Article

# The Book of Daniel - Number One-Hundred and Ninety-One

ພຣະທຳດານີເອນ - ເລກທີໜຶ່ງຮ້ອຍເກົ້າສິບເອັດ

The Prophetic Tapestry of Daniel 11: Unveiling the Intricacies of Trump’s Era and the Prelude to the Sunday Law

ຜືນພາບຄຳພະຍາກອນແຫ່ງ Daniel 11: ການເປີດເຜີຍຄວາມຊັບຊ້ອນແຫ່ງຍຸກຂອງ Trump ແລະ ບົດນຳໄປສູ່ກົດໝາຍວັນອາທິດ

Author

Jeff Pippenger

Published

April 21, 2024

Formats

PDF
Word
Song MP3

Rightly understood, verses ten through twenty-three of Daniel chapter eleven, all align with the hidden history of verse forty of the same chapter. Verse forty consists of the history of 1989 unto verse forty-one. Verses one and two of chapter eleven begin in 1989, and identify Donald Trump’s first campaign for the presidency in 2015 through to 2020, when the election was stolen from Trump by the beast of atheism. Those two verses identify the struggle that begins when Trump “stirs up all the realm of Grecia.”

ເມື່ອເຂົ້າໃຈຢ່າງຖືກຕ້ອງ, ຂໍ້ທີສິບເຖິງຊາວສາມໃນດານີເອນບົດທີສິບເອັດ ລ້ວນສອດຄ່ອງກັບປະຫວັດສາດອັນຖືກຊ່ອນໄວ້ຂອງຂໍ້ທີສີ່ສິບໃນບົດດຽວກັນ. ຂໍ້ທີສີ່ສິບປະກອບດ້ວຍປະຫວັດສາດຕັ້ງແຕ່ປີ 1989 ຈົນເຖິງຂໍ້ທີສີ່ສິບເອັດ. ຂໍ້ທີໜຶ່ງແລະສອງຂອງບົດທີສິບເອັດເລີ່ມຕົ້ນໃນປີ 1989, ແລະຊີ້ບອກເຖິງການຫາສຽງຄັ້ງທຳອິດຂອງ Donald Trump ສຳລັບຕຳແໜ່ງປະທານາທິບໍດີໃນປີ 2015 ຈົນເຖິງປີ 2020, ເມື່ອການເລືອກຕັ້ງຖືກຊີງໄປຈາກ Trump ໂດຍສັດຮ້າຍແຫ່ງອະເທວະນິຍົມ. ສອງຂໍ້ນັ້ນຊີ້ບອກເຖິງການຕໍ່ສູ້ທີ່ເລີ່ມຂຶ້ນເມື່ອ Trump “ກະຕຸ້ນອານາເຂດທັງໝົດຂອງ Grecia.”

Trump’s campaign began a warfare that ran all through his first presidency. The House of Representatives impeached him in December 2019, then they did so again on January 13, 2020. In both cases the Senate rejected the House’s efforts. Yet he is the only president in the history of the United States to be impeached twice. Globalism had been stirred up.

ການຫາສຽງຂອງ Trump ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນສົງຄາມຢ່າງໜຶ່ງທີ່ດໍາເນີນຕະຫຼອດຊ່ວງປະທານາທິບໍດີສະໄໝທໍາອິດຂອງລາວ. ສະພາຜູ້ແທນລາດສະດອນໄດ້ຖອນຖອນລາວໃນເດືອນທັນວາ 2019, ແລ້ວພວກເຂົາກໍໄດ້ກະທໍາເຊັ່ນນັ້ນອີກໃນວັນທີ 13 ມັງກອນ 2020. ໃນທັງສອງກໍລະນີ ວຸດທິສະພາໄດ້ປະຕິເສດຄວາມພະຍາຍາມຂອງສະພາຜູ້ແທນລາດສະດອນ. ແຕ່ລາວແມ່ນປະທານາທິບໍດີພຽງຜູ້ດຽວໃນປະຫວັດສາດຂອງສະຫະລັດອາເມລິກາທີ່ຖືກຖອນຖອນສອງຄັ້ງ. ລັດທິໂລກາພິວັດໄດ້ຖືກກະຕຸ້ນໃຫ້ຕື່ນຕົວ.

> And now will I show thee the truth. Behold, there shall stand up yet three kings in Persia; and the fourth shall be far richer than they all: and by his strength through his riches he shall stir up all against the realm of Grecia. Daniel 11:2.

> ແລະບັດນີ້ ຂ້າພະເຈົ້າຈະສະແດງຄວາມຈິງແກ່ທ່ານ. ຈົ່ງເບິ່ງເຖິດ, ຍັງຈະມີກະສັດອີກສາມອົງລຸກຂຶ້ນໃນເປີເຊຍ; ແລະອົງທີສີ່ຈະຮັ່ງມີຫຼາຍກວ່າເຂົາທັງໝົດຢ່າງຍິ່ງ: ແລະໂດຍກຳລັງອັນເກີດຈາກຄວາມຮັ່ງມີຂອງຕົນ ພຣະອົງຈະປຸກເຮົ້າທຸກຄົນໃຫ້ຕໍ່ຕ້ານອານາຈັກຂອງກຣີຊ. ດານີເອນ 11:2.

As with verse forty, verse two leaves a hidden history from Trump’s first campaign and term as president that concluded on January 20, 2021. From that day in 2021, until verse three when Alexander the Great is introduced as a symbol of the United Nations (the seventh kingdom of Bible prophecy), the history from the 2021 inauguration unto the Sunday law, where the threefold union is established, represents a hidden history. The hidden histories of verse forty and verse two both lead up to and conclude at the Sunday law.

ເຊັ່ນດຽວກັນກັບຂໍ້ສີ່ສິບ, ຂໍ້ສອງປະໄວ້ປະຫວັດສາດທີ່ຊ່ອນເຮັ້ນໄວ້ຈາກການຫາສຽງຄັ້ງທໍາອິດຂອງ Trump ແລະວາລະການດໍາລົງຕໍາແໜ່ງປະທານາທິບໍດີຂອງລາວ ຊຶ່ງໄດ້ສິ້ນສຸດລົງໃນວັນທີ 20 ມັງກອນ 2021. ນັບແຕ່ວັນນັ້ນໃນປີ 2021 ຈົນເຖິງຂໍ້ສາມ ເມື່ອ Alexander the Great ຖືກນໍາສະເໜີໃນຖານະເປັນສັນຍາລັກຂອງສະຫະປະຊາຊາດ (ອານາຈັກທີເຈັດໃນຄໍາພະຍາກອນພຣະຄໍາພີ), ປະຫວັດສາດຈາກພິທີສາບານຕົນເຂົ້າຮັບຕໍາແໜ່ງໃນປີ 2021 ໄປຈົນເຖິງກົດໝາຍວັນອາທິດ ບ່ອນທີ່ສະຫະພັນສາມປະການຖືກສະຖາປະນາຂຶ້ນ ນັ້ນ ເປັນປະຫວັດສາດທີ່ຊ່ອນເຮັ້ນ. ປະຫວັດສາດທີ່ຊ່ອນເຮັ້ນຂອງຂໍ້ສີ່ສິບ ແລະ ຂໍ້ສອງ ທັງສອງນໍາໄປສູ່ ແລະ ສິ້ນສຸດລົງທີ່ກົດໝາຍວັນອາທິດ.

Verse ten brings us again to the time of the end in 1989, just as did verse one, and both identify the conclusion of the actual testimony of verse forty, though there is still history between the conclusion in verse forty and the soon coming Sunday law. More than identifying 1989, verse ten becomes the key that brings together three witnesses to the history of verse forty, which complements the work of the papacy and its proxy power, the United States, in sweeping away the Soviet Union in 1989. Those three witnesses establish an important element of the prophetic structure of verse forty from 1989 unto the Sunday law.

ຂໍ້ທີສິບນຳພາພວກເຮົາກັບໄປອີກເທື່ອໜຶ່ງສູ່ເວລາແຫ່ງອະວະສານໃນປີ 1989 ເໝືອນດັ່ງທີ່ຂໍ້ທີໜຶ່ງໄດ້ເຮັດ, ແລະທັງສອງຂໍ້ນັ້ນກໍຊີ້ບອກເຖິງບົດສະຫຼຸບຂອງຄຳພະຍານຕົວຈິງຂອງຂໍ້ສີ່ສິບ, ເຖິງແມ່ນວ່າຍັງມີປະຫວັດສາດຢູ່ລະຫວ່າງບົດສະຫຼຸບໃນຂໍ້ສີ່ສິບ ແລະກົດວັນອາທິດທີ່ຈະມາເຖິງໃນໄວໆນີ້. ຫຼາຍກວ່າການຊີ້ບອກເຖິງປີ 1989, ຂໍ້ທີສິບກາຍເປັນກຸນແຈທີ່ນຳພາພະຍານສາມປະການໃຫ້ມາຮ່ວມກັນເຂົ້າກັບປະຫວັດສາດຂອງຂໍ້ສີ່ສິບ, ຊຶ່ງສົມທົບກັບພາລະກິດຂອງສັນຕະປາປາ ແລະອຳນາດຕົວແທນຂອງມັນຄື ສະຫະລັດອາເມລິກາ ໃນການກວາດລ້າງສະຫະພາບໂຊວຽດໃຫ້ພົ້ນໄປໃນປີ 1989. ພະຍານສາມປະການນັ້ນໄດ້ສະຖາປະນາອົງປະກອບອັນສຳຄັນປະການໜຶ່ງຂອງໂຄງສ້າງທາງຄຳພະຍາກອນຂອງຂໍ້ສີ່ສິບ ນັບແຕ່ປີ 1989 ຈົນເຖິງກົດວັນອາທິດ.

The historical prophetic structure of a war between a king of the north and a king of the south, with the king of the north overflowing and passing over is identified in verse forty, and also in verse ten.

ໂຄງສ້າງພະຍາກອນທາງປະຫວັດສາດຂອງສົງຄາມລະຫວ່າງກະສັດແຫ່ງທິດເໜືອ ແລະ ກະສັດແຫ່ງທິດໃຕ້ ໂດຍທີ່ກະສັດແຫ່ງທິດເໜືອໄຫຼຖ້ວມ ແລະ ຂ້າມຜ່ານໄປ ໄດ້ຖືກລະບຸໄວ້ໃນຂໍ້ສີ່ສິບ ແລະ ໃນຂໍ້ສິບດ້ວຍ.

The historical prophetic structure is complemented by the grammatical witness that the “overflowing and passing over”, by the king of the north against the king of the south is the identical Hebrew phrase in both verses, as it is in the third witness found in Isaiah chapter eight, and verse eight.

ໂຄງສ້າງຄຳພະຍາກອນທາງປະຫວັດສາດນັ້ນ ໄດ້ຮັບການເສີມຢືນຢັນໂດຍພະຍານທາງໄວຍາກອນວ່າ ຄຳວ່າ “ຖ້ວມລົ້ນ ແລະ ລ່ວງຂ້າມໄປ” ໂດຍກະສັດແຫ່ງທິດເໜືອຕໍ່ຕ້ານກະສັດແຫ່ງທິດໃຕ້ ເປັນຖ້ອຍຄຳພາສາເຮັບເຣີດຽວກັນຢ່າງແນ່ນອນໃນທັງສອງຂໍ້, ດັ່ງທີ່ເປັນຢູ່ໃນພະຍານປະການທີສາມທີ່ພົບໃນອິສະຢາບົດທີແປດ ຂໍ້ທີແປດ.

In verse ten, the king of the north, “shall certainly come, and overflow, and pass through,” and in verse forty, the king of the north, “shall overflow and pass over.” In Isaiah chapter eight, verse eight, the king of the north “shall overflow and go over.” The three expressions are the identical Hebrew which was translated slightly different, while maintaining the identical meaning. The king of the south in verse ten was Ptolemy’s Egypt, but in verse forty the king of the south was spiritual Egypt, the king of atheism, the Soviet Union and in Isaiah, the southern kingdom of Judah was the king of the south. Respectively, the king of the north was the Seleucid Empire, then the papacy, and in Isaiah it was Assyria.

ໃນຂໍ້ທີສິບ, ກະສັດແຫ່ງທິດເໜືອ “ຈະມາຢ່າງແນ່ນອນ, ແລະຖ້ວມລົ້ນ, ແລະຜ່ານໄປ,” ແລະໃນຂໍ້ທີສີ່ສິບ, ກະສັດແຫ່ງທິດເໜືອ “ຈະຖ້ວມລົ້ນ ແລະຜ່ານຂ້າມໄປ.” ໃນອິຊາຢາ ບົດທີ 8 ຂໍ້ທີ 8, ກະສັດແຫ່ງທິດເໜືອ “ຈະຖ້ວມລົ້ນ ແລະຂ້າມຜ່ານໄປ.” ທັງສາມສຳນວນນີ້ເປັນພາສາເຮັບເຣີດຽວກັນທີ່ຖືກແປໄວ້ແຕກຕ່າງກັນເລັກນ້ອຍ ໂດຍທີ່ຍັງຮັກສາຄວາມໝາຍດຽວກັນໄວ້. ກະສັດແຫ່ງທິດໃຕ້ໃນຂໍ້ທີສິບແມ່ນ ອີຢິບຂອງພະໂຕເລມີ, ແຕ່ໃນຂໍ້ທີສີ່ສິບ ກະສັດແຫ່ງທິດໃຕ້ແມ່ນ ອີຢິບຝ່າຍວິນຍານ, ກະສັດແຫ່ງຄວາມບໍ່ເຊື່ອວ່າພຣະເຈົ້າ, ຄື ສະຫະພາບໂຊວຽດ; ແລະໃນອິຊາຢາ, ອານາຈັກພາກໃຕ້ແຫ່ງຢູດາແມ່ນກະສັດແຫ່ງທິດໃຕ້. ຕາມລຳດັບແລ້ວ, ກະສັດແຫ່ງທິດເໜືອແມ່ນ ອານາຈັກເຊລູຊິດ, ຕໍ່ມາແມ່ນຕຳແໜ່ງສັນຕະປາປາ, ແລະໃນອິຊາຢາແມ່ນ ອັດຊີເຣຍ.

In two of the three parallel verses, the point where the king of the north’s invasion ends is specifically identified. In verse ten it ends at the “fortress,” which was historically fulfilled when the Seleucids ended their campaign at the border of Egypt, for the prophetic Word identified that the king of the north “shall certainly come, and overflow, and pass through: then shall he return, and be stirred up, even to his fortress.” The “fortress” represented Egypt, which was the capital of their kingdom.

ໃນສອງຂໍ້ຈາກສາມຂໍ້ພະຄຳພີທີ່ຂະໜານກັນນັ້ນ, ຈຸດທີ່ການບຸກຮຸກຂອງກະສັດແຫ່ງທິດເໜືອສິ້ນສຸດລົງໄດ້ຖືກລະບຸໄວ້ຢ່າງຈົງໃຈ. ໃນຂໍ້ທີສິບ ມັນສິ້ນສຸດລົງທີ່ “ປ້ອມປາການ,” ຊຶ່ງໄດ້ສຳເລັດລົງໃນທາງປະຫວັດສາດ ເມື່ອຊາວເຊເລວຊິດຢຸດການທັບຂອງພວກເຂົາໄວ້ທີ່ຊາຍແດນຂອງອີຢິບ, ເພາະພຣະວະຈະນະແຫ່ງຄຳພະຍາກອນໄດ້ລະບຸວ່າ ກະສັດແຫ່ງທິດເໜືອ “ຈະມາຢ່າງແນ່ນອນ ແລະຈະຖ້ວມລົ້ນ ແລະຜ່ານໄປ; ແລ້ວລາວຈະກັບຄືນມາ ແລະຈະຖືກປຸກເຮົ້າຂຶ້ນ ຈົນເຖິງປ້ອມປາການຂອງຕົນ.” “ປ້ອມປາການ” ເປັນຕົວແທນຂອງອີຢິບ, ຊຶ່ງເປັນນະຄອນຫຼວງແຫ່ງອານາຈັກຂອງພວກເຂົາ.

In Isaiah eight, Sennacherib “shall pass through Judah; he shall overflow and go over, he shall reach even to the neck.” The “capital”, the “king” and the “head” are all interchangeable symbols that have been established upon two witnesses in the very passage where Sennacherib came up to Jerusalem.

ໃນອິຊາຢາ ບົດທີ 8, ເຊນນາເຄຣິບ “ຈະຜ່ານໄປທົ່ວຢູດາ; ລາວຈະຖ້ວມລົ້ນແລະໄຫຼຂ້າມໄປ, ລາວຈະມາເຖິງແມ່ນຄໍ.” “ນະຄອນຫຼວງ”, “ກະສັດ” ແລະ “ຫົວ” ລ້ວນເປັນສັນຍະລັກທີ່ໃຊ້ແທນກັນໄດ້ ຊຶ່ງໄດ້ຖືກສະຖາປະນາໄວ້ດ້ວຍພະຍານສອງປາກ ໃນຂໍ້ຄວາມນັ້ນເອງທີ່ເຊນນາເຄຣິບໄດ້ຂຶ້ນມາເຖິງເຢຣູຊາເລັມ.

> For the head of Syria is Damascus, and the head of Damascus is Rezin; and within threescore and five years shall Ephraim be broken, that it be not a people. And the head of Ephraim is Samaria, and the head of Samaria is Remaliah’s son. If ye will not believe, surely ye shall not be established. Isaiah 7:8, 9.

> ເພາະຫົວໜ້າຂອງຊີເຣຍຄືດາມາສກັດ, ແລະຫົວໜ້າຂອງດາມາສກັດຄືເຣຊິນ; ແລະພາຍໃນຫົກສິບຫ້າປີ ເອຟຣາອິມຈະຖືກຫັກທຳລາຍ ຈົນບໍ່ເປັນຊົນຊາດອີກ. ແລະຫົວໜ້າຂອງເອຟຣາອິມຄືຊາມາເຣຍ, ແລະຫົວໜ້າຂອງຊາມາເຣຍຄືບຸດຂອງເຣມາລິຢາ. ຖ້າພວກທ່ານບໍ່ເຊື່ອ, ແນ່ນອນວ່າພວກທ່ານຈະບໍ່ຖືກສະຖາປະນາໃຫ້ຕັ້ງໝັ້ນ. ອິຊາຢາ 7:8, 9

Syria is the nation, Damascus is the capital city, and Rezin is the king, and the capital and king are interchangeable symbols. The capital and king are both “heads”. When Sennacherib came “up to the neck” of Judah, he came to Jerusalem and stopped, for he stopped at the “head,” which is supported by the “neck.” When the Seleucids came against Ptolemy they stopped at the “fortress,” and the “fortress” was the nation of Egypt.

ຊີເຣຍເປັນປະເທດ, ດາມາເຊັກເປັນນະຄອນຫຼວງ, ແລະ ເຣຊິນເປັນກະສັດ, ແລະນະຄອນຫຼວງກັບກະສັດເປັນສັນຍາລັກທີ່ໃຊ້ແທນກັນໄດ້. ນະຄອນຫຼວງແລະກະສັດຕ່າງກໍເປັນ “ຫົວ” ທັງສອງ. ເມື່ອ ເຊນນາເຄຣິບ ໄດ້ຂຶ້ນມາ “ເຖິງຄໍ” ຂອງຢູດາ, ລາວໄດ້ມາເຖິງເຢຣູຊາເລັມແລ້ວຢຸດຢູ່, ເພາະລາວໄດ້ຢຸດຢູ່ທີ່ “ຫົວ,” ຊຶ່ງຖືກຄ້ຳຈຸນໂດຍ “ຄໍ.” ເມື່ອພວກເຊເລວຊິດມາຕໍ່ຕ້ານ ປໂຕເລມີ ພວກເຂົາໄດ້ຢຸດຢູ່ທີ່ “ປ້ອມປາການ,” ແລະ “ປ້ອມປາການ” ນັ້ນຄືປະເທດເອຢິບ.

Verse ten of Daniel eleven, and verse eight of Isaiah eight, in the context of verses eight and nine of chapter seven of Isaiah, represent two witnesses that identified, when the king of the north in verse forty of Daniel eleven “overflowed and passed over” the king of the south in 1989, that the head, the nation which was the capital of the southern kingdom (Russia), was left standing.

ຂໍ້ສິບຂອງດານີເອນ ບົດທີ 11 ແລະ ຂໍ້ແປດຂອງເອຊາຢາ ບົດທີ 8 ໃນບໍລິບົດຂອງຂໍ້ແປດແລະຂໍ້ເກົ້າຂອງເອຊາຢາ ບົດທີ 7 ເປັນພະຍານສອງປະການ ທີ່ຊີ້ບອກວ່າ ເມື່ອກະສັດແຫ່ງທິດເໜືອໃນຂໍ້ສີ່ສິບຂອງດານີເອນ ບົດທີ 11 “ໄຫຼຖ້ວມແລະຜ່ານໄປ” ເໜືອກະສັດແຫ່ງທິດໃຕ້ໃນປີ 1989 ນັ້ນ ຫົວ, ຄືຊາດຊຶ່ງເປັນນະຄອນຫຼວງຂອງອານາຈັກຝ່າຍໃຕ້ (ຣັດເຊຍ), ຍັງຄົງຕັ້ງຢູ່.

The “fortress” of verse ten is the key to identifying the current Ukrainian War, and also the fact that Russia will be victorious. Yet the prophetic application which establishes this truth is directly connected with and based fully upon the very same verses that were unsealed for Hiram Edson, which were published in the Review and Herald articles in 1856. The articles identify the “seven times,” of Leviticus twenty-six.

“ປ້ອມປາການ” ໃນຂໍ້ທີສິບ ແມ່ນກຸນແຈໃນການລະບຸສົງຄາມຢູເຄຣນໃນປັດຈຸບັນ, ແລະຍັງຊີ້ເຖິງຄວາມຈິງທີ່ວ່າ ຣັດເຊຍຈະເປັນຝ່າຍຊະນະ. ແຕ່ການປະຍຸກຕ໌ໃຊ້ທາງຄຳພະຍາກອນທີ່ສະຖາປະນາຄວາມຈິງນີ້ ແມ່ນເຊື່ອມຕິດໂດຍກົງກັບ ແລະຕັ້ງຢູ່ເທິງຂໍ້ພຣະຄຳພີດຽວກັນນັ້ນຢ່າງສົມບູນ ທີ່ໄດ້ຖືກເປີດຜະນຶກໃຫ້ແກ່ Hiram Edson, ຊຶ່ງໄດ້ຖືກຕີພິມໃນບົດຄວາມຂອງ Review and Herald ໃນປີ 1856. ບົດຄວາມເຫຼົ່ານັ້ນໄດ້ລະບຸເຖິງ “ເຈັດເທື່ອ,” ຂອງ Leviticus ບົດທີ 26.

Since July of 2023, the Lion of the tribe of Judah has revealed from those very same verses, that both of the twenty-five hundred and twenty-year prophecies against the northern and southern kingdoms, represent not only a period of scattering, but they also illustrate the very work of Christ in accomplishing the joining of Divinity with humanity. In that revelation it is identified that the “head” is the higher nature of man. The “head” is the “fortress” in the human temple, which Sister White identifies as the citadel of the soul. A citadel is a fortress.

ນັບຕັ້ງແຕ່ເດືອນກໍລະກົດ ປີ 2023 ມາ, ສິງໂຕແຫ່ງເຜົ່າຢູດາໄດ້ຊົງເປີດເຜີຍຈາກຂໍ້ພຣະຄຳພີເຫຼົ່ານັ້ນເອງ, ວ່າຄຳພະຍາກອນທັງສອງຂໍ້ກ່ຽວກັບສອງພັນຫ້າຮ້ອຍຊາວປີທີ່ຕໍ່ຕ້ານອານາຈັກເໜືອແລະອານາຈັກໃຕ້, ບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນຕົວແທນເຖິງໄລຍະແຫ່ງການກະຈັດກະຈາຍເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງສະແດງໃຫ້ເຫັນພຣະກິດອັນແທ້ຈິງຂອງພຣະຄຣິດໃນການບັນລຸການຜູກປະສານພຣະພາບເຂົ້າກັບມະນຸດສະພາບ. ໃນການເປີດເຜີຍນັ້ນໄດ້ລະບຸວ່າ “ສີສະ” ແມ່ນທຳມະຊາດຊັ້ນສູງຂອງມະນຸດ. “ສີສະ” ແມ່ນ “ປ້ອມປາການ” ໃນພຣະວິຫານມະນຸດ, ຊຶ່ງ Sister White ໄດ້ລະບຸວ່າເປັນປ້ອມກາງຂອງຈິດວິນຍານ. ປ້ອມກາງກໍຄືປ້ອມປາການ.

It is therefore established that the external “fortress” of Daniel chapter eleven verse ten, also represents an internal “fortress.” When the war (external) in Ukraine began in 2014, the intrusion of the satanic teachings that came from “down under” and Wales (internal) were introduced in the movement of Future for America, and the sealing process had reached another step. By 2020, both the Republican and the Protestant horns were slain in the streets of that great city, where also our Lord was crucified.

ດັ່ງນັ້ນ ຈຶ່ງເປັນການຢືນຢັນວ່າ “ປ້ອມປາການ” ພາຍນອກ ໃນດານີເອນ ບົດທີ 11 ຂໍ້ 10 ນັ້ນ ຍັງເປັນຕົວແທນຂອງ “ປ້ອມປາການ” ພາຍໃນ ດ້ວຍ. ເມື່ອສົງຄາມ (ພາຍນອກ) ໃນຢູເຄຣນໄດ້ເລີ່ມຂຶ້ນໃນປີ 2014, ການແຊກແຊງຂອງຄຳສອນອັນເປັນຊາຕານ ທີ່ມາຈາກ “down under” ແລະ ເວລສ໌ (ພາຍໃນ) ໄດ້ຖືກນຳເຂົ້າມາໃນຂະບວນການຂອງ Future for America, ແລະຂະບວນການແຫ່ງການປະທັບຕາກໍໄດ້ມາເຖິງອີກຂັ້ນໜຶ່ງ. ຮອດປີ 2020, ທັງເຂົາຂອງພັກຣີພັບລິກັນ ແລະ ເຂົາຂອງໂປຣເຕສະແຕນ ໄດ້ຖືກສັງຫານຢູ່ຕາມຖະໜົນໃນນະຄອນໃຫຍ່ນັ້ນ, ບ່ອນທີ່ອົງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງເຮົາກໍໄດ້ຖືກຄຶງໄວ້ເທິງກາງແຂນດ້ວຍ.

In 2020, Donald Trump had failed in his second presidential campaign, and the tarrying time of the ten virgins had arrived. In 2022, Trump officially began his third presidential campaign, and his first successful presidential campaign represents his last. In 2023, a “voice from the wilderness” began to speak to the dead dry bones.

ໃນປີ 2020, Donald Trump ໄດ້ພ່າຍແພ້ໃນການຫາສຽງເລືອກຕັ້ງປະທານາທິບໍດີເປັນສະໄໝທີສອງຂອງລາວ, ແລະເວລາແຫ່ງການຊັກຊ້າຂອງພົມມະຈາຣີສິບຄົນກໍໄດ້ມາເຖິງ. ໃນປີ 2022, Trump ໄດ້ເລີ່ມການຫາສຽງເລືອກຕັ້ງປະທານາທິບໍດີເປັນຄັ້ງທີສາມຂອງລາວຢ່າງເປັນທາງການ, ແລະການຫາສຽງເລືອກຕັ້ງປະທານາທິບໍດີຄັ້ງທໍາອິດທີ່ປະສົບຜົນສໍາເລັດຂອງລາວເປັນຕົວແທນຂອງຄັ້ງສຸດທ້າຍ. ໃນປີ 2023, “ສຽງໜຶ່ງຈາກຖິ່ນກັນດານ” ໄດ້ເລີ່ມເວົ້າກັບກະດູກແຫ້ງທີ່ຕາຍແລ້ວ.

Verses thirteen through fifteen, take up the history after the Ukrainian war by Putin, though the victory will not benefit him, as Russia repeats the history of Napoleon Bonaparte.

ຂໍ້ທີສິບສາມເຖິງສິບຫ້າ ກ່າວເຖິງປະຫວັດສາດພາຍຫຼັງສົງຄາມຢູເຄຣນຂອງປູຕິນ, ເຖິງແມ່ນວ່າໄຊຊະນະນັ້ນຈະບໍ່ເປັນປະໂຫຍດແກ່ເຂົາ, ເນື່ອງຈາກວ່າຣັດເຊຍກຳລັງຊ້ຳຮອຍປະຫວັດສາດຂອງນາໂປເລອອນ ໂບນາປາດ.

Napoleon’s exile and conclusion was typified by king Uzziah’s exile and conclusion, who also was not strengthened by his military victories, and who prefigured Ptolemy IV of verses eleven and twelve, both of whom were not strengthened by their military victories. Both Uzziah and Ptolemy IV sought to make offerings in the temple and both were prevented from doing so. King Uzziah was struck with leprosy on his forehead as he attempted to do so. The mark on his forehead, not only represents the mark of the beast, but it also typified the first king of the south in 1989, who also went into a type of exile when he (Gorbachev) left the Soviet Union to become part of the United Nations. As with king Uzziah, Gorbachev had a significant mark on his forehead. King Uzziah, king Ptolemy IV, Napoleon and Gorbachev all typify Putin’s end. All four were southern kings that ended their own specific dynasty’s typifying the end of Putin’s Russia.

ການຖືກເນລະເທດ ແລະ ຈຸດຈົບຂອງ Napoleon ໄດ້ຖືກເປັນສັນຍາລັກໂດຍການຖືກເນລະເທດ ແລະ ຈຸດຈົບຂອງກະສັດ Uzziah, ຜູ້ຊຶ່ງກໍບໍ່ໄດ້ຮັບກຳລັງມັ່ນຄົງຈາກໄຊຊະນະທາງທະຫານຂອງຕົນ, ແລະ ຜູ້ຊຶ່ງໄດ້ເປັນພາບລ່ວງໜ້າຂອງ Ptolemy IV ໃນຂໍ້ທີສິບເອັດ ແລະ ສິບສອງ, ທັງສອງຄົນລ້ວນແຕ່ບໍ່ໄດ້ຮັບກຳລັງມັ່ນຄົງຈາກໄຊຊະນະທາງທະຫານຂອງພວກເຂົາ. ທັງ Uzziah ແລະ Ptolemy IV ໄດ້ພະຍາຍາມຖວາຍເຄື່ອງບູຊາໃນພຣະວິຫານ ແລະ ທັງສອງຖືກຂັດຂວາງບໍ່ໃຫ້ເຮັດເຊັ່ນນັ້ນ. ກະສັດ Uzziah ຖືກຕີດ້ວຍໂລກຂີ້ທູດທີ່ໜ້າຜາກຂອງທ່ານ ໃນຂະນະທີ່ທ່ານພະຍາຍາມເຮັດເຊັ່ນນັ້ນ. ຮອຍໝາຍຢູ່ໜ້າຜາກຂອງທ່ານ ບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນຕົວແທນຂອງເຄື່ອງໝາຍຂອງສັດຮ້າຍເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນສັນຍາລັກລ່ວງໜ້າຂອງກະສັດພາກໃຕ້ອົງທຳອິດໃນປີ 1989, ຜູ້ຊຶ່ງກໍໄດ້ເຂົ້າໄປສູ່ການເນລະເທດໃນລັກສະນະໜຶ່ງເຊັ່ນກັນ ເມື່ອລາວ (Gorbachev) ອອກຈາກສະຫະພາບໂຊວຽດເພື່ອໄປເປັນສ່ວນໜຶ່ງຂອງສະຫະປະຊາຊາດ. ເຊັ່ນດຽວກັບກະສັດ Uzziah, Gorbachev ມີຮອຍໝາຍທີ່ໂດດເດັ່ນຢູ່ໜ້າຜາກຂອງລາວ. ກະສັດ Uzziah, ກະສັດ Ptolemy IV, Napoleon ແລະ Gorbachev ລ້ວນແຕ່ເປັນສັນຍາລັກແຫ່ງຈຸດຈົບຂອງ Putin. ທັງສີ່ຄົນເປັນກະສັດພາກໃຕ້ທີ່ໄດ້ນຳຈຸດຈົບມາສູ່ລາຊະວົງຈຳເພາະຂອງຕົນເອງ ຊຶ່ງເປັນພາບສັນຍາລັກເຖິງຈຸດຈົບຂອງລັດເຊຍຂອງ Putin.

Then verses thirteen to fifteen open up the testimony that began in 200 BC, and typifies the third and last term of Donald Trump, who represents the Republican horn. Verse fourteen marks when the papacy begins to sing her songs of fornication as the whore of Tyre, and verse fifteen identifies the line of the apostate Protestant horn with the history of the Maccabees. The three verses contain three prophetic lines.

ແລ້ວ ຂໍ້ທີສິບສາມເຖິງສິບຫ້າ ໄດ້ເປີດເຜີຍຄຳພະຍານທີ່ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນໃນປີ 200 ກ່ອນ ຄ.ສ., ແລະເປັນແບບຢ່າງຂອງວາລະທີສາມແລະວາລະສຸດທ້າຍຂອງ Donald Trump, ຜູ້ຊຶ່ງເປັນຕົວແທນຂອງເຂົາສັດພັກ Republican. ຂໍ້ທີສິບສີ່ເປັນເຄື່ອງໝາຍເຖິງເວລາທີ່ຕຳແໜ່ງສັນຕະປາປາເລີ່ມຮ້ອງເພງແຫ່ງການລ່ວງປະເວນີຂອງນາງ ໃນຖານະເປັນຍິງໂສເພນີແຫ່ງ Tyre, ແລະຂໍ້ທີສິບຫ້າໄດ້ຊີ້ບອກເສັ້ນສາຍຂອງເຂົາສັດ Protestant ທີ່ຫຼົງຈາກຄວາມເຊື່ອ ໃຫ້ເຊື່ອມໂຍງກັບປະຫວັດສາດຂອງພວກ Maccabees. ສາມຂໍ້ນີ້ປະກອບດ້ວຍສາມເສັ້ນຄຳພະຍາກອນ.

The history of the Maccabees is not hidden as is the end of verse two unto verse three, or as the end of verse forty unto verse forty-one, but the line is, at minimum, obscure at first investigation. Yet in that rather vague prophetic history the league of the Jews with Rome is set forth, and it identifies the formation of the image of the beast. The formation of the image of the beast is also typified in the hidden history of Daniel chapter two, where Nebuchadnezzar had a dream, which he could not remember, and which Daniel under threat of death was required to interpret, without knowing the dream. The prayer of Daniel and the three worthies in chapter two represent the prayer for external light that complements Daniel’s chapter nine prayer for internal transformation.

ປະຫວັດຂອງພວກມັກກາບີບໍ່ໄດ້ຖືກປິດບັງໄວ້ເໝືອນດັ່ງຊ່ວງທ້າຍຂອງຂໍ້ສອງໄປຈົນເຖິງຂໍ້ສາມ, ຫຼືເໝືອນດັ່ງຊ່ວງທ້າຍຂອງຂໍ້ສີ່ສິບໄປຈົນເຖິງຂໍ້ສີ່ສິບເອັດ, ແຕ່ແນວເລື່ອງນັ້ນຢ່າງນ້ອຍທີ່ສຸດກໍຄຸ້ມເຄືອໃນການພິຈາລະນາຄັ້ງທຳອິດ. ແຕ່ໃນປະຫວັດຄຳພະຍາກອນທີ່ຄ່ອນຂ້າງຄຸ້ມເຄືອນັ້ນ ການຜູກພັນເປັນພັນທະມິດຂອງຊາວຢິວກັບກຸງໂຣມໄດ້ຖືກນຳສະແດງໄວ້, ແລະມັນຊີ້ບອກເຖິງການກໍ່ຮ່າງຂອງຮູບສັດຮ້າຍ. ການກໍ່ຮ່າງຂອງຮູບສັດຮ້າຍນັ້ນຍັງຖືກເປັນແບບຢ່າງໄວ້ໃນປະຫວັດທີ່ຖືກປິດບັງໃນ Daniel ບົດ 2, ບ່ອນທີ່ເນບູກາດເນັດຊາມີຄວາມຝັນໜຶ່ງ ຊຶ່ງທ່ານບໍ່ອາດຈະລະນຶກໄດ້, ແລະຊຶ່ງດານີເອນຖືກຮຽກໃຫ້ຕີຄວາມ ພາຍໃຕ້ການຂົ່ມຂູ່ເຖິງຄວາມຕາຍ ໂດຍທີ່ບໍ່ຮູ້ຄວາມຝັນນັ້ນ. ຄຳອະທິຖານຂອງດານີເອນແລະສາມຜູ້ມີຄຸນຄ່າໃນບົດ 2 ເປັນຕົວແທນຂອງການອະທິຖານຂໍແສງສະຫວ່າງພາຍນອກ ຊຶ່ງສົມທົບກັບຄຳອະທິຖານໃນ Daniel ບົດ 9 ຂອງດານີເອນ ເພື່ອການປ່ຽນແປງພາຍໃນ.

The line of the Maccabees aligns with the hidden secret of Daniel chapter two. The secret of Daniel two provides the first prophetic witness to the prophetic enigma of the eighth being of the seven, which contributes to the revelation of the resurrection of the two witnesses in Revelation eleven. The resurrection of the two witnesses in connection with the eighth being of the seven establishes that in the parallel history of the Millerites and the one hundred and forty-four thousand, the reverse transitioning of the Millerites unto Laodicea, aligns with the one hundred and forty-four thousand transitioning from Laodicea unto Philadelphia.

ສາຍເຊື້ອຂອງພວກມັກກາບີສອດຄ່ອງກັບຄວາມລັບທີ່ຊ່ອນເຮັຍຂອງດານີເອນບົດທີສອງ. ຄວາມລັບໃນດານີເອນສອງໃຫ້ພະຍານຝ່າຍຄຳພະຍາກອນຄັ້ງທຳອິດແກ່ປິດສະໜາຝ່າຍຄຳພະຍາກອນກ່ຽວກັບອົງທີແປດຊຶ່ງເປັນຂອງເຈັດ, ຊຶ່ງມີສ່ວນນຳໄປສູ່ການເປີດເຜີຍເລື່ອງການເປັນຄືນມາຈາກຕາຍຂອງພະຍານສອງຄົນໃນພຣະນິມິດບົດສິບເອັດ. ການເປັນຄືນມາຈາກຕາຍຂອງພະຍານສອງຄົນ ໃນຄວາມເກື່ອນໂຍງກັບອົງທີແປດຊຶ່ງເປັນຂອງເຈັດ ສະຖາປະນາໃຫ້ເຫັນວ່າ ໃນປະຫວັດສາດຄູ່ຂະໜານຂອງພວກມິນເລີໄຣຕ໌ ແລະຜູ້ໜຶ່ງແສນສີ່ສິບສີ່ພັນນັ້ນ ການຍ້າຍຜ່ານແບບຍ້ອນກັບຂອງພວກມິນເລີໄຣຕ໌ໄປສູ່ລາໂອດີເຊຍ ສອດຄ່ອງກັບການຍ້າຍຜ່ານຂອງຜູ້ໜຶ່ງແສນສີ່ສິບສີ່ພັນຈາກລາໂອດີເຊຍໄປສູ່ຟີລາເດນເຟຍ.

The obscure line of the Maccabees and the hidden dream of Nebuchadnezzar were all specifically sealed up until after the process of resurrecting the two witnesses began in 2023. They are unsealed just before the hour of “the great earthquake”, which marks the close of probation for Seventh-day Adventists. The test that those Adventists must pass before they receive the seal of God, and before probation closes, is the test associated with the formation of the image of the beast.

ເສັ້ນສາຍອັນຄຸ້ມເຄືອຂອງພວກ Maccabees ແລະ ຄວາມຝັນອັນເລື່ອນລັບຂອງ Nebuchadnezzar ລ້ວນແຕ່ຖືກປະທັບຕາໄວ້ໂດຍສະເພາະຈົນກວ່າຫຼັງຈາກຂະບວນການຟື້ນຄືນຊີວິດຂອງພະຍານທັງສອງໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນໃນປີ 2023. ສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ຖືກເປີດຜະນຶກຢູ່ກ່ອນເຖິງຊົ່ວໂມງແຫ່ງ “ແຜ່ນດິນໄຫວໃຫຍ່” ຊຶ່ງເປັນເຄື່ອງໝາຍເຖິງການປິດໄລຍະແຫ່ງການທົດລອງສໍາລັບພວກ Seventh-day Adventists. ບົດທົດສອບທີ່ພວກ Adventists ເຫຼົ່ານັ້ນຈໍາເປັນຕ້ອງຜ່ານກ່ອນພວກເຂົາຈະໄດ້ຮັບຕາປະທັບຂອງພຣະເຈົ້າ ແລະ ກ່ອນໄລຍະແຫ່ງການທົດລອງຈະປິດລົງ ຄືບົດທົດສອບທີ່ກ່ຽວເນື່ອງກັບການກໍ່ຕັ້ງຂຶ້ນຂອງຮູບຈໍາລອງຂອງສັດຮ້າຍ.

The line of the Maccabees, Nebuchadnezzar’s secret dream, the enigma of the eighth being of the seven, and the earth beast’s two horns, all contribute to the testing process that is accomplished when the image of the beast is formed. The recognition of these lines as truths that are in some prophetic way “hidden truths,” is what proves that they are the truths that the Lion of the tribe of Judah is currently unsealing.

ສາຍຕະກູນຂອງພວກມັກຄາບີ, ຄວາມຝັນລັບຂອງເນບູກາດເນັດຊາ, ປິດສະໜາຂອງຜູ້ທີ່ແປດຊຶ່ງມາຈາກເຈັດ, ແລະ ສອງເຂົາຂອງສັດຮ້າຍແຫ່ງແຜ່ນດິນໂລກ, ທັງໝົດລ້ວນມີສ່ວນຮ່ວມໃນຂະບວນການທົດສອບທີ່ສຳເລັດລົງເມື່ອຮູບຂອງສັດຮ້າຍຖືກສ້າງຂຶ້ນ. ການຮັບຮູ້ສາຍເຫຼົ່ານີ້ວ່າເປັນຄວາມຈິງຕ່າງໆທີ່ຢູ່ໃນລັກສະນະພະຍາກອນບາງປະການເປັນ “ຄວາມຈິງທີ່ຖືກຊ່ອນໄວ້,” ນັ້ນແຫຼະເປັນສິ່ງທີ່ພິສູດວ່າ ພວກມັນເປັນຄວາມຈິງທີ່ສິງໂຕແຫ່ງເຜົ່າຢູດາກຳລັງແກະຜະນຶກຢູ່ໃນເວລານີ້.

The unsealing of the identification of the two witnesses, which represent the Republican and Protestant horns of the earth beast of Revelation thirteen, accompanied with the truth that each horn runs parallel with the other, and also that each horn has a dual internal nature, marks the beginning of the unsealing of the Revelation of Jesus Christ. The unsealed truth includes unsealing the hidden history of the seven thunders, and also the definition of the Hebrew word “Truth.”

ການເປີດຜະນຶກການລະບຸຕົວຕົນຂອງພະຍານທັງສອງ, ຜູ້ຊຶ່ງເປັນຕົວແທນຂອງເຂົາທັງສອງຄື ເຂົາຝ່າຍສາທາລະນະລັດ ແລະ ເຂົາຝ່າຍໂປຣເຕສແຕນ ຂອງສັດຮ້າຍແຫ່ງແຜ່ນດິນໂລກໃນພຣະນິມິດບົດທີສິບສາມ, ພ້ອມດ້ວຍຄວາມຈິງທີ່ວ່າເຂົາແຕ່ລະຂ້າງດຳເນີນຄຽງຄູ່ກັນ ແລະ ອີກທັງວ່າເຂົາແຕ່ລະຂ້າງມີລັກສະນະພາຍໃນສອງຊັ້ນ, ເປັນໝາຍສຳຄັນແຫ່ງການເລີ່ມຕົ້ນຂອງການເປີດຜະນຶກພຣະນິມິດແຫ່ງພຣະເຢຊູຄຣິດ. ຄວາມຈິງທີ່ຖືກເປີດຜະນຶກແລ້ວນັ້ນ ລວມເຖິງການເປີດຜະນຶກປະຫວັດສາດທີ່ຖືກປິດບັງຂອງຟ້າຮ້ອງທັງເຈັດ, ແລະ ອີກທັງຄຳນິຍາມຂອງຄຳພາສາເຮັບເຣີ “Truth.”

When the last period of the seven thunders was recognized to represent the three waymarks of the first disappointment, followed by the message of the Midnight Cry, and then concluded with the great disappointment, in agreement with the Hebrew word “Truth,” the revelation marking July 18, 2020, which is the perfect fulfillment of the message of the Midnight Cry leading to the Sunday law, was then established.

ເມື່ອຊ່ວງເວລາສຸດທ້າຍຂອງຟ້າຮ້ອງເຈັດປະການຖືກຮັບຮູ້ວ່າເປັນຕົວແທນຂອງສາມໝຸດໝາຍແຫ່ງຄວາມຜິດຫວັງຄັ້ງທໍາອິດ, ຕາມດ້ວຍຂ່າວສານແຫ່ງສຽງຮ້ອງຍາມທ່ຽງຄືນ, ແລ້ວສິ້ນສຸດລົງດ້ວຍຄວາມຜິດຫວັງອັນໃຫຍ່ຫຼວງ, ໃຫ້ສອດຄ່ອງກັບຄໍາພາສາເຮັບເຣີ “Truth,” ການເປີດເຜີຍທີ່ກໍານົດວັນທີ 18 ກໍລະກົດ 2020, ຊຶ່ງເປັນການເຮັດໃຫ້ສໍາເລັດຢ່າງສົມບູນແບບຂອງຂ່າວສານແຫ່ງສຽງຮ້ອງຍາມທ່ຽງຄືນທີ່ນໍາໄປສູ່ກົດໝາຍວັນອາທິດ, ຈຶ່ງໄດ້ຖືກສະຖາປະນາຂຶ້ນ.

The seven thunders had been identified before July, 2023 as the parallel history of the first angels’ movement and the third angel’s movement, but the final three-step period had not at that time been considered as a specific period represented as the seven thunders. Now that recognition is established “Truth.”

ຟ້າຮ້ອງເຈັດຄັ້ງໄດ້ຖືກລະບຸໄວ້ກ່ອນເດືອນກໍລະກົດ ປີ 2023 ວ່າເປັນປະຫວັດສາດຄູ່ຂະໜານຂອງການເຄື່ອນໄຫວຂອງທູດສະຫວັນອົງທໍາອິດ ແລະ ການເຄື່ອນໄຫວຂອງທູດສະຫວັນອົງທີສາມ, ແຕ່ໃນເວລານັ້ນ ຊ່ວງເວລາສາມຂັ້ນສຸດທ້າຍຍັງບໍ່ໄດ້ຖືກພິຈາລະນາວ່າເປັນຊ່ວງເວລາສະເພາະທີ່ຖືກເປັນຕົວແທນໂດຍຟ້າຮ້ອງເຈັດຄັ້ງ. ບັດນີ້ ການຮັບຮູ້ນັ້ນໄດ້ຖືກສະຖາປະນາເປັນ “ຄວາມຈິງ.”

The Revelation of Jesus Christ is unsealed just before probation closes, and it includes the two witnesses of Revelation chapter eleven. The Revelation of Jesus Christ includes the hidden history of the seven thunders. The Revelation of Jesus Christ includes the enigma that “the eighth is of the seven”, that in turn identifies the transitioning of the Millerites unto Laodicea, with the parallel transitioning of the one hundred and forty-four thousand into Philadelphia. The eighth being of the seven, also represents a prophetic expression of the image of the beast test, because both the Republican and Protestant horns meet their conclusion when the Republican horn produces a political image of the beast, in contrast to, and in controversy with, the true Protestant horn forming an image of Christ, who are then lifted up as the ensign.

ການ​ສຳແດງ​ຂອງ​ພຣະ​ເຢຊູ​ຄຣິດ​ຖືກ​ເປີດ​ຜະນຶກ​ໃນ​ກ່ອນ​ທີ່​ເວລາ​ແຫ່ງ​ການ​ພິສູດ​ຈະ​ປິດ​ລົງ​ພຽງ​ເລັກ​ນ້ອຍ, ແລະ​ມັນ​ລວມ​ເຖິງ​ພະຍານ​ສອງ​ຄົນ​ໃນ​ພຣະ​ນິມິດ​ບົດ​ທີ​ສິບ​ເອັດ. ການ​ສຳແດງ​ຂອງ​ພຣະ​ເຢຊູ​ຄຣິດ​ລວມ​ເຖິງ​ປະຫວັດ​ທີ່​ຖືກ​ຊ່ອນ​ໄວ້​ຂອງ​ຟ້າ​ຮ້ອງ​ເຈັດ​ປະການ. ການ​ສຳແດງ​ຂອງ​ພຣະ​ເຢຊູ​ຄຣິດ​ລວມ​ເຖິງ​ປິດສະນາ​ທີ່​ວ່າ “ອົງ​ທີ​ແປດ​ມາ​ຈາກ​ເຈັດ”, ຊຶ່ງ​ໃນ​ທາງ​ກັບ​ກັນ​ນັ້ນ​ຊີ້​ບອກ​ເຖິງ​ການ​ປ່ຽນ​ຜ່ານ​ຂອງ​ພວກ​ມິນເລີໄຣດ​ໄປ​ສູ່​ລາໂອດີເຊຍ, ຄຽງ​ຄູ່​ກັບ​ການ​ປ່ຽນ​ຜ່ານ​ຂອງ​ຄົນ​ໜຶ່ງ​ແສນ​ສີ່​ໝື່ນ​ສີ່​ພັນ​ເຂົ້າ​ສູ່​ຟີລາເດນເຟຍ. ການ​ທີ່​ອົງ​ທີ​ແປດ​ເປັນ​ມາ​ຈາກ​ເຈັດ ຍັງ​ເປັນ​ຕົວ​ແທນ​ຂອງ​ການ​ສະແດງ​ອອກ​ໃນ​ທາງ​ຄຳ​ພະຍາກອນ​ຂອງ​ການ​ທົດສອບ​ຮູບ​ສັດ​ຮ້າຍ​ອີກ​ດ້ວຍ, ເພາະ​ວ່າ​ທັງ​ເຂົາ​ສອງ​ອັນ​ຄື​ເຂົາ​ຣີພັບລິກັນ ແລະ​ເຂົາ​ໂປຣແຕສແຕນ ຕ່າງ​ກໍ​ມາ​ເຖິງ​ຂໍ້​ສະຫຼຸບ​ຂອງ​ຕົນ​ເມື່ອ​ເຂົາ​ຣີພັບລິກັນ​ສ້າງ​ຮູບ​ສັດ​ຮ້າຍ​ທາງ​ການ​ເມືອງ​ຂຶ້ນ, ກົງ​ກັນ​ຂ້າມ ແລະ​ຢູ່​ໃນ​ການ​ໂຕ້​ແຍ້ງ​ກັບ​ເຂົາ​ໂປຣແຕສແຕນ​ທີ່​ແທ້​ຈິງ​ຜູ້​ສ້າງ​ຮູບ​ຂອງ​ພຣະ​ຄຣິດ, ແລ້ວ​ພວກ​ເຂົາ​ຈຶ່ງ​ຖືກ​ຍົກ​ຂຶ້ນ​ເປັນ​ທຸງ​ສັນຍານ.

These truths began to be unsealed at the end of July, 2023 and all these truths represent prophetic history that is fulfilled in the hidden history, which is “that portion of the prophecy of Daniel that relates to the last days.”

ຄວາມຈິງເຫຼົ່ານີ້ເລີ່ມຖືກເປີດຜະນຶກໃນທ້າຍເດືອນກໍລະກົດ ປີ 2023 ແລະຄວາມຈິງທັງໝົດເຫຼົ່ານີ້ເປັນຕົວແທນຂອງປະຫວັດສາດແຫ່ງຄຳພະຍາກອນທີ່ໄດ້ສຳເລັດລົງໃນປະຫວັດສາດອັນຊ່ອນເຮັ້ນ, ຊຶ່ງແມ່ນ “ພາກສ່ວນນັ້ນຂອງຄຳພະຍາກອນໃນພຣະທຳດານີເອນທີ່ກ່ຽວເນື່ອງກັບວັນສຸດທ້າຍ.”

We therefore have a prophetic structure of the hidden history of verse forty, from the time of the end in 1989, unto the Sunday law of verse forty-one that allows us to place verses one and two of Daniel chapter eleven on top of. We then can place verses ten through fifteen within the same line. We then can take the line of the Maccabees that, correctly understood, begins in verse thirteen and continues until verse twenty-three into the same line. We can then take the line of the two witnesses of Revelation chapter eleven, verses seven through twelve into the same line. With the two witnesses of Daniel and Revelation we have a structure of the hidden history of verse forty.

ດັ່ງນັ້ນ ພວກເຮົາຈຶ່ງມີໂຄງສ້າງແຫ່ງຄຳພະຍາກອນຂອງປະຫວັດສາດທີ່ຊ່ອນເຮັ້ນໄວ້ຂອງຂໍ້ທີສີ່ສິບ ຕັ້ງແຕ່ເວລາແຫ່ງຈຸດຈົບໃນປີ 1989 ຈົນເຖິງກົດໝາຍວັນອາທິດໃນຂໍ້ທີສີ່ສິບເອັດ ຊຶ່ງເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາສາມາດວາງຂໍ້ທີໜຶ່ງແລະຂໍ້ທີສອງຂອງ Daniel ບົດທີ 11 ລົງທັບໃສ່ເທິງໄດ້. ຕໍ່ມາ ພວກເຮົາສາມາດວາງຂໍ້ທີສິບເຖິງຂໍ້ທີສິບຫ້າໄວ້ພາຍໃນເສັ້ນດຽວກັນນັ້ນ. ຕໍ່ມາ ພວກເຮົາສາມາດນຳເສັ້ນຂອງພວກ Maccabees ຊຶ່ງເມື່ອເຂົ້າໃຈຢ່າງຖືກຕ້ອງແລ້ວ ເລີ່ມຕົ້ນໃນຂໍ້ທີສິບສາມ ແລະດຳເນີນຕໍ່ໄປຈົນຮອດຂໍ້ທີຊາວສາມ ເຂົ້າມາໃນເສັ້ນດຽວກັນນັ້ນ. ຕໍ່ມາ ພວກເຮົາສາມາດນຳເສັ້ນຂອງພະຍານສອງຄົນໃນ Revelation ບົດທີ 11 ຂໍ້ທີ 7 ເຖິງ 12 ເຂົ້າມາໃນເສັ້ນດຽວກັນນັ້ນ. ດ້ວຍພະຍານສອງຄົນຂອງ Daniel ແລະ Revelation ພວກເຮົາຈຶ່ງມີໂຄງສ້າງຂອງປະຫວັດສາດທີ່ຊ່ອນເຮັ້ນໄວ້ຂອງຂໍ້ທີສີ່ສິບ.

In 1989, the Soviet Union was swept away by an alliance between the papacy and its proxy army, the United States. When the Soviet Union was disassembled by Gorbachev, the time of the end for the one hundred and forty-four thousand arrived. Ronald Reagan was the first prophetic king of the United States from the time of the end, Reagan, an apostate Protestant Republican represented by king Darius, was followed by Cyrus, then three other kings, then the fourth rich king.

ໃນປີ 1989, ສະຫະພາບໂຊວຽດໄດ້ຖືກກວາດລ້າງໄປໂດຍພັນທະມິດລະຫວ່າງສັນຕະປາປາ ແລະ ກອງທັບຕົວແທນຂອງມັນ, ສະຫະລັດ. ເມື່ອສະຫະພາບໂຊວຽດຖືກຍຸບສະລາຍໂດຍ Gorbachev, ເວລາແຫ່ງອວສານສຳລັບຫນຶ່ງຮ້ອຍສີ່ສິບສີ່ພັນໄດ້ມາເຖິງ. Ronald Reagan ເປັນກະສັດແຫ່ງຄຳພະຍາກອນອົງທຳອິດຂອງສະຫະລັດນັບຈາກເວລາແຫ່ງອວສານ; Reagan, ຜູ້ເປັນ Republican ໂປຣເຕສແຕນທີ່ຫລົງຖອຍ ຊຶ່ງຖືກແທນໂດຍກະສັດ Darius, ໄດ້ຖືກຕິດຕາມໂດຍ Cyrus, ແລ້ວອີກສາມກະສັດ, ແລ້ວຈຶ່ງເຖິງກະສັດອົງທີສີ່ຜູ້ມັ່ງຄັ່ງ.

King Cyrus represented Bush the First, a professed Republican globalist who was followed by the Democrat globalist Clinton, who was followed by the professed Republican globalist Bush the Last, who was followed by the Islamic Democrat globalist Obama, who was followed by the richest president of them all, an apostate Protestant Republican, Donald Trump.

ກະສັດໄຊຣັສເປັນຕົວແທນຂອງ Bush the First ຜູ້ເປັນກະແສໂລກນິຍົມຝ່າຍຣີພັບລິກັນຕາມທີ່ປະກາດຕົນ ຜູ້ຊຶ່ງຖືກຕິດຕາມດ້ວຍ Clinton ຜູ້ເປັນກະແສໂລກນິຍົມຝ່າຍເດໂມແຄຣັດ, ຜູ້ຊຶ່ງຕໍ່ມາຖືກຕິດຕາມດ້ວຍ Bush the Last ຜູ້ເປັນກະແສໂລກນິຍົມຝ່າຍຣີພັບລິກັນຕາມທີ່ປະກາດຕົນ, ຜູ້ຊຶ່ງຕໍ່ມາຖືກຕິດຕາມດ້ວຍ Obama ຜູ້ເປັນກະແສໂລກນິຍົມຝ່າຍເດໂມແຄຣັດອິດສະລາມ, ຜູ້ຊຶ່ງຕໍ່ມາຖືກຕິດຕາມດ້ວຍປະທານາທິບໍດີທີ່ຮ່ຳລວຍທີ່ສຸດໃນບັນດາພວກເຂົາທັງໝົດ ຄື Donald Trump ຜູ້ເປັນໂປຣເຕສແຕນຜູ້ຫັນໜີຈາກຄວາມເຊື່ອ ແລະເປັນຣີພັບລິກັນ.

In 2014, the Ukrainian War between Russia and the papacy’s Nazi proxy army began, with the former proxy army of the papacy (the United States), providing support for the Ukrainian proxy army. In 2014, the movement of Future for America was infiltrated by representatives of the dragon, and in 2015, Donald Trump began the first of three presidential campaigns he would accomplish. He was victorious in his first campaign, but his middle campaign was stolen, and in his last campaign he will be victorious again. In 2020, both the Republican horn received a deadly wound as the election was stolen, and the true Protestant horn received a deadly wound by proclaiming a false prediction, brought about in part by the infiltration that began in 2014, and which stole the message through the introduction of a variety of false prophetic applications.

ໃນປີ 2014, ສົງຄາມຢູເຄຣນລະຫວ່າງຣັດເຊຍກັບກອງທັບຕົວແທນນາຊີຂອງສັນຕະປາປາໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນຂຶ້ນ, ໂດຍທີ່ກອງທັບຕົວແທນເກົ່າຂອງສັນຕະປາປາ (ສະຫະລັດອາເມຣິກາ) ໄດ້ໃຫ້ການສະໜັບສະໜູນແກ່ກອງທັບຕົວແທນຂອງຢູເຄຣນ. ໃນປີ 2014, ຂະບວນການ Future for America ໄດ້ຖືກແຊກຊຶມໂດຍຜູ້ແທນຂອງມັງກອນ, ແລະໃນປີ 2015, Donald Trump ໄດ້ເລີ່ມການຫາສຽງຊິງຕຳແໜ່ງປະທານາທິບໍດີເທື່ອທຳອິດໃນສາມເທື່ອທີ່ລາວຈະເຮັດໃຫ້ສຳເລັດ. ລາວໄດ້ຮັບໄຊຊະນະໃນການຫາສຽງເທື່ອທຳອິດຂອງລາວ, ແຕ່ການຫາສຽງເທື່ອກາງຂອງລາວຖືກລັກໄປ, ແລະໃນການຫາສຽງເທື່ອສຸດທ້າຍຂອງລາວ ລາວຈະໄດ້ຮັບໄຊຊະນະອີກຄັ້ງ. ໃນປີ 2020, ທັງເຂົາສັນຍາລັກຝ່າຍ Republican ໄດ້ຮັບບາດແຜເຖິງຕາຍ ເນື່ອງຈາກການເລືອກຕັ້ງຖືກລັກໄປ, ແລະເຂົາສັນຍາລັກ Protestant ທີ່ແທ້ຈິງກໍໄດ້ຮັບບາດແຜເຖິງຕາຍໂດຍການປະກາດຄຳພະຍາກອນອັນເທັດ, ອັນເກີດຂຶ້ນບາງສ່ວນເນື່ອງມາຈາກການແຊກຊຶມທີ່ໄດ້ເລີ່ມຂຶ້ນໃນປີ 2014, ແລະຊຶ່ງໄດ້ລັກເອົາຂ່າວສານໄປຜ່ານການນຳເອົາການປະຍຸກຕ໌ຄຳພະຍາກອນອັນເທັດຫຼາຍປະການເຂົ້າມາ.

In 2020, an election and a prophetic message were stolen and both horns were symbolically slain by the representatives of the dragon. The election was stolen by the twofold alliance of professed Republican globalists and globalist Democrats, supported by a globalist propaganda media and globalist merchants. The message was stolen by a diminutive unmarried girl from down under and a diminutive divorced boy from Wales, whose hidden agenda was to introduce and promote the gay agenda, and apologize to the “man of sin.” The leader of Future for America bears all the blame for the satanic infiltration, for he had responsibility to protect the movement, but he was too willing to allow unsanctified messengers to take a position of leadership. Donald Trump is to blame for the stolen election, for those he chose to allow within his inner circle of power were purposely undermining the work he had taken up.

ໃນປີ 2020 ການເລືອກຕັ້ງໜຶ່ງ ແລະ ຂ່າວສານແຫ່ງຄຳພະຍາກອນໜຶ່ງໄດ້ຖືກລັກໄປ, ແລະ ເຂົາທັງສອງນັ້ນໄດ້ຖືກສັງຫານໃນເຊີງສັນຍະລັກໂດຍຕົວແທນຂອງມັງກອນ. ການເລືອກຕັ້ງນັ້ນໄດ້ຖືກລັກໄປໂດຍພັນທະມິດສອງຊັ້ນຂອງພວກໂລກາພິວັດຜູ້ປະກາດຕົນວ່າເປັນຣີພັບບລິກັນ ແລະ ພວກໂລກາພິວັດເດໂມແຄຣັດ, ໂດຍມີສື່ໂຄສະນາຊວນເຊື່ອໂລກາພິວັດ ແລະ ພໍ່ຄ້າໂລກາພິວັດໜູນຫຼັງ. ຂ່າວສານນັ້ນຖືກລັກໄປໂດຍຍິງສາວຮ່າງນ້ອຍຜູ້ບໍ່ເຄີຍແຕ່ງງານຈາກດິນແດນທາງໃຕ້ ແລະ ຊາຍໜຸ່ມຮ່າງນ້ອຍຜູ້ຢ່າຮ້າງແລ້ວຈາກເວລສ໌, ຊຶ່ງວາລະຊ່ອນເຮັ້ນຂອງເຂົາຄືການນຳເຂົ້າ ແລະ ສົ່ງເສີມວາລະຮັກຮ່ວມເພດ, ແລະ ຂໍອະໄພຕໍ່ “ຄົນແຫ່ງບາບ.” ຜູ້ນຳຂອງ Future for America ແບກຮັບຄວາມຜິດທັງໝົດສຳລັບການແຊກຊຶມຂອງຊາຕານ, ເພາະລາວມີໜ້າທີ່ຮັບຜິດຊອບໃນການປົກປ້ອງຂະບວນການ, ແຕ່ລາວກັບເຕັມໃຈເກີນໄປທີ່ຈະຍອມໃຫ້ຜູ້ສົ່ງຂ່າວທີ່ບໍ່ບໍລິສຸດເຂົ້າຮັບຕຳແໜ່ງນຳພາ. Donald Trump ເປັນຜູ້ທີ່ຕ້ອງຖືກຕຳໜິສຳລັບການເລືອກຕັ້ງທີ່ຖືກລັກໄປ, ເພາະບຸກຄົນທີ່ລາວເລືອກອະນຸຍາດໃຫ້ເຂົ້າມາຢູ່ໃນວົງໃນແຫ່ງອຳນາດຂອງລາວນັ້ນ ກຳລັງບ່ອນທຳລາຍວຽກງານທີ່ລາວໄດ້ຮັບເອົາຂຶ້ນມາຢ່າງຈົງໃຈ.

In 2022, Donald Trump began his third campaign, and in 2023 a “voice crying in the wilderness” began sending a message to the churches. Recently a “stone” (which I define as those outside of “present truth” cried out), who is perhaps the sharpest mind in the current political environment of the public arena, stated some very insightful truths. His name is Victor Davis Hanson, and if you are following the events taking place around you and comparing those events with the predictions of His Word, then Victor Davis Hanson is one of the “stones,” who is echoing the very message you are hopefully studying.

ໃນປີ 2022, Donald Trump ໄດ້ເລີ່ມການຫາສຽງເປັນຄັ້ງທີສາມຂອງລາວ, ແລະໃນປີ 2023 ມີ “ສຽງຮ້ອງຢູ່ໃນຖິ່ນກັນດານ” ເລີ່ມສົ່ງຂ່າວສານໄປຫາບັນດາຄຣິດຕະຈັກ. ໃນໄມ່ດົນມານີ້ “ກ້ອນຫີນ” ໜຶ່ງ (ຊຶ່ງຂ້າພະເຈົ້ານິຍາມວ່າແມ່ນຜູ້ທີ່ຢູ່ນອກ “ຄວາມຈິງສຳລັບເວລາປະຈຸບັນ” ໄດ້ຮ້ອງອອກມາ), ຜູ້ຊຶ່ງບາງທີອາດເປັນມັນສະໝອງທີ່ແຫຼມຄົມທີ່ສຸດໃນສະພາບແວດລ້ອມການເມືອງປະຈຸບັນໃນເວທີສາທາລະນະ, ໄດ້ກ່າວຄວາມຈິງທີ່ຢັ່ງຮູ້ເຫັນຢ່າງເລິກຊຶ້ງບາງປະການ. ຊື່ຂອງລາວຄື Victor Davis Hanson, ແລະຖ້າທ່ານກຳລັງຕິດຕາມເຫດການຕ່າງໆທີ່ກຳລັງເກີດຂຶ້ນຮອບຕົວທ່ານ ແລະນຳເຫດການເຫຼົ່ານັ້ນໄປປຽບທຽບກັບຄຳພະຍາກອນໃນພຣະວັດຈະນະຂອງພຣະອົງ, ແລ້ວ Victor Davis Hanson ກໍແມ່ນໜຶ່ງໃນ “ກ້ອນຫີນ” ເຫຼົ່ານັ້ນ ຜູ້ທີ່ກຳລັງສະທ້ອນສຽງຂ່າວສານດຽວກັນນັ້ນທີ່ຫວັງວ່າທ່ານກຳລັງສຶກສາຢູ່.

> “God would have us study the events that are taking place around us, and compare them with the predictions of his word, in order that we may understand that we are living in the last days. We want our Bibles, and we want to know what is written therein. The diligent student of prophecy will be rewarded with clear revelations of truth, for Jesus said, ‘Thy word is truth.’” Signs of the Times, October 1, 1894.

> “ພຣະເຈົ້າປາຖະໜາໃຫ້ພວກເຮົາສຶກສາເຫດການທັງຫຼາຍທີ່ກຳລັງເກີດຂຶ້ນອ້ອມຂ້າງພວກເຮົາ ແລະປຽບທຽບມັນກັບຄຳພະຍາກອນໃນພຣະວັດຈະນະຂອງພຣະອົງ ເພື່ອວ່າພວກເຮົາຈະເຂົ້າໃຈວ່າ ພວກເຮົາກຳລັງດຳລົງຢູ່ໃນວາລະສຸດທ້າຍ. ພວກເຮົາຕ້ອງການພຣະຄຳພີຂອງພວກເຮົາ ແລະພວກເຮົາຕ້ອງການຮູ້ວ່າ ມີສິ່ງໃດຖືກຂຽນໄວ້ໃນນັ້ນ. ຜູ້ສຶກສາຄຳພະຍາກອນຢ່າງພາກພຽນຈະໄດ້ຮັບບຳເໜັດໂດຍການເປີດເຜີຍຄວາມຈິງຢ່າງແຈ້ງແຈ້ງ, ເພາະພຣະເຢຊູໄດ້ກ່າວວ່າ, ‘ພຣະວັດຈະນະຂອງພຣະອົງເປັນຄວາມຈິງ.’” Signs of the Times, October 1, 1894.

In an interview posted by @FreyjaTarte on X.com, Hanson started by stating, “They [the Democrats] look at Trump as a vampire.” He goes on by addressing the Democrat’s fear of Donald Trump being elected again. I have no reason to believe that Hanson understood that according to Revelation chapter eleven, Trump is resurrected (as a vampire), and that when that happened, those who had previously rejoiced in his death would be fearful. Yet that is what he identifies in his whole commentary.

ໃນການສຳພາດໜຶ່ງທີ່ @FreyjaTarte ໄດ້ໂພສໄວ້ໃນ X.com, Hanson ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນໂດຍກ່າວວ່າ, “ພວກເຂົາ [ພັກເດໂມແຄຣັດ] ເບິ່ງ Trump ຄືກັບແວມພາຍ.” ລາວໄດ້ກ່າວຕໍ່ໄປໂດຍເວົ້າເຖິງຄວາມຢ້ານກົວຂອງພັກເດໂມແຄຣັດຕໍ່ການທີ່ Donald Trump ຈະໄດ້ຮັບເລືອກອີກຄັ້ງ. ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ມີເຫດຜົນໃດໃຫ້ເຊື່ອວ່າ Hanson ເຂົ້າໃຈວ່າ ຕາມພຣະນິມິດບົດທີສິບເອັດ, Trump ໄດ້ຖືກຟື້ນຄືນຊີວິດ (ດັ່ງແວມພາຍ), ແລະເມື່ອສິ່ງນັ້ນເກີດຂຶ້ນ, ບັນດາຜູ້ທີ່ກ່ອນໜ້ານັ້ນໄດ້ຊື່ນຊົມຍິນດີໃນການຕາຍຂອງລາວຈະເກີດຄວາມຢ້ານກົວ. ແຕ່ນັ້ນແຫຼະແມ່ນສິ່ງທີ່ລາວໄດ້ຊີ້ບອກໄວ້ໃນຄຳອະທິບາຍທັງໝົດຂອງລາວ.

> And after three days and an half the Spirit of life from God entered into them, and they stood upon their feet; and great fear fell upon them which saw them. Revelation 11:11.

> ແລະພາຍຫຼັງສາມວັນກັບເຄິ່ງ ພຣະວິນຍານແຫ່ງຊີວິດຈາກພຣະເຈົ້າໄດ້ເຂົ້າສູ່ພວກເຂົາ, ແລະພວກເຂົາໄດ້ຢືນຂຶ້ນເທິງຕີນຂອງຕົນ; ແລະຄວາມຢ້ານກົວອັນໃຫຍ່ຫຼວງໄດ້ຕົກໃສ່ບັນດາຜູ້ທີ່ເຫັນພວກເຂົາ. ພຣະນິມິດ 11:11

We will continue this study in the next article.

ພວກເຮົາຈະສືບຕໍ່ການສຶກສານີ້ໃນບົດຄວາມຖັດໄປ.

> “We have reached the period foretold in these scriptures. The time of the end is come, the visions of the prophets are unsealed, and their solemn warnings point us to our Lord’s coming in glory as near at hand.

> “ພວກເຮົາໄດ້ມາເຖິງຍຸກສະໄໝທີ່ຖືກທຳນວາຍໄວ້ໃນພຣະຄຳພີເຫຼົ່ານີ້ແລ້ວ. ເວລາອັນສຸດທ້າຍໄດ້ມາເຖິງ, ນິມິດຂອງບັນດາຜູ້ພະຍາກອນໄດ້ຖືກເປີດຜະເຜີຍ, ແລະຄຳເຕືອນອັນເຂັ້ມຂັງຂອງພວກທ່ານຊີ້ນຳພວກເຮົາໄປສູ່ການສະເດັດມາຂອງພຣະອົງເຈົ້າຂອງພວກເຮົາໃນພຣະສິຣິອັນຮຸ່ງໂລດ ວ່າຢູ່ໃກ້ຈະເຖິງແລ້ວ.”

> “The Jews misinterpreted and misapplied the word of God, and they knew not the time of their visitation. The years of the ministry of Christ and His apostles,—the precious last years of grace to the chosen people,—they spent in plotting the destruction of the Lord’s messengers. Earthly ambitions absorbed them, and the offer of the spiritual kingdom came to them in vain. So today the kingdom of this world absorbs men’s thoughts, and they take no note of the rapidly fulfilling prophecies and the tokens of the swift-coming kingdom of God.

> “ຊາວຢິວໄດ້ເຂົ້າໃຈຜິດ ແລະ ນຳໃຊ້ພຣະວັດຈະນະຂອງພຣະເຈົ້າຜິດໄປ, ແລະ ພວກເຂົາບໍ່ຮູ້ເວລາແຫ່ງການຢ້ຽມຢາມຂອງຕົນ. ໃນຫຼາຍປີແຫ່ງພຣະພັນທະກິດຂອງພຣະຄຣິດ ແລະ ຂອງອັກຄະສາວົກຂອງພຣະອົງ—ຫຼາຍປີສຸດທ້າຍອັນປະເສີດແຫ່ງພຣະຄຸນສຳລັບຊົນຊາດທີ່ຖືກຄັດເລືອກ—ພວກເຂົາໄດ້ໃຊ້ໄປກັບການວາງແຜນເພື່ອທຳລາຍຜູ້ສົ່ງຂ່າວຂອງອົງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ. ຄວາມທະເຍີທະຍານຝ່າຍໂລກໄດ້ຄອບງຳພວກເຂົາ, ແລະ ຂໍ້ສະເໜີແຫ່ງອານາຈັກຝ່າຍວິນຍານກໍໄດ້ມາເຖິງພວກເຂົາຢ່າງໄຮ້ຜົນ. ດັ່ງນັ້ນໃນປັດຈຸບັນນີ້ດ້ວຍ, ອານາຈັກຂອງໂລກນີ້ຄອບງຳຄວາມຄິດຂອງມະນຸດ, ແລະ ພວກເຂົາບໍ່ໃສ່ໃຈຕໍ່ຄຳພະຍາກອນທີ່ກຳລັງສຳເລັດລົງຢ່າງວ່ອງໄວ ແລະ ຕໍ່ໝາຍສຳຄັນຕ່າງໆ ຂອງອານາຈັກພຣະເຈົ້າທີ່ກຳລັງຈະມາໃນບໍ່ຊ້າ.”

> “‘But ye, brethren, are not in darkness, that that day should overtake you as a thief. Ye are all the children of light, and the children of the day: we are not of the night, nor of darkness.’ While we are not to know the hour of our Lord’s return, we may know when it is near. ‘Therefore let us not sleep, as do others; but let us watch and be sober.’ 1 Thessalonians 5:4-6.’ The Desire of Ages, 235.

> “‘ແຕ່ພວກທ່ານ, ພີ່ນ້ອງທັງຫຼາຍ, ບໍ່ໄດ້ຢູ່ໃນຄວາມມືດ, ເພື່ອວ່າວັນນັ້ນຈະມາຮອດພວກທ່ານເໝືອນດັ່ງຂະໂມຍ. ພວກທ່ານທຸກຄົນເປັນບຸດແຫ່ງຄວາມສະຫວ່າງ ແລະເປັນບຸດແຫ່ງກາງວັນ: ພວກເຮົາບໍ່ແມ່ນຂອງກາງຄືນ ຫຼືຂອງຄວາມມືດ.’ ໃນຂະນະທີ່ພວກເຮົາບໍ່ຄວນຮູ້ເຖິງໂມງແຫ່ງການສະເດັດກັບມາຂອງອົງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງພວກເຮົາ, ພວກເຮົາອາດຮູ້ໄດ້ເມື່ອເຫດການນັ້ນໃກ້ເຂົ້າມາ. ‘ດັ່ງນັ້ນ ຢ່າໃຫ້ພວກເຮົານອນຫຼັບເໝືອນຄົນອື່ນ, ແຕ່ໃຫ້ພວກເຮົາເຝົ້າລະວັງ ແລະມີສະຕິສຳລວມ.’ 1 ເທຊະໂລນິກ 5:4-6.’ The Desire of Ages, 235.”

Back to Articles