Article

# សៀវភៅដានីយ៉ែល - លេខដប់ប្រាំ

ដានីយ៉ែល ជំពូកទីពីរ – សេចក្តីសង្ខេប និងសេចក្តីសន្និដ្ឋាន ភាគទីពីរ

Author

Jeff Pippenger

Published

December 10, 2023

Formats

PDF
Word
Song MP3

នៅ​ចុង​ខែ​កក្កដា ឆ្នាំ ២០២៣ សំឡេង​នៅ​ទី​រហោស្ថាន​បាន​ចាប់ផ្ដើម​ស្រែក​ទៅ​កាន់​ឆ្អឹង​ស្ងួត​ដែល​ស្លាប់ ដូច​ដែល​បាន​តំណាង​ដោយ​ដានីយ៉ែល​ទៅ​ជួប​អារីយ៉ុក ហើយ​ជម្រាប​គាត់​ថា គាត់​បាន​យល់​អំពី «អាថ៌កំបាំង» ។ ដានីយ៉ែល ក្នុង​ទំនាក់ទំនង​នឹង​ហាណានា មីសាអែល និង​អាសារីយ៉ា តំណាង​ឲ្យ​អ្នក​នាំ​សារ​អេលីយ៉ា ហើយ​សារ​អេលីយ៉ា​កំណត់​បង្ហាញ​ថា មិន​ថា​រាស្ត្រ​របស់​ព្រះ​យល់ ឬ​ទទួល​យក​វា​ឬ​អត់​ក៏​ដោយ ពួក​គេ​ស្ថិត​នៅ​ក្រោម​បណ្ដាសា​រួច​ទៅ​ហើយ។

> ឥឡូវនេះ ឱ ពួកសង្ឃអើយ បញ្ញត្តិនេះសម្រាប់អ្នករាល់គ្នា។ បើអ្នករាល់គ្នាមិនព្រមស្តាប់ ហើយបើអ្នករាល់គ្នាមិនយកទុកដាក់ក្នុងចិត្ត ដើម្បីថ្វាយសិរីល្អដល់ព្រះនាមរបស់យើងទេ ព្រះយេហូវ៉ានៃពួកពលបរិវារ មានព្រះបន្ទូលថា យើងនឹងផ្ញើបណ្ដាសាមកលើអ្នករាល់គ្នា ហើយយើងនឹងបណ្ដាសាពរជ័យរបស់អ្នករាល់គ្នា។ មែនហើយ យើងបានបណ្ដាសាវារួចហើយ ពីព្រោះអ្នករាល់គ្នាមិនយកទុកដាក់ក្នុងចិត្ត។ ម៉ាឡាគី ២៖១, ២

«បូជាចារ្យ» នៃគ្រាចុងក្រោយ តាមពេត្រុស គឺជារាស្រ្តសញ្ញាសម្ពន្ធរបស់ព្រះ ដែលកាលពីមុនមិនមែនជារាស្រ្តសញ្ញាសម្ពន្ធរបស់ព្រះទេ។ ពួកគេគឺជាអ្នកដែលបានបរិភោគ «សៀវភៅលាក់កំបាំង» នៅពេលទេវតាដ៏មានឫទ្ធានុភាពក្នុង វិវរណៈ ជំពូកដប់ប្រាំបី បានចុះមកនៅថ្ងៃទី ១១ ខែកញ្ញា ឆ្នាំ ២០០១។ ទោះជាយ៉ាងណា តាមម៉ាឡាគី ពួកគេត្រូវបណ្តាសា។

> បើពិតជាអ្នករាល់គ្នាបានភ្លក់រស់ជាតិថា ព្រះអម្ចាស់ទ្រង់ព្រះគុណមេត្តា។ ចូរមករកទ្រង់ ដែលជាថ្មមានជីវិត ជាថ្មដែលមនុស្សបានបដិសេធមែន តែព្រះបានជ្រើសរើស ហើយមានតម្លៃវិសេស។ អ្នករាល់គ្នាក៏ដូចជាថ្មមានជីវិតដែរ កំពុងត្រូវបានសាងសង់ឡើងជាព្រះដំណាក់ខាងវិញ្ញាណ ជាពួកបូជាចារ្យបរិសុទ្ធ ដើម្បីថ្វាយយញ្ញបូជាខាងវិញ្ញាណ ដែលជាទីគាប់ព្រះហឫទ័យព្រះ តាមរយៈព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ។ ដូច្នេះ ហេតុនេះហើយបានជាមានសេចក្តីចែងទុកក្នុងព្រះគម្ពីរថា «មើល៍ យើងដាក់ថ្មជ្រុងដ៏សំខាន់មួយនៅស៊ីយ៉ូន ជាថ្មដែលបានជ្រើសរើស មានតម្លៃវិសេស ហើយអ្នកណាដែលជឿលើទ្រង់ នោះនឹងមិនត្រូវអាម៉ាស់ឡើយ»។ ដូច្នេះ សម្រាប់អ្នករាល់គ្នាដែលជឿ ទ្រង់មានតម្លៃវិសេស; ប៉ុន្តែសម្រាប់ពួកអ្នកមិនស្តាប់បង្គាប់វិញ «ថ្មដែលពួកជាងសង់បានបដិសេធ ថ្មនោះឯងបានត្រឡប់ជាក្បាលជ្រុង» ហើយ «ជាថ្មដែលធ្វើឲ្យជំពប់ និងជាថ្មដាដែលនាំឲ្យខកចិត្ត» គឺសម្រាប់ពួកអ្នកដែលជំពប់ដោយសារព្រះបន្ទូល ដោយព្រោះពួកគេមិនស្តាប់បង្គាប់; ដល់កិច្ចនេះដែរ ពួកគេត្រូវបានកំណត់ទុក។ ប៉ុន្តែ អ្នករាល់គ្នាជាពូជសាសន៍ដែលបានជ្រើសរើស ជាពួកបូជាចារ្យរាជ្យ ជាជាតិសាសន៍បរិសុទ្ធ ជាប្រជារាស្ត្រដែលជាកម្មសិទ្ធិពិសេស ដើម្បីឲ្យអ្នករាល់គ្នាប្រកាសសរសើរព្រះកិត្តិនាមរបស់ព្រះអង្គ ដែលបានហៅអ្នករាល់គ្នាចេញពីសេចក្តីងងឹត ចូលទៅក្នុងពន្លឺដ៏អស្ចារ្យរបស់ទ្រង់។ កាលពីមុន អ្នករាល់គ្នាមិនមែនជាប្រជារាស្ត្រមួយទេ ប៉ុន្តែឥឡូវនេះជាប្រជារាស្ត្ររបស់ព្រះហើយ; កាលពីមុនមិនបានទទួលសេចក្តីមេត្តាទេ ប៉ុន្តែឥឡូវនេះបានទទួលសេចក្តីមេត្តាហើយ។ ១ ពេត្រុស ២:៣–១០។

«បូជាចារ្យ» នៃថ្ងៃចុងក្រោយ គឺជាអ្នកទាំងឡាយដែល «បានល្បងឃើញថា ព្រះអម្ចាស់ទ្រង់ល្អ»។ «កាលពីមុន» ពួកគេ «មិនមែនជាប្រជាជនមួយទេ ប៉ុន្តែឥឡូវនេះ ជាប្រជាជនរបស់ព្រះ»។ ពួកគេគឺជាអ្នកដែលបានរកឃើញ «ថ្មរស់» នោះ ដែល «មនុស្សបានបដិសេធពិតមែន ប៉ុន្តែព្រះបានជ្រើសរើស ហើយមានតម្លៃវិសេស»។ ថ្មនោះ គឺជា «ប្រាំពីរដង» នៃលេវីវិន័យ ជំពូក ២៦ ដែល «អ្នកសាងសង់» នៃចលនា Millerite បាន «បដិសេធ» ក្នុងឆ្នាំ 1863។ «អ្នកសាងសង់» Millerite បានសង់ព្រះវិហារមួយក្នុងរយៈពេលសែសិបប្រាំមួយឆ្នាំ ចាប់ពី 1798 ដល់ 1844 ប៉ុន្តែបន្ទាប់មក ពួកគេបានជ្រើសរើសបដិសេធ «ការកើនឡើងនៃចំណេះដឹង» អំពី «ប្រាំពីរដង» ដែលបានមកដល់នៅឆ្នាំ 1856។

> ប្រជារាស្ត្ររបស់យើងត្រូវវិនាស ដោយសារខ្វះចំណេះដឹង។ ពីព្រោះអ្នកបានបដិសេធចំណេះដឹង យើងក៏នឹងបដិសេធអ្នកដែរ ដើម្បីឲ្យអ្នកមិនធ្វើជាបូជាចារ្យសម្រាប់យើងឡើយ។ ដ្បិតអ្នកបានភ្លេចក្រឹត្យវិន័យនៃព្រះរបស់អ្នក យើងក៏នឹងភ្លេចកូនចៅរបស់អ្នកដែរ។ កាលណាពួកគេកើនឡើង ពួកគេក៏បានប្រព្រឹត្តអំពើបាបទាស់នឹងយើងដែរ។ ហេតុនេះ យើងនឹងបម្លែងសិរីរុងរឿងរបស់ពួកគេ ទៅជាសេចក្តីអាម៉ាស់។ ហូសេ ៤៖៦, ៧

«ពួកសង្ឃ» នៅសម័យចុងក្រោយ បានទទួលយកសារនៃ «ប្រាំពីរដង» នៅពេលដែលពួកគេត្រូវបានដឹកនាំឲ្យត្រឡប់ទៅកាន់ផ្លូវចាស់ៗនៃអាដវេនទីសម៍ បន្ទាប់ពីថ្ងៃទី ១១ ខែកញ្ញា ឆ្នាំ ២០០១។ ពួកគេបានភ្លក់រសជាតិសារនៃសៀវភៅលាក់កំបាំង ហើយវា «មានតម្លៃថ្លៃវិសេស»។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ម៉ាឡាគីបាននិយាយថា ពួកសង្ឃនៅសម័យចុងក្រោយ «ត្រូវបណ្តាសា» ហើយជាក់ស្តែង «ប្រាំពីរដង» នោះគឺជាបណ្តាសា។ ពួកគេស្ថិតនៅក្រោមបណ្តាសានៃ «ប្រាំពីរដង» ពីព្រោះពួកគេបានធ្វើបាបដដែលៗដូចបិតាបុព្វបុរសរបស់ពួកគេ។ ម៉ាឡាគីនិយាយថា ពួកសង្ឃបានបំពាននាមរបស់ព្រះ ដោយថ្វាយ «តង្វាយកខ្វក់» មួយ។ តង្វាយនោះគឺជាការទស្សន៍ទាយអំពីថ្ងៃទី ១៨ ខែកក្កដា ឆ្នាំ ២០២០។

> ដ្បិត ចាប់ពីទីកន្លែងដែលព្រះអាទិត្យរះ រហូតដល់ទីកន្លែងដែលវាលិច នាម​របស់​យើង​នឹង​ត្រូវ​បាន​លើកតម្កើង​យ៉ាង​ធំ​ក្នុង​ចំណោម​សាសន៍​ទាំងឡាយ; ហើយ​នៅ​គ្រប់​ទីកន្លែង នឹង​មាន​ការ​ថ្វាយ​គ្រឿងក្រអូប​ដល់​នាម​របស់​យើង និង​ដង្វាយ​បរិសុទ្ធ​មួយ​ផង​ដែរ។ ដ្បិត នាម​របស់​យើង​នឹង​ត្រូវ​បាន​លើកតម្កើង​យ៉ាង​ធំ​ក្នុង​ចំណោម​ពួក​សាសន៍​ដទៃ​ទាំងឡាយ» ព្រះយេហូវ៉ា​នៃ​ពលបរិវារ​មាន​ព្រះបន្ទូល​ដូច្នេះ។ «ប៉ុន្តែ អ្នក​រាល់​គ្នា​បាន​បង្អាប់​វា ដោយ​ថា តុ​របស់​ព្រះអម្ចាស់​ជា​របស់​សៅហ្មង; ហើយ​ផល​នៃ​វា គឺ​អាហារ​របស់​ព្រះអង្គ ជា​របស់​ដែល​គួរ​ឲ្យ​មើលងាយ។ អ្នក​រាល់​គ្នា​ក៏​បាន​និយាយ​ថា ‘មើល៍ នេះ​គួរ​ឲ្យ​នឿយណាយ​ប៉ុណ្ណា!’ ហើយ​អ្នក​រាល់​គ្នា​បាន​បង្ហាញ​ការ​មើលងាយ​ចំពោះ​វា» ព្រះយេហូវ៉ា​នៃ​ពលបរិវារ​មាន​ព្រះបន្ទូល​ដូច្នេះ។ «ហើយ​អ្នក​រាល់​គ្នា​បាន​នាំ​យក​របស់​ដែល​ត្រូវ​សត្វ​ព្រៃ​ខាំហែក របស់​ខ្វិន និង​របស់​ឈឺ​មក; ដូច្នេះ​អ្នក​រាល់​គ្នា​បាន​នាំ​យក​ដង្វាយ​មក​ថ្វាយ។ តើ​យើង​គួរ​ទទួល​យក​វា​ពី​ដៃ​របស់​អ្នក​រាល់​គ្នា​ឬ?» ព្រះអម្ចាស់​មាន​ព្រះបន្ទូល។ «ប៉ុន្តែ សូម​ឲ្យ​អ្នក​បោកបញ្ឆោត​ដែល​មាន​សត្វ​ឈ្មោល​មួយ​នៅ​ក្នុង​ហ្វូង​របស់​ខ្លួន ហើយ​បាន​សច្ចា ប៉ុន្តែ​បែរ​ជា​ថ្វាយ​របស់​ខូច​ខាត​ដល់​ព្រះអម្ចាស់ នោះ​ត្រូវ​បណ្ដាសា​វិញ; ដ្បិត យើង​ជា​ស្តេច​ដ៏​ធំ​មួយ» ព្រះយេហូវ៉ា​នៃ​ពលបរិវារ​មាន​ព្រះបន្ទូល «ហើយ​នាម​របស់​យើង​គួរ​ឲ្យ​កោតខ្លាច​ក្នុង​ចំណោម​សាសន៍​ទាំងឡាយ។» «ហើយ​ឥឡូវ​នេះ ឱ​ពួក​សង្ឃ​អើយ បញ្ញត្តិ​នេះ​គឺ​សម្រាប់​អ្នក​រាល់​គ្នា។ ប្រសិន​បើ​អ្នក​រាល់​គ្នា​មិន​ស្តាប់ ហើយ​ប្រសិន​បើ​អ្នក​រាល់​គ្នា​មិន​ដាក់​ចិត្ត​លើ​ការ​លើក​សិរីរុងរឿង​ដល់​នាម​របស់​យើង​ទេ» ព្រះយេហូវ៉ា​នៃ​ពលបរិវារ​មាន​ព្រះបន្ទូល «នោះ​យើង​នឹង​បញ្ជូន​បណ្ដាសា​មក​លើ​អ្នក​រាល់​គ្នា ហើយ​យើង​នឹង​ដាក់​បណ្ដាសា​លើ​ពរ​របស់​អ្នក​រាល់​គ្នា; មែនហើយ យើង​បាន​ដាក់​បណ្ដាសា​លើ​ពរ​ទាំង​នោះ​រួច​ហើយ ពី​ព្រោះ​អ្នក​រាល់​គ្នា​មិន​ដាក់​ចិត្ត​លើ​ការ​នោះ។ មើល៍ យើង​នឹង​បំផ្លាញ​ពូជ​របស់​អ្នក​រាល់​គ្នា ហើយ​បាច​អាចម៍​លើ​មុខ​របស់​អ្នក​រាល់​គ្នា គឺ​អាចម៍​នៃ​បុណ្យ​ដ៏​ឧឡារិក​របស់​អ្នក​រាល់​គ្នា; ហើយ​គេ​នឹង​យក​អ្នក​រាល់​គ្នា​ទៅ​ជា​មួយ​នឹង​វា។ ហើយ​អ្នក​រាល់​គ្នា​នឹង​ដឹង​ថា យើង​បាន​ផ្ញើ​បញ្ញត្តិ​នេះ​មក​ដល់​អ្នក​រាល់​គ្នា ដើម្បី​ឲ្យ​សេចក្ដី​សញ្ញា​របស់​យើង​បាន​នៅ​ជាមួយ​លេវី» ព្រះយេហូវ៉ា​នៃ​ពលបរិវារ​មាន​ព្រះបន្ទូល។ ម៉ាឡាគី 1:11–2:4។

សញ្ញា​ព្រមព្រៀង​ជាមួយ​លេវី ជា​និមិត្តរូប​នៃ​ភាព​ស្មោះត្រង់​របស់​ពួក​លេវី នៅ​ក្នុង​ការ​សាកល្បង​អំពី​រូប​សត្វសាហាវ ក្នុង​ការ​បះបោរ​នៃ​កូន​គោ​មាស​របស់​អើរ៉ុន។ ពួក​លេវី​នៅ​ក្នុង​សៀវភៅ​ម៉ាឡាគី ដែល​ត្រូវ​បាន​ជម្រះ​ដោយ​អ្នកនាំសារ​នៃ​សញ្ញា​ព្រមព្រៀង ត្រូវ​បាន​ជម្រះ ដើម្បី​ថ្វាយ «តង្វាយ​មួយ» ដោយ​សេចក្ដី​សុចរិត។ តង្វាយ​នោះ​គឺ​ជា​សារ​អំពី​ព្រះនាម​របស់​ព្រះគ្រីស្ទ ដែល​ជា​លក្ខណៈ​របស់​ទ្រង់។

> «វា​ជា​សេចក្តីងងឹត​នៃ​ការ​យល់ខុស​អំពី​ព្រះ ដែល​កំពុង​គ្របដណ្តប់​លើ​ពិភពលោក។ មនុស្ស​កំពុង​បាត់បង់​ចំណេះដឹង​របស់​ខ្លួន​អំពី​ព្រះលក្ខណៈ​របស់​ទ្រង់។ ព្រះលក្ខណៈ​នោះ​ត្រូវ​បាន​យល់​ខុស និង​បកស្រាយ​ខុស។ នៅ​ពេល​នេះ ត្រូវ​មាន​ការ​ប្រកាស​សារ​មួយ​ពី​ព្រះ ជា​សារ​ដែល​បំភ្លឺ​ដោយ​ឥទ្ធិពល​របស់​វា ហើយ​សង្គ្រោះ​ដោយ​អំណាច​របស់​វា។ ព្រះលក្ខណៈ​របស់​ទ្រង់​ត្រូវ​តែ​ឲ្យ​គេ​ស្គាល់។ ចូល​ទៅ​ក្នុង​សេចក្តីងងឹត​នៃ​ពិភពលោក នោះ​ត្រូវ​បញ្ចេញ​ពន្លឺ​នៃ​សិរីល្អ​របស់​ទ្រង់ គឺ​ពន្លឺ​នៃ​សេចក្តីល្អ សេចក្តីមេត្តាករុណា និង​សេចក្តីពិត​របស់​ទ្រង់។»

> «នេះ​គឺ​ជា​កិច្ចការ​ដែល​ព្យាការី​អេសាយ​បាន​បង្ហាញ​ទុក​ក្នុង​ពាក្យ​ទាំងនេះ​ថា “ឱ​ក្រុង​យេរូសាឡឹម ដែល​នាំ​ដំណឹង​ល្អ​អើយ ចូរ​បន្លឺ​សំឡេង​របស់​អ្នក​ឡើង​ដោយ​កម្លាំង; ចូរ​បន្លឺ​វា​ឡើង កុំ​ខ្លាច​ឡើយ; ចូរ​និយាយ​ទៅ​កាន់​បណ្ដា​ក្រុង​នានា​នៃ​យូដា​ថា មើល៍ ព្រះ​របស់​អ្នក​រាល់​គ្នា! មើល៍ ព្រះ​អម្ចាស់​យេហូវ៉ា​នឹង​យាង​មក​ដោយ​ព្រះហស្ត​ដ៏​ខ្លាំង​ពូកែ ហើយ​ព្រះពាហុ​របស់​ទ្រង់​នឹង​គ្រប់គ្រង​ជំនួស​ទ្រង់; មើល៍ រង្វាន់​របស់​ទ្រង់​នៅ​ជា​មួយ​ទ្រង់ ហើយ​កិច្ចការ​របស់​ទ្រង់​នៅ​ចំពោះ​ព្រះភក្ត្រ​ទ្រង់។” អេសាយ 40:9, 10។»

> “អ្នក​ដែល​រង់ចាំ​ការ​យាងមក​របស់​កូន​កំលោះ ត្រូវ​និយាយ​ទៅ​កាន់​ប្រជាជន​ថា «មើល៍ ព្រះ​របស់​អ្នក​រាល់​គ្នា»។ កាំរស្មី​ចុង​ក្រោយ​នៃ​ពន្លឺ​ដ៏​ពេញ​ដោយ​ព្រះ​មេត្តាករុណា សារ​ចុង​ក្រោយ​នៃ​ព្រះ​មេត្តាករុណា​ដែល​ត្រូវ​ប្រកាស​ដល់​លោកិយ គឺ​ជា​ការ​បើក​សម្ដែង​អំពី​ព្រះ​លក្ខណៈ​នៃ​សេចក្ដី​ស្រឡាញ់​របស់​ទ្រង់។ កូន​ចៅ​របស់​ព្រះ​ត្រូវ​បង្ហាញ​សិរីល្អ​របស់​ទ្រង់។ ក្នុង​ជីវិត និង​អត្តចរិត​របស់​ខ្លួន ពួក​គេ​ត្រូវ​បើក​បង្ហាញ​នូវ​អ្វី​ដែល​ព្រះ​គុណ​របស់​ព្រះ​បាន​ធ្វើ​សម្រាប់​ពួក​គេ។” Christ’s Object Lessons, 415.

ពួកសង្ឃនៅសម័យម៉ាឡាគីបានថ្វាយតង្វាយមួយដែលបង្ខូចព្រះនាមរបស់ព្រះ។ តង្វាយនោះតំណាងឲ្យសារ​មួយ ហើយសាររបស់ Nashville នៅថ្ងៃទី 18 ខែកក្កដា ឆ្នាំ 2020 គឺជាតង្វាយដែលបានបង្ខូច។ វាត្រូវបានបង្ខូចដោយការបះបោរនៃការមិនអើពើចំពោះបញ្ជាព្យាករណ៍ដែលថា «មិនគួរមានពេលវេលាទៀតឡើយ» ដែលត្រូវបានប្រទានដោយព្រះគ្រីស្ទទ្រង់ផ្ទាល់នៅក្នុង វិវរណៈ ជំពូក 10។

> ហើយទេវតាដែលខ្ញុំបានឃើញឈរលើសមុទ្រ និងលើផែនដី បានលើកដៃរបស់គាត់ឡើងទៅស្ថានសួគ៌ ហើយបានស្បថដោយព្រះអង្គដែលមានព្រះជន្មរស់នៅអស់កល្បជានិច្ច ជាព្រះអង្គដែលបានបង្កើតស្ថានសួគ៌ និងអ្វីៗទាំងឡាយដែលនៅក្នុងនោះ ទាំងផែនដី និងអ្វីៗទាំងឡាយដែលនៅក្នុងនោះ ទាំងសមុទ្រ និងអ្វីៗទាំងឡាយដែលនៅក្នុងនោះ ថា នឹងមិនមានពេលវេលាទៀតឡើយ។ វិវរណៈ 10:5, 6។

«ដង្វាយ​នៃ​សេចក្តី​សុចរិត» ដែល​ត្រូវបាន​តំណាង​ដោយ​ពួក​លេវី ក្នុង​ម៉ាឡាគី ជំពូក ៣ គឺ​ជា​ដង្វាយ​ដូច​នៅ​ក្នុង​ថ្ងៃ​បុរាណ ហើយ​វា​តំណាង​ឲ្យ​សារ​មួយ។ «ឆ្នាំ​ដើមៗ» តំណាង​ឲ្យ​ភាព​បរិសុទ្ធ​នៃ​សារ ដែល​បាន​បង្កើត​ការ​ខកចិត្ត​លើក​ដំបូង​ក្នុង​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​របស់​ពួក​មីឡឺរ៉ាយ។ ដង្វាយ​ដែល​ត្រូវបាន​បង្ខូច តំណាង​ឲ្យ​សារ​ដែល​ត្រូវបាន​បង្ខូច​នៅ​ថ្ងៃ​ទី 18 ខែ​កក្កដា ឆ្នាំ 2020 ប៉ុន្តែ​វា​នៅតែ​ជា​ព្រឹត្តិការណ៍​ស្របគ្នា​មួយ។

> ហើយ​ទ្រង់​នឹង​គង់​អង្គុយ​ដូច​ជា​អ្នក​ចម្រាញ់ និង​អ្នក​បរិសុទ្ធ​ប្រាក់; ទ្រង់​នឹង​សម្អាត​ពួក​កូន​ចៅ​របស់​លេវី ហើយ​ជម្រះ​ពួក​គេ​ដូច​ជា​មាស និង​ប្រាក់ ដើម្បី​ឲ្យ​ពួក​គេ​អាច​ថ្វាយ​តង្វាយ​ដល់​ព្រះអម្ចាស់​ដោយ​សេចក្ដី​សុចរិត។ នោះ​តង្វាយ​របស់​យូដា និង​ក្រុង​យេរូសាឡឹម​នឹង​ជា​ទី​គាប់​ព្រះហឫទ័យ​ដល់​ព្រះអម្ចាស់ ដូច​ក្នុង​ថ្ងៃ​បុរាណ និង​ដូច​ក្នុង​ឆ្នាំ​ជំនាន់​មុន។ ម៉ាឡាគី ៣:៣, ៤។

«បណ្ដាសា» ដែលត្រូវបានកំណត់សម្គាល់នៅក្នុងសៀវភៅម៉ាឡាគី បង្ហាញពីការសាកល្បងមួយនៃការទទួលស្គាល់អំពីអ្វីដែលអេលីយ៉ាតំណាងឲ្យ។ ពួកយើងដែលកំពុងតែភ្ញាក់ឡើងឥឡូវនេះ ត្រូវយល់ថា សេចក្តីពិតនៃបណ្ដាសា «ប្រាំពីរដង» បានបំពេញមកលើយើងហើយ ក្នុងការបះបោរដែលយើងបានសម្ដែងចេញ ដោយធ្វើការព្យាករណ៍ដ៏មានបាបនៅថ្ងៃទី 18 ខែកក្កដា ឆ្នាំ 2020។ យើងក៏ត្រូវសម្រេចម្តងទៀតផងដែរថា តើយើងជ្រើសរើសបរិភោគវិធីសាស្ត្រព្យាករណ៍ប្រភេទណា។ សាក្សីពីរដល់សេចក្តីពិតនេះ ហើយក៏មានអ្នកដទៃទៀតផង អាចរកឃើញបាននៅក្នុងការបង្ហាញរបស់ម៉ាឡាគីអំពីអេលីយ៉ាដែលនឹងមក ហើយក៏នៅក្នុងប្រវត្តិរបស់អេលីយ៉ាផ្ទាល់ផងដែរ។ អេលីយ៉ាបានបញ្ជាក់យ៉ាងច្បាស់ថា នឹងមានតែសារ និងវិធីសាស្ត្រត្រឹមត្រូវតែមួយប៉ុណ្ណោះ។

> ហើយ​អេលីយ៉ា ជា​ជន​ទីសប៊ីត ដែល​ជា​ម្នាក់​ក្នុង​ពួក​អ្នក​ស្រុក​កាឡាដ បាន​ទូល​ទៅ​អហាប់​ថា «ដរាបណា​ព្រះយេហូវ៉ា ជា​ព្រះ​នៃ​អ៊ីស្រាអែល ទ្រង់​មាន​ព្រះជន్మ​រស់​នៅ ជា​ព្រះអង្គ​ដែល​ខ្ញុំ​ឈរ​នៅ​ចំពោះ​ព្រះភក្ត្រ​ទ្រង់ នោះ​ក្នុង​ប៉ុន្មាន​ឆ្នាំ​នេះ នឹង​គ្មាន​ទឹក​សន្សើម ឬ​ភ្លៀង​ឡើយ លុះត្រា​តែ​តាម​ពាក្យ​របស់​ខ្ញុំ​ប៉ុណ្ណោះ»។ ១ ពង្សាវតារក្សត្រ ១៧:១

ម៉ាឡាគីបានកំណត់អត្តសញ្ញាណ «បណ្ដាសា» មួយ ដែលបូជាចារ្យរបស់ព្រះកំពុងស្ថិតនៅក្រោមវា ក្នុងសម័យដែលអេលីយ៉ាចុងក្រោយលេចមក ពាក់ព័ន្ធនឹងបណ្ដាសាមួយដែលទាក់ទងនឹងដង្វាយមួយភាគដប់របស់ព្រះ។ «បណ្ដាសា» នៃដង្វាយមួយភាគដប់ ក្នុងគម្ពីរម៉ាឡាគី តំណាងឲ្យការសម្រេចចិត្តមួយនៅខាងប្រជាជនរបស់ព្រះ ដ្បិតដើម្បីដកបណ្ដាសាដែលពួកគេកំពុងស្ថិតនៅក្រោមរួចហើយនោះ ពួកគេត្រូវតែសម្រេចថា តើ «ឃ្លាំង» គឺជាអ្វី និងស្ថិតនៅទីណា។

> មើល៍ ខ្ញុំនឹង​ចាត់​អ្នកនាំសារ​របស់​ខ្ញុំ​មក ហើយ​គាត់​នឹង​រៀបចំ​ផ្លូវ​នៅ​មុខ​ខ្ញុំ; ហើយ​ព្រះអម្ចាស់ ដែល​អ្នករាល់គ្នា​ស្វែងរក នឹង​យាង​មក​ដល់​ព្រះវិហារ​របស់​ទ្រង់​ភ្លាមៗ គឺ​ជា​អ្នកនាំសារ​នៃ​សញ្ញា​សម្ពន្ធ ដែល​អ្នករាល់គ្នា​ពេញចិត្ត​នោះ​ឯង៖ មើល៍ ទ្រង់​នឹង​យាង​មក នេះ​ជា​ព្រះបន្ទូល​នៃ​ព្រះយេហូវ៉ា​នៃ​ពលបរិវារ​ទាំងឡាយ។ ប៉ុន្តែ តើ​នរណា​អាច​ទ្រាំទ្រ​នៅ​ថ្ងៃ​នៃ​ការ​យាង​មក​របស់​ទ្រង់​បាន? ហើយ​តើ​នរណា​អាច​ឈរ​បាន នៅ​ពេល​ទ្រង់​លេច​មក? ដ្បិត​ទ្រង់​ប្រៀប​ដូច​ជា​ភ្លើង​របស់​អ្នក​ចម្រាញ់ ហើយ​ដូច​ជា​សាប៊ូ​របស់​អ្នក​បោក​សម្លៀកបំពាក់; ហើយ​ទ្រង់​នឹង​គង់​អង្គ ដូច​ជា​អ្នក​ចម្រាញ់ និង​អ្នក​សម្អាត​ប្រាក់; ទ្រង់​នឹង​សម្អាត​ពួក​កូនចៅ​របស់​លេវី ហើយ​នឹង​ចម្រាញ់​ពួកគេ​ដូច​ជា​មាស និង​ប្រាក់ ដើម្បី​ឲ្យ​ពួកគេ​អាច​ថ្វាយ​តង្វាយ​ដល់​ព្រះយេហូវ៉ា​ដោយ​សេចក្តី​សុចរិត។ នោះ​តង្វាយ​របស់​យូដា និង​ក្រុង​យេរូសាឡឹម នឹង​គាប់​ព្រះហឫទ័យ​ព្រះយេហូវ៉ា ដូច​ក្នុង​ថ្ងៃ​បុរាណ និង​ដូច​ក្នុង​ឆ្នាំ​មុនៗ។ ហើយ​ខ្ញុំ​នឹង​យាង​មក​ជិត​អ្នករាល់គ្នា​ដើម្បី​កាត់ក្តី; ហើយ​ខ្ញុំ​នឹង​ធ្វើ​ជា​សាក្សី​ដ៏​រហ័ស ប្រឆាំង​នឹង​ពួក​គ្រូមន្តអាគម និង​ប្រឆាំង​នឹង​ពួក​កំផិត និង​ប្រឆាំង​នឹង​ពួក​ស្បថក្លែងក្លាយ និង​ប្រឆាំង​នឹង​អ្នក​ទាំងឡាយ​ដែល​សង្កត់សង្កិន​អ្នក​ឈ្នួល​ក្នុង​ប្រាក់​ឈ្នួល​របស់​ខ្លួន ទាំង​ស្ត្រី​មេម៉ាយ និង​កូន​កំព្រា ហើយ​បង្វែរ​ជន​បរទេស​ចេញ​ពី​សិទ្ធិ​របស់​គាត់ ហើយ​មិន​កោតខ្លាច​ខ្ញុំ​ទេ នេះ​ជា​ព្រះបន្ទូល​នៃ​ព្រះយេហូវ៉ា​នៃ​ពលបរិវារ​ទាំងឡាយ។ ដ្បិត​ខ្ញុំ​ជា​ព្រះយេហូវ៉ា ខ្ញុំ​មិន​ផ្លាស់ប្តូរ​ទេ; ហេតុនេះហើយ​បានជា​អ្នករាល់គ្នា​ជា​កូនចៅ​របស់​យ៉ាកុប មិន​ត្រូវ​បាន​បំផ្លាញ​អស់​ទៅ។ ចាប់​តាំង​ពី​ថ្ងៃ​នៃ​បុព្វបុរស​របស់​អ្នករាល់គ្នា​មក អ្នករាល់គ្នា​បាន​ងាក​ចេញ​ពី​ក្រឹត្យវិន័យ​របស់​ខ្ញុំ ហើយ​មិន​បាន​កាន់​តាម​វា​ឡើយ។ ចូរ​វិល​មក​ឯ​ខ្ញុំ ហើយ​ខ្ញុំ​នឹង​វិល​មក​ឯ​អ្នករាល់គ្នា​វិញ នេះ​ជា​ព្រះបន្ទូល​នៃ​ព្រះយេហូវ៉ា​នៃ​ពលបរិវារ​ទាំងឡាយ។ ប៉ុន្តែ អ្នករាល់គ្នា​បាន​និយាយ​ថា តើ​យើង​នឹង​វិល​មក​ដោយ​របៀប​ណា? តើ​មនុស្ស​អាច​ប្លន់​ព្រះ​បាន​ឬ? ទោះ​ជា​យ៉ាង​នោះ​ក៏ដោយ អ្នករាល់គ្នា​បាន​ប្លន់​ខ្ញុំ។ ប៉ុន្តែ អ្នករាល់គ្នា​និយាយ​ថា តើ​យើង​បាន​ប្លន់​ទ្រង់​ក្នុង​រឿង​អ្វី? គឺ​ក្នុង​ដង្វាយ​មួយ​ភាគ​ដប់ និង​តង្វាយ។ អ្នករាល់គ្នា​ត្រូវ​បាន​ដាក់​បណ្តាសា​ដោយ​បណ្តាសា​មួយ; ដ្បិត​អ្នករាល់គ្នា​បាន​ប្លន់​ខ្ញុំ គឺ​ជាតិ​នេះ​ទាំងមូល។ ចូរ​នាំ​យក​ដង្វាយ​មួយ​ភាគ​ដប់​ទាំងអស់​មក​ក្នុង​ឃ្លាំង ដើម្បី​ឲ្យ​មាន​អាហារ​នៅ​ក្នុង​ដំណាក់​របស់​ខ្ញុំ ហើយ​ចូរ​ល្បង​ខ្ញុំ​ឥឡូវ​នេះ​ដោយ​ការ​នេះ នេះ​ជា​ព្រះបន្ទូល​នៃ​ព្រះយេហូវ៉ា​នៃ​ពលបរិវារ​ទាំងឡាយ មើល​ថា តើ​ខ្ញុំ​នឹង​មិន​បើក​បង្អួច​នៃ​ស្ថានសួគ៌​សម្រាប់​អ្នករាល់គ្នា ហើយ​ចាក់​ព្រះពរ​មក​លើ​អ្នករាល់គ្នា​យ៉ាង​បរិបូរ រហូត​ដល់​គ្មាន​កន្លែង​គ្រប់គ្រាន់​សម្រាប់​ទទួល​យក​វា​ឬ? ហើយ​ខ្ញុំ​នឹង​ស្តីបន្ទោស​អ្នក​បំផ្លាញ ដើម្បី​ជា​ប្រយោជន៍​ដល់​អ្នករាល់គ្នា ហើយ​វា​នឹង​មិន​បំផ្លាញ​ផល​ដី​របស់​អ្នករាល់គ្នា​ឡើយ; ហើយ​ដើម​ទំពាំងបាយជូរ​របស់​អ្នករាល់គ្នា​ក៏​នឹង​មិន​ជ្រុះ​ផ្លែ​មុន​កំណត់​នៅ​ក្នុង​វាល​ដែរ នេះ​ជា​ព្រះបន្ទូល​នៃ​ព្រះយេហូវ៉ា​នៃ​ពលបរិវារ​ទាំងឡាយ។ ម៉ាឡាគី ៣:១–១១។

ព្រះអម្ចាស់​មិន​ផ្លាស់ប្តូរ​ទេ ហើយ​ក៏​មិន​ផ្លាស់ប្តូរ​វិធីសាស្ត្រ​ដែរ។ មិន​ថា “បណ្ដាសា” នោះ​ជា​អ្វី ឬ​មិនមែន​ជា​អ្វី​ក៏ដោយ ដែល​ត្រូវ​បាន​តំណាង​ដោយ​បណ្ដាសា​អំពី “ដង្វាយ​មួយ​ភាគ​ដប់” នៅ​ក្នុង Malachi នោះ ដង្វាយ​មួយ​ភាគ​ដប់​ត្រូវ​នាំ​មក​ក្នុង​ឃ្លាំង​ស្តុក ដើម្បី​ឲ្យ​មាន “អាហារ” នៅ​ក្នុង​ព្រះវិហារ​របស់​ព្រះ។ សេចក្ដី​ពិត​នោះ​ទាមទារ​ឲ្យ​មាន​ការ​សម្រេច​ចិត្ត​មួយ​អំពី​ថា “ឃ្លាំង​ស្តុក” នោះ​ជា​អ្វី ហើយ​អាហារ​ដែល William Miller តំណាង​ក្នុង​ចលនា​របស់​ទេវតា​ទី​មួយ​នោះ​ជា​អ្វី ដែល​បាន​ជា​គំរូ​ទុក​ជាមុន​អំពី​អាហារ​ដែល​ត្រូវ​បរិភោគ​ក្នុង​ចលនា​របស់​ទេវតា​ទី​បី? និមិត្តសញ្ញា​មួយ​ចំនួន​នៃ​អាហារ​នោះ​គឺ “ភ្លៀង” និង “ទឹក​សន្សើម”។

> ឱ ស្ថានសួគ៌ទាំងឡាយ អើយ ចូរស្តាប់ ហើយខ្ញុំនឹងនិយាយ; ឱ ផែនដី អើយ ចូរស្តាប់ពាក្យចេញពីមាត់ខ្ញុំ។ សេចក្តីបង្រៀនរបស់ខ្ញុំនឹងធ្លាក់ចុះដូចភ្លៀង សុន្ទរកថារបស់ខ្ញុំនឹងស្រក់ចុះដូចទឹកសន្សើម ដូចភ្លៀងតិចៗលើស្មៅខ្ចី ហើយដូចភ្លៀងធ្លាក់ខ្លាំងលើស្មៅទាំងឡាយ។ ដ្បិតខ្ញុំនឹងប្រកាសព្រះនាមនៃព្រះអម្ចាស់៖ ចូរបង្គាប់សេចក្តីធំថ្លៃដល់ព្រះនៃយើង។ ទ្រង់ជាថ្មដា កិច្ចការរបស់ទ្រង់ល្អឥតខ្ចោះ ពីព្រោះអស់ទាំងផ្លូវរបស់ទ្រង់សុទ្ធតែជាយុត្តិធម៌។ ទ្រង់ជាព្រះនៃសេចក្តីពិត ហើយឥតមានអំពើទុច្ចរិតណាមួយឡើយ ទ្រង់សុចរិត ហើយទៀងត្រង់។ ចោទិយកថា ៣២៖១–៤។

តើអេលីយ៉ាប្រាកដជាមានន័យដូចដែលគាត់បាននិយាយទៅកាន់អាហាប់មែនឬ? តើគាត់ពិតជាមានន័យថា នៅក្នុងគ្រាចុងក្រោយ នៅពេលដែលការសម្រេចបំពេញដ៏ពេញលេញនៃចលនា និងសាររបស់អេលីយ៉ាកើតឡើង នោះ «នឹងគ្មានទឹកសន្សើម ឬភ្លៀងក្នុងឆ្នាំទាំងនេះឡើយ លើកលែងតែតាមពាក្យរបស់ខ្ញុំ» មែនឬ? តើ «ភ្លៀង» ដែលអេលីយ៉ានិយាយថាត្រូវបានឃាត់ទុក លើកលែងតែតាមពាក្យរបស់គាត់ ស្របគ្នានឹង «ភ្លៀង» ដែលម៉ាឡាគីសន្យាថាជាព្រះពរ ដែរឬទេ?

> ចូរនាំយកដង្វាយមួយភាគដប់ទាំងអស់ មកក្នុងឃ្លាំងទុក ដើម្បីឲ្យមានអាហារនៅក្នុងព្រះដំណាក់របស់យើង ហើយចូរសាកល្បងយើងឥឡូវនេះ ដោយការនេះចុះ ព្រះយេហូវ៉ានៃពួកពលបរិវារទ្រង់មានព្រះបន្ទូលថា តើយើងនឹងមិនបើកបង្អួចស្ថានសួគ៌ឲ្យអ្នករាល់គ្នា ហើយចាក់ទម្លាក់ព្រះពរមកលើអ្នករាល់គ្នា ឲ្យមានលើសលប់ រហូតគ្មានកន្លែងគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់ទទួលទេឬ? ម៉ាឡាគី ៣:១០។

ហើយតើ «បណ្ដាសា» នៃ «តង្វាយ» ដែល​មិន​បាន​ញែក​ជា​បរិសុទ្ធ​របស់ «បូជាចារ្យ» និង​ការ​ប្រើប្រាស់ «មួយ​ភាគ​ដប់» ខុស​បំណង​ដែល​បាន​កើត​មាន​រួច​ហើយ ក៏​តំណាង​ឲ្យ «បណ្ដាសា» នៃ «ប្រាំពីរ​ដង» ដែរ​ឬ​ទេ?

នៅ​ចុង​ខែកក្កដា ឆ្នាំ 2023 យើង​បាន​ចាប់ផ្តើម​បោះពុម្ពផ្សាយ​អត្ថបទ​ទាំងឡាយ ដែល​ជា​សារ​ដដែល​ជា​សារសំខាន់​នៃ​អត្ថបទ​សិក្សា​ជា​ស៊េរី​ដែល​មាន​ចំណងជើង​ថា Habakkuk’s Tables។ ភាព​ខុសគ្នា​ក្នុង​ការ​បង្ហាញ​បច្ចុប្បន្ន​នេះ គឺ​ថា បន្ទាប់​ពី​ថ្ងៃ​ទី 18 ខែកក្កដា ឆ្នាំ 2020 ព្រះអម្ចាស់​បាន​ចាប់ផ្តើម​ដាក់​បង្ហាញ​ការ​បង្រៀន​ចាស់ៗ​មួយ​ចំនួន ក្នុង​ពន្លឺ​ថ្មី។

គាត់បានចាប់ផ្ដើមបើកសម្ដែងអ្វីៗដែលហាក់ដូចជាជ្រាលជ្រៅខ្លាំងចំពោះខ្ញុំ ប៉ុន្តែដោយផ្ទាល់ខ្លួន ខ្ញុំបានផ្តាច់ខ្លួនចេញពី ហើយមិនស្ម័គ្រចិត្តឱ្យខ្លួនស្ថិតក្នុងការប៉ះពាល់ជាមួយ កិច្ចការដែលពីមុនខ្ញុំបានទទួលឱ្យបំពេញនោះឡើយ។ ចាប់ពីថ្ងៃទី 19 ខែកក្កដា ឆ្នាំ 2020 មក ខ្ញុំបានយល់ថា ការព្យាករណ៍នៅថ្ងៃមុននោះគឺខុស ហើយថា ដោយផ្ទាល់ខ្លួន ខ្ញុំមានការទទួលខុសត្រូវចំពោះការព្យាករណ៍ដ៏មានបាបនោះ និងផលវិបាកដ៏គួរឱ្យរន្ធត់របស់វា លើសជាងមនុស្សណាម្នាក់ទៀត។

បន្ទាប់មក នៅខែកក្កដា ឆ្នាំ ២០២៣ ខ្ញុំត្រូវបានគ្របដណ្តប់ដោយការចាក់បញ្ចូលនៃមនសិការ​យ៉ាងខ្លាំងថា ទោះបីជាខ្ញុំបានបរាជ័យទាំងស្រុងក្នុងនាមជាអ្នកដឹកនាំនៃចលនារបស់ព្រះជាម្ចាស់អំពីទេវតាទីបីក៏ដោយ ខ្ញុំគួរតែយ៉ាងហោចណាស់ចាប់ផ្តើមសរសេរចេញនូវអ្វីដែលខ្ញុំបានមកដល់ការយល់ដឹង ចាប់តាំងពីខែកក្កដា ឆ្នាំ ២០២០ មក។ ខ្ញុំបានសម្រេចចិត្តដាក់អ្វីដែលបានបើកសម្ដែងដល់ខ្ញុំ ចាប់តាំងពីអំពើបាបនៃថ្ងៃទី ១៨ ខែកក្កដា ឆ្នាំ ២០២០ ទៅក្នុងលាយលក្ខណ៍អក្សរ ហើយបន្ទាប់មកដាក់វាទុកក្នុងកំណត់ត្រាសាធារណៈ មុនពេលខ្ញុំត្រូវបានដាក់ឲ្យសម្រាក។

ក្នុង​រយៈពេល​បី​ខែ​ចាប់តាំងពី​ខែកក្កដា​មក មាន​ប្រទេស​ជាង​ចិតសិប​នៅ​ទូទាំង​ពិភពលោក ដែល​កំពុង​តាមដាន​អត្ថបទ​ទាំងនេះ​ឥឡូវនេះ។ មែនហើយ ប្រទេស​ខ្លះៗ​ប្រាកដ​ជា​កំពុង​តាមដាន​ដោយ​គោលបំណង និង​ចេតនា​មិន​បរិសុទ្ធ ប៉ុន្តែ​មិនមែន​ទាំងអស់​នោះ​ទេ។ យើង​កំពុង​ស្ថិត​នៅ​ជិត​ពេល​បើក​ដំណើរការ​កម្មវិធី​មួយ ដែល​នឹង​ដាក់​អត្ថបទ​ទាំងនេះ​ជា​គ្រប់​ភាសា​សំខាន់ៗ​របស់​ភព​ផែនដី ពីព្រោះ​នៅ​ចំណុច​នេះ ប្រទេស​ជាង​ចិតសិប​ទាំងនោះ ត្រូវ​បង្ខំ​ឲ្យ​ពិចារណា​សេចក្តី​ពិត​ទាំងនេះ​បាន​តែ​ក្នុង​ភាសា​អង់គ្លេស​ប៉ុណ្ណោះ។

យើងកំពុងធ្វើការរួចហើយ ដើម្បីជួយអ្នកខ្លះៗនៅជុំវិញពិភពលោក ដែលមិនមានវិធីសាស្ត្រ និងមធ្យោបាយគ្រប់គ្រាន់ ដើម្បីធ្វើអ្វីបានច្រើនជាមួយសេចក្តីពិតទាំងនេះ ហើយខ្ញុំសង្ស័យថា «ឃ្លាំង» របស់ម៉ាឡាគី ដែលមានគោលបំណងកំណត់ច្បាស់លាស់សម្រាប់ផ្គត់ផ្គង់ «អាហារ» នៅក្នុងព្រះដំណាក់របស់ព្រះជាម្ចាស់ ប្រហែលជាកំពុងសំដៅទៅលើកិច្ចការនៃការផ្សព្វផ្សាយសេចក្តីពិត ដែលបានបន្តចេញមកពីអត្ថបទទាំងនេះ តាំងពីខែកក្កដា ឆ្នាំ 2023 មកមែនទេ?

យើង​នឹង​ចាប់ផ្ដើម​ការ​ពិចារណា​របស់​យើង​អំពី​ដានីយ៉ែល ជំពូក​ទី​បី នៅ​ក្នុង​អត្ថបទ​បន្ទាប់។

> «យើងកំពុងរស់នៅក្នុងសម័យកាលពិសេសមួយនៃប្រវត្តិសាស្ត្រពិភពលោកនេះ។ មានកិច្ចការដ៏ធំមួយត្រូវតែសម្រេចក្នុងរយៈពេលដ៏ខ្លីបំផុត ហើយគ្រីស្ទបរិស័ទគ្រប់រូបត្រូវតែមានភាគរួមក្នុងការគាំទ្រកិច្ចការនេះ។ ព្រះកំពុងត្រាស់ហៅមនុស្សដែលនឹងឧទ្ទិសខ្លួនដល់កិច្ចការសង្គ្រោះព្រលឹង។ នៅពេលយើងចាប់ផ្តើមយល់ដឹងថា ព្រះគ្រីស្ទបានថ្វាយយញ្ញបូជាយ៉ាងធំប៉ុណ្ណា ដើម្បីសង្គ្រោះលោកិយដែលកំពុងវិនាស នោះនឹងឃើញមានការខិតខំតស៊ូដ៏ខ្លាំងក្លាមួយ ដើម្បីសង្គ្រោះព្រលឹងទាំងឡាយ។ អូ សូមឲ្យពួកជំនុំទាំងអស់របស់យើងបានឃើញ និងដឹងច្បាស់អំពីយញ្ញបូជាដ៏អសીમរបស់ព្រះគ្រីស្ទ!»

> «ក្នុង​និមិត្ត​នៅ​ពេល​យប់ រូបភាព​តំណាង​នានា​បាន​ឆ្លង​កាត់​នៅ​ចំពោះ​មុខ​ខ្ញុំ អំពី​ចលនា​កំណែទម្រង់​ដ៏​ធំ​មួយ​ក្នុង​ចំណោម​ប្រជាជន​របស់​ព្រះ។ មនុស្ស​ជា​ច្រើន​កំពុង​សរសើរ​តម្កើង​ព្រះ។ អ្នក​ជំងឺ​ត្រូវ​បាន​ព្យាបាល​ឲ្យ​ជា ហើយ​ការ​អស្ចារ្យ​ផ្សេង​ទៀត​ក៏​បាន​កើត​ឡើង​ផង​ដែរ។ វិញ្ញាណ​នៃ​ការ​អង្វរ​អធិស្ឋាន​ត្រូវ​បាន​ឃើញ ដូច​ជា​បាន​សម្ដែង​ឡើង​មុន​ថ្ងៃ​បុណ្យ​ទី៥០​ដ៏​ធំ។ មនុស្ស​រាប់​រយ​រាប់​ពាន់​ត្រូវ​បាន​ឃើញ​ចេញ​ទៅ​សួរ​សុខ​ទុក្ខ​គ្រួសារ​នានា ហើយ​បើក​បង្ហាញ​ព្រះបន្ទូល​របស់​ព្រះ​នៅ​ចំពោះ​ពួក​គេ។ ចិត្ត​ទាំង​ឡាយ​ត្រូវ​បាន​បញ្ចុះ​បញ្ចូល​ដោយ​អំណាច​នៃ​ព្រះវិញ្ញាណ​បរិសុទ្ធ ហើយ​វិញ្ញាណ​នៃ​ការ​ប្រែចិត្ត​ដោយ​ពិត​ប្រាកដ​ត្រូវ​បាន​សម្ដែង​ឡើង។ នៅ​គ្រប់​ទិសទី ទ្វារ​ទាំង​ឡាយ​ត្រូវ​បាន​បើក​ចំហ​សម្រាប់​ការ​ប្រកាស​សេចក្ដី​ពិត។ ពិភពលោក​ទាំង​មូល​ហាក់​ដូច​ជា​ត្រូវ​បាន​បំភ្លឺ​ដោយ​ឥទ្ធិពល​ពី​ស្ថានសួគ៌។ ព្រះពរ​ដ៏​ធំ​ត្រូវ​បាន​ទទួល​ដោយ​ប្រជាជន​ព្រះ​ដ៏​ស្មោះត្រង់ និង​សុភាពរាបសា។ ខ្ញុំ​បាន​ឮ​សំឡេង​នៃ​ការ​អរព្រះគុណ និង​ការ​សរសើរ​តម្កើង ហើយ​ហាក់​ដូច​ជា​មាន​ការ​កំណែទម្រង់​មួយ ដូច​ដែល​យើង​បាន​ឃើញ​នៅ​ឆ្នាំ 1844។»

> «ទោះជាយ៉ាងនេះក៏ដោយ មានមនុស្សខ្លះបដិសេធមិនព្រមប្រែចិត្តឡើយ។ ពួកគេមិនសុខចិត្តដើរតាមផ្លូវរបស់ព្រះទេ ហើយនៅពេលដែល ដើម្បីឲ្យកិច្ចការរបស់ព្រះបានរីកចម្រើន មានការអំពាវនាវឲ្យថ្វាយតង្វាយដោយស្ម័គ្រចិត្ត នោះមនុស្សដែលមានចិត្តអាត្មានិយមខ្លះបានប្រកាន់ជាប់ដោយលោភលន់ចំពោះទ្រព្យសម្បត្តិផែនដីរបស់ខ្លួន។ ពួកអ្នកលោភលន់ទាំងនេះបានបែកចេញពីក្រុមអ្នកជឿ។»

> «ការវិនិច្ឆ័យទោសរបស់ព្រះមាននៅលើផែនដី ហើយ ក្រោមឥទ្ធិពលនៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ យើងត្រូវតែប្រកាសសារព្រមានដែលទ្រង់បានប្រគល់ឲ្យយើង។ យើងត្រូវតែប្រកាសសារនេះយ៉ាងឆាប់រហ័ស បន្ទាត់លើបន្ទាត់ បទបញ្ញត្តិលើបទបញ្ញត្តិ។ មិនយូរប៉ុន្មាន មនុស្សទាំងឡាយនឹងត្រូវបង្ខំឲ្យធ្វើសេចក្តីសម្រេចដ៏ធំៗ ហើយវាជាកាតព្វកិច្ចរបស់យើងក្នុងការធ្វើឲ្យប្រាកដថា ពួកគេត្រូវបានផ្តល់ឱកាសឲ្យយល់អំពីសេចក្តីពិត ដើម្បីឲ្យពួកគេអាចឈរនៅខាងត្រូវដោយមានការយល់ដឹង។ ព្រះអម្ចាស់អំពាវនាវដល់ប្រជាជនរបស់ទ្រង់ឲ្យខិតខំធ្វើការ—ខិតខំដោយស្មោះអស់ពីចិត្ត និងដោយប្រាជ្ញា—ខណៈដែលពេលវេលានៃព្រះគុណនៅតែបន្ត។» Testimonies, volume 9, 126.

Back to Articles