Article

# Laodikia - Bilang Lima

Tiga Terakhir

Author

Jeff Pippenger

Published

September 3, 2023

Formats

PDF Unavailable
Word Unavailable
Song MP3

Мәслиһәтчә, йәттә җамаәт вә йәттә мөһүр бир тарихниң ички вә ташқи йөнилишлирини ипадиләйдиған параллел рамзлар сүпитидә чүшинилиши керәк. Шуниңдәк, ахирқи үч җамаәт вә ахирқи үч мөһүрни көздә тутқанда, илгириләйдиған тарихни көрситидиған тарихий линийәниң бу рамзларниң асасий мавзуси әмәслигиниму диққәткә елиш муһимдур. Җамаәтләр параллел тарихлар контекстида қоллинилғанда, тарихниң илгириләши рамзчилиқниң муһим бир унсури болиду; бирақ ахирқи үч җамаәт билән мөһүр өз алдиға бир рамз сүпитидә муамилә қилинған чағда, бу ундақ әмәс.

Likereke tsa bofelo tse tharo, e le sesupo, di bua ka kamano ya dihlopha tse tharo le mekgwa ya puisano ya dihlopha tsena tse tharo tsa barapedi tse emelwang ke dikereke tse fapaneng. Ditiiso tsa bofelo tse tharo di supa batho ba Modimo jwalokaha ba emetswe ke Moshe le Elia. Elia o emela ba dikete tse lekgolo le mashome a mane a metso e mene, mme Moshe o emela bafu ba lokileng.

> Dan apabila Ia membuka meterai yang kelima, aku melihat di bawah mezbah jiwa-jiwa mereka yang telah dibunuh oleh karena firman Allah dan oleh karena kesaksian yang mereka pegang teguh. Dan mereka berseru dengan suara nyaring, katanya: Berapa lama lagi, ya Tuhan, Yang Kudus dan Yang Benar, Engkau tidak menghakimi dan membalaskan darah kami kepada mereka yang diam di atas bumi? Lalu kepada masing-masing mereka diberikan jubah putih; dan dikatakan kepada mereka, supaya mereka beristirahat sedikit waktu lagi, sampai genap jumlah kawan-kawan pelayan mereka dan saudara-saudara mereka, yang juga akan dibunuh seperti mereka, digenapi. Dan apabila Ia membuka meterai yang keenam, maka lihatlah, terjadilah gempa bumi yang dahsyat; dan matahari menjadi hitam seperti kain kabung dari bulu, dan bulan menjadi seperti darah; dan bintang-bintang di langit berjatuhan ke bumi, sama seperti pohon ara menggugurkan buah-buahnya yang mentah apabila diguncang angin yang keras. Dan langit lenyap seperti gulungan kitab yang digulung; dan setiap gunung dan pulau bergeser dari tempatnya. Dan raja-raja di bumi, pembesar-pembesar, orang-orang kaya, panglima-panglima, orang-orang kuat, setiap hamba, dan setiap orang merdeka, menyembunyikan diri di dalam gua-gua dan di antara batu-batu karang pegunungan; dan berkata kepada gunung-gunung dan batu-batu karang itu: Runtuhlah menimpa kami dan sembunyikanlah kami dari hadapan Dia yang duduk di atas takhta dan dari murka Anak Domba itu. Sebab hari besar murka-Nya telah tiba, dan siapakah yang dapat bertahan? Wahyu 6:9–17.

Mma White o re tsebisa gore sekano sa botlhano se bua ka “lobaka lwa nako mo isagweng.” Ditemana tsa sekano sa botlhano di botsa gore Modimo o tla atlhola neng bopapa ka ntlha ya go bolaya batho ba Modimo mo Metlheng e e Lefifi. Karabo e ne ya newa gore mo “metlheng ya bofelo” Modimo o tla atlhola bopapa ka ntlha ya polao ya bone, gape le ka ntlha ya setlhopha sengwe sa baswelatumelo ba bopapa ba ba neng gape ba tla bolawa ke bopapa mo nakong ya bothata jwa molao wa Tshipi.

> “‘Lè li te louvri senkyèm sele a... [Revelasyon 6:9–11]. Men sèn yo te prezante bay Jan ki pa t yon reyalite aktyèl, men sa ki t ap rive nan yon peryòd tan nan lavni an.” Manuscript Releases, volim 20, 197.

Tlhahlo le yona e tiiša gore meoya yeo e lego ka fase ga aletare, yeo e nyakago go tseba gore Modimo o tla ahlola bopapa neng, e amana le mantšu a mabedi a morongwa yo a bonefatšago lefase ka letago la gagwe kgaolong ya lesomeseswai ya Kutollo.

> “Apabila meterai yang kelima dibuka, Yohanes Pewahyu dalam penglihatan melihat di bawah mezbah kumpulan mereka yang telah dibunuh kerana Firman Tuhan dan kesaksian Yesus Kristus. Sesudah itu datanglah peristiwa-peristiwa yang dihuraikan dalam Wahyu fasal delapan belas, apabila mereka yang setia dan benar dipanggil keluar dari Babilon. Wahyu 18:1–5 dipetik.” Manuscript Releases, jilid 20, 14.

Dalam Wahyu delapan belas, penghukuman terhadap Katolisisme adalah ganda, kerana di situ dan pada waktu itu ia dihukum bukan sahaja kerana mereka yang akan dibunuhnya pada “hari-hari terakhir,” tetapi juga kerana mangsa-mangsa pembunuhan pada Zaman Gelap pemerintahan kepausan.

> Lalu aku mendengar satu lagi suara dari syurga, berkata, Keluarlah daripadanya, hai umat-Ku, supaya kamu jangan mengambil bahagian dalam dosa-dosanya, dan supaya kamu jangan menerima tulah-tulahnya. Kerana dosa-dosanya telah sampai ke syurga, dan Allah telah mengingati segala kejahatannya. Balasilah dia sebagaimana dia telah membalas kamu, dan gandakanlah kepadanya dua kali ganda menurut segala perbuatannya; dalam cawan yang telah diisinya, isikanlah baginya dua kali ganda. Wahyu 18:4–6.

Meterai yang keenam memberikan salah satu gambaran klasik Alkitab mengenai peristiwa-peristiwa yang segera mendahului Kedatangan Kristus yang Kedua selama ketujuh malapetaka terakhir. Meterai itu berakhir dengan pengantar kepada pasal tujuh kitab Wahyu, yang memberikan jawapan kepada persoalan yang dibangkitkan dalam ayat terakhir meterai keenam, “siapakah yang akan dapat bertahan.” Terdapat dua golongan yang akan berdiri sebagai panji Allah dalam krisis undang-undang hari Ahad yang berakhir apabila ketujuh malapetaka terakhir itu tiba. Kedua-dua golongan itu ialah seratus empat puluh empat ribu yang dilambangkan oleh Elia, dan “kumpulan besar” yang dilambangkan oleh Musa. Kedua-dua lambang Musa dan Elia ini sebelumnya telah dikenal pasti sebagai mereka yang berdiri pada akhir dunia, kerana kedua-duanya telah berdiri bersama Kristus di Gunung Transfigurasi.

Zokuqala leliqembu labafel’ ukholo basephapha bangeNkathi yoMnyama banikwa izingubo ezimhlophe, kanti iqembu lesibili abatshelwa ukuba balilinde kuze kube yilapho lelo qembu seligcwalisiwe yilo “ixuku elikhulu,” nabo abagqoke izingubo ezimhlophe. Uphawu lwesihlanu nolwesithupha alunikezi umlando ohambisanayo wamabandla esihlanu nesithupha; lunikeza ubufakazi ngala maqembu amabili amayo njengophawu lweNkosi “ezinsukwini zokugcina.” Lawo maqembu amabili yilabo abamemezela imiyalezo yamazwi amabili kuSambulo isahluko seshumi nesishiyagalombili. Umlayezo osewumemezelwa ube usuhambisana nokuthululwa kukaMoya oNgcwele njengoba kufanekiswe ngumlando wePentekoste nomlando weMidnight Cry ekuqaleni kobu-Adventismu.

> “मुर्‍यांग-सेङग्रा नि सानथाइफोरनि खुंथाइबायाव फिसाजों मावनाय फारिखांनि खुंथाइबायाव जुदि होनाय थांखि, बे थांखिया गावखौ बिथांनि महिमाजों गासै पृथिवीखौ जोङोना बोरगोनो। बेयाव दिहुननाय खामानि मोनसे जोंबो-ग्लोबेल दैथायारि आरो आगानि-बागानिद्रा गोदान बावथाइनि बिथांनि गोथोना। 1840–44 नि advent movement खौ इसोरनि बिथांनि गोदान महिमानि फोरोंनाय मोनसे महिमा-गावनो गोजौ सोमोन्दैनि दं; फिसाजों मावनाय फारिखांनि सानथाइखौ दुनियानि गासै missionary station आव लांखांनाय जाथाय; आरो खालामनाय खंदाइनाव सोलह-शो शताब्दीनि Reformation नि उनथाइनि निफ्राय सानै जाहोनाय जायगायाव होनाय गाहायनि रोङोना धार्मिक आग्रहनाया मोनदों; नाथाय बेफोरखौ फारिखांनि फिनालाव होनाय मावथाइबायाव थांखि, फारिखांनि थामथि सानथाइनि जोबोर आखाइनि फोरोंनायजों गोदानखौ दाबायगोन।”

> “Kerja itu akan serupa dengan peristiwa pada Hari Pentakosta. Sebagaimana ‘hujan awal’ telah diberikan, dalam pencurahan Roh Kudus pada permulaan Injil, untuk menyebabkan benih yang berharga itu bertunas, demikian pula ‘hujan akhir’ akan diberikan pada penutupnya untuk pemasakan tuaian. ‘Maka kita akan mengenal, jikalau kita berusaha sungguh-sungguh mengenal Tuhan: kedatangan-Nya pasti seperti fajar; dan Ia akan datang kepada kita seperti hujan, seperti hujan akhir dan hujan awal ke atas bumi.’ Hosea 6:3. ‘Sebab itu, hai anak-anak Sion, bersukacitalah dan bergembiralah dalam Tuhan, Allahmu; sebab Ia telah memberikan kepadamu hujan awal secukupnya, dan Ia akan menurunkan bagimu hujan, hujan awal, dan hujan akhir.’ Joel 2:23. ‘Pada hari-hari terakhir, firman Allah, Aku akan mencurahkan Roh-Ku ke atas semua manusia.’ ‘Dan akan terjadi, bahwa setiap orang yang berseru kepada nama Tuhan akan diselamatkan.’ Acts 2:17, 21.”

> “Pekerjaan besar Injil tidak akan berakhir dengan penyataan kuasa Allah yang lebih sedikit daripada yang menandai permulaannya. Nubuatan-nubuatan yang telah digenapi dalam pencurahan hujan awal pada pembukaan Injil akan digenapi kembali dalam hujan akhir pada penutupnya. Inilah ‘masa kelegaan’ yang dinantikan oleh rasul Petrus ketika ia berkata: ‘Karena itu bertobatlah dan berbaliklah, supaya dosamu dihapuskan, agar masa kelegaan datang dari hadirat Tuhan, dan Ia akan mengutus Yesus.’ Kisah Para Rasul 3:19, 20.” The Great Controversy, 611.

ក្រោយ​ពី​ត្រា​ទី​ប្រាំមួយ​បាន​លើក​ឡើង​នូវ​សំណួរ​ដែល​នាំ​ឲ្យ​ស្គាល់​អេលីយ៉ា និង​ម៉ូសេ ដូច​ដែល​តំណាង​នៅ​ក្នុង​វិវរណៈ ជំពូក​ទី​ប្រាំពីរ ត្រា​ទី​ប្រាំពីរ​ត្រូវ​បាន​បើក ហើយ​ពណ៌នា​អំពី​ការ​ចាក់​បង្ហូរ​នៃ​ព្រះវិញ្ញាណ​បរិសុទ្ធ​មក​លើ​ក្រុម​ទាំង​ពីរ​នោះ។ គួរ​កត់​សម្គាល់​ថា ក្នុង​ការ​ពិពណ៌នា​នោះ មាន​ភាព​ស្ងៀមស្ងាត់​អស់​កន្លះ​ម៉ោង​មួយ។ ការ​ចាក់​បង្ហូរ​នៃ​ភ្លៀង​ចុង​ក្រោយ ដែល​តំណាង​ដោយ​ការ​បើក​ត្រា​ទី​ប្រាំពីរ រួម​បញ្ចូល​ទាំង​រយៈពេល​នៃ​ភាព​ស្ងៀមស្ងាត់​មួយ​ផង​ដែរ។

> በመተርጎም ሰባተኛውን ማኅተም ሲከፍት፥ በሰማይ እንደ ግማሽ ሰዓት ያህል ጸጥታ ሆነ። በእግዚአብሔርም ፊት የሚቆሙትን ሰባቱን መላእክት አየሁ፤ ሰባት መለከቶችም ተሰጧቸው። ሌላም መልአክ መጥቶ የወርቅ ዕጣን መያዣ ይዞ በመሠዊያው አጠገብ ቆመ፤ በዙፋኑም ፊት ባለው በወርቅ መሠዊያ ላይ ከቅዱሳን ሁሉ ጸሎት ጋር ያቀርበው ዘንድ ብዙ ዕጣን ተሰጠው። የዕጣኑም ጢስ ከቅዱሳን ጸሎት ጋር ከመልአኩ እጅ ወጥቶ በእግዚአብሔር ፊት ወጣ። መልአኩም ዕጣን መያዣውን ወስዶ ከመሠዊያው እሳት ሞልቶ ወደ ምድር ጣለው፤ ድምፆችም ነጎድጓዶችም መብረቆችም መንቀጥቀጥም ሆነ። ራእይ 8፥1–5።

জেমছ আলচনীত সদ্য উল্লেখ কৰা অনুসাৰে, *The Great Controversy* গ্ৰন্থৰ সেই অংশত শেষৰ বৰষুণ তেতিয়াই ঢালিবলৈ আৰম্ভ হয়, যেতিয়া পৰাক্ৰমী দূতজনে অৱতৰণ কৰি নিজৰ মহিমাৰে পৃথিবীখন আলোকিত কৰে। শেষৰ বৰষুণ আৰম্ভ হৈছিল যেতিয়া ২০০১ চনৰ ১১ ছেপ্টেম্বৰত “নিউ ইয়ৰ্ক চহৰৰ মহৎ অট্টালিকাবোৰ ভাঙি পেলোৱা হৈছিল।”

> “Baha ayiningita mbiawoga ko namanata ya ngana nde New York ekobebisama na mbonge monene ya mai? Likambo yango nalobá naino te. Nalobaki boye, ntango nazalaki kotala bandako minene oyo ezalaki kotongama kuna, etajɛ likoló ya etajɛ: ‘Makambo ya nsɔmɔ ndenge nini ekosalema ntango Nkolo akotelema mpo na koningisa mabele makasi mingi!’ Boye maloba ya Emoniseli 18:1–3 ekokokisama. Mokapo mobimba ya zomi na mwambe ya Emoniseli ezali bokebisi mpo na makambo oyo ezali koya likoló ya mabele. Kasi nazwi pole moko te ya sikisiki na oyo ezali koya likoló ya New York, longola kaka ete nayebi ete mokolo moko bandako minene kuna ekobwakama na kobongwana mpe kobongolama ya nguya ya Nzambe. Na pole oyo epesameli ngai, nayebi ete libebi ezali kati na mokili. Liloba moko kaka oyo euti na Nkolo, kosimba moko kaka ya nguya na Ye ya makasi, mpe biloko oyo nyonso ya monene ekokweya. Makambo ekosalema oyo bobangi na yango tokoki kokanisa yango te.” Review and Herald, July 5, 1906.

Pada 11 September 2001 hujan akhir mula turun, dan pencurahan hujan itu turun ke atas mereka yang dilambangkan oleh Elia dan Musa, serta merangkumi suatu masa kesunyian. Suatu masa kesunyian bagi Musa dan Elia juga dilambangkan dalam fasal sebelas Wahyu, di mana Musa dan Elia, kedua-dua nabi yang menyeksa dunia itu, telah “dibunuh” di jalan-jalan. Tetapi selepas tiga setengah hari mereka keluar dari gua Horeb dan naik ke syurga. Dalam sejarah hujan akhir, pekhabaran yang dilambangkan oleh kedua-dua utusan itu dibunuh dan dicampakkan ke jalan, tetapi tidak dikebumikan sehingga mereka dibangkitkan semula. Inilah salah satu kebenaran utama yang kini sedang dibuka meterainya oleh Singa dari suku Yehuda.

လက်ကျန်သုံးတံဆိပ်သည် ဧလိယနှင့် မောရှေတို့အားဖြင့် ကိုယ်စားပြုထားသော ဘုရားသခင်၏လူမျိုး၏ နောက်ဆုံးလှုပ်ရှားမှုကို ဖော်ထုတ်ညွှန်ပြလျက်ရှိသည်။ ထိုလှုပ်ရှားမှုသည် သေပြီးနောက် ပြန်လည်ထမြောက်သည်။ ၎င်းသည် လှုပ်ရှားမှုတစ်ရပ်ပင် ဖြစ်၏။ အကြောင်းမူကား Adventism သည် William Miller အား ပထမဦးဆုံး အသိအမှတ်ပြုစေခြင်းခံရသော အမှန်တရားကို ၎င်းတို့ ဘေးဖယ်ထားခဲ့သော 1863 ခုနှစ်တိုင်အောင် ဆက်လက်တည်ရှိခဲ့သော လှုပ်ရှားမှုတစ်ရပ်အဖြစ် စတင်ခဲ့သောကြောင့်ဖြစ်သည်။ 1863 ခုနှစ်တွင် ထိုလှုပ်ရှားမှုသည် အဆုံးသို့ရောက်ခဲ့၏။ အကြောင်းမူကား 1863 ခုနှစ်တွင် ၎င်းတို့သည် ဥပဒေအရ အသင်းတော်တစ်ခုအဖြစ် ဖြစ်လာခဲ့ကြသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ Alpha and Omega သည် မိမိ၏ လက်ကျန်လူမျိုးကို လှုပ်ရှားမှုတစ်ရပ်အဖြစ် စတင်တည်ထောင်ခဲ့လျှင်၊ ၎င်းကို လှုပ်ရှားမှုတစ်ရပ်အဖြစ်ပင် အဆုံးသတ်မည်ဟု အခိုင်အမာ ဆိုထားသည်။

ᱟᱞᱮ ᱱᱤᱛ ᱥᱟᱛ ᱥᱚᱢᱟᱡ ᱟᱨ ᱥᱟᱛ ᱥᱤᱞ ᱠᱚᱣᱟᱜ ᱥᱟᱨᱥᱟᱝ ᱥᱟᱨᱦᱟᱣ ᱢᱩᱪᱟᱹᱛ ᱠᱮᱫᱟᱞᱮᱭᱟ। ᱢᱩᱪᱟᱹᱛ ᱛᱤᱱ ᱥᱤᱞ ᱨᱮ ᱟᱞᱮ ᱵᱟᱹᱨ ᱯᱟᱸᱛᱤ ᱩᱫᱷᱟᱹᱨ ᱠᱚ ᱧᱮᱞᱮᱫᱟᱞᱮᱭᱟ, ᱚᱠᱚᱭ ᱢᱳᱥᱮ ᱟᱨ ᱮᱞᱤᱭᱟᱦ ᱛᱮ ᱪᱤᱱᱦᱟᱹᱣ ᱟᱠᱟᱱᱟ। ᱚᱱᱟ ᱥᱤᱞ ᱥᱟᱱᱟᱢ ᱯᱨᱚᱠᱟᱥᱤᱛ ᱵᱟᱠᱭᱚ ᱟᱴᱷᱟᱨᱚ ᱨᱮᱱᱟᱜ ᱢᱟᱦᱟᱛ ᱫᱩᱛ ᱨᱮᱭᱟᱜ ᱥᱟᱠᱷᱤ ᱮᱢᱟᱫᱟ। ᱚᱱᱤ ᱡᱚᱠᱷᱚᱱ 11 ᱥᱮᱯᱴᱮᱢᱵᱚᱨ, 2001 ᱨᱮ ᱟᱸᱫᱮᱥᱟᱱ ᱠᱟᱱᱟ, ᱵᱟᱹᱨ ᱯᱟᱸᱛᱤ ᱩᱫᱷᱟᱹᱨ ᱠᱚ ᱢᱤᱫ ᱯᱟᱵᱤᱛᱨ ᱠᱟᱹᱢᱤ ᱨᱮ ᱵᱚᱞ ᱮᱱᱟ, ᱚᱠᱟ ᱯᱨᱚᱥᱮᱥ ᱚᱱᱟ ᱟᱫᱚᱞᱚᱱ ᱵᱷᱤᱛᱨᱤ ᱵᱟᱹᱨ ᱯᱟᱸᱛᱤ ᱥᱮᱣᱟᱠ ᱠᱚ ᱯᱨᱚᱠᱟᱥ ᱟᱨ ᱟᱞᱟᱜ ᱠᱟᱱ ᱞᱟᱹᱭ ᱛᱮ ᱥᱟᱡᱟᱣ ᱟᱠᱟᱱᱟ, ᱚᱠᱟ ᱟᱫᱚᱞᱚᱱ ᱮᱰᱵᱷᱮᱱᱴᱤᱡᱢ ᱨᱮᱭᱟᱜ ᱢᱩᱪᱟᱹᱛ ᱨᱮ, ᱚᱠᱟ ᱮᱰᱵᱷᱮᱱᱴᱤᱡᱢ ᱨᱮᱭᱟᱜ ᱮᱦᱚᱵ ᱨᱮᱱ ᱟᱫᱚᱞᱚᱱ ᱛᱮ ᱯᱩᱨᱵᱚᱪᱤᱛ ᱟᱠᱟᱱᱟ। ᱫᱟᱱᱤᱭᱮᱞ ᱢᱤᱫ ᱯᱟᱸᱛᱤ ᱠᱚ ᱪᱤᱱᱦᱟᱹᱣ ᱮᱫᱟ, ᱚᱠᱟᱭ ᱚᱱᱤ “ᱫᱩᱥᱴ” ᱢᱮᱱᱛᱮ ᱠᱩᱭᱮᱫᱟ, ᱡᱮ ᱡᱷᱟᱹᱱ ᱵᱟᱹᱲᱛᱤ ᱡᱟᱱᱟᱢ ᱠᱚ ᱵᱩᱡᱷᱟᱣ ᱵᱟᱭ ᱫᱟᱲᱮᱭᱟ, ᱢᱮᱱᱠᱷᱟᱱ ᱵᱩᱫᱷᱤᱢᱟᱱ ᱠᱚ ᱵᱩᱡᱷᱟᱣᱟ। ᱢᱟᱛᱤ ᱟᱞᱮᱠᱚ ᱩᱫᱩᱜᱼᱟ ᱡᱮ, ᱩᱱ ᱠᱚ ᱚᱠᱚᱭ ᱩᱫᱷᱟᱹᱨ ᱟᱠᱟᱱ ᱡᱟᱱᱟᱢ ᱨᱮᱭᱟᱜ ᱵᱩᱡᱷᱟᱣ ᱵᱟᱹᱱᱩᱜᱼᱟ, ᱚᱱᱟ ᱢᱤᱫ ᱠᱩᱸᱣᱟᱹᱨᱤ ᱫᱤᱥᱚᱢ ᱠᱚ ᱢᱩᱨᱠᱷ ᱢᱮᱱᱛᱮ ᱪᱤᱱᱦᱟᱹᱣᱼᱟ। ᱵᱩᱫᱷᱤᱢᱟᱱ ᱠᱩᱸᱣᱟᱹᱨᱤ ᱠᱚ ᱢᱟᱡᱷᱨᱟᱛ ᱨᱮᱱ ᱥᱚᱢᱚᱭ ᱨᱮ ᱦᱟᱹᱨᱥᱤᱛ ᱠᱟᱹᱢ ᱛᱮ ᱩᱫᱩᱜᱼᱟ ᱡᱮ ᱩᱱᱠᱩ ᱚᱱᱟ ᱵᱟᱹᱲᱛᱤ ᱡᱟᱱᱟᱢ ᱵᱩᱡᱷᱟᱣ ᱟᱨ ᱟᱠᱟᱛ ᱨᱮᱠᱚ ᱫᱚᱦᱚ ᱟᱠᱟᱱᱟ। ᱵᱩᱫᱷᱤᱢᱟᱱ ᱟᱨ ᱢᱩᱨᱠᱷ ᱠᱚ ᱯᱷᱤᱞᱟᱫᱮᱞᱯᱷᱤᱭᱟ ᱨᱮᱱ ᱥᱚᱢᱟᱡ ᱟᱨ ᱞᱟᱚᱫᱤᱠᱤᱭᱟ ᱨᱮᱱ ᱥᱚᱢᱟᱡ ᱛᱮ ᱪᱤᱱᱦᱟᱹᱣ ᱟᱠᱟᱱᱟ। ᱞᱟᱚᱫᱤᱠᱤᱭᱟ ᱨᱮᱱ ᱫᱩᱥᱴ, ᱢᱩᱨᱠᱷ ᱠᱩᱸᱣᱟᱹᱨᱤ ᱠᱚ ᱯᱨᱚᱵᱷᱩᱣᱟᱜ ᱢᱚᱪᱟ ᱠᱷᱚᱱ ᱩᱫᱩᱨ ᱚᱪᱚᱜ ᱠᱚᱣᱟ, ᱟᱨ ᱵᱩᱫᱷᱤᱢᱟᱱ ᱠᱚ ᱤᱥᱣᱟᱨᱣᱟᱜ ᱧᱩᱛᱩᱢ, ᱟᱨᱵᱟ ᱩᱱᱤᱭᱟᱜ ᱪᱟᱨᱤᱛᱨ, ᱩᱱᱠᱩᱣᱟᱜ ᱢᱚᱥᱛᱚᱠ ᱨᱮ ᱧᱟᱢᱟ। ᱡᱩᱫᱤ ᱯᱷᱤᱞᱟᱫᱮᱞᱯᱷᱤᱭᱟ ᱨᱮᱱ ᱛᱩᱨᱩᱭ ᱥᱚᱢᱟᱡ ᱵᱩᱫᱷᱤᱢᱟᱱ ᱠᱚ ᱪᱤᱱᱦᱟᱹᱣᱼᱟ, ᱛᱚᱵᱮ ᱥᱟᱛᱮᱭᱟᱜ ᱞᱟᱚᱫᱤᱠᱤᱭᱟ ᱥᱚᱢᱟᱡ ᱫᱩᱥᱴ ᱠᱚ ᱪᱤᱱᱦᱟᱹᱣᱼᱟ ᱢᱮᱱᱛᱮ ᱪᱮᱫ ᱞᱮᱠᱟ? ᱡᱩᱫᱤ ᱱᱚᱶᱟ ᱜᱷᱚᱴᱚᱱᱟ, ᱛᱚᱵᱮ ᱫᱷᱟᱨᱟ ᱫᱚ ᱡᱟᱹᱨᱩᱲ ᱵᱟᱹᱭ ᱛᱟᱦᱮᱸᱱᱟ, ᱪᱮᱫ ᱵᱟᱝ? ᱩᱛᱛᱚᱨ ᱫᱚ, ᱥᱟᱹᱨᱤ ᱠᱚᱨᱥᱮ, ᱟᱞᱯᱷᱟ ᱟᱨ ᱚᱢᱮᱜᱟ ᱛᱮ ᱥᱚᱞᱵ ᱦᱩᱭᱟ।

Pada permulaan umat Allah berdenominasi yang pertama, yaitu Israel kuno, Musa melambangkan Kristus pada akhir umat berdenominasi itu.

> Musa sesungguhnya telah berkata kepada nenek moyang kita, Seorang nabi akan dibangkitkan bagimu oleh Tuhan, Allahmu, dari antara saudara-saudaramu, sama seperti aku; Dia harus kamu dengarkan dalam segala sesuatu yang akan dikatakan-Nya kepadamu. Dan akan terjadi bahwa setiap jiwa yang tidak mau mendengarkan nabi itu, akan dibinasakan dari antara bangsa itu. Kisah Para Rasul 3:22, 23.

Pada akhir umat Allah pertama yang berdenominasi, Yohanes Pembaptis ialah utusan Elia yang menyediakan jalan bagi kedatangan pertama Kristus. Kemudian Yesus mempersembahkan korban-Nya di salib dan sesudah itu memulai pekerjaan-Nya sebagai Imam Besar di Tempat Kudus dalam tempat kudus surgawi. Pada permulaan umat Allah kedua yang berdenominasi, Israel modern, William Miller ialah utusan Elia yang menyediakan jalan bagi Kedatangan Kedua Kristus. Lalu Yesus dengan tiba-tiba masuk ke Tempat Mahakudus dan memulai penghakiman. Pada akhir umat Allah kedua yang berdenominasi, seorang utusan Elia yang terakhir menyediakan jalan bagi Kristus untuk memulai dispensasi penghakiman atas orang-orang hidup, penutupan pekerjaan-Nya sebagai Imam Besar surgawi, dan Kedatangan-Nya yang Kedua.

William Miller u tsombolisa ku nga ri murhumiwa ntsena, kambe ni ntsh движения lowu a a hlanganyele na wona.

> “Demi rasa gementar, William Miller mulai menjelaskan kepada orang ramai rahsia-rahsia kerajaan Tuhan, membawa para pendengarnya menelusuri nubuat-nubuat hingga kepada kedatangan Kristus yang kedua kali. Dengan setiap usaha, dia memperoleh kekuatan. Sebagaimana Yohanes Pembaptis memberitakan kedatangan pertama Yesus dan mempersiapkan jalan bagi kedatangan-Nya, demikian juga William Miller dan mereka yang bergabung dengannya memberitakan kedatangan kedua Anak Tuhan…. ”

> “Beribu-ribu orang telah dipimpin untuk menerima kebenaran yang diberitakan oleh William Miller, dan hamba-hamba Tuhan dibangkitkan dalam roh dan kuasa Elia untuk memberitakan pekabaran itu.” Early Writings, 229, 230, 233.

Pada permulaan Israel kuno, Allah memanggil Musa, yang telah menerima pendidikan yang telah dirusakkan selama empat puluh tahun di Mesir, yang menuntut empat puluh tahun hidup di padang gurun dalam upaya menyingkirkan pengaruh Mesir dari tabiatnya. Empat puluh tahun setelah kelahirannya, dengan memahami bahwa ia telah dipilih untuk memimpin umat Allah keluar dari Mesir, Musa menggunakan kekuatan manusiawi untuk membunuh orang Mesir itu. Empat puluh tahun kemudian, di semak yang menyala, ia memberontak terhadap panggilan Allah. Setelah akhirnya menerima panggilan itu, ia mengabaikan perintah untuk menyunat anaknya sampai ia diancam dengan kematian. Di perbatasan Tanah Perjanjian, ia memberontak dan memukul Gunung Batu itu untuk kedua kalinya. Pada permulaan Israel kuno, Musa memiliki ciri-ciri tabiat seorang Laodikia. Meskipun demikian, ia tetap menggenapi panggilannya yang tinggi dan kudus, termasuk penipologian Kristus pada akhir Israel kuno. Kristus, yang bergumul dengan orang-orang Yahudi yang suka berbantah-bantahan, atau mereka yang mengatakan bahwa mereka adalah orang Yahudi, padahal bukan, melambangkan tabiat seorang Filadelfia. Pada permulaan Israel kuno, Musa mewakili seorang Laodikia yang memerlukan emas, minyak mata, dan pakaian putih. Pada akhirnya Kristus adalah seorang Filadelfia.

Pada permulaan Adventisme, William Miller, yang dilambangkan oleh mereka yang sedikit di Sardis yang tidak mencemarkan pakaiannya, melambangkan seorang Filadelfia, demikian juga pergerakan yang berhubungan dengannya. Pada akhir Adventisme, pergerakan yang mengenali waktu kesudahan pada tahun 1989 sama Laodikeanya dengan Musa. Pergerakan Millerit melambangkan pergerakan Future for America dengan peringatan nubuat bahwa pergerakan yang pertama digenapi oleh orang-orang Filadelfia pada masa Filadelfia, dan pergerakan yang terakhir digenapi oleh orang-orang Laodikea pada masa Laodikea.

Ndzi nga mboni ya matimu yo tala ya vuprofeta ya nhlengeletano leyi ku sukela hi 1989 ku tlula munhu wihi na wihi un’wana la fambisanaka ni matimu ya Future for America, naswona ndzi nyikela vumbhoni bya leswaku mina hi ndzexe ndzi fambile hi le ndleleni ya matimu ku sungula hi 1989 ku ya emahlweni ndzi ri Muadivente wa Lawodikiya la tiyisisiweke. Ku na mimoya yo tala endleleni yoleyo leyi a yi ta seketela vumbhoni bya mina. Nakambe ndzi nga nyikela vumbhoni hi ku tiyiseka leswaku lava a va fambisana ni nhlengeletano emakumu ya Vuvadivente na vona a va ri Vaadivente va Lawodikiya lava tiyisisiweke. Vanhu vo sungula lava thyiweke vito va sungula hi Mulawodikiya loyi a hundzukaka Mufiladelfiya naswona va hetelela hi Mufiladelfiya. Vanhu va vumbirhi lava thyiweke vito va sungula hi Mufiladelfiya kutani va hetelela hi Mulawodikiya loyi a vitaniwaka leswaku a hundzuka Mufiladelfiya. Lexi i xikombiso xa Alpha na Omega.

Walaupun terdapat kebutaan rohani yang celaka dan menyedihkan pada pemimpin itu serta mereka yang bergabung dengannya, Allah tetap mengarahkan dan mengendalikan tanda-tanda penunjuk jalan kenabian yang telah berlaku sejak 1989 hingga sekarang. Walaupun terdapat ketelanjangan dan kemiskinan rohani pada pemimpin itu serta mereka yang bergabung dengannya, Allah tetap mengarahkan penyingkapan kebenaran-kebenaran yang menurut pandangan-Nya patut disingkapkan. Dalam belas kasihan-Nya yang tidak pernah terpisah daripada “kebenaran”-Nya, Dia merancang suatu proses penyucian yang menyediakan jalan bagi seorang Laodikia untuk mati dan sesudah itu dibangkitkan semula sebagai seorang Filadelfia. Kematian dan kebangkitan itu dilambangkan oleh para penulis kitab Daniel dan Wahyu, yang kedua-duanya secara simbolik telah dibunuh dan dibangkitkan semula. Yohanes dibangkitkan daripada kematian setelah dicampakkan ke dalam sebuah kawah minyak yang mendidih, Daniel daripada gua singa yang lapar. Oleh itu, kedua-dua kitab itu, yang merupakan satu kitab, memberikan penekanan kepada lambang kematian dan kebangkitan sebagai sebahagian daripada pekabaran yang kini sedang disingkapkan.

Semasa pergerakan dalam “hari-hari terakhir” penghakiman penyiasatan, (yang dilambangkan oleh pergerakan Millerite), menghampiri akhir zaman, Tuhan telah menetapkan bahawa pemimpin itu dan pergerakan itu harus dibunuh dan sesudah itu dibangkitkan semula. Dalam konteks tujuh jemaat, Laodikia telah dibunuh pada 18 Julai 2020 dan akan dibangkitkan semula sebagai Filadelfia sebelum undang-undang Ahad yang semakin mendekat. Pergerakan yang dibangkitkan semula itu akan termasuk dalam tujuh jemaat, namun ia akan menjadi yang kelapan. Pergerakan itu akan menjadi yang kelapan, iaitu daripada yang tujuh.

Rahsia nubuatan ini disokong dalam kitab Wahyu atas beberapa saksi, walaupun setakat ini belum diakui. Dalam jangka masa ini kita kini sedang memasuki ujian patung binatang itu, yang menurut Sister White ialah ujian yang datang sebelum undang-undang Hari Ahad. Pada undang-undang Hari Ahad itulah meterai Tuhan dikenakan ke atas orang Filadelfia dalam sejarah itu. Tetapi mereka mesti lulus ujian patung binatang itu yang datang sebelum masa percubaan ditutup.

> “Tuhan telah menunjukkan kepadaku dengan jelas bahawa patung binatang itu akan dibentuk sebelum masa percubaan berakhir; kerana hal itu akan menjadi ujian besar bagi umat Tuhan, yang melaluinya nasib kekal mereka akan ditentukan. Pendirianmu merupakan suatu kekacauan penuh ketidakselarasan sehingga hanya sedikit orang sahaja yang akan diperdayakan.

> “Dalam Wahyu 13 perkara ini dinyatakan dengan jelas; [Wahyu 13:11–17, dipetik].”

> “Ini adalah ujian yang harus dihadapi umat Allah sebelum mereka dimeteraikan. Semua yang membuktikan kesetiaan mereka kepada Allah dengan memelihara hukum-Nya, dan menolak menerima sabat palsu, akan berdiri di bawah panji Tuhan Allah Yahweh, dan akan menerima meterai Allah yang hidup. Mereka yang menyerahkan kebenaran yang berasal dari surga dan menerima sabat hari Minggu, akan menerima tanda binatang itu” Manuscript Releases, volume 15, 15.

ᱱᱤᱛᱟᱜ ᱨᱮᱭᱟᱜ ᱤᱛᱤᱦᱟᱥ ᱨᱮ, ᱵᱟᱨ ᱥᱤᱝ ᱚᱠᱛᱚᱨᱮ ᱨᱤᱯᱟᱵᱞᱤᱠᱟᱱᱤᱥᱢ ᱟᱨ ᱯᱨᱚᱴᱮᱥᱴᱟᱱᱴᱤᱥᱢ ᱢᱮᱱᱛᱮ ᱪᱤᱱᱦᱟᱹᱣ ᱞᱮᱱᱟ, ᱚᱱᱟᱠᱚ ᱢᱤᱫ ᱰᱮᱢᱚᱠᱨᱮᱥᱤ ᱟᱨ ᱯᱚᱸᱰᱨᱚ ᱯᱨᱚᱴᱮᱥᱴᱟᱱᱴᱤᱥᱢ ᱨᱮ ᱵᱟᱰᱞᱟᱹᱣ ᱟᱠᱟᱱᱟ। ᱚᱠᱛᱚ ᱚᱱᱟ ᱵᱟᱨ ᱥᱤᱝ ᱯᱩᱨᱟᱹ ᱡᱚᱲᱟᱣ ᱟᱠᱟᱱᱟ, ᱛᱚᱵᱮ ᱚᱱᱟᱠᱚ ᱢᱤᱫ ᱥᱟᱠᱛᱤ, ᱢᱤᱫ ᱥᱤᱝ ᱨᱮ ᱛᱮᱭᱟᱨ ᱟᱠᱟᱱᱟ। ᱚᱱᱟ ᱜᱮ ᱚᱠᱛᱚ ᱨᱮ, ᱤᱥᱚᱨ ᱯᱨᱚᱴᱮᱥᱴᱟᱱᱴᱤᱥᱢ ᱨᱮᱭᱟᱜ ᱥᱟᱹᱨᱤ ᱥᱤᱝ ᱪᱤᱱᱦᱟᱹᱣ ᱟᱨ ᱪᱮᱛᱟᱱ ᱨᱮ ᱤᱫᱤᱭᱟᱹ ᱢᱮ, ᱡᱮᱢᱚᱱ ᱫᱟᱱᱚ ᱨᱮᱭᱟᱜ ᱢᱩᱨᱛᱤ ᱵᱤᱨᱩᱫ ᱨᱮ ᱦᱚᱥᱤᱭᱟᱹᱨ ᱮᱢᱚᱜ। ᱚᱱᱟ ᱵᱟᱨ ᱥᱤᱝ ᱮᱠᱮᱭ ᱥᱟᱛᱮ ᱯᱟᱨᱟᱞᱮᱞ ᱛᱮ ᱪᱟᱞᱟᱜᱼᱟ ᱡᱟᱠᱟᱛᱮ ᱤᱭᱩᱱᱟᱭᱴᱮᱰ ᱥᱴᱮᱴᱥ ᱵᱟᱭᱵᱮᱞ ᱵᱟᱵᱚᱛ ᱨᱮᱭᱟᱜ ᱛᱤᱨᱤᱭᱟᱹᱜ ᱨᱟᱡ ᱵᱟᱹᱝ ᱛᱟᱦᱮᱱᱟ।

Kha Nambari Kumi na Saba inatambua ya kwamba umoja wa namna tatu wa yule joka (Umoja wa Mataifa), mnyama (mamlaka ya kipapa) na nabii wa uongo (Marekani) ndiyo nguvu iliyo kichwa cha nane, ambacho ni cha vile vichwa saba. Vichwa hivyo saba ni falme za unabii wa Biblia kuanzia Babeli, kisha Umedi na Uajemi, Ugiriki, na kisha Roma ya kipagani. Halafu ufalme wa tano ni Roma ya kipapa, ambaye kwa unabii alipokea jeraha la mauti mwaka 1798. Katika hatua hiyo ya historia ufalme wa sita wa unabii wa Biblia, yaani Marekani, ulipanda kwenye kiti cha enzi mpaka utakapoangushwa kwa sheria ya Jumapili itakayokuja upesi.

संयुक्त राष्ट्रहरू त्यसबेला त्यस शक्तिद्वारा बाध्य पारिनेछन्, जसले सारा संसारलाई पशुको प्रतिमा खडा गर्न बाध्य पार्छ। त्यस बिन्दुमा छैटौँ राज्यले पनि घातक चोट प्राप्त गरिसकेको हुनेछ, तर त्यसपछि संयुक्त राज्य अमेरिकाले सारा संसारलाई संयुक्त राष्ट्रहरूमाथि आफ्नो नेतृत्व स्वीकार गर्न बाध्य पार्नेछ र तिनीहरूले त्रिगुणात्मक एकतालाई शासन गर्न पोपसत्ताको नैतिक अधिकार पनि स्वीकार गरून् भनी माग गर्नेछ।

> Lalu ia menyesatkan mereka yang diam di atas bumi dengan perantaraan mukjizat-mukjizat yang kepadanya diberi kuasa untuk dilakukannya di hadapan binatang itu; sambil berkata kepada mereka yang diam di atas bumi, supaya mereka membuat suatu patung bagi binatang itu, yang telah mendapat luka oleh pedang, namun tetap hidup. Dan kepadanya diberi kuasa untuk memberi nyawa kepada patung binatang itu, sehingga patung binatang itu dapat berbicara, dan menyebabkan supaya semua orang yang tidak menyembah patung binatang itu dibunuh. Wahyu 13:13, 14.

Hanya takrif bagi “imej binatang” dalam ilham ialah bahawa ia melambangkan gabungan gereja (kuasa kepausan) dan negara (Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu, dengan Amerika Syarikat mengawal sembilan raja yang lain). Izebel ialah kuasa kepausan; Ahab ialah Amerika Syarikat yang merupakan raja atas sepuluh suku utara.

Apabila Amerika Syarikat tumbang pada undang-undang Ahad, Tirus (kepausan) yang telah dilupakan sejak tahun 1798 akan “diingati” dan dia mula melagukan nyanyian-nyanyian godaannya. Oleh sebab keruntuhan kewangan yang digambarkan sebagai “kehancuran negara” dalam tulisan-tulisan Ellen White, Amerika Syarikat dipaksa menghimpunkan seluruh dunia untuk menangani kuasa alkitabiah yang menghimpunkan tangan setiap orang menentangnya. Kuasa itu ialah Islam, sebagaimana dilambangkan oleh Ismael, bapa leluhur Islam.

> ដូច្នេះ ទេវតានៃព្រះយេហូវ៉ា​មាន​ព្រះបន្ទូល​ទៅ​នាង​ថា មើល៍ អ្នក​មាន​គភ៌ ហើយ​នឹង​សម្រាល​បាន​កូន​ប្រុស​ម្នាក់ ហើយ​ត្រូវ​ដាក់​ឈ្មោះ​គាត់​ថា អ៊ីស្មាអែល ពីព្រោះ​ព្រះយេហូវ៉ា​បាន​ឮ​សេចក្តី​ទុក្ខវេទនា​របស់​អ្នក។ ហើយ​គាត់​នឹង​ជា​មនុស្ស​ព្រៃ; ដៃ​របស់​គាត់​នឹង​ទាស់​នឹង​មនុស្ស​គ្រប់​គ្នា ហើយ​ដៃ​របស់​មនុស្ស​គ្រប់​គ្នា​នឹង​ទាស់​នឹង​គាត់; ហើយ​គាត់​នឹង​អាស្រ័យ​នៅ​ចំពោះ​មុខ​បងប្អូន​ទាំងអស់​របស់​គាត់។ លោកុប្បត្តិ 16:11, 12។

United States e theawh an alliance leh siamin, hruaitu nihna a la ang. Chutiang chu rei lo tê chauh a ni ang a; chutah hnuah chuan, Jezebel-in Ahab a thunun ang khân, papal thuneihna chu a zavaia lu ber ni tûrin a phut ang.

Demikianlah, persekutuan rangkap tiga antara naga, binatang, dan nabi palsu itu bersama-sama berangkat menuju Armageddon. Angka delapan melambangkan kebangkitan, dan kerajaan yang dalam nubuatan disebut sebagai menerima luka yang mematikan itu ialah kerajaan kelima, yaitu kuasa kepausan. Apabila kepausan dibangkitkan kembali, mereka menjadi kerajaan kedelapan, dan kepada mereka diberikan kendali atas persekutuan rangkap tiga itu; dan kerajaan kedelapan itu ialah satu kepala dari tujuh kerajaan yang telah diidentifikasi sebagai menerima luka yang mematikan, tetapi ilham juga mengidentifikasi penyembuhan luka yang mematikan itu.

> “Takala kalang ba unsad kita ha kataposan nga krisis, daku gud nga kamahinungdanon nga magpabilin an panag-uyon ngan pagkahiusa ha butnga han mga galamiton han Ginoo. An kalibotan puno hin bagyo, girra, ngan pagkabahin-bahin. Kondi ilarom hin usa nga ulo—an gahum papal—an katawohan mag-uusa ha pagsupak ha Dios dida ha persona han Iya mga saksi. Ini nga pagkahiusa ginpapabaskog han daku nga apostata. Samtang nangangalimbasog hiya nga paghiusoon an iya mga ahente ha pakiggirra kontra han kamatuoran, magbubuhat hiya ha pagbahin ngan pagpatlaag han mga nagduduso hini. An kasina, maraot nga paghunahuna hin dautan, ngan maraot nga pagyakan, iya gin-aaghat basi magpatubo hin pagkasamok ngan pagkabahin-bahin.” Testimonies, tomo 7, 182.

Nqophiso lesihlanu, nqophiso lesithupha, lenqophiso lesikhombisa ngaleso sikhathi sekulahlekelwe yibo bonke ubukhosi bazo ngabunye; ngakho-ke, ubukhosi bazo obuhlukene buvuswa ndawonye bonke njengobukhosi obubodwa obwakhiwe izingxenye ezintathu, bulingisa ngobuqili ukwakheka okuphindwe kathathu koBunkulunkulu.

Bogosi jwa borataro jo bo simologileng ka dinaka di le pedi tse di tshwanang le tsa kwana mme jwa khutla bo le lonaka lo le lengwe lo lo buang jaaka kgogela bo na le semelo sa boporofeti sa thata ya bopapa, gonne bo nna setshwantsho sa sebatana. Ke sebatana, e leng thata ya bopapa, se se emelwang segolo jaaka bogosi jwa borobedi jo bo tsositsweng jo bo neng bo le jwa bosupa. Mme le fa e le gore thata ya bopapa ke yone e e diragatsang ka tlhamalalo selotho sa boporofeti, sa gore jwa borobedi bo tswa mo go jwa bosupa, United States e dira setshwantsho sa bopapa mme ka jalo ka boporofeti e tlisa ditshobotsi tse di tshwanang le tsa thata ya bopapa.

நைடெட் ஸ்டேட்ஸ் 1798-இல் ஆரம்பமானது; ஏனெனில் ஏசாயா இருபத்துமூன்றின்படி, போப்பாண்டவர் அதிகாரமாகிய தீரு ஆறாம் ராஜ்யத்தின் முடிவு வரை மறக்கப்பட வேண்டியதாக இருந்தது. 1798 என்பது அட்வென்டிசத்தின் ஆரம்பத்தில் மில்லரைட்களுக்கான முடிவுகாலமாக இருந்தது. 1844 ஆம் ஆண்டின் வசந்தகாலத்திற்குள், மில்லரைட் அட்வென்டிசம், நைடெட் ஸ்டேட்ஸின் அரசாங்கத்தைச் சுட்டிக்காட்டும் குடியரசுவாதத்தின் கொம்பிற்கு இணையாக ஓடுகின்ற புராட்டஸ்டண்டிசத்தின் போர்வையை ஏற்றுக்கொண்டிருந்தது. இரண்டு கொம்புகளும் ஒரே மிருகத்தின் மேல் இருப்பதால், அவை வரலாற்றின் வழியாக ஒன்றாக முன்னேறுகின்றன. அட்வென்டிசத்தின் ஆரம்பமும் முடிவும் குடியரசுக் கொம்பிற்கு இணையாக ஓடுகின்றன. 1798 முதல், புராட்டஸ்டண்டுகள் முதல் தூதனின் செய்தியை நிராகரித்த காலம் வரையிலான வரலாறு, தேவன் அந்தப் புராட்டஸ்டண்ட் கொம்பை நிறுவிய காலப்பகுதியாக இருந்தது. குடியரசுக் கொம்புடன் செய்ததுபோலவே, அவர் அதை ஒரு சோதனைச் செயல்முறையின் மூலம் செய்தார். இந்த இணையான கொம்புகள் குறித்து சொல்லுவதற்கு பல இருக்கின்றன; ஆனால் இப்போது அல்ல.

ลัทธิสาธารณรัฐนั้นกระทำการล่วงประเวณีกับโปรเตสแตนต์ที่ละทิ้งความเชื่อ มิใช่กับเขาแท้ของโปรเตสแตนต์ เพราะเขาแท้นั้นเป็นเจ้าสาวของพระเมษโปดกและนางเป็นหญิงพรหมจารี นับตั้งแต่เวลาสิ้นสุดในปี 1989 ได้มีประธานาธิบดีเจ็ดคน ประธานาธิบดีคนที่หกในบรรดานั้นได้รับบาดแผลถึงตายในปีเดียวกันกับที่ขบวนการ ณ ปลายของแอ๊ดเวนติสม์ก็ได้รับบาดแผลถึงตายเช่นกัน ประธานาธิบดีคนที่แปดนับตั้งแต่เวลาสิ้นสุดในปี 1989 จะเป็นผู้นั้นผู้ซึ่งได้รับบาดแผลถึงตายแล้วหายเป็นปกติ เขาจำต้องเป็นประธานาธิบดีผู้หนึ่งซึ่งมาจากเจ็ดคนนั้น ในเวลาเดียวกัน ในปี 2020 เมื่อประธานาธิบดีคนที่หกได้รับบาดแผลถึงตายของเขา เขาซึ่งบัดนี้กำลังแบกรับเสื้อคลุมแห่งโปรเตสแตนต์ก็ถูกฆ่าด้วยเช่นกัน เช่นเดียวกับสัตว์ร้ายแห่งคาทอลิก และเช่นเดียวกับรูปเคารพของสัตว์ร้ายแห่งโปรเตสแตนต์ที่ละทิ้งความเชื่อ ก็เป็นเช่นนั้นกับเขาแท้แห่งโปรเตสแตนต์ เขาแห่งโปรเตสแตนต์นั้นถูกแทนด้วยคริสตจักรที่หก ซึ่งกลายเป็นที่แปด แต่เป็นมาจากเจ็ดนั้น

Apabila anda menguji dakwaan-dakwaan ini, ingatlah bahawa pekhabaran yang dibukakan meterainya tepat sebelum masa percubaan berakhir pasti sekali akan dikemukakan dalam konteks bahawa permulaan menggambarkan pengakhiran. Pekhabaran itu akan disampaikan dengan metodologi “historisisme,” yang menggunakan sejarah Alkitab yang disejajarkan dengan sejarah dunia untuk mengenal pasti akhir dunia. Pekhabaran itu muncul dari bumi.

> Nnete ga-apụta n’ụwa; ezi omume ga-eleda anya site n’eluigwe. Ee, Onyenwe anyị ga-enye ihe ọma; ala anyị ga-amịpụta ụba ya. Ezi omume ga-aga n’ihu Ya; ọ ga-edokwa anyị n’ụzọ nzọụkwụ Ya. Abụ Ọma 85:11–13.

Baanii keessatti “lafti” akka “biyyaatti” ibsame qofa miti. Baaniin Faarfannaa keessatti “biyya” sana akka bineensa Mul’ata boqonnaa kudha sadii keessaa “lafa” ta’e ibsu qofa osoo hin ta’in, “dhugaan” immoo lafa keessaa akka “biqiltu” illee ni ibsa.

> “1798 m cungah Ramthar Thar khua ram eng nge thiltihtheihna neiin a lo thawk chhuak a, chakna leh ropuina a tiam a, khawvêl ngaihvenna a hmu? Hê entîrna hi a hrilhfiahnaah zawhna a awm lo. Hnam pakhat chauh, pakhat chauh, hê hrilhlâwkna hian a sawi tarlan dante a tawk; chu chu United States of America a ni tih chiang takin a kawk. Sawimawi leh chanchin ziaktuin he hnam lo pian chhuahna leh a ṭhanglian zelna a sawi chhûngin, ngaihtuahna chu, a thu malsâwm ziaktu thu, tawngkam dik deuhthâwng pawh, hman loh tûra rilrua tum lovin an hmang ta fo. Sakeibaknei chu ‘lei atanga lo chhuak’ tihin hmuh a ni a; lehlinṭute sawi dânin, heta ‘lo chhuak’ tia lehlin tawngkam chu a tak taka awmziaah chuan ‘thlai angin ṭhang emaw, chhuah emaw’ tihna a ni.” The Great Controversy, 440.

Amerika Syarikat ialah binatang bumi yang “muncul.” Maka, apabila anda menguji dakwaan yang dikemukakan dalam artikel-artikel ini, ilham mengenal pasti bahawa mesej itu akan diasaskan pada hakikat bahawa kesudahan digambarkan oleh permulaan; ia akan ditempatkan dalam konteks garis sejarah di atas garis sejarah; dan ia mesti datang daripada suatu suara di Amerika Syarikat. Sudah tentu terdapat suara-suara palsu di dalam Amerika Syarikat, tetapi menurut dan atas kuasa Firman Allah, mana-mana utusan atau pelayanan yang berpusat di luar Amerika Syarikat atau yang berasal dari luar Amerika Syarikat ialah terang palsu. Adventisme bermula di Amerika Syarikat dengan suara seorang lelaki dan suatu gerakan yang didirikan di Amerika Syarikat. Yesus menggambarkan kesudahan sesuatu perkara melalui permulaan sesuatu perkara.

Yo oyo azali na litoi, ayoka oyo Molimo azali koloba na mangomba.

Back to Articles