Article

# The Book of Daniel - Number Ninety-Three

Cartea lui Daniel – Numărul nouăzeci și trei

Unveiling Rome’s Prophetic Trilogy: From Ancient Paganism to Modern Deception

Dezvăluirea trilogiei profetice a Romei: de la păgânismul antic la înșelăciunea modernă

Author

Jeff Pippenger

Published

February 26, 2024

Formats

PDF
Word
Song MP3

The book of Daniel identifies that it is Rome that establishes the vision, and that understanding was opposed by the Protestants of Millerite history when William Miller identified this fact. In the last days, it is still Rome that establishes the vision, and today Laodicean Adventism now upholds the fallen Protestant view that the robbers of thy people are Antiochus Epiphanes. The covenant people that were being passed by in Millerite history resisted the very same truth, that is now resisted by the covenant people of the last days that are now being passed by. Solomon said it well:

Cartea lui Daniel arată că Roma este aceea care întemeiază vedenia, iar această înțelegere a fost combătută de protestanții din istoria millerită atunci când William Miller a identificat acest fapt. În zilele din urmă, tot Roma este aceea care întemeiază vedenia, iar astăzi adventismul laodicean susține acum concepția protestantă decăzută potrivit căreia tâlharii poporului tău sunt Antiohus Epifanes. Poporul legământului care era trecut cu vederea în istoria millerită s-a împotrivit tocmai aceluiași adevăr, căruia i se împotrivește acum poporul legământului din zilele din urmă, care este acum trecut cu vederea. Solomon a spus-o bine:

> The thing that hath been, it is that which shall be; and that which is done is that which shall be done: and there is no new thing under the sun. Is there anything whereof it may be said, See, this is new? it hath been already of old time, which was before us. Ecclesiastes 1:9, 10.

> Lucrul care a fost, acela este cel ce va fi; și ceea ce s-a făcut este ceea ce se va face: și nu este nimic nou sub soare. Este oare ceva despre care să se poată spune: Vezi, aceasta este nou? A fost deja în vremurile de demult, care au fost înaintea noastră. Eclesiastul 1:9, 10.

Prophetically there are three manifestations of Rome, and the first two manifestations identify the characteristics of the third, for truth is established upon the testimony of two.

În plan profetic, există trei manifestări ale Romei, iar primele două manifestări identifică caracteristicile celei de-a treia, căci adevărul este întemeiat pe mărturia a doi.

> But if he will not hear thee, then take with thee one or two more, that in the mouth of two or three witnesses every word may be established. Matthew 18:16.

> Dar dacă nu te va asculta, mai ia cu tine unul sau doi, pentru ca orice cuvânt să fie întărit prin gura a doi sau a trei martori. Matei 18:16.

The religion of pagan Rome was paganism, and paganism is a counterfeit of true religion. It is not so much a counterfeit in the sense that counterfeit currency is understood, for paganism actually looks nothing like true religion. But prophetically it has counterfeit characteristics. The City of Rome is a counterfeit of Jerusalem, and it has a temple (the Pantheon) that was a counterfeit of the temple in Jerusalem. The religious practices of paganism are unsanctified and devilish, but they represent Satan’s counterfeit religious practices. The head of pagan Rome’s religion was titled Pontifex Maximus. “Pontifex Maximus” originally referred to the chief priest of the Roman state religion in ancient Rome, with its origins dating back to the early Roman Republic. Over time, it became associated with political and religious authority and eventually evolved into the title used by the Pope in the Roman Catholic Church today.

Religion of pagan Rome was paganism, and paganism is a counterfeit of true religion. It is not so much a counterfeit in the sense in which counterfeit currency is understood, for paganism in fact bears little resemblance to true religion. But prophetically it possesses counterfeit characteristics. The City of Rome is a counterfeit of Jerusalem, and it has a temple (the Pantheon) that was a counterfeit of the temple in Jerusalem. The religious practices of paganism are unsanctified and devilish, but they represent Satan’s counterfeit religious practices. The head of the religion of pagan Rome bore the title Pontifex Maximus. “Pontifex Maximus” originally referred to the chief priest of the Roman state religion in ancient Rome, its origins reaching back to the early Roman Republic. Over time, it became associated with political and religious authority and eventually developed into the title used by the Pope in the Roman Catholic Church today.

The title of the chief priest of pagan Rome was Pontifex Maximus, and it was also the title of the chief priest of papal Rome and it is a Latin term that means the “Greatest of Supreme Pontiff.” He was the chief priest of the Roman state religion, particularly the cult of the god Jupiter. The Pontifex Maximus had significant religious authority and responsibilities, including overseeing various religious rites and ensuring the proper functioning of the Roman religious calendar. The Pontifex Maximus was the head of the College of Pontiffs (Collegium Pontificum), a group of priests responsible for interpreting and maintaining the rituals of Roman religion.

Titlul marelui preot al Romei păgâne era Pontifex Maximus și era, de asemenea, titlul marelui preot al Romei papale; este un termen latin care înseamnă „Cel mai mare dintre Suveranii Pontifi”. El era marele preot al religiei de stat romane, în special al cultului zeului Jupiter. Pontifex Maximus deținea o autoritate religioasă și responsabilități importante, inclusiv supravegherea diferitelor rituri religioase și asigurarea bunei funcționări a calendarului religios roman. Pontifex Maximus era conducătorul Colegiului Pontifilor (Collegium Pontificum), un grup de preoți însărcinați cu interpretarea și menținerea ritualurilor religiei romane.

The chief priest of both pagan and papal Rome was Pontifex Maximus, therefore the title of the head of modern Rome will naturally also be Pontifex Maximus. The religion of pagan Rome was paganism, and the religion of papal Rome was, and still is, paganism, but cloaked by a profession of Christianity, and the religion of last-day modern Rome will be paganism, cloaked by a profession of Christianity.

Marele preot atât al Romei păgâne, cât și al Romei papale era Pontifex Maximus; prin urmare, și titlul conducătorului Romei moderne va fi, în mod firesc, Pontifex Maximus. Religia Romei păgâne era păgânismul, iar religia Romei papale a fost și încă este păgânismul, însă acoperit de o mărturisire a creștinismului; iar religia Romei moderne din zilele de pe urmă va fi păgânismul, acoperit de o mărturisire a creștinismului.

Both pagan and papal Rome had a specific period of time that they would rule supremely. Pagan Rome was to rule supremely for three hundred and sixty years in fulfillment of the time prophecy of Daniel chapter eleven, verse twenty-four.

Atât Roma păgână, cât și Roma papală aveau o perioadă de timp precisă în care urmau să domnească în mod suprem. Roma păgână urma să domnească în mod suprem timp de trei sute șaizeci de ani, în împlinirea profeției de timp din Daniel, capitolul unsprezece, versetul douăzeci și patru.

> He shall enter peaceably even upon the fattest places of the province; and he shall do that which his fathers have not done, nor his fathers’ fathers; he shall scatter among them the prey, and spoil, and riches: yea, and he shall forecast his devices against the strong holds, even for a time. Daniel 11:24.

> El va intra în pace chiar și în cele mai roditoare ținuturi ale provinciei; și va face ceea ce n-au făcut părinții lui, nici părinții părinților lui; va împărți între ei prada, jaful și bogățiile; da, își va urzi planurile împotriva fortărețelor, însă numai pentru o vreme. Daniel 11:24.

The subject of verse twenty-four is pagan Rome, for they became the subject in verse sixteen, and continue as the subject until verse thirty-one. We will address these verses specifically in coming articles, but here we are simply pointing out that prophecy identified that pagan Rome would rule supremely for three hundred and sixty years, as represented by Rome “forecasting” their “devices against the strong holds, even for a time.” The word translated “against” actually means “from,” and the verse is saying that Rome would direct the world “from” the “strong holds,” which was the City of Rome, and it would do so for a “time”, which is three hundred and sixty years.

Subiectul versetului douăzeci și patru este Roma păgână, căci ea a devenit subiectul în versetul șaisprezece și continuă să fie subiectul până la versetul treizeci și unu. Vom trata aceste versete în mod specific în articolele următoare, însă aici arătăm doar că profeția a identificat faptul că Roma păgână avea să domnească în mod suprem timp de trei sute șaizeci de ani, așa cum este reprezentat prin faptul că Roma „își va urzi” „planurile împotriva cetățuilor, până la o vreme”. Cuvântul tradus „împotriva” înseamnă de fapt „din”, iar versetul spune că Roma avea să conducă lumea „din” „cetățui”, care era Cetatea Romei, și avea să facă aceasta timp de „o vreme”, adică trei sute șaizeci de ani.

Pagan Rome began to rule supremely at the Battle of Actium, in 31 BC, and continued to rule supremely until the year 330 AD, when Constantine moved the capital of the empire from the stronghold of the City of Rome, to the City of Constantinople. Then the empire began its infamous decline. The City of Rome was the prophetic “strong hold” for pagan Rome, and when it ruled from that city it was invincible. In the warfare that followed Constantine’s transfer of power, the City of Rome became the target of attack for Genseric and the invading barbarian tribes, who are represented by the first four Trumpets of Revelation chapter eight.

Roma păgână a început să domnească în mod suprem la Bătălia de la Actium, în anul 31 î.Hr., și a continuat să domnească în mod suprem până în anul 330 d.Hr., când Constantin a mutat capitala imperiului din fortăreața Cetății Romei în Cetatea Constantinopolului. Atunci imperiul și-a început infamul declin. Cetatea Romei era „fortăreața” profetică a Romei păgâne, iar când domnea din acea cetate era de neînvins. În războiul care a urmat transferului de putere făcut de Constantin, Cetatea Romei a devenit ținta atacului pentru Genseric și triburile barbare invadatoare, care sunt reprezentate prin primele patru Trâmbițe din Apocalipsa, capitolul opt.

For this reason in Daniel chapter eleven, verse thirty-one, the “arms” (pagan Rome) that stood up for the papacy, first polluted the “sanctuary of strength.” The City of Rome is the prophetic “sanctuary of strength” for both pagan and papal Rome, for in the year 330, with the transfer of pagan authority to Constantinople, the City of Rome was left to papal Rome that was on the rise. For this reason, Revelation chapter thirteen, verse two says the dragon (pagan Rome), gave papal Rome its “seat.” A “seat” is where a power rules from, and from the year 538 through to 1798, papal Rome ruled supremely as had pagan Rome ruled supremely for “a time”.

Din acest motiv, în Daniel capitolul unsprezece, versetul treizeci și unu, „brațele” (Roma păgână) care s-au ridicat în sprijinul papalității au pângărit mai întâi „sanctuarul tăriei”. Cetatea Romei este „sanctuarul tăriei” profetic atât pentru Roma păgână, cât și pentru Roma papală, căci în anul 330, odată cu transferarea autorității păgâne la Constantinopol, Cetatea Romei a fost lăsată Romei papale, care era în ascensiune. Din acest motiv, Apocalipsa capitolul treisprezece, versetul doi, spune că balaurul (Roma păgână) i-a dat Romei papale „scaunul” său. Un „scaun” este locul din care o putere domnește, iar din anul 538 până în 1798, Roma papală a domnit în mod suprem, după cum Roma păgână domnise în mod suprem pentru „o vreme”.

Prophecy identifies a specific period of time when both pagan and papal Rome would rule supremely, and when they did so it would be from their seat of authority, which was the City of Rome. Pagan Rome’s invincibility ended when they left the City of Rome, marking the end of the three hundred and sixty years, represented as a “time” in verse twenty-four, and when the twelve hundred and sixty years of papal rule ended in 1798, Napoleon had the pope taken out of the City of Rome and he died in exile.

प्रॉफेसीले एक निश्चित समयावधिको पहिचान गर्दछ, जब दुवै मूर्तिपूजक र पोपीय रोमले सर्वोच्च शासन गर्ने थिए, र जब तिनीहरूले त्यसरी शासन गरे, त्यो तिनीहरूको अधिकारको आसन, अर्थात् रोम नगरबाट हुने थियो। मूर्तिपूजक रोमको अजेयता तब अन्त भयो जब तिनीहरू रोम नगरबाट बाहिरिए, जसले तीन सय साठी वर्षको अन्त्यलाई सूचित गर्‍यो, जुन पद चौबीसमा “एक काल” भनेर प्रतिनिधित्व गरिएको छ; र जब पोपीय शासनका एक हजार दुई सय साठी वर्ष १७९८ मा समाप्त भए, नेपोलियनले पोपलाई रोम नगरबाट निकाल्न लगाए, र उनले निर्वासनमा मृत्यु वरण गरे।

Pagan Rome and Papal Rome establish that modern Rome will rule supremely for a specific prophetic period in the last days. “Time is no longer”, but the period of papal persecution of the last days is a specific period that begins at the soon-coming Sunday law in the United States and continues until human probation closes, when Michael stands up and pronounces, “He that is unjust, let him be unjust still: and he which is filthy, let him be filthy still: and he that is righteous, let him be righteous still: and he that is holy, let him be holy still.”

रात्न-रोमी और पोपीय रोम यह स्थापित करते हैं कि आधुनिक रोम अंतिम दिनों में एक विशिष्ट भविष्यद्वाणीगत अवधि तक सर्वोच्च शासन करेगा। “समय फिर न रहेगा,” परन्तु अंतिम दिनों में पोपीय उत्पीड़न की अवधि एक निश्चित अवधि है, जो संयुक्त राज्य अमेरिका में शीघ्र आने वाले रविवार-कानून से आरम्भ होती है और तब तक चलती रहती है जब तक मनुष्यों की अनुग्रह-अवधि समाप्त नहीं हो जाती, जब मीखाएल खड़ा होगा और यह उद्घोष करेगा, “जो अन्यायी है, वह अन्यायी ही बना रहे; और जो मलिन है, वह मलिन ही बना रहे; और जो धर्मी है, वह धर्मी ही बना रहे; और जो पवित्र है, वह पवित्र ही बना रहे।”

Pagan Rome persecuted Christians in the Colosseum in the City of Rome during its bloody history, and Christian historians have estimated that during the Dark Ages of papal rule one hundred million martyrs were murdered by the papacy, but the papacy denies that claim and sets the estimate at about fifty million. Pagan and papal Rome both persecuted God’s faithful, and modern Rome will also persecute God’s faithful people in the last days.

Roma păgână i-a persecutat pe creștini în Colosseum, în Cetatea Romei, de-a lungul istoriei sale sângeroase, iar istoricii creștini au estimat că, în timpul Evului Întunecat al dominației papale, o sută de milioane de martiri au fost uciși de papalitate, însă papalitatea neagă această afirmație și fixează estimarea la aproximativ cincizeci de milioane. Roma păgână și Roma papală deopotrivă i-au persecutat pe cei credincioși ai lui Dumnezeu, iar Roma modernă îi va persecuta și ea pe credincioșii lui Dumnezeu în zilele de pe urmă.

> “Many will be imprisoned, many will flee for their lives from cities and towns, and many will be martyrs for Christ’s sake in standing in defense of the truth.” Selected Messages, book 3, 397.

> „Mulți vor fi întemnițați, mulți vor fugi pentru a-și scăpa viața din cetăți și orașe, iar mulți vor fi martiri de dragul lui Hristos, stând în apărarea adevărului.” Selected Messages, cartea 3, 397.

Pagan Rome overcame three geographical obstacles as it took control of the world. Papal Rome overcame three geographical obstacles as it took control of the world. Modern Rome overcame the King of the South (the atheistic Soviet Union) in 1989, and will next overthrow the glorious land (the United States) at the soon coming Sunday law. It will then overcome Egypt (the entire world).

Roma păgână a învins trei obstacole geografice pe măsură ce a preluat controlul asupra lumii. Roma papală a învins trei obstacole geografice pe măsură ce a preluat controlul asupra lumii. Roma modernă l-a învins pe Împăratul de la Miazăzi (Uniunea Sovietică ateistă) în 1989 și, în continuare, va răsturna țara cea slăvită (Statele Unite) la legea duminicală care va veni în curând. Apoi va învinge Egiptul (întreaga lume).

> “All society is ranging into two great classes, the obedient and the disobedient. Among which class shall we be found?

> „Întreaga societate se împarte în două mari categorii: cei ascultători și cei neascultători. În care dintre aceste categorii vom fi găsiți?”

> “Those who keep God’s commandments, those who live not by bread alone, but by every word that proceedeth out of the mouth of God, compose the church of the living God. Those who choose to follow Antichrist are subjects of the great apostate. Ranged under the banner of Satan, they break God’s law, and lead others to break it. They endeavor so to frame the laws of nations that men shall show their loyalty to earthly governments by trampling upon the laws of God’s kingdom.

> „Cei care păzesc poruncile lui Dumnezeu, cei care trăiesc nu numai cu pâine, ci cu orice cuvânt care iese din gura lui Dumnezeu, alcătuiesc biserica Dumnezeului celui viu. Cei care aleg să-l urmeze pe Antihrist sunt supuși ai marelui apostat. Așezați sub steagul lui Satana, ei calcă Legea lui Dumnezeu și îi conduc și pe alții să o calce. Ei se străduiesc să alcătuiască astfel legile națiunilor, încât oamenii să-și arate loialitatea față de guvernele pământești prin călcarea în picioare a legilor Împărăției lui Dumnezeu.”

> “Satan is diverting minds with unimportant questions, in order that they shall not with clear and distinct vision see matters of vast importance. The enemy is planning to ensnare the world.

> „Satan le abate minţile cu întrebări neînsemnate, pentru ca ei să nu vadă, cu o viziune clară şi distinctă, lucrurile de o importanţă covârşitoare. Vrăjmaşul plănuieşte să întindă o cursă lumii.

> “The so-called Christian world is to be the theater of great and decisive actions. Men in authority will enact laws controlling the conscience, after the example of the Papacy. Babylon will make all nations drink of the wine of the wrath of her fornication. Every nation will be involved.” Manuscript Releases, volume 1, 296.

> „Așa-numita lume creștină va fi teatrul unor acțiuni mari și decisive. Oamenii aflați în autoritate vor promulga legi care să controleze conștiința, după exemplul Papalității. Babilonul va face ca toate neamurile să bea din vinul mâniei curviei ei. Fiecare națiune va fi implicată.” Manuscript Releases, volumul 1, 296.

In order to defend the truth that identifies the “glorious land” of Daniel eleven verse forty-one as a symbol of the United States, the Lion of the tribe of Judah opened to the students of prophecy of the last days the principle of the triple application of prophecy. The light from those last six verses, have been established by applying the history represented by “the daily” in the book of Daniel, as set forth in verse thirty-one of Daniel eleven, unto the last six verses of the chapter. The same bedrock truth (“the daily”), that became the key of Miller’s prophetic framework, also produced the prophetic framework of the last days. Miller’s framework was based upon the two desolating powers of paganism and papalism that persecuted God’s people, and the framework of the last days is based upon the three desolating powers that persecute God’s people in the last days.

เพื่อพิทักษ์ความจริงที่ระบุว่า “แผ่นดินอันรุ่งเรือง” ในดาเนียล บทที่สิบเอ็ด ข้อสี่สิบเอ็ด เป็นสัญลักษณ์ของสหรัฐอเมริกา สิงห์แห่งเผ่ายูดาห์ได้ทรงเปิดเผยแก่บรรดาผู้ศึกษาคำพยากรณ์แห่งยุคสุดท้ายถึงหลักการของการประยุกต์ใช้คำพยากรณ์สามชั้น แสงสว่างจากหกข้อสุดท้ายเหล่านั้นได้รับการสถาปนาขึ้นโดยการนำประวัติศาสตร์ซึ่งแทนด้วย “เครื่องบูชาเนืองนิตย์” ในพระธรรมดาเนียล ดังที่แสดงไว้ในข้อสามสิบเอ็ดของดาเนียล บทที่สิบเอ็ด มาประยุกต์ใช้กับหกข้อสุดท้ายของบทนั้น ความจริงอันเป็นรากฐานเดียวกันนั้น (“เครื่องบูชาเนืองนิตย์”) ซึ่งได้กลายเป็นกุญแจแห่งโครงสร้างคำพยากรณ์ของมิลเลอร์ ก็ได้ก่อให้เกิดโครงสร้างคำพยากรณ์แห่งยุคสุดท้ายด้วยเช่นกัน โครงสร้างของมิลเลอร์ตั้งอยู่บนอำนาจทำให้รกร้างสองประการ คือ ลัทธินอกศาสนาและลัทธิสันตะปาปา ซึ่งได้ข่มเหงประชากรของพระเจ้า และโครงสร้างแห่งยุคสุดท้ายตั้งอยู่บนอำนาจทำให้รกร้างสามประการซึ่งข่มเหงประชากรของพระเจ้าในยุคสุดท้าย

The increase of knowledge represented in the last six verses of Daniel eleven, that represent the increase of knowledge that arrived in 1989, and that are represented by the Hiddekel River, was resisted by the enemies of truth. That resistance led to an understanding of the principle of the triple application of prophecy, which was first recognized as a triple application of Rome, which is the subject that establishes the vision of prophetic history.

Kuwedzera kwezivo kunomiririrwa mundima nhanhatu dzekupedzisira dzaDanieri gumi neimwe, dzinomiririra kuwedzera kwezivo kwakasvika muna 1989, uye kunomiririrwawo neRwizi Hidhekeri, kwakapikiswa nevavengi vezvokwadi. Kupikisa ikoko kwakatungamirira pakunzwisiswa kwenheyo yekushandiswa katatu kweuporofita, iyo yakatanga kuzivikanwa sekushandiswa katatu kweRoma, inova nyaya inosimbisa chiratidzo chenhoroondo yeuporofita.

> Where there is no vision, the people perish: but he that keepeth the law, happy is he. Proverbs 29:18.

> Acolo unde nu este nicio vedenie, poporul piere; dar ferice de cel ce păzește legea. Proverbe 29:18.

The triple application of the three manifestations of Rome identifies that pagan and papal Rome’s religion is paganism, and that their religion is governed by a man titled Pontifex Maximus. Those two manifestations of Rome identify that three geographical powers are removed in advance of them ruling supremely for a specified period of time, and that they will rule from the seven-hilled city of Rome, which is their sanctuary of strength. They both witnessed to the fact that they persecuted God’s faithful people. Therefore, based upon these two witnesses we know that modern Rome’s religion will be paganism, and that she will be directed by the pope of Rome whose title is Pontifex Maximus.

Triplul mod de aplicare al celor trei manifestări ale Romei identifică faptul că religia Romei păgâne și papale este păgânismul și că religia lor este guvernată de un om purtând titlul de Pontifex Maximus. Aceste două manifestări ale Romei identifică faptul că trei puteri geografice sunt înlăturate înainte ca ele să domnească în mod suprem pentru o perioadă de timp specificată și că ele vor domni din cetatea Romei, așezată pe șapte coline, care este sanctuarul tăriei lor. Amândouă au mărturisit faptul că au persecutat poporul credincios al lui Dumnezeu. Prin urmare, pe baza acestor doi martori, știm că religia Romei moderne va fi păgânismul și că ea va fi condusă de papa Romei, al cărui titlu este Pontifex Maximus.

Before the great whore takes control and rules supremely modern Rome will need to overcome three obstacles, and the first obstacle is past history with the demise of the Soviet Union in 1989, Rome’s atheistic enemy that resisted Rome’s power in Europe. The next obstacle is overthrown at the soon coming Sunday law in the United States, and then the United Nations will give its authority unto modern Rome for a short space. Once it is fully enthroned the persecution of the last days will take place.

Înainte ca marea desfrânată să preia controlul și să domnească în mod suprem, Roma modernă va trebui să depășească trei obstacole, iar primul obstacol aparține deja trecutului istoric, odată cu prăbușirea Uniunii Sovietice în 1989, dușmanul ateu al Romei care se împotrivea puterii Romei în Europa. Următorul obstacol va fi înlăturat prin legea duminicală ce va veni în curând în Statele Unite, iar apoi Națiunile Unite își vor da autoritatea Romei moderne pentru puțină vreme. Odată ce va fi pe deplin întronată, persecuția zilelor de pe urmă va avea loc.

The book of Daniel, and especially Revelation chapter eight, provide the prophetic characteristics of Rome, which contribute to the correct understanding of modern Rome. One of those characteristics was the division of the Roman Empire into East and West as accomplished by Constantine in the year 330. Pagan Rome and papal Rome, when considered together, also speak to the twofold nature of Rome. Constantine’s division that produced western and eastern Rome is a second witness to pagan and papal Rome. Constantine set up the civil authority in the east, and left the ecclesiastical authority in the west. Pagan Rome represented statecraft and papal Rome represented churchcraft. The east was statecraft, the west was churchcraft as typified by the iron and clay of Daniel two, or the masculine horn and feminine horn of Daniel eight, or the beasts of prey of Daniel seven, and the sanctuary beasts of Daniel eight.

Cartea lui Daniel, și în special capitolul opt din Apocalipsa, oferă caracteristicile profetice ale Romei, care contribuie la înțelegerea corectă a Romei moderne. Una dintre aceste caracteristici a fost împărțirea Imperiului Roman în Răsărit și Apus, așa cum a fost înfăptuită de Constantin în anul 330. Roma păgână și Roma papală, atunci când sunt privite împreună, vorbesc de asemenea despre natura dublă a Romei. Împărțirea făcută de Constantin, care a produs Roma de Apus și Roma de Răsărit, este un al doilea martor pentru Roma păgână și Roma papală. Constantin a așezat autoritatea civilă în răsărit și a lăsat autoritatea ecleziastică în apus. Roma păgână reprezenta meșteșugul statal, iar Roma papală reprezenta meșteșugul bisericesc. Răsăritul era meșteșugul statal, Apusul era meșteșugul bisericesc, așa cum sunt tipificate de fierul și lutul din Daniel doi, sau de cornul masculin și cornul feminin din Daniel opt, sau de fiarele de pradă din Daniel șapte și de fiarele sanctuarului din Daniel opt.

Modern Rome will also be twofold in nature, consisting of a combination of church and state, of iron and clay, and of churchcraft and statecraft, but Modern Rome is also threefold in nature. In Revelation chapter eight both western and eastern Rome were literally and symbolically divided into three. Constantine ruling from eastern Rome literally divided his kingdom to his three sons, and western Rome was symbolically represented by the sun, moon and stars that represented the threefold form of government that was employed by the Roman Empire. Thus, Modern Rome, though being twofold of churchcraft and statecraft, would also represent a threefold union represented by the dragon, the beast and the false prophet.

Roma modernă va fi, de asemenea, de natură dublă, constând dintr-o combinație de biserică și stat, de fier și lut, și de putere ecleziastică și putere statală, dar Roma modernă este, de asemenea, de natură triplă. În Apocalipsa, capitolul opt, atât Roma apuseană, cât și cea răsăriteană au fost literalmente și simbolic împărțite în trei. Constantin, domnind din Roma răsăriteană, și-a împărțit literalmente împărăția între cei trei fii ai săi, iar Roma apuseană a fost reprezentată simbolic prin soare, lună și stele, care reprezentau forma triplă de guvernare folosită de Imperiul Roman. Astfel, Roma modernă, deși fiind dublă prin puterea ecleziastică și puterea statală, ar reprezenta, de asemenea, o uniune triplă, reprezentată de balaur, fiară și prorocul mincinos.

The manifestations of pagan and papal Rome identify the complex prophetic makeup of the final Modern Rome. It is the threefold union that takes place at the soon coming Sunday law that leads the world to Armageddon. It is the worldwide “Image of the Beast” which is a symbol of the combination of Church and State. Its head is Pontifex Maximus, who rules from the City of Rome, which is the seat of his power. The man of sin’s civil authority will be provided by the United Nations, and the world will be forced to accept the threefold, yet dual system of the antichrist, by the coercive power of the United States. Thus, just as pagan Rome (the dragon) in Revelation thirteen, verse two, gave the papacy “his power, his seat and great authority”, the United States, as typified by pagan Rome, accomplishes the same three works for modern Rome. The seat is Vatican City in the seven-hilled city of Rome, the authority is the United Nations, and the power is the United States. Together they lead the world to a place where the papacy “shall come to his end, and none shall help him”.

Manifestările Romei păgâne și papale identifică structura profetică complexă a Romei Moderne finale. Aceasta este întreita unire care are loc la legea duminicală ce va veni în curând și care conduce lumea la Armaghedon. Ea este „Chipul Fiarei” la scară mondială, care este un simbol al unirii dintre Biserică și Stat. Capul ei este Pontifex Maximus, care domnește din Cetatea Romei, care este scaunul puterii sale. Autoritatea civilă a omului fărădelegii va fi furnizată de Națiunile Unite, iar lumea va fi silită să accepte sistemul întreit, și totuși dual, al anticristului, prin puterea coercitivă a Statelor Unite. Astfel, după cum Roma păgână (balaurul) din Apocalipsa 13:2 i-a dat papalității „puterea sa, scaunul său de domnie și o mare stăpânire”, Statele Unite, așa cum sunt prefigurate de Roma păgână, împlinesc aceleași trei lucrări pentru Roma modernă. Scaunul este Cetatea Vaticanului în cetatea Romei cu șapte coline, autoritatea este Națiunile Unite, iar puterea este Statele Unite. Împreună, ele conduc lumea într-un loc în care papalitatea „va ajunge la sfârșitul ei, și nimeni nu-i va fi într-ajutor”.

We will continue this study in the next article.

Vom continua acest studiu în articolul următor.

> And the sixth angel poured out his vial upon the great river Euphrates; and the water thereof was dried up, that the way of the kings of the east might be prepared. And I saw three unclean spirits like frogs come out of the mouth of the dragon, and out of the mouth of the beast, and out of the mouth of the false prophet. For they are the spirits of devils, working miracles, which go forth unto the kings of the earth and of the whole world, to gather them to the battle of that great day of God Almighty. Behold, I come as a thief. Blessed is he that watcheth, and keepeth his garments, lest he walk naked, and they see his shame. And he gathered them together into a place called in the Hebrew tongue Armageddon. And the seventh angel poured out his vial into the air; and there came a great voice out of the temple of heaven, from the throne, saying, It is done. Revelation 16:12–17.

> Na alaka malaika ya motoba mbeki na ye likoló ya ebale monene Efrate; mpe mai na yango ekawukaki, mpo ete nzela ya bakonzi ya ɛsti ebongisama. Mpe namonaki milimo misato ya mbindo lokola bafulu ebimaki na monɔkɔ ya dalagona, mpe na monɔkɔ ya nyama, mpe na monɔkɔ ya mosakoli ya lokuta. Pamba te ezali milimo ya bademo, oyo esalaka bikamwa, oyo ebimaka epai ya bakonzi ya mabele mpe ya mokili mobimba, mpo na kosangisa bango mpo na etumba ya mokolo monene wana ya Nzambe Mozwi-ya-Nguya-Nyonso. Tala, nazali koya lokola moyibi. Esengo na moto oyo azali kokɛngɛla, mpe azali kobatela bilamba na ye, noki te atambola bolumbu, mpe bato bámona soni na ye. Mpe asangisaki bango esika oyo babengaka na monɔkɔ ya Baebele Armagedone. Mpe malaika ya nsambo asopaki mbeki na ye na mopepe; mpe mongongo monene ebimaki uta na tempelo ya likoló, longwa na kiti ya bokonzi, kolobáká: Esili. Emoniseli 16:12–17.

Back to Articles