Article

# សៀវភៅដានីយ៉ែល - លេខ មួយរយកៅសិបបី

ការបើកសម្ដែងអំពីគ្រាចុងក្រោយ៖ ពីវាសនារបស់រុស្ស៊ី ដល់ការវិលត្រឡប់របស់ Trump និងការបង្កើតរូបព្រលឹងនៃសត្វសាហាវ

Author

Jeff Pippenger

Published

April 23, 2024

Formats

PDF
Word
Song MP3

នៅពេលអនាគតដ៏ខិតជិត រុស្ស៊ីនឹងបញ្ចប់សង្គ្រាមនៅអ៊ុយក្រែនដោយជ័យជម្នះ ហើយជ័យជម្នះនោះនឹងបង្ហាញថា ជាការចាប់ផ្តើមនៃទីបញ្ចប់សម្រាប់ ពូទីន និងរុស្ស៊ី។ ដូចដែល ហ្គ័របាចូវ បានរៀបចំរចនាសម្ព័ន្ធអាណាចក្ររបស់ខ្លួនឡើងវិញ (perestroika) ហើយបន្ទាប់មកបានរត់ទៅកាន់អង្គការសហប្រជាជាតិ ដូច្នោះដែរ រុស្ស៊ីផ្នែកនយោបាយនឹងត្រូវនាំឲ្យស្ថិតក្រោមអំណាចរបស់អង្គការសហប្រជាជាតិ ខណៈដែលរុស្ស៊ីផ្នែកសាសនានឹងត្រូវនាំឲ្យស្ថិតក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់សម្តេចប៉ាប។ ត្រាំ នឹងត្រូវបានជ្រើសរើសនៅឆ្នាំ 2024 ហើយនឹងយកឈ្នះលើប្រជាធិបតេយ្យនិយមសកលភាវូបនីយកម្ម និងពួកសកលភាវូបនីយកម្មក្នុងគណបក្សសាធារណរដ្ឋដែលប្រកាសខ្លួន ហើយគាត់នឹងបង្កើតសម្ព័ន្ធភាពមួយជាមួយពួកសកលភាវូបនីយកម្មនៃអង្គការសហប្រជាជាតិ ដើម្បីដោះស្រាយផលវិបាកដែលកើតចេញពីការរលំរលាយរបស់ ពូទីន និងរុស្ស៊ី។ បន្ទាប់មក ស្រីពេស្យានៃទីរ៉ុស នឹងអន្តរាគមន៍ជំនួសមុខឲ្យរុស្ស៊ី។

នៅ​ក្នុង​សង្គ្រាម​ប៉ានៀម ប្រវត្តិ​នៃ​សង្គ្រាម​ទី​មួយ​ក្នុង​ចំណោម​សង្គ្រាម​ទាំង​បី​នៃ​ខ​ទី​សែសិប ត្រូវ​បាន​ធ្វើ​ឡើង​វិញ។ នៅ​ក្នុង​សង្គ្រាម​ទី​មួយ ដែល​តំណាង​ដោយ​ការ​ដួល​រលំ​របស់​សហភាព​សូវៀត​ក្នុង​ឆ្នាំ ១៩៨៩ ប្រធានាធិបតី​ទី​មួយ​ក្នុង​ចំណោម​ប្រធានាធិបតី​ចុងក្រោយ​ទាំង​ប្រាំបី​រូប បាន​បម្រើ​ជា​កងទ័ព​តំណាង​របស់​សាសនាចក្រ​ប៉ាប។ ប្រធានាធិបតី​ទី​មួយ​នោះ​ជា​សមាជិក​គណបក្ស​សាធារណរដ្ឋ ដែល​ជា​សញ្ញា​បង្ហាញ​ថា អ្នក​ចុងក្រោយ​ក៏​នឹង​ជា​ប្រធានាធិបតី​មក​ពី​គណបក្ស​សាធារណរដ្ឋ​ដែរ។ ប្រធានាធិបតី​ទី​មួយ​នោះ ត្រូវ​បាន​គេ​ស្គាល់​ដោយសារ​សុន្ទរកថា​របស់​គាត់​ទាក់ទង​នឹង​ជញ្ជាំង​នៃ​វាំងនន​ដែក ដែល​ក្នុង​នាម​ជា​សញ្ញា​សម្គាល់​ព្យាករណ៍​មួយ បាន​ដួល​ចុះ​នៅ​ពេល​ជញ្ជាំង​ប៊ែរឡាំង​ដួល​រលំ​នៅ​ថ្ងៃ​ទី ៩ ខែ​វិច្ឆិកា ឆ្នាំ ១៩៨៩។ ប្រធានាធិបតី​ចុងក្រោយ​ពី​គណបក្ស​សាធារណរដ្ឋ នឹង​ត្រូវ​បាន​គេ​ស្គាល់​ដោយសារ​សុន្ទរកថា​របស់​គាត់​ទាក់ទង​នឹង​ជញ្ជាំង​នៅ​ព្រំដែន​ខាង​ត្បូង​នៃ​សហរដ្ឋ​អាមេរិក ហើយ​សញ្ញា​សម្គាល់​ដែល​នឹង​កត់សម្គាល់​ទីបន្ទាល់​របស់ Trump អំពី​ការ​សាងសង់​ជញ្ជាំង​នោះ គឺ​ច្បាប់​ថ្ងៃ​អាទិត្យ ដែល​នៅ​ទីនោះ «ជញ្ជាំង​នៃ​ការ​បំបែក​រវាង​ព្រះវិហារ និង​រដ្ឋ» ជា​និមិត្តរូប ត្រូវ​បាន​ដក​ចេញ។

ប្រធានាធិបតីទីមួយនោះ គឺជាតារាមេឌៀម្នាក់ក្នុងអតីតកាល ដែលល្បីល្បាញដោយសារជំនាញនៃការនិយាយដ៏មុតមាំ និងអារម្មណ៍កំប្លែងរបស់គាត់។ ប្រធានាធិបតីចុងក្រោយ គឺជាតារាមេឌៀម្នាក់ក្នុងអតីតកាល ដែលល្បីល្បាញដោយសារជំនាញនៃការនិយាយដ៏មុតមាំ និងអារម្មណ៍កំប្លែងរបស់គាត់។ ឆ្នាំ 1989 បានសម្គាល់ការបែកបាក់រលាយនៃអាណាចក្រដែលត្រូវបានស្គាល់ថា សហភាពសូវៀត ហើយសង្គ្រាមចុងក្រោយក្នុងចំណោមសង្គ្រាមទាំងបីនៃខទីសែសិប តំណាងឲ្យការបែកបាក់រលាយនៃអាណាចក្រដែលត្រូវបានស្គាល់ថា រុស្ស៊ី។

សង្គ្រាមប៉ានិយុំ គឺជាសង្គ្រាមទីបី និងជាសង្គ្រាមចុងក្រោយនៃខទីសែសិប ហើយវាត្រូវបានតំណាងជាមុនដោយសង្គ្រាមទីមួយ។ នៅពេលសង្គ្រាមទីមួយបានបញ្ចប់ ពិភពលោកទាំងមូលបានទទួលស្គាល់ថា អំណាចមហាអំណាចតែមួយគត់ក្នុងពិភពលោកគឺសហរដ្ឋអាមេរិក។ ការត្រួតត្រាពិភពលោកនោះនឹងត្រូវបានធ្វើឡើងម្តងទៀតនៅទីបញ្ចប់នៃសង្គ្រាមចុងក្រោយ ព្រោះនៅទីនោះ ទោះបីមានសម្ព័ន្ធភាពដែលបានបង្កើតឡើងរវាង អាន់ទីយ៉ូកុសទី៣ និង ភីលីព នៃ ម៉ាសេដូន (សហរដ្ឋអាមេរិក និង អង្គការសហប្រជាជាតិ) ក៏ដោយ សហរដ្ឋអាមេរិក (ហោរាក្លែងក្លាយ) នឹងត្រូវបានស្ថាបនាឡើងជាស្តេចកំពូលក្នុងចំណោមស្តេចទាំងដប់ (នាគ—អង្គការសហប្រជាជាតិ)។

ចម្បាំង​ទាំង​បី​នៃ​ខ​ទី​សែសិប​នេះ​មាន​សញ្ញា​សម្គាល់​របស់ «សេចក្តី​ពិត» ពីព្រោះ​ចម្បាំង​ទី​មួយ​តំណាង​ឲ្យ​ចុងក្រោយ ហើយ​ចម្បាំង​កណ្ដាល​តំណាង​ឲ្យ​ការបះបោរ។ កងទ័ព​តំណាង​ដែល​ទទួល​ជ័យជម្នះ​ទី​មួយ និង​ទី​ចុងក្រោយ (សហរដ្ឋ​អាមេរិក) ឈ្នះ ប៉ុន្តែ​កងទ័ព​តំណាង​ទី​ពីរ​ចាញ់ ហើយ​កងទ័ព​តំណាង​ទី​ពីរ​នោះ​គឺ​ជា​លទ្ធិណាស៊ី ដែល​ជា​និមិត្តសញ្ញា​សកល​នៃ​ការបះបោរ។

យុទ្ធនាការនយោបាយទាំងបីរបស់ ដូណាល់ ត្រាំป์ មានសញ្ញាសម្គាល់នៃ «សេចក្ដីពិត» ដ្បិតគាត់ឈ្នះការបោះឆ្នោតក្នុងយុទ្ធនាការដំបូង និងយុទ្ធនាការចុងក្រោយរបស់គាត់ ប៉ុន្តែនៅក្នុងយុទ្ធនាការកណ្ដាល គាត់ត្រូវបានផ្តួលរំលំដោយសត្វតិរច្ឆាននៃអធិជំនឿ ដែលជាអំណាចនាគ ជានិមិត្តរូបម្តងទៀតនៃការបះបោរដែលតំណាងដោយអក្សរទីដប់បីនៃអក្ខរក្រមហេប្រឺ ដែលនៅពេលដាក់បញ្ចូលគ្នាជាមួយអក្សរទីមួយ និងអក្សរចុងក្រោយ បង្កើតបានជាពាក្យហេប្រឺ «សេចក្ដីពិត»។

ខទីដប់នៃដានីយ៉ែល ជំពូក ១១ កំណត់អត្តសញ្ញាណពេលវេលានៃទីបញ្ចប់នៅឆ្នាំ ១៩៨៩ ហើយខទីដប់ប្រាំមួយកំណត់អត្តសញ្ញាណច្បាប់ថ្ងៃអាទិត្យដែលនឹងមកដល់ក្នុងពេលឆាប់ៗ។ ខទីដប់ ដល់ខទីដប់ប្រាំ តំណាងឲ្យប្រវត្តិសាស្ត្រលាក់កំបាំងនៃខទីសែសិប ដែលជាផ្នែកនៃសៀវភៅដានីយ៉ែលដែលត្រូវបានបិទត្រាទុករហូតដល់ថ្ងៃចុងក្រោយ។ នៅពេលដែលខទីដប់ ដល់ខទីដប់ប្រាំ ត្រូវបានដាក់បញ្ចូល (បន្ទាត់លើបន្ទាត់) ទៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រលាក់កំបាំងនៃខទីសែសិប នោះផ្នែកនៃដានីយ៉ែលដែលទាក់ទងនឹងថ្ងៃចុងក្រោយត្រូវបានបើកត្រា។ ផ្នែកនោះត្រូវបានបើកត្រាមុនបន្តិច មុនពេលពេលសាកល្បងត្រូវបិទសម្រាប់អ្នករក្សាថ្ងៃសប្ប័ទ នៅច្បាប់ថ្ងៃអាទិត្យដែលនឹងមកដល់ក្នុងពេលឆាប់ៗនេះ។ ហេតុនេះហើយ វាតំណាងឲ្យត្រាចុងក្រោយ ឬត្រាទីប្រាំពីរ។

> ហើយកាលទ្រង់បានបើកត្រាទីប្រាំពីរ នោះមានសេចក្ដីស្ងប់ស្ងាត់នៅស្ថានសួគ៌ ប្រមាណកន្លះម៉ោង។ ហើយខ្ញុំបានឃើញទេវតាទាំងប្រាំពីរ ដែលឈរនៅចំពោះព្រះ; ហើយមានត្រែទាំងប្រាំពីរ ត្រូវបានប្រទានដល់ពួកគេ។ ហើយទេវតាមួយទៀតបានមកឈរនៅក្បែរអាសនៈ ទាំងកាន់កំញានមាសមួយ; ហើយមានគ្រឿងក្រអូបជាច្រើន ត្រូវបានប្រទានដល់ទេវតានោះ ដើម្បីឲ្យលោកថ្វាយវា រួមជាមួយនឹងសេចក្ដីអធិស្ឋានរបស់ពួកបរិសុទ្ធទាំងអស់ នៅលើអាសនៈមាស ដែលនៅមុខបល្ល័ង្ក។ ហើយផ្សែងនៃគ្រឿងក្រអូប ដែលឡើងជាមួយនឹងសេចក្ដីអធិស្ឋានរបស់ពួកបរិសុទ្ធ បានឡើងទៅនៅចំពោះព្រះ ចេញពីដៃរបស់ទេវតានោះ។ ហើយទេវតានោះបានយកកំញាននោះ ហើយបំពេញវាដោយភ្លើងពីអាសនៈ រួចបោះទៅលើផែនដី; នោះក៏មានសំឡេង មានផ្គរលាន់ មានផ្លេកបន្ទោរ និងមានការរញ្ជួយដីមួយ។ ហើយទេវតាទាំងប្រាំពីរ ដែលមានត្រែទាំងប្រាំពីរ បានត្រៀមខ្លួនដើម្បីផ្លុំត្រែ។ វិវរណៈ 8:1–6។

ទេវតាទាំងប្រាំពីរដែលមានត្រែទាំងប្រាំពីរ តំណាងឲ្យការវិនិច្ឆ័យជាអនុវត្តដែលចាប់ផ្តើមនៅពេលច្បាប់ថ្ងៃអាទិត្យនៅសហរដ្ឋអាមេរិក ហើយពួកគេក៏តំណាងឲ្យការវិនិច្ឆ័យជាអនុវត្តដែលចាប់ផ្តើមនៅពេលមីកែលក្រោកឈរ ហើយអំណោយពេលសាកល្បងរបស់មនុស្សត្រូវបិទបញ្ចប់។ ក្នុងអំឡុងកាលទីមួយ គឺចាប់ពីច្បាប់ថ្ងៃអាទិត្យរហូតដល់មីកែលក្រោកឈរ ការវិនិច្ឆ័យរបស់ព្រះត្រូវបានលាយផ្សំជាមួយនឹងព្រះមេត្តា ប៉ុន្តែក្រោយមក គ្រោះកាចចុងក្រោយទាំងប្រាំពីរ គឺជាការវិនិច្ឆ័យរបស់ព្រះដែលមិនបានលាយផ្សំជាមួយនឹងព្រះមេត្តាទេ។ ការបើកត្រាទីប្រាំពីរ គឺជាពេលដែលការវិនិច្ឆ័យជាអនុវត្តកំពុងត្រូវបានរៀបចំ ដូចដែលបានតំណាងដោយទេវតាទាំងប្រាំពីរ។

ក្នុង​បទ​ដានីយ៉ែល ជំពូក ២ និង ៩ «សេចក្តី​អធិស្ឋាន​របស់​ពួក​បរិសុទ្ធ» ត្រូវ​បាន​កំណត់​ថា​ជា​សេចក្តី​អធិស្ឋាន​សុំ​ឲ្យ​យល់​អំពី​ព្រឹត្តិការណ៍​ទាំងឡាយ​ដែល​ទាក់ទង​នឹង​សុបិន​លាក់កំបាំង​របស់​នេប៊ូក្នេសារ អំពី​រូបសំណាក​នៃ​សត្វ​ទាំងឡាយ និង​ការ​ប្រែចិត្ត ព្រមទាំង​ការ​សារភាព​បាប​ដែល​ទាក់ទង​នឹង «ប្រាំពីរ​ដង» នៃ​គម្ពីរ​លេវីវិន័យ ជំពូក ២៦។ សេចក្តី​អធិស្ឋាន​ទាំងឡាយ​ដែល​បាន​លាយ​ជាមួយ​គ្រឿង​ក្រអូប​នៅ​ក្នុង «ថាស​មាស​សម្រាប់​ដុត​គ្រឿង​ក្រអូប» ដែល​ឡើង​ទៅ​នៅ​ចំពោះ​ព្រះ នោះ ត្រូវ​បាន​អធិស្ឋាន​ដោយ​អស់​អ្នក​ដែល​ត្រូវ​បាន​ហៅ​ឲ្យ​ស្ថិត​នៅ​ក្នុង​ចំណោម​មួយ​សែន​សែសិប​បួន​ពាន់​នាក់ ដែល​នៅ​ពេល​នោះ​ទទួល​ត្រា​របស់​ព្រះ​ដ៏​មាន​ព្រះជន្ម​រស់ នៅ​ពេល​ដែល​ភ្លើង​ពី​អាសនៈ​ត្រូវ​បាន​បោះ​ទៅ​ក្នុង​ផែនដី។

នៅ​ក្នុង​បទទី​ប្រាំបួន​នៃ​អេសេគាល បរិសុទ្ធជន​ដដែល​ទាំង​នោះ​កំពុង​ត្អូញត្អែរ និង​យំ​សោក ដោយ​សារ​អំពើ​គួរ​ស្អប់​ខ្ពើម​ដែល​បាន​ប្រព្រឹត្ត​នៅ​ក្នុង​ស្រុក និង​ក្នុង​ពួក​ជំនុំ ហើយ​ខណៈ​ដែល​ពួកគេ​សម្ដែង​ការ​សោកស្តាយ​យ៉ាង​ជ្រាលជ្រៅ​ចំពោះ​អំពើ​បាប ទេវតា​អ្នក​បោះ​ត្រា​ក៏​ដាក់​សញ្ញា​មួយ​នៅ​លើ​ថ្ងាស​របស់​ពួកគេ។ ដូច​ជា​នៅ​ក្នុង​បទទី​ប្រាំបី​នៃ​វិវរណៈ​ដែរ ការ​ជំនុំ​ជម្រះ​ដែល​តំណាង​ដោយ​ទេវតា​បំផ្លាញ​ទាំង​នោះ ស្ថិត​នៅ​ខាង​ក្រោយ រង់ចាំ​បញ្ជា​ថា ការ​បោះ​ត្រា​បាន​បញ្ចប់​ហើយ។

> ដោយភាពត្រឹមត្រូវឥតខ្ចោះ ព្រះអង្គដ៏អនន្ត នៅតែរក្សាកំណត់ហេតុជាមួយនឹងប្រជាជាតិទាំងអស់។ ខណៈដែលព្រះមេត្តារបស់ទ្រង់ត្រូវបានប្រទានជាមួយនឹងការអំពាវនាវឲ្យប្រែចិត្ត កំណត់ហេតុនេះនឹងនៅតែបើកចំហ; ប៉ុន្តែនៅពេលដែលតួលេខទាំងនោះឈានដល់កម្រិតជាក់លាក់មួយ ដែលព្រះបានកំណត់ នោះព្រះរាជកិច្ចនៃសេចក្តីព្រះពិរោធរបស់ទ្រង់ក៏ចាប់ផ្តើមឡើង។ គណនីនោះត្រូវបានបិទ។ ព្រះទ័យអត់ធ្មត់របស់ព្រះត្រូវបានបញ្ចប់។ គ្មានការទូលអង្វរសុំសេចក្តីមេត្តាករុណាឲ្យពួកគេទៀតឡើយ។

> «ហោរា ដោយក្រឡេកមើលឆ្លងកាត់យុគសម័យទាំងឡាយ បានឃើញសម័យនេះត្រូវបានបង្ហាញនៅចំពោះការនិមិត្តរបស់លោក។ ប្រជាជាតិនានានៃសម័យនេះ បានទទួលព្រះគុណមេត្តាដែលមិនធ្លាប់មានពីមុនមក។ ព្រះពរដ៏ល្អវិសេសបំផុតនៃស្ថានសួគ៌ បានប្រទានដល់ពួកគេហើយ ប៉ុន្តែ សេចក្តីអំណួតកើនឡើង សេចក្តីលោភលន់ ការថ្វាយបង្គំព្រះក្លែងក្លាយ ការមើលងាយព្រះ និងការអរគុណមិនសមគួរដ៏ទាបថោក ត្រូវបានកត់ទុកប្រឆាំងនឹងពួកគេ។ ពួកគេកំពុងបិទបញ្ចប់គណនីរបស់ខ្លួនជាមួយព្រះយ៉ាងឆាប់រហ័ស។»

> «ប៉ុន្តែ អ្វីដែលធ្វើឲ្យខ្ញុំញ័រខ្លាច គឺសេចក្តីពិតដែលថា អស់អ្នកដែលបានទទួលពន្លឺ និងអភ័យឯកសិទ្ធិយ៉ាងច្រើនបំផុត បានក្លាយជាមនុស្សកខ្វក់ដោយអំពើទុច្ចរិតដែលកំពុងរីករាលដាល។ ដោយត្រូវបានឥទ្ធិពលដោយមនុស្សអយុត្តិធម៌នៅជុំវិញពួកគេ មនុស្សជាច្រើន សូម្បីតែក្នុងចំណោមអស់អ្នកដែលប្រកាន់ថាកាន់សេចក្តីពិត ក៏បានត្រជាក់ចិត្ត ហើយត្រូវបានលំហូរដ៏ខ្លាំងនៃអំពើអាក្រក់បោកបាក់ចុះ។ ការមើលងាយជាសកលដែលគេបោះទៅលើការគោរពព្រះយ៉ាងពិតប្រាកដ និងភាពបរិសុទ្ធ នាំឲ្យអស់អ្នកដែលមិនភ្ជាប់ខ្លួនជិតស្និទ្ធជាមួយព្រះ បាត់បង់ការគោរពកោតខ្លាចចំពោះក្រឹត្យវិន័យរបស់ទ្រង់។ ប្រសិនបើពួកគេកំពុងដើរតាមពន្លឺ ហើយស្តាប់បង្គាប់សេចក្តីពិតដោយអស់ពីចិត្ត នោះក្រឹត្យវិន័យដ៏វិសុទ្ធនេះ នឹងហាក់ដូចជាមានតម្លៃកាន់តែវិសេសចំពោះពួកគេ នៅពេលដែលវាត្រូវបានមើលងាយ និងបោះបង់ចោលបែបនេះ។ នៅពេលដែលការមិនគោរពចំពោះក្រឹត្យវិន័យរបស់ព្រះ កាន់តែបង្ហាញច្បាស់ឡើង បន្ទាត់នៃការបែងចែករវាងអស់អ្នកដែលកាន់តាមវា និងលោកិយ ក៏កាន់តែច្បាស់ដាច់ដោយឡែកឡើងដែរ។ សេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះបញ្ញត្តិដ៏ទេវភាព កើនឡើងក្នុងចំណោមមនុស្សមួយក្រុម តាមសមាមាត្រដែលការមើលងាយចំពោះបញ្ញត្តិទាំងនោះ កើនឡើងក្នុងចំណោមមនុស្សមួយក្រុមទៀត។»

> «វិបត្តិកំពុងខិតមកដល់យ៉ាងឆាប់រហ័ស។ តួលេខដែលកំពុងកើនឡើងយ៉ាងឆាប់បង្ហាញថា ពេលវេលាសម្រាប់ការយាងមកពិនិត្យរបស់ព្រះជាម្ចាស់ជិតមកដល់ហើយ។ ទោះបីទ្រង់មិនសព្វព្រះទ័យនឹងដាក់ទោសក៏ដោយ ប៉ុន្តែទ្រង់នឹងដាក់ទោស ហើយនោះដោយឆាប់រហ័សផង។ អស់អ្នកដែលដើរក្នុងពន្លឺ នឹងឃើញសញ្ញានៃគ្រោះថ្នាក់ដែលកំពុងខិតជិតមក; ប៉ុន្តែពួកគេមិនត្រូវអង្គុយស្ងៀមក្នុងការរង់ចាំដោយមិនខ្វល់ខ្វាយ ចំពោះសេចក្តីវិនាសនោះ ដោយលួងលោមខ្លួនឯងដោយជំនឿថា ព្រះជាម្ចាស់នឹងការពាររាស្ត្ររបស់ទ្រង់នៅក្នុងថ្ងៃនៃការយាងមកពិនិត្យនោះឡើយ។ មិនមែនដូច្នោះទេ។ ពួកគេគួរតែដឹងថា នេះជាកាតព្វកិច្ចរបស់ពួកគេក្នុងការខិតខំប្រឹងប្រែងដោយឧស្សាហ៍ ដើម្បីសង្គ្រោះអ្នកដទៃ ដោយទុកចិត្តដោយជំនឿដ៏មាំមួនទៅលើព្រះជាម្ចាស់សម្រាប់ជំនួយ។ «ការអធិស្ឋានដ៏ទទូចអស់ពីចិត្តរបស់មនុស្សសុចរិត មានប្រសិទ្ធភាពជាខ្លាំង»។

> «ដំបែ​នៃ​ភាព​គោរព​ព្រះ មិនទាន់​បាន​បាត់បង់​អំណាច​របស់​វា​ទាំងស្រុង​នោះ​ទេ។ នៅ​ពេល​ដែល​គ្រោះថ្នាក់ និង​សេចក្ដី​ទុក្ខទម្ងន់​របស់​ពួកជំនុំ​ឈាន​ដល់​កម្រិត​ខ្លាំង​បំផុត នោះ​ក្រុម​តូច​ដែល​កំពុង​ឈរ​នៅ​ក្នុង​ពន្លឺ នឹង​កំពុង​តែ​ដកដង្ហើម​ធ្ងន់ និង​យំ​សោក ដោយសារ​អំពើ​គួរ​ស្អប់ខ្ពើម​ទាំងឡាយ​ដែល​កំពុង​ត្រូវ​បាន​ប្រព្រឹត្ត​នៅ​ក្នុង​ស្រុក​ដី។ ប៉ុន្តែ ជា​ពិសេស​ជាង​នេះ​ទៅ​ទៀត សេចក្ដី​អធិស្ឋាន​របស់​ពួកគេ​នឹង​ឡើង​ទៅ​ជំនួស​ពួកជំនុំ ពីព្រោះ​សមាជិក​របស់​ពួកជំនុំ​កំពុង​ប្រព្រឹត្ត​តាម​បែប​យ៉ាង​របស់​លោកិយ។»

> សេចក្តីអធិដ្ឋានយ៉ាងក្លៀវក្លារបស់មនុស្សស្មោះត្រង់តិចតួចនេះ នឹងមិនឥតប្រយោជន៍ឡើយ។ នៅពេលព្រះអម្ចាស់យាងចេញមកក្នុងនាមជាព្រះអង្គសងសឹក ទ្រង់ក៏នឹងយាងមកជាព្រះអង្គការពាររបស់អស់អ្នកទាំងឡាយដែលបានរក្សាសេចក្តីជំនឿឲ្យស្ថិតនៅក្នុងភាពបរិសុទ្ធរបស់វា ហើយបានថែរក្សាខ្លួនឲ្យមិនមានមលិនពីលោកិយ។ គឺនៅពេលនេះហើយដែលព្រះបានសន្យាថា នឹងសងសឹកជំនួសពួកអ្នកដែលទ្រង់បានជ្រើសរើសរបស់ទ្រង់ ដែលយំអំពាវនាវដល់ទ្រង់ទាំងយប់ទាំងថ្ងៃ ទោះបីទ្រង់ទ្រាំយូរចំពោះពួកគេក៏ដោយ។

> បញ្ជានោះគឺ៖ «ចូរដើរកាត់កណ្ដាលទីក្រុង គឺកាត់កណ្ដាលក្រុងយេរូសាឡឹម ហើយដាក់សញ្ញាលើថ្ងាសរបស់ពួកបុរសដែលដកដង្ហើមធំ ហើយយំសោក ដោយសារអំពើគួរស្អប់ខ្ពើមទាំងអស់ដែលត្រូវបានប្រព្រឹត្តនៅកណ្ដាលទីក្រុងនោះ»។ អ្នកដែលដកដង្ហើមធំ ហើយយំសោកទាំងនេះ បានប្រកាសព្រះបន្ទូលនៃជីវិត; ពួកគេបានស្តីបន្ទោស ផ្តល់ឱវាទ និងអង្វរ។ មនុស្សខ្លះដែលបានបង្អាប់ព្រះ បានប្រែចិត្ត ហើយបន្ទាបចិត្តរបស់ខ្លួននៅចំពោះព្រះអង្គ។ ប៉ុន្តែ សិរីល្អរបស់ព្រះអម្ចាស់បានចាកចេញពីអ៊ីស្រាអែល; ទោះបីជាមនុស្សជាច្រើននៅតែបន្តទម្រង់នៃសាសនាក៏ដោយ ក៏ព្រះចេស្តា និងព្រះវត្តមានរបស់ព្រះអង្គបានខ្វះបាត់ទៅ។» Testimonies, volume 5, 208–210.

ខ​ទីដប់​ដល់​ទីដប់ប្រាំ បើកបង្ហាញ​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​លាក់កំបាំង​នៃ​ខ​ទីសែសិប ហើយ​ដោយ​ការ​នោះ​ផង​ដែរ វា​កំណត់​អត្តសញ្ញាណ​ក្នុង​ពេល​ដំណាល​គ្នា​ថា ការ​បោះត្រា​លើ​មនុស្ស​មួយ​រយ​សែសិបបួន​ពាន់ កំពុង​ត្រូវ​បាន​សម្រេច​ឡើង​ឥឡូវ​នេះ​លើ​អស់​អ្នក​ដែល​បាន​បំពេញ​តាម​លក្ខខណ្ឌ​នៃ​សេចក្តី​អធិស្ឋាន ដែល​តំណាង​ដោយ​ដានីយ៉ែល និង​អ្នក​មាន​គុណធម៌​បី​នាក់​ក្នុង​ជំពូក​ទីពីរ ហើយ​ដោយ​ដានីយ៉ែល​ក្នុង​ជំពូក​ទីប្រាំបួន។ ភាព​ខុស​ប្លែក​រវាង​សេចក្តី​អធិស្ឋាន​ទាំង​ពីរ​អាច​ត្រូវ​បាន​សម្គាល់​ថា មួយ​ជា​សេចក្តី​អធិស្ឋាន​សុំ​ការ​យល់​ដឹង​អំពី​ព្រឹត្តិការណ៍​ខាង​ក្រៅ​នៃ​ព្យាករណ៍ (ដានីយ៉ែល ២) ហើយ​មួយ​ទៀត​ជា​សេចក្តី​អធិស្ឋាន​ដើម្បី​ឲ្យ​សម្រេច​បាន​បទពិសោធន៍​ខាង​ក្នុង​នៃ​ព្យាករណ៍ (ដានីយ៉ែល ៩)។ ភាព​ខុស​ប្លែក​មួយ​ទៀត​គឺ​ថា ពួក​បរិសុទ្ធ​ជា​សមូហភាព​កំពុង​ស្វែងរក​ការ​យល់​ដឹង​អំពី​សារ​នៃ​ការ​សាកល្បង​ស្តីពី​រូបភាព​នៃ​សត្វ​សាហាវ (ដានីយ៉ែល ២) ប៉ុន្តែ​ពួក​គេ​ត្រូវ​តែ​សម្រេច​ជា​បុគ្គល​នីមួយៗ​នូវ​កិច្ចការ​នៃ​ការ​ប្រែចិត្ត​ទាំង​ស្រុង (ដានីយ៉ែល ៩)។ សេចក្តី​អធិស្ឋាន​របស់​ពួក​គេ​ត្រូវ​តែ​ស្ថិត​នៅ​ក្នុង​បរិបទ​នៃ​អេសេគាល ៩ ពីព្រោះ​ពួក​គេ​ត្រូវ​តែ​មាន​ទុក្ខ​ព្រួយ​ដោយសារ​អំពើ​បាប​ទាំងឡាយ​នៅ​ក្នុង​ស្រុកដី និង​នៅ​ក្នុង​ព្រះវិហារ។

> «នៅ​ក្នុង​កាល​វេលា​ដែល​ព្រះ​កំហឹង​របស់​ទ្រង់​នឹង​ចេញ​ទៅ​ក្នុង​ការ​ជំនុំ​ជម្រះ អ្នក​ដើរ​តាម​ព្រះគ្រីស្ទ​ដ៏​ទាបទន់ និង​ស្មោះត្រង់​ទាំង​នេះ នឹង​ត្រូវ​បាន​បំបែក​ឲ្យ​ឃើញ​ខុស​ពី​មនុស្ស​លោក​ដទៃ​ទាំង​អស់ ដោយ​សេចក្តី​ព្រួយ​លំបាក​ក្នុង​ព្រលឹង​របស់​ពួក​គេ ដែល​បាន​សម្តែង​ចេញ​ក្នុង​ការ​ទួញ​យំ និង​ការ​យំ​សោក ការ​ស្តី​បន្ទោស និង​ការ​ព្រមាន។ ខណៈ​ដែល​អ្នក​ដទៃ​ព្យាយាម​បោះ​សំពត់​គ្រប​លើ​អំពើ​អាក្រក់​ដែល​មាន​ស្រាប់ ហើយ​ដោះសារ​សេចក្តី​អាក្រក់​ដ៏​ធំ​ដែល​កំពុង​រីក​រាលដាល​នៅ​គ្រប់​ទី​កន្លែង នោះ​អស់​អ្នក​ដែល​មាន​ចិត្ត​ក្តៅក្រហាយ​ចំពោះ​កិត្តិយស​របស់​ព្រះ និង​មាន​សេចក្តី​ស្រឡាញ់​ចំពោះ​ព្រលឹង​មនុស្ស នឹង​មិន​នៅ​ស្ងៀម​ដើម្បី​ទទួល​បាន​ការ​ពេញ​ចិត្ត​ពី​អ្នក​ណា​ឡើយ។ ព្រលឹង​សុចរិត​របស់​ពួក​គេ​ត្រូវ​បាន​រំខាន និង​ឈឺ​ចាប់​រាល់​ថ្ងៃ ដោយ​អំពើ​មិន​បរិសុទ្ធ និង​ពាក្យ​សម្តី​របស់​មនុស្ស​ទុច្ចរិត។ ពួក​គេ​គ្មាន​អំណាច​នឹង​បញ្ឈប់​លំហូរ​ដ៏​ខ្លាំង​ក្លា​នៃ​អំពើ​ទុច្ចរិត​ដែល​កំពុង​ហូរ​សម្រុក​នោះ​បាន​ទេ ដូច្នេះ​ពួក​គេ​ពោរពេញ​ដោយ​សេចក្តី​ទុក្ខ​ព្រួយ និង​ការ​ភ័យ​ខ្លាច។ ពួក​គេ​កាន់​ទុក្ខ​នៅ​ចំពោះ​ព្រះ ដោយ​ឃើញ​ថា សាសនា​ត្រូវ​បាន​មើលងាយ សូម្បី​តែ​ក្នុង​គេហដ្ឋាន​របស់​អស់​អ្នក​ដែល​បាន​ទទួល​ពន្លឺ​ដ៏​ច្រើន។ ពួក​គេ​ទួញ​សោក និង​បន្ទាប​ព្រលឹង​របស់​ខ្លួន ពី​ព្រោះ​អំនួត ការ​លោភលន់ ការ​គិត​តែ​ពី​ខ្លួន​ឯង និង​ការ​បោក​បញ្ឆោត​ស្ទើរ​គ្រប់​ប្រភេទ ស្ថិត​នៅ​ក្នុង​ពួក​ជំនុំ។ ព្រះ​វិញ្ញាណ​របស់​ព្រះ ដែល​ជំរុញ​ឲ្យ​មាន​ការ​ស្តី​បន្ទោស ត្រូវ​បាន​ជាន់​ឈ្លី​ក្រោម​ជើង ខណៈ​ដែល​អ្នក​បម្រើ​របស់​សាតាំង​មាន​ជ័យជម្នះ។ ព្រះ​ត្រូវ​បាន​បង្អាប់​កិត្តិយស ហើយ​សេចក្តី​ពិត​ត្រូវ​បាន​ធ្វើ​ឲ្យ​គ្មាន​ប្រសិទ្ធភាព។»

> «ពួកអ្នកដែលមិនមានសេចក្ដីសោកស្តាយដោយសារការធ្លាក់ចុះខាងវិញ្ញាណរបស់ខ្លួន ហើយមិនកាន់ទុក្ខដោយសារអំពើបាបរបស់អ្នកដទៃ នោះនឹងត្រូវទុកឲ្យនៅដោយគ្មានត្រារបស់ព្រះ។ ព្រះអម្ចាស់ទ្រង់ប្រទានបញ្ជាដល់ទូតរបស់ទ្រង់ គឺបុរសទាំងឡាយដែលកាន់អាវុធសម្រាប់សម្លាប់នៅក្នុងដៃថា៖ “ចូរដើរតាមគាត់កាត់ក្រុងទៅ ហើយវាយប្រហារ; កុំឲ្យភ្នែកអ្នកអាណិតឡើយ ហើយកុំមានចិត្តមេត្តាឡើយ៖ ចូរសម្លាប់ឲ្យអស់ទាំងចាស់ទាំងក្មេង ទាំងក្រមុំ ទាំងកូនតូច និងទាំងស្ត្រីផង; ប៉ុន្តែកុំចូលទៅជិតមនុស្សណាម្នាក់ដែលមានសញ្ញាសម្គាល់នៅលើខ្លួនឡើយ; ហើយចូរចាប់ផ្តើមនៅទីបរិសុទ្ធរបស់យើងសិន។” នោះពួកគេក៏ចាប់ផ្តើមពីពួកចាស់ទុំដែលនៅមុខព្រះវិហារ។»

> «នៅទីនេះ យើងឃើញថា ពួកជំនុំ—ទីសក្ការៈរបស់ព្រះអម្ចាស់—គឺជាអ្នកដំបូងដែលទទួលរងការវាយប្រហារនៃព្រះពិរោធរបស់ព្រះ។ ពួកមនុស្សចាស់ទុំទាំងឡាយ គឺជាអ្នកដែលព្រះបានប្រទានពន្លឺយ៉ាងធំដល់ពួកគេ ហើយបានឈរជាអាណាព្យាបាលនៃផលប្រយោជន៍ខាងវិញ្ញាណរបស់ប្រជាជន បានក្បត់ការទុកចិត្តដែលបានប្រគល់ឲ្យពួកគេ។ ពួកគេបានកាន់យកជំហរថា យើងមិនចាំបាច់រង់ចាំអព្ភូតហេតុ និងការសម្ដែងដ៏ច្បាស់លាស់នៃឫទ្ធានុភាពរបស់ព្រះ ដូចក្នុងសម័យមុនៗទៀតឡើយ។ សម័យកាលបានផ្លាស់ប្ដូរ។ ពាក្យទាំងនេះពង្រឹងការមិនជឿរបស់ពួកគេ ហើយពួកគេនិយាយថា៖ ព្រះអម្ចាស់នឹងមិនធ្វើល្អឡើយ ហើយទ្រង់ក៏នឹងមិនធ្វើអាក្រក់ដែរ។ ទ្រង់មានព្រះមេត្តាករុណាច្រើនពេកក្នុងការមកដាក់ទោសប្រជារាស្ត្ររបស់ទ្រង់ដោយការជំនុំជម្រះ។ ដូច្នេះ “សេចក្ដីសុខសាន្ត និងសុវត្ថិភាព” គឺជាសម្រែកពីមនុស្សទាំងឡាយ ដែលនឹងមិនលើកសំឡេងរបស់ខ្លួនឡើងដូចត្រែម្ដងទៀត ដើម្បីបង្ហាញដល់ប្រជារាស្ត្ររបស់ព្រះអំពីការរំលងរបស់ពួកគេ និងដល់ពូជពង្សយ៉ាកុបអំពីអំពើបាបរបស់ពួកគេឡើយ។ ឆ្កែគទាំងនេះដែលមិនព្រមព្រុស គឺជាអ្នកដែលទទួលរងការសងសឹកដ៏យុត្តិធម៌នៃព្រះដែលត្រូវបានបង្អាប់។ បុរស នារីក្រមុំ និងកុមារតូចៗ សុទ្ធតែវិនាសជាមួយគ្នាទាំងអស់»។ Testimonies, volume 5, 210, 211.

ខទីមួយ និងខទីពីរ នៃដានីយ៉ែល ជំពូក ១១ ចាប់ផ្តើមនៅពេលវេលានៃចុងបញ្ចប់ ក្នុងឆ្នាំ ១៩៨៩ ដូចជាខទីដប់ផងដែរ។ ខទីពីរនាំប្រវត្តិសាស្ត្រទៅដល់អាណត្តិទីមួយរបស់ ដូណាល់ ត្រាំ ហើយបន្ទាប់មកទុកប្រវត្តិសាស្ត្រលាក់កំបាំងមួយ ចាប់ពីប្រធានាធិបតីមានទ្រព្យសម្បត្តិច្រើនបំផុតលំដាប់ទីប្រាំមួយនោះ រហូតដល់នគរទីប្រាំពីរ (អង្គការសហប្រជាជាតិ) ដែលត្រូវបានតំណាងដោយ អាឡិចសាន់ដឺ មហារាជ។ រវាង ស៊ើកសេស ជាស្តេចមានទ្រព្យសម្បត្តិច្រើន ក្នុងខទីពីរ និង អាឡិចសាន់ដឺ មហារាជ មានស្តេចពើស៊ីប្រាំបីអង្គ។ ប្រវត្តិសាស្ត្រលាក់កំបាំងនៃខទីពីរ រហូតដល់ខទីបី តំណាងឲ្យស្តេចប្រាំបីអង្គ។ ដូច្នេះ ចាប់ពីចុងបញ្ចប់នៃអាណត្តិទីមួយរបស់ ត្រាំ រហូតដល់នគរទីប្រាំពីរ នៃព្រះបន្ទូលទំនាយក្នុងព្រះគម្ពីរ មានស្តេចសរុបដប់អង្គ ដែលគ្របដណ្ដប់លើប្រវត្តិសាស្ត្រលាក់កំបាំង ពីខទីពីរ ដល់ខទីបី នៃដានីយ៉ែល ជំពូក ១១។

លេខ​ដប់​ជា​និមិត្តរូប​នៃ​ការ​សាកល្បង ហើយ​ការ​សាកល្បង​ដែល​កើត​ឡើង​ក្នុង​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​នោះ​ឯង គឺ​ជា​ការ​បង្កើត​រូប​សត្វ​សាហាវ។ ប្រធានាធិបតី​មាន​ទ្រព្យសម្បត្តិ​ច្រើន​ជាង​គេ​លំដាប់​ទី​ប្រាំមួយ បាន​បង្ក​ឲ្យ​ពួក​សកលនិយម​កក្រើក ដោយ​ចាប់ផ្តើម​ពី​យុទ្ធនាការ​បោះឆ្នោត​ដំបូង​របស់​គាត់​នៅ​ឆ្នាំ 2015 ហើយ​ក្នុង​ការ​ធ្វើ​ដូច្នេះ គាត់​បាន​សម្គាល់​ការ​ចាប់ផ្តើម​នៃ​ការ​តស៊ូ​រវាង​សាក្សី​ទាំង​ពីរ​នៃ​វិវរណៈ ជំពូក​ទី​ដប់មួយ និង​សត្វ​សាហាវ​នាគ​នៃ​អធេវនិយម ដែល​មិន​ឈប់​ស្ងប់​រហូត​ដល់​ច្បាប់​ថ្ងៃ​អាទិត្យ​នៃ​ខ​ទី​ដប់ប្រាំមួយ និង​ខ​ទី​សែសិបមួយ។ ក្នុង​សង្គ្រាម​នោះ ដូណាល់ ត្រាំ គឺ​ជា​ប្រធានាធិបតី​ដំបូង​ដែល​បាន​បង្ក​ឲ្យ​នាគ​កក្រើក ហើយ​គាត់​ក៏​ជា​អ្នក​ចុងក្រោយ​ផងដែរ។ ត្រាំ​ជា​ប្រធានាធិបតី​ចុងក្រោយ​នៃ​សត្វ​សាហាវ​ផែនដី ហើយ​ត្រាំ​នឹង​ក្លាយ​ជា​មេដឹកនាំ​ដំបូង​នៃ​នគរ​ទី​ប្រាំពីរ។ ដោយ​ធ្វើ​ដូច្នេះ ត្រាំ​តំណាង​ឲ្យ​ស្តេច​ទាំង​ដប់ ទាំង​អ្នក​ដំបូង និង​អ្នក​ចុងក្រោយ ហើយ​លេខ​ដប់​តំណាង​ឲ្យ​ការ​សាកល្បង។

ឆ្នាំ 1776, 1789 និង 1798 តំណាងឲ្យប្រវត្តិសាស្ត្របី ដែលបញ្ជាក់ថា ប្រធានាធិបតីទីប្រាំបី គឺមកពីក្នុងចំណោមប្រាំពីរ។ ឆ្នាំ 1776 តំណាងឲ្យការប្រកាសចេញនៃសេចក្តីប្រកាសឯករាជ្យ និងប្រវត្តិសាស្ត្រនៃសភាខនទីណិនថលលើកទីមួយ និងលើកទីពីរ។ ឆ្នាំ 1789 តំណាងឲ្យរយៈពេលមួយនៃប្រវត្តិសាស្ត្រ នៅពេលដែល Articles of Confederation ត្រូវបានបង្កើតឡើង។ រយៈពេលនោះបានចាប់ផ្តើមនៅឆ្នាំ 1781 ហើយបានបញ្ចប់ដោយការប្រកាសចេញរដ្ឋធម្មនុញ្ញនៅឆ្នាំ 1789។ ឆ្នាំ 1798 តំណាងឲ្យការប្រកាសចេញនៃ Alien and Sedition Acts និងការចាប់ផ្តើមនៃសត្វពីផែនដី ក្នុងនាមជានគរទីប្រាំមួយនៃព្រះបន្ទូលទំនាយក្នុងព្រះគម្ពីរ។

សភាមហាទ្វីបទាំងនេះត្រូវបានបែងចែកជា​រយៈពេលទំនាយពីរ គឺ​សភាលើកទីមួយ និង​សភាលើកចុងក្រោយ។ សភាមហាទ្វីបលើកទីមួយមានប្រធានពីររូប ហើយ Peyton Randolph ជាប្រធានទីមួយ។ សភាមហាទ្វីបលើកទីពីរមានប្រធានប្រាំមួយរូប។ Peyton Randolph ជាប្រធានទីមួយទាំងរបស់សភាមហាទ្វីបលើកទីមួយ ហើយក៏ជាប្រធានទីមួយរបស់សភាមហាទ្វីបលើកទីពីរផងដែរ។ សរុបទាំងមូល មានប្រធានប្រាំបីអាណត្តិក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រនៃសភាមហាទ្វីបលើកទីមួយ និង​លើកទីពីរ។ Peyton Randolph ជាប្រធានទីមួយទាំងរបស់សភាមហាទ្វីបលើកទីមួយ និង​លើកទីពីរ គឺ​ជា​រយៈពេលទំនាយមួយដែលមានប្រធានប្រាំបីអាណត្តិ ប៉ុន្តែ​ប្រធានទីមួយនៃ​រយៈពេលទាំងពីរនោះ គឺជា​មនុស្សតែម្នាក់ដដែល។ ដូច្នេះ ទោះបីមានអាណត្តិប្រធានប្រាំបីក៏ដោយ តាមពិតមានប្រធានតែប្រាំពីររូបប៉ុណ្ណោះ។ ប្រធានទីមួយបានក្លាយជា​ប្រធានទីមួយពីរដងក្នុងចំណោមមនុស្សប្រាំពីររូបដែលបានកាន់តំណែងជាប្រធាន ហើយដូច្នេះ Randolph តំណាងឲ្យ​អង្គទីប្រាំបី ដែលកើតចេញពីប្រាំពីរ ហើយដោយសក្ខីពីរ គាត់ជានិមិត្តរូបនៃប្រធានពិតប្រាកដទីមួយ គឺ George Washington។

វ៉ាស៊ីនតោន​ត្រូវបាន​តំណាង​ដោយ រ៉ាន់ដុលហ្វ ហេតុដូច្នេះហើយ រ៉ាន់ដុលហ្វ ក្នុងនាម​ជា​និមិត្តសញ្ញា​នៃ​វ៉ាស៊ីនតោន បញ្ជូន​ទាំង​លក្ខណៈ​ព្យាករណ៍​របស់ រ៉ាន់ដុលហ្វ ប្រធានាធិបតី​ទីមួយ និង​ថា រ៉ាន់ដុលហ្វ​ជា​ទីប្រាំបី ដែល​មក​ពី​ចំណោម​ទាំង​ប្រាំពីរ។ ដូច្នេះ ចច វ៉ាស៊ីនតោន ក្នុងនាម​ជា​ប្រធានាធិបតី​ទីមួយ និង​ជា​អគ្គមេបញ្ជាការ​ទីមួយ ក៏​ជា​ទីប្រាំបី​តាម​ន័យ​ព្យាករណ៍​ផងដែរ ហើយ​មក​ពី​ចំណោម​ទាំង​ប្រាំពីរ ហើយ ត្រាំ ក្នុងនាម​ជា​ប្រធានាធិបតី​ចុងក្រោយ ក៏​នឹង​ជា​ទីប្រាំបី​ដែរ គឺ​មក​ពី​ចំណោម​ទាំង​ប្រាំពីរ។

ប្រធានទីពីរនៃសភាទ្វីបលើកទីពីរ គឺ John Hancock។ សភាទ្វីបលើកទីពីរ បានបញ្ចប់នៅឆ្នាំ 1781។ ចាប់ពីឆ្នាំ 1781 ដល់ 1789 កំណត់សម្គាល់ប្រវត្តិសាស្ត្រនៃ Articles of Confederation។ រយៈពេលនោះត្រូវបានតំណាងដោយឆ្នាំ 1789 ជាមួយនឹងការបោះពុម្ពផ្សាយរដ្ឋធម្មនុញ្ញ។ នៅក្នុងរយៈពេលនោះ ក៏មានប្រធានចំនួនប្រាំបីរូបផងដែរ។ Articles of Confederation តំណាងឲ្យរដ្ឋធម្មនុញ្ញដំបូង ប៉ុន្តែភាពទន់ខ្សោយនៃ Articles of Confederation បាននាំឲ្យវាត្រូវបានជំនួស ហើយមានការផ្តល់សច្ចាប័នដោយអាណានិគមទាំងដប់បីចំពោះរដ្ឋធម្មនុញ្ញ នៅឆ្នាំ 1789។

ក្នុង​សម័យ​នោះ ប្រធានាធិបតី​ទាំង​ប្រាំបី រួម​មាន​ប្រធានាធិបតី​ប្រាំពីរ​រូប​ដែល​មិន​មែន​ជា​ប្រធានាធិបតី​នៅ​ក្នុង​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​នៃ​សម័យ​ដែល​ត្រូវ​បាន​តំណាង​ដោយ​សភា​ទ្វីប​ពីរ​មុន​នោះ ហើយ​មាន​ម្នាក់​មួយ​រូប​ដែល​ជា​ប្រធានាធិបតី​នៅ​ក្នុង​សម័យ​ទំនាយ​ដំបូង​នោះ។ John Hancock បាន​បម្រើ​ក្នុង​សភា​ទ្វីប​លើក​ទី​ពីរ​ផង ហើយ​ក៏​នៅ​ក្នុង​សម័យ​ដែល​ត្រូវ​បាន​តំណាង​ដោយ Articles of Confederation ផង​ដែរ។ នៅ​កម្រិត​ទំនាយ មាន​តែ​បុរស​ប្រាំពីរ​រូប​ប៉ុណ្ណោះ​ដែល​ជា​ប្រធានាធិបតី​ក្នុង​អំឡុង​សភា​ទ្វីប​ទាំង​ពីរ ដូច្នេះ តាម​ន័យ​ទំនាយ John Hancock គឺ​ជា​ម្នាក់​ក្នុង​ចំណោម​ប្រាំបី​នាក់​នៅ​ក្នុង​សម័យ​នៃ Articles of Confederation ប៉ុន្តែ​គាត់​ក៏​ជា​ម្នាក់​ក្នុង​ចំណោម​បុរស​ប្រាំពីរ​រូប​ពី​សម័យ​មុន​ផង​ដែរ។ ហេតុ​ដូច្នេះ​ហើយ គាត់​គឺ​ជា​អង្គ​ទី​ប្រាំបី ដែល​ជា​របស់​ប្រាំពីរ។

រយៈពេលទំនាយទីពីរ ដែលតំណាងដោយឆ្នាំ 1781 ដល់ 1789 ដូចជារយៈពេលទីមួយដែរ មានប្រធានាធិបតីម្នាក់ (Hancock) ដែលជាទីប្រាំបី ហើយក៏ជាម្នាក់ក្នុងចំណោមប្រាំពីរនាក់ផងដែរ ដូចដែល Randolph បានស្ថិតនៅក្នុងរយៈពេលទំនាយទីមួយ ដែលតំណាងដោយឆ្នាំ 1776។

នៅក្នុងរយៈពេលទាំងពីរនៃប្រធានាធិបតីប្រាំបីរូប អាថ៌កំបាំងនៃរូបទីប្រាំបីដែលជាមកពីរូបទាំងប្រាំពីរ ត្រូវបានតំណាងឡើង។ រយៈពេលទាំងពីរនោះផ្តល់សក្ខីភាពថា ប្រធានាធិបតីពិតប្រាកដដំបូង (Washington) ក៏មានអាថ៌កំបាំងនៃទំនាយភ្ជាប់នឹងនិមិត្តរូបរបស់គាត់ដែរ តាមរយៈការធ្វើជាគំរូដែលត្រូវបានតំណាងដោយ Randolph។ សាក្សីទាំងបីនេះ សំដៅទៅលើ Trump។ Trump ដូចដែលត្រូវបានតំណាងនៅក្នុងខទីមួយ និងខទីពីរ នៃជំពូកទីដប់មួយ ត្រូវបានបង្ហាញតែតាមរយៈអាណត្តិទីមួយរបស់គាត់ប៉ុណ្ណោះ ដែលបានបញ្ចប់នៅពេលការបោះឆ្នោតលើកទីពីរត្រូវបានលួចដោយសត្វពីអន្លង់គ្មានបាត។

ប្រវត្តិសាស្ត្រដែលបានបំពេញខទាំងនោះ រួមបញ្ចូលប្រវត្តិសាស្ត្រដែលលាក់កំបាំងមួយ រវាងចំណុចនៃស្តេចដ៏មានបំផុត (Xerxes) នោះ និងការណែនាំអំពី Alexander the Great ដែលតំណាងឲ្យច្បាប់ថ្ងៃអាទិត្យ នៅពេលដែលស្តេចទាំងដប់បានក្លាយជានគរទីប្រាំពីរមួយរយៈពេលខ្លី។ រវាងស្តេចដ៏មាននោះ និងស្តេចទាំងដប់ដែលយល់ព្រមប្រគល់នគរទីប្រាំពីររបស់ពួកគេទៅឲ្យសាសនាចក្រប៉ាប មានស្តេចប្រាំបីអង្គ។ ស្តេចប្រាំបីអង្គទាំងនោះ ដែលបង្កើតជាប្រវត្តិសាស្ត្រដែលលាក់កំបាំងនៃខទីពីរដល់ខទីបី មានសាក្សីពីរនៃប្រធានាធិបតីប្រាំបីរូបនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រនៃឆ្នាំ 1776, 1789 និង 1798។

ប្រវត្តិសាស្ត្រនោះផ្ទុកនូវនិមិត្តរូបនៃរយៈពេលម្ភៃពីរឆ្នាំ ដែលកំណត់ឲ្យវាជាប្រវត្តិសាស្ត្រនៃការបោះត្រាអ្នកមួយសែនសែសិបបួនពាន់នាក់ កាលណាព្រះភាគីត្រូវបានភ្ជាប់ជាមួយមនុស្សជាតិ។ វាក៏ផ្ទុកនូវសាក្សីនៃ «សេចក្ដីពិត» ផងដែរ ពីព្រោះការចាប់ផ្ដើមសម្គាល់អំពីឯករាជ្យភាព ហើយការបញ្ចប់សម្គាល់អំពីការដកចេញនៃឯករាជ្យភាព ខណៈដែលដប់បីឆ្នាំបន្ទាប់ពីឆ្នាំ 1776 អាណានិគមទាំងដប់បីបានផ្ដល់សច្ចាប័នលើរដ្ឋធម្មនុញ្ញ។ វាក៏កំណត់សម្គាល់អំពីរយៈពេលពីរនៃស្ដេចប្រាំបីអង្គ (ប្រធានាធិបតី) ដែលទាំងពីរមានអាថ៌កំបាំងថា អង្គទីប្រាំបីចេញពីអង្គទាំងប្រាំពីរ។

ត្រាំ ក្នុងនាមជាប្រធានាធិបតីទី៦ នៅឆ្នាំ 2016 ហើយក្នុងនាមជាមេដឹកនាំចុងក្រោយនៃនគរទី៦ ក៏តំណាងឲ្យស្តេចទីមួយ និងទីចុងក្រោយ ក្នុងចំណោមស្តេចដប់អង្គដែលកើតឡើងជាបន្តបន្ទាប់ផងដែរ។ លេខដប់ សម្គាល់ដំណើរការសាកល្បងនៃប្រវត្តិសាស្ត្រនោះ ហើយការសាកល្បងដែលនាំមុខ និងបញ្ចប់នៅត្រង់ច្បាប់ថ្ងៃអាទិត្យ គឺជាការបង្កើតរូបនៃសត្វសាហាវ។ រូបក្នុងសុបិនអំពីសត្វសាហាវរបស់នេប៊ូក្នេសារ តំណាងឲ្យនគរ៨ ហើយដោយការនោះ វាផ្តល់សក្ខីភាពថា ការសាកល្បងអំពីរូបនៃសត្វសាហាវ ត្រូវបានតំណាងដោយលេខ “ប្រាំបី”។

នៅក្នុង​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​នៃ​ការ​សាកល្បង​របស់​ខ្សែ​ពូជ​ម៉ាកាបេ ដែល​តំណាង​ឲ្យ​ខ្សែ​ពូជ​នៃ​ស្នែង​របស់​ប្រូតេស្តង់​ក្បត់​ជំនឿ និង​ខ្សែ​ពូជ​នៃ​ស្នែង​របស់​សាធារណរដ្ឋ​និយម​ក្បត់​ជំនឿ ដែល​ត្រូវ​បាន​តំណាង​ដោយ Antiochus III នោះ ខ្សែ​ពូជ និង​ស្នែង​ទាំងនោះ​រួម​បញ្ចូល​គ្នា​ជា​ស្នែង​តែ​មួយ គឺ​ជា​រូប​ភាព​នៃ​សម្តេច​ប៉ាប។ នៅ​ក្នុង​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​ដូច​គ្នា​នេះ រូប​ភាព​របស់​ព្រះ​ត្រូវ​បាន​បន្ត​ពូជ​ឡើង​វិញ​យ៉ាង​ពេញលេញ និង​ជា​អចិន្ត្រៃយ៍ នៅ​ក្នុង​អ្នក​ទាំងឡាយ​ដែល​ត្រូវ​បាន​តំណាង​ថា​ជា​មួយ​រយ​សែសិប​បួន​ពាន់។

ប្រវត្តិសាស្ត្រលាក់កំបាំងនៃខទីសែសិប ត្រូវបានបើកត្រានៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រលាក់កំបាំងនៃខទីពីរ ដល់ខទីបី ហើយនិងប្រវត្តិសាស្ត្រនៃខទីដប់ ដល់ខទីដប់ប្រាំ។ នៅពេល Trump ក្លាយជាប្រធានាធិបតីទីប្រាំបី ដែលកើតចេញពីក្នុងចំណោមប្រាំពីរ នៅថ្ងៃស្បថចូលកាន់តំណែងរបស់គាត់នៅថ្ងៃទី 20 ខែមករា ឆ្នាំ 2025 ស្តេចប្រាំបីអង្គរវាង Xerxes និង Alexander the Great កត់សម្គាល់ការមកដល់នៃការបង្កើតរូបសត្វសាហាវ ហើយ Trump តំណាងឲ្យស្តេចទីមួយ និងទីចុងក្រោយនៃស្តេចដប់អង្គដែលបន្តបន្ទាប់គ្នា។

យើង​នឹង​បន្ត​ការសិក្សា​នេះ​នៅ​ក្នុង​អត្ថបទ​បន្ទាប់។

> ហើយ​ខ្ញុំ​បាន​ឃើញ​ក្នុង​ព្រះហស្ត​ស្តាំ​របស់​ព្រះអង្គ​ដែល​គង់​លើ​បល្ល័ង្ក មាន​ក្រាំង​មួយ សរសេរ​នៅ​ខាង​ក្នុង និង​ខាង​ក្រោយ ត្រា​បិទ​ដោយ​ត្រា​ប្រាំពីរ។ ហើយ​ខ្ញុំ​បាន​ឃើញ​ទេវតា​មហិទ្ធិឫទ្ធិ​មួយ ប្រកាស​ដោយ​សំឡេង​ខ្លាំង​ថា «តើ​អ្នក​ណា​សម​គួរ​បើក​ក្រាំង​នោះ និង​បំបែក​ត្រា​ទាំង​នោះ​បាន?» ហើយ​គ្មាន​អ្នក​ណា​នៅ​ស្ថានសួគ៌ ឬ​នៅ​ផែនដី ឬ​ក្រោម​ផែនដី អាច​បើក​ក្រាំង​នោះ ឬ​សូម្បី​តែ​មើល​ទៅ​លើ​វា​បាន​ឡើយ។ ហើយ​ខ្ញុំ​យំ​យ៉ាង​ខ្លាំង ពី​ព្រោះ​រក​មិន​ឃើញ​អ្នក​ណា​សម​គួរ​បើក និង​អាន​ក្រាំង​នោះ ឬ​សូម្បី​តែ​មើល​ទៅ​លើ​វា​បាន​ឡើយ។ ហើយ​ម្នាក់​ក្នុង​ចំណោម​ពួក​ចាស់ទុំ​មាន​ប្រសាសន៍​មក​កាន់​ខ្ញុំ​ថា «កុំ​យំ​ឡើយ មើល​ចុះ សិង្ហ​នៃ​កុលសម្ព័ន្ធ​យូដា ឫស​របស់​ដាវីឌ បាន​ឈ្នះ​ហើយ ដើម្បី​បើក​ក្រាំង​នោះ និង​បំបែក​ត្រា​ទាំង​ប្រាំពីរ​របស់​វា»។ ហើយ​ខ្ញុំ​បាន​មើល​ទៅ ហើយ​មើល​ចុះ នៅ​កណ្ដាល​បល្ល័ង្ក និង​នៅ​កណ្ដាល​សត្វ​ទាំង​បួន ហើយ​នៅ​កណ្ដាល​ពួក​ចាស់ទុំ មាន​កូនចៀម​មួយ​ឈរ ដូច​ជា​ត្រូវ​បាន​សម្លាប់​ហើយ មាន​ស្នែង​ប្រាំពីរ និង​ភ្នែក​ប្រាំពីរ ដែល​ជា​ព្រះវិញ្ញាណ​ទាំង​ប្រាំពីរ​របស់​ព្រះ ដែល​ត្រូវ​បាន​ចាត់​ចេញ​ទៅ​ក្នុង​ផែនដី​ទាំង​មូល។ ហើយ​ព្រះអង្គ​បាន​យាង​មក ហើយ​ទទួល​យក​ក្រាំង​នោះ​ចេញ​ពី​ព្រះហស្ត​ស្តាំ​របស់​ព្រះអង្គ​ដែល​គង់​លើ​បល្ល័ង្ក។ ហើយ​កាល​ព្រះអង្គ​បាន​ទទួល​យក​ក្រាំង​នោះ​ហើយ សត្វ​ទាំង​បួន និង​ពួក​ចាស់ទុំ​ម្ភៃបួន​បាន​ក្រាប​ចុះ​នៅ​មុខ​កូនចៀម ដោយ​ម្នាក់ៗ​មាន​ពិណ និង​ពែង​មាស​ពេញ​ដោយ​គ្រឿង​ក្រអូប ដែល​ជា​សេចក្ដី​អធិស្ឋាន​របស់​ពួក​បរិសុទ្ធ។ ហើយ​ពួកគេ​បាន​ច្រៀង​បទ​ចម្រៀង​ថ្មី​មួយ​ថា «ព្រះអង្គ​សម​គួរ​ទទួល​យក​ក្រាំង​នោះ និង​បើក​ត្រា​ទាំង​នោះ ពី​ព្រោះ​ព្រះអង្គ​ត្រូវ​បាន​សម្លាប់ ហើយ​បាន​ប្រោស​លោះ​យើង​ថ្វាយ​ដល់​ព្រះ ដោយ​ព្រះលោហិត​របស់​ព្រះអង្គ ពី​គ្រប់​ទាំង​ពូជ អណ្តាត ប្រជាជន និង​សាសន៍។ ហើយ​ព្រះអង្គ​បាន​តាំង​យើង​ឲ្យ​ជា​ស្តេច និង​ជា​សង្ឃ​ថ្វាយ​ព្រះ​នៃ​យើង ហើយ​យើង​នឹង​សោយរាជ្យ​លើ​ផែនដី»។ វិវរណៈ ៥:១–១០។

Back to Articles