Article

# Future for America and July 18, 2020 - Number Seven

അമേരിക്കയ്ക്കുള്ള ഭാവിയും 2020 ജൂലൈ 18 — നമ്പർ ഏഴ്

The Archers

വില്ലാളികൾ

Author

Jeff Pippenger

Published

September 25, 2023

Formats

PDF
Word

We addressed the “burden of the valley of vision” of Isaiah twenty-two in a recent article. There we identified the “valley of vision” as a geographical symbol of the distinction between the Laodiceans and Philadelphians in the “last days.” That which bound the foolish Laodicean virgins into bundles for the fires of destruction were the “archers.” The archers of biblical prophecy represent Islam.

സമീപകാല ലേഖനത്തിൽ യെശയ്യാവ് ഇരുപത്തിരണ്ടിലെ “ദർശനതാഴ്വരയുടെ ഭാരം” എന്ന വിഷയത്തെ നാം പരിഗണിച്ചിരുന്നു. അവിടെ “ദർശനതാഴ്വര” എന്നത് “അവസാന നാളുകളിൽ” ലവോദിക്യർക്കും ഫിലദെൽഫ്യർക്കും ഇടയിലുള്ള വ്യത്യാസത്തിന്റെ ഒരു ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായ പ്രതീകമാണെന്ന് നാം തിരിച്ചറിഞ്ഞു. നാശത്തിന്റെ അഗ്നിക്കായി മൂഢരായ ലവോദിക്യ കന്യകമാരെ കെട്ടുകളാക്കി ബന്ധിച്ചതാകട്ടെ “വില്ലാളികളായിരുന്നു.” ബൈബിളിലെ പ്രവചനത്തിലുള്ള വില്ലാളികൾ ഇസ്ലാമിനെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു.

> And God said unto Abraham, Let it not be grievous in thy sight because of the lad, and because of thy bondwoman; in all that Sarah hath said unto thee, hearken unto her voice; for in Isaac shall thy seed be called. And also of the son of the bondwoman will I make a nation, because he is thy seed. And Abraham rose up early in the morning, and took bread, and a bottle of water, and gave it unto Hagar, putting it on her shoulder, and the child, and sent her away: and she departed, and wandered in the wilderness of Beersheba. And the water was spent in the bottle, and she cast the child under one of the shrubs. And she went, and sat her down over against him a good way off, as it were a bowshot: for she said, Let me not see the death of the child. And she sat over against him, and lift up her voice, and wept. And God heard the voice of the lad; and the angel of God called to Hagar out of heaven, and said unto her, What aileth thee, Hagar? fear not; for God hath heard the voice of the lad where he is. Arise, lift up the lad, and hold him in thine hand; for I will make him a great nation. And God opened her eyes, and she saw a well of water; and she went, and filled the bottle with water, and gave the lad drink. And God was with the lad; and he grew, and dwelt in the wilderness, and became an archer. Genesis 21:12–21.

> ദൈവം അബ്രാഹാമിനോടു അരുളിച്ചെയ്തതു: ബാലനെക്കുറിച്ചും നിന്റെ ദാസിയെക്കുറിച്ചും നിന്റെ ദൃഷ്ടിയിൽ ഇതു ദുഃഖകരമാകരുതു; സാറാ നിന്നോടു പറഞ്ഞതൊക്കെയും അവളുടെ വാക്ക് കേൾക്കുക; എന്തെന്നാൽ യിസ്ഹാക്കിൽ നിന്റെ സന്തതി വിളിക്കപ്പെടും. ദാസിയുടെ മകനെയും ഞാൻ ഒരു ജാതിയാക്കും; അവനും നിന്റെ സന്തതിയാകകൊണ്ടത്രേ. അബ്രാഹാം പുലർച്ചെ എഴുന്നേറ്റു അപ്പവും ഒരു തുരുത്തി വെള്ളവും എടുത്ത് ഹാഗാറിന്റെ ചുമലിൽ വെച്ച്, കുട്ടിയെയും അവൾക്കു ഏല്പിച്ചു, അവളെ അയച്ചു വിട്ടു; അവൾ പുറപ്പെട്ടു ബെയേർശേബാ മരുഭൂമിയിൽ അലഞ്ഞുതിരിഞ്ഞു. തുരുത്തിയിലെ വെള്ളം തീർന്നപ്പോൾ അവൾ കുട്ടിയെ ഒരു കുറ്റിച്ചെടിയുടെ കീഴിൽ ഇട്ടു. പിന്നെ അവൾ പോയി, “കുട്ടിയുടെ മരണം ഞാൻ കാണാതിരിക്കട്ടെ” എന്നു പറഞ്ഞ്, ഒരു വില്ലെറിയളവു ദൂരത്ത് അവന്നു എതിർവശമായി ഇരുന്നു; അവന്നു എതിർവശമായി ഇരുന്നു ഉച്ചത്തിൽ കരഞ്ഞു. ദൈവം ബാലന്റെ ശബ്ദം കേട്ടു; ദൈവദൂതൻ ആകാശത്തുനിന്നു ഹാഗാറിനെ വിളിച്ചു പറഞ്ഞു: ഹാഗാരേ, നിനക്കു എന്തു പറ്റി? ഭയപ്പെടേണ്ടാ; ബാലൻ ഇരിക്കുന്ന സ്ഥലത്തുനിന്നുള്ള അവന്റെ ശബ്ദം ദൈവം കേട്ടിരിക്കുന്നു. എഴുന്നേറ്റ് ബാലനെ ഉയർത്തിക്കൊൾകയും നിന്റെ കയ്യിൽ അവനെ ഉറച്ചുപിടിക്കയും ചെയ്ക; ഞാൻ അവനെ ഒരു മഹാ ജാതിയാക്കും. പിന്നെ ദൈവം അവളുടെ കണ്ണുകൾ തുറന്നു; അവൾ ഒരു വെള്ളക്കിണർ കണ്ടു; അവൾ ചെന്നു തുരുത്തി വെള്ളം നിറച്ച് ബാലന്നു കുടിപ്പിച്ചു. ദൈവം ബാലനോടുകൂടെ ഉണ്ടായിരുന്നു; അവൻ വളർന്നു, മരുഭൂമിയിൽ പാർത്തു, വില്ലാളിയായിത്തീർന്നു. ഉല്പത്തി 21:12–21.

Ishmael, the son of Hagar was to become the father of the nation of Islam and he was represented as “an archer.” The first mention of Ishmael identifies his role in biblical prophecy.

ഹാഗറിന്റെ മകനായ ഇശ്മായേൽ ഇസ്‌ലാം ജനതയുടെ പിതാവായിത്തീരേണ്ടവനായിരുന്നു; അവൻ “ഒരു വില്ലാളി” എന്നു പ്രതിനിധീകരിക്കപ്പെട്ടു. ഇശ്മായേലിനെക്കുറിച്ചുള്ള ആദ്യ പരാമർശം തന്നെ ബൈബിളിലെ പ്രവചനത്തിൽ അവന്റെ പങ്ക് തിരിച്ചറിയിക്കുന്നു.

> And the angel of the Lord said unto her, Behold, thou art with child, and shalt bear a son, and shalt call his name Ishmael; because the Lord hath heard thy affliction. And he will be a wild man; his hand will be against every man, and every man’s hand against him; and he shall dwell in the presence of all his brethren. Genesis 16:11, 12.

> യഹോവയുടെ ദൂതൻ അവളോടു അരുളിച്ചെയ്തതു: ഇതാ, നീ ഗർഭിണിയായിരിക്കുന്നു; നീ ഒരു മകനെ പ്രസവിക്കും; അവന്നു യിശ്മായേൽ എന്നു പേർ വിളിക്കേണം; യഹോവ നിന്റെ കഷ്ടം കേട്ടിരിക്കുന്നു. അവൻ ഒരു കാട്ടുമനുഷ്യനായിരിക്കും; അവന്റെ കൈ ഏവർക്കും എതിരായിരിക്കും, ഏവരുടെയും കൈ അവന്നു എതിരായിരിക്കും; അവൻ തന്റെ സകല സഹോദരന്മാരുടെയും സന്നിധിയിൽ വസിക്കും. ഉല്പത്തി 16:11, 12.

The nation of Islam will “be against every man,” and “every man’s hand” will be “against him.” The word translated as “wild” is the wild Arabian ass, so from the outset of Ishmael as a symbol of prophecy he is associated with the “horse family,” and he will bring every nation of the world together against his nation.

ഇസ്ലാമിന്റെ ജാതി “എല്ലാ മനുഷ്യർക്കും വിരോധമായി” ഇരിക്കും; “എല്ലാ മനുഷ്യന്റെയും കൈ” “അവനുമേൽ” ഇരിക്കും. “കാട്ടു” എന്നു വിവർത്തനം ചെയ്തിരിക്കുന്ന വാക്ക് അറേബ്യയിലെ കാട്ടുകഴുതയെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു; ആകയാൽ പ്രവചനത്തിന്റെ പ്രതീകമായി ഇശ്മായേൽ ആരംഭംമുതൽ തന്നേ “കുതിരവർഗ്ഗത്തോട്” ബന്ധിപ്പിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു; അവൻ ലോകത്തിലെ എല്ലാ ജാതികളെയും തന്റെ ജാതിക്കെതിരായി ഒരുമിച്ചുകൂട്ടും.

The Millerites identified that the three woes of Revelation nine represent the prophetic history of Islam and in so doing they visually portrayed Islam as a horse on both of the two sacred tables of Habakkuk. Those charts were “directed by the hand of the Lord” and were prophesied of in Habakkuk chapter two. To reject the truth that Islam is represented by the three woes of Revelation chapter eight and verse thirteen is to reject the Spirit of Prophecy and Habakkuk. It is a rejection of both the Bible and the Spirit of Prophecy.

വെളിപ്പാട് ഒൻപതിലെ മൂന്ന് കഷ്ടങ്ങൾ ഇസ്ലാമിന്റെ പ്രവാചകചരിത്രത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നവയാണെന്ന് മില്ലറൈറ്റുകൾ തിരിച്ചറിഞ്ഞു; അങ്ങനെ ചെയ്യുന്നതിനാൽ ഹബക്കൂക്കിന്റെ രണ്ടു വിശുദ്ധ പട്ടികകളിലും അവർ ഇസ്ലാമിനെ ഒരു കുതിരയായി ദൃശ്യരൂപത്തിൽ അവതരിപ്പിച്ചു. ആ ചാർട്ടുകൾ “കർത്താവിന്റെ കൈയാൽ നയിക്കപ്പെട്ടവ” ആയിരുന്നു; അവയെക്കുറിച്ച് ഹബക്കൂക്ക് രണ്ടാം അധ്യായത്തിൽ പ്രവചിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. വെളിപ്പാട് എട്ടാം അധ്യായം പതിമൂന്നാം വാക്യത്തിലെ മൂന്ന് കഷ്ടങ്ങളാൽ ഇസ്ലാം പ്രതിനിധീകരിക്കപ്പെടുന്നു എന്ന സത്യത്തെ നിരസിക്കുന്നത് പ്രവചനാത്മാവിനെയും ഹബക്കൂക്കിനെയും നിരസിക്കുന്നതാണ്. അത് ബൈബിളിനെയും പ്രവചനാത്മാവിനെയും ഒരുപോലെ നിരസിക്കുന്നതാകുന്നു.

> And I beheld, and heard an angel flying through the midst of heaven, saying with a loud voice, Woe, woe, woe, to the inhabiters of the earth by reason of the other voices of the trumpet of the three angels, which are yet to sound! Revelation 8:13.

> ഞാൻ നോക്കി; ആകാശമധ്യേ പറന്നുകൊണ്ടിരുന്ന ഒരു ദൂതനെ കണ്ടും കേട്ടും ഇരുന്നു; അവൻ ഉച്ചത്തിലുള്ള ശബ്ദത്തോടെ ഇപ്രകാരം പറഞ്ഞു: ഇനി കാഹളം മുഴക്കുവാൻ ഇരിക്കുന്ന മൂന്നു ദൂതന്മാരുടെ കാഹളത്തിന്റെ ശേഷമുള്ള ശബ്ദങ്ങൾ നിമിത്തം ഭൂമിയിൽ വസിക്കുന്നവർക്ക് അയ്യോ, അയ്യോ, അയ്യോ! വെളിപ്പാട് 8:13.

To reject truth is to be bound for the fires of destruction, and Adventism began their progressive rejection of truth in 1863. Islam is the issue that brings all the nations of the world together during the third woe. This unity was illustrated on September 11, 2001, which, as the first waymark of the seven thunders, must also represent the last waymark of the seven thunders. The last waymark of the seven thunders in the “last days” is the Sunday law, then the third woe comes quickly. The power that angers the nations is Islam, and in the last days Islam angered the nations on September 11, 2001, but they were simultaneously “held in check.” At that time the latter rain began to sprinkle in advance of the full outpouring that takes place when the bride makes herself ready.

സത്യം നിരസിക്കുന്നത് നാശത്തിന്റെ അഗ്നിക്കായി ബന്ധിക്കപ്പെടുന്നതാകുന്നു; 1863-ൽ സത്യത്തെ ക്രമാതീതമായി നിരസിക്കുന്ന അവരുടെ പ്രവൃത്തി അഡ്വെന്റിസത്തിൽ ആരംഭിച്ചു. മൂന്നാം അയ്യോയുടെ സമയത്ത് ലോകത്തിലെ സകല ജാതികളെയും ഒരുമിപ്പിക്കുന്ന വിഷയമാണ് ഇസ്ലാം. ഏഴ് ഇടിമുഴക്കങ്ങളുടെ ആദ്യ വഴിക്കുറിയായി 2001 സെപ്റ്റംബർ 11-ന് ഇത് ദൃശ്യമാക്കിയിരുന്നു; അതിനാൽ അത് ഏഴ് ഇടിമുഴക്കങ്ങളുടെ അവസാന വഴിക്കുറിയെയും പ്രതിനിധീകരിക്കണം. “അവസാന നാളുകളിൽ” ഏഴ് ഇടിമുഴക്കങ്ങളുടെ അവസാന വഴിക്കുറി ഞായറാഴ്ച നിയമമാണ്; അപ്പോൾ മൂന്നാം അയ്യോ വേഗത്തിൽ വരുന്നു. ജാതികളെ കോപിപ്പിക്കുന്ന ശക്തി ഇസ്ലാമാണ്; അവസാന നാളുകളിൽ 2001 സെപ്റ്റംബർ 11-ന് ഇസ്ലാം ജാതികളെ കോപിപ്പിച്ചു, എന്നാൽ അതേ സമയത്ത് അവർ ഒരേസമയം “നിയന്ത്രിച്ചുനിർത്തപ്പെട്ടു.” ആ സമയത്ത്, വധു സ്വയം ഒരുങ്ങുമ്പോൾ സംഭവിക്കുന്ന പൂർണ്ണ പകർച്ചയ്ക്ക് മുമ്പായി, അന്തിമമഴ മുൻകൂട്ടി തൂവിത്തുടങ്ങി.

> “At that time, while the work of salvation is closing, trouble will be coming on the earth, and the nations will be angry, yet held in check so as not to prevent the work of the third angel. At that time the ‘latter rain,’ or refreshing from the presence of the Lord, will come, to give power to the loud voice of the third angel, and prepare the saints to stand in the period when the seven last plagues shall be poured out.” Early Writings, 85.

> “ആ സമയത്ത്, രക്ഷയുടെ പ്രവൃത്തി സമാപ്തിയിലേക്കു അടുക്കിക്കൊണ്ടിരിക്കുമ്പോൾ, ഭൂമിയിൽ കഷ്ടകാലം വരികയും ജാതികൾ ക്രോധം കൊള്ളുകയും ചെയ്യും; എങ്കിലും മൂന്നാമത്തെ ദൂതന്റെ പ്രവൃത്തിയെ തടയാതിരിക്കേണ്ടതിന്നു അവ നിയന്ത്രണത്തിൽ നിര്‍ത്തപ്പെടും. അന്നേരം ‘പിന്നീടുള്ള മഴ,’ അഥവാ കർത്താവിന്റെ സന്നിധിയിൽനിന്നുള്ള ശാന്തികരമായ പുതുക്കൽ, മൂന്നാമത്തെ ദൂതന്റെ ഉച്ചത്തിലുള്ള സ്വരത്തിനു ശക്തി നല്കുകയും, അവസാനത്തെ ഏഴ് ബാധകൾ ഒഴുക്കിക്കൊടുക്കപ്പെടുന്ന കാലഘട്ടത്തിൽ വിശുദ്ധന്മാർ ഉറച്ചു നില്ക്കേണ്ടതിന്നു അവരെ ഒരുക്കുകയും ചെയ്യും.” Early Writings, 85.

On September 11, 2001 the judgment of the living began, the nations were angered by the attack of Islam against the United States and the latter rain began to fall. Judgment begins with the house of God and the judgment of the house of God ends at the Sunday law crisis, then the judgment of God’s other flock begins. Much is involved with this most important truth, but these truths are well documented in the series, Habakkuk’s Tables. It was important to place these things in the article here before we return to the narrative of Revelation eleven.

2001 സെപ്റ്റംബർ 11-ന് ജീവനുള്ളവരുടെ ന്യായവിധി ആരംഭിച്ചു; അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകളെതിരായ ഇസ്‌ലാമിന്റെ ആക്രമണത്താൽ ജാതികൾ ക്രുദ്ധരായി, പിന്നത്തെ മഴ പെയ്യാൻ ആരംഭിച്ചു. ന്യായവിധി ദൈവത്തിന്റെ ഭവനത്തിൽ നിന്നാണ് ആരംഭിക്കുന്നത്; ദൈവത്തിന്റെ ഭവനത്തിന്റെ ന്യായവിധി ഞായറാഴ്ചനിയമ പ്രതിസന്ധിയിൽ അവസാനിക്കുന്നു; തുടർന്ന് ദൈവത്തിന്റെ മറ്റേ ആട്ടിൻകൂട്ടത്തിന്റെ ന്യായവിധി ആരംഭിക്കുന്നു. അത്യന്തം പ്രധാനമായ ഈ സത്യവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് വളരെ അധികം കാര്യങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു; എങ്കിലും ഈ സത്യങ്ങൾ ഹബക്കൂക്കിന്റെ പലകകൾ എന്ന പരമ്പരയിൽ നന്നായി രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. വെളിപ്പാട് പതിനൊന്നിന്റെ വിവരണത്തിലേക്ക് നാം മടങ്ങുന്നതിന് മുമ്പ്, ഈ കാര്യങ്ങൾ ഇവിടെ ലേഖനത്തിൽ ഉൾപ്പെടുത്തുന്നത് പ്രധാനമായിരുന്നു.

> And the same hour was there a great earthquake, and the tenth part of the city fell, and in the earthquake were slain of men seven thousand: and the remnant were affrighted, and gave glory to the God of heaven. The second woe is past; and, behold, the third woe cometh quickly. Revelation 11:13, 14.

> അതേ മണിക്കൂറിൽ ഒരു മഹാഭൂകമ്പം ഉണ്ടായി; നഗരത്തിന്റെ പത്തിലൊരുഭാഗം വീണുപോയി; ആ ഭൂകമ്പത്തിൽ ഏഴായിരം പേർ കൊല്ലപ്പെട്ടു; ശേഷിച്ചവർ ഭയപ്പെട്ടു, സ്വർഗ്ഗത്തിലെ ദൈവത്തിന് മഹത്വം കൊടുത്തു. രണ്ടാം അയ്യോ കഴിഞ്ഞുപോയി; ഇതാ, മൂന്നാം അയ്യോ വേഗത്തിൽ വരുന്നു. വെളിപ്പാട് 11:13, 14.

The “great earthquake” that marked the overturning of the nation of France in the French Revolution represents the overturning of the United States at the Sunday law. National apostasy is to be followed by national ruin, and when the United States is ruined the entire earth will be shaken to its core, thus the symbol of the “earthquake.” At that point “the third woe cometh quickly.” Islam is identified on the two sacred tables as the first and second woe of Revelation nine, and if the first woe is Islam and the second woe is Islam, then the third woe must be Islam, for upon the testimony of two a thing is established. The United States will be struck again by Islam at the Sunday law.

ഫ്രഞ്ച് വിപ്ലവത്തിൽ ഫ്രാൻസ് രാഷ്ട്രത്തിന്റെ മറിച്ചിടലിനെ അടയാളപ്പെടുത്തിയ “മഹാഭൂകമ്പം,” ഞായറാഴ്ച നിയമസമയത്ത് അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകളുടെ മറിച്ചിടലിനെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. ദേശീയ വിശ്വാസത്യാഗത്തെ ദേശീയ നാശം അനുഗമിക്കേണ്ടതാണ്; അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകൾ നശിക്കുമ്പോൾ മുഴുവൻ ഭൂമിയും അതിന്റെ അടിത്തറവരെ കുലുങ്ങിപ്പോകും; അതുകൊണ്ടാണ് “ഭൂകമ്പം” എന്ന പ്രതീകം. അന്നേരം “മൂന്നാം അയ്യോ വേഗത്തിൽ വരുന്നു.” രണ്ടു വിശുദ്ധ പട്ടികകളിൽ ഇസ്‌ലാം, വെളിപ്പാട് ഒൻപതിലെ ഒന്നാം അയ്യോയും രണ്ടാം അയ്യോയും എന്നിങ്ങനെ തിരിച്ചറിയപ്പെടുന്നു; ഒന്നാം അയ്യോ ഇസ്‌ലാമും രണ്ടാം അയ്യോ ഇസ്‌ലാമും ആണെങ്കിൽ, മൂന്നാം അയ്യോയും നിർബന്ധമായും ഇസ്‌ലാം തന്നെയായിരിക്കണം; എന്തെന്നാൽ രണ്ടു പേരുടെ സാക്ഷ്യത്തിൽ ഒരു കാര്യം സ്ഥിരപ്പെടുന്നു. ഞായറാഴ്ച നിയമസമയത്ത് അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകൾ ഇസ്‌ലാമിനാൽ വീണ്ടും പ്രഹരിക്കപ്പെടും.

Speaking of Ezekiel’s valley of bones Sister White records the following.

യെഹെസ്കേലിന്റെ അസ്ഥികളുടെ താഴ്വരയെക്കുറിച്ച് സഹോദരി വൈറ്റ് താഴെപ്പറയുന്ന വിധത്തിൽ രേഖപ്പെടുത്തുന്നു.

> “Angels are holding the four winds, represented as an angry horse seeking to break loose and rush over the face of the whole earth, bearing destruction and death in its path.

> “ദൂതന്മാർ നാലു കാറ്റുകളെ പിടിച്ചിരിക്കുന്നു; അവ, ബന്ധനം പൊട്ടിച്ചുകളഞ്ഞ് മുഴുവൻ ഭൂമിയുടെ ഉപരിതലമെങ്ങും പാഞ്ഞോടുവാൻ ഉദ്ദേശിക്കുന്ന, തന്റെ പാതയിൽ നാശവും മരണവും വഹിക്കുന്ന കോപാകുലമായ ഒരു കുതിരയായി പ്രതിനിധീകരിക്കപ്പെടുന്നു.

> “Shall we sleep on the very verge of the eternal world? Shall we be dull and cold and dead? Oh, that we might have in our churches the Spirit and breath of God breathed into His people, that they might stand upon their feet and live. We need to see that the way is narrow, and the gate strait. But as we pass through the strait gate, its wideness is without limit.” Manuscript Releases, volume 20, 217.

> “നിത്യലോകത്തിന്റെ അതിര്വരമ്പിൽ തന്നെയിരിക്കെ നാം ഉറങ്ങിക്കിടക്കുമോ? നാം മന്ദരുമ് ശീതളരുമ് മരിച്ചവരുപോലെയും ആയിരിക്കുമോ? അയ്യോ, നമ്മുടെ സഭകളിൽ ദൈവത്തിന്റെ ആത്മാവും ശ്വാസവും അവന്റെ ജനത്തിൽ ഊതിക്കൊടുക്കപ്പെടുകയും, അവർ സ്വന്തം കാലുകളിൽ നില്ക്കുകയും ജീവിക്കയും ചെയ്യേണ്ടതിന്നു ലഭിച്ചിരുന്നുവെങ്കിൽ! വഴി ഇടുങ്ങിയതും വാതിൽ സംകീർണ്ണവും ആകുന്നു എന്നു നാം കാണേണ്ടതുണ്ട്. എന്നാൽ നാം ആ സംകീർണ്ണവാതിലിലൂടെ കടന്നുചെല്ലുമ്പോൾ, അതിന്റെ വിശാലതയ്ക്ക് അതിരില്ല.” Manuscript Releases, volume 20, 217.

The message of the “four winds” that raises the two prophets of Revelation eleven is the message of the angry horse of Bible prophecy, as represented throughout the biblical testimony, but also as visually represented upon the two sacred tables of Habakkuk. The message that brings Elijah and Moses to their feet is the message of the third woe that comes quickly after they are raised to their feet, for when the Sunday law arrives and Islam strikes again Moses and Elijah are lifted up as the ensign to the nations.

വെളിപ്പാടിന്റെ പതിനൊന്നാം അധ്യായത്തിലെ രണ്ട് പ്രവാചകന്മാരെ എഴുന്നേല്പിക്കുന്ന “നാല് കാറ്റുകളുടെ” സന്ദേശം, ബൈബിൾ പ്രവചനത്തിലെ കോപഭരിതമായ കുതിരയുടെ സന്ദേശമാണ്; അതു മുഴുവൻ ബൈബിള്‍സാക്ഷ്യത്തിലുടനീളം പ്രതിനിധീകരിക്കപ്പെടുന്നതുപോലെ, ഹബക്കൂക്കിന്റെ രണ്ട് വിശുദ്ധ പലകകളിലും ദൃശ്യമായി പ്രതിനിധീകരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഏലിയാവിനെയും മോശെയെയും അവരുടെ കാലുകളിൽ നിലകൊള്ളിക്കുമെന്ന സന്ദേശം, അവർ അവരുടെ കാലുകളിൽ എഴുന്നേറ്റതിന് തൊട്ടുപിന്നാലെ വേഗത്തിൽ വരുന്ന മൂന്നാം കഷ്ടതയുടെ സന്ദേശമാണ്; കാരണം ഞായറാഴ്ച നിയമം വരുമ്പോഴും ഇസ്ലാം വീണ്ടും പ്രഹരിക്കുമ്പോഴും മോശെയും ഏലിയാവും ജാതികൾക്കായുള്ള പതാകയായി ഉയർത്തപ്പെടുന്നു.

The third woe of Islam is also the seventh trumpet. The beginning of the sounding of the seventh trumpet was on October 22, 1844, when the judgment began.

ഇസ്ലാമിന്റെ മൂന്നാമത്തെ കഷ്ടവും ഏഴാം കാഹളവും തന്നെയാണ്. ഏഴാം കാഹളം മുഴങ്ങിത്തുടങ്ങിയത് 1844 ഒക്ടോബർ 22-ന് ആയിരുന്നു; അന്നാണ് ന്യായവിധി ആരംഭിച്ചത്.

> But in the days of the voice of the seventh angel, when he shall begin to sound, the mystery of God should be finished, as he hath declared to his servants the prophets. Revelation 10:7.

> എന്നാൽ ഏഴാമത്തെ ദൂതന്റെ ശബ്ദത്തിന്റെ ദിവസങ്ങളിൽ, അവൻ കാഹളം മുഴക്കുവാൻ ആരംഭിക്കുമ്പോൾ, ദൈവത്തിന്റെ മർമ്മം അവന്റെ ദാസന്മാരായ പ്രവാചകന്മാർക്കു അവൻ പ്രസ്താവിച്ചപ്രകാരം പൂർത്തിയാകേണ്ടതാകുന്നു. വെളിപ്പാട് 10:7.

The “days of the voice of the seventh angel” is the days of the investigative judgment, that began on October 22, 1844. Then the judgment of the dead commenced. Once the third woe comes quickly the sounding of the seventh trumpet is again marked. This sounding is not the beginning of the investigative judgment, but the end of the judgment of the house of God, and the beginning of the judgment of God’s other flock.

“ഏഴാമത്തെ ദൂതന്റെ ശബ്ദത്തിന്റെ ദിവസങ്ങൾ” എന്നത് 1844 ഒക്ടോബർ 22-ന് ആരംഭിച്ച അന്വേഷണവിധിയുടെ ദിവസങ്ങളാണ്. അപ്പോൾ മരിച്ചവരുടെ ന്യായവിധി ആരംഭിച്ചു. മൂന്നാമത്തെ അയ്യോ വേഗത്തിൽ വരുമ്പോൾ, ഏഴാമത്തെ കാഹളത്തിന്റെ ഊതൽ വീണ്ടും ചൂണ്ടിക്കാണിക്കപ്പെടുന്നു. ഈ ഊതൽ അന്വേഷണവിധിയുടെ ആരംഭമല്ല; ദൈവത്തിന്റെ ഭവനത്തിന്റെ ന്യായവിധിയുടെ അവസാനവും ദൈവത്തിന്റെ മറ്റേ ആട്ടിൻകൂട്ടത്തിന്റെ ന്യായവിധിയുടെ ആരംഭവും ആകുന്നു.

> And the seventh angel sounded; and there were great voices in heaven, saying, The kingdoms of this world are become the kingdoms of our Lord, and of his Christ; and he shall reign for ever and ever. And the four and twenty elders, which sat before God on their seats, fell upon their faces, and worshipped God, Saying, We give thee thanks, O Lord God Almighty, which art, and wast, and art to come; because thou hast taken to thee thy great power, and hast reigned. Revelation 11:15–17.

> ഏഴാമത്തെ ദൂതൻ കാഹളം മുഴക്കിയപ്പോൾ സ്വർഗ്ഗത്തിൽ മഹത്തായ ശബ്ദങ്ങൾ ഉണ്ടായി; അവ പറയുന്നതിങ്ങനെ: ഈ ലോകത്തിന്റെ രാജ്യങ്ങൾ നമ്മുടെ കർത്താവിന്റെയും അവന്റെ ക്രിസ്തുവിന്റെയും രാജ്യങ്ങളായിരിക്കുന്നു; അവൻ എന്നെന്നേക്കുമായി വാഴും. ദൈവത്തിന്റെ സന്നിധിയിൽ തങ്ങളുടെ സിംഹാസനങ്ങളിൽ ഇരുന്ന ഇരുപത്തിനാലു മൂപ്പന്മാർ തങ്ങളുടെ മുഖങ്ങളിൽ വീണു ദൈവത്തെ നമസ്കരിച്ച് ഇപ്രകാരം പറഞ്ഞു: സർവ്വശക്തനായ കർത്താവായ ദൈവമേ, ഇപ്പോൾ ഉള്ളവനും ഉണ്ടായിരുന്നവനും വരുവാനിരിക്കുന്നവനും ആയവനേ, നിന്റെ മഹാശക്തി നീ ഏറ്റെടുത്തു ഭരണം നടത്തിയതിനാൽ ഞങ്ങൾ നിനക്കു സ്തോത്രം ചെയ്യുന്നു. വെളിപ്പാട് 11:15–17.

The “mystery of God” is Christ in us, the hope of glory that is finished in the time period when Moses and Elijah stand up and are resurrected through a message from the Word of God that identifies Islam. If the message is received it binds a soul for the heavenly garner, but for those who reject the message it is the message of the archers of Islam that bind them in bundles to be burned in the fires of destruction. The message of the seventh trumpet seals the one hundred and forty-four thousand in advance of them being lifted up as an ensign to bring in God’s other flock. The two resurrected prophets must first be sealed before the world can be warned.

“ദൈവത്തിന്റെ മർമ്മം” എന്നത് നമ്മിൽ ഉള്ള ക്രിസ്തുവാണ്; അത് മഹത്വത്തിന്റെ പ്രത്യാശയാണ്. മോശെയും ഏലീയാവും എഴുന്നേറ്റ് നിൽക്കുകയും, ഇസ്ലാമിനെ തിരിച്ചറിയിക്കുന്ന ദൈവവചനത്തിലെ ഒരു സന്ദേശത്തിലൂടെ പുനരുത്ഥാനം ചെയ്യപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്ന കാലഘട്ടത്തിൽ അത് പൂർത്തിയാകുന്നു. ആ സന്ദേശം സ്വീകരിക്കപ്പെട്ടാൽ, അത് ഒരു ആത്മാവിനെ സ്വർഗീയ കലപ്പുരയ്ക്കായി ബന്ധിക്കുന്നു; എന്നാൽ ആ സന്ദേശം നിരസിക്കുന്നവർക്ക്, അത് ഇസ്ലാമിന്റെ വില്ലാളികളുടെ സന്ദേശമായി, നാശത്തിന്റെ അഗ്നിയിൽ ദഹിപ്പിക്കപ്പെടേണ്ടവരായി അവരെ കെട്ടുകളാക്കി ബന്ധിക്കുന്നു. ഏഴാമത്തെ കാഹളത്തിന്റെ സന്ദേശം, ദൈവത്തിന്റെ മറ്റൊരു ആട്ടിൻകൂട്ടത്തെ കൊണ്ടുവരുന്നതിനായി ഒരു പതാകയായി ഉയർത്തപ്പെടുന്നതിന് മുമ്പായി, ഒരു ലക്ഷത്തി നാല്പത്തിനാലായിരത്തെ മുദ്രയിടുന്നു. ലോകത്തെ മുന്നറിയിപ്പ് നൽകാൻ കഴിയുന്നതിനുമുമ്പ്, പുനരുത്ഥിതരായ ആ രണ്ടു പ്രവാചകന്മാർ ആദ്യം മുദ്രയിടപ്പെടണം.

> “The work of the Holy Spirit is to convince the world of sin, of righteousness and of judgment. The world can only be warned by seeing those who believe the truth sanctified through the truth, acting upon high and holy principles, showing in a high, elevated sense, the line of demarcation between those who keep the commandments of God, and those who trample them under their feet. The sanctification of the Spirit signalizes the difference between those who have the seal of God, and those who keep a spurious rest-day. When the test comes, it will be clearly shown what the mark of the beast is. It is the keeping of Sunday. Those who after having heard the truth, continue to regard this day as holy, bear the signature of the man of sin, who thought to change times and laws. Bible Training School, December 1, 1903.

> “പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ പ്രവർത്തി ലോകത്തെ പാപത്തെക്കുറിച്ചും നീതിയെക്കുറിച്ചും ന്യായവിധിയെക്കുറിച്ചും ബോധ്യപ്പെടുത്തുന്നതാകുന്നു. സത്യത്തിൽ വിശ്വസിക്കുന്നവർ സത്യത്താൽ വിശുദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ടവരായി, ഉന്നതവും വിശുദ്ധവുമായ സിദ്ധാന്തങ്ങൾ അനുസരിച്ച് പ്രവർത്തിക്കുകയും, ദൈവത്തിന്റെ കല്പനകൾ കാത്തുസൂക്ഷിക്കുന്നവർക്കും അവയെ തങ്ങളുടെ കാൽക്കീഴിൽ ചവിട്ടുന്നവർക്കും ഇടയിലെ ഭേദരേഖയെ ഉന്നതവും ഉന്നതീകരിക്കപ്പെട്ടതുമായ അർത്ഥത്തിൽ പ്രകടമാക്കുകയും ചെയ്യുന്നതുകണ്ടുകൊണ്ടുമാത്രമേ ലോകം മുന്നറിയിപ്പ് ലഭിക്കുകയുള്ളു. ആത്മാവിന്റെ വിശുദ്ധീകരണം ദൈവത്തിന്റെ മുദ്രയുള്ളവർക്കും വ്യാജമായ ഒരു വിശ്രമദിനം ആചരിക്കുന്നവർക്കും ഇടയിലെ വ്യത്യാസത്തെ പ്രകടമാക്കുന്നു. പരീക്ഷണം വരുമ്പോൾ, മൃഗത്തിന്റെ അടയാളം എന്താണെന്ന് വ്യക്തമായി കാണിക്കപ്പെടും. അത് ഞായറാഴ്ച ആചരിക്കുന്നതാകുന്നു. സത്യം കേട്ടശേഷവും ഈ ദിവസത്തെ വിശുദ്ധമായി കണക്കാക്കിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നവർ, കാലങ്ങളെയും നിയമങ്ങളെയും മാറ്റുവാൻ വിചാരിച്ച പാപമനുഷ്യന്റെ മുദ്ര വഹിക്കുന്നു. Bible Training School, December 1, 1903.”

When the one hundred and forty-four thousand are lifted up as an ensign unto the nations, the nations will be angry. The power that angers the nations in Bible prophecy is Islam. Islam will strike the United States again at the Sunday law.

ഒരു ലക്ഷം നാൽപ്പത്തിനാലായിരം പേർ ജാതികൾക്കു ഒരു പതാകയായി ഉയർത്തിക്കാട്ടപ്പെടുമ്പോൾ, ജാതികൾ ക്രുദ്ധരാകും. ബൈബിൾ പ്രവചനത്തിൽ ജാതികളെ ക്രുദ്ധരാക്കുന്ന ശക്തി ഇസ്ലാമാണ്. ഞായറാഴ്ച നിയമത്തിന്റെ സമയത്ത് ഇസ്ലാം വീണ്ടും ഐക്യനാടുകളെ പ്രഹരിക്കും.

> And the nations were angry, and thy wrath is come, and the time of the dead, that they should be judged, and that thou shouldest give reward unto thy servants the prophets, and to the saints, and them that fear thy name, small and great; and shouldest destroy them which destroy the earth. And the temple of God was opened in heaven, and there was seen in his temple the ark of his testament: and there were lightnings, and voices, and thunderings, and an earthquake, and great hail. Revelation 11:18, 19.

> ജാതികൾ ക്രുദ്ധിച്ചു; നിന്റെ ക്രോധവും വന്നു; മരിച്ചവർ ന്യായവിധിക്കായി നിൽക്കേണ്ട സമയവും വന്നു; നിന്റെ ദാസന്മാരായ പ്രവാചകന്മാർക്കും വിശുദ്ധന്മാർക്കും, നിന്റെ നാമത്തെ ഭയപ്പെടുന്ന ചെറുതും വലുതുമായ എല്ലാവർക്കും പ്രതിഫലം കൊടുക്കേണ്ട സമയവും വന്നു; ഭൂമിയെ നശിപ്പിക്കുന്നവരെ നശിപ്പിക്കേണ്ട സമയവും വന്നു. പിന്നെ സ്വർഗ്ഗത്തിൽ ദൈവത്തിന്റെ ആലയം തുറക്കപ്പെട്ടു; അവന്റെ ആലയത്തിൽ അവന്റെ നിയമപെട്ടകം ദർശിക്കപ്പെട്ടു; മിന്നലുകളും ശബ്ദങ്ങളും ഇടിമുഴക്കങ്ങളും ഭൂകമ്പവും വലിയ കൽമഴയും ഉണ്ടായി. വെളിപ്പാട് 11:18, 19.

After this series of prophetic events, John presents the church who are to be the ensign.

ഈ പ്രവചനാത്മക സംഭവങ്ങളുടെ പരമ്പരയ്ക്കു ശേഷം, ധ്വജമാകുവാനുള്ള സഭയെ യോഹന്നാൻ അവതരിപ്പിക്കുന്നു.

> And there appeared a great wonder in heaven; a woman clothed with the sun, and the moon under her feet, and upon her head a crown of twelve stars. And she being with child cried, travailing in birth, and pained to be delivered. Revelation 12:1.

> ആകാശത്തിൽ ഒരു മഹത്തായ അടയാളം പ്രത്യക്ഷമായി: സൂര്യനെ ധരിച്ച ഒരു സ്ത്രീ; അവളുടെ കാലുകൾക്കീഴിൽ ചന്ദ്രൻ; അവളുടെ തലയിന്മേൽ പന്ത്രണ്ടു നക്ഷത്രങ്ങളുള്ള ഒരു കിരീടം. അവൾ ഗർഭിണിയായിരുന്നതിനാൽ പ്രസവവേദന അനുഭവിച്ചു കരഞ്ഞു; പ്രസവിക്കേണ്ടതിന്നു വ്യാകുലപ്പെട്ടു. വെളിപ്പാട് 12:1.

Here the church that was slain, trampled down, resurrected, and thereafter is taken up into heaven as God’s ensign is shining with the glory of the sun. They are standing upon the moon, representing the shadow of the twelve stars upon their crown. The shadow is the twelve tribes of ancient Israel that typified and reflected the twelve disciples that are the twelve stars in her crown. The beginning of ancient Israel is typifying the end of ancient Israel in the illustration.

ഇവിടെ കൊല്ലപ്പെടുകയും ചവിട്ടിമെതിക്കപ്പെടുകയും പുനരുത്ഥിതരാകുകയും അതിനുശേഷം ദൈവത്തിന്റെ പതാക സൂര്യന്റെ മഹത്വത്തോടെ പ്രകാശിക്കുമ്പോൾ സ്വർഗ്ഗത്തിലേക്കു ഉയർത്തിക്കൊണ്ടുപോകപ്പെടുകയും ചെയ്ത സഭയെ കാണുന്നു. അവർ ചന്ദ്രന്റെ മീതെ നിൽക്കുന്നു; അതു അവരുടെ കിരീടത്തിലെ പന്ത്രണ്ടു നക്ഷത്രങ്ങളുടെ നിഴലിനെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. ആ നിഴൽ, പുരാതന ഇസ്രായേലിന്റെ പന്ത്രണ്ടു ഗോത്രങ്ങളാകുന്നു; അവയാണ് അവളുടെ കിരീടത്തിലെ പന്ത്രണ്ടു നക്ഷത്രങ്ങളായ പന്ത്രണ്ടു ശിഷ്യന്മാരെ മുൻകൂറായി പ്രതിരൂപീകരിക്കുകയും പ്രതിഫലിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തത്. ചിത്രീകരണത്തിൽ പുരാതന ഇസ്രായേലിന്റെ ആരംഭം, പുരാതന ഇസ്രായേലിന്റെ അന്ത്യം മുൻകൂറായി പ്രതിരൂപീകരിക്കുന്നു.

The woman is about to bring forth a child, which identifies the birth of Christ at the end of ancient Israel, but now represents the birth of the Gentiles that come out of Babylon and join the one hundred and forty-four thousand. As soon as Elijah and Moses are lifted up as the ensign, she delivers God’s other flock who will respond to the ensign.

സ്ത്രീ ഒരു ശിശുവിനെ പ്രസവിക്കുവാൻ ഒരുങ്ങിയിരിക്കുകയാണ്; ഇത് പ്രാചീന ഇസ്രായേലിന്റെ അവസാനത്തിൽ ക്രിസ്തുവിന്റെ ജനനത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു; എന്നാൽ ഇപ്പോൾ ബാബിലോണിൽ നിന്നു പുറത്തുവന്ന് ഒരു ലക്ഷത്തി നാൽപ്പത്തിനാലായിരത്തിൽ ചേരുന്ന ജാതികളുടെ ജനനത്തെയാണ് പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നത്. ഏലിയാവും മോശെയും പതാകചിഹ്നമായി ഉയർത്തപ്പെടുന്ന ഉടൻ, ആ പതാകചിഹ്നത്തോടു പ്രതികരിക്കുന്ന ദൈവത്തിന്റെ മറ്റേ ആട്ടിൻകൂട്ടത്തെ അവൾ പ്രസവിക്കുന്നു.

The “world can only be warned” by seeing the one hundred and forty-four thousand lifted up as an ensign during the crisis that begins at the Sunday law in the United States. Those who come out of Babylon and stand with the one hundred and forty-four thousand are represented as the great multitude. Those two groups located in Revelation seven are represented by Moses and Elijah at the mount of Transfiguration, and God’s triumphant church that is resurrected and lifted up as an ensign come together with God’s other flock that are still then in Babylon during that final time of crisis.

യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സിലെ ഞായറാഴ്ച നിയമത്തോടെ ആരംഭിക്കുന്ന പ്രതിസന്ധിക്കാലത്ത്, ഒരു നൂറ് നാല്പത്തിനാലായിരം പേർ ഒരു പതാകചിഹ്നമായി ഉയർത്തപ്പെടുന്നതിനെ കാണുന്നതിലൂടെ മാത്രമേ “ലോകത്തിന്നു മുന്നറിയിപ്പ് ലഭിക്കാനാകൂ.” ബാബിലോണിൽ നിന്നു പുറത്തുവന്ന് ഒരു നൂറ് നാല്പത്തിനാലായിരത്തോടുകൂടെ നിലകൊള്ളുന്നവർ മഹാജനക്കൂട്ടമായി പ്രതിനിധീകരിക്കപ്പെടുന്നു. വെളിപ്പാട് ഏഴാം അധ്യായത്തിൽ കാണപ്പെടുന്ന ഈ രണ്ടു കൂട്ടങ്ങൾ രൂപാന്തരപർവ്വതത്തിൽ മോശെയും ഏലീയാവുംകൊണ്ടു പ്രതിനിധീകരിക്കപ്പെടുന്നു; അന്ത്യപ്രതിസന്ധിയുടെ ആ അവസാന സമയത്ത്, പുനരുത്ഥാനമേറ്റു ഒരു പതാകചിഹ്നമായി ഉയർത്തപ്പെടുന്ന ദൈവത്തിന്റെ വിജയശാലിയായ സഭ, അന്നേരവും ബാബിലോണിൽ തന്നെയുള്ള ദൈവത്തിന്റെ മറ്റേ ആട്ടിൻകൂട്ടത്തോടുകൂടെ ഒന്നിച്ചുചേരുന്നു.

> Hear the word of the Lord, ye that tremble at his word; Your brethren that hated you, that cast you out for my name’s sake, said, Let the Lord be glorified: but he shall appear to your joy, and they shall be ashamed. A voice of noise from the city, a voice from the temple, a voice of the Lord that rendereth recompense to his enemies. Before she travailed, she brought forth; before her pain came, she was delivered of a man child. Who hath heard such a thing? who hath seen such things? Shall the earth be made to bring forth in one day? or shall a nation be born at once? for as soon as Zion travailed, she brought forth her children. Shall I bring to the birth, and not cause to bring forth? saith the Lord: shall I cause to bring forth, and shut the womb? saith thy God. Rejoice ye with Jerusalem, and be glad with her, all ye that love her: rejoice for joy with her, all ye that mourn for her: That ye may suck, and be satisfied with the breasts of her consolations; that ye may milk out, and be delighted with the abundance of her glory. For thus saith the Lord, Behold, I will extend peace to her like a river, and the glory of the Gentiles like a flowing stream: then shall ye suck, ye shall be borne upon her sides, and be dandled upon her knees. As one whom his mother comforteth, so will I comfort you; and ye shall be comforted in Jerusalem. And when ye see this, your heart shall rejoice, and your bones shall flourish like an herb: and the hand of the Lord shall be known toward his servants, and his indignation toward his enemies. Isaiah 66:5–14.

> യഹോവയുടെ വചനത്തിൽ നടുങ്ങുന്നവരേ, യഹോവയുടെ വചനം കേൾപ്പിൻ; എന്റെ നാമത്തിന്നുവേണ്ടി നിങ്ങളെ ദ്വേഷിക്കുകയും നിങ്ങളെ പുറത്താക്കുകയും ചെയ്ത നിങ്ങളുടെ സഹോദരന്മാർ, “യഹോവ മഹത്വപ്പെടുമാറാകട്ടെ” എന്നു പറഞ്ഞു; എങ്കിലും അവൻ നിങ്ങളുടെ ആനന്ദത്തിനായി പ്രത്യക്ഷപ്പെടും; അവർ ലജ്ജിക്കപ്പെടും. നഗരത്തിൽനിന്നു ഒരു ഘോഷത്തിന്റെ ശബ്ദം, ആലയത്തിൽനിന്നു ഒരു ശബ്ദം, തന്റെ ശത്രുക്കൾക്കു പ്രതിഫലം കൊടുക്കുന്ന യഹോവയുടെ ശബ്ദം. അവൾ പ്രസവവേദന അനുഭവിക്കുന്നതിനു മുമ്പേ പ്രസവിച്ചു; വേദന വരുന്നതിനു മുമ്പേ അവൾ ഒരു ആൺകുഞ്ഞിനെ പ്രസവിച്ചു. ഇങ്ങനെയുള്ള കാര്യം ആർ കേട്ടിരിക്കുന്നു? ഇത്തരമുള്ള കാര്യങ്ങൾ ആർ കണ്ടിരിക്കുന്നു? ഒരു ദേശം ഒരു ദിവസത്തിൽ ജനിപ്പിക്കപ്പെടുമോ? ഒരു ജാതി ഒറ്റയടിക്ക് ജനിക്കുമോ? സീയോൻ പ്രസവവേദന അനുഭവിച്ച ഉടനെ തന്നേ തന്റെ മക്കളെ പ്രസവിച്ചു. ഞാൻ പ്രസവത്തിലേക്കു കൊണ്ടുവന്നു, പ്രസവിപ്പിക്കാതിരിക്കുമോ? എന്നു യഹോവ അരുളിച്ചെയ്യുന്നു; ഞാൻ പ്രസവിപ്പിക്കുന്നവനായിരിക്കെ ഗർഭപാത്രം അടച്ചുകളയുമോ? എന്നു നിന്റെ ദൈവം അരുളിച്ചെയ്യുന്നു. യെരൂശലേമിനെ സ്നേഹിക്കുന്നവരൊക്കെയും, അവളോടുകൂടെ ആനന്ദിപ്പിൻ, അവളോടുകൂടെ സന്തോഷിപ്പിൻ; അവളെക്കുറിച്ചു ദുഃഖിക്കുന്നവരൊക്കെയും, അവളോടുകൂടെ ആഹ്ലാദത്തോടെ സന്തോഷിപ്പിൻ. അങ്ങനെ നിങ്ങൾ അവളുടെ ആശ്വാസങ്ങളുടെ മുലകളിൽനിന്നു പാനം ചെയ്തു തൃപ്തരാകേണ്ടതിന്നും, അവളുടെ മഹത്വത്തിന്റെ സമൃദ്ധിയിൽനിന്നു പാനം ചെയ്തു ആനന്ദിക്കേണ്ടതിന്നും. എന്തെന്നാൽ യഹോവ ഇപ്രകാരം അരുളിച്ചെയ്യുന്നു: ഇതാ, ഞാൻ അവൾക്കു സമാധാനം ഒരു നദിപോലെയും ജാതികളുടെ മഹത്വം ഒഴുകുന്ന ഒരു തോടുപോലെയും വ്യാപിപ്പിക്കും; അപ്പോൾ നിങ്ങൾ പാനം ചെയ്യും; നിങ്ങൾ അവളുടെ അരികുകളിൽ വഹിക്കപ്പെടും; അവളുടെ മുട്ടുകളിൽ താലോലിക്കപ്പെടും. ഒരാളെ അവന്റെ അമ്മ ആശ്വസിപ്പിക്കുന്നതുപോലെ ഞാൻ നിങ്ങളെ ആശ്വസിപ്പിക്കും; നിങ്ങൾ യെരൂശലേമിൽ ആശ്വാസം പ്രാപിക്കും. നിങ്ങൾ ഇത് കാണുമ്പോൾ നിങ്ങളുടെ ഹൃദയം ആനന്ദിക്കും; നിങ്ങളുടെ അസ്ഥികൾ പുല്ലുപോലെ പുഷ്ടിയായി വളരും; യഹോവയുടെ കൈ അവന്റെ ദാസന്മാർക്കായി വെളിപ്പെടും; അവന്റെ കോപം അവന്റെ ശത്രുക്കൾക്കു നേരെ വെളിപ്പെടും. യെശയ്യാവു 66:5–14.

Those that are born when they ascend to heaven are those who have been cast out by their brethren that hated them. Their brethren that hated them and rejoiced in their death, are those who say they are Jews, but are not. They are those of the synagogue of Satan that will prophetically worship at the feet of the ensign that consists of the “outcasts of Israel.”

സ്വർഗ്ഗത്തിലേക്കു ഉയർത്തപ്പെടുമ്പോൾ ജനിക്കുന്നവർ, തങ്ങളെ ദ്വേഷിച്ച സഹോദരന്മാർ പുറത്താക്കിയവരാണ്. തങ്ങളെ ദ്വേഷിച്ചും അവരുടെ മരണത്തിൽ ആനന്ദിച്ചും ഇരുന്ന ആ സഹോദരന്മാർ, തങ്ങൾ യെഹൂദന്മാരാണെന്ന് പറയുന്നുവെങ്കിലും അങ്ങനെ അല്ലാത്തവരാണ്. അവർ സാത്താന്റെ സഭാഗൃഹത്തിൽപ്പെട്ടവർ ആകുന്നു; പ്രവചനപരമായി അവർ “ഇസ്രായേലിന്റെ പുറത്താക്കപ്പെട്ടവർ” ഉൾക്കൊള്ളുന്ന പതാകയുടെ കാല്പാദങ്ങളിൽ വണങ്ങും.

> And he shall set up an ensign for the nations, and shall assemble the outcasts of Israel, and gather together the dispersed of Judah from the four corners of the earth. Isaiah 11:12.

> അവൻ ജാതികൾക്കായി ഒരു പതാക ഉയർത്തിക്കൊള്ളും; യിസ്രായേലിന്റെ പുറത്താക്കപ്പെട്ടവരെ ഒന്നിച്ചുകൂട്ടും; ഭൂമിയുടെ നാലു കോണുകളിൽ നിന്നു യെഹൂദாவின் ചിതറിപ്പോയവരെ സമാഹരിക്കും. യെശയ്യാവു 11:12.

> “You think that those who worship before the saints’ feet (Revelation 3:9) will at last be saved. Here I must differ with you; for God showed me that this class were professed Adventists, who had fallen away, and ‘crucified to themselves the Son of God afresh, and put him to an open shame.’ And in the ‘hour of temptation,’ which is yet to come, to show out everyone’s true character, they will know that they are forever lost, and overwhelmed with anguish of spirit, they will bow at the saints’ feet.” Word to the Little Flock, 12.

> “വിശുദ്ധന്മാരുടെ കാൽക്കൽ നമസ്കരിക്കുന്നവർ (വെളിപ്പാട് 3:9) ഒടുവിൽ രക്ഷിക്കപ്പെടുമെന്നു നിങ്ങൾ ചിന്തിക്കുന്നു. ഇവിടെ ഞാൻ നിങ്ങളോടു ഭിന്നാഭിപ്രായപ്പെടേണ്ടിവരുന്നു; കാരണം ഈ വർഗ്ഗക്കാർ വിശ്വാസം പ്രഖ്യാപിച്ചിരുന്ന അഡ്വെന്റിസ്റ്റുക്കളായിരുന്നു, എന്നാൽ അവർ വിശ്വാസഭ്രഷ്ടരായിത്തീർന്നു എന്നും, ‘ദൈവപുത്രനെ തങ്ങൾക്കുവേണ്ടി വീണ്ടും ക്രൂശിക്കുകയും, അവനെ പരസ്യമായി അപമാനത്തിനിരയാക്കുകയും ചെയ്തു’ എന്നും ദൈവം എനിക്കു കാണിച്ചുതന്നു. എല്ലാവരുടെയും യഥാർത്ഥ സ്വഭാവം വെളിവാക്കേണ്ടതിന്നു ഇനിയും വരാനിരിക്കുന്ന ‘പരീക്ഷയുടെ ഘട്ടത്തിൽ,’ അവർ തങ്ങൾ എന്നേക്കുമായി നഷ്ടപ്പെട്ടവരാണെന്നു അറിയുകയും, ആത്മവേദനയിൽ മുങ്ങിപ്പോകുകയും ചെയ്തു, വിശുദ്ധന്മാരുടെ കാൽക്കൽ അവർ നമസ്കരിക്കും.” Word to the Little Flock, 12.

He that hath an ear, let him hear what the Spirit saith unto the churches.

ചെവിയുള്ളവൻ ആത്മാവു സഭകളോടു പറയുന്നതു കേൾക്കട്ടെ.

Back to Articles