Article

# The Revelation of Jesus Christ - Number Twelve

Apocalipsa lui Isus Hristos – Numărul Doisprezece

Two Tests

Două încercări

Author

Jeff Pippenger

Published

November 7, 2023

Formats

PDF
Word
Song MP3

We are in the process of considering Revelation chapters eleven through thirteen, where we find all the antagonists in the final probationary battle of the great controversy that occurs on the battlefield of the first heaven. The antagonists are the one hundred and forty-four thousand and the great multitude that comes out of Babylon as a secondary force, against the United Nations, the Catholic Church, the United States and Satan himself. The one hundred and forty-four thousand and the great multitude are God’s army, representing the third angel’s message, and both sides in the warfare are also confronted with the army of God’s judgment, represented not by the third angel, but by the third woe.

우리는 요한계시록 11장부터 13장까지를 고찰하는 과정에 있으며, 그곳에서 첫째 하늘의 전장에서 벌어지는 대쟁투의 마지막 은혜의 시기 중 전투에 등장하는 모든 대적들을 발견하게 된다. 그 대적 구도는, 보조적 세력으로서 바벨론에서 나오는 큰 무리와 함께한 십사만 사천이, 국제연합, 가톨릭교회, 미국, 그리고 사탄 자신을 대적하는 것이다. 십사만 사천과 큰 무리는 셋째 천사의 기별을 대표하는 하나님의 군대이며, 이 전쟁의 양 진영은 또한 셋째 천사가 아니라 셋째 화로 표상되는 하나님의 심판의 군대와도 대면하게 된다.

In order to identify certain characteristics that contributed to the murder of the Republican and Protestant horns in 2020, we are seeking to identify prophetic characteristics that occur in the battle of mankind in the first heaven, from the Sunday law until Michael stands up. In that history the entire world is forced to erect an image to the beast. That history is a repetition of the history of the United States from September 11, 2001, until the soon coming Sunday law, which divides those two parallel histories. As parallel histories they both represent a witness to the other history. What takes place in one of those histories, will also take place in the other history. It is the second history that is the focus of Revelation chapters twelve and thirteen, and we intend to understand the second witness, in order to shed prophetic light upon the first history, which is now almost finished.

Pentru a identifica anumite caracteristici care au contribuit la uciderea coarnelor republican și protestant în 2020, căutăm să identificăm caracteristici profetice care apar în lupta omenirii din primul cer, de la legea duminicală până când Mihail Se va ridica. În acea istorie, întreaga lume este constrânsă să ridice un chip fiarei. Acea istorie este o repetare a istoriei Statelor Unite de la 11 septembrie 2001 până la legea duminicală care va veni în curând, care desparte aceste două istorii paralele. Ca istorii paralele, amândouă reprezintă o mărturie pentru cealaltă istorie. Ceea ce are loc într-una dintre aceste istorii va avea loc și în cealaltă istorie. A doua istorie este cea asupra căreia se concentrează capitolele doisprezece și treisprezece din Apocalipsa, iar intenția noastră este să înțelegem a doua mărturie, pentru a arunca lumină profetică asupra primei istorii, care acum este aproape încheiată.

The three powers that lead the world to Armageddon are represented in chapters twelve and thirteen. The dragon power is first mentioned.

Cele trei puteri care conduc lumea la Armaghedon sunt reprezentate în capitolele douăsprezece și treisprezece. Puterea balaurului este menționată mai întâi.

> And there appeared another wonder in heaven; and behold a great red dragon, having seven heads and ten horns, and seven crowns upon his heads. And his tail drew the third part of the stars of heaven, and did cast them to the earth: and the dragon stood before the woman which was ready to be delivered, for to devour her child as soon as it was born. Revelation 12:3, 4.

> Și s-a arătat în cer un alt semn mare: și iată un balaur mare, roșu, având șapte capete și zece coarne, iar pe capetele lui șapte cununi împărătești. Și coada lui trăgea a treia parte din stelele cerului și le arunca pe pământ. Și balaurul stătea înaintea femeii care era gata să nască, ca să-i devoreze copilul îndată ce se va naște. Apocalipsa 12:3, 4

Sister White informs us that the dragon in this chapter is Satan, but in a secondary sense it is pagan Rome. Both Satan and pagan Rome typify the United Nations. The beast’s ten horns represent the evil confederacy of ten kings in Revelation seventeen. Those ten kings are represented in Revelation seventeen, and they are there identified as the seventh kingdom of Bible prophecy. The beast is represented as having seven heads with seven crowns, marking it as the seventh kingdom of Bible prophecy. In Daniel two they are represented as spiritual Greece, and they are also Ahab in the testimony of Mount Carmel, and they are the ten enemies of Psalms eighty-three.

Sora White ne informează că balaurul din acest capitol este Satana, dar, într-un sens secundar, el este Roma păgână. Atât Satana, cât și Roma păgână prefigurează Organizația Națiunilor Unite. Cele zece coarne ale fiarei reprezintă confederația rea a celor zece împărați din Apocalipsa șaptesprezece. Acei zece împărați sunt reprezentați în Apocalipsa șaptesprezece și sunt acolo identificați ca fiind a șaptea împărăție a profeției biblice. Fiara este prezentată ca având șapte capete cu șapte coroane, ceea ce o marchează drept a șaptea împărăție a profeției biblice. În Daniel doi, ei sunt reprezentați ca Grecia spirituală, și tot ei sunt Ahab în mărturia de pe Muntele Carmel și cei zece vrăjmași din Psalmii optzeci și trei.

The second earthly power of the enemy mentioned in Revelation chapters twelve and thirteen, is the beast that comes out of the sea, who Sister White directly identifies as Catholicism.

A doua putere pământească a vrăjmașului menționată în capitolele doisprezece și treisprezece din Apocalipsa este fiara care se ridică din mare, pe care sora White o identifică în mod direct drept catolicismul.

> And I stood upon the sand of the sea, and saw a beast rise up out of the sea, having seven heads and ten horns, and upon his horns ten crowns, and upon his heads the name of blasphemy. And the beast which I saw was like unto a leopard, and his feet were as the feet of a bear, and his mouth as the mouth of a lion: and the dragon gave him his power, and his seat, and great authority. And I saw one of his heads as it were wounded to death; and his deadly wound was healed: and all the world wondered after the beast. Revelation 13:1–3.

> Și am stat pe nisipul mării și am văzut ridicându-se din mare o fiară, având șapte capete și zece coarne, iar pe coarnele ei zece cununi, și pe capetele ei un nume de hulă. Și fiara pe care am văzut-o era asemenea unui leopard, iar picioarele ei erau ca ale unui urs, și gura ei ca gura unui leu; și balaurul i-a dat puterea lui, scaunul lui de domnie și o mare autoritate. Și am văzut unul dintre capetele ei ca și cum ar fi fost rănit de moarte; dar rana ei de moarte a fost vindecată; și tot pământul se mira după fiară. Apocalipsa 13:1–3.

John was standing on the seashore in verse one, and he sees a beast rise from the sea, and thereafter, he sees a beast coming up out of the earth. Sister White identifies that the time in which John saw the two beasts was 1798, for that was the year the papacy was “robbed of its strength,” thus receiving a deadly wound that would ultimately be healed.

Ion stătea pe țărmul mării în versetul întâi și vede o fiară ridicându-se din mare, iar după aceea vede o fiară ieșind din pământ. Sora White identifică anul 1798 ca fiind timpul în care Ioan a văzut cele două fiare, căci acela a fost anul în care papalitatea a fost „jefuită de puterea sa”, primind astfel o rană de moarte care, în cele din urmă, avea să fie vindecată.

> “At the time when the Papacy, robbed of its strength, was forced to desist from persecution, John beheld a new power coming up to echo the dragon’s voice, and carry forward the same cruel and blasphemous work. This power, the last that is to wage war against the church and the law of God, is represented by a beast with lamblike horns. The beasts preceding it had risen from the sea; but this came up out of the earth, representing the peaceful rise of the nation which it symbolized—the United States.” Signs of the Times, February 8, 1910.

> „În vremea când Papalitatea, lipsită de puterea ei, a fost silită să înceteze persecuția, Ioan a văzut o nouă putere ridicându-se pentru a repeta glasul balaurului și a continua aceeași lucrare crudă și hulitoare. Această putere, cea din urmă care urmează să poarte război împotriva bisericii și a Legii lui Dumnezeu, este reprezentată printr-o fiară cu coarne asemenea mielului. Fiarele care au precedat-o se ridicaseră din mare; dar aceasta s-a ridicat din pământ, reprezentând ridicarea pașnică a națiunii pe care o simboliza — Statele Unite.” Signs of the Times, 8 februarie 1910.

John is looking backward into history when he sees the sea beast, which is the papacy. Looking forward in history, he sees the earth beast, which is the United States. This is why the beast from the sea is prophetically constructed as it is. Looking back from 1798, John first sees “seven heads and ten horns,” marking the point in history that three of the horns were plucked up to make room for the stout horn of the papacy, which spake great things.

Ioan privește înapoi în istorie când vede fiara din mare, care este papalitatea. Privind înainte în istorie, el vede fiara din pământ, care este Statele Unite. Acesta este motivul pentru care fiara din mare este alcătuită profetic astfel. Privind înapoi din anul 1798, Ioan vede mai întâi „șapte capete și zece coarne”, marcând punctul din istorie în care trei dintre coarne au fost smulse pentru a face loc cornului semeț al papalității, care rostea lucruri mari.

> Then I would know the truth of the fourth beast, which was diverse from all the others, exceeding dreadful, whose teeth were of iron, and his nails of brass; which devoured, brake in pieces, and stamped the residue with his feet; And of the ten horns that were in his head, and of the other which came up, and before whom three fell; even of that horn that had eyes, and a mouth that spake very great things, whose look was more stout than his fellows. Daniel 7:19, 20.

> Atunci am dorit să cunosc adevărul despre fiara a patra, care era deosebită de toate celelalte, nespus de înfricoșătoare, ai cărei dinți erau de fier, iar ghearele ei de aramă; care înghițea, sfărâma în bucăți și călca în picioare rămășița; și despre cele zece coarne care erau în capul ei, și despre celălalt corn care s-a ridicat și înaintea căruia au căzut trei; da, despre acel corn care avea ochi și o gură care rostea lucruri foarte mari, și a cărui înfățișare era mai semeață decât a tovarășilor săi. Daniel 7:19, 20.

Before those three horns of the Heruli, Ostrogoths and Vandals were removed, pagan Rome was represented by “ten crowns.” Those ten crowns represent pagan Rome. Then John identifies the leopard of Greece, then the bear of Medo-Persia and then the lion of Babylon.

Înainte ca acele trei coarne ale herulilor, ostrogoților și vandalilor să fie îndepărtate, Roma păgână era reprezentată prin „zece cununi”. Aceste zece cununi reprezintă Roma păgână. Apoi Ioan identifică leopardul Greciei, apoi ursul Medo-Persiei și apoi leul Babilonului.

> The first was like a lion, and had eagle’s wings: I beheld till the wings thereof were plucked, and it was lifted up from the earth, and made stand upon the feet as a man, and a man’s heart was given to it. And behold another beast, a second, like to a bear, and it raised up itself on one side, and it had three ribs in the mouth of it between the teeth of it: and they said thus unto it, Arise, devour much flesh. After this I beheld, and lo another, like a leopard, which had upon the back of it four wings of a fowl; the beast had also four heads; and dominion was given to it. Daniel 7:4–6.

> Primul era ca un leu și avea aripi de vultur. M-am uitat până când i-au fost smulse aripile; a fost ridicat de pe pământ și făcut să stea pe picioare ca un om, și i s-a dat o inimă de om. Și iată o altă fiară, a doua, asemenea unui urs; se ridica într-o rână și avea trei coaste în gură, între dinții ei. Și i s-a zis astfel: „Scoală-te și mănâncă multă carne!” După aceasta m-am uitat și iată încă una, asemenea unui leopard, care avea pe spate patru aripi de pasăre; fiara avea și patru capete și i s-a dat stăpânire. Daniel 7:4–6.

There is not one element of Catholicism that is Christian, and the sea beast represents the combination of all the previous pagan kingdoms of Bible prophecy. The sea beast is represented in reverse historical order, for John is looking back into history. He first saw the power that was established when the three horns were removed—the papacy. Then he saw ten horns with ten crowns—pagan Rome. Then he saw the leopard—Greece. Then he saw the bear—Medo-Persia. Then he saw the lion—Babylon. The description of the sea beast consists of elements of each of the preceding pagan kingdoms, and the description establishes that the papacy is a conglomeration of every form of paganism that has existed in biblical history. There is not one element of Catholicism that is Christian. Anything that might appear as Christian in Catholicism is a counterfeit.

Нет ни одного элемента католицизма, который был бы христианским, и зверь из моря представляет собой совокупность всех предшествующих языческих царств библейского пророчества. Зверь из моря представлен в обратном историческом порядке, ибо Иоанн взирает назад, в историю. Сначала он увидел власть, утвердившуюся после устранения трёх рогов, — папство. Затем он увидел десять рогов с десятью венцами — языческий Рим. Потом он увидел барса — Грецию. Затем он увидел медведя — Мидо-Персию. Затем он увидел льва — Вавилон. Описание зверя из моря состоит из элементов каждого из предшествующих языческих царств, и это описание устанавливает, что папство есть конгломерат всякой формы язычества, существовавшей в библейской истории. Нет ни одного элемента католицизма, который был бы христианским. Всё, что может казаться христианским в католицизме, является подделкой.

At Mount Carmel, when Elijah did battle with Jezebel’s prophets and her apostate husband, Jezebel was back home in Samaria. The whore of Tyre is forgotten during the history of the earth beast with two horns. Jezebel is always hidden away, and in Revelation chapters twelve and thirteen the world wonders after her, but she is not portrayed as a marvel that is wondered after in the heavens, as is the United Nations, the United States and Satan. She is back in her command center of Samaria—the city of Rome.

Nala Ngali ya Karmele, ntango Eliya abundaki etumba na basakoli ya Yezabele mpe na mobali na ye mopengwi, Yezabele azalaki kozonga ndako na Samaria. Mwasi ya pite ya Tiro azali kobosama na eleko ya lisolo ya nyama ya mabele oyo ezali na maseke mibale. Yezabele abombamaka ntango nyonso, mpe na Emoniseli mokapo ya zomi na mibale mpe ya zomi na misato mokili ekamwakamaka mpo na ye, kasi amonisami te lokola likamwisi oyo bato bakamwaka na yango na likoló, ndenge ezali mpo na Lisanga ya Bikolo ya Mokili Mobimba, États-Unis mpe Satana. Azali kozonga na esika na ye ya bokonzi na Samaria—engumba ya Rome.

The history of the earth beast is where the test of the image of the beast for the whole world is identified. That test takes place during the warfare of the first heaven. This is what we wish to consider at this point. I will substitute the United States for the word “he” in the verses we are now going to consider.

Istoria fiarei pământului este locul în care este identificată încercarea chipului fiarei pentru întreaga lume. Acea încercare are loc în timpul războiului primului cer. Acesta este ceea ce dorim să luăm în considerare în acest punct. Voi înlocui Statele Unite cuvântului „el” în versetele pe care urmează să le luăm acum în considerare.

> And I beheld another beast coming up out of the earth; and the United States had two horns like a lamb, and the United States spake as a dragon. And the United States exerciseth all the power of the first beast before him, and causeth the earth and them which dwell therein to worship the first beast, whose deadly wound was healed. And the United States doeth great wonders, so that he maketh fire come down from heaven on the earth in the sight of men, And deceiveth them that dwell on the earth by the means of those miracles which the United States had power to do in the sight of the beast; saying to them that dwell on the earth, that they should make an image to the beast, which had the wound by a sword, and did live. And the [United States] had power to give life unto the image of the beast, that the image of the beast should both speak, and cause that as many as would not worship the image of the beast should be killed. And the United States causeth all, both small and great, rich and poor, free and bond, to receive a mark in their right hand, or in their foreheads: And that no man might buy or sell, save he that had the mark, or the name of the beast, or the number of his name. Revelation 13:11–17.

> Apoi am văzut o altă fiară ridicându-se din pământ; și Statele Unite aveau două coarne ca ale unui miel și Statele Unite vorbeau ca un balaur. Și Statele Unite exercită toată puterea fiarei dintâi înaintea ei și fac ca pământul și cei ce locuiesc pe el să se închine fiarei dintâi, a cărei rană de moarte fusese vindecată. Și Statele Unite fac semne mari, până acolo încât fac să se coboare foc din cer pe pământ, înaintea oamenilor, și îi amăgesc pe cei ce locuiesc pe pământ prin mijlocirea acelor minuni pe care Statele Unite aveau putere să le facă înaintea fiarei; spunând celor ce locuiesc pe pământ să facă o icoană fiarei care avea rana de sabie și a trăit. Și [Statele Unite] aveau putere să dea suflare icoanei fiarei, pentru ca icoana fiarei să și vorbească și să facă să fie omorâți toți cei ce nu se vor închina icoanei fiarei. Și Statele Unite fac ca toți, mici și mari, bogați și săraci, slobozi și robi, să primească un semn pe mâna lor dreaptă sau pe frunțile lor; și nimeni să nu poată cumpăra sau vinde, fără numai cel ce are semnul, sau numele fiarei, sau numărul numelui ei. Apocalipsa 13:11–17.

In Revelation chapter thirteen, the dragon of pagan Rome gave the papacy three things as it placed the papacy on the throne of the earth.

În capitolul treisprezece din Apocalipsa, balaurul Romei păgâne i-a dat papalității trei lucruri atunci când a așezat papalitatea pe tronul pământului.

> And the beast which I saw was like unto a leopard, and his feet were as the feet of a bear, and his mouth as the mouth of a lion: and the dragon gave him his power, and his seat, and great authority. Revelation 13:2.

> Iar fiara pe care am văzut-o era asemenea unui leopard, picioarele ei erau ca picioarele unui urs, iar gura ei ca gura unui leu; și balaurul i-a dat puterea lui, scaunul lui de domnie și o mare stăpânire. Apocalipsa 13:2.

The ten kings who represent pagan Rome (France being the premier king of the ten as represented by Ahab) gave the papacy three things: power, seat and authority. When the emperor Constantine moved the capital from the city of Rome in the west, unto the east and made Constantinople the new capital of the Roman Empire in the year 330, pagan Rome then gave the church of Rome its “seat.”

Cei zece împărați care reprezintă Roma păgână (Franța fiind împăratul principal dintre cei zece, așa cum este reprezentată prin Ahab) au dat papalității trei lucruri: putere, scaun și autoritate. Când împăratul Constantin a mutat capitala din cetatea Romei din apus în răsărit și a făcut din Constantinopol noua capitală a Imperiului Roman, în anul 330, atunci Roma păgână a dat bisericii Romei „scaunul” său.

When Clovis, king of the Franks (France), converted to Catholicism and began to war against the powers that had been resisting the rise of the papacy to the throne of the earth in the year 496, pagan Rome then gave the papacy its “power.”

Când Clovis, regele francilor (Franța), s-a convertit la catolicism și a început să poarte război împotriva puterilor care se împotriviseră ridicării papalității pe tronul pământului în anul 496, Roma păgână a dat atunci papalității „puterea” sa.

In 533, Justinian made a decree which identified the Roman church as both the head of all churches, and also as the corrector of heretics. At that point, the authority of pagan Rome had been given to the papacy.

În anul 533, Iustinian a emis un decret prin care Biserica Romei era identificată atât ca fiind capul tuturor bisericilor, cât și ca îndreptătoarea ereticilor. În acel moment, autoritatea Romei păgâne fusese dată papalității.

In verse twelve, “the [United States] exerciseth all the power of the first beast before him.” The power that was exercised by the papacy is represented by Clovis, who dedicated his military and economic might unto the papacy. This is why Catholicism calls Clovis “the first born of the Catholic church,” and France the “eldest daughter of the Catholic church.” The United States will do the same dirty work for the papacy that Clovis began in 496.

În versetul doisprezece, „[Statele Unite] exercită toată puterea fiarei dintâi înaintea ei.” Puterea care a fost exercitată de papalitate este reprezentată prin Clovis, care și-a dedicat papalității puterea sa militară și economică. De aceea catolicismul îl numește pe Clovis „întâiul născut al Bisericii Catolice”, iar Franța „fiica cea mai mare a Bisericii Catolice”. Statele Unite vor face pentru papalitate aceeași lucrare murdară pe care Clovis a început-o în 496.

The power of the United States will be employed to cause “the earth and them which dwell therein to worship the first beast, whose deadly wound was healed.” The United States will employ its military and economic strength to cause the entire world to accept Sunday as a day of rest. The whore of Tyre will first commit fornication with the earth beast at the soon coming Sunday law, and then she will go forth and commit fornication with all the other kings of the earth.

Puterea Statelor Unite va fi folosită pentru a face „pământul și pe cei ce locuiesc pe el să se închine fiarei dintâi, a cărei rană de moarte fusese vindecată”. Statele Unite își vor folosi puterea militară și economică pentru a constrânge întreaga lume să accepte duminica drept zi de odihnă. Curva Tirului va preacurvi mai întâi cu fiara pământului, prin legea duminicală care va veni în curând, iar apoi va ieși și va preacurvi cu toți ceilalți împărați ai pământului.

In verse thirteen, “the [United States] doeth great wonders, so that he maketh fire come down from heaven on the earth in the sight of men.” Fire represents an unholy message. Tongues of fire on the day of Pentecost represented a holy message that was accompanied with the ability to convey that message to the entire world. The fire that is brought down out of heaven by the United States will also impact every nation, and every tongue.

În versetul treisprezece, „[Statele Unite] face semne mari, până acolo că face chiar să se coboare foc din cer pe pământ, înaintea oamenilor.” Focul reprezintă un mesaj nelegiuit. Limbile ca de foc din ziua Cincizecimii au reprezentat un mesaj sfânt, însoțit de capacitatea de a transmite acel mesaj întregii lumi. Focul care este coborât din cer de către Statele Unite va avea, de asemenea, impact asupra fiecărei națiuni și asupra fiecărei limbi.

In verse fourteen, the United States deceives “them that dwell on the earth by the means of those miracles which the [United States] had power to do in the sight of the beast; saying to them that dwell on the earth, that they should make an image to the beast, which had the wound by a sword, and did live.” The deception that is employed to deceive the world by the United States is represented by the fire that came down from heaven in the previous verse. The fire from heaven produces miracles that are employed by the United States to command the world to establish a one-world government that consists of the combination of church and state with the church in control of the relationship.

În versetul paisprezece, Statele Unite îi înșală pe „locuitorii pământului prin semnele pe care [Statele Unite] aveau putere să le facă înaintea fiarei; spunând locuitorilor pământului să facă o icoană fiarei, care avea rana făcută de sabie și trăise.” Amăgirea folosită de Statele Unite pentru a înșela lumea este reprezentată de focul care s-a coborât din cer în versetul precedent. Focul din cer produce minuni care sunt folosite de Statele Unite pentru a porunci lumii să instituie un guvern mondial unic, alcătuit din unirea bisericii cu statul, cu biserica deținând controlul asupra acestei relații.

This is what the relationship of Ahab and Jezebel represented when Elijah was raised up. Elijah’s battle at Mount Carmel was fulfilled in the beginning of the United States during the movement of the first angel from 1840 to 1844, for the purpose of distinguishing the true prophet of Protestantism from all of the false prophets of Protestantism.

Aceasta este ceea ce a reprezentat relația dintre Ahab și Izabela atunci când Ilie a fost ridicat. Lupta lui Ilie de pe Muntele Carmel și-a găsit împlinirea la începutul Statelor Unite, în timpul mișcării primului înger, din 1840 până în 1844, cu scopul de a deosebi adevăratul profet al protestantismului de toți profeții falși ai protestantismului.

It is fulfilled again at the ending of the United States, during the test of the formation of the image of the beast that began on September 11, 2001, and ends at the soon-coming Sunday law.

Se împlinește din nou la sfârșitul Statelor Unite, în timpul încercării formării chipului fiarei, care a început la 11 septembrie 2001 și se încheie la legea duminicală care va veni în curând.

Elijah’s perfect fulfillment takes place before the great and dreadful day of the Lord, which is the seven last plagues. Therefore, Mount Carmel, Elijah, Ahab and Jezebel are represented in the work of the United States forcing planet earth to accept the one-world government of the United Nations that is ruled over by the Catholic Church. The United States accomplishes this act through its military might, its economic strength and the corrupted hypnotic communications that it directs and controls, represented by what is called the “information super highway” of the worldwide web.

Împlinirea desăvârșită a lui Ilie are loc înaintea zilei celei mari și înfricoșătoare a Domnului, care sunt cele șapte plăgi de pe urmă. Prin urmare, Muntele Carmel, Ilie, Ahab și Izabela sunt reprezentați în lucrarea Statelor Unite de a constrânge planeta pământ să accepte guvernarea mondială unică a Națiunilor Unite, asupra căreia stăpânește Biserica Catolică. Statele Unite îndeplinesc acest act prin puterea lor militară, prin forța lor economică și prin comunicațiile corupte și hipnotice pe care le dirijează și le controlează, reprezentate de ceea ce este numit „superautostrada informației” a rețelei web mondiale.

In verse fifteen, we are informed that “the [United States] had power to give life unto the image of the beast, that the image of the beast should both speak, and cause that as many as would not worship the image of the beast should be killed.” The threat of death by the military might of the United States, then representing the premier king of the United Nations, empowers the one-world government of the United Nations to speak. The action of speaking is accomplished through a legislative and judicial authority. The legislative branch of the United Nations is in New York and the judicial branch of the United Nations is in The Hague, Netherlands. The Hague represents the Old World and New York the New World. Both the United States and the Netherlands have past histories where they stood out as premier defenders of liberty and freedom, but both end their respective histories—speaking as a dragon.

În versetul cincisprezece ni se spune că „[Statele Unite] aveau putere să dea viață icoanei fiarei, pentru ca icoana fiarei să și vorbească și să facă astfel încât toți cei ce nu se vor închina icoanei fiarei să fie omorâți”. Amenințarea cu moartea, prin puterea militară a Statelor Unite, reprezentând atunci împăratul de frunte al Națiunilor Unite, dă putere guvernului mondial unic al Națiunilor Unite să vorbească. Acțiunea de a vorbi este îndeplinită printr-o autoritate legislativă și judiciară. Ramura legislativă a Națiunilor Unite se află la New York, iar ramura judiciară a Națiunilor Unite se află la Haga, în Țările de Jos. Haga reprezintă Lumea Veche, iar New York-ul Lumea Nouă. Atât Statele Unite, cât și Țările de Jos au istorii trecute în care s-au evidențiat ca apărători de frunte ai libertății și ai slobozeniei, dar amândouă își încheie istoriile respective — vorbind ca un balaur.

> “As the Sabbath has become the special point of controversy throughout Christendom, and religious and secular authorities have combined to enforce the observance of the Sunday, the persistent refusal of a small minority to yield to the popular demand will make them objects of universal execration. . .. and a decree will finally be issued against those who hallow the Sabbath of the fourth commandment, denouncing them as deserving of the severest punishment and giving the people liberty, after a certain time, to put them to death. Romanism in the Old World and apostate Protestantism in the New will pursue a similar course toward those who honor all the divine precepts.

> „Așa cum Sabatul a devenit punctul special de controversă în întreaga creștinătate, iar autoritățile religioase și seculare s-au unit pentru a impune păzirea duminicii, refuzul stăruitor al unei mici minorități de a ceda cererii populare îi va face obiectul unei execrații universale.... și, în cele din urmă, va fi emis un decret împotriva acelora care sfințesc Sabatul poruncii a patra, denunțându-i ca vrednici de cea mai aspră pedeapsă și dând poporului libertatea ca, după un anumit timp, să-i omoare. Romanismul în Lumea Veche și protestantismul apostat în Lumea Nouă vor urma un curs asemănător față de aceia care cinstesc toate preceptele divine.ײ

> “The people of God will then be plunged into those scenes of affliction and distress described by the prophet as the time of Jacob’s trouble.” The Great Controversy, 615, 616.

> „Poporul lui Dumnezeu va fi atunci aruncat în acele scene de suferință și strâmtorare descrise de profet ca vremea necazului lui Iacov.” Tragedia veacurilor, 615, 616.

In verse sixteen and seventeen, after the image of the beast has been set up and empowered to speak, the “[United States] causeth all, both small and great, rich and poor, free and bond, to receive a mark in their right hand, or in their foreheads: And that no man might buy or sell, save he that had the mark, or the name of the beast, or the number of his name.”

În versetele șaisprezece și șaptesprezece, după ce chipul fiarei a fost ridicat și i s-a dat putere să vorbească, „[Statele Unite] face ca toți, mici și mari, bogați și săraci, slobozi și robi, să primească un semn pe mâna lor dreaptă sau pe frunțile lor; și ca nimeni să nu poată cumpăra sau vinde, fără numai cel ce are semnul, sau numele fiarei, sau numărul numelui ei.”

The formation of the image of the beast is the test that precedes the test of the mark of the beast. If we do not pass the test that is represented by the formation of the image of the beast, we will fail the test of the mark of the beast. They are two different tests, and they are two different types of tests.

Formarea chipului fiarei este testul care precede testul semnului fiarei. Dacă nu trecem testul reprezentat de formarea chipului fiarei, vom cădea la testul semnului fiarei. Sunt două teste diferite și sunt două tipuri diferite de teste.

The formation of the image of the beast that began on September 11, 2001, is the prophetic warning that the close of probation is about to take place. It is the Elijah message that identifies that Mount Carmel is on the near horizon, and that God’s people need to secure the oil of character, the oil of the Holy Spirit and the oil of the message of the Midnight Cry before the final call is made. They need to awaken, so that when Elijah asks them, “How long halt ye between two opinions?”—they will not be speechless, for to be speechless then is to receive the mark of the beast. The image of the beast test represents the work of understanding the message that announces the close of the judgment, just as the message of the Millerites announced the opening of the judgment.

L’apparition de l’image de la bête, commencée le 11 septembre 2001, constitue l’avertissement prophétique que la fin du temps de grâce est sur le point d’avoir lieu. C’est le message d’Élie qui identifie que le mont Carmel est à l’horizon tout proche, et que le peuple de Dieu doit se procurer l’huile du caractère, l’huile du Saint-Esprit et l’huile du message du Cri de Minuit avant que l’appel final ne soit lancé. Il doit se réveiller, afin que, lorsque Élie lui demandera : « Jusqu’à quand clocherez-vous entre deux avis ? » — il ne demeure pas sans voix, car demeurer sans voix alors, c’est recevoir la marque de la bête. L’épreuve de l’image de la bête représente l’œuvre consistant à comprendre le message qui annonce la clôture du jugement, tout comme le message des millérites annonçait l’ouverture du jugement.

The mark of the beast test, involves no choice, for it contains no element of probationary time. It is a point in time, not a period of time. It is a crisis, and therefore it is a litmus test that will identify the character of those Israelites that have been summoned to Mount Carmel by Ahab at the Sunday law. They will then demonstrate the character that they have developed during the previous period of time, prophetically called the image of the beast test.

Ikigeragezo c’ikimenyetso c’inyamaswa ntikirimwo uguhitamwo na guke, kuko kitabamwo ikintu na kimwe c’igihe c’igeragezwa. Ni akanya kamwe mu gihe, si ikiringo c’igihe. Ni ikibazo gikomeye, kandi rero ni igeragezo ryerekana ukuri kw’ivyo umuntu ari vyo, rizotandukanya imico y’Abisirayeli bahamagariwe ku Musozi Karumeli na Ahabu mu gihe c’itegeko ryo ku w’Imana. Bazoheza bagaragaze imico bateje imbere mu kiringo cari catanze, kivugwa mu buhanuzi ko ari igeragezo c’ishusho y’inyamaswa.

> Wherefore (as the Holy Ghost saith, Today if ye will hear his voice, Harden not your hearts, as in the provocation, in the day of temptation in the wilderness: When your fathers tempted me, proved me, and saw my works forty years. Wherefore I was grieved with that generation, and said, They do alway err in their heart; and they have not known my ways. So I sware in my wrath, They shall not enter into my rest.) Take heed, brethren, lest there be in any of you an evil heart of unbelief, in departing from the living God. But exhort one another daily, while it is called Today; lest any of you be hardened through the deceitfulness of sin. For we are made partakers of Christ, if we hold the beginning of our confidence stedfast unto the end; While it is said, Today if ye will hear his voice, harden not your hearts, as in the provocation. Hebrews 3:7–15.

> De aceea, după cum zice Duhul Sfânt: „Astăzi, dacă veți auzi glasul Lui, nu vă împietriți inimile ca în timpul răzvrătirii, în ziua ispitirii din pustie, unde părinții voștri M-au ispitit, M-au pus la încercare și au văzut lucrările Mele patruzeci de ani. De aceea M-am mâniat pe generația aceea și am zis: «Ei rătăcesc întotdeauna în inima lor și n-au cunoscut căile Mele.» Astfel am jurat în mânia Mea: «Nu vor intra în odihna Mea.»” Luați seama, fraților, ca nu cumva să fie în vreunul dintre voi o inimă rea și necredincioasă, prin depărtare de Dumnezeul cel viu. Ci îndemnați-vă unii pe alții în fiecare zi, câtă vreme se zice: „Astăzi”, pentru ca niciunul dintre voi să nu se împietrească prin înșelăciunea păcatului. Căci am ajuns părtași ai lui Hristos, dacă păstrăm neclintită până la sfârșit încrederea de la început, câtă vreme se zice: „Astăzi, dacă veți auzi glasul Lui, nu vă împietriți inimile ca în timpul răzvrătirii.” Evrei 3:7–15.

Back to Articles