Article

# សៀវភៅដានីយ៉ែល — លេខ ២

សាសនាពហុទេវនិយម

Author

Jeff Pippenger

Published

November 23, 2023

Formats

PDF
Word
Song MP3

ខ្ញុំមានបំណងបង្ហាញថា «ប្រាំពីរដង» ក្នុងលេវីវិន័យ ជំពូក ២៦ ត្រូវបាន «លាក់បាំងនៅចំពោះមុខយ៉ាងច្បាស់» នៅក្នុងសៀវភៅដានីយ៉ែល ខណៈពេលដូចគ្នានេះក៏កំណត់បញ្ជាក់ផងដែរថា វាត្រូវបានលាក់បាំងតាមរយៈឧបករណ៍មនុស្សដែលព្រះបានប្រើ ក្នុងការបង្ហាញ «ថ្ម» ដែលគេជំពប់ដួលនៅក្នុងសៀវភៅដានីយ៉ែល។ ដើម្បីដើរតាមពន្លឺនៃការបកស្រាយនេះ ត្រូវការនូវ «សុចរិតភាព»។ និយមន័យនៃសុចរិតភាពដែលខ្ញុំកំពុងស្នើនេះ គឺត្រូវបានកំណត់ថា ជាការស្របគ្នានៅក្នុងអំពើ តម្លៃ វិធីសាស្ត្រ និងគោលការណ៍របស់មនុស្សម្នាក់។ វាទាមទារឲ្យយើងប្រកាន់ខ្ជាប់នូវអ្វីដែលត្រូវបានបើកសម្ដែងនៅក្នុងព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះ ទោះបីវាមិនស្របនឹងគំនិតមនុស្សដែលផ្ទុយនឹងព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះក៏ដោយ។

> «សេចក្តីសុចរិតយ៉ាងតឹងរ៉ឹង គួរត្រូវបានគ្រប់សិស្សានុសិស្សទាំងអស់ថែរក្សាទុកជាទីគោរព។ គ្រប់គំនិតចិត្តគួរតែបង្វែរទៅកាន់ព្រះបន្ទូលដែលព្រះបានសម្ដែង ដោយការយកចិត្តទុកដាក់ពោរពេញដោយការកោតខ្លាច។ ពន្លឺ និងព្រះគុណ នឹងត្រូវបានប្រទានដល់អ្នកទាំងឡាយណាដែលគោរពតាមព្រះដូច្នេះ។ ពួកគេនឹងឃើញការអស្ចារ្យៗចេញពីក្រឹត្យវិន័យរបស់ទ្រង់។ សេចក្តីពិតដ៏អស្ចារ្យៗ ដែលបានស្ថិតនៅដោយគ្មានអ្នកយកចិត្តទុកដាក់ និងមិនត្រូវបានឃើញ តាំងពីថ្ងៃបុណ្យទី៥០ មក នឹងភ្លឺចេញពីព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះ ក្នុងភាពបរិសុទ្ធដើមរបស់វា។ ចំពោះអ្នកដែលស្រឡាញ់ព្រះយ៉ាងពិតប្រាកដ ព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធនឹងបើកសម្ដែងសេចក្តីពិតដែលបានរសាត់បាត់ពីគំនិតចិត្ត ហើយក៏នឹងបើកសម្ដែងសេចក្តីពិតដែលថ្មីទាំងស្រុងផងដែរ។ អស់អ្នកដែលបរិភោគសាច់ និងផឹកឈាមនៃព្រះរាជបុត្រានៃព្រះ នឹងនាំយកចេញពីសៀវភៅដានីយ៉ែល និងវិវរណៈ នូវសេចក្តីពិតដែលបានបណ្ដាលឲ្យកើតឡើងដោយព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ។ ពួកគេនឹងធ្វើឲ្យកម្លាំងនានាចាប់ផ្តើមសកម្មភាព ដែលមិនអាចត្រូវបានបង្ក្រាបបានឡើយ។ បបូរមាត់របស់កុមារៗនឹងត្រូវបានបើកឡើង ដើម្បីប្រកាសអាថ៌កំបាំងទាំងឡាយដែលបានលាក់បាំងពីគំនិតរបស់មនុស្ស។ ព្រះអម្ចាស់បានជ្រើសរើសរបស់ទាំងឡាយដែលល្ងង់ខ្លៅនៃលោកិយនេះ ដើម្បីធ្វើឲ្យអ្នកមានប្រាជ្ញាខ្មាសអៀន ហើយរបស់ទាំងឡាយដែលទន់ខ្សោយនៃលោកិយនេះ ដើម្បីធ្វើឲ្យអ្នកខ្លាំងពូកែខ្មាសអៀន»។ The Fundamentals of Christian Education, 474.

ឧទាហរណ៍មួយដែលងាយយល់ ទាំងអំពីកំហុសរបស់មនុស្សដែលមាននៅក្នុងសៀវភៅដានីយ៉ែល និងអំពីការមិនស្ម័គ្រចិត្តប្រកាន់ខ្ជាប់តាមព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះ អាចរកឃើញបាននៅក្នុងពាក្យដែលត្រូវបានបកប្រែថា «ប្រចាំថ្ងៃ» នៅក្នុងដានីយ៉ែល ជំពូក ៨។ សេចក្ដីសុចរិតតម្រូវឲ្យថា បើអែលឡែន វ៉ាយត៍ បានអធិប្បាយលើពាក្យនោះ ដូចដែលនាងបានធ្វើ នោះក្នុងនាមជាអាដវិនទីស្ទ​ថ្ងៃទី​ប្រាំពីរ ដែលប្រកាសថាយើងកាន់ខ្ជាប់ព្រះវិញ្ញាណនៃការព្យាករណ៍ យើងគួរតែប្រើការអធិប្បាយរបស់នាងលើពាក្យនោះដោយស្វ័យប្រវត្តិ ដើម្បីដឹកនាំការយល់ដឹងរបស់យើង។

> «បន្ទាប់មក ខ្ញុំបានឃើញ ទាក់ទងនឹង “Daily” ថា ពាក្យ “sacrifice” ត្រូវបានបន្ថែមដោយប្រាជ្ញារបស់មនុស្ស ហើយមិនមែនជាកម្មសិទ្ធិរបស់អត្ថបទដើមទេ; ហើយព្រះអម្ចាស់បានប្រទានទស្សនៈត្រឹមត្រូវអំពីវា ដល់អ្នកទាំងឡាយដែលបានប្រកាសសម្រែកអំពីម៉ោងនៃការជំនុំជម្រះ។ នៅពេលមានសាមគ្គីភាព មុនឆ្នាំ 1844 ស្ទើរតែទាំងអស់បានរួបរួមគ្នាលើទស្សនៈត្រឹមត្រូវអំពី “Daily;” ប៉ុន្តែតាំងពីឆ្នាំ 1844 មក ក្នុងភាពច្របូកច្របល់ គេបានទទួលយកទស្សនៈផ្សេងៗ ហើយភាពងងឹត និងការច្របូកច្របល់ក៏បានកើតតាមមក»។ Review and Herald, November 1, 1850.

យើង​អាច​ចំណាយ​ពេល​យ៉ាង​ច្រើន​លើ​ប្រយោគ​ទាំង​ពីរ​នេះ ពីព្រោះ​នៅ​ពេល​ដែល​វា​ត្រូវ​បាន​ដាក់​បញ្ចូល​ក្នុង​សៀវភៅ Early Writings ជា​ចុងក្រោយ និពន្ធករ​មនុស្ស​បាន​ដាក់​និយមន័យ​ខុស​ឆ្គង​មួយ​ចំពោះ​អ្វី​ដែល​បាន​ថ្លែង​ទុក ប៉ុន្តែ​នោះ​ជា​រឿង​មួយ​ផ្សេង​ទៀត។ សម្រាប់​គោលបំណង​របស់​យើង​នៅ​ទីនេះ យើង​គ្រាន់​តែ​ចង់​ចង្អុល​បង្ហាញ​ចំណុច​ពាក់ព័ន្ធ​ពីរ​ប៉ុណ្ណោះ។ ចំណុច​ទី​មួយ​គឺ​ថា បងស្រី White មាន​ប្រសាសន៍​ថា «ពាក្យ “sacrifice” ត្រូវ​បាន​បន្ថែម​ដោយ​ប្រាជ្ញា​របស់​មនុស្ស ហើយ​មិន​មែន​ជា​ផ្នែក​នៃ​អត្ថបទ​ទេ»។

> បន្ទាប់​មក ខ្ញុំ​បាន​ឮ​អ្នក​បរិសុទ្ធ​ម្នាក់​កំពុង​និយាយ ហើយ​អ្នក​បរិសុទ្ធ​ម្នាក់​ទៀត​បាន​និយាយ​ទៅ​កាន់​អ្នក​បរិសុទ្ធ​ម្នាក់​នោះ​ដែល​កំពុង​និយាយ​ថា និមិត្ត​អំពី​យញ្ញ​បូជា​ប្រចាំ​ថ្ងៃ និង​អំពើ​រំលង​ដែល​បណ្ដាល​ឲ្យ​ស្ងាត់​ស្ងៀម​នោះ នឹង​មាន​រយៈ​ពេល​យូរ​ប៉ុនណា ដើម្បី​ប្រគល់​ទាំង​ទី​បរិសុទ្ធ និង​ពល​បរិវារ​ឲ្យ​ត្រូវ​បាន​ជាន់​ឈ្លី​ក្រោម​ជើង? ដានីយ៉ែល 8:13

ខគម្ពីរមុនគឺជាសំណួរដែលបណ្តាលឲ្យមានចម្លើយនៅក្នុងខទីដប់បួន ហើយចម្លើយនោះតំណាងឲ្យសសរស្តម្ភកណ្តាល និងមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃអាដវេនទីសម៍។ ហើយនៅក្នុងសំណួរនោះផ្ទាល់ ដែលបង្កើតឲ្យមានពន្លឺដ៏អស្ចារ្យនោះ ដែលត្រូវបានតំណាងថាជាសសរស្តម្ភកណ្តាលនៃអាដវេនទីសម៍ យើងត្រូវបានជូនដំណឹងថា ប្រាជ្ញារបស់មនុស្សបានប្រព្រឹត្តកំហុស ដោយដាក់បន្ថែមពាក្យមួយចូលទៅក្នុងការបកប្រែនៃខគម្ពីរនោះ។

មាន​ពាក្យ​ដែល​បាន​បន្ថែម​ឡើង​រាប់​រយ​ពាក្យ​នៅ​ក្នុង​ការ​បកប្រែ​ព្រះគម្ពីរ KJV ឆ្នាំ 1611 ដោយ​ពិតប្រាកដ ប៉ុន្តែ​មាន​តែ​ម្តង​ប៉ុណ្ណោះ​ដែល​ព្រះ​ទ្រង់​កំណត់​អត្តសញ្ញាណ​ពាក្យ​បន្ថែម​ទាំង​រាប់​រយ​នោះ​ថា​ជា​កំហុស។ ហើយ​វា​ច្បាស់​ណាស់​ថា នោះ​ជា​កំហុស​មួយ​ដែល​កើត​ឡើង​ពី​ភាគី​មនុស្ស​នៃ​ការ​រួម​បញ្ចូល​គ្នា​រវាង​មនុស្សភាព និង​ទេវភាព ដែល​បាន​បង្កើត​ព្រះបន្ទូល​របស់​ព្រះ។ អ្វី​ដែល​សំខាន់​ជាង​នេះ​ទៅ​ទៀត​គឺថា នឹង​មិន​មាន​សេចក្តី​អធិប្បាយ​ដែល​បាន​បំផុស​គំនិត​ណា​មួយ​លើ​ពាក្យ​បន្ថែម «យញ្ញបូជា» នោះ​ឡើយ បើ​វា​មិន​មែន​ជា​អ្វី​មួយ​ដែល​បង្កើត​ការ​យល់​ខុស​អំពី​ខ​នោះ​ទេ។ វា​ច្បាស់​ណាស់​ថា វា​ពិត​ជា​ធ្វើ​ដូច្នោះ​មែន ពីព្រោះ​សេចក្តី​អធិប្បាយ​ដែល​បាន​បំផុស​គំនិត​នោះ មិន​ត្រឹម​តែ​កំណត់​អត្តសញ្ញាណ​ថា ពាក្យ​នោះ​មិន​គួរ​មាន​នៅ​ទី​នោះ​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​ថែម​ទាំង​កំណត់​អត្តសញ្ញាណ​ថា «អ្នក​ទាំង​ឡាយ​ដែល​បាន​ប្រកាស​សារ​នៃ​ម៉ោង​ជំនុំ​ជម្រះ» បាន​ទទួល «ទស្សនៈ​ត្រឹមត្រូវ» អំពី «ប្រចាំ​ថ្ងៃ» ពី​ព្រះអម្ចាស់។ សុចរិតភាព​ទាមទារ​ឲ្យ​យើង​ប្រើ​ប្រយោគ​ទាំង​ពីរ​នោះ​ដូច​តាម​ដែល​វា​បាន​សរសេរ។

អ្នកដែលបានប្រកាស​សម្រែក​អំពី​ម៉ោង​នៃ​ការជំនុំជម្រះ បានកំណត់ថា «ប្រចាំថ្ងៃ» ជា​និមិត្តសញ្ញា​តំណាង​ឲ្យ​សាសនាបរទេស ឬ រ៉ូម​បរទេស អាស្រ័យ​លើ​បរិបទ​ដែល​វា​ស្ថិត​នៅ។ ពាក្យ​ដែល​ត្រូវ​បាន​បកប្រែ​ថា «ប្រចាំថ្ងៃ» កើត​មាន​ប្រាំ​ដង​នៅ​ក្នុង​សៀវភៅ​ដានីយ៉ែល។ ការកើត​មាន​ទាំង​ប្រាំ​នោះ សុទ្ធតែ​ជា​នាម។ ពាក្យ​នេះ​កើត​មាន​មួយ​រយ​បួន​ដង​នៅ​ក្នុង​ព្រះបន្ទូល​របស់​ព្រះ ហើយ​កៅសិប​ប្រាំ​បួន​ដង វា​ត្រូវ​បាន​ប្រើ​ជា​គុណនាម ប៉ុន្តែ​នៅ​ក្នុង​សៀវភៅ​ដានីយ៉ែល​តែមួយ​ប៉ុណ្ណោះ វា​ត្រូវ​បាន​ប្រើ​ជា​នាម។ បុរស​ទាំងឡាយ​ដែល​បាន​បកប្រែ​ព្រះគម្ពីរ King James បាន​យល់​ឃើញ​ពាក្យ​នេះ​កៅសិប​ប្រាំ​បួន​ដង​ថា​ជា​គុណនាម ដូច្នេះ ពេល​ដល់​សៀវភៅ​ដានីយ៉ែល ពួកគេ​បាន​ព្យាយាម​ធ្វើ​ឲ្យ​វា​ជា​គុណនាម ដើម្បី​ឲ្យ​ស្រប​នឹង​គ្រប់​លើក​ផ្សេង​ទៀត​ដែល​វា​កើត​មាន​ជា​គុណនាម។ ដើម្បី​ធ្វើ​ដូច្នោះ ពួកគេ​បាន​បន្ថែម​ពាក្យ «យញ្ញបូជា»។ ប៉ុន្តែ ព្រះ តាម​រយៈ Ellen White បាន​មាន​ព្រះបន្ទូល​ថា ពាក្យ «យញ្ញបូជា» គួរ​ត្រូវ​បាន​លុប​ចេញ ដែល​នោះ​មាន​ន័យ​ថា «ប្រចាំថ្ងៃ» ត្រូវ​យល់​ជា​នាម។

អ្នកដែលឈរប្រឆាំងនឹងព្រះបន្ទូលប្រឹក្សារបស់ព្រះអំពីពាក្យនេះនៅក្នុងសាសនាអាឌվենទីស្ត កំណត់ថា ពាក្យនេះជានិមិត្តសញ្ញានៃព្រះរាជកិច្ចរបស់ព្រះគ្រីស្ទនៅក្នុងទីសក្ការៈស្ថានសួគ៌ ប៉ុន្តែអ្នកដែលបានប្រកាសសម្រែកអំពីម៉ោងនៃការជំនុំជម្រះ បានកំណត់វាយ៉ាងត្រឹមត្រូវថាជាពហុទេវនិយម។ សាសនាអាឌվենទីស្តសព្វថ្ងៃនេះ ប្រើនិមិត្តសញ្ញានៃអំណាចសាតាំងមួយ ដើម្បីតំណាងឲ្យព្រះគ្រីស្ទ!

តាមរយៈតក្កវិជ្ជាមនុស្សដែលខុសឆ្គង ការយល់ដឹងពិតអំពីពាក្យដែលត្រូវបានបកប្រែថា «the daily» ត្រូវបានលាក់បាំងពីសាសនាអាឌវិនទីស។ ពួកអាឌវិនទីសដែលផ្អែកការសិក្សាព្យាករណ៍របស់ខ្លួនលើប្រធានបទនានាដែលកើតឡើងដោយចៃដន្យតាមរយៈឆ្នាំនៅក្នុងមេរៀនសាលាថ្ងៃសប្ប័ទប្រចាំត្រីមាសរបស់ពួកគេ បានទទួលយកដោយខ្ជិលច្រអូសនូវគំនិតដែលត្រូវបានបម្រើឱ្យតាមរយៈមេរៀនត្រីមាសទាំងនោះ ហើយដែលត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយគ្រូគង្វាលទាំងឡាយ ដែលខ្លួនពួកគេផ្ទាល់ក៏ខ្វះសុចរិតភាពដែលចាំបាច់ដើម្បីអនុញ្ញាតឱ្យមានការទទួលយកមតិយោបល់ណាមួយពីសេចក្តីអធិប្បាយរបស់ Sister White លើប្រធានបទនោះផងដែរ។

ប្រវត្តិនៃវិវាទអំពី «ការប្រចាំ» បានឈានដល់ចំណុចបត់សំខាន់ប្រហែលនៅឆ្នាំ 1911 ដែលនៅទីនោះ ស៊ីស្ទើរ វ៉ៃត៍ បានថ្លែងដោយផ្ទាល់ថា អស់អ្នកដែលបានបដិសេធការយល់ឃើញរបស់អ្នកត្រួសត្រាយអំពី «ការប្រចាំ» ថាជាសាសនាព្រហ្មចារី ហើយដែលកំពុងបង្រៀនថា «ការប្រចាំ» តំណាងឲ្យព្រះរាជកិច្ចបម្រើក្នុងទីបរិសុទ្ធរបស់ព្រះគ្រីស្ទ នោះបានទទួលការយល់ឃើញរបស់ខ្លួនពី «ទេវតាដែលត្រូវបានបណ្តេញចេញពីស្ថានសួគ៌» (20 MR 17)។

សេចក្តីពិតអំពី «the daily» ត្រូវបានកំណត់សម្គាល់យ៉ាងច្បាស់ដោយ Sister White ហើយនាងបង្រៀនថា «ទេវតាបរិសុទ្ធ» បានដឹកនាំគំនិតរបស់ William Miller ខណៈដែល «ទេវតាដែលត្រូវបានបណ្តេញចេញពីស្ថានសួគ៌» ដឹកនាំគំនិតរបស់អស់អ្នកដែលបង្រៀនថា «the daily» តំណាងឲ្យកិច្ចបម្រើរបស់ព្រះគ្រីស្ទក្នុងទីសក្ការៈនៅស្ថានសួគ៌។ សេចក្តីពិតអំពី «the daily» ដូចដែលត្រូវបានបង្ហាញដោយអស់អ្នកដែលបានប្រកាសសំឡេងហៅក្នុងម៉ោងជំនុំជម្រះ ត្រូវបានរកឃើញដោយ William Miller។

> «ខ្ញុំបានអានបន្តទៅមុខ ហើយមិនអាចរកឃើញករណីផ្សេងណាមួយដែលពាក្យនោះ [ពាក្យ “ប្រចាំថ្ងៃ”] ត្រូវបានរកឃើញឡើយ ក្រៅតែមាននៅក្នុងសៀវភៅដានីយ៉ែល។ បន្ទាប់មក ខ្ញុំ [ដោយជំនួយពីសៀវភៅ concordance] បានយកពាក្យទាំងនោះដែលឈរជាប់ទាក់ទងនឹងវា គឺ “ដកចេញ”៖ គាត់នឹងដកចេញនូវ “ប្រចាំថ្ងៃ”; “ចាប់ពីពេលដែល ‘ប្រចាំថ្ងៃ’ ត្រូវបានដកចេញ,” ជាដើម។ ខ្ញុំបានអានបន្តទៅមុខ ហើយគិតថា ខ្ញុំប្រហែលជានឹងមិនបានរកឃើញពន្លឺអ្វីលើបទគម្ពីរនោះទេ; ទីបំផុត ខ្ញុំបានមកដល់ ២ ថែស្សាឡូនិច ២:៧, ៨។ “ដ្បិត អាថ៌កំបាំងនៃអំពើទុច្ចរិត កំពុងតែប្រព្រឹត្តការរួចហើយ; មានតែអ្នកដែលឥឡូវនេះរារាំងប៉ុណ្ណោះ ដែលនឹងនៅតែរារាំងរហូតដល់គាត់ត្រូវបានដកចេញពីផ្លូវ ហើយបន្ទាប់មក មនុស្សអាក្រក់នោះនឹងត្រូវបានបើកសម្ដែង,” ជាដើម។ ហើយនៅពេលដែលខ្ញុំបានមកដល់បទគម្ពីរនោះ អូ ការពិតបានលេចមកយ៉ាងច្បាស់លាស់ និងរុងរឿងអស្ចារ្យយ៉ាងណា! នៅទីនោះហើយ! នោះហើយជា “ប្រចាំថ្ងៃ” នោះ! ឥឡូវនេះ តើប៉ុលមានន័យដូចម្តេចដោយពាក្យ “អ្នកដែលឥឡូវនេះរារាំង” ឬ “ទប់ស្កាត់”? ដោយពាក្យ “មនុស្សនៃអំពើបាប” និង “មនុស្សអាក្រក់” គឺសំដៅទៅលើសាសនាប៉ាប។ ដូច្នេះ តើអ្វីទៅដែលរារាំងមិនឲ្យសាសនាប៉ាបត្រូវបានបើកសម្ដែង? គឺជាលទ្ធិបាកានីសម៍។ ដូច្នេះហើយ “ប្រចាំថ្ងៃ” ត្រូវតែមានន័យថា លទ្ធិបាកានីសម៍»។ Second Advent Manual, 66.

អ្វី​ដែល​គួរ​ឲ្យ​ភ័យខ្លាច​យ៉ាង​ពិតប្រាកដ​អំពី​ការ​រកឃើញ​របស់ Miller ថា «the daily» តំណាង​ឲ្យ​សាសនាមិនជឿ គឺ​នៅត្រង់​ថា គាត់​បាន​រកឃើញ​សេចក្តីពិត​នោះ​នៅទីណា។ គាត់​បាន​រកឃើញ​វា​នៅក្នុង​អត្ថបទ​មួយ​នៃ​សំណេរ​របស់​សាវក​ប៉ុល ដែល​នៅទីនោះ ប៉ុល​មិនត្រឹមតែ​កំណត់​និយមន័យ «the daily» ថា​ជា​សាសនាមិនជឿ​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​វា​ក៏​ជា​អត្ថបទ​ដែល​បញ្ជាក់​ថា អ្នក​ទាំងឡាយ​ដែល​មិន​បាន​ទទួល​សេចក្តីស្រឡាញ់​ចំពោះ​សេចក្តីពិត នឹង​ទទួល​ការ​បំភាន់​យ៉ាង​ខ្លាំង។ ការ​ទទួល​យក «the daily» ថា​ជា​និមិត្តសញ្ញា​នៃ​ព្រះរាជកិច្ច​បម្រើ​របស់​ព្រះគ្រីស្ទ​នៅ​ក្នុង​ទីសក្ការៈ​របស់​ទ្រង់ គឺ​ជា​និយមន័យ​មួយ​ដែល​មក​ពី​ទេវតា​ទាំងឡាយ​ដែល​ត្រូវ​បាន​បណ្ដេញ​ចេញ​ពី​ស្ថានសួគ៌ ហើយ​វា​ជា​និមិត្តសញ្ញា​នៃ​អស់​អ្នក​នៅ​ក្នុង​ចលនា Adventism ដែល​ខ្វះ​ភាព​សុចរិត​ចាំបាច់​សម្រាប់​ការ​បែងចែក​ព្រះបន្ទូល​នៃ​សេចក្តីពិត​ឲ្យ​បាន​ត្រឹមត្រូវ ដូច្នេះ​ហើយ ពួកគេ​ត្រូវ​បាន​កំណត់​រួចជាស្រេច​ឲ្យ​ទទួល​ការ​បំភាន់​យ៉ាង​ខ្លាំង។

ខ្ញុំ​មិន​ចង់​បំបែរ​ចំណុច​ដែល​យើង​កំពុង​ស្វែងរក​ដើម្បី​កំណត់​អត្តសញ្ញាណ​នោះ​ទេ។ ចំណុច​នោះ​គឺ​ថា «ប្រាំពីរ​កាល» ដែល​ត្រូវ​បាន​កំណត់​សម្គាល់​នៅ​ក្នុង​និមិត្ត​ដដែល​នោះ ដែល​មាន «ការ​ថ្វាយ​ប្រចាំ​ថ្ងៃ» ស្ថិត​នៅ​ក្នុង​នោះ ត្រូវ​បាន​លាក់បាំង​ដោយ​ដៃ​មនុស្ស ទោះ​បី​ជា​វា​នៅ​តែ​ស្ថិត​នៅ​ចំពោះ​មុខ​យ៉ាង​ច្បាស់​ក៏​ដោយ។ នេះ​គ្រាន់​តែ​ជា​ឧទាហរណ៍​មួយ​ដ៏​ងាយ​ស្រួល​នៃ​របៀប​ដែល​កំហុស​បកប្រែ​មួយ​របស់​មនុស្ស ដែល​បាន​កើត​ឡើង​តាំង​ពី​សតវត្ស​ដ៏​យូរ​លង់​មក​ហើយ ហើយ​បន្ទាប់​មក​ត្រូវ​បាន​ទេវតា​ដែល​ត្រូវ​បាន​បណ្តេញ​ចេញ​ពី​ស្ថានសួគ៌ បំប៉ន​និង​បំប្លែង​នៅ​ក្នុង​គំនិត​របស់​មនុស្ស ត្រូវ​បាន​ប្រើ​នៅ​សព្វថ្ងៃ​នេះ ក្នុង​ពេល​វេលា​ដ៏​សំខាន់​នេះ មុន​វិបត្តិ​ចុងក្រោយ​នៅ​ចុង​បញ្ចប់​នៃ​លោកិយ ដើម្បី​ធ្វើ​ឲ្យ​គំនិត​របស់​មនុស្ស​ខ្វាក់​ចំពោះ​សេចក្តី​ពិត ដែល​តាម​ពិត​ទៅ ស្ថិត​នៅ​ចំពោះ​មុខ​យ៉ាង​ច្បាស់។

នៅក្នុងអំឡុងពេលឆ្នាំ 1910 ការបះបោរនៃ «the daily» ទើបតែចាប់ផ្តើមដំណើរការ ហើយ W. W. Prescott និង A. G. Daniells កំពុងនាំមុខការងារសាតាំងនៃការបដិសេធការយល់ដឹងមូលដ្ឋានអំពី «the daily»។ អត្ថបទខាងក្រោមនេះ​ជា​លិខិត​មួយ​ពី​ពេលវេលា​នោះ​ដដែល ដែល​នៅ​ក្នុង​នោះ Sister White បានថ្លែងដល់ទស្សនៈសាតាំងដែលថា «the daily» នៅក្នុងសៀវភៅដានីយ៉ែល តំណាងឲ្យកិច្ចការបម្រើរបស់ព្រះគ្រីស្ទ​នៅ​ក្នុង​ទីសក្ការៈ​របស់​ព្រះអង្គ។ នៅពេលនោះ បុរសទាំងពីរនាក់នោះ​កំពុង​ជំរុញគំនិតឲ្យចូលទៅក្នុងសៀវភៅរបស់អ្នកត្រួសត្រាយដើមៗ ហើយផ្លាស់ប្តូរការយល់ដឹងរបស់អ្នកត្រួសត្រាយទៅជានិយមន័យសាតាំងថ្មីរបស់ពួកគេ។ នេះជាក្តីសង្ឃឹមរបស់ខ្ញុំថា យើងអាចប្រើប្រាស់សុចរិតភាព នៅពេលយើងអានអត្ថបទនេះ។

> «នៅដំណាក់កាលនេះនៃបទពិសោធន៍របស់យើង យើងមិនត្រូវឲ្យគំនិតរបស់យើងត្រូវបានទាញឲ្យឆ្ងាយពីពន្លឺពិសេសដែលបានប្រទាន [ដល់យើង] សម្រាប់ពិចារណានៅក្នុងការប្រជុំសំខាន់នៃសន្និសីទរបស់យើងនោះឡើយ។ ហើយនៅទីនោះមានបងប្រុស Daniells ដែលសត្រូវកំពុងធ្វើការលើគំនិតរបស់គាត់; ហើយគំនិតរបស់អ្នក និងគំនិតរបស់អែលឌើរ Prescott ក៏កំពុងត្រូវបានធ្វើការដោយពួកទេវតាដែលត្រូវបានបណ្តេញចេញពីស្ថានសួគ៌ផងដែរ។ កិច្ចការរបស់សាតាំងគឺដើម្បីបង្វែរគំនិតរបស់អ្នក ដើម្បីឲ្យអក្សរតូចៗ និងចំណុចលម្អិតតូចតាចត្រូវបាននាំចូលមក ដែលព្រះអម្ចាស់មិនបានបំផុសអ្នកឲ្យនាំចូលមកឡើយ។ វាទាំងនោះមិនសំខាន់ជាចាំបាច់ទេ។ ប៉ុន្តែការនេះមានន័យយ៉ាងខ្លាំងចំពោះបុព្វហេតុនៃសេចក្តីពិត។ ហើយគំនិតនៃចិត្តរបស់អ្នក ប្រសិនបើអ្នកអាចត្រូវបានទាញឲ្យឆ្ងាយទៅកាន់អក្សរតូចៗ ឬចំណុចលម្អិតតូចតាច នោះគឺជាកិច្ចការដែលសាតាំងបានរៀបចំឡើង។ ដើម្បីកែតម្រូវរឿងតូចតាចនៅក្នុងសៀវភៅដែលបានសរសេរ អ្នកគិតថា នោះនឹងជាការធ្វើកិច្ចការដ៏ធំមួយ។ ប៉ុន្តែខ្ញុំត្រូវបានបង្គាប់ឲ្យនិយាយថា ភាពស្ងៀមស្ងាត់គឺជាវោហារស័ព្ទ។»

> «ខ្ញុំ​ត្រូវ​និយាយ​ថា ចូរ​ឈប់​ការ​ចាប់​កំហុស​របស់​អ្នក​ចុះ។ ប្រសិន​បើ​គោល​បំណង​នេះ​របស់​អារក្ស​អាច​ត្រូវ​បាន​អនុវត្ត​បាន នោះ [វា] ហាក់​ដូច​ជា​ចំពោះ​អ្នក [ថា] កិច្ចការ​របស់​អ្នក​នឹង​ត្រូវ​បាន​ចាត់​ទុក​ថា​អស្ចារ្យ​បំផុត​ក្នុង​ការ​គ្រោង​ទុក។ វា​ជា​ផែនការ​របស់​សត្រូវ​ដើម្បី​ប្រមូល​លក្ខណៈ​ទាំង​អស់​ដែល​គេ​សន្មត​ថា​គួរ​ឲ្យ​ជំទាស់ ទុក​នៅ​កន្លែង​ដែល​មនុស្ស​គ្រប់​ប្រភេទ​នៃ​គំនិត​មិន​យល់​ស្រប​គ្នា​ទាំង​អស់។»

> «ហើយតើមានអ្វីកើតឡើងបន្ទាប់ទៀត? កិច្ចការដែលធ្វើឲ្យអារក្សពេញចិត្តបំផុតនោះនឹងកើតមានឡើង។ នឹងមានការបង្ហាញមួយដល់អ្នកខាងក្រៅ មិនមែនអំពីសេចក្តីជំនឿរបស់យើងតាមដែលវាពិតប្រាកដនោះទេ ប៉ុន្តែជាអ្វីដែលសមនឹងពួកគេ ដែលនឹងបណ្តុះលក្ខណៈនៃចរិតអាកប្បកិរិយាដែលនាំឲ្យកើតមានការភាន់ច្រឡំយ៉ាងខ្លាំង ហើយកាន់កាប់ពេលវេលាមាសដែលគួរតែត្រូវបានប្រើដោយសេចក្តីខ្នះខ្នែង ដើម្បីនាំសារដ៏អស្ចារ្យនោះមកដាក់នៅមុខប្រជាជន។ ការបង្ហាញទាំងឡាយលើប្រធានបទណាមួយដែលយើងបានខិតខំធ្វើការលើវា មិនអាចសមស្របគ្នាទាំងអស់បានទេ ហើយលទ្ធផលនឹងជាការធ្វើឲ្យគំនិតរបស់ទាំងអ្នកជឿ និងអ្នកមិនជឿច្របូកច្របល់។ នេះហើយជារឿងដែលសាតាំងបានគ្រោងទុកឲ្យកើតឡើង—អ្វីក៏ដោយដែលអាចត្រូវបានពង្រីកឲ្យទៅជាការមិនយល់ស្របគ្នា។»

> «សូមអាន អេសេគាល ជំពូក ២៨។ ឥឡូវនេះ នេះជាកិច្ចការដ៏ធំមួយ ដែលវិញ្ញាណចម្លែកៗអាចចូលមកមានតួនាទីបាន។ ប៉ុន្តែ ព្រះអម្ចាស់មានកិច្ចការមួយត្រូវធ្វើ ដើម្បីសង្គ្រោះព្រលឹងដែលកំពុងវិនាស; ហើយកន្លែងទាំងឡាយដែលសាតាំង ក្នុងការក្លែងខ្លួន អាចចូលមកបំពេញ ដោយនាំឲ្យមានភាពច្របូកច្របល់ចូលមកក្នុងជួររបស់យើង វានឹងធ្វើការនោះយ៉ាងពេញលេញ ហើយភាពខុសគ្នាតូចៗទាំងអស់នោះ នឹងត្រូវបានពង្រីកឲ្យធំឡើង និងលេចធ្លោឡើង។»

> «ហើយខ្ញុំបានត្រូវបង្ហាញតាំងពីដំបូងមកថា ព្រះអម្ចាស់មិនបានប្រទានបន្ទុកនៃកិច្ចការនេះដល់អែលឌើរ Daniells ឬ Prescott ឡើយ។ តើគួរឲ្យឧបាយកលរបស់សាតាំងត្រូវបាននាំចូលមកឬ? តើ “Daily” នេះគួរតែជារឿងធំដល់ម្ល៉េះ ដែលត្រូវនាំចូលមក ដើម្បីបង្កការភាន់ច្រឡំដល់ចិត្តទាំងឡាយ និងរារាំងការរីកចម្រើននៃកិច្ចការនៅក្នុងកំឡុងពេលដ៏សំខាន់នេះឬ? វាមិនគួរតែដូច្នោះឡើយ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ។ ប្រធានបទនេះមិនគួរត្រូវបាននាំចូលមកទេ ពីព្រោះវិញ្ញាណដែលនឹងត្រូវបាននាំចូលមកនោះ នឹងជាវិញ្ញាណហាមឃាត់ ហើយ Lucifer កំពុងតែឃ្លាំមើលគ្រប់ចលនាទាំងអស់។ ភ្នាក់ងាររបស់សាតាំងនឹងចាប់ផ្តើមការងាររបស់វា ហើយការភាន់ច្រឡំនឹងត្រូវបាននាំចូលមកក្នុងជួររបស់យើង។ អ្នកគ្មានការហៅឲ្យទៅស្វែងរកភាពខុសគ្នានៃមតិដែលមិនមែនជាសំណួរសាកល្បងនោះឡើយ; ប៉ុន្តែភាពស្ងៀមស្ងាត់របស់អ្នកគឺជាវោហារស័ព្ទ។ ខ្ញុំមានរឿងនេះនៅចំពោះមុខខ្ញុំយ៉ាងច្បាស់លាស់ទាំងស្រុង។ ប្រសិនបើអារក្សអាចទាក់ទាញអ្នកណាម្នាក់ក្នុងចំណោមប្រជាជនរបស់យើងឲ្យជាប់ពាក់ព័ន្ធក្នុងប្រធានបទទាំងនេះ ដូចដែលវាបានមានបំណងធ្វើ នោះបុព្វហេតុរបស់សាតាំងនឹងឈ្នះជ័យជម្នះ។ ឥឡូវនេះ កិច្ចការត្រូវតែត្រូវបានលើកយកឡើងធ្វើដោយមិនពន្យារពេល ហើយមិនត្រូវបញ្ចេញ [ភាពខុសគ្នា] នៃមតិណាមួយឡើយ។»

> «សាតាំងនឹងបំផុសឲ្យបុរសទាំងនោះ ដែលបានចេញពីយើងទៅ រួបរួមជាមួយទេវតាអាក្រក់ ហើយពន្យារកិច្ចការរបស់យើងដោយសំណួរដែលមិនសំខាន់ ហើយតើនឹងមានការអរសប្បាយយ៉ាងណា [នៅទីនោះ] ក្នុងជំរំរបស់សត្រូវ។ ចូររួមជិតគ្នា ចូររួមជិតគ្នា។ ចូរឲ្យភាពខុសគ្នាទាំងអស់ត្រូវបានកប់ចោល។ កិច្ចការរបស់យើងឥឡូវនេះ គឺត្រូវលះបង់កម្លាំងរាងកាយទាំងមូល និងកម្លាំងសរសៃប្រសាទនៃខួរក្បាលទាំងមូល ដើម្បីដកភាពខុសគ្នាទាំងនេះចេញពីផ្លូវ ហើយឲ្យមនុស្សទាំងអស់សម្របសម្រួលគ្នា។ ប្រសិនបើសាតាំង ជាមួយនឹងប្រាជ្ញាដ៏ធំដែលមិនបានញែកជាបរិសុទ្ធរបស់វា ត្រូវបានអនុញ្ញាតឲ្យចាប់បានសូម្បីតែបន្តិច [វានឹងអរសប្បាយ]»។

> «ឥឡូវនេះ កាលដែលខ្ញុំបានឃើញពីរបៀបដែលអ្នកកំពុងធ្វើការ ចិត្តរបស់ខ្ញុំបានយល់ឃើញស្ថានការណ៍ទាំងមូល និងលទ្ធផលដែលនឹងកើតឡើង ប្រសិនបើអ្នកបន្តទៅមុខ ហើយផ្តល់ឱកាសសូម្បីតែបន្តិចបន្តួចបំផុតដល់ពួកអ្នកដែលបានចាកចេញពីយើង ដើម្បីនាំការភាន់ច្រឡំចូលមកក្នុងជួររបស់យើង។ ការខ្វះប្រាជ្ញារបស់អ្នក នឹងជាអ្វីដែលសាតាំងចង់ឲ្យកើតមានពិតប្រាកដ។ ការប្រកាសដោយសំឡេងខ្លាំងរបស់អ្នក មិនបានស្ថិតក្រោមការបំផុសគំនិតរបស់ព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធទេ។ ខ្ញុំបានទទួលការបង្គាប់ឲ្យប្រាប់អ្នកថា ការដែលអ្នកចាប់កំហុសក្នុងសំណេររបស់មនុស្សដែលបានត្រូវដឹកនាំដោយព្រះ នោះមិនមែនជាការបំផុសគំនិតមកពីព្រះឡើយ។ ហើយប្រសិនបើនេះជាប្រាជ្ញាដែលអែលឌើរ ដានីអែលស៍ នឹងផ្តល់ឲ្យប្រជាជន នោះសូមកុំឲ្យគាត់មានតួនាទីផ្លូវការឡើយ ពីព្រោះគាត់មិនអាចវែកញែកពីហេតុទៅផលបានទេ។ ការនៅស្ងៀមរបស់អ្នកលើប្រធានបទនេះ គឺជាប្រាជ្ញារបស់អ្នក។ ឥឡូវនេះ អ្វីៗគ្រប់យ៉ាងដែលស្រដៀងនឹងការចាប់កំហុសក្នុងសៀវភៅបោះពុម្ពរបស់មនុស្សដែលមិននៅរស់ទៀត នោះមិនមែនជាកិច្ចការដែលព្រះបានប្រទានឲ្យអ្នកណាម្នាក់ក្នុងចំណោមអ្នកធ្វើឡើយ។ ពីព្រោះប្រសិនបើបុរសទាំងនេះ—អែលឌើរ ដានីអែលស៍ និង ប្រេស្កុត—បានអនុវត្តតាមសេចក្តីណែនាំដែលបានប្រទានឲ្យក្នុងការធ្វើការនៅតាមទីក្រុងទាំងឡាយ នោះនឹងមានមនុស្សជាច្រើន ជាច្រើនណាស់ ត្រូវបានបញ្ចុះបញ្ចូលអំពីសេចក្តីពិត ហើយបានប្រែចិត្ត មានបុរសដែលមានសមត្ថភាព ដែល[ឥឡូវនេះ]ស្ថិតនៅក្នុងមុខតំណែងនានា ដែលពួកគេនឹងមិនអាចត្រូវបានឈានទៅដល់ឡើយ។»

> «ពិភពលោកទាំងមូលត្រូវតែត្រូវបានចាត់ទុកថាជាគ្រួសារធំមួយតែមួយ។ ហើយនៅពេលដែលអ្នកមានប្រភពនៃចំណេះដឹងដ៏សម្បូរបែបបែបនេះសម្រាប់ដកយកមកប្រើ ហេតុអ្វីបានជាអ្នកទុកឲ្យពិភពលោកវិនាសអស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំ ទាំងមានសក្ខីភាពដែលព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវគ្រីស្ទរបស់យើងបានប្រទាន? សាសនាពិតបង្រៀនយើងឲ្យចាត់ទុកបុរស និងស្ត្រីគ្រប់រូបថាជាមនុស្សម្នាក់ដែលយើងអាចធ្វើការល្អដល់បាន។»

> «អត្ថបទ​នេះ​ត្រូវ​បាន​បោះពុម្ព​មក​ជា​ច្រើន​ឆ្នាំ​ហើយ៖ “A Balanced Mind” ជា​សក្ខីកម្ម​ទៅ​កាន់​អែលឌើរ Andrews។ ចិត្ត​គំនិត​អាច​ត្រូវ​បាន​បណ្ដុះបណ្ដាល​ឲ្យ​ក្លាយ​ជា​អំណាច​មួយ ដើម្បី​ដឹង​ថា ពេល​ណា​គួរ​និយាយ និង​បន្ទុក​អ្វី​ខ្លះ​គួរ​យក​ឡើង ហើយ​ត្រូវ​ទ្រាំទ្រ ពីព្រោះ​ព្រះគ្រីស្ទ​ជា​គ្រូ​របស់​អ្នក។ ហើយ​ខ្ញុំ​បាន​ភ័យ​ខ្លាច​យ៉ាង​ខ្លាំង​សម្រាប់​អ្នក [នៅ​ពេល​ខ្ញុំ​បាន​ឃើញ​អ្នក] លើក​តម្កើង​ប្រាជ្ញា​របស់​ខ្លួន ហើយ​ដើរ​តាម​ផ្លូវ​មួយ ដើម្បី​នាំ​ឲ្យ​មាន​ការ​ខុស​គ្នា​នៃ​ទស្សនៈ។ ព្រះអម្ចាស់​ទ្រង់​អំពាវនាវ​រក​មនុស្ស​មាន​ប្រាជ្ញា ដែល​អាច​រក្សា​ភាព​ស្ងៀមស្ងាត់​របស់​ខ្លួន នៅ​ពេល​ដែល​ការ​ធ្វើ​ដូច្នោះ​ជា​ប្រាជ្ញា​សម្រាប់​ពួកគេ។ ប្រសិន​បើ​អ្នក​ចង់​ក្លាយ​ជា​មនុស្ស​ពេញលេញ អ្នក​ត្រូវ​ការ​ការ​ញែក​ជា​បរិសុទ្ធ​តាម​រយៈ​ព្រះយេស៊ូវ​គ្រីស្ទ។ ឥឡូវ​នេះ មាន​កិច្ចការ​មួយ​ទើប​តែ​ចាប់ផ្ដើម ហើយ​សូម​ឲ្យ​ប្រាជ្ញា​ត្រូវ​បាន​បង្ហាញ​ឲ្យ​ឃើញ​នៅ​ក្នុង​អ្នកបម្រើ​គ្រប់​រូប ក្នុង​ប្រធាន​សន្និបាត​គ្រប់​រូប។ ប៉ុន្តែ​នៅ​ទីនេះ មាន​កិច្ចការ​មួយ​សម្រាប់​អ្នក​ឲ្យ​ចាប់​កាន់​តាំង​ពី​ប៉ុន្មាន​ឆ្នាំ​មុន នៅ​កន្លែង​ដែល​គេ​ត្រូវ​ការ​អ្នក​ឲ្យ​បញ្ចេញ​សំឡេង​របស់​អ្នក​សម្រាប់​កិច្ចការ​នេះ​ដែរ។ ព្រះគ្រីស្ទ​បាន​ប្រទាន​សេចក្ដី​ណែនាំ​ពិសេស​ដល់​ប្រជាជន​ទាំង​អស់​របស់​ទ្រង់ អំពី​អ្វី​ដែល​ពួកគេ​ត្រូវ​ធ្វើ និង​អំពី​ការ​ទាំងឡាយ​ដែល​ពួកគេ​មិន​ត្រូវ​ធ្វើ។ ហើយ​នៅ​សល់​ពេលវេលា​តិចតួច​សម្រាប់​យើង ដើម្បី​អនុវត្ត​សេចក្ដី​សុចរិត​របស់​ព្រះអម្ចាស់​ឲ្យ​បាន​សម្រេច។ អ្នក​អាច​យល់​អំពី​ផ្លូវ​របស់​ព្រះអម្ចាស់។ ខ្ញុំ​បាន​ឃើញ​បំណង​របស់​អ្នក​ក្នុង​ការ​ដឹកនាំ​កិច្ចការ​ទាំងឡាយ​តាម​ការ​គ្រោង​គំនិត​របស់​ខ្លួន បន្ទាប់​ពី​អ្នក​ត្រូវ​បាន​តែងតាំង​ជា​ប្រធាន។ អ្នក​បាន​គិត​ថា អ្នក​នឹង​ធ្វើ​កិច្ចការ​អស្ចារ្យ​ជាច្រើន ដែល​ជា​កិច្ចការ​មួយ​ដែល​ព្រះ​មិន​បាន​ដាក់​ក្នុង​ដៃ​របស់​អ្នក​ឲ្យ​ធ្វើ​ទេ។ ឥឡូវ​នេះ កិច្ចការ​របស់​អ្នក​មិន​មែន​ដើម្បី​សង្កត់សង្កិន​ទេ ប៉ុន្តែ​ដើម្បី​ដោះលែង​រាល់​សេចក្ដី​ចាំបាច់​តាម​ដែល​អាច​ធ្វើ​ទៅ​បាន ប្រសិន​បើ​ព្រះអម្ចាស់​បាន​ទទួល​យក​អ្នក​ឲ្យ​បម្រើ។ ប៉ុន្តែ​តាំង​ពី​ដើម​មក អ្នក​បាន​បង្ហាញ​ភស្តុតាង​ថា ប្រាជ្ញា និង​ការ​វិនិច្ឆ័យ​ដែល​បាន​ញែក​ជា​បរិសុទ្ធ មិន​បាន​សម្ដែង​ចេញ​ដោយ​អ្នក​ទេ។ អ្នក​បាន​ប្រកាស​បញ្ហា​ទាំងឡាយ​យ៉ាង​ខ្លាំងក្លា ដែល​មិន​អាច​ត្រូវ​បាន​ទទួល​យក​បាន លុះត្រាតែ​ព្រះអម្ចាស់​ទ្រង់​ប្រទាន​ពន្លឺ។»

> «ខ្ញុំ​បាន​ទទួល​ការ​បង្រៀន​ថា មិន​គួរ​បាន​ធ្វើ​ចលនា​ដ៏​ប្រញាប់ប្រញាល់​បែប​នោះ​ទេ ដូចជា​ការ​ជ្រើសតាំង​អ្នក​ជា​ប្រធាន​សន្និបាត ទោះ​សម្រាប់​មួយ​ឆ្នាំ​ទៀត​ក៏​ដោយ។ ប៉ុន្តែ ព្រះអម្ចាស់​ហាម​មិន​ឲ្យ​មាន​ការ​ប្រតិបត្តិ​ដ៏​ប្រញាប់ប្រញាល់​បែប​នោះ​ទៀត​ឡើយ រហូត​ទាល់តែ​បញ្ហា​នោះ​ត្រូវ​បាន​នាំ​មក​ចំពោះ​ព្រះអម្ចាស់​ក្នុង​ការ​អធិស្ឋាន; ហើយ​ដោយ​សារ​អ្នក​បាន​ទទួល​សារ​មក​ដល់​អ្នក​ថា កិច្ចការ​របស់​ព្រះអម្ចាស់​ដែល​ស្ថិត​លើ​ប្រធាន​នោះ គឺ​ជា​ទំនួលខុសត្រូវ​ដ៏​ឧឡារិក​បំផុត នោះ​អ្នក​គ្មាន​សិទ្ធិ​ខាង​សីលធម៌​ឡើយ​ក្នុង​ការ​ផ្ទុះ​ឡើង​ដូច​ដែល​អ្នក​បាន​ធ្វើ ចំពោះ​ប្រធានបទ​អំពី «Daily» ហើយ​សន្មត​ថា ឥទ្ធិពល​របស់​អ្នក​នឹង​សម្រេច​សំណួរ​នោះ។ នៅ​ទី​នោះ​មាន​អែលឌើរ ហាស្កែល ដែល​បាន​ទទួល​បន្ទុក​ទំនួលខុសត្រូវ​ដ៏​ធ្ងន់ធ្ងរ ហើយ​ក៏​មាន​អែលឌើរ អឺរវិន និង​បុរស​ជា​ច្រើន​នាក់​ទៀត​ដែល​ខ្ញុំ​អាច​រំលឹក​ឈ្មោះ​បាន ដែល​កំពុង​ទទួល​បន្ទុក​ទំនួលខុសត្រូវ​ដ៏​ធ្ងន់ធ្ងរ។»

> «តើការគោរពរបស់អ្នកចំពោះបុរសដែលមានវ័យចាស់ទុំនៅឯណា? តើអ្នកអាចអនុវត្តសិទ្ធិអំណាចអ្វីបាន ដោយមិននាំយកបុរសទាំងអស់ដែលទទួលខុសត្រូវមកពិចារណាថ្លឹងថ្លែងកិច្ចការនេះ? ប៉ុន្តែ ឥឡូវនេះ ចូរយើងស៊ើបអង្កេតកិច្ចការនេះ។ ឥឡូវនេះ យើងត្រូវពិចារណាឡើងវិញថា តើនេះជាការវិនិច្ឆ័យរបស់ព្រះអម្ចាស់ឬទេ នៅចំពោះមុខកិច្ចការដែលបានត្រូវមិនអើពើ ដែលបង្ហាញពីចិត្តខ្នះខ្នែងរបស់អ្នកក្នុងការបន្តការងារនេះសូម្បីតែ១ឆ្នាំទៀត។ ប្រសិនបើអ្នកត្រូវបន្តការងារនេះ១ឆ្នាំទៀត ជាមួយនឹងជំនួយដែលនឹងរួបរួមជាមួយអ្នក នោះត្រូវមានការផ្លាស់ប្ដូរកើតឡើងនៅក្នុងអ្នក និងអែលឌើរ Prescott។ ហើយចូរបន្ទាបចិត្តរបស់ខ្លួនអ្នកនៅចំពោះព្រះ។ ព្រះអម្ចាស់ត្រូវតែបានឃើញនៅក្នុងអ្នកនូវការបង្ហាញនៃបទពិសោធន៍មួយដែលខុសប្លែកទៅទៀត ដ្បិតបើធ្លាប់មានពេលណាដែលមនុស្សត្រូវការត្រូវបានប្រែចិត្តជាថ្មីនៅពេលបច្ចុប្បន្ននេះ នោះគឺអែលឌើរ Daniells និងអែលឌើរ Prescott»។

> «គួរតែជ្រើសរើសបុរសប្រាំពីរនាក់ ដែលជាមនុស្សមានប្រាជ្ញា ហើយតាមរយៈការប្រព្រឹត្តនៃព្រះគុណរបស់ព្រះ [ឲ្យ] បង្ហាញភស្តុតាង [នៃ] ការប្រែចិត្តត្រឡប់មកវិញ។ ដ្បិត បុរសណាដែលត្រូវបានបិទភ្នែកយ៉ាងដូច្នេះ រហូតមិនអាចវែកញែកពីហេតុទៅផលបាន ដល់ថ្នាក់ពួកគេមិនអើពើនឹងបុរសទាំងឡាយដែលបានទទួលខុសត្រូវក្នុងកិច្ចការ និងប្រធានសន្និបាតទាំងនេះ [ហើយថា] បុរស [ដែល] បានទទួលបន្ទុកកិច្ចការអស់រយៈពេលលើសពីពីរឆ្នាំ ត្រូវបានមើលរំលង ហើយផលវិបាកដ៏ឆាប់រហ័សដោយមិនគិតពិចារណាបែបនោះកើតឡើង ដល់ថ្នាក់បុរសនានាបានធ្វេសប្រហែសចំពោះកិច្ចការដែលត្រូវបានដាក់នៅចំពោះមុខពួកគេអស់ជាច្រើនឆ្នាំ—ការងារនៅទីក្រុងទាំងឡាយ—ហើយគ្មាន ឬមានតែការយកចិត្តទុកដាក់តិចតួចប៉ុណ្ណោះ ចំពោះបុរសចាស់ទុំទាំងឡាយសម្រាប់ការប្រឹក្សា ប៉ុន្តែបែរជាប្រកាសតែអ្វីៗដែលពួកគេជ្រើសរើសនឹងផ្តល់ដល់ប្រជាជន នោះវាបានផ្តល់សក្ខីភាពដោយខ្លួនឯងអំពីភាពមិនមានសុវត្ថិភាពនៃបុរសទាំងនោះ ក្នុងការប្រគល់ឲ្យទទួលបន្ទុកកិច្ចការដ៏ធំធេង និងអស្ចារ្យយ៉ាងនេះ។»

> «ព្រះគ្រីស្ទមិនទ្រង់សោយទិវង្គតទេ។ ទ្រង់នឹងមិនដែលអនុញ្ញាតឲ្យកិច្ចការរបស់ទ្រង់ត្រូវបានអនុវត្តទៅតាមរបៀបចម្លែកបែបនេះឡើយ។ ចូរទុកសៀវភៅទាំងនោះឲ្យនៅដដែល។ ប្រសិនបើការផ្លាស់ប្តូរណាមួយជាការចាំបាច់ នោះព្រះជាម្ចាស់នឹងមានសាមគ្គីភាពក្នុងការផ្លាស់ប្តូរនោះឲ្យស្របគ្នា ប៉ុន្តែនៅពេលដែលសារមួយត្រូវបានប្រគល់ទុកដល់មនុស្សដែលមានការទទួលខុសត្រូវដ៏ធំធេងជាប់ពាក់ព័ន្ធ [ព្រះ] ទាមទារភាពស្មោះត្រង់ ដែលនឹងប្រព្រឹត្តដោយសេចក្ដីស្រឡាញ់ ហើយសម្អាតព្រលឹងឲ្យបរិសុទ្ធ។ អែលឌើរ Daniells និង Prescott ទាំងពីរត្រូវការការប្រែចិត្តឡើងវិញ។ កិច្ចការចម្លែកមួយបានចូលមក ហើយវាមិនស្របសមនឹងកិច្ចការដែលព្រះគ្រីស្ទបានយាងមកកាន់លោកិយរបស់យើងដើម្បីធ្វើនោះទេ; ហើយអស់អ្នកដែលបានប្រែចិត្តពិតប្រាកដ នឹងធ្វើកិច្ចការរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។»

> «យើង​ទាំងអស់​គ្នា​ត្រូវ​ធ្វើ​កិច្ចការ​ដែល​នឹង​លើក​តម្កើង​ព្រះវរបិតា។ យើង​បាន​មក​ដល់​វិបត្តិ​ចំណុច​សម្រេច​ហើយ—គឺ​ត្រូវ​ស្រប​តាម​លក្ខណៈ​អង្គ​របស់​ព្រះយេស៊ូវ​គ្រីស្ទ​នៅ​ក្នុង​ពេល​ត្រៀម​ខ្លួន​នេះ ឬ​មិន​ត្រូវ​ព្យាយាម​ធ្វើ​វា​ឡើយ។ អែលឌើរ Daniells លោក​មិន​ត្រូវ​គិត​ថា​ខ្លួន​មាន​សេរីភាព​ក្នុង​ការ​ឲ្យ​សំឡេង​របស់​លោក​ត្រូវ​បាន​ឮ​យ៉ាង​ខ្ពស់ ដូច​ដែល​លោក​បាន​ធ្វើ​ក្រោម​កាលៈទេសៈ​ស្រដៀង​គ្នា​នោះ​ទេ។ ហើយ​សូម​យល់​ថា ប្រធាន​សន្និសីទ​ម្នាក់​មិន​មែន​ជា​អ្នក​គ្រប់គ្រង​ដាច់ខាត​ទេ។ គាត់​ធ្វើការ​ដោយ​ភ្ជាប់​ជាមួយ​បុរស​មាន​ប្រាជ្ញា ដែល​កាន់​តំណែង​ជា​ប្រធាន​ទាំងឡាយ ដែល​ព្រះ​បាន​ទទួល​ស្គាល់។ គាត់​គ្មាន​សេរីភាព​ទៅ​ជ្រៀតជ្រែក​ក្នុង​សំណេរ​នៅ​ក្នុង​សៀវភៅ​បោះពុម្ព ពី​ប៊ិច​របស់​អ្នក​ទាំងឡាយ​ដែល​ព្រះ​បាន​ទទួល​ស្គាល់​នោះ​ទេ។ ពួកគេ​មិន​ត្រូវ​បាន​អនុញ្ញាត​ឲ្យ​មាន​អំណាច​គ្រប់គ្រង​ទៀត​ឡើយ លុះត្រា​តែ​ពួកគេ​បង្ហាញ​អំណាច​គ្រប់គ្រង និង​អំណាច​ត្រួតត្រា​ដែល​ថយ​ចុះ​ជាង​មុន។ វិបត្តិ​បាន​មក​ដល់​ហើយ ព្រោះ​ព្រះ​នឹង​ត្រូវ​បាន​បង្អាប់​កិត្តិយស។»

> «ព្រះអម្ចាស់ទ្រង់ទតមើលទីក្រុងទាំងឡាយដែលមិនទាន់បានបំពេញការងារយ៉ាងដូចម្តេច? ព្រះគ្រីស្ទគង់នៅស្ថានសួគ៌។ ឥឡូវនេះ ការទទួលស្គាល់របស់វាគឺថា “គ្មានការគ្រប់គ្រងជាស្តេចឡើយ។ ហើយឥឡូវនេះជាវិបត្តិសំខាន់របស់លោកិយនេះ។ ឥឡូវនេះ ខ្ញុំជាព្រះចេស្តាដើម្បីសង្គ្រោះ ឬដើម្បីបំផ្លាញ។ ឥឡូវនេះជាពេលដែលវាសនានៃមនុស្សទាំងអស់ស្ថិតនៅក្នុងព្រះហស្តរបស់ខ្ញុំ។ ខ្ញុំបានប្រទានជីវិតរបស់ខ្ញុំដើម្បីសង្គ្រោះលោកិយ។ ហើយ ‘ខ្ញុំ បើសិនជាត្រូវបានលើកឡើង’ ព្រះគុណសង្គ្រោះដែលខ្ញុំនឹងប្រទាននោះ នឹងបញ្ជាក់ថា អស់អ្នកណាដែលយល់ព្រមឲ្យខ្លួនត្រូវបានបង្កើតឡើងតាមរូបសណ្ឋានដ៏ទេវភាព ហើយនឹងរួមតែមួយជាមួយខ្ញុំ នោះនឹងធ្វើការដូចដែលខ្ញុំធ្វើ ដោយអំណាចនៃព្រះគុណប្រោសលោះរបស់ខ្ញុំ។” អ្នកណាដែលស្ម័គ្រចិត្ត [ឲ្យគាត់] ចាប់ដៃជាមួយបងប្អូនរបស់ខ្លួន ដើម្បីធ្វើការងារដែលបានប្រគល់ឲ្យពួកគេធ្វើ នៅពេលស្ថិតក្នុងតំណែងដែលមានការទទួលខុសត្រូវ ក្រោមដំបូន្មានដែលព្រះអម្ចាស់ប្រទាន ហើយស្វែងរកយ៉ាងអស់ពីចិត្តបំផុត ដើម្បីធ្វើការក្នុងសាមគ្គីភាពពេញលេញជាមួយព្រះអង្គ ដែលទ្រង់បានស្រឡាញ់លោកិយយ៉ាងខ្លាំង ដល់ថ្នាក់ទ្រង់បានប្រទានជីវិតរបស់ទ្រង់ជាយញ្ញបូជាពេញលេញ សម្រាប់ការសង្គ្រោះលោកិយ។ ខ្ញុំនិយាយទៅកាន់អ្នកបម្រើរបស់យើងថា នៅពេលពួកគេចូលទៅបំពេញការងារនៅក្នុងទីក្រុងទាំងឡាយរបស់យើង ចូរឲ្យមានភាពស្ងប់ស្ងាត់ដ៏បរិសុទ្ធមួយអមជាមួយការបម្រើព្រះបន្ទូល។ យើងមិនអាចបង្កើតឥទ្ធិពលដ៏សមរម្យលើគំនិតរបស់ប្រជាជនបានទេ ប្រសិនបើយើង... [ផ្នែកខាងក្រោមមួយភាគបីនៃទំព័រនេះទុកឲ្យទទេ។]

> «ខ្ញុំចម្លងចេញពីសៀវភៅកំណត់ហេតុរបស់ខ្ញុំ។ សេចក្ដីពិតដូចដែលវាស្ថិតនៅក្នុងព្រះយេស៊ូវ—ចូរនិយាយវា អធិស្ឋានវា ជឿគ្រប់ពាក្យទាំងអស់របស់វាក្នុងភាពសាមញ្ញរបស់វា។ តើអ្នកនឹងទទួលបានអ្វី ប្រសិនបើកំហុសទាំងឡាយត្រូវបាននាំមកនៅចំពោះមុខមនុស្សទាំងឡាយដែលបានចាកចេញពីសេចក្ដីជំនឿ ហើយបានយកចិត្តទុកដាក់ដល់វិញ្ញាណបោកបញ្ឆោត ជាមនុស្សដែលមិនយូរប៉ុន្មានមុននេះបាននៅជាមួយយើងក្នុងសេចក្ដីជំនឿ? តើអ្នកនឹងឈរនៅខាងសាតាំងឬ? ចូរផ្តោតយកចិត្តទុកដាក់របស់អ្នកទៅលើវាលដែលមិនទាន់បានធ្វើការ។ កិច្ចការមួយទូទាំងពិភពលោកស្ថិតនៅចំពោះមុខយើង។ ខ្ញុំត្រូវបានប្រទានឲ្យឃើញការបង្ហាញអំពី John Kellogg។»

> «បុគ្គលម្នាក់ដែលគួរឲ្យទាក់ទាញយ៉ាងខ្លាំង កំពុងតំណាងឲ្យគំនិតនៃអំណះអំណាងដ៏លួងលោមដែលគាត់កំពុងនាំមកបង្ហាញ ជាទស្សនៈដែលខុសពីសេចក្ដីពិតព្រះគម្ពីរដ៏ពិតប្រាកដ។ ហើយអស់អ្នកដែលកំពុងស្រេកឃ្លាន និងស្រេកទឹកចំពោះអ្វីមួយថ្មី កំពុងលើកស្ទួយគំនិតនានា [ដែលលួងលោមយ៉ាងខ្លាំង] ដល់ថ្នាក់ដែលលោកអែលឌើរ Prescott ស្ថិតនៅក្នុងគ្រោះថ្នាក់យ៉ាងធំ។ លោកអែលឌើរ Daniells ស្ថិតនៅក្នុងគ្រោះថ្នាក់យ៉ាងខ្លាំង [នៃ] ការត្រូវបានរុំព័ទ្ធដោយការបោកបញ្ឆោតមួយ ដែលថា ប្រសិនបើទស្សនៈទាំងនេះអាចត្រូវបាននិយាយផ្សព្វផ្សាយទៅគ្រប់ទីកន្លែង នោះវានឹងប្រៀបដូចជាពិភពលោកថ្មីមួយ»។

> «បាទ វានឹងដូច្នោះមែន ប៉ុន្តែ ខណៈដែលចិត្តគំនិតរបស់ពួកគេកំពុងតែជាប់រវល់យ៉ាងនោះ ខ្ញុំត្រូវបានបង្ហាញថា បងប្អូន Daniells និងបងប្អូន Prescott កំពុងតែត្បាញបញ្ចូលទៅក្នុងបទពិសោធន៍របស់ពួកគេនូវទស្សនៈផ្សេងៗដែលមានរូបរាងខាងវិញ្ញាណ[និយម] ហើយកំពុងទាញប្រជារាស្ត្ររបស់យើងទៅរកមនោសញ្ចេតនាដ៏ស្រស់ស្អាត ដែលនឹងបោកបញ្ឆោត បើអាចធ្វើបាន សូម្បីតែពួកអ្នកដែលបានជ្រើសរើសក៏ដោយ។ ខ្ញុំត្រូវតែគូសបញ្ជាក់ដោយប៊ិចរបស់ខ្ញុំ [នូវការពិត] ថា បងប្អូនទាំងនេះនឹងឃើញកំហុសខ្វះខាតនៅក្នុងគំនិតបំភាន់របស់ពួកគេ ដែលនឹងដាក់សេចក្តីពិតឲ្យស្ថិតក្នុងភាពមិនប្រាកដប្រជា; ហើយ [ទោះជាយ៉ាងនោះក្តី] ពួកគេ [នឹង] ឈរបង្ហាញខ្លួនដូចជា [ថាពួកគេមាន] ការយល់ដឹងខាងវិញ្ញាណដ៏អស្ចារ្យ។ ឥឡូវនេះ ខ្ញុំត្រូវប្រាប់ពួកគេ [ថា] នៅពេលដែលខ្ញុំត្រូវបានបង្ហាញអំពីរឿងនេះ នៅពេលដែលអែលឌើរ Daniells កំពុងបន្លឺសំឡេងរបស់គាត់ដូចជាត្រែ ក្នុងការតស៊ូមតិគាំទ្រគំនិតរបស់គាត់អំពី “Daily,” លទ្ធផលនៅពេលក្រោយត្រូវបានបង្ហាញមកខ្ញុំ។ ប្រជារាស្ត្ររបស់យើងកំពុងតែមានការភាន់ច្រឡំ។ ខ្ញុំបានឃើញលទ្ធផលនោះ ហើយបន្ទាប់មក ការព្រមាននានាត្រូវបានប្រទានមកខ្ញុំថា ប្រសិនបើអែលឌើរ Daniells ដោយមិនគិតដល់លទ្ធផល ចេះតែទទួលការជំរុញយ៉ាងដូច្នោះ ហើយអនុញ្ញាតឲ្យខ្លួនគាត់ជឿថា គាត់ស្ថិតនៅក្រោមការបំផុសគំនិតរបស់ព្រះ នោះការសង្ស័យនិយមនឹងត្រូវបានព្រោះពាសពេញក្នុងចំណោមជួររបស់យើងគ្រប់ទីកន្លែង ហើយយើងនឹងស្ថិតនៅកន្លែងដែលសាតាំងនឹងនាំសាររបស់វាមក។ ការមិនជឿយ៉ាងរឹងមាំ និងការសង្ស័យនិយមនឹងត្រូវបានព្រោះក្នុងចិត្តគំនិតមនុស្ស ហើយផលដំណាំអាក្រក់ចម្លែកៗនឹងយកទីកន្លែងរបស់សេចក្តីពិត។—Ms 67, 1910, 1–8. Manuscript Release, volume 20, 17–22.»

អស់អ្នកដែលបានប្រកាស​សម្រែក​អំពី​ម៉ោង​ជំនុំជម្រះ ត្រូវបានប្រទាន​ឲ្យ​នូវ​ទស្សនៈ​ត្រឹមត្រូវ​អំពី «ការ​ប្រចាំ» នៅក្នុង​ព្រះគម្ពីរ​ដានីយ៉ែល។ តាមរយៈ​ដៃ​មនុស្ស​ដែល​បាន​បកប្រែ​ព្រះគម្ពីរ​ដានីយ៉ែល ហើយ​បន្ទាប់មក​តាមរយៈ​មនុស្ស​ដែល​កំពុង​ត្រូវបាន​ដឹកនាំ​ដោយ​ទេវតា​ដែល​ត្រូវបាន​បណ្តេញ​ចេញ​ពី​ស្ថានសួគ៌ ការយល់ដឹង​ត្រឹមត្រូវ​អំពី «ការ​ប្រចាំ» បាន​ក្លាយ​ជា​អ្វី​ដែល​ត្រូវបាន​លាក់​បាំង ទោះបី​វា​ស្ថិត​នៅ​ចំពោះ​ភ្នែក​យ៉ាង​ច្បាស់​ក៏ដោយ។ នៅក្នុង​ដានីយ៉ែល ពេល​ពាក្យ​ដែល​ត្រូវបាន​បកប្រែ​ថា «ការ​ប្រចាំ» លេចឡើង នោះ​មិនត្រូវ​រាប់បញ្ចូល​ពាក្យ​បន្ថែម​ដោយ​មនុស្ស​ថា «យញ្ញបូជា» ឡើយ។ នៅក្នុង​ខទីដប់បី​នៃ​ដានីយ៉ែល​ជំពូក​ប្រាំបី យើង​ឃើញ​មួយ​ក្នុង​ចំណោម​ប្រាំ​ដង​ដែល​ករណី​នេះ​កើតឡើង​នៅក្នុង​ព្រះគម្ពីរ​ដានីយ៉ែល។ នៅក្នុង​ខ​នោះ​ដដែល «ប្រាំពីរ​គ្រា» នៃ​លេវីវិន័យ ជំពូក​ម្ភៃប្រាំមួយ ក៏​ត្រូវបាន​សម្គាល់​ផងដែរ ប៉ុន្តែ​តាមរយៈ​ប្រភេទ​ដូចគ្នា​នៃ​ការ​កែប្រែ​បែប​មនុស្ស​និយម វា​ត្រូវបាន​លាក់​បាំង​នៅ​ចំពោះ​ភ្នែក​យ៉ាង​ច្បាស់។

យើង​នឹង​ពិនិត្យ​មើល​សេចក្ដី​ពិត​នេះ​នៅ​ក្នុង​អត្ថបទ​បន្ទាប់។

Back to Articles