Article

# The Book of Daniel - Number Fifty-Nine

ദാനിയേലിന്റെ പുസ്തകം - സംഖ്യ അമ്പത്തൊൻപത്

Unveiling the Final Prophetic Secret: The Climactic Unsealing by the Lion of the Tribe of Judah

അവസാന പ്രവാചക രഹസ്യത്തിന്റെ വെളിപ്പെടുത്തൽ: യെഹൂദാ ഗോത്രത്തിലെ സിംഹത്താൽ നടപ്പാക്കപ്പെടുന്ന പരമോന്നത മുദ്രാവിമോചനം

Author

Jeff Pippenger

Published

January 23, 2024

Formats

PDF
Word

Just before the close of probation the final prophetic secret is unsealed by the Lion of the tribe of Judah, and it is the wise who understand the increase of knowledge that is produced by that unsealing. Two witnesses in Revelation cast a light on part of what is unsealed at that time.

കൃപാകാലം അവസാനിക്കുന്നതിന് തൊട്ടുമുമ്പ്, അന്തിമ പ്രവചനരഹസ്യം യൂദാഗോത്രത്തിലെ സിംഹത്താൽ മുദ്രവിമോചിതമാക്കപ്പെടുന്നു; അങ്ങനെ ആ മുദ്രവിമോചനത്താൽ ഉത്പാദിക്കപ്പെടുന്ന അറിവിന്റെ വർധനവ് ഗ്രഹിക്കുന്നത് ജ്ഞാനികളാകുന്നു. വെളിപ്പാടുപുസ്തകത്തിലുള്ള രണ്ടു സാക്ഷികൾ ആ സമയത്ത് മുദ്രവിമോചിതമാകുന്ന കാര്യങ്ങളുടെ ഒരു ഭാഗത്തിന്മേൽ വെളിച്ചം വീശുന്നു.

> Here is wisdom. Let him that hath understanding count the number of the beast: for it is the number of a man; and his number is Six hundred threescore and six. … And here is the mind which hath wisdom. The seven heads are seven mountains, on which the woman sitteth. Revelation 13:18, 17:9.

> ഇവിടെയാണ് ജ്ഞാനം. ബോധമുള്ളവൻ മൃഗത്തിന്റെ സംഖ്യ കണക്കാക്കട്ടെ; അതു മനുഷ്യന്റെ സംഖ്യ ആകുന്നു; അതിന്റെ സംഖ്യ ആറുനൂറ് അറുപത്താറ് ആകുന്നു. … ജ്ഞാനമുള്ള മനസ്സ് ഇവിടെയുണ്ട്. ഏഴ് തലകൾ സ്ത്രീ ഇരിക്കുന്ന ഏഴ് പർവ്വതങ്ങളാകുന്നു. വെളിപ്പാട് 13:18; 17:9.

The “last power that is to wage war against the church and the law of God, was symbolized by a beast with lamblike horns,” is the United States. It is the sixth kingdom of Bible prophecy, and the structure of its kingdom is the same structure (image), as was the fifth kingdom of Bible prophecy. It becomes a kingdom of the Church ruling over the State, and then forces the entire earth to accept that very arrangement. The combination of Church and State is fully developed in the United States at the soon-coming Sunday law.

“സഭയോടും ദൈവത്തിന്റെ ന്യായപ്രമാണത്തോടും യുദ്ധം ചെയ്യേണ്ട അവസാന ശക്തി കുഞ്ഞാടുപോലുള്ള കൊമ്പുകളുള്ള ഒരു മൃഗമായി പ്രതീകീകരിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു,” അതാണ് യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സ്. അത് ബൈബിൾ പ്രവചനത്തിലെ ആറാമത്തെ രാജ്യമാകുന്നു; അതിന്റെ രാജ്യഘടന, ബൈബിൾ പ്രവചനത്തിലെ അഞ്ചാമത്തെ രാജ്യത്തിനുണ്ടായിരുന്നതുപോലെ തന്നെയുള്ള ഘടന (പ്രതിമ) ആകുന്നു. അത് സഭ രാജ্যেরമേൽ ആധിപത്യം പുലർത്തുന്ന ഒരു രാജ്യമായി മാറുകയും, പിന്നെ ഭൂമിയാകെ അതേ ക്രമീകരണം സ്വീകരിക്കാൻ നിർബന്ധിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. സഭയും രാജ്യവും ചേർന്ന സംയോജനം ഉടൻ വരാനിരിക്കുന്ന ഞായറാഴ്ച നിയമത്തിൽ യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സിൽ പൂർണമായി വികസിക്കുന്നു.

> “The ‘image to the beast’ represents that form of apostate Protestantism which will be developed when the Protestant churches shall seek the aid of the civil power for the enforcement of their dogmas. The ‘mark of the beast’ still remains to be defined.” The Great Controversy, 445.

> “‘മൃഗത്തിന്റെ പ്രതിമ’ എന്ന് പറയുന്നത്, പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് സഭകൾ തങ്ങളുടെ മതസിദ്ധാന്തങ്ങൾ നടപ്പിലാക്കുന്നതിനായി സിവിൽ അധികാരത്തിന്റെ സഹായം തേടുമ്പോൾ വികസിപ്പിക്കപ്പെടുന്ന ആ മതഭ്രഷ്ട പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റിസത്തിന്റെ രൂപത്തെയാണ് പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നത്. ‘മൃഗത്തിന്റെ മുദ്ര’ ഇപ്പോഴും നിർവചിക്കപ്പെടേണ്ടതായിത്തന്നെ നിലനിൽക്കുന്നു.” The Great Controversy, 445.

The image of the beast and the mark of the beast are two different symbols, yet it is at the Sunday law that the image of the beast reaches its full development.

മൃഗത്തിന്റെ പ്രതിമയും മൃഗത്തിന്റെ മുദ്രയും രണ്ടുതരം വ്യത്യസ്ത പ്രതീകങ്ങളാണ്; എങ്കിലും ഞായറാഴ്ചാനിയമത്തിലാണ് മൃഗത്തിന്റെ പ്രതിമ അതിന്റെ പൂർണ്ണവികാസത്തിലെത്തുന്നത്.

> “The enforcement of Sundaykeeping on the part of Protestant churches is an enforcement of the worship of the papacy—of the beast. Those who, understanding the claims of the fourth commandment, choose to observe the false instead of the true Sabbath are thereby paying homage to that power by which alone it is commanded. But in the very act of enforcing a religious duty by secular power, the churches would themselves form an image to the beast; hence the enforcement of Sundaykeeping in the United States would be an enforcement of the worship of the beast and his image.” The Great Controversy, 448, 449.

> “പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് സഭകളുടെ ഭാഗത്തുനിന്നുള്ള ഞായറാഴ്ചാചരണത്തിന്റെ ബലപ്രയോഗം പാപ്പാസഭയുടെ—മൃഗത്തിന്റെ—ആരാധനയെ ബലപ്രയോഗത്തോടെ നടപ്പാക്കുന്നതാകുന്നു. നാലാമത്തെ കല്പനയുടെ അവകാശവാദങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കിക്കൊണ്ടിരിക്കെ, സത്യമായ ശബ്ബത്തിന്നു പകരം വ്യാജമായ ശബ്ബത്തിനെ ആചരിക്കാൻ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നവർ, അതിനെ കല്പിക്കുന്ന ഏക അധികാരത്തിനുതന്നെ ഇങ്ങനെ ഭക്തിനിവേദനം അർപ്പിക്കുന്നു. എന്നാൽ മതപരമായ ഒരു കടമയെ ലൗകിക അധികാരത്താൽ ബലമായി നടപ്പാക്കുന്ന അതേ പ്രവൃത്തിയിൽ, സഭകൾ തന്നെയാണ് മൃഗത്തിന് ഒരു പ്രതിമ രൂപപ്പെടുത്തുന്നത്; അതിനാൽ ഐക്യനാടുകളിൽ ഞായറാഴ്ചാചരണത്തിന്റെ ബലപ്രയോഗം മൃഗത്തെയും അതിന്റെ പ്രതിമയെയും ആരാധിക്കാൻ ബലപ്രയോഗം നടത്തുന്നതായിരിക്കും.” The Great Controversy, 448, 449.

At the Sunday law, the Constitution of the United States is fully overthrown and the nation has separated fully from righteousness. Then, under the full control of Satan the United States forces the world to accept the same Church and State system that has just been established in the United States. The world government is the United Nations and the Roman church is the Church that rules over the relationship.

ഞായറാഴ്ച നിയമം വരുമ്പോൾ, ഐക്യനാടുകളുടെ ഭരണഘടന പൂർണ്ണമായി തകർക്കപ്പെടുകയും ആ രാജ്യം നീതിയിൽനിന്ന് പൂർണ്ണമായി വേർപെടുകയും ചെയ്യുന്നു. തുടർന്ന്, സാത്താന്റെ പൂർണ്ണ നിയന്ത്രണത്തിൻ കീഴിൽ, ഐക്യനാടുകൾ ഇപ്പോൾ ഐക്യനാടുകളിൽ സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ട അതേ സഭ-രാജ്യ വ്യവസ്ഥ ലോകം അംഗീകരിക്കാൻ നിർബന്ധിതമാക്കുന്നു. ലോകസർക്കാർ ഐക്യരാഷ്ട്രസഭയാണ്, ആ ബന്ധത്തിന്മേൽ ആധിപത്യം പുലർത്തുന്ന സഭ റോമൻ സഭയാണ്.

> “The world is filled with storm and war and variance. Yet under one head—the papal power—the people will unite to oppose God in the person of His witnesses.” Testimonies, volume 7, 182.

> “ലോകം കൊടുങ്കാറ്റും യുദ്ധവും ഭിന്നതയും കൊണ്ടു നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ഒരു തലവന്റെ കീഴിൽ—പാപ്പാധികാരശക്തിയുടെ കീഴിൽ—ജനങ്ങൾ അവന്റെ സാക്ഷികളുടെ വ്യക്തിത്വത്തിൽ ദൈവത്തെ എതിർക്കുന്നതിനായി ഐക്യപ്പെടും.” Testimonies, volume 7, 182.

The system of Church and State that is represented as the image of the beast in prophecy is also a threefold union of the dragon, the beast and the false prophet. The ten kings of Revelation seventeen, that are the seventh head, represent the dragon power.

പ്രവചനത്തിൽ മൃഗത്തിന്റെ പ്രതിമയായി പ്രതിനിധീകരിക്കപ്പെടുന്ന സഭയും രാജ്യവും ചേർന്ന വ്യവസ്ഥയും അതുപോലെ മഹാസർപ്പം, മൃഗം, കള്ളപ്രവാചകൻ എന്നിവരുടെ ത്രിവിധ ഐക്യമാണ്. വെളിപ്പാട് പതിനേഴിലെ പത്തു രാജാക്കന്മാർ, ഏഴാമത്തെ തല ആയിരിക്കുന്നവർ, മഹാസർപ്പത്തിന്റെ ശക്തിയെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു.

> “Kings and rulers and governors have placed upon themselves the brand of antichrist, and are represented as the dragon who goes to make war with the saints—with those who keep the commandments of God and who have the faith of Jesus.” Testimonies to Ministers, 38.

> “രാജാക്കന്മാരും ഭരണാധികാരികളും ഗവർണർമാരും തങ്ങളിലേയ്ക്ക് എതിർക്രിസ്തുവിന്റെ മുദ്ര ചാർത്തിയിരിക്കുന്നു; ദൈവത്തിന്റെ കല്പനകൾ പാലിക്കുകയും യേശുവിന്റെ വിശ്വാസം കൈവശം വഹിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന വിശുദ്ധന്മാരോടു യുദ്ധം ചെയ്യാൻ പോകുന്ന മഹാസർപ്പമായി അവർ പ്രതിനിധീകരിക്കപ്പെടുന്നു.” Testimonies to Ministers, 38.

The “ten kings” represent the United Nations, whose religion is spiritualism, and the religion of the false prophet is apostate Protestantism, and the beast’s religion is Catholicism, which is simply spiritualism covered with a profession of Christianity.

“പത്തു രാജാക്കന്മാർ” ആത്മീയത്വമാണ് മതമായിരിക്കുന്ന ഐക്യരാഷ്ട്രസഭയെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു; വ്യാജപ്രവാചകന്റെ മതം വിശ്വാസഭ്രഷ്ട പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റിസമാണ്; മൃഗത്തിന്റെ മതം കത്തോലിക്കത്വമാണ്; അത് ക്രൈസ്തവവിശ്വാസത്തിന്റെ ഒരു ബാഹ്യപ്രഖ്യാപനത്താൽ മൂടപ്പെട്ട ആത്മീയത്വം മാത്രമാണ്.

> “By the decree enforcing the institution of the Papacy in violation of the law of God, our nation will disconnect herself fully from righteousness. When Protestantism shall stretch her hand across the gulf to grasp the hand of the Roman power, when she shall reach over the abyss to clasp hands with Spiritualism, when, under the influence of this threefold union, our country shall repudiate every principle of its Constitution as a Protestant and republican government, and shall make provision for the propagation of papal falsehoods and delusions, then we may know that the time has come for the marvelous working of Satan and that the end is near.” Testimonies, volume 5, 451.

> “ദൈവത്തിന്റെ ന്യായപ്രമാണത്തെ ലംഘിച്ചുകൊണ്ട് പാപ്പത്വസ്ഥാപനത്തെ നടപ്പാക്കുന്ന ഉത്തരവിലൂടെ, നമ്മുടെ രാജ്യം നീതിയിൽ നിന്നു തനിയെ പൂർണ്ണമായി വേർപെടുത്തും. പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റിസം ആ വിടവ് കടന്ന് റോമൻ അധികാരത്തിന്റെ കൈ പിടിക്കുമ്പോൾ, അവൾ അഗാധഗർത്തത്തിനുമേൽ കൈ നീട്ടി ആത്മവാദത്തോടു കൈകോർക്കുമ്പോൾ, ഈ ത്രിവിധ ഐക്യത്തിന്റെ സ്വാധീനത്തിൽ നമ്മുടെ രാജ്യം പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ്-റിപ്പബ്ലിക്കൻ ഭരണമായി തന്റെ ഭരണഘടനയിലെ ഓരോ സിദ്ധാന്തവും നിരസിക്കുകയും, പാപ്പത്വത്തിന്റെ അസത്യങ്ങളുടെയും വഞ്ചനകളുടെയും പ്രചാരണത്തിനായി ക്രമീകരണം വരുത്തുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ, അപ്പോൾ സാത്താന്റെ അത്ഭുതപ്രവർത്തനത്തിനുള്ള സമയം എത്തിയിരിക്കുന്നതും അന്ത്യം സമീപിച്ചിരിക്കുന്നതും നമുക്കറിയാം.” Testimonies, volume 5, 451.

At the Sunday law the threefold union of the dragon, the beast and the false prophet is accomplished. The United States then forces the world to accept the one-world government of the United Nations, for the world is thrown into a great crisis at the Sunday law, as Islam brings judgment upon the United States for the enforcement of worshipping the sun. Satan then appears to personate Christ and as the United States forces the world to accept the one world combination of church and state, it also forces the world to accept Sunday as the day of rest. The same testing process that has happened in the United States is then brought upon the entire world.

ഞായർനിയമത്തിൽ നാഗവും മൃഗവും വ്യാജപ്രവാചകനും ചേർന്ന ത്രിവിധ ഐക്യം പൂർത്തിയാകുന്നു. അപ്പോൾ ഐക്യനാടുകൾ ലോകത്തെ ഐക്യരാഷ്ട്രസഭയുടെ ഏക-ലോക ഭരണകൂടം സ്വീകരിക്കേണ്ടതിന്നു നിർബന്ധിക്കുന്നു; കാരണം സൂര്യാരാധന പ്രാബല്യത്തിൽ വരുത്തിയതിന്റെ ന്യായവിധിയായി ഇസ്‌ലാം ഐക്യനാടുകൾമേൽ വിധി വരുത്തുന്നതുകൊണ്ട്, ഞായർനിയമത്തിൽ ലോകം മഹാസങ്കടത്തിലേക്കു തള്ളിക്കൊടുക്കപ്പെടുന്നു. തുടർന്ന് സാത്താൻ ക്രിസ്തുവായി അവതരിച്ചു വേഷധാരണം ചെയ്യുന്നു; അങ്ങനെ ഐക്യനാടുകൾ സഭയും രാഷ്ട്രവും ചേർന്ന ഏക-ലോക സംയോജനം ലോകം സ്വീകരിക്കേണ്ടതിന്നു നിർബന്ധിക്കുന്നതുപോലെ, വിശ്രമദിനമായി ഞായറാഴ്ചയും ലോകം സ്വീകരിക്കേണ്ടതിന്നു അത് നിർബന്ധിക്കുന്നു. ഐക്യനാടുകളിൽ സംഭവിച്ച അതേ പരീക്ഷണപ്രക്രിയ പിന്നീട് സകലലോകത്തിന്മേലും വരുത്തപ്പെടുന്നു.

> “Foreign nations will follow the example of the United States. Though she leads out, yet the same crisis will come upon our people in all parts of the world.” Testimonies, volume 6, 395.

> “വിദേശജാതികൾ അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകളുടെ മാതൃക പിന്തുടരും. അവൾ മുൻപോട്ട് നയിക്കുന്നുവെങ്കിലും, അതേ പ്രതിസന്ധി ലോകത്തിന്റെ എല്ലാഭാഗങ്ങളിലും ഉള്ള നമ്മുടെ ജനത്തിന്മേൽ വരും.” Testimonies, volume 6, 395.

The principle that national apostasy is followed by national ruin comes upon each country as they accept the day of the sun as the day of worship. The escalating crisis is the “one hour” that the ten kings rule with the pope, the “man of sin”. They agreed to give their seventh kingdom unto the papal authority, because they are led to believe that the moral authority of the papacy is necessary to unify the world against the escalating war against Islam. In 1798, the United Nations had not yet arrived into history.

ദേശീയ മതത്യാഗത്തിന് പിന്നാലെ ദേശീയ നാശം സംഭവിക്കുന്നു എന്ന സിദ്ധാന്തം, ഓരോ രാജ്യവും സൂര്യന്റെ ദിവസത്തെ ആരാധനാദിനമായി സ്വീകരിക്കുന്നതോടെ അവരിലെത്തുന്നു. വർദ്ധിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന ഈ പ്രതിസന്ധിയാണ്, പത്ത് രാജാക്കന്മാർ “പാപപുരുഷനുമായ” പാപ്പായോടുകൂടെ ഭരിക്കുന്ന “ഒരു മണിക്കൂർ”. ഇസ്ലാമിനെതിരായ വർദ്ധിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന യുദ്ധത്തിനെതിരെ ലോകത്തെ ഐക്യപ്പെടുത്തുന്നതിനായി പാപ്പത്വത്തിന്റെ നൈതിക അധികാരം അനിവാര്യമാണെന്ന് അവർ വിശ്വസിക്കുമാറാകയാൽ, അവർ തങ്ങളുടെ ഏഴാമത്തെ രാജ്യം പാപ്പാധികാരത്തിന് ഏല്പിക്കാൻ സമ്മതിച്ചു. 1798-ൽ, ഐക്യരാഷ്ട്രസഭ ഇനിയും ചരിത്രരംഗത്ത് എത്തിയിരുന്നില്ല.

> And the ten horns which thou sawest are ten kings, which have received no kingdom as yet; but receive power as kings one hour with the beast. These have one mind, and shall give their power and strength unto the beast. These shall make war with the Lamb, and the Lamb shall overcome them: for he is Lord of lords, and King of kings: and they that are with him are called, and chosen, and faithful. Revelation 17:12–14.

> നീ കണ്ട പത്ത് കൊമ്പുകൾ ഇതുവരെ രാജ്യം പ്രാപിച്ചിട്ടില്ലാത്ത പത്ത് രാജാക്കന്മാരാകുന്നു; എങ്കിലും അവർ മൃഗത്തോടുകൂടെ ഒരു മണിക്കൂർ രാജാക്കന്മാരെന്ന നിലയിൽ അധികാരം പ്രാപിക്കും. ഇവർ ഒരേ മനസ്സുള്ളവർ; തങ്ങളുടെ ശക്തിയും അധികാരവും മൃഗത്തിന് ഏല്പിക്കും. ഇവർ കുഞ്ഞാടിനോടു യുദ്ധം ചെയ്യും; എന്നാൽ കുഞ്ഞാട് അവരെ ജയിക്കും; എന്തെന്നാൽ അവൻ പ്രഭുക്കന്മാരുടെ പ്രഭുവും രാജാക്കന്മാരുടെ രാജാവും ആകുന്നു; അവനോടുകൂടെ ഇരിക്കുന്നവർ വിളിക്കപ്പെട്ടവരും തിരഞ്ഞെടുത്തവരും വിശ്വസ്തരുമാകുന്നു. വെളിപ്പാട് 17:12–14.

As has always been the case with the pope, kings will supply the power for the papacy to carry out the persecution against God’s people, and it is the ten kings that make war with the Lamb, but they are doing so at the bidding of the “man of sin.” The “man of sin” is also the “man” that the seven churches take hold of in Isaiah chapter four.

പാപ്പായോടു സംബന്ധിച്ച് എപ്പോഴും ഉണ്ടായിരുന്നതുപോലെ, ദൈവജനത്തിനെതിരായ പീഡനം നടപ്പാക്കുന്നതിനായി പാപ്പാസഭയ്ക്ക് അധികാരം പകരുന്നത് രാജാക്കന്മാരായിരിക്കും; കുഞ്ഞാടിനോടു യുദ്ധം ചെയ്യുന്നതും ആ പത്തു രാജാക്കന്മാരാണ്, എങ്കിലും അവർ അങ്ങനെ ചെയ്യുന്നത് “പാപപുരുഷന്റെ” ആജ്ഞപ്രകാരം തന്നെയാണ്. “പാപപുരുഷൻ” തന്നെയാണ് യെശയ്യാവിന്റെ നാലാം അധ്യായത്തിൽ ഏഴ് സഭകൾ പിടിച്ചുപറ്റുന്ന ആ “പുരുഷൻ” കൂടിയും.

> And in that day seven women shall take hold of one man, saying, We will eat our own bread, and wear our own apparel: only let us be called by thy name, to take away our reproach. In that day shall the branch of the Lord be beautiful and glorious, and the fruit of the earth shall be excellent and comely for them that are escaped of Israel. Isaiah 4:1, 2.

> ആ ദിവസത്തിൽ ഏഴ് സ്ത്രീകൾ ഒരു പുരുഷനെ പിടിച്ചുപറ്റി ഇങ്ങനെ പറയും: ഞങ്ങൾ ഞങ്ങളുടെ അപ്പം തന്നേ തിന്നും, ഞങ്ങളുടെ വസ്ത്രം തന്നേ ധരിക്കും; ഞങ്ങളുടെ നിന്ദ നീങ്ങേണ്ടതിന്നു മാത്രമേ, ഞങ്ങൾ നിന്റെ പേരിൽ വിളിക്കപ്പെടുവാൻ അനുവദിക്കേണമേ. ആ ദിവസത്തിൽ യഹോവയുടെ ശാഖ മനോഹരവും മഹിമയുള്ളതുമായിരിക്കും; ദേശത്തിന്റെ ഫലം യിസ്രായേലിൽ രക്ഷപ്പെട്ടവർക്കു ഉത്തമവും ശോഭയുള്ളതുമായിരിക്കും. യെശയ്യാവു 4:1, 2.

The “seven women” represent that the papacy (the man of sin), has control over all the churches of the earth, just as he has control over all the nations. The “reproach” that the churches wish to avoid, is the “reproach” of rejecting the demand to worship on Sunday. Faithful Sabbath-keepers will be persecuted for their faithfulness, and Islam will also refuse to observe the day of the sun. The agreement that is arranged by the United States between the papacy and the United Nations is that the moral authority of the man of sin is what is needed to lead the world into accepting the warfare against Islam in order to establish peace upon the earth.

“ഏഴ് സ്ത്രീകൾ” എന്നത്, പാപത്തിന്റെ മനുഷ്യൻ ആയ പാപ്പാധികാരത്വം ഭൂമിയിലെ സകല ജാതികളെയും നിയന്ത്രിക്കുന്നതുപോലെ സകല സഭകളെയും നിയന്ത്രണത്തിൽ വെച്ചിരിക്കുന്നുവെന്ന് സൂചിപ്പിക്കുന്നു. സഭകൾ ഒഴിവാക്കുവാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന “നിന്ദ” എന്നത്, ഞായറാഴ്ച ആരാധിക്കണമെന്ന ആവശ്യം നിരസിക്കുന്നതിലൂടെ വരികയായിരിക്കുന്ന “നിന്ദ” ആകുന്നു. വിശ്വസ്തരായ ശബ്ബത്ത് ആചരിക്കുന്നവർ അവരുടെ വിശ്വസ്തതനിമിത്തം പീഡിപ്പിക്കപ്പെടും; ഇസ്ലാമും സൂര്യന്റെ ദിവസം ആചരിക്കാൻ നിരസിക്കും. ഭൂമിയിൽ സമാധാനം സ്ഥാപിക്കുന്നതിനായി ഇസ്ലാമിനെതിരായ യുദ്ധം അംഗീകരിക്കുന്നതിലേക്കു ലോകത്തെ നയിക്കാൻ ആവശ്യമായത് പാപത്തിന്റെ മനുഷ്യന്റെ നൈതിക അധികാരമാണെന്നതാണ്, പാപ്പാധികാരത്വത്തിനും ഐക്യരാഷ്ട്രസഭയ്ക്കും ഇടയിൽ യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സ് ക്രമീകരിച്ചിരിക്കുന്ന ആ ഉടമ്പടി.

> But of the times and the seasons, brethren, ye have no need that I write unto you. For yourselves know perfectly that the day of the Lord so cometh as a thief in the night. For when they shall say, Peace and safety; then sudden destruction cometh upon them, as travail upon a woman with child; and they shall not escape. But ye, brethren, are not in darkness, that that day should overtake you as a thief. Ye are all the children of light, and the children of the day: we are not of the night, nor of darkness. 1 Thessalonians 5:1–5.

> എന്നാൽ കാലങ്ങളെയും അവസരങ്ങളെയും കുറിച്ച്, സഹോദരന്മാരേ, ഞാൻ നിങ്ങൾക്കു എഴുതേണ്ട ആവശ്യമില്ല. കർത്താവിന്റെ ദിവസം രാത്രിയിൽ വരുന്ന ഒരു കള്ളനെപ്പോലെ വരുന്നു എന്നു നിങ്ങൾ തന്നേ സമ്പൂർണ്ണമായി അറിയുന്നുവല്ലോ. അവർ “സമാധാനവും സുരക്ഷയും” എന്നു പറയുമ്പോൾ, ഗർഭിണിയായ സ്ത്രീക്കു പ്രസവവേദന വരുന്നതുപോലെ, അപ്രതീക്ഷിത നാശം അവരുടെമേൽ വരും; അവർ രക്ഷപ്പെടുകയുമില്ല. എന്നാൽ സഹോദരന്മാരേ, ആ ദിവസം നിങ്ങളെ ഒരു കള്ളനെപ്പോലെ പിടികൂടേണ്ടതിന്നു നിങ്ങൾ അന്ധകാരത്തിൽ അല്ല. നിങ്ങൾ എല്ലാവരും വെളിച്ചത്തിന്റെ മക്കളും പകലിന്റെ മക്കളുമാകുന്നു; നാം രാത്രിയുടേതുമല്ല, അന്ധകാരത്തിന്റേതുമല്ല. 1 തെസ്സലൊനീക്യർ 5:1–5.

The “peace and safety” message of Bible prophecy, which is always represented as a false message, is only logical in a period of time when there is no peace and safety. There is no reason to present a “peace and safety” message, when peace and safety exists. Islam removes all peace and safety. The “sudden destruction” associated with the false message is a destruction that escalates, for it is as “a woman” in “travail.” The first birth pang of the third Woe was September 11, 2001.

എപ്പോഴും ഒരു വ്യാജസന്ദേശമായിട്ടാണ് പ്രതിനിധീകരിക്കപ്പെടുന്ന ബൈബിൾ പ്രവചനത്തിലെ “സമാധാനവും സുരക്ഷിതത്വവും” എന്ന സന്ദേശം, സമാധാനവും സുരക്ഷിതത്വവും ഇല്ലാത്ത ഒരു കാലഘട്ടത്തിലേ യുക്തിസഹമാകൂ. സമാധാനവും സുരക്ഷിതത്വവും നിലവിലിരിക്കുമ്പോൾ “സമാധാനവും സുരക്ഷിതത്വവും” എന്നൊരു സന്ദേശം അവതരിപ്പിക്കാൻ യാതൊരു കാരണവും ഇല്ല. ഇസ്ലാം സകല സമാധാനവും സുരക്ഷിതത്വവും നീക്കിക്കളയുന്നു. ആ വ്യാജസന്ദേശത്തോടു ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന “പെട്ടെന്നുള്ള നാശം” വഷളാകിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്ന ഒരു നാശമാണ്; കാരണം അത് “പ്രസവവേദനയിൽ” ഉള്ള “ഒരു സ്ത്രീ”യെപ്പോലെയാണ്. മൂന്നാം കഷ്ടതയുടെ ആദ്യ പ്രസവവേദന 2001 സെപ്റ്റംബർ 11 ആയിരുന്നു.

In the prophetic lines of Elijah and John the Baptist the deception of the papal power is illustrated. When Ahab travelled back to Samaria to inform Jezebel that Elijah’s God was the true God, for he had brought down fire out of heaven, Ahab then realized that Jezebel had deceived him concerning her hatred for Elijah. The same hatred and deception was illustrated when Herod promised half of his kingdom at his birthday party to Salome. Salome was Herodias’s daughter, thus Herod was the dragon, Herodias was the papacy and Salome was the false prophet.

ഏലീയാവിന്റെയും സ്നാപകയോഹന്നാന്റെയും പ്രവാചകപരമ്പരകളിൽ പാപ്പാധികാരത്തിന്റെ വഞ്ചന ദൃഷ്ടാന്തമായി ചിത്രീകരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ആഹാബ് ശമര്യയിലേക്കു മടങ്ങി, ആകാശത്തിൽ നിന്നു അഗ്നി ഇറക്കിയതുകൊണ്ടു ഏലീയാവിന്റെ ദൈവം തന്നെയാണ് സത്യദൈവമെന്നു യിസേബേലിനെ അറിയിക്കാനായി യാത്ര ചെയ്തപ്പോൾ, ഏലീയാവിനോടുള്ള തന്റെ വിദ്വേഷത്തെക്കുറിച്ച് യിസേബേൽ തന്നെയവനെ വഞ്ചിച്ചിരുന്നതായി ആഹാബ് അന്നു മനസ്സിലാക്കി. ഹെറോദ് തന്റെ ജന്മദിനവിരുന്നിൽ സലോമെയോടു തന്റെ രാജ്യത്തിന്റെ പാതി വാഗ്ദാനം ചെയ്തപ്പോൾ ഇതേ വിദ്വേഷവും വഞ്ചനയും ദൃഷ്ടാന്തമായി തെളിയിക്കപ്പെട്ടു. സലോമെ ഹെറോദിയാസിന്റെ മകളായിരുന്നു; ആകയാൽ ഹെറോദ് മഹാസർപ്പം ആയിരുന്നു, ഹെറോദിയാസ് പാപ്പത്വം ആയിരുന്നു, സലോമെ വ്യാജപ്രവാചകൻ ആയിരുന്നു.

In the story the deceiving power of Salome’s dance was used to lead Herod (the ten kings) to give half their kingdom over to a church (a woman). The woman (Salome) was under the direction of her mother (Catholicism), and Herod found out too late that the attitude of Herodias towards John was the same as Jezebel’s was towards Elijah. In both cases, the sabbath-keepers must die.

ആ കഥയിൽ, സലോമെയുടെ നൃത്തത്തിന്റെ വഞ്ചകശക്തി ഹെറോദിനെ (പത്ത് രാജാക്കന്മാർ) തന്റെ രാജ്യത്തിന്റെ പാതി ഒരു സഭയ്ക്ക് (ഒരു സ്ത്രീയ്ക്ക്) ഏല്പിക്കാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നതിനായി ഉപയോഗിക്കപ്പെട്ടു. ആ സ്ത്രീ (സലോമെ) തന്റെ അമ്മയുടെ (കത്തോലിക്കാസഭയുടെ) നിർദ്ദേശാധീനയായിരുന്നു; യോഹന്നാനോടുള്ള ഹെറോദ്യാസിന്റെ മനോഭാവം ഏലീയാവിനോടുള്ള യേശബേലിന്റെ മനോഭാവത്തോടു തന്നെയാണെന്ന് ഹെറോദ് വളരെ വൈകിയാണ് മനസ്സിലാക്കിയത്. ഇരു സാഹചര്യങ്ങളിലും ശബ്ബത്ത് ആചരിക്കുന്നവർ മരിക്കേണ്ടതാണ്.

Islam progressively but rapidly removes the peace and safety from planet earth, and in so doing brings mankind together against Islam. Islam’s rapidly escalating warfare represents the argument that is employed to establish the worldwide image of the beast in the last days. The deception that is brought upon the world (the ten kings), is brought by the United States (Salome), and it leads the world to believe they must unite against Islam, but they find out too late, that the arrangement was just a ruse to be used to persecute sabbath-keepers. The deception is part of the reason the ten kings hate the whore, even though when under duress they agreed to give their seventh kingdom unto her.

ഇസ്ലാം ക്രമാതീതമായും അതിവേഗത്തിലും ഭൂമിയിൽ നിന്നുള്ള സമാധാനവും സുരക്ഷയും നീക്കിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നു; അങ്ങനെ ചെയ്യുന്നതിലൂടെ അത് മനുഷ്യരാശിയെ ഇസ്ലാമിനെതിരെ ഒന്നിച്ചുകൂട്ടുന്നു. ഇസ്ലാമിന്റെ അതിവേഗം വർധിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന യുദ്ധപ്രവർത്തനം അന്ത്യദിവസങ്ങളിൽ ലോകവ്യാപകമായ മൃഗത്തിന്റെ പ്രതിമ സ്ഥാപിക്കുന്നതിനായി പ്രയോഗിക്കപ്പെടുന്ന വാദത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. ലോകത്തിന്മേൽ (പത്ത് രാജാക്കന്മാർ) വരുത്തപ്പെടുന്ന വഞ്ചന യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സ് (സലോമെ) മുഖാന്തരമാണ് വരുന്നത്; അത് ലോകത്തെ ഇസ്ലാമിനെതിരെ ഏകീകരിക്കപ്പെടേണ്ടതാണെന്ന് വിശ്വസിപ്പിക്കുന്നു. എന്നാൽ പിന്നീട് മാത്രമാണ് അവർ മനസ്സിലാക്കുന്നത്, ആ ക്രമീകരണം ശബ്ബത്ത് ആചരിക്കുന്നവരെ പീഡിപ്പിക്കാൻ ഉപയോഗിക്കപ്പെടേണ്ട ഒരു വഞ്ചനാപരമായ ഉപായം മാത്രമായിരുന്നുവെന്ന്. ആ വഞ്ചന തന്നെയാണ് പത്ത് രാജാക്കന്മാർ വേശ്യയെ വെറുക്കുന്നതിനുള്ള കാരണങ്ങളിൽ ഒരു ഭാഗം; എന്നിരുന്നാലും സമ്മർദ്ദത്തിനടിയിൽ ആയിരിക്കുമ്പോൾ അവർ അവരുടെ ഏഴാമത്തെ രാജ്യം അവൾക്കു നൽകാൻ സമ്മതിച്ചിരുന്നു.

> And the ten horns which thou sawest upon the beast, these shall hate the whore, and shall make her desolate and naked, and shall eat her flesh, and burn her with fire. For God hath put in their hearts to fulfil his will, and to agree, and give their kingdom unto the beast, until the words of God shall be fulfilled. Revelation 17:16, 17.

> നീ മൃഗത്തിന്മേൽ കണ്ട പത്ത് കൊമ്പുകൾ, ഇവ വേശ്യയെ ദ്വേഷിക്കുകയും അവളെ ശൂന്യയും നഗ്നയുമായി ആക്കുകയും അവളുടെ മാംസം തിന്നുകയും അവളെ അഗ്നിയാൽ ദഹിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യും. ദൈവം തന്റെ ഇഷ്ടം നിറവേറ്റുവാനും ഒരുമതിക്കെത്തുവാനും അവരുടെ രാജ്യം മൃഗത്തിന് ഏല്പിക്കുവാനും, ദൈവത്തിന്റെ വചനങ്ങൾ നിറവേറുന്നതുവരെ, അവരുടെ ഹൃദയങ്ങളിൽ ഇട്ടിരിക്കുന്നു. വെളിപ്പാട് 17:16, 17.

The globalists of the United Nations are not simply the “kings” of the earth, but they are also represented as “merchants”, thus the globalists consist of political and economic powers. The reason the angel that brought the vision of Revelation seventeen and eighteen to John, was to show John the judgment of the great whore of Tyre. Both categories of the globalists mourn the death of the papacy.

ഐക്യരാഷ്ട്രസഭയിലെ ആഗോളവാദികൾ ഭൂമിയിലെ “രാജാക്കന്മാർ” മാത്രമല്ല; അവർ “വ്യാപാരികൾ” എന്ന നിലയിലും പ്രതിനിധീകരിക്കപ്പെടുന്നു; അതിനാൽ ആഗോളവാദികൾ രാഷ്ട്രീയവും സാമ്പത്തികവും ആയ ശക്തികളാൽ രൂപംകൊള്ളുന്നു. വെളിപ്പാടു പതിനേഴും പതിനെട്ടും സംബന്ധിച്ച ദർശനം യോഹന്നാനോടു കൊണ്ടുവന്ന ദൂതൻ അങ്ങനെ ചെയ്തതിന്റെ കാരണം, തൂർ എന്ന മഹാവേശ്യയുടെ ന്യായവിധി യോഹന്നാനെ കാണിക്കേണ്ടതിന്നായിരുന്നു. ആഗോളവാദികളുടെ ഇരു വർഗ്ഗങ്ങളും പാപ്പാസഭയുടെ മരണത്തെക്കുറിച്ചു വിലപിക്കുന്നു.

> Therefore shall her plagues come in one day, death, and mourning, and famine; and she shall be utterly burned with fire: for strong is the Lord God who judgeth her. And the kings of the earth, who have committed fornication and lived deliciously with her, shall bewail her, and lament for her, when they shall see the smoke of her burning, Standing afar off for the fear of her torment, saying, Alas, alas that great city Babylon, that mighty city! for in one hour is thy judgment come. And the merchants of the earth shall weep and mourn over her; for no man buyeth their merchandise any more. Revelation 18:8–11.

> അതുകൊണ്ടു അവളുടെ ബാധകൾ ഒരേ ദിവസത്തിൽ തന്നേ വരും: മരണം, ദുഃഖം, ക്ഷാമം; അവൾ അഗ്നിയാൽ പൂർണ്ണമായി ദഹിപ്പിക്കപ്പെടും; കാരണം അവളെ ന്യായം വിധിക്കുന്ന കർത്താവായ ദൈവം ശക്തനാകുന്നു. അവളോടുകൂടെ വ്യഭിചാരം ചെയ്ത് ആഡംബരമായി ജീവിച്ച ഭൂമിയിലെ രാജാക്കന്മാർ അവളുടെ ദഹനത്തിന്റെ പുക കാണുമ്പോൾ അവളെക്കുറിച്ച് വിലപിക്കുകയും ദുഃഖിക്കുകയും ചെയ്യും; അവളുടെ യാതനയുടെ ഭയം നിമിത്തം ദൂരെയிருந்து നിൽക്കവേ അവർ പറയും: അയ്യോ, അയ്യോ, മഹാനഗരമായ ബാബിലോനേ, ശക്തിയുള്ള നഗരമേ! ഒരൊറ്റ മണിക്കൂറിനുള്ളിൽ നിന്റെ ന്യായവിധി വന്നിരിക്കുന്നു. ഭൂമിയിലെ വ്യാപാരികളും അവളെക്കുറിച്ച് കരഞ്ഞും ദുഃഖിച്ചും ഇരിക്കും; കാരണം ഇനി ആരും അവരുടെ ചരക്കുകൾ വാങ്ങുകയില്ല. വെളിപ്പാട് 18:8–11.

The merchants and the kings both stand afar off and cry “alas, alas.” The word “alas” in the Greek is translated as “woe” in chapter eight of Revelation.

വ്യാപാരികളും രാജാക്കന്മാരും ഇരുവരും ദൂരെയായി നിന്നുകൊണ്ട് “അയ്യോ, അയ്യോ” എന്നു നിലവിളിക്കുന്നു. ഗ്രീക്ക് ഭാഷയിലെ “alas” എന്ന വാക്ക് വെളിപ്പാടിന്റെ എട്ടാം അധ്യായത്തിൽ “woe” എന്നായിട്ടാണ് വിവർത്തനം ചെയ്തിരിക്കുന്നത്.

> And I beheld, and heard an angel flying through the midst of heaven, saying with a loud voice, Woe, woe, woe, to the inhabiters of the earth by reason of the other voices of the trumpet of the three angels, which are yet to sound! Revelation 8:13.

> ഞാൻ നോക്കി; ആകാശമദ്ധ്യേ പറന്നുപോകുന്ന ഒരു ദൂതനെ കണ്ടു; അവൻ ഉച്ചത്തിലുള്ള ശബ്ദത്തിൽ ഇപ്രകാരം പറയുന്നതും ഞാൻ കേട്ടു: ഇതുവരെ കാഹളം മുഴക്കാനുള്ള മൂന്നുദൂതന്മാരുടെ കാഹളനാദങ്ങളുടെ ശേഷിക്കുന്ന ശബ്ദങ്ങളാൽ ഭൂമിയിൽ പാർക്കുന്നവർക്കു അയ്യോ, അയ്യോ, അയ്യോ! വെളിപ്പാട് 8:13.

The three Woes represent the fifth, sixth and seventh Trumpets, and they are symbols of Islam. The kings, merchants and shipmasters all cry out “alas, alas” three times in chapter eighteen.

മൂന്ന് കഷ്ടതകൾ അഞ്ചാം, ആറാം, ഏഴാം കാഹളങ്ങളെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു; അവ ഇസ്ലാമിന്റെ പ്രതീകങ്ങളാണ്. പതിനെട്ടാം അധ്യായത്തിൽ രാജാക്കന്മാരും വ്യാപാരികളും കപ്പൽനായകരും എല്ലാവരും “അയ്യോ, അയ്യോ” എന്നു മൂന്നു പ്രാവശ്യം നിലവിളിക്കുന്നു.

> And the kings of the earth, who have committed fornication and lived deliciously with her, shall bewail her, and lament for her, when they shall see the smoke of her burning, Standing afar off for the fear of her torment, saying, Alas, alas that great city Babylon, that mighty city! for in one hour is thy judgment come. … The merchants of these things, which were made rich by her, shall stand afar off for the fear of her torment, weeping and wailing, And saying, Alas, alas, that great city, that was clothed in fine linen, and purple, and scarlet, and decked with gold, and precious stones, and pearls! For in one hour so great riches is come to nought. And every shipmaster, and all the company in ships, and sailors, and as many as trade by sea, stood afar off, And cried when they saw the smoke of her burning, saying, What city is like unto this great city! And they cast dust on their heads, and cried, weeping and wailing, saying, Alas, alas, that great city, wherein were made rich all that had ships in the sea by reason of her costliness! for in one hour is she made desolate. Revelation 18:9-10, 15–19.

> ഭൂമിയിലെ രാജാക്കന്മാർ അവളോടുകൂടെ വ്യഭിചാരം ചെയ്തു ആഡംബരമായി ജീവിച്ചവർ, അവളുടെ ദഹനത്തിന്റെ പുക കാണുമ്പോൾ അവളെക്കുറിച്ചു വിലപിക്കുകയും ദുഃഖിക്കുകയും ചെയ്യും. അവളുടെ യാതനയുടെ ഭയത്താൽ ദൂരെയிருந்து അവർ പറയും: അയ്യോ, അയ്യോ, മഹാനഗരമായ ബാബിലോൻ, ബലമുള്ള ആ നഗരം! ഒരു മണിക്കൂറിനുള്ളിൽ തന്നേ നിന്റെ ന്യായവിധി വന്നിരിക്കുന്നു. … ഇവയിലൂടെ അവളാൽ സമ്പന്നരായ വ്യാപാരികൾ അവളുടെ യാതനയുടെ ഭയത്താൽ ദൂരെയிருந்து കരഞ്ഞും വിലപിച്ചും നിന്നുകൊണ്ട് ഇപ്രകാരം പറയും: അയ്യോ, അയ്യോ, നേർത്ത പഞ്ഞിവസ്ത്രവും ധൂമ്രവസ്ത്രവും ചെമ്പരത്തി വർണ്ണവസ്ത്രവും ധരിച്ചും പൊന്നും വിലയേറിയ രത്നങ്ങളും മുത്തുകളുംകൊണ്ട് അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടിരുന്ന മഹാനഗരം! ഒരു മണിക്കൂറിനുള്ളിൽ ഇത്ര മഹത്തായ സമ്പത്ത് ശൂന്യമായി. എല്ലാ കപ്പൽനായകന്മാരും കപ്പലുകളിലെ മുഴുവൻ സമൂഹവും മാലുമികളും സമുദ്രത്തിൽ വ്യാപാരം ചെയ്യുന്ന ഏവരും ദൂരെയிருந்து നിന്നു; അവളുടെ ദഹനത്തിന്റെ പുക കണ്ടപ്പോൾ അവർ നിലവിളിച്ചു പറഞ്ഞതു: ഈ മഹാനഗരത്തിനെപ്പോലെ മറ്റേതു നഗരം ഉണ്ടു! അവർ തലയിൽ പൊടി ഇട്ടു കരഞ്ഞും വിലപിച്ചും പറഞ്ഞതു: അയ്യോ, അയ്യോ, മഹാനഗരം! അവളുടെ വിലാസിത്വത്താൽ സമുദ്രത്തിൽ കപ്പലുകളുള്ള എല്ലാവരും സമ്പന്നരായിരുന്ന ആ നഗരം! ഒരു മണിക്കൂറിനുള്ളിൽ അവൾ ശൂന്യമാക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. വെളിപ്പാട് 18:9-10, 15–19.

The “hour” that the judgment of the papacy is accomplished, is the “hour” of Revelation eleven, that is the “hour of the great earthquake,” and it represents the Sunday law time period that begins at the Sunday law in the United States and continues until Michael stands up and human probation closes. The globalists that hated the whore, but still agreed to give their kingdom unto her for one hour, not only repeat “woe, woe” (alas, alas), three times, but they ask the question, “What city is like unto this great city?” They also asked that question in the book of Ezekiel.

പാപ്പത്വത്തിന്റെ ന്യായവിധി നിർവഹിക്കപ്പെടുന്ന “മണിക്കൂർ” എന്നത് വെളിപ്പാട് പതിനൊന്നിലെ “മണിക്കൂർ” ആകുന്നു; അതായത് “മഹാഭൂകമ്പത്തിന്റെ മണിക്കൂർ” തന്നേ. അതു അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകളിൽ ഞായറാഴ്ചാ നിയമം ആരംഭിക്കുന്നതിൽ നിന്ന് മിഖായേൽ എഴുന്നേൽക്കുകയും മനുഷ്യരുടെ പരീക്ഷാകാലം അവസാനിക്കുകയും ചെയ്യുന്നത്രയും നീളുന്ന ഞായറാഴ്ചാ നിയമകാലഘട്ടത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. വേശ്യയെ വെറുത്തിരുന്നെങ്കിലും, എന്നിരുന്നാലും ഒരു മണിക്കൂറിനായി തങ്ങളുടെ രാജ്യം അവൾക്കു കൊടുക്കാൻ സമ്മതിച്ച ആഗോളവാദികൾ, “അയ്യോ, അയ്യോ” എന്നു മൂന്ന് പ്രാവശ്യം ആവർത്തിക്കുന്നതുമാത്രമല്ല, “ഈ മഹാനഗരത്തിന്നു തുല്യമായ നഗരം ഏതു?” എന്ന ചോദ്യവും ചോദിക്കുന്നു. യെഹെസ്കേൽ പുസ്തകത്തിലും അവർ ആ ചോദ്യം ചോദിച്ചിരുന്നു.

> And shall cause their voice to be heard against thee, and shall cry bitterly, and shall cast up dust upon their heads, they shall wallow themselves in the ashes: And they shall make themselves utterly bald for thee, and gird them with sackcloth, and they shall weep for thee with bitterness of heart and bitter wailing. And in their wailing they shall take up a lamentation for thee, and lament over thee, saying, What city is like Tyrus, like the destroyed in the midst of the sea? When thy wares went forth out of the seas, thou filledst many people; thou didst enrich the kings of the earth with the multitude of thy riches and of thy merchandise. In the time when thou shalt be broken by the seas in the depths of the waters thy merchandise and all thy company in the midst of thee shall fall. All the inhabitants of the isles shall be astonished at thee, and their kings shall be sore afraid, they shall be troubled in their countenance. The merchants among the people shall hiss at thee; thou shalt be a terror, and never shalt be any more. Ezekiel 27:30–36.

> അവർ നിനക്കു വിരോധമായി തങ്ങളുടെ ശബ്ദം ഉയർത്തി കേൾപ്പിക്കും; അവർ കഠിനമായി നിലവിളിക്കും; തങ്ങളുടെ തലകളിൽ പൊടി എറിയും; അവർ ചാരത്തിൽ ഉരുളും. അവർ നിനക്കുവേണ്ടി തങ്ങളെത്തന്നെ പൂർണ്ണമായി മൊട്ടയടിച്ചു, ചണവസ്ത്രം ധരിക്കും; ഹൃദയത്തിന്റെ കയ്പോടും കഠിന നിലവിളിയോടും കൂടെ അവർ നിനക്കുവേണ്ടി കരയും. തങ്ങളുടെ വിലാപത്തിൽ അവർ നിനക്കുവേണ്ടി ഒരു വിലാപഗാനം എടുത്തുപാടി, നിന്നെക്കുറിച്ചു ദുഃഖിച്ചു പറഞ്ഞുകൊള്ളും: സമുദ്രത്തിന്റെ നടുവിൽ നശിച്ചവളായ സോരിനെപ്പോലെ ഏതു നഗരം ഉണ്ടായിരിക്കുന്നു? നിന്റെ ചരക്കുകൾ സമുദ്രങ്ങളിൽനിന്നു പുറപ്പെട്ടപ്പോൾ നീ അനേകം ജനങ്ങളെ സമൃദ്ധരാക്കി; നിന്റെ ധനസമ്പത്തിന്റെയും വ്യാപാരത്തിന്റെയും പെരുപ്പത്താൽ നീ ഭൂമിയിലെ രാജാക്കന്മാരെ ധനികരാക്കി. ജലങ്ങളുടെ ആഴങ്ങളിൽ സമുദ്രങ്ങളാൽ നീ തകർന്നുപോകുന്ന സമയത്ത്, നിന്റെ വ്യാപാരവും നിന്റെ നടുവിലുള്ള നിന്റെ മുഴുവൻ സമൂഹവും വീഴും. ദ്വീപുകളിലെ സകല നിവാസികളും നിന്നെക്കുറിച്ചു സ്തംഭിച്ചുപോകും; അവരുടെ രാജാക്കന്മാർ അത്യന്തം ഭയപ്പെടും; അവരുടെ മുഖങ്ങൾ കലങ്ങിപ്പോകും. ജനങ്ങളിലെ വ്യാപാരികൾ നിന്നെക്കുറിച്ചു പരിഹാസശബ്ദം മുഴക്കും; നീ ഭീതികരമായൊരു ദൃശ്യമാകും; പിന്നെ ഒരിക്കലും ഉണ്ടായിരിക്കയുമില്ല. യെഹെസ്കേൽ 27:30–36.

Ezekiel identifies the city as “Tyrus,” who is “destroyed in the midst of the sea?” Isaiah, speaking of the whore of Tyre (Tyrus), who is also the great whore of Revelation, who is the Catholic church, and also identifies her as the crowning city.

യെഹെസ്കേൽ ആ നഗരത്തെ “ടയറസ്” എന്നു തിരിച്ചറിയുന്നു; അവൾ “കടലിന്റെ നടുവിൽ നശിച്ചവൾ” ആകുന്നു. യെശയ്യാവോ, വെളിപ്പാടിലെ മഹാവേശ്യയും കത്തോലിക്കാസഭയും ആയിരിക്കുന്ന ടയർ (ടയറസ്) എന്ന വേശ്യയെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുമ്പോൾ, അവളെ കിരീടം അണിയിക്കുന്ന നഗരമായും തിരിച്ചറിയുന്നു.

> Is this your joyous city, whose antiquity is of ancient days? her own feet shall carry her afar off to sojourn. Who hath taken this counsel against Tyre, the crowning city, whose merchants are princes, whose traffickers are the honourable of the earth? The Lord of hosts hath purposed it, to stain the pride of all glory, and to bring into contempt all the honourable of the earth. Isaiah 23:7–9.

> ഇതോ നിങ്ങളുടെ ആനന്ദനഗരം, പുരാതനകാലംമുതൽ നിലനിന്നിരുന്ന അവളുടെ പുരാതനത്വമുള്ളത്? പരദേശവാസം ചെയ്യേണ്ടതിനായി അവളുടെ സ്വന്തം കാലുകൾ തന്നേ അവളെ ദൂരെയായി കൊണ്ടുപോകും. കിരീടധാരിണിയായ നഗരം ആയിരിക്കുന്ന ത്യോറിനെതിരെ, അവളുടെ വ്യാപാരികൾ പ്രഭുക്കന്മാരും അവളുടെ കച്ചവടക്കാർ ഭൂമിയിലെ മാന്യന്മാരും ആയിരിക്കെ, ഈ ആലോചന നിർണ്ണയിച്ചതു ആർ? സകലമഹിമയുടെയും അഹങ്കാരത്തെ കലങ്കപ്പെടുത്തുകയും ഭൂമിയിലെ സകല മാന്യന്മാരെയും നിന്ദ്യരാക്കുകയും ചെയ്യേണ്ടതിന്നു സൈന്യങ്ങളുടെ യഹോവ തന്നേ അതു നിർണ്ണയിച്ചിരിക്കുന്നു. യെശയ്യാവു 23:7–9.

The papacy is the “crowning city,” for it is she that claims to sit as a queen over the threefold union.

പാപ്പാധികാരം “കിരീടധാരിണിയായ നഗരം” ആകുന്നു; കാരണം ത്രിവിധ ഐക്യത്തിന്മേൽ രാജ്ഞിയായി ഇരിക്കുന്നവളാണെന്ന് അവകാശപ്പെടുന്നത് അവളാകുന്നു.

> How much she hath glorified herself, and lived deliciously, so much torment and sorrow give her: for she saith in her heart, I sit a queen, and am no widow, and shall see no sorrow. Revelation 18:7.

> അവൾ സ്വയം എത്രമാത്രം മഹത്വപ്പെടുത്തിയതും ആഡംബരത്തിൽ ജീവിച്ചതുമോ, അത്രത്തോളം അവൾക്കു പീഡനവും ദുഃഖവും കൊടുക്കുക; കാരണം അവൾ തന്റെ ഹൃദയത്തിൽ ഇങ്ങനെ പറയുന്നു: ഞാൻ രാജ്ഞിയായി ഇരിക്കുന്നു; ഞാൻ വിധവയല്ല; ദുഃഖം ഒരിക്കലും കാണുകയുമില്ല. വെളിപ്പാട് 18:7.

Ezekiel said the whore’s judgment is accomplished in the “midst of the sea,” in his lamentation for Tyrus.

യെഹെസ്കേൽ, തീരൊസിനെക്കുറിച്ചുള്ള തന്റെ വിലാപത്തിൽ, വേശ്യയുടെ ന്യായവിധി “കടലിന്റെ മദ്ധ്യേ” പൂർത്തിയാകുന്നു എന്നു പറഞ്ഞു.

> The word of the Lord came again unto me, saying, Now, thou son of man, take up a lamentation for Tyrus. … The ships of Tarshish did sing of thee in thy market: and thou wast replenished, and made very glorious in the midst of the seas. Thy rowers have brought thee into great waters: the east wind hath broken thee in the midst of the seas. Ezekiel 27:1, 2, 25, 26.

> യഹോവയുടെ വചനം വീണ്ടും എനിക്കു അരുളിച്ചെയ്തതു: “മനുഷ്യപുത്രാ, നീ ഇപ്പോൾ തൂർ നഗരത്തെക്കുറിച്ചു ഒരു വിലാപഗാനം എടുക്കുക. … തർശീശിലെ കപ്പലുകൾ നിന്റെ വിപണിയിൽ നിന്നെക്കുറിച്ചു പാടി; നീ സമൃദ്ധിയായി നിറഞ്ഞു, സമുദ്രങ്ങളുടെ നടുവിൽ അത്യന്തം മഹത്വമുള്ളവളായി തീർന്നു. നിന്റെ തുഴയുന്നവർ നിന്നെ മഹാജലങ്ങളിൽ കൊണ്ടുചെന്നു; കിഴക്കൻ കാറ്റ് സമുദ്രങ്ങളുടെ നടുവിൽ നിന്നെ തകർത്തുകളഞ്ഞിരിക്കുന്നു.” യെഹെസ്കേൽ 27:1, 2, 25, 26.

It is the “east wind” that brings judgment upon the whore of Tyre, the crowning city, and the “east wind” is a symbol of Islam. The warfare brought against Islam by the ten kings is what destroys the papacy of the last days. The realization of the ten kings that they have been deceived also produces fear in their hearts.

കിരീടം ചൂടുന്ന നഗരമായ ത്യോർ എന്ന വേശ്യയുടെ മേൽ ന്യായവിധി കൊണ്ടുവരുന്നത് “കിഴക്കൻ കാറ്റ്” ആകുന്നു; “കിഴക്കൻ കാറ്റ്” ഇസ്‌ലാമിന്റെ ഒരു പ്രതീകമാണ്. പത്ത് രാജാക്കന്മാർ ഇസ്‌ലാമിനെതിരെ കൊണ്ടുവരുന്ന യുദ്ധമാണ് അന്ത്യദിനങ്ങളിലെ പാപ്പാധിപത്യത്തെ നശിപ്പിക്കുന്നത്. തങ്ങൾ വഞ്ചിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുകയാണെന്ന് പത്ത് രാജാക്കന്മാർ തിരിച്ചറിയുന്നതും അവരുടെ ഹൃദയങ്ങളിൽ ഭയം ഉളവാക്കുന്നു.

> Beautiful for situation, the joy of the whole earth, is mount Zion, on the sides of the north, the city of the great King. God is known in her palaces for a refuge. For, lo, the kings were assembled, they passed by together. They saw it, and so they marvelled; they were troubled, and hasted away. Fear took hold upon them there, and pain, as of a woman in travail. Thou breakest the ships of Tarshish with an east wind. As we have heard, so have we seen in the city of the Lord of hosts, in the city of our God: God will establish it forever. Selah. Psalms 48:2–8.

> ഭൂമിയൊക്കെയും ആനന്ദിക്കുന്നതും സ്ഥിതിവിശേഷത്തിൽ മനോഹരവും ആയ സീയോൻ പർവ്വതം, ഉത്തരഭാഗങ്ങളിൽ, മഹാരാജാവിന്റെ നഗരം ആകുന്നു. അവളുടെ അരമനകളിൽ ദൈവം ഒരു ശരണമായി അറിയപ്പെടുന്നു. എന്തെന്നാൽ, ഇതാ, രാജാക്കന്മാർ ഒന്നിച്ചു കൂടിയിരുന്നു; അവർ ഒരുമിച്ചു കടന്നുപോയി. അവർ അതിനെ കണ്ടു; അപ്പോൾ അവർ വിസ്മയിച്ചു; അവർ ഭ്രമിച്ചു, വേഗത്തിൽ ഒളിച്ചോടി. അവിടെ ഭയം അവരെ പിടികൂടി, പ്രസവവേദനയിലുള്ള സ്ത്രീക്കുള്ളതുപോലെ വേദനയും. കിഴക്കൻ കാറ്റുകൊണ്ട് നീ തർശീശിന്റെ കപ്പലുകളെ തകർക്കുന്നു. ഞങ്ങൾ കേട്ടതുപോലെ തന്നേ സൈന്യങ്ങളുടെ യഹോവയുടെ നഗരത്തിൽ, നമ്മുടെ ദൈവത്തിന്റെ നഗരത്തിൽ ഞങ്ങൾ കണ്ടിരിക്കുന്നു: ദൈവം അതിനെ എന്നേക്കും സ്ഥിരപ്പെടുത്തും. സേലാ. സങ്കീർത്തനങ്ങൾ 48:2–8.

The globalists looked upon the kingdom of God, as represented by the city of Jerusalem, but chose “that great city” Babylon as their head. When God judges that great city, they cry and lament as they recognize that they are lost, for the great city they chose is broken in the midst of the sea, by the warfare brought upon them by Islam (the east wind). And the warfare is a progressively escalating warfare, for it is as a woman in travail.

ആഗോളവാദികൾ ദൈവരാജ്യത്തെ, യെരൂശലേം നഗരത്താൽ പ്രതിനിധീകരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നതുപോലെ, കണ്ടെങ്കിലും, തങ്ങളുടെ തലവനായി “ആ മഹാനഗരം” ബാബേലിനെ തിരഞ്ഞെടുത്തു. ദൈവം ആ മഹാനഗരത്തെ ന്യായവിധി ചെയ്യുമ്പോൾ, തങ്ങൾ നശിച്ചുപോയിരിക്കുന്നു എന്നു തിരിച്ചറിയുന്നതിനാൽ അവർ നിലവിളിക്കുകയും വിലപിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു; കാരണം അവർ തിരഞ്ഞെടുത്ത ആ മഹാനഗരം ഇസ്ലാം (കിഴക്കൻ കാറ്റ്) അവരുടെമേൽ വരുത്തിയ യുദ്ധത്താൽ സമുദ്രത്തിന്റെ നടുവിൽ തകർന്നിരിക്കുന്നു. ആ യുദ്ധം ക്രമേണ തീവ്രമാകിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്ന യുദ്ധമാണ്; കാരണം അത് പ്രസവവേദനയിലുള്ള ഒരു സ്ത്രീയെപ്പോലെയാണ്.

The kingdom of God that they have persecuted for the papacy is represented in Daniel chapter two, where we are informed that in “the days of these [globalist] kings,” God will set up His eternal kingdom.

പാപ്പാസഭയുടെ നിമിത്തം അവർ ഉപദ്രവിച്ച ദൈവരാജ്യം ദാനിയേൽ രണ്ടാം അധ്യായത്തിൽ പ്രതിനിധീകരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു; അവിടെ “ഈ [ആഗോളവാദി] രാജാക്കന്മാരുടെ നാളുകളിൽ” ദൈവം തന്റെ നിത്യരാജ്യം സ്ഥാപിക്കുമെന്നു നമുക്കറിയിക്കപ്പെടുന്നു.

> And in the days of these kings shall the God of heaven set up a kingdom, which shall never be destroyed: and the kingdom shall not be left to other people, but it shall break in pieces and consume all these kingdoms, and it shall stand for ever. Daniel 2:44.

> ഈ രാജാക്കന്മാരുടെ കാലത്ത് സ്വർഗ്ഗത്തിലെ ദൈവം ഒരിക്കലും നശിക്കാത്ത ഒരു രാജ്യം സ്ഥാപിക്കും; ആ രാജ്യം മറ്റൊരു ജനത്തിന്നു ഏല്പിക്കപ്പെടുകയുമില്ല; അതു ഈ രാജ്യങ്ങളൊക്കെയും തകർത്തു ദഹിപ്പിച്ചുകളയും; അതോ എന്നേക്കും നിലനിൽക്കും. ദാനിയേൽ 2:44.

The Millerites believed that they were living in the “days of these kings,” but the ten kings of Revelation seventeen had not yet come into history, indeed, they are just coming into view now. The Millerites were correct, but their vision was limited. The kingdom of God that is set up in the days of the kings of Revelation seventeen and eighteen, is the time period of the latter rain.

മില്ലറൈറ്റുകൾ തങ്ങൾ “ഈ രാജാക്കന്മാരുടെ ദിവസങ്ങളിൽ” ജീവിക്കുന്നുവെന്ന് വിശ്വസിച്ചു; എന്നാൽ വെളിപ്പാട് പതിനേഴിലെ പത്ത് രാജാക്കന്മാർ ഇതുവരെ ചരിത്രത്തിലേക്ക് വന്നിരുന്നില്ല; യഥാർത്ഥത്തിൽ, അവർ ഇപ്പോഴാണ് ദൃശ്യപരിധിയിലേക്കു വരുന്നത്. മില്ലറൈറ്റുകൾ ശരിയായിരുന്നു, എന്നാൽ അവരുടെ ദർശനം പരിമിതമായിരുന്നു. വെളിപ്പാട് പതിനേഴും പതിനെട്ടും ഉള്ള രാജാക്കന്മാരുടെ ദിവസങ്ങളിൽ സ്ഥാപിക്കപ്പെടുന്ന ദൈവരാജ്യം പിന്നാമ്പുറ മഴയുടെ കാലഘട്ടമാണ്.

> “I saw that all things are intensely looking and stretching their thoughts on the impending crisis before them. The sins of Israel must go to judgment beforehand. Every sin must be confessed at the sanctuary, then the work will move. It must be done now. The remnant in the time of trouble will cry, My God, My God, why hast Thou forsaken me?

> “എല്ലാം തങ്ങളുടെ മുമ്പിലുള്ള അടുക്കിവരുന്ന പ്രതിസന്ധിയിലേക്കു അത്യന്തം ഉറ്റുനോക്കുകയും തങ്ങളുടെ ചിന്തകളെ അതിലേക്കു നീട്ടിക്കൊണ്ടിരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നതായി ഞാൻ കണ്ടു. ഇസ്രായേലിന്റെ പാപങ്ങൾ മുമ്പേ ന്യായവിധിക്കു വരേണ്ടതാണ്. ഓരോ പാപവും വിശുദ്ധമന്ദിരത്തിൽ ഏറ്റുപറയപ്പെടണം; അപ്പോൾ പ്രവൃത്തി മുന്നോട്ടു നീങ്ങും. ഇത് ഇപ്പോൾ തന്നേ ചെയ്യപ്പെടണം. കഷ്ടകാലത്തിലെ ശേഷിപ്പുള്ളവർ നിലവിളിക്കും: എന്റെ ദൈവമേ, എന്റെ ദൈവമേ, നീ എന്നെ എന്തുകൊണ്ട് ഉപേക്ഷിച്ചു?”

> “The latter rain is coming on those that are pure—all then will receive it as formerly.

> “ശുദ്ധരായവരിലേക്കു പിന്നിലുള്ള മഴ വരുന്നു—അപ്പോൾ എല്ലാവരും അതിനെ മുമ്പെപ്പോലെ സ്വീകരിക്കും.

> “When the four angels let go, Christ will set up His kingdom. None receive the latter rain but those who are doing all they can. Christ would help us. All could be overcomers by the grace of God, through the blood of Jesus. All heaven is interested in the work. Angels are interested.” Spalding and Magan, 3.

> “നാല് ദൂതന്മാർ വിട്ടയക്കുമ്പോൾ, ക്രിസ്തു തന്റെ രാജ്യം സ്ഥാപിക്കും. തങ്ങൾക്കു കഴിയുന്നതെല്ലാം ചെയ്യുന്നവരെ അല്ലാതെ ആരും അന്ത്യമഴ ലഭിക്കുകയില്ല. ക്രിസ്തു നമ്മെ സഹായിക്കും. യേശുവിന്റെ രക്തത്താൽ, ദൈവത്തിന്റെ കൃപയാൽ, എല്ലാവർക്കും ജയിക്കുന്നവരാകുവാൻ കഴിയും. സകല സ്വർഗ്ഗവും ഈ പ്രവൃത്തിയിൽ ആകാംക്ഷയോടെ ശ്രദ്ധിക്കുന്നു. ദൂതന്മാർക്കും അതിൽ ആകാംക്ഷയുണ്ട്.” Spalding and Magan, 3.

In the time of the latter rain, when the angels release the four winds, which in the “days of these kings,” Christ sets up His kingdom. The latter rain is progressive, and began to sprinkle on September 11, 2001, when the third Woe arrived into history, but the angering of the nations was immediately restrained. It continues to escalate in intensity, until the Sunday law in the United States, when it brings about national ruin. That escalating judgment then continues as every other nation follows the example of the United States, and therefore suffers the same judgments. It escalates until the close of probation. It progresses as a woman in travail.

പിന്നിലുള്ള മഴയുടെ കാലത്ത്, ദൂതന്മാർ നാലു കാറ്റുകളെ വിട്ടയക്കുന്ന സമയത്താണ്, “ഈ രാജാക്കന്മാരുടെ കാലങ്ങളിൽ” ക്രിസ്തു തന്റെ രാജ്യത്തെ സ്ഥാപിക്കുന്നത്. പിന്നാലെയുള്ള മഴ ക്രമാനുഗതമായി മുന്നേറുന്നതാണ്; 2001 സെപ്റ്റംബർ 11-ന്, മൂന്നാമത്തെ അയ്യോ ചരിത്രത്തിലേക്ക് പ്രവേശിച്ചപ്പോൾ, അത് തളിർച്ച മഴപോലെ ആരംഭിച്ചു; എങ്കിലും ജാതികളുടെ കോപോന്മാദം ഉടൻതന്നെ നിയന്ത്രിക്കപ്പെട്ടു. അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകളിൽ ഞായറാഴ്ചാ നിയമം വരുന്നതുവരെ അതിന്റെ തീവ്രത ഉയർന്നുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു; അപ്പോൾ അത് ദേശീയ നാശം വരുത്തുന്നു. തുടർന്ന്, മറ്റു എല്ലാ ജാതികളും അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകളുടെ മാതൃക പിന്തുടരുകയും അതേ ന്യായവിധികൾ അനുഭവിക്കുകയും ചെയ്യുന്നതിനാൽ, ആ വഷളാകുന്ന ന്യായവിധി തുടരുന്നു. കൃപാവാതിൽ അടയുന്നതുവരെ അത് തീവ്രമാകുന്നു. പ്രസവവേദന അനുഭവിക്കുന്ന സ്ത്രീയെപ്പോലെ അത് പുരോഗമിക്കുന്നു.

We will continue the consideration of the eighth being of the seven in the next article.

അടുത്ത ലേഖനത്തിൽ, ഏഴിൽ എട്ടാമത്തേതായ സത്തയെക്കുറിച്ചുള്ള പരിഗണന നാം തുടരും.

> “Just as long as those who profess the truth are serving Satan, his hellish shadow will cut off their views of God and heaven. They will be as those who have lost their first love. They cannot view eternal realities. That which God has prepared for us is represented in Zechariah, chapters 3 and 4, and 4:12–14: ‘And I answered again, and said unto him, What be these two olive branches which through the two golden pipes empty the golden oil out of themselves? And he answered me and said, Knowest thou not what these be? And I said, No, my Lord. Then said he, These are the two anointed ones, that stand by the Lord of the whole earth.’

> “സത്യം പ്രഖ്യാപിക്കുന്നവർ സാത്താനെ സേവിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നിടത്തോളം, അവന്റെ നരകീയ നിഴൽ ദൈവത്തെയും സ്വർഗ്ഗത്തെയും കുറിച്ചുള്ള അവരുടെ ദർശനം വിച്ഛേദിച്ചുകളയും. അവർ തങ്ങളുടെ ആദ്യസ്നേഹം നഷ്ടപ്പെടുത്തിയവരെപ്പോലെ ആയിരിക്കും. അവർക്ക് നിത്യവാസ്തവങ്ങളെ കാണാൻ കഴിയുകയില്ല. ദൈവം നമുക്കായി ഒരുക്കിയിരിക്കുന്നത് സെഖര്യാവു പുസ്തകത്തിലെ 3-മത്തെയും 4-മത്തെയും അദ്ധ്യായങ്ങളിലും 4:12–14-ലും പ്രതിനിധീകരിച്ചിരിക്കുന്നു: ‘And I answered again, and said unto him, What be these two olive branches which through the two golden pipes empty the golden oil out of themselves? And he answered me and said, Knowest thou not what these be? And I said, No, my Lord. Then said he, These are the two anointed ones, that stand by the Lord of the whole earth.’”

> “The Lord is full of resources. He has no lack of facilities. It is because of our lack of faith, our earthliness, our cheap talk, our unbelief, manifested in our conversation, that dark shadows gather about us. Christ is not revealed in word or character as the One altogether lovely, and the chiefest among ten thousand. When the soul is content to lift itself up unto vanity, the Spirit of the Lord can do little for it. Our shortsighted vision beholds the shadow, but cannot see the glory beyond. Angels are holding the four winds, represented as an angry horse seeking to break loose and rush over the face of the whole earth, bearing destruction and death in its path.

> “കർത്താവു സമ്പത്തുകളുടെ പരിപൂർണ്ണതയാൽ നിറഞ്ഞവൻ ആകുന്നു. അവന്നു സൗകര്യങ്ങളുടെ യാതൊരു കുറവും ഇല്ല. നമ്മുടെ വിശ്വാസക്കുറവും, നമ്മുടെ ഭൂമിസ്വഭാവവും, നമ്മുടെ ലഘുവായ വാഗ്വിലാസവും, നമ്മുടെ അവിശ്വാസവും—നമ്മുടെ സംവാദത്തിൽ പ്രകടമാകുന്നതുകൊണ്ടാണ്—ഇരുണ്ട നിഴലുകൾ നമ്മുടെ ചുറ്റും കൂടിച്ചേരുന്നത്. ക്രിസ്തു, സമ്പൂർണ്ണസൗന്ദര്യമുള്ളവനും പതിനായിരങ്ങളിൽ അത്യുന്നതനുമായവനും ആയി, വചനത്തിലോ സ്വഭാവത്തിലോ വെളിപ്പെടുന്നില്ല. ആത്മാവ് വ്യർത്ഥതയിലേക്കു തന്നെ ഉയർത്തുന്നതിൽ തൃപ്തിപ്പെടുമ്പോൾ, കർത്താവിന്റെ ആത്മാവിനു അതിനുവേണ്ടി ചെയ്യുവാൻ വളരെ കുറച്ചേ കഴിയൂ. നമ്മുടെ ക്ഷുദ്രദർശിയായ കാഴ്ച നിഴലിനെ കാണുന്നു, എന്നാൽ അതിനപ്പുറമുള്ള മഹത്വത്തെ കാണുവാൻ കഴിയുന്നില്ല. ദൂതന്മാർ നാലു കാറ്റുകളെ പിടിച്ചുനിർത്തിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നു; അവ, ബന്ധനം പൊട്ടിച്ചെറിയുകയും ഭൂമിയൊട്ടാകെ പാഞ്ഞോടുകയും ചെയ്തു തന്റെ പാതയിൽ നാശവും മരണവും വഹിക്കുന്ന ഒരു ക്രുദ്ധനായ കുതിരയായി പ്രതിനിധീകരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.”

> “Shall we sleep on the very verge of the eternal world? Shall we be dull and cold and dead? Oh, that we might have in our churches the Spirit and breath of God breathed into His people, that they might stand upon their feet and live. We need to see that the way is narrow, and the gate strait. But as we pass through the strait gate, its wideness is without limit.” Manuscript Releases, volume 20, 217.

> “നിത്യതയുടെ ലോകത്തിന്റെ അതിരിൽ തന്നെയിരിക്കെ നാം നിദ്രിക്കുമോ? നാം മന്ദരുമായും ശീതളരുമായും മരിച്ചവരെപ്പോലുമായിരിക്കുമോ? അഹോ, ദൈവത്തിന്റെ ആത്മാവും ശ്വാസവും അവന്റെ ജനങ്ങളിൽ ഊതിക്കൊടുക്കപ്പെട്ട്, അവർ തങ്ങളുടെ കാലുകളിൽ നിൽക്കയും ജീവനുള്ളവരാകുകയും ചെയ്യേണ്ടതിന്, അതു നമ്മുടെ സഭകളിൽ ഉണ്ടായിരുന്നുവെങ്കിൽ എത്ര നന്നായിരുന്നു. വഴി ഇടുങ്ങിയതും വാതിൽ സംകീർണ്ണവുമാണെന്നതു നാം കാണേണ്ടതുണ്ട്. എന്നാൽ നാം ആ സംകീർണ്ണ വാതിലിലൂടെ കടന്നുപോകുമ്പോൾ, അതിന്റെ വിശാലതയ്ക്ക് അതിരില്ല.” Manuscript Releases, volume 20, 217.

Back to Articles