Article

# Rome Establishes the Vision - Number Sixteen

Roma întemeiază viziunea – Numărul șaisprezece

The Final Test: Understanding the Symbolism of Rome and the Triple Application of Prophecy

परीक्षेची अखेरची कसोटी: रोमच्या प्रतीकात्मकतेचे आणि भविष्यवाणीच्या तिहेरी अनुप्रयोगाचे आकलन

Author

Jeff Pippenger

Published

September 4, 2024

Formats

PDF
Word
Song MP3

Those on the wrong side of this final controversy of the symbol of Rome lean upon a flawed application of a triple application of prophecy as they suggest that the three Rome’s are defined by the three Sunday laws of the years 321, 538 and the soon-coming Sunday law in the United States. In doing so they place an incorrect slant upon the rule and the prophetic history they select, as was also done in the controversy over the four insects of Joel. The four generations followed by four devouring insects in the first six verses of Joel address how God’s people are progressively decimated over four generations, and that the decimation was accomplished by Adventism’s acceptance of the theology of Rome and apostate Protestantism.

Những người đứng về phía sai lầm trong cuộc tranh luận cuối cùng này về biểu tượng của La Mã dựa vào một sự áp dụng sai lệch của nguyên tắc ứng nghiệm ba lần của lời tiên tri, khi họ cho rằng ba La Mã được xác định bởi ba đạo luật Chúa nhật vào các năm 321, 538, và đạo luật Chúa nhật sắp đến tại Hoa Kỳ. Khi làm như vậy, họ áp đặt một cách hiểu lệch lạc lên nguyên tắc và lên lịch sử tiên tri mà họ lựa chọn, giống như điều đã từng được thực hiện trong cuộc tranh luận về bốn côn trùng trong sách Giô-ên. Bốn thế hệ tiếp theo bởi bốn loài côn trùng cắn nuốt trong sáu câu đầu của sách Giô-ên đề cập đến cách dân sự Đức Chúa Trời bị tàn phá dần dần qua bốn thế hệ, và sự tàn phá ấy đã được thực hiện bởi việc Cơ Đốc Phục Lâm chấp nhận thần học của La Mã và của Tin Lành bội đạo.

In the current controversy those who attempt to employ the Sunday law to define the three Rome’s, avoid the truth that there are actually four Sunday laws that are identified in God’s prophetic word, and that the year 321 represents the soon-coming Sunday law in the United States, and the Sunday law of 538 typifies the Sunday law which is enforced upon all the nations of the world. Four Sunday laws does not identify three Sunday laws, especially when the third manifestation in a triple application of prophecy represents the final fulfillment. The soon-coming Sunday law in the United States is not the final Sunday law, it actually marks the beginning of a series of Sunday laws as each nation on the globe progressively accepts the mark of papal authority.

În controversa actuală, aceia care încearcă să folosească legea duminicală pentru a defini cele trei Rome evită adevărul că, în realitate, există patru legi duminicale care sunt identificate în cuvântul profetic al lui Dumnezeu și că anul 321 reprezintă legea duminicală care urmează în curând în Statele Unite, iar legea duminicală din 538 prefigurează legea duminicală care este impusă asupra tuturor națiunilor lumii. Patru legi duminicale nu identifică trei legi duminicale, mai ales atunci când a treia manifestare într-o întreită aplicare a profeției reprezintă împlinirea finală. Legea duminicală care urmează în curând în Statele Unite nu este legea duminicală finală; ea marchează, de fapt, începutul unei serii de legi duminicale, pe măsură ce fiecare națiune de pe glob acceptă în mod progresiv semnul autorității papale.

Those who were awakened in July 2023 are required to understand that the prophetic test that confronts them occurs during the outpouring of the Holy Spirit, and that during that outpouring one class is receiving the “oil,” and the other class is receiving “strong delusion.” The primary representation of those who receive strong delusion is represented in the very chapter where the expression strong delusion is located, and in that chapter the truth that is either loved or rejected is the truth which defines the prophetic relationship between pagan Rome and papal Rome.

Cei care au fost treziți în iulie 2023 trebuie să înțeleagă că încercarea profetică cu care se confruntă are loc în timpul revărsării Duhului Sfânt și că, în timpul acelei revărsări, o categorie primește „untdelemnul”, iar cealaltă categorie primește „o lucrare de rătăcire”. Reprezentarea principală a celor care primesc o lucrare de rătăcire este înfățișată chiar în capitolul în care se găsește expresia „o lucrare de rătăcire”, iar în acel capitol adevărul care este fie iubit, fie respins este adevărul care definește relația profetică dintre Roma păgână și Roma papală.

The prophetic relationship between 321 and 538 is shown by the prophetic relationship between the church of Pergamos and the church of Thyatira. In the last days, pagan Rome, represented by 321 and Pergamos, is a symbol of the United States, and papal Rome, represented by 538 and Thyatira, is a symbol of Modern Rome.

Relația profetică dintre 321 și 538 este arătată de relația profetică dintre biserica din Pergam și biserica din Tiatira. În zilele de pe urmă, Roma păgână, reprezentată prin 321 și Pergam, este un simbol al Statelor Unite, iar Roma papală, reprezentată prin 538 și Tiatira, este un simbol al Romei Moderne.

The first Rome of 321 was a singular power state, and the second Rome of 538 was a dual power representing a combination of church and state with the church in control of the relationship. The third and final Rome, which is modern Rome, is a threefold power that consists of the dragon, the beast and the false prophet.

Roma ya mbere yo mu mwaka wa 321 yari ubutegetsi bumwe bwihariye, kandi Roma ya kabiri yo mu mwaka wa 538 yari ubutegetsi bubiri bwagereranyaga ihuriro ry’itorero na Leta, aho itorero ari ryo ryagenzuraga uwo mubano. Roma ya gatatu kandi iya nyuma, ari yo Roma ya none, ni ubutegetsi bw’impande eshatu bugizwe n’ikiyoka, inyamaswa, n’umuhanuzi w’ibinyoma.

Paul taught that to not understand the prophetic and historic relationship of pagan Rome (the dragon) and papal Rome (the beast) was to manifest a hatred of the truth which brought about strong delusion. All the prophets, including Paul were more specifically addressing the last days, so the relationship between the two powers in Paul’s history represents the relationship between the three powers of Modern Rome in the last days. To reject the prophetic relationship that “forms” the threefold union of the dragon, the beast and the false prophet in the last days is to secure strong delusion for yourself.

Pavel a învățat că a nu înțelege relația profetică și istorică dintre Roma păgână (balaurul) și Roma papală (fiara) însemna a manifesta o ură față de adevăr, care aducea o puternică amăgire. Toți profeții, inclusiv Pavel, se adresau mai precis zilelor de pe urmă, astfel încât relația dintre cele două puteri din istoria lui Pavel reprezintă relația dintre cele trei puteri ale Romei Moderne în zilele de pe urmă. A respinge relația profetică ce „formează” întreita unire a balaurului, a fiarei și a prorocului mincinos în zilele de pe urmă înseamnă a-ți asigura pentru tine însuți o puternică amăgire.

Uriah Smith’s private interpretation of the king of the north represented a “cause” that produced an “effect.” But the class that is on the wrong side of the controversies about Rome is specifically identified as being unable to reason from cause to effect. Smith did not see that his flawed application of the king of the north would produce a prophetic platform which would lead him to also misrepresent the sixth plague, where there is a warning to keep or lose the garment of Christ’s righteousness.

Interpretarea particulară a lui Uriah Smith cu privire la împăratul de la miazănoapte reprezenta o „cauză” care a produs un „efect”. Dar clasa care se află de partea greșită în controversele despre Roma este identificată în mod specific ca fiind incapabilă să raționeze de la cauză la efect. Smith nu a văzut că aplicarea sa greșită a împăratului de la miazănoapte avea să producă o platformă profetică ce avea să-l conducă, de asemenea, să denatureze plaga a șasea, unde există o avertizare de a păstra sau a pierde veșmântul neprihănirii lui Hristos.

As with Paul’s emphasis in Second Thessalonians, John in chapter sixteen of Revelation and the sixth plague emphasizes the necessity of understanding who the three powers who lead the world to Armageddon are. Smith’s flawed application of the king of the north provides witness to an inability to rightly apply types and antitypes.

Ca și în accentul pus de Pavel în a Doua Epistolă către Tesaloniceni, Ioan, în capitolul șaisprezece din Apocalipsa și în a șasea plagă, subliniază necesitatea de a înțelege cine sunt cele trei puteri care conduc lumea spre Armaghedon. Aplicarea defectuoasă de către Smith a împăratului de la miazănoapte dovedește o incapacitate de a aplica în mod corect tipurile și antitipurile.

Smith could not, or would not, apply the principle so strongly set forth in the writings of Paul that the literal before the time-period of the cross represented the spiritual after the time-period of the cross. When this principle is carefully and correctly followed it is easily demonstrated that the “king of the north” is one of many symbols that represent the spiritual “king of the north” in the last days. Seventh-day Adventists above any other people should know that one of the primary structures that prophecy is based upon is the controversy between Christ and Satan. Christ is the true King of the north, and Satan has been attempting to manifest himself as the counterfeit king of the north.

ସ୍ମିଥ ପାଉଲଙ୍କ ଲେଖନୀରେ ଏତେ ଜୋରଦାର ଭାବେ ପ୍ରସ୍ତୁତ ସେହି ସିଦ୍ଧାନ୍ତକୁ ପ୍ରୟୋଗ କରିପାରିଲେ ନାହିଁ, କିମ୍ବା କରିବାକୁ ଇଚ୍ଛା କରିଲେ ନାହିଁ, ଯେ କ୍ରୁଶର ସମୟ-ପର୍ଯ୍ୟାୟ ପୂର୍ବର ଶାବ୍ଦିକ ବସ୍ତୁ କ୍ରୁଶର ସମୟ-ପର୍ଯ୍ୟାୟ ପରବର୍ତ୍ତୀ ଆତ୍ମିକ ବସ୍ତୁକୁ ପ୍ରତିନିଧିତ୍ୱ କରୁଥିଲା। ଯେତେବେଳେ ଏହି ସିଦ୍ଧାନ୍ତକୁ ସାବଧାନତାର ସହିତ ଏବଂ ଠିକ ଭାବରେ ଅନୁସରଣ କରାଯାଏ, ସେତେବେଳେ ସହଜରେ ପ୍ରମାଣ କରାଯାଇପାରେ ଯେ “ଉତ୍ତରର ରାଜା” ଅନେକ ପ୍ରତୀକମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ଗୋଟିଏ, ଯେଉଁମାନେ ଶେଷ ଦିନମାନଙ୍କରେ ଆତ୍ମିକ “ଉତ୍ତରର ରାଜା”ଙ୍କୁ ପ୍ରତିନିଧିତ୍ୱ କରନ୍ତି। ସପ୍ତମ-ଦିନ ଆଡଭେଣ୍ଟିଷ୍ଟମାନେ ଅନ୍ୟ କୌଣସି ଜନସମୂହଠାରୁ ଅଧିକ ଏହା ଜାଣିଥିବା ଉଚିତ ଯେ, ଭବିଷ୍ୟଦ୍ବାଣୀ ଯାହା ଉପରେ ଆଧାରିତ, ସେହି ପ୍ରମୁଖ ଗଠନମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ଗୋଟିଏ ହେଉଛି ଖ୍ରୀଷ୍ଟ ଏବଂ ଶୟତାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ବିବାଦ। ଖ୍ରୀଷ୍ଟ ହେଲେ ଉତ୍ତରର ସତ୍ୟ ରାଜା, ଏବଂ ଶୟତାନ ନକଲି ଉତ୍ତରର ରାଜା ଭାବେ ନିଜକୁ ପ୍ରକାଶ କରିବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରୁଛି।

> A Song and Psalm for the sons of Korah. Great is the Lord, and greatly to be praised in the city of our God, in the mountain of his holiness. Beautiful for situation, the joy of the whole earth, is mount Zion, on the sides of the north, the city of the great King. God is known in her palaces for a refuge. Psalms 48:1–3.

> Un cântec și un psalm pentru fiii lui Core. Mare este Domnul și vrednic de toată lauda în cetatea Dumnezeului nostru, pe muntele sfințeniei Sale. Frumos în înălțimea lui, bucuria întregului pământ, este muntele Sionului, în părțile de miazănoapte, cetatea Marelui Împărat. Dumnezeu este cunoscut în palatele ei ca un loc de scăpare. Psalmii 48:1–3.

Satan’s efforts to counterfeit the true King of the north, includes employing the pope of Rome as his earthly representative. Satan is antichrist, and so is the pope of Rome, who is Satan’s proxy in his work of deception.

Eforturile lui Satana de a contraface pe adevăratul Împărat al miazănoaptei includ folosirea papei de la Roma ca reprezentantul său pământesc. Satana este antihrist, și tot astfel este și papa de la Roma, care este mandatarul lui Satana în lucrarea sa de amăgire.

> “To secure worldly gains and honors, the church was led to seek the favor and support of the great men of earth; and having thus rejected Christ, she was induced to yield allegiance to the representative of Satan—the bishop of Rome.” The Great Controversy, 50.

> „Da bi osigurala svjetovne dobitke i počasti, crkva je bila navedena da traži naklonost i potporu velikih ljudi ovoga svijeta; i pošto je tako odbacila Krista, bila je navedena da iskaže odanost predstavniku Sotone — rimskome biskupu.” Velika borba, 50.

In the breakup of Alexander the Great’s kingdom, Seleucus Nicator became the first king of the north in the history represented in Daniel chapter eleven. His father, Antiochus, had been an influential leader in Alexander’s kingdom, and his son, Seleucus, was made the satrap of Babylon. A “satrap” is a governor, and when Seleucus had secured three of the four geographical areas that Alexander’s kingdom divided into, he became the king of the north.

În destrămarea împărăției lui Alexandru cel Mare, Seleucus Nicator a devenit primul împărat al miazănoaptei în istoria prezentată în capitolul unsprezece din Daniel. Tatăl său, Antioh, fusese un conducător influent în împărăția lui Alexandru, iar fiul său, Seleucus, a fost făcut satrap al Babilonului. Un „satrap” este un guvernator, iar când Seleucus a asigurat stăpânirea asupra a trei dintre cele patru regiuni geografice în care s-a împărțit împărăția lui Alexandru, el a devenit împăratul miazănoaptei.

Smith’s private interpretation and avoidance of grammatical rules led him to assume the final powers that made up Satan’s confederacy of evil in the last days were represented in prophecy as literal powers, not spiritual powers. Thus, he could not see that Seleucus Nicator as the first king of the north, the governor of Babylon, would of prophetic necessity represent the final spiritual king of the north who was the power that controlled modern spiritual Babylon.

Interpretarea privată a lui Smith și evitarea regulilor gramaticale l-au determinat să presupună că puterile finale care alcătuiau confederația răului a lui Satana în zilele din urmă erau reprezentate în profeție ca puteri literale, nu ca puteri spirituale. Astfel, el nu a putut vedea că Seleucus Nicator, ca întâiul împărat al nordului, guvernatorul Babilonului, avea, prin necesitate profetică, să-l reprezinte pe ultimul împărat spiritual al nordului, care era puterea ce controla Babilonul spiritual modern.

> And there came one of the seven angels which had the seven vials, and talked with me, saying unto me, Come hither; I will shew unto thee the judgment of the great whore that sitteth upon many waters: With whom the kings of the earth have committed fornication, and the inhabitants of the earth have been made drunk with the wine of her fornication. So he carried me away in the spirit into the wilderness: and I saw a woman sit upon a scarlet coloured beast, full of names of blasphemy, having seven heads and ten horns. And the woman was arrayed in purple and scarlet colour, and decked with gold and precious stones and pearls, having a golden cup in her hand full of abominations and filthiness of her fornication: And upon her forehead was a name written, MYSTERY, BABYLON THE GREAT, THE MOTHER OF HARLOTS AND ABOMINATIONS OF THE EARTH. And I saw the woman drunken with the blood of the saints, and with the blood of the martyrs of Jesus: and when I saw her, I wondered with great admiration. Revelation 17:1-6.

> Și a venit unul dintre cei șapte îngeri care aveau cele șapte potire și a vorbit cu mine, zicându-mi: Vino aici; îți voi arăta judecata marii curve care șade pe ape multe, cu care au curvit împărații pământului, iar locuitorii pământului s-au îmbătat de vinul curviei ei. Și m-a dus, în duh, într-un pustiu. Și am văzut o femeie șezând pe o fiară de culoare stacojie, plină de nume de hulă, având șapte capete și zece coarne. Și femeia era îmbrăcată în purpură și stacojiu și împodobită cu aur și pietre prețioase și mărgăritare, având în mână un potir de aur, plin de urâciuni și de necurățiile curviei ei. Și pe fruntea ei era scris un nume: TAINĂ, BABILONUL CEL MARE, MAMA CURVELOR ȘI A URÂCIUNILOR PĂMÂNTULUI. Și am văzut femeia îmbătată de sângele sfinților și de sângele martirilor lui Isus; și, când am văzut-o, m-am mirat cu mare uimire. Apocalipsa 17:1-6.

The power that governs Babylon in the last days is the papal church, and she is therefore also the spiritual king of the north.

Puterea care guvernează Babilonul în zilele de pe urmă este biserica papală și, prin urmare, ea este și împăratul spiritual al nordului.

> “The woman (Babylon) of Revelation 17 is described as ‘arrayed in purple and scarlet color, and decked with gold and precious stones and pearls, having a golden cup in her hand full of abominations and filthiness:…and upon her forehead was a name written, Mystery, Babylon the Great, the mother of harlots.’ Says the prophet: ‘I saw the woman drunk with the blood of the saints, and with the blood of the martyrs of Jesus.’ Babylon is further declared to be ‘that great city, which reigneth over the kings of the earth.’ Revelation 17:4-6, 18. The power that for so many centuries maintained despotic sway over the monarchs of Christendom is Rome. The purple and scarlet color, the gold and precious stones and pearls, vividly picture the magnificence and more than kingly pomp affected by the haughty see of Rome. And no other power could be so truly declared ‘drunken with the blood of the saints’ as that church which has so cruelly persecuted the followers of Christ. Babylon is also charged with the sin of unlawful connection with ‘the kings of the earth.’ It was by departure from the Lord, and alliance with the heathen, that the Jewish church became a harlot; and Rome, corrupting herself in like manner by seeking the support of worldly powers, receives a like condemnation.” The Great Controversy, 382.

> „Femeia (Babilonul) din Apocalipsa 17 este descrisă ca fiind „îmbrăcată în purpură și stacojiu și împodobită cu aur, cu pietre prețioase și cu mărgăritare, având în mână un potir de aur plin de urâciuni și de necurăția: …și pe frunte purta un nume scris: Taină, Babilonul cel Mare, mama curvelor”. Profetul spune: „Am văzut femeia, îmbătată de sângele sfinților și de sângele martirilor lui Isus”. Despre Babilon se mai declară că este „cetatea cea mare, care stăpânește peste împărații pământului”. Apocalipsa 17:4-6, 18. Puterea care, timp de atâtea secole, a menținut o stăpânire despotică asupra monarhilor creștinătății este Roma. Purpura și stacojiul, aurul, pietrele prețioase și mărgăritarele înfățișează în chip viu măreția și fastul mai mult decât împărătesc afișate de trufașul scaun al Romei. Și nici o altă putere nu putea fi numită cu atâta adevăr „îmbătată de sângele sfinților” ca acea biserică ce i-a persecutat cu atâta cruzime pe urmașii lui Hristos. Babilonul este, de asemenea, acuzat de păcatul legăturii nelegiuite cu „împărații pământului”. Prin depărtarea de Domnul și prin alianța cu păgânii, biserica iudaică a devenit o curvă; iar Roma, corupându-se în același fel prin căutarea sprijinului puterilor lumești, primește o condamnare asemănătoare.” Tragedia veacurilor, 382.

The governor is the king, and according to Isaiah, a king is a kingdom and is also the capital city of a kingdom.

Guvernatorul este regele, iar, potrivit lui Isaia, un rege este o împărăție și este, de asemenea, cetatea de scaun a unei împărății.

> For the head of Syria is Damascus, and the head of Damascus is Rezin; and within threescore and five years shall Ephraim be broken, that it be not a people. And the head of Ephraim is Samaria, and the head of Samaria is Remaliah’s son. If ye will not believe, surely ye shall not be established. Isaiah 7:8, 9.

> Căpetenia Siriei este Damascul, și căpetenia Damascului este Rețin; iar în șaizeci și cinci de ani Efraim va fi zdrobit, așa încât să nu mai fie un popor. Și căpetenia lui Efraim este Samaria, iar căpetenia Samariei este fiul lui Remalia. Dacă nu veți crede, cu siguranță nu veți rămâne statornici. Isaia 7:8, 9.

According to the witness of Isaiah, a student of prophecy who awakens in July of 2023 to a prophetic testing process must recognize the prophetic symbolism of the “head” if he wishes to be established. If he doesn’t recognize and apply the symbolism of a “head” when called for, then he is not established. Those who disbelieve are not established, and therefore Isaiah is identifying two classes of worshippers in the last days who either are established or are not established. They are the same two classes who either have the “oil,” or they don’t have the “oil.”

Ngokobungqina bukaIsaya, umfundi wesiprofeto ovuka ngoJulayi ka-2023 aye kwinkqubo yovavanyo lwesiprofeto umele aqonde umqondiso wesiprofeto “wentloko” ukuba unqwenela ukumiselwa. Ukuba akawuqondi kwaye akawusebenzisi umqondiso “wentloko” xa kufuneka, ngoko akamiselwanga. Abo bangakholwayo abamiselwanga, yaye ngenxa yoko uIsaya uchaza iindidi ezimbini zabanquli ngemihla yokugqibela abathi nokuba bamiselwe okanye abamiselwanga. Zizo ezo ndidi zimbini zinye ezithi nokuba zine-“oli,” okanye azinayo “oli.”

One class that is established and has oil, receives the message of the Midnight Cry that began to be opened up in July of 2023, or they receive the strong delusion of Second Thessalonians. Their test is the formation of the image of the beast, and the way in which the beast is formed, whether the papal beast of the Dark Ages, or its image that is formed by the United States, or the threefold union that leads the world to Armageddon. This includes the necessity of recognizing that the “head,” the “king” the ruler of the other two powers that make up the threefold union, is the papal power.

Uma classe que está estabelecida e tem azeite recebe a mensagem do Clamor da Meia-Noite, que começou a ser desvendada em julho de 2023, ou recebe a operação do erro de Second Thessalonians. Sua prova é a formação da imagem da besta e a maneira pela qual a besta é formada, seja a besta papal da Idade das Trevas, seja a sua imagem que é formada pelos Estados Unidos, seja ainda a tríplice união que conduz o mundo ao Armagedom. Isso inclui a necessidade de reconhecer que a “cabeça”, o “rei”, o governante dos outros dois poderes que compõem a tríplice união, é o poder papal.

The “head,” the capital city of Judah was Jerusalem, the city that the Lord chose to place His name.

„Capul”, cetatea de căpetenie a lui Iuda, era Ierusalimul, cetatea pe care Domnul a ales-o ca să-Și pună Numele acolo.

> And Rehoboam the son of Solomon reigned in Judah. Rehoboam was forty and one years old when he began to reign, and he reigned seventeen years in Jerusalem, the city which the Lord did choose out of all the tribes of Israel, to put his name there. And his mother’s name was Naamah an Ammonitess. 1 Kings 14:21.

> Iar Roboam, fiul lui Solomon, a domnit în Iuda. Roboam era în vârstă de patruzeci și unu de ani când a început să domnească și a domnit șaptesprezece ani la Ierusalim, cetatea pe care Domnul o alesese dintre toate semințiile lui Israel, ca să-Și pună Numele acolo. Și numele mamei sale era Naama, o amonită. 1 Împărați 14:21.

In the great controversy between Christ and Satan, Christ’s capital city, where He places His name, is Jerusalem, and Satan’s counterfeit was the literal city of Babylon that represents spiritual Babylon that great city in the last days. Satan places his name upon the head as a counterfeit of God’s city and capitol. The king that resides there is the mother of harlots who commits fornication with the kings of the earth. The mother of harlots is the papal power, and her daughters are the fallen Protestant churches, of which the premier fallen apostate church is the apostate Protestants of the United States.

În marea luptă dintre Hristos și Satana, cetatea de căpetenie a lui Hristos, unde El Își pune Numele, este Ierusalimul, iar contrafacerea lui Satana a fost cetatea literală a Babilonului, care reprezintă Babilonul spiritual, cetatea cea mare din zilele de pe urmă. Satana își pune numele pe frunte ca o contrafacere a cetății și a capitalei lui Dumnezeu. Împăratul care locuiește acolo este mama desfrânatelor, care curvește cu împărații pământului. Mama desfrânatelor este puterea papală, iar fiicele ei sunt bisericile protestante căzute, dintre care cea dintâi biserică căzută și apostată este cea a protestanților apostați din Statele Unite.

Those apostate Protestants represent the Protestant horn of the earth beast, and they are connected with their mother since their rejection of the prophetic message that was unsealed in 1798. Their counterpart, the Republican horn, is connected with the kings of the earth through their relationship with the United Nations, the ten kings of Revelation seventeen. The threefold union which leads the world to Armageddon is represented by its head, where its name is placed, and spiritual modern Rome is spiritual modern Babylon. Its “head” is the papal power.

Acei protestanți apostați reprezintă cornul protestant al fiarei pământului și sunt legați de mama lor prin respingerea soliei profetice care a fost desigilată în 1798. Corespondentul lor, cornul republican, este legat de împărații pământului prin relația lor cu Națiunile Unite, cei zece împărați din Apocalipsa șaptesprezece. Unirea întreită care conduce lumea la Armaghedon este reprezentată prin capul ei, unde îi este așezat numele, iar Roma spirituală modernă este Babilonul spiritual modern. „Capul” ei este puterea papală.

The first represents the last and whether you apply Daniel chapter two as did the Millerites, as representing four kingdoms, or as has been opened up in the last days as representing eight kingdoms, the first kingdom was literal Babylon. The Millerites would inform you the last was literal Rome. Babylon and Rome are interchangeable symbols, for they are the first and the last of a prophetic line.

Primul îl reprezintă pe ultimul și, fie că aplici capitolul doi din Daniel așa cum au făcut milleriții, ca reprezentând patru împărății, fie așa cum s-a descoperit în zilele din urmă, ca reprezentând opt împărății, prima împărăție a fost Babilonul literal. Milleriții te-ar informa că ultima a fost Roma literală. Babilonul și Roma sunt simboluri interschimbabile, căci ele sunt prima și ultima dintr-o linie profetică.

In the last days the first kingdom of literal Babylon represents the eighth and last kingdom which is spiritual modern Babylon, and is also spiritual modern Rome. Upon the two witnesses represented in Daniel chapter two Babylon and Rome are interchangeable symbols.

În zilele de pe urmă, prima împărăție a Babilonului literal reprezintă a opta și ultima împărăție, care este Babilonul spiritual modern și, de asemenea, Roma spirituală modernă. În ceea ce privește cei doi martori reprezentați în capitolul doi din Daniel, Babilonul și Roma sunt simboluri interschimbabile.

When the papal whore is portrayed with a name on her forehead that identifies “Mystery Babylon,” it is also identifying “mystery Rome.” A prophetic “mystery” represents a truth that is so profound that it is impossible to understand the depth of the truth represented therein, especially without the influence of the Holy Spirit. But a biblical “mystery” also demands that what is revealed in connection with the mystery is a required understanding for those who seek to pass the test. This is why two witnesses in Revelation emphasize the need to understand modern Rome.

Când desfrânata papală este înfățișată cu un nume pe frunte care identifică „Babilonul tainic”, ea identifică totodată și „Roma tainică”. O „taină” profetică reprezintă un adevăr atât de profund, încât este imposibil să fie înțeleasă adâncimea adevărului reprezentat în ea, mai ales fără influența Duhului Sfânt. Dar o „taină” biblică cere, de asemenea, ca ceea ce este descoperit în legătură cu taina să fie o înțelegere necesară pentru aceia care caută să treacă proba. Acesta este motivul pentru care doi martori din Apocalipsa subliniază nevoia de a înțelege Roma modernă.

> Here is wisdom. Let him that hath understanding count the number of the beast: for it is the number of a man; and his number is Six hundred threescore and six. Revelation 13:18.

> Iată înțelepciunea. Cine are pricepere să socotească numărul fiarei; căci este număr de om; și numărul ei este șase sute șaizeci și șase. Apocalipsa 13:18.

“Wisdom” understands the number of the beast, which is the number of a man whose number is six, six, six. The “man of sin” is the head of the beast. Wisdom is an attribute of the wise virgins in the last days, and it is also a symbol of those who understand the increase of knowledge in the last days. Those who do not understand are foolish virgins and are the wicked. The “wisdom” they do not understand must of prophetic necessity be in the context of the final prophetic test, for this is when the wise and foolish virgins exist. They must understand “six, six, six.” The mind that has wisdom is also located by John in the last days in Revelation chapter seventeen.

„Înțelepciunea” înțelege numărul fiarei, care este numărul unui om, iar numărul lui este șase sute șaizeci și șase. „Omul fărădelegii” este capul fiarei. Înțelepciunea este o însușire a fecioarelor înțelepte din zilele de pe urmă și este, de asemenea, un simbol al celor care înțeleg creșterea cunoștinței în zilele de pe urmă. Cei care nu înțeleg sunt fecioare nechibzuite și sunt cei răi. „Înțelepciunea” pe care ei nu o înțeleg trebuie, prin necesitate profetică, să fie în contextul încercării profetice finale, căci atunci există fecioarele înțelepte și cele nechibzuite. Ele trebuie să înțeleagă „șase sute șaizeci și șase”. Mintea care are înțelepciune este, de asemenea, plasată de Ioan în zilele de pe urmă, în Apocalipsa, capitolul șaptesprezece.

> And here is the mind which hath wisdom. The seven heads are seven mountains, on which the woman sitteth. And there are seven kings: five are fallen, and one is, and the other is not yet come; and when he cometh, he must continue a short space. And the beast that was, and is not, even he is the eighth, and is of the seven, and goeth into perdition. Revelation 17:9–11.

> Și iată mintea care are înțelepciune. Cele șapte capete sunt șapte munți, pe care șade femeia. Și sunt șapte împărați: cinci au căzut, unul este, iar celălalt încă n-a venit; și, când va veni, trebuie să rămână puțină vreme. Iar fiara care era și nu este, chiar ea este al optulea, și este dintre cei șapte, și merge la pierzare. Apocalipsa 17:9–11.

The “mind” that has the wisdom to understand the number “six, six, six,” is a wise virgin who has obtained the “mind of Christ.”

„Mintea” care are înțelepciunea de a înțelege numărul „șase, șase, șase” este o fecioară înțeleaptă care a dobândit „gândul lui Hristos”.

> For who hath known the mind of the Lord, that he may instruct him? But we have the mind of Christ. 1 Corinthians 2:16.

> Căci cine a cunoscut gândul Domnului, ca să-L poată învăța? Dar noi avem gândul lui Hristos. 1 Corinteni 2:16.

The class of wise virgins have the mind of Christ, and the foolish wicked virgins have the mind of Christ’s adversary.

Clasa fecioarelor înțelepte are gândul lui Hristos, iar fecioarele nebune și rele au gândul potrivnicului lui Hristos.

> “The time has come for the true light to shine amid moral darkness. The third angel’s message has been sent forth to the world, warning men against receiving the mark of the beast or of his image in their foreheads or in their hands. To receive this mark means to come to the same decision as the beast has done, and to advocate the same ideas, in direct opposition to the word of God.” Review and Herald, July 13, 1897.

> „A sosit timpul ca adevărata lumină să strălucească în mijlocul întunericului moral. Solia celui de-al treilea înger a fost trimisă lumii, avertizându-i pe oameni să nu primească semnul fiarei sau al chipului ei pe frunțile lor ori în mâinile lor. A primi acest semn înseamnă a ajunge la aceeași hotărâre pe care a luat-o fiara și a susține aceleași idei, în opoziție directă față de Cuvântul lui Dumnezeu.” Review and Herald, 13 iulie 1897.

The formation of the image of the beast is the final test for the virgins of the parable, and the wise have the mind of Christ, for they have come to the same decision as Christ, for they have submitted their wills unto the Holy Spirit’s direction. The formation of the image of Christ in the wise virgins contrasts with the formation of the image of the beast in the foolish virgins. The foolish virgins come to the same decision as the beast, for they became confused upon the test question concerning the correct identification of the antichrist, who is the counterfeit king of the north and the head of modern Rome.

Formarea chipului fiarei este proba finală pentru fecioarele din parabolă, iar cele înțelepte au mintea lui Hristos, căci au ajuns la aceeași hotărâre ca Hristos, întrucât și-au supus voința călăuzirii Duhului Sfânt. Formarea chipului lui Hristos în fecioarele înțelepte stă în contrast cu formarea chipului fiarei în fecioarele neînțelepte. Fecioarele neînțelepte ajung la aceeași hotărâre ca fiara, căci au ajuns în confuzie la întrebarea de probă privind identificarea corectă a antihristului, care este împăratul de miazănoapte contrafăcut și capul Romei moderne.

> “Those who become confused in their understanding of the word, who fail to see the meaning of antichrist, will surely place themselves on the side of antichrist.” Kress Collection, 105.

> „Cei care ajung să fie confuzi în înțelegerea Cuvântului, care nu reușesc să vadă semnificația lui antihrist, se vor așeza cu siguranță de partea antihristului.” Kress Collection, 105.

The foolish virgins in the testing time that is represented as the formation of the image of the beast become confused in their understanding of the word. Their confusion is premised upon misunderstanding God’s prophetic word, and failing to see the correct meaning of Modern Rome, they receive strong delusion, come to the same decision as the beast, and advocate the same papal ideas in direct opposition to the word of God, and place themselves on the side of antichrist.

Fecioarele nechibzuite, în timpul încercării care este reprezentat ca formarea chipului fiarei, ajung confuze în înțelegerea Cuvântului. Confuzia lor se întemeiază pe înțelegerea greșită a Cuvântului profetic al lui Dumnezeu și, nereușind să vadă sensul corect al Romei Moderne, ele primesc o lucrare de rătăcire, ajung la aceeași hotărâre ca fiara și susțin aceleași idei papale în opoziție directă cu Cuvântul lui Dumnezeu și se așază de partea antihristului.

We will continue these thoughts in the next article in this category.

Vom continua aceste gânduri în articolul următor din această categorie.

Back to Articles