Article

# The Revelation of Jesus Christ - Number Twelve

វិវរណៈ​របស់​ព្រះយេស៊ូវ​គ្រីស្ទ — លេខ​ដប់ពីរ

Two Tests

ការសាកល្បងពីរ

Author

Jeff Pippenger

Published

November 7, 2023

Formats

PDF
Word
Song MP3

We are in the process of considering Revelation chapters eleven through thirteen, where we find all the antagonists in the final probationary battle of the great controversy that occurs on the battlefield of the first heaven. The antagonists are the one hundred and forty-four thousand and the great multitude that comes out of Babylon as a secondary force, against the United Nations, the Catholic Church, the United States and Satan himself. The one hundred and forty-four thousand and the great multitude are God’s army, representing the third angel’s message, and both sides in the warfare are also confronted with the army of God’s judgment, represented not by the third angel, but by the third woe.

យើងកំពុងស្ថិតនៅក្នុងដំណើរការពិចារណាវិវរណៈ ជំពូកទីដប់មួយ​ដល់​ជំពូកទីដប់បី ដែលនៅទីនោះ​យើងឃើញគូប្រឆាំងទាំងអស់នៅក្នុងសមរភូមិសាកល្បងចុងក្រោយ​នៃ​មហាវិវាទ ដែលកើតឡើងនៅលើសមរភូមិនៃស្ថានសួគ៌ទីមួយ។ គូប្រឆាំងទាំងនោះគឺ មួយសែនបួនម៉ឺនបួនពាន់នាក់ និងមហាជនដ៏ធំដែលចេញមកពីបាប៊ីឡូន​ជា​កម្លាំងបន្ទាប់បន្សំ ប្រឆាំងនឹងអង្គការសហប្រជាជាតិ ព្រះវិហារកាតូលិក សហរដ្ឋអាមេរិក និងសាតាំងផ្ទាល់។ មួយសែនបួនម៉ឺនបួនពាន់នាក់ និងមហាជនដ៏ធំ គឺជាកងទ័ពរបស់ព្រះ ដែលតំណាងឲ្យសាររបស់ទេវតាទីបី ហើយភាគីទាំងពីរនៅក្នុងសង្គ្រាមនោះ ក៏ត្រូវប្រឈមមុខនឹងកងទ័ពនៃការជំនុំជម្រះរបស់ព្រះផងដែរ ដែលតំណាងមិនមែនដោយទេវតាទីបីទេ ប៉ុន្តែដោយវេទនាទីបី។

In order to identify certain characteristics that contributed to the murder of the Republican and Protestant horns in 2020, we are seeking to identify prophetic characteristics that occur in the battle of mankind in the first heaven, from the Sunday law until Michael stands up. In that history the entire world is forced to erect an image to the beast. That history is a repetition of the history of the United States from September 11, 2001, until the soon coming Sunday law, which divides those two parallel histories. As parallel histories they both represent a witness to the other history. What takes place in one of those histories, will also take place in the other history. It is the second history that is the focus of Revelation chapters twelve and thirteen, and we intend to understand the second witness, in order to shed prophetic light upon the first history, which is now almost finished.

ដើម្បីកំណត់អត្តសញ្ញាណលក្ខណៈមួយចំនួនដែលបានរួមចំណែកដល់ការសម្លាប់ស្នែងសាធារណរដ្ឋ និងស្នែងប្រូតេស្តង់ ក្នុងឆ្នាំ ២០២០ យើងកំពុងស្វែងរកកំណត់អត្តសញ្ញាណលក្ខណៈព្យាករណ៍ដែលកើតឡើងក្នុងសង្គ្រាមរបស់មនុស្សជាតិនៅស្ថានសួគ៌ទីមួយ ចាប់ពីច្បាប់ថ្ងៃអាទិត្យ រហូតដល់មីកាអែលក្រោកឈរឡើង។ នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រនោះ ពិភពលោកទាំងមូលត្រូវបានបង្ខំឲ្យសង់រូបតំណាងមួយដល់សត្វសាហាវ។ ប្រវត្តិសាស្ត្រនោះគឺជាការធ្វើឡើងវិញនៃប្រវត្តិសាស្ត្រសហរដ្ឋអាមេរិក ចាប់ពីថ្ងៃទី ១១ ខែកញ្ញា ឆ្នាំ ២០០១ រហូតដល់ច្បាប់ថ្ងៃអាទិត្យដែលនឹងមកដល់ក្នុងពេលឆាប់ៗនេះ ដែលបែងចែកប្រវត្តិសាស្ត្រស្របគ្នាទាំងពីរនោះ។ ជាប្រវត្តិសាស្ត្រស្របគ្នា ទាំងពីរនេះសុទ្ធតែតំណាងឲ្យទីបន្ទាល់មួយចំពោះប្រវត្តិសាស្ត្រមួយទៀត។ អ្វីដែលកើតឡើងក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រមួយក្នុងចំណោមប្រវត្តិសាស្ត្រទាំងនោះ ក៏នឹងកើតឡើងក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រមួយទៀតដែរ។ ប្រវត្តិសាស្ត្រទីពីរនេះហើយដែលជាចំណុចផ្តោតនៃវិវរណៈ ជំពូក ១២ និង ១៣ ហើយយើងមានបំណងយល់អំពីទីបន្ទាល់ទីពីរ ដើម្បីបញ្ចេញពន្លឺព្យាករណ៍លើប្រវត្តិសាស្ត្រទីមួយ ដែលឥឡូវនេះជិតដល់ទីបញ្ចប់ហើយ។

The three powers that lead the world to Armageddon are represented in chapters twelve and thirteen. The dragon power is first mentioned.

អំណាច​ទាំង​បី​ដែល​ដឹកនាំ​ពិភពលោក​ទៅ​កាន់​អាម៉ាគេដូន ត្រូវ​បាន​តំណាង​នៅ​ក្នុង​ជំពូក​ទី​ដប់ពីរ និង​ជំពូក​ទី​ដប់បី។ អំណាច​នាគ​ត្រូវ​បាន​លើក​ឡើង​ជា​មុន​សិន។

> And there appeared another wonder in heaven; and behold a great red dragon, having seven heads and ten horns, and seven crowns upon his heads. And his tail drew the third part of the stars of heaven, and did cast them to the earth: and the dragon stood before the woman which was ready to be delivered, for to devour her child as soon as it was born. Revelation 12:3, 4.

> ហើយមានទីសម្គាល់អស្ចារ្យមួយទៀតលេចឡើងនៅស្ថានសួគ៌; ហើយមើល៍ នាគក្រហមដ៏ធំមួយ មានក្បាលប្រាំពីរ និងស្នែងដប់ ហើយមានមកុដប្រាំពីរនៅលើក្បាលរបស់វា។ ហើយកន្ទុយរបស់វាបានទាញយកភាគទីបីនៃផ្កាយទាំងឡាយនៅស្ថានសួគ៌ ហើយបោះទម្លាក់វាចុះមកផែនដី; ហើយនាគនោះបានឈរនៅមុខស្ត្រីដែលរៀបនឹងសម្រាលកូន ដើម្បីលេបត្របាក់កូនរបស់នាងភ្លាមៗនៅពេលកើតមក។ វិវរណៈ 12:3, 4។

Sister White informs us that the dragon in this chapter is Satan, but in a secondary sense it is pagan Rome. Both Satan and pagan Rome typify the United Nations. The beast’s ten horns represent the evil confederacy of ten kings in Revelation seventeen. Those ten kings are represented in Revelation seventeen, and they are there identified as the seventh kingdom of Bible prophecy. The beast is represented as having seven heads with seven crowns, marking it as the seventh kingdom of Bible prophecy. In Daniel two they are represented as spiritual Greece, and they are also Ahab in the testimony of Mount Carmel, and they are the ten enemies of Psalms eighty-three.

បងស្រី វ៉ាយ បានជូនដំណឹងដល់យើងថា នាគនៅក្នុងជំពូកនេះ គឺសាតាំង ប៉ុន្តែក្នុងន័យទីពីរ វាគឺរ៉ូមបាហានិយម។ ទាំងសាតាំង និងរ៉ូមបាហានិយម សុទ្ធតែជានិមិត្តរូបជាមុននៃអង្គការសហប្រជាជាតិ។ ស្នែងដប់របស់សត្វសាហាវ តំណាងឲ្យសម្ព័ន្ធភាពអាក្រក់នៃស្តេចដប់រូបនៅក្នុង វិវរណៈ ១៧។ ស្តេចដប់រូបនោះ ត្រូវបានតំណាងនៅក្នុង វិវរណៈ ១៧ ហើយនៅទីនោះ ពួកគេត្រូវបានកំណត់អត្តសញ្ញាណថាជានគរទីប្រាំពីរនៃទំនាយព្រះគម្ពីរ។ សត្វសាហាវនោះ ត្រូវបានតំណាងថាមានក្បាលប្រាំពីរ និងមកុដប្រាំពីរ ដែលសម្គាល់វាថាជានគរទីប្រាំពីរនៃទំនាយព្រះគម្ពីរ។ នៅក្នុង ដានីយ៉ែល ២ ពួកគេត្រូវបានតំណាងថាជាក្រិកខាងវិញ្ញាណ ហើយពួកគេក៏ជាអាហាប់ នៅក្នុងសក្ខីកម្មនៃភ្នំកើមែល ផងដែរ ហើយពួកគេគឺជាសត្រូវដប់រូបនៃ ទំនុកតម្កើង ៨៣។

The second earthly power of the enemy mentioned in Revelation chapters twelve and thirteen, is the beast that comes out of the sea, who Sister White directly identifies as Catholicism.

អំណាចផែនដីទីពីររបស់សត្រូវ ដែលបានរៀបរាប់នៅក្នុង វិវរណៈ ជំពូក ១២ និង ១៣ គឺជាសត្វសាហាវដែលឡើងមកពីសមុទ្រ ដែលបងស្រី White បានកំណត់អត្តសញ្ញាណដោយផ្ទាល់ថា ជាសាសនាកាតូលិក។

> And I stood upon the sand of the sea, and saw a beast rise up out of the sea, having seven heads and ten horns, and upon his horns ten crowns, and upon his heads the name of blasphemy. And the beast which I saw was like unto a leopard, and his feet were as the feet of a bear, and his mouth as the mouth of a lion: and the dragon gave him his power, and his seat, and great authority. And I saw one of his heads as it were wounded to death; and his deadly wound was healed: and all the world wondered after the beast. Revelation 13:1–3.

> ហើយ​ខ្ញុំ​បាន​ឈរ​លើ​ខ្សាច់​នៃ​សមុទ្រ ហើយ​ឃើញ​សត្វ​មួយ​ឡើង​មក​ពី​សមុទ្រ មាន​ក្បាល​ប្រាំពីរ និង​ស្នែង​ដប់ ហើយ​នៅ​លើ​ស្នែង​របស់​វា​មាន​មកុដ​ដប់ ហើយ​នៅ​លើ​ក្បាល​របស់​វា​មាន​ឈ្មោះ​នៃ​ការ​ប្រមាថ​ព្រះ។ ហើយ​សត្វ​ដែល​ខ្ញុំ​បាន​ឃើញ​នោះ មាន​រូបរាង​ដូច​ជា​ខ្លា​ដំបង ហើយ​ជើង​របស់​វា​ដូច​ជា​ជើង​ខ្លាឃ្មុំ ហើយ​មាត់​របស់​វា​ដូច​ជា​មាត់​សិង្ហៈ ហើយ​នាគ​បាន​ប្រគល់​អំណាច​របស់​ខ្លួន បល្ល័ង្ក​របស់​ខ្លួន និង​អំណាច​យ៉ាង​ធំ​ដល់​វា។ ហើយ​ខ្ញុំ​បាន​ឃើញ​ក្បាល​មួយ​នៃ​វា ហាក់​ដូច​ជា​ត្រូវ​របួស​ដល់​ស្លាប់ ហើយ​របួស​ដ៏​ស្លាប់​នោះ​បាន​ជា​សះស្បើយ​វិញ ហើយ​មនុស្ស​ទាំង​មូល​លើ​ផែនដី​បាន​ភ្ញាក់ផ្អើល ហើយ​ដើរ​តាម​សត្វ​នោះ។ វិវរណៈ 13:1–3។

John was standing on the seashore in verse one, and he sees a beast rise from the sea, and thereafter, he sees a beast coming up out of the earth. Sister White identifies that the time in which John saw the two beasts was 1798, for that was the year the papacy was “robbed of its strength,” thus receiving a deadly wound that would ultimately be healed.

នៅ​ក្នុង​ខទី​មួយ យ៉ូហាន​កំពុង​ឈរ​នៅ​មាត់​សមុទ្រ ហើយ​គាត់​ឃើញ​សត្វ​មួយ​ឡើង​ពី​សមុទ្រ មក​ក្រោយ​មក​ទៀត គាត់​ក៏​ឃើញ​សត្វ​មួយ​ឡើង​មក​ពី​ផែនដី។ ស៊ីស្ទ័រ វ៉ាយត៍​បាន​កំណត់​ថា ពេលវេលា​ដែល​យ៉ូហាន​បាន​ឃើញ​សត្វ​ទាំង​ពីរ​នោះ​គឺ​នៅ​ឆ្នាំ 1798 ពី​ព្រោះ​នោះ​ជា​ឆ្នាំ​ដែល​អំណាច​សម្តេច​ប៉ាប​ត្រូវ​បាន «ដកហូត​កម្លាំង​របស់​វា» ដូច្នេះ​ហើយ​បាន​ទទួល​របួស​មួយ​ដ៏​ស្លាប់ ដែល​នៅ​ទី​បំផុត​នឹង​ត្រូវ​បាន​ព្យាបាល។

> “At the time when the Papacy, robbed of its strength, was forced to desist from persecution, John beheld a new power coming up to echo the dragon’s voice, and carry forward the same cruel and blasphemous work. This power, the last that is to wage war against the church and the law of God, is represented by a beast with lamblike horns. The beasts preceding it had risen from the sea; but this came up out of the earth, representing the peaceful rise of the nation which it symbolized—the United States.” Signs of the Times, February 8, 1910.

> «នៅ​ពេល​ដែល​អំណាច​សម្តេច​ប៉ាប ត្រូវ​បាន​ដកហូត​កម្លាំង​របស់​ខ្លួន ហើយ​ត្រូវ​បាន​បង្ខំ​ឲ្យ​បញ្ឈប់​ពី​ការ​បៀតបៀន នោះ​យ៉ូហាន​បាន​ឃើញ​អំណាច​ថ្មី​មួយ​កំពុង​ឡើង​មក ដើម្បី​បន្លឺ​សំឡេង​របស់​នាគ​ឡើង​វិញ ហើយ​បន្ត​កិច្ចការ​ដ៏​ឃោរឃៅ និង​ពាក្យ​ប្រមាថ​ព្រះ​ដដែល​នោះ​ទៅ​មុខ​ទៀត។ អំណាច​នេះ ដែល​ជា​អំណាច​ចុង​ក្រោយ​ដែល​នឹង​ធ្វើ​សង្គ្រាម​ប្រឆាំង​នឹង​ពួក​ជំនុំ និង​ក្រឹត្យវិន័យ​របស់​ព្រះ ត្រូវ​បាន​តំណាង​ដោយ​សត្វ​មួយ​ដែល​មាន​ស្នែង​ដូច​កូន​ចៀម។ សត្វ​ទាំងឡាយ​ដែល​នៅ​មុន​វា​បាន​ឡើង​មក​ពី​សមុទ្រ; ប៉ុន្តែ​សត្វ​នេះ​បាន​ឡើង​មក​ពី​ផែនដី ដែល​តំណាង​ឲ្យ​ការ​កើត​ឡើង​ដោយ​សន្តិវិធី​របស់​ជាតិ​ដែល​វា​ជា​និមិត្តរូប—សហរដ្ឋអាមេរិក»។ Signs of the Times, February 8, 1910.

John is looking backward into history when he sees the sea beast, which is the papacy. Looking forward in history, he sees the earth beast, which is the United States. This is why the beast from the sea is prophetically constructed as it is. Looking back from 1798, John first sees “seven heads and ten horns,” marking the point in history that three of the horns were plucked up to make room for the stout horn of the papacy, which spake great things.

យ៉ូហាន​កំពុង​មើល​ត្រឡប់​ទៅ​ក្រោយ​ក្នុង​ប្រវត្តិសាស្ត្រ នៅ​ពេល​ដែល​គាត់​ឃើញ​សត្វ​សាហាវ​ចេញ​ពី​សមុទ្រ ដែល​ជា​អំណាច​សម្តេច​ប៉ាប។ ដោយ​មើល​ទៅ​មុខ​ក្នុង​ប្រវត្តិសាស្ត្រ គាត់​ឃើញ​សត្វ​សាហាវ​ចេញ​ពី​ផែនដី ដែល​ជា​សហរដ្ឋ​អាមេរិក។ នេះ​ហើយ​ជា​មូលហេតុ​ដែល​សត្វ​សាហាវ​ចេញ​ពី​សមុទ្រ​ត្រូវ​បាន​ស្ថាបនា​ឡើង​តាម​និមិត្ត​សញ្ញា​ទំនាយ​ដូច្នេះ។ ដោយ​មើល​ត្រឡប់​ពី​ឆ្នាំ 1798 យ៉ូហាន​ដំបូង​ឃើញ «ក្បាល​ប្រាំពីរ និង​ស្នែង​ដប់» ដែល​សម្គាល់​ចំណុច​មួយ​ក្នុង​ប្រវត្តិសាស្ត្រ ដែល​ស្នែង​បី​ត្រូវ​បាន​ដក​ចេញ ដើម្បី​ធ្វើ​កន្លែង​ឲ្យ​ស្នែង​តូច​ដ៏​មាំមួន​របស់​អំណាច​សម្តេច​ប៉ាប ដែល​បាន​ពោល​ពាក្យ​អួតអាង​ធំៗ។

> Then I would know the truth of the fourth beast, which was diverse from all the others, exceeding dreadful, whose teeth were of iron, and his nails of brass; which devoured, brake in pieces, and stamped the residue with his feet; And of the ten horns that were in his head, and of the other which came up, and before whom three fell; even of that horn that had eyes, and a mouth that spake very great things, whose look was more stout than his fellows. Daniel 7:19, 20.

> បន្ទាប់​មក ខ្ញុំ​ចង់​ដឹង​សេចក្តី​ពិត​អំពី​សត្វ​ទី​បួន ដែល​ខុស​ប្លែក​ពី​សត្វ​ទាំង​អស់​ដទៃ​ទៀត គួរ​ឲ្យ​ខ្លាច​លើស​លប់ ដែល​ធ្មេញ​របស់​វា​ជា​ដែក ហើយ​ក្រចក​របស់​វា​ជា​លង្ហិន; វា​បាន​លេប​បំផ្លាញ បំបែក​ជា​កំណាត់ៗ ហើយ​ជាន់​អ្វី​ដែល​សល់​ដោយ​ជើង​របស់​វា; ហើយ​អំពី​ស្នែង​ទាំង​ដប់​ដែល​នៅ​លើ​ក្បាល​របស់​វា និង​អំពី​ស្នែង​មួយ​ទៀត​ដែល​បាន​ដុះ​ឡើង ហើយ​នៅ​ចំពោះ​មុខ​វា ស្នែង​បី​បាន​ដួល​រលំ; គឺ​ស្នែង​នោះ​ដែល​មាន​ភ្នែក ហើយ​មាន​មាត់​និយាយ​ពាក្យ​ធំៗ​ជា​ខ្លាំង ដែល​ទិដ្ឋភាព​របស់​វា​មើល​ទៅ​ខ្លាំង​ក្លា​ជាង​ស្នែង​ដទៃ​ជា​គូកន​របស់​វា។ ដានីយ៉ែល 7:19, 20។

Before those three horns of the Heruli, Ostrogoths and Vandals were removed, pagan Rome was represented by “ten crowns.” Those ten crowns represent pagan Rome. Then John identifies the leopard of Greece, then the bear of Medo-Persia and then the lion of Babylon.

មុនពេលស្នែងទាំងបីនៃពួក Heruli, Ostrogoths និង Vandals ត្រូវបានដកចេញ នោះក្រុងរ៉ូមបែបពហុទេវនិយមត្រូវបានតំណាងដោយ «មកុដដប់»។ មកុដដប់នោះតំណាងឲ្យក្រុងរ៉ូមបែបពហុទេវនិយម។ បន្ទាប់មក យ៉ូហានបានកំណត់សត្វខ្លារខិនថាជាប្រទេសក្រិក បន្ទាប់មកសត្វខ្លាឃ្មុំថាជា Medo-Persia ហើយបន្ទាប់មកសត្វតោថាជាបាប៊ីឡូន។

> The first was like a lion, and had eagle’s wings: I beheld till the wings thereof were plucked, and it was lifted up from the earth, and made stand upon the feet as a man, and a man’s heart was given to it. And behold another beast, a second, like to a bear, and it raised up itself on one side, and it had three ribs in the mouth of it between the teeth of it: and they said thus unto it, Arise, devour much flesh. After this I beheld, and lo another, like a leopard, which had upon the back of it four wings of a fowl; the beast had also four heads; and dominion was given to it. Daniel 7:4–6.

> ទីមួយមានសភាពដូចសត្វតោ ហើយមានស្លាបដូចឥន្ទ្រី៖ ខ្ញុំបានមើលរហូតដល់ស្លាបរបស់វាត្រូវបានបោចចេញ ហើយវាត្រូវបានលើកឡើងពីដី ឲ្យឈរលើជើងដូចជាមនុស្ស ហើយចិត្តរបស់មនុស្សមួយត្រូវបានប្រទានឲ្យវា។ ហើយមើលចុះ មានសត្វមួយទៀត ទីពីរ ដូចខ្លាឃ្មុំ ហើយវាលើកខ្លួនឡើងម្ខាងមួយ ហើយវាមានឆ្អឹងជំនីបីនៅក្នុងមាត់វា ចន្លោះធ្មេញរបស់វា៖ ហើយគេបាននិយាយដូច្នេះទៅកាន់វាថា ចូរក្រោកឡើង ស៊ីបំផ្លាញសាច់ជាច្រើន។ បន្ទាប់ពីនេះ ខ្ញុំបានមើល ហើយមើលចុះ មានមួយទៀត ដូចខ្លាដំបង ដែលមានស្លាបបក្សីបួននៅលើខ្នងរបស់វា; សត្វនោះក៏មានក្បាលបួនដែរ; ហើយអំណាចគ្រប់គ្រងត្រូវបានប្រទានឲ្យវា។ ដានីយ៉ែល 7:4–6។

There is not one element of Catholicism that is Christian, and the sea beast represents the combination of all the previous pagan kingdoms of Bible prophecy. The sea beast is represented in reverse historical order, for John is looking back into history. He first saw the power that was established when the three horns were removed—the papacy. Then he saw ten horns with ten crowns—pagan Rome. Then he saw the leopard—Greece. Then he saw the bear—Medo-Persia. Then he saw the lion—Babylon. The description of the sea beast consists of elements of each of the preceding pagan kingdoms, and the description establishes that the papacy is a conglomeration of every form of paganism that has existed in biblical history. There is not one element of Catholicism that is Christian. Anything that might appear as Christian in Catholicism is a counterfeit.

មិនមានធាតុណាមួយនៃសាសនាកាតូលិកដែលជាគ្រីស្ទបរិស័ទឡើយ ហើយសត្វតិរច្ឆានដែលឡើងពីសមុទ្រ តំណាងឲ្យការប្រមូលផ្តុំរួមគ្នានៃរាជាណាចក្រព្រហ្មញ្ញសាសនាទាំងអស់មុនៗ ដែលមាននៅក្នុងទំនាយព្រះគម្ពីរ។ សត្វតិរច្ឆានពីសមុទ្រត្រូវបានពណ៌នាតាមលំដាប់ប្រវត្តិសាស្ត្របញ្ច្រាស ពីព្រោះយ៉ូហានកំពុងសម្លឹងថយក្រោយទៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ។ ជាមុនសិន គាត់បានឃើញអំណាចដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅពេលស្នែងទាំងបីត្រូវបានដកចេញ—សម្តេចប៉ាប។ បន្ទាប់មក គាត់បានឃើញស្នែងដប់ដែលមានមកុដដប់—រ៉ូមព្រហ្មញ្ញសាសនា។ បន្ទាប់មក គាត់បានឃើញខ្លារខិន—ក្រិក។ បន្ទាប់មក គាត់បានឃើញខ្លាឃ្មុំ—មេឌូ-ពែរ្ស។ បន្ទាប់មក គាត់បានឃើញសិង្ហ—បាប៊ីឡូន។ សេចក្តីពិពណ៌នាអំពីសត្វតិរច្ឆានពីសមុទ្រនេះ រួមមានធាតុពីរាជាណាចក្រព្រហ្មញ្ញសាសនាមុនៗនីមួយៗ ហើយសេចក្តីពិពណ៌នានេះបញ្ជាក់ថា សម្តេចប៉ាបគឺជាការប្រមូលផ្តុំចម្រុះនៃគ្រប់ទម្រង់នៃព្រហ្មញ្ញសាសនាដែលធ្លាប់មាននៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រព្រះគម្ពីរ។ មិនមានធាតុណាមួយនៃសាសនាកាតូលិកដែលជាគ្រីស្ទបរិស័ទឡើយ។ អ្វីៗណាដែលអាចបង្ហាញថាជាគ្រីស្ទបរិស័ទនៅក្នុងសាសនាកាតូលិក នោះគឺជាក្លែងក្លាយ។

At Mount Carmel, when Elijah did battle with Jezebel’s prophets and her apostate husband, Jezebel was back home in Samaria. The whore of Tyre is forgotten during the history of the earth beast with two horns. Jezebel is always hidden away, and in Revelation chapters twelve and thirteen the world wonders after her, but she is not portrayed as a marvel that is wondered after in the heavens, as is the United Nations, the United States and Satan. She is back in her command center of Samaria—the city of Rome.

នៅភ្នំកាមែល នៅពេលអេលីយ៉ាបានតស៊ូប្រយុទ្ធនឹងពួកហោរារបស់យេសេបិល និងស្វាមីក្បត់ជំនឿរបស់នាង នោះយេសេបិលស្ថិតនៅផ្ទះវិញក្នុងសាម៉ារី។ ស្ត្រីពេស្យាពីទីរ៉ូត្រូវបានភ្លេចចោលក្នុងអំឡុងប្រវត្តិសាស្ត្រនៃសត្វលោកិយមានស្នែងពីរ។ យេសេបិលតែងតែលាក់ខ្លួននៅឆ្ងាយជានិច្ច ហើយនៅក្នុងវិវរណៈ ជំពូកទីដប់ពីរ និងទីដប់បី ពិភពលោកអស្ចារ្យតាមនាង ប៉ុន្តែនាងមិនត្រូវបានពិពណ៌នាថាជាអស្ចារ្យមួយដែលគេអស្ចារ្យតាមនៅស្ថានសួគ៌ ដូចជាអង្គការសហប្រជាជាតិ សហរដ្ឋអាមេរិក និងសាតាំងនោះទេ។ នាងស្ថិតត្រឡប់ទៅកាន់មជ្ឈមណ្ឌលបញ្ជាការរបស់នាងនៅសាម៉ារី—ទីក្រុងរ៉ូម។

The history of the earth beast is where the test of the image of the beast for the whole world is identified. That test takes place during the warfare of the first heaven. This is what we wish to consider at this point. I will substitute the United States for the word “he” in the verses we are now going to consider.

ប្រវត្តិសាស្ត្រនៃសត្វសាហាវពីផែនដី គឺជាកន្លែងដែលការសាកល្បងអំពីរូបសំណាកនៃសត្វសាហាវ សម្រាប់ពិភពលោកទាំងមូល ត្រូវបានកំណត់សម្គាល់។ ការសាកល្បងនោះកើតឡើងក្នុងអំឡុងសង្គ្រាមនៃស្ថានសួគ៌ទីមួយ។ នេះហើយជាអ្វីដែលយើងប្រាថ្នាចង់ពិចារណានៅចំណុចនេះ។ ខ្ញុំនឹងជំនួសពាក្យ «គាត់» ដោយ «សហរដ្ឋអាមេរិក» នៅក្នុងខទាំងឡាយដែលយើងនឹងពិចារណាឥឡូវនេះ។

> And I beheld another beast coming up out of the earth; and the United States had two horns like a lamb, and the United States spake as a dragon. And the United States exerciseth all the power of the first beast before him, and causeth the earth and them which dwell therein to worship the first beast, whose deadly wound was healed. And the United States doeth great wonders, so that he maketh fire come down from heaven on the earth in the sight of men, And deceiveth them that dwell on the earth by the means of those miracles which the United States had power to do in the sight of the beast; saying to them that dwell on the earth, that they should make an image to the beast, which had the wound by a sword, and did live. And the [United States] had power to give life unto the image of the beast, that the image of the beast should both speak, and cause that as many as would not worship the image of the beast should be killed. And the United States causeth all, both small and great, rich and poor, free and bond, to receive a mark in their right hand, or in their foreheads: And that no man might buy or sell, save he that had the mark, or the name of the beast, or the number of his name. Revelation 13:11–17.

> ហើយ​ខ្ញុំ​បាន​ឃើញ​សត្វ​មួយ​ទៀត​ឡើង​មក​ពី​ផែនដី; ហើយ​សហរដ្ឋអាមេរិក​មាន​ស្នែង​ពីរ​ដូច​កូនចៀម ប៉ុន្តែ​សហរដ្ឋអាមេរិក​និយាយ​ដូច​នាគ។ ហើយ​សហរដ្ឋអាមេរិក​ប្រើ​អំណាច​ទាំងអស់​របស់​សត្វ​ទីមួយ​នៅ​ចំពោះ​មុខ​វា ហើយ​បង្ខំ​ផែនដី និង​អ្នក​ដែល​នៅ​លើ​ផែនដី​ឲ្យ​ថ្វាយបង្គំ​សត្វ​ទីមួយ ដែល​របួស​ដ៏​ស្លាប់​របស់​វា​បាន​ជា​សះស្បើយ។ ហើយ​សហរដ្ឋអាមេរិក​ធ្វើ​ការ​អស្ចារ្យ​យ៉ាង​ខ្លាំង ដល់​ថ្នាក់​ធ្វើ​ឲ្យ​ភ្លើង​ធ្លាក់​ចុះ​ពី​ស្ថានសួគ៌​មក​លើ​ផែនដី​នៅ​ចំពោះ​មុខ​មនុស្ស​ទាំងឡាយ ហើយ​បញ្ឆោត​អ្នក​ដែល​នៅ​លើ​ផែនដី ដោយសារ​ការ​អស្ចារ្យ​ទាំងនោះ ដែល​សហរដ្ឋអាមេរិក​មាន​អំណាច​ធ្វើ​នៅ​ចំពោះ​មុខ​សត្វ​នោះ ដោយ​និយាយ​ទៅ​អ្នក​ដែល​នៅ​លើ​ផែនដី​ថា ពួកគេ​គួរ​ធ្វើ​រូប​សំណាក​មួយ​ឲ្យ​សត្វ​នោះ ដែល​បាន​រង​របួស​ដោយ​ដាវ ហើយ​នៅ​រស់។ ហើយ [សហរដ្ឋអាមេរិក] មាន​អំណាច​ផ្ដល់​ជីវិត​ដល់​រូប​សំណាក​របស់​សត្វ​នោះ ដើម្បី​ឲ្យ​រូប​សំណាក​របស់​សត្វ​នោះ​អាច​និយាយ​បាន​ផង ហើយ​បង្ក​ឲ្យ​អស់​អ្នក​ដែល​មិន​ព្រម​ថ្វាយបង្គំ​រូប​សំណាក​របស់​សត្វ​នោះ​ត្រូវ​បាន​សម្លាប់។ ហើយ​សហរដ្ឋអាមេរិក​បង្ខំ​មនុស្ស​ទាំងអស់ ទាំង​តូច​ទាំង​ធំ ទាំង​អ្នក​មាន​ទាំង​អ្នក​ក្រ ទាំង​អ្នក​សេរី​ទាំង​អ្នក​ជា​បាវ​បម្រើ ឲ្យ​ទទួល​សញ្ញា​មួយ​នៅ​ដៃ​ស្តាំ​របស់​ខ្លួន ឬ​នៅ​លើ​ថ្ងាស​របស់​ខ្លួន៖ ហើយ​ដើម្បី​មិន​ឲ្យ​អ្នក​ណា​ម្នាក់​អាច​ទិញ ឬ​លក់​បាន លើកលែងតែ​អ្នក​ដែល​មាន​សញ្ញា​នោះ ឬ​ឈ្មោះ​របស់​សត្វ​នោះ ឬ​លេខ​នៃ​ឈ្មោះ​របស់​វា។ វិវរណៈ 13:11–17។

In Revelation chapter thirteen, the dragon of pagan Rome gave the papacy three things as it placed the papacy on the throne of the earth.

ក្នុង​វិវរណៈ ជំពូក​ដប់បី នាគ​នៃ​ក្រុង​រ៉ូម​មិន​ទាន់​ទទួល​សាសនា​គ្រីស្ទ បាន​ប្រគល់​របស់​បី​យ៉ាង​ដល់​សម្តេច​ប៉ាប ខណៈ​ដែល​វា​បាន​តាំង​សម្តេច​ប៉ាប​ឡើង​លើ​បល្ល័ង្ក​នៃ​ផែនដី។

> And the beast which I saw was like unto a leopard, and his feet were as the feet of a bear, and his mouth as the mouth of a lion: and the dragon gave him his power, and his seat, and great authority. Revelation 13:2.

> ហើយសត្វសាហាវដែលខ្ញុំបានឃើញនោះ មានរូបរាងដូចខ្លាឃ្មុំផ្កាយ ហើយជើងរបស់វាដូចជាជើងខ្លាឃ្មុំ ហើយមាត់របស់វាដូចជាមាត់សិង្ហៈ; ហើយនាគបានប្រគល់អំណាច បល្ល័ង្ក និងសិទ្ធិអំណាចយ៉ាងធំដល់វា។ វិវរណៈ 13:2។

The ten kings who represent pagan Rome (France being the premier king of the ten as represented by Ahab) gave the papacy three things: power, seat and authority. When the emperor Constantine moved the capital from the city of Rome in the west, unto the east and made Constantinople the new capital of the Roman Empire in the year 330, pagan Rome then gave the church of Rome its “seat.”

ស្តេចទាំងដប់ ដែលតំណាងឲ្យរ៉ូមបូជារូបព្រះ (ប្រទេសបារាំងជាស្តេចសំខាន់បំផុតក្នុងចំណោមស្តេចទាំងដប់ ដូចដែលត្រូវបានតំណាងដោយអាហាប់) បានប្រគល់អ្វីបីយ៉ាងដល់សាសនាចក្របាប៉ា គឺ អំណាច បល្ល័ង្ក និងសិទ្ធិអំណាច។ នៅពេលអធិរាជកុងស្តង់ទីនបានផ្លាស់ទីរដ្ឋធានីចេញពីទីក្រុងរ៉ូមនៅភាគខាងលិច ទៅកាន់ភាគខាងកើត ហើយបានធ្វើឲ្យកុងស្តង់ទីណូបុលក្លាយជារដ្ឋធានីថ្មីនៃអាណាចក្ររ៉ូម នៅឆ្នាំ 330 នោះ រ៉ូមបូជារូបព្រះក៏បានប្រគល់ «បល្ល័ង្ក» របស់ខ្លួនឲ្យដល់សាសនាចក្រនៃរ៉ូម។

When Clovis, king of the Franks (France), converted to Catholicism and began to war against the powers that had been resisting the rise of the papacy to the throne of the earth in the year 496, pagan Rome then gave the papacy its “power.”

នៅពេលដែលក្លូវីស ស្តេចនៃជនហ្វ្រាំង (បារាំង) បានប្រែចិត្តមកកាន់សាសនាកាតូលិក ហើយបានចាប់ផ្តើមធ្វើសង្គ្រាមប្រឆាំងនឹងអំណាចទាំងឡាយដែលបានតស៊ូប្រឆាំងនឹងការឡើងកាន់បល្ល័ង្កនៃផែនដីរបស់សម្តេចប៉ាប នៅក្នុងឆ្នាំ 496 នោះ ទីក្រុងរ៉ូមបែបពហុទេវនិយមក៏បានប្រគល់ “អំណាច” របស់ខ្លួនដល់សម្តេចប៉ាប។

In 533, Justinian made a decree which identified the Roman church as both the head of all churches, and also as the corrector of heretics. At that point, the authority of pagan Rome had been given to the papacy.

ក្នុង​ឆ្នាំ ៥៣៣ យូស្ទីនៀន​បាន​ចេញ​ព្រះរាជក្រឹត្យ​មួយ ដែល​កំណត់​សាសនាចក្រ​ក្រុង​រ៉ូម​ថា​ជា​ទាំង​ប្រមុខ​នៃ​សាសនាចក្រ​ទាំង​អស់ ហើយ​ក៏​ជា​អ្នក​កែ​តម្រូវ​ពួក​អ្នក​កាន់​លទ្ធិ​ខុសឆ្គង​ផង​ដែរ។ នៅ​ពេល​នោះ អំណាច​របស់​ក្រុង​រ៉ូម​ពហុទេវនិយម​ត្រូវ​បាន​ប្រគល់​ឲ្យ​ដល់​ស្ថាប័ន​សម្តេចប៉ាប។

In verse twelve, “the [United States] exerciseth all the power of the first beast before him.” The power that was exercised by the papacy is represented by Clovis, who dedicated his military and economic might unto the papacy. This is why Catholicism calls Clovis “the first born of the Catholic church,” and France the “eldest daughter of the Catholic church.” The United States will do the same dirty work for the papacy that Clovis began in 496.

នៅក្នុងខទីដប់ពីរ «វា [សហរដ្ឋអាមេរិក] ប្រើអំណាចទាំងអស់របស់សត្វទីមួយនៅចំពោះមុខវា»។ អំណាចដែលត្រូវបានសម្តេចប៉ាបប្រើប្រាស់ ត្រូវបានតំណាងដោយក្លូវីស ដែលបានប្រគល់កម្លាំងយោធា និងសេដ្ឋកិច្ចរបស់ខ្លួនថ្វាយដល់សម្តេចប៉ាប។ ហេតុនេះហើយបានជា សាសនាកាតូលិកហៅក្លូវីសថា «កូនច្បងនៃព្រះវិហារកាតូលិក» ហើយហៅប្រទេសបារាំងថា «បុត្រីច្បងបំផុតនៃព្រះវិហារកាតូលិក»។ សហរដ្ឋអាមេរិកនឹងធ្វើកិច្ចការកខ្វក់ដដែលនោះសម្រាប់សម្តេចប៉ាប ដែលក្លូវីសបានចាប់ផ្តើមនៅឆ្នាំ 496។

The power of the United States will be employed to cause “the earth and them which dwell therein to worship the first beast, whose deadly wound was healed.” The United States will employ its military and economic strength to cause the entire world to accept Sunday as a day of rest. The whore of Tyre will first commit fornication with the earth beast at the soon coming Sunday law, and then she will go forth and commit fornication with all the other kings of the earth.

អំណាច​របស់​សហរដ្ឋ​អាមេរិក​នឹង​ត្រូវ​បាន​ប្រើប្រាស់ ដើម្បី​បង្ខំ​ឲ្យ «ផែនដី និង​អ្នក​ដែល​ស្នាក់​នៅ​លើ​នោះ ថ្វាយបង្គំ​សត្វ​សាហាវ​ទីមួយ ដែល​របួស​ដ៏​ស្លាប់​របស់​វា​បាន​ជា​សះស្បើយ​ឡើង​វិញ»។ សហរដ្ឋ​អាមេរិក​នឹង​ប្រើ​កម្លាំង​យោធា និង​អំណាច​សេដ្ឋកិច្ច​របស់​ខ្លួន ដើម្បី​បង្ខំ​ឲ្យ​ពិភពលោក​ទាំងមូល​ទទួល​យក​ថ្ងៃ​អាទិត្យ​ជា​ថ្ងៃ​សម្រាក។ ស្ត្រី​ផិត​ក្បត់​នៃ​ក្រុង​ទីរ នឹង​ប្រព្រឹត្ត​អំពើ​ផិត​ក្បត់​ជាមុន​សិន​ជាមួយ​នឹង​សត្វ​សាហាវ​នៃ​ផែនដី នៅ​ក្នុង​ច្បាប់​ថ្ងៃ​អាទិត្យ​ដែល​នឹង​មក​ដល់​ក្នុង​ពេល​ឆាប់ៗ​នេះ ហើយ​បន្ទាប់​មក នាង​នឹង​ចេញ​ទៅ​ប្រព្រឹត្ត​អំពើ​ផិត​ក្បត់​ជាមួយ​ស្តេច​ទាំងអស់​ផ្សេង​ទៀត​នៃ​ផែនដី។

In verse thirteen, “the [United States] doeth great wonders, so that he maketh fire come down from heaven on the earth in the sight of men.” Fire represents an unholy message. Tongues of fire on the day of Pentecost represented a holy message that was accompanied with the ability to convey that message to the entire world. The fire that is brought down out of heaven by the United States will also impact every nation, and every tongue.

នៅក្នុងខទីដប់បី «[សហរដ្ឋអាមេរិក] ធ្វើការអស្ចារ្យយ៉ាងធំ ដល់ថ្នាក់វាធ្វើឲ្យភ្លើងចុះពីស្ថានសួគ៌មកលើផែនដី នៅមុខមនុស្សទាំងឡាយ»។ ភ្លើងតំណាងឲ្យសារមួយដែលមិនបរិសុទ្ធ។ អណ្ដាតភ្លើងនៅថ្ងៃបុណ្យទីហាសិប តំណាងឲ្យសារដ៏បរិសុទ្ធមួយ ដែលភ្ជាប់មកជាមួយនឹងសមត្ថភាពក្នុងការបញ្ជូនសារនោះទៅកាន់ពិភពលោកទាំងមូល។ ភ្លើងដែលត្រូវបាននាំចុះពីស្ថានសួគ៌ដោយសហរដ្ឋអាមេរិក ក៏នឹងមានឥទ្ធិពលទៅលើគ្រប់ជាតិសាសន៍ និងគ្រប់ភាសាផងដែរ។

In verse fourteen, the United States deceives “them that dwell on the earth by the means of those miracles which the [United States] had power to do in the sight of the beast; saying to them that dwell on the earth, that they should make an image to the beast, which had the wound by a sword, and did live.” The deception that is employed to deceive the world by the United States is represented by the fire that came down from heaven in the previous verse. The fire from heaven produces miracles that are employed by the United States to command the world to establish a one-world government that consists of the combination of church and state with the church in control of the relationship.

នៅក្នុងខទីដប់បួន សហរដ្ឋអាមេរិកបញ្ឆោត «អស់អ្នកដែលនៅលើផែនដី ដោយសារអព្ភូតហេតុទាំងនោះ ដែល [សហរដ្ឋអាមេរិក] មានអំណាចធ្វើនៅចំពោះមុខសត្វនោះ ហើយនិយាយទៅកាន់អស់អ្នកដែលនៅលើផែនដីថា គួរឲ្យពួកគេធ្វើរូបមួយថ្វាយសត្វនោះ ដែលបានរបួសដោយដាវ ហើយរស់ឡើងវិញ»។ ការបញ្ឆោតដែលត្រូវបានប្រើដោយសហរដ្ឋអាមេរិក ដើម្បីបញ្ឆោតពិភពលោក ត្រូវបានតំណាងដោយភ្លើងដែលបានចុះមកពីស្ថានសួគ៌នៅក្នុងខមុន។ ភ្លើងពីស្ថានសួគ៌បង្កើតអព្ភូតហេតុ ដែលសហរដ្ឋអាមេរិកប្រើដើម្បីបញ្ជាពិភពលោកឲ្យបង្កើតរដ្ឋាភិបាលតែមួយសម្រាប់ពិភពលោកទាំងមូល ដែលរួមមានការផ្សំរវាងសាសនាចក្រ និងរដ្ឋ ដោយសាសនាចក្រជាអ្នកគ្រប់គ្រងលើទំនាក់ទំនងនោះ។

This is what the relationship of Ahab and Jezebel represented when Elijah was raised up. Elijah’s battle at Mount Carmel was fulfilled in the beginning of the United States during the movement of the first angel from 1840 to 1844, for the purpose of distinguishing the true prophet of Protestantism from all of the false prophets of Protestantism.

នេះហើយជាអ្វីដែលទំនាក់ទំនងរវាងអាហាប់ និងយេសេបិលបានតំណាង នៅពេលដែលអេលីយ៉ាត្រូវបានលើកឡើង។ ការប្រយុទ្ធរបស់អេលីយ៉ានៅភ្នំកាមែល បានសម្រេចបំពេញនៅដើមកំណើតនៃសហរដ្ឋអាមេរិក ក្នុងអំឡុងចលនានៃទេវតាទីមួយ ចាប់ពីឆ្នាំ 1840 ដល់ 1844 ដោយមានគោលបំណងដើម្បីបំបែកសម្គាល់ហោរាពិតនៃប្រូតេស្តង់ពីហោរាក្លែងក្លាយទាំងអស់នៃប្រូតេស្តង់។

It is fulfilled again at the ending of the United States, during the test of the formation of the image of the beast that began on September 11, 2001, and ends at the soon-coming Sunday law.

វាបានសម្រេចម្តងទៀតនៅពេលចុងបញ្ចប់នៃសហរដ្ឋអាមេរិក ក្នុងអំឡុងការសាកល្បងនៃការបង្កើតរូបសំណាកនៃសត្វសាហាវ ដែលបានចាប់ផ្តើមនៅថ្ងៃទី ១១ ខែកញ្ញា ឆ្នាំ ២០០១ ហើយបញ្ចប់នៅឯក្រឹត្យថ្ងៃអាទិត្យដែលនឹងមកដល់ក្នុងពេលឆាប់ៗនេះ។

Elijah’s perfect fulfillment takes place before the great and dreadful day of the Lord, which is the seven last plagues. Therefore, Mount Carmel, Elijah, Ahab and Jezebel are represented in the work of the United States forcing planet earth to accept the one-world government of the United Nations that is ruled over by the Catholic Church. The United States accomplishes this act through its military might, its economic strength and the corrupted hypnotic communications that it directs and controls, represented by what is called the “information super highway” of the worldwide web.

ការបំពេញឲ្យគ្រប់លក្ខណ៍ដ៏ពេញលេញរបស់អេលីយ៉ា កើតឡើងមុនថ្ងៃដ៏មហិមា និងគួរឲ្យស្ញប់ស្ញែងនៃព្រះអម្ចាស់ ដែលជាគ្រោះកាចទាំងប្រាំពីរចុងក្រោយ។ ដូច្នេះ ភ្នំកើមែល អេលីយ៉ា អាហាប់ និងយេសេបិល ត្រូវបានតំណាងនៅក្នុងកិច្ចការរបស់សហរដ្ឋអាមេរិក ដែលបង្ខំផែនដីទាំងមូលឲ្យទទួលយករដ្ឋាភិបាលពិភពលោកតែមួយរបស់អង្គការសហប្រជាជាតិ ដែលស្ថិតក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់សាសនាចក្រកាតូលិក។ សហរដ្ឋអាមេរិកសម្រេចអំពើនេះតាមរយៈអំណាចយោធារបស់ខ្លួន កម្លាំងសេដ្ឋកិច្ចរបស់ខ្លួន និងប្រព័ន្ធទំនាក់ទំនងបោកបញ្ឆោតដែលខូចពុករលួយ និងមានឥទ្ធិពលដូចការសម្មោហនកម្ម ដែលខ្លួនដឹកនាំ និងត្រួតត្រា ដូចដែលត្រូវបានហៅថា “មហាវិថីព័ត៌មាន” នៃបណ្តាញវើលដ៍វ៉ាយវែប។

In verse fifteen, we are informed that “the [United States] had power to give life unto the image of the beast, that the image of the beast should both speak, and cause that as many as would not worship the image of the beast should be killed.” The threat of death by the military might of the United States, then representing the premier king of the United Nations, empowers the one-world government of the United Nations to speak. The action of speaking is accomplished through a legislative and judicial authority. The legislative branch of the United Nations is in New York and the judicial branch of the United Nations is in The Hague, Netherlands. The Hague represents the Old World and New York the New World. Both the United States and the Netherlands have past histories where they stood out as premier defenders of liberty and freedom, but both end their respective histories—speaking as a dragon.

នៅ​ក្នុង​ខ​ទី​ដប់ប្រាំ យើង​ត្រូវ​បាន​ជូន​ដំណឹង​ថា «[សហរដ្ឋ​អាមេរិក] មាន​អំណាច​ប្រទាន​ជីវិត​ដល់​រូប​សត្វ​នោះ ដើម្បី​ឲ្យ​រូប​សត្វ​នោះ​អាច​ទាំង​និយាយ ហើយ​បណ្ដាល​ឲ្យ​អស់​អ្នក​ណា​ដែល​មិន​ព្រម​ថ្វាយបង្គំ​រូប​សត្វ​នោះ ត្រូវ​សម្លាប់»។ ដូច្នេះ ការ​គំរាម​កំហែង​ដោយ​សេចក្ដី​ស្លាប់ តាម​រយៈ​អំណាច​យោធា​របស់​សហរដ្ឋ​អាមេរិក ដែល​នៅ​ពេល​នោះ​តំណាង​ឲ្យ​ស្ដេច​ដ៏​ចម្បង​នៃ​អង្គការ​សហប្រជាជាតិ ធ្វើ​ឲ្យ​រដ្ឋាភិបាល​ពិភពលោក​តែ​មួយ​របស់​អង្គការ​សហប្រជាជាតិ​មាន​អំណាច​និយាយ។ សកម្មភាព​នៃ​ការ​និយាយ​នេះ ត្រូវ​បាន​អនុវត្ត​តាម​រយៈ​អំណាច​នីតិប្បញ្ញត្តិ និង​តុលាការ។ សាខា​នីតិប្បញ្ញត្តិ​របស់​អង្គការ​សហប្រជាជាតិ​ស្ថិត​នៅ​ទីក្រុង​ញូវយ៉ក ហើយ​សាខា​តុលាការ​របស់​អង្គការ​សហប្រជាជាតិ​ស្ថិត​នៅ​ក្រុង​ហេក ប្រទេស​ហូឡង់។ ក្រុង​ហេក​តំណាង​ឲ្យ​ពិភព​ចាស់ ហើយ​ទីក្រុង​ញូវយ៉ក​តំណាង​ឲ្យ​ពិភព​ថ្មី។ ទាំង​សហរដ្ឋ​អាមេរិក និង​ប្រទេស​ហូឡង់ សុទ្ធ​តែ​មាន​ប្រវត្តិ​កន្លង​មក​ដែល​ពួក​គេ​បាន​លេច​ធ្លោ​ជា​អ្នក​ការពារ​ដ៏​ចម្បង​នៃ​សេរីភាព និង​ស្វេច្ឆភាព ប៉ុន្តែ​ទាំង​ពីរ​នឹង​បញ្ចប់​ប្រវត្តិ​របស់​ខ្លួន​រៀងៗ​ខ្លួន ដោយ​និយាយ​ដូច​ជា​នាគ។

> “As the Sabbath has become the special point of controversy throughout Christendom, and religious and secular authorities have combined to enforce the observance of the Sunday, the persistent refusal of a small minority to yield to the popular demand will make them objects of universal execration. . .. and a decree will finally be issued against those who hallow the Sabbath of the fourth commandment, denouncing them as deserving of the severest punishment and giving the people liberty, after a certain time, to put them to death. Romanism in the Old World and apostate Protestantism in the New will pursue a similar course toward those who honor all the divine precepts.

> «ដ្បិត​ថ្ងៃ​សប្ប័ទ​បាន​ក្លាយ​ជា​ចំណុច​ពិសេស​នៃ​ការ​ជម្លោះ​ទូទាំង​ពិភព​គ្រីស្ទសាសនា ហើយ​អាជ្ញាធរ​ខាង​សាសនា និង​ខាង​លោកិយ​បាន​រួម​គ្នា​បង្ខំ​ឲ្យ​គោរព​ប្រតិបត្តិ​ថ្ងៃ​អាទិត្យ ការ​បដិសេធ​យ៉ាង​ខ្ជាប់ខ្ជួន​របស់​មនុស្ស​ភាគ​តិច​មួយ​ក្រុម​តូច​មិន​ព្រម​ចុះ​ចូល​តាម​ការ​ទាមទារ​ដ៏​ពេញនិយម នឹង​ធ្វើ​ឲ្យ​ពួក​គេ​ក្លាយ​ជា​វត្ថុ​នៃ​ការ​ស្អប់ខ្ពើម​ជា​សកល.... ហើយ​នៅ​ទី​បំផុត នឹង​មាន​ក្រឹត្យ​មួយ​ចេញ​ប្រឆាំង​នឹង​អស់​អ្នក​ដែល​ញែក​ថ្ងៃ​សប្ប័ទ​នៃ​បញ្ញត្តិ​ទី​បួន​ជា​បរិសុទ្ធ ដោយ​ប្រកាស​ថា​ពួក​គេ​សម​នឹង​ទទួល​ទណ្ឌកម្ម​ដ៏​ធ្ងន់ធ្ងរ​បំផុត ហើយ​ផ្តល់​សេរីភាព​ដល់​ប្រជាជន បន្ទាប់​ពី​ពេល​កំណត់​មួយ ឲ្យ​សម្លាប់​ពួក​គេ​បាន។ សាសនារ៉ូម៉ាំង​នៅ​ក្នុង​ពិភព​ចាស់ និង​ព្រូតេស្តង់​ដែល​ក្បត់​ជំនឿ​នៅ​ក្នុង​ពិភព​ថ្មី នឹង​ដើរ​តាម​ផ្លូវ​ស្រដៀង​គ្នា​ចំពោះ​អស់​អ្នក​ដែល​គោរព​បញ្ញត្តិ​ដ៏​ទេវភាព​ទាំង​អស់។»

> “The people of God will then be plunged into those scenes of affliction and distress described by the prophet as the time of Jacob’s trouble.” The Great Controversy, 615, 616.

> «ប្រជាជនរបស់ព្រះនឹងត្រូវធ្លាក់ចូលទៅក្នុងឆាកនៃទុក្ខវេទនា និងសេចក្ដីលំបាកទាំងនោះ ដែលហោរាបានពិពណ៌នាថា ជាគ្រានៃសេចក្ដីវេទនារបស់យ៉ាកុប»។ The Great Controversy, 615, 616.

In verse sixteen and seventeen, after the image of the beast has been set up and empowered to speak, the “[United States] causeth all, both small and great, rich and poor, free and bond, to receive a mark in their right hand, or in their foreheads: And that no man might buy or sell, save he that had the mark, or the name of the beast, or the number of his name.”

នៅ​ក្នុង​ខ​ទី​ដប់ប្រាំមួយ និង​ដប់ប្រាំពីរ បន្ទាប់ពី​រូបសំណាក​នៃ​សត្វ​សាហាវ​ត្រូវ​បាន​តាំង​ឡើង ហើយ​ត្រូវ​បាន​ប្រទាន​អំណាច​ឲ្យ​និយាយ “[សហរដ្ឋអាមេរិក] បង្ខំ​មនុស្ស​ទាំង​អស់ ទាំង​តូច​ទាំង​ធំ ទាំង​អ្នក​មាន​ទាំង​អ្នក​ក្រ ទាំង​អ្នក​សេរី​ទាំង​អ្នក​ជាប់​បម្រើ ឲ្យ​ទទួល​សញ្ញា​មួយ​នៅ​លើ​ដៃ​ស្ដាំ​របស់​ខ្លួន ឬ​នៅ​លើ​ថ្ងាស​របស់​ខ្លួន៖ ហើយ​មិន​ឲ្យ​អ្នក​ណា​អាច​ទិញ ឬ​លក់​បាន​ឡើយ លើកលែងតែ​អ្នក​ដែល​មាន​សញ្ញា​នោះ ឬ​ឈ្មោះ​របស់​សត្វ​សាហាវ ឬ​លេខ​នៃ​ឈ្មោះ​របស់​វា។”

The formation of the image of the beast is the test that precedes the test of the mark of the beast. If we do not pass the test that is represented by the formation of the image of the beast, we will fail the test of the mark of the beast. They are two different tests, and they are two different types of tests.

ការបង្កើតរូបសត្វសាហាវ គឺជាការសាកល្បងដែលនាំមុខមុនការសាកល្បងអំពីសញ្ញាសម្គាល់របស់សត្វសាហាវ។ ប្រសិនបើយើងមិនឆ្លងកាត់ការសាកល្បងដែលត្រូវបានតំណាងដោយការបង្កើតរូបសត្វសាហាវទេ នោះយើងនឹងបរាជ័យក្នុងការសាកល្បងអំពីសញ្ញាសម្គាល់របស់សត្វសាហាវ។ វាជាការសាកល្បងពីរផ្សេងគ្នា ហើយវាក៏ជាប្រភេទនៃការសាកល្បងពីរផ្សេងគ្នាផងដែរ។

The formation of the image of the beast that began on September 11, 2001, is the prophetic warning that the close of probation is about to take place. It is the Elijah message that identifies that Mount Carmel is on the near horizon, and that God’s people need to secure the oil of character, the oil of the Holy Spirit and the oil of the message of the Midnight Cry before the final call is made. They need to awaken, so that when Elijah asks them, “How long halt ye between two opinions?”—they will not be speechless, for to be speechless then is to receive the mark of the beast. The image of the beast test represents the work of understanding the message that announces the close of the judgment, just as the message of the Millerites announced the opening of the judgment.

ការបង្កើត​រូបភាព​នៃ​សត្វតិរច្ឆាន ដែល​បាន​ចាប់ផ្តើម​នៅ​ថ្ងៃទី ១១ ខែកញ្ញា ឆ្នាំ ២០០១ គឺ​ជា​សេចក្ដី​ព្រមាន​ខាង​ទំនាយ​ដែល​បញ្ជាក់​ថា ការ​បិទ​ទ្វារ​នៃ​ពេល​សាកល្បង​ជិត​នឹង​កើត​ឡើង។ នេះ​គឺ​ជា​សារ​របស់​អេលីយ៉ា ដែល​កំណត់​បង្ហាញ​ថា ភ្នំ​កើមែល​ស្ថិត​នៅ​លើ​ជើងមេឃ​ដ៏​ជិត ហើយ​ថា ប្រជារាស្ត្រ​របស់​ព្រះ​ត្រូវការ​ធានា​ឲ្យ​បាន​នូវ​ប្រេង​នៃ​អត្តចរិត ប្រេង​នៃ​ព្រះវិញ្ញាណ​បរិសុទ្ធ និង​ប្រេង​នៃ​សារ​នៃ​សម្រែក​កណ្ដាល​អធ្រាត្រ មុន​ពេល​ការ​អំពាវនាវ​ចុងក្រោយ​ត្រូវ​បាន​ប្រកាស។ ពួកគេ​ត្រូវ​ភ្ញាក់ឡើង ដូច្នេះ នៅពេល​អេលីយ៉ា​សួរ​ពួកគេ​ថា «តើ​អ្នករាល់គ្នា​នឹង​ស្ទាក់ស្ទើរ​រវាង​មតិ​ពីរ​ដល់​កាលណា​ទៀត?»—ពួកគេ​នឹង​មិន​នៅ​ស្ងៀម​ឥត​ពាក្យ​ឡើយ ពីព្រោះ​ការ​នៅ​ស្ងៀម​ឥត​ពាក្យ​នៅ​ពេល​នោះ គឺ​ជា​ការ​ទទួល​សញ្ញា​សម្គាល់​របស់​សត្វតិរច្ឆាន។ ការសាកល្បង​អំពី​រូបភាព​នៃ​សត្វតិរច្ឆាន តំណាង​ឲ្យ​កិច្ចការ​នៃ​ការ​យល់​ដឹង​អំពី​សារ​ដែល​ប្រកាស​ការ​បិទ​នៃ​ការជំនុំជម្រះ ដូច​គ្នា​នឹង​សារ​របស់​ពួក​មីល្លែរ៉ៃត៍ ដែល​បាន​ប្រកាស​ការ​បើក​នៃ​ការជំនុំជម្រះ។

The mark of the beast test, involves no choice, for it contains no element of probationary time. It is a point in time, not a period of time. It is a crisis, and therefore it is a litmus test that will identify the character of those Israelites that have been summoned to Mount Carmel by Ahab at the Sunday law. They will then demonstrate the character that they have developed during the previous period of time, prophetically called the image of the beast test.

ការសាកល្បងអំពីសញ្ញារបស់សត្វសាហាវ មិនពាក់ព័ន្ធនឹងជម្រើសឡើយ ព្រោះវាមិនមានធាតុណាមួយនៃរយៈពេលសម្រាប់ការសាកល្បងឬការផ្ដល់ឱកាសទេ។ វាជាចំណុចមួយក្នុងពេលវេលា មិនមែនជារយៈពេលនៃពេលវេលាទេ។ វាជាវិបត្តិ ហើយដូច្នេះ វាជាការសាកល្បងដ៏ច្បាស់លាស់មួយ ដែលនឹងបង្ហាញអត្តចរិតរបស់ជនអ៊ីស្រាអែលទាំងនោះ ដែលត្រូវបានអាហាប់ហៅមកភ្នំកើមែល នៅពេលច្បាប់ថ្ងៃអាទិត្យ។ បន្ទាប់មក ពួកគេនឹងបង្ហាញអត្តចរិតដែលពួកគេបានអភិវឌ្ឍក្នុងអំឡុងរយៈពេលមុននោះ ដែលតាមន័យព្យាករណ៍ ត្រូវបានហៅថា ការសាកល្បងអំពីរូបសំណាករបស់សត្វសាហាវ។

> Wherefore (as the Holy Ghost saith, Today if ye will hear his voice, Harden not your hearts, as in the provocation, in the day of temptation in the wilderness: When your fathers tempted me, proved me, and saw my works forty years. Wherefore I was grieved with that generation, and said, They do alway err in their heart; and they have not known my ways. So I sware in my wrath, They shall not enter into my rest.) Take heed, brethren, lest there be in any of you an evil heart of unbelief, in departing from the living God. But exhort one another daily, while it is called Today; lest any of you be hardened through the deceitfulness of sin. For we are made partakers of Christ, if we hold the beginning of our confidence stedfast unto the end; While it is said, Today if ye will hear his voice, harden not your hearts, as in the provocation. Hebrews 3:7–15.

> ហេតុនេះ ដូចដែលព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធមានព្រះបន្ទូលថា «ថ្ងៃនេះ បើអ្នករាល់គ្នានឹងស្តាប់ព្រះសំឡេងរបស់ទ្រង់ កុំធ្វើឲ្យចិត្តរបស់អ្នករាល់គ្នារឹងរូស ដូចក្នុងគ្រានៃការបះបោរ នៅថ្ងៃនៃការល្បងលក្នុងទីរហោស្ថាន៖ នៅទីនោះ បុព្វបុរសរបស់អ្នករាល់គ្នាបានល្បងខ្ញុំ បានសាកល្បងខ្ញុំ ហើយបានឃើញការកិច្ចរបស់ខ្ញុំអស់រយៈពេលសែសិបឆ្នាំ។ ហេតុនេះ ខ្ញុំបានទុក្ខព្រួយចំពោះជំនាន់នោះ ហើយបាននិយាយថា ពួកគេតែងតែវង្វេងក្នុងចិត្តរបស់ពួកគេ ហើយពួកគេមិនបានស្គាល់ផ្លូវរបស់ខ្ញុំទេ។ ដូច្នេះ ខ្ញុំបានស្បថក្នុងសេចក្តីក្រោធរបស់ខ្ញុំថា ពួកគេនឹងមិនបានចូលទៅក្នុងការសម្រាករបស់ខ្ញុំឡើយ»។ បងប្អូនអើយ ចូរប្រុងប្រយ័ត្ន ក្រែងមាននៅក្នុងនរណាម្នាក់ក្នុងចំណោមអ្នករាល់គ្នា ចិត្តអាក្រក់នៃការមិនជឿ ដែលនាំឲ្យបោះបង់ចេញពីព្រះដ៏មានព្រះជន្មរស់។ ប៉ុន្តែ ចូរលើកទឹកចិត្តគ្នាទៅវិញទៅមករាល់ថ្ងៃ ខណៈដែលនៅតែហៅថា «ថ្ងៃនេះ» ក្រែងមាននរណាម្នាក់ក្នុងចំណោមអ្នករាល់គ្នាត្រូវបានធ្វើឲ្យរឹងរូស ដោយការបោកបញ្ឆោតរបស់អំពើបាប។ ដ្បិត យើងបានក្លាយជាអ្នកមានចំណែកក្នុងព្រះគ្រីស្ទ ប្រសិនបើយើងកាន់ខ្ជាប់សេចក្តីទុកចិត្តដើមរបស់យើងឲ្យមាំមួនរហូតដល់ទីបញ្ចប់ ដរាបណាមានព្រះបន្ទូលថា «ថ្ងៃនេះ បើអ្នករាល់គ្នានឹងស្តាប់ព្រះសំឡេងរបស់ទ្រង់ កុំធ្វើឲ្យចិត្តរបស់អ្នករាល់គ្នារឹងរូស ដូចក្នុងគ្រានៃការបះបោរ»។ ហេប្រឺ ៣:៧–១៥។

Back to Articles