Article

# Panium - Number Twenty-Two

Panium - Numărul douăzeci și doi

December 31, 2023

31 decembrie 2023

Author

Jeff Pippenger

Published

March 12, 2026

Formats

PDF
Word
Song MP3

Since December 31, 2023, the Lion of the tribe of Judah has been unsealing prophetic truths in a specific order. The order can easily be ascertained by reviewing the articles that have been posted on the website of Future for America. Over the recent months the truths which have been unsealed are many, and profound! The order is not random, it is purposeful. The sequence clearly identifies a purposeful sequential process that Christ, as the Lion of the tribe of Judah accomplishes as He unseals the final testing messages to the church and thereafter to the world. In the book of Revelation, the Lion of the tribe of Judah takes the book that is sealed with seven seals and removes the seals one at a time—in order.

Din 31 decembrie 2023, Leul din seminția lui Iuda a desigilat adevăruri profetice într-o ordine precisă. Ordinea poate fi ușor stabilită prin parcurgerea articolelor publicate pe site-ul Future for America. În lunile recente, adevărurile care au fost desigilate sunt multe și profunde! Ordinea nu este aleatorie, ci intenționată. Succesiunea identifică în mod clar un proces secvențial deliberat pe care Hristos, ca Leul din seminția lui Iuda, îl împlinește pe măsură ce desigilează mesajele finale de punere la probă pentru biserică și apoi pentru lume. În cartea Apocalipsa, Leul din seminția lui Iuda ia cartea pecetluită cu șapte peceți și îndepărtează pecețile una câte una — în ordine.

## Will be Disclosed in Their Order

Va fi Descoperit în Ordinea Lor

> “After these seven thunders uttered their voices, the injunction comes to John as to Daniel in regard to the little book: ‘Seal up those things which the seven thunders uttered.’ These relate to future events which will be disclosed in their order. Daniel shall stand in his lot at the end of the days. John sees the little book unsealed. Then Daniel’s prophecies have their proper place in the first, second, and third angels’ messages to be given to the world. The unsealing of the little book was the message in relation to time.

> „Po tym, jak tych siedem gromów wydało swoje głosy, do Jana przychodzi nakaz, podobnie jak do Daniela w związku z małą księgą: ‘Zapieczętuj to, co wypowiedziało siedem gromów.’ Odnosi się to do przyszłych wydarzeń, które zostaną objawione we właściwym porządku. Daniel stanie na swoim losie przy końcu dni. Jan widzi małą księgę odpieczętowaną. Wówczas proroctwa Daniela zajmują swoje właściwe miejsce w poselstwach pierwszego, drugiego i trzeciego anioła, które mają być głoszone światu. Odpieczętowanie małej księgi było poselstwem odnoszącym się do czasu.”

> “The books of Daniel and the Revelation are one. One is a prophecy, the other a revelation; one a book sealed, the other a book opened. John heard the mysteries which the thunders uttered, but he was commanded not to write them.

> „Cărțile lui Daniel și Apocalipsa sunt una. Una este o profeție, cealaltă o descoperire; una este o carte pecetluită, cealaltă o carte deschisă. Ioan a auzit tainele pe care le-au rostit tunetele, dar i s-a poruncit să nu le scrie.״

> “The special light given to John which was expressed in the seven thunders was a delineation of events which would transpire under the first and second angels’ messages. It was not best for the people to know these things, for their faith must necessarily be tested. In the order of God most wonderful and advanced truths would be proclaimed. The first and second angels’ messages were to be proclaimed, but no further light was to be revealed before these messages had done their specific work. This is represented by the angel standing with one foot on the sea, proclaiming with a most solemn oath that time should be no longer.” The Seventh-day Adventist Bible Commentary, volume 7, 971.

> „Lumina specială dată lui Ioan, care a fost exprimată prin cele șapte tunete, era o prezentare a evenimentelor care aveau să aibă loc sub mesajele primului și celui de-al doilea înger. Nu era cel mai bine ca oamenii să cunoască aceste lucruri, căci credința lor trebuia în mod necesar să fie pusă la încercare. În rânduiala lui Dumnezeu aveau să fie proclamate adevăruri dintre cele mai minunate și mai înalte. Mesajele primului și celui de-al doilea înger trebuiau să fie proclamate, dar nicio lumină suplimentară nu trebuia să fie descoperită înainte ca aceste mesaje să-și fi împlinit lucrarea lor specifică. Acest lucru este reprezentat prin îngerul care stă cu un picior pe mare, proclamând cu un jurământ cât se poate de solemn că timpul nu va mai fi.” The Seventh-day Adventist Bible Commentary, volumul 7, 971.

The final revelation of the “seven thunders” was opened up post-2023, and it revealed that the “seven thunders” represent the first alpha disappointment unto the last omega disappointment. John was not allowed to define the seven thunders for the revelation of the “seven thunders” was not a singular fulfillment of history, but an illustration of a “delineation of events” that took place in Millerite history, that would take place again in the latter days. The perfect fulfillment was shown to illustrate the history of July 18, 2020 unto the soon-coming Sunday law. The Lion opened that light up to shine upon the history of the erection of the temple of the one hundred and forty-four thousand.

Descoperirea finală a „celor șapte tunete” a fost deschisă după 2023 și a arătat că „cele șapte tunete” reprezintă prima dezamăgire alfa până la ultima dezamăgire omega. Lui Ioan nu i s-a îngăduit să definească cele șapte tunete, căci descoperirea „celor șapte tunete” nu a fost o împlinire singulară a istoriei, ci o ilustrare a unei „succesiuni de evenimente” care a avut loc în istoria millerită și care avea să se petreacă din nou în zilele de pe urmă. Împlinirea desăvârșită a fost arătată pentru a ilustra istoria de la 18 iulie 2020 până la legea duminicală care va veni curând. Leul a deschis acea lumină pentru a străluci asupra istoriei ridicării templului celor o sută patruzeci și patru de mii.

In the Millerite history the “seven thunders” represented 1798 unto 1844, when the Millerite’s presented “most wonderful and advanced truths.” In prosecuting the work they were given, the Millerites were tested. They did not fully understand the message they were proclaiming, or the history they were fulfilling. The truths they proclaimed were what Sister White defines as “advanced truths,” that were not to be understood until after the messages of the first and second angels had accomplished their work.

În istoria millerită, „cele șapte tunete” au reprezentat perioada din 1798 până în 1844, când milleriții au prezentat „adevăruri dintre cele mai minunate și înaintate”. În împlinirea lucrării care le fusese încredințată, milleriții au fost puși la probă. Ei nu înțelegeau pe deplin mesajul pe care îl proclamau sau istoria pe care o împlineau. Adevărurile pe care le proclamau erau ceea ce Sora White definește drept „adevăruri înaintate”, care nu trebuiau să fie înțelese decât după ce solia primului și a celui de-al doilea înger își împliniseră lucrarea.

When the “seven thunders” reach their perfect fulfillment, those “future events” are represented by the messages of the three angels’ of Revelation fourteen in combination with the book of Daniel. The work of the one hundred and forty-four thousand, which is represented by the “future events” of the “seven thunders” is combining the book of Daniel with the three angels.

Atunci când „cele șapte tunete” ajung la împlinirea lor desăvârșită, acele „evenimente viitoare” sunt reprezentate prin soliile celor trei îngeri din Apocalipsa paisprezece, în combinație cu cartea lui Daniel. Lucrarea celor o sută patruzeci și patru de mii, care este reprezentată de „evenimentele viitoare” ale „celor șapte tunete”, constă în unirea cărții lui Daniel cu soliile celor trei îngeri.

> “The Lord is about to punish the world for its iniquity. He is about to punish religious bodies for their rejection of the light and truth which has been given them. The great message, combining the first, second, and third angels’ messages, is to be given to the world. This is to be the burden of our work.” The Seventh-day Adventist Bible Commentary, volume 7, 950.

> „Domnul este pe punctul de a pedepsi lumea pentru nelegiuirea ei. El este pe punctul de a pedepsi organizațiile religioase pentru respingerea luminii și a adevărului care le-au fost date. Marea solie, care unește soliile primului, celui de-al doilea și celui de-al treilea înger, trebuie să fie vestită lumii. Aceasta trebuie să fie povara lucrării noastre.” The Seventh-day Adventist Bible Commentary, volumul 7, 950.

Since December 31, 2023 the Lion of the tribe of Judah has been unsealing prophetic truths in a specific “order.”

De la 31 decembrie 2023, Leul din seminția lui Iuda a desfăcut pecețile adevărurilor profetice într-o anumită „ordine”.

## Millerite History

Istoria Millerită

> “There are those now living who, in studying the prophecies of Daniel and John, received great light from God as they passed over the ground where special prophecies were in process of fulfillment in their order. They bore the message of time to the people. The truth shone out clearly as the sun at noonday. Historical events, showing the direct fulfillment of prophecy, were set before the people, and the prophecy was seen to be a figurative delineation of events leading down to the close of this earth’s history.” Selected Messages, book 2, 101, 102.

> „Există unii care trăiesc acum și care, studiind profețiile lui Daniel și ale lui Ioan, au primit o mare lumină de la Dumnezeu pe măsură ce au parcurs terenul unde profeții speciale erau în curs de împlinire în ordinea lor. Ei au purtat către popor solia timpului. Adevărul a strălucit limpede ca soarele la amiază. Evenimente istorice, care arătau împlinirea directă a profeției, au fost puse înaintea poporului, iar profeția a fost văzută ca o înfățișare figurativă a evenimentelor care conduc până la încheierea istoriei acestui pământ.” Selected Messages, cartea 2, 101, 102.

The “order” which Christ has been unsealing the message of the Midnight Cry represent “historical events” that show a “direct fulfillment of prophecy” that lead to the close of probation. The direct fulfillment of prophecy in the latter days is not a revelation of prophecies that are based upon time, but Palmoni still employs numbers to identify the direct fulfillments of prophecy. Time is no longer, and though the Millerite’s “bore the message of time” to their generation, the message of the third angel is stronger than “time.”

„Ordinea” prin care Hristos a desfăcut sigiliile soliei Strigătului de la Miezul Nopții reprezintă „evenimente istorice” care arată o „împlinire directă a profeției” ce conduce la încheierea timpului de probă. Împlinirea directă a profeției în zilele din urmă nu este o descoperire a profețiilor întemeiate pe timp, însă Palmoni încă folosește numere pentru a identifica împlinirile directe ale profeției. Timpul nu mai este, și, deși milleriții „au purtat solia timpului” către generația lor, solia celui de-al treilea înger este mai puternică decât „timpul”.

> “The Lord has shown me that the message of the third angel must go, and be proclaimed to the scattered children of the Lord, and that it should not be hung on time; for time never will be a test again. I saw that some were getting a false excitement arising from preaching time; that the third angel’s message was stronger than time can be. I saw that this message can stand on its own foundation, and that it needs not time to strengthen it, and that it will go in mighty power, and do its work, and will be cut short in righteousness.” Experience and Views, 48.

> „Domnul mi-a arătat că solia îngerului al treilea trebuie să meargă înainte și să fie vestită copiilor risipiți ai Domnului și că ea nu trebuie legată de timp; căci timpul nu va mai fi niciodată o probă. Am văzut că unii căpătau o însuflețire falsă, izvorâtă din predicarea timpului; că solia îngerului al treilea era mai puternică decât poate fi timpul. Am văzut că această solie poate sta pe propria ei temelie și că nu are nevoie de timp pentru a o întări și că ea va merge cu mare putere, își va face lucrarea și va fi scurtată în neprihănire.” Experience and Views, 48.

The sequential “order” of the unsealing of the prophetic truths identify a progressive history, but they also identify the development of the message. The “order” of the history represented and also the footsteps of how the Lion of the tribe of Judah has been unsealing the message since December 31, are both salvational to understand. In July of 2023, a voice in the wilderness began to prepare the way for the unsealing of December 31, 2023. Then the Lion of the tribe of Judah unsealed Revelation chapter one.

Secvențiala „ordine” a desigilării adevărurilor profetice identifică o istorie progresivă, dar ea identifică și dezvoltarea mesajului. „Ordinea” istoriei reprezentate, precum și pașii prin care Leul din seminția lui Iuda a desigilat mesajul începând cu 31 decembrie, sunt amândouă mântuitoare de înțeles. În iulie 2023, un glas în pustie a început să pregătească calea pentru desigilarea din 31 decembrie 2023. Apoi Leul din seminția lui Iuda a desigilat capitolul unu din Apocalipsa.

## Nothing Else

Nimic Altceva

> “The solemn messages that have been given in their order in the Revelation are to occupy the first place in the minds of God’s people. Nothing else is to be allowed to engross our attention.” Testimonies, volume 8, 301, 302.

> „Mesajele solemne care au fost date, în ordinea lor, în Apocalipsa, trebuie să ocupe primul loc în mintea poporului lui Dumnezeu. Nimic altceva nu trebuie lăsat să ne absoarbă atenția.” Testimonies, volumul 8, 301, 302.

The articles that began in 2023 are to “occupy the first place in the minds of God’s people.”

Articolele care au început în 2023 trebuie să „ocupe primul loc în mintea poporului lui Dumnezeu.”

> “All that God has in prophetic history specified to be fulfilled in the past has been, and all that is yet to come in its order will be. Daniel, God’s prophet, stands in his place. John stands in his place. In the Revelation the Lion of the tribe of Judah has opened to the students of prophecy the book of Daniel, and thus is Daniel standing in his place. He bears his testimony, that which the Lord revealed to him in vision of the great and solemn events which we must know as we stand on the very threshold of their fulfillment.

> „Tot ceea ce Dumnezeu, în istoria profetică, a specificat că urma să se împlinească în trecut s-a împlinit, iar tot ceea ce încă urmează să vină se va împlini la vremea rânduită. Daniel, profetul lui Dumnezeu, stă la locul său. Ioan stă la locul său. În Apocalipsa, Leul din seminția lui Iuda a deschis pentru studenții profeției cartea lui Daniel, și astfel Daniel stă la locul său. El își aduce mărturia, aceea pe care Domnul i-a descoperit-o în viziune despre marile și solemnele evenimente pe care trebuie să le cunoaștem, în timp ce stăm chiar pe pragul împlinirii lor.״

> “In history and prophecy the Word of God portrays the long continued conflict between truth and error. That conflict is yet in progress. Those things which have been, will be repeated.” Selected Messages, book 2, 109.

> „În istorie și în profeție, Cuvântul lui Dumnezeu înfățișează conflictul îndelungat dintre adevăr și rătăcire. Acest conflict este încă în desfășurare. Lucrurile care au fost se vor repeta.” Selected Messages, cartea 2, 109.

## Thirty

Treizeci

The message of Daniel eleven verse forty was unsealed and formalized in 1996. Thirty years later, the hidden history of the very same verse is now being unsealed in connection with the formalization of the message of the Midnight Cry, a message that consists of a corrected external prediction of Islam in connection with a corrected internal message of the Midnight Cry. The message of the Midnight Cry is proclaimed before verse sixteen’s Sunday law, for it is at the Sunday law where the door closes in the parable.

Mesajul din Daniel 11:40 a fost desigilat și formalizat în 1996. Treizeci de ani mai târziu, istoria ascunsă a aceluiași verset este acum desigilată în legătură cu formalizarea mesajului Strigătului de la Miezul Nopții, mesaj care constă dintr-o predicție externă corectată despre Islam, în legătură cu un mesaj intern corectat al Strigătului de la Miezul Nopții. Mesajul Strigătului de la Miezul Nopții este proclamat înaintea legii duminicale din versetul șaisprezece, căci la legea duminicală se închide ușa în parabolă.

## Peter

Petru

This places Peter in the history of the sealing of the one hundred and forty-four thousand. Peter had a message he proclaimed in the upper room, and a message he proclaimed in the temple. The upper room message is the parable’s Midnight Cry and the temple message is the loud cry of the third angel. In order for Peter to proclaim the upper room message of the Midnight Cry, Peter’s message would first be corrected and formalized. The correction and formalization are accomplished by bringing together the lines of prophecy the Lion of the tribe of Judah has been identifying since December 31, 2023.

Asta îl aşază pe Petru în istoria sigilării celor o sută patruzeci şi patru de mii. Petru a avut un mesaj pe care l-a proclamat în camera de sus şi un mesaj pe care l-a proclamat în templu. Mesajul din camera de sus este Strigătul de la Miezul Nopţii al pildei, iar mesajul din templu este marea strigare a celui de-al treilea înger. Pentru ca Petru să poată proclama, în camera de sus, mesajul Strigătului de la Miezul Nopţii, mesajul lui Petru trebuia mai întâi să fie corectat şi formalizat. Corectarea şi formalizarea sunt împlinite prin aducerea laolaltă a liniilor profetice pe care Leul din seminţia lui Iuda le-a identificat începând din 31 decembrie 2023.

The work is now to formalize the message of the Midnight Cry. The formalization of the message has been typified by William Miller in 1831, and The Time of the End magazine in 1996. The correction of the message that produced the first disappointment on July 18, 2020 has been typified by both Josiah Litch and by Samuel Snow. The work they each performed ‘caused’ the ‘effect’ that followed in the wake of August 11, 1840, and the wake of the seventh-month movement. In 1840 the message was carried to every mission station in the world and in 1844 the message of the Midnight Cry swept over the eastern seaboard of the United States like a tidal wave. The work of men ‘caused’ the ‘effect’ of an outpouring of the Holy Spirit. 1840 went to the world, represented by the sea and 1844 went to the United States, represented by the earth. The symbol of 1840 was Christ standing upon the earth and sea in Revelation ten, and that very chapter identifies the history of 1840 unto 1844, and portrays Christ standing upon the earth and the sea.

Lucrarea de acum este aceea de a formaliza solia Strigătului de la Miezul Nopții. Formalizarea soliei a fost prefigurată de William Miller în 1831 și de revista The Time of the End în 1996. Corectarea soliei care a produs prima dezamăgire, la 18 iulie 2020, a fost prefigurată atât de Josiah Litch, cât și de Samuel Snow. Lucrarea pe care a îndeplinit-o fiecare dintre ei a „cauzat” „efectul” care a urmat în urma lui 11 august 1840 și în urma mișcării lunii a șaptea. În 1840, solia a fost dusă la fiecare stațiune misionară din lume, iar în 1844 solia Strigătului de la Miezul Nopții a măturat coasta de est a Statelor Unite ca un val uriaș de maree. Lucrarea oamenilor a „cauzat” „efectul” unei revărsări a Duhului Sfânt. 1840 a mers la lume, reprezentată de mare, iar 1844 a mers la Statele Unite, reprezentate de pământ. Simbolul anului 1840 a fost Hristos stând pe pământ și pe mare în Apocalipsa zece, iar chiar acel capitol identifică istoria de la 1840 până la 1844 și Îl înfățișează pe Hristos stând pe pământ și pe mare.

In both 1840 and 1844, the adjustment to the prediction was an adjustment forward in time, to the perfect date. One was a prediction of Islam and the other a prediction of the parable of the ten virgins. One was external and one was internal. 1844 also included an error of misunderstanding the sanctuary. Was the sanctuary the earth, or was it the heavenly sanctuary? The misunderstanding was even deeper than simply the definition of the sanctuary, for it also represented a test as to whether a soul would follow Christ from the holy place to the Most Holy Place.

În anii 1840 și 1844, ajustarea adusă predicției a fost o ajustare înainte în timp, către data desăvârșită. Una a fost o predicție despre islam, iar cealaltă o predicție despre parabola celor zece fecioare. Una a fost exterioară, iar cealaltă interioară. Anul 1844 a inclus, de asemenea, o eroare de neînțelegere a sanctuarului. Era sanctuarul pământul, sau era sanctuarul ceresc? Neînțelegerea a fost chiar mai profundă decât simpla definire a sanctuarului, căci ea a reprezentat și o probă dacă un suflet Îl va urma pe Hristos din Locul Sfânt în Locul Preasfânt.

> “I saw the Father rise from the throne, and in a flaming chariot go into the holy of holies within the veil, and sit down. Then Jesus rose up from the throne, and the most of those who were bowed down arose with Him. I did not see one ray of light pass from Jesus to the careless multitude after He arose, and they were left in perfect darkness. Those who arose when Jesus did, kept their eyes fixed on Him as He left the throne and led them out a little way. Then He raised His right arm, and we heard His lovely voice saying, ‘Wait here; I am going to My Father to receive the kingdom; keep your garments spotless, and in a little while I will return from the wedding and receive you to Myself.’ Then a cloudy chariot, with wheels like flaming fire, surrounded by angels, came to where Jesus was. He stepped into the chariot and was borne to the holiest, where the Father sat. There I beheld Jesus, a great High Priest, standing before the Father. On the hem of His garment was a bell and a pomegranate, a bell and a pomegranate. Those who rose up with Jesus would send up their faith to Him in the holiest, and pray, ‘My Father, give us Thy Spirit.’ Then Jesus would breathe upon them the Holy Ghost. In that breath was light, power, and much love, joy, and peace.

> „Am văzut pe Tatăl ridicându-Se de pe tron și, într-un car de foc, intrând în Locul Preasfânt dinăuntrul perdelei și așezându-Se. Apoi Isus S-a ridicat de pe tron, iar cei mai mulți dintre aceia care erau plecați s-au ridicat împreună cu El. N-am văzut nicio rază de lumină trecând de la Isus către mulțimea nepăsătoare după ce El S-a ridicat, și ei au fost lăsați în întuneric deplin. Aceia care s-au ridicat când S-a ridicat Isus și-au ținut privirile ațintite asupra Lui, în timp ce El părăsea tronul și îi conducea puțin mai departe. Apoi Și-a ridicat brațul drept, și I-am auzit glasul Său plăcut, spunând: «Așteptați aici; Mă duc la Tatăl Meu ca să primesc împărăția; păstrați-vă veșmintele nepătate și, peste puțină vreme, Mă voi întoarce de la nuntă și vă voi primi la Mine.» Atunci un car noros, cu roți ca focul aprins, înconjurat de îngeri, a venit la locul unde Se afla Isus. El a pășit în car și a fost dus în Preasfânt, unde ședea Tatăl. Acolo L-am privit pe Isus, un mare Mare-Preot, stând înaintea Tatălui. Pe poala veșmântului Său era un clopoțel și o rodie, un clopoțel și o rodie. Aceia care s-au ridicat împreună cu Isus își înălțau credința către El în Preasfânt și se rugau: «Tatăl meu, dă-ne Duhul Tău.» Atunci Isus ar fi suflat peste ei Duhul Sfânt. În suflarea aceea era lumină, putere și multă iubire, bucurie și pace.”

> “I turned to look at the company who were still bowed before the throne; they did not know that Jesus had left it. Satan appeared to be by the throne, trying to carry on the work of God. I saw them look up to the throne, and pray, ‘Father, give us Thy Spirit.’ Satan would then breathe upon them an unholy influence; in it there was light and much power, but no sweet love, joy, and peace. Satan’s object was to keep them deceived and to draw back and deceive God’s children.” Early Writings, 55, 56.

> „M-am întors să privesc la grupul celor care erau încă plecați înaintea tronului; ei nu știau că Isus îl părăsise. Satana părea să fie lângă tron, încercând să ducă mai departe lucrarea lui Dumnezeu. I-am văzut privind în sus spre tron și rugându-se: «Tată, dă-ne Duhul Tău.» Atunci Satana sufla asupra lor o influență nesfântă; în ea era lumină și multă putere, dar nu era dragoste dulce, bucurie și pace. Scopul lui Satana era să-i țină în amăgire și să-i tragă înapoi, precum și să-i înșele pe copiii lui Dumnezeu.” Scrieri timpurii, 55, 56.

The sanctuary was identified as the “key” that explained all of the misunderstandings that were engendered by the misunderstanding of the sanctuary. It was the “key” that explained the disappointment. In the latter days, the “key” is the disappointment, which explains the misunderstanding of the temple.

Sanctuarul a fost identificat drept „cheia” care explica toate neînțelegerile generate de neînțelegerea sanctuarului. El era „cheia” care explica dezamăgirea. În zilele de pe urmă, „cheia” este dezamăgirea, care explică neînțelegerea templului.

As of October 22, 1844 “time is no longer,” and the error of the disappointment of July 18, 2020 must now be corrected, but not in terms of time, for time is no longer.

Începând cu 22 octombrie 1844, „timp nu va mai fi”, iar eroarea dezamăgirii din 18 iulie 2020 trebuie acum corectată, însă nu în termeni de timp, căci timp nu mai este.

> And the angel which I saw stand upon the sea and upon the earth lifted up his hand to heaven, And sware by him that liveth for ever and ever, who created heaven, and the things that therein are, and the earth, and the things that therein are, and the sea, and the things which are therein, that there should be time no longer: But in the days of the voice of the seventh angel, when he shall begin to sound, the mystery of God should be finished, as he hath declared to his servants the prophets. Revelation 10:5–7.

> İar îngerul pe care l-am văzut stând pe mare și pe pământ și-a ridicat mâna spre cer și a jurat pe Cel ce este viu în vecii vecilor, care a creat cerul și cele ce sunt în el, și pământul și cele ce sunt pe el, și marea și cele ce sunt în ea, că nu va mai fi timp; ci, în zilele glasului îngerului al șaptelea, când va începe să sune din trâmbiță, taina lui Dumnezeu se va sfârși, după cum a vestit robilor Săi, prorocii. Apocalipsa 10:5–7.

The location of the prediction that must be corrected is Nashville, Tennessee, and the location cannot be changed, for it is identified not by Future for America, but by Ellen White, and the Spirit of Prophecy never fails.

Locul predicției care trebuie corectată este Nashville, Tennessee, iar locul nu poate fi schimbat, căci este identificat nu de Future for America, ci de Ellen White, iar Spiritul Profeției nu greșește niciodată.

> “When I was in Nashville, I had been speaking to the people, and in the night season, there was an immense ball of fire that came right from heaven and settled in Nashville. There were flames going out like arrows from that ball; houses were being consumed; houses were tottering and falling. Some of our people were standing there. ‘It is just as we expected,’ they said, ‘we expected this.’ Others were wringing their hands in agony and crying unto God for mercy. ‘You knew it,’ said they ‘you knew that this was coming, and never said a word to warn us!’ They seemed as though they would almost tear them to pieces, to think they had never told them or given them any warning at all.” Manuscript 188, 1905.

> „Când mă aflam în Nashville, vorbeam oamenilor, iar în timpul nopții a apărut o minge uriașă de foc, care a venit direct din cer și s-a așezat peste Nashville. Din acea minge ieșeau flăcări ca niște săgeți; casele erau mistuite; casele se clătinau și se prăbușeau. Unii dintre ai noștri stăteau acolo. «Este exact așa cum ne-am așteptat», au spus ei, «ne-am așteptat la aceasta.» Alții își frângeau mâinile în agonie și strigau către Dumnezeu pentru milă. «Știați», ziceau ei, «știați că aceasta avea să vină și n-ați spus niciun cuvânt ca să ne avertizați!» Păreau ca și cum aproape i-ar fi sfâșiat în bucăți, la gândul că nu le spuseseră niciodată și nu le dăduseră deloc vreo avertizare.” Manuscript 188, 1905.

The internal issue of the fireballs upon Nashville is that it identifies that Laodicean Seventh-day Adventism knew of the Nashville warning message, but kept silent. This is the point in prophetic history where the “shame” or “joy” of the message of the Midnight Cry is manifested. This is the point that those who are to become the ensign begin to be lifted up in distinction with those who then being shamed by those in the world who are exasperated and angry that Laodicean Seventh-day Adventism gave no Nashville warning. This same prophetic distinction was represented at Mount Carmel between Elijah and the prophets of Baal, and in the history of the second angel of Millerite history, when the Protestants changed to apostate Protestants and began their role as the false prophet, becoming the daughters of Rome. In 1989, the political horn through Reagan did the very same thing, only Reagan did not become the daughters of Rome, he became Ahab and Clovis the first, paramours of Rome.

Aspectul intern al ploii de mingi de foc asupra Nashville-ului este că el arată că adventismul de ziua a șaptea laodicean cunoștea mesajul de avertizare pentru Nashville, dar a păstrat tăcerea. Acesta este punctul din istoria profetică în care se manifestă „rușinea” sau „bucuria” mesajului Strigătului de la Miezul Nopții. Acesta este punctul în care aceia care urmează să devină steagul încep să fie înălțați în mod distinct, în contrast cu aceia care atunci sunt făcuți de rușine de către cei din lume care sunt exasperați și mânioși că adventismul de ziua a șaptea laodicean nu a dat nicio avertizare pentru Nashville. Aceeași distincție profetică a fost reprezentată la Muntele Carmel între Ilie și prorocii lui Baal, și în istoria celui de-al doilea înger din istoria millerită, când protestanții s-au schimbat în protestanți apostați și au început rolul lor de proroc mincinos, devenind fiicele Romei. În 1989, cornul politic prin Reagan a făcut exact același lucru, numai că Reagan nu a devenit fiicele Romei, ci a devenit Ahab și Clovis cel dintâi, amanții Romei.

> “There was a scene presented to me. It was the night before the Sabbath. That is when that scene was presented. I looked out of the window, and there was an immense ball of fire that had come from heaven, and it fell where they were casting buildings with pillars, especially the pillars were presented to me. And it seemed as if the ball came right to the building and crushed it, and they saw that it was branching out, branching out, enlarging, and they began to cry and mourn and mourn, and wring their hands; and I thought some of our people stood by there, saying, ‘Well, it is just what we have been expecting; it is just what we have been talking about; it is just what we have been talking about.’ ‘You knew it?’ said the people. ‘You knew it, and never told us about it?’ I thought there was such an agony in their face, such an agony in their appearance.’” Manuscript 152; 1904.

> „Mi-a fost înfățișată o scenă. Era noaptea dinaintea Sabatului. Atunci mi-a fost prezentată acea scenă. Am privit pe fereastră, și iată, era o minge uriașă de foc care venise din cer și a căzut acolo unde ei ridicau clădiri cu stâlpi; îndeosebi stâlpii mi-au fost arătați. Și părea că mingea a venit chiar asupra clădirii și a zdrobit-o, iar ei au văzut că se ramifica, se ramifica, se lărgea, și au început să strige și să jelească și să jelească și să-și frângă mâinile; iar eu am socotit că unii dintre ai noștri stăteau acolo alături, spunând: «Ei bine, este tocmai ceea ce ne-am așteptat; este tocmai ceea ce am spus; este tocmai ceea ce am spus.» «Ați știut?» au zis oamenii. «Ați știut, și nu ne-ați spus niciodată despre aceasta?» Mi s-a părut că era o asemenea agonie pe fețele lor, o asemenea agonie în înfățișarea lor.” Manuscript 152; 1904.

The disappointment of July 18, 2020 is the “key” to identify the temple that is to be lifted up as an ensign. The distinction of two classes of Adventists is a major theme of biblical prophecy. Jeremiah refused to join with the “assembly of mockers,” and the churches of Smyrna and Philadelphia were both contrasted with the synagogue of Satan, who claimed they were Jews, but were not. The distinction between the two classes of professed Adventists is represented by the methodology they employ to study the Bible. It is the distinction between true education and “higher education, so-called” as Sister White calls it.

Dezamăgirea din 18 iulie 2020 este „cheia” pentru a identifica Templul care urmează să fie înălțat ca un steag. Distincția dintre două clase de adventiști este o temă majoră a profeției biblice. Ieremia a refuzat să se alăture „adunării batjocoritorilor”, iar bisericile din Smirna și Filadelfia au fost amândouă puse în contrast cu sinagoga Satanei, care pretindeau că sunt iudei, dar nu erau. Distincția dintre cele două clase de adventiști cu numele este reprezentată prin metodologia pe care o folosesc pentru a studia Biblia. Este distincția dintre adevărata educație și „așa-numita educație superioară”, cum o numește Sora White.

Nashville is known as the “Athens of the South,” and the most famous building that represents Greece in Nashville is the Parthenon in Centennial Park, built in 1897 as a full-scale replica of the ancient Greek Parthenon. It was built to celebrate the centennial of Tennessee’s entrance into statehood in 1796, and was intended to be torn down after the celebration. Instead, the land was turned into a park in 1903 and the Parthenon was rebuilt permanently from 1920 unto 1931.

Nashville je cunoscut drept „Atena Sudului”, iar cea mai vestită clădire care reprezintă Grecia în Nashville este Parthenonul din Centennial Park, construit în 1897 ca o replică la scară naturală a vechiului Parthenon grec. A fost ridicat pentru a celebra centenarul intrării statului Tennessee în rândul statelor Uniunii în 1796 și fusese destinat să fie demolat după încheierea sărbătorii. În schimb, terenul a fost transformat în parc în 1903, iar Parthenonul a fost reconstruit în mod permanent din 1920 până în 1931.

The name “Parthenon” derives from the Greek word parthénos, meaning “virgin” or “maiden,” referring to Athena in her aspect as the untouched, wise, and warlike goddess of wisdom, strategy, arts, crafts, and civilization. Built between 447–432 BC on the Acropolis in Athens, it housed a massive chryselephantine (gold and ivory) statue of Athena by the sculptor Phidias—essentially serving as her “house” or divine residence, where she was believed to be present.

Numele „Parthenon” derivă din cuvântul grec parthénos, care înseamnă „fecioară” sau „tânără fecioară”, făcând referire la Atena în ipostaza ei de zeiță neatinsă, înțeleaptă și războinică a înțelepciunii, strategiei, artelor, meșteșugurilor și civilizației. Construit între anii 447–432 î.Hr. pe Acropola din Atena, acesta adăpostea o statuie crizelefantină monumentală (din aur și fildeș) a Atenei, realizată de sculptorul Fidias—slujind, în esență, drept „casa” sau reședința ei divină, unde se credea că era prezentă.

The Western educational system’s emphasis on broad knowledge, critical inquiry, civic preparation, and the liberal arts framework is fundamentally rooted in ancient Greek philosophy and practice. Without Plato’s Academy, Aristotle’s Lyceum, or the Athenian paideia, modern schooling as we know it would look very different.

Sistemul educațional occidental, prin accentul său pus pe cunoașterea largă, cercetarea critică, pregătirea civică și cadrul artelor liberale, își are în mod fundamental rădăcinile în filosofia și practica Greciei antice. Fără Academia lui Platon, Lyceul lui Aristotel sau paideia ateniană, școala modernă așa cum o cunoaștem ar arăta cu totul diferit.

In 1904, the Madison School was founded nine miles outside of Nashville. Ellen White was a charter board member of the original Madison School (formally the Nashville Agricultural and Normal Institute, and later known as Madison College). She served as a charter member of the board of directors from its inception in 1904. She remained on the board until around 1914 (the year before her death in 1915).

Mu 1904, Ishuri rya Madison ryashinzwe ku bilometero icyenda uvuye i Nashville. Ellen White yari umwe mu bagize inama y’ubuyobozi yashinze Ishuri rya Madison rya mbere (ryitwaga mu buryo bwemewe n’amategeko Nashville Agricultural and Normal Institute, nyuma rikaza kumenyekana nka Madison College). Yabaye umwe mu banyamuryango b’itangiriro b’inama y’ubuyobozi kuva ryashingwa mu 1904. Yakomeje kuba muri iyo nama kugeza ahagana mu 1914 (umwaka umwe mbere y’urupfu rwe mu 1915).

This was the only college or institutional board she ever agreed to join or serve on. She deliberately limited such formal positions in other Adventist organizations, but made an exception for Madison because of its alignment with her educational counsels (self-supporting, farm-based, missionary-focused training emphasizing Bible, manual labor, and practical preparation for service in the South and beyond). The Nashville messages from Sister White came in 1904 and 1905, the same time period Madison School was beginning, and the Parthenon exhibit was being changed into a permanent fixture at permanent park. The symbol of Greek education and heavenly education both marking their beginnings in the same short period of time, which was the same period of time the visions of Nashville’s fireballs were given.

Aceasta a fost singura conducere de colegiu sau de instituție la care ea a consimțit vreodată să se alăture ori în cadrul căreia să slujească. Ea a limitat în mod deliberat asemenea funcții oficiale în alte organizații adventiste, dar a făcut o excepție pentru Madison datorită conformității acesteia cu sfaturile ei privitoare la educație (instruire de tip self-supporting, întemeiată pe agricultură, orientată spre misiune, punând accent pe Biblie, munca manuală și pregătirea practică pentru slujire în Sud și dincolo de el). Mesajele din Nashville venite prin Sister White au fost date în anii 1904 și 1905, în aceeași perioadă în care Școala Madison își avea începuturile, iar exponatul Parthenon era transformat într-o amenajare permanentă în permanent park. Simbolul educației grecești și al educației cerești marcându-și amândouă începuturile în aceeași scurtă perioadă de timp, care a fost aceeași perioadă în care au fost date viziunile despre mingile de foc din Nashville.

> “Last night a scene was presented before me. I may never feel free to reveal all of it, but I will reveal a little.

> „Aseară mi-a fost prezentată o scenă. S-ar putea să nu mă simt niciodată liberă să o dezvălui în întregime, dar voi dezvălui puțin.”

> “It seemed that an immense ball of fire came down upon the world and crushed large houses. From place to place rose the cry, ‘The Lord has come! The Lord has come!’ Many were unprepared to meet Him, but a few were saying, ‘Praise the Lord!’

> „Părea că o imensă minge de foc a coborât asupra lumii și a zdrobit case mari. Din loc în loc se înălța strigătul: «Domnul a venit! Domnul a venit!» Mulți erau nepregătiți să-L întâmpine, dar câțiva spuneau: «Lăudat să fie Domnul!»”

> “‘Why are you praising the Lord?’ enquired those upon whom was coming sudden destruction.

> „De ce-L lăudați pe Domnul?” au întrebat cei peste care venea o nimicire neașteptată.

> “’Because we now see what we have been looking for.’

> „Pentru că acum vedem ceea ce am căutat.”

> “‘If you believed that these things were coming, why did you not tell us?’ was the terrible response. ‘We did not know about these things. Why did you leave us in ignorance? Again and again you have seen us; why did you not become acquainted with us and tell us of the judgment to come, and that we must serve God, lest we perish? Now we are lost!’” Manuscript 102, 1904.

> „Dacă ați fi crezut că aceste lucruri aveau să vină, de ce nu ne-ați spus?” a fost răspunsul îngrozitor. „Noi nu am știut despre aceste lucruri. De ce ne-ați lăsat în neștiință? Iarăși și iarăși ne-ați văzut; de ce nu ați făcut cunoștință cu noi și nu ne-ați spus despre judecata care avea să vină și că trebuie să-I slujim lui Dumnezeu, ca să nu pierim? Acum suntem pierduți!” Manuscrisul 102, 1904.

The context of the Nashville messages was geographically placed into a spiritual setting of true or false education. An education that prepares a soul to be a citizen of either heaven or earth. There is no reference to Islam in Sister White’s Nashville visions, so what would be the justification to attach Islam to the vision of fireballs on Nashville? How would a correction of the Nashville message of 2020 align with the work of Josiah Litch and Samuel Snow? Their corrections were made when they recognized that the same evidence that had led to the first prediction, was the evidence that established the corrected prediction.

Contextul mesajelor de la Nashville a fost plasat, din punct de vedere geografic, într-un cadru spiritual al educației adevărate sau false. O educație care pregătește un suflet să fie cetățean fie al cerului, fie al pământului. În viziunile Sorei White despre Nashville nu există nicio referire la islam, așadar care ar fi justificarea de a atașa islamul de viziunea cu bilele de foc asupra Nashville-ului? Cum s-ar alinia o corectare a mesajului de la Nashville din 2020 cu lucrarea lui Josiah Litch și Samuel Snow? Corectările lor au fost făcute atunci când au recunoscut că aceeași dovadă care condusese la prima predicție era dovada care a stabilit predicția corectată.

The evidence of Islam was established long before it was connected with the warning message of Nashville. The message of Islam is directly attached to the message of the third angel. This fact is illustrated upon several biblical witnesses. The warning of the third angel represents a warning about the mark of the king of the north’s authority, and the warning of Islam is represented by the warning of the children of the east.

Dovada islamului a fost stabilită cu mult înainte de a fi fost pusă în legătură cu solia de avertizare din Nashville. Solia islamului este legată în mod direct de solia celui de-al treilea înger. Acest fapt este ilustrat pe temeiul mai multor martori biblici. Avertizarea celui de-al treilea înger reprezintă o avertizare cu privire la semnul autorității împăratului de la miazănoapte, iar avertizarea islamului este reprezentată prin avertizarea copiilor răsăritului.

> But tidings out of the east and out of the north shall trouble him: therefore he shall go forth with great fury to destroy, and utterly to make away many. Daniel 11:44.

> Dar vești dinspre răsărit și dinspre miazănoapte îl vor tulbura; de aceea va ieși cu mare furie ca să nimicească și să piardă cu desăvârșire pe mulți. Daniel 11:44.

The third angel arrived into history on October 22, 1844 when the seventh trumpet began to sound. The seventh trumpet is also the third woe of Islam. The rebellion of 1863 silenced the sounding of the seventh trumpet until 9/11, when the third angel descended in Revelation chapter eighteen as the great buildings of New York were brought down by a touch of God’s power.

Al treilea înger a intrat în istorie la 22 octombrie 1844, când a început să sune a șaptea trâmbiță. A șaptea trâmbiță este totodată și al treilea vai al islamului. Răzvrătirea din 1863 a redus la tăcere sunetul celei de-a șaptea trâmbițe până la 11 septembrie, când al treilea înger a coborât în Apocalipsa, capitolul optsprezece, în timp ce marile clădiri ale New Yorkului au fost doborâte printr-o atingere a puterii lui Dumnezeu.

9/11 was the alpha or beginning of the sealing time, which ends at the omega or ending of the sealing of the one hundred and forty-four thousand at the soon-coming Sunday law.

9/11 a fost alfa sau începutul timpului sigilării, care se încheie la omega sau sfârșitul sigilării celor o sută patruzeci și patru de mii la legea duminicală care va veni în curând.

9/11 is the alpha of the image of the beast testing time in the United States, which ends at the omega of the image of the beast testing time in the United States, which occurs when the mark of the beast is enforced in the United States.

9/11 este alfa timpului de încercare al chipului fiarei în Statele Unite, care se încheie la omega timpului de încercare al chipului fiarei în Statele Unite, care are loc atunci când semnul fiarei este impus în Statele Unite.

9/11 is the alpha or beginning of the judgment of the living upon the earth beast, including its Republican and Protestant horns, which ends at the soon-coming Sunday law.

11 septembrie este alfa, sau începutul judecății celor vii asupra fiarei pământului, incluzând coarnele ei republican și protestant, care se încheie la legea duminicală ce va veni în curând.

9/11 is the alpha of “the day of the Lord’s preparation,” which ends at the test over the day of the Lord’s Sabbath.

9/11 este alfa „zilei pregătirii Domnului”, care se încheie la încercarea cu privire la ziua Sabatului Domnului.

9/11 is the alpha of the temple erection represented by the foundation stone which ends when the omega capstone is placed upon the temple.

9/11 este alfa al ridicării Templului, reprezentat prin piatra de temelie, care se încheie atunci când piatra din capul unghiului, omega, este așezată asupra Templului.

9/11 is the alpha of the third woe in the United States, which ends at the earthquake of Revelation eleven, which is the soon-coming Sunday law. At that earthquake the third woe cometh quickly. The history of the Nashville fireballs is before probation closes at the Sunday law, in spite of the proclamation of those who condemn the Laodicean Adventists claiming, “Now we are lost.”

9/11 este alfa celui de-al treilea vai în Statele Unite, care se încheie la cutremurul din Apocalipsa unsprezece, care este legea duminicală ce urmează să vină în curând. La acel cutremur, al treilea vai vine curând. Istoria mingilor de foc din Nashville este înainte de închiderea timpului de probă la legea duminicală, în ciuda proclamării acelora care îi condamnă pe adventiștii laodiceeni, pretinzând: „Acum suntem pierduți.”

The book of Joel and its fulfillment at Pentecost set forth the debate of the message of the Midnight Cry when one class who cannot understand the increase of knowledge accuses those who understand of being drunk. The confrontation of the drunkards of Ephraim and the wise is a subject that is often addressed in God’s prophetic Word. One element of the truth is that the message is a two-step message, as illustrated by Peter in the upper room and thereafter in the temple. It is represented by judgment beginning upon God’s house and then followed by those outside of God’s house. The judgment process is also represented by the two voices of Revelation eighteen, where the first voice is 9/11 unto the Sunday law, and then the second voice of verse four marks the Sunday law. The distinction of the true and false prophetic message of the latter rain is also illustrated by Elijah, who Malachi identifies as returning just before the close of probation.

Cartea lui Ioel și împlinirea ei la Cincizecime înfățișează dezbaterea privitoare la solia Strigătului de la Miezul Nopții, când o categorie, care nu poate înțelege sporirea cunoștinței, îi acuză de beție pe cei care înțeleg. Confruntarea dintre bețivii lui Efraim și cei înțelepți este un subiect abordat adesea în Cuvântul profetic al lui Dumnezeu. Un element al adevărului este că solia este o solie în doi pași, așa cum este ilustrat de Petru în odaia de sus și apoi în templu. Ea este reprezentată prin judecata care începe asupra casei lui Dumnezeu și este urmată apoi de cei din afara casei lui Dumnezeu. Procesul judecății este de asemenea reprezentat prin cele două glasuri din Apocalipsa optsprezece, unde primul glas este 9/11 până la legea duminicală, iar apoi al doilea glas din versetul patru marchează legea duminicală. Deosebirea dintre adevărata și falsa solie profetică a ploii târzii este de asemenea ilustrată prin Ilie, pe care Maleahi îl identifică drept întorcându-se chiar înainte de încheierea timpului de probă.

The symbols of the wise and foolish on Mount Carmel was ‘Elijah the wise” and the foolish prophets of Baal. Elijah is Peter and the prophets of Baal are the drunkards of Ephraim. Once the foolish drunkards are manifested as the false prophets of Baal, through the outpouring of fire; the people finally answer that, “the Lord He is God.” Laodicean Seventh-day Adventists are manifested as such, at the fulfillment of the Nashville prediction. Those outside of Adventism who are then awakened to the unfaithfulness of the foolish are brought under conviction, but their probation has not yet closed. The illustration of the manifestation of the wise and foolish virgins represented by the Nashville warning message is a waymark in the final perfect fulfillment of the parable of the ten virgins.

Simbolurile celor înțelepți și ale celor neînțelepți de pe Muntele Carmel au fost „Ilie, cel înțelept” și profeții nechibzuiți ai lui Baal. Ilie este Petru, iar profeții lui Baal sunt bețivii lui Efraim. Odată ce bețivii nechibzuiți sunt descoperiți ca profeții mincinoși ai lui Baal, prin revărsarea focului, poporul răspunde în cele din urmă că „Domnul, El este Dumnezeu.” Adventiștii de Ziua a Șaptea laodiceeni sunt astfel descoperiți la împlinirea prezicerii din Nashville. Cei din afara adventismului, care atunci sunt treziți la realitatea necredincioșiei celor nechibzuiți, sunt aduși sub convingere, însă timpul lor de probă nu s-a încheiat încă. Ilustrația descoperirii fecioarelor înțelepte și nechibzuite, reprezentată prin solia de avertizare din Nashville, este un semn de hotar în împlinirea finală desăvârșită a parabolei celor zece fecioare.

The disappointment of July 18, 2020 defines the message which must be corrected, and the manifestation of those within Adventism who have the oil, and those who don’t. Those who lacked the message of oil that warns Nashville are then contrasted with those who do possess the oil. Of the two classes that either do or do not have the oil of the message, one class has experienced a disappointment that was represented by the first disappointment of Millerite history, the other does not have that experience. Without the disappointment typified by the Millerites there is no correction to be made to any failed prediction. The fact that the Nashville prediction of 2020 was identifying Islam is consistent with an element of a failed message which needs to be corrected.

Dezamăgirea din 18 iulie 2020 definește mesajul care trebuie corectat și manifestarea acelora din cadrul adventismului care au untdelemnul și a acelora care nu îl au. Cei cărora le-a lipsit mesajul untdelemnului care avertizează Nashville sunt apoi puși în contrast cu cei care posedă într-adevăr untdelemnul. Dintre cele două clase care fie au, fie nu au untdelemnul mesajului, una dintre clase a trecut printr-o dezamăgire reprezentată de prima dezamăgire din istoria millerită, iar cealaltă nu are această experiență. Fără dezamăgirea prefigurată de milleriți, nu există nicio corectare care să fie făcută vreunei predicții eșuate. Faptul că predicția din 2020 privitoare la Nashville identifica islamul este în concordanță cu un element al unui mesaj eșuat care trebuie corectat.

An evidence of this is found in the fact that the history where the fireballs of Nashville arrive is not only that it agrees with the history of the Millerites first disappointment, and the correction of the message thereafter, but also because it occurs within a history that begins with the arrival of the third angel on 9/11, marking the arrival of Islam of the third woe, and that Islam arrives prophetically again at the Sunday law earthquake of Revelation eleven. Retaining Islam in the message without any direct reference by Sister White to Islam and the Nashville warning is based upon the theme of the history, being Islam.

Dovada acestui lucru se găsește în faptul că istoria în care ajung mingile de foc din Nashville nu numai că este aceeași cu istoria primei dezamăgiri a milleriților și cu corectarea ulterioară a soliei, ci și pentru că ea se desfășoară în cadrul unei istorii care începe cu sosirea celui de-al treilea înger la 11 septembrie, marcând sosirea islamului celei de-a treia nenorociri, iar acel islam sosește din nou, în mod profetic, la cutremurul legii duminicale din Apocalipsa unsprezece. Menținerea islamului în solie, fără nicio referire directă din partea Sorei White la islam și la avertizarea din Nashville, se întemeiază pe tema istoriei, și anume islamul.

In the one hundredth and fifty-third article of the series titled The Book of Daniel we identified that in agreement with the testimony of Balaam and the ass Islam, represented by the ass would have three primary interactions with the United States in the history of 9/11 unto the Sunday law. We identified 9/11 as the first, then October 7, 2022 as the second. We noted that the first attack was on the spiritual glorious land and the second attack was upon the literal glorious land of Israel, and that the third attack would be the attack at the earthquake of the Sunday law. We pointed out that the history of Balaam at this prophetic level bore the signature of truth, for the first and last attack was upon the spiritual glorious land and the middle attack was upon the literal glorious land, which is a symbol of rebellion. We now see that a fourth strike which marks the beginning of the Midnight Cry message will take place in the spiritual glorious land when Nashville’s fireballs are fulfilled. This means that the second strike of Balaam and his ass is double with the first of two strikes upon the literal and the second upon the spiritual glorious land.

În al o sută cincizeci și treilea articol al seriei intitulate Cartea lui Daniel, am identificat că, în acord cu mărturia lui Balaam și a măgăriței, Islamul, reprezentat prin măgăriță, avea să aibă trei interacțiuni principale cu Statele Unite în istoria de la 11 septembrie până la legea duminicală. Am identificat 11 septembrie drept prima, apoi 7 octombrie 2022 drept a doua. Am observat că primul atac a fost asupra țării glorioase spirituale, iar al doilea atac a fost asupra țării glorioase literale a lui Israel, și că al treilea atac avea să fie atacul de la cutremurul legii duminicale. Am arătat că istoria lui Balaam, la acest nivel profetic, purta semnătura adevărului, căci primul și ultimul atac au fost asupra țării glorioase spirituale, iar atacul din mijloc a fost asupra țării glorioase literale, care este un simbol al răzvrătirii. Acum vedem că o a patra lovitură, care marchează începutul soliei Strigătului de la Miezul Nopții, va avea loc în țara glorioasă spirituală atunci când se vor împlini mingile de foc din Nashville. Aceasta înseamnă că a doua lovitură a lui Balaam și a măgăriței sale este dublă, având prima dintre cele două lovituri asupra țării glorioase literale, iar a doua asupra țării glorioase spirituale.

The article presented an incomplete truth which the Lion of the tribe of Judah has now revealed as another witness of the prophetic connection of Islam to the fireballs of Nashville. Another argument to support the association of Islam with the fireballs is found within the reform lines of sacred history. Every reform movement has its own peculiar theme unto itself that permeates the entire reform movement. In the reform movement of Moses, it was about entering into covenant with a chosen people. With Christ’s reform line it was about the Messiah. With the reform line of David, it was about the Ten Commandments and the sanctuary. With the Millerites the theme was prophetic time, for the Millerites bore the “message of time.” With the arrival of the third angel at 9/11 the theme for the reform line of the one hundred and forty-four thousand was identified as Islam of the third woe, the children of the east, the ass of Bible prophecy, the war horses of Revelation nine, the east wind, the locusts, and the angering of the nations.

Articolul a prezentat un adevăr incomplet, pe care Leul din seminția lui Iuda l-a descoperit acum ca o altă mărturie a legăturii profetice dintre Islam și mingile de foc din Nashville. Un alt argument în sprijinul asocierii Islamului cu mingile de foc se găsește în cadrul liniilor de reformă ale istoriei sacre. Fiecare mișcare de reformă are propria sa temă distinctă, care îi este specifică și care pătrunde întreaga mișcare de reformă. În mișcarea de reformă a lui Moise, tema era intrarea în legământ cu un popor ales. În linia de reformă a lui Hristos, tema era Mesia. În linia de reformă a lui David, tema era Cele Zece Porunci și sanctuarul. La milleriți, tema era timpul profetic, căci milleriții purtau „solia timpului”. Odată cu sosirea celui de-al treilea înger la 11 septembrie, tema pentru linia de reformă a celor o sută patruzeci și patru de mii a fost identificată ca fiind Islamul celei de-a treia vai, copiii răsăritului, măgarul profeției biblice, caii de război din Apocalipsa nouă, vântul de răsărit, lăcustele și mânierea neamurilor.

The earthquake of Revelation eleven marks Islam of the third woe, while also representing the conclusion of the message of the Midnight Cry. The Midnight Cry was typified by the triumphal entry of Christ into Jerusalem, which began with the releasing of the ass. The beginning of the Midnight Cry in Millerite history was the arrival of Samuel Snow on horseback at the Exeter camp meeting. The beginning of the period of the Midnight Cry is marked by symbols of Islam. There is abundant witnesses to confirm that the corrected message of July 18, 2020 includes Islam as part of the warning message. There is not a date identified, but Nashville’s fireballs identify the controversy of “new wine” in the latter days, so Nashville’s fireballs include Islam, but what about the identification of the fireballs as nuclear weapons?

Cutremurul din Apocalipsa unsprezece marchează islamul celei de-a treia vai, reprezentând totodată încheierea soliei Strigătului de la Miezul Nopții. Strigătul de la Miezul Nopții a fost prefigurat prin intrarea triumfală a lui Hristos în Ierusalim, care a început odată cu dezlegarea măgărușului. Începutul Strigătului de la Miezul Nopții în istoria millerită a fost sosirea lui Samuel Snow călare, la adunarea de tabără de la Exeter. Începutul perioadei Strigătului de la Miezul Nopții este marcat prin simboluri ale islamului. Există mărturii abundente care confirmă că solia corectată din 18 iulie 2020 include islamul ca parte a soliei de avertizare. Nu este identificată nicio dată, însă mingile de foc din Nashville identifică controversa „vinului nou” în zilele din urmă, astfel că mingile de foc din Nashville includ islamul; dar ce se poate spune despre identificarea mingilor de foc ca arme nucleare?

The message must retain the designation of Islam as the antagonist in the attack based upon many witnesses. The error of time-setting which needs to be corrected is typified by both 1840 and 1844. Time is no longer to be part of the prophetic message, though numbers still are. The error represented by the sanctuary misunderstanding must also be resolved, but before it can be resolved and incorporated into the corrected message, the error which was typified by the sanctuary misunderstanding must be identified. What did that sanctuary misunderstanding represent in the July 18 Nashville warning?

Mesajul trebuie să păstreze desemnarea Islamului drept antagonist în atac, pe baza multor martori. Eroarea stabilirii de timp, care trebuie corectată, este prefigurată atât de 1840, cât și de 1844. Timpul nu mai trebuie să facă parte din mesajul profetic, deși numerele încă fac parte din el. Eroarea reprezentată de neînțelegerea cu privire la sanctuar trebuie, de asemenea, rezolvată, dar înainte ca ea să poată fi rezolvată și încorporată în mesajul corectat, trebuie identificată eroarea care a fost prefigurată de neînțelegerea cu privire la sanctuar. Ce reprezenta acea neînțelegere a sanctuarului în avertizarea de la Nashville din 18 iulie?

I contend that the answers are to be found in the light that has been being unsealed since the end of 2023. The three parallel lines of eleven chapters, beginning with chapters eleven and ending with chapter twenty-two in Genesis, Matthew and Revelation are the renewal of God’s covenant with the one hundred and forty-four thousand. Do we reject His offer of mercy by acting as if we did not hear His call, or do we bow down and proclaim in our human strength, “all that He commands, I will do?” Or do we allow the Holy Spirit to write His law upon our hearts and minds?

Eu susțin că răspunsurile se găsesc în lumina care a fost dezsigilată începând de la sfârșitul anului 2023. Cele trei linii paralele a câte unsprezece capitole, începând cu capitolul unsprezece și încheindu-se cu capitolul douăzeci și doi din Geneza, Matei și Apocalipsa, constituie reînnoirea legământului lui Dumnezeu cu cei o sută patruzeci și patru de mii. Respingem noi oferta Lui de milă, purtându-ne ca și cum nu I-am fi auzit chemarea, sau ne plecăm și proclamăm, în puterea noastră omenească: „tot ce poruncește El voi face”? Sau îi îngăduim Duhului Sfânt să-Și scrie legea Sa pe inimile și în mințile noastre?

The answers are also found in Daniel chapter twelve’s unsealing of the three verses that present time as the first, second and third angels’ messages. Those three verses also mark December 31, 2023 in verse seven, July 18, 2020 in verse twelve and then 1989 unto the Sunday law and on to the close of probation is represented in verse eleven. Those three truths, within those three verses are located in the very passage of Scripture where the threefold testing process that always occurs when a prophecy is unsealed is set forth!

Răspunsurile se găsesc și în descoperirea, în capitolul doisprezece din Daniel, a celor trei versete care prezintă timpul ca solii ale primului, celui de-al doilea și celui de-al treilea înger. Aceste trei versete marchează de asemenea data de 31 decembrie 2023 în versetul șapte, 18 iulie 2020 în versetul doisprezece, iar apoi perioada din 1989 până la legea duminicală și mai departe până la încheierea timpului de probă este reprezentată în versetul unsprezece. Aceste trei adevăruri, în cadrul acestor trei versete, se află chiar în pasajul Scripturii în care este prezentat procesul întreit de testare care are loc întotdeauna atunci când o profeție este descoperită!

Christ didn’t simply unseal Daniel twelves’ threefold test, but He also identified those tests as a foundational test, followed by a temple test, followed by a litmus test. He further identified the foundational test began on December 31, 2023 and was based upon the foundational test of the Millerite movement, as represented by the antichrist being the symbol that establishes the external vision.

Hristos nu doar a desigilat întreita încercare din Daniel 12, ci a și identificat acele încercări ca fiind o încercare fundamentală, urmată de o încercare a templului, urmată de un test de turnesol. El a identificat mai departe că încercarea fundamentală a început la 31 decembrie 2023 și s-a întemeiat pe încercarea fundamentală a mișcării millerite, așa cum este reprezentată de anticristul care este simbolul ce stabilește viziunea exterioară.

He then identified the second and temple test as represented by Daniel’s vision of Christ in the temple in chapter ten. That test is currently under way. Daniel twelves unsealing of the dates of 1989, July 18, 2020, December 31, 2023, and the Sunday law includes the vision of Rome and the vision of Christ. Both visions are set forth in the very same vision where the unsealing of chapter twelve is found. The three chapters are one vision, and the vision of Christ is the temple test in chapter ten, the vision of antichrist is the foundation test in chapter eleven and the waymarks of the one hundred and forty-four thousand in chapter twelve represent the third and litmus test where the foolish are separated from the wise as many are purified, made white and tried.

Il a ensuite identifié la seconde épreuve, celle du temple, comme étant représentée par la vision de Christ dans le temple que Daniel reçoit au chapitre dix. Cette épreuve est actuellement en cours. Le descellement, au chapitre douze de Daniel, des dates de 1989, du 18 juillet 2020, du 31 décembre 2023, et de la loi du dimanche, inclut la vision de Rome et la vision de Christ. Ces deux visions sont présentées dans une seule et même vision, celle-là même où se trouve le descellement du chapitre douze. Les trois chapitres constituent une seule vision, et la vision de Christ est l’épreuve du temple au chapitre dix, la vision de l’antichrist est l’épreuve du fondement au chapitre onze, et les jalons des cent quarante-quatre mille au chapitre douze représentent la troisième épreuve, l’épreuve décisive, où les insensés sont séparés des sages, tandis que beaucoup sont purifiés, blanchis et éprouvés.

The temple test opened the light of Leviticus twenty-three, which was the light of the ark of the covenant, which is the alpha light of the seventh-day Sabbath and the omega light of the seventh-year Sabbath. The light of the alpha and omega Sabbaths identify the light of the incarnation. That light identifies God taking human flesh for the purpose of restoring the combination of Divinity with humanity, which is the work which Christ began on October 22, 1844; the work He is now concluding in the judgment of the living.

Testul templului a deschis lumina din Leviticul douăzeci și trei, care era lumina chivotului legământului, care este lumina alfa a Sabatului zilei a șaptea și lumina omega a Sabatului anului al șaptelea. Lumina Sabatelor alfa și omega identifică lumina întrupării. Acea lumină Îl identifică pe Dumnezeu luând asupra Sa trup omenesc cu scopul de a restaura unirea Dumnezeirii cu omenirea, care este lucrarea pe care Hristos a început-o la 22 octombrie 1844; lucrarea pe care El o încheie acum în judecata celor vii.

The light of Leviticus twenty-three brought together the alpha spring feasts with the omega fall feasts to produce the very history of December 31, 2023 through to the close of human probation. Within the line, the foundational test is marked as arriving on December 31, 2023, and the temple test is identified as beginning in 2025, which continues until the litmus test of the feast of trumpets. The voice in the wilderness that began in July of 2023 is marked by the feast of unleavened bread that ended five days after the waymark of three parts. Then a thirty-day period which was followed by a waymark of three parts that was followed by five days, thus illustrating the three steps of the everlasting gospel. The alpha waymark of three parts followed by five days being the first angel, the thirty days being the second angel and the omega waymark of three parts followed by five days to the Sunday law of Pentecost is the third angel.

Lumina din Leviticul douăzeci și trei a reunit sărbătorile de primăvară alfa cu sărbătorile de toamnă omega, pentru a produce însăși istoria perioadei de la 31 decembrie 2023 până la închiderea timpului de probă al omenirii. În cadrul acestei linii, testul fundamental este marcat ca sosind la 31 decembrie 2023, iar testul templului este identificat ca începând în 2025, continuând până la testul decisiv al sărbătorii trâmbițelor. Vocea din pustie, care a început în iulie 2023, este marcată de sărbătoarea azimilor, care s-a încheiat la cinci zile după reperul celor trei părți. A urmat apoi o perioadă de treizeci de zile, urmată de un reper al celor trei părți, după care au urmat cinci zile, ilustrând astfel cei trei pași ai Evangheliei veșnice. Reperul alfa al celor trei părți, urmat de cinci zile, fiind primul înger; cele treizeci de zile fiind al doilea înger; iar reperul omega al celor trei părți, urmat de cinci zile până la legea duminicală a Cincizecimii, este al treilea înger.

Christ also opened the light of Leviticus twenty-three constructing the ark of the covenant in the temple testing time. The message or angel of the seventh-day Sabbath on one side of the ark, and the angel of the seventh-year Sabbath on the other side of the ark represent the covering cherubs looking into the ark. In the history of the sealing of the one hundred and forty-four thousand, the dual light of those two angels represent the seventh-day Sabbath and the doctrine of the incarnation represent a subject that will be studied for eternity.

Hristos a descoperit, de asemenea, în lumina din Leviticul douăzeci și trei, construirea chivotului legământului în timpul de probă al templului. Mesajul sau îngerul Sabatului zilei a șaptea de o parte a chivotului, și îngerul Sabatului anului al șaptelea de cealaltă parte a chivotului, reprezintă heruvimii acoperitori care privesc în chivot. În istoria sigilării celor o sută patruzeci și patru de mii, lumina dublă a acestor doi îngeri reprezintă Sabatul zilei a șaptea, iar doctrina întrupării reprezintă un subiect care va fi studiat pentru veșnicie.

Of course, if you aren’t able to see the seven times as the symbol of the jubilee, the spiritual Emancipation Proclamation of 1863, then you will not see that the alpha and omega prophecies of William Miller were the seven times and the twenty-three hundred days. Not being able to see the significance of those two related time prophecies prevents any recognition that 1798 represents the seven times, and 1844 represents the twenty-three hundred days. With that lack of knowledge it would be virtually impossible to see that when Leviticus twenty-three is brought together line upon line, placing its first twenty-two verses that set forth the spring feasts with the last twenty-two verses of the fall feasts; that the line begins with the seventh-day Sabbath represented by 1844, and the Sabbath that ends the line of forty-four verses is the Sabbath of the land represented by 1798.

Bineînțeles, dacă nu ești în stare să vezi cele șapte vremi ca simbol al jubileului, Proclamația spirituală de Emancipare din 1863, atunci nu vei vedea că profețiile alfa și omega ale lui William Miller au fost cele șapte vremi și cele două mii trei sute de zile. Neputința de a vedea însemnătatea acestor două profeții de timp înrudite împiedică orice recunoaștere a faptului că 1798 reprezintă cele șapte vremi, iar 1844 reprezintă cele două mii trei sute de zile. Cu această lipsă de cunoaștere, ar fi practic imposibil să se vadă că, atunci când Levitic douăzeci și trei este adus împreună, rând peste rând, așezând primele sale douăzeci și două de versete, care prezintă sărbătorile de primăvară, alături de ultimele douăzeci și două de versete ale sărbătorilor de toamnă, linia începe cu Sabatul zilei a șaptea reprezentat de 1844, iar Sabatul care încheie linia de patruzeci și patru de versete este Sabatul țării reprezentat de 1798.

The inability to see the relation of the two Sabbaths represents the inability to see that the seven times of 1798 is humanity and the twenty-three hundred days of 1844 is Divinity. With a blindness that deep, it would seem virtually impossible to recognize that the alpha light of the seventh-day Sabbath and the omega light of the doctrine of the incarnation is identifying the work of Christ in combining His Divinity with fallen man’s humanity. The work of Christ in combining His Divinity with our humanity is the work of combining 1798 with 1844, for 1798 represents human flesh and 1844 represents Divinity.

Incapacitatea de a vedea relația dintre cele două Sabate reprezintă incapacitatea de a vedea că cele șapte vremi din 1798 sunt umanitatea, iar cele două mii trei sute de zile din 1844 sunt Divinitatea. Cu o orbire atât de adâncă, ar părea practic imposibil să se recunoască faptul că lumina alfa a Sabatului zilei a șaptea și lumina omega a doctrinei întrupării identifică lucrarea lui Hristos în unirea Divinității Sale cu umanitatea omului căzut. Lucrarea lui Hristos în unirea Divinității Sale cu umanitatea noastră este lucrarea de a uni 1798 cu 1844, căci 1798 reprezintă trupul omenesc, iar 1844 reprezintă Divinitatea.

Humanity was created in the image of God, possessing a higher and lower nature. The higher nature of man is carnal and sold to sin. Christ gives a converted soul His mind at the moment of conversion, for conversion is where justification takes place, and to be justified is to be made righteous. The lower nature cannot be redeemed instantaneously, and the gospel promise of the lower nature is that we receive a glorified body at Christ’s return. The higher nature is the mind and the lower nature is the flesh. The higher nature is the prophecy of seven times that concluded on October 22, 1844 on the Day of Atonement when the seventh trumpet and the jubilee trumpet both began to sound. The seven times of the lower nature ended in 1798, for it cannot be renewed until the Second Coming of Christ.

Omul a fost creat după chipul lui Dumnezeu, posedând o natură superioară și una inferioară. Natura superioară a omului este firească și vândută păcatului. Hristos îi dă unui suflet convertit mintea Sa în momentul convertirii, căci convertirea este locul unde are loc îndreptățirea, iar a fi îndreptățit înseamnă a fi făcut neprihănit. Natura inferioară nu poate fi răscumpărată instantaneu, iar făgăduința Evangheliei pentru natura inferioară este că primim un trup proslăvit la revenirea lui Hristos. Natura superioară este mintea, iar natura inferioară este carnea. Natura superioară este profeția celor șapte vremi, care s-a încheiat la 22 octombrie 1844, în Ziua Ispășirii, când au început să sune atât trâmbița a șaptea, cât și trâmbița jubileului. Cele șapte vremi ale naturii inferioare s-au încheiat în 1798, căci ea nu poate fi înnoită până la a Doua Venire a lui Hristos.

The seven times of 1798, the seven times of 1844 and the twenty-three hundred years of 1844 represent the work of Christ that began on October 22, 1844. That work was to combine His Divinity with humanity, but when the temple that is made up of humanity and Divinity was to be united in 1844, 1798 was not to be included, for it represents the courtyard of the Gentiles.

Cele șapte vremi ale anului 1798, cele șapte vremi ale anului 1844 și cei două mii trei sute de ani ai anului 1844 reprezintă lucrarea lui Hristos care a început la 22 octombrie 1844. Acea lucrare avea menirea de a uni Dumnezeirea Sa cu omenirea, însă, când templul alcătuit din omenire și Dumnezeire trebuia să fie unit în 1844, anul 1798 nu trebuia să fie inclus, căci el reprezintă curtea neamurilor.

The temple test includes the measuring of the temple, and early in the history of the unsealing that began in 2023, the unsealing of the seven thunders identified the history of the first disappointment to the great disappointment as the final and perfect manifestation of the history represented by the seven thunders, which inspiration says represent the events that transpired during the history of the first and second angels, and also of future events that would be disclosed in their order. The perfect fulfillment was placed within the framework of truth that was one of the first revelations that came in 2023. The disappointment at the beginning represented the omega disappointment, and in the middle was the Exeter camp meeting where the wise and foolish were separated based upon the “oil” of the message.

Isivinini sethempelini sihlanganisa ukulinganiswa kwethempeli, futhi ekuqaleni komlando wokwambulwa kwalokho okwabe kuvaliwe, okuqala ngo-2023, ukwambulwa kweziyalo eziyisikhombisa kwakhomba umlando wokudumala kokuqala kuze kufike ekudumaleni okukhulu njengokubonakaliswa kokugcina nokuphelele komlando omelelwa yiziyalo eziyisikhombisa, okuyinto ukuphefumulelwa okuthi imele izehlakalo ezenzeka phakathi nomlando wengelosi yokuqala neyesibili, kanye nezehlakalo zesikhathi esizayo ezaziyokwambulwa ngokulandelana kwazo. Lokhu kugcwaliseka okuphelele kwabekwa ngaphakathi kohlaka lweqiniso olwalungolunye lwezambulo zokuqala ezafika ngo-2023. Ukudumala ekuqaleni kwakumelela ukudumala kwe-omega, futhi phakathi nendawo kwakukhona umhlangano wekamu lase-Exeter lapho abahlakaniphileyo neziwula bahlukaniswa khona ngokusekelwe “emafutheni” omyalezo.

The temple of the Millerites was erected from disappointment to disappointment, thus identifying the temple of the one hundred and forty-four thousand is erected from July 18, 2020 unto the soon-coming Sunday law where the door closes in the parable, just as it did on October 22, 1844. The history represented by the seven thunders is the same history represented in the light of Daniel twelve. The light of Daniel twelve’s twelve hundred and ninety days directly connects to the thirty year period that is represented in verse eleven. It is also connected in the thirty years that are distinguished by the first representative of the covenant with a chosen people and the prophet who was raised up to identify the change of covenant relationship of literal Israel to spiritual Israel. The 30-days in the middle of the framework of Leviticus twenty-three is the same thirty years of the first step of Abraham’s threefold covenant with God. The thirty years from 508 to 538 in verse eleven is a symbol of the priesthood of the one hundred and forty-four thousand.

കുറ്റബോധത്തിൽ നിന്നു കുറ്റബോധത്തിലേക്കായി മില്ലറൈറ്റുകളുടെ ആലയം പണിക്കപ്പെട്ടു; അതുകൊണ്ടുതന്നെ, ഒരു ലക്ഷം നാൽപ്പത്തുനാലായിരത്തിന്റേ ആലയം 2020 ജൂലൈ 18 മുതൽ ഉപമയിൽ വാതിൽ അടയുന്ന, ഉടൻ വരാനിരിക്കുന്ന ഞായറാഴ്ചാനിയമം വരെയായി പണിക്കപ്പെടുന്നു എന്നു തിരിച്ചറിയപ്പെടുന്നു; അതുപോലെ തന്നേ 1844 ഒക്‌ടോബർ 22-നും സംഭവിച്ചിരുന്നു. ഏഴു ഇടിമുഴക്കങ്ങൾ മുഖാന്തരം പ്രതിനിധീകരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന ചരിത്രം ദാനിയേൽ പന്ത്രണ്ടിന്റെ വെളിച്ചത്തിൽ പ്രതിനിധീകരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന അതേ ചരിത്രമാണ്. ദാനിയേൽ പന്ത്രണ്ടിലെ ആയിരത്തി ഇരുനൂറ് തൊണ്ണൂറു ദിവസങ്ങളുടെ വെളിച്ചം പതിനൊന്നാം വാക്യത്തിൽ പ്രതിനിധീകരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന മുപ്പതു വർഷകാലയളവുമായി നേരിട്ട് ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. അതുപോലെ, തിരഞ്ഞെടുത്ത ജനത്തോടുള്ള നിയമത്തിന്റെ ആദ്യ പ്രതിനിധിയാലും, ശാരീരിക യിസ്രായേലിൽ നിന്നു ആത്മീയ യിസ്രായേലിലേക്കുള്ള നിയമബന്ധത്തിലെ മാറ്റം തിരിച്ചറിയിക്കേണ്ടതിന്നു ഉയിർപ്പിക്കപ്പെട്ട പ്രവാചകനാലും വ്യത്യസ്തമാക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന ആ മുപ്പതു വർഷങ്ങളോടും അതു ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ലേവ്യപുസ്തകം ഇരുപത്തിമൂന്നിന്റെ ഘടനയുടെ മദ്ധ്യത്തിലെ മുപ്പതു ദിവസങ്ങൾ, ദൈവത്തോടുള്ള അബ്രാഹാമിന്റെ ത്രിവിധനിയമത്തിന്റെ ആദ്യ പടിയിലെ അതേ മുപ്പതു വർഷങ്ങളാണ്. പതിനൊന്നാം വാക്യത്തിലെ 508 മുതൽ 538 വരെയുള്ള മുപ്പതു വർഷങ്ങൾ ഒരു ലക്ഷം നാൽപ്പത്തുനാലായിരത്തിന്റെ പൗരോഹിത്യത്തിന്റെ ഒരു പ്രതീകമാണ്.

The 30-days in the Leviticus twenty-three structure are part of the forty days Christ taught His disciples face to face until He ascended. Thirty is a symbol of the priests who would begin to serve at thirty years of age. The thirty years of 508 unto 538 identify the transition of pagan Rome unto papal Rome, and in doing so they identify the transition of the Laodicean priesthood of the one hundred and forty-four thousand unto the Philadelphian priesthood of the one hundred and forty-four thousand. The transition takes place in three steps as represented by 508 when the “daily” was taken away, the decree of Justinian in 533, followed by the Sunday law of 538, as the transition was finalized.

Cele 30 de zile din structura din Leviticul douăzeci și trei fac parte din cele patruzeci de zile în care Hristos i-a învățat pe ucenicii Săi față către față, până când S-a înălțat. Treizeci este un simbol al preoților care începeau să slujească la vârsta de treizeci de ani. Cei treizeci de ani de la 508 la 538 identifică tranziția de la Roma păgână la Roma papală și, făcând astfel, identifică tranziția preoției laodiceene a celor o sută patruzeci și patru de mii la preoția filadelfiană a celor o sută patruzeci și patru de mii. Tranziția are loc în trei pași, așa cum este reprezentată de 508, când „zilnicul” a fost luat, deoparte, prin decretul lui Iustinian din 533, urmat de legea duminicală din 538, când tranziția a fost finalizată.

Those thirty years represent 1989 unto the Sunday law, where God’s sealed Philadelphian people, will as His temple, be lifted up for all the world to see. The world will then judge between Christ who is represented by His people, who are seated in heavenly places with Christ and therefore are in the temple of God; or with the man of sin who is seated in the temple of God showing himself that he is God. At the soon-coming Sunday law the eleventh-hour workers, who are also the great multitude will be confronted with a foundational test. Is the seventh-day Sabbath God’s Sabbath or is the day of the sun, God’s Sabbath.

Acele treizeci de ani reprezintă perioada din 1989 până la legea duminicală, când poporul Filadelfian pecetluit al lui Dumnezeu va fi, ca templul Său, înălțat înaintea ochilor întregii lumi. Atunci lumea va judeca între Hristos, care este reprezentat de poporul Său, așezat împreună cu Hristos în locurile cerești și, prin urmare, aflat în templul lui Dumnezeu, și omul fărădelegii, care șade în templul lui Dumnezeu, arătându-se pe sine că este Dumnezeu. La legea duminicală care se apropie, lucrătorii din ceasul al unsprezecelea, care sunt de asemenea marea mulțime, vor fi confruntați cu o probă fundamentală. Este Sabatul zilei a șaptea Sabatul lui Dumnezeu sau este ziua soarelui Sabatul lui Dumnezeu?

> “And now another scene passed before him. He had been shown the work of Satan in leading the Jews to reject Christ, while they professed to honor His Father’s law. He now saw the Christian world under a similar deception in professing to accept Christ while they rejected God’s law. He had heard from the priests and elders the frenzied cry, ‘Away with Him!’ ‘Crucify Him, crucify Him!’ and now he heard from professedly Christian teachers the cry, ‘Away with the law!’ He saw the Sabbath trodden under foot, and a spurious institution established in its place. Again Moses was filled with astonishment and horror. How could those who believed in Christ reject the law spoken by His own voice upon the sacred mount? How could any that feared God set aside the law which is the foundation of His government in heaven and earth? With joy Moses saw the law of God still honored and exalted by a faithful few. He saw the last great struggle of earthly powers to destroy those who keep God’s law. He looked forward to the time when God shall arise to punish the inhabitants of the earth for their iniquity, and those who have feared His name shall be covered and hid in the day of His anger. He heard God’s covenant of peace with those who have kept His law, as He utters His voice from His holy habitation and the heavens and the earth do shake. He saw the second coming of Christ in glory, the righteous dead raised to immortal life, and the living saints translated without seeing death, and together ascending with songs of gladness to the City of God.” Patriarchs and Prophets, 476.

> „Și acum o altă scenă a trecut pe dinaintea lui. Îi fusese arătată lucrarea lui Satana în a-i conduce pe iudei să-L respingă pe Hristos, în timp ce pretindeau că onorează legea Tatălui Său. Acum vedea lumea creștină sub o amăgire asemănătoare, pretinzând că-L primește pe Hristos, în timp ce respingea legea lui Dumnezeu. El auzise de la preoți și bătrâni strigătul frenetic: «La o parte cu El!» «Răstignește-L, răstignește-L!», iar acum auzea din partea unor învățători care se declarau creștini strigătul: «La o parte cu legea!» El a văzut Sabatul călcat în picioare și o instituție falsă așezată în locul lui. Din nou, Moise a fost cuprins de uimire și groază. Cum puteau aceia care credeau în Hristos să respingă legea rostită de propriul Său glas pe muntele sfânt? Cum putea vreunul care se temea de Dumnezeu să înlăture legea care este temelia guvernării Sale în cer și pe pământ? Cu bucurie, Moise a văzut legea lui Dumnezeu încă onorată și înălțată de către câțiva credincioși. El a văzut ultima mare luptă a puterilor pământești pentru a-i nimici pe aceia care păzesc legea lui Dumnezeu. El a privit înainte spre vremea când Dumnezeu Se va ridica să-i pedepsească pe locuitorii pământului pentru nelegiuirea lor, iar aceia care s-au temut de Numele Său vor fi acoperiți și ascunși în ziua mâniei Sale. El a auzit legământul de pace al lui Dumnezeu cu aceia care au păzit legea Sa, în timp ce El Își rostește glasul din sfântul Său locaș și cerurile și pământul se zguduie. El a văzut a doua venire a lui Hristos în slavă, pe cei morți neprihăniți înviați la viață nemuritoare, iar pe sfinții vii transformați fără să vadă moartea și, împreună, înălțându-se cu cântări de bucurie spre Cetatea lui Dumnezeu.” Patriarchs and Prophets, 476.

The great multitude, who are Gentiles and one-hour laborers are tested by a foundational test, that is immediately followed by a temple test. Is the human temple of Rome with the man of sin going to be the rock or the sand which you build your faith upon? Or is it the temple of the incarnation, which is Divinity and humanity combined, which is the temple of the one hundred and forty-four thousand that Peter calls “a spiritual house?” In that period of testing of the foundation and temple the persecution will accomplish the litmus test of the third step and then human probation will close.

Marea mulțime, care sunt Neamuri și lucrători de un ceas, este pusă la încercare printr-o probă fundamentală, urmată imediat de o probă a templului. Va fi templul omenesc al Romei, împreună cu omul fărădelegii, stânca sau nisipul pe care vă veți zidi credința? Sau va fi templul întrupării, în care se unesc dumnezeirea și omenirea, care este templul celor o sută patruzeci și patru de mii, pe care Petru îl numește „o casă duhovnicească”? În acea perioadă de încercare a temeliei și a templului, persecuția va împlini proba de turnesol a celui de-al treilea pas, iar apoi timpul de probă al omului se va încheia.

The Lion of the tribe of Judah is now filling in the hidden history of verse forty, and has introduced even more light with the three, two hundred and fifty-year prophecies of Cyrus, Nero and Trump; and he did so in the very time when He had emphasized the work of proclaiming the corrected message of Nashville. Nero’s line provides the framework of the final setting up of the image of the beast in the United States and then the world. Cyrus’ line of 457 BC identifies the history between Raphia and Panium, the history between the Ukrainian War and the Third World War that begins as Panium combines with Actium at the soon-coming Sunday law. Trump’s line ends this year on July 4th.

Лев від коліна Юдиного нині заповнює приховану історію сорокового вірша і вніс ще більше світла через три двохсотп’ятдесятирічні пророцтва Кира, Нерона і Трампа; і зробив це саме в той час, коли Він наголосив на праці проголошення виправленої вісті Нешвілла. Лінія Нерона подає рамки остаточного встановлення образу звіра у Сполучених Штатах, а потім і в світі. Лінія Кира від 457 року до Р. Х. визначає історію між Рафією та Панієм, історію між Українською війною і Третьою світовою війною, яка починається тоді, коли Паній поєднується з Акцієм у близькому недільному законі. Лінія Трампа завершується цього року 4 липня.

Nero is a symbol of persecution; the church of Smyrna identifies the history that continues until persecution ends 250 years later at the church of Pergamos and compromise. The line identifies the setting up of the image, and therefore aligns with the history when the image of Christ is being set up in His temple. The “edict” is the starting point that leads to the first Sunday law that is followed by the closed door of division between east and west, wise and foolish, wheat and tares and the saved or lost. The “edict” that begins the period is also the “edict” that begins the same testing period for the world. The “edict” is therefore the first and the last. Every waymark of Nero’s seventeen-year line is identifying the escalating persecution of the Sunday law crisis that begins with an “edict,” something of the order of a presidential “executive order.”

Nero er et symbol på forfølgelse; menigheten i Smyrna identificerer den historie, som fortsætter, indtil forfølgelsen ophører 250 år senere ved menigheden i Pergamos og kompromiset. Linien identificerer opstillingen af billedet og stemmer derfor overens med den historie, hvor Kristi billede bliver opstillet i Hans tempel. „Ediktet“ er udgangspunktet, som fører til den første søndagslov, efterfulgt af den lukkede dør for adskillelsen mellem øst og vest, vise og dårlige, hvede og ukrudt samt de frelste eller de fortabte. Det „edikt“, som indleder perioden, er også det „edikt“, som indleder den samme prøvetid for verden. „Ediktet“ er derfor det første og det sidste. Hvert vejmærke på Neros syttenårige linje identificerer den tiltagende forfølgelse i søndagslovskrisen, som begynder med et „edikt“, noget i retning af en præsidentiel „executive order“.

Cyrus’s three decrees of 457 BC identify a seventeen-year period with three waymarks at the end, as does Nero’s line and as does Cyrus’s other line, that ended with the arrival of the first, second and third angels from 1798 unto 1844. Cyrus’s three steps are the battle of Raphia, then ten years to the second step, and then seven years to the battle of Panium. The beginning and ending are both battles, thus bear the signature of the Alpha and Omega. The first period of ten years represents a period of testing that began in 2014 with the Ukrainian War and the second period ends seven years later at the battle of Panium.

Trei decrete ale lui Cirus din anul 457 î.Hr. identifică o perioadă de șaptesprezece ani, cu trei repere la sfârșit, la fel cum o face linia lui Nero și cum o face și cealaltă linie a lui Cirus, care s-a încheiat odată cu venirea primului, celui de-al doilea și celui de-al treilea înger, din 1798 până în 1844. Cele trei etape ale lui Cirus sunt bătălia de la Rafia, apoi zece ani până la a doua etapă, iar apoi șapte ani până la bătălia de la Panium. Atât începutul, cât și sfârșitul sunt bătălii, purtând astfel semnătura lui Alfa și Omega. Prima perioadă de zece ani reprezintă o perioadă de încercare care a început în 2014 odată cu războiul din Ucraina, iar a doua perioadă se încheie șapte ani mai târziu, la bătălia de la Panium.

## Palmoni

Պաղմոնի

Palmoni unsealed the message of time to the Millerites of the first and second angels’ history, and He unseals the message of numbers in the history of the one hundred and forty-four thousand, which is the history of the third angel.

Palmoni a desigilat solia de tempore al Millerites in le historia del prime e secunde angelos, e Ille desigilat le solia del numeros in le historia del cento quaranta-quatro milles, que es le historia del tertie angel.

The symbolic prophetic histories, such as the twenty-two years from 1776 unto 1798 represented by the Maccabean revolt identify the cause of the sixth kingdom’s beginning, and the cause of the fifth kingdom’s ending. The twenty-second president, Grover Cleveland was the alpha of presidents typifying the omega president of Donald Trump, as the only two presidents that served two non-consecutive terms. Trump is the twenty-second president to win a second term, when counting the other presidents who took over in a previous president’s term, together with the presidents that won a second term for themselves. The sixth kingdom of Bible prophecy began in 1798, after the twenty-two years from the Declaration of Independence. 1798 unto 2026 is represented by 22 at the alpha date and 22 at the omega date.

Istoriile profetice simbolice, precum cei douăzeci și doi de ani din 1776 până în 1798, reprezentați prin revolta macabeică, identifică cauza începutului celei de-a șasea împărății și cauza sfârșitului celei de-a cincea împărății. Al douăzeci și doilea președinte, Grover Cleveland, a fost alfa președinților care Îl prefigurează pe președintele omega, Donald Trump, fiind singurii doi președinți care au exercitat câte două mandate neconsecutive. Trump este al douăzeci și doilea președinte care câștigă un al doilea mandat, socotindu-i atât pe ceilalți președinți care au preluat funcția în cursul mandatului unui președinte anterior, cât și pe președinții care au câștigat ei înșiși un al doilea mandat. Cea de-a șasea împărăție a profeției biblice a început în 1798, după cei douăzeci și doi de ani de la Declarația de Independență. Perioada 1798 până în 2026 este reprezentată prin 22 la data alfa și 22 la data omega.

Three lines of eleven chapters that begin with the eleventh chapter and end in the twenty-second chapter. Each of the three eleven chapter lines contain an exact middle point represented by three verses. Genesis identifies when “circumcision” was given as the symbol of a covenant relationship with a chosen people. It was the first time a chosen people were given a sign representing a covenant people, and in Matthew the center three verses identify the Rock on which Christ would build His church. Those verses identify when Simon Barjona’s name was changed to Peter, which equates to one hundred and forty-four thousand. The middle of the line in Revelation identifies the covenant of death as it identifies the papacy as the eighth head that is of the seven. What do you suppose the implications are that chapter eleven in the Desire of Ages identifies the message of John the Baptist, and that chapter twenty-two identifies John’s death?

Trei linii a câte unsprezece capitole, care încep cu capitolul al unsprezecelea și se încheie cu capitolul al douăzeci și doilea. Fiecare dintre cele trei linii de unsprezece capitole conține un punct median exact, reprezentat de trei versete. Geneza arată când a fost dată „circumcizia” ca simbol al unei relații de legământ cu un popor ales. A fost pentru prima dată când unui popor ales i-a fost dat un semn care reprezenta un popor al legământului, iar în Matei, cele trei versete centrale identifică Stânca pe care Hristos avea să-Și zidească biserica. Acele versete arată când numele lui Simon Barjona a fost schimbat în Petru, ceea ce este echivalent cu o sută patruzeci și patru de mii. Mijlocul liniei din Apocalipsa identifică legământul morții, întrucât identifică papalitatea ca fiind al optulea cap, care este dintre cele șapte. Ce presupuneți că sunt implicațiile faptului că, în Hristos, Lumina lumii, capitolul unsprezece identifică solia lui Ioan Botezătorul, iar capitolul douăzeci și doi identifică moartea lui Ioan?

The middle of those chapters takes you to page 168, where the chapter titled Nicodemus begins. Chapter eleven is titled The Baptism and chapter twenty-two is titled Imprisonment and Death of John. Chapter eleven is a symbol of death, burial and resurrection, as is chapter seventeen and Nicodemus, and as is the death of John.

Mijlocul acelor capitole te conduce la pagina 168, unde începe capitolul intitulat Nicodim. Capitolul unsprezece este intitulat Botezul, iar capitolul douăzeci și doi este intitulat Întemnițarea și moartea lui Ioan. Capitolul unsprezece este un simbol al morții, îngropării și învierii, la fel ca și capitolul șaptesprezece și Nicodim, precum și moartea lui Ioan.

We will continue these things in the next article.

Vom continua aceste lucruri în articolul următor.

Back to Articles