Article

# The Book of Daniel - Number One-Hundred and Forty-Five

សៀវភៅដានីយ៉ែល - លេខមួយរយសែសិបប្រាំ

Interpretation of Biblical Prophecy and Current Events: A Perspective on Modern Politics and Religious Symbolism

ការបកស្រាយអំពីព្រះបន្ទូលទំនាយក្នុងព្រះគម្ពីរ និងព្រឹត្តិការណ៍បច្ចុប្បន្ន៖ ទស្សនៈមួយអំពីនយោបាយសម័យទំនើប និងនិមិត្តសញ្ញាសាសនា

Author

Jeff Pippenger

Published

March 19, 2024

Formats

PDF
Word
Song MP3

The religion of woke-ism (Sodom) and the politics of Communism (Egypt) rose up when the richest president announced his intent to run for president in 2015, and after he gave his political testimony, he was slain in 2020. The pope was slain prophetically in 1798, after he gave his satanic testimony for three and a half prophetic days. Yet God’s prophetic Word identifies that the pope prevails in his war with the dragon.

សាសនានៃវ៉ូកនិយម (សូដុម) និងនយោបាយនៃកុម្មុយនិស្តនិយម (អេហ្ស៊ីប) បានកើតឡើង នៅពេលដែលប្រធានាធិបតីដែលមានទ្រព្យសម្បត្តិច្រើនជាងគេបានប្រកាសបំណងរបស់ខ្លួនថានឹងឈរឈ្មោះបោះឆ្នោតជាប្រធានាធិបតីក្នុងឆ្នាំ 2015 ហើយបន្ទាប់ពីគាត់បានផ្តល់ទីបន្ទាល់នយោបាយរបស់គាត់ គាត់ត្រូវបានសម្លាប់នៅឆ្នាំ 2020។ សម្ដេចប៉ាបត្រូវបានសម្លាប់ក្នុងន័យព្យាករណ៍នៅឆ្នាំ 1798 បន្ទាប់ពីលោកបានផ្តល់ទីបន្ទាល់សាតាំងរបស់លោកអស់រយៈពេលបីថ្ងៃកន្លះតាមន័យព្យាករណ៍។ ទោះយ៉ាងណា ព្រះបន្ទូលព្យាករណ៍របស់ព្រះកំណត់អត្តសញ្ញាណថា សម្ដេចប៉ាបមានជ័យជម្នះក្នុងសង្គ្រាមរបស់លោកជាមួយនាគ។

> Son of man, set thy face against Pharaoh king of Egypt, and prophesy against him, and against all Egypt: Speak, and say, Thus saith the Lord God; Behold, I am against thee, Pharaoh king of Egypt, the great dragon that lieth in the midst of his rivers, which hath said, My river is mine own, and I have made it for myself. Ezekiel 29:2, 3.

> ឱ​កូន​មនុស្ស​អើយ ចូរ​បែរ​មុខ​ទៅ​ទាស់​នឹង​ផារ៉ោន ស្តេច​ស្រុក​អេស៊ីព្ទ ហើយ​ថ្លែង​ទំនាយ​ទាស់​នឹង​គាត់ និង​ទាស់​នឹង​ស្រុក​អេស៊ីព្ទ​ទាំង​មូល​ផង។ ចូរ​និយាយ ហើយ​ថា ព្រះ​អម្ចាស់​យេហូវ៉ា​មាន​ព្រះ​បន្ទូល​ដូច្នេះ​ថា មើល៍ អញ​ទាស់​នឹង​ឯង​ហើយ ឱ​ផារ៉ោន ស្តេច​ស្រុក​អេស៊ីព្ទ​អើយ ជា​នាគ​ធំ​ដែល​ដេក​នៅ​កណ្ដាល​ទន្លេ​របស់​ខ្លួន ដែល​បាន​និយាយ​ថា «ទន្លេ​របស់​អញ​ជា​របស់​អញ​ផ្ទាល់ ហើយ​អញ​បាន​បង្កើត​វា​សម្រាប់​ខ្លួន​អញ»។ អេសេគាល 29:2, 3.

Egypt is the great dragon, and the atheism of Pharaoh typified the atheism of the French Revolution, and the globalism of the twenty-first century. That globalism in the confines of the earth-beast of the twenty-first century is represented by the Democratic party. Ezekiel identifies that God is against Egypt, and further on in the chapter, Ezekiel identifies that God will give Egypt to the king of the north, who, in the passage is identified as Nebuchadnezzar, and who represents the counterfeit king of the north of the last days. The counterfeit king of the north is the papacy, and God identifies through Ezekiel, that God will give Egypt to the king of the north for the service that Nebuchadnezzar had provided as the rod of His chastisement. He identifies that He will give Egypt to the pope in the period when the latter rain arrives.

អេហ្ស៊ីប​គឺជា​នាគ​ដ៏ធំ ហើយ​អធិពល​នៃ​អសាសននិយម​របស់​ផារ៉ោន បាន​ជា​និមិត្តរូប​នៃ​អសាសននិយម​នៃ​បដិវត្តន៍​បារាំង និង​នៃ​សកលនិយម​ក្នុង​សតវត្ស​ទី​ម្ភៃ​មួយ។ សកលនិយម​នោះ នៅ​ក្នុង​ដែនកំណត់​នៃ​សត្វ​ពី​ផែនដី​នៃ​សតវត្ស​ទី​ម្ភៃ​មួយ ត្រូវបាន​តំណាង​ដោយ​គណបក្ស​ប្រជាធិបតេយ្យ។ អេសេគាល​បញ្ជាក់​ថា ព្រះ​ទាស់​នឹង​អេហ្ស៊ីប ហើយ​បន្ត​ទៅ​មុខ​ទៀត​ក្នុង​ជំពូក​នោះ អេសេគាល​ក៏​បញ្ជាក់​ថា ព្រះ​នឹង​ប្រគល់​អេហ្ស៊ីប​ឲ្យ​ស្តេច​ខាង​ជើង ដែល​ក្នុង​អត្ថបទ​នោះ ត្រូវបាន​កំណត់​អត្តសញ្ញាណ​ថា​ជា នេប៊ូក្នេស្សារ ហើយ​ដែល​តំណាង​ឲ្យ​ស្តេច​ខាង​ជើង​ក្លែងក្លាយ​នៃ​ថ្ងៃ​ចុង​ក្រោយ។ ស្តេច​ខាង​ជើង​ក្លែងក្លាយ​គឺ​សាសនាចក្រ​ប៉ាប ហើយ​ព្រះ​បញ្ជាក់​តាមរយៈ​អេសេគាល​ថា ព្រះ​នឹង​ប្រគល់​អេហ្ស៊ីប​ឲ្យ​ស្តេច​ខាង​ជើង សម្រាប់​កិច្ចបម្រើ​ដែល​នេប៊ូក្នេស្សារ​បាន​ផ្តល់​ជា​ដំបង​នៃ​ការ​វិន័យ​ទណ្ឌកម្ម​របស់​ទ្រង់។ ទ្រង់​បញ្ជាក់​ថា ទ្រង់​នឹង​ប្រគល់​អេហ្ស៊ីប​ឲ្យ​សម្តេចប៉ាប ក្នុង​អំឡុង​ពេល​ដែល​ភ្លៀង​ចុង​ក្រោយ​មក​ដល់។

> And it came to pass in the seven and twentieth year, in the first month, in the first day of the month, the word of the Lord came unto me, saying, Son of man, Nebuchadnezzar king of Babylon caused his army to serve a great service against Tyrus: every head was made bald, and every shoulder was peeled: yet had he no wages, nor his army, for Tyrus, for the service that he had served against it: Therefore thus saith the Lord God; Behold, I will give the land of Egypt unto Nebuchadnezzar king of Babylon; and he shall take her multitude, and take her spoil, and take her prey; and it shall be the wages for his army. I have given him the land of Egypt for his labour wherewith he served against it, because they wrought for me, saith the Lord God. In that day will I cause the horn of the house of Israel to bud forth, and I will give thee the opening of the mouth in the midst of them; and they shall know that I am the Lord. Ezekiel 29:17–21.

> ហើយបានកើតឡើងនៅក្នុងឆ្នាំទីម្ភៃប្រាំពីរ នៅខែទីមួយ នៅថ្ងៃទីមួយនៃខែ នោះព្រះបន្ទូលនៃព្រះយេហូវ៉ាបានមកដល់ខ្ញុំ ដោយមានព្រះបន្ទូលថា កូនមនុស្សអើយ នេប៊ូក្នេស្សារ ស្តេចបាប៊ីឡូន បានបណ្តាលឲ្យកងទ័ពរបស់គាត់បម្រើការយ៉ាងធំទាស់នឹងទីរ៉ុស៖ គ្រប់ក្បាលទាំងអស់ត្រូវបានកោរ​ទំពែក ហើយគ្រប់ស្មាទាំងអស់ត្រូវបានរលាត់ស្បែក ប៉ុន្តែគាត់ និងកងទ័ពរបស់គាត់ មិនបានទទួលឈ្នួលអ្វីពីទីរ៉ុស សម្រាប់ការបម្រើដែលគាត់បានបម្រើទាស់នឹងវានោះឡើយ។ ដូច្នេះ ព្រះអម្ចាស់យេហូវ៉ាទ្រង់មានព្រះបន្ទូលដូច្នេះថា មើលចុះ យើងនឹងប្រគល់ស្រុកអេស៊ីព្ទឲ្យនេប៊ូក្នេស្សារ ស្តេចបាប៊ីឡូន ហើយគាត់នឹងយកពលប្រជាជនជាច្រើនរបស់នាង ហើយយករបស់រឹបអូសរបស់នាង ហើយយករបស់ជ័យភ័ណ្ឌរបស់នាង; ហើយនោះនឹងជាឈ្នួលសម្រាប់កងទ័ពរបស់គាត់។ យើងបានប្រគល់ស្រុកអេស៊ីព្ទឲ្យគាត់ សម្រាប់ការនឿយហត់ដែលគាត់បានបម្រើទាស់នឹងវា ពីព្រោះពួកគេបានប្រព្រឹត្តការសម្រាប់យើង នេះជាព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះអម្ចាស់យេហូវ៉ា។ នៅថ្ងៃនោះ យើងនឹងបណ្តាលឲ្យស្នែងនៃវង្សអ៊ីស្រាអែលលូតចេញ ហើយយើងនឹងឲ្យអ្នកមានការបើកមាត់នៅកណ្ដាលពួកគេ; ហើយពួកគេនឹងដឹងថា យើងជាព្រះយេហូវ៉ា។ អេសេគាល 29:17–21។

The “day” that God causes “the horn of the house of Israel to bud forth” is September 11, 2001 when the latter rain began to sprinkle. At that time the Lord raised up watchmen saying “hearken to the sound of the trumpet” of the third woe, for He identified that God would “give thee the opening of the mouth in the midst of them.” In the “midst” identifies the period of time between the sprinkling of the latter rain which began on September 11, 2001, and which concludes at the Sunday law, when the Holy Spirit is poured out without measure. In the middle (the midst) of those two waymarks, two witnesses, or two horns would give their testimony, until they were both slain in the street in 2020.

«ថ្ងៃ» ដែលព្រះជាម្ចាស់ធ្វើឲ្យ «ស្នែងនៃពូជពង្សអ៊ីស្រាអែលដុះឡើង» គឺថ្ងៃទី ១១ ខែកញ្ញា ឆ្នាំ ២០០១ នៅពេលភ្លៀងចុងក្រោយបានចាប់ផ្តើមធ្លាក់រាយៗ។ នៅពេលនោះ ព្រះអម្ចាស់បានលើកតាំងអ្នកយាមឡើង ដោយមានព្រះបន្ទូលថា «ចូរស្តាប់សំឡេងត្រែ» នៃវេទនាទីបី ពីព្រោះទ្រង់បានបញ្ជាក់ថា ព្រះជាម្ចាស់នឹង «ប្រទានឲ្យអ្នកនូវការបើកមាត់នៅកណ្ដាលពួកគេ»។ ពាក្យ «នៅកណ្ដាល» នេះបញ្ជាក់អំពីរយៈពេលនៅចន្លោះការធ្លាក់រាយៗនៃភ្លៀងចុងក្រោយ ដែលបានចាប់ផ្តើមនៅថ្ងៃទី ១១ ខែកញ្ញា ឆ្នាំ ២០០១ ហើយបញ្ចប់នៅពេលច្បាប់ថ្ងៃអាទិត្យមកដល់ នៅពេលដែលព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធត្រូវបានចាក់បង្ហូរចេញដោយគ្មានកំណត់។ នៅកណ្ដាលនៃសញ្ញាសម្គាល់ទាំងពីរនោះ សាក្សីពីរនាក់ ឬស្នែងពីរ នឹងផ្តល់សក្ខីកម្មរបស់ពួកគេ រហូតដល់ពួកគេទាំងពីរត្រូវបានសម្លាប់នៅលើផ្លូវក្នុងឆ្នាំ ២០២០។

Before they were slain, they gave their testimony, and after they were slain, they were revived as the eighth, that is of the seven. They were slain by the dragon power of atheism (Egypt) and immorality (Sodom). For the service they had rendered to God, He promised to give them Egypt as their reward. When the king of the north captures the glorious land of the United States in verse forty-one of Daniel eleven, he then takes Egypt, for this is his payment for services rendered in God’s providential work.

មុនពេលពួកគេត្រូវបានសម្លាប់ ពួកគេបានផ្តល់សក្ខីកម្មរបស់ខ្លួន ហើយបន្ទាប់ពីពួកគេត្រូវបានសម្លាប់ ពួកគេត្រូវបានប្រោសឲ្យរស់ឡើងវិញជា​អង្គ​ទីប្រាំបី គឺជាអង្គមួយក្នុងចំណោមប្រាំពីរ។ ពួកគេត្រូវបានសម្លាប់ដោយអំណាចនាគនៃអធិជំនឿអវសាន (អេស៊ីព្ទ) និងអសីលធម៌ (សូដុំម)។ ដោយព្រោះការបម្រើដែលពួកគេបានថ្វាយដល់ព្រះ ទ្រង់បានសន្យាថានឹងប្រទានអេស៊ីព្ទឲ្យពួកគេជារង្វាន់របស់ពួកគេ។ នៅពេលស្តេចខាងជើងចាប់យកទឹកដីដ៏រុងរឿងនៃសហរដ្ឋអាមេរិក ក្នុងខទីសែសិបមួយនៃ ដានីយ៉ែល ១១ នោះគាត់ក៏យកអេស៊ីព្ទដែរ ព្រោះនេះជាការទូទាត់របស់គាត់សម្រាប់សេវាកម្មដែលបានបំពេញក្នុងកិច្ចការនៃព្រះបន្ទូលតាមការរៀបចំរបស់ព្រះ។

> O Assyrian, the rod of mine anger, and the staff in their hand is mine indignation. I will send him against an hypocritical nation, and against the people of my wrath will I give him a charge, to take the spoil, and to take the prey, and to tread them down like the mire of the streets. Isaiah 10:5, 6.

> ឱ អាស្ស៊ីរី​អើយ ជា​ដំបង​នៃ​សេចក្តី​កំហឹង​របស់​យើង ហើយ​ដំបង​នៅ​ក្នុង​ដៃ​របស់​គេ គឺ​ជា​សេចក្តី​ក្រោធ​របស់​យើង។ យើង​នឹង​ចាត់​គាត់​ឲ្យ​ទាស់​នឹង​ជាតិ​មួយ​ដែល​ក្លែងក្លាយ ហើយ​ប្រឆាំង​នឹង​ប្រជាជន​នៃ​សេចក្តី​កំហឹង​របស់​យើង យើង​នឹង​បង្គាប់​គាត់ ឲ្យ​យក​របស់​រឹបអូស ហើយ​យក​ជម្នះ ហើយ​ជាន់​ពួកគេ​ចុះ​ដូច​ជា​ភក់​តាម​ផ្លូវ។ អេសាយ ១០៖៥, ៦

The Assyrian is the northern king, who represents the papacy, the counterfeit king of the north in the last days. Assyria and Babylon were used to bring judgment upon Israel, both the northern and southern kingdoms, due to their continuous rebellion.

សាស្ស៊ីរី​គឺ​ជា​ស្តេច​ខាង​ជើង ដែល​តំណាង​ឲ្យ​សាសនាចក្របាប, ជា​ស្តេច​ក្លែងក្លាយ​ខាង​ជើង​នៅ​ថ្ងៃ​ចុង​ក្រោយ។ អាស្ស៊ីរី និង​បាប៊ីឡូន ត្រូវ​បាន​ប្រើ​ដើម្បី​នាំ​មក​នូវ​ការ​ជំនុំជម្រះ​លើ​អ៊ីស្រាអែល ទាំង​នគរ​ខាង​ជើង និង​នគរ​ខាង​ត្បូង ដោយ​សារ​ការ​បះបោរ​ឥត​ឈប់ឈរ​របស់​ពួក​គេ។

> “‘So was Israel carried away out of their own land to Assyria,’ ‘because they obeyed not the voice of the Lord their God, but transgressed His covenant, and all that Moses the servant of the Lord commanded.’ 2 Kings 17:7, 11, 14–16, 20, 23; 18:12.

> «ដូច្នេះ អ៊ីស្រាអែលត្រូវបាននាំទៅជាជនជាប់ឃុំចេញពីដែនដីរបស់ខ្លួន ទៅអាសស៊ីរី» «ព្រោះពួកគេមិនបានស្តាប់តាមព្រះសូរសៀងនៃព្រះយេហូវ៉ាជាព្រះរបស់ពួកគេឡើយ ប៉ុន្តែបានរំលងកិច្ចសញ្ញារបស់ទ្រង់ និងគ្រប់ទាំងអ្វីដែលម៉ូសេ ជាអ្នកបម្រើរបស់ព្រះយេហូវ៉ា បានបង្គាប់»។ ២ ពង្សាវតារក្សត្រ ១៧:៧, ១១, ១៤–១៦, ២០, ២៣; ១៨:១២។

> “In the terrible judgments brought upon the ten tribes the Lord had a wise and merciful purpose. That which He could no longer do through them in the land of their fathers He would seek to accomplish by scattering them among the heathen. His plan for the salvation of all who should choose to avail themselves of pardon through the Saviour of the human race must yet be fulfilled; and in the afflictions brought upon Israel, He was preparing the way for His glory to be revealed to the nations of earth. Not all who were carried captive were impenitent. Among them were some who had remained true to God, and others who had humbled themselves before Him. Through these, ‘the sons of the living God’ (Hosea 1:10), He would bring multitudes in the Assyrian realm to a knowledge of the attributes of His character and the beneficence of His law.” Prophets and Kings, 292.

> «នៅក្នុងសេចក្តីជំនុំជម្រះដ៏គួរឲ្យភ័យខ្លាចដែលបាននាំមកលើកុលសម្ព័ន្ធទាំងដប់ ព្រះអម្ចាស់មានព្រះបំណងដ៏ឈ្លាសវៃ និងពេញដោយព្រះមេត្តា។ អ្វីដែលទ្រង់មិនអាចធ្វើតាមរយៈពួកគេនៅក្នុងស្រុករបស់បុព្វបុរសរបស់ពួកគេបានទៀតហើយ នោះទ្រង់នឹងស្វែងរកសម្រេចឲ្យបានដោយការបំបែកពួកគេចេញទៅនៅក្នុងចំណោមសាសន៍ដទៃ។ ផែនការរបស់ទ្រង់សម្រាប់សេចក្តីសង្គ្រោះនៃអស់អ្នកដែលជ្រើសរើសទទួលយកការអភ័យទោសតាមរយៈព្រះអង្គសង្គ្រោះនៃមនុស្សជាតិ ត្រូវតែបានបំពេញនៅឡើយ; ហើយនៅក្នុងទុក្ខវេទនាដែលបាននាំមកលើអ៊ីស្រាអែល ទ្រង់កំពុងរៀបចំផ្លូវសម្រាប់សិរីល្អរបស់ទ្រង់ឲ្យបានសម្ដែងទៅដល់បណ្ដាប្រជាជាតិនៅលើផែនដី។ មិនមែនអស់អ្នកដែលត្រូវបាននាំទៅជាឈ្លើយសឹកសុទ្ធតែមិនប្រែចិត្តនោះទេ។ ក្នុងចំណោមពួកគេ មានខ្លះដែលបាននៅស្មោះត្រង់ចំពោះព្រះ ហើយមានខ្លះទៀតដែលបានបន្ទាបខ្លួននៅចំពោះទ្រង់។ តាមរយៈអ្នកទាំងនេះ គឺជា «កូនចៅរបស់ព្រះដ៏មានព្រះជន្មរស់» (Hosea 1:10) ទ្រង់នឹងនាំមនុស្សជាច្រើននៅក្នុងអាណាចក្រអាស្ស៊ីរីឲ្យមកស្គាល់អំពីលក្ខណៈសម្បត្តិនៃព្រះលក្ខណៈរបស់ទ្រង់ និងអំពើសប្បុរសនៃក្រឹត្យវិន័យរបស់ទ្រង់»។ Prophets and Kings, 292.

The Lord employed the northern kings as His tool of judgment, and the principle in the Bible that He followed towards those northern kings was that they needed to be paid for services rendered.

ព្រះអម្ចាស់​បាន​ប្រើ​ស្តេច​ទាំងឡាយ​ពី​ភាគ​ខាង​ជើង​ជា​ឧបករណ៍​នៃ​ការ​វិនិច្ឆ័យ​របស់​ទ្រង់ ហើយ​គោលការណ៍​នៅ​ក្នុង​ព្រះគម្ពីរ​ដែល​ទ្រង់​បាន​អនុវត្ត​ចំពោះ​ស្តេច​ទាំងឡាយ​ពី​ភាគ​ខាង​ជើង​នោះ គឺ​ថា ពួក​គេ​ត្រូវ​តែ​ទទួល​ការ​តបស្នង​សម្រាប់​សេវាកម្ម​ដែល​បាន​បំពេញ។

> And in the same house remain, eating and drinking such things as they give: for the labourer is worthy of his hire. Go not from house to house. Luke 10:7.

> ហើយចូរនៅជាប់ក្នុងផ្ទះនោះដដែល ទាំងបរិភោគ និងផឹកអ្វីៗដែលគេឲ្យចុះ ដ្បិតកម្មករមានសមនឹងឈ្នួលរបស់ខ្លួន។ កុំទៅពីផ្ទះមួយ ទៅផ្ទះមួយឡើយ។ លូកា 10:7។

The Lord uses the papacy to punish the United States when they fill up their cup of probationary time at the soon-coming Sunday law, and His payment is that He gives Egypt to the papacy for services rendered. God’s prophetic Word is clear that Egypt is given to the papacy, and verses forty-two and three of Daniel chapter eleven, confirm this fact. The pope’s payment for services rendered is that he becomes the head that the ten kings lift up, and who rules over the worldwide image of the beast.

ព្រះអម្ចាស់​ប្រើ​អំណាច​សម្តេចប៉ាប​ដើម្បី​ផ្តន្ទាទោស​សហរដ្ឋអាមេរិក នៅពេល​ពួកគេ​បំពេញ​ពែង​នៃ​រយៈពេល​សាកល្បង​របស់​ខ្លួន​ពេញលេញ នៅពេល​ច្បាប់​ថ្ងៃ​អាទិត្យ​ដែល​នឹង​មក​ដល់​ក្នុង​ពេល​ឆាប់ៗ​នេះ; ហើយ​ការ​ទូទាត់​របស់​ទ្រង់​គឺ​ថា ទ្រង់​ប្រទាន​អេស៊ីប​ដល់​អំណាច​សម្តេចប៉ាប​ជា​ថ្នូរ​នឹង​សេវា​ដែល​បាន​បម្រើ។ ព្រះបន្ទូល​ទំនាយ​របស់​ព្រះ​បញ្ជាក់​យ៉ាង​ច្បាស់​ថា អេស៊ីប​ត្រូវ​បាន​ប្រទាន​ដល់​អំណាច​សម្តេចប៉ាប ហើយ ខ​ទី​សែសិបពីរ និង​សែសិបបី នៃ​ដានីយ៉ែល​ជំពូក​ទី​ដប់មួយ បញ្ជាក់​ការ​ពិត​នេះ។ ការ​ទូទាត់​របស់​សម្តេចប៉ាប​សម្រាប់​សេវា​ដែល​បាន​បម្រើ គឺ​ថា គាត់​ក្លាយ​ជា​ក្បាល​ដែល​ស្តេច​ទាំង​ដប់​លើក​ឡើង ហើយ​ជា​អ្នក​គ្រប់គ្រង​លើ​រូបសត្វ​សាហាវ​នៅ​ទូទាំង​ពិភពលោក។

Trump prevails over the dragon powers, for he is the eighth head, that is of the seven, in the time of the image of the beast in the United States. The collapse of the Democratic party, the dragon power that slew Trump in 2020 is now happening. God’s Word never fails. The “straw that breaks the camel’s back” of the Democratic party is the false prophet of Islam. The attack of October 7, 2023, placed a wedge within its base of support that can only be attributed to the role of Islam angering and distressing the nations. This will be accompanied by further attacks, producing greater division, while uniting a class of citizens of the earth beast, who recognize the foolishness of the flood of illegal immigration that has been released by the forces of the dragon. It will also produce an economic crisis, though that crisis is already here.

ត្រាំ់ ជ័យជម្នះលើអំណាចនាគ ពីព្រោះគាត់ជាក្បាលទីប្រាំបី ដែលមកពីក្នុងចំណោមក្បាលទាំងប្រាំពីរ នៅក្នុងសម័យនៃរូបសត្វសាហាវ នៅសហរដ្ឋអាមេរិក។ ការដួលរលំរបស់គណបក្សប្រជាធិបតេយ្យ ដែលជាអំណាចនាគដែលបានសម្លាប់ ត្រាំ់ នៅឆ្នាំ 2020 ឥឡូវនេះកំពុងកើតឡើង។ ព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះមិនដែលបរាជ័យឡើយ។ «ចំបើងដែលបំបាក់ខ្នងអូដ្ឋ» របស់គណបក្សប្រជាធិបតេយ្យ គឺហោរាក្លែងក្លាយនៃសាសនាឥស្លាម។ ការវាយប្រហារនៅថ្ងៃទី 7 ខែតុលា ឆ្នាំ 2023 បានបញ្ចូលការបែកបាក់មួយចូលទៅក្នុងមូលដ្ឋានគាំទ្ររបស់វា ដែលអាចសន្មតបានតែចំពោះតួនាទីរបស់សាសនាឥស្លាម ក្នុងការធ្វើឲ្យបណ្តាប្រជាជាតិកើតកំហឹង និងទុក្ខព្រួយ។ នេះនឹងត្រូវអមដោយការវាយប្រហារបន្ថែមទៀត ដែលបង្កើតការបែកបាក់កាន់តែខ្លាំង ខណៈដែលបង្រួបបង្រួមមនុស្សមួយក្រុមនៃពលរដ្ឋរបស់សត្វសាហាវផែនដី ដែលទទួលស្គាល់ភាពល្ងង់ខ្លៅនៃលំហូរជនអន្តោប្រវេសន៍ខុសច្បាប់ ដែលត្រូវបានដោះលែងដោយកម្លាំងរបស់នាគ។ វាក៏នឹងបង្កើតវិបត្តិសេដ្ឋកិច្ចផងដែរ ទោះបីជាវិបត្តិនោះមានរួចហើយក៏ដោយ។

> “And then the great deceiver will persuade men that those who serve God are causing these evils. The class that have provoked the displeasure of Heaven will charge all their troubles upon those whose obedience to God’s commandments is a perpetual reproof to transgressors. It will be declared that men are offending God by the violation of the Sunday sabbath; that this sin has brought calamities which will not cease until Sunday observance shall be strictly enforced; and that those who present the claims of the fourth commandment, thus destroying reverence for Sunday, are troublers of the people, preventing their restoration to divine favor and temporal prosperity. Thus the accusation urged of old against the servant of God will be repeated and upon grounds equally well established: ‘And it came to pass, when Ahab saw Elijah, that Ahab said unto him, Art thou he that troubleth Israel? And he answered, I have not troubled Israel; but thou, and thy father’s house, in that ye have forsaken the commandments of the Lord, and thou hast followed Baalim.’ 1 Kings 18:17, 18. As the wrath of the people shall be excited by false charges, they will pursue a course toward God’s ambassadors very similar to that which apostate Israel pursued toward Elijah.” The Great Controversy, 590.

> «ហើយបន្ទាប់មក អ្នកបោកបញ្ឆោតដ៏ធំនោះ នឹងបញ្ចុះបញ្ចូលមនុស្សថា អ្នកដែលបម្រើព្រះ ជាអ្នកបង្កឲ្យមានអំពើអាក្រក់ទាំងនេះ។ ក្រុមមនុស្សដែលបានបណ្តាលឲ្យស្ថានសួគ៌មិនពេញព្រះទ័យ នឹងទម្លាក់បញ្ហាទុក្ខលំបាកទាំងអស់របស់ខ្លួនទៅលើអ្នកទាំងឡាយដែលការគោរពតាមព្រះបញ្ញត្តិរបស់ព្រះរបស់ពួកគេ គឺជាការស្តីបន្ទោសជានិច្ចចំពោះអ្នករំលងបំពាន។ នឹងត្រូវប្រកាសថា មនុស្សកំពុងធ្វើឲ្យព្រះខឹង ដោយការរំលោភបំពានថ្ងៃសប្ប័ទថ្ងៃអាទិត្យ; ថា អំពើបាបនេះបាននាំមកនូវគ្រោះមហន្តរាយនានា ដែលនឹងមិនឈប់ស្ងប់ឡើយ រហូតដល់ការកាន់តាមថ្ងៃអាទិត្យត្រូវបានអនុវត្តយ៉ាងតឹងរឹង; ហើយថា អ្នកទាំងឡាយដែលលើកបង្ហាញការទាមទាររបស់ព្រះបញ្ញត្តិទីបួន ដោយហេតុនេះបំផ្លាញការគោរពចំពោះថ្ងៃអាទិត្យ គឺជាអ្នកបង្កការរំខានដល់ប្រជាជន រារាំងការស្តារពួកគេឲ្យត្រឡប់មកទទួលព្រះគុណពីព្រះ និងភាពរុងរឿងខាងលោកីយ៍វិញ។ ដូច្នេះ ការចោទប្រកាន់ដែលធ្លាប់បានលើកឡើងពីបុរាណទាស់នឹងអ្នកបម្រើរបស់ព្រះ នឹងត្រូវបានធ្វើឡើងម្ដងទៀត ដោយមានមូលហេតុដែលមើលទៅដូចជាបានបង្កើតឡើងយ៉ាងល្អស្មើគ្នា៖ “ហើយកាលណាអាហាប់បានឃើញអេលីយ៉ា នោះអាហាប់បាននិយាយទៅគាត់ថា តើអ្នកជាអ្នកដែលនាំសេចក្តីវឹកវរមកលើអ៊ីស្រាអែលឬ? ហើយគាត់ឆ្លើយថា ខ្ញុំមិនបាននាំសេចក្តីវឹកវរមកលើអ៊ីស្រាអែលទេ; ប៉ុន្តែគឺអ្នក និងវង្សត្រកូលឪពុករបស់អ្នកវិញ ដោយសារតែអ្នកបានបោះបង់ព្រះបញ្ញត្តិរបស់ព្រះអម្ចាស់ ហើយអ្នកបានដើរតាមព្រះបាអាលទាំងឡាយ។” 1 Kings 18:17, 18។ ដូចដែលកំហឹងរបស់ប្រជាជននឹងត្រូវបានកម្តៅឡើងដោយការចោទប្រកាន់ក្លែងក្លាយ ពួកគេនឹងប្រព្រឹត្តចំពោះទូតរបស់ព្រះតាមរបៀបដែលស្រដៀងយ៉ាងខ្លាំងទៅនឹងអ្វីដែលអ៊ីស្រាអែលក្បត់ជំនឿបានប្រព្រឹត្តចំពោះអេលីយ៉ា។» The Great Controversy, 590.

Sabbath-keepers are going to be identified as the reason “divine favor and temporal prosperity” have been removed. In describing this period that is just ahead of us, she refers to Elijah, and his interaction with Ahab. Their mutual accusations of one another took place before Mount Carmel. Temporal prosperity and divine favor are removed by escalating judgments, before the soon-coming Sunday law. The passage just cited refers to a series of events that occur during the Sunday law testing time, but there are two testing times. The image of the beast test that occurs within the confines of the United States, thereafter is repeated in the entire world. All the events described in the passage find a prophetic fulfillment in the history leading up to the soon coming Sunday law, and in the history of the world Sunday law crisis which follows thereafter.

អស់អ្នកដែលកាន់ថ្ងៃសប្ប័ទ នឹងត្រូវបានកំណត់ថាជាមូលហេតុដែល «ព្រះគុណដ៏វិសេស និងសេចក្តីចម្រើនខាងសាច់ឈាម» ត្រូវបានដកចេញ។ ក្នុងការពិពណ៌នាអំពីសម័យកាលដែលនៅខាងមុខយើងនេះ នាងបានយោងទៅឯកិលីយ៉ា និងការប្រាស្រ័យទាក់ទងរបស់គាត់ជាមួយអាហាប់។ ការចោទប្រកាន់គ្នាទៅវិញទៅមករបស់ពួកគេ បានកើតឡើងនៅមុខភ្នំកើមែល។ សេចក្តីចម្រើនខាងសាច់ឈាម និងព្រះគុណដ៏វិសេស ត្រូវបានដកចេញដោយការជំនុំជម្រះដែលកាន់តែខ្លាំងឡើង មុនច្បាប់ថ្ងៃអាទិត្យដែលជិតមកដល់។ បទអត្ថបទដែលទើបតែបានដកស្រង់នេះ សំដៅទៅលើលំដាប់ព្រឹត្តិការណ៍មួយដែលកើតឡើងក្នុងអំឡុងពេលនៃការសាកល្បងច្បាប់ថ្ងៃអាទិត្យ ប៉ុន្តែមានពេលវេលាសាកល្បងពីរ។ ការសាកល្បងអំពីរូបសត្វសាហាវដែលកើតឡើងនៅក្នុងដែនកំណត់នៃសហរដ្ឋអាមេរិក បន្ទាប់មកត្រូវបានធ្វើឡើងម្ដងទៀតនៅទូទាំងពិភពលោកទាំងមូល។ ព្រឹត្តិការណ៍ទាំងអស់ដែលបានពិពណ៌នាក្នុងបទអត្ថបទនោះ ទទួលការបំពេញតាមទំនាយនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រដែលនាំទៅដល់ច្បាប់ថ្ងៃអាទិត្យដែលជិតមកដល់ ហើយនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រនៃវិបត្តិច្បាប់ថ្ងៃអាទិត្យពិភពលោក ដែលកើតតាមបន្ទាប់មក។

The first paragraph of Testimonies volume nine, which begins on page eleven, thus identifying NINE-ELEVEN, states: “We are living in the time of the end. The fast-fulfilling signs of the times declare that the coming of Christ is near at hand. The days in which we live are solemn and important. The Spirit of God is gradually but surely being withdrawn from the earth. Plagues and judgments are already falling upon the despisers of the grace of God. The calamities by land and sea, the unsettled state of society, the alarms of war, are portentous. They forecast approaching events of the greatest magnitude.” As the narrative continues on, we find on page fourteen, “There are not many, even among educators and statesmen, who comprehend the causes that underlie the present state of society. Those who hold the reins of government are not able to solve the problem of moral corruption, poverty, pauperism, and increasing crime. They are struggling in vain to place business operations on a more secure basis. If men would give more heed to the teaching of God’s word, they would find a solution of the problems that perplex them.”

កថាខណ្ឌទីមួយនៃសៀវភៅ Testimonies ភាគទីប្រាំបួន ដែលចាប់ផ្តើមនៅទំព័រទីដប់មួយ ដូច្នេះបញ្ជាក់អត្តសញ្ញាណ NINE-ELEVEN នោះ បានថ្លែងថា៖ «យើងកំពុងរស់នៅក្នុងគ្រាចុងបញ្ចប់។ សញ្ញានៃសម័យកាលដែលកំពុងបំពេញឡើងយ៉ាងឆាប់រហ័ស ប្រកាសថា ការយាងមករបស់ព្រះគ្រីស្ទជិតដល់ហើយ។ ថ្ងៃដែលយើងកំពុងរស់នៅនេះ គឺធ្ងន់ធ្ងរ និងសំខាន់។ ព្រះវិញ្ញាណនៃព្រះកំពុងត្រូវបានដកចេញពីផែនដីបន្តិចម្ដងៗ ប៉ុន្តែយ៉ាងប្រាកដ។ គ្រោះកាច និងការជំនុំជម្រះកំពុងធ្លាក់មកលើពួកអ្នកដែលមើលងាយព្រះគុណរបស់ព្រះរួចហើយ។ មហន្តរាយលើដី និងលើសមុទ្រ ស្ថានភាពមិននឹងនររបស់សង្គម ការភ្ញាក់ផ្អើលនៃសង្គ្រាម ទាំងនេះសុទ្ធតែជាសញ្ញាប្រាប់ហេតុការណ៍អាក្រក់។ ពួកវាព្យាករណ៍ទុកជាមុនអំពីព្រឹត្តិការណ៍ដែលកំពុងខិតមកជិត មានទំហំមហិមាបំផុត»។ នៅពេលសេចក្តីនិទានបន្តទៅមុខទៀត យើងឃើញនៅទំព័រទីដប់បួនថា៖ «មិនមានមនុស្សច្រើនទេ សូម្បីតែក្នុងចំណោមអ្នកអប់រំ និងរដ្ឋបុរសក៏ដោយ ដែលយល់អំពីមូលហេតុទាំងឡាយដែលស្ថិតនៅក្រោមស្ថានភាពបច្ចុប្បន្ននៃសង្គម។ ពួកអ្នកដែលកាន់កាប់ខ្សែបញ្ជានៃរដ្ឋាភិបាល មិនអាចដោះស្រាយបញ្ហានៃអំពើពុករលួយខាងសីលធម៌ ភាពក្រីក្រ ភាពទ័លក្រ និងឧក្រិដ្ឋកម្មដែលកំពុងកើនឡើងបានទេ។ ពួកគេកំពុងតស៊ូដោយឥតប្រយោជន៍ ដើម្បីដាក់ប្រតិបត្តិការពាណិជ្ជកម្មឲ្យស្ថិតលើមូលដ្ឋានដែលមានសុវត្ថិភាពជាងមុន។ ប្រសិនបើមនុស្សទាំងឡាយយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះសេចក្តីបង្រៀននៃព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះឲ្យច្រើនជាងនេះ ពួកគេនឹងរកឃើញដំណោះស្រាយចំពោះបញ្ហាទាំងឡាយដែលធ្វើឲ្យពួកគេច្របូកច្របល់»។

> “The Scriptures describe the condition of the world just before Christ’s second coming. Of the men who by robbery and extortion are amassing great riches, it is written: ‘Ye have heaped treasure together for the last days. Behold, the hire of the laborers who have reaped down your fields, which is of you kept back by fraud, crieth: and the cries of them which have reaped are entered into the ears of the Lord of Sabaoth. Ye have lived in pleasure on the earth, and been wanton; ye have nourished your hearts, as in a day of slaughter. Ye have condemned and killed the just; and he doth not resist you.’ James 5:3–6.”

> «ព្រះគម្ពីរបានពិពណ៌នាអំពីស្ថានភាពនៃលោកិយ មុនពេលការយាងមកជាលើកទីពីររបស់ព្រះគ្រីស្ទ។ អំពីមនុស្សទាំងឡាយដែលដោយការប្លន់ និងការគាបសង្កត់ កំពុងប្រមូលផ្តុំទ្រព្យសម្បត្តិយ៉ាងសម្បើម នោះមានសេចក្តីចែងទុកថា៖ “អ្នករាល់គ្នាបានសន្សំទុកទ្រព្យសម្បត្តិសម្រាប់ថ្ងៃចុងក្រោយ។ មើល៍ ឈ្នួលរបស់ពួកកម្មករដែលបានច្រូតស្រែរបស់អ្នករាល់គ្នា ដែលអ្នករាល់គ្នាបានទប់ទុកដោយការបោកបញ្ឆោត នោះកំពុងស្រែកឡើង ហើយសម្រែករបស់ពួកអ្នកច្រូតបានចូលទៅដល់ព្រះកាណ៌នៃព្រះអម្ចាស់នៃសាបាអូត។ អ្នករាល់គ្នាបានរស់នៅលើផែនដីដោយសុខសាន្ត និងដោយភាពល្មើសល្មាញ; អ្នករាល់គ្នាបានចិញ្ចឹមចិត្តរបស់ខ្លួន ដូចជានៅថ្ងៃសម្លាប់សត្វ។ អ្នករាល់គ្នាបានកាត់ទោស ហើយសម្លាប់មនុស្សសុចរិត; គាត់មិនបានតតាំងនឹងអ្នករាល់គ្នាទេ។” យ៉ាកុប 5:3–6។»

In the last days men are “struggling in vain to place business operations on a more secure basis.” The Democrats, their propaganda machine, and the globalist bankers are struggling in vain, and they are lying about the actual financial stability they claim the Biden administration has accomplished. One of the symbols of “the world just before Christ’s second coming,” is “men who by robbery and extortion” have “amassed great riches.” The three verses that preceded the verses from the book of James, that Sister White cited are:

នៅ​ក្នុង​គ្រា​ចុង​ក្រោយ មនុស្ស​កំពុង «ខិតខំ​ដោយ​ឥត​ប្រយោជន៍​ដើម្បី​ដាក់​ប្រតិបត្តិការ​អាជីវកម្ម​ឲ្យ​ស្ថិត​លើ​មូលដ្ឋាន​ដែល​មាន​សុវត្ថិភាព​ជាង​មុន»។ គណបក្ស​ប្រជាធិបតេយ្យ ម៉ាស៊ីន​ឃោសនា​របស់​ពួកគេ និង​ធនាគារ​ពិភពលោក​និយម កំពុង​ខិតខំ​ដោយ​ឥត​ប្រយោជន៍ ហើយ​ពួកគេ​កំពុង​កុហក​អំពី​ស្ថិរភាព​ហិរញ្ញវត្ថុ​ពិតប្រាកដ​ដែល​ពួកគេ​អះអាង​ថា រដ្ឋបាល Biden បាន​សម្រេច​ឡើង។ និមិត្តរូប​មួយ​ក្នុង​ចំណោម​និមិត្តរូប​ទាំងឡាយ​នៃ «ពិភពលោក​មុន​ការ​យាង​មក​ជា​លើក​ទី​ពីរ​របស់​ព្រះគ្រីស្ទ» គឺ «មនុស្ស​ដែល​ដោយ​ការ​ប្លន់ និង​ការ​ជំរិត​ទារ» បាន «ប្រមូល​ផ្តុំ​ទ្រព្យសម្បត្តិ​ដ៏​ច្រើន​សន្ធឹកសន្ធាប់»។ ខ​ទាំង​បី​ដែល​នៅ​មុន​ខ​ពី​សៀវភៅ​យ៉ាកុប ដែល​បងស្រី White បាន​ដកស្រង់ នោះ​គឺ៖

> Go to now, ye rich men, weep and howl for your miseries that shall come upon you. Your riches are corrupted, and your garments are motheaten. Your gold and silver is cankered; and the rust of them shall be a witness against you, and shall eat your flesh as it were fire. Ye have heaped treasure together for the last days. James 5:1–3.

> ឥឡូវនេះ ចូរមក អ្នកមានទ្រព្យទាំងឡាយអើយ ចូរយំ ហើយស្រែកអួលអាឡោះ ដោយព្រោះវេទនាទាំងឡាយ ដែលនឹងមកលើអ្នករាល់គ្នា។ ទ្រព្យសម្បត្តិរបស់អ្នករាល់គ្នាបានពុកផុយទៅហើយ ហើយសម្លៀកបំពាក់របស់អ្នករាល់គ្នាត្រូវសត្វមូស៊ីស៊ីបំផ្លាញ។ មាស និងប្រាក់របស់អ្នករាល់គ្នាបានច្រេះខូចហើយ ហើយច្រេះរបស់វានឹងធ្វើជាសក្ខីភាពទាស់នឹងអ្នករាល់គ្នា ហើយនឹងស៊ីសាច់របស់អ្នករាល់គ្នាដូចជាភ្លើង។ អ្នករាល់គ្នាបានប្រមូលទុកកំណប់ទ្រព្យសម្រាប់ថ្ងៃចុងក្រោយ។ យ៉ាកុប ៥៖១–៣។

A prophetic characteristic of the “last days” is when there are men that are recognized by their amazing wealth, which had been produced by fraud. Those men are in the news every day. That time is here. In that time the wealth of those world-bankers and billionaires is represented as gold and silver, that becomes rusted. Silver and gold do not rust, so the Scriptures are identifying something totally unexpected that happens to the wealth of the rich men in the last days, for their gold and silver is to become rusted. The harbinger of that economic crash occurred with the arrival of the third woe, on September 11, 2001. Islam of the third Woe is the east wind of Bible prophecy, and in the last days it is the east wind that sinks the economy, as represented by the ships of Tarshish.

លក្ខណៈព្យាករណ៍មួយនៃ «គ្រាចុងក្រោយ» គឺនៅពេលមានមនុស្សដែលត្រូវបានគេស្គាល់ដោយសារទ្រព្យសម្បត្តិដ៏មហាសាលរបស់ពួកគេ ដែលបានកើតឡើងដោយការបន្លំ។ មនុស្សទាំងនោះមាននៅក្នុងព័ត៌មានរាល់ថ្ងៃ។ ពេលវេលានោះបានមកដល់ហើយ។ នៅក្នុងពេលវេលានោះ ទ្រព្យសម្បត្តិរបស់អ្នកធនាគារពិភពលោក និងមហាសេដ្ឋីទាំងនោះ ត្រូវបានតំណាងថាជាមាស និងប្រាក់ ដែលក្លាយទៅជាច្រេះ។ ប្រាក់ និងមាសមិនច្រេះទេ ដូច្នេះ ព្រះគម្ពីរកំពុងបង្ហាញអំពីអ្វីមួយដែលមិននឹកស្មានដល់ទាំងស្រុង ដែលកើតឡើងចំពោះទ្រព្យសម្បត្តិរបស់មនុស្សមាននៅក្នុងគ្រាចុងក្រោយ ពីព្រោះមាស និងប្រាក់របស់ពួកគេនឹងក្លាយទៅជាច្រេះ។ សញ្ញាប្រាប់ជាមុននៃការដួលរលំសេដ្ឋកិច្ចនោះ បានកើតឡើងជាមួយនឹងការមកដល់នៃវេទនាទីបី នៅថ្ងៃទី ១១ ខែកញ្ញា ឆ្នាំ ២០០១។ ឥស្លាមនៃវេទនាទីបី គឺជាខ្យល់ខាងកើតនៃព្យាករណ៍ព្រះគម្ពីរ ហើយនៅក្នុងគ្រាចុងក្រោយ គឺខ្យល់ខាងកើតនេះហើយដែលលិចសេដ្ឋកិច្ច ដូចដែលត្រូវបានតំណាងដោយនាវាទើស៊ីស។

> For, lo, the kings were assembled, they passed by together. They saw it, and so they marvelled; they were troubled, and hasted away. Fear took hold upon them there, and pain, as of a woman in travail. Thou breakest the ships of Tarshish with an east wind. Psalms 48:4–7.

> ដ្បិត មើល៍ចុះ ស្ដេចទាំងឡាយបានប្រមូលផ្តុំគ្នា ហើយបានដើរឆ្លងកាត់ជាមួយគ្នា។ ពួកគេបានឃើញហើយ ដូច្នេះពួកគេក៏អស្ចារ្យចិត្ត; ពួកគេត្រូវបានរំខាន ហើយប្រញាប់រត់ចេញទៅ។ សេចក្ដីភ័យខ្លាចបានចាប់កាន់ពួកគេនៅទីនោះ និងការឈឺចាប់ ដូចជាស្ត្រីកំពុងសម្រាលកូន។ ទ្រង់បំបាក់នាវាទីក្រុងថើស៊ីស ដោយខ្យល់បូព៌ា។ ទំនុកដំកើង 48:4–7។

The globalists kings, billionaires and bankers are troubled with fear and pain when the east wind, which represents the escalating angering of the nations (as a woman in travail), that is produced by Islam of the third woe, sinks the ships of Tarshish. Islam is about to break the local and global economy and produce an economic and political environment that plays perfectly into the strengths of Trump, not the Democrats and globalists, for the dragon power is given to the eighth head, that is of the seven, for “services rendered”. God used Trump to stir up the entire realm of the Grecians, for God is now bringing about the circumstances where the entire world is to be divided into two classes.

ពួកស្តេចនិយមសកលភាវូបនីយកម្ម មហាសេដ្ឋី និងធនាគារិកទាំងឡាយនៅទូទាំងពិភពលោក កំពុងត្រូវក្តីភ័យខ្លាច និងការឈឺចាប់រំខាន នៅពេលខ្យល់ខាងកើត ដែលតំណាងឲ្យកំហឹងកាន់តែកើនឡើងនៃបណ្តាប្រជាជាតិទាំងឡាយ (ដូចជាស្ត្រីម្នាក់ដែលកំពុងឈឺពោះសម្រាលកូន) ដែលកើតចេញពីអ៊ីស្លាមនៃវេទនាទីបី លិចនាវានៃតារស៊ីស។ អ៊ីស្លាមហៀបនឹងបំបាក់សេដ្ឋកិច្ចមូលដ្ឋាន និងសេដ្ឋកិច្ចសកល ហើយបង្កើតបរិយាកាសសេដ្ឋកិច្ច និងនយោបាយមួយ ដែលសមស្របឥតខ្ចោះនឹងចំណុចខ្លាំងរបស់ Trump មិនមែនរបស់ពួកប្រជាធិបតេយ្យ និងពួកនិយមសកលភាវូបនីយកម្មឡើយ ពីព្រោះអំណាចនាគត្រូវបានប្រគល់ឲ្យក្បាលទីប្រាំបី ដែលជារបស់ក្បាលទាំងប្រាំពីរ ដោយសារ “services rendered”។ ព្រះបានប្រើ Trump ដើម្បីកម្រើកអាណាចក្រទាំងមូលនៃពួកក្រិក ពីព្រោះឥឡូវនេះ ព្រះកំពុងនាំមកនូវកាលៈទេសៈដែលពិភពលោកទាំងមូលត្រូវបានបែងចែកជាពីរថ្នាក់។

The economic system that now is operated by the globalists was first introduced in the presidency of Woodrow Wilson, a Democrat that was elected by promising to keep the United States out of the impending First World War, but ended up as the president who presided over the First World War. Wilson is best known for pushing the League of Nations, the precursor to the United Nations. In his presidency the financial structure of the United States was given into the hands of the globalists, when Wilson gave the economic direction of the nation into the auspices of the Federal Reserve System in 1913.

ប្រព័ន្ធសេដ្ឋកិច្ចដែលបច្ចុប្បន្ននេះត្រូវបានដំណើរការដោយពួកសកលនិយម ត្រូវបានណែនាំជាលើកដំបូងនៅក្នុងសម័យប្រធានាធិបតីរបស់ Woodrow Wilson ដែលជាសមាជិកគណបក្សប្រជាធិបតេយ្យម្នាក់ ដែលត្រូវបានបោះឆ្នោតជ្រើសតាំងដោយសន្យាថានឹងរក្សាសហរដ្ឋអាមេរិកឲ្យនៅក្រៅសង្គ្រាមលោកលើកទីមួយដែលកំពុងឈានមកដល់ ប៉ុន្តែចុងក្រោយបានក្លាយជាប្រធានាធិបតីដែលដឹកនាំប្រទេសក្នុងអំឡុងសង្គ្រាមលោកលើកទីមួយ។ Wilson ត្រូវបានគេស្គាល់ច្រើនជាងគេសម្រាប់ការជំរុញសម្ព័ន្ធប្រជាជាតិ ដែលជាបុព្វហេតុនៃអង្គការសហប្រជាជាតិ។ នៅក្នុងសម័យប្រធានាធិបតីរបស់លោក រចនាសម្ព័ន្ធហិរញ្ញវត្ថុរបស់សហរដ្ឋអាមេរិកត្រូវបានប្រគល់ទៅក្នុងដៃរបស់ពួកសកលនិយម នៅពេលដែល Wilson បានប្រគល់ទិសដៅសេដ្ឋកិច្ចរបស់ជាតិនេះទៅក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់ប្រព័ន្ធ Federal Reserve នៅឆ្នាំ 1913។

The prophetic characteristics of the president of the First World War, was his promise not to go to war, which was a lie. He was the leading historical figure promoting the one-world government of the League of Nations, and he presided over turning the finances of the United States over to the world bankers. He reigned from 1913 to 1921. In 1919, the third generation of Adventism, which is symbolized by compromise with the world, ran parallel with Wilson’s compromise with the world, for the two horns run parallel with each other. In the third generation of Laodicean Adventism they surrendered the control of their medical and educational systems into the hands of those outside their spiritual sovereignty. At the same time, Wilson surrendered the financial sovereignty of the United States to the globalist bankers, and he tirelessly worked, but failed, to surrender the United States’ political sovereignty to the globalists.

លក្ខណៈព្យាករណ៍របស់ប្រធានាធិបតីនៃសង្គ្រាមលោកលើកទីមួយ គឺការសន្យារបស់គាត់ថានឹងមិនចូលទៅក្នុងសង្គ្រាមទេ ដែលជាការកុហក។ គាត់គឺជាបុគ្គលប្រវត្តិសាស្ត្រឈានមុខគេក្នុងការជំរុញរដ្ឋាភិបាលពិភពលោកតែមួយនៃសម្ព័ន្ធប្រជាជាតិ ហើយគាត់បានដឹកនាំការផ្ទេរកិច្ចការហិរញ្ញវត្ថុរបស់សហរដ្ឋអាមេរិកទៅឱ្យធនាគារិកពិភពលោក។ គាត់បានគ្រងអំណាចចាប់ពីឆ្នាំ 1913 ដល់ 1921។ នៅឆ្នាំ 1919 ជំនាន់ទីបីនៃអាដវែនទីសឹម ដែលត្រូវបានតំណាងដោយការសម្របសម្រួលជាមួយលោកិយ បានដំណើរប្រប៉ាប់ស្របគ្នាជាមួយនឹងការសម្របសម្រួលរបស់ Wilson ជាមួយលោកិយ ពីព្រោះស្នែងទាំងពីររត់ស្របគ្នានឹងគ្នា។ នៅក្នុងជំនាន់ទីបីនៃអាដវែនទីសឹមឡាវដីសេ ពួកគេបានប្រគល់ការគ្រប់គ្រងប្រព័ន្ធវេជ្ជសាស្ត្រ និងប្រព័ន្ធអប់រំរបស់ពួកគេទៅក្នុងដៃរបស់អ្នកដែលនៅខាងក្រៅអធិបតេយ្យភាពខាងវិញ្ញាណរបស់ពួកគេ។ នៅពេលដំណាលគ្នានោះ Wilson បានប្រគល់អធិបតេយ្យភាពហិរញ្ញវត្ថុរបស់សហរដ្ឋអាមេរិកទៅឱ្យធនាគារិកសកលនិយម ហើយគាត់បានខិតខំធ្វើការដោយមិនចេះនឿយហត់ ប៉ុន្តែបានបរាជ័យ ក្នុងការប្រគល់អធិបតេយ្យភាពនយោបាយរបស់សហរដ្ឋអាមេរិកទៅឱ្យពួកសកលនិយម។

Wilson, as president during the First World War, represents prophetic characteristics which identify the Third World War. He represents a history where the Federal Reserve is involved in controlling the global economy in the direction which is best suited for the globalist agenda, not the sovereignty of America. He represents a president who is there when the New World Order finally achieves its goal in becoming the seventh kingdom of Bible prophecy, though their reign is short-lived. This fact is established upon two witnesses, for Wilson’s failed attempt to join the League of Nations after World War One, typified the United States joining the United Nations immediately after World War Two. On these two witnesses, the soon coming Sunday law, which brings national ruin in its wake, leads to the implementation of the United Nations as the one-world government the globalists have been pushing for since Woodrow Wilson’s presidency.

វីលសុន ក្នុងនាមជាប្រធានាធិបតីក្នុងអំឡុងសង្គ្រាមលោកលើកទីមួយ តំណាងឲ្យលក្ខណៈព្យាករណ៍ដែលកំណត់អត្តសញ្ញាណសង្គ្រាមលោកលើកទីបី។ គាត់តំណាងឲ្យប្រវត្តិសាស្ត្រមួយ ដែលប្រព័ន្ធធនាគារកណ្ដាលសហព័ន្ធពាក់ព័ន្ធក្នុងការគ្រប់គ្រងសេដ្ឋកិច្ចសកល តាមទិសដៅដែលសមស្របបំផុតសម្រាប់របៀបវារៈសកលនិយម មិនមែនសម្រាប់អធិបតេយ្យភាពរបស់អាមេរិកទេ។ គាត់តំណាងឲ្យប្រធានាធិបតីម្នាក់ ដែលមានវត្តមាននៅពេលរបៀបសណ្ដាប់ធ្នាប់ពិភពលោកថ្មី ទីបំផុតសម្រេចគោលដៅរបស់ខ្លួន ក្នុងការក្លាយជានគរទីប្រាំពីរ នៃព្យាករណ៍ព្រះគម្ពីរ បើទោះបីជាការគ្រងរាជ្យរបស់ពួកគេខ្លីអនិច្ចាក៏ដោយ។ សេចក្ដីពិតនេះ ត្រូវបានបង្កើតឡើងលើទីបន្ទាល់ពីរ ព្រោះការប៉ុនប៉ងបរាជ័យរបស់វីលសុន ក្នុងការចូលរួមសម្ព័ន្ធប្រជាជាតិ បន្ទាប់ពីសង្គ្រាមលោកលើកទីមួយ បានក្លាយជាគំរូជាមុននៃការដែលសហរដ្ឋអាមេរិកចូលរួមអង្គការសហប្រជាជាតិភ្លាមៗ បន្ទាប់ពីសង្គ្រាមលោកលើកទីពីរ។ លើទីបន្ទាល់ទាំងពីរនេះ ច្បាប់ថ្ងៃអាទិត្យដែលនឹងមកដល់ឆាប់ៗនេះ ដែលនាំមកជាមួយនូវការបំផ្លិចបំផ្លាញជាតិ នាំឲ្យមានការអនុវត្តអង្គការសហប្រជាជាតិ ជារដ្ឋាភិបាលពិភពលោកតែមួយ ដែលពួកសកលនិយមបានជំរុញស្វែងរកតាំងពីសម័យប្រធានាធិបតីវូដ្រោ វីលសុន។

These prophetic characteristics must exist in the presidency of the eighth and final president, who is of the seven. Wilson was followed by Warren Harding a Republican, who ushered in the period called “the roaring twenties,” which led to the crash of 1929, which led to the Great Depression, which led to World War Two. Trump’s first presidency was the “roaring twenties,” and Biden is about to usher in the greatest depression in the history of the earth beast. That depression was typified by the crash of 1929, but also by the “panic of 1837” in Ellen White’s day.

លក្ខណៈព្យាករណ៍ទាំងនេះត្រូវតែមាននៅក្នុងប្រធានាធិបតីភាពរបស់ប្រធានាធិបតីទីប្រាំបី និងជាប្រធានាធិបតីចុងក្រោយ ដែលមកពីចំណោមប្រាំពីរនោះ។ បន្ទាប់ពី Wilson មាន Warren Harding ជាសមាជិកគណបក្សសាធារណរដ្ឋ ដែលបានបើកសម័យកាលដែលហៅថា “the roaring twenties,” ដែលនាំទៅដល់ការដួលរលំនៃឆ្នាំ 1929 ដែលនាំទៅដល់វិបត្តិសេដ្ឋកិច្ចធំ ដែលនាំទៅដល់សង្គ្រាមលោកលើកទីពីរ។ ប្រធានាធិបតីភាពលើកទីមួយរបស់ Trump គឺជា “the roaring twenties,” ហើយ Biden កំពុងត្រៀមនាំមកនូវវិបត្តិសេដ្ឋកិច្ចដ៏ធំបំផុតក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់សត្វផែនដី។ វិបត្តិនោះត្រូវបានតំណាងជាគំរូទុកជាមុនដោយការដួលរលំនៃឆ្នាំ 1929 ប៉ុណ្ណោះមិនមែនទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងដោយ “panic of 1837” នៅក្នុងសម័យរបស់ Ellen White ផងដែរ។

The depression of the 1830s in the United States is commonly referred to as the “Panic of 1837.” It was a severe economic downturn that lasted from 1837 to the mid-1840s, encompassing much of the 1830s decade. The Panic of 1837 was characterized by a financial crisis, bank failures, widespread unemployment, and a prolonged period of economic hardship.

វិបត្តិសេដ្ឋកិច្ចធ្លាក់ចុះក្នុងទសវត្សរ៍ 1830 នៅសហរដ្ឋអាមេរិក ត្រូវបានហៅជាទូទៅថា «វិបត្តិភ័យស្លន់ស្លោ ឆ្នាំ 1837»។ នេះគឺជាការធ្លាក់ចុះសេដ្ឋកិច្ចយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរ ដែលបានបន្តពីឆ្នាំ 1837 រហូតដល់ពាក់កណ្តាលទសវត្សរ៍ 1840 ដោយគ្របដណ្តប់លើផ្នែកធំមួយនៃទសវត្សរ៍ 1830។ វិបត្តិភ័យស្លន់ស្លោ ឆ្នាំ 1837 មានលក្ខណៈសម្គាល់ដោយវិបត្តិហិរញ្ញវត្ថុ ការបរាជ័យរបស់ធនាគារ ការអត់ការងារធ្វើយ៉ាងទូលំទូលាយ និងរយៈពេលដ៏យូរនៃភាពលំបាកផ្នែកសេដ្ឋកិច្ច។

The Panic of 1837 was triggered by a “Speculative Bubble,” as was the crash of 1929. In 1837, when the bubble burst, it led to widespread bankruptcies and financial losses. A series of bank failures occurred in the wake of the speculative bubble, leading to a loss of confidence in the banking system and widespread financial panic. A global economic downturn, exacerbated by a decline in international trade and a decrease in demand for American exports, contributed to the economic woes in the United States.

វិបត្តិសេដ្ឋកិច្ចឆ្នាំ 1837 ត្រូវបានបង្កឡើងដោយ «ពពុះស្មានការណ៍» មួយ ដូចដែលការដួលរលំឆ្នាំ 1929 ក៏ដូចគ្នា។ នៅឆ្នាំ 1837 នៅពេលពពុះនោះផ្ទុះ វាបាននាំឲ្យមានការក្ស័យធនយ៉ាងទូលំទូលាយ និងការខាតបង់ផ្នែកហិរញ្ញវត្ថុ។ ការបរាជ័យរបស់ធនាគារជាបន្តបន្ទាប់មួយស៊េរីបានកើតឡើងបន្ទាប់ពីពពុះស្មានការណ៍នោះ ដែលបណ្តាលឲ្យមានការបាត់បង់ទំនុកចិត្តលើប្រព័ន្ធធនាគារ និងការភ័យស្លន់ស្លោផ្នែកហិរញ្ញវត្ថុយ៉ាងទូលំទូលាយ។ ការធ្លាក់ចុះសេដ្ឋកិច្ចសកលមួយ ដែលត្រូវបានធ្វើឲ្យកាន់តែធ្ងន់ធ្ងរឡើងដោយការធ្លាក់ចុះនៃពាណិជ្ជកម្មអន្តរជាតិ និងការថយចុះនៃតម្រូវការសម្រាប់ការនាំចេញរបស់អាមេរិក បានរួមចំណែកដល់វិបត្តិសេដ្ឋកិច្ចនៅសហរដ្ឋអាមេរិក។

The crash of 1929, which marked the beginning of the Great Depression, was preceded by a speculative bubble in the Stock Market. During the 1920s, there was a period of economic prosperity in the United States, known as the Roaring Twenties, characterized by rapid industrial growth, technological innovation, and widespread optimism. During this time, speculation in the Stock Market soared, fueled by easy credit, margin trading (buying stocks with borrowed money), and speculative buying of stocks on the basis of anticipated future price increases rather than underlying value. Stock prices rose to unsustainable levels, far exceeding the intrinsic value of the companies they represented.

ការដួលរលំនៅឆ្នាំ 1929 ដែលបានសម្គាល់ការចាប់ផ្តើមនៃវិបត្តិសេដ្ឋកិច្ចធំ (Great Depression) ត្រូវបាននាំមុខដោយពពុះស្មានការណ៍មួយនៅក្នុងទីផ្សារភាគហ៊ុន។ ក្នុងអំឡុងទសវត្សរ៍ 1920 សហរដ្ឋអាមេរិកបានឆ្លងកាត់រយៈពេលនៃភាពរុងរឿងខាងសេដ្ឋកិច្ចមួយ ដែលគេស្គាល់ថា Roaring Twenties ដែលមានលក្ខណៈសម្គាល់ដោយកំណើនឧស្សាហកម្មយ៉ាងឆាប់រហ័ស ការច្នៃប្រឌិតផ្នែកបច្ចេកវិទ្យា និងសុទិដ្ឋិនិយមដែលរីករាលដាលទូទាំងសង្គម។ ក្នុងអំឡុងពេលនេះ ការស្មានការណ៍នៅក្នុងទីផ្សារភាគហ៊ុនបានកើនឡើងយ៉ាងខ្លាំង ដោយត្រូវបានជំរុញដោយឥណទានងាយស្រួល ការជួញដូរតាមរបៀប margin (ការទិញភាគហ៊ុនដោយប្រើប្រាក់កម្ចី) និងការទិញភាគហ៊ុនក្នុងលក្ខណៈស្មានការណ៍ដោយផ្អែកលើការរំពឹងទុកថាតម្លៃនឹងកើនឡើងនៅពេលអនាគត ជាជាងផ្អែកលើតម្លៃមូលដ្ឋានពិតប្រាកដ។ តម្លៃភាគហ៊ុនបានកើនឡើងដល់កម្រិតដែលមិនអាចទ្រទ្រង់បាន ដោយលើសឆ្ងាយពីតម្លៃជាក់ស្តែងរបស់ក្រុមហ៊ុនដែលវាតំណាងឱ្យ។

From March, 2000 to October 2002 the “dot-com bubble” burst. September 11, 2001 was embedded within that economic crash. Then the housing bubble burst in 2008, which was called the Global Financial Crisis or the Great Recession.

ចាប់ពីខែមីនា ឆ្នាំ 2000 ដល់ខែតុលា ឆ្នាំ 2002 «ពពុះដត-ខម» បានផ្ទុះបែក។ ថ្ងៃទី 11 ខែកញ្ញា ឆ្នាំ 2001 បានកើតឡើងស្ថិតនៅក្នុងអំឡុងពេលនៃការដួលរលំសេដ្ឋកិច្ចនោះ។ បន្ទាប់មក ពពុះទីផ្សារលំនៅឋានបានផ្ទុះបែកនៅឆ្នាំ 2008 ដែលត្រូវបានហៅថា វិបត្តិហិរញ្ញវត្ថុសកល ឬ វិបត្តិសេដ្ឋកិច្ចធំ។

Leading up to the Sunday law the temporal prosperity of the citizens of the United States is removed. The removal of temporal prosperity occurs during the sealing time of the one hundred and forty-four thousand. The first waymark of the sealing time was embedded in an economic crash. September 11, 2001 was the empowerment of the third angel, and when that very same angel arrived in 1844, that history was embedded in an economic crash. 1844 typifies the soon coming Sunday law, and September 11, 2001 is the beginning of the period of the sealing. Jesus always illustrates the end of a thing with the beginning of a thing. The crash of 1929 preceded and led to the Second World War.

មុនឈានទៅដល់ច្បាប់ថ្ងៃអាទិត្យ សេចក្តីរុងរឿងខាងសាច់ឈាមនៃពលរដ្ឋសហរដ្ឋអាមេរិកត្រូវបានដកហូតចេញ។ ការដកហូតសេចក្តីរុងរឿងខាងសាច់ឈាមនេះកើតមានឡើងក្នុងអំឡុងពេលនៃការបោះត្រារបស់មួយសែនបួនម៉ឺនបួនពាន់នាក់។ សញ្ញាសម្គាល់ដំបូងនៃពេលវេលាបោះត្រាត្រូវបានបង្កប់នៅក្នុងការធ្លាក់ចុះសេដ្ឋកិច្ចមួយ។ ថ្ងៃទី 11 ខែកញ្ញា ឆ្នាំ 2001 គឺជាការផ្តល់អំណាចដល់ទេវតាទីបី ហើយនៅពេលដែលទេវតាដដែលនោះបានមកដល់ក្នុងឆ្នាំ 1844 ប្រវត្តិសាស្ត្រនោះក៏ត្រូវបានបង្កប់នៅក្នុងការធ្លាក់ចុះសេដ្ឋកិច្ចមួយដែរ។ ឆ្នាំ 1844 ជាគំរូជាមុននៃច្បាប់ថ្ងៃអាទិត្យដែលនឹងមកដល់ឆាប់ៗនេះ ហើយថ្ងៃទី 11 ខែកញ្ញា ឆ្នាំ 2001 គឺជាការចាប់ផ្តើមនៃអំឡុងពេលបោះត្រា។ ព្រះយេស៊ូវតែងតែបង្ហាញចុងបញ្ចប់នៃអ្វីមួយដោយការចាប់ផ្តើមនៃអ្វីមួយ។ ការធ្លាក់ចុះនៅឆ្នាំ 1929 បានកើតឡើងមុន និងនាំទៅដល់សង្គ្រាមលោកលើកទីពីរ។

We will continue this study in the next article.

យើង​នឹង​បន្ត​ការសិក្សា​នេះ​នៅ​ក្នុង​អត្ថបទ​បន្ទាប់។

> “There has been a slothful neglect, and a criminal unbelief among us as a people which has kept us back from doing the work God has left us to do in letting our light shine forth to those of other nations. There is a fearfulness to venture out and to run risks in this great work, fearing that the expenditure of means would not bring returns. What if means are used and yet we cannot see that souls have been saved by it? What if there is a dead loss of a portion of our means? Better work and keep at work than to do nothing. You know not which shall prosper this or that. Men will invest in patent rights and meet with heavy losses, and it is taken as a matter of course. But in the work and cause of God, men are afraid to venture. Money seems to them to be a dead loss that does not bring immediate returns when invested in the work of saving souls. The very means that is now so sparingly invested in the cause of God, and that is selfishly retained will, in a little while, be cast with all idols to the moles and to the bats. Money will soon depreciate in value very suddenly when the reality of eternal scenes opens to the senses of man.” The True Missionary, January 1, 1874.

> «មានការធ្វេសប្រហែសដោយក្តីខ្ជិលច្រអូស និងការមិនជឿដោយមានទោសក្នុងចំណោមយើងជាប្រជាជនមួយ ដែលបានរារាំងយើងមិនឲ្យធ្វើកិច្ចការដែលព្រះបានទុកឲ្យយើងធ្វើ គឺក្នុងការឲ្យពន្លឺរបស់យើងភ្លឺចែងចាំងទៅដល់អ្នកដែលស្ថិតក្នុងប្រជាជាតិដទៃ។ មានការភ័យខ្លាចក្នុងការចេញទៅ និងក្នុងការប្រថុយគ្រោះថ្នាក់ក្នុងកិច្ចការដ៏ធំនេះ ដោយខ្លាចថា ការចំណាយធនធាននឹងមិននាំមកនូវផលតបស្នងទេ។ តើបើបានប្រើធនធានហើយ ប៉ុន្តែយើងមិនអាចឃើញថា ព្រលឹងទាំងឡាយបានសង្គ្រោះដោយវាវិញដូចម្តេច? តើបើមានការបាត់បង់ទាំងស្រុងនៃមួយភាគនៃធនធានរបស់យើងវិញដូចម្តេច? ប្រសើរជាងគេគឺត្រូវធ្វើការ ហើយបន្តធ្វើការទៅ ជាជាងមិនធ្វើអ្វីសោះ។ អ្នករាល់គ្នាមិនដឹងទេថា មួយនេះឬមួយនោះនឹងចម្រើនឡើង។ មនុស្សទាំងឡាយនឹងវិនិយោគក្នុងសិទ្ធិប៉ាតង់ ហើយជួបប្រទះការខាតបង់យ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរ ហើយវាត្រូវបានចាត់ទុកថា ជារឿងធម្មតា។ ប៉ុន្តែក្នុងព្រះរាជកិច្ច និងបុព្វហេតុរបស់ព្រះ មនុស្សទាំងឡាយវិញភ័យខ្លាចក្នុងការប្រថុយ។ ប្រាក់ហាក់ដូចជាការបាត់បង់ទាំងស្រុងសម្រាប់ពួកគេ ប្រសិនបើវាមិននាំមកនូវផលតបស្នងភ្លាមៗ នៅពេលវាត្រូវបានវិនិយោគក្នុងកិច្ចការនៃការសង្គ្រោះព្រលឹងទាំងឡាយ។ ធនធាននោះឯងដែលឥឡូវនេះត្រូវបានវិនិយោគយ៉ាងតិចតួចបំផុតក្នុងបុព្វហេតុរបស់ព្រះ ហើយដែលត្រូវបានរក្សាទុកដោយអត្មានិយម នឹងត្រូវបានបោះចោលជាមួយនឹងរូបព្រះទាំងអស់ ទៅឲ្យសត្វជីករូង និងសត្វបក្សីយប់ក្នុងរយៈពេលមិនយូរទៀតឡើយ។ មិនយូរប៉ុន្មាន ប្រាក់នឹងធ្លាក់ចុះក្នុងតម្លៃយ៉ាងឆាប់រហ័សបំផុត នៅពេលដែលសេចក្តីពិតនៃទិដ្ឋភាពអស់កល្បជានិច្ចបើកចំហឡើងចំពោះអារម្មណ៍របស់មនុស្ស»។ The True Missionary, January 1, 1874.

Back to Articles