Article

# សៀវភៅដានីយ៉ែល - លេខមួយរយចិតសិបបួន

ការយល់ឃើញខាងទំនាយ និងការបើកសម្ដែងដ៏ទេវភាព៖ ការយល់ដឹងអំពីនិមិត្តរូបរបស់ដានីយ៉ែល និងន័យបញ្ជាក់របស់វាសម្រាប់ថ្ងៃចុងក្រោយ

Author

Jeff Pippenger

Published

April 4, 2024

Formats

PDF
Word
Song MP3

នៅពេល​យើង​លើកឡើង​អំពី​សង្គ្រាម​តំណាង​លើក​ទី​បី ដែល​ត្រូវបាន​តំណាង​នៅ​ក្នុង​ខ​ទី​ដប់បី​ដល់​ខ​ទី​ដប់ប្រាំ យើង​នឹង​រំឭក​ខ្លួន​យើង​អំពី​អ្វី​ដែល​បាន​នាំ​មក​ដល់​ខ​ទាំងនេះ។ នៅ​ក្នុង​ជំពូក​ទី​ដប់ ដានីយ៉ែល​ទទួល​បាន​និមិត្តចុងក្រោយ​របស់​គាត់ ហើយ​ក្នុង​ការ​ធ្វើ​ដូច្នោះ គាត់​ត្រូវបាន​កំណត់​ថា​ជា​អ្នក​យល់​ទាំង​និមិត្តទំនាយ​ខាង​ក្នុង និង​ខាង​ក្រៅ។ ពាក្យ​ហេប្រឺ «dabar» ដែល​មាន​ន័យ​ថា «ពាក្យ» ត្រូវបាន​បកប្រែ​ថា «រឿង»។ នៅ​ក្នុង​ជំពូក​ទី​ប្រាំបួន កាល​ណា​កាប្រ៊ីយ៉ែល​មក​ដើម្បី​ធ្វើ​ឲ្យ​ដានីយ៉ែល​យល់​អំពី​និមិត្ត​នៃ​ពីរ​ពាន់​បី​រយ​ថ្ងៃ ពាក្យ​ហេប្រឺ «dabar» ត្រូវបាន​បកប្រែ​ថា «កិច្ចការ»។

> មែនហើយ ខណៈដែលខ្ញុំកំពុងនិយាយនៅក្នុងការអធិស្ឋាន នោះទេវតាកាព្រីយ៉ែល ដែលខ្ញុំបានឃើញក្នុងនិមិត្តនៅដើម ក៏ត្រូវបានបញ្ជាឲ្យហោះមកយ៉ាងឆាប់រហ័ស ហើយបានប៉ះខ្ញុំ នៅប្រហែលពេលថ្វាយដង្វាយល្ងាច។ ហើយគាត់បានឲ្យខ្ញុំដឹង និងបាននិយាយជាមួយខ្ញុំថា ឱ ដានីយ៉ែល ឥឡូវនេះខ្ញុំបានចេញមក ដើម្បីប្រទានឲ្យអ្នកមានប្រាជ្ញា និងការយល់ដឹង។ តាំងពីដើមនៃសេចក្តីទូលអង្វររបស់អ្នក បទបញ្ជាបានចេញមកហើយ ហើយខ្ញុំបានមក ដើម្បីបង្ហាញដល់អ្នក ពីព្រោះអ្នកជាអ្នកដែលត្រូវបានស្រឡាញ់យ៉ាងខ្លាំង។ ដូច្នេះ ចូរយល់អំពីរឿងនេះ ហើយពិចារណានិមិត្តចុះ។ ដានីយ៉ែល ៩:២១–២៣។

នៅពេលដែលកាប្រ៊ីយែលបានប្រាប់ដានីយ៉ែលឲ្យ «យល់អំពីពាក្យនោះ ហើយពិចារណាអំពីនិមិត្ត» ពាក្យហេប្រ៊ូ «biyn» ត្រូវបានបកប្រែទាំងជា «យល់» ហើយក៏ជា «ពិចារណា» ផងដែរ។ ពាក្យនេះមានន័យថា ញែកចេញដោយចិត្តគំនិត។ កាប្រ៊ីយែលបានជូនដំណឹងដល់ដានីយ៉ែលឲ្យធ្វើការញែកដោយចិត្តគំនិតរវាង «dabar» ដែលត្រូវបានបកប្រែថា «ពាក្យ» និង «mareh» ដែលត្រូវបានបកប្រែថា «និមិត្ត»។ ដើម្បីយល់ពីការបកស្រាយដែលកាប្រ៊ីយែលកំពុងផ្តល់ដល់ដានីយ៉ែល អំពីពាក្យទំនាយនៃពីរពាន់បីរយឆ្នាំ ដានីយ៉ែលត្រូវតែស្គាល់ភាពខុសប្លែកគ្នារវាងនិមិត្តទំនាយដែលតំណាងជា «ពាក្យ» និងនិមិត្ត «mareh» ខាងទំនាយ។ «ពាក្យ» ដែលជារាង «dabar» មានន័យថា ពាក្យ តំណាងឲ្យខ្សែទំនាយខាងក្រៅ ហើយនិមិត្ត «mareh» តំណាងឲ្យខ្សែទំនាយខាងក្នុង។

នៅក្នុង ដានីយ៉ែល ជំពូក ១០ សេចក្ដីពិតដំបូងដែលត្រូវបានបើកសម្ដែងដល់អ្នកសិក្សាព្រះបន្ទូលទំនាយ គឺថា ដានីយ៉ែលតំណាងឲ្យរាស្ត្ររបស់ព្រះនៅថ្ងៃចុងក្រោយ ដែលយល់ទាំងខ្សែទំនាយខាងក្នុង និងខ្សែទំនាយខាងក្រៅ។

> នៅ​ក្នុង​ឆ្នាំ​ទី​បី​នៃ​រជ្ជកាល​ស៊ីរូស ស្តេច​នៃ​ពែរ្ស មាន​ការ​មួយ​ត្រូវ​បាន​បើក​សម្ដែង​ដល់​ដានីយ៉ែល ដែល​ហៅ​ឈ្មោះ​ថា បែលតេសាស្សារ; ហើយ​ការ​នោះ​ពិត​មែន ប៉ុន្តែ​ពេល​វេលា​ដែល​បាន​កំណត់​នោះ​យូរ: ហើយ​គាត់​បាន​យល់​ការ​នោះ និង​មាន​ការ​យល់​ដឹង​អំពី​និមិត្ត។ ដានីយ៉ែល 10:1។

“វត្ថុ” នោះ គឺ​ជា​ពាក្យ​ហេប្រឺ “dabar” ហើយ “និមិត្ត” នោះ គឺ​ជា​និមិត្ត “mareh”។ ក្នុង​នាម​ជា​ហោរា ដានីយ៉ែល តំណាង​ឲ្យ​រាស្ត្រ​របស់​ព្រះ​នៅ​ថ្ងៃ​ចុង​ក្រោយ ដែល​ការ​បំពេញ​ដ៏​គ្រប់លេញ​ឥត​ខ្ចោះ​របស់​ពួកគេ គឺ​មួយ​សែន​សែសិប​បួន​ពាន់​នាក់។ ឆ្នាំ​ទី​បី​នៃ​ស៊ីរូស ដាក់​ដានីយ៉ែល​នៅ​ក្នុង​ខ្សែ​កំណែ​ទម្រង់ ដែល​បាន​ចាប់ផ្តើម​នៅ​ពេល​វេលា​នៃ​ចុង​បញ្ចប់ ក្នុង​ឆ្នាំ 1989។ នៅ​ក្នុង “ថ្ងៃ​ទាំង​នោះ” ដែល​តំណាង​ឲ្យ​ប្រវត្តិ​ពី​ឆ្នាំ 1989 រហូត​ដល់​ច្បាប់​ថ្ងៃ​អាទិត្យ​នៅ​សហរដ្ឋ​អាមេរិក​ដែល​នឹង​មក​ដល់​ក្នុង​ពេល​ឆាប់ៗ​នេះ ដានីយ៉ែល​កំពុង​កាន់​ទុក្ខ​អស់​រយៈពេល​បី​សប្តាហ៍។ នៅ​ក្នុង​ខ្សែ​កំណែ​ទម្រង់​របស់​មួយ​សែន​សែសិប​បួន​ពាន់​នាក់ រយៈពេល​នៃ​ការ​កាន់​ទុក្ខ​នេះ កំពុង​សម្គាល់​បី​ថ្ងៃ​កន្លះ ដែល​សាក្សី​ទាំង​ពីរ​ក្នុង​វិវរណៈ ជំពូក 11 បាន​ស្លាប់​នៅ​លើ​ផ្លូវ។ ផ្លូវ​នៃ​ទីក្រុង​ដ៏​ធំ​នោះ​របស់​សូដុំម និង​អេស៊ីព្ទ ជា​កន្លែង​ដែល​ព្រះអម្ចាស់​របស់​យើង​ត្រូវ​បាន​ឆ្កាង​ផង​ដែរ ក៏​ជា​ជ្រលង​នៃ​ឆ្អឹង​ស្ងួត​ស្លាប់​របស់​អេសេគាល​ផង​ដែរ។

នៅក្នុង​ជំពូក​ទី​ដប់ ដានីយ៉ែល​ត្រូវ​បាន​ប្រែប្រួល​ឲ្យ​មាន​រូបភាព​ដូច​ព្រះគ្រីស្ទ ហើយ​ត្រូវ​បាន​ប៉ះ​បី​ដង​ជាមុន មុន​ពេល​កាព្រីយ៉ែល​បកស្រាយ​និមិត្ត​ដែល​ដានីយ៉ែល​បាន​ឃើញ។ និមិត្ត​នោះ​បាន​បង្កើត​ការ​បែងចែក​នៃ​អ្នក​ថ្វាយបង្គំ​ជា​ពីរ​ក្រុម។ ដំណឹងល្អ​ដ៏​អស់កល្ប​ជានិច្ច តែងតែ​បង្កើត​អ្នក​ថ្វាយបង្គំ​ជា​ពីរ​ក្រុម។ ដានីយ៉ែល​តំណាង​ឲ្យ​ក្រុម​អ្នក​ថ្វាយបង្គំ​ដែល​ត្រូវ​បាន​តំណាង​ថា​ជា​មួយ​រយ​សែសិប​បួន​ពាន់ នេះ​ផ្ទុយ​ពី​ក្រុម​ដែល​រត់​គេច​ដោយ​សេចក្ដី​ភ័យខ្លាច​ចេញ​ពី​និមិត្ត​នោះ។

មុនដល់ជំពូកដប់ កាព្រីយ៉ែលបានមករកដានីយ៉ែលបីដង ដើម្បីបកស្រាយនិមិត្តមួយ។ គាត់បានបកស្រាយនិមិត្តក្នុងជំពូកទីប្រាំពីរ និងទីប្រាំបី ដែលបង្ហាញអំពីនគរទាំងឡាយនៃព្រះបន្ទូលទំនាយក្នុងព្រះគម្ពីរ ទាំងក្នុងការបង្ហាញខ្លួនផ្នែកនយោបាយរបស់វា (ជំពូកទីប្រាំពីរ) និងក្នុងការបង្ហាញខ្លួនផ្នែកសាសនារបស់វា (ជំពូកទីប្រាំបី)។ បន្ទាប់មក ក្នុងជំពូកទីប្រាំបួន កាព្រីយ៉ែលបានបកស្រាយទំនាយរយៈពេលពីរពាន់បីរយឆ្នាំ។ កាព្រីយ៉ែលមកដល់ក្នុងជំពូកដប់ ដើម្បីបញ្ចប់ការបកស្រាយដែលបានទុកមិនទាន់ពេញលេញនៅក្នុងជំពូកទីប្រាំបួន ហើយដើម្បីផ្តល់ឲ្យដានីយ៉ែលនូវការបកស្រាយនៃនិមិត្តដែលបានបង្កើតអ្នកថ្វាយបង្គំពីរប្រភេទ។ ជាមុនសិន កាព្រីយ៉ែលបានផ្តល់ឲ្យដានីយ៉ែលនូវទិដ្ឋភាពទូទៅនៃនិមិត្តនៅក្នុងខទីដប់បួន។

> ឥឡូវនេះ ខ្ញុំបានមក ដើម្បីឲ្យលោកយល់អំពីអ្វីៗដែលនឹងកើតមានដល់ប្រជាជនរបស់លោក នៅក្នុងគ្រាចុងក្រោយបង្អស់ ដ្បិតនិមិត្តនេះនៅសម្រាប់ថ្ងៃជាច្រើនទៀត។ ដានីយ៉ែល 10:14។

និមិត្តអំពីព្រះគ្រីស្ទ ដែលបានបង្កើតអ្នកថ្វាយបង្គំពីរក្រុម តំណាងឲ្យអ្វីដែលនឹងកើតមានដល់ប្រជារាស្ត្ររបស់ព្រះនៅថ្ងៃចុងក្រោយ។ ការបកស្រាយនៃជំពូកទី៧ និងទី៨ គឺជាការបកស្រាយអំពីប្រវត្តិសាស្ត្រដែលត្រូវបានតំណាងដោយការកើនឡើង និងការធ្លាក់ចុះរបស់នគរ​ទាំងឡាយ​ក្នុង​ព្យាករណ៍ព្រះគម្ពីរ ដូចដែលបានបង្ហាញតាមរយៈសត្វសាហាវ និងសត្វសម្រាប់ទីបរិសុទ្ធតាមលំដាប់។ ការបកស្រាយនៃជំពូកទី៩ គឺជាការបំបែកលម្អិតនៃរយៈពេលព្យាករណ៍ផ្សេងៗ ដែលត្រូវបានតំណាងនៅក្នុងព្យាករណ៍នៃពីរពាន់បីរយឆ្នាំ។ តាមរបៀបណាមួយ និមិត្តអំពីព្រះគ្រីស្ទដែលបានលើកតម្កើងក្នុងជំពូកទី១០ បានតំណាងឲ្យអ្វីដែលនឹងកើតមានដល់ប្រជារាស្ត្ររបស់ព្រះនៅថ្ងៃចុងក្រោយ។ មុនពេលកាប្រៀលចាប់ផ្តើមដោយគ្រោងលម្អិតនៃប្រវត្តិសាស្ត្រ ដែលជាការបកស្រាយនៃនិមិត្តអំពីព្រះគ្រីស្ទដែលបានលើកតម្កើង នោះ គាត់បានរំឭកដានីយ៉ែលថា គាត់បានប្រាប់ដានីយ៉ែលរួចហើយថា ការបកស្រាយនោះតំណាងឲ្យអ្វី។

> បន្ទាប់មក គាត់បាននិយាយថា តើ​អ្នក​ដឹង​ទេ​ថា ហេតុ​អ្វី​បាន​ជា​ខ្ញុំ​មក​រក​អ្នក? ហើយ​ឥឡូវ​នេះ ខ្ញុំ​នឹង​ត្រឡប់​ទៅ​តស៊ូ​នឹង​មេ​ដឹកនាំ​នៃ​ប្រទេស​ពែរ្ស​វិញ; ហើយ​នៅ​ពេល​ដែល​ខ្ញុំ​ចេញ​ទៅ​ហើយ មើល​ចុះ មេ​ដឹកនាំ​នៃ​ប្រទេស​ក្រិក​នឹង​មក។ ដានីយ៉ែល 10:20

កាប្រ៊ីយែលរំលឹកដល់ដានីយ៉ែលថា នៅក្នុងខទីដប់បួន គាត់បានប្រាប់ដានីយ៉ែលហើយថា គាត់បានមកដើម្បីឲ្យដានីយ៉ែលយល់អំពីអ្វីៗដែលនឹងកើតមានដល់ប្រជារាស្ត្ររបស់ព្រះនៅថ្ងៃចុងក្រោយ ហើយគាត់បានរំពឹងថា ដានីយ៉ែលនឹងដាក់សេចក្តីបង្ហាញបន្ទាប់អំពីប្រវត្តិសាស្ត្រព្យាករណ៍នេះក្នុងបរិបទនោះ។ ដានីយ៉ែលបានស្វែងរកការយល់ដឹងជាក់លាក់មួយ តាំងពីថ្ងៃដំបូងដែលគាត់បានចាប់ផ្តើមកាន់ទុក្ខ។

> នោះគាត់បាននិយាយមកខ្ញុំថា កុំខ្លាចឡើយ ដានីយ៉ែល; ពីព្រោះ ចាប់តាំងពីថ្ងៃដំបូងដែលអ្នកបានដាក់ចិត្តរបស់អ្នកឲ្យយល់ និងបន្ទាបខ្លួនរបស់អ្នកនៅចំពោះព្រះរបស់អ្នក ពាក្យរបស់អ្នកត្រូវបានឮហើយ ហើយខ្ញុំបានមកដោយពាក្យរបស់អ្នក។ ប៉ុន្តែ មេដឹកនាំនៃនគរពែរ្សបានតតាំងនឹងខ្ញុំអស់ម្ភៃមួយថ្ងៃ; ប៉ុន្តែ មើល៍ មីកែល ដែលជាម្នាក់ក្នុងចំណោមមេដឹកនាំធំៗ បានមកជួយខ្ញុំ; ហើយខ្ញុំបាននៅទីនោះជាមួយស្តេចទាំងឡាយនៃពែរ្ស។ ដានីយ៉ែល ១០៖១២, ១៣។

បន្ទាប់ពីការកាន់ទុក្ខអស់បីសប្តាហ៍របស់ដានីយ៉ែល គាត់បានឃើញនិមិត្តនៃព្រះគ្រីស្ទ ដែលស្របតាមន័យទំនាយជាមួយនឹងនិមិត្តនៃព្រះគ្រីស្ទ ដែលយ៉ូហាននៅកោះប៉ាត់ម៉ុសបានឃើញ។

> «ព្រះរាជបុត្រានៃព្រះទ្រង់ផ្ទាល់—មិនមែនជាបុគ្គលណាដែលទាបជាងនោះឡើយ—បានលេចមកដល់ដានីយ៉ែល។ សេចក្ដីពិពណ៌នានេះស្រដៀងនឹងសេចក្ដីដែលយ៉ូហានបានទទួល នៅពេលព្រះគ្រីស្ទត្រូវបានបើកសម្ដែងដល់គាត់លើកោះប៉ាតម៉ុស។ ឥឡូវនេះ ព្រះអម្ចាស់របស់យើងយាងមកជាមួយអ្នកនាំសារស្ថានសួគ៌ម្នាក់ទៀត ដើម្បីបង្រៀនដានីយ៉ែលអំពីអ្វីៗដែលនឹងកើតឡើងនៅគ្រាចុងក្រោយ។ ចំណេះដឹងនេះត្រូវបានប្រទានដល់ដានីយ៉ែល ហើយត្រូវបានកត់ត្រាទុកដោយការបំផុសគំនិតសម្រាប់យើងទាំងឡាយ ដែលចុងបញ្ចប់នៃលោកិយបានមកដល់លើយើងហើយ។»

> «សេចក្ដីពិតដ៏អស្ចារ្យទាំងឡាយដែលព្រះប្រោសលោះនៃលោកិយបានបើកសម្ដែង គឺសម្រាប់អស់អ្នកដែលស្វែងរកសេចក្ដីពិត ដូចជាស្វែងរកទ្រព្យសម្បត្តិដែលលាក់កំបាំង។ ដានីយ៉ែលជាបុរសចាស់ជរា។ ជីវិតរបស់លោកបានកន្លងផុតទៅនៅកណ្ដាលសេចក្ដីទាក់ទាញនានានៃរាជវាំងនៃសាសន៍មិនជឿព្រះ ហើយគំនិតរបស់លោកក៏ត្រូវបានរំខានដោយកិច្ចការទាំងឡាយនៃអាណាចក្រដ៏ធំមួយ; ទោះជាយ៉ាងណា លោកបានបែរចេញពីអ្វីៗទាំងនេះទាំងអស់ ដើម្បីបន្ទាបព្រលឹងរបស់លោកនៅចំពោះព្រះ និងស្វែងរកចំណេះដឹងអំពីព្រះហឫទ័យនៃព្រះដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់បំផុត។ ហើយជាការឆ្លើយតបនឹងសេចក្ដីអង្វររបស់លោក ពន្លឺពីទីលានស្ថានសួគ៌ត្រូវបានប្រាស្រ័យមកសម្រាប់អស់អ្នកដែលនឹងរស់នៅក្នុងថ្ងៃចុងក្រោយ។ ដូច្នេះ យើងគួរស្វែងរកព្រះដោយចិត្តស្មោះអស់ពីកម្លាំងប៉ុណ្ណា ដើម្បីឲ្យទ្រង់បើកការយល់ដឹងរបស់យើងឲ្យយល់ច្បាស់អំពីសេចក្ដីពិតទាំងឡាយដែលបាននាំមកដល់យើងពីស្ថានសួគ៌»។

> «“ខ្ញុំ ដានីយ៉ែល បានឃើញនិមិត្តនោះតែឯង; ដ្បិតបុរសទាំងឡាយដែលនៅជាមួយខ្ញុំ មិនបានឃើញនិមិត្តនោះទេ; ប៉ុន្តែ សេចក្តីញាប់ញ័រយ៉ាងខ្លាំងមួយបានធ្លាក់លើពួកគេ ដល់ថ្នាក់ពួកគេរត់ទៅលាក់ខ្លួន…. ហើយកម្លាំងនៅក្នុងខ្ញុំក៏មិននៅសល់ទៀតឡើយ; ដ្បិតភាពស្រស់ល្អរបស់ខ្ញុំបានប្រែទៅជាការពុករលួយនៅក្នុងខ្ញុំ ហើយខ្ញុំក៏មិនអាចរក្សាកម្លាំងណាមួយទុកបានឡើយ។” នេះហើយជាបទពិសោធន៍របស់មនុស្សគ្រប់រូបដែលបានញែកជាបរិសុទ្ធដោយពិតប្រាកដ។ កាលណាទស្សនៈរបស់ពួកគេច្បាស់លាស់កាន់តែខ្លាំងអំពីភាពអស្ចារ្យ សិរីល្អ និងភាពគ្រប់លក្ខណ៍របស់ព្រះគ្រីស្ទ ពួកគេនឹងឃើញយ៉ាងច្បាស់កាន់តែខ្លាំងនូវភាពទន់ខ្សោយ និងភាពមិនគ្រប់លក្ខណ៍របស់ខ្លួន។ ពួកគេនឹងគ្មាននិន្នាការណាមួយដើម្បីអះអាងថា ខ្លួនមានលក្ខណៈឥតបាបឡើយ; អ្វីដែលធ្លាប់មើលទៅត្រឹមត្រូវ និងសមរម្យនៅក្នុងខ្លួនពួកគេ នឹងលេចមកថា គ្រាន់តែមិនសមគួរ និងងាយពុករលួយប៉ុណ្ណោះ នៅពេលប្រៀបធៀបនឹងភាពបរិសុទ្ធ និងសិរីល្អរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។ គឺនៅពេលដែលមនុស្សត្រូវបានបំបែកចេញពីព្រះ ហើយមានទស្សនៈអំពីព្រះគ្រីស្ទយ៉ាងមិនច្បាស់លាស់ខ្លាំង នោះហើយដែលពួកគេនិយាយថា “ខ្ញុំឥតបាប; ខ្ញុំបានញែកជាបរិសុទ្ធហើយ។”»

> «ក្រោយមក កាប្រៀល​បាន​លេចមក​ដល់​ហោរា ហើយ​មាន​ប្រសាសន៍​ដល់​គាត់​ដូច្នេះ​ថា “ឱ ដានីយ៉ែល អ្នក​ដែល​ជា​មនុស្ស​ជាទី​ស្រឡាញ់​យ៉ាង​ខ្លាំង ចូរ​យល់​ពាក្យ​ដែល​ខ្ញុំ​និយាយ​ដល់​អ្នក ហើយ​ចូរ​ឈរ​ឲ្យ​ត្រង់​ឡើង ដ្បិត​ឥឡូវ​នេះ ខ្ញុំ​ត្រូវ​បាន​ចាត់​មក​រក​អ្នក”។ កាល​ដែល​គាត់​បាន​និយាយ​ពាក្យ​នេះ​មក​កាន់​ខ្ញុំ​រួច ខ្ញុំ​ក៏​ឈរ​ឡើង​ទាំង​ញ័រ​រន្ធត់។ បន្ទាប់​មក គាត់​មាន​ប្រសាសន៍​មក​កាន់​ខ្ញុំ​ថា “កុំ​ខ្លាច​ឡើយ ដានីយ៉ែល ដ្បិត​តាំង​ពី​ថ្ងៃ​ដំបូង​ដែល​អ្នក​បាន​តាំង​ចិត្ត​ដើម្បី​យល់ ហើយ​បន្ទាប​ខ្លួន​អ្នក​នៅ​ចំពោះ​ព្រះ​របស់​អ្នក ពាក្យ​របស់​អ្នក​ត្រូវ​បាន​ឮ​ហើយ ហើយ​ខ្ញុំ​បាន​មក ដោយ​ព្រោះ​ពាក្យ​របស់​អ្នក”។»

> «ដានីយ៉ែលបានទទួលកិត្តិយសដ៏អស្ចារ្យយ៉ាងណាពីព្រះមហិមានុភាពនៃស្ថានសួគ៌! ព្រះអង្គទ្រង់លួងលោមអ្នកបម្រើរបស់ទ្រង់ដែលកំពុងញ័ររន្ធត់ ហើយធានាចំពោះគាត់ថា សេចក្តីអធិស្ឋានរបស់គាត់ត្រូវបានឮនៅស្ថានសួគ៌ ហើយជាចម្លើយចំពោះសេចក្តីអង្វរដ៏ក្តៅគគុកនោះ ទេវតាកាប្រៀលត្រូវបានចាត់ឲ្យទៅប៉ះពាល់ដល់ព្រះទ័យរបស់ស្តេចពែរ្ស។ ក្នុងអំឡុងពេលបីសប្ដាហ៍ដែលដានីយ៉ែលកំពុងតមអាហារ និងអធិស្ឋាន នោះព្រះមហាក្សត្របានទប់ទល់នឹងការប៉ះពាល់នានារបស់ព្រះវិញ្ញាណនៃព្រះ; ប៉ុន្តែព្រះអង្គម្ចាស់នៃស្ថានសួគ៌ គឺមីកែល មហាទេវតា ត្រូវបានចាត់ឲ្យមកបង្វែរព្រះទ័យរបស់ស្តេចរឹងចចេសនោះ ឲ្យចាត់វិធានការយ៉ាងច្បាស់លាស់ខ្លះ ដើម្បីឆ្លើយតបនឹងសេចក្តីអធិស្ឋានរបស់ដានីយ៉ែល។»

> «“ហើយ​កាល​ដែល​ទ្រង់​បាន​មាន​ព្រះបន្ទូល​នូវ​ពាក្យ​ទាំង​នោះ​មក​កាន់​ខ្ញុំ ខ្ញុំ​ក៏​បែរ​មុខ​ទៅ​ដី ហើយ​ខ្ញុំ​ក៏​ក្លាយ​ជា​មនុស្ស​គថ្លង់។ ហើយ​មើល​ចុះ មាន​ម្នាក់​មួយ​ដែល​ដូច​ជា​រូប​សណ្ឋាន​នៃ​កូន​មនុស្ស បាន​ប៉ះ​បបូរ​មាត់​ខ្ញុំ…. ហើយ​មាន​ពាក្យ​ថា ឱ​មនុស្ស​ដែល​ជា​ទី​ស្រឡាញ់​យ៉ាង​ខ្លាំង​អើយ កុំ​ភ័យ​ឡើយ៖ សេចក្ដី​សុខសាន្ត​សូម​មាន​ដល់​អ្នក​ចុះ; ចូរ​មាន​កម្លាំង​ឡើង មែន​ហើយ ចូរ​មាន​កម្លាំង​ឡើង។ ហើយ​កាល​ដែល​ទ្រង់​បាន​មាន​ព្រះបន្ទូល​មក​កាន់​ខ្ញុំ ខ្ញុំ​ក៏​ត្រូវ​បាន​ពង្រឹង​កម្លាំង ហើយ​និយាយ​ថា សូម​ឲ្យ​ម្ចាស់​ខ្ញុំ​មាន​ពាក្យ​ចុះ; ដ្បិត​ទ្រង់​បាន​ពង្រឹង​កម្លាំង​ខ្ញុំ​ហើយ។” ដ៏​ធំ​មហិមា​ណាស់​ជា​សិរីល្អ​ដ៏​ទេវភាព ដែល​ត្រូវ​បាន​បើក​សម្ដែង​ដល់​ដានីយ៉ែល ដល់​ថ្នាក់​ដែល​គាត់​មិន​អាច​ទ្រាំ​ទ្រ​នឹង​ការ​ឃើញ​នោះ​បាន។ បន្ទាប់​មក អ្នក​នាំ​សារ​ពី​ស្ថានសួគ៌​បាន​បាំង​ពន្លឺ​ភ្លឺ​រុងរឿង​នៃ​វត្តមាន​របស់​ខ្លួន ហើយ​បាន​លេច​មក​ដល់​ព្យាការី​ជា «ម្នាក់​ដែល​ដូច​ជា​រូប​សណ្ឋាន​នៃ​កូន​មនុស្ស»។ ដោយ​ឫទ្ធានុភាព​ដ៏​ទេវភាព​របស់​ទ្រង់ ទ្រង់​បាន​ពង្រឹង​បុរស​នៃ​សេចក្ដី​ទៀងត្រង់ និង​នៃ​ជំនឿ​នេះ ឲ្យ​អាច​ស្តាប់​ព្រះសារ ដែល​បាន​ផ្ញើ​មក​កាន់​គាត់​ពី​ព្រះ។»

> «ដានីយ៉ែល​ជា​អ្នក​បម្រើ​ដ៏ស្មោះត្រង់​ម្នាក់​របស់​ព្រះ​ដ៏​ខ្ពង់ខ្ពស់​បំផុត។ ជីវិត​ដ៏​យូរអង្វែង​របស់​គាត់​បាន​ពោរពេញ​ទៅដោយ​កិច្ចការ​ដ៏​ថ្លៃថ្នូរ​ក្នុង​ការ​បម្រើ​ព្រះអម្ចាស់​របស់​គាត់។ ភាព​បរិសុទ្ធ​នៃ​អត្តចរិត​របស់​គាត់ និង​ភាព​ស្មោះត្រង់​មិន​រំជើបរំជួល​របស់​គាត់ មាន​តែ​ភាព​ទាបទន់​នៃ​ចិត្ត និង​ការ​សោកស្តាយ​បាប​របស់​គាត់​នៅ​ចំពោះ​ព្រះ​ប៉ុណ្ណោះ ដែល​អាច​ប្រៀបស្មើ​បាន។ យើង​សូម​និយាយ​ម្តង​ទៀត​ថា ជីវិត​របស់​ដានីយ៉ែល​គឺ​ជា​គំរូ​បំផុសគំនិត​នៃ​ការ​ញែក​ខ្លួន​ជា​បរិសុទ្ធ​ដ៏​ពិតប្រាកដ»។ Review and Herald, February 8, 1881.

បទពិសោធន៍របស់ដានីយ៉ែលនៅក្នុងជំពូកទីដប់ តំណាងឲ្យរាស្ត្ររបស់ព្រះនៅក្នុងគ្រាចុងក្រោយ ដែលដូចជាដានីយ៉ែល និងយ៉ូហាន ពួកគេយល់អំពីវិវរណៈនៃព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ។ គន្លឹះសម្រាប់ដាក់ដានីយ៉ែលចូលទៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រព្យាករណ៍ ដែលបទពិសោធន៍របស់គាត់ស្ថិតនៅ គឺផ្អែកលើការពិតថា គាត់កំពុងសោកសៅ ហើយមានីខែលត្រូវបានចាត់មកនៅចុងបញ្ចប់នៃរយៈពេលម្ភៃមួយថ្ងៃ។ នៅក្នុងខដំបូង ដានីយ៉ែលកត់ត្រាថា គាត់មានការយល់ដឹងទាំងអំពីនិមិត្តខាងក្នុង និងនិមិត្តខាងក្រៅនៃព្យាករណ៍។ មុនរយៈពេលម្ភៃមួយថ្ងៃ ដានីយ៉ែលមានការយល់ដឹងមិនពេញលេញអំពីនិមិត្តទាំងពីរ ប៉ុន្តែដោយការបកស្រាយរបស់កាប្រែល ដានីយ៉ែលបានយល់ច្បាស់ពេញលេញអំពី «ពាក្យ» និង «និមិត្ត» ថាជាវិវរណៈខុសៗគ្នា។

> «នៅពេលដែលពេលកំណត់សម្រាប់ការបញ្ចប់នៃការជាប់ឃុំជាបាវបម្រើប្រាំពីរដប់ឆ្នាំបានខិតជិតមកដល់ ចិត្តរបស់ដានីយ៉ែលត្រូវបានរំជួលយ៉ាងខ្លាំងចំពោះពាក្យទំនាយរបស់យេរេមា។ គាត់បានឃើញថា ពេលវេលាបានមកដល់ហើយ ដែលព្រះជាម្ចាស់នឹងប្រទានការសាកល្បងមួយទៀតដល់ប្រជាជនដែលទ្រង់បានជ្រើសរើសរបស់ទ្រង់; ហើយដោយការតមអាហារ ការបន្ទាបខ្លួន និងការអធិស្ឋាន គាត់បានទូលអង្វរដល់ព្រះនៃស្ថានសួគ៌ជំនួសអ៊ីស្រាអែល ដោយពាក្យទាំងនេះថា៖ “ឱព្រះអម្ចាស់អើយ ព្រះដ៏ធំ និងគួរឲ្យស្ញប់ស្ញែង ដែលរក្សាសម្ពន្ធមេត្រី និងសេចក្ដីមេត្តាករុណាចំពោះអស់អ្នកដែលស្រឡាញ់ទ្រង់ និងចំពោះអស់អ្នកដែលកាន់តាមបទបញ្ញត្តិរបស់ទ្រង់”; យើងខ្ញុំបានប្រព្រឹត្តអំពើបាប ហើយបានប្រព្រឹត្តអំពើទុច្ចរិត ហើយបានធ្វើអំពើអាក្រក់ ហើយបានបះបោរ គឺដោយបានងាកចេញពីក្រឹត្យវិន័យរបស់ទ្រង់ និងពីសេចក្ដីវិនិច្ឆ័យរបស់ទ្រង់; ហើយយើងខ្ញុំក៏មិនបានស្តាប់តាមអ្នកបម្រើរបស់ទ្រង់ គឺពួកហោរា ដែលបាននិយាយក្នុងព្រះនាមរបស់ទ្រង់ដល់ស្តេចរបស់យើងខ្ញុំ មេដឹកនាំរបស់យើងខ្ញុំ និងបុព្វបុរសរបស់យើងខ្ញុំ ព្រមទាំងដល់ប្រជាជនទាំងអស់នៃស្រុកដីផងដែរ។»

> “សូមកត់សម្គាល់ពាក្យទាំងនេះ។ ដានីយ៉ែល​មិនបាន​ប្រកាស​អំពី​ភាពស្មោះត្រង់​របស់​ខ្លួន​នៅ​ចំពោះ​ព្រះអម្ចាស់​ឡើយ។ ជំនួសឱ្យ​ការ​អះអាង​ថា​ខ្លួន​បរិសុទ្ធ និង​វិសុទ្ធ នោះ​គាត់​បាន​កំណត់​ខ្លួន​រួម​ជាមួយ​អ្នកមានបាប​យ៉ាងពិតប្រាកដ​ក្នុង​ចំណោម​អ៊ីស្រាអែល។ ប្រាជ្ញា​ដែល​ព្រះ​បាន​ប្រទាន​ដល់​គាត់ មាន​ឧត្តមភាព​លើស​ប្រាជ្ញា​របស់​ពួក​អ្នកប្រាជ្ញ​នៃ​លោកិយ ឆ្ងាយណាស់ ដូច​ជា​ពន្លឺ​ព្រះអាទិត្យ​ដែល​បញ្ចាំង​នៅ​លើ​មេឃ​ត្រង់​ពេល​ថ្ងៃត្រង់ ភ្លឺ​ជាង​ផ្កាយ​ដែល​ខ្សោយ​បំផុត។ ទោះជាយ៉ាងណា ចូរ​ពិចារណា​អំពី​ការ​អធិស្ឋាន​ដែល​ចេញ​ពី​បបូរមាត់​របស់​បុរស​រូបនេះ ដែល​ស្ថានសួគ៌​បាន​ប្រទាន​ព្រះគុណ​ដល់​យ៉ាង​ខ្លាំង។ ដោយ​ការ​បន្ទាប​ខ្លួន​យ៉ាង​ជ្រាលជ្រៅ ដោយ​ទឹកភ្នែក និង​ដោយ​ការ​ហែក​ចិត្ត គាត់​ទូលអង្វរ​សម្រាប់​ខ្លួន​គាត់ និង​សម្រាប់​ប្រជាជន​របស់​គាត់។ គាត់​បើក​ចំហ​ព្រលឹង​របស់​ខ្លួន​នៅ​ចំពោះ​ព្រះ ទាំង​សារភាព​អំពី​ភាពថោកទាប​របស់​ខ្លួន ហើយ​ទទួលស្គាល់​អំពី​សេចក្តី​អស្ចារ្យ និង​ព្រះបរមសិរីរុងរឿង​របស់​ព្រះអម្ចាស់។”

> «តើការអង្វរកររបស់គាត់ មានសេចក្ដីអស់ពីចិត្ត និងក្តីក្តៅគគុកប៉ុណ្ណា! គាត់កំពុងចូលមកកាន់ព្រះកាន់តែជិតឡើងៗ។ ដៃនៃសេចក្ដីជំនឿត្រូវបានលើកឡើងទៅខាងលើ ដើម្បីចាប់យកព្រះបន្ទូលសន្យាដែលមិនដែលខកខានរបស់ព្រះដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់បំផុត។ ព្រលឹងរបស់គាត់កំពុងតស៊ូក្នុងទុក្ខវេទនាយ៉ាងខ្លាំង។ ហើយគាត់មានភស្តុតាងថា សេចក្ដីអធិស្ឋានរបស់គាត់ត្រូវបានឮហើយ។ គាត់មានអារម្មណ៍ថា ជ័យជម្នះជារបស់គាត់។ ប្រសិនបើយើងជាប្រជាជនមួយក្រុម អធិស្ឋានដូចដានីយ៉ែលបានអធិស្ឋាន ហើយតស៊ូដូចដែលគាត់បានតស៊ូ ដោយបន្ទាបព្រលឹងរបស់យើងនៅចំពោះព្រះ នោះយើងនឹងទទួលស្គាល់ចម្លើយដ៏ច្បាស់លាស់ចំពោះសំណូមពររបស់យើង ដូចដែលបានប្រទានដល់ដានីយ៉ែល។ ចូរស្ដាប់ថា គាត់លើកសំណុំរឿងរបស់គាត់នៅក្នុងរាជវាំងស្ថានសួគ៌យ៉ាងដូចម្តេច៖»

> «ឱ​ព្រះ​នៃ​ទូលបង្គំ​អើយ សូម​ផ្អៀង​ព្រះកណ្ណ​របស់​ទ្រង់​មក​ស្តាប់; សូម​បើក​ព្រះនេត្រ​របស់​ទ្រង់ ហើយ​ទត​មើល​សេចក្ដី​វិនាស​របស់​យើង​ខ្ញុំ និង​ក្រុង​ដែល​ត្រូវ​បាន​ហៅ​ដោយ​ព្រះនាម​របស់​ទ្រង់; ដ្បិត​យើង​ខ្ញុំ​មិន​បាន​នាំ​ពាក្យ​ទូលអង្វរ​របស់​យើង​ខ្ញុំ​មក​ចំពោះ​ទ្រង់ ដោយ​ពឹង​លើ​សេចក្ដី​សុចរិត​របស់​យើង​ខ្ញុំ​ទេ ប៉ុន្តែ​ដោយ​ពឹង​លើ​សេចក្ដី​មេត្តាករុណា​ដ៏​ធំ​របស់​ទ្រង់​វិញ។ ឱ​ព្រះអម្ចាស់​អើយ សូម​ស្តាប់; ឱ​ព្រះអម្ចាស់​អើយ សូម​អត់ទោស; ឱ​ព្រះអម្ចាស់​អើយ សូម​ផ្ទៀងស្តាប់ ហើយ​សូម​ប្រព្រឹត្ត; សូម​កុំ​ពន្យារ​ឡើយ ដើម្បី​ប្រយោជន៍​ដល់​ព្រះអង្គ​ផ្ទាល់ ឱ​ព្រះ​នៃ​ទូលបង្គំ​អើយ; ដ្បិត​ក្រុង​របស់​ទ្រង់ និង​ប្រជារាស្ត្រ​របស់​ទ្រង់ ត្រូវ​បាន​ហៅ​ដោយ​ព្រះនាម​របស់​ទ្រង់។ ហើយ​កាល​ដែល​ទូលបង្គំ​កំពុង​និយាយ ហើយ​អធិស្ឋាន ហើយ​សារភាព​អំពើបាប​របស់​ទូលបង្គំ និង​អំពើបាប​របស់​ប្រជារាស្ត្រ​របស់​ទូលបង្គំ… នោះ​កាព្រីយ៉ែល ជា​បុរស​ដែល​ទូលបង្គំ​បាន​ឃើញ​ក្នុង​និមិត្ត​នៅ​ដើម​ដំបូង ដោយ​ត្រូវ​បណ្ដាល​ឲ្យ​ហោះ​យ៉ាង​រហ័ស បាន​មក​ប៉ះ​ទូលបង្គំ​នៅ​ប្រហែល​វេលា​តង្វាយ​ល្ងាច»

> «ខណៈដែលសេចក្ដីអធិស្ឋានរបស់ដានីយ៉ែលកំពុងឡើងទៅ ទេវតាកាប្រៀលបានហោះចុះមកពីទីលានស្ថានសួគ៌ ដើម្បីប្រាប់គាត់ថា ពាក្យទូលអង្វររបស់គាត់ត្រូវបានឮ ហើយត្រូវបានឆ្លើយតប។ ទេវតាដ៏មានអំណាចនេះត្រូវបានចាត់តាំងឲ្យផ្តល់ប្រាជ្ញា និងការយល់ដឹងដល់គាត់—ដើម្បីបើកសម្ដែងនៅចំពោះមុខគាត់នូវអាថ៌កំបាំងនៃយុគសម័យអនាគត។ ដូច្នេះ ខណៈដែលដានីយ៉ែលកំពុងស្វែងរកដោយចិត្តស្មោះអស់ពីចិត្ត ដើម្បីស្គាល់ និងយល់សេចក្ដីពិត គាត់ត្រូវបាននាំឲ្យចូលក្នុងការរួមសម្ព័ន្ធជាមួយអ្នកនាំសារដែលស្ថានសួគ៌បានចាត់តាំង។»

> “បុរសរបស់ព្រះកំពុងអធិស្ឋាន មិនមែនសម្រាប់អារម្មណ៍រីករាយមួយរំពេចទេ ប៉ុន្តែសម្រាប់ការស្គាល់ព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះ។ ហើយគាត់ប្រាថ្នាចំណេះដឹងនេះ មិនមែនសម្រាប់ខ្លួនគាត់ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែសម្រាប់ប្រជាជនរបស់គាត់ផងដែរ។ បន្ទុកដ៏ធំរបស់គាត់គឺសម្រាប់អ៊ីស្រាអែល ដែលមិនបានកាន់តាមក្រឹត្យវិន័យរបស់ព្រះយ៉ាងតឹងរឹងបំផុតនោះទេ។ គាត់ទទួលស្គាល់ថា សេចក្តីអភ័ព្វទាំងអស់របស់ពួកគេបានមកលើពួកគេ ដោយសារការរំលងរបស់ពួកគេចំពោះក្រឹត្យវិន័យបរិសុទ្ធនោះ។ គាត់មានប្រសាសន៍ថា ‘យើងបានប្រព្រឹត្តអំពើបាប យើងបានប្រព្រឹត្តអំពើអាក្រក់…. ដោយព្រោះអំពើបាបរបស់យើង និងដោយព្រោះអំពើទុច្ចរិតរបស់បុព្វបុរសយើង ក្រុងយេរូសាឡឹម និងប្រជាជនរបស់ទ្រង់ បានក្លាយជាសេចក្តីត្មះតិះដៀលដល់អស់អ្នកដែលនៅជុំវិញយើង។’ ពួកគេបានបាត់បង់លក្ខណៈពិសេសដ៏បរិសុទ្ធរបស់ពួកគេ ក្នុងនាមជាប្រជាជនដែលព្រះបានជ្រើសរើស។ ‘ឥឡូវនេះ ដូច្នេះ ឱព្រះនៃយើងអើយ សូមស្តាប់ការអធិស្ឋានរបស់អ្នកបម្រើទ្រង់ និងសេចក្តីទូលអង្វររបស់គាត់ ហើយសូមឲ្យព្រះភក្ត្ររបស់ទ្រង់ភ្លឺចែងចាំងលើទីបរិសុទ្ធរបស់ទ្រង់ដែលបានស្ងាត់ជ្រងំ។’ ចិត្តរបស់ដានីយ៉ែលបែរទៅរកទីបរិសុទ្ធរបស់ព្រះដែលស្ងាត់ជ្រងំ ដោយសេចក្តីប្រាថ្នាយ៉ាងខ្លាំង។ គាត់ដឹងថា ភាពរុងរឿងរបស់វាអាចត្រូវបានស្ដារឡើងវិញបាន លុះត្រាតែអ៊ីស្រាអែលប្រែចិត្តពីការរំលងរបស់ពួកគេចំពោះក្រឹត្យវិន័យរបស់ព្រះ ហើយក្លាយជាមនុស្សទាបទន់ ស្មោះត្រង់ និងស្តាប់បង្គាប់។”

> «ជាចម្លើយចំពោះការទូលសំណូមពររបស់គាត់ ដានីយ៉ែលបានទទួល មិនមែនតែពន្លឺ និងសេចក្តីពិតដែលគាត់ និងប្រជាជនរបស់គាត់ត្រូវការបំផុតប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏បានឃើញទិដ្ឋភាពនៃព្រឹត្តិការណ៍ដ៏ធំៗនានានៃអនាគត រហូតដល់ការយាងមកនៃព្រះប្រោសលោះរបស់ពិភពលោកផងដែរ។ អស់អ្នកដែលអះអាងថាខ្លួនបានទទួលការបរិសុទ្ធហើយ ខណៈដែលពួកគេគ្មានបំណងប្រាថ្នាចង់ស្វែងរកបទគម្ពីរ ឬតស៊ូជាមួយព្រះក្នុងការអធិស្ឋាន ដើម្បីទទួលបានការយល់ដឹងកាន់តែច្បាស់អំពីសេចក្តីពិតក្នុងព្រះគម្ពីរ នោះពួកគេមិនដឹងថា ការបរិសុទ្ធពិតប្រាកដជាអ្វីឡើយ។»

> «មនុស្សទាំងអស់ដែលជឿព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះដោយចិត្ត នឹងឃ្លាន និងស្រេកឃ្លានចំពោះការស្គាល់ព្រះហឫទ័យរបស់ទ្រង់។ ព្រះជាម្ចាស់ជាម្ចាស់ដើមនៃសេចក្តីពិត។ ទ្រង់បំភ្លឺដល់ការយល់ដឹងដែលបានងងឹត ហើយប្រទានអំណាចដល់ចិត្តគំនិតមនុស្សឲ្យអាចចាប់យក និងយល់ច្បាស់អំពីសេចក្តីពិតទាំងឡាយដែលទ្រង់បានបើកសម្ដែង។»

> «ដានីយែល​បាន​និយាយ​ជាមួយ​ព្រះ។ ស្ថានសួគ៌​ត្រូវ​បាន​បើក​នៅ​មុខ​គាត់។ ប៉ុន្តែ​កិត្តិយស​ដ៏​ខ្ពង់ខ្ពស់​ដែល​បាន​ប្រទាន​ដល់​គាត់ គឺ​ជា​លទ្ធផល​នៃ​ការ​បន្ទាប​ខ្លួន និង​ការ​ស្វែងរក​ដោយ​ចិត្ត​ខ្នះខ្នែង។ គាត់​មិន​បាន​គិត ដូច​មនុស្ស​ជា​ច្រើន​នៅ​សម័យ​បច្ចុប្បន្ន​គិត​ថា អ្វី​ដែល​យើង​ជឿ​មិន​សំខាន់​ទេ បើ​តែ​យើង​ស្មោះត្រង់ និង​ស្រឡាញ់​ព្រះយេស៊ូវ​ប៉ុណ្ណោះ។ សេចក្ដី​ស្រឡាញ់​ពិត​ចំពោះ​ព្រះយេស៊ូវ នឹង​នាំ​ឲ្យ​មាន​ការ​ស៊ើបអង្កេត​យ៉ាង​ជិតស្និទ្ធ និង​ដោយ​ចិត្ត​ខ្នះខ្នែង​អំពី​អ្វី​ដែល​ជា​សេចក្ដី​ពិត។ ព្រះគ្រីស្ទ​បាន​អធិស្ឋាន​ថា សិស្ស​របស់​ទ្រង់​អាច​ត្រូវ​បាន​ញែក​ឲ្យ​បរិសុទ្ធ​ដោយ​សេចក្ដី​ពិត។ អ្នក​ដែល​ខ្ជិល​ច្រអូស​ពេក មិន​ព្រម​ធ្វើ​ការ​ស្វែងរក​សេចក្ដី​ពិត​ដោយ​កង្វល់ និង​ដោយ​ការ​អធិស្ឋាន នឹង​ត្រូវ​បាន​ទុក​ឲ្យ​ទទួល​យក​កំហុស​ទាំងឡាយ​ដែល​នឹង​បង្ហាញ​ថា​ជា​ការ​វិនាស​នៃ​ព្រលឹង​របស់​ខ្លួន។»

> «នៅ​ពេល​ដែល​កាប្រៀល​មក​សួរសុខទុក្ខ នោះ​ព្យាការី ដានីយ៉ែល មិន​អាច​ទទួល​ការ​បង្រៀន​បន្ថែម​ទៀត​បាន​ឡើយ; ប៉ុន្តែ​ប៉ុន្មាន​ឆ្នាំ​ក្រោយ​មក ដោយ​ប្រាថ្នា​ចង់​ដឹង​បន្ថែម​អំពី​ប្រធានបទ​ទាំងឡាយ​ដែល​មិន​ទាន់​ត្រូវ​បាន​ពន្យល់​យ៉ាង​ពេញលេញ នោះ​គាត់​ក៏​តាំងចិត្ត​ម្ដង​ទៀត​ដើម្បី​ស្វែងរក​ពន្លឺ និង​ប្រាជ្ញា​ពី​ព្រះ។ “នៅ​គ្រា​នោះ ខ្ញុំ​គឺ​ដានីយ៉ែល កំពុង​កាន់​ទុក្ខ​អស់​បី​សប្ដាហ៍​ពេញ។ ខ្ញុំ​មិន​បាន​បរិភោគ​នំប៉័ង​ឆ្ងាញ់​ឡើយ សាច់ និង​ស្រា​ក៏​មិន​បាន​ចូល​មាត់​ខ្ញុំ​ដែរ ហើយ​ខ្ញុំ​ក៏​មិន​បាន​លាប​ខ្លួន​ទាល់តែ​សោះ.... បន្ទាប់​មក ខ្ញុំ​លើក​ភ្នែក​ឡើង​មើល ហើយ​មើល​ចុះ មាន​បុរស​ម្នាក់​ស្លៀក​សំពត់​ទេសឯក ចង្កេះ​របស់​លោក​ត្រូវ​បាន​ក្រវាត់​ដោយ​មាស​ល្អ​ពី​អូផាស។ រូបកាយ​របស់​លោក​ក៏​ដូច​ត្បូង​បេរីល មុខ​របស់​លោក​មាន​សណ្ឋាន​ដូច​ផ្លេកបន្ទោរ ភ្នែក​របស់​លោក​ដូច​ចង្កៀង​ភ្លើង ដៃ និង​ជើង​របស់​លោក​មាន​ពណ៌​ដូច​លង្ហិន​ខាត់​រលោង ហើយ​សំឡេង​ពាក្យ​របស់​លោក​ដូច​សំឡេង​របស់​មហាជន​មួយ।”

> «មិនមានបុគ្គលណាម្នាក់ទាបជាង​ព្រះរាជបុត្រានៃព្រះ​ទេ ដែលបានបង្ហាញខ្លួនដល់ដានីយ៉ែល។ សេចក្តីពិពណ៌នានេះស្រដៀងនឹងសេចក្តីពិពណ៌នាដែលយ៉ូហានបានផ្តល់ នៅពេលដែលព្រះគ្រីស្ទត្រូវបានបើកសម្ដែងដល់គាត់នៅលើកោះប៉ាត្មុស។ ឥឡូវនេះ ព្រះអម្ចាស់របស់យើងយាងមកជាមួយទេវតាស្ថានសួគ៌មួយរូបទៀត ដើម្បីបង្រៀនដានីយ៉ែលអំពីអ្វីដែលនឹងកើតឡើងនៅថ្ងៃចុងក្រោយ។ ចំណេះដឹងនេះត្រូវបានប្រទានឲ្យដានីយ៉ែល ហើយត្រូវបានកត់ត្រាទុកដោយការបំផុសគំនិត សម្រាប់យើងរាល់គ្នា ដែលចុងបញ្ចប់នៃលោកិយបានមកដល់លើយើងហើយ»។ Review and Herald, February 8, 1881.

ការបកស្រាយដែលកាព្រីយែល «អ្នកនាំសារដែលស្ថានសួគ៌បានប្រគល់ភារកិច្ច» កំពុងនាំមកដល់ដានីយ៉ែល នោះគឺជាការបំពេញឲ្យពេញលេញនៃការបកស្រាយដែលគាត់បានចាប់ផ្តើមផ្តល់ដល់ដានីយ៉ែលនៅក្នុងជំពូកទីប្រាំបួន។ វិធីសាស្ត្រ​នៃ «បន្ទាត់លើបន្ទាត់» តម្រូវឲ្យយើងផ្គូផ្គងការបកស្រាយ និងកាលៈទេសៈដែលពាក់ព័ន្ធនៃទាំងជំពូកទីប្រាំបួន និងទីដប់ ចូលជាមួយគ្នា ដើម្បីបែងចែករូបភាពទំនាយឲ្យបានត្រឹមត្រូវ។ នៅក្នុងការបកស្រាយនេះហើយ ដែលនិមិត្តនៃទន្លេអ៊ូឡាយ និងទន្លេហ៊ីដេកែល បានភ្ជាប់គ្នា។

ដានីយ៉ែលបានយល់ពីសៀវភៅរបស់យេរេមា និងម៉ូសេថា ការរំដោះប្រជារាស្ត្ររបស់ព្រះបានមកដល់ជិតហើយ។ ក្នុងការធ្វើដូច្នេះ ដានីយ៉ែលតំណាងឲ្យប្រជារាស្ត្ររបស់ព្រះនៅថ្ងៃចុងក្រោយ ដែលយល់ថា ការរំដោះចុងក្រោយនៃប្រជារាស្ត្ររបស់ព្រះបានមកដល់ជិតហើយ។ ប្រជាជននៅថ្ងៃចុងក្រោយទាំងនោះនឹងទទួលស្គាល់ថា ពួកគេបានត្រូវខ្ចាត់ខ្ចាយខាងវិញ្ញាណ ដូចដែលបានតំណាងដោយដានីយ៉ែល ដែលបានត្រូវខ្ចាត់ខ្ចាយទៅក្នុងភាពជាទាសករនៃការជាប់ជាឈ្លើយអស់រយៈពេលចិតសិបឆ្នាំនៅបាប៊ីឡូន។ បន្ទាប់មក ពួកគេនឹងយល់ថា ពួកគេ ដូចជាដានីយ៉ែល ត្រូវតែបង្ហាញការឆ្លើយតបទៅនឹងស្ថានភាពនៃការខ្ចាត់ខ្ចាយរបស់ពួកគេ ដែលស្របតាមវិធីដោះស្រាយដែលបានតំណាងដោយ «ប្រាំពីរដង» ក្នុងលេវីវិន័យ ជំពូក ម្ភៃប្រាំមួយ។

ពេលដែលបទពិសោធន៍នៃការបន្ទាបខ្លួន ដែលតំណាងដោយដានីយ៉ែល គឺជាការទាមទារដែលមានចែងក្នុងឱសថព្យាបាលដែលបានដាក់បង្ហាញនៅក្នុង លេវីវិន័យ ២៦ ត្រូវបានសម្ដែងឡើងនៅថ្ងៃចុងក្រោយ រាស្ត្ររបស់ព្រះនៅថ្ងៃចុងក្រោយនឹងបានកាន់ទុក្ខអស់រយៈពេលជាក់លាក់មួយ។ រយៈពេលនោះបញ្ចប់នៅពេលដែលមីកែល មហាទេវតា ចុះមក។

យើងនឹងបន្តការសិក្សានេះនៅក្នុងអត្ថបទបន្ទាប់។

> នោះ​អ្នករាល់គ្នា​នឹង​វិនាស​នៅ​កណ្ដាល​សាសន៍​ដទៃ ហើយ​ស្រុក​របស់​ខ្មាំង​សត្រូវ​របស់​អ្នករាល់គ្នា​នឹង​លេប​អ្នករាល់គ្នា​អស់​ទៅ។ ហើយ​ពួក​អ្នក​ដែល​នៅ​សល់​ក្នុង​ចំណោម​អ្នករាល់គ្នា នឹង​ស្រកស្គម​ទៅ​ដោយសារ​អំពើ​ទុច្ចរិត​របស់​ខ្លួន នៅ​ក្នុង​ស្រុក​របស់​ខ្មាំង​សត្រូវ​របស់​អ្នករាល់គ្នា ហើយ​ក៏​នឹង​ស្រកស្គម​ទៅ​ជាមួយ​ពួកគេ ដោយសារ​អំពើ​ទុច្ចរិត​របស់​បុព្វបុរស​របស់​ពួកគេ​ផង​ដែរ។ បើ​ពួកគេ​សារភាព​អំពើ​ទុច្ចរិត​របស់​ខ្លួន និង​អំពើ​ទុច្ចរិត​របស់​បុព្វបុរស​របស់​ពួកគេ ព្រមទាំង​ការ​រំលង​ដែល​ពួកគេ​បាន​រំលង​ទាស់​នឹង​យើង ហើយ​ថែមទាំង​ថា ពួកគេ​បាន​ប្រព្រឹត្ត​ទាស់​នឹង​យើង​ផង​ដែរ។ ហើយ​ថា យើង​ក៏​បាន​ប្រព្រឹត្ត​ទាស់​នឹង​ពួកគេ​ដែរ ហើយ​បាន​នាំ​ពួកគេ​ចូល​ទៅ​ក្នុង​ស្រុក​របស់​ខ្មាំង​សត្រូវ​របស់​ពួកគេ បើ​នៅ​ពេល​នោះ ចិត្ត​ដែល​មិន​កាត់​ស្បែក​របស់​ពួកគេ​ត្រូវ​បាន​បន្ទាប​ចុះ ហើយ​ពួកគេ​ទទួល​យក​ការ​ដាក់ទោស​ចំពោះ​អំពើ​ទុច្ចរិត​របស់​ខ្លួន៖ នោះ​យើង​នឹង​នឹក​ចាំ​សេចក្ដី​សញ្ញា​របស់​យើង​ជាមួយ​យ៉ាកុប ហើយ​ក៏​នឹង​នឹក​ចាំ​សេចក្ដី​សញ្ញា​របស់​យើង​ជាមួយ​អ៊ីសាក ហើយ​ក៏​នឹង​នឹក​ចាំ​សេចក្ដី​សញ្ញា​របស់​យើង​ជាមួយ​អ័ប្រាហាំ​ដែរ ហើយ​យើង​នឹង​នឹក​ចាំ​ស្រុក​នោះ​ផង។ ស្រុក​នោះ​ក៏​នឹង​ត្រូវ​បាន​ទុក​ចោល​ពី​ពួកគេ ហើយ​នឹង​រីករាយ​នឹង​ថ្ងៃ​សប្ប័ទ​របស់​វា ខណៈ​ដែល​វា​ស្ថិត​នៅ​ស្ងាត់សូន្យ​ដោយ​គ្មាន​ពួកគេ ហើយ​ពួកគេ​នឹង​ទទួល​យក​ការ​ដាក់ទោស​ចំពោះ​អំពើ​ទុច្ចរិត​របស់​ខ្លួន ពីព្រោះ ពិត​មែន​ហើយ ពីព្រោះ​ពួកគេ​បាន​មើលងាយ​សេចក្ដី​វិនិច្ឆ័យ​របស់​យើង ហើយ​ពីព្រោះ​ព្រលឹង​របស់​ពួកគេ​បាន​ស្អប់ខ្ពើម​ក្រឹត្យវិន័យ​របស់​យើង។ ទោះ​ជា​យ៉ាង​នោះ​ក៏​ដោយ កាល​ពួកគេ​នៅ​ក្នុង​ស្រុក​របស់​ខ្មាំង​សត្រូវ​របស់​ពួកគេ យើង​នឹង​មិន​បោះបង់​ពួកគេ​ចោល​ទេ ហើយ​ក៏​នឹង​មិន​ស្អប់ខ្ពើម​ពួកគេ ដល់​ថ្នាក់​បំផ្លាញ​ពួកគេ​ទាំង​ស្រុង និង​បំបាក់​សេចក្ដី​សញ្ញា​របស់​យើង​ជាមួយ​ពួកគេ​ឡើយ ដ្បិត​យើង​ជា​ព្រះយេហូវ៉ា ជា​ព្រះ​នៃ​ពួកគេ។ ប៉ុន្តែ ដើម្បី​ប្រយោជន៍​ដល់​ពួកគេ យើង​នឹង​នឹក​ចាំ​សេចក្ដី​សញ្ញា​របស់​បុព្វបុរស​របស់​ពួកគេ ជា​អ្នក​ដែល​យើង​បាន​នាំ​ចេញ​ពី​ស្រុក​អេស៊ីព្ទ នៅ​ចំពោះ​មុខ​សាសន៍​ដទៃ ដើម្បី​ឲ្យ​យើង​បាន​ជា​ព្រះ​នៃ​ពួកគេ៖ យើង​ជា​ព្រះយេហូវ៉ា។ លេវីវិន័យ 26:38–45។

Back to Articles