Article

# The Book of Daniel - Number One-Hundred and Forty-Five

Buku Daniel - Nombo Yawuka na Tanu na Nne

Interpretation of Biblical Prophecy and Current Events: A Perspective on Modern Politics and Religious Symbolism

Тайлбар: Библийн эш үзүүллэг ба өнөөгийн үйл явдлууд — орчин үеийн улс төр, шашны бэлгэдлийн талаарх нэгэн үзэл баримтлал

Author

Jeff Pippenger

Published

March 19, 2024

Formats

PDF Unavailable
Word Unavailable
Song MP3

The religion of woke-ism (Sodom) and the politics of Communism (Egypt) rose up when the richest president announced his intent to run for president in 2015, and after he gave his political testimony, he was slain in 2020. The pope was slain prophetically in 1798, after he gave his satanic testimony for three and a half prophetic days. Yet God’s prophetic Word identifies that the pope prevails in his war with the dragon.

Agama woke-isme (Sodom) dan politik Komunisme (Mesir) bangkit ketika presiden terkaya mengumumkan niatnya untuk mencalonkan diri sebagai presiden pada tahun 2015, dan setelah ia memberikan kesaksian politiknya, ia dibunuh pada tahun 2020. Paus dibunuh secara nubuat pada tahun 1798, setelah ia memberikan kesaksian satanisnya selama tiga setengah hari nubuat. Namun Firman nubuat Allah menyatakan bahwa paus menang dalam peperangannya melawan naga.

> Son of man, set thy face against Pharaoh king of Egypt, and prophesy against him, and against all Egypt: Speak, and say, Thus saith the Lord God; Behold, I am against thee, Pharaoh king of Egypt, the great dragon that lieth in the midst of his rivers, which hath said, My river is mine own, and I have made it for myself. Ezekiel 29:2, 3.

> “Anak manusia, hadapkanlah wajahmu kepada Firaun, raja Mesir, dan bernubuatlah terhadap dia, dan terhadap seluruh Mesir: Berkatalah dan katakanlah, Beginilah firman Tuhan Allah: Sesungguhnya, Aku menentang engkau, hai Firaun, raja Mesir, naga besar yang berbaring di tengah-tengah sungai-sungainya, yang berkata, Sungai-ku adalah milikku sendiri, dan akulah yang membuatnya bagi diriku sendiri.” Yehezkiel 29:2, 3.

Egypt is the great dragon, and the atheism of Pharaoh typified the atheism of the French Revolution, and the globalism of the twenty-first century. That globalism in the confines of the earth-beast of the twenty-first century is represented by the Democratic party. Ezekiel identifies that God is against Egypt, and further on in the chapter, Ezekiel identifies that God will give Egypt to the king of the north, who, in the passage is identified as Nebuchadnezzar, and who represents the counterfeit king of the north of the last days. The counterfeit king of the north is the papacy, and God identifies through Ezekiel, that God will give Egypt to the king of the north for the service that Nebuchadnezzar had provided as the rod of His chastisement. He identifies that He will give Egypt to the pope in the period when the latter rain arrives.

Kemet ke khou drakon, mme bo-kgolwa-gotlhe jwa Faro bo ne jwa tshwantsha bo-kgolwa-gotlhe jwa Phetogo ya Fora, le jwa globalism ya lekgolo la dingwaga la masome a mabedi le bongwe. Globalism eo mo melelwaneng ya sebata sa lefatshe sa lekgolo la dingwaga la masome a mabedi le bongwe e emetswe ke lekoko la Democratic. Esekiele o supa gore Modimo o kgatlhanong le Kemet, mme gape moragonyana mo kgaolong eo, Esekiele o supa gore Modimo o tla neela Kemet go kgosi ya bokone, yo mo temaneng eo a supiwang e le Nebukadenesare, mme yo a emelang kgosi ya bokone ya boferefere ya malatsi a bofelo. Kgosi eo ya bokone ya boferefere ke bopapa, mme Modimo o supa ka Esekiele gore Modimo o tla neela Kemet go kgosi ya bokone ka ntlha ya tirelo e Nebukadenesare a neng a e dirile e le thobane ya kotlhao ya Gagwe. O supa gore O tla neela Kemet go mopapa mo nakong e pula ya morago e gorogang ka yone.

> And it came to pass in the seven and twentieth year, in the first month, in the first day of the month, the word of the Lord came unto me, saying, Son of man, Nebuchadnezzar king of Babylon caused his army to serve a great service against Tyrus: every head was made bald, and every shoulder was peeled: yet had he no wages, nor his army, for Tyrus, for the service that he had served against it: Therefore thus saith the Lord God; Behold, I will give the land of Egypt unto Nebuchadnezzar king of Babylon; and he shall take her multitude, and take her spoil, and take her prey; and it shall be the wages for his army. I have given him the land of Egypt for his labour wherewith he served against it, because they wrought for me, saith the Lord God. In that day will I cause the horn of the house of Israel to bud forth, and I will give thee the opening of the mouth in the midst of them; and they shall know that I am the Lord. Ezekiel 29:17–21.

> Lalu terjadilah pada tahun yang kedua puluh tujuh, pada bulan yang pertama, pada hari pertama bulan itu, datanglah firman TUHAN kepadaku, bunyinya: Hai anak manusia, Nebukadnezar, raja Babel, telah menyuruh tentaranya melakukan pekerjaan yang berat melawan Tirus; setiap kepala menjadi botak, dan setiap bahu menjadi lecet; namun ia dan tentaranya tidak memperoleh upah dari Tirus atas pekerjaan yang telah dilakukannya melawannya. Sebab itu beginilah firman Tuhan ALLAH: Sesungguhnya, Aku akan memberikan tanah Mesir kepada Nebukadnezar, raja Babel; dan ia akan mengangkut kekayaannya yang besar, merampas barang jarahannya, dan mengambil rampasannya; dan itulah yang akan menjadi upah bagi tentaranya. Aku telah memberikan kepadanya tanah Mesir sebagai balasan atas jerih payah yang dilakukannya melawannya, karena mereka telah bekerja bagi-Ku, demikianlah firman Tuhan ALLAH. Pada hari itu Aku akan menumbuhkan tanduk bagi kaum Israel, dan kepadamu akan Kuberikan pembukaan mulut di tengah-tengah mereka; maka mereka akan mengetahui bahwa Akulah TUHAN. Yehezkiel 29:17–21.

The “day” that God causes “the horn of the house of Israel to bud forth” is September 11, 2001 when the latter rain began to sprinkle. At that time the Lord raised up watchmen saying “hearken to the sound of the trumpet” of the third woe, for He identified that God would “give thee the opening of the mouth in the midst of them.” In the “midst” identifies the period of time between the sprinkling of the latter rain which began on September 11, 2001, and which concludes at the Sunday law, when the Holy Spirit is poured out without measure. In the middle (the midst) of those two waymarks, two witnesses, or two horns would give their testimony, until they were both slain in the street in 2020.

“ရက်” ဟူသည်မှာ ဘုရားသခင်က “ဣသရေလအမျိုး၏ ချိုကို အဖူးပေါက်စေ” တော်မူသော ရက်ဖြစ်ပြီး၊ နောက်မိုးသည် စတင် ဖျန်းချိန်ဖြစ်သော ၂၀၀၁ ခုနှစ်၊ စက်တင်ဘာ ၁၁ ရက်ကို ဆိုလိုသည်။ ထိုအချိန်၌ ထာဝရဘုရားသည် ကင်းစောင့်များကို ထမြောက်စေပြီး “တတိယဘေး၏ တံပိုးသံကို နားထောင်ကြလော့” ဟု မိန့်တော်မူခဲ့သည်။ အကြောင်းမှာ “သူတို့အလယ်၌ သင့်အား နှုတ်ဖွင့်ခွင့်ကို ပေးတော်မူမည်” ဟု ဘုရားသခင်၏ မိန့်ဆိုချက်ကို ကိုယ်တော်က ဖော်ထုတ်ပြသတော်မူသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ “အလယ်၌” ဟူသောစကားသည် ၂၀၀၁ ခုနှစ်၊ စက်တင်ဘာ ၁၁ ရက်တွင် စတင်ခဲ့သော နောက်မိုး၏ ဖျန်းခြင်းနှင့်၊ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်ကို အကန့်အသတ်မရှိ သွန်းလောင်းတော်မူမည့် တနင်္ဂနွေနေ့ဥပဒေ၌ အဆုံးသတ်မည့် ကာလအပိုင်းအခြားကို ရည်ညွှန်းသည်။ ထိုမှတ်တိုင်နှစ်ခု၏ အလယ်တွင်—သက်သေခံနှစ်ပါး၊ သို့မဟုတ် ချိုနှစ်ချောင်း—သည် ၂၀၂၀ ခုနှစ်တွင် လမ်းမပေါ်၌ နှစ်ပါးစလုံး သတ်ဖြတ်ခံရသည်တိုင်အောင် မိမိတို့၏ သက်သေခံချက်ကို ပေးကြလိမ့်မည်။

Before they were slain, they gave their testimony, and after they were slain, they were revived as the eighth, that is of the seven. They were slain by the dragon power of atheism (Egypt) and immorality (Sodom). For the service they had rendered to God, He promised to give them Egypt as their reward. When the king of the north captures the glorious land of the United States in verse forty-one of Daniel eleven, he then takes Egypt, for this is his payment for services rendered in God’s providential work.

ꯃꯍꯥꯛꯈꯣꯏ ꯍꯥꯠꯂꯝꯕꯥ ꯃꯃꯥꯡꯗꯥ, ꯃꯍꯥꯛꯈꯣꯏꯅ ꯃꯈꯣꯏꯒꯤ ꯁꯥꯛꯁꯤ ꯄꯤꯈꯤ, ꯑꯃꯁꯨꯡ ꯃꯍꯥꯛꯈꯣꯏ ꯍꯥꯠꯂꯝꯕꯥ ꯃꯇꯨꯡꯗꯥ, ꯃꯍꯥꯛꯈꯣꯏꯕꯨ ꯃꯍꯥꯛꯈꯣꯏ ꯁꯤꯅꯒꯤ ꯃꯥꯅꯤꯡ ꯇꯥꯕꯥ, ꯑꯗꯨꯗꯤ ꯁꯤꯅꯤ ꯇꯥꯕꯥ ꯑꯃꯅꯤ, ꯑꯣꯏꯅꯥ ꯑꯍꯣꯡꯕꯥ ꯄꯨꯅꯁꯤꯟꯈꯤ꯫ ꯃꯍꯥꯛꯈꯣꯏꯕꯨ ꯑꯦꯊꯤꯖꯝ (Egypt) ꯑꯃꯁꯨꯡ ꯂꯨꯞꯇꯕꯥ ꯌꯥꯎꯔꯕꯥ ꯂꯝꯆꯠ (Sodom)ꯒꯤ ꯗ꯭ꯔꯥꯒꯟ ꯄꯥꯎꯋꯔꯅ ꯍꯥꯠꯂꯝꯈꯤ꯫ ꯃꯍꯥꯛꯈꯣꯏꯅ ꯏꯁ꯭ꯋꯔꯗꯥ ꯇꯧꯔꯕꯥ ꯁꯦꯕꯥꯒꯤ ꯃꯐꯝꯗꯥ, ꯃꯍꯥꯛꯅ ꯃꯍꯥꯛꯈꯣꯏꯒꯤ ꯃꯅꯥ ꯑꯣꯏꯅꯥ Egypt ꯄꯤꯒꯅꯤ ꯍꯥꯏꯅꯥ ꯋꯥꯗꯝ ꯄꯤꯈꯤ꯫ Daniel ꯑꯍꯥꯔꯦꯕꯒꯤ ꯃꯥꯐꯃ ꯱꯱ ꯒꯤ ꯃꯐꯃ ꯴꯱ꯗꯥ, ꯉꯥꯡꯗꯛꯄꯥ ꯑꯋꯥꯡꯕꯒꯤ ꯅꯤꯡꯊꯧꯅ United States-ki ꯃꯑꯣꯡ ꯑꯁꯦꯡꯕꯥ ꯂꯝꯗꯤ ꯐꯪꯂꯛꯄ ꯃꯇꯨꯡꯗꯥ, ꯃꯍꯥꯛꯅ Egypt ꯁꯨ ꯐꯪꯂꯛꯏ, ꯃꯔꯝꯗꯤ ꯑꯁꯤ ꯏꯁ꯭ꯋꯔꯒꯤ ꯄ꯭ꯔꯣꯚꯤꯗꯦꯟꯁꯤꯌꯜ ꯊꯕꯛꯇꯥ ꯇꯧꯔꯕꯥ ꯁꯦꯕꯥꯒꯤ ꯃꯐꯝꯗꯥ ꯃꯍꯥꯛꯀꯤ ꯄꯦꯃꯦꯟꯠ ꯑꯣꯏꯕꯅꯤ꯫

> O Assyrian, the rod of mine anger, and the staff in their hand is mine indignation. I will send him against an hypocritical nation, and against the people of my wrath will I give him a charge, to take the spoil, and to take the prey, and to tread them down like the mire of the streets. Isaiah 10:5, 6.

> “O Asyur, rotan murka-Ku, dan tongkat di tangan mereka ialah kemurkaan-Ku. Aku akan mengutus dia melawan suatu bangsa yang munafik, dan terhadap umat yang menjadi sasaran murka-Ku akan Kuberikan kepadanya suatu perintah, untuk merampas jarahan, dan untuk mengambil mangsa, dan untuk menginjak-injak mereka seperti lumpur di jalan-jalan.” Yesaya 10:5, 6.

The Assyrian is the northern king, who represents the papacy, the counterfeit king of the north in the last days. Assyria and Babylon were used to bring judgment upon Israel, both the northern and southern kingdoms, due to their continuous rebellion.

Waashuuri waa boqorka woqooyi, kaas oo matala baabanimada, oo ah boqorka woqooyi ee been-abuurka ah maalmaha ugu dambeeya. Ashuur iyo Baabuloon waxaa loo adeegsaday inay xukun ku keenaan Israa’iil, boqortooyooyinkii woqooyi iyo koonfureedba, sababta oo ah caasinimadoodii joogtada ahayd.

> “‘So was Israel carried away out of their own land to Assyria,’ ‘because they obeyed not the voice of the Lord their God, but transgressed His covenant, and all that Moses the servant of the Lord commanded.’ 2 Kings 17:7, 11, 14–16, 20, 23; 18:12.

> “‘Maka Israel telah diangkut keluar dari negeri mereka sendiri ke Asyur,’ ‘karena mereka tidak mendengarkan suara TUHAN, Allah mereka, melainkan melanggar perjanjian-Nya, dan segala yang diperintahkan Musa, hamba TUHAN itu.’ 2 Raja-Raja 17:7, 11, 14–16, 20, 23; 18:12.”

> “In the terrible judgments brought upon the ten tribes the Lord had a wise and merciful purpose. That which He could no longer do through them in the land of their fathers He would seek to accomplish by scattering them among the heathen. His plan for the salvation of all who should choose to avail themselves of pardon through the Saviour of the human race must yet be fulfilled; and in the afflictions brought upon Israel, He was preparing the way for His glory to be revealed to the nations of earth. Not all who were carried captive were impenitent. Among them were some who had remained true to God, and others who had humbled themselves before Him. Through these, ‘the sons of the living God’ (Hosea 1:10), He would bring multitudes in the Assyrian realm to a knowledge of the attributes of His character and the beneficence of His law.” Prophets and Kings, 292.

> “Dalam hukuman-hukuman yang dahsyat yang didatangkan ke atas kesepuluh suku itu, Tuhan mempunyai suatu maksud yang bijaksana dan penuh belas kasihan. Apa yang tidak lagi dapat dilakukan-Nya melalui mereka di negeri nenek moyang mereka, akan diusahakan-Nya untuk digenapi dengan menyerakkan mereka di antara bangsa-bangsa kafir. Rencana-Nya bagi keselamatan semua orang yang memilih untuk memanfaatkan pengampunan melalui Juruselamat umat manusia harus tetap digenapi; dan melalui penderitaan-penderitaan yang didatangkan ke atas Israel, Ia sedang mempersiapkan jalan agar kemuliaan-Nya dinyatakan kepada bangsa-bangsa di bumi. Tidak semua yang dibawa ke dalam pembuangan itu tidak bertobat. Di antara mereka ada yang tetap setia kepada Allah, dan yang lain telah merendahkan diri di hadapan-Nya. Melalui mereka, ‘anak-anak Allah yang hidup’ (Hosea 1:10), Ia akan membawa banyak orang di wilayah Asyur kepada suatu pengenalan akan sifat-sifat tabiat-Nya dan kebaikan hukum-Nya.” Prophets and Kings, 292.

The Lord employed the northern kings as His tool of judgment, and the principle in the Bible that He followed towards those northern kings was that they needed to be paid for services rendered.

Morena o ile a sebelisa marena a leboea e le sesebelisoa sa Hae sa kahlolo, ’me molao-motheo ka Bibeleng oo A ileng a o latela mabapi le marena ao a leboea e ne e le hore a ne a lokela ho putsoa ka lebaka la tšebeletso e entsoeng.

> And in the same house remain, eating and drinking such things as they give: for the labourer is worthy of his hire. Go not from house to house. Luke 10:7.

> Tum angni salo mo, aro nom-aning ba ringa ba ong·gipa, uni gimin cha·e rang·e dongbo: maina kam ka·gipa an·tangni dakmanchana kraa. Nokoni nokona re·angkakjobo. Luke 10:7.

The Lord uses the papacy to punish the United States when they fill up their cup of probationary time at the soon-coming Sunday law, and His payment is that He gives Egypt to the papacy for services rendered. God’s prophetic Word is clear that Egypt is given to the papacy, and verses forty-two and three of Daniel chapter eleven, confirm this fact. The pope’s payment for services rendered is that he becomes the head that the ten kings lift up, and who rules over the worldwide image of the beast.

Morena o dirisa bopapa go otlhaya United States fa ba tlatsa senwelo sa nako ya bone ya teko ka molao wa Sontaga o o tlang go tla ka bonako, mme tuelo ya gagwe ke gore O naya bopapa Egepeto ka ntlha ya ditirelo tse di dirilweng. Lefoko la boporofeti la Modimo le itsise sentle gore Egepeto e fiwa bopapa, mme ditemana tsa masome a mane le bobedi le masome a mane le boraro tsa Daniele kgaolo ya bolesome le bongwe di tiisa ntlha eno. Tuelo ya mopapa ka ntlha ya ditirelo tse di dirilweng ke gore o nna tlhogo e e tsholediwang ke dikgosi tse di lesome, mme e e busang setshwantsho sa phologolo sa lefatshe lotlhe.

Trump prevails over the dragon powers, for he is the eighth head, that is of the seven, in the time of the image of the beast in the United States. The collapse of the Democratic party, the dragon power that slew Trump in 2020 is now happening. God’s Word never fails. The “straw that breaks the camel’s back” of the Democratic party is the false prophet of Islam. The attack of October 7, 2023, placed a wedge within its base of support that can only be attributed to the role of Islam angering and distressing the nations. This will be accompanied by further attacks, producing greater division, while uniting a class of citizens of the earth beast, who recognize the foolishness of the flood of illegal immigration that has been released by the forces of the dragon. It will also produce an economic crisis, though that crisis is already here.

Tramp menewaskan kuasa-kuasa naga, kerana dia ialah kepala yang kelapan, yang berasal daripada tujuh itu, pada zaman patung binatang itu di Amerika Syarikat. Keruntuhan parti Demokrat, iaitu kuasa naga yang telah membunuh Tramp pada tahun 2020, kini sedang berlaku. Firman Tuhan tidak pernah gagal. “Jerami yang mematahkan belakang unta” bagi parti Demokrat ialah nabi palsu Islam. Serangan pada 7 Oktober 2023 telah meletakkan suatu perpecahan dalam asas sokongannya yang hanya dapat dikaitkan dengan peranan Islam yang membangkitkan kemarahan dan kegelisahan bangsa-bangsa. Hal ini akan disertai oleh serangan-serangan selanjutnya, yang menghasilkan perpecahan yang lebih besar, sambil menyatukan suatu golongan warganegara daripada binatang bumi itu, yang menyedari kebodohan banjir pendatang haram yang telah dilepaskan oleh kuasa-kuasa naga. Hal ini juga akan menghasilkan suatu krisis ekonomi, walaupun krisis itu sudah pun ada di sini.

> “And then the great deceiver will persuade men that those who serve God are causing these evils. The class that have provoked the displeasure of Heaven will charge all their troubles upon those whose obedience to God’s commandments is a perpetual reproof to transgressors. It will be declared that men are offending God by the violation of the Sunday sabbath; that this sin has brought calamities which will not cease until Sunday observance shall be strictly enforced; and that those who present the claims of the fourth commandment, thus destroying reverence for Sunday, are troublers of the people, preventing their restoration to divine favor and temporal prosperity. Thus the accusation urged of old against the servant of God will be repeated and upon grounds equally well established: ‘And it came to pass, when Ahab saw Elijah, that Ahab said unto him, Art thou he that troubleth Israel? And he answered, I have not troubled Israel; but thou, and thy father’s house, in that ye have forsaken the commandments of the Lord, and thou hast followed Baalim.’ 1 Kings 18:17, 18. As the wrath of the people shall be excited by false charges, they will pursue a course toward God’s ambassadors very similar to that which apostate Israel pursued toward Elijah.” The Great Controversy, 590.

> “တစ်ဖန် ထို မဟာလှည့်ဖြားသူသည် ဘုရားသခင်ကို အမှုတော်ဆောင်သောသူတို့ပင် ဤအဆိုးအယုတ်များကို ဖြစ်ပေါ်စေကြသည်ဟု လူတို့ကို ယုံကြည်လာအောင် ဆွဲဆောင်လိမ့်မည်။ ကောင်းကင်၏ မနှစ်သက်ခြင်းကို လှုံ့ဆော်ခဲ့သော လူတန်းစားသည် ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်များကို နာခံခြင်းအားဖြင့် ပြစ်မှားသူတို့ကို အစဉ်မပြတ် ဆုံးမကဲ့ရဲ့နေသော သူတို့အပေါ် မိမိတို့၏ အခက်အခဲအပေါင်းကို တင်ပုံချလိမ့်မည်။ တနင်္ဂနွေနေ့ ဥပုသ်ကို ချိုးဖောက်ခြင်းအားဖြင့် လူတို့သည် ဘုရားသခင်ကို ပြစ်မှားနေကြသည်ဟု ကြေညာလိမ့်မည်။ ဤအပြစ်ကြောင့် ဘေးအန္တရာယ်များ ရောက်လာခဲ့ကြပြီး၊ တနင်္ဂနွေနေ့ကို စောင့်ထိန်းခြင်းအား တင်းကျပ်စွာ ပြဋ္ဌာန်းအကောင်အထည်ဖော်မည့်အချိန်မတိုင်မီ ထိုဘေးအန္တရာယ်များ ရပ်တန့်မည်မဟုတ်ဟု ဆိုကြလိမ့်မည်။ ထို့ပြင် စတုတ္ထပညတ်၏ တောင်းဆိုချက်များကို တင်ပြ၍ ထိုသို့အားဖြင့် တနင်္ဂနွေနေ့အပေါ် ထားရှိသော ကြည်ညိုလေးစားမှုကို ဖျက်ဆီးနေသူတို့သည် လူမျိုး၏ ငြိမ်သက်သာယာမှုကို ဖျက်ဆီးသူများဖြစ်ကြပြီး၊ လူတို့ကို ဘုရားသခင်၏ မျက်နှာသာနှင့် လောကီသာယာဝပြောမှုသို့ ပြန်လည်ရောက်ရှိခြင်းမှ တားဆီးနေသူများဖြစ်ကြသည်ဟုလည်း ကြေညာလိမ့်မည်။ ထိုသို့ဖြင့် ယခင်က ဘုရားသခင်၏ အစေခံအပေါ် တင်ခဲ့သော စွပ်စွဲချက်ကို ပြန်လည်တင်ကြလိမ့်မည်။ ထိုစွပ်စွဲချက်၏ အခြေခံအကြောင်းရင်းများလည်း တူညီစွာပင် ‘အာဟပ်သည် ဧလိယကို မြင်သောအခါ၊ အာဟပ်က သူ့အား၊ သင်သည် ဣသရေလအမျိုးကို ဒုက္ခပေးသောသူဟုတ်သလောဟု ဆို၏။ ထိုအခါ သူက၊ ငါသည် ဣသရေလအမျိုးကို ဒုက္ခမပေး၊ သင်နှင့် သင့်အဘ၏ အိမ်တော်သာလျှင် ထာဝရဘုရား၏ ပညတ်တော်များကို စွန့်ပစ်၍ ဗာလဘုရားတို့နောက်သို့ လိုက်သဖြင့် ဒုက္ခပေးကြပြီဟု ပြန်ဆို၏။’ 1 Kings 18:17, 18. လူတို့၏ အမျက်ဒေါသသည် မမှန်ကန်သော စွပ်စွဲချက်များကြောင့် လှုံ့ဆော်တက်ကြွလာမည်ဖြစ်သကဲ့သို့၊ သူတို့သည်လည်း ဘုရားသခင်၏ သံတမန်တို့အပေါ်၌၊ လမ်းလွဲသွားသော ဣသရေလအမျိုးက ဧလိယအပေါ် လိုက်နာခဲ့သော အပြုအမူနှင့် အလွန်ဆင်တူသော လမ်းစဉ်ကို လိုက်ကြလိမ့်မည်။” The Great Controversy, 590.

Sabbath-keepers are going to be identified as the reason “divine favor and temporal prosperity” have been removed. In describing this period that is just ahead of us, she refers to Elijah, and his interaction with Ahab. Their mutual accusations of one another took place before Mount Carmel. Temporal prosperity and divine favor are removed by escalating judgments, before the soon-coming Sunday law. The passage just cited refers to a series of events that occur during the Sunday law testing time, but there are two testing times. The image of the beast test that occurs within the confines of the United States, thereafter is repeated in the entire world. All the events described in the passage find a prophetic fulfillment in the history leading up to the soon coming Sunday law, and in the history of the world Sunday law crisis which follows thereafter.

അനുഷ്ഠാനമായി ശബ്ബത്ത് കാക്കുന്നവർ “ദൈവിക അനുഗ്രഹവും ഭൗതിക സമൃദ്ധിയും” നീക്കിക്കളയപ്പെട്ടതിനുള്ള കാരണമായി തിരിച്ചറിയപ്പെടും. നമുക്കു തൽക്ഷണം മുന്നിലുള്ള ഈ കാലഘട്ടത്തെ വിവരണപ്പെടുത്തുമ്പോൾ, അവൾ എലീയാവിനെയും അഹാബുമായി അവന്റെ ഇടപെടലിനെയും പരാമർശിക്കുന്നു. അവർ തമ്മിൽ ഒരുമേൽ ഒരാൾ ഉന്നയിച്ച കുറ്റാരോപണങ്ങൾ കർമ്മേൽപർവ്വതത്തിന് മുമ്പ് നടന്നു. വേഗത്തിൽ വരാനിരിക്കുന്ന ഞായറാഴ്ച നിയമത്തിന് മുമ്പായി, കഠിനമാകിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്ന ന്യായവിധികളാൽ ഭൗതിക സമൃദ്ധിയും ദൈവിക അനുഗ്രഹവും നീക്കിക്കളയപ്പെടുന്നു. ഇപ്പൊഴേ ഉദ്ധരിക്കപ്പെട്ട ഭാഗം ഞായറാഴ്ച നിയമപരീക്ഷണകാലത്ത് നടക്കുന്ന സംഭവങ്ങളുടെ ഒരു പരമ്പരയെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു; എന്നാൽ പരീക്ഷണകാലങ്ങൾ രണ്ടുണ്ട്. അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകളുടെ പരിധിക്കുള്ളിൽ സംഭവിക്കുന്ന മൃഗത്തിന്റെ പ്രതിമയുടെ പരീക്ഷണം, തുടർന്ന് മുഴുവൻ ലോകത്തും ആവർത്തിക്കപ്പെടുന്നു. ആ ഭാഗത്തിൽ വിവരണപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്ന എല്ലാ സംഭവങ്ങളും ഉടൻ വരാനിരിക്കുന്ന ഞായറാഴ്ച നിയമത്തിലേക്കു നയിക്കുന്ന ചരിത്രത്തിൽ ഒരു പ്രവാചകപരമായ നിറവേറ്റൽ കണ്ടെത്തുന്നു; അതിനുശേഷം വരുന്ന ലോകവ്യാപകമായ ഞായറാഴ്ച നിയമ പ്രതിസന്ധിയുടെ ചരിത്രത്തിലും അതുപോലെ തന്നേ.

The first paragraph of Testimonies volume nine, which begins on page eleven, thus identifying NINE-ELEVEN, states: “We are living in the time of the end. The fast-fulfilling signs of the times declare that the coming of Christ is near at hand. The days in which we live are solemn and important. The Spirit of God is gradually but surely being withdrawn from the earth. Plagues and judgments are already falling upon the despisers of the grace of God. The calamities by land and sea, the unsettled state of society, the alarms of war, are portentous. They forecast approaching events of the greatest magnitude.” As the narrative continues on, we find on page fourteen, “There are not many, even among educators and statesmen, who comprehend the causes that underlie the present state of society. Those who hold the reins of government are not able to solve the problem of moral corruption, poverty, pauperism, and increasing crime. They are struggling in vain to place business operations on a more secure basis. If men would give more heed to the teaching of God’s word, they would find a solution of the problems that perplex them.”

Paragraf pertama Testimonies jilid sembilan, yang bermula pada halaman sebelas, dengan demikian menandakan NINE-ELEVEN, menyatakan: “Kita sedang hidup pada waktu kesudahan. Tanda-tanda zaman yang dengan cepat sedang digenapi menyatakan bahawa kedatangan Kristus sudah dekat. Hari-hari yang di dalamnya kita hidup adalah khidmat dan penting. Roh Tuhan sedang beransur-ansur tetapi dengan pasti ditarik dari bumi. Tulah-tulah dan hukuman-hukuman sudah pun menimpa mereka yang menghina kasih karunia Tuhan. Bencana-bencana di darat dan di laut, keadaan masyarakat yang tidak menentu, amaran-amaran perang, adalah tanda-tanda yang menggerunkan. Semua itu meramalkan peristiwa-peristiwa yang sedang mendekat dengan kebesaran yang paling besar.” Sementara naratif itu berlanjutan, kita dapati pada halaman empat belas, “Tidak ramai orang, bahkan di antara para pendidik dan negarawan, yang memahami sebab-sebab yang mendasari keadaan masyarakat pada masa kini. Mereka yang memegang tampuk pemerintahan tidak mampu menyelesaikan masalah kerosakan moral, kemiskinan, kepapaan, dan jenayah yang semakin meningkat. Mereka bergelut dengan sia-sia untuk meletakkan urusan perniagaan di atas dasar yang lebih kukuh. Sekiranya manusia memberikan perhatian yang lebih besar kepada ajaran firman Tuhan, mereka akan menemukan penyelesaian bagi masalah-masalah yang membingungkan mereka.”

> “The Scriptures describe the condition of the world just before Christ’s second coming. Of the men who by robbery and extortion are amassing great riches, it is written: ‘Ye have heaped treasure together for the last days. Behold, the hire of the laborers who have reaped down your fields, which is of you kept back by fraud, crieth: and the cries of them which have reaped are entered into the ears of the Lord of Sabaoth. Ye have lived in pleasure on the earth, and been wanton; ye have nourished your hearts, as in a day of slaughter. Ye have condemned and killed the just; and he doth not resist you.’ James 5:3–6.”

> “Ḓiṅwalo Ḓo ṱalusa nyimele ya shango nga phanḓa ha u vhuya ha vhuvhili ha Kristo. Nga ha vhanna vhane nga vhufhura na u kombetshedza vha khou ḓiṱanganedza lupfumo luhulu, zwo ṅwaliwa ha pfi: ‘No kuvhanganya lupfumo lwa maḓuvha a u fhedza. Vhonani, muholo wa vhashumi vho kaṋaho masimu aṋu, we na u fareledza nga vhufhura, u khou lila; nahone zwililo zwa vho kaṋaho zwo swika nḓevheni dza Murena wa Sabaoth. No tshila nga u takalela kha ḽifhasi, na ḓiṱanganedza kha u ḓiphina; no alusa mbilu dzaṋu, sa nga ḓuvha ḽa u vhulawa. No haṱula na u vhulaha o lugaho; nahone ha hanedzi phanḓa haṋu.’ Yakobo 5:3–6.”

In the last days men are “struggling in vain to place business operations on a more secure basis.” The Democrats, their propaganda machine, and the globalist bankers are struggling in vain, and they are lying about the actual financial stability they claim the Biden administration has accomplished. One of the symbols of “the world just before Christ’s second coming,” is “men who by robbery and extortion” have “amassed great riches.” The three verses that preceded the verses from the book of James, that Sister White cited are:

ဆိုင်ရာ စီးပွားရေးလုပ်ငန်းဆောင်တာများကို “ပို၍ လုံခြုံသော အခြေခံပေါ်တွင် တင်ရန် အချည်းနှီး ကြိုးပမ်းလျက်ရှိ” ကြသည်မှာ နောက်ဆုံးသောနေ့ရက်များ၌ လူသားတို့ဖြစ်သည်။ ဒီမိုကရက်ပါတီ၊ ၎င်းတို့၏ ဝါဒဖြန့်ချိရေးယန္တရားနှင့် ကမ္ဘာလုံးဆိုင်ရာ ငွေကြေးဘဏ်ရှင်များတို့သည်လည်း အချည်းနှီး ကြိုးပမ်းလျက်ရှိကြပြီး၊ ဘိုင်ဒင် အုပ်ချုပ်ရေးက အောင်မြင်ခဲ့သည်ဟု ၎င်းတို့ဆိုသော အမှန်တကယ် ငွေကြေးတည်ငြိမ်မှုအကြောင်းကို မုသားပြောလျက်ရှိကြသည်။ “ခရစ်တော်၏ ဒုတိယအကြိမ် ကြွလာတော်မူခြင်း မတိုင်မီရှိသော လောက” ၏ သင်္ကေတတစ်ရပ်အနက် တစ်ခုမှာ “လုယက်ခြင်းနှင့် ဖိနှိပ်ညှဉ်းပန်းခြင်းအားဖြင့်” “ကြီးမားသော စည်းစိမ်ဥစ္စာကို စုဆောင်းထားသော” လူများ ဖြစ်ကြသည်။ ဆစ်စတာ ဝှိုက်က ကိုးကားခဲ့သော ယာကုပ်ကျမ်းမှ အခန်းငယ်များ၏ ရှေ့တွင် ရှိသော အခန်းငယ် သုံးခုမှာ -

> Go to now, ye rich men, weep and howl for your miseries that shall come upon you. Your riches are corrupted, and your garments are motheaten. Your gold and silver is cankered; and the rust of them shall be a witness against you, and shall eat your flesh as it were fire. Ye have heaped treasure together for the last days. James 5:1–3.

> अब हे धनवान लोगो, सुनो; उन विपत्तियों के कारण जो तुम पर आनेवाली हैं, रोओ और विलाप करो। तुम्हारा धन बिगड़ गया है, और तुम्हारे वस्त्र कीड़ों से खाए जा चुके हैं। तुम्हारा सोना और चाँदी जंग खा गए हैं; और उनका जंग तुम्हारे विरुद्ध गवाही देगा, और आग के समान तुम्हारे मांस को खा जाएगा। तुम ने अंतिम दिनों के लिये धन इकट्ठा करके ढेर लगाया है। याकूब 5:1–3।

A prophetic characteristic of the “last days” is when there are men that are recognized by their amazing wealth, which had been produced by fraud. Those men are in the news every day. That time is here. In that time the wealth of those world-bankers and billionaires is represented as gold and silver, that becomes rusted. Silver and gold do not rust, so the Scriptures are identifying something totally unexpected that happens to the wealth of the rich men in the last days, for their gold and silver is to become rusted. The harbinger of that economic crash occurred with the arrival of the third woe, on September 11, 2001. Islam of the third Woe is the east wind of Bible prophecy, and in the last days it is the east wind that sinks the economy, as represented by the ships of Tarshish.

Ciri nubuatan bagi “hari-hari terakhir” ialah apabila terdapat orang-orang yang dikenali kerana kekayaan mereka yang menakjubkan, yang telah dihasilkan melalui penipuan. Orang-orang itu muncul dalam berita setiap hari. Waktu itu sudah tiba. Pada waktu itu kekayaan para bankir dunia dan bilionair itu digambarkan sebagai emas dan perak, yang menjadi berkarat. Perak dan emas tidak berkarat, maka Kitab Suci sedang mengenal pasti sesuatu yang sama sekali tidak diduga yang menimpa kekayaan orang-orang kaya pada hari-hari terakhir, kerana emas dan perak mereka akan menjadi berkarat. Petanda awal kehancuran ekonomi itu berlaku dengan tibanya celaka yang ketiga, pada 11 September 2001. Islam dalam celaka yang ketiga ialah angin timur dalam nubuatan Alkitab, dan pada hari-hari terakhir angin timurlah yang menenggelamkan ekonomi, sebagaimana dilambangkan oleh kapal-kapal Tarsis.

> For, lo, the kings were assembled, they passed by together. They saw it, and so they marvelled; they were troubled, and hasted away. Fear took hold upon them there, and pain, as of a woman in travail. Thou breakest the ships of Tarshish with an east wind. Psalms 48:4–7.

> Kerana, lihatlah, raja-raja telah berhimpun, mereka berjalan bersama-sama melintas. Mereka melihatnya, lalu mereka tercengang; mereka menjadi gentar, lalu tergesa-gesa melarikan diri. Ketakutan mencengkam mereka di sana, dan kesakitan seperti perempuan yang sedang bersalin. Engkau memecahkan kapal-kapal Tarsis dengan angin timur. Mazmur 48:4–7.

The globalists kings, billionaires and bankers are troubled with fear and pain when the east wind, which represents the escalating angering of the nations (as a woman in travail), that is produced by Islam of the third woe, sinks the ships of Tarshish. Islam is about to break the local and global economy and produce an economic and political environment that plays perfectly into the strengths of Trump, not the Democrats and globalists, for the dragon power is given to the eighth head, that is of the seven, for “services rendered”. God used Trump to stir up the entire realm of the Grecians, for God is now bringing about the circumstances where the entire world is to be divided into two classes.

Mebusɛm nyinaa so ahene a wɔyɛ amanmufoɔ, sikasɛm mu ɔdefoɔ akɛseɛ ne sikakorabeafoɔ no ahu amaneɛ ne hu berɛ a apueeɛ mframa no, a ɛgyina hɔ ma aman no abufuo a ɛrekɔ soro no (sɛ ɔbaa a awoɔ aka no), a Islam a ɛyɛ ɔhaw a ɛtɔ so mmiɛnsa no na ɛma ɛba no, bɛma Tarsis ahyɛn no amem. Islam rebɛbubu mpɔtam hɔ ne wiase nyinaa sikasɛm, na ɛde sikasɛm ne amammuisɛm mu tebea a ɛhyɛ Trump ahoɔden mu pɛpɛɛpɛ aba, na ɛnyɛ Democrats ne amanmufoɔ no deɛ, ɛfiri sɛ wɔde ɔtweaseɛ tumi no ama eti a ɛtɔ so nwɔtwe no, a ɛfiri nnson no mu, ɛnam “nnwuma a wɔayɛ” so. Onyankopɔn de Trump kanyan Helafoɔ ahennie no nyinaa, ɛfiri sɛ afei Onyankopɔn de tebea ahodoɔ a ɛbɛma wɔakyɛ wiase nyinaa mu ayɛkuo mmienu no reba.

The economic system that now is operated by the globalists was first introduced in the presidency of Woodrow Wilson, a Democrat that was elected by promising to keep the United States out of the impending First World War, but ended up as the president who presided over the First World War. Wilson is best known for pushing the League of Nations, the precursor to the United Nations. In his presidency the financial structure of the United States was given into the hands of the globalists, when Wilson gave the economic direction of the nation into the auspices of the Federal Reserve System in 1913.

Sistem ekonomi yang kini dikendalikan oleh para globalis mula-mula diperkenalkan pada masa kepresidenan Woodrow Wilson, seorang Demokrat yang terpilih dengan janji untuk menjaga Amerika Serikat tetap berada di luar Perang Dunia Pertama yang sedang mengancam, namun pada akhirnya menjadi presiden yang memimpin negara itu melalui Perang Dunia Pertama. Wilson paling dikenal karena mendorong Liga Bangsa-Bangsa, pendahulu Perserikatan Bangsa-Bangsa. Pada masa kepresidenannya, struktur keuangan Amerika Serikat diserahkan ke tangan para globalis, ketika pada tahun 1913 Wilson menyerahkan arah ekonomi bangsa itu ke bawah naungan Sistem Cadangan Federal.

The prophetic characteristics of the president of the First World War, was his promise not to go to war, which was a lie. He was the leading historical figure promoting the one-world government of the League of Nations, and he presided over turning the finances of the United States over to the world bankers. He reigned from 1913 to 1921. In 1919, the third generation of Adventism, which is symbolized by compromise with the world, ran parallel with Wilson’s compromise with the world, for the two horns run parallel with each other. In the third generation of Laodicean Adventism they surrendered the control of their medical and educational systems into the hands of those outside their spiritual sovereignty. At the same time, Wilson surrendered the financial sovereignty of the United States to the globalist bankers, and he tirelessly worked, but failed, to surrender the United States’ political sovereignty to the globalists.

Iimpawu zesiprofeto zomongameli weMfazwe Yehlabathi yokuQala yayisisithembiso sakhe sokuba akayi kuya emfazweni, esasisibuxoki. Wayengoyena mntu uphambili kwimbali ekukhuthazeni urhulumente wehlabathi omnye weLeague of Nations, yaye wongamela ukunikelwa kwezimali zaseUnited States kubabhanki behlabathi. Walawula ukusuka ngowe-1913 ukuya kowe-1921. Ngowe-1919, isizukulwana sesithathu se-Adventism, esimelwe kukuvumelana nehlabathi, sahamba ngokunxusene nokuvumelana kukaWilson nehlabathi, kuba ezo mpondo zimbini zihamba ngokunxusene enye nenye. Kwisizukulwana sesithathu seLaodike yase-Adventism banikela ulawulo lweenkqubo zabo zonyango nezemfundo ezandleni zabo bangaphandle kolawulo lwabo lokomoya. Kwangelo xesha, uWilson wanikela ulawulo lwezimali lweUnited States kubabhanki beeglobalist, yaye wasebenza ngokungadinwa, kodwa wasilela, ukunikezela ulawulo lwezopolitiko lweUnited States kwii-globalists.

Wilson, as president during the First World War, represents prophetic characteristics which identify the Third World War. He represents a history where the Federal Reserve is involved in controlling the global economy in the direction which is best suited for the globalist agenda, not the sovereignty of America. He represents a president who is there when the New World Order finally achieves its goal in becoming the seventh kingdom of Bible prophecy, though their reign is short-lived. This fact is established upon two witnesses, for Wilson’s failed attempt to join the League of Nations after World War One, typified the United States joining the United Nations immediately after World War Two. On these two witnesses, the soon coming Sunday law, which brings national ruin in its wake, leads to the implementation of the United Nations as the one-world government the globalists have been pushing for since Woodrow Wilson’s presidency.

Wilson, selaku presiden pada masa Perang Dunia Pertama, melambangkan ciri-ciri kenabian yang mengenal pasti Perang Dunia Ketiga. Dia melambangkan suatu sejarah di mana Rizab Persekutuan terlibat dalam mengawal ekonomi global ke arah yang paling sesuai bagi agenda globalis, bukan kedaulatan Amerika. Dia melambangkan seorang presiden yang hadir ketika Tatanan Dunia Baru akhirnya mencapai matlamatnya dengan menjadi kerajaan ketujuh dalam nubuatan Alkitab, walaupun pemerintahan mereka singkat. Fakta ini ditegakkan atas dua saksi, kerana usaha Wilson yang gagal untuk menyertai Liga Bangsa-Bangsa selepas Perang Dunia Pertama telah menjadi lambang bagi penyertaan Amerika Syarikat ke dalam Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu sejurus selepas Perang Dunia Kedua. Berdasarkan dua saksi ini, undang-undang Ahad yang akan segera datang, yang membawa kehancuran nasional bersamanya, menuju kepada pelaksanaan Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu sebagai pemerintah satu dunia yang telah diperjuangkan oleh para globalis sejak zaman kepresidenan Woodrow Wilson.

These prophetic characteristics must exist in the presidency of the eighth and final president, who is of the seven. Wilson was followed by Warren Harding a Republican, who ushered in the period called “the roaring twenties,” which led to the crash of 1929, which led to the Great Depression, which led to World War Two. Trump’s first presidency was the “roaring twenties,” and Biden is about to usher in the greatest depression in the history of the earth beast. That depression was typified by the crash of 1929, but also by the “panic of 1837” in Ellen White’s day.

Naa sianhriatna hian president pariatna leh a tawpna, mi sarih zing ata lo chhuak chuan a neih ngei tûr a ni. Wilson hnuah Republican Warren Harding a lo thleng a, chu chuan “the roaring twenties” tih hunlai chu a hruai lut a; chu chuan 1929-a sum tlâkna nasa tak a thlen a, chu chuan Great Depression a thlen leh a, chu chuan World War Two a thlen leh bawk. Trump-a president hmasa berna chu “the roaring twenties” a ni a, Biden chuan lei ram sa ber zawng zawng chanchina lungngaihna ropui ber chu a hruai lut dâwn a ni. Chu lungngaihna chu 1929-a sum tlâkna nasa tak khân a entîr a, nimahsela Ellen White hunlai “panic of 1837” khân a entîr bawk.

The depression of the 1830s in the United States is commonly referred to as the “Panic of 1837.” It was a severe economic downturn that lasted from 1837 to the mid-1840s, encompassing much of the 1830s decade. The Panic of 1837 was characterized by a financial crisis, bank failures, widespread unemployment, and a prolonged period of economic hardship.

Kemerosotan ekonomi pada tahun 1830-an di Amerika Syarikat lazimnya dirujuk sebagai “Panik 1837.” Ia merupakan kemelesetan ekonomi yang teruk yang berlangsung dari tahun 1837 hingga pertengahan 1840-an, merangkumi sebahagian besar dekad 1830-an. Panik 1837 ditandai oleh krisis kewangan, kegagalan bank, pengangguran yang berleluasa, dan tempoh kesukaran ekonomi yang berpanjangan.

The Panic of 1837 was triggered by a “Speculative Bubble,” as was the crash of 1929. In 1837, when the bubble burst, it led to widespread bankruptcies and financial losses. A series of bank failures occurred in the wake of the speculative bubble, leading to a loss of confidence in the banking system and widespread financial panic. A global economic downturn, exacerbated by a decline in international trade and a decrease in demand for American exports, contributed to the economic woes in the United States.

Panik tahun 1837 dicetuskan oleh suatu “Gelembung Spekulatif,” sebagaimana juga kejatuhan tahun 1929. Pada tahun 1837, apabila gelembung itu pecah, hal itu mengakibatkan kebankrapan yang meluas dan kerugian kewangan. Satu siri kegagalan bank berlaku susulan gelembung spekulatif itu, lalu membawa kepada hilangnya keyakinan terhadap sistem perbankan dan panik kewangan yang meluas. Kemerosotan ekonomi global, yang diburukkan oleh kemerosotan dalam perdagangan antarabangsa dan penurunan permintaan terhadap eksport Amerika, turut menyumbang kepada kesengsaraan ekonomi di Amerika Syarikat.

The crash of 1929, which marked the beginning of the Great Depression, was preceded by a speculative bubble in the Stock Market. During the 1920s, there was a period of economic prosperity in the United States, known as the Roaring Twenties, characterized by rapid industrial growth, technological innovation, and widespread optimism. During this time, speculation in the Stock Market soared, fueled by easy credit, margin trading (buying stocks with borrowed money), and speculative buying of stocks on the basis of anticipated future price increases rather than underlying value. Stock prices rose to unsustainable levels, far exceeding the intrinsic value of the companies they represented.

Kejatuhan tahun 1929, yang menandai permulaan Kemelesetan Besar, didahului oleh suatu gelembung spekulatif di Pasaran Saham. Sepanjang dekad 1920-an, Amerika Syarikat mengalami suatu tempoh kemakmuran ekonomi, yang dikenali sebagai “Roaring Twenties,” yang dicirikan oleh pertumbuhan perindustrian yang pesat, inovasi teknologi, dan optimisme yang meluas. Pada masa ini, spekulasi di Pasaran Saham melonjak tinggi, didorong oleh kredit yang mudah diperoleh, dagangan margin (pembelian saham dengan wang yang dipinjam), dan pembelian saham secara spekulatif berdasarkan jangkaan kenaikan harga pada masa hadapan dan bukannya nilai asas. Harga saham meningkat ke paras yang tidak mampan, jauh melebihi nilai intrinsik syarikat-syarikat yang diwakilinya.

From March, 2000 to October 2002 the “dot-com bubble” burst. September 11, 2001 was embedded within that economic crash. Then the housing bubble burst in 2008, which was called the Global Financial Crisis or the Great Recession.

Dari bulan Mac 2000 hingga Oktober 2002, “gelembung dot-com” pecah. 11 September 2001 terkandung dalam kejatuhan ekonomi itu. Kemudian gelembung perumahan pecah pada tahun 2008, yang disebut Krisis Kewangan Global atau Kemelesetan Besar.

Leading up to the Sunday law the temporal prosperity of the citizens of the United States is removed. The removal of temporal prosperity occurs during the sealing time of the one hundred and forty-four thousand. The first waymark of the sealing time was embedded in an economic crash. September 11, 2001 was the empowerment of the third angel, and when that very same angel arrived in 1844, that history was embedded in an economic crash. 1844 typifies the soon coming Sunday law, and September 11, 2001 is the beginning of the period of the sealing. Jesus always illustrates the end of a thing with the beginning of a thing. The crash of 1929 preceded and led to the Second World War.

ก่อนถึงกฎหมายวันอาทิตย์ ความมั่งคั่งฝ่ายโลกของพลเมืองแห่งสหรัฐอเมริกาจะถูกนำออกไป การนำความมั่งคั่งฝ่ายโลกออกไปนั้นเกิดขึ้นในช่วงเวลาแห่งการประทับตราของหนึ่งแสนสี่หมื่นสี่พันคน หมุดหมายแรกของช่วงเวลาแห่งการประทับตราถูกฝังอยู่ภายในวิกฤตการณ์ทางเศรษฐกิจ วันที่ 11 กันยายน ค.ศ. 2001 คือการมอบอำนาจแก่ทูตสวรรค์องค์ที่สาม และเมื่อทูตสวรรค์องค์เดียวกันนั้นมาถึงในปี ค.ศ. 1844 ประวัติศาสตร์นั้นก็ถูกฝังอยู่ภายในวิกฤตการณ์ทางเศรษฐกิจ ปี ค.ศ. 1844 เป็นแบบอย่างล่วงหน้าของกฎหมายวันอาทิตย์ซึ่งกำลังจะมาถึงในไม่ช้า และวันที่ 11 กันยายน ค.ศ. 2001 คือจุดเริ่มต้นของช่วงเวลาแห่งการประทับตรา พระเยซูทรงใช้จุดเริ่มต้นของสิ่งหนึ่งเป็นภาพประกอบถึงจุดจบของสิ่งนั้นเสมอ วิกฤตเศรษฐกิจในปี ค.ศ. 1929 เกิดขึ้นก่อนและนำไปสู่สงครามโลกครั้งที่สอง

We will continue this study in the next article.

Kita akan melanjutkan kajian ini dalam artikel berikutnya.

> “There has been a slothful neglect, and a criminal unbelief among us as a people which has kept us back from doing the work God has left us to do in letting our light shine forth to those of other nations. There is a fearfulness to venture out and to run risks in this great work, fearing that the expenditure of means would not bring returns. What if means are used and yet we cannot see that souls have been saved by it? What if there is a dead loss of a portion of our means? Better work and keep at work than to do nothing. You know not which shall prosper this or that. Men will invest in patent rights and meet with heavy losses, and it is taken as a matter of course. But in the work and cause of God, men are afraid to venture. Money seems to them to be a dead loss that does not bring immediate returns when invested in the work of saving souls. The very means that is now so sparingly invested in the cause of God, and that is selfishly retained will, in a little while, be cast with all idols to the moles and to the bats. Money will soon depreciate in value very suddenly when the reality of eternal scenes opens to the senses of man.” The True Missionary, January 1, 1874.

> “Bagi kita sebagai suatu umat, telah ada kelalaian yang malas dan ketidakpercayaan yang bersifat jenayah, yang telah menahan kita daripada melakukan pekerjaan yang Allah telah tinggalkan kepada kita untuk dilakukan, iaitu membiarkan terang kita bercahaya kepada mereka daripada bangsa-bangsa lain. Ada suatu ketakutan untuk melangkah keluar dan menanggung risiko dalam pekerjaan besar ini, kerana takut bahawa perbelanjaan sarana tidak akan mendatangkan hasil. Bagaimana jika sarana digunakan namun kita tidak dapat melihat bahawa jiwa-jiwa telah diselamatkan melaluinya? Bagaimana jika terdapat kerugian mutlak atas sebahagian daripada sarana kita? Lebih baik bekerja dan terus bekerja daripada tidak melakukan apa-apa. Kamu tidak mengetahui yang mana akan berhasil, yang ini atau yang itu. Manusia akan melabur dalam hak paten lalu menanggung kerugian besar, dan hal itu dianggap sebagai sesuatu yang lumrah. Tetapi dalam pekerjaan dan sebab Allah, manusia takut untuk mengambil risiko. Wang bagi mereka tampak sebagai kerugian mutlak apabila ia tidak mendatangkan hasil yang segera apabila dilaburkan dalam pekerjaan menyelamatkan jiwa. Sarana yang sekarang ini dilaburkan dengan begitu sedikit dalam sebab Allah, dan yang ditahan secara mementingkan diri, tidak lama lagi akan dicampakkan bersama segala berhala kepada tahi lalat dan kepada kelawar. Nilai wang tidak lama lagi akan merosot dengan sangat mendadak apabila realiti pemandangan-pemandangan kekal terbuka kepada pancaindera manusia.” The True Missionary, January 1, 1874.

Back to Articles