Article

# សៀវភៅ​ដានីយ៉ែល — លេខ​ដប់​មួយ

សេចក្តីសាកល្បងខាងព្យាការីក្នុងសេចក្តីងងឹត និងការកើនឡើងនៃរូបភាពសត្វនោះ

Author

Jeff Pippenger

Published

December 6, 2023

Formats

PDF
Word
Song MP3

ជំពូកទីមួយនៃព្រះគម្ពីរដានីយ៉ែល តំណាងឲ្យសាររបស់ទេវតាទីមួយ ហើយជំពូកទីពីរ តំណាងឲ្យសាររបស់ទេវតាទីពីរ។ ក្នុងនិមិត្តសញ្ញាព្យាករណ៍ សារទីមួយគឺឲ្យកោតខ្លាចព្រះ សារទីពីរគឺឲ្យថ្វាយសិរីល្អដល់ព្រះ ហើយសារទីបីកំណត់អត្តសញ្ញាណម៉ោងនៃការជំនុំជម្រះ។ មុននឹងយើងចូលទៅកាន់ជំពូកទីពីរនៃព្រះគម្ពីរដានីយ៉ែលដោយផ្ទាល់ នោះត្រូវការការរំលឹកឡើងវិញបន្តិចសិន។ សាររបស់ទេវតាទីពីរ ជាសំខាន់ បញ្ជាក់អំពីការធ្លាក់ចុះរបស់បាប៊ីឡូន។

> ហើយមានទេវតាមួយទៀតតាមមក ដោយនិយាយថា «បាប៊ីឡូនបានដួលរលំហើយ បានដួលរលំហើយ គឺជាទីក្រុងធំនោះ ពីព្រោះនាងបានធ្វើឲ្យគ្រប់ជាតិសាសន៍ទាំងអស់ផឹកស្រានៃសេចក្តីក្រោធនៃអំពើប្រាសចាកសីលធម៌របស់នាង»។ វិវរណៈ 14:8

ទេវតាទីពីរ​កំណត់​ការដួលរលំ​របស់​បាប៊ីឡូន​ថា​ជា​ការពិត​ដែល​នាង​បាន​ធ្វើ​ឲ្យ «ប្រជាជាតិ​ទាំងអស់​ផឹក​ស្រា​នៃ​សេចក្ដី​កំហឹង​នៃ​អំពើ​ប្រាសចាក​របស់​នាង»។ ការដួលរលំ​របស់​នាង​គឺ​ជា​ការ​ឆ្លើយតប​ចំពោះ​អំពើ​ប្រាសចាក​ដែល​នាង​បាន​ប្រព្រឹត្ត​ជាមួយ​នឹង​ប្រជាជាតិ​ទាំងអស់។ អំពើ​ប្រាសចាក​នោះ​កើតឡើង​តាមរយៈ​សេចក្ដី​បង្រៀន​ខុស​របស់​នាង ដែល​ត្រូវ​បាន​តំណាង​ជា «ស្រា»។ ព្រះវិហារ​កាតូលិក​ត្រូវ​បាន​បង្កប់​ឡើង​ដោយ​សេចក្ដី​បង្រៀន​ខុស​ជា​ច្រើន ប៉ុន្តែ​សេចក្ដី​បង្រៀន​ខុស​ដែល​ពាក់ព័ន្ធ​ដោយ​ផ្ទាល់​នឹង​ការដួលរលំ​របស់​នាង គឺ​សេចក្ដី​បង្រៀន​ខុស​ដែល​បង្កើត «សេចក្ដី​កំហឹង» របស់​នាង។ សេចក្ដី​បង្រៀន​នោះ​គឺ​ជា​ការរួមបញ្ចូល​គ្នា​រវាង​ព្រះវិហារ និង​រដ្ឋ ដោយ​ព្រះវិហារ​ជា​អ្នក​គ្រប់គ្រង​លើ​ទំនាក់ទំនង​នោះ។ សេចក្ដី​កំហឹង​របស់​ព្រះវិហារ​កាតូលិក គឺ​ជា​ការ​បៀតបៀន​របស់​នាង​ចំពោះ​អស់​អ្នក​ដែល​នាង​កំណត់​ថា​ជា​ពួក​ប្រកាន់​ទំនាស់។ សេចក្ដី​កំហឹង​របស់​នាង​ត្រូវ​បាន​អនុវត្ត​ឡើង​ដោយ​អំពើ​ប្រាសចាក​របស់​នាង​ជាមួយ​នឹង​ស្ដេច​ទាំងឡាយ​នៃ​ផែនដី។ បើ​គ្មាន​ការភ្ជាប់​ទំនាក់ទំនង​ជាមួយ និង​ការ​គ្រប់គ្រង​លើ​ស្ដេច​ទាំងឡាយ​នៃ​ផែនដី​ទេ នាង​នឹង​មិន​មាន​សមត្ថភាព​ក្នុង​ការ​បៀតបៀន​អស់​អ្នក​ដែល​នាង​កំណត់​ថា​ជា​ពួក​ប្រកាន់​ទំនាស់​នោះ​ឡើយ។ ដូច្នេះ ការដួលរលំ​លើក​ទីពីរ​របស់​នាង គឺ​ជា​ការសម្គាល់​ចំណុច​មួយ​នៅ​អនាគត ពេល​ដែល​នាង​អាច​អនុវត្ត​សេចក្ដី​កំហឹង​របស់​នាង​ម្តង​ទៀត ដូច​ដែល​នាង​បាន​ធ្វើ​នៅ​អតីតកាល គឺ​ជា​អ្វី​ដែល​កើតឡើង​ដោយ​អំពើ​ប្រាសចាក​របស់​នាង​ជាមួយ​នឹង​ស្ដេច​ទាំងឡាយ​នៃ​ផែនដី។ ស្ដេច​ទាំងឡាយ​នៃ​ផែនដី​ចូល​ទៅ​ក្នុង​ទំនាក់ទំនង​ខុស​ច្បាប់​នោះ ដោយ​ផឹក​ការ​កុហក​របស់​នាង។ ការដួលរលំ​របស់​បាប៊ីឡូន​ត្រូវ​បាន​ប្រកាស​ជា​លើក​ចុងក្រោយ​នៅ​ក្នុង​វិវរណៈ ជំពូក ១៨។

> បន្ទាប់ពីការទាំងនេះ ខ្ញុំបានឃើញទេវតាមួយផ្សេងទៀត ចុះមកពីស្ថានសួគ៌ មានអំណាចយ៉ាងធំ ហើយផែនដីត្រូវបានបំភ្លឺដោយសិរីល្អរបស់គាត់។ ហើយគាត់បានស្រែកដោយខ្លាំងជាទីបំផុត ដោយសំឡេងដ៏មានឥទ្ធិពលថា បាប៊ីឡូនដ៏ធំបានដួលរលំហើយ បានដួលរលំហើយ ហើយបានក្លាយជាទីលំនៅរបស់អារក្ស និងជាកន្លែងឃុំឃាំងនៃវិញ្ញាណអាក្រក់គ្រប់យ៉ាង និងជាទ្រុងនៃសត្វស្លាបមិនស្អាត និងគួរឲ្យស្អប់ខ្ពើមគ្រប់ប្រភេទ។ ដ្បិត ប្រជាជាតិទាំងអស់បានផឹកស្រានៃសេចក្ដីក្រោធនៃអំពើប្រាសចាកសីលធម៌របស់នាង ហើយស្តេចទាំងឡាយនៅលើផែនដីបានប្រព្រឹត្តអំពើប្រាសចាកសីលធម៌ជាមួយនាង ហើយពាណិជ្ជករទាំងឡាយនៅលើផែនដីបានក្លាយជាអ្នកមានដោយសារភាពសម្បូរបែបនៃសេចក្ដីប្រណីតរបស់នាង។ ហើយខ្ញុំបានឮសំឡេងមួយផ្សេងទៀតពីស្ថានសួគ៌ ពោលថា ប្រជារាស្ត្ររបស់អញអើយ ចូរចេញពីនាងមក ដើម្បីកុំឲ្យអ្នករាល់គ្នាមានចំណែកក្នុងអំពើបាបរបស់នាង ហើយដើម្បីកុំឲ្យអ្នករាល់គ្នាទទួលទណ្ឌកម្មរបស់នាង។ ដ្បិត អំពើបាបរបស់នាងបានឡើងដល់ស្ថានសួគ៌ ហើយព្រះបាននឹកចាំអំពើទុច្ចរិតរបស់នាង។ ចូរសងនាងដូចជានាងបានសងដល់អ្នករាល់គ្នា ហើយចូរទ្វេដងដល់នាងតាមអំពើរបស់នាង៖ ក្នុងពែងដែលនាងបានចាក់ពេញ ចូរចាក់ឲ្យនាងទ្វេដង។ វិវរណៈ 18:1–6។

ពែងនៃការសាកល្បងរបស់ក្រុមជំនុំកាតូលិកបានបញ្ចប់នៅឆ្នាំ 1798 ប៉ុន្តែនាងនឹងធ្វើឡើងវិញនូវការបៀតបៀនដែលនាងបានប្រព្រឹត្តក្នុងយុគងងឹត ក្នុងវិបត្តិនៃច្បាប់ថ្ងៃអាទិត្យដែលនឹងមកដល់ឆាប់ៗនេះ។

> ប៉ុន្តែ ខ្ញុំ​មាន​សេចក្ដី​ប្រឆាំង​នឹង​អ្នក​បន្តិច ព្រោះ​អ្នក​អនុញ្ញាត​ឲ្យ​ស្ត្រី​នោះ គឺ​យេសាបិល ដែល​ហៅ​ខ្លួន​ថា​ជា​ហោរាការី​នី បង្រៀន ហើយ​បញ្ឆោត​ពួក​អ្នក​បម្រើ​របស់​ខ្ញុំ ឲ្យ​ប្រព្រឹត្ត​អំពើ​ប្រាសចាក​សីលធម៌ និង​បរិភោគ​របស់​ដែល​បាន​ថ្វាយ​ដល់​រូប​ព្រះ។ ខ្ញុំ​បាន​ទុក​ពេល​ឲ្យ​នាង​ប្រែចិត្ត​ពី​អំពើ​ប្រាសចាក​សីលធម៌​របស់​នាង​ដែរ ប៉ុន្តែ​នាង​មិន​ព្រម​ប្រែចិត្ត​ឡើយ។ មើល៍ ខ្ញុំ​នឹង​បោះ​នាង​ទៅ​លើ​គ្រែ ហើយ​អស់​អ្នក​ដែល​ប្រព្រឹត្ត​អំពើ​កំផិត​ជាមួយ​នាង ទៅ​ក្នុង​សេចក្ដី​វេទនា​យ៉ាង​ខ្លាំង លើកលែង​តែ​ពួក​គេ​ប្រែចិត្ត​ពី​អំពើ​របស់​ខ្លួន។ វិវរណៈ ២:២០–២២។

នាងត្រូវបានប្រទានពេលមួយពាន់ពីររយហុកសិបឆ្នាំឲ្យប្រែចិត្ត ហើយនាងបានបដិសេធ។ រយៈពេលបីឆ្នាំកន្លះនៃភាពរាំងស្ងួត ដែលនាំទៅដល់ភ្នំកើម៉ែល ត្រូវបានប្រទានដល់យេសេបិលឲ្យប្រែចិត្ត ប៉ុន្តែនាងក៏បានបដិសេធដែរ។ នៅពេលច្បាប់ថ្ងៃអាទិត្យដែលនឹងមកដល់ឆាប់ៗនេះនៅសហរដ្ឋអាមេរិក ស្តេចដំបូងនៃស្តេចទាំងឡាយនៅលើផែនដី ដែលប្រព្រឹត្តអំពើសហាយស្មន់ជាមួយនាងនៅថ្ងៃចុងក្រោយ គឺសហរដ្ឋអាមេរិក ជាសត្វពីផែនដីនៃវិវរណៈ ជំពូក 13។ នៅពេលនោះ ពែងនៃរយៈពេលសាកល្បងរបស់វា បានពេញលេញហើយ។

> «ប្រទេសដែលអស្ចារ្យបំផុត និងទទួលព្រះគុណជាទីពេញពេញជាងគេនៅលើផែនដី គឺសហរដ្ឋអាមេរិក។ ព្រះហឫទ័យប្រកបដោយព្រះគុណបានការពារប្រទេសនេះ ហើយបានចាក់បង្ហូរព្រះពរដ៏ប្រសើរបំផុតនៃស្ថានសួគ៌លើនាង។ នៅទីនេះ អស់អ្នកដែលត្រូវបៀតបៀន និងត្រូវសង្កត់សង្កិនបានរកឃើញជម្រក។ នៅទីនេះ សេចក្តីជំនឿគ្រីស្ទានក្នុងភាពបរិសុទ្ធរបស់វា ត្រូវបានបង្រៀន។ ប្រជាជននេះបានទទួលពន្លឺដ៏ធំ និងព្រះមេត្តាករុណាដែលគ្មានអ្វីប្រៀបផ្ទឹមបាន។ ប៉ុន្តែ អំណោយទានទាំងនេះត្រូវបានតបស្នងវិញដោយអកតញ្ញូ និងការភ្លេចព្រះ។ ព្រះអង្គដ៏អនន្តរក្សាទុកបញ្ជីគណនាជាមួយនឹងបណ្តាប្រជាជាតិទាំងឡាយ ហើយទោសកំហុសរបស់ពួកគេត្រូវបានកំណត់តាមសមាមាត្រនៃពន្លឺដែលបានបដិសេធ។ ឥឡូវនេះ កំណត់ត្រាដ៏គួរឲ្យភ័យខ្លាចមួយឈរនៅក្នុងបញ្ជីកំណត់ត្រានៃស្ថានសួគ៌ប្រឆាំងនឹងប្រទេសរបស់យើង; ប៉ុន្តែ ឧក្រិដ្ឋកម្មដែលនឹងបំពេញពេញវិធាននៃអំពើទុច្ចរិតរបស់នាង គឺការធ្វើឲ្យក្រឹត្យវិន័យរបស់ព្រះជាមោឃៈ។»

> «រវាងច្បាប់របស់មនុស្ស និង​បញ្ញត្តិរបស់​ព្រះយេហូវ៉ា នឹង​កើតមាន​ជម្លោះ​ដ៏ធំ​ចុងក្រោយ​នៃ​វិវាទ​រវាង​សេចក្តីពិត និង​កំហុស។ ឥឡូវ​នេះ យើង​កំពុង​ចូល​ទៅ​ក្នុង​សមរភូមិ​នេះ​ហើយ—ជា​សមរភូមិ​មួយ​មិនមែន​រវាង​ក្រុមជំនុំ​ប្រជែងគ្នា ដើម្បី​ដណ្ដើម​អធិបតេយ្យភាព​នោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​រវាង​សាសនា​នៃ​ព្រះគម្ពីរ និង​សាសនា​នៃ​រឿងព្រេង និង​ប្រពៃណី។ ភ្នាក់ងារ​ទាំងឡាយ​ដែល​នឹង​រួមគ្នា​ប្រឆាំង​នឹង​សេចក្តីពិត និង​សេចក្តី​សុចរិត ក្នុង​ការ​តស៊ូ​នេះ កំពុង​បំពេញ​កិច្ចការ​របស់​ខ្លួន​យ៉ាង​សកម្ម​ឥឡូវ​នេះ»។ Spirit of Prophecy, volume 4, 398.

នៅពេលច្បាប់ថ្ងៃអាទិត្យត្រូវបានអនុវត្ត នោះសញ្ញារបស់សត្វតិរច្ឆានក៏ត្រូវបានបង្ខំឲ្យទទួលដែរ ដូច្នេះហើយ «ធ្វើឲ្យក្រឹត្យវិន័យរបស់ព្រះក្លាយជាឥតអានុភាព»។ មុនពេលច្បាប់ថ្ងៃអាទិត្យមកដល់ រូបសំណាករបស់សត្វតិរច្ឆានត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងសហរដ្ឋអាមេរិក។ ច្បាប់ថ្ងៃអាទិត្យមកដល់នៅចំណុចមួយនៃពេលវេលា ប៉ុន្តែការបង្កើតរូបសំណាករបស់សត្វតិរច្ឆានគឺជារយៈពេលមួយនៃពេលវេលា។ រយៈពេលនោះគឺជារយៈពេលព្យាករណ៍ ដែលត្រូវបានតំណាងដោយអាយុកាលរបស់ដានីយ៉ែល ដូចដែលត្រូវបានតំណាងដោយចិតសិបឆ្នាំនៃការជាប់ជាឈ្លើយនៅក្នុងដានីយ៉ែល ជំពូកទីមួយ។ ចិតសិបឆ្នាំនោះបានចាប់ផ្តើមជាមួយយេហូយ៉ាគីម ដែលជានិមិត្តរូបនៃពេលដែលសារទីមួយត្រូវបានប្រទានអំណាចនៅថ្ងៃទី 11 ខែកញ្ញា ឆ្នាំ 2001 ហើយបានបញ្ចប់ដោយការធ្វើឲ្យក្រឹត្យវិន័យរបស់ព្រះក្លាយជាឥតអានុភាព ដូចដែលត្រូវបានតំណាងដោយ «ព្រះរាជក្រឹត្យ» របស់ស៊ីរូស។

ប្រវត្តិជីវិតព្យាការីរយៈពេលចិតសិបឆ្នាំរបស់ដានីយ៉ែល ជានិមិត្តសញ្ញានៃបន្ទាត់ព្យាករណ៍ជាច្រើន។ វាតំណាងឲ្យពេលវេលានៃការបោះត្រារបស់មួយរយសែសិបបួនពាន់នាក់។ វាតំណាងឲ្យដំណើរការសាកល្បងបីជំហាន ដែលត្រូវបានបង្ហាញក្នុងទេវតាបីរូបនៃ វិវរណៈ 14 ហើយតំណាងឲ្យរចនាសម្ព័ន្ធនៃពាក្យហេព្រើរ «សេចក្តីពិត»។ វាតំណាងឲ្យការបរិសុទ្ធកូនចៅរបស់លេវី ដែលត្រូវបានសម្រេចដោយអ្នកនាំសារនៃសេចក្តីសញ្ញា។ វាត្រូវបានតំណាងដោយព្រះគ្រីស្ទសម្អាតព្រះវិហារពីរដង។ វាត្រូវបានតំណាងដោយការក្បត់ជំនឿរីកចម្រើនជាបន្តបន្ទាប់នៅក្នុងក្រុងយេរូសាឡិម ក្នុង អេសេគាល ជំពូក 8 និង 9។ វាក៏តំណាងឲ្យប្រវត្តិសាស្ត្រដែលរូបសំណាករបស់សត្វសាហាវត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅសហរដ្ឋអាមេរិកផងដែរ។

រូបសំណាកនៃសត្វក៏ត្រូវបានតំណាងផងដែរ​ដោយ​អំពើផិតក្បត់​របស់​យេសេបិល​ជាមួយ​អ័ហាប់ អំពើផិតក្បត់​របស់​ហេរ៉ូឌ​ជាមួយ​ហេរ៉ូឌាស កូនគោមាស​នៃ​ការបះបោរ​របស់​អើរ៉ុន ព្រះវិហារក្លែងក្លាយ​ពីរ​សម្រាប់​ការថ្វាយបង្គំ​របស់​យេរ៉ូបោម ដែល​ស្ថិត​នៅ​បេថែល និង​ដាន ព្រមទាំង​ពួកហោរា​របស់​បាល និង​ពួកហោរា​របស់​អាស្ថារូត ក្នុង​រឿង​ភ្នំ​កើមែល។ និយមន័យ​តែមួយគត់​នៃ​រូបសំណាក​នៃ​សត្វ នៅ​ក្នុង​សំណេរ​របស់ Ellen White គឺ​ជា​ការ​រួមបញ្ចូល​គ្នា​រវាង​ព្រះវិហារ និង​រដ្ឋ ដោយ​ព្រះវិហារ​ជា​អ្នក​គ្រប់គ្រង​ទំនាក់ទំនង​នោះ។ បញ្ហា​នៃ​ព្រះវិហារ​ដែល​គ្រប់គ្រង​លើ​រដ្ឋ​នោះ គឺ​ជា​សារសំខាន់​នៃ​អ្វី​ដែល​ឯកសារ​បរិសុទ្ធ ដែល​ជា​រដ្ឋធម្មនុញ្ញ​នៃ​សហរដ្ឋអាមេរិក ត្រូវ​បាន​រៀបចំ​ឡើង​ដើម្បី​ការពារ​មិន​ឲ្យ​កើត​មាន។ នៅពេល​គោលការណ៍​នៃ​ការ​បំបែក​ព្រះវិហារ​ចេញពី​រដ្ឋ ត្រូវ​បាន​សត្វ​ផែនដី​បោះបង់​ចោល តាម​រយៈ​ច្បាប់​ថ្ងៃ​អាទិត្យ​ដែល​នឹង​មក​ដល់​ក្នុង​ពេល​ឆាប់ៗ នោះ​សហភាព​ពេញលេញ​រវាង​ព្រះវិហារ និង​រដ្ឋ នៅ​ក្នុង​សហរដ្ឋអាមេរិក នឹង​ត្រូវ​បាន​សម្រេច​ឡើង។

ចាប់ពីថ្ងៃទី ១១ ខែកញ្ញា ឆ្នាំ ២០០១ រហូតដល់ច្បាប់ថ្ងៃអាទិត្យនៅសហរដ្ឋអាមេរិក មានការសាកល្បងដែលអាចមើលឃើញបានមួយ ដែលផ្អែកលើការដែលសិស្សនៃទំនាយទទួលស្គាល់ការកកើតឡើងនៃរូបសត្វ។ ឥឡូវនេះ យើងស្ថិតនៅជិតចុងបំផុតនៃដំណើរការនោះហើយ។ ក្នុងដំណើរការនៃការបង្កើតរូបសត្វ មានចលនាជាច្រើនដែលរួមចំណែកដល់ការអភិវឌ្ឍពេញលេញនៅពេលច្បាប់ថ្ងៃអាទិត្យ ដែលជាកន្លែងសញ្ញាសត្វត្រូវបានបង្ខំឲ្យអនុវត្ត។ មានទាំងចលនានយោបាយ ចលនាសាសនា ចលនាសង្គម និងចលនាហិរញ្ញវត្ថុ។ សូមកត់សម្គាល់ព្រឹត្តិការណ៍ទាំងឡាយដែលត្រូវបានយោងភ្ជាប់ជាមួយនឹងការបង្កើតរូបសត្វ នៅក្នុងអត្ថបទខាងក្រោម។

> «ឥឡូវនេះ ការរៀបចំទាំងឡាយកំពុងតែរីកចម្រើនទៅមុខ ហើយចលនានានាកំពុងតែប្រព្រឹត្តទៅ ដែលនឹងនាំឲ្យមានការបង្កើតរូបតំណាងមួយសម្រាប់សត្វសាហាវ។ ព្រឹត្តិការណ៍នានានឹងត្រូវបានបង្កឡើងនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រនៃផែនដី ដែលនឹងបំពេញការព្យាករណ៍នៃទំនាយសម្រាប់ថ្ងៃចុងក្រោយទាំងនេះ» The Seventh-day Adventist Bible Commentary, volume 7, 976.

ការបង្កើតរូបសត្វសាហាវ ពាក់ព័ន្ធនឹងការរៀបចំដែលកំពុងរីកចម្រើនមួយ ដែលរួមបញ្ចូលទាំង «ព្រឹត្តិការណ៍» និង «ចលនា» ទាំងពីរ ក្នុងទម្រង់ពហុវចនៈ។ ប្រវត្តិសាស្ត្រដែលត្រូវបានតំណាងដោយការជាប់ជាឈ្លើយរយៈពេលចិតសិបឆ្នាំរបស់ដានីយ៉ែល បានចាប់ផ្តើមដោយយេហូយ៉ាគីម ហើយបានបញ្ចប់ដោយព្រះរាជក្រឹត្យរបស់ស៊ីរុស។ ព្រះយេស៊ូវប្រើការចាប់ផ្តើមនៃរឿងមួយ ដើម្បីបង្ហាញពីចុងបញ្ចប់នៃរឿងមួយ ហើយមាន «ព្រះរាជក្រឹត្យ» មួយ ដែលតំណាងឲ្យការចាប់ផ្តើមនៃរយៈពេលដែលចិតសិបឆ្នាំព្យាករណ៍របស់ដានីយ៉ែលជាគំរូជាមុន។ «ព្រះរាជក្រឹត្យ» នោះ គឺជា USA Patriot Act ដែលត្រូវបានដាក់មូលដ្ឋានជាសាធារណៈលើការវាយប្រហាររបស់សាសនាឥស្លាមនៃវេទនាទីបី។ ប៉ុន្តែមិនដូចបទបញ្ជាប្រតិបត្តិផ្តាច់ការរបស់ Abraham Lincoln ក្នុងសង្គ្រាមស៊ីវិល ឬរបស់ Franklin Roosevelt ក្នុងសង្គ្រាមលោកលើកទីពីរទេ Patriot Act នៅតែមានអានុភាពជាធរមាន ហើយទំនងជានឹងត្រូវបានពង្រឹង និងស្ថិតស្ថេរឡើងថែមទៀត ខណៈដែលអំពើសត្រូវជាមួយសាសនាឥស្លាមសកលកាន់តែកើនឡើង។ បទបញ្ជាប្រតិបត្តិទាំងនៅក្នុងសង្គ្រាមស៊ីវិល និងសង្គ្រាមលោកលើកទីពីរ បានបញ្ចប់ទៅជាមួយនឹងការបញ្ចប់នៃអំពើសត្រូវ ប៉ុន្តែអំពើសត្រូវជាមួយសាសនាឥស្លាមសកល នឹងមិនមានទីបញ្ចប់ឡើយ ប៉ុន្តែផ្ទុយទៅវិញ នឹងមានការវាយប្រហារភេរវកម្មដែលកាន់តែខ្លាំងឡើងនៅជុំវិញពិភពលោក។

ក្នុង​វប្បធម៌​លោក​ខាង​លិច មាន​ទស្សនវិជ្ជា​ច្បាប់​ចម្បង​ពីរ។ គឺ​ច្បាប់​អង់គ្លេស និង​ច្បាប់​រ៉ូម។ គោលការណ៍​មូលដ្ឋាន​របស់​ច្បាប់​អង់គ្លេស​គឺ​ថា មនុស្ស​ម្នាក់​ត្រូវ​បាន​ចាត់​ទុក​ថា​គ្មាន​ទោស រហូត​ដល់​មាន​ការ​បញ្ជាក់​ថា​មាន​ទោស; ហើយ​គោលការណ៍​មូលដ្ឋាន​របស់​ច្បាប់​រ៉ូម​គឺ​ថា មនុស្ស​ម្នាក់​ត្រូវ​បាន​ចាត់​ទុក​ថា​មាន​ទោស រហូត​ដល់​មាន​ការ​បញ្ជាក់​ថា​គ្មាន​ទោស។ ច្បាប់ USA Patriot Act គឺ​ជា​គំរូ​ដ៏​ច្បាស់លាស់​មួយ​នៃ​ច្បាប់​រ៉ូម ហើយ​ឈរ​ផ្ទុយ​ដោយ​ផ្ទាល់​នឹង​ច្បាប់​អង់គ្លេស។ នេះ​ជា​មួយ​ក្នុង​ចំណោម “ព្រឹត្តិការណ៍” ទាំងនោះ ដែល​នឹង​ត្រូវ​នាំ​មក​ឲ្យ​កើត​ឡើង​ក្នុង​ការ​បង្កើត​រូប​សត្វ​សាហាវ។ ប្រសិន​បើ​សហរដ្ឋ​អាមេរិក​នឹង​ក្លាយ​ជា​រូប​នៃ​សាសនា​កាតូលិក នោះ​ទស្សនវិជ្ជា​សាសនា និង​នយោបាយ​បែប​កាតូលិក ចាំបាច់​ត្រូវ​បាន​បង្កើត​ឡើង​នៅ​សហរដ្ឋ​អាមេរិក​ជាមុន​សិន មុន​ពេល​ការ​អនុវត្ត​សញ្ញា​សម្គាល់​របស់​សត្វ​សាហាវ​ត្រូវ​បាន​ដាក់​ឲ្យ​ប្រើ។

> «ប្រធានបទនេះកំពុងជំរុញខ្លាំងលើគំនិតរបស់ខ្ញុំ។ ចូរពិចារណាវា; ដ្បិតនេះជាកិច្ចការមួយដែលមានសារៈសំខាន់យ៉ាងធំធេង។ ក្នុងចំណោមមនុស្សពីរប្រភេទនេះ តើយើងនឹងកំណត់ផលប្រយោជន៍របស់យើងជាមួយក្រុមណា? ឥឡូវនេះ យើងកំពុងធ្វើជម្រើសរបស់យើង ហើយឆាប់ៗនេះ យើងនឹងឃើញការខុសគ្នារវាងអ្នកដែលបម្រើព្រះ និងអ្នកដែលមិនបម្រើទ្រង់។ ចូរអានជំពូកទីបួននៃម៉ាឡាគី ហើយគិតពិចារណាអំពីវាយ៉ាងយកចិត្តទុកដាក់។ ថ្ងៃនៃព្រះកំពុងស្ថិតនៅជិតយើងណាស់។ លោកីយ៍បានបំប្លែងពួកជំនុំហើយ។ ទាំងពីរមានសមរម្យភាពគ្នា ហើយកំពុងប្រតិបត្តិតាមនយោបាយខ្វះទស្សនៈវែងឆ្ងាយ។ ពួកប្រូតេស្តង់នឹងមានឥទ្ធិពលលើអ្នកគ្រប់គ្រងនៃប្រទេស ដើម្បីបង្កើតច្បាប់ស្តារឡើងវិញនូវអំណាចឧត្តមដែលបានបាត់បង់របស់មនុស្សនៃអំពើបាប ដែលអង្គុយនៅក្នុងព្រះវិហាររបស់ព្រះ បង្ហាញខ្លួនថាគាត់ជាព្រះ។ គោលការណ៍រ៉ូម៉ាំងកាតូលិកនឹងត្រូវយកមកស្ថិតក្រោមការថែរក្សា និងការការពាររបស់រដ្ឋ។ ការបោះបង់ចោលជាតិខាងវិញ្ញាណនេះ នឹងត្រូវបានតាមមកយ៉ាងឆាប់រហ័សដោយវិនាសកម្មជាតិ។ ការប្រឆាំងតវ៉ារបស់សេចក្តីពិតព្រះគម្ពីរ នឹងមិនត្រូវបានអត់ឱនទៀតឡើយ ដោយពួកអ្នកដែលមិនបានយកក្រឹត្យវិន័យរបស់ព្រះជាច្បាប់នៃជីវិតរបស់ខ្លួន។ នៅពេលនោះ សំឡេងនឹងត្រូវបានឮឡើងពីផ្នូររបស់ពួកទុក្ករបុគ្គល ដែលត្រូវបានតំណាងដោយព្រលឹងទាំងឡាយដែលយ៉ូហានបានឃើញត្រូវគេសម្លាប់ដោយសារព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះ និងទីបន្ទាល់អំពីព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទដែលពួកគេបានកាន់ខ្ជាប់; នៅពេលនោះ សេចក្តីអធិស្ឋាននឹងឡើងទៅពីកូនព្រះពិតគ្រប់រូបថា ‘ដល់ពេលហើយ ព្រះអម្ចាស់អើយ សូមទ្រង់ធ្វើការ ដ្បិតពួកគេបានធ្វើឲ្យក្រឹត្យវិន័យរបស់ទ្រង់ក្លាយជាឥតប្រសិទ្ធិភាពហើយ។’» General Conference Daily Bulletin, January 1, 1900.

វគ្គមុនសម្គាល់ពេលវេលាដែល «គោលការណ៍រ៉ូម៉ាំងកាតូលិកនឹងត្រូវបានដាក់ឲ្យស្ថិតក្រោមការថែរក្សា និងការការពាររបស់រដ្ឋ» ថាកើតឡើងនៅពេលច្បាប់ថ្ងៃអាទិត្យ។ ច្បាប់ថ្ងៃអាទិត្យគឺជាចុងបញ្ចប់នៃរយៈពេលនិមិត្តរូបដែលបានចាប់ផ្តើមនៅថ្ងៃទី ១១ ខែកញ្ញា ឆ្នាំ ២០០១។ ច្បាប់ Patriot Act នៅដើម គឺជាគំរូទុកជាមុននៃច្បាប់ថ្ងៃអាទិត្យនៅចុងបញ្ចប់។ ព្រឹត្តិការណ៍ពីរដែលត្រូវបាននាំមកឲ្យកើតឡើង ដើម្បីបង្កើតរូបសត្វនោះ គឺការមកដល់នៃវេទនាទីបី និង Patriot Act ដែលកើតឡើងបន្ទាប់មក។

ការបង្កើត​រូប​សត្វ​សាហាវ គឺ​ជា​ការ​សាកល្បង​ដែល​ជោគវាសនា​អស់កល្ប​ជានិច្ច​របស់​យើង​នឹង​ត្រូវ​បាន​សម្រេច ហើយ​វា​មក​មុន​ច្បាប់​ថ្ងៃ​អាទិត្យ។ នៅ​ពេល​ច្បាប់​ថ្ងៃ​អាទិត្យ​មក​ដល់ កាល​សាកល្បង​របស់​យើង​ជា​អ្នក​អាដវេនទីស​ថ្ងៃ​ទី​ប្រាំពីរ ត្រូវ​បិទ​បញ្ចប់ ហើយ​នៅ​ទីនោះ ត្រា​ដែល​អាច​មើល​ឃើញ​ត្រូវ​បាន​បោះត្រា ហើយ​ទង់​សញ្ញា​ត្រូវ​បាន​លើក​ឡើង។ ការ​បង្កើត​រូប​សត្វ​សាហាវ​កើត​ឡើង​មុន​ច្បាប់​ថ្ងៃ​អាទិត្យ មុន​ការ​បោះត្រា​ដែល​អាច​មើល​ឃើញ និង​មុន​ការ​បិទ​បញ្ចប់​នៃ​កាល​សាកល្បង។

> «ព្រះអម្ចាស់​បាន​បង្ហាញ​ខ្ញុំ​យ៉ាង​ច្បាស់​ថា រូបសំណាក​របស់​សត្វសាហាវ​នឹង​ត្រូវ​បាន​បង្កើត​ឡើង មុន​ពេល​ការសាកល្បង​នៃ​ព្រះគុណ​ត្រូវ​បិទ​បញ្ចប់; ដ្បិត​វា​នឹង​ជា​ការ​សាកល្បង​ដ៏​ធំ​សម្រាប់​រាស្ត្រ​របស់​ព្រះ ដែល​ដោយ​ការ​នោះ វាសនា​អស់​កល្ប​ជានិច្ច​របស់​ពួកគេ​នឹង​ត្រូវ​សម្រេច។ ជំហរ​របស់​អ្នក​គឺ​ជា​ការ​ច្របូកច្របល់​នៃ​ភាព​មិន​ស៊ីសង្វាក់​គ្នា​យ៉ាង​ខ្លាំង ដល់​ថ្នាក់​មាន​តែ​មនុស្ស​តិច​ប៉ុណ្ណោះ​ដែល​នឹង​ត្រូវ​បញ្ឆោត។»

> «នៅក្នុង វិវរណៈ 13 ប្រធានបទ​នេះ​ត្រូវ​បាន​បង្ហាញ​យ៉ាង​ច្បាស់; [វិវរណៈ 13:11–17, ដកស្រង់]។»

> «នេះ​ជា​ការ​សាកល្បង​ដែល​រាស្ត្រ​របស់​ព្រះ​ត្រូវ​តែ​មាន មុន​ពួកគេ​ត្រូវ​បាន​បោះ​ត្រា។ អស់​អ្នក​ដែល​បាន​បង្ហាញ​ភក្ដីភាព​របស់​ខ្លួន​ចំពោះ​ព្រះ ដោយ​កាន់​តាម​ក្រឹត្យ​វិន័យ​របស់​ទ្រង់ ហើយ​បដិសេធ​មិន​ទទួល​យក​ថ្ងៃ​សប្ប័ទ​ក្លែងក្លាយ នឹង​ឈរ​នៅ​ក្រោម​ទង់​ជ័យ​របស់​ព្រះ​អម្ចាស់​ព្រះ​យេហូវ៉ា ហើយ​នឹង​ទទួល​ត្រា​របស់​ព្រះ​ដ៏​មាន​ព្រះជន្ម​រស់។ អស់​អ្នក​ដែល​បោះបង់​សេចក្ដី​ពិត​ដែល​មាន​ដើម​កំណើត​ពី​ស្ថានសួគ៌ ហើយ​ទទួល​យក​ថ្ងៃ​សប្ប័ទ​ថ្ងៃ​អាទិត្យ នឹង​ទទួល​សញ្ញា​សម្គាល់​របស់​សត្វ​សាហាវ» Manuscript Releases, volume 15, 15.

រយៈពេលសម្រាប់ការបង្កើតរូបសំណាកនៃសត្វសាហាវ ត្រូវបានតំណាងដោយរយៈពេលជាប់ជានិរទេសរយៈពេលចិតសិបឆ្នាំរបស់ដានីយ៉ែល។ ដានីយ៉ែលបានឆ្លងកាត់ការសាកល្បងដំបូង គឺការកោតខ្លាចព្រះ ដោយជ្រើសរើសបរិភោគតែអាហាររបស់ព្រះប៉ុណ្ណោះ។ ការសាកល្បងដំបូងរបស់ដានីយ៉ែល គឺជាការសាកល្បងខាងអាហារ។ ការសាកល្បងទីពីររបស់ដានីយ៉ែល គឺជាការសាកល្បងខាងការមើលឃើញ ដែលបានកើតឡើងនៅចុងបញ្ចប់នៃរយៈពេលសាកល្បងដប់ថ្ងៃនៃការបរិភោគរបបអាហាររបស់ព្រះ ផ្ទុយពីការបរិភោគរបបអាហាររបស់បាប៊ីឡូន។ ជោគជ័យនៃរបបអាហារនោះ បានសម្ដែងឡើងតាមរូបរាងកាយរបស់ដានីយ៉ែល។ ការសាកល្បងទីពីរ គឺជាការសាកល្បងខាងការមើលឃើញ។ ការសាកល្បងដំបូង គឺជាការសាកល្បងខាងអាហារ។ ដានីយ៉ែលបានសម្ដែងសេចក្តីជំនឿរបស់គាត់ ហើយបានឆ្លងកាត់ការសាកល្បងដំបូង ប៉ុន្តែក្នុងការសាកល្បងទីពីរ ដានីយ៉ែលមិនអាចមើលឃើញជាមុនបានទេថា គាត់នឹងលេចមក “ធាត់ជាង និងល្អស្អាតជាង” អ្នកទាំងឡាយដែលបានបរិភោគរបបអាហាររបស់បាប៊ីឡូនឬយ៉ាងណា។ តែងតែមានមនុស្សខ្លះដែលមើលទៅរឹងមាំល្អណាស់ ប៉ុន្តែបរិភោគរបស់អាក្រក់ៗ ហើយក៏មានអ្នកកែទម្រង់សុខភាពដោយស្មោះត្រង់ដែលមើលទៅដូចជាសេចក្តីស្លាប់កំពុងដើរ។

ការអនុវត្តវិន័យខ្លួនឯង និងសេចក្ដីជំនឿរបស់ដានីយ៉ែល ក្នុងការសាកល្បងទីមួយ នោះហើយជាអ្វីដែលនាំឲ្យគាត់ឆ្លងកាត់ការសាកល្បងទីពីរ ទោះបីជាលទ្ធផលនៃរយៈពេលសាកល្បងទីពីរ ត្រូវបានគ្របដណ្ដប់ដោយ «ភាពងងឹត» ក៏ដោយ។ ពួកមីល្លឺរ៉ាយត៍ ដែលបានបរិភោគសៀវភៅតូច នៅថ្ងៃទី 11 ខែសីហា ឆ្នាំ 1840 បន្ទាប់មកបានលើកតម្កើងព្រះ ក្នុងការប្រកាសសារនៃ Midnight Cry ខណៈដែលសារនោះបានសាយភាយពាសពេញស្រុកទេស ដូចជារលកជំនោរដ៏ខ្លាំងមួយ។ ការសាកល្បងទីពីរ គឺជាការសាកល្បងដោយការមើលឃើញ ដែលត្រូវបាននាំមុខដោយការសាកល្បងផ្នែកអាហារ ទាំងតាមន័យអក្សរ និងតាមន័យវិញ្ញាណ ហើយបន្ទាប់មកត្រូវបានតាមដានដោយការសាកល្បងព្យាករណ៍ដូចជាក្រដាសលីត្មុស។ ការសាកល្បងទីពីរ តម្រូវឲ្យមានការបង្ហាញឲ្យឃើញដោយភ្នែក នៃសេចក្ដីជំនឿដែលបានប្រកាសនៅក្នុងការសាកល្បងទីមួយ។

> ឥឡូវ​នេះ សេចក្ដី​ជំនឿ​គឺ​ជា​សារជាតិ​នៃ​អ្វីៗ​ដែល​សង្ឃឹម​ទុក ហើយ​ជា​ភស្តុតាង​នៃ​អ្វីៗ​ដែល​មិន​បាន​ឃើញ។ ដ្បិត​ដោយ​សារ​សេចក្ដី​ជំនឿ​នោះ ពួក​បុរាណ​បាន​ទទួល​សក្ខីភាព​ល្អ។ ហេព្រើរ ១១:១, ២។

ជំពូក​ទី​ពីរ​នៃ​សៀវភៅ​ដានីយ៉ែល គឺ​ជា​ការ​សាកល្បង​ខាង​ការ​មើល​ឃើញ​មួយ ដែល​អាច​សម្រេច​បាន​ដោយ​ជោគជ័យ​តែ​ប៉ុណ្ណោះ ប្រសិនបើ​របប​អាហារ​ដែល​ត្រូវ​បាន​ជ្រើស​រើស​នៅ​ក្នុង​ការ​សាកល្បង​ទី​មួយ ត្រូវ​បាន​អនុវត្ត​យ៉ាង​សកម្ម​ទៅ​ក្នុង​ដំណើរ​ការ​សាកល្បង​នោះ។

> ដ្បិត​និមិត្ត​នោះ​នៅ​សម្រាប់​ពេលវេលា​ដែល​បាន​កំណត់​ទុក; ប៉ុន្តែ​នៅ​ចុងបញ្ចប់​វា​នឹង​ថ្លែង​ចេញ ហើយ​មិន​កុហក​ឡើយ។ ទោះ​បី​វា​ពន្យារ​ក៏​ដោយ ចូរ​រង់ចាំ​វា​ចុះ; ព្រោះ​វា​មុខ​ជា​នឹង​មក​ដល់​ពិត​ប្រាកដ វា​មិន​ពន្យារ​ឡើយ។ មើល​ចុះ ព្រលឹង​របស់​អ្នក​ដែល​មាន​ចិត្ត​ក្រអឺតក្រទម​នោះ មិន​ត្រង់​នៅ​ក្នុង​ខ្លួន​គាត់​ទេ; ប៉ុន្តែ​មនុស្ស​សុចរិត​នឹង​រស់​ដោយ​សារ​សេចក្ដី​ជំនឿ​របស់​ខ្លួន។ ហាបាគុក ២៖៣, ៤

លទ្ធផល​នៃ​ការ​សាកល្បង​ទី​ពីរ​ត្រូវ​បាន​ទុក​ឲ្យ​ស្ថិត​នៅ​ក្នុង​សេចក្តី​ងងឹត ដើម្បី​បង្ហាញ​ថា ជំនឿ​ដែល​បាន​ប្រកាស​ក្នុង​ការ​សាកល្បង​ទី​មួយ​នោះ ជា​ជំនឿ​ពិត​ប្រាកដ​មែន​ឬ​ទេ។

> «ពន្លឺពិសេសដែលបានប្រទានដល់យ៉ូហាន ហើយត្រូវបានបង្ហាញតាមរយៈផ្គរលាន់ទាំងប្រាំពីរ គឺជាការពិពណ៌នាអំពីព្រឹត្តិការណ៍ទាំងឡាយដែលនឹងកើតឡើងក្រោមសាររបស់ទេវតាទីមួយ និងទីពីរ។ មិនមែនជាការល្អបំផុតសម្រាប់ប្រជាជនឲ្យដឹងអំពីរឿងទាំងនេះទេ ព្រោះសេចក្តីជំនឿរបស់ពួកគេត្រូវតែបានសាកល្បងជាចាំបាច់។ តាមលំដាប់របស់ព្រះ សេចក្តីពិតដ៏អស្ចារ្យ និងខ្ពស់ជ្រាលជ្រៅបំផុត នឹងត្រូវបានប្រកាស។ សាររបស់ទេវតាទីមួយ និងទីពីរ ត្រូវតែបានប្រកាស ប៉ុន្តែមិនត្រូវបើកសម្ដែងពន្លឺបន្ថែមទៀតឡើយ មុនពេលសារទាំងនេះបានបំពេញកិច្ចការជាក់លាក់របស់វា»។ The Seventh-day Adventist Bible Commentary, volume 7, 971.

វាសមគួរតាមព្រះជាម្ចាស់ណាស់ដែលដានីយ៉ែល ជំពូក ២ មានមូលដ្ឋានលើរូបសំណាកមួយ ពីព្រោះវាតំណាងឲ្យការសាកល្បងនៃរូបសំណាករបស់សត្វសាហាវ។ អស់អ្នកសិក្សាពាក្យទំនាយទាំងឡាយដែលបានទទួលស្គាល់ថ្ងៃទី ១១ ខែកញ្ញា ឆ្នាំ ២០០១ ថាជាការបំពេញតាមពាក្យទំនាយ បានបរិភោគសៀវភៅលាក់កំបាំងនោះជានិមិត្តរូប។ បន្ទាប់មក ពួកគេត្រូវបានដឹកនាំឲ្យត្រឡប់ទៅកាន់ផ្លូវចាស់ៗនៃអាដវិនទីស៊ឹម ដូចដែលវាបានបង្ហាញនៅលើតារាងឆ្នាំ 1843 និង 1850 របស់បុព្វជន។ ផ្លូវចាស់ៗទាំងនោះបានកំណត់អត្តសញ្ញាណចលនារបស់ទេវតាទីមួយ ដែលបន្ទាប់មកពួកគេត្រូវបានដឹកនាំឲ្យយល់ថា តំណាងឲ្យចលនារបស់ទេវតាទីបី។ សេចក្តីបើកសម្ដែងដ៏មានតម្លៃទាំងអស់ដែលពួកគេត្រូវបានដឹកនាំឲ្យយល់ បានកើតមានឡើងដោយសារការយល់ដឹងអំពីវិធីសាស្ត្រពាក្យទំនាយដែលពួកគេបានទទួល។ វិធីសាស្ត្រនោះត្រូវបានតំណាងជានិមិត្តរូបដោយវិធីសាស្ត្ររបស់ William Miller ដែលត្រូវបានបញ្ជាក់នៅពេលសារទីមួយនៃប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់គាត់ត្រូវបានប្រទានអំណាចនៅថ្ងៃទី ១១ ខែសីហា ឆ្នាំ 1840។

> «នៅក្នុងឆ្នាំ 1840 ការសម្រេចបំពេញនៃទំនាយដ៏គួរឲ្យកត់សម្គាល់មួយទៀត បានបណ្ដាលឲ្យមានការចាប់អារម្មណ៍យ៉ាងទូលំទូលាយ។ ពីរឆ្នាំមុននោះ យ៉ូសាយ៉ា លីច់ ម្នាក់ក្នុងចំណោមអ្នកបម្រើព្រះដ៏សំខាន់ៗដែលបានអធិប្បាយអំពីការយាងមកលើកទីពីរ បានបោះពុម្ពការពន្យល់អំពី វិវរណៈ 9 ដោយទាយទុកជាមុនអំពីការដួលរលំនៃចក្រភពអូតូម៉ង់។ តាមការគណនារបស់គាត់ អំណាចនេះនឹងត្រូវបានផ្តួលរំលំ... នៅថ្ងៃទី 11 ខែសីហា ឆ្នាំ 1840 នៅពេលដែលអំណាចអូតូម៉ង់នៅកុងស្តង់ទីណូបល អាចត្រូវបានរំពឹងថានឹងត្រូវបំបាក់។ ហើយខ្ញុំជឿថា ការនេះនឹងត្រូវបានឃើញថា ជាការពិត។»

> «នៅ​ពេល​វេលា​ដដែល​នោះ ដែល​បាន​កំណត់​ទុក តួកគី តាម​រយៈ​អគ្គរាជទូត​របស់​នាង បាន​ទទួល​យក​ការ​ការពារ​ពី​មហាអំណាច​សម្ព័ន្ធមិត្ត​នៃ​អឺរ៉ុប ហើយ​ដូច្នេះ​បាន​ដាក់​ខ្លួន​នាង​ឱ្យ​ស្ថិត​ក្រោម​ការ​គ្រប់គ្រង​របស់​បណ្ដា​ប្រជាជាតិ​គ្រីស្ទាន។ ព្រឹត្តិការណ៍​នោះ​បាន​បំពេញ​សេចក្តី​ទំនាយ​នោះ​យ៉ាង​ត្រឹមត្រូវ​ពិតប្រាកដ។ នៅ​ពេល​ដែល​រឿង​នេះ​ត្រូវ​បាន​គេ​ដឹង​ច្បាស់ មនុស្ស​ជា​ច្រើន​កុះករ​បាន​ជឿជាក់​អំពី​ភាព​ត្រឹមត្រូវ​នៃ​គោលការណ៍​នៃ​ការ​បកស្រាយ​សេចក្តី​ទំនាយ ដែល Miller និង​សហការី​របស់​គាត់​បាន​ប្រកាន់​យក ហើយ​ចលនា​ការ​យាង​មក​វិញ​បាន​ទទួល​កម្លាំង​ជំរុញ​ដ៏​អស្ចារ្យ​មួយ។ មនុស្ស​ដែល​មាន​ការ​សិក្សា និង​មាន​ឋានៈ បាន​រួម​ជា​មួយ​នឹង Miller ទាំង​ក្នុង​ការ​អធិប្បាយ និង​ក្នុង​ការ​បោះពុម្ព​ផ្សាយ​ទស្សនៈ​របស់​គាត់ ហើយ​ចាប់​ពី​ឆ្នាំ 1840 ដល់ 1844 កិច្ចការ​នោះ​បាន​រីក​សាយ​ភាយ​យ៉ាង​ឆាប់​រហ័ស»។ The Great Controversy, 334, 335.

នៅពេលមនុស្សបានទទួលស្គាល់ថ្ងៃទី ១១ ខែកញ្ញា ឆ្នាំ ២០០១ ថាជាការបំពេញទំនាយ នោះពួកគេក៏ត្រូវបាន «បញ្ចុះបញ្ចូលអំពីភាពត្រឹមត្រូវនៃគោលការណ៍នៃការបកស្រាយទំនាយដែលបានទទួលយកដោយ» Future for America ផងដែរ។ ទេវតាបានចុះមកជាមួយនឹងសៀវភៅដែលបានលាក់ ហើយបានបង្គាប់ដល់អស់អ្នកដែលនឹងបរិភោគ ឲ្យបរិភោគ។ តក្កវិជ្ជាទំនាយដែលមាននៅក្នុងសៀវភៅតូចនៃប្រវត្តិសាស្ត្រ Millerite និងសៀវភៅដែលបានលាក់នៃប្រវត្តិសាស្ត្របច្ចុប្បន្នរបស់យើង គឺចាំបាច់ដើម្បីអាចឆ្លងកាត់ការសាកល្បងនៃការបង្កើតរូបសំណាកសត្វសាហាវបានដោយសុវត្ថិភាព។ ប៉ុន្តែ បន្ទាប់ពីបានបរិភោគ ឬបានសមាហរណកម្មវិធីសាស្ត្រទំនាយរួចហើយ សិស្សត្រូវតែបង្ហាញជាបន្តបន្ទាប់នូវការបញ្ជាក់ដែលអាចមើលឃើញបាន អំពីអ្វីដែលខ្លួនបានបរិភោគពីមុនមក។ កិច្ចការនៃសេចក្ដីជំនឿនោះ ត្រូវតែត្រូវបានបង្ហាញដោយការសាកល្បងមួយ ដែលត្រូវបានឆ្លងកាត់ជាមួយនឹងលទ្ធផលដែល «ងងឹត»។

ក្បួនទំនាយរបស់ William Miller នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រនៃទេវតាទីមួយ រួមជាមួយនឹងកូនសោទំនាយដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រនៃទេវតាទីបី អនុញ្ញាតឲ្យសិស្សនៃទំនាយទទួលស្គាល់ថា ទេវតាទាំងបីនៃ វិវរណៈ ជំពូក ១៤ នីមួយៗ បាននាំមកជាមួយនូវសារមួយនៅក្នុងសៀវភៅតូចមួយ ដែលត្រូវបរិភោគ។ វិធីសាស្ត្រដែលពួកគេបានជ្រើសរើសក្នុងការបរិភោគ ធ្វើឲ្យសិស្សទាំងនោះអាចមើលឃើញបន្ថែមទៀតថា នៅពេលទេវតានៃ វិវរណៈ ជំពូក ១៨ បានចុះមកនៅថ្ងៃទី ១១ ខែកញ្ញា ឆ្នាំ ២០០១ នោះ គាត់ក៏មានសៀវភៅមួយដែលត្រូវបរិភោគនៅក្នុងដៃរបស់គាត់ដែរ ទោះបីជាវាមិនត្រូវបានលើកឡើងដោយផ្ទាល់នៅក្នុងជំពូក ១៨ ក៏ដោយ។

ទេវតានោះមានសៀវភៅលាក់កំបាំងមួយនៅក្នុងដៃរបស់គាត់។ តក្កវិជ្ជាព្យាករណ៍នោះហើយដែលដានីយ៉ែលតំណាងឲ្យ នៅពេលដែលគាត់បានជ្រើសរើសបដិសេធអាហាររបស់បាប៊ីឡូន។ តក្កវិជ្ជាព្យាករណ៍នោះហើយដែលចាំបាច់ ដើម្បីអាចមើលឃើញការបង្កើតរូបសត្វសាហាវបាន ពីព្រោះ ទោះបីយើងត្រូវបានជម្រាបថា មាន «ចលនា» និង «ព្រឹត្តិការណ៍» ដែលនឹងត្រូវបាននាំមកឲ្យកើតឡើងក្នុងការបង្កើតរូបសត្វសាហាវក៏ដោយ ក៏យើងក៏ត្រូវបានជម្រាបផងដែរថា ចលនាសម្រាប់ច្បាប់ថ្ងៃអាទិត្យកំពុងប្រព្រឹត្តទៅនៅក្នុង «ភាពងងឹត»។ យើងត្រូវតែមាន «វ៉ែនតាចក្ខុវិស័យពេលយប់» ខាងវិញ្ញាណ ដើម្បីអាចមើលឃើញចលនារបស់ពួកគេនៅក្នុងភាពងងឹតបាន ពីព្រោះវាជាការបង្កើតរូបសត្វសាហាវ ប៉ុន្តែវាត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុង «ភាពងងឹត»។ វានឹងត្រូវបានស្គាល់តែតាមរយៈក្បួនព្យាករណ៍ដែលសិស្សនៃព្យាករណ៍បានទទួលយក នៅពេលដែលគាត់បានទទួលស្គាល់ថ្ងៃទី 11 ខែកញ្ញា ឆ្នាំ 2001 ថាជាការបំពេញនៃការមកដល់របស់វេទនាទីបី។

> «ព្រះជាម្ចាស់បានបើកសម្ដែងអំពីអ្វីៗដែលនឹងកើតឡើងនៅថ្ងៃចុងក្រោយ ដើម្បីឲ្យរាស្ត្ររបស់ទ្រង់បានត្រៀមខ្លួនឈរទប់ទល់នឹងព្យុះនៃការប្រឆាំង និងសេចក្ដីកំហឹង។ អស់អ្នកដែលបានទទួលការព្រមានអំពីហេតុការណ៍ដែលនៅខាងមុខពួកគេ មិនត្រូវអង្គុយរង់ចាំដោយស្ងប់ស្ងាត់ចំពោះព្យុះដែលកំពុងមក ដោយលួងលោមខ្លួនឯងថា ព្រះអម្ចាស់នឹងគង់ជាទីជ្រកកោនដល់អ្នកស្មោះត្រង់របស់ទ្រង់នៅថ្ងៃវេទនានោះឡើយ។ យើងត្រូវតែដូចជាមនុស្សដែលកំពុងរង់ចាំព្រះអម្ចាស់របស់ខ្លួន មិនមែនដោយការរំពឹងទុកយ៉ាងទំនេរទេ ប៉ុន្តែដោយការងារយ៉ាងស្មោះស្ម័គ្រ ជាមួយនឹងជំនឿដែលមិនរង្គោះរង្គើ។ ឥឡូវនេះ មិនមែនជាពេលវេលាសម្រាប់អនុញ្ញាតឲ្យគំនិតរបស់យើងជាប់ជំពាក់នឹងអ្វីៗដែលមានសារៈសំខាន់តិចតួចនោះទេ។ ខណៈដែលមនុស្សកំពុងដេកលក់ សាតាំងកំពុងរៀបចំការយ៉ាងសកម្ម ដើម្បីឲ្យរាស្ត្ររបស់ព្រះអម្ចាស់មិនបានទទួលសេចក្ដីមេត្តាករុណា ឬយុត្តិធម៌។ ចលនាថ្ងៃអាទិត្យឥឡូវនេះកំពុងធ្វើដំណើរទៅមុខក្នុងភាពងងឹត។ មេដឹកនាំទាំងឡាយកំពុងលាក់បាំងបញ្ហាពិតប្រាកដ ហើយមនុស្សជាច្រើនដែលរួមចំណែកក្នុងចលនានេះ ក៏មិនបានឃើញដោយខ្លួនឯងដែរថា ចរន្តក្រោមផ្ទៃកំពុងនាំទៅទីណា។ ការអះអាងរបស់វាមានភាពទន់ភ្លន់ និងមើលទៅដូចជាគ្រីស្ទបរិស័ទ ប៉ុន្តែនៅពេលដែលវានិយាយ វានឹងបង្ហាញវិញ្ញាណរបស់នាគ។ វាជាកាតព្វកិច្ចរបស់យើងក្នុងការធ្វើគ្រប់យ៉ាងដែលស្ថិតនៅក្នុងអំណាចរបស់យើង ដើម្បីបញ្ចៀសគ្រោះថ្នាក់ដែលត្រូវបានគំរាមកំហែងនោះ។ យើងគួរខិតខំបំបាត់អគតិ ដោយដាក់ខ្លួនយើងក្នុងពន្លឺដ៏ត្រឹមត្រូវនៅចំពោះមុខប្រជាជន។ យើងគួរនាំយកបញ្ហាពិតប្រាកដដែលកំពុងជាជម្លោះមកដាក់នៅចំពោះមុខពួកគេ ដោយហេតុនេះបានដាក់បញ្ចូលការតវ៉ាដែលមានប្រសិទ្ធភាពបំផុតប្រឆាំងនឹងវិធានការទាំងឡាយដែលរឹតបន្តឹងសេរីភាពនៃមនសិការ។ យើងគួរស្រាវជ្រាវព្រះគម្ពីរ ហើយអាចផ្ដល់ហេតុផលអំពីជំនឿរបស់យើងបាន។ ហោរាបានមានប្រសាសន៍ថា៖ “មនុស្សអាក្រក់នឹងប្រព្រឹត្តអំពើអាក្រក់តទៅទៀត ហើយគ្មានអ្នកអាក្រក់ណាម្នាក់នឹងយល់ឡើយ ប៉ុន្តែអ្នកប្រាជ្ញនឹងយល់។” Testimonies, volume 5, 452.»

ដានីយ៉ែល​តំណាង​ឲ្យ «អ្នក​ប្រាជ្ញ» ដែល​អាច​មើល​ឃើញ​ចលនា​សម្រាប់​ច្បាប់​ថ្ងៃ​អាទិត្យ ទោះ​បី​ជា​វា​កំពុង​ប្រព្រឹត្ត​ទៅ​ក្នុង «សេចក្ដី​ងងឹត» ក៏​ដោយ។ គាត់​អាច​ធ្វើ​ដូច្នោះ​បាន ពីព្រោះ​គាត់​បាន​ឆ្លង​កាត់​ការ​សាកល្បង​ខាង​អាហារ មុន​ការ​សាកល្បង​ខាង​ការ​មើល​ឃើញ។ ការ​សាកល្បង​ខាង​ការ​មើល​ឃើញ​អំពី​ការ​បង្កើត​រូប​នៃ​សត្វ​សាហាវ​កើត​ឡើង​ក្នុង «សេចក្ដី​ងងឹត»។

យើងនឹងចាប់ផ្តើមការពិចារណារបស់យើងអំពី ដានីយ៉ែល ជំពូក​២ ក្នុងនាមជាសាររបស់ទេវតាទីពីរ នៅក្នុងអត្ថបទបន្ទាប់។

> ហើយ​យើង​នឹង​នាំ​មនុស្ស​ខ្វាក់​ទៅ​តាម​ផ្លូវ​ដែល​ពួក​គេ​មិន​បាន​ស្គាល់; យើង​នឹង​ដឹក​នាំ​ពួក​គេ​ក្នុង​ផ្លូវ​ទាំងឡាយ​ដែល​ពួក​គេ​មិន​បាន​ស្គាល់៖ យើង​នឹង​ធ្វើ​ឲ្យ​សេចក្តី​ងងឹត​ក្លាយ​ជា​ពន្លឺ​នៅ​មុខ​ពួក​គេ ហើយ​អ្វី​ដែល​កោង​វៀច​ឲ្យ​ត្រង់។ កិច្ចការ​ទាំងនេះ យើង​នឹង​ធ្វើ​ដល់​ពួក​គេ ហើយ​មិន​បោះបង់​ពួក​គេ​ឡើយ។ អេសាយ 42:16។

Back to Articles