Article

# Parallel Warnings - Number Two

ការព្រមានស្របគ្នា — លេខពីរ

Unveiling the Prophetic Tapestry: Decoding the Messages of Revelation 14 in Millerite History and Today

ការបើកបង្ហាញផ្ទាំងតម្បាញទំនាយ៖ ការបកស្រាយសារនៃ វិវរណៈ ១៤ ក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ​មីឡឺរ៉ាយ និងសម្រាប់សព្វថ្ងៃនេះ

Author

Jeff Pippenger

Published

August 8, 2023

Formats

PDF
Word
Song MP3

When the parable of the ten virgins was fulfilled in Millerite history it took place during the second angel’s message. The second angel’s message represents two distinct messages, both in the period of time which they cover and in terms of the intended audience of the message. The second angel’s message was directed to the Protestant churches that had just returned to Rome and became daughters of Babylon. The Midnight Cry was directed to the sleeping Millerites. The first message was directed outside of the Millerites, the second was directed inside. This will be fulfilled to the letter in our day.

នៅពេលឧទាហរណកថាអំពីព្រហ្មចារីដប់នាក់ត្រូវបានសម្រេចក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ Millerite នោះ វាបានកើតឡើងក្នុងអំឡុងសាររបស់ទេវតាទីពីរ។ សាររបស់ទេវតាទីពីរតំណាងឲ្យសារពីរដាច់ដោយឡែកពីគ្នា ទាំងក្នុងរយៈពេលដែលវាគ្របដណ្តប់ និងក្នុងន័យនៃអ្នកស្តាប់ដែលសារនោះមានបំណងផ្ញើទៅកាន់។ សាររបស់ទេវតាទីពីរត្រូវបានផ្ញើទៅកាន់ពួកជំនុំប្រូតេស្តង់ ដែលទើបតែបានវិលត្រឡប់ទៅរករ៉ូម ហើយបានក្លាយជាកូនស្រីរបស់បាប៊ីឡូន។ សម្រែកនៅកណ្តាលអធ្រាត្រត្រូវបានផ្ញើទៅកាន់ពួក Millerite ដែលកំពុងដេកលក់។ សារទីមួយត្រូវបានផ្ញើទៅខាងក្រៅពួក Millerite រីឯសារទីពីរត្រូវបានផ្ញើទៅខាងក្នុង។ ការនេះនឹងបានសម្រេចយ៉ាងត្រឹមត្រូវតាមអក្សរ ក្នុងសម័យរបស់យើង។

The difference that needs to be noted in the repetition of our day is that in the beginning of Adventism the message of the second angel first went outside the Millerites and then part two of the message went inside the Millerites. At the end of Adventism, when the parable is again repeated, so also is the second angel’s message. We are told that directly more than a handful of times. But the two-fold nature of the message is reversed at the end. The first message goes to Adventism and the second to those outside of Adventism. We are told that the work and message represented by the angel of Revelation eighteen is a repetition of the second angel’s message.

ភាពខុសគ្នាដែលត្រូវកត់សម្គាល់ក្នុងការកើតឡើងម្តងទៀតនៅសម័យរបស់យើង គឺថា នៅដើមកំណើតនៃអាដវេនទីស៊ឹម ព្រះសាររបស់ទេវតាទីពីរ បានទៅដល់អ្នកនៅក្រៅក្រុមមីឡេរីតជាមុនសិន ហើយបន្ទាប់មក ផ្នែកទីពីរនៃព្រះសារនោះ បានទៅដល់ខាងក្នុងក្រុមមីឡេរីត។ នៅចុងបញ្ចប់នៃអាដវេនទីស៊ឹម នៅពេលដែលពាក្យប្រៀបប្រដូចនោះត្រូវបានធ្វើឲ្យកើតឡើងម្តងទៀត ដូច្នេះដែរ ព្រះសាររបស់ទេវតាទីពីរក៏ត្រូវបានធ្វើឲ្យកើតឡើងម្តងទៀតផងដែរ។ យើងត្រូវបានប្រាប់អំពីរឿងនេះដោយផ្ទាល់ លើសពីត្រឹមតែពីរបីដង។ ប៉ុន្តែ លក្ខណៈពីរផ្នែកនៃព្រះសារនេះ ត្រូវបានបញ្ច្រាសនៅចុងបញ្ចប់។ ព្រះសារទីមួយទៅកាន់អាដវេនទីស៊ឹម ហើយព្រះសារទីពីរ ទៅកាន់អ្នកដែលនៅក្រៅអាដវេនទីស៊ឹម។ យើងត្រូវបានប្រាប់ថា កិច្ចការ និងព្រះសារ ដែលតំណាងដោយទេវតានៃវិវរណៈ ១៨ គឺជាការកើតឡើងម្តងទៀតនៃព្រះសាររបស់ទេវតាទីពីរ។

> “The prophet says, ‘I saw another angel come down from heaven, having great power; and the earth was lightened with his glory. And he cried mightily with a strong voice, saying, Babylon the great is fallen, is fallen, and is become the habitation of devils’ (Revelation 18:1, 2). This is the same message that was given by the second angel. Babylon is fallen, ‘because she made all nations drink of the wine of the wrath of her fornication’ (Revelation 14:8). What is that wine?—Her false doctrines. She has given to the world a false sabbath instead of the Sabbath of the fourth commandment, and has repeated the falsehood that Satan first told Eve in Eden—the natural immortality of the soul. Many kindred errors she has spread far and wide, ‘teaching for doctrines the commandments of men’ (Matthew 15:9).

> ហោរាបានមានប្រសាសន៍ថា «ខ្ញុំបានឃើញទេវតាម្នាក់ទៀតចុះមកពីស្ថានសួគ៌ មានអំណាចយ៉ាងធំ; ហើយផែនដីបានភ្លឺឡើងដោយសារសិរីរុងរឿងរបស់គាត់។ គាត់បានបន្លឺឡើងដោយសំឡេងខ្លាំងថា បាប៊ីឡូនដ៏ធំបានដួលរលំហើយ បានដួលរលំហើយ ហើយបានក្លាយទៅជាទីលំនៅរបស់អារក្ស» (វិវរណៈ 18:1, 2)។ នេះគឺជាសារដដែលដែលត្រូវបានប្រទានដោយទេវតាទីពីរ។ បាប៊ីឡូនបានដួលរលំហើយ «ពីព្រោះនាងបានធ្វើឲ្យប្រជាជាតិទាំងអស់ផឹកស្រានៃសេចក្តីក្រោធដោយសារអំពើផិតក្បត់របស់នាង» (វិវរណៈ 14:8)។ ស្រានោះជាអ្វី?—គឺជាគោលលទ្ធិមិនពិតរបស់នាង។ នាងបានប្រគល់ឲ្យលោកិយនូវថ្ងៃសប្ប័ទមិនពិតមួយ ជំនួសថ្ងៃសប្ប័ទតាមបញ្ញត្តិទីបួន ហើយបាននិយាយឡើងវិញនូវពាក្យកុហកដែលសាតាំងបានប្រាប់អេវ៉ាជាលើកដំបូងនៅក្នុងអេដែន គឺថា ព្រលឹងមានអមតភាពដោយធម្មជាតិ។ កំហុសឆ្គងប្រភេទដូចគ្នាជាច្រើន នាងបានផ្សព្វផ្សាយទៅយ៉ាងទូលំទូលាយ «ដោយបង្រៀនបញ្ញត្តិរបស់មនុស្សជាគោលលទ្ធិ» (ម៉ាថាយ 15:9)។

> “When Jesus began His public ministry, He cleansed the Temple from its sacrilegious profanation. Among the last acts of His ministry was the second cleansing of the Temple. So in the last work for the warning of the world, two distinct calls are made to the churches. The second angel’s message is, ‘Babylon is fallen, is fallen, that great city, because she made all nations drink of the wine of the wrath of her fornication’ (Revelation 14:8). And in the loud cry of the third angel’s message a voice is heard from heaven saying, ‘Come out of her, my people, that ye be not partakers of her sins, and that ye receive not of her plagues. For her sins have reached unto heaven, and God hath remembered her iniquities’ (Revelation 18:4, 5).” Selected Messages, book 2, 118.

> «នៅពេល​ព្រះយេស៊ូវ​ចាប់ផ្តើម​ព្រះរាជកិច្ច​ជា​សាធារណៈ​របស់​ទ្រង់ ទ្រង់​បាន​សម្អាត​ព្រះវិហារ​ពី​ការ​បំពាន​បរិសុទ្ធភាព​ដ៏​អពិសិដ្ឋ​របស់​វា។ ក្នុង​ចំណោម​កិច្ចការ​ចុងក្រោយ​នៃ​ព្រះរាជកិច្ច​របស់​ទ្រង់ គឺ​ការ​សម្អាត​ព្រះវិហារ​ជា​លើក​ទីពីរ។ ដូច្នេះ ក្នុង​កិច្ចការ​ចុងក្រោយ​សម្រាប់​ការ​ព្រមាន​ដល់​លោកិយ មាន​ការ​ហៅ​ពីរ​ដាច់ដោយឡែក​គ្នា​ត្រូវ​បាន​ធ្វើ​ឡើង​ដល់​ពួក​ក្រុមជំនុំ។ សារ​របស់​ទេវតា​ទីពីរ​គឺ៖ “បាប៊ីឡូន​បាន​ដួល​រលំ​ហើយ បាន​ដួល​រលំ​ហើយ គឺ​ទីក្រុង​ដ៏​ធំ​នោះ ពីព្រោះ​នាង​បាន​ធ្វើ​ឲ្យ​សាសន៍​ទាំងអស់​ផឹក​ស្រា​នៃ​សេចក្តី​កំហឹង​នៃ​អំពើ​ផិតក្បត់​របស់​នាង” (វិវរណៈ 14:8)។ ហើយ​នៅ​ក្នុង​សំឡេង​ខ្លាំង​នៃ​សារ​របស់​ទេវតា​ទីបី មាន​សំឡេង​មួយ​ត្រូវ​បាន​ឮ​ពី​ស្ថានសួគ៌​ថា៖ “ចូរ​ចេញ​ពី​នាង​មក ប្រជារាស្ត្រ​របស់​អញ​អើយ ដើម្បី​កុំ​ឲ្យ​អ្នក​រាល់គ្នា​មាន​ចំណែក​ក្នុង​អំពើ​បាប​របស់​នាង ហើយ​ដើម្បី​កុំ​ឲ្យ​អ្នក​រាល់គ្នា​ទទួល​នូវ​គ្រោះកាច​របស់​នាង​ឡើយ។ ដ្បិត​អំពើ​បាប​របស់​នាង​បាន​ឡើង​ដល់​ស្ថានសួគ៌​ហើយ ហើយ​ព្រះ​បាន​នឹក​ចាំ​អំពើ​ទុច្ចរិត​របស់​នាង” (វិវរណៈ 18:4, 5)»។ Selected Messages, book 2, 118.

The message of the second angel at the beginning of Adventism is the same message as the message represented by the angel of Revelation eighteen, and in that warning, there are two voices that proclaim a message. The first voice is proclaimed when the earth is lightened by his glory and in verse four John heard another voice saying, “come out of her.”

សាររបស់ទេវតាទីពីរ​នៅដើមកាល​នៃ​អាដវេនទីសឹម គឺជាសារដូចគ្នានឹងសារដែល​តំណាង​ដោយ​ទេវតា​នៅក្នុង វិវរណៈ 18 ហើយ​នៅក្នុង​សេចក្តី​ព្រមាន​នោះ មាន​សំឡេង​ពីរ​ដែល​ប្រកាស​សារ​មួយ។ សំឡេង​ទីមួយ​ត្រូវបាន​ប្រកាស​នៅពេល​ផែនដី​ត្រូវបាន​បំភ្លឺ​ដោយ​សិរីល្អ​របស់​គាត់ ហើយ​នៅក្នុង​ខទី 4 យ៉ូហាន​បានឮ​សំឡេង​មួយ​ទៀត​និយាយ​ថា «ចូរ​ចេញ​ពី​នាង​មក»។

In Millerite history the call out of Babylon came first and the message to the Millerites came second. In Revelation eighteen it is the second voice, or second message that addresses those outside of Adventism. Along with the declaration that there are “two distinct calls made to the churches” we find that the two times Christ cleansed the temple (at the beginning and ending of His ministry) is also an illustration of the beginning and ending of Adventism.

នៅ​ក្នុង​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​របស់​ពួក​មីឡឺរ៉ាយត៍ ការហៅ​ឲ្យ​ចេញ​ពី​បាប៊ីឡូន​បាន​មក​មុន ហើយ​សារ​ទៅ​កាន់​ពួក​មីឡឺរ៉ាយត៍​បាន​មក​ទីពីរ។ នៅ​ក្នុង​វិវរណៈ ជំពូក ១៨ នោះ វា​ជា​សំឡេង​ទីពីរ ឬ​សារ​ទីពីរ ដែល​ថ្លែង​ទៅ​កាន់​អ្នក​ទាំងឡាយ​ដែល​ស្ថិត​នៅ​ខាង​ក្រៅ​អាដវែនទីស៊ឹម។ រួម​ជាមួយ​នឹង​សេចក្តី​ប្រកាស​ថា «មាន​ការ​ហៅ​ពីរ​ដាច់​ដោយ​ឡែក​ដែល​បាន​ធ្វើ​ទៅ​កាន់​ពួក​ជំនុំ» យើង​ក៏​ឃើញ​ថា ពេល​ពីរ​ដង​ដែល​ព្រះគ្រីស្ទ​បាន​សម្អាត​ព្រះវិហារ (នៅ​ដើម និង​នៅ​ចុង​បញ្ចប់​នៃ​កិច្ច​បម្រើ​របស់​ទ្រង់) ក៏​ជា​រូបឧទាហរណ៍​នៃ​ការ​ចាប់ផ្តើម និង​ការ​បញ្ចប់​នៃ​អាដវែនទីស៊ឹម​ផង​ដែរ។

The beginning of Adventism illustrated a purification of the workers that helped in building the foundation that William Miller was used to establish. The foundation was completed at the conclusion of the second angel’s message, for with the arrival of the third angel on October 22, 1844 the truths that make up the foundations of Adventism were made available to understand, for those who are willing to hear.

ការចាប់ផ្តើមនៃអាដវិនទីស៊ីម បានបង្ហាញអំពីការបរិសុទ្ធនៃកម្មករ ដែលបានជួយក្នុងការសាងសង់គ្រឹះ ដែលវិល្យាម មីល្ល័រ ត្រូវបានប្រើឲ្យបង្កើតឡើង។ គ្រឹះនោះត្រូវបានបំពេញឲ្យគ្រប់លក្ខណៈនៅចុងបញ្ចប់នៃសាររបស់ទេវតាទីពីរ ដ្បិតដោយការមកដល់នៃទេវតាទីបី នៅថ្ងៃទី 22 ខែតុលា ឆ្នាំ 1844 សេចក្តីពិតទាំងឡាយដែលបង្កើតជាគ្រឹះនៃអាដវិនទីស៊ីម ត្រូវបានធ្វើឲ្យអាចយល់បាន សម្រាប់អ្នកទាំងឡាយណាដែលសុខចិត្តស្តាប់។

The work of building the foundation concluded at the climax of the history of the second angel, when “two distinct calls were made to the churches.” The first call was outside the Millerites, the second was for the Millerites. But another beginning that aligns with Adventism’s beginning is the ministry of Christ when He cleansed His temple the first time. The prophetic illustration of the temple being cleansed is marking a purification at the beginning and end of His ministry, that in turn typifies a purification of Adventism at its beginning and ending. Christ’s two temple cleansings align with the beginning and ending of Adventism, but His message was just for His covenant people who were in the process of forever divorcing themselves from God.

ការងារនៃការសង់គ្រឹះបានបញ្ចប់នៅចំណុចកំពូលនៃប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ទេវតាទីពីរ នៅពេលដែល «ការអំពាវនាវពីរផ្សេងគ្នាត្រូវបានធ្វើទៅកាន់ក្រុមជំនុំ»។ ការអំពាវនាវទីមួយគឺស្ថិតនៅក្រៅពួក Millerites ចំណែកការអំពាវនាវទីពីរគឺសម្រាប់ពួក Millerites។ ប៉ុន្តែ ការចាប់ផ្តើមមួយទៀតដែលស្របគ្នានឹងការចាប់ផ្តើមរបស់ Adventism គឺព្រះរាជកិច្ចបម្រើរបស់ព្រះគ្រីស្ទ នៅពេលដែលទ្រង់បានសម្អាតព្រះវិហាររបស់ទ្រង់ជាលើកដំបូង។ រូបភាពព្យាករណ៍នៃការដែលព្រះវិហារត្រូវបានសម្អាត កំពុងសម្គាល់ការបន្សុទ្ធមួយនៅដើម និងនៅចុងបញ្ចប់នៃព្រះរាជកិច្ចបម្រើរបស់ទ្រង់ ដែលជាឧទាហរណ៍ជានិមិត្តរូបដល់ការបន្សុទ្ធនៃ Adventism នៅដើម និងនៅចុងបញ្ចប់របស់វាផងដែរ។ ការសម្អាតព្រះវិហារពីរលើករបស់ព្រះគ្រីស្ទ ស្របគ្នានឹងការចាប់ផ្តើម និងការបញ្ចប់របស់ Adventism ប៉ុន្តែ សាររបស់ទ្រង់គឺសម្រាប់តែរាស្ត្រសន្ធិសញ្ញារបស់ទ្រង់ប៉ុណ្ណោះ ដែលកំពុងស្ថិតក្នុងដំណើរការនៃការផ្តាច់ខ្លួនចេញពីព្រះជាម្ចាស់ជារៀងរហូត។

The beginning of Adventism presented a message announcing the opening of the judgment and the end of Adventism is announcing the end of judgment. Jesus cleansed the temple the first time and rebuked the Jews for turning His house into a den of thieves, but the second cleansing of the temple was “among the last acts of His ministry.” At the end of His ministry, He no longer told the Jews that they had made His Father’s house a den of thieves, he then told them that their house “was left to them desolate.”

ការចាប់ផ្ដើមនៃអាដវិនទីស៊ឹម បាននាំមកនូវសារមួយដែលប្រកាសអំពីការបើកនៃការជំនុំជម្រះ ហើយចុងបញ្ចប់នៃអាដវិនទីស៊ឹមកំពុងប្រកាសអំពីការបញ្ចប់នៃការជំនុំជម្រះ។ ព្រះយេស៊ូវបានសម្អាតព្រះវិហារជាលើកទីមួយ ហើយបានស្តីបន្ទោសពួកយូដាចំពោះការប្រែក្លាយដំណាក់របស់ទ្រង់ឲ្យទៅជារូងរបស់ពួកចោរ ប៉ុន្តែការសម្អាតព្រះវិហារជាលើកទីពីរ គឺ «ស្ថិតក្នុងចំណោមកិច្ចការចុងក្រោយនៃព្រះរាជកិច្ចរបស់ទ្រង់»។ នៅចុងបញ្ចប់នៃព្រះរាជកិច្ចរបស់ទ្រង់ ទ្រង់មិនបានមានបន្ទូលប្រាប់ពួកយូដាទៀតថា ពួកគេបានធ្វើឲ្យដំណាក់នៃព្រះបិតារបស់ទ្រង់ក្លាយជារូងរបស់ពួកចោរឡើយ ប៉ុន្តែពេលនោះ ទ្រង់បានមានបន្ទូលប្រាប់ពួកគេថា ដំណាក់របស់ពួកគេ «ត្រូវបានទុកឲ្យពួកគេទាំងស្ងាត់ជ្រងំ»។

> “Meanwhile worshipers from every nation sought the temple which had been dedicated to the worship of God. Glittering with gold and precious stones, it was a vision of beauty and grandeur. But Jehovah was no longer to be found in that palace of loveliness. Israel as a nation had divorced herself from God. When Christ, near the close of His earthly ministry, looked for the last time upon the interior of the temple, He said, ‘Behold, your house is left unto you desolate.’ Matthew 23:38. Hitherto He had called the temple His Father’s house; but as the Son of God passed out from those walls, God’s presence was withdrawn forever from the temple built to His glory.” Acts of the Apostles, 145.

> ទន្ទឹមនឹងនេះ អ្នកថ្វាយបង្គំពីគ្រប់ជាតិសាសន៍បានស្វែងរកព្រះវិហារ ដែលបានឧទ្ទិសសម្រាប់ការថ្វាយបង្គំព្រះ។ ព្រះវិហារនោះភ្លឺរលោងដោយមាស និងត្បូងមានតម្លៃ ជាទិដ្ឋភាពនៃសោភ័ណភាព និងសិរីល្អដ៏អធិកអធម។ ប៉ុន្តែ ព្រះយេហូវ៉ាមិនអាចរកឃើញទៀតឡើយក្នុងព្រះរាជវាំងដ៏គួរឱ្យស្រឡាញ់នោះ។ អ៊ីស្រាអែលក្នុងនាមជាជាតិមួយ បានផ្តាច់ខ្លួនចេញពីព្រះ។ នៅពេលដែលព្រះគ្រីស្ទ នៅជិតចុងបញ្ចប់នៃព្រះរាជកិច្ចរបស់ទ្រង់នៅលើផែនដី ទ្រង់បានទតមើលផ្នែកខាងក្នុងនៃព្រះវិហារជាលើកចុងក្រោយ ទ្រង់មានព្រះបន្ទូលថា «មើល៍ ផ្ទះរបស់អ្នករាល់គ្នាត្រូវបានទុកឲ្យនៅស្ងាត់ជ្រងំដល់អ្នករាល់គ្នា»។ ម៉ាថាយ 23:38។ រហូតមកដល់ពេលនោះ ទ្រង់បានហៅព្រះវិហារនោះថាជាផ្ទះរបស់ព្រះបិតាទ្រង់; ប៉ុន្តែ នៅពេលដែលព្រះរាជបុត្រានៃព្រះយាងចេញពីជញ្ជាំងទាំងនោះ ព្រះវត្តមានរបស់ព្រះក៏បានដកចេញពីព្រះវិហារដែលបានសាងសង់ឡើងសម្រាប់សិរីល្អរបស់ទ្រង់ ជារៀងរហូត។ កិច្ចការ​របស់​ពួក​សាវក, 145។

The temple He cleansed at the beginning was a different temple than what He cleansed at the end. The first temple was His Father’s house, but the second temple was the Jew’s house. The Lord entered into covenant with Adventism at the beginning and Adventists became priests in His temple. At the end of Adventism, they are to be no more priests, and their house will be desolated.

ព្រះវិហារដែលទ្រង់បានសម្អាតនៅដើមដំបូង គឺជាព្រះវិហារមួយផ្សេងពីព្រះវិហារដែលទ្រង់បានសម្អាតនៅចុងបញ្ចប់។ ព្រះវិហារដំបូងគឺជាដំណាក់របស់ព្រះបិតារបស់ទ្រង់ ប៉ុន្តែព្រះវិហារទីពីរគឺជាដំណាក់របស់សាសន៍យូដា។ ព្រះអម្ចាស់បានចូលទៅក្នុងសេចក្តីសញ្ញាជាមួយនឹងអាដវែនទីស៊ីមនៅដើមដំបូង ហើយពួកអាដវែនទីសបានក្លាយជាពួកសង្ឃនៅក្នុងព្រះវិហាររបស់ទ្រង់។ នៅចុងបញ្ចប់នៃអាដវែនទីស៊ីម ពួកគេមិនត្រូវជាពួកសង្ឃទៀតឡើយ ហើយដំណាក់របស់ពួកគេនឹងត្រូវទុកឲ្យស្ងាត់ជ្រងំ។

The second angel represents two messages. This is one reason the message is represented as Babylon falling twice. This is not the primary reason for the twice repeated announcement of Babylon’s fall, but is one reason. How is it two messages?

ទេវតាទីពីរ តំណាងឲ្យសារពីរ។ នេះជាមូលហេតុមួយដែលសារនេះត្រូវបានតំណាងថា បាប៊ីឡូនបានដួលរលំពីរដង។ នេះមិនមែនជាមូលហេតុចម្បងសម្រាប់សេចក្តីប្រកាសអំពីការដួលរលំរបស់បាប៊ីឡូនដែលត្រូវបានធ្វើម្តងហើយម្តងទៀតពីរដងនោះទេ ប៉ុន្តែវាជាមូលហេតុមួយ។ តើវាជាសារពីរយ៉ាងដូចម្តេច?

The second angel arrived in response to the rejection of the first angel’s message. When the failed prediction, identifying 1843 as the conclusion of the 2300-year prophecy, the Protestant churches used the erroneous message to reject Miller’s message. Miller’s message was the first angel’s message. At its rejection the Protestant churches, who had been God’s church in the wilderness for over 1260 years, were rejected and became a daughter of Babylon. At that point the second angel arrived with his message.

ទេវតាទីពីរបានមកដល់ ដើម្បីឆ្លើយតបនឹងការបដិសេធសាររបស់ទេវតាទីមួយ។ នៅពេលការព្យាករណ៍ដែលបរាជ័យ ដោយកំណត់ឆ្នាំ 1843 ថាជាការបញ្ចប់នៃព្រះបន្ទូលទំនាយ 2300 ឆ្នាំ ត្រូវបានក្រុមជំនុំព្រូតេស្តង់ប្រើប្រាស់ជាសារដែលខុសឆ្គង ដើម្បីបដិសេធសាររបស់ Miller។ សាររបស់ Miller គឺជាសាររបស់ទេវតាទីមួយ។ នៅពេលសារនោះត្រូវបានបដិសេធ ក្រុមជំនុំព្រូតេស្តង់ទាំងនោះ ដែលបានជាពួកជំនុំរបស់ព្រះនៅក្នុងទីរហោស្ថានអស់រយៈពេលលើសពី 1260 ឆ្នាំ ត្រូវបានបដិសេធ ហើយបានក្លាយជាកូនស្រីរបស់បាប៊ីឡូន។ នៅចំណុចនោះ ទេវតាទីពីរបានមកដល់ជាមួយសាររបស់គាត់។

There are some very important points involved with the various elements of this history we are considering. There is at least one point that must be developed slowly for it definitely contributes to the understanding of the message of the Revelation of Jesus Christ that is currently being unsealed. For this reason, I am including a very important passage about that history. It is two chapters that I am pointing to, but there is also a third important chapter in the middle of those two chapters. I am not including this at this time in order to limit the scope of our consideration.

មាន​ចំណុច​សំខាន់ៗ​មួយ​ចំនួន​យ៉ាងខ្លាំង ដែល​ពាក់ព័ន្ធ​នឹង​ធាតុ​ផ្សេងៗ​នៃ​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​នេះ ដែល​យើង​កំពុង​ពិចារណា។ យ៉ាងហោចណាស់​មាន​ចំណុច​មួយ​ដែល​ត្រូវ​អភិវឌ្ឍ​ដោយ​យឺតៗ ពីព្រោះ​វា​ពិតប្រាកដ​ជា​រួមចំណែក​ដល់​ការ​យល់ដឹង​អំពី​សារ​នៃ​វិវរណៈ​នៃ​ព្រះយេស៊ូវ​គ្រីស្ទ ដែល​កំពុង​ត្រូវ​បាន​បើក​ត្រា​នៅ​ពេល​បច្ចុប្បន្ន​នេះ។ ដោយហេតុ​នេះ ខ្ញុំ​កំពុង​បញ្ចូល​អត្ថបទ​មួយ​ដ៏​សំខាន់​បំផុត​អំពី​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​នោះ។ វា​ជា​ពីរ​ជំពូក​ដែល​ខ្ញុំ​កំពុង​ចង្អុល​បង្ហាញ ប៉ុន្តែ​ក៏​មាន​ជំពូក​ទី​បី​ដ៏​សំខាន់​មួយ​ផង​ដែរ​នៅ​កណ្ដាល​ជំពូក​ទាំង​ពីរ​នោះ។ ខ្ញុំ​មិន​បាន​បញ្ចូល​វា​នៅ​ពេល​នេះ​ទេ ដើម្បី​កំណត់​វិសាលភាព​នៃ​ការ​ពិចារណា​របស់​យើង។

Notice which angel is being addressed as you read through, look for the progressive testing process, note in the first paragraph that the prophetic characteristics of the angel of Revelation eighteen are also the characteristics of the first angel. Notice that to crucify one of the messages is to crucify Christ, and notice that the three angels are all presented as single angels, but the Midnight Cry message is a multitude of angels.

នៅពេលអ្នកអានឆ្លងកាត់ សូមកត់សម្គាល់ថា កំពុងនិយាយទៅកាន់ទេវតាណាមួយ ចូរស្វែងរកដំណើរការសាកល្បងដែលរីកចម្រើនជាបន្តបន្ទាប់ ហើយចំណាំនៅក្នុងកថាខណ្ឌទីមួយថា លក្ខណៈព្យាករណ៍នៃទេវតានៃ វិវរណៈ ១៨ ក៏ជាលក្ខណៈរបស់ទេវតាទីមួយផងដែរ។ ចូរកត់សម្គាល់ថា ការឆ្កាងសារមួយក្នុងចំណោមសារទាំងនោះ គឺជាការឆ្កាងព្រះគ្រីស្ទ ហើយចូរកត់សម្គាល់ថា ទេវតាទាំងបីត្រូវបានបង្ហាញទាំងអស់ជាទេវតាតែមួយៗ ប៉ុន្តែសារសម្រែកកណ្ដាលអធ្រាត្រ គឺជាពហុក្រុមនៃទេវតា។

> “I was shown the interest which all heaven had taken in the work which had been going on upon the earth. Jesus commissioned a strong and mighty angel to descend and warn the inhabitants of earth to get ready for his second appearing. I saw the mighty angel leave the presence of Jesus in heaven. Before him went an exceedingly bright and glorious light. I was told that his mission was to lighten the earth with his glory, and warn man of the coming wrath of God. Multitudes received the light. Some seemed to be very solemn, while others were joyful and enraptured. The light was shed upon all, but some merely came under the influence of the light, and did not heartily receive it. But all who received it, turned their faces upward to heaven, and glorified God. Many were filled with great wrath. Ministers and people united with the vile, and stoutly resisted the light shed by the mighty angel. But all who received it withdrew from the world, and were closely united together.

> «ខ្ញុំត្រូវបានបង្ហាញអំពីចំណាប់អារម្មណ៍ដែលស្ថានសួគ៌ទាំងមូលបានយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះកិច្ចការដែលកំពុងប្រព្រឹត្តទៅលើផែនដី។ ព្រះយេស៊ូវបានប្រទានបេសកកម្មដល់ទេវតាមួយអង្គដ៏ខ្លាំងក្លា និងមានអំណាច ឲ្យចុះមកព្រមានដល់អ្នកស្នាក់នៅលើផែនដីឲ្យត្រៀមខ្លួនសម្រាប់ការយាងមកលើកទីពីររបស់ទ្រង់។ ខ្ញុំបានឃើញទេវតាដ៏មានអំណាចនោះចាកចេញពីវត្តមានរបស់ព្រះយេស៊ូវនៅស្ថានសួគ៌។ នៅខាងមុខទេវតានោះ មានពន្លឺដ៏ភ្លឺចែងចាំង និងរុងរឿងយ៉ាងលើសលប់ចេញទៅ។ ខ្ញុំត្រូវបានប្រាប់ថា បេសកកម្មរបស់ទេវតានោះ គឺដើម្បីបំភ្លឺផែនដីដោយសិរីល្អរបស់ទ្រង់ ហើយព្រមានមនុស្សអំពីព្រះពិរោធដែលកំពុងនឹងមករបស់ព្រះជាម្ចាស់។ មនុស្សជាច្រើនបានទទួលពន្លឺនោះ។ អ្នកខ្លះហាក់ដូចជាមានភាពស្ងប់ស្ងែងយ៉ាងខ្លាំង ខណៈដែលអ្នកខ្លះទៀតពោរពេញដោយអំណរ និងសេចក្ដីរំភើបយ៉ាងខ្លាំង។ ពន្លឺនោះត្រូវបានបញ្ចេញទៅលើមនុស្សទាំងអស់ ប៉ុន្តែអ្នកខ្លះគ្រាន់តែស្ថិតនៅក្រោមឥទ្ធិពលនៃពន្លឺប៉ុណ្ណោះ ហើយមិនបានទទួលវាដោយអស់ពីចិត្តទេ។ ប៉ុន្តែអស់អ្នកដែលបានទទួលវា បានបង្វែរមុខរបស់ខ្លួនឡើងទៅកាន់ស្ថានសួគ៌ ហើយលើកតម្កើងព្រះជាម្ចាស់។ មនុស្សជាច្រើនត្រូវបានបំពេញដោយសេចក្ដីកំហឹងយ៉ាងខ្លាំង។ ពួកអ្នកបម្រើ និងប្រជាជនបានរួមគ្នាជាមួយនឹងពួកទុច្ចរិត ហើយបានតតាំងយ៉ាងមាំមួននឹងពន្លឺដែលត្រូវបានបញ្ចេញដោយទេវតាដ៏មានអំណាចនោះ។ ប៉ុន្តែអស់អ្នកដែលបានទទួលវា បានដកខ្លួនចេញពីលោកិយ ហើយបានរួបរួមគ្នាយ៉ាងជិតស្និទ្ធ។»

> “Satan and his angels were busily engaged in seeking to attract the minds of all they could from the light. The company who rejected it were left in darkness. I saw the angel watching with the deepest interest the professed people of God, to record the character they developed, as the message of heavenly origin was introduced to them. And as very many who professed love for Jesus turned from the heavenly message with scorn, derision and hatred, an angel with a parchment in his hand, made the shameful record. All heaven was filled with indignation, because Jesus was slighted by his professed followers.

> សាតាំង និងពួកទេវតារបស់វា កំពុងតែខិតខំប្រឹងប្រែងយ៉ាងមមាញឹក ក្នុងការស្វែងរកទាក់ទាញគំនិតរបស់មនុស្សទាំងអស់ ដែលពួកវាអាចទាក់ទាញបាន ឲ្យឃ្លាតចេញពីពន្លឺ។ ក្រុមអ្នកដែលបានបដិសេធពន្លឺនោះ ត្រូវបានទុកឲ្យស្ថិតនៅក្នុងសេចក្តីងងឹត។ ខ្ញុំបានឃើញទេវតានោះកំពុងឃ្លាំមើល ដោយមានសេចក្តីចាប់អារម្មណ៍យ៉ាងជ្រាលជ្រៅបំផុត លើប្រជាជនរបស់ព្រះដែលប្រកាសថាជារបស់ទ្រង់ ដើម្បីកត់ត្រាលក្ខណៈដែលពួកគេបានបង្កើតឡើង ខណៈដែលសារដែលមានប្រភពពីស្ថានសួគ៌ ត្រូវបាននាំមកដល់ពួកគេ។ ហើយដោយសារមានមនុស្សជាច្រើនណាស់ដែលប្រកាសថាស្រឡាញ់ព្រះយេស៊ូវ បែរចេញពីសារស្ថានសួគ៌នោះ ដោយការមើលងាយ ការចំអក និងសេចក្តីស្អប់ ទេវតាមួយដែលកាន់សន្លឹកក្រដាសសរសេរ នៅក្នុងដៃ បានកត់ត្រាបញ្ជីដ៏គួរឲ្យអាម៉ាស់នោះ។ ស្ថានសួគ៌ទាំងមូលពោរពេញដោយសេចក្តីខឹងសម្បារយ៉ាងខ្លាំង ពីព្រោះព្រះយេស៊ូវត្រូវបានមើលស្រាលដោយអស់អ្នកដែលប្រកាសថាជាអ្នកដើរតាមទ្រង់។

> “I saw the disappointment of the trusting ones. They did not see their Lord at the expected time. It was God’s purpose to conceal the future, and bring his people to a point of decision. Without this point of time the work designed of God would not have been accomplished. Satan was leading the minds of very many far ahead in the future. A period of time proclaimed for Christ’s appearing must bring the mind to earnestly seek for a present preparation. As the time passed, those who had not fully received the light of the angel, united with those who had despised the heavenly message, and they turned upon the disappointed ones in ridicule. I saw the angels in heaven consulting with Jesus. They had marked the situation of Christ’s professed followers. The passing of the definite time had tested and proved them, and very many were weighed in the balance and found wanting. They all loudly professed to be Christians, yet failed in following Christ in almost every particular. Satan exulted at the state of the professed followers of Christ. He had them in his snare. He had led the majority to leave the straight path, and they were attempting to climb up to heaven some other way. Angels saw the pure, the clean, and holy, all mixed up with sinners in Zion, and the world-loving hypocrite. They had watched over the true lovers of Jesus; but the corrupt were affecting the holy.

> «ខ្ញុំ​បាន​ឃើញ​ការខកចិត្ត​របស់​អស់​អ្នក​ដែល​ទុកចិត្ត។ ពួកគេ​មិន​បាន​ឃើញ​ព្រះអម្ចាស់​របស់​ពួកគេ​នៅ​ពេលវេលា​ដែល​បាន​រំពឹង​ទុក​នោះ​ទេ។ នោះ​គឺ​ជា​ព្រះបំណង​របស់​ព្រះ ដើម្បី​លាក់បាំង​អនាគត ហើយ​នាំ​ប្រជារាស្រ្ត​របស់​ទ្រង់​មក​ដល់​ចំណុច​នៃ​ការសម្រេចចិត្ត។ បើ​គ្មាន​ចំណុច​ពេលវេលា​នោះ កិច្ចការ​ដែល​ព្រះ​បាន​កំណត់​ទុក​នឹង​មិន​ត្រូវ​បាន​សម្រេច​ឡើយ។ សាតាំង​កំពុង​ដឹកនាំ​គំនិត​របស់​មនុស្ស​ជា​ច្រើន​ឲ្យ​រត់​ទៅ​ឆ្ងាយ​ខាង​មុខ​ក្នុង​អនាគត។ រយៈពេល​មួយ​ដែល​បាន​ប្រកាស​សម្រាប់​ការ​យាង​មក​របស់​ព្រះគ្រីស្ទ ត្រូវ​តែ​នាំ​ចិត្ត​ឲ្យ​ស្វែងរក​យ៉ាង​អស់ពីចិត្ត​នូវ​ការ​ត្រៀម​ខ្លួន​សម្រាប់​បច្ចុប្បន្ន។ នៅ​ពេល​វេលា​នោះ​បាន​កន្លង​ផុត​ទៅ អស់​អ្នក​ដែល​មិន​ទាន់​ទទួល​យក​ពន្លឺ​របស់​ទេវតា​យ៉ាង​ពេញលេញ បាន​រួម​ខ្លួន​ជាមួយ​អស់​អ្នក​ដែល​បាន​មើលងាយ​សារ​ពី​ស្ថានសួគ៌ ហើយ​ពួកគេ​បាន​បែរ​មក​ចំអក​ឲ្យ​អស់​អ្នក​ដែល​ខកចិត្ត។ ខ្ញុំ​បាន​ឃើញ​ទេវតា​នៅ​ស្ថានសួគ៌​កំពុង​ពិគ្រោះ​ជាមួយ​ព្រះយេស៊ូវ។ ពួកគេ​បាន​កត់សម្គាល់​ស្ថានភាព​របស់​អស់​អ្នក​ដែល​អះអាង​ថា​ជា​អ្នក​ដើរតាម​ព្រះគ្រីស្ទ។ ការ​កន្លង​ផុត​នៃ​ពេលវេលា​កំណត់​ច្បាស់លាស់​នោះ បាន​សាកល្បង និង​បង្ហាញ​ពួកគេ ហើយ​មាន​មនុស្ស​ជា​ច្រើន​ណាស់​ត្រូវ​បាន​ថ្លឹង​ក្នុង​ជញ្ជីង ហើយ​ត្រូវ​បាន​រក​ឃើញ​ថា​ខ្វះខាត។ ពួកគេ​ទាំង​អស់​គ្នា​បាន​ប្រកាស​ដោយ​សំឡេង​ខ្លាំង​ថា​ខ្លួន​ជា​គ្រីស្ទាន ប៉ុន្តែ​បាន​បរាជ័យ​ក្នុង​ការ​ដើរ​តាម​ព្រះគ្រីស្ទ​ស្ទើរ​តែ​គ្រប់​ផ្នែក។ សាតាំង​បាន​អរសប្បាយ​ចំពោះ​ស្ថានភាព​របស់​អស់​អ្នក​ដែល​អះអាង​ថា​ជា​អ្នក​ដើរតាម​ព្រះគ្រីស្ទ។ វា​បាន​ចាប់​ពួកគេ​នៅ​ក្នុង​អន្ទាក់​របស់​វា។ វា​បាន​នាំ​ភាគ​ច្រើន​ឲ្យ​ចាក​ចេញ​ពី​ផ្លូវ​ត្រង់ ហើយ​ពួកគេ​កំពុង​ព្យាយាម​ឡើង​ទៅ​ស្ថានសួគ៌​តាម​ផ្លូវ​ផ្សេង​ទៀត​មួយ​ចំនួន។ ទេវតា​បាន​ឃើញ​អស់​អ្នក​បរិសុទ្ធ ស្អាតស្អំ និង​បរិសុទ្ធ​វិសុទ្ធ ទាំងអស់​ត្រូវ​បាន​លាយឡំ​ជាមួយ​មនុស្ស​មាន​បាប​នៅ​ក្នុង​ស៊ីយ៉ូន និង​ពុតត្បុត​ដែល​ស្រឡាញ់​លោកិយ។ ពួកគេ​បាន​យាមថែ​អស់​អ្នក​ដែល​ស្រឡាញ់​ព្រះយេស៊ូវ​ដោយ​ស្មោះត្រង់; ប៉ុន្តែ​អស់​អ្នក​ពុករលួយ​កំពុង​មាន​ឥទ្ធិពល​លើ​អស់​អ្នក​បរិសុទ្ធ។»

> “Those whose hearts burned with a longing, intense desire to see Jesus, were forbidden by their professed brethren to speak of his coming. Angels viewed the whole scene, and sympathized with the remnant, who loved the appearing of Jesus. Another mighty angel was commissioned to descend to earth. Jesus placed in his hand a writing, and as he came to earth, he cried, Babylon is fallen! is fallen! Then I saw the disappointed ones again look cheerful, and raise their eyes to heaven, looking with faith and hope for their Lord’s appearing. But many seemed to remain in a stupid state, as if asleep; yet I could see the trace of deep sorrow upon their countenances. The disappointed ones saw from the Bible that they were in the tarrying time, and that they must patiently wait the fulfillment of the vision. The same evidence which led them to look for their Lord in 1843, led them to expect him in 1844. I saw that the majority did not possess that energy which marked their faith in 1843. Their disappointment had dampened their faith. But as the disappointed ones united in the cry of the second angel, the heavenly host looked with the deepest interest, and marked the effect of the message. They saw those who bore the name of Christians turn with derision and scorn upon those who had been disappointed. As the words fell from the mocker’s lips, You have not gone up yet! an angel wrote them. Said the angel, They mock God.

> «អ្នក​ដែល​មាន​ចិត្ត​ឆេះ​ឆួល​ដោយ​សេចក្តី​ប៉ងប្រាថ្នា និង​ក្តី​ចង់​ឃើញ​ព្រះយេស៊ូវ​យ៉ាង​ខ្លាំង ត្រូវ​បាន​បងប្អូន​ដែល​អះអាង​ថា​ជា​អ្នក​ជឿ​ដូច​គ្នា ហាម​មិន​ឲ្យ​និយាយ​អំពី​ការ​យាង​មក​របស់​ទ្រង់។ ពួក​ទេវតា​បាន​មើល​ឃើញ​ទិដ្ឋភាព​ទាំង​មូល ហើយ​មាន​ចិត្ត​អាណិត​អាសូរ​ដល់​សំណល់​ដែល​ស្រឡាញ់​ការ​លេច​មក​របស់​ព្រះយេស៊ូវ។ ទេវតា​ដ៏​មាន​ឫទ្ធានុភាព​មួយ​ទៀត​ត្រូវ​បាន​ចាត់តាំង​ឲ្យ​ចុះ​មក​ផែនដី។ ព្រះយេស៊ូវ​បាន​ដាក់​សំណេរ​មួយ​នៅ​ក្នុង​ដៃ​របស់​ទេវតា​នោះ ហើយ​កាល​ទេវតា​នោះ​ចុះ​មក​ដល់​ផែនដី គាត់​បាន​ស្រែក​ឡើង​ថា បាប៊ីឡូន​បាន​ដួល​រលំ​ហើយ! បាន​ដួល​រលំ​ហើយ! បន្ទាប់​មក ខ្ញុំ​បាន​ឃើញ​អ្នក​ដែល​ខកចិត្ត​ទាំង​នោះ​ម្តង​ទៀត មាន​ទឹកមុខ​ស្រស់​ស្រាយ​ឡើង​វិញ ហើយ​លើក​ភ្នែក​របស់​ពួក​គេ​ឡើង​ទៅ​ស្ថានសួគ៌ ដោយ​ទន្ទឹង​រង់ចាំ​ការ​លេច​មក​របស់​ព្រះអម្ចាស់​របស់​ពួក​គេ​ដោយ​សេចក្តី​ជំនឿ និង​សេចក្តី​សង្ឃឹម។ ប៉ុន្តែ មនុស្ស​ជា​ច្រើន​ហាក់​ដូច​ជា​នៅ​ស្ថិត​ក្នុង​សភាព​ស្ទាក់​ស្ទើរ​ល្ងង់ខ្លៅ ដូច​ជា​ដេក​លក់​នៅ​ឡើយ; ទោះ​យ៉ាង​នោះ ខ្ញុំ​អាច​ឃើញ​ស្នាម​នៃ​សេចក្តី​ទុក្ខ​ព្រួយ​ដ៏​ជ្រាល​ជ្រៅ​នៅ​លើ​ទឹកមុខ​របស់​ពួក​គេ។ អ្នក​ដែល​ខកចិត្ត​ទាំង​នោះ​បាន​ឃើញ​ពី​ព្រះគម្ពីរ​ថា ពួក​គេ​ស្ថិត​នៅ​ក្នុង​ពេល​យឺតយ៉ាវ ហើយ​ថា​ពួក​គេ​ត្រូវ​តែ​រង់ចាំ​ដោយ​អត់ធ្មត់​ការ​សម្រេច​បំពេញ​នៃ​និមិត្ត។ ភស្តុតាង​ដដែល​ដែល​នាំ​ឲ្យ​ពួក​គេ​ទន្ទឹង​រង់ចាំ​ព្រះអម្ចាស់​របស់​ពួក​គេ​នៅ​ឆ្នាំ 1843 ក៏​នាំ​ឲ្យ​ពួក​គេ​រំពឹង​ទុក​ទ្រង់​នៅ​ឆ្នាំ 1844 ផង​ដែរ។ ខ្ញុំ​បាន​ឃើញ​ថា មនុស្ស​ភាគ​ច្រើន​មិន​មាន​កម្លាំង​ចិត្ត​នោះ ដែល​ជា​សញ្ញា​សម្គាល់​នៃ​សេចក្តី​ជំនឿ​របស់​ពួក​គេ​នៅ​ឆ្នាំ 1843 ទេ។ ការ​ខកចិត្ត​របស់​ពួក​គេ​បាន​ធ្វើ​ឲ្យ​សេចក្តី​ជំនឿ​របស់​ពួក​គេ​ស្រពិចស្រពិល។ ប៉ុន្តែ កាល​អ្នក​ដែល​ខកចិត្ត​ទាំង​នោះ​រួបរួម​គ្នា​ក្នុង​ការ​ប្រកាស​របស់​ទេវតា​ទី​ពីរ ពួក​បរិវារ​ស្ថានសួគ៌​បាន​មើល​ដោយ​ការ​ចាប់​អារម្មណ៍​យ៉ាង​ជ្រាល​ជ្រៅ​បំផុត ហើយ​កត់សម្គាល់​ឥទ្ធិពល​នៃ​សារ​នោះ។ ពួក​គេ​បាន​ឃើញ​អ្នក​ដែល​កាន់​តែ​ឈ្មោះ​ថា​ជា​គ្រីស្ទាន បែរ​ទៅ​សើច​ចំអក និង​មើលងាយ​ដល់​អ្នក​ដែល​បាន​ខកចិត្ត។ កាល​ពាក្យ​ទាំង​នេះ​ធ្លាក់​ចេញ​ពី​បបូរ​មាត់​របស់​អ្នក​ចំអក​ថា អ្នក​មិន​ទាន់​ឡើង​ទៅ​នៅ​ឡើយ​ទេ! ទេវតា​មួយ​អង្គ​បាន​កត់​ទុក​ពាក្យ​ទាំង​នោះ។ ទេវតា​នោះ​បាន​និយាយ​ថា ពួក​គេ​កំពុង​ចំអក​ដល់​ព្រះ»

> “I was pointed back to the translation of Elijah. His mantle fell on Elisha, and wicked children (or young people) followed him, mocking, crying, Go up thou bald head! Go up thou bald head! They mocked God, and met their punishment there. They had learned it of their parents. And those who have scoffed and mocked at the idea of the saints’ going up, will be visited with the plagues of God, and will realize that it is not a small thing to trifle with him.

> «ខ្ញុំ​ត្រូវ​បាន​នាំ​ឲ្យ​ត្រឡប់​ទៅ​ពិចារណា​អំពី​ការ​លើក​ឡើង​របស់​អេលីយ៉ា​វិញ។ អាវធំ​របស់​គាត់​បាន​ធ្លាក់​ទៅ​លើ​អេលីសេ ហើយ​កុមារ​អាក្រក់ (ឬ​យុវជន) បាន​ដើរ​តាម​គាត់ ដោយ​ចំអក​ឡកឡឺយ ហើយ​ស្រែក​ថា ចូរ​ឡើង​ទៅ ឱ​ក្បាល​ទំពែក​អើយ! ចូរ​ឡើង​ទៅ ឱ​ក្បាល​ទំពែក​អើយ! ពួក​គេ​បាន​ចំអក​ដល់​ព្រះ ហើយ​នៅ​ទី​នោះ​ពួក​គេ​បាន​ជួប​នឹង​ទណ្ឌកម្ម​របស់​ខ្លួន។ ពួក​គេ​បាន​រៀន​វា​មក​ពី​ឪពុក​ម្តាយ​របស់​ខ្លួន។ ហើយ​អស់​អ្នក​ដែល​បាន​សើចចំអក និង​ចំអក​ឡកឡឺយ​ចំពោះ​គំនិត​អំពី​ការ​ឡើង​ទៅ​របស់​ពួក​បរិសុទ្ធ នឹង​ត្រូវ​បាន​ព្រះ​យាង​មក​ផ្ដន្ទាទោស​ដោយ​គ្រោះកាច​ទាំងឡាយ​របស់​ព្រះ ហើយ​នឹង​ដឹង​ច្បាស់​ថា ការ​ប្រមាថ​លេងសើច​ចំពោះ​ទ្រង់ មិន​មែន​ជា​រឿង​តូចតាច​ឡើយ។»

> “Jesus commissioned other angels to fly quickly to revive and strengthen the drooping faith of his people, and prepare them to understand the message of the second angel, and of the important move which was soon to be made in heaven. I saw these angels receive great power and light from Jesus, and fly quickly to earth to fulfill their commission to aid the second angel in his work. A great light shone upon the people of God as the angels cried. Behold the Bridegroom cometh, go ye out to meet him. Then I saw those disappointed ones rise, and in harmony with the second angel, proclaim, Behold the Bridegroom cometh, go ye out to meet him. The light from the angels penetrated the darkness everywhere. Satan and his angels sought to hinder this light from spreading, and having its designed effect. They contended with the angels of God, and told them that God had deceived the people, and that with all their light and power, they could not make the people believe that Jesus was coming. The angels of God continued their work, although Satan strove to hedge up the way, and draw the minds of the people from the light. Those who received it looked very happy. They fixed their eyes up to heaven, and longed for the appearing of Jesus. Some were in great distress, weeping and praying. Their eyes seemed to be fixed upon themselves, and they dared not look upward.

> «ព្រះយេស៊ូវ​បាន​បង្គាប់​ទេវតា​ដទៃ​ទៀត​ឲ្យ​ហោះហើរ​យ៉ាង​រហ័ស ដើម្បី​ស្តារ​ឡើង​វិញ និង​ពង្រឹង​សេចក្ដី​ជំនឿ​ដែល​កំពុង​ទន់​ខ្សោយ​របស់​ប្រជារាស្ត្រ​របស់​ព្រះអង្គ ហើយ​រៀបចំ​ពួកគេ​ឲ្យ​យល់​សារ​របស់​ទេវតា​ទី​ពីរ និង​ចលនា​ដ៏​សំខាន់​ដែល​ឆាប់ៗ​នឹង​ត្រូវ​ធ្វើ​ឡើង​នៅ​ស្ថានសួគ៌។ ខ្ញុំ​បាន​ឃើញ​ទេវតា​ទាំងនេះ​ទទួល​អំណាច និង​ពន្លឺ​ដ៏​អស្ចារ្យ​ពី​ព្រះយេស៊ូវ ហើយ​ហោះហើរ​យ៉ាង​រហ័ស​មក​ផែនដី ដើម្បី​បំពេញ​បេសកកម្ម​របស់​ខ្លួន ក្នុង​ការ​ជួយ​ទេវតា​ទី​ពីរ​ក្នុង​កិច្ចការ​របស់​វា។ ពន្លឺ​ដ៏​ធំ​មួយ​បាន​ចែងចាំង​លើ​ប្រជាជន​របស់​ព្រះ ខណៈ​ដែល​ទេវតា​ទាំងនោះ​បន្លឺ​សំឡេង​ថា៖ មើល៍ កូន​កំលោះ​មក​ហើយ ចូរ​អ្នក​រាល់គ្នា​ចេញ​ទៅ​ជួប​លោក​ចុះ។ បន្ទាប់​មក ខ្ញុំ​បាន​ឃើញ​ពួក​អ្នក​ដែល​ខកចិត្ត​ទាំងនោះ​ក្រោក​ឡើង ហើយ​ដោយ​ស្របគ្នា​នឹង​ទេវតា​ទី​ពីរ ប្រកាស​ថា៖ មើល៍ កូន​កំលោះ​មក​ហើយ ចូរ​អ្នក​រាល់គ្នា​ចេញ​ទៅ​ជួប​លោក​ចុះ។ ពន្លឺ​ពី​ទេវតា​ទាំងនោះ​បាន​ជ្រៀត​ចូល​ភាព​ងងឹត​នៅ​គ្រប់​ទីកន្លែង។ សាតាំង និង​ទេវតា​របស់​វា​បាន​ខិតខំ​រារាំង​មិន​ឲ្យ​ពន្លឺ​នេះ​រាលដាល និង​សម្រេច​ប្រសិទ្ធផល​តាម​បំណង​របស់​វា។ ពួកវា​បាន​តតាំង​នឹង​ទេវតា​របស់​ព្រះ ហើយ​ប្រាប់​ពួក​ទេវតា​ថា ព្រះ​បាន​បញ្ឆោត​ប្រជាជន ហើយ​ថា ទោះ​បី​ពួក​ទេវតា​មាន​ពន្លឺ និង​អំណាច​ទាំង​អស់​ក៏​ដោយ ក៏​ពួក​ទេវតា​មិន​អាច​ធ្វើ​ឲ្យ​ប្រជាជន​ជឿ​ថា​ព្រះយេស៊ូវ​កំពុង​យាង​មក​បាន​ដែរ។ ទេវតា​របស់​ព្រះ​បាន​បន្ត​កិច្ចការ​របស់​ខ្លួន ទោះបី​សាតាំង​ព្យាយាម​បិទ​ខ្ទប់​ផ្លូវ និង​ទាញ​ចិត្ត​របស់​ប្រជាជន​ឲ្យ​ចាក​ឆ្ងាយ​ពី​ពន្លឺ​ក៏​ដោយ។ អស់​អ្នក​ដែល​ទទួល​ពន្លឺ​នោះ ហាក់​ដូច​ជា​មាន​សេចក្ដី​អំណរ​យ៉ាង​ខ្លាំង។ ពួកគេ​បាន​សម្លឹង​ភ្នែក​ឡើង​ទៅ​ស្ថានសួគ៌ ហើយ​ទន្ទឹង​រង់ចាំ​ការ​លេច​មក​របស់​ព្រះយេស៊ូវ។ មនុស្ស​ខ្លះ​ស្ថិត​ក្នុង​ទុក្ខ​វេទនា​យ៉ាង​ខ្លាំង ទាំង​យំ​ទាំង​អធិស្ឋាន។ ភ្នែក​របស់​ពួកគេ​ហាក់​ដូច​ជា​ផ្តោត​មក​លើ​ខ្លួន​ឯង ហើយ​ពួកគេ​មិន​ហ៊ាន​សម្លឹង​ឡើង​លើ​ទេ»។

> “A precious light from heaven parted the darkness from them, and their eyes, which had been fixed in despair upon themselves, were turned upward, while gratitude and holy joy were expressed upon every feature. Jesus and all the angelic host looked with approbation upon the faithful, waiting ones.

> «ពន្លឺដ៏មានតម្លៃមួយពីស្ថានសួគ៌បានបំបែកភាពងងឹតចេញពីពួកគេ ហើយភ្នែករបស់ពួកគេ ដែលធ្លាប់តែសម្លឹងមើលខ្លួនឯងដោយសេចក្តីអស់សង្ឃឹម បានងាកឡើងទៅលើ ខណៈដែលសេចក្តីអំណរគុណ និងអំណរដ៏បរិសុទ្ធ ត្រូវបានសម្ដែងនៅលើទម្រង់មុខគ្រប់យ៉ាង។ ព្រះយេស៊ូវ និងកងទ័ពទេវតាទាំងមូល បានទតមើលដោយសេចក្តីពេញព្រះទ័យចំពោះពួកអ្នកស្មោះត្រង់ ដែលកំពុងរង់ចាំទាំងនោះ។»

> “Those who rejected and opposed the light of the first angel’s message, lost the light of the second, and could not be benefited by the power and glory which attended the message, Behold the Bridegroom cometh. Jesus turned from them with a frown. They had slighted and rejected him. Those who received the message were wrapt in a cloud of glory. They waited and watched and prayed to know the will of God. They greatly feared to offend him. I saw Satan and his angels seeking to shut this divine light from the people of God; but as long as the waiting ones cherished the light, and kept their eyes raised from earth to Jesus, Satan could have no power to deprive them of this precious light. The message given from heaven enraged Satan and his angels, and those who professed to love Jesus, but despised his coming, scorned and derided the faithful, trusting ones. But an angel marked every insult, every slight, every abuse they received from their professed brethren. Very many raised their voices to cry, Behold the Bridegroom cometh, and left their brethren who did not love the appearing of Jesus, and who would not suffer them to dwell upon his second coming. I saw Jesus turn his face from those who rejected and despised his coming, and then he bade angels lead his people out from among the unclean, lest they should be defiled. Those obedient to the messages stood out free and united. A holy and excellent light shone upon them. They renounced the world, tore their affections from it, and sacrificed their earthly interests. They gave up their earthly treasure, and their anxious gaze was directed to heaven, expecting to see their loved Deliverer. A sacred, holy joy beamed upon their countenances, and told of the peace and joy which reigned within. Jesus bade his angels go and strengthen them, for the hour of their trial drew on. I saw that these waiting ones were not yet tried as they must be. They were not free from errors. And I saw the mercy and goodness of God in sending a warning to the people of earth, and repeated messages to bring them up to a point of time, to lead them to a diligent search of themselves, that they might divest themselves of errors which have been handed down from the heathen and papists. Through these messages God has been bringing out his people where he can work for them in greater power, and where they can keep all his commandments. . . .

> «អ្នក​ដែល​បាន​បដិសេធ និង​ប្រឆាំង​នឹង​ពន្លឺ​នៃ​សារ​របស់​ទេវតា​ទី​មួយ បាន​បាត់បង់​ពន្លឺ​នៃ​សារ​ទី​ពីរ ហើយ​មិន​អាច​ទទួល​បាន​អត្ថប្រយោជន៍​ពី​អំណាច និង​សិរីល្អ​ដែល​បាន​អម​ដំណើរ​សារ​នោះ​បាន​ឡើយ ថា “មើល៍ កូន​កំលោះ​មក​ហើយ”។ ព្រះយេស៊ូវ​បាន​បែរ​ចេញ​ពី​ពួកគេ​ដោយ​ទឹកមុខ​មិន​ពេញចិត្ត។ ពួកគេ​បាន​មើលងាយ និង​បដិសេធ​ទ្រង់។ ឯ​អស់​អ្នក​ដែល​បាន​ទទួល​សារ​នោះ ត្រូវ​បាន​គ្រប​ដណ្ដប់​ដោយ​ពពក​នៃ​សិរីល្អ។ ពួកគេ​បាន​រង់ចាំ ហើយ​យាម​មើល ហើយ​អធិស្ឋាន ដើម្បី​ស្គាល់​ព្រះហឫទ័យ​របស់​ព្រះ។ ពួកគេ​ខ្លាច​យ៉ាង​ខ្លាំង​ក្នុង​ការ​ធ្វើ​ឲ្យ​ទ្រង់​មិន​ពេញ​ព្រះហឫទ័យ។ ខ្ញុំ​បាន​ឃើញ​សាតាំង និង​ទេវតា​របស់​វា កំពុង​ព្យាយាម​បិទ​ពន្លឺ​ដ៏​ទេវភាព​នេះ​ពី​រាស្ត្រ​របស់​ព្រះ ប៉ុន្តែ​ដរាបណា​ពួក​អ្នក​ដែល​កំពុង​រង់ចាំ បាន​ថែរក្សា​ពន្លឺ​នោះ ហើយ​រក្សា​ភ្នែក​របស់​ពួកគេ​ឲ្យ​ងើប​ចេញ​ពី​ផែនដី​ឡើង​ទៅ​កាន់​ព្រះយេស៊ូវ សាតាំង​មិន​អាច​មាន​អំណាច​ដើម្បី​ដកហូត​ពន្លឺ​ដ៏​មាន​តម្លៃ​នេះ​ពី​ពួកគេ​បាន​ឡើយ។ សារ​ដែល​បាន​ប្រទាន​មក​ពី​ស្ថានសួគ៌​បាន​ធ្វើ​ឲ្យ​សាតាំង និង​ទេវតា​របស់​វា​ក្រោធ​យ៉ាង​ខ្លាំង ហើយ​អស់​អ្នក​ដែល​អះអាង​ថា​ស្រឡាញ់​ព្រះយេស៊ូវ ប៉ុន្តែ​មើលងាយ​ការ​យាង​មក​របស់​ទ្រង់ បាន​ចំអក និង​សើច​ចំអក​ដាក់​អ្នក​ស្មោះត្រង់​ដែល​ទុក​ចិត្ត​លើ​ទ្រង់។ ប៉ុន្តែ​ទេវតា​មួយ​អង្គ​បាន​កត់សម្គាល់​គ្រប់​ការ​ប្រមាថ គ្រប់​ការ​មើលងាយ គ្រប់​ការ​បៀតបៀន ដែល​ពួកគេ​បាន​ទទួល​ពី​បងប្អូន​ដែល​អះអាង​ជឿ​ដូចគ្នា។ មនុស្ស​ជា​ច្រើន​ណាស់​បាន​បន្លឺ​សំឡេង​ឡើង​ដើម្បី​ស្រែក​ថា “មើល៍ កូន​កំលោះ​មក​ហើយ” ហើយ​បាន​ចាក​ចេញ​ពី​បងប្អូន​របស់​ខ្លួន ដែល​មិន​ស្រឡាញ់​ការ​លេច​មក​របស់​ព្រះយេស៊ូវ ហើយ​មិន​អនុញ្ញាត​ឲ្យ​ពួកគេ​ផ្ដោត​គំនិត​លើ​ការ​យាង​មក​ជា​លើក​ទី​ពីរ​របស់​ទ្រង់។ ខ្ញុំ​បាន​ឃើញ​ព្រះយេស៊ូវ​បែរ​ព្រះភក្ត្រ​ចេញ​ពី​អស់​អ្នក​ដែល​បាន​បដិសេធ និង​មើលងាយ​ការ​យាង​មក​របស់​ទ្រង់ ហើយ​បន្ទាប់​មក​ទ្រង់​បាន​បង្គាប់​ទេវតា​ឲ្យ​នាំ​រាស្ត្រ​របស់​ទ្រង់​ចេញ​ពី​កណ្ដាល​ពួក​មិន​បរិសុទ្ធ ក្រែង​ពួកគេ​ត្រូវ​បាន​បំពុល។ អស់​អ្នក​ដែល​ស្តាប់​បង្គាប់​តាម​សារ​ទាំង​នោះ បាន​ឈរ​ដាច់​ដោយ​សេរី និង​រួបរួម​គ្នា។ ពន្លឺ​ដ៏​បរិសុទ្ធ និង​ដ៏​ប្រសើរ​មួយ​បាន​ភ្លឺ​ចាំង​លើ​ពួកគេ។ ពួកគេ​បាន​លះបង់​លោកិយ ដក​ចិត្ត​ស្រឡាញ់​របស់​ពួកគេ​ចេញ​ពី​វា ហើយ​បូជា​ផល​ប្រយោជន៍​ខាង​ផែនដី​របស់​ពួកគេ។ ពួកគេ​បាន​បោះបង់​ទ្រព្យសម្បត្តិ​នៅ​ផែនដី​របស់​ពួកគេ ហើយ​ក្រសែភ្នែក​ដ៏​ទន្ទឹង​រង់ចាំ​របស់​ពួកគេ​បាន​ត្រូវ​ដឹកនាំ​ទៅ​កាន់​ស្ថានសួគ៌ ដោយ​រំពឹង​ថា​នឹង​បាន​ឃើញ​ព្រះប្រោស​លោះ​ដ៏​ជា​ទី​ស្រឡាញ់​របស់​ពួកគេ។ សេចក្តី​អំណរ​ដ៏​សក្ការៈ និង​បរិសុទ្ធ​បាន​ភ្លឺ​ចេញ​ពី​ទឹកមុខ​របស់​ពួកគេ ហើយ​ប្រាប់​អំពី​សេចក្តី​សុខសាន្ត និង​សេចក្តី​អំណរ​ដែល​សោយរាជ្យ​នៅ​ខាង​ក្នុង។ ព្រះយេស៊ូវ​បាន​បង្គាប់​ទេវតា​របស់​ទ្រង់​ឲ្យ​ទៅ​ពង្រឹង​កម្លាំង​ពួកគេ ពីព្រោះ​ម៉ោង​នៃ​ការ​សាកល្បង​របស់​ពួកគេ​បាន​ខិត​ជិត​មក​ដល់។ ខ្ញុំ​បាន​ឃើញ​ថា អស់​អ្នក​រង់ចាំ​ទាំងនេះ​មិន​ទាន់​ត្រូវ​បាន​សាកល្បង​នៅឡើយ​ទេ តាម​ដែល​ពួកគេ​ត្រូវ​តែ​ត្រូវ​បាន​សាកល្បង។ ពួកគេ​មិន​ទាន់​រួច​ផុត​ពី​កំហុស​ឆ្គង​ទាំងឡាយ​ទេ។ ហើយ​ខ្ញុំ​បាន​ឃើញ​សេចក្តី​មេត្តាករុណា និង​សេចក្តី​ល្អ​របស់​ព្រះ ក្នុង​ការ​ផ្ញើ​សេចក្តី​ព្រមាន​មួយ​ទៅ​កាន់​មនុស្ស​លើ​ផែនដី និង​សារ​ម្ដង​ហើយ​ម្ដង​ទៀត ដើម្បី​នាំ​ពួកគេ​មក​ដល់​ចំណុច​នៃ​ពេលវេលា​មួយ ដើម្បី​ដឹកនាំ​ពួកគេ​ឲ្យ​ពិនិត្យ​ខ្លួន​យ៉ាង​ឧស្សាហ៍ព្យាយាម ដើម្បី​ឲ្យ​ពួកគេ​អាច​ដោះចេញ​ពី​កំហុស​ឆ្គង​ទាំងឡាយ​ដែល​បាន​បន្ត​មក​ពី​ពួក​អ្នក​មិន​ជឿ​ព្រះ និង​ពី​ពួក​ប៉ាប។ តាមរយៈ​សារ​ទាំងនេះ ព្រះ​បាន​នាំ​រាស្ត្រ​របស់​ទ្រង់​ចេញ​មក​កន្លែង​ដែល​ទ្រង់​អាច​ធ្វើការ​ដើម្បី​ពួកគេ​ដោយ​អំណាច​កាន់តែ​ខ្លាំង​ជាង​មុន ហើយ​កន្លែង​ដែល​ពួកគេ​អាច​កាន់តាម​បញ្ញត្តិ​ទាំង​អស់​របស់​ទ្រង់....»

> “As the ministration of Jesus closed in the Holy place, and he passed into the Holiest, and stood before the ark containing the law of God, he sent another mighty angel to earth with the third message. He placed a parchment in the angel’s hand, and as he descended to earth in majesty and power, he proclaimed a fearful warning, the most terrible threatening ever borne to man. This message was designed to put the children of God upon their guard, and show them the hour of temptation and anguish that was before them. Said the angel, They will be brought into close combat with the beast and his image. Their only hope of eternal life is to remain steadfast. Although their lives are at stake, yet they must hold fast the truth. The third angel closes his message with these words, Here is the patience of the saints; here are they that keep the commandments of God, and the faith of Jesus. As he repeated these words he pointed to the heavenly Sanctuary. The minds of all who embrace this message are directed to the Most Holy place where Jesus stands before the ark, making his final intercession for all those for whom mercy still lingers, and for those who have ignorantly broken the law of God. This atonement is made for the righteous dead as well as for the righteous living. Jesus makes an atonement for those who died, not receiving the light upon God’s commandments, who sinned ignorantly.

> «ពេលដែលការបម្រើរបស់ព្រះយេស៊ូវនៅទីបរិសុទ្ធបានបិទបញ្ចប់ ហើយទ្រង់បានយាងចូលទៅក្នុងទីបរិសុទ្ធបំផុត និងឈរនៅមុខហឹបដែលមានច្បាប់របស់ព្រះ នោះទ្រង់បានចាត់ទូតសួគ៌ដ៏ខ្លាំងក្លាមួយទៀតមកកាន់ផែនដី ជាមួយនឹងសារទីបី។ ទ្រង់បានដាក់សន្លឹកក្រដាសមួយក្នុងដៃរបស់ទូតនោះ ហើយនៅពេលទូតនោះចុះមកដល់ផែនដីដោយសិរីល្អ និងឫទ្ធានុភាព គាត់បានប្រកាសសេចក្ដីព្រមានដ៏គួរឲ្យខ្លាចមួយ ដែលជាការគំរាមដ៏សាហាវបំផុតមិនដែលធ្លាប់នាំមកដល់មនុស្សឡើយ។ សារនេះត្រូវបានរៀបចំឡើង ដើម្បីឲ្យកូនចៅរបស់ព្រះប្រុងប្រយ័ត្ន ហើយបង្ហាញដល់ពួកគេអំពីម៉ោងនៃការល្បួង និងទុក្ខវេទនា ដែលនៅខាងមុខពួកគេ។ ទូតនោះបាននិយាយថា ពួកគេនឹងត្រូវនាំចូលទៅក្នុងការប្រយុទ្ធយ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយសត្វ និងរូបរបស់វា។ សេចក្ដីសង្ឃឹមតែមួយគត់របស់ពួកគេសម្រាប់ជីវិតអស់កល្បជានិច្ច គឺត្រូវតែនៅស្ថិតស្ថេរ។ ទោះបីជាជីវិតរបស់ពួកគេស្ថិតក្នុងគ្រោះថ្នាក់ក៏ដោយ ក៏ពួកគេត្រូវតែកាន់ខ្ជាប់សេចក្ដីពិតឲ្យមាំមួន។ ទូតទីបីបានបញ្ចប់សាររបស់ខ្លួនដោយពាក្យទាំងនេះថា «នៅទីនេះមានការអត់ធ្មត់របស់ពួកបរិសុទ្ធ នៅទីនេះមានពួកអ្នកដែលកាន់តាមបញ្ញត្តិរបស់ព្រះ និងសេចក្ដីជំនឿលើព្រះយេស៊ូវ»។ នៅពេលដែលគាត់បាននិយាយពាក្យទាំងនេះម្តងទៀត គាត់បានចង្អុលទៅទីសក្ការៈនៅស្ថានសួគ៌។ គំនិតរបស់អស់អ្នកណាដែលទទួលយកសារនេះ ត្រូវបានដឹកនាំទៅកាន់ទីបរិសុទ្ធបំផុត ជាកន្លែងដែលព្រះយេស៊ូវឈរនៅមុខហឹប ដោយកំពុងធ្វើការអង្វរសុំចុងក្រោយរបស់ទ្រង់សម្រាប់អស់អ្នកដែលសេចក្ដីមេត្តានៅតែបង្អង់ទុកសម្រាប់ពួកគេ និងសម្រាប់អស់អ្នកដែលបានរំលងច្បាប់របស់ព្រះដោយអវិជ្ជា។ ការប្រោសលោះនេះត្រូវបានធ្វើឡើងសម្រាប់មនុស្សសុចរិតដែលស្លាប់ទៅហើយ ដូចគ្នានឹងមនុស្សសុចរិតដែលនៅរស់ផងដែរ។ ព្រះយេស៊ូវធ្វើការប្រោសលោះសម្រាប់អស់អ្នកដែលបានស្លាប់ទៅ ដោយមិនបានទទួលពន្លឺអំពីបញ្ញត្តិរបស់ព្រះ ជាអ្នកដែលបានប្រព្រឹត្តបាបដោយអវិជ្ជា»។

> “After Jesus opened the door of the Most Holy the light of the Sabbath was seen, and the people of God were to be tested and proved, as God proved the children of Israel anciently, to see if they would keep his law. I saw the third angel pointing upward, showing the disappointed ones the way to the Holiest of the heavenly Sanctuary. They followed Jesus by faith into the Most Holy. Again they have found Jesus, and joy and hope spring up anew. I saw them looking back reviewing the past, from the proclamation of the second advent of Jesus, down through their travels to the passing of the time in 1844. They see their disappointment explained, and joy and certainty again animate them. The third angel has lighted up the past, present and future, and they know that God has indeed led them by his mysterious providence.

> «បន្ទាប់ពីព្រះយេស៊ូវបានបើកទ្វារនៃទីបរិសុទ្ធបំផុត នោះពន្លឺអំពីថ្ងៃសប្ប័ទត្រូវបានឃើញ ហើយរាស្ត្ររបស់ព្រះត្រូវបានសាកល្បង និងបញ្ជាក់ ដូចដែលព្រះបានសាកល្បងកូនចៅអ៊ីស្រាអែលនៅសម័យបុរាណ ដើម្បីមើលថា តើពួកគេនឹងកាន់តាមក្រឹត្យវិន័យរបស់ទ្រង់ឬទេ។ ខ្ញុំបានឃើញទេវតាទីបីចង្អុលឡើងលើ បង្ហាញដល់អ្នកដែលបានខកចិត្តនូវផ្លូវទៅកាន់ទីបរិសុទ្ធបំផុតនៃទីបរិសុទ្ធស្ថាននៅស្ថានសួគ៌។ ពួកគេបានដើរតាមព្រះយេស៊ូវដោយសេចក្ដីជំនឿចូលទៅក្នុងទីបរិសុទ្ធបំផុត។ ម្ដងទៀត ពួកគេបានរកឃើញព្រះយេស៊ូវ ហើយសេចក្ដីអំណរ និងសេចក្ដីសង្ឃឹមក៏ផុសឡើងជាថ្មី។ ខ្ញុំបានឃើញពួកគេមើលត្រឡប់ក្រោយ ពិនិត្យពិចារណាអតីតកាល ចាប់ពីការប្រកាសអំពីការយាងមកជាលើកទីពីររបស់ព្រះយេស៊ូវ រហូតដល់ដំណើររបស់ពួកគេឆ្លងកាត់ពេលវេលាទៅដល់ការកន្លងផុតនៃពេលកំណត់នៅឆ្នាំ 1844។ ពួកគេឃើញថា ការខកចិត្តរបស់ពួកគេត្រូវបានបកស្រាយ ហើយសេចក្ដីអំណរ និងសេចក្ដីប្រាកដច្បាស់ក៏ធ្វើឲ្យពួកគេមានជីវិតឡើងវិញ។ ទេវតាទីបីបានបំភ្លឺអតីតកាល បច្ចុប្បន្ន និងអនាគត ហើយពួកគេដឹងថា ព្រះពិតជាបានដឹកនាំពួកគេដោយព្រះហឫទ័យប្រទានដ៏អាថ៌កំបាំងរបស់ទ្រង់មែន»។

> “It was represented to me that the remnant followed Jesus into the Most Holy place, and beheld the ark, and the mercy-seat, and were captivated with their glory. Jesus raised the cover of the ark, and behold! the tables of stone, with the ten commandments written upon them. They trace down the lively oracles; but they start back with trembling when they see the fourth commandment living among the ten holy precepts, while a brighter light shines upon it than upon the other nine, and a halo of glory is all around it. They find nothing there informing them that the Sabbath has been abolished, or changed to the first day of the week. It reads as when spoken by the mouth of God in solemn and awful grandeur upon the mount, while the lightnings flashed and the thunders rolled, and when written with his own holy finger in the tables of stone. Six days shalt thou labor and do all thy work; but the seventh day is the Sabbath of the Lord thy God. They are amazed as they behold the care taken of the ten commandments. They see them placed close by Jehovah, overshadowed and protected by his holiness. They see that they have been trampling upon the fourth commandment of the decalogue, and have observed a day handed down by the heathen and papists, instead of the day sanctified by Jehovah. They humble themselves before God, and mourn over their past transgressions.

> «ខ្ញុំត្រូវបានបង្ហាញឲ្យឃើញថា អំណល់បានដើរតាមព្រះយេស៊ូវចូលទៅក្នុងទីបរិសុទ្ធបំផុត ហើយបានឃើញហិប និងកៅអីព្រះគុណ ហើយត្រូវបានទាក់ទាញដោយសិរីល្អរបស់វា។ ព្រះយេស៊ូវបានលើកគម្របហិបឡើង ហើយមើលចុះ! មានផ្ទាំងថ្ម ដែលមានបទបញ្ញត្តិទាំងដប់សរសេរនៅលើនោះ។ ពួកគេបានពិនិត្យតាមព្រះបន្ទូលដ៏មានជីវិតទាំងនោះ ប៉ុន្តែពួកគេបានថយក្រោយទាំងញ័រខ្លាច នៅពេលដែលពួកគេឃើញបទបញ្ញត្តិទីបួនមានជីវិតនៅក្នុងចំណោមក្រឹត្យបរិសុទ្ធទាំងដប់ ខណៈដែលពន្លឺដ៏ភ្លឺជាងបានចាំងលើវាលើសជាងបទបញ្ញត្តិទាំងប្រាំបួនផ្សេងទៀត ហើយមានរង្វង់សិរីល្អព័ទ្ធជុំវិញវាទាំងស្រុង។ ពួកគេមិនឃើញមានអ្វីនៅទីនោះដែលប្រាប់ពួកគេថា ថ្ងៃសប្ប័ទត្រូវបានលុបចោល ឬបានផ្លាស់ប្ដូរទៅជាថ្ងៃទីមួយនៃសប្ដាហ៍ឡើយ។ វាអានដូចគ្នានឹងពេលដែលបានប្រកាសដោយព្រះឱស្ឋរបស់ព្រះជាម្ចាស់ ដោយសេចក្ដីឧត្តុង្គឧត្តមយ៉ាងសម្បើម និងគួរឲ្យកោតខ្លាច នៅលើភ្នំ ខណៈដែលផ្លេកបន្ទោរបាញ់ភ្លឺ ហើយសូរសន្ធឹករន្ទះបានក្រហឹម ហើយនៅពេលដែលត្រូវបានសរសេរដោយម្រាមដៃបរិសុទ្ធរបស់ទ្រង់ផ្ទាល់លើផ្ទាំងថ្ម។ ប្រាំមួយថ្ងៃ អ្នកត្រូវនឿយហត់ធ្វើការ ហើយបំពេញកិច្ចការទាំងអស់របស់អ្នក; ប៉ុន្តែថ្ងៃទីប្រាំពីរ គឺជាថ្ងៃសប្ប័ទរបស់ព្រះយេហូវ៉ា ជាព្រះនៃអ្នក។ ពួកគេមានការភ្ញាក់ផ្អើលយ៉ាងខ្លាំង នៅពេលដែលពួកគេឃើញការយកចិត្តទុកដាក់ដែលបានប្រព្រឹត្តចំពោះបទបញ្ញត្តិទាំងដប់។ ពួកគេឃើញថាវាត្រូវបានដាក់នៅជិតព្រះយេហូវ៉ា ត្រូវបានបាំងស្រមោល និងការពារដោយសេចក្ដីបរិសុទ្ធរបស់ទ្រង់។ ពួកគេឃើញថា ពួកគេបានជាន់ឈ្លីលើបទបញ្ញត្តិទីបួននៃក្រឹត្យវិន័យទាំងដប់ ហើយបានគោរពតាមថ្ងៃមួយដែលបានបន្តមកពីសាសន៍ដទៃ និងពួកប៉ាប ជំនួសថ្ងៃដែលព្រះយេហូវ៉ាបានញែកជាបរិសុទ្ធ។ ពួកគេបានបន្ទាបខ្លួននៅចំពោះព្រះ ហើយកាន់ទុក្ខចំពោះការរំលងរបស់ពួកគេកាលពីមុន។»

> “I saw the incense in the censer smoke as Jesus offered their confessions and prayers to his Father. And as it ascended, a bright light rested upon Jesus, and upon the mercy-seat; and the earnest, praying ones, who were troubled because they had discovered themselves to be transgressors of God’s law, were blest, and their countenances lighted up with hope and joy. They joined in the work of the third angel, and raised their voices and proclaimed the solemn warning. But few at first received the message, yet they continued with energy to proclaim the warning. Then I saw many embrace the message of the third angel, and unite their voices with those who had first proclaimed the warning, and they exalted God and magnified him by observing his sanctified Rest-day.

> «ខ្ញុំ​បាន​ឃើញ​គ្រឿង​ក្រអូប​នៅ​ក្នុង​កន្ធោង​បូជា​បញ្ចេញ​ផ្សែង ខណៈ​ដែល​ព្រះយេស៊ូវ​ទ្រង់​បាន​ថ្វាយ​សេចក្តី​សារភាព​បាប និង​សេចក្តី​អធិស្ឋាន​របស់​ពួកគេ​ដល់​ព្រះបិតា​របស់​ទ្រង់។ ហើយ​កាល​ដែល​វា​ឡើង​ទៅ ពន្លឺ​ដ៏​ភ្លឺ​ចែងចាំង​មួយ​បាន​ស្ថិត​នៅ​លើ​ព្រះយេស៊ូវ និង​លើ​កន្លែង​អាណិត​មេត្តា; ហើយ​ពួក​អ្នក​អធិស្ឋាន​ដោយ​ចិត្ត​ស្មោះសរ ដែល​មាន​ទុក្ខ​ព្រួយ ដោយសារ​ពួកគេ​បាន​រក​ឃើញ​ថា​ខ្លួន​ជា​អ្នក​រំលង​ក្រឹត្យវិន័យ​របស់​ព្រះ បាន​ទទួល​ព្រះពរ ហើយ​ទឹកមុខ​របស់​ពួកគេ​បាន​ភ្លឺ​ឡើង​ដោយ​សេចក្តី​សង្ឃឹម និង​អំណរ។ ពួកគេ​បាន​ចូល​រួម​ក្នុង​កិច្ចការ​របស់​ទេវតា​ទី​បី ហើយ​បន្លឺ​សំឡេង​របស់​ពួកគេ​ឡើង និង​ប្រកាស​សេចក្តី​ព្រមាន​ដ៏​ឱឡារិក​នោះ។ ប៉ុន្តែ ដំបូង​ឡើយ មាន​មនុស្ស​តិចតួច​ប៉ុណ្ណោះ​ដែល​ទទួល​សារ​នោះ ទោះ​យ៉ាង​ណា​ពួកគេ​បាន​បន្ត​ប្រកាស​សេចក្តី​ព្រមាន​នោះ​ដោយ​កម្លាំង និង​ក្តី​ក្លៀវក្លា។ បន្ទាប់​មក ខ្ញុំ​បាន​ឃើញ​មនុស្ស​ជា​ច្រើន​ទទួល​យក​សារ​របស់​ទេវតា​ទី​បី ហើយ​រួម​សំឡេង​របស់​ពួកគេ​ជាមួយ​អស់​អ្នក​ដែល​បាន​ប្រកាស​សេចក្តី​ព្រមាន​នោះ​មុន​គេ ហើយ​ពួកគេ​បាន​លើក​តម្កើង​ព្រះ និង​ថ្វាយ​សិរីល្អ​ដល់​ទ្រង់ ដោយ​កាន់​តាម​ថ្ងៃ​សម្រាក​ដែល​ទ្រង់​បាន​ញែក​ជា​បរិសុទ្ធ។»

> “Many who embraced the third message had not an experience in the two former messages. Satan understood this, and his evil eye was upon them to overthrow them; but the third angel was pointing them to the Most Holy place, and those who had an experience in the past messages were pointing them the way to the heavenly Sanctuary. Many saw the perfect chain of truth in the angels’ messages, and gladly received it. They embraced them in their order, and followed Jesus by faith into the heavenly Sanctuary. These messages were represented to me as an anchor to hold the body. And as individuals receive and understand them, they are shielded against the many delusions of Satan.

> មនុស្សជាច្រើនដែលបានទទួលយកសារទីបី មិនបានមានបទពិសោធន៍ក្នុងសារទាំងពីរមុននោះទេ។ សាតាំងបានយល់អំពីការនេះ ហើយភ្នែកអាក្រក់របស់វាបានសម្លឹងមកលើពួកគេ ដើម្បីផ្ដួលរំលំពួកគេ; ប៉ុន្តែ ទេវតាទីបីកំពុងចង្អុលបង្ហាញពួកគេទៅកាន់ទីបរិសុទ្ធបំផុត ហើយអស់អ្នកដែលបានមានបទពិសោធន៍ក្នុងសារមុនៗ កំពុងបង្ហាញផ្លូវទៅកាន់ទីសក្ការៈនៅស្ថានសួគ៌ដល់ពួកគេ។ មនុស្សជាច្រើនបានឃើញខ្សែសង្វាក់ដ៏គ្រប់លក្ខណ៍នៃសេចក្ដីពិតនៅក្នុងសាររបស់ទេវតាទាំងនោះ ហើយបានទទួលយកវាដោយអំណរ។ ពួកគេបានទទួលយកសារទាំងនោះតាមលំដាប់របស់វា ហើយដោយសេចក្ដីជំនឿ បានដើរតាមព្រះយេស៊ូវចូលទៅក្នុងទីសក្ការៈនៅស្ថានសួគ៌។ សារទាំងនេះ ត្រូវបានបង្ហាញមកខ្ញុំថា ជាយុថ្កាមួយសម្រាប់ចងរក្សារាងកាយទាំងមូលឲ្យនៅមាំមួន។ ហើយនៅពេលបុគ្គលម្នាក់ៗទទួល និងយល់អំពីសារទាំងនេះ ពួកគេត្រូវបានការពារពីការបំភាន់ជាច្រើនរបស់សាតាំង។

> “After the great disappointment in 1844, Satan and his angels were busily engaged in laying snares to unsettle the faith of the body. He was affecting the minds of individuals who had a personal experience in these things. They had an appearance of humility. They changed the first and second messages, and pointed to the future for their fulfillment, while others pointed far back in the past, declaring that they had been there fulfilled. These individuals were drawing the minds of the inexperienced away, and unsettling their faith. Some were searching the Bible to try to build up a faith of their own, independent of the body. Satan exulted in all this; for he knew that those who broke loose from the anchor, he could affect by different errors and drive about with winds of doctrine. Many who had led in the first and second messages, denied them, and division and scattering was throughout the body. I then saw Wm. Miller. He looked perplexed, and was bowed with sorrow and distress for his people. He saw the company who were united and loving in 1844, losing their love for each other, and opposing one another. He saw them fall back into a cold, backslidden state. Grief wasted his strength. I saw leading men watching Wm. Miller, and fearing lest he should embrace the third angel’s message and the commandments of God. And as he would lean towards the light from heaven, these men would lay some plan to draw his mind away. I saw a human influence exerted to keep his mind in darkness, and to retain his influence among them. At length Wm. Miller raised his voice against the light from heaven. He failed in not receiving the message which would have fully explained his disappointment, and cast a light and glory on the past, which would have revived his exhausted energies, brightened up his hope, and led him to glorify God. But he leaned to human wisdom instead of divine, and being broken with arduous labor in his Master’s cause, and by age, he was not as accountable as those who kept him from the truth. They are responsible, and the sin rests upon them. If Wm. Miller could have seen the light of the third message, many things which looked dark and mysterious to him would have been explained. His brethren professed such deep love and interest for him, he thought he could not tear away from them. His heart would incline towards the truth; but then he looked at his brethren. They opposed it. Could he tear away from those who had stood side and shoulder with him in proclaiming Jesus’ coming? He thought they surely would not lead him astray.

> «បន្ទាប់ពីការខកចិត្តដ៏ធំក្នុងឆ្នាំ 1844 សាតាំង និងពួកទេវតារបស់វា បានខិតខំយ៉ាងមមាញឹកក្នុងការដាក់អន្ទាក់ ដើម្បីបំភាន់ឲ្យជំនឿរបស់ក្រុមជំនុំរង្គោះរង្គើ។ វាបានមានឥទ្ធិពលលើគំនិតរបស់មនុស្សមួយចំនួន ដែលធ្លាប់មានបទពិសោធន៍ផ្ទាល់ក្នុងការទាំងនេះ។ ពួកគេមានរូបរាងដូចជាមានភាពរាបទាប។ ពួកគេបានផ្លាស់ប្ដូរសារទីមួយ និងសារទីពីរ ហើយចង្អុលទៅអនាគតសម្រាប់ការសម្រេចរបស់សារទាំងនោះ ខណៈដែលអ្នកដទៃចង្អុលត្រឡប់ទៅអតីតកាលឆ្ងាយ ដោយប្រកាសថា សារទាំងនោះបានសម្រេចរួចទៅហើយនៅទីនោះ។ មនុស្សទាំងនេះកំពុងទាញគំនិតរបស់អ្នកដែលគ្មានបទពិសោធន៍ឲ្យឆ្ងាយចេញ ហើយកំពុងធ្វើឲ្យជំនឿរបស់ពួកគេរង្គោះរង្គើ។ មនុស្សខ្លះកំពុងស្វែងរកព្រះគម្ពីរ ដើម្បីព្យាយាមស្ថាបនាជំនឿផ្ទាល់ខ្លួនមួយ ដែលឯករាជ្យពីក្រុមជំនុំ។ សាតាំងមានអំណរយ៉ាងខ្លាំងចំពោះការទាំងអស់នេះ ពីព្រោះវាដឹងថា អស់អ្នកដែលផ្ដាច់ខ្លួនចេញពីយុថ្កា នោះវាអាចមានឥទ្ធិពលលើពួកគេដោយកំហុសផ្សេងៗ ហើយបោកបក់ពួកគេឲ្យរសាត់ទៅមកដោយខ្យល់នៃសេចក្ដីបង្រៀន។ មនុស្សជាច្រើនដែលធ្លាប់ដឹកនាំក្នុងសារទីមួយ និងសារទីពីរ បានបដិសេធសារទាំងនោះ ហើយការបែកបាក់ និងការខ្ចាត់ខ្ចាយបានកើតមានទូទាំងក្រុមជំនុំ។ បន្ទាប់មក ខ្ញុំបានឃើញ Wm. Miller។ គាត់មើលទៅស្រពិចស្រពិល ហើយត្រូវបានទម្ងន់ទុក្ខ និងសេចក្ដីវេទនាសម្រាប់ប្រជាជនរបស់គាត់បង្វាក់ចុះ។ គាត់បានឃើញក្រុមអ្នកដែលបានរួបរួម និងស្រឡាញ់គ្នាក្នុងឆ្នាំ 1844 កំពុងបាត់បង់សេចក្ដីស្រឡាញ់ចំពោះគ្នាទៅវិញទៅមក ហើយប្រឆាំងគ្នាទៅវិញទៅមក។ គាត់បានឃើញពួកគេធ្លាក់ថយក្រោយចូលទៅក្នុងសភាពត្រជាក់ និងស្ថានភាពថយចុះខាងវិញ្ញាណ។ សេចក្ដីព្រួយក្រៀមក្រំបានបំផ្លាញកម្លាំងរបស់គាត់។ ខ្ញុំបានឃើញមនុស្សជាអ្នកដឹកនាំកំពុងតាមឃ្លាំមើល Wm. Miller ហើយភ័យខ្លាចក្រែងគាត់នឹងទទួលយកសាររបស់ទេវតាទីបី និងបញ្ញត្តិរបស់ព្រះ។ ហើយនៅពេលដែលគាត់មាននិន្នាការទៅរកពន្លឺពីស្ថានសួគ៌ មនុស្សទាំងនេះនឹងរៀបផែនការណាមួយ ដើម្បីទាញគំនិតរបស់គាត់ឲ្យឆ្ងាយចេញ។ ខ្ញុំបានឃើញឥទ្ធិពលរបស់មនុស្សត្រូវបានប្រើប្រាស់ ដើម្បីរក្សាគំនិតរបស់គាត់ឲ្យស្ថិតនៅក្នុងភាពងងឹត ហើយដើម្បីរក្សាឥទ្ធិពលរបស់គាត់ឲ្យនៅក្នុងចំណោមពួកគេ។ នៅទីបំផុត Wm. Miller បានលើកសំឡេងរបស់គាត់ប្រឆាំងនឹងពន្លឺពីស្ថានសួគ៌។ គាត់បានខកខាន ដោយមិនទទួលសារដែលនឹងបានពន្យល់យ៉ាងពេញលេញអំពីការខកចិត្តរបស់គាត់ ហើយបញ្ចេញពន្លឺ និងសិរីល្អមកលើអតីតកាល ដែលនឹងបានធ្វើឲ្យកម្លាំងដែលអស់កម្លាំងរបស់គាត់រស់ឡើងវិញ ធ្វើឲ្យសេចក្ដីសង្ឃឹមរបស់គាត់ភ្លឺឡើង ហើយនាំគាត់ឲ្យលើកតម្កើងព្រះ។ ប៉ុន្តែ គាត់បានផ្អែកលើប្រាជ្ញាមនុស្សជំនួសប្រាជ្ញាព្រះ ហើយដោយសារតែគាត់ត្រូវបានបំបាក់ដោយការនឿយហត់យ៉ាងខ្លាំងក្នុងបុព្វហេតុនៃព្រះអម្ចាស់របស់គាត់ និងដោយសារអាយុ គាត់មិនមានការទទួលខុសត្រូវដូចអ្នកទាំងនោះដែលបានរារាំងគាត់ពីសេចក្ដីពិតឡើយ។ ពួកគេទាំងនោះជាអ្នកទទួលខុសត្រូវ ហើយអំពើបាបស្ថិតលើពួកគេ។ ប្រសិនបើ Wm. Miller អាចបានឃើញពន្លឺនៃសារទីបី នោះរឿងជាច្រើនដែលមើលទៅងងឹត និងអាថ៌កំបាំងចំពោះគាត់ នឹងត្រូវបានពន្យល់។ បងប្អូនរបស់គាត់បានអះអាងថាមានសេចក្ដីស្រឡាញ់ និងចំណាប់អារម្មណ៍យ៉ាងជ្រាលជ្រៅចំពោះគាត់ ដូច្នេះគាត់គិតថា គាត់មិនអាចផ្ដាច់ខ្លួនចេញពីពួកគេបានឡើយ។ ចិត្តរបស់គាត់មានទំនោរទៅរកសេចក្ដីពិត ប៉ុន្តែបន្ទាប់មក គាត់បានមើលទៅកាន់បងប្អូនរបស់គាត់។ ពួកគេបានប្រឆាំងនឹងវា។ តើគាត់អាចផ្ដាច់ខ្លួនចេញពីអ្នកទាំងនោះដែលបានឈរជាប់គ្នា ខាងមុខ និងស្មាជាប់ស្មាជាមួយគាត់ ក្នុងការប្រកាសអំពីការយាងមករបស់ព្រះយេស៊ូវបានឬ? គាត់គិតថា ពួកគេប្រាកដជាមិននាំគាត់ឲ្យវង្វេងឡើយ។»

> “God suffered him to come under the power of Satan, and death to have dominion over him. He hid him in the grave, away from those who were constantly drawing him from God. Moses erred just as he was about to enter the promised land. So also, I saw that Wm. Miller erred as he was soon to enter the heavenly Canaan, in suffering his influence to go against the truth. Others led him to this. Others must account for it. But angels watch the precious dust of this servant of God, and he will come forth at the sound of the last trump.

> «ព្រះជាម្ចាស់​បាន​អនុញ្ញាត​ឲ្យ​គាត់​ធ្លាក់​នៅ​ក្រោម​អំណាច​របស់​សាតាំង ហើយ​ឲ្យ​សេចក្តី​ស្លាប់​មាន​អំណាច​គ្រប់គ្រង​លើ​គាត់។ ទ្រង់​បាន​លាក់​គាត់​ទុក​ក្នុង​ផ្នូរ ឲ្យ​ឆ្ងាយ​ពី​អស់​អ្នក​ដែល​បាន​ទាញ​គាត់​ចេញ​ពី​ព្រះជាម្ចាស់​ជា​និច្ច។ លោក​ម៉ូសេ​បាន​ប្រព្រឹត្ត​ខុស ខណៈ​ដែល​គាត់​ជិត​នឹង​ចូល​ទៅ​ក្នុង​ទឹកដី​សន្យា។ ដូច​គ្នា​នេះ​ដែរ ខ្ញុំ​បាន​ឃើញ​ថា លោក Wm. Miller បាន​ប្រព្រឹត្ត​ខុស នៅ​ពេល​ដែល​គាត់​ជិត​នឹង​ចូល​ទៅ​ក្នុង​កាណាន​ស្ថានសួគ៌ ដោយ​បណ្ដោយ​ឲ្យ​ឥទ្ធិពល​របស់​គាត់​ប្រឆាំង​នឹង​សេចក្តី​ពិត។ អ្នក​ដទៃ​បាន​នាំ​គាត់​ទៅ​ដល់​ការណ៍​នេះ។ អ្នក​ដទៃ​ត្រូវ​ទទួល​ខុសត្រូវ​ចំពោះ​វា។ ប៉ុន្តែ ទេវតា​ទាំងឡាយ​កំពុង​យាម​រក្សា​ធូលី​ដ៏​មាន​តម្លៃ​របស់​អ្នក​បម្រើ​របស់​ព្រះជាម្ចាស់​រូប​នេះ ហើយ​គាត់​នឹង​ចេញ​មក​នៅ​សូរ​ត្រែ​ចុង​ក្រោយ។»

> “I saw a company who stood well guarded and firm, and would give no countenance to those who would unsettle the established faith of the body. God looked upon them with approbation. I was shown three steps—one, two and three—the first, second and third angels’ messages. Said the angel, Woe to him who shall move a block, or stir a pin in these messages. The true understanding of these messages is of vital importance. The destiny of souls hangs upon the manner in which they are received. I was again brought down through these messages, and saw how dearly the people of God had purchased their experience. It had been obtained through much suffering and severe conflict. Step by step had God brought them along, until he had placed them upon a solid, immovable platform. Then I saw individuals as they approached the platform, before stepping upon it examine the foundation. Some with rejoicing immediately stepped upon it. Others commenced to find fault with the laying of the foundation of the platform. They wished improvements made, and then the platform would be more perfect, and the people much happier. Some stepped off the platform and examined it, then found fault with it, declaring it to be laid wrong. I saw that nearly all stood firm upon the platform, and exhorted others who had stepped off to cease their complaints, for God was the master-builder, and they were fighting against him. They recounted the wonderful work of God, which had led them to the firm platform, and in union nearly all raised their eyes to heaven, and with a loud voice glorified God. This affected some of those who had complained, and left the platform, and again they with humble look stepped upon it.

> «ខ្ញុំបានឃើញមហាជនមួយក្រុម ដែលឈរយ៉ាងបានការពារ និងមាំមួន ហើយមិនព្រមគាំទ្រដល់អ្នកទាំងឡាយណា ដែលចង់ធ្វើឲ្យជំនឿដែលបានស្ថាបនាឡើងរបស់ក្រុមជំនុំរងការរង្គោះរង្គើឡើយ។ ព្រះទ្រង់ទតមកលើពួកគេដោយការពេញព្រះទ័យ។ ខ្ញុំត្រូវបានបង្ហាញឲ្យឃើញបីជំហាន—មួយ ពីរ និងបី—គឺជាសាររបស់ទេវតាទីមួយ ទីពីរ និងទីបី។ ទេវតាបានមានបន្ទូលថា វេទនាដល់អ្នកណាដែលនឹងរើប្លុកមួយ ឬកម្រើកម្ជុលមួយនៅក្នុងសារទាំងនេះ។ ការយល់ដឹងដ៏ត្រឹមត្រូវអំពីសារទាំងនេះមានសារៈសំខាន់ដ៏សំខាន់បំផុត។ ជោគវាសនានៃព្រលឹងទាំងឡាយព្យួរនៅលើរបៀបដែលសារទាំងនេះត្រូវបានទទួល។ ខ្ញុំត្រូវបាននាំឲ្យឆ្លងកាត់សារទាំងនេះម្តងទៀត ហើយបានឃើញថា ប្រជារាស្ត្ររបស់ព្រះបានទិញបទពិសោធន៍របស់ពួកគេដោយតម្លៃថ្លៃយ៉ាងណា។ វាត្រូវបានទទួលមកតាមរយៈការរងទុក្ខជាច្រើន និងការប្រយុទ្ធយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរ។ ជំហានម្តងៗ ព្រះបាននាំពួកគេមក រហូតដល់ទ្រង់បានដាក់ពួកគេលើវេទិកាដ៏រឹងមាំ មិនអាចរើបាន។ បន្ទាប់មក ខ្ញុំបានឃើញមនុស្សខ្លះៗ នៅពេលដែលពួកគេចូលមកជិតវេទិកា មុននឹងជាន់ឡើងលើវា ពួកគេពិនិត្យមើលគ្រឹះ។ អ្នកខ្លះ ដោយអំណរ បានជាន់ឡើងលើវាភ្លាមៗ។ អ្នកដទៃទៀតចាប់ផ្តើមរកកំហុសលើការចាក់គ្រឹះនៃវេទិកា។ ពួកគេចង់ឲ្យមានការកែលម្អ ហើយបន្ទាប់មកវេទិកានោះនឹងល្អឥតខ្ចោះជាងមុន ហើយប្រជាជននឹងសប្បាយរីករាយជាងមុនជាច្រើន។ អ្នកខ្លះបានជំហានចុះពីវេទិកា ហើយពិនិត្យមើលវា រួចក៏រកកំហុសលើវា ដោយប្រកាសថា វាត្រូវបានស្ថាបនាខុស។ ខ្ញុំបានឃើញថា ស្ទើរតែទាំងអស់បានឈរមាំមួនលើវេទិកា ហើយបានដាស់តឿនអ្នកដទៃដែលបានជំហានចុះពីវេទិកា ឲ្យបញ្ឈប់ការត្អូញត្អែររបស់ពួកគេ ពីព្រោះព្រះជាស្ថាបត្យករមេ ហើយពួកគេកំពុងតែតស៊ូប្រឆាំងនឹងទ្រង់។ ពួកគេបានរំលឹកឡើងវិញអំពីព្រះរាជកិច្ចដ៏អស្ចារ្យរបស់ព្រះ ដែលបាននាំពួកគេមកដល់វេទិកាដ៏មាំមួននោះ ហើយដោយសាមគ្គីភាព ស្ទើរតែទាំងអស់បានលើកភ្នែករបស់ពួកគេទៅស្ថានសួគ៌ ហើយដោយសំឡេងខ្លាំង បានលើកតម្កើងសិរីល្អដល់ព្រះ។ ការនេះបានប៉ះពាល់ដល់អ្នកខ្លះក្នុងចំណោមអ្នកដែលបានត្អូញត្អែរ ហើយបានចាកចេញពីវេទិកា ហើយពួកគេបានឡើងវិញលើវា ដោយទឹកមុខសុភាពរាបសា។»

> “I was pointed back to the proclamation of the first advent of Christ. John was sent in the spirit and power of Elijah to prepare the way for Jesus’ coming. Those who rejected the testimony of John were not benefited by the teachings of Jesus. Their opposition to the proclamation of his first advent placed them where they could not readily receive the strongest evidence of his being the Messiah. Satan led on those who rejected the message of John to go still further, to reject Jesus and crucify him. In doing this, they placed themselves where they could not receive the blessing on the day of Pentecost, which would have taught them the way into the heavenly Sanctuary. The rending of the vail of the temple showed that the Jewish sacrifices and ordinances would no longer be received. The great Sacrifice had been offered, and had been accepted, and the Holy Spirit which descended on the day of Pentecost carried the minds of the disciples from the earthly Sanctuary to the heavenly, where Jesus had entered by his own blood, and shed upon his disciples the benefits of his atonement. The Jews were left in complete deception and total darkness. They lost all the light they might have had upon the plan of salvation, and still trusted in their useless sacrifices and offerings. They could not be benefited by the mediation of Christ in the Holy place. The heavenly Sanctuary had taken the place of the earthly, yet they had no knowledge of the way to the heavenly.

> «ខ្ញុំ​ត្រូវ​បាន​បង្ហាញ​ឲ្យ​ត្រឡប់​ទៅ​មើល​ការ​ប្រកាស​អំពី​ការ​យាង​មក​ជា​លើក​ដំបូង​របស់​ព្រះគ្រីស្ទ។ យ៉ូហាន​ត្រូវ​បាន​ចាត់​ឲ្យ​មក​ក្នុង​វិញ្ញាណ និង​អំណាច​របស់​អេលីយ៉ា ដើម្បី​រៀបចំ​ផ្លូវ​សម្រាប់​ការ​យាង​មក​របស់​ព្រះយេស៊ូវ។ អស់​អ្នក​ដែល​បាន​បដិសេធ​សក្ខីភាព​របស់​យ៉ូហាន មិន​បាន​ទទួល​ប្រយោជន៍​ពី​ការ​បង្រៀន​របស់​ព្រះយេស៊ូវ​ឡើយ។ ការ​ប្រឆាំង​របស់​ពួកគេ​ចំពោះ​ការ​ប្រកាស​អំពី​ការ​យាង​មក​ជា​លើក​ដំបូង​របស់​ទ្រង់ បាន​ដាក់​ពួកគេ​នៅ​ក្នុង​ស្ថានភាព​ដែល​ពួកគេ​មិន​អាច​ទទួល​យក​ភស្តុតាង​ដ៏​ខ្លាំង​បំផុត​អំពី​ការ​ដែល​ទ្រង់​ជា​ព្រះមេស្ស៊ី​បាន​យ៉ាង​ងាយ​ស្រួល។ សាតាំង​បាន​ដឹកនាំ​អស់​អ្នក​ដែល​បាន​បដិសេធ​សារ​របស់​យ៉ូហាន​ឲ្យ​បន្ត​ទៅ​ទៀត គឺ​បដិសេធ​ព្រះយេស៊ូវ ហើយ​ឆ្កាង​ទ្រង់។ ដោយ​ធ្វើ​ដូច្នេះ ពួកគេ​បាន​ដាក់​ខ្លួន​នៅ​ក្នុង​ស្ថានភាព​ដែល​ពួកគេ​មិន​អាច​ទទួល​ព្រះពរ​នៅ​ថ្ងៃ​បុណ្យ​ភេនទីកុស្ត​បាន ជា​ព្រះពរ​ដែល​នឹង​បាន​បង្រៀន​ពួកគេ​អំពី​ផ្លូវ​ចូល​ទៅ​ក្នុង​ទីបរិសុទ្ធ​នៅ​ស្ថានសួគ៌។ ការ​រហែក​នៃ​វាំងនន​ក្នុង​ព្រះវិហារ​បាន​បង្ហាញ​ថា យញ្ញបូជា និង​ពិធីបញ្ញត្តិ​របស់​សាសន៍​យូដា​នឹង​មិន​ត្រូវ​បាន​ទទួល​យក​ទៀត​ឡើយ។ យញ្ញបូជា​ដ៏​ធំ​បាន​ត្រូវ​ថ្វាយ​រួច​ហើយ និង​បាន​ត្រូវ​ទទួល​យក​ហើយ ព្រម​ទាំង​ព្រះវិញ្ញាណ​បរិសុទ្ធ ដែល​បាន​យាង​ចុះ​មក​នៅ​ថ្ងៃ​បុណ្យ​ភេនទីកុស្ត បាន​នាំ​ចិត្ត​គំនិត​របស់​ពួក​សិស្ស​ចេញ​ពី​ទីបរិសុទ្ធ​នៅ​ផែនដី ទៅ​កាន់​ទីបរិសុទ្ធ​នៅ​ស្ថានសួគ៌ ដែល​ជា​កន្លែង​ដែល​ព្រះយេស៊ូវ​បាន​យាង​ចូល​ដោយ​ព្រះលោហិត​របស់​ទ្រង់​ផ្ទាល់ ហើយ​បាន​ចាក់​បង្ហូរ​លើ​ពួក​សិស្ស​របស់​ទ្រង់​នូវ​អត្ថប្រយោជន៍​នៃ​ការ​ធួន​បាប​របស់​ទ្រង់។ សាសន៍​យូដា​ត្រូវ​បាន​ទុក​ឲ្យ​ស្ថិត​នៅ​ក្នុង​ការ​បោក​បញ្ឆោត​យ៉ាង​ពេញលេញ និង​ក្នុង​សេចក្ដី​ងងឹត​ទាំង​ស្រុង។ ពួកគេ​បាន​បាត់បង់​ពន្លឺ​ទាំង​អស់​ដែល​ពួកគេ​អាច​មាន​អំពី​ផែនការ​នៃ​សេចក្ដី​សង្គ្រោះ ហើយ​នៅ​តែ​ទុក​ចិត្ត​លើ​យញ្ញបូជា និង​ដង្វាយ​ដែល​ឥត​ប្រយោជន៍​របស់​ពួកគេ។ ពួកគេ​មិន​អាច​ទទួល​ប្រយោជន៍​ពី​ការ​អង្វរ​ជំនួស​របស់​ព្រះគ្រីស្ទ​នៅ​ក្នុង​ទីបរិសុទ្ធ​បាន​ឡើយ។ ទីបរិសុទ្ធ​នៅ​ស្ថានសួគ៌​បាន​ជំនួស​ទីបរិសុទ្ធ​នៅ​ផែនដី​ហើយ ប៉ុន្តែ​ពួកគេ​មិន​មាន​ចំណេះដឹង​អំពី​ផ្លូវ​ទៅ​កាន់​ទីបរិសុទ្ធ​នៅ​ស្ថានសួគ៌​ឡើយ»។

> “Many look with horror at the course the Jews pursued toward Jesus in rejecting and crucifying him. And as they read the history of his shameful abuse, they think they love Christ, and would not have denied him like Peter, or crucified him like the Jews. But God who has witnessed their professed sympathy for his Son, has proved them, and has brought to the test that love which they professed for Jesus.

> «មនុស្សជាច្រើនមើលទៅដោយសេចក្ដីភ័យរន្ធត់ចំពោះដំណើរដែលពួកយូដាបានប្រព្រឹត្តចំពោះព្រះយេស៊ូវ ដោយបដិសេធ និងឆ្កាងទ្រង់។ ហើយនៅពេលពួកគេអានប្រវត្តិសាស្ត្រនៃការរំលោភបំពានដ៏អាម៉ាស់របស់ទ្រង់ ពួកគេគិតថា ខ្លួនស្រឡាញ់ព្រះគ្រីស្ទ ហើយមិននឹងបដិសេធទ្រង់ដូចពេត្រុស ឬឆ្កាងទ្រង់ដូចពួកយូដាទេ។ ប៉ុន្តែ ព្រះជាម្ចាស់ ដែលបានឃើញសេចក្ដីអាណិតអាសូរដែលពួកគេប្រកាសចំពោះព្រះរាជបុត្រារបស់ទ្រង់ បានសាកល្បងពួកគេ ហើយបាននាំសេចក្ដីស្រឡាញ់ដែលពួកគេបានប្រកាសចំពោះព្រះយេស៊ូវមកដល់ការសាកល្បង»។

> “All heaven watched with the deepest interest the reception of the message. But many who profess to love Jesus, and who shed tears as they read the story of the cross, instead of receiving the message with gladness, are stirred, with anger, and deride the good news of Jesus’ coming, and declare it to be delusion. They would not fellowship those who loved his appearing, but hated them, and shut them out of the churches. Those who rejected the first message could not be benefited by the second, and were not benefited by the midnight cry, which was to prepare them to enter with Jesus by faith into the Most Holy place of the heavenly Sanctuary. And by rejecting the two former messages, they can see no light in the third angel’s message, which shows the way into the Most Holy place. I saw that the nominal churches, as the Jews crucified Jesus, had crucified these messages, and therefore they have no knowledge of the move made in heaven, or of the way into the Most Holy, and they cannot be benefited by the intercession of Jesus there. Like the Jews, who offered their useless sacrifices, they offer up their useless prayers to the apartment which Jesus has left, and Satan, pleased with the deception of the professed followers of Christ, fastens them in his snare, and assumes a religious character, and leads the minds of these professed Christians to himself, and works with his power, his signs and lying wonders. Some he deceives in one way and some in another. He has different delusions prepared to affect different minds. Some look with horror upon one deception, while they readily receive another. Satan deceives some with Spiritualism. He also comes as an angel of light, and spreads his influence over the land. I saw false reformations everywhere. The churches were elated, and considered that God was marvelously working for them, when it was another spirit. It will die away and leave the world and the church in a worse condition than before.

> «ស្ថានសួគ៌ទាំងមូលបានឃ្លាំមើលការទទួលសារនោះដោយចំណាប់អារម្មណ៍ដ៏ជ្រាលជ្រៅបំផុត។ ប៉ុន្តែមនុស្សជាច្រើនដែលអះអាងថាស្រឡាញ់ព្រះយេស៊ូវ ហើយដែលស្រក់ទឹកភ្នែកនៅពេលអានរឿងរ៉ាវអំពីឈើឆ្កាង នោះ ជំនួសឱ្យការទទួលសារនោះដោយសេចក្តីអំណរ ពួកគេបានត្រូវជំរុញឲ្យមានកំហឹង ហើយបានចំអកដំណឹងល្អអំពីការយាងមករបស់ព្រះយេស៊ូវ ព្រមទាំងប្រកាសថាវាជាការភាន់ច្រឡំ។ ពួកគេមិនព្រមរួមសម្ព័ន្ធជំនឿជាមួយអ្នកដែលស្រឡាញ់ការលេចមករបស់ទ្រង់ឡើយ ប៉ុន្តែបានស្អប់ពួកគេ ហើយបិទពួកគេចេញពីពួកជំនុំ។ អ្នកដែលបានបដិសេធសារទីមួយ មិនអាចទទួលប្រយោជន៍ពីសារទីពីរបានឡើយ ហើយក៏មិនបានទទួលប្រយោជន៍ពីសម្រែកកណ្តាលអធ្រាត្រដែរ ដែលត្រូវរៀបចំពួកគេឲ្យចូលជាមួយព្រះយេស៊ូវដោយសេចក្តីជំនឿ ទៅក្នុងទីបរិសុទ្ធបំផុតនៃទីសក្ការៈស្ថាននៅស្ថានសួគ៌។ ហើយដោយបានបដិសេធសារទាំងពីរមុននោះ ពួកគេមិនអាចឃើញពន្លឺណាមួយក្នុងសាររបស់ទេវតាទីបី ដែលបង្ហាញផ្លូវចូលទៅក្នុងទីបរិសុទ្ធបំផុតបានឡើយ។ ខ្ញុំបានឃើញថា ពួកជំនុំតាមឈ្មោះ ដូចជាពួកយូដាបានឆ្កាងព្រះយេស៊ូវដែរ គឺបានឆ្កាងសារទាំងនេះហើយ; ដូច្នេះ ពួកគេគ្មានចំណេះដឹងអំពីចលនាដែលបានប្រព្រឹត្តទៅនៅស្ថានសួគ៌ ឬអំពីផ្លូវចូលទៅក្នុងទីបរិសុទ្ធបំផុតឡើយ ហើយពួកគេក៏មិនអាចទទួលប្រយោជន៍ពីការអង្វររបស់ព្រះយេស៊ូវនៅទីនោះបានដែរ។ ដូចជាពួកយូដាដែលបានថ្វាយយញ្ញបូជាឥតប្រយោជន៍របស់ពួកគេ ពួកគេក៏លើកឡើងនូវសេចក្តីអធិស្ឋានឥតប្រយោជន៍របស់ពួកគេទៅកាន់បន្ទប់ដែលព្រះយេស៊ូវបានចាកចេញហើយ; ហើយសាតាំង ដោយពេញចិត្តនឹងការបោកបញ្ឆោតរបស់អ្នកដែលអះអាងថាដើរតាមព្រះគ្រីស្ទ បានរឹតបន្តឹងពួកគេឲ្យជាប់ក្នុងអន្ទាក់របស់វា ហើយទទួលយកលក្ខណៈសាសនា ព្រមទាំងនាំគំនិតរបស់គ្រីស្ទបរិស័ទតាមការអះអាងទាំងនេះទៅរកខ្លួនវា ហើយធ្វើការដោយអំណាចរបស់វា ទីសម្គាល់របស់វា និងការអស្ចារ្យក្លែងក្លាយទាំងឡាយរបស់វា។ អ្នកខ្លះវាបោកបញ្ឆោតតាមវិធីមួយ ហើយអ្នកខ្លះតាមវិធីមួយផ្សេងទៀត។ វាបានរៀបចំការភាន់ច្រឡំផ្សេងៗគ្នា ដើម្បីប៉ះពាល់ដល់គំនិតផ្សេងៗគ្នា។ អ្នកខ្លះមើលការបោកបញ្ឆោតមួយដោយសេចក្តីភ័យរន្ធត់ ខណៈដែលពួកគេងាយទទួលយកការបោកបញ្ឆោតមួយផ្សេងទៀត។ សាតាំងបោកបញ្ឆោតមនុស្សខ្លះដោយវិញ្ញាណនិយមផងដែរ។ វាក៏មកដូចជាទេវតានៃពន្លឺ ហើយផ្សព្វផ្សាយឥទ្ធិពលរបស់វាពាសពេញស្រុកដី។ ខ្ញុំបានឃើញការកែទម្រង់ក្លែងក្លាយនៅគ្រប់ទីកន្លែង។ ពួកជំនុំមានសេចក្តីត្រេកអរ ហើយគិតថាព្រះជាម្ចាស់កំពុងប្រតិបត្តិការយ៉ាងអស្ចារ្យសម្រាប់ពួកគេ ខណៈដែលជាវិញ្ញាណមួយផ្សេងទៀត។ វានឹងរលត់បាត់ទៅ ហើយទុកឲ្យលោកិយ និងពួកជំនុំស្ថិតក្នុងស្ថានភាពអាក្រក់ជាងមុន។»

> “I saw that God had honest children among the nominal Adventists, and the fallen churches, and ministers and people will yet be called out from these churches, before the plagues shall be poured out, and they will gladly embrace the truth. Satan knows this, and before the loud cry of the third angel, raises an excitement in these religious bodies, that those who have rejected the truth may think God is with them. He hopes to deceive the honest, and lead them to think that God is still working for the churches. But the light will shine, and every one of the honest ones will leave the fallen churches, and take their stand with the remnant.” Spiritual Gifts, volume 1, 151–172.

> ខ្ញុំ​បាន​ឃើញ​ថា ព្រះជាម្ចាស់​មាន​កូន​ស្មោះត្រង់​នៅ​ក្នុង​ពួក​អេដវេនទីស្ត​តាម​ឈ្មោះ និង​ក្នុង​ពួក​ជំនុំ​ដែល​បាន​ធ្លាក់​ចុះ ហើយ​អ្នក​បម្រើ​ព្រះ និង​ប្រជាជន​នឹង​នៅ​តែ​ត្រូវ​បាន​ហៅ​ឲ្យ​ចេញ​ពី​ពួក​ជំនុំ​ទាំងនេះ មុន​ពេល​គ្រោះកាច​ទាំងឡាយ​ត្រូវ​បាន​បង្ហូរ​ចុះ ហើយ​ពួកគេ​នឹង​ទទួល​យក​សេចក្ដី​ពិត​ដោយ​អំណរ។ សាតាំង​ដឹង​អំពី​ការ​នេះ ហើយ​មុន​សំឡេង​ហៅ​ខ្លាំង​របស់​ទេវតា​ទី​បី វា​បង្កើត​ការ​រំភើប​រំជើបរំជួល​មួយ​នៅ​ក្នុង​អង្គការ​សាសនា​ទាំងនេះ ដើម្បី​ឲ្យ​អស់​អ្នក​ដែល​បាន​បដិសេធ​សេចក្ដី​ពិត​អាច​គិត​ថា ព្រះជាម្ចាស់​គង់​នៅ​ជាមួយ​ពួកគេ។ វា​សង្ឃឹម​ថា​នឹង​បញ្ឆោត​អស់​អ្នក​ស្មោះត្រង់ ហើយ​នាំ​ពួកគេ​ឲ្យ​គិត​ថា ព្រះជាម្ចាស់​នៅ​តែ​កំពុង​ធ្វើការ​សម្រាប់​ពួក​ជំនុំ​ទាំងនោះ។ ប៉ុន្តែ​ពន្លឺ​នឹង​ភ្លឺ​ឡើង ហើយ​ម្នាក់ៗ​ក្នុង​ចំណោម​អស់​អ្នក​ស្មោះត្រង់​នឹង​ចាក​ចេញ​ពី​ពួក​ជំនុំ​ដែល​បាន​ធ្លាក់​ចុះ ហើយ​មក​ឈរ​នៅ​ខាង​សំណល់។ Spiritual Gifts, volume 1, 151–172.

This passage has so many important truths, but I am using the passage to isolate some characteristics of the messages of Millerite history, in order to understand how those typify our history. All three of the angels of Revelation fourteen have a message in their hands. The second and third angel are identified as having a “parchment,” with them as they descend with their message. Each angel represents a message, and the arrival of each message causes an effect.

បទគម្ពីរនេះមានសេចក្តីពិតសំខាន់ៗជាច្រើនណាស់ ប៉ុន្តែខ្ញុំកំពុងប្រើបទគម្ពីរនេះ ដើម្បីញែកលក្ខណៈខ្លះៗនៃសារនានានៃប្រវត្តិសាស្ត្រ​មីល្លឺរ៉ាយ ដើម្បីឲ្យយើងយល់ថា តើសារទាំងនោះជាគំរូតំណាងដល់ប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់យើងយ៉ាងដូចម្តេច។ ទេវតាទាំងបីក្នុងវិវរណៈ ជំពូក ១៤ សុទ្ធតែមានសារមួយនៅក្នុងដៃរបស់ពួកគេ។ ទេវតាទីពីរ និងទីបី ត្រូវបានកំណត់ថា មាន «ក្រាំងសរសេរ» នៅជាមួយពួកគេ ខណៈដែលពួកគេចុះមកជាមួយសាររបស់ពួកគេ។ ទេវតានីមួយៗតំណាងឲ្យសារមួយ ហើយការមកដល់នៃសារនីមួយៗ បណ្តាលឲ្យមានឥទ្ធិពលមួយ។

We will continue this subject in the next article.

យើង​នឹង​បន្ត​ប្រធានបទ​នេះ​នៅក្នុង​អត្ថបទ​បន្ទាប់។

Back to Articles