Article

# សៀវភៅដានីយ៉ែល - លេខមួយរយសែសិបប្រាំពីរ

តួនាទីរបស់ចលនាសាសនាក្នុងការបង្កើតទិសដៅនយោបាយអាមេរិក៖ ពី Pat Robertson ដល់ Christian Coalition

Author

Jeff Pippenger

Published

March 20, 2024

Formats

PDF
Word
Song MP3

យើងបានបញ្ចប់អត្ថបទមុនដោយកថាខណ្ឌដូចតទៅ៖

> «អំណាចធ្វើការអស្ចារ្យដែលសម្ដែងឡើងតាមរយៈលទ្ធិវិញ្ញាណនិយម នឹងប្រើឥទ្ធិពលរបស់វាទាស់នឹងអស់អ្នកដែលជ្រើសរើសស្តាប់បង្គាប់ព្រះ ជាជាងមនុស្ស។ សារពីវិញ្ញាណទាំងឡាយនឹងប្រកាសថា ព្រះបានចាត់ពួកវាមក ដើម្បីបញ្ចុះបញ្ចូលអស់អ្នកដែលបដិសេធថ្ងៃអាទិត្យ អំពីកំហុសរបស់ពួកគេ ដោយអះអាងថា ច្បាប់របស់ប្រទេសគួរតែត្រូវបានស្តាប់បង្គាប់ដូចជាក្រឹត្យវិន័យរបស់ព្រះ។ ពួកវានឹងសោកស្តាយអំពីអំពើអាក្រក់ដ៏ធំដែលមាននៅក្នុងលោក ហើយគាំទ្រសក្ខីភាពរបស់គ្រូសាសនាថា ស្ថានភាពសីលធម៌ដែលធ្លាក់ចុះនោះ បណ្តាលមកពីការបំពានថ្ងៃអាទិត្យ។ សេចក្តីខឹងសម្បាយ៉ាងខ្លាំងនឹងត្រូវបានបង្កឡើងទាស់នឹងអស់អ្នកដែលបដិសេធមិនព្រមទទួលយកសក្ខីភាពរបស់ពួកវា»។ The Great Controversy, 589, 590.

«សក្ខីភាពរបស់គ្រូបង្រៀនសាសនា​ថា ស្ថានភាពសីលធម៌ដែលបានធ្លាក់ចុះ បណ្តាលមកពីការបំពានថ្ងៃអាទិត្យ» គឺជាសញ្ញាសម្គាល់មួយនៃប្រវត្តិសាស្ត្រ ដែលនាំទៅដល់ការបង្ខំឲ្យថ្វាយបង្គំព្រះអាទិត្យ​នៅសហរដ្ឋអាមេរិក។ Pat Robertson អ្នកផ្សាយដំណឹងល្អតាមទូរទស្សន៍ជនជាតិអាមេរិក និងជាស្ថាបនិកនៃ Christian Broadcasting Network (CBN) និង Christian Coalition បានឈរឈ្មោះប្រកួតសម្រាប់តំណែងប្រធានាធិបតីសហរដ្ឋអាមេរិក ក្នុងការបោះឆ្នោតបឋមរបស់គណបក្សសាធារណរដ្ឋ នៅឆ្នាំ 1988។ យុទ្ធនាការរបស់ Robertson បានផ្តោតលើការចលនាប្រមូលអ្នកបោះឆ្នោតគ្រីស្ទានអភិរក្សនិយម និងការតស៊ូមតិសម្រាប់បញ្ហាសង្គម និងសីលធម៌ ដែលស្របតាមជំនឿអេវ៉ានជេលីខលរបស់គាត់។ នៅពេលវេលាចុងបញ្ចប់ ក្នុងឆ្នាំ 1989 ក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ប្រធានាធិបតីចុងក្រោយទាំងប្រាំបី នាយកដឹកនាំ និងស្ថាបនិកនៃ Christian Coalition បានឈរឈ្មោះសម្រាប់តំណែងប្រធានាធិបតី។ ប្រវត្តិសាស្ត្រប្រធានាធិបតីរបស់ Reagan ជាគំរូនៃប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ប្រធានាធិបតីសាធារណរដ្ឋចុងក្រោយ។

សេចក្តីជំនុំជម្រះរបស់ព្រះកំពុងតែជិតនឹងបង្កើតបរិយាកាសដែលបំពេញឲ្យសម្រេចនូវអត្ថបទមុនពី The Great Controversy ហើយដែលស្របប៉ារ៉ាឡែលនឹងការងាររបស់ Christian Coalition។ Christian Coalition បានកើតមានឡើង ដើម្បីដោះស្រាយបញ្ហាសីលធម៌ និងបញ្ហាសង្គមដែលស៊ីស្ទ័រ វ៉ាយត៍បានកំណត់ថា មិនអាចដោះស្រាយបានដោយអ្នកដែលកាន់កាប់ខ្សែអំណាចនៃរដ្ឋាភិបាល។ Christian Coalition ក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ Reagan តំណាងឲ្យចលនាស្រដៀងគ្នាមួយនៅអនាគតដ៏ខ្លីខាងមុខនេះ។ តាមន័យទំនាយ Christian Coalition ត្រូវបានគំរូបង្ហាញជាមុនដោយ National Reform Movement ក្នុងអំឡុងវិបត្តិច្បាប់ថ្ងៃអាទិត្យ ដែលពាក់ព័ន្ធនឹង Blair Bills នៅទសវត្សរ៍ 1880 និង 1890។ National Reform Movement ត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅឆ្នាំ 1888 ហើយស៊ីស្ទ័រ វ៉ាយត៍បាននិយាយដល់ចលនានោះដោយជាក់លាក់នៅក្នុងសំណេររបស់នាង។

> «វិបត្តិដ៏ធំមួយកំពុងរង់ចាំប្រជាជនរបស់ព្រះ។ វិបត្តិមួយកំពុងរង់ចាំពិភពលោក។ ការតស៊ូដ៏សំខាន់បំផុតក្នុងគ្រប់យុគសម័យទាំងអស់កំពុងស្ថិតនៅចំពោះមុខយើងហើយ។ ព្រឹត្តិការណ៍ទាំងឡាយដែលអស់រយៈពេលជាងសែសិបឆ្នាំមកហើយ យើងបានប្រកាស ដោយអំណាចនៃព្រះបន្ទូលទំនាយ ថាកំពុងជិតមកដល់ ឥឡូវនេះកំពុងកើតឡើងនៅចំពោះភ្នែករបស់យើង។ រួចមកហើយ សំណួរអំពីការកែប្រែរដ្ឋធម្មនុញ្ញមួយ ដើម្បីកម្រិតសេរីភាពនៃមនសិការ ត្រូវបានជំរុញទៅមុខនៅចំពោះអ្នកច្បាប់នៃជាតិ។ សំណួរអំពីការបង្ខំឲ្យគោរពការកាន់ថ្ងៃអាទិត្យ បានក្លាយជាបញ្ហាដែលមានការចាប់អារម្មណ៍ និងសារៈសំខាន់ថ្នាក់ជាតិ។ យើងដឹងយ៉ាងច្បាស់ថា លទ្ធផលនៃចលនានេះនឹងទៅជាយ៉ាងណា។ ប៉ុន្តែ តើយើងបានត្រៀមខ្លួនរួចរាល់សម្រាប់លទ្ធផលនោះហើយឬនៅ? តើយើងបានបំពេញដោយស្មោះត្រង់នូវកាតព្វកិច្ចដែលព្រះបានប្រគល់ឲ្យយើង គឺឲ្យព្រមានប្រជាជនអំពីគ្រោះថ្នាក់ដែលស្ថិតនៅចំពោះមុខពួកគេហើយឬនៅ?»

> «មានមនុស្សជាច្រើន សូម្បីតែក្នុងចំណោមអ្នកដែលបានចូលរួមក្នុងចលនានេះ ដើម្បីបង្ខំឲ្យគោរពថ្ងៃអាទិត្យ ក៏ត្រូវបានខ្វាក់ភ្នែកចំពោះលទ្ធផលដែលនឹងកើតតាមសកម្មភាពនេះផងដែរ។ ពួកគេមិនឃើញថា ពួកគេកំពុងវាយប្រហារដោយផ្ទាល់ប្រឆាំងនឹងសេរីភាពខាងសាសនាទេ។ មានមនុស្សជាច្រើនដែលមិនដែលយល់អំពីការទាមទាររបស់ថ្ងៃសប្ប័ទតាមព្រះគម្ពីរ និងអំពីមូលដ្ឋានក្លែងក្លាយដែលស្ថាប័នថ្ងៃអាទិត្យឈរលើវា។ ចលនាណាមួយដែលគាំទ្រច្បាប់សាសនា តាមពិតទៅ គឺជាទង្វើនៃការយល់ព្រមចំពោះសាសនាចក្របាប ដែលអស់រយៈពេលជាច្រើនសតវត្សមកហើយ បានធ្វើសង្គ្រាមប្រឆាំងនឹងសេរីភាពនៃមនសិការ​យ៉ាងខ្ជាប់ខ្ជួន។ ការរក្សាថ្ងៃអាទិត្យជំពាក់ការមានស្រាប់របស់វា ក្នុងនាមជាស្ថាប័នដែលហៅថាជាគ្រីស្ទាន ដល់ «អាថ៌កំបាំងនៃអំពើទុច្ចរិត»; ហើយការបង្ខំឲ្យគោរពវា នឹងក្លាយជាការទទួលស្គាល់ជាក់ស្តែងនូវគោលការណ៍ទាំងឡាយ ដែលជាមូលស្ថានគ្រឹះដ៏សំខាន់បំផុតរបស់សាសនារ៉ូម៉ាំង។ នៅពេលដែលជាតិរបស់យើងបោះបង់ចោលគោលការណ៍នៃរដ្ឋាភិបាលរបស់ខ្លួនដល់ថ្នាក់អនុម័តច្បាប់ថ្ងៃអាទិត្យ នោះប្រូតេស្តង់និយម ក្នុងទង្វើនេះ នឹងចាប់ដៃជាមួយនឹងបាបិយភាព; វានឹងមិនមែនជាអ្វីផ្សេងក្រៅពីការផ្តល់ជីវិតដល់អំណាចផ្តាច់ការដ៏ឃោរឃៅ ដែលបានរង់ចាំឱកាសរបស់ខ្លួនដោយក្តីប្រាថ្នាយ៉ាងខ្លាំងជាយូរមកហើយ ដើម្បីលោតចូលមកវិញក្នុងអំណាចផ្តាច់ការយ៉ាងសកម្ម។»

> «ចលនាកែទម្រង់ជាតិ ដែលកំពុងអនុវត្តអំណាចនៃការចែងច្បាប់ខាងសាសនា នឹងនៅពេលវាបានអភិវឌ្ឍពេញលេញ បង្ហាញឲ្យឃើញនូវអសហនភាព និងការគាបសង្កត់ដដែល ដែលបានគ្របដណ្ដប់នៅក្នុងសម័យកន្លងមក។ នៅពេលនោះ ក្រុមប្រឹក្សាមនុស្សបានទាមទារយកសិទ្ធិអំណាចដែលជាព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះជាម្ចាស់ ដោយបំផ្លាញសេរីភាពនៃមនសិការ ក្រោមអំណាចផ្តាច់ការរបស់ខ្លួន; ហើយការចាប់ឃុំ ការបណ្តេញចេញ និងសេចក្តីស្លាប់ បានកើតមានតាមក្រោយចំពោះអស់អ្នកដែលប្រឆាំងនឹងបញ្ជារបស់ពួកគេ។ ប្រសិនបើសាសនាប៉ាប ឬគោលការណ៍របស់វា ត្រូវបានចែងជាច្បាប់ឲ្យមានអំណាចម្តងទៀត នោះភ្លើងនៃការបៀតបៀននឹងត្រូវបានបញ្ឆេះឡើងវិញ ទាស់ប្រឆាំងនឹងអស់អ្នកដែលមិនព្រមបូជាមនសិការ និងសេចក្តីពិត ដោយគោរពតាមកំហុសដ៏ពេញនិយម។ អំពើអាក្រក់នេះកំពុងស្ថិតនៅជិតនឹងក្លាយជាការពិតហើយ។»

> «នៅពេលដែលព្រះបានប្រទានពន្លឺដល់យើង ដោយបង្ហាញអំពីគ្រោះថ្នាក់ដែលនៅខាងមុខយើង តើយើងអាចឈរដោយឥតខ្ចោះនៅចំពោះព្រះនេត្ររបស់ទ្រង់បានដូចម្តេច បើយើងធ្វេសប្រហែសមិនប្រឹងប្រែងអស់ពីសមត្ថភាពរបស់យើង ដើម្បីនាំវាទៅដាក់នៅមុខប្រជាជន? តើយើងអាចពេញចិត្តនឹងទុកឲ្យពួកគេប្រឈមមុខនឹងបញ្ហាដ៏សំខាន់យ៉ាងខ្លាំងនេះ ដោយគ្មានការព្រមានជាមុនបានឬ?»

> «នៅមុខយើង មានទិដ្ឋភាពនៃការតស៊ូបន្តទៅមុខ ដែលមានហានិភ័យនៃការជាប់ពន្ធនាគារ ការបាត់បង់ទ្រព្យសម្បត្តិ ហើយសូម្បីតែជីវិតផ្ទាល់ ដើម្បីការពារក្រឹត្យវិន័យរបស់ព្រះ ដែលត្រូវបានធ្វើឲ្យអសារបង់ដោយច្បាប់របស់មនុស្ស។ ក្នុងស្ថានភាពនេះ នយោបាយលោកិយនឹងជំរុញឲ្យមានការអនុលោមតាមច្បាប់នៃប្រទេសពីខាងក្រៅ ដើម្បីប្រយោជន៍នៃសន្តិភាព និងសាមគ្គីភាព។ ហើយក៏មានអ្នកខ្លះដែលនឹងជំរុញឲ្យប្រព្រឹត្តតាមផ្លូវបែបនោះ ដោយយោងពីព្រះគម្ពីរផងដែរ៖ «ឲ្យគ្រប់ព្រលឹងទាំងអស់ចុះចូលចំពោះអំណាចដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់…. អំណាចដែលមានស្រាប់ នោះត្រូវបានតែងតាំងដោយព្រះ»។

> «ប៉ុន្តែ តើអ្នកបម្រើរបស់ព្រះនៅសម័យកាលមុនៗបានប្រព្រឹត្តដូចម្តេច? នៅពេលពួកសិស្សបានប្រកាសអំពីព្រះគ្រីស្ទ និងអំពីទ្រង់ដែលត្រូវបានឆ្កាង បន្ទាប់ពីការរស់ឡើងវិញរបស់ទ្រង់ អាជ្ញាធរបានបង្គាប់ពួកគេមិនឲ្យនិយាយទៀត ឬបង្រៀនក្នុងព្រះនាមព្រះយេស៊ូវឡើយ។ ‘ប៉ុន្តែ ពេត្រុស និងយ៉ូហានបានឆ្លើយតបនឹងពួកគេថា តើការស្តាប់បង្គាប់អ្នករាល់គ្នាជាងស្តាប់បង្គាប់ព្រះ នៅចំពោះព្រះនេត្រព្រះ ត្រឹមត្រូវឬទេ ចូរអ្នករាល់គ្នាវិនិច្ឆ័យចុះ។ ដ្បិតយើងមិនអាចមិននិយាយអំពីសេចក្តីទាំងឡាយដែលយើងបានឃើញ និងបានឮនោះឡើយ។’ ពួកគេបានបន្តប្រកាសដំណឹងល្អអំពីសេចក្តីសង្គ្រោះតាមរយៈព្រះគ្រីស្ទ ហើយព្រះចេស្តារបស់ព្រះបានធ្វើបន្ទាល់ដល់សារនោះ»។ Testimonies, volume 5, 711–713.

ការជំនុំជម្រះ​របស់​ព្រះ ហៀបនឹង​បង្កើត​បរិយាកាស​មួយ​នៅ​ក្នុង​វិស័យ​សង្គម សេដ្ឋកិច្ច និង​សាសនា នៅ​ក្នុង​សហរដ្ឋអាមេរិក ដែល​បង្កើត​ឡើង​នូវ​តក្កវិជ្ជា​សម្រាប់​ឲ្យ​មេដឹកនាំ​សាសនា​ចាប់ផ្តើម​អំពាវនាវ​ឲ្យ​មាន​ការ​ប្រោសឲ្យ​រស់ឡើងវិញ​នៃ​សីលធម៌​សាធារណៈ ដូច​ដែល​បាន​ត្រូវ​បង្ហាញ​ជា​និមិត្តរូប​នៅ​ទសវត្សរ៍ 1880 និង 1890 ហើយ​បន្ទាប់មក​ម្តង​ទៀត​នៅ​ក្នុង​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​របស់​ប្រធានាធិបតី​ដែល​បាន​សម្គាល់​ពេលវេលា​ចុងបញ្ចប់​នៅ​ឆ្នាំ 1989។ «វិបត្តិ​ដ៏​ធំ​មួយ​កំពុង​រង់ចាំ​រាស្ត្រ​របស់​ព្រះ។ វិបត្តិ​មួយ​កំពុង​រង់ចាំ​ពិភពលោក»។ ស៊ីស្ទើរ វ៉ាយត៍ សួរ​សំណួរ​ពីរ​ថា៖ «នៅ​ពេល​ព្រះ​បាន​ប្រទាន​ពន្លឺ​ដល់​យើង ដោយ​បង្ហាញ​អំពី​គ្រោះថ្នាក់​ដែល​នៅ​ខាងមុខ​យើង តើ​យើង​អាច​ឈរ​ឲ្យ​ស្អាតស្អំ​នៅ​ក្នុង​ព្រះនេត្រ​របស់​ទ្រង់​បាន​ដូចម្តេច បើ​យើង​មិន​អើពើ​ក្នុង​ការ​ប្រឹងប្រែង​គ្រប់​យ៉ាង​ដែល​ស្ថិត​នៅ​ក្នុង​អំណាច​របស់​យើង ដើម្បី​នាំ​យក​ពន្លឺ​នោះ​ទៅ​មុខ​ប្រជាជន? តើ​យើង​អាច​ពេញចិត្ត​ក្នុង​ការ​ទុក​ឲ្យ​ពួកគេ​ប្រឈមមុខ​នឹង​បញ្ហា​ដ៏​សំខាន់​អស្ចារ្យ​នេះ ដោយ​គ្មាន​ការ​ព្រមាន​ជាមុន​ឬ?»

តើ​មាន​ពន្លឺ​អ្វី​ខ្លះ​ដែល​បាន​បង្ហាញ​អំពី​គ្រោះថ្នាក់​ដែល​នៅ​ខាង​មុខ​យើង ហើយ​បើ​មិន​មាន​ពន្លឺ​ណា​មួយ​ទេ តើ​ព្រះ​ដ៏​ពោរពេញ​ដោយ​សេចក្ដី​ស្រឡាញ់​អាច​ទាមទារ​ឲ្យ​ប្រជារាស្ត្រ​របស់​ទ្រង់​ទទួល​ខុសត្រូវ​ចំពោះ​ការ​មិន​បាន​ប្រកាស​សារ​ព្រមាន​មួយ ដោយសារ​ពួក​គេ​មិន​ដែល​បាន​ឮ​សារ​ព្រមាន​នោះ​ដូច​ម្ដេច​បាន? អ្នក​អាន​ជាទី​គោរព អ្នក​នឹង​ត្រូវ​ទទួល​ខុសត្រូវ​ចំពោះ​ពន្លឺ​ដែល​ត្រូវ​បាន​តំណាង​ដោយ​អត្ថបទ​ទាំងនេះ។

ការពិពណ៌នាជាក់លាក់អំពីលក្ខណៈនៃអំណាចនាគខាងប្រជាធិបតេយ្យ អំណាចព្យាការីក្លែងក្លាយខាងសាធារណរដ្ឋ អំណាចប៉ាប សាសនាអ៊ីស្លាម និងក្រុមជំនុំអាដវេនទីសឡាវឌីសេអា ព្រមទាំងអ៊ីស្រាអែលតាមន័យពិតប្រាកដ នៅក្នុងអត្ថបទទាំងនេះ នឹងត្រូវអំណាចអ្នកកាន់អំណាចចាត់ទុកថាជាសុន្ទរកថាស្អប់ខ្ពើម ប៉ុន្តែទាំងនេះគឺជាសារពីព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះ ដែលត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយវិធីសាស្ត្រ «បន្ទាត់លើបន្ទាត់» ហើយបន្ទាត់ទាំងនោះកំពុងស្រែកប្រកាសថា ការជំនុំជម្រះរបស់ព្រះហៀបនឹងកើនឡើង ហើយតានតឹងឡើងក្នុងភាពញឹកញាប់។

តាមន័យទំនាយ សម្ព័ន្ធគ្រីស្ទានដែលបានមករួមគ្នានៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រមុនពេលវេលាចុងបញ្ចប់បន្តិច ក្នុងឆ្នាំ 1989 មានការអនុវត្តដែលសំខាន់ជាងគ្រាន់តែជាភាពស្របគ្នានឹងទសវត្សរ៍ 1880 និងទសវត្សរ៍ 1890 ប៉ុណ្ណោះ។ ក្នុងអត្ថបទដែលយើងទើបតែដកស្រង់ពីបងស្រី វ៉ៃត៍ នាងបានកំណត់ថា វិញ្ញាណនិយម ជាវិធីមួយក្នុងចំណោមពីរវិធីដែលសាតាំងយកលោកិយជាជំនុំឃុំ ហើយបន្ទាប់មកបានចំណាយពាក្យខ្លះៗ ដើម្បីពិភាក្សាអំពីអព្ភូតហេតុទាំងឡាយដែលវានឹងប្រព្រឹត្ត។

បន្ទាប់ពីការបោះឆ្នោតឆ្នាំ 1988 ដូច្នេះបន្ទាប់ពីការមកដល់របស់ Christian Coalition នោះ មានការបង្ហាញយ៉ាងខ្លាំងក្លានៃអព្ភូតហេតុសាតាំងនៅក្នុងអាណាចក្រនាគ អាណាចក្រសត្វសាហាវ និងអាណាចក្រព្យាការីក្លែងក្លាយ។ ការរៀបចំបាតុភូតទាំងនេះឲ្យត្រឹមត្រូវគឺមានសារៈសំខាន់ ពីព្រោះវាជានិមិត្តសញ្ញាបង្ហាញពីការមកដល់របស់សាតាំង ដែលកំពុងក្លែងព្រះគ្រីស្ទ បន្ទាប់ពីច្បាប់ថ្ងៃអាទិត្យដែលនឹងមកដល់ក្នុងពេលឆាប់ៗនេះ នៅសហរដ្ឋអាមេរិក។

ក្នុងពិភពនៃសាសនាកាតូលិក នៅទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1990 មនុស្សលោកបានឃើញការលេចមកបង្ហាញខ្លួនរបស់អ្នកដែលគេហៅថា ព្រហ្មចារីម៉ារី ព្រមទាំងអព្ភូតហេតុដែលភ្ជាប់មកជាមួយ ដូចជារូបសំណាកពួកបរិសុទ្ធហូរឈាម អព្ភូតហេតុនៃការបង្ហាញខ្លួននៅលើមេឃ ការធ្លាក់ចុះនៃផ្កាក្រដាសពីមេឃដែលគ្មានពពក និងអព្ភូតហេតុសាតាំងដ៏អសមហេតុផលផ្សេងៗទៀត។ ការធ្វើធម្មយាត្ររបស់មនុស្សរាប់ពាន់នាក់ពីគ្រប់ទិសទីជុំវិញពិភពលោក ត្រូវបានអនុវត្តដោយហ្វូងមនុស្សក្នុងអំឡុងពេលនោះ ដោយត្រូវបានទាក់ទាញឲ្យចូលទៅក្នុងការមាយាបោកប្រាស់ដែលព្រឹត្តិការណ៍ទាំងនេះបានបង្កើតឡើង។ សៀវភៅជាច្រើនត្រូវបានសរសេរអំពីវា អ្នកសារព័ត៌មានបានស៊ើបអង្កេត ហើយទស្សនាវដ្តីដូចជា Time និង Newsweek បានដាក់បង្ហាញរឿងទាំងនេះនៅលើទំព័រមុខរបស់ខ្លួន។

នៅក្នុងអាណាចក្ររបស់នាគ រូបបដិមាហិណ្ឌូនៅប្រទេសឥណ្ឌាបានបង្ហាញអព្ភូតហេតុបែបសាតាំង ដោយរូបបដិមានោះបានផឹកដោយស្លាបព្រា ឬកែវនៃតង្វាយភេសជ្ជៈ ដែលត្រូវបានដាក់ជិតមាត់រូបបដិមា។ បាតុភូតដែលបានចាប់ផ្តើមនៅភូមិតូចមួយក្នុងប្រទេសឥណ្ឌា បានរីករាលដាល ដូចកង្កែបនៅអេហ្ស៊ីប ទូទាំងប្រទេសទាំងមូល។ ព័ត៌មានទូរទស្សន៍ BBC បានធ្វើសេចក្តីអធិប្បាយអំពីបាតុភូតនោះ ហើយដូចជាការនឹកឃើញបន្ថែម អ្នករាយការណ៍ BBC តាមទូរទស្សន៍បានលើកសំណួរឡើងថា «ខ្ញុំឆ្ងល់ថា តើនឹងមានអ្វីកើតឡើង ប្រសិនបើយើងទៅសារមន្ទីរឡុងដ៍នៅថ្ងៃស្អែក ហើយថ្វាយទឹកដោះមួយកែវដល់រូបបដិមាហិណ្ឌូមួយ?» នៅក្នុងព័ត៌មានពេលល្ងាចនៃថ្ងៃបន្ទាប់ បានបង្ហាញអ្នករាយការណ៍ដដែលនោះនៅសារមន្ទីរឡុងដ៍ ហើយខណៈដែលកាមេរ៉ាកំពុងថត គាត់បានថ្វាយទឹកដោះមួយកែវដល់រូបបដិមាហិណ្ឌូដ៏ធំមួយ។ នៅពេលដែលកែវនោះប៉ះបបូរមាត់របស់រូបបដិមា ទឹកដោះត្រូវបានស្រូបចូលទៅក្នុងរូបបដិមានោះភ្លាមៗ។

នៅក្នុងលទ្ធិវិញ្ញាណនិយមនៃទំនាយរបស់ជនជាតិឥណ្ឌានអាមេរិក គោក្របីពណ៌សដែលគេស្គាល់ថា “Miracle” បានកើតនៅថ្ងៃទី 20 ខែសីហា ឆ្នាំ 1994 នៅកសិដ្ឋានរបស់ Dave និង Valerie Heider ជិតទីក្រុង Janesville រដ្ឋ Wisconsin។ Miracle បានកើតមកដោយមានរោមពណ៌ស ហើយកំណើតរបស់វាត្រូវបានអ្នកខ្លះចាត់ទុកថាជាការបំពេញសម្រេចនៃទំនាយមួយរបស់ជនជាតិដើមអាមេរិក។ ក្នុងប្រពៃណីផ្សេងៗរបស់ជនជាតិដើមអាមេរិក កំណើតនៃគោក្របីពណ៌សត្រូវបានមើលឃើញថាជាព្រឹត្តិការណ៍ដ៏វិសុទ្ធ និងមានសារៈសំខាន់ ដែលជានិមិត្តរូបនៃឯកភាព សន្តិភាព និងការបន្តស្ដារឡើងវិញខាងវិញ្ញាណ។ Miracle បានទទួលការចាប់អារម្មណ៍យ៉ាងទូលំទូលាយ ហើយបានក្លាយជានិមិត្តរូបនៃសេចក្ដីសង្ឃឹម និងសារៈសំខាន់ខាងវិញ្ញាណសម្រាប់មនុស្សជាច្រើន។ ទំនាយអំពីគោក្របីពណ៌សនេះត្រូវបានតាមដានប្រភពត្រឡប់ទៅវិញ ហើយភ្ជាប់ដោយផ្ទាល់ជាមួយនឹងវត្ថុបុរាណដ៏វិសុទ្ធបំផុតនៃសាសនាវិញ្ញាណនិយមរបស់ជនជាតិដើមអាមេរិក ពីព្រោះនៅក្នុងរឿងដើមដំបូងអំពីគោក្របីពណ៌សនោះឯង “piece pipe” ត្រូវបានណែនាំចូលមកក្នុងវប្បធម៌នេះ។

នៅឆ្នាំ 1994 ក្នុងដែនអំណាចរបស់ហោរាក្លែងក្លាយនៃព្រូតេស្តង់និយមក្បត់ជំនឿ ចលនា Holy Laughter ដែលត្រូវបានស្គាល់ផងដែរថា Toronto Blessing បានចាប់ផ្ដើមនៅខែមករា ឆ្នាំ 1994 នៅវិហារ Toronto Airport Vineyard Church (បច្ចុប្បន្នស្គាល់ថា Catch The Fire Toronto) ក្នុងទីក្រុង Toronto ខេត្ត Ontario ប្រទេស Canada។ នៅក្នុងអំឡុងស៊េរីនៃការប្រជុំភ្ញាក់រលឹកដែលដឹកនាំដោយគ្រូគង្វាល John និង Carol Arnott បាតុភូតនៃការសើចដោយមិនអាចគ្រប់គ្រងបាន រួមជាមួយនឹងការសម្ដែងផ្សេងៗទៀត ដូចជា ការញ័រ ការយំ និងការដួលចុះ ឬការធ្វើត្រាប់តាមសត្វ និងសំឡេងសត្វ (ដែលជាញឹកញាប់ត្រូវបានហៅថា being “slain in the Spirit” ឬ “drunk in the Lord”) បានចាប់ផ្ដើមកើតមានឡើងក្នុងចំណោមអ្នកជំនុំ។

ការសើច និង​ការបង្ហាញ​ផ្សេងៗ​ទៀត ត្រូវបាន​អ្នកចូលរួម​ចាត់ទុក​ថា​បណ្ដាលមកពី​វត្តមាន និង​កិច្ចការ​របស់​ព្រះវិញ្ញាណ​បរិសុទ្ធ ដោយហេតុនេះ​បាន​មាន​ការ​ប្រើ​ពាក្យ «ការសើច​បរិសុទ្ធ» ដើម្បី​ពិពណ៌នា​អំពី​បាតុភូត​នោះ។ កិច្ចប្រជុំ​ស្តារឡើងវិញ​នៅ​ព្រះវិហារ Toronto Airport Vineyard Church បាន​ទាក់ទាញ​ការយកចិត្តទុកដាក់ និង​ភ្ញៀវទេសចរ​មកពី​ទូទាំង​ពិភពលោក ដែល​នាំឲ្យ​ចលនា​នេះ​រីកសាយភាយ​ទៅកាន់​ព្រះវិហារ និង​សហគមន៍​ផ្សេងៗ​ទៀត។ មនុស្ស​មកពី​ទូទាំង​ពិភពលោក​បាន​មក​ដើម្បី​ទទួល​បទពិសោធន៍​នៃ​ការ​សើច​នោះ ហើយ​នៅពេល​ពួកគេ​ត្រឡប់​ទៅកាន់​ព្រះវិហារ​ដើម​របស់​ខ្លួន​វិញ ព្រះវិហារ​ទាំងនោះ​ជាញឹកញាប់​ក៏​ចាប់ផ្ដើម​បង្ហាញ​អាការបង្ហាញ​អារក្ស​ដូចគ្នា​នោះ​ផងដែរ។

ប៉ាត រ៉ូបឺតសុន បានបង្កើត​បណ្តាញ​ផ្សាយ​គ្រីស្ទាន (Christian Broadcasting Network, CBN) នៅឆ្នាំ 1960។ CBN គឺជា​បណ្តាញ​ទូរទស្សន៍​មួយ​ក្នុង​ចំណោម​បណ្តាញ​ដំបូងៗ​ដែល​ឧទ្ទិស​ដល់​កម្មវិធី​គ្រីស្ទាន ហើយ​វា​បាន​ដើរតួនាទី​យ៉ាង​សំខាន់​ក្នុង​ការ​រីកចម្រើន​នៃ​ឧស្សាហកម្ម​ផ្សាយ​សាសនា​គ្រីស្ទ​នៅ​សហរដ្ឋ​អាមេរិក។ ក្នុង​រយៈពេល​ប៉ុន្មាន​ឆ្នាំ​កន្លងមក CBN បាន​ពង្រីក​វិសាលភាព​នៃ​ការ​ឈានដល់ និង​ឥទ្ធិពល​របស់​ខ្លួន​តាម​រយៈ​ទូរទស្សន៍ វិទ្យុ និង​ប្រព័ន្ធ​ផ្សព្វផ្សាយ​ឌីជីថល ដោយ​ក្លាយ​ជា​អង្គការ​ប្រព័ន្ធ​ផ្សព្វផ្សាយ​គ្រីស្ទាន​ដ៏​ធំ​បំផុត​មួយ​ក្នុង​ពិភពលោក។

នៅឆ្នាំ ១៩៨៨ គាត់បានបង្កើត Christian Coalition ហើយបានឈរឈ្មោះប្រកួតសម្រាប់តំណែងប្រធានាធិបតីនៃសហរដ្ឋអាមេរិក។ ជំនឿរបស់គាត់អាចតាមដានប្រភពត្រឡប់ទៅកាន់ National Reform Movement និង Lord’s Day Alliance។ អង្គការទាំងពីរនោះបានចាប់ផ្ដើមនៅឆ្នាំ ១៨៨៨ ហើយបានតស៊ូមតិគាំទ្រការកែទម្រង់សង្គមផ្សេងៗដោយផ្អែកលើគោលការណ៍គ្រីស្ទបរិស័ទ រួមទាំងការហាមឃាត់ស្រា សិទ្ធិបោះឆ្នោតរបស់ស្ត្រី និងការរក្សាថ្ងៃសប្ប័ទ (ថ្ងៃអាទិត្យ) ជាថ្ងៃសម្រាក និងថ្វាយបង្គំ។ ចលនានេះបានទទួលឥទ្ធិពលពីលទ្ធិប្រូតេស្តង់ផ្សាយដំណឹងល្អ ហើយបានស្វែងរកការបង្កើត “ជាតិក្រីស្ទាន” មួយ ដែលដឹកនាំដោយគោលការណ៍ព្រះគម្ពីរ។ Robertson តំណាងឲ្យគោលការណ៍ដូចគ្នានឹងទាំង National Reform Movement និង Lord’s Day Alliance។ ដោយហេតុនោះ គាត់ក៏បានបង្កើត Regent University ផងដែរ។

លោក Pat Robertson បានបង្កើតសាកលវិទ្យាល័យ Regent នៅឆ្នាំ 1977 ដោយស្របតាមលទ្ធិរបស់សាសនាចក្រកាតូលិក ដែល William Miller បានប្រឆាំងយ៉ាងក្លាហាន។ សាសនាកាតូលិក និងប្រូតេស្តង់ដែលបានក្បត់ជំនឿ ប្រើវិធីសាស្ត្របកស្រាយព្រះគម្ពីរដែលមានប្រភពពីសាតាំង ដែលក្នុងចំណោមផ្លែផលមិនបរិសុទ្ធផ្សេងៗទៀត វាបង្កើតឲ្យមានជំនឿថា នឹងមានសន្តិភាពមួយពាន់ឆ្នាំ មុនពេលព្រះយេស៊ូវយាងត្រឡប់មកវិញពិតប្រាកដ។ Robertson ជឿថា សាកលវិទ្យាល័យរបស់លោកបណ្តុះបណ្តាលបុរស និងស្ត្រីឲ្យក្លាយជាអ្នកដែលនឹងគ្រប់គ្រងរដ្ឋាភិបាលមួយពាន់ឆ្នាំរបស់ព្រះគ្រីស្ទ ក្នុងអំឡុងសហស្សវត្សរ៍តាមព្រះគម្ពីរ។ ពាក្យ “regent” មានន័យថា មនុស្សម្នាក់ដែលប្រព្រឹត្តតួនាទីជាតំណាង ឬជាអនុប្រតិភូរបស់អ្នកគ្រប់គ្រង ឬព្រះមហាក្សត្រ ដែលកំពុងស្ថិតនៅក្រៅប្រទេស។

មុន​ពេល​ចុង​បញ្ចប់​ក្នុង​ឆ្នាំ 1989 ដោយ​ចាប់​ផ្តើម​យ៉ាង​ហោច​ណាស់​ត្រឹម​ឆ្នាំ 1960 បុគ្គល​សមស្រប​សម័យ​ទំនើប​នៃ​អង្គការ​ទាំងឡាយ​ដែល​បាន​ជំរុញ​ឲ្យ​មាន​ច្បាប់​ថ្ងៃ​អាទិត្យ​នៅ​ឆ្នាំ 1888 បាន​ចូល​មក​ក្នុង​ប្រវត្តិសាស្ត្រ។ បន្ទាប់​ពី​ឆ្នាំ 1989 ការ​បង្ហាញ​ខ្លួន​បែប​សាតាំង​បាន​កក្រើក​ធាតុ​ទាំង​បី​នៃ​វិស័យ​សាសនា​របស់​នាគ សត្វ​សាហាវ និង​ហោរា​ក្លែងក្លាយ។ ព្រះយេស៊ូ​តែងតែ​កំណត់​ចុង​បញ្ចប់​នៃ​អ្វី​មួយ​ជាប់​ទាក់ទង​នឹង​ការ​ចាប់​ផ្តើម​នៃ​អ្វី​មួយ ហើយ​ឆ្នាំ 1989 «ពេល​ចុង​បញ្ចប់» នៅ​ក្នុង ខ 40 នៃ ដានីយ៉ែល 11 ចាប់​ផ្តើម​រយៈ​ពេល​ព្យាករណ៍​មួយ​ដែល​បញ្ចប់​នៅ​ត្រង់​ច្បាប់​ថ្ងៃ​អាទិត្យ​ដែល​នឹង​មក​ដល់​ក្នុង​ពេល​ឆាប់ៗ នៃ ខ 41។ នៅ​ពេល​ច្បាប់​ថ្ងៃ​អាទិត្យ​នោះ​មក​ដល់ សាតាំង​នឹង​លេច​មក​ដូច​ជា​កំពុង «ក្លែង​ព្រះអង្គ» គឺ​ព្រះគ្រីស្ទ ហើយ​អំពើ​បោក​បញ្ឆោត​ដ៏​កំពូល​របស់​វា​នឹង​ចាប់​ផ្តើម ដោយ​មាន​ទាំង​អព្ភូតហេតុ និង​ការ​ប្រោស​ឲ្យ​ជា។

ប្រវត្តិសាស្ត្រដែលចាប់ផ្តើមសម័យទំនាយនោះ បង្ហាញអំពីកិច្ចការមួយរបស់ចលនាប្រូតេស្តង់ដែលបានបោះបង់សេចក្តីជំនឿត្រឹមត្រូវ ហើយនាំទៅដល់ច្បាប់ថ្ងៃអាទិត្យ ដែលត្រូវបានតំណាងជាមុនដោយឆ្នាំ 1989 ដែលជាការចាប់ផ្តើមនៃសម័យនោះ។ នៅឆ្នាំ 1989 «ជញ្ជាំង» នៃ «វាំងននដែក» បានដួលរលំ ហើយនៅចុងបញ្ចប់នៃសម័យនេះ «ជញ្ជាំងនៃការបែងចែករវាងព្រះវិហារ និងរដ្ឋ» ក៏ដួលរលំផងដែរ។ ការចាប់ផ្តើមនៃសម័យនេះសម្គាល់ប្រធានាធិបតីពីររូបដំបូងក្នុងចំណោមប្រធានាធិបតីចុងក្រោយទាំងប្រាំបីរូប។ ការចាប់ផ្តើមសម្គាល់អំពីសម្តេចប៉ាបយកឈ្នះលើសត្រូវរបស់ខ្លួន គឺអស្ថិតិទេវនិយម នៅក្នុងសហភាពសូវៀត ហើយចំណុចចុងក្រោយសម្គាល់អំពីសម្តេចប៉ាបយកឈ្នះលើសត្រូវរបស់ខ្លួន គឺប្រូតេស្តង់ នៅសហរដ្ឋអាមេរិក។ ការចាប់ផ្តើមបង្ហាញអំពីប្រធានាធិបតីទីមួយក្នុងចំណោមប្រធានាធិបតីទាំងប្រាំបីនោះ (មកពីគណបក្សសាធារណរដ្ឋ) ចាប់ដៃជាមួយនឹងមេប្រឆាំងព្រះគ្រីស្ទនៃទំនាយព្រះគម្ពីរ ហើយចុងបញ្ចប់សម្គាល់អំពីប្រធានាធិបតីចុងក្រោយក្នុងចំណោមទាំងប្រាំបីរូបនោះ ចាប់ដៃជាមួយនឹងមេប្រឆាំងព្រះគ្រីស្ទនៃទំនាយព្រះគម្ពីរ។ ប្រធានាធិបតីទីមួយនោះ ត្រូវបានយល់ថា ជាអ្នកទទួលខុសត្រូវចំពោះការធ្វើឲ្យជញ្ជាំងដួលរលំ ហើយប្រធានាធិបតីចុងក្រោយគឺជាអ្នកដែលនឹងសង់ជញ្ជាំងនោះ។

នៅឆ្នាំ ១៩៦០ ហើយបន្តរហូតដល់ពេលវេលាចុងបញ្ចប់នៅឆ្នាំ ១៩៨៩ ចលនាកំណែទម្រង់ជាតិសម័យទំនើបបានចាប់ផ្តើមឡើង។ បន្ទាប់ពីការបោះឆ្នោត អព្ភូតហេតុសាតាំងបានចាប់ផ្តើមកើតឡើង។ មុនច្បាប់ថ្ងៃអាទិត្យ ការបង្ហាញខ្លួនចុងក្រោយនៃពួកអ្នកកំណែទម្រង់ជាតិនឹងលើកក្បាលនយោបាយរបស់ពួកគេឡើងវិញ។ នៅពេលច្បាប់ថ្ងៃអាទិត្យ មកដល់ នោះជាពេលដែលបានមកដល់សម្រាប់ការប្រព្រឹត្តការយ៉ាងអស្ចារ្យរបស់សាតាំង។ មុនច្បាប់ថ្ងៃអាទិត្យ ដោយសារតែសេចក្តីចាំបាច់តាមទំនាយ នឹងត្រូវមានការជំនុំជម្រះ ដែលមិនត្រឹមតែដកហូតភាពរុងរឿងជាតិរបស់សហរដ្ឋអាមេរិកប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែការជំនុំជម្រះទាំងនោះ ដោយសារតែសេចក្តីចាំបាច់តាមទំនាយ នឹងត្រូវធ្ងន់ធ្ងរ និងគួរឱ្យភ័យខ្លាចយ៉ាងខ្លាំង ដើម្បីឲ្យតក្កវិជ្ជាត្រូវបានដាក់ឲ្យមានទីតាំង ដែលអនុញ្ញាតឲ្យអ្នកដែលស្ថិតនៅក្នុងចលនាកំណែទម្រង់ជាតិចុងក្រោយ គឺពួកជាតិនិយមគ្រីស្ទាន អាចកំណត់សម្គាល់មូលហេតុនៃការជំនុំជម្រះទាំងនោះថា ជាពលរដ្ឋដែលកំពុងបំពានបរិសុទ្ធភាពនៃអ្វីដែលពួកគេហៅថា ថ្ងៃរបស់ព្រះអម្ចាស់។

យើង​នឹង​បន្ត​ការ​សិក្សា​នេះ​នៅ​ក្នុង​អត្ថបទ​បន្ទាប់។

> «ប្រសិនបើប្រជាជនរបស់យើងនៅតែបន្តស្ថិតក្នុងឥរិយាបថធ្វេសប្រហែសដូចដែលពួកគេបានមានមក នោះព្រះមិនអាចចាក់ទ្រង់ព្រះវិញ្ញាណរបស់ទ្រង់មកលើពួកគេបានឡើយ។ ពួកគេមិនទាន់បានត្រៀមខ្លួនរួចរាល់ដើម្បីសហការជាមួយទ្រង់ទេ។ ពួកគេមិនបានភ្ញាក់ខ្លួនចំពោះស្ថានការណ៍នោះឡើយ ហើយក៏មិនបានដឹងអំពីគ្រោះថ្នាក់ដែលកំពុងគំរាមកំហែងដែរ។ ឥឡូវនេះ ពួកគេគួរតែមានអារម្មណ៍ដូចមិនធ្លាប់មានពីមុនអំពីសេចក្តីត្រូវការរបស់ខ្លួនចំពោះការប្រុងប្រយ័ត្ន និងសកម្មភាពរួមគ្នា។»

> «កិច្ចការ​ដ៏​ពិសេស​របស់​ទេវតា​ទី​បី មិន​ទាន់​ត្រូវ​បាន​ឃើញ​តាម​សារៈសំខាន់​របស់​វា​ឡើយ។ ព្រះ​បាន​មាន​បំណង​ថា រាស្ត្រ​របស់​ទ្រង់​គួរ​តែ​នៅ​មុខ​ឆ្ងាយ​ជាង​មុខ​តំណែង​ដែល​ពួកគេ​កំពុង​កាន់កាប់​នៅ​សព្វថ្ងៃ​នេះ។ ប៉ុន្តែ​ឥឡូវ​នេះ ពេលវេលា​បាន​មក​ដល់​សម្រាប់​ពួកគេ​ឲ្យ​លោត​ចូល​ទៅ​ក្នុង​សកម្មភាព ពួកគេ​នៅ​ត្រូវ​ធ្វើ​ការ​ត្រៀម​ខ្លួន។ នៅ​ពេល​ដែល​ពួក​អ្នក​កែទម្រង់​ជាតិ​ចាប់ផ្តើម​ជំរុញ​វិធានការ​ដើម្បី​រឹតត្បិត​សេរីភាព​ខាង​សាសនា បុរស​ដឹកនាំ​របស់​យើង​គួរ​តែ​បាន​ភ្ញាក់​ដឹង​ខ្លួន​ចំពោះ​ស្ថានការណ៍​នោះ ហើយ​គួរ​តែ​បាន​ខិតខំ​ធ្វើ​ការ​យ៉ាង​អស់​ពី​ចិត្ត ដើម្បី​ទប់ទល់​នឹង​កិច្ច​ប្រឹងប្រែង​ទាំង​នោះ។ វា​មិន​ស្រប​តាម​របៀប​របស់​ព្រះ​ឡើយ​ដែល​ពន្លឺ​ត្រូវ​បាន​រក្សា​ទុក​ឲ្យ​ឆ្ងាយ​ពី​រាស្ត្រ​របស់​យើង​—សេចក្តីពិត​បច្ចុប្បន្ន​យ៉ាង​ចំ​ពេល ដែល​ពួកគេ​ត្រូវការ​សម្រាប់​ពេលវេលា​នេះ។ មិន​មែន​អ្នក​បម្រើ​ទាំង​អស់​របស់​យើង​ដែល​កំពុង​ផ្សាយ​សារ​របស់​ទេវតា​ទី​បី សុទ្ធ​តែ​យល់​យ៉ាង​ពិត​ប្រាកដ​ថា អ្វី​ទៅ​ជា​អ្វី​ដែល​បង្កើត​ជា​សារ​នោះ​ទេ។ ចលនា​កែទម្រង់​ជាតិ ត្រូវ​បាន​អ្នក​ខ្លះ​ចាត់​ទុក​ថា​មាន​សារៈសំខាន់​តិចតួច​ប៉ុណ្ណោះ ដល់​ថ្នាក់​ដែល​ពួកគេ​មិន​បាន​គិត​ថា​ចាំបាច់​ត្រូវ​ផ្តល់​ការ​យក​ចិត្ត​ទុកដាក់​ច្រើន​ដល់​វា ហើយ​សូម្បី​តែ​មាន​អារម្មណ៍​ថា ក្នុង​ការ​ធ្វើ​ដូច្នោះ ពួកគេ​នឹង​កំពុង​ចំណាយ​ពេល​ទៅ​លើ​សំណួរ​ទាំងឡាយ​ដែល​ដាច់​ដោយ​ឡែក​ពី​សារ​របស់​ទេវតា​ទី​បី។ សូម​ព្រះអម្ចាស់​អត់ទោស​ដល់​បងប្អូន​របស់​យើង ចំពោះ​ការ​បកស្រាយ​សារ​សម្រាប់​ពេលវេលា​នេះ ដោយ​របៀប​ដូច្នេះ។»

> ប្រជាជនត្រូវតែត្រូវបានលើកឲ្យភ្ញាក់ឡើងទាក់ទងនឹងគ្រោះថ្នាក់នៃសម័យបច្ចុប្បន្ន។ អ្នកយាមកំពុងដេកលក់។ យើងបានយឺតយ៉ាវនៅក្រោយជាច្រើនឆ្នាំ។ សូមឲ្យអ្នកយាមដ៏សំខាន់ៗមានអារម្មណ៍ដឹងច្បាស់អំពីភាពចាំបាច់ដ៏បន្ទាន់នៃការប្រុងប្រយ័ត្នចំពោះខ្លួនឯង ក្រែងពួកគេបាត់បង់ឱកាសដែលបានប្រទានឲ្យពួកគេដើម្បីឃើញគ្រោះថ្នាក់។

> «ប្រសិនបើបុរសជាអ្នកដឹកនាំនៅក្នុងសន្និសីទរបស់យើង មិនទទួលយកសារដែលព្រះបានផ្ញើមកដល់ពួកគេនៅពេលនេះ ហើយមិនឈរចូលជួរសម្រាប់ការប្រព្រឹត្តិការណ៍ទេ នោះក្រុមជំនុំនឹងទទួលរងការខាតបង់យ៉ាងធំ។ នៅពេលអ្នកយាម ដោយឃើញដាវកំពុងមកដល់ បន្លឺត្រែដោយសំឡេងច្បាស់លាស់ នោះប្រជាជននៅតាមជួរនឹងបន្លឺសូរព្រមាននោះតបតាម ហើយមនុស្សទាំងអស់នឹងមានឱកាសរៀបចំខ្លួនសម្រាប់សង្គ្រាម។ ប៉ុន្តែជាញឹកញាប់ពេក អ្នកដឹកនាំបានឈររង់ចាំដោយស្ទាក់ស្ទើរ ហាក់ដូចជាកំពុងនិយាយថា៖ “កុំឲ្យយើងប្រញាប់ពេក។ ប្រហែលជាមានកំហុសមួយ។ យើងត្រូវប្រយ័ត្ន កុំឲ្យបង្កការព្រមានមិនពិតឡើយ។” ការស្ទាក់ស្ទើរ និងភាពមិនច្បាស់លាស់របស់គាត់ផ្ទាល់ កំពុងតែស្រែកថា៖ “‘សេចក្តីសុខសាន្ត និងសុវត្ថិភាព។’ កុំរំភើបឡើយ។ កុំភ័យព្រួយឡើយ។ សំណួរអំពីវិសោធនកម្មខាងសាសនានេះ ត្រូវបានលើកឡើងហួសពីអ្វីដែលចាំបាច់។ ការរំជើបរំជួលនេះទាំងមូល នឹងស្ងប់ស្ងាត់បាត់ទៅវិញទាំងអស់។” ដូច្នេះ គាត់បានបដិសេធជាក់ស្តែងនូវសារដែលបានផ្ញើមកពីព្រះ ហើយការព្រមានដែលត្រូវបានរៀបចំឡើងដើម្បីកម្រើកក្រុមជំនុំ ក៏បរាជ័យក្នុងការបំពេញកិច្ចការរបស់វា។ ត្រែរបស់អ្នកយាមមិនបន្លឺសំឡេងច្បាស់លាស់ទេ ហើយប្រជាជនក៏មិនរៀបចំខ្លួនសម្រាប់ការប្រយុទ្ធដែរ។ ចូរឲ្យអ្នកយាមប្រយ័ត្ន ក្រែងដោយសារការស្ទាក់ស្ទើរ និងការពន្យារពេលរបស់គាត់ ព្រលឹងទាំងឡាយនឹងត្រូវបានទុកឲ្យវិនាស ហើយឈាមរបស់ពួកគេនឹងត្រូវទាមទារពីដៃរបស់គាត់។»

> «យើងបានទន្ទឹងរង់ចាំអស់ជាច្រើនឆ្នាំមកហើយ សម្រាប់ឲ្យច្បាប់ថ្ងៃអាទិត្យមួយត្រូវបានអនុម័តនៅក្នុងប្រទេសរបស់យើង; ហើយ ឥឡូវនេះ ខណៈដែលចលនានោះកំពុងមកដល់យ៉ាងជិតបំផុតដល់យើង យើងសួរថា៖ តើប្រជាជនរបស់យើងនឹងបំពេញកាតព្វកិច្ចរបស់ខ្លួនក្នុងកិច្ចការនេះដែរឬទេ? តើយើងមិនអាចជួយក្នុងការលើកស្តង់ដារ និងក្នុងការហៅឲ្យអ្នកដែលគោរពសិទ្ធិ និងអភ័យឯកសិទ្ធិខាងសាសនារបស់ខ្លួន មកឈរនៅជួរមុខបានទេឬ? ពេលវេលាកំពុងខិតជិតមកយ៉ាងឆាប់រហ័ស ដែលពួកអ្នកដែលជ្រើសរើសស្តាប់បង្គាប់ព្រះជាម្ចាស់ជាជាងមនុស្ស នឹងត្រូវបានធ្វើឲ្យមានអារម្មណ៍ពីដៃនៃការគាបសង្កត់។ ដូច្នេះ តើយើងនឹងបង្អាប់ព្រះជាម្ចាស់ដោយការនៅស្ងៀម ខណៈដែលបញ្ញត្តិបរិសុទ្ធរបស់ទ្រង់កំពុងត្រូវបានជាន់ឈ្លីក្រោមជើងឬ?»

> «ខណៈដែលពិភពលោកប្រូតេស្តង់ ដោយអាកប្បកិរិយារបស់ខ្លួន កំពុងធ្វើការសម្បទានដល់រ៉ូម សូមឲ្យយើងភ្ញាក់ឡើង ដើម្បីយល់ដឹងអំពីស្ថានការណ៍ ហើយមើលការប្រកួតតស៊ូនៅមុខយើង តាមន័យពិតរបស់វា។ សូមឲ្យអ្នកយាមទាំងឡាយ លើកសំឡេងឡើងឥឡូវនេះ ហើយប្រកាសសារដែលជាសេចក្តីពិតសម្រាប់ពេលបច្ចុប្បន្ននេះ។ សូមឲ្យយើងបង្ហាញប្រជាជនថា យើងស្ថិតនៅកន្លែងណា ក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រព្យាករណ៍ ហើយខិតខំដាស់ឲ្យភ្ញាក់ឡើងនូវវិញ្ញាណនៃប្រូតេស្តង់ពិត ដោយដាស់ពិភពលោកឲ្យមានស្មារតីយល់ដឹងអំពីតម្លៃនៃសិទ្ធិសេរីភាពខាងសាសនា ដែលបានរីករាយយូរមកហើយ។»

> «ព្រះជាម្ចាស់​ទ្រង់​អំពាវនាវ​ឲ្យ​យើង​ភ្ញាក់ឡើង ព្រោះ​ទីបញ្ចប់​ជិត​មក​ដល់​ហើយ។ រាល់​ម៉ោង​ដែល​កន្លង​ផុត​ទៅ គឺ​ជា​ម៉ោង​នៃ​សកម្មភាព​នៅ​ក្នុង​ទីលាន​ស្ថានសួគ៌ ដើម្បី​ត្រៀម​រៀបចំ​ប្រជាជន​មួយ​នៅ​លើ​ផែនដី​ឲ្យ​មាន​ភាគ​ក្នុង​ការ​សម្ដែង​នៅ​ក្នុង​ឈុត​ឆាក​ដ៏​មហិមា ដែល​ឆាប់ៗ​នេះ​នឹង​បើក​សម្ដែង​នៅ​ចំពោះ​មុខ​យើង។ វិនាទី​ទាំងនេះ​ដែល​កំពុង​កន្លង​ផុត​ទៅ ដែល​មើល​ទៅ​ដូច​ជា​មាន​តម្លៃ​តិចតួច​បំផុត​សម្រាប់​យើង វិញ​ទៅ​ជា​ពោរពេញ​ដោយ​ផល​ប្រយោជន៍​អស់កល្ប​ជានិច្ច។ វា​កំពុង​បង្កើត​ជោគវាសនា​នៃ​ព្រលឹង​ទាំងឡាយ សម្រាប់​ជីវិត​អស់កល្ប​ជានិច្ច ឬ​សេចក្ដី​ស្លាប់​អស់កល្ប​ជានិច្ច។ ពាក្យ​សម្ដី​ដែល​យើង​និយាយ​នៅ​ថ្ងៃ​នេះ​ចូល​ក្នុង​ត្រចៀក​របស់​ប្រជាជន កិច្ចការ​ដែល​យើង​កំពុង​ធ្វើ វិញ្ញាណ​នៃ​សារ​ដែល​យើង​កំពុង​នាំ​យក នឹង​ជា​ក្លិន​នៃ​ជីវិត​នាំ​ទៅ​កាន់​ជីវិត ឬ​នៃ​សេចក្ដី​ស្លាប់​នាំ​ទៅ​កាន់​សេចក្ដី​ស្លាប់។»

> «បងប្អូនរបស់ខ្ញុំអើយ តើអ្នករាល់គ្នាយល់ដឹងទេថា សេចក្ដីសង្គ្រោះរបស់អ្នកផ្ទាល់ ក៏ដូចជាវាសនារបស់ព្រលឹងដទៃទៀត ពឹងផ្អែកលើការរៀបចំដែលអ្នកកំពុងធ្វើឥឡូវនេះ សម្រាប់ការសាកល្បងដែលនៅខាងមុខយើងឬ? តើអ្នកមានកម្លាំងក្លៀវក្លានៃចិត្តឧស្សាហ៍នោះ មានសេចក្ដីគោរពព្រះ និងការលះបង់ខ្លួននោះ ដែលនឹងអាចឲ្យអ្នកឈរមាំបាន នៅពេលការប្រឆាំងត្រូវបាននាំមកទាស់នឹងអ្នកឬ? ប្រសិនបើព្រះបានមានបន្ទូលតាមរយៈខ្ញុំមែន នោះពេលវេលានឹងមកដល់ ដែលអ្នករាល់គ្នានឹងត្រូវបាននាំទៅឈរនៅមុខក្រុមប្រឹក្សា ហើយគ្រប់ជំហរនៃសេចក្ដីពិតដែលអ្នកកាន់ខ្ជាប់ នឹងត្រូវបានរិះគន់យ៉ាងតឹងរ៉ឹង។ ពេលវេលាដែលមនុស្សជាច្រើនកំពុងអនុញ្ញាតឲ្យខ្ជះខ្ជាយទៅឥឡូវនេះ គួរតែត្រូវបានឧទ្ទិសដល់ភារកិច្ចដែលព្រះបានប្រគល់ឲ្យយើង គឺការរៀបចំសម្រាប់វិបត្តិដែលកំពុងខិតជិតមកដល់»។ Testimonies, volume 5, 714–716.

Back to Articles