Article

# Buku Joël dan Gereja Advent Hari Ketujuh Laodikia - Nombor Empat Puluh Dua

Nomoro e Mashome a Mane le Mebedi

Author

Jeff Pippenger

Published

February 9, 2026

Formats

PDF Unavailable
Word Unavailable
Song MP3

Apabila Imamat dua puluh tiga dibahagikan kepada dua baris yang sama, masing-masing dua puluh dua ayat, seiring dengan garis Kristus di mana perayaan-perayaan musim bunga bertemu dengan antitipenya, kita dapat menunjukkan suatu garis yang bermula dengan tiga langkah Paskah pada petang Jumaat, roti tidak beragi pada hari Sabat, dan buah sulung pada hari pertama dalam minggu itu. Ini ialah satu penanda jalan, sebagaimana dilambangkan oleh baptisan Kristus, tetapi satu penanda jalan itu mempunyai tiga langkah.

Апаҳарам ажыдырағанда, болашаққа қырық күн ілгері жүргенімізде, бұрылыс нүктесіне келеміз; өйткені дәл сол кезде Мәсіх бетпе-бет үйретуін доғарып, бұлттарда көкке көтерілді. Жүз қырық төрт мың да бұлттарда көкке көтеріледі.

> Na ba ne ba utlwa lentswe le legolo le tswa legodimong le ba raya le re, Tlang kwano godimo. Mme ba tlhatlogela legodimong mo lerung; mme baba ba bona ba ba bona. Mme ka yone nako eo ga nna le thoromo e kgolo ya lefatshe, mme karolo ya bolesome ya motse ya wa, mme mo thoromong ya lefatshe ga bolawa batho ba le dikete di supa; mme ba ba setseng ba tshoga, mme ba galaletsa Modimo wa legodimo. Tatlhego ya bobedi e fetile; mme bonang, tatlhego ya boraro e tla ka bofefo. Mme moengele wa bosupa a letsa lonaka; mme ga nna le mantswe a magolo kwa legodimong, a re, Mebuso ya lefatshe leno e fetogile mebuso ya Morena wa rona, le ya Keresete wa gagwe; mme o tla busa ka bosaengkae le ka bosakhutleng. Tshenolo 11:12–15.

Penderitaan kedua dan ketiga ialah Islam, dan malaikat ketujuh ialah penderitaan ketiga, yang sekali lagi ialah Islam. Penderitaan ketiga datang dengan segera pada waktu gempa bumi itu. Gempa bumi itu ialah undang-undang Ahad di Amerika Syarikat; Amerika Syarikat ialah binatang dari bumi dalam Wahyu tiga belas, dan undang-undang Ahad itu ialah goncangan, iaitu suatu gegaran. Binatang dari bumi itu ialah raja utama daripada sepuluh raja itu, dan apabila Amerika Syarikat ditumbangkan pada waktu undang-undang Ahad, sepersepuluh daripada kota itu telah jatuh. Pada jam yang sama berlakunya undang-undang Ahad itu, dua saksi yang dilambangkan oleh Elia dan Musa, dua saksi yang sama yang menampakkan diri dalam kemuliaan bersama Kristus kepada Petrus, Yakobus dan Yohanes, diangkat ke syurga dalam awan, dan semua orang melihatnya, kerana musuh-musuh mereka telah memandang mereka.

Ntango ntuku minei nsima ya lisekwa, Yesu “amataki” na mapata mpe mikolo zomi na eteni ya likoló ebandaki. Bomati na Ye ezali komekama ya komonana, ndenge moko mpe na mwanje ya mibale kati na baanje misato. Na ntango ya bomati na Ye, baanje balobaki ete akokóma lisusu na mapata, ndenge kaka amataki na mapata.

> អើយ កាល​ទ្រង់​បាន​មាន​ព្រះបន្ទូល​អំពី​ការ​ទាំង​នេះ​រួច​ហើយ នៅ​ពេល​ពួកគេ​កំពុង​មើល ទ្រង់​ត្រូវ​បាន​លើក​ឡើង​ទៅ ហើយ​មាន​ពពក​មួយ​ទទួល​ទ្រង់​បំបាត់​ចេញ​ពី​ភ្នែក​របស់​ពួកគេ។ ហើយ​ខណៈ​ដែល​ពួកគេ​កំពុង​សម្លឹង​មើល​ទៅ​ស្ថានសួគ៌​យ៉ាង​មាំមួន ពេល​ទ្រង់​កំពុង​យាង​ឡើង នោះ មើល៍ មាន​បុរស​ពីរ​នាក់​ឈរ​នៅ​ក្បែរ​ពួកគេ ស្លៀក​សម្លៀកបំពាក់​ពណ៌​ស; អ្នក​ទាំង​នោះ​ក៏​បាន​និយាយ​ថា ឱ​បុរស​សាសន៍​កាលីឡេ​អើយ ហេតុ​អ្វី​បាន​ជា​អ្នក​ឈរ​សម្លឹង​មើល​ទៅ​ស្ថានសួគ៌​ដូច្នេះ? ព្រះយេស៊ូវ​អង្គ​នេះ​ដដែល ដែល​ត្រូវ​បាន​លើក​ចេញ​ពី​អ្នក​រាល់​គ្នា​ទៅ​ស្ថានសួគ៌ នឹង​យាង​មក​វិញ​ដូច​គ្នា​នឹង​របៀប​ដែល​អ្នក​រាល់​គ្នា​បាន​ឃើញ​ទ្រង់​យាង​ទៅ​ស្ថានសួគ៌។ កិច្ចការ 1:9–11។

ការយាងត្រឡប់មកវិញរបស់ទ្រង់ នៅពេលការយាងមកជាលើកទីពីររបស់ទ្រង់ គឺនៅក្នុង «សិរីល្អ» នៃនគររបស់ទ្រង់។

> Maka barangsiapa malu karena Aku dan karena perkataan-perkataan-Ku di tengah-tengah angkatan yang tidak setia dan berdosa ini, Anak Manusia pun akan malu karena dia, apabila Ia datang dalam kemuliaan Bapa-Nya bersama para malaikat yang kudus. Markus 8:38.

“ਸੇ ਮਹਿਮਾ” ਓਹੀ ਹੈ ਜੋ ਪਤਰਸ, ਯਾਕੂਬ ਅਤੇ ਯੂਹੰਨਾ ਨੇ ਰੂਪਾਂਤਰਣ ਦੇ ਪਹਾੜ ਉੱਤੇ ਦੇਖੀ ਸੀ। ਰੂਪਾਂਤਰਣ ਦਾ ਪਹਾੜ ਵੀ ਇੱਕ ਦੂਜਾ ਕਦਮ ਸੀ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕੈਸਰਿਆ ਫਿਲਿੱਪੀ ਅਤੇ ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕੈਸਰਿਆ ਮਰੀਤੀਮਾ ਸੀ। ਦੂਜੀ ਪਰਖ ਜਾਨਵਰ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਵਾਲੀ ਪਰਖ ਵੀ ਹੈ, ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਪਰਖ ਜੋ ਇਸ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ-ਸੰਬੰਧੀ ਪਛਾਣ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਜਾਨਵਰ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਬਣ ਰਹੀ ਹੈ। ਦੂਜੀ ਪਰਖ ਮਲਜ਼ਾਰ ਵੱਲੋਂ ਦਾਨੀਏਲ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਮਿੱਤਰਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਵੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਚਿਹਰਿਆਂ ਦੀ ਉਹਨਾਂ ਨਾਲ ਤੁਲਨਾ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਦਾਲਾਂ ਨਹੀਂ ਖਾਧੀਆਂ ਸਨ। ਇਹ ਇੱਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਗਤ ਪਰਖ ਹੈ। ਅਬਰਾਮ ਦੀ ਵਾਅਦਾਕਾਰ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਤਿੰਨ ਵਾਅਦਾਕਾਰ ਪੜਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਦੂਜਾ ਕਦਮ ਖਤਨੇ ਦਾ “ਨਿਸ਼ਾਨ” ਸੀ। ਦੂਜਾ ਕਦਮ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਉੱਤੇ ਮੋਹਰ ਲਗਾਏ ਜਾਣ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਇੱਕ ਝੰਡੇ ਵਾਂਗ ਉੱਪਰ ਚੁੱਕੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਦੂਜਾ ਕਦਮ ਉਹ ਹੈ ਜਿੱਥੇ “ਮਹਿਮਾ” ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਪਹਿਲੇ ਦੂਤ ਦੇ ਤਿੰਨ ਕਦਮ ਭੈ, “ਮਹਿਮਾ” ਅਤੇ ਨਿਆਂ ਹਨ। ਪੰਤੇਕੁਸਤ ਦੇ ਮੌਸਮ ਦਾ ਚਾਲੀਵਾਂ ਦਿਨ ਰੂਪਾਂਤਰਣ ਦੇ ਪਹਾੜ ਨਾਲ ਸੰਗਤ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਆਪਣੀਆਂ ਜੁੱਤੀਆਂ ਉਤਾਰ ਦੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਭੂਮੀ ਉੱਤੇ ਖੜਾ ਹੈਂ।

Kenaikan itu ialah suatu ujian yang dapat dilihat, dan dalam urutan perayaan-perayaan itu, kenaikan pada tanda empat puluh hari didahului oleh lima hari yang berhubungan dengan Hari Raya Sangkakala. Hari Raya Sangkakala itu menandai amaran sangkakala yang ketujuh, yaitu amaran tentang Islam.

Ka tlotliso e latela diterompeta ka matsatsi a mahlano, mme hape matsatsi a mahlano ka mora tlotliso Letsatsi la poelano le tshwaya kahlolo. Terompeta ke ditsela tsa kgale, ke molaetsa wa Laodisea, ke Boislamo, mme ke molaetsa wa motheo wa lengeloi la pele. Matsatsi a mahlano hamorao, ha thuto ya “sefahleho le sefahleho” e fela, teko ya bobedi e bonahalang ya lengeloi la bobedi e tshwauwa ke tlotliso. Matsatsi a mahlano ka mora moo, kahlolo e tshwaya lengeloi la boraro.

Mi niŋgiik imo jeeŋ ci gäm acï piny tën Yiën acï dhëëth, ci piny tën bï ci Amerika tɔ̈n ku acï kën markëëd ë Yom Piŋkɔ̈sth.

> Lalu Ia berfirman kepada Abram, “Ketahuilah dengan pasti bahwa keturunanmu akan menjadi orang asing di suatu negeri yang bukan milik mereka, dan mereka akan diperbudak serta ditindas selama empat ratus tahun; tetapi bangsa yang akan mereka layani itu akan Kuhakimi juga; sesudah itu mereka akan keluar dengan membawa harta yang besar.” Kejadian 15:13, 14.

“မဟာအနှစ်သာရ” ဟုဆိုသောအရာသည် အမေရိကန်ပြည်ထောင်စုဆိုသော “နိုင်ငံ” သည် တရားစီရင်ခြင်းခံရသည့် တနင်္ဂနွေဥပဒေကာလ၌ တစ်သိန်းလေးသောင်းလေးထောင်တို့ ပိုင်ဆိုင်ထားသောအရာဖြစ်ပြီး၊ ထိုအရာမှာ ဘုရားသဘောတရားကို ကိုယ်စားပြုသော ဟေရှာယ အခန်း ၆ ၏ အနှစ်သာရပင် ဖြစ်သည်။ အာဗြဟံ၏ ပဋိညာဉ်ဆိုင်ရာ ပရောဖက်ပြုချက်က “ထိုနိုင်ငံကိုလည်း” ဟုဆိုသဖြင့်၊ ဘုရားသခင်၏ လူမျိုးတော်တို့သည် တနင်္ဂနွေဥပဒေမတိုင်မီ တံဆိပ်ခတ်ခြင်းခံရကြောင်းကို သတ်မှတ်ဖော်ပြထားသည်။ ထို့နောက် တဲတော်ပွဲ၏ ခုနစ်ရက်ဖြင့် ကိုယ်စားပြုထားသော ကာလတစ်ရပ်ဖြစ်သည့် တနင်္ဂနွေဥပဒေကာလ၌၊ ဘုရားသခင်၏ အိမ်တော်အပြင်ဘက်ရှိ မဟာလူအုပ်ကြီးအပေါ် တရားစီရင်ခြင်း ပြီးမြောက်လာသည်နှင့်အမျှ နောက်မိုးသည် အကန့်အသတ်မရှိ သွန်းလောင်းခြင်းခံရသည်။

Nga taari 18 Kholove 2020, ihl witness kabloul kaikhatna tawn Sodom leh Egypt khua tawnga thinthat in an awm. Hih witness nihte chu Moses leh Elijah an ni a, William Miller chu ama chan history-a Elijah a ni. A mangangah mit a khar rei tê a, taari 18 Kholove 2020-ah hrilhlawkna lamah thihnaah amah chuan a mit a khar. A mit a hawn leh chuan, room chu a ruak tawh a, kotkha leh tukverhte pawh an inhawng. Tichuan Miller chuan dirt brush man-in hnathawh a tih mek a hmuh khan, fimkhur takin tihsak a ngen a, dirt brush man chuan engkim a tha ang tih a hrilh a.

Nalika Miller tangi ana ing ara-ara samun, ing Juli 2023, riyaya roti tanpa ragi tekan, sakdurungé wunguné ing tanggal 31 Dhésèmber 2023. Ing titik iku—pawarta sunnat babagan Midnait Krai sejati, yaiku “panggilan” sing ditipifikasi déning saben pawarta sunnat liyané sing tau kabukak segelé, wiwit dibukak segelé, awit pungkasané telung dina satengah iku nandhani sawijining “wektu pungkasan,” lan ing “wektu pungkasan” tansah ana pambukakan segel sunnat. Iki tansah mangkono, awit Kristus iku padha wingi, dina iki, lan ing salawas-lawasé. Tumindaké marang manungsa tansah padha, awit Panjenengané makarya manut “garis-garis” sing padha saiki kaya anggoné Panjenengané tansah makarya biyèn. Ing pungkasan telung dina satengah, Wahyu Yésus Kristus dibukak segelé.

Badan kebangkitan itu telah dilambangkan oleh Adam, yang mula-mula dibentuk, lalu dihembusi dengan nafas kehidupan. Tulang-tulang kering yang mati dalam Yehezkiel 37 juga mula-mula dibentuk oleh satu nubuatan, dan sesudah itu dihidupkan oleh nubuatan kedua yang membawa nafas kehidupan kepada tubuh yang tidak bernyawa itu melalui suatu pekabaran tentang keempat angin, iaitu pekabaran pemeteraian. Dalam kedua-dua gambaran itu, nubuatan yang dibukakan meterainya terdiri daripada dua bahagian, yang dipersembahkan dalam pelbagai cara. Bahagian-bahagian itu ialah yang dalaman dan yang luaran; itulah penglihatan sungai Ulai dan Hiddekel; itulah penglihatan chazon dan mareh; itulah kedua-dua saksi, kedua-dua saluran emas, dan seterusnya.

Dalam sejarah Millerite, Laungan Tengah Malam ialah nubuatan yang bergabung dengan nubuatan malaikat kedua. Suatu nubuatan dua langkah. Apabila tulang-tulang kering yang mati itu dibangkitkan pada tahun 2023, oleh keperluan nubuatan mereka semestinya perlu diuji, kerana pembukaan meterai sesuatu nubuatan sentiasa memulakan suatu proses pengujian tiga langkah. Dua ujian yang pertama ialah ujian dasar, dan kemudian ujian bait suci.

Lima hari sesudah kebangkitan itu—suara di padang gurun, yang dilambangkan oleh masa roti tidak beragi, berakhir, sebab Elia, yang dilambangkan oleh Miller dan Yohanes Pembaptis, keduanya telah mempersiapkan jalan bagi Dia yang kasut-Nya tidak layak mereka pikul. Pada kebangkitan itu, Yesus memulai masa pengajaran-Nya “muka dengan muka” selama empat puluh hari. Pengajaran “muka dengan muka” itu dimulai pada hari yang kedua puluh dua bagi Daniel dalam pasal sepuluh. Di sana hal itu dilambangkan sebagai tiga langkah dan tiga jamahan, disertai dengan penggandaan untuk menjadi kuat.

Lima hari sebelum genap empat puluh hari itu, amaran sangkakala Islam dibunyikan. Amaran Islam itu dilambangkan oleh keledai yang ditunggangi Kristus pada perarakan kemenangan-Nya masuk ke Yerusalem. Sebelum Dia menuruni lereng Bukit Zaitun menuju ke Yerusalem, Dia terlebih dahulu memerintahkan murid-murid-Nya pergi melepaskan keledai itu.

> “Pono ena e ne e filwe ka 1847, ka nako e bontsi jwa bakaulengwe ba Advente ba ba neng ba boloka Sabata bo ne bo le bannye thata, mme mo go bano go ne go le ba se kae fela ba ba neng ba akanya gore go e boloka go ne go le ga botlhokwa jo bo lekaneng go goga mola o o kgaoganyang batho ba Modimo le ba ba sa dumeleng. Jaanong go diragadiwa ga pono eo go simolotse go bonala. ‘Go simologa ga nako eo ya pitlagano,’ e go buiwang ka yone fano, ga go supe nako e dipetso di tla simololang go tshololwa ka yone, mme go supe lobaka lo lo khutshwane fela pele ga di tshololwa, fa Keresete a sa ntse a le mo lefelong le le boitshepo. Ka nako eo, fa tiro ya poloko e le gaufi le go khutla, pitlagano e tla bo e tla mo lefatsheng, mme ditšhaba di tla bo di galefile, le fa go ntse jalo di ntse di thibelwa gore di se ka tsa thibela tiro ya moengele wa boraro. Ka nako eo ‘pula ya moragonyana,’ kgotsa go lapolosiwa go tswa mo bolengteng jwa Morena, go tla tla, gore go neye lentswe le legolo la moengele wa boraro maatla, le go baakanyetsa baitshepi gore ba eme mo nakong e dipetso tse supa tsa bofelo di tla tshololwang ka yone.” Early Writings, 85.

Pada 9/11 Ia memerintahkan malaikat-malaikat-Nya untuk melepaskan keledai itu, lalu George Bush yang lebih muda menahan keledai itu. Koresy melambangkan malaikat yang pertama, karena ia memaklumkan dekret yang pertama. Oleh sebab itu ia mewakili baik 11 Agustus 1840 maupun 9/11, dan pada 9/11 Islam, sebagaimana diwakili oleh “kemarahan bangsa-bangsa,” dilepaskan lalu dikendalikan. Pada waktu itu hujan akhir mulai tercurah. Koresy mewakili kedua penanda Islam pada 11 Agustus 1840 dan 9/11.

> “Selama tiga minggu Gabriel bergumul dengan kuasa-kuasa kegelapan, berusaha menangkis pengaruh-pengaruh yang sedang bekerja atas pikiran Kores; dan sebelum pertarungan itu berakhir, Kristus sendiri datang menolong Gabriel. ‘Pemimpin kerajaan Persia menentang aku selama dua puluh satu hari,’ demikian pernyataan Gabriel; ‘tetapi lihatlah, Mikhael, salah seorang dari para pemimpin utama, datang menolong aku; dan aku tinggal di sana bersama raja-raja Persia.’ Daniel 10:13. Segala sesuatu yang dapat dilakukan surga demi umat Allah telah dilakukan. Kemenangan itu akhirnya diperoleh; kekuatan-kekuatan musuh ditahan sepanjang zaman Kores, dan sepanjang zaman putranya Kambises, yang memerintah kira-kira tujuh setengah tahun.” Prophets and Kings, 571.

Ko Kule, August 11, 1840, thawkna hnuai ah Ottoman uknak cu a dih zo tiah pionier pawl an sim vekin, a pahnihnak woe ih Islam cu a kaihhram in a um. Cui kaihhruaihnak cun kum zathum le sawmkuat pakhat le ni hleiparenga hlan lawnglawng timi hun simcianak a cemnak a hminsinnak a si; cui hun cu vantirhkoh pali, Islamic sultan pali aiawhawktu pawl cu vantirhkoh paruknak ihsin an hrilh law hramthok, asinan vantirhkoh paruknak cun Islam woe pathum lak ih a pahnihnak woe a aiawh. 9/11 ah Islam cun a darh thawk ih, cule a hnu ah a kaihhram in a um, kumliam ih Ko Kule le 1840 thuhla ih kaihhramnak hmuh a si vek ciah in. Cui theihternak pathum hmuahhmuah cun Islam kaihhramnak asilole hlamthlannak an hmuhter, cule Khrih triumphantal a luhnak a hramthok ah, laakhrin cu hlamthlak in a um.

Pelepasan keledai sebelum masuk-Nya yang penuh kemenangan menandai pekabaran sangkakala yang tiba lima hari sebelum kenaikan itu. Pekabaran tentang Islam yang kembali dilepaskan, sebagaimana terjadi pada 11 September, dan sebagaimana akan kembali dilepaskan lima belas hari kemudian pada undang-undang hari Minggu, yaitu Pentakosta, adalah pekabaran yang menandai permulaan Seruan Tengah Malam. Keledai yang dilepaskan itu menandai permulaan atau alfa dari pemberitaan pekabaran Seruan Tengah Malam, dan pada undang-undang hari Minggu, ketika Seruan Tengah Malam berubah menjadi seruan nyaring, Islam kembali menghantam binatang bumi.

ခေါ်ဆိုရာညဉ့်သန်းခေါင်အော်ဟစ်သံ၏ ကာလသည် အစ္စလာမ်ဘက်မှ အာလဖာထိုးနှက်ချက်တစ်ရပ်ဖြင့် စတင်၍၊ အစ္စလာမ်ဘက်မှ အိုမီဂါထိုးနှက်ချက်တစ်ရပ်ဖြင့် အဆုံးသတ်သည်။ အမေရိကန်ပြည်ထောင်စုအပေါ် အစ္စလာမ်၏ ထိုးနှက်ချက်များကို ဗာလမ်နှင့် သူ၏မြည်းအကြောင်း သက်သေခံချက်အတွင်း ကိုယ်စားပြုဖော်ပြထားပြီး၊ ထိုသက်သေခံချက်ကို အမှတ်စာရင်းကျမ်း အခန်း ၂၂ တွင် တင်ပြထားသည်မှာ အမှန်ပင်ဖြစ်သည်။ မြေသားတိရစ္ဆာန်၏ ပရိုတက်စတန်ချိုတစ်ချောင်းအဖြစ် လာအိုဒိကိယာ သတ္တမနေ့ ဧဒဗင်တစ်အသင်းတော်၏ ကံကြမ္မာကို ဟေရှာယ ၂၂:၂၂ (အတွင်းပိုင်း) တွင် ကိုယ်စားပြုဖော်ပြထားပြီး၊ ရီပတ်ဘလီကန်ချို၏ ကံကြမ္မာကို အမှတ်စာရင်းကျမ်း ၂၂:၂၂ (အပြင်ပိုင်း) နှင့် ထို့နောက်ပိုင်းတွင် ဖော်ပြထားသည်။

> Mme Modimo o ne a galefile ka gonne a ne a tsamaile; mme moengele wa Morena a ema mo tseleng go nna moganetsi wa gagwe. Jaanong o ne a palame esele ya gagwe, mme batlhanka ba gagwe ba babedi ba ne ba na nae.

> Ke tonki e ne ya bona moengele wa Morena a eme mo tseleng, a tshwere tšhaka ya gagwe e e somilweng mo seatleng sa gagwe; mme tonki ya fapoga tsela, ya ya kwa tshimong; mme Baebele ya itaya tonki gore a e busetse mo tseleng. Numeri 22:22, 23.

នៅថ្ងៃទី 9/11 ព្យាការីក្លែងក្លាយបាឡាម ដែលតំណាងឲ្យសហរដ្ឋអាមេរិក និង George Bush កូន ដែលតូចជាង កំពុងស្វែងរកបញ្ចប់កិច្ចការដែលឪពុករបស់គាត់ George Bush មួយ បានចាប់ផ្តើម ក្នុងការប៉ុនប៉ងរបស់ពួកសកលនិយមដើម្បីផ្តួលរំលំសហរដ្ឋអាមេរិក និងអនុវត្តនូវអ្វីដែលគាត់បានហៅថា “របៀបពិភពលោកថ្មី”។ មូលហេតុតាមព្រះគម្ពីររបស់ពួកសកលនិយម គឺដើម្បីសម្លាប់ប្រជាជនសំណល់របស់ព្រះ ហើយ George Bush កូន ដែលតូចជាង តំណាងឲ្យចុងបញ្ចប់នៃមរតកទំនាយរបស់ឪពុកគាត់ ក្នុងការនាំចូល “របៀបពិភពលោកថ្មី” ដូចដែលគាត់បានហៅវា។ “របៀបពិភពលោកថ្មី” របស់ Bush មកដល់ការរួបរួមបីផ្នែករបស់នាគ សត្វ និងព្យាការីក្លែងក្លាយ នៅច្បាប់ថ្ងៃអាទិត្យ ហើយ George Bush កូន ដែលតូចជាង សម្គាល់ការចាប់ផ្តើមនៃរយៈពេលដែលឈានដល់ច្បាប់ថ្ងៃអាទិត្យ ដែលជាពេលវេលាបោះត្រា ពេលវេលាសាកល្បងនៃរូបសំណាកសត្វ រយៈពេលដែលតំណាងដោយសំឡេងទីមួយនៃវិវរណៈដប់ប្រាំបី និងអ្វីៗជាច្រើនទៀត។ លាទីរបស់បាឡាមបានបង្វែររបៀបវារៈរបស់ពួកសកលនិយមចេញទៅម្ខាង រហូតដល់មួយសែនបួនម៉ឺនបួនពាន់នាក់ ត្រូវបានបោះត្រានៅលើថ្ងាសរបស់ពួកគេ។

> Nyimbo kapena Salimo la Asafu. Musakhale chete, Inu Mulungu; musakhale pansi, ndipo musakhale mwakachetechete, Inu Mulungu. Pakuti, taonani, adani anu akuchita phokoso; ndipo iwo akukudanani akweza mutu. Achita uphungu wochenjera wotsutsana ndi anthu anu, ndipo akambirana motsutsana ndi obisika anu. Iwo anena, Tiyeni, ndipo tiwadule kuti asakhalenso mtundu; kuti dzina la Israyeli lisakumbukiridwenso. Pakuti alangizana pamodzi ndi mtima umodzi; alowa chipangano motsutsana ndi Inu. Masalimo 83:1–5.

Ayat keenam dan seterusnya mengenal pasti “musuh-musuh” itu sebagai “sepuluh” bangsa, yang dilambangkan sebagai sepuluh raja dalam Wahyu tujuh belas. Di sana sepuluh raja itu sehati sepemikiran, tetapi Asaf berkata, “mereka telah berunding bersama-sama dengan satu persetujuan: mereka bersekutu menentang Engkau.” Sepuluh raja itu ialah persekutuan jahat globalis pada akhir zaman, yang telah menetapkan untuk “melenyapkan” “Israel” “orang-orang-Mu yang tersembunyi” daripada “menjadi suatu bangsa.” Tugas persekutuan sepuluh raja yang “mengangkat” kuasa kepausan sebagai “kepala” bagi kesatuan tiga serangkai itu adalah untuk melenyapkan “Israel” rohani, yang tersembunyi di dalam “tempat perlindungan Yang Mahatinggi.”

Pada peristiwa 9/11, keledai Islam membelokkan agenda naga dari jalurnya, sebab malaikat yang kuat dalam Wahyu 18 turun dengan pedang di tangan-Nya. Ujian internal pada waktu itu ialah untuk kembali ke jalan-jalan yang lama. Pada saat itulah pengulangan sejarah-sejarah Millerit, baik dari malaikat pertama maupun malaikat kedua, mulai terulang sebagaimana dinyatakan dalam sejarah tiga ayat pertama Wahyu delapan belas. Tiga ayat pertama itu adalah ayat-ayat yang menurut pernyataan Sister White akan digenapi ketika gedung-gedung besar di Kota New York dijatuhkan.

Pada 9/11, Wahyu 18:1–3 telah digenapi, dan paralel malaikat pertama yang turun untuk menerangi bumi dengan kemuliaannya pada 11 Ogos 1840 kemudiannya digabungkan dengan malaikat kedua yang mengumumkan kejatuhan Babilon. Bileam ialah suatu lambang bagi malaikat pertama, dan Bileam disertai oleh dua orang hambanya, yang melambangkan malaikat kedua.

Dalam ilustrasi Bileam tentang tanduk Partai Republik dari nabi palsu itu, Bileam akan mengalami dua konfrontasi lagi dengan keledai Islam. Pada konfrontasi yang ketiga keledai itu akan “berbicara,” dan ucapan nubuatan itu menandai undang-undang hari Minggu. Pada 7 Oktober 2023 keledai itu menyerang lagi, tetapi bukan negeri mulia modern yang rohani. Ia menyerang negeri mulia purba yang harfiah, dan Bileam serta keledainya kini berada dalam konfrontasi yang kedua.

> Tetapi malaikat TUHAN berdiri di suatu lorong kebun-kebun anggur, dengan tembok di sebelah sini dan tembok di sebelah sana. Ketika keledai itu melihat malaikat TUHAN, ia mendesakkan dirinya ke tembok dan menghimpit kaki Bileam pada tembok itu; maka dipukulinya lagi keledai itu. Bilangan 22:24, 25.

ꞌnua·rim-ka Isrelni biapgipa draksha-bari, Laodicea-ni Seventh-day Adventism-ni draksha-bari-ko mesokaha. Iarang minggni-ba ku∙monggipa manderang ong∙a, jeanrangna Isolni Niamni rakkiako donchina daitoko on∙aha; ua Niam-ko “bi∙sep” ine chinapatgipa ong∙a, aro ua draksha-bari-ko dakgipa bakrangoni saksa ong∙a.

> “Apho pakhonidwanga chinanso chiyani ku munda wanga wa mpesa, chimene sindinachite mmenemo? Nanga chifukwa chiyani, pamene ndinayembekezera kuti ubereke mphesa, unabereka mphesa zakutchire? Ndipo tsopano bwerani; ndidzakuwuzani chimene ndidzachite ku munda wanga wa mpesa: ndidzachotsa mpanda wake, ndipo udzadyedwa; ndi kugwetsa khoma lake, ndipo udzaponderezedwa.” Yesaya 5:4, 5.

Siswati sasendvulo lesingokoqobo kanye ne-Israyeli yasemoyeni yesimanje kokubili kwahlubuka futsi kwenqaba imisebenti yato lengcwele. Kusukela nga-9/11 kuya emtsetfweni weLisontfo, indzaba yesiprofetho imelelwa “ngeludvonga.” Lendzaba yesiprofetho ngukubhujiswa “kweludvonga” lwekuhlukanisa libandla nemtsetfo kahulumende ngaphakathi kweMtsetfosisekelo we-United States. Nga-9/11 Bush wasebentisa i-Patriot Act, lokwakuyinyatselo lenkhulu ekujikeni phansi kweMtsetfosisekelo, ngobe kulapho ifilosofi lebeyihola loMtsetfosisekelo yaphendvulwa yabekwa ngetulu phansi, lapho imigomo yemtsetfo wemaRoma, letsi umuntfu unelicala aze afakazelwe kutsi akanalo, yemukelwa yamiselwa ngetulu kwemgomo wemtsetfo wesiNgisi lotsi umuntfu akanacala aze afakazelwe kutsi unelicala.

Tempu daripada 9/11 nganti ka undang-undang Ahad ngandungi rujukan nubuatan tentang “tembok-tembok.” Islam merempuh tembok-tembok itu sebagai keldai Balaam, mengenal pasti bahawa isu Islam itulah yang akan menyediakan logik yang tersesat untuk membatalkan prinsip-prinsip dalam Perlembagaan. Dalam pengertian nubuatan ini, Islam, seorang nabi palsu alkitabiah, ialah yang menipu Amerika Syarikat pada masa ujian patung binatang itu, sebagaimana nabi palsu Amerika Syarikat menipu seluruh dunia pada masa ujian patung binatang bagi dunia.

7 అక్టోబర్, 2023న ఇస్లాం యొక్క గాడిద ప్రాచీన అక్షరార్థ మహిమగల దేశమును దాడి చేసింది; మరియు అర్ధరాత్రి కేక ప్రకటనకు ముందు ఆ గాడిద విడిపించబడినప్పుడు, 9/11లో చేసినట్లే, ఇస్లాం మళ్లీ ఆధునిక ఆత్మీయ మహిమగల దేశమైన యునైటెడ్ స్టేట్స్‌పై దాడి చేయును. బిలాము గాడిదను రెండవసారి కొట్టినప్పుడు అది రెండవ దూతయే; మరియు రెండవ దూత ఎల్లప్పుడూ ద్విగుణీకరణను ఉత్పత్తి చేయును, అది రెండు గోడలతోనున్న “ద్రాక్షతోటల మార్గము” ద్వారా సూచింపబడినట్లుగా.

> គ្រានោះ ទេវតានៃ​ព្រះអម្ចាស់​បាន​ទៅ​មុខ​ទៀត ហើយ​ឈរ​នៅ​កន្លែង​ចង្អៀត​មួយ ដែល​គ្មាន​ផ្លូវ​ឲ្យ​បែរ​ទៅ​ខាង​ស្តាំ ឬ​ទៅ​ខាង​ឆ្វេង​បាន​ឡើយ។ ហើយ​កាល​ណា​លា​នោះ​បាន​ឃើញ​ទេវតានៃ​ព្រះអម្ចាស់ នាង​ក៏​ដួល​ចុះ​នៅ​ក្រោម​បាឡាម; បាឡាម​ក៏​មាន​កំហឹង​ឡើង​ខ្លាំង ហើយ​វាយ​លា​នោះ​ដោយ​ដំបង​មួយ។ ព្រះអម្ចាស់​ទ្រង់​ក៏​បើក​មាត់​របស់​លា​នោះ ហើយ​នាង​ទូល​ទៅ​បាឡាម​ថា៖ «ខ្ញុំ​បាន​ធ្វើ​អ្វី​ដល់​លោក បាន​ជា​លោក​វាយ​ខ្ញុំ​អស់​បី​ដង​ដូច្នេះ?» ជនគណនា 22:26–28។

Awa mbofra a ɛwɔ mu no, sɛ yɛhwɛ nyiyimu aduonu mmienu ne baako ka ho yiye a, yebehu sɛ nokwarem no, nyiyimu aduonu mmiɛnsa na wɔbɔɔ afurum no nea edi kan.

> Mme Modimo a galefa ka gonne a ne a tsamaya; mme moengele wa Morena a ema mo tseleng go nna mmaba wa gagwe. Jaanong o ne a palame tonki ya gagwe, mme batlhanka ba gagwe ba babedi ba ne ba na le ene.

> Keldai itu melihat malaikat TUHAN berdiri di jalan dengan pedang terhunus di tangan-Nya; lalu keldai itu menyimpang dari jalan dan masuk ke ladang; maka Bileam memukul keldai itu, supaya mengembalikannya ke jalan. Bilangan 22:22, 23.

Khudaᱨ ᱦᱩᱞ ᱵᱟᱞᱟᱢ ᱞᱮᱠᱟᱛ ᱥᱮ ᱮᱫ ᱟᱹᱡ ᱠᱟᱹᱴᱟ ᱵᱟᱝ ᱫᱷᱚᱨᱚᱢ ᱱᱚᱵᱤ ᱦᱩᱭ ᱫᱟᱱ ᱛᱮ ᱢᱟᱛᱟᱣ 22 ᱨᱮᱱᱟᱜ ᱪᱮᱫ ᱢᱩᱪᱟᱹᱫ ᱚᱱᱚᱞ ᱨᱮ ᱠᱨᱤᱥᱴ ᱮᱞ ᱠᱩᱫᱩᱞ-ᱠᱟᱫᱚ ᱭᱟᱦᱩᱫᱤᱭᱟᱹᱠᱚ ᱥᱟᱶ ᱟᱯᱱᱟᱨ ᱟᱞᱚᱪᱚᱱᱟ ᱪᱟᱵᱟ ᱮᱫᱟ ᱞᱮᱠᱟ ᱢᱤᱫ ᱥᱟᱢᱟᱱᱛᱟᱨ ᱛᱟᱦᱮᱱᱟ᱾ ᱜᱚᱱᱚᱱᱟ 22 ᱨᱮᱱᱟᱜ 23 ᱫᱷᱟᱨᱟ ᱢᱟᱛᱟᱣ 23 ᱚᱱᱚᱞ ᱥᱟᱶ ᱥᱟᱢᱡᱚᱥᱭᱚ ᱨᱮᱭᱟᱜᱼᱟ, ᱟᱨ ᱜᱚᱱᱚᱱᱟ 22 ᱨᱮᱱᱟᱜ 24 ᱟᱨ 25 ᱫᱷᱟᱨᱟ ᱢᱟᱛᱟᱣ 24 ᱟᱨ 25 ᱚᱱᱚᱞ ᱥᱟᱶ ᱥᱟᱢᱡᱚᱥᱭᱚ ᱨᱮᱭᱟᱜᱼᱟ᱾ 26, 27 ᱟᱨ 28 ᱫᱷᱟᱨᱟ ᱢᱟᱛᱟᱣ 26, 27, 28 ᱚᱱᱚᱞᱠᱚ ᱥᱟᱶ ᱥᱟᱢᱡᱚᱥᱭᱚ ᱨᱮᱭᱟᱜᱼᱟ᱾

Matthew 23 ialah malaikat pertama, 24 dan 25 ialah malaikat kedua, dan 26, 27 serta 28 ialah malaikat ketiga. Dalam Bilangan 22, ayat 23 ialah malaikat pertama, ayat 24 dan 25 ialah malaikat kedua, dan ayat 26, 27 serta 28 ialah malaikat ketiga. Matius sedang berbicara kepada umat perjanjian, lama dan baharu: Bilangan sedang mengenal pasti peranan Islam sebagai alat Allah untuk menghukum penyembahan hari Ahad yang bermula di Amerika Syarikat dan sesudah itu di seluruh dunia. Selepas pukulan yang ketiga, apabila keldai itu berkata-kata, Balaam diterangi untuk memahami apa yang baru sahaja berlaku.

> Kemudian TUHAN membuka mata Bileam, lalu ia melihat Malaikat TUHAN berdiri di jalan dengan pedang terhunus di tangan-Nya; maka ia menundukkan kepalanya dan sujud dengan mukanya sampai ke tanah. Lalu Malaikat TUHAN berkata kepadanya, “Mengapa engkau memukul keledaimu ini sampai tiga kali? Lihatlah, Aku telah keluar untuk menghadang engkau, sebab jalanmu jahat di hadapan-Ku. Keledai itu telah melihat Aku dan menyingkir dari hadapan-Ku tiga kali ini; sekiranya ia tidak menyingkir dari hadapan-Ku, niscaya sekarang juga Aku telah membunuh engkau dan membiarkannya tetap hidup.” Lalu berkatalah Bileam kepada Malaikat TUHAN, “Aku telah berdosa, sebab aku tidak tahu bahwa Engkau berdiri di jalan untuk melawan aku; maka sekarang, jika hal itu jahat di mata-Mu, aku akan pulang kembali.” Bilangan 22:31–34.

ဘိလံသည် မိစ္ဆာပရောဖက်ကို ကိုယ်စားပြု၍၊ ထိုမိစ္ဆာပရောဖက်သည် တနင်္ဂနွေနေ့ဥပဒေချမှတ်သည့်အချိန်၌ နဂါးကဲ့သို့ ပြောဆိုသော အမေရိကန်ပြည်ထောင်စုဖြစ်သည်။ တနင်္ဂနွေနေ့ဥပဒေချမှတ်သည့်အချိန်၌ သူသည် အလင်းပေးခြင်းခံရသောအခါ၊ ဗာဗုလုန်အတွင်း၌ ရှိနေဆဲသူများကို ကိုယ်စားပြုလာပြီး၊ ထိုသူများသည် ထိုနောက် တနင်္ဂနွေနေ့ဥပဒေ၏ အရေးကိစ္စအပေါ် နိုးထလာကာ ဗာဗုလုန်မှ ခေါ်ထုတ်ခံရကြသည်။

Malatsi a mahlano a ho ruta molaetsa oa bohobe bo sa lomosoang ho tloha ho Miller, joale malatsi a mashome a mararo ao Kreste a rutang baprista ba Hae ka ’ona, a emeloang ke mashome a mararo, a isang molaetseng oa temoso oa terompeta oa ho lokolloa ha esele, o etellang pele ka malatsi a mahlano ho phahamisoa ha folakha, hoo ho etellang pele ka malatsi a mahlano monyako o koetsoeng papisong ea baroetsana ba leshome, hoo ho etellang pele ka malatsi a mahlano molao oa Sontaha oa Pentekonta, o hlahisang nako ea matsatsi a supileng ea Litabernakele, e leng tšollo e felletseng ea pula ea morao nakong ea tlokotsi ea molao oa Sontaha, hobane teko ea nako eo e mabapi le letsatsi la bosupa.

Namba faiv emi wan simbhol bilong ol vergin, maski ol i waes o ol i longlong. Namba teti emi wan simbhol bilong ol pris, em yet nem Levitikas i makim. Namba seven emi Sabat. Levitikas twenti-tri i soim histri bilong ol pris, ol Livait bilong Malakai tri, ol waes vergin, na wan handret na foa ten foa tausen long taim bilong traim bilong Sabat.

Re tla tšwela pele ka ditaba tše mo sehlogong se se latelago.

Back to Articles