Article

# The Book of Daniel - Number One-Hundred and Twenty-Nine

Cartea lui Daniel – Numărul o sută douăzeci și nouă

Unveiling Prophetic Significance: The Republican Horn and the Final Movements

Dezvăluirea semnificației profetice: cornul republican și ultimele mișcări

Author

Jeff Pippenger

Published

March 11, 2024

Formats

PDF
Word
Song MP3

We are considering verse forty of Daniel eleven, and are addressing the prophetic line of verse forty, that is associated with the horn of Republicanism. We are basing the application upon the time of the end which arrived in 1989. That line represents the history of 1989 unto the soon-coming Sunday law, and is typified by the prophetic period from 508 to 538, when the papacy was first empowered and enforced a Sunday law at the Council of Orleans. It is also typified by the line from Christ’s birth unto His baptism.

Ne analizăm versetul patruzeci din Daniel unsprezece și abordăm linia profetică a versetului patruzeci, care este asociată cu cornul Republicanismului. Ne întemeiem aplicarea pe timpul sfârșitului, care a sosit în 1989. Acea linie reprezintă istoria din 1989 până la legea duminicală care urmează să vină curând și este prefigurată de perioada profetică de la 508 la 538, când papalitatea a fost mai întâi împuternicită și a impus o lege duminicală la Conciliul de la Orléans. Ea este, de asemenea, prefigurată de linia de la nașterea lui Hristos până la botezul Său.

We are also adding to those lines the line of prophetic history found in verse two of Daniel eleven. There we find that the sixth president of the United States after the time of the end in 1989 is Donald Trump, who according to the verse “stirs up” (awakens), all the realm of Grecia (globalism), in the election of 2016.

De asemenea, adăugăm acelor linii linia istoriei profetice care se găsește în versetul doi din Daniel unsprezece. Acolo aflăm că al șaselea președinte al Statelor Unite după vremea sfârșitului din 1989 este Donald Trump, care, potrivit versetului, „stârnește” (trezește) întreaga împărăție a Greciei (globalismul), în alegerile din 2016.

We then began to consider the prophetic characteristics associated with the three powers which make up the threefold union of the dragon, the beast and the false prophet which together are, since 1989, leading the world to the close of probation, at the battle of the great day of God which is Armageddon. We are considering these prophetic characteristics in order to identify the political attributes of the Republican horn of the earth beast of Revelation thirteen. The two horns of Republicanism and Protestantism were represented with the two horns upon the ram of Medo-Persia, in Daniel chapter eight.

Poi abbiamo iniziato a considerare le caratteristiche profetiche associate ai tre poteri che costituiscono la triplice unione del dragone, della bestia e del falso profeta, i quali insieme stanno conducendo il mondo, dal 1989, alla chiusura del tempo di grazia, nella battaglia del gran giorno di Dio, che è Armageddon. Stiamo considerando queste caratteristiche profetiche per identificare gli attributi politici del corno repubblicano della bestia che sale dalla terra di Apocalisse tredici. I due corni del Repubblicanesimo e del Protestantesimo erano rappresentati dai due corni del montone di Medo-Persia, in Daniele capitolo otto.

> Then I lifted up mine eyes, and saw, and, behold, there stood before the river a ram which had two horns: and the two horns were high; but one was higher than the other, and the higher came up last. Daniel 8:3.

> Apoi mi-am ridicat ochii și am privit și, iată, înaintea râului stătea un berbec care avea două coarne; și cele două coarne erau înalte, dar unul era mai înalt decât celălalt, iar cel mai înalt a crescut la urmă. Daniel 8:3.

Medo-Persia was a twofold power, as was France in the French Revolution, and is the United States. The two horns of the United States are Republicanism and Protestantism, but the earth beast with the two horns changes from a lamb-like beast in its beginning, unto a beast which speaks as a dragon at its ending. The horn’s two prophetic lines run parallel to one another in Daniel chapter eleven verse forty, and when considered together they both begin at the time of the end in 1798. When the horns are investigated individually, the horn of Protestantism is prophetically associated with the time of the end in 1798, and the horn of Republicanism is associated with the time of the end in 1989.

Medo-Persia a fost o putere duală, la fel cum a fost Franța în timpul Revoluției Franceze și cum sunt Statele Unite. Cele două coarne ale Statelor Unite sunt Republicanismul și Protestantismul, însă fiara care se ridică din pământ, având două coarne, se schimbă de la o fiară asemenea unui miel la începutul ei, într-o fiară care vorbește ca un balaur la sfârșitul ei. Cele două linii profetice ale cornului merg în paralel una cu cealaltă în Daniel capitolul unsprezece, versetul patruzeci, iar, atunci când sunt luate în considerare împreună, amândouă încep la vremea sfârșitului, în 1798. Când coarnele sunt cercetate individual, cornul Protestantismului este asociat profetic cu vremea sfârșitului în 1798, iar cornul Republicanismului este asociat cu vremea sfârșitului în 1989.

Both horns have a twofold nature as typified by the Sanhedrin in the time of Christ that was made up of Sadducees and Pharisees. Sadducees were liberals and Pharisees were conservatives, and though they were avowed enemies, they came together against Christ at the cross. At the soon-coming Sunday law both horns of apostate Protestantism and apostate Republicanism will form a church-state relationship against Christ’s faithful seventh-day Sabbath-keepers, but as the two horns proceed through the history of the earth beast, each of the horns have an internal controversy portrayed with the liberalism of the Sadducees and conservatism of the Pharisees.

Ambele coarne au o natură dublă, așa cum a fost prefigurată de Sinedriul din vremea lui Hristos, alcătuit din saduchei și farisei. Saducheii erau liberali, iar fariseii erau conservatori și, deși erau dușmani declarați, s-au unit împotriva lui Hristos la cruce. La legea duminicală care se apropie curând, ambele coarne ale protestantismului apostat și republicanismului apostat vor forma o relație biserică-stat împotriva păzitorilor credincioși ai Sabatului zilei a șaptea ai lui Hristos; însă, pe măsură ce cele două coarne înaintează de-a lungul istoriei fiarei pământului, fiecare dintre coarne are o controversă internă, înfățișată prin liberalismul saducheilor și conservatorismul fariseilor.

We are now considering the horn of Republicanism, and now take note that the Democratic party traces its origins back to the very beginnings of the history of the United States. It was formed in 1828 but had its political origins with Thomas Jefferson and James Madison. According to the testimony of the two horns of Medo-Persia, the Republican party was established in 1854, in opposition to the pro-slavery position of the Democratic party. It therefore was the “higher” horn in Daniel chapter eight, for it was the horn that came up last.

สัดนี้เรากำลังพิจารณาเขาแห่งลัทธิรีพับลิกัน และบัดนี้จงสังเกตว่าพรรคเดโมแครตสืบย้อนต้นกำเนิดของตนกลับไปถึงจุดเริ่มแรกที่สุดแห่งประวัติศาสตร์ของสหรัฐอเมริกา พรรคนี้ได้ก่อตั้งขึ้นในปี 1828 แต่มีต้นกำเนิดทางการเมืองอยู่กับโธมัส เจฟเฟอร์สัน และเจมส์ เมดิสัน ตามคำพยานของเขาทั้งสองแห่งมีเดีย-เปอร์เซีย พรรครีพับลิกันได้ก่อตั้งขึ้นในปี 1854 โดยคัดค้านจุดยืนสนับสนุนระบบทาสของพรรคเดโมแครต ฉะนั้น พรรคนี้จึงเป็นเขา “ที่สูงกว่า” ในดาเนียลบทที่แปด เพราะเป็นเขาที่งอกขึ้นมาภายหลัง

Of the twofold nature of the Republican horn, the Democratic party came up at the first and the Republican party came up last. The issue which produced the Republican party was its anti-slavery position in opposition to the Democratic party’s pro-slavery position. A theme with both horns is either political or spiritual slavery. That is why 1863 became a turning point for both horns. In 1863 the Republican horn pronounced freedom for the slaves, and the Democratic party’s resistance to that freedom produced not only the official Republican party, but also the US Civil War. In 1776 the United States spoke, and rejected the slavery of both the European kings (Statecraft) and the pope (Churchcraft). Then in 1789 the United States spoke as the Constitution went into effect. The earth beast had effectively “swallowed up the flood” of papal and kingly European persecution.

În ceea ce privește natura dublă a cornului republican, Partidul Democrat s-a ridicat mai întâi, iar Partidul Republican s-a ridicat mai târziu. Chestiunea care a dat naștere Partidului Republican a fost poziția sa anti-sclavie, în opoziție cu poziția pro-sclavie a Partidului Democrat. O temă comună ambelor coarne este fie sclavia politică, fie sclavia spirituală. De aceea anul 1863 a devenit un punct de cotitură pentru ambele coarne. În 1863, cornul republican a proclamat libertatea pentru sclavi, iar împotrivirea Partidului Democrat față de această libertate a produs nu numai Partidul Republican oficial, ci și Războiul Civil din Statele Unite. În 1776, Statele Unite au vorbit și au respins sclavia atât a regilor europeni (Statecraft), cât și a papei (Churchcraft). Apoi, în 1789, Statele Unite au vorbit când Constituția a intrat în vigoare. Fiara pământului „înghițise” în mod efectiv „râul” persecuției papale și regești din Europa.

> And the serpent cast out of his mouth water as a flood after the woman, that he might cause her to be carried away of the flood. And the earth helped the woman, and the earth opened her mouth, and swallowed up the flood which the dragon cast out of his mouth. And the dragon was wroth with the woman, and went to make war with the remnant of her seed, which keep the commandments of God, and have the testimony of Jesus Christ. Revelation 12:15–17.

> Şi şarpele a aruncat din gura lui, după femeie, apă ca un râu, ca s-o ia râul. Dar pământul a ajutat femeia; şi pământul şi-a deschis gura şi a înghiţit râul pe care balaurul îl aruncase din gura lui. Şi balaurul s-a mâniat pe femeie şi s-a dus să facă război cu rămăşiţa seminţei ei, care păzesc poruncile lui Dumnezeu şi au mărturia lui Isus Hristos. Apocalipsa 12:15–17.

Then at the birth of the United States as the sixth kingdom of Bible prophecy in 1798, the United States again spoke, and in so doing it placed into the record what the United States will speak at the end, for Jesus always illustrates the end with the beginning. The earth beast is to speak as a dragon at the soon-coming Sunday law, and when it does so, it ceases to be the sixth kingdom of Bible prophecy. What it spoke in its beginning as a kingdom of Bible prophecy in 1798 represents what it will speak again, when it speaks as a dragon.

Apoi, la nașterea Statelor Unite ca a șasea împărăție a profeției biblice, în 1798, Statele Unite au vorbit din nou și, făcând astfel, au consemnat în istorie ceea ce Statele Unite vor rosti la sfârșit, căci Isus ilustrează întotdeauna sfârșitul prin început. Fiara care se ridică din pământ trebuie să vorbească asemenea unui balaur la legea duminicală care va veni curând, iar când va face aceasta, va înceta să mai fie a șasea împărăție a profeției biblice. Ceea ce a rostit la începutul său ca împărăție a profeției biblice în 1798 reprezintă ceea ce va rosti din nou atunci când va vorbi asemenea unui balaur.

The immigration laws of 1798, are referred to as the Alien and Sedition Acts, and were a series of four laws passed by the United States Congress and signed into law by President John Adams in 1798. The laws primarily dealt with issues related to aliens (foreigners) residing in the United States, and they had a significant impact on immigration during that period. The four laws were thus:

Lwa imigrasyon 1798 yo rele Alien and Sedition Acts, e yo te yon seri kat lwa Kongrè Etazini te adopte epi Prezidan John Adams te siyen kòm lwa an 1798. Lwa sa yo te sitou trete kestyon ki gen rapò ak etranje (moun lòt peyi) k ap viv Ozetazini, e yo te gen yon gwo enpak sou imigrasyon pandan peryòd sa a. Men kat lwa yo:

The Naturalization Act of 1798: This law extended the residency requirement for immigrants to become U.S. citizens from five years to fourteen years. It made it more difficult for immigrants to become citizens and participate in the political process.

Actul de naturalizare din 1798: Această lege a extins cerința de rezidență pentru ca imigranții să devină cetățeni ai Statelor Unite de la cinci ani la paisprezece ani. Ea a făcut mai dificil pentru imigranți să devină cetățeni și să participe la procesul politic.

The Alien Friends Act: This law allowed the President to deport any non-citizen considered “dangerous to the peace and safety of the United States” during peacetime. It gave the President significant discretion in deporting foreigners.

ច្បាប់ស្តីពីជនបរទេសមិត្តសហការ៖ ច្បាប់នេះបានអនុញ្ញាតឲ្យប្រធានាធិបតីបណ្តេញចេញជនដែលមិនមែនជាពលរដ្ឋណាមួយ ដែលត្រូវបានចាត់ទុកថា «មានគ្រោះថ្នាក់ដល់សន្តិភាព និងសុវត្ថិភាពរបស់សហរដ្ឋអាមេរិក» ក្នុងពេលសន្តិភាព។ វាបានផ្តល់អំណាចសម្រេចចិត្តយ៉ាងទូលំទូលាយដល់ប្រធានាធិបតី ក្នុងការបណ្តេញជនបរទេសចេញ។

The Alien Enemies Act: This law granted the President the authority to apprehend, detain, and deport any male citizen of a hostile nation during wartime. It was primarily aimed at potential spies or saboteurs from enemy countries.

Legea privind dușmanii străini: Această lege i-a acordat Președintelui autoritatea de a aresta, reține și deporta orice cetățean de sex masculin al unei națiuni ostile în timpul războiului. Ea era îndreptată în principal împotriva potențialilor spioni sau sabotori proveniți din țările inamice.

The Sedition Act: While not directly related to immigration, the Sedition Act made it a crime to publish false, scandalous, or malicious statements against the U.S. government, Congress, or the President with the intent to defame them or bring them into disrepute. It was used to suppress political dissent and criticism.

Legea privind sedițiunea: Deși nu era legată în mod direct de imigrație, Legea privind sedițiunea a transformat în infracțiune publicarea de declarații false, calomnioase sau răuvoitoare împotriva guvernului Statelor Unite, a Congresului sau a Președintelui, cu intenția de a-i defăima sau de a-i aduce în dizgrație. Ea a fost folosită pentru a reprima disidența politică și critica.

The essence of the Alien and Sedition Acts at the beginning of the United States as the sixth kingdom in 1798, identify plainly the intent of Donald Trump and his MAGA supporters. The act was the “first” speaking and when the earth beast speaks as a dragon at its “last,” the laws will be very similar. The fact that the environment of the current history perfectly reflects the logic for these acts to be repeated is Christ’s signature as Alpha and Omega. In the middle of the “speaking” of the earth beast in 1863, was the first Republican president’s Emancipation Proclamation.

Esența Legilor privind străinii și sedițiunea de la începutul Statelor Unite ca a șasea împărăție, în 1798, identifică în mod limpede intenția lui Donald Trump și a susținătorilor săi MAGA. Acea lege a fost „prima” vorbire, iar când fiara pământului va vorbi ca un dragon la „sfârșitul” ei, legile vor fi foarte asemănătoare. Faptul că mediul istoriei prezente reflectă în chip desăvârșit logica repetării acestor legi este semnătura lui Hristos ca Alfa și Omega. În mijlocul „vorbirii” fiarei pământului din 1863 s-a aflat Proclamația de Emancipare a primului președinte republican.

The Emancipation Proclamation marked the dead center of the Civil War, and thus the definition of the Hebrew word “truth,” is found in the three waymarks of the earth beast’s speaking. The first letter of the Hebrew alphabet is the same as the last letter, and the thirteenth letter is the symbol of rebellion.

Proclamația de Emancipare a marcat chiar centrul Războiului Civil, și astfel definiția cuvântului ebraic „adevăr” se găsește în cele trei repere profetice ale vorbirii fiarei pământului. Prima literă a alfabetului ebraic este aceeași cu ultima literă, iar a treisprezecea literă este simbolul răzvrătirii.

It needs to be considered at this point that 1863, and the rebellion identified there, was also fulfilled in the Laodicean Adventist church represented by the Protestant horn at the same time the Republican horn was manifesting a political rebellion. The twofold nature of the Protestant horn was identified by the transition of the Philadelphian Adventist movement into the Laodicean Adventist church, and the twofold nature of the Republican horn was identified in the controversy between the Democratic party’s pro-slavery position that produced the Republican anti-slavery party and the first Republican president.

Trebuie luat în considerare în acest punct că anul 1863, și răzvrătirea identificată acolo, s-au împlinit, de asemenea, în biserica adventistă laodiceană reprezentată prin cornul protestant, în același timp în care cornul republican manifesta o răzvrătire politică. Natura dublă a cornului protestant a fost identificată prin trecerea mișcării adventiste filadelfiene în biserica adventistă laodiceană, iar natura dublă a cornului republican a fost identificată în controversa dintre poziția pro-sclavie a Partidului Democrat, care a produs Partidul Republican anti-sclavie și pe primul președinte republican.

The first Republican president is placed in the middle of the three-step prophetic signature of “truth.” He is therefore the ending of the first period and the beginning of the second period, just as was the cross the ending of the three and a half years of Christ’s personal ministry, and also the beginning of His three and a half years ministry in the person of His disciples. The beginning of His personal ministry was at His baptism, which symbolically represented His death, and that period ended with His death. His death began the ministry of His disciples that ended with the death of His disciple, Stephen.

Pêşîya yekem a Komarparêz di navbera nîşana pêşbînîya sê-gavî ya “rastiyê” de hate danîn. Ji ber vê yekê, ew dawîya heyama yekem û destpêka heyama duyem e, wekî ku xaç jî dawîya sê sal û nîv a xizmeta şexsî ya Mesîh bû, û di heman demê de destpêka sê sal û nîv a xizmeta Wî di kesayeta şagirtên Wî de bû. Destpêka xizmeta Wî ya şexsî di vaftîzbûna Wî de bû, ya ku bi awayekî sembolîk mirina Wî temsîl dikir, û ew heyam bi mirina Wî bi dawî hat. Mirina Wî dest bi xizmeta şagirtên Wî kir, ya ku bi mirina şagirtê Wî, Stîfan, bi dawî hat.

The “speaking” of the Alien and Sedition Acts in 1798 was the beginning of a period that ended with the “speaking” of the Emancipation Proclamation. The Emancipation Proclamation marked the beginning of a second period that ends when the United States “speaks” as a dragon. The president that “spoke” in 1863, was the first Republican president, therefore the last president will also be a Republican.

„Vorbirea” Actelor privind Străinii și Sedițiunea din 1798 a fost începutul unei perioade care s-a încheiat cu „vorbirea” Proclamației de Emancipare. Proclamația de Emancipare a marcat începutul unei a doua perioade, care se încheie atunci când Statele Unite „vorbesc” ca un balaur. Președintele care a „vorbit” în 1863 a fost primul președinte republican; prin urmare, și ultimul președinte va fi tot un republican.

There are two movements that are produced by the three angels of Revelation chapter fourteen. The first and second angels’ messages were presented by the Millerite movement, which rebelled and became an official Church in 1863. Jesus always illustrates the end of a thing with the beginning of the thing. The movement of the third angel, which is also the mighty angel of Revelation chapter eighteen, is the last of the two movements of the three angels. What began in 1798 as a movement of the true Protestant horn, transitioned into a Church in the rebellion of 1863, and when the history of the earth beast concludes at the soon coming Sunday law, the rebellious Church of 1863 will transition back into an unofficial movement, for what began as a movement ends as a movement.

Există două mișcări care sunt produse de cei trei îngeri din Apocalipsa, capitolul paisprezece. Soliile primului și celui de-al doilea înger au fost prezentate de mișcarea millerită, care s-a răzvrătit și a devenit o Biserică oficială în 1863. Isus ilustrează întotdeauna sfârșitul unui lucru prin începutul acelui lucru. Mișcarea celui de-al treilea înger, care este de asemenea îngerul cel puternic din Apocalipsa, capitolul optsprezece, este ultima dintre cele două mișcări ale celor trei îngeri. Ceea ce a început în 1798 ca o mișcare a adevăratului corn protestant a trecut într-o Biserică în răzvrătirea din 1863, iar când istoria fiarei pământului se va încheia la legea duminicală care vine curând, Biserica răzvrătită din 1863 va trece înapoi într-o mișcare neoficială, căci ceea ce a început ca o mișcare se încheie ca o mișcare.

In the transitions of the Protestant horn in the beginning and the ending, a movement changes to a Church, and then back into a movement at the end. In the first transition point, at the beginning, Philadelphia changed to Laodicea, and at the transition point at the ending, Laodicea changes back to Philadelphia.

În tranzițiile cornului protestant, la început și la sfârșit, o mișcare se transformă într-o Biserică, iar apoi, la sfârșit, revine din nou la starea de mișcare. În primul punct de tranziție, la început, Filadelfia s-a schimbat în Laodiceea, iar în punctul de tranziție de la sfârșit, Laodiceea se schimbă înapoi în Filadelfia.

For the Republican horn the transition point was the history leading up to the Civil War, which produced the Republican party. For the Protestant horn the transition point was 1856 to 1863, which was the identical history of transition for the Republican horn. Founded in 1854, the first national convention of the Republican anti-slavery party was in 1856. For the Protestant horn the symbol of rebellion was the legal organization of a Church. For the Republican horn the pro-slavery Democratic party is the symbol of rebellion.

Kwa pembe ya Republican, hatua ya mpito ilikuwa historia iliyoongoza hadi Vita vya wenyewe kwa wenyewe, iliyozalisha chama cha Republican. Kwa pembe ya Kiprotestanti, hatua ya mpito ilikuwa kutoka 1856 hadi 1863, nayo ilikuwa historia ileile ya mpito kwa pembe ya Republican. Kikiwa kimeanzishwa mwaka 1854, mkutano wa kwanza wa kitaifa wa chama cha Republican kinachopinga utumwa ulifanyika mwaka 1856. Kwa pembe ya Kiprotestanti, ishara ya uasi ilikuwa kuundwa kisheria kwa Kanisa. Kwa pembe ya Republican, chama cha Democratic kinachounga mkono utumwa ndicho ishara ya uasi.

The third angel returned to Kadesh a second time on September 11, 2001 and the transition from Church to movement began in the prophetic structure of the parable of the ten virgins. The first disappointment occurred on July 18, 2020 in the final and perfect fulfillment of the parable of the ten virgins, and in the same year the sixth president since the time of the end in 1989, the president who was to “stir up” the realm of Grecia, received a “deadly wound” politically, as did the first Republican president receive a literal deadly wound.

Աստուածաշնչական տասը կոյսերու առակին մարգարէական կառուցուածքին մէջ երրորդ հրեշտակը երկրորդ անգամ վերադարձաւ Կադէս 2001 թուականի Սեպտեմբեր 11-ին, եւ սկսաւ անցումը Եկեղեցիէն դէպի շարժում։ Առաջին յուսախաբութիւնը տեղի ունեցաւ 2020 թուականի Յուլիս 18-ին՝ տասը կոյսերու առակին վերջնական եւ կատարեալ իրականացումին մէջ, եւ նոյն տարուան ընթացքին՝ 1989 թուականի, այսինքն՝ վախճանի ժամանակէն ի վեր, վեցերորդ նախագահը, այն նախագահը որ պէտք էր «գրգռէր» Յունաստանի թագաւորութիւնը, քաղաքականապէս ստացաւ «մահաբեր վէրք», ինչպէս առաջին Հանրապետական նախագահն ալ ստացած էր բառացի մահաբեր վէրք։

The measured outpouring of the latter rain began on September 11, 2001, and it continues to the soon coming Sunday law, where the latter rain then is poured out without measure. The latter rain is the power from above, and Sister White repeatedly identifies that during the time when a power is descending from above, a satanic power will be ascending from beneath. There are three satanic powers in the book of Revelation that ascend from Satan’s bottomless pit. Islam ascended out of the bottomless pit on September 11, 2001, in agreement with the smoke that came from the bottomless pit of the first Woe, in chapter nine.

Măsurata revărsare a ploii târzii a început la 11 septembrie 2001 și continuă până la legea duminicală ce va veni curând, când ploaia târzie va fi atunci revărsată fără măsură. Ploaia târzie este puterea de sus, iar sora White identifică în mod repetat că, în timpul când o putere coboară de sus, o putere satanică se va ridica de jos. În cartea Apocalipsei există trei puteri satanice care se ridică din adâncul fără fund al Satanei. Islamul s-a ridicat din adâncul fără fund la 11 septembrie 2001, în concordanță cu fumul care s-a ridicat din adâncul fără fund al primei Vai, în capitolul nouă.

> And the fifth angel sounded, and I saw a star fall from heaven unto the earth: and to him was given the key of the bottomless pit. And he opened the bottomless pit; and there arose a smoke out of the pit, as the smoke of a great furnace; and the sun and the air were darkened by reason of the smoke of the pit. And there came out of the smoke locusts upon the earth: and unto them was given power, as the scorpions of the earth have power. And it was commanded them that they should not hurt the grass of the earth, neither any green thing, neither any tree; but only those men which have not the seal of God in their foreheads. Revelation 9:1–4.

> Și al cincilea înger a sunat din trâmbiță, și am văzut o stea căzută din cer pe pământ; și i s-a dat cheia fântânii adâncului. Și a deschis fântâna adâncului; și s-a ridicat un fum din fântână, ca fumul unui cuptor mare; și soarele și văzduhul s-au întunecat din pricina fumului fântânii. Și din fum au ieșit pe pământ lăcuste; și li s-a dat putere, așa cum au putere scorpionii pământului. Și li s-a poruncit să nu vatăme iarba pământului, nici vreo verdeață, nici vreun copac, ci numai pe acei oameni care nu au pecetea lui Dumnezeu pe frunțile lor. Apocalipsa 9:1–4.

When Islam of the third woe arrived on September 11, 2001, as typified by the first woe, it could not hurt those who had the seal of God, thus identifying the beginning of the sealing of the one hundred and forty-four thousand. The conclusion of the sealing is at the soon coming Sunday law in the United States, which is where the sea beast who had received a deadly wound, and had been forgotten, ascends out of the bottomless pit to become the eighth kingdom which is of the seven.

Când islamul celei de-a treia vai a sosit la 11 septembrie 2001, așa cum fusese prefigurat de prima vai, el nu i-a putut vătăma pe aceia care aveau pecetea lui Dumnezeu, identificând astfel începutul sigilării celor o sută patruzeci și patru de mii. Încheierea sigilării are loc la legea duminicală care urmează să vină curând în Statele Unite, acolo unde fiara din mare, care primise o rană de moarte și fusese uitată, se ridică din adânc pentru a deveni al optulea regat, care este dintre cele șapte.

> The beast that thou sawest was, and is not; and shall ascend out of the bottomless pit, and go into perdition: and they that dwell on the earth shall wonder, whose names were not written in the book of life from the foundation of the world, when they behold the beast that was, and is not, and yet is. Revelation 17:8.

> Fiara pe care ai văzut-o era, și nu mai este; și se va ridica din adânc și va merge la pieire; iar locuitorii pământului se vor mira, ale căror nume n-au fost scrise în cartea vieții de la întemeierea lumii, când vor privi fiara care era, și nu mai este, și totuși este. Apocalipsa 17:8.

The prophetic period of the sealing of the one hundred and forty-four thousand began with a power ascending out of the bottomless pit, and it will end with a power that ascends from the bottomless pit. In the middle of that history the beast of atheism, the “woke” dragon power, also ascends out of the bottomless pit to kill the two witnesses. Alpha and Omega placed His signature upon this history.

Perioada profetică a sigilării celor o sută patruzeci și patru de mii a început cu o putere care se ridică din adânc și se va încheia cu o putere care se ridică din adânc. În mijlocul acestei istorii, fiara ateismului, puterea balaurului „woke”, se ridică și ea din adânc pentru a-i ucide pe cei doi martori. Alfa și Omega Și-a pus semnătura asupra acestei istorii.

> And when they shall have finished their testimony, the beast that ascendeth out of the bottomless pit shall make war against them, and shall overcome them, and kill them. And their dead bodies shall lie in the street of the great city, which spiritually is called Sodom and Egypt, where also our Lord was crucified. And they of the people and kindreds and tongues and nations shall see their dead bodies three days and an half, and shall not suffer their dead bodies to be put in graves. And they that dwell upon the earth shall rejoice over them, and make merry, and shall send gifts one to another; because these two prophets tormented them that dwelt on the earth. And after three days and an half the Spirit of life from God entered into them, and they stood upon their feet; and great fear fell upon them which saw them. Revelation 11:7–11.

> Iar când își vor fi isprăvit mărturia, fiara care se ridică din adânc va face război împotriva lor, îi va birui și îi va ucide. Și trupurile lor moarte vor zăcea în ulița cetății celei mari, care, duhovnicește, se cheamă Sodoma și Egipt, unde a fost răstignit și Domnul nostru. Și oameni dintre popoare și seminții și limbi și neamuri vor privi trupurile lor moarte trei zile și jumătate și nu vor îngădui ca trupurile lor moarte să fie puse în morminte. Și locuitorii pământului se vor bucura de ei, se vor veseli și își vor trimite daruri unii altora, pentru că acești doi proroci îi chinuiseră pe cei ce locuiesc pe pământ. Iar după cele trei zile și jumătate, duhul de viață de la Dumnezeu a intrat în ei și ei s-au ridicat în picioare; și o mare frică a căzut peste cei care i-au văzut. Apocalipsa 11:7–11.

In the year 2020, the Republican and the true Protestant horns were murdered. One by the political dragon power of atheism, and the other by the spiritual dragon power of atheism. They then were dead for a period of time represented as three and a half days, after which they stood upon their feet, and great fear fell upon those represented as the dragon power. The fear that is currently being expressed by the progressive Democrats over the reemergence of the political might of Donald Trump is a fulfillment of prophecy. The “fear” that is being expressed by those who have followed the ministry of Future for America, represents a different type of fear.

În anul 2020, coarnele republican și adevărat protestant au fost ucise. Unul de puterea politică a balaurului, a ateismului, iar celălalt de puterea spirituală a balaurului, a ateismului. Apoi au rămas moarte pentru o perioadă de timp reprezentată ca trei zile și jumătate, după care au stat în picioare, și o mare frică a căzut peste cei reprezentați ca puterea balaurului. Frica care se manifestă în prezent din partea democraților progresiști cu privire la reapariția puterii politice a lui Donald Trump este o împlinire a profeției. „Frica” care este exprimată de aceia care au urmat lucrarea Future for America reprezintă un alt tip de frică.

Those who should fear the message of Future for America, are Laodicean Adventists, who were all called to be among the one hundred and forty-four thousand. But as certified Laodiceans, living in the fourth generation, which is the generations of vipers and adulterers, they possess no fear. The fear they need to take hold of is the everlasting gospel which commands men to “fear God, and give Him glory, for the hour of His judgment is come.”

Cei care ar trebui să se teamă de solia Future for America sunt adventiștii laodiceeni, care au fost cu toții chemați să fie printre cei o sută patruzeci și patru de mii. Dar, ca laodiceeni autentificați, trăind în a patra generație, care este generația de vipere și de adulteri, ei nu au nicio teamă. Teama de care au nevoie pentru a pune stăpânire pe ei este Evanghelia veșnică, aceea care le poruncește oamenilor să „se teamă de Dumnezeu și să-I dea slavă, căci a sosit ceasul judecății Lui.”

That hour is the hour of the great earthquake, that occurs when the two witnesses of the one hundred and forty-four thousand are lifted up as an ensign, at the very time the Laodicean Church is spewed out of the mouth of the Lord.

Acel ceas este ceasul marelui cutremur, care are loc atunci când cei doi martori ai celor o sută patruzeci și patru de mii sunt înălțați ca un steag, chiar în vremea când Biserica Laodiceană este vărsată din gura Domnului.

We will continue this study in the next article.

Vom continua acest studiu în articolul următor.

> “‘And when they shall have finished their testimony, the beast that ascendeth out of the bottomless pit shall make war against them, and shall overcome them, and kill them. And their dead bodies shall lie in the street of the great city, which spiritually is called Sodom and Egypt, where also our Lord was crucified.’ [Revelation 11:7, 8.]

> „Și când își vor fi sfârșit mărturia, fiara care se ridică din adânc va face război împotriva lor, îi va birui și îi va omorî. Iar trupurile lor moarte vor zăcea în ulița cetății celei mari, care, duhovnicește, se cheamă Sodoma și Egipt, unde a fost răstignit și Domnul nostru.” [Apocalipsa 11:7, 8.]

> “These events were to take place near the close of the period in which the witnesses testified in sackcloth. Through the medium of the papacy, Satan had long controlled the powers that ruled in Church and State. The fearful results were especially apparent in those countries that rejected the light of the Reformation. There was a state of moral debasement and corruption similar to the condition of Sodom just prior to its destruction, and to the idolatry and spiritual darkness that prevailed in Egypt in the days of Moses.” Spirit of Prophecy, volume 4, 190.

> „Aceste evenimente urmau să aibă loc aproape de încheierea perioadei în care martorii au profețit îmbrăcați în sac. Prin intermediul papalității, Satana controlase multă vreme puterile care guvernau în Biserică și în Stat. Urmările înfricoșătoare erau deosebit de evidente în acele țări care au respins lumina Reformei. Exista o stare de degradare și corupție morală asemănătoare cu starea Sodomei chiar înainte de nimicirea ei și cu idolatria și întunericul spiritual care domneau în Egipt în zilele lui Moise.” Spirit of Prophecy, volumul 4, 190.

Back to Articles