Article

# Rome Establishes the Vision - Number Thirteen

ໂຣມສະຖາປະນານິມິດ - ເລກສິບສາມ

The Controversies of Rome: Understanding the Final Test of the Image of the Beast

ການໂຕ້ຖຽງຂອງໂຣມ: ການເຂົ້າໃຈການທົດສອບສຸດທ້າຍຂອງຮູບສັດຮ້າຍ

Author

Jeff Pippenger

Published

September 1, 2024

Formats

PDF
Word
Song MP3

As we bring the consideration of the various controversies which have occurred in Advent history together line upon line in order to conclude our understanding of the current issue, we have taken selected attributes of five prophetic lines. The first line is also the last line, for both controversies were directly based upon verse fourteen of Daniel eleven’s “robbers of thy people.” We considered the controversies of Uriah Smith and James White and the controversy of “the daily”, in the book of Daniel. We considered the controversy that occurred after the unsealing of the last six verses of Daniel eleven in 1989, concerning the king of the north. We then considered the four insects of the book of Joel. There is so much more that might be added to each of these lines, but we are simply isolating certain characteristics that contributed to the positions that rejected the truths connected with the subject of Rome.

ເມື່ອພວກເຮົານໍາການພິຈາລະນາກ່ຽວກັບຂໍ້ຂັດແຍ້ງຕ່າງໆທີ່ໄດ້ເກີດຂຶ້ນໃນປະຫວັດຂອງ Advent ມາຮວບຮວມເຂົ້າກັນ ເປັນບັນທັດຕໍ່ບັນທັດ ເພື່ອສະຫຼຸບຄວາມເຂົ້າໃຈຂອງພວກເຮົາຕໍ່ປະເດັນປັດຈຸບັນ, ພວກເຮົາໄດ້ຄັດເລືອກລັກສະນະບາງປະການຂອງຫ້າເສັ້ນຄໍາພະຍາກອນ. ເສັ້ນທໍາອິດກໍແມ່ນເສັ້ນສຸດທ້າຍດ້ວຍ, ເພາະວ່າຂໍ້ຂັດແຍ້ງທັງສອງໄດ້ຕັ້ງຢູ່ໂດຍກົງເທິງຂໍ້ສິບສີ່ໃນ Daniel ສິບເອັດ ກ່ຽວກັບ “ພວກໂຈນປຸ້ນແຫ່ງປະຊາຊົນຂອງເຈົ້າ.” ພວກເຮົາໄດ້ພິຈາລະນາຂໍ້ຂັດແຍ້ງຂອງ Uriah Smith ແລະ James White ແລະຂໍ້ຂັດແຍ້ງເລື່ອງ “the daily” ໃນພຣະທໍາ Daniel. ພວກເຮົາໄດ້ພິຈາລະນາຂໍ້ຂັດແຍ້ງທີ່ເກີດຂຶ້ນຫຼັງຈາກການເປີດຜະນຶກຂອງຫົກຂໍ້ສຸດທ້າຍໃນ Daniel ສິບເອັດ ໃນປີ 1989 ກ່ຽວກັບກະສັດແຫ່ງພາກເໜືອ. ຈາກນັ້ນ ພວກເຮົາໄດ້ພິຈາລະນາແມງໄມ້ທັງສີ່ໃນພຣະທໍາ Joel. ຍັງມີອີກຫຼາຍຫຼາຍທີ່ອາດເພີ່ມເຂົ້າໃນແຕ່ລະເສັ້ນໄດ້, ແຕ່ພວກເຮົາກໍາລັງແຍກອອກພຽງແຕ່ລັກສະນະບາງປະການທີ່ໄດ້ມີສ່ວນສົ່ງເສີມໃຫ້ເກີດຈຸດຍືນທີ່ປະຕິເສດຄວາມຈິງທັງຫຼາຍທີ່ເກີ່ຍວພັນກັບຫົວຂໍ້ເລື່ອງ Rome.

Five histories, but the first also being the last represents six lines. The prophetic setting for these lines of controversy is the last days, so for this reason the lines are to be applied during the test of the image of the beast.

ປະຫວັດສາດຫ້າເສັ້ນ, ແຕ່ເນື່ອງຈາກວ່າເສັ້ນທຳອິດໃນຂະນະດຽວກັນກໍເປັນເສັ້ນສຸດທ້າຍດ້ວຍ, ຈຶ່ງເປັນຕົວແທນຂອງຫົກເສັ້ນ. ບໍລິບົດທາງຄຳພະຍາກອນສຳລັບເສັ້ນແຫ່ງການໂຕ້ແຍ້ງເຫຼົ່ານີ້ຄືວັນສຸດທ້າຍ, ດັ່ງນັ້ນ ດ້ວຍເຫດນີ້ ເສັ້ນເຫຼົ່ານີ້ຈຶ່ງຕ້ອງນຳໄປປະຍຸກຕໃຊ້ໃນລະຫວ່າງການທົດສອບເລື່ອງຮູບຈຳລອງຂອງສັດຮ້າຍ.

> “The Lord has shown me clearly that the image of the beast will be formed before probation closes; for it is to be the great test for the people of God, by which their eternal destiny will be decided. . ..

> “ອົງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າໄດ້ຊົງສຳແດງໃຫ້ຂ້າພະເຈົ້າເຫັນຢ່າງແຈ້ງແລ້ວວ່າ ຮູບຈຳລອງຂອງສັດຮ້າຍຈະຖືກສ້າງຂຶ້ນກ່ອນເວລາແຫ່ງພຣະຄຸນຈະສິ້ນສຸດລົງ; ເພາະວ່ານີ້ຈະເປັນການທົດສອບອັນຍິ່ງໃຫຍ່ສຳລັບປະຊາຊົນຂອງພຣະເຈົ້າ, ໂດຍທີ່ຊະຕາກຳນິລັນດອນຂອງເຂົາຈະຖືກຕັດສິນ....”

> “This is the test that the people of God must have before they are sealed.” Manuscript Releases, volume 15, 15.

> “ນີ້ແມ່ນການທົດສອບທີ່ປະຊາຊົນຂອງພຣະເຈົ້າຈະຕ້ອງປະສົບກ່ອນທີ່ພວກເຂົາຈະໄດ້ຮັບການປະທັບຕາ.” Manuscript Releases, volume 15, 15.

The test of the formation of the image of the beast is, as with the other six lines of controversy a test concerning the prophetic subject of Rome. The great test that occurs before God’s people are sealed is about the formation of the image of the Roman beast. The beast is the papal power, and the United States forms an image of the papal power as it progresses to the soon-coming Sunday law.

ການທົດສອບເກືອບກັບການກໍ່ຮ່າງຂຶ້ນຂອງຮູບຂອງສັດຮ້າຍນັ້ນ ເຊັ່ນດຽວກັບອີກຫົກແນວຂອງຂໍ້ຂັດແຍ້ງ ເປັນການທົດສອບກ່ຽວກັບຫົວຂໍ້ພະຍາກອນເລື່ອງໂຣມ. ການທົດສອບອັນຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ເກີດຂຶ້ນກ່ອນທີ່ປະຊາຊົນຂອງພຣະເຈົ້າຈະຖືກປະທັບຕາ ແມ່ນກ່ຽວກັບການກໍ່ຮ່າງຂຶ້ນຂອງຮູບຂອງສັດຮ້າຍແຫ່ງໂຣມ. ສັດຮ້າຍນັ້ນຄືອຳນາດພະສັນຕະປາປາ, ແລະ ສະຫະລັດອາເມລິກາໄດ້ສ້າງຮູບຂອງອຳນາດພະສັນຕະປາປາ ເມື່ອມັນດຳເນີນໄປສູ່ກົດໝາຍວັນອາທິດທີ່ຈະມາໃນໄວໆນີ້.

> “In order for the United States to form an image of the beast, the religious power must so control the civil government that the authority of the state will also be employed by the church to accomplish her own ends.” The Great Controversy, 443.

> “ເພື່ອໃຫ້ສະຫະລັດອາເມຣິກາສາມາດສ້າງຮູບຈຳລອງຂອງສັດຮ້າຍໄດ້, ອຳນາດທາງສາສະໜາຈະຕ້ອງຄວບຄຸມລັດຖະບານພົນລະເຮືອນໃຫ້ໄດ້ເຖິງຂັ້ນທີ່ອຳນາດຂອງລັດຈະຖືກສາສະໜາຈັກນຳໃຊ້ເຊັ່ນກັນ ເພື່ອບັນລຸຈຸດປະສົງຂອງຕົນ.” The Great Controversy, 443.

That Sunday law in the United States identifies that the image of the beast has been fully formed in the United States.

ກົດໝາຍວັນອາທິດນັ້ນໃນສະຫະລັດອາເມລິກາຊີ້ໃຫ້ເຫັນວ່າ ຮູບຈຳລອງຂອງສັດຮ້າຍໄດ້ຖືກກໍ່ຮ່າງຂຶ້ນຢ່າງສົມບູນແລ້ວໃນສະຫະລັດອາເມລິກາ.

> “But in the very act of enforcing a religious duty by secular power, the churches would themselves form an image to the beast; hence the enforcement of Sundaykeeping in the United States would be an enforcement of the worship of the beast and his image.” The Great Controversy, 449.

> “ແຕ່ໃນການກະທຳນັ້ນເອງ ຄື ການບັງຄັບໜ້າທີ່ທາງສາສະໜາໂດຍອຳນາດຝ່າຍໂລກ ບັນດາຄຣິດຈັກທັງຫຼາຍກໍຈະສ້າງຮູບຂອງສັດຮ້າຍຂຶ້ນມາເອງ; ດັ່ງນັ້ນ ການບັງຄັບໃຫ້ຮັກສາວັນອາທິດໃນສະຫະລັດອາເມຣິກາ ກໍຈະເປັນການບັງຄັບໃຫ້ນະມັດສະການສັດຮ້າຍ ແລະ ຮູບຂອງມັນ.” The Great Controversy, 449.

At the Sunday law the image of the beast has been fully formed in the United States, and the United States is then fully disconnected from God and it begins its prophetic work of forcing the entire world to form an image of the beast. At the Sunday law in the United States Satan begins his marvelous work in leading the nations of the world to repeat the process of forming an image of the beast that encompasses all the nations of the world.

ໃນເວລາທີ່ມີກົດໝາຍວັນອາທິດ ຮູບສັນຍາລັກຂອງສັດຮ້າຍໄດ້ຖືກສ້າງຂຶ້ນຢ່າງສົມບູນແລ້ວໃນສະຫະລັດອາເມລິກາ ແລະໃນເວລານັ້ນສະຫະລັດອາເມລິກາກໍຖືກຕັດຂາດອອກຈາກພຣະເຈົ້າຢ່າງສົມບູນ ແລະມັນກໍເລີ່ມວຽກງານແຫ່ງຄຳພະຍາກອນຂອງຕົນ ໃນການບັງຄັບໃຫ້ໂລກທັງໝົດສ້າງຮູບສັນຍາລັກຂອງສັດຮ້າຍ. ໃນເວລາທີ່ມີກົດໝາຍວັນອາທິດໃນສະຫະລັດອາເມລິກາ ຊາຕານເລີ່ມວຽກງານອັນອັດສະຈັນຂອງມັນ ໃນການນຳພາບັນດາປະເທດຂອງໂລກໃຫ້ທຳຊ້ຳຂະບວນການແຫ່ງການສ້າງຮູບສັນຍາລັກຂອງສັດຮ້າຍ ຊຶ່ງຄອບຄຸມບັນດາປະເທດທັງໝົດຂອງໂລກ.

> “By the decree enforcing the institution of the Papacy in violation of the law of God, our nation will disconnect herself fully from righteousness. When Protestantism shall stretch her hand across the gulf to grasp the hand of the Roman power, when she shall reach over the abyss to clasp hands with Spiritualism, when, under the influence of this threefold union, our country shall repudiate every principle of its Constitution as a Protestant and republican government, and shall make provision for the propagation of papal falsehoods and delusions, then we may know that the time has come for the marvelous working of Satan and that the end is near.” Testimonies, volume 5, 451.

> “ໂດຍພຣະລາຊະກຳນົດທີ່ບັງຄັບໃຫ້ສະຖາບັນຂອງລະບົບສັນຕະປາປາມີອຳນາດຂຶ້ນ ອັນເປັນການລະເມີດຕໍ່ພຣະບັນຍັດຂອງພຣະເຈົ້າ, ຊາດຂອງເຮົາຈະຕັດຂາດຕົນເອງອອກຈາກຄວາມຊອບທຳຢ່າງສົມບູນ. ເມື່ອໃດໂປຣເຕສຕັນຈະຢຽດມືຂອງນາງຂ້າມຫ້ວງເລິກເພື່ອຈັບມືຂອງອຳນາດໂຣມັນ, ເມື່ອນາງຈະຍື່ນຂ້າມເຫວເລິກເພື່ອຈັບມືກັບລັດທິວິນຍານນິຍົມ, ເມື່ອພາຍໃຕ້ອິດທິພົນຂອງການສະຫະພັນສາມຝ່າຍນີ້ ປະເທດຂອງເຮົາຈະປະຕິເສດທຸກຫຼັກການແຫ່ງລັດຖະທຳມະນູນຂອງຕົນ ໃນຖານະເປັນລັດຖະບານແບບໂປຣເຕສຕັນແລະແບບສາທາລະນະລັດ, ແລະຈະຈັດໃຫ້ມີມາດຕະການເພື່ອການແຜ່ຂະຫຍາຍຄຳສອນຜິດແລະຄວາມຫຼອກລວງຂອງສັນຕະປາປາ, ເມື່ອນັ້ນເຮົາອາດຮູ້ໄດ້ວ່າ ເວລາແຫ່ງການກະທຳອັນອັດສະຈັນຂອງຊາຕານໄດ້ມາເຖິງແລ້ວ ແລະຈຸດຈົບກໍຢູ່ໃກ້.” Testimonies, volume 5, 451.

At the soon-coming Sunday law in the United States, Satan, in cooperation with the United States, will force every nation to follow the example of the United States in forming a church and state system, and enforcing Sunday worship.

ໃນກົດໝາຍວັນອາທິດທີ່ຈະມາເຖິງໃນໄວໆນີ້ໃນສະຫະລັດ, ຊາຕານ, ໂດຍຮ່ວມມືກັບສະຫະລັດ, ຈະບັງຄັບໃຫ້ທຸກປະເທດຕິດຕາມແບບຢ່າງຂອງສະຫະລັດໃນການສ້າງລະບົບຄຣິດຈັກແລະລັດ, ແລະໃນການບັງຄັບໃຫ້ນະມັດສະການໃນວັນອາທິດ.

> “Satan will work the miracles to deceive those who dwell upon the earth. Spiritualism will do its work by causing the dead to be personated. Those religious bodies who refuse to hear God’s messages of warning will be under strong deception, and will unite with the civil power to persecute the saints. The Protestant churches will unite with the papal power in persecuting the commandment-keeping people of God. This is that power which constitutes the great system of persecution which will exercise spiritual tyranny over the consciences of men.

> “ຊາຕານຈະກະທຳການອັດສະຈັນເພື່ອຫລອກລວງບັນດາຜູ້ທີ່ອາໄສຢູ່ເທິງໂລກ. ລັດທິວິນຍານນິຍົມຈະປະຕິບັດງານຂອງມັນໂດຍເຮັດໃຫ້ມີການປອມຕົວເປັນຄົນຕາຍ. ບັນດາອົງການສາສະໜາທີ່ປະຕິເສດຈະຟັງຂ່າວສານແຫ່ງຄຳເຕືອນຂອງພຣະເຈົ້າ ຈະຕົກຢູ່ໃຕ້ການຫລອກລວງຢ່າງແຮງກ້າ ແລະຈະຮ່ວມມືກັບອຳນາດຝ່າຍບ້ານເມືອງເພື່ອຂົ່ມເຫັງພວກວິສຸດຊົນ. ບັນດາຄຣິດຈັກໂປຣແຕສຕັນຈະຮ່ວມກັບອຳນາດສັນຕະປາປາໃນການຂົ່ມເຫັງປະຊາຊົນຂອງພຣະເຈົ້າຜູ້ຮັກສາພຣະບັນຍັດ. ນີ້ແຫລະແມ່ນອຳນາດນັ້ນຊຶ່ງປະກອບຂຶ້ນເປັນລະບົບໃຫຍ່ແຫ່ງການຂົ່ມເຫັງ ຊຶ່ງຈະໃຊ້ອຳນາດກົດຂີ່ຝ່າຍວິນຍານເໜືອມະໂນທຳຂອງມະນຸດ.”

> “‘He had two horns like a lamb, and he spake as a dragon.’ Though professing to be followers of the Lamb of God, men become imbued with the spirit of the dragon. They profess to be meek and humble but they speak and legislate with the spirit of Satan, showing by their actions that they are the opposite of what they profess to be. This lamb-like power unites with the dragon in making war upon those who keep the commandments of God and have the testimony of Jesus Christ. And Satan unites with Protestants and papists, acting in consort with them as the god of this world, dictating to men as if they were the subjects of his kingdom, to be handled and governed and controlled as he pleases.

> “‘ມັນມີເຂົາສອງອັນຄ້າຍລູກແກະ, ແລະມັນເວົ້າດັ່ງມັງກອນ.’ ແມ່ນແມ່ນວ່າເຂົາທັງຫຼາຍປະກາດຕົນວ່າເປັນຜູ້ຕິດຕາມພຣະເມສານ້ອຍຂອງພຣະເຈົ້າ, ແຕ່ມະນຸດກໍກັບຖືກຊຶມຊາບດ້ວຍຈິດໃຈຂອງມັງກອນ. ເຂົາທັງຫຼາຍອ້າງວ່າຕົນອ່ອນໂຍນແລະຖ່ອມຕົນ, ແຕ່ເຂົາເວົ້າແລະບັນຍັດກົດໝາຍດ້ວຍຈິດໃຈຂອງຊາຕານ, ສະແດງໃຫ້ເຫັນໂດຍການກະທຳຂອງເຂົາວ່າ ເຂົາເປັນກົງກັນຂ້າມກັບສິ່ງທີ່ເຂົາປະກາດຕົນ. ອຳນາດທີ່ຄ້າຍລູກແກະນີ້ຮ່ວມກັບມັງກອນໃນການເຮັດສົງຄາມຕໍ່ບັນດາຜູ້ທີ່ຮັກສາພຣະບັນຍັດຂອງພຣະເຈົ້າ ແລະມີຄຳພະຍານຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ. ແລະຊາຕານກໍຮ່ວມກັບຝ່າຍໂປຣແຕສຕັງແລະພວກຄາທອລິກ, ປະຕິບັດການປະສານກັນກັບເຂົາເຫຼົ່ານັ້ນໃນຖານະພຣະຂອງໂລກນີ້, ບັນຊາມະນຸດເສມືອນວ່າເຂົາເປັນພົນລະເມືອງໃນອານາຈັກຂອງມັນ, ເພື່ອໃຫ້ມັນຈັດການ ແລະປົກຄອງ ແລະຄວບຄຸມພວກເຂົາຕາມທີ່ມັນພໍໃຈ.”

> “If men will not agree to trample underfoot the commandments of God, the spirit of the dragon is revealed. They are imprisoned, brought before councils, and fined. ‘He causeth all, both small and great, rich and poor, free and bond, to receive a mark in their right hand, or in their foreheads’ [Revelation 13:16]. ‘He had power to give life unto the image of the beast, that the image of the beast should both speak, and cause that as many as would not worship the image of the beast should be killed’ [verse 15]. Thus Satan usurps the prerogatives of Jehovah. The man of sin sits in the seat of God, proclaiming himself to be God, and acting above God.” Manuscript Releases, volume 14, 162.

> “ຖ້າມະນຸດບໍ່ຍອມເຫຍຽບຢ່ຳພຣະບັນຍັດຂອງພຣະເຈົ້າ, ວິນຍານຂອງມັງກອນກໍຖືກເປີດເຜີຍ. ພວກເຂົາຖືກຈຳຄຸກ, ຖືກນຳໄປຢູ່ຕໍ່ໜ້າສະພາ, ແລະຖືກປັບໃໝ. ‘ມັນໄດ້ບັງຄັບທຸກຄົນ, ທັງຜູ້ນ້ອຍແລະຜູ້ໃຫຍ່, ຄົນຮັ່ງມີແລະຄົນຍາກຈົນ, ຄົນມີເສລີແລະຂ້າທາດ, ໃຫ້ຮັບເຄື່ອງໝາຍໄວ້ທີ່ມືຂວາຂອງຕົນ ຫຼືທີ່ໜ້າຜາກຂອງຕົນ’ [ພຣະນິມິດ 13:16]. ‘ມັນມີອຳນາດໃຫ້ລົມຫາຍໃຈແກ່ຮູບຂອງສັດຮ້າຍ, ເພື່ອໃຫ້ຮູບຂອງສັດຮ້າຍນັ້ນທັງເວົ້າໄດ້ ແລະເຮັດໃຫ້ທຸກຄົນທີ່ບໍ່ຍອມນະມັດສະການຮູບຂອງສັດຮ້າຍຖືກຂ້າ’ [ຂໍ້ 15]. ດັ່ງນັ້ນ ຊາຕານຈຶ່ງຍຶດເອົາສິດອຳນາດສະເພາະຂອງພຣະເຢໂຮວາ. ມະນຸດແຫ່ງບາບນັ່ງຢູ່ໃນທີ່ນັ່ງຂອງພຣະເຈົ້າ, ປະກາດຕົນເອງວ່າເປັນພຣະເຈົ້າ, ແລະກະທຳຕົນຢູ່ເໜືອພຣະເຈົ້າ.” Manuscript Releases, ເຫຼັ້ມ 14, 162.

The papal power is the beast, the United Nations is the dragon and the United States is the false prophet. Those who become confused on the meaning of antichrist, who is both Satan and Satan’s earthly representative, the pope of Rome, will end up on the side of antichrist.

ອຳນາດສັນຕະປາປາແມ່ນສັດຮ້າຍ, ສະຫະປະຊາຊາດແມ່ນມັງກອນ ແລະ ສະຫະລັດອາເມຣິກາແມ່ນຜູ້ພະຍາກອນປອມ. ຜູ້ໃດທີ່ເກີດຄວາມສັບສົນໃນຄວາມໝາຍຂອງອັນຕິຄຣິດ, ຜູ້ຊຶ່ງເປັນທັງຊາຕານ ແລະ ຕົວແທນຂອງຊາຕານໃນໂລກ, ຄື ສັນຕະປາປາແຫ່ງໂຣມ, ຈະລົງເອົາຂ້າງອັນຕິຄຣິດ.

The United States is not the man of sin. The man of sin is the antichrist and he is Satan’s earthly representative. To confuse the power that places the papacy on the throne of the earth with the papacy is represented by Paul as evidence of not loving the truth. To reject the prophetic relationship of pagan Rome who restrained the papal power, until pagan Rome was removed, in order for the papal power to be revealed, as set forth in Second Thessalonians chapter two, is to reject the outpouring of the Holy Spirit and accept the outpouring of the unholy spirit, which Paul identifies as strong delusion. That being said, each of the ancient prophets spoke more directly of the last days than the days in which they lived.

ສະຫະລັດອາເມຣິກາບໍ່ແມ່ນມະນຸດແຫ່ງບາບ. ມະນຸດແຫ່ງບາບນັ້ນແມ່ນປໍລະປັກ ແລະເຂົາແມ່ນຕົວແທນຝ່າຍໂລກຂອງຊາຕານ. ການສັບສົນລະຫວ່າງອຳນາດທີ່ຍົກສັນຕະປາປາຂຶ້ນໄປສູ່ບັນລັງຂອງໂລກ ກັບສັນຕະປາປາເອງ ໂປໂລໄດ້ສະແດງວ່າເປັນຫຼັກຖານແຫ່ງການບໍ່ຮັກຄວາມຈິງ. ການປະຕິເສດຄວາມສຳພັນເຊີງຄຳພະຍາກອນຂອງໂຣມນອກຮີດ ຜູ້ທີ່ຂັດຂວາງອຳນາດຂອງສັນຕະປາປາ ຈົນກວ່າໂຣມນອກຮີດຈະຖືກຍົກອອກໄປ ເພື່ອໃຫ້ອຳນາດຂອງສັນຕະປາປາຖືກເປີດເຜີຍ ດັ່ງທີ່ໄດ້ວາງໄວ້ໃນ 2 ເທຊະໂລນິກ ບົດທີ 2 ກໍເທົ່າກັບປະຕິເສດການເທລົງມາຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ ແລະຍອມຮັບການເທລົງມາຂອງວິນຍານບໍ່ບໍລິສຸດ ຊຶ່ງໂປໂລເອີ້ນວ່າ ຄວາມຫຼົງຜິດອັນແຮງກ້າ. ເມື່ອເປັນດັ່ງນັ້ນ ສາດສະດາບູຮານແຕ່ລະຄົນລ້ວນໄດ້ກ່າວເຖິງຍຸກສຸດທ້າຍໂດຍກົງຫຼາຍກວ່າຍຸກສະໄໝທີ່ພວກເຂົາມີຊີວິດຢູ່.

> “Each of the ancient prophets spoke less for their own time than for ours, so that their prophesying is in force for us. ‘Now all these things happened unto them for ensamples: and they are written for our admonition, upon whom the ends of the world are come.’ 1 Corinthians 10:11. ‘Not unto themselves, but unto us they did minister the things, which are now reported unto you by them that have preached the gospel unto you with the Holy Ghost sent down from heaven; which things the angels desire to look into.’ 1 Peter 1:12. . . .

> “ຜູ້ພະຍາກອນໃນສະໄໝບູຮານແຕ່ລະຄົນໄດ້ກ່າວຂໍ້ຄວາມບໍ່ແມ່ນເພື່ອຍຸກສະໄໝຂອງຕົນເອງເທົ່ານັ້ນ ຫາກແຕ່ເພື່ອຍຸກສະໄໝຂອງພວກເຮົາຫຼາຍກວ່າ ດັ່ງນັ້ນການພະຍາກອນຂອງທ່ານທັງຫຼາຍຈຶ່ງຍັງມີຜົນບັງຄັບໃຊ້ສຳລັບພວກເຮົາ. ‘ບັນດາເຫດການເຫຼົ່ານີ້ທີ່ເກີດຂຶ້ນແກ່ເຂົາ ເປັນແບບຢ່າງແກ່ພວກເຮົາ; ແລະມີການບັນທຶກໄວ້ເພື່ອເຕືອນສະຕິພວກເຮົາ ຜູ້ທີ່ປາຍຍຸກຂອງໂລກໄດ້ມາເຖິງ.’ 1 Corinthians 10:11. ‘ສິ່ງທີ່ທ່ານທັງຫຼາຍໄດ້ຮັບການສຳແດງນັ້ນ ບໍ່ແມ່ນເພື່ອຕົນເອງ ແຕ່ເພື່ອພວກເຮົາ ຄືສິ່ງທັງຫຼາຍທີ່ບັດນີ້ໄດ້ຖືກປະກາດແກ່ພວກທ່ານໂດຍຜູ້ທີ່ໄດ້ປະກາດຂ່າວປະເສີດແກ່ພວກທ່ານ ໂດຍພຣະວິນຍານບໍລິສຸດຜູ້ຖືກສົ່ງລົງມາຈາກສະຫວັນ; ສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ແຫຼະທີ່ບັນດາເທວະດາປາຖະໜາຢາກເພ່ງພິນິດ.’ 1 Peter 1:12....”

> “The Bible has accumulated and bound up together its treasures for this last generation. All the great events and solemn transactions of Old Testament history have been, and are, repeating themselves in the church in these last days.” Selected Messages, book 3, 338, 339.

> “ພຣະຄຳພີໄດ້ສັ່ງສົມ ແລະ ຮວບຮວມຂຸມຊັບຂອງຕົນໄວ້ສຳລັບຄົນຮຸ່ນສຸດທ້າຍນີ້. ເຫດການອັນຍິ່ງໃຫຍ່ທັງປວງ ແລະ ບັນດາການດຳເນີນອັນຂຶ້ນສູ່ຄວາມເຄັ່ງຂຶມໃນປະຫວັດສາດພຣະຄຳພີເດີມ ໄດ້ເກີດຂຶ້ນຊ້ຳອີກ ແລະ ກຳລັງເກີດຂຶ້ນຊ້ຳອີກໃນຄຣິດຕະຈັກໃນວັນສຸດທ້າຍເຫຼົ່ານີ້.” Selected Messages, book 3, 338, 339.

Pagan Rome and the man of sin in Second Thessalonians represents the United States and papal Rome of the last days. To misunderstand this truth is to demonstrate, among other things, that even if a person claims to be basing their private interpretation upon the principle of “type and antitype,” they actually do not understand “type and antitype.” The United States has been typified by several powers in sacred history. Every two-horned power represents the United States in the last days, whether it be the northern and southern kingdoms of Israel, the Medo-Persian Empire, or atheistic France represented by Sodom and Egypt.

ໂຣມນອກສາສະໜາ ແລະ ຄົນແຫ່ງບາບໃນ 2 ເທສະໂລນິກ ເປັນຕົວແທນຂອງສະຫະລັດອາເມລິກາ ແລະ ໂຣມສັນຕະປາປາແຫ່ງຍຸກສຸດທ້າຍ. ການເຂົ້າໃຈຜິດຕໍ່ຄວາມຈິງນີ້ ຍ່ອມສະແດງໃຫ້ເຫັນ ໃນບັນດາສິ່ງອື່ນໆ ວ່າ ເຖິງແມ່ນບຸກຄົນໜຶ່ງຈະອ້າງວ່າກໍາລັງຕັ້ງການຕີຄວາມສ່ວນຕົວຂອງຕົນເທິງຫຼັກການຂອງ “ແບບ ແລະ ສິ່ງທີ່ສໍາເລັດຕາມແບບ,” ແທ້ຈິງແລ້ວ ພວກເຂົາບໍ່ເຂົ້າໃຈ “ແບບ ແລະ ສິ່ງທີ່ສໍາເລັດຕາມແບບ.” ສະຫະລັດອາເມລິກາໄດ້ຖືກເຮັດໃຫ້ເປັນແບບໄວ້ໂດຍອໍານາດຫຼາຍປະການໃນປະຫວັດສາດສັກສິດ. ອໍານາດທຸກຢ່າງທີ່ມີສອງເຂົາ ລ້ວນເປັນຕົວແທນຂອງສະຫະລັດອາເມລິກາໃນຍຸກສຸດທ້າຍ, ບໍ່ວ່າຈະເປັນອານາຈັກຝ່າຍເໜືອ ແລະ ຝ່າຍໃຕ້ຂອງອິດສະຣາເອນ, ຈັກກະພັດມີໂດ-ເປີເຊຍ, ຫຼື ຝຣັ່ງທີ່ບໍ່ນັບຖືພຣະເຈົ້າ ຊຶ່ງຖືກເປັນຕົວແທນໂດຍ ໂຊໂດມ ແລະ ອີຢິບ.

The period when the United States forms an image of and to the beast has been typified by the iron and clay of Daniel two, and the little horn that manifests as male and female in Daniel eight as well as the prophets of Baal and priests of the grove in the witness of Elijah at Mount Carmel. Salome typifies the United States in the witness of Herod’s drunken birthday party. Pergamos typifies the United States and identifies the compromise that leads to Thyatira, which typifies the papal power of the last days.

ໄລຍະເວລາທີ່ສະຫະລັດອາເມຣິກາສ້າງຮູບຈຳລອງຂອງສັດຮ້າຍ ແລະ ໃຫ້ແກ່ສັດຮ້າຍ ໄດ້ຖືກສະແດງເປັນແບບລ່ວງໜ້າໂດຍເຫຼັກແລະດິນເຜົາໃນ ດານີເອນ 2, ແລະ ໂດຍເຂົານ້ອຍທີ່ສະແດງຕົນເປັນຊາຍແລະຍິງໃນ ດານີເອນ 8, ພ້ອມທັງໂດຍພວກສາດສະດາຂອງພະບາອານ ແລະ ພວກປຸໂຣຫິດຂອງປ່າສັກສິດ ໃນຄຳພະຍານຂອງເອລີຢາເທິງພູກາເມນ. ຊາໂລເມ ເປັນແບບລ່ວງໜ້າຂອງສະຫະລັດອາເມຣິກາ ໃນຄຳພະຍານຂອງງານລ້ຽງວັນເກີດອັນມຶນເມົາຂອງເຮໂຣດ. ເປີກາໂມສ ເປັນແບບລ່ວງໜ້າຂອງສະຫະລັດອາເມຣິກາ ແລະ ຊີ້ບອກການປະນີປະນອມທີ່ນຳໄປສູ່ ທີອາທີຣາ, ຊຶ່ງເປັນແບບລ່ວງໜ້າຂອງອຳນາດສັນຕະປາປາໃນວາລະສຸດທ້າຍ.

Clovis, king of the Franks in 496, typifies the United States in the Ronald Reagan era. Justinian in 533 represents Donald Trump in advance of the Sunday law. In each typification the United States represents the power that bows in submission to the papal power of the last days. The power who bows in submission is represented as paying homage to Rome. The act of ‘homage” includes bowing to the king, who is the head.

ໂຄລວິສ, ກະສັດແຫ່ງຊາວແຟຣງກ໌ ໃນປີ 496, ເປັນແບບຢ່າງລ່ວງໜ້າຂອງສະຫະລັດໃນຍຸກຂອງ Ronald Reagan. Justinian ໃນປີ 533 ເປັນຕົວແທນຂອງ Donald Trump ກ່ອນໜ້າກົດໝາຍວັນອາທິດ. ໃນແຕ່ລະການເປັນແບບຢ່າງນັ້ນ, ສະຫະລັດເປັນຕົວແທນຂອງອຳນາດທີ່ກົ້ມລົງຍອມຈຳນົນຕໍ່ອຳນາດສັນຕະປາປາໃນວາລະສຸດທ້າຍ. ອຳນາດທີ່ກົ້ມລົງຍອມຈຳນົນນັ້ນ ຖືກນຳສະເໜີວ່າເປັນຜູ້ຖວາຍຄວາມເຄົາລົບແດ່ໂຣມ. ການກະທຳແຫ່ງ “homage” ນັ້ນ ຮວມທັງການກົ້ມລົງຕໍ່ກະສັດ, ຜູ້ຊຶ່ງເປັນປະມຸກ.

> “It has been shown that the United States is the power represented by the beast with lamblike horns, and that this prophecy will be fulfilled when the United States shall enforce Sunday observance, which Rome claims as the special acknowledgment of her supremacy. But in this homage to the papacy the United States will not be alone. The influence of Rome in the countries that once acknowledged her dominion is still far from being destroyed. And prophecy foretells a restoration of her power. ‘I saw one of his heads as it were wounded to death; and his deadly wound was healed: and all the world wondered after the beast.’ Verse 3. The infliction of the deadly wound points to the downfall of the papacy in 1798.

> ໄດ້ຖືກສະແດງແລ້ວວ່າ ສະຫະລັດອາເມລິກາແມ່ນອຳນາດທີ່ຖືກແທນໂດຍສັດຮ້າຍທີ່ມີເຂົາຄ້າຍລູກແກະ, ແລະຄຳພະຍາກອນນີ້ຈະສຳເລັດເມື່ອສະຫະລັດອາເມລິກາບັງຄັບໃຫ້ຖືການຮັກສາວັນອາທິດ, ຊຶ່ງໂຣມອ້າງວ່າເປັນການຍອມຮັບເປັນພິເສດຕໍ່ອຳນາດສູງສຸດຂອງນາງ. ແຕ່ໃນການຖວາຍຄວາມເຄົາລົບນີ້ຕໍ່ສັນຕະປາປາ ສະຫະລັດອາເມລິກາຈະບໍ່ໄດ້ຢູ່ໂດດດ່ຽວ. ອິດທິພົນຂອງໂຣມໃນປະເທດທັງຫຼາຍທີ່ເຄີຍຍອມຮັບການປົກຄອງຂອງນາງ ຍັງຫ່າງໄກຈາກການຖືກທຳລາຍໄປຢ່າງສິ້ນເຊີງ. ແລະຄຳພະຍາກອນກໍບອກໄວ້ລ່ວງໜ້າເຖິງການຟື້ນຄືນອຳນາດຂອງນາງ. “ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຫັນຫົວໜຶ່ງໃນຫົວທັງຫຼາຍຂອງມັນ ເໝືອນດັ່ງຖືກຟັນເຖິງຕາຍ; ແລະບາດແຜແຫ່ງຄວາມຕາຍຂອງມັນກໍໄດ້ຫາຍດີ: ແລະຊາວໂລກທັງໝົດກໍປະຫລາດໃຈຕິດຕາມສັດຮ້າຍນັ້ນ.” ຂໍ້ 3. ການທີ່ບາດແຜອັນເຖິງຕາຍຖືກກະທຳລົງໄປນັ້ນ ຊີ້ໄປເຖິງການລົ້ມສະລາຍຂອງສັນຕະປາປາໃນປີ 1798.

> After this, says the prophet, ‘his deadly wound was healed: and all the world wondered after the beast.’ Paul states plainly that the ‘man of sin’ will continue until the second advent. 2 Thessalonians 2:3-8. To the very close of time he will carry forward the work of deception. And the revelator declares, also referring to the papacy: ‘All that dwell upon the earth shall worship him, whose names are not written in the book of life.’ Revelation 13:8. In both the Old and the New World, the papacy will receive homage in the honor paid to the Sunday institution, that rests solely upon the authority of the Roman Church.” The Great Controversy, 578.

> ຫຼັງຈາກນີ້ ຜູ້ພະຍາກອນກ່າວວ່າ, ‘ບາດແຜແຫ່ງຄວາມຕາຍຂອງມັນໄດ້ຮັກສາໃຫ້ຫາຍດີແລ້ວ: ແລະຊາວໂລກທັງໝົດກໍອັດສະຈັນໃຈແລະຕິດຕາມສັດຮ້າຍນັ້ນ.’ ໂປໂລໄດ້ກ່າວໄວ້ຢ່າງແຈ້ງຊັດວ່າ ‘ມະນຸດແຫ່ງບາບ’ ຈະດຳລົງຢູ່ຈົນເຖິງການສະເດັດມາຄັ້ງທີສອງ. 2 ເທສະໂລນິກ 2:3-8. ຈົນເຖິງວາລະສຸດທ້າຍແຫ່ງເວລາ ມັນຈະດຳເນີນວຽກງານແຫ່ງການຫລອກລວງຕໍ່ໄປ. ແລະຜູ້ຂຽນພຣະນິມິດກໍປະກາດວ່າ ໂດຍກ່າວເຖິງລະບົບສັນຕະປາປາເຊັ່ນດຽວກັນວ່າ: ‘ບັນດາຜູ້ທີ່ອາໄສຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກຈະນະມັດສະການມັນ ຄືຜູ້ທີ່ຊື່ຂອງຕົນບໍ່ໄດ້ຖືກຈາລຶກໄວ້ໃນປຶ້ມແຫ່ງຊີວິດ.’ Revelation 13:8. ທັງໃນໂລກເກົ່າແລະໂລກໃໝ່ ລະບົບສັນຕະປາປາຈະໄດ້ຮັບການສັກກາລະ ໃນກຽດຕິຍົດທີ່ຖືກມອບໃຫ້ແກ່ສະຖາບັນວັນອາທິດ ອັນຕັ້ງຢູ່ແຕ່ພຽງເທິງອຳນາດຂອງຄຣິດຈັກໂຣມັນເທົ່ານັ້ນ.” The Great Controversy, 578.

The last sentence provides more evidence that Sister White understood the expression, “old world” to represent Europe, and the “new world” to represent the Americas. That being as it is, the United States that pays homage to the papal power and forces the rest of the world to do the same. This identifies the United States as in subjection to the directions of the papal power. Isaiah’s identification and emphasis upon understanding the “head” in order to be established finds its divine purpose in that the symbol “head,” becomes a key to understand the external line of prophecy, and also the internal line of prophecy.

ປະໂຫຍກສຸດທ້າຍນີ້ໃຫ້ຫຼັກຖານເພີ່ມອີກວ່າ ຊິດເຕີ ໄວທ໌ ເຂົ້າໃຈຄຳສະແດງອອກ “ໂລກເກົ່າ” ໃຫ້ເປັນຕົວແທນຂອງຢູໂຣບ, ແລະ “ໂລກໃໝ່” ໃຫ້ເປັນຕົວແທນຂອງທະວີບອາເມຣິກາ. ເມື່ອເປັນເຊັ່ນນັ້ນແລ້ວ, ສະຫະລັດອາເມຣິກາແມ່ນຜູ້ທີ່ຖວາຍການນົບນ້ອມແກ່ອຳນາດຂອງສັນຕະປາປາ ແລະບັງຄັບໃຫ້ໂລກທີ່ເຫຼືອກະທຳເຊັ່ນດຽວກັນ. ສິ່ງນີ້ຊີ້ບອກວ່າ ສະຫະລັດອາເມຣິກາຢູ່ໃຕ້ການຢອມຂຶ້ນຕໍ່ຄຳຊີ້ນຳຂອງອຳນາດສັນຕະປາປາ. ການລະບຸຂອງອິຊາຢາ ແລະການເນັ້ນຫນັກຂອງທ່ານໃນເລື່ອງການເຂົ້າໃຈ “ສີສະ” ເພື່ອຈະໄດ້ຖືກສະຖາປະນາໃຫ້ໝັ້ນຄົງ ພົບເຫັນຈຸດປະສົງແຫ່ງພຣະເຈົ້າຂອງມັນໃນຂໍ້ເທັດຈິງທີ່ວ່າ ສັນຍາລັກ “ສີສະ” ກາຍເປັນກະແຈໃນການເຂົ້າໃຈແນວຄຳພະຍາກອນພາຍນອກ ແລະທັງແນວຄຳພະຍາກອນພາຍໃນດ້ວຍ.

> For the head of Syria is Damascus, and the head of Damascus is Rezin; and within threescore and five years shall Ephraim be broken, that it be not a people. And the head of Ephraim is Samaria, and the head of Samaria is Remaliah’s son. If ye will not believe, surely ye shall not be established. Isaiah 7:8, 9.

> ເພາະຫົວໜ້າຂອງຊີເຣຍຄືດາມາເຊັກ, ແລະຫົວໜ້າຂອງດາມາເຊັກຄືເຣຊິນ; ແລະພາຍໃນຫົກສິບຫ້າປີ ເອຟຣາອິມຈະຖືກທຳລາຍຈົນບໍ່ເປັນຊົນຊາດອີກຕໍ່ໄປ. ແລະຫົວໜ້າຂອງເອຟຣາອິມຄືຊາມາເຣຍ, ແລະຫົວໜ້າຂອງຊາມາເຣຍຄືບຸດຂອງເຣມາລີຢາ. ຖ້າພວກເຈົ້າບໍ່ເຊື່ອ, ແນ່ນອນພວກເຈົ້າຈະບໍ່ຖືກສະຖາປະນາໃຫ້ຕັ້ງໝັ້ນ. ເອຊາຢາ 7:8, 9.

In the last days, which is when every prophet’s testimony is in force, the “robbers of thy people” establish the vision. Upon the authority of the Spirit of Prophecy, and in agreement with the foundational truths of Adventism, as represented upon the two sacred charts of Habakkuk, the “robbers,” are a symbol of Rome. When pagan Rome inserted itself into history for the first time in 200 BC, they typified modern Rome of the last days. This prophetic truth is what establishes the prophetic vision of the last days, and if you refuse to see that modern Rome’s “head” is the papal power, then surely you will not be established.

ໃນວັນສຸດທ້າຍ, ຊຶ່ງເປັນເວລາທີ່ຄຳພະຍານຂອງຜູ້ພະຍາກອນທຸກຄົນມີຜົນບັງຄັບໃຊ້, “ພວກໂຈນປຸ້ນໃນໝູ່ຊົນຂອງເຈົ້າ” ໄດ້ສະຖາປະນານິມິດນັ້ນ. ໂດຍອາໄສສິດອຳນາດຂອງພຣະວິນຍານແຫ່ງຄຳພະຍາກອນ, ແລະໂດຍສອດຄ່ອງກັບຄວາມຈິງພື້ນຖານຂອງອັດເວັນຕິສຶມ, ດັ່ງທີ່ໄດ້ຖືກແທນໄວ້ເທິງແຜນພູມສັກສິດສອງແຜ່ນຂອງຮາບາກຸກ, “ພວກໂຈນປຸ້ນ” ເປັນສັນຍາລັກຂອງໂຣມ. ເມື່ອໂຣມນອກຮີດໄດ້ແຊກຕົວເຂົ້າສູ່ປະຫວັດສາດເປັນຄັ້ງທຳອິດໃນປີ 200 ກ່ອນ ຄ.ສ., ມັນເປັນແບບຢ່າງລ່ວງໜ້າຂອງໂຣມສະໄໝໃໝ່ໃນວັນສຸດທ້າຍ. ຄວາມຈິງທາງຄຳພະຍາກອນນີ້ແຫຼະຄືສິ່ງທີ່ສະຖາປະນານິມິດທາງຄຳພະຍາກອນຂອງວັນສຸດທ້າຍ, ແລະຖ້າທ່ານປະຕິເສດທີ່ຈະເຫັນວ່າ “ຫົວ” ຂອງໂຣມສະໄໝໃໝ່ແມ່ນອຳນາດສັນຕະປາປາ, ແນ່ນອນວ່າທ່ານຈະບໍ່ຖືກສະຖາປະນາ.

> “The world is filled with storm and war and variance. Yet under one head—the papal power—the people will unite to oppose God in the person of His witnesses.” Testimonies, volume 7, 182.

> “ໂລກເຕັມໄປດ້ວຍພາຍຸ ແລະ ສົງຄາມ ແລະ ຄວາມແຕກແຍກ. ແຕ່ພາຍໃຕ້ຫົວໜຶ່ງ—ອຳນາດສັນຕະປາປາ—ປະຊາຊົນຈະຮ່ວມໃຈກັນເພື່ອຕໍ່ຕ້ານພຣະເຈົ້າໃນບຸກຄົນແຫ່ງພະຍານຂອງພຣະອົງ.” Testimonies, volume 7, 182.

If you have ears to hear, then you may understand that a primary failing of the Jews of Christ’s era was that they identified the “shadow” as the “substance.” The Jews before and after the cross trusted in the types of their system of worship, and rejected the Antitype. They argued that the “shadow” was the “substance”, and in doing so they left in the inspired record, a people in the last days who will also identify the shadow as the substance.

ຖ້າທ່ານມີຫູເພື່ອຟັງ ແລ້ວທ່ານອາດຈະເຂົ້າໃຈວ່າ ຄວາມລົ້ມເຫຼວອັນສຳຄັນປະການໜຶ່ງຂອງຊາວຢິວໃນຍຸກຂອງພຣະຄຣິດ ຄືພວກເຂົາໄດ້ລະບຸ “ເງົາ” ວ່າເປັນ “ສາລະແທ້.” ຊາວຢິວທັງກ່ອນແລະຫຼັງໄມ້ກາງແຂນໄດ້ວາງໃຈໃນແບບຢ່າງຂອງລະບົບການນະມັດສະການຂອງພວກເຂົາ ແລະໄດ້ປະຕິເສດອົງຕົ້ນແບບທີ່ແທ້. ພວກເຂົາໂຕ້ແຍ້ງວ່າ “ເງົາ” ແມ່ນ “ສາລະແທ້” ແລະໃນການເຮັດເຊັ່ນນັ້ນ ພວກເຂົາໄດ້ຝາກໄວ້ໃນບັນທຶກອັນດົນໃຈ ເຖິງຊົນຊາດໜຶ່ງໃນວັນສຸດທ້າຍ ຜູ້ຊຶ່ງຈະລະບຸເງົາວ່າເປັນສາລະແທ້ເຊັ່ນກັນ.

When the United States forms an image to the beast, they are forming a shadow of the beast. They are forming a shadow of the substance, for an image is a typification. To identify the United States, when it forms the image of the beast, as the symbol of Modern Rome, is to parallel ancient Israel’s rejection and crucifixion of the Great Antitype.

ເມື່ອສະຫະລັດອາເມຣິກາສ້າງຮູບຈຳລອງໃຫ້ແກ່ສັດຮ້າຍ ພວກເຂົາກໍກຳລັງສ້າງເງົາຂອງສັດຮ້າຍນັ້ນ. ພວກເຂົາກຳລັງສ້າງເງົາຂອງສານະແທ້, ເພາະວ່າຮູບຈຳລອງແມ່ນການເປັນແບບຢ່າງທາງສັນຍະລັກ. ການລະບຸວ່າສະຫະລັດອາເມຣິກາ, ເມື່ອມັນສ້າງຮູບຈຳລອງຂອງສັດຮ້າຍ, ເປັນສັນຍະລັກຂອງໂຣມສະໄໝໃໝ່, ກໍເທົ່າກັບການວາງຄຽງກັນກັບການປະຕິເສດແລະການຄຶງກາງແຂນພຣະອົງຂອງອິດສະຣາເອນໃນສະໄໝບູຮານຕໍ່ອົງຕົ້ນແບບອັນຍິ່ງໃຫຍ່.

Those teaching the flawed view that the United States is the robbers of thy people speak much about their use of type and antitype, and they often identify the United States as the image of the beast and somehow think that by identifying the United States as the image of the beast somehow proves the United States is “the robbers.” If they truly allowed themselves to be governed by the basic principles of “type and antitype” they would quickly see that the prophetic role of the United States which has been repeatedly typified in God’s word identifies the United States as the power that is in subjection to the papal authority. They would see that without the beast as the point of reference, it is absurd to identify an image to the beast that did not exist. The only thing which can define the image of the beast, is the beast itself, for the papal power is what establishes the image in the looking glass vision.

ບັນດາຜູ້ທີ່ສອນທັດສະນະທີ່ຜິດພາດວ່າ ສະຫະລັດອາເມຣິກາແມ່ນ “ພວກປຸ້ນສະດົມແຫ່ງຊົນຊາດຂອງເຈົ້າ” ນັ້ນ ກ່າວເຖິງການໃຊ້ແບບຢ່າງແລະສິ່ງທີ່ສຳເລັດຕາມແບບຢ່າງ (type and antitype) ຂອງພວກເຂົາຢ່າງຫຼວງຫຼາຍ, ແລະພວກເຂົາມັກລະບຸວ່າ ສະຫະລັດອາເມຣິກາແມ່ນຮູບຂອງສັດຮ້າຍ ແລະຄິດໄປຢ່າງໃດຢ່າງໜຶ່ງວ່າ ການລະບຸວ່າ ສະຫະລັດອາເມຣິກາແມ່ນຮູບຂອງສັດຮ້າຍນັ້ນ ເປັນການພິສູດວ່າ ສະຫະລັດອາເມຣິກາແມ່ນ “ພວກປຸ້ນສະດົມ.” ຖ້າພວກເຂົາຍອມໃຫ້ຕົນເອງຖືກກຳກັບໂດຍຫຼັກການພື້ນຖານຂອງ “ແບບຢ່າງແລະສິ່ງທີ່ສຳເລັດຕາມແບບຢ່າງ” ຢ່າງແທ້ຈິງ ພວກເຂົາຈະເຫັນໄດ້ຢ່າງຮວດເລັວວ່າ ບົດບາດໃນຄຳພະຍາກອນຂອງສະຫະລັດອາເມຣິກາ ຊຶ່ງໄດ້ຖືກສະແດງເປັນແບບຢ່າງຊ້ຳແລ້ວຊ້ຳອີກໃນພຣະວັດຈະນະຂອງພຣະເຈົ້າ ນັ້ນ ລະບຸວ່າ ສະຫະລັດອາເມຣິກາແມ່ນອຳນາດທີ່ຢູ່ໃຕ້ການຄອບງຳຂອງອຳນາດສັນຕະປາປາ. ພວກເຂົາຈະເຫັນວ່າ ຖ້າປາດສະຈາກສັດຮ້າຍໃນຖານະເປັນຈຸດອ້າງອີງແລ້ວ ການລະບຸຮູບຂອງສັດຮ້າຍທີ່ບໍ່ເຄີຍມີຢູ່ນັ້ນ ຍ່ອມເປັນເລື່ອງໄຮ້ເຫດຜົນ. ສິ່ງດຽວທີ່ສາມາດນິຍາມຮູບຂອງສັດຮ້າຍໄດ້ ຄືຕົວສັດຮ້າຍເອງ ເພາະອຳນາດສັນຕະປາປາເປັນສິ່ງທີ່ສະຖາປະນາຮູບນັ້ນຂຶ້ນໃນນິມິດກະຈົກເງົາ.

The parallel line of prophecy to the United States forming an image of the beast is when the horn of true Protestantism forms an image of Christ. That formation is specifically identified in Daniel chapter ten, when Daniel beholds the “marah,” vision, which is the “looking glass” vision. Daniel represents those who behold Christ, and in so doing they reflect Christ’s character. If the vision of Christ was not presented to Daniel, he would have been unable to reflect the character of Christ. In order for the one hundred and forty-four thousand, who are represented by Daniel in chapter ten of forming an image of Christ within, they must behold His character. By beholding they are changed.

ແນວຄຳພະຍາກອນທີ່ຂະໜານກັນກ່ຽວກັບສະຫະລັດໃນການສ້າງຮູບຂອງສັດຮ້າຍ ກໍຄືເມື່ອເຂົາສັດຂອງໂປຣແຕສແຕນທີ່ແທ້ຈິງສ້າງຮູບຂອງພຣະຄຣິດ. ການກໍ່ຮ່າງນັ້ນຖືກລະບຸໄວ້ໂດຍຈົງໃນດານີເອນບົດທີສິບ ເມື່ອດານີເອນໄດ້ເຫັນ “marah,” ນິມິດ ຊຶ່ງແມ່ນນິມິດ “looking glass”. ດານີເອນເປັນຕົວແທນຂອງບັນດາຜູ້ທີ່ເພ່ງເບິ່ງພຣະຄຣິດ ແລະໂດຍການກະທຳດັ່ງນັ້ນ ພວກເຂົາສະທ້ອນພຣະລັກສະນະຂອງພຣະຄຣິດ. ຖ້າຫາກວ່ານິມິດແຫ່ງພຣະຄຣິດບໍ່ໄດ້ຖືກສະແດງແກ່ດານີເອນ ລາວກໍຈະບໍ່ສາມາດສະທ້ອນພຣະລັກສະນະຂອງພຣະຄຣິດໄດ້. ເພື່ອໃຫ້ຄົນໜຶ່ງແສນສີ່ໝື່ນສີ່ພັນ ຜູ້ຊຶ່ງຖືກເປັນຕົວແທນໂດຍດານີເອນໃນບົດທີສິບ ໃນການສ້າງຮູບຂອງພຣະຄຣິດໄວ້ພາຍໃນ ພວກເຂົາຈຳເປັນຕ້ອງເພ່ງເບິ່ງພຣະລັກສະນະຂອງພຣະອົງ. ໂດຍການເພ່ງເບິ່ງ ພວກເຂົາຈຶ່ງຖືກປ່ຽນແປງ.

> But we all, with open face beholding as in a glass the glory of the Lord, are changed into the same image from glory to glory, even as by the Spirit of the Lord. 2 Corinthians 3:18.

> ແຕ່ພວກເຮົາທຸກຄົນ, ເມື່ອໜ້າຖືກເປີດເຜີຍແລ້ວ ໄດ້ເພັ່ງເບິ່ງດັ່ງໃນແວ່ນເຖິງພຣະສິຣິຂອງອົງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ກໍຖືກປ່ຽນໃຫ້ເປັນຮູບດຽວກັນນັ້ນ ຈາກພຣະສິຣິໄປສູ່ພຣະສິຣິ, ຕາມທີ່ມາຈາກພຣະວິນຍານຂອງອົງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ. 2 ໂກຣິນໂທ 3:18

The Hebrew definition of the “marah” vision which Daniel beheld in chapter ten is “a vision; also (causatively) a mirror: —looking glass, vision.” The Greek word translated as glass in the previous verse is to mirror oneself, that is, to see reflected (figuratively): —behold as in a glass.

ຄຳນິຍາມໃນພາສາເຮັບເຣີຂອງນິມິດ “marah” ທີ່ດານີເອນໄດ້ເຫັນໃນບົດທີສິບ ແມ່ນ “ນິມິດ; ອີກນັຍໜຶ່ງ (ໃນຄວາມໝາຍເປັນເຫດໃຫ້ເກີດ) ແມ່ນກະຈົກ: —ແວ່ນສ່ອງ, ນິມິດ.” ຄຳພາສາກຣີກທີ່ແປວ່າ glass ໃນຂໍ້ກ່ອນໜ້ານັ້ນ ໝາຍເຖິງການສ່ອງເບິ່ງຕົນເອງໃນກະຈົກ ນັ້ນຄື ການເຫັນພາບສະທ້ອນ (ໃນຄວາມໝາຍອຸປະມາ): —ເບິ່ງປານດັ່ງໃນກະຈົກ.

James also sets forth a line of truth connected with the looking glass.

ຢາໂກໂບຍັງໄດ້ນຳສະເໜີແນວຄວາມຈິງສາຍໜຶ່ງທີ່ເກື່ອງພັນກັບແວ່ນສ່ອງ.

> For if any be a hearer of the word, and not a doer, he is like unto a man beholding his natural face in a glass: For he beholdeth himself, and goeth his way, and straightway forgetteth what manner of man he was. But whoso looketh into the perfect law of liberty, and continueth therein, he being not a forgetful hearer, but a doer of the work, this man shall be blessed in his deed. James 1:23–25.

> ເພາະວ່າຖ້າຜູ້ໃດເປັນພຽງຜູ້ຟັງພຣະຄໍາ ແລະ ບໍ່ເປັນຜູ້ປະຕິບັດ, ຄົນນັ້ນກໍເປັນດັ່ງຊາຍຜູ້ໜຶ່ງທີ່ເບິ່ງໃບໜ້າແທ້ຂອງຕົນໃນແວ່ນ: ເພາະວ່າເຂົາເບິ່ງຕົນເອງແລ້ວກໍໄປຕາມທາງຂອງຕົນ ແລະ ທັນທີນັ້ນກໍລືມວ່າຕົນເປັນຄົນແນວໃດ. ແຕ່ຜູ້ໃດທີ່ເພ່ງເບິ່ງເຂົ້າໃນພຣະບັນຍັດອັນສົມບູນແຫ່ງເສລີພາບ ແລະ ດໍາລົງຢູ່ໃນນັ້ນ, ຜູ້ນັ້ນບໍ່ແມ່ນຜູ້ຟັງແລ້ວລືມ ແຕ່ເປັນຜູ້ປະຕິບັດການງານ, ຄົນນີ້ຈະໄດ້ຮັບພຣະພອນໃນການກະທໍາຂອງຕົນ. ຢາໂກໂບ 1:23–25.

If we love the truth, and we are therefore a doer of the Word, then the looking glass we behold is the perfect law of liberty, then if we do not love the truth, and thereafter go our own way, as those with Daniel did when they fled, then the looking glass is simply a reflection of ourselves.

ຖ້າພວກເຮົາຮັກຄວາມຈິງ ແລະດ້ວຍເຫດນັ້ນເປັນຜູ້ປະຕິບັດຕາມພຣະວັດຈະນະ, ແລ້ວແວ່ນສ່ອງທີ່ພວກເຮົາເພັ່ງເບິ່ງຢູ່ນັ້ນຄືພຣະບັນຍັດອັນສົມບູນແຫ່ງເສຣີພາບ; ແຕ່ຖ້າພວກເຮົາບໍ່ຮັກຄວາມຈິງ ແລະຕໍ່ຈາກນັ້ນດຳເນີນໄປຕາມທາງຂອງຕົນເອງ ເໝືອນດັ່ງຜູ້ທີ່ຢູ່ກັບດານີເອນໄດ້ກະທຳເມື່ອພວກເຂົາໜີໄປ, ແລ້ວແວ່ນສ່ອງນັ້ນກໍເປັນພຽງແຕ່ພາບສະທ້ອນຂອງພວກເຮົາເອງ.

> “God’s law is the mirror presenting a complete reflection of the man as he is, and holding up before him the correct likeness. Some will turn away and forget this picture, while others will employ abusive epithets against the law, as though this would cure their defects of character. Still others who are condemned by the law will repent of their transgressions and, through faith in Christ’s merits, will perfect Christian character.” Faith and Works, 31.

> “ພຣະບັນຍັດຂອງພຣະເຈົ້າເປັນກະຈົກທີ່ສະແດງພາບສະທ້ອນອັນຄົບຖ້ວນຂອງມະນຸດຕາມທີ່ເຂົາເປັນຢູ່ ແລະຍົກພາບອັນຖືກຕ້ອງນັ້ນໄວ້ຕໍ່ໜ້າເຂົາ. ບາງຄົນຈະຫັນໜີໄປແລະລືມພາບນີ້ ໃນຂະນະທີ່ອີກບາງຄົນຈະໃຊ້ຖ້ອຍຄຳດູໝິ່ນຫຍາບຄາຍຕໍ່ພຣະບັນຍັດ ປານປະໜຶ່ງວ່າການນັ້ນຈະຮັກສາຄວາມບົກພ່ອງແຫ່ງລັກສະນະນິສັຍຂອງພວກເຂົາໄດ້. ແຕ່ອີກບາງຄົນຜູ້ຖືກພຣະບັນຍັດກ່າວໂທດນັ້ນ ຈະກັບໃຈຈາກການລ່ວງລະເມີດຂອງຕົນ ແລະໂດຍຄວາມເຊື່ອໃນຄຸນຄ່າແຫ່ງພຣະຄຸນຄວາມດີຂອງພຣະຄຣິດ ຈະເຮັດໃຫ້ລັກສະນະຄຣິສຕຽນສົມບູນ.” Faith and Works, 31.

Daniel did not see himself in the looking glass vision, He saw Christ, who is the perfect representation of James’ perfect law of liberty.

ດານີເອນບໍ່ໄດ້ເຫັນຕົນເອງໃນນິມິດດັ່ງແວ່ນສ່ອງນັ້ນ; ລາວໄດ້ເຫັນພຣະຄຣິດ, ຜູ້ຊຶ່ງເປັນພາບສະແດງອັນສົມບູນແບບຂອງພຣະບັນຍັດແຫ່ງເສຣີພາບອັນສົມບູນແບບຂອງຢາໂກໂບ.

> “Christ’s life on earth is a perfect reflection of the divine law. In Him is life and hope and light. Behold Him, and you will be changed into the same likeness, from character to character.” Signs of the Times, May 10, 1910.

> “ຊີວິດຂອງພຣະຄຣິດໃນໂລກນີ້ເປັນການສະທ້ອນຢ່າງສົມບູນຂອງພຣະບັນຍັດຝ່າຍພຣະເຈົ້າ. ໃນພຣະອົງມີຊີວິດ ແລະ ຄວາມຫວັງ ແລະ ແສງສະຫວ່າງ. ຈົ່ງເພັ່ງພິນິດພຣະອົງ, ແລະ ທ່ານຈະຖືກປ່ຽນໃຫ້ເປັນຕາມພຣະສັນຖານດຽວກັນນັ້ນ, ຈາກລັກສະນະນິສັຍໜຶ່ງໄປສູ່ອີກລັກສະນະນິສັຍໜຶ່ງ.” Signs of the Times, May 10, 1910.

The image of the beast reflects the beast, and the formation of the image of the beast is the great test for the people of God, by which their eternal destiny will be decided. When the Protestant churches take control of the government of the United States, they will have formed an image of the church state system which the papal power has always employed. In the same period of time the image of Christ will be produced into His last-day people. Yet, those that were with Daniel saw not the vision, for they fled from the vision.

ຮູບຈຳລອງຂອງສັດຮ້າຍສະທ້ອນເຖິງສັດຮ້າຍນັ້ນ, ແລະການກໍ່ຮ່າງຂອງຮູບຈຳລອງຂອງສັດຮ້າຍແມ່ນການທົດສອບອັນຍິ່ງໃຫຍ່ສຳລັບປະຊາຊົນຂອງພຣະເຈົ້າ ໂດຍທີ່ຊະຕາກຳນິລັນດອນຂອງເຂົາຈະຖືກຕັດສິນ. ເມື່ອບັນດາຄຣິດຕະຈັກໂປຣເທສແຕນເຂົ້າຄວບຄຸມລັດຖະບານຂອງສະຫະລັດອາເມຣິກາ ພວກເຂົາກໍຈະໄດ້ກໍ່ຮ່າງຮູບຈຳລອງຂອງລະບົບສາດສະໜາຈັກ-ລັດ ຊຶ່ງອຳນາດສັນຕະປາປາໄດ້ນຳໃຊ້ມາໂດຍຕະຫຼອດ. ໃນຊ່ວງເວລາດຽວກັນນັ້ນ ພາບລັກຂອງພຣະຄຣິດຈະຖືກສ້າງຂຶ້ນໃນປະຊາຊົນຍຸກສຸດທ້າຍຂອງພຣະອົງ. ແຕ່ບັນດາຜູ້ທີ່ຢູ່ກັບດານີເອນບໍ່ໄດ້ເຫັນນິມິດນັ້ນ ເພາະພວກເຂົາໄດ້ຫລົບໜີຈາກນິມິດນັ້ນ.

The formation of the image of Christ produces a manifestation of two classes of worshippers. One class rejects the principle of reflection. The principle of reflection being represented by a mirror, for Christ employs the literal earthly things to represent spiritual heavenly truths.

ການກໍ່ຮູບພາບຂອງພຣະຄຣິດ ນໍາໄປສູ່ການປາກົດຂອງຜູ້ນະມັດສະການສອງພວກ. ພວກໜຶ່ງປະຕິເສດຫຼັກການແຫ່ງການສະທ້ອນ. ຫຼັກການແຫ່ງການສະທ້ອນນັ້ນຖືກແທນຄວາມໂດຍກະຈົກ, ເພາະພຣະຄຣິດຊົງໃຊ້ສິ່ງທີ່ເປັນໂລກທາງກາຍພາບຢ່າງແທ້ຈິງ ເພື່ອແທນຄວາມຈິງຝ່າຍວິນຍານແຫ່ງສະຫວັນ.

> “In Christ’s parable teaching the same principle is seen as in His own mission to the world. That we might become acquainted with His divine character and life, Christ took our nature and dwelt among us. Divinity was revealed in humanity; the invisible glory in the visible human form. Men could learn of the unknown through the known; heavenly things were revealed through the earthly; God was made manifest in the likeness of men. So it was in Christ’s teaching: the unknown was illustrated by the known; divine truths by earthly things with which the people were most familiar.

> “ໃນການສັ່ງສອນໂດຍຄຳອຸປະມາຂອງພຣະຄຣິດ ຫຼັກການດຽວກັນນັ້ນກໍປາກົດເຫັນ ເຊັ່ນດຽວກັບໃນພັນທະກິດຂອງພຣະອົງເອງຕໍ່ໂລກ. ເພື່ອໃຫ້ພວກເຮົາອາດຮູ້ຈັກພຣະລັກສະນະແລະຊີວິດອັນພຣະເຈົ້າຂອງພຣະອົງ, ພຣະຄຣິດໄດ້ຮັບເອົາທຳມະຊາດຂອງພວກເຮົາ ແລະໄດ້ດຳລົງຢູ່ທ່າມກາງພວກເຮົາ. ຄວາມເປັນພຣະເຈົ້າໄດ້ຖືກເປີດເຜີຍໃນຄວາມເປັນມະນຸດ; ພຣະສິຣິອັນບໍ່ອາດເຫັນໄດ້ ໃນຮູບຮ່າງມະນຸດທີ່ມອງເຫັນໄດ້. ມະນຸດທັງຫຼາຍສາມາດຮຽນຮູ້ເຖິງສິ່ງທີ່ບໍ່ຮູ້ຈັກ ໂດຍອາໄສສິ່ງທີ່ຮູ້ຈັກ; ສິ່ງຝ່າຍສະຫວັນໄດ້ຖືກເປີດເຜີຍຜ່ານສິ່ງຝ່າຍໂລກ; ພຣະເຈົ້າໄດ້ຖືກສຳແດງໃຫ້ປະຈັກໃນອຸປະລັກຂອງມະນຸດ. ກໍເປັນດັ່ງນັ້ນໃນການສັ່ງສອນຂອງພຣະຄຣິດ: ສິ່ງທີ່ບໍ່ຮູ້ຈັກໄດ້ຖືກອະທິບາຍໂດຍສິ່ງທີ່ຮູ້ຈັກ; ຄວາມຈິງຝ່າຍພຣະເຈົ້າ ໂດຍສິ່ງຝ່າຍໂລກທີ່ປະຊາຊົນຄຸ້ນເຄີຍທີ່ສຸດ.”

> “The Scripture says, ‘All these things spake Jesus unto the multitude in parables; … that it might be fulfilled which was spoken by the prophet, saying, I will open My mouth in parables; I will utter things which have been kept secret from the foundation of the world.’ Matthew 13:34, 35. Natural things were the medium for the spiritual; the things of nature and the life-experience of His hearers were connected with the truths of the written word. Leading thus from the natural to the spiritual kingdom, Christ’s parables are links in the chain of truth that unites man with God, and earth with heaven.” Christ’s Object Lessons, 17.

> ພຣະຄຳພີກ່າວວ່າ, “ພຣະເຢຊູໄດ້ກ່າວສິ່ງທັງປວງນີ້ແກ່ຝູງຊົນເປັນຄຳອຸປະມາ; … ເພື່ອໃຫ້ສຳເລັດຕາມທີ່ໄດ້ກ່າວໄວ້ໂດຍຜູ້ພະຍາກອນວ່າ, ເຮົາຈະອ້າປາກຂອງເຮົາກ່າວເປັນຄຳອຸປະມາ; ເຮົາຈະປະກາດສິ່ງທີ່ຖືກປິດບັງໄວ້ຕັ້ງແຕ່ວາງຮາກຖານຂອງໂລກ.” ມັດທາຍ 13:34, 35. ສິ່ງທຳມະຊາດເປັນສື່ກາງສຳລັບຝ່າຍວິນຍານ; ສິ່ງຕ່າງໆໃນທຳມະຊາດ ແລະ ປະສົບການໃນຊີວິດຂອງຜູ້ຟັງຂອງພຣະອົງ ໄດ້ຖືກເຊື່ອມໂຍງເຂົ້າກັບຄວາມຈິງແຫ່ງພຣະຄຳທີ່ໄດ້ຈາລຶກໄວ້. ໂດຍການນຳພາເຊັ່ນນີ້ຈາກອານາຈັກທຳມະຊາດໄປສູ່ອານາຈັກຝ່າຍວິນຍານ, ຄຳອຸປະມາຂອງພຣະຄຣິດເປັນຂໍ້ເຊື່ອມໃນໂສ້ແຫ່ງຄວາມຈິງ ທີ່ຮວບຮວມມະນຸດເຂົ້າກັບພຣະເຈົ້າ ແລະ ໂລກເຂົ້າກັບສະຫວັນ.” Christ’s Object Lessons, 17.

The spiritual principle of reflection is accomplished by looking into a mirror that represents Christ, and because the “marah” vision is a causative vision, the image of Christ in the mirror, produces the image of Christ in humanity.

ຫຼັກການຝ່າຍວິນຍານຂອງການສະທ້ອນນັ້ນສຳເລັດຂຶ້ນໂດຍການເບິ່ງເຂົ້າໄປໃນກະຈົກທີ່ເປັນຕົວແທນຂອງພຣະຄຣິດ, ແລະເນື່ອງຈາກນິມິດ “marah” ເປັນນິມິດທີ່ກໍ່ໃຫ້ເກີດຜົນ, ພາບລັກຂອງພຣະຄຣິດໃນກະຈົກຈຶ່ງກໍ່ໃຫ້ເກີດພາບລັກຂອງພຣະຄຣິດໃນມະນຸດຊາດ.

To claim the United States is what establishes the vision, is to claim that the image of Daniel is what establishes Christ. Christ is what establishes the vision of His character and work, and the antichrist is what establishes the vision of his character and work. The vision is what is reflected with the looking glass, and the vision is established by the robbers. To misunderstand an image of a beast, by identifying the image as the actual beast, produces parallel lines.

ການອ້າງວ່າສະຫະລັດອາເມຣິກາເປັນສິ່ງທີ່ສະຖາປະນານິມິດ ກໍເທົ່າກັບການອ້າງວ່າຮູບປັ້ນໃນພຣະທຳດານີເອນເປັນສິ່ງທີ່ສະຖາປະນາພຣະຄຣິດ. ພຣະຄຣິດເປັນຜູ້ສະຖາປະນານິມິດແຫ່ງພຣະລັກສະນະແລະພຣະລາຊກິດຂອງພຣະອົງ, ແລະປໍລະປັກຕໍ່ພຣະຄຣິດເປັນຜູ້ສະຖາປະນານິມິດແຫ່ງລັກສະນະແລະກິດການຂອງມັນ. ນິມິດແມ່ນສິ່ງທີ່ຖືກສະທ້ອນຜ່ານແວ່ນເງົາ, ແລະນິມິດນັ້ນຖືກສະຖາປະນາໂດຍພວກໂຈນປຸ້ນ. ການເຂົ້າໃຈຮູບຂອງສັດຮ້າຍຜິດໄປ ໂດຍການລະບຸວ່າຮູບນັ້ນເປັນສັດຮ້າຍຕົວຈິງ ຍ່ອມກໍ່ໃຫ້ເກີດເສັ້ນຂະໜານ.

The unconverted man sees himself in the mirror, or if he does see God’s law, he throws contempt upon the law in an attempt to avoid its claims. A converted man sees Christ and His law in the looking glass. The United States forms an image to the papal power by beholding the papal power and duplicating it. The antichrist is duplicated by the United States.

ມະນຸດທີ່ຍັງບໍ່ໄດ້ກັບໃຈເຫັນຕົນເອງໃນກະຈົກ, ຫຼື ຖ້າເຂົາເຫັນພຣະບັນຍັດຂອງພຣະເຈົ້າ ເຂົາກໍຈະຖິ້ມຄວາມດູຖູກໃສ່ພຣະບັນຍັດນັ້ນເພື່ອພະຍາຍາມຫຼີກເວັ້ນຂໍ້ຮຽກຮ້ອງຂອງມັນ. ມະນຸດທີ່ໄດ້ຮັບການກັບໃຈແລ້ວເຫັນພຣະຄຣິດ ແລະ ພຣະບັນຍັດຂອງພຣະອົງໃນແວ່ນສ່ອງ. ສະຫະລັດອາເມຣິກາສ້າງຮູບຂອງອຳນາດສັນຕະປາປາໂດຍການເພັ່ງເບິ່ງອຳນາດສັນຕະປາປາ ແລະ ທຳຊ້ຳມັນຂຶ້ນ. ປໍລະປັກຕໍ່ພຣະຄຣິດຖືກທຳຊ້ຳໂດຍສະຫະລັດອາເມຣິກາ.

Lucifer desired to be seated upon God’s political and religious thrones.

ລູຊິເຟີປາຖະໜາທີ່ຈະໄດ້ປະທັບນັ່ງຢູ່ເທິງບັນລັງທາງການເມືອງແລະບັນລັງທາງສາສະໜາຂອງພຣະເຈົ້າ.

> How art thou fallen from heaven, O Lucifer, son of the morning! how art thou cut down to the ground, which didst weaken the nations! For thou hast said in thine heart, I will ascend into heaven, I will exalt my throne above the stars of God: I will sit also upon the mount of the congregation, in the sides of the north: I will ascend above the heights of the clouds; I will be like the most High. Ezekiel 14:12–14.

> ໂອ ລູຊິເຟີ ບຸດແຫ່ງອາລຸນເອີຍ, ເຈົ້າໄດ້ຕົກລົງມາຈາກຟ້າສະຫວັນແນວໃດ! ເຈົ້າຜູ້ເຄີຍເຮັດໃຫ້ບັນດາປະຊາຊາດອ່ອນແອ ບັດນີ້ຖືກຟັນລົງຈົນຕິດດິນແນວໃດ! ເພາະວ່າເຈົ້າໄດ້ກ່າວໃນໃຈຂອງເຈົ້າວ່າ, “ຂ້ອຍຈະຂຶ້ນໄປເຖິງຟ້າສະຫວັນ, ຂ້ອຍຈະຍົກບັນລັງຂອງຂ້ອຍໃຫ້ສູງຂຶ້ນເໜືອດວງດາວທັງຫຼາຍຂອງພຣະເຈົ້າ; ຂ້ອຍຈະນັ່ງຢູ່ເທິງພູແຫ່ງການຊຸມນຸມ ທີ່ສຸດຂອບເໜືອ; ຂ້ອຍຈະຂຶ້ນໄປເໜືອຄວາມສູງຂອງເມກທັງຫຼາຍ; ຂ້ອຍຈະເປັນເໝືອນອົງຜູ້ສູງສຸດ.” Ezekiel 14:12–14.

Satan is the antichrist, and so too is the papal power. The papal power was seated in the church and reigned over the political thrones of Europe. The causative looking glass of Daniel chapter ten, when seen in its spiritual application, transforms those who behold into the image of Christ. That truth governs the line of the antichrist. When a nation or an individual looks into the looking glass vision it produces a causative effect, as it reproduces its image in either the individual or nation who beholds it and that produces either the image of Christ or the image of the beast. It parallels the same effect represented by Daniel. Christ is what established the vision for Daniel, and the antichrist establishes the vision for the United States when it forms an image of the beast.

ຊາຕານແມ່ນປໍລະປັກຂອງພຣະຄຣິດ, ແລະອຳນາດສັນຕະປາປາກໍແມ່ນເຊັ່ນດຽວກັນ. ອຳນາດສັນຕະປາປາໄດ້ຖືກສະຖາປະນາໄວ້ໃນຄຣິສຕະຈັກ ແລະປົກຄອງເໜືອບັນລັງການເມືອງຂອງເອີຣົບ. ກະຈົກແຫ່ງເຫດປັດໃນດານີເອນບົດທີສິບ, ເມື່ອຖືກເຫັນໃນການປະຍຸກຕ໌ໃຊ້ຝ່າຍວິນຍານຂອງມັນ, ຈະປ່ຽນແປງບັນດາຜູ້ທີ່ເພັ່ງມອງໃຫ້ເປັນຕາມພຣະສັນຖານຂອງພຣະຄຣິດ. ຄວາມຈິງນັ້ນປົກຄອງແນວຂອງປໍລະປັກຂອງພຣະຄຣິດ. ເມື່ອຊາດໜຶ່ງຫຼືບຸກຄົນໜຶ່ງເພັ່ງມອງເຂົ້າໄປໃນນິມິດກະຈົກນັ້ນ, ມັນກໍກ່ອກໃຫ້ເກີດຜົນກະທົບແຫ່ງເຫດປັດ, ເພາະມັນສ້າງພາບຂອງຕົນຂຶ້ນຊ້ຳໃນບຸກຄົນຫຼືໃນຊາດທີ່ເພັ່ງມອງມັນ, ແລະນັ້ນກໍນຳໃຫ້ເກີດຂຶ້ນບໍ່ພາບຂອງພຣະຄຣິດ ຫຼືພາບຂອງສັດຮ້າຍ. ມັນຂະໜານກັນກັບຜົນກະທົບດຽວກັນທີ່ດານີເອນເປັນຕົວແທນ. ພຣະຄຣິດແມ່ນພຣະອົງຜູ້ສະຖາປະນານິມິດໃຫ້ແກ່ດານີເອນ, ແລະປໍລະປັກຂອງພຣະຄຣິດເປັນຜູ້ສະຖາປະນານິມິດໃຫ້ແກ່ສະຫະລັດເມື່ອມັນສ້າງພາບຂອງສັດຮ້າຍ.

We will continue these thoughts in the next article.

ພວກເຮົາຈະສືບຕໍ່ຄວາມຄິດເຫຼົ່ານີ້ໃນບົດຄວາມຖັດໄປ.

Back to Articles