Article

# ប្រវត្តិសាស្ត្រលាក់កំបាំងនៃខទីសែសិប — លេខបួន

ការសាកល្បង និង​ជ័យជម្នះ៖ ការបង្កើត​រូប​សត្វសាហាវ និង​ការ​បោះត្រា​លើ​អ្នក​មាន​ប្រាជ្ញា

Author

Jeff Pippenger

Published

September 23, 2024

Formats

PDF
Word
Song MP3

ខ្សែព្យាករណ៍ដែលបង្ហាញពីការសាកល្បង ដែលត្រូវបានតំណាងដោយការបង្កើតរូបសត្វសាហាវនៅសហរដ្ឋអាមេរិក នោះរត់ស្របគ្នាជាមួយនឹងសញ្ញាសំគាល់បី ដែលតំណាងឲ្យខ្សែរបស់រដ្ឋធម្មនុញ្ញ។ វារត់ស្របគ្នាទៅវិញទៅមក ហើយវាផ្តល់ព័ត៌មានជាក់លាក់ ដែលឆ្លើយតបទៅកាន់ខ្សែម្ខាងទៀត។ តើហេតុដូចម្តេចបានជា អស់អ្នកដែលឆ្លងកាត់ការសាកល្បងនៃរូបសត្វសាហាវ នឹងត្រូវបានរៀបចំជាស្រេចដើម្បីដើរនៅក្នុងពន្លឺដែលចេញមកពីបន្ទប់បល្ល័ង្ករបស់ព្រះ ក្នុងអំឡុងពេលនៃការបៀតបៀនដែលចាប់ផ្តើមនៅត្រង់ច្បាប់ថ្ងៃអាទិត្យក្នុងសហរដ្ឋអាមេរិក? តើអ្វីខ្លះនៅក្នុងការសាកល្បងនៃការបង្កើតរូបសត្វសាហាវ ដែលបោះត្រាព្រហ្មចារីដ៏មានប្រាជ្ញាចូលទៅក្នុងបទពិសោធន៍មួយ ដែលអនុញ្ញាតឲ្យពួកគេឆ្លងកាត់រយៈពេលនៃការបៀតបៀនដែលចាប់ផ្តើមនៅត្រង់ច្បាប់ថ្ងៃអាទិត្យ នៅពេលដែលការក្បត់សាសនាជាតិត្រូវបានបន្តដោយសេចក្តីវិនាសជាតិ ហើយសាតាំងចាប់ផ្តើមកិច្ចការដ៏អស្ចារ្យរបស់វា?

> «មិនអាចពណ៌នាឱ្យមានគំនិតណាមួយអំពីបទពិសោធន៍របស់ប្រជាជនរបស់ព្រះ ដែលនឹងនៅរស់លើផែនដី នៅពេលសិរីល្អស្ថានសួគ៌ និងការធ្វើឡើងវិញនៃការបៀតបៀនកាលពីអតីតកាល ត្រូវបានលាយបញ្ចូលគ្នា។ ពួកគេនឹងដើរក្នុងពន្លឺដែលចេញមកពីបល្ល័ង្ករបស់ព្រះ។ តាមរយៈទេវតា នឹងមានការទំនាក់ទំនងជានិច្ចរវាងស្ថានសួគ៌ និងផែនដី។ ហើយសាតាំង ដែលត្រូវបានហ៊ុំព័ទ្ធដោយទេវតាអាក្រក់ ហើយអះអាងថាខ្លួនជាព្រះ នឹងប្រព្រឹត្តអព្ភូតហេតុគ្រប់បែបយ៉ាង ដើម្បីបញ្ឆោត បើអាចធ្វើទៅបាន សូម្បីតែអ្នកដែលបានជ្រើសរើសផងដែរ»។ Testimonies, volume 9, 16.

ស៊ីស្ទើរ វ៉ៃត៍ បានអធិប្បាយអំពីសារដែលព្រះគ្រីស្ទបានប្រកាសនៅក្នុងសាលាប្រជុំកាពើណិម ដូចបានកត់ត្រាទុកក្នុង យ៉ូហាន ជំពូកទី៦។ សេចក្តីអធិប្បាយរបស់នាងមាននៅក្នុងសៀវភៅ The Desire of Ages ក្នុងជំពូកដែលមានចំណងជើងថា The Crisis in Galilee។ នៅទីនោះ នាងបានសង្កត់ធ្ងន់ថា ព្រះគ្រីស្ទមិនបានខិតខំប្រឹងប្រែងដើម្បីទប់ស្កាត់ការបះបោរដែលបានកើតឡើងក្នុង យ៉ូហាន ៦ ឡើយ ទោះបីជាទ្រង់ជ្រាបយ៉ាងច្បាស់ថា នៅពេលនោះ ទ្រង់នឹងបាត់បង់សិស្សច្រើនជាងពេលណាៗទាំងអស់ក្នុងអំឡុងពេលនៃព្រះរាជកិច្ចរបស់ទ្រង់ក្នុងចំណោមមនុស្សលោកក៏ដោយ។

> «កាល​ព្រះយេស៊ូវ​ទ្រង់​បាន​បង្ហាញ​សេចក្តីពិត​សម្រាប់​សាកល្បង ដែល​បណ្តាល​ឲ្យ​សិស្ស​ជាច្រើន​របស់​ទ្រង់​ថយ​ក្រោយ​នោះ ទ្រង់​ជ្រាប​ហើយ​ថា ពាក្យ​របស់​ទ្រង់​នឹង​មាន​លទ្ធផល​យ៉ាងណា ប៉ុន្តែ​ទ្រង់​មាន​គោលបំណង​នៃ​សេចក្តីមេត្តាករុណា​មួយ​ដែល​ត្រូវ​បំពេញ។ ទ្រង់​បាន​ទស្សន៍ឃើញ​ជាមុន​ថា នៅ​ក្នុង​ម៉ោង​នៃ​សេចក្តីល្បួង សិស្ស​សំណព្វ​របស់​ទ្រង់​ម្នាក់ៗ​នឹង​ត្រូវ​បាន​សាកល្បង​យ៉ាង​ខ្លាំង។ ការ​ឈឺចាប់​ទុក្ខវេទនា​របស់​ទ្រង់​នៅ​សួន​កេតសេម៉ានី ការ​ក្បត់​របស់​ទ្រង់ និង​ការ​ឆ្កាង​ទ្រង់ នឹង​ក្លាយ​ជា​ការ​សាកល្បង​ដ៏​លំបាក​បំផុត​មួយ​សម្រាប់​ពួកគេ។ ប្រសិនបើ​មិន​មាន​ការ​សាកល្បង​ណា​មួយ​ពី​មុន​ទេ នោះ​មនុស្ស​ជាច្រើន​ដែល​ត្រូវ​បាន​ជំរុញ​ដោយ​បំណង​អាត្មានិយម​ប៉ុណ្ណោះ នឹង​បាន​ភ្ជាប់​ខ្លួន​ជាមួយ​ពួកគេ។ កាល​ព្រះអម្ចាស់​របស់​ពួកគេ​ត្រូវ​បាន​ផ្តន្ទាទោស​នៅ​សាលាជំនុំជម្រះ កាល​ហ្វូង​មនុស្ស​ដែល​បាន​សរសើរ​ទ្រង់​ថា​ជា​ស្តេច​របស់​ពួកគេ បែរ​ជា​ស្រែក​ចំអក និង​ប្រមាថ​ទ្រង់ កាល​បណ្ដា​ហ្វូង​មនុស្ស​ដែល​ចំអក​នោះ​ស្រែក​ថា “ចូរ​ឆ្កាង​ទ្រង់!”—កាល​មហិច្ឆតា​ខាង​លោកិយ​របស់​ពួកគេ​ត្រូវ​បាន​បរាជ័យ នោះ​ពួក​អ្នក​ស្វែងរក​ប្រយោជន៍​ខ្លួន​ឯង​ទាំងនេះ ដោយ​បោះបង់​ចោល​ភាព​ស្មោះត្រង់​របស់​ខ្លួន​ចំពោះ​ព្រះយេស៊ូវ នឹង​នាំ​មក​លើ​សិស្ស​នូវ​សេចក្តីទុក្ខ​ដ៏​ជូរចត់ និង​បន្ទុក​ធ្ងន់​លើ​ចិត្ត បន្ថែម​លើ​ការ​សោកសៅ និង​ការ​ខកចិត្ត​របស់​ពួកគេ ដោយសារ​ការ​រលំរលាយ​នៃ​សេចក្តីសង្ឃឹម​ដ៏​ជាទីស្រឡាញ់​បំផុត​របស់​ពួកគេ។ នៅ​ក្នុង​ម៉ោង​នៃ​សេចក្តីងងឹត​នោះ គំរូ​របស់​អស់​អ្នក​ដែល​បែរ​ចេញ​ពី​ទ្រង់ អាច​នឹង​នាំ​អ្នក​ដទៃ​ឲ្យ​ទៅ​តាម​ពួកគេ​ផង​ដែរ។ ប៉ុន្តែ​ព្រះយេស៊ូវ​ទ្រង់​បាន​បណ្ដាល​ឲ្យ​វិបត្តិ​នេះ​កើត​ឡើង​នៅ​ពេល​ដែល​ដោយ​សារវត្តមាន​ផ្ទាល់​របស់​ទ្រង់ ទ្រង់​នៅ​តែ​អាច​ពង្រឹង​សេចក្តីជំនឿ​របស់​អស់​អ្នក​ដែល​ជា​អ្នក​តាម​ទ្រង់​ដ៏​ស្មោះត្រង់​បាន​នៅឡើយ។»

> «ព្រះអង្គសង្គ្រោះដ៏ពេញដោយព្រះករុណា ដែលក្នុងការទ្រង់ជ្រាបយ៉ាងពេញលេញអំពីវិនាសកាលដែលកំពុងរង់ចាំទ្រង់ ទ្រង់បានរាបសារផ្លូវសម្រាប់ពួកសិស្សដោយទន់ភ្លន់ រៀបចំពួកគេសម្រាប់ការសាកល្បងដ៏កំពូលរបស់ពួកគេ ហើយពង្រឹងពួកគេសម្រាប់ការប្រឡងចុងក្រោយ!» The Desire of Ages, 394.

ច្បាប់ថ្ងៃអាទិត្យ​គឺ​ជា​សេចក្ដី​សាកល្បង​ចុង​ក្រោយ ដែល​តួអក្សរ​ត្រូវ​បាន​បង្ហាញ​ឲ្យ​ឃើញ។ មុន​សេចក្ដី​សាកល្បង​ចុង​ក្រោយ ព្រះគ្រីស្ទ ដែល​មិន​ដែល​ប្រែប្រួល អនុញ្ញាត​ឲ្យ​មាន​សេចក្ដី​សាកល្បង​មួយ ដោយ​សេចក្ដី​សាកល្បង​នោះ វាសនា​អស់​កល្ប​ជា​និច្ច​របស់​រាស្ត្រ​របស់​ទ្រង់​នឹង​ត្រូវ​សម្រេច។ នោះ​ជា​សេចក្ដី​សាកល្បង​មួយ​ដែល​ពួកគេ​ត្រូវ​តែ​ឆ្លង​កាត់ មុន​ពេល​ពួកគេ​ត្រូវ​បាន​បោះ​ត្រា ហើយ​មុន​ពេល​ពេល​វេលា​នៃ​ការ​សាកល្បង​របស់​ពួកគេ​ត្រូវ​បិទ​នៅ​ច្បាប់ថ្ងៃអាទិត្យ។ នោះ​ជា​សេចក្ដី​សាកល្បង​តាម​ទំនាយ ដែល​រៀបចំ​ស្ត្រី​ព្រហ្មចារី​មាន​ប្រាជ្ញា “សម្រាប់​ការ​សាកល្បង​ដ៏​ខ្ពង់ខ្ពស់​បំផុត​របស់​ពួកគេ ហើយ​ពង្រឹង​ពួកគេ​សម្រាប់​សេចក្ដី​សាកល្បង​ចុង​ក្រោយ!” “ការ​សាកល្បង​ដ៏​ខ្ពង់ខ្ពស់​បំផុត” របស់​ពួកគេ គឺ​ជា​សេចក្ដី​សាកល្បង​កំពូល​របស់​ពួកគេ ដ្បិត​ស្ត្រី​ព្រហ្មចារី​មាន​ប្រាជ្ញា គឺ​ជា​អ្នក​ដែល “ត្រូវ​បាន​បរិសុទ្ធ ធ្វើ​ឲ្យ​ស ហើយ​ត្រូវ​បាន​ល្បង​សាកល្បង”។ សេចក្ដី​សាកល្បង​ចុង​ក្រោយ គឺ​ជា​ការ​សាកល្បង​ដ៏​ខ្ពង់ខ្ពស់​បំផុត​របស់​ពួកគេ ហើយ​ក្នុង​គ្រា​នៃ​ការ​ល្បង​សាកល្បង​នោះ ស្ត្រី​ព្រហ្មចារី​មាន​ប្រាជ្ញា “នឹង​ដើរ​ក្នុង​ពន្លឺ​ដែល​ចេញ​មក​ពី​បល្ល័ង្គ​របស់​ព្រះ”។ តើ​អ្វី​នៅ​ក្នុង​ដំណើរ​ការ​នៃ​ការ​ល្បង​សាកល្បង ដែល​ត្រូវ​បាន​តំណាង​ថា​ជា “ការ​បង្កើត​រូប​សត្វ​សាហាវ” ដែល​រៀបចំ​ស្ត្រី​ព្រហ្មចារី​មាន​ប្រាជ្ញា​សម្រាប់​ការ​សាកល្បង​ដ៏​ខ្ពង់ខ្ពស់​បំផុត ហើយ​អនុញ្ញាត​ឲ្យ​ពួកគេ​ដើរ​ក្នុង​ពន្លឺ​ដែល​ចេញ​មក​ពី​បល្ល័ង្គ​របស់​ព្រះ? តើ​ពន្លឺ​ដែល​ចេញ​មក​ពី​បល្ល័ង្គ​របស់​ព្រះ​គឺ​ជា​អ្វី?

> ហើយកាលទ្រង់បានបើកត្រាទី៧ នោះមានសេចក្ដីស្ងៀមស្ងាត់នៅស្ថានសួគ៌ ប្រហែលកន្លះម៉ោង។ ហើយខ្ញុំបានឃើញទេវតាទាំង៧ ដែលឈរនៅចំពោះព្រះ; ហើយបានប្រទានត្រែទាំង៧ ដល់ពួកគេ។ រួចមានទេវតាមួយទៀតមកឈរនៅត្រង់អាសនៈ ដោយមានកំញានមាសមួយ; ហើយបានប្រទានគ្រឿងក្រអូបជាច្រើនដល់ទេវតានោះ ដើម្បីឲ្យគាត់ថ្វាយវាជាមួយនឹងសេចក្ដីអធិស្ឋានរបស់ពួកបរិសុទ្ធទាំងអស់ នៅលើអាសនៈមាសដែលនៅមុខបល្ល័ង្ក។ ហើយផ្សែងនៃគ្រឿងក្រអូប ដែលឡើងជាមួយនឹងសេចក្ដីអធិស្ឋានរបស់ពួកបរិសុទ្ធ បានឡើងទៅនៅចំពោះព្រះ ចេញពីដៃរបស់ទេវតានោះ។ ហើយទេវតានោះបានយកកំញាននោះ មកបំពេញដោយភ្លើងពីអាសនៈ ហើយបោះទៅលើផែនដី; នោះក៏មានសំឡេង និងផ្គរលាន់ និងផ្លេកបន្ទោរ និងការរញ្ជួយដីមួយ។ វិវរណៈ 8:1–5។

ក្នុង​គ្រា​ចុង​ក្រោយ ក្នុង​អំឡុង​ពេល​ដែល​បទប្រៀបធៀប​អំពី​ព្រហ្មចារី​ដប់​នាក់​កំពុង​ត្រូវ​បាន​បំពេញ ហើយ​មនុស្ស​មួយ​រយ​សែសិប​បួន​ពាន់​នាក់​កំពុង​ត្រូវ​បាន​បោះត្រា ត្រា​ទី​ប្រាំពីរ​ត្រូវ​បាន​បើក ហើយ​វា​បញ្ជាក់​អំពី​ភ្លើង​មួយ​ដែល​ត្រូវ​បាន​បោះ​ចុះ​មក​ផែនដី​ជា​ចម្លើយ​ចំពោះ​សេចក្ដី​អធិស្ឋាន​របស់​ពួក​បរិសុទ្ធ។ ភ្លើង​ដែល​ត្រូវ​បាន​បោះ​ចុះ​មក​ក្នុង​ការ​បំពេញ​ចុង​ក្រោយ និង​គ្រប់លក្ខណ៍​នៃ​បទប្រៀបធៀប​អំពី​ព្រហ្មចារី​ដប់​នាក់ គឺ​ជា​សារ​នៃ​សម្រែក​កណ្ដាល​អធ្រាត្រ ដូច​ដែល​ត្រូវ​បាន​តំណាង​ជា​គំរូ​ដោយ​ការ​ចាក់​បង្ហូរ​នៃ​ព្រះវិញ្ញាណ​បរិសុទ្ធ​នៅ​ក្នុង​កិច្ច​ប្រជុំ​ជំរំ Exeter និង​ការ​ចាក់​បង្ហូរ​នៃ​ព្រះវិញ្ញាណ​បរិសុទ្ធ​នៅ​ថ្ងៃ​បុណ្យ​ទី​កោស្ទ ដែល​នៅ​ទីនោះ​ត្រូវ​បាន​តំណាង​ជា​ភ្លើង។ សូម​កត់សម្គាល់​សេចក្ដី​អធិប្បាយ​របស់​អ្នកស្រី White អំពី​សារ​នៃ​សម្រែក​កណ្ដាល​អធ្រាត្រ។

> «អស់​អ្នក​ដែល​បាន​បដិសេធ​សារ​ទី​មួយ មិន​អាច​ទទួល​ប្រយោជន៍​ពី​សារ​ទី​ពីរ​បាន​ឡើយ; ហើយ​ពួកគេ​ក៏​មិន​បាន​ទទួល​ប្រយោជន៍​ពី​សំឡេង​ហៅ​នៅ​កណ្ដាល​អធ្រាត្រ​ដែរ ដែល​មាន​បំណង​រៀបចំ​ពួកគេ​ឲ្យ​ចូល​ទៅ​ជាមួយ​ព្រះយេស៊ូវ ដោយ​សេចក្ដី​ជំនឿ ទៅ​ក្នុង​ទី​បរិសុទ្ធ​បំផុត​នៃ​ទី​សក្ការៈ​នៅ​ស្ថានសួគ៌។ ហើយ​ដោយ​ព្រោះ​ពួកគេ​បាន​បដិសេធ​សារ​ទាំង​ពីរ​មុន​នោះ ពួកគេ​បាន​ធ្វើ​ឲ្យ​ការ​យល់​ដឹង​របស់​ខ្លួន​ងងឹត​ខ្លាំង​ណាស់ ដល់​ថ្នាក់​ពួកគេ​មិន​អាច​មើល​ឃើញ​ពន្លឺ​ណា​មួយ​នៅ​ក្នុង​សារ​របស់​ទេវតា​ទី​បី ដែល​បង្ហាញ​ផ្លូវ​ចូល​ទៅ​ក្នុង​ទី​បរិសុទ្ធ​បំផុត​បាន​ឡើយ។ ខ្ញុំ​បាន​ឃើញ​ថា ដូច​ជា​ពួក​យូដា​បាន​ឆ្កាង​ព្រះយេស៊ូវ​ដែរ ដូច្នោះ​ដែរ ក្រុម​ជំនុំ​ដែល​មាន​តែ​ឈ្មោះ​ទាំងឡាយ​បាន​ឆ្កាង​សារ​ទាំងនេះ ហេតុ​ដូច្នេះ​ហើយ ពួកគេ​គ្មាន​ចំណេះ​ដឹង​អំពី​ផ្លូវ​ចូល​ទៅ​ក្នុង​ទី​បរិសុទ្ធ​បំផុត​ទេ ហើយ​ពួកគេ​ក៏​មិន​អាច​ទទួល​ប្រយោជន៍​ពី​ការ​អង្វរ​របស់​ព្រះយេស៊ូវ​នៅ​ទី​នោះ​បាន​ដែរ។ ដូច​ជា​ពួក​យូដា ដែល​បាន​ថ្វាយ​យញ្ញបូជា​ឥត​ប្រយោជន៍​របស់​ពួកគេ ពួកគេ​ក៏​លើក​ឡើង​នូវ​សេចក្ដី​អធិស្ឋាន​ឥត​ប្រយោជន៍​របស់​ពួកគេ ទៅ​កាន់​បន្ទប់​ដែល​ព្រះយេស៊ូវ​បាន​ចាក​ចេញ​ហើយ; ហើយ​សាតាំង ដោយ​ពេញចិត្ត​នឹង​ការ​បោក​បញ្ឆោត​នោះ ក៏​ទទួល​យក​លក្ខណៈ​សាសនា​មួយ ហើយ​នាំ​គំនិត​របស់​ពួក​អ្នក​ដែល​អះអាង​ថា​ជា​គ្រីស្ទបរិស័ទ​ទាំងនេះ​ទៅ​រក​ខ្លួន​វា ដោយ​ប្រើ​អំណាច​របស់​វា ទី​សម្គាល់​របស់​វា និង​អស្ចារ្យ​ក្លែងក្លាយ​ទាំងឡាយ ដើម្បី​ចង​ពួកគេ​ឲ្យ​ជាប់​ក្នុង​អន្ទាក់​របស់​វា»។ Early Writings, 259.

នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ពួក Millerite ការសាកល្បងនៃសារនៃសម្រែកពាក់កណ្តាលអធ្រាត្រ «គឺដើម្បីរៀបចំពួកគេឲ្យចូលជាមួយព្រះយេស៊ូវ ដោយសេចក្ដីជំនឿ ទៅក្នុងទីបរិសុទ្ធបំផុតនៃទីសក្ការៈស្ថានសួគ៌»។ សារនៃសម្រែកពាក់កណ្តាលអធ្រាត្រ ដែលឥឡូវនេះកំពុងត្រូវបានបើកបង្ហាញផងដែរ ត្រូវបានតំណាងថាជាការសាកល្បងនៃការបង្កើតរូបសត្វ។ ទាំងពីរនេះសុទ្ធតែជាការសាកល្បងដែលនាំទៅដល់ការបិទពេលសាកល្បង ជាកន្លែងដែលអត្តចរិតត្រូវបានសម្ដែងឲ្យឃើញ។ នៅពេលដែលពួក Millerite បានចូលទៅក្នុងទីបរិសុទ្ធបំផុត ដោយសេចក្ដីជំនឿ សេចក្ដីជំនឿរបស់ពួកគេត្រូវបានសាកល្បងម្តងទៀត។ សេចក្ដីជំនឿរបស់មនុស្សមួយសែនបួនម៉ឺនបួនពាន់នាក់ នឹងត្រូវបានសាកល្បងនៅច្បាប់ថ្ងៃអាទិត្យ ប៉ុន្តែពួកគេត្រូវបានសន្យាថា ពួកគេនឹងមានសុវត្ថិភាព ពីព្រោះពួកគេនឹងដើរ «នៅក្នុងពន្លឺដែលចេញមកពី» ត្រាទីប្រាំពីរ ដែលត្រូវបានបើក នៅពេលដែលសារនៃសម្រែកពាក់កណ្ដាលអធ្រាត្រ បានចាប់ផ្តើមត្រូវបានបំបើកត្រានៅខែកក្កដា ឆ្នាំ 2023។

សារដែលត្រូវបានបើកត្រានៅពេលនោះ ត្រូវបានបង្កើតឡើងតាមរយៈវិធីសាស្ត្រ «បន្ទាត់លើបន្ទាត់» ដែលជាវិធីសាស្ត្រនៃភ្លៀងចុងក្រោយ។ ភ្លៀងចុងក្រោយបានចាប់ផ្តើមធ្លាក់បន្តិចៗនៅឆ្នាំ 2001 ហើយការសាកល្បងចុងក្រោយនៃសាសនា Adventism បានចាប់ផ្តើម។ នៅខែកក្កដា ឆ្នាំ 2023 រយៈពេលចុងក្រោយក្នុងដំណើរការសាកល្បង ដែលបញ្ចប់នៅច្បាប់ថ្ងៃអាទិត្យ បានចាប់ផ្តើម នៅពេលដែលសារនៃសម្រែកកណ្ដាលអធ្រាត្រ ដែលក៏ជាភ្លៀងចុងក្រោយផងដែរ ដែលក៏ជាការកើនឡើងនៃចំណេះដឹង ដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅពេលត្រាទីប្រាំពីរត្រូវបានដកចេញ ហើយក៏ជាការបើកត្រានៃផ្គរលាន់ទាំងប្រាំពីរផងដែរ ព្រមទាំងជាវិវរណៈនៃព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទផងដែរ។ បន្ទាត់ទាំងអស់ដែលតំណាងឲ្យការបើកត្រានៃពន្លឺព្យាករណ៍ ត្រូវបានកំណត់អត្តសញ្ញាណថា ត្រូវបានបើកត្រានៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រលាក់កំបាំងនៃខទីសែសិប នៃដានីយ៉ែល ជំពូក 11។

នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រលាក់កំបាំងនោះ ខ្សែនៃសញ្ញាសំខាន់បីនៃរដ្ឋធម្មនុញ្ញត្រូវបានតំណាងឡើង។ នោះគឺជាខ្សែប្រវត្តិ នៅពេលដែលសាសនាចក្រនិងរដ្ឋរួមគ្នាដើម្បីបង្កើតរូបសត្វសាហាវ។ វាមានខ្សែទំនាយមួយដែលនិយាយទៅកាន់ប្រធានាធិបតីនៃសហរដ្ឋអាមេរិក ដែលបង្ហាញអំពីចលនានៃការតស៊ូនយោបាយដែលកើតឡើងក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រនៃស្នែងសាធារណរដ្ឋរបស់សត្វសាហាវនៃផែនដី។ ខ្សែនោះរួមបញ្ចូលប្រវត្តិសាស្ត្រស្របគ្នានៃគណបក្សនយោបាយធំទាំងពីររបស់សហរដ្ឋអាមេរិកផងដែរ។ ខ្សែនោះមានទំនាក់ទំនងយ៉ាងជិតស្និទ្ធនឹងស្នែងនៃប្រូតេស្តង់ដែលបានក្បត់ជំនឿ ចាប់តាំងពីការចាប់ផ្ដើមរបស់វានៅឆ្នាំ 1844 រហូតដល់វាដណ្ដើមយកការគ្រប់គ្រងលើរដ្ឋាភិបាលស៊ីវិលនៅឯក្រឹត្យអាទិត្យ។

តួនាទីព្យាករណ៍នៃប្រូតេស្តង់ដែលបានបោះបង់ជំនឿ រួមបញ្ចូលទាំងសាក្សីនៃរាជវង្សហាស្មូណេអាន ជានិមិត្តរូបនៃប្រូតេស្តង់ដែលបានបោះបង់ជំនឿ។ នៅក្នុងផ្ទៃក្រោយនៃខ្សែបន្ទាត់នៃស្នែងរបស់ប្រូតេស្តង់ដែលបានបោះបង់ជំនឿ អ្នកក៏មានខ្សែបន្ទាត់នៃក្រុមជំនុំអាត់វេនទីស្ទថ្ងៃទីប្រាំពីរឡាវឌីសេផងដែរ។ ពីខ្សែបន្ទាត់នៃអាត់វេនទីស្ទឡាវឌីសេ មានខ្សែបន្ទាត់នៃមនុស្សមួយសែនបួនម៉ឺនបួនពាន់។ ប្រវត្តិសាស្ត្រដែលលាក់កំបាំងនោះ ក៏មានខ្សែបន្ទាត់នៃសាសនាអ៊ីស្លាមនៃវេទនាទីបីផងដែរ។ រុស្ស៊ីមានខ្សែបន្ទាត់មួយ អង្គការសហប្រជាជាតិមានខ្សែបន្ទាត់មួយ ហើយជាក់ជាមិនខាន អំណាចសម្តេចប៉ាបក៏មានខ្សែបន្ទាត់មួយផងដែរ។

បើសិស្សនៃការព្យាករណ៍ម្នាក់ខិតខំអនុវត្តខ្លួនដូចជាជនបេរេអាន ដែលរស់នៅក្នុងថ្ងៃចុងក្រោយ នោះគាត់នឹងចិញ្ចឹមខ្លួនលើបន្ទាត់ទាំងឡាយដែលត្រូវបានកំណត់សម្គាល់នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រលាក់កំបាំងនៃខទីសែសិប។ សិស្សនៃការព្យាករណ៍នឹងយកសៀវភៅចេញពីដៃទេវតា ហើយបរិភោគវា។ បន្ទាប់មក នៅពេលការសាកល្បងចុងក្រោយនៃច្បាប់ថ្ងៃអាទិត្យមកដល់ គាត់នឹងមិនត្រឹមតែបានយល់ដឹងអំពីសារនៃសម្រែកកណ្តាលអធ្រាត្រ ដែលត្រូវបានបើកត្រាប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែគាត់នឹងយល់យ៉ាងពេញលេញថា រូបសំណាកនៃសត្វសាហាវត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅសហរដ្ឋអាមេរិកដោយរបៀបណា។

ពន្លឺនៃត្រាទីប្រាំពីរ ចេញមកពីបល្ល័ង្ក ហើយក្នុងបរិបទនៃឧទាហរណកថាអំពីព្រហ្មចារីទាំងដប់ វាគឺជាសារនៃសម្រែកនៅពាក់កណ្តាលអធ្រាត្រ។ សារនៃសម្រែកនៅពាក់កណ្តាលអធ្រាត្រ គឺជាអ្វីដែលរៀបចំព្រហ្មចារីឆ្លាតវៃទាំងឡាយ សម្រាប់អំឡុងពេលដែលការបៀតបៀននានានៃអតីតកាលត្រូវបានធ្វើឲ្យកើតឡើងម្ដងទៀត។

> «ក្នុងការពិនិត្យមើលប្រវត្តិសាស្ត្រអតីតកាលរបស់យើងឡើងវិញ ដោយបានឆ្លងកាត់គ្រប់ជំហាននៃការរីកចម្រើនរហូតដល់ស្ថានភាពបច្ចុប្បន្នរបស់យើង ខ្ញុំអាចនិយាយបានថា សូមសរសើរតម្កើងព្រះ! នៅពេលដែលខ្ញុំឃើញអ្វីដែលព្រះបានសម្រេច ខ្ញុំពេញទៅដោយសេចក្តីអស្ចារ្យ និងដោយសេចក្តីទុកចិត្តលើព្រះគ្រីស្ទជាមេដឹកនាំ។ យើងគ្មានអ្វីត្រូវភ័យខ្លាចចំពោះអនាគតឡើយ លើកលែងតែយើងនឹងភ្លេចផ្លូវដែលព្រះអម្ចាស់បានដឹកនាំយើង និងសេចក្តីបង្រៀនរបស់ទ្រង់ក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រអតីតកាលរបស់យើង»។ Testimonies to Ministers, 31.

ព្រះអម្ចាស់កំពុងដឹកនាំរាស្ត្ររបស់ទ្រង់នៅក្នុងដំណើរការសាកល្បង ដែលបានចាប់ផ្តើមនៅខែកក្កដា ឆ្នាំ ២០២៣។ ការដឹកនាំរបស់ទ្រង់រួមមានការបើកបង្ហាញព្រះបន្ទូលទំនាយ ទាក់ទងនឹងប្រវត្តិសាស្ត្រលាក់កំបាំងនៃខទីសែសិប។ ប្រវត្តិសាស្ត្រនោះកំណត់បង្ហាញថា រូបសំណាកនៃសត្វសាហាវត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅសហរដ្ឋអាមេរិកដោយរបៀបណា ហើយពិតណាស់ មានលើសពីធាតុនោះតែមួយនៃព្រឹត្តិការណ៍ចុងបញ្ចប់ជាច្រើនទៀត។ នៅពេលយើងឃើញខ្លួនឯងស្ថិតនៅក្នុងការសាកល្បងដ៏កំពូលនៅច្បាប់ថ្ងៃអាទិត្យ នៅពេលការបៀតបៀននានាកាលពីអតីតកាលកំពុងចាប់ផ្តើមកើតឡើងម្តងទៀត យើង «គ្មានអ្វីត្រូវភ័យខ្លាចសម្រាប់អនាគតឡើយ លើកលែងតែយើងភ្លេចផ្លូវដែលព្រះអម្ចាស់បានដឹកនាំយើង និងសេចក្តីបង្រៀនរបស់ទ្រង់នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រកន្លងមករបស់យើង»។

នៅពេលច្បាប់ថ្ងៃអាទិត្យ ត្រូវបានអនុម័ត «ប្រវត្តិសាស្ត្រកន្លងមក» នឹងត្រូវបានកើតឡើងម្តងទៀត ក្នុងសម័យនៃការបង្កើតរូបសត្វសាហាវនៅសហរដ្ឋអាមេរិក។ សិង្ហនៃកុលសម្ព័ន្ធយូដា បានបើកត្រាសារចុងក្រោយ ហើយបានដឹកនាំរាស្ត្ររបស់ទ្រង់ទៅកាន់ប្រវត្តិសាស្ត្រលាក់កំបាំងនៃខទីសែសិប។ នៅទីនោះ ទ្រង់បានបង្រៀនរាស្ត្ររបស់ទ្រង់ មិនត្រឹមតែឲ្យយល់អំពីព្រះបន្ទូលទំនាយរបស់ទ្រង់ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងអំពីសិទ្ធិពិសេស និងការទទួលខុសត្រូវក្នុងការឈានទៅដល់បទពិសោធន៍មួយ ដែលសមគួរនឹងស្ថិតក្នុងចំណោមរាស្ត្ររបស់ទ្រង់ ដែលត្រូវធ្វើជាតំណាងរបស់ទ្រង់ ក្នុងវិបត្តិចុងក្រោយ។

លក្ខណៈព្យាករណ៍មួយក្នុងចំណោមលក្ខណៈនៃមនុស្សទាំងនោះ គឺថា ពួកគេចេះដើរតាមពន្លឺដែលបញ្ចេញមកពីបល្ល័ង្ក។ ពន្លឺនោះ គឺជាពន្លឺនៃប្រវត្តិសាស្ត្រដែលលាក់កំបាំងនៅក្នុងខទីសែសិប ដែលពិពណ៌នាយ៉ាងលម្អិតដល់កម្រិតតូចបំផុតអំពីចលនាការសាសនា នយោបាយ សង្គម និងសេដ្ឋកិច្ច ដែលពាក់ព័ន្ធនឹងការស្ថាបនារូបសំណាកនៃសត្វសាហាវនៅសហរដ្ឋអាមេរិក។ ពន្លឺដែលត្រូវបានទទួលស្គាល់ទាក់ទងនឹងប្រវត្តិសាស្ត្របរិសុទ្ធនេះ ត្រូវបានបង្កើតឡើងតាមរយៈការអនុវត្ត «បន្ទាត់លើបន្ទាត់ ពីទីនេះបន្តិច និងពីទីនោះបន្តិច» ហើយវាជាពន្លឺដែលពិពណ៌នាអំពីប្រវត្តិសាស្ត្រ នៅពេលការបៀតបៀននានានៃអតីតកាលត្រូវបានចាប់ផ្តើមឡើងវិញម្តងទៀត។

អ្នកដែលយល់អំពីការកើនឡើងនៃចំណេះដឹង គឺជាមនុស្សមានប្រាជ្ញា ហើយការកើនឡើងនៃចំណេះដឹងនោះ ស្ថិតលើការកកើតរូបសត្វសាហាវ ហើយមនុស្សមានប្រាជ្ញានឹងយល់អំពីប្រវត្តិនៃការកកើតរូបសត្វសាហាវនៅក្នុងពិភពលោកជាមុនសិន មុនពេលប្រវត្តិនោះមកដល់។ ព្រះយេស៊ូវ ក្នុងនាមជាអាល់ផា និង អូមេហ្គា តែងតែបង្ហាញចុងបញ្ចប់នៃរឿងមួយ ដោយប្រើការចាប់ផ្តើមនៃរឿងនោះ។

គួរឲ្យកត់សម្គាល់ថា អត្ថបទដែល​បងស្រី White កំណត់អត្តសញ្ញាណថា ប្រជារាស្រ្ត​របស់​ព្រះ​នឹង​ដើរ​ក្នុង​ពន្លឺ​ដែល​ចេញមក​ពី​បល្ល័ង្ក​នោះ គឺ​ជា​សេចក្តីបញ្ចប់​នៃ​ជំពូក​ទីមួយ​ក្នុង Testimonies, volume nine។ ជំពូក​នោះ​ចាប់ផ្តើម​នៅ​ទំព័រ​ដប់មួយ ដូច្នេះ​ជំពូក​នោះ​ចាប់ផ្តើម​នៅ​ប្រាំបួន-ដប់មួយ ហើយ​វា​បញ្ចប់​ដោយ​ពិពណ៌នា​អំពី​ច្បាប់​ថ្ងៃ​អាទិត្យ។ វា​ពិពណ៌នា​អំពី​សម័យកាល​ដែល​រូប​សត្វ​សាហាវ​ត្រូវ​បាន​បង្កើតឡើង ហើយ​មួយ​រយ​សែសិប​បួន​ពាន់​នាក់​ត្រូវ​បាន​សម្ដែងឲ្យ​ឃើញ ប៉ុន្តែ​មាន​តែ​បើ​អ្នក​មាន​សេចក្តីជំនឿ​ដើម្បី​ឃើញ​ជំពូក​នោះ​ក្នុង​របៀប​ដូច្នោះ​ប៉ុណ្ណោះ។

ដោយជា​ផ្នែក​ទីមួយ​នៃ​ភាគ​ទី​ប្រាំបួន វា​បើក​ដោយ​ការ​កំណត់​អត្តសញ្ញាណ​នោះ ហើយ​ប្រើ​ចំណងជើង​ថា «សម្រាប់​ការ​យាង​មក​របស់​ព្រះមហាក្សត្រ»។ ជាក់ស្តែង វា​កំពុង​យោង​មិន​ត្រឹមតែ​ទៅ​កាន់​ការ​យាង​មក​ជា​លើក​ទីពីរ​របស់​ព្រះគ្រីស្ទ​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​ក៏​ទៅ​កាន់​ប្រៀបប្រដូច​អំពី​ព្រហ្មចារី​ទាំង​ដប់​ផង​ដែរ ពីព្រោះ​ចំណងជើង​នៃ​ផ្នែក​នោះ​បន្ទាប់​មក​បាន​ដកស្រង់​សម្ដី​របស់​ប៉ុល។

> «ផ្នែក​ទី​១—សម្រាប់​ការ​យាង​មក​របស់​ព្រះមហាក្សត្រ»

> «“ដ្បិត​នៅ​សល់​តែ​បន្តិច​បន្តួច​ទៀត​ប៉ុណ្ណោះ ហើយ​ព្រះអង្គ​ដែល​ត្រូវ​យាង​មក នឹង​យាង​មក ហើយ​នឹង​មិន​ពន្យារ​ឡើយ”។ ហេព្រើរ 10:37»

ខគម្ពីរពីរខាងក្រោមត្រូវបានទុកចោល ប៉ុន្តែវាបន្ថែមពន្លឺដល់អត្ថបទនោះ។

> ដ្បិតនៅតែបន្តិចទៀតប៉ុណ្ណោះ ព្រះអង្គដែលនឹងយាងមក នឹងយាងមកជាក់ជាមិនខាន ហើយមិនយឺតយ៉ាវឡើយ។ រីឯមនុស្សសុចរិត នឹងរស់ដោយសារសេចក្ដីជំនឿ ប៉ុន្តែបើអ្នកណាដកថយវិញ ព្រលឹងរបស់ខ្ញុំមិនពេញចិត្តនឹងអ្នកនោះឡើយ។ ប៉ុន្តែ យើងមិនមែនជាពួកអ្នកដែលដកថយទៅរកសេចក្ដីវិនាសទេ គឺជាពួកអ្នកដែលជឿ ដើម្បីឲ្យព្រលឹងបានសេចក្ដីសង្គ្រោះ។ ហេប្រឺ 10:37–39។

ប៉ូល​កំពុង​យោង​ទៅ​កាន់​សៀវភៅ​ហាបាគុក ដែល​ក្នុង​នោះ ព្រហ្មចារី​ស្រី​មាន​ប្រាជ្ញា និង​ស្មោះត្រង់ ត្រូវ​បាន​ដាក់​ផ្ទុយ​នឹង​អស់​អ្នក​ដែល​ប៉ូល​ថា «ថយ​ក្រោយ​ទៅ​រក​សេចក្ដី​វិនាស»។ ហាបាគុក​បាន​និយាយ​ដូច្នេះ៖

> មើល៍ អស់អ្នកដែលមានចិត្តអួតអាង ព្រលឹងរបស់គាត់មិនទៀងត្រង់នៅក្នុងខ្លួនគាត់ទេ ប៉ុន្តែ មនុស្សសុចរិតនឹងរស់ដោយសារជំនឿរបស់ខ្លួន។ ហាបាគុក ២:៤។

រយៈពេលពន្យាររបស់ហាបាគុក គឺជារយៈពេលពន្យាររបស់ស្ត្រីក្រមុំទាំងដប់ ហើយជំពូកអំពីព្រះមហាក្សត្រដែលយាងមកនេះ ក្នុងការភ្ជាប់ជាមួយពាក្យរបស់ប៉ុលពីសៀវភៅហេព្រើរ កំណត់អត្តសញ្ញាណនូវការបំពេញ និងការអនុវត្តយ៉ាងពេញលេញនៃជំពូកនេះ នៅក្នុងអំឡុងពេលនៃការបោះត្រាលើមួយសែនសែសិបបួនពាន់នាក់។ អំឡុងពេលនោះបានចាប់ផ្តើមនៅថ្ងៃទី ១១ ខែកញ្ញា ឆ្នាំ ២០០១ ហើយបញ្ចប់នៅច្បាប់ថ្ងៃអាទិត្យ ដែលជាវិបត្តិចុងក្រោយរបស់អាដ្វិនទីសម៍ឡៅឌីសេ ហើយនៅក្នុងពាក្យប្រៀបប្រដូចអំពីស្ត្រីក្រមុំទាំងដប់ នោះគឺជាការបង្ហាញចេញនៃអត្តចរិតនៅពេលច្បាប់ថ្ងៃអាទិត្យ។ កថាខណ្ឌចុងក្រោយៗនៃជំពូកនេះ និយាយអំពីច្បាប់ថ្ងៃអាទិត្យ ហើយជំពូកនេះចាប់ផ្តើមដោយនិយាយអំពីថ្ងៃទី ១១ ខែកញ្ញា ឆ្នាំ ២០០១។

> «វិបត្តិចុងក្រោយ»

> «យើងកំពុងរស់នៅក្នុងគ្រាចុងបញ្ចប់។ ទីសម្គាល់នៃសម័យកាលដែលកំពុងកើតមានឡើងយ៉ាងឆាប់រហ័ស ប្រកាសថា ការយាងមករបស់ព្រះគ្រីស្ទជិតមកដល់ហើយ។ ថ្ងៃទាំងឡាយដែលយើងកំពុងរស់នៅនេះ គឺជាថ្ងៃដ៏ឧឡារិក និងសំខាន់។ ព្រះវិញ្ញាណនៃព្រះកំពុងតែត្រូវបានដកចេញពីផែនដីបន្តិចម្ដងៗ ប៉ុន្តែយ៉ាងប្រាកដ។ គ្រោះកាច និងការវិនិច្ឆ័យកំពុងធ្លាក់មកលើអស់អ្នកដែលមើលងាយព្រះគុណរបស់ព្រះរួចហើយ។ មហន្តរាយលើគោក និងលើសមុទ្រ ស្ថានភាពសង្គមដែលអស្ថិរភាព ការភ្ញាក់ផ្អើលនៃសង្គ្រាម ទាំងនេះជាសញ្ញាប្រាប់មុន។ វាបង្ហាញជាមុនអំពីព្រឹត្តិការណ៍ដែលកំពុងខិតជិតមក ដែលមានទំហំធំបំផុត។»

> “កម្លាំងនៃអំពើអាក្រក់កំពុងរួមបញ្ចូលកម្លាំងរបស់ខ្លួន និងកំពុងបង្រួបបង្រួមគ្នា។ ពួកវាកំពុងពង្រឹងខ្លួនសម្រាប់វិបត្តិដ៏ធំចុងក្រោយ។ ការផ្លាស់ប្តូរដ៏ធំៗនឹងកើតឡើងក្នុងពិភពលោករបស់យើងក្នុងពេលឆាប់ៗនេះ ហើយចលនាចុងក្រោយៗនឹងកើតឡើងយ៉ាងឆាប់រហ័ស។”

> សភាពការណ៍នានានៅក្នុងលោកិយបង្ហាញថា គ្រាលំបាកកំពុងស្ថិតនៅជិតយើងណាស់។ កាសែតប្រចាំថ្ងៃពោរពេញទៅដោយសញ្ញាបង្ហាញអំពីជម្លោះដ៏គួរឲ្យរន្ធត់មួយនៅក្នុងពេលអនាគតដ៏ខ្លីខាងមុខ។ អំពើប្លន់យ៉ាងក្លាហានកើតឡើងជាញឹកញាប់។ ការធ្វើកូដកម្មជារឿងធម្មតា។ អំពើលួច និងអំពើឃាតកម្មត្រូវបានប្រព្រឹត្តឡើងគ្រប់ទីកន្លែង។ មនុស្សដែលត្រូវអារក្សចូលកំពុងឆក់យកជីវិតរបស់បុរស ស្ត្រី និងកុមារតូចៗ។ មនុស្សបានជក់ចិត្តនឹងអំពើអបាយមុខ ហើយអំពើអាក្រក់គ្រប់ប្រភេទកំពុងរីករាលដាល។

> “សត្រូវបានទទួលជោគជ័យក្នុងការបំប្លែងយុត្តិធម៌ឲ្យវិក្រឹត ហើយក្នុងការបំពេញចិត្តមនុស្សដោយសេចក្តីប្រាថ្នាចង់បានផលប្រយោជន៍ដោយអាត្មានិយម។ ‘យុត្តិធម៌ឈរនៅឆ្ងាយ ដ្បិតសេចក្តីពិតបានដួលនៅលើផ្លូវ ហើយសេចក្តីទៀងត្រង់មិនអាចចូលមកបានឡើយ។’ អេសាយ 59:14។ នៅក្នុងទីក្រុងធំៗ មានមនុស្សជាច្រើនកំពុងរស់នៅក្នុងភាពក្រីក្រ និងវេទនា ស្ទើរតែខ្វះខាតទាំងអាហារ ទីជម្រក និងសម្លៀកបំពាក់; ខណៈដែលនៅក្នុងទីក្រុងដដែលនោះ មានអ្នកដែលមានលើសពីអ្វីដែលចិត្តអាចប្រាថ្នាបាន ដែលរស់នៅយ៉ាងប្រណីត ចំណាយប្រាក់របស់ខ្លួនទៅលើផ្ទះដែលតុបតែងយ៉ាងសម្បូរបែប លើការតាក់តែងខ្លួនផ្ទាល់ ឬអាក្រក់ជាងនេះទៀត គឺលើការបំពេញតណ្ហាខាងសាច់ឈាម លើស្រាស្រវឹង ថ្នាំជក់ និងរបស់ផ្សេងៗទៀតដែលបំផ្លាញអំណាចនៃខួរក្បាល ធ្វើឲ្យចិត្តវិលវល់ និងបន្ទាបថោកព្រលឹង។ សម្រែករបស់មនុស្សជាតិដែលកំពុងអត់ឃ្លានកំពុងឡើងទៅដល់ព្រះ ខណៈដែលតាមរយៈការគាបសង្កត់ និងការកេងប្រវ័ញ្ចគ្រប់បែបយ៉ាង មនុស្សកំពុងប្រមូលផ្ដុំទ្រព្យសម្បត្តិយ៉ាងមហិមា។”

> «នៅឱកាសមួយ ខណៈដែលខ្ញុំនៅទីក្រុងញូវយ៉ក ក្នុងពេលយប់ ខ្ញុំត្រូវបានហៅឲ្យឃើញអគារទាំងឡាយកំពុងកើនឡើងជាជាន់ៗ ឡើងឆ្ពោះទៅស្ថានសួគ៌។ អគារទាំងនេះត្រូវបានធានាថាមិនឆេះដោយភ្លើងឡើយ ហើយវាត្រូវបានសាងសង់ឡើងដើម្បីលើកតម្កើងម្ចាស់ និងអ្នកសាងសង់របស់ពួកគេ។ អគារទាំងនេះកើនឡើងខ្ពស់ទៅៗ ហើយក្នុងនោះគេបានប្រើសម្ភារៈដែលមានតម្លៃថ្លៃបំផុត។ អ្នកទាំងឡាយដែលជាម្ចាស់អគារទាំងនេះ មិនបានសួរខ្លួនឯងថា៖ “តើយើងអាចលើកតម្កើងព្រះជាម្ចាស់បានយ៉ាងល្អបំផុតដោយរបៀបណា?” ព្រះអម្ចាស់មិនស្ថិតនៅក្នុងគំនិតរបស់ពួកគេឡើយ។»

> «ខ្ញុំបានគិតថា៖ “ឱ! ប្រសិនបើអ្នកទាំងឡាយដែលកំពុងវិនិយោគធនធានរបស់ខ្លួនដូច្នេះ អាចមើលឃើញផ្លូវដែលខ្លួនកំពុងដើរ ដូចព្រះទ្រង់ទតឃើញវា! ពួកគេកំពុងសង់អគារដ៏វិចិត្រអស្ចារ្យជាច្រើន ប៉ុន្តែការរៀបចំផែនការ និងការគិតគូរបង្កើតរបស់ពួកគេ ល្ងង់ខ្លៅយ៉ាងណា នៅចំពោះព្រះនៃចក្រវាល។ ពួកគេមិនបានសិក្សាដោយអស់ទាំងអំណាចនៃចិត្ត និងគំនិតថា តើពួកគេអាចលើកតម្កើងសិរីរុងរឿងដល់ព្រះយ៉ាងដូចម្តេចឡើយ។ ពួកគេបានបាត់បង់ការមើលឃើញអំពីកាតព្វកិច្ចទីមួយនេះរបស់មនុស្ស”។»

> «ខណៈដែលអគារខ្ពស់ស្កឹមស្កៃទាំងនេះកំពុងត្រូវបានសាងសង់ឡើង ម្ចាស់របស់វាបានអរសប្បាយដោយមោទនភាពពោរពេញដោយមហិច្ឆតា ថាពួកគេមានប្រាក់សម្រាប់ប្រើប្រាស់ដើម្បីបំពេញចិត្តខ្លួនឯង និងបង្កឲ្យអ្នកជិតខាងរបស់ពួកគេច្រណែន។ ប្រាក់មួយភាគធំដែលពួកគេបានវិនិយោគយ៉ាងដូច្នេះ គឺបានមកដោយការគាបសង្កត់ ដោយការកិនសង្កត់អ្នកក្រីក្រ។ ពួកគេបានភ្លេចថា នៅស្ថានសួគ៌ មានការកត់ត្រាគណនីនៃប្រតិបត្តិការអាជីវកម្មគ្រប់យ៉ាង; កិច្ចព្រមព្រៀងមិនយុត្តិធម៌គ្រប់យ៉ាង អំពើបោកប្រាស់គ្រប់យ៉ាង ត្រូវបានកត់ត្រាទុកនៅទីនោះ។ ពេលវេលាកំពុងមកដល់ ដែលក្នុងការបោកប្រាស់ និងភាពក្រអឺតក្រទមរបស់ពួកគេ មនុស្សទាំងឡាយនឹងឈានដល់ចំណុចមួយ ដែលព្រះអម្ចាស់នឹងមិនអនុញ្ញាតឲ្យពួកគេឆ្លងកាត់បានទៀតឡើយ ហើយពួកគេនឹងរៀនថា ការអត់ធ្មត់របស់ព្រះយេហូវ៉ាមានព្រំដែន។»

> «ទិដ្ឋភាពដែលបានឆ្លងកាត់នៅចំពោះមុខខ្ញុំបន្ទាប់មក គឺជាការប្រកាសអាសន្នអំពីអគ្គិភ័យមួយ។ មនុស្សទាំងឡាយបានមើលទៅអគារខ្ពស់ៗ ដែលគេស្មានថាមិនឆេះភ្លើង ហើយនិយាយថា៖ «អគារទាំងនេះមានសុវត្ថិភាពល្អឥតខ្ចោះ»។ ប៉ុន្តែ អគារទាំងនេះត្រូវបានភ្លើងឆេះសន្ធោសន្ធៅ ដូចជាបានធ្វើពីជ័រប៊ីច។ រថយន្តពន្លត់អគ្គិភ័យមិនអាចធ្វើអ្វីបាន ដើម្បីបញ្ឈប់ការបំផ្លិចបំផ្លាញនោះឡើយ។ អ្នកពន្លត់អគ្គិភ័យមិនអាចដំណើរការម៉ាស៊ីនទាំងនោះបានទេ។»

> «ខ្ញុំ​បាន​ទទួល​សេចក្ដី​ណែនាំ​ថា ពេល​វេលា​របស់​ព្រះអម្ចាស់​មក​ដល់ បើ​គ្មាន​ការ​ផ្លាស់ប្ដូរ​អ្វី​កើត​មាន​ឡើង​ក្នុង​ចិត្ត​របស់​មនុស្ស​ដែល​ពេញ​ដោយ​អំណួត និង​មហិច្ឆតា​ទេ នោះ​មនុស្ស​ទាំងឡាយ​នឹង​ឃើញ​ថា ព្រះហស្ត​ដែល​បាន​មាន​ឥទ្ធិពល​ខ្លាំង​ក្នុង​ការ​សង្គ្រោះ នឹង​មាន​ឥទ្ធិពល​ខ្លាំង​ក្នុង​ការ​បំផ្លាញ​ដែរ។ អំណាច​ណា​មួយ​នៅ​លើ​ផែនដី​មិន​អាច​ទប់​ព្រះហស្ត​របស់​ព្រះ​បាន​ឡើយ។ គ្មាន​សម្ភារៈ​ណា​មួយ​អាច​ត្រូវ​បាន​ប្រើ​ក្នុង​ការ​សាងសង់​អគារ ដែល​នឹង​រក្សា​ពួក​វា​ឲ្យ​រួច​ពី​ការ​បំផ្លាញ​បាន​ទេ នៅ​ពេល​វេលា​ដែល​ព្រះ​បាន​កំណត់​មក​ដល់ ដើម្បី​ផ្ញើ​ការ​សងសឹក​មក​លើ​មនុស្ស ដោយសារ​ការ​មិន​អើពើ​ចំពោះ​ក្រឹត្យវិន័យ​របស់​ទ្រង់ និង​ដោយសារ​មហិច្ឆតា​អាត្មានិយម​របស់​ពួកគេ។»

> «មនុស្សមិនច្រើនទេ សូម្បីតែក្នុងចំណោមអ្នកអប់រំ និងរដ្ឋបុរស ដែលយល់អំពីមូលហេតុទាំងឡាយដែលស្ថិតនៅពីក្រោមសភាពបច្ចុប្បន្ននៃសង្គម។ អ្នកដែលកាន់កាប់ខ្សែអំណាចនៃរដ្ឋាភិបាល មិនអាចដោះស្រាយបញ្ហានៃការពុករលួយខាងសីលធម៌ ភាពក្រីក្រ ភាពទ័លក្រ និងឧក្រិដ្ឋកម្មដែលកំពុងកើនឡើងបានទេ។ ពួកគេកំពុងតស៊ូដោយឥតប្រយោជន៍ ដើម្បីដាក់ប្រតិបត្តិការពាណិជ្ជកម្មឲ្យស្ថិតលើមូលដ្ឋានដែលមានសុវត្ថិភាពជាងមុន។ ប្រសិនបើមនុស្សទាំងឡាយយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះសេចក្តីបង្រៀននៃព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះជាម្ចាស់ឲ្យច្រើនជាងនេះ ពួកគេនឹងរកឃើញដំណោះស្រាយចំពោះបញ្ហាទាំងឡាយដែលធ្វើឲ្យពួកគេច្របូកច្របល់»។

> ព្រះគម្ពីរពិពណ៌នាពីស្ថានភាពនៃលោកិយ មុនពេលការយាងមកជាលើកទីពីររបស់ព្រះគ្រីស្ទ។ អំពីមនុស្សទាំងឡាយដែលដោយការលួចប្លន់ និងការគាបសង្កត់កំពុងប្រមូលទ្រព្យសម្បត្តិដ៏មហិមា មានសេចក្តីសរសេរថា៖ «អ្នករាល់គ្នាបានគរទ្រព្យទុកសម្រាប់ថ្ងៃចុងក្រោយ។ មើលចុះ ឈ្នួលរបស់ពួកកម្មករដែលបានច្រូតស្រែរបស់អ្នករាល់គ្នា ដែលអ្នករាល់គ្នាបានកេងបន្លំទុកមិនឲ្យគេ នោះកំពុងស្រែកឡើង ហើយសម្រែករបស់ពួកអ្នកច្រូតបានឮដល់ព្រះករណីយ៍នៃព្រះអម្ចាស់នៃសាបាអូត។ អ្នករាល់គ្នាបានរស់នៅលើផែនដីដោយសុខសាន្តសម្បូរបែប និងដោយការល្មោភសប្បាយ; អ្នករាល់គ្នាបានចិញ្ចឹមចិត្តរបស់ខ្លួន ដូចក្នុងថ្ងៃសម្លាប់សត្វ។ អ្នករាល់គ្នាបានកាត់ទោស និងសម្លាប់មនុស្សសុចរិត; គាត់មិនតតាំងនឹងអ្នករាល់គ្នាទេ»។ យ៉ាកុប 5:3–6។

> «ប៉ុន្តែ តើអ្នកណាអានសេចក្តីព្រមានដែលបានផ្តល់ដោយទីសម្គាល់នៃកាលសម័យ ដែលកំពុងសម្រេចឡើងយ៉ាងឆាប់រហ័សនោះ? តើវាបង្កើតចំណាប់អារម្មណ៍អ្វីឡើងលើមនុស្សលោកិយ? តើមានការផ្លាស់ប្តូរអ្វីដែលអាចឃើញបានក្នុងអាកប្បកិរិយារបស់ពួកគេ? គ្មានលើសពីអ្វីដែលបានឃើញក្នុងអាកប្បកិរិយារបស់អ្នកស្រុកនៅក្នុងពិភពលោកសម័យណូអេទេ។ ដោយលង់ខ្លួនក្នុងការរកស៊ីការងារលោកិយ និងសេចក្តីសប្បាយ ពួកមនុស្សមុនទឹកជំនន់ “មិនបានដឹងឡើយ ទាល់តែទឹកជំនន់មកដល់ ហើយកួចយកពួកគេទាំងអស់ទៅ”។ ម៉ាថាយ 24:39។ ពួកគេបានទទួលសេចក្តីព្រមានដែលផ្ញើមកពីស្ថានសួគ៌ ប៉ុន្តែពួកគេបដិសេធមិនព្រមស្តាប់។ ហើយសព្វថ្ងៃនេះ ពិភពលោកដែលព្រងើយកន្តើយទាំងស្រុងចំពោះសំឡេងព្រមានរបស់ព្រះ កំពុងប្រញាប់ប្រញាល់ឆ្ពោះទៅកាន់សេចក្តីវិនាសអស់កល្បជានិច្ច។»

> «ពិភពលោកកំពុងត្រូវបានរំជើបរំជួលដោយវិញ្ញាណនៃសង្គ្រាម។ ទំនាយនៅក្នុងដានីយ៉ែល ជំពូកទី១១ បានឈានជិតដល់ការបំពេញសម្រេចទាំងស្រុងរបស់វាហើយ។ មិនយូរប៉ុន្មាន ទិដ្ឋភាពនៃសេចក្តីវេទនាដែលបានថ្លែងទុកក្នុងទំនាយទាំងឡាយ នឹងកើតមានឡើង។»

> «“មើល៍ ព្រះអម្ចាស់ធ្វើឲ្យផែនដីទទេ ហើយធ្វើឲ្យវាវិនាស ហើយបង្វែរវាឲ្យក្រឡាប់ ហើយក៏បំបែកបំបាក់អ្នកស្នាក់នៅលើវាឲ្យខ្ចាត់ខ្ចាយ…. ពីព្រោះពួកគេបានរំលងក្រឹត្យវិន័យ ប្រែបំផ្លាញបទបញ្ញត្តិ ហើយបំពានសេចក្ដីសញ្ញាអស់កល្បជានិច្ច។ ដូច្នេះ បណ្ដាសាបានលេបបំផ្លាញផែនដី ហើយអស់អ្នកដែលរស់នៅលើនោះក៏ស្ងាត់សូន្យ…. សេចក្ដីរីករាយនៃស្គរដៃក៏ឈប់ ការសំឡេងរបស់ពួកអ្នកអរសប្បាយក៏ផុតទៅ សេចក្ដីរីករាយនៃពិណក៏ឈប់ដែរ។” អេសាយ 24:1–8.»

> «អើយ វេទនាចំពោះថ្ងៃនោះ! ដ្បិត​ថ្ងៃ​របស់​ព្រះយេហូវ៉ា​ជិត​មក​ដល់​ហើយ ហើយ​វា​នឹង​មក​ដូច​ជា​ការ​បំផ្លាញ​មក​ពី​ព្រះ​ដ៏​មាន​ព្រះចេស្ដា​គ្រប់​យ៉ាង.... គ្រាប់​ពូជ​បាន​ពុក​រលួយ​នៅ​ក្រោម​ដុំ​ដី​របស់​វា ឃ្លាំង​ស្រូវ​ត្រូវ​បាន​ទុក​ឲ្យ​ស្ងាត់​ជ្រងំ ជង្រុក​ត្រូវ​បាន​បំផ្លាញ​ចុះ ដ្បិត​ស្រូវ​បាន​ស្វិត​ក្រៀម។ សត្វ​ទាំងឡាយ​ថ្ងូរ​យ៉ាង​ណា​ហ្ន៎! ហ្វូង​គោ​វង្វេង​ស្មារតី ដោយ​ព្រោះ​គ្មាន​ទី​ស្មៅ​សម្រាប់​វា មែន​ហើយ ហ្វូង​ចៀម​ក៏​ត្រូវ​បាន​ធ្វើ​ឲ្យ​ស្ងាត់​ជ្រងំ​ដែរ»។ «ដើម​ទំពាំងបាយជូរ​បាន​ស្ងួត​ក្រៀម ហើយ​ដើម​ឧទុម្ពរ​ក៏​រំងាប់​កម្លាំង​ដែរ ដើម​ទទឹម ដើម​ត្នោត​ផង និង​ដើម​ប៉ោម​ផង សូម្បី​តែ​ដើម​ឈើ​ទាំង​អស់​នៅ​ទី​វាល​ក៏​ស្វិត​ក្រៀម​ដែរ ពីព្រោះ​អំណរ​បាន​ស្វិត​បាត់​ទៅ​ពី​កូន​ចៅ​មនុស្ស»។ យ៉ូអែល 1:15–18, 12។

> «“ខ្ញុំឈឺចាប់នៅក្នុងចិត្តជាទីបំផុតរបស់ខ្ញុំ; … ខ្ញុំមិនអាចនៅស្ងៀមបានឡើយ ពីព្រោះឯងបានឮហើយ ឱ ព្រលឹងខ្ញុំ សំឡេងត្រែ និងសញ្ញាព្រមាននៃសង្គ្រាម។ មហន្តរាយលើមហន្តរាយត្រូវបានប្រកាសឡើង; ដ្បិតទឹកដីទាំងមូលត្រូវបានបំផ្លាញហើយ»។ យេរេមា 4:19, 20។

> «ខ្ញុំបានមើលផែនដី ហើយមើលចុះ វាគ្មានរូបរាង ហើយទទេ; ហើយមេឃវិញ ក៏គ្មានពន្លឺដែរ។ ខ្ញុំបានមើលភ្នំទាំងឡាយ ហើយមើលចុះ វាញ័ររញ្ជួយ ហើយកូនភ្នំទាំងអស់ក៏រង្គើស្រាលៗ។ ខ្ញុំបានមើល ហើយមើលចុះ គ្មានមនុស្សសោះ ហើយសត្វស្លាបទាំងអស់នៅលើមេឃក៏បានហោះបាត់ទៅ។ ខ្ញុំបានមើល ហើយមើលចុះ ទីកន្លែងដែលមានផ្លែផ្កាលូតលាស់បានក្លាយជាទីរហោស្ថាន ហើយទីក្រុងទាំងអស់របស់វាក៏ត្រូវបំផ្លាញខ្ទេចខ្ទីទៅ។» ខ ២៣–២៦។

> «“ឱវេទនា​អើយ! ដ្បិត​ថ្ងៃ​នោះ​ធំ​អស្ចារ្យ​ណាស់ គ្មាន​ថ្ងៃ​ណា​ដូច​វា​ឡើយ៖ នោះ​ជា​គ្រា​នៃ​សេចក្ដី​វេទនា​របស់​យ៉ាកុប​ផ្ទាល់; ប៉ុន្តែ គាត់​នឹង​ត្រូវ​បាន​សង្គ្រោះ​ឲ្យ​រួច​ពី​វា។” យេរេមា 30:7។

> «មិនមែនមនុស្សទាំងអស់នៅក្នុងលោកនេះបានយកខាងជាមួយសត្រូវ ដើម្បីប្រឆាំងនឹងព្រះទេ។ មិនមែនទាំងអស់បានក្លាយជាមិនស្មោះត្រង់ឡើយ។ នៅមានមនុស្សស្មោះត្រង់តិចតួច ដែលស្មោះត្រង់ចំពោះព្រះ; ដ្បិតយ៉ូហានបានសរសេរថា៖ “នៅទីនេះគឺជាពួកអ្នកដែលកាន់តាមបញ្ញត្តិរបស់ព្រះ និងសេចក្តីជំនឿរបស់ព្រះយេស៊ូវ”។ វិវរណៈ 14:12។ មិនយូរទៀត ការប្រយុទ្ធនឹងត្រូវប្រយុទ្ធយ៉ាងសាហាវរវាងពួកអ្នកដែលបម្រើព្រះ និងពួកអ្នកដែលមិនបម្រើទ្រង់។ មិនយូរទៀត អ្វីៗទាំងអស់ដែលអាចរង្គោះរង្គើបាន នឹងត្រូវរង្គោះរង្គើ ដើម្បីឲ្យអ្វីៗដែលមិនអាចរង្គោះរង្គើបាន អាចនៅស្ថិតស្ថេរជានិច្ច។»

> «សាតាំង​ជា​អ្នកសិក្សា​ព្រះគម្ពីរ​ដោយ​ឧស្សាហ៍​ព្យាយាម។ វា​ដឹង​ថា ពេលវេលា​របស់​វា​ខ្លី​ណាស់ ហើយ​នៅ​គ្រប់​ចំណុច​ទាំងអស់ វា​ខិតខំ​ប្រឆាំង​នឹង​កិច្ចការ​របស់​ព្រះអម្ចាស់​នៅ​លើ​ផែនដី​នេះ។ មិន​អាច​ពិពណ៌នា​ឲ្យ​បាន​នូវ​បទពិសោធន៍​របស់​រាស្ត្រ​របស់​ព្រះ ដែល​នឹង​នៅ​រស់​លើ​ផែនដី នៅ​ពេល​សិរីរុងរឿង​ស្ថានសួគ៌ និង​ការ​ធ្វើ​ទុក្ខបុកម្នេញ​ដដែលៗ​ដូច​នៅ​អតីតកាល ត្រូវ​បាន​បញ្ចូល​គ្នា​នោះ​ទេ។ ពួកគេ​នឹង​ដើរ​ក្នុង​ពន្លឺ​ដែល​ចេញ​មក​ពី​បល្ល័ង្ក​របស់​ព្រះ។ តាម​រយៈ​ពួក​ទេវតា នឹង​មាន​ការ​ទំនាក់ទំនង​ជា​និច្ច​រវាង​ស្ថានសួគ៌ និង​ផែនដី។ ហើយ​សាតាំង ដែល​ហ៊ុមព័ទ្ធ​ដោយ​ពួក​ទេវតា​អាក្រក់ និង​អះអាង​ថា​ខ្លួន​ជា​ព្រះ នឹង​ធ្វើ​អព្ភូតហេតុ​គ្រប់​យ៉ាង ដើម្បី​បោកបញ្ឆោត សូម្បី​តែ​ពួក​ជ្រើសតាំង​ផង បើ​អាច​ធ្វើ​បាន។ រាស្ត្រ​របស់​ព្រះ​នឹង​មិន​រក​ឃើញ​សុវត្ថិភាព​របស់​ពួកគេ​នៅ​ក្នុង​ការ​ធ្វើ​អព្ភូតហេតុ​ឡើយ ដ្បិត​សាតាំង​នឹង​ក្លែងក្លាយ​អព្ភូតហេតុ​ទាំងឡាយ​ដែល​នឹង​ត្រូវ​បាន​ធ្វើ។ រាស្ត្រ​របស់​ព្រះ​ដែល​បាន​សាកល្បង និង​បាន​បញ្ជាក់​រួចហើយ នឹង​រក​ឃើញ​អំណាច​របស់​ពួកគេ​នៅ​ក្នុង​ទីសម្គាល់​ដែល​បាន​មាន​បន្ទូល​ទុក​នៅ​ក្នុង និក្ខមនំ 31:12–18។ ពួកគេ​ត្រូវ​តែ​ឈរ​យ៉ាង​មុតមាំ​លើ​ព្រះបន្ទូល​ដ៏​មាន​ជីវិត​ថា៖ «មាន​សេចក្តី​ចែង​ទុក​ហើយ»។ នេះ​ជា​មូលដ្ឋាន​តែមួយ​គត់​ដែល​ពួកគេ​អាច​ឈរ​បាន​យ៉ាង​មាំមួន។ អស់​អ្នក​ដែល​បាន​បំពាន​លើ​សេចក្តី​សញ្ញា​របស់​ខ្លួន​ជាមួយ​ព្រះ នឹង​នៅ​ក្នុង​ថ្ងៃ​នោះ គ្មាន​ព្រះ ហើយ​គ្មាន​សេចក្តី​សង្ឃឹម​ឡើយ។»

> អ្នកថ្វាយបង្គំព្រះ​នឹង​ត្រូវ​បាន​សម្គាល់​យ៉ាង​ពិសេស​ដោយ​ការ​គោរព​របស់​ពួកគេ​ចំពោះ​បញ្ញត្តិ​ទី​បួន ពីព្រោះ​នេះ​ជា​សញ្ញា​នៃ​ព្រះចេស្តា​ច្នៃប្រឌិត​របស់​ព្រះ និង​ជា​សក្ខីភាព​ចំពោះ​ការ​ទាមទារ​របស់​ទ្រង់​លើ​ការ​គោរព​កោតក្រែង និង​ការ​ថ្វាយ​កិត្តិយស​ពី​មនុស្ស។ មនុស្ស​អាក្រក់​នឹង​ត្រូវ​បាន​សម្គាល់​ដោយ​កិច្ចខិតខំ​របស់​ពួកគេ​ក្នុង​ការ​បំផ្លាញ​អនុស្សាវរីយ៍​របស់​ព្រះបង្កើត និង​លើកតម្កើង​ស្ថាប័ន​របស់​ក្រុងរ៉ូម។ នៅ​ក្នុង​បញ្ហា​នៃ​ជម្លោះ​នោះ ពិភព​គ្រីស្ទសាសនា​ទាំងមូល​នឹង​ត្រូវ​បាន​បែងចែក​ជា​ពីរ​ក្រុម​ធំៗ គឺ​អ្នក​ដែល​កាន់​តាម​បញ្ញត្តិ​របស់​ព្រះ និង​សេចក្តី​ជំនឿ​របស់​ព្រះយេស៊ូវ និង​អ្នក​ដែល​ថ្វាយបង្គំ​សត្វ និង​រូប​របស់​វា ហើយ​ទទួល​សញ្ញា​សម្គាល់​របស់​វា។ ទោះបី​ជា​សាសនាចក្រ និង​រដ្ឋ​នឹង​រួបរួម​អំណាច​របស់​ខ្លួន​ដើម្បី​បង្ខំ​មនុស្ស​ទាំង​អស់ «ទាំង​តូច​ទាំង​ធំ ទាំង​អ្នក​មាន​ទាំង​អ្នក​ក្រ ទាំង​អ្នក​សេរី​ទាំង​អ្នក​ជា​បាវបម្រើ» ឲ្យ​ទទួល​សញ្ញា​សម្គាល់​របស់​សត្វ​ក៏ដោយ ក៏​ប្រជាជន​របស់​ព្រះ​នឹង​មិន​ទទួល​វា​ឡើយ។ វិវរណៈ 13:16។ ហោរា​នៅ​កោះ​ប៉ាតម៉ុស​បាន​ឃើញ «ពួក​អ្នក​ដែល​បាន​ឈ្នះ​លើ​សត្វ លើ​រូប​របស់​វា លើ​សញ្ញា​សម្គាល់​របស់​វា និង​លើ​ចំនួន​នៃ​ឈ្មោះ​របស់​វា ឈរ​នៅ​លើ​សមុទ្រ​កញ្ចក់ ដោយ​មាន​ពិណ​របស់​ព្រះ» ហើយ​កំពុង​ច្រៀង​បទ​ចម្រៀង​របស់​ម៉ូសេ និង​របស់​កូន​ចៀម។ វិវរណៈ 15:2។

> «ការ​សាកល្បង និង​ទុក្ខ​លំបាក​ដ៏​គួរ​ឲ្យ​ខ្លាច​កំពុង​រង់ចាំ​ប្រជាជន​របស់​ព្រះ។ វិញ្ញាណ​នៃ​សង្គ្រាម​កំពុង​កម្រើក​បណ្តា​ប្រជាជាតិ​ទាំងឡាយ​ពី​ចុង​ផែនដី​មួយ​ទៅ​ចុង​ផែនដី​មួយ​ទៀត។ ប៉ុន្តែ នៅ​កណ្តាល​គ្រា​នៃ​សេចក្តី​វេទនា​ដែល​កំពុង​មក​ដល់—ជា​គ្រា​នៃ​សេចក្តី​វេទនា​ដូច​ដែល​មិន​ធ្លាប់​មាន​តាំង​ពី​មាន​ជា​ប្រជាជាតិ​មក—ប្រជាជន​ដែល​ព្រះ​បាន​ជ្រើសរើស​នឹង​ឈរ​យ៉ាង​មិន​ញាប់ញ័រ។ សាតាំង និង​ពួក​ពល​របស់​វា​មិន​អាច​បំផ្លាញ​ពួកគេ​បាន​ទេ ដ្បិត​ទេវតា​ទាំងឡាយ​ដែល​មាន​កម្លាំង​ដ៏​ប្រសើរ​លើស​គេ​នឹង​ការពារ​ពួកគេ»។ Testimonies, volume 9, 11–17.

មួយសែនសែសិបបួនពាន់នាក់ ដែលជា «ប្រជាជនរបស់ព្រះដែលបានត្រូវសាកល្បង និងពិនិត្យស្រាវជ្រាវ» ជា «ប្រជាជនដែលព្រះបានជ្រើសរើស» របស់ទ្រង់ «នឹងឈរយ៉ាងមិនរង្គោះរង្គើ» នៅពេលដែល «ការបៀតបៀនកាលពីអតីតកាល» ត្រូវបានធ្វើឡើងម្តងទៀត។ ពន្លឺដែលពួកគេ «នឹងដើរក្នុងនោះ» គឺជាពន្លឺនៃសាររបស់ត្រាទីប្រាំពីរ ដែលជាសម្រែកនៅពាក់កណ្តាលអធ្រាត្រ ដែលជាពន្លឺសម្គាល់ការបង្កើតរូបសត្វសាហាវ។

Back to Articles