Article

# The Book of Daniel - Number Eleven

Cartea lui Daniel - Numărul unsprezece

Prophetic Tests in Darkness and the Rise of the Image

Teste profetice în întuneric și ridicarea icoanei

Author

Jeff Pippenger

Published

December 6, 2023

Formats

PDF
Word
Song MP3

Daniel chapter one, represents the first angel’s message, and chapter two represents the second angel’s message. In prophetic symbolism, the first message is to fear God, the second message is to give God glory and the third message identifies the hour of judgment. Before we get directly into the second chapter of Daniel, a little review is required. The second angel’s message primarily identifies the fall of Babylon.

Capitolul unu din Daniel reprezintă mesajul primului înger, iar capitolul doi reprezintă mesajul celui de-al doilea înger. În simbolismul profetic, primul mesaj este să ne temem de Dumnezeu, al doilea mesaj este să-I dăm slavă lui Dumnezeu, iar al treilea mesaj identifică ceasul judecății. Înainte de a intra în mod direct în capitolul al doilea din Daniel, este necesară o scurtă trecere în revistă. Mesajul celui de-al doilea înger identifică în primul rând căderea Babilonului.

> And there followed another angel, saying, Babylon is fallen, is fallen, that great city, because she made all nations drink of the wine of the wrath of her fornication. Revelation 14:8.

> Și a urmat un alt înger, zicând: A căzut, a căzut Babilonul, cetatea cea mare, pentru că a adăpat toate neamurile din vinul mâniei curviei ei. Apocalipsa 14:8.

The second angel defines the fall of Babylon as the fact that she made “all nations drink of the wine of the wrath of her fornication.” Her fall is in response to her committing fornication with all nations. The fornication is brought about through her false doctrines, which are represented as “wine.” The Catholic church is made up of many false teachings, but the false doctrine that is directly associated with her fall, is the false doctrine that produces her “wrath”. That doctrine is the combination of church and state, with the church in control of the relationship. The Catholic church’s wrath, is her persecution of those she identifies as heretics. Her wrath is accomplished by her fornication with the kings of the earth. Without her connection with, and control over, the kings of the earth, she would not have the ability to persecute those she defines as heretics. Her second fall, is therefore marking the point in the future when she can once again exercise her wrath as she did in the past, that is brought about by her fornication with the kings of the earth. The kings of the earth enter into the unlawful relationship by drinking her lies. The fall of Babylon is announced for the final time in Revelation chapter eighteen.

Al doilea înger definește căderea Babilonului ca fiind faptul că ea a făcut „toate neamurile să bea din vinul mâniei curviei ei”. Căderea ei este ca răspuns la faptul că a curvit cu toate neamurile. Curvia este adusă la îndeplinire prin doctrinele ei false, care sunt reprezentate ca „vin”. Biserica Catolică este alcătuită din multe învățături false, dar doctrina falsă care este asociată în mod direct cu căderea ei este doctrina falsă care produce „mânia” ei. Acea doctrină este unirea dintre biserică și stat, cu biserica deținând controlul asupra acestei relații. Mânia Bisericii Catolice este persecuția celor pe care ea îi identifică drept eretici. Mânia ei este înfăptuită prin curvia ei cu împărații pământului. Fără legătura ei cu împărații pământului și fără controlul asupra lor, ea nu ar avea capacitatea de a-i persecuta pe cei pe care îi definește ca eretici. A doua ei cădere marchează, prin urmare, momentul din viitor când ea va putea din nou să-și exercite mânia așa cum a făcut în trecut, lucru adus la îndeplinire prin curvia ei cu împărații pământului. Împărații pământului intră în această relație nelegiuită bând minciunile ei. Căderea Babilonului este vestită pentru ultima dată în Apocalipsa, capitolul optsprezece.

> And after these things I saw another angel come down from heaven, having great power; and the earth was lightened with his glory. And he cried mightily with a strong voice, saying, Babylon the great is fallen, is fallen, and is become the habitation of devils, and the hold of every foul spirit, and a cage of every unclean and hateful bird. For all nations have drunk of the wine of the wrath of her fornication, and the kings of the earth have committed fornication with her, and the merchants of the earth are waxed rich through the abundance of her delicacies. And I heard another voice from heaven, saying, Come out of her, my people, that ye be not partakers of her sins, and that ye receive not of her plagues. For her sins have reached unto heaven, and God hath remembered her iniquities. Reward her even as she rewarded you, and double unto her double according to her works: in the cup which she hath filled fill to her double. Revelation 18:1–6.

> Iar după acestea am văzut un alt înger coborându-se din cer, având mare putere; și pământul s-a luminat de slava lui. Și a strigat cu glas puternic, zicând: A căzut, a căzut Babilonul cel mare și a ajuns locaș al demonilor, închisoare a oricărui duh necurat și colivie a oricărei păsări necurate și urâcioase. Căci toate neamurile au băut din vinul mâniei curviei ei, și împărații pământului au curvit cu ea, și negustorii pământului s-au îmbogățit din belșugul desfătărilor ei. Și am auzit un alt glas din cer, zicând: Ieșiți din mijlocul ei, poporul Meu, ca să nu fiți părtași la păcatele ei și să nu primiți din plăgile ei. Căci păcatele ei au ajuns până la cer, și Dumnezeu Și-a adus aminte de nelegiuirile ei. Răsplătiți-i cum v-a răsplătit și întoarceți-i îndoit după faptele ei: în potirul în care a turnat, turnați-i îndoit. Apocalipsa 18:1–6.

The probationary cup of the Catholic church ended in 1798, but she is to repeat the persecution she accomplished in the Dark Ages, during the soon-coming Sunday law crisis.

Paharul de probă al Bisericii Catolice s-a încheiat în 1798, însă ea urmează să repete persecuția pe care a săvârșit-o în Evul Întunecat, în timpul crizei legii duminicale care se apropie curând.

> Notwithstanding I have a few things against thee, because thou sufferest that woman Jezebel, which calleth herself a prophetess, to teach and to seduce my servants to commit fornication, and to eat things sacrificed unto idols. And I gave her space to repent of her fornication; and she repented not. Behold, I will cast her into a bed, and them that commit adultery with her into great tribulation, except they repent of their deeds. Revelation 2:20–22.

> Toate acestea însă le am împotriva ta: că îngădui femeii aceleia, Izabela, care se numește pe sine prorociță, să învețe și să amăgească pe robii Mei să se dedice curviei și să mănânce din cele jertfite idolilor. I-am dat vreme să se pocăiască de curvia ei, dar nu s-a pocăit. Iată, o voi arunca într-un pat, iar pe cei ce preacurvesc cu ea îi voi arunca într-un necaz mare, dacă nu se pocăiesc de faptele lor. Apocalipsa 2:20–22.

She was given twelve hundred and sixty years to repent and she refused. The three and a half years of drought that led to Mount Carmel, was given to Jezebel to repent, but she also refused. At the soon-coming Sunday law in the United States, the first of the kings of the earth that commit fornication with her in the last days is the United States, the earth beast of Revelation thirteen. It then has filled the cup of its probationary time.

I s-au dat o mie două sute șaizeci de ani ca să se pocăiască, și a refuzat. Cei trei ani și jumătate de secetă care au dus la Muntele Carmel i-au fost dați Izabelei ca să se pocăiască, dar și ea a refuzat. La legea duminicală care va veni în curând în Statele Unite, cea dintâi dintre împărații pământului care curvește cu ea în zilele din urmă este Statele Unite, fiara care se ridică din pământ din Apocalipsa treisprezece. Atunci și-a umplut măsura timpului său de probă.

> “The greatest and most favored nation upon the earth is the United States. A gracious Providence has shielded this country, and poured upon her the choicest of Heaven’s blessings. Here the persecuted and oppressed have found refuge. Here the Christian faith in its purity has been taught. This people have been the recipients of great light and unrivaled mercies. But these gifts have been repaid by ingratitude and forgetfulness of God. The Infinite One keeps a reckoning with the nations, and their guilt is proportioned to the light rejected. A fearful record now stands in the register of Heaven against our land; but the crime which shall fill up the measure of her iniquity is that of making void the law of God.

> „Cea mai mare și mai favorizată națiune de pe pământ este Statele Unite. O Providență plină de har a ocrotit această țară și a revărsat asupra ei cele mai alese binecuvântări ale Cerului. Aici cei persecutați și asupriți au găsit adăpost. Aici credința creștină, în curăția ei, a fost propovăduită. Acest popor a fost beneficiarul unei mari lumini și al unor îndurări fără egal. Dar aceste daruri au fost răsplătite prin nerecunoștință și uitare de Dumnezeu. Cel Infinit ține socoteală cu națiunile, iar vina lor este proporțională cu lumina pe care au respins-o. O înregistrare înfricoșătoare stă acum în registrul Cerului împotriva țării noastre; dar nelegiuirea care va umple măsura fărădelegii ei este aceea de a desființa Legea lui Dumnezeu.”

> “Between the laws of men and the precepts of Jehovah will come the last great conflict of the controversy between truth and error. Upon this battle we are now entering,—a battle not between rival churches contending for the supremacy, but between the religion of the Bible and the religion of fable and tradition. The agencies which will unite against truth and righteousness in this contest are now actively at work.” Spirit of Prophecy, volume 4, 398.

> „Între legile oamenilor și preceptele lui Iehova va veni ultimul mare conflict al controversei dintre adevăr și eroare. În această luptă intrăm acum — o luptă nu între biserici rivale care se luptă pentru supremație, ci între religia Bibliei și religia fabulei și a tradiției. Instrumentalitățile care se vor uni împotriva adevărului și neprihănirii în acest conflict lucrează acum în mod activ.” Spirit of Prophecy, volumul 4, 398.

At the Sunday law, the mark of the beast is enforced, thus “making void the law of God.” Before the Sunday law, the image of the beast is formed within the United States. The Sunday law arrives at a point in time, but the formation of the image of the beast is a period of time. That period of time is the prophetic period represented by Daniel’s lifespan as represented by the seventy years of captivity in Daniel chapter one. Those seventy years began with Jehoiakim, symbolizing when the first message was empowered on September 11, 2001, and ended with the making void the law of God, as represented by the “decree” of Cyrus.

La legea duminicală, semnul fiarei este impus, făcând astfel „zadarnică Legea lui Dumnezeu”. Înainte de legea duminicală, chipul fiarei se formează în cadrul Statelor Unite. Legea duminicală sosește într-un anumit moment în timp, însă formarea chipului fiarei constituie o perioadă de timp. Acea perioadă de timp este perioada profetică reprezentată de durata vieții lui Daniel, așa cum este ea înfățișată prin cei șaptezeci de ani ai robiei din capitolul întâi al cărții Daniel. Acei șaptezeci de ani au început cu Ioiachim, simbolizând momentul în care prima solie a fost împuternicită la 11 septembrie 2001, și s-au încheiat cu desființarea Legii lui Dumnezeu, așa cum este reprezentată de „decretul” lui Cirus.

The history of Daniel’s prophetic life of seventy years is symbolic of several lines of prophecy. It represents the sealing time of the one hundred and forty-four thousand. It represents a three-step testing process that is illustrated in the three angels of Revelation fourteen, and represents the structure of the Hebrew word “truth.” It represents the purification of the sons of Levi that is accomplished by the messenger of the covenant. It is represented by Christ twice cleansing the temple. It is represented by the progressive apostasy within Jerusalem in Ezekiel chapters eight and nine. It also represents the history where the image of the beast is formed in the United States.

Istoria vieții profetice de șaptezeci de ani a lui Daniel este simbolică pentru mai multe linii de profeție. Ea reprezintă timpul sigilării celor o sută patruzeci și patru de mii. Ea reprezintă un proces de încercare în trei pași, ilustrat în cei trei îngeri din Apocalipsa paisprezece, și reprezintă structura cuvântului ebraic „adevăr”. Ea reprezintă curățirea fiilor lui Levi, împlinită de Solul legământului. Ea este reprezentată prin faptul că Hristos a curățit templul de două ori. Ea este reprezentată prin apostazia progresivă din Ierusalim, din capitolele opt și nouă din Ezechiel. De asemenea, ea reprezintă istoria în care chipul fiarei este format în Statele Unite.

The image of the beast is also represented by the fornication of Jezebel with Ahab, the fornication of Herod with Herodias, the golden calf of Aaron’s rebellion, the two counterfeit worship temples of Jeroboam located in Bethel and Dan, the prophets of Baal and the prophets of Ashtaroth in the story of Mount Carmel. The only definition of the image of the beast in the writings of Ellen White is the combination of church and state, with the church in control of the relationship. That issue of a church ruling over the state is the essence of what the sacred document, which is the Constitution of the United States, was designed to guard against. When the principle of the separation of church and state is discarded by the earth beast at the soon-coming Sunday law, the completed union of church and state in the United States will be accomplished.

Imaginea fiarei este reprezentată, de asemenea, prin desfrânarea Izabelei cu Ahab, desfrânarea lui Irod cu Irodiada, vițelul de aur al răzvrătirii lui Aaron, cele două temple contrafăcute de închinare ale lui Ieroboam, situate în Betel și Dan, profeții lui Baal și profeții Astarteii din relatarea despre Muntele Carmel. Singura definiție a imaginii fiarei în scrierile lui Ellen White este unirea dintre biserică și stat, cu biserica deținând controlul asupra acestei relații. Acea chestiune a unei biserici care domnește asupra statului este esența a ceea ce documentul sacru, care este Constituția Statelor Unite, a fost conceput să prevină. Când principiul separării dintre biserică și stat va fi abandonat de fiara pământului, prin legea duminicală care se apropie curând, unirea deplină dintre biserică și stat în Statele Unite va fi realizată.

From September 11, 2001 until the Sunday law in the United States there is a visual test, which is based upon students of prophecy recognizing the formation of the image of the beast. We are now at the very end of that process. In the process of forming the image of the beast there are several movements that contribute to the full development at the Sunday law, where the mark of the beast is enforced. There are political movements, religious movements, social movements and financial movements. Notice the events that are referenced in connection with the formation of the image of the beast in the following passage.

De la 11 septembrie 2001 până la legea duminicală din Statele Unite există o probă vizuală, care se întemeiază pe faptul că studenții profeției recunosc formarea chipului fiarei. Acum ne aflăm chiar la capătul acestui proces. În procesul formării chipului fiarei există mai multe mișcări care contribuie la dezvoltarea deplină de la legea duminicală, când semnul fiarei este impus. Există mișcări politice, mișcări religioase, mișcări sociale și mișcări financiare. Observați evenimentele la care se face referire în legătură cu formarea chipului fiarei în pasajul următor.

> “Already preparations are advancing, and movements are in progress, which will result in making an image to the beast. Events will be brought about in the earth’s history that will fulfill the predictions of prophecy for these last days” The Seventh-day Adventist Bible Commentary, volume 7, 976.

> „Deja pregătirile înaintează și sunt în desfășurare mișcări care vor avea ca rezultat facerea unei icoane fiarei. În istoria pământului vor fi aduse la îndeplinire evenimente care vor împlini prezicerile profeției pentru aceste zile de pe urmă.” The Seventh-day Adventist Bible Commentary, volumul 7, 976.

The formation of the image of the beast involves an advancing preparation that includes “events” and “movements,” both in the plural. The history represented by Daniel’s seventy years of captivity began with Jehoiakim, and ended with the decree of Cyrus. Jesus illustrates the end of a thing with the beginning of a thing, and there is a “decree” that represents the beginning of the period that Daniel’s seventy prophetic years typifies. That “decree” was the USA Patriot Act, which was publicly premised upon the attack of Islam of the third woe. But unlike the dictatorial executive orders of Abraham Lincoln in the Civil War, or Franklin Roosevelt in World War Two, the Patriot Act is still in force, and will most likely be reinforced and strengthened as hostilities with global Islam increase. The executive orders of both the Civil and Second World War ended with the end of hostilities, but there will be no end of hostilities with global Islam, but rather, escalating terror attacks around the world.

Formarea chipului fiarei implică o pregătire în desfășurare care include „evenimente” și „mișcări”, ambele la plural. Istoria reprezentată de cei șaptezeci de ani de robie ai lui Daniel a început cu Ioiachim și s-a încheiat cu decretul lui Cirus. Isus ilustrează sfârșitul unui lucru prin începutul unui lucru, și există un „decret” care reprezintă începutul perioadei pe care cei șaptezeci de ani profetici ai lui Daniel o prefigurează. Acel „decret” a fost USA Patriot Act, care s-a întemeiat în mod public pe atacul islamului din cea de-a treia vai. Dar, spre deosebire de ordinele executive dictatoriale ale lui Abraham Lincoln în timpul Războiului Civil sau ale lui Franklin Roosevelt în timpul Celui de-al Doilea Război Mondial, Patriot Act este încă în vigoare și, cel mai probabil, va fi întărit și consolidat pe măsură ce ostilitățile cu islamul global se vor intensifica. Ordinele executive atât din timpul Războiului Civil, cât și al celui de-al Doilea Război Mondial au încetat odată cu încheierea ostilităților, însă nu va exista niciun sfârșit al ostilităților cu islamul global, ci, mai degrabă, atacuri teroriste tot mai intense în întreaga lume.

There are two primary legal philosophies within Western culture. English Law and Roman Law. The premise of English Law is that a person is innocent until proven guilty, and the premise of Roman Law is that a person is guilty until proven innocent. The USA Patriot Act is a classic example of Roman Law, and stands in direct opposition to English Law. This is one of those “events” that would be brought about in the formation of the image of the beast. If the United States is going to become the image of Catholicism, Catholic religious and political philosophy would need to be established in the United States in advance of the enforcement of the mark of the beast.

En la cultura occidental existen dos filosofías jurídicas primarias: el Derecho inglés y el Derecho romano. El principio del Derecho inglés es que una persona es inocente hasta que se pruebe su culpabilidad, y el principio del Derecho romano es que una persona es culpable hasta que se pruebe su inocencia. La Ley Patriota de los Estados Unidos (USA Patriot Act) es un ejemplo clásico del Derecho romano, y se halla en oposición directa al Derecho inglés. Éste es uno de aquellos “acontecimientos” que habrían de producirse en la formación de la imagen de la bestia. Si los Estados Unidos han de llegar a ser la imagen del catolicismo, la filosofía religiosa y política católica tendría que ser establecida en los Estados Unidos antes de la imposición de la marca de la bestia.

> “This subject is urging itself upon my mind. Consider it; for it is a matter of vast importance. With which of these two classes shall we identify our interest? We are now making our choice, and we shall soon discern between him that serveth God and him that serveth him not. Read the fourth chapter of Malachi, and think about it seriously. The day of God is right upon us. The world has converted the church. Both are in harmony, and are acting upon a short-sighted policy. Protestants will work upon the rulers of the land to make laws to restore the lost ascendency of the man of sin, who sits in the temple of God, showing himself that he is God. The Roman Catholic principles will be taken under the care and protection of the State. This national apostasy will speedily be followed by national ruin. The protest of Bible truth will be no longer tolerated by those who have made not the law of God their rule of life. Then will the voice be heard from the graves of martyrs, represented by the souls which John saw slain for the word of God and the testimony of Jesus Christ which they held; then the prayer will ascend from every true child of God, ‘It is time, Lord, for thee to work: for they have made void thy law.’” General Conference Daily Bulletin, January 1, 1900.

> „Subiectul acesta stăruie asupra minții mele. Luați-l în seamă, căci este o chestiune de o importanță uriașă. Cu care dintre aceste două clase ne vom identifica interesul? Acum ne facem alegerea și, în curând, vom deosebi între cel ce-I slujește lui Dumnezeu și cel ce nu-I slujește. Citiți capitolul al patrulea din Maleahi și gândiți-vă cu seriozitate la el. Ziua lui Dumnezeu este chiar asupra noastră. Lumea a convertit biserica. Amândouă sunt în armonie și acționează potrivit unei politici lipsite de prevedere. Protestanții vor influența pe conducătorii țării să facă legi pentru a restaura supremația pierdută a omului fărădelegii, care șade în templul lui Dumnezeu, arătându-se pe sine că este Dumnezeu. Principiile romano-catolice vor fi luate sub grija și ocrotirea statului. Această apostazie națională va fi urmată degrabă de ruină națională. Protestul adevărului biblic nu va mai fi tolerat de către aceia care nu au făcut din Legea lui Dumnezeu regula vieții lor. Atunci se va auzi glasul din mormintele martirilor, reprezentat prin sufletele pe care Ioan le-a văzut ucise pentru Cuvântul lui Dumnezeu și pentru mărturia lui Isus Hristos, pe care o țineau; atunci rugăciunea se va înălța de la fiecare adevărat copil al lui Dumnezeu: «Este vremea ca Tu să lucrezi, Doamne, căci ei au desființat Legea Ta.»” General Conference Daily Bulletin, 1 ianuarie 1900.

The previous passage marks the time when “Roman Catholic principles will be taken under the care and protection of the State,” as occurring at the Sunday law. The Sunday law is the end of the symbolic period that began on September 11, 2001. The Patriot Act at the beginning, typifies the Sunday law at the end. Two of the events that are brought about in order to form the image of the beast was the arrival of the third Woe, and the subsequent Patriot Act.

Pasajul precedent marchează momentul în care „principiile romano-catolice vor fi luate sub grija și protecția Statului”, ca având loc la legea duminicală. Legea duminicală este sfârșitul perioadei simbolice care a început la 11 septembrie 2001. Patriot Act de la început prefigurează legea duminicală de la sfârșit. Două dintre evenimentele aduse la îndeplinire pentru a forma chipul fiarei au fost sosirea celui de-al treilea Vai și Patriot Act-ul care a urmat.

The formation of the image of the beast is the test where our eternal destiny will be decided, and it comes in advance of the Sunday law. At the Sunday law our probation as Seventh-day Adventists closes, and it is there that the visible seal is impressed and the ensign uplifted. The formation of the image of the beast occurs before the Sunday law, before the visible sealing, and before the close of probation.

Formarea chipului fiarei este proba în care se va hotărî destinul nostru veșnic și ea vine înaintea legii duminicale. La legea duminicală, timpul nostru de probă ca adventiști de ziua a șaptea se încheie, și acolo este aplicată pecetea vizibilă și este înălțat steagul. Formarea chipului fiarei are loc înaintea legii duminicale, înaintea sigilării vizibile și înaintea încheierii timpului de probă.

> “The Lord has shown me clearly that the image of the beast will be formed before probation closes; for it is to be the great test for the people of God, by which their eternal destiny will be decided. Your position is such a jumble of inconsistencies that but few will be deceived.

> „Domnul mi-a arătat în mod limpede că chipul fiarei va fi făcut înainte ca timpul de probă să se încheie; căci acesta va fi marea încercare pentru poporul lui Dumnezeu, prin care se va hotărî destinul lor veșnic. Poziția ta este o asemenea învălmășeală de inconsecvențe, încât doar foarte puțini vor fi înșelați.‟

> “In Revelation 13 this subject is plainly presented; [Revelation 13:11–17, quoted].

> „În Apocalipsa 13 acest subiect este prezentat în mod clar; [Apocalipsa 13:11–17, citat].”

> “This is the test that the people of God must have before they are sealed. All who proved their loyalty to God by observing His law, and refusing to accept a spurious sabbath, will rank under the banner of the Lord God Jehovah, and will receive the seal of the living God. Those who yield the truth of heavenly origin and accept the Sunday sabbath, will receive the mark of the beast” Manuscript Releases, volume 15, 15.

> „Aceasta este încercarea pe care trebuie să o aibă poporul lui Dumnezeu înainte de a fi pecetluit. Toți cei care și-au dovedit loialitatea față de Dumnezeu prin păzirea Legii Sale și prin refuzul de a accepta un sabat fals vor sta sub steagul Domnului Dumnezeu Iehova și vor primi pecetea Dumnezeului celui viu. Cei care cedează adevărul de origine cerească și acceptă sabatul duminical vor primi semnul fiarei.” Manuscript Releases, volumul 15, 15.

The period of time for the formation of the image of the beast was represented by Daniel’s seventy years of captivity. Daniel first passed the test of fearing God, by choosing to eat only God’s food. Daniel’s first test was a dietary test. Daniel’s second test was a visual test that occurred at the end of a testing period of ten days of eating God’s diet, as opposed to eating the diet of Babylon. The success of that diet was manifested in Daniel’s physical appearance. The second test is a visual test. The first test is a dietary test. Daniel manifested his faith, and passed the first test, but in the second test, Daniel could not see in advance if he was going to appear “fatter and fairer” than those who ate Babylon’s diet. There are always people who look tremendous, but eat garbage, and there are conscientious health reformers that look like walking death.

Perioada de timp pentru formarea chipului fiarei a fost reprezentată prin cei șaptezeci de ani ai robiei lui Daniel. Daniel a trecut mai întâi proba temerii de Dumnezeu, alegând să mănânce numai hrana lui Dumnezeu. Prima probă a lui Daniel a fost o probă alimentară. A doua probă a lui Daniel a fost o probă vizuală, care a avut loc la sfârșitul unei perioade de încercare de zece zile în care a mâncat dieta lui Dumnezeu, în contrast cu dieta Babilonului. Reușita acelei diete s-a manifestat în înfățișarea fizică a lui Daniel. A doua probă este o probă vizuală. Prima probă este o probă alimentară. Daniel și-a manifestat credința și a trecut prima probă, însă, în a doua probă, Daniel nu putea vedea dinainte dacă avea să pară „mai gras și mai frumos la chip” decât cei care mâncau dieta Babilonului. Există întotdeauna oameni care arată extraordinar, dar mănâncă gunoaie, și există reformatori conștiincioși ai sănătății care arată ca moartea umblătoare.

The exercise of Daniel’s self-discipline and faith in the first test is what carried him through the second test, though the outcome of the second testing period was clouded in “darkness”. The Millerites who ate the little book on August 11, 1840, thereafter glorified God in the proclamation of the Midnight Cry message as the message swept over the land as a tidal wave. The second test is a visual test, which is preceded by a literal and spiritual dietary test and then followed by a prophetic litmus test. The second test requires a visual demonstration of the faith that was professed in the first test.

Exercitarea stăpânirii de sine și a credinței lui Daniel în prima probă este ceea ce l-a purtat prin cea de-a doua probă, deși rezultatul celei de-a doua perioade de încercare a fost acoperit de „întuneric”. Milleriții care au mâncat cărticica la 11 august 1840 L-au slăvit apoi pe Dumnezeu în proclamarea soliei Strigătului de la Miezul Nopții, pe măsură ce solia a măturat țara ca un val uriaș. A doua probă este o probă vizuală, care este precedată de o probă dietetică literală și spirituală și apoi urmată de un test profetic de turnesol. A doua probă cere o demonstrare vizibilă a credinței care a fost mărturisită în prima probă.

> Now faith is the substance of things hoped for, the evidence of things not seen. For by it the elders obtained a good report. Hebrews 11:1, 2.

> Or, credința este ființarea lucrurilor nădăjduite, dovada lucrurilor nevăzute. Căci prin aceasta cei din vechime au dobândit o bună mărturie. Evrei 11:1, 2.

Daniel chapter two is a visual test, that is only successfully accomplished if the diet that was selected in the first test is actively applied to the testing process.

Capitolul doi din Daniel este o probă vizuală, care poate fi îndeplinită cu succes numai dacă regimul alimentar ales în prima probă este aplicat în mod activ în procesul de testare.

> For the vision is yet for an appointed time, but at the end it shall speak, and not lie: though it tarry, wait for it; because it will surely come, it will not tarry. Behold, his soul which is lifted up is not upright in him: but the just shall live by his faith. Habakkuk 2:3, 4.

> Căci vedenia este încă pentru o vreme hotărâtă; dar la sfârșit va vorbi și nu va minți: chiar dacă întârzie, așteapt-o; pentru că va veni negreșit, nu va întârzia. Iată, sufletul lui care se îngâmfă nu este drept în el; dar cel neprihănit va trăi prin credința sa. Habacuc 2:3, 4.

The outcome of the second test is left in darkness in order to demonstrate if the professed faith of the first test was a genuine faith.

Deznodământul celei de-a doua încercări este lăsat în întuneric pentru a se demonstra dacă credința mărturisită în cadrul primei încercări a fost o credință autentică.

> “The special light given to John which was expressed in the seven thunders was a delineation of events which would transpire under the first and second angels’ messages. It was not best for the people to know these things, for their faith must necessarily be tested. In the order of God most wonderful and advanced truths would be proclaimed. The first and second angels’ messages were to be proclaimed, but no further light was to be revealed before these messages had done their specific work.” The Seventh-day Adventist Bible Commentary, volume 7, 971.

> „Lumina specială dată lui Ioan, care a fost exprimată în cele șapte tunete, era o prezentare a evenimentelor care aveau să aibă loc sub mesajele primului și celui de-al doilea înger. Nu era bine ca poporul să cunoască aceste lucruri, căci credința lor trebuia în mod necesar să fie pusă la încercare. În rânduiala lui Dumnezeu aveau să fie proclamate adevăruri dintre cele mai minunate și mai înaintate. Mesajele primului și celui de-al doilea înger trebuiau să fie vestite, dar nu urma să fie descoperită nicio lumină suplimentară înainte ca aceste mesaje să-și fi împlinit lucrarea lor specifică.” The Seventh-day Adventist Bible Commentary, volumul 7, 971.

It is divinely fitting that Daniel chapter two, is based upon an image, for it represents the test of the image of the beast. Those students of prophecy that recognized September 11, 2001 as a fulfillment of prophecy, symbolically ate the hidden book. They were then led back to the old paths of Adventism as they appear on the pioneer 1843 and 1850 Charts. The old paths identified the movement of the first angel, which they then were led to understand represented the movement of the third angel. All the precious revelations that they were led to understand came about by the understanding of the prophetic methodology that they received. That methodology was typified by the methodology of William Miller, that was confirmed when the first message of his history was empowered on August 11, 1840.

Este potrivit din punct de vedere divin ca Daniel capitolul doi să se întemeieze pe un chip, căci el reprezintă încercarea chipului fiarei. Acei studenți ai profeției care au recunoscut 11 septembrie 2001 ca o împlinire a profeției au mâncat în mod simbolic cartea ascunsă. Ei au fost apoi conduși înapoi la vechile cărări ale adventismului, așa cum apar pe graficele pionierilor din 1843 și 1850. Vechile cărări au identificat mișcarea primului înger, pe care apoi au fost conduși să o înțeleagă ca reprezentând mișcarea celui de-al treilea înger. Toate descoperirile prețioase pe care au fost conduși să le înțeleagă au venit prin înțelegerea metodologiei profetice pe care au primit-o. Acea metodologie a fost prefigurată de metodologia lui William Miller, care a fost confirmată atunci când prima solie a istoriei sale a fost împuternicită la 11 august 1840.

> “In the year 1840 another remarkable fulfillment of prophecy excited widespread interest. two years before, Josiah Litch, one of the leading ministers preaching the second advent, published an exposition of Revelation 9, predicting the fall of the Ottoman Empire. According to his calculations, this power was to be overthrown . . . on the 11th of August, 1840, when the Ottoman power in Constantinople may be expected to be broken. And this, I believe, will be found to be the case.’

> „În anul 1840, o altă împlinire remarcabilă a profeției a stârnit un interes larg răspândit. Cu doi ani înainte, Josiah Litch, unul dintre principalii slujitori care predicau a doua venire, a publicat o expunere a capitolului 9 din Apocalipsa, prezicând căderea Imperiului Otoman. Potrivit calculelor sale, această putere urma să fie răsturnată... la 11 august 1840, când se poate aștepta ca puterea otomană din Constantinopol să fie frântă. Și cred că se va dovedi că astfel va fi.”

> “At the very time specified, Turkey, through her ambassadors, accepted the protection of the allied powers of Europe, and thus placed herself under the control of Christian nations. The event exactly fulfilled the prediction. When it became known, multitudes were convinced of the correctness of the principles of prophetic interpretation adopted by Miller and his associates, and a wonderful impetus was given to the advent movement. Men of learning and position united with Miller, both in preaching and in publishing his views, and from 1840 to 1844 the work rapidly extended.” The Great Controversy, 334, 335.

> „La timpul exact specificat, Turcia, prin ambasadorii ei, a acceptat protecția puterilor aliate ale Europei și astfel s-a pus sub controlul națiunilor creștine. Evenimentul a împlinit cu exactitate prezicerea. Când acest fapt a devenit cunoscut, mulțimi au fost convinse de justețea principiilor de interpretare profetică adoptate de Miller și de asociații săi, iar mișcării advente i-a fost dat un impuls minunat. Oameni de învățătură și de rang s-au unit cu Miller, atât în propovăduirea, cât și în publicarea vederilor sale, iar din 1840 până în 1844 lucrarea s-a extins rapid.” The Great Controversy, 334, 335.

When men accepted September 11, 2001, as a fulfillment of prophecy, they were also “convinced of the correctness of the principles of prophetic interpretation adopted by” Future for America. The angel had descended with the hidden book and commanded those that would eat, to eat. The prophetic logic contained within the little book of the Millerite history, and the hidden book of our current history, is required to safely navigate the test of the formation of the image of the beast. But after eating, or assimilation of the prophetic methodology, the student must thereafter manifest a visual confirmation of what he had previously eaten. That act of faith must be manifested by a test which is navigated with an outcome that is “dark”.

Când oamenii au acceptat data de 11 septembrie 2001 ca pe o împlinire a profeției, ei au fost, de asemenea, „convinși de corectitudinea principiilor de interpretare profetică adoptate de” Future for America. Îngerul coborâse cu cartea ascunsă și le poruncise celor ce aveau să mănânce să mănânce. Logica profetică cuprinsă în cărticica istoriei millerite și în cartea ascunsă a istoriei noastre actuale este necesară pentru a traversa în siguranță testul formării chipului fiarei. Dar, după mâncare, sau după asimilarea metodologiei profetice, studentul trebuie apoi să manifeste o confirmare vizibilă a ceea ce mâncase mai înainte. Acest act de credință trebuie să fie manifestat printr-un test care este traversat cu un rezultat care este „întunecat”.

The prophetic rules of William Miller in the history of the first angel, combined with the prophetic keys that were established in the history of the third angel, allows students of prophecy to recognize that each of the three angels of Revelation fourteen brought with them a message in a little book that was to be eaten. The methodology they chose to eat allows those students to then see that when the angel of Revelation eighteen descended on September 11, 2001, he had a book that must be eaten in his hand, though it is not directly addressed in chapter eighteen.

Regulile profetice ale lui William Miller din istoria primului înger, împreună cu cheile profetice care au fost stabilite în istoria celui de-al treilea înger, le îngăduie studenților profeției să recunoască faptul că fiecare dintre cei trei îngeri din Apocalipsa paisprezece a adus cu sine o solie într-o cărticică ce trebuia mâncată. Metodologia pe care au ales-o pentru a o mânca le îngăduie apoi acelor studenți să vadă că, atunci când îngerul din Apocalipsa optsprezece a coborât la 11 septembrie 2001, avea în mână o carte care trebuie mâncată, deși acest lucru nu este abordat în mod direct în capitolul optsprezece.

The angel had a hidden book in his hand. That prophetic logic is what Daniel represents when he chose to reject Babylonian food. That prophetic logic is what is necessary in order to see the formation of the image of the beast, for though we have been informed that there are “movements” and “events” that will be brought about in forming the image of the beast, we have also been informed that the movement for Sunday legislation is going on in “darkness.” We must have spiritual “night vision goggles” to be able to see their movements in the dark, for it is the formation of the image, but it is formed in “darkness”. It will only be recognized by the prophetic rules that the student of prophecy accepted when he recognized September 11, 2001, as a fulfillment of the arrival of the third Woe.

Îngerul avea în mână o carte ascunsă. Acea logică profetică este ceea ce reprezintă Daniel atunci când a ales să respingă hrana babiloniană. Acea logică profetică este ceea ce este necesar pentru a vedea formarea chipului fiarei, căci, deși am fost informați că există „mișcări” și „evenimente” care vor fi aduse la îndeplinire în formarea chipului fiarei, am fost de asemenea informați că mișcarea pentru legislația duminicală se desfășoară în „întuneric”. Trebuie să avem „ochelari de vedere pe timp de noapte” spirituali pentru a putea vedea mișcările lor în întuneric, căci este formarea chipului, dar el este format în „întuneric”. Va fi recunoscut numai prin regulile profetice pe care studentul profeției le-a acceptat atunci când a recunoscut 11 septembrie 2001 ca împlinire a sosirii celui de-al treilea Vai.

> “God has revealed what is to take place in the last days, that His people may be prepared to stand against the tempest of opposition and wrath. Those who have been warned of the events before them are not to sit in calm expectation of the coming storm, comforting themselves that the Lord will shelter His faithful ones in the day of trouble. We are to be as men waiting for their Lord, not in idle expectancy, but in earnest work, with unwavering faith. It is no time now to allow our minds to be engrossed with things of minor importance. While men are sleeping, Satan is actively arranging matters so that the Lord’s people may not have mercy or justice. The Sunday movement is now making its way in darkness. The leaders are concealing the true issue, and many who unite in the movement do not themselves see whither the undercurrent is tending. Its professions are mild and apparently Christian, but when it shall speak it will reveal the spirit of the dragon. It is our duty to do all in our power to avert the threatened danger. We should endeavor to disarm prejudice by placing ourselves in a proper light before the people. We should bring before them the real question at issue, thus interposing the most effectual protest against measures to restrict liberty of conscience. We should search the Scriptures and be able to give the reason for our faith. Says the prophet: ‘The wicked shall do wickedly: and none of the wicked shall understand; but the wise shall understand.’” Testimonies, volume 5, 452.

> „Dumnezeu a descoperit ceea ce urmează să aibă loc în zilele din urmă, pentru ca poporul Său să fie pregătit să stea împotriva furtunii de împotrivire și mânie. Cei care au fost avertizați cu privire la evenimentele ce le stau înainte nu trebuie să stea într-o așteptare liniștită a furtunii care vine, mângâindu-se cu gândul că Domnul Îi va adăposti pe cei credincioși ai Săi în ziua necazului. Noi trebuie să fim ca niște oameni care Îl așteaptă pe Domnul lor, nu într-o așteptare leneșă, ci într-o lucrare stăruitoare, cu o credință neclintită. Acum nu este vremea să îngăduim ca mințile noastre să fie absorbite de lucruri de importanță minoră. În timp ce oamenii dorm, Satana aranjează în mod activ lucrurile astfel încât poporul Domnului să nu aibă parte nici de milă, nici de dreptate. Mișcarea duminicală își croiește acum drum în întuneric. Conducătorii ascund adevărata problemă, iar mulți dintre cei care se unesc cu această mișcare nu văd ei înșiși încotro tinde curentul ascuns. Mărturisirile ei sunt blânde și aparent creștine, dar atunci când va vorbi, ea va dezvălui duhul balaurului. Este datoria noastră să facem tot ce stă în puterea noastră pentru a îndepărta primejdia amenințătoare. Ar trebui să ne străduim să dezarmăm prejudecata, înfățișându-ne înaintea oamenilor într-o lumină potrivită. Ar trebui să le prezentăm adevărata chestiune aflată în discuție, opunând astfel cel mai eficient protest împotriva măsurilor menite să restrângă libertatea de conștiință. Ar trebui să cercetăm Scripturile și să fim în stare să dăm temeiul credinței noastre. Profetul spune: «Cei răi vor face răul; și niciunul dintre cei răi nu va înțelege; dar cei înțelepți vor înțelege.» Testimonies, volumul 5, 452.”

Daniel represents the “wise” who can see the movement for Sunday legislation, even though it is going on in “darkness.” He can do so, for he passed the dietary test, before the visual test. The visual test of the formation of the image of the beast takes place in “darkness.”

Daniel reprezintă pe „cei înțelepți” care pot vedea mișcarea pentru legislația duminicală, chiar dacă aceasta se desfășoară în „întuneric”. El poate face aceasta, căci a trecut testul alimentar înaintea testului vizual. Testul vizual al formării chipului fiarei are loc în „întuneric”.

We will begin our consideration of Daniel chapter two as the second angel’s message in the next article.

Vom începe analiza noastră a capitolului doi din Daniel ca mesajul celui de-al doilea înger în articolul următor.

> And I will bring the blind by a way that they knew not; I will lead them in paths that they have not known: I will make darkness light before them, and crooked things straight. These things will I do unto them, and not forsake them. Isaiah 42:16.

> And I will bring the blind by a way that they knew not; I will lead them in paths that they have not known: I will make darkness light before them, and crooked things straight. These things will I do unto them, and not forsake them. Isaiah 42:16.

Back to Articles