Article

# ប្រវត្តិសាស្ត្រលាក់កំបាំងនៃខទីសែសិប — លេខបី

ច្បាប់ថ្ងៃអាទិត្យ និងដំណើរព្យាករណ៍៖ ពី Patriot Act ទៅកាន់ការសាកល្បងចុងក្រោយ

Author

Jeff Pippenger

Published

September 22, 2024

Formats

PDF
Word
Song MP3

> «តាមរយៈក្រឹត្យដែលបង្ខំឲ្យអនុវត្តស្ថាប័នសម្តេចប៉ាប ដោយរំលោភលើក្រឹត្យវិន័យរបស់ព្រះ នោះជាតិរបស់យើងនឹងផ្តាច់ខ្លួនចេញពីសេចក្តីសុចរិតទាំងស្រុង។ នៅពេលដែលប្រូតេស្តង់និយមនឹងលាតដៃរបស់ខ្លួនឆ្លងកាត់ជ្រោះដើម្បីចាប់ដៃអំណាចរ៉ូម៉ាំង នៅពេលដែលនាងនឹងលូកឆ្លងកាត់ទីជម្រៅដើម្បីចាប់ដៃជាមួយវិញ្ញាណនិយម នៅពេលដែល ក្រោមឥទ្ធិពលនៃសហភាពបីជាន់នេះ ប្រទេសរបស់យើងនឹងបដិសេធគ្រប់គោលការណ៍ទាំងអស់នៃរដ្ឋធម្មនុញ្ញរបស់ខ្លួន ក្នុងនាមជារដ្ឋាភិបាលប្រូតេស្តង់ និងសាធារណរដ្ឋ ហើយនឹងរៀបចំផ្លូវសម្រាប់ការផ្សព្វផ្សាយភាពមិនពិត និងការបោកបញ្ឆោតរបស់សម្តេចប៉ាប នោះយើងអាចដឹងបានថា ពេលវេលាសម្រាប់ការប្រតិបត្តិការដ៏អស្ចារ្យរបស់សាតាំងបានមកដល់ហើយ ហើយទីបញ្ចប់ក៏ជិតមកដល់ហើយ»។

> «ដូចដែលការខិតជិតមកដល់នៃកងទ័ពរ៉ូមជាសញ្ញាមួយដល់ពួកសិស្សអំពីការបំផ្លាញទីក្រុងយេរូសាឡឹមដែលជិតមកដល់ នោះការក្បត់ជំនឿនេះក៏អាចជាសញ្ញាមួយដល់យើងថា ដែនកំណត់នៃការអត់ធ្មត់យូររបស់ព្រះបានដល់ហើយ ថា មាត្រដ្ឋាននៃអំពើទុច្ចរិតរបស់ជាតិសាសន៍យើងបានពេញលេញហើយ និងថា ទេវតានៃសេចក្តីមេត្តាករុណាកំពុងតែបោះហើរចាកចេញទៅ ដោយមិនវិលត្រឡប់មកវិញឡើយ។ នៅពេលនោះ ប្រជារាស្ត្ររបស់ព្រះនឹងត្រូវបានទម្លាក់ចូលទៅក្នុងឆាកនៃទុក្ខវេទនា និងសេចក្តីលំបាកទាំងនោះ ដែលពួកហោរាបានពិពណ៌នាថាជាគ្រានៃសេចក្តីលំបាករបស់យ៉ាកុប។ សម្រែករបស់អ្នកស្មោះត្រង់ទាំងឡាយ ដែលត្រូវគេបៀតបៀន ឡើងទៅដល់ស្ថានសួគ៌។ ហើយដូចជាឈាមរបស់អេបិលបានស្រែកពីដី នោះក៏មានសំឡេងទាំងឡាយកំពុងស្រែកទៅរកព្រះ ពីផ្នូររបស់ពួកសហីព ពីផ្នូរនៅសមុទ្រ ពីរូងភ្នំ និងពីបន្ទប់ផ្នូរនៃវត្តអារាមថា៖ “ឱព្រះអម្ចាស់ដ៏បរិសុទ្ធ និងពិតត្រង់អើយ តើដល់ពេលណាទៀត ទ្រង់មិនទាន់វិនិច្ឆ័យ និងសងសឹកឈាមរបស់យើងលើពួកអ្នកដែលរស់នៅលើផែនដី?”»

> «ព្រះអម្ចាស់កំពុងប្រព្រឹត្តកិច្ចការរបស់ទ្រង់។ ស្ថានសួគ៌ទាំងមូលកំពុងរង្គើរ។ ព្រះជាម្ចាស់ជាចៅក្រមនៃផែនដីទាំងមូល នឹងឆាប់ៗនេះក្រោកឡើង ហើយសម្ដែងឲ្យឃើញថា អំណាចដែលត្រូវបានប្រមាថមាក់ងាយរបស់ទ្រង់ មានសុចរិតត្រឹមត្រូវ។ សញ្ញានៃការរំដោះនឹងត្រូវបានដាក់លើមនុស្សទាំងឡាយដែលកាន់តាមព្រះបញ្ញត្តិរបស់ព្រះ ដែលគោរពក្រឹត្យវិន័យរបស់ទ្រង់ ហើយដែលបដិសេធមិនទទួលសញ្ញាសត្វសាហាវ ឬរូបរបស់វា។»

> «ព្រះជាម្ចាស់​បាន​បើក​សម្ដែង​អ្វីៗ​ដែល​នឹង​កើត​ឡើង​នៅ​ក្នុង​ថ្ងៃ​ចុងក្រោយ ដើម្បី​ឲ្យ​ប្រជាជន​របស់​ទ្រង់​បាន​ត្រៀម​ខ្លួន​រួច​ជា​ស្រេច ក្នុង​ការ​ឈរ​ទប់ទល់​នឹង​ព្យុះ​នៃ​ការ​ប្រឆាំង និង​កំហឹង។ អស់​អ្នក​ដែល​បាន​ទទួល​ការ​ព្រមាន​អំពី​ព្រឹត្តិការណ៍​ទាំងឡាយ​ដែល​ស្ថិត​នៅ​ខាង​មុខ​ពួកគេ មិន​ត្រូវ​អង្គុយ​រង់ចាំ​ដោយ​ស្ងប់ស្ងាត់​ចំពោះ​ព្យុះ​ដែល​នឹង​មក​ដល់ ដោយ​លួងលោម​ខ្លួន​ឯង​ថា ព្រះអម្ចាស់​នឹង​ការពារ​អស់​អ្នក​ស្មោះត្រង់​របស់​ទ្រង់​នៅ​ក្នុង​ថ្ងៃ​វេទនា​នោះ​ទេ។ យើង​ត្រូវ​តែ​ដូច​ជា​មនុស្ស​ដែល​កំពុង​រង់ចាំ​ព្រះអម្ចាស់​របស់​ខ្លួន មិន​មែន​ដោយ​ការ​រង់ចាំ​ទទេៗ​និង​អសកម្ម​ទេ ប៉ុន្តែ​ដោយ​ការ​ធ្វើការ​យ៉ាង​អស់​ពី​ចិត្ត ជាមួយ​នឹង​សេចក្ដី​ជំនឿ​ដែល​មិន​រំញ័រ។ ឥឡូវ​នេះ​មិន​មែន​ជា​ពេល​ដែល​អនុញ្ញាត​ឲ្យ​គំនិត​របស់​យើង​ជាប់​ជំពាក់​នឹង​កិច្ចការ​តូចតាច​ដែល​មាន​សារៈសំខាន់​ទាប​នោះ​ទេ។ ខណៈ​ដែល​មនុស្ស​កំពុង​ដេក​លក់ សាតាំង​កំពុង​រៀបចំ​ការ​យ៉ាង​សកម្ម ដើម្បី​កុំ​ឲ្យ​ប្រជាជន​របស់​ព្រះអម្ចាស់​ទទួល​បាន​មេត្តាករុណា ឬ​យុត្តិធម៌។ ចលនា​ថ្ងៃ​អាទិត្យ​ឥឡូវ​នេះ​កំពុង​ធ្វើ​ដំណើរ​ទៅ​មុខ​ក្នុង​ភាព​ងងឹត។ មេដឹកនាំ​ទាំងឡាយ​កំពុង​លាក់បាំង​បញ្ហា​ពិត ហើយ​មនុស្ស​ជាច្រើន​ដែល​ចូល​រួម​ក្នុង​ចលនា​នោះ ក៏​មិន​ឃើញ​ដោយ​ខ្លួន​ឯង​ដែរ​ថា ចរន្ត​ក្រោម​ផ្ទៃ​កំពុង​នាំ​ទៅ​ទិស​ណា។ ការ​ប្រកាស​អះអាង​របស់​វា​មាន​លក្ខណៈ​ទន់ភ្លន់ និង​មើល​ទៅ​ដូច​ជា​គ្រីស្ទបរិស័ទ ប៉ុន្តែ​នៅ​ពេល​ដែល​វា​និយាយ​ចេញ​មក វា​នឹង​បង្ហាញ​វិញ្ញាណ​របស់​នាគ។ វា​ជា​កាតព្វកិច្ច​របស់​យើង ដែល​ត្រូវ​ធ្វើ​គ្រប់​យ៉ាង​តាម​អំណាច​ដែល​យើង​មាន ដើម្បី​បង្វែរ​គ្រោះថ្នាក់​ដែល​កំពុង​គំរាម​កំហែង​នោះ។ យើង​គួរ​ខិតខំ​ដក​អាវុធ​ពី​អគតិ ដោយ​ដាក់​ខ្លួន​របស់​យើង​នៅ​ក្នុង​ពន្លឺ​ដ៏​ត្រឹមត្រូវ​នៅ​ចំពោះ​មុខ​ប្រជាជន។ យើង​គួរ​នាំ​យក​សំណួរ​ពិត​ដែល​ជា​ចំណុច​ជម្លោះ​មក​ដាក់​នៅ​ចំពោះ​មុខ​ពួកគេ ដូច្នេះ​ហើយ​ទើប​ធ្វើ​ការ​តវ៉ា​ដ៏​មាន​ប្រសិទ្ធភាព​បំផុត​ប្រឆាំង​នឹង​វិធានការ​ទាំងឡាយ​ដែល​រឹតត្បិត​សេរីភាព​នៃ​មនសិការ។ យើង​គួរ​ស្វែងរក​ព្រះគម្ពីរ ហើយ​ត្រូវ​អាច​ផ្ដល់​មូលហេតុ​សម្រាប់​សេចក្ដី​ជំនឿ​របស់​យើង​បាន។ ហោរា​បាន​មាន​ប្រសាសន៍​ថា៖ “មនុស្ស​អាក្រក់​នឹង​ប្រព្រឹត្ត​អំពើ​អាក្រក់ ហើយ​គ្មាន​អ្នក​អាក្រក់​ណា​ម្នាក់​នឹង​យល់​ឡើយ; ប៉ុន្តែ​មនុស្ស​មាន​ប្រាជ្ញា​នឹង​យល់។” Testimonies, volume 5, 451, 452.»

នៅពេលដែល «ចលនាថ្ងៃអាទិត្យ» «នឹងនិយាយ វានឹងបង្ហាញវិញ្ញាណរបស់នាគ»។ កថាខណ្ឌទាំងបួនកំណត់អត្តសញ្ញាណថា នៅពេលច្បាប់ថ្ងៃអាទិត្យ សហរដ្ឋអាមេរិក «នឹងផ្តាច់ខ្លួននាងចេញទាំងស្រុងពីសេចក្តីសុចរិត»។ នៅពេលច្បាប់ថ្ងៃអាទិត្យ «ពេលវេលាបានមកដល់សម្រាប់ការប្រព្រឹត្តការដ៏អស្ចារ្យរបស់សាតាំង»។ នៅពេលច្បាប់ថ្ងៃអាទិត្យ សហភាពបីជាន់ត្រូវបានសម្រេចឡើង។ នៅពេលច្បាប់ថ្ងៃអាទិត្យ សហរដ្ឋអាមេរិក «បដិសេធគ្រប់គោលការណ៍នៃរដ្ឋធម្មនុញ្ញរបស់ខ្លួនក្នុងនាមជារដ្ឋាភិបាលសាធារណរដ្ឋប្រូតេស្តង់» ហើយពួកគេក៏ «រៀបចំផ្លូវសម្រាប់ការផ្សព្វផ្សាយភាពមិនពិត និងការល្បួងបំភាន់របស់សម្តេចប៉ាប» ផងដែរ។ ច្បាប់ថ្ងៃអាទិត្យនោះគឺជា «ទីសម្គាល់មួយសម្រាប់យើងថា ដែនកំណត់នៃការអត់ធ្មត់របស់ព្រះបានមកដល់ហើយ ថាមាត្រដ្ឋាននៃអំពើទុច្ចរិតរបស់ជាតិយើងបានពេញលេញហើយ ហើយថាទេវតានៃសេចក្តីមេត្តាករុណាកំពុងត្រៀមហោះចេញទៅ ដោយមិនត្រឡប់មកវិញទៀតឡើយ»។ ទីសម្គាល់នោះត្រូវបានតំណាងជាមុនដោយការព្រមានដែលព្រះយេស៊ូវបានប្រទាន ដោយកំណត់អត្តសញ្ញាណអំពើស្អប់ខ្ពើមដែលបង្កការបំផ្លិចបំផ្លាញ ដែលហោរាដានីយ៉ែលបាននិយាយអំពី។ នៅទីនោះហើយ ដែលសេចក្តីអធិស្ឋានដែលបានប្រទានដោយពួកសាក្សីជំនឿនៅក្រោមត្រាទីប្រាំ ដែលសួរថា «ឱព្រះអម្ចាស់ដ៏បរិសុទ្ធ និងពិតត្រង់អើយ តើដល់ពេលណាទៀត ទ្រង់មិនទាន់ជំនុំជម្រះ និងសងសឹកឈាមរបស់យើងលើពួកអ្នកដែលរស់នៅលើផែនដី?» ត្រូវបានសម្រេច។ នៅត្រង់សញ្ញាសម្គាល់ផ្លូវនោះដែរ ស្ត្រីព្រហ្មចារីល្ងង់ និងប្រាជ្ញា បង្ហាញអត្តចរិតរបស់ពួកនាង។

នៅពេលច្បាប់ថ្ងៃអាទិត្យត្រូវបានអនុម័ត សហរដ្ឋអាមេរិក «បដិសេធគ្រប់គោលការណ៍ទាំងអស់នៃរដ្ឋធម្មនុញ្ញរបស់ខ្លួន»។ រយៈពេលដែលការងារនេះត្រូវបានសម្រេចចាប់ផ្តើមឡើងជាមួយនឹង Patriot Act ក្នុងឆ្នាំ 2001។ ចាប់ពីឆ្នាំ 2001 រហូតដល់ច្បាប់ថ្ងៃអាទិត្យ គឺតំណាងឲ្យការងារបដិសេធរដ្ឋធម្មនុញ្ញយ៉ាងបន្តបន្ទាប់។ ការងារយ៉ាងបន្តបន្ទាប់នោះត្រូវគ្នានឹងខ្សែព្យាករណ៍ដែលការបង្កើតរូបសត្វត្រូវបានសម្រេចឡើង។ ខ្សែព្យាករណ៍នៃរូបសត្វអាចមើលទៅស្មុគស្មាញបន្តិច ប៉ុន្តែភាពស្មុគស្មាញនោះសមគួរឲ្យយល់ដឹង។ អ្វីដែលធ្វើឲ្យខ្សែព្យាករណ៍នៃរូបសត្វមានភាពស្មុគស្មាញ គឺថាវាតំណាងឲ្យខ្សែព្យាករណ៍ពីរ។

សម្រាប់​សត្វ​សាហាវ​នៃ​ផែនដី ខ្សែ​ទាំង​ពីរ​គឺ​ជា​ស្នែង​នៃ​សាធារណរដ្ឋ​និយម និង​ប្រូតេស្តង់​និយម។ ស្នែង​ទាំង​ពីរ​នោះ​រួម​គ្នា​ចូល​ទៅ​ក្នុង​ទំនាក់ទំនង​រវាង​ព្រះវិហារ និង​រដ្ឋ ហើយ​ដូច្នេះ​បំពេញ​ការ​បង្កើត​រូប​សំណាក​នៃ​សត្វ​សាហាវ។ ដូច្នេះ ខ្សែ​នៃ​ការ​បង្កើត​រូប​សំណាក​នៃ​សត្វ​សាហាវ​មាន​ខ្សែ​ពីរ​នៅ​ក្នុង​ខ្សែ​តែ​មួយ ព្រោះ​ស្នែង​សាធារណរដ្ឋ និង​ប្រូតេស្តង់​រត់​ស្រប​គ្នា​តាម​រយៈ​ប្រវត្តិសាស្ត្រ ប៉ុន្តែ​ខ្សែ​នីមួយៗ​របស់​វា​ក៏​មាន​សក្ខីកម្ម​ទំនាយ​ផ្ទាល់​របស់​ខ្លួន​ដែល​ត្រូវ​ទទួល​បន្ទុក​ដែរ។ ខ្សែ​ទំនាយ​មួយ ដែល​មាន​ប្រធានបទ​ស្រប​គ្នា​ពីរ គឺ​ស្មុគស្មាញ​ជាង​ការ​កំណត់​សញ្ញា​សំគាល់​តាម​ផ្លូវ​នៃ​សកម្មភាព​នយោបាយ​ដែល​តំណាង​ឲ្យ​ការ​និយាយ​ដែល​ទាក់ទង​នឹង​រដ្ឋធម្មនុញ្ញ​តែ​ប៉ុណ្ណោះ។

បន្ទាត់ពីរនៃស្នែងសាធារណរដ្ឋ និងស្នែងប្រូតេស្តង់ ត្រូវបានធ្វើឲ្យស្មុគស្មាញបន្ថែមទៀត ដោយសារសេចក្តីពិតខាងទំនាយដែលថា នៅក្នុងស្នែងសាធារណរដ្ឋ មានប្រវត្តិនៃការតស៊ូរវាងពួកប្រជាធិបតេយ្យគាំទ្រទាសភាព និងពួកសាធារណរដ្ឋប្រឆាំងទាសភាព; ហើយលើសពីនេះទៀត ថា នៅក្នុងស្នែងប្រូតេស្តង់ មានដំណើរការសាកល្បងជាបន្តបន្ទាប់មួយ ដែលអនុវត្តតាមព្រហ្មចារីមានប្រាជ្ញា និងព្រហ្មចារីល្ងង់ នៅក្នុងប្រវត្តិនៃស្នែងប្រូតេស្តង់។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការតាំងខ្លួនឲ្យជាប់មាំនៅក្នុងសេចក្តីពិតទាំងនេះ គឺមានសារៈសំខាន់យ៉ាងខ្លាំង។

នៅក្នុងខ្សែបន្ទាត់ដែលតំណាងដោយស្នែងទាំងពីររបស់សត្វមាន់ចេញពីផែនដី មានគំនូរប្រៀបធៀបស្របគ្នាអំពីការបង្កើតអត្តលក្ខណៈរបស់ព្រះគ្រីស្ទ ឬអត្តលក្ខណៈរបស់សាតាំង ដែលស្មើនឹងការបង្កើតរូបភាពរបស់ព្រះគ្រីស្ទ ឬរូបភាពរបស់សត្វនោះ ដ្បិតនៅក្នុងបរិបទនេះ «សត្វ» តំណាងឲ្យភាវៈដែលត្រូវបានបង្កើត ផ្ទុយនឹងព្រះបង្កើត។ ការបង្កើតគុណលក្ខណៈទាំងនេះ ត្រូវបានសម្រេចឡើងនៅខាងក្នុងក្នុងចំណោមមនុស្សទាំងអស់ ពីព្រោះនៅពេលរយៈពេលសាកល្បងត្រូវបានបិទ នោះមានតែពីរថ្នាក់ប៉ុណ្ណោះ។ ការបង្កើតនេះក៏ត្រូវបានសម្រេចឡើងនៅខាងក្រៅផងដែរ តាមរយៈសម្ព័ន្ធភាពរវាងអំណាចសម្តេចប៉ាប និងអង្គការសហប្រជាជាតិ។

ដូច្នេះ ពេលវេលានៃការសាកល្បងសម្រាប់ការបង្កើតរូបសត្វសាហាវបានចាប់ផ្តើមនៅឆ្នាំ 2001 ហើយវាបញ្ចប់នៅពេលច្បាប់ថ្ងៃអាទិត្យនៅសហរដ្ឋអាមេរិក។ ក្នុងអំឡុងពេលនោះ ប្រវត្តិសាស្ត្រព្យាករណ៍នៃស្នែងទាំងពីររបស់សត្វផែនដី បង្ហាញអំពីការវិវាទខាងក្នុង និងខាងក្រៅមួយនៅក្នុងស្នែងនីមួយៗរៀងៗខ្លួន មិនថាជាផ្នែកសាសនា ឬនយោបាយក៏ដោយ ហើយក៏មានការតស៊ូមួយរវាងស្នែងទាំងពីរនោះផងដែរ។

ច្បាប់ថ្ងៃអាទិត្យនៅសហរដ្ឋអាមេរិក តំណាងឲ្យការព្រមានឲ្យរត់គេច ដែលព្រះយេស៊ូវបានកំណត់ថាជា «អំពើស្អប់ខ្ពើមដែលនាំឲ្យវិនាស»។ ច្បាប់ថ្ងៃអាទិត្យនៅសហរដ្ឋអាមេរិក គឺជាការបញ្ចប់នៃអំឡុងពេលដែលបានចាប់ផ្តើមនៅឆ្នាំ 2001។ ច្បាប់ Patriot Act គឺជា «អំពើស្អប់ខ្ពើមដែលនាំឲ្យវិនាស ដែលដានីយ៉ែលបាននិយាយទុកមក» ហើយត្រូវបានព្រះយេស៊ូវកំណត់ថាជាសញ្ញាឲ្យរត់គេចពីការបំផ្លាញដែលនឹងមកដល់។

ច្បាប់ Patriot Act រួមបញ្ចូលទាំងពន្លឺព្យាករណ៍នៃឆ្នាំ 1888 និង Blair Bill ផងដែរ។ ដូច្នេះ ច្បាប់ Patriot Act ក៏មានផ្ទុកនូវការជាប្រភេទជាមុននៃច្បាប់ថ្ងៃអាទិត្យតាមន័យព្យាករណ៍ផងដែរ ហេតុនេះ រយៈពេលចាប់ពីឆ្នាំ 2001 ចាប់ផ្តើមដោយច្បាប់ថ្ងៃអាទិត្យមួយ ដូចដែលបានតំណាងជាប្រភេទជាមុនដោយ 1888—Blair Bill, 2001—Patriot Act ហើយវាបញ្ចប់ដោយច្បាប់ថ្ងៃអាទិត្យ។

សេចក្តីព្រមានឲ្យរត់គេចចេញពីទីក្រុងៗនៅឆ្នាំ 2001 គឺជាគំរូតំណាងឲ្យសេចក្តីព្រមានឲ្យរត់គេចចេញពីបាប៊ីឡូននៅពេលច្បាប់ថ្ងៃអាទិត្យត្រូវបានអនុវត្ត។ ការជំនុំជម្រះដែលត្រូវបាននាំមកលើសហរដ្ឋអាមេរិកនៅពេលច្បាប់ថ្ងៃអាទិត្យត្រូវបានអនុវត្ត គឺជាគំរូតំណាងឲ្យការជំនុំជម្រះដែលនឹងត្រូវបាននាំមកលើពិភពលោកទាំងមូល នៅពេលមីកាអែលឈរឡើង ហើយរយៈពេលសាកល្បងរបស់មនុស្សត្រូវបានបិទបញ្ចប់។ ហត្ថលេខារបស់ព្រះគ្រីស្ទថា អាល់ហ្វា និង អូមេហ្គា ត្រូវបានតំណាងជាញឹកញាប់នៅក្នុងសេចក្តីពិតទាំងឡាយដែលត្រូវបានតំណាងដោយ Blair Bill នៅឆ្នាំ 1888 និងអ្វីៗទាំងអស់ដែលឆ្នាំ 1888 តំណាងឲ្យ ដែលកំពុងកើតឡើងម្ដងទៀតនៅឆ្នាំ 2001។

ឆ្នាំ ២០០១ ដែលត្រូវបានបង្ហាញជានិមិត្តរូបដោយឆ្នាំ ១៨៨៨ មិនត្រឹមតែតំណាងឲ្យសញ្ញាសម្រាប់ការរត់គេច ដូចដែលត្រូវបានតំណាងដោយ «អំពើស្អប់ខ្ពើមដែលនាំមកនូវសេចក្ដីវិនាស» ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏ត្រូវបានតំណាងដោយឆ្នាំ ៦៦ គ.ស. និងការឡោមព័ទ្ធរបស់ Cestius ផងដែរ។ ការឡោមព័ទ្ធរបស់ Titus នៅឆ្នាំ ៧០ គ.ស. តំណាងឲ្យច្បាប់ថ្ងៃអាទិត្យនៅសហរដ្ឋអាមេរិក។ ច្បាប់ថ្ងៃអាទិត្យនៅសហរដ្ឋអាមេរិក ត្រូវបានតំណាងដោយឆ្នាំ ៣២១ និងច្បាប់ថ្ងៃអាទិត្យដំបូងរបស់ Constantine ហើយឆ្នាំ ៥៣៨ តំណាងឲ្យពេលដែលជាតិចុងក្រោយនៅលើផែនដីចុះចូលចំពោះសញ្ញាសត្វសាហាវ។

ឆ្នាំ​២០០១ គឺ​ជា​ឆ្នាំ​១៨៨៨, Cestius និង​ឆ្នាំ​៦៦ គ.ស. ច្បាប់​ថ្ងៃ​អាទិត្យ​គឺ​ជា Titus និង​ឆ្នាំ​៧០ និង ៣២១។ ឆ្នាំ​២០០១ ក៏​ជា​ពិធី​បុណ្យ​ជ្រមុជ​ទឹក​របស់​ព្រះយេស៊ូវ ហើយ​ជា​ការ​យាង​ចុះ​របស់​ទ្រង់​នៅ​ក្នុង វិវរណៈ ជំពូក​១០ នៅ​ថ្ងៃទី​១១ ខែសីហា ឆ្នាំ​១៨៤០។ និមិត្តសញ្ញា​ទាំងអស់​នេះ​រួម​ចំណែក​ដល់​ខ្សែបន្ទាត់​នៃ​រដ្ឋធម្មនុញ្ញ។

ប្រវត្តិសាស្ត្រព្យាករណ៍​របស់​សហរដ្ឋអាមេរិក ដំណើរទៅស្របគ្នា​នឹង​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​របស់​អាដվենទីសឹម។ នៅឆ្នាំ 1798 អំណាចសម្តេចប៉ាប​បាន​ទទួល​របួស​ដ៏សាហាវ​របស់​វា ហើយ​ឆ្នាំ 1798 គឺជា​ពេលវេលា​នៃ​ចុងបញ្ចប់ ដែល​នៅពេល​នោះ​ផ្នែក​នៃ​ព្យាករណ៍​របស់​ដានីយ៉ែល ដែល​ទាក់ទង​នឹង​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​របស់​ទេវតា​ទីមួយ និង​ទីពីរ​នៃ​វិវរណៈ ជំពូក 14 ត្រូវបាន​បើក​ត្រា។ នៅទីនោះ​ក្នុង​ឆ្នាំ 1798 ការចាប់ផ្តើម​ព្យាករណ៍​របស់​អាដվենទីសឹម​ត្រូវបាន​សម្គាល់ ហើយ​ក្នុង​ឆ្នាំ 1798 សត្វ​នៃ​ផែនដី​ដែល​មាន​ស្នែង​ដូច​កូនចៀម បាន​ក្លាយ​ជា​នគរ​ទីប្រាំមួយ​នៃ​ព្យាករណ៍​ព្រះគម្ពីរ។

ឆ្នាំ ១៧៩៨ ត្រូវបាននាំមុខដោយសញ្ញាសម្គាល់ព្យាករណ៍បី ដែលពាក់ព័ន្ធនឹងបន្ទាត់នៃសត្វពីផែនដី ហើយដោយហេតុនេះក៏ពាក់ព័ន្ធនឹងការនិយាយរបស់សហរដ្ឋអាមេរិក និងរដ្ឋធម្មនុញ្ញរបស់សហរដ្ឋអាមេរិកផងដែរ។ សញ្ញាសម្គាល់ទាំងបីនោះគឺ សេចក្តីប្រកាសឯករាជ្យ ដែលត្រូវបានប្រកាសនៅឆ្នាំ ១៧៧៦ បន្ទាប់មកគឺរដ្ឋធម្មនុញ្ញនៅឆ្នាំ ១៧៨៩ ហើយបន្ទាប់មកទៀតគឺច្បាប់ Alien and Sedition Acts ឆ្នាំ ១៧៩៨។

សញ្ញាសម្គាល់ទាំងបីនោះ ទាក់ទងនឹងខ្សែព្យាករណ៍នៃរដ្ឋធម្មនុញ្ញ ហើយសម្គាល់ការចាប់ផ្ដើមនៃនគរទីប្រាំមួយក្នុងព្យាករណ៍ព្រះគម្ពីរ។ ច្បាប់ថ្ងៃអាទិត្យ គឺជាចុងបញ្ចប់នៃការគ្រងរាជ្យរបស់នគរទីប្រាំមួយក្នុងព្យាករណ៍ព្រះគម្ពីរ ហើយដូច្នេះ តាមសេចក្ដីចាំបាច់ខាងព្យាករណ៍ ត្រូវតែមានសញ្ញាសម្គាល់បី ដែលនាំមុខចុងបញ្ចប់នោះ ដូចដែលត្រូវបានបង្ហាញជាគំរូដោយសញ្ញាសម្គាល់បី ដែលបាននាំមុខការចាប់ផ្ដើម។

នៅឆ្នាំ 2001 ក្នុងពេលការដួលរលំនៃប៉មទាំងនោះ ច្បាប់ Patriot Act ត្រូវបានតំណាងជានិមិត្តរូបដោយ Blair Bill នៃឆ្នាំ 1888 ព្រមទាំងការបះបោរយ៉ាងច្បាស់លាស់របស់ថ្នាក់ដឹកនាំអាដវែនទីសនៅសន្និបាតទូទៅទីក្រុង Minneapolis។ ការបះបោរមួយ ដែលទេវតាមួយបានប្រាប់បងស្រី White ថា ត្រូវបានតំណាងជានិមិត្តរូបដោយការបះបោរប្រឆាំងនឹងម៉ូសេដោយ Korah, Dathan និង Abiram ក៏ត្រូវបានតំណាងជានិមិត្តរូបដោយពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹករបស់ព្រះគ្រីស្ទ នៅឆ្នាំ 27 គ.ស. ការទប់ស្កាត់សាសនាឥស្លាមនៅថ្ងៃទី 11 ខែសីហា ឆ្នាំ 1840 និងសេចក្តីប្រកាសឯករាជ្យនៅឆ្នាំ 1776 ផងដែរ ព្រមទាំង «អំពើស្អប់ខ្ពើមដែលបំផ្លាញ ដូចដែលបានព្យាករដោយដានីយ៉ែលជាព្យាការី» ជាសញ្ញាឲ្យរត់គេចពីព្រះពិរោធដែលនឹងមកដល់ ដូចដែលត្រូវបានតំណាងដោយ Cestius និងឆ្នាំ 66 គ.ស.

ប្រសិនបើ​អ្នក​នៅតែ​អាច​ចងចាំ​បាន​ថា ខ្សែ​បន្ទាត់​នៃ​ទំនាយ​ដែល​យើង​កំពុង​ពិចារណា​ឥឡូវ​នេះ គឺ​ជា​ខ្សែ​បន្ទាត់​នៃ​រដ្ឋធម្មនុញ្ញ​របស់​សហរដ្ឋ​អាមេរិក នោះ​ខ្សែ​បន្ទាត់​ទំនាយ​ទាំងអស់​ដែល​បាន​លើក​ឡើង​ខាងលើ សុទ្ធតែ​រួមចំណែក​ដល់ និង​បង្កើត​ឡើង​នូវ​ប្រធានបទ​ទំនាយ​ដែល​តំណាង​ដោយ​ខ្សែ​បន្ទាត់​នៃ​រដ្ឋធម្មនុញ្ញ​នោះ។ ប៉ុន្តែ ខ្សែ​បន្ទាត់​ដែល​ហាក់ដូចជា​មាន​ការ​តភ្ជាប់​គ្នា​យ៉ាង​ជិតស្និទ្ធ​បំផុត គឺ​ខ្សែ​បន្ទាត់​នៃ​ការ​បង្កើត​រូប​សត្វ​សាហាវ។ រូប​សត្វ​សាហាវ គឺ​ជា​រូប​របស់​សត្វ​សាហាវ​បាប៉ាល ដែល​ត្រូវ​បាន​តំណាង​ថា​ជា​សត្វ​សាហាវ​មួយ​មាន​ស្ត្រី​ម្នាក់​គ្រប់គ្រង​លើ​សត្វ​សាហាវ​នោះ ដែល​នេះ​គឺ​ជា​ការ​រួមបញ្ចូល​គ្នា​នៃ​ពួកជំនុំ និង​រដ្ឋ ដោយ​ពួកជំនុំ​ជា​អ្នក​គ្រប់គ្រង​លើ​ទំនាក់ទំនង​នោះ។ ដើម្បី​ឲ្យ​សហរដ្ឋ​អាមេរិក​បង្កើត​រូប​មួយ​ដល់​សត្វ​សាហាវ និកាយ​ប្រូតេស្តង់​ដែល​ក្បត់​ជំនឿ ត្រូវតែ​គ្រប់គ្រង​រដ្ឋាភិបាល​ដល់​កម្រិត​ដែល​រដ្ឋាភិបាល​នឹង​អនុម័ត និង​អនុវត្ត​ច្បាប់​សាសនា ហើយ​នៅ​ទីបំផុត​គឺ​ច្បាប់​ថ្ងៃ​អាទិត្យ។

ក្នុងពេលដែលដំណើរការនៃការបង្កើតរូបសត្វសាហាវត្រូវបានសម្រេចរួច រាជធម្មនុញ្ញដែលបានសរសេរឡើងដោយមានគោលការណ៍សំខាន់បំផុតមួយ ដែល Thomas Jefferson បានតាក់តែងថា «ការបំបែកសាសនាចេញពីរដ្ឋ» នោះ ត្រូវតែត្រូវបានបដិសេធចោល។ នៅពេលស្នែងប្រូតេស្តង់មានអំណាចដឹកនាំស្នែងសាធារណរដ្ឋឲ្យអនុវត្តបទបញ្ជាខាងសាសនា នោះបេះដូងដ៏ស្នូលនៃរាជធម្មនុញ្ញត្រូវបានហែកចេញជាបំណែកៗ ដូច្នេះហើយ អ្នកឃើញទំនាក់ទំនងតាមទំនាយរវាងបន្ទាត់នៃរាជធម្មនុញ្ញ និងបន្ទាត់នៃរូបសត្វសាហាវ។

អំឡុងពេលដែលរូបសំណាកនៃសត្វសាហាវត្រូវបានបង្កើតឡើង បានចាប់ផ្ដើមនៅឆ្នាំ 2001 ជាមួយនឹង Patriot Act ហើយវាបញ្ចប់នៅពេលច្បាប់ថ្ងៃអាទិត្យត្រូវបានដាក់ឲ្យអនុវត្ត នៅពេលដែលសញ្ញានៃសត្វសាហាវត្រូវបានបង្ខំឲ្យទទួលយក។ ក្នុងអំឡុងពេលនោះ ភ្លៀងចុងក្រោយត្រូវបានប្រោះចុះ ដ្បិតភ្លៀងចុងក្រោយចាប់ផ្ដើមធ្លាក់ នៅពេលទេវតាដ៏មានអំណាចនៃ វិវរណៈ 18 ចុះមក ហើយបំភ្លឺផែនដីដោយសិរីល្អរបស់ទ្រង់ ដែលយោងតាមបងស្រី White នោះ នឹងកើតឡើងនៅពេលអគារធំៗនៃទីក្រុង New York ត្រូវបានបំផ្លាញចុះដោយការប៉ះតែមួយពីព្រះអម្ចាស់។

> «ភ្លៀងចុងក្រោយនឹងធ្លាក់មកលើប្រជាជនរបស់ព្រះ។ ទេវតាដ៏មានឫទ្ធានុភាពមួយនឹងចុះមកពីស្ថានសួគ៌ ហើយផែនដីទាំងមូលនឹងត្រូវបានបំភ្លឺដោយសិរីល្អរបស់ទេវតានោះ»។ Review and Herald, April 21, 1891.

រយៈពេល​នៃ​ការ​ប្រោះ​ទឹកភ្លៀង​ចុងក្រោយ តំណាង​ឲ្យ​រយៈពេល​មួយ​ដែល​ស្រូវ​សាលី និង​ស្មៅរ៉ាំង​នៃ​ជំនាន់​ចុងក្រោយ​របស់​អាដវែនទីសឹម​កំពុង​ត្រូវ​បាន​រង្គោះរង្គើ និង​ជម្រះ​បន្សុទ្ធ។ ការ​រង្គោះរង្គើ និង​ការ​ជម្រះ​បន្សុទ្ធ​នោះ បញ្ចប់​នៅ​ពេល​ច្បាប់​ថ្ងៃ​អាទិត្យ​មក​ដល់ ហើយ​ព្រហ្មចារី​មាន​ប្រាជ្ញា ដែល​មាន​ប្រេង​នៅ​ពេល​វិបត្តិ​នៃ​ច្បាប់​ថ្ងៃ​អាទិត្យ​មក​ដល់ នោះ​ត្រូវ​បាន​បោះត្រា ហើយ​បន្ទាប់​មក ព្រះវិញ្ញាណ​បរិសុទ្ធ​ត្រូវ​បាន​ចាក់​បង្ហូរ​ដោយ​ឥត​កំណត់ រហូត​ដល់​មីកែល​ក្រោក​ឈរ​ឡើង ហើយ​រយៈពេល​សាកល្បង​របស់​មនុស្ស​ជាតិ​ត្រូវ​បាន​បិទ​បញ្ចប់។

ក្នុងអំឡុងពេលនៃការបង្កើតរូបសំណាកនៃសត្វសាហាវនៅសហរដ្ឋអាមេរិក ភ្លៀងចុងក្រោយនឹងកំពុងធ្លាក់ស្រោចស្រព ហើយក្នុងអំឡុងពេលនៃការបង្កើតរូបសំណាកនៃសត្វសាហាវនៅក្នុងពិភពលោកទាំងមូល ភ្លៀងចុងក្រោយនឹងត្រូវបានចាក់បង្ហូរចេញដោយគ្មានកម្រិត។

នៅឆ្នាំ ២០០១ ការសាកល្បងនៃសាសនាចក្រអាដវិនទីស្ទថ្ងៃទីប្រាំពីរឡាវឌីសេបានចាប់ផ្តើមឡើង ដូចដែលត្រូវបានតំណាងជានិមិត្តរូបដោយពួកប្រូតេស្តង់នៅថ្ងៃទី ១១ ខែសីហា ឆ្នាំ ១៨៤០ ហើយដោយអ៊ីស្រាអែលបុរាណនៅពេលដែលព្រះគ្រីស្ទបានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹក។

> «ពេលវេលានៃការសាកល្បងកំពុងស្ថិតនៅលើយើងហើយ ដ្បិតសំឡេងប្រកាសយ៉ាងខ្លាំងរបស់ទេវតាទីបីបានចាប់ផ្ដើមរួចហើយ ក្នុងការបើកសម្ដែងសេចក្ដីសុចរិតរបស់ព្រះគ្រីស្ទ គឺជាព្រះប្រោសលោះដែលអត់ទោសបាប។ នេះគឺជាការចាប់ផ្ដើមនៃពន្លឺរបស់ទេវតា ដែលសិរីរុងរឿងរបស់ទ្រង់នឹងបំពេញផែនដីទាំងមូល»។ Selected Messages, book 1, 362.

ដំណើរការសាកល្បងចុងក្រោយសម្រាប់ប្រជាជននៃសម្ពន្ធមេត្រីមុន ចាប់ផ្ដើមឡើង នៅពេលដែលពន្លឺនៃទេវតានៅក្នុង វិវរណៈ ជំពូក ១៨ ចាប់ផ្ដើមបង្ហាញសាររបស់ទ្រង់។ សាររបស់ទ្រង់ក៏ត្រូវបានតំណាងផងដែរ នៅក្នុងខទី ១ ដល់ខទី ៣ នៃ វិវរណៈ ជំពូក ១៨ ហើយខទាំងបីនោះ តាមសេចក្ដីរបស់ Sister White ត្រូវបានបំពេញនៅពេលដែលអគារធំៗនៃទីក្រុង New York បានដួលរលំចុះ។

បន្ទាប់មក ដំណើរការសាកល្បងបានចាប់ផ្តើមឡើង ដូចដែលលោកយ៉ូហានបានតំណាងទុកនៅក្នុង វិវរណៈ ជំពូកទីដប់។ ការសាកល្បងនោះគឺថា តើអ្នកនឹងយកសៀវភៅតូចដែលស្ថិតនៅក្នុងដៃរបស់ទេវតានោះ ហើយបរិភោគវាឬទេ។ ក្នុងអំឡុងពេលនៃការសាកល្បងនេះ ខណៈដែលភ្លៀងចុងក្រោយកំពុងត្រូវបានប្រោះចុះ វាកំពុងធ្លាក់មកតែលើអស់អ្នកដែលជ្រើសរើសយកសៀវភៅតូចនោះ ហើយបរិភោគវាប៉ុណ្ណោះ។

> «មានមនុស្សជាច្រើនបានខកខានមិនទទួលភ្លៀងដើមរដូវយ៉ាងខ្លាំង។ ពួកគេមិនបានទទួលអត្ថប្រយោជន៍ទាំងអស់ដែលព្រះបានផ្គត់ផ្គង់សម្រាប់ពួកគេដោយរបៀបនេះទេ។ ពួកគេរំពឹងថា ការខ្វះខាតនោះនឹងត្រូវបានបំពេញដោយភ្លៀងចុងរដូវ។ នៅពេលដែលព្រះគុណដ៏សម្បូរបែបបំផុតនឹងត្រូវប្រទានឲ្យ ពួកគេមានបំណងបើកចិត្តរបស់ខ្លួនដើម្បីទទួលវា។ ពួកគេកំពុងប្រព្រឹត្តកំហុសដ៏គួរឲ្យរន្ធត់មួយ។ កិច្ចការដែលព្រះបានចាប់ផ្តើមនៅក្នុងចិត្តមនុស្ស ដោយប្រទានពន្លឺ និងចំណេះដឹងរបស់ទ្រង់ ត្រូវតែបន្តទៅមុខជានិច្ច។ មនុស្សគ្រប់រូបត្រូវតែដឹងច្បាស់ពីសេចក្តីចាំបាច់របស់ខ្លួន។ ចិត្តត្រូវតែត្រូវបានបំបាត់ឲ្យទទេពីសេចក្តីស្មោកគ្រោកគ្រប់យ៉ាង ហើយត្រូវបានសម្អាតសម្រាប់ការសណ្ឋិតនៅរបស់ព្រះវិញ្ញាណ។ គឺដោយការសារភាព និងការលះបង់អំពើបាប ដោយការអធិស្ឋានយ៉ាងទទូច និងការថ្វាយខ្លួនរបស់ពួកគេចំពោះព្រះ ដែលសិស្សដំបូងៗបានរៀបចំខ្លួនសម្រាប់ការចាក់បង្ហូរព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធនៅថ្ងៃបុណ្យទីហាសិប។ កិច្ចការដូចគ្នានេះ តែត្រូវធ្វើក្នុងកម្រិតធំជាងមុន បច្ចុប្បន្ននេះផងដែរ។ នៅពេលនោះ ភ្នាក់ងារមនុស្សគ្រាន់តែត្រូវសុំសេចក្តីពរនោះ ហើយរង់ចាំព្រះអម្ចាស់ឲ្យធ្វើកិច្ចការដែលទាក់ទងនឹងខ្លួនគេឲ្យគ្រប់លក្ខណ៍ប៉ុណ្ណោះ។ ព្រះជាអ្នកបានចាប់ផ្តើមកិច្ចការនោះ ហើយទ្រង់នឹងបញ្ចប់កិច្ចការរបស់ទ្រង់ ដោយធ្វើឲ្យមនុស្សបានគ្រប់លក្ខណ៍ក្នុងព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ។ ប៉ុន្តែមិនត្រូវមានការធ្វេសប្រហែសចំពោះព្រះគុណដែលតំណាងដោយភ្លៀងដើមរដូវឡើយ។ មានតែអ្នកដែលកំពុងរស់នៅស្របតាមពន្លឺដែលខ្លួនមានប៉ុណ្ណោះ ដែលនឹងទទួលបានពន្លឺធំជាងនេះ។ លុះត្រាតែយើងកំពុងរីកចម្រើនជារៀងរាល់ថ្ងៃក្នុងការសម្ដែងចេញនូវគុណធម៌គ្រីស្ទបរិស័ទដ៏សកម្ម នោះយើងនឹងមិនស្គាល់ការសម្ដែងនានារបស់ព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធនៅក្នុងភ្លៀងចុងរដូវឡើយ។ វាអាចកំពុងធ្លាក់លើចិត្តទាំងឡាយនៅជុំវិញយើង ប៉ុន្តែយើងនឹងមិនអាចយល់ឃើញ ឬទទួលវាបានឡើយ»។ Testimonies to Ministers, 506, 507.

អស់​អ្នក​ដែល​បាន​ទទួលទាន​សារ​នៃ​ឆ្នាំ 2001 កំពុង​ទទួល​សារ​មួយ​ដែល​សមស្រប​សម្រាប់​សម័យកាល​នោះ ប៉ុន្តែ​ពួកគេ​ត្រូវ​តែ​បាន​សាកល្បង ដើម្បី​បង្ហាញ​ថា តើ​ពួកគេ​ពិត​ជា​បាន​ដាក់បញ្ចូល​សារ​នោះ​ចូល​ទៅ​ក្នុង​បទពិសោធន៍​មួយ ដែល​បាន​ត្រៀម​រួច​សម្រាប់​ត្រា​នៃ​ព្រះ​ឬ​អត់។ ដូច្នេះ ក្នុង​សម័យកាល​នោះ ភ្លៀង​ចុងក្រោយ​ត្រូវ​បាន​តំណាង​ថា​ជា​ការ​ប្រោះ​ចុះ ពីព្រោះ​ស្រូវ​សាលី និង​ស្មៅ​អាក្រក់​នៅ​តែ​នៅ​រួម​គ្នា។ ហេតុ​ដូច្នេះ​ហើយ Sister White និយាយ​ថា៖ «វា​អាច​កំពុង​ធ្លាក់​មក​លើ​ចិត្ត​ទាំងឡាយ​នៅ​ជុំវិញ​យើង ប៉ុន្តែ​យើង​នឹង​មិន​អាច​សម្គាល់​ឃើញ ឬ​ទទួល​វា​ឡើយ»។ នៅ​ពេល​អ្នក​មាន​ប្រាជ្ញា​ត្រូវ​បាន​បំបែក​ចេញ​ពី​អ្នក​ល្ងង់ នោះ​ភ្លៀង​ចុងក្រោយ​ត្រូវ​បាន​ចាក់​បង្ហូរ​ចុះ​ដោយ​ឥត​កំណត់ ដូច​ជា​នៅ​ថ្ងៃ​ប៉ង់ទីកុស្ត ដែល​ជា​និមិត្តរូប​នៃ​ច្បាប់​ថ្ងៃ​អាទិត្យ។

> «ម្តងទៀត ពាក្យប្រៀបប្រដូចទាំងនេះបង្រៀនថា នឹងមិនមានរយៈពេលសាកល្បងណាមួយទៀតឡើយ បន្ទាប់ពីការជំនុំជម្រះ។ នៅពេលកិច្ចការនៃដំណឹងល្អត្រូវបានបញ្ចប់ នោះការបំបែកចេញពីគ្នារវាងមនុស្សល្អ និងមនុស្សអាក្រក់ នឹងកើតមានឡើងភ្លាមៗ ហើយវាសនារបស់មនុស្សមួយថ្នាក់ៗនឹងត្រូវបានកំណត់ជាអស់កល្បជានិច្ច»។ Christ’s Object Lessons, 123.

សម័យនៃការប្រោះភ្លៀងចុងក្រោយ បន្ទាប់មកដោយសម័យមួយដែលភ្លៀងចុងក្រោយត្រូវបានចាក់បង្ហូរដោយឥតកំណត់ ក៏ត្រូវបានបង្ហាញផងដែរថាជាពីរសម័យ ដែលការជំនុំជម្រះត្រូវបានសម្រេចលើប្រជារាស្ត្ររបស់ព្រះ។ សម័យទីមួយនៃការជំនុំជម្រះលើប្រជារាស្ត្ររបស់ព្រះ បានចាប់ផ្ដើមជាមួយនឹងព្រះវិហាររបស់ព្រះ នៅថ្ងៃទី 11 ខែកញ្ញា ឆ្នាំ 2001 ហើយនៅពេលការជំនុំជម្រះនៃច្បាប់ថ្ងៃអាទិត្យ ការជំនុំជម្រះនោះក៏ត្រូវបានសម្រេចសម្រាប់ហ្វូងចៀមឯទៀតរបស់ព្រះ ដែលកំពុងឆ្លើយតប ឬបដិសេធការស្រែកខ្លាំងរបស់ទេវតាទីបី ដែលចាប់ផ្ដើមនៅពេលច្បាប់ថ្ងៃអាទិត្យនៅសហរដ្ឋអាមេរិក ហើយបញ្ចប់នៅពេលមានីខែលក្រោកឈរ ហើយរយៈពេលសាកល្បងរបស់មនុស្សត្រូវបានបិទបញ្ចប់។

រយៈពេលពីរនៃភ្លៀងចុងក្រោយ ដែលក៏ជារយៈពេលពីរនៃការជំនុំជម្រះ ដែលចាប់ផ្ដើមជាមួយនឹងផ្ទះរបស់ព្រះ ហើយបន្ទាប់មកផ្លាស់ទៅកាន់ហ្វូងចៀមមួយទៀតរបស់ព្រះ ក៏ជារយៈពេលពីរនៃការបង្កើតរូបសំណាករបស់សត្វសាហាវផងដែរ។

នៅក្នុងរយៈពេលទំនាយទីមួយនៃរយៈពេលទំនាយទាំងពីរនោះ ពេលដែលសេចក្តីជំនុំជម្រះត្រូវបាននាំមកលើក្រុមជំនុំរបស់ព្រះ ហើយក៏លើសហរដ្ឋអាមេរិកផងដែរ នោះជាប្រវត្តិសាស្ត្រដដែលយ៉ាងពិតប្រាកដ ដែលក្នុងនោះទាំងស្នែងសាធារណរដ្ឋ និងស្នែងប្រូតេស្តង់ ត្រូវបានជំនុំជម្រះទាំងពីរ។ នៅត្រង់កន្លែងដែលអាដវេនទីសលាវឌីសេត្រូវបានខ្ជាក់ចេញពីព្រះឱស្ឋរបស់ព្រះអម្ចាស់ សហរដ្ឋអាមេរិកបំពេញពែងនៃរយៈពេលសាកល្បងរបស់ខ្លួន ហើយការបំផ្លាញជាតិ ត្រូវបាននាំមកលើប្រទេសនោះ ហើយបន្ទាប់មកសាតាំងលេចមក ហើយចាប់ផ្តើមកិច្ចការដ៏អស្ចារ្យរបស់វា។ មួយសែនបួនម៉ឺនបួនពាន់នាក់ ត្រូវបានបោះត្រា ហើយត្រូវបានលើកឡើងជាទង់សញ្ញា នៅពេលច្បាប់ថ្ងៃអាទិត្យ។

យើងត្រូវបានជូនដំណឹងថា មិនអាចបង្ហាញគំនិតណាមួយអំពី «បទពិសោធន៍របស់ប្រជាជនរបស់ព្រះ ដែលនឹងនៅរស់លើផែនដី នៅពេលដែលសិរីរុងរឿងស្ថានសួគ៌ និងការកើតឡើងម្តងទៀតនៃការបៀតបៀនទាំងឡាយកាលពីអតីតកាល ត្រូវបានលាយបញ្ចូលគ្នា» បានឡើយ។

> «សាតាំង​ជា​សិស្ស​សិក្សា​ព្រះគម្ពីរ​ដ៏ឧស្សាហ៍ព្យាយាម​ម្នាក់។ វា​ដឹង​ថា​ពេល​វេលា​របស់​វា​ខ្លី ហើយ​វា​ព្យាយាម​នៅ​គ្រប់​ចំណុច​ទាំងអស់​ដើម្បី​ប្រឆាំង​នឹង​ព្រះរាជកិច្ច​របស់​ព្រះអម្ចាស់​លើ​ផែនដី​នេះ។ មិន​អាច​ពណ៌នា​ឲ្យ​បាន​គ្រប់គ្រាន់​អំពី​បទពិសោធន៍​របស់​ប្រជាជន​ព្រះ ដែល​នឹង​នៅ​មាន​ជីវិត​លើ​ផែនដី នៅ​ពេល​ដែល​សិរីល្អ​ស្ថានសួគ៌ និង​ការ​ធ្វើ​ឡើង​វិញ​នៃ​ការ​បៀតបៀន​កាល​ពី​អតីតកាល ត្រូវ​បាន​លាយបញ្ចូល​គ្នា។ ពួកគេ​នឹង​ដើរ​ក្នុង​ពន្លឺ​ដែល​ចេញ​មក​ពី​បល្ល័ង្ក​របស់​ព្រះ។ តាម​រយៈ​ទេវតា នឹង​មាន​ការ​ទំនាក់ទំនង​ជា​និច្ច​រវាង​ស្ថានសួគ៌ និង​ផែនដី។ ហើយ​សាតាំង ដែល​ព័ទ្ធជុំវិញ​ដោយ​ទេវតា​អាក្រក់ ហើយ​អះអាង​ថា​ខ្លួន​ជា​ព្រះ នឹង​ធ្វើ​ការ​អស្ចារ្យ​គ្រប់​ប្រភេទ ដើម្បី​បោកបញ្ឆោត សូម្បី​តែ​ពួក​រើសតាំង​ផង បើ​អាច​ធ្វើ​បាន។ ប្រជាជន​របស់​ព្រះ​នឹង​មិន​រក​ឃើញ​សុវត្ថិភាព​របស់​ខ្លួន​នៅ​ក្នុង​ការ​ធ្វើ​ការ​អស្ចារ្យ​ទេ ពីព្រោះ​សាតាំង​នឹង​ក្លែង​បន្លំ​ការ​អស្ចារ្យ​ដែល​នឹង​ត្រូវ​បាន​ធ្វើ។ ប្រជាជន​របស់​ព្រះ ដែល​បាន​ឆ្លងកាត់​ការ​សាកល្បង និង​ការ​ពិនិត្យ​ផ្ទៀងផ្ទាត់ នឹង​រក​ឃើញ​កម្លាំង​របស់​ពួកគេ​នៅ​ក្នុង​ទីសម្គាល់​ដែល​បាន​មាន​បន្ទូល​ទុក​ក្នុង និក្ខមនំ 31:12–18។ ពួកគេ​ត្រូវ​តែ​ឈរ​យ៉ាង​មាំលើ​ព្រះបន្ទូល​ដ៏​មាន​ជីវិត​ថា៖ “មាន​សេចក្តី​ចែង​ទុក​ហើយ”។ នេះ​គឺ​ជា​មូលដ្ឋាន​តែ​មួយ​គត់ ដែល​លើ​នោះ​ពួកគេ​អាច​ឈរ​បាន​យ៉ាង​មាំមួន។ អស់​អ្នក​ដែល​បាន​បំពាន​សេចក្តី​សញ្ញា​របស់​ខ្លួន​ជាមួយ​នឹង​ព្រះ នឹង​នៅ​ក្នុង​ថ្ងៃ​នោះ ដោយ​ឥត​មាន​ព្រះ និង​ឥត​មាន​សេចក្តី​សង្ឃឹម»។ Testimonies, volume 9, 16.

ការកើតមានឡើងវិញនៃការបៀតបៀនទុក្ខបុកម្នេញកាលពីអតីតកាល ចាប់ផ្តើមនៅពេលច្បាប់ថ្ងៃអាទិត្យនៅសហរដ្ឋអាមេរិកត្រូវបានអនុវត្ត ពីព្រោះសាតាំងចាប់ផ្តើមកិច្ចការដ៏អស្ចារ្យរបស់វានៅពេលនោះ ហើយព្រហ្មចារីដែលមានប្រាជ្ញា ដែលបាន «ត្រូវសាកល្បង និងត្រូវពិនិត្យរួចហើយ» នឹង «ដើរក្នុងពន្លឺដែលចេញមកពីបល្ល័ង្ករបស់ព្រះ» នៅពេលនោះ។ ការនេះនឹងត្រូវបានសម្រេចឡើងតាមរយៈការងាររបស់ពួកទេវតា ពីព្រោះ «តាមរយៈពួកទេវតា នឹងមានការទំនាក់ទំនងឥតឈប់ឈររវាងស្ថានសួគ៌ និងផែនដី»។

> «ពួកអ្នកដែលបានចាក់ប្រេងតាំង ដែលឈរនៅក្បែរព្រះអម្ចាស់នៃផែនដីទាំងមូល មានឋានៈដែលធ្លាប់បានប្រទានឲ្យសាតាំង ក្នុងនាមជា​គេរូបគ្របបាំង។ ដោយអង្គបរិសុទ្ធទាំងឡាយដែលព័ទ្ធជុំវិញបល្ល័ង្ករបស់ទ្រង់ ព្រះអម្ចាស់ទ្រង់រក្សាការទាក់ទងជានិច្ចជាមួយនឹងបណ្ដាជននៅលើផែនដី។ ប្រេងមាសតំណាងឲ្យព្រះគុណ ដែលព្រះជាម្ចាស់ទ្រង់ផ្គត់ផ្គង់ចង្កៀងរបស់អ្នកជឿឲ្យមានជានិច្ច ដើម្បីកុំឲ្យរលឹមហើយរលត់ទៅ។ ប្រសិនបើគ្មានប្រេងបរិសុទ្ធនេះ ដែលត្រូវបានចាក់ចុះពីស្ថានសួគ៌តាមរយៈសាររបស់ព្រះវិញ្ញាណរបស់ព្រះជាម្ចាស់ទេ នោះភ្នាក់ងារនៃអំពើអាក្រក់នឹងមានអំណាចគ្រប់គ្រងមនុស្សទាំងស្រុង។»

> ព្រះត្រូវបានបង្អាប់កិត្តិយស នៅពេលដែលយើងមិនទទួលយកសារដែលទ្រង់ផ្ញើមកឲ្យយើង។ ដូច្នេះ យើងបដិសេធប្រេងមាស ដែលទ្រង់ចង់ចាក់ទៅក្នុងព្រលឹងយើង ដើម្បីឲ្យបានបញ្ជូនបន្តទៅកាន់អ្នកដែលស្ថិតក្នុងភាពងងឹត។ នៅពេលសំឡេងហៅនឹងមកថា «មើល៍ កូនកំលោះមកហើយ; ចូរចេញទៅជួបទ្រង់» អស់អ្នកដែលមិនបានទទួលប្រេងបរិសុទ្ធ មិនបានថែរក្សាព្រះគុណរបស់ព្រះគ្រីស្ទក្នុងចិត្តរបស់ខ្លួន នឹងឃើញដូចជាស្ត្រីព្រហ្មចារីល្ងង់ថា ពួកគេមិនទាន់បានត្រៀមខ្លួនរួចរាល់ដើម្បីជួបព្រះអម្ចាស់របស់ខ្លួនឡើយ។ ក្នុងខ្លួនរបស់ពួកគេផ្ទាល់ ពួកគេគ្មានអំណាចដើម្បីទទួលបានប្រេងនោះទេ ហើយជីវិតរបស់ពួកគេត្រូវបានបំផ្លាញ។ ប៉ុន្តែ ប្រសិនបើសូមទូលសុំសម្រាប់ព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធរបស់ព្រះ ប្រសិនបើយើងអង្វរដូចម៉ូសេបានអង្វរថា «សូមបង្ហាញសិរីរុងរឿងរបស់ទ្រង់ដល់ទូលបង្គំផង» នោះសេចក្តីស្រឡាញ់របស់ព្រះនឹងត្រូវបានចាក់បំពេញក្នុងចិត្តរបស់យើង។ តាមរយៈបំពង់មាស ប្រេងមាសនឹងត្រូវបានបញ្ជូនមកឲ្យយើង។ «មិនមែនដោយឫទ្ធិពល ឬដោយអំណាចទេ គឺដោយព្រះវិញ្ញាណរបស់អញវិញ នេះជាព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះយេហូវ៉ានៃពួកពលបរិវារ»។ ដោយការទទួលយកកាំរស្មីភ្លឺចែងចាំងនៃព្រះអាទិត្យនៃសេចក្តីសុចរិត កូនចៅរបស់ព្រះភ្លឺចែងចាំងដូចជាពន្លឺនៅក្នុងលោកិយ។ Review and Herald, July 20, 1897.

អ្នកមានប្រាជ្ញា គឺជាអ្នកដែលត្រូវបានបោះត្រា​នៅ​ក្នុង វិវរណៈ ជំពូក ៧ និង អេសេគាល ជំពូក ៩ ហើយត្រូវបានដាក់ផ្ទុយនឹងអ្នកល្ងង់ ដែលបង្អាប់ព្រះអម្ចាស់ ដោយបដិសេធ “សេចក្តីទំនាក់ទំនងដែលទ្រង់ផ្ញើមក”។ អ្នកល្ងង់ គឺជាអ្នក “ដែលបានបំពានលើសេចក្តីសញ្ញារបស់ខ្លួនជាមួយព្រះ ដែលនៅថ្ងៃនោះ នឹងគ្មានព្រះ និងគ្មានសេចក្តីសង្ឃឹម”។ មនុស្សទាំងពីរប្រភេទនោះ ត្រូវបានសាកល្បង ហើយត្រូវបាននាំមកដល់ចំណុចមួយ ដែលពួកគេបានបង្ហាញលក្ខណៈរបស់ខ្លួន ដោយផ្អែកលើថា ពួកគេទទួលយក ឬបដិសេធ សារនៃពេលវេលានោះ។ សារនៃពេលវេលានោះ ចាប់តាំងពីថ្ងៃទី ១១ ខែកញ្ញា ឆ្នាំ ២០០១ មក គឺជាសារនៃភ្លៀងចុងក្រោយ។

សារនៃភ្លៀងចុងក្រោយ ត្រូវបានស្គាល់តាមរយៈវិធីសាស្ត្រ «បន្ទាត់លើបន្ទាត់» ដូចដែលបានបង្ហាញទុកនៅក្នុងអេសាយ ជំពូក ២៨។ វិធីសាស្ត្រ «បន្ទាត់លើបន្ទាត់» គឺជាវិធីសាស្ត្រដែលព្រះបានតែងតាំងសម្រាប់ការសិក្សាព្រះគម្ពីរ ដូច្នេះ ការបដិសេធវិធីសាស្ត្រនោះ មិនត្រឹមតែជាការបដិសេធសារដែលត្រូវបានតំណាងតាមរយៈការអនុវត្ត «បន្ទាត់លើបន្ទាត់» «បន្តិចនៅទីនេះ ហើយបន្តិចនៅទីនោះ» ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងជាការបដិសេធព្រះអង្គដែលជាអ្នកប្រទានវិធីសាស្ត្រនោះផងដែរ។

ដោយសារតែ​ប៉ារ៉ាម៉ែត្រ​ដែល​បាន​បំផុស​គំនិត ហើយ​ត្រូវ​បាន​បើក​សម្ដែង​នៅ​ក្នុង​ដំណើរ​នៃ​ការ​សាកល្បង ដែល​នាំ​ទៅ​កាន់​ការ​បោះត្រា​លើ​មួយ​សែន​សែសិប​បួន​ពាន់​នាក់ នោះ​ជា​ការ​ច្បាស់​ថា មធ្យោបាយ​តែ​មួយ​គត់​ដែល​កូន​របស់​ព្រះ​អាច​ឆ្លងកាត់​ប្រវត្តិសាស្ត្រ ដែល​ក្នុង​នោះ «សិរីរុងរឿង​ស្ថានសួគ៌ និង​ការ​ធ្វើ​ឡើង​វិញ​នៃ​ការ​បៀតបៀន​កាល​ពី​អតីតកាល ត្រូវ​បាន​លាយ​បញ្ចូល​គ្នា» បាន គឺ​ត្រូវ​ស្ថិត​នៅ​ក្នុង​បទពិសោធន៍​មួយ ដែល​ពន្លឺ​ចេញ​ពី​បល្ល័ង្ក​របស់​ព្រះ​អាច​ត្រូវ​បាន​ទទួល​ស្គាល់។ វា​ត្រូវ​តែ​ត្រូវ​បាន​ទទួល​ស្គាល់ បើ​ពុំ​ដូច្នោះ​ទេ វា​គ្មាន​ប្រយោជន៍​អ្វី​ឡើយ ហើយ​យើង​ត្រូវ​វិនាស។

> “យើង​មិន​ត្រូវ​រង់ចាំ​ភ្លៀង​ចុង​ក្រោយ​ឡើយ។ វា​កំពុង​មក​លើ​អស់​អ្នក​ដែល​នឹង​ទទួលស្គាល់ និង​ទទួល​យក​ទឹកសន្សើម និង​ភ្លៀង​ធ្លាក់​នៃ​ព្រះគុណ ដែល​កំពុង​ធ្លាក់​មក​លើ​យើង។ នៅ​ពេល​យើង​ប្រមូល​យក​បំណែក​នៃ​ពន្លឺ​ទាំងឡាយ នៅ​ពេល​យើង​ឲ្យ​តម្លៃ​ដល់​ព្រះមេត្តា​ដ៏​ប្រាកដ​របស់​ព្រះ ដែល​ទ្រង់​សព្វព្រះទ័យ​ឲ្យ​យើង​ទុក​ចិត្ត​លើ​ទ្រង់ នោះ​គ្រប់​ទាំង​សេចក្ដី​សន្យា​នឹង​បាន​សម្រេច។ [ដកស្រង់ អេសាយ 61:11។] ផែនដី​ទាំង​មូល​ត្រូវ​បាន​បំពេញ​ដោយ​សិរីល្អ​របស់​ព្រះ។” The Seventh-day Adventist Bible Commentary, volume 7, 984.

នៅក្នុង​រយៈពេល​ដែល​បាន​ចាប់ផ្តើម​នៅ​ពេល​ទេវតា​នៃ​វិវរណៈ​ជំពូក ១៨ បំពេញ​ផែនដី​ទាំងមូល​ដោយ​សិរីល្អ​របស់​ទ្រង់ ដោយ​ចាប់ផ្តើម​នៅ​ថ្ងៃទី ១១ ខែកញ្ញា ឆ្នាំ ២០០១ ភ្លៀង​ចុងក្រោយ​បាន​មក​តែ «លើ» អ្នក​ទាំងឡាយ «ដែល» បាន «ទទួលស្គាល់ និង​ទទួល​យក​ទឹកសន្សើម និង​ភ្លៀង​នៃ​ព្រះគុណ​ដែល» កំពុង «ធ្លាក់​មក​លើ​យើង» ប៉ុណ្ណោះ។ «កំហុស​ដ៏​ធំ» ដែល​បងស្រី​វ៉ាយត៍​បាន​កំណត់​អត្តសញ្ញាណ​មុន​នេះ គឺ​នៅ​ពេល​ដែល​ព្រហ្មចារី​ល្ងង់​គិត​ថា​ពួកគេ​អាច​រង់ចាំ​រហូត​ដល់​ភ្លៀង​ចុងក្រោយ​ត្រូវ​បាន​ចាក់​បង្ហូរ​ដោយ​គ្មាន​កម្រិត ស្រាប់តែ​ពេល​នោះ​ពួកគេ​គិត​ថា​អាច​តាម​ទាន់។ មិន​ដូច្នោះ​ឡើយ មាន​តែ​អ្នក​ទាំងឡាយ​ដែល​កំពុង​លូតលាស់​ក្នុង​ការ​យល់ដឹង​របស់​ពួកគេ​អំពី​ព្រះបន្ទូល​ទំនាយ​របស់​ព្រះ​ប៉ុណ្ណោះ​ដែល​ទទួល​បាន​ពន្លឺ​បន្ថែម។

នៅពេលយើងបញ្ចប់អត្ថបទនេះ ចំណុចដែលខ្ញុំចង់បញ្ជាក់ គឺទាក់ទងនឹងគោលបំណងនៃគ្រានៃការសាកល្បងដែលយើងកំពុងស្ថិតនៅក្នុងឥឡូវនេះ។ បើយើងត្រូវ «ដើរក្នុងពន្លឺដែលចេញមកពីបល្ល័ង្ករបស់ព្រះ» នៅក្នុងពេលដែលការបៀតបៀននានានៃអតីតកាលត្រូវបានធ្វើឡើងម្តងទៀត នោះយើងនឹងត្រូវយល់ច្បាស់ និងកាន់កាប់ព្រះបន្ទូលទំនាយជាមុន មុនពេលវិបត្តិមកដល់។

នៅក្នុង​ជំពូក​ទីមួយ ដានីយ៉ែល និង​មនុស្ស​ដ៏​មាន​តម្លៃ​ទាំង​បី បាន​ធ្វើ​ឲ្យ​ការ​អប់រំ​របស់​ពួកគេ​គ្រប់លក្ខណ៍​រួច​ហើយ មុន​ពេល​ពួកគេ​ចូល​ទៅ​ទទួល​ការ​សាកល្បង​ដោយ​នេប៊ូក្នេសារ។ អស់​រយៈ​ពេល​សែសិប​ថ្ងៃ ព្រះគ្រីស្ទ​បាន​បើក​ព្រះបន្ទូល​ទំនាយ​ឲ្យ​ការ​យល់​ដឹង​របស់​សិស្ស​ទាំងឡាយ​ជា​មុន​នៃ​រយៈ​ពេល​ដប់​ថ្ងៃ ដែល​ក្នុង​នោះ​សិស្ស​ទាំងឡាយ​បាន​ធ្វើ​ឲ្យ​សាមគ្គីភាព​របស់​ពួកគេ​គ្រប់លក្ខណ៍។ បន្ទាប់​មក​ក៏​មាន​ថ្ងៃ​បុណ្យ​ទី៥០ ដែល​ជា​និមិត្តរូប​នៃ​ច្បាប់​ថ្ងៃ​អាទិត្យ។

នៅ​ក្នុង​ដានីយ៉ែល​ជំពូក​៣ សាដ្រាក់ មេសាក់ និង​អាបេឌ្នេកោ បាន​ជម្រាប​នេប៊ូក្នេសារ​ថា ពួកគេ​មិន​ត្រូវការ​ពេល​បន្ថែម​ទៀត​ឡើយ ពីព្រោះ​ពួកគេ​បាន​តាំងចិត្ត​រួច​ជា​ស្រេច​អំពី​អ្វី​ដែល​ពួកគេ​ត្រូវ​ធ្វើ​នៅ​ក្នុង​ពេល​សាកល្បង​នៃ​ច្បាប់​ថ្ងៃ​អាទិត្យ។ ភាព​ស្មោះត្រង់​របស់​ពួកគេ​ត្រូវ​បាន​លើក​តម្កើង​ឡើង នៅ​ពេល​ពួកគេ​ដើរ​នៅ​ក្នុង​ឡ​ភ្លើង​ជាមួយ​នឹង​ព្រះគ្រីស្ទ ហើយ​សារ​ដែល​ពួកគេ​បាន​តាំងចិត្ត​ទទួល​យក​រួច​ជា​មុន​សាកល្បង​នោះ ត្រូវ​បាន​នាំ​ទៅ​កាន់​ពិភពលោក​ទាំងមូល​ដែល​ត្រូវ​បាន​ស្គាល់​នៅ​ពេល​នោះ ដោយ​អស់​ទាំង​មហាជន​មាន​កិត្តិយស​ដែល​មក​ទស្សនា ហើយ​បាន​ធ្វើ​សាក្សី​អំពី​អព្ភូតហេតុ​នៅ​ក្នុង​ឡ​ភ្លើង​នោះ។

យើង​នឹង​បន្ត​គំនិត​ទាំងនេះ​នៅ​ក្នុង​អត្ថបទ​បន្ទាប់។

Back to Articles