Article

# The Hidden History of Verse Forty - Number Eleven

Istoria ascunsă a versetului patruzeci – numărul unsprezece

Number Eleven

Nambari ya Kumi na Moja

Author

Jeff Pippenger

Published

May 21, 2026

Formats

PDF
Word
Song MP3

The book of Joel is perhaps the most direct revelation of the latter rain in the Scriptures, and Joel opens up by first referencing the four generations of apostasy accomplished by the Laodicean Seventh-day Adventist church. Those four generations of escalating destruction represented in Joel’s opening verses align with the four escalating abominations of Ezekiel chapter eight. 1863 unto 1888 represents the first generation, and it represents the rejection of the foundational message of the Millerites as represented upon the 1843 and 1850 pioneer charts, represented in Habakkuk chapter two, and that symbolize the covenant as represented by the two tables of the Ten Commandments.

Cartea lui Ioel este, poate, cea mai directă descoperire a ploii târzii din Scripturi, iar Ioel își deschide mesajul făcând mai întâi referire la cele patru generații de apostazie împlinite de biserica adventistă de ziua a șaptea laodiceană. Aceste patru generații de nimicire progresivă, reprezentate în versetele de deschidere ale lui Ioel, se aliniază cu cele patru urâciuni progresive din capitolul opt al lui Ezechiel. Perioada 1863–1888 reprezintă prima generație și ea reprezintă respingerea soliei fundamentale a milleriților, așa cum este reprezentată pe hărțile pionierilor din 1843 și 1850, reprezentată în capitolul doi din Habacuc și care simbolizează legământul, așa cum este reprezentat de cele două table ale Celor Zece Porunci.

1888 to 1919 represent the generation that rejected the experience of righteousness by faith, that produces an experience represented by the church of Philadelphia. In the first generation the rebellion focused upon the work of leadership represented by William Miller, and in the second generation of 1888 the leadership of the Spirit of Prophecy was rebelled against. The third generation of 1919 began with William Warren Prescott’s book, The Doctrine of Christ and ended with the book, Questions on Doctrine in 1957. That third generation was the generation of compromise with the world as Adventism sought the accreditation of the medical practices of the American Medical Association, and the accreditation of their colleges by the academic scholars of apostate Protestantism and Roman Catholicism.

1888–1919 reprezintă generația care a respins experiența neprihănirii prin credință, care produce o experiență reprezentată de biserica din Filadelfia. În prima generație, răzvrătirea s-a concentrat asupra lucrării conducerii reprezentate de William Miller, iar în a doua generație, cea din 1888, s-a răzvrătit împotriva conducerii Duhului Profeției. A treia generație, cea din 1919, a început cu cartea lui William Warren Prescott, The Doctrine of Christ, și s-a încheiat cu cartea Questions on Doctrine, în 1957. Acea a treia generație a fost generația compromisului cu lumea, pe măsură ce adventismul a căutat acreditarea practicilor medicale din partea American Medical Association și acreditarea colegiilor sale de către savanții academici ai protestantismului apostat și ai romano-catolicismului.

In the third generation the educational counsel from the pen of Ellen White was rejected and replaced with the false educational practices of the world as represented by the educational philosophy of Greece. Greek education is represented by the goddess Athena who is enshrined in the duplicate Parthenon temple in Nashville, Tennessee.

În cea de-a treia generație, sfatul educațional ieșit din pana lui Ellen White a fost respins și înlocuit cu practicile educaționale false ale lumii, așa cum sunt reprezentate de filosofia educațională a Greciei. Educația greacă este reprezentată de zeița Atena, care este întronată în templul Parthenon duplicat din Nashville, Tennessee.

True education was exemplified in the Bible with the schools of the prophets associated with the prophet Elisha. The Maccabean revolt of 167 BC and onward to the destruction of Jerusalem in 70 AD, was in large part a protest against the inroads of Greek education into the culture and nation of the ancient literal glorious land. The protest of the Maccabees was a revolt against Greek influence at every level, but the educational influence of Greece was so pervasive in the history and the motivations of the Maccabean zealots that it cannot be separated from the reality that Greek education was perhaps the largest factor associated with the Jewish rejection of Jesus Christ as their Messiah. Books have been written identifying the negative influence of Greek education upon the Jews and false educations contribution to the Jewish rejection and crucifixion of Christ.

Educația adevărată a fost exemplificată în Biblie prin școlile prorocilor asociate cu prorocul Elisei. Revolta macabeilor din 167 î.Hr. și până la distrugerea Ierusalimului în anul 70 d.Hr. a fost, în mare măsură, un protest împotriva pătrunderii educației grecești în cultura și națiunea vechii țări literale glorioase. Protestul macabeilor a fost o revoltă împotriva influenței grecești la orice nivel, însă influența educațională a Greciei a fost atât de pătrunzătoare în istoria și motivațiile zeloților macabei, încât aceasta nu poate fi separată de realitatea că educația grecească a fost, poate, cel mai mare factor asociat cu respingerea de către iudei a lui Isus Hristos ca Mesia al lor. Au fost scrise cărți care identifică influența negativă a educației grecești asupra iudeilor și contribuția educațiilor false la respingerea și răstignirea lui Hristos de către iudei.

The Maccabean revolt aligns with the revolt of 1776 in the modern spiritual glorious land. There are currently over 4,000 registered universities in the United States that are built upon the philosophy of Greek and Jesuit educational practices. The anarchy and lawlessness of the past ten-plus years can be directly traced to the so-called educational centers in the United States that for decades have been indoctrinating students who were already conditioned by media and entertainment sources to accept the globalist philosophies derived from the satanic philosophies of the French Revolution period. The students of today’s universities were already conditioned into accepting the lifestyle represented by Sodom and Gomorrah before they entered the educational centers designed to attack white people, Christians and true American history. A citizen of the United States today who wishes to understand the constant two-tiered system of justice that fulfills the justice and truth being cast into the streets as identified in the Bible and Spirit of Prophecy, must understand that the current circumstances are being produced by a purposeful designed attack that is indoctrinated from the earliest years of life by a educational system designed to bring mankind under the control of elitist globalists–the dragon power!

Revolta macabeică se aliniază cu revolta din 1776 în modernul pământ spiritual glorios. În prezent, în Statele Unite există peste 4.000 de universități înregistrate, întemeiate pe filosofia practicilor educaționale grecești și iezuite. Anarhia și fărădelegea din ultimii peste zece ani pot fi urmărite în mod direct până la așa-numitele centre educaționale din Statele Unite, care, timp de decenii, au îndoctrinat studenți ce fuseseră deja condiționați de sursele media și de divertisment să accepte filosofiile globaliste derivate din filosofiile satanice ale perioadei Revoluției Franceze. Studenții universităților de astăzi fuseseră deja condiționați să accepte stilul de viață reprezentat de Sodoma și Gomora înainte de a intra în centrele educaționale concepute să atace albii, creștinii și adevărata istorie americană. Un cetățean al Statelor Unite de astăzi, care dorește să înțeleagă sistemul constant de justiție cu două niveluri, ce împlinește aruncarea în ulițe a judecății și a adevărului, așa cum este identificată în Biblie și în Spiritul Profetic, trebuie să înțeleagă că împrejurările actuale sunt produse de un atac conceput în mod intenționat, care este inoculat prin îndoctrinare încă din primii ani ai vieții de către un sistem educațional proiectat să aducă omenirea sub controlul globaliștilor elitiști — puterea balaurului!

There are five major themes in the writings of Ellen White; education, health reform, Christian living, The Great Controversy theme and practical godliness. Education is one of five major themes in the Spirit of Prophecy, and Ellen White was as much a biblical prophet as every prophet noted in God’s Word. Among other things, this means her life is an example of and for the one hundred and forty-four thousand. Before anyone thinks that Christ alone is to be our example; Paul states:

មានប្រធានបទសំខាន់ចំនួនប្រាំនៅក្នុងសំណេររបស់ Ellen White គឺ ការអប់រំ ការកែទម្រង់សុខភាព ជីវិតគ្រីស្ទបរិស័ទ ប្រធានបទសង្គ្រាមដ៏មហិមា និងការគោរពព្រះដោយជាក់ស្តែង។ ការអប់រំ គឺជាប្រធានបទសំខាន់មួយក្នុងចំណោមប្រាំនៅក្នុងព្រះវិញ្ញាណនៃពាក្យទំនាយ ហើយ Ellen White គឺជាព្យាការីព្រះគម្ពីរម្នាក់ដូចគ្នានឹងព្យាការីគ្រប់រូបដែលបានកត់សម្គាល់នៅក្នុងព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះ។ ក្នុងចំណោមអត្ថន័យផ្សេងៗ នេះមានន័យថា ជីវិតរបស់នាងគឺជាគំរូនៃ និងសម្រាប់មនុស្សមួយសែនសែសិបបួនពាន់នាក់។ មុនពេលនរណាម្នាក់គិតថា ព្រះគ្រីស្ទតែប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវជាគំរូរបស់យើង នោះប៉ុលបានថ្លែងថា៖

> For though ye have ten thousand instructors in Christ, yet have ye not many fathers: for in Christ Jesus I have begotten you through the gospel. Wherefore I beseech you, be ye followers of me. 1 Corinthians 4:15, 16.

> Căci, chiar dacă ați avea zece mii de învățători în Hristos, totuși nu aveți mulți părinți; fiindcă eu v-am născut în Hristos Isus, prin Evanghelie. De aceea vă rog fierbinte: urmați-mă pe mine. 1 Corinteni 4:15, 16.

As a prophet Ellen White is an example. There was only one time that Ellen White accepted the role as a board member, and that time was with the formation of a college that embraced the principles of true education as set forth as one of the five major themes of her ministry. That college in Madison, Tennessee is located within the metropolitan district of Nashville, Tennessee. Not only did she agree to be on the founding board of Madison college from 1904 until a year before her death in 1915, she was instrumental in selecting the land where the college was established. Nashville is the center of the Greek educational system that helped to prevent the Jews from accepting their Messiah in the history of the Maccabees, who typify the apostate Protestantism of the times in which we now live. The line of the Maccabees is firmly set forth in the hidden history of verse forty, representing the apostate Protestantism that has now been fully indoctrinated with the very same, (though a modern version) destructive fruits of Greek education.

Muprofita Ellen White ni urugero. Hari igihe kimwe gusa Ellen White yemeye inshingano yo kuba umwe mu bagize inama y’ubuyobozi, kandi icyo gihe ni igihe hashyirwagaho ishuri rikuru ryakiriye amahame y’uburezi nyakuri nk’uko yashyizwe ahagaragara nk’imwe mu nsanganyamatsiko eshanu zikomeye z’umurimo we. Iryo shuri rikuru ryo i Madison, muri Tennessee, riherereye mu karere k’umujyi munini wa Nashville, muri Tennessee. Ntiyemeye gusa kuba mu nama y’ubuyobozi y’ishingwa rya Madison College kuva mu 1904 kugeza umwaka umwe mbere y’urupfu rwe mu 1915, ahubwo yanagize uruhare rukomeye mu guhitamo ubutaka aho iryo shuri rikuru ryubatswe. Nashville ni ihuriro rya gahunda y’uburezi bw’Abagiriki yafashije kubuza Abayahudi kwemera Mesiya wabo mu mateka y’Abamakabayo, bashushanya Ubuporotesitanti bw’ubuhakanyi bwo mu bihe turimo ubu. Umurongo w’Abamakabayo ugaragazwa neza mu mateka ahishe y’umurongo wa mirongo ine, uhagarariye Ubuporotesitanti bw’ubuhakanyi ubu bwamaze gutozwa byuzuye izo mbuto zangiza z’uburezi bw’Abagiriki, ari zo nyine, nubwo ari mu ishusho ya kijyambere.

In the third generation of Adventism, the leadership that had rejected the Spirit of Prophecy in 1888, chose to turn their educational system over to the accreditation structure of the world. Nashville represents the symbolic center of both true and false education. The prophet selected the same city that the world selected to enshrine Greek education, for unlike Greek education that is based upon separating truth into isolated subjects to destroy the whole. True education is the foundational basis of Sister White’s other four primary themes of health reform, practical godliness, Christian living, and especially the theme of The Great Controversy.

În a treia generație a adventismului, conducerea care respinsese Spiritul Profeției în 1888 a ales să-și predea sistemul educațional structurii de acreditare a lumii. Nashville reprezintă centrul simbolic atât al educației adevărate, cât și al celei false. Profetul a ales aceeași cetate pe care lumea a ales-o pentru a consacra educația grecească, căci, spre deosebire de educația grecească, ce se întemeiază pe separarea adevărului în discipline izolate pentru a distruge întregul, educația adevărată este temelia fundamentală a celorlalte patru teme principale ale Sorei White: reforma sănătății, evlavia practică, viața creștină și, în mod deosebit, tema Marii Lupte.

Jesus always illustrates the end with the beginning, and the test in the Garden of Eden illustrates the test the world is now being confronted with. The test at the end is the same as every biblical test, for God never changes. A biblical test is a three-step testing process that produces two classes that are manifested at the end of the testing process. The first angel expresses the three steps as fearing God, giving Him glory, for the hour of the litmus test of judgment is come. The first step was the command not to eat of the tree of the knowledge of good and evil. Lacking the necessary fear of God, Eve failed the test of the tree and ate the fruit represented as both good and evil. Adam’s fear of God did not prevent him from entering into the rebellion of the tree, and judgment was brought upon them both, as they manifested a life without the abiding presence of Divinity.

Jezus toujou ilistre lafen an pa kòmansman an, epi eprèv ki te nan Jaden Edenn nan ilistre eprèv mond lan ap konfwonte kounye a. Eprèv la nan fen an se menm eprèv ak tout eprèv biblik yo, paske Bondye pa janm chanje. Yon eprèv biblik se yon pwosesis eprèv an twa etap ki pwodui de klas, ki vin parèt aklè nan fen pwosesis eprèv la. Premye zanj lan eksprime twa etap sa yo kòm: gen krentif pou Bondye, ba Li glwa, paske lè eprèv tounesòl jijman an rive. Premye etap la se te kòmandman pou yo pa manje nan pyebwa konesans byen ak mal la. Paske Èv te manke krentif Bondye ki nesesè a, li echwe eprèv pyebwa a epi li manje fwi ki te reprezante ni byen ni mal. Krentif Bondye Adan te genyen an pa t anpeche l antre nan rebelyon pyebwa a, epi jijman te vin tonbe sou yo toude, pandan yo te manifeste yon lavi san prezans Divinite k ap rete avèk yo a.

The test of the last days begins with a warning to eat the increase of knowledge that is unsealed in the revelation of Jesus Christ just before mankind’s probation comes to its end. Whether with Adventism or those outside of Adventism, the test is based upon the reception of, or the rejection of the increase of “knowledge” that is unsealed in our time. That test of knowledge is represented by the Garden’s tree of testing, that represents knowledge of either good or evil. True education was located and symbolized in Nashville, Tennessee in 1904, and false education was located and symbolized in Nashville in 1897, then re-built as a permanent structure in 1920. In the life of the prophetess true education was enshrined in Nashville, and false education was also enshrined. After her death in 1915 false education was restored in the second and permanent construction of the Parthenon temple, and true education was rejected through compromise with the world by the leadership of the Laodicean Seventh-day Adventist church.

Isinzo y’iminsi y’imperuka itangirana n’umuburo wo kurya ku bwiyongere bw’ubumenyi bwashyizwe ahagaragara mu byahishuwe bya Yesu Kristo, mbere gato y’uko igihe cy’igeragezwa cy’abantu kirangira. Byaba ku ba Adiventisiti cyangwa ku bari hanze y’Ubwadiventisiti, iyo nzinzo ishingiye ku kwemera cyangwa ku kwanga ubwo bwiyongere bw’“ubumenyi” bwashyizwe ahagaragara mu gihe cyacu. Iyo nzinzo y’ubumenyi ishushanywa n’igiti cy’igeragezwa cyo mu busitani, gishushanya ubumenyi bw’icyiza cyangwa ubw’ikibi. Uburezi nyakuri bwashyizwe kandi bushushanywa i Nashville, muri Tennessee, mu 1904, naho uburezi bw’ibinyoma bushyirwa kandi bugashushanywa i Nashville mu 1897, hanyuma bwongera kubakwa nk’inyubako ihoraho mu 1920. Mu mibereho y’umuhanuzikazi, uburezi nyakuri bwari bwarimitswe i Nashville, kandi n’uburezi bw’ibinyoma na bwo bwari bwarimitswe. Nyuma y’urupfu rwe mu 1915, uburezi bw’ibinyoma bwasubizwaho mu iyubakwa rya kabiri kandi rihoraho ry’urusengero rwa Parthenon, maze uburezi nyakuri bwangwa binyuze mu bwumvikane n’isi bwakozwe n’ubuyobozi bw’itorero ry’Abadiventisiti b’Umunsi wa Karindwi b’i Lawodikiya.

Nashville’s nickname, the “Athens of the South”, influenced the choice of the building as the centerpiece of the 1897 Centennial Exposition. A number of buildings at the exposition were based on ancient originals. However, the Parthenon was the only one that was an exact reproduction. Today’s Nashville, Tennessee, is famous for its music, but before there was the Johnny Cash Museum, Nashville was famous for its education, not singing.

Porecla orașului Nashville, „Atena Sudului”, a influențat alegerea clădirii ca piesă centrală a Expoziției Centenare din 1897. O serie de clădiri din cadrul expoziției au fost inspirate de originale antice. Totuși, Partenonul a fost singura care a constituit o reproducere exactă. Nashville-ul de astăzi, din Tennessee, este vestit pentru muzica sa, dar, înainte de a exista Muzeul Johnny Cash, Nashville era renumit pentru educația sa, nu pentru cântat.

By the 1850s, Nashville had already earned the nickname of the “Athens of the South” by having established numerous higher education institutions; it was the first American southern city to establish a public school system. By the end of the century, Nashville would see Fisk University, St. Cecilia Academy, Montgomery Bell Academy, Meharry Medical College, Belmont University, and Vanderbilt University all open their doors. At the time, Nashville was known to be one of the most refined and educated cities of the south, filled with wealth and culture.

Până în anii 1850, Nashville își câștigase deja supranumele de „Atena Sudului”, prin întemeierea a numeroase instituții de învățământ superior; a fost primul oraș din sudul Statelor Unite care a instituit un sistem de școli publice. Până la sfârșitul secolului, la Nashville își vor deschide porțile Fisk University, St. Cecilia Academy, Montgomery Bell Academy, Meharry Medical College, Belmont University și Vanderbilt University. La vremea aceea, Nashville era cunoscut ca fiind unul dintre cele mai rafinate și mai cultivate orașe ale sudului, plin de bogăție și cultură.

The mystery of iniquity is both a noun and a verb in the inspired Word. Inspiration identifies Satan, and the pope, who Sister White calls Satan’s “right hand man,” as the mystery of iniquity. Yet the “mystery of iniquity” also describes the amalgamation of truth and error. Joel’s four generations of apostasy aligns with Ezekiel chapter eight’s four escalating abominations. Those two witnesses align with the first four churches of Revelation, and the third church is represented by Constantine’s compromise of Christianity combined with paganism. Those first four churches align with the history of ancient Israel, that symbolizes modern Israel’s history.

Taina fărădelegii este atât substantiv, cât și verb în Cuvântul inspirat. Inspirația îi identifică pe Satana și pe papă, pe care sora White îl numește „mâna dreaptă” a lui Satana, drept taina fărădelegii. Totuși, „taina fărădelegii” descrie și amalgamarea adevărului cu eroarea. Cele patru generații de apostazie din Ioel corespund celor patru urâciuni tot mai grave din capitolul opt din Ezechiel. Acești doi martori corespund primelor patru biserici din Apocalipsa, iar a treia biserică este reprezentată de compromisul lui Constantin, prin care creștinismul a fost combinat cu păgânismul. Aceste prime patru biserici corespund istoriei Israelului antic, care simbolizează istoria Israelului modern.

In the third generation of ancient Israel, the kings of Israel formed alliances with the other nations that were never to be brought into alliance with God’s people. The parallel of ancient literal Israel and the Christian church as set forth in the book of Revelation is a prophetic subject set forth clearly in the study titled, Habakkuk’s Tables. Joel aligns the fourth and final generation who are “cut off” from being God’s chosen covenant people with the twenty-five elders who are bowing to the sun in Ezekiel’s four escalating abominations. That fourth generation where Laodicean Seventh-day Adventism is cut off as they bow to the sun at the Sunday law, aligns with the fourth church of Thyatira that symbolizes the reign of the papacy at either 538 or the soon-coming Sunday law. The third church of Pergamos represents “compromise” whether ancient Israel aligning with pagan kingdoms, or Constantine combining paganism with Christianity, and those two witnesses address the third generation of the earth beast of Revelation thirteen.

În a treia generație a Israelului antic, împărații lui Israel au încheiat alianțe cu celelalte neamuri, care nicidecum nu trebuiau aduse în alianță cu poporul lui Dumnezeu. Paralela dintre Israelul literal antic și biserica creștină, așa cum este prezentată în cartea Apocalipsa, este un subiect profetic expus limpede în studiul intitulat Tabelele lui Habacuc. Ioel pune în corespondență a patra și ultima generație, care este „nimicită” din a mai fi poporul ales al legământului lui Dumnezeu, cu cei douăzeci și cinci de bătrâni care se închină soarelui în cele patru urâciuni crescânde din Ezechiel. Acea a patra generație, în care adventismul de ziua a șaptea laodicean este nimicit pe măsură ce se închină soarelui la legea duminicală, se aliniază cu a patra biserică, Tiatira, care simbolizează domnia papalității fie în 538, fie la legea duminicală care urmează curând. A treia biserică, Pergam, reprezintă „compromisul”, fie că este vorba despre Israelul antic care se aliază cu împărății păgâne, fie despre Constantin care a unit păgânismul cu creștinismul, iar acești doi martori se adresează celei de-a treia generații a fiarei pământului din Apocalipsa treisprezece.

The four generations of the United States, who among other truths was typified by Egypt during the bondage of 400/430 years, that concluded with Pharaoh drowning in the waters of the Red Sea. Those waters marked the end of the nation that was to be judged when God brought about deliverance for ancient Israel through the prophet Moses. The United States is judged in the period of time that judgment concludes upon God’s church, so it is to be noted that the water that ended the life of Pharaoh was brought upon Pharaoh by the release of the east wind that had been holding the waters in place as God delivered His chosen people. The east wind is the third woe that strikes at the Sunday law when the earthquake of Revelation eleven arrives.

Cele patru generații ale Statelor Unite, care, printre alte adevăruri, au fost prefigurate de Egipt în timpul robiei de 400/430 de ani, au ajuns la încheiere odată cu înecul lui Faraon în apele Mării Roșii. Apele acelea au marcat sfârșitul națiunii care urma să fie judecată atunci când Dumnezeu a adus izbăvire pentru Israelul din vechime prin profetul Moise. Statele Unite sunt judecate în perioada de timp în care judecata se încheie asupra bisericii lui Dumnezeu, astfel că trebuie remarcat faptul că apa care a pus capăt vieții lui Faraon a fost adusă asupra lui Faraon prin eliberarea vântului de răsărit, care ținuse apele pe loc în timp ce Dumnezeu Își izbăvea poporul ales. Vântul de răsărit este al treilea vai, care lovește la legea duminicală atunci când sosește cutremurul din Apocalipsa unsprezece.

The generation that precedes the fourth and final generation of the earth beast is fulfilled on both the Republican and Protestant horns. The compromise of the Republican horn that was accomplished in its third generation occurred in the period surrounding the first world war, and it marked the United States turning its economic structure over to the globalists of the Federal Reserve. In that same period Laodicean Seventh-day Adventism sought to have its medical and educational work “accredited” by the standards of worldly education and medicine. As a verb the “mystery of iniquity” represents the compromise of Constantine and the kings of ancient Israel with the powers of the world. The word used by inspiration to describe the compromise is “amalgamation,” as defined in the dictionary of Ellen White’s time as; "to mix or unite in an amalgam; to blend." The tree of the knowledge of good and evil is the tree of amalgamation, the tree of compromise. “The last mighty conflict,” is the Sunday law crisis, and Satan’s preparation for that crisis is “the mystery of iniquity,” that blends human wisdom with Divine revelation.

Naraštaj koji prethodi četvrtom i posljednjem naraštaju zvijeri iz zemlje ispunjava se na oba roga, republikanskom i protestantskom. Kompromis republikanskog roga, koji je ostvaren u njegovom trećem naraštaju, dogodio se u razdoblju oko Prvoga svjetskog rata i označio je da su Sjedinjene Države svoju gospodarsku strukturu predale globalistima Federalnih rezervi. U tom istom razdoblju laodicejski adventizam sedmoga dana nastojao je da njegov medicinski i obrazovni rad bude „akreditiran” prema mjerilima svjetovnoga obrazovanja i medicine. Kao glagol, „tajna bezakonja” predstavlja kompromis Konstantina i kraljeva drevnoga Izraela sa silama ovoga svijeta. Riječ koju je nadahnuće upotrijebilo da opiše taj kompromis jest „amalgamacija”, kako je definirana u rječniku iz vremena Ellen White: „pomiješati ili sjediniti u amalgam; stopiti.” Drvo spoznaje dobra i zla jest drvo amalgamacije, drvo kompromisa. „Posljednji silni sukob” jest kriza nedjeljnoga zakona, a Sotonina priprema za tu krizu jest „tajna bezakonja”, koja stapa ljudsku mudrost s božanskom objavom.

> “Satan is busily laying his plans for the last mighty conflict, when all will take sides....

> „Satana își pregătește cu înverșunare planurile pentru ultimul mare conflict, când toți își vor lua partea....”

> “Listen to the voices, mark the powers, that prevail in the world. Is there any voice of prayer? Do you see any sign that God is recognized? There are priests, plenty of them; but they are trampling under their feet the law of Jehovah. Their garments are stained with the blood of souls. Multitudes are sacrificing to devils. Look, you who are hesitating between obedience and disobedience. Look in imagination at the vast multitudes worshipping at Satan’s altar. Listen to the music, to the language, called higher education. But what does God declare it?—The mystery of iniquity.” Pamphlets, 004, 11.

> „Ascultați glasurile, observați puterile care prevalează în lume. Se aude vreun glas al rugăciunii? Vedeți vreun semn că Dumnezeu este recunoscut? Sunt preoți, mulți de tot; dar ei calcă în picioare Legea lui Iehova. Veșmintele lor sunt pătate cu sângele sufletelor. Mulțimi aduc jertfe demonilor. Priviți, voi care șovăiți între ascultare și neascultare. Priviți cu ochii imaginației la mulțimile vaste care se închină la altarul lui Satana. Ascultați muzica, ascultați limbajul numit educație superioară. Dar ce declară Dumnezeu că este aceasta? — Taina fărădelegii.” Pamphlets, 004, 11.

In the last conflict when “all will take sides” the test of the Garden of Eden is repeated. The test that in the beginning was isolated to a tree in the middle of a garden, it is repeated at the end, in the entire world. Satan's work in advance of the final battle is “the mystery of iniquity,” which is defined as “higher education!” The symbol of “higher education” in the land of the earth beast is found in Nashville, Tennessee, the ‘Athens of the South,’ where the Parthenon temple is located in contrast with the true education once represented in Nashville by Madison College. The following statement from inspiration is cited in its entirety at the end of this article, but a few points should be considered at this point.

En el último conflicto, cuando «todos tomarán partido», se repite la prueba del jardín del Edén. La prueba que al principio estuvo circunscrita a un árbol en medio de un huerto, se repite al final, en el mundo entero. La obra de Satanás en preparación para la batalla final es «el misterio de iniquidad», que se define como «educación superior». El símbolo de la «educación superior» en la tierra de la bestia de la tierra se halla en Nashville, Tennessee, la «Atenas del Sur», donde se encuentra el templo del Partenón, en contraste con la verdadera educación que en otro tiempo estuvo representada en Nashville por el Madison College. La siguiente declaración de la Inspiración se cita íntegramente al final de este artículo, pero conviene considerar en este punto algunos aspectos.

> “All need wisdom carefully to search out the mystery of iniquity that figures so largely in the winding up of this earth’s history....

> „Toți au nevoie de înțelepciune pentru a cerceta cu grijă taina fărădelegii, care ocupă un loc atât de mare în încheierea istoriei acestui pământ....”

> “There is no middle path to Paradise restored. The message given to man for these last days is not to become amalgamated with human devising....

> „Nicio cale de mijloc nu duce la Paradisul restaurat. Solia dată omului pentru aceste zile de pe urmă nu este să ajungă amalgamată cu născocirea omenească....”

> “Those whom God has exalted to high positions of trust may turn from heaven’s light to human wisdom.... All who would possess a character that would make them laborers together with God and receive the commendation of God, must separate themselves from the enemies of God, and maintain the truth which Christ gave to John to give to the world.” Manuscript Releases, volume 18, 30–36.

> „Cei pe care Dumnezeu i-a înălțat în poziții înalte de încredere se pot întoarce de la lumina cerului la înțelepciunea omenească.... Toți cei care doresc să aibă un caracter care să-i facă împreună-lucrători cu Dumnezeu și să primească aprobarea lui Dumnezeu trebuie să se separe de vrăjmașii lui Dumnezeu și să păstreze adevărul pe care Hristos i l-a dat lui Ioan ca să-l dea lumii.” Manuscript Releases, volumul 18, 30–36.

The “all” who need “wisdom” represents all who are brought into a testing process that ultimately produces two classes of worshippers. The “wise” are those who secure the needed “wisdom.” The testing process begins when the revelation of Jesus Christ is unsealed, just before the close of human probation. That unsealing begins an “increase of knowledge.” Those who are confronted with the test associated with the revelation of Jesus Christ will secure the “oil” of prophetic knowledge designed to guide, prepare and sanctify in advance of the arrival of the east wind at the Sunday law. The “tree of knowledge of good and evil” is the symbol of the counterfeit Bread of Heaven that is to be eaten or rejected.

„Toți” cei care au nevoie de „înțelepciune” îi reprezintă pe toți aceia care sunt aduși într-un proces de punere la probă, proces care produce în cele din urmă două clase de închinători. Cei „înțelepți” sunt aceia care dobândesc „înțelepciunea” necesară. Procesul de punere la probă începe atunci când descoperirea lui Isus Hristos este desigilată, chiar înainte de încheierea timpului de probă al omenirii. Acea desigilare dă început unui „spor de cunoștință”. Cei care sunt confruntați cu proba asociată cu descoperirea lui Isus Hristos vor dobândi „untdelemnul” cunoașterii profetice, menit să călăuzească, să pregătească și să sfințească înainte de sosirea vântului de răsărit la legea duminicală. „Pomul cunoștinței binelui și răului” este simbolul Pâinii contrafăcute a Cerului, care urmează să fie mâncată sau respinsă.

In Galilee, at the synagogue of Capernaum Jesus lost more followers at one incident than any other time in His ministry. There the test was whether the prophetic words of Christ were literal or spiritual, and those who failed the test, failed—for they forgot that man is to live by every word that proceeds from the mouth of God. Christ had stated clearly that He was the Bread sent down from heaven and those who failed the test had blended Truth with human wisdom, represented by the Greeks.

În Galileea, în sinagoga din Capernaum, Isus a pierdut, într-un singur incident, mai mulți urmași decât în oricare alt moment al slujirii Sale. Acolo, încercarea era dacă cuvintele profetice ale lui Hristos erau literale sau spirituale, iar cei care au căzut la încercare au căzut—căci au uitat că omul trebuie să trăiască prin fiecare cuvânt care iese din gura lui Dumnezeu. Hristos declarase limpede că El era Pâinea coborâtă din cer, iar cei care au căzut la încercare amestecaseră Adevărul cu înțelepciunea omenească, reprezentată de greci.

Before Eve began the failure of the garden, Christ had instructed both Adam and Eve to not partake of the fruit of the tree of knowledge of good and evil. The first of the three steps of the everlasting gospel is the fear of God.

Înainte ca Eva să înceapă eșecul din grădină, Hristos le poruncise atât lui Adam, cât și Evei, să nu mănânce din rodul pomului cunoștinței binelui și răului. Primul dintre cei trei pași ai Evangheliei veșnice este frica de Dumnezeu.

> “Let the mind grasp the stupendous truths of revelation, and it will never be content to employ its powers upon frivolous themes; it will turn with disgust from the trashy literature and idle amusements that are demoralizing the youth of today. Those who have communed with the poets and sages of the Bible, and whose souls have been stirred by the glorious deeds of the heroes of faith, will come from the rich fields of thought far more pure in heart and elevated in mind than if they had been occupied in studying the most celebrated secular authors, or in contemplating and glorifying the exploits of the Pharaohs and Herods and Caesars of the world.

> „Nech myseľ pochopí ohromujúce pravdy zjavenia, a nikdy sa neuspokojí s tým, aby svoje sily zamestnávala malichernými témami; s odporom sa odvráti od brakovej literatúry a planých zábav, ktoré demoralizujú dnešnú mládež. Tí, ktorí mali spoločenstvo s básnikmi a mudrcmi Biblie a ktorých duše boli pohnuté slávnymi skutkami hrdinov viery, vyjdú z bohatých polí myslenia omnoho čistejší v srdci a povznesenejší v mysli, než keby sa boli zaoberali štúdiom najslávnejších svetských autorov alebo rozjímaním o činoch faraónov, Herodesov a cézarov tohto sveta a ich oslavovaním.“

> “The powers of the youth are mostly dormant, because they do not make the fear of God the beginning of wisdom. The Lord gave Daniel wisdom and knowledge, because he would not be influenced by any power that would interfere with his religious principles. The reason why we have so few men of mind, of stability and solid worth, is that they think to find greatness while disconnecting from Heaven.” Messages to Young People, 255, 256.

> „Mocile tineretului sunt, în cea mai mare parte, latente, pentru că ei nu fac din frica de Dumnezeu începutul înțelepciunii. Domnul i-a dat lui Daniel înțelepciune și cunoștință, pentru că el nu a îngăduit să fie influențat de vreo putere care ar fi stânjenit principiile sale religioase. Motivul pentru care avem atât de puțini oameni de minte, de statornicie și de valoare temeinică este că ei cred că pot găsi măreția despărțindu-se de Cer.” Messages to Young People, 255, 256.

Eve lost her “fear of God.” She should have trembled at the words of God, which is an attribute of the one hundred and forty-four thousand. The fear of God is the first of three tests, and it begins when the prophetic Word is unsealed, ultimately producing a class of wise and a class of foolish. The beginning for those who are destined to be wise is to tremble at God’s Word. Eve did not do this, and when confronted with the second step of the testing process she was unable to give God glory, and then was confronted with the hour of judgment where she manifested the nakedness of Laodicea.

Eva a pierdut „frica de Dumnezeu”. Ar fi trebuit să tremure la cuvintele lui Dumnezeu, ceea ce este o însușire a celor o sută patruzeci și patru de mii. Frica de Dumnezeu este prima dintre cele trei probe și începe atunci când Cuvântul profetic este desigilat, producând în cele din urmă o categorie de înțelepți și o categorie de neînțelepți. Începutul pentru cei care sunt sortiți să fie înțelepți este să tremure la Cuvântul lui Dumnezeu. Eva nu a făcut aceasta, iar când s-a confruntat cu a doua etapă a procesului de testare, nu a fost în stare să-I dea slavă lui Dumnezeu, iar apoi s-a confruntat cu ceasul judecății, unde a manifestat goliciunea Laodiceei.

> “All who would perfect a Christian character must wear the yoke of Christ. If they would sit together in heavenly places in Christ Jesus, they must learn of Him while on this earth. Christ pleased not Himself. The whole of His life was the development of a pure, disinterested benevolence. He assumed human nature to demonstrate to the fallen world, to Satan and his synagogue, to the universe of heaven, to the worlds unfallen, that human nature, united with His divine nature, could become entirely obedient to the law of God. All need to enquire, ‘What must I do to be saved?’ God requires humble, contrite hearts, that tremble at His word. It is only from the divine altar that we can receive the celestial torch, which, when received, will give us a full view of our incompetence, and reveal to us the dignity and glory of Christ. When this is seen, God places us under the guidance of the Holy Spirit, and it will lead us into all truth.” Bible Echo, July 20, 1896.

> „Toți cei care doresc să desăvârșească un caracter creștin trebuie să poarte jugul lui Hristos. Dacă vor să șadă împreună în locurile cerești, în Hristos Isus, trebuie să învețe de la El câtă vreme sunt pe acest pământ. Hristos nu Și-a plăcut Sieși. Întreaga Sa viață a fost dezvoltarea unei binefaceri curate, dezinteresate. El a luat asupra Sa natura omenească pentru a demonstra lumii căzute, lui Satana și sinagogii lui, universului cerului, lumilor necăzute, că natura omenească, unită cu natura Sa divină, putea deveni pe deplin ascultătoare de legea lui Dumnezeu. Toți trebuie să întrebe: «Ce trebuie să fac ca să fiu mântuit?» Dumnezeu cere inimi smerite, zdrobite, care tremură la cuvântul Său. Numai de la altarul divin putem primi făclia cerească, care, odată primită, ne va da o vedere deplină a neputinței noastre și ne va descoperi demnitatea și slava lui Hristos. Când aceasta este văzută, Dumnezeu ne așază sub călăuzirea Duhului Sfânt, iar El ne va conduce în tot adevărul.” Bible Echo, 20 iulie 1896.

The amalgamation of truth and error is the work of Satan which is identified as the mystery of iniquity. The compromise of all mankind in the final movements of the investigative judgment is enshrined in the Parthenon temple in Nashville, Tennessee.

Fużjoni tal-verità mal-iżball hija l-ħidma ta’ Satana, li hija identifikata bħala l-misteru tal-inikwità. Il-kompromess tal-bnedmin kollha fil-movimenti finali tal-ġudizzju investigattiv huwa inkorporat fit-tempju tal-Partenon f’Nashville, Tennessee.

> “It is not wise to send our youth to universities where they devote their time to gaining a knowledge of Greek and Latin, while their heads and hearts are being filled with the sentiments of the infidel authors whom they study in order to master these languages. They gain a knowledge that is not at all necessary, or in harmony with the lessons of the great Teacher. Generally those educated in this way have much self-esteem. They think they have reached the height of higher education, and carry themselves proudly, as though they were no longer learners. They are spoiled for the service of God. The time, means, and study that many have expended in gaining a comparatively useless education should have been used in gaining an education that would make them all-round men and women, fitted for practical life. Such an education would be of the highest value to them.

> „Nu este înțelept să ne trimitem tinerii la universități unde își dedică timpul dobândirii cunoașterii limbilor greacă și latină, în timp ce mințile și inimile le sunt umplute cu sentimentele autorilor necredincioși pe care îi studiază pentru a stăpâni aceste limbi. Ei dobândesc o cunoaștere care nu este nicidecum necesară și nici în armonie cu lecțiile marelui Învățător. În general, cei educați în acest fel au multă încredere în sine. Ei cred că au atins culmea învățământului superior și se poartă cu mândrie, ca și cum nu ar mai fi ucenici. Ei sunt stricați pentru slujirea lui Dumnezeu. Timpul, mijloacele și studiul pe care mulți le-au cheltuit pentru dobândirea unei educații comparativ inutile ar fi trebuit să fie folosite pentru dobândirea unei educații care i-ar fi făcut oameni și femei cu dezvoltare armonioasă, pregătiți pentru viața practică. O asemenea educație le-ar fi fost de cea mai mare valoare.”

> “What do students carry with them when they leave our schools? Where are they going? What are they going to do? Have they the knowledge that will enable them to teach others? Have they been educated to be wise fathers and mothers? Can they stand at the head of a family as wise instructors? In their home life can they so instruct their children that theirs will be a family that God can behold with pleasure, because it is a symbol of the family in heaven? Have they received the only education that can truly be called ‘higher education’?

> „Ce poartă cu ei studenții când părăsesc școlile noastre? Încotro se îndreaptă? Ce au de gând să facă? Au ei cunoștința care să-i facă în stare să-i învețe pe alții? Au fost educați pentru a fi tați și mame înțelepți? Pot ei sta în fruntea unei familii ca instructori înțelepți? În viața lor de cămin pot ei să-și instruiască astfel copiii, încât familia lor să fie o familie pe care Dumnezeu o poate privi cu plăcere, pentru că este un simbol al familiei din cer? Au primit ei singura educație care poate fi numită cu adevărat „educație superioară”?”

> “What is higher education? No education can be called higher education unless it bears the similitude of heaven, unless it leads young men and young women to be Christlike, and fits them to stand at the head of their families in the place of God. If, during his school life, a young man has failed to gain a knowledge of Greek and Latin and the sentiments contained in the works of infidel authors, he has not sustained much loss. If Jesus Christ had deemed this kind of education essential, would he not have given it to his disciples, whom he was educating to do the greatest work ever committed to mortals, to represent him in the world? But, instead, he placed sacred truth in their hands, to be given to the world in its simplicity.

> „Ce este educația superioară? Nicio educație nu poate fi numită educație superioară dacă nu poartă asemănarea cerului, dacă nu-i conduce pe tinerii și pe tinerele noastre să fie asemenea lui Hristos și nu-i pregătește să stea în fruntea familiilor lor în locul lui Dumnezeu. Dacă, în timpul vieții sale școlare, un tânăr nu a reușit să dobândească o cunoaștere a limbilor greacă și latină și a ideilor cuprinse în lucrările autorilor necredincioși, el nu a suferit o mare pierdere. Dacă Isus Hristos ar fi socotit acest fel de educație esențial, nu l-ar fi dat El oare ucenicilor Săi, pe care îi educa pentru a împlini cea mai mare lucrare încredințată vreodată muritorilor, aceea de a-L reprezenta în lume? Dar, în loc de aceasta, El le-a pus în mâini adevărul sacru, pentru a fi dat lumii în simplitatea lui.”

> “There are times when Greek and Latin scholars are needed. Some must study these languages. This is well. But not all, and not many, should study them. Those who think that a knowledge of Greek and Latin is essential to a higher education, cannot see afar off. Neither is a knowledge of the mysteries of that which the men of the world call science necessary for entrance into the kingdom of God. It is Satan who fills the mind with sophistry and tradition, which exclude the true higher education, and which will perish with the learner.

> „Sunt vremuri când este nevoie de cunoscători ai limbilor greacă și latină. Unii trebuie să studieze aceste limbi. Acest lucru este bine. Dar nu toți și nici mulți nu ar trebui să le studieze. Cei care socotesc că o cunoaștere a limbilor greacă și latină este esențială pentru o educație superioară nu pot vedea departe. Nici cunoașterea tainelor a ceea ce oamenii lumii numesc știință nu este necesară pentru intrarea în împărăția lui Dumnezeu. Satana este acela care umple mintea cu sofisme și tradiții, care exclud adevărata educație superioară și care vor pieri împreună cu cel ce le învață.

> “Those who have received a false education do not look heavenward. They cannot see the One who is the true Light, ‘which lighteth every man that cometh into the world.’ They look upon eternal realities as phantoms, calling an atom a world, and a world an atom. Of many who have received the so-called higher education, God declares, ‘Thou art weighed in the balances, and art found wanting,’—wanting in a knowledge of practical business, wanting in a knowledge of how to make the best use of time, wanting in a knowledge of how to labor for Jesus.” Review and Herald, August 17, 1897.

> „Cei care au primit o educație falsă nu privesc spre cer. Ei nu-L pot vedea pe Acela care este adevărata Lumină, «care luminează pe orice om venind în lume». Ei privesc realitățile veșnice ca pe niște fantasme, numind un atom o lume și o lume un atom. Despre mulți dintre cei care au primit așa-numita educație superioară, Dumnezeu declară: «Ai fost cântărit în cumpănă și ai fost găsit lipsit», — lipsit de cunoașterea treburilor practice, lipsit de cunoașterea modului de a folosi timpul cât mai bine, lipsit de cunoașterea modului de a lucra pentru Isus.” Review and Herald, 17 august 1897.

The warning of the fireballs of Nashville is not an arbitrary city, it is a direct judgment brought upon Seventh-day Adventists, the United States and the world. The fireballs of Nashville represent different attributes for the various categories of Adventism, the earth beast and the world. The fireballs of Nashville are God’s judgment upon false education, symbolized by the tree of knowledge of good and evil.

Avertismentul privind mingile de foc din Nashville nu vizează un oraș ales la întâmplare, ci este o judecată directă adusă asupra adventiștilor de ziua a șaptea, asupra Statelor Unite și asupra lumii. Mingile de foc din Nashville reprezintă atribute diferite pentru diferitele categorii ale adventismului, pentru fiara pământului și pentru lume. Mingile de foc din Nashville sunt judecata lui Dumnezeu asupra educației false, simbolizată prin pomul cunoștinței binelui și răului.

We will continue this study in the next article.

Vom continua acest studiu în articolul următor.

> “By a variety of images the Lord Jesus represented to John the wicked character and seductive influence of those who have been distinguished for their persecution of God’s people. All need wisdom carefully to search out the mystery of iniquity that figures so largely in the winding up of this earth’s history. God’s presentation of the detestable works of the inhabitants of the ruling powers of the world who bind themselves into secret societies and confederacies, not honoring the law of God, should enable the people who have the light of truth to keep clear of all these evils. More and more will all false religionists of the world manifest their evil doings; for there are but two parties, those who keep the commandments of God and those who war against God’s holy law....

> „Printr-o varietate de imagini, Domnul Isus i-a reprezentat lui Ioan caracterul nelegiuit și influența seducătoare a acelora care s-au remarcat prin persecutarea poporului lui Dumnezeu. Toți au nevoie de înțelepciune pentru a cerceta cu grijă taina fărădelegii, care are un loc atât de mare în încheierea istoriei acestui pământ. Prezentarea de către Dumnezeu a faptelor detestabile ale locuitorilor puterilor stăpânitoare ale lumii, care se leagă în societăți secrete și confederații, necinstind Legea lui Dumnezeu, ar trebui să-i facă în stare pe cei care au lumina adevărului să se păstreze departe de toate aceste rele. Tot mai mult, toți adepții religiilor false ai lumii își vor manifesta faptele rele; căci nu sunt decât două tabere: cei care păzesc poruncile lui Dumnezeu și cei care poartă război împotriva Legii sfinte a lui Dumnezeu....”

> “The enmity between the seed of the woman and the serpent is clearly defined by the Lord. ‘And I will put enmity between thee and the woman, and between thy seed and her seed; it shall bruise thy head, and thou shalt bruise his heel.’ ‘And unto Adam He said, Because thou hast hearkened unto the voice of thy wife, and hast eaten of the tree, of which I commanded thee, saying, Thou shalt not eat of it: cursed is the ground for thy sake; in sorrow shalt thou eat of it all the days of thy life; thorns also and thistles shall it bring forth to thee; and thou shalt eat of the herb of the field; in the sweat of thy face shalt thou eat bread, till thou return unto the ground; for out of it wast thou taken: for dust thou art, and unto dust shalt thou return.’

> „Vrăjmășia dintre sămânța femeii și șarpe este definită limpede de Domnul. «Și voi pune vrăjmășie între tine și femeie, și între sămânța ta și sămânța ei; aceasta îți va zdrobi capul, iar tu îi vei zdrobi călcâiul.» «Și lui Adam i-a zis: Fiindcă ai ascultat de glasul soției tale și ai mâncat din pomul despre care îți poruncisem, zicând: Să nu mănânci din el, blestemat este pământul din pricina ta; cu trudă te vei hrăni din el în toate zilele vieții tale; spini și pălămidă îți va da de asemenea, și vei mânca iarba câmpului; în sudoarea feței tale îți vei mânca pâinea, până te vei întoarce în pământ, căci din el ai fost luat: fiindcă țărână ești și în țărână te vei întoarce.»”

> “By following his own way, by acting in harmony with Satan’s temptations and in opposition to the known will of God, man vainly attempted to elevate and bless himself. Thus he gained an experimental knowledge of disobedience to God’s commandments. Thus he knew good and evil; thus he lost his fidelity and loyalty to God and opened the floodgates of evil and suffering to the whole human family. How many today are making the same experiment! When will man learn that the only means for his safety is through a full confidence in a ‘thus saith the Lord’?

> „Urmându-și propria cale, acționând în armonie cu ispitele lui Satana și în opoziție cu voia cunoscută a lui Dumnezeu, omul a încercat în zadar să se înalțe și să se binecuvânteze pe sine însuși. Astfel a dobândit o cunoaștere din experiență a neascultării de poruncile lui Dumnezeu. Astfel a cunoscut binele și răul; astfel și-a pierdut credincioșia și loialitatea față de Dumnezeu și a deschis stăvilarele răului și ale suferinței asupra întregii familii omenești. Câți astăzi fac același experiment! Când va învăța omul că singurul mijloc al siguranței sale se află într-o deplină încredere într-un «așa zice Domnul»?”

> “Satan is seeking to intrude his own inventions upon the children of God through human methods. He is seeking to be received as God, or even to be placed above God.

> „Satana caută să-și strecoare propriile născociri asupra copiilor lui Dumnezeu prin mijloace omenești. El caută să fie primit ca Dumnezeu, sau chiar să fie așezat mai presus de Dumnezeu.

> “In changing the Sabbath to the first day of the week, he leads men to disbelieve God’s declarations, and so to regard their own ways and plans that they appear exceeding wise in their own eyes and in their perverted judgment. Through human policy he leads men to regard the expressed commandments of God as of less force than human tradition, and to regard a deviation from that law which is always holy and just and good, as of little account. He sees that by thus preventing human agencies from walking as obedient children in harmony with God, he can hinder the accomplishment of God’s work in our world.

> „Prin schimbarea Sabatului în prima zi a săptămânii, el îi conduce pe oameni să nu creadă declarațiile lui Dumnezeu și astfel să privească propriile lor căi și planuri ca părând nespus de înțelepte în ochii lor și în judecata lor pervertită. Prin politici omenești, el îi conduce pe oameni să considere poruncile exprimate ale lui Dumnezeu ca având mai puțină autoritate decât tradiția omenească și să socotească de puțină însemnătate o abatere de la acea lege care este întotdeauna sfântă, dreaptă și bună. El vede că, împiedicând astfel agenții omenești să umble ca niște copii ascultători în armonie cu Dumnezeu, poate împiedica împlinirea lucrării lui Dumnezeu în lumea noastră.

> “But Satan’s connivings with human agencies who stand in responsible positions are just as much to be feared and shunned now after the experiment of sin has been tried, as it was in the case of our first parents. I am instructed to say that the men who are placed in positions of responsibility in the work of God have overestimated their right to control others. The position a man occupies does not change his character. Some have seemed to feel that they must devise for churches and for sanitariums and that there was to be no questioning of their judgment. Let them learn of Jesus at every step. He should be the chief authority for every man.

> „Dar uneltirile lui Satana împreună cu unelte omenești care stau în poziții de răspundere trebuie să fie temute și evitate tot atât de mult acum, după ce experiența păcatului a fost făcută, cum a fost în cazul primilor noștri părinți. Sunt îndrumată să spun că oamenii care sunt așezați în poziții de răspundere în lucrarea lui Dumnezeu și-au supraestimat dreptul de a-i controla pe alții. Poziția pe care o ocupă un om nu îi schimbă caracterul. Unii au părut să simtă că ei trebuie să hotărască pentru biserici și pentru sanatorii și că judecata lor nu trebuia pusă la îndoială. Să învețe de la Isus la fiecare pas. El trebuie să fie autoritatea supremă pentru fiecare om.”

> “The One who has often been our Instructor says, ‘How hard it is for man to walk humbly with his God, in a contrite spirit taking God’s way and rejecting Satan’s propositions which seem to present great worldly advantages.’ The influence of man’s having his own way in the place of firmly standing on the solid foundation that God alone has laid, has been repeated over and over again. Refusing to walk in the straight paths that God has signified will bring them to confusion and will not teach wisdom to others who have the same test and trial. When will man learn that God is God, and not a man that He should change?

> „Той, Който често е бил наш Наставник, казва: „Колко трудно е за човека да ходи смирено със своя Бог, с разкаяно сърце да приема Божия път и да отхвърля предложенията на Сатана, които изглеждат, че предлагат големи светски предимства.“ Влиянието на това човек да следва своя собствен път, вместо твърдо да стои върху здравата основа, която единствено Бог е положил, се е повтаряло отново и отново. Отказът да се ходи в правите пътища, които Бог е посочил, ще ги доведе до объркване и няма да научи на мъдрост други, които имат същото изпитание и същата проба. Кога човек ще научи, че Бог е Бог, а не човек, та да се променя?“

> “Some who have departed from the right way have been in a continual fever to grasp responsibilities that God has not laid upon them. God calls upon every minister and every physician to maintain the simplicity of the truth. The Son of God who is revealed in both the Old and New Testaments is the Saviour of our world today. From Him every medical missionary is to receive his training. Unless he shall separate himself from the prince of the power of the air, he will mislead souls who have confidence in him. Let all beware of men who are so educated and uplifted that their plans cannot be understood by the common people.

> „বইছিমান, যিসকলে সঠিক পথৰ পৰা বিচ্যুত হৈছে, ঈশ্বৰে তেওঁলোকৰ ওপৰত নাথপোৱা দায়িত্ববোৰ আঁকোৱালি ল’বলৈ এক অবিৰাম জ্বৰত আক্ৰান্ত হৈ আছে। ঈশ্বৰে প্ৰতিজন পৰিচাৰক আৰু প্ৰতিজন চিকিৎসকক সত্যৰ সৰলতা অক্ষুণ্ণ ৰাখিবলৈ আহ্বান জনায়। ঈশ্বৰৰ পুত্ৰ, যিজন পুৰাতন আৰু নতুন উভয় নিয়মতেই প্ৰকাশ পাইছে, তেওঁ আজিও আমাৰ জগতৰ ত্ৰাণকৰ্তা। প্ৰত্যেক চিকিৎসা-মিশনাৰীসেৱকে তেওঁৰ পৰাই নিজৰ প্ৰশিক্ষণ লাভ কৰিব লাগিব। যদিহে তেওঁ আকাশৰ আধিপত্যৰ অধিপতিৰ পৰা নিজকে পৃথক নকৰে, তেন্তে তেওঁ নিজৰ ওপৰত আস্থা ৰখা আত্মাসকলক বিপথে পৰিচালিত কৰিব। সকলোয়ে সেইসকল মানুহৰ বিষয়ে সাৱধান হওক, যিসকল ইমান শিক্ষা লাভ কৰিছে আৰু ইমান উচ্চাসনত উপনীত হৈছে যে তেওঁলোকৰ পৰিকল্পনাবোৰ সাধাৰণ লোকে বুজি নাপায়।“

> “The intrigues of sin surpass infinite conception. Every calamity, every suffering and death, is an evidence not only of the power of evil but of the truth of the living God. Having known the truth, the word of the living God, which abideth forever, and which through obedience gives life, man’s weakness in conforming to Satan’s ingenuity is surpassingly strange. All who are taught of God recognize Christ as His Son. All who disbelieve the known declarations of God demonstrate the popularity of sin, and are not working on the side of life and immortality which are brought to light through perfect sanctification of the truth. Unless they make a change in character, in words, and in spirit, souls will be lost.

> „Uneltirile păcatului întrec orice concepere nemărginită. Orice nenorocire, orice suferință și moarte sunt o dovadă nu numai a puterii răului, ci și a adevărului Dumnezeului celui viu. După ce a cunoscut adevărul, cuvântul Dumnezeului celui viu, care rămâne în veac și care, prin ascultare, dă viață, slăbiciunea omului de a se conforma iscusinței lui Satana este uimitor de ciudată. Toți cei care sunt învățați de Dumnezeu Îl recunosc pe Hristos ca fiind Fiul Său. Toți cei care nu cred declarațiile cunoscute ale lui Dumnezeu dovedesc răspândirea păcatului și nu lucrează de partea vieții și a nemuririi, care sunt aduse la lumină prin sfințirea desăvârșită a adevărului. Dacă nu vor face o schimbare în caracter, în cuvinte și în duh, sufletele vor fi pierdute.”

> “There is no middle path to Paradise restored. The message given to man for these last days is not to become amalgamated with human devising. We are not to lean upon the policy of worldly lawyers. We must be humble men of prayer, not acting like those who are blinded by Satan’s agencies.

> „Nu există nicio cale de mijloc către Paradisul restaurat. Solia dată omului pentru aceste zile din urmă nu trebuie să fie amalgamată cu născocirile omenești. Nu trebuie să ne sprijinim pe politica avocaților lumești. Trebuie să fim oameni smeriți ai rugăciunii, neacționând asemenea celor orbiți de uneltele lui Satana. ”

> “Many have a faith, but not a faith that works by love and purifies the soul. Saving faith is not simply a mere belief of the truth. ‘The devils also believe, and tremble.’ The inspiration of the Spirit of God gives to men a faith that is an impelling power that molds character, and leads men higher than mere formal actions. The words, the actions, and the spirit are to bear testimony to the fact that we are followers of Christ.

> „Mulți au o credință, dar nu o credință care lucrează prin iubire și curățește sufletul. Credința mântuitoare nu este pur și simplu o simplă acceptare a adevărului. «Și demonii cred și se înfioară.» Inspirația Duhului lui Dumnezeu le dă oamenilor o credință care este o putere constrângătoare, ce modelează caracterul și îi ridică pe oameni mai presus de simplele acte formale. Cuvintele, faptele și spiritul trebuie să aducă mărturie despre faptul că suntem urmași ai lui Hristos.”

> “The greatest light and blessing that God has bestowed is not a security against transgression and apostasy in these last days. Those whom God has exalted to high positions of trust may turn from heaven’s light to human wisdom. Their light will then become darkness, their God-entrusted capabilities a snare, their character an offense to God. God will not be mocked. A departure from Him has been and always will be followed by its sure results. The commission of acts that displease God will, unless decidedly repented of and forsaken, instead of seeking to justify them, lead the evildoer on step by step in deception till many sins are committed with impunity. All who would possess a character that would make them laborers together with God and receive the commendation of God, must separate themselves from the enemies of God, and maintain the truth which Christ gave to John to give to the world.” Manuscript Releases, volume 18, 30–36.

> „Cea mai mare lumină și binecuvântare pe care Dumnezeu a revărsat-o nu constituie o siguranță împotriva fărădelegii și a apostaziei în aceste zile de pe urmă. Cei pe care Dumnezeu i-a înălțat în poziții înalte de încredere se pot abate de la lumina cerului spre înțelepciunea omenească. Atunci lumina lor va deveni întuneric, capacitățile lor încredințate de Dumnezeu — o cursă, iar caracterul lor — o pricină de ofensă înaintea lui Dumnezeu. Dumnezeu nu Se lasă batjocorit. Îndepărtarea de El a fost și va fi întotdeauna urmată de consecințele ei sigure. Săvârșirea unor fapte care Îi displac lui Dumnezeu va conduce, dacă nu sunt pocăite cu hotărâre și părăsite, în loc ca ele să fie căutate a fi îndreptățite, pe făptuitorul răului pas cu pas în amăgire, până când multe păcate sunt comise cu impunitate. Toți cei care ar dori să posede un caracter care să-i facă împreună-lucrători cu Dumnezeu și să primească aprobarea lui Dumnezeu trebuie să se despartă de vrăjmașii lui Dumnezeu și să păstreze adevărul pe care Hristos i l-a dat lui Ioan ca să-l dea lumii.” Manuscript Releases, volumul 18, 30–36.

Back to Articles