Article

# The Book of Daniel - Number Thirty-Three

Даниял кітабы – Отыз Үшінші Сан

The “Seal” of God Impressed at the Sunday Law Decree: A Prophetic Analysis of Daniel Chapter 6

Жексенбілік заң жөніндегі жарлық кезінде таңбаланатын Құдайдың «мөрі»: Даниял кітабының 6-тарауына пайғамбарлық талдау

Author

Jeff Pippenger

Published

December 28, 2023

Formats

PDF
Word
Song MP3

The “seal” of God that can be seen, is impressed at the Sunday law decree.

Көрінетін Құдайдың «мөрі» жексенбілік заң туралы жарлық шыққан кезде басылады.

> “Not one of us will ever receive the seal of God while our characters have one spot or stain upon them. It is left with us to remedy the defects in our characters, to cleanse the soul temple of every defilement. Then the latter rain will fall upon us as the early rain fell upon the disciples on the Day of Pentecost. . ..

> «Қасиеттерімізде бір дақ не бір кіршік болған жағдайда, ешқайсымыз да ешқашан Құдайдың мөрін қабылдамаймыз. Мінез-құлқымыздағы кемшіліктерді түзету, жан ғибадатханасын әрбір арамдықтан тазарту — өз қолымызда. Сонда алғашқы жаңбыр Алғашқы өнім мейрамында шәкірттердің үстіне жауғаны сияқты, кейінгі жаңбыр да біздің үстімізге жауады....»

> “What are you doing, brethren, in the great work of preparation? Those who are uniting with the world are receiving the worldly mold and preparing for the mark of the beast. Those who are distrustful of self, who are humbling themselves before God and purifying their souls by obeying the truth these are receiving the heavenly mold and preparing for the seal of God in their foreheads. When the decree goes forth and the stamp is impressed, their character will remain pure and spotless for eternity.” Testimonies, volume 5, 214, 216.

> «Уа, бауырлар, ұлы дайындық ісінде не істеп жүрсіңдер? Дүниемен бірігіп жүргендер дүниелік қалыпты қабылдап, аңның таңбасына әзірленіп жатыр. Өз-өзіне сенімсіз болып, Құдайдың алдында өздерін кішірейтетін және ақиқатқа мойынсұну арқылы өз жандарын тазартып жүргендер, міне, осылар көктегі қалыпты қабылдап, маңдайларында Құдайдың мөріне әзірленіп жатыр. Жарлық шыққанда және таңба басылғанда, олардың мінезі мәңгілікке таза да дақсыз болып қалады». Testimonies, volume 5, 214, 216.

Daniel receives the seal that can be seen, when he is thrown into the lion’s den, so the chapter is representing the Sunday law decree.

Даниял арыстандар апанына тасталған кезде, көзге көрінетін мөрді алады; осылайша бұл тарау жексенбілік заң туралы жарлықты бейнелейді.

> Then these men assembled unto the king, and said unto the king, Know, O king, that the law of the Medes and Persians is, That no decree nor statute which the king establisheth may be changed. Then the king commanded, and they brought Daniel, and cast him into the den of lions. Now the king spake and said unto Daniel, Thy God whom thou servest continually, he will deliver thee. And a stone was brought, and laid upon the mouth of the den; and the king sealed it with his own signet, and with the signet of his lords; that the purpose might not be changed concerning Daniel. Daniel 6:15–17.

> Сонда әлгі адамдар патшаға жиналып келіп, патшаға былай деді: «Уа, патша, біліп қойыңыз: Мидиялықтар мен Парсылардың заңы бойынша, патша бекіткен ешбір жарлық пен қаулы өзгертілмеуге тиіс». Сонда патша бұйрық берді, олар Даниялды алып келіп, арыстандар апанына тастады. Патша Даниялға тіл қатып: «Өзің үздіксіз қызмет ететін Құдайың сені құтқарады»,— деді. Сосын бір тас әкелініп, апанның аузына қойылды; әрі Даниял жөніндегі шешім өзгертілмесін деп, патша оны өз мөрімен де, өз әміршілерінің мөрімен де мөрледі. Даниял 6:15–17.

The story does not end there, but it does end where it starts. The line of Daniel chapter six illustrates the confederacy that was primarily led by the one hundred and twenty princes, and the two lesser presidents, but included the counselors, captains and governors. The five-fold alliance was formed to deceive the king into persecuting Daniel. The story ends with their judgment, for they are illustrating a special judgment that occurs at the Sunday law; a judgment that is not directed at those representing Daniel or the king, but at those who deceived the king.

Әңгіме мұнымен аяқталмайды, бірақ ол басталған жерінде аяқталады. Даниял кітабының алтыншы тарауының желісі негізінен жүз жиырма әмірші мен екі төменірек президент басшылық еткен, бірақ кеңесшілерді, қолбасшыларды және әкімдерді де қамтыған одақты бейнелейді. Бес қырлы одақ патшаны алдап, Даниялды қудалауға итермелеу үшін құрылды. Әңгіме олардың сотталуымен аяқталады, өйткені олар жексенбілік заң кезінде болатын ерекше сотты бейнелейді; бұл сот Даниялды немесе патшаны бейнелейтіндерге қарсы емес, патшаны алдағандарға қарсы бағытталған.

> And the king commanded, and they brought those men which had accused Daniel, and they cast them into the den of lions, them, their children, and their wives; and the lions had the mastery of them, and brake all their bones in pieces or ever they came at the bottom of the den. Daniel 6:24.

> Патша бұйырды, сонда олар Даниялды айыптаған әлгі адамдарды алып келді де, оларды — өздерін, балаларын және әйелдерін — арыстандар апанына тастады; ал арыстандар оларға үстем түсіп, апанның түбіне жетпей жатып-ақ олардың барлық сүйектерін быт-шыт етіп сындырды. Даниял 6:24.

In the prophetic scenario it is always the church that deceives the state, and chapter six is identifying the deception carried out against the king. After Ahab had witnessed the mighty manifestation of God’s power on Mount Carmel, Elijah led him through the rain back to Jezebel. Ahab had no reason to think that Jezebel would not be impressed with the powerful testimony of God’s power, but Ahab had been deceived concerning Jezebel’s deep-seated hatred of Elijah. The story of Elijah in confrontation with Ahab and Jezebel is again repeated in the story of John the Baptist (who was Elijah), and Herod and Herodias.

Пайғамбарлық көріністе мемлекетті әрдайым шіркеу алдайды, ал алтыншы тарау патшаға қарсы жүзеге асырылған сол алдауды айқындап көрсетеді. Ахаб Кармил тауында Құдай құдіретінің ұлы көрінісіне куә болғаннан кейін, Ілияс оны жаңбырдың арасымен қайтадан Езабелге алып барды. Ахабтың Езабелдің Құдай құдіретінің қуатты куәлігіне тәнті болмайды деп ойлауына ешбір негізі жоқ еді, бірақ Ахаб Езабелдің Ілиясқа деген тамырын тереңге жайған өшпенділігі жөнінде алданған болатын. Ахаб пен Езабелге қарсы тұрған Ілиястың оқиғасы Жақия шомылдыру рәсімін жасаушының (ол Ілияс еді), Ирод пен Иродия туралы әңгімесінде қайтадан қайталанады.

When on his birthday, the drunken Herod promised half his kingdom to Salome, (Herodias’ daughter), he did not expect that Herodias would demand the head of John. The kings, whether it be Ahab, Herod or Darius are deceived by the impure woman through the dance of Jezebel’s false prophets, or the dance of Herodias’ daughter, or the five-fold confederacy in the story of Daniel. Pilate was also deceived by a corrupt priesthood, which represented the Jewish “church”, and a church symbolizes a woman.

Туған күні тойланған күні масайған Ирод Саломеге (Иродиаданың қызына) өз патшалығының жартысын уәде еткенде, Иродиаданың Жақияның басын талап ететінін ол күткен жоқ. Патшалар — мейлі Ахаб, Ирод немесе Дарий болсын — арам әйелдің алдауына не Езабелдің жалған пайғамбарларының биі арқылы, не Иродиаданың қызының биі арқылы, не Даниял кітабындағы хикаядағы бес жақты одақ арқылы түседі. Пилат та яһудилердің «шіркеуін» білдіретін азғындалған діни қызметкерлердің алдауына түсті, ал шіркеу әйелді бейнелейді.

The deception is a characteristic of the prophetic scenario, and Islam of the third Woe is the lie that is employed to deceive the United Nations in the last days through fear. Both the “deception” and the “lie” that produces the deception, are identified in God’s prophetic Word. The role of Islam, and the papacy becoming the eighth head of the seven heads, have already been identified as part of the message that is unsealed in the last days, which is the Revelation of Jesus Christ. Therefore, exposing the deception of Darius in Daniel chapter six is part of the message that makes up the message of the Midnight Cry. The deception is the element that fully heals the deadly wound, thus resurrecting the papacy as the eighth and final kingdom. In the deception of Darius, the two apostate presidents and the one hundred and twenty princes are the representatives of the confederacy of deception who are contrasted with Daniel.

Алдау — пайғамбарлық сценарийдің бір сипаты, ал үшінші Қасіреттің Исламы — соңғы күндері қорқыныш арқылы Біріккен Ұлттар Ұйымын алдау үшін қолданылатын өтірік. Алдауды туғызатын «алдау» да, «өтірік» те Құдайдың пайғамбарлық Сөзінде айқындалған. Исламның рөлі және папалықтың жеті бастың сегізінші басына айналуы соңғы күндері мөрі ашылатын, яғни Иса Мәсіхтің Аяны болып табылатын хабардың бір бөлігі ретінде әлдеқашан анықталған. Сондықтан Даниял кітабының алтыншы тарауындағы Дарийдің алдауын әшкерелеу — Түн ортасындағы Айқай хабарының құрамына кіретін хабардың бір бөлігі. Алдау — өлімші жараны толық сауықтыратын, сол арқылы папалықты сегізінші әрі соңғы патшалық ретінде қайта тірілтетін элемент. Дарийдің алдауында екі жолдан тайған президент пен бір жүз жиырма әмірші Даниялға қарсы қойылған алдау конфедерациясының өкілдері болып табылады.

One hundred and twenty is a symbol of God’s disciples at Pentecost.

Жүз жиырма — Құдайдың Алғашқы өнім мейрамындағы шәкірттерінің нышаны.

> And in those days Peter stood up in the midst of the disciples, and said, (the number of names together were about an hundred and twenty.) Acts 1:15.

> Сол күндері Петір шәкірттердің ортасында орнынан тұрып, былай деді: (жиналғандардың саны шамамен жүз жиырмадай еді.) Елшілердің істері 1:15.

Pentecost typifies the Sunday law when the seal is impressed, and the one hundred and twenty princes who deceived Darius, are a symbol of false priesthood at the Sunday law. Two categories of those who deceive the king are presented by the two apostate presidents and the one hundred and twenty apostate princes. The two presidents are classed with Daniel, who is the prophet. The two classes that deceive Darius represent a group of false prophets and a group of corrupted priests.

Елуінші күн мейрамы жексенбілік заңды, мөр басылатын уақытты, бейнелейді; ал Дарийді алдаған жүз жиырма әмірші жексенбілік заң тұсындағы жалған діни қызметкерлердің нышаны болып табылады. Патшаны алдайтындардың екі санаты жолдан тайған екі әкім мен жолдан тайған жүз жиырма әмірші арқылы көрсетілген. Екі әкім пайғамбар Даниялмен бірге бір топқа жатқызылған. Дарийді алдаған осы екі топ жалған пайғамбарлардың бір тобын және азғындалған діни қызметкерлердің бір тобын білдіреді.

> Woe be unto the pastors that destroy and scatter the sheep of my pasture! saith the Lord. Therefore thus saith the Lord God of Israel against the pastors that feed my people; Ye have scattered my flock, and driven them away, and have not visited them: behold, I will visit upon you the evil of your doings, saith the Lord. And I will gather the remnant of my flock out of all countries whither I have driven them, and will bring them again to their folds; and they shall be fruitful and increase. And I will set up shepherds over them which shall feed them: and they shall fear no more, nor be dismayed, neither shall they be lacking, saith the Lord. Behold, the days come, saith the Lord, that I will raise unto David a righteous Branch, and a King shall reign and prosper, and shall execute judgment and justice in the earth. In his days Judah shall be saved, and Israel shall dwell safely: and this is his name whereby he shall be called, THE LORD OUR RIGHTEOUSNESS. Therefore, behold, the days come, saith the Lord, that they shall no more say, The Lord liveth, which brought up the children of Israel out of the land of Egypt; But, The Lord liveth, which brought up and which led the seed of the house of Israel out of the north country, and from all countries whither I had driven them; and they shall dwell in their own land. Mine heart within me is broken because of the prophets; all my bones shake; I am like a drunken man, and like a man whom wine hath overcome, because of the Lord, and because of the words of his holiness. For the land is full of adulterers; for because of swearing the land mourneth; the pleasant places of the wilderness are dried up, and their course is evil, and their force is not right. For both prophet and priest are profane; yea, in my house have I found their wickedness, saith the Lord. Wherefore their way shall be unto them as slippery ways in the darkness: they shall be driven on, and fall therein: for I will bring evil upon them, even the year of their visitation, saith the Lord. Jeremiah 23:1–12.

> Жайылымымның қойларын құртып, бытыратып жүрген бақташыларға қасірет! — дейді Жаратқан Ие. Сондықтан Исраилдің Құдайы Жаратқан Ие Өз халқымды бағып жүрген бақташыларға қарсы былай дейді: сендер Менің отарымды бытыратып жібердіңдер, оларды қуып тастадыңдар, әрі оларға назар салмадыңдар; міне, Мен сендердің істеріңнің зұлымдығы үшін сендерді жазалаймын, — дейді Жаратқан Ие. Ал Мен Өз отарымның қалдығын оларды қуып жіберген барлық елдерден жинап, оларды өз қораларына қайтарамын; сонда олар өсіп-өніп, көбейеді. Мен олардың үстінен оларды бағатын бақташыларды қоямын; сонда олар енді қорықпайды, абыржымайды, әрі ешқайсысы жоғалмайды, — дейді Жаратқан Ие. Міне, күндер келеді, — дейді Жаратқан Ие, — сол күндері Мен Дәуітке әділ Бұтақ өсіріп шығарамын; бір Патша патшалық құрып, өркендейді, әрі жер бетінде сот пен әділдікті орнатады. Оның күндерінде Яһуда құтқарылып, Исраил аман-есен тұрады; әрі Оның аты мынадай болады: «ЖАРАТҚАН ИЕ — БІЗДІҢ ӘДІЛДІГІМІЗ». Сондықтан, міне, күндер келеді, — дейді Жаратқан Ие, — сол кезде олар енді: «Исраил ұлдарын Мысыр жерінен алып шыққан Жаратқан Ие тірі», — демейді; қайта: «Исраил үйінің ұрпағын терістік елінен және Мен оларды қуып жіберген барлық елдерден алып шығып, жетелеп әкелген Жаратқан Ие тірі», — дейді; сонда олар өз жерінде тұратын болады. Пайғамбарлар үшін жүрегім ішімде күйреп кетті; бүкіл сүйектерім қалтырайды; Жаратқан Ие себепті және Оның киелі сөздері себепті мен мас адамдаймын, шарап жеңген адамдаймын. Өйткені жер неке адалдығын бұзғандарға толы; ант-қарғыс үшін жер жоқтайды; шөл даланың жайлы қоныстары қурап қалды, әрі олардың жүрісі зұлым, күш-қуаты да дұрыс емес. Өйткені пайғамбар да, діни қызметкер де арамдалған; иә, Мен тіпті Өз үйімнің өзінде олардың зұлымдығын таптым, — дейді Жаратқан Ие. Сондықтан олардың жолы оларға қараңғылықтағы тайғақ соқпақтардай болады: олар итеріледі де, соларда құлайды; өйткені Мен олардың бастарына пәле түсіремін, яғни оларды жазалау жылында, — дейді Жаратқан Ие. Еремия 23:1–12.

Jeremiah’s “year of visitation” is the judgment of the conspirators that deceived Darius. The judgment of the false prophets and priests is a subject of the prophetic Word. And just as a corrupt priesthood led out and deceived the Roman authorities against Christ, the conspiracy in Daniel six is addressing that very prophetic truth.

Еремияның «қарап-тексеру жылы» — Дарийді алдаған астыртын сөз байласушыларға шығарылған үкім. Жалған пайғамбарлар мен діни қызметкерлердің сотталуы — пайғамбарлық Сөздің тақырыбы. Сондай-ақ, азғындалған діни қызметкерлер табы Мәсіхке қарсы Рим билігін бастап шығып, алдағаны сияқты, Даниялдың алтыншы тарауындағы астыртын сөз байласу да нақ сол пайғамбарлық шындықты қозғайды.

The prophetic lines of chapter five of Daniel, set forth the executive judgment carried out upon the Republican horn and the nation of the United States at the Sunday law. That judgment is accomplished by Islam of the third Woe, that has snuck into the kingdom through the unguarded southern wall. The line of the Sunday law in chapter three of Daniel, identifies God’s people being lifted up as an ensign to the entire world at that very time. Chapter six is focusing upon the judgment carried out upon the false prophets in that very same history.

Даниял кітабының бесінші тарауындағы пайғамбарлық желілер жексенбілік заң кезінде Республикалық мүйізге және Америка Құрама Штаттары еліне шығарылатын атқарушылық сотты баяндайды. Сол сот күзетілмеген оңтүстік қабырға арқылы патшалыққа жасырын еніп келген үшінші «Қасіреттің» Исламы арқылы жүзеге асырылады. Даниял кітабының үшінші тарауындағы жексенбілік заңның желісі дәл сол уақытта Құдай халқының бүкіл әлемге белгі ретінде көтерілетінін айқындайды. Алтыншы тарау нақ сол тарихтың өзінде жалған пайғамбарларға шығарылатын сотқа назар аударады.

At the Sunday law in the United States the apostate Protestant horn is made up of two classes, one that upholds Sunday as the day of worship, and the other that vainly professes to uphold Sabbath as the day of worship. Their counterparts within the Republican horn are the Democrat and Republican parties. Each of the two apostate horns were typified by the Sadducees and Pharisees in the time of Christ. The two apostate presidents and one hundred and twenty priests in the deception of Darius also represent the two categories of the apostate horn of Protestantism. Though they were actually political figures in the time when the story took place, the prophetic context identifies that it is the apostate religious power that deceives the state.

Америка Құрама Штаттарындағы жексенбілік заң кезінде жолдан тайған протестант мүйізі екі таптан құралады: бірі құлшылық күні ретінде жексенбіні қолдайтындар, екіншісі құлшылық күні ретінде сенбіні қолдаймыз деп бекерге мәлімдейтіндер. Республикалық мүйіз ішіндегі олардың баламалары — Демократиялық және Республикалық партиялар. Осы екі жолдан тайған мүйіздің әрқайсысы Мәсіхтің заманындағы саддукейлер мен парызшылдар арқылы бейнеленген болатын. Дарийдің алдауындағы екі жолдан тайған президент пен жүз жиырма абыз да протестантизмнің жолдан тайған мүйізінің осы екі санатын білдіреді. Әңгіме орын алған уақытта олар шын мәнінде саяси тұлғалар болғанымен, пайғамбарлық мәнмәтін мемлекетті алдайтын күштің діннен тайған діни билік екенін айқындайды.

The story, as illustrated at Mount Carmel, identifies two classes of false prophets; the prophets of Baal and the prophets of the grove (Ashtaroth). Together they typify the combination of church and state, for Baal is a male deity and Ashtaroth is a female deity. Elijah ultimately executed the false prophets of Mount Carmel, just as the confederacy of Daniel chapter six were thrown into the lion’s den.

Кармил тауында бейнеленген оқиға жалған пайғамбарлардың екі тобын айқындайды: Бағалдың пайғамбарлары және тоғайдың пайғамбарлары (Аштарот). Бұлар бірге шіркеу мен мемлекеттің одағын бейнелейді, өйткені Бағал — еркек тәңірі, ал Аштарот — әйел тәңірі. Ілияс ақырында Кармил тауындағы жалған пайғамбарларды өлтірді, дәл сол сияқты Даниял кітабының алтыншы тарауындағы астыртын одақ құрғандар арыстандар апанына тасталды.

> And Elijah said unto them, Take the prophets of Baal; let not one of them escape. And they took them: and Elijah brought them down to the brook Kishon, and slew them there. 1 Kings 18:40.

> Сонда Ілияс оларға: «Бағалдың пайғамбарларын ұстаңдар; олардың бірде-бірі қашып құтылмасын»,— деді. Олар оларды ұстады; Ілияс оларды Қишон өзеніне түсіріп апарып, сол жерде өлтірді. Патшалықтар туралы 3-жазба 18:40.

In the same Mount Carmel story, represented by John the Baptist, the power that deceives is the daughter. Both stories identify the deceivers as dancing, whether around their offering on Mount Carmel, or at Herod’s drunken birthday party, where Salome did her dance of deception. Together the two lines identify the combination of church and state that is fully formed at the Sunday law, and that the apostate churches of the United States are the daughters of Herodias, who is Jezebel, who both represent Catholicism. Herod’s birthday marks the end of the sixth kingdom of the earth beast, but simultaneously marks the birthday of the seventh kingdom of Bible prophecy (the United Nations).

Сол Кармил тауы туралы оқиғада, Жақия шомылдыру рәсімін жасаушы арқылы бейнеленгендей, алдаушы күш — қыз. Екі оқиғада да алдаушылар би билеушілер ретінде көрсетіледі: не Кармил тауында өз құрбандықтарының айналасында, не Иродтың мастыққа толы туған күн тойында, онда Саломе өзінің алдау биін биледі. Бұл екі желі бірге жексенбілік заң кезінде толық қалыптасатын шіркеу мен мемлекеттің қосылуын айқындайды және Құрама Штаттардағы діннен тайған шіркеулердің Иродияның қыздары екенін көрсетеді; ал Иродия — Езебел, әрі екеуі де католицизмді бейнелейді. Иродтың туған күні жердегі аңның алтыншы патшалығының аяқталуын белгілейді, бірақ сонымен бір мезгілде Киелі кітап пайғамбарлығындағы жетінші патшалықтың (Біріккен Ұлттар Ұйымының) туған күнін де белгілейді.

In the very promise to Salome, Herod agrees to give half his kingdom to Salome, identifying the seventh kingdom represents a combination of one-half church and one-half state. The kingdom begins when John’s head is delivered to Herodias. For this reason, the seventh kingdom is represented in Revelation chapter seventeen, as continuing but a short space. It is at the Sunday law that the three-fold union is put in place, for there the ten kings agree to give their short-lived kingdom unto the beast for one “hour.” The one “hour,” is the “hour” of the Sunday law crisis, that begins in the United States and ends when Michael stands up.

Саломеге берілген уәденің өзінде-ақ Ирод Саломеге өз патшалығының жартысын беруге келіседі; бұл жетінші патшалықтың жартысы шіркеу, жартысы мемлекет болып келетін біріккен құрамды білдіретінін айқындайды. Патшалық Жоханның басы Иродияға тапсырылған кезде басталады. Осы себептен жетінші патшалық Аян кітабының он жетінші тарауында аз ғана уақытқа созылатын ретінде бейнеленген. Жексенбілік заң кезінде үш еселік одақ орнатылады, өйткені сонда он патша өздерінің қысқа мерзімді патшалығын аңға бір «сағатқа» беруге келіседі. Сол бір «сағат» — Америка Құрама Штаттарында басталып, Михаил орнынан тұрған кезде аяқталатын жексенбілік заң дағдарысының «сағаты».

> And the ten horns which thou sawest are ten kings, which have received no kingdom as yet; but receive power as kings one hour with the beast. These have one mind, and shall give their power and strength unto the beast. These shall make war with the Lamb, and the Lamb shall overcome them: for he is Lord of lords, and King of kings: and they that are with him are called, and chosen, and faithful. Revelation 17:12–14.

> Сен көрген он мүйіз — он патша; олар әлі патшалық алған жоқ, бірақ аңмен бірге бір сағатқа патшалар ретінде билік алады. Бұлардың ойы бір, және өз күш-қуаты мен билігін аңға береді. Бұлар Тоқтымен соғысады, бірақ Тоқты оларды жеңеді; өйткені Ол — мырзалардың Иесі әрі патшалардың Патшасы; әрі Онымен бірге болғандар — шақырылған, таңдап алынған және адал болғандар. Аян 17:12–14.

The ten kings, represented by Herod, agree at the birthday of the seventh kingdom to give half their kingdom unto the beast during the Sunday law crisis, which is represented as “one hour.” In that “hour,” the handwriting is written on Belshazzar’s wall. In that “hour,” Shadrach, Meshach and Abednego are cast into the furnace and are lifted up in a cloud as are the two witnesses of Revelation chapter eleven. The three-fold union is brought together by the deception carried out by the earth beast, who brings fire down out of heaven in sight of men.

Ирод арқылы бейнеленген он патша жетінші патшалықтың туған күнінде жексенбілік заң дағдарысы кезінде өз патшалықтарының жартысын аңға беруге келіседі; бұл дағдарыс «бір сағат» ретінде көрсетілген. Сол «сағатта» Белшацардың қабырғасына жазу жазылады. Сол «сағатта» Шадрах, Мешах және Абеднего пешке тасталады және Аян кітабының он бірінші тарауындағы екі куәгер сияқты бұлтта жоғары көтеріледі. Үштік одақ адамдардың көз алдында көктен от түсіретін жер аңының жүзеге асырған алдауы арқылы біріктіріледі.

> And I beheld another beast coming up out of the earth; and he had two horns like a lamb, and he spake as a dragon. And he exerciseth all the power of the first beast before him, and causeth the earth and them which dwell therein to worship the first beast, whose deadly wound was healed. And he doeth great wonders, so that he maketh fire come down from heaven on the earth in the sight of men, And deceiveth them that dwell on the earth by the means of those miracles which he had power to do in the sight of the beast; saying to them that dwell on the earth, that they should make an image to the beast, which had the wound by a sword, and did live. Revelation 13:11–14.

> Содан кейін мен жерден шығып келе жатқан тағы бір аңды көрдім; оның қозынікіндей екі мүйізі бар еді, бірақ ол айдаһарша сөйледі. Ол өзінің алдында тұрған бірінші аңның бүкіл билігін жүзеге асырады да, жерді және онда тұратындарды ажал әкелетін жарасы жазылған бірінші аңға табынуға мәжбүр етеді. Ол ұлы кереметтер көрсетеді, тіпті адамдардың көз алдында көктен жерге от түсіреді. Сондай-ақ аңның алдында көрсетуге өзіне билік берілген кереметтер арқылы жерде тұратындарды алдайды да, жерде тұратындарға семсерден жараланғанымен, тірі қалған аңға арнап оның мүсінін жасауды бұйырады. Аян 13:11–14.

The world is deceived, not so much by the miracles, as it is by “the means of those miracles” which he had power to do. The expression “means of those miracles” is an added phrase, but it places the correct emphasis on the miracles, that should be carefully noted. The way in which the false message (fire from heaven), deceives the world is important to recognize, for we are now in the very history where the populations of planet earth are being hypnotized through an “information super-highway” that is controlled and manipulated by the globalist merchants of the earth. That subject we will leave off until later articles, but we are simply noting now that the deceit of the presidents and princes that was carried out upon Darius, is a specific prophetic subject, containing several connected elements that need to be recognized.

Әлем оның жасауға құдіреті болған кереметтердің өзімен емес, сол кереметтердің «құралдары арқылы» алданады. «Сол кереметтердің құралдары» деген тіркес — қосымша енгізілген сөз орамы, бірақ ол кереметтерге дұрыс екпін түсіреді, әрі мұны мұқият байқау қажет. Жалған хабардың (көктен түскен оттың) әлемді қалай алдайтынын тану маңызды, өйткені қазір біз жер шары халқы жаһанданушы жер көпестерінің бақылауында болып, солар тарапынан басқарылып, айла-шарғыға салынатын «ақпараттық супермагистраль» арқылы гипнозға түсіріліп жатқан тарихтың дәл өзінде өмір сүріп отырмыз. Бұл тақырыпты кейінгі мақалаларға қалдырамыз, алайда әзірге біз Дарийге қарсы жүзеге асырылған патшалар мен әміршілердің алдауы — танылуға тиіс бірнеше өзара байланысты элементтерді қамтитын айрықша пайғамбарлық тақырып екенін ғана атап өтеміз.

The three-fold union is brought together by the deception of Salome’s sensuous dance before the rulers at Herod’s birthday party. The deception that was forced upon Pilate, that was two-fold in nature, which was the accusation that Christ was causing and promoting sedition against the state power, and also that He was blaspheming against the religious power. In that history three antagonists came together. The Roman power (the state), Barabbas, a false Christ (the false prophet), and the apostate Jewish church (the beast). The apostate church deceived the Roman authority (the state), with the two-fold lie of sedition and blasphemy.

Үштік одақ Иродтың туған күніне арналған думанда әміршілердің алдында Саломенің нәпсіқұмар биінің алдауы арқылы біріккен еді. Пилатқа күштеп таңылған алдау екі жақты сипатта болды: біріншіден, Мәсіх мемлекеттік билікке қарсы бүлік туғызып, соны өршітуде деген айып; екіншіден, Оның діни билікке қарсы Құдайға тіл тигізіп жатыр деген айып. Сол тарихи оқиғада бір-біріне қарсы тұрған үш күш бас қосты. Рим билігі (мемлекет), Барабба, жалған Мәсіх (жалған пайғамбар), және жолдан тайған яһуди шіркеуі (аң). Жолдан тайған шіркеу Рим билігін (мемлекетті) бүлік пен Құдайға тіл тигізу жөніндегі осы екі жақты өтірік арқылы алдады.

When Darius is finally awakened to the motivation of his deceivers, he is forced to throw Daniel into the lion’s den. Daniel broke the law of the state by his obedience to the law of God. The lie presented to Darius, was accomplished by exalting Darius’ pride, thus preventing him from recognizing the motivation of his deceivers. The lie and the deception in the story of Daniel and the lion’s den, identifies obedience to God as blasphemy and sedition, which was the same two-fold deception of the cross, and the waymark of the cross aligns with the waymark of the Sunday law.

Дарий ақырында өз алдаушыларының ниетін түсінген кезде, Даниялды арыстандар апанына тастауға мәжбүр болады. Даниял Құдай заңының алдында мойынсұнуы арқылы мемлекет заңын бұзды. Дарийге ұсынылған өтірік Дарийдің тәкаппарлығын асқақтату арқылы іске асырылды, сөйтіп оның алдаушыларының ниетін танып-білуіне кедергі жасалды. Даниял мен арыстандар апаны туралы хикаядағы өтірік пен алдау Құдайға мойынсұнуды күпірлік пен бүлікшілдік ретінде көрсетеді; бұл айқыштағы сол екі қырлы алдаудың өзі еді, әрі айқыштың жолайырымы жексенбілік заңның жолайырымына сәйкес келеді.

The punishment of the religious deceiving power is a subject of Bible prophecy, as is the fact that the religious power deceives the state power.

Діни алдаушы күштің жазалануы — Киелі кітап пайғамбарлығының тақырыбы; сондай-ақ діни күштің мемлекеттік билікті алдайтыны да соның бір бөлігі.

> “The people see that they have been deluded. They accuse one another of having led them to destruction; but all unite in heaping their bitterest condemnation upon the ministers. Unfaithful pastors have prophesied smooth things; they have led their hearers to make void the law of God and to persecute those who would keep it holy. Now, in their despair, these teachers confess before the world their work of deception. The multitudes are filled with fury. ‘We are lost!’ they cry, ‘and you are the cause of our ruin;’ and they turn upon the false shepherds. The very ones that once admired them most will pronounce the most dreadful curses upon them. The very hands that once crowned them with laurels will be raised for their destruction. The swords which were to slay God’s people are now employed to destroy their enemies. Everywhere there is strife and bloodshed.” The Great Controversy, 655.

> «Халық өздерінің алданғанын көреді. Олар бірін-бірі өздерін құрдымға бастадыңдар деп айыптайды; бірақ бәрі бірігіп, ең ащы айыптауларын қызметшілердің үстіне үйеді. Адал емес бақташылар жұбату сөздерін пайғамбарлық етті; олар тыңдаушыларын Құдай заңын күшін жойғандай етуге және оны қасиетті түрде сақтағысы келетіндерді қудалауға бастады. Енді, үмітсіздікке түскен осы ұстаздар өздерінің алдау ісін бүкіл дүниенің алдында мойындайды. Қалың жұрт қаһарға толады. “Біз құрыдық!” — деп айқайлайды олар, — “және біздің күйреуімізге сендер себепкерсіңдер;” — сөйтіп олар жалған бағушыларға қарсы бұрылады. Кезінде оларға ең көп тәнті болғандардың өздері енді олардың үстіне ең сұмдық қарғыстарды жаудырады. Кезінде олардың бастарына лавр тәжін кигізген сол қолдардың өздері енді оларды құрту үшін көтеріледі. Құдай халқын өлтіруге арналған семсерлер енді олардың жауларын жою үшін жұмсалады. Барлық жерде жанжал мен қантөгіс бар». Ұлы тартыс, 655-бет.

The religious leaders are turned upon after probation closes, for their flocks recognize that they had been deceived by a lie propagated by the religious leaders. The presidents and princes, along with their families, all suffered the same retributive judgment for the lie they propagated. When Elijah slew the false prophets at Mount Carmel, that same retribution is represented at “the great earthquake” of Revelation chapter eleven, when “seven thousand” are overthrown.

Мейірім уақыты жабылғаннан кейін діни жетекшілерге қарсы бет бұрылады, өйткені олардың отарлары өздерінің діни жетекшілер таратқан өтірік арқылы алданғанын аңғарады. Президенттер мен әміршілер, отбасыларымен бірге, өздері таратқан өтірік үшін сол бір кек қайтарушы үкімге ұшырады. Ілияс Кармил тауында жалған пайғамбарларды өлтірген кезде, дәл сол кек қайтару Аян кітабының он бірінші тарауындағы «ұлы жер сілкінісінде», «жеті мың» құлатылған сәтте бейнеленеді.

> And the same hour was there a great earthquake, and the tenth part of the city fell, and in the earthquake were slain of men seven thousand: and the remnant were affrighted, and gave glory to the God of heaven. Revelation 11:13.

> Сол сағатта қатты жер сілкінісі болып, қаланың оннан бір бөлігі құлады, әрі сол жер сілкінісінде жеті мың адам өлтірілді; ал аман қалғандары қорқып, көктің Құдайын мадақтады. Аян 11:13.

In the fulfillment of the great earthquake of the French Revolution the seven thousand that were slain represented the royalty of France. At the “hour” of the great earthquake that is the Sunday law, the seven thousand that are slain represent Seventh-day Adventists who bow to Rome, for only those that understand the accountability of the Seventh-day Sabbath receive the mark of the beast when the Sunday law arrives.

Француз революциясының ұлы жер сілкінісінің орындалуында өлтірілген жеті мың Францияның патшалық әулетін бейнеледі. Ұлы жер сілкінісінің «сағатында», яғни жексенбілік заң кезінде, өлтірілетін жеті мың Римге иілген Жетінші күн адвентистерін бейнелейді, өйткені жексенбілік заң келгенде аңның таңбасын тек Жетінші күн сенбісіне қатысты жауапкершілікті түсінетіндер ғана қабылдайды.

> “The change of the Sabbath is the sign or mark of the authority of the Roman church. Those who, understanding the claims of the fourth commandment, choose to observe the false Sabbath in the place of the true, are thereby paying homage to that power by which alone it is commanded. The mark of the beast is the papal Sabbath, which has been accepted by the world in the place of the day of God’s appointment.

> “Сенбінің өзгертілуі — Рим шіркеуі билігінің нышаны немесе таңбасы. Төртінші өсиеттің талаптарын түсіне отырып, шынайы Сенбінің орнына жалған сенбіні сақтауды таңдағандар, сол арқылы оны бұйырушы жалғыз билікке тағзым етеді. Аңның белгісі — Құдай белгілеп тағайындаған күннің орнына әлем қабылдаған папалық сенбі.”

> “But the time to receive the mark of the beast, as designated in prophecy, has not yet come. The testing time has not yet come. There are true Christians in every church, not excepting the Roman Catholic communion. None are condemned until they have had the light and have seen the obligation of the fourth commandment. But when the decree shall go forth enforcing the counterfeit Sabbath, and when the loud cry of the third angel shall warn men against the worship of the beast and his image, the line will be clearly drawn between the false and the true. Then those who still continue in transgression will receive the mark of the beast in their foreheads or in their hands.

> «Бірақ пайғамбарлықта белгіленгендей, аңның таңбасын қабылдайтын уақыт әлі келген жоқ. Сынақ уақыты әлі келген жоқ. Әрбір шіркеуде, Рим-католик қауымын да қоспағанда емес, шынайы мәсіхшілер бар. Адамдар нұрды қабылдап, төртінші өсиеттің міндеттілігін түсінгенге дейін, ешкім айыпталмайды. Ал жалған сенбі күнін күштеп сақтататын жарлық шыққанда, әрі үшінші періштенің қатты дауысы адамдарды аңға және оның мүсініне табынудан ескерткенде, жалған мен шынның арасындағы шек айқын түрде тартылатын болады. Сонда да қылмысты ісін жалғастыра беретіндер аңның таңбасын маңдайларына немесе қолдарына қабылдайды.»

> “With rapid steps we are approaching this period. When Protestant churches shall unite with the secular power to sustain a false religion, for opposing which their ancestors endured the fiercest persecution, then will the papal Sabbath be enforced by the combined authority of church and state. There will be a national apostasy, which will end only in national ruin.” Bible Training School, February 2, 1913.

> «Шапшаң қадамдармен біз осы кезеңге жақындап келеміз. Протестант шіркеулері жалған дінді қолдау үшін зайырлы билікпен біріккен кезде, ал олардың ата-бабалары соған қарсы тұрғаны үшін ең қатыгез қудалауға төзген еді, сол уақытта папалық сенбі шіркеу мен мемлекеттің біріккен билігі арқылы күштеп енгізілетін болады. Ұлттық діннен безу орын алады, ол тек ұлттық күйреумен ғана аяқталады». Bible Training School, February 2, 1913.

The “seven thousand” who are overthrown at the “hour” of the great earthquake, that is the Sunday law, are also paralleled by the “seven thousand” who refused to bow to Jezebel in the time of Elijah.

Ұлы жер сілкінісінің «сағатында», яғни жексенбілік заң кезінде, құлатылатын «жеті мың» Ілиястың заманында Езабелдің алдында бас июден бас тартқан «жеті мыңмен» де қатар қойылады.

> Yet I have left me seven thousand in Israel, all the knees which have not bowed unto Baal, and every mouth which hath not kissed him. 1 Kings 19:18.

> Алайда Мен Исраилде Өзіме Бағалдың алдында тізе бүкпеген жеті мың адамды, әрі оны сүймеген әрбір ауызды қалдырдым. 3 Патшалықтар 19:18.

The first reference to seven thousand identifies a faithful group that refused to bow to Jezebel, and the last reference represents a remnant that do bow to Jezebel. When the papacy conquers the glorious land (the earth beast of Revelation thirteen), at the Sunday law, one class is “overthrown” and another class escapes the hand of Babylon’s control, for the message to come out of Babylon then begins.

Жеті мыңға қатысты алғашқы ишара Езабелге тағзым етуден бас тартқан адал топты айқындайды, ал соңғы ишара Езабелге тағзым ететін қалдықты бейнелейді. Папалық ұлық жерді (Аян кітабының он үшінші тарауындағы жер аңын) жексенбілік заң кезінде жаулап алғанда, бір топ “құлатылады”, ал екінші топ Бабылдың билігінің қолынан құтылып шығады, өйткені сол кезде Бабылдан шығу туралы хабар басталады.

> He shall enter also into the glorious land, and many countries shall be overthrown: but these shall escape out of his hand, even Edom, and Moab, and the chief of the children of Ammon. Daniel 11:41.

> Ол сондай-ақ даңқты елге де кіреді, және көптеген елдер құлайды; бірақ оның қолынан мыналар құтылады: Едом, Моаб және Аммон ұлдарының басшылары. Даниял 11:41.

The word “countries” is an added word, for many countries are not “overthrown” at the Sunday law, but many individual Seventh-day Adventists are, for at that point they are the only ones held accountable to the light of the third angel. They are the “many,” for they were those called to be among those that received the seal of God, but they rejected that calling.

«Елдер» деген сөз — қосылған сөз, өйткені жексенбілік заң кезінде көптеген елдер «құлатылмайды», бірақ көптеген жекелеген Жетінші күн адвентистері құлатылады, себебі сол сәтте үшінші періштенің нұры үшін жауапқа тартылатын жалғыз солар. Олар — «көптер», өйткені Құдайдың мөрін алғандардың қатарында болуға шақырылғандар солар еді, бірақ олар бұл шақыруды қабылдамай тастады.

> And he saith unto him, Friend, how camest thou in hither not having a wedding garment? And he was speechless. Then said the king to the servants, Bind him hand and foot, and take him away, and cast him into outer darkness; there shall be weeping and gnashing of teeth. For many are called, but few are chosen. Matthew 22:12–14.

> Сонда ол оған: «Досым, үстіңде той киімі жоқ болса, мұнда қалай кірдің?» — деді. Ал ол үндей алмай қалды. Сонда патша қызметшілеріне: «Оның қол-аяғын байлап, алып кетіңдер де, сыртқы қараңғылыққа тастаңдар; сол жерде жылау мен тісті қайрау болады», — деді. Өйткені шақырылғандар көп, ал таңдап алынғандар аз. Матай 22:12–14.

The deception of the princes and presidents in Daniel chapter six is identifying the punishment of the religious power that deceives the state power.

Даниял кітабының алтыншы тарауындағы әміршілер мен басшылардың алдауы мемлекет билігін алдайтын діни биліктің жазалануын айқындайды.

> And the king commanded, and they brought those men which had accused Daniel, and they cast them into the den of lions, them, their children, and their wives; and the lions had the mastery of them, and brake all their bones in pieces or ever they came at the bottom of the den. Daniel 6:24.

> Сонда патша әмір берді; Даниялды жамандап айыптаған әлгі адамдарды алып келді де, оларды, олардың балаларын және әйелдерін арыстандар апанына тастады; олар апанның түбіне жетпей жатып-ақ, арыстандар оларды жеңіп, сүйектерінің бәрін быт-шыт қылды. Даниял 6:24.

We shall continue the book of Daniel in the next article.

Келесі мақалада Даниял кітабын жалғастырамыз.

> And what shall I more say? for the time would fail me to tell of Gedeon, and of Barak, and of Samson, and of Jephthae; of David also, and Samuel, and of the prophets: Who through faith subdued kingdoms, wrought righteousness, obtained promises, stopped the mouths of lions. Hebrews 11:32, 33.

> Тағы не айтайын? Өйткені Гедеон, Барақ, Самсон және Ефта туралы, сондай-ақ Дәуіт, Самуил және пайғамбарлар туралы айтып беруге уақытым жетпес еді. Олар сенім арқылы патшалықтарды бағындырды, әділдік іске асырды, уәделерге ие болды, арыстандардың аузын жапты. Еврейлерге 11:32, 33.

Back to Articles