complicated in arrangement that at first sight they appeared to be in confusion; but they moved in perfect harmony. Heavenly beings, sustained and guided by the hand beneath the wings of the cherubim, were impelling these wheels; above them, upon the sapphire throne, was the Eternal One; and round about the throne a rainbow, the emblem of divine mercy.

> «Хебар өзенінің жағасында Езекиел солтүстіктен келе жатқандай көрінген құйынды желді көрді: “зор бұлт, өз ішіне оралған от, және оның айналасында жарқырау болды, ал оның ортасынан кәріптас түстес бір нәрсе көрінді”. Бірін-бірі қиып өтетін бірнеше доңғалақ төрт тірі жан арқылы қозғалысқа келтірілді. Осылардың бәрінен жоғарыда “таққа ұқсас нәрсе, сапфир тасындай көріністе болды; ал таққа ұқсас нәрсенің үстінде жоғарыда адамға ұқсас бір бейне бар еді”. “Керубтердің арасында олардың қанаттарының астында адам қолының пішіні көрінді”. Езекиел 1:4, 26; 10:8. Доңғалақтардың құрылысы соншалық күрделі еді, алғаш қарағанда олар ретсіздік ішінде тұрғандай көрінетін; бірақ олар толық үйлесіммен қозғалды. Керубтердің қанаттарының астындағы қол арқылы демеліп, соның басшылығымен жүрген көктегі жаратылыстар бұл доңғалақтарды қозғалысқа келтіріп тұрды; олардың үстінде, сапфир тағында, Мәңгілік Ие отырды; ал тақты айнала қоршаған кемпірқосақ — Құдайдың рақымының белгісі еді.»

> “As the wheel like complications were under the guidance of the hand beneath the wings of the cherubim, so the complicated play of human events is under divine control. Amidst the strife and tumult of nations, He that sitteth above the cherubim still guides the affairs of the earth.

> «Дөңгелек тәрізді күрделі құрылымдар керубтердің қанаттарының астындағы қолдың басшылығымен болғаны сияқты, адамзат оқиғаларының күрделі өрбуі де құдайлық бақылаудың астында. Ұлттардың тартысы мен аласапыранының арасында керубтердің үстінде отырған Тұлға әлі де жердегі істерді басқарып отыр.

> “The history of nations that one after another have occupied their allotted time and place, unconsciously witnessing to the truth of which they themselves knew not the meaning, speaks to us. To every nation and to every individual of today God has assigned a place in His great plan. Today men and nations are being measured by the plummet in the hand of Him who makes no mistake. All are by their own choice deciding their destiny, and God is overruling all for the accomplishment of His purposes.

> Өздеріне белгіленген уақыт пен орынды бірінен соң бірі иеленген халықтардың тарихы, өздері мағынасын ұқпаған ақиқатқа бейсаналы түрде куәлік ете отырып, бізге тіл қатады. Бүгін әрбір ұлтқа да, әрбір адамға да Құдай Өзінің ұлы жоспарында орын белгілеп қойған. Бүгін адамдар да, халықтар да қателеспейтін Құдайдың қолындағы тіктеуішпен өлшеніп жатыр. Әрқайсысы өз таңдауы арқылы өз тағдырын айқындауда, ал Құдай бәрін де Өз мақсаттарының орындалуы үшін билеп-төстеп тұр.

> “The history which the great I AM has marked out in His word, uniting link after link in the prophetic chain, from eternity in the past to eternity in the future, tells us where we are today in the procession of the ages, and what may be expected in the time to come. All that prophecy has foretold as coming to pass, until the present time, has been traced on the pages of history, and we may be assured that all which is yet to come will be fulfilled in its order.” Education, 178.

> «Ұлы МЕН БАРМЫН Өз Сөзінде белгілеп берген тарих, өткен мәңгіліктен болашақ мәңгілікке дейін пайғамбарлық тізбектегі буынды буынға жалғап, бізге бүгін ғасырлар легінің қай тұсында тұрғанымызды және алдағы заманда нені күтуге болатынын айтып береді. Осы уақытқа дейін орындалуы тиіс деп пайғамбарлық алдын ала айтқанның бәрі тарих беттерінде өз ізін қалдырды, сондықтан әлі де келуге тиістінің бәрі де өз ретімен орындалатынына нық сенімді бола аламыз». Тәрбие, 178.

Back to Articles