Article

# Kitap Daniel - Nombo Wan Handa mo Foti-Tri

Ho Senola Dipaterone tša Boporofeta: Mopresidente wa Mafelelo le Seswantšho sa Sebata

Author

Jeff Pippenger

Published

March 18, 2024

Formats

PDF Unavailable
Word Unavailable
Song MP3

Kerajaan pertama dalam nubuatan Alkitab adalah Babilon, dan dalam kesaksian nubuat mengenai Babilon, raja yang pertama dan yang terakhir secara khusus dan dengan sengaja digunakan sebagai lambang-lambang kenabian. Dalam kerajaan kedua, yaitu Media-Persia, dua raja yang pertama, salah satunya ialah raja yang mengeluarkan yang pertama dari tiga dekret yang mengizinkan Israel kuno kembali ke Yerusalem, serta dua raja berikutnya yang mengeluarkan dekret kedua dan ketiga, secara khusus dikenali. Demikian juga, raja perkasa yang dilambangkan oleh Aleksander Agung, beserta para jenderal dan raja yang menyusul dalam sejarah kerajaan ketiga, yaitu Yunani, telah dikenali dalam firman nubuat. Kerajaan keempat, yaitu Roma kafir, secara khusus menyinggung para penguasa dan kaisar kerajaan itu.

Raja-raja Israel semuanya, baik kerajaan utara mahupun selatan, telah dikenal pasti, dan semuanya merupakan lambang dalam Firman nubuat Tuhan, demikian juga raja-raja Asyur dan para Firaun Mesir. Gagasan bahawa Firman nubuat Tuhan benar-benar akan berbicara kepada para presiden Amerika Syarikat mungkin kedengaran mengada-ada bagi mereka yang mempunyai mata tetapi tidak dapat melihat, dan telinga tetapi tidak dapat memahami. Namun, sebenarnya adalah lebih tidak masuk akal untuk berfikir bahawa Tuhan tidak akan berbicara kepada para presiden binatang bumi dalam Wahyu tiga belas, sedangkan itulah titik rujukan utama bagi nubuat-nubuat akhir zaman.

Presiden terakhir Amerika Syarikat, menurut keperluan nubuatan, pasti dilambangkan oleh presiden pertama Amerika Syarikat. Sebagai presiden Republikan yang terakhir, menurut keperluan nubuatan, dia pasti dilambangkan oleh presiden Republikan yang pertama. Sebagai presiden terakhir dalam sejarah gerakan reformasi terakhir, dia juga telah dilambangkan oleh presiden pertama dalam tempoh nubuatan itu. Sebagai presiden yang akan memerintah semasa perang dunia yang terakhir dan ketiga, dia juga telah dilambangkan oleh para presiden yang memerintah semasa perang dunia pertama dan kedua.

Lefatše-tšohle tše tharo tšeo ka moka di diregago historing ya Amerika di emela tirišo ya boporofeta ka makga a mararo. Ntwa ya boraro ya lefase, yeo Joe Biden a lego bjale a hlahla polanete ya lefase go yona, e šetše e swantšhitšwe ke Ntwa ya Pele ya Lefase le Ntwa ya Bobedi ya Lefase. Ka yona nako yeo, Biden o hlahla United States go ya Ntweng ya Legae ya bobedi. Dikgweding tše di tlago, metsamao ya boporofeta yeo e amanago le Ntwa ya Legae ya bobedi, le ntwa ya boraro ya lefase, e tla no gola feela, bjalo ka mosadi wa pelego.

Kutipan yang terkenal dari memuncaknya krisis Perang Dunia 2, oleh Martin Niemoller, seorang teolog Jerman dan pendeta Lutheran, adalah, “Mula-mula, mereka datang untuk kaum sosialis, dan aku tidak angkat bicara—karena aku bukan seorang sosialis. Kemudian mereka datang untuk para anggota serikat buruh, dan aku tidak angkat bicara—karena aku bukan anggota serikat buruh. Kemudian mereka datang untuk orang-orang Yahudi, dan aku tidak angkat bicara—karena aku bukan seorang Yahudi. Kemudian mereka datang untukku—dan tidak ada seorang pun yang tersisa untuk berbicara bagiku.” Seiring waktu terus melangkah maju, kita akan menoleh kembali pada sejarah masa kini ini dan menyadari bahwa tindakan-tindakan yang sekarang sedang berlangsung itu benar-benar merupakan langkah-langkah awal dari peperangan-peperangan terakhir dalam sejarah nubuat.

Dalam periode nubuatan yang diwakili dari 1776 hingga 1798, di mana Declaration of Independence, Konstitusi, dan Alien and Sedition Acts merupakan tanda-tanda penunjuk jalan, direpresentasikan sejarah dari 11 September 2001 hingga Amerika Serikat berbicara seperti seekor naga. Tanggal 11 September 2001 merupakan sebuah titik balik, dan Declaration of Independence selaras dengan tanggal itu. Declaration of Independence juga menandai Revolutionary War, dan menunjukkan bahwa Patriot Act tahun 2001 memulai suatu pengulangan rohani dari perang itu. Kata “revolution” berarti membentuk sebuah lingkaran penuh.

Tung hri lo bik 1776 leh 1798 inkârna Hnam Buaipuina Inrêlna-in England ram lal chakna leh, lal zawng zawngte chu a hnâwl a. Constitution chuan lal chakna chauh ni lovin, popa-biakna thuneihna pawh a chiang taka a khap bawk. 1798-ah chuan vòng (revolution) chu a famkim tawh a, president hnenah lal anga thuneihna pe tûr dânte siam a ni ta.

De Patriot Act markeert een revolutie (een wiel) die reikt tot het beest uit de aarde dat spreekt als een draak, waar ook de pauselijke macht wordt hersteld. Het eerste wiel van 1776 tot 1798 duidt een profetische revolutie aan die leidt tot het herstel van koninklijke macht, en de revolutie die het typeert, duidt een revolutie aan die leidt tot het herstel van pauselijke macht. De tweede Revolutionaire Oorlog is gaande sinds 11 september 2001. Waarom zou het anders de Patriot Act worden genoemd?

Nḓila ro fhindula nga ha dzinndwa dzine dza itea kha mafhungo a murangaphanḓa wa u fhedzisela, ri ḓo isa phanḓa na u haseledza nga ha zwiga zwa vhuporofita zwa tshifanyiso tsha ḽivhanda. Ndi zwa ndeme u lemuka nyimele ine ya vha hone musi hu tshi khou bumbiwa tshifanyiso tsha ḽivhanda, nga tshifhinga tsha murangaphanḓa wa u fhedzisela. Uyo murangaphanḓa u fanela u vha murangaphanḓa wa Riphabuliki ane a vha kha nndwa na maanḓa a elanaho na maanḓa a ḽigwenḓa. U fanela u vha wa u fhedzisela, ngauralo wa vhumalo kha tshifhinga tsha vharangaphanḓa vha vhumalo. Kha zwifhinga zwivhili zwa u thoma zwa United States, dzi Continental Congress mbili, zwifhinga zwenezwo zwivhili zwo imelwa nga vharangaphanḓa vha vhumalo, nahone zwifhinga zwenezwo zwivhili zwo sumbedza muthihi wa vharangaphanḓa vha vhumalo sa ane a bva kha vha sumbe. Ngauralo, nga vhuṱanzi ha ṱhanzi mbili kha u thoma, murangaphanḓa wa u fhedzisela u fanela u vha murangaphanḓa wa vhumalo, ane a bva kha vha sumbe.

Hanya Donald Trump yang menggenapi unsur-unsur nubuat ini. Untuk memahami sepenuhnya lingkungan kenabian yang akan segera diwarisi oleh Donald Trump, perlu dipahami bahwa secara nubuat dua Perang Dunia yang pertama direpresentasikan dalam Perang Dunia Ketiga, dan karakteristik kenabian dari perang-perang itu juga berbicara mengenai lingkungan yang akan segera diwarisi Trump. Meskipun demikian, kita belum menerapkan penerapan rangkap tiga dari ketiga Perang Dunia itu.

Peperangan yang semakin memuncak yang dibawa oleh Islam dan masalah kewangan yang menyusul ialah sarana yang melaluinya Islam dari malapetaka ketiga menunaikan peranan nabi palsu dalam pembentukan patung binatang itu di Amerika Syarikat. “Keledai” itu, iaitu nabi palsu Islam, membawa nabi palsu Amerika Syarikat masuk ke “Yerusalem”, sebagaimana keledai membawa Kristus masuk ke Yerusalem. Dalam perjalanan itu, suatu lingkungan nubuatan yang menghasilkan penggenapan ramalan-ramalan masa lampau diwujudkan. Pada tahun 1798, Akta Orang Asing dan Hasutan telah “diucapkan” ke dalam permulaan sejarah binatang bumi yang akan bermula sebagai anak domba, dan berakhir dengan berkata-kata seperti naga. Terdapat empat akta yang diwakili dalam Akta Orang Asing dan Hasutan.

Akta Pemberian Kewarganegaraan: Akta ini memperpanjang persyaratan masa tinggal untuk kewarganegaraan Amerika.

Akta Sahabat Asing: Undang-undang ini memberikan presiden kuasa untuk mengusir bukan warganegara yang dianggap “berbahaya kepada keamanan dan keselamatan Amerika Syarikat” pada waktu damai. Undang-undang ini membenarkan kerajaan menangkap dan mengusir warga asing tanpa proses sewajarnya.

Alien Enemies Act: Akta ini memberi kuasa kepada presiden untuk menahan dan mengusir mana-mana warganegara lelaki dari negara musuh pada masa perang.

ངོ་ལོག་གི་ཁྲིམས། བཞི་པོ་དེའི་ནང་ནས་རྩོད་གཞི་ཆེས་ཆེ་བ་ནི་ངོ་ལོག་གི་ཁྲིམས་དེ་ཡིན་ཞིང་། ཨ་རིའི་གཞུང་ངམ་དེའི་དཔོན་རིགས་ལ་མི་བདེན་པའི་ཡི་གེ་དང་། སྐྱོན་བརྗོད་ཅན་ནམ་གནོད་སེམས་ཅན་གྱི་ཡི་གེ་སྤེལ་བ་ཉེས་ཅན་དུ་བརྩིས། དེས་དོན་དངོས་སུ་གཞུང་ལ་བསྐྱར་ཞིབ་དང་དགག་བཞག་བྱེད་པ་ཉེས་ཁྲིམས་སུ་བསྒྱུར།

Kempen Donald Trump sebahagian besarnya diasaskan atas janjinya untuk menyempurnakan “pembinaan tembok” yang telah dimulakannya dalam penggalnya yang terdahulu sebagai presiden. Beliau telah menyatakan bahawa pengusiran terbesar dalam sejarah manusia akan berlaku apabila beliau dipilih pada tahun 2024. Trump mempunyai ciri peribadi yang tidak dimiliki oleh mana-mana ahli politik lain dalam arena politik Amerika. Beliau menunaikan, atau sekurang-kurangnya berusaha untuk menunaikan, janji-janji kempennya. Akta Orang Asing dan Hasutan merupakan undang-undang yang selaras sepenuhnya dengan janjinya tentang pengusiran.

O Mongwe wa dipelaelo tše kgolo tša Trump tše di amanago le mokgatlo wa dipolotiki wa DC wo o tiilego, wo a o biditšego “mokgobo wa meetse,” gotee le boradipolotiki ba wona ka moka ba ba senyegilego, ba maitshwaro a mabe le ba ba ikgafilego, badiredi ba profešenale ba mmušo, dihlopha tša mekhatlo ya ditlhaka le ba ditšhelete ba dimilione tše dikete, ke “ditaba tša maaka” tšeo di tšweletšwago ke ponagatšo ya mehleng yeno ya Reich Ministry of Public Enlightenment and Propaganda ya Hitler, yeo lehono e bitšwago MSM, Mainstream Media. Alien and Sedition Acts di emela melao yeo e sepelelanago ka botlalo le lehloyo la gagwe la “ditaba tša maaka.” Jesu ka mehla o laetša bofelo bja selo ka mathomo a selo.

ប្រធានាធិបតីសាធារណរដ្ឋនិយមដំបូងត្រូវបានបង្ខំឲ្យដោះស្រាយសង្គ្រាមស៊ីវិលមួយ ដែលប៊ូកាណាន់ មុនអ្នកស្នងតំណែងលីនខុនពីគណបក្សប្រជាធិបតេយ្យ បានបង្កឲ្យកើតមាន។ ក្នុងការធ្វើដូច្នេះ លីនខុនបានផ្អាកសិទ្ធិ habeas corpus។ Habeas corpus គឺជាគោលការណ៍ច្បាប់មួយដែលការពារសិទ្ធិរបស់បុគ្គលម្នាក់ក្នុងការជំទាស់ចំពោះការឃុំខ្លួន ឬការដាក់ពន្ធនាគាររបស់ខ្លួននៅតុលាការ។ នេះគឺជាសិទ្ធិផ្នែកច្បាប់មូលដ្ឋានមួយ ដែលធានាថា មនុស្សម្នាក់មិនអាចត្រូវបានឃុំឃាំងដោយគ្មានមូលហេតុស្របច្បាប់ឡើយ។ នៅពេលពាក្យបណ្ដឹង habeas corpus មួយត្រូវបានដាក់ស្នើជំនួសឲ្យបុគ្គលដែលត្រូវបានឃុំខ្លួន នោះវាតម្រូវឲ្យរដ្ឋាភិបាលផ្តល់ហេតុផលសមស្របសម្រាប់ការឃុំខ្លួនរបស់ពួកគេនៅចំពោះមុខតុលាការ។

Semasa Perang Saudara Amerika, Lincoln menggantung pelaksanaan writ habeas corpus di kawasan-kawasan tertentu di Amerika Syarikat sebagai suatu langkah pada masa perang. Beliau mula-mula menggantung habeas corpus di Maryland pada bulan April 1861, dan kemudian meluaskan penggantungan itu ke beberapa bahagian Midwest. Tindakan ini diambil untuk mengekalkan ketenteraman dan menindas penentangan di kawasan-kawasan yang mempunyai simpati pemisahan atau Konfederasi yang kuat (Demokrat), serta untuk mencegah gangguan terhadap usaha perang Kesatuan.

Penggantungan habeas corpus oleh Lincoln merupakan tindakan yang kontroversial dan menimbulkan persoalan-persoalan konstitusional yang penting, karena hal itu melibatkan penangguhan sementara atas suatu kebebasan sipil mendasar yang dijamin oleh Konstitusi Amerika Serikat. Konstitusi memperbolehkan penangguhan writ habeas corpus “apabila dalam hal-hal Pemberontakan atau Invasi keselamatan umum menuntutnya” (Pasal I, Bagian 9).

ꯂꯤꯡꯀꯣꯜꯟꯅꯥ ꯃꯍꯥꯛꯀꯤ ꯊꯧꯗꯣꯛꯁꯤꯡ ꯃꯤꯅꯨꯡꯁꯤ ꯑꯃꯁꯨꯡ ꯂꯥꯟꯒꯤ ꯃꯇꯝ ꯑꯃꯥꯗꯥ ꯌꯨꯅꯤꯌꯟ ꯑꯗꯨ ꯑꯦꯛꯑꯣꯏꯕ ꯑꯃꯁꯨꯡ ꯂꯩꯕꯥꯛꯀꯤ ꯁꯦꯛꯌꯨꯔꯤꯇꯤ ꯑꯗꯨ ꯉꯥꯛꯁꯤꯟꯕꯗꯒꯤ ꯆꯠꯅꯕꯅꯤ ꯍꯥꯏꯅꯥ ꯃꯍꯥꯛꯀꯤ ꯊꯧꯗꯣꯛꯁꯤꯡ ꯋꯥꯈꯠꯂꯝꯃꯤ꯫ 1863ꯒꯤ ꯆꯍꯤꯗꯥ ꯀꯣꯡꯒ꯭ꯔꯦꯁꯅꯥ Habeas Corpus Suspension Act ꯄꯥꯁ ꯇꯧꯔꯝꯃꯤ, ꯃꯁꯤꯅꯥ ꯂꯤꯡꯀꯣꯜꯟꯅꯥ ꯍꯦꯕꯤꯌꯁ ꯀꯣꯔꯄꯁ ꯁꯁꯄꯦꯟꯗ ꯇꯧꯕ ꯑꯗꯨ ꯃꯇꯨꯡ-ꯃꯇꯨꯡꯗꯥ ꯌꯥꯎꯍꯟꯈꯤꯕ ꯃꯇꯝꯒꯤ ꯌꯥꯔꯣꯏ ꯄꯤꯔꯝꯃꯤ ꯑꯃꯁꯨꯡ ꯃꯤꯂꯤꯇꯔꯤ ꯗꯤꯇꯦꯟꯁꯟꯒꯤ ꯈꯔ ꯑꯣꯏꯕ ꯄ꯭ꯔꯣꯁꯤꯖꯔꯁꯤꯡꯒꯤꯗꯃꯛ ꯄꯤꯔꯝꯃꯤ꯫ ꯍꯦꯕꯤꯌꯁ ꯀꯣꯔꯄꯁ ꯑꯗꯨ ꯆꯥꯎꯊꯣꯛ-ꯆꯥꯎꯊꯣꯛꯄꯥ ꯃꯑꯣꯡꯗꯥ ꯆꯤꯚꯤꯜ ꯋꯥꯔ ꯃꯇꯨꯡꯒꯤ ꯆꯍꯤꯁꯤꯡꯗꯥ ꯑꯃꯨꯛ ꯍꯟꯅꯥ ꯄꯤꯁꯤꯟꯈꯤ, ꯃꯔꯝꯗꯤ ꯂꯥꯟ ꯑꯗꯨ ꯂꯣꯏꯁꯤꯜꯂꯛꯄꯗꯥ ꯃꯁꯥꯒꯤ ꯂꯣꯏꯁꯤꯟꯕ ꯂꯧꯔꯛꯄꯗꯥ ꯑꯃꯁꯨꯡ ꯂꯩꯕꯥꯛ ꯑꯗꯨ ꯁꯥꯟꯇꯤꯒꯤ ꯑꯐꯕ ꯃꯐꯝꯗꯥ ꯍꯟꯅꯥ ꯍꯜꯂꯛꯄꯗꯥꯅꯤ꯫

Pada tahun 1871, Presiden Ulysses S. Grant (seorang Republikan) juga menangguhkan habeas corpus di sembilan county di Carolina Selatan selama pemerintahan teror Ku Klux Klan (Partai Demokrat) pada Era Rekonstruksi. Penangguhan ini ditujukan untuk menanggulangi kekerasan dan melindungi hak-hak sipil orang-orang Afrika-Amerika yang baru dibebaskan.

Pada tahun 1942, Presiden Franklin D. Roosevelt (seorang Demokrat), semasa Perang Dunia Kedua, menandatangani Perintah Eksekutif 9066, yang membenarkan pemindahan paksa dan penahanan di kem interniran terhadap warga Amerika berketurunan Jepun yang tinggal di Pantai Barat. Walaupun secara teknikal hal ini tidak menggantung habeas corpus, tindakan itu mengakibatkan penahanan warga Amerika berketurunan Jepun tanpa proses undang-undang yang sewajarnya, dan hak-hak sah mereka telah terjejas dengan serius.

Kemudian pada tahun 2001, Bush yang terakhir (seorang Republikan globalis), sesudah serangan teroris 11 September, mengesahkan penahanan orang-orang yang disyaki sebagai kombatan musuh di Teluk Guantanamo dan kemudahan-kemudahan lain. Penahanan individu-individu ini dan status undang-undang mereka menjadi subjek cabaran perundangan yang berkaitan dengan habeas corpus.

Bong 2021 ke moo, ditsheko tša Pelosi (wa Democratic Party) tša la 6 Pherekgong, di ile tša tšwetša pele kgopolo ya go emiša habeas corpus, le go tloša due process, le go phethagatša go tswalelelwa ga batho mo go sa dumelelwego ke Molaotheo. Ditsheko tša Pelosi tša 2021 di na le phapano ya gore e bile lekga la mathomo ge ditokelo tša molao tša badudi ba Amerika di beilwe ka thoko ka mabaka a dipolotiki feela. Nako ye nngwe le ye nngwe pele ga moo go be go na le ntwa ya nnete goba bohlabani bjo bo bontšhitšego ka go lebanya baagi ba lenaba ba itšego. Manaba mo ditshekong tša Pelosi e be e le feela manaba a baglobalist ba ba hlohleletšwago ke drakone. Go bohlokwa go lemoga mokgwa wa boporofeta wa ditaba tšeo di amanago le go menolwa ga Molaotheo, gobane tše ke ditiragalo tšeo di hlaolago go bopša ga seswantšho sa sebata, e lego teko ye kgolo go batho ba Modimo.

Timpoumajen sanga tungkhan Nancy Pelosi in nangpuitu ni ahih khatleh Donald Trump in nangma’ galkap hatpen ahi zongin; a thupi zaw pen chu hong nai lam crisis chu na theihchiat a, a kilawm kisingsakna na bawl hi ahi. Tu hun ah hong tung ding crisis sungah a guanggalte chu van Jerusalem mite ahi uhi; Pasian dan a kipan pialmang thuneihna tengteng chu, sakhuadawl ganlim kibawl lai-in, Sadducees (Democrats) leh Pharisees (Republicans) in Pasian tate gin-umte do khawm bangin, khat ah kipawl ding kuan uhhi.

Kerja penipuan oleh nabi palsu Islam di Amerika Serikat ataupun Protestanisme murtad di dunia adalah yang mendatangkan penyatuan antara Gereja dan Negara. Sister White menyatakan bahwa akan ada satu lagi Perang Saudara, dan bahwa perang itu akan didatangkan oleh para bankir global dan para miliarder, yang adalah para saudagar Babilon modern, yang secara nubuat merupakan satu bagian dari kuasa-kuasa naga sebagai para wakilnya. Bagian yang lainnya ialah para politikus profesional, pengacara, raja-raja, dan para penguasa.

> “भारत, चीन, रूस, और अमेरिका के नगरों में, हजारों पुरुष और स्त्रियाँ भूखमरी से मर रहे हैं। धनवान पुरुष, क्योंकि उनके पास शक्ति है, बाज़ार पर नियंत्रण रखते हैं। वे जितना कुछ प्राप्त कर सकते हैं, सब कुछ कम दामों पर खरीद लेते हैं, और फिर उसे बहुत बढ़ी हुई कीमतों पर बेचते हैं। इसका अर्थ है गरीब वर्गों के लिए भूखमरी, और इसका परिणाम गृहयुद्ध होगा।” Manuscript Releases, volume 5, 305.

Ntoa ya Phefo e ne e le ntoa ea sebele, empa e ne e emela ntoa ea lipolotiki e ileng ea qalisoa ka la 11 Loetse, 2001. Hona joale United States ke sechaba se arohaneng pakeng tsa mekha e ’meli ea lipolotiki, empa Lentsoe la Molimo ha le hlolehe le ka mohla, ’me Lentsoe la Hae le bontša hore Trump o tla boela a khethoe likhethong tsa 2024. Ntoa ea Lehae, eo ka mabaka ’ohle a utloahalang e seng e qaliloe, e tla qala ka matla nakoana ka mor’a khetho ea hae, joalokaha ho ile ha etsahala ka Lincoln, mopresidente oa pele oa Rephabliki. Mabaka a motheo a Ntoa ea Lehae eo a tla e rua a tla hlahisoa ke babankere ba lefatše lohle le bahoebi ba limilione tse likete, bao, har’a lintho tse ling, ba sebelitseng ba sa khaotse ho bula bojaki bo boholo bo sa laoloang lefatšeng ka bophara, ho khotsofatsa takatso ea bona ea phaello e eketsehileng ea lichelete, ’me sa bohlokoa le ho feta, ho felisa sehlopha sa mahareng. Bahoebi ba Babilona ba batla ho theha tsamaiso ea mekhahlelo e ’meli ea barui ba feteletseng le mafutsana a feteletseng.

Trump adalah presiden yang akan memerintah atas penegakan patung binatang itu, dan nabi palsu Islamlah yang akan memaksa patung itu didirikan; dan bagi mereka yang mempunyai mata untuk melihat dan dapat memahami, serta yang mempunyai telinga untuk mendengar dan dapat mengerti, serangan Islam pada 7 Oktober 2023, yakni celaka yang ketiga, terhadap Israel literal, Negeri Permai purbakala, adalah penggenapan yang nyata dari pekerjaan penyelenggaraan ilahi oleh nabi palsu Islam itu.

គណបក្សប្រជាធិបតេយ្យ ដែលលើកតម្កើងខ្លួនថាជាគណបក្សនៃ «ភាពចម្រុះ សមធម៌ និងការរួមបញ្ចូល» ឥឡូវនេះកំពុងច្រូតកាត់ផលផ្លែនៃទស្សនវិជ្ជាសាតាំងដែលពួកគេបានលើកស្ទួយ។ ចាប់តាំងពីថ្ងៃទី ៧ ខែតុលា ឆ្នាំ ២០២៣ មក ការជជែកប្រឆាំងអ៊ីស្រាអែល ទល់នឹងគាំទ្រអ៊ីស្រាអែល កំពុងបំបែកកម្លាំងនយោបាយនៃគណបក្សរបស់ពួកគេ ខណៈពួកគេកំពុងខិតជិតដល់ការបោះឆ្នោតឆ្នាំ ២០២៤។ ការបែងចែកនេះបានបង្កឲ្យមានជម្លោះផ្ទៃក្នុងក្នុងចំណោមអ្នកគាំទ្ររបស់ពួកគេ ដល់ថ្នាក់ដែលម៉ាស៊ីនបោះឆ្នោតអេឡិចត្រូនិកដ៏ពុករលួយរបស់ពួកគេ ប្រហែលជាមិនអាចមានសមត្ថភាពកែច្នៃសន្លឹកឆ្នោតបានគ្រប់គ្រាន់ ដើម្បីយកឈ្នះលើសន្លឹកឆ្នោតពិតប្រាកដដែលនឹងត្រូវបោះឲ្យ Trump ទៀតឡើយ។ សង្គ្រាមរបស់ហោរាក្លែងក្លាយនៃសាសនាឥស្លាម កំពុងបង្កើតកាលៈទេសៈដែលជ្រើសតាំង Trump ជាប្រធានាធិបតីទីប្រាំបី ដែលជាម្នាក់ក្នុងចំណោមប្រាំពីរ ចាប់តាំងពីពេលវេលាចុងបញ្ចប់នៅឆ្នាំ ១៩៨៩ ខណៈដែលសត្វនៃផែនដីកំពុងបង្កើតរូបឆ្លាក់មួយឲ្យសត្វនៃសមុទ្រ។

ફરિયાદીઓની LGBTQ+ યોજના આગળ ધપાવતી “વૈવિધ્ય, સમાનતા અને સમાવેશ”ની શૈતાની ફિલસૂફી, સોદોમ અને ગોમોરાહના વિદ્રોહને પુનરાવર્તિત કરવા માટેના એક મંચરૂપ છે.

> Begitu jugalah seperti yang berlaku pada zaman Lot; mereka makan, mereka minum, mereka membeli, mereka menjual, mereka menanam, mereka membina; tetapi pada hari yang sama ketika Lot keluar dari Sodom, hujan api dan belerang turun dari langit, lalu membinasakan mereka semuanya. Demikian juga halnya pada hari apabila Anak Manusia dinyatakan. Lukas 17:28–30.

Ajenda ya LGBTQ+ pia inawakilishwa kama Kiburi cha Mashoga, na hivyo basi, inaashiria anguko la mwisho la kimaadili la mnyama wa dunia, na baada ya hayo la ulimwengu.

> ခင်းလမ်းမတော်သည် ဖြောင့်မတ်သူတို့အတွက် ဆိုးယုတ်မှုမှ ခွာသွားခြင်းဖြစ်၏။ မိမိလမ်းကို စောင့်ထိန်းသောသူသည် မိမိအသက်ကို ကာကွယ်ထိန်းသိမ်းတတ်၏။ မာနသည် ဖျက်ဆီးခြင်းမတိုင်မီ သွားတတ်၏။ မောက်မာသောစိတ်သည် လဲကျခြင်းမတိုင်မီ သွားတတ်၏။ ဂုဏ်ယူမာနကြီးသူတို့နှင့်အတူ လုယက်သိမ်းယူထားသော ပစ္စည်းကို ခွဲဝေယူခြင်းထက်၊ နှိမ့်ချသောသူတို့နှင့်အတူ နှိမ့်ချသောစိတ်ရှိခြင်းသည် ပို၍ကောင်း၏။ နီတိ ၁၆း၁၇–၁၉။

Ke boikgantšho bo etile pele ga go wa, gape boikgantšho bo etile pele ga tshenyego. Bogoši bja setšhaba bjo bo furaletšego Modimo bo tšweletša tshenyego ya setšhaba, gomme leswao la boikgantšho bja ba-globalist ke leswao la borabele bja Sodoma le Gomora. Kutollo ya go hema ka Moya e bapetša molao wa Sontaga wo o tlago ka pela le Lota ge a sa tšwa go phologa tshenyego ya Sodoma, Gomora le metse ya moeding; gobane ke ditlogolo tša Lota (Ammone le Moaba) tšeo e lego leswao la bao ba phologago seatleng sa bopapa nakong ya molao wa Sontaga.

> Ia juga akan masuk ke negeri yang permai itu, dan banyak negeri akan ditumbangkan; tetapi yang ini akan terlepas dari tangannya, yaitu Edom, dan Moab, dan para pemuka bani Amon. Daniel 11:41.

Parti Demokratik kini sedang runtuh dari dalam, oleh tangannya sendiri. Aku tidak mempedulikan politik; aku hanya sedang menyelaraskan sejarah semasa dengan naratif kenabian. Parti Demokratik telah bekerja tanpa mengenal lelah untuk membuka sempadan di seluruh dunia, dengan demikian membiarkan suatu arus manusia yang belum pernah terjadi sebelumnya, dan tidak terkawal. Pintu-pintu banjir telah dibuka di seluruh planet ini oleh para globalis yang diilhami oleh naga.

> Noka ya tswa ka metsing mo molomong wa yone jaaka morwalela morago ga mosadi, gore e mo phatlhalatse ka morwalela. Mme lefatshe la thusa mosadi, mme lefatshe la bula molomo wa lone, la kometsa morwalela o drakone e neng e o latlhetse ka molomong wa yone. Mme drakone ya galefela mosadi, ya tsamaya go lwa le masalela a peo ya gagwe, ba ba bolokang ditaolo tsa Modimo, mme ba na le bopaki jwa ga Jesu Keresete. Tshenolo 12:15–17.

“Хэлдэгдэл” гэдэг нь нэг зуун дөчин дөрвөн мянга бөгөөд, нэг зуун дөчин дөрвөн мянгын түүх нь 2001 оны 9 дүгээр сарын 11-нд эхэлсэн тэр түүх мөн. Тэр үеэс хойш луугийн хүч “амнаасаа үер мэт ус” бүх чиглэлд асгаруулж ирсэн. Ус нь хүмүүсийг төлөөлдөг.

> Lalu malaikat itu berkata kepadaku, “Air yang telah engkau lihat, tempat perempuan sundal itu duduk, adalah bangsa-bangsa, orang banyak, kaum-kaum, dan bahasa-bahasa.” Wahyu 17:15.

ꯑꯗꯣꯝꯒꯤ ꯃꯄꯨꯡ ꯃꯄꯥꯜꯂꯣꯟ ꯂꯩꯔꯤꯕ ꯃꯤꯑꯣꯏꯁꯤꯡ (ꯒ꯭ꯂꯣꯕꯂꯤꯁꯇꯁꯤꯡ) ꯑꯗꯨꯅ ꯆꯥꯎꯔꯥꯛ ꯃꯗꯨꯗꯤ ꯆꯤꯡꯂꯣꯟ ꯑꯣꯏꯅ ꯂꯧꯁꯤꯜꯂꯤ, ꯃꯁꯤꯗꯤ ꯃꯥꯔꯤ ꯃꯥꯔꯤ ꯅꯤꯄꯥꯜ ꯃꯔꯀꯇ ꯂꯩꯕ ꯃꯤꯖꯤꯡ ꯆꯥꯎꯔꯥꯛ ꯑꯗꯨ ꯁꯤꯜ ꯇꯧꯔꯤꯕ ꯃꯇꯝꯗꯥ꯫ ꯗ꯭ꯔꯦꯒꯟꯒꯤ “ꯏꯁꯤꯡ ꯆꯥꯎꯔꯥꯛꯁꯤꯡ” ꯑꯁꯤ ꯃꯥꯂꯦꯝ ꯄꯨꯝꯅꯃꯛꯇ ꯋꯥꯔꯤ ꯐꯪꯉꯥꯛꯄꯗꯥ, ꯅꯣꯡꯃꯥꯏꯒꯤ ꯅꯨꯄꯥ ꯆꯠꯄ ꯂꯧꯕ ꯆꯥꯎꯔꯥꯛ ꯂꯥꯛꯄ ꯃꯃꯥꯡꯗꯥ, ꯃꯥꯄꯨ ꯍꯥꯟꯖꯤꯜ ꯑꯗꯨ ꯇꯨꯡꯂꯥꯡꯍꯟꯒꯅꯤ ꯍꯥꯏꯕꯗꯨ ꯃꯤꯡꯆꯠꯂꯤ꯫ Revelation twelve ꯗꯥ ꯗ꯭ꯔꯦꯒꯟꯒꯤ ꯏꯁꯤꯡ ꯆꯥꯎꯔꯥꯛꯁꯤꯡ ꯑꯗꯨ United States ꯑꯗꯨ ꯍꯧꯖꯤꯛꯄ ꯃꯇꯝꯗꯥ earth beast ꯑꯗꯨꯅ ꯆꯥꯛꯊꯛꯈꯤ, ꯑꯗꯨꯕꯨ ꯍꯧꯖꯤꯛ ꯗ꯭ꯔꯦꯒꯟꯒꯤ ꯏꯁꯤꯡ ꯆꯥꯎꯔꯥꯛꯁꯤꯡ ꯑꯗꯨ ꯑꯃꯨꯛ ꯍꯜꯂꯛꯈ꯭ꯔꯦ; ꯃꯁꯤꯅ ꯅꯨꯄꯥ ꯆꯠꯄ ꯂꯧꯕ ꯑꯗꯨꯒꯤ ꯑꯄꯥꯝꯕ Sunday law crisis ꯑꯗꯨ ꯂꯥꯛꯄꯒꯤ ꯆꯦꯠꯅꯔꯛ ꯄꯤꯔꯤ; ꯃꯔꯝꯗꯤ ꯑꯆꯧꯕ ꯑꯗꯨ ꯏꯁꯤꯡ ꯆꯥꯎꯔꯥꯛ ꯑꯃ ꯑꯣꯏꯅ ꯂꯥꯛꯄ ꯃꯇꯝꯗꯥ, ꯑꯌꯥꯝꯕꯅ ꯃꯍꯥꯛꯀꯤ standard ꯑꯗꯨ ꯇꯨꯡꯂꯥꯡꯍꯜꯂꯤ꯫

> နှမ့်ကျူးလွန်ခြင်းနှင့် ထာဝရဘုရားကို ဆန့်ကျင်၍ မုသာပြောခြင်း၌လည်းကောင်း၊ ငါတို့၏ ဘုရားသခင်ထံမှ လွဲဖယ်၍ သွားခြင်း၌လည်းကောင်း၊ ဖိနှိပ်ခြင်းနှင့် ပုန်ကန်ခြင်းကို ပြောဆိုခြင်း၌လည်းကောင်း၊ မုသာစကားတို့ကို စိတ်နှလုံးထဲ၌ ကြံစည်၍ နှုတ်မှ ထုတ်ဖော်ပြောဆိုခြင်း၌လည်းကောင်း ရှိကြ၏။ ထိုကြောင့် တရားစီရင်ခြင်းသည် နောက်သို့ လှည့်ထွက်သွားပြီ၊ တရားမျှတမှုသည် အဝေး၌ ရပ်နေ၏။ အမှန်တရားသည် လမ်းမပေါ်၌ လဲကျလျက်ရှိသဖြင့်၊ ဖြောင့်မတ်ညီညွတ်ခြင်းသည် ဝင်မလာနိုင်။ ဟုတ်ပေ၏၊ အမှန်တရားသည် ကင်းမဲ့လျက်ရှိ၏။ မကောင်းမှုမှ လွဲဖယ်သောသူသည် ကိုယ်တိုင် လုယက်ခံရမည့်အဖြစ်သို့ ရောက်၏။ ထာဝရဘုရားသည် ထိုအရာကို မြင်တော်မူ၍ တရားစီရင်ခြင်း မရှိသည်ကို မနှစ်သက်တော်မူ၏။ လူတစ်ဦးတစ်ယောက်မျှ မရှိသည်ကို မြင်တော်မူ၍၊ ကြားဝင်တောင်းပန်သူ တစ်ဦးမျှ မရှိသည်ကို အံ့ဩတော်မူ၏။ ထို့ကြောင့် ကိုယ်တော်၏ လက်ရုံးတော်သည် ကိုယ်တော်အတွက် ကယ်တင်ခြင်းကို ဆောင်ခဲ့၍၊ ကိုယ်တော်၏ ဖြောင့်မတ်ခြင်းတော်သည် ကိုယ်တော်ကို ထောက်မတော်မူ၏။ အကြောင်းမူကား ကိုယ်တော်သည် ဖြောင့်မတ်ခြင်းကို ရင်အုပ်ချပ်ကဲ့သို့ ဝတ်ဆင်တော်မူ၍၊ ကယ်တင်ခြင်း၏ သံခမောက်ကို ဦးခေါင်းတော်ပေါ်၌ ဆင်ယင်တော်မူ၏။ အပြစ်ဒဏ်ပြန်ဆပ်ခြင်း၏ အဝတ်ကို အဝတ်အစားအဖြစ် ဝတ်ဆင်တော်မူ၍၊ စိတ်အားထက်သန်သော ဇွဲတော်ကို အင်္ကျီခြုံကဲ့သို့ ခြုံလွှမ်းတော်မူ၏။ သူတို့၏ လုပ်ဆောင်ချက်များအတိုင်း ကိုယ်တော်သည် အလျော်အစား ပြန်ဆပ်တော်မူမည်။ ရန်ဘက်တို့အား အမျက်တော်ကို၎င်း၊ ရန်သူတို့အား အပြစ်ဒဏ်ကို၎င်း၊ ကျွန်းများသို့ပင် အလျော်အစားကို၎င်း ပြန်ဆပ်တော်မူမည်။ ထိုသို့ အနောက်ဘက်မှ ထာဝရဘုရား၏ နာမတော်ကို ကြောက်ရွံ့ကြမည်ဖြစ်၍၊ နေထွက်ရာအရပ်မှလည်း ဘုန်းတော်ကို ကြောက်ရွံ့ကြမည်။ ရန်သူသည် ရေလွှမ်းမိုးသကဲ့သို့ ဝင်လာသောအခါ၊ ထာဝရဘုရား၏ ဝိညာဉ်တော်သည် သူ့ကို ဆန့်ကျင်လျက် စံတော်ကို ထူထောင်တော်မူမည်။ ရွေးနုတ်တော်မူသောသူသည် ဇိအုန်သို့လည်းကောင်း၊ ယာကုပ်အမျိုး၌ လွန်ကျူးခြင်းမှ လှည့်ပြန်သောသူတို့ထံသို့လည်းကောင်း ကြွလာတော်မူမည်ဟု ထာဝရဘုရား မိန့်တော်မူ၏။ ထာဝရဘုရား မိန့်တော်မူသည်ကား၊ “ငါ့ဘက်မှ သူတို့နှင့် ပြုသော ပဋိညာဉ်သည် ဤအတိုင်းဖြစ်၏။ သင့်အပေါ်၌ ရှိသော ငါ၏ ဝိညာဉ်တော်နှင့်၊ သင်၏ ပါးစပ်၌ ငါ ထည့်ထားသော ငါ၏ စကားများသည်၊ သင်၏ ပါးစပ်မှလည်းကောင်း၊ သင်၏ အမျိုးအနွယ်၏ ပါးစပ်မှလည်းကောင်း၊ သင်၏ အမျိုးအနွယ်၏ အမျိုးအနွယ်၏ ပါးစပ်မှလည်းကောင်း၊ ယခုမှစ၍ ကာလအစဉ်အဆက် မပျောက်မပျက် ရှိကြလိမ့်မည်” ဟုတည်း။ ဟေရှာယ 59:13–21။

Bendera yang diangkat ketika musuh datang seperti air bah ialah panji, yang juga merupakan suatu tanda dalam Firman Allah. Pada masa yang mendahului undang-undang hari Minggu yang akan segera datang itu, gelombang imigrasi haram merupakan suatu tanda bahawa masa percubaan hampir berakhir. Keadaan yang dikenal pasti oleh Yesaya ketika ia berbicara tentang pengangkatan suatu panji menggambarkan suatu masa kedurhakaan, kerana ia menyatakan, “penghakiman telah dipalingkan ke belakang, dan keadilan berdiri jauh; kerana kebenaran telah rebah di jalan, dan kesaksamaan tidak dapat masuk. Ya, kebenaran lenyap; dan dia yang menjauhkan diri daripada kejahatan menjadikan dirinya mangsa: dan Tuhan melihatnya, dan hal itu tidak menyenangkan-Nya bahawa tidak ada penghakiman. Dan Dia melihat bahawa tidak ada seorang pun, dan hairan bahawa tidak ada seorang pengantara.” Anarki yang telah dibiayai oleh orang-orang seperti George Soros, dan telah diabaikan oleh para ahli politik Demokrat, digambarkan dengan tepat oleh Sister White sehubungan dengan petikan daripada Yesaya.

> “Mphatʉko sha ndamato nshi khokhophe. Vhalanguli vha shumiswa nga lutamo lwa bindu na lufuno lwa u takalela mivhili. U sa ḓifara zwavhuḓi zwo dzumbadza mihumbulo ya vhanzhi lune Sathane a vha na ndango i ṱoḓaho u fhela kha vhone. Vhaṱaluli vha mulayo vho khakhiswa, vha ṋewa tshanḓanguvhoni, vha xedzwa. U kambiwa, u takalela minyanya, mbilu dza dzangalelo, vivho, na u sa fulufhedzea ha mufuda muṅwe na muṅwe, zwi vhonala vhukati ha avho vha langulaho milayo. ‘Khaṱhulo yo ima kule: ngauri ngoho yo wa vhuḓilani, nahone u luga a zwi koni u dzhena.’ Yesaya 59:14.” The Great Controversy, 586.

Perpindahan manusia secara haram, gerakan-gerakan anarki seperti Antifa (anti-fasis), dan gerakan-gerakan ganas seperti Black Lives Matter, yang berasaskan naratif sejarah yang telah dirusakkan seperti Teori Kaum Kritis, telah disokong dan dipromosikan oleh para pemerintah politik naga itu, yang telah digerakkan oleh kasih akan wang, dan mahkamah-mahkamah serta para ahli hukum yang korup telah melemparkan kebenaran ke jalan yang sama tempat kedua-dua saksi itu dibunuh dalam Wahyu fasal sebelas. Jalan itu berada di kota ateisme (Mesir) dan kebejatan akhlak (Sodom), iaitu kota naga itu dan para wakilnya. Keadaan yang dilambangkan oleh hasil-hasil Parti Demokrat dilambangkan secara nubuat sebagai suatu banjir, dan apabila Iblis, sebagai musuh Allah, membuka pintu-pintu air banjirnya, hal itu merupakan bukti bahawa panji-panji Allah hampir didirikan.

Kita akan melanjutkan kajian ini dalam artikel berikutnya.

> “Keimo tengvalengchi gimin a∙gilsakni obosta an∙chingni skang apsandake duk gnang somoirang sokbatai dongaha ine mesokaha. Salantini songbad kagitrang salgini somoio ong∙gnasiengipa namgijagipa dal∙begipa dakgrikani chinrangchi gapaha. Kenbegnigipa robbirang bang∙a changon ong∙a. Strike-rang jringjrot ong∙aha. Pilak bakrangon chaorani aro so∙otani dakaha. Dæmon-rangni bilchi donganiparang manderang, me∙chikrang, aro chuchu bi∙sarangni janggi rangko ra∙engaha. Manderang papgimin cholonrangna gisik nangchakae ong∙aha, aro namgijani pilak cholrang prevails ong∙aha. Bobil justice-ko pil∙ataha aro manderangni ka∙tongrangko an∙tangtangni laba-na sikani gita gapataha. ‘Bichal chel∙ao chadenga: maina bebe ong∙ani ramao ga∙aha, aro toromi enter-na man∙ja.’ Isaiah 59:14. Dal∙begipa songjinmarango cha∙ani, nok, aro on∙ani gimin kragija, duk aro re∙anggrikani-o janggi tangenggipa bang∙begipa manderang donga; indiba uamangni apsan songjinmarango ka∙tongni nangnika pilakna bate bang∙bea gnangigipa manderang donga, uamang luksuriously janggi tangaha, an∙tangtangni tangkani rongtalbatsranggipa nokrangna, bebeni rikaoni silroroanina, ba aro namgijabatgipa ong∙aon, be∙enni mikrakgipa skaoni an∙tangko suk ka∙ani-na, mod, tobacco, aro gipinrangchi je brain-ni bilrangko nisiata, gisikko namjaata, aro janggi jokatgipa aro gisikni cholonko oniatgipa bosturangna jringjrot jakkalaha. Cha∙gipa manderangni graprang Isolni mikkango sokbarengaha, indiba oppression aro extortion-ni pilak cholrangchi manderang dal∙begipa gamrangko pile up ka∙engaha.”

> “Ndzi vitaniwile hi nkarhi wa vusiku leswaku ndzi vona miako yi tlakuka, yindlu ehenhla ka yindlu, yi kongoma etilweni. Miako leyi a yi tshembisiwa leswaku a yi nge pfurhi hi ndzilo, naswona a yi akiwa ku kwetsimisa vini va yona ni vayaki va yona. Miako leyi yi ye emahlweni yi tlakuka, yi ya ehenhla swinene, naswona eka yona ku tirhisiwile swilo leswi durhaka ngopfu. Lava miako leyi a yi ri ya vona a va nga tivutisi va ku: ‘Hi nga n’wi kwetsimisa njhani Xikwembu hi ndlela leyinene ngopfu?’ Hosi a yi nga ri emianakanyweni ya vona.”

> “Bila gedung-gedung yang megah ini didirikan, para pemiliknya bersukacita dengan kesombongan yang ambisius karena mereka mempunyai uang untuk dipakai memuaskan diri dan membangkitkan iri hati sesama mereka. Sebagian besar uang yang mereka tanamkan demikian telah diperoleh melalui pemerasan, dengan menindas orang miskin. Mereka melupakan bahwa di surga suatu catatan tentang setiap transaksi usaha dipelihara; setiap perjanjian yang tidak adil, setiap tindakan curang, tercatat di sana. Waktunya akan datang ketika, dalam kecurangan dan keangkuhan mereka, manusia akan mencapai suatu titik yang tidak akan diizinkan Tuhan untuk mereka lewati, dan mereka akan belajar bahwa ada batas bagi kesabaran Yehovah.

> “Mmehlo ye yi ndzi landzeleke emahlweni ka mina a ku ri ya xilemukiso xa ndzilo. Vavanuna va languta miako leyikulu, leyi ringaniweke leswaku a yi hiseki, kutani va ku: ‘Yi sirhelelekile hi ku helela.’ Kambe miako leyi yi hisiwile onge hiloko yi endliwile hi nhlonge. Timovha ta ku tima ndzilo a ti nga koti nchumu ku sivela ku lovisiwa koloko. Vatimi va ndzilo a va nga koti ku tirhisa timovha teto.” Testimonies, volume 9, 12, 13.

Back to Articles