Article

# The Book of Daniel - Number Fifty-Eight

ພຣະທຳດານີເອນ - ເລກທີ ຫ້າສິບແປດ

Wisdom Unsealed: Exploring the Threefold Union and the Riddle of 666 in Prophecy

ປັນຍາທີ່ຖືກເປີດຜະນຶກ: ການສຳຫຼວດສະຫະພາບສາມປະການ ແລະ ປິດສະໜາຂອງ 666 ໃນຄຳພະຍາກອນ

Author

Jeff Pippenger

Published

January 22, 2024

Formats

PDF
Word
Song MP3

It has been established upon several witnesses that in history and in prophecy Rome always comes up eighth and is of the seven. The prophetic riddle of this symbol is part of what the Lion of the tribe of Judah unseals just before the close of probation. Christ never changes, and in the First and Great Disappointments of Millerite history, He revealed a truth which explained the mystery of the disappointment.

ໄດ້ຖືກສະຖາປະນາໂດຍອາໄສພະຍານຫຼາຍປະການແລ້ວວ່າ ໃນປະຫວັດສາດແລະໃນຄຳພະຍາກອນ ໂຣມຍ່ອມປາກົດຂຶ້ນເປັນລຳດັບທີແປດສະເໝີ ແລະເປັນຂອງເຈັດນັ້ນ. ປິດສະນາແຫ່ງຄຳພະຍາກອນຂອງສັນຍາລັກນີ້ ເປັນສ່ວນໜຶ່ງຂອງສິ່ງທີ່ພະສິງແຫ່ງເຜົ່າຢູດາຊົງເປີດຜະນຶກ ກ່ອນການປິດແຫ່ງເວລາພຣະຄຸນເລັກນ້ອຍ. ພຣະຄຣິດບໍ່ຊົງປ່ຽນແປງຈັກເທື່ອ, ແລະໃນຄວາມຜິດຫວັງຄັ້ງທຳອິດແລະຄັ້ງໃຫຍ່ໃນປະຫວັດສາດຂອງມິນເລີໄຣດ໌ ພຣະອົງໄດ້ຊົງສຳແດງຄວາມຈິງປະການໜຶ່ງ ຊຶ່ງອະທິບາຍຄວາມລຶກລັບຂອງຄວາມຜິດຫວັງນັ້ນ.

After the First Disappointment in Millerite history, He removed His hand from a mistake in some of the figures represented upon the 1843 chart. The mistake represented the prophetic misunderstanding that produced the Disappointment. The Millerites were ultimately led to a series of understandings, which firmly established the starting date of the twenty-three hundred days. With a firm starting point, that was primarily based upon the date of the cross, they then saw the same prophetic evidence that they had been employing to identify 1843, actually identified not only 1844, but the very day of October 22, 1844.

ຫຼັງຈາກຄວາມຜິດຫວັງຄັ້ງທຳອິດໃນປະຫວັດຂອງຂະບວນການ Millerite, ພຣະອົງໄດ້ຊົງຖອນພຣະຫັດຂອງພຣະອົງອອກຈາກຄວາມຜິດພາດໃນບາງຕົວເລກທີ່ຖືກນຳສະແດງໄວ້ເທິງແຜນພູມປີ 1843. ຄວາມຜິດພາດນັ້ນເປັນຕົວແທນຂອງຄວາມເຂົ້າໃຈຜິດທາງຄຳພະຍາກອນ ຊຶ່ງໄດ້ກໍ່ໃຫ້ເກີດຄວາມຜິດຫວັງນັ້ນ. ໃນທີ່ສຸດ ພວກ Millerites ໄດ້ຖືກນຳໄປສູ່ຄວາມເຂົ້າໃຈເປັນລຳດັບຫຼາຍປະການ ຊຶ່ງໄດ້ສະຖາປະນາວັນເລີ່ມຕົ້ນຂອງສອງພັນສາມຮ້ອຍວັນຢ່າງໝັ້ນຄົງ. ເມື່ອມີຈຸດເລີ່ມຕົ້ນທີ່ແນ່ນອນ ຊຶ່ງໂດຍຫຼັກແລ້ວຕັ້ງຢູ່ເທິງວັນແຫ່ງການຖືກກາງແຂນ, ແລ້ວພວກເຂົາກໍໄດ້ເຫັນວ່າ ຫຼັກຖານທາງຄຳພະຍາກອນຊຸດດຽວກັນທີ່ພວກເຂົາເຄີຍໃຊ້ເພື່ອຊີ້ບອກປີ 1843 ນັ້ນ, ແທ້ຈິງແລ້ວໄດ້ຊີ້ບອກບໍ່ພຽງແຕ່ປີ 1844 ເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເຖິງວັນທີ 22 ເດືອນຕຸລາ ປີ 1844 ອີກດ້ວຍ.

After the second and Great Disappointment, the Lord once again revealed a truth which answered all the prophetic dilemmas created by their incorrect proclamation that October 22, 1844 was the Second Coming of Christ. The Lord opened the subject of the Sanctuary, and its connected truths, and the Great Disappointment was explained.

ຫຼັງຈາກຄວາມຜິດຫວັງຄັ້ງທີສອງ ແລະ ຄັ້ງໃຫຍ່ແລ້ວ ພຣະອົງໄດ້ຊົງເປີດເຜີຍຄວາມຈິງອີກຄັ້ງໜຶ່ງ ຊຶ່ງເປັນຄຳຕອບແກ່ບັນຫາທາງຄຳພະຍາກອນທັງປວງທີ່ເກີດຈາກການປະກາດຢ່າງຜິດພາດຂອງພວກເຂົາວ່າ ວັນທີ 22 ຕຸລາ 1844 ແມ່ນການສະເດັດມາຄັ້ງທີສອງຂອງພຣະຄຣິດ. ພຣະອົງໄດ້ຊົງເປີດເຜີຍເລື່ອງພຣະວິຫານ ແລະ ຄວາມຈິງທັງຫຼາຍທີ່ເນື່ອງສຳພັນກັບມັນ ແລະ ຄວາມຜິດຫວັງຄັ້ງໃຫຍ່ນັ້ນກໍໄດ້ຖືກອະທິບາຍ.

> “As a people, we should be earnest students of prophecy; we should not rest until we become intelligent in regard to the subject of the sanctuary, which is brought out in the visions of Daniel and John. This subject sheds great light on our present position and work, and gives us unmistakable proof that God has led us in our past experience. It explains our disappointment in 1844, showing us that the sanctuary to be cleansed was not the earth, as we had supposed, but that Christ then entered into the most holy apartment of the heavenly sanctuary, and is there performing the closing work of his priestly office, in fulfillment of the words of the angel to the prophet Daniel, ‘Unto two thousand and three hundred days; then shall the sanctuary be cleansed.’

> “ໃນຖານະເປັນຊົນຊາດໜຶ່ງ ພວກເຮົາຄວນເປັນນັກສຶກສາຄຳພະຍາກອນຢ່າງຈິງຈັງ; ພວກເຮົາບໍ່ຄວນຢຸດນິ່ງຈົນກວ່າພວກເຮົາຈະມີຄວາມເຂົ້າໃຈຢ່າງແຈ່ມແຈ້ງກ່ຽວກັບເລື່ອງສະຖານນະມັດສະການ ຊຶ່ງໄດ້ຖືກເປີດເຜີຍໃນນິມິດຂອງດານີເອນ ແລະ ໂຢຮັນ. ເລື່ອງນີ້ສ່ອງແສງອັນຍິ່ງໃຫຍ່ເຫນືອຕຳແໜ່ງ ແລະ ພາລະກິດໃນປັດຈຸບັນຂອງພວກເຮົາ ແລະ ໃຫ້ຫຼັກຖານອັນບໍ່ອາດສົງໄສໄດ້ວ່າ ພຣະເຈົ້າໄດ້ຊົງນຳພາພວກເຮົາໃນປະສົບການໃນອະດີດຂອງພວກເຮົາ. ມັນອະທິບາຍຄວາມຜິດຫວັງຂອງພວກເຮົາໃນປີ 1844, ໂດຍສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າ ສະຖານນະມັດສະການທີ່ຈະຖືກຊຳລະໃຫ້ບໍລິສຸດນັ້ນ ບໍ່ແມ່ນໂລກ ດັ່ງທີ່ພວກເຮົາເຄີຍຄິດໄວ້, ແຕ່ວ່າໃນເວລານັ້ນ ພຣະຄຣິດໄດ້ສະເດັດເຂົ້າໄປໃນຫ້ອງບໍລິສຸດທີ່ສຸດແຫ່ງສະຖານນະມັດສະການໃນສະຫວັນ, ແລະ ກຳລັງຊົງປະຕິບັດພະລາຊະກິດຂັ້ນສຸດທ້າຍໃນຕຳແໜ່ງປະໂລຫິດຂອງພຣະອົງຢູ່ທີ່ນັ້ນ ເພື່ອໃຫ້ສຳເລັດຕາມຖ້ອຍຄຳຂອງທູດສະຫວັນທີ່ກ່າວແກ່ຜູ້ພະຍາກອນດານີເອນວ່າ, ‘ເຖິງສອງພັນສາມຮ້ອຍວັນ; ແລ້ວສະຖານນະມັດສະການຈະຖືກຊຳລະໃຫ້ບໍລິສຸດ.’”

> “Our faith in reference to the messages of the first, second, and third angels was correct. The great way-marks we have passed are immovable. Although the hosts of hell may try to tear them from their foundation, and triumph in the thought that they have succeeded, yet they do not succeed. These pillars of truth stand firm as the eternal hills, unmoved by all the efforts of men combined with those of Satan and his host. We can learn much, and should be constantly searching the Scriptures to see if these things are so. God’s people are now to have their eyes fixed on the heavenly sanctuary, where the final ministration of our great High Priest in the work of the judgment is going forward,—where he is interceding for his people.” Review and Herald, November 27, 1883.

> “ຄວາມເຊື່ອຂອງພວກເຮົາໃນສ່ວນທີ່ກ່ຽວກັບຂ່າວສານຂອງທູດສະຫວັນອົງທຳອິດ, ອົງທີສອງ, ແລະອົງທີສາມ ແມ່ນຖືກຕ້ອງ. ຫຼັກໝາຍອັນຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ພວກເຮົາໄດ້ຜ່ານມາແລ້ວນັ້ນບໍ່ອາດເຄື່ອນຍ້າຍໄດ້. ເຖິງແມ່ນກອງທັບແຫ່ງນະຮົກອາດພະຍາຍາມຖອນພວກມັນອອກຈາກຮາກຖານຂອງມັນ, ແລະຊື່ນຊົມຍິນດີໃນຄວາມຄິດວ່າພວກມັນໄດ້ປະສົບຜົນສຳເລັດແລ້ວ, ແຕ່ພວກມັນກໍບໍ່ສຳເລັດ. ເສົາຄ້ຳແຫ່ງຄວາມຈິງເຫຼົ່ານີ້ຕັ້ງໝັ້ນຢ່າງໜັກແໜ້ນດຸດດັ່ງພູເຂົານິລັນດອນ, ບໍ່ຫວັ່ນໄຫວໂດຍຄວາມພະຍາຍາມທັງໝົດຂອງມະນຸດທີ່ຮ່ວມກັນກັບຂອງຊາຕານ ແລະກອງບໍລິວານຂອງມັນ. ພວກເຮົາສາມາດຮຽນຮູ້ໄດ້ຫຼາຍ, ແລະຄວນຄົ້ນຄວ້າພຣະຄຳພີຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງເພື່ອຈະເຫັນວ່າສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ເປັນຈິງດັ່ງນັ້ນຫຼືບໍ່. ບັດນີ້ປະຊາຊົນຂອງພຣະເຈົ້າຄວນຈົດຈ້ອງສາຍຕາຂອງຕົນໄປຍັງພຣະວິຫານສະຫວັນ, ບ່ອນທີ່ການປະຕິບັດພາລະກິດຂັ້ນສຸດທ້າຍຂອງພຣະມະຫາປະໂລຫິດອັນຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງພວກເຮົາໃນກິດຈະການແຫ່ງການພິພາກສາກຳລັງດຳເນີນໄປ,—ບ່ອນທີ່ພຣະອົງກຳລັງທູນຂໍເພື່ອປະຊາຊົນຂອງພຣະອົງ.” Review and Herald, November 27, 1883.

The disappointment of the disciples at the crucifixion was based upon an incorrect understanding of the kingdom which Christ was to establish at the cross. John the Baptist and the apostle Paul’s ministries included the work of identifying that the dispensation of literal Israel and the literal earthly sanctuary had transitioned unto spiritual Israel and the spiritual heavenly sanctuary. The Lion of the tribe of Judah always explains the disappointment to the “wise.” The explanation of the prophetic riddle of Rome being “the eighth, but is of the seven”, is part of the work the Lion of Judah is accomplishing to explain the disappointment of July 18, 2020.

ຄວາມຜິດຫວັງຂອງພວກສາວົກໃນເວລາການຖືກຕຶງກາງແຂນ ມີພື້ນຖານຢູ່ເທິງຄວາມເຂົ້າໃຈອັນບໍ່ຖືກຕ້ອງກ່ຽວກັບອານາຈັກຊຶ່ງພຣະຄຣິດຈະສະຖາປະນາຂຶ້ນທີ່ກາງແຂນ. ພັນທະກິດຂອງໂຢຮັນຜູ້ໃຫ້ບັບຕິສະມາ ແລະຂອງອັກຄະສາວົກໂປໂລ ຮວມເຖິງພາລະກິດໃນການຊີ້ບອກວ່າ ຍຸກສະໄໝຂອງອິດສະຣາເອນຕາມຕົວອັກສອນ ແລະສະຖານນະບໍລິສຸດທາງໂລກຕາມຕົວອັກສອນ ໄດ້ຖືກປ່ຽນຜ່ານໄປສູ່ອິດສະຣາເອນຝ່າຍວິນຍານ ແລະສະຖານນະບໍລິສຸດແຫ່ງສະຫວັນຝ່າຍວິນຍານ. ສິງໂຕແຫ່ງເຜົ່າຢູດາຊົນ ຍ່ອມອະທິບາຍຄວາມຜິດຫວັງນັ້ນແກ່ “ຜູ້ມີປັນຍາ” ຢູ່ເສມໍ. ຄຳອະທິບາຍແຫ່ງປິດສະນາຄຳພະຍາກອນທີ່ວ່າ ໂຣມເປັນ “ອົງທີແປດ ແຕ່ກໍເປັນມາຈາກເຈັດ”, ເປັນສ່ວນໜຶ່ງຂອງພາລະກິດທີ່ສິງໂຕແຫ່ງຢູດາກຳລັງກະທຳເພື່ອອະທິບາຍຄວາມຜິດຫວັງແຫ່ງວັນທີ 18 ກໍລະກົດ 2020.

The Millerites saw Rome as the fourth kingdom of Bible prophecy, and they saw the distinction between paganism and papalism, but could not see papal Rome as the fifth kingdom of Bible prophecy. Shortly after 1844, the pioneers saw that the United States was the next kingdom of Bible prophecy.

ພວກມິນເລີຣາຍຕ໌ໄດ້ເຫັນໂຣມເປັນອານາຈັກທີສີ່ໃນຄໍາພະຍາກອນແຫ່ງພຣະຄໍາພີ ແລະພວກເຂົາໄດ້ເຫັນຄວາມແຕກຕ່າງລະຫວ່າງລັດທິນອກສາສະໜາ ແລະ ລັດທິສັນຕະປາປາ ແຕ່ບໍ່ສາມາດເຫັນໂຣມສັນຕະປາປາເປັນອານາຈັກທີຫ້າໃນຄໍາພະຍາກອນແຫ່ງພຣະຄໍາພີໄດ້. ຫຼັງຈາກປີ 1844 ບໍ່ດົນ, ຜູ້ບຸກເບີກໄດ້ເຫັນວ່າ ສະຫະລັດອາເມລິກາເປັນອານາຈັກຖັດໄປໃນຄໍາພະຍາກອນແຫ່ງພຣະຄໍາພີ.

That recognition is represented upon the 1850 pioneer chart, but their ability to recognize the full illustration of the kingdoms of Bible prophecy, as represented in Revelation chapter seventeen, was beyond their ability to comprehend, for they began to wander in the wilderness of Laodicea after their rejection of the “seven times” in 1863.

ການຮັບຮູ້ນັ້ນໄດ້ຖືກສະແດງໄວ້ໃນແຜນພາບບຸກເບີກປີ 1850, ແຕ່ຄວາມສາມາດຂອງພວກເຂົາໃນການຮັບຮູ້ພາບປະກອບອັນຄົບຖ້ວນຂອງອານາຈັກຕ່າງໆໃນຄຳພະຍາກອນແຫ່ງພຣະຄຳພີ ດັ່ງທີ່ໄດ້ຖືກສະແດງໃນພຣະນິມິດ ບົດ 17 ນັ້ນ ເກີນກວ່າທີ່ພວກເຂົາຈະເຂົ້າໃຈໄດ້, ເພາະພວກເຂົາໄດ້ເລີ່ມເດີນຫຼົງໃນຖິ່ນກັນດານຂອງ Laodicea ຫຼັງຈາກການປະຕິເສດ “ເຈັດເທື່ອ” ໃນປີ 1863.

> “The history of ancient Israel is a striking illustration of the past experience of the Adventist body. God led His people in the advent movement, even as He led the children of Israel from Egypt. In the great disappointment their faith was tested as was that of the Hebrews at the Red Sea. Had they still trusted to the guiding hand that had been with them in their past experience, they would have seen the salvation of God. If all who had labored unitedly in the work in 1844, had received the third angel’s message and proclaimed it in the power of the Holy Spirit, the Lord would have wrought mightily with their efforts. A flood of light would have been shed upon the world. Years ago the inhabitants of the earth would have been warned, the closing work completed, and Christ would have come for the redemption of His people.

> “ປະຫວັດສາດຂອງອິສຣາເອນໃນສະໄໝບູຮານເປັນພາບປະກອບອັນໂດດເດັ່ນຂອງປະສົບການໃນອະດີດຂອງຄະນະແອດເວັນຕິສ. ພຣະເຈົ້າໄດ້ຊົງນຳພາປະຊາຊົນຂອງພຣະອົງໃນຂະບວນການແອດເວັນ ເໝືອນດັ່ງທີ່ພຣະອົງໄດ້ຊົງນຳພາບຸດຫຼານອິສຣາເອນອອກຈາກອີຢິບ. ໃນຄວາມຜິດຫວັງອັນຍິ່ງໃຫຍ່ນັ້ນ ຄວາມເຊື່ອຂອງເຂົາໄດ້ຖືກທົດສອບ ດັ່ງເຊັ່ນຄວາມເຊື່ອຂອງຊາວເຮັບເຣີທີ່ທະເລແດງ. ຖ້າຫາກວ່າເຂົາຍັງຄົງໄວ້ວາງໃຈໃນພຣະຫັດທີ່ຊົງນຳພາ ຊຶ່ງໄດ້ສະຖິດກັບເຂົາໃນປະສົບການໃນອະດີດຂອງເຂົາ, ເຂົາກໍຄົງຈະໄດ້ເຫັນຄວາມລອດຂອງພຣະເຈົ້າ. ຖ້າບັນດາຜູ້ທີ່ໄດ້ຮ່ວມອອກແຮງງານຢ່າງເປັນນ້ຳໜຶ່ງໃຈດຽວໃນພະລາຊະກິດໃນປີ 1844 ໄດ້ຮັບຂ່າວສານຂອງທູດສະຫວັນອົງທີສາມ ແລະໄດ້ປະກາດມັນອອກໄປໃນລິດເດດຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ, ອົງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າກໍຈະໄດ້ຊົງກະທຳການຢ່າງມີລິດອຳນາດຍິ່ງພ້ອມກັບຄວາມພະຍາຍາມຂອງເຂົາ. ແສງສະຫວ່າງອັນຖ້ວມລົ້ນຄົງຈະໄດ້ສ່ອງສາດລົງເທິງໂລກ. ຫຼາຍປີກ່ອນນີ້ ບັນດາຊາວໂລກຄົງຈະໄດ້ຮັບການເຕືອນ, ພະລາຊະກິດສຸດທ້າຍຄົງຈະໄດ້ສຳເລັດລົງ, ແລະພຣະຄຣິດຄົງຈະໄດ້ສະເດັດມາເພື່ອໄຖ່ປະຊາຊົນຂອງພຣະອົງ.”

> “It was not the will of God that Israel should wander forty years in the wilderness; He desired to lead them directly to the land of Canaan and establish them there, a holy, happy people. But ‘they could not enter in because of unbelief.’ Hebrews 3:19. Because of their backsliding and apostasy they perished in the desert, and others were raised up to enter the Promised Land. In like manner, it was not the will of God that the coming of Christ should be so long delayed and His people should remain so many years in this world of sin and sorrow. But unbelief separated them from God. As they refused to do the work which He had appointed them, others were raised up to proclaim the message. In mercy to the world, Jesus delays His coming, that sinners may have an opportunity to hear the warning and find in Him a shelter before the wrath of God shall be poured out.” The Great Controversy, 458.

> “ມິແມ່ນພຣະປະສົງຂອງພຣະເຈົ້າທີ່ໃຫ້ອິສຣາເອນພະເນຈອນຢູ່ໃນຖິ່ນກັນດານເປັນເວລາສີ່ສິບປີ; ພຣະອົງຊົງປາດຖະໜາຈະນຳພາເຂົາໂດຍກົງເຂົ້າໄປຍັງແຜ່ນດິນຄານາອານ ແລະສະຖາປະນາເຂົາໄວ້ໃນທີ່ນັ້ນ ເປັນຊົນຊາດບໍລິສຸດ ແລະເປັນສຸກ. ແຕ່ ‘ພວກເຂົາບໍ່ສາມາດເຂົ້າໄປໄດ້ ເພາະຄວາມບໍ່ເຊື່ອ.’ ເຮັບເຣີ 3:19. ເນື່ອງຈາກການຖອຍຫຼັງ ແລະການລະທິ້ງຄວາມເຊື່ອຂອງພວກເຂົາ ພວກເຂົາຈຶ່ງພິນາດໃນຖິ່ນກັນດານ ແລະມີຄົນອື່ນຖືກຍົກຂຶ້ນມາເພື່ອເຂົ້າໄປສູ່ແຜ່ນດິນແຫ່ງພຣະສັນຍາ. ໃນທຳນອງດຽວກັນ ມິແມ່ນພຣະປະສົງຂອງພຣະເຈົ້າທີ່ໃຫ້ການສະເດັດມາຂອງພຣະຄຣິດຖືກລ່າຊ້າອອກໄປດົນເຖິງຂະນາດນີ້ ແລະໃຫ້ປະຊາກອນຂອງພຣະອົງຄົງຢູ່ເປັນເວລາຫຼາຍປີໃນໂລກແຫ່ງບາບ ແລະຄວາມໂສກເສົ້ານີ້. ແຕ່ຄວາມບໍ່ເຊື່ອໄດ້ແຍກພວກເຂົາອອກຈາກພຣະເຈົ້າ. ເມື່ອພວກເຂົາປະຕິເສດບໍ່ຍອມເຮັດພະລະກິດທີ່ພຣະອົງໄດ້ກຳນົດໄວ້ໃຫ້ພວກເຂົາ, ຈຶ່ງມີຄົນອື່ນຖືກຍົກຂຶ້ນມາເພື່ອປະກາດຂ່າວສານ. ດ້ວຍພຣະເມດຕາຕໍ່ໂລກ ພຣະເຢຊູຈຶ່ງຊົງຊັກຊ້າການສະເດັດມາຂອງພຣະອົງ, ເພື່ອຄົນບາບຈະໄດ້ມີໂອກາດໄດ້ຍິນຄຳເຕືອນ ແລະພົບບ່ອນລີ້ໄພໃນພຣະອົງ ກ່ອນທີ່ພຣະພິໂລດຂອງພຣະເຈົ້າຈະຖືກເທລົງມາ.” The Great Controversy, 458.

James and Ellen White both identified that the movement had transitioned into the movement of Laodicea in 1856, and in the previous passage she identifies that “if all who had labored unitedly in the work in 1844, had received the third angel’s message and proclaimed it in the power of the Holy Spirit, the Lord would have wrought mightily with their efforts.” Then she says, “In like manner,” the “backsliding and apostasy” that ancient Israel manifested, caused ancient Israel to “perish in the desert.” The passage is identifying that Laodicean Adventism began to wander in the wilderness in the time period when those who had proclaimed the message of the Midnight Cry were still alive.

ທັງ James ແລະ Ellen White ຕ່າງກໍໄດ້ຊີ້ບອກວ່າ ຂະບວນການນັ້ນໄດ້ປ່ຽນຜ່ານເຂົ້າສູ່ຂະບວນການຂອງ Laodicea ໃນປີ 1856, ແລະໃນຂໍ້ຄວາມກ່ອນໜ້ານັ້ນ ນາງໄດ້ລະບຸວ່າ “ຖ້າທຸກຄົນທີ່ໄດ້ຮ່ວມອອກແຮງຢ່າງເປັນນ້ຳໜຶ່ງໃຈດຽວໃນພະລະກິດໃນປີ 1844 ໄດ້ຮັບຂ່າວສານຂອງທູດສະຫວັນອົງທີສາມ ແລະໄດ້ປະກາດມັນໃນລິດເດດຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ, ອົງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຄົງຈະໄດ້ກະທຳການຢ່າງຊົງລິດອຳນາດຄຽງຄູ່ກັບຄວາມພະຍາຍາມຂອງເຂົາ.” ຕໍ່ຈາກນັ້ນ ນາງກ່າວວ່າ, “ໃນທຳນອງດຽວກັນ,” “ການຖອຍຫຼັງ ແລະ ການລະທິຖິ້ມຄວາມເຊື່ອ” ທີ່ຊົນຊາດອິສຣາເອນໃນສະໄໝບູຮານໄດ້ສະແດງອອກນັ້ນ ເປັນເຫດໃຫ້ອິສຣາເອນບູຮານ “ພິນາດໃນຖິ່ນກັນດານ.” ຂໍ້ຄວາມນີ້ກຳລັງຊີ້ບອກວ່າ Adventism ແຫ່ງ Laodicea ໄດ້ເລີ່ມພະເນຈອນຢູ່ໃນຖິ່ນທຸລະກັນດານໃນຊ່ວງເວລາທີ່ບັນດາຜູ້ທີ່ໄດ້ປະກາດຂ່າວສານ Midnight Cry ຍັງມີຊີວິດຢູ່.

Today the theologians (the learned) identify various applications for Revelation chapter seventeen, that are either derived from the methodology of futurism that was invented by the Jesuits, or the corrupted theological practices of apostate Protestantism. The symbols of Revelation seventeen, are very simple. We have identified the necessary symbols, so we will return to the kingdoms represented there and align them with the kingdoms of Daniel chapter two, for Jesus always illustrates the end of a thing, with the beginning of a thing.

ໃນປັດຈຸບັນ ນັກເທວະວິທະຍາ (ບັນດາຜູ້ຮຽນຮູ້) ໄດ້ກຳນົດການນຳໃຊ້ອັນຫຼາກຫຼາຍສຳລັບພຣະນິມິດບົດທີສິບເຈັດ ຊຶ່ງບາງຢ່າງໄດ້ຖືກສືບມາຈາກວິທີການແຫ່ງລັດທິອະນາຄົດນິຍົມ ທີ່ພວກເຢຊູອິດໄດ້ຄິດຄົ້ນຂຶ້ນ, ຫຼືຈາກການປະຕິບັດທາງເທວະວິທະຍາອັນເສື່ອມຊາມຂອງໂປຣເຕສແຕນຕ໌ທີ່ໄດ້ຖອຍຫຼັງຈາກຄວາມເຊື່ອ. ສັນຍະລັກໃນພຣະນິມິດບົດທີສິບເຈັດນັ້ນ ງ່າຍດາຍຫຼາຍ. ພວກເຮົາໄດ້ລະບຸສັນຍະລັກທີ່ຈຳເປັນໄວ້ແລ້ວ, ດັ່ງນັ້ນ ພວກເຮົາຈະກັບໄປຫາອານາຈັກຕ່າງໆທີ່ໄດ້ຖືກແທນໄວ້ຢູ່ໃນນັ້ນ ແລະນຳມາຈັດໃຫ້ສອດຄ່ອງກັບອານາຈັກທັງຫຼາຍໃນດານີເອນບົດທີສອງ, ເພາະພຣະເຢຊູຊົງສະແດງຈຸດຈົບຂອງສິ່ງໜຶ່ງ ໂດຍອ້າງອີງກັບຈຸດເລີ່ມຕົ້ນຂອງສິ່ງນັ້ນຢູ່ສະເໝີ.

> And there are seven kings: five are fallen, and one is, and the other is not yet come; and when he cometh, he must continue a short space. And the beast that was, and is not, even he is the eighth, and is of the seven, and goeth into perdition. And the ten horns which thou sawest are ten kings, which have received no kingdom as yet; but receive power as kings one hour with the beast. Revelation 17:10–12.

> ແລະມີກະສັດເຈັດອົງ: ຫ້າອົງໄດ້ລົ້ມລົງແລ້ວ, ແລະອົງໜຶ່ງກໍມີຢູ່, ແລະອີກອົງໜຶ່ງຍັງບໍ່ທັນມາ; ແລະເມື່ອລາວມາແລ້ວ, ລາວຈະຕ້ອງດຳລົງຢູ່ເພີ່ງແຕ່ຊ່ວງເວລາສັ້ນໆ. ແລະສັດຮ້າຍທີ່ເຄີຍມີຢູ່ ແລະບໍ່ມີຢູ່ນັ້ນ, ມັນເອງເປັນອົງທີແປດ, ແລະມັນກໍມາຈາກເຈັດອົງ, ແລະມຸ່ງໜ້າໄປສູ່ຄວາມພິນາດ. ແລະເຂົາສິບເຂົາທີ່ເຈົ້າໄດ້ເຫັນນັ້ນ ແມ່ນກະສັດສິບອົງ ຜູ້ຍັງບໍ່ໄດ້ຮັບອານາຈັກເທື່ອ; ແຕ່ຈະໄດ້ຮັບອຳນາດເປັນກະສັດຢູ່ເປັນເວລາໜຶ່ງຊົ່ວໂມງຮ່ວມກັບສັດຮ້າຍ. ພຣະນິມິດ 17:10–12.

In verse three, John was spiritually conveyed to 1798. At that vantage point in history, he was told that there were five kingdoms that had already fallen. Those kingdoms were Babylon, Medo-Persia, Greece, pagan Rome and papal Rome. William Miller could not unravel this passage in chapter seventeen, for he could not recognize that papal Rome was a distinct kingdom from pagan Rome. Yet the sequence is addressed in chapters twelve and thirteen of Revelation, for the dragon in chapter twelve represented pagan Rome, the beast that came from the sea in chapter thirteen was the papacy and the earth beast is the United States. Sister White identifies all three of these beasts as the dragon, the beast and the false prophet. In providing her testimony she identifies the sequence of the kingdoms, and the sequence agrees with the application we are making of Revelation seventeen.

ໃນຂໍ້ທີສາມ ໂຢຮັນໄດ້ຖືກນຳໄປທາງວິນຍານເຖິງປີ 1798. ຈາກຈຸດຍືນໃນປະຫວັດສາດນັ້ນ ທ່ານໄດ້ຖືກບອກວ່າມີຫ້າອານາຈັກທີ່ໄດ້ລົ້ມລົງໄປແລ້ວ. ອານາຈັກເຫຼົ່ານັ້ນຄື ບາບີໂລນ, ມີໂດ-ເປີເຊຍ, ກຣີກ, ໂຣມນອກຮີດ ແລະ ໂຣມສັນຕະປາປາ. William Miller ບໍ່ອາດຄລີ່ຄາຍຂໍ້ພຣະຄຳຕອນນີ້ໃນບົດທີສິບເຈັດໄດ້ ເພາະລາວບໍ່ສາມາດຮັບຮູ້ວ່າ ໂຣມສັນຕະປາປາເປັນອານາຈັກທີ່ແຍກຕ່າງຫາກຈາກໂຣມນອກຮີດ. ແຕ່ລຳດັບນີ້ໄດ້ຖືກກ່າວເຖິງໃນພຣະນິມິດບົດທີສິບສອງ ແລະ ສິບສາມ ເພາະວ່າ ມັງກອນໃນບົດທີສິບສອງເປັນຕົວແທນຂອງໂຣມນອກຮີດ, ສັດຮ້າຍທີ່ຂຶ້ນມາຈາກທະເລໃນບົດທີສິບສາມແມ່ນລະບົບສັນຕະປາປາ ແລະ ສັດຮ້າຍແຫ່ງແຜ່ນດິນໂລກຄື ສະຫະລັດອາເມຣິກາ. Sister White ໄດ້ຊີ້ບອກສັດຮ້າຍທັງສາມນີ້ວ່າເປັນ ມັງກອນ, ສັດຮ້າຍ ແລະ ຜູ້ພະຍາກອນປອມ. ໃນການໃຫ້ຄຳພະຍານຂອງນາງ ນາງໄດ້ລະບຸລຳດັບຂອງອານາຈັກຕ່າງໆ ແລະ ລຳດັບນັ້ນສອດຄ່ອງກັບການນຳໃຊ້ພຣະນິມິດບົດທີສິບເຈັດທີ່ພວກເຮົາກຳລັງກະທຳຢູ່.

> “Under the symbols of a great red dragon, a leopard-like beast, and a beast with lamblike horns, the earthly governments which would especially engage in trampling upon God’s law and persecuting His people, were presented to John. The war is carried on till the close of time. The people of God, symbolized by a holy woman and her children, were represented as greatly in the minority. In the last days only a remnant still existed. Of these John speaks as they ‘which keep the commandments of God, and have the testimony of Jesus Christ.’

> ພາຍໃຕ້ສັນຍາລັກຂອງມັງກອນສີແດງໃຫຍ່, ສັດຮ້າຍຄ້າຍເສືອດາວ, ແລະສັດຮ້າຍທີ່ມີເຂົາຄ້າຍລູກແກະ, ບັນດາລັດຖະບານຝ່າຍໂລກທີ່ຈະມີບົດບາດໂດດເດັ່ນໂດຍສະເພາະໃນການຢຽບຍ່ຳພຣະບັນຍັດຂອງພຣະເຈົ້າ ແລະຂົ່ມເຫັງປະຊາຊົນຂອງພຣະອົງ ໄດ້ຖືກສະແດງແກ່ໂຢຮັນ. ສົງຄາມນີ້ດຳເນີນຕໍ່ໄປຈົນເຖິງວາລະສິ້ນສຸດຂອງການເວລາ. ປະຊາຊົນຂອງພຣະເຈົ້າ, ຊຶ່ງຖືກເປັນສັນຍາລັກໂດຍແມ່ຍິງອັນບໍລິສຸດ ແລະບັນດາລູກຂອງນາງ, ໄດ້ຖືກພັນນາວ່າມີຈຳນວນນ້ອຍຢ່າງຍິ່ງ. ໃນວັນສຸດທ້າຍ ຍັງຄົງເຫຼືອພຽງແຕ່ຊົນທີ່ເຫຼືອຢູ່ສ່ວນໜຶ່ງເທົ່ານັ້ນ. ເຖິງຄົນເຫຼົ່ານີ້ ໂຢຮັນໄດ້ກ່າວວ່າ ພວກເຂົາແມ່ນ “ຜູ້ທີ່ຮັກສາພຣະບັນຍັດຂອງພຣະເຈົ້າ ແລະມີຄຳພະຍານຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ.”

> “Through paganism, and then through the Papacy, Satan exerted his power for many centuries in an effort to blot from the earth God’s faithful witnesses. Pagans and papists were actuated by the same dragon spirit. They differed only in that the Papacy, making a pretense of serving God, was the more dangerous and cruel foe. Through the agency of Romanism, Satan took the world captive. The professed church of God was swept into the ranks of this delusion, and for more than a thousand years the people of God suffered under the dragon’s ire. And when the Papacy, robbed of its strength, was forced to desist from persecution, John beheld a new power coming up to echo the dragon’s voice, and carry forward the same cruel and blasphemous work. This power, the last that is to wage war against the church and the law of God, was symbolized by a beast with lamblike horns.

> “ຜ່ານທາງລັດທິນອກສາສະໜາ ແລ້ວຕໍ່ມາຜ່ານທາງສັນຕະປາປາ, ຊາຕານໄດ້ໃຊ້ອຳນາດຂອງມັນຢູ່ເປັນເວລາຫຼາຍສັດຕະວັດ ໃນຄວາມພະຍາຍາມທີ່ຈະລົບລ້າງພະຍານຜູ້ສັດຊື່ຂອງພຣະເຈົ້າອອກໄປຈາກໂລກ. ພວກນອກສາສະໜາ ແລະ ພວກສັນຕະປາປາ ໄດ້ຖືກຂັບດັນໂດຍຈິດວິນຍານມັງກອນອັນດຽວກັນ. ພວກເຂົາແຕກຕ່າງກັນພຽງແຕ່ວ່າ ສັນຕະປາປາ, ໂດຍສ້າງພາບຫຼອກວ່າກຳລັງຮັບໃຊ້ພຣະເຈົ້າ, ເປັນສັດຕູທີ່ອັນຕະລາຍ ແລະ ໂຫດຮ້າຍຍິ່ງກວ່າ. ຜ່ານກົນໄກຂອງລັດທິໂຣມັນຄາທອລິກ, ຊາຕານໄດ້ຈັບໂລກໄວ້ເປັນຊະເລີຍ. ຄຣິສຕະຈັກຂອງພຣະເຈົ້າທີ່ອ້າງຕົນນັ້ນໄດ້ຖືກກວາດເຂົ້າໄປໃນແຖວຂອງຄວາມຫຼົງຜິດນີ້, ແລະ ເປັນເວລາຫຼາຍກວ່າໜຶ່ງພັນປີ ປະຊາຊົນຂອງພຣະເຈົ້າໄດ້ທົນທຸກຢູ່ໃຕ້ຄວາມໂກດຮ້າຍຂອງມັງກອນ. ແລະ ເມື່ອສັນຕະປາປາ, ຖືກປອກອອກຈາກເລື່ອງກຳລັງຂອງມັນ, ຖືກບັງຄັບໃຫ້ຢຸດຍັ້ງຈາກການຂົ່ມເຫັງ, ໂຢຮັນໄດ້ເຫັນອຳນາດໃໝ່ໜຶ່ງກຳລັງລຸກຂຶ້ນມາ ເພື່ອສະທ້ອນສຽງຂອງມັງກອນ, ແລະ ດຳເນີນວຽກງານອັນໂຫດຮ້າຍ ແລະ ໝິ່ນປະໝາດພຣະເຈົ້າອັນດຽວກັນນັ້ນຕໍ່ໄປ. ອຳນາດນີ້, ອັນເປັນອຳນາດສຸດທ້າຍທີ່ຈະເຮັດສົງຄາມຕໍ່ຕ້ານຄຣິສຕະຈັກ ແລະ ພຣະບັນຍັດຂອງພຣະເຈົ້າ, ໄດ້ຖືກເປັນສັນຍາລັກໂດຍສັດຮ້າຍຕົວໜຶ່ງທີ່ມີເຂົາຄ້າຍລູກແກະ.”

> “But the stern tracing of the prophetic pencil reveals a change in this peaceful scene. The beast with lamblike horns speaks with the voice of a dragon, and ‘exerciseth all the power of the first beast before him.’ Prophecy declares that he will say to them that dwell on the earth that they should make an image to the beast, and that “he causeth all, both small and great, rich and poor, free and bond, to receive a mark in their right hand, or in their foreheads; and that no man might buy or sell, save he that had the mark, or the name of the beast, or the number of his name.” Thus Protestantism follows in the steps of the Papacy.” Signs of the Times, November 1, 1899.

> “ແຕ່ການຂີດຂຽນອັນເຂັ້ມງວດແຫ່ງດິນສໍແຫ່ງຄຳພະຍາກອນ ເຜยໃຫ້ເຫັນການປ່ຽນແປງໃນພາບອັນສະຫງົບນີ້. ສັດຮ້າຍທີ່ມີເຂົາດັ່ງລູກແກະ ເວົ້າດ້ວຍສຽງຂອງມັງກອນ ແລະ ‘ໃຊ້ອຳນາດທັງໝົດຂອງສັດຮ້າຍຕົວທຳອິດຕໍ່ໜ້າມັນ.’ ຄຳພະຍາກອນປະກາດວ່າ ມັນຈະກ່າວແກ່ບັນດາຜູ້ທີ່ອາໄສຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກ ໃຫ້ພວກເຂົາສ້າງຮູບຈຳລອງໃຫ້ແກ່ສັດຮ້າຍ ແລະວ່າ “ມັນເຮັດໃຫ້ທຸກຄົນ ທັງຜູ້ນ້ອຍແລະຜູ້ໃຫຍ່ ຜູ້ມັ່ງຄັ່ງແລະຜູ້ຍາກຈົນ ຜູ້ເສລີແລະທາດ ຮັບເຄື່ອງໝາຍໄວ້ທີ່ມືຂວາຂອງພວກເຂົາ ຫຼືທີ່ໜ້າຜາກຂອງພວກເຂົາ; ແລະເພື່ອວ່າບໍ່ໃຫ້ຜູ້ໃດອາດຈະຊື້ຫຼືຂາຍໄດ້ ເວັ້ນແຕ່ຜູ້ທີ່ມີເຄື່ອງໝາຍ ຫຼືຊື່ຂອງສັດຮ້າຍ ຫຼືເລກແຫ່ງຊື່ຂອງມັນ.” ດັ່ງນັ້ນ ພຣົດເຕສແຕນຕ໌ຈຶ່ງດຳເນີນຕາມຮອຍຕີນຂອງສັນຕະປາປາ.” Signs of the Times, November 1, 1899.

In the first paragraph of the last passage, Sister White identifies pagan Rome, papal Rome and the United States as “earthly governments.” In the second paragraph she identifies that the governments were sequential when she says, “through paganism, and then through the Papacy,” and “when the Papacy, robbed of its strength, was forced to desist from persecution, John beheld a new power coming up to echo the dragon’s voice, and carry forward the same cruel and blasphemous work.” She does not stop there though, for in the third paragraph she identifies that the United States was to force another kingdom upon the entire world. She says, “The beast with lamblike horns speaks with the voice of a dragon, and ‘exerciseth all the power of the first beast before him.’ Prophecy declares that he will say to them that dwell on the earth that they should make an image to the beast.”

ໃນວັກທຳອິດຂອງຂໍ້ຄວາມຕອນສຸດທ້າຍ, ຊິສເຕີ ໄວທ໌ ໄດ້ລະບຸໂຣມນອກສາສະໜາ, ໂຣມສັນຕະປາປາ ແລະ ສະຫະລັດອາເມລິກາ ວ່າເປັນ “ລັດຖະບານຂອງໂລກ.” ໃນວັກທີສອງ ນາງໄດ້ລະບຸວ່າບັນດາລັດຖະບານເຫຼົ່ານັ້ນປາກົດຂຶ້ນຕາມລຳດັບ ເມື່ອນາງກ່າວວ່າ “ຜ່ານທາງສາສະໜານອກຮີດ, ແລ້ວຕໍ່ມາຜ່ານທາງລະບົບສັນຕະປາປາ,” ແລະ “ເມື່ອລະບົບສັນຕະປາປາ, ຖືກປົ້ນໄປຈາກພະລັງອຳນາດຂອງມັນ, ຖືກບັງຄັບໃຫ້ຢຸດເຊົາຈາກການຂົ່ມເຫັງ, ໂຢຮັນໄດ້ເຫັນອຳນາດໃໝ່ໜຶ່ງກຳລັງຂຶ້ນມາເພື່ອສະທ້ອນສຽງຂອງມັງກອນ, ແລະ ດຳເນີນງານອັນໂຫດຮ້າຍແລະໝິ່ນປະໝາດພະເຈົ້າເຊັ່ນດຽວກັນນັ້ນຕໍ່ໄປ.” ແຕ່ນາງບໍ່ໄດ້ຢຸດຢູ່ພຽງເທົ່ານັ້ນ, ເພາະໃນວັກທີສາມ ນາງໄດ້ລະບຸວ່າ ສະຫະລັດອາເມລິກາຈະບັງຄັບໃຫ້ອີກອານາຈັກໜຶ່ງຖືກຕັ້ງຂຶ້ນເໜືອໂລກທັງປວງ. ນາງກ່າວວ່າ, “ສັດຮ້າຍທີ່ມີເຂົາຄ້າຍລູກແກະເວົ້າດ້ວຍສຽງຂອງມັງກອນ, ແລະ ‘ໃຊ້ອຳນາດທັງໝົດຂອງສັດຮ້າຍຕົວທຳອິດຕໍ່ໜ້າມັນ.’ ຄຳພະຍາກອນປະກາດວ່າ ມັນຈະບອກແກ່ບັນດາຜູ້ທີ່ອາໄສຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກໃຫ້ສ້າງຮູບຂອງສັດຮ້າຍ.”

Revelation chapters twelve and thirteen, identify pagan Rome, papal Rome, the United States and the world image of the beast, that is set up by the United States. The definition of the “image of the beast” is the combination of Church and State, and for the entire world to set up an image of the beast, by definition it identifies that in the last days, a one-world government will be forced upon the entire earth. The kingdom will consist of a State and a Church, with the Church ruling over the relationship. Revelation chapters twelve and thirteen, identify four sequential kingdoms, and those same kingdoms are represented in chapter seventeen, and also in Daniel chapter two.

ພຣະນິມິດ ບົດທີ 12 ແລະ 13 ໄດ້ລະບຸເຖິງໂຣມນອກສາສະໜາ, ໂຣມສັນຕະປາປາ, ສະຫະລັດອາເມຣິກາ ແລະ ຮູບຈຳລອງຂອງສັດຮ້າຍໃນລະດັບໂລກ ຊຶ່ງຖືກຕັ້ງຂຶ້ນໂດຍສະຫະລັດອາເມຣິກາ. ຄຳນິຍາມຂອງ “ຮູບຈຳລອງຂອງສັດຮ້າຍ” ແມ່ນການປະສົມປະສານລະຫວ່າງສາສະໜາຈັກ ແລະ ລັດ, ແລະ ສຳລັບໂລກທັງໝົດໃນການຕັ້ງຮູບຈຳລອງຂອງສັດຮ້າຍນັ້ນ, ຕາມຄຳນິຍາມແລ້ວ ຍ່ອມຊີ້ບອກວ່າໃນວັນສຸດທ້າຍ ລັດຖະບານໂລກດຽວຈະຖືກບັງຄັບໃຫ້ຄອບງຳເໜືອແຜ່ນດິນໂລກທັງໝົດ. ອານາຈັກນັ້ນຈະປະກອບດ້ວຍລັດ ແລະ ສາສະໜາຈັກ, ໂດຍທີ່ສາສະໜາຈັກເປັນຜູ້ປົກຄອງເໜືອຄວາມສຳພັນນັ້ນ. ພຣະນິມິດ ບົດທີ 12 ແລະ 13 ໄດ້ລະບຸເຖິງສີ່ອານາຈັກທີ່ສືບເນື່ອງຕາມລຳດັບກັນ, ແລະ ອານາຈັກເຫຼົ່ານັ້ນດຽວກັນກໍໄດ້ຖືກແທນໄວ້ໃນບົດທີ 17, ແລະ ໃນດານີເອນ ບົດທີ 2 ດ້ວຍ.

In 1798, John saw the first five kingdoms of Bible prophecy had already fallen, and that in 1798, one kingdom then existed. The kingdom of Bible prophecy that began in 1798, was the earth beast of Revelation thirteen, that began as a lamb, but ends up speaking as a dragon. The United States is the two-horned sixth kingdom of Bible prophecy, that follows the fifth kingdom of spiritual Babylon that had received a deadly wound. The fifth kingdom was spiritual Babylon, who had been typified by the first kingdom of literal Babylon. The sixth kingdom with two horns had been typified by the two arms of silver.

ໃນປີ 1798, ໂຢຮັນໄດ້ເຫັນວ່າຫ້າອານາຈັກທຳອິດແຫ່ງຄຳພະຍາກອນໃນພຣະຄຳພີໄດ້ລົ້ມລົງໄປແລ້ວ, ແລະໃນປີ 1798 ນັ້ນ ມີອານາຈັກໜຶ່ງກຳລັງດຳຮົງຢູ່. ອານາຈັກແຫ່ງຄຳພະຍາກອນໃນພຣະຄຳພີທີ່ເລີ່ມຂຶ້ນໃນປີ 1798 ນັ້ນ ແມ່ນສັດຮ້າຍຈາກແຜ່ນດິນໃນພຣະນິມິດບົດທີສິບສາມ, ຊຶ່ງເລີ່ມຕົ້ນດັ່ງລູກແກະ, ແຕ່ໃນທີ່ສຸດກັບເວົ້າດັ່ງມັງກອນ. ສະຫະລັດອາເມລິກາແມ່ນອານາຈັກທີຫົກແຫ່ງຄຳພະຍາກອນໃນພຣະຄຳພີທີ່ມີສອງເຂົາ, ຊຶ່ງຕາມຫຼັງອານາຈັກທີຫ້າຄື ບາບີໂລນຝ່າຍວິນຍານ ທີ່ໄດ້ຮັບບາດແຜຮ້າຍເຖິງຕາຍ. ອານາຈັກທີຫ້າແມ່ນບາບີໂລນຝ່າຍວິນຍານ, ຊຶ່ງໄດ້ຖືກເປັນແບບໄວ້ໂດຍອານາຈັກທຳອິດ ຄື ບາບີໂລນຕາມຕົວອັກສອນ. ອານາຈັກທີຫົກທີ່ມີສອງເຂົານັ້ນ ໄດ້ຖືກເປັນແບບໄວ້ໂດຍແຂນເງິນສອງຂ້າງ.

In 1798, there was to be a kingdom that was yet in the future, for in 1798, “the other is not yet come.” When that seventh kingdom came into history, it would only “continue a short space.” The fifth kingdom received a deadly wound, the sixth kingdom had two horns and the seventh kingdom only continues for a brief period of time. The context of the passage identified that the seventh kingdom is represented by the “ten kings”, for when the “ten kings” become a kingdom, they only rule for “one hour,” and one “hour” is a short “space.” When the “ten kings” do reign, they rule together for the “one hour” with the beast.

ໃນປີ 1798 ຈະຕ້ອງມີອານາຈັກໜຶ່ງທີ່ຍັງຢູ່ໃນອະນາຄົດ, ເພາະວ່າໃນປີ 1798, “ອີກອົງໜຶ່ງຍັງບໍ່ທັນມາ.” ເມື່ອອານາຈັກທີເຈັດນັ້ນເຂົ້າມາໃນປະຫວັດສາດ, ມັນຈະດໍາລົງຢູ່ພຽງແຕ່ “ຊ່ວງສັ້ນໆ” ເທົ່ານັ້ນ. ອານາຈັກທີຫ້າໄດ້ຮັບບາດແຜສາຫັດ, ອານາຈັກທີຫົກມີສອງເຂົາ, ແລະອານາຈັກທີເຈັດດໍາລົງຢູ່ພຽງແຕ່ໄລຍະເວລາອັນສັ້ນ. ບໍລິບົດຂອງຂໍ້ຄວາມນີ້ຊີ້ບອກວ່າ ອານາຈັກທີເຈັດໄດ້ຮັບການແທນຄ່າໂດຍ “ກະສັດສິບອົງ”, ເພາະເມື່ອ “ກະສັດສິບອົງ” ກາຍເປັນອານາຈັກໜຶ່ງ, ພວກເຂົາຈະປົກຄອງພຽງແຕ່ “ໜຶ່ງຊົ່ວໂມງ” ເທົ່ານັ້ນ, ແລະ “ຊົ່ວໂມງ” ໜຶ່ງກໍແມ່ນ “ຊ່ວງ” ອັນສັ້ນ. ເມື່ອ “ກະສັດສິບອົງ” ໄດ້ຄອງອໍານາດ, ພວກເຂົາປົກຄອງຮ່ວມກັນຕະຫຼອດ “ໜຶ່ງຊົ່ວໂມງ” ນັ້ນກັບສັດຮ້າຍ.

> And the ten horns which thou sawest are ten kings, which have received no kingdom as yet; but receive power as kings one hour with the beast. Revelation 17:12.

> ແລະເຂົາສິບນັ້ນທີ່ທ່ານໄດ້ເຫັນ ຄືກະສັດສິບອົງ ຜູ້ທີ່ຍັງບໍ່ໄດ້ຮັບອານາຈັກເທື່ອ; ແຕ່ຈະໄດ້ຮັບອຳນາດເປັນກະສັດຢູ່ຮ່ວມກັບສັດຮ້າຍເປັນເວລາໜຶ່ງຊົ່ວໂມງ. ພຣະນິມິດ 17:12

The “ten horns” are the seventh kingdom, but they rule together with the beast for “one hour”. The “one hour” is the period of the Sunday law crisis that begins at the soon-coming Sunday law in the United States. They agree to rule with the beast, for they are forced to do so by the primary king, which is the United States. Sister White in the passage we just cited, identifies that the last power to persecute God’s people is the earth beast.

“ເຂົາສິບ” ແມ່ນອານາຈັກທີ່ເຈັດ, ແຕ່ພວກມັນປົກຄອງຮ່ວມກັບສັດຮ້າຍເປັນ “ໜຶ່ງຊົ່ວໂມງ”. “ໜຶ່ງຊົ່ວໂມງ” ແມ່ນຊ່ວງເວລາຂອງວິກິດການກົດໝາຍວັນອາທິດ ທີ່ເລີ່ມຕົ້ນຂຶ້ນຈາກກົດໝາຍວັນອາທິດທີ່ຈະມາໃນໄວໆນີ້ໃນສະຫະລັດ. ພວກມັນເຫັນພ້ອມທີ່ຈະປົກຄອງຮ່ວມກັບສັດຮ້າຍ, ເພາະພວກມັນຖືກບັງຄັບໃຫ້ເຮັດເຊັ່ນນັ້ນໂດຍກະສັດຫຼັກ, ຊຶ່ງກໍຄືສະຫະລັດ. ຊິດສະເຕີ ໄວທ໌ ໃນຂໍ້ຄວາມຕອນທີ່ພວກເຮົາຫາກໍອ້າງອີງໄປນັ້ນ, ລະບຸວ່າ ອຳນາດສຸດທ້າຍທີ່ຈະຂົ່ມເຫັງປະຊາຊົນຂອງພຣະເຈົ້າ ຄືສັດຮ້າຍຈາກແຜ່ນດິນ.

> “John beheld a new power coming up to echo the dragon’s voice, and carry forward the same cruel and blasphemous work. This power, the last that is to wage war against the church and the law of God, was symbolized by a beast with lamblike horns.” Signs of the Times, November 1, 1899.

> “ໂຢຮັນໄດ້ເຫັນອຳນາດໃໝ່ໜຶ່ງກຳລັງຜຸດຂຶ້ນມາເພື່ອກ່າວສຽງສະທ້ອນຂອງມັງກອນ, ແລະສືບຕໍ່ການກະທຳອັນໂຫດຮ້າຍແລະໝິ່ນປະໝາດພະເຈົ້າຢ່າງດຽວກັນ. ອຳນາດນີ້, ຊຶ່ງເປັນອຳນາດສຸດທ້າຍທີ່ຈະເຮັດສົງຄາມຕໍ່ຕ້ານຄຣິດຕະຈັກ ແລະພຣະບັນຍັດຂອງພະເຈົ້າ, ໄດ້ຖືກເປັນສັນຍະລັກໂດຍສັດຮ້າຍທີ່ມີເຂົາຄ້າຍລູກແກະ.” Signs of the Times, November 1, 1899.

The last kingdom of Bible prophecy is brought about through the deception accomplished by the United States, as the False Prophet. The kingdom began as a lamb in 1798, but in the last days it forces the world to accept the worldwide image of the beast, which is by definition the combination of a Church and a State with the Church in control of the relationship. That kingdom is also identified as a three-fold union.

ອານາຈັກສຸດທ້າຍໃນຄຳພະຍາກອນແຫ່ງພຣະຄຳພີ ເກີດຂຶ້ນໂດຍຜ່ານການຫລອກລວງທີ່ສະຫະລັດອາເມຣິກາໄດ້ກະທຳ ໃນຖານະເປັນສາດສະດາປອມ. ອານາຈັກນັ້ນໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນດັ່ງລູກແກະໃນປີ 1798, ແຕ່ໃນຍຸກສຸດທ້າຍມັນບັງຄັບໃຫ້ໂລກຍອມຮັບຮູບຈຳລອງຂອງສັດຮ້າຍທົ່ວໂລກ, ຊຶ່ງຕາມຄຳນິຍາມແລ້ວແມ່ນການປະສົມປະສານຂອງສາສນາຈັກແລະລັດ ໂດຍມີສາສນາຈັກເປັນຝ່າຍຄວບຄຸມຄວາມສຳພັນນັ້ນ. ອານາຈັກນັ້ນຍັງຖືກລະບຸອີກດ້ວຍວ່າເປັນສະຫະພັນສາມຝ່າຍ.

> “The Protestants of the United States will be foremost in stretching their hands across the gulf to grasp the hand of Spiritualism; they will reach over the abyss to clasp hands with the Roman power; and under the influence of this threefold union, this country will follow in the steps of Rome in trampling on the rights of conscience.” The Great Controversy, 588.

> “ພວກໂປເຣສແຕນໃນສະຫະລັດອາເມຣິກາຈະເປັນຝ່າຍນຳໜ້າໃນການຍື່ນມືຂອງຕົນຂ້າມຫວ່າງເຫວເພື່ອຈັບມືກັບລັດທິວິນຍານນິຍົມ; ພວກເຂົາຈະຍື່ນຂ້າມເຫວເລິກເພື່ອຈັບມືກັບອຳນາດໂຣມັນ; ແລະພາຍໃຕ້ອິດທິພົນຂອງສະຫະພັນສາມຝ່າຍນີ້ ປະເທດນີ້ຈະດຳເນີນຕາມຮອຍຂອງໂຣມໃນການຢຽບຢໍ່າສິດແຫ່ງຈິດສຳນຶກ.” The Great Controversy, 588.

The threefold union is the union of the dragon, the beast and the false prophet, which in Revelation sixteen go forth to the kings of the earth and lead the world to Armageddon.

ການຮ່ວມເປັນໜຶ່ງສາມປະການນັ້ນ ແມ່ນການຮ່ວມກັນຂອງມັງກອນ, ສັດຮ້າຍ, ແລະຜູ້ພະຍາກອນເທັດ, ຊຶ່ງໃນພຣະນິມິດບົດທີສິບຫົກ ອອກໄປຫາບັນດາກະສັດແຫ່ງແຜ່ນດິນໂລກ ແລະນຳໂລກໄປສູ່ອາມາເກດດອນ.

> And I saw three unclean spirits like frogs come out of the mouth of the dragon, and out of the mouth of the beast, and out of the mouth of the false prophet. For they are the spirits of devils, working miracles, which go forth unto the kings of the earth and of the whole world, to gather them to the battle of that great day of God Almighty. Revelation 16:13, 14.

> ແລະຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຫັນວິນຍານໂສໂຄກສາມຕົນ ຄ້າຍຄືກົບ ອອກມາຈາກປາກຂອງມັງກອນ ແລະອອກມາຈາກປາກຂອງສັດຮ້າຍ ແລະອອກມາຈາກປາກຂອງຜູ້ພະຍາກອນເທັດ. ເພາະວ່າພວກມັນເປັນວິນຍານຂອງພວກມານ ກະທຳການອັດສະຈັນ ຊຶ່ງອອກໄປຫາພວກກະສັດແຫ່ງແຜ່ນດິນໂລກ ແລະຂອງໂລກທັງສິ້ນ ເພື່ອຮວບຮວມພວກເຂົາໄປສູ່ສົງຄາມໃນວັນອັນຍິ່ງໃຫຍ່ນັ້ນຂອງພຣະເຈົ້າຜູ້ຊົງລິດທານຸພາບສູງສຸດ. ພຣະນິມິດ 16:13, 14.

The “Roman power” is the papacy, the beast and the fifth kingdom of Bible prophecy that received a deadly wound. The “Protestants” represent the United States, the false prophet, the sixth and final kingdom of Bible prophecy. “Spiritualism” is the United Nations, the dragon and the kingdom that agrees to rule for one hour with the beast. The threefold union is accomplished during the “one hour” that is the “hour” of the “great earthquake” in Revelation eleven, which is the soon-coming Sunday law.

“ອຳນາດໂຣມັນ” ແມ່ນລະບົບສັນຕະປາປາ, ສັດຮ້າຍ ແລະ ອານາຈັກທີຫ້າແຫ່ງຄຳພະຍາກອນໃນພຣະຄຳພີ ທີ່ໄດ້ຮັບບາດແຜເຖິງຕາຍ. “ພວກໂປຣເຕສແຕນ” ເປັນຕົວແທນຂອງສະຫະລັດອາເມລິກາ, ຜູ້ພະຍາກອນປອມ, ອານາຈັກທີຫົກ ແລະ ອານາຈັກສຸດທ້າຍແຫ່ງຄຳພະຍາກອນໃນພຣະຄຳພີ. “ລັດທິວິນຍານນິຍົມ” ແມ່ນສະຫະປະຊາຊາດ, ມັງກອນ ແລະ ອານາຈັກທີ່ເຫັນດີຈະປົກຄອງຮ່ວມກັບສັດຮ້າຍເປັນເວລາໜຶ່ງຊົ່ວໂມງ. ສະຫະພາບສາມຝ່າຍນີ້ຖືກເຮັດໃຫ້ສຳເລັດໃນລະຫວ່າງ “ໜຶ່ງຊົ່ວໂມງ” ນັ້ນ ອັນເປັນ “ຊົ່ວໂມງ” ຂອງ “ແຜ່ນດິນໄຫວໃຫຍ່” ໃນພຣະນິມິດບົດທີສິບເອັດ, ຊຶ່ງຄືກົດໝາຍວັນອາທິດທີ່ຈະມາເຖິງໃນໄວໆ ນີ້.

> “By the decree enforcing the institution of the Papacy in violation of the law of God, our nation will disconnect herself fully from righteousness. When Protestantism shall stretch her hand across the gulf to grasp the hand of the Roman power, when she shall reach over the abyss to clasp hands with Spiritualism, when, under the influence of this threefold union, our country shall repudiate every principle of its Constitution as a Protestant and republican government, and shall make provision for the propagation of papal falsehoods and delusions, then we may know that the time has come for the marvelous working of Satan and that the end is near.” Testimonies, volume 5, 451.

> “ໂດຍພຣະບັນຍັດທີ່ບັງຄັບໃຫ້ສະຖາບັນຕໍາແໜ່ງສັນຕະປາປາຖືກສະຖາປະນາຂຶ້ນ ອັນເປັນການລະເມີດພຣະບັນຍັດຂອງພຣະເຈົ້າ, ປະເທດຂອງເຮົາຈະຕັດຂາດຕົນເອງອອກຈາກຄວາມຊອບທໍາຢ່າງສົມບູນ. ເມື່ອໂປຣເຕສແຕນຈະຍື່ນມືຂອງຕົນຂ້າມຊ່ອງຫ່າງເພື່ອຈັບມືຂອງອໍານາດໂຣມັນ, ເມື່ອນາງຈະເອື້ອມຂ້າມເຫວເລິກເພື່ອປະສານມືກັບລັດທິວິນຍານນິຍົມ, ເມື່ອພາຍໃຕ້ອິດທິພົນຂອງສະຫະພັນສາມປະການນີ້ ປະເທດຂອງເຮົາຈະປະຕິເສດທຸກຫຼັກການແຫ່ງລັດຖະທໍາມະນູນຂອງຕົນ ໃນຖານະລັດຖະບານໂປຣເຕສແຕນແລະສາທາລະນະລັດ, ແລະຈະຈັດໃຫ້ມີມາດຕະການເພື່ອການເຜີຍແຜ່ຄວາມເທັດແລະຄວາມຫຼອກລວງຂອງສັນຕະປາປາ, ເມື່ອນັ້ນເຮົາກໍອາດຮູ້ໄດ້ວ່າ ເວລາແຫ່ງການກະທໍາອັນນ່າພິສະດານຂອງຊາຕານໄດ້ມາເຖິງແລ້ວ ແລະຈຸດຈົບກໍຢູ່ໃກ້.” Testimonies, volume 5, 451.

In Daniel chapter two, Babylon, the first kingdom of Bible prophecy represented by the head of gold, typifies spiritual Babylon, the fifth kingdom of Bible prophecy. The twofold kingdom of the Medes and Persians, the shoulders and arms of silver, the second kingdom of Bible prophecy in Daniel two, represents the two-horned earth beast, the United States, the sixth kingdom of Bible prophecy. The brass of the image of Daniel two, representing Greece, the third kingdom of Bible prophecy, represents the United Nations, the seventh head that continues for “one hour”, and that agrees to accept a position in the threefold union of the dragon, the beast and false prophet.

ໃນພຣະທຳດານີເອນບົດທີສອງ, ບາບີໂລນ, ອານາຈັກທຳອິດໃນຄຳພະຍາກອນພຣະຄຳພີທີ່ຖືກແທນດ້ວຍຫົວຄຳ, ເປັນແບບຢ່າງຂອງບາບີໂລນຝ່າຍວິນຍານ, ອານາຈັກທີຫ້າໃນຄຳພະຍາກອນພຣະຄຳພີ. ອານາຈັກສອງຝ່າຍຂອງຊາວມີເດຍ ແລະ ເປີເຊຍ, ບ່າໄຫລ່ ແລະ ແຂນທັງສອງທີ່ເປັນເງິນ, ອານາຈັກທີສອງໃນຄຳພະຍາກອນພຣະຄຳພີໃນດານີເອນບົດທີສອງ, ເປັນຕົວແທນຂອງສັດຮ້າຍຈາກແຜ່ນດິນທີ່ມີສອງເຂົາ, ສະຫະລັດອາເມຣິກາ, ອານາຈັກທີຫົກໃນຄຳພະຍາກອນພຣະຄຳພີ. ທອງສຳລິດຂອງຮູບປັ້ນໃນດານີເອນບົດທີສອງ, ຊຶ່ງເປັນຕົວແທນຂອງກຣີກ, ອານາຈັກທີສາມໃນຄຳພະຍາກອນພຣະຄຳພີ, ເປັນຕົວແທນຂອງສະຫະປະຊາຊາດ, ຫົວທີເຈັດທີ່ດຳລົງຢູ່ຕໍ່ໄປເປັນ “ໜຶ່ງຊົ່ວໂມງ”, ແລະ ຊຶ່ງຍອມຮັບຕຳແໜ່ງໃນສະຫະພັນສາມຝ່າຍຂອງມັງກອນ, ສັດຮ້າຍ ແລະ ຜູ້ພະຍາກອນປອມ.

The iron kingdom of Daniel chapter two, the fourth kingdom of Bible prophecy, represents the eighth kingdom, that is of the seven. Literal pagan Rome, the fourth kingdom, represents modern Rome, which is a kingdom that is structured with the combination of Church and State, with the Church ruling over the relationship. That kingdom is threefold in nature, for the premier king of the “ten kings” is the sixth kingdom which is the earth beast. The sixth kingdom is Ahab, who was married to Jezebel. The sixth kingdom when represented in its threefold union is modern Rome, that was preceded by the fifth kingdom that was papal Rome, which was preceded by the fourth kingdom of pagan Rome.

ອານາຈັກເຫຼັກໃນດານີເອນ ບົດທີ 2 ຊຶ່ງເປັນອານາຈັກທີສີ່ໃນຄຳພະຍາກອນຂອງພຣະຄຳພີ ເປັນຕົວແທນຂອງອານາຈັກທີແປດ ຄືອານາຈັກທີ່ອອກມາຈາກເຈັດ. ໂຣມນອກຮີດຕົວຈິງ ອານາຈັກທີສີ່ ເປັນຕົວແທນຂອງໂຣມສະໄໝໃໝ່ ຊຶ່ງເປັນອານາຈັກທີ່ຖືກຈັດໂຄງສ້າງດ້ວຍການປະສົມປະສານຂອງຄຣິດຕະຈັກແລະລັດ ໂດຍທີ່ຄຣິດຕະຈັກເປັນຝ່າຍປົກຄອງເໜືອຄວາມສຳພັນນັ້ນ. ອານາຈັກນັ້ນມີລັກສະນະເປັນສາມສ່ວນ ເພາະກະສັດຜູ້ເປັນໃຫຍ່ໃນບັນດາ “ກະສັດສິບອົງ” ຄືອານາຈັກທີຫົກ ຊຶ່ງແມ່ນສັດຮ້າຍຈາກແຜ່ນດິນ. ອານາຈັກທີຫົກຄືອາຫາບ ຜູ້ທີ່ໄດ້ສົມຣົດກັບເຢເຊເບນ. ອານາຈັກທີຫົກ ເມື່ອຖືກນຳສະເໜີໃນຄວາມເປັນເອກະພາບສາມສ່ວນຂອງມັນ ກໍຄືໂຣມສະໄໝໃໝ່ ຊຶ່ງໄດ້ຖືກນຳໜ້າໂດຍອານາຈັກທີຫ້າ ຄືໂຣມສັນຕະປາປາ ແລະອານາຈັກທີຫ້ານັ້ນກໍໄດ້ຖືກນຳໜ້າໂດຍອານາຈັກທີສີ່ ຄືໂຣມນອກຮີດ.

The Millerites only saw Rome as the fourth and final kingdom. They recognized it was twofold in nature, but could see no other following earthly kingdom. The fourth kingdom was pagan Rome, which preceded papal Rome the fifth kingdom, that is followed by modern Rome the sixth kingdom. The sixth kingdom is the third of three Roman manifestations.

ພວກມິນເລີໄລທ໌ໄດ້ເຫັນພຽງແຕ່ໂຣມເປັນອານາຈັກທີສີ່ແລະເປັນອານາຈັກສຸດທ້າຍເທົ່ານັ້ນ. ພວກເຂົາຍອມຮັບວ່າມັນມີລັກສະນະເປັນສອງພາກ, ແຕ່ບໍ່ສາມາດເຫັນອານາຈັກຝ່າຍໂລກອື່ນໃດທີ່ຈະຕິດຕາມມາ. ອານາຈັກທີສີ່ແມ່ນໂຣມນອກຮີດ, ຊຶ່ງໄດ້ຢູ່ກ່ອນໂຣມພາຍໃຕ້ອຳນາດສັນຕະປາປາ ອັນເປັນອານາຈັກທີຫ້າ; ແລະຕໍ່ຈາກນັ້ນແມ່ນໂຣມສະໄໝໃໝ່ ອັນເປັນອານາຈັກທີຫົກ. ອານາຈັກທີຫົກແມ່ນຮູບປາກົດຂອງໂຣມປະການທີສາມໃນບັນດາສາມຮູບປາກົດຂອງໂຣມ.

The threefold union of the dragon, the beast and the false prophet is both modern Rome and also Babylon the Great, whose deadly wound is healed. The United States, the United Nations and the whore of Tyre represent the eighth and final kingdom, but they are all three allies in the threefold union of the sixth kingdom, which is the last power “to wage war against the church and the law of God.”

ສະຫະພັນສາມປະການຂອງມັງກອນ, ສັດຮ້າຍ ແລະ ຜູ້ພະຍາກອນປອມ ນັ້ນ ແມ່ນທັງໂຣມສະໄໝໃໝ່ ແລະອີກທັງ ບາບີໂລນໃຫຍ່, ຊຶ່ງບາດແຜຮ້າຍເຖິງຕາຍຂອງນາງໄດ້ຮັບການຮັກສາໃຫ້ຫາຍດີ. ສະຫະລັດອາເມລິກາ, ສະຫະປະຊາຊາດ ແລະ ຍິງແພດແຫ່ງເມືອງຕີໂຣ ເປັນຕົວແທນຂອງອານາຈັກທີແປດແລະສຸດທ້າຍ, ແຕ່ທັງສາມກໍເປັນພັນມິດຢູ່ໃນສະຫະພັນສາມປະການຂອງອານາຈັກທີຫົກ, ຊຶ່ງເປັນອຳນາດສຸດທ້າຍ “ທີ່ຈະເຮັດສົງຄາມຕໍ່ຕ້ານຄຣິດຕະຈັກ ແລະ ພຣະບັນຍັດຂອງພຣະເຈົ້າ.”

The United States is one-third of the sixth kingdom. The United Nations, as part of the threefold union, is also one-third of the sixth kingdom, and the papacy is also one-third of the sixth kingdom. At this level the number for the United States is SIX, and the number for the United Nations is SIX and the number of the papacy is SIX. The threefold union represents the number of a man, the “man of sin”, and his number is SIX-SIX-SIX.

ສະຫະລັດອາເມຣິກາເປັນໜຶ່ງໃນສາມສ່ວນຂອງອານາຈັກທີ່ຫົກ. ສະຫະປະຊາຊາດ, ໃນຖານະເປັນສ່ວນໜຶ່ງຂອງສະຫະພັນສາມປະການ, ກໍເປັນໜຶ່ງໃນສາມສ່ວນຂອງອານາຈັກທີ່ຫົກເຊັ່ນກັນ, ແລະສັນຕະປາປາກໍເປັນໜຶ່ງໃນສາມສ່ວນຂອງອານາຈັກທີ່ຫົກເຊັ່ນດຽວກັນ. ໃນລະດັບນີ້ ຕົວເລກຂອງສະຫະລັດອາເມຣິກາແມ່ນ ຫົກ, ແລະຕົວເລກຂອງສະຫະປະຊາຊາດແມ່ນ ຫົກ ແລະຕົວເລກຂອງສັນຕະປາປາແມ່ນ ຫົກ. ສະຫະພັນສາມປະການເປັນຕົວແທນຂອງຈໍານວນຂອງມະນຸດຄົນໜຶ່ງ, “ມະນຸດແຫ່ງບາບ”, ແລະຈໍານວນຂອງລາວແມ່ນ ຫົກ-ຫົກ-ຫົກ.

> Here is wisdom. Let him that hath understanding count the number of the beast: for it is the number of a man; and his number is Six hundred threescore and six. Revelation 13:18.

> ນີ້ແມ່ນສະຕິປັນຍາ. ໃຫ້ຜູ້ທີ່ມີຄວາມເຂົ້າໃຈຄຳນວນເລກຂອງສັດຮ້າຍນັ້ນ: ເພາະວ່າມັນເປັນເລກຂອງມະນຸດຜູ້ໜຶ່ງ; ແລະເລກຂອງມັນແມ່ນ ຫົກຮ້ອຍຫົກສິບຫົກ. ພຣະນິມິດ 13:18.

The sixth and final separate kingdom is the United States, but it deceives the world, for it is the False Prophet.

ອານາຈັກທີ່ຫົກ ແລະເປັນອານາຈັກແຍກຕ່າງຫາກສຸດທ້າຍ ຄື ສະຫະລັດອາເມຣິກາ, ແຕ່ມັນຫຼອກລວງໂລກ, ເພາະມັນເປັນຜູ້ພະຍາກອນປອມ.

> And he exerciseth all the power of the first beast before him, and causeth the earth and them which dwell therein to worship the first beast, whose deadly wound was healed. And he doeth great wonders, so that he maketh fire come down from heaven on the earth in the sight of men, And deceiveth them that dwell on the earth by the means of those miracles which he had power to do in the sight of the beast; saying to them that dwell on the earth, that they should make an image to the beast, which had the wound by a sword, and did live. Revelation 13:12–14.

> ແລະມັນໄດ້ໃຊ້ອຳນາດທັງໝົດຂອງສັດຮ້າຍໂຕທຳອິດຕໍ່ໜ້າມັນ, ແລະເຮັດໃຫ້ແຜ່ນດິນໂລກ ແລະບັນດາຜູ້ທີ່ອາໄສຢູ່ໃນນັ້ນນະມັດສະການສັດຮ້າຍໂຕທຳອິດ, ຊຶ່ງບາດແຜອັນຮ້າຍແຮງເຖິງຕາຍຂອງມັນໄດ້ຮັບການຮັກສາໃຫ້ຫາຍ. ແລະມັນໄດ້ເຮັດການອັດສະຈັນອັນຍິ່ງໃຫຍ່, ຈົນເຖິງກັບເຮັດໃຫ້ໄຟຕົກລົງມາຈາກສະຫວັນສູ່ແຜ່ນດິນໂລກຕໍ່ໜ້າມະນຸດທັງຫລາຍ, ແລະມັນໄດ້ຫຼອກລວງບັນດາຜູ້ທີ່ອາໄສຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກດ້ວຍອາໄສໝາຍສຳຄັນທັງຫລາຍທີ່ມັນໄດ້ຮັບອຳນາດໃຫ້ເຮັດຕໍ່ໜ້າສັດຮ້າຍນັ້ນ; ໂດຍກ່າວແກ່ບັນດາຜູ້ທີ່ອາໄສຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກໃຫ້ສ້າງຮູບຈຳລອງໃຫ້ແກ່ສັດຮ້າຍທີ່ໄດ້ຮັບບາດແຜຈາກດາບ ແລະຍັງມີຊີວິດຢູ່. ພຣະນິມິດ 13:12–14.

The “power of the first beast before him,” represents the power that was given to the papacy by the kings of Europe, beginning with Clovis in the year 496. The United States uses its military might, accompanied by its economic might to deceive and coerce the world. The United States forces the world to worship the papacy, through the enforcement of Sunday worship. The United States performs great wonders by making fire, (a symbol of a message) to come down out of heaven, that is to be accomplished by the Information Super-Highway, that represents the full development of brainwashing and propaganda, that is the modern manifestation of hypnosis. Because of the escalating crisis brought upon the earth by Islam, as they fulfill their role in angering the nations, the world is deceived to accept the worldwide system of the combination of Church and State that consists of the dragon, the beast and the false prophet.

“ອຳນາດຂອງສັດຮ້າຍຕົວທຳອິດຕໍ່ໜ້າມັນ” ໝາຍເຖິງອຳນາດທີ່ບັນດາກະສັດແຫ່ງເອີຣົບໄດ້ມອບໃຫ້ແກ່ສັນຕະປາປາ, ໂດຍເລີ່ມຕັ້ງແຕ່ຄລອວິສໃນປີ 496. ສະຫະລັດອາເມລິກາໃຊ້ອຳນາດທາງທະຫານຂອງຕົນ, ຄຽງຄູ່ກັບອຳນາດທາງເສດຖະກິດຂອງຕົນ ເພື່ອຫຼອກລວງແລະບັງຄັບໂລກ. ສະຫະລັດອາເມລິກາບັງຄັບໂລກໃຫ້ນະມັດສະການສັນຕະປາປາ ໂດຍຜ່ານການບັງຄັບໃຊ້ການນະມັດສະການໃນວັນອາທິດ. ສະຫະລັດອາເມລິກາກະທຳການອັດສະຈັນອັນຍິ່ງໃຫຍ່ ໂດຍເຮັດໃຫ້ໄຟ, (ສັນຍາລັກຂອງຂ່າວສານ) ລົງມາຈາກຟ້າສະຫວັນ, ຊຶ່ງຈະຖືກບັນລຸໂດຍທາງດ່ວນຂໍ້ມູນ, ອັນເປັນຕົວແທນຂອງການພັດທະນາຢ່າງສົມບູນຂອງການລ້າງສະໝອງແລະການໂຄສະນາຊວນເຊື່ອ, ຊຶ່ງເປັນການປາກົດຕົວໃນຍຸກສະໄໝໃໝ່ຂອງການສະກົດຈິດ. ເນື່ອງຈາກວິກິດການທີ່ທະວີຄວາມຮຸນແຮງຂຶ້ນ ຊຶ່ງອິດສະລາມໄດ້ນຳມາເທິງໂລກ, ໃນຂະນະທີ່ພວກເຂົາກຳລັງສຳເລັດບົດບາດຂອງຕົນໃນການກະຕຸ້ນໃຫ້ບັນດາປະຊາຊາດໂກດຮ້າຍ, ໂລກຈຶ່ງຖືກຫຼອກລວງໃຫ້ຍອມຮັບລະບົບທົ່ວໂລກແຫ່ງການປະສົມປະສານລະຫວ່າງສາສະໜາຈັກແລະລັດ ຊຶ່ງປະກອບດ້ວຍມັງກອນ, ສັດຮ້າຍ ແລະ ຜູ້ພະຍາກອນປອມ.

When verse eighteen of Revelation thirteen says count the number of the beast, the number is the three powers that come together to make up the sixth and final kingdom. When that kingdom of 666, is put in place, it will be the fulfillment of the prophetic riddle that the eighth king is of the seven. That prophetic riddle is part of the truth that is unsealed when the Lion of the tribe of Judah, unseals the Revelation of Jesus Christ.

ເມື່ອຂໍ້ສິບແປດໃນພຣະນິມິດບົດສິບສາມກ່າວວ່າ ໃຫ້ນັບເລກຂອງສັດຮ້າຍ ເລກນັ້ນໝາຍເຖິງອຳນາດສາມປະການທີ່ມາຮ່ວມກັນເພື່ອປະກອບເປັນອານາຈັກທີຫົກແລະທີ່ສຸດທ້າຍ. ເມື່ອອານາຈັກ 666 ນັ້ນຖືກສະຖາປະນາຂຶ້ນ ມັນຈະເປັນການສຳເລັດຕາມຄຳປິດສະນາແຫ່ງຄຳພະຍາກອນທີ່ວ່າ ກະສັດອົງທີແປດນັ້ນເປັນມາຈາກເຈັດອົງ. ຄຳປິດສະນາແຫ່ງຄຳພະຍາກອນນັ້ນເປັນສ່ວນໜຶ່ງຂອງຄວາມຈິງທີ່ຖືກເປີດຜະນຶກເມື່ອພະສິງແຫ່ງເຜົ່າຢູດາ ໄດ້ເປີດຜະນຶກພຣະນິມິດແຫ່ງພຣະເຢຊູຄຣິດ.

For this reason the riddle of the final kingdom that is the threefold sixth kingdom, that is also spiritual Babylon that was forgotten for seventy symbolic years, and who is modern Rome, and who is also the worldwide image of the beast, who was typified by the first kingdom of Babylon, and the fourth kingdom of pagan Rome, is twice witnessed to by the identification that it is the “wise” that will understand this truth, for the enigma of 666, is premised upon those who have wisdom, as is the enigma of the eighth king being of the seven.

ເພາະເຫດນີ້ ປິດສະນາຂອງອານາຈັກສຸດທ້າຍ ຊຶ່ງເປັນອານາຈັກທີຫົກແບບສາມຊັ້ນ, ຊຶ່ງເປັນບາບີໂລນຝ່າຍວິນຍານດ້ວຍ ທີ່ຖືກລືມໄປເປັນເວລາເຈັດສິບປີໃນທາງສັນຍະລັກ, ແລະຊຶ່ງເປັນໂຣມສະໄໝໃໝ່, ແລະຊຶ່ງເປັນຮູບຈຳລອງຂອງສັດຮ້າຍທົ່ວໂລກດ້ວຍ, ຊຶ່ງໄດ້ຖືກເປັນແບບລ່ວງໜ້າໂດຍອານາຈັກທຳອິດຄືບາບີໂລນ, ແລະອານາຈັກທີສີ່ຄືໂຣມນອກສາສະໜາ, ໄດ້ຮັບການເປັນພະຍານສອງເທື່ອໂດຍການລະບຸວ່າແມ່ນ “ຜູ້ມີປັນຍາ” ທີ່ຈະເຂົ້າໃຈຄວາມຈິງນີ້, ເພາະວ່າປິດສະນາຂອງ 666 ຕັ້ງຢູ່ເທິງຜູ້ທີ່ມີປັນຍາ, ເໝືອນດັ່ງປິດສະນາຂອງກະສັດອົງທີແປດທີ່ເປັນມາຈາກເຈັດອົງ.

> Here is wisdom. Let him that hath understanding count the number of the beast: for it is the number of a man; and his number is Six hundred threescore and six. Revelation 13:18.

> ນີ້ແມ່ນປັນຍາ. ໃຫ້ຜູ້ທີ່ມີຄວາມເຂົ້າໃຈຄຳນວນຈຳນວນຂອງສັດຮ້າຍນັ້ນ: ເພາະວ່າມັນເປັນຈຳນວນຂອງມະນຸດຄົນໜຶ່ງ; ແລະຈຳນວນຂອງມັນແມ່ນ ຫົກຮ້ອຍຫົກສິບຫົກ. ພຣະນິມິດ 13:18.

> And here is the mind which hath wisdom. The seven heads are seven mountains, on which the woman sitteth. Revelation 17:9.

> ແລະນີ້ແມ່ນຈິດໃຈທີ່ມີປັນຍາ. ຫົວທັງເຈັດນັ້ນແມ່ນພູເຂົາເຈັດລູກ ທີ່ແມ່ຍິງນັ້ນນັ່ງຢູ່ເທິງ. ພຣະນິມິດ 17:9

The unsealing of the Revelation of Jesus Christ is understood by the “wise,” not by the wicked. Both references of wisdom in the book of Revelation are about those who have “understanding,” and what the “wise” understand is the “increase of knowledge”. The “increase of knowledge” that is the Revelation of Jesus Christ is the revelation that the eighth kingdom, which is the threefold kingdom of 666, is also represented in Daniel chapter two, for the jewels of Miller’s dream are to shine ten times brighter in the last days.

ການເປີດຕາປະທັບແຫ່ງພຣະນິມິດຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ ນັ້ນ ຖືກເຂົ້າໃຈໂດຍ “ຜູ້ມີປັນຍາ,” ບໍ່ແມ່ນໂດຍຄົນອະທຳ. ການອ້າງອີງທັງສອງກ່ຽວກັບປັນຍາໃນພຣະນິມິດ ແມ່ນກ່າວເຖິງຜູ້ທີ່ມີ “ຄວາມເຂົ້າໃຈ,” ແລະສິ່ງທີ່ “ຜູ້ມີປັນຍາ” ເຂົ້າໃຈນັ້ນ ຄື “ຄວາມຮູ້ທີ່ເພີ່ມພູນຂຶ້ນ”. “ຄວາມຮູ້ທີ່ເພີ່ມພູນຂຶ້ນ” ນັ້ນ ຊຶ່ງເປັນພຣະນິມິດຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ ແມ່ນການສຳແດງໃຫ້ຮູ້ວ່າ ອານາຈັກທີ່ແປດ ຊຶ່ງເປັນອານາຈັກສາມຊັ້ນຂອງ 666 ນັ້ນ ກໍໄດ້ຖືກເປັນຕົວແທນໄວ້ໃນດານີເອນ ບົດ 2 ເຊັ່ນກັນ, ເພາະອັນຍະມະນີໃນຄວາມຝັນຂອງ Miller ຈະສ່ອງແສງສະຫວ່າງຍິ່ງກວ່າເດີມສິບເທົ່າໃນວັນສຸດທ້າຍ.

We will continue this study in the next article.

ພວກເຮົາຈະສືບຕໍ່ການສຶກສານີ້ໃນບົດຄວາມຖັດໄປ.

> “In the Revelation are portrayed the deep things of God. The very name given to its inspired pages, ‘the Revelation,’ contradicts the statement that this is a sealed book. A revelation is something revealed. The Lord Himself revealed to His servant the mysteries contained in this book, and He designs that they shall be open to the study of all. Its truths are addressed to those living in the last days of this earth’s history, as well as to those living in the days of John. Some of the scenes depicted in this prophecy are in the past, some are now taking place; some bring to view the close of the great conflict between the powers of darkness and the Prince of heaven, and some reveal the triumphs and joys of the redeemed in the earth made new.

> ໃນພຣະທຳພຣະນິມິດ ໄດ້ສະແດງເຖິງສິ່ງອັນເລິກລັບຂອງພຣະເຈົ້າ. ແມ່ນແຕ່ຊື່ທີ່ປະທານໃຫ້ແກ່ໜ້າພຣະຄຳອັນໄດ້ຮັບການດົນໃຈນີ້ວ່າ “ພຣະນິມິດ” ກໍຂັດແຍ້ງກັບຄຳກ່າວທີ່ວ່ານີ້ເປັນໜັງສືທີ່ຖືກປະທັບຕາ. ພຣະນິມິດຄືສິ່ງທີ່ຖືກເປີດເຜย. ອົງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າເອງໄດ້ຊົງເປີດເຜยແກ່ຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງພຣະອົງເຖິງຄວາມລຶກລັບທັງຫຼາຍທີ່ບັນຈຸຢູ່ໃນໜັງສືນີ້, ແລະພຣະອົງຊົງປະສົງໃຫ້ສິ່ງເຫຼົ່ານັ້ນເປີດກວ້າງໄວ້ສຳລັບການສຶກສາຂອງທຸກຄົນ. ຄວາມຈິງທັງຫຼາຍຂອງພຣະທຳນີ້ ໄດ້ກ່າວໄປເຖິງຜູ້ທີ່ດຳລົງຊີວິດຢູ່ໃນວັນສຸດທ້າຍແຫ່ງປະຫວັດຂອງໂລກນີ້ ພ້ອມທັງເຖິງຜູ້ທີ່ມີຊີວິດຢູ່ໃນສະໄໝຂອງໂຢຮັນ. ບາງເຫດການທີ່ຖືກພັນລະນາໃນຄຳພະຍາກອນນີ້ໄດ້ຜ່ານໄປແລ້ວ, ບາງຢ່າງກຳລັງເກີດຂຶ້ນໃນບັດນີ້; ບາງຢ່າງນຳສາຍຕາໄປເຫັນການສິ້ນສຸດຂອງຄວາມຂັດແຍ້ງອັນຍິ່ງໃຫຍ່ລະຫວ່າງອຳນາດແຫ່ງຄວາມມືດກັບເຈົ້າຊາຍແຫ່ງສະຫວັນ, ແລະບາງຢ່າງເປີດເຜยເຖິງໄຊຊະນະແລະຄວາມຊື່ນຊົມຍິນດີຂອງຜູ້ທີ່ຖືກໄຖ່ໃນໂລກທີ່ຖືກສ້າງໃໝ່.

> “Let none think, because they cannot explain the meaning of every symbol in the Revelation, that it is useless for them to search this book in an effort to know the meaning of the truth it contains. The One who revealed these mysteries to John will give to the diligent searcher for truth a foretaste of heavenly things. Those whose hearts are open to the reception of truth will be enabled to understand its teachings, and will be granted the blessing promised to those who ‘hear the words of this prophecy, and keep those things which are written therein.’

> “ຢ່າໃຫ້ຜູ້ໃດຄິດວ່າ, ເນື່ອງຈາກຕົນບໍ່ສາມາດອະທິບາຍຄວາມໝາຍຂອງທຸກສັນຍາລັກໃນພຣະນິມິດໄດ້, ດັ່ງນັ້ນການຄົ້ນຄວ້າພຣະຄຳພີເຫຼັ້ມນີ້ເພື່ອພະຍາຍາມຮູ້ຄວາມໝາຍແຫ່ງຄວາມຈິງທີ່ບັນຈຸຢູ່ໃນນັ້ນເປັນສິ່ງໄຮ້ປະໂຫຍດ. ພຣະອົງຜູ້ຊົງສຳແດງຄວາມລຶກລັບເຫຼົ່ານີ້ແກ່ໂຢຮັນ ຈະປະທານການຊີ້ລົດອັນເປັນສ່ວນໜຶ່ງຂອງສິ່ງຝ່າຍສະຫວັນແກ່ຜູ້ສືບຄົ້ນຫາຄວາມຈິງຢ່າງພາກພຽນ. ບັນດາຜູ້ທີ່ໃຈເປີດຮັບຄວາມຈິງ ຈະໄດ້ຮັບຄວາມສາມາດໃຫ້ເຂົ້າໃຈຄຳສອນຂອງພຣະນິມິດນັ້ນ, ແລະຈະໄດ້ຮັບພຣະພອນຕາມທີ່ໄດ້ຊົງສັນຍາໄວ້ແກ່ຜູ້ທັງຫຼາຍທີ່ ‘ຟັງຖ້ອຍຄຳແຫ່ງຄຳພະຍາກອນນີ້ ແລະຮັກສາສິ່ງທັງຫຼາຍຊຶ່ງຂຽນໄວ້ໃນນັ້ນ.’”

> “In the Revelation all the books of the Bible meet and end. Here is the complement of the book of Daniel. One is a prophecy; the other a revelation. The book that was sealed is not the Revelation, but that portion of the prophecy of Daniel relating to the last days. The angel commanded, ‘But thou, O Daniel, shut up the words, and seal the book, even to the time of the end.’ Daniel 12:4.” Acts of the Apostles, 584, 585.

> “ໃນພຣະນິມິດ ບັນດາພຣະຄຳພີທັງຫມົດຂອງພຣະຄຳພີໄດ້ມາພົບກັນແລະສິ້ນສຸດລົງ. ທີ່ນີ້ແມ່ນສ່ວນທີ່ເຕີມເຕັມຂອງພຣະທຳດານີເອນ. ຫນຶ່ງແມ່ນຄຳພະຍາກອນ; ອີກຫນຶ່ງແມ່ນການເປີດເຜີຍ. ຫນັງສືທີ່ຖືກປະທັບຕາໄວ້ນັ້ນບໍ່ແມ່ນພຣະນິມິດ, ແຕ່ແມ່ນພາກສ່ວນນັ້ນຂອງຄຳພະຍາກອນໃນພຣະທຳດານີເອນທີ່ກ່ຽວກັບວັນທ້າຍ. ທູດສະຫວັນໄດ້ບັນຊາວ່າ, ‘ແຕ່ເຈົ້າ, ໂອ ດານີເອນ, ຈົ່ງປິດຖ້ອຍຄຳໄວ້ ແລະປະທັບຕາໜັງສືນັ້ນໄວ້ ຈົນເຖິງເວລາສຸດທ້າຍ.’ ດານີເອນ 12:4.” ກິດຈະການຂອງອັກຄະທູດ, 584, 585.

Back to Articles