Article

# សៀវភៅដានីយ៉ែល — លេខ ចិតសិប​ប្រាំបួន

ការបើកបង្ហាញអំពីការបះបោរឆ្នាំ 1888៖ មេរៀនពីជំនាន់ទីពីរនៃអាដវេនទីសម៍ឡាវឌីសេរ៉ា

Author

Jeff Pippenger

Published

February 12, 2024

Formats

PDF
Word
Song MP3

ជំនាន់​ទីពីរ​នៃ​អាដវេនទីសម៍​ឡាវឌីសេ​បាន​មក​ដល់​នៅ​ឆ្នាំ 1888 ហើយ​ជំនាន់​នោះ​ត្រូវ​បាន​តំណាង​ជា​និមិត្តរូប​នៅ​ក្នុង​អេសេគាល ជំពូក ៨ ថា​ជា​ការ​ស្អប់ខ្ពើម​ទីពីរ ដែល​ត្រូវ​បាន​តំណាង​ដោយ «បន្ទប់​នៃ​រូបភាព​នៃ​ចិត្ត​គំនិត​របស់​គាត់»។

> ដូច្នេះ ខ្ញុំក៏ចូលទៅ ហើយបានឃើញ; ហើយមើលចុះ មានគ្រប់រូបសត្វលូនវារ និងសត្វគួរស្អប់ខ្ពើម ព្រមទាំងរូបព្រះទាំងអស់នៃពូជពង្សអ៊ីស្រាអែល ដែលបានគូរនៅលើជញ្ជាំងជុំវិញ។ នៅមុខរូបទាំងនោះ មានបុរសចាស់ទុំចំនួនចិតសិបនាក់នៃពូជពង្សអ៊ីស្រាអែលឈរនៅទីនោះ ហើយនៅកណ្ដាលពួកគេ យ៉ាអាសានា កូនប្រុសរបស់សាផាន ក៏ឈរនៅទីនោះដែរ ដោយម្នាក់ៗកាន់គ្រឿងក្រអូបរបស់ខ្លួននៅក្នុងដៃ; ហើយពពកក្រាស់នៃគ្រឿងក្រអូបបានហុយឡើង។ បន្ទាប់មក ទ្រង់មានព្រះបន្ទូលមកខ្ញុំថា មនុស្សកូនអើយ តើអ្នកបានឃើញឬទេថា ពួកចាស់ទុំនៃពូជពង្សអ៊ីស្រាអែលកំពុងធ្វើអ្វីនៅក្នុងទីងងឹត ម្នាក់ៗនៅក្នុងបន្ទប់នៃរូបភាពរបស់ខ្លួន? ដ្បិតពួកគេនិយាយថា ព្រះយេហូវ៉ាមិនទតឃើញយើងទេ; ព្រះយេហូវ៉ាបានបោះបង់ផែនដីចោលហើយ។ អេសេគាល ៨:១០–១២។

បន្ទប់​នៃ​រូបភាព​តំណាង​ឲ្យ​អាថ៌កំបាំង​អាក្រក់​ដែល​ស្ថិត​នៅ​ក្នុង​ចិត្ត​របស់​អ្នក​ទាំងឡាយ​ដែល​ត្រូវ​បាន​តំណាង​ថា​ជា​ពួក​ចាស់ទុំ ហើយ​ពួកគេ​បាន​នាំ​អំពើ​អាក្រក់​នោះ​ចូល​មក មិន​ត្រឹម​តែ​ក្នុង​បន្ទប់​នៃ​គំនិត​របស់​ខ្លួន​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​ក៏​ចូល​មក​ក្នុង​បន្ទប់​នៃ​ទីបរិសុទ្ធ​របស់​ព្រះ​ដែរ។

> កុំបរិភោគនំបុ័ងរបស់អ្នកដែលមានភ្នែកអាក្រក់ឡើយ ហើយកុំប្រាថ្នាអាហារឆ្ងាញ់របស់គាត់ដែរ។ ដ្បិត ដូចដែលគាត់គិតនៅក្នុងចិត្តរបស់ខ្លួន នោះគាត់ក៏ជាយ៉ាងនោះដែរ៖ «ចូរញ៉ាំ ហើយផឹកចុះ» គាត់និយាយមកកាន់អ្នកដូច្នោះ ប៉ុន្តែចិត្តរបស់គាត់មិននៅជាមួយអ្នកឡើយ។ សុភាសិត 23:6, 7.

អំពើអាក្រក់នៃបន្ទប់នៃរូបភាពត្រូវបានសរសេរទាំងលើជញ្ជាំងព្រះវិហារ និងលើជញ្ជាំងនៃគំនិតរបស់ពួកចាស់ទុំ។ បន្ទប់សម្ងាត់នៃរូបភាពនៃសេចក្ដីស្អប់ខ្ពើមទីពីរ ក្នុងអេសេគាល ជំពូក ៨ តំណាងឲ្យជំនាន់ទីពីរនៃអាដវេនទីសម៍ឡាវឌីសេ ហើយក្នុងចំណោមសេចក្ដីស្អប់ខ្ពើមទាំងបួន សេចក្ដីស្អប់ខ្ពើមទីពីរត្រូវបានប្រើពេលវេលាច្រើនជាងដើម្បីសង្កត់ធ្ងន់លើការបះបោរសាជីវកម្មមួយ ទោះបីសេចក្ដីស្អប់ខ្ពើមទាំងបួនត្រូវបានបង្ហាញថាកំពុងត្រូវអនុវត្តដោយបុរសទាំងឡាយដែលគួរតែជាអ្នកអាណាព្យាបាលរបស់ប្រជាជនក៏ដោយ។

> «សញ្ញានៃការរំដោះត្រូវបានដាក់លើអ្នកទាំងឡាយ “ដែលដកដង្ហើមធំ ហើយស្រែកយំ ដោយព្រោះអំពើស្អប់ខ្ពើមទាំងអស់ដែលបានប្រព្រឹត្តឡើង”។ ឥឡូវនេះ ទេវតានៃសេចក្តីស្លាប់ចេញទៅហើយ ដូចដែលត្រូវបានតំណាងក្នុងនិមិត្តរបស់អេសេគាល ដោយបុរសទាំងឡាយដែលកាន់អាវុធសម្រាប់សម្លាប់ ដែលពួកគេបានទទួលបញ្ជាថា៖ “ចូរសម្លាប់ឲ្យអស់ទាំងចាស់ទាំងក្មេង ទាំងស្រីក្រមុំ ទាំងកូនតូចៗ និងស្ត្រីទាំងឡាយផង ប៉ុន្តែកុំចូលទៅជិតនរណាម្នាក់ដែលមានសញ្ញានោះនៅលើខ្លួនឡើយ ហើយត្រូវចាប់ផ្តើមនៅទីបរិសុទ្ធរបស់យើងសិន”។ ហោរាបានមានប្រសាសន៍ថា៖ “ពួកគេបានចាប់ផ្តើមពីពួកចាស់ទុំដែលនៅមុខព្រះវិហារ”។ អេសេគាល 9:1–6។ កិច្ចការនៃការបំផ្លាញចាប់ផ្តើមក្នុងចំណោមអ្នកទាំងឡាយដែលបានប្រកាសខ្លួនថាជាអាណាព្យាបាលខាងវិញ្ញាណរបស់ប្រជាជន។ អ្នកយាមក្លែងក្លាយគឺជាពួកដំបូងដែលត្រូវដួលរលំ។ គ្មាននរណាម្នាក់ត្រូវអាណិត ឬត្រូវទុកជីវិតឡើយ។ បុរស ស្ត្រី ស្រីក្រមុំ និងកូនតូចៗ វិនាសអន្តរាយជាមួយគ្នាទាំងអស់»។ The Great Controversy, 656.

ការបះបោរ​ដែល​សម្គាល់​ការ​មក​ដល់​នៃ​ជំនាន់​ទីពីរ ត្រូវ​បាន​ភ្ជាប់​ជា​ពិសេស​នឹង​ការ​ដឹកនាំ​របស់​អាដវេនទីស​លាវឌីសេ ដូច​ដែល​បាន​សម្រេច​ពេញលេញ​នៅ​ក្នុង​កិច្ចប្រជុំ​សន្និបាត​ទូទៅ ឆ្នាំ 1888 នៅ​មីននេអាពូលីស។ វា​ត្រូវ​បាន​តំណាង​ដោយ​ឃ្លា «ពួក​ចាស់ទុំ​នៃ​វង្ស​អ៊ីស្រាអែល» ហើយ​ក៏​ដោយ «បុរស​ចិតសិប​នាក់» ផង​ដែរ។ ពួក​ចាស់ទុំ​ចិតសិប​នាក់​នោះ​ហើយ ដែល​បាន​ជាប់​ទាក់ទង​នឹង​កិច្ចការ​របស់​ម៉ូសេ ហើយ​ក្រុម​សិស្ស​ទីពីរ​របស់​ព្រះយេស៊ូវ​ក៏​មាន​បុរស​ចិតសិប​នាក់​ផង​ដែរ។ «ចិតសិប» តំណាង​ឲ្យ​ការ​ដឹកនាំ ដូច​គ្នា​នឹង «ពួក​ចាស់ទុំ» ដែរ។ សេចក្តី​ខ្ពើម​រអើម​ទីពីរ ដាក់​ការ​សង្កត់ធ្ងន់​បន្ថែម​លើ​ការ​ដឹកនាំ ហើយ​ដោយ​ធ្វើ​ដូច្នេះ វា​ដាក់​ការ​សង្កត់ធ្ងន់​ថា សេចក្តី​ខ្ពើម​រអើម​នោះ​មាន​ទំនាក់ទំនង​នឹង​ការ​បះបោរ​រួម​របស់​ការ​ដឹកនាំ។

ក្នុង​ចំណោម​បុរស​ចាស់ទុំ​ទាំង​ចិតសិប​នាក់​នោះ មាន «យ៉ាអាសានា កូន​របស់​សាផាន» ឈរ​នៅ​កណ្ដាល។ ឈ្មោះ «យ៉ាអាសានា» មាន​ន័យ​ថា «បាន​ឮ​ពី​ព្រះ» ហើយ​គាត់​តំណាង​ឲ្យ​ភាព​ដឹកនាំ​មួយ​ដែល​បាន​បះបោរ​នៅ​ក្នុង​ពេល​តែ​មួយ​ដែល​ព្រះ​កំពុង​មាន​បន្ទូល ពីព្រោះ​គាត់​បាន​ឮ​ព្រះ ប៉ុន្តែ​បដិសេធ​មិន​ព្រម​ស្តាប់ ដ្បិត​គាត់​បាន​ប្រកាស​ថា ព្រះ​បាន​បោះបង់​ចោល​រាស្ត្រ​របស់​ទ្រង់ ហើយ​ថា ព្រះ​មិន​ទត​ឃើញ​អ្វី​ដែល​កំពុង​កើត​ឡើង​នៅ​ក្នុង​បន្ទប់​សម្ងាត់​ទាំងឡាយ​ទេ។ យ៉ាអាសានា​ជា «កូន​របស់​សាផាន» ហើយ​ឈ្មោះ «សាផាន» មាន​ន័យ​ថា «លាក់បាំង»។ បរិបទ​នៃ​ជំនាន់​ទីពីរ​នេះ​តំណាង​ឲ្យ​ការ​បះបោរ​របស់​ពួក​មេដឹកនាំ ដែល​បាន​បះបោរ​នៅ​ក្នុង​ពេល​តែ​មួយ​ដែល​ព្រះ​កំពុង​មាន​បន្ទូល ហើយ​ពួកគេ​ជឿ​ថា ព្រះ​មិន​ទត​ឃើញ ឬ​មិន​ខ្វល់​អំពី​អំពើ​របស់​ពួកគេ​ឡើយ។

ស៊ីស្ទ័រ វ៉ាយ បានកត់ត្រាថា នាងត្រូវបានបង្ហាញអំពីការសន្ទនារបស់មេដឹកនាំនៃអាដវេនទីសម៍ឡាវឌីសេ ក្នុងអំឡុងសន្និសីទទូទៅ ឆ្នាំ 1888។ នៅសន្និសីទទូទៅ ឆ្នាំ 1888 ព្រះជាម្ចាស់បានបង្ហាញស៊ីស្ទ័រ វ៉ាយ អំពីកិច្ចប្រជុំរបស់មេដឹកនាំទាំងនោះ ដែលពួកគេបានជួបប្រជុំគ្នាដោយឡែកក្នុងចំណោមខ្លួន នៅពេលដែលពួកគេគិតថា ព្រះជាម្ចាស់មិនកំពុងស្តាប់ទេ។ នៅទីនោះ ក្នុងភាពសម្ងាត់នៃបន្ទប់របស់ពួកគេ ពួកគេបាននិយាយអាក្រក់ទាស់នឹងស៊ីស្ទ័រ វ៉ាយ កូនប្រុសរបស់នាង និងអែលឌើរ Jones និង Waggoner។ ពួកគេជឿថា ពួកគេអាចនិយាយដោយសេរីបាន ព្រោះព្រះជាម្ចាស់មិនអាចឃើញពួកគេនៅក្នុងទីកន្លែងឯកជនរបស់ពួកគេបានទេ ប៉ុន្តែព្រះជាម្ចាស់បានបង្ហាញការសន្ទនាទាំងនេះដដែលនោះដល់ស្ត្រីហោរា។ ពួកគេស្ថិតនៅក្នុងកិច្ចប្រជុំរួមមួយ ហើយតាមការបំផុសគំនិត ពួកគេកំពុងឮសារនៃភ្លៀងចុងក្រោយ ប៉ុន្តែពួកគេបានបដិសេធមិនព្រមស្តាប់។

តើអ្វីទៅដែលបានបង្កើតមេដឹកនាំមួយក្រុម ដែលបានបង្ហាញការបះបោរយ៉ាងចំហនៅឆ្នាំ 1888 ដល់ថ្នាក់ដែលបងស្រី White បានប្រៀបធៀបវាទៅនឹងការបះបោររបស់ Korah, Dathan និង Abiram?

> «កាលណាអ្នកត្រូវបានបំភ្លឺដោយព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ អ្នកនឹងឃើញអំពើអាក្រក់ទាំងអស់នោះនៅទីក្រុង Minneapolis ដូចដែលវាជាការពិត គឺដូចដែលព្រះទ្រង់ទតមើលវា។ ប្រសិនបើខ្ញុំមិនបានឃើញអ្នកម្ដងទៀតនៅក្នុងលោកនេះទេ សូមជឿជាក់ថា ខ្ញុំអត់ទោសឲ្យអ្នកចំពោះទុក្ខសោក ការលំបាក និងបន្ទុកក្នុងព្រលឹង ដែលអ្នកបាននាំមកលើខ្ញុំដោយឥតមានមូលហេតុអ្វីឡើយ។ ប៉ុន្តែ ដើម្បីជាប្រយោជន៍ដល់ព្រលឹងរបស់អ្នក ដើម្បីជាប្រយោជន៍ដល់ព្រះអង្គដែលបានសុគតជំនួសអ្នក ខ្ញុំចង់ឲ្យអ្នកមើលឃើញ និងសារភាពកំហុសរបស់អ្នក។ អ្នកពិតជាបានរួមខ្លួនជាមួយអ្នកទាំងឡាយដែលបានតស៊ូប្រឆាំងនឹងព្រះវិញ្ញាណរបស់ព្រះ។ អ្នកមានភស្តុតាងទាំងអស់ដែលអ្នកត្រូវការ ថាព្រះអម្ចាស់កំពុងប្រតិបត្តិការតាមរយៈបងប្អូន Jones និង Waggoner; ប៉ុន្តែ អ្នកមិនបានទទួលពន្លឺនោះទេ; ហើយបន្ទាប់ពីអារម្មណ៍ដែលអ្នកបានបណ្ដោយឲ្យមាន និងពាក្យសម្ដីដែលបាននិយាយប្រឆាំងនឹងសេចក្ដីពិត អ្នកមិនមានចិត្តត្រៀមខ្លួនសារភាពថា អ្នកបានប្រព្រឹត្តខុស ថាបុរសទាំងនេះមានសារមួយមកពីព្រះ ហើយអ្នកបានមើលស្រាលទាំងសារ និងទាំងអ្នកនាំសារផងដែរ។»

> «មុននេះមក ខ្ញុំមិនដែលបានឃើញក្នុងចំណោមប្រជាជនរបស់យើង នូវការពេញចិត្តខ្លួនឯងយ៉ាងរឹងមាំ និងការមិនសុខចិត្តទទួលយក និងទទួលស្គាល់ពន្លឺ ដូចដែលបានបង្ហាញនៅមីននៀប៉ូលីសឡើយ។ ខ្ញុំត្រូវបានបង្ហាញថា គ្មាននរណាម្នាក់ក្នុងក្រុមនោះ ដែលបានថែរក្សាវិញ្ញាណដែលបានបង្ហាញនៅក្នុងការប្រជុំនោះ នឹងអាចមានពន្លឺច្បាស់លាស់ម្តងទៀត ដើម្បីយល់ឃើញអំពីតម្លៃដ៏វិសេសនៃសេចក្តីពិតដែលបានផ្ញើមកពួកគេពីស្ថានសួគ៌ឡើយ លុះត្រាតែពួកគេបន្ទាបមោទនភាពរបស់ខ្លួន ហើយសារភាពថា ពួកគេមិនត្រូវបានជំរុញដោយព្រះវិញ្ញាណរបស់ព្រះទេ ប៉ុន្តែគំនិត និងចិត្តរបស់ពួកគេពោរពេញដោយអคติ។ ព្រះអម្ចាស់បានប្រាថ្នាចង់យាងមកជិតពួកគេ ដើម្បីប្រទានពរដល់ពួកគេ និងព្យាបាលពួកគេពីការបែរចេញរបស់ពួកគេ ប៉ុន្តែពួកគេមិនព្រមស្តាប់ឡើយ។ ពួកគេត្រូវបានជំរុញដោយវិញ្ញាណដដែល ដែលបានបំផុសគំនិតកូរ៉ា ដាថាន និងអាប៊ីរ៉ាម។ បុរសទាំងនោះនៃអ៊ីស្រាអែលបានតាំងចិត្តប្រឆាំងនឹងភស្តុតាងទាំងអស់ ដែលនឹងបញ្ជាក់ថាពួកគេខុស ហើយពួកគេបានបន្តទៅមុខទៀតៗក្នុងផ្លូវនៃការបះបោររបស់ពួកគេ រហូតដល់មានមនុស្សជាច្រើនត្រូវបានទាញចេញទៅ ដើម្បីរួមជាមួយពួកគេ។»

> «តើ​អ្នក​ទាំងនេះ​ជា​នរណា? មិនមែន​ជា​អ្នក​ទន់ខ្សោយ​ទេ មិនមែន​ជា​អ្នក​ល្ងង់ខ្លៅ​ទេ មិនមែន​ជា​អ្នក​មិនទាន់​បាន​បំភ្លឺ​ទេ។ ក្នុង​ការ​បះបោរ​នោះ មាន​មេដឹកនាំ​ពីរ​រយ​ហាសិប​នាក់ ដែល​មាន​កិត្តិនាម​ក្នុង​ក្រុមជំនុំ ជា​បុរស​ល្បីឈ្មោះ។ តើ​សក្ខីកម្ម​របស់​ពួកគេ​ជា​អ្វី? “ពួក​ជំនុំ​ទាំងមូល​សុទ្ធតែ​បរិសុទ្ធ គ្រប់​គ្នា​ក្នុង​ចំណោម​ពួកគេ ហើយ​ព្រះយេហូវ៉ា​ស្ថិត​នៅ​ក្នុង​ចំណោម​ពួកគេ; ដូច្នេះ ហេតុ​អ្វី​បាន​ជា​អ្នក​រាល់​គ្នា​លើក​ខ្លួន​ឯង​ឡើង​លើ​ពួក​ជំនុំ​របស់​ព្រះយេហូវ៉ា?” [Numbers 16:3]។ នៅ​ពេល​កូរ៉េ និង​ពួក​សហការី​របស់​គាត់​បាន​វិនាស​ក្រោម​ការ​ជំនុំ​ជម្រះ​របស់​ព្រះ នោះ​ប្រជាជន​ដែល​ពួកគេ​បាន​បោកបញ្ឆោត មិន​បាន​ឃើញ​ព្រះហស្ត​របស់​ព្រះ​នៅ​ក្នុង​អព្ភូតហេតុ​នេះ​ទេ។ នៅ​ព្រឹក​ថ្ងៃ​បន្ទាប់ ពួក​ជំនុំ​ទាំងមូល​បាន​ចោទ​ប្រកាន់​ម៉ូសេ និង​អារ៉ុន​ថា “អ្នក​រាល់​គ្នា​បាន​សម្លាប់​ប្រជាជន​របស់​ព្រះយេហូវ៉ា” [Verse 41] ហើយ​ទណ្ឌកម្ម​ជា​ជំងឺ​រាតត្បាត​ក៏​បាន​កើត​មាន​លើ​ពួក​ជំនុំ ហើយ​មាន​មនុស្ស​ជាង​ដប់បួន​ពាន់​នាក់​បាន​វិនាស»។

> «កាលណាខ្ញុំបានកំណត់ចិត្តថានឹងចាកចេញពីមីនីអាប៉ូលីស ទេវតារបស់ព្រះអម្ចាស់បានឈរនៅក្បែរខ្ញុំ ហើយមានព្រះបន្ទូលថា៖ “កុំធ្វើដូច្នោះឡើយ; ព្រះមានកិច្ចការមួយសម្រាប់អ្នកត្រូវធ្វើនៅទីនេះ។ ប្រជាជនកំពុងប្រព្រឹត្តឡើងវិញនូវការបះបោររបស់កូរ៉ា ដាថាន និងអាប៊ីរ៉ាម។ ខ្ញុំបានដាក់អ្នកនៅក្នុងទីតាំងត្រឹមត្រូវរបស់អ្នកហើយ ដែលអស់អ្នកដែលមិនស្ថិតនៅក្នុងពន្លឺនឹងមិនទទួលស្គាល់ឡើយ; ពួកគេនឹងមិនស្តាប់បន្ទាល់របស់អ្នកទេ; ប៉ុន្តែ ខ្ញុំនឹងនៅជាមួយអ្នក; ព្រះគុណ និងព្រះចេស្តារបស់ខ្ញុំនឹងទ្រទ្រង់អ្នក។ មិនមែនអ្នកទេដែលពួកគេកំពុងមើលងាយ ប៉ុន្តែគឺជាពួកអ្នកនាំសារ និងសារដែលខ្ញុំផ្ញើទៅកាន់ប្រជាជនរបស់ខ្ញុំ។ ពួកគេបានបង្ហាញការមើលងាយចំពោះព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះអម្ចាស់។ សាតាំងបានបិទភ្នែករបស់ពួកគេ និងបានបំភាន់ការវិនិច្ឆ័យរបស់ពួកគេ; ហើយ លុះត្រាតែគ្រប់ព្រលឹងនីមួយៗប្រែចិត្តចេញពីអំពើបាបនេះរបស់ខ្លួន គឺឯករាជ្យភាពដែលមិនបានញែកឲ្យបរិសុទ្ធនេះ ដែលកំពុងប្រមាថដល់ព្រះវិញ្ញាណរបស់ព្រះ ពួកគេនឹងដើរក្នុងសេចក្តីងងឹត។ ខ្ញុំនឹងដកជើងចង្កៀងចេញពីកន្លែងរបស់វា លុះត្រាតែពួកគេប្រែចិត្ត ហើយវិលត្រឡប់មកវិញ ដើម្បីឲ្យខ្ញុំបានប្រោសពួកគេឲ្យជាសះស្បើយ។ ពួកគេបានធ្វើឲ្យការមើលឃើញខាងវិញ្ញាណរបស់ខ្លួនស្រអាប់។ ពួកគេមិនចង់ឲ្យព្រះបង្ហាញព្រះវិញ្ញាណ និងព្រះចេស្តារបស់ទ្រង់ទេ; ដ្បិតពួកគេមានវិញ្ញាណនៃការចំអក និងការខ្ពើមរអើមចំពោះព្រះបន្ទូលរបស់ខ្ញុំ។ ភាពស្រាលស្រាវ ការលេងសើចឥតខ្លឹមសារ ការលេងប៉ិចប៉ោង និងការនិយាយកំប្លែង ត្រូវបានអនុវត្តរាល់ថ្ងៃ។ ពួកគេមិនបានដាក់ចិត្តរបស់ខ្លួនដើម្បីស្វែងរកខ្ញុំទេ។ ពួកគេដើរនៅក្នុងផ្កាភ្លើងនៃអ្វីដែលខ្លួនឯងបានបញ្ឆេះឡើង ហើយ លុះត្រាតែពួកគេប្រែចិត្ត ពួកគេនឹងដេកចុះក្នុងសេចក្តីទុក្ខព្រួយ។ នេះហើយជាព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះអម្ចាស់៖ ចូរឈរនៅតំណែងកាតព្វកិច្ចរបស់អ្នក; ដ្បិតខ្ញុំនៅជាមួយអ្នក ហើយនឹងមិនចាកចេញពីអ្នក ឬបោះបង់អ្នកឡើយ”។ ពាក្យទាំងនេះពីព្រះ ខ្ញុំមិនហ៊ានមើលរំលងឡើយ។»

> «ពន្លឺ​បាន​កំពុង​បញ្ចេញ​ចែងចាំង​នៅ Battle Creek ដោយ​កាំរស្មី​ដ៏​ច្បាស់​ថ្លា និង​ភ្លឺ​រលោង; ប៉ុន្តែ ក្នុង​ចំណោម​អស់​អ្នក​ដែល​បាន​មាន​ភាគ​ក្នុង​កិច្ច​ប្រជុំ​នៅ Minneapolis តើ​អ្នក​ណា​ខ្លះ​បាន​មក​កាន់​ពន្លឺ ហើយ​ទទួល​យក​ទ្រព្យ​សម្បត្តិ​ដ៏​សម្បូរ​បែប​នៃ​សេចក្តី​ពិត ដែល​ព្រះអម្ចាស់​បាន​ចាត់​មក​ដល់​ពួកគេ​ពី​ស្ថានសួគ៌? តើ​អ្នក​ណា​ខ្លះ​បាន​ដើរ​តាម​ជា​ជំហានៗ​ជាមួយ​នឹង​ព្រះដឹកនាំ គឺ​ព្រះយេស៊ូវ​គ្រីស្ទ? តើ​អ្នក​ណា​ខ្លះ​បាន​សារភាព​យ៉ាង​ពេញលេញ​អំពី​ការ​ខ្នះខ្នែង​ខុស​ឆ្គង​របស់​ខ្លួន ភាព​ខ្វាក់​ភ្នែក​របស់​ខ្លួន ការ​ច្រណែន​របស់​ខ្លួន និង​ការ​សង្ស័យ​អាក្រក់​របស់​ខ្លួន ការ​ប្រឆាំង​រឹងទទឹង​ចំពោះ​សេចក្តី​ពិត? គ្មាន​ម្នាក់​ណា​ម្នាក់​ឡើយ; ហើយ​ដោយសារ​ការ​មិន​អើពើ​ជា​យូរ​មក​ហើយ​របស់​ពួកគេ​ក្នុង​ការ​ទទួល​ស្គាល់​ពន្លឺ នោះ​ពន្លឺ​បាន​ទុក​ពួកគេ​ឲ្យ​នៅ​ឆ្ងាយ​ពី​ក្រោយ; ពួកគេ​មិន​បាន​លូតលាស់​ក្នុង​ព្រះគុណ និង​ក្នុង​ចំណេះដឹង​អំពី​ព្រះគ្រីស្ទ​យេស៊ូវ​ជា​ព្រះអម្ចាស់​របស់​យើង​ឡើយ។ ពួកគេ​បាន​បរាជ័យ​ក្នុង​ការ​ទទួល​ព្រះគុណ​ដែល​ចាំបាច់ ដែល​ពួកគេ​អាច​នឹង​មាន​បាន ហើយ​ដែល​នឹង​ធ្វើ​ឲ្យ​ពួកគេ​ក្លាយ​ជា​មនុស្ស​រឹងមាំ​ក្នុង​បទពិសោធន៍​ខាង​សាសនា។»

> «ជំហរដែលបានយកនៅទីក្រុង Minneapolis មើលទៅហាក់ដូចជា​ជា​ឧបសគ្គដែលមិនអាចឆ្លងកាត់បាន ដែលក្នុងកម្រិតយ៉ាងធំបានបិទខ្ទប់ពួកគេឲ្យស្ថិតនៅជាមួយនឹងអ្នកសង្ស័យ អ្នកសួរដេញដោល ជាមួយនឹងអ្នកបដិសេធសេចក្តីពិត និងអំណាចរបស់ព្រះ។ នៅពេលវិបត្តិមួយទៀតមកដល់ អ្នកដែលបានតស៊ូប្រឆាំងនឹងភស្តុតាងដែលបានកកើតឡើងលើគ្នាទៅវិញទៅមកអស់រយៈពេលយូរនោះ នឹងត្រូវបានសាកល្បងម្ដងទៀតលើចំណុចទាំងឡាយដែលពួកគេបានបរាជ័យយ៉ាងច្បាស់លាស់ ហើយវានឹងពិបាកសម្រាប់ពួកគេក្នុងការទទួលយកអ្វីដែលមកពីព្រះ ហើយបដិសេធអ្វីដែលមកពីអំណាចនៃសេចក្តីងងឹត។ ដូច្នេះ ផ្លូវតែមួយគត់ដែលមានសុវត្ថិភាពសម្រាប់ពួកគេ គឺត្រូវដើរដោយសេចក្តីទាបទន់ ធ្វើឲ្យផ្លូវសម្រាប់ជើងរបស់ពួកគេត្រង់តាម ដើម្បីកុំឲ្យអ្នកខ្វិនត្រូវបានបង្វែរចេញពីផ្លូវ។ វាធ្វើឲ្យមានភាពខុសគ្នាទាំងស្រុងថា យើងសេពគប់ជាមួយនរណា ថាតើជាមួយមនុស្សដែលដើរជាមួយព្រះ ហើយជឿ និងទុកចិត្តលើទ្រង់ ឬជាមួយមនុស្សដែលដើរតាមប្រាជ្ញាដែលពួកគេសន្មតថាជារបស់ខ្លួន ដើរក្នុងផ្កាភ្លើងដែលពួកគេបានបង្កើតឡើងដោយខ្លួនឯង។»

> «ពេលវេលា ការយកចិត្តទុកដាក់ និងការនឿយហត់ដែលត្រូវការដើម្បីទប់ទល់នឹងឥទ្ធិពលរបស់អ្នកទាំងឡាយដែលបានប្រព្រឹត្តប្រឆាំងនឹងសេចក្តីពិត គឺជាការបាត់បង់ដ៏ធ្ងន់ធ្ងរមួយណាស់ ពីព្រោះយើងអាចបានឈានមុខជាច្រើនឆ្នាំក្នុងចំណេះដឹងខាងវិញ្ញាណ ហើយព្រលឹងជាច្រើនៗអាចត្រូវបានបន្ថែមចូលក្នុងក្រុមជំនុំ ប្រសិនបើអ្នកទាំងឡាយដែលគួរតែបានដើរក្នុងពន្លឺ បានបន្តទៅស្គាល់ព្រះអម្ចាស់ ដើម្បីឲ្យពួកគេអាចស្គាល់ថា ការយាងមករបស់ទ្រង់ត្រូវបានរៀបចំរួចជាស្រេចដូចជាព្រឹកព្រលឹម។ ប៉ុន្តែ នៅពេលដែលការនឿយហត់យ៉ាងច្រើនត្រូវតែចំណាយនៅក្នុងក្រុមជំនុំផ្ទាល់ ដើម្បីទប់ទល់នឹងឥទ្ធិពលរបស់អ្នកបម្រើការដែលបានឈរដូចជាជញ្ជាំងថ្មក្រានីតប្រឆាំងនឹងសេចក្តីពិតដែលព្រះទ្រង់ផ្ញើមកកាន់រាស្ត្ររបស់ទ្រង់ នោះលោកិយត្រូវបានទុកឲ្យស្ថិតនៅក្នុងសេចក្តីងងឹតដោយប្រៀបធៀប។

> «ព្រះជាម្ចាស់មានបំណងឲ្យពួកអ្នកយាមក្រោកឡើង ហើយដោយសំឡេងរួមគ្នា ប្រកាសសារមួយយ៉ាងច្បាស់លាស់ ដោយឲ្យត្រែបន្លឺសំឡេងដែលច្បាស់ប្រាកដ ដើម្បីឲ្យប្រជាជនទាំងអស់អាចរួសរាន់ទៅកាន់ទីតាំងកាតព្វកិច្ចរបស់ខ្លួន ហើយបំពេញភាគការងាររបស់ខ្លួនក្នុងកិច្ចការដ៏ធំនោះ។ បន្ទាប់មក ពន្លឺដ៏ខ្លាំងក្លា ច្បាស់ថ្លា នៃទេវតាផ្សេងនោះ ដែលចុះមកពីស្ថានសួគ៌ ដោយមានអំណាចដ៏ធំ នឹងបានបំពេញផែនដីដោយសិរីរុងរឿងរបស់គាត់។ យើងបានយឺតយ៉ាវអស់ជាច្រើនឆ្នាំមកហើយ; ហើយអ្នកទាំងឡាយដែលបានឈរនៅក្នុងភាពខ្វាក់ភ្នែក ហើយបានរារាំងការរីកចម្រើននៃសារនោះឯងដែលព្រះជាម្ចាស់មានបំណងឲ្យចេញទៅពីកិច្ចប្រជុំ Minneapolis ដូចជាចង្កៀងដែលកំពុងឆេះ មានសេចក្ដីត្រូវការ​ឲ្យបន្ទាបចិត្តរបស់ខ្លួននៅចំពោះព្រះជាម្ចាស់ ហើយមើលឃើញ និងយល់ថា កិច្ចការនោះត្រូវបានរារាំងដោយសារភាពខ្វាក់នៃគំនិត និងភាពរឹងរូសនៃចិត្តរបស់ពួកគេយ៉ាងដូចម្តេច»។ Manuscript Releases, volume 14, 107–111.

តើអ្វីទៅដែលបានបង្កើតភាពជាអ្នកដឹកនាំមួយ ដែលបានបង្ហាញការបះបោរយ៉ាងចំហនៅឆ្នាំ 1888 ដល់ថ្នាក់ដែលបងស្រីវ៉ៃត៍បានប្រៀបធៀបវាទៅនឹងការបះបោររបស់កូរ៉ា ដាថាន និងអាប៊ីរ៉ាម? ចម្លើយនេះ គ្មានសង្ស័យទេ ថាស្ថិតនៅក្នុងការបះបោរឆ្នាំ 1863 ដែលបានត្រៀមផ្លូវសម្រាប់អ្វីដែលអេសេគាលត្រូវបានប្រាប់ថា នឹងក្លាយជាសេចក្តីគួរស្អប់ខ្ពើមកាន់តែធំជាងនេះទៀត។ ការបដិសេធ “ប្រាំពីរដង” នៃលេវីវិន័យ ជំពូក 26 ហើយនាំចូលតារាងក្លែងក្លាយមួយ នឹងបង្កើតនូវសេចក្តីចាំបាច់ក្នុងការទ្រទ្រង់របស់ក្លែងក្លាយនៃឆ្នាំ 1863។ ដូច្នេះ មីឡ្លឺរ នឹងមើលឃើញគ្រឿងអលង្ការរបស់គាត់ត្រូវបានខ្ចាត់ខ្ចាយ ហើយត្រូវបានគ្របបាំងដោយសំរាម និងគ្រឿងអលង្ការនិងកាក់ក្លែងក្លាយ។ ពាក្យសម្តីរបស់លោកិយពោលថា «ប្រវត្តិសាស្ត្រត្រូវបានសរសេរដោយអ្នកឈ្នះ»។

ទោះបីជាមិនមែនជាអ្នកឈ្នះពិតប្រាកដក៏ដោយ អ្នកដែលកំពុងដឹកនាំក្រុមជំនុំអាដվենទីស្ទឡាវឌីសេបានចំណាយទាំងពេលវេលា និងកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែង ដើម្បីសង់សេចក្តីនិទានប្រវត្តិសាស្ត្រមួយដែលគាំទ្រការបះបោរកាន់តែកើនឡើងតាមរយៈបួនជំនាន់ ដោយប៉ុនប៉ងដាក់ការបះបោរនោះឲ្យស្ថិតនៅក្នុងពន្លឺមួយដែលឆ្ងាយពីប្រវត្តិសាស្ត្រពិតដែលទេវតានៃស្ថានសួគ៌បានកត់ត្រាទុក។ ការកែប្រែប្រវត្តិសាស្ត្រ គឺជាលក្ខណៈសម្គាល់ដ៏សំខាន់មួយរបស់ពួកយេស៊ុយអ៊ីតនៃសាសនាចក្រកាតូលិក ហើយការកែប្រែប្រវត្តិសាស្ត្រ​ក៏បានក្លាយជាមុខរបរ និងជាទំនិញប្រចាំរបស់អ្នកប្រវត្តិសាស្ត្រអាដվենទីស្ទឡាវឌីសេផងដែរ។ អ្វីដែលត្រូវបានសរសេរនៅសព្វថ្ងៃនេះដោយ “អ្នកប្រវត្តិសាស្ត្រ” អាដվենទីស្ទឡាវឌីសេ អំពីសម័យប្រជុំសន្និបាតទូទៅនៅមីននេអាប៉ូលីស គឺជាគំរូបុរាណដ៏ច្បាស់លាស់មួយនៃការកែប្រែប្រវត្តិសាស្ត្រ។

ប្រហែល​ជា​មាន​មនុស្ស​បះបោរ​មួយ​ចំនួន​ពី​សន្និសីទ​នោះ ដែល​នៅ​ទីបំផុត​បាន​ប្រែចិត្ត ប៉ុន្តែ​ករណី​លើកលែង​ចំពោះ​ច្បាប់ មិន​អាច​បដិសេធ​ច្បាប់​បាន​ទេ។ បងស្រី​វ៉ាយត៍​ត្រូវ​បាន​បង្គាប់​ឲ្យ​ស្នាក់​នៅ ហើយ​កត់ត្រា​កិច្ចប្រជុំ​នោះ ពីព្រោះ​ការ​បះបោរ​របស់​កូរ៉េ ដាថាន និង​អាប៊ីរ៉ាម កំពុង​ត្រូវ​បាន​ធ្វើ​ឡើង​សារ​ជាថ្មី។ សម្រាប់​អ្នក​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​អាដវិនទីស្ត ស្ថាបនា​សក្ខីកម្ម​ដោយ​ផ្អែក​លើ​ថា តើ​សារ​នៃ​សេចក្តី​សុចរិត​ដោយ​សេចក្តី​ជំនឿ ត្រូវ​បាន​យល់ ឬ​មិន​ត្រូវ​បាន​យល់; ត្រូវ​បាន​បដិសេធ ឬ​មិន​ត្រូវ​បាន​បដិសេធ; ឬ​ក្រោយ​មក​ត្រូវ​បាន​ទទួល​យក ឬ​អត់ នោះ​គឺ​ជា​ការ​គេចវេះ​ពី​សក្ខីកម្ម​ដែល​បំផុស​គំនិត អំពី​ការ​បះបោរ​មួយ​ដែល​ត្រូវ​បាន​តំណាង​ទុក​ជាមុន​ដោយ​កូរ៉េ ដាថាន និង​អាប៊ីរ៉ាម។

ក្នុង​ចំណោម​អ្នក​បះបោរ​ទាំង​បី​នោះ តើ​កំណត់ត្រា​របស់​ម៉ូសេ​បង្ហាញ​ថា អ្នក​ណា​បាន​ប្រែចិត្ត​នៅ​ពេល​ក្រោយ ហើយ​ត្រូវ​បាន​ទទួល​យក​ឡើង​វិញ​ក្នុង​ការ​ដឹកនាំ​ជាមួយ​ម៉ូសេ?

> «កូរ៉ា ដែលជាវិញ្ញាណនាំមុខនៅក្នុងចលនានេះ គឺជាលេវីម្នាក់ មកពីគ្រួសារកូហាត់ ហើយជាបងប្អូនជីដូនមួយរបស់លោកម៉ូសេ; គាត់ជាមនុស្សមានសមត្ថភាព និងមានឥទ្ធិពល។ ទោះបីត្រូវបានតែងតាំងឲ្យបម្រើនៅក្នុងរោងឧបាសនា ក៏ដោយ គាត់បានក្លាយជាមិនពេញចិត្តនឹងតួនាទីរបស់ខ្លួន ហើយប្រាថ្នាចង់បានកិត្តិយសនៃមុខងារបូជាចារ្យ។ ការប្រគល់មុខងារបូជាចារ្យដល់អើរ៉ុន និងពូជពង្សរបស់គាត់ ដែលពីមុនធ្លាប់ធ្លាក់ទៅលើកូនប្រុសច្បងនៃគ្រប់គ្រួសារ បានបង្កឲ្យកើតមានការច្រណែន និងការមិនពេញចិត្ត ហើយអស់មួយរយៈពេល កូរ៉ាបានប្រឆាំងដោយសម្ងាត់នឹងអំណាចរបស់លោកម៉ូសេ និងអើរ៉ុន ទោះបីគាត់មិនទាន់ហ៊ានធ្វើអំពើបះបោរណាមួយដោយចំហក៏ដោយ។ ទីបំផុត គាត់បានបង្កើតគម្រោងដ៏ក្លាហានមួយ ដើម្បីផ្ដួលរំលំទាំងអំណាចស៊ីវិល និងអំណាចសាសនា។ គាត់មិនខកខានក្នុងការស្វែងរកអ្នកអាណិតអាសូរនោះទេ។ នៅជិតតង់របស់កូរ៉ា និងពួកកូហាត់ នៅខាងត្បូងរោងឧបាសនា មានទីជំរំរបស់កុលសម្ព័ន្ធរូបេន ដោយតង់របស់ដាថាន និងអាប៊ីរ៉ាម ដែលជាមេដឹកនាំពីររូបនៃកុលសម្ព័ន្ធនេះ ស្ថិតនៅជិតតង់របស់កូរ៉ា។ មេដឹកនាំទាំងនេះបានចូលរួមដោយងាយស្រួលក្នុងគម្រោងមហិច្ឆតារបស់គាត់។ ដោយពួកគេជាពូជពង្សពីកូនប្រុសច្បងរបស់យ៉ាកុប ពួកគេបានអះអាងថា អំណាចស៊ីវិលជាកម្មសិទ្ធិរបស់ពួកគេ ហើយពួកគេបានសម្រេចចិត្តចែករំលែកជាមួយកូរ៉ានូវកិត្តិយសនៃមុខងារបូជាចារ្យ។»

> សភាពនៃអារម្មណ៍ក្នុងចំណោមប្រជាជនបានអនុគ្រោះដល់គម្រោងការរបស់កូរ៉ា។ ក្នុងភាពជូរចត់នៃការខកចិត្តរបស់ពួកគេ ការសង្ស័យ ការច្រណែន និងការស្អប់ខ្ពើមដដែលៗពីមុនបានត្រឡប់មកវិញ ហើយការរអ៊ូរទាំរបស់ពួកគេក៏ត្រូវបានបង្វែរទៅប្រឆាំងនឹងមេដឹកនាំដ៏អត់ធ្មត់របស់ពួកគេម្ដងទៀត។ ជនជាតិអ៊ីស្រាអែលបានបាត់បង់ពីការមើលឃើញជានិច្ចនូវការពិតដែលថា ពួកគេស្ថិតនៅក្រោមការដឹកនាំដ៏ទេវភាព។ ពួកគេបានភ្លេចថា ទេវតានៃសេចក្ដីសញ្ញាគឺជាមេដឹកនាំដ៏មើលមិនឃើញរបស់ពួកគេ ថា ដោយត្រូវបានបាំងដោយសរសរពពក ព្រះវត្តមានរបស់ព្រះគ្រីស្ទបានយាងនាំមុខពួកគេ ហើយថា លោកម៉ូសេបានទទួលសេចក្ដីណែនាំទាំងអស់របស់គាត់ពីព្រះអង្គ។

> «ពួកគេមិនព្រមចុះចូលចំពោះសេចក្ដីកាត់ទោសដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាច ដែលថាពួកគេទាំងអស់ត្រូវតែស្លាប់នៅក្នុងទីរហោស្ថានឡើយ ហេតុដូច្នេះហើយ ពួកគេបានត្រៀមខ្លួនរួចជាស្រេច ដើម្បីចាប់យកលេសគ្រប់យ៉ាង សម្រាប់ការជឿថា មិនមែនព្រះទេ ប៉ុន្តែគឺម៉ូសេដែលកំពុងដឹកនាំពួកគេ ហើយជាអ្នកដែលបានប្រកាសវិនាសកាលរបស់ពួកគេ។ កិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងដ៏ល្អបំផុតរបស់បុរសដែលស្លូតបំផុតលើផែនដី មិនអាចបំបាត់ការបះបោរមិនស្តាប់បង្គាប់របស់ប្រជាជននេះបានឡើយ ហើយទោះបីជាសញ្ញានៃការមិនពេញព្រះទ័យរបស់ព្រះ ចំពោះការរឹងរូសបំពានរបស់ពួកគេកាលមុន នៅតែស្ថិតនៅចំពោះមុខពួកគេ ក្នុងជួរដែលបាក់បែក និងចំនួនដែលបានបាត់បង់ក៏ដោយ ពួកគេមិនបានយកមេរៀននោះទុកក្នុងចិត្តឡើយ។ ម្តងទៀត ពួកគេបានចាញ់ការល្បួង»។ Patriarchs and Prophets, 395, 396.

អាដវេនទីសម៍ឡាវឌីសេបានចាប់ផ្តើមនៅឆ្នាំ 1856 ហើយនៅឆ្នាំ 1863 វាបានក្លាយជាសាសនាចក្រអាដវេនទីសឡាវឌីសេដែលបានចុះបញ្ជីតាមផ្លូវច្បាប់។ ដូចដែលបានលើកឡើងរួចមកហើយក្នុងអត្ថបទមុនៗ គ្មានសក្ខីភាពដែលបានបំផុសដោយព្រះណាមួយបញ្ជាក់ថា ឡាវឌីសេត្រូវបានសង្គ្រោះនៅពេលណាមួយឡើយ។ វាមិនអាចត្រូវបានសង្គ្រោះបានទេ លុះត្រាតែវាប្រែចិត្តពីស្ថានភាពរបស់ខ្លួន ហើយទទួលយកបទពិសោធន៍ដែលតំណាងដោយភីឡាឌែលភា។ ឡាវឌីសេគឺជាប្រជាជនមួយដែលត្រូវបានជំនុំជម្រះ ដោយត្រូវបានខ្ជាក់ចេញពីព្រះឱស្ឋរបស់ព្រះអម្ចាស់។ ក្នុងនាមជាសាសនាចក្រឡាវឌីសេ ការបំផុសគំនិតបានកំណត់អត្តសញ្ញាណថា សាសនាចក្រនោះត្រូវបានកំណត់វាសនាឲ្យវង្វេងនៅក្នុងទីរហោស្ថាន ដូចជាអ៊ីស្រាអែលបុរាណបានធ្វើដែរ។

តើក្នុងចំណោមពួកបះបោររបស់អ៊ីស្រាអែលបុរាណ អ្នកណាខ្លះបានវង្វេងនៅក្នុងទីរហោស្ថានអស់រយៈពេលសែសិបឆ្នាំ ហើយបន្ទាប់មកបានចូលទៅក្នុងទឹកដីសន្យា? មិនមានសូម្បីតែមនុស្សម្នាក់ឡើយ ហើយការវង្វេងរបស់ពួកគេបានតំណាងជាគំរូដល់ការវង្វេងរបស់អ៊ីស្រាអែលសម័យទំនើប។

ការបះបោររបស់កូរ៉ា ដាថាន និងអាប៊ីរ៉ាម (ដែលជានិមិត្តរូបនៃការបះបោរឆ្នាំ 1888) បានស្ថិតលើមូលដ្ឋាននៃការដែលពួកគេមិនព្រមទទួលយកសេចក្តីជំនុំជម្រះដែលបានប្រកាសលើប្រជាជន ដោយកំណត់ឲ្យពួកគេវង្វេងនៅក្នុងទីរហោស្ថានអស់រយៈពេលសែសិបឆ្នាំ។ ការបះបោរឆ្នាំ 1888 ក៏បានស្ថិតលើមូលដ្ឋាននៃការដែលថ្នាក់ដឹកនាំបានបដិសេធសេចក្តីប្រកាសដែលកំណត់អត្តសញ្ញាណពួកគេថាជា ឡាវឌីសេ ហើយកំណត់ឲ្យពួកគេវង្វេងនៅក្នុងទីរហោស្ថានអស់ជាច្រើនឆ្នាំទៀត ដោយសារការមិនចុះចូលរបស់ពួកគេ។

> «សារដែលបានប្រទានមកយើងតាមរយៈ A. T. Jones និង E. J. Waggoner គឺជាសាររបស់ព្រះសម្រាប់ក្រុមជំនុំឡូឌីសេ ហើយវេទនាដល់អ្នកណាក៏ដោយដែលអះអាងថាជឿសេចក្តីពិត ប៉ុន្តែមិនបញ្ចេញរស្មីដែលព្រះបានប្រទាននោះទៅឲ្យអ្នកដទៃឡើយ»។ The 1888 Materials, 1053.

បុរសចាស់ទុំបុរាណទាំងនោះ ដែលត្រូវធ្វើជាអាណាព្យាបាលរបស់ប្រជាជននៅឆ្នាំ 1888 បានជឿថា ពួកគេ “មានទ្រព្យសម្បត្តិសម្បូរបែប ហើយបានកើនឡើងដោយទ្រព្យសម្បត្តិ”។ នៅអត្ថបទបន្ទាប់ យើងនឹងពិនិត្យមើលអំពីអ្វីដែលបានបង្កើតស្ថានភាពនេះឡើង មុនឆ្នាំ 1888។

> «ព្រលឹងខ្ញុំកើតទុក្ខយ៉ាងខ្លាំង ដោយឃើញថា អ្នកខ្លះដែលបានទទួលពន្លឺ និងសេចក្តីពិត រហ័សយ៉ាងណាក្នុងការទទួលយកការបោកបញ្ឆោតរបស់សាតាំង ហើយត្រូវបានទាក់ទាញដោយភាពបរិសុទ្ធក្លែងក្លាយមួយ។ នៅពេលដែលមនុស្សបែរចេញពីគោលសញ្ញាដែលព្រះអម្ចាស់បានបង្កើតឡើង ដើម្បីឲ្យយើងអាចយល់អំពីទីតាំងរបស់យើង ដូចដែលបានកំណត់សម្គាល់ទុកក្នុងទំនាយ នោះពួកគេកំពុងតែទៅ ដោយមិនដឹងថាទៅឯណាឡើយ។»

> «ខ្ញុំសង្ស័យថា ការបះបោរពិតប្រាកដអាចព្យាបាលបានឬក៏អត់។ ចូរសិក្សានៅក្នុង *Patriarchs and Prophets* អំពីការបះបោររបស់ កូរេ ដាថាន និងអាប៊ីរ៉ាម។ ការបះបោរនេះបានរីករាលដាលទៅឆ្ងាយ ដោយរួមបញ្ចូលមនុស្សលើសពីពីរនាក់។ វាត្រូវបានដឹកនាំដោយមេដឹកនាំពីររយហាសិបនាក់នៃពួកជំនុំ ជាមនុស្សមានកេរ្តិ៍ឈ្មោះ។ ចូរហៅការបះបោរតាមឈ្មោះដ៏ត្រឹមត្រូវរបស់វា ហើយហៅការក្បត់ជំនឿតាមឈ្មោះដ៏ត្រឹមត្រូវរបស់វា ហើយបន្ទាប់មកចូរពិចារណាថា បទពិសោធន៍របស់រាស្ត្រព្រះនៅសម័យបុរាណ ជាមួយនឹងលក្ខណៈទាំងអស់ដែលគួរឲ្យប្រឆាំងនោះ ត្រូវបានកត់ត្រាទុកដោយស្មោះត្រង់ ដើម្បីឲ្យក្លាយទៅជាប្រវត្តិសាស្ត្រ។ ព្រះគម្ពីរប្រកាសថា “រឿងទាំងនេះ…ត្រូវបានសរសេរទុកសម្រាប់ការដាស់តឿនរបស់យើង ដែលលើពួកយើងនោះ ចុងបំផុតនៃលោកិយបានមកដល់ហើយ”។ ហើយប្រសិនបើបុរស និងស្ត្រីដែលមានចំណេះដឹងអំពីសេចក្តីពិត ត្រូវបានបំបែកឆ្ងាយពីមេដឹកនាំដ៏អស្ចារ្យរបស់ពួកគេដល់ថ្នាក់ដែលពួកគេនឹងយកមេដឹកនាំដ៏អស្ចារ្យនៃការក្បត់ជំនឿ ហើយហៅគាត់ថា ព្រះគ្រីស្ទជាសេចក្តីសុចរិតរបស់យើង នោះគឺដោយសារពួកគេមិនបានជ្រៀតចូលទៅជ្រៅក្នុងអណ្តូងរ៉ែនៃសេចក្តីពិត។ ពួកគេមិនអាចញែកដាច់រ៉ែមានតម្លៃចេញពីវត្ថុធាតុអន់ថោកបានទេ។»

> «សូមអានសេចក្តីព្រមានទាំងឡាយដែលបានប្រទានយ៉ាងបរិបូរណ៍ក្នុងព្រះបន្ទូលនៃព្រះ ទាក់ទងនឹងព្យាការីក្លែងក្លាយ ដែលនឹងចូលមកជាមួយនឹងសាសនាខុសឆ្គងរបស់ពួកគេ ហើយបើអាចបាន នឹងបញ្ឆោតសូម្បីតែអ្នកដែលបានជ្រើសតាំងផង។ ដោយមានសេចក្តីព្រមានទាំងនេះ ហេតុអ្វីបានជាក្រុមជំនុំមិនអាចញែកដាច់រវាងអ្វីដែលក្លែងក្លាយ និងអ្វីដែលពិតប្រាកដ? អ្នកទាំងឡាយណាដែលត្រូវបានបំភាន់យ៉ាងនេះតាមវិធីណាមួយ ត្រូវតែបន្ទាបខ្លួននៅចំពោះព្រះ ហើយប្រែចិត្តដោយស្មោះ ពីព្រោះពួកគេបានត្រូវនាំឲ្យវង្វេងយ៉ាងងាយស្រួលពេក។ ពួកគេមិនបានញែកសំឡេងរបស់អ្នកគង្វាលពិតចេញពីសំឡេងរបស់មនុស្សចម្លែកឡើយ។ សូមឲ្យអស់អ្នកទាំងនោះពិនិត្យឡើងវិញនូវជំពូកនេះនៃបទពិសោធន៍របស់ខ្លួន»។

> «អស់រយៈពេលលើសកន្លះសតវត្សមកហើយ ព្រះជាម្ចាស់បានប្រទានពន្លឺដល់ប្រជារាស្ត្ររបស់ទ្រង់ តាមរយៈសក្ខីភាពទាំងឡាយនៃព្រះវិញ្ញាណរបស់ទ្រង់។ បន្ទាប់ពីរយៈពេលទាំងអស់នេះ តើគេត្រូវទុកឲ្យបុរសពីរបីនាក់ និងភរិយារបស់ពួកគេ មកបំបាត់ការយល់ខុសរបស់សាសនាចក្រទាំងមូលនៃអ្នកជឿ ដោយប្រកាសថា អ្នកស្រី White ជាមនុស្សក្លែងបន្លំ និងជាអ្នកបោកបញ្ឆោតឬ? “ដោយផលរបស់ពួកគេ អ្នករាល់គ្នានឹងស្គាល់ពួកគេ។”»

> «អ្នក​ទាំងឡាយ​ដែល​អាច​មិន​អើពើ​ចំពោះ​ភស្តុតាង​ទាំងអស់​ដែល​ព្រះ​បាន​ប្រទាន​ដល់​ពួកគេ ហើយ​ប្រែ​ពរ​នោះ​ឲ្យ​ទៅ​ជា​បណ្តាសា គួរ​ញាប់ញ័រ​ដោយ​ខ្លាច​សុវត្ថិភាព​នៃ​ព្រលឹង​របស់​ខ្លួន។ ជើង​ចង្កៀង​របស់​ពួកគេ​នឹង​ត្រូវ​ដក​ចេញ​ពី​កន្លែង​របស់​វា លុះត្រាតែ​ពួកគេ​ប្រែចិត្ត។ ព្រះអម្ចាស់​ត្រូវ​បាន​ប្រមាថ។ ទង់​នៃ​សេចក្ដីពិត គឺ​សារ​របស់​ទេវតា​ទី​មួយ ទី​ពីរ និង​ទី​បី ត្រូវ​បាន​បោះ​ឲ្យ​អូស​អណ្ដែត​នៅ​ក្នុង​ធូលី​ដី។ ប្រសិនបើ​អ្នក​យាម​ត្រូវ​បាន​ទុក​ឲ្យ​នាំ​ប្រជាជន​ឲ្យ​វង្វេង​ដោយ​របៀប​នេះ ព្រះ​នឹង​ទាមទារ​ឲ្យ​មាន​ព្រលឹង​ខ្លះ​ទទួល​ខុសត្រូវ​ចំពោះ​ការ​ខ្វះ​ការ​យល់​ដឹង​ដ៏​មុតមាំ ដើម្បី​រក​ឲ្យ​ឃើញ​ថា តើ​ចំណី​បែប​ណា​កំពុង​ត្រូវ​បាន​ផ្តល់​ឲ្យ​ហ្វូង​ចៀម​របស់​ទ្រង់»។

> «ការបោះបង់ចោលសេចក្ដីជំនឿបានកើតមានឡើង ហើយព្រះអម្ចាស់បានអនុញ្ញាតឲ្យការណ៍មានលក្ខណៈដូចនេះអភិវឌ្ឍឡើងនៅក្នុងអតីតកាល ដើម្បីបង្ហាញថា ប្រជារាស្ត្ររបស់ទ្រង់នឹងត្រូវបានបំភាន់យ៉ាងងាយស្រួលយ៉ាងណា នៅពេលដែលពួកគេពឹងផ្អែកលើពាក្យសម្ដីរបស់មនុស្ស ជំនួសឲ្យការស្វែងរកបទគម្ពីរដោយខ្លួនឯង ដូចជាពួកបេរ៉ានដ៏ថ្លៃថ្នូរ ដើម្បីពិនិត្យមើលថា កិច្ចការទាំងនេះពិតជាដូច្នោះឬទេ។ ហើយព្រះអម្ចាស់បានអនុញ្ញាតឲ្យរឿងរ៉ាវប្រភេទនេះកើតមានឡើង ដើម្បីឲ្យមានការផ្ដល់ការព្រមានថា រឿងទាំងនេះនឹងកើតឡើង។»

> «ការបះបោរ និងការបោះបង់ជំនឿមាននៅក្នុងខ្យល់ដង្ហើមដែលយើងដកដង្ហើមផ្ទាល់។ យើងនឹងត្រូវរងឥទ្ធិពលពីវា លុះត្រាតែយើងដោយសេចក្ដីជំនឿព្យួរព្រលឹងអសមត្ថភាពរបស់យើងទុកលើព្រះគ្រីស្ទ។ ប្រសិនបើមនុស្សត្រូវបាននាំឲ្យវង្វេងបានយ៉ាងងាយស្រួលដូច្នេះនៅពេលនេះ តើពួកគេនឹងឈរមាំបានយ៉ាងដូចម្តេច នៅពេលសាតាំងនឹងក្លែងខ្លួនជាព្រះគ្រីស្ទ ហើយធ្វើការអស្ចារ្យ? តើនរណានឹងមិនត្រូវបានរំជួលដោយការបំភាន់របស់វានៅពេលនោះ—ដោយអះអាងថាជាព្រះគ្រីស្ទ ខណៈដែលតាមពិតគ្រាន់តែជាសាតាំងកំពុងយករូបព្រះគ្រីស្ទ ហើយហាក់ដូចជាកំពុងធ្វើកិច្ចការរបស់ព្រះគ្រីស្ទប៉ុណ្ណោះ? តើអ្វីនឹងទប់ស្កាត់រាស្ត្ររបស់ព្រះមិនឲ្យថ្វាយភាពស្មោះត្រង់របស់ខ្លួនដល់ព្រះគ្រីស្ទក្លែងក្លាយ? «កុំទៅតាមពួកគេឡើយ»។»

> «គោលលទ្ធិទាំងឡាយត្រូវតែបានយល់យ៉ាងច្បាស់លាស់។ បុរសទាំងឡាយដែលត្រូវបានទទួលស្គាល់ឲ្យផ្សាយសេចក្ដីពិត ត្រូវតែមានការចាក់ឫសយ៉ាងមាំមួន; ដូច្នេះ នាវារបស់ពួកគេនឹងអាចទប់ទល់នឹងព្យុះនិងខ្យល់កន្ត្រាក់បាន ពីព្រោះយុថ្កាកំពុងកាន់ពួកគេយ៉ាងរឹងមាំ។ ការបោកបញ្ឆោតនឹងកើនឡើង ហើយយើងត្រូវហៅការបះបោរតាមឈ្មោះត្រឹមត្រូវរបស់វា។ យើងត្រូវឈរដោយពាក់គ្រឿងសឹកទាំងមូល។ ក្នុងការប្រយុទ្ធនេះ យើងមិនជួបប្រទះតែមនុស្សប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែជាចៅហ្វាយនិងអំណាចទាំងឡាយ។ យើងមិនតស៊ូទាស់នឹងសាច់ឈាមនិងឈាមទេ។ សូមឲ្យ អេភេសូរ 6:10–18 ត្រូវបានអានដោយប្រុងប្រយ័ត្ន និងយ៉ាងមានអានុភាពនៅក្នុងពួកជំនុំរបស់យើង»។ Notebook Leaflets, 57, 58.

Back to Articles