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# Rome Establishes the Vision - Number Thirteen

로마가 비전을 세운다 - 열세 번째

The Controversies of Rome: Understanding the Final Test of the Image of the Beast

로마의 논쟁들: 짐승의 형상의 최후의 시험에 대한 이해

Author

Jeff Pippenger

Published

September 1, 2024

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As we bring the consideration of the various controversies which have occurred in Advent history together line upon line in order to conclude our understanding of the current issue, we have taken selected attributes of five prophetic lines. The first line is also the last line, for both controversies were directly based upon verse fourteen of Daniel eleven’s “robbers of thy people.” We considered the controversies of Uriah Smith and James White and the controversy of “the daily”, in the book of Daniel. We considered the controversy that occurred after the unsealing of the last six verses of Daniel eleven in 1989, concerning the king of the north. We then considered the four insects of the book of Joel. There is so much more that might be added to each of these lines, but we are simply isolating certain characteristics that contributed to the positions that rejected the truths connected with the subject of Rome.

현재의 사안에 대한 우리의 이해를 결론짓기 위해 재림 역사에서 일어난 다양한 논쟁들을 한 줄 한 줄 이어 종합하면서, 우리는 다섯 가지 예언적 선의 선택된 특성들을 취했다. 첫 번째 선은 마지막 선이기도 한데, 두 논쟁 모두 다니엘 11장 14절의 ‘네 백성의 강도들’에 직접 근거했기 때문이다. 우리는 유라이어 스미스와 제임스 화이트의 논쟁, 그리고 다니엘서의 ‘the daily’에 관한 논쟁을 살펴보았다. 또한 1989년에 다니엘 11장의 마지막 여섯 절의 봉인이 풀린 후 북방 왕을 둘러싸고 일어난 논쟁을 검토했다. 그다음 요엘서의 네 가지 곤충을 살펴보았다. 이들 각 선에 덧붙일 수 있는 것이 훨씬 더 많지만, 우리는 로마라는 주제와 관련된 진리를 거부하는 입장들의 형성에 기여한 몇몇 특성들만을 단순히 가려내고 있을 뿐이다.

Five histories, but the first also being the last represents six lines. The prophetic setting for these lines of controversy is the last days, so for this reason the lines are to be applied during the test of the image of the beast.

역사는 다섯이지만, 첫째가 마지막이기도 하여 여섯 개의 선을 나타낸다. 이 논쟁의 선들의 예언적 배경은 말세이므로, 그 선들은 짐승의 우상에 대한 시험의 때에 적용되어야 한다.

> “The Lord has shown me clearly that the image of the beast will be formed before probation closes; for it is to be the great test for the people of God, by which their eternal destiny will be decided. . ..

> 주님께서는 짐승의 우상이 은혜의 시기가 끝나기 전에 형성될 것임을 내게 분명히 보여 주셨다; 이는 그것이 하나님의 백성을 위한 큰 시험이 되어, 그들의 영원한 운명이 그것으로 결정될 것이기 때문이다. . ..

> “This is the test that the people of God must have before they are sealed.” Manuscript Releases, volume 15, 15.

> "이는 하나님의 백성이 인침을 받기 전에 반드시 거쳐야 할 시험이다." Manuscript Releases, 제15권, 15쪽.

The test of the formation of the image of the beast is, as with the other six lines of controversy a test concerning the prophetic subject of Rome. The great test that occurs before God’s people are sealed is about the formation of the image of the Roman beast. The beast is the papal power, and the United States forms an image of the papal power as it progresses to the soon-coming Sunday law.

짐승의 형상의 형성에 대한 시험은, 다른 여섯 가지 논쟁과 마찬가지로, 로마라는 예언적 주제에 관한 시험이다. 하나님의 백성이 인침을 받기 전에 일어나는 큰 시험은 로마의 짐승의 형상을 형성하는 것에 관한 것이다. 그 짐승은 교황권이며, 미국은 머지않아 시행될 일요일법으로 나아가면서 교황권의 형상을 형성한다.

> “In order for the United States to form an image of the beast, the religious power must so control the civil government that the authority of the state will also be employed by the church to accomplish her own ends.” The Great Controversy, 443.

> 미국이 짐승의 우상을 세우기 위해서는, 종교 권력이 세속 정부를 통제하여 국가의 권위가 또한 교회의 목적을 달성하기 위해 교회에 의해 사용되도록 해야 한다. 대논쟁, 443.

That Sunday law in the United States identifies that the image of the beast has been fully formed in the United States.

미국의 그 일요일 법은 미국에서 짐승의 형상이 완전히 형성되었음을 가리킨다.

> “But in the very act of enforcing a religious duty by secular power, the churches would themselves form an image to the beast; hence the enforcement of Sundaykeeping in the United States would be an enforcement of the worship of the beast and his image.” The Great Controversy, 449.

> "그러나 세속 권세로 종교적 의무를 강제하는 바로 그 행위에서, 교회들은 스스로 짐승의 우상을 만들게 될 것이다; 그러므로 미국에서 일요일 준수를 강제하는 것은 짐승과 그의 우상을 경배하도록 강제하는 것이 된다." 대쟁투, 449쪽.

At the Sunday law the image of the beast has been fully formed in the United States, and the United States is then fully disconnected from God and it begins its prophetic work of forcing the entire world to form an image of the beast. At the Sunday law in the United States Satan begins his marvelous work in leading the nations of the world to repeat the process of forming an image of the beast that encompasses all the nations of the world.

일요일법이 시행될 때, 미국에서는 짐승의 형상이 완전히 형성되어 있으며, 미국은 그때 하나님과 완전히 단절되고 온 세상으로 하여금 짐승의 형상을 만들도록 강요하는 예언적 사역을 시작한다. 미국에서 일요일법이 시행될 때 사탄은 전 세계 모든 나라를 포괄하는 짐승의 형상을 만드는 과정을 각 나라가 반복하도록 이끄는 그의 놀라운 사역을 시작한다.

> “By the decree enforcing the institution of the Papacy in violation of the law of God, our nation will disconnect herself fully from righteousness. When Protestantism shall stretch her hand across the gulf to grasp the hand of the Roman power, when she shall reach over the abyss to clasp hands with Spiritualism, when, under the influence of this threefold union, our country shall repudiate every principle of its Constitution as a Protestant and republican government, and shall make provision for the propagation of papal falsehoods and delusions, then we may know that the time has come for the marvelous working of Satan and that the end is near.” Testimonies, volume 5, 451.

> 하나님의 법을 어기고 교황권 제도를 강요하는 칙령으로 말미암아 우리 나라는 의와 완전히 단절하게 될 것이다. 개신교가 그 간극을 넘어 로마 권세와 손을 잡으려 손을 내밀 때, 심연을 가로질러 강신술과 손을 맞잡을 때, 그리고 이 삼중 연합의 영향 아래에서 우리 나라가 개신교적 공화 정부로서의 헌법상의 모든 원칙을 부인하고 교황권의 거짓과 기만을 전파하기 위한 조처를 마련할 때, 그때 우리는 사탄의 놀라운 역사의 때가 이르렀고 종말이 가까웠음을 알게 될 것이다. 증언 5권, 451쪽.

At the soon-coming Sunday law in the United States, Satan, in cooperation with the United States, will force every nation to follow the example of the United States in forming a church and state system, and enforcing Sunday worship.

미국에서 곧 다가올 일요일 법령이 제정될 때, 사탄은 미국과 협력하여 모든 나라가 정교결합 체제를 수립하고 일요일 예배를 강제하는 미국의 본을 따르도록 강요할 것이다.

> “Satan will work the miracles to deceive those who dwell upon the earth. Spiritualism will do its work by causing the dead to be personated. Those religious bodies who refuse to hear God’s messages of warning will be under strong deception, and will unite with the civil power to persecute the saints. The Protestant churches will unite with the papal power in persecuting the commandment-keeping people of God. This is that power which constitutes the great system of persecution which will exercise spiritual tyranny over the consciences of men.

> 사탄은 땅에 거하는 자들을 속이기 위해 기적을 행할 것이다. 심령술은 죽은 자들을 가장하여 나타나게 함으로써 그 일을 수행할 것이다. 하나님의 경고의 기별을 듣기를 거절하는 종교 단체들은 강한 미혹에 빠지게 되고, 성도들을 박해하기 위해 세속 권세와 연합할 것이다. 개신교 교회들은 하나님의 계명을 지키는 백성을 박해하는 일에 교황권과 연합할 것이다. 이것이 바로 사람들의 양심 위에 영적 폭정을 행사할 거대한 박해 체제를 구성하는 그 권세이다.

> “‘He had two horns like a lamb, and he spake as a dragon.’ Though professing to be followers of the Lamb of God, men become imbued with the spirit of the dragon. They profess to be meek and humble but they speak and legislate with the spirit of Satan, showing by their actions that they are the opposite of what they profess to be. This lamb-like power unites with the dragon in making war upon those who keep the commandments of God and have the testimony of Jesus Christ. And Satan unites with Protestants and papists, acting in consort with them as the god of this world, dictating to men as if they were the subjects of his kingdom, to be handled and governed and controlled as he pleases.

> ‘그는 어린 양 같은 두 뿔을 가졌고, 용처럼 말하였다.’ 하나님의 어린 양의 따르는 자라고 공언하면서도, 사람들은 용의 영에 물든다. 그들은 자신들이 온유하고 겸손하다고 주장하지만, 사탄의 영으로 말하고 입법하며, 그들의 행위로 자신들이 주장하는 바와는 정반대임을 드러낸다. 이 어린 양 같은 권세는 하나님의 계명을 지키고 예수 그리스도의 증거를 가진 자들을 대적하여 전쟁을 벌이는 데 있어 용과 연합한다. 그리고 사탄은 개신교도들과 교황주의자들과 연합하여, 이 세상의 신인 양 그들과 보조를 맞추며, 마치 사람들이 그의 왕국의 신민인 것처럼 사람들에게 명령하고, 자기 뜻대로 다루고 통치하고 통제한다.

> “If men will not agree to trample underfoot the commandments of God, the spirit of the dragon is revealed. They are imprisoned, brought before councils, and fined. ‘He causeth all, both small and great, rich and poor, free and bond, to receive a mark in their right hand, or in their foreheads’ [Revelation 13:16]. ‘He had power to give life unto the image of the beast, that the image of the beast should both speak, and cause that as many as would not worship the image of the beast should be killed’ [verse 15]. Thus Satan usurps the prerogatives of Jehovah. The man of sin sits in the seat of God, proclaiming himself to be God, and acting above God.” Manuscript Releases, volume 14, 162.

> 만일 사람들이 하나님의 계명을 짓밟는 데 동의하지 않으면, 용의 영이 드러난다. 그들은 투옥되고, 재판정에 회부되며, 벌금을 물게 된다. “그가 작은 자나 큰 자나, 부한 자나 가난한 자나, 자유인이나 종이나 모두의 오른손이나 이마에 표를 받게 하더라” [요한계시록 13:16]. “그가 짐승의 형상에게 생명을 주는 권세를 받아 그 형상이 말하게도 하고, 그 짐승의 형상에게 경배하지 않는 자는 누구든지 죽이게 하더라” [15절]. 이처럼 사탄은 여호와의 고유 권한을 찬탈한다. 죄의 사람이 하나님의 자리에 앉아 자신을 하나님이라 선포하고, 하나님보다 자신을 더 높이며 행동한다. Manuscript Releases, 14권, 162쪽.

The papal power is the beast, the United Nations is the dragon and the United States is the false prophet. Those who become confused on the meaning of antichrist, who is both Satan and Satan’s earthly representative, the pope of Rome, will end up on the side of antichrist.

교황권은 짐승이고, 유엔은 용이며, 미국은 거짓 선지자다. 적그리스도의 의미, 곧 적그리스도는 사탄이며 동시에 사탄의 지상 대리자인 로마의 교황이라는 점을 혼동하는 사람들은 결국 적그리스도의 편에 서게 될 것이다.

The United States is not the man of sin. The man of sin is the antichrist and he is Satan’s earthly representative. To confuse the power that places the papacy on the throne of the earth with the papacy is represented by Paul as evidence of not loving the truth. To reject the prophetic relationship of pagan Rome who restrained the papal power, until pagan Rome was removed, in order for the papal power to be revealed, as set forth in Second Thessalonians chapter two, is to reject the outpouring of the Holy Spirit and accept the outpouring of the unholy spirit, which Paul identifies as strong delusion. That being said, each of the ancient prophets spoke more directly of the last days than the days in which they lived.

미국은 불법의 사람이 아니다. 불법의 사람은 적그리스도이며 그는 사탄의 지상 대표이다. 교황권을 세상의 권좌에 앉히는 권세를 교황권 자체와 혼동하는 것은, 바울이 진리를 사랑하지 않는 증거로 제시한 것이다. 데살로니가후서 2장에서 밝힌 바와 같이, 교황권이 드러나기 위해 이방 로마가 제거되기 전까지 이방 로마가 교황권을 억제했다는 그 예언적 연관성을 부정하는 것은, 성령의 부어주심을 거부하고 바울이 강한 미혹이라 규정한 거룩하지 않은 영의 부어주심을 받아들이는 것이다. 그렇기는 하지만, 고대의 예언자들 각자는 자신들이 살던 시대보다 말세에 관해 더 직접적으로 말했다.

> “Each of the ancient prophets spoke less for their own time than for ours, so that their prophesying is in force for us. ‘Now all these things happened unto them for ensamples: and they are written for our admonition, upon whom the ends of the world are come.’ 1 Corinthians 10:11. ‘Not unto themselves, but unto us they did minister the things, which are now reported unto you by them that have preached the gospel unto you with the Holy Ghost sent down from heaven; which things the angels desire to look into.’ 1 Peter 1:12. . . .

> 옛 선지자들은 각자 자기 시대를 위해 말한 것보다 우리를 위해 말한 바가 더 많았으므로, 그들의 예언은 우리에게도 그대로 적용된다. “이제 이 모든 일이 그들에게 일어난 것은 본보기가 되게 하려 함이며, 또 그것들이 기록된 것은, 세상 끝이 우리에게 임하였으므로, 우리를 훈계하려 함이라.” 고린도전서 10:11. “그들이 섬긴 것은 자기들을 위한 것이 아니라 우리를 위한 것이니, 곧 하늘로부터 보내신 성령으로 너희에게 복음을 전한 자들을 통하여 이제 너희에게 전해진 것들이다. 이 일들은 천사들도 자세히 들여다보기를 원한다.” 베드로전서 1:12. . . .

> “The Bible has accumulated and bound up together its treasures for this last generation. All the great events and solemn transactions of Old Testament history have been, and are, repeating themselves in the church in these last days.” Selected Messages, book 3, 338, 339.

> "성경은 이 마지막 세대를 위하여 그 보화를 모아 한데 묶어 두었다. 구약 역사의 모든 위대한 사건들과 엄숙한 일들은 이 마지막 날들의 교회 안에서 지금까지도 되풀이되어 왔고, 지금도 되풀이되고 있다." 선택된 기별, 제3권, 338, 339쪽.

Pagan Rome and the man of sin in Second Thessalonians represents the United States and papal Rome of the last days. To misunderstand this truth is to demonstrate, among other things, that even if a person claims to be basing their private interpretation upon the principle of “type and antitype,” they actually do not understand “type and antitype.” The United States has been typified by several powers in sacred history. Every two-horned power represents the United States in the last days, whether it be the northern and southern kingdoms of Israel, the Medo-Persian Empire, or atheistic France represented by Sodom and Egypt.

이교 로마와 데살로니가후서에 나오는 ‘죄의 사람’은 마지막 때의 미국과 교황 로마를 상징한다. 이 진리를 오해하는 것은, 다른 것은 차치하고서라도, 어떤 사람이 자신의 사적인 해석이 ‘표상과 실상’의 원리에 근거한다고 주장하더라도 실제로는 ‘표상과 실상’을 이해하지 못하고 있음을 보여 주는 일이다. 성경 역사에서 미국은 여러 권세들로 예표되어 왔다. 두 뿔을 가진 모든 권세는 마지막 때의 미국을 상징하는데, 그것이 이스라엘의 북왕국과 남왕국이든, 메대-바사 제국이든, 소돔과 애굽으로 표상된 무신론 프랑스이든 마찬가지다.

The period when the United States forms an image of and to the beast has been typified by the iron and clay of Daniel two, and the little horn that manifests as male and female in Daniel eight as well as the prophets of Baal and priests of the grove in the witness of Elijah at Mount Carmel. Salome typifies the United States in the witness of Herod’s drunken birthday party. Pergamos typifies the United States and identifies the compromise that leads to Thyatira, which typifies the papal power of the last days.

미국이 짐승의 형상, 곧 그 짐승을 위한 형상을 세우는 시기는 다니엘 2장의 철과 진흙, 다니엘 8장에서 남성과 여성의 모습으로 나타나는 작은 뿔, 그리고 갈멜산에서 엘리야의 증언 속에 등장하는 바알의 선지자들과 숲의 제사장들에 의해 예표되어 왔다. 헤롯의 술 취한 생일 잔치 장면에서 살로메는 미국을 예표한다. 버가모는 미국을 예표하고 두아디라로 이어지는 타협을 지목하는데, 두아디라는 말세의 교황권을 예표한다.

Clovis, king of the Franks in 496, typifies the United States in the Ronald Reagan era. Justinian in 533 represents Donald Trump in advance of the Sunday law. In each typification the United States represents the power that bows in submission to the papal power of the last days. The power who bows in submission is represented as paying homage to Rome. The act of ‘homage” includes bowing to the king, who is the head.

496년에 프랑크인의 왕이었던 클로비스는 로널드 레이건 시대의 미국을 예표한다. 533년의 유스티니아누스는 일요법령 이전의 도널드 트럼프를 상징한다. 각 예표에서 미국은 말세의 교황권에 복종하여 머리를 숙이는 세력을 대표한다. 그렇게 복종하는 세력은 로마에 충성을 바치는 것으로 묘사된다. 충성 서약의 행위에는 수장인 왕에게 절하는 것이 포함된다.

> “It has been shown that the United States is the power represented by the beast with lamblike horns, and that this prophecy will be fulfilled when the United States shall enforce Sunday observance, which Rome claims as the special acknowledgment of her supremacy. But in this homage to the papacy the United States will not be alone. The influence of Rome in the countries that once acknowledged her dominion is still far from being destroyed. And prophecy foretells a restoration of her power. ‘I saw one of his heads as it were wounded to death; and his deadly wound was healed: and all the world wondered after the beast.’ Verse 3. The infliction of the deadly wound points to the downfall of the papacy in 1798.

> 어린 양 같은 뿔을 가진 짐승으로 상징된 권세가 미국임이 밝혀졌고, 또한 로마가 자신의 최고권을 특별히 인정하는 표시라고 주장하는 일요일 준수를 미국이 강제할 때 이 예언이 성취될 것임도 드러났다. 그러나 교황권에 대한 이 경의에서 미국이 홀로 서지는 않을 것이다. 한때 로마의 지배를 인정했던 나라들에서 로마의 영향력은 아직도 사라졌다고 보기에는 한참 이르다. 그리고 예언은 로마의 권세가 회복될 것을 예고한다. ‘나는 그의 머리들 가운데 하나가 죽게 될 듯이 상한 것을 보았고, 그 치명적인 상처가 나으니, 온 세상이 그 짐승을 놀라 따랐다.’ 3절. 그 치명적인 상처를 입힌 사건은 1798년에 있었던 교황권의 몰락을 가리킨다.

> After this, says the prophet, ‘his deadly wound was healed: and all the world wondered after the beast.’ Paul states plainly that the ‘man of sin’ will continue until the second advent. 2 Thessalonians 2:3-8. To the very close of time he will carry forward the work of deception. And the revelator declares, also referring to the papacy: ‘All that dwell upon the earth shall worship him, whose names are not written in the book of life.’ Revelation 13:8. In both the Old and the New World, the papacy will receive homage in the honor paid to the Sunday institution, that rests solely upon the authority of the Roman Church.” The Great Controversy, 578.

> 이 일 후에, 선지자는 말한다. '그의 치명상이 나았고, 온 세상이 그 짐승을 따라 놀라워하였다.' 바울은 '죄의 사람'이 재림 때까지 계속될 것이라고 분명히 말한다. 데살로니가후서 2:3-8. 그는 마지막 순간까지 기만의 일을 계속해 나갈 것이다. 또한 계시자는 역시 교황권을 가리키며 다음과 같이 선포한다. '땅에 사는 자들 가운데, 생명책에 이름이 기록되지 않은 자들은 모두 그를 경배할 것이다.' 요한계시록 13:8. 구세계와 신세계 모두에서, 오로지 로마 교회의 권위에만 근거한 일요일 제도를 존중함으로써 교황권은 경배를 받게 될 것이다." 위대한 논쟁, 578.

The last sentence provides more evidence that Sister White understood the expression, “old world” to represent Europe, and the “new world” to represent the Americas. That being as it is, the United States that pays homage to the papal power and forces the rest of the world to do the same. This identifies the United States as in subjection to the directions of the papal power. Isaiah’s identification and emphasis upon understanding the “head” in order to be established finds its divine purpose in that the symbol “head,” becomes a key to understand the external line of prophecy, and also the internal line of prophecy.

마지막 문장은 화이트 자매가 ‘구세계’라는 표현을 유럽을 가리키는 것으로, ‘신세계’를 아메리카 대륙을 가리키는 것으로 이해했음을 보여 주는 추가 증거를 제공한다. 그렇다면 교황권에 경배하며 나머지 세계도 똑같이 하도록 강요하는 나라는 미국이다. 이는 미국이 교황권의 지시에 복종하는 위치에 있음을 드러낸다. 굳게 세워지려면 ‘머리’를 이해해야 한다고 이사야가 강조한 것은, ‘머리’라는 상징이 예언의 외적 흐름뿐 아니라 내적 흐름을 이해하는 열쇠가 된다는 점에서 그 신적 목적을 드러낸다.

> For the head of Syria is Damascus, and the head of Damascus is Rezin; and within threescore and five years shall Ephraim be broken, that it be not a people. And the head of Ephraim is Samaria, and the head of Samaria is Remaliah’s son. If ye will not believe, surely ye shall not be established. Isaiah 7:8, 9.

> 이는 시리아의 머리는 다마스쿠스요, 다마스쿠스의 머리는 르신임이라. 예순다섯 해 안에 에브라임이 부서져 더 이상 백성이 되지 못하리라. 에브라임의 머리는 사마리아요, 사마리아의 머리는 르말랴의 아들이니라. 너희가 믿지 아니하면 반드시 굳게 서지 못하리라. 이사야 7:8, 9.

In the last days, which is when every prophet’s testimony is in force, the “robbers of thy people” establish the vision. Upon the authority of the Spirit of Prophecy, and in agreement with the foundational truths of Adventism, as represented upon the two sacred charts of Habakkuk, the “robbers,” are a symbol of Rome. When pagan Rome inserted itself into history for the first time in 200 BC, they typified modern Rome of the last days. This prophetic truth is what establishes the prophetic vision of the last days, and if you refuse to see that modern Rome’s “head” is the papal power, then surely you will not be established.

마지막 날들, 즉 모든 예언자의 증언이 효력을 발휘하는 그때에, "네 백성의 약탈자들"이 그 이상을 확립한다. 예언의 신의 권위에 근거하고, 하박국의 두 거룩한 도표에 나타난 바와 같이 재림주의 기초 진리들과 일치하여, 그 "약탈자들"은 로마를 상징한다. 이교 로마가 기원전 200년에 처음으로 역사 속에 등장했을 때, 그것은 말세의 현대 로마를 예표했다. 이 예언적 진리가 말세의 예언적 이상을 확립하는 것이며, 현대 로마의 "머리"가 교황권임을 보기를 거부한다면, 너는 분명히 굳게 서지 못할 것이다.

> “The world is filled with storm and war and variance. Yet under one head—the papal power—the people will unite to oppose God in the person of His witnesses.” Testimonies, volume 7, 182.

> "세상은 폭풍과 전쟁과 분열로 가득하다. 그러나 하나의 수장—교황권—아래에서 사람들은 그분의 증인들을 대적함으로써 하나님께 대항하려 하나로 연합할 것이다." 증언, 제7권, 182쪽.

If you have ears to hear, then you may understand that a primary failing of the Jews of Christ’s era was that they identified the “shadow” as the “substance.” The Jews before and after the cross trusted in the types of their system of worship, and rejected the Antitype. They argued that the “shadow” was the “substance”, and in doing so they left in the inspired record, a people in the last days who will also identify the shadow as the substance.

들을 귀가 있다면, 당신은 그리스도의 시대 유대인들의 주된 과오가 그들이 '그림자'를 '실체'로 동일시했다는 데 있었음을 이해할 수 있을 것이다. 유대인들은 십자가 전에도 후에도 자기들의 예배 체계에 있는 예표들에 의지했고, 그 예표의 실체를 거절했다. 그들은 '그림자'가 '실체'라고 주장했으며, 그렇게 함으로써 영감된 기록 속에 마지막 때에도 그림자를 실체로 동일시할 한 백성을 남겨 두었다.

When the United States forms an image to the beast, they are forming a shadow of the beast. They are forming a shadow of the substance, for an image is a typification. To identify the United States, when it forms the image of the beast, as the symbol of Modern Rome, is to parallel ancient Israel’s rejection and crucifixion of the Great Antitype.

미국이 짐승의 우상을 만들 때, 이는 짐승의 그림자를 빚어내는 행위다. 형상은 전형이기에, 곧 실체의 그림자를 만드는 것이다. 미국이 짐승의 우상을 만들 때 그 미국을 현대 로마의 상징으로 규정하는 것은, 고대 이스라엘이 위대한 반형을 거부하고 십자가에 못 박은 것에 비견된다.

Those teaching the flawed view that the United States is the robbers of thy people speak much about their use of type and antitype, and they often identify the United States as the image of the beast and somehow think that by identifying the United States as the image of the beast somehow proves the United States is “the robbers.” If they truly allowed themselves to be governed by the basic principles of “type and antitype” they would quickly see that the prophetic role of the United States which has been repeatedly typified in God’s word identifies the United States as the power that is in subjection to the papal authority. They would see that without the beast as the point of reference, it is absurd to identify an image to the beast that did not exist. The only thing which can define the image of the beast, is the beast itself, for the papal power is what establishes the image in the looking glass vision.

미국이 "네 백성의 약탈자들"이라고 하는 그릇된 견해를 가르치는 이들은 자신들의 "모형과 실체" 사용에 관해 많은 말을 하며, 자주 미국을 "짐승의 우상"으로 규정하고, 그렇게 미국을 "짐승의 우상"으로 규정하는 것이 어떻게든 미국이 "약탈자들"임을 입증한다고 생각한다. 만일 그들이 정말로 "모형과 실체"의 기본 원리에 자신들을 복종시켰다면, 하나님의 말씀에서 반복적으로 예표된 미국의 예언적 역할이 미국을 교황권에 복종하는 권세로 지목하고 있음을 금세 보았을 것이다. 그들은 짐승을 참조점으로 삼지 않고서는, 존재하지도 않는 짐승의 우상을 규정하려 드는 것이 부조리함을 알았을 것이다. 짐승의 우상을 규정할 수 있는 유일한 것은 짐승 자체뿐인데, 이는 거울 속 환상에서 그 우상을 세우는 것이 바로 교황권이기 때문이다.

The parallel line of prophecy to the United States forming an image of the beast is when the horn of true Protestantism forms an image of Christ. That formation is specifically identified in Daniel chapter ten, when Daniel beholds the “marah,” vision, which is the “looking glass” vision. Daniel represents those who behold Christ, and in so doing they reflect Christ’s character. If the vision of Christ was not presented to Daniel, he would have been unable to reflect the character of Christ. In order for the one hundred and forty-four thousand, who are represented by Daniel in chapter ten of forming an image of Christ within, they must behold His character. By beholding they are changed.

미국이 짐승의 형상을 형성하는 것과 병행되는 예언의 선은 참된 개신교의 뿔이 그리스도의 형상을 이루는 때이다. 그 형성은 다니엘서 10장에서 구체적으로 확인되는데, 다니엘이 '마라'라 불리는, 곧 '거울' 환상을 볼 때이다. 다니엘은 그리스도를 바라보는 자들을 대표하며, 그들은 그렇게 바라봄으로써 그리스도의 품성을 반사한다. 그리스도의 환상이 다니엘에게 제시되지 않았다면, 그는 그리스도의 품성을 반사할 수 없었을 것이다. 다니엘서 10장에서 다니엘에 의해 대표되는, 내면에 그리스도의 형상을 이루는 14만 4천이 그러하려면 그들은 그분의 품성을 바라보아야 한다. 바라봄으로 그들은 변화된다.

> But we all, with open face beholding as in a glass the glory of the Lord, are changed into the same image from glory to glory, even as by the Spirit of the Lord. 2 Corinthians 3:18.

> 그러나 우리는 모두 수건을 벗은 얼굴로 거울을 보듯 주의 영광을 바라보며, 같은 형상으로 영광에서 영광으로 변화되어 가고 있으니, 이는 주의 영으로 말미암은 것이다. 고린도후서 3:18.

The Hebrew definition of the “marah” vision which Daniel beheld in chapter ten is “a vision; also (causatively) a mirror: —looking glass, vision.” The Greek word translated as glass in the previous verse is to mirror oneself, that is, to see reflected (figuratively): —behold as in a glass.

다니엘이 10장에서 본 "marah" 환상에 대한 히브리어 정의는 "환상; 또한(사역적으로) 거울: -거울, 환상"이다. 앞 구절에서 거울로 번역된 그리스어 단어는 자신을 거울에 비추다, 즉 비친 모습을 보다(비유적으로)를 뜻한다: -거울에 비춘 것처럼 바라보다.

James also sets forth a line of truth connected with the looking glass.

제임스는 또한 거울과 관련된 진리의 한 논지를 제시한다.

> For if any be a hearer of the word, and not a doer, he is like unto a man beholding his natural face in a glass: For he beholdeth himself, and goeth his way, and straightway forgetteth what manner of man he was. But whoso looketh into the perfect law of liberty, and continueth therein, he being not a forgetful hearer, but a doer of the work, this man shall be blessed in his deed. James 1:23–25.

> 누구든지 말씀을 듣기만 하고 행하지 아니하면, 그는 거울로 자기의 본래 얼굴을 바라보는 사람과 같으니, 그는 자기를 보고 자기 길로 가서 곧 어떤 사람인지 잊어버리거니와. 그러나 자유하게 하는 온전한 율법을 자세히 들여다보고 그 안에 머물러, 듣고 잊어버리는 자가 아니요 실천하는 자는 그 행하는 일에 복을 받으리라. 야고보서 1:23-25.

If we love the truth, and we are therefore a doer of the Word, then the looking glass we behold is the perfect law of liberty, then if we do not love the truth, and thereafter go our own way, as those with Daniel did when they fled, then the looking glass is simply a reflection of ourselves.

우리가 진리를 사랑하고 그리하여 말씀을 행하는 자라면, 우리가 바라보는 거울은 자유하게 하는 온전한 율법이다. 그러나 우리가 진리를 사랑하지 않고, 그 후에 다니엘과 함께 있던 자들이 도망할 때 그랬던 것처럼 자기 길로 가 버린다면, 그 거울에는 그저 우리 자신의 모습만 비칠 뿐이다.

> “God’s law is the mirror presenting a complete reflection of the man as he is, and holding up before him the correct likeness. Some will turn away and forget this picture, while others will employ abusive epithets against the law, as though this would cure their defects of character. Still others who are condemned by the law will repent of their transgressions and, through faith in Christ’s merits, will perfect Christian character.” Faith and Works, 31.

> "하나님의 율법은 사람을 있는 그대로 완전하게 비추어 보여 주는 거울이며, 그의 앞에 올바른 모습을 들어 보인다. 어떤 이들은 돌아서서 이 모습을 잊어버릴 것이고, 또 어떤 이들은 마치 그것이 자기 성품의 결함을 고쳐 줄 것이라도 되는 양 율법을 향해 모욕적인 말들을 퍼부을 것이다. 그러나 또 다른 이들은 율법에 의해 정죄를 받고 자신의 죄를 회개하며, 그리스도의 공로를 의지하는 믿음을 통해 그리스도인의 품성을 온전하게 할 것이다." 믿음과 행위, 31.

Daniel did not see himself in the looking glass vision, He saw Christ, who is the perfect representation of James’ perfect law of liberty.

다니엘은 거울 같은 환상에서 자신을 본 것이 아니라, 야고보의 '자유하게 하는 온전한 율법'의 완전한 표상인 그리스도를 보았다.

> “Christ’s life on earth is a perfect reflection of the divine law. In Him is life and hope and light. Behold Him, and you will be changed into the same likeness, from character to character.” Signs of the Times, May 10, 1910.

> "그리스도의 지상 생애는 하나님의 율법의 완전한 반영이다. 그분 안에는 생명과 소망과 빛이 있다. 그분을 바라보라. 그러면 너희는 같은 형상으로, 품성에서 품성으로 변화될 것이다." 시대의 징조, 1910년 5월 10일.

The image of the beast reflects the beast, and the formation of the image of the beast is the great test for the people of God, by which their eternal destiny will be decided. When the Protestant churches take control of the government of the United States, they will have formed an image of the church state system which the papal power has always employed. In the same period of time the image of Christ will be produced into His last-day people. Yet, those that were with Daniel saw not the vision, for they fled from the vision.

짐승의 우상은 짐승을 반영하며, 그 우상을 세우는 일은 하나님의 백성에게 주어지는 큰 시험으로서, 그로 말미암아 그들의 영원한 운명이 결정될 것이다. 개신교 교회들이 미국의 정부를 장악하게 되면, 그들은 교황권이 줄곧 사용해 온 정교일치 체제를 본뜬 형상을 만들게 될 것이다. 같은 시기에 그리스도의 형상이 그의 말세 백성들 안에 빚어질 것이다. 그러나 다니엘과 함께 있던 자들은 그 환상을 보지 못했으니, 그들이 그 환상으로부터 도망쳤기 때문이다.

The formation of the image of Christ produces a manifestation of two classes of worshippers. One class rejects the principle of reflection. The principle of reflection being represented by a mirror, for Christ employs the literal earthly things to represent spiritual heavenly truths.

그리스도의 형상이 형성될 때, 두 부류의 예배자가 드러난다. 한 부류는 반사 원리를 거부한다. 그 반사 원리는 거울로 상징되는데, 이는 그리스도께서 하늘의 영적 진리를 드러내기 위해 지상의 실제 사물들을 사용하시기 때문이다.

> “In Christ’s parable teaching the same principle is seen as in His own mission to the world. That we might become acquainted with His divine character and life, Christ took our nature and dwelt among us. Divinity was revealed in humanity; the invisible glory in the visible human form. Men could learn of the unknown through the known; heavenly things were revealed through the earthly; God was made manifest in the likeness of men. So it was in Christ’s teaching: the unknown was illustrated by the known; divine truths by earthly things with which the people were most familiar.

> 그리스도의 비유 가르침에는 그분이 친히 세상에 오신 사명에서와 동일한 원리가 드러난다. 우리가 그분의 신성한 품성과 생애를 알게 하시려고, 그리스도께서는 우리의 인성을 취하시고 우리 가운데 거하셨다. 신성이 인성 안에서 드러났고, 보이지 않는 영광이 보이는 인간의 형상 속에서 나타났다. 사람들은 알려진 것을 통해 미지의 것을 배울 수 있었고, 하늘의 것들은 땅의 것들을 통해 드러났으며, 하나님께서는 사람의 모습으로 나타나셨다. 그리스도의 가르침도 마찬가지였다. 알지 못하는 것은 알려진 것으로 설명되었고, 신성한 진리들은 사람들이 가장 익숙한 땅의 것들을 통해 밝혀졌다.

> “The Scripture says, ‘All these things spake Jesus unto the multitude in parables; … that it might be fulfilled which was spoken by the prophet, saying, I will open My mouth in parables; I will utter things which have been kept secret from the foundation of the world.’ Matthew 13:34, 35. Natural things were the medium for the spiritual; the things of nature and the life-experience of His hearers were connected with the truths of the written word. Leading thus from the natural to the spiritual kingdom, Christ’s parables are links in the chain of truth that unites man with God, and earth with heaven.” Christ’s Object Lessons, 17.

> 성경은 이렇게 말한다. '예수께서 이 모든 것을 무리에게 비유로 말씀하시니라; ... 이는 선지자를 통하여 말씀하신 바, 내가 비유로 내 입을 열고, 창세로부터 감추어져 온 것들을 말하리라 하신 것을 이루려 하심이라.' 마태복음 13:34, 35. 자연의 것들은 영적인 것들을 위한 매개였다. 자연의 사물들과 그분의 말씀을 듣는 이들의 삶의 경험은 기록된 말씀의 진리와 연결되었다. 이처럼 자연에서 영적 나라로 이끌며, 그리스도의 비유들은 사람을 하나님과, 땅을 하늘과 잇는 진리의 사슬을 이루는 고리들이다. 실물교훈, 17.

The spiritual principle of reflection is accomplished by looking into a mirror that represents Christ, and because the “marah” vision is a causative vision, the image of Christ in the mirror, produces the image of Christ in humanity.

반사의 영적 원리는 그리스도를 상징하는 거울을 들여다봄으로써 이루어지며, "marah" 환상은 인과적 환상이기 때문에 거울 속 그리스도의 형상이 인류 안에 그리스도의 형상을 만들어낸다.

To claim the United States is what establishes the vision, is to claim that the image of Daniel is what establishes Christ. Christ is what establishes the vision of His character and work, and the antichrist is what establishes the vision of his character and work. The vision is what is reflected with the looking glass, and the vision is established by the robbers. To misunderstand an image of a beast, by identifying the image as the actual beast, produces parallel lines.

미국이 환상을 세운다고 주장하는 것은, 다니엘의 형상이 그리스도를 세운다고 주장하는 것과 같다. 그리스도는 자신의 성품과 사역에 대한 환상을 세우시는 분이며, 적그리스도는 자기의 성품과 사역에 대한 환상을 세우는 자이다. 환상은 거울로 비쳐지는 것이고, 그 환상은 강도들에 의해 세워진다. 형상을 실제 짐승으로 동일시하여 짐승의 형상을 오해하는 것은 평행선을 낳는다.

The unconverted man sees himself in the mirror, or if he does see God’s law, he throws contempt upon the law in an attempt to avoid its claims. A converted man sees Christ and His law in the looking glass. The United States forms an image to the papal power by beholding the papal power and duplicating it. The antichrist is duplicated by the United States.

회심하지 않은 사람은 거울에서 자기 자신만 본다. 또는 설령 하나님의 율법을 보게 되더라도, 그 요구를 피하기 위해 그 율법을 멸시한다. 회심한 사람은 거울에서 그리스도와 그의 율법을 본다. 미국은 교황권을 바라보고 그대로 모방함으로써 교황권의 형상을 만든다. 미국은 적그리스도를 모방한다.

Lucifer desired to be seated upon God’s political and religious thrones.

루시퍼는 하나님의 정치적 보좌와 종교적 보좌에 앉기를 원했다.

> How art thou fallen from heaven, O Lucifer, son of the morning! how art thou cut down to the ground, which didst weaken the nations! For thou hast said in thine heart, I will ascend into heaven, I will exalt my throne above the stars of God: I will sit also upon the mount of the congregation, in the sides of the north: I will ascend above the heights of the clouds; I will be like the most High. Ezekiel 14:12–14.

> 오 루시퍼여, 새벽의 아들이여, 네가 어찌하여 하늘에서 떨어졌는가! 민족들을 약하게 하던 자여, 어찌하여 네가 땅에 찍혀 쓰러졌는가! 이는 네가 네 마음속으로 말하기를, ‘내가 하늘로 올라가리라. 내가 하나님의 별들 위에 내 보좌를 높이리라. 또한 북쪽 변두리에 있는 회중의 산에 앉으리라. 내가 구름들의 높은 데 위로 올라가리라. 내가 지극히 높으신 분과 같아지리라’ 하였기 때문이다. 에스겔 14:12-14.

Satan is the antichrist, and so too is the papal power. The papal power was seated in the church and reigned over the political thrones of Europe. The causative looking glass of Daniel chapter ten, when seen in its spiritual application, transforms those who behold into the image of Christ. That truth governs the line of the antichrist. When a nation or an individual looks into the looking glass vision it produces a causative effect, as it reproduces its image in either the individual or nation who beholds it and that produces either the image of Christ or the image of the beast. It parallels the same effect represented by Daniel. Christ is what established the vision for Daniel, and the antichrist establishes the vision for the United States when it forms an image of the beast.

사탄은 적그리스도이며, 교황권 역시 그렇다. 교황권은 교회 안에 자리를 잡고 유럽의 정치 권좌들 위에 군림했다. 다니엘 10장에 나오는 원인적 거울은 영적으로 적용해 볼 때 그것을 바라보는 자들을 그리스도의 형상으로 변화시킨다. 그 진리는 적그리스도의 계열을 규정한다. 한 나라나 개인이 그 거울 같은 이상을 들여다볼 때, 그것은 원인적 효과를 낳는다. 그것은 그것을 바라보는 개인이나 국가 안에 자기 형상을 재현하기 때문이며, 그 결과 그리스도의 형상 또는 짐승의 형상 가운데 하나가 나타난다. 이는 다니엘이 나타낸 동일한 효과와 병행한다. 다니엘에게 그 이상을 세우신 분은 그리스도이시며, 미국이 짐승의 형상을 만들 때에는 적그리스도가 미국을 위한 이상을 세운다.

We will continue these thoughts in the next article.

다음 글에서 이 생각들을 이어가겠습니다.

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