Article

# សៀវភៅដានីយ៉ែល — លេខមួយរយសែសិបប្រាំមួយ

ការបកស្រាយខ្សែស្រឡាយនៃទំនាយ៖ ប្រធានាធិបតីចុងក្រោយ របបផ្តាច់ការ និងច្បាប់ថ្ងៃអាទិត្យដែលកំពុងខិតមកដល់

Author

Jeff Pippenger

Published

March 19, 2024

Formats

PDF
Word
Song MP3

យើងកំពុងស្ថិតនៅក្នុងដំណើរការកំណត់អត្តសញ្ញាណបរិយាកាសទំនាយដែលមាននៅពេលប្រធានាធិបតីចុងក្រោយនៃសហរដ្ឋអាមេរិក ទទួលបានអំណាចជាអ្នកផ្តាច់ការនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រដែលនាំទៅដល់ច្បាប់ថ្ងៃអាទិត្យដែលនឹងមកដល់ក្នុងពេលឆាប់ៗនេះ។ គ្មានអ្វីមួយត្រូវបានធ្វើឡើយនៅក្នុងស្ថានភាពឯកោ ហើយប្រជាពលរដ្ឋនៃសត្វព្រៃផែនដីត្រូវបានបែងចែកស្ទើរតែស្មើៗគ្នាក្នុងការវាយតម្លៃរបស់ពួកគេចំពោះ Trump។ អស់អ្នកដែលមានចិត្តអាណិតអាសូរចំពោះទស្សនៈរបស់គាត់ អាចមើលឃើញយ៉ាងងាយថាហេតុអ្វីបានជាគាត់ត្រូវសម្អាតអំពើពុករលួយជាប្រព័ន្ធ ហើយហេតុអ្វីបានជាការនោះស្ទើរតែមិនអាចកើតឡើងបានឡើយ បើគ្មាន Trump ទទួលយកតួនាទីជាអ្នកផ្តាច់ការ។ អ្នកផ្តាច់ការដែលមានអំណាចខ្លាំងបំផុត គឺជាអ្នកដែលមានភាគរយខ្ពស់នៃប្រជាជនគាំទ្រការងារដែលអ្នកផ្តាច់ការនោះកំពុងព្យាយាមធ្វើ។ មុនពេល Hitler ឡើងកាន់អំណាច វាត្រូវការលុយមួយរទេះរុញ ដើម្បីទិញនំប៉័ងមួយដុំ។

ហ៊ីត្លែរ​បាន​បង្វែរ​រឿង​នោះ​ឲ្យ​វិល​ត្រឡប់​មកវិញ ហើយ​ទោះបី​ជា​ជនជាតិ​អាល្លឺម៉ង់​មិន​ចង់​ទទួលស្គាល់​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​នោះ​ជា​ច្រើន​ក្ដី ក៏​ហ៊ីត្លែរ​បាន​ទទួល​ការ​គាំទ្រ​យ៉ាង​ទូលំទូលាយ​ចំពោះ​កិច្ចការ​របស់​គាត់។ បញ្ហា​ទាំងឡាយ​ដែល​កំពុង​ប្រឈម​មុខ​នឹង​សហរដ្ឋ​អាមេរិក និង​ពិភពលោក​ទាំងមូល កំពុង​បង្កើត​ការ​បែងចែក​មួយ​រវាង​ពលរដ្ឋ​ទាំងឡាយ ហើយ​ខ្សែ​បន្ទាត់​ទាំងឡាយ​កំពុង​ត្រូវ​បាន​គូរ​ឡើង​នៅ​ពេល​នេះ។ រយៈពេល​ចាប់ពី​សង្គ្រាម​បដិវត្តន៍​រហូត​ដល់​ឆ្នាំ 1798 តំណាង​ឲ្យ​អំឡុង​ពេល​នៃ​ការ​ត្រៀមខ្លួន​មួយ ដែល​ស្រប​តាម​ពេលវេលា​នៃ​ការ​បោះត្រា​របស់​មនុស្ស​មួយ​សែន​សែសិប​បួន​ពាន់​នាក់។ ច្បាប់ Patriot Act បាន​សម្គាល់​ការ​ចាប់ផ្ដើម​នៃ​ការ​កើតឡើង​ស្ទួន​ខាង​វិញ្ញាណ​នៃ​សង្គ្រាម​បដិវត្តន៍។ ព្រះយេស៊ូវ​តែងតែ​បង្ហាញ​ចុងបញ្ចប់​ដោយ​ការ​ចាប់ផ្ដើម ហើយ​សត្វ​ខ្លា​នៃ​ផែនដី​បាន​ចាប់ផ្ដើម​ដោយ​សង្គ្រាម​បដិវត្តន៍​មួយ ដូច្នេះ​វា​ក៏​នឹង​បញ្ចប់​ដោយ​សង្គ្រាម​បដិវត្តន៍​មួយ​ដែរ។ សង្គ្រាម​ទី​មួយ​ជា​សង្គ្រាម​ពិត​ប្រាកដ រីឯ​សង្គ្រាម​ចុងក្រោយ​ជា​សង្គ្រាម​ខាង​វិញ្ញាណ។

សង្គ្រាមស៊ីវិលរបស់សហរដ្ឋអាមេរិក គឺជាព្រឹត្តិការណ៍ពិតប្រាកដ ហើយនឹងត្រូវកើតឡើងម្តងទៀតនៅក្នុងថ្ងៃចុងក្រោយ។ វាបានសម្គាល់ការមកដល់នៃប្រធានាធិបតីសាធារណរដ្ឋដំបូង ដែលជាតំណាងជាប្រភេទនៃប្រធានាធិបតីសាធារណរដ្ឋចុងក្រោយ។ គណបក្សសាធារណរដ្ឋបានកើតមានឡើងជាគណបក្សប្រឆាំងទាសភាព ដើម្បីប្រឆាំងនឹងគណបក្សប្រជាធិបតេយ្យដែលគាំទ្រទាសភាព និងបានបង្កើតឡើងយូរមកហើយ។ ការតវ៉ានយោបាយនោះបានបង្កើតសង្គ្រាមស៊ីវិល និងការកាន់តំណែងប្រធានាធិបតីរបស់លីនខន។ ដូច្នេះហើយ វាមិនអាចញែកប្រធានាធិបតីសាធារណរដ្ឋដំបូងចេញពីសង្គ្រាមស៊ីវិលបានឡើយ ដូច្នេះ ប្រធានាធិបតីសាធារណរដ្ឋចុងក្រោយនឹងទទួលមរតកនូវស្ថានភាពបុព្វហេតុភ្លាមៗមួយនាំទៅកាន់សង្គ្រាមស៊ីវិល។ ព្រះយេស៊ូវបានប្រើពិភពធម្មជាតិ ដើម្បីបង្ហាញពិភពវិញ្ញាណ។ គណបក្សរបស់នាគ មានឪពុករបស់វាជាឪពុកនៃសេចក្តីភូតកុហក ហើយសញ្ញាសម្គាល់នៃគណបក្សប្រជាធិបតេយ្យ គឺការមិនពិត។ ឧទាហរណ៍បុរាណមួយនៃយុទ្ធវិធីនេះ គឺការអះអាងរបស់ពួកគេថា ពួកគេជាគណបក្សដែលមានការអាណិតអាសូរចំពោះជនភាគតិច។

> ចូរប្រុងប្រយ័ត្ននឹងពួកហោរាក្លែងក្លាយ ដែលមករកអ្នករាល់គ្នាដោយពាក់សម្លៀកបំពាក់ដូចចៀម ប៉ុន្តែខាងក្នុងវិញ គេជាចចកសាហាវដែលលោភលន់។ អ្នករាល់គ្នានឹងស្គាល់គេដោយផលរបស់គេ។ តើមនុស្សអាចប្រមូលផ្លែទំពាំងបាយជូរពីបន្លា ឬផ្លែល្វាពីរុក្ខជាតិព្រៃបានឬ? ដូច្នេះដែរ ដើមឈើល្អគ្រប់ដើមតែងបង្កើតផលល្អ ប៉ុន្តែដើមឈើពុករលួយបង្កើតផលអាក្រក់។ ដើមឈើល្អមិនអាចបង្កើតផលអាក្រក់បានទេ ហើយដើមឈើពុករលួយក៏មិនអាចបង្កើតផលល្អបានដែរ។ ដើមឈើគ្រប់ដើមដែលមិនបង្កើតផលល្អ ត្រូវបានកាប់ចោល ហើយបោះទៅក្នុងភ្លើង។ ហេតុនេះហើយ អ្នករាល់គ្នានឹងស្គាល់គេដោយផលរបស់គេ។ ម៉ាថាយ ៧:១៥–២០។

ឫសរបស់ដើមឈើកំណត់ផ្លែដែលវានឹងបង្កើត ហើយឫសរបស់គណបក្សប្រជាធិបតេយ្យគឺជាជំហរគាំទ្រទាសភាពរបស់ពួកគេ។ ឫសរបស់គណបក្សសាធារណរដ្ឋគឺជាជំហរប្រឆាំងនឹងទាសភាពរបស់ពួកគេ។

> ឱ​ព្រះយេហូវ៉ា​អើយ ព្រះអង្គ​សុចរិត​ហើយ នៅ​ពេល​ទូលបង្គំ​នាំ​បណ្តឹង​មក​ចំពោះ​ព្រះអង្គ ប៉ុន្តែ​សូម​ឲ្យ​ទូលបង្គំ​ពិភាក្សា​នឹង​ព្រះអង្គ​អំពី​សេចក្តី​វិនិច្ឆ័យ​របស់​ព្រះអង្គ​ថា៖ ហេតុអ្វី​ផ្លូវ​របស់​មនុស្ស​អាក្រក់​បាន​ចម្រើន​រុងរឿង? ហេតុអ្វី​អស់​អ្នក​ដែល​ប្រព្រឹត្ត​ដោយ​ក្បត់​យ៉ាង​ខ្លាំង​សុទ្ធតែ​មាន​សេចក្តី​សុខសាន្ត? ព្រះអង្គ​បាន​ដាំ​ពួកគេ​មែន ហើយ​ពួកគេ​ក៏​បាន​ចាក់​ឫស​ផង; ពួកគេ​លូតលាស់​ឡើង មែន ហើយ​បង្កើត​ផល​ផង; ព្រះអង្គ​នៅ​ជិត​ក្នុង​មាត់​របស់​ពួកគេ ប៉ុន្តែ​ឆ្ងាយ​ពី​ក្នុង​ចិត្ត​របស់​ពួកគេ។ យេរេមា ១២:១, ២

សង្គ្រាមស៊ីវិលដែលនឹងមកដល់ ត្រូវបានដាក់នៅក្នុងបរិបទនៃ «បុរសអ្នកមានទ្រព្យ» ដូចដែលបងស្រី វ៉ៃត៍ ហៅពួកគេ គឺជាអ្នកគ្រប់គ្រងទីផ្សារ ដើម្បីប្រមូលយកទ្រព្យសម្បត្តិនៃបណ្តាប្រទេសទាំងឡាយ ខណៈពេលដែលជាន់ឈ្លីលើជនក្រីក្រ។

> «នៅក្នុង​ប្រទេស​ឥណ្ឌា ចិន រុស្ស៊ី និង​នៅ​ទីក្រុង​នានា​នៃ​អាមេរិក បុរស​និង​ស្ត្រី​រាប់​ពាន់​នាក់​កំពុង​ស្លាប់​ដោយ​ការ​អត់​ឃ្លាន។ ពួក​បុរស​មាន​ទ្រព្យ ដោយ​សារ​ពួក​គេ​មាន​អំណាច គ្រប់គ្រង​ទីផ្សារ។ ពួក​គេ​ទិញ​គ្រប់​អ្វី​ដែល​អាច​រក​បាន​ក្នុង​តម្លៃ​ទាប ហើយ​បន្ទាប់​មក​លក់​វិញ​ក្នុង​តម្លៃ​ដែល​បាន​កើន​ឡើង​យ៉ាង​ខ្លាំង។ នេះ​មាន​ន័យ​ថា​ជា​ការ​អត់​ឃ្លាន​សម្រាប់​វណ្ណៈ​ក្រីក្រ​ជាង ហើយ​នឹង​នាំ​ឲ្យ​កើត​មាន​សង្គ្រាម​ស៊ីវិល»។ Manuscript Releases, volume 5, 305.

សង្គ្រាមស៊ីវិល​ក្នុង​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​របស់​លីនខន គឺ​ជា​ព្រឹត្តិការណ៍​ពិតប្រាកដ ហើយ​បាន​ដោះស្រាយ​ការ​ធ្វើ​ជា​ទាសករ​ពិតប្រាកដ។ ពួក​សកលនិយម​ដែល​បាន​ទទួល​ការ​បំផុស​ពី​នាគ​កំពុង​បង្កើត​សង្គ្រាម​ស៊ីវិល​មួយ​នៅ​ថ្ងៃ​ចុង​ក្រោយ ដែល​ផ្អែក​លើ​កិច្ច​ខិតខំ​របស់​ពួកគេ​ក្នុង​ការ​លុបបំបាត់​វណ្ណៈ​កណ្ដាល ដោយ​ទុក​ឲ្យ​នៅ​សល់​តែ​ពួក​អភិជន​មហាសេដ្ឋី​ដ៏​មាន​បំផុត និង​ពួក​អ្នក​បម្រើ​ក្រីក្រ​បំផុត​ប៉ុណ្ណោះ។ វណ្ណៈ​កណ្ដាល​នេះ​ឯង​ជា​អ្នក​ថែរក្សា​សេរីភាព​សង្គម សេដ្ឋកិច្ច និង​សាសនា ហើយ​នៅ​ពេល​វា​ត្រូវ​បាន​ដក​ចេញ នោះ​មិន​មាន​របាំង​ណា​មួយ​ទៀត​ទប់ស្កាត់​ការ​អនុវត្ត​ប្រព័ន្ធ​សក្ដិភូមិ​ឡើយ។ សមិទ្ធផល​សំខាន់​បំផុត​នៃ​បដិវត្តន៍​បារាំង គឺ​ការ​បញ្ចប់​ប្រព័ន្ធ​សក្ដិភូមិ ដែល​ពួក​សកលនិយម​ឥឡូវ​នេះ​កំពុង​ស្វែងរក​ការ​ដាក់​ឲ្យ​អនុវត្ត​ឡើង​វិញ ដោយ​ការ​លុបបំបាត់​វណ្ណៈ​កណ្ដាល។ ផែនការ​របស់​ពួក​សកលនិយម ភាគ​ច្រើន​ផ្អែក​លើ​ការ​បញ្ចូល​ជន​អន្តោប្រវេសន៍​ខុស​ច្បាប់​យ៉ាង​ច្រើន​ចូល​ទៅ​ក្នុង​វណ្ណៈ​កណ្ដាល ដែល​ធ្វើ​ឲ្យ​ការ​ផលិត​ផ្នែក​សេដ្ឋកិច្ច​ថយ​ចុះ បន្ថយ​ប្រាក់​ឈ្នួល និង​ពង្រីក​ប្រព័ន្ធ​សុខុមាលភាព​របស់​រដ្ឋ។

មុនឈានចូលសង្គ្រាមលោកលើកទីពីរ ក្នុងអំឡុងវិបត្តិសេដ្ឋកិច្ចធំ Father Charles Coughlin ជាបូជាចារ្យរ៉ូម៉ាំងកាតូលិក បានទទួលកេរ្តិ៍ឈ្មោះល្បីតាមរយៈការផ្សាយវិទ្យុរបស់លោក ដែលបានឈានដល់អ្នកស្តាប់រាប់លាននាក់ទូទាំងប្រទេស។ ការផ្សាយវិទ្យុរបស់លោក មានឥទ្ធិពលស្រដៀងគ្នានឹងឥទ្ធិពលរបស់ Rush Limbaugh ក្នុងអតីតកាលមិនយូរប៉ុន្មាននេះ។ Coughlin បានប្រើវេទិកាវិទ្យុរបស់លោក ដើម្បីពិភាក្សាអំពីប្រធានបទយ៉ាងទូលំទូលាយ រួមទាំងនយោបាយ សេដ្ឋកិច្ច និងបញ្ហាសង្គម។ ដំបូងឡើយ លោកបានគាំទ្រប្រធានាធិបតី Franklin D. Roosevelt និងគោលនយោបាយ New Deal របស់លោក។ ការផ្សាយវិទ្យុរបស់ Coughlin ដែលជាញឹកញាប់មានលក្ខណៈបង្កឲ្យមានការតានតឹង និងចម្រូងចម្រាស បានធ្វើឲ្យលោកក្លាយជាបុគ្គលមួយរូបដែលបង្កការបែងចែកមតិយ៉ាងខ្លាំងក្នុងនយោបាយអាមេរិក។ ទោះបីលោកមានអ្នកគាំទ្រច្រើន និងស្មោះត្រង់ក៏ដោយ ក៏លោកក៏បានប្រឈមនឹងការរិះគន់ និងការថ្កោលទោសពីមជ្ឈដ្ឋាននានា ដោយសារទស្សនៈជ្រុលនិយមរបស់លោកផងដែរ។

ទស្សនៈនយោបាយ សេដ្ឋកិច្ច និងសង្គមដំបូងៗរបស់ Coughlin ត្រូវបាន Franklin Roosevelt ទទួលយក ហើយបានក្លាយជាគ្រោងការណ៍សម្រាប់គោលនយោបាយ New Deal របស់គាត់ ដែលបាននាំចូលនូវគ្រោះអាក្រក់នៃប្រព័ន្ធសន្តិសុខសង្គមដែលកាន់តែរីកធំឡើង និងប្រព័ន្ធសុខុមាលភាពនៅសហរដ្ឋអាមេរិក។ គោលនយោបាយ New Deal របស់គាត់បានក្លាយជាសញ្ញាសម្គាល់នៃកេរដំណែលរបស់គាត់ ហើយជាធាតុមួយនៃសេណារីយ៉ូទំនាយដែលបាននាំទៅដល់ និងបានបន្តតាមមកក្រោយសង្គ្រាមលោកលើកទីពីរ។ «តាមផ្លែរបស់ពួកគេ អ្នករាល់គ្នានឹងស្គាល់ពួកគេ»។ ដោយសារការអនុវត្តគោលនយោបាយ New Deal របស់ Roosevelt វិបត្តិសេដ្ឋកិច្ចធំបានអូសបន្លាយយូរជាងគេនៅសហរដ្ឋអាមេរិក បើប្រៀបធៀបនឹងប្រទេសដទៃទៀតទាំងអស់ក្នុងពិភពលោក។

រ៊ូសវែលត៍​ជា​អ្នក​ប្រជាធិបតេយ្យ ហើយ​ដូច្នេះ​ជា​អ្នក​សកលនិយម​ដែល​បាន​បំផុស​ដោយ​នាគ។ គោលនយោបាយ​នានា​នៃ​កម្មវិធី New Deal ដែល​គាត់​បាន​ដាក់​ចេញ គឺ​ជា​ផ្នែក​មួយ​នៃ​ផែនការ​រយៈពេល​វែង ដើម្បី​បង្កើត​ប្រជាពលរដ្ឋ​មួយ​ក្រុម​ដែល​មាន​ទាំង​អ្នក​មាន​លើសលប់ និង​អ្នក​ក្រីក្រ​លើសលប់។ ទាសភាព​តាម​ព្យញ្ជនៈ​នៃ​សង្គ្រាម​ស៊ីវិល តំណាង​ឲ្យ​ទាសភាព​ខាង​វិញ្ញាណ និង​សេដ្ឋកិច្ច ដែល​ឥឡូវ​នេះ​កំពុង​តែ​បង្កើន​ល្បឿន​យ៉ាង​ឆាប់រហ័ស​បំផុត ខណៈ​ដែល​ពាណិជ្ជករ​មហាសេដ្ឋី​សកលនិយម​នៃ​បាប៊ីឡូន​សម័យ​ទំនើប កំពុង​ផ្តល់​ហិរញ្ញប្បទាន​ដល់​អន្តោប្រវេសន៍​ខុសច្បាប់​ដែល​រីក​រាលដាល​យ៉ាង​ទូលំទូលាយ ដែល​ត្រូវ​បាន​រៀបចំ​ឡើង​ដើម្បី​នាំ​កម្មវិធី New Deal របស់​រ៊ូសវែលត៍ ទៅ​ដល់​អ្វី​ដែល​ពួកគេ​យល់​ថា​ជា​ភាព​ល្អឥតខ្ចោះ។ ប្រធានាធិបតី​ចុងក្រោយ ដែល​នឹង​ត្រូវ​ប្រឈម​មុខ​នឹង​សង្គ្រាម​លោក​លើក​ទី​បី ក៏​នឹង​ត្រូវ​ប្រឈម​មុខ​នឹង​វិបត្តិ​នៃ​កម្មវិធី​ពឹងផ្អែក​លើ​សង្គម ដែល​ត្រូវ​បាន​បង្កើត​ឡើង​ដោយ​ប្រធានាធិបតី​ក្នុង​អំឡុង​សង្គ្រាម​លោក​លើក​ទី​ពីរ​ផង​ដែរ។ ការ​បំផុស​គំនិត​កំណត់​អត្តសញ្ញាណ​ការ​ពិត​នេះ ហើយ​ក៏​កំណត់​អត្តសញ្ញាណ​ផង​ដែរ​ថា មេដឹកនាំ​ទាំងឡាយ​នៅ​ថ្ងៃ​ចុងក្រោយ​នឹង​មិន​ដឹង​ថា​ត្រូវ​ដោះស្រាយ​បញ្ហា​នេះ​ដោយ​របៀប​ណា​ទេ។

> «សូម្បីតែក្នុងចំណោមអ្នកអប់រំ និងរដ្ឋបុរស ក៏មិនមានច្រើននាក់ដែរ ដែលយល់ដឹងអំពីមូលហេតុទាំងឡាយដែលស្ថិតនៅមូលដ្ឋាននៃស្ថានភាពបច្ចុប្បន្នរបស់សង្គម។ អ្នកដែលកាន់កាប់បង្គោលអំណាចនៃរដ្ឋាភិបាល មិនអាចដោះស្រាយបញ្ហានៃអំពើពុករលួយខាងសីលធម៌ ភាពក្រីក្រ ភាពទាល់ក្រ និងឧក្រិដ្ឋកម្មដែលកើនឡើងបានឡើយ។ ពួកគេកំពុងតស៊ូដោយឥតប្រយោជន៍ ដើម្បីដាក់ប្រតិបត្តិការពាណិជ្ជកម្មឲ្យស្ថិតលើមូលដ្ឋានដែលមានសុវត្ថិភាពជាងមុន។ ប្រសិនបើមនុស្សទាំងឡាយយកចិត្តទុកដាក់ច្រើនជាងនេះចំពោះសេចក្ដីបង្រៀននៃព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះ នោះពួកគេនឹងរកឃើញដំណោះស្រាយសម្រាប់បញ្ហាទាំងឡាយដែលធ្វើឲ្យពួកគេវង្វេងចិត្ត។»

> ព្រះគម្ពីរបានពិពណ៌នាអំពីស្ថានភាពនៃពិភពលោក មុនពេលការយាងមកជាលើកទីពីររបស់ព្រះគ្រីស្ទ។ អំពីមនុស្សទាំងឡាយដែលកំពុងប្រមូលផ្តុំទ្រព្យសម្បត្តិយ៉ាងមហិមា ដោយការលួចប្លន់ និងការគាបសង្កត់ វាត្រូវបានសរសេរថា៖ «អ្នករាល់គ្នាបានសន្សំទ្រព្យទុកសម្រាប់ថ្ងៃចុងក្រោយ។ មើល៍ ចំណូលឈ្នួលរបស់ពួកកម្មករដែលបានច្រូតស្រែរបស់អ្នករាល់គ្នា ដែលអ្នករាល់គ្នាបានឃាត់ទុកដោយការបោកបញ្ឆោត កំពុងស្រែកឡើង ហើយសម្រែករបស់ពួកអ្នកច្រូតបានចូលទៅដល់ព្រះកាណ៌របស់ព្រះអម្ចាស់នៃសាបាអូត។ អ្នករាល់គ្នាបានរស់នៅលើផែនដីដោយសេចក្ដីសុខស្រួល និងដោយការលោភលន់ អ្នករាល់គ្នាបានបំប៉នចិត្តរបស់ខ្លួន ដូចជានៅក្នុងថ្ងៃសម្លាប់សត្វ។ អ្នករាល់គ្នាបានកាត់ទោស និងសម្លាប់មនុស្សសុចរិត ហើយគាត់មិនតទល់នឹងអ្នករាល់គ្នាទេ»។ យ៉ាកុប ៥៖៣–៦។ Testimonies, volume 9, 13.

ប្រធានាធិបតីចុងក្រោយនឹង «កាន់ខ្សែបញ្ជានៃរដ្ឋាភិបាល» ប៉ុន្តែគាត់នឹងមិនអាច «ដោះស្រាយបញ្ហានៃអំពើពុករលួយខាងសីលធម៌ ភាពក្រីក្រ ភាពអាស្រ័យលើជំនួយសង្គ្រោះសម្រាប់អ្នកក្រីក្រ និងអំពើឧក្រិដ្ឋដែលកំពុងកើនឡើង» បានឡើយ។ ដូចគ្នានេះផងដែរ គាត់ក៏នឹងមិនអាច «ធ្វើឲ្យប្រតិបត្តិការអាជីវកម្មស្ថិតលើមូលដ្ឋានដែលមានសុវត្ថិភាពជាងមុន» បានដែរ។ បញ្ហាទាំងអស់នេះពាក់ព័ន្ធនឹងធនាគារិក និងពាណិជ្ជករមហាសេដ្ឋីនៃគ្រាចុងក្រោយ។ ពាក្យ «ភាពអាស្រ័យលើជំនួយសង្គ្រោះសម្រាប់អ្នកក្រីក្រ» ត្រូវបានប្រើដើម្បីពិពណ៌នាអំពីស្ថានភាពរបស់អ្នកដែលពឹងផ្អែកលើជំនួយសង្គ្រោះសម្រាប់អ្នកក្រីក្រ ឬសុខុមាលភាពដែលផ្តល់ដោយរដ្ឋាភិបាលមូលដ្ឋាន ឬអង្គការសប្បុរសធម៌។ នៅក្នុងសង្គមជាច្រើន ភាពអាស្រ័យលើជំនួយសង្គ្រោះសម្រាប់អ្នកក្រីក្រ ត្រូវបានភ្ជាប់ជាមួយនឹងការមាក់ងាយផ្លូវសង្គម ហើយជាញឹកញាប់នាំឲ្យមានការរុញទៅនៅគែមសង្គម និងការរើសអើងប្រឆាំងនឹងអ្នកដែលកំពុងប្រឈមនឹងភាពក្រីក្រ។ កម្មវិធីមួយក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រអាមេរិកដែលបានបង្កើត «ភាពអាស្រ័យលើជំនួយសង្គ្រោះសម្រាប់អ្នកក្រីក្រ» គឺជាកម្មវិធីដែលតាមការអះអាង ត្រូវបានរៀបចំឡើងដើម្បីសម្រាលអ្នកដែលជាប់ក្នុងភាពក្រីក្រ ឲ្យអាចលើកតម្កើងខ្លួនឯងបាន។ ផ្ទុយទៅវិញ វាបានបង្កើតប្រព័ន្ធសុខុមាលភាពរដ្ឋាភិបាលមួយ ដើម្បីទុកឲ្យអ្នកក្រីក្រទាំងនោះស្ថិតក្នុងទាសភាពសេដ្ឋកិច្ច។

ភ្លាមៗបន្ទាប់ពីសង្គ្រាមលោកលើកទីពីរ អង្គការសហប្រជាជាតិបានចាប់ផ្តើមប្រតិបត្តិការ។ នេះបានផ្តល់សាក្សីទីពីរ ពីសង្គ្រាមលោកទាំងពីរលើកដំបូង ថា នគរទីប្រាំពីរ (អង្គការសហប្រជាជាតិ) នឹងត្រូវបានដាក់ឡើងលើបល្ល័ង្កនៃផែនដី។ សង្គ្រាមលោកលើកទីមួយបានកំណត់អត្តសញ្ញាណតួនាទីនៃប្រព័ន្ធធនាគារសកល ដែលត្រូវបានយកមកអនុវត្តក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រនៃសង្គ្រាមលោកលើកទីមួយ និងបំណងរបស់ពួកធនាគារិក និងពាណិជ្ជករ​ពិភពលោកទាំងនោះ ក្នុងការវិលត្រឡប់ទៅកាន់ប្រព័ន្ធសក្ដិភូមិវិញ ដូចដែលត្រូវបានតំណាងនៅក្នុងសង្គ្រាមលោកលើកទីពីរ។ គម្រោងទាំងអស់ទាំងនេះ គឺរដ្ឋាភិបាលពិភពលោកតែមួយ ប្រព័ន្ធសេដ្ឋកិច្ចដែលមនុស្សមានយ៉ាងសម្បើមគ្រប់គ្រងលើមនុស្សក្រីក្រយ៉ាងខ្លាំង និងប្រព័ន្ធហិរញ្ញវត្ថុពិភពលោកតែមួយ ដែលនឹងអនុញ្ញាតឲ្យតែអ្នកណាដែលវាយល់ថាសមគួរប៉ុណ្ណោះចូលរួមបាន គឺបានមកពីនាគ ដែលកំពុងចម្បាំងនឹងប្រធានាធិបតីទីប្រាំបី ដែលជាអ្នកមួយក្នុងចំណោមទាំងប្រាំពីរ។

តក្កវិជ្ជាដែលត្រូវបានតំណាងដោយកត្តាទាំងនេះ បង្ហាញយ៉ាងច្បាស់អំពីប្រធានាធិបតីម្នាក់ ដែលនឹងមានអារម្មណ៍ថាត្រូវបានបង្ខំឲ្យក្លាយជាអ្នកផ្តាច់ការនៅក្នុងវិធីសាស្ត្ររបស់គាត់ក្នុងការដោះស្រាយបញ្ហា។ យើងគ្រាន់តែកំពុងកំណត់សម្គាល់បរិយាកាសទំនាយ ដែលព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះបានកំណត់សម្គាល់ថានឹងលាតត្រដាងឡើងក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រនៃប្រធានាធិបតីចុងក្រោយនៃសត្វលោកិយ។ នៅក្នុងអត្ថបទមុន យើងបានយោងទៅកាន់អត្ថបទមួយពី The Great Controversy ដែលនាងបានកំណត់សម្គាល់ថា “temporal prosperity” នឹងត្រូវបានដកចេញ មុនច្បាប់ថ្ងៃអាទិត្យ។ អត្ថបទនោះកំណត់សម្គាល់លក្ខណៈទំនាយជាច្រើននៃថ្ងៃចុងក្រោយ ហើយចំណុចដែលនាងបានលើកឡើងទាំងនោះ នឹងរកឃើញការបំពេញរបស់វានៅក្នុងពេលវេលាសាកល្បងនៃរូបសំណាកសត្វទាំងនៅសហរដ្ឋអាមេរិក ហើយបន្ទាប់មកនៅទូទាំងពិភពលោក។ នាងកំណត់សម្គាល់បញ្ហាទាំងពីរ ដែលសាតាំងប្រើដើម្បីចាប់យកពិភពលោក គឺការទាក់ទងនឹងវិញ្ញាណ និងភាពបរិសុទ្ធនៃថ្ងៃអាទិត្យ។ ខណៈដែលយោងទៅកាន់អ чудិ្ធប្បន្ននៃការព្យាបាល ដែលសាតាំងនឹងប្រើ នាងក៏កំណត់សម្គាល់បញ្ហាទំនាយមួយទៀតនៃសម័យរបស់យើង។

> «តាមរយៈកំហុសធំពីរនេះ គឺ អមតភាពនៃព្រលឹង និងភាពបរិសុទ្ធនៃថ្ងៃអាទិត្យ សាតាំងនឹងនាំមនុស្សទាំងឡាយឲ្យស្ថិតក្រោមការបោកបញ្ឆោតរបស់វា។ ខណៈដែលកំហុសទីមួយដាក់មូលដ្ឋានសម្រាប់វិញ្ញាណនិយម កំហុសទីពីរបង្កើតចំណងនៃការស្មោះស្ម័គ្រជាមួយក្រុងរ៉ូម។ ពួកប្រូតេស្តង់នៅសហរដ្ឋអាមេរិកនឹងជាអ្នកនៅមុខគេក្នុងការលាតសន្ធឹងដៃរបស់ខ្លួនឆ្លងកាត់រូងជ្រៅ ដើម្បីចាប់ដៃវិញ្ញាណនិយម; ពួកគេនឹងលូកដៃឆ្លងកាត់ជ្រោះអបាយ ដើម្បីចាប់ដៃជាមួយអំណាចរ៉ូម; ហើយក្រោមឥទ្ធិពលនៃសហភាពបីមុខនេះ ប្រទេសនេះនឹងដើរតាមជំហានរបស់ក្រុងរ៉ូម ក្នុងការជាន់ឈ្លីសិទ្ធិនៃមនសិការ។»

> «នៅពេលដែលវិញ្ញាណនិយមយកតម្រាប់តាមគ្រីស្ទសាសនាឈ្មោះតែប៉ុណ្ណោះនៃសម័យបច្ចុប្បន្នកាន់តែជិតស្និទ្ធ វាមានអំណាចកាន់តែខ្លាំងក្នុងការបោកបញ្ឆោត និងចាប់មនុស្សឲ្យជាប់អន្ទាក់។ សាតាំងផ្ទាល់ក៏ត្រូវបានបម្លែងតាមរបៀបនៃសម័យទំនើបនេះដែរ។ វានឹងលេចមកក្នុងលក្ខណៈជាទេវតានៃពន្លឺ។ តាមរយៈមធ្យោបាយរបស់វិញ្ញាណនិយម ការអស្ចារ្យទាំងឡាយនឹងត្រូវបានធ្វើ មនុស្សឈឺនឹងត្រូវបានព្យាបាល ហើយការអស្ចារ្យជាច្រើនដែលមិនអាចបដិសេធបាននឹងត្រូវបានប្រព្រឹត្ត។ ហើយដោយសារវិញ្ញាណទាំងនោះនឹងប្រកាសសេចក្ដីជំនឿលើព្រះគម្ពីរ និងបង្ហាញការគោរពចំពោះស្ថាប័នទាំងឡាយរបស់ក្រុមជំនុំ កិច្ចការរបស់ពួកវានឹងត្រូវបានទទួលស្គាល់ថាជាការបង្ហាញនៃព្រះចេស្តា។»

> «បន្ទាត់នៃការបែងចែករវាងអ្នកដែលប្រកាសខ្លួនថាជាគ្រីស្ទាន និងមនុស្សអសុចរិត ឥឡូវនេះស្ទើរតែមិនអាចសម្គាល់បានទៀតឡើយ។ សមាជិកក្រុមជំនុំស្រឡាញ់អ្វីដែលលោកិយស្រឡាញ់ ហើយត្រៀមខ្លួនរួចជាស្រេចដើម្បីរួមជាមួយពួកគេ ហើយសាតាំងកំណត់ចិត្តនឹងបង្រួបបង្រួមពួកគេទាំងអស់ឲ្យទៅជារូបកាយតែមួយ ដោយហេតុនេះពង្រឹងបុព្វហេតុរបស់វា ដោយកៀរគរមនុស្សទាំងអស់ឲ្យចូលទៅក្នុងជួរនៃអាបធ្មប់ខាងវិញ្ញាណ។ ពួកប៉ាប ដែលអួតអាងអំពីអព្ភូតហេតុថាជាទីសម្គាល់ដ៏ច្បាស់លាស់នៃក្រុមជំនុំពិត នឹងត្រូវបោកបញ្ឆោតយ៉ាងងាយដោយអំណាចដែលប្រព្រឹត្តការអស្ចារ្យនេះ; ហើយពួកប្រូតេស្តង់ ដោយបានបោះបង់ខែលនៃសេចក្តីពិតចោល ក៏នឹងត្រូវវង្វេងបញ្ឆោតដែរ។ ពួកប៉ាប ពួកប្រូតេស្តង់ និងមនុស្សលោកិយ នឹងទទួលយកដូចគ្នានូវទម្រង់នៃការគោរពប្រណិប័តន៍ដោយគ្មានអំណាចរបស់វា ហើយពួកគេនឹងឃើញក្នុងសហភាពនេះនូវចលនាដ៏ធំមួយសម្រាប់ការប្រែចិត្តលោកិយទាំងមូល និងសម្រាប់ការនាំចូលមកនូវសហស្សវត្សរ៍ដែលបានរង់ចាំជាយូរមកហើយ។»

> «តាមរយៈស្បិរីតនិយម សាតាំងបង្ហាញខ្លួនដូចជាអ្នកប្រទានគុណដល់មនុស្សជាតិ ដោយព្យាបាលជំងឺរបស់ប្រជាជន ហើយអះអាងថាខ្លួននាំមកនូវប្រព័ន្ធជំនឿសាសនាថ្មីមួយ ដែលខ្ពង់ខ្ពស់ជាងមុន ប៉ុន្តែក្នុងពេលតែមួយនោះ វាកំពុងប្រព្រឹត្តការជាអ្នកបំផ្លាញ។ ការល្បួងរបស់វាកំពុងនាំហ្វូងមនុស្សជាច្រើនឲ្យទៅរកសេចក្តីវិនាស។ ការខ្វះការអត់ធ្មត់ក្នុងការគ្រប់គ្រងខ្លួនបណ្តាលឲ្យហេតុផលត្រូវដកចេញពីអាសនៈ ការបណ្ដោយខ្លួនតាមតណ្ហាសាច់ឈាម ការឈ្លោះប្រកែក និងការបង្ហូរឈាម ក៏កើតមានតាមមក។ សាតាំងរីករាយនឹងសង្គ្រាម ព្រោះសង្គ្រាមរំជើបរំជួលតណ្ហាដ៏អាក្រក់បំផុតនៃព្រលឹង ហើយបន្ទាប់មកក៏បោសយកជនរងគ្រោះរបស់វា ដែលលង់ជ្រមុជក្នុងអំពើអបាយ និងឈាម ទៅក្នុងអស់កល្បជានិច្ច។ គោលបំណងរបស់វាគឺញុះញង់ប្រជាជាតិនានាឲ្យធ្វើសង្គ្រាមប្រឆាំងនឹងគ្នាទៅវិញទៅមក ព្រោះដោយវិធីនេះវាអាចបង្វែរគំនិតរបស់ប្រជាជនចេញពីកិច្ចការនៃការរៀបចំខ្លួន ដើម្បីឈរមាំមួននៅថ្ងៃរបស់ព្រះ»។ The Great Controversy, 588, 589.

សាតាំងហាក់ដូចជាសម្រេចបានសកម្មភាពដ៏អធិរាជរបស់វា នៅពេលច្បាប់ថ្ងៃអាទិត្យ មិនមែនមុននោះទេ។ បន្ទាប់ពីសហរដ្ឋអាមេរិកនិយាយដូចនាគ នៅក្នុងខទីដប់មួយ នៃជំពូកទីដប់បី នៃព្រះវិវរណៈ ហើយទើបនៅក្នុងខទីដប់បី សាតាំងហាក់ដូចជាហៅភ្លើងឲ្យចុះមកពីស្ថានសួគ៌។ នេះក៏ជាអ្វីដែលបងស្រី វ៉ាយត៍ បានកំណត់អត្តសញ្ញាណផងដែរ។

> «ដោយ​ក្រឹត្យ​ដែល​បង្ខំ​ឲ្យ​អនុវត្ត​ស្ថាប័ន​សម្តេច​ប៉ាប ដោយ​រំលោភ​ច្បាប់​របស់​ព្រះ នោះ​ជាតិ​របស់​យើង​នឹង​កាត់​ផ្តាច់​ខ្លួន​ចេញ​ពី​សេចក្តី​សុចរិត​យ៉ាង​ពេញលេញ។ កាលណា​លទ្ធិ​ប្រូតេស្តង់​នឹង​លូក​ដៃ​ឆ្លង​កាត់​ជ្រោះ​ធំ​ដើម្បី​ចាប់​ដៃ​អំណាច​រ៉ូម កាលណា​នាង​នឹង​លូក​ឆ្លង​លើ​ជ្រោះ​ជ្រៅ​ដើម្បី​ចាប់​ដៃ​ជា​មួយ​នឹង​វិញ្ញាណនិយម កាលណា​ក្រោម​ឥទ្ធិពល​នៃ​សហភាព​បីមុខ​នេះ ប្រទេស​របស់​យើង​នឹង​បដិសេធ​គ្រប់​គោលការណ៍​នៃ​រដ្ឋធម្មនុញ្ញ​របស់​ខ្លួន ក្នុង​នាម​ជា​រដ្ឋាភិបាល​ប្រូតេស្តង់ និង​សាធារណរដ្ឋ ហើយ​នឹង​រៀបចំ​ផ្លូវ​សម្រាប់​ការ​ផ្សព្វផ្សាយ​ភាព​មិន​ពិត និង​ការ​បំភាន់​របស់​សម្តេច​ប៉ាប ពេល​នោះ​យើង​អាច​ដឹង​ថា ពេលវេលា​សម្រាប់​ការ​ប្រព្រឹត្ត​ការ​ដ៏​អស្ចារ្យ​របស់​សាតាំង​បាន​មក​ដល់ ហើយ​ថា ទី​បញ្ចប់​ក៏​ជិត​មក​ដល់​ហើយ»។ Testimonies, volume 5, 451.

មុន​ច្បាប់​ថ្ងៃ​អាទិត្យ ក្នុង​អំឡុង​ពេល​នៃ​ការ​សាកល្បង​របស់​រូប​សត្វ ដែល​ក៏​ជា​ពេល​នៃ​ការ​បោះត្រា​លើ​មួយ​រយ​សែសិប​បួន​ពាន់​នាក់​ផង​ដែរ ហើយ​ក៏​ជា​កន្លែង​ដែល​ឥទ្ធិពល​នៃ​ទស្សនៈ​ទាំង​អស់​កើត​ឡើង​ផង​ដែរ នឹង​មាន​បាតុភូត​មួយ​នៃ​អំណាច​នាគ ត្រូវ​បាន​សម្ដែង​ឡើង ដែល​តំណាង​ឲ្យ​អព្ភូតហេតុ​នៃ​ការ​ព្យាបាល​ក្លែងក្លាយ។ ក្នុង​សៀវភៅ​វិវរណៈ ស្រី​ពេស្យា​បាប៊ីឡូន​ត្រូវ​បាន​កំណត់​អត្តសញ្ញាណ​ថា​ជា​អ្នក​បោក​បញ្ឆោត​គ្រប់​ជាតិ​ទាំង​អស់។

> ហើយពន្លឺនៃចង្កៀងនឹងមិនភ្លឺនៅក្នុងអ្នកទៀតឡើយ; ហើយសំឡេងរបស់កូនកំលោះ និងរបស់កូនក្រមុំនឹងមិនត្រូវឮនៅក្នុងអ្នកទៀតឡើយ៖ ដ្បិតពួកឈ្មួញរបស់អ្នកជាមនុស្សធំៗនៃផែនដី; ដ្បិតដោយអំពើអាបធ្មប់របស់អ្នក នោះគ្រប់ជាតិសាសន៍ទាំងអស់ត្រូវបានបញ្ឆោត។ វិវរណៈ 18:23។

ពាក្យ «អាបធ្មប់» គឺជាពាក្យក្រិក «pharmakeia» ដែលមានន័យថា ឱសថ ឬឱសថស្ថាន។ ពាក្យនេះបានមកពីពាក្យក្រិក G5332 ដែលមានន័យថា (ថ្នាំមួយ ប្រសិនបើនិយាយឲ្យចំ គឺជាទឹកថ្នាំសម្រាប់ដាក់មន្តអាគម) អ្នកលក់ឱសថ ឬឱសថការី ឬអ្នកបំពុល។ នៅក្នុងថ្ងៃចុងក្រោយៗ ដែលនាំទៅដល់ច្បាប់ថ្ងៃអាទិត្យ ប្រធានបទមួយដែលនឹងរួមចំណែកដល់បរិយាកាសបែកបាក់ដែលប្រធានាធិបតីទីប្រាំបី និងចុងក្រោយនឹងទទួលមរតក គឺជាកិច្ចការរបស់ឧស្សាហកម្មឱសថ ដូចដែលបានតំណាងដោយ Anthony Fauci និងវីរុសចិន។

ហ្វូស៊ី និង​ចិន ទាំងពីរ​សុទ្ធតែ​ជា​តំណាង​នៃ​អំណាច​នាគ ហើយ​ស្នាមដៃ​របស់​ហ្វូស៊ី​អាច​ត្រូវ​បាន​តាមដាន​ថយក្រោយ​រហូត​ដល់​ការ​បង្កើត​មេរោគ HIV។ ការ​គ្រប់គ្រង​ប្រជាជន ដូច​ដែល​ត្រូវ​បាន​តំណាង​ដោយ​បុរស​ដូចជា​មហាសេដ្ឋី ប៊ីល ហ្គេត គឺ​ជា​លក្ខណៈ​មួយ​ដែល​បាន​សម្ដែង​ឡើង​ក្នុង​ការ​ប៉ុនប៉ង​របស់​ផារ៉ោន​ដើម្បី​បំផ្លាញ​ទារក​ទាំងឡាយ​នៅ​សម័យ​លោក​ម៉ូសេ ហើយ​ក្នុង​កិច្ចខិតខំ​របស់​ហេរ៉ូឌ​ដើម្បី​ធ្វើ​ដូច​គ្នា​នៅ​សម័យ​ព្រះគ្រីស្ទ។ ពាក់កណ្ដាល​នៃ​ប្រជាជន​ត្រូវ​បាន​បោកបញ្ឆោត​ដោយ​មេរោគ​ចិន ហើយ​អ្នក​នៅ​តែ​អាច​ឃើញ​មនុស្ស​ពាក់​ម៉ាស់ ដែល​មិន​អាច​ការពារ​មេរោគ​ណា​មួយ​បាន​ឡើយ។

យើង​នឹង​បន្ត​ការសិក្សា​នេះ​នៅ​ក្នុង​អត្ថបទ​បន្ទាប់។

> “សាតាំងក៏ធ្វើការតាមរយៈធាតុទាំងឡាយដែរ ដើម្បីប្រមូលផលចម្រូតរបស់វាពីព្រលឹងទាំងឡាយដែលមិនបានត្រៀមខ្លួន។ វាបានសិក្សាអាថ៌កំបាំងនៃមន្ទីរពិសោធន៍របស់ធម្មជាតិ ហើយវាប្រើអំណាចទាំងអស់របស់វា ដើម្បីគ្រប់គ្រងធាតុទាំងឡាយ តាមដែលព្រះទ្រង់អនុញ្ញាត។ កាលវាត្រូវបានអនុញ្ញាតឲ្យវាយប្រហារយ៉ូប នោះហ្វូងចៀម ហ្វូងគោ អ្នកបម្រើ ផ្ទះសម្បែង និងកូនៗ ត្រូវបានបោសបាត់ទៅយ៉ាងឆាប់រហ័សប៉ុណ្ណា ទុក្ខវេទនាមួយបន្តតាមមួយទៀត ដូចជាកើតឡើងក្នុងមួយរំពេច។ គឺព្រះនោះហើយដែលការពារសត្វលោករបស់ទ្រង់ និងឡោមព័ទ្ធពួកគេពីអំណាចរបស់អ្នកបំផ្លាញ។ ប៉ុន្តែ លោកិយគ្រីស្ទានបានសម្ដែងការមើលងាយចំពោះក្រឹត្យវិន័យរបស់ព្រះយេហូវ៉ា ហើយព្រះអម្ចាស់នឹងធ្វើយ៉ាងពិតប្រាកដដូចដែលទ្រង់បានប្រកាសថាទ្រង់នឹងធ្វើ គឺទ្រង់នឹងដកព្រះពររបស់ទ្រង់ចេញពីផែនដី ហើយដកការថែរក្សាការពាររបស់ទ្រង់ចេញពីអ្នកទាំងឡាយដែលកំពុងបះបោរប្រឆាំងនឹងក្រឹត្យវិន័យរបស់ទ្រង់ និងសេចក្ដីបង្រៀនរបស់ទ្រង់ ហើយបង្ខំអ្នកដទៃឲ្យធ្វើដូចគ្នាផងដែរ។ សាតាំងមានអំណាចគ្រប់គ្រងលើអស់អ្នកដែលព្រះមិនបានការពារយ៉ាងពិសេស។ វានឹងអនុគ្រោះ និងធ្វើឲ្យអ្នកខ្លះរុងរឿងឡើង ដើម្បីជំរុញផែនការរបស់វាផ្ទាល់ ហើយវានឹងនាំទុក្ខលំបាកមកលើអ្នកដទៃ ហើយនាំមនុស្សឲ្យជឿថា គឺព្រះដែលកំពុងវាយប្រហារពួកគេ។”

> «ខណៈដែលគាត់បង្ហាញខ្លួនដល់កូនចៅមនុស្ស ដូចជាគ្រូពេទ្យដ៏អស្ចារ្យម្នាក់ដែលអាចព្យាបាលជំងឺទាំងអស់របស់ពួកគេបាន នោះគាត់នឹងនាំមកនូវជំងឺ និងមហន្តរាយ រហូតដល់ទីក្រុងដែលមានប្រជាជនច្រើន ត្រូវកាត់បន្ថយឲ្យទៅជាការបំផ្លិចបំផ្លាញ និងភាពស្ងាត់ជ្រងំ។ សូម្បីតែឥឡូវនេះផង គាត់កំពុងតែធ្វើការ។ ក្នុងគ្រោះថ្នាក់ និងមហន្តរាយទាំងឡាយលើសមុទ្រ និងលើដីគោក ក្នុងអគ្គីភ័យធំៗ ក្នុងព្យុះកំបុតត្បូងដ៏សាហាវ និងព្យុះព្រិលដ៏គួរឲ្យរន្ធត់ ក្នុងខ្យល់ព្យុះ ទឹកជំនន់ ព្យុះស៊ីក្លូន រលកយក្សពីសមុទ្រ និងរញ្ជួយដី នៅគ្រប់ទីកន្លែង និងក្នុងទម្រង់រាប់ពាន់ សាតាំងកំពុងប្រើអំណាចរបស់ខ្លួន។ គាត់បោកបក់យកផលដំណាំដែលកំពុងទុំ ហើយទុរ្ភិក្ស និងទុក្ខវេទនា ក៏តាមមក។ គាត់បំពុលខ្យល់ឲ្យមានជាតិពុលសាហាវ ហើយមនុស្សរាប់ពាន់នាក់ក៏វិនាសដោយជំងឺរាតត្បាត។ ការចូលមកវាយប្រហារទាំងនេះ នឹងកាន់តែញឹកញាប់ និងកាន់តែបង្កវិនាសកម្មជាខ្លាំងឡើងៗ។ សេចក្ដីបំផ្លាញនឹងធ្លាក់មកលើទាំងមនុស្ស និងសត្វ។ “ផែនដីសោកសៅ ហើយក្រៀមស្វិតទៅ” “ប្រជាជនដែលក្រអឺតក្រទម … កំពុងតែទន់ខ្សោយអស់កម្លាំង។ ផែនដីក៏ត្រូវបានបំពុលនៅក្រោមអ្នកស្នាក់នៅលើវាផងដែរ ដ្បិតពួកគេបានរំលងក្រឹត្យវិន័យ បានផ្លាស់ប្ដូរបញ្ញត្តិ ហើយបានបំពានសញ្ញាសញ្ញាអស់កល្បជានិច្ច។” អេសាយ 24:4, 5។

> «ហើយនៅពេលនោះ អ្នកបោកបញ្ឆោតដ៏ធំ នឹងបញ្ចុះបញ្ចូលមនុស្សទាំងឡាយឲ្យជឿថា ពួកអ្នកដែលបម្រើព្រះជាអ្នកបណ្ដាលឲ្យមានអំពើអាក្រក់ទាំងនេះ។ ពួកមនុស្សមួយក្រុមដែលបានបង្កឲ្យស្ថានសួគ៌មិនពេញព្រះហឫទ័យ នឹងទម្លាក់ទុក្ខលំបាកទាំងអស់របស់ខ្លួនទៅលើពួកអ្នកដែលការគោរពតាមបញ្ញត្តិរបស់ព្រះរបស់ពួកគេ គឺជាការស្តីបន្ទោសជានិច្ចដល់ពួកអ្នករំលង។ នឹងត្រូវបានប្រកាសថា មនុស្សទាំងឡាយកំពុងធ្វើឲ្យព្រះខុសព្រះហឫទ័យ ដោយការរំលងថ្ងៃសប្ប័ទថ្ងៃអាទិត្យ; ថា អំពើបាបនេះបាននាំមកនូវគ្រោះមហន្តរាយទាំងឡាយ ដែលនឹងមិនឈប់ឡើយ រហូតដល់ការកាន់តាមថ្ងៃអាទិត្យត្រូវបានអនុវត្តយ៉ាងតឹងរ៉ឹង; ហើយថា ពួកអ្នកដែលលើកបង្ហាញសិទ្ធិទាមទារនៃបញ្ញត្តិទីបួន ដូច្នេះហើយបំផ្លាញការគោរពចំពោះថ្ងៃអាទិត្យ គឺជាពួកអ្នកបង្កការរំខានដល់ប្រជាជន ដោយរារាំងមិនឲ្យពួកគេបានស្តារឡើងវិញនូវការពេញព្រះហឫទ័យពីព្រះ និងសេចក្តីចម្រើនរុងរឿងខាងលោកីយ៍។ ដូច្នេះ ការចោទប្រកាន់ដែលបានលើកឡើងពីបុរាណប្រឆាំងនឹងអ្នកបម្រើរបស់ព្រះ នឹងត្រូវបានធ្វើឡើងម្តងទៀត ហើយដោយមូលហេតុដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងយ៉ាងដូចគ្នា៖ “ហើយកាលអាហាប់បានឃើញអេលីយ៉ា អាហាប់ក៏និយាយទៅគាត់ថា តើអ្នកមែនឬ ដែលនាំឲ្យអ៊ីស្រាអែលវឹកវរ? ហើយគាត់ឆ្លើយថា ខ្ញុំមិនបាននាំឲ្យអ៊ីស្រាអែលវឹកវរទេ គឺអ្នក និងវង្សត្រកូលឪពុករបស់អ្នកវិញទេ ពីព្រោះអ្នករាល់គ្នាបានបោះបង់បញ្ញត្តិទាំងឡាយរបស់ព្រះអម្ចាស់ ហើយអ្នកបានដើរតាមព្រះបាលីម។” ១ ពង្សាវតារក្សត្រ 18:17, 18។ ដូចដែលសេចក្តីក្រោធរបស់ប្រជាជននឹងត្រូវបានបង្កឡើងដោយការចោទប្រកាន់ក្លែងក្លាយ ពួកគេនឹងប្រព្រឹត្តចំពោះរាជទូតរបស់ព្រះតាមរបៀបមួយដែលស្រដៀងយ៉ាងខ្លាំងទៅនឹងអ្វីដែលអ៊ីស្រាអែលដែលបានបោះបង់ជំនឿបានប្រព្រឹត្តចំពោះអេលីយ៉ា។»

> «អំណាចធ្វើអព្ភូតហេតុ ដែលត្រូវបានបង្ហាញតាមរយៈវិញ្ញាណនិយម នឹងប្រើឥទ្ធិពលរបស់វាប្រឆាំងនឹងអ្នកទាំងឡាយដែលជ្រើសរើសស្តាប់បង្គាប់ព្រះ ជាជាងមនុស្ស។ ការទាក់ទងពីពួកវិញ្ញាណនឹងប្រកាសថា ព្រះបានចាត់ពួកវាមក ដើម្បីបញ្ចុះបញ្ចូលអ្នកដែលបដិសេធថ្ងៃអាទិត្យអំពីកំហុសរបស់ខ្លួន ដោយអះអាងថា ច្បាប់របស់ប្រទេសគួរតែត្រូវបានស្តាប់បង្គាប់ដូចជាច្បាប់របស់ព្រះ។ ពួកវានឹងសោកស្តាយអំពីអំពើទុច្ចរិតដ៏ធំក្នុងលោក ហើយគាំទ្រសក្ខីភាពរបស់គ្រូសាសនាថា ស្ថានភាពសីលធម៌ដែលធ្លាក់ចុះនោះ បណ្តាលមកពីការបំពានថ្ងៃអាទិត្យ។ សេចក្ដីខឹងសម្បារដ៏ខ្លាំងនឹងត្រូវបានបង្កឡើងប្រឆាំងនឹងអស់អ្នកដែលបដិសេធមិនព្រមទទួលយកសក្ខីភាពរបស់ពួកវា»។ The Great Controversy, 589, 590.

Back to Articles