Article

# The Book of Daniel - Number One-Hundred and Eighty-Nine

ພຣະທຳດານີເອນ - ເລກທີໜຶ່ງຮ້ອຍແປດສິບເກົ້າ

The Prophetic Tapestry of the Battle of Panium: A Prelude to the Sunday Law

ຜືນຜ້າແຫ່ງຄຳພະຍາກອນຂອງຍຸດທະການແຫ່ງປານີອຸມ: ບົດນຳໄປສູ່ກົດໝາຍວັນອາທິດ

Author

Jeff Pippenger

Published

April 19, 2024

Formats

PDF
Word
Song MP3

The Battle of Panium was essentially spiritual warfare. Just before the Sunday law the eighth president, who is the sixth since Ronald Reagan at the time of the end in 1989, who is also the last Republican president, and who is the richest president, and who also stirs up all the realm of globalism, will lead apostate Protestantism in defeating the Greek religion of Pan, which is the “woke-ism” of globalism. In verses eleven and twelve, the history that begins at the Ukraine War in 2014 concludes at the Sunday law in verse sixteen. Verse fifteen is the Battle of Panium, and the Battle of Panium leads to the battle of Actium, which is the third World War.

ຍຸດທະການແຫ່ງ Panium ໃນແກ່ນແທ້ແລ້ວແມ່ນສົງຄາມຝ່າຍວິນຍານ. ກ່ອນໜ້າກົດໝາຍວັນອາທິດພຽງເລັກນ້ອຍ, ປະທານາທິບໍດີຄົນທີແປດ, ຜູ້ຊຶ່ງເປັນຄົນທີຫົກນັບຈາກ Ronald Reagan ໃນເວລາແຫ່ງອະວະສານໃນປີ 1989, ຜູ້ຊຶ່ງເປັນປະທານາທິບໍດີພັກ Republican ຄົນສຸດທ້າຍອີກດ້ວຍ, ແລະຜູ້ຊຶ່ງເປັນປະທານາທິບໍດີທີ່ຮ່ຳລວຍທີ່ສຸດ, ແລະຜູ້ຊຶ່ງປຸກປັ່ນດິນແດນແຫ່ງໂລກາພິວັດທັງປວງອີກດ້ວຍ, ຈະນຳພາ Protestantism ທີ່ເສື່ອມຖອຍໃນການເອົາຊະນະສາສະໜາກຣີກຂອງ Pan, ຊຶ່ງແມ່ນ “woke-ism” ຂອງໂລກາພິວັດ. ໃນຂໍ້ທີສິບເອັດແລະສິບສອງ, ປະຫວັດສາດທີ່ເລີ່ມຕົ້ນທີ່ສົງຄາມ Ukraine ໃນປີ 2014 ໄດ້ສິ້ນສຸດລົງທີ່ກົດໝາຍວັນອາທິດໃນຂໍ້ທີສິບຫົກ. ຂໍ້ທີສິບຫ້າແມ່ນຍຸດທະການແຫ່ງ Panium, ແລະຍຸດທະການແຫ່ງ Panium ນຳໄປສູ່ຍຸດທະການແຫ່ງ Actium, ຊຶ່ງແມ່ນສົງຄາມໂລກຄັ້ງທີສາມ.

At the hour of “the great earthquake”, which is the Sunday law of verse sixteen, Islam of the third woe attacks the United States, angering the nations, and producing national ruin. It is the Battle of Panium that precedes that attack. At the Sunday law the threefold union of the dragon, the beast and false prophet is established.

ໃນເວລາແຫ່ງ “ແຜ່ນດິນໄຫວໃຫຍ່”, ຊຶ່ງແມ່ນກົດໝາຍວັນອາທິດໃນຂໍ້ທີສິບຫົກ, ອິດສະລາມແຫ່ງວິບັດຄັ້ງທີສາມໂຈມຕີສະຫະລັດອາເມລິກາ, ກໍ່ໃຫ້ບັນດາປະຊາຊາດໂກດເຄືອງ, ແລະນຳມາຊຶ່ງຄວາມພິນາດຂອງຊາດ. ສິ່ງທີ່ນຳໜ້າການໂຈມຕີນັ້ນຄື ຍຸດທະການແຫ່ງ Panium. ໃນເວລາແຫ່ງກົດໝາຍວັນອາທິດ, ສະຫະພັນສາມປະການຂອງມັງກອນ, ສັດຮ້າຍ, ແລະຜູ້ພະຍາກອນປອມ ໄດ້ຖືກສະຖາປະນາຂຶ້ນ.

> “By the decree enforcing the institution of the Papacy in violation of the law of God, our nation will disconnect herself fully from righteousness. When Protestantism shall stretch her hand across the gulf to grasp the hand of the Roman power, when she shall reach over the abyss to clasp hands with Spiritualism, when, under the influence of this threefold union, our country shall repudiate every principle of its Constitution as a Protestant and republican government, and shall make provision for the propagation of papal falsehoods and delusions, then we may know that the time has come for the marvelous working of Satan and that the end is near.” Testimonies, volume 5, 451.

> “ໂດຍຄໍາສັ່ງທີ່ບັງຄັບໃຫ້ສະຖາບັນອໍານາດສັນຕະປາປາຖືກສະຖາປະນາຂຶ້ນ ໂດຍລະເມີດພຣະບັນຍັດຂອງພຣະເຈົ້າ ປະເທດຂອງເຮົາຈະຕັດຂາດຕົນເອງອອກຈາກຄວາມຊອບທໍາຢ່າງສົມບູນ. ເມື່ອໃດທີ່ໂປຣເຕສແຕນຈະເຫຍືອດມືຂອງນາງຂ້າມຊ່ອງຫວ່າງເພື່ອຈັບມືຂອງອໍານາດໂຣມັນ, ເມື່ອໃດທີ່ນາງຈະຍື່ນອອກຂ້າມເຫວເລິກເພື່ອປະສານມືກັບລັດທິວິນຍານນິຍົມ, ເມື່ອໃດທີ່ພາຍໃຕ້ອິດທິພົນຂອງສະຫະພັນສາມປະການນີ້ ປະເທດຂອງເຮົາຈະປະຕິເສດຫຼັກການທຸກປະການແຫ່ງລັດທຳມະນູນຂອງຕົນ ໃນຖານະເປັນລັດຖະບານໂປຣເຕສແຕນແລະສາທາລະນະລັດ, ແລະຈະຈັດໃຫ້ມີມາດຕະການເພື່ອການແຜ່ຂະຫຍາຍຄໍາສອນເທັດແລະຄວາມລວງຜິດຂອງສັນຕະປາປາ, ເມື່ອນັ້ນເຮົາກໍອາດຮູ້ໄດ້ວ່າ ເວລາສໍາລັບການກະທໍາອັນອັດສະຈັນຂອງຊາຕານໄດ້ມາເຖິງແລ້ວ ແລະວ່າຈຸດຈົບກໍຢູ່ໃກ້ແລ້ວ.” Testimonies, ເຫຼັ້ມ 5, 451.

At that point, the papacy’s deadly wound is fully healed, and she rules supremely until she finally comes to her end with none to help. It is when Rome conquers the third obstacle that she rules, as represented by pagan Rome in Daniel chapter eight, verse nine, and in chapter eleven, verses sixteen through nineteen. When papal Rome removed the three horns, she ruled supremely for twelve hundred and sixty years, as did pagan Rome rule supremely for three hundred and sixty years once it conquered Egypt, the third obstacle at the Battle of Actium in 31 BC.

ໃນເວລານັ້ນ ບາດແຜທີ່ນຳໄປສູ່ຄວາມຕາຍຂອງຕຳແໜ່ງພະສັນຕະປາປາຈະໄດ້ຮັບການຮັກສາໃຫ້ຫາຍດີຢ່າງສົມບູນ ແລະນາງຈະປົກຄອງຢ່າງສູງສຸດຈົນກວ່າໃນທີ່ສຸດນາງຈະເຖິງຈຸດຈົບຂອງຕົນ ໂດຍບໍ່ມີຜູ້ໃດມາຊ່ວຍ. ສິ່ງນີ້ເກີດຂຶ້ນເມື່ອໂຣມເອົາຊະນະອຸປະສັກປະການທີສາມ ເມື່ອນັ້ນນາງຈຶ່ງປົກຄອງ ດັ່ງທີ່ໄດ້ຖືກແທນໄວ້ໂດຍໂຣມນອກຮີດໃນພຣະທຳດານີເອນ ບົດທີ 8 ຂໍ້ 9 ແລະໃນບົດທີ 11 ຂໍ້ 16 ຫາ 19. ເມື່ອໂຣມແບບສັນຕະປາປາໄດ້ກຳຈັດເຂົາສາມອັນນັ້ນ ນາງກໍໄດ້ປົກຄອງຢ່າງສູງສຸດເປັນເວລາຫນຶ່ງພັນສອງຮ້ອຍຫົກສິບປີ ເຊັ່ນດຽວກັນກັບທີ່ໂຣມນອກຮີດໄດ້ປົກຄອງຢ່າງສູງສຸດເປັນເວລາສາມຮ້ອຍຫົກສິບປີ ຫຼັງຈາກມັນໄດ້ເອົາຊະນະອີຢິບ ຊຶ່ງເປັນອຸປະສັກປະການທີສາມ ໃນຍຸດທະການແອັກຕຽມ ໃນປີ 31 ກ່ອນ ຄ.ສ.

In grammar, the suffix “ium” is added to the end of a word to form a noun that denotes a place, a state, or a collection of something. It is commonly used in the formation of technical and scientific terms, particularly in chemistry and biology. For example: “stadium” refers to a place for athletic competitions or other events, “aquarium” refers to a place where aquatic organisms or plants are kept for display and “gymnasium” refers to a place for physical exercise or training. In scientific terminology, “ium” is often used to indicate a chemical element or compound, particularly when the element or compound has been isolated or discovered. For example: “sodium” refers to a chemical element with the symbol Na, “calcium” refers to a chemical element with the symbol Ca.

ໃນຫຼັກໄວຍາກອນ, ປັດໄຈທ້າຍ “ium” ຖືກເພີ່ມໃສ່ທ້າຍຄຳໜຶ່ງເພື່ອສ້າງເປັນນາມສັບທີ່ສະແດງເຖິງສະຖານທີ່, ສະພາບ, ຫຼືກຸ່ມຮວມຂອງບາງສິ່ງ. ມັນຖືກໃຊ້ໂດຍທົ່ວໄປໃນການສ້າງຄຳສັບທາງເທັກນິກແລະວິທະຍາສາດ, ໂດຍສະເພາະໃນວິຊາເຄມີແລະຊີວະວິທະຍາ. ຕົວຢ່າງ: “stadium” ໝາຍເຖິງສະຖານທີ່ສຳລັບການແຂ່ງຂັນກິລາ ຫຼືກິດຈະກຳອື່ນໆ, “aquarium” ໝາຍເຖິງສະຖານທີ່ທີ່ໃຊ້ລ້ຽງສິ່ງມີຊີວິດນ້ຳ ຫຼືພືດນ້ຳໄວ້ເພື່ອຈັດສະແດງ ແລະ “gymnasium” ໝາຍເຖິງສະຖານທີ່ສຳລັບການອອກກຳລັງກາຍ ຫຼືການຝຶກຝົນທາງກາຍ. ໃນຄຳສັບທາງວິທະຍາສາດ, “ium” ມັກຖືກໃຊ້ເພື່ອຊີ້ບອກທາດເຄມີ ຫຼືສານປະກອບເຄມີ, ໂດຍສະເພາະເມື່ອທາດ ຫຼືສານປະກອບນັ້ນໄດ້ຖືກແຍກອອກ ຫຼືຄົ້ນພົບແລ້ວ. ຕົວຢ່າງ: “sodium” ໝາຍເຖິງທາດເຄມີທີ່ມີສັນຍະລັກ Na, “calcium” ໝາຍເຖິງທາດເຄມີທີ່ມີສັນຍະລັກ Ca.

The beginning of pagan Rome ruling supremely was accomplished at the Battle of Actium, and the Battle of Panium opened the door to the war represented by Actium, for “line upon line” Actium represents the Sunday law when the papacy again rules the world supremely.

ການເລີ່ມຕົ້ນທີ່ໂຣມນອກຮີດຄອງອຳນາດສູງສຸດໄດ້ສຳເລັດລົງທີ່ຍຸດທະການແອັກຊຽມ, ແລະຍຸດທະການແພນຽມໄດ້ເປີດປະຕູໄປສູ່ສົງຄາມທີ່ຖືກເປັນຕົວແທນໂດຍແອັກຊຽມ, ເພາະວ່າ “ເສັ້ນເທິງເສັ້ນ” ແອັກຊຽມເປັນຕົວແທນຂອງກົດໝາຍວັນອາທິດ ເມື່ອສັນຕະປາປາກັບມາປົກຄອງໂລກຢ່າງສູງສຸດອີກຄັ້ງ.

Actium was a sea battle, and Panium was a ground battle, thus the connection of the two battles represents a battle that is worldwide encompassing land and sea. Actium, the most famous sea battle of ancient history, also represents a worldwide war, for the “waters which thou sawest, where the whore sitteth, are peoples, and multitudes, and nations, and tongues.” Panium represents a spiritual war that is combined with a political war at the soon coming Sunday law.

ຍຸດທະການທີ່ Actium ເປັນສົງຄາມທາງທະເລ, ແລະ Panium ເປັນສົງຄາມທາງບົກ; ສະນັ້ນ ຄວາມເຊື່ອມໂຍງຂອງສອງຍຸດທະການນີ້ຈຶ່ງເປັນຕົວແທນຂອງສົງຄາມທີ່ແຜ່ຄອບຄຸມໄປທົ່ວໂລກ ທັງທາງບົກແລະທາງທະເລ. Actium, ຍຸດທະການທາງທະເລທີ່ມີຊື່ສຽງທີ່ສຸດໃນປະຫວັດສາດໂບຮານ, ຍັງເປັນຕົວແທນຂອງສົງຄາມລະດັບໂລກອີກດ້ວຍ, ເພາະວ່າ “ນ້ຳທັງຫລາຍທີ່ເຈົ້າໄດ້ເຫັນ ທີ່ຍິງແພດນັ່ງຢູ່ນັ້ນ ແມ່ນຊົນຊາດທັງຫລາຍ ແລະຝູງຊົນ ແລະປະຊາຊາດຕ່າງໆ ແລະພາສາທັງຫລາຍ.” Panium ເປັນຕົວແທນຂອງສົງຄາມຝ່າຍວິນຍານ ຊຶ່ງຖືກຮວມເຂົ້າກັບສົງຄາມທາງການເມືອງ ໃນເວລາຂອງກົດໝາຍວັນອາທິດທີ່ຈະມາເຖິງໃນໄວໆນີ້.

The word “pan” as a noun, has multiple meanings depending on the context, but in Greek mythology, Pan is the god of shepherds, flocks, rustic music, and wilderness. He is often depicted as a half-man, half-goat figure, known for his love of music and nature.

ຄໍາວ່າ “pan” ໃນຖານະເປັນນາມ ມີຄວາມໝາຍຫຼາຍປະການຂຶ້ນກັບບໍລິບົດ, ແຕ່ໃນຕໍານານເທບປະກອບຂອງກຣີກ Pan ແມ່ນເທບແຫ່ງຄົນລ້ຽງແກະ, ຝູງສັດ, ດົນຕີແບບຊົນນະບົດ, ແລະຖິ່ນທຸລະກັນດານ. ພຣະອົງມັກຖືກພັນລະນາເປັນຮູບກາຍເຄິ່ງຄົນ ເຄິ່ງແບ້, ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກໃນເລື່ອງຄວາມຮັກຕໍ່ດົນຕີ ແລະທໍາມະຊາດ.

> “As the crowning act in the great drama of deception, Satan himself will personate Christ. The church has long professed to look to the Saviour’s advent as the consummation of her hopes. Now the great deceiver will make it appear that Christ has come. In different parts of the earth, Satan will manifest himself among men as a majestic being of dazzling brightness, resembling the description of the Son of God given by John in the Revelation. Revelation 1:13–15.” The Great Controversy, 624.

> “ໃນຖານະເປັນການກະທຳອັນສູງສຸດທີ່ປິດທ້າຍລະຄອນອັນຍິ່ງໃຫຍ່ແຫ່ງການຫລອກລວງ ຊາຕານເອງຈະປອມຕົວເປັນພຣະຄຣິດ. ຄຣິສຕະຈັກໄດ້ປະກາດມາດົນນານແລ້ວວ່າ ນາງເຝົ້າຄອຍການສະເດັດມາຂອງພຣະຜູ້ຊ່ອຍໃຫ້ລອດ ເປັນຄວາມສຳເລັດຄົບຖ້ວນແຫ່ງຄວາມຫວັງຂອງນາງ. ບັດນີ້ ຜູ້ຫລອກລວງຜູ້ຍິ່ງໃຫຍ່ຈະເຮັດໃຫ້ເຫັນປະດຸດວ່າພຣະຄຣິດໄດ້ສະເດັດມາແລ້ວ. ໃນພາກຕ່າງໆ ຂອງໂລກ ຊາຕານຈະປາກົດຕົນທ່າມກາງມະນຸດໃນຖານະເປັນຜູ້ມີສະພາບສົງ່າງາມ ເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມສະຫວ່າງອັນແພງພິລາດ ຄ້າຍຄືກັບຄຳພັນລະນາເຖິງພຣະບຸດແຫ່ງພຣະເຈົ້າທີ່ໂຢຮັນໄດ້ກ່າວໄວ້ໃນພຣະນິມິດ. Revelation 1:13–15.” The Great Controversy, 624.

Pan is the shepherd-god, and will personate the true Shepherd. Satan’s impersonation of Christ begins at the Sunday law for at “the decree” “we may” then “know that the time has come for the marvelous working of Satan and that the end is near”.

ແພນແມ່ນພຣະເຈົ້າແຫ່ງຄົນລ້ຽງແກະ ແລະຈະສວມບົດບາດເປັນຜູ້ລ້ຽງທີ່ແທ້ຈິງ. ການປອມຕົວເປັນພຣະຄຣິດຂອງຊາຕານເລີ່ມຕົ້ນໃນເວລາກົດໝາຍວັນອາທິດ ເພາະວ່າໃນ “ພຣະບັນຊາ” ນັ້ນ “ພວກເຮົາອາດ” ແລ້ວ “ຮູ້ວ່າເວລາໄດ້ມາເຖິງແລ້ວ ສຳລັບການກະທຳອັນອັດສະຈັນຂອງຊາຕານ ແລະວ່າອະວະສານຢູ່ໃກ້ແລ້ວ”.

The word “pan” can also refer to a shallow, wide-rimmed cooking vessel used for frying, baking, or cooking food. The final war is centered upon spiritual Jerusalem, the holy mountain that is lifted up as an ensign, and the mountain that God’s other flock that are still in Babylon flee unto. At that time all nations will come against spiritual Jerusalem, which is identified as a “cup” (pan).

ຄໍາວ່າ “pan” ຍັງສາມາດໝາຍເຖິງພາຊະນະສໍາລັບປຸງອາຫານທີ່ຕື້ນ ແລະ ມີຂອບກວ້າງ ທີ່ໃຊ້ສໍາລັບທອດ, ອົບ, ຫຼື ປຸງແຕ່ງອາຫານ. ສົງຄາມຄັ້ງສຸດທ້າຍມີຈຸດສູນກາງຢູ່ທີ່ເຢຣູຊາເລັມຝ່າຍວິນຍານ, ພູອັນບໍລິສຸດທີ່ຖືກຍົກຂຶ້ນເປັນທຸງສັນຍານ, ແລະ ເປັນພູທີ່ຝູງແກະອື່ນຂອງພຣະເຈົ້າ ຜູ້ທີ່ຍັງຢູ່ໃນບາບີໂລນ ໄດ້ຫຼົບໜີໄປຫາ. ໃນເວລານັ້ນ ບັນດາຊາດທັງປວງຈະພາກັນມາຕໍ່ຕ້ານເຢຣູຊາເລັມຝ່າຍວິນຍານ, ຊຶ່ງຖືກລະບຸວ່າເປັນ “ຈອກ” (pan).

> The burden of the word of the Lord for Israel, saith the Lord, which stretcheth forth the heavens, and layeth the foundation of the earth, and formeth the spirit of man within him. Behold, I will make Jerusalem a cup of trembling unto all the people round about, when they shall be in the siege both against Judah and against Jerusalem. And in that day will I make Jerusalem a burdensome stone for all people: all that burden themselves with it shall be cut in pieces, though all the people of the earth be gathered together against it. Zechariah 12:1-3.

> ພາລະແຫ່ງພຣະວັດຈະນະຂອງພຣະເຢໂຫວາຊຶ່ງມີຕໍ່ອິສຣາເອນ, ພຣະເຢໂຫວາຕັດດັ່ງນີ້, ພຣະອົງຜູ້ຂຶງຟ້າສະຫວັນອອກ, ວາງຮາກຖານຂອງແຜ່ນດິນໂລກ, ແລະຊົງປັ້ນແຕ່ງຈິດວິນຍານຂອງມະນຸດໄວ້ພາຍໃນເຂົາ. ຈົ່ງເບິ່ງແມ, ເຮົາຈະກະທຳໃຫ້ເຢຣູຊາເລັມເປັນຈອກແຫ່ງຄວາມສັ່ນສະທ້ານແກ່ຊົນຊາດທັງຫລາຍທີ່ຢູ່ລ້ອມຮອບ; ເມື່ອເຂົາທັງຫລາຍຈະເຂົ້າລ້ອມໂຈມຕີທັງຢູດາ ແລະ ເຢຣູຊາເລັມ. ແລະໃນວັນນັ້ນ ເຮົາຈະກະທຳໃຫ້ເຢຣູຊາເລັມເປັນຫີນໜັກແກ່ບັນດາຊົນຊາດທັງປວງ; ບັນດາຜູ້ທີ່ຍົກມັນຂຶ້ນຈະຖືກຟັນເປັນຊິ້ນໆ, ເຖິງແມ່ນວ່າບັນດາຊົນຊາດທັງຫມົດໃນໂລກຈະຖືກຮວບຮວມກັນມາຕໍ່ສູ້ມັນກໍຕາມ. ເຊກາຣີຢາ 12:1-3.

Jerusalem is also the caldron, for it is the pan where the drama is carried out. A “caldron” is a cooking pan.

ເຢຣູຊາເລັມກໍເປັນໝໍ້ກະທະນັ້ນດ້ວຍ, ເພາະວ່າມັນເປັນພາຊະນະທີ່ເຫດການອັນນ່າສະພຶງນີ້ຖືກດຳເນີນຂຶ້ນ. “ໝໍ້ກະທະ” ແມ່ນພາຊະນະສຳລັບປຸງອາຫານ.

> Then said he unto me, Son of man, these are the men that devise mischief, and give wicked counsel in this city: Which say, It is not near; let us build houses: this city is the caldron, and we be the flesh. Therefore prophesy against them, prophesy, O son of man. And the Spirit of the Lord fell upon me, and said unto me, Speak; Thus saith the Lord; Thus have ye said, O house of Israel: for I know the things that come into your mind, every one of them. Ye have multiplied your slain in this city, and ye have filled the streets thereof with the slain. Therefore thus saith the Lord God; Your slain whom ye have laid in the midst of it, they are the flesh, and this city is the caldron: but I will bring you forth out of the midst of it. Ye have feared the sword; and I will bring a sword upon you, saith the Lord God. And I will bring you out of the midst thereof, and deliver you into the hands of strangers, and will execute judgments among you. Ye shall fall by the sword; I will judge you in the border of Israel; and ye shall know that I am the Lord. This city shall not be your caldron, neither shall ye be the flesh in the midst thereof; but I will judge you in the border of Israel: And ye shall know that I am the Lord: for ye have not walked in my statutes, neither executed my judgments, but have done after the manners of the heathen that are round about you. Ezekiel 11:2–12.

> ແລ້ວພຣະອົງກ່າວແກ່ຂ້າພະເຈົ້າວ່າ, “ບຸດແຫ່ງມະນຸດເອີຍ, ຄົນເຫຼົ່ານີ້ແຫຼະແມ່ນຜູ້ທີ່ຄິດການຊົ່ວຮ້າຍ ແລະໃຫ້ຄໍາປຶກສາອັນອະທຳໃນນະຄອນນີ້; ຜູ້ທີ່ກ່າວວ່າ, ‘ເວລານັ້ນຍັງບໍ່ໃກ້; ໃຫ້ພວກເຮົາສ້າງເຮືອນເຖີດ: ນະຄອນນີ້ແມ່ນໝໍ້ຕົ້ມ ແລະພວກເຮົາແມ່ນເນື້ອ.’ ເພາະສະນັ້ນ ຈົ່ງພະຍາກອນຕໍ່ສູ້ເຂົາ; ຈົ່ງພະຍາກອນ ໂອ ບຸດແຫ່ງມະນຸດເອີຍ.” ແລະພຣະວິນຍານແຫ່ງພຣະຢາເວໄດ້ສະຖິດເໜືອຂ້າພະເຈົ້າ ແລະກ່າວແກ່ຂ້າພະເຈົ້າວ່າ, “ຈົ່ງກ່າວ; ອົງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຕັດດັ່ງນີ້ວ່າ: ໂອ ວົງວານອິສຣາເອນເອີຍ, ພວກເຈົ້າໄດ້ກ່າວດັ່ງນີ້ແຫຼະ; ເພາະເຮົາຮູ້ຈັກສິ່ງທັງປວງທີ່ເກີດຂຶ້ນໃນໃຈຄິດຂອງພວກເຈົ້າ ທຸກຄົນທຸກຢ່າງ. ພວກເຈົ້າໄດ້ເພີ່ມຈໍານວນຜູ້ຖືກຂ້າຂອງພວກເຈົ້າໃນນະຄອນນີ້ ແລະໄດ້ເຮັດໃຫ້ຖະໜົນຂອງມັນເຕັມໄປດ້ວຍຜູ້ຖືກຂ້າ. ເພາະສະນັ້ນ ອົງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າພຣະເຈົ້າຕັດດັ່ງນີ້ວ່າ: ຜູ້ຖືກຂ້າຂອງພວກເຈົ້າ ຜູ້ທີ່ພວກເຈົ້າໄດ້ວາງໄວ້ໃນທ່າມກາງນະຄອນນີ້, ເຂົາແມ່ນເນື້ອ ແລະນະຄອນນີ້ແມ່ນໝໍ້ຕົ້ມ; ແຕ່ເຮົາຈະນໍາພວກເຈົ້າອອກຈາກທ່າມກາງຂອງມັນ. ພວກເຈົ້າໄດ້ຢ້ານດາບ; ແລະເຮົາຈະນໍາດາບມາເໜືອພວກເຈົ້າ, ອົງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າພຣະເຈົ້າຕັດດັ່ງນັ້ນ. ແລະເຮົາຈະນໍາພວກເຈົ້າອອກຈາກທ່າມກາງນັ້ນ ແລະຈະມອບພວກເຈົ້າໄວ້ໃນມືຂອງຄົນຕ່າງຊາດ ແລະຈະດໍາເນີນການພິພາກສາທ່າມກາງພວກເຈົ້າ. ພວກເຈົ້າຈະລົ້ມລົງດ້ວຍດາບ; ເຮົາຈະພິພາກສາພວກເຈົ້າທີ່ເຂດແດນຂອງອິສຣາເອນ; ແລະພວກເຈົ້າຈະຮູ້ວ່າ ເຮົາຄືພຣະຢາເວ. ນະຄອນນີ້ຈະບໍ່ເປັນໝໍ້ຕົ້ມຂອງພວກເຈົ້າ ແລະພວກເຈົ້າກໍຈະບໍ່ເປັນເນື້ອຢູ່ໃນທ່າມກາງຂອງມັນ; ແຕ່ເຮົາຈະພິພາກສາພວກເຈົ້າທີ່ເຂດແດນຂອງອິສຣາເອນ; ແລະພວກເຈົ້າຈະຮູ້ວ່າ ເຮົາຄືພຣະຢາເວ: ເພາະພວກເຈົ້າບໍ່ໄດ້ດໍາເນີນຕາມກົດກາຂອງເຮົາ ແລະບໍ່ໄດ້ປະຕິບັດຕາມຄໍາພິພາກສາຂອງເຮົາ, ແຕ່ໄດ້ປະພຶດຕາມປະເພນີຂອງຊົນຕ່າງຊາດທີ່ຢູ່ຮອບຂ້າງພວກເຈົ້າ.” ເອເຊກຽນ 11:2–12.

In English, “pan” as a prefix means “universal,” “all” or “across”. For example, “panorama” refers to a wide or comprehensive view of an area, “pantheism” refers to the belief that the universe is divine, and “Pan-American” refers to something involving all the countries of the Americas. Thus “pan” identifies a worldwide war.

ໃນພາສາອັງກິດ, “pan” ເມື່ອໃຊ້ເປັນຄຳນຳໜ້າ ໝາຍເຖິງ “ສາກົນ,” “ທັງໝົດ” ຫຼື “ຄອບຄຸມທົ່ວ”. ຕົວຢ່າງເຊັ່ນ, “panorama” ໝາຍເຖິງທັດສະນະທີ່ກວ້າງຂວາງ ຫຼື ຄອບຄຸມຢ່າງຮອບດ້ານຂອງພື້ນທີ່ໜຶ່ງ, “pantheism” ໝາຍເຖິງຄວາມເຊື່ອວ່າຈັກກະວານເປັນສິ່ງສັກສິດ, ແລະ “Pan-American” ໝາຍເຖິງສິ່ງໃດສິ່ງໜຶ່ງທີ່ກ່ຽວພັນກັບທຸກປະເທດໃນທະວີບອາເມຣິກາ. ດັ່ງນັ້ນ “pan” ຈຶ່ງຊີ້ບອກເຖິງສົງຄາມທົ່ວໂລກ.

> “Satan is diverting minds with unimportant questions, in order that they shall not with clear and distinct vision see matters of vast importance. The enemy is planning to ensnare the world.

> “ຊາຕານກຳລັງເບນຄວາມຄິດຂອງຜູ້ຄົນໄປດ້ວຍຄຳຖາມທີ່ບໍ່ສຳຄັນ ເພື່ອວ່າເຂົາທັງຫຼາຍຈະບໍ່ສາມາດເຫັນບັນດາເລື່ອງທີ່ສຳຄັນຢ່າງຍິ່ງໄດ້ດ້ວຍວິໄສທັດອັນແຈ້ງແລະຊັດເຈນ. ສັດຕູກຳລັງວາງແຜນເພື່ອດັກຈັບໂລກ.”

> “The so-called Christian world is to be the theater of great and decisive actions. Men in authority will enact laws controlling the conscience, after the example of the Papacy. Babylon will make all nations drink of the wine of the wrath of her fornication. Every nation will be involved.” Selected Messages, book 3, 392.

> “ໂລກທີ່ຖືກເອີ້ນວ່າເປັນຄຣິດສະຕຽນນັ້ນ ຈະເປັນເວທີແຫ່ງການກະທຳອັນຍິ່ງໃຫຍ່ແລະຊີ້ຂາດ. ບັນດາຜູ້ມີອຳນາດຈະອອກກົດໝາຍເພື່ອຄວບຄຸມຈິດສຳນຶກ, ຕາມແບບຢ່າງຂອງສັນຕະປາປາ. ບາບີໂລນຈະເຮັດໃຫ້ທຸກປະຊາຊາດດື່ມນ້ຳອະງຸ່ນແຫ່ງພະພິໂລດຈາກການຜິດປະເວນີຂອງນາງ. ທຸກປະຊາຊາດຈະມີສ່ວນພົວພັນ.” Selected Messages, book 3, 392.

The word “act” as a noun means “a formal written decision or statute enacted by a legislative body.”

ຄໍາວ່າ “act” ໃນຖານະເປັນນາມ ໝາຍເຖິງ “ຂໍ້ຕັດສິນ ຫຼື ກົດໝາຍລາຍລັກອັກສອນຢ່າງເປັນທາງການ ທີ່ຖືກຕາກົດໃຊ້ໂດຍອົງການນິຕິບັນຍັດ.”

> “When our nation shall so abjure the principles of its government as to enact a Sunday law, Protestantism will in this act join hands with popery.” Testimonies, volume 5, 712.

> “ເມື່ອຊາດຂອງພວກເຮົາປະຕິເສດຫຼັກການແຫ່ງລັດຖະບານຂອງຕົນເອງຢ່າງເດັດຂາດ ຈົນໄດ້ຕາກົດໝາຍວັນອາທິດຂຶ້ນ ໃນການກະທຳນີ້ ຝ່າຍໂປຣເຕສແຕນຈະຈັບມືກັບອຳນາດໂປເປີຣີ.” Testimonies, volume 5, 712.

The so-called Christian world is a theater of great actions, or acts, and every nation (pan) will be involved. The word “act” can also refer to a division or segment of a play, movie, or other performance, typically characterized by a particular set of events or actions. The word “act” as a verb, means to perform a specific action or behave in a certain way. It can also refer to pretending or playing a role, as in acting in a play or film.

ໂລກທີ່ເອີ້ນກັນວ່າຄຣິດສະຕຽນນັ້ນເປັນໂຮງລະຄອນແຫ່ງການກະທຳອັນຍິ່ງໃຫຍ່ ຫຼື ບົດການກະທຳຕ່າງໆ, ແລະທຸກຊາດ (pan) ຈະມີສ່ວນກ່ຽວຂ້ອງ. ຄຳວ່າ “act” ຍັງສາມາດໝາຍເຖິງການແບ່ງຕອນ ຫຼື ພາກສ່ວນໜຶ່ງຂອງລະຄອນ, ຮູບເງົາ, ຫຼື ການສະແດງອື່ນໆ, ໂດຍປົກກະຕິແລ້ວຖືກຈຳແນກດ້ວຍຊຸດເຫດການ ຫຼື ການກະທຳສະເພາະຢ່າງໜຶ່ງ. ຄຳວ່າ “act” ໃນຖານະເປັນຄຳກິລິຍາ ໝາຍເຖິງການປະຕິບັດການກະທຳສະເພາະຢ່າງໜຶ່ງ ຫຼື ປະພຶດຕົນໃນລັກສະນະໃດລັກສະນະໜຶ່ງ. ມັນຍັງສາມາດໝາຍເຖິງການແກ້ງເຮັດ ຫຼື ສວມບົດບາດ, ເຊັ່ນດຽວກັບການສະແດງໃນລະຄອນ ຫຼື ຮູບເງົາ.

> “The world is a theater. The actors, its inhabitants, are preparing to act their part in the last great drama. God is lost sight of. With the great masses of mankind there is no unity, except as men confederate to accomplish their selfish purposes. God is looking on. His purposes in regard to his rebellious subjects will be fulfilled. The world has not been given into the hands of men, though God is permitting the elements of confusion and disorder to bear sway for a season. A power from beneath is working to bring about the last great scenes in the drama,—Satan coming as Christ, and working with all deceivableness of unrighteousness in those who are binding themselves together in secret societies. Those who are yielding to the passion for confederation are working out the plans of the enemy. The cause will be followed by the effect.

> “ໂລກເປັນເວທີໜຶ່ງ. ບັນດານັກສະແດງ, ຄືບັນດາຜູ້ອາໄສຢູ່ໃນໂລກ, ກຳລັງຕຽມຕົວເພື່ອສະແດງບົດບາດຂອງຕົນໃນລະຄອນອັນຍິ່ງໃຫຍ່ສຸດທ້າຍ. ພຣະເຈົ້າຖືກມອງຂ້າມໄປ. ໃນທ່າມກາງມວນມະນຸດສ່ວນໃຫຍ່ນັ້ນ ບໍ່ມີຄວາມເປັນນ້ຳໜຶ່ງໃຈດຽວກັນ ນອກຈາກເມື່ອມະນຸດຈັບມືກັນເພື່ອບັນລຸຈຸດປະສົງອັນເຫັນແກ່ຕົວຂອງຕົນ. ພຣະເຈົ້າກຳລັງທອດພຣະເນດເບິ່ງຢູ່. ພຣະປະສົງຂອງພຣະອົງໃນສ່ວນທີ່ກ່ຽວແກ່ບັນດາຜູ້ຢູ່ໃຕ້ປົກຄອງທີ່ກະບົດຂອງພຣະອົງ ຈະສຳເລັດຜົນ. ໂລກບໍ່ໄດ້ຖືກມອບໄວ້ໃນມືຂອງມະນຸດ, ເຖິງແມ່ນວ່າພຣະເຈົ້າກຳລັງອະນຸຍາດໃຫ້ບັນດາອົງປະກອບແຫ່ງຄວາມສັບສົນແລະຄວາມບໍ່ເປັນລະບຽບຄອບງຳຢູ່ຊົ່ວລະຍະໜຶ່ງ. ອຳນາດໜຶ່ງຈາກເບື້ອງລຸ່ມກຳລັງທຳງານເພື່ອນຳໃຫ້ເກີດຉາກການສຸດທ້າຍອັນຍິ່ງໃຫຍ່ໃນລະຄອນນັ້ນ,—ຄື ຊາຕານມາໃນຖານະພຣະຄຣິດ, ແລະກະທຳການດ້ວຍການຫລອກລວງອັນບໍ່ຊອບທຳທຸກປະການ ໃນບັນດາຜູ້ທີ່ກຳລັງຜູກມັດຕົນເອງເຂົ້າຮ່ວມໃນສະມາຄົມລັບ. ບັນດາຜູ້ທີ່ຍອມຈຳນົນຕໍ່ຕັນຫາແຫ່ງການຮ່ວມພັນທະ ກຳລັງປະຕິບັດແຜນການຂອງສັດຕູ. ເຫດຈະຖືກຕິດຕາມດ້ວຍຜົນ.”

> “Transgression has almost reached its limit. Confusion fills the world, and a great terror is soon to come upon human beings. The end is very near. We who know the truth should be preparing for what is soon to break upon the world as an overwhelming surprise.” Review and Herald, September 10, 1903.

> “ການລະເມີດໄດ້ເກືອບຈະເຖິງຂອບເຂດສູງສຸດຂອງມັນແລ້ວ. ຄວາມສັບສົນເຕັມຢູ່ໃນໂລກ, ແລະຄວາມຫວາດຫວັ່ນອັນໃຫຍ່ຫຼວງກໍຈະມາເຖິງເຫນືອມະນຸດໃນບໍ່ຊ້າ. ອະວະສານໃກ້ເຂົ້າມາຫຼາຍແລ້ວ. ພວກເຮົາຜູ້ຮູ້ຈັກຄວາມຈິງຄວນຕຽມພ້ອມສໍາລັບສິ່ງທີ່ອີກບໍ່ດົນຈະປະທະເຂົ້າສູ່ໂລກຢ່າງກະທັນຫັນອັນທ່ວມທົ້ນ.” Review and Herald, September 10, 1903.

Panium and Actium represent the third World War. In that war there will be supernatural manifestations as represented by the Greek goat-god Pan. The war will be associated with the enforcement of the Sunday law as an “act.” And the war is identified as “the last scenes in the great drama”, for it is not only the legal act of enforcing Sunday legislation, it is also the climax of the gospel drama in the closing hours of human probation. In advance of the battle where Panium and Actium prophetically join, in verse sixteen of Daniel chapter eleven, God’s last-day army will already be raised up, and their banner, which is an ensign, will then be lifted up. The primary meaning of “ensign” is the banner of an army.

ປານຽມ ແລະ ອັກຕຽມ ເປັນຕົວແທນຂອງສົງຄາມໂລກຄັ້ງທີສາມ. ໃນສົງຄາມນັ້ນ ຈະມີການປາກົດສຳແດງເໜືອທຳມະຊາດ ດັ່ງທີ່ຖືກແທນຄວາມໝາຍໂດຍ ພານ ເທພແບ້ໃນຕຳນານກຣີກ. ສົງຄາມນັ້ນຈະກ່ຽວພັນກັບການບັງຄັບໃຊ້ກົດໝາຍວັນອາທິດໃນຖານະເປັນ “ການກະທຳ” ໜຶ່ງ. ແລະ ສົງຄາມນັ້ນຖືກລະບຸວ່າເປັນ “ສາກສຸດທ້າຍໃນລະຄອນຍິ່ງໃຫຍ່”, ເພາະວ່າມັນບໍ່ແມ່ນພຽງແຕ່ການກະທຳທາງກົດໝາຍໃນການບັງຄັບໃຊ້ນິຕິບັນຍັດວັນອາທິດເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນຈຸດສູງສຸດຂອງລະຄອນແຫ່ງຂ່າວປະເສີດ ໃນຊົ່ວໂມງສຸດທ້າຍແຫ່ງເວລາແຫ່ງການທົດລອງຂອງມະນຸດ. ກ່ອນໜ້າການສູ້ຮົບທີ່ ປານຽມ ແລະ ອັກຕຽມ ມາບັນຈົບກັນໃນຄວາມໝາຍທາງຄຳພະຍາກອນນັ້ນ, ໃນຂໍ້ທີສິບຫົກຂອງດານີເອນບົດທີສິບເອັດ, ກອງທັບແຫ່ງວັນສຸດທ້າຍຂອງພຣະເຈົ້າຈະຖືກຍົກຂຶ້ນແລ້ວ, ແລະ ທຸງຂອງເຂົາ, ຊຶ່ງເປັນທຸງສັນຍານ, ຈະຖືກຊູຂຶ້ນໃນເວລານັ້ນ. ຄວາມໝາຍຫຼັກຂອງ “ທຸງສັນຍານ” ແມ່ນທຸງຂອງກອງທັບ.

Act and Pan are Actium and Panium, and the Wonderful Linguist controlled the geography, the names, and the history of both battles, for it is the history immediately before the soon coming Sunday law. The Battle of Panium took place in 200 BC, and verse sixteen identifies Rome conquering Jerusalem in 63 BC.

ອັກຕ໌ ແລະ ແພນ ແມ່ນ Actium ແລະ Panium, ແລະ ພຣະອົງຜູ້ຊົງເປັນນັກພາສາອັນອັດສະຈັນໄດ້ຊົງຄວບຄຸມພູມສາດ, ຊື່, ແລະ ປະຫວັດສາດຂອງສົງຄາມທັງສອງນັ້ນ, ເພາະວ່ານັ້ນແມ່ນປະຫວັດສາດທີ່ຢູ່ທັນທີກ່ອນກົດໝາຍວັນອາທິດທີ່ຈະມາໃນໄມ່ຊ້າ. ຍຸດທະການທີ່ Panium ໄດ້ເກີດຂຶ້ນໃນປີ 200 ກ່ອນ ຄ.ສ., ແລະ ຂໍ້ທີສິບຫົກໄດ້ລະບຸເຖິງໂຣມທີ່ພິຊິດເຢຣູຊາເລັມໃນປີ 63 ກ່ອນ ຄ.ສ.

Between the history in the last days that is represented by the period from 200 BC to 63 BC, the formation of the image of the beast in the United States will be accomplished, as represented by the history of 161 BC to 158 BC. Before the period where the final movements of erecting an image of the beast in the United States, there will be an event represented by the revolt of Modein in 167 BC. The revolt is typified by the revolt against the forced religion of Greece, and the revolt will lead to a waymark represented by the rededication of the temple in 164 BC.

ລະຫວ່າງປະຫວັດສາດໃນວັນສຸດທ້າຍທີ່ຖືກເປັນຕົວແທນໂດຍຊ່ວງເວລາຈາກ 200 BC ຫາ 63 BC, ການກໍ່ຮູບຂອງຮູບຈຳລອງຂອງສັດຮ້າຍໃນສະຫະລັດອາເມຣິກາຈະຖືກເຮັດໃຫ້ສຳເລັດ, ດັ່ງທີ່ຖືກເປັນຕົວແທນໂດຍປະຫວັດສາດຂອງ 161 BC ຫາ 158 BC. ກ່ອນຊ່ວງເວລາທີ່ເປັນການເຄື່ອນໄຫວສຸດທ້າຍໃນການສ້າງຮູບຈຳລອງຂອງສັດຮ້າຍໃນສະຫະລັດອາເມຣິກາ, ຈະມີເຫດການໜຶ່ງທີ່ຖືກເປັນຕົວແທນໂດຍການກະບົດທີ່ Modein ໃນ 167 BC. ການກະບົດນັ້ນຖືກໃຊ້ເປັນແບບຢ່າງຂອງການລຸກຮືຕໍ່ຕ້ານສາສະໜາທີ່ຖືກບັງຄັບຂອງປະເທດກຣີກ, ແລະການກະບົດນັ້ນຈະນຳໄປສູ່ຫຼັກໝາຍທາງພະຍາກອນທີ່ຖືກເປັນຕົວແທນໂດຍການຖວາຍພຣະວິຫານຄືນໃໝ່ໃນ 164 BC.

164 BC is commemorated by Judaism because of the miracle of a day’s worth of holy oil lasting for eight days. Thus 164 BC, which precedes 161 BC, identifies a satanic miracle that was accomplished for the apostate people of God. The miracle is represented as one day producing eight days, and that first day’s oil was what supplied the entire eight days. The miracle was brought upon the one part that was of the seven, and this waymark is set within the very history where the enigma of the eighth that is of the seven is being accomplished upon both the apostate Republican horn and the apostate Protestant horn.

ປີ 164 ກ່ອນ ຄ.ສ. ໄດ້ຖືກລະນຶກໃນສາສະໜາຢິວ ເນື່ອງຈາກການອັດສະຈັນທີ່ນ້ຳມັນບໍລິສຸດຈຳນວນພຽງພໍສຳລັບໜຶ່ງວັນ ກັບຢູ່ໄດ້ເຖິງແປດວັນ. ດັ່ງນັ້ນ ປີ 164 ກ່ອນ ຄ.ສ. ຊຶ່ງຢູ່ກ່ອນປີ 161 ກ່ອນ ຄ.ສ. ຈຶ່ງຊີ້ບອກເຖິງການອັດສະຈັນຂອງຊາຕານທີ່ໄດ້ຖືກກະທຳເພື່ອປະຊາຊົນຂອງພຣະເຈົ້າຜູ້ຫຼົງອອກນອກທາງ. ການອັດສະຈັນນັ້ນຖືກນຳສະເໜີເປັນພາບວ່າ ໜຶ່ງວັນກໍ່ໃຫ້ເກີດແປດວັນ, ແລະນ້ຳມັນຂອງວັນທຳອິດນັ້ນແມ່ນສິ່ງທີ່ຫຼໍ່ລ້ຽງຕະຫຼອດທັງແປດວັນ. ການອັດສະຈັນນັ້ນໄດ້ຖືກນຳມາເຖິງສ່ວນໜຶ່ງທີ່ເປັນຂອງເຈັດ, ແລະ waymark ນີ້ໄດ້ຖືກຈັດວາງຢູ່ໃນປະຫວັດສາດນັ້ນເອງ ບ່ອນທີ່ປິດສະນາຂອງແປດທີ່ເປັນຂອງເຈັດ ກຳລັງຖືກເຮັດໃຫ້ສຳເລັດລົງເທິງທັງເຂົາ Republican ຜູ້ຫຼົງອອກນອກທາງ ແລະເຂົາ Protestant ຜູ້ຫຼົງອອກນອກທາງ.

The manifestation of satanic miracles before the soon coming Sunday law is associated with the Greek god Pan. When the Battle of Panium is waged and won by Trump and apostate Protestantism, “Pandora’s box” will have been opened, and there will be no way to solve the problems that are then released upon mankind for, “a great terror is soon to come upon human beings. The end is very near. We who know the truth should be preparing for what is soon to break upon the world as an overwhelming surprise.”

ການປະກົດຂອງການອັດສະຈັນອັນຊົ່ວຮ້າຍຂອງຊາຕານກ່ອນກົດໝາຍວັນອາທິດທີ່ຈະມາໃນໄວໆນີ້ ມີຄວາມກ່ຽວໂຍງກັບພະເຈົ້າແຫ່ງກຣີກຊື່ Pan. ເມື່ອຍຸດທະການແຫ່ງ Panium ຖືກຕໍ່ສູ້ແລະຊະນະໂດຍ Trump ແລະພຣະຄຣິດສະຕຽນໂປຣເຕສແຕນທີ່ຫຼົງຫາຍ, “ກ່ອງຂອງ Pandora” ຈະຖືກເປີດອອກແລ້ວ, ແລະຈະບໍ່ມີຫົນທາງໃດເພື່ອແກ້ໄຂບັນຫາທີ່ຖືກປ່ອຍອອກມາໃສ່ມະນຸດຊາດໃນເວລານັ້ນ ເພາະວ່າ, “ຄວາມຫວາດຫວັ່ນອັນໃຫຍ່ຫຼວງກຳລັງຈະມາເຖິງມະນຸດທັງຫຼາຍໃນໄວໆນີ້. ຈຸດຈົບໃກ້ເຂົ້າມາຫຼາຍແລ້ວ. ພວກເຮົາຜູ້ຮູ້ຄວາມຈິງຄວນກຳລັງຕຽມພ້ອມສຳລັບສິ່ງທີ່ໃນໄວໆນີ້ຈະປະທຸຂຶ້ນເໜືອໂລກດັ່ງຄວາມປະຫຼາດໃຈອັນຖ້ວມທົ່ວ.”

The one hundred and forty-four thousand are those that have been sealed by the sanctifying power of God’s Word which was provided through the unsealing of the Revelation of Jesus Christ. That Revelation includes several specific lines of truth, and it provides sanctified instruction of who Jesus is. As the Word of God, He is the Wonderful Linguist who has controlled all human language, since through His power He brought about the various languages when He rained down confusion at the tower of Babel. He is the Wonderful Numberer that has hidden secrets with the numbers set forth in His Word, and within His entire creation. He is the controller of history, for history is “His”-story. He created the earth and He controlled the geographical form of planet earth after the Flood, and therefore the various prophetic geographies that make up the “truths” found in His Word. The one hundred and forty-four thousand represent among other things, those who manifest faith that He created all things.

ຄົນໜຶ່ງແສນສີ່ໝື່ນສີ່ພັນ ແມ່ນບັນດາຜູ້ທີ່ໄດ້ຖືກປະທັບຕາໂດຍລິດອຳນາດແຫ່ງການຊຳລະໃຫ້ບໍລິສຸດຂອງພຣະວັດຈະນະຂອງພຣະເຈົ້າ ຊຶ່ງໄດ້ຈັດປະທານໄວ້ຜ່ານການເປີດຜະນຶກແຫ່ງພຣະນິມິດຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ. ພຣະນິມິດນັ້ນປະກອບມີແນວຄວາມຈິງຈຳເພາະຫຼາຍປະການ, ແລະມັນໃຫ້ຄຳສອນອັນບໍລິສຸດວ່າພຣະເຢຊູເປັນຜູ້ໃດ. ໃນຖານະພຣະວັດຈະນະຂອງພຣະເຈົ້າ, ພຣະອົງຄືນັກພາສາອັນອັດສະຈັນ ຜູ້ຊົງຄວບຄຸມພາສາມະນຸດທັງປວງ, ເພາະວ່າໂດຍລິດອຳນາດຂອງພຣະອົງ ພາສາຕ່າງໆໄດ້ເກີດຂຶ້ນເມື່ອພຣະອົງໃຫ້ຄວາມສັບສົນຕົກລົງມາທີ່ຫໍຄອຍບາເບນ. ພຣະອົງຄືຜູ້ນັບອັນອັດສະຈັນ ຜູ້ຊົງໄດ້ຊ່ອນຄວາມລັບໄວ້ໃນບັນດາຕົວເລກທີ່ຖືກວາງໄວ້ໃນພຣະວັດຈະນະຂອງພຣະອົງ ແລະພາຍໃນສັບພະສິ່ງຊົງສ້າງທັງໝົດຂອງພຣະອົງ. ພຣະອົງຄືຜູ້ຄວບຄຸມປະຫວັດສາດ, ເພາະປະຫວັດສາດຄື “ເລື່ອງລາວຂອງພຣະອົງ.” ພຣະອົງຊົງສ້າງແຜ່ນດິນໂລກ ແລະຊົງຄວບຄຸມຮູບຮ່າງທາງພູມສາດຂອງໂລກພາຍຫຼັງນ້ຳຖ້ວມ, ແລະດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງຊົງຄວບຄຸມບັນດາພູມສາດແຫ່ງຄຳພະຍາກອນອັນຫຼາກຫຼາຍ ຊຶ່ງປະກອບເປັນ “ຄວາມຈິງ” ທີ່ພົບເຫັນໃນພຣະວັດຈະນະຂອງພຣະອົງ. ຄົນໜຶ່ງແສນສີ່ໝື່ນສີ່ພັນ ເປັນຕົວແທນ, ທ່າມກາງສິ່ງອື່ນໆ, ຂອງບັນດາຜູ້ທີ່ສະແດງຄວາມເຊື່ອວ່າພຣະອົງຊົງສ້າງສັບພະສິ່ງທັງປວງ.

> In the beginning was the Word, and the Word was with God, and the Word was God. The same was in the beginning with God. All things were made by him; and without him was not any thing made that was made. John 1:1–3.

> ໃນປະຖົມການພຣະວາຈາມີຢູ່ແລ້ວ, ແລະພຣະວາຈາຢູ່ກັບພຣະເຈົ້າ, ແລະພຣະວາຈານັ້ນເປັນພຣະເຈົ້າ. ພຣະວາຈານັ້ນໄດ້ຢູ່ກັບພຣະເຈົ້າໃນປະຖົມການ. ສິ່ງສາລະພັດໄດ້ຖືກສ້າງຂຶ້ນໂດຍພຣະອົງ; ແລະນອກຈາກພຣະອົງ ບໍ່ມີສິ່ງໃດທີ່ຖືກສ້າງໄດ້ຖືກສ້າງຂຶ້ນ. ໂຢຮັນ 1:1–3.

The story of Pandora’s box is a myth from ancient Greek mythology. It is primarily recounted in “Works and Days” by the Greek poet Hesiod and in various other classical sources. It is obviously a paraphrase of the experience of Eve in the Garden of Eden. The name “Pandora” comes from ancient Greek mythology. It is derived from the Greek words’ “pan” meaning “all,” “dora’ meaning “gifts.” Pandora means “all-gifted.” Eve is the symbol of the church, and all gifts are found within God’s church.

ເລື່ອງຂອງກ່ອງຂອງ Pandora ເປັນນິທານປະພັນໜຶ່ງຈາກຕຳນານເທບນິຍາຍກຣີກໂບຮານ. ເລື່ອງນີ້ໄດ້ຖືກເລົ່າໄວ້ເປັນຫຼັກໃນ “Works and Days” ຂອງກະວີກຣີກ Hesiod ແລະໃນແຫຼ່ງຂໍ້ມູນຄລາສສິກອື່ນໆອີກຫຼາຍແຫ່ງ. ຢ່າງແນ່ນອນ ມັນເປັນການຖອດຄວາມປະສົບການຂອງ Eve ໃນສວນເອເດນ. ຊື່ “Pandora” ມາຈາກຕຳນານເທບນິຍາຍກຣີກໂບຮານ. ມັນມີຮາກມາຈາກຄຳພາສາກຣີກ “pan” ທີ່ໝາຍເຖິງ “ທັງໝົດ” ແລະ “dora” ທີ່ໝາຍເຖິງ “ຂອງປະທານ.” Pandora ໝາຍເຖິງ “ຜູ້ທີ່ຖືກປະທານຂອງປະທານທັງປວງ.” Eve ເປັນສັນຍະລັກຂອງຄຣິສຕະຈັກ, ແລະຂອງປະທານທັງປວງພົບໄດ້ພາຍໃນຄຣິສຕະຈັກຂອງພຣະເຈົ້າ.

In Greek mythology, Pandora was the first mortal woman created by the gods. According to the myth, she was crafted by Hephaestus at the command of Zeus, the king of the gods, as part of a plan to punish humanity. Each of the gods contributed gifts to Pandora, including beauty, grace, intelligence, and charm. Zeus gave her a jar (in later retellings, it became a box) and instructed her never to open it under any circumstances. Eve was told she could eat of every tree except of “the tree in the midst of the Garden.”

ໃນຕຳນານນິທານກຣີກ, ແພນໂດຣາເປັນແມ່ຍິງມະຕະຄົນທຳອິດທີ່ບັນດາພະເຈົ້າໄດ້ສ້າງຂຶ້ນ. ຕາມຕຳນານນິທານນັ້ນ, ນາງຖືກປັ້ນແຕ່ງໂດຍເຮຟາຍສະຕັສຕາມພະບັນຊາຂອງຊູສ, ຜູ້ເປັນຈອມກະສັດແຫ່ງບັນດາພະເຈົ້າ, ເປັນສ່ວນໜຶ່ງຂອງແຜນການເພື່ອລົງໂທດມະນຸດຊາດ. ພະເຈົ້າແຕ່ລະອົງໄດ້ປະທານຂອງຂວັນແກ່ແພນໂດຣາ, ລວມທັງຄວາມງາມ, ຄວາມສະງ່າງາມ, ສະຕິປັນຍາ, ແລະສະເໜ່. ຊູສໄດ້ມອບໄຫໃບໜຶ່ງແກ່ນາງ (ໃນການເລົ່າຂານໃນພາຍຫຼັງ, ມັນໄດ້ກາຍເປັນກ່ອງ) ແລະໄດ້ກຳຊັບນາງວ່າ ຢ່າເປີດມັນບໍ່ວ່າໃນກໍລະນີໃດກໍຕາມ. ເອວາໄດ້ຖືກບອກວ່າ ນາງອາດກິນຜົນຈາກຕົ້ນໄມ້ທຸກຕົ້ນໄດ້ ຍົກເວັ້ນແຕ່ “ຕົ້ນໄມ້ທີ່ຢູ່ກາງສວນ.”

Pandora, overcome by curiosity, eventually succumbed to temptation and opened the jar. Upon doing so, all the evils, pains, and diseases that had previously been kept inside were released into the world, spreading suffering and misery among humanity. However, one thing remained in the jar: hope. In some versions of the myth, Pandora quickly closed the jar, preventing hope from escaping, while in others, hope also emerged, providing humanity with a glimmer of optimism and resilience in the face of adversity.

ນາງ Pandora ຜູ້ຖືກຄວາມຢາກຮູ້ຄອບງຳ ໃນທີ່ສຸດກໍໄດ້ພ່າຍແພ້ຕໍ່ການລໍ້ລວງ ແລະເປີດໄຫນັ້ນ. ເມື່ອນາງໄດ້ກະທຳດັ່ງນັ້ນ ບັນດາຄວາມຊົ່ວຮ້າຍ ຄວາມເຈັບປວດ ແລະໂລຄາພະຍາດທັງຫຼາຍ ທີ່ເຄີຍຖືກກັກໄວ້ພາຍໃນ ກໍຖືກປ່ອຍອອກສູ່ໂລກ ແຜ່ກະຈາຍຄວາມທຸກທໍລະມານ ແລະຄວາມອັບເສົ້າໄປໃນທ່າມກາງມະນຸດຊາດ. ແຕ່ຢ່າງໃດກໍຕາມ ຍັງມີສິ່ງໜຶ່ງເຫຼືອຢູ່ໃນໄຫນັ້ນ ຄື ຄວາມຫວັງ. ໃນບາງສຳນວນຂອງນິທານ ນາງ Pandora ໄດ້ປິດໄຫຢ່າງວ່ອງໄວ ເຮັດໃຫ້ຄວາມຫວັງບໍ່ທັນຫຼົບໜີອອກໄປ, ໃນຂະນະທີ່ໃນບາງສຳນວນອື່ນ ຄວາມຫວັງກໍໄດ້ອອກມາດ້ວຍ ໂດຍມອບແສງລາງໆແຫ່ງແງ່ດີ ແລະຄວາມອົດທົນໝັ້ນຄົງໃຫ້ແກ່ມະນຸດ ທ່າມກາງການປະເຊີນກັບຄວາມທຸກຍາກ.

The Battle of Panium joins the Battle of Actium at the soon coming Sunday law, and the soon coming Sunday law was typified by the test in the Garden of Eden. In the garden the test was simply for Adam and Eve, but in the last days the test needed to confront all mankind around the entire world. The first test of believing or disbelieving God’s Word in the garden typifies the last test of the Sunday law. Eve failed that first test and opened the floodgates of woe upon mankind, as represented in the myth of Pandora.

ຍຸດທະການແຫ່ງ Panium ເຂົ້າຮ່ວມກັບຍຸດທະການແຫ່ງ Actium ໃນກົດໝາຍວັນອາທິດທີ່ຈະມາເຖິງໃນໄວໆນີ້, ແລະກົດໝາຍວັນອາທິດທີ່ຈະມາເຖິງໃນໄວໆນີ້ນັ້ນ ໄດ້ຖືກລັກສະນະນຳໄວ້ໂດຍການທົດສອບໃນສວນເອເດນ. ໃນສວນນັ້ນ ການທົດສອບມີຂຶ້ນພຽງສຳລັບອາດາມແລະເອວາເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ໃນວັນສຸດທ້າຍ ການທົດສອບນັ້ນຈຳເປັນຕ້ອງເຜີຍໜ້າຕໍ່ມະນຸດທັງປວງທົ່ວໂລກ. ການທົດສອບຄັ້ງທຳອິດວ່າຈະເຊື່ອຫຼືບໍ່ເຊື່ອພຣະວາຈາຂອງພຣະເຈົ້າໃນສວນນັ້ນ ເປັນລັກສະນະນຳຂອງການທົດສອບຄັ້ງສຸດທ້າຍແຫ່ງກົດໝາຍວັນອາທິດ. ເອວາໄດ້ລົ້ມເຫຼວໃນການທົດສອບຄັ້ງທຳອິດນັ້ນ ແລະໄດ້ເປີດປະຕູນ້ຳຫຼາກແຫ່ງຄວາມວິບັດເໜືອມວນມະນຸດ ດັ່ງທີ່ຖືກແທນນຳໄວ້ໃນຕຳນານຂອງ Pandora.

When the Battle of Panium joins the Battle of Actium, the test represented in the Garden of Eden will open upon all mankind. The hope that is then provided for the world is the ensign that is lifted up for all the world (panorama) to see.

ເມື່ອຍຸດທະການແຫ່ງ Panium ເຂົ້າຮ່ວມກັບຍຸດທະການແຫ່ງ Actium, ການທົດສອບທີ່ໄດ້ຖືກເປັນຕົວແທນໄວ້ໃນສວນເອເດນຈະເປີດອອກເຫນືອມວນມະນຸດທັງປວງ. ຄວາມຫວັງທີ່ໃນເວລານັ້ນໄດ້ຖືກຈັດຕຽມໄວ້ສໍາລັບໂລກ ແມ່ນທຸງໝາຍທີ່ຖືກຊູຂຶ້ນເພື່ອໃຫ້ຊາວໂລກທັງປວງ (panorama) ໄດ້ເຫັນ.

> All ye inhabitants of the world, and dwellers on the earth, see ye, when he lifteth up an ensign on the mountains; and when he bloweth a trumpet, hear ye. Isaiah 18:3.

> ທ່ານທັງຫລາຍຜູ້ອາໄສຢູ່ໃນໂລກ, ແລະຜູ້ພຳນັກຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກ, ຈົ່ງເບິ່ງເຖີດ ເມື່ອພຣະອົງຍົກທຸງຂຶ້ນເທິງພູເຂົາ; ແລະເມື່ອພຣະອົງເປົ່າແກ, ຈົ່ງຟັງເຖີດ. ອິຊາຢາ 18:3

We will continue this study in the next article.

ພວກເຮົາຈະສືບຕໍ່ການສຶກສານີ້ໃນບົດຄວາມຖັດໄປ.

> “The world is a theater; the actors, its inhabitants, are preparing to act their part in the last great drama. With the great masses of mankind, there is no unity, except as men confederate to accomplish their selfish purposes. God is looking on. His purposes in regard to His rebellious subjects will be fulfilled. The world has not been given into the hands of men, though God is permitting the elements of confusion and disorder to bear sway for a season. A power from beneath is working to bring about the last great scenes in the drama,—Satan coming as Christ, and working with all deceivableness of unrighteousness in those who are binding themselves together in secret societies. Those who are yielding to the passion for confederation are working out the plans of the enemy. The cause will be followed by the effect.

> “ໂລກນີ້ເປັນເວທີລະຄອນ; ບັນດານັກສະແດງ, ຄືຜູ້ອາໄສຢູ່ໃນໂລກນີ້, ກຳລັງຕຽມຕົວເພື່ອສະແດງບົດບາດຂອງຕົນໃນລະຄອນໃຫຍ່ສຸດທ້າຍ. ທ່າມກາງມວນມະນຸດອັນໄພສານນັ້ນ ບໍ່ມີຄວາມເປັນນ້ຳໜຶ່ງໃຈດຽວກັນ ນອກຈາກເມື່ອມະນຸດຮ່ວມສົມຄົບກັນເພື່ອບັນລຸຈຸດປະສົງແຫ່ງຄວາມເຫັນແກ່ຕົນຂອງຕົນ. ພຣະເຈົ້າກຳລັງທອດພຣະເນດເບິ່ງຢູ່. ພຣະປະສົງຂອງພຣະອົງທີ່ມີຕໍ່ບັນດາຜູ້ຢູ່ໃຕ້ອຳນາດຂອງພຣະອົງຜູ້ກະບົດນັ້ນ ຈະສຳເລັດລົງ. ໂລກນີ້ບໍ່ໄດ້ຖືກມອບໄວ້ໃນມືຂອງມະນຸດ, ເຖິງແມ່ນວ່າພຣະເຈົ້າກຳລັງຊົງຍອມໃຫ້ບັນດາອົງປະກອບແຫ່ງຄວາມສັບສົນແລະຄວາມບໍ່ເປັນລະບຽບມີອຳນາດຄອບງຳຢູ່ຊົ່ວລະຍະໜຶ່ງ. ອຳນາດຈາກເບື້ອງລຸ່ມກຳລັງເຮັດວຽກເພື່ອນຳໃຫ້ເກີດສາກສຸດທ້າຍອັນຍິ່ງໃຫຍ່ໃນລະຄອນນີ້,—ຊາຕານມາໃນຖານະເປັນພຣະຄຣິດ ແລະກະທຳການດ້ວຍການຫຼອກລວງແຫ່ງຄວາມອະທຳທຸກປະການ ທ່າມກາງຜູ້ທີ່ກຳລັງຜູກມັດຕົນເອງເຂົ້າຮ່ວມໃນສະມາຄົມລັບ. ບັນດາຜູ້ທີ່ຍອມຈຳນົນຕໍ່ຕັນຫາແຫ່ງການສົມຄົບກັນ ກຳລັງດຳເນີນແຜນການຂອງສັດຕູໃຫ້ສຳເລັດ. ເຫດຈະຕາມມາດ້ວຍຜົນ.”

> “Never did this message apply with greater force than it applies today. More and more the world is setting at naught the claims of God. Men have become bold in transgression. The wickedness of the inhabitants of the world has almost filled up the measure of their iniquity. This earth has almost reached the place where God will permit the destroyer to work his will upon it. The substitution of the laws of men for the law of God, the exaltation, by merely human authority, of Sunday in place of the Bible Sabbath, is the last act in the drama. When this substitution becomes universal, God will reveal Himself. He will arise in His majesty to shake terribly the earth. He will come out of His place to punish the inhabitants of the world for their iniquity, and the earth shall disclose her blood, and shall no more cover her slain.

> “ບໍ່ເຄີຍມີເວລາໃດທີ່ຂ່າວສານນີ້ຈະນຳໃຊ້ໄດ້ຢ່າງໜັກແໜ້ນເທົ່າກັບທີ່ມັນນຳໃຊ້ໄດ້ໃນປັດຈຸບັນນີ້. ໂລກກຳລັງເພີ່ມຂຶ້ນເລື້ອຍໆໃນການເບິ່ງຂ້າມພຣະສິດທິອຳນາດຂອງພຣະເຈົ້າ. ມະນຸດໄດ້ກາຍເປັນຜູ້ກ້າຫານໃນການລ່ວງລະເມີດ. ຄວາມຊົ່ວຮ້າຍຂອງບັນດາຜູ້ອາໄສຢູ່ໃນໂລກເກືອບຈະເຕັມມາດຕະຖານແຫ່ງຄວາມຊົ່ວຊ້າຂອງເຂົາແລ້ວ. ແຜ່ນດິນໂລກນີ້ເກືອບຈະໄປຮອດຈຸດທີ່ພຣະເຈົ້າຈະຊົງອະນຸຍາດໃຫ້ຜູ້ທຳລາຍກະທຳຕາມໃຈປາຖະໜາຂອງຕົນເຫນືອມັນ. ການນຳກົດໝາຍຂອງມະນຸດມາແທນພຣະບັນຍັດຂອງພຣະເຈົ້າ, ການຍົກຊູວັນອາທິດຂຶ້ນແທນວັນຊະບາໂຕຕາມພຣະຄຳພີ ໂດຍອຳນາດມະນຸດລ້ວນໆ, ເປັນການກະທຳຂັ້ນສຸດທ້າຍໃນລະຄອນອັນຍິ່ງໃຫຍ່ນັ້ນ. ເມື່ອການແທນທີ່ນີ້ກາຍເປັນສາກົນ, ພຣະເຈົ້າຈະຊົງສຳແດງພຣະອົງເອງ. ພຣະອົງຈະຊົງລຸກຂຶ້ນໃນພຣະສະຫງ່າຣາສີຂອງພຣະອົງ ເພື່ອໃຫ້ແຜ່ນດິນໂລກສັ່ນສະເທືອນຢ່າງນ່າສະພຶງກົວ. ພຣະອົງຈະສະເດັດອອກຈາກສະຖານພຳນັກຂອງພຣະອົງ ເພື່ອລົງໂທດບັນດາຜູ້ອາໄສຢູ່ໃນໂລກເນື່ອງດ້ວຍຄວາມຊົ່ວຊ້າຂອງເຂົາ, ແລະແຜ່ນດິນໂລກຈະເຜີຍເລືອດຂອງນາງອອກ, ແລະຈະບໍ່ປົກຄຸມບັນດາຜູ້ຖືກຂ້າຂອງນາງອີກຕໍ່ໄປ.”

> “We are standing on the threshold of the crisis of the ages. In quick succession the judgments of God will follow one another,—fire, and flood, and earthquake, with war and bloodshed. We are not to be surprised at this time by events both great and decisive; for the angel of mercy cannot remain much longer to shelter the impenitent.

> “ພວກເຮົາກໍາລັງຢືນຢູ່ເທິງທາງເຂົ້າຂອງວິກິດການແຫ່ງຍຸກສະໄໝທັງປວງ. ໃນການສືບຕໍ່ກັນຢ່າງວ່ອງໄວ ການພິພາກສາຂອງພຣະເຈົ້າຈະຕິດຕາມກັນມາ—ໄຟ, ແລະ ນ້ໍາຖ້ວມ, ແລະ ແຜ່ນດິນໄຫວ, ພ້ອມທັງສົງຄາມແລະການນອງເລືອດ. ໃນເວລານີ້ ພວກເຮົາບໍ່ຄວນປະຫລາດໃຈຕໍ່ເຫດການທັງໃຫຍ່ແລະຊີ້ຂາດ; ເພາະທູດສະຫວັນແຫ່ງພຣະກະລຸນາບໍ່ອາດຢູ່ຕໍ່ໄປໄດ້ອີກດົນ ເພື່ອປົກປ້ອງຜູ້ທີ່ບໍ່ກັບໃຈ.”

> “The crisis is stealing gradually upon us. The sun shines in the heavens, passing over its usual round, and the heavens still declare the glory of God. Men are still eating and drinking, planting and building, marrying and giving in marriage. Merchants are still buying and selling. Men are jostling one against another, contending for the highest place. Pleasure lovers are still crowding to theaters, horse races, gambling hells. The highest excitement prevails, yet probation’s hour is fast closing, and every case is about to be eternally decided. Satan sees that his time is short. He has set all his agencies at work that men may be deceived, deluded, occupied, and entranced until the day of probation shall be ended, and the door of mercy forever shut.

> “ວິກິດການກຳລັງຄ່ອຍໆຄືບເຂົ້າມາເຫນືອພວກເຮົາ. ດວງອາທິດຍັງສ່ອງແສງຢູ່ໃນຟ້າສະຫວັນ, ໂຄຈອນໄປຕາມວົງຈອນອັນເຄີຍເປັນປະຈຳຂອງມັນ, ແລະຟ້າສະຫວັນກໍຍັງປະກາດພຣະສະຫງ່າລາສີຂອງພຣະເຈົ້າຢູ່. ມະນຸດຍັງຄົງກິນແລະດື່ມ, ປູກແລະກໍ່ສ້າງ, ແຕ່ງງານແລະຍົກບຸດສາວໃຫ້ແຕ່ງງານ. ພໍ່ຄ້າຍັງຄົງຊື້ແລະຂາຍ. ມະນຸດຍັງເບຍດສຽດກັນໄປມາ, ແກ່ງແຍ່ງກັນເພື່ອຕຳແໜ່ງສູງສຸດ. ຜູ້ທີ່ຮັກຄວາມສຳລານຍັງຄົງແຫ່ກັນໄປຫາໂຮງລະຄອນ, ການແຂ່ງມ້າ, ແຫຼ່ງການພະນັນ. ຄວາມຕື່ນເຕ້ນສູງສຸດກຳລັງຄອບງຳຢູ່, ແຕ່ເວລາແຫ່ງການທົດລອງກຳລັງຈະປິດລົງຢ່າງວ່ອງໄວ, ແລະທຸກກໍລະນີກຳລັງຈະຖືກຕັດສິນຢ່າງນິລັນດອນ. ຊາຕານເຫັນວ່າເວລາຂອງມັນສັ້ນ. ມັນໄດ້ນຳບັນດາເຄື່ອງມືທັງປວງຂອງມັນອອກເຮັດວຽກ ເພື່ອໃຫ້ມະນຸດຖືກຫລອກລວງ, ຖືກເຮັດໃຫ້ຫລົງຜິດ, ຖືກຄອບງຳໃຫ້ໝົກມຸ້ນ, ແລະຖືກສະກົດໄວ້ ຈົນກວ່າວັນແຫ່ງການທົດລອງຈະສິ້ນສຸດລົງ, ແລະປະຕູແຫ່ງພຣະກະລຸນາຈະປິດລົງຕະຫຼອດໄປ.”

> “Transgression has almost reached its limit. Confusion fills the world, and a great terror is soon to come upon human beings. The end is very near. We who know the truth should be preparing for what is soon to break upon the world as an overwhelming surprise.

> “ການລະເມີດໄດ້ເກືອບຮອດຂີດຈຳກັດຂອງມັນແລ້ວ. ຄວາມສັບສົນເຕັມໄປທົ່ວໂລກ, ແລະຄວາມສະພຶງກົວອັນຍິ່ງໃຫຍ່ກຳລັງຈະມາເຖິງມະນຸດທັງຫຼາຍໃນບໍ່ຊ້ານີ້. ອະວະສານໃກ້ເຂົ້າມາຫຼາຍແລ້ວ. ພວກເຮົາຜູ້ຮູ້ຈັກຄວາມຈິງ ຄວນກຳລັງຕຽມພ້ອມສຳລັບສິ່ງທີ່ອີກບໍ່ຊ້າຈະປະທຸຂຶ້ນເທິງໂລກດ້ວຍຄວາມປະຫຼາດໃຈອັນຖ້ວມທົ້ນ.”

> “In this time of prevailing iniquity we may know that the last great crisis is at hand. When the defiance of God’s law is almost universal, when His people are oppressed and afflicted by their fellow men, the Lord will interpose.

> “ໃນເວລາແຫ່ງຄວາມອະທຳທີ່ກຳລັງແຜ່ຫຼາຍຢູ່ນີ້ ເຮົາອາດຮູ້ໄດ້ວ່າ ວິກິດການຄັ້ງໃຫຍ່ສຸດທ້າຍໄດ້ຢູ່ໃກ້ແລ້ວ. ເມື່ອການຂັດຂືນຕໍ່ພຣະບັນຍັດຂອງພຣະເຈົ້າເກືອບຈະເປັນສາກົນ ເມື່ອປະຊາຊົນຂອງພຣະອົງຖືກບີບບັງຄັບແລະທົນທຸກຍ້ອນເພື່ອນມະນຸດຂອງຕົນ ອົງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຈະຊົງແຊກແຊງ.”

> “We are standing upon the threshold of great and solemn events. Prophecies are fulfilling. Strange, eventful history is being recorded in the books of heaven. Everything in our world is in agitation. There are wars, and rumors of wars. The nations are angry, and the time of the dead has come, that they should be judged. Events are changing to bring about the day of God which hasteth greatly. Only a moment of time, as it were, yet remains. But while already nation is rising against nation, and kingdom against kingdom, there is not now a general engagement. As yet the four winds are held until the servants of God shall be sealed in their foreheads. Then the powers of earth will marshal their forces for the last great battle.” Christian Service, 50, 51.

> “ພວກເຮົາກໍາລັງຢືນຢູ່ເທິງທາງເຂົ້າແຫ່ງເຫດການອັນຍິ່ງໃຫຍ່ແລະອັນເຄັ່ງຂຶມ. ຄໍາພະຍາກອນທັງຫຼາຍກໍາລັງສໍາເລັດລົງ. ປະຫວັດສາດອັນແປກປະຫຼາດ ແລະເຕັມໄປດ້ວຍເຫດການ ກໍາລັງຖືກບັນທຶກໄວ້ໃນປຶ້ມທັງຫຼາຍແຫ່ງສະຫວັນ. ທຸກສິ່ງໃນໂລກຂອງພວກເຮົາກໍາລັງຢູ່ໃນຄວາມປັ່ນປ່ວນ. ມີສົງຄາມ ແລະຂ່າວລືເລື່ອງສົງຄາມ. ບັນດາປະຊາຊາດເກີດຄວາມໂກດແຄ້ນ ແລະເວລາຂອງຄົນຕາຍກໍໄດ້ມາເຖິງແລ້ວ ເພື່ອວ່າພວກເຂົາຈະຖືກພິພາກສາ. ເຫດການທັງຫຼາຍກໍາລັງປ່ຽນແປງໄປເພື່ອນໍາໄປສູ່ວັນແຫ່ງພຣະເຈົ້າ ຊຶ່ງກໍາລັງຮີບເຂົ້າມາຢ່າງຫຼວງຫຼາຍ. ເຫຼືອເວລາຢູ່ອີກພຽງຊົ່ວຂະນະດຽວເທົ່ານັ້ນ, ດັ່ງກັບວ່າ. ແຕ່ໃນຂະນະທີ່ບັດນີ້ປະຊາຊາດໜຶ່ງກໍາລັງລຸກຂຶ້ນຕໍ່ຕ້ານອີກປະຊາຊາດໜຶ່ງ ແລະອານາຈັກໜຶ່ງຕໍ່ຕ້ານອີກອານາຈັກໜຶ່ງ ໃນບັດນີ້ຍັງບໍ່ທັນມີການປະທະກັນທົ່ວໄປ. ຈົນເຖິງຂະນະນີ້ ລົມທັງສີ່ຍັງຖືກຢັບຢັ້ງໄວ້ ຈົນກວ່າຜູ້ຮັບໃຊ້ທັງຫຼາຍຂອງພຣະເຈົ້າຈະໄດ້ຮັບການປະທັບຕາໄວ້ທີ່ໜ້າຜາກຂອງພວກເຂົາ. ແລ້ວອໍານາດທັງຫຼາຍແຫ່ງໂລກຈະລະດົມກໍາລັງຂອງຕົນເພື່ອສົງຄາມໃຫຍ່ຄັ້ງສຸດທ້າຍ.” Christian Service, 50, 51.

Back to Articles