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# Panium - Number Fifteen

파니움 - 제15번

“250” Times Three

"250" 세 차례

Author

Jeff Pippenger

Published

February 19, 2026

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In 2026, Trump is to celebrate “250” years of America, thus aligning with the “250” years from 457 BC unto Antiochus Magnus in the history between the battle of Raphia and the battle of Panium. At the end of “250” years Antiochus Magnus stands in 207 BC, ten years after Raphia and seven years before Panium. The witness of “250” years also aligns with the “250” year period of pagan Rome, for in the year 64 Nero began the persecution of Christians and “250” years later, at the edict of Milan in 313, Constantine the Great, legalized Christianity and the persecutions ended.

2026년에 트럼프는 미국의 "250"주년을 기념할 예정이며, 이로써 라피아 전투와 파니움 전투 사이의 역사에서 기원전 457년에서 안티오쿠스 마그누스에 이르기까지의 "250"년과 일치한다. "250"년의 끝에서 안티오쿠스 마그누스는 기원전 207년에 위치하며, 라피아 전투 후 10년, 파니움 전투 전 7년이다. "250"년의 증거는 또한 이교 로마의 "250"년 기간과도 일치하는데, 64년에 네로가 그리스도인 박해를 시작하였고 "250"년 뒤인 313년 밀라노 칙령에서 콘스탄티누스 대제가 기독교를 공인함으로써 박해가 종결되었다.

Donald Trump is known for his efforts to make America great again; it is the label of his followers—MAGA. Trump has been typified in prophecy by Constantine the Great, Antiochus the Great, and of course in the first few verses of Daniel eleven, he is Cyrus the Great, Xerxes the Great and thereafter Alexander the Great. From the decree of Cyrus, Darius and Artaxerxes in 457 BC unto the history of Panium is two hundred and fifty years. The end of the “250” years is in a middle point between Raphia and Panium, and so is 2026. 2026 is the middle of Trump’s second term. Nero’s “250” years of persecution leads to a decree that ends Christian persecution. Nero’s line is the middle line of the three lines of “250” years represented by Cyrus, Nero and Trump.

도널드 트럼프는 미국을 다시 위대하게 하려는 노력으로 알려져 있으며, 이는 그의 추종자들의 표어—MAGA—이다. 트럼프는 예언에서 콘스탄티누스 대제와 안티오코스 대왕으로 예표되어 왔고, 물론 다니엘서 11장 처음 몇 절에서는 그가 키루스 대왕, 크세르크세스 대왕, 그리고 이어 알렉산드로스 대왕으로 제시된다. 기원전 457년에 내려진 키루스, 다리우스, 아르타크세르크세스의 칙령으로부터 파니움의 역사에 이르기까지는 이백오십 년이다. “250”년의 끝은 라피아와 파니움 사이의 중간 지점에 있으며, 2026년 또한 그러하다. 2026년은 트럼프의 두 번째 임기의 중간 시점이다. 네로의 “250”년 박해는 그리스도인 박해를 종결하는 칙령으로 이어진다. 키루스, 네로, 트럼프로 대표되는 세 “250”년의 선 가운데 네로의 선은 가운데 선이다.

Cyrus made the first decree and Artaxerxes made the third decree. Cyrus is the first angel and Artaxerxes the third. I intend to use Cyrus as the symbol of all three decrees that together identify 457 BC.

고레스는 첫째 조서를 반포하였고, 아닥사스다는 셋째 조서를 반포하였다. 고레스는 첫째 천사요, 아닥사스다는 셋째 천사이다. 나는 함께 기원전 457년을 가리키는 세 조서를 모두 상징하는 표상으로 고레스를 사용하고자 한다.

Cyrus begins a “250” year line in 457 BC that ends in the history of Panium, which is the history of Antiochus the Great, who is Donald Trump. Panium is the verse before the Sunday law. Cyrus marks the beginning of the “250” year line of history representing the earth beast’s Republican horn, and Cyrus also marks the beginning of the 2,300-year line of history representing the earth beast’s Protestant horn.

고레스는 기원전 457년에 "250"년의 연한을 시작하며, 그 연한은 파니움의 역사에서 끝난다. 파니움은 곧 도널드 트럼프인 안티오쿠스 대왕의 역사다. 파니움은 일요일 법령 앞의 구절이다. 고레스는 땅에서 올라오는 짐승의 공화주의의 뿔을 대표하는 "250"년의 역사적 연한의 시작을 표시하며, 또한 땅에서 올라오는 짐승의 개신교의 뿔을 대표하는 2,300년의 역사적 연한의 시작도 표시한다.

Nero begins a line of history representing persecution unto compromise. Unlike Cyrus and the United States that represent a line that ends at a mid-point of a prophetic period, Nero’s line ends with an illustration of a progressive period of compromise beginning with the edict of Milan in 313, then the first Sunday law of 321, that was then followed in 330 with the division of Rome into east and west. Constantine is represented at all of those three dates. In the line of Nero, from 313 unto 330 is seventeen years. In the line of Cyrus, from the battle of Raphia in 217 BC unto the battle of Panium in 200 BC is also seventeen years.

네로는 박해에서 타협에 이르는 것을 표상하는 하나의 역사적 선을 개시한다. 예언적 기간의 중간 지점에서 종결되는 선을 표상하는 고레스와 미국과는 달리, 네로의 선은 313년의 밀라노 칙령으로 시작하여 321년의 최초의 주일법을 거치고, 그 뒤 330년에는 로마가 동과 서로 분할되는 것으로 이어지는, 점진적 타협의 기간의 예증으로 끝난다. 그 세 날짜 모두에서 콘스탄티누스가 표상된다. 네로의 선에서 313년부터 330년까지는 17년이다. 고레스의 선에서, 기원전 217년의 라피아 전투부터 기원전 200년의 파니움 전투까지도 17년이다.

In chapter eleven of Daniel, Artaxerxes is the third decree. The third decree represents the third angel and the Sunday law. The “250” years from 457 BC and the “250” years from 1776, both conclude in the middle of the history that occurs just before the Sunday law of verse sixteen. Chapter eleven sets forth verses that ultimately represented the history of 1989 in verse ten, and the history of the Ukrainian War which began in 2014 represented in verse eleven, and then Trump returning for his second term in 2024, as represented in verse thirteen, and then verse fourteen identifies 2025, with the first pope from the glorious land establishing the external vision.

다니엘서 11장에서 아닥사스다는 제3 칙령에 해당한다. 제3 칙령은 셋째 천사와 일요일 법령을 표상한다. 기원전 457년으로부터의 ‘250’년과 1776년으로부터의 ‘250’년, 이 둘은 모두 16절의 일요일 법령 직전에 전개되는 역사 한가운데에서 종결된다. 11장은 궁극적으로 10절에서 1989년의 역사를, 11절에서 2014년에 시작된 우크라이나 전쟁의 역사를, 이어 13절에서 2024년에 트럼프가 두 번째 임기로 복귀하는 일을 각각 표상하도록 구절들을 제시하고, 이어 14절은 영화로운 땅 출신의 첫 번째 교황이 외적 이상을 확립하는 가운데 2025년을 가리킨다.

Daniel 11:40 was fulfilled in 1989 when the Soviet Union was brought down through a secret alliance between John Paul II and Ronald Reagan. That secret alliance at the time of the end in 1989, typified an open alliance at the end of the prophetic period that began in 1989. That open alliance is what establishes the vision.

다니엘서 11장 40절은 요한 바오로 2세와 로널드 레이건 사이의 비밀 동맹을 통해 소련이 붕괴되었을 때인 1989년에 성취되었다. 1989년 끝의 때에 있었던 그 비밀 동맹은, 1989년에 시작된 예언적 기간의 끝에 나타날 공개 동맹을 예표하였다. 그 공개 동맹이 그 이상을 확증한다.

2026 is the end of “250” years of prophetic history, a period that began with twenty-two years from 1776 unto the time of the end in 1798. The twenty-two years of that beginning history is reflected in the twenty-two year history of 9/11 unto 2023. At the end of the twenty-two years in 1798, the book of Daniel was unsealed; then at the end of the twenty-two years that began at 9/11 that ended on December 31, 2023, the Lion of the tribe of Judah began to unseal the Revelation of Jesus Christ.

2026년은 “250”년의 예언적 역사의 끝이다. 이 기간은 1776년부터 1798년의 마지막 때까지의 22년으로 시작되었다. 그 시작의 22년은 9/11에서 2023년까지의 22년 역사에 반영되어 있다. 1798년에 그 22년이 끝날 때 다니엘서의 봉함이 풀렸고, 이어 9/11에서 시작되어 2023년 12월 31일에 끝난 22년의 끝에 유다 지파의 사자께서 예수 그리스도의 계시의 봉함을 풀기 시작하셨다.

The message that was unsealed at the end of twenty-two years in 1798 was placed into the public in 1831, two hundred and twenty years after the King James Bible was published in 1611. From 1798 unto 1831, God’s prophetic Word was progressively opened. By 1831 it was in the public arena, and men and women could then be held accountable to the message that had been unsealed in 1798. Then in 1840 “another remarkable event,” as Sister White calls it, took place when a prediction about Islam was fulfilled.

1798년에 22년의 기간이 끝나면서 봉인이 풀린 그 기별은, 1611년에 킹 제임스 성경이 출판된 지 220년이 지난 1831년에 대중에게 제시되었다. 1798년부터 1831년에 이르기까지 하나님의 예언의 말씀이 점진적으로 열려 갔다. 1831년이 되자 그것은 공적 영역에 들어섰고, 남녀 모두가 1798년에 봉인이 풀린 그 기별에 대해 책임을 져야 하는 입장에 놓였다. 이어 1840년에는, 화이트 자매의 표현대로 “또 하나의 주목할 만한 사건”이 이슬람에 관한 예언이 성취되었을 때 일어났다.

From the conclusion of a period of twenty-two years (1798), unto the conclusion of a two-hundred-and-twenty year period (1831); a period of the unsealing of a message is represented. The illustration includes a waymark where the message is formalized, followed by a waymark that identifies a prediction, that has thereafter been re-calculated, that when thereafter fulfilled produces a waymark that identifies the start of a “wonderful manifestation of the power of God.”

22년의 기간의 종결점(1798)에서 220년의 기간의 종결점(1831)에 이르기까지, 한 메시지의 봉함이 풀리는 기간이 표상된다. 그 도식에는 메시지가 정식화되는 지점을 나타내는 이정표가 포함되어 있으며, 이어 그 후 재계산된 예언을 특정하는 이정표가 있고, 그 예언이 다시 그 후에 성취될 때, “하나님의 권능의 놀라운 현현”의 시작을 식별하는 이정표가 형성된다.

The twenty-two year period at the end of the movement of 1989 was from 9/11 unto 2023 when there was again a prophecy unsealed. That prophecy would of necessity begin a period of increasing knowledge, a knowledge that would test and separate, for many are called but few are chosen. There would be a point when the message would be put into the public arena. The message would bear the characteristics of being a message that has been prophetically re-calculated, and it would once again contain a prediction. When the public prediction is fulfilled, the message would be empowered as represented by the history of 1840 and Pentecost.

1989년의 운동의 말미에 해당하는 22년의 기간은 9/11에서 시작하여, 다시금 예언의 봉인이 풀린 2023년에 이르기까지였다. 그 예언은 반드시 지식이 증가하는 기간을 시작할 것이며, 그 지식은 시험하고 분리하는 지식일 것이다. 이는 많은 이들이 부르심을 받았으나 택함을 입은 자는 적기 때문이다. 그 기별이 공적 영역에 제시되는 시점이 있을 것이다. 그 기별은 예언적으로 재계산된 기별이라는 성격을 띨 것이며, 다시금 하나의 예측을 포함할 것이다. 그 공개적 예측이 성취될 때, 그 기별은 1840년과 오순절의 역사에 의해 대표되는 바와 같이 권능을 입게 될 것이다.

With the demise of the Soviet Union in 1989, Daniel 11:40 was unsealed; and in 1996 the message of Daniel 11 was placed into the public arena. 1996 is two hundred and twenty years after 1776, which not only began the twenty-two years that concluded in 1798, but also began the two hundred and fifty years that end in 2026. The Republican horn reaches a midpoint at the political midterms of 2026 and the Protestant horn reaches to 2026, which is the end of a thirty-year period that began with the formalization of the message in 1996, that was unsealed at the time of the end in 1989. Jesus always illustrates the end with the beginning, so 2026 is the year the corrected message of the Midnight Cry is to be formalized, thirty years after the unsealed message of 1989 was formalized in 1996.

1989년 소련의 붕괴와 함께 다니엘 11장 40절의 봉함이 풀렸고, 1996년에는 다니엘 11장의 기별이 공개적으로 제시되었다. 1996년은 1776년으로부터 220년 후이며, 1776년은 1798년에 종결되는 22년을 시작했을 뿐 아니라 2026년에 끝나는 250년의 기간도 시작하였다. 공화주의의 뿔은 2026년 중간선거에서 중간지점에 이르고, 개신교의 뿔은 2026년에 이르는데, 그 2026년은 1989년 끝의 때에 봉함이 풀리고 1996년에 그 기별이 공식화됨으로써 시작된 30년 기간의 종점이다. 예수께서는 항상 시작으로 끝을 예증하시므로, 2026년은 1989년에 봉함이 풀린 그 기별이 1996년에 공식화된 지 30년이 되는 해로서, 교정된 한밤중 소리의 기별이 공식화될 해이다.

The “250” year line that begins in 1776 takes you to 2026, the midterm of Donald Trump, just before the battle of the United States and Russia, that begins when the ass is loosed and Islam strikes the United States again as it did on 9/11.

1776년에 시작되는 ‘250’년의 연대선은 도널드 트럼프의 임기 중간 시점인 2026년, 즉 나귀가 풀려나며 이슬람이 9·11 때와 같이 다시 미국을 공격할 때 시작되는 미국과 러시아의 전쟁 직전에 이르게 한다.

Nero’s “250” year line is the middle line of the three lines historically and prophetically. This identifies Nero’s line as the second angel, which is the second test that precedes the third test. That second test is the image of the beast test, which represents the progressive setting up of the combination of church and state that is typified by the edict of Milan in 313, which in turn led to the first Sunday law, in 321, and then to the national ruin that always follows a Sunday law as represented by the history of 330.

네로의 "250"년 연대선은 역사적으로도 예언적으로도 세 개의 연대선 가운데 중간선이다. 이는 네로의 연대선을 둘째 천사, 곧 셋째 시험에 선행하는 둘째 시험으로 식별한다. 그 둘째 시험은 "짐승의 우상" 시험으로, 313년의 밀라노 칙령으로 전형화된 정교결합의 점진적 수립을 가리키며, 그것은 다시 321년의 최초의 일요일 법령으로 이어졌고, 더 나아가 330년의 역사로 대표되는, 일요일 법령 뒤에 항상 따르는 국가적 파멸로 귀결되었다.

The edict of Milan in 313 identifies the beginning of the setting up of the church and state relationship in the United States that progressively leads to the Sunday law of verse sixteen. That work began at 9/11 with the Patriot Act, but in the fractal at the end of the sealing time the Patriot Act and the edict of Milan both typify an act that begins a progressive period of compromise that leads to the soon-coming Sunday law. It is the first in a series of prophetic actions that directly brings church and state together in the United States, and leads ultimately to the Sunday law.

313년의 밀라노 칙령은 16절의 일요일 법령으로 점진적으로 이어지는, 미국에서의 정교 관계 수립의 시작을 지목한다. 그 일은 9·11과 함께 애국법으로 시작되었지만, 인침의 때의 끝에 나타나는 프랙탈에서는 애국법과 밀라노 칙령이 모두, 임박한 일요일 법령으로 이어지는 점진적인 타협의 기간을 개시하는 한 조치를 예표한다. 그 조치는 미국에서 교회와 국가를 직접 결합시키는 일련의 예언적 행위들 가운데 첫 번째이며, 결국 일요일 법령으로 이끈다.

The edict of Milan in 313 has these very elements within its historical record, for it was not a single edict; it was a series of letters from Licinius, the ruler of eastern Rome. Eastern Rome was at that point still strongly pagan, whereas; Constantine was opening his western kingdom to Christianity. The agreement itself occurred in February, 313, during a summit where Licinius also married Constantine’s half-sister to seal their alliance. The letters of Licinius that were posted in the eastern part of the empire enforced freedom of worship to Christians and all others, as well as the restoration of confiscated Christian property.

313년의 밀라노 칙령은 그 역사적 기록 속에 바로 이러한 요소들을 지니고 있다. 그것은 단일한 칙령이 아니었기 때문이다. 곧, 동방 로마의 통치자 리키니우스가 보낸 일련의 서한들이었다. 당시 동방 로마는 여전히 강력한 이교적 성격을 띠고 있었던 반면, 콘스탄티누스는 서방의 통치 영역을 그리스도교에 개방하고 있었다. 그 합의 자체는 313년 2월에 이루어졌는데, 그 회담에서 리키니우스는 또한 동맹을 굳히기 위하여 콘스탄티누스의 이복누이와 결혼하였다. 제국 동부에 게시된 리키니우스의 서한들은 그리스도인들과 다른 모든 이들에게 예배의 자유를 보장하였을 뿐만 아니라, 압수되었던 그리스도교 재산의 환원을 명하였다.

The edict of Milan ended the “250” years of persecution and represents a period of time where all the liberties represented by the edict are to be progressively removed from Christians as the world marches with Trump to the soon-coming Sunday law.

밀라노 칙령은 “250”년간의 박해를 종결시켰으며, 세상이 트럼프와 함께 임박한 일요일 법을 향해 나아감에 따라 그 칙령이 상징하는 모든 자유가 그리스도인들에게서 점진적으로 박탈될 한 시기를 표상한다.

> “If the reader would understand the agencies to be employed in the soon-coming contest, he has but to trace the record of the means which Rome employed for the same object in ages past. If he would know how papists and Protestants united will deal with those who reject their dogmas, let him see the spirit which Rome manifested toward the Sabbath and its defenders.

> “독자가 머지않아 닥쳐올 투쟁에서 사용될 세력들을 이해하고자 한다면, 그가 해야 할 일은 오직 과거 시대에 로마가 동일한 목적을 위하여 사용한 수단들의 기록을 더듬어 보는 것뿐이다. 교황주의자들과 개신교도들이 연합하여 그들의 교리를 거부하는 자들을 어떻게 다룰 것인지 알고자 한다면, 로마가 안식일과 그것을 옹호하는 자들을 향하여 나타낸 정신을 보게 하라.

> “Royal edicts, general councils, and church ordinances sustained by secular power were the steps by which the pagan festival attained its position of honor in the Christian world. The first public measure enforcing Sunday observance was the law enacted by Constantine. (A.D. 321) This edict required townspeople to rest on ‘the venerable day of the sun,’ but permitted countrymen to continue their agricultural pursuits. Though virtually a heathen statute, it was enforced by the emperor after his nominal acceptance of Christianity.” The Great Controversy, 573, 574.

> "왕의 칙령들, 보편 공의회들, 그리고 세속 권력에 의해 뒷받침된 교회 규정들은, 이교 축제가 그리스도교 세계에서 영예의 지위에 오르게 한 단계들이었다. 일요일 준수를 강제하는 최초의 공적인 조치는 콘스탄티누스가 공포한 칙령이었다. (서기 321년) 이 칙령은 ‘존귀한 태양의 날’에 도시 주민들이 쉬도록 요구하였으나, 농촌 주민들에게는 농업 활동을 계속하는 것을 허용하였다. 비록 실질적으로는 이교적 법령이었으나, 황제는 그가 명목상 그리스도교를 수용한 뒤에도 이를 집행하였다." The Great Controversy, 573, 574.

The number “25,” which is a tithe of “250” represents rebellion and division. The “25” leaders of Laodicean Adventism who bow to the sun in Ezekiel chapter eight are divided from those who are sealed in the very next chapter, and Sister White clearly identifies the sealing of Ezekiel chapter nine, as the sealing of Revelation’s one hundred and forty-four thousand. Those “25” men are but a tithe of the “250” men of renown who joined in the rebellion of Korah, Dathan, and Abiram. Sister White was forbidden to leave the 1888 General Conference meeting, for Gabriel told her she must stay and record the rebellion of Minneapolis, for it was a repetition of Korah’s rebellion. “250” is a symbol of rebellion and separation. In Matthew “25” there are three parables that teach about the separation of the wicked and wise. The Republican and Protestant horns are both subject to a probationary period represented as four generations, and both the covenant people and the nation where the covenant people are established are judged in the same period of time.

‘250’의 십일조인 ‘25’라는 수는 반역과 분리를 나타낸다. 에스겔 8장에서 해에게 절하는 라오디게아적 재림주의의 ‘25’ 지도자들은 바로 다음 장에서 인침을 받는 자들과 분리되고, 화잇 여사는 에스겔 9장의 인침을 요한계시록의 십사만 사천의 인침으로 분명히 동일시한다. 그 ‘25’ 사람들은 고라와 다단과 아비람의 반역에 동참한 명망 높은 ‘250’ 사람들의 십일조에 불과하다. 가브리엘이 그녀에게 머물러 미니애폴리스의 반역을 기록하라고 말했기 때문에, 화잇 여사는 1888년 대총회 회의장을 떠나지 말라는 금지를 받았는데, 이는 그것이 고라의 반역의 반복이었기 때문이다. ‘250’은 반역과 분리를 상징한다. 마태복음 ‘25’장에는 악한 자와 슬기로운 자의 분리를 가르치는 세 가지 비유가 있다. 공화주의와 프로테스탄티즘의 뿔은 모두 네 세대로 표상된 시험적 유예 기간의 적용을 받으며, 언약 백성과 그 언약 백성이 정착해 있는 나라가 동일한 기간 안에서 함께 심판을 받는다.

In the “250” years of the earth beast, who is the sixth kingdom of Bible prophecy and is the United States, the line of Nero identifies a decree, as represented by the edict of Milan that marks the beginning of a progressive escalation of lawfare that concludes at the decree of the Sunday law in the year 321, ushering in a period that concludes in 330 with the entire world being divided into two classes, represented as east and west. That nine-year period from 321 to 330, is also the seven days of Tabernacles that begins at the Sunday law of 321, and ends when Michael stands up and probation closes in 330.

성경 예언의 여섯째 왕국이며 미합중국인 땅의 짐승의 "250"년 동안, 네로의 선은 하나의 칙령을 특정하며, 그것은 법률전의 점진적 격화의 시작을 표시하는 밀라노 칙령으로 대표되고, 그 격화는 321년의 일요일법 칙령에서 마무리되며, 그로써 전 세계가 동과 서로 표상되는 두 계급으로 분할되는 330년에 결말을 맺는 한 시기가 개시된다. 321년에서 330년까지의 그 아홉 해의 기간은 또한 장막절의 일곱 날이기도 하여, 321년의 일요일법에서 시작하여 330년에 미가엘이 일어서고 은혜의 시기가 닫힐 때 끝난다.

To reject the Millerite foundational understanding that it is Rome who establishes the vision is to fail the foundational test that arrived on December 31, 2023 and ended when the first pope from the glorious land was elected on May 8, 2025. The foundational truth that allowed William Miller to recognize Rome as the symbol that establishes the vision is the truth that if rejected brings strong delusion. Failing that first test brings Thessalonians strong delusion and proves that the foolish who do not understand—do not love the “Truth.” Rejecting the symbol that establishes the external vision is to reject the foundational test, which is the first of three tests. Sister White aligns the first test in the time of Christ with the message of John the Baptist. She identifies that those who rejected the message of John, would not be benefitted by the teachings of Jesus, nor would they be able to see the dispensational change when Christ moved from the courtyard to the Holy Place.

로마가 묵시를 성취하는 자라는 밀러주의 운동의 기초적 이해를 거부하는 것은, 2023년 12월 31일에 도래하여 2025년 5월 8일 영화로운 땅 출신의 최초의 교황이 선출됨으로써 끝난 그 기초적 시험에서 실패하는 것이다. 윌리엄 밀러로 하여금 로마를 묵시를 성취하는 상징으로 인식하게 한 그 기초 진리는, 그것을 거부할 경우 강한 미혹을 불러오는 진리이다. 그 첫 번째 시험에서 실패하는 것은 데살로니가서에서 말하는 ‘강한 미혹’을 가져오며, 깨닫지 못하는 어리석은 자들이 ‘진리’를 사랑하지 않음을 입증한다. 외적 묵시를 성취하는 상징을 거부하는 것은 세 가지 시험 중 첫째인 기초적 시험을 거부하는 것이다. 엘렌 G. 화잇 여사는 그리스도 시대의 첫 번째 시험을 세례 요한의 기별과 상응시킨다. 그녀는 요한의 기별을 거절한 자들은 예수의 가르침으로부터 유익을 얻지 못할 뿐 아니라, 그리스도께서 뜰에서 성소로 옮기실 때의 경륜적 변화를 볼 수도 없다고 지적한다.

She aligned that progressive testing process to the period of the Millerites and teaches that those who rejected the first angel’s message paralleled the Jews who rejected the message of John. In each historical line, those who failed the first test were not benefitted by the next step, and were blinded to Christ’s dispensational change. Those who rejected the message of 9/11 could not see that Christ had began to judge the living. Those who fail the foundational test of 2023 will not see the transitional change of the church militant unto the church triumphant. The rejecters of any of these foundational tests ended up in “perfect darkness.” Where there is no vision, the people end up in perfect darkness, and it is Rome that establishes the light of the external vision. This truth may be recognized in the three popes and their relationship to the three presidents that are standing in the three battles of verse ten, eleven and fifteen of Daniel eleven.

그녀는 그 점진적 시험 과정을 밀러주의자들의 시대와 연관시키고, 첫째 천사의 기별을 거절한 자들은 요한의 기별을 거절한 유대인들과 평행을 이룬다고 가르친다. 각 역사적 선상에서, 첫 시험에 실패한 자들은 다음 단계에서 아무 유익도 얻지 못하였고, 그리스도의 경륜적 전환에 대하여 눈이 멀었다. 9/11의 기별을 거절한 자들은 그리스도께서 산 자들을 심판하기 시작하셨음을 보지 못하였다. 2023년의 기초적 시험에 실패하는 자들은 전투하는 교회에서 승리하는 교회로의 과도기적 변화를 보지 못할 것이다. 이러한 기초적 시험들 가운데 어느 것이든 거절한 자들은 "완전한 흑암"에 이르게 되었다. 이상이 없는 곳에서는 백성이 완전한 흑암에 이르게 되며, 외적 이상의 빛을 확립하는 것은 로마다. 이 진리는 세 교황들과, 다니엘 11장 10절, 11절, 15절의 세 전투에 서 있는 세 대통령들과의 관계 속에서 인식될 수 있다.

The external “250” year line of Cyrus that ended in 207 BC in the midst of a seventeen-year period marked by the battle of Raphia unto the battle of Panium, aligned with the “250” year line that began with Nero and ended at the edict if Milan in 313, thus marking the seventeen year period of Constantine the Great. Donald Trump is standing as Antiochus the Great in 207 BC which is 2026, and he is also standing as Constantine the Great in 313, at the beginning of the image of the beast testing time. July 4, 2026 Trump as Antiochus and Constantine is making America “great.” Trump is the third of the three presidents who align with the three battles of verses ten, eleven and fifteen. Reagan was the first of those three and Obama was the middle. Those three presidents bear the signature of “truth” and Reagan and Trump represent not only the first and third, but the alpha and omega.

라피아 전투에서 파니움 전투에 이르기까지로 특징지어지는 17년 기간의 한복판인 기원전 207년에 끝난 고레스의 외적 “250”년 연대선은, 네로로 시작하여 313년의 밀라노 칙령에서 끝나는 “250”년 연대선과 상응하였고, 이로써 콘스탄티누스 대제의 17년 기간을 표지하였다. 도널드 트럼프는 기원전 207년(이는 2026년에 해당함)에 안티오코스 대왕으로 서 있으며, 또한 313년(짐승의 우상 시험의 때의 시작)에는 콘스탄티누스 대제로 서 있다. 2026년 7월 4일, 안티오코스와 콘스탄티누스로서의 트럼프는 미국을 “위대하게” 만들고 있다. 트럼프는 10절, 11절, 15절의 세 전투와 상응하는 세 대통령 가운데 셋째이다. 레이건은 그 셋 중 첫째였고 오바마는 둘째였다. 그 세 대통령은 “진리”의 표징을 지니며, 레이건과 트럼프는 첫째와 셋째일 뿐만 아니라 알파와 오메가를 대표한다.

The prophetic characteristics of each of the presidents is that when they reign, they have an alliance with the pope of the period. Reagan and John Paul II were secretly aligned as they brought down the Soviet Union in 1989 in fulfillment of verses ten and forty of Daniel eleven. Obama the woke globalist president in the middle of Reagan and Trump was aligned philosophically with the woke pope Francis. Trump’s alliance with pope Leo is open for all to see, and in 2025 Trump was inaugurated as president and Leo was inaugurated as the antichrist. The spiritual relation of a president and a pope is represented by Jezebel and the prophets of Baal. The political relation of a president and pope is represented by Jezebel and Ahab. In either representation Jezebel is the head.

각 대통령의 예언적 특성은, 그들이 집권할 때 그 시대의 교황과 동맹을 맺는다는 점이다. 레이건과 요한 바오로 2세는 다니엘서 11장 10절과 40절의 성취로서 1989년에 소련을 붕괴시키는 과정에서 비밀리에 연합하였다. 레이건과 트럼프 사이에 있었던 각성주의 성향의 세계화주의 대통령 오바마는 각성주의 성향의 프란치스코 교황과 철학적으로 궤를 같이하였다. 트럼프의 교황 레오와의 동맹은 누구나 볼 수 있을 만큼 공개적이며, 2025년에 트럼프는 대통령으로 취임했고 레오는 적그리스도로 취임하였다. 대통령과 교황의 영적 관계는 이세벨과 바알의 선지자들로 표상되며, 대통령과 교황의 정치적 관계는 이세벨과 아합으로 표상된다. 어느 표상에서든 이세벨이 머리다.

> “As we approach the last crisis, it is of vital moment that harmony and unity exist among the Lord’s instrumentalities. The world is filled with storm and war and variance. Yet under one head—the papal power—the people will unite to oppose God in the person of His witnesses. This union is cemented by the great apostate. While he seeks to unite his agents in warring against the truth he will work to divide and scatter its advocates. Jealousy, evil surmising, evilspeaking, are instigated by him to produce discord and dissension.” Testimonies, volume 7, 182.

> “우리가 마지막 위기에 가까이 갈수록, 주님의 도구들 가운데 조화와 연합이 존재하는 것은 지극히 중대한 일이다. 세상은 폭풍과 전쟁과 불화로 가득 차 있다. 그러나 하나의 우두머리, 곧 교황권 아래에서 사람들은 그분의 증인들의 인격 안에 계신 하나님을 대적하기 위하여 연합할 것이다. 이 연합은 그 큰 배도자에 의해 굳게 결속된다. 그가 진리를 대적하여 싸우도록 자기의 대리자들을 연합시키려 하는 한편, 그는 진리의 옹호자들을 분열시키고 흩어지게 하려고 일할 것이다. 질투와 악한 추측과 비방은 불화와 분열을 일으키기 위하여 그에 의해 선동된다.” Testimonies, volume 7, 182.

> “In this time of prevailing iniquity, the Protestant churches that have rejected a ‘Thus saith the Lord,’ will reach a strange pass. They will be converted to the world. In their separation from God, they will seek to make falsehood and apostasy from God the law of the nation. They will work upon the rulers of the land to make laws to restore the lost ascendency of the man of sin, who sits in the temple of God, showing himself that he is God. The Roman Catholic principles will be taken under the protection of the state. The protest of Bible truth will no longer be tolerated by those who have not made the law of God their rule of life.” Review and Herald, December 21, 1897.

> 이처럼 불의가 만연한 때에, ‘주께서 이같이 말씀하신다’는 말씀을 거절한 개신교 교회들은 기이한 지경에 이르게 될 것이다. 그들은 세속화될 것이다. 하나님에게서 떠나면서, 그들은 거짓과 하나님에 대한 배교를 국가의 법으로 만들려 할 것이다. 그들은 나라의 통치자들을 움직여, 하나님의 성전에 앉아 자기를 하나님이라 드러내 보이는 그 ‘죄의 사람’의 잃어버린 지배권을 회복하기 위한 법을 제정하게 할 것이다. 로마 가톨릭의 원칙들은 국가의 보호 아래에 놓일 것이다. 하나님의 율법을 삶의 규범으로 삼지 않은 자들은 더 이상 성경 진리의 항의를 용납하지 않을 것이다. Review and Herald, 1897년 12월 21일.

The false prophets of Baal ate at Jezebel’s table. Jezebel was the queen and the prophets were her prophets. In verse forty of Daniel eleven Reagan was represented as “chariots” and “horsemen,” symbols of military strength, and also by “ships” a symbol of economic might. Still, in the verse, it was the papacy who is the “king” of the north. Reagan was in subjection to Jezebel prophetically. In that period the world wondered after the beast as pope John Paul II travelled the world more than any other pope. Malachi Martin, a well-known Jesuit author wrote of pope John Paul II in his book, Keys of This Blood. The stated premise of the book was that at the time of John Paul II and Reagan the world was then in a three-way struggle for world rulership between the papacy, the United States and the Soviet Union. Martin predicted that the papacy would prevail in that struggle. The secret alliance between Reagan and the antichrist announced that the movements to heal the deadly wound of the papacy had begun, as illustrated in verse forty and onward in Daniel eleven. Martin’s book re-stated the papacies long held goal of capturing Protestant America. Reagan’s willingness to close his eyes to the fact that the pope is the antichrist of Bible prophecy, according to his own testimony, was based upon his misguided application of the Soviet Union as the antichrist of Bible prophecy.

바알의 거짓 선지자들은 이세벨의 상에서 먹었다. 이세벨은 왕비였고 그 선지자들은 그녀의 선지자들이었다. 다니엘 11장 40절에서 레이건은 군사력의 상징인 "병거"와 "기병"으로, 또한 경제력의 상징인 "배"로 표상되었다. 그럼에도 그 절에서 "북방 왕"은 교황권이다. 예언적으로 레이건은 이세벨의 권세 아래에 있었다. 그 시기에 교황 요한 바오로 2세가 어느 교황보다도 더 많이 세계를 순방함에 따라, 온 세상이 그 짐승을 놀랍게 여겨 뒤따랐다. 예수회의 저명한 저술가 말라키 마틴은 Keys of This Blood라는 그의 저서에서 교황 요한 바오로 2세에 관해 썼다. 그 책이 명시한 전제는, 요한 바오로 2세와 레이건의 시기에 세계가 교황권, 미국, 소련 사이의 세계 통치권을 둘러싼 삼자 각축 상태에 있었다는 것이었다. 마틴은 그 각축에서 교황권이 승리할 것이라고 예견하였다. 레이건과 적그리스도 사이의 비밀 동맹은, 다니엘 11장 40절 이후에 묘사된 바와 같이, 교황권의 치명적인 상처를 치유하려는 움직임이 시작되었음을 선언하였다. 마틴의 책은 개신교 미국을 장악하려는 교황권의 오랜 목표를 재천명하였다. 레이건 자신의 증언에 따르면, 교황이 성경 예언의 적그리스도라는 사실에 눈을 감으려 했던 그의 태도는 성경 예언의 적그리스도를 소련으로 그릇되게 적용한 데 기초하고 있었다.

> “Those who become confused in their understanding of the word, who fail to see the meaning of antichrist, will surely place themselves on the side of antichrist.” Kress Collection, 105.

> "말씀에 대한 이해가 혼란해지고 적그리스도의 의미를 깨닫지 못하는 자들은 반드시 적그리스도의 편에 서게 될 것이다." Kress Collection, 105.

Reagan was the first of the eight presidents that are identified in the first verses of Daniel eleven, and he is also the first of three of those eight presidents who have a prophetic relationship with the antichrist. In the symbolism of the three alliances of Reagan, Obama and Trump the signature of truth can be discerned. Reagan as the first, typifies the last and the various parallels of Reagan and Trump are amazing and abundant. The middle waymark of the three steps that establishes the Hebrew word “truth” is rebellion, of which Obama’s presidency is such a classic example. May 8, 2025 for the first time a pope was installed who was from the United States, and the secret alliance of Reagan had reached an open alliance of Trump. In 2025, the papacy openly inaugurated a pope from the glorious land of the United States, the very target of its struggles since 1798. What was left for Malachi Martin’s prediction to be fulfilled was the Sunday law where the threefold union of the dragon, the beast and the false prophet is implemented.

레이건은 다니엘서 11장 서두의 구절들에서 지목되는 여덟 대통령 가운데 첫째이며, 또한 그 여덟 대통령 중 적그리스도와 예언적 관계를 지닌 셋 가운데 첫째이기도 하다. 레이건, 오바마, 트럼프의 세 동맹이라는 상징 속에서 진리의 표지가 식별될 수 있다. 첫째인 레이건은 마지막을 예표하며, 레이건과 트럼프 사이의 여러 평행성은 놀라울 만큼 풍성하다. 히브리어 ‘진리’라는 단어를 형성하는 세 단계의 중간 이정표는 반역이며, 오바마의 대통령직은 그 전형적 사례이다. 2025년 5월 8일, 미합중국 출신의 교황이 사상 최초로 즉위하였고, 레이건의 비밀 동맹은 트럼프의 공개 동맹에 이르렀다. 2025년에 교황권은 1798년 이래 그 투쟁의 바로 표적이 되어 온 영화로운 땅인 미합중국 출신의 교황을 공개적으로 즉위시켰다. 말라키 마틴의 예언이 성취되기 위해 남아 있던 것은, 용과 짐승과 거짓 선지자의 삼중 연합이 시행되는 일요일법뿐이었다.

> “By the decree enforcing the institution of the Papacy in violation of the law of God, our nation will disconnect herself fully from righteousness. When Protestantism shall stretch her hand across the gulf to grasp the hand of the Roman power, when she shall reach over the abyss to clasp hands with Spiritualism, when, under the influence of this threefold union, our country shall repudiate every principle of its Constitution as a Protestant and republican government, and shall make provision for the propagation of papal falsehoods and delusions, then we may know that the time has come for the marvelous working of Satan and that the end is near.” Testimonies, volume 5, 451.

> “하나님의 율법을 범하면서 교황권 제도를 강행하는 법령으로 말미암아, 우리 나라는 의와 완전히 단절하게 될 것이다. 개신교가 그 손을 심연 너머로 뻗어 로마 권세의 손을 잡게 될 때, 또 그가 그 깊은 구렁을 넘어가 영매주의와 손을 맞잡게 될 때, 이 삼중 연합의 영향 아래 우리 나라가 개신교적이며 공화정적인 정부로서의 헌법의 모든 원칙을 배척하고, 교황권의 거짓과 기만을 퍼뜨리기 위한 조처를 마련하게 될 때, 그때에 우리는 사탄의 놀라운 활동의 때가 이르렀으며 끝이 가까운 줄을 알 수 있다.” 『교회증언』 5권, 451.

On July 4, 2026 Trump intends to celebrate those “250” years, while standing at the midpoint of his presidency. That midpoint is 207 BC, between the battle of Raphia and the battle of Panium. The midpoint of those seventeen years, also identifies the beginning of Nero’s seventeen years that represent the year 313, and the progressive setting up of the church and state image of the beast that leads to the Sunday law of 321, and of verse sixteen. That period begins in 313 with the marriage of east and west, represented by Constantine’s step daughter of the west and Licinius of the east. The period that begins with a marriage alliance between east and west ends with the separation or divorce of east and west. The middle waymark is the first Sunday law.

2026년 7월 4일, 트럼프는 자신의 대통령 임기의 중간 지점에 서서 그 "250"년을 기념하려 한다. 그 중간점은 라피아 전투와 파니움 전투 사이인 기원전 207년이다. 그 열일곱 해의 중간점은 또한 313년을 대표하는 네로의 열일곱 해의 시작과, 321년의 일요일 법령과 16절로 이어지는, 교회와 국가로 이루어진 짐승의 형상의 점진적 수립을 표지한다. 그 기간은 313년에 동서의 혼인으로 시작하는데, 이는 서방을 대표하는 콘스탄틴의 의붓딸과 동방을 대표하는 리키니우스로 상징된다. 동서 간 혼인 동맹으로 시작한 그 기간은 동서의 분리, 곧 이혼으로 끝난다. 그 중간의 이정표는 최초의 일요일 법령이다.

Reagan, Obama and Trump are governed prophetically by the three steps of the everlasting gospel, which are represented as three angels in Revelation fourteen. In Obama’s presidency, which is the second step, there were two popes. Francis, the woke pope, followed Joseph Ratzinger (later Pope Benedict XVI) who served as the head of the Congregation for the Doctrine of the Faith (CDF) from November 25, 1981, until his election as pope on April 19, 2005. Ratzinger retired and Francis began his reign, thus providing a doubling of popes in the reign of Obama.

레이건, 오바마, 트럼프는 요한계시록 14장에서 세 천사로 표상되는 영원한 복음의 세 단계에 의해 예언적으로 규정된다. 둘째 단계에 해당하는 오바마의 대통령 재임 기간에는 두 명의 교황이 있었다. ‘워크(woke)’한 교황 프란치스코는, 1981년 11월 25일부터 2005년 4월 19일 교황으로 선출될 때까지 신앙교리성(CDF)의 장관으로 재직했던 요제프 라칭거(훗날 베네딕토 16세)를 뒤이어 즉위하였다. 라칭거가 퇴위하고 프란치스코가 재위를 시작함으로써, 오바마의 재임 기간에 두 명의 교황이 존재하는 일이 발생하였다.

Obama is accused of doubling as both heterosexual and homosexual, and he is a symbol of the false prophet of apostate Protestant America, while being a Muslem, which is also the religion of the false prophet Mohammed. Obama was the representative of the political system of the glorious land—the false prophet of Revelation sixteen, but his actual political sympathies were aligned with the globalists—the dragon. Obama is prophetically schizophrenic representing two false religions, two sexual persuasions and two political systems and in his reign, there were two antichrists. Whether sexual persuasion, political alignment or religious conviction Obama was committed in each area to stay within the closet. Known by some as, “Obama the Divider,” for his efforts to divide the American citizens against themselves, is also reflected by his cloaked personal, political and religious convictions.

오바마는 이성애자이면서 동시에 동성애자이기도 하다는 비난을 받고 있으며, 배도한 미국 개신교의 거짓 선지자를 상징하는 인물이고, 또한 무슬림이며 그 종교는 거짓 선지자 무함마드의 종교이기도 하다. 오바마는 영화로운 땅의 정치 체제, 곧 요한계시록 16장의 거짓 선지자의 대표였으나, 그의 실제 정치적 성향은 글로벌리스트들, 곧 용과 궤를 같이하였다. 오바마는 두 가지 거짓 종교, 두 가지 성적 성향, 두 가지 정치 체제를 대표한다는 점에서 예언적으로 정신분열적이며, 그의 집권 기간에는 두 적그리스도가 있었다. 성적 성향이든, 정치적 정렬이든, 종교적 신념이든, 오바마는 각 영역에서 자신을 은폐한 상태로 머물고자 했다. 미국 시민들을 서로 대립하게 만들려는 그의 노력 때문에 어떤 이들은 그를 ‘분열자 오바마’라고 불렀는데, 이러한 호칭은 그의 은폐된 개인적·정치적·종교적 신념에도 반영되어 있다.

The first antichrist of Obama’s reign had run the Congregation for the Doctrine of the Faith for twenty-four years before he became pope. The Congregation for the Doctrine of the Faith is the modern name for what was originally named the Office of the Inquisition. The rebellion of the Obama period corresponds with the number “13,” in the Hebrew word truth that consists of the first letter of the Hebrew alphabet (Reagan) the thirteenth letter (Obama) and Trump the twenty-second letter. The inquisition is certainly a symbol of rebellion. Pope Benedict abdicated his throne to Francis in 2013, during the schizophrenic reign of the symbol of the false prophets of Islam and apostate Protestantism.

오바마 치세의 첫 번째 적그리스도는 교황이 되기 전에 24년 동안 교황청 신앙교리성을 이끌었다. 교황청 신앙교리성은 본래 ‘종교재판소’로 불리던 기구의 현대적 명칭이다. 히브리어 알파벳의 첫째 글자(레이건), 열셋째 글자(오바마), 스물두째 글자(트럼프)로 이루어진 히브리어 ‘진리’라는 단어에서, 오바마 치세의 반역은 숫자 ‘13’과 상응한다. 종교재판은 분명 반역의 상징이다. 교황 베네딕토는 2013년, 이슬람의 거짓 예언자들과 배교한 개신교의 상징의 정신분열적 치세 동안에 프란치스코에게 교황좌를 양위하였다.

The second step in the everlasting gospel is a visual test, and what can be seen in the relation of Obama and the two popes, is the connection between the persecution represented by the Office of the Inquisition, and the globalist’s fixation upon the worship of mother earth as represented by the woke pope. Obama’s Muslim faith represents the angering of the nations brought about by Islam and the failure of apostate Protestantism in fulfilling the responsibility represented by the name of Protestant. A Protestant is to protest Rome, but never to bow to Rome.

영원한 복음의 둘째 단계는 가시적 시험이며, 오바마와 두 교황의 관계에서 볼 수 있는 것은 종교재판소로 대표되는 박해와 각성한 교황으로 대표되는 어머니 대지 숭배에 대한 글로벌리스트들의 집착 사이의 연계성이다. 오바마의 이슬람 신앙은 이슬람으로 말미암은 열방의 분노와 프로테스탄트라는 명칭이 표상하는 책무를 수행하지 못한 배도한 개신교의 실패를 대표한다. 프로테스탄트는 로마에 항거하는 자이지, 결코 로마에 굴복하는 자가 아니다.

The first of three popes announces to the world that he believes he is the “good pope” of the Catholic guiding prophecy of Fatima. John Paul II believed himself to be Fatima’s “good pope,” who he believes will ultimately rule the entire world with a rod of iron when the three-way struggle between the papacy, the United States and the globalists is finished.

세 교황 중 첫째는 자신이 가톨릭의 지침이 되는 파티마 예언의 “선한 교황”이라고 믿는다고 전 세계에 공표한다. 요한 바오로 2세는 자신을 파티마의 “선한 교황”으로 믿었으며, 교황권, 미합중국, 그리고 세계화 세력 간의 삼자 투쟁이 종결될 때 그 “선한 교황”이 철장으로 온 세계를 궁극적으로 통치할 것이라고 믿었다.

The next presidency announces the role of the dragon’s globalists, Islam’s angering of the nations, apostate Protestantism’s failure to be Protestants. The Trump presidency that was inaugurated in 2025 aligns openly with the antichrist of 2025. The light of these three alliances of Rome and the United States is unsealed in the history of the conclusion of the battle of Raphia and the beginning of the battle of Panium. The marriage of Licinius and Constantine’s kingdoms at the beginning of the seventeen years represents the alliance of 2025.

차기 행정부는 용의 세계주의자들의 역할, 이슬람이 열방을 격노하게 함, 배도한 개신교의 개신교로서의 실패를 천명한다. 2025년에 출범한 트럼프 행정부는 2025년의 적그리스도와 공개적으로 연합한다. 로마와 미국의 이 세 동맹의 빛은 라피아 전투의 종결과 파니움 전투의 개시의 역사 속에서 인봉이 풀린다. 십칠 년의 시초에 있었던 리키니우스와 콘스탄티누스의 왕국들의 혼인은 2025년의 동맹을 표상한다.

The alliance of 2025 is the counterfeit parable of the ten virgins. First the marriage is accomplished, and then there is a period of investigation that ultimately leads to the second phase of the marriage where the consummation takes place, and the door is shut. The counterfeit parable of the ten virgins began in 2025, and it is consummated at the soon-coming Sunday law of verse sixteen and forty-one of Daniel eleven. In the counterfeit marriage the father is Satan, the bridegroom is the papacy and the bride is apostate Protestant America. In verse fourteen of Daniel eleven, the robbers of Daniel’s people are Rome, who establishes the vision. To reject William Miller’s identification of Rome as the symbol that establishes the vision is parallel to rejecting the first angel’s message and the message of John the Baptist. When the current antichrist took office in 2025, he established the vision of the eight presidents, and fulfilled verse fourteen.

2025년의 연합은 열 처녀의 비유에 대한 모조이다. 먼저 혼인이 이루어지고, 그 후 조사의 기간이 있으며, 결국 혼인의 두 번째 단계로 이어져 그곳에서 결합이 완결되고 문이 닫힌다. 모조된 열 처녀의 비유는 2025년에 시작되었고, 다니엘 11장 16절과 41절에 언급된 임박한 일요일법에서 완결된다. 그 거짓 혼인에서 아버지는 사탄이며, 신랑은 교황권이고, 신부는 배도한 개신교 미국이다. 다니엘 11장 14절에서는 ‘다니엘의 백성을 약탈하는 자들’이 곧 로마로서, 그 로마가 그 이상을 확립한다. 윌리엄 밀러가 로마를 그 이상을 확립하는 상징으로 식별한 것을 거부하는 것은 첫째 천사의 기별과 침례 요한의 기별을 거부하는 것과 병행된다. 현재의 적그리스도가 2025년에 집권했을 때, 그는 여덟 명의 대통령에 관한 이상을 확립하였고, 14절을 성취하였다.

We are now in the temple test; the second test that precedes the litmus and third test.

우리는 지금 성전의 시험 가운데 있다. 이는 리트머스와 세 번째 시험에 선행하는 두 번째 시험이다.

We will continue these things in the next article.

이 내용은 다음 기사에서 이어서 다루겠습니다.

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