Article

# The Book of Daniel - Number One-Hundred and Forty-Five

दानिएलाचे पुस्तक - एकशे पंचेचाळीसावा क्रमांक

Interpretation of Biblical Prophecy and Current Events: A Perspective on Modern Politics and Religious Symbolism

बायबलमधील भविष्यवाणी आणि वर्तमान घटना यांचे अर्थनिर्णयन: आधुनिक राजकारण आणि धार्मिक प्रतीकवादावरील एक दृष्टिकोन

Author

Jeff Pippenger

Published

March 19, 2024

Formats

PDF
Word

The religion of woke-ism (Sodom) and the politics of Communism (Egypt) rose up when the richest president announced his intent to run for president in 2015, and after he gave his political testimony, he was slain in 2020. The pope was slain prophetically in 1798, after he gave his satanic testimony for three and a half prophetic days. Yet God’s prophetic Word identifies that the pope prevails in his war with the dragon.

२०१५ साली सर्वांत श्रीमंत राष्ट्राध्यक्षपदाच्या उमेदवाराने राष्ट्राध्यक्षपदासाठी उभे राहण्याचा आपला हेतू जाहीर केला तेव्हा जागृततावादाचा धर्म (सदोम) आणि साम्यवादाचे राजकारण (मिसर) उभे राहिले; आणि त्याने आपली राजकीय साक्ष दिल्यानंतर, २०२० साली त्याचा वध करण्यात आला. पोपाचा भविष्यसूचक रीतीने १७९८ मध्ये वध करण्यात आला, जेव्हा त्याने साडेतीन भविष्यसूचक दिवसांकरिता आपली सैतानी साक्ष दिली होती. तरीही देवाचे भविष्यसूचक वचन असे दर्शविते की अजगराबरोबरच्या आपल्या युद्धात पोप विजयी ठरतो.

> Son of man, set thy face against Pharaoh king of Egypt, and prophesy against him, and against all Egypt: Speak, and say, Thus saith the Lord God; Behold, I am against thee, Pharaoh king of Egypt, the great dragon that lieth in the midst of his rivers, which hath said, My river is mine own, and I have made it for myself. Ezekiel 29:2, 3.

> हे मनुष्यपुत्रा, मिसराचा राजा फारो याच्याविरुद्ध आपले मुख फिरव आणि त्याच्याविरुद्ध व सर्व मिसराविरुद्ध भविष्यवाणी कर; बोल आणि असे म्हण, “परमेश्वर देव असे म्हणतो: पाहा, हे मिसराचा राजा फारो, मी तुझ्याविरुद्ध आहे, त्या महान अजगराविरुद्ध, जो आपल्या नद्यांच्या मध्यभागी पडून राहतो, आणि जो म्हणतो, ‘माझी नदी माझी स्वतःची आहे, आणि मी ती स्वतःसाठी निर्माण केली आहे.’” यहेज्केल 29:2, 3.

Egypt is the great dragon, and the atheism of Pharaoh typified the atheism of the French Revolution, and the globalism of the twenty-first century. That globalism in the confines of the earth-beast of the twenty-first century is represented by the Democratic party. Ezekiel identifies that God is against Egypt, and further on in the chapter, Ezekiel identifies that God will give Egypt to the king of the north, who, in the passage is identified as Nebuchadnezzar, and who represents the counterfeit king of the north of the last days. The counterfeit king of the north is the papacy, and God identifies through Ezekiel, that God will give Egypt to the king of the north for the service that Nebuchadnezzar had provided as the rod of His chastisement. He identifies that He will give Egypt to the pope in the period when the latter rain arrives.

मिसर हा तो महान अजगर आहे; आणि फिरऔनाचा नास्तिकवाद हा फ्रेंच राज्यक्रांतीच्या नास्तिकवादाचे, तसेच एकविसाव्या शतकातील जागतिकतावादाचे प्रतिरूप ठरला. पृथ्वी-पशूच्या एकविसाव्या शतकातील मर्यादांच्या परिघात असलेला तो जागतिकतावाद डेमोक्रॅटिक पक्षाद्वारे दर्शविला जातो. यहेज्केल स्पष्ट करतो की देव मिसराच्या विरोधात आहे; आणि पुढे त्या अध्यायात, यहेज्केल हेही स्पष्ट करतो की देव मिसराला उत्तरेकडील राजाच्या हाती देईल, जो त्या उताऱ्यात नेबुखद्नेस्सर म्हणून ओळखला जातो, आणि जो शेवटच्या दिवसांतील बनावट उत्तरेकडील राजाचे प्रतिनिधित्व करतो. तो बनावट उत्तरेकडील राजा म्हणजे पोपपद होय; आणि यहेज्केलद्वारे देव हे स्पष्ट करतो की, नेबुखद्नेस्सरने त्याच्या ताडनादंड म्हणून केलेल्या सेवेच्या बदल्यात देव मिसराला उत्तरेकडील राजाच्या हाती देईल. तो हेही स्पष्ट करतो की उत्तरवर्षाव येतो त्या कालखंडात तो मिसराला पोपच्या स्वाधीन करील.

> And it came to pass in the seven and twentieth year, in the first month, in the first day of the month, the word of the Lord came unto me, saying, Son of man, Nebuchadnezzar king of Babylon caused his army to serve a great service against Tyrus: every head was made bald, and every shoulder was peeled: yet had he no wages, nor his army, for Tyrus, for the service that he had served against it: Therefore thus saith the Lord God; Behold, I will give the land of Egypt unto Nebuchadnezzar king of Babylon; and he shall take her multitude, and take her spoil, and take her prey; and it shall be the wages for his army. I have given him the land of Egypt for his labour wherewith he served against it, because they wrought for me, saith the Lord God. In that day will I cause the horn of the house of Israel to bud forth, and I will give thee the opening of the mouth in the midst of them; and they shall know that I am the Lord. Ezekiel 29:17–21.

> आणि असे झाले की सत्तावीसाव्या वर्षी, पहिल्या महिन्यात, त्या महिन्याच्या पहिल्या दिवशी, परमेश्वराचे वचन माझ्याकडे आले, असे म्हणाले, हे मनुष्यपुत्रा, बाबेलचा राजा नबुखद्नेस्सर याने आपले सैन्य तूराविरुद्ध मोठ्या सेवेस लावले; प्रत्येक मस्तक टक्कल झाले, आणि प्रत्येक खांदा सोलला गेला; तरीही त्याला, किंवा त्याच्या सैन्याला, त्याने तूराविरुद्ध केलेल्या सेवेसाठी काही मजुरी मिळाली नाही; म्हणून परमेश्वर देव असे म्हणतो: पाहा, मी मिसर देश बाबेलचा राजा नबुखद्नेस्सर याला देईन; आणि तो तिची संपत्ती घेईल, तिची लूट उचलेल, आणि तिची शिकार हस्तगत करील; आणि ते त्याच्या सैन्याची मजुरी ठरेल. मी त्याने तिच्याविरुद्ध केलेल्या श्रमासाठी मिसर देश त्याला दिला आहे, कारण त्यांनी माझ्यासाठी काम केले, असे परमेश्वर देव म्हणतो. त्या दिवशी मी इस्राएलाच्या घराण्याचे शिंग उगवीन, आणि त्यांच्या मध्ये मी तुला मुखउद्घाटन देईन; आणि त्यांना कळेल की मी परमेश्वर आहे. यहेज्केल 29:17–21.

The “day” that God causes “the horn of the house of Israel to bud forth” is September 11, 2001 when the latter rain began to sprinkle. At that time the Lord raised up watchmen saying “hearken to the sound of the trumpet” of the third woe, for He identified that God would “give thee the opening of the mouth in the midst of them.” In the “midst” identifies the period of time between the sprinkling of the latter rain which began on September 11, 2001, and which concludes at the Sunday law, when the Holy Spirit is poured out without measure. In the middle (the midst) of those two waymarks, two witnesses, or two horns would give their testimony, until they were both slain in the street in 2020.

ज्या “दिवशी” देव “इस्राएलच्या घराण्याचे शिंग अंकुरेल” असे घडवितो, तो दिवस ११ सप्टेंबर, २००१ हा आहे, जेव्हा उत्तरवर्षा शिंपडू लागला. त्या वेळी प्रभुने पहारेकरी उभे केले आणि म्हणाला, “तुरईच्या आवाजाकडे लक्ष द्या,” म्हणजे तिसऱ्या धिक्काराच्या आवाजाकडे; कारण त्याने हे दर्शविले की देव “त्यांच्या मध्ये तुला तोंड उघडण्याची संधी देईल.” “मध्ये” हा शब्द त्या कालखंडास दर्शवितो जो ११ सप्टेंबर, २००१ रोजी सुरू झालेल्या उत्तरवर्षाच्या शिंपडण्याच्या आणि रविवारच्या कायद्यापाशी समाप्त होणाऱ्या काळाच्या दरम्यान आहे, जेव्हा पवित्र आत्मा अपरिमित रीतीने ओतला जातो. त्या दोन चिन्हबिंदूंच्या मध्ये, म्हणजेच त्या “मध्यभागी,” दोन साक्षीदार, किंवा दोन शिंगे, आपली साक्ष देणार होती, जोवर ते दोघेही २०२० मध्ये रस्त्यावर मारले गेले नाहीत.

Before they were slain, they gave their testimony, and after they were slain, they were revived as the eighth, that is of the seven. They were slain by the dragon power of atheism (Egypt) and immorality (Sodom). For the service they had rendered to God, He promised to give them Egypt as their reward. When the king of the north captures the glorious land of the United States in verse forty-one of Daniel eleven, he then takes Egypt, for this is his payment for services rendered in God’s providential work.

ते मारले जाण्यापूर्वी त्यांनी आपली साक्ष दिली, आणि ते मारले गेल्यानंतर ते सातपैकी असलेल्या आठव्या रूपाने पुन्हा जिवंत झाले. त्यांना नास्तिकतेच्या (इजिप्त) आणि अनैतिकतेच्या (सदोम) अजगरसत्तेने ठार मारले. त्यांनी देवासाठी केलेल्या सेवेसाठी त्याने त्यांना प्रतिफळ म्हणून इजिप्त देण्याचे वचन दिले. दानियेल अकराच्या एकेचाळीसाव्या वचनात उत्तरचा राजा संयुक्त संस्थानांच्या गौरवशाली देशावर ताबा मिळवितो, तेव्हा तो इजिप्तही घेतो; कारण देवाच्या पूर्वनियोजित कार्यात केलेल्या सेवांचे हेच त्याचे प्रतिफळ आहे.

> O Assyrian, the rod of mine anger, and the staff in their hand is mine indignation. I will send him against an hypocritical nation, and against the people of my wrath will I give him a charge, to take the spoil, and to take the prey, and to tread them down like the mire of the streets. Isaiah 10:5, 6.

> हे अश्शूरी, तू माझ्या क्रोधाचा दंड आहेस, आणि त्यांच्या हातातील काठी माझ्या संतापाची आहे. मी त्याला एका दांभिक राष्ट्राविरुद्ध पाठवीन, आणि माझ्या क्रोधाच्या लोकांविरुद्ध त्याला आज्ञा देईन, की त्याने लूट घ्यावी, शिकार हस्तगत करावी, आणि त्यांना रस्त्यांच्या चिखलाप्रमाणे तुडवावे. यशया 10:5, 6.

The Assyrian is the northern king, who represents the papacy, the counterfeit king of the north in the last days. Assyria and Babylon were used to bring judgment upon Israel, both the northern and southern kingdoms, due to their continuous rebellion.

अश्शूरी हा उत्तरेचा राजा आहे, जो पापसत्तेचे प्रतिनिधित्व करतो, अर्थात शेवटच्या दिवसांतील उत्तरेच्या राजाचा बनावट प्रतिरूप. अश्शूर आणि बाबेल यांचा उपयोग इस्राएलवर—त्याच्या उत्तरेकडील व दक्षिणेकडील दोन्ही राज्यांवर—त्यांच्या सततच्या बंडखोरीमुळे न्यायनिवाडा आणण्यासाठी करण्यात आला.

> “‘So was Israel carried away out of their own land to Assyria,’ ‘because they obeyed not the voice of the Lord their God, but transgressed His covenant, and all that Moses the servant of the Lord commanded.’ 2 Kings 17:7, 11, 14–16, 20, 23; 18:12.

> “‘म्हणून इस्राएलाला त्यांच्या स्वतःच्या देशातून अश्शूरमध्ये बंदिवान करून नेण्यात आले,’ ‘कारण त्यांनी परमेश्वर त्यांच्या देवाच्या वाणीचे पालन केले नाही, तर त्याच्या कराराचे उल्लंघन केले, आणि परमेश्वराचा सेवक मोशे याने आज्ञा केलेल्या सर्व गोष्टींचेही उल्लंघन केले.’ 2 Kings 17:7, 11, 14–16, 20, 23; 18:12.

> “In the terrible judgments brought upon the ten tribes the Lord had a wise and merciful purpose. That which He could no longer do through them in the land of their fathers He would seek to accomplish by scattering them among the heathen. His plan for the salvation of all who should choose to avail themselves of pardon through the Saviour of the human race must yet be fulfilled; and in the afflictions brought upon Israel, He was preparing the way for His glory to be revealed to the nations of earth. Not all who were carried captive were impenitent. Among them were some who had remained true to God, and others who had humbled themselves before Him. Through these, ‘the sons of the living God’ (Hosea 1:10), He would bring multitudes in the Assyrian realm to a knowledge of the attributes of His character and the beneficence of His law.” Prophets and Kings, 292.

> “दहा वंशांवर आणलेल्या त्या भयंकर न्यायांमध्ये परमेश्वराचा एक शहाणा व दयाळू हेतू होता. त्यांच्या पितरांच्या देशात त्यांच्याद्वारे जे तो यापुढे करू शकत नव्हता, ते तो त्यांना परधर्मीयांमध्ये विखुरून साध्य करण्याचा प्रयत्न करणार होता. मानवजातीच्या तारणकर्त्याद्वारे क्षमेचा लाभ घेण्याची निवड करणाऱ्या सर्वांच्या तारणासाठीची त्याची योजना अद्याप पूर्ण व्हावयाची होती; आणि इस्राएलवर आणलेल्या क्लेशांद्वारे तो पृथ्वीवरील राष्ट्रांसमोर आपले वैभव प्रकट होण्याचा मार्ग सिद्ध करीत होता. बंदिवासात नेण्यात आलेल्यांपैकी सर्वच जण पश्चात्तापहीन नव्हते. त्यांच्यामध्ये काही असे होते जे देवाशी एकनिष्ठ राहिले होते, आणि इतर काही असे होते ज्यांनी त्याच्यासमोर स्वतःला नम्र केले होते. यांच्याद्वारे, ‘जिवंत देवाची मुले’ (Hosea 1:10), तो अश्शूरच्या राज्यातील असंख्य लोकांना आपल्या स्वभावाच्या गुणवैशिष्ट्यांचे आणि आपल्या नियमशास्त्राच्या हितकारकतेचे ज्ञान देणार होता.” Prophets and Kings, 292.

The Lord employed the northern kings as His tool of judgment, and the principle in the Bible that He followed towards those northern kings was that they needed to be paid for services rendered.

परमेश्वराने उत्तरेकडील राजांचा आपल्या न्यायाच्या साधनाप्रमाणे उपयोग केला, आणि त्या उत्तरेकडील राजांविषयी त्याने बायबलमध्ये अनुसरलेले तत्त्व असे होते की त्यांनी केलेल्या सेवेसाठी त्यांना मोबदला दिला जाणे आवश्यक होते.

> And in the same house remain, eating and drinking such things as they give: for the labourer is worthy of his hire. Go not from house to house. Luke 10:7.

> आणि त्याच घरात राहा; ते जे काही देतील ते खात-पीत राहा; कारण काम करणारा आपल्या मजुरीस योग्य आहे. घरोगरी फिरू नका. लूक 10:7.

The Lord uses the papacy to punish the United States when they fill up their cup of probationary time at the soon-coming Sunday law, and His payment is that He gives Egypt to the papacy for services rendered. God’s prophetic Word is clear that Egypt is given to the papacy, and verses forty-two and three of Daniel chapter eleven, confirm this fact. The pope’s payment for services rendered is that he becomes the head that the ten kings lift up, and who rules over the worldwide image of the beast.

जेव्हा येऊ घातलेल्या रविवारच्या कायद्याच्या वेळी संयुक्त संस्थाने आपल्या परीक्षाकालाचा पेला पूर्ण भरतात, तेव्हा प्रभू पोपसत्तेचा उपयोग त्यांना शिक्षा देण्यासाठी करतो; आणि त्या सेवांच्या मोबदल्यात तो पोपसत्तेला मिसर देतो. देवाचे भविष्यवाणीतील वचन स्पष्टपणे दर्शविते की मिसर पोपसत्तेला दिला जातो, आणि दानियेल अध्याय अकरा येथील बेचाळीस व त्रेचाळीस वचने या वस्तुस्थितीची पुष्टी करतात. केलेल्या सेवांच्या मोबदल्यात पोप असा शिरोभाग बनतो, ज्याला दहा राजे उंचावतात, आणि जो श्वापदाच्या जागतिक प्रतिमेवर राज्य करतो.

Trump prevails over the dragon powers, for he is the eighth head, that is of the seven, in the time of the image of the beast in the United States. The collapse of the Democratic party, the dragon power that slew Trump in 2020 is now happening. God’s Word never fails. The “straw that breaks the camel’s back” of the Democratic party is the false prophet of Islam. The attack of October 7, 2023, placed a wedge within its base of support that can only be attributed to the role of Islam angering and distressing the nations. This will be accompanied by further attacks, producing greater division, while uniting a class of citizens of the earth beast, who recognize the foolishness of the flood of illegal immigration that has been released by the forces of the dragon. It will also produce an economic crisis, though that crisis is already here.

संयुक्त संस्थानांमधील पशूच्या प्रतिमेच्या काळात, ट्रम्प अजगराच्या सत्तांवर विजय मिळवितो, कारण तो सातांपैकी असलेले आठवे मस्तक आहे. २०२० मध्ये ट्रम्पचा वध करणारी अजगराची सत्ता असलेल्या डेमोक्रॅटिक पक्षाचा ऱ्हास आता घडत आहे. देवाचे वचन कधीही अपयशी ठरत नाही. डेमोक्रॅटिक पक्षाच्या “उंटाची पाठ मोडणारी शेवटची काडी” म्हणजे इस्लामचा खोटा संदेष्टा होय. ७ ऑक्टोबर २०२३ च्या हल्ल्याने त्याच्या समर्थनाधारामध्ये अशी फूट पाडली की ती फक्त इस्लामच्या भूमिकेमुळे राष्ट्रांना संतप्त व व्याकुळ करणाऱ्या प्रभावालाच श्रेय देता येईल. यास पुढील हल्ल्यांचीही साथ लाभेल, ज्यायोगे अधिक मोठी फूट निर्माण होईल; त्याचवेळी पृथ्वीच्या पशूच्या नागरिकांतील एक वर्ग एकत्र येईल, जो अजगराच्या शक्तींनी मुक्त करून सोडलेल्या बेकायदेशीर स्थलांतराच्या पुराच्या मूर्खपणाची जाणीव ठेवतो. यामुळे आर्थिक संकटही उत्पन्न होईल, जरी ते संकट आधीच येथे आलेले आहे.

> “And then the great deceiver will persuade men that those who serve God are causing these evils. The class that have provoked the displeasure of Heaven will charge all their troubles upon those whose obedience to God’s commandments is a perpetual reproof to transgressors. It will be declared that men are offending God by the violation of the Sunday sabbath; that this sin has brought calamities which will not cease until Sunday observance shall be strictly enforced; and that those who present the claims of the fourth commandment, thus destroying reverence for Sunday, are troublers of the people, preventing their restoration to divine favor and temporal prosperity. Thus the accusation urged of old against the servant of God will be repeated and upon grounds equally well established: ‘And it came to pass, when Ahab saw Elijah, that Ahab said unto him, Art thou he that troubleth Israel? And he answered, I have not troubled Israel; but thou, and thy father’s house, in that ye have forsaken the commandments of the Lord, and thou hast followed Baalim.’ 1 Kings 18:17, 18. As the wrath of the people shall be excited by false charges, they will pursue a course toward God’s ambassadors very similar to that which apostate Israel pursued toward Elijah.” The Great Controversy, 590.

> “आणि मग तो महान फसवणारा लोकांना असे पटवून देईल की जे देवाची सेवा करतात तेच या अनर्थांचे कारण आहेत. ज्यांनी स्वर्गाची अप्रसन्नता ओढवून घेतली आहे तो वर्ग आपली सर्व संकटे त्यांच्यावर ढकलेल, ज्यांची देवाच्या आज्ञांप्रती असलेली आज्ञाधारकता ही आज्ञाभंग करणाऱ्यांसाठी सततचा धिक्कार असते. असे घोषित केले जाईल की रविवारी सब्बाथचे उल्लंघन करून लोक देवाचा अपराध करीत आहेत; की या पापामुळे आपत्ती ओढवल्या आहेत, आणि रविवार-पालन कठोरपणे अंमलात आणले जाईपर्यंत त्या थांबणार नाहीत; आणि जे चौथ्या आज्ञेचे हक्क पुढे मांडतात, अशा रीतीने रविवाराविषयीचा आदर नष्ट करतात, ते लोकांना उपद्रव देणारे आहेत, देवकृपेत आणि लौकिक समृद्धीत त्यांची पुनर्स्थापना होण्यास अडथळा आणणारे आहेत. अशा प्रकारे प्राचीन काळी देवाच्या सेवकाविरुद्ध जो आरोप करण्यात आला होता तोच पुन्हा करण्यात येईल, आणि तितक्याच भक्कमपणे स्थापित केलेल्या आधारांवर: ‘आणि असे झाले की अहाबाने एलियाला पाहिले, तेव्हा अहाब त्याला म्हणाला, इस्राएलाला व्याकुळ करणारा तूच आहेस काय? त्यावर तो म्हणाला, मी इस्राएलाला व्याकुळ केलेले नाही; पण तू आणि तुझ्या पित्याच्या घराण्याने, कारण तुम्ही परमेश्वराच्या आज्ञा सोडून दिल्या आहेत, आणि तू बालीमांच्या मागे गेला आहेस.’ 1 Kings 18:17, 18. लोकांचा क्रोध खोट्या आरोपांनी भडकविला जाईल तसा, ते देवाच्या दूतांविरुद्ध असा मार्ग अवलंबतील जो धर्मत्यागी इस्राएलाने एलियाविरुद्ध अवलंबिला होता त्याच्याशी फारच साधर्म्य राखणारा असेल.” The Great Controversy, 590.

Sabbath-keepers are going to be identified as the reason “divine favor and temporal prosperity” have been removed. In describing this period that is just ahead of us, she refers to Elijah, and his interaction with Ahab. Their mutual accusations of one another took place before Mount Carmel. Temporal prosperity and divine favor are removed by escalating judgments, before the soon-coming Sunday law. The passage just cited refers to a series of events that occur during the Sunday law testing time, but there are two testing times. The image of the beast test that occurs within the confines of the United States, thereafter is repeated in the entire world. All the events described in the passage find a prophetic fulfillment in the history leading up to the soon coming Sunday law, and in the history of the world Sunday law crisis which follows thereafter.

शब्बाथ पाळणाऱ्यांची अशी ओळख करून दिली जाणार आहे की “दैवी कृपा आणि लौकिक समृद्धी” काढून घेतली जाण्याचे कारण तेच आहेत. आपल्या अगदी पुढे असलेल्या या कालखंडाचे वर्णन करताना ती एलियाचा आणि त्याचा अहाबाशी झालेला संबंध यांचा उल्लेख करते. एकमेकांवरील त्यांचे परस्पर आरोप कर्मेल पर्वतासमोर घडले. लौकिक समृद्धी आणि दैवी कृपा या, लवकरच येणाऱ्या रविवारच्या कायद्यापूर्वी, वाढत जाणाऱ्या न्यायनिर्णयांमुळे काढून घेतल्या जातात. आत्ताच उद्धृत केलेला उतारा रविवारच्या कायद्याच्या परीक्षाकाळात घडणाऱ्या घटनांच्या एका मालिकेकडे निर्देश करतो, परंतु दोन परीक्षाकाळ आहेत. पशूच्या प्रतिमेची परीक्षा जी संयुक्त संस्थानांच्या मर्यादेत घडते, ती त्यानंतर संपूर्ण जगात पुन्हा घडते. त्या उताऱ्यात वर्णन केलेल्या सर्व घटनांना लवकरच येणाऱ्या रविवारच्या कायद्यापर्यंत नेणाऱ्या इतिहासात, तसेच त्यानंतर येणाऱ्या जागतिक रविवारच्या कायद्याच्या संकटाच्या इतिहासात, भविष्यसूचक परिपूर्ती प्राप्त होते.

The first paragraph of Testimonies volume nine, which begins on page eleven, thus identifying NINE-ELEVEN, states: “We are living in the time of the end. The fast-fulfilling signs of the times declare that the coming of Christ is near at hand. The days in which we live are solemn and important. The Spirit of God is gradually but surely being withdrawn from the earth. Plagues and judgments are already falling upon the despisers of the grace of God. The calamities by land and sea, the unsettled state of society, the alarms of war, are portentous. They forecast approaching events of the greatest magnitude.” As the narrative continues on, we find on page fourteen, “There are not many, even among educators and statesmen, who comprehend the causes that underlie the present state of society. Those who hold the reins of government are not able to solve the problem of moral corruption, poverty, pauperism, and increasing crime. They are struggling in vain to place business operations on a more secure basis. If men would give more heed to the teaching of God’s word, they would find a solution of the problems that perplex them.”

टेस्टिमोनीज, खंड नऊ, याचा पहिला परिच्छेद, जो पृष्ठ अकरावर सुरू होतो आणि अशा प्रकारे NINE-ELEVEN ची ओळख करून देतो, असे म्हणतो: “आपण अंतकाळात जगत आहोत. काळाची झपाट्याने पूर्ण होत चाललेली चिन्हे घोषित करतात की ख्रिस्ताचे आगमन अगदी समीप आले आहे. ज्या दिवसांत आपण जगत आहोत ते गंभीर आणि महत्त्वाचे आहेत. देवाचा आत्मा हळूहळू पण निश्चितपणे पृथ्वीवरून मागे घेतला जात आहे. देवाच्या कृपेचा तिरस्कार करणाऱ्यांवर पीडा आणि न्यायनिवाडे आधीच पडत आहेत. स्थल आणि समुद्रावरील आपत्ती, समाजाची अस्थिर अवस्था, युद्धाच्या धास्ती, ही सर्व अमंगलसूचक आहेत. ती अत्यंत महान परिमाणांच्या निकट येणाऱ्या घटनांचे पूर्वसूचन करतात.” कथन पुढे चालू राहिल्यावर, आपल्याला पृष्ठ चौदावर असे आढळते, “सध्याच्या सामाजिक स्थितीच्या पायाभूत कारणांचा उलगडा करणारे, शिक्षक आणि राजपुरुष यांच्यामध्येसुद्धा, फार थोडे आहेत. जे शासनाची लगाम हातात धरून आहेत ते नैतिक भ्रष्टाचार, दारिद्र्य, दरिद्रीपणा आणि वाढता गुन्हेगारीपणा या समस्यांचे निराकरण करू शकत नाहीत. व्यापारव्यवहारांना अधिक सुरक्षित पायावर उभे करण्यासाठी ते व्यर्थ झगडत आहेत. जर मनुष्यांनी देवाच्या वचनाच्या शिकवणीकडे अधिक लक्ष दिले असते, तर त्यांना गोंधळात टाकणाऱ्या समस्यांचे समाधान सापडले असते.”

> “The Scriptures describe the condition of the world just before Christ’s second coming. Of the men who by robbery and extortion are amassing great riches, it is written: ‘Ye have heaped treasure together for the last days. Behold, the hire of the laborers who have reaped down your fields, which is of you kept back by fraud, crieth: and the cries of them which have reaped are entered into the ears of the Lord of Sabaoth. Ye have lived in pleasure on the earth, and been wanton; ye have nourished your hearts, as in a day of slaughter. Ye have condemned and killed the just; and he doth not resist you.’ James 5:3–6.”

> “ख्रिस्ताच्या दुसऱ्या आगमनाच्या अगदी पूर्वी जगाची स्थिती कशी असेल, याचे वर्णन पवित्र शास्त्रात केले आहे. जे लोक लुबाडणूक व जुलूम यांच्या द्वारे मोठी संपत्ती जमवित आहेत, त्यांच्याविषयी असे लिहिले आहे: ‘तुम्ही शेवटच्या दिवसांसाठी धनसंचय करून ठेवला आहे. पाहा, तुमच्या शेतांत कापणी करणाऱ्या मजुरांची जी मजुरी तुम्ही फसवणुकीने रोखून धरली आहे, ती आक्रोश करीत आहे; आणि कापणी करणाऱ्यांचा आक्रोश सेनाधीश परमेश्वराच्या कानी पोहोचला आहे. तुम्ही पृथ्वीवर सुखविलासात जगलात आणि स्वैराचार केला; तुम्ही कत्तलीच्या दिवशीप्रमाणे आपली अंतःकरणे पुष्ट केली आहेत. तुम्ही नीतिमानाला दोषी ठरवून ठार मारले; आणि तो तुमचा प्रतिकार करीत नाही.’ याकोब ५:३–६.”

In the last days men are “struggling in vain to place business operations on a more secure basis.” The Democrats, their propaganda machine, and the globalist bankers are struggling in vain, and they are lying about the actual financial stability they claim the Biden administration has accomplished. One of the symbols of “the world just before Christ’s second coming,” is “men who by robbery and extortion” have “amassed great riches.” The three verses that preceded the verses from the book of James, that Sister White cited are:

शेवटच्या दिवसांत मनुष्य “व्यवसायिक कार्ये अधिक सुरक्षित पायावर उभी करण्यासाठी व्यर्थ झटत आहेत.” डेमोक्रॅट्स, त्यांची प्रचारयंत्रणा, आणि जागतिकतावादी बँकर्स व्यर्थ झटत आहेत, आणि बायडेन प्रशासनाने साध्य केल्याचा दावा केला आहे त्या प्रत्यक्ष आर्थिक स्थैर्याविषयी ते असत्य बोलत आहेत. “ख्रिस्ताच्या दुसऱ्या आगमनाच्या अगदी आधीचे जग” यांपैकी एक प्रतीक म्हणजे “जे लोक लुबाडणूक आणि खंडणीद्वारे” “प्रचंड संपत्ती जमवून ठेवली आहे” असे लोक. सिस्टर व्हाइट यांनी उद्धृत केलेल्या याकोबाच्या पुस्तकातील वचनांपूर्वीची तीन वचने अशी आहेत:

> Go to now, ye rich men, weep and howl for your miseries that shall come upon you. Your riches are corrupted, and your garments are motheaten. Your gold and silver is cankered; and the rust of them shall be a witness against you, and shall eat your flesh as it were fire. Ye have heaped treasure together for the last days. James 5:1–3.

> आता ऐका, हे धनवान लोकहो; तुमच्यावर येणाऱ्या दुर्दशांमुळे रडा व विलाप करा. तुमची संपत्ती कुजली आहे, आणि तुमची वस्त्रे किड्यांनी खाल्ली आहेत. तुमचे सोने व चांदी गंजली आहेत; आणि त्यांचा गंज तुमच्याविरुद्ध साक्ष देईल, व अग्नीप्रमाणे तुमचे मांस भस्म करील. तुम्ही शेवटच्या दिवसांसाठी धन साठवून ठेवले आहे. याकोब 5:1–3.

A prophetic characteristic of the “last days” is when there are men that are recognized by their amazing wealth, which had been produced by fraud. Those men are in the news every day. That time is here. In that time the wealth of those world-bankers and billionaires is represented as gold and silver, that becomes rusted. Silver and gold do not rust, so the Scriptures are identifying something totally unexpected that happens to the wealth of the rich men in the last days, for their gold and silver is to become rusted. The harbinger of that economic crash occurred with the arrival of the third woe, on September 11, 2001. Islam of the third Woe is the east wind of Bible prophecy, and in the last days it is the east wind that sinks the economy, as represented by the ships of Tarshish.

“शेवटच्या दिवसांची” एक भविष्यसूचक वैशिष्ट्य अशी आहे की त्या काळी असे मनुष्य असतात की ज्यांची अफाट संपत्ती फसवणुकीद्वारे निर्माण झालेली असल्यामुळे ते त्यासाठी ओळखले जातात. असे मनुष्य दररोजच्या बातम्यांत असतात. तो काळ आता आला आहे. त्या काळात त्या जगातील बँकर्स आणि अब्जाधीशांची संपत्ती सुवर्ण व रौप्य यांच्या रूपात दर्शविली जाते, आणि ती गंजलेली होते. रौप्य व सुवर्ण यांना गंज लागत नाही; म्हणून पवित्र शास्त्र शेवटच्या दिवसांत श्रीमंत लोकांच्या संपत्तीबाबत घडणारी पूर्णतः अनपेक्षित अशी गोष्ट दर्शविते, कारण त्यांचे सुवर्ण व रौप्य गंजलेले होणार आहे. त्या आर्थिक पतनाची पूर्वसूचना तिसऱ्या “woe”च्या आगमनासह, 11 सप्टेंबर 2001 रोजी, प्रकट झाली. तिसऱ्या Woe मधील इस्लाम हा बायबलमधील भविष्यवाणीतील पूर्ववारा आहे, आणि शेवटच्या दिवसांत हाच पूर्ववारा अर्थव्यवस्थेला बुडवितो, जसे तर्शीशच्या जहाजांद्वारे दर्शविले आहे.

> For, lo, the kings were assembled, they passed by together. They saw it, and so they marvelled; they were troubled, and hasted away. Fear took hold upon them there, and pain, as of a woman in travail. Thou breakest the ships of Tarshish with an east wind. Psalms 48:4–7.

> कारण, पाहा, राजे एकत्र जमले; ते एकत्र पुढे गेले. त्यांनी ते पाहिले, आणि ते अचंबित झाले; ते व्याकुळ झाले, आणि घाईघाईने निघून गेले. तेथे भयाने त्यांना पकडले, आणि प्रसववेदनांतील स्त्रीप्रमाणे वेदना झाल्या. तू पूर्वेकडील वाऱ्याने तर्शीशची जहाजे फोडून टाकतोस. स्तोत्रसंहिता 48:4–7.

The globalists kings, billionaires and bankers are troubled with fear and pain when the east wind, which represents the escalating angering of the nations (as a woman in travail), that is produced by Islam of the third woe, sinks the ships of Tarshish. Islam is about to break the local and global economy and produce an economic and political environment that plays perfectly into the strengths of Trump, not the Democrats and globalists, for the dragon power is given to the eighth head, that is of the seven, for “services rendered”. God used Trump to stir up the entire realm of the Grecians, for God is now bringing about the circumstances where the entire world is to be divided into two classes.

तिसऱ्या हायच्या इस्लाममुळे निर्माण झालेला पूर्ववारा—जो राष्ट्रांच्या वाढत्या संतापाचे (प्रसूतीवेदनांत असलेल्या स्त्रीप्रमाणे) प्रतीक आहे—तर्शीशची जहाजे बुडवितो, तेव्हा जागतिकवादी राजे, अब्जाधीश आणि बँकर भय व वेदनेने व्याकुळ होतात. इस्लाम आता स्थानिक व जागतिक अर्थव्यवस्था उद्ध्वस्त करून अशी आर्थिक व राजकीय परिस्थिती निर्माण करण्याच्या उंबरठ्यावर आहे, जी डेमोक्रॅट्स आणि जागतिकवाद्यांच्या नव्हे, तर ट्रम्पच्या सामर्थ्यांशी परिपूर्णरीत्या जुळून येते; कारण “केलेल्या सेवांच्या” मोबदल्यात अजगराची सत्ता सातांपैकी असलेल्या आठव्या मस्तकाला दिली जाते. देवाने ट्रम्पचा उपयोग करून ग्रीकांच्या संपूर्ण राज्यक्षेत्राला खवळवून सोडले; कारण देव आता अशा परिस्थिती घडवून आणीत आहे की ज्यामध्ये संपूर्ण जग दोन वर्गांत विभागले जाणार आहे.

The economic system that now is operated by the globalists was first introduced in the presidency of Woodrow Wilson, a Democrat that was elected by promising to keep the United States out of the impending First World War, but ended up as the president who presided over the First World War. Wilson is best known for pushing the League of Nations, the precursor to the United Nations. In his presidency the financial structure of the United States was given into the hands of the globalists, when Wilson gave the economic direction of the nation into the auspices of the Federal Reserve System in 1913.

आताची जी आर्थिक व्यवस्था जागतिकतावाद्यांकडून चालविली जाते, तिची प्रथम ओळख डेमोक्रॅट पक्षाच्या वुड्रो विल्सन यांच्या अध्यक्षीय कारकिर्दीत करून देण्यात आली. त्यांनी येऊ घातलेल्या पहिल्या महायुद्धापासून संयुक्त संस्थानांना दूर ठेवण्याचे आश्वासन देऊन निवडणूक जिंकली; परंतु शेवटी तेच पहिल्या महायुद्धाच्या काळात नेतृत्व करणारे अध्यक्ष ठरले. राष्ट्रसंघाचा—जो संयुक्त राष्ट्रसंघाचा पूर्वगामी होता—जोरदार पुरस्कार केल्यामुळे विल्सन विशेषतः परिचित आहेत. त्यांच्या अध्यक्षीय कार्यकाळात, १९१३ मध्ये विल्सन यांनी राष्ट्राच्या आर्थिक दिशादर्शनाचा अधिकार फेडरल रिझर्व्ह सिस्टिमच्या अधिपत्याखाली दिला, आणि त्या वेळी संयुक्त संस्थानांची आर्थिक रचना जागतिकतावाद्यांच्या हाती सोपविण्यात आली.

The prophetic characteristics of the president of the First World War, was his promise not to go to war, which was a lie. He was the leading historical figure promoting the one-world government of the League of Nations, and he presided over turning the finances of the United States over to the world bankers. He reigned from 1913 to 1921. In 1919, the third generation of Adventism, which is symbolized by compromise with the world, ran parallel with Wilson’s compromise with the world, for the two horns run parallel with each other. In the third generation of Laodicean Adventism they surrendered the control of their medical and educational systems into the hands of those outside their spiritual sovereignty. At the same time, Wilson surrendered the financial sovereignty of the United States to the globalist bankers, and he tirelessly worked, but failed, to surrender the United States’ political sovereignty to the globalists.

पहिल्या महायुद्धाच्या अध्यक्षाची भविष्यसूचक वैशिष्ट्ये म्हणजे युद्धात न जाण्याचे त्याचे आश्वासन होय, जे असत्य होते. तो राष्ट्रसंघाच्या एक-जागतिक शासनाचा प्रसार करणारा प्रमुख ऐतिहासिक व्यक्ती होता, आणि त्याच्या अध्यक्षतेखाली संयुक्त संस्थानांची अर्थव्यवस्था जागतिक बँकर्सांच्या स्वाधीन करण्यात आली. त्याचे राज्य 1913 ते 1921 या काळात होते. 1919 मध्ये, जगाशी तडजोडीचे प्रतीक असलेली अॅडव्हेंटिझमची तिसरी पिढी, विल्सनच्या जगाशी केलेल्या तडजोडीच्या समांतर चालली, कारण ती दोन्ही शिंगे एकमेकांच्या समांतर चालतात. लाओदिकीय अॅडव्हेंटिझमच्या तिसऱ्या पिढीत त्यांनी त्यांच्या वैद्यकीय व शैक्षणिक व्यवस्थांवरील नियंत्रण त्यांच्या आध्यात्मिक सार्वभौमत्वाबाहेरील लोकांच्या हाती सोपविले. त्याच वेळी, विल्सनने संयुक्त संस्थानांचे आर्थिक सार्वभौमत्व जागतिकतावादी बँकर्सांच्या हाती सोपविले, आणि संयुक्त संस्थानांचे राजकीय सार्वभौमत्व जागतिकतावाद्यांच्या स्वाधीन करण्यासाठी त्याने अखंड परिश्रम केले, परंतु तो अपयशी ठरला.

Wilson, as president during the First World War, represents prophetic characteristics which identify the Third World War. He represents a history where the Federal Reserve is involved in controlling the global economy in the direction which is best suited for the globalist agenda, not the sovereignty of America. He represents a president who is there when the New World Order finally achieves its goal in becoming the seventh kingdom of Bible prophecy, though their reign is short-lived. This fact is established upon two witnesses, for Wilson’s failed attempt to join the League of Nations after World War One, typified the United States joining the United Nations immediately after World War Two. On these two witnesses, the soon coming Sunday law, which brings national ruin in its wake, leads to the implementation of the United Nations as the one-world government the globalists have been pushing for since Woodrow Wilson’s presidency.

पहिल्या महायुद्धाच्या काळातील अध्यक्ष म्हणून विल्सन अशा भविष्यसूचक वैशिष्ट्यांचे प्रतिनिधित्व करतो, जी तिसरे महायुद्ध ओळखून देतात. तो अशा इतिहासाचे प्रतिनिधित्व करतो ज्यामध्ये फेडरल रिझर्व्ह जागतिक अर्थव्यवस्थेवर नियंत्रण ठेवण्यात गुंतलेली आहे, आणि ते नियंत्रण अमेरिकेच्या सार्वभौमत्वासाठी नव्हे, तर जागतिकतावादी कार्यक्रमाला सर्वाधिक अनुरूप अशा दिशेने चालविले जाते. तो अशा अध्यक्षाचे प्रतिनिधित्व करतो जो त्या वेळी सत्तेवर असतो, जेव्हा न्यू वर्ल्ड ऑर्डर अखेरीस आपले ध्येय साध्य करून बायबलमधील भविष्यवाणीतील सातवे राज्य बनते, जरी त्यांचे राज्य अल्पकाळ टिकणारे असते. ही वस्तुस्थिती दोन साक्षीदारांवर स्थापित आहे; कारण पहिल्या महायुद्धानंतर लीग ऑफ नेशन्समध्ये सामील होण्याचा विल्सनचा अपयशी प्रयत्न हा दुसऱ्या महायुद्धानंतर तात्काळ अमेरिकेने संयुक्त राष्ट्रांत प्रवेश करण्याचा प्रतिरूप होता. या दोन साक्षीदारांवर, लवकरच येणारा रविवारचा कायदा, जो आपल्या पाठोपाठ राष्ट्रीय विनाश आणतो, वुड्रो विल्सन यांच्या अध्यक्षतेपासून जागतिकतावादी ज्यासाठी प्रयत्नशील आहेत त्या एक-जागतिक सरकार म्हणून संयुक्त राष्ट्रांच्या अंमलबजावणीकडे नेतो.

These prophetic characteristics must exist in the presidency of the eighth and final president, who is of the seven. Wilson was followed by Warren Harding a Republican, who ushered in the period called “the roaring twenties,” which led to the crash of 1929, which led to the Great Depression, which led to World War Two. Trump’s first presidency was the “roaring twenties,” and Biden is about to usher in the greatest depression in the history of the earth beast. That depression was typified by the crash of 1929, but also by the “panic of 1837” in Ellen White’s day.

ही भविष्यसूचक वैशिष्ट्ये सातांपैकी असलेल्या आठव्या आणि अंतिम राष्ट्राध्यक्षाच्या अध्यक्षपदात अस्तित्वात असली पाहिजेत. विल्सननंतर रिपब्लिकन वॉरेन हार्डिंग आला, ज्याने “रोअरिंग ट्वेन्टीज” म्हणून ओळखल्या जाणाऱ्या कालखंडाचा आरंभ केला; त्या कालखंडामुळे १९२९ मधील कोसळणे घडले, त्यातून महान मंदी उद्भवली, आणि त्यातून दुसरे महायुद्ध आले. ट्रम्पचे पहिले अध्यक्षपद हे “रोअरिंग ट्वेन्टीज” होते, आणि बायडेन पृथ्वीच्या पशूच्या इतिहासातील सर्वांत मोठ्या मंदीचा आरंभ घडवून आणण्याच्या उंबरठ्यावर आहे. त्या मंदीचे पूर्वछायाचित्र १९२९ मधील कोसळण्यात दिसले, तसेच एलेन व्हाइट यांच्या काळातील “१८३७ ची घबराट” यामध्येदेखील दिसले.

The depression of the 1830s in the United States is commonly referred to as the “Panic of 1837.” It was a severe economic downturn that lasted from 1837 to the mid-1840s, encompassing much of the 1830s decade. The Panic of 1837 was characterized by a financial crisis, bank failures, widespread unemployment, and a prolonged period of economic hardship.

संयुक्त राज्यांतील १८३०च्या दशकातील आर्थिक मंदीला सर्वसाधारणपणे “१८३७ ची घबराट” असे संबोधले जाते. ही १८३७ पासून १८४०च्या दशकाच्या मध्यापर्यंत टिकलेली एक तीव्र आर्थिक घसरण होती, ज्यात १८३०च्या दशकाचा मोठा भाग समाविष्ट होता. १८३७ ची घबराट ही आर्थिक संकट, बँकांची अपयशे, व्यापक बेरोजगारी, आणि दीर्घकाळ चाललेला आर्थिक क्लेश यांच्या वैशिष्ट्यांनी चिन्हित होती.

The Panic of 1837 was triggered by a “Speculative Bubble,” as was the crash of 1929. In 1837, when the bubble burst, it led to widespread bankruptcies and financial losses. A series of bank failures occurred in the wake of the speculative bubble, leading to a loss of confidence in the banking system and widespread financial panic. A global economic downturn, exacerbated by a decline in international trade and a decrease in demand for American exports, contributed to the economic woes in the United States.

१९२९ मधील घसरण जशी “सट्टेबाज फुगवटा” यामुळे उद्भवली, तशीच १८३७ मधील भीतीची लाटही त्याच कारणाने उद्भवली. १८३७ मध्ये हा फुगवटा फुटला तेव्हा त्यातून व्यापक दिवाळखोरी आणि आर्थिक तोटा निर्माण झाला. सट्टेबाज फुगवट्याच्या परिणामस्वरूप अनेक बँका अपयशी ठरल्या; त्यामुळे बँकिंग व्यवस्थेवरील विश्वास ढासळला आणि व्यापक आर्थिक घबराट पसरली. आंतरराष्ट्रीय व्यापारातील घट आणि अमेरिकन निर्यातीवरील मागणीतील कमी यांमुळे अधिक तीव्र झालेल्या जागतिक आर्थिक मंदीने अमेरिकेतील आर्थिक संकटात भर घातली.

The crash of 1929, which marked the beginning of the Great Depression, was preceded by a speculative bubble in the Stock Market. During the 1920s, there was a period of economic prosperity in the United States, known as the Roaring Twenties, characterized by rapid industrial growth, technological innovation, and widespread optimism. During this time, speculation in the Stock Market soared, fueled by easy credit, margin trading (buying stocks with borrowed money), and speculative buying of stocks on the basis of anticipated future price increases rather than underlying value. Stock prices rose to unsustainable levels, far exceeding the intrinsic value of the companies they represented.

१९२९ मधील बाजारघसरण, ज्याने महान आर्थिक मंदीची सुरुवात दर्शविली, तिच्यापूर्वी शेअरबाजारात एक सट्टेबाज फुगा निर्माण झाला होता. १९२० च्या दशकात अमेरिकेत आर्थिक समृद्धीचा एक कालखंड होता, जो “रोअरिंग ट्वेंटीज” म्हणून ओळखला जातो; हा कालखंड झपाट्याने झालेली औद्योगिक वाढ, तांत्रिक नवकल्पना, आणि सर्वत्र पसरलेला आशावाद यांद्वारे वैशिष्ट्यपूर्ण होता. या काळात शेअरबाजारातील सट्टेबाजी प्रचंड वाढली; सुलभ कर्जपुरवठा, मार्जिन ट्रेडिंग (उधार घेतलेल्या पैशांत समभाग खरेदी करणे), आणि कंपन्यांच्या मूळ मूल्याऐवजी भविष्यात किंमती वाढतील या अपेक्षेवर आधारित समभागांची सट्टेबाज खरेदी यांमुळे तिला चालना मिळाली. समभागांच्या किंमती अस्थिर व टिकून न राहणाऱ्या पातळ्यांपर्यंत वाढल्या, आणि त्या ज्या कंपन्यांचे प्रतिनिधित्व करीत होत्या त्यांच्या अंतर्निहित मूल्यापेक्षा फारच अधिक झाल्या.

From March, 2000 to October 2002 the “dot-com bubble” burst. September 11, 2001 was embedded within that economic crash. Then the housing bubble burst in 2008, which was called the Global Financial Crisis or the Great Recession.

मार्च २००० पासून ऑक्टोबर २००२ पर्यंत “डॉट-कॉम बुडबुडा” फुटला. ११ सप्टेंबर २००१ ही घटना त्या आर्थिक घसरणीच्या परिघात सामावलेली होती. त्यानंतर २००८ मध्ये गृहनिर्माण बुडबुडाही फुटला, ज्याला जागतिक आर्थिक संकट किंवा महामंदी असे म्हटले गेले.

Leading up to the Sunday law the temporal prosperity of the citizens of the United States is removed. The removal of temporal prosperity occurs during the sealing time of the one hundred and forty-four thousand. The first waymark of the sealing time was embedded in an economic crash. September 11, 2001 was the empowerment of the third angel, and when that very same angel arrived in 1844, that history was embedded in an economic crash. 1844 typifies the soon coming Sunday law, and September 11, 2001 is the beginning of the period of the sealing. Jesus always illustrates the end of a thing with the beginning of a thing. The crash of 1929 preceded and led to the Second World War.

रविवाराच्या कायद्यापूर्वी संयुक्त संस्थानांतील नागरिकांची लौकिक समृद्धी दूर केली जाते. लौकिक समृद्धीचे हे दूर होणे एक लाख चव्वेचाळीस हजारांच्या मुद्रांकित होण्याच्या काळात घडते. मुद्रांकनाच्या काळातील पहिले चिन्ह आर्थिक घसरणीत अंतर्भूत होते. ११ सप्टेंबर २००१ हा तिसऱ्या देवदूताच्या सामर्थ्यप्राप्तीचा क्षण होता, आणि हाच तोच देवदूत जेव्हा १८४४ मध्ये आला, तेव्हाही तो इतिहास आर्थिक घसरणीत अंतर्भूत होता. १८४४ हे लवकरच येऊ घातलेल्या रविवाराच्या कायद्याचे प्रतिरूप आहे, आणि ११ सप्टेंबर २००१ हा मुद्रांकनाच्या कालखंडाचा आरंभ आहे. येशू नेहमी एखाद्या गोष्टीचा शेवट तिच्या आरंभाद्वारे स्पष्ट करतो. १९२९ मधील आर्थिक घसरण दुसऱ्या महायुद्धापूर्वी घडली आणि त्याकडे घेऊन गेली.

We will continue this study in the next article.

आपण हा अभ्यास पुढील लेखात पुढे चालू ठेवू.

> “There has been a slothful neglect, and a criminal unbelief among us as a people which has kept us back from doing the work God has left us to do in letting our light shine forth to those of other nations. There is a fearfulness to venture out and to run risks in this great work, fearing that the expenditure of means would not bring returns. What if means are used and yet we cannot see that souls have been saved by it? What if there is a dead loss of a portion of our means? Better work and keep at work than to do nothing. You know not which shall prosper this or that. Men will invest in patent rights and meet with heavy losses, and it is taken as a matter of course. But in the work and cause of God, men are afraid to venture. Money seems to them to be a dead loss that does not bring immediate returns when invested in the work of saving souls. The very means that is now so sparingly invested in the cause of God, and that is selfishly retained will, in a little while, be cast with all idols to the moles and to the bats. Money will soon depreciate in value very suddenly when the reality of eternal scenes opens to the senses of man.” The True Missionary, January 1, 1874.

> “इतर राष्ट्रांतील लोकांपुढे आपला प्रकाश प्रकट व्हावा यासाठी देवाने आपल्यावर सोपविलेल्या कार्यात पुढे जाण्यापासून आपल्यामध्ये, एक लोक म्हणून, आळशी दुर्लक्ष आणि अपराधी अविश्वास आढळून आला आहे. या महान कार्यात पुढे पाऊल टाकण्यास आणि धोके पत्करण्यास एक प्रकारची भीती आहे; कारण साधनसंपत्तीचा खर्च करूनही त्यातून काही परतावा मिळणार नाही, अशी भीती वाटते. जर साधने वापरली गेली, आणि तरीही त्याद्वारे आत्म्यांचे तारण झाले आहे हे आपण पाहू शकलो नाही, तर काय? जर आपल्या साधनसंपत्तीतील काही भाग पूर्णपणे वाया गेला, तर काय? काहीच न करण्यापेक्षा कार्य करणे आणि कार्यात टिकून राहणे अधिक हिताचे आहे. हे किंवा ते—कशास यश येईल, हे तुम्हांला ठाऊक नाही. लोक पेटंट-अधिकारांमध्ये गुंतवणूक करतात आणि मोठे नुकसानही सोसतात, आणि ते स्वाभाविक बाब म्हणून मानले जाते. पण देवाच्या कार्यात आणि कारणासाठी लोक धाडस करण्यास घाबरतात. आत्म्यांच्या तारणाच्या कार्यासाठी गुंतविलेल्या धनातून त्वरित परतावा मिळाला नाही, तर ते धन त्यांना जणू पूर्णपणे नष्ट झाल्यासारखे वाटते. जे धन आता देवाच्या कार्यासाठी अत्यंत अल्प प्रमाणात गुंतविले जात आहे, आणि जे स्वार्थाने स्वतःजवळ धरून ठेवले जात आहे, ते लवकरच सर्व मूर्तींसह उंदीर आणि वटवाघुळांकडे फेकून दिले जाईल. मनुष्याच्या संवेदनांपुढे अनंतकाळच्या दृश्यांची वास्तवता उघड होईल तेव्हा धनाचे मूल्य फार लवकर आणि अचानक घसरेल.” The True Missionary, January 1, 1874.

Back to Articles