Article

# The Hidden History of Verse Forty - Number Ten

Istoria ascunsă a versetului patruzeci — numărul zece

The Midpoint

Punctul de mijloc

Author

Jeff Pippenger

Published

May 14, 2026

Formats

PDF
Word
Song MP3

The hidden history of Daniel eleven verse forty aligns with the history represented in verses ten through sixteen of the same chapter. In verses ten through sixteen the line of the earth beast of Revelation thirteen’s apostate Republican horn of the United States is represented by Donald Trump; the line of the apostate Protestant horn of the United States is represented by the Maccabees; the line of the sea beast of the papacy is represented as the “robbers of thy people” and the line of the dragon is represented by the various kings of the south and Phillip of Macedon. The line of the one hundred and forty-four thousand is represented by Peter.

Istoria ascunsă a versetului patruzeci din Daniel unsprezece se aliniază cu istoria reprezentată în versetele zece până la șaisprezece ale aceluiași capitol. În versetele zece până la șaisprezece, linia fiarei pământului din Apocalipsa treisprezece, a cornului republican apostat al Statelor Unite, este reprezentată de Donald Trump; linia cornului protestant apostat al Statelor Unite este reprezentată de Macabei; linia fiarei mării a papalității este reprezentată ca „jefuitorii poporului tău”, iar linia balaurului este reprezentată de diferiții împărați ai miazăzii și de Filip al Macedoniei. Linia celor o sută patruzeci și patru de mii este reprezentată de Petru.

## The Middle

Mijlocul

Within that hidden history, the middle is emphasized repeatedly. The 250 years that began in 457 BC concluded in 207 BC in the middle of the battles of Raphia and Panium, the last two proxy wars of verses eleven through fifteen. The 250 years of the earth beast that began in 1776 ends in 2026, the year of the “midterm elections” in the political arena of the earth beast. Peter is at Caesarea Philippi (Panium) the middle of the three times Christ exclusively took only three disciples.

În cadrul acelei istorii ascunse, mijlocul este subliniat în mod repetat. Cei 250 de ani care au început în 457 î.Hr. s-au încheiat în 207 î.Hr., în mijlocul bătăliilor de la Rafia și Panium, ultimele două războaie prin interpuși din versetele unsprezece până la cincisprezece. Cei 250 de ani ai fiarei pământului, care au început în 1776, se încheie în 2026, anul „alegerilor de la jumătatea mandatului” în arena politică a fiarei pământului. Petru se află la Cezareea lui Filip (Panium), la mijlocul celor trei dăți când Hristos a luat în mod exclusiv numai trei ucenici.

In the history of those parallel lines Peter represents those who correct and repeat the warning of the fireballs upon Nashville. Peter’s name was changed in the very middle of chapters eleven through twenty-two of Matthew, just as Abram’s middle chapter of chapters eleven through twenty-two identified circumcision as the sign of the covenant, in accompaniment with the middle of chapter eleven through twenty-two in Revelation marking the sign of the covenant of death in Revelation seventeen. The midpoint is where the one hundred and forty-four thousand are changed from a Laodicean unto a Philadelphian, and the middle of the three angels is the second angel.

Историята на тези успоредни линии показва, че Петър представлява онези, които поправят и повтарят предупреждението за огнените кълба над Нашвил. Името на Петър беше променено точно в самата среда на глави единадесета до двадесет и втора от Матей, също както средната глава в редицата от единадесета до двадесет и втора при Аврам посочи обрязването като знака на завета, съпътствано от средата на глави единадесета до двадесет и втора в Откровение, която отбелязва знака на завета на смъртта в Откровение седемнадесета. Средната точка е мястото, където сто четиридесет и четирите хиляди са променени от лаодикийци във филаделфийци, а средният от тримата ангели е вторият ангел.

The second step, or midpoint is the time of the second temple test which follows the first and foundational test. The first test of 2024 was the external vision being established by the symbol of Rome, and the second test is the internal marah (looking glass) vision of Christ in the Most Holy Place. In the history of the second angel, the midnight cry message arrives to empower the message of the second angel.

Al doilea pas, sau punctul de mijloc, este timpul celei de-a doua probe a templului, care urmează primei și fundamentalei probe. Prima probă din 2024 a fost stabilirea viziunii exterioare prin simbolul Romei, iar a doua probă este viziunea lăuntrică marah (oglindă) a lui Hristos în Locul Preasfânt. În istoria celui de-al doilea înger, mesajul strigătului de la miezul nopții sosește pentru a împuternici mesajul celui de-al doilea înger.

In the Millerite history of 1840, Josiah (meaning foundation of God) Litch made a correction of his identification of the prophecy of Islam of the first and second woe, and in 1844, Samuel Snow made the correction of the prediction of 1843 in fulfillment of the parable of the ten virgins. Peter in 2026 is to correct the failed prediction of the fireballs of Nashville, as typified by the Millerite disappointment of 1843, and adjust the message of Islam as typified by the work of Josiah Litch in 1840. Those two Millerite events of 1840 and 1844 represent the empowerment of the first angel’s message on August 11, 1840 and the empowerment of the second angel’s message on August 17, 1844. Together they identify the empowerment of the midnight cry when the Nashville fireballs descend.

1840년 밀러파의 역사에서, 요시야(“하나님의 기초”라는 뜻) 리치는 첫째 화와 둘째 화의 이슬람 예언에 대한 자신의 식별을 바로잡았고, 1844년에는 사무엘 스노우가 열 처녀의 비유의 성취 가운데 1843년의 예측에 대한 수정을 행하였다. 2026년의 베드로는, 1843년 밀러파의 실망으로 예표된 내슈빌의 불덩이들에 관한 실패한 예측을 바로잡고, 또한 1840년 요시야 리치의 사업으로 예표된 이슬람의 기별을 조정해야 한다. 1840년과 1844년의 그 두 밀러파 사건은, 각각 1840년 8월 11일 첫째 천사의 기별의 능력 부여와 1844년 8월 17일 둘째 천사의 기별의 능력 부여를 나타낸다. 이 둘은 함께, 내슈빌의 불덩이들이 내려올 때 한밤중 외침의 능력 부여를 밝혀 준다.

> “The angel who unites in the proclamation of the third angel’s message is to lighten the whole earth with his glory. A work of world-wide extent and unwonted power is here foretold. The advent movement of 1840–44 was a glorious manifestation of the power of God; the first angel’s message was carried to every missionary station in the world, and in some countries there was the greatest religious interest which has been witnessed in any land since the Reformation of the sixteenth century; but these are to be exceeded by the mighty movement under the last warning of the third angel.” The Great Controversy, 611.

> “Îngerul care se unește în proclamarea soliei celui de-al treilea înger urmează să lumineze întregul pământ cu slava sa. Aici este prezisă o lucrare de întindere mondială și de o putere neobișnuită. Mișcarea adventă din 1840–44 a fost o manifestare glorioasă a puterii lui Dumnezeu; solia primului înger a fost dusă la fiecare stațiune misionară din lume și, în unele țări, a existat cel mai mare interes religios care a fost văzut în vreun ținut de la Reforma secolului al șaisprezecelea încoace; însă acestea urmează să fie întrecute de mișcarea puternică de sub ultima avertizare a celui de-al treilea înger.” Tragedia veacurilor, 611.

The question is why with all the cities in the United States would God’s providence select Nashville. At the arrival of the third woe on 9/11 the Twin Towers of New York and the Pentagon of Washington, DC were the targets. A fourth plane crashed into the earth. The symbol of the earth beast is the earth, the symbol of its economic might is New York and the symbol of its military power is the Pentagon. When the United States forces the world to accept the mark of papal authority and the church and state political system that is the image of the beast, it does so through its military and economic power, for Revelation thirteen identifies the earth beast’s use of power to forbid the faithful from buying or selling, and it also puts to death those who stand for God’s seventh-day Sabbath. The prophetic symbolism is represented as "chariots, horsemen (military might) and ships" (economic might) in Daniel eleven verse forty.

Întrebarea este de ce, dintre toate orașele din Statele Unite, providența lui Dumnezeu ar alege Nashville. La venirea celui de-al treilea vai, la 11 septembrie, Turnurile Gemene din New York și Pentagonul din Washington, DC au fost țintele. Un al patrulea avion s-a prăbușit în pământ. Simbolul fiarei care se ridică din pământ este pământul; simbolul puterii sale economice este New Yorkul, iar simbolul puterii sale militare este Pentagonul. Când Statele Unite constrâng lumea să accepte semnul autorității papale și sistemul politic al unirii dintre biserică și stat, care este chipul fiarei, ele fac aceasta prin puterea lor militară și economică, căci Apocalipsa treisprezece identifică folosirea puterii de către fiara pământului pentru a-i împiedica pe cei credincioși să cumpere sau să vândă și, de asemenea, îi dă la moarte pe aceia care stau de partea Sabatului zilei a șaptea al lui Dumnezeu. Simbolismul profetic este reprezentat prin „care, călăreți (putere militară) și corăbii” (putere economică) în Daniel unsprezece cu patruzeci.

In the sealing time of the one hundred and forty-four thousand Islam unexpectedly strikes the glorious land four times. The first was 9/11, the second and third were the ancient literal glorious land and then Nashville. The fourth is the earthquake of Revelation eleven, that is the Sunday law. In the context of Balaam and the three angels, the two strikes of October 7, 2023 and Nashville represent the two biblical vineyards of God’s covenant people.

În timpul sigilării celor o sută patruzeci și patru de mii, Islamul lovește pe neașteptate țara cea slăvită de patru ori. Prima a fost 11 septembrie, a doua și a treia au fost vechea țară literală slăvită și apoi Nashville. A patra este cutremurul din Apocalipsa unsprezece, adică legea duminicală. În contextul lui Balaam și al celor trei îngeri, cele două lovituri din 7 octombrie 2023 și Nashville reprezintă cele două vii biblice ale poporului legământului lui Dumnezeu.

When the deadly wound of the papacy is healed at the Sunday law, the second manifestation of the Dark Ages begins. The first and the third woe are the same, for Christ always illustrates the end with the beginning, so the falling star of Mohammed in the first woe, who turned the key that opened the bottomless pit, and shortly after 9/11 atheism of the bottomless pit murdered the two witnesses of Revelation eleven. At the Sunday law the papal deadly wound is healed, and the beast of Catholicism fulfills the prophetic enigma of the eighth (representing resurrection) being fulfilled. The second period of the Dark Ages then begins, as Balaam’s third waymark, when the ass speaks, turns the key to again open the bottomless pit. Post 9/11, atheism, the dragon came out of the pit to fight against the richest president who stirred up all the realm of Greece. At the Sunday law the beast of Revelation seventeen ascends out of the bottomless pit and darkness again blots out the sun.

Cînd rana de moarte a papalității este vindecată la legea duminicală, începe a doua manifestare a Evului Întunecat. Prima și a treia vai sînt aceleași, căci Hristos ilustrează întotdeauna sfîrșitul prin început; astfel, steaua căzută a lui Mahomed din prima vai, care a întors cheia ce a deschis adîncul fără fund, iar la scurt timp după 11/9, ateismul adîncului fără fund i-a ucis pe cei doi martori din Apocalipsa unsprezece. La legea duminicală, rana de moarte a papalității este vindecată, iar fiara catolicismului împlinește enigma profetică a celei de-a opta, împlinindu-se astfel (reprezentînd învierea). Atunci începe a doua perioadă a Evului Întunecat, ca al treilea waymark al lui Balaam, cînd măgărița vorbește, întoarce cheia pentru a deschide din nou adîncul fără fund. După 11/9, ateismul, balaurul, a ieșit din adînc ca să lupte împotriva celui mai bogat președinte, care a stîrnit tot ținutul Greciei. La legea duminicală, fiara din Apocalipsa șaptesprezece se ridică din adîncul fără fund, iar întunericul acoperă din nou soarele.

Why Nashville? The question that is still unresolved? Nashville marks the beginning of the short period of the proclamation of the midnight cry message, and it begins with an unexpected destructive attack by Islam and it ends the same way. The Sunday law at the end of the period represents the enforcement of the mark of the beast in the United States, and the beginning of the destruction of the cities. “Destruction” is a prophetic characteristic of Islam.

De ce Nashville? Întrebarea care încă rămâne nerezolvată? Nashville marchează începutul perioadei scurte a proclamării mesajului strigătului de la miezul nopții și începe cu un atac distructiv neașteptat al islamului, iar în același fel se și încheie. Legea duminicală de la sfârșitul perioadei reprezintă impunerea semnului fiarei în Statele Unite și începutul distrugerii orașelor. „Distrugerea” este o caracteristică profetică a islamului.

## Destruction

Distrugere

> “The night before last a very impressive scene passed before me. I saw an immense ball of fire fall into the midst of some beautiful mansions, causing their instant destruction. I heard some say, ‘We knew that the judgments of God were coming upon the earth, but we did not know they would come so soon.’ Others said, ‘You knew! Why then did you not tell us? We did not know.’ On every side I heard such words spoken.” Letter 217, 1904.

> „În noaptea dinaintea celei trecute, o scenă foarte impresionantă s-a desfășurat înaintea mea. Am văzut o minge uriașă de foc căzând în mijlocul unor conace frumoase, pricinuind distrugerea lor instantanee. I-am auzit pe unii spunând: «Știam că judecățile lui Dumnezeu aveau să vină asupra pământului, dar nu știam că vor veni atât de curând.» Alții spuneau: «Ați știut! Atunci de ce nu ne-ați spus? Noi nu am știut.» Din toate părțile auzeam rostindu-se asemenea cuvinte.” Scrisoarea 217, 1904.

## Nine Eleven

Nouă unsprezece

Revelation “Nine Eleven” identifies the character of the kingdom of Islam as death and destruction, for a name in prophecy represents character.

Apocalipsa „Nouă Unsprezece” identifică drept moarte și distrugere caracterul împărăției islamului, căci, în profeție, un nume reprezintă caracterul.

And they had a king over them, which is the angel of the bottomless pit, whose name in the Hebrew tongue is Abaddon, but in the Greek tongue hath his name Apollyon. Revelation 9/11.

Și aveau peste ele un împărat, pe îngerul adâncului, al cărui nume în limba ebraică este Abadon, iar în limba greacă are numele Apolion. Apocalipsa 9/11.

Abaddon means “destruction or place of destruction” and Apollyon means “the destroyer.”

Abadon înseamnă „distrugere” sau „loc al distrugerii”, iar Apolion înseamnă „distrugătorul”.

> “Angels are holding the four winds, represented as an angry horse seeking to break loose and rush over the face of the whole earth, bearing destruction and death in its path.

> „Îngerii țin cele patru vânturi, înfățișate ca un cal mânios care caută să se smulgă și să se năpustească peste fața întregului pământ, aducând distrugere și moarte în calea sa.

> “Shall we sleep on the very verge of the eternal world? Shall we be dull and cold and dead? Oh, that we might have in our churches the Spirit and breath of God breathed into His people, that they might stand upon their feet and live. We need to see that the way is narrow, and the gate strait. But as we pass through the strait gate, its wideness is without limit.” Manuscript Releases, volume 20, 217.

> „Vom dormi noi chiar pe pragul lumii veșnice? Vom fi greoi, reci și morți? O, dacă am putea avea în bisericile noastre Duhul și suflarea lui Dumnezeu suflate în poporul Său, pentru ca ei să stea pe picioarele lor și să trăiască. Trebuie să vedem că calea este îngustă și poarta strâmtă. Dar, pe măsură ce trecem prin poarta cea strâmtă, lărgimea ei este fără margini.” Manuscript Releases, volumul 20, 217.

The path of Islam of the third woe is the path of Balaam and the ass. The path of the angry horse of Islam, that is John’s four winds of strife, Isaiah’s rough wind and Ezekiel’s “wind” or “breath” that comes from the four winds, takes a path from 9/11 that leads to the “narrow” and “straight” gate. That narrow gate is the third waymark of Balaam and the ass.

Drumul islamului celei de-a treia vai este drumul lui Balaam și al măgăriței. Drumul calului mânios al islamului, adică cele patru vânturi de ceartă ale lui Ioan, vântul aspru al lui Isaia și „vântul” sau „suflarea” lui Ezechiel care vine din cele patru vânturi, urmează o cale de la 11 septembrie care duce la poarta „strâmtă” și „îngustă”. Acea poartă strâmtă este al treilea semn de hotar al lui Balaam și al măgăriței.

> And the angel of the Lord went further, and stood in a narrow place, where was no way to turn either to the right hand or to the left. And when the ass saw the angel of the Lord, she fell down under Balaam: and Balaam’s anger was kindled, and he smote the ass with a staff. And the Lord opened the mouth of the ass, and she said unto Balaam, What have I done unto thee, that thou hast smitten me these three times? Numbers 22:26–28.

> Și îngerul Domnului a mers mai departe și a stat într-un loc strâmt, unde nu era cale de a te întoarce nici la dreapta, nici la stânga. Și când măgărița a văzut pe îngerul Domnului, s-a culcat sub Balaam; iar mânia lui Balaam s-a aprins și a lovit măgărița cu un toiag. Atunci Domnul a deschis gura măgăriței, iar ea i-a zis lui Balaam: „Ce ți-am făcut, de m-ai lovit de aceste trei ori?” Numeri 22:26–28.

The path of the third woe of Islam's destruction began at 9/11 when Revelation 18:1–3 was fulfilled.

Calea celei de-a treia nenorociri a distrugerii Islamului a început la 11 septembrie, când Apocalipsa 18:1–3 s-a împlinit.

> “Now comes the word that I have declared that New York is to be swept away by a tidal wave? This I have never said. I have said, as I looked at the great buildings going up there, story after story, ‘What terrible scenes will take place when the Lord shall arise to shake terribly the earth! Then the words of Revelation 18:1–3 will be fulfilled.’ The whole of the eighteenth chapter of Revelation is a warning of what is coming on the earth. But I have no light in particular in regard to what is coming on New York, only that I know that one day the great buildings there will be thrown down by the turning and overturning of God’s power. From the light given me, I know that destruction is in the world. One word from the Lord, one touch of his mighty power, and these massive structures will fall. Scenes will take place the fearfulness of which we cannot imagine.” Review and Herald, July 5, 1906.

> „Acum vine cuvântul că eu am declarat că New Yorkul urmează să fie măturat de un val uriaș? Aceasta nu am spus-o niciodată. Am spus, pe când priveam marile clădiri ridicându-se acolo, etaj după etaj: «Ce scene îngrozitoare vor avea loc când Domnul Se va ridica să zguduie cumplit pământul! Atunci se vor împlini cuvintele din Apocalipsa 18:1–3.» Întregul capitol al optsprezecelea din Apocalipsa este o avertizare cu privire la ceea ce va veni asupra pământului. Dar nu am lumină deosebită cu privire la ceea ce va veni asupra New Yorkului, decât că știu că, într-o zi, marile clădiri de acolo vor fi doborâte prin întoarcerea și răsturnarea puterii lui Dumnezeu. Din lumina care mi-a fost dată, știu că în lume este nimicire. Un singur cuvânt de la Domnul, o singură atingere a puterii Sale mărețe, și aceste structuri masive vor cădea. Vor avea loc scene a căror înfricoșare nu ne-o putem imagina.” Review and Herald, 5 iulie 1906.

The question remains: Why Nashville? The fireballs of Nashville represent a prophetic scenario where one class of Adventism is ashamed and according to Joel, “cut off.” The other class is represented as never being ashamed, and filled with joy. The prophetic joy is not for the judgment brought upon Nashville and the United States, but for the vindication that is represented between those in the parable who have the oil and those who do not have the oil. The oil has many symbolic meanings attached to it, but a primary meaning of the oil is the message of the midnight cry. That message began to be progressively unsealed at the end of 2023, and it represented the increase of knowledge that is either rejected or accepted. Hosea is clear that those who reject the knowledge are rejected as God’s priests. Peter is located in the middle of the structure of Leviticus twenty-three when he understands the fireballs of Nashville, and the number thirty is a symbol of the priests.

Întrebarea rămâne: De ce Nashville? Bilele de foc ale Nashville-ului reprezintă un scenariu profetic în care o clasă a adventismului este dată de rușine și, potrivit lui Ioel, „nimicită”. Cealaltă clasă este reprezentată ca nefiind niciodată dată de rușine și ca fiind plină de bucurie. Bucuria profetică nu este pentru judecata adusă asupra Nashville-ului și a Statelor Unite, ci pentru îndreptățirea care este reprezentată între cei din pildă care au untdelemnul și cei care nu au untdelemnul. Untdelemnul are multe semnificații simbolice asociate cu el, dar un sens principal al untdelemnului este solia strigătului de la miezul nopții. Acea solie a început să fie desigilată în mod progresiv la sfârșitul anului 2023 și a reprezentat sporirea cunoștinței, care fie este respinsă, fie este primită. Osea arată limpede că aceia care resping cunoștința sunt lepădați ca preoți ai lui Dumnezeu. Petru este așezat în mijlocul structurii din Leviticul douăzeci și trei atunci când înțelege bilele de foc ale Nashville-ului, iar numărul treizeci este un simbol al preoților.

> My people are destroyed for lack of knowledge: because thou hast rejected knowledge, I will also reject thee, that thou shalt be no priest to me: seeing thou hast forgotten the law of thy God, I will also forget thy children. Hosea 4:6.

> Poporul Meu este nimicit din lipsă de cunoștință; pentru că ai lepădat cunoștința, te voi lepăda și Eu, ca să nu-Mi mai fii preot; fiindcă ai uitat legea Dumnezeului tău, voi uita și Eu pe copiii tăi. Osea 4:6.

The issue of “knowledge” or the lack thereof, is one of the truths associated with the arrival of the fireballs of Nashville. Prophetic “knowledge” or the lack thereof, marks the beginning of the proclamation of the midnight cry, and that period ends with the issue of obedience to God’s Word, as represented by the Sabbath and Sunday issue. Christ always illustrates the end with the beginning, and in the beginning obedience to God’s Word was the warning message given to Adam and Eve in the garden.

Chestiunea „cunoașterii”, sau a lipsei acesteia, este unul dintre adevărurile asociate cu sosirea mingilor de foc din Nashville. „Cunoașterea” profetică, sau lipsa acesteia, marchează începutul proclamării strigătului de la miezul nopții, iar acea perioadă se încheie cu chestiunea ascultării de Cuvântul lui Dumnezeu, așa cum este reprezentată de problema Sabatului și a duminicii. Hristos ilustrează întotdeauna sfârșitul prin început, iar la început ascultarea de Cuvântul lui Dumnezeu a fost mesajul de avertizare dat lui Adam și Evei în grădină.

The issue of obedience at the end cannot be restricted to a single garden if “every nation will be involved,” as Sister White says. The Sabbath and Sunday issue is the repetition of the beginning test of Adam and Eve in the garden, that is repeated in the entire world at the end. That test begins at the Sunday law in the United States, which is also the end of the period of the proclamation of the midnight cry.

Chestiunea ascultării de la sfârșit nu poate fi limitată la o singură grădină, dacă „fiecare neam va fi implicat”, după cum spune sora White. Problema Sabatului și a duminicii este repetarea încercării de la început a lui Adam și Eva în grădină, care se repetă în întreaga lume la sfârșit. Acea încercare începe odată cu legea duminicală din Statele Unite, care este, de asemenea, sfârșitul perioadei proclamării strigătului de la miezul nopții.

The proclamation of the warning message that Christ is coming is only given by those who have accepted the increase of knowledge from the unsealing of the message of the revelation of Jesus Christ that began at the end of 2023. A test of knowledge or the lack thereof, is finalized at the Nashville attack. The litmus test, of the three tests that began at the unsealing in 2023 is based upon the oil, which is “knowledge” contained within the prophetic message that was then unsealed.

Proclamarea mesajului de avertizare că Hristos vine este făcută numai de aceia care au primit sporirea cunoștinței provenite din desigilarea mesajului revelației lui Isus Hristos, care a început la sfârșitul anului 2023. O probă a cunoașterii, sau a lipsei ei, este definitiv încheiată la atacul din Nashville. Testul decisiv, dintre cele trei teste care au început la desigilarea din 2023, se întemeiază pe untdelemn, care este „cunoștința” cuprinsă în mesajul profetic care a fost atunci desigilat.

The unsealed “knowledge” tests and ultimately is manifested, as the oil that is the third and litmus test. That test begins the period of the proclamation of the message of the midnight cry that ends at the test of obedience. That test of obedience is accomplished upon Eve, who represents the church and Adam, who represents the state. The combination of those two entities is finalized when the mark of the beast is enforced. The test in the garden is the test at the end. It is a test for men and women, that involves the combination of church and state, that are a man and a woman. The warning message that is unsealed leading to the final test of obedience is represented by the tree of the “knowledge” of good and evil.

„Cunoașterea” descoperită supune la probă și, în cele din urmă, este dată pe față, asemenea untdelemnului, care este a treia și decisiva probă. Acea probă inaugurează perioada proclamării soliei strigătului de la miezul nopții, care se încheie la proba ascultării. Acea probă a ascultării se împlinește asupra Evei, care reprezintă biserica, și asupra lui Adam, care reprezintă statul. Unirea acestor două entități este desăvârșită atunci când semnul fiarei este impus. Proba din grădină este proba de la sfârșit. Este o probă pentru bărbați și femei, care implică unirea dintre biserică și stat, acestea fiind un bărbat și o femeie. Solia de avertizare care este descoperită și care conduce la proba finală a ascultării este reprezentată de pomul „cunoașterii” binelui și răului.

Nashville is the symbol of Greek education in the land of the earth beast. Greek education is false education, it is evil knowledge, and the good knowledge is true education. The only corporate board Ellen White ever agreed to participate in was Madison College, located in Nashville, which is called “Athens of the South.” Nashville is the symbol of Greek, or false education. False education is false knowledge. The significance of Nashville parallels the symbolism of New York City and the Pentagon.

Nashville ni ikimenyetso cy’uburezi bw’Abagiriki mu gihugu cy’inyamaswa yo mu isi. Uburezi bw’Abagiriki ni uburezi bw’ibinyoma; ni ubumenyi bubi; kandi ubumenyi bwiza ni bwo burezi bw’ukuri. Inama rukumbi y’ubuyobozi bw’ikorwa Ellen White yigeze kwemera kwitabira ni iya Madison College, iri i Nashville, hitwa “Athens of the South.” Nashville ni ikimenyetso cy’Ubwagiriki, cyangwa cy’uburezi bw’ibinyoma. Uburezi bw’ibinyoma ni ubumenyi bw’ibinyoma. Ubusobanuro bwihariye bwa Nashville bujyana n’ikigereranyo cya New York City na Pentagon.

We will continue these things in the next article.

Vom continua aceste lucruri în articolul următor.

## Manuscript 188, 1905

Manuscriptul 188, 1905

> “When I was at Nashville, I had been speaking to the people, and in the night season, there was an immense ball of fire that came right from heaven and settled in Nashville. There were flames going out like arrows from that ball; houses were being consumed; houses were tottering and falling. Some of our people were standing there. ‘It is just as we expected,’ they said, ‘we expected this.’ Others were wringing their hands in agony and crying unto God for mercy. ‘You knew it,’ said they, ‘you knew that this was coming, and never said a word to warn us!’ They seemed as though they would almost tear them to pieces, to think they had never told them or given them any warning at all.” Manuscript 188, 1905.

> „Când eram la Nashville, vorbeam oamenilor și, în timpul nopții, a apărut o minge imensă de foc, care a venit chiar din cer și s-a așezat peste Nashville. Din acea minge ieșeau flăcări ca niște săgeți; case erau mistuite; case se clătinau și se prăbușeau. Unii dintre ai noștri stăteau acolo. «Este exact așa cum ne-am așteptat», spuneau ei, «ne-am așteptat la aceasta.» Alții își frângeau mâinile în agonie și strigau către Dumnezeu după milă. «Știați lucrul acesta», spuneau ei, «știați că aceasta avea să vină și nu ați spus niciun cuvânt ca să ne avertizați!» Păreau ca și cum aproape i-ar fi sfâșiat în bucăți, la gândul că nu le spuseseră niciodată și nu le dăduseră deloc vreo avertizare.” Manuscript 188, 1905.

Back to Articles