Article

# Buku Daniel - Nombo Yawuka na Tanu na Nne

Тайлбар: Библийн эш үзүүллэг ба өнөөгийн үйл явдлууд — орчин үеийн улс төр, шашны бэлгэдлийн талаарх нэгэн үзэл баримтлал

Author

Jeff Pippenger

Published

March 19, 2024

Formats

PDF Unavailable
Word Unavailable
Song MP3

Agama woke-isme (Sodom) dan politik Komunisme (Mesir) bangkit ketika presiden terkaya mengumumkan niatnya untuk mencalonkan diri sebagai presiden pada tahun 2015, dan setelah ia memberikan kesaksian politiknya, ia dibunuh pada tahun 2020. Paus dibunuh secara nubuat pada tahun 1798, setelah ia memberikan kesaksian satanisnya selama tiga setengah hari nubuat. Namun Firman nubuat Allah menyatakan bahwa paus menang dalam peperangannya melawan naga.

> “Anak manusia, hadapkanlah wajahmu kepada Firaun, raja Mesir, dan bernubuatlah terhadap dia, dan terhadap seluruh Mesir: Berkatalah dan katakanlah, Beginilah firman Tuhan Allah: Sesungguhnya, Aku menentang engkau, hai Firaun, raja Mesir, naga besar yang berbaring di tengah-tengah sungai-sungainya, yang berkata, Sungai-ku adalah milikku sendiri, dan akulah yang membuatnya bagi diriku sendiri.” Yehezkiel 29:2, 3.

Kemet ke khou drakon, mme bo-kgolwa-gotlhe jwa Faro bo ne jwa tshwantsha bo-kgolwa-gotlhe jwa Phetogo ya Fora, le jwa globalism ya lekgolo la dingwaga la masome a mabedi le bongwe. Globalism eo mo melelwaneng ya sebata sa lefatshe sa lekgolo la dingwaga la masome a mabedi le bongwe e emetswe ke lekoko la Democratic. Esekiele o supa gore Modimo o kgatlhanong le Kemet, mme gape moragonyana mo kgaolong eo, Esekiele o supa gore Modimo o tla neela Kemet go kgosi ya bokone, yo mo temaneng eo a supiwang e le Nebukadenesare, mme yo a emelang kgosi ya bokone ya boferefere ya malatsi a bofelo. Kgosi eo ya bokone ya boferefere ke bopapa, mme Modimo o supa ka Esekiele gore Modimo o tla neela Kemet go kgosi ya bokone ka ntlha ya tirelo e Nebukadenesare a neng a e dirile e le thobane ya kotlhao ya Gagwe. O supa gore O tla neela Kemet go mopapa mo nakong e pula ya morago e gorogang ka yone.

> Lalu terjadilah pada tahun yang kedua puluh tujuh, pada bulan yang pertama, pada hari pertama bulan itu, datanglah firman TUHAN kepadaku, bunyinya: Hai anak manusia, Nebukadnezar, raja Babel, telah menyuruh tentaranya melakukan pekerjaan yang berat melawan Tirus; setiap kepala menjadi botak, dan setiap bahu menjadi lecet; namun ia dan tentaranya tidak memperoleh upah dari Tirus atas pekerjaan yang telah dilakukannya melawannya. Sebab itu beginilah firman Tuhan ALLAH: Sesungguhnya, Aku akan memberikan tanah Mesir kepada Nebukadnezar, raja Babel; dan ia akan mengangkut kekayaannya yang besar, merampas barang jarahannya, dan mengambil rampasannya; dan itulah yang akan menjadi upah bagi tentaranya. Aku telah memberikan kepadanya tanah Mesir sebagai balasan atas jerih payah yang dilakukannya melawannya, karena mereka telah bekerja bagi-Ku, demikianlah firman Tuhan ALLAH. Pada hari itu Aku akan menumbuhkan tanduk bagi kaum Israel, dan kepadamu akan Kuberikan pembukaan mulut di tengah-tengah mereka; maka mereka akan mengetahui bahwa Akulah TUHAN. Yehezkiel 29:17–21.

“ရက်” ဟူသည်မှာ ဘုရားသခင်က “ဣသရေလအမျိုး၏ ချိုကို အဖူးပေါက်စေ” တော်မူသော ရက်ဖြစ်ပြီး၊ နောက်မိုးသည် စတင် ဖျန်းချိန်ဖြစ်သော ၂၀၀၁ ခုနှစ်၊ စက်တင်ဘာ ၁၁ ရက်ကို ဆိုလိုသည်။ ထိုအချိန်၌ ထာဝရဘုရားသည် ကင်းစောင့်များကို ထမြောက်စေပြီး “တတိယဘေး၏ တံပိုးသံကို နားထောင်ကြလော့” ဟု မိန့်တော်မူခဲ့သည်။ အကြောင်းမှာ “သူတို့အလယ်၌ သင့်အား နှုတ်ဖွင့်ခွင့်ကို ပေးတော်မူမည်” ဟု ဘုရားသခင်၏ မိန့်ဆိုချက်ကို ကိုယ်တော်က ဖော်ထုတ်ပြသတော်မူသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ “အလယ်၌” ဟူသောစကားသည် ၂၀၀၁ ခုနှစ်၊ စက်တင်ဘာ ၁၁ ရက်တွင် စတင်ခဲ့သော နောက်မိုး၏ ဖျန်းခြင်းနှင့်၊ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်ကို အကန့်အသတ်မရှိ သွန်းလောင်းတော်မူမည့် တနင်္ဂနွေနေ့ဥပဒေ၌ အဆုံးသတ်မည့် ကာလအပိုင်းအခြားကို ရည်ညွှန်းသည်။ ထိုမှတ်တိုင်နှစ်ခု၏ အလယ်တွင်—သက်သေခံနှစ်ပါး၊ သို့မဟုတ် ချိုနှစ်ချောင်း—သည် ၂၀၂၀ ခုနှစ်တွင် လမ်းမပေါ်၌ နှစ်ပါးစလုံး သတ်ဖြတ်ခံရသည်တိုင်အောင် မိမိတို့၏ သက်သေခံချက်ကို ပေးကြလိမ့်မည်။

ꯃꯍꯥꯛꯈꯣꯏ ꯍꯥꯠꯂꯝꯕꯥ ꯃꯃꯥꯡꯗꯥ, ꯃꯍꯥꯛꯈꯣꯏꯅ ꯃꯈꯣꯏꯒꯤ ꯁꯥꯛꯁꯤ ꯄꯤꯈꯤ, ꯑꯃꯁꯨꯡ ꯃꯍꯥꯛꯈꯣꯏ ꯍꯥꯠꯂꯝꯕꯥ ꯃꯇꯨꯡꯗꯥ, ꯃꯍꯥꯛꯈꯣꯏꯕꯨ ꯃꯍꯥꯛꯈꯣꯏ ꯁꯤꯅꯒꯤ ꯃꯥꯅꯤꯡ ꯇꯥꯕꯥ, ꯑꯗꯨꯗꯤ ꯁꯤꯅꯤ ꯇꯥꯕꯥ ꯑꯃꯅꯤ, ꯑꯣꯏꯅꯥ ꯑꯍꯣꯡꯕꯥ ꯄꯨꯅꯁꯤꯟꯈꯤ꯫ ꯃꯍꯥꯛꯈꯣꯏꯕꯨ ꯑꯦꯊꯤꯖꯝ (Egypt) ꯑꯃꯁꯨꯡ ꯂꯨꯞꯇꯕꯥ ꯌꯥꯎꯔꯕꯥ ꯂꯝꯆꯠ (Sodom)ꯒꯤ ꯗ꯭ꯔꯥꯒꯟ ꯄꯥꯎꯋꯔꯅ ꯍꯥꯠꯂꯝꯈꯤ꯫ ꯃꯍꯥꯛꯈꯣꯏꯅ ꯏꯁ꯭ꯋꯔꯗꯥ ꯇꯧꯔꯕꯥ ꯁꯦꯕꯥꯒꯤ ꯃꯐꯝꯗꯥ, ꯃꯍꯥꯛꯅ ꯃꯍꯥꯛꯈꯣꯏꯒꯤ ꯃꯅꯥ ꯑꯣꯏꯅꯥ Egypt ꯄꯤꯒꯅꯤ ꯍꯥꯏꯅꯥ ꯋꯥꯗꯝ ꯄꯤꯈꯤ꯫ Daniel ꯑꯍꯥꯔꯦꯕꯒꯤ ꯃꯥꯐꯃ ꯱꯱ ꯒꯤ ꯃꯐꯃ ꯴꯱ꯗꯥ, ꯉꯥꯡꯗꯛꯄꯥ ꯑꯋꯥꯡꯕꯒꯤ ꯅꯤꯡꯊꯧꯅ United States-ki ꯃꯑꯣꯡ ꯑꯁꯦꯡꯕꯥ ꯂꯝꯗꯤ ꯐꯪꯂꯛꯄ ꯃꯇꯨꯡꯗꯥ, ꯃꯍꯥꯛꯅ Egypt ꯁꯨ ꯐꯪꯂꯛꯏ, ꯃꯔꯝꯗꯤ ꯑꯁꯤ ꯏꯁ꯭ꯋꯔꯒꯤ ꯄ꯭ꯔꯣꯚꯤꯗꯦꯟꯁꯤꯌꯜ ꯊꯕꯛꯇꯥ ꯇꯧꯔꯕꯥ ꯁꯦꯕꯥꯒꯤ ꯃꯐꯝꯗꯥ ꯃꯍꯥꯛꯀꯤ ꯄꯦꯃꯦꯟꯠ ꯑꯣꯏꯕꯅꯤ꯫

> “O Asyur, rotan murka-Ku, dan tongkat di tangan mereka ialah kemurkaan-Ku. Aku akan mengutus dia melawan suatu bangsa yang munafik, dan terhadap umat yang menjadi sasaran murka-Ku akan Kuberikan kepadanya suatu perintah, untuk merampas jarahan, dan untuk mengambil mangsa, dan untuk menginjak-injak mereka seperti lumpur di jalan-jalan.” Yesaya 10:5, 6.

Waashuuri waa boqorka woqooyi, kaas oo matala baabanimada, oo ah boqorka woqooyi ee been-abuurka ah maalmaha ugu dambeeya. Ashuur iyo Baabuloon waxaa loo adeegsaday inay xukun ku keenaan Israa’iil, boqortooyooyinkii woqooyi iyo koonfureedba, sababta oo ah caasinimadoodii joogtada ahayd.

> “‘Maka Israel telah diangkut keluar dari negeri mereka sendiri ke Asyur,’ ‘karena mereka tidak mendengarkan suara TUHAN, Allah mereka, melainkan melanggar perjanjian-Nya, dan segala yang diperintahkan Musa, hamba TUHAN itu.’ 2 Raja-Raja 17:7, 11, 14–16, 20, 23; 18:12.”

> “Dalam hukuman-hukuman yang dahsyat yang didatangkan ke atas kesepuluh suku itu, Tuhan mempunyai suatu maksud yang bijaksana dan penuh belas kasihan. Apa yang tidak lagi dapat dilakukan-Nya melalui mereka di negeri nenek moyang mereka, akan diusahakan-Nya untuk digenapi dengan menyerakkan mereka di antara bangsa-bangsa kafir. Rencana-Nya bagi keselamatan semua orang yang memilih untuk memanfaatkan pengampunan melalui Juruselamat umat manusia harus tetap digenapi; dan melalui penderitaan-penderitaan yang didatangkan ke atas Israel, Ia sedang mempersiapkan jalan agar kemuliaan-Nya dinyatakan kepada bangsa-bangsa di bumi. Tidak semua yang dibawa ke dalam pembuangan itu tidak bertobat. Di antara mereka ada yang tetap setia kepada Allah, dan yang lain telah merendahkan diri di hadapan-Nya. Melalui mereka, ‘anak-anak Allah yang hidup’ (Hosea 1:10), Ia akan membawa banyak orang di wilayah Asyur kepada suatu pengenalan akan sifat-sifat tabiat-Nya dan kebaikan hukum-Nya.” Prophets and Kings, 292.

Morena o ile a sebelisa marena a leboea e le sesebelisoa sa Hae sa kahlolo, ’me molao-motheo ka Bibeleng oo A ileng a o latela mabapi le marena ao a leboea e ne e le hore a ne a lokela ho putsoa ka lebaka la tšebeletso e entsoeng.

> Tum angni salo mo, aro nom-aning ba ringa ba ong·gipa, uni gimin cha·e rang·e dongbo: maina kam ka·gipa an·tangni dakmanchana kraa. Nokoni nokona re·angkakjobo. Luke 10:7.

Morena o dirisa bopapa go otlhaya United States fa ba tlatsa senwelo sa nako ya bone ya teko ka molao wa Sontaga o o tlang go tla ka bonako, mme tuelo ya gagwe ke gore O naya bopapa Egepeto ka ntlha ya ditirelo tse di dirilweng. Lefoko la boporofeti la Modimo le itsise sentle gore Egepeto e fiwa bopapa, mme ditemana tsa masome a mane le bobedi le masome a mane le boraro tsa Daniele kgaolo ya bolesome le bongwe di tiisa ntlha eno. Tuelo ya mopapa ka ntlha ya ditirelo tse di dirilweng ke gore o nna tlhogo e e tsholediwang ke dikgosi tse di lesome, mme e e busang setshwantsho sa phologolo sa lefatshe lotlhe.

Tramp menewaskan kuasa-kuasa naga, kerana dia ialah kepala yang kelapan, yang berasal daripada tujuh itu, pada zaman patung binatang itu di Amerika Syarikat. Keruntuhan parti Demokrat, iaitu kuasa naga yang telah membunuh Tramp pada tahun 2020, kini sedang berlaku. Firman Tuhan tidak pernah gagal. “Jerami yang mematahkan belakang unta” bagi parti Demokrat ialah nabi palsu Islam. Serangan pada 7 Oktober 2023 telah meletakkan suatu perpecahan dalam asas sokongannya yang hanya dapat dikaitkan dengan peranan Islam yang membangkitkan kemarahan dan kegelisahan bangsa-bangsa. Hal ini akan disertai oleh serangan-serangan selanjutnya, yang menghasilkan perpecahan yang lebih besar, sambil menyatukan suatu golongan warganegara daripada binatang bumi itu, yang menyedari kebodohan banjir pendatang haram yang telah dilepaskan oleh kuasa-kuasa naga. Hal ini juga akan menghasilkan suatu krisis ekonomi, walaupun krisis itu sudah pun ada di sini.

> “တစ်ဖန် ထို မဟာလှည့်ဖြားသူသည် ဘုရားသခင်ကို အမှုတော်ဆောင်သောသူတို့ပင် ဤအဆိုးအယုတ်များကို ဖြစ်ပေါ်စေကြသည်ဟု လူတို့ကို ယုံကြည်လာအောင် ဆွဲဆောင်လိမ့်မည်။ ကောင်းကင်၏ မနှစ်သက်ခြင်းကို လှုံ့ဆော်ခဲ့သော လူတန်းစားသည် ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်များကို နာခံခြင်းအားဖြင့် ပြစ်မှားသူတို့ကို အစဉ်မပြတ် ဆုံးမကဲ့ရဲ့နေသော သူတို့အပေါ် မိမိတို့၏ အခက်အခဲအပေါင်းကို တင်ပုံချလိမ့်မည်။ တနင်္ဂနွေနေ့ ဥပုသ်ကို ချိုးဖောက်ခြင်းအားဖြင့် လူတို့သည် ဘုရားသခင်ကို ပြစ်မှားနေကြသည်ဟု ကြေညာလိမ့်မည်။ ဤအပြစ်ကြောင့် ဘေးအန္တရာယ်များ ရောက်လာခဲ့ကြပြီး၊ တနင်္ဂနွေနေ့ကို စောင့်ထိန်းခြင်းအား တင်းကျပ်စွာ ပြဋ္ဌာန်းအကောင်အထည်ဖော်မည့်အချိန်မတိုင်မီ ထိုဘေးအန္တရာယ်များ ရပ်တန့်မည်မဟုတ်ဟု ဆိုကြလိမ့်မည်။ ထို့ပြင် စတုတ္ထပညတ်၏ တောင်းဆိုချက်များကို တင်ပြ၍ ထိုသို့အားဖြင့် တနင်္ဂနွေနေ့အပေါ် ထားရှိသော ကြည်ညိုလေးစားမှုကို ဖျက်ဆီးနေသူတို့သည် လူမျိုး၏ ငြိမ်သက်သာယာမှုကို ဖျက်ဆီးသူများဖြစ်ကြပြီး၊ လူတို့ကို ဘုရားသခင်၏ မျက်နှာသာနှင့် လောကီသာယာဝပြောမှုသို့ ပြန်လည်ရောက်ရှိခြင်းမှ တားဆီးနေသူများဖြစ်ကြသည်ဟုလည်း ကြေညာလိမ့်မည်။ ထိုသို့ဖြင့် ယခင်က ဘုရားသခင်၏ အစေခံအပေါ် တင်ခဲ့သော စွပ်စွဲချက်ကို ပြန်လည်တင်ကြလိမ့်မည်။ ထိုစွပ်စွဲချက်၏ အခြေခံအကြောင်းရင်းများလည်း တူညီစွာပင် ‘အာဟပ်သည် ဧလိယကို မြင်သောအခါ၊ အာဟပ်က သူ့အား၊ သင်သည် ဣသရေလအမျိုးကို ဒုက္ခပေးသောသူဟုတ်သလောဟု ဆို၏။ ထိုအခါ သူက၊ ငါသည် ဣသရေလအမျိုးကို ဒုက္ခမပေး၊ သင်နှင့် သင့်အဘ၏ အိမ်တော်သာလျှင် ထာဝရဘုရား၏ ပညတ်တော်များကို စွန့်ပစ်၍ ဗာလဘုရားတို့နောက်သို့ လိုက်သဖြင့် ဒုက္ခပေးကြပြီဟု ပြန်ဆို၏။’ 1 Kings 18:17, 18. လူတို့၏ အမျက်ဒေါသသည် မမှန်ကန်သော စွပ်စွဲချက်များကြောင့် လှုံ့ဆော်တက်ကြွလာမည်ဖြစ်သကဲ့သို့၊ သူတို့သည်လည်း ဘုရားသခင်၏ သံတမန်တို့အပေါ်၌၊ လမ်းလွဲသွားသော ဣသရေလအမျိုးက ဧလိယအပေါ် လိုက်နာခဲ့သော အပြုအမူနှင့် အလွန်ဆင်တူသော လမ်းစဉ်ကို လိုက်ကြလိမ့်မည်။” The Great Controversy, 590.

അനുഷ്ഠാനമായി ശബ്ബത്ത് കാക്കുന്നവർ “ദൈവിക അനുഗ്രഹവും ഭൗതിക സമൃദ്ധിയും” നീക്കിക്കളയപ്പെട്ടതിനുള്ള കാരണമായി തിരിച്ചറിയപ്പെടും. നമുക്കു തൽക്ഷണം മുന്നിലുള്ള ഈ കാലഘട്ടത്തെ വിവരണപ്പെടുത്തുമ്പോൾ, അവൾ എലീയാവിനെയും അഹാബുമായി അവന്റെ ഇടപെടലിനെയും പരാമർശിക്കുന്നു. അവർ തമ്മിൽ ഒരുമേൽ ഒരാൾ ഉന്നയിച്ച കുറ്റാരോപണങ്ങൾ കർമ്മേൽപർവ്വതത്തിന് മുമ്പ് നടന്നു. വേഗത്തിൽ വരാനിരിക്കുന്ന ഞായറാഴ്ച നിയമത്തിന് മുമ്പായി, കഠിനമാകിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്ന ന്യായവിധികളാൽ ഭൗതിക സമൃദ്ധിയും ദൈവിക അനുഗ്രഹവും നീക്കിക്കളയപ്പെടുന്നു. ഇപ്പൊഴേ ഉദ്ധരിക്കപ്പെട്ട ഭാഗം ഞായറാഴ്ച നിയമപരീക്ഷണകാലത്ത് നടക്കുന്ന സംഭവങ്ങളുടെ ഒരു പരമ്പരയെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു; എന്നാൽ പരീക്ഷണകാലങ്ങൾ രണ്ടുണ്ട്. അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകളുടെ പരിധിക്കുള്ളിൽ സംഭവിക്കുന്ന മൃഗത്തിന്റെ പ്രതിമയുടെ പരീക്ഷണം, തുടർന്ന് മുഴുവൻ ലോകത്തും ആവർത്തിക്കപ്പെടുന്നു. ആ ഭാഗത്തിൽ വിവരണപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്ന എല്ലാ സംഭവങ്ങളും ഉടൻ വരാനിരിക്കുന്ന ഞായറാഴ്ച നിയമത്തിലേക്കു നയിക്കുന്ന ചരിത്രത്തിൽ ഒരു പ്രവാചകപരമായ നിറവേറ്റൽ കണ്ടെത്തുന്നു; അതിനുശേഷം വരുന്ന ലോകവ്യാപകമായ ഞായറാഴ്ച നിയമ പ്രതിസന്ധിയുടെ ചരിത്രത്തിലും അതുപോലെ തന്നേ.

Paragraf pertama Testimonies jilid sembilan, yang bermula pada halaman sebelas, dengan demikian menandakan NINE-ELEVEN, menyatakan: “Kita sedang hidup pada waktu kesudahan. Tanda-tanda zaman yang dengan cepat sedang digenapi menyatakan bahawa kedatangan Kristus sudah dekat. Hari-hari yang di dalamnya kita hidup adalah khidmat dan penting. Roh Tuhan sedang beransur-ansur tetapi dengan pasti ditarik dari bumi. Tulah-tulah dan hukuman-hukuman sudah pun menimpa mereka yang menghina kasih karunia Tuhan. Bencana-bencana di darat dan di laut, keadaan masyarakat yang tidak menentu, amaran-amaran perang, adalah tanda-tanda yang menggerunkan. Semua itu meramalkan peristiwa-peristiwa yang sedang mendekat dengan kebesaran yang paling besar.” Sementara naratif itu berlanjutan, kita dapati pada halaman empat belas, “Tidak ramai orang, bahkan di antara para pendidik dan negarawan, yang memahami sebab-sebab yang mendasari keadaan masyarakat pada masa kini. Mereka yang memegang tampuk pemerintahan tidak mampu menyelesaikan masalah kerosakan moral, kemiskinan, kepapaan, dan jenayah yang semakin meningkat. Mereka bergelut dengan sia-sia untuk meletakkan urusan perniagaan di atas dasar yang lebih kukuh. Sekiranya manusia memberikan perhatian yang lebih besar kepada ajaran firman Tuhan, mereka akan menemukan penyelesaian bagi masalah-masalah yang membingungkan mereka.”

> “Ḓiṅwalo Ḓo ṱalusa nyimele ya shango nga phanḓa ha u vhuya ha vhuvhili ha Kristo. Nga ha vhanna vhane nga vhufhura na u kombetshedza vha khou ḓiṱanganedza lupfumo luhulu, zwo ṅwaliwa ha pfi: ‘No kuvhanganya lupfumo lwa maḓuvha a u fhedza. Vhonani, muholo wa vhashumi vho kaṋaho masimu aṋu, we na u fareledza nga vhufhura, u khou lila; nahone zwililo zwa vho kaṋaho zwo swika nḓevheni dza Murena wa Sabaoth. No tshila nga u takalela kha ḽifhasi, na ḓiṱanganedza kha u ḓiphina; no alusa mbilu dzaṋu, sa nga ḓuvha ḽa u vhulawa. No haṱula na u vhulaha o lugaho; nahone ha hanedzi phanḓa haṋu.’ Yakobo 5:3–6.”

ဆိုင်ရာ စီးပွားရေးလုပ်ငန်းဆောင်တာများကို “ပို၍ လုံခြုံသော အခြေခံပေါ်တွင် တင်ရန် အချည်းနှီး ကြိုးပမ်းလျက်ရှိ” ကြသည်မှာ နောက်ဆုံးသောနေ့ရက်များ၌ လူသားတို့ဖြစ်သည်။ ဒီမိုကရက်ပါတီ၊ ၎င်းတို့၏ ဝါဒဖြန့်ချိရေးယန္တရားနှင့် ကမ္ဘာလုံးဆိုင်ရာ ငွေကြေးဘဏ်ရှင်များတို့သည်လည်း အချည်းနှီး ကြိုးပမ်းလျက်ရှိကြပြီး၊ ဘိုင်ဒင် အုပ်ချုပ်ရေးက အောင်မြင်ခဲ့သည်ဟု ၎င်းတို့ဆိုသော အမှန်တကယ် ငွေကြေးတည်ငြိမ်မှုအကြောင်းကို မုသားပြောလျက်ရှိကြသည်။ “ခရစ်တော်၏ ဒုတိယအကြိမ် ကြွလာတော်မူခြင်း မတိုင်မီရှိသော လောက” ၏ သင်္ကေတတစ်ရပ်အနက် တစ်ခုမှာ “လုယက်ခြင်းနှင့် ဖိနှိပ်ညှဉ်းပန်းခြင်းအားဖြင့်” “ကြီးမားသော စည်းစိမ်ဥစ္စာကို စုဆောင်းထားသော” လူများ ဖြစ်ကြသည်။ ဆစ်စတာ ဝှိုက်က ကိုးကားခဲ့သော ယာကုပ်ကျမ်းမှ အခန်းငယ်များ၏ ရှေ့တွင် ရှိသော အခန်းငယ် သုံးခုမှာ -

> अब हे धनवान लोगो, सुनो; उन विपत्तियों के कारण जो तुम पर आनेवाली हैं, रोओ और विलाप करो। तुम्हारा धन बिगड़ गया है, और तुम्हारे वस्त्र कीड़ों से खाए जा चुके हैं। तुम्हारा सोना और चाँदी जंग खा गए हैं; और उनका जंग तुम्हारे विरुद्ध गवाही देगा, और आग के समान तुम्हारे मांस को खा जाएगा। तुम ने अंतिम दिनों के लिये धन इकट्ठा करके ढेर लगाया है। याकूब 5:1–3।

Ciri nubuatan bagi “hari-hari terakhir” ialah apabila terdapat orang-orang yang dikenali kerana kekayaan mereka yang menakjubkan, yang telah dihasilkan melalui penipuan. Orang-orang itu muncul dalam berita setiap hari. Waktu itu sudah tiba. Pada waktu itu kekayaan para bankir dunia dan bilionair itu digambarkan sebagai emas dan perak, yang menjadi berkarat. Perak dan emas tidak berkarat, maka Kitab Suci sedang mengenal pasti sesuatu yang sama sekali tidak diduga yang menimpa kekayaan orang-orang kaya pada hari-hari terakhir, kerana emas dan perak mereka akan menjadi berkarat. Petanda awal kehancuran ekonomi itu berlaku dengan tibanya celaka yang ketiga, pada 11 September 2001. Islam dalam celaka yang ketiga ialah angin timur dalam nubuatan Alkitab, dan pada hari-hari terakhir angin timurlah yang menenggelamkan ekonomi, sebagaimana dilambangkan oleh kapal-kapal Tarsis.

> Kerana, lihatlah, raja-raja telah berhimpun, mereka berjalan bersama-sama melintas. Mereka melihatnya, lalu mereka tercengang; mereka menjadi gentar, lalu tergesa-gesa melarikan diri. Ketakutan mencengkam mereka di sana, dan kesakitan seperti perempuan yang sedang bersalin. Engkau memecahkan kapal-kapal Tarsis dengan angin timur. Mazmur 48:4–7.

Mebusɛm nyinaa so ahene a wɔyɛ amanmufoɔ, sikasɛm mu ɔdefoɔ akɛseɛ ne sikakorabeafoɔ no ahu amaneɛ ne hu berɛ a apueeɛ mframa no, a ɛgyina hɔ ma aman no abufuo a ɛrekɔ soro no (sɛ ɔbaa a awoɔ aka no), a Islam a ɛyɛ ɔhaw a ɛtɔ so mmiɛnsa no na ɛma ɛba no, bɛma Tarsis ahyɛn no amem. Islam rebɛbubu mpɔtam hɔ ne wiase nyinaa sikasɛm, na ɛde sikasɛm ne amammuisɛm mu tebea a ɛhyɛ Trump ahoɔden mu pɛpɛɛpɛ aba, na ɛnyɛ Democrats ne amanmufoɔ no deɛ, ɛfiri sɛ wɔde ɔtweaseɛ tumi no ama eti a ɛtɔ so nwɔtwe no, a ɛfiri nnson no mu, ɛnam “nnwuma a wɔayɛ” so. Onyankopɔn de Trump kanyan Helafoɔ ahennie no nyinaa, ɛfiri sɛ afei Onyankopɔn de tebea ahodoɔ a ɛbɛma wɔakyɛ wiase nyinaa mu ayɛkuo mmienu no reba.

Sistem ekonomi yang kini dikendalikan oleh para globalis mula-mula diperkenalkan pada masa kepresidenan Woodrow Wilson, seorang Demokrat yang terpilih dengan janji untuk menjaga Amerika Serikat tetap berada di luar Perang Dunia Pertama yang sedang mengancam, namun pada akhirnya menjadi presiden yang memimpin negara itu melalui Perang Dunia Pertama. Wilson paling dikenal karena mendorong Liga Bangsa-Bangsa, pendahulu Perserikatan Bangsa-Bangsa. Pada masa kepresidenannya, struktur keuangan Amerika Serikat diserahkan ke tangan para globalis, ketika pada tahun 1913 Wilson menyerahkan arah ekonomi bangsa itu ke bawah naungan Sistem Cadangan Federal.

Iimpawu zesiprofeto zomongameli weMfazwe Yehlabathi yokuQala yayisisithembiso sakhe sokuba akayi kuya emfazweni, esasisibuxoki. Wayengoyena mntu uphambili kwimbali ekukhuthazeni urhulumente wehlabathi omnye weLeague of Nations, yaye wongamela ukunikelwa kwezimali zaseUnited States kubabhanki behlabathi. Walawula ukusuka ngowe-1913 ukuya kowe-1921. Ngowe-1919, isizukulwana sesithathu se-Adventism, esimelwe kukuvumelana nehlabathi, sahamba ngokunxusene nokuvumelana kukaWilson nehlabathi, kuba ezo mpondo zimbini zihamba ngokunxusene enye nenye. Kwisizukulwana sesithathu seLaodike yase-Adventism banikela ulawulo lweenkqubo zabo zonyango nezemfundo ezandleni zabo bangaphandle kolawulo lwabo lokomoya. Kwangelo xesha, uWilson wanikela ulawulo lwezimali lweUnited States kubabhanki beeglobalist, yaye wasebenza ngokungadinwa, kodwa wasilela, ukunikezela ulawulo lwezopolitiko lweUnited States kwii-globalists.

Wilson, selaku presiden pada masa Perang Dunia Pertama, melambangkan ciri-ciri kenabian yang mengenal pasti Perang Dunia Ketiga. Dia melambangkan suatu sejarah di mana Rizab Persekutuan terlibat dalam mengawal ekonomi global ke arah yang paling sesuai bagi agenda globalis, bukan kedaulatan Amerika. Dia melambangkan seorang presiden yang hadir ketika Tatanan Dunia Baru akhirnya mencapai matlamatnya dengan menjadi kerajaan ketujuh dalam nubuatan Alkitab, walaupun pemerintahan mereka singkat. Fakta ini ditegakkan atas dua saksi, kerana usaha Wilson yang gagal untuk menyertai Liga Bangsa-Bangsa selepas Perang Dunia Pertama telah menjadi lambang bagi penyertaan Amerika Syarikat ke dalam Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu sejurus selepas Perang Dunia Kedua. Berdasarkan dua saksi ini, undang-undang Ahad yang akan segera datang, yang membawa kehancuran nasional bersamanya, menuju kepada pelaksanaan Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu sebagai pemerintah satu dunia yang telah diperjuangkan oleh para globalis sejak zaman kepresidenan Woodrow Wilson.

Naa sianhriatna hian president pariatna leh a tawpna, mi sarih zing ata lo chhuak chuan a neih ngei tûr a ni. Wilson hnuah Republican Warren Harding a lo thleng a, chu chuan “the roaring twenties” tih hunlai chu a hruai lut a; chu chuan 1929-a sum tlâkna nasa tak a thlen a, chu chuan Great Depression a thlen leh a, chu chuan World War Two a thlen leh bawk. Trump-a president hmasa berna chu “the roaring twenties” a ni a, Biden chuan lei ram sa ber zawng zawng chanchina lungngaihna ropui ber chu a hruai lut dâwn a ni. Chu lungngaihna chu 1929-a sum tlâkna nasa tak khân a entîr a, nimahsela Ellen White hunlai “panic of 1837” khân a entîr bawk.

Kemerosotan ekonomi pada tahun 1830-an di Amerika Syarikat lazimnya dirujuk sebagai “Panik 1837.” Ia merupakan kemelesetan ekonomi yang teruk yang berlangsung dari tahun 1837 hingga pertengahan 1840-an, merangkumi sebahagian besar dekad 1830-an. Panik 1837 ditandai oleh krisis kewangan, kegagalan bank, pengangguran yang berleluasa, dan tempoh kesukaran ekonomi yang berpanjangan.

Panik tahun 1837 dicetuskan oleh suatu “Gelembung Spekulatif,” sebagaimana juga kejatuhan tahun 1929. Pada tahun 1837, apabila gelembung itu pecah, hal itu mengakibatkan kebankrapan yang meluas dan kerugian kewangan. Satu siri kegagalan bank berlaku susulan gelembung spekulatif itu, lalu membawa kepada hilangnya keyakinan terhadap sistem perbankan dan panik kewangan yang meluas. Kemerosotan ekonomi global, yang diburukkan oleh kemerosotan dalam perdagangan antarabangsa dan penurunan permintaan terhadap eksport Amerika, turut menyumbang kepada kesengsaraan ekonomi di Amerika Syarikat.

Kejatuhan tahun 1929, yang menandai permulaan Kemelesetan Besar, didahului oleh suatu gelembung spekulatif di Pasaran Saham. Sepanjang dekad 1920-an, Amerika Syarikat mengalami suatu tempoh kemakmuran ekonomi, yang dikenali sebagai “Roaring Twenties,” yang dicirikan oleh pertumbuhan perindustrian yang pesat, inovasi teknologi, dan optimisme yang meluas. Pada masa ini, spekulasi di Pasaran Saham melonjak tinggi, didorong oleh kredit yang mudah diperoleh, dagangan margin (pembelian saham dengan wang yang dipinjam), dan pembelian saham secara spekulatif berdasarkan jangkaan kenaikan harga pada masa hadapan dan bukannya nilai asas. Harga saham meningkat ke paras yang tidak mampan, jauh melebihi nilai intrinsik syarikat-syarikat yang diwakilinya.

Dari bulan Mac 2000 hingga Oktober 2002, “gelembung dot-com” pecah. 11 September 2001 terkandung dalam kejatuhan ekonomi itu. Kemudian gelembung perumahan pecah pada tahun 2008, yang disebut Krisis Kewangan Global atau Kemelesetan Besar.

ก่อนถึงกฎหมายวันอาทิตย์ ความมั่งคั่งฝ่ายโลกของพลเมืองแห่งสหรัฐอเมริกาจะถูกนำออกไป การนำความมั่งคั่งฝ่ายโลกออกไปนั้นเกิดขึ้นในช่วงเวลาแห่งการประทับตราของหนึ่งแสนสี่หมื่นสี่พันคน หมุดหมายแรกของช่วงเวลาแห่งการประทับตราถูกฝังอยู่ภายในวิกฤตการณ์ทางเศรษฐกิจ วันที่ 11 กันยายน ค.ศ. 2001 คือการมอบอำนาจแก่ทูตสวรรค์องค์ที่สาม และเมื่อทูตสวรรค์องค์เดียวกันนั้นมาถึงในปี ค.ศ. 1844 ประวัติศาสตร์นั้นก็ถูกฝังอยู่ภายในวิกฤตการณ์ทางเศรษฐกิจ ปี ค.ศ. 1844 เป็นแบบอย่างล่วงหน้าของกฎหมายวันอาทิตย์ซึ่งกำลังจะมาถึงในไม่ช้า และวันที่ 11 กันยายน ค.ศ. 2001 คือจุดเริ่มต้นของช่วงเวลาแห่งการประทับตรา พระเยซูทรงใช้จุดเริ่มต้นของสิ่งหนึ่งเป็นภาพประกอบถึงจุดจบของสิ่งนั้นเสมอ วิกฤตเศรษฐกิจในปี ค.ศ. 1929 เกิดขึ้นก่อนและนำไปสู่สงครามโลกครั้งที่สอง

Kita akan melanjutkan kajian ini dalam artikel berikutnya.

> “Bagi kita sebagai suatu umat, telah ada kelalaian yang malas dan ketidakpercayaan yang bersifat jenayah, yang telah menahan kita daripada melakukan pekerjaan yang Allah telah tinggalkan kepada kita untuk dilakukan, iaitu membiarkan terang kita bercahaya kepada mereka daripada bangsa-bangsa lain. Ada suatu ketakutan untuk melangkah keluar dan menanggung risiko dalam pekerjaan besar ini, kerana takut bahawa perbelanjaan sarana tidak akan mendatangkan hasil. Bagaimana jika sarana digunakan namun kita tidak dapat melihat bahawa jiwa-jiwa telah diselamatkan melaluinya? Bagaimana jika terdapat kerugian mutlak atas sebahagian daripada sarana kita? Lebih baik bekerja dan terus bekerja daripada tidak melakukan apa-apa. Kamu tidak mengetahui yang mana akan berhasil, yang ini atau yang itu. Manusia akan melabur dalam hak paten lalu menanggung kerugian besar, dan hal itu dianggap sebagai sesuatu yang lumrah. Tetapi dalam pekerjaan dan sebab Allah, manusia takut untuk mengambil risiko. Wang bagi mereka tampak sebagai kerugian mutlak apabila ia tidak mendatangkan hasil yang segera apabila dilaburkan dalam pekerjaan menyelamatkan jiwa. Sarana yang sekarang ini dilaburkan dengan begitu sedikit dalam sebab Allah, dan yang ditahan secara mementingkan diri, tidak lama lagi akan dicampakkan bersama segala berhala kepada tahi lalat dan kepada kelawar. Nilai wang tidak lama lagi akan merosot dengan sangat mendadak apabila realiti pemandangan-pemandangan kekal terbuka kepada pancaindera manusia.” The True Missionary, January 1, 1874.

Back to Articles