Article

# សៀវភៅដានីយ៉ែល - លេខមួយរយហុកសិបបួន

សារៈសំខាន់ខាងទំនាយនៃ ដានីយ៉ែល ១១៖ ការបើកបង្ហាញនូវផលប៉ះពាល់ខាងប្រវត្តិសាស្ត្រ និងអនាគត

Author

Jeff Pippenger

Published

March 28, 2024

Formats

PDF
Word
Song MP3

នៅក្នុងខ​ទីដប់ប្រាំមួយ​នៃ ដានីយ៉ែល ជំពូក​ដប់មួយ ការយកឈ្នះ​យូដា និង​ក្រុង​យេរូសាឡឹម​ដោយ ប៉ុមបេ នៅឆ្នាំ 63 មុន គ.ស. ត្រូវបានបង្ហាញឡើង។ វាតំណាងឲ្យ​ច្បាប់ថ្ងៃអាទិត្យ​ដែល​នឹងមកដល់​ក្នុងពេលឆាប់ៗ​នៅ​សហរដ្ឋអាមេរិក ក្នុងការបំពេញ​ខ​ទីសែសិបមួយ​នៃជំពូក​ដដែល​នោះ។ ប្រវត្តិសាស្ត្រ​ដែល​ពាក់ព័ន្ធ​នឹង​ខ​នេះ​កំណត់​អត្តសញ្ញាណ​សង្គ្រាមស៊ីវិល​មួយ​ដែល​កំពុងកើតមាន​នៅពេល​ក្រុង​នោះ​ត្រូវបាន​ដណ្តើមយក ដូច្នេះ​ហើយ​បាន​កំណត់​អត្តសញ្ញាណ​ការកើតឡើង​សារជាថ្មី​នៃ​សង្គ្រាមស៊ីវិល​សហរដ្ឋអាមេរិក ដែល​ឥឡូវនេះ​កំពុង​កើតមាន​នៅ​សហរដ្ឋអាមេរិក។ មិនថា​មាន​ការបាញ់ប្រហារ​បាន​កើតឡើង​ហើយ​ឬ​មិនទាន់​ក៏ដោយ ឥឡូវនេះ​មាន​មនុស្ស​ពីរ​ក្រុម​កំពុង​តស៊ូ​ប្រយុទ្ធ​គ្នា​ដើម្បី​គ្រប់គ្រង​សហរដ្ឋអាមេរិក។ នៅពេល ប៉ុមបេ យកឈ្នះ​ក្រុង​យេរូសាឡឹម នោះបាន​បញ្ជាក់​ថា ក្រុង​យេរូសាឡឹម​នឹង​នៅស្ថិត​ក្រោម​អំណាច​របស់​រ៉ូម រហូតដល់​វា​ត្រូវបាន​បំផ្លាញ​នៅ​ឆ្នាំ 70 គ.ស. ដូច្នេះ​វា​បាន​ក្លាយ​ជា​គំរូ​នៃ​ច្បាប់ថ្ងៃអាទិត្យ​ដែល​នឹងមកដល់​ក្នុងពេលឆាប់ៗ ដែល​ជា​សញ្ញា​សម្គាល់​ចុងបញ្ចប់​នៃ​នគរ​ទីប្រាំមួយ​នៃ​ព្រះបន្ទូល​ទំនាយ​ក្នុង​ព្រះគម្ពីរ។

ប៉ុមប៉េ គឺជាអំណាចរ៉ូមទីមួយក្នុងចំណោមអំណាចរ៉ូមទាំងបួន ដែលត្រូវបានកំណត់អត្តសញ្ញាណនៅក្នុងបទគម្ពីរនេះ។ ម៉ាក អាន់តូនី ដែលជាជនរ៉ូមម្នាក់ ក៏ត្រូវបានកំណត់អត្តសញ្ញាណផងដែរ ប៉ុន្តែក្នុងចំណោមអំណាចទាំងបួនដែលត្រូវបានតំណាងថាជាមេដឹកនាំរ៉ូម អាន់តូនីតំណាងឱ្យភាពជាមេដឹកនាំរ៉ូមដែលបានបះបោរ ហើយបានបង្កើតសម្ព័ន្ធភាពជាមួយអេហ្ស៊ីបប្រឆាំងនឹងរ៉ូម។ ប៉ុមប៉េ យូលីយូស សេសារ អូហ្គុស្ទុស សេសារ និងទីបេរីយុស សេសារ គឺជាជនរ៉ូមទាំងបួននាក់ ដែលត្រូវបានប្រើប្រាស់ក្នុងន័យទំនាយ ដើម្បីតំណាងឱ្យជំនាន់ទាំងបួននៃស្នែងសាធារណរដ្ឋរបស់សត្វលោកិយ។

ប៉ុមពេយ៍ ដែលតំណាងឲ្យការបះបោរនៃសង្គ្រាមស៊ីវិលអាមេរិក ក្នុងជំនាន់ឆ្នាំ 1863 ក៏បង្ហាញផងដែរ​អំពីជំនាន់ចុងក្រោយ និង «សង្គ្រាមស៊ីវិល» បច្ចុប្បន្ន ដែលឥឡូវនេះកំពុងប្រព្រឹត្តទៅ។ យូលីយុស សេសារ តំណាងឲ្យជំនាន់ទីពីរ នៅពេលសហរដ្ឋអាមេរិកត្រូវបានបង្កើតឡើងយ៉ាងរឹងមាំជាប្រទេសឈានមុខលើសបណ្ដាប្រទេសទាំងឡាយ ប៉ុន្តែត្រូវបានធ្វើឃាតនៅឆ្នាំ 1913 នៅពេលអធិបតេយ្យភាពនៃប្រព័ន្ធហិរញ្ញវត្ថុត្រូវបានប្រគល់ទៅឲ្យប្រព័ន្ធធនាគារសកលនិយម ហើយកិច្ចការសម្រាប់រដ្ឋាភិបាលពិភពលោកតែមួយបានចាប់ផ្តើម។ សេសារ អូហ្គុស្ទុស តំណាងឲ្យឆ្នាំនៃសិរីរុងរឿងក្នុងសង្គ្រាមលោកទាំងពីរលើកដំបូង នៅពេលដែល ទោះបីមានការបង្ហូរឈាមក៏ដោយ សហរដ្ឋអាមេរិកបានក្លាយជាវត្ថុនៃការច្រណែនរបស់ពិភពលោក។ បន្ទាប់មក ក្នុងជំនាន់ចុងក្រោយ ទីបេរីយុស សេសារ ដែលល្បីដោយសារការស្រវឹងស្រា និងការឆ្កាងព្រះគ្រីស្ទ តំណាងឲ្យរយៈពេលដែលជាសារៈសំខាន់បានចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងការបោះឆ្នោតជ្រើសរើស ចន អេហ្វ. កេនឌី ជាប្រធានាធិបតីកាតូលិករូបដំបូង ដូច្នេះហើយកំណត់អត្តសញ្ញាណជំនាន់ដែលនឹងក្រាបចុះចំពោះរ៉ូម។

បញ្ហាទំនាយទាំងនេះដែលពាក់ព័ន្ធនឹងពុំប៉េ គឺសំខាន់ ប៉ុន្តែពេលនេះយើងកំពុងផ្តោតលើប្រវត្តិសាស្ត្រទំនាយដែលកើតមុនពុំប៉េ និងខទីដប់ប្រាំមួយ ជាប្រវត្តិសាស្ត្រមួយដែលចាប់ផ្តើមនៅក្នុងពីរខំបូងនៃជំពូកនេះ ដោយកំណត់ឆ្នាំ 1989 ថាជាពេលវេលានៃទីបញ្ចប់ ហើយបន្ទាប់មកបញ្ជាក់អំពីប្រធានាធិបតីទីប្រាំមួយដែលមានទ្រព្យសម្បត្តិសម្បូរបែប ចាប់តាំងពី Reagan មក ដែលបានជំរុញពួកសកលនិយម ដូចដែល Trump បានសម្រេចបានយ៉ាងប្រាកដបំផុត។

ត្រាំ ត្រូវបានតំណាងជាគំរូដោយ​អ្នកគ្រប់គ្រងទីបួន​បន្ទាប់ពី​ស៊ីរូស ដែលមានឈ្មោះ​ថា សឺកសេស ស្ដេចពែរ្សដ៏សម្បូរបែប ដែលក៏ត្រូវបានស្គាល់ថា អហាស៊ូរូស ក្នុងរឿង​នាងអេសធើរ​ផងដែរ។ នៅក្នុង​ខទាំងនោះ ស្ដេច​បន្ទាប់​ដែលមកក្រោយ​សឺកសេស គឺ​អាឡិចសង់ឌ័រ​មហារាជ នៅក្នុង​ខទីបី។ តាមប្រវត្តិសាស្ត្រ មាន​អ្នកគ្រប់គ្រង​ចំនួនប្រាំបី​រវាង​សឺកសេស និង​អាឡិចសង់ឌ័រ​មហារាជ។ ចាប់ពី​ត្រាំ ដល់​រដ្ឋាភិបាល​ពិភពលោក​តែមួយ​ដែលត្រូវបានតំណាង​ដោយ​អាឡិចសង់ឌ័រ​មហារាជ មាន​ស្ដេច​ចំនួនដប់​ត្រូវបានតំណាង ដោយ​ត្រាំ​ជា​អង្គទីមួយ និង​អាឡិចសង់ឌ័រ​ជា​អង្គចុងក្រោយ។

បន្ទាត់ទំនាយទាំងនោះបង្ហាញថា ស្តេចទាំងអស់នៃផែនដីនឹងប្រព្រឹត្តអំពើផិតក្បត់ជាមួយសម្តេចប៉ាបនៅចុងបញ្ចប់នៃលោកិយ ហើយស្តេចទាំងនោះត្រូវបានតំណាងថាជា «ស្តេចដប់». អាហាប់ ដែលជាប្រមុខនៃនគរដែលមានដប់ផ្នែក ហើយដែលបានរៀបការជាមួយយេសាបិល តំណាងឲ្យការពិតថា ទោះបីស្តេចទាំងដប់ប្រព្រឹត្តអំពើផិតក្បត់ជាមួយសម្តេចប៉ាបក៏ដោយ ក៏មានស្តេចមួយអង្គជាស្តេចសំខាន់ដែលជាអង្គដំបូងបង្អស់ធ្វើដូច្នោះ។ លើកដំបូងដែលសម្តេចប៉ាបត្រូវបានប្រទានបល្ល័ង្កនៃផែនដី ស្តេចសំខាន់នោះគឺក្លូវីស ស្តេចនៃជនហ្វ្រង់ (បារាំង) នៅឆ្នាំ 496 គ.ស. នេះស្របគ្នានឹងការដែលសម្តេចប៉ាបបានប្រទានឋានៈដល់ប្រទេសបារាំងថាជាបុត្រច្បងនៃព្រះវិហារកាតូលិក និងជាបុត្រីច្បងនៃព្រះវិហារកាតូលិក។

កិច្ចការព្យាករណ៍ដែលបារាំងបានសម្រេច ក្នុងការដាក់ទីក្រុងរ៉ូមឲ្យស្ថិតលើបល្ល័ង្កនៃពិភពអរិយធម៌ ជារូបគំរូនៃកិច្ចការព្យាករណ៍របស់សហរដ្ឋអាមេរិក។ ច្បាប់ថ្ងៃអាទិត្យនៅក្នុងព្យាករណ៍ព្រះគម្ពីរ ចាប់ផ្តើមនៅសហរដ្ឋអាមេរិក ហើយបន្ទាប់មក ប្រជាជាតិទាំងអស់នៅលើផែនដីក៏ធ្វើតាមគំរូនោះ។ ខ្សែបន្ទាត់ព្យាករណ៍មួយបន្ទាប់ពីមួយទៀត បញ្ជាក់ថា ស្តេចដ៏សំខាន់ជាងគេក្នុងចំណោមស្តេចទាំងដប់ គឺស្តេចទីមួយ និងជាស្តេចឈានមុខគេ ដែលប្រព្រឹត្តអំពើផិតក្បត់ជាមួយនឹងបុរសនៃអំពើបាបនៅថ្ងៃចុងក្រោយ នោះគឺសហរដ្ឋអាមេរិក។ ទោះបីនៅក្នុងខទីពីរ និងខទីបី មិនមានស្តេចណាត្រូវបានតំណាងឡើយ រវាងក្សត្រស៊ើកសេស ដែលជាស្តេចអ្នកមានដំបូង និងអាឡិចសានឌើរ មហារាជ ដែលជាស្តេចចុងក្រោយ ក៏ដោយ ប្រវត្តិសាស្ត្រកំណត់អត្តសញ្ញាណស្តេចទាំងដប់។ លេខដប់តំណាងឲ្យការសាកល្បង ហើយវាក៏តំណាងឲ្យសហព័ន្ធមួយផងដែរ។

តេស្ត​ដែល​ពិភពលោក​កំពុង​ប្រឈម​មុខ​នោះ គឺ​ការ​បង្កើត​ឡើង​នូវ​ប្រព័ន្ធ​មួយ​នៅ​ទូទាំង​ពិភពលោក ដែល​ត្រូវ​បាន​តំណាង​ថា​ជា​រូប​ចម្លាក់​នៃ​សត្វ​សាហាវ។ តេស្ត​នោះ​ចាប់​ផ្តើម​នៅ​សហរដ្ឋ​អាមេរិក ដោយ​ច្បាប់​ថ្ងៃ​អាទិត្យ​ដែល​នឹង​មក​ដល់​ក្នុង​ពេល​ឆាប់ៗ​នេះ ហើយ​បញ្ចប់​នៅ​ពេល​ដែល​គ្រប់​ជាតិ​សាសន៍​ទាំង​អស់​លើ​ផែនដី​ដើរ​តាម​គំរូ​នោះ។ ព្រះយេស៊ូវ​តែង​តែ​បង្ហាញ​ចុង​បញ្ចប់​នៃ​វត្ថុ​មួយ​ដោយ​ការ​ចាប់​ផ្តើម​របស់​វា ដូច្នេះ ទោះ​បី​ជា​គ្មាន​ស្តេច​ណា​មួយ​ត្រូវ​បាន​រាយ​នាម​នៅ​ចន្លោះ​ស្តេច​អ្នក​មាន និង​អាឡិចសាន់ឌ័រ ក្នុង​ខ​ទី​ពីរ និង​ទី​បី​ក៏​ដោយ ក៏​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​កំណត់​សម្គាល់​ដំណើរ​ការ​នៃ​ការ​សាក​ល្បង​មួយ ដែល​ចាប់​ផ្តើម​ជាមួយ​ប្រធានាធិបតី​ដែល​មាន​ទ្រព្យ​សម្បត្តិ​ច្រើន​ជាង​គេ ដែល​ជា​អ្នក​មាន​ដោយ​សារ​ការ​ខិតខំ​ប្រឹងប្រែង​ក្នុង​អាជីវកម្ម​របស់​គាត់ មិន​មែន​ដោយ​សារ​គាត់​បង្កើត​ទ្រព្យ​សម្បត្តិ​តាម​រយៈ​ការ​ចូល​រួម​ក្នុង​ប្រព័ន្ធ​នយោបាយ​ដែល​ពុក​រលួយ​នោះ​ទេ។

ឈ្មោះ «America» មានប្រភពមកពីទម្រង់ឡាតាំងនៃឈ្មោះ «Amerigo» ដែលមកពីអ្នករុករកអ៊ីតាលី Amerigo Vespucci ជាអ្នករុករក និងជានាវិកម្នាក់ ដែលបានធ្វើដំណើរច្រើនលើកទៅកាន់ពិភពលោកថ្មី ក្នុងចុងសតវត្សទី១៥ និងដើមសតវត្សទី១៦។ ជាទូទៅ ការរុករករបស់ Vespucci អាចប្រព្រឹត្តទៅបាន ដោយសារការគាំទ្រផ្នែកហិរញ្ញវត្ថុ និងការវិនិយោគទុនពីអ្នកឧបត្ថម្ភ និងអ្នកអភិរក្សប្រយោជន៍ ដែលបានឃើញឱកាសមានសក្តានុពលសម្រាប់ប្រាក់ចំណេញ ការពង្រីក និងកិត្តិយស ក្នុងការរុករកពិភពលោកថ្មី។ ឈ្មោះ «America» ជានិមិត្តសញ្ញានៃកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងដើម្បីបង្កើតប្រាក់ចំណេញ។

ព្រះយេស៊ូវតែងតែបង្ហាញចុងបញ្ចប់នៃរឿងមួយ ដោយភ្ជាប់ជាមួយនឹងការចាប់ផ្ដើម ហើយការចាប់ផ្ដើមនៃស្តេចទាំងដប់ ដែលតំណាងឲ្យស្ពានភ្ជាប់ពីនគរមានស្នែងពីររបស់មេឌូ-ពែរ្ស ទៅកាន់រដ្ឋាភិបាលពិភពលោកតែមួយដែលត្រូវបានតំណាងដោយ អាឡិចសាន់ឌ័រ មហាក្សត្រ នោះ ចាប់ផ្ដើមជាមួយស្តេចអ្នកមាន ដែលជាប្រធាននៃនគរដែលត្រូវបានបង្ហាញជានិមិត្តរូបដោយបារាំង និង អាហាប់ ដែលនឹងក្លាយជាក្បាលដែលត្រូវបានតំណាងដោយ អាឡិចសាន់ឌ័រ មហាក្សត្រ ផងដែរ នៅពេលដែលពិភពលោកទាំងមូលត្រូវបានប្រឈមមុខនឹងសេដ្ឋកិច្ចដែលពាក់ព័ន្ធនឹងអំណាចរបស់សហរដ្ឋអាមេរិក ខណៈដែលវាបង្ខំពិភពលោកទាំងមូលឲ្យក្រាបថ្វាយបង្គំព្រះវិហារកាតូលិក ប្រសិនបើពួកគេចង់អាចទិញ និងលក់បាន។

នគរទីប្រាំពីរ ក្នុង​វិវរណៈ ជំពូក​ដប់ប្រាំពីរ គឺ​ស្តេច​ទាំង​ដប់ ហើយ​លក្ខណៈ​ព្យាករណ៍​មួយ​នៃ​ស្តេច​ទាំង​ដប់​នោះ គឺ​ថា ពួកគេ​បន្ត​មាន​ស្ថិតិ​នៅ​តែ «រយៈពេល​ខ្លី» ប៉ុណ្ណោះ មុន​ពេល​ពួកគេ​ព្រមព្រៀង​ប្រគល់​នគរ​ទីប្រាំពីរ​របស់​ខ្លួន​ទៅ​ឲ្យ​ស្រីពេស្យា​នៃ​បាប៊ីឡូន ដែល​រួម​ជាប់​គ្នា​បាន​ត្រឹម​តែ «មួយ​ម៉ោង» ប៉ុណ្ណោះ។ មូលហេតុ​តាម​ព្យាករណ៍​ដែល​ពួកគេ​ទទួល​យក​កិច្ច​ព្រមព្រៀង​នោះ គឺ​ព្រោះ​ពួកគេ​ស្រវឹង​ដោយ​ស្រា​របស់​បាប៊ីឡូន។ តាម​ប្រវត្តិសាស្ត្រ អាឡិចសាន់ឌ័រ មហារាជ គ្រប់គ្រង​បាន​តែ​រយៈពេល​ខ្លី​ប៉ុណ្ណោះ ដ្បិត​ជីវិត​របស់​គាត់​បាន​បញ្ចប់​យ៉ាង​ឆាប់​រហ័ស​ដូច​នឹង​ការ​បង្កើត​នគរ​របស់​គាត់​ដែរ ព្រោះ​គាត់​បាន​ផឹក​ស្រា​រហូត​ដល់​ស្លាប់ ដូច្នេះ​ហើយ​បាន​ជា​និមិត្តរូប​នៃ​រយៈពេល​ខ្លី និង​ភាព​ស្រវឹង​របស់​ស្តេច​ទាំង​ដប់​នៃ​អង្គការ​សហប្រជាជាតិ។ កាលណា​អាឡិចសាន់ឌ័រ មហារាជ ឈរ​ឡើង​ភ្លាម គាត់​ក៏​ត្រូវ​បាន​បំបាក់ ហើយ​នគរ​របស់​គាត់​ត្រូវ​បាន​ប្រគល់​ទៅ​ឲ្យ​ខ្យល់​ទាំង​បួន ដោយ​បង្ហាញ​អត្តសញ្ញាណ​នៃ​ការ​តស៊ូ​បន្ត​បន្ទាប់ ដើម្បី​ស្ដារ​នគរ​មុន​របស់​គាត់​ឡើង​វិញ។

> រីឯខ្ញុំ ក្នុងឆ្នាំទីមួយនៃដារីយុស ជនជាតិមេឌី ខ្ញុំបានឈរឡើង ដើម្បីគាំទ្រនិងពង្រឹងទ្រង់។ ឥឡូវនេះ ខ្ញុំនឹងបង្ហាញឱ្យអ្នកឃើញសេចក្តីពិត។ មើលចុះ នឹងមានស្តេចបីអង្គទៀត ក្រោកឡើងនៅស្រុកពែរ្ស; ហើយអង្គទីបួននឹងមានទ្រព្យសម្បត្តិលើសជាងពួកគេទាំងអស់ឆ្ងាយណាស់; ហើយដោយអំណាចរបស់អង្គ តាមរយៈទ្រព្យសម្បត្តិរបស់អង្គ នោះអង្គនឹងញុះញង់មនុស្សទាំងអស់ឲ្យឡើងទាស់នឹងនគរក្រិក។ រួចនឹងមានស្តេចដ៏ខ្លាំងពូកែមួយអង្គ ក្រោកឡើង ដែលនឹងគ្រប់គ្រងដោយអំណាចធំ ហើយប្រព្រឹត្តតាមព្រះទ័យរបស់អង្គ។ ហើយនៅពេលដែលអង្គបានក្រោកឡើង នគររបស់អង្គនឹងត្រូវបំបែក ហើយនឹងត្រូវចែកទៅតាមខ្យល់ទាំងបួននៃមេឃ; មិនមែនដល់ពូជពង្សរបស់អង្គទេ ហើយក៏មិនស្របតាមអំណាចគ្រប់គ្រងដែលអង្គបានគ្រប់គ្រងដែរ: ដ្បិតនគររបស់អង្គនឹងត្រូវដកហូតទៅ សម្រាប់អ្នកដទៃ ក្រៅពីពួកនោះ។ ដានីយ៉ែល 11:1–4។

នគររបស់​អាឡិចសាន់ឌ័រ​បាន​បែកបាក់​រលំ​យ៉ាងឆាប់រហ័ស​ដូច​ដែល​វា​បាន​រួមបញ្ចូល​គ្នា​ឡើង​មក ដ្បិត​វា​តំណាង​ឲ្យ​គ្រាចុងក្រោយ ដែល​នៅ​ក្នុង​នោះ​ពាក្យ​ទំនាយ​ត្រូវ​បាន​សម្គាល់​ថា​កំពុង​កើត​ឡើង​យ៉ាង​ឆាប់រហ័ស។

> «ភ្នាក់ងារនៃអំពើអាក្រក់កំពុងរួមបញ្ចូលកម្លាំងរបស់ខ្លួន ហើយកំពុងបង្រួបបង្រួមគ្នា។ ពួកវាកំពុងពង្រឹងខ្លួនសម្រាប់វិបត្តិដ៏ធំចុងក្រោយ។ ការផ្លាស់ប្ដូរដ៏ធំនានានឹងកើតឡើងក្នុងពិភពលោករបស់យើងក្នុងពេលឆាប់ៗនេះ ហើយចលនាចុងក្រោយទាំងឡាយនឹងកើតឡើងយ៉ាងឆាប់រហ័ស។» Testimonies, volume 9, 11.

វេទនា​ទីបី​នៃ​សាសនា​អ៊ីស្លាម ត្រូវបាន​បង្កើត​ឡើង​លើ​លក្ខណៈ​ព្យាករណ៍​នៃ​វេទនា​ទីមួយ និង​វេទនា​ទីពីរ។ ក្នុង​វេទនា​ទីមួយ មាន​រយៈពេល​មួយ​ដែល​បាន​ចាប់ផ្តើម​ពី​ការ​មកដល់​របស់​មហាំម៉ាត់ ហើយ​បន្ត​រហូត​ដល់​រយៈពេល​បន្ទាប់ ដែល​ត្រូវបាន​កំណត់​ថា​ជា «ប្រាំ​ខែ» ឬ​មួយ​រយ​ហាសិប​ឆ្នាំ ដែល​ក្នុង​នោះ​សាសនា​អ៊ីស្លាម​នឹង «ធ្វើ​ឲ្យ​រងទុក្ខ» ដល់​កងទ័ព​របស់​រ៉ូម។ ចុងបញ្ចប់​នៃ​ព្យាករណ៍​ពេលវេលា​មួយ​រយ​ហាសិប​ឆ្នាំ​នេះ ក៏​ជា​សញ្ញា​សម្គាល់​ដំណាល​គ្នា​នៃ​ការ​ចាប់ផ្តើម​ព្យាករណ៍​មួយ​រយ​កៅសិប​មួយ​ឆ្នាំ និង​ដប់ប្រាំ​ថ្ងៃ ដែល​ក្នុង​នោះ​សាសនា​អ៊ីស្លាម​នៃ​វេទនា​ទីពីរ នឹង​បន្ទាប់មក «សម្លាប់» កងទ័ព​របស់​រ៉ូម។

ថ្ងៃទី ១១ ខែកញ្ញា ឆ្នាំ ២០០១ បានសម្គាល់ការមកដល់នៃសម័យកាលដែលត្រូវបានតំណាងដោយ Mohammed នៃវេទនាទីមួយ ដែលរួមបញ្ចូលថ្ងៃទី ៧ ខែតុលា ឆ្នាំ ២០២៣ ជាសញ្ញាសម្គាល់ការចាប់ផ្ដើមនៃសម័យកាលដែលអ៊ីស្លាមនឹង «ធ្វើឲ្យរងទុក្ខ» ដល់ «កងទ័ពនៃរ៉ូម» នៅក្នុង «ដែនដីរុងរឿង» តាមន័យអក្សរសាស្ត្របុរាណ ដែលជានិមិត្តរូបតំណាងឲ្យសហរដ្ឋអាមេរិក ហើយចាប់តាំងពីថ្ងៃទី ៧ ខែតុលា ឆ្នាំ ២០២៣ មក ការវាយប្រហាររបស់អ៊ីស្លាមប្រឆាំងនឹងកងទ័ពនៃរ៉ូម កំពុងខិតជិតដល់ពីររយលើកហើយ នៅពេលសរសេរអត្ថបទនេះនៅថ្ងៃទី ១៧ ខែកុម្ភៈ ឆ្នាំ ២០២៤។

នៅពេល​ច្បាប់​ថ្ងៃ​អាទិត្យ​ដែល​នឹង​មក​ដល់​ក្នុង​ពេល​ឆាប់ៗ​នេះ ចូល​ជា​ធរមាន សហរដ្ឋអាមេរិក​ត្រូវ​បាន «សម្លាប់» ក្នុង​នាម​ជា​នគរ​ទី​ប្រាំមួយ​នៃ​ព្រះ​បន្ទូល​ទំនាយ​ក្នុង​ព្រះគម្ពីរ ដែល​ស្រប​គ្នា​នឹង​រយៈពេល​បី​រយ​កៅសិប​មួយ​ឆ្នាំ និង​ដប់​ប្រាំ​ថ្ងៃ នៃ​ការ​វាយប្រហារ​របស់​អ៊ីស្លាម ដែល​បាន​សម្លាប់​កងទ័ព​ចាស់​របស់​ក្រុង​រ៉ូម ខណៈ​សង្គ្រាម​នៃ​ជីហាដ​ធំ​លើក​ទី​បី​របស់​ពួកគេ​កំពុង​តែ​កាន់​តែ​ខ្លាំង​ឡើង។ នៅពេល​មីកាអែល​ក្រោក​ឈរ កាលកំណត់​នៃ​ការ​សាកល្បង​របស់​មនុស្ស​ជាតិ​ត្រូវ​បិទ​បញ្ចប់ ហើយ​ខ្យល់​ទាំង​បួន​ត្រូវ​បាន​ដោះលែង​យ៉ាង​ពេញលេញ​ក្នុង​អំឡុង​គ្រោះ​កាច​ចុង​ក្រោយ​ទាំង​ប្រាំពីរ។

> «ខ្ញុំបានឃើញថា សេចក្ដីកំហឹងរបស់សាសន៍ទាំងឡាយ ព្រះពិរោធរបស់ព្រះជាម្ចាស់ និងពេលវេលាសម្រាប់ជំនុំជម្រះមនុស្សស្លាប់ ជារឿងដាច់ដោយឡែកពីគ្នា ហើយខុសប្លែកពីគ្នាយ៉ាងច្បាស់ ដោយមួយកើតឡើងតាមបន្ទាប់ពីមួយទៀត; ខ្ញុំក៏បានឃើញដែរថា មីកែលមិនទាន់បានឈរឡើងនៅឡើយទេ ហើយគ្រាលំបាកដូចជាមិនធ្លាប់មានពីមុនមក ក៏មិនទាន់បានចាប់ផ្តើមនៅឡើយដែរ។ ឥឡូវនេះ សាសន៍ទាំងឡាយកំពុងតែខឹងសម្បារ ប៉ុន្តែ នៅពេលដែលព្រះមហាបូជាចារ្យរបស់យើងបានបញ្ចប់កិច្ចការរបស់ទ្រង់នៅក្នុងទីបរិសុទ្ធហើយ ទ្រង់នឹងឈរឡើង ស្លៀកពាក់សម្លៀកបំពាក់នៃការសងសឹក ហើយបន្ទាប់មក គ្រោះកាចទាំងប្រាំពីរចុងក្រោយនឹងត្រូវបានចាក់ចេញមក។»

> «ខ្ញុំបានឃើញថា ទេវតាទាំងបួននឹងកាន់ទប់ខ្យល់ទាំងបួន រហូតដល់កិច្ចការរបស់ព្រះយេស៊ូវនៅក្នុងទីបរិសុទ្ធបានសម្រេចរួចរាល់ ហើយបន្ទាប់មកគ្រោះកាចចុងក្រោយទាំងប្រាំពីរនឹងមក»។ Early Writings, 36.

“ខ្យល់ទាំងបួន” ត្រូវបានបងស្រី​វ៉ាយ​តំណាងថា​ជា “សេះកាចសាហាវ​មួយ ដែលកំពុងស្វែងរកការរួចផុត ហើយនាំមកនូវសេចក្ដីស្លាប់ និងសេចក្ដីវិនាសនៅតាមផ្លូវរបស់វា” ហើយវាត្រូវបានដោះលែងយ៉ាងពេញលេញ​នៅពេល​ពេលវេលានៃការសាកល្បង​ត្រូវបិទបញ្ចប់។ វាត្រូវបានបង្ហាញថា​ត្រូវបានដោះលែង​នៅក្នុង​វេទនា​ទីពីរ​ជា “ទេវតាទាំងបួន” មិនមែន​ជា​ខ្យល់ទាំងបួន​ទេ។

> ដោយ​មាន​ព្រះបន្ទូល​ទៅកាន់​ទេវតា​ទី​ប្រាំមួយ ដែល​កាន់​ត្រែ​ថា «ចូរ​លែង​ទេវតា​ទាំង​បួន ដែល​ត្រូវ​បាន​ចង​ទុក​នៅ​ទន្លេ​ដ៏​ធំ គឺ​អឺប្រាតេស​ចេញ»។ ហើយ​ទេវតា​ទាំង​បួន​នោះ​ក៏​ត្រូវ​បាន​លែង​ចេញ ជា​អ្នក​ដែល​បាន​ត្រៀម​ទុក​សម្រាប់​មួយ​ម៉ោង មួយ​ថ្ងៃ មួយ​ខែ និង​មួយ​ឆ្នាំ ដើម្បី​សម្លាប់​មនុស្ស​មួយ​ភាគ​បី។ វិវរណៈ 9:14, 15។

“ខ្យល់បួន” ឬ “ទេវតាបួន” ទាំងពីរ សុទ្ធតែជានិមិត្តរូបនៃសាសនាឥស្លាម ដូចដែលបរិបទដែលប្រើនិមិត្តរូបនោះបានកំណត់។ នៅពេល​អាឡិចសាន់ឌើរ​មហាក្សត្រ​បានលេចឡើង នគររបស់គាត់ ដែលតំណាងឲ្យនគរទីប្រាំពីរ គឺជាមួយភាគបីនៃនគរបីផ្នែក​របស់​នាគ សត្វ និង​ព្យាការីក្លែងក្លាយ៖ “when he shall stand up, his kingdom shall be broken, and shall be divided toward the four winds of heaven.” នៅពេលពេលសាកល្បងរបស់មនុស្សជាតិបិទបញ្ចប់ ខ្យល់បួន ឬទេវតាបួន នឹងត្រូវបានដោះលែង ហើយពួកវានឹងបំបែកនគររបស់គាត់ ពីព្រោះនគររបស់គាត់ “shall be broken.” បន្ទាប់មក ស្តេចទាំងដប់នាក់នោះ និងដៃគូរបស់ពួកគេ គឺពាណិជ្ជករ​សកលនិយម នឹងឈរនៅឆ្ងាយ ហើយទួញយំ និងស្រែករំលែកទុក្ខ។

> ដ្បិត មើល៍ចុះ ស្តេចទាំងឡាយបានប្រមូលផ្តុំគ្នា ហើយបានដើរឆ្លងកាត់ជាមួយគ្នា។ ពួកគេបានឃើញ ហើយដូច្នេះពួកគេក៏អស្ចារ្យចិត្ត ពួកគេមានក្តីភ័យរន្ធត់ ហើយប្រញាប់រត់ចេញទៅ។ សេចក្តីភ័យខ្លាចបានចាប់កាន់ពួកគេនៅទីនោះ ហើយការឈឺចាប់ ដូចជាស្ត្រីម្នាក់ដែលកំពុងឈឺពោះសម្រាលកូន។ ទ្រង់បំបាក់នាវាទាំងឡាយរបស់តើស៊ីស ដោយខ្យល់បូព៌ា។ ទំនុកតម្កើង 48:4–7។

រចនាសម្ព័ន្ធសេដ្ឋកិច្ចរបស់ស្តេចទាំងដប់ ត្រូវបានបំបាក់ដោយ «ខ្យល់ខាងកើត» នៃសាសនាអ៊ីស្លាម។

> អ្នកចែវទូករបស់អ្នកបាននាំអ្នកចូលទៅក្នុងទឹកជ្រៅធំៗ; ខ្យល់ពីទិសកើតបានបំបែកអ្នកនៅកណ្ដាលសមុទ្រ។ ទ្រព្យសម្បត្តិរបស់អ្នក និងទំនិញសម្រាប់ជួញដូររបស់អ្នក ពាណិជ្ជកម្មរបស់អ្នក នាវិករបស់អ្នក និងអ្នកបើកនាវារបស់អ្នក អ្នកជួសជុលកប៉ាល់របស់អ្នក និងពួកអ្នកប្រកបរបរជួញដូរទំនិញរបស់អ្នក ព្រមទាំងបុរសសង្គ្រាមទាំងអស់របស់អ្នក ដែលនៅក្នុងអ្នក និងក្រុមហ៊ុនទាំងមូលរបស់អ្នក ដែលនៅកណ្ដាលអ្នក នឹងធ្លាក់ចូលទៅក្នុងកណ្ដាលសមុទ្រ នៅថ្ងៃនៃសេចក្ដីវិនាសរបស់អ្នក។ អេសេគាល 27:26, 27។

«ខ្យល់ពីទិសខាងកើត» របស់សាសនាអ៊ីស្លាម បំបែកអាណាចក្ររបស់ស្តេចទាំងដប់ នៅក្នុង «ថ្ងៃនៃសេចក្តីវិនាសរបស់ពួកគេ» ដូចដែលត្រូវបានតំណាងដោយអាណាចក្ររបស់អាឡិចសាន់ឌ័រ មហាក្សត្រ ដ៏អស្ចារ្យ ត្រូវបាន «បំបែក» ហើយប្រគល់ទៅឲ្យខ្យល់ទាំងបួន។ ប្រវត្តិសាស្ត្រជាច្រើនដែលបានកើតឡើងនៅក្នុង ដានីយ៉ែល ជំពូក ១១ នឹងត្រូវបានកើតឡើងម្តងទៀត ខណៈដែលជំពូក ១១ ឈានទៅដល់ការសម្រេចបំពេញចុងក្រោយរបស់វា។ ការកំណត់ថា តើត្រូវបែងចែកប្រវត្តិសាស្ត្រទាំងនោះយ៉ាងត្រឹមត្រូវនៅទីណា គឺជាកិច្ចការព្យាករណ៍របស់អ្នកទាំងឡាយដែលត្រូវបានហៅឲ្យធ្វើជាសិស្សនៃព្យាករណ៍។ ខទាំងប្រាំមួយចុងក្រោយនៃ ដានីយ៉ែល ជំពូក ១១ បញ្ចប់នៅពេលបិទសម័យសាកល្បងរបស់មនុស្សជាតិ នៅពេល មីកែល ឈរឡើង។ នៅពេលអាណាចក្ររបស់អាឡិចសាន់ឌ័រ មហាក្សត្រ ដ៏អស្ចារ្យ ត្រូវបានបែងចែកទៅឲ្យខ្យល់ទាំងបួន នោះវាតំណាងឲ្យការបិទសម័យសាកល្បង ហើយបញ្ជាក់ថា ប្រវត្តិសាស្ត្រព្យាករណ៍បន្ទាប់ចាប់ពីខទីប្រាំតទៅ ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាបន្ទាត់ព្យាករណ៍ថ្មីមួយ។

ខទីប្រាំរហូតដល់ខទីដប់ប្រាំមួយ កំណត់អត្តសញ្ញាណប្រវត្តិសាស្ត្រពីឆ្នាំ 538 រហូតដល់ច្បាប់ថ្ងៃអាទិត្យដែលនឹងមកដល់ឆាប់ៗនេះ។ ខទីប្រាំដល់ខទីប្រាំបួន តំណាងឲ្យប្រវត្តិសាស្ត្រនៃរយៈពេលមួយពាន់ពីររយហុកសិបឆ្នាំនៃការគ្រប់គ្រងរបស់សម្តេចប៉ាប ដែលបានចាប់ផ្តើមនៅឆ្នាំ 538 ហើយបានបញ្ចប់នៅពេលវេលានៃចុងបញ្ចប់ក្នុងឆ្នាំ 1798។ ខទីដប់ កំណត់អត្តសញ្ញាណប្រវត្តិសាស្ត្រដែលជាគំរូជាមុននៃខទីសែសិប នៅពេលដែលអំណាចសម្តេចប៉ាបបានបោសសម្អាតសហភាពសូវៀតនៅពេលវេលានៃចុងបញ្ចប់ក្នុងឆ្នាំ 1989។ ខទីដប់មួយ និងខទីដប់ពីរ កំណត់អត្តសញ្ញាណសង្គ្រាមប្រយោលបច្ចុប្បន្ននៅអ៊ុយក្រែន ដែលពូទីន និងរុស្ស៊ីនឹងឈ្នះ ប៉ុន្តែលទ្ធផលបន្ទាប់ពីជ័យជម្នះរបស់ពូទីន នឹងស្របគ្នានឹង “សមរភូមិនីនីវេ” និង “ការដួលរលំរបស់ Chosroes” ដែលជា “កូនសោដែលបានបើកអណ្តូងគ្មានបាត” ដែលបានដោះលែងសាសនាអ៊ីស្លាមនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រនៃវិបត្តិទីមួយ។

បន្ទាប់ពីជ័យជម្នះរយៈពេលខ្លីរបស់ Putin សហរដ្ឋអាមេរិក នៅក្នុងខទីដប់បីដល់ដប់ប្រាំ នឹងឈ្នះសង្គ្រាមតាមរយៈភាគីតំណាង នោះគឺជាការបញ្ចប់នៃសង្គ្រាមតាមរយៈភាគីតំណាង ដែលបានចូលរួមតាំងពីសង្គ្រាមលោកលើកទីពីរ។ អត្ថបទនេះកំណត់សម្គាល់អំពីសមរភូមិបី៖ សមរភូមិទីមួយបានបញ្ចប់នៅឆ្នាំ 1989 ក្នុងការបំពេញតាមខទីដប់ និងខសែសិប; សមរភូមិទីពីរ គឺសង្គ្រាមបច្ចុប្បន្ននៅអ៊ុយក្រែន តំណាងឲ្យខទីដប់មួយ និងដប់ពីរ; ហើយសង្គ្រាមតាមរយៈភាគីតំណាងទីបី ដែលតំណាងឲ្យជ័យជម្នះចុងក្រោយរបស់សហរដ្ឋអាមេរិក ត្រូវបានតំណាងនៅក្នុងខទីដប់បីដល់ដប់ប្រាំ។

អ្វីដែលត្រូវបានស្គាល់អំពីសម័យកាលទាំងបួននេះ ដែលត្រូវបានតំណាងចាប់ពីខ៥ ដល់ខ១៥ គឺថា សម័យកាលពីរចុងក្រោយ ដែលតំណាងឲ្យសង្គ្រាមបច្ចុប្បន្ននៅអ៊ុយក្រែន ហើយបន្ទាប់មកការសងសឹករបស់សហរដ្ឋអាមេរិក កើតឡើងនៅក្នុងពេលនៃការបោះត្រា។ ខ១៦ កំណត់អត្តសញ្ញាណច្បាប់ថ្ងៃអាទិត្យក្នុងសហរដ្ឋអាមេរិក ដែលនឹងមកដល់ក្នុងពេលឆាប់ៗនេះ។ ខ៥ ដល់ខ១០ តំណាងឲ្យប្រវត្តិសាស្ត្រពីឆ្នាំ 538 រហូតដល់ទាំងពេលវេលានៃទីបញ្ចប់នៅឆ្នាំ 1798 ហើយបន្តទៅដល់ពេលវេលានៃទីបញ្ចប់នៅឆ្នាំ 1989 ផងដែរ។ ដូច្នេះ សមរភូមិទាំងពីរនៃសង្គ្រាមប្រូកស៊ីចុងក្រោយ ដែលត្រូវបានតំណាងនៅក្នុងខ១១ ដល់ខ១៥ ត្រូវបានបំពេញនៅក្នុងសម័យកាលដែលអេសេគាល ជំពូក ១២ កំណត់ថា ឥទ្ធិពលនៃនិមិត្តទាំងអស់ត្រូវបានបំពេញ។

និមិត្តទាំងនោះ ត្រូវបានបង្ហាញដល់​អេសេគាល​ជា «កង់​នៅ​ក្នុង​កង់» ដែល​អ្នកស្រី វ៉ៃត៍ កំណត់សម្គាល់ថា​ជា «ការប្រសព្វប្រសល់​ដ៏ស្មុគស្មាញ​នៃ​ព្រឹត្តិការណ៍​មនុស្ស»។ ប្រវត្តិសាស្ត្រ​នៃ​សង្គ្រាម​នៅ​អ៊ុយក្រែន ជ័យជម្នះ​របស់​ពូទីន ហើយ​បន្ទាប់​មក​ការ​វិនាស​របស់​គាត់ បន្ត​ដោយ​ជ័យជម្នះ​របស់​សហរដ្ឋ​អាមេរិក គឺ​ជា​ការ​បើក​សម្ដែង​ដ៏ស្មុគស្មាញ​បំផុត​មួយ​នៃ «បន្ទាត់​លើ​បន្ទាត់» នៅ​ក្នុង​ព្រះបន្ទូល​របស់​ព្រះ។

ដោយអធិប្បាយលើ «កង់នៅក្នុងកង់» របស់អេសេគាល អ្នកស្រី White មានប្រសាសន៍ថា នៅពេលដែលអេសេគាលបានឃើញកង់ទាំងនោះជាលើកដំបូង វាហាក់ដូចជាការច្របូកច្របល់ ប៉ុន្តែចុងក្រោយ អេសេគាលបានយល់ឃើញសណ្តាប់ធ្នាប់ដ៏ល្អឥតខ្ចោះនៅក្នុងកង់ទាំងនោះ ដែលជាប្រភេទ «ការប្រាស្រ័យទាក់ទងដ៏ស្មុគស្មាញនៃព្រឹត្តិការណ៍មនុស្សលោក»។ ដើម្បីបែងចែកប្រវត្តិសាស្ត្រដែលត្រូវបានតំណាងនៅក្នុងខទីដប់មួយដល់ខទីដប់ប្រាំឲ្យបានត្រឹមត្រូវ ទំនាក់ទំនងរវាងព្រះវិហារកាតូលិក និងអាល្លឺម៉ង់ណាស៊ី ត្រូវតែបានយល់ដឹង ពីព្រោះមេដឹកនាំណាស៊ីនៅអ៊ុយក្រែន គឺជាតំណាងប្រូកស៊ីសម្រាប់ទំនាក់ទំនងនោះ។

វាក៏ជាការចាំបាច់ផងដែរ ក្នុងការយល់អំពីតួនាទីនៃការបង្ហាញខ្លួនរបស់អ្នកដែលគេហៅថា ព្រហ្មចារីម៉ារី នៅទីក្រុងហ្វាទីម៉ា ប្រទេសព័រទុយហ្គាល់ នៅឆ្នាំ 1918 រួមទាំងអាថ៌កំបាំងទាំងបី ដែលអ្នកដែលគេហៅថា ព្រហ្មចារីម៉ារី បានទុកឲ្យកុមារទាំងបីនាក់នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រនោះ។ មូលដ្ឋាននៃសារទាំងបីនោះ ដែលពិពណ៌នាអំពីការតស៊ូរវាងព្រះវិហារកាតូលិក និងរុស្ស៊ីដែលមិនជឿលើព្រះ ព្រមទាំងសង្គ្រាមលោកលើកទីពីរ គឺជាផ្នែកមួយនៃសារហ្វាទីម៉ា ដែលត្រូវបានតំណាងនៅក្នុងសង្គ្រាមនៅអ៊ុយក្រែន។

បដិវត្តន៍បារាំង និង​ទំនាក់ទំនង​ខាង​ព្យាករណ៍​របស់​វា​ជាមួយ​សាសនាចក្រ​កាតូលិក ហើយ​នៅ​ទីបំផុត​ជាមួយ​នឹង Napoleon Bonaparte ដែល​តំណាង​ឲ្យ Putin ក៏​ជា​មួយ​ក្នុង​ចំណោម «កង់» ទាំងឡាយ​ដែល​ត្រូវ​បាន​តំណាង​នៅ​ក្នុង​សង្គ្រាម​នៅ​ប្រទេស​អ៊ុយក្រែន​ផង​ដែរ។ ទំនាក់ទំនង​ខាង​ព្យាករណ៍​របស់​បដិវត្តន៍​បារាំង​ជាមួយ​សហរដ្ឋ​អាមេរិក ក៏​ត្រូវ​បាន​តំណាង​នៅ​ក្នុង​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​ដែរ ពីព្រោះ​ដូច​ជា Putin ត្រូវ​បាន​តំណាង​ដោយ Napoleon ខណៈ​ដែល​ប្រទេស​បារាំង​កំពុង​ដួល​ចុះ អតីត​តារាសម្ដែង Ronald Reagan ក្នុង​នាម​ជា​ប្រមុខ​នៃ​កងទ័ព​របស់​សាសនាកាតូលិក​ក្នុង​សមរភូមិ​ឆ្នាំ 1989 ក៏​ជា​គំរូ​តំណាង​ឲ្យ​អតីត​តារាសម្ដែង Zelenskyy ខណៈ​ដែល​ប្រទេស​អ៊ុយក្រែន​កំពុង​ដួល​ចុះ​ផង​ដែរ។ នៅ​ក្នុង​កង់​ទាំងឡាយ​ដែល​ប្រសព្វ និង​ភ្ជាប់​គ្នា​នៅ​ក្នុង​ខ​ទាំងនេះ ចំបើង​ចុងក្រោយ​សម្រាប់​អ្នក​នយោបាយ​គណបក្ស​ប្រជាធិបតេយ្យ​នៅ​សហរដ្ឋ​អាមេរិក ដែល​បាន និង​កំពុង​គាំទ្រ Zelenskyy នឹង​ត្រូវ​បាន​បើក​បង្ហាញ​ដោយ Putin នៅ​ពេល​ដែល​គាត់​មាន​ជ័យជម្នះ។

យើង​នឹង​បន្ត​ការ​សិក្សា​នេះ​នៅ​ក្នុង​អត្ថបទ​បន្ទាប់។

> «នៅលើច្រាំងទន្លេខេបារ អេសេគាលបានឃើញខ្យល់កួចមួយ ហាក់ដូចជាកំពុងមកពីទិសខាងជើង “មានពពកធំមួយ ហើយមានភ្លើងរមៀលចូលគ្នា ហើយមានពន្លឺភ្លឺនៅជុំវិញវា ហើយពីកណ្ដាលរបស់វា មានដូចជាពណ៌អំបឺរ។” មានកង់ជាច្រើន កាត់ឆ្លងគ្នាទៅវិញទៅមក ត្រូវបានជំរុញដោយសត្វមានជីវិតបួន។ ខ្ពស់លើអ្វីៗទាំងអស់នេះ “មានរូបសណ្ឋាននៃបល្ល័ង្កមួយ ដូចជារូបរាងនៃត្បូងកណ្ដៀង ហើយនៅលើរូបសណ្ឋាននៃបល្ល័ង្កនោះ មានរូបសណ្ឋានដូចជារូបរាងមនុស្សម្នាក់នៅពីលើវា។” “ហើយនៅក្នុងចេរូប៊ីមទាំងនោះ មានលេចឡើងនូវទម្រង់ដៃមនុស្សមួយ នៅក្រោមស្លាបរបស់វា។” Ezekiel 1:4, 26; 10:8។ ការរៀបចំរបស់កង់ទាំងនោះស្មុគស្មាញយ៉ាងខ្លាំង ដល់ថ្នាក់ថា នៅពេលឃើញដំបូង វាហាក់ដូចជាច្របូកច្របល់; ប៉ុន្តែវាបានផ្លាស់ទីដោយសមស្របឥតខ្ចោះ។ សត្វស្ថានសួគ៌ ដែលត្រូវបានទ្រទ្រង់ និងដឹកនាំដោយព្រះហស្តនៅក្រោមស្លាបរបស់ចេរូប៊ីម កំពុងជំរុញកង់ទាំងនេះ; នៅខាងលើពួកវា នៅលើបល្ល័ង្កត្បូងកណ្ដៀង គឺជាព្រះអង្គដ៏អស់កល្បជានិច្ច; ហើយនៅជុំវិញបល្ល័ង្ក មានឥន្ទធនូ ដែលជានិមិត្តសញ្ញានៃព្រះមេត្តាករុណា។»

> «ដូចជា​ចលនា​ដ៏ស្មុគស្មាញ​នៃ​កង់​ទាំងនោះ​ស្ថិត​ក្រោម​ការ​ដឹកនាំ​របស់​ព្រះហស្ត​ដែល​នៅ​ក្រោម​ស្លាប​នៃ​ខេរូប៊ីម ដូច្នេះ​ដែរ ដំណើរ​ដ៏ស្មុគស្មាញ​នៃ​ព្រឹត្តិការណ៍​មនុស្ស​ក៏​ស្ថិត​ក្រោម​ការ​គ្រប់គ្រង​ដ៏ទេវភាព។ កណ្ដាល​ការ​ប្រកួតប្រជែង និង​ចលាចល​នៃ​បណ្ដា​ជាតិ​ទាំងឡាយ ព្រះអង្គ​ដែល​គង់​នៅ​លើ​ខេរូប៊ីម​នៅតែ​ទ្រង់​ដឹកនាំ​កិច្ចការ​ទាំងឡាយ​នៃ​ផែនដី​ដដែល។»

> «ប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ប្រជាជាតិនានា ដែលបានកាន់កាប់ពេលវេលា និងទីកន្លែងដែលបានកំណត់ឲ្យរបស់ខ្លួន ជាបន្តបន្ទាប់គ្នា ដោយធ្វើជាសាក្សីដោយមិនដឹងខ្លួនចំពោះសេចក្តីពិត ដែលពួកគេផ្ទាល់មិនបានដឹងន័យរបស់វា នោះ កំពុងនិយាយមកកាន់យើង។ ចំពោះគ្រប់ប្រជាជាតិ និងចំពោះមនុស្សគ្រប់រូបនៅសម័យបច្ចុប្បន្ននេះ ព្រះបានកំណត់ទីកន្លែងមួយនៅក្នុងផែនការដ៏ធំរបស់ទ្រង់។ សព្វថ្ងៃនេះ មនុស្ស និងប្រជាជាតិនានាកំពុងត្រូវបានវាស់វែងដោយខ្សែទំងន់នៅក្នុងព្រះហស្តរបស់ព្រះអង្គដែលមិនដែលធ្វើខុសឡើយ។ មនុស្សទាំងអស់ កំពុងសម្រេចវាសនារបស់ខ្លួនដោយជម្រើសរបស់ខ្លួនឯង ហើយព្រះកំពុងគ្រប់គ្រងលើអ្វីៗទាំងអស់ ដើម្បីសម្រេចបំណងព្រះហឫទ័យរបស់ទ្រង់។»

> «ប្រវត្តិសាស្ត្រដែលព្រះជាម្ចាស់ដ៏ធំ គឺ “I AM” បានកំណត់ទុកក្នុងព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះអង្គ ដោយភ្ជាប់តំណមួយទៅតំណមួយក្នុងខ្សែសង្វាក់នៃទំនាយ ចាប់ពីអស់កល្បជានិច្ចក្នុងអតីតកាល រហូតដល់អស់កល្បជានិច្ចក្នុងអនាគត ប្រាប់យើងថា សព្វថ្ងៃនេះ យើងស្ថិតនៅទីណា ក្នុងដំណើរនៃយុគសម័យទាំងឡាយ ហើយអ្វីដែលអាចរំពឹងទុកបាននៅក្នុងពេលខាងមុខ។ អ្វីៗទាំងអស់ដែលទំនាយបានទាយទុកថានឹងកើតឡើង រហូតមកដល់ពេលបច្ចុប្បន្ននេះ បានត្រូវកត់ត្រាលើទំព័រនៃប្រវត្តិសាស្ត្រ ហើយយើងអាចមានសេចក្តីប្រាកដថា អ្វីៗទាំងអស់ដែលនៅត្រូវមកដល់ នឹងត្រូវបានបំពេញសម្រេចតាមលំដាប់របស់វា»។ Education, 178.

Back to Articles