Article

# The Book of Daniel - Number One-Hundred and Ninety-Two

សៀវភៅដានីយ៉ែល - លេខមួយរយកៅសិបពីរ

Unveiling the Hidden History: Prophetic Alignments from Daniel 11 and the Sealing of the 144,000

បើកបង្ហាញប្រវត្តិសាស្ត្រដែលលាក់កំបាំង៖ ការសម្របសម្រួលទំនាយពី ដានីយ៉ែល ១១ និងការបោះត្រានៃ ១៤៤,០០០

Author

Jeff Pippenger

Published

April 22, 2024

Formats

PDF
Word
Song MP3

We are considering the “hidden history” of verse forty of Daniel chapter eleven, when it ceases its written testimony at the time of the end in 1989, unto the Sunday law of verse forty-one. The hidden history represents the structure to align all the prophetic lines of the last days upon, for the sealing of the one hundred and forty-four thousand takes place within that hidden history. That history is where the test associated with the formation of the image of the beast occurs. It is therefore the history where Nebuchadnezzar’s hidden dream of the image of the beasts is unsealed. That hidden history is where the hidden history from Donald Trump’s first term concludes in verse two of Daniel eleven unto verse three. That hidden history is the portion of the prophecy of Daniel that relates to the last days, and it is the Revelation of Jesus Christ which is unsealed just before probation closes at the Sunday law. All of these lines of truth are represented as the removal of the seventh and final seal.

យើងកំពុងពិចារណាអំពី «ប្រវត្តិសាស្ត្រលាក់កំបាំង» នៃខទីសែសិបនៃដានីយ៉ែលជំពូកទីដប់មួយ នៅពេលដែលសក្ខីភាពដែលបានសរសេររបស់វាបញ្ចប់នៅពេលចុងបញ្ចប់ក្នុងឆ្នាំ 1989 រហូតដល់ច្បាប់ថ្ងៃអាទិត្យនៃខទីសែសិបមួយ។ ប្រវត្តិសាស្ត្រលាក់កំបាំងនោះតំណាងឲ្យរចនាសម្ព័ន្ធសម្រាប់តម្រឹមបន្ទាត់ទំនាយទាំងអស់នៃថ្ងៃចុងក្រោយឲ្យស្របគ្នា ពីព្រោះការបោះត្រាលើមនុស្សមួយសែនបួនម៉ឺនបួនពាន់កើតឡើងនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រលាក់កំបាំងនោះ។ ប្រវត្តិសាស្ត្រនោះគឺជាកន្លែងដែលការសាកល្បងដែលទាក់ទងនឹងការបង្កើតរូបសំណាកនៃសត្វសាហាវកើតឡើង។ ដូច្នេះហើយ វាជាប្រវត្តិសាស្ត្រដែលសុបិនលាក់កំបាំងរបស់នេប៊ូក្នេសារ អំពីរូបសំណាកនៃសត្វសាហាវ ត្រូវបានបើកស្រាយ។ ប្រវត្តិសាស្ត្រលាក់កំបាំងនោះគឺជាកន្លែងដែលប្រវត្តិសាស្ត្រលាក់កំបាំងចាប់ពីអាណត្តិទីមួយរបស់ Donald Trump បញ្ចប់នៅខទីពីរនៃដានីយ៉ែល 11 រហូតដល់ខទីបី។ ប្រវត្តិសាស្ត្រលាក់កំបាំងនោះគឺជាផ្នែកនៃទំនាយរបស់ដានីយ៉ែលដែលទាក់ទងនឹងថ្ងៃចុងក្រោយ ហើយវាគឺជាវិវរណៈនៃព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ ដែលត្រូវបានបើកស្រាយមុនពេលព្រះគុណបិទនៅច្បាប់ថ្ងៃអាទិត្យ។ បន្ទាត់សេចក្តីពិតទាំងអស់នេះត្រូវបានតំណាងថាជាការដកត្រាទីប្រាំពីរ និងត្រាចុងក្រោយចេញ។

Verses ten through fifteen of Daniel eleven are to be aligned with that hidden history, and the last three of those verses present three prophetic lines. They identify when the papacy intrudes back into history, as it did in the year 200 BC, when pagan Rome first entered the prophetic history represented in Daniel chapter eleven, verse fourteen. That verse, and the fulfillment of that verse in the history of pagan Rome, established the vision, for pagan Rome was the symbol of the power that exalted itself, robbed God’s people and then fell. Apostate Protestantism applied the verse to Antiochus Epiphanes, but the Millerites applied it to pagan Rome, identifying the verse as a testing truth in Millerite history. Today modern Laodicean Adventism’s theologians again teach that it is Antiochus Epiphanes, so it is again a testing truth.

ខណ្ឌ​ទី​ដប់​ដល់​ទី​ដប់ប្រាំ នៃ ដានីយ៉ែល ១១ ត្រូវតែ​ផ្គូផ្គង​ជាមួយ​នឹង​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​លាក់កំបាំង​នោះ ហើយ​ខណ្ឌ​បី​ចុងក្រោយ​នៃ​ខណ្ឌ​ទាំង​នោះ​បង្ហាញ​ខ្សែ​បន្ទាត់​ទំនាយ​បី។ ខណ្ឌ​ទាំង​នោះ​កំណត់​សម្គាល់​ថា ពេល​ណា​សាសនាចក្រប៉ាប​ចូល​ជ្រៀតចូល​វិញ​ទៅ​ក្នុង​ប្រវត្តិសាស្ត្រ ដូច​ដែល​វា​បាន​ធ្វើ​នៅ​ក្នុង​ឆ្នាំ 200 BC នៅ​ពេល​ដែល​រ៉ូម​បាកាន​បាន​ចូល​មក​ក្នុង​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​ទំនាយ​ជា​លើក​ដំបូង ដែល​តំណាង​នៅ​ក្នុង ដានីយ៉ែល ជំពូក ១១ ខណ្ឌ ១៤។ ខណ្ឌ​នោះ និង​ការ​សម្រេច​របស់​ខណ្ឌ​នោះ​នៅ​ក្នុង​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​របស់​រ៉ូម​បាកាន បាន​បង្កើត​និមិត្ត ដ្បិត​រ៉ូម​បាកាន​ជា​និមិត្តរូប​នៃ​អំណាច​ដែល​លើកតម្កើង​ខ្លួន​ឯង ប្លន់​យក​ពី​រាស្ត្រ​របស់​ព្រះ ហើយ​បន្ទាប់​មក​ក៏​ដួល​រលំ។ ប្រូតេស្តង់​ដែល​ក្បត់​ជំនឿ​បាន​អនុវត្ត​ខណ្ឌ​នោះ​ទៅ​លើ អង់ទីយ៉ូកុស អេពីផានេស ប៉ុន្តែ​ពួក​មីល្លឺរ៉ាយ​បាន​អនុវត្ត​វា​ទៅ​លើ​រ៉ូម​បាកាន ដោយ​កំណត់​អត្តសញ្ញាណ​ខណ្ឌ​នោះ​ថា​ជា​សេចក្តីពិត​សម្រាប់​ការ​សាកល្បង​មួយ​ក្នុង​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​មីល្លឺរ៉ាយ។ សព្វថ្ងៃ​នេះ ពួក​ទេវវិទូ​នៃ​អាត់វេនទីស៊ឹម​សម័យ​ទំនើប​បែប​ឡាវឌីសេ​វិញ​ក៏​បង្រៀន​ម្តង​ទៀត​ថា វា​គឺ​ជា អង់ទីយ៉ូកុស អេពីផានេស ដូច្នេះ​វា​ក៏​ជា​សេចក្តីពិត​សម្រាប់​ការ​សាកល្បង​ម្តង​ទៀត។

Not only is it a testing truth, but the verse and its fulfillment in 200 BC, identifies when the whore of Tyre (modern Rome), begins to sing her satanic songs, and points to the papacy entering into last-day history, and therefore represents the primary testing truth of the last days, that aligns with testing truth represented by the debate of Millerite history.

វាមិនត្រឹមតែជាសេចក្ដីពិតសម្រាប់ការសាកល្បងប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែ ខគម្ពីរ​នោះ និង​ការបំពេញ​របស់វា​នៅឆ្នាំ ២០០ មុន គ.ស. កំណត់អត្តសញ្ញាណ​ថា​ពេលណា​ស្ត្រីពេស្យា​នៃ​ក្រុងទីរ៉ុស (រ៉ូមសម័យទំនើប) ចាប់ផ្ដើមច្រៀងបទចម្រៀងសាតាំង​របស់នាង ហើយ​ចង្អុលបង្ហាញដល់​អំណាចសម្តេចប៉ាប​ចូលមក​ក្នុង​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​នៃ​ថ្ងៃ​ចុងក្រោយ ហេតុនេះហើយ​បានជា​វាតំណាងឲ្យ​សេចក្ដីពិត​សម្រាប់ការសាកល្បង​ដ៏ចម្បង​នៃ​ថ្ងៃ​ចុងក្រោយ ដែល​ស្របតាម​សេចក្ដីពិត​សម្រាប់ការសាកល្បង​ដែល​ត្រូវបានតំណាង​ដោយ​ការជជែកដេញដោល​ក្នុង​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​មីល្លឺរ៉ាយ។

The three verses also represent the line of the Republican horn of the earth beast, and identify the prophetic steps of Donald Trump as he enters into his second term as the eighth president that is of the seven presidents, in a line of presidents that began with Ronald Reagan at the time of the end in 1989. After the Battle of Raphia of verse twelve, “Antiochus” first suppresses a rebellion within the United States, then prepares for a war against globalism, represented by Egypt in the Battle of Panium. Trump wins that war, but the war initiates World War Three (Actium). These activities were typified by Antiochus III Magnus, who had been defeated by Egypt at the Battle of Raphia, but would victoriously retaliate at the Battle of Panium.

ខទាំងបីនេះ ក៏តំណាងឲ្យ​បន្ទាត់​នៃ​ស្នែង​ខាង​សាធារណរដ្ឋ​របស់​សត្វ​ពី​ផែនដី​ផងដែរ ហើយកំណត់​អត្តសញ្ញាណ​ជំហាន​ទំនាយ​របស់ Donald Trump ខណៈ​ដែល​គាត់​ចូល​កាន់​អាណត្តិ​ទីពីរ​របស់​គាត់ ក្នុង​នាម​ជា​ប្រធានាធិបតី​ទី​ប្រាំបី ដែល​មាន​ប្រភព​ចេញ​ពី​ប្រធានាធិបតី​ទាំង​ប្រាំពីរ នៅ​ក្នុង​បន្ទាត់​នៃ​ប្រធានាធិបតី​មួយ ដែល​បាន​ចាប់ផ្តើម​ជាមួយ Ronald Reagan នៅ​ពេល​ចុងក្រោយ ក្នុង​ឆ្នាំ 1989។ បន្ទាប់ពី​សមរភូមិ Raphia នៃ​ខ​ទី​ដប់ពីរ “Antiochus” ជាមុន​ដំបូង​បង្ក្រាប​ការ​បះបោរ​មួយ​នៅ​ក្នុង​សហរដ្ឋអាមេរិក បន្ទាប់មក​រៀបចំ​ខ្លួន​សម្រាប់​សង្គ្រាម​មួយ​ប្រឆាំង​នឹង​សកលនិយម ដែល​ត្រូវ​បាន​តំណាង​ដោយ​អេស៊ីប​ក្នុង​សមរភូមិ Panium។ Trump ឈ្នះ​សង្គ្រាម​នោះ ប៉ុន្តែ​សង្គ្រាម​នោះ​បាន​ចាប់ផ្តើម​សង្គ្រាម​លោក​លើក​ទី​បី (Actium)។ សកម្មភាព​ទាំងនេះ​ត្រូវ​បាន​បង្ហាញ​ជា​គំរូ​ដោយ Antiochus III Magnus ដែល​បាន​រង​បរាជ័យ​ដោយ​អេស៊ីប​នៅ​សមរភូមិ Raphia ប៉ុន្តែ​ក្រោយមក​បាន​សងសឹក​វិញ​ដោយ​ជ័យជម្នះ​នៅ​សមរភូមិ Panium។

In verse thirteen, “after a number of years,” Antiochus Magnus, as Uriah Smith states, “Antiochus, having suppressed rebellion in his kingdom, and reduced and settled the eastern parts in their obedience, was at leisure for any enterprise when young Epiphanes came to the throne of Egypt; and thinking this too good an opportunity for enlarging his dominion to be let slip, he raised an immense army greater than the former”. Trump will first suppress a rebellion in his kingdom, and then prepare a larger army than he had when he was previously defeated. Trump was defeated in 2020, in fulfillment of Revelation chapter eleven, when the beast of atheism, representing worldwide globalism, and the globalists of both the Democratic and the Republican parties stole the election, and as a the primary proxy army of the whore of Tyre it will be also a defeat when Putin will be victorious over the Ukraine.

នៅក្នុង​ខទីដប់បី «បន្ទាប់ពី​ឆ្នាំ​មួយ​ចំនួន» អង់ទីយ៉ូខុស ម៉ាញ្នុស ដូចដែល Uriah Smith បានថ្លែងថា «Antiochus បន្ទាប់ពី​បានបង្ក្រាប​ការបះបោរ​នៅ​ក្នុង​នគរ​របស់ខ្លួន ហើយ​បានធ្វើ​ឲ្យ​តំបន់​ខាងកើត​ស្ថិត​នៅក្រោម​ការគោរពប្រតិបត្តិ​របស់ខ្លួន និងរៀបចំ​ឲ្យ​មាន​ស្ថេរភាព​រួចមក គាត់​ក៏​មាន​ពេលទំនេរ​សម្រាប់​កិច្ចការណា​មួយ នៅពេល​ដែល​យុវរាជ Epiphanes ឡើង​គ្រង​បល្ល័ង្ក​នៃ​អេស៊ីប; ហើយ​ដោយ​គិត​ថា នេះ​ជា​ឱកាស​ដ៏ល្អ​ពេក​សម្រាប់​ពង្រីក​អាណាចក្រ​របស់ខ្លួន មិនគួរ​ឲ្យ​កន្លង​ផុត​ទៅ​ទេ គាត់​ក៏​បាន​ប្រមូល​កងទ័ព​យ៉ាង​មហិមា ធំ​ជាង​មុន»។ Trump នឹង​បង្ក្រាប​ការបះបោរ​មួយ​នៅ​ក្នុង​នគរ​របស់ខ្លួន​ជាមុនសិន ហើយ​បន្ទាប់មក​នឹង​រៀបចំ​កងទ័ព​មួយ​ដែល​ធំ​ជាង​កងទ័ព​ដែល​គាត់​មាន កាល​ពី​ពេល​ដែល​គាត់​ត្រូវ​បាន​បរាជ័យ​ពី​មុន។ Trump ត្រូវ​បាន​បរាជ័យ​នៅ​ឆ្នាំ 2020 ក្នុង​ការ​បំពេញ​នៃ​វិវរណៈ ជំពូក​ដប់មួយ នៅពេល​ដែល​សត្វ​តំណាង​នៃ​អធេវកម្ម ដែល​តំណាង​ឲ្យ​សកលនិយម​ទូទាំង​ពិភពលោក និង​ពួក​សកលនិយម​នៃ​គណបក្ស​ទាំង​ប្រជាធិបតេយ្យ និង​សាធារណរដ្ឋ បាន​លួច​ការបោះឆ្នោត ហើយ​ក្នុង​នាម​ជា​កងទ័ព​តំណាង​ដំបូង​របស់​ស្រីពេស្យា​នៃ​ទីរ៉ុស នោះ​វា​ក៏​នឹង​ជា​បរាជ័យ​មួយ​ផងដែរ នៅពេល​ដែល Putin នឹង​ទទួល​ជ័យជម្នះ​លើ​អ៊ុយក្រែន។

The third prophetic line in the three verses we are considering is the line of apostate Protestantism, as represented by the line of the Maccabees, and their revolt against Antiochus Epiphanes’ attempts to force the religion of Greece upon the Jews. The line of Trump and the line of apostate Protestantism represent the two powers that will ultimately merge into the horn represented as the image of the beast. Verses thirteen through fifteen represent the history that leads to the Sunday law, and the two lines of apostate Protestantism and apostate Republicanism illustrate the interplay of the two powers as they come together and merge Church and State in advance of the Sunday law.

បន្ទាត់ទំនាយទីបីក្នុងខបីដែលយើងកំពុងពិចារណា គឺជាបន្ទាត់នៃប្រូតេស្តង់ដែលបានក្បត់ជំនឿ ដូចដែលត្រូវបានតំណាងដោយបន្ទាត់របស់ពួកម៉ាកកាប៊ី និងការបះបោររបស់ពួកគេប្រឆាំងនឹងការប៉ុនប៉ងរបស់អាន់ទីយ៉ុក អេពីផានេស ក្នុងការបង្ខំឲ្យជនជាតិយូដាទទួលសាសនារបស់ក្រិក។ បន្ទាត់របស់ Trump និងបន្ទាត់នៃប្រូតេស្តង់ដែលបានក្បត់ជំនឿ តំណាងឲ្យអំណាចទាំងពីរ ដែលនៅទីបំផុតនឹងរួមបញ្ចូលគ្នាទៅជាស្នែងដែលត្រូវបានតំណាងថាជារូបសត្វសាហាវ។ ខទីដប់បីដល់ខទីដប់ប្រាំ តំណាងឲ្យប្រវត្តិសាស្ត្រដែលនាំទៅដល់ច្បាប់ថ្ងៃអាទិត្យ ហើយបន្ទាត់ទាំងពីរនៃប្រូតេស្តង់ដែលបានក្បត់ជំនឿ និងសាធារណរដ្ឋនិយមដែលបានក្បត់ជំនឿ បង្ហាញពីអន្តរកម្មរវាងអំណាចទាំងពីរ ខណៈដែលពួកវាមកជួបគ្នា ហើយបញ្ចូលសាសនាចក្រ និងរដ្ឋឲ្យរួមគ្នា មុនពេលច្បាប់ថ្ងៃអាទិត្យមកដល់។

In past articles we have identified that the three events represented by the dates of 1776, 1789 and 1798, which represent the Declaration of Independence, the Constitution and the Alien and Sedition Acts, identifying a period that led to the beginning of the earth beast as the sixth kingdom of Bible prophecy. For this reason those three waymarks represent three waymarks that lead to the ending of the sixth kingdom of Bible prophecy. We have identified that the twenty-two years that span 1776 unto 1798, symbolize the sealing time of the one hundred and forty-four thousand, for the number twenty-two is a symbol of the combination of Divinity with humanity.

ក្នុង​អត្ថបទ​កន្លង​មក យើង​បាន​កំណត់​ថា ព្រឹត្តិការណ៍​ទាំង​បី​ដែល​តំណាង​ដោយ​កាលបរិច្ឆេទ ឆ្នាំ 1776, 1789 និង 1798 ដែល​តំណាង​ឲ្យ សេចក្តី​ប្រកាស​ឯករាជ្យ រដ្ឋធម្មនុញ្ញ និង​ច្បាប់​ស្តីពី​ជន​បរទេស និង​អំពើ​បង្កប់បំផ្លាញ បាន​បញ្ជាក់​អំពី​រយៈពេល​មួយ​ដែល​នាំ​ទៅ​ដល់​ការ​ចាប់ផ្តើម​របស់​សត្វ​ពី​ផែនដី ក្នុង​នាម​ជា​នគរ​ទី​ប្រាំមួយ​នៃ​ព្រះបន្ទូល​ទំនាយ​ក្នុង​ព្រះគម្ពីរ។ ដោយ​ហេតុ​នេះ សញ្ញាសម្គាល់​ទាំង​បី​នោះ តំណាង​ឲ្យ​សញ្ញាសម្គាល់​បី ដែល​នាំ​ទៅ​ដល់​ការ​បញ្ចប់​នៃ​នគរ​ទី​ប្រាំមួយ​នៃ​ព្រះបន្ទូល​ទំនាយ​ក្នុង​ព្រះគម្ពីរ។ យើង​បាន​កំណត់​ថា រយៈពេល​ម្ភៃ​ពីរ​ឆ្នាំ ដែល​លាតសន្ធឹង​ចាប់​ពី 1776 ដល់ 1798 ជា​និមិត្តរូប​នៃ​ពេលវេលា​បោះត្រា​របស់​មួយ​សែន​សែសិបបួន​ពាន់ ពីព្រោះ​លេខ​ម្ភៃ​ពីរ ជា​និមិត្តសញ្ញា​នៃ​ការ​រួម​បញ្ចូល​គ្នា​រវាង​ភាព​ជា​ព្រះ និង​មនុស្សជាតិ។

We have identified the history as bearing the signature of “Truth,” for the first and last waymarks represent independence established and independence removed. All three waymarks represent the primary symbol of the earth beast, for they all represent the speaking of the United States, for the “speaking of a nation is an action of the legislative and judicial authorities.” The middle waymark of 1789 and the Constitution was ratified by thirteen colonies, and the middle letter in the Hebrew word “Truth,” is the thirteenth. The twenty-two years from 1776 unto 1798 also align with the twenty-two letters that make up the Hebrew alphabet.

យើងបានកំណត់អត្តសញ្ញាណប្រវត្តិសាស្ត្រនេះថាមានហត្ថលេខានៃ «សេចក្តីពិត» ពីព្រោះសញ្ញាសម្គាល់ទីមួយ និងទីចុងក្រោយ តំណាងឲ្យឯករាជ្យភាពដែលត្រូវបានបង្កើតឡើង និងឯករាជ្យភាពដែលត្រូវបានដកចេញ។ សញ្ញាសម្គាល់ទាំងបីសុទ្ធតែតំណាងឲ្យនិមិត្តសញ្ញាចម្បងនៃសត្វសាហាវពីផែនដី ពីព្រោះពួកវាទាំងអស់សុទ្ធតែតំណាងឲ្យការនិយាយរបស់សហរដ្ឋអាមេរិក ដ្បិត «ការនិយាយរបស់ជាតិមួយ គឺជាសកម្មភាពរបស់អាជ្ញាធរនីតិបញ្ញត្តិ និងតុលាការ»។ សញ្ញាសម្គាល់កណ្តាលនៃឆ្នាំ 1789 និងរដ្ឋធម្មនុញ្ញ ត្រូវបានផ្តល់សច្ចាប័នដោយអាណានិគមទាំងដប់បី ហើយអក្សរកណ្តាលនៅក្នុងពាក្យហេព្រើរ «សេចក្តីពិត» គឺជាអក្សរទីដប់បី។ រយៈពេលម្ភៃពីរឆ្នាំ ចាប់ពី 1776 ដល់ 1798 ក៏ស្របគ្នានឹងអក្សរម្ភៃពីរ ដែលបង្កើតជាអក្ខរក្រមហេព្រើរ។

We have also identified that the Alien and Sedition Acts of 1798 represent the point where the United States speaks as a dragon. The history of the league of the Jews with Rome, that is part of the line of apostate Protestantism in verses thirteen to fifteen of Daniel eleven, represents a period when the image of the beast is formed, and the formation of that image is the final test for the one hundred and forty-four thousand. It is the test they must pass before they are sealed. The league of the Jews from 161 BC to 158 BC is therefore a serious element of the test where those called to be among the one hundred and forty-four thousand is accomplished.

យើង​ក៏​បាន​កំណត់​ផង​ដែរ​ថា ច្បាប់​អន្យជន និង​ច្បាប់​បះបោរ ឆ្នាំ 1798 តំណាង​ឲ្យ​ចំណុច​ដែល​សហរដ្ឋ​អាមេរិក​និយាយ​ដូច​ជា​នាគ។ ប្រវត្តិសាស្ត្រ​នៃ​សម្ព័ន្ធភាព​របស់​សាសន៍​យូដា​ជាមួយ​នឹង​ទីក្រុង​រ៉ូម ដែល​ជា​ផ្នែក​មួយ​នៃ​ខ្សែ​ប្រវត្តិ​របស់​ប្រូតេស្តង់​ក្បត់​ជំនឿ​នៅ​ក្នុង​ខទី​ដប់បី​ដល់​ដប់ប្រាំ នៃ ដានីយ៉ែល ជំពូក 11 តំណាង​ឲ្យ​រយៈពេល​មួយ​នៅ​ពេល​ដែល​រូបសំណាក​របស់​សត្វសាហាវ​ត្រូវ​បាន​បង្កើត​ឡើង ហើយ​ការ​បង្កើត​រូបសំណាក​នោះ​គឺ​ជា​ការ​សាកល្បង​ចុងក្រោយ​សម្រាប់​មនុស្ស​មួយ​សែន​បួន​ម៉ឺន​បួន​ពាន់​នាក់។ នោះ​គឺ​ជា​ការ​សាកល្បង​ដែល​ពួកគេ​ត្រូវ​តែ​ឆ្លង​កាត់ មុន​ពេល​ពួកគេ​ត្រូវ​បាន​បោះត្រា។ ហេតុ​ដូច្នេះ សម្ព័ន្ធភាព​របស់​សាសន៍​យូដា​ចាប់​ពី​ឆ្នាំ 161 មុន​គ.ស. ដល់​ឆ្នាំ 158 មុន​គ.ស. គឺ​ជា​ធាតុ​ដ៏​សំខាន់​មួយ​នៃ​ការ​សាកល្បង ដែល​តាម​រយៈ​នោះ ការ​ហៅ​អ្នក​ដែល​ត្រូវ​ស្ថិត​នៅ​ក្នុង​ចំណោម​មនុស្ស​មួយ​សែន​បួន​ម៉ឺន​បួន​ពាន់​នាក់ ត្រូវ​បាន​សម្រេច។

To accept that 161 BC to 158 BC represents a period of time being symbolized by the league of the Jews, opposes the teaching of history, for the historians teach the league was 161 BC while the Millerites taught it was 158 BC, and their conviction of that fact is represented upon both sacred charts.

ការទទួលស្គាល់ថា ពីឆ្នាំ 161 មុន គ.ស. ដល់ឆ្នាំ 158 មុន គ.ស. តំណាងឲ្យរយៈពេលមួយ ដែលត្រូវបាននិមិត្តរូបដោយសម្ព័ន្ធរបស់ជនយូដា គឺផ្ទុយនឹងការបង្រៀនរបស់ប្រវត្តិសាស្ត្រ ដ្បិតអ្នកប្រវត្តិសាស្ត្របង្រៀនថា សម្ព័ន្ធនោះគឺនៅឆ្នាំ 161 មុន គ.ស. ខណៈដែលពួក Millerites បង្រៀនថា វាគឺនៅឆ្នាំ 158 មុន គ.ស. ហើយសេចក្ដីជឿជាក់របស់ពួកគេចំពោះការពិតនោះ ត្រូវបានបង្ហាញនៅលើតារាងបរិសុទ្ធទាំងពីរ។

The question is not alone whether the historians are correct in dating 161 BC for the league of the Jews, or if the Millerites were correct in identifying 158 BC. In either of those two choices, there is a group which would agree with your choice. The question is whether both the historians and the Millerites are correct, and that the truth concerning the league with the Jews actually represents a period of time, as opposed to one of two possible singular points in history.

សំណួរមិនមែនមានតែថា តើអ្នកប្រវត្តិសាស្ត្រត្រឹមត្រូវឬទេក្នុងការកំណត់ឆ្នាំ 161 BC សម្រាប់សម្ព័ន្ធជាមួយពួកយូដា ឬថា តើពួក Millerites ត្រឹមត្រូវឬទេក្នុងការកំណត់អត្តសញ្ញាណឆ្នាំ 158 BC។ ក្នុងជម្រើសទាំងពីរនោះ នឹងមានក្រុមមួយដែលយល់ស្របនឹងជម្រើសរបស់អ្នក។ សំណួរគឺថា តើទាំងអ្នកប្រវត្តិសាស្ត្រ និងពួក Millerites សុទ្ធតែត្រឹមត្រូវដែរឬទេ ហើយថា សេចក្តីពិតទាក់ទងនឹងសម្ព័ន្ធជាមួយពួកយូដា តាមពិតជាតំណាងឲ្យរយៈពេលមួយនៃកាលវេលា ផ្ទុយពីការជាចំណុចតែមួយក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រដែលអាចទៅរួចមួយក្នុងចំណោមពីរ។

In previous articles we have provided what we believe to be valid sanctified logic that the league with Rome and the Jews represents a period from 161 BC unto 158 BC, and that the period typifies the formation of the image of the beast. This being the case, even the determination to accept that the league of the Jews with Rome is a period of time, becomes a test, and in that prophetic sense it agrees with the fact that the formation of the image of the beast is the “great test for the people of God.”

នៅក្នុងអត្ថបទមុនៗ យើងបានបង្ហាញនូវតក្កវិជ្ជាដែលបានបរិសុទ្ធ ដែលយើងជឿថាមានសុពលភាពថា សម្ព័ន្ធភាពជាមួយក្រុងរ៉ូម និងជនជាតិយូដា តំណាងឲ្យរយៈពេលពីឆ្នាំ 161 មុន គ.ស. ដល់ឆ្នាំ 158 មុន គ.ស. ហើយថា រយៈពេលនោះជានិមិត្តរូបនៃការបង្កើតរូបសត្វនោះ។ ដោយហេតុនេះ សូម្បីតែការសម្រេចចិត្តទទួលយកថា សម្ព័ន្ធភាពរបស់ជនជាតិយូដាជាមួយក្រុងរ៉ូមជារយៈពេលនៃពេលវេលា ក៏ក្លាយជាការសាកល្បងមួយដែរ ហើយក្នុងន័យព្យាករណ៍នោះ វាស្របគ្នានឹងការពិតដែលថា ការបង្កើតរូបសត្វនោះគឺជា «ការសាកល្បងដ៏ធំសម្រាប់ប្រជាជនរបស់ព្រះ»។

That being said, 158 BC identifies when the league between the apostate Jews known as the Maccabees was firmly established with Rome, and thus typifies the Sunday law, for the Bible asks the rhetorical question, “Can two walk together, except they be agreed?” 158 BC identifies where and when apostate Protestantism joins hands with the papal power, and the period which began in 161 BC that led to 158 BC identifies the period of time that is representing the formation of the image of the beast. It is essential to recognize that the period is identifying when apostate Protestantism will join with apostate Republicanism. Both of those apostate powers are represented in verses thirteen through fifteen, so they share some common waymarks.

ដោយបាននិយាយដូច្នេះហើយ ឆ្នាំ 158 មុន គ.ស. បញ្ជាក់អំពីពេលដែលសម្ព័ន្ធរវាងពួកយូដាដែលក្បត់សេចក្ដីជំនឿ ដែលគេស្គាល់ថា ម៉ាក់កាប៊ី បានត្រូវបង្កើតឡើងយ៉ាងរឹងមាំជាមួយនឹងទីក្រុងរ៉ូម ហើយដោយហេតុនោះវាជាគំរូនៃច្បាប់ថ្ងៃអាទិត្យ ពីព្រោះព្រះគម្ពីរបានសួរសំណួរបែបវោហាសាស្ត្រថា «តើពីរនាក់អាចដើរជាមួយគ្នាបានឬ លុះត្រាតែព្រមព្រៀងគ្នា?» ឆ្នាំ 158 មុន គ.ស. បញ្ជាក់ទីកន្លែង និងពេលវេលាដែលព្រូតេស្តង់និយមក្បត់សេចក្ដីជំនឿចាប់ដៃជាមួយអំណាចសម្តេចប៉ាប ហើយរយៈពេលដែលបានចាប់ផ្តើមនៅឆ្នាំ 161 មុន គ.ស. ដែលនាំទៅដល់ឆ្នាំ 158 មុន គ.ស. នោះ បញ្ជាក់អំពីរយៈពេលដែលតំណាងឲ្យការបង្កើតរូបសត្វសាហាវ។ វាជាការចាំបាច់យ៉ាងខ្លាំងក្នុងការទទួលស្គាល់ថា រយៈពេលនោះកំពុងបញ្ជាក់អំពីពេលដែលព្រូតេស្តង់និយមក្បត់សេចក្ដីជំនឿនឹងរួមដៃជាមួយសាធារណរដ្ឋនិយមក្បត់សេចក្ដីជំនឿ។ អំណាចក្បត់សេចក្ដីជំនឿទាំងពីរនោះ ត្រូវបានតំណាងនៅក្នុងខទីដប់បី ដល់ខទីដប់ប្រាំ ដូច្នេះពួកវាចែករំលែកសញ្ញាសម្គាល់ដំណាក់កាលរួមមួយចំនួន។

It is correct to apply 1776, 1789 and 1798 as typifying September 11, 2001, followed by the Pelosi Trials of the false flag movement associated with January 6, 2021, and the inaugural period of Biden’s stolen election, that leads to the Sunday law. In the application the Patriot Act of 2001, aligning with the Declaration of Independence, presents a waymark identifying the beginning of the removal of independence. Then the second waymark of the kangaroo court of Pelosi and Schiff aligning with the ratification of the Constitution, thus typifying the beginning of the overturning of the Constitution, followed by the third waymark of the Alien and Sedition Acts representing the United States speaking as a dragon. To apply these waymarks in this fashion is to identify the waymarks of apostate Protestantism as represented by the Maccabees.

វាជាការត្រឹមត្រូវក្នុងការអនុវត្តឆ្នាំ 1776, 1789 និង 1798 ជារូបនិមិត្តនៃថ្ងៃទី 11 ខែកញ្ញា ឆ្នាំ 2001 បន្ទាប់មកដោយសវនាការ Pelosi នៃចលនាទង់ក្លែងក្លាយដែលពាក់ព័ន្ធនឹងថ្ងៃទី 6 ខែមករា ឆ្នាំ 2021 ហើយនិងរយៈពេលចូលកាន់តំណែងដំបូងនៃការបោះឆ្នោតដែលត្រូវបានលួចរបស់ Biden ដែលនាំទៅដល់ច្បាប់ថ្ងៃអាទិត្យ។ ក្នុងការអនុវត្តនោះ Patriot Act ឆ្នាំ 2001 ដែលស្របគ្នានឹង Declaration of Independence បង្ហាញនូវ waymark មួយសម្រាប់កំណត់ការចាប់ផ្តើមនៃការដកហូតឯករាជ្យភាព។ បន្ទាប់មក waymark ទីពីរ គឺតុលាការលំអៀងរបស់ Pelosi និង Schiff ដែលស្របគ្នានឹងការផ្តល់សច្ចាប័នលើរដ្ឋធម្មនុញ្ញ ដូច្នេះហើយវាជារូបនិមិត្តនៃការចាប់ផ្តើមនៃការបដិសេធរដ្ឋធម្មនុញ្ញ បន្ទាប់មកដោយ waymark ទីបី គឺ Alien and Sedition Acts ដែលតំណាងឱ្យសហរដ្ឋអាមេរិកនិយាយដូចនាគ។ ការអនុវត្ត waymarks ទាំងនេះតាមរបៀបនេះ គឺជាការកំណត់អត្តសញ្ញាណ waymarks នៃប្រូតេស្តង់ក្បត់ជំនឿ ដូចដែលត្រូវបានតំណាងដោយពួក Maccabees។

At another level, to identify the three waymarks in association with apostate Republicanism produces a slightly different application. September 11, 2001 aligns with 1776, but 1789, for apostate Republicanism, aligns with the Alien and Sedition Acts, and establishes a distinction between those “acts” and the speaking of the dragon, that is represented by Sunday enforcement. When the two lines are placed together in the context of the image of the beast test, they form the prophetic structure of the setting up of the image of the beast, and the great test for the people of God is the formation of the image of the beast. For the people of God, the formation of the image of the beast, must first be recognized as it is represented (formed) in God’s Word, in order for those last-day people to recognize that formation in the political and religious world.

នៅកម្រិតមួយផ្សេងទៀត ការកំណត់សម្គាល់សញ្ញាសំខាន់ទាំងបីដោយភ្ជាប់ជាមួយនឹងសាធារណរដ្ឋនិយមក្បត់ជំនឿ បង្កើតការអនុវត្តមួយដែលខុសបន្តិច។ ថ្ងៃទី 11 ខែកញ្ញា ឆ្នាំ 2001 ស្របតាមឆ្នាំ 1776 ប៉ុន្តែឆ្នាំ 1789 សម្រាប់សាធារណរដ្ឋនិយមក្បត់ជំនឿ ស្របតាម Alien and Sedition Acts ហើយបង្កើតភាពខុសគ្នារវាង “acts” ទាំងនោះ និងការនិយាយរបស់នាគ ដែលត្រូវបានតំណាងដោយការអនុវត្តបង្ខំថ្ងៃអាទិត្យ។ នៅពេលដែលបន្ទាត់ទាំងពីរត្រូវបានដាក់បញ្ចូលគ្នានៅក្នុងបរិបទនៃការសាកល្បងអំពីរូបសត្វនោះ វាបង្កើតជារចនាសម្ព័ន្ធទំនាយនៃការតាំងឡើងនូវរូបសត្វនោះ ហើយការសាកល្បងដ៏ធំសម្រាប់ប្រជារាស្ត្ររបស់ព្រះ គឺការបង្កើតរូបសត្វនោះ។ សម្រាប់ប្រជារាស្ត្ររបស់ព្រះ ការបង្កើតរូបសត្វនោះ ត្រូវតែត្រូវបានស្គាល់ជាមុនសិន ដូចដែលវាត្រូវបានតំណាង (បង្កើតឡើង) នៅក្នុងព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះ ដើម្បីឲ្យប្រជារាស្ត្រនៅថ្ងៃចុងក្រោយទាំងនោះ អាចស្គាល់ការបង្កើតនោះនៅក្នុងពិភពនយោបាយ និងសាសនា។

So how could the Pelosi Trials of January 6, 2021 align with the Alien and Sedition Acts? The Pelosi Trials mark the celebration by the beast of the bottomless pit who had just slain the rich president who had stirred up globalism. That history of celebration began with the period of Biden’s inauguration and it represents a period that ends with Trump’s second inauguration. It should be noted that Trump campaigns for president three times, and in the first and last he wins, but in the middle his victory was stolen by the power that the Scripture identifies as the father of lies. The Pelosi Trials that began with the stolen election identify a second set of revenge Pelosi Trials that begin when Trump is inaugurated January 20, 2025.

ដូច្នេះ តើការកាត់ក្ដី Pelosi នៃថ្ងៃទី ៦ ខែមករា ឆ្នាំ ២០២១ អាចស្របគ្នានឹង Alien and Sedition Acts ដោយរបៀបណា? ការកាត់ក្ដី Pelosi គឺសម្គាល់ដល់ការប្រារព្ធអបអរសាទររបស់សត្វសាហាវពីជ្រោះគ្មានបាត ដែលទើបតែបានសម្លាប់ប្រធានាធិបតីអ្នកមានម្នាក់ ដែលបានកូរកម្លាំងសកលនិយមឲ្យផ្ទុះឡើង។ ប្រវត្តិនៃការប្រារព្ធអបអរសាទរនោះបានចាប់ផ្ដើមជាមួយនឹងអំឡុងពេលនៃការចូលកាន់តំណែងរបស់ Biden ហើយវាតំណាងឲ្យអំឡុងពេលមួយដែលបញ្ចប់ដោយការចូលកាន់តំណែងលើកទីពីររបស់ Trump។ គួរឲ្យកត់សម្គាល់ថា Trump ឈរឈ្មោះប្រកួតសម្រាប់តំណែងប្រធានាធិបតីបីដង ហើយក្នុងលើកទីមួយ និងលើកចុងក្រោយ គាត់ឈ្នះ ប៉ុន្តែនៅចន្លោះនោះ ជ័យជម្នះរបស់គាត់ត្រូវបានលួចដោយអំណាចដែលព្រះគម្ពីរបញ្ជាក់ថាជាបិតានៃការកុហក។ ការកាត់ក្ដី Pelosi ដែលបានចាប់ផ្ដើមជាមួយនឹងការបោះឆ្នោតដែលត្រូវបានលួច សម្គាល់ឲ្យឃើញនូវសំណុំទីពីរនៃការកាត់ក្ដី Pelosi ដើម្បីសងសឹក ដែលចាប់ផ្ដើមនៅពេល Trump ចូលកាន់តំណែងនៅថ្ងៃទី ២០ ខែមករា ឆ្នាំ ២០២៥។

The period of the term of Joe Biden’s presidency begins with a series of Pelosi Trials and it ends with a series of Pelosi Trials. Both are political trials, but those prosecuted in the second set of trials are those who led out in the first trials. At Trump’s second inauguration the year 164 BC is marked. Trump’s second inauguration is typified by 164 BC, and the rededicating the Jewish temple represents the rededication of the political temple for a second time.

រយៈពេលនៃអាណត្តិប្រធានាធិបតីរបស់ Joe Biden ចាប់ផ្តើមដោយសំណុំការជំនុំជម្រះរបស់ Pelosi មួយជាបន្តបន្ទាប់ ហើយបញ្ចប់ដោយសំណុំការជំនុំជម្រះរបស់ Pelosi មួយជាបន្តបន្ទាប់ដូចគ្នា។ ទាំងពីរគឺជាការជំនុំជម្រះផ្នែកនយោបាយ ប៉ុន្តែអ្នកដែលត្រូវបានចោទប្រកាន់ក្នុងសំណុំការជំនុំជម្រះទីពីរ គឺជាអ្នកដែលបានដឹកនាំក្នុងការជំនុំជម្រះលើកទីមួយ។ នៅពេលពិធីស្បថចូលកាន់តំណែងលើកទីពីររបស់ Trump ឆ្នាំ 164 មុន គ.ស. ត្រូវបានសម្គាល់។ ពិធីស្បថចូលកាន់តំណែងលើកទីពីររបស់ Trump ត្រូវបានតំណាងជាមុនដោយឆ្នាំ 164 មុន គ.ស. ហើយការឧទ្ទិសព្រះវិហារយូដាឡើងវិញ តំណាងឲ្យការឧទ្ទិសព្រះវិហារនយោបាយឡើងវិញជាលើកទីពីរ។

That was the very year that Antiochus Epiphanes died, and he was the power who pushed the religious practices of Greece upon the Jews, thus causing the Maccabean revolt of 167 BC. At Trump’s second inauguration in 2025, the religion of Greece (globalism) will be fully subdued in the United States, and satanic miracles will begin to empower the work of bringing church and state together. At that point Trump will sign executive orders that parallel the Alien and Sedition Acts, thus marking the beginning of the formation of the image of the beast (161 BC), and he will begin the second series of Pelosi Trials. The Alien and Sedition Acts mark the beginning of the period of the formation of the image of the beast, and that period ends at the Sunday law, as typified by 158 BC.

នោះគឺជាឆ្នាំដដែលដែល អាន់ទីយ៉ូខុស អេពីផានេស ស្លាប់ ហើយគាត់ជាអំណាចដែលបានបង្ខំអនុវត្តន៍ទម្រង់សាសនារបស់ក្រិកលើជនយូដា ដូច្នេះបានបណ្តាលឲ្យមានការបះបោររបស់ម៉ាកាប៊ីនៅឆ្នាំ 167 BC។ នៅពេលពិធីស្បថចូលកាន់តំណែងលើកទីពីររបស់ Trump ក្នុងឆ្នាំ 2025 សាសនារបស់ក្រិក (globalism) នឹងត្រូវបានបង្ក្រាបយ៉ាងពេញលេញនៅសហរដ្ឋអាមេរិក ហើយអព្ភូតហេតុសាតាំងនឹងចាប់ផ្តើមផ្តល់អំណាចដល់ការងារនៃការនាំសាសនាចក្រ និងរដ្ឋឲ្យរួមគ្នា។ នៅចំណុចនោះ Trump នឹងចុះហត្ថលេខាលើបទបញ្ជាប្រតិបត្តិដែលស្របគ្នានឹង Alien and Sedition Acts ដូច្នេះសម្គាល់ការចាប់ផ្តើមនៃការបង្កើតរូបសត្វសាហាវ (161 BC) ហើយគាត់នឹងចាប់ផ្តើមសំណុំលើកទីពីរនៃ Pelosi Trials។ Alien and Sedition Acts សម្គាល់ការចាប់ផ្តើមនៃអំឡុងពេលនៃការបង្កើតរូបសត្វសាហាវ ហើយអំឡុងពេលនោះបញ្ចប់នៅច្បាប់ថ្ងៃអាទិត្យ ដូចដែលត្រូវបានបង្ហាញជាគំរូដោយ 158 BC។

Thus, the period that is the formation of the image of the beast begins with the “acts” that allow Trump to shut down the mainstream media, expel illegal aliens and arrest and bring to trial those who are involved with the conspiracy of the Democratic party. The beginning of the period marks the political persecution brought by Trump and it ends with religious persecution.

ដូច្នេះ រយៈពេលដែលជាការបង្កើតរូបសំណាករបស់សត្វសាហាវ ចាប់ផ្ដើមឡើងដោយ «អំពើ» ទាំងឡាយដែលអនុញ្ញាតឲ្យ Trump បិទប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយសំខាន់ៗ បណ្តេញជនបរទេសដែលស្នាក់នៅដោយខុសច្បាប់ និងចាប់ខ្លួន ព្រមទាំងនាំមកកាត់ទោសអ្នកទាំងឡាយដែលពាក់ព័ន្ធនឹងការឃុបឃិតរបស់គណបក្ស Democratic។ ការចាប់ផ្ដើមនៃរយៈពេលនេះសម្គាល់ការបៀតបៀនខាងនយោបាយដែលនាំមកដោយ Trump ហើយវាបញ្ចប់ដោយការបៀតបៀនខាងសាសនា។

In this sense the middle waymark of 1789 and the Constitution, is the Pelosi trials of 2021, which represent a period that ends with the same history as at the beginning, but the last set of Pelosi trials is a political reversal of those who are currently being prosecuted and imprisoned. The second waymark in the line of apostate Protestantism is the Pelosi trials that encompass the presidency of Joe Biden, and the period ends in January 2025, when the waymark of 1789, in the line of apostate Republicanism, arrives on January 20, 2025, with the executive orders that immediately follow Trump’s second inauguration. That begins a period with the nation speaking as a dragon (Alien and Sedition Acts), that leads to the Sunday law where the nation speaks as a dragon. In that period the Constitution, represented by 1789, is progressively overturned.

ក្នុងន័យនេះ សញ្ញាសម្គាល់កណ្ដាលនៃឆ្នាំ 1789 និង​រដ្ឋធម្មនុញ្ញ គឺជា​ការកាត់ក្ដី Pelosi ឆ្នាំ 2021 ដែលតំណាងឲ្យ​រយៈពេលមួយដែលបញ្ចប់ដោយប្រវត្តិសាស្ត្រដូចគ្នានឹងនៅដើម ប៉ុន្តែសំណុំចុងក្រោយនៃការកាត់ក្ដី Pelosi គឺជា​ការប្រែបម្រួលនយោបាយមួយចំពោះ​អ្នកទាំងឡាយដែលបច្ចុប្បន្នកំពុងត្រូវបានចោទប្រកាន់ និងដាក់ពន្ធនាគារ។ សញ្ញាសម្គាល់ទីពីរនៅក្នុងខ្សែបន្ទាត់នៃលទ្ធិប្រូតេស្តង់បោះបង់ជំនឿ គឺជា​ការកាត់ក្ដី Pelosi ដែលគ្របដណ្ដប់អាណត្តិប្រធានាធិបតីរបស់ Joe Biden ហើយរយៈពេលនោះបញ្ចប់នៅខែមករា ឆ្នាំ 2025 នៅពេលសញ្ញាសម្គាល់នៃឆ្នាំ 1789 នៅក្នុងខ្សែបន្ទាត់នៃសាធារណរដ្ឋបោះបង់ជំនឿ មកដល់នៅថ្ងៃទី 20 ខែមករា ឆ្នាំ 2025 ជាមួយនឹង​បទបញ្ជាប្រតិបត្តិដែលកើតមានភ្លាមៗបន្ទាប់ពីពិធីស្បថចូលកាន់តំណែងលើកទីពីររបស់ Trump។ ការនោះចាប់ផ្តើម​រយៈពេលមួយដែលជាតិ​និយាយដូចនាគ (Alien and Sedition Acts) ដែលនាំទៅដល់ច្បាប់ថ្ងៃអាទិត្យ ដែលនៅទីនោះជាតិ​និយាយដូចនាគ។ ក្នុងរយៈពេលនោះ រដ្ឋធម្មនុញ្ញ ដែលត្រូវបានតំណាងដោយឆ្នាំ 1789 ត្រូវបានបដិសេធបន្តិចម្ដងៗ។

At Trump’s second inauguration he becomes the eighth president that is of the seven, and the formation of the image of the beast identifies how the apostate horns of Protestantism and Republicanism come together as one horn, with the Protestants in control of the relationship. In the very same history those who have been called to be the one hundred and forty-four thousand are sealed in advance of being lifted up as the horn of true Protestantism at the soon coming Sunday law.

នៅក្នុងពិធីស្បថចូលកាន់តំណែងលើកទីពីររបស់ Trump គាត់បានក្លាយជា​ប្រធានាធិបតីទីប្រាំបី ដែលកើតចេញពីប្រាំពីរ ហើយការបង្កើតរូបសំណាករបស់សត្វសាហាវ បង្ហាញអត្តសញ្ញាណថា ស្នែងក្បត់សាសនានៃ Protestantism និង Republicanism បានមករួមគ្នាជាស្នែងតែមួយ ដោយពួកប្រូតេស្តង់កាន់អំណាចគ្រប់គ្រងលើទំនាក់ទំនងនោះ។ ក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រដដែលនោះ អ្នកទាំងឡាយដែលត្រូវបានហៅឲ្យក្លាយជាមួយសែនសែសិបបួនពាន់ ត្រូវបានបោះត្រាជាមុន មុននឹងត្រូវបានលើកឡើងជាស្នែងនៃ Protestantism ពិត នៅក្នុងច្បាប់ថ្ងៃអាទិត្យដែលនឹងមកដល់ឆាប់ៗនេះ។

The sealing message that is the Revelation of Jesus Christ, which is unsealed just before probation closes, is that portion of Daniel that relates to the last days. That portion which is unsealed is the hidden history of Daniel eleven verse forty, and verses thirteen to fifteen align with that hidden history. Therefore, the message that is unsealed just before probation closes, that has been typified by the hidden prophetic message of Nebuchadnezzar’s image of the beasts, is the very message of the joining of the two sticks of the apostate horns of Protestantism and Republicanism represented by the Maccabees and Antiochus III in verse thirteen through fifteen.

សារនៃការបោះត្រា ដែលជាវិវរណៈនៃព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ ដែលត្រូវបានបើកត្រាឡើងវិញមុនពេលពេលសាកល្បងត្រូវបិទបញ្ចប់ នោះគឺជាផ្នែកនៃគម្ពីរដានីយ៉ែលដែលទាក់ទងនឹងថ្ងៃចុងក្រោយ។ ផ្នែកដែលត្រូវបានបើកត្រានោះ គឺជាប្រវត្តិសាស្ត្រលាក់កំបាំងនៃដានីយ៉ែល ជំពូក ១១ ខ ៤០ ហើយខ ១៣ ដល់ ១៥ ស្របសមគ្នាជាមួយប្រវត្តិសាស្ត្រលាក់កំបាំងនោះ។ ដូច្នេះ សារដែលត្រូវបានបើកត្រាឡើងវិញមុនពេលពេលសាកល្បងត្រូវបិទបញ្ចប់ ដែលត្រូវបានជាគំរូទុកជាមុនដោយសារព្យាករណ៍លាក់កំបាំងនៃរូបសំណាកសត្វរបស់នេប៊ូក្នេសា នោះគឺជាសារដ៏ពិតប្រាកដស្តីពីការភ្ជាប់គ្នានៃដំបងទាំងពីរ នៃស្នែងក្បត់សាសនារបស់ប្រូតេស្តង់និយម និងសាធារណរដ្ឋនិយម ដែលត្រូវបានតំណាងដោយពួកម៉ាកាប៊ី និងអាន់ទីយ៉ូកុសទី ៣ នៅក្នុងខ ១៣ ដល់ ១៥។

The message identifying the formation of the image of the beast, is the message that conveys the sanctification that seals the true Protestant horn.

សារដែលកំណត់អត្តសញ្ញាណការកកើតឡើងនៃរូបសត្វនោះ គឺជាសារដែលបញ្ជូនការញែកជាបរិសុទ្ធ ដែលបោះត្រាបិទស្នែងប្រូតេស្តង់ពិតប្រាកដ។

In verse fourteen, in the year 200 BC, pagan Rome is first introduced into the prophetic narrative, as it rose up to protect the new infant king of Egypt, from an alliance against Egypt that had been formed by Antiochus III and Philip of Macedon. That year the Battle of Panium was carried out by Antiochus III against Ptolemy V. The introduction of the robbers of thy people, who establish the vision, an alliance between Antiochus and Philip, and the Battle of Panium all took place that year. Therefore, the waymark identifies an alliance between Antiochus, who typifies the Republican horn of the earth beast, and Philip of Macedon, the ancient name for Greece, typifying the United Nations.

នៅក្នុងខ​ទីដប់បួន នៅឆ្នាំ 200 មុន គ.ស. រ៉ូមបែបពហុជាតិសាសន៍ ត្រូវបានណែនាំជាលើកដំបូងចូលក្នុងលំនាំនិទានទំនាយ ខណៈដែលវាបានងើបឡើងដើម្បីការពារស្តេចទារកថ្មីនៃអេស៊ីព្ទ ពីសម្ព័ន្ធមិត្តមួយប្រឆាំងនឹងអេស៊ីព្ទ ដែលបានបង្កើតឡើងដោយ Antiochus III និង Philip នៃ Macedon។ នៅឆ្នាំនោះ សង្គ្រាម Panium ត្រូវបានអនុវត្តដោយ Antiochus III ប្រឆាំងនឹង Ptolemy V។ ការណែនាំអំពីពួកចោរនៃប្រជារាស្ត្ររបស់អ្នក ដែលបង្កើតចក្ខុនិមិត្ត សម្ព័ន្ធមិត្តរវាង Antiochus និង Philip និងសង្គ្រាម Panium ទាំងអស់បានកើតឡើងនៅឆ្នាំនោះ។ ដូច្នេះ សញ្ញាសម្គាល់តាមផ្លូវនេះ កំណត់អត្តសញ្ញាណសម្ព័ន្ធមិត្តមួយរវាង Antiochus ដែលជានិមិត្តរូបនៃស្នែងសាធារណរដ្ឋរបស់សត្វលោកិយពីផែនដី និង Philip នៃ Macedon ដែលជាឈ្មោះបុរាណសម្រាប់ក្រិក ជានិមិត្តរូបនៃអង្គការសហប្រជាជាតិ។

At the prophetic level, at the Battle of Panium an alliance between the dragon (Macedon) and the false prophet (USA) takes place. The underlying motivation for the alliance was to divide up the domain of Egypt, which would represent a collapsing Russia.

នៅកម្រិតនៃព្យាករណ៍ នៅក្នុងសមរភូមិប៉ានីយ៉ូម មានការបង្កើតសម្ព័ន្ធភាពមួយរវាងនាគ (ម៉ាសេដូន) និងព្យាការីក្លែងក្លាយ (សហរដ្ឋអាមេរិក)។ មូលហេតុជំរុញដ៏សំខាន់ដែលស្ថិតនៅពីក្រោយសម្ព័ន្ធភាពនេះ គឺដើម្បីបែងចែកដែនអំណាចរបស់អេហ្ស៊ីប ដែលនឹងតំណាងឲ្យរុស្ស៊ីដែលកំពុងដួលរលំ។

When Jesus took His disciples to Panium, it was then named Caesarea Philippi. Herod the Great’s grandson, Herod Philippi had accomplished the restoration of the city and named it after Caesar Augustus and himself, thus Caesarea Philippi. Their relationship represents Rome with Rome, but Philippi is a lesser Rome in relation to Caesar, and at the prophetic level Herod Philippi represents Salome, the daughter of Herodias. Therefore, with the name Caesarea Philippi we find Herod Philippi representing the false prophet, and Caesar representing the papacy.

នៅពេលដែលព្រះយេស៊ូវទ្រង់នាំពួកសិស្សរបស់ទ្រង់ទៅកាន់ប៉ានីយូម នោះទីក្រុងនោះត្រូវបានដាក់ឈ្មោះថា កេសារីយ៉ា ភីលីព។ ភីលីព ជាចៅរបស់ហេរ៉ូឌដ៏អស្ចារ្យ បានសម្រេចការស្តារទីក្រុងនោះឡើងវិញ ហើយដាក់ឈ្មោះវាតាមព្រះចៅក្សត្រកេសារ អូហ្គុស្ទុស និងតាមឈ្មោះខ្លួនឯង ដូច្នេះហើយបានជា កេសារីយ៉ា ភីលីព។ ទំនាក់ទំនងរបស់ពួកគេតំណាងឲ្យរ៉ូមជាមួយរ៉ូម ប៉ុន្តែ ភីលីព គឺជារ៉ូមដែលទាបជាងមួយ ក្នុងទំនាក់ទំនងនឹងកេសារ ហើយនៅកម្រិតទំនាយ ហេរ៉ូឌ ភីលីព តំណាងឲ្យសាឡូមេ ជាកូនស្រីរបស់ហេរ៉ូឌាស។ ដូច្នេះ ដោយឈ្មោះ កេសារីយ៉ា ភីលីព យើងឃើញថា ហេរ៉ូឌ ភីលីព តំណាងឲ្យហោរាក្លែងក្លាយ ហើយកេសារ តំណាងឲ្យសម្តេចប៉ាប។

Panium’s prophetic history therefore sets forth two alliances, one where the false prophet (Trump) joins hands with the dragon (the United Nations), and the other where the false prophet (Trump) joins hands with the papacy (Caesar). In verse sixteen the Sunday law is represented, and it is there where the threefold union is implemented, but the arrangement was actually put in place prior to the Sunday law, in verse fifteen and the Battle of Panium.

ហេតុដូច្នេះ ប្រវត្តិសាស្ត្រព្យាករណ៍នៃ Panium បង្ហាញអំពីសម្ព័ន្ធភាពពីរ៖ សម្ព័ន្ធភាពមួយដែលព្យាការីក្លែងក្លាយ (Trump) ចាប់ដៃជាមួយនាគ (អង្គការសហប្រជាជាតិ) និងសម្ព័ន្ធភាពមួយទៀតដែលព្យាការីក្លែងក្លាយ (Trump) ចាប់ដៃជាមួយសាសនាចក្រពាប៊ី (Caesar)។ នៅក្នុងខណ្ឌទីដប់ប្រាំមួយ ច្បាប់ថ្ងៃអាទិត្យត្រូវបានតំណាងឡើង ហើយនៅទីនោះហើយដែលសហភាពបីជាន់ត្រូវបានអនុវត្ត ប៉ុន្តែការរៀបចំនោះ តាមពិត ត្រូវបានដាក់ឱ្យមានរួចជាមុន មុនច្បាប់ថ្ងៃអាទិត្យ ក្នុងខណ្ឌទីដប់ប្រាំ និងសង្គ្រាមនៅ Panium។

> “By the decree enforcing the institution of the Papacy in violation of the law of God, our nation will disconnect herself fully from righteousness. When Protestantism shall stretch her hand across the gulf to grasp the hand of the Roman power, when she shall reach over the abyss to clasp hands with Spiritualism, when, under the influence of this threefold union, our country shall repudiate every principle of its Constitution as a Protestant and republican government, and shall make provision for the propagation of papal falsehoods and delusions, then we may know that the time has come for the marvelous working of Satan and that the end is near.” Testimonies, volume 5, 451.

> «តាមរយៈក្រឹត្យដែលបង្ខំឲ្យអនុវត្តស្ថាប័នសម្តេចប៉ាប ដោយរំលោភលើក្រឹត្យវិន័យរបស់ព្រះ នោះជាតិរបស់យើងនឹងកាត់ផ្តាច់ខ្លួនឯងចេញពីសេចក្តីសុចរិតយ៉ាងពេញលេញ។ នៅពេលដែលសាសនាប្រូតេស្តង់នឹងលាតដៃរបស់នាងឆ្លងកាត់ជ្រោះដើម្បីចាប់ដៃនៃអំណាចរ៉ូម៉ាំង នៅពេលដែលនាងនឹងយកដៃឆ្លងកាត់ជ្រោះជ្រៅដើម្បីចាប់ដៃជាមួយនឹងវិញ្ញាណនិយម នៅពេលដែលក្រោមឥទ្ធិពលនៃសម្ព័ន្ធភាពបីជាន់នេះ ប្រទេសរបស់យើងនឹងបដិសេធគ្រប់គោលការណ៍នៃរដ្ឋធម្មនុញ្ញរបស់ខ្លួនក្នុងនាមជារដ្ឋាភិបាលប្រូតេស្តង់ និងសាធារណរដ្ឋ ហើយនឹងរៀបចំផ្លូវសម្រាប់ការផ្សព្វផ្សាយការបង្រៀនមិនពិត និងការបោកបញ្ឆោតរបស់សម្តេចប៉ាប នោះយើងអាចដឹងបានថា ពេលវេលាសម្រាប់ការប្រព្រឹត្តការដ៏អស្ចារ្យរបស់សាតាំងបានមកដល់ហើយ ហើយទីបញ្ចប់ក៏នៅជិតហើយ»។ Testimonies, volume 5, 451.

We will continue this study in our next article.

យើង​នឹង​បន្ត​ការ​សិក្សា​នេះ​ក្នុង​អត្ថបទ​បន្ទាប់​របស់​យើង។

> “Revelation is not the creation or invention of something new, but the manifestation of what was, until revealed, unknown to human beings. The great and eternal truths contained in the gospel are revealed through diligent searching and humbling of ourselves before God. The divine Teacher leads the mind of the humble seeker for truth; and by the Holy Spirit’s guidance, the truths of the Word are made known to him. And there can be no more certain and efficient way of knowledge than in being thus guided. The promise of the Saviour was, ‘When he, the Spirit of truth, is come, he will guide you into all truth.’ It is through the impartation of the Holy Spirit that we are made to understand the Word of God.

> «វិវរណៈ មិនមែនជាការបង្កើត ឬការច្នៃប្រឌិតអ្វីថ្មីមួយទេ ប៉ុន្តែជាការបង្ហាញឲ្យឃើញនូវអ្វីដែលមានរួចហើយ តែរហូតដល់ពេលត្រូវបានបើកសម្ដែង នោះនៅមិនទាន់ស្គាល់ដោយមនុស្សឡើយ។ សេចក្តីពិតដ៏អស្ចារ្យ និងអស់កល្បជានិច្ចដែលមាននៅក្នុងដំណឹងល្អ ត្រូវបានបើកសម្ដែងតាមរយៈការស្វែងរកយ៉ាងឧស្សាហ៍ព្យាយាម និងការបន្ទាបខ្លួនរបស់យើងនៅចំពោះព្រះ។ គ្រូបង្រៀនដ៏ទេវភាព ទ្រង់ដឹកនាំគំនិតរបស់អ្នកស្វែងរកសេចក្តីពិតដែលមានចិត្តរាបទាប; ហើយដោយការណែនាំរបស់ព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ សេចក្តីពិតនៃព្រះបន្ទូលត្រូវបានធ្វើឲ្យគេស្គាល់ដល់គាត់។ ហើយមិនអាចមានវិធីណាផ្សេងទៀតនៃចំណេះដឹងដែលប្រាកដ និងមានប្រសិទ្ធភាពជាងការត្រូវបានដឹកនាំយ៉ាងដូច្នេះឡើយ។ សេចក្តីសន្យារបស់ព្រះអង្គសង្គ្រោះគឺថា «កាលណាព្រះវិញ្ញាណនៃសេចក្តីពិត ទ្រង់យាងមក នោះទ្រង់នឹងនាំអ្នករាល់គ្នាចូលទៅក្នុងសេចក្តីពិតទាំងអស់»។ គឺតាមរយៈការប្រទានព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធនេះហើយ ដែលយើងត្រូវបានធ្វើឲ្យយល់អំពីព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះ។»

> “The psalmist writes, ‘Wherewithal shall a young man cleanse his way? by taking heed thereto according to thy word. With my whole heart have I sought thee: O let me not wander from thy commandments. . . . Open thou mine eyes, that I may behold wondrous things out of thy law.’

> អ្នកតែងទំនុកតម្កើងបានសរសេរថា៖ «យុវជនម្នាក់នឹងសម្អាតផ្លូវរបស់ខ្លួនដោយអ្វី? គឺដោយប្រយ័ត្នរក្សាតាមព្រះបន្ទូលរបស់ទ្រង់។ ខ្ញុំបានស្វែងរកទ្រង់ដោយអស់ពីចិត្តខ្ញុំទាំងមូល៖ ឱ សូមកុំឲ្យខ្ញុំវង្វេងចេញពីបញ្ញត្តិរបស់ទ្រង់ឡើយ.... សូមបើកភ្នែករបស់ខ្ញុំ ដើម្បីឲ្យខ្ញុំបានឃើញការអស្ចារ្យទាំងឡាយពីក្រឹត្យវិន័យរបស់ទ្រង់»។

> “We are admonished to seek for the truth as for hid treasure. The Lord opens the understanding of the true seeker after truth; and the Holy Spirit enables him to grasp the truths of revelation. This is what the psalmist means when he asks that his eyes may be opened to behold wondrous things out of the law. When the soul pants after the excellencies of Jesus Christ, the mind is enabled to grasp the glories of the better world. Only by the aid of the divine Teacher can we understand the truths of the Word of God. In Christ’s school we learn to be meek and lowly because there is given to us an understanding of the mysteries of godliness.

> «យើងត្រូវបានទូន្មានឲ្យស្វែងរកសេចក្តីពិត ដូចជាស្វែងរកទ្រព្យសម្បត្តិដែលបានលាក់បាំង។ ព្រះអម្ចាស់បើកការយល់ដឹងរបស់អ្នកស្វែងរកសេចក្តីពិតដោយស្មោះត្រង់; ហើយព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធប្រទានសមត្ថភាពឲ្យគាត់យល់ចាប់យកសេចក្តីពិតនៃការបើកសម្ដែង។ នេះហើយជាអ្វីដែលអ្នកតែងទំនុកតម្កើងមានន័យ នៅពេលដែលគាត់ទូលសូមឲ្យភ្នែករបស់គាត់ត្រូវបានបើកឡើង ដើម្បីមើលឃើញអ្វីអស្ចារ្យៗចេញពីក្រឹត្យវិន័យ។ នៅពេលព្រលឹងប្រាថ្នាយ៉ាងខ្លាំងចំពោះសេចក្តីល្អឥតខ្ចោះទាំងឡាយនៃព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ នោះចិត្តគំនិតក៏ត្រូវបានប្រទានសមត្ថភាពឲ្យយល់ចាប់យកសិរីល្អនៃលោកិយដែលប្រសើរជាងនោះ។ មានតែដោយជំនួយរបស់ព្រះអង្គគ្រូដ៏ទេវភាពប៉ុណ្ណោះ ទើបយើងអាចយល់សេចក្តីពិតទាំងឡាយនៃព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះជាម្ចាស់បាន។ នៅក្នុងសាលារបស់ព្រះគ្រីស្ទ យើងរៀនឲ្យមានចិត្តសុភាព និងទាបទន់ ពីព្រោះបានប្រទានឲ្យយើងនូវការយល់ដឹងអំពីអាថ៌កំបាំងនៃការគោរពព្រះជាម្ចាស់។»

> “He who inspired the Word was the true expositor of the Word. Christ illustrated his teachings by calling the attention of his hearers to the simple laws of nature, and to the familiar objects which they daily saw and handled. Thus he led their minds from the natural to the spiritual. Many failed of grasping at once the meaning of his parables; but as they day by day came in contact with the objects with which the Great Teacher had associated spiritual truths, some discerned the lessons of divine truth he had sought to impress, and these were convinced of the truth of his mission and converted to the gospel.” Sabbath School Worker, December 1, 1909.

> «អ្នក​ដែល​បាន​បំផុស​ព្រះបន្ទូល គឺ​ជា​អ្នក​បកស្រាយ​ព្រះបន្ទូល​ដ៏​ពិត។ ព្រះគ្រីស្ទ​បាន​បង្ហាញ​ការបង្រៀន​របស់​ទ្រង់ ដោយ​ហៅ​ឲ្យ​អ្នក​ស្តាប់​របស់​ទ្រង់​យក​ចិត្តទុកដាក់​ចំពោះ​ច្បាប់​សាមញ្ញ​នៃ​ធម្មជាតិ និង​ចំពោះ​វត្ថុ​ដែល​ស្គាល់​ច្បាស់ៗ ដែល​ពួកគេ​បាន​ឃើញ និង​កាន់​ប៉ះ​ជា​រៀងរាល់ថ្ងៃ។ ដូច្នេះ ទ្រង់​បាន​ដឹកនាំ​គំនិត​របស់​ពួកគេ​ពី​អ្វី​ដែល​ជា​ធម្មជាតិ ទៅ​កាន់​អ្វី​ដែល​ជា​ខាង​វិញ្ញាណ។ មនុស្ស​ជា​ច្រើន​មិន​អាច​យល់​បាន​ភ្លាមៗ​អំពី​ន័យ​នៃ​ពាក្យប្រៀបប្រដូច​របស់​ទ្រង់​ទេ; ប៉ុន្តែ ខណៈ​ដែល​ពួកគេ​បាន​មក​ទាក់ទង​ជា​រៀងរាល់ថ្ងៃ​ជាមួយ​វត្ថុ​ទាំងនោះ ដែល​គ្រូ​ដ៏​អស្ចារ្យ​បាន​ភ្ជាប់​សេចក្តីពិត​ខាង​វិញ្ញាណ​ជាមួយ វិញ នោះ​អ្នក​ខ្លះ​បាន​យល់​ឃើញ​មេរៀន​នៃ​សេចក្តីពិត​ដ៏​ទេវភាព​ដែល​ទ្រង់​បាន​ស្វែងរក​បោះត្រា​លើ​ចិត្ត​ពួកគេ ហើយ​អ្នក​ទាំងនេះ​បាន​ជឿ​ជាក់​អំពី​សេចក្តីពិត​នៃ​បេសកកម្ម​របស់​ទ្រង់ និង​បាន​ប្រែចិត្ត​មក​ទទួល​ដំណឹងល្អ»។ Sabbath School Worker, December 1, 1909.

Back to Articles