Article

# The Book of Daniel - Number One-Hundred and Forty-Four

ພຣະທັມດານີເອນ - ເລກໜຶ່ງຮ້ອຍສີ່ສິບສີ່

The Prophetic Significance of the Collapse of the Democratic Party in the United States

ຄວາມສຳຄັນໃນທາງຄຳພະຍາກອນຂອງການລົ້ມສະລາຍຂອງພັກປະຊາທິປະໄຕໃນສະຫະລັດອາເມລິກາ

Author

Jeff Pippenger

Published

March 18, 2024

Formats

PDF
Word
Song MP3

The collapse of the Democratic party in the United States is a specific subject of biblical prophecy. It is one of the prophetic characteristics associated with the eighth and last president of the United States. It is associated with the prophetic dynamics of making the eighth president, who is of the seven, the head of the image of the beast. The image of the beast in the world is twofold, yet threefold. It is twofold in that it represents a combination of Church and State, but its threefold, for it is made up of ten kings (statecraft), that is directed by the premier king (churchcraft). That beast is ridden upon and reigned over by one head, that is the eighth head, that is of the seven.

ການລົ້ມສະລາຍຂອງພັກດີໂມແຄຣັດໃນສະຫະລັດອາເມຣິກາແມ່ນຫົວຂໍ້ສະເພາະຢ່າງໜຶ່ງໃນຄຳພະຍາກອນແຫ່ງພຣະຄຳພີ. ມັນເປັນໜຶ່ງໃນລັກສະນະທາງຄຳພະຍາກອນທີ່ກ່ຽວເນື່ອງກັບປະທານາທິບໍດີຄົນທີ່ແປດ ແລະ ຄົນສຸດທ້າຍຂອງສະຫະລັດອາເມຣິກາ. ມັນກ່ຽວພັນກັບພະລັງການເຄື່ອນໄຫວທາງຄຳພະຍາກອນໃນການເຮັດໃຫ້ປະທານາທິບໍດີຄົນທີ່ແປດ, ຜູ້ຊຶ່ງມາຈາກເຈັດຄົນນັ້ນ, ເປັນຫົວຂອງຮູບຂອງສັດຮ້າຍ. ຮູບຂອງສັດຮ້າຍໃນໂລກນັ້ນມີສອງດ້ານ, ແຕ່ກໍມີສາມດ້ານດ້ວຍ. ມັນເປັນສອງດ້ານ ເພາະວ່າມັນເປັນຕົວແທນແຫ່ງການປະສົມປະສານລະຫວ່າງຄຣິສຕະຈັກແລະລັດ, ແຕ່ມັນກໍມີສາມດ້ານ ເພາະວ່າມັນປະກອບຂຶ້ນດ້ວຍກະສັດສິບອົງ (ການປົກຄອງຝ່າຍລັດ), ຊຶ່ງຖືກນຳທາງໂດຍກະສັດຜູ້ສູງສຸດ (ການປົກຄອງຝ່າຍຄຣິສຕະຈັກ). ສັດຮ້າຍນັ້ນຖືກຂີ່ຢູ່ເທິງ ແລະ ຖືກປົກຄອງໂດຍຫົວດຽວ, ຄືຫົວທີ່ແປດ, ຊຶ່ງມາຈາກເຈັດຫົວນັ້ນ.

The image of the beast in the United States is twofold, yet threefold. It is twofold in that it represents a combination of church and state, but its threefold, for it is made up with an apostate Republican horn (statecraft), that is directed by an apostate Protestant horn (churchcraft). That beast is ridden upon and reigned over by one head, that is the eighth head, which is of the seven.

ຮູບຈຳລອງຂອງສັດຮ້າຍໃນສະຫະລັດອາເມລິການັ້ນມີສອງລັກສະນະ, ແຕ່ກໍເປັນສາມລັກສະນະດ້ວຍ. ມັນເປັນສອງລັກສະນະໃນຄວາມທີ່ມັນເປັນຕົວແທນແຫ່ງການຜະສົມກັນຂອງຄຣິດຈັກແລະລັດ, ແຕ່ມັນກໍເປັນສາມລັກສະນະ ເພາະວ່າມັນປະກອບຂຶ້ນດ້ວຍເຂົາຂອງພັກຣີພັບລິກັນທີ່ເສື່ອມຖອຍ (ການປົກຄອງຝ່າຍລັດ), ຊຶ່ງຖືກຊີ້ນຳໂດຍເຂົາໂປຣເຕສແຕນທີ່ເສື່ອມຖອຍ (ການປົກຄອງຝ່າຍຄຣິດຈັກ). ສັດຮ້າຍນັ້ນຖືກຂີ່ຢູ່ເທິງ ແລະຖືກປົກຄອງໂດຍຫົວໜຶ່ງ, ຄືຫົວທີແປດ, ຊຶ່ງມາຈາກທັງເຈັດ.

The head, in either case, is a full-blown dictator. The environment where his dictatorship is clearly illustrated is the line of the history when the earth beast speaks as a dragon, for “speaking” is the primary characteristic of the earth beast. It spoke in 1776, 1789, 1798, 1863, 2001, 2021 and it is about to speak again when the image is fully formed at the soon-coming Sunday law.

ບໍ່ວ່າໃນກໍລະນີໃດ ຫົວນັ້ນກໍແມ່ນຜູ້ປົກຄອງແບບເຜດັດການຢ່າງເຕັມຮູບ. ສະພາບແວດລ້ອມທີ່ການປົກຄອງແບບເຜດັດການຂອງມັນຖືກສະແດງອອກຢ່າງຊັດເຈນ ແມ່ນຢູ່ໃນແນວເສັ້ນແຫ່ງປະຫວັດສາດ ເມື່ອສັດຮ້າຍຈາກແຜ່ນດິນໂລກເວົ້າດັ່ງມັງກອນ ເພາະວ່າ “ການເວົ້າ” ເປັນລັກສະນະສຳຄັນປະການຫຼັກຂອງສັດຮ້າຍຈາກແຜ່ນດິນໂລກ. ມັນໄດ້ເວົ້າໃນປີ 1776, 1789, 1798, 1863, 2001, 2021 ແລະມັນກຳລັງຈະເວົ້າອີກຄັ້ງ ເມື່ອຮູບຈຳລອງນັ້ນຖືກຈັດຕັ້ງຂຶ້ນຢ່າງສົມບູນໃນກົດໝາຍວັນອາທິດທີ່ຈະມາເຖິງໃນໄວໆນີ້.

In the days of Paul, the mystery of iniquity, which was the papal power, was already at work, but it was being restrained by the dragon of pagan Rome. In 1798 and 1799, the dragon removed the man of sin from power, but in 1989, the pope of Rome defeated the dragon of the Soviet Union. The entire prophetic history, all the way to the end, portrays the papacy as in a warfare with the dragon. The pope of Rome is the despot who is to be lifted up as the head of the evil confederacy of the threefold union of the dragon, the beast and the false prophet in the last days. Sister White said “under one head, the papal power,” and the Psalmist also identifies the ten kings lifting up the eighth head, that is of the seven.

ໃນສະໄໝຂອງໂປໂລ ຄວາມລຶກລັບແຫ່ງຄວາມຊົ່ວຊ້າ ຊຶ່ງກໍຄືອຳນາດສັນຕະປາປາ ໄດ້ກຳລັງເຮັດວຽກຢູ່ແລ້ວ ແຕ່ມັນຖືກຍັບຍັ້ງໄວ້ໂດຍມັງກອນແຫ່ງໂຣມນອກຮີດ. ໃນປີ 1798 ແລະ 1799 ມັງກອນໄດ້ປົດຊາຍແຫ່ງບາບອອກຈາກອຳນາດ ແຕ່ໃນປີ 1989 ສັນຕະປາປາແຫ່ງໂຣມໄດ້ເອົາຊະນະມັງກອນແຫ່ງສະຫະພາບໂຊເວຍ. ປະຫວັດສາດຄຳພະຍາກອນທັງໝົດ ຕະຫຼອດໄປຈົນເຖິງວາລະສຸດທ້າຍ ສະແດງພາບສັນຕະປາປາວ່າກຳລັງຢູ່ໃນສົງຄາມກັບມັງກອນ. ສັນຕະປາປາແຫ່ງໂຣມແມ່ນຜູ້ປົກຄອງອຳນາດເດັດຂາດ ຜູ້ທີ່ຈະຖືກຍົກຂຶ້ນເປັນຫົວໜ້າແຫ່ງສະຫະພັນແຫ່ງຄວາມຊົ່ວ ໃນການຮ່ວມປະສານສາມຝ່າຍຂອງມັງກອນ ສັດຮ້າຍ ແລະຜູ້ພະຍາກອນປອມ ໃນວັນສຸດທ້າຍ. ຊິດເຕີໄວທ໌ໄດ້ກ່າວວ່າ “ພາຍໃຕ້ຫົວໜ້າດຽວ ຄື ອຳນາດສັນຕະປາປາ,” ແລະນັກປະພັນພຣະທຳເພງສັນລະເສີນກໍຍັງຊີ້ບອກເຊັ່ນກັນວ່າ ກະສັດສິບອົງໄດ້ຍົກຫົວທີແປດຂຶ້ນ ຊຶ່ງເປັນຂອງເຈັດຫົວນັ້ນ.

> For, lo, thine enemies make a tumult: and they that hate thee have lifted up the head. They have taken crafty counsel against thy people, and consulted against thy hidden ones. They have said, Come, and let us cut them off from being a nation; that the name of Israel may be no more in remembrance. Psalms 83:2–4.

> ເພາະວ່າ ເບິ່ງແມ, ບັນດາສັດຕູຂອງພຣະອົງກໍ່ຄວາມອຶກກະທຶກ; ແລະບັນດາຜູ້ທີ່ກຽດຊັງພຣະອົງໄດ້ຍົກຫົວຂຶ້ນ. ພວກເຂົາໄດ້ວາງອຸບາຍຢ່າງແຍບຄາຍຕໍ່ປະຊາກອນຂອງພຣະອົງ, ແລະໄດ້ປຶກສາກັນຕໍ່ບັນດາຜູ້ທີ່ພຣະອົງຊົງປົກປິດໄວ້. ພວກເຂົາໄດ້ກ່າວວ່າ, ຈົ່ງມາເຖີດ, ແລະໃຫ້ພວກເຮົາຕັດພວກເຂົາອອກເສຍຈາກການເປັນຊາດໜຶ່ງ; ເພື່ອວ່ານາມຂອງອິສຣາເອນຈະບໍ່ຖືກລະນຶກອີກຕໍ່ໄປ. ພຣະຄຳພີເພງສັນລະເສີນ 83:2–4.

When the United States forms an image of the beast, it will be threefold in nature, and also twofold. It will be a twofold combination of churchcraft and statecraft, but that political system will be reigned over by one head. The eighth president will reign over and ride the image of the beast. The eighth president, who is of the seven previous presidents, is the last president of “the sixth” kingdom of Bible prophecy, and he received his deadly wound as “the sixth” president.

ເມື່ອສະຫະລັດອາເມລິກາສ້າງຮູບຈຳລອງຂອງສັດຮ້າຍຂຶ້ນ, ມັນຈະມີລັກສະນະເປັນສາມສ່ວນ, ແລະພ້ອມກັນນັ້ນກໍເປັນສອງສ່ວນດ້ວຍ. ມັນຈະເປັນການປະສົມປະສານສອງສ່ວນຂອງອຳນາດສາສະໜາແລະອຳນາດລັດ, ແຕ່ລະບົບການເມືອງນັ້ນຈະຖືກປົກຄອງໂດຍຫົວໜຶ່ງ. ປະທານາທິບໍດີຄົນທີແປດຈະປົກຄອງແລະຂີ່ເໜືອຮູບຈຳລອງຂອງສັດຮ້າຍ. ປະທານາທິບໍດີຄົນທີແປດ, ຜູ້ຊຶ່ງມາຈາກເຈັດປະທານາທິບໍດີກ່ອນໜ້າ, ແມ່ນປະທານາທິບໍດີຄົນສຸດທ້າຍຂອງອານາຈັກ “ທີຫົກ” ໃນຄຳພະຍາກອນແຫ່ງພຣະຄຳພີ, ແລະເຂົາໄດ້ຮັບບາດແຜອັນສາຫັດຂອງຕົນໃນຖານະເປັນປະທານາທິບໍດີ “ທີຫົກ”.

The prophetic man of sin has been in a war with the dragon for his entire history. Donald Trump is the rich king that stirred up the dragon of globalism, and he has been in a political, social and philosophical war with the dragon powers ever since he first announced his intent to run for president on June 16, 2015, at the Trump Tower in New York City, the very city where the Twin Towers came down on September 11, 2001, and the city where the Freedom Tower, that replaced the Twin Towers was dedicated on November 3, 2014.

ມະນຸດແຫ່ງບາບຕາມຄໍາພະຍາກອນໄດ້ຢູ່ໃນສົງຄາມກັບມັງກອນຕະຫຼອດປະຫວັດຂອງເຂົາ. Donald Trump ແມ່ນກະສັດຜູ້ມັ່ງຄັ່ງທີ່ໄດ້ປຸກເຮົ້າມັງກອນແຫ່ງໂລກາພິວັດ, ແລະນັບແຕ່ເທື່ອທຳອິດທີ່ເຂົາໄດ້ປະກາດເຈດຕະນາຂອງຕົນວ່າຈະລົງສະໝັກຊິງຕຳແໜ່ງປະທານາທິບໍດີໃນວັນທີ 16 ເດືອນມິຖຸນາ 2015 ທີ່ Trump Tower ໃນນະຄອນ New York, ອັນເປັນນະຄອນດຽວກັນທີ່ Twin Towers ໄດ້ພັງລົງໃນວັນທີ 11 ກັນຍາ 2001, ແລະເປັນນະຄອນທີ່ Freedom Tower, ຊຶ່ງໄດ້ຖືກສ້າງຂຶ້ນແທນ Twin Towers, ໄດ້ຖືກອຸທິດໄວ້ໃນວັນທີ 3 ພະຈິກ 2014, ເຂົາກໍໄດ້ຢູ່ໃນສົງຄາມທາງການເມືອງ, ທາງສັງຄົມ ແລະທາງປັດຊະຍາ ກັບອຳນາດແຫ່ງມັງກອນນັບແຕ່ນັ້ນເປັນຕົ້ນມາ.

At the soon coming Sunday law, the marriage between Christ and the one hundred and forty-four thousand is consummated, and the fornication between the whore of Rome and the kings of the earth is consummated in a counterfeit marriage. At that Sunday law the twins from the garden of Eden are both lifted up, and also simultaneously attacked by a counterfeit. Those twin institutions are marriage and the seventh-day Sabbath.

ໃນກົດໝາຍວັນອາທິດທີ່ຈະມາເຖິງໃນໄວໆນີ້, ການສົມລົດລະຫວ່າງພຣະຄຣິດກັບຫນຶ່ງແສນສີ່ໝື່ນສີ່ພັນຄົນຖືກເຮັດໃຫ້ສົມບູນ, ແລະການຜິດປະເວນີລະຫວ່າງຍິງໂສເພນີແຫ່ງໂຣມກັບບັນດາກະສັດແຫ່ງແຜ່ນດິນໂລກກໍຖືກເຮັດໃຫ້ສົມບູນເຊັ່ນກັນໃນການສົມລົດປອມ. ໃນກົດໝາຍວັນອາທິດນັ້ນ, ສະຖາບັນຄູ່ແຝດຈາກສວນເອເດນທັງສອງຖືກຍົກຂຶ້ນ, ແລະໃນເວລາດຽວກັນກໍຖືກໂຈມຕີໂດຍສິ່ງປອມແປງ. ສະຖາບັນຄູ່ແຝດນັ້ນຄື ການສົມລົດ ແລະ ວັນຊະບາໂຕວັນທີເຈັດ.

> “When the Pharisees afterward questioned Him concerning the lawfulness of divorce, Jesus pointed His hearers back to the marriage institution as ordained at creation. ‘Because of the hardness of your hearts,’ He said, Moses ‘suffered you to put away your wives: but from the beginning it was not so.’ Matthew 19:8. He referred them to the blessed days of Eden, when God pronounced all things ‘very good.’ Then marriage and the Sabbath had their origin, twin institutions for the glory of God in the benefit of humanity. Then, as the Creator joined the hands of the holy pair in wedlock, saying, A man shall ‘leave his father and his mother, and shall cleave unto his wife: and they shall be one’ (Genesis 2:24), He enunciated the law of marriage for all the children of Adam to the close of time. That which the Eternal Father Himself had pronounced good was the law of highest blessing and development for man.” Thoughts From the Mount of Blessings, 63.

> “ເມື່ອພາຍຫຼັງພວກຟາຣິຊາຍໄດ້ຖາມພຣະອົງເຖິງຄວາມຊອບດ້ວຍກົດໝາຍຂອງການຢ່າຮ້າງ, ພຣະເຢຊູໄດ້ຊີ້ນຳຜູ້ຟັງຂອງພຣະອົງກັບໄປຫາສະຖາບັນແຫ່ງການສົມຣົດຕາມທີ່ຖືກສະຖາປະນາໄວ້ໃນເວລາຊົງສ້າງ. ‘ເນື່ອງຈາກຄວາມແຂງກະດ້າງຂອງໃຈພວກທ່ານ,’ ພຣະອົງກ່າວ, ໂມເຊໄດ້ ‘ຍອມໃຫ້ພວກທ່ານຢ່າເມຍຂອງຕົນ; ແຕ່ຕັ້ງແຕ່ເດີມມາບໍ່ເປັນດັ່ງນັ້ນ.’ ມັດທາຍ 19:8. ພຣະອົງໄດ້ຊົງນຳພວກເຂົາໄປຫາວັນອັນເປັນສຸກແຫ່ງສວນເອເດນ, ເມື່ອພຣະເຈົ້າໄດ້ປະກາດວ່າສັນພະສິ່ງທັງປວງ ‘ດີຫຼາຍ.’ ໃນເວລານັ້ນ ການສົມຣົດແລະວັນຊະບາໂຕໄດ້ມີກຳເນີດຂຶ້ນ, ເປັນສອງສະຖາບັນຄູ່ແຝດເພື່ອພຣະສິຣິຂອງພຣະເຈົ້າແລະເພື່ອປະໂຫຍດຂອງມະນຸດຊາດ. ໃນເວລານັ້ນເຊັ່ນກັນ, ເມື່ອພຣະຜູ້ຊົງສ້າງໄດ້ຊົງຈັບມືຂອງຄູ່ບ່າວສາວອັນບໍຣິສຸດໃຫ້ເຂົ້າສູ່ພິທີສົມຣົດ, ໂດຍກ່າວວ່າ, ຜູ້ຊາຍຈະ ‘ລະພໍ່ແມ່ຂອງຕົນ ແລະຈະຜູກພັນຢູ່ກັບເມຍຂອງຕົນ: ແລະເຂົາທັງສອງຈະເປັນເນື້ອດຽວກັນ’ (ປະຖົມມະການ 2:24), ພຣະອົງໄດ້ຊົງປະກາດພຣະບັນຍັດແຫ່ງການສົມຣົດສຳລັບລູກຫຼານຂອງອາດາມທັງປວງຈົນເຖິງວາລະສິ້ນສຸດແຫ່ງການເວລາ. ສິ່ງທີ່ພຣະບິດານິລັນດອນເອງໄດ້ຊົງປະກາດວ່າດີນັ້ນ ເປັນກົດແຫ່ງພຣະພອນອັນສູງສຸດແລະແຫ່ງການພັດທະນາສຳລັບມະນຸດ.” Thoughts From the Mount of Blessings, 63.

The threefold union where apostate Protestantism, spiritualism and Catholicism join hands at the Sunday law is a counterfeit of the marriage in Eden where “the Creator joined the hands of the holy pair in wedlock.” At the Sunday law the twin institutions of Marriage and the Sabbath, are lifted up, and simultaneously desecrated. The history of the sealing began when the Twin Towers came down, and that history ends when the twin institutions of Marriage and the Sabbath are lifted up. In the midst of that history the Freedom Tower was dedicated in 2014, and Trump’s stirring up of globalism began at the Trump Tower in 2015.

ສະຫະພາບສາມປະການ ທີ່ຊາວໂປຣແຕສແຕນທີ່ເສື່ອມຖອຍ, ລັດທິຕິດຕໍ່ກັບວິນຍານ, ແລະ ຄາທອລິກ ຈັບມືກັນໃນກົດໝາຍວັນອາທິດ ແມ່ນຂອງປອມຂອງການສົມຣົດໃນເອເດນ ບ່ອນທີ່ “ພຣະຜູ້ສ້າງໄດ້ຊົງຈັບມືຄູ່ບໍລິສຸດນັ້ນເຂົ້າສູ່ຊີວິດສົມຣົດ.” ໃນກົດໝາຍວັນອາທິດ ສະຖາບັນຄູ່ແຝດຄື ການສົມຣົດ ແລະ ວັນຊະບາໂຕ ຖືກຍົກຂຶ້ນ ແລະ ໃນເວລາດຽວກັນກໍຖືກລົບຫລູ່. ປະຫວັດສາດຂອງການປະທັບຕາໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນເມື່ອຫໍຄອຍຄູ່ແຝດຖືກທຳລາຍລົງ, ແລະ ປະຫວັດສາດນັ້ນສິ້ນສຸດລົງເມື່ອສະຖາບັນຄູ່ແຝດຄື ການສົມຣົດ ແລະ ວັນຊະບາໂຕ ຖືກຍົກຂຶ້ນ. ທ່າມກາງປະຫວັດສາດນັ້ນ Freedom Tower ໄດ້ຖືກອຸທິດໃນປີ 2014, ແລະ ການປຸກປັ່ນໂລກາພິວັດຂອງ Trump ໄດ້ເລີ່ມຂຶ້ນທີ່ Trump Tower ໃນປີ 2015.

The Twin Towers were brought down as a rebuke of the globalists’ love of money, and the Freedom Tower is a representation of Nimrod’s rebellion against the God of Heaven and the judgment He had brought with the flood, just as the Freedom Tower is a symbol against God’s judgment of September 11, 2001.

ຫໍຄູ່ແຝດຖືກໂຄ່ນລົງເປັນການຕິຕຽນຄວາມຮັກເງິນຂອງພວກໂລກາພິວັດ, ແລະ Freedom Tower ເປັນຕົວແທນແຫ່ງການກະບົດຂອງນິມໂຣດຕໍ່ພຣະເຈົ້າແຫ່ງສະຫວັນ ແລະຕໍ່ການພິພາກສາທີ່ພຣະອົງໄດ້ນຳມາໂດຍນ້ຳຖ້ວມ, ດັ່ງທີ່ Freedom Tower ເປັນສັນຍາລັກຕໍ່ຕ້ານການພິພາກສາຂອງພຣະເຈົ້າໃນວັນທີ 11 ກັນຍາ 2001.

> “On one occasion, when in New York City, I was in the night season called upon to behold buildings rising story after story toward heaven. These buildings were warranted to be fireproof, and they were erected to glorify their owners and builders. Higher and still higher these buildings rose, and in them the most costly material was used. Those to whom these buildings belonged were not asking themselves: ‘How can we best glorify God?’ The Lord was not in their thoughts.

> “ໃນໂອກາດໜຶ່ງ ເມື່ອຂ້າພະເຈົ້າຢູ່ນະຄອນນິວຢອກ ໃນຍາມກາງຄືນຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຖືກເອີ້ນໃຫ້ເຫັນບັນດາອາຄານທີ່ກໍ່ສ້າງສູງຂຶ້ນເປັນຊັ້ນໆ ມຸ່ງຂຶ້ນສູ່ຟ້າສະຫວັນ. ອາຄານເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ຮັບການຮັບປະກັນວ່າປ້ອງກັນໄຟໄໝ້ໄດ້ ແລະ ພວກມັນຖືກສ້າງຂຶ້ນເພື່ອຍົກຍ້ອງເຈົ້າຂອງແລະຜູ້ກໍ່ສ້າງຂອງມັນ. ອາຄານເຫຼົ່ານີ້ສູງຂຶ້ນ ແລະ ສູງຂຶ້ນອີກ ແລະ ໃນພວກມັນໄດ້ໃຊ້ວັດຖຸທີ່ມີລາຄາແພງທີ່ສຸດ. ບັນດາຜູ້ທີ່ເປັນເຈົ້າຂອງອາຄານເຫຼົ່ານີ້ບໍ່ໄດ້ຖາມຕົນເອງວ່າ: ‘ພວກເຮົາຈະຖວາຍພຣະກຽດແດ່ພຣະເຈົ້າໃຫ້ດີທີ່ສຸດໄດ້ແນວໃດ?’ ອົງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າບໍ່ໄດ້ຢູ່ໃນຄວາມຄິດຂອງພວກເຂົາເລີຍ.”

> “I thought: ‘Oh, that those who are thus investing their means could see their course as God sees it! They are piling up magnificent buildings, but how foolish in the sight of the Ruler of the universe is their planning and devising. They are not studying with all the powers of heart and mind how they may glorify God. They have lost sight of this, the first duty of man.’

> ຂ້າພະເຈົ້າຄິດວ່າ: “ໂອ, ຂໍໃຫ້ຜູ້ທີ່ກຳລັງລົງທຶນຊັບສິນຂອງຕົນໃນລັກສະນະນີ້ ສາມາດເຫັນແນວທາງຂອງຕົນດັ່ງທີ່ພຣະເຈົ້າຊົງເຫັນເຖີດ! ພວກເຂົາກຳລັງສະສົມອາຄານທີ່ງົດງາມຫຼູຫຼາ, ແຕ່ການວາງແຜນແລະການຄິດປະດິດຂອງພວກເຂົາ ຊ່າງໂງ່ເຂລາພຽງໃດໃນສາຍພຣະເນດຂອງຜູ້ປົກຄອງແຫ່ງຈັກກະວານ. ພວກເຂົາບໍ່ໄດ້ສຶກສາດ້ວຍກຳລັງທັງໝົດແຫ່ງຈິດໃຈແລະສະຕິປັນຍາວ່າ ພວກເຂົາຈະຖວາຍພຣະກຽດແດ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ແນວໃດ. ພວກເຂົາໄດ້ຫຼົງລືມສິ່ງນີ້ໄປ, ຄືໜ້າທີ່ປະການທຳອິດຂອງມະນຸດ.”

> “As these lofty buildings went up, the owners rejoiced with ambitious pride that they had money to use in gratifying self and provoking the envy of their neighbors. Much of the money that they thus invested had been obtained through exaction, through grinding down the poor. They forgot that in heaven an account of every business transaction is kept; every unjust deal, every fraudulent act, is there recorded. The time is coming when in their fraud and insolence men will reach a point that the Lord will not permit them to pass, and they will learn that there is a limit to the forbearance of Jehovah.” Testimonies, volume 9, 12.

> “ເມື່ອບັນດາອາຄານສູງສົ່ງເຫຼົ່ານີ້ຖືກສ້າງຂຶ້ນ, ເຈົ້າຂອງທັງຫຼາຍກໍຊື່ນຊົມຍິນດີດ້ວຍຄວາມຈອງຫອງອັນເປັນໄປຕາມຄວາມທະເຍີທະຍານ ທີ່ພວກເຂົາມີເງິນໃຊ້ເພື່ອປະຄົບປະແຈງຕົນເອງ ແລະກະຕຸ້ນຄວາມອິດສາຂອງເພື່ອນບ້ານ. ເງິນຈຳນວນຫຼາຍທີ່ພວກເຂົານຳໄປລົງທຶນໃນລັກສະນະນີ້ ໄດ້ມາໂດຍການຂູດຮີດ, ໂດຍການບີບຄັ້ນຄົນຍາກຈົນຢ່າງໂຫດຮ້າຍ. ພວກເຂົາລືມໄປວ່າໃນສະຫວັນ ບັນຊີຂອງທຸກລາຍການທາງທຸລະກິດຖືກຈົດບັນທຶກໄວ້; ທຸກການຕົກລົງອັນບໍ່ຍຸດຕິທຳ, ທຸກການກະທຳອັນສໍ້ໂກງ, ລ້ວນຖືກບັນທຶກໄວ້ທີ່ນັ້ນ. ເວລາກຳລັງຈະມາເຖິງ ເມື່ອໃນຄວາມສໍ້ໂກງແລະຄວາມຈອງຫອງຫຍາບຄາຍຂອງພວກເຂົາ ມະນຸດທັງຫຼາຍຈະໄປເຖິງຈຸດໜຶ່ງທີ່ອົງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຈະບໍ່ຊົງອະນຸຍາດໃຫ້ພວກເຂົາກ້າວຜ່ານໄປໄດ້, ແລະພວກເຂົາຈະຮຽນຮູ້ວ່າຄວາມອົດກັ້ນຂອງພຣະເຢໂຮວານັ້ນມີຂອບເຂດ.” Testimonies, volume 9, 12.

The rebellion represented by Nimrod’s tower was against God’s recent judgment of the Flood, and it typified the rebellion of the globalist bankers against the recent judgment of God. Freedom as defined in the globalist dictionary is quite contrary to biblical freedom. Freedom in the dictionary of the dragon is licentiousness, symbolized by the immorality of the French Revolution.

ການກະບົດທີ່ຫໍຄອຍຂອງນິມໂຣດເປັນຕົວແທນນັ້ນ ເປັນການຕໍ່ຕ້ານການພິພາກສາແຫ່ງນ້ຳຖ້ວມຂອງພຣະເຈົ້າທີ່ພຶ່ງເກີດຂຶ້ນໃໝ່ໆ ແລະມັນຍັງເປັນແບບຢ່າງລ່ວງໜ້າຂອງການກະບົດຂອງນາຍທະນາຄານໂລກາພິວັດ ຕໍ່ການພິພາກສາອັນຫາກໍເກີດຂຶ້ນໃໝ່ຂອງພຣະເຈົ້າ. ເສລີພາບຕາມຄຳນິຍາມໃນພົດຈະນານຸກົມຂອງພວກໂລກາພິວັດ ນັ້ນຂັດແຍ້ງຢ່າງຫຼວງກັບເສລີພາບຕາມພຣະຄຳພີ. ເສລີພາບໃນພົດຈະນານຸກົມຂອງມັງກອນ ແມ່ນຄວາມປ່ອຍຕົວຕາມໃຈຕົນ ຊຶ່ງຖືກເປັນສັນຍາລັກໂດຍຄວາມອະມະລະຂອງການປະຕິວັດຝຣັ່ງ.

> “‘The great city’ in whose streets the witnesses are slain, and where their dead bodies lie, is ‘spiritually’ Egypt. Of all nations presented in Bible history, Egypt most boldly denied the existence of the living God and resisted His commands. No monarch ever ventured upon more open and highhanded rebellion against the authority of Heaven than did the king of Egypt. When the message was brought him by Moses, in the name of the Lord, Pharaoh proudly answered: ‘Who is Jehovah, that I should hearken unto His voice to let Israel go? I know not Jehovah, and moreover I will not let Israel go.’ Exodus 5:2, A.R.V. This is atheism, and the nation represented by Egypt would give voice to a similar denial of the claims of the living God and would manifest a like spirit of unbelief and defiance. ‘The great city’ is also compared, ‘spiritually,’ to Sodom. The corruption of Sodom in breaking the law of God was especially manifested in licentiousness. And this sin was also to be a pre-eminent characteristic of the nation that should fulfill the specifications of this scripture.

> “‘ນະຄອນໃຫຍ່’ ທີ່ພະຍານທັງຫຼາຍຖືກຂ້າໃນຖະໜົນຂອງມັນ ແລະທີ່ສົບຂອງພວກເຂົານອນຢູ່ນັ້ນ ແມ່ນ ‘ໃນຄວາມໝາຍຝ່າຍວິນຍານ’ ວ່າ ອີຢິບ. ໃນບັນດາຊາດທັງປວງທີ່ຖືກນຳສະເໜີໃນປະຫວັດສາດພຣະຄຳພີ ອີຢິບແມ່ນຊາດທີ່ປະຕິເສດການມີຢູ່ຂອງພຣະເຈົ້າຜູ້ຊົງພຣະຊົນຢູ່ຢ່າງອາດຫານທີ່ສຸດ ແລະຕໍ່ຕ້ານພຣະບັນຊາຂອງພຣະອົງ. ບໍ່ເຄີຍມີກະສັດອົງໃດກ້າກະບົດຕໍ່ສິດອຳນາດແຫ່ງສະຫວັນຢ່າງເປີດເຜີຍ ແລະຢ່າງອຳນາດບາດໃຫຍ່ ເໝືອນດັ່ງກະສັດແຫ່ງອີຢິບ. ເມື່ອໂມເຊໄດ້ນຳຂ່າວສານໄປຫາພຣະອົງໃນພຣະນາມຂອງອົງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ ຟາໂຣໄດ້ຕອບຢ່າງຍະໂສວ່າ: ‘ພຣະເຢໂຫວາແມ່ນຜູ້ໃດ ຈຶ່ງໃຫ້ເຮົາຟັງພຣະສຸລະສຽງຂອງພຣະອົງ ແລະປ່ອຍອິສຣາເອນໄປ? ເຮົາບໍ່ຮູ້ຈັກພຣະເຢໂຫວາ ແລະຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ ເຮົາຈະບໍ່ປ່ອຍອິສຣາເອນໄປ.’ Exodus 5:2, A.R.V. ນີ້ແຫຼະແມ່ນອະເທວະນິຍົມ, ແລະຊາດທີ່ອີຢິບເປັນຕົວແທນນັ້ນ ຈະເປັ່ງສຽງການປະຕິເສດທຳນອງດຽວກັນຕໍ່ສິດຮ້ອງຂໍຂອງພຣະເຈົ້າຜູ້ຊົງພຣະຊົນຢູ່ ແລະຈະສະແດງຈິດໃຈແຫ່ງຄວາມບໍ່ເຊື່ອ ແລະການທ້າທາຍແບບດຽວກັນ. ‘ນະຄອນໃຫຍ່’ ນີ້ ຍັງຖືກປຽບທຽບ ‘ໃນຄວາມໝາຍຝ່າຍວິນຍານ’ ກັບເມືອງໂຊໂດມ. ຄວາມເສື່ອມຊາມຂອງໂຊໂດມໃນການລະເມີດພຣະບັນຍັດຂອງພຣະເຈົ້າ ປາກົດເຫັນໂດດເດັ່ນເປັນພິເສດໃນຄວາມຫຼົງລະເລີງທາງກາມ. ແລະບາບນີ້ກໍຈະເປັນລັກສະນະອັນເດັ່ນຊັດຢ່າງຍິ່ງຂອງຊາດທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ຂໍ້ກຳນົດຂອງພຣະຄຳພີຂໍ້ນີ້ສຳເລັດ.”

> “According to the words of the prophet, then, a little before the year 1798 some power of satanic origin and character would rise to make war upon the Bible. And in the land where the testimony of God’s two witnesses should thus be silenced, there would be manifest the atheism of the Pharaoh and the licentiousness of Sodom.

> “ດັ່ງນັ້ນ ຕາມຖ້ອຍຄໍາຂອງຜູ້ພະຍາກອນ ກ່ອນໜ້າປີ 1798 ເລັກນ້ອຍ ຈະມີອໍານາດບາງຢ່າງທີ່ມີທີ່ມາແລະລັກສະນະຈາກຊາຕານ ລຸກຂຶ້ນເພື່ອກະທໍາສົງຄາມຕໍ່ຕ້ານພຣະຄໍາພີ. ແລະໃນແຜ່ນດິນທີ່ຄໍາພະຍານຂອງພະຍານທັງສອງຂອງພຣະເຈົ້າຈະຖືກປິດສຽງລົງດັ່ງນັ້ນ ລັກສະນະຄວາມບໍ່ເຊື່ອພຣະເຈົ້າຂອງຟາໂຣ ແລະຄວາມປ່ອຍຕົວທາງກາມາລົມຂອງໂສໂດມ ຈະຖືກສໍາແດງອອກຢ່າງແຈ້ງຊັດ.”

> “This prophecy has received a most exact and striking fulfillment in the history of France. During the Revolution, in 1793, ‘the world for the first time heard an assembly of men, born and educated in civilization, and assuming the right to govern one of the finest of the European nations, uplift their united voice to deny the most solemn truth which man’s soul receives, and renounce unanimously the belief and worship of a Deity.’—Sir Walter Scott, Life of Napoleon, vol. 1, ch. 17. . ..

> “ຄຳພະຍາກອນນີ້ໄດ້ຮັບການສຳເລັດຢ່າງແນ່ນອນແລະໂດດເດ່ນຢ່າງຍິ່ງໃນປະຫວັດສາດຂອງຝຣັ່ງ. ໃນລະຫວ່າງການປະຕິວັດ, ໃນປີ 1793, ‘ໂລກໄດ້ຍິນເປັນຄັ້ງທຳອິດເຖິງສະພາຊຸມຂອງບັນດາມະນຸດ, ຜູ້ເກີດແລະຮັບການສຶກສາພາຍໃນອາລະຍະທຳ, ແລະອ້າງສິດທີ່ຈະປົກຄອງໜຶ່ງໃນຊາດທີ່ປະເສີດທີ່ສຸດຂອງຢູໂຣບ, ໄດ້ພ້ອມພຽງກັນຍົກສຽງຂຶ້ນເພື່ອປະຕິເສດຄວາມຈິງອັນສັກສິດທີ່ສຸດຊຶ່ງຈິດວິນຍານຂອງມະນຸດຍອມຮັບ, ແລະປະກາດສະຫຼະຖິ້ມຄວາມເຊື່ອແລະການນະມັດສະການຕໍ່ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຢ່າງເປັນເອກະສຽງ.’—Sir Walter Scott, Life of Napoleon, vol. 1, ch. 17....”

> “France presented also the characteristics which especially distinguished Sodom. During the Revolution there was manifest a state of moral debasement and corruption similar to that which brought destruction upon the cities of the plain. And the historian presents together the atheism and the licentiousness of France, as given in the prophecy: ‘Intimately connected with these laws affecting religion, was that which reduced the union of marriage—the most sacred engagement which human beings can form, and the permanence of which leads most strongly to the consolidation of society—to the state of a mere civil contract of a transitory character, which any two persons might engage in and cast loose at pleasure…. If fiends had set themselves to work to discover a mode of most effectually destroying whatever is venerable, graceful, or permanent in domestic life, and of obtaining at the same time an assurance that the mischief which it was their object to create should be perpetuated from one generation to another, they could not have invented a more effectual plan that the degradation of marriage…. Sophie Arnoult, an actress famous for the witty things she said, described the republican marriage as ‘the sacrament of adultery.’”—Scott, vol. 1, ch. 17.” The Great Controversy, 269, 270.

> “ຝຣັ່ງກໍໄດ້ສະແດງລັກສະນະເຫຼົ່ານັ້ນເຊັ່ນກັນ ຊຶ່ງເປັນສິ່ງທີ່ເຮັດໃຫ້ເມືອງໂຊໂດມໂດດເດັ່ນເປັນພິເສດ. ໃນລະຫວ່າງການປະຕິວັດ ໄດ້ປາກົດສະພາບແຫ່ງຄວາມຕົກຕໍ່າທາງສິນທຳແລະຄວາມເສື່ອມຊາມ ຄ້າຍຄືກັບສິ່ງທີ່ໄດ້ນຳຄວາມພິນາດມາສູ່ບັນດາເມືອງໃນທົ່ງພຽງ. ແລະນັກປະຫວັດສາດໄດ້ນຳເອົາຄວາມບໍ່ເຊື່ອພຣະເຈົ້າ ແລະຄວາມປ່ອຍຕົວທາງກາມາລົມຂອງຝຣັ່ງມາກ່າວຄຽງຄູ່ກັນ ດັ່ງທີ່ໄດ້ໃຫ້ໄວ້ໃນຄຳພະຍາກອນວ່າ: ‘ທີ່ເຊື່ອມໂຍງຢ່າງແນບແນ້ນກັບກົດໝາຍເຫຼົ່ານີ້ທີ່ກະທົບຕໍ່ສາສະໜາ ຄືກົດໝາຍທີ່ຫຼຸດຜ່ອນສາຍສຳພັນແຫ່ງການສົມຣົດ—ຄຳຜູກພັນອັນສັກສິດທີ່ສຸດຊຶ່ງມະນຸດຈະສ້າງຂຶ້ນໄດ້, ແລະຄວາມຖາວອນຂອງມັນຊຶ່ງນຳໄປສູ່ການຮວບຮວມເປັນປຶກແຜ່ນຂອງສັງຄົມຢ່າງແຮງກ້າທີ່ສຸດ—ໃຫ້ກາຍເປັນແຕ່ພຽງສັນຍາທາງແພ່ງຊົ່ວຄາວຊະນິດໜຶ່ງ ຊຶ່ງຄົນສອງຄົນໃດໆກໍອາດເຂົ້າຜູກພັນໄດ້ ແລະສະຫຼັດປ່ອຍໄດ້ຕາມຄວາມພໍໃຈ…. ຖ້າພວກຜີຮ້າຍໄດ້ລົງມືຄົ້ນຫາວິທີການທີ່ຈະທຳລາຍໃຫ້ໄດ້ຢ່າງມີປະສິດທິຜົນທີ່ສຸດ ທຸກສິ່ງທີ່ເປັນໜ້ານັບຖື, ງົດງາມ, ຫຼືຖາວອນໃນຊີວິດຄອບຄົວ ແລະໃນຂະນະດຽວກັນກໍຮັບປະກັນວ່າ ຄວາມຊົ່ວຮ້າຍທີ່ພວກມັນມຸ່ງໝາຍຈະສ້າງຂຶ້ນນັ້ນ ຈະຖືກສືບຕໍ່ໄປຈາກຊົ່ວອາຍຸໜຶ່ງສູ່ອີກຊົ່ວອາຍຸໜຶ່ງ ພວກມັນກໍບໍ່ອາດປະດິດແຜນການໃດທີ່ຈະໄດ້ຜົນກວ່າການຫຼຸດຄຸນຄ່າຂອງການສົມຣົດ…. ໂຊຟີ ອາຣູນູລຕ໌, ນັກສະແດງຍິງຜູ້ມີຊື່ສຽງໃນເລື່ອງຄຳເວົ້າອັນຫຼັກແຫຼມຂອງນາງ, ໄດ້ພັນລະນາການສົມຣົດແບບສາທາລະນະລັດວ່າເປັນ “ສິນລະລຶກແຫ່ງການຫຼິ້ນຊູ້.”’”—Scott, vol. 1, ch. 17.” The Great Controversy, 269, 270.

The Freedom Tower in New York City that was dedicated in 2014, represents not only the rebellion of Nimrod’s tower, but it is also the symbol of the globalists definition of freedom, as manifested in the promotion of the licentious LGBTQ+ movement, that represents rebellion against God’s law. True freedom is just the opposite of what that tower represents, but a classic work of deception employed by the followers of the dragon, is to redefine words and phrases to produce incorrect conclusions. The dragon is the classic attorney, and he is the word-smith that twists language to produce wicked outcomes. But the true meaning of the word “freedom”, is not the freedom that is represented by the anarchy of Antifa, or the licentiousness symbolized by the revolution in France.

ຫໍຄອຍ Freedom Tower ໃນນະຄອນນິວຢອກ ທີ່ໄດ້ຖືກອຸທິດໃນປີ 2014 ນັ້ນ ບໍ່ແຕ່ເປັນຕົວແທນຂອງການກະບົດຂອງຫໍຄອຍນິມໂຣດເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງເປັນສັນຍາລັກຂອງຄຳນິຍາມເລື່ອງເສລີພາບຂອງພວກໂກລບາລິດ ດັ່ງທີ່ປະກົດໃນການສົ່ງເສີມຂະບວນການ LGBTQ+ ທີ່ໄຮ້ລະບຽບທາງສິນທຳ ຊຶ່ງເປັນຕົວແທນຂອງການກະບົດຕໍ່ພຣະບັນຍັດຂອງພຣະເຈົ້າ. ເສລີພາບທີ່ແທ້ຈິງນັ້ນ ກົງກັນຂ້າມໂດຍສິ້ນເຊີງກັບສິ່ງທີ່ຫໍຄອຍນັ້ນເປັນຕົວແທນ ແຕ່ກົນອຸບາຍຫຼອກລວງອັນເກົ່າແກ່ຢ່າງໜຶ່ງ ທີ່ຜູ້ຕິດຕາມຂອງມັງກອນໃຊ້ກໍຄື ການນິຍາມຄຳແລະວະລີໃໝ່ ເພື່ອໃຫ້ເກີດຂໍ້ສະຫຼຸບທີ່ຜິດພາດ. ມັງກອນແມ່ນນັກກົດໝາຍຕົ້ນແບບ ແລະມັນແມ່ນຜູ້ປະດິດຖ້ອຍຄຳ ຜູ້ບິດເບືອນພາສາເພື່ອກໍ່ໃຫ້ເກີດຜົນອັນຊົ່ວຮ້າຍ. ແຕ່ຄວາມໝາຍທີ່ແທ້ຈິງຂອງຄຳວ່າ “ເສລີພາບ” ນັ້ນ ບໍ່ແມ່ນເສລີພາບທີ່ຖືກຕົວແທນໂດຍອະນາທິປະໄຕຂອງ Antifa ຫຼືໂດຍຄວາມໄຮ້ລະບຽບທາງສິນທຳທີ່ຖືກເຮັດເປັນສັນຍາລັກໃນການປະຕິວັດຝຣັ່ງ.

> “Every soul that refuses to give himself to God is under the control of another power. He is not his own. He may talk of freedom, but he is in the most abject slavery. He is not allowed to see the beauty of truth, for his mind is under the control of Satan. While he flatters himself that he is following the dictates of his own judgment, he obeys the will of the prince of darkness. Christ came to break the shackles of sin-slavery from the soul. ‘If the Son therefore shall make you free, ye shall be free indeed.’ ‘The law of the Spirit of life in Christ Jesus’ sets us ‘free from the law of sin and death.’ Romans 8:2.

> “ທຸກດວງວິນຍານທີ່ປະຕິເສດບໍ່ຍອມມອບຕົນແກ່ພຣະເຈົ້າ ຍ່ອມຢູ່ໃຕ້ການຄວບຄຸມຂອງອຳນາດອື່ນ. ເຂົາບໍ່ໄດ້ເປັນຂອງຕົນເອງ. ເຂົາອາດເວົ້າເຖິງເສລີພາບ ແຕ່ແທ້ຈິງແລ້ວເຂົາຢູ່ໃນຄວາມເປັນທາດອັນຕໍ່າຕ້ອຍທີ່ສຸດ. ເຂົາບໍ່ໄດ້ຮັບອະນຸຍາດໃຫ້ເຫັນຄວາມງາມຂອງຄວາມຈິງ ເພາະຈິດໃຈຂອງເຂົາຢູ່ໃຕ້ການຄວບຄຸມຂອງຊາຕານ. ໃນຂະນະທີ່ເຂົາຫຼົງຍົກຕົນເອງວ່າກຳລັງດຳເນີນຕາມຄຳຊີ້ນຳແຫ່ງການພິຈາລະນາຂອງຕົນ ເຂົາກໍກຳລັງເຊື່ອຟັງນ້ຳພຣະໄທຂອງເຈົ້ານາຍແຫ່ງຄວາມມືດ. ພຣະຄຣິດໄດ້ສະເດັດມາເພື່ອຫັກທຳລາຍໂສ້ຕວນແຫ່ງຄວາມເປັນທາດຂອງບາບອອກຈາກດວງວິນຍານ. ‘ດັ່ງນັ້ນ ຖ້າພຣະບຸດຈະເຮັດໃຫ້ພວກທ່ານເປັນໄທ ພວກທ່ານກໍຈະເປັນໄທແທ້.’ ‘ພຣະບັນຍັດແຫ່ງພຣະວິນຍານຂອງຊີວິດໃນພຣະຄຣິດເຢຊູ’ ໄດ້ເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາ ‘ເປັນໄທຈາກພຣະບັນຍັດແຫ່ງບາບແລະຄວາມຕາຍ.’ ໂຣມ 8:2.”

> “In the work of redemption there is no compulsion. No external force is employed. Under the influence of the Spirit of God, man is left free to choose whom he will serve. In the change that takes place when the soul surrenders to Christ, there is the highest sense of freedom. The expulsion of sin is the act of the soul itself. True, we have no power to free ourselves from Satan’s control; but when we desire to be set free from sin, and in our great need cry out for a power out of and above ourselves, the powers of the soul are imbued with the divine energy of the Holy Spirit, and they obey the dictates of the will in fulfilling the will of God.” The Desire of Ages, 466.

> “ໃນພະລະກິດແຫ່ງການໄຖ່ບໍ່ມີການບັງຄັບໃດໆ. ບໍ່ໄດ້ນໍາໃຊ້ອໍານາດຈາກພາຍນອກ. ພາຍໃຕ້ອິດທິພົນແຫ່ງພຣະວິນຍານຂອງພຣະເຈົ້າ, ມະນຸດຖືກປ່ອຍໃຫ້ເປັນອິດສະລະໃນການເລືອກວ່າລາວຈະຮັບໃຊ້ຜູ້ໃດ. ໃນການປ່ຽນແປງທີ່ເກີດຂຶ້ນເມື່ອຈິດວິນຍານຍອມຈໍານົນແດ່ພຣະຄຣິດ, ນັ້ນຄືຄວາມເປັນອິດສະລະໃນຄວາມໝາຍອັນສູງສຸດ. ການຂັບໄລ່ຄວາມບາບອອກໄປແມ່ນການກະທໍາຂອງຈິດວິນຍານເອງ. ແທ້ຈິງແລ້ວ, ພວກເຮົາບໍ່ມີອໍານາດທີ່ຈະປົດປ່ອຍຕົນເອງອອກຈາກການຄວບຄຸມຂອງຊາຕານໄດ້; ແຕ່ເມື່ອພວກເຮົາປາຖະໜາທີ່ຈະຖືກປົດປ່ອຍອອກຈາກຄວາມບາບ, ແລະໃນຄວາມຂັດສົນອັນໃຫຍ່ຫຼວງຂອງພວກເຮົາຮ້ອງທູນຂໍອໍານາດທີ່ຢູ່ນອກເໜືອແລະສູງກວ່າຕົວເອງ, ພະລັງທັງຫຼາຍແຫ່ງຈິດວິນຍານກໍຖືກຊຶມຊັບດ້ວຍພະລັງແຫ່ງພຣະວິນຍານບໍຣິສຸດ, ແລະພວກມັນກໍເຊື່ອຟັງຄໍາຊີ້ນໍາຂອງເຈດຈໍານົງໃນການປະຕິບັດພຣະປະສົງຂອງພຣະເຈົ້າ.” The Desire of Ages, 466.

The freedom represented by the Freedom Tower, was the licentiousness of the French Revolution and the rebellion of Nimrod. The very next year at the Trump Tower, the richest president since 1989 announced his candidacy that would stir up the globalists. That same year gay marriage was approved at the federal level in the United States, as it had been in the revolution in France when they changed marriage into “a mere civil contract of a transitory character.”

ເສລີພາບທີ່ຫໍ Freedom Tower ເປັນຕົວແທນນັ້ນ ແມ່ນຄວາມເສລີເກີນຂອບເຂດຂອງການປະຕິວັດຝຣັ່ງ ແລະ ການກະບົດຂອງນິມໂຣດ. ໃນປີຖັດໄປພໍດີ ທີ່ Trump Tower, ປະທານາທິບໍດີຜູ້ຮັ່ງມີທີ່ສຸດນັບຕັ້ງແຕ່ປີ 1989 ໄດ້ປະກາດການສະໝັກຮັບເລືອກຕັ້ງຂອງຕົນ ຊຶ່ງຈະປຸກປັ່ນບັນດາໂກລບາລິສ. ໃນປີດຽວກັນນັ້ນ ການສົມຣົດຂອງຄົນຮັກເພດດຽວກັນໄດ້ຖືກອະນຸມັດໃນລະດັບລັດຖະບານກາງໃນສະຫະລັດ ດັ່ງທີ່ເຄີຍເກີດຂຶ້ນໃນການປະຕິວັດຝຣັ່ງ ເມື່ອພວກເຂົາໄດ້ປ່ຽນການສົມຣົດໃຫ້ກາຍເປັນ “ພຽງແຕ່ສັນຍາທາງແພ່ງອັນມີລັກສະນະຊົ່ວຄາວ.”

The war between the dragon, and the richest president was initiated. The destruction of the Twin Towers by the touch of God’s power marked the beginning of the sealing time and the arrival of the bottomless pit beast of Islam. At the dedication of the Freedom Towers in the midst of that prophetic history, the arrival of the bottomless pit beast of Atheism is marked. Now, the fall of the twin institutions of Sabbath and marriage, that were set in place in the Garden of Eden, mark the conclusion of the sealing time and the arrival of the third, Catholic beast from the bottomless pit.

ສົງຄາມລະຫວ່າງມັງກອນ ແລະ ປະທານາທິບໍດີຜູ້ຮັ່ງມີທີ່ສຸດ ໄດ້ຖືກລິເລີ່ມຂຶ້ນ. ການທຳລາຍຫໍຄູ່ Twin Towers ໂດຍການແຕະຕ້ອງແຫ່ງຣິດອຳນາດຂອງພຣະເຈົ້າ ໄດ້ໝາຍເຖິງການເລີ່ມຕົ້ນແຫ່ງເວລາຂອງການປະທັບຕາ ແລະ ການມາຮອດຂອງສັດຮ້າຍແຫ່ງຫຸບເຫວໄຮ້ກົ້ນ ຄື ອິສລາມ. ໃນການອຸທິດ Freedom Towers ທ່າມກາງປະຫວັດສາດແຫ່ງຄຳພະຍາກອນນັ້ນ ການມາຮອດຂອງສັດຮ້າຍແຫ່ງຫຸບເຫວໄຮ້ກົ້ນ ຄື ລັດທິບໍ່ເຊື່ອພຣະເຈົ້າ ໄດ້ຖືກໝາຍໄວ້. ບັດນີ້ ການລົ້ມລົງຂອງສະຖາບັນຄູ່ ຄື ວັນຊະບາໂຕ ແລະ ການແຕ່ງງານ ທີ່ໄດ້ຖືກສະຖາປະນາໄວ້ໃນສວນເອເດນ ເປັນເຄື່ອງໝາຍເຖິງຂໍ້ສະຫຼຸບແຫ່ງເວລາຂອງການປະທັບຕາ ແລະ ການມາຮອດຂອງສັດຮ້າຍຕົວທີສາມ ຄາທອລິກ ຈາກຫຸບເຫວໄຮ້ກົ້ນ.

On November 3, 2020 Trump received a deadly political wound as the papacy received a deadly wound in 1798. The wound was delivered by literal France in 1798, and by spiritual France in 2020.

ໃນວັນທີ 3 ພະຈິກ 2020 ທຣຳໄດ້ຮັບບາດແຜທາງການເມືອງທີ່ເຖິງຕາຍ ດັ່ງທີ່ສັນຕະປາປາໄດ້ຮັບບາດແຜທີ່ເຖິງຕາຍໃນປີ 1798. ບາດແຜນັ້ນໄດ້ຖືກກໍ່ຂຶ້ນໂດຍຝຣັ່ງຕາມຕົວອັກສອນໃນປີ 1798, ແລະໂດຍຝຣັ່ງຝ່າຍວິນຍານໃນປີ 2020.

> And when they shall have finished their testimony, the beast that ascendeth out of the bottomless pit shall make war against them, and shall overcome them, and kill them. And their dead bodies shall lie in the street of the great city, which spiritually is called Sodom and Egypt, where also our Lord was crucified. Revelation 11:7, 8.

> ແລະເມື່ອພວກເຂົາໄດ້ທໍາໃຫ້ຄໍາພະຍານຂອງຕົນສໍາເລັດແລ້ວ, ສັດຮ້າຍທີ່ຂຶ້ນມາຈາກຫຸບເຫວເລິກສຸດຈະເຮັດສົງຄາມຕໍ່ສູ້ພວກເຂົາ, ແລະຈະຊະນະພວກເຂົາ, ແລະຂ້າພວກເຂົາເສຍ. ແລະສົບຂອງພວກເຂົາຈະນອນຢູ່ໃນຖະໜົນແຫ່ງນະຄອນໃຫຍ່, ຊຶ່ງຝ່າຍວິນຍານເອີ້ນວ່າ ໂຊໂດມ ແລະ ອີຢິບ, ບ່ອນທີ່ອົງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງພວກເຮົາຖືກຄຶງໄວ້ທີ່ໄມ້ກາງແຂນດ້ວຍ. ພຣະນິມິດ 11:7, 8

In The Great Controversy, Sister White identifies France as “the great city where our Lord was crucified”.

ໃນປຶ້ມ The Great Controversy, ຊິດເຕີ White ໄດ້ລະບຸປະເທດຝຣັ່ງວ່າເປັນ “ນະຄອນໃຫຍ່ທີ່ພຣະອົງຜູ້ເປັນອົງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງພວກເຮົາຖືກຕຶງກາງແຂນ”.

> “According to the words of the prophet, then, a little before the year 1798 some power of satanic origin and character would rise to make war upon the Bible. And in the land where the testimony of God’s two witnesses should thus be silenced, there would be manifest the atheism of the Pharaoh and the licentiousness of Sodom.” The Great Controversy, 270.

> “ດັ່ງນັ້ນ ຕາມຖ້ອຍຄໍາຂອງຜູ້ພະຍາກອນ ກ່ອນປີ 1798 ເລັກນ້ອຍ ຈະມີອໍານາດຫນຶ່ງຊຶ່ງມີຕົ້ນກໍາເນີດແລະລັກສະນະຈາກຊາຕານ ລຸກຂຶ້ນເຮັດສົງຄາມຕໍ່ຕ້ານພຣະຄໍາພີ. ແລະໃນແຜ່ນດິນທີ່ຄໍາພະຍານຂອງພະຍານທັງສອງຂອງພຣະເຈົ້າຖືກປິດງຽບລົງເຊັ່ນນັ້ນ ຈະປາກົດການບໍ່ເຊື່ອພຣະຂອງຟາໂຣ ແລະຄວາມປ່ອຍຕົວໃນກາມອາລົມຂອງໂຊໂດມ.” The Great Controversy, 270.

At the soon coming Sunday law in the United States the image of the beast will be fully formed, and those who have fully formed the image of Christ will be lifted up as God’s ensign. As an ensign they will uphold the seventh-day Sabbath, and represent Christ’s righteousness to the world. Christ’s righteousness is only accomplished by the combination of Divinity with humanity, and within this great truth, which is defined as a mystery, the institution of marriage is lifted up. The ensign represents the Sabbath and its twin institution of marriage.

ໃນກົດໝາຍວັນອາທິດທີ່ຈະມາເຖິງໃນໄວໆນີ້ໃນສະຫະລັດອາເມລິກາ ຮູບຈຳລອງຂອງສັດຮ້າຍຈະຖືກສ້າງຂຶ້ນຢ່າງສົມບູນ ແລະບັນດາຜູ້ທີ່ໄດ້ສ້າງຮູບຈຳລອງຂອງພຣະຄຣິດໃຫ້ສົມບູນແລ້ວນັ້ນ ຈະຖືກຍົກຂຶ້ນເປັນທຸງສັນຍາຂອງພຣະເຈົ້າ. ໃນຖານະເປັນທຸງສັນຍາ ພວກເຂົາຈະທະນຸບຳລຸງວັນຊະບາໂຕວັນທີເຈັດ ແລະເປັນຕົວແທນແຫ່ງຄວາມຊອບທຳຂອງພຣະຄຣິດແກ່ໂລກ. ຄວາມຊອບທຳຂອງພຣະຄຣິດນັ້ນສຳເລັດຂຶ້ນໄດ້ແຕ່ໂດຍການປະສານຮ່ວມກັນຂອງພາວະພຣະເຈົ້າກັບພາວະມະນຸດເທົ່ານັ້ນ ແລະພາຍໃນຄວາມຈິງອັນຍິ່ງໃຫຍ່ນີ້ ຊຶ່ງຖືກນິຍາມວ່າເປັນຄວາມລຶກລັບ ສະຖາບັນແຫ່ງການສົມລົດຈຶ່ງຖືກຍົກຂຶ້ນ. ທຸງສັນຍານັ້ນເປັນຕົວແທນຂອງວັນຊະບາໂຕ ແລະສະຖາບັນຄູ່ແຝດຂອງມັນ ຄື ການສົມລົດ.

> For the husband is the head of the wife, even as Christ is the head of the church: and he is the saviour of the body. Therefore as the church is subject unto Christ, so let the wives be to their own husbands in everything. Husbands, love your wives, even as Christ also loved the church, and gave himself for it; That he might sanctify and cleanse it with the washing of water by the word, That he might present it to himself a glorious church, not having spot, or wrinkle, or any such thing; but that it should be holy and without blemish. So ought men to love their wives as their own bodies. He that loveth his wife loveth himself. For no man ever yet hated his own flesh; but nourisheth and cherisheth it, even as the Lord the church: For we are members of his body, of his flesh, and of his bones. For this cause shall a man leave his father and mother, and shall be joined unto his wife, and they two shall be one flesh. This is a great mystery: but I speak concerning Christ and the church. Ephesians 5:23–32.

> ເພາະວ່າຜົວເປັນຫົວຂອງເມຍ ເໝືອນດັ່ງພຣະຄຣິດຊົງເປັນຫົວຂອງຄຣິສຕະຈັກ ແລະພຣະອົງຊົງເປັນພຣະຜູ້ຊ່ວຍໃຫ້ລອດແກ່ຮ່າງກາຍນັ້ນ. ດັ່ງນັ້ນ ຄຣິສຕະຈັກຍອມຢູ່ໃຕ້ພຣະຄຣິດສັນໃດ ພວກເມຍກໍຈົ່ງຍອມຢູ່ໃຕ້ຜົວຂອງຕົນໃນທຸກສິ່ງສັນນັ້ນ. ຝ່າຍພວກຜົວ ຈົ່ງຮັກເມຍຂອງຕົນ ເໝືອນດັ່ງພຣະຄຣິດຊົງຮັກຄຣິສຕະຈັກ ແລະຊົງປະທານພຣະອົງເອງເພື່ອຄຣິສຕະຈັກນັ້ນ; ເພື່ອຈະຊົງຊຳລະແລະຊົງຊໍາຮະໃຫ້ບໍລິສຸດໂດຍການຊໍາລະດ້ວຍນ້ຳໂດຍພຣະວາຈາ; ເພື່ອຈະຊົງນຳຄຣິສຕະຈັກນັ້ນມາຖວາຍແດ່ພຣະອົງເອງຢ່າງມີສະຫງ່າລາສີ ບໍ່ມີດ່າງພອຍ ຫຼືຮອຍຫ່ຽວ ຫຼືສິ່ງໃດໆທຳນອງນັ້ນ ແຕ່ໃຫ້ເປັນຄຣິສຕະຈັກທີ່ບໍລິສຸດແລະປາດສະຈາກຕຳໜິ. ສັນນັ້ນແຫຼະ ພວກຜູ້ຊາຍກໍຄວນຮັກເມຍຂອງຕົນເໝືອນດັ່ງຮັກຮ່າງກາຍຂອງຕົນເອງ. ຜູ້ທີ່ຮັກເມຍຂອງຕົນ ກໍເທົ່າກັບຮັກຕົນເອງ. ເພາະບໍ່ເຄີຍມີຜູ້ໃດກຽດຊັງເນື້ອໜັງຂອງຕົນເອງ ແຕ່ຍ່ອມລ້ຽງດູແລະຖະໜຸຖະໜອມມັນ ເໝືອນດັ່ງອົງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຊົງກະທຳແກ່ຄຣິສຕະຈັກ. ເພາະພວກເຮົາເປັນອະໄວຍະວະໃນຮ່າງກາຍຂອງພຣະອົງ ເປັນເນື້ອຂອງພຣະອົງ ແລະເປັນກະດູກຂອງພຣະອົງ. ເພາະເຫດນີ້ ຜູ້ຊາຍຈະຈາກບິດາມານດາຂອງຕົນ ແລະຈະຕິດພັນກັບເມຍຂອງຕົນ ແລະທັງສອງຈະເປັນເນື້ອດຽວກັນ. ຂໍ້ລຶກລັບນີ້ຍິ່ງໃຫຍ່ນັກ ແຕ່ຂ້າພະເຈົ້າກ່າວເຖິງພຣະຄຣິດແລະຄຣິສຕະຈັກ. ເອເຟໂຊ 5:23–32.

The ensign is a symbol of the twin institutions of the Sabbath and Marriage, and the marriage represents the combination of Divinity with humanity. The mystery of that marriage represents His church, which is His temple.

ທຸງໝາຍແມ່ນສັນຍາລັກຂອງສະຖາບັນຄູ່ຄື ວັນຊະບາໂຕ ແລະ ການສົມຣົດ; ແລະ ການສົມຣົດນັ້ນເປັນຕົວແທນແຫ່ງການຮວມກັນຂອງພຣະພາບກັບມະນຸດຊາດ. ຄວາມລຶກລັບແຫ່ງການສົມຣົດນັ້ນເປັນຕົວແທນແຫ່ງຄຣິດຕະຈັກຂອງພຣະອົງ, ຊຶ່ງເປັນພຣະວິຫານຂອງພຣະອົງ.

> “The tower was a symbol of the temple.” The Desire of Ages, 596.

> “ຫໍຄອຍເປັນສັນຍາລັກຂອງພຣະວິຫານ.” The Desire of Ages, 596.

At the beginning of the sealing time the Twin Towers came down, in the middle of the sealing time, two “towers” representing the process of separating two classes (for both horns), were identified, and at the end of the sealing time, the Twin Towers of God’s temple and Sabbath will be lifted up as an ensign to the Gentiles.

ໃນຕອນຕົ້ນຂອງເວລາແຫ່ງການປະທັບຕາ ຫໍຄອຍຄູ່ໄດ້ພັງລົງ; ໃນກາງຂອງເວລາແຫ່ງການປະທັບຕາ “ຫໍຄອຍ” ສອງຫໍ ຊຶ່ງເປັນຕົວແທນຂອງຂະບວນການແຍກສອງຈຳພວກ (ສຳລັບທັງສອງເຂົາ) ໄດ້ຖືກລະບຸໃຫ້ຮູ້, ແລະໃນຕອນທ້າຍຂອງເວລາແຫ່ງການປະທັບຕາ ຫໍຄອຍຄູ່ແຫ່ງພຣະວິຫານຂອງພຣະເຈົ້າ ແລະວັນຊະບາໂຕ ຈະຖືກຍົກຂຶ້ນເປັນທຸງໝາຍແກ່ຊົນຕ່າງຊາດ.

We will continue this study in the next article.

ພວກເຮົາຈະສືບຕໍ່ການສຶກສານີ້ໃນບົດຄວາມຖັດໄປ.

> For the day of the Lord of hosts shall be upon every one that is proud and lofty, and upon every one that is lifted up; and he shall be brought low: And upon all the cedars of Lebanon, that are high and lifted up, and upon all the oaks of Bashan, And upon all the high mountains, and upon all the hills that are lifted up, And upon every high tower, and upon every fenced wall, And upon all the ships of Tarshish, and upon all pleasant pictures. And the loftiness of man shall be bowed down, and the haughtiness of men shall be made low: and the Lord alone shall be exalted in that day. And the idols he shall utterly abolish. And they shall go into the holes of the rocks, and into the caves of the earth, for fear of the Lord, and for the glory of his majesty, when he ariseth to shake terribly the earth. In that day a man shall cast his idols of silver, and his idols of gold, which they made each one for himself to worship, to the moles and to the bats; To go into the clefts of the ragged rocks, for fear of the Lord, and for the glory of his majesty, when he ariseth to shake terribly the earth. Cease ye from man, whose breath is in his nostrils: for wherein is he to be accounted of? Isaiah 2:12–22.

> ເພາະວ່າວັນແຫ່ງພຣະເຢໂຫວາຈອມໂຍທາຈະມາເຖິງເຫນືອທຸກຄົນທີ່ຈອງຫອງແລະເຊີດຊູ, ແລະເຫນືອທຸກຄົນທີ່ຖືກຍົກຂຶ້ນ; ແລະລາວຈະຖືກເຮັດໃຫ້ຕໍ່າລົງ. ແລະເຫນືອຕົ້ນສົນຊີດາທັງຫມົດແຫ່ງເລບານອນ, ທີ່ສູງແລະຖືກຍົກຂຶ້ນ, ແລະເຫນືອຕົ້ນໂອກທັງຫມົດແຫ່ງບາຊານ, ແລະເຫນືອພູສູງທັງປວງ, ແລະເຫນືອເນີນທັງປວງທີ່ຖືກຍົກຂຶ້ນ, ແລະເຫນືອຫໍຄອຍສູງທຸກແຫ່ງ, ແລະເຫນືອກຳແພງປ້ອງກັນທຸກແຫ່ງ, ແລະເຫນືອເຮືອທັງຫມົດແຫ່ງທາຊິດ, ແລະເຫນືອຮູບງາມທັງປວງ. ແລະຄວາມທະນົງຂອງມະນຸດຈະຖືກກົ້ມລົງ, ແລະຄວາມຈອງຫອງຂອງມະນຸດທັງຫລາຍຈະຖືກເຮັດໃຫ້ຕໍ່າລົງ; ແລະໃນວັນນັ້ນພຣະເຢໂຫວາອົງດຽວຈະຖືກຍົກສູງ. ແລະພຣະອົງຈະກຳຈັດຮູບເຄົາລົບທັງສິ້ນຢ່າງສິ້ນເຊີງ. ແລະພວກເຂົາຈະເຂົ້າໄປໃນຮູຫີນ ແລະໃນຖ້ຳແຫ່ງແຜ່ນດິນ, ເນື່ອງດ້ວຍຄວາມຢ້ານກົວຕໍ່ພຣະເຢໂຫວາ ແລະເນື່ອງດ້ວຍສະຫງ່າລາສີແຫ່ງພຣະມະຫິມາຂອງພຣະອົງ, ເມື່ອພຣະອົງລຸກຂຶ້ນເພື່ອສັ່ນສະເທືອນແຜ່ນດິນໂລກຢ່າງນ່າສະພຶງກົວ. ໃນວັນນັ້ນມະນຸດຈະຖິ້ມຮູບເຄົາລົບເງິນຂອງຕົນ ແລະຮູບເຄົາລົບຄຳຂອງຕົນ, ຊຶ່ງແຕ່ລະຄົນໄດ້ສ້າງໄວ້ເພື່ອນະມັດສະການ, ໃຫ້ແກ່ຕົວຕຸ່ນແລະເຈຍ; ເພື່ອເຂົ້າໄປໃນຊ່ອງຫີນຂຸລຂະ ເນື່ອງດ້ວຍຄວາມຢ້ານກົວຕໍ່ພຣະເຢໂຫວາ ແລະເນື່ອງດ້ວຍສະຫງ່າລາສີແຫ່ງພຣະມະຫິມາຂອງພຣະອົງ, ເມື່ອພຣະອົງລຸກຂຶ້ນເພື່ອສັ່ນສະເທືອນແຜ່ນດິນໂລກຢ່າງນ່າສະພຶງກົວ. ຈົ່ງຢຸດເຊົາຈາກມະນຸດ, ຜູ້ຊຶ່ງລົມຫາຍໃຈຢູ່ໃນຮູດັງຂອງເຂົາ: ເພາະວ່າເຂົາຈະຖືກນັບຖືເປັນສິ່ງໃດໄດ້? ເອຊາຢາ 2:12–22.

> My goodness, and my fortress; my high tower, and my deliverer; my shield, and he in whom I trust; who subdueth my people under me. Psalms 144:2.

> ຄວາມດີຂອງຂ້າພະເຈົ້າ ແລະ ປ້ອມປາການຂອງຂ້າພະເຈົ້າ; ຫໍສູງຂອງຂ້າພະເຈົ້າ ແລະ ຜູ້ຊ່ວຍກູ້ຂອງຂ້າພະເຈົ້າ; ໂລ່ຂອງຂ້າພະເຈົ້າ ແລະ ພຣະອົງຜູ້ທີ່ຂ້າພະເຈົ້າວາງໃຈ; ຜູ້ຊົງປາບປະຊາຊົນຂອງຂ້າພະເຈົ້າໃຫ້ຢູ່ໃຕ້ອໍານາດຂອງຂ້າພະເຈົ້າ. ພຣະທຳເພງສັນລະເສີນ 144:2.

Back to Articles