Article

# The Book of Daniel - Number Ninety-Three

សៀវភៅដានីយ៉ែល - លេខកៅសិបបី

Unveiling Rome’s Prophetic Trilogy: From Ancient Paganism to Modern Deception

ការបើកសម្ដែងត្រីភាគីព្យាករណ៍របស់រ៉ូម៖ ចាប់ពីសាសនាពហុទេវតាបុរាណ ដល់ការបោកបញ្ឆោតសម័យទំនើប

Author

Jeff Pippenger

Published

February 26, 2024

Formats

PDF
Word
Song MP3

The book of Daniel identifies that it is Rome that establishes the vision, and that understanding was opposed by the Protestants of Millerite history when William Miller identified this fact. In the last days, it is still Rome that establishes the vision, and today Laodicean Adventism now upholds the fallen Protestant view that the robbers of thy people are Antiochus Epiphanes. The covenant people that were being passed by in Millerite history resisted the very same truth, that is now resisted by the covenant people of the last days that are now being passed by. Solomon said it well:

សៀវភៅដានីយ៉ែលបញ្ជាក់ថា គឺរ៉ូមដែលបង្កើតឲ្យនិមិត្តកើតមាន ហើយការយល់ដឹងនោះត្រូវបានពួកប្រូតេស្តង់ក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រមីឡឺរ៉ាយត៍ប្រឆាំង នៅពេលដែល William Miller បានកំណត់អត្តសញ្ញាណសេចក្តីពិតនេះ។ នៅថ្ងៃចុងក្រោយ ក៏នៅតែជារ៉ូមដដែលដែលបង្កើតឲ្យនិមិត្តកើតមាន ហើយសព្វថ្ងៃនេះ អាដវែនទីស៊ីមឡាវឌីសេក៏កំពុងគាំទ្រទស្សនៈប្រូតេស្តង់ដែលបានដួលរលំថា ពួកប្លន់នៃប្រជាជនរបស់អ្នកគឺ Antiochus Epiphanes។ ប្រជាជននៃសេចក្តីសញ្ញាដែលត្រូវបានរំលងក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រមីឡឺរ៉ាយត៍ បានប្រឆាំងនឹងសេចក្តីពិតដដែលនោះ ដែលឥឡូវនេះកំពុងត្រូវបានប្រឆាំងដោយប្រជាជននៃសេចក្តីសញ្ញានៅថ្ងៃចុងក្រោយ ដែលឥឡូវនេះកំពុងត្រូវបានរំលង។ សាឡូម៉ូនបានមានបន្ទូលយ៉ាងត្រឹមត្រូវថា៖

> The thing that hath been, it is that which shall be; and that which is done is that which shall be done: and there is no new thing under the sun. Is there anything whereof it may be said, See, this is new? it hath been already of old time, which was before us. Ecclesiastes 1:9, 10.

> អ្វីដែលបានកើតមានហើយ នោះហើយជាអ្វីដែលនឹងកើតមានទៀត; ហើយអ្វីដែលបានប្រព្រឹត្តទៅហើយ នោះហើយជាអ្វីដែលនឹងត្រូវប្រព្រឹត្តទៅទៀត; ហើយនៅក្រោមព្រះអាទិត្យ គ្មានអ្វីថ្មីឡើយ។ តើមានអ្វីមួយឬ ដែលអាចនិយាយអំពីវាបានថា មើល៍ នេះជារបស់ថ្មី? វាបានមានរួចហើយតាំងពីសម័យបុរាណ ដែលមានមុនយើង។ សាស្ដាចារ្យ ១:៩, ១០

Prophetically there are three manifestations of Rome, and the first two manifestations identify the characteristics of the third, for truth is established upon the testimony of two.

តាមន័យទំនាយ មានការបង្ហាញខ្លួនបីយ៉ាងនៃរ៉ូម ហើយការបង្ហាញខ្លួនពីរយ៉ាងដំបូងកំណត់អត្តលក្ខណៈរបស់ការបង្ហាញខ្លួនទីបី ពីព្រោះសេចក្តីពិតត្រូវបានបង្កើតឡើងលើទីបន្ទាល់របស់ពីរ។

> But if he will not hear thee, then take with thee one or two more, that in the mouth of two or three witnesses every word may be established. Matthew 18:16.

> ប៉ុន្តែ បើគាត់មិនព្រមស្តាប់អ្នកទេ នោះចូរនាំមនុស្សម្នាក់ ឬពីរនាក់ទៀតទៅជាមួយអ្នក ដើម្បីឲ្យគ្រប់ពាក្យទាំងអស់បានតាំងឡើងដោយមាត់សាក្សីពីរនាក់ ឬបីនាក់។ ម៉ាថាយ 18:16។

The religion of pagan Rome was paganism, and paganism is a counterfeit of true religion. It is not so much a counterfeit in the sense that counterfeit currency is understood, for paganism actually looks nothing like true religion. But prophetically it has counterfeit characteristics. The City of Rome is a counterfeit of Jerusalem, and it has a temple (the Pantheon) that was a counterfeit of the temple in Jerusalem. The religious practices of paganism are unsanctified and devilish, but they represent Satan’s counterfeit religious practices. The head of pagan Rome’s religion was titled Pontifex Maximus. “Pontifex Maximus” originally referred to the chief priest of the Roman state religion in ancient Rome, with its origins dating back to the early Roman Republic. Over time, it became associated with political and religious authority and eventually evolved into the title used by the Pope in the Roman Catholic Church today.

សាសនារបស់ក្រុងរ៉ូមមិនជឿព្រះគឺសាសនាមិនជឿព្រះ ហើយសាសនាមិនជឿព្រះគឺជាការក្លែងបន្លំនៃសាសនាពិត។ វាមិនមែនជាការក្លែងបន្លំខ្លាំងណាស់ក្នុងន័យដែលគេយល់អំពីប្រាក់ក្លែងក្លាយទេ ព្រោះតាមពិត សាសនាមិនជឿព្រះមិនមានរូបរាងស្រដៀងនឹងសាសនាពិតឡើយ។ ប៉ុន្តែក្នុងន័យទំនាយ វាមានលក្ខណៈជាការក្លែងបន្លំ។ ទីក្រុងរ៉ូមគឺជាការក្លែងបន្លំនៃក្រុងយេរូសាឡឹម ហើយវាមានព្រះវិហារ​មួយ (Pantheon) ដែលជាការក្លែងបន្លំនៃព្រះវិហារនៅក្រុងយេរូសាឡឹម។ ការអនុវត្តខាងសាសនានៃសាសនាមិនជឿព្រះគឺមិនបានញែកជាបរិសុទ្ធ ហើយជារបស់អារក្ស ប៉ុន្តែវាតំណាងឲ្យការអនុវត្តខាងសាសនាក្លែងបន្លំរបស់សាតាំង។ ប្រមុខនៃសាសនារបស់រ៉ូមមិនជឿព្រះមានគោរមងារថា Pontifex Maximus។ “Pontifex Maximus” ដើមឡើយសំដៅលើសម្តេចសង្ឃនៃសាសនារដ្ឋរ៉ូមក្នុងក្រុងរ៉ូមបុរាណ ដោយមានប្រភពកំណើតត្រឡប់ទៅដល់សម័យសាធារណរដ្ឋរ៉ូមដំបូង។ ក្រោយមក តាមកាលវេលា វាបានភ្ជាប់ជាមួយអំណាចនយោបាយ និងអំណាចសាសនា ហើយនៅទីបំផុតបានវិវត្តទៅជាគោរមងារដែលសម្តេចប៉ាបប្រើនៅក្នុងព្រះវិហារកាតូលិករ៉ូមសព្វថ្ងៃ។

The title of the chief priest of pagan Rome was Pontifex Maximus, and it was also the title of the chief priest of papal Rome and it is a Latin term that means the “Greatest of Supreme Pontiff.” He was the chief priest of the Roman state religion, particularly the cult of the god Jupiter. The Pontifex Maximus had significant religious authority and responsibilities, including overseeing various religious rites and ensuring the proper functioning of the Roman religious calendar. The Pontifex Maximus was the head of the College of Pontiffs (Collegium Pontificum), a group of priests responsible for interpreting and maintaining the rituals of Roman religion.

ចំណងជើងរបស់សម្តេចសង្ឃកំពូលនៃក្រុងរ៉ូមបែបមិនជឿព្រះ គឺ Pontifex Maximus ហើយវាក៏ជាចំណងជើងរបស់សម្តេចសង្ឃកំពូលនៃក្រុងរ៉ូមបាបផងដែរ ហើយវាជាពាក្យឡាតាំងដែលមានន័យថា «សម្តេចសង្ឃកំពូលខ្ពង់ខ្ពស់បំផុត»។ គាត់ជាសម្តេចសង្ឃកំពូលនៃសាសនារដ្ឋរ៉ូម ជាពិសេសនៃការគោរពបូជាព្រះយូពីទែរ (Jupiter)។ Pontifex Maximus មានសិទ្ធិអំណាច និងភារកិច្ចខាងសាសនាដ៏សំខាន់ រួមទាំងការត្រួតពិនិត្យពិធីសាសនានានា និងធានាឲ្យការប្រព្រឹត្តទៅត្រឹមត្រូវនៃប្រតិទិនសាសនារបស់រ៉ូម។ Pontifex Maximus គឺជាប្រធាននៃក្រុមសម្តេចសង្ឃ (Collegium Pontificum) ដែលជាក្រុមបូជាចារ្យទទួលខុសត្រូវក្នុងការបកស្រាយ និងថែរក្សាពិធីនានានៃសាសនារ៉ូម។

The chief priest of both pagan and papal Rome was Pontifex Maximus, therefore the title of the head of modern Rome will naturally also be Pontifex Maximus. The religion of pagan Rome was paganism, and the religion of papal Rome was, and still is, paganism, but cloaked by a profession of Christianity, and the religion of last-day modern Rome will be paganism, cloaked by a profession of Christianity.

សម្តេចសង្ឃជាន់ខ្ពស់នៃក្រុងរ៉ូមទាំងបែបមិនជឿព្រះ និងបែបសម្តេចប៉ាប គឺជា Pontifex Maximus ដូច្នេះ ឋាននាមរបស់មេដឹកនាំនៃក្រុងរ៉ូមសម័យទំនើបក៏នឹងជាធម្មតាជា Pontifex Maximus ដែរ។ សាសនានៃក្រុងរ៉ូមបែបមិនជឿព្រះ គឺជាសាសនាមិនជឿព្រះ ហើយសាសនានៃក្រុងរ៉ូមបែបសម្តេចប៉ាប ក៏ធ្លាប់ជា និងនៅតែជាសាសនាមិនជឿព្រះដដែល ប៉ុន្តែត្រូវបានគ្របបាំងដោយការអះអាងថាជាគ្រីស្ទសាសនា ហើយសាសនានៃក្រុងរ៉ូមសម័យទំនើបនៅថ្ងៃចុងក្រោយ ក៏នឹងជាសាសនាមិនជឿព្រះ ដែលត្រូវបានគ្របបាំងដោយការអះអាងថាជាគ្រីស្ទសាសនា។

Both pagan and papal Rome had a specific period of time that they would rule supremely. Pagan Rome was to rule supremely for three hundred and sixty years in fulfillment of the time prophecy of Daniel chapter eleven, verse twenty-four.

ទាំង​ក្រុងរ៉ូម​មិនជឿព្រះ និង​ក្រុងរ៉ូម​សម្តេចប៉ាប សុទ្ធតែ​មាន​រយៈពេល​ជាក់លាក់​មួយ ដែល​ពួកគេ​នឹង​គ្រប់គ្រង​ដោយ​អធិបតេយ្យ​ខ្ពស់​បំផុត។ ក្រុងរ៉ូម​មិនជឿព្រះ ត្រូវ​គ្រប់គ្រង​ដោយ​អធិបតេយ្យ​ខ្ពស់​បំផុត​អស់​រយៈពេល​បីរយហុកសិប​ឆ្នាំ ក្នុង​ការ​សម្រេច​បំពេញ​ទំនាយ​អំពី​ពេលវេលា​នៅ​ក្នុង ដានីយ៉ែល ជំពូក ១១ ខ ២៤។

> He shall enter peaceably even upon the fattest places of the province; and he shall do that which his fathers have not done, nor his fathers’ fathers; he shall scatter among them the prey, and spoil, and riches: yea, and he shall forecast his devices against the strong holds, even for a time. Daniel 11:24.

> លោកនឹងចូលទៅដោយសន្តិវិធី សូម្បីតែនៅលើទីកន្លែងដ៏សម្បូរបែបបំផុតនៃខេត្ត ហើយលោកនឹងប្រព្រឹត្តអំពើដែលបុព្វបុរសរបស់លោកមិនបានធ្វើ ហើយក៏មិនមែនបុព្វបុរសនៃបុព្វបុរសរបស់លោកបានធ្វើដែរ; លោកនឹងចែកចាយក្នុងចំណោមពួកគេនូវសម្បត្តិដែលរឹបអូសបាន នូវរបស់ប្លន់ និងទ្រព្យសម្បត្តិ: មែនហើយ លោកនឹងគ្រោងឧបាយកលរបស់លោកទាស់នឹងទីមាំមួនទាំងឡាយ សម្រាប់មួយរយៈពេល។ ដានីយ៉ែល 11:24។

The subject of verse twenty-four is pagan Rome, for they became the subject in verse sixteen, and continue as the subject until verse thirty-one. We will address these verses specifically in coming articles, but here we are simply pointing out that prophecy identified that pagan Rome would rule supremely for three hundred and sixty years, as represented by Rome “forecasting” their “devices against the strong holds, even for a time.” The word translated “against” actually means “from,” and the verse is saying that Rome would direct the world “from” the “strong holds,” which was the City of Rome, and it would do so for a “time”, which is three hundred and sixty years.

បទ​នៃ​ខ​ទី​ម្ភៃ​បួន គឺ​សំដៅ​លើ​រ៉ូម​អព្យាក្រឹត ព្រោះ​ពួក​គេ​បាន​ក្លាយ​ជា​ប្រធានបទ​នៅ​ក្នុង​ខ​ទី​ដប់​ប្រាំ​មួយ ហើយ​បន្ត​ជា​ប្រធានបទ​រហូត​ដល់​ខ​ទី​សាមសិប​មួយ។ យើង​នឹង​ពិភាក្សា​អំពី​ខ​ទាំង​នេះ​ជា​ពិសេស​នៅ​ក្នុង​អត្ថបទ​ខាង​មុខ ប៉ុន្តែ​នៅ​ទីនេះ យើង​គ្រាន់​តែ​ចង្អុល​បង្ហាញ​ថា ព្រះបន្ទូល​ទំនាយ​បាន​កំណត់​អត្តសញ្ញាណ​ថា រ៉ូម​អព្យាក្រឹត​នឹង​គ្រប់​គ្រង​ដោយ​អធិបតេយ្យ​ដ៏​ខ្ពង់​ខ្ពស់​អស់​រយៈ​ពេល​បី​រយ​ហុក​សិប​ឆ្នាំ ដូច​ដែល​តំណាង​ដោយ​រ៉ូម «គ្រោង​ទុក» «ឧបាយកល» របស់​ពួក​គេ «ចេញ​ពី​ទី​មាំមួន​ទាំង​ឡាយ សូម្បី​តែ​មួយ​គ្រា»។ ពាក្យ​ដែល​បាន​បក​ប្រែ​ថា «ប្រឆាំង​នឹង» តាម​ពិត​មាន​ន័យ​ថា «ចេញ​ពី» ហើយ​ខ​នេះ​កំពុង​និយាយ​ថា រ៉ូម​នឹង​ដឹក​នាំ​ពិភពលោក «ចេញ​ពី» «ទី​មាំមួន» នោះ គឺ​ជា​ក្រុង​រ៉ូម ហើយ​វា​នឹង​ធ្វើ​ដូច្នេះ​អស់​រយៈ​ពេល «មួយ​គ្រា» ដែល​មាន​ន័យ​ថា​បី​រយ​ហុក​សិប​ឆ្នាំ។

Pagan Rome began to rule supremely at the Battle of Actium, in 31 BC, and continued to rule supremely until the year 330 AD, when Constantine moved the capital of the empire from the stronghold of the City of Rome, to the City of Constantinople. Then the empire began its infamous decline. The City of Rome was the prophetic “strong hold” for pagan Rome, and when it ruled from that city it was invincible. In the warfare that followed Constantine’s transfer of power, the City of Rome became the target of attack for Genseric and the invading barbarian tribes, who are represented by the first four Trumpets of Revelation chapter eight.

ចក្រភពរ៉ូមបាកានបានចាប់ផ្តើមគ្រប់គ្រងដោយអធិបតេយ្យភាពនៅក្នុងសមរភូមិអាក់ទីយុំ ក្នុងឆ្នាំ 31 មុន គ.ស. ហើយបានបន្តគ្រប់គ្រងដោយអធិបតេយ្យភាពរហូតដល់ឆ្នាំ 330 គ.ស. នៅពេលដែលកុងស្តង់ទីនបានផ្លាស់ទីរាជធានីនៃចក្រភពចេញពីបន្ទាយមាំមួននៃទីក្រុងរ៉ូម ទៅកាន់ទីក្រុងកុងស្តង់ទីនូបល។ បន្ទាប់មក ចក្រភពបានចាប់ផ្តើមការធ្លាក់ចុះដ៏អាក្រក់ឈ្មោះរបស់វា។ ទីក្រុងរ៉ូមគឺជា «បន្ទាយមាំមួន» តាមទំនាយសម្រាប់រ៉ូមបាកាន ហើយនៅពេលវាគ្រប់គ្រងពីទីក្រុងនោះ វាមិនអាចត្រូវបានយកឈ្នះបានឡើយ។ ក្នុងសង្គ្រាមដែលបានបន្តបន្ទាប់ពីការផ្ទេរអំណាចរបស់កុងស្តង់ទីន ទីក្រុងរ៉ូមបានក្លាយជាគោលដៅនៃការវាយប្រហាររបស់ហ្គេនសេរិក និងកុលសម្ព័ន្ធបារបារីយ៉ង់ដែលបានលុកលុយ ដែលត្រូវបានតំណាងដោយត្រែទាំងបួនដំបូងនៃវិវរណៈ ជំពូក ៨។

For this reason in Daniel chapter eleven, verse thirty-one, the “arms” (pagan Rome) that stood up for the papacy, first polluted the “sanctuary of strength.” The City of Rome is the prophetic “sanctuary of strength” for both pagan and papal Rome, for in the year 330, with the transfer of pagan authority to Constantinople, the City of Rome was left to papal Rome that was on the rise. For this reason, Revelation chapter thirteen, verse two says the dragon (pagan Rome), gave papal Rome its “seat.” A “seat” is where a power rules from, and from the year 538 through to 1798, papal Rome ruled supremely as had pagan Rome ruled supremely for “a time”.

ដោយហេតុនេះ នៅក្នុង ដានីយ៉ែល ជំពូក ១១ ខទី ៣១ «ដៃ» (រ៉ូមបុរាណមិនជឿ) ដែលបានឈរឡើងគាំទ្រដល់សាសនាចក្របាប បានបំពុល «ទីបរិសុទ្ធនៃកម្លាំង» ជាមុនសិន។ ទីក្រុងរ៉ូម គឺជា «ទីបរិសុទ្ធនៃកម្លាំង» តាមទំនាយ សម្រាប់ទាំងរ៉ូមបុរាណមិនជឿ និងរ៉ូមបាប ពីព្រោះនៅឆ្នាំ ៣៣០ នៅពេលអំណាចបុរាណមិនជឿត្រូវបានផ្ទេរទៅកាន់ កុងស្តង់ទីណូបល ទីក្រុងរ៉ូមត្រូវបានទុកឲ្យរ៉ូមបាប ដែលកំពុងតែរីកឡើង។ ដោយហេតុនេះ វិវរណៈ ជំពូក ១៣ ខទី ២ ចែងថា នាគ (រ៉ូមបុរាណមិនជឿ) បានប្រគល់ «បល្ល័ង្ក» របស់ខ្លួនឲ្យរ៉ូមបាប។ «បល្ល័ង្ក» គឺជាកន្លែងដែលអំណាចមួយគ្រប់គ្រងចេញពីទីនោះ ហើយចាប់ពីឆ្នាំ ៥៣៨ រហូតដល់ ១៧៩៨ រ៉ូមបាបបានគ្រប់គ្រងយ៉ាងអធិបតេយ្យ ដូចដែលរ៉ូមបុរាណមិនជឿបានគ្រប់គ្រងយ៉ាងអធិបតេយ្យសម្រាប់ «មួយគ្រា»។

Prophecy identifies a specific period of time when both pagan and papal Rome would rule supremely, and when they did so it would be from their seat of authority, which was the City of Rome. Pagan Rome’s invincibility ended when they left the City of Rome, marking the end of the three hundred and sixty years, represented as a “time” in verse twenty-four, and when the twelve hundred and sixty years of papal rule ended in 1798, Napoleon had the pope taken out of the City of Rome and he died in exile.

ទំនាយកំណត់សម្គាល់អំពីរយៈពេលជាក់លាក់មួយ ដែលទាំងរ៉ូមពហុទេវនិយម និងរ៉ូមសម្តេចប៉ាប នឹងគ្រប់គ្រងដោយអំណាចកំពូល ហើយនៅពេលដែលពួកគេធ្វើដូច្នោះ ការគ្រប់គ្រងនោះនឹងចេញពីកៅអីអំណាចរបស់ពួកគេ គឺទីក្រុងរ៉ូម។ ភាពមិនអាចយកឈ្នះបានរបស់រ៉ូមពហុទេវនិយម បានបញ្ចប់នៅពេលដែលពួកគេចាកចេញពីទីក្រុងរ៉ូម ដោយសម្គាល់ការបញ្ចប់នៃរយៈពេលបីរយហុកសិបឆ្នាំ ដែលត្រូវបានតំណាងថាជា «ពេលវេលា» មួយ នៅក្នុងខទីម្ភៃបួន ហើយនៅពេលដែលរយៈពេលមួយពាន់ពីររយហុកសិបឆ្នាំនៃការគ្រប់គ្រងរបស់សម្តេចប៉ាប បានបញ្ចប់នៅឆ្នាំ 1798 ណាប៉ូឡេអុងបានឲ្យនាំសម្តេចប៉ាបចេញពីទីក្រុងរ៉ូម ហើយគាត់បានសោយទិវង្គតនៅក្នុងការនិរទេស។

Pagan Rome and Papal Rome establish that modern Rome will rule supremely for a specific prophetic period in the last days. “Time is no longer”, but the period of papal persecution of the last days is a specific period that begins at the soon-coming Sunday law in the United States and continues until human probation closes, when Michael stands up and pronounces, “He that is unjust, let him be unjust still: and he which is filthy, let him be filthy still: and he that is righteous, let him be righteous still: and he that is holy, let him be holy still.”

រ៉ូមបាកាន់សាសនា និង​រ៉ូមបាបបង្ហាញថា រ៉ូមសម័យទំនើបនឹងគ្រប់គ្រងយ៉ាងអធិបតេយ្យក្នុងរយៈពេលទំនាយជាក់លាក់មួយនៅថ្ងៃចុងក្រោយ។ «ពេលវេលាមិនមានទៀតទេ» ប៉ុន្តែរយៈពេលនៃការបៀតបៀនរបស់អំណាចបាបនៅថ្ងៃចុងក្រោយ គឺជារយៈពេលជាក់លាក់មួយ ដែលចាប់ផ្ដើមពីច្បាប់ថ្ងៃអាទិត្យនៅសហរដ្ឋអាមេរិក ដែលនឹងមកដល់ក្នុងពេលឆាប់ៗនេះ ហើយបន្តរហូតដល់ពេលឱកាសសាកល្បងរបស់មនុស្សត្រូវបានបិទ នៅពេលដែលមីកាយែលក្រោកឈរ ហើយប្រកាសថា «អ្នកណាដែលអយុត្តិធម៌ ចូរឲ្យគេអយុត្តិធម៌តទៅទៀត; ហើយអ្នកណាដែលកខ្វក់ ចូរឲ្យគេកខ្វក់តទៅទៀត; ហើយអ្នកណាដែលសុចរិត ចូរឲ្យគេសុចរិតតទៅទៀត; ហើយអ្នកណាដែលបរិសុទ្ធ ចូរឲ្យគេបរិសុទ្ធតទៅទៀត»។

Pagan Rome persecuted Christians in the Colosseum in the City of Rome during its bloody history, and Christian historians have estimated that during the Dark Ages of papal rule one hundred million martyrs were murdered by the papacy, but the papacy denies that claim and sets the estimate at about fifty million. Pagan and papal Rome both persecuted God’s faithful, and modern Rome will also persecute God’s faithful people in the last days.

ក្រុងរ៉ូមជាពហុព្រះបានបៀតបៀនពួកគ្រីស្ទាននៅក្នុងកូឡុសេអុំ ក្នុងទីក្រុងរ៉ូម ក្នុងអំឡុងប្រវត្តិសាស្ត្រដ៏ឈាមស្រោចស្រពរបស់វា ហើយអ្នកប្រវត្តិសាស្ត្រគ្រីស្ទានបានប៉ាន់ប្រមាណថា ក្នុងអំឡុងយុគងងឹតនៃការគ្រប់គ្រងរបស់សម្តេចប៉ាប មានអ្នកទទួលមរណភាពជាសាក្សីមួយរយលាននាក់ត្រូវបានសម្លាប់ដោយអំណាចប៉ាប ប៉ុន្តែអំណាចប៉ាបបដិសេធការអះអាងនោះ ហើយកំណត់ការប៉ាន់ប្រមាណថា មានប្រហែលហាសិបលាននាក់។ រ៉ូមជាពហុព្រះ និងរ៉ូមរបស់សម្តេចប៉ាប ទាំងពីរបានបៀតបៀនពួកស្មោះត្រង់របស់ព្រះ ហើយរ៉ូមសម័យទំនើបក៏នឹងបៀតបៀនរាស្ត្រស្មោះត្រង់របស់ព្រះនៅថ្ងៃចុងក្រោយដែរ។

> “Many will be imprisoned, many will flee for their lives from cities and towns, and many will be martyrs for Christ’s sake in standing in defense of the truth.” Selected Messages, book 3, 397.

> «មនុស្សជាច្រើននឹងត្រូវជាប់ឃុំឃាំង មនុស្សជាច្រើននឹងរត់គេចពីទីក្រុង និងទីប្រជុំជន ដើម្បីសង្គ្រោះជីវិតរបស់ខ្លួន ហើយមនុស្សជាច្រើននឹងក្លាយជាមរណសាក្សី ដោយសារព្រះគ្រីស្ទ ក្នុងការឈរពារសេចក្តីពិត»។ Selected Messages, សៀវភៅទី 3, 397.

Pagan Rome overcame three geographical obstacles as it took control of the world. Papal Rome overcame three geographical obstacles as it took control of the world. Modern Rome overcame the King of the South (the atheistic Soviet Union) in 1989, and will next overthrow the glorious land (the United States) at the soon coming Sunday law. It will then overcome Egypt (the entire world).

រ៉ូមនៃសាសនាបិសាចបានឈ្នះលើឧបសគ្គភូមិសាស្ត្របីយ៉ាង ខណៈពេលដែលវាបានកាន់កាប់អំណាចលើពិភពលោក។ រ៉ូមសម្តេចប៉ាបបានឈ្នះលើឧបសគ្គភូមិសាស្ត្របីយ៉ាង ខណៈពេលដែលវាបានកាន់កាប់អំណាចលើពិភពលោក។ រ៉ូមសម័យទំនើបបានយកឈ្នះស្តេចនៃភាគខាងត្បូង (សហភាពសូវៀតដែលមិនជឿព្រះ) នៅឆ្នាំ 1989 ហើយបន្ទាប់មកនឹងផ្តួលរំលំដែនដីដ៏រុងរឿង (សហរដ្ឋអាមេរិក) នៅពេលច្បាប់ថ្ងៃអាទិត្យដែលនឹងមកដល់ក្នុងពេលឆាប់ៗ។ បន្ទាប់មក វានឹងយកឈ្នះអេស៊ីប (ពិភពលោកទាំងមូល)។

> “All society is ranging into two great classes, the obedient and the disobedient. Among which class shall we be found?

> «សង្គមទាំងមូលកំពុងតែត្រូវបានបែងចែកទៅជាពីរក្រុមធំៗ គឺ ក្រុមអ្នកស្តាប់បង្គាប់ និងក្រុមអ្នកមិនស្តាប់បង្គាប់។ យើងនឹងត្រូវបានរកឃើញថាស្ថិតនៅក្នុងក្រុមណា?»

> “Those who keep God’s commandments, those who live not by bread alone, but by every word that proceedeth out of the mouth of God, compose the church of the living God. Those who choose to follow Antichrist are subjects of the great apostate. Ranged under the banner of Satan, they break God’s law, and lead others to break it. They endeavor so to frame the laws of nations that men shall show their loyalty to earthly governments by trampling upon the laws of God’s kingdom.

> «អស់អ្នកដែលកាន់តាមព្រះបញ្ញត្តិរបស់ព្រះ អស់អ្នកដែលរស់នៅមិនមែនដោយសារនំប៉័ងប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែដោយសារព្រះបន្ទូលគ្រប់ពាក្យដែលចេញមកពីព្រះឱស្ឋរបស់ព្រះ នោះជាសាសនាចក្រនៃព្រះដ៏មានព្រះជន្មរស់។ អស់អ្នកដែលជ្រើសរើសដើរតាមអង់ទីគ្រីស្ទ គឺជាបរិវាររបស់អ្នកបោះបង់ជំនឿដ៏ធំ។ ដោយឈរជាជួរក្រោមទង់ជាតិរបស់សាតាំង ពួកគេរំលោភបំពានក្រឹត្យវិន័យរបស់ព្រះ ហើយនាំឲ្យអ្នកដទៃរំលោភបំពានវាផងដែរ។ ពួកគេខិតខំរៀបចំច្បាប់នៃប្រជាជាតិទាំងឡាយឲ្យមានលក្ខណៈដូច្នោះ ដើម្បីឲ្យមនុស្សបង្ហាញភាពស្មោះត្រង់របស់ខ្លួនចំពោះរដ្ឋាភិបាលផែនដី ដោយជាន់ឈ្លីលើក្រឹត្យវិន័យនៃព្រះរាជ្យរបស់ព្រះ។»

> “Satan is diverting minds with unimportant questions, in order that they shall not with clear and distinct vision see matters of vast importance. The enemy is planning to ensnare the world.

> «សាតាំងកំពុងបង្វែរគំនិតមនុស្សដោយសំណួរដែលមិនសំខាន់ ដើម្បីឲ្យពួកគេមិនអាចមើលឃើញដោយទស្សនៈច្បាស់លាស់ និងដាច់ខាតនូវកិច្ចការដែលមានសារៈសំខាន់យ៉ាងធំធេង។ សត្រូវកំពុងរៀបចំផែនការដើម្បីអន្ទាក់ពិភពលោកទាំងមូល។»

> “The so-called Christian world is to be the theater of great and decisive actions. Men in authority will enact laws controlling the conscience, after the example of the Papacy. Babylon will make all nations drink of the wine of the wrath of her fornication. Every nation will be involved.” Manuscript Releases, volume 1, 296.

> «ពិភពលោកដែលគេហៅថាគ្រីស្ទាន នឹងក្លាយជាឆាកនៃសកម្មភាពធំៗ និងសម្រេចចុងក្រោយ។ មនុស្សដែលមានអំណាចនឹងចេញច្បាប់គ្រប់គ្រងមនសិការ តាមគំរូរបស់សាសនាចក្រប៉ាប។ បាប៊ីឡូននឹងធ្វើឲ្យគ្រប់ជាតិសាសន៍ផឹកស្រានៃសេចក្តីក្រោធដោយសារអំពើប្រាសចាកសីលធម៌របស់នាង។ គ្រប់ជាតិនឹងពាក់ព័ន្ធទាំងអស់»។ Manuscript Releases, volume 1, 296.

In order to defend the truth that identifies the “glorious land” of Daniel eleven verse forty-one as a symbol of the United States, the Lion of the tribe of Judah opened to the students of prophecy of the last days the principle of the triple application of prophecy. The light from those last six verses, have been established by applying the history represented by “the daily” in the book of Daniel, as set forth in verse thirty-one of Daniel eleven, unto the last six verses of the chapter. The same bedrock truth (“the daily”), that became the key of Miller’s prophetic framework, also produced the prophetic framework of the last days. Miller’s framework was based upon the two desolating powers of paganism and papalism that persecuted God’s people, and the framework of the last days is based upon the three desolating powers that persecute God’s people in the last days.

ដើម្បីការពារសេចក្ដីពិតដែលកំណត់ថា «ទឹកដីដ៏រុងរឿង» ក្នុង ដានីយ៉ែល ១១:៤១ ជានិមិត្តរូបនៃសហរដ្ឋអាមេរិក សិង្ហនៃកុលសម្ព័ន្ធយូដា បានបើកសម្ដែងដល់សិស្សនៃពាក្យទំនាយសម្រាប់ថ្ងៃចុងក្រោយ នូវគោលការណ៍នៃការអនុវត្តពាក្យទំនាយបីជាន់។ ពន្លឺដែលចេញពីខប្រាំមួយចុងក្រោយទាំងនោះ ត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយអនុវត្តប្រវត្តិសាស្ត្រដែលតំណាងដោយ «ប្រចាំថ្ងៃ» នៅក្នុងគម្ពីរដានីយ៉ែល ដូចដែលបានបង្ហាញក្នុង ដានីយ៉ែល ១១:៣១ ទៅលើខប្រាំមួយចុងក្រោយនៃជំពូកនោះ។ សេចក្ដីពិតជាមូលដ្ឋានដ៏រឹងមាំដូចគ្នា («ប្រចាំថ្ងៃ») ដែលបានក្លាយជាកូនសោនៃក្របខណ្ឌពាក្យទំនាយរបស់មីល្ល័រ ក៏បានបង្កើតក្របខណ្ឌពាក្យទំនាយនៃថ្ងៃចុងក្រោយផងដែរ។ ក្របខណ្ឌរបស់មីល្ល័រ ត្រូវបានផ្អែកលើអំណាចបំផ្លាញពីរគឺសាសនបូជាព្រះក្លែងក្លាយ និងអំណាចសម្តេចប៉ាប ដែលបានបៀតបៀនប្រជារាស្ត្ររបស់ព្រះ ហើយក្របខណ្ឌនៃថ្ងៃចុងក្រោយ ត្រូវបានផ្អែកលើអំណាចបំផ្លាញបី ដែលបៀតបៀនប្រជារាស្ត្ររបស់ព្រះនៅថ្ងៃចុងក្រោយ។

The increase of knowledge represented in the last six verses of Daniel eleven, that represent the increase of knowledge that arrived in 1989, and that are represented by the Hiddekel River, was resisted by the enemies of truth. That resistance led to an understanding of the principle of the triple application of prophecy, which was first recognized as a triple application of Rome, which is the subject that establishes the vision of prophetic history.

ការកើនឡើងនៃចំណេះដឹង ដែលត្រូវបានតំណាងនៅក្នុងខចុងក្រោយទាំងប្រាំមួយនៃ ដានីយ៉ែល ១១ ដែលតំណាងឲ្យការកើនឡើងនៃចំណេះដឹងដែលបានមកដល់នៅឆ្នាំ ១៩៨៩ ហើយដែលត្រូវបានតំណាងដោយទន្លេហ៊ីដេកែល ត្រូវបានពួកសត្រូវនៃសេចក្តីពិតតវ៉ាប្រឆាំង។ ការតវ៉ាប្រឆាំងនោះបាននាំទៅដល់ការយល់ដឹងអំពីគោលការណ៍នៃការអនុវត្តទំនាយជាបីដង ដែលដំបូងត្រូវបានទទួលស្គាល់ថាជាការអនុវត្តទីក្រុងរ៉ូមជាបីដង ដែលជាប្រធានបទដែលបង្កើតនិមិត្តនៃប្រវត្តិសាស្ត្រទំនាយ។

> Where there is no vision, the people perish: but he that keepeth the law, happy is he. Proverbs 29:18.

> កន្លែងណាដែលគ្មាននិមិត្ត នោះប្រជាជនវិនាស; ប៉ុន្តែ​អ្នកណាដែលកាន់តាមក្រឹត្យវិន័យ នោះអ្នកនោះមានពរ។ សុភាសិត 29:18។

The triple application of the three manifestations of Rome identifies that pagan and papal Rome’s religion is paganism, and that their religion is governed by a man titled Pontifex Maximus. Those two manifestations of Rome identify that three geographical powers are removed in advance of them ruling supremely for a specified period of time, and that they will rule from the seven-hilled city of Rome, which is their sanctuary of strength. They both witnessed to the fact that they persecuted God’s faithful people. Therefore, based upon these two witnesses we know that modern Rome’s religion will be paganism, and that she will be directed by the pope of Rome whose title is Pontifex Maximus.

ការអនុវត្តបីជាន់នៃការបង្ហាញខ្លួនទាំងបីរបស់រ៉ូម បញ្ជាក់ថា សាសនារបស់រ៉ូមបាកាន និងរ៉ូមប៉ាប គឺជាបាកាននិយម ហើយថា សាសនារបស់ពួកគេ ត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយបុរសម្នាក់ដែលមានបរិញ្ញាបត្រ Pontifex Maximus។ ការបង្ហាញខ្លួនទាំងពីរនៃរ៉ូមនោះ បញ្ជាក់ថា អំណាចភូមិសាស្ត្រចំនួនបី ត្រូវបានដកចេញជាមុន មុនពេលពួកគេគ្រប់គ្រងយ៉ាងអធិបតេយ្យក្នុងរយៈពេលជាក់លាក់មួយ ហើយថា ពួកគេនឹងគ្រប់គ្រងចេញពីទីក្រុងរ៉ូមដែលមានភ្នំប្រាំពីរ ដែលជាទីសក្ការបូជានៃកម្លាំងរបស់ពួកគេ។ ពួកគេទាំងពីរ បានធ្វើបន្ទាល់ចំពោះការពិតថា ពួកគេបានបៀតបៀនប្រជាជនស្មោះត្រង់របស់ព្រះ។ ដូច្នេះ ដោយផ្អែកលើសាក្សីទាំងពីរនេះ យើងដឹងថា សាសនារបស់រ៉ូមសម័យទំនើប នឹងជាបាកាននិយម ហើយថា នាងនឹងត្រូវបានដឹកនាំដោយសម្តេចប៉ាបនៃទីក្រុងរ៉ូម ដែលមានបរិញ្ញាបត្រ Pontifex Maximus។

Before the great whore takes control and rules supremely modern Rome will need to overcome three obstacles, and the first obstacle is past history with the demise of the Soviet Union in 1989, Rome’s atheistic enemy that resisted Rome’s power in Europe. The next obstacle is overthrown at the soon coming Sunday law in the United States, and then the United Nations will give its authority unto modern Rome for a short space. Once it is fully enthroned the persecution of the last days will take place.

មុនពេលស្ត្រីពេស្យាធំយកការគ្រប់គ្រង និងគ្រងអំណាចយ៉ាងឧត្តុង្គឧត្តម រ៉ូមសម័យទំនើបត្រូវតែឈ្នះលើឧបសគ្គបីយ៉ាង ហើយឧបសគ្គទីមួយគឺប្រវត្តិសាស្ត្រកន្លងមក ជាមួយនឹងការរលំរលាយរបស់សហភាពសូវៀតនៅឆ្នាំ 1989 ដែលជាសត្រូវអធេយ្យនិយមរបស់រ៉ូម ដែលបានប្រឆាំងនឹងអំណាចរបស់រ៉ូមនៅអឺរ៉ុប។ ឧបសគ្គបន្ទាប់នឹងត្រូវបានផ្ដួលរំលំនៅពេលច្បាប់ថ្ងៃអាទិត្យនៅសហរដ្ឋអាមេរិក ដែលនឹងមកដល់ក្នុងពេលឆាប់ៗនេះ ហើយបន្ទាប់មកអង្គការសហប្រជាជាតិនឹងប្រគល់អំណាចរបស់ខ្លួនដល់រ៉ូមសម័យទំនើបសម្រាប់រយៈពេលខ្លីមួយ។ កាលណាវាត្រូវបានដាក់ឡើងលើបល្ល័ង្កយ៉ាងពេញលេញហើយ នោះការបៀតបៀននៅថ្ងៃចុងក្រោយនឹងកើតឡើង។

The book of Daniel, and especially Revelation chapter eight, provide the prophetic characteristics of Rome, which contribute to the correct understanding of modern Rome. One of those characteristics was the division of the Roman Empire into East and West as accomplished by Constantine in the year 330. Pagan Rome and papal Rome, when considered together, also speak to the twofold nature of Rome. Constantine’s division that produced western and eastern Rome is a second witness to pagan and papal Rome. Constantine set up the civil authority in the east, and left the ecclesiastical authority in the west. Pagan Rome represented statecraft and papal Rome represented churchcraft. The east was statecraft, the west was churchcraft as typified by the iron and clay of Daniel two, or the masculine horn and feminine horn of Daniel eight, or the beasts of prey of Daniel seven, and the sanctuary beasts of Daniel eight.

សៀវភៅដានីយ៉ែល ហើយជាពិសេស វិវរណៈ ជំពូក ៨ បង្ហាញអំពីលក្ខណៈព្យាករណ៍នៃក្រុងរ៉ូម ដែលរួមចំណែកដល់ការយល់ដឹងត្រឹមត្រូវអំពីរ៉ូមសម័យទំនើប។ លក្ខណៈមួយក្នុងចំណោមលក្ខណៈទាំងនោះ គឺការបែងចែកអាណាចក្ររ៉ូមជាខាងកើត និងខាងលិច ដូចដែលកុងស្តង់ទីនបានអនុវត្តនៅក្នុងឆ្នាំ ៣៣០។ រ៉ូមបាកាន និងរ៉ូមសម្តេចប៉ាប នៅពេលពិចារណារួមគ្នា ក៏បញ្ជាក់ផងដែរអំពីធម្មជាតិទ្វេភាគរបស់រ៉ូម។ ការបែងចែករបស់កុងស្តង់ទីន ដែលបង្កើតឲ្យមានរ៉ូមខាងលិច និងរ៉ូមខាងកើត គឺជាសាក្សីទីពីរចំពោះរ៉ូមបាកាន និងរ៉ូមសម្តេចប៉ាប។ កុងស្តង់ទីនបានបង្កើតអំណាចស៊ីវិលនៅខាងកើត ហើយទុកអំណាចសាសនាចក្រ​នៅខាងលិច។ រ៉ូមបាកានតំណាងឲ្យនយោបាយរដ្ឋ ហើយរ៉ូមសម្តេចប៉ាបតំណាងឲ្យនយោបាយសាសនាចក្រ។ ខាងកើតគឺជានយោបាយរដ្ឋ ខាងលិចគឺជានយោបាយសាសនាចក្រ ដូចដែលបានបង្ហាញជាគំរូដោយដែក និងដីឥដ្ឋក្នុងដានីយ៉ែល ២ ឬដោយស្នែងបុរស និងស្នែងស្ត្រីក្នុងដានីយ៉ែល ៨ ឬដោយសត្វសាហាវក្នុងដានីយ៉ែល ៧ និងសត្វនៃទីសក្ការៈបូជាក្នុងដានីយ៉ែល ៨។

Modern Rome will also be twofold in nature, consisting of a combination of church and state, of iron and clay, and of churchcraft and statecraft, but Modern Rome is also threefold in nature. In Revelation chapter eight both western and eastern Rome were literally and symbolically divided into three. Constantine ruling from eastern Rome literally divided his kingdom to his three sons, and western Rome was symbolically represented by the sun, moon and stars that represented the threefold form of government that was employed by the Roman Empire. Thus, Modern Rome, though being twofold of churchcraft and statecraft, would also represent a threefold union represented by the dragon, the beast and the false prophet.

រ៉ូមសម័យទំនើបក៏នឹងមានសភាពទ្វេភាគផងដែរ គឺរួមផ្សំឡើងពីសាសនាចក្រ និងរដ្ឋ ពីដែក និងដីឥដ្ឋ ហើយពីយុទ្ធសាស្ត្រសាសនាចក្រ និងយុទ្ធសាស្ត្ររដ្ឋ ប៉ុន្តែរ៉ូមសម័យទំនើបក៏មានសភាពត្រីភាគផងដែរ។ នៅក្នុងវិវរណៈ ជំពូក ៨ ទាំងរ៉ូមខាងលិច និងរ៉ូមខាងកើត ត្រូវបានបែងចែកជាបី ទាំងតាមន័យពិត និងតាមនិមិត្តរូប។ កុងស្តង់ទីន ដែលគ្រប់គ្រងពីរ៉ូមខាងកើត បានបែងចែកនគររបស់ខ្លួនឲ្យកូនប្រុសទាំងបីរបស់គាត់ តាមន័យពិត ហើយរ៉ូមខាងលិចត្រូវបានតំណាងតាមនិមិត្តរូបដោយព្រះអាទិត្យ ព្រះច័ន្ទ និងផ្កាយ ដែលតំណាងឲ្យទម្រង់រដ្ឋាភិបាលបីយ៉ាង ដែលចក្រភពរ៉ូមបានប្រើប្រាស់។ ដូច្នេះ រ៉ូមសម័យទំនើប ទោះបីមានសភាពទ្វេភាគនៃយុទ្ធសាស្ត្រសាសនាចក្រ និងយុទ្ធសាស្ត្ររដ្ឋក៏ដោយ ក៏នឹងតំណាងឲ្យសហភាពត្រីភាគមួយ ដែលតំណាងដោយនាគ សត្វសាហាវ និងព្យាការីក្លែងក្លាយផងដែរ។

The manifestations of pagan and papal Rome identify the complex prophetic makeup of the final Modern Rome. It is the threefold union that takes place at the soon coming Sunday law that leads the world to Armageddon. It is the worldwide “Image of the Beast” which is a symbol of the combination of Church and State. Its head is Pontifex Maximus, who rules from the City of Rome, which is the seat of his power. The man of sin’s civil authority will be provided by the United Nations, and the world will be forced to accept the threefold, yet dual system of the antichrist, by the coercive power of the United States. Thus, just as pagan Rome (the dragon) in Revelation thirteen, verse two, gave the papacy “his power, his seat and great authority”, the United States, as typified by pagan Rome, accomplishes the same three works for modern Rome. The seat is Vatican City in the seven-hilled city of Rome, the authority is the United Nations, and the power is the United States. Together they lead the world to a place where the papacy “shall come to his end, and none shall help him”.

ការ​សម្ដែង​ចេញ​នៃ​ទីក្រុង​រ៉ូម​បែបពហុទេវនិយម និង​ទីក្រុង​រ៉ូម​បែបសម្តេចប៉ាប កំណត់​សម្គាល់​ពី​សមាសភាព​ព្យាករណ៍​ដ៏ស្មុគស្មាញ​របស់​ទីក្រុង​រ៉ូម​សម័យ​ទំនើប​ចុងក្រោយ។ វា​គឺ​ជា​សហភាព​បីមុខ​ដែល​កើត​មាន​ឡើង​នៅពេល​ច្បាប់​ថ្ងៃ​អាទិត្យ​ដែល​នឹង​មក​ដល់​ក្នុង​ពេល​ឆាប់ៗ​នេះ ហើយ​នាំ​ពិភពលោក​ទៅ​កាន់​អើម៉ាគេដូន។ វា​គឺ​ជា «រូប​របស់​សត្វសាហាវ» ទូទាំង​ពិភពលោក ដែល​ជា​និមិត្តរូប​នៃ​ការ​រួម​បញ្ចូល​គ្នា​រវាង​សាសនាចក្រ និង​រដ្ឋ។ ក្បាល​របស់​វា​គឺ Pontifex Maximus ដែល​គ្រប់គ្រង​ពី​ទីក្រុង​រ៉ូម ដែល​ជា​ទីអាសនៈ​នៃ​អំណាច​របស់​គាត់។ អំណាច​ស៊ីវិល​របស់​មនុស្ស​នៃ​អំពើបាប នឹង​ត្រូវ​បាន​ផ្តល់​ឲ្យ​ដោយ​អង្គការ​សហប្រជាជាតិ ហើយ​ពិភពលោក​នឹង​ត្រូវ​បាន​បង្ខំ​ឲ្យ​ទទួល​យក​ប្រព័ន្ធ​របស់​អង់ទីគ្រីស្ទ​បីមុខ ប៉ុន្តែ​ពីរផ្នែក ដោយ​អំណាច​បង្ខិតបង្ខំ​របស់​សហរដ្ឋ​អាមេរិក។ ដូច្នេះ ដូច​ដែល​ទីក្រុង​រ៉ូម​បែបពហុទេវនិយម (នាគ) ក្នុង វិវរណៈ ជំពូក ១៣ ខ ២ បាន​ប្រគល់ «អំណាច​របស់​វា បល្ល័ង្ក​របស់​វា និង​សិទ្ធិ​អំណាច​ដ៏ធំ» ដល់​សម្តេចប៉ាប សហរដ្ឋ​អាមេរិក ក្នុង​នាម​ជា​គំរូ​តំណាង​ដោយ​ទីក្រុង​រ៉ូម​បែបពហុទេវនិយម ក៏​សម្រេច​កិច្ចការ​ទាំង​បី​ដូច​គ្នា​នេះ​សម្រាប់​ទីក្រុង​រ៉ូម​សម័យ​ទំនើប​ផង​ដែរ។ ទីអាសនៈ​គឺ​ទីក្រុង​វ៉ាទីកង់​នៅ​ក្នុង​ទីក្រុង​រ៉ូម​ដែល​មាន​ភ្នំ​ប្រាំពីរ សិទ្ធិ​អំណាច​គឺ​អង្គការ​សហប្រជាជាតិ ហើយ​អំណាច​គឺ​សហរដ្ឋ​អាមេរិក។ ពួកវា​រួម​គ្នា​នាំ​ពិភពលោក​ទៅ​កាន់​ទីកន្លែង​មួយ ដែល​នៅទីនោះ​សម្តេចប៉ាប «នឹង​មក​ដល់​ទីបញ្ចប់​របស់​ខ្លួន ហើយ​គ្មាន​អ្នក​ណា​ជួយ​គាត់​ឡើយ»។

We will continue this study in the next article.

យើង​នឹង​បន្ត​ការ​សិក្សា​នេះ​នៅ​ក្នុង​អត្ថបទ​បន្ទាប់។

> And the sixth angel poured out his vial upon the great river Euphrates; and the water thereof was dried up, that the way of the kings of the east might be prepared. And I saw three unclean spirits like frogs come out of the mouth of the dragon, and out of the mouth of the beast, and out of the mouth of the false prophet. For they are the spirits of devils, working miracles, which go forth unto the kings of the earth and of the whole world, to gather them to the battle of that great day of God Almighty. Behold, I come as a thief. Blessed is he that watcheth, and keepeth his garments, lest he walk naked, and they see his shame. And he gathered them together into a place called in the Hebrew tongue Armageddon. And the seventh angel poured out his vial into the air; and there came a great voice out of the temple of heaven, from the throne, saying, It is done. Revelation 16:12–17.

> ហើយទេវតាទីប្រាំមួយបានចាក់ទូលរបស់ខ្លួនទៅលើទន្លេដ៏ធំអ៊ុយប្រាត; ហើយទឹកនៃទន្លេនោះបានស្ងួតអស់ទៅ ដើម្បីឲ្យផ្លូវរបស់ស្តេចទាំងឡាយពីទិសខាងកើតត្រូវបានរៀបចំ។ ហើយខ្ញុំបានឃើញវិញ្ញាណមិនបរិសុទ្ធបី ដូចកង្កែប ចេញពីមាត់នាគ ហើយចេញពីមាត់សត្វ ហើយចេញពីមាត់ហោរាក្លែងក្លាយ។ ដ្បិតវាជាវិញ្ញាណរបស់អារក្ស ដែលប្រព្រឹត្តអព្ភូតហេតុទាំងឡាយ ហើយចេញទៅរកស្តេចទាំងឡាយនៃផែនដី និងនៃលោកិយទាំងមូល ដើម្បីប្រមូលពួកគេមកសម្រាប់សង្គ្រាមនៃថ្ងៃដ៏អស្ចារ្យនោះរបស់ព្រះដ៏មានគ្រប់ព្រះចេស្តា។ មើល៍ ខ្ញុំមកដូចជាចោរ។ មានពរហើយ អ្នកណាដែលយាមប្រុងស្មារតី ហើយរក្សាសម្លៀកបំពាក់របស់ខ្លួន ក្រែងលោគាត់ដើរអាក្រាត ហើយមនុស្សទាំងឡាយឃើញសេចក្តីអាម៉ាស់របស់គាត់។ ហើយទ្រង់បានប្រមូលពួកគេជាមួយគ្នាទៅកន្លែងមួយដែលហៅជាភាសាហេព្រើរថា អើម៉ាគេដូន។ ហើយទេវតាទីប្រាំពីរបានចាក់ទូលរបស់ខ្លួនទៅក្នុងអាកាស; ហើយមានសំឡេងយ៉ាងខ្លាំងមួយចេញពីព្រះវិហារនៅស្ថានសួគ៌ ពីបល្ល័ង្ក មកថា៖ «ការណ៍នេះបានសម្រេចហើយ»។ វិវរណៈ 16:12–17។

Back to Articles