Article

# សៀវភៅដានីយ៉ែល - លេខ ហាសិបប្រាំបួន

បើកសម្ងាត់ទំនាយចុងក្រោយ៖ ការបើកត្រាជាអតិបរមា ដោយសិង្ហនៃកុលសម្ព័ន្ធយូដា

Author

Jeff Pippenger

Published

January 23, 2024

Formats

PDF
Word
Song MP3

មុនពេលការបិទបញ្ចប់នៃពេលវេលាព្រះគុណបន្តិច សេចក្តីសម្ងាត់ទំនាយចុងក្រោយត្រូវបានបើកត្រាដោយសិង្ហនៃកុលសម្ព័ន្ធយូដា ហើយអ្នកមានប្រាជ្ញាជាអ្នកយល់អំពីការកើនឡើងនៃចំណេះដឹង ដែលកើតចេញពីការបើកត្រានោះ។ សាក្សីពីរនាក់នៅក្នុងវិវរណៈបានបញ្ចេញពន្លឺលើផ្នែកមួយនៃអ្វីដែលត្រូវបានបើកត្រានៅពេលនោះ។

> នេះ​ជា​ប្រាជ្ញា។ អ្នកណា​ដែល​មាន​ការ​យល់​ដឹង ចូរ​គណនា​លេខ​របស់​សត្វ​សាហាវ​នោះ​ចុះ៖ ព្រោះ​វា​ជា​លេខ​របស់​មនុស្ស​ម្នាក់; ហើយ​លេខ​របស់​វា​គឺ ប្រាំមួយ​រយ ហុកសិបប្រាំមួយ។ … ហើយ​នេះ​ជា​គំនិត​ដែល​មាន​ប្រាជ្ញា។ ក្បាល​ទាំង​ប្រាំពីរ គឺ​ជា​ភ្នំ​ទាំង​ប្រាំពីរ ដែល​ស្ត្រី​នោះ​អង្គុយ​លើ។ វិវរណៈ 13:18, 17:9។

«អំណាច​ចុងក្រោយ​ដែល​នឹង​ធ្វើ​សង្គ្រាម​ប្រឆាំង​នឹង​សាសនាចក្រ និង​ក្រឹត្យវិន័យ​របស់​ព្រះ ត្រូវ​បាន​និមិត្ត​សញ្ញា​ដោយ​សត្វ​មួយ​មាន​ស្នែង​ដូច​កូនចៀម» គឺ​សហរដ្ឋអាមេរិក។ នោះ​ជា​នគរ​ទីប្រាំមួយ​ក្នុង​ទំនាយ​ព្រះគម្ពីរ ហើយ​រចនាសម្ព័ន្ធ​នៃ​នគរ​របស់​វា គឺ​ជា​រចនាសម្ព័ន្ធ​ដូចគ្នា (រូប) ដូច​នគរ​ទីប្រាំ ក្នុង​ទំនាយ​ព្រះគម្ពីរ។ វា​ក្លាយ​ជា​នគរ​មួយ​ដែល​សាសនាចក្រ​គ្រប់គ្រង​លើ​រដ្ឋ ហើយ​បន្ទាប់មក​បង្ខំ​ផែនដី​ទាំងមូល​ឲ្យ​ទទួល​យក​ការ​រៀបចំ​នោះ​ដដែល។ ការ​រួមបញ្ចូល​គ្នា​នៃ​សាសនាចក្រ និង​រដ្ឋ នឹង​ត្រូវ​បាន​អភិវឌ្ឍ​យ៉ាង​ពេញលេញ​នៅ​ក្នុង​សហរដ្ឋអាមេរិក នៅ​ពេល​ច្បាប់​ថ្ងៃ​អាទិត្យ​ដែល​ជិត​មក​ដល់។

> «រូបសំណាកនៃសត្វ» តំណាងឲ្យទម្រង់នៃប្រូតេស្តង់ដែលបានក្បត់ជំនឿ ដែលនឹងត្រូវបានបង្កើតឡើង នៅពេលដែលក្រុមជំនុំប្រូតេស្តង់ស្វែងរកជំនួយពីអំណាចស៊ីវិល ដើម្បីបង្ខំឲ្យអនុវត្តគោលលទ្ធិរបស់ពួកគេ។ «សញ្ញានៃសត្វ» នៅតែត្រូវកំណត់និយមន័យនៅឡើយ។ The Great Controversy, 445.

រូបឆ្លាក់នៃសត្វតិរច្ឆាន និង សញ្ញានៃសត្វតិរច្ឆាន ជានិមិត្តសញ្ញាពីរដែលខុសគ្នា ប៉ុន្តែ នៅពេលច្បាប់ថ្ងៃអាទិត្យត្រូវបានអនុវត្ត នោះរូបឆ្លាក់នៃសត្វតិរច្ឆានបានឈានដល់ការអភិវឌ្ឍពេញលេញរបស់វា។

> «ការបង្ខំឲ្យកាន់ថ្ងៃអាទិត្យ ដោយសំណាក់ពួកជំនុំប្រូតេស្តង់ គឺជាការបង្ខំឲ្យថ្វាយបង្គំអំណាចសម្តេចប៉ាប—គឺសត្វតិរច្ឆាន។ អស់អ្នកណាដែល ដោយយល់ច្បាស់ពីការទាមទារនៃបញ្ញត្តិទីបួន ហើយជ្រើសរើសកាន់ថ្ងៃសប្ប័ទក្លែងក្លាយ ជំនួសថ្ងៃសប្ប័ទពិត នោះពួកគេកំពុងតែថ្វាយកិត្តិយសដល់អំណាចនោះ ដែលមានតែអំណាចនោះប៉ុណ្ណោះដែលបានបង្គាប់ការនេះ។ ប៉ុន្តែក្នុងសកម្មភាពនៃការបង្ខំកាតព្វកិច្ចខាងសាសនាមួយ ដោយអំណាចលោកិយ ពួកជំនុំទាំងនោះខ្លួនឯងនឹងបង្កើតរូបសំណាកមួយដល់សត្វតិរច្ឆាន; ហេតុនេះហើយ ការបង្ខំឲ្យកាន់ថ្ងៃអាទិត្យនៅសហរដ្ឋអាមេរិក នឹងក្លាយជាការបង្ខំឲ្យថ្វាយបង្គំសត្វតិរច្ឆាន និងរូបសំណាករបស់វា»។ The Great Controversy, 448, 449.

នៅពេលច្បាប់ថ្ងៃអាទិត្យត្រូវបានអនុវត្ត រដ្ឋធម្មនុញ្ញនៃសហរដ្ឋអាមេរិកត្រូវបានផ្តួលរំលំទាំងស្រុង ហើយជាតិនោះបានបែកចេញទាំងស្រុងពីសេចក្តីសុចរិត។ បន្ទាប់មក ក្រោមការគ្រប់គ្រងពេញលេញរបស់សាតាំង សហរដ្ឋអាមេរិកបង្ខំពិភពលោកឲ្យទទួលយកប្រព័ន្ធសាសនាចក្រ និងរដ្ឋដូចគ្នា ដែលទើបតែត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងសហរដ្ឋអាមេរិក។ រដ្ឋាភិបាលពិភពលោកគឺអង្គការសហប្រជាជាតិ ហើយសាសនាចក្ររ៉ូម៉ាំងគឺជាសាសនាចក្រដែលគ្រប់គ្រងលើទំនាក់ទំនងនោះ។

> «ពិភពលោកពោរពេញដោយព្យុះ ភ្លៀង សង្គ្រាម និងការខ្វែងគំនិតគ្នា។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ក្រោមមេដឹកនាំតែមួយ—អំណាចសម្តេចប៉ាប—ប្រជាជននឹងរួបរួមគ្នាដើម្បីប្រឆាំងនឹងព្រះ ក្នុងបុគ្គលនៃសាក្សីរបស់ទ្រង់»។ Testimonies, volume 7, 182.

ប្រព័ន្ធនៃសាសនាចក្រ និងរដ្ឋ ដែលត្រូវបានតំណាងថាជារូបសំណាកនៃសត្វសាហាវក្នុងពាក្យទំនាយ នោះក៏ជាសហភាពបីបែបរវាងនាគ សត្វសាហាវ និងហោរាក្លែងក្លាយផងដែរ។ ស្តេចទាំងដប់ក្នុង វិវរណៈ ១៧ ដែលជាក្បាលទីប្រាំពីរ តំណាងឲ្យអំណាចរបស់នាគ។

> «ស្ដេចទាំងឡាយ និង​អ្នកគ្រប់គ្រង និង​អភិបាលទាំងឡាយ បាន​ដាក់​សញ្ញា​របស់​អាន់ទីគ្រីស្ទ​លើ​ខ្លួន​ពួកគេ​ផ្ទាល់ ហើយ​ត្រូវបាន​តំណាង​ថា​ជា​នាគ ដែល​ចេញ​ទៅ​ធ្វើ​សង្គ្រាម​នឹង​ពួក​បរិសុទ្ធ—គឺ​នឹង​អ្នក​ដែល​កាន់​តាម​ព្រះបញ្ញត្តិ​របស់​ព្រះ ហើយ​មាន​សេចក្ដី​ជំនឿ​របស់​ព្រះយេស៊ូវ»។ Testimonies to Ministers, 38.

«ស្តេច​ទាំង​ដប់» តំណាង​ឲ្យ​អង្គការ​សហប្រជាជាតិ ដែល​សាសនា​របស់​វា​គឺ​វិញ្ញាណនិយម ហើយ​សាសនា​របស់​ហោរា​ក្លែងក្លាយ​គឺ​ប្រូតេស្តង់​ដែល​បាន​ក្បត់ជំនឿ ហើយ​សាសនា​របស់​សត្វ​សាហាវ​គឺ​កាតូលិក ដែល​គ្រាន់តែ​ជា​វិញ្ញាណនិយម​ដែល​គ្រប​ដណ្តប់​ដោយ​ការ​ប្រកាស​ថា​ជា​គ្រីស្ទសាសនា​ប៉ុណ្ណោះ។

> «តាមរយៈក្រឹត្យដែលបង្ខំឲ្យស្ថាបនាស្ថាប័នសម្តេចប៉ាប ដោយរំលោភលើក្រឹត្យវិន័យរបស់ព្រះ នោះប្រទេសរបស់យើងនឹងផ្តាច់ខ្លួនរបស់នាងចេញពីសេចក្តីសុចរិតទាំងស្រុង។ នៅពេលដែលព្រូតេស្តង់និយមនឹងលាតដៃរបស់នាងឆ្លងកាត់ជ្រោះ ដើម្បីចាប់ដៃអំណាចរ៉ូម៉ាំង នៅពេលដែលនាងនឹងលូកឆ្លងកាត់អបាយជ្រៅ ដើម្បីចាប់ដៃជាមួយវិញ្ញាណនិយម នៅពេលដែល ក្រោមឥទ្ធិពលនៃសម្ព័ន្ធភាពបីមុខនេះ ប្រទេសរបស់យើងនឹងបដិសេធគ្រប់គោលការណ៍នៃរដ្ឋធម្មនុញ្ញរបស់ខ្លួន ក្នុងនាមជារដ្ឋាភិបាលព្រូតេស្តង់ និងសាធារណរដ្ឋ ហើយនឹងរៀបចំការផ្សព្វផ្សាយសេចក្តីមិនពិត និងការបំភាន់របស់ប៉ាប នោះយើងអាចដឹងបានថា ពេលវេលាសម្រាប់ការធ្វើការយ៉ាងអស្ចារ្យរបស់សាតាំងបានមកដល់ហើយ ហើយទីបញ្ចប់ក៏នៅជិតហើយ»។ Testimonies, volume 5, 451.

នៅពេលច្បាប់ថ្ងៃអាទិត្យត្រូវបានអនុម័ត សម្ព័ន្ធភាពបីជាន់រវាងនាគ សត្វ និងហោរាក្លែងក្លាយ ក៏ត្រូវបានបំពេញសម្រេច។ បន្ទាប់មក សហរដ្ឋអាមេរិកបង្ខំពិភពលោកឲ្យទទួលយករដ្ឋាភិបាលពិភពលោកតែមួយរបស់អង្គការសហប្រជាជាតិ ដ្បិតពិភពលោកត្រូវបានទម្លាក់ទៅក្នុងវិបត្តិដ៏ធំមួយនៅពេលច្បាប់ថ្ងៃអាទិត្យត្រូវបានអនុម័ត ខណៈដែលសាសនាអ៊ីស្លាមនាំការជំនុំជម្រះមកលើសហរដ្ឋអាមេរិក ដោយសារការអនុវត្តបង្ខំឲ្យថ្វាយបង្គំព្រះអាទិត្យ។ បន្ទាប់មក សាតាំងលេចមកដោយធ្វើបុគ្គលិកសម្បទាជាព្រះគ្រីស្ទ ហើយនៅពេលដែលសហរដ្ឋអាមេរិកបង្ខំពិភពលោកឲ្យទទួលយកការរួមបញ្ចូលតែមួយរបស់ពិភពលោករវាងសាសនាចក្រ និងរដ្ឋ នោះវាក៏បង្ខំពិភពលោកឲ្យទទួលយកថ្ងៃអាទិត្យជាថ្ងៃសម្រាកផងដែរ។ ដំណើរការសាកល្បងដដែលដែលបានកើតឡើងនៅសហរដ្ឋអាមេរិក នោះបន្ទាប់មកក៏ត្រូវបាននាំមកលើពិភពលោកទាំងមូល។

> «ប្រជាជាតិបរទេសនានានឹងដើរតាមគំរូរបស់សហរដ្ឋអាមេរិក។ ទោះបីនាងជាអ្នកនាំមុខក៏ដោយ ប៉ុន្តែវិបត្តិដូចគ្នានោះនឹងមកលើប្រជាជនរបស់យើងនៅគ្រប់ផ្នែកទាំងអស់នៃពិភពលោក»។ Testimonies, volume 6, 395.

គោលការណ៍ដែលថា ការក្បត់សាសនាជាតិនាំឲ្យមានការបំផ្លាញជាតិ នឹងធ្លាក់មកលើប្រទេសនីមួយៗ នៅពេលដែលពួកគេទទួលយកថ្ងៃនៃព្រះអាទិត្យជាថ្ងៃនៃការថ្វាយបង្គំ។ វិបត្តិដែលកំពុងតែកើនឡើងនេះ គឺជា «មួយម៉ោង» ដែលស្តេចទាំងដប់គ្រប់គ្រងជាមួយសម្តេចប៉ាប គឺ «មនុស្សនៃអំពើបាប»។ ពួកគេបានយល់ព្រមប្រគល់នគរទីប្រាំពីររបស់ខ្លួនទៅឲ្យអំណាចរបស់សម្តេចប៉ាប ពីព្រោះពួកគេត្រូវបានដឹកនាំឲ្យជឿថា សិទ្ធិអំណាចខាងសីលធម៌របស់ស្ថាប័នប៉ាប គឺចាំបាច់សម្រាប់បង្រួបបង្រួមពិភពលោកប្រឆាំងនឹងសង្គ្រាមដែលកំពុងតែកើនឡើងប្រឆាំងនឹងសាសនាឥស្លាម។ នៅឆ្នាំ 1798 អង្គការសហប្រជាជាតិមិនទាន់បានចូលមកក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រនៅឡើយទេ។

> ហើយ​ស្នែង​ទាំង​ដប់​ដែល​អ្នក​បាន​ឃើញ​នោះ គឺ​ជា​ស្តេច​ទាំង​ដប់ ដែល​មិន​ទាន់​បាន​ទទួល​នគរ​នៅ​ឡើយ​ទេ ប៉ុន្តែ​នឹង​ទទួល​អំណាច​ដូច​ជា​ស្តេច អស់​មួយ​ម៉ោង​ជាមួយ​នឹង​សត្វ​សាហាវ​នោះ។ ពួក​គេ​មាន​ចិត្ត​តែ​មួយ ហើយ​នឹង​ប្រគល់​អំណាច និង​កម្លាំង​របស់​ខ្លួន​ទៅ​ឲ្យ​សត្វ​សាហាវ​នោះ។ ពួក​គេ​នឹង​ធ្វើ​សង្គ្រាម​នឹង​កូន​ចៀម ហើយ​កូន​ចៀម​នឹង​ឈ្នះ​លើ​ពួក​គេ ដ្បិត​ទ្រង់​ជា​ព្រះអម្ចាស់​នៃ​អម្ចាស់​ទាំងឡាយ និង​ជា​ស្តេច​នៃ​ស្តេច​ទាំងឡាយ ហើយ​អ្នក​ទាំងឡាយ​ដែល​នៅ​ជាមួយ​ទ្រង់ គឺ​ជា​អ្នក​ដែល​បាន​ហៅ បាន​ជ្រើសតាំង និង​ស្មោះត្រង់។ វិវរណៈ 17:12–14។

ដូច​ដែល​តែងតែ​ជា​ដូច្នេះ​មក​ជានិច្ច​ចំពោះ​សម្តេចប៉ាប ស្តេច​ទាំងឡាយ​នឹង​ផ្គត់ផ្គង់​អំណាច​ដល់​ស្ថាប័ន​ប៉ាប​ដើម្បី​អនុវត្ត​ការ​បៀតបៀន​ប្រឆាំង​នឹង​ប្រជារាស្ត្រ​របស់​ព្រះ ហើយ​ស្តេច​ទាំង​ដប់​នោះ​ឯង​ជា​អ្នក​ធ្វើ​សង្គ្រាម​ជាមួយ​នឹង​កូនចៀម ប៉ុន្តែ​ពួកគេ​កំពុង​ធ្វើ​ដូច្នោះ​តាម​បញ្ជា​របស់ «មនុស្ស​នៃ​អំពើបាប»។ «មនុស្ស​នៃ​អំពើបាប» ក៏​ជា «មនុស្ស» ដែល​ក្រុមជំនុំ​ទាំង​ប្រាំពីរ​ចាប់​យក​នៅ​ក្នុង​អេសាយ ជំពូក ៤ ផង​ដែរ។

> ហើយ​នៅ​គ្រា​នោះ ស្ត្រី​ប្រាំពីរ​នាក់​នឹង​ចាប់​យក​បុរស​ម្នាក់ ដោយ​និយាយ​ថា យើង​នឹង​បរិភោគ​នំបុ័ង​របស់​យើង​ផ្ទាល់ ហើយ​ស្លៀកពាក់​សម្លៀកបំពាក់​របស់​យើង​ផ្ទាល់៖ សូម​តែ​អនុញ្ញាត​ឲ្យ​យើង​បាន​ហៅ​តាម​នាម​របស់​អ្នក​ប៉ុណ្ណោះ ដើម្បី​ដក​យក​សេចក្ដី​អាម៉ាស់​របស់​យើង​ចេញ។ នៅ​គ្រា​នោះ មែក​របស់​ព្រះអម្ចាស់​នឹង​មាន​សោភ័ណភាព និង​សិរីល្អ ហើយ​ផល​ផែនដី​នឹង​ប្រសើរ​ឧត្តម និង​គួរ​គាប់ចិត្ត សម្រាប់​អ្នក​ទាំងឡាយ​នៃ​អ៊ីស្រាអែល​ដែល​បាន​រួច​ផុត។ អេសាយ 4:1, 2។

«ស្ត្រីប្រាំពីរ» តំណាងឲ្យថា សម្តេចប៉ាប (មនុស្សនៃអំពើបាប) មានការគ្រប់គ្រងលើព្រះវិហារទាំងអស់នៅលើផែនដី ដូចជាគាត់មានការគ្រប់គ្រងលើប្រជាជាតិទាំងអស់ដែរ។ «សេចក្តីអាម៉ាស់» ដែលព្រះវិហារទាំងឡាយចង់ជៀសវាង គឺជា «សេចក្តីអាម៉ាស់» នៃការបដិសេធមិនទទួលយកការទាមទារឲ្យថ្វាយបង្គំនៅថ្ងៃអាទិត្យ។ អ្នកកាន់រក្សាថ្ងៃសប្ប័ទដោយស្មោះត្រង់ នឹងត្រូវគេបៀតបៀន ដោយព្រោះសេចក្តីស្មោះត្រង់របស់ពួកគេ ហើយសាសនាអ៊ីស្លាមក៏នឹងបដិសេធមិនគោរពថ្ងៃនៃព្រះអាទិត្យដែរ។ កិច្ចព្រមព្រៀងដែលសហរដ្ឋអាមេរិកបានរៀបចំឡើងរវាងសម្តេចប៉ាប និងអង្គការសហប្រជាជាតិ គឺថា សិទ្ធិអំណាចខាងសីលធម៌របស់មនុស្សនៃអំពើបាប នោះហើយជាអ្វីដែលត្រូវការ ដើម្បីដឹកនាំពិភពលោកឲ្យទទួលយកសង្គ្រាមប្រឆាំងនឹងសាសនាអ៊ីស្លាម ដើម្បីបង្កើតសន្តិភាពនៅលើផែនដី។

> ប៉ុន្តែ អំពីគ្រា និងរដូវកាលទាំងឡាយ នោះ បងប្អូនអើយ មិនចាំបាច់ឲ្យខ្ញុំសរសេរជូនអ្នករាល់គ្នាទេ។ ដ្បិត អ្នករាល់គ្នាផ្ទាល់ក៏ដឹងយ៉ាងច្បាស់ថា ថ្ងៃនៃព្រះអម្ចាស់នឹងមកដូចជាចោរនៅពេលយប់។ ពេលដែលពួកគេនិយាយថា «សេចក្ដីសុខសាន្ត និងសុវត្ថិភាព» នោះសេចក្ដីវិនាសយ៉ាងឆាប់រហ័សនឹងមកលើពួកគេ ដូចជាការឈឺចាប់ពេលសម្រាលកូនមកលើស្ត្រីមានផ្ទៃពោះ ហើយពួកគេនឹងមិនអាចរួចខ្លួនបានឡើយ។ ប៉ុន្តែ បងប្អូនអើយ អ្នករាល់គ្នាមិនស្ថិតនៅក្នុងសេចក្ដីងងឹតទេ ដើម្បីឲ្យថ្ងៃនោះមកដល់លើអ្នករាល់គ្នាដូចជាចោរឡើយ។ អ្នករាល់គ្នាទាំងអស់គ្នាជាបុត្រនៃពន្លឺ ហើយជាបុត្រនៃថ្ងៃ គឺយើងមិនមែនជារបស់យប់ ឬជារបស់សេចក្ដីងងឹតឡើយ។ ១ ថែស្សាឡូនិច ៥៖១–៥

សារ «សុខសន្តិភាព និងសុវត្ថិភាព» នៃពាក្យទំនាយក្នុងព្រះគម្ពីរ ដែលតែងតែត្រូវបានតំណាងថាជាសារក្លែងក្លាយ នោះ មានហេតុផលត្រឹមត្រូវតែក្នុងអំឡុងពេលដែលគ្មានសុខសន្តិភាព និងសុវត្ថិភាពប៉ុណ្ណោះ។ គ្មានហេតុផលណាមួយក្នុងការប្រកាសសារ «សុខសន្តិភាព និងសុវត្ថិភាព» ឡើយ នៅពេលដែលសុខសន្តិភាព និងសុវត្ថិភាពមានស្រាប់។ ឥស្លាមដកហូតសុខសន្តិភាព និងសុវត្ថិភាពទាំងអស់។ «សេចក្តីវិនាសភ្លាមៗ» ដែលពាក់ព័ន្ធនឹងសារក្លែងក្លាយនោះ គឺជាសេចក្តីវិនាសមួយដែលកាន់តែធ្ងន់ធ្ងរឡើង ពីព្រោះវាដូចជា «ស្ត្រីម្នាក់» ដែលស្ថិតក្នុង «ការឈឺពោះសម្រាលកូន»។ ការឈឺចាប់ដំបូងនៃការសម្រាលកូននៃវេទនាទីបី គឺថ្ងៃទី 11 ខែកញ្ញា ឆ្នាំ 2001។

នៅ​ក្នុង​ខ្សែ​បន្ទាត់​ព្យាករណ៍​របស់​អេលីយ៉ា និង​យ៉ូហាន​បាទីស្ទ ការបោកបញ្ឆោត​របស់​អំណាច​បាបាល​ត្រូវ​បាន​បង្ហាញ​ជា​រូបភាព។ នៅ​ពេល​អាហាប់​ធ្វើ​ដំណើរ​ត្រឡប់​ទៅ​សាម៉ារី ដើម្បី​ជូន​ដំណឹង​ដល់​យេសេបិល​ថា ព្រះ​របស់​អេលីយ៉ា​ជា​ព្រះ​ពិត ពីព្រោះ​ទ្រង់​បាន​នាំ​ភ្លើង​ចុះ​មក​ពី​ស្ថានសួគ៌ នោះ​អាហាប់​ក៏​បាន​ដឹង​ថា យេសេបិល​បាន​បោកបញ្ឆោត​គាត់​អំពី​ការ​ស្អប់​របស់​នាង​ចំពោះ​អេលីយ៉ា។ ការ​ស្អប់ និង​ការ​បោកបញ្ឆោត​ដូច​គ្នា​នេះ ត្រូវ​បាន​បង្ហាញ​ជា​រូបភាព​ផង​ដែរ នៅ​ពេល​ហេរ៉ូឌ​បាន​សន្យា​ថា​នឹង​ឲ្យ​ពាក់​កណ្តាល​នៃ​នគរ​របស់​ខ្លួន​ក្នុង​ពិធី​ខួប​កំណើត​របស់​ខ្លួន​ដល់​សាឡូមេ។ សាឡូមេ​ជា​កូនស្រី​របស់​ហេរ៉ូឌាស ដូច្នេះ ហេរ៉ូឌ​គឺ​ជា​នាគ ហេរ៉ូឌាស​គឺ​ជា​អំណាច​បាបាល ហើយ​សាឡូមេ​គឺ​ជា​ព្យាការី​ក្លែងក្លាយ។

នៅក្នុងសាច់រឿង អំណាចបោកបញ្ឆោតនៃរបាំរបស់សាឡូមេ ត្រូវបានប្រើដើម្បីនាំហេរ៉ូឌ (ស្ដេចទាំងដប់) ឲ្យប្រគល់ពាក់កណ្តាលនៃនគររបស់គាត់ទៅឲ្យក្រុមជំនុំមួយ (ស្ត្រីម្នាក់)។ ស្ត្រីនោះ (សាឡូមេ) ស្ថិតនៅក្រោមការបញ្ជាដឹកនាំរបស់ម្តាយនាង (កាតូលិកនិយម) ហើយហេរ៉ូឌបានដឹងយឺតពេលថា ឥរិយាបថរបស់ហេរ៉ូឌាសចំពោះយ៉ូហាន គឺដូចគ្នានឹងរបស់យេសេបិលចំពោះអេលីយ៉ាដែរ។ នៅក្នុងករណីទាំងពីរ អ្នកកាន់ថ្ងៃសប្ប័ទត្រូវតែស្លាប់។

សាសនាឥស្លាម ដកហូតសន្តិភាព និងសុវត្ថិភាពចេញពីភពផែនដីយ៉ាងបន្តបន្ទាប់ ប៉ុន្តែយ៉ាងឆាប់រហ័ស ហើយដោយការធ្វើដូច្នេះ វាប្រមូលមនុស្សជាតិឲ្យរួមគ្នាប្រឆាំងនឹងសាសនាឥស្លាម។ សង្គ្រាមដែលកំពុងកើនឡើងយ៉ាងឆាប់រហ័សរបស់សាសនាឥស្លាម តំណាងឲ្យអំណះអំណាងដែលត្រូវបានប្រើដើម្បីបង្កើតរូបសត្វសាហាវនៅទូទាំងពិភពលោកក្នុងថ្ងៃចុងក្រោយ។ ការបញ្ឆោតដែលត្រូវបាននាំមកលើពិភពលោក (ស្តេចទាំងដប់) ត្រូវបាននាំមកដោយសហរដ្ឋអាមេរិក (Salome) ហើយវានាំឲ្យពិភពលោកជឿថា ពួកគេត្រូវតែរួបរួមគ្នាប្រឆាំងនឹងសាសនាឥស្លាម ប៉ុន្តែពួកគេដឹងការពិតយឺតពេលពេកថា ការរៀបចំនោះគ្រាន់តែជាល្បិចមួយដែលត្រូវបានប្រើដើម្បីបៀតបៀនអ្នកកាន់ថ្ងៃសប្ប័ទប៉ុណ្ណោះ។ ការបញ្ឆោតនោះជាផ្នែកមួយនៃហេតុផលដែលស្តេចទាំងដប់ស្អប់ស្រីពេស្យា ទោះបីជាកាលដែលស្ថិតក្រោមសម្ពាធ ពួកគេបានយល់ព្រមប្រគល់នគរទីប្រាំពីររបស់ពួកគេទៅឲ្យនាងក៏ដោយ។

> ហើយ​ស្នែង​ទាំង​ដប់ ដែល​អ្នក​បាន​ឃើញ​នៅ​លើ​សត្វ​នោះ ស្នែង​ទាំង​នេះ​នឹង​ស្អប់​ស្ត្រី​ពេស្យា ហើយ​នឹង​ធ្វើ​ឲ្យ​នាង​ស្ងាត់ស្ងៀម និង​អាក្រាត ហើយ​នឹង​ស៊ី​សាច់​របស់​នាង ហើយ​ដុត​នាង​ដោយ​ភ្លើង។ ដ្បិត​ព្រះ​បាន​ដាក់​ក្នុង​ចិត្ត​របស់​ពួក​គេ ឲ្យ​បំពេញ​ព្រះហឫទ័យ​របស់​ទ្រង់ ហើយ​ឲ្យ​មាន​ចិត្ត​ស្រប​គ្នា និង​ប្រគល់​នគរ​របស់​ពួក​គេ​ដល់​សត្វ​នោះ រហូត​ដល់​ព្រះបន្ទូល​របស់​ព្រះ​បាន​សម្រេច។ វិវរណៈ ១៧៖១៦, ១៧។

ពួកសកលនិយមនៃអង្គការសហប្រជាជាតិ មិនត្រឹមតែត្រូវបានតំណាងថាជា «ស្តេច» នៃផែនដីប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែពួកគេក៏ត្រូវបានតំណាងថាជា «ពាណិជ្ជករ» ផងដែរ ដូច្នេះ ពួកសកលនិយមមានទាំងអំណាចនយោបាយ និងអំណាចសេដ្ឋកិច្ច។ មូលហេតុដែលទេវតា ដែលបាននាំនិមិត្តនៃ វិវរណៈ ១៧ និង ១៨ មកឲ្យយ៉ូហាន នោះ គឺដើម្បីបង្ហាញដល់យ៉ូហានអំពីការវិនិច្ឆ័យលើស្រីពេស្យាដ៏ធំគឺទីរ៉ុស។ ពួកសកលនិយមទាំងពីរប្រភេទ សោកសៅចំពោះការស្លាប់របស់សម្តេចប៉ាប។

> ហេតុនេះហើយ គ្រោះកាចរបស់នាងនឹងមកដល់ក្នុងមួយថ្ងៃ គឺសេចក្ដីស្លាប់ ការកាន់ទុក្ខ និងទុរភិក្ស ហើយនាងនឹងត្រូវដុតបំផ្លាញទាំងស្រុងដោយភ្លើង ដ្បិតព្រះអម្ចាស់ជាព្រះ ដែលវិនិច្ឆ័យនាង ទ្រង់មានព្រះចេស្តាខ្លាំង។ ហើយស្តេចទាំងឡាយនៅលើផែនដី ដែលបានប្រព្រឹត្តអំពើប្រាសចាកសីលធម៌ និងរស់នៅយ៉ាងប្រណីតជាមួយនាង នឹងយំសោក និងកាន់ទុក្ខចំពោះនាង នៅពេលដែលពួកគេឃើញផ្សែងនៃការឆេះរបស់នាង។ ពួកគេនឹងឈរនៅឆ្ងាយ ដោយខ្លាចទារុណកម្មរបស់នាង ហើយនិយាយថា «វេទនា អើយ វេទនា អើយ ក្រុងបាប៊ីឡូនដ៏ធំនោះ ក្រុងដ៏មានអំណាចនោះ! ដ្បិតក្នុងមួយម៉ោង ការវិនិច្ឆ័យរបស់អ្នកបានមកដល់ហើយ»។ ហើយពាណិជ្ជករទាំងឡាយនៅលើផែនដី នឹងយំសោក និងកាន់ទុក្ខចំពោះនាង ដ្បិតគ្មាននរណាទិញទំនិញរបស់ពួកគេទៀតឡើយ។ វិវរណៈ 18:8–11។

ពួកឈ្មួញ និង​ពួក​ស្ដេច​ទាំងឡាយ សុទ្ធតែ​ឈរ​នៅ​ឆ្ងាយ ហើយ​ស្រែក​ថា «វេទនា អើយ វេទនា អើយ»។ ពាក្យ «វេទនា» នៅ​ក្នុង​ភាសា​ក្រិក ត្រូវ​បាន​បកប្រែ​ជា «វេទនា» នៅ​ក្នុង​វិវរណៈ ជំពូក ៨។

> ហើយ​ខ្ញុំ​ក៏​បាន​មើលឃើញ ហើយ​បាន​ឮ​ទេវតា​មួយ​ហោះ​កាត់​កណ្ដាល​មេឃ ដោយ​និយាយ​ដោយ​សំឡេង​ខ្លាំង​ថា វេទនា វេទនា វេទនា ដល់​អ្នក​ស្នាក់នៅ​លើ​ផែនដី ដោយសារ​សំឡេង​ត្រែ​ដទៃ​ទៀត​របស់​ទេវតា​បី​អង្គ ដែល​នៅ​មិន​ទាន់​ផ្លុំ​នៅ​ឡើយ! វិវរណៈ 8:13

វេទនាទាំងបីតំណាងឲ្យត្រែទីប្រាំ ទីប្រាំមួយ និងទីប្រាំពីរ ហើយវាជានិមិត្តសញ្ញានៃសាសនាឥស្លាម។ ស្តេចទាំងឡាយ ពាណិជ្ជករទាំងឡាយ និងម្ចាស់នាវាទាំងឡាយ សុទ្ធតែស្រែកឡើងថា «វេទនា អើយ វេទនា អើយ» បីដង នៅក្នុងជំពូកដប់ប្រាំបី។

> ហើយស្តេចទាំងឡាយនៃផែនដី ដែលបានប្រព្រឹត្តអំពើផិតក្បត់ និងរស់នៅក្នុងសេចក្តីប្រណីតជាមួយនាង នឹងយំសោកនាង ហើយទួញយំនាង នៅពេលដែលពួកគេឃើញផ្សែងនៃការឆេះរបស់នាង។ ពួកគេឈរនៅឆ្ងាយ ដោយសារភ័យខ្លាចទារុណកម្មរបស់នាង ទាំងពោលថា៖ «វេទនា អើយ វេទនា អើយ ក្រុងបាប៊ីឡូនដ៏ធំនោះ ក្រុងដ៏ខ្លាំងពូកែនោះ! ដ្បិតក្នុងមួយម៉ោង ការជំនុំជម្រះរបស់អ្នកបានមកដល់ហើយ»។ … ពួកជំនួញនៃរបស់ទាំងនេះ ដែលបានមានដោយសារនាង នឹងឈរនៅឆ្ងាយ ដោយសារភ័យខ្លាចទារុណកម្មរបស់នាង ទាំងយំ និងទួញសោក ហើយពោលថា៖ «វេទនា អើយ វេទនា អើយ ក្រុងដ៏ធំនោះ ដែលបានស្លៀកពាក់ក្រណាត់ទេសឯកល្អ ពណ៌ស្វាយ និងពណ៌ក្រហមឆើតឆាយ ហើយតុបតែងដោយមាស ត្បូងមានតម្លៃ និងគុជខ្យង! ដ្បិតក្នុងមួយម៉ោង ទ្រព្យសម្បត្តិដ៏ធំយ៉ាងនេះបានរលាយទៅជាសូន្យ»។ ហើយនាវិកធំគ្រប់រូប ព្រមទាំងមនុស្សទាំងអស់ដែលនៅលើនាវា ពួកអ្នកជិះទូក និងអស់អ្នកដែលរកស៊ីតាមសមុទ្រ បានឈរនៅឆ្ងាយ ហើយស្រែកឡើង នៅពេលដែលពួកគេឃើញផ្សែងនៃការឆេះរបស់នាង ដោយពោលថា៖ «តើមានក្រុងណាដូចក្រុងដ៏ធំនេះ?» ហើយពួកគេបានបោះធូលីដាក់លើក្បាលរបស់ខ្លួន ហើយស្រែកឡើង ទាំងយំ និងទួញសោក ដោយពោលថា៖ «វេទនា អើយ វេទនា អើយ ក្រុងដ៏ធំនោះ ដែលដោយសារសេចក្តីថ្លៃថ្នូររបស់នាង អស់អ្នកទាំងឡាយដែលមាននាវានៅសមុទ្រ បានមានដោយសារនាង! ដ្បិតក្នុងមួយម៉ោង នាងត្រូវបានធ្វើឲ្យស្ងាត់ជ្រងំ»។ វិវរណៈ 18:9-10, 15–19។

“ម៉ោង” ដែលការជំនុំជម្រះលើអាណាចក្រប៉ាបត្រូវបានសម្រេច នោះគឺជា “ម៉ោង” នៃ វិវរណៈ ជំពូក ១១ ពោលគឺជា “ម៉ោងនៃការរញ្ជួយដីយ៉ាងធំ” ហើយវាតំណាងឲ្យរយៈពេលនៃច្បាប់ថ្ងៃអាទិត្យ ដែលចាប់ផ្តើមពីច្បាប់ថ្ងៃអាទិត្យនៅសហរដ្ឋអាមេរិក ហើយបន្តរហូតដល់មីកែលឈរឡើង ហើយពេលសាកល្បងរបស់មនុស្សជាតិត្រូវបិទបញ្ចប់។ ពួកសកលនិយមដែលស្អប់ស្ត្រីពេស្យា ប៉ុន្តែក៏នៅតែយល់ព្រមប្រគល់នគររបស់ខ្លួនដល់នាងសម្រាប់មួយម៉ោង មិនត្រឹមតែស្ទួនពាក្យ “វេទនា, វេទនា” (អាឡាស់, អាឡាស់) ចំនួនបីដងប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែពួកគេក៏សួរសំណួរថា “តើទីក្រុងណាដែលដូចនឹងទីក្រុងយ៉ាងធំនេះ?” ផងដែរ។ ពួកគេក៏បានសួរសំណួរនោះនៅក្នុងគម្ពីរអេសេគាលដែរ។

> ពួកគេនឹងបន្លឺសំឡេងរបស់ខ្លួនប្រឆាំងនឹងអ្នក ហើយនឹងស្រែកយំយ៉ាងជូរចត់ ហើយនឹងបោះធូលីឡើងលើក្បាលរបស់ខ្លួន ពួកគេនឹងរមៀលខ្លួននៅក្នុងផេះ។ ពួកគេនឹងកោរក្បាលខ្លួនឲ្យទំពែកទាំងស្រុងដោយព្រោះអ្នក ហើយរុំខ្លួនដោយសំពត់សាក់ ពួកគេនឹងយំអំពីអ្នកដោយសេចក្ដីជូរចត់ក្នុងចិត្ត និងដោយការទួញសោកយ៉ាងជូរចត់។ ហើយនៅក្នុងការទួញសោករបស់ពួកគេ ពួកគេនឹងលើកឡើងនូវបទទំនួញមួយអំពីអ្នក ហើយទួញសោកលើអ្នក ដោយនិយាយថា តើមានទីក្រុងណាដូចជាទីរ៉ុស ដូចជាទីក្រុងដែលត្រូវបានបំផ្លាញនៅកណ្ដាលសមុទ្រ? កាលណាទំនិញរបស់អ្នកបានចេញទៅពីសមុទ្រ អ្នកបានបំពេញមនុស្សជាច្រើនឲ្យពេញបរិបូរ; អ្នកបានធ្វើឲ្យស្ដេចទាំងឡាយនៃផែនដីមានទ្រព្យសម្បត្តិ ដោយសារទ្រព្យដ៏ច្រើន និងពាណិជ្ជកម្មរបស់អ្នក។ នៅគ្រាដែលអ្នកត្រូវបានបំបែកដោយសមុទ្រ នៅជម្រៅនៃទឹក ទំនិញរបស់អ្នក និងក្រុមទាំងអស់របស់អ្នកនៅកណ្ដាលអ្នក នឹងដួលរលំ។ អ្នកស្នាក់នៅទាំងអស់នៃកោះទាំងឡាយនឹងស្ញប់ស្ញែងដោយព្រោះអ្នក ហើយស្ដេចទាំងឡាយរបស់ពួកគេនឹងភ័យខ្លាចយ៉ាងខ្លាំង មុខមាត់របស់ពួកគេនឹងតក់ស្លុត។ ពួកពាណិជ្ជករក្នុងចំណោមប្រជាជនទាំងឡាយនឹងហួចចំអកដាក់អ្នក; អ្នកនឹងក្លាយជាសេចក្ដីភ័យរន្ធត់ ហើយនឹងលែងមានទៀតជារៀងរហូត។ អេសេគាល ២៧:៣០–៣៦។

អេសេគាល​បាន​សម្គាល់​ទីក្រុង​នោះ​ថា «ទីរ៉ុស» ដែល «ត្រូវ​បំផ្លាញ​នៅ​កណ្ដាល​សមុទ្រ»។ អេសាយ ពេល​និយាយ​អំពី​ស្ត្រី​ពេស្យា​នៃ​ទីរ៉េ (ទីរ៉ុស) ដែល​ក៏​ជា​ស្ត្រី​ពេស្យា​ដ៏​ធំ​នៃ​វិវរណៈ​ផង​ដែរ ដែល​ជា​ព្រះវិហារ​កាតូលិក ហើយ​ក៏​បាន​សម្គាល់​នាង​ថា​ជា​ទីក្រុង​ដែល​គ្រង​មកុដ។

> តើ​នេះ​ជា​ក្រុង​ដ៏​រីករាយ​របស់​អ្នក​ឬ ដែល​មាន​ដើមកំណើត​តាំង​ពី​សម័យ​បុរាណ​ណាស់​មក? ជើង​របស់​នាង​ផ្ទាល់​នឹង​នាំ​នាង​ទៅ​ឆ្ងាយ ដើម្បី​ស្នាក់នៅ​ជា​អ្នក​បរទេស។ តើ​នរណា​បាន​សម្រេច​គំនិត​នេះ​ប្រឆាំង​នឹង​ក្រុង​ទីរ៉ុស ជា​ក្រុង​ដែល​ប្រគល់​មកុដ ដែល​ពួក​ពាណិជ្ជករ​របស់​នាង​ជា​ម្ចាស់​ទ្រព្យ​ដ៏​ខ្ពង់ខ្ពស់ ហើយ​ពួក​អ្នក​ជួញដូរ​របស់​នាង​ជា​អ្នក​មាន​កិត្តិយស​នៅ​លើ​ផែនដី? ព្រះយេហូវ៉ា​នៃ​ពលបរិវារ​ទ្រង់​បាន​កំណត់​វា​ហើយ ដើម្បី​បង្អាប់​មោទនភាព​នៃ​សិរីល្អ​ទាំង​អស់ ហើយ​ដើម្បី​នាំ​ឲ្យ​អស់​អ្នក​មាន​កិត្តិយស​នៅ​លើ​ផែនដី​ធ្លាក់​ចូល​ក្នុង​ការ​មើលងាយ។ អេសាយ 23:7–9។

សម្តេចប៉ាបជាទីក្រុង «មានមកុដ» ដ្បិតនាងហ្នឹងហើយដែលអះអាងថា អង្គុយជាមហាក្សត្រីលើសហភាពត្រីឯក។

> នាងបានលើកតម្កើងខ្លួនឯង និងរស់នៅក្នុងសេចក្តីសុខស្រួលប្រណីតប៉ុណ្ណា ចូរផ្តល់ទារុណកម្ម និងសេចក្តីទុក្ខព្រួយដល់នាងប៉ុណ្ណោះដែរ ដ្បិតនាងនិយាយក្នុងចិត្តរបស់នាងថា «ខ្ញុំអង្គុយជាមហាក្សត្រី ខ្ញុំមិនមែនជាស្ត្រីមេម៉ាយទេ ហើយខ្ញុំនឹងមិនឃើញសេចក្តីទុក្ខព្រួយឡើយ»។ វិវរណៈ 18:7

អេសេគាល​បាន​មាន​ប្រសាសន៍​ថា ការ​ជំនុំ​ជម្រះ​របស់​ស្ត្រី​ពេស្យា​ត្រូវ​បាន​សម្រេច​ឡើង​នៅ «កណ្ដាល​សមុទ្រ» ក្នុង​បទ​ទំនួញ​របស់​លោក​អំពី​ក្រុង​ទីរ៉ុស។

> ព្រះបន្ទូល​នៃ​ព្រះយេហូវ៉ា​បាន​មក​ដល់​ខ្ញុំ​ម្ដង​ទៀត​ថា៖ ឥឡូវ​នេះ ឱ​កូន​មនុស្ស​អើយ ចូរ​លើក​សេចក្ដី​ទួញ​យំ​មួយ​សម្រាប់​ក្រុងទីរ៉ុស។ … នាវា​នៃ​តើស៊ីស​បាន​ច្រៀង​សរសើរ​អ្នក​នៅ​ក្នុង​ទីផ្សារ​របស់​អ្នក ហើយ​អ្នក​បាន​ពេញបរិបូរ និង​ត្រូវ​បាន​ធ្វើ​ឲ្យ​មាន​សិរីរុងរឿង​យ៉ាង​ខ្លាំង​នៅ​កណ្ដាល​សមុទ្រ។ ពួក​អ្នក​ចែវ​ទូក​របស់​អ្នក​បាន​នាំ​អ្នក​ចូល​ទៅ​ក្នុង​ទឹក​ជ្រៅ​ជា​ខ្លាំង ឯ​ខ្យល់​ខាង​កើត​បាន​បំបាក់​អ្នក​នៅ​កណ្ដាល​សមុទ្រ។ អេសេគាល ២៧៖១, ២, ២៥, ២៦។

វាគឺជា «ខ្យល់ពីទិសខាងកើត» ដែលនាំការជំនុំជម្រះមកលើស្ត្រីពេស្យានៃក្រុងទីរ៉ុស ដែលជាទីក្រុងពាក់មកុដ ហើយ «ខ្យល់ពីទិសខាងកើត» នោះគឺជានិមិត្តរូបនៃសាសនាអ៊ីស្លាម។ សង្គ្រាមដែលស្តេចទាំងដប់បាននាំមកប្រឆាំងនឹងសាសនាអ៊ីស្លាម គឺជាអ្វីដែលបំផ្លាញអំណាចសម្តេចប៉ាបនៅគ្រាចុងក្រោយ។ ការយល់ឃើញរបស់ស្តេចទាំងដប់ថា ពួកគេត្រូវបានបញ្ឆោតផងដែរ ក៏បង្កើតសេចក្តីភ័យខ្លាចនៅក្នុងចិត្តរបស់ពួកគេផងដែរ។

> ស៊ីយ៉ូនភ្នំដែលមានសោភ័ណភាពតាមទីតាំង ជាសេចក្តីអំណររបស់ផែនដីទាំងមូល នៅផ្នែកខាងជើង គឺជាទីក្រុងរបស់ព្រះមហាក្សត្រដ៏អស្ចារ្យ។ ព្រះត្រូវបានស្គាល់នៅក្នុងវាំងរបស់នាងថាជាទីជ្រកកោន។ ដ្បិត មើលចុះ ពួកស្តេចបានប្រមូលផ្តុំគ្នា ពួកគេបានឆ្លងកាត់ជាមួយគ្នា។ ពួកគេបានឃើញវា ហើយដូច្នេះពួកគេក៏ភ្ញាក់ផ្អើល ពួកគេមានការភ័យខ្លាច ហើយប្រញាប់រត់ចេញទៅ។ សេចក្តីភ័យខ្លាចបានចាប់កាន់ពួកគេនៅទីនោះ និងការឈឺចាប់ ដូចជាស្ត្រីដែលកំពុងឈឺពោះសម្រាលកូន។ ទ្រង់បំបាក់នាវារបស់តារស៊ីស ដោយខ្យល់ពីទិសខាងកើត។ ដូចដែលយើងបានឮ នោះយើងក៏បានឃើញដែរ នៅក្នុងទីក្រុងរបស់ព្រះយេហូវ៉ានៃពួកពលបរិវារ នៅក្នុងទីក្រុងរបស់ព្រះនៃយើង៖ ព្រះនឹងតាំងវាឲ្យខ្ជាប់ខ្ជួនជារៀងរហូត។ សេឡា។ ទំនុកតម្កើង 48:2–8។

ពួកសកលនិយមបានសម្លឹងមើលទៅលើនគររបស់ព្រះ ដូចដែលត្រូវបានតំណាងដោយក្រុងយេរូសាឡឹម ប៉ុន្តែបានជ្រើសរើស «ក្រុងដ៏ធំនោះ» បាប៊ីឡូន ឲ្យធ្វើជាក្បាលរបស់ខ្លួន។ នៅពេលព្រះជាម្ចាស់វិនិច្ឆ័យក្រុងដ៏ធំនោះ ពួកគេយំសោក និងកាន់ទុក្ខ ដោយស្គាល់ថាពួកគេបានវិនាសហើយ ពីព្រោះក្រុងដ៏ធំដែលពួកគេបានជ្រើសរើសនោះ ត្រូវបានបំបាក់នៅកណ្ដាលសមុទ្រ ដោយសារសង្គ្រាមដែលឥស្លាម (ខ្យល់ខាងកើត) បាននាំមកលើពួកគេ។ ហើយសង្គ្រាមនោះ គឺជាសង្គ្រាមដែលកាន់តែតានតឹងឡើងជាបន្តបន្ទាប់ ពីព្រោះវាដូចជាស្ត្រីម្នាក់ដែលកំពុងឈឺពោះសម្រាលកូន។

ព្រះរាជាណាចក្ររបស់ព្រះ ដែលពួកគេបានបៀតបៀនដោយសារសម្តេចប៉ាប ត្រូវបានតំណាងនៅក្នុង ដានីយ៉ែល ជំពូក ២ ដែលនៅទីនោះយើងត្រូវបានប្រាប់ថា នៅក្នុង «គ្រារបស់ស្តេច [សកលនិយម] ទាំងនេះ» ព្រះនឹងបង្កើតព្រះរាជាណាចក្រអស់កល្បរបស់ទ្រង់។

> ហើយ​នៅ​ក្នុង​សម័យ​នៃ​ស្តេច​ទាំង​នេះ ព្រះ​នៃ​ស្ថានសួគ៌​នឹង​បង្កើត​រាជ្យ​មួយ ដែល​មិន​អាច​ត្រូវ​បំផ្លាញ​បាន​ឡើយ; ហើយ​រាជ្យ​នោះ​នឹង​មិន​ត្រូវ​ប្រគល់​ទៅ​ឲ្យ​ជន​ដទៃ​ទៀត​ទេ ប៉ុន្តែ​វា​នឹង​កម្ទេច និង​បំបាត់​រាជ្យ​ទាំង​អស់​នេះ ហើយ​វា​នឹង​ស្ថិតស្ថេរ​នៅ​អស់​កល្ប​ជានិច្ច។ ដានីយ៉ែល 2:44។

ពួកមីល្លេរីតបានជឿថា ពួកគេកំពុងរស់នៅក្នុង «ថ្ងៃនៃស្ដេចទាំងនេះ» ប៉ុន្តែស្ដេចទាំងដប់ក្នុង វិវរណៈ ជំពូក ១៧ មិនទាន់បានលេចមកក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រនៅឡើយទេ តាមពិត ពួកវាទើបតែកំពុងលេចមកឲ្យឃើញនៅពេលនេះប៉ុណ្ណោះ។ ពួកមីល្លេរីតត្រឹមត្រូវ ប៉ុន្តែការយល់ឃើញរបស់ពួកគេមានកម្រិត។ នគររបស់ព្រះដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងថ្ងៃនៃស្ដេចទាំងឡាយនៃ វិវរណៈ ជំពូក ១៧ និង ១៨ គឺជារយៈពេលនៃភ្លៀងចុងក្រោយ។

> «ខ្ញុំ​បាន​ឃើញ​ថា គ្រប់​ទាំង​អស់​កំពុង​តែ​សម្លឹង​មើល​យ៉ាង​ខ្លាំង ហើយ​លូតលាស់​គំនិត​របស់​ពួកគេ​ទៅ​រក​វិបត្តិ​ដែល​ជិត​មក​ដល់​នៅ​ចំពោះ​មុខ​ពួកគេ។ អំពើបាប​ទាំងឡាយ​របស់​អ៊ីស្រាអែល​ត្រូវ​តែ​ទៅ​កាន់​ការ​ជំនុំជម្រះ​ជាមុន​សិន។ អំពើបាប​គ្រប់​យ៉ាង​ត្រូវ​តែ​ត្រូវ​បាន​សារភាព​នៅ​ក្នុង​ទីបរិសុទ្ធ បន្ទាប់​មក​កិច្ចការ​នោះ​នឹង​បន្ត​ទៅ​មុខ។ ការនេះ​ត្រូវ​តែ​ធ្វើ​ឥឡូវ​នេះ។ ពួក​សំណល់​នៅ​ក្នុង​គ្រា​នៃ​សេចក្តី​វេទនា​នឹង​ស្រែក​ថា ឱ​ព្រះ​របស់​ទូលបង្គំ! ឱ​ព្រះ​របស់​ទូលបង្គំ! ហេតុអ្វី​បាន​ជា​ព្រះអង្គ​បោះបង់​ទូលបង្គំ?»

> «ភ្លៀងចុងក្រោយ​កំពុង​មក​លើ​អ្នក​ទាំងឡាយ​ដែល​បរិសុទ្ធ—នៅ​ពេល​នោះ មនុស្ស​ទាំងអស់​នឹង​ទទួល​វា ដូច​កាល​មុន​ដែរ។»

> «ពេលដែលទេវតាទាំងបួនលែងចាប់ទប់ទៀត ព្រះគ្រីស្ទនឹងបង្កើតនគររបស់ទ្រង់ឡើង។ គ្មាននរណាម្នាក់ទទួលបានភ្លៀងចុងក្រោយឡើយ លើកលែងតែអ្នកដែលកំពុងប្រព្រឹត្តអ្វីៗទាំងអស់តាមដែលខ្លួនអាចធ្វើបាន។ ព្រះគ្រីស្ទនឹងជួយយើង។ មនុស្សទាំងអស់អាចឈ្នះបាន ដោយព្រះគុណរបស់ព្រះ តាមរយៈព្រះលោហិតរបស់ព្រះយេស៊ូវ។ ស្ថានសួគ៌ទាំងមូលយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះកិច្ចការនេះ។ ទេវតាទាំងឡាយក៏យកចិត្តទុកដាក់ដែរ»។ Spalding and Magan, 3.

នៅក្នុង​ពេល​នៃ​ភ្លៀង​ចុង​ក្រោយ ពេល​ដែល​ទេវតា​ទាំងឡាយ​បញ្ចេញ​ខ្យល់​ទាំង​បួន គឺ​នៅ​ក្នុង «គ្រា​នៃ​ស្តេច​ទាំង​នេះ» ដែល​ព្រះគ្រីស្ទ​ទ្រង់​បង្កើត​រាជ្យ​របស់​ទ្រង់​ឡើង។ ភ្លៀង​ចុង​ក្រោយ​នោះ​មាន​លក្ខណៈ​រីក​ចម្រើន​ជា​ដំណាក់​កាល ហើយ​បាន​ចាប់​ផ្តើម​ធ្លាក់​រំលេច​នៅ​ថ្ងៃ​ទី 11 ខែ​កញ្ញា ឆ្នាំ 2001 នៅ​ពេល​ដែល​វេទនា​ទី​បី​បាន​ចូល​មក​ក្នុង​ប្រវត្តិសាស្ត្រ ប៉ុន្តែ​ការ​ធ្វើ​ឲ្យ​បណ្តា​ប្រជាជាតិ​ទាំងឡាយ​ខឹង​ក្រោធ ត្រូវ​បាន​ទប់​ស្កាត់​ភ្លាមៗ។ វា​បន្ត​កើន​ឡើង​ក្នុង​កម្រិត​ខ្លាំងក្លា រហូត​ដល់​ច្បាប់​ថ្ងៃ​អាទិត្យ​នៅ​សហរដ្ឋ​អាមេរិក នៅ​ពេល​ដែល​វា​នាំ​មក​នូវ​ការ​បំផ្លាញ​ជាតិ។ ការ​ជំនុំ​ជម្រះ​ដែល​កើន​ឡើង​នោះ បន្ទាប់​មក​ក៏​បន្ត​ទៅ​ទៀត ខណៈ​ដែល​គ្រប់​ជាតិ​សាសន៍​ផ្សេង​ទៀត​ធ្វើ​តាម​គំរូ​របស់​សហរដ្ឋ​អាមេរិក ហើយ​ដូច្នេះ​ក៏​ទទួល​រង​ការ​ជំនុំ​ជម្រះ​ដូច​គ្នា។ វា​កើន​ឡើង​រហូត​ដល់​ការ​បិទ​ទ្វារ​ព្រះគុណ។ វា​រីក​ចម្រើន​ដូច​ស្ត្រី​ម្នាក់​ដែល​កំពុង​ឈឺ​ពោះ​សម្រាល​កូន។

យើង​នឹង​បន្ត​ពិចារណា​អំពី​អង្គ​ទី​ប្រាំបី ដែល​ជា​មួយ​ក្នុង​ចំណោម​ទាំង​ប្រាំពីរ​នោះ នៅ​ក្នុង​អត្ថបទ​បន្ទាប់។

> «ដរាបណាអ្នកដែលប្រកាសថាកាន់សេចក្តីពិតនៅតែបម្រើសាតាំង ស្រមោលនរករបស់វានឹងកាត់ផ្តាច់ទស្សនៈរបស់ពួកគេចំពោះព្រះ និងស្ថានសួគ៌។ ពួកគេនឹងដូចជាអ្នកដែលបានបាត់បង់សេចក្ដីស្រឡាញ់ដំបូងរបស់ខ្លួន។ ពួកគេមិនអាចមើលឃើញសេចក្ដីពិតអស់កល្បជានិច្ចបានឡើយ។ អ្វីដែលព្រះបានរៀបចំទុកសម្រាប់យើង ត្រូវបានបង្ហាញតំណាងនៅក្នុង សាការី ជំពូក ៣ និង ៤ និង ៤:១២–១៤៖ “ហើយខ្ញុំបានឆ្លើយឡើងវិញ ហើយនិយាយទៅកាន់គាត់ថា តើមែកអូលីវពីរនេះជាអ្វី ដែលតាមរយៈបំពង់មាសទាំងពីរ បង្ហូរប្រេងមាសចេញពីខ្លួនវា? ហើយគាត់បានឆ្លើយមកខ្ញុំ ហើយនិយាយថា តើអ្នកមិនដឹងទេឬថា វត្ថុទាំងនេះជាអ្វី? ហើយខ្ញុំបាននិយាយថា ទេ ព្រះអម្ចាស់របស់ខ្ញុំ។ បន្ទាប់មកគាត់បាននិយាយថា ទាំងនេះគឺជាអ្នកដែលបានទទួលការចាក់ប្រេងតាំងទាំងពីរ ដែលឈរនៅជិតព្រះអម្ចាស់នៃផែនដីទាំងមូល»។

> «ព្រះអម្ចាស់​ទ្រង់​សម្បូរ​ដោយ​ធនធាន​គ្រប់​យ៉ាង។ ទ្រង់​មិន​ខ្វះ​មធ្យោបាយ​អ្វី​ឡើយ។ គឺ​ដោយសារ​ការ​ខ្វះ​សេចក្ដី​ជំនឿ​របស់​យើង ការ​ជាប់ចិត្ត​នឹង​ផែនដី​របស់​យើង ពាក្យ​សម្ដី​ថោកទាប​របស់​យើង ការ​មិន​ជឿ​របស់​យើង ដែល​បង្ហាញ​ឲ្យ​ឃើញ​ក្នុង​សន្ទនា​របស់​យើង នោះ​ហើយ​បាន​ជា​ស្រមោល​ងងឹត​ប្រមូល​ផ្ដុំ​នៅ​ជុំវិញ​យើង។ ព្រះគ្រីស្ទ​មិន​ត្រូវ​បាន​បង្ហាញ​ឲ្យ​ឃើញ​ក្នុង​ពាក្យ​សម្ដី ឬ​ក្នុង​ចរិត​លក្ខណៈ​ថា​ជា​ព្រះអង្គ​ដែល​គួរ​ឲ្យ​ស្រឡាញ់​ទាំងស្រុង ហើយ​លើសលប់​ជាង​មួយ​ម៉ឺន​នាក់។ នៅ​ពេល​ដែល​ព្រលឹង​ពេញចិត្ត​នឹង​លើក​ខ្លួន​ឡើង​ទៅ​រក​អំពើ​អសារឥតការ វិញ្ញាណ​របស់​ព្រះអម្ចាស់​អាច​ធ្វើ​បាន​តិចតួច​ប៉ុណ្ណោះ​សម្រាប់​វា។ ការ​មើលឃើញ​ដ៏​ខ្លី​របស់​យើង មើល​ឃើញ​តែ​ស្រមោល ប៉ុន្តែ​មិន​អាច​ឃើញ​សិរីល្អ​នៅ​ខាង​លើស​ពី​នោះ​បាន​ឡើយ។ ទេវតា​ទាំងឡាយ​កំពុង​តែ​ទប់​ទល់​ខ្យល់​ទាំង​បួន ដែល​ត្រូវ​បាន​តំណាង​ដោយ​សេះ​កាច​សាហាវ​មួយ ដែល​ស្វែងរក​ការ​ផ្ដាច់​ខ្លួន​ឲ្យ​រួច ហើយ​ស្ទុះ​រត់​ឆ្លង​កាត់​ផ្ទៃ​ផែនដី​ទាំងមូល ដោយ​នាំ​យក​ការ​បំផ្លាញ និង​សេចក្ដី​ស្លាប់​មក​ក្នុង​ផ្លូវ​ដែល​វា​ឆ្លង​កាត់។»

> «តើយើងនឹងដេកលក់នៅលើគែមជិតបំផុតនៃលោកអស់កល្បជានិច្ចឬ? តើយើងនឹងស្ពឹកស្រពន់ ត្រជាក់ និងស្លាប់ឬ? អូ សូមឲ្យនៅក្នុងពួកជំនុំរបស់យើង មានព្រះវិញ្ញាណ និងដង្ហើមនៃព្រះ បានផ្លុំចូលទៅក្នុងប្រជារាស្ត្ររបស់ទ្រង់ ដើម្បីឲ្យពួកគេអាចឈរឡើងលើជើងរបស់ខ្លួន ហើយរស់ឡើង។ យើងត្រូវមើលឲ្យឃើញថា ផ្លូវនោះតូចចង្អៀត ហើយទ្វារនោះរឹតតូច។ ប៉ុន្តែ នៅពេលដែលយើងឆ្លងកាត់ទ្វារតូចចង្អៀតនោះ ភាពទូលាយរបស់វាគ្មានព្រំដែនឡើយ»។ Manuscript Releases, volume 20, 217.

Back to Articles