Article

# The Book of Daniel - Number One-Hundred and Thirty-Three

दानिएलचे पुस्तक - एकशे तेहतीसावा भाग

Unveiling the Prophetic Tapestry: Insights into the Sealing Time of the 144,000

भविष्यसूचक विणकामाचे उलगडणे: १,४४,००० जणांच्या मुद्रांकनकाळाविषयी अंतर्दृष्टी

Author

Jeff Pippenger

Published

March 13, 2024

Formats

PDF
Word

All the prophets agree with one another, and they all testify more specifically about the end of the world than the days in which they lived. Their testimony is to be applied in the prophetic period of the sealing time of the one hundred and forty-four thousand, for that is where the effect of every vision occurs. Isaiah, in chapter six, in vision was allowed to look into the Most Holy Place, during the period of the sealing time of the one hundred and forty-four thousand, where He saw God’s glory. We know it was post-September 11, 2001, for he heard the angels in verse three, identify that the earth was then full of His glory.

सर्व संदेष्टे एकमेकांशी सहमत आहेत, आणि ते सर्व आपल्या जगलेल्या दिवसांपेक्षा जगाच्या अंताविषयी अधिक स्पष्टपणे साक्ष देतात. त्यांची साक्ष एक लाख चव्वेचाळीस हजारांच्या मुद्रांकनकाळाच्या भविष्यकालीन अवधीत लागू करावयाची आहे, कारण प्रत्येक दृष्टान्ताचा परिणाम तेथेच घडतो. यशया, सहाव्या अध्यायात, दृष्टान्तात एक लाख चव्वेचाळीस हजारांच्या मुद्रांकनकाळाच्या अवधीत परमपवित्र स्थानी पाहण्याची परवानगी त्याला देण्यात आली, जिथे त्याने देवाचे तेज पाहिले. हे सप्टेंबर ११, २००१ नंतरचे होते, हे आपण जाणतो; कारण तिसऱ्या वचनात त्याने देवदूतांना असे म्हणताना ऐकले की, त्या वेळी पृथ्वी त्याच्या तेजाने परिपूर्ण झाली होती.

> “When God was about to send Isaiah with a message to His people, He first permitted the prophet to look in vision into the holy of holies within the sanctuary. Suddenly the gate and the inner veil of the temple seemed to be uplifted or withdrawn, and he was permitted to gaze within, upon the holy of holies, where even the prophet’s feet might not enter. There rose before him a vision of Jehovah sitting upon a throne high and lifted up, while the train of His glory filled the temple. Around the throne were seraphim, as guards about the great King, and they reflected the glory that surrounded them. As their songs of praise resounded in deep notes of adoration, the pillars of the gate trembled, as if shaken by an earthquake. With lips unpolluted by sin, these angels poured forth the praises of God. ‘Holy, holy, holy, is the Lord of hosts,’ they cried; ‘the whole earth is full of His glory.’ [See Isaiah 6:1–8.]

> “जेव्हा देव आपल्या लोकांकडे संदेश घेऊन यशयाला पाठविणार होता, तेव्हा प्रथम त्याने संदेष्ट्यास दर्शनात पवित्रस्थानातील परमपवित्र स्थानी पाहण्याची परवानगी दिली. अचानक मंदिराचे द्वार आणि आतील पडदा उचलले गेले किंवा दूर सारले गेले असे त्याला भासले, आणि त्याला आत, त्या परमपवित्र स्थानी, दृष्टिक्षेप टाकण्याची परवानगी मिळाली—जिथे संदेष्ट्याचे पायसुद्धा प्रवेश करू शकत नव्हते. त्याच्या समोर यहोवाचे दर्शन उभे राहिले—तो उंच व उन्नत अशा सिंहासनावर विराजमान होता, आणि त्याच्या तेजाची प्रभा मंदिरात भरून राहिली होती. सिंहासनाभोवती सराफ मोठ्या राजाभोवतीच्या पहारेकऱ्यांप्रमाणे उभे होते, आणि त्यांना वेढून असलेल्या गौरवाचे ते प्रतिबिंबित करीत होते. त्यांच्या स्तुतिगीते गाढ उपासनेच्या स्वरांत गुंजत असता, द्वाराचे स्तंभ भूकंपाने हादरल्याप्रमाणे थरथर कापू लागले. पापाने कलुषित न झालेल्या ओठांनी हे देवदूत देवाची स्तुती उदंडपणे उच्चारत होते. ‘पवित्र, पवित्र, पवित्र, सेनाधीश परमेश्वर आहे,’ ते उद्गारले; ‘संपूर्ण पृथ्वी त्याच्या गौरवाने परिपूर्ण आहे.’ [पहा Isaiah 6:1–8.]”

> “The seraphim around the throne are so filled with reverential awe as they behold the glory of God, that they do not for an instant look upon themselves with admiration. Their praise is for the Lord of hosts. As they look into the future, when the whole earth shall be filled with His glory, the triumphant song is echoed from one to another in melodious chant, ‘Holy, holy, holy, is the Lord of hosts.’ They are fully satisfied to glorify God; abiding in His presence, beneath His smile of approbation, they wish for nothing more. In bearing His image, in doing His bidding, in worshiping Him, their highest ambition is reached.” Gospel Workers, 21.

> “सिंहासनाभोवती असलेले सेराफिम देवाच्या गौरवाकडे पाहताना इतक्या आदरयुक्त विस्मयाने परिपूर्ण असतात की, ते एका क्षणासाठीही स्वतःकडे प्रशंसाभावाने पाहत नाहीत. त्यांची स्तुती सैन्यांचा प्रभु याच्यासाठी असते. जेव्हा ते भविष्यकाळाकडे पाहतात, त्या वेळी संपूर्ण पृथ्वी त्याच्या गौरवाने परिपूर्ण होईल, तेव्हा तो विजयी गीत मधुर गानात एकापासून दुसऱ्याकडे प्रतिध्वनित होत राहतो, ‘पवित्र, पवित्र, पवित्र, सैन्यांचा प्रभु आहे.’ देवाचे गौरवीकरण करण्यातच ते पूर्णतः संतुष्ट असतात; त्याच्या उपस्थितीत स्थिर राहून, त्याच्या मान्यतेच्या स्मिताखाली, त्यांना आणखी काहीही अभिलषित नसते. त्याची प्रतिमा धारण करण्यात, त्याची आज्ञा पार पाडण्यात, त्याची उपासना करण्यात, त्यांची सर्वोच्च महत्त्वाकांक्षा पूर्ण होते.” Gospel Workers, 21.

In agreement with Isaiah, the prophet Ezekiel was also allowed to see into the Most Holy Place. Ezekiel’s vision began in chapter one, verse one.

यशया याच्याशी सुसंगतपणे, संदेष्टा यहेज्केल यालाही परमपवित्र स्थानात पाहण्याची परवानगी देण्यात आली होती. यहेज्केलाचे दर्शन अध्याय एक, वचन एक येथे सुरू झाले.

> Now it came to pass in the thirtieth year, in the fourth month, in the fifth day of the month, as I was among the captives by the river of Chebar, that the heavens were opened, and I saw visions of God. Ezekiel 1:1.

> आता असे झाले की, तिसाव्या वर्षी, चौथ्या महिन्यात, त्या महिन्याच्या पाचव्या दिवशी, मी केबार नदीकाठी बंदिवानांमध्ये असता, आकाश उघडले गेले, आणि मी देवाचे दर्शन पाहिले. यहेज्केल १:१.

His vision continues on for chapters, and it is a continuation of the same vision in chapters eight and nine, which identifies the sealing of the one hundred and forty-four thousand. We know this by his careful testimony.

त्याचे दर्शन पुढे अनेक अध्यायांपर्यंत चालू राहते, आणि ते आठवा व नववा अध्यायांतील त्याच दर्शनाचीच पुढील कडी आहे, ज्यात एक लाख चव्वेचाळीस हजारांच्या शिक्कामोर्तबाची ओळख पटविली जाते. त्याच्या काळजीपूर्वक दिलेल्या साक्षीवरून आपण हे जाणतो.

> And it came to pass in the sixth year, in the sixth month, in the fifth day of the month, as I sat in mine house, and the elders of Judah sat before me, that the hand of the Lord God fell there upon me. Then I beheld, and lo a likeness as the appearance of fire: from the appearance of his loins even downward, fire; and from his loins even upward, as the appearance of brightness, as the colour of amber. And he put forth the form of an hand, and took me by a lock of mine head; and the spirit lifted me up between the earth and the heaven, and brought me in the visions of God to Jerusalem, to the door of the inner gate that looketh toward the north; where was the seat of the image of jealousy, which provoketh to jealousy. And, behold, the glory of the God of Israel was there, according to the vision that I saw in the plain. Ezekiel 8:1–4.

> आणि असे घडले की सहाव्या वर्षी, सहाव्या महिन्यात, महिन्याच्या पाचव्या दिवशी, मी माझ्या घरी बसलो होतो, आणि यहूदाचे वडीलजन माझ्यासमोर बसले होते, तेव्हा तेथे प्रभु परमेश्वराचा हात माझ्यावर आला. मग मी पाहिले, आणि पाहा, अग्निसारखा एक आकार होता: त्याच्या कटीपासून खाली अग्नि; आणि त्याच्या कटीपासून वर तेजस्वितेसारखे दर्शन, अंबराच्या वर्णाप्रमाणे. आणि त्याने हाताचा एक आकार पुढे केला, आणि माझ्या डोक्याच्या केसांच्या एका बटाने मला धरले; आणि आत्म्याने मला पृथ्वी आणि आकाश यांच्या मध्ये उचलून नेले, आणि देवाच्या दृष्टांतांत मला यरुशलेमेस, उत्तरेकडे असलेल्या आतील द्वाराच्या दाराशी आणले; तेथे मत्सर उत्पन्न करणाऱ्या मत्सराच्या मूर्तीचे आसन होते. आणि पाहा, इस्राएलच्या देवाचे तेज तेथे होते, त्या दृष्टांताप्रमाणे जे मी मैदानात पाहिले होते. यहेज्केल ८:१–४.

The vision of chapters eight and nine that identify the two classes that are developed during the sealing of the one hundred and forty-four thousand, was, “according to the vision that” Ezekiel had seen “in the plain.” The vision he had seen in the plain is identified in chapter three.

एकशे चव्वेचाळीस हजारांच्या शिक्कामोर्तबाच्या काळात विकसित होणाऱ्या दोन वर्गांची ओळख करून देणारे आठवे व नववे अध्यायांचे दर्शन, “ज्या दर्शनाप्रमाणे” यहेज्केलाने “मैदानात” पाहिले होते, त्याप्रमाणे होते. त्याने मैदानात पाहिलेले दर्शन तिसऱ्या अध्यायात ओळख करून दिलेले आहे.

> And the hand of the Lord was there upon me; and he said unto me, Arise, go forth into the plain, and I will there talk with thee. Then I arose, and went forth into the plain: and, behold, the glory of the Lord stood there, as the glory which I saw by the river of Chebar: and I fell on my face. Ezekiel 3:22, 23.

> तेथे परमेश्वराचा हात माझ्यावर होता; आणि तो मला म्हणाला, उठ, मैदानात जा, आणि तेथे मी तुझ्याशी बोलेन. तेव्हा मी उठलो, आणि मैदानात गेलो; आणि पाहा, परमेश्वराचे तेज तेथे उभे होते, जसे तेज मी केबार नदीजवळ पाहिले होते; आणि मी पालथा पडलो. यहेज्केल 3:22, 23.

Ezekiel’s vision of the “plain,” was as the “glory which” Ezekiel “saw by the river of Chebar,” and that was the vision of chapter one, verse one. The vision of the sealing in chapter nine, and the vision of the “plain,” were simply continuations of the vision of the river Chebar. It was a vision of the glory of God in the Most Holy Place, during the sealing of the one hundred and forty-four thousand, just as was Isaiah’s vision. Isaiah’s vision was identifying God’s work of raising up messengers during the sealing time, and in chapter two and three, Ezekiel identifies that very work in greater detail than Isaiah, for he illustrates a messenger who is to carry a message to Laodicean Adventism, and in order to understand the message he is to carry to the rebellious people who are being passed by, Ezekiel is commanded to eat the little book, that was in the angel’s hand when He descended on September 11, 2001.

“मैदानाचे” यहेज्केलाला झालेले दर्शन “यहेज्केलाने खेबार नदीजवळ पाहिलेल्या त्या ‘तेजासारखे’” होते; आणि तेच पहिले अध्याय, पहिला वचन, येथील दर्शन होते. नवव्या अध्यायातील मुद्रांकित करण्याचे दर्शन, आणि “मैदानाचे” दर्शन, ही केवळ खेबार नदीजवळ झालेल्या दर्शनाची पुढीलच निरंतरता होती. एक लाख चव्वेचाळीस हजारांच्या मुद्रांकित करण्याच्या काळात परमपवित्र स्थानातील देवाच्या तेजाचे ते दर्शन होते, जसे यशयाचे दर्शन होते. यशयाचे दर्शन मुद्रांकित करण्याच्या काळात दूत उभे करण्याच्या देवाच्या कार्याची ओळख करून देणारे होते; आणि दुसऱ्या व तिसऱ्या अध्यायांत, यहेज्केल याच कार्याची यशयापेक्षा अधिक तपशीलवार ओळख करून देतो, कारण तो अशा एका दूताचे चित्रण करतो की ज्याने लाओदिकीया अॅडव्हेंटिझमकडे एक संदेश नेण्याचा आहे; आणि जो संदेश त्याने बाजूला टाकल्या जात असलेल्या बंडखोर लोकांकडे न्यावयाचा आहे तो समजण्यासाठी, यहेज्केलाला ते छोटे पुस्तक खाण्याची आज्ञा दिली जाते, जे ११ सप्टेंबर, २००१ रोजी जेव्हा तो देवदूत खाली उतरला तेव्हा त्याच्या हातात होते.

> Moreover he said unto me, Son of man, eat that thou findest; eat this roll, and go speak unto the house of Israel. So I opened my mouth, and he caused me to eat that roll. And he said unto me, Son of man, cause thy belly to eat, and fill thy bowels with this roll that I give thee. Then did I eat it; and it was in my mouth as honey for sweetness. And he said unto me, Son of man, go, get thee unto the house of Israel, and speak with my words unto them. For thou art not sent to a people of a strange speech and of an hard language, but to the house of Israel; Not to many people of a strange speech and of an hard language, whose words thou canst not understand. Surely, had I sent thee to them, they would have hearkened unto thee. But the house of Israel will not hearken unto thee; for they will not hearken unto me: for all the house of Israel are impudent and hardhearted. Behold, I have made thy face strong against their faces, and thy forehead strong against their foreheads. As an adamant harder than flint have I made thy forehead: fear them not, neither be dismayed at their looks, though they be a rebellious house. Ezekiel 3:1–9.

> याव्यतिरिक्त तो मला म्हणाला, “हे मनुष्यपुत्रा, तुला जे सापडते ते खा; हा ग्रंथपट खा, आणि जा, इस्राएलाच्या घराण्याशी बोल.” मग मी माझे तोंड उघडले, आणि त्याने मला तो ग्रंथपट खाऊ घातला. आणि तो मला म्हणाला, “हे मनुष्यपुत्रा, तुझे पोट खाऊ दे, आणि मी तुला जो हा ग्रंथपट देत आहे त्याने तुझी अंतरे भरून टाक.” मग मी तो खाल्ला; आणि तो माझ्या तोंडात गोडव्यामुळे मधासारखा झाला. आणि तो मला म्हणाला, “हे मनुष्यपुत्रा, जा, इस्राएलाच्या घराण्याकडे जा, आणि त्यांच्याशी माझ्या शब्दांनी बोल. कारण तुला अपरिचित भाषणाच्या व कठीण भाषेच्या लोकांकडे पाठविलेले नाही, तर इस्राएलाच्या घराण्याकडे पाठविलेले आहे; अनेक अपरिचित भाषणाच्या व कठीण भाषेच्या लोकांकडे नाही, ज्यांचे शब्द तू समजू शकणार नाहीस. नक्कीच, मी तुला त्यांच्याकडे पाठविले असते, तर त्यांनी तुझे ऐकले असते. पण इस्राएलाचे घराणे तुझे ऐकणार नाही; कारण ते माझे ऐकणार नाहीत; कारण इस्राएलाचे सर्व घराणे निर्लज्ज व कठोरहृदयी आहेत. पाहा, मी तुझे मुख त्यांच्या मुखांसमोर दृढ केले आहे, आणि तुझे कपाळ त्यांच्या कपाळांसमोर दृढ केले आहे. गारगोटीपेक्षाही कठीण अशा हिर्‍याप्रमाणे मी तुझे कपाळ केले आहे; त्यांना भिऊ नकोस, आणि त्यांच्या चेहऱ्यांकडे पाहून निराश होऊ नकोस, जरी ते बंडखोर घराणे आहेत.” यहेज्केल ३:१–९.

A Gentile in the Bible is a stranger, and a stranger speaks strange speech. Ezekiel was sent to the house of modern Israel, which in the sealing time is the Laodicean Seventh-day Adventist church, which is being passed by. The message during the sealing time of the one hundred and forty-four thousand is for God’s church, which is first judged, and then at the soon-coming Sunday law, the second voice of Revelation chapter eighteen, calls God’s Gentile flock out of Babylon. When Isaiah, in chapter six, is representing those who accept the calling of being sent to the rebellious house with the Laodicean message, he is forewarned that they are a people who in seeing, do not perceive, and in hearing, do not understand. Isaiah records the very attribute that Jesus quoted from Isaiah, chapter six, when He assigned that very attribute to the quibbling Jews who were being passed by in the history of Christ.

बायबलमधील अन्यजातीचा मनुष्य परका असतो, आणि परका विचित्र भाषा बोलतो. यहेज्केलला आधुनिक इस्राएलाच्या घराण्याकडे पाठविण्यात आले होते; सीलबंद करण्याच्या काळात हेच लावदीकियातील सातव्या-दिवसाचे अॅडव्हेंटिस्ट मंडळ आहे, ज्याला वगळून पुढे जाण्यात येत आहे. एक लाख चव्वेचाळीस हजारांच्या सीलबंद करण्याच्या काळातील संदेश देवाच्या मंडळीसाठी आहे, जिचा प्रथम न्याय होतो; आणि मग लवकरच येऊ घातलेल्या रविवारच्या कायद्याच्या वेळी, प्रकटीकरण अध्याय अठराची दुसरी वाणी देवाच्या अन्यजातीतील कळपाला बाबेलमधून बाहेर बोलावते. यशया, अध्याय सहामध्ये, बंडखोर घराण्याकडे लावदीकियाचा संदेश घेऊन पाठविले जाण्याच्या बोलावणीचा स्वीकार करणाऱ्यांचे प्रतिनिधित्व करीत असताना, त्याला आधीच इशारा देण्यात येतो की ते असे लोक आहेत की पाहूनही जाणत नाहीत, आणि ऐकूनही समजत नाहीत. यशयाने नेमका तोच गुणधर्म नोंदविला आहे, जो येशूने यशया अध्याय सहामधून उद्धृत करून ख्रिस्ताच्या इतिहासात वगळून पुढे जात असलेल्या कुतर्क करणाऱ्या यहूद्यांना लागू केला.

In chapter twelve, Ezekiel also employs the very same terminology, thus specifically placing chapter twelve, into the sealing time of the one hundred and forty-four thousand.

बाराव्या अध्यायात, यहेज्केल देखील अगदी हीच संज्ञा वापरतो; त्यामुळे तो बारावा अध्याय विशेषतः एक लाख चव्वेचाळीस हजारांच्या शिक्कामोर्तबाच्या काळात ठेवतो.

> The word of the Lord also came unto me, saying, Son of man, thou dwellest in the midst of a rebellious house, which have eyes to see, and see not; they have ears to hear, and hear not: for they are a rebellious house. Ezekiel 12:1, 2.

> परमेश्वराचे वचन पुन्हा माझ्याकडे आले, असे म्हणाले, हे मनुष्यपुत्रा, तू अशा बंडखोर घराण्याच्या मध्यभागी राहतोस, ज्यांना पाहण्यासाठी डोळे आहेत, तरी ते पाहत नाहीत; ऐकण्यासाठी कान आहेत, तरी ते ऐकत नाहीत; कारण ते बंडखोर घराणे आहे. यहेज्केल 12:1, 2.

Ezekiel chapter twelve, is identifying the sealing time of the one hundred and forty-four thousand, and in so doing he addresses the counterfeit latter rain message that is offered by the drunkards of Ephraim who rule the people of Jerusalem, the drunkards who cannot read the book that is sealed. Their counterfeit latter rain message is based upon placing the prophetic visions of God’s Word far off into the future.

यहेज्केल अध्याय बारा हा एक लक्ष चव्वेचाळीस हजारांच्या शिक्कामोर्तब होण्याच्या काळाची ओळख करून देतो; आणि तसे करत असताना तो यरुशलेमच्या लोकांवर राज्य करणाऱ्या एफ्राइमच्या मद्यपींनी मांडलेल्या बनावट उत्तरवर्षावाच्या संदेशाला उद्देशून बोलतो—त्या मद्यपींना तो शिक्कामोर्तब केलेला ग्रंथ वाचता येत नाही. त्यांचा हा बनावट उत्तरवर्षावाचा संदेश देवाच्या वचनातील भविष्यसूचक दृष्टांत फार दूरच्या भविष्यकाळात ढकलून ठेवण्यावर आधारलेला आहे.

In verses three through fifteen, Ezekiel is instructed to illustrate God’s people going into the captivity in Babylon. The captivity in Babylon represents the soon-coming Sunday law, and then in verses sixteen through twenty, he identifies the famine that accompanies the destruction of the cities that begins at the hour of the great earthquake, which is the soon-coming Sunday law. The benefits of country living during that crisis time are there represented, and then in verses twenty-one to twenty-eight, we have the passage that was recognized as present truth in Millerite history. The passage is quoted word for word in The Great Controversy in the description of Millerite history in the book.

तिसऱ्या ते पंधराव्या वचनांमध्ये, यहेज्केल याला देवाच्या लोकांचे बाबेलमधील कैदेत जाणे चित्ररूपाने दाखविण्याची आज्ञा दिली आहे. बाबेलमधील ती कैद लवकरच येऊ घातलेल्या रविवारच्या कायद्याचे प्रतिनिधित्व करते; आणि मग सोळाव्या ते विसाव्या वचनांमध्ये, तो त्या दुष्काळाची ओळख करून देतो जो महान भूकंपाच्या वेळी सुरू होणाऱ्या नगरांच्या विनाशाबरोबर येतो, आणि तोच लवकरच येऊ घातलेला रविवारचा कायदा आहे. त्या संकटसमयी ग्रामीण जीवनाचे लाभ तेथे दर्शविले आहेत; आणि मग एकविसाव्या ते अठ्ठाविसाव्या वचनांमध्ये, आपल्याकडे तो उतारा आहे जो मिलराइट इतिहासात वर्तमान सत्य म्हणून ओळखला गेला. ग्रंथातील मिलराइट इतिहासाच्या वर्णनात The Great Controversy मध्ये हा उतारा शब्दशः उद्धृत केला आहे.

> And the word of the Lord came unto me, saying, Son of man, what is that proverb that ye have in the land of Israel, saying, The days are prolonged, and every vision faileth? Tell them therefore, Thus saith the Lord God; I will make this proverb to cease, and they shall no more use it as a proverb in Israel; but say unto them, The days are at hand, and the effect of every vision. For there shall be no more any vain vision nor flattering divination within the house of Israel. For I am the Lord: I will speak, and the word that I shall speak shall come to pass; it shall be no more prolonged: for in your days, O rebellious house, will I say the word, and will perform it, saith the Lord God. Again the word of the Lord came to me, saying, Son of man, behold, they of the house of Israel say, The vision that he seeth is for many days to come, and he prophesieth of the times that are far off. Therefore say unto them, Thus saith the Lord God; There shall none of my words be prolonged any more, but the word which I have spoken shall be done, saith the Lord God. Ezekiel 12:21–28.

> आणि परमेश्वराचे वचन माझ्याकडे आले, असे म्हणाले, हे मनुष्यपुत्रा, इस्राएल देशात तुम्ही ही कोणती म्हण म्हणता की, दिवस लांबत चालले आहेत, आणि प्रत्येक दृष्टांत निष्फळ ठरतो? म्हणून त्यांना सांग, प्रभु परमेश्वर असे म्हणतो: मी ही म्हण बंद पाडीन, आणि ते पुढे इस्राएलमध्ये तिचा म्हण म्हणून उपयोग करणार नाहीत; परंतु त्यांना असे सांग, दिवस जवळ आले आहेत, आणि प्रत्येक दृष्टांताची पूर्तता होणार आहे. कारण इस्राएलच्या घराण्यात यापुढे एकही व्यर्थ दृष्टांत किंवा खुशामती करणारे भविष्यकथन राहणार नाही. कारण मी परमेश्वर आहे: मी बोलेन, आणि जे वचन मी बोलेन ते पूर्ण होईल; त्यास यापुढे विलंब होणार नाही; कारण, हे बंडखोर घराण्या, तुमच्या दिवसांतच मी वचन बोलेन आणि ते पूर्णही करीन, असे प्रभु परमेश्वर म्हणतो. पुन्हा परमेश्वराचे वचन माझ्याकडे आले, असे म्हणाले, हे मनुष्यपुत्रा, पाहा, इस्राएलचे घराणे असे म्हणते की, तो जो दृष्टांत पाहतो तो पुष्कळ दिवसांनंतरचा आहे, आणि तो दूरच्या काळांविषयी भविष्य सांगतो. म्हणून त्यांना सांग, प्रभु परमेश्वर असे म्हणतो: माझ्या कोणत्याही वचनास यापुढे विलंब होणार नाही, परंतु जे वचन मी बोललो आहे ते पूर्ण होईल, असे प्रभु परमेश्वर म्हणतो. यहेज्केल 12:21–28.

The counterfeit latter rain message that is presented in the sealing time of the one hundred and forty-four thousand claims “the days are prolonged, and every vision faileth.” After all, did not those messengers represented by Moses, Elijah, Ezekiel, Isaiah and John fail in their prediction of July 18, 2020? The Laodicean Adventist’s message at that time is “the vision that he seeth is for many days to come, and he prophesieth of the times that are far off.” In that history not only will every vision come to pass, but the messenger is to tell the lost house of modern Israel, “Thus saith the Lord God,” “I will make” the counterfeit “proverb” of Laodicean Adventism “to cease.” Tell them, “The days are at hand, and the effect of every vision.” “There shall none of my words be prolonged any more, but the word which I have spoken shall be done, saith the Lord God.”

एक लाख चव्वेचाळीस हजारांच्या मुद्रांकनकाळात सादर केला जाणारा बनावट उत्तरवृष्टीचा संदेश असा दावा करतो की, “दिवस लांबले आहेत, आणि प्रत्येक दर्शन निष्फळ ठरते.” शेवटी, मोशे, एलियाह, यहेज्केल, यशया आणि योहान यांच्याद्वारे प्रतिनिधित्व केलेल्या त्या संदेशवाहकांनी 18 जुलै, 2020 या दिनांकाविषयीची आपली भविष्यवाणी अपयशी ठरली नाही काय? त्या वेळी लाओदिकीया अॅडव्हेंटिस्टाचा संदेश असा असतो: “तो जे दर्शन पाहतो ते पुष्कळ दिवसांनंतरचे आहे, आणि तो फार दूरच्या काळांविषयी भविष्य सांगतो.” त्या इतिहासात केवळ प्रत्येक दर्शन पूर्ण होईल असे नाही, तर संदेशवाहकाने आधुनिक इस्राएलाच्या हरवलेल्या घराण्याला असे सांगावयाचे आहे, “प्रभु परमेश्वर असे म्हणतो,” “मी” लाओदिकीया अॅडव्हेंटिझमच्या त्या बनावट “म्हणीचा” “अंत करीन.” त्यांना असे सांगा, “दिवस समीप आले आहेत, आणि प्रत्येक दर्शनाचा परिणामही.” “माझ्या कोणत्याही शब्दास यापुढे विलंब होणार नाही; परंतु जो शब्द मी बोललो आहे तो पूर्ण होईल, असे प्रभु परमेश्वर म्हणतो.”

The Laodicean message requires that the message identifies that the days are at hand when the effect of every vision is to take place, and those days are the days of the sealing of the one hundred and forty-four thousand. The essential point that should not be missed in the passage is that God directly states that in the “days,” which represent the period of the sealing time, He would cause Laodicean Adventism’s “vain vision,” their “flattering divination,” and their counterfeit “proverb” to cease. God causes their counterfeit latter rain message to cease before the soon-coming Sunday law, for He causes it to cease in the days He is addressing. He causes it to cease, by confirming the true latter rain message as He is lifting up those who are chosen to be the ensign at the soon coming Sunday law. Those chosen ones are sealed before the “earthquake”.

लाओदिकीय संदेश अशी अपेक्षा करतो की त्या संदेशाने हे ओळखले पाहिजे की प्रत्येक दृष्टांताचा परिणाम पूर्ण होण्याचे दिवस निकट आले आहेत, आणि ते दिवस म्हणजे एक लाख चव्वेचाळीस हजारांच्या शिक्कामोर्तबाचे दिवस होत. या उताऱ्यातील जो अत्यावश्यक मुद्दा दुर्लक्षित होऊ नये तो असा आहे की देव स्वतः थेट जाहीर करतो की “त्या दिवसांत,” जे शिक्कामोर्तबाच्या काळाचे प्रतीक आहेत, तो लाओदिकीय अॅडव्हेंटवादाचे “व्यर्थ दृष्टांत,” त्यांची “चापलुसी करणारी दिव्यकथन,” आणि त्यांची बनावट “म्हण” यांचा अंत करील. देव त्यांचा बनावट उत्तरकालीन पावसाचा संदेश लवकरच येणाऱ्या रविवाराच्या कायद्यापूर्वी थांबवितो, कारण तो ज्या दिवसांविषयी बोलत आहे त्या दिवसांतच तो त्याचा अंत घडवितो. तो त्याचा अंत घडवितो, खऱ्या उत्तरकालीन पावसाच्या संदेशाची पुष्टी करून, जसे तो लवकरच येणाऱ्या रविवाराच्या कायद्याच्या वेळी ध्वजचिन्ह होण्यासाठी निवडलेल्यांना उंचावीत आहे. ते निवडलेले जन “भूकंपा”पूर्वी शिक्कामोर्तब केले जातात.

The other way He causes the vain proverb of the counterfeit latter rain message to cease is by the arrival of the unexpected and escalating judgments of God, that come as an overwhelming surprise to the children of darkness, but are part of the very message the children of light will have been predicting. The history we are now entering into is about to be confronted by God’s judgments. Those judgments are represented repeatedly in God’s Word, and the period of the sealing, which began on September 11, 2001, is where every vision, including the visions of God’s judgments, must arrive, for His Word never fails.

तो ज्या दुसऱ्या प्रकारे बनावट उत्तरवृष्टीच्या संदेशातील त्या व्यर्थ म्हणीचा अंत घडवितो, तो म्हणजे देवाच्या अनपेक्षित आणि वाढत्या न्यायनिर्णयांच्या आगमनाने; हे न्याय अंधकाराच्या संततीवर प्रचंड आश्चर्याप्रमाणे येतात, परंतु ते त्या अत्यंत संदेशाचाच भाग आहेत, ज्याची प्रकाशाची संतती भविष्यवाणी करीत आलेली असेल. आपण आता ज्यात प्रवेश करीत आहोत तो इतिहास देवाच्या न्यायनिर्णयांसमोर उभा ठाकणार आहे. ते न्याय देवाच्या वचनात पुनःपुन्हा दर्शविलेले आहेत, आणि शिक्कामोर्तब करण्याचा कालखंड, जो 11 सप्टेंबर, 2001 रोजी सुरू झाला, तोच असा बिंदू आहे जिथे प्रत्येक दर्शन—देवाच्या न्यायनिर्णयांच्या दर्शनांसह—येऊन पोहोचले पाहिजे, कारण त्याचे वचन कधीही निष्फळ ठरत नाही.

In previous articles we demonstrated that the first three chapters in the book of Daniel, represent the three angel’s messages of Revelation chapter fourteen. Chapter two, is the second angel’s message, and is therefore an illustration of the second test in the sealing period. The first test was chapter one, and it was the dietary test of whether a person would choose heavenly food or the food of Babylon. Chapter two, was represented by the hidden truth within Nebuchadnezzar’s dream of the image of beasts, which are kingdoms.

मागील लेखांमध्ये आम्ही दाखवून दिले की दानियेलाच्या पुस्तकातील पहिली तीन अध्याय प्रकटीकरणाच्या चौदाव्या अध्यायातील तीन देवदूतांच्या संदेशांचे प्रतिनिधित्व करतात. दुसरा अध्याय हा दुसऱ्या देवदूताचा संदेश आहे, आणि म्हणूनच तो शिक्कामोर्तबाच्या काळातील दुसऱ्या परीक्षेचे चित्रण आहे. पहिली परीक्षा पहिल्या अध्यायात होती, आणि ती आहारविषयक परीक्षा होती—एखादी व्यक्ती स्वर्गीय अन्न निवडेल की बाबेलचे अन्न, याविषयीची. दुसरा अध्याय, नेबुखद्नेझरच्या राज्ये दर्शविणाऱ्या पशुरूप प्रतिमेच्या स्वप्नातील गुप्त सत्याद्वारे दर्शविला गेला होता.

Daniel two, represents the image of the beast test during the sealing of the one hundred and forty-four thousand, and it contains an understanding that is hidden, for Nebuchadnezzar was unable to remember the dream. It represents a hidden truth that is unsealed in the history of the one hundred and forty-four thousand, and a hidden truth concerning the kingdoms of Bible prophecy represented in the image. It represented a life-or-death test for Daniel and the three worthies, and also for the Chaldean wise men who ate of the Babylonian diet.

दानियेल दोन, हे एकशे चव्वेचाळीस हजारांच्या शिक्कामोर्तबाच्या काळातील पशूच्या प्रतिमेच्या परीक्षेचे प्रतिनिधित्व करते, आणि त्यात एक लपलेले आकलन अंतर्भूत आहे, कारण नबुखद्नेस्सरला ते स्वप्न आठवू शकत नव्हते. ते एक लपलेले सत्य दर्शविते, जे एकशे चव्वेचाळीस हजारांच्या इतिहासात उघड केले जाते, तसेच त्या प्रतिमेत दर्शविलेल्या बायबल-भविष्यवाणीतील राज्यांविषयीचे एक लपलेले सत्यही. ते दानियेल व त्या तीन मान्यवरांसाठी जीवन-मरणाची परीक्षा दर्शवत होते, आणि तसेच बाबिलोनी आहार घेणाऱ्या खल्दी शहाण्या लोकांसाठीही.

Ellen White was shown that the image of the beast would be formed “before probation closes, for it is the great test for the people of God, by which their eternal destiny will be decided.” The hidden dream of Nebuchadnezzar represents that test. The hidden truth of the image that has been revealed in these days, when the effect of every vision is no longer prolonged, is that Jesus, as Alpha and Omega, identified in the first and the last references to the kingdoms of Bible prophecy that the eighth beast is of the seven.

एलेन व्हाइट यांना दाखविण्यात आले की पशूची प्रतिमा “कृपाकाळ समाप्त होण्यापूर्वी” उभी केली जाईल, “कारण ती देवाच्या लोकांसाठी महान परीक्षा आहे, ज्याद्वारे त्यांच्या अनंतकाळच्या नियतीचा निर्णय होईल.” नबुखद्नेस्सराचे गुप्त स्वप्न त्या परीक्षेचे प्रतिनिधित्व करते. या दिवसांत, जेव्हा प्रत्येक दर्शनाचा परिणाम आता अधिक काळ लांबविला जात नाही, तेव्हा प्रकट झालेल्या त्या प्रतिमेचे गुप्त सत्य असे आहे की येशूने, अल्फा आणि ओमेगा म्हणून, बायबलमधील भविष्यवाणीतील राज्यांविषयीच्या पहिल्या आणि शेवटच्या उल्लेखांत हे ओळख करून दिले की आठवा पशू सातांपैकीच आहे.

The eighth beast of Revelation chapter seventeen, that is of the seven, is the papal power who has been returned to the throne of the earth, and the deeper hidden secret that has been revealed is that as the United States forms an image of the beast in this nation, it also will represent the phenomenon of the eighth, being of the seven. The sixth president since the time of the end in 1989, who is the rich president who stirred up all the realm of the dragon received a deadly political wound at the hands of the progressive, woke, liberal globalists in 2020, as the Republican horn was assassinated in the streets by the atheistic beast of Revelation chapter eleven.

प्रकटीकरण अध्याय सतरामधील सातांपैकी असलेला आठवा पशू म्हणजे पृथ्वीच्या सिंहासनावर पुन्हा बसविण्यात आलेली पोपसत्तेची शक्ती होय; आणि प्रकट केलेले अधिक गूढ, लपलेले रहस्य असे आहे की, संयुक्त संस्थाने या राष्ट्रात पशूची प्रतिमा उभी करीत असताना, तेही सातांपैकी असलेल्या आठव्याच्या प्रकटीकरणाचे प्रतिनिधित्व करील. १९८९ मधील अंतकाळाच्या आरंभापासूनचा सहावा अध्यक्ष, जो सर्व अजगराच्या राज्याला चिथावणी देणारा धनाढ्य अध्यक्ष होता, त्याला २०२० मध्ये प्रगतिशील, ‘वोक’, उदारमतवादी जागतिकतावाद्यांच्या हातून प्राणघातक राजकीय घाव बसला, कारण रिपब्लिकन शिंगाचे प्रकटीकरण अध्याय अकरामधील नास्तिक पशूने रस्त्यांत वध केला.

At the same time the movement of the third angel, received a deadly wound on July 18, 2020, at the hands of the atheistic beast of Revelation chapter eleven. That movement had been made up of Laodicean Seventh-day Adventists, and in 2023, the movement was raised up as the Philadelphian movement of the third angel. Both horns were slain in 2020, and both horns stand up after three and a half symbolic days. The formation of the political image of the beast consists of the combination of Church and State in the United States, and the beast they make an image of in the last days is the eighth beast, that is of the seven. When the image beast is formed in the United States it will possess that very prophetic attribute of the eighth beast of Rome.

त्याच वेळी, तिसऱ्या देवदूताची चळवळ, प्रकटीकरण अध्याय अकरामधील नास्तिक पशूच्या हातून, 18 जुलै 2020 रोजी घातक जखम झाली. ती चळवळ लाओदिकीया येथील सेव्हन्थ-डे अॅडव्हेंटिस्टांपासून बनलेली होती, आणि 2023 मध्ये ती चळवळ तिसऱ्या देवदूताची फिलाडेल्फियन चळवळ म्हणून उभी करण्यात आली. दोन्ही शिंगे 2020 मध्ये मारली गेली, आणि तीन व अर्ध प्रतीकात्मक दिवसांनंतर दोन्ही शिंगे उभी राहतात. पशूच्या राजकीय प्रतिमेची निर्मिती ही संयुक्त संस्थानांमध्ये चर्च आणि राज्य यांच्या संयोगाने बनलेली आहे, आणि शेवटच्या दिवसांत ते ज्या पशूची प्रतिमा बनवितात तो सातांपैकी असलेला आठवा पशू आहे. जेव्हा प्रतिमारूप पशू संयुक्त संस्थानांमध्ये निर्माण केला जाईल, तेव्हा त्याच्यामध्ये रोमच्या आठव्या पशूचे तेच भविष्यवाणीतील वैशिष्ट्य असेल.

When the image of the beast test is fulfilled upon the true Protestant horn, those who recognize the prophetic truths associated with the formation of the image of the beast in both horns of the earth beast, will be sealed for eternity with the image of Christ. Those foolish virgins that have accepted the vain and flattering vision will have formed the image of the beast for eternity.

जेव्हा त्या खऱ्या प्रोटेस्टंट शिंगावर पशूच्या प्रतिमेची परीक्षा पूर्ण होईल, तेव्हा पृथ्वीवरील त्या पशूच्या दोन्ही शिंगांमध्ये पशूच्या प्रतिमेच्या घडणीशी संबंधित भविष्यसूचक सत्ये ओळखणारे लोक, ख्रिस्ताच्या प्रतिमेसह अनंतकाळाकरिता मुद्रांकित केले जातील. ज्यांनी व्यर्थ व चापलुसीपूर्ण दर्शन स्वीकारले आहे त्या मूर्ख कुमारिकांनी, अनंतकाळाकरिता पशूची प्रतिमा घडवून ठेवली असेल.

> “It was this that the prophet Ezekiel saw when before his astonished gaze were portrayed symbols that revealed a Power overruling the affairs of earthly rulers. Wheels intersecting one another were moved by four living beings. High above all these ‘was the likeness of a throne, in appearance like sapphire; and seated above the likeness of a throne was a likeness as it were of a human form.’ Ezekiel 1:26, RSV.

> “भविष्यवक्ता येहेज्केलाने हेच पाहिले, जेव्हा त्याच्या आश्चर्यचकित नजरेसमोर अशी प्रतीके उभी करण्यात आली की ज्यांनी पृथ्वीवरील राज्यकर्त्यांच्या व्यवहारांवर अधिराज्य गाजविणाऱ्या एका सामर्थ्याचा उलगडा केला. एकमेकांना छेद देणारी चाके चार सजीव प्राण्यांनी चालविली जात होती. या सर्वांच्या फार वर ‘सिंहासनासारखी एक आकृती होती, तिचा देखावा नीलमणिप्रमाणे होता; आणि त्या सिंहासनासारख्या आकृतीवर मानवरूपासारखी एक आकृती विराजमान होती.’ Ezekiel 1:26, RSV.”

> “The wheels, so complicated that at first sight they appeared to be in confusion, moved in perfect harmony. Heavenly beings were impelling those wheels. The complicated play of human events is under divine control. Amidst the strife and tumult of nations He that sits above the cherubim still guides the affairs of this earth. To every nation and individual God has assigned a place in His great plan. Today men and nations are by their own choice deciding their destiny, and God is overruling all for the accomplishment of His purposes.

> “ती चाके इतकी गुंतागुंतीची होती की प्रथमदर्शनी ती गोंधळात असल्यासारखी भासत होती, तरी ती परिपूर्ण सुसंवादाने चालत होती. स्वर्गीय प्राणी त्या चाकांना चालना देत होते. मानवी घटनांची ही गुंतागुंतीची हालचाल दैवी नियंत्रणाखाली आहे. राष्ट्रांच्या कलह आणि कोलाहलाच्या मध्येमध्ये करूबांवरील जो विराजमान आहे, तो अजूनही या पृथ्वीच्या व्यवहारांचे मार्गदर्शन करीत आहे. प्रत्येक राष्ट्राला आणि प्रत्येक व्यक्तीस देवाने आपल्या महान योजनेत एक स्थान नेमून दिले आहे. आज मनुष्य आणि राष्ट्रे आपल्या स्वतःच्या निवडीने आपले भविष्य निश्चित करीत आहेत, आणि देव आपल्या उद्देशांच्या सिद्धीसाठी सर्व गोष्टींवर अधिराज्य गाजवीत आहे.”

> “The prophecies which the great I AM has given in His Word tell us where we are in the procession of the ages. All that prophecy has foretold until the present time has been traced on the pages of history, and all which is yet to come will be fulfilled in its order.

> “महान ‘I AM’ ने आपल्या वचनात दिलेल्या भविष्यवाण्या आपल्याला युगांच्या प्रवाहात आपण कुठे आहोत हे सांगतात. आजपर्यंत भविष्यवाणीने जे काही पूर्वकथन केले आहे, त्याचे इतिहासाच्या पानांवर ठसे उमटलेले आहेत, आणि जे काही अद्याप यावयाचे आहे ते आपल्या क्रमाने पूर्ण होईल.

> “The signs of the times declare that we are standing on the threshold of great and solemn events. Everything in our world is in agitation. The Saviour prophesied of events to precede His coming: ‘Ye shall hear of wars and rumors of wars… . Nation shall rise against nation, and kingdom against kingdom: and there shall be famines, and pestilences, and earthquakes, in divers places.’ Matthew 24:6, 7. Rulers and statesmen recognize that something great and decisive is about to take place—that the world is on the verge of a stupendous crisis.

> “काळाच्या चिन्हांमुळे हे घोषित होते की आपण महान आणि गंभीर घटनांच्या उंबरठ्यावर उभे आहोत. आपल्या जगातील सर्व काही अस्थिरतेत आहे. तारणकर्त्याने आपल्या आगमनापूर्वी घडणाऱ्या घटनांविषयी भविष्यवाणी केली: ‘तुम्ही युद्धे आणि युद्धांच्या अफवा यांविषयी ऐकाल…. कारण राष्ट्र राष्ट्राविरुद्ध, आणि राज्य राज्याविरुद्ध उठेल; आणि ठिकठिकाणी दुष्काळ, महामारी आणि भूकंप होतील.’ मत्तय 24:6, 7. शासक आणि राजकारणी हे ओळखतात की काहीतरी महान आणि निर्णायक घडण्याच्या बेतात आहे—की जग एका प्रचंड संकटाच्या उंबरठ्यावर आहे.”

> “The Bible, and the Bible only, gives a correct view of events that already are casting their shadows before, the sound of their approach causing the earth to tremble and men’s hearts to fail them for fear. ‘Behold, the Lord will lay waste the earth and make it desolate, and He will twist its surface and scatter its inhabitants.’ ‘For they have transgressed the laws, violated the statutes, broken the everlasting covenant. Therefore a curse devours the earth, and its inhabitants suffer for their guilt.’ Isaiah 24:1, 5, 6, RSV.

> “बायबल, आणि केवळ बायबलच, अशा घटनांचे योग्य दर्शन घडविते की ज्या आधीपासूनच आपली सावली पुढे टाकीत आहेत; त्यांच्या समीप येण्याच्या निनादाने पृथ्वी थरथर कापत आहे, आणि भीतीमुळे मनुष्यांची अंतःकरणे क्षीण होत आहेत. ‘पाहा, परमेश्वर पृथ्वी उजाड करील व तिला उध्वस्त करील; तो तिचा पृष्ठभाग वाकवून टाकील आणि तिच्या रहिवाशांना चहूकडे विखुरून टाकील.’ ‘कारण त्यांनी नियमांचे उल्लंघन केले आहे, विधी मोडले आहेत, आणि सनातन करार भंग केला आहे. म्हणून शाप पृथ्वीला गिळंकृत करीत आहे, आणि तिचे रहिवासी आपल्या अपराधामुळे दुःख भोगीत आहेत.’ यशया 24:1, 5, 6, RSV.”

> “‘Alas! for that day is great, so that none is like it: it is even the time of Jacob’s trouble; but he shall be saved out of it.’ Jeremiah 30:7.

> “‘हाय! कारण तो दिवस महान आहे, असा की त्याच्यासारखा दुसरा कोणीही नाही: तो याकोबाच्या क्लेशाचा काळ आहे; तरीही तो त्यातून तारण पावेल.’ यिर्मया 30:7.”

> “’Because thou hast made the Lord, which is my refuge, Even the most High, thy habitation; There shall no evil befall thee, Neither shall any plague come nigh thy dwelling.’ Psalm 91:9, 10.

> “‘कारण तू परमेश्वराला, जो माझा आश्रय आहे, अगदी परात्पराला, आपले निवासस्थान केले आहे; तुझ्यावर कोणतेही अनिष्ट येणार नाही, आणि कोणतीही आपत्ती तुझ्या निवासाजवळ येणार नाही.’ स्तोत्रसंहिता 91:9, 10.

> “God will not fail His church in the hour of her greatest peril. He has promised deliverance. The principles of His kingdom will be honored by all beneath the sun.” Historical Sketches 277–279.

> “तिच्या अत्यंत मोठ्या संकटाच्या काळात देव आपल्या मंडळीला अपयशी ठरणार नाही. त्याने सुटकेचे अभिवचन दिले आहे. त्याच्या राज्याची तत्त्वे सूर्याखालील सर्वांकडून सन्मानिली जातील.” Historical Sketches 277–279.

The “complicated play of human events” is what was represented by the wheels intersecting the wheels in Ezekiel’s vision of the Most Holy Place, during the sealing time. Those events are under divine control, for those events are the fulfillment of all the visions of God’s Word, that find their final and perfect effect in the sealing time. There is a “sound” that identifies “a stupendous crisis” which the “world is on the verge” of realizing. That “sound” causes “the earth to tremble and men’s hearts to fail them for fear.” Both the shaking of the earth, and the causing of men’s hearts to fail for fear are symbols of the sound of the seventh and final Trumpet, which is the third woe.

“मानवीय घटनांच्या गुंतागुंतीच्या घडामोडी” ह्याच त्या गोष्टी आहेत ज्यांचे प्रतीक पवित्रातिपवित्र स्थानाच्या येहेज्केलाला झालेल्या दृष्टान्तात, शिक्का मारण्याच्या काळात, एकमेकांना छेद देणाऱ्या चाकांद्वारे दर्शविले गेले होते. त्या घटना दैवी नियंत्रणाखाली आहेत; कारण त्या घटना देवाच्या वचनातील सर्व दृष्टान्तांची पूर्ती आहेत, आणि त्यांचा अंतिम व परिपूर्ण परिणाम शिक्का मारण्याच्या काळात प्रकट होतो. एक असा “आवाज” आहे जो “एक प्रचंड संकट” ओळखू देतो, ज्याची जाणीव “जगाला उंबरठ्यावर” येऊन ठेपली आहे. तो “आवाज” “पृथ्वीला थरथर कापवितो आणि भयाने मनुष्यांची अंत:करणे खचवितो.” पृथ्वीचे थरथरणे आणि भयामुळे मनुष्यांची अंत:करणे खचणे, ही दोन्ही सातव्या आणि अंतिम कर्ण्याच्या, म्हणजे तिसऱ्या हायच्या, नादाची प्रतीके आहेत.

The angering of the nations by Islam of the third woe, is as a woman in travail, thus representing an increasing, escalating crisis. That escalating crisis began on September 11, 2001; and on October 7, 2023, the next extreme birth pain hit, and because God’s Word never fails, the next birth pang is coming very soon, and it will be even more destructive. Are you still living in a city?

तिसऱ्या धिक्कारातील इस्लामकडून राष्ट्रे संतप्त केली जाणे, हे प्रसववेदनेत असलेल्या स्त्रीप्रमाणे आहे; अशा प्रकारे ते वाढत जाणारे, तीव्र होत जाणारे संकट दर्शविते. ते तीव्र होत जाणारे संकट ११ सप्टेंबर, २००१ रोजी सुरू झाले; आणि ७ ऑक्टोबर, २०२३ रोजी पुढील अत्यंत प्रसववेदना आल्या, आणि देवाचे वचन कधीही निष्फळ ठरत नाही म्हणून, पुढील प्रसववेदना फार लवकर येत आहेत, आणि त्या आणखी अधिक विध्वंसक असतील. तुम्ही अजूनही शहरात राहत आहात का?

We will continue this study in the next article.

आपण हा अभ्यास पुढील लेखात पुढे चालू ठेवू.

> “To the prophet the wheel within a wheel, the appearance of living creatures connected with them, all seemed intricate and unexplainable. But the hand of Infinite Wisdom is seen among the wheels, and perfect order is the result of its work. Every wheel, directed by the hand of God, works in perfect harmony with every other wheel. I have been shown that human instrumentalities are liable to seek after too much power and try to control the work themselves. They leave the Lord God, the Mighty Worker, too much out of their methods and plans, and do not trust to Him everything in regard to the advancement of the work. No one should for a moment fancy that he is able to manage those things that belong to the great I AM. God in His providence is preparing a way so that the work may be done by human agents. Then let every man stand at his post of duty, to act his part for this time and know that God is his instructor.” Testimonies, volume 9, 259.

> “एका संदेष्ट्याला चाकामध्ये चाक, आणि त्यांच्याशी संलग्न असलेल्या सजीव प्राण्यांचे दर्शन—हे सर्व गुंतागुंतीचे व अगम्य असे भासत होते. परंतु त्या चाकांमध्ये अनंत ज्ञानाच्या हस्ताचा प्रभाव दिसून येतो, आणि त्याच्या कार्याचा परिणाम परिपूर्ण व्यवस्था हा असतो. देवाच्या हस्ताने मार्गदर्शित प्रत्येक चाक इतर प्रत्येक चाकाशी परिपूर्ण सुसंवादाने कार्य करते. मला दाखविण्यात आले आहे की मानवी साधने अतिशय अधिक अधिकार मिळविण्याचा प्रयत्न करण्यास आणि कार्य स्वतःच नियंत्रित करण्याचा प्रयत्न करण्यास प्रवृत्त असतात. ते प्रभु देवाला, त्या सामर्थ्यशाली कार्यकर्त्याला, आपल्या पद्धती आणि योजनांमधून अतिशय मोठ्या प्रमाणात बाहेर ठेवतात, आणि कार्याच्या प्रगतीविषयी प्रत्येक बाबतीत त्याच्यावर विश्वास ठेवत नाहीत. कोणत्याही मनुष्याने एका क्षणभरासाठीही अशी कल्पना करू नये की जो काही महान ‘I AM’चा आहे, त्या गोष्टी तो हाताळण्यास समर्थ आहे. देव आपल्या दैवी व्यवस्थेमध्ये असा मार्ग सिद्ध करीत आहे की मानवी प्रतिनिधींद्वारे कार्य संपन्न व्हावे. म्हणून प्रत्येक मनुष्याने आपल्या कर्तव्याच्या स्थानावर उभे राहावे, या काळासाठी आपली भूमिका पार पाडावी, आणि देव हाच त्याचा शिक्षक आहे हे जाणावे.” Testimonies, volume 9, 259.

Back to Articles