Article

# The Revelation of Jesus Christ - Number Ten

येशू ख्रिस्ताचे प्रकटीकरण - क्रमांक दहा

The War in Heaven

स्वर्गातील युद्ध

Author

Jeff Pippenger

Published

November 3, 2023

Formats

PDF
Word

The great controversy between Christ and Lucifer (the Light Bearer) began in heaven, and God allowed a time of probation. When Lucifer propagated his rebellion a period of time was allowed for the fruit of the Light Bearer’s rebellion to be manifested. When God determined that the probationary period had ended, Lucifer’s name changed from Lucifer the Light Bearer, to Satan, the Adversary. For Satan and the angels who had joined in his rebellion the probationary period had ended, and they were cast out of heaven, and condemned to everlasting fire.

ख्रिस्त आणि लुसिफर (प्रकाशवाहक) यांच्यातील महान संघर्ष स्वर्गात आरंभ झाला, आणि देवाने परीक्षाकाळास अवकाश दिला. लुसिफराने आपले बंड पसरविले तेव्हा प्रकाशवाहकाच्या बंडाचे फळ प्रकट व्हावे यासाठी काही काळ दिला गेला. जेव्हा देवाने ठरविले की परीक्षाकाळ समाप्त झाला आहे, तेव्हा लुसिफर प्रकाशवाहक हे नाव बदलून सैतान, म्हणजे विरोधक, असे झाले. सैतान आणि त्याच्या बंडात सहभागी झालेल्या देवदूतांसाठी परीक्षाकाळ समाप्त झाला होता, आणि त्यांना स्वर्गातून बाहेर टाकण्यात आले, व अनंतकाळच्या अग्नीची शिक्षा ठोठावण्यात आली.

> Then shall he say also unto them on the left hand, Depart from me, ye cursed, into everlasting fire, prepared for the devil and his angels. Matthew 25:41.

> मग तो डाव्या हाताकडील लोकांनाही म्हणेल, “अहो शापितांनो, माझ्यापासून निघून जा, सैतान व त्याच्या दूतांसाठी तयार केलेल्या अनंतकाळच्या अग्नीत जा.” मत्तय 25:41.

The great controversy between Christ and Satan, thereafter arrived in the Garden of Eden, and once again God included a time of probation. When Satan accused God of lying about death and the fruit of the tree, and seduced Eve to join in his rebellion, a period of time was again allowed for the fruits of Satan’s rebellion to be manifested upon earth as it had been in heaven. Satan there received the additional name of the Devil, which means “the Accuser”. When probationary time (for the sons of Adam who have joined in Satan’s rebellion) ends, those sons of Adam will be condemned to everlasting fire.

ख्रिस्त आणि सैतान यांच्यामधील महान संघर्ष त्यानंतर एदेनाच्या बागेत पोहोचला, आणि पुन्हा एकदा देवाने परीक्षाकाल समाविष्ट केला. जेव्हा सैतानाने मृत्यूविषयी आणि वृक्षाच्या फळाविषयी देव खोटे बोलला असा आरोप केला, आणि हव्वेला आपल्या बंडात सहभागी होण्यासाठी फसविले, तेव्हा स्वर्गात जसे घडले तसेच पृथ्वीवरही सैतानाच्या बंडाची फळे प्रकट व्हावीत म्हणून पुन्हा एक कालावधी अनुमत करण्यात आला. तेथे सैतानाला “दियाबल” हे अतिरिक्त नाव मिळाले, ज्याचा अर्थ “आरोप करणारा” असा होतो. परीक्षाकालाचा वेळ (आदमाच्या त्या पुत्रांसाठी, ज्यांनी सैतानाच्या बंडात सहभाग घेतला आहे) संपल्यावर, त्या आदमपुत्रांना अनंतकाळच्या अग्नीस दोषी ठरविले जाईल.

> And there was war in heaven: Michael and his angels fought against the dragon; and the dragon fought and his angels, And prevailed not; neither was their place found any more in heaven. And the great dragon was cast out, that old serpent, called the Devil, and Satan, which deceiveth the whole world: he was cast out into the earth, and his angels were cast out with him. Revelation 12:7–9.

> आणि स्वर्गात युद्ध झाले: मिखाएल व त्याचे देवदूत अजगराविरुद्ध लढले; आणि अजगर व त्याचे देवदूत लढले, पण त्यांचा निभाव लागला नाही; आणि स्वर्गात त्यांचे स्थानही पुढे आढळले नाही. आणि तो मोठा अजगर, तो जुना सर्प, ज्याला सैतान व शैतान म्हणतात, जो सर्व जगाला फसवितो, तो पृथ्वीवर फेकून देण्यात आला; आणि त्याचे देवदूतही त्याच्याबरोबर फेकून देण्यात आले. प्रकटीकरण 12:7–9.

The warfare in heaven in the beginning of the great controversy illustrates the warfare in the ending of the great controversy, for the Alpha and Omega always illustrate the end of a thing, with the beginning of a thing. The description of the warfare that took place in heaven is introduced by a great wonder in heaven.

महान विवादाच्या आरंभी स्वर्गातील युद्ध महान विवादाच्या समाप्तीतील युद्धाचे दर्शन घडविते; कारण अल्फा आणि ओमेगा नेहमी एखाद्या गोष्टीच्या आरंभासह तिचा अंतही दर्शवितात. स्वर्गात घडलेल्या त्या युद्धाचे वर्णन स्वर्गातील एका मोठ्या अद्भुत चिन्हाने आरंभ केलेले आहे.

> And there appeared a great wonder in heaven; a woman clothed with the sun, and the moon under her feet, and upon her head a crown of twelve stars: And she being with child cried, travailing in birth, and pained to be delivered. Revelation 12:1, 2.

> आणि स्वर्गात एक मोठे अद्भुत चिन्ह दिसून आले: एक स्त्री सूर्याने परिधान केलेली होती, तिच्या पायांखाली चंद्र होता, आणि तिच्या मस्तकावर बारा तारकांचा मुकुट होता. आणि ती गर्भवती असल्यामुळे प्रसववेदनांनी व्याकुळ होऊन प्रसव होण्यासाठी आक्रंदत होती. प्रकटीकरण 12:1, 2.

When the final conflict of the great controversy between Christ and Satan occurs, which is while probationary time is still in effect; the battlefield is represented in the Revelation of Jesus Christ as being in heaven. This truth is now being unsealed. The apostle Paul speaks of three heavens.

ख्रिस्त आणि सैतान यांच्यातील महान संघर्षाचा अंतिम संघर्ष जेव्हा घडतो, तेव्हा—अर्थात कृपाकाळ अद्यापही सुरू असताना—येशू ख्रिस्ताच्या प्रकटीकरणात रणभूमी स्वर्गात असल्याप्रमाणे दर्शविली आहे. हे सत्य आता उघड केले जात आहे. प्रेषित पौल तीन स्वर्गांविषयी बोलतो.

> “The apostle Paul early in his Christian experience was given special opportunities to learn the will of God concerning the followers of Jesus. He was ‘caught up to the third heaven,’ ‘into paradise, and heard unspeakable words, which it is not lawful for a man to utter.’ He himself acknowledged that many ‘visions and revelations’ had been given him ‘of the Lord.’ His understanding of the principles of gospel truth was equal to that of ‘the very chiefest apostles.’ 2 Corinthians 12:2, 4, 1, 11. He had a clear, full comprehension of ‘the breadth, and length, and depth, and height’ of ‘the love of Christ, which passeth knowledge.’ Ephesians 3:18, 19.” Acts of the Apostles, 469.

> “प्रेषित पौलास त्याच्या ख्रिस्ती अनुभवाच्या आरंभीच येशूच्या अनुयायांविषयी देवाची इच्छा जाणून घेण्यासाठी विशेष संधी देण्यात आल्या. तो ‘तिसऱ्या स्वर्गापर्यंत उचलला गेला,’ ‘स्वर्गलोकात नेण्यात आला, आणि त्याने असे अवर्णनीय शब्द ऐकले, जे मनुष्याला उच्चारणे कायदेशीर नाही.’ त्याने स्वतः मान्य केले की त्याला ‘प्रभूकडून’ अनेक ‘दर्शने व प्रकटीकरणे’ देण्यात आली होती. सुवार्तेच्या सत्याच्या तत्त्वांविषयी त्याची समज ‘अत्यंत प्रमुख प्रेषितां’इतकीच होती. 2 Corinthians 12:2, 4, 1, 11. ‘ज्ञानाच्या पलीकडे जाणाऱ्या’ ‘ख्रिस्ताच्या प्रेमाची’ ‘रुंदी, लांबी, खोली व उंची’ यांविषयी त्याला स्पष्ट व परिपूर्ण आकलन होते. Ephesians 3:18, 19.” Acts of the Apostles, 469.

The warfare in the beginning of the great controversy began in the third heaven, and the warfare at the ending of the great controversy ends in the first heaven. There are three heavens, the first being the heaven that represents the atmosphere of planet earth. The second heaven is the sun, moon, and stars. The third heaven is what Sister White called “paradise,” and it represents the location of God’s throne. It is in the very presence of God’s command center that the Light Bearer, Lucifer initiated his rebellion.

महान संघर्षाच्या प्रारंभीचे युद्ध तिसऱ्या स्वर्गात सुरू झाले, आणि महान संघर्षाच्या समाप्तीचे युद्ध पहिल्या स्वर्गात संपते. तीन स्वर्ग आहेत; त्यांपैकी पहिला स्वर्ग म्हणजे पृथ्वी ग्रहाच्या वातावरणाचे प्रतिनिधित्व करणारा स्वर्ग. दुसरा स्वर्ग म्हणजे सूर्य, चंद्र आणि तारे. तिसरा स्वर्ग तो आहे, ज्याला सिस्टर व्हाईट यांनी “परादीस” असे संबोधले, आणि तो देवाच्या सिंहासनाच्या स्थानाचे प्रतिनिधित्व करतो. देवाच्या अधिराज्याच्या केंद्राच्या अगदी सान्निध्यातच प्रकाशवाही, लूसिफर, याने आपले बंड आरंभले.

The third heaven is where some prophets, including Sister White have been taken to in vision. When Paul was there, he was shown the history of the awakening of the dead dry bones that had been slain in the street on July 18, 2020, and the events that followed with the birth of the one hundred and forty-four thousand. Paul was forbidden to share that history, for that history was represented as a history that was not lawful to “utter.” Paul died a little over thirty years before John the Revelator received the vision of the Revelation of Jesus Christ. John, as with Paul, heard what was “uttered” by the seven thunders, and he too was told not to write what was “uttered.” What the seven thunders “uttered” was to remain sealed until the end of the three and a half symbolic days that the two witnesses had been dead in the street.

तिसरे स्वर्ग हे ते ठिकाण आहे, जिथे काही संदेष्टे, ज्यांत सिस्टर व्हाइट यांचाही समावेश होतो, दर्शनामध्ये नेले गेले होते. पौल तेथे असताना, त्याला १८ जुलै २०२० रोजी रस्त्यात मारले गेलेल्या सुकलेल्या मृत हाडांच्या जागृतीचा इतिहास, आणि त्यानंतर एक लाख चव्वेचाळीस हजारांच्या जन्मासह घडलेल्या घटना, दाखविण्यात आल्या. पौलाला तो इतिहास सांगण्यास मनाई करण्यात आली होती, कारण तो इतिहास “उच्चारणे” कायदेशीर नव्हते, अशा इतिहासाप्रमाणे दर्शविण्यात आला होता. योहान प्रकटीकरणकर्ता याला येशू ख्रिस्ताच्या प्रकटीकरणाचे दर्शन प्राप्त होण्यापूर्वी पौलाचा मृत्यू साधारण तीस वर्षांहून थोडा अधिक आधी झाला होता. योहानाने, पौलाप्रमाणेच, सात गडगडाटांनी जे “उच्चारले” ते ऐकले, आणि त्यालाही जे “उच्चारले” गेले ते लिहू नये, असे सांगण्यात आले. सात गडगडाटांनी जे “उच्चारले” होते ते, त्या दोन साक्षीदारांनी रस्त्यात मृत पडून असलेल्या साडेतीन प्रतीकात्मक दिवसांच्या समाप्तीपर्यंत, मुद्रांकितच राहावयाचे होते.

> And when the seven thunders had uttered their voices, I was about to write: and I heard a voice from heaven saying unto me, Seal up those things which the seven thunders uttered, and write them not. Revelation 10:4.

> आणि त्या सात गडगडाटांनी आपले स्वर उच्चारल्यानंतर, मी लिहिण्यास सिद्ध होतो; तेव्हा मी स्वर्गातून एक वाणी मला म्हणताना ऐकली, “ज्या गोष्टी त्या सात गडगडाटांनी उच्चारल्या, त्या मुद्रांकित करून ठेव, आणि त्या लिहू नकोस.” प्रकटीकरण १०:४

All the prophets testify of the “last days” of the investigative judgment, and those “last days” specifically began on September 11, 2001, and they have now reached the point where the sealing begins. The sealing begins at the ending of the three and a half symbolic days that the two slain witnesses were lying in the street. All the prophets agree with one another. Paul saw the battlefield of the last probationary war, that takes place in the first heaven. The battlefield of the last probationary war, that takes place within the first heaven, parallels the battlefield of the first probationary war, that took place in the third heaven. It might appear unnecessary to identify the battlefields as battles of the probationary war, but Satan, who was the adversary of Christ in the first battle and is the adversary of the one hundred and forty-four thousand in the last battle, knows his time is short. He knows it is a battle set within the field of probationary time. Do we?

सर्व संदेष्टे शोधक न्यायाच्या “शेवटच्या दिवसांविषयी” साक्ष देतात, आणि ते “शेवटचे दिवस” विशेषतः ११ सप्टेंबर, २००१ रोजी सुरू झाले, आणि आता ते त्या बिंदूपर्यंत पोहोचले आहेत जिथे शिक्का मारण्याचे कार्य आरंभ होते. शिक्का मारण्याचे कार्य त्या साडेतीन प्रतीकात्मक दिवसांच्या समाप्तीला आरंभ होते, ज्या काळात ते दोन ठार मारलेले साक्षीदार रस्त्यावर पडलेले होते. सर्व संदेष्टे एकमेकांशी सुसंगत आहेत. पौलाने शेवटच्या परिवीक्षाकालीन युद्धाचे रणांगण पाहिले, जे पहिल्या स्वर्गात घडते. पहिल्या स्वर्गात घडणाऱ्या शेवटच्या परिवीक्षाकालीन युद्धाचे रणांगण, तिसऱ्या स्वर्गात घडलेल्या पहिल्या परिवीक्षाकालीन युद्धाच्या रणांगणाशी समांतर आहे. रणांगणांची परिवीक्षाकालीन युद्धांची रणांगणे म्हणून ओळख करून देणे कदाचित अनावश्यक वाटू शकते, परंतु पहिल्या युद्धात ख्रिस्ताचा विरोधक असलेला आणि शेवटच्या युद्धात एक लाख चव्वेचाळीस हजारांचा विरोधक असलेला सैतान जाणतो की त्याचा वेळ थोडा आहे. त्याला ठाऊक आहे की हे युद्ध परिवीक्षाकालाच्या क्षेत्रात निश्चित केलेले आहे. आपण जाणतो काय?

In 1840, the mighty angel descended and empowered the first angel’s message. The Protestants of that generation were then tested and they ended up with a name of rebellion attached to them as they were labeled the daughters of Babylon. Lucifer’s name also changed during his probationary testing time. The mighty angel that descended in 1840, typified the mighty angel of Revelation eighteen that descended on September 11, 2001. The investigative judgment had not yet begun in 1840, for it was still four years in the future, but the Protestants still provided a prophetic representation of the judgment of the living, for when the angel descended in 1840, their probationary testing time began. When the angel of Revelation eighteen descended in 2001, the judgment in heaven changed from the judgment of the dead, unto the judgment of the living.

१८४० मध्ये, पराक्रमी देवदूत खाली उतरला आणि त्याने पहिल्या देवदूताच्या संदेशाला सामर्थ्य दिले. त्या पिढीतील प्रोटेस्टंटांची त्या वेळी परीक्षा झाली, आणि बाबेलच्या कन्या असे त्यांना संबोधण्यात आल्यामुळे, बंडखोरीचे नाव त्यांना लागले. ल्युसीफरचे नावही त्याच्या परीक्षाकालात बदलले होते. १८४० मध्ये उतरलेला तो पराक्रमी देवदूत, ११ सप्टेंबर २००१ रोजी उतरलेल्या प्रकटीकरण अठराव्या अध्यायातील पराक्रमी देवदूताचा प्रतिरूप होता. १८४० मध्ये अन्वेषणात्मक न्यायनिवाडा अद्याप सुरू झाला नव्हता, कारण तो अजून चार वर्षे भविष्यात होता; तरीसुद्धा प्रोटेस्टंटांनी जिवंतांच्या न्यायनिवाड्याचे एक भविष्यवाणीपर प्रतिनिधित्व पुरविले, कारण १८४० मध्ये जेव्हा तो देवदूत उतरला, तेव्हा त्यांच्या परीक्षाकालाचा आरंभ झाला. २००१ मध्ये प्रकटीकरण अठराव्या अध्यायातील देवदूत उतरला, तेव्हा स्वर्गातील न्यायनिवाडा मृतांच्या न्यायनिवाड्यापासून जिवंतांच्या न्यायनिवाड्याकडे बदलला.

On July 18, 2020, the first disappointment for the movement of the third angel, which is typified by the first disappointment of the movement of the first angel, arrived. In the movement at the beginning, the testing process of the Protestants ended at the waymark of the first disappointment, and then the testing of the first movement began. On July 18, 2020, the judgment process took another step forward, for the message that was to arrive at the end of the wilderness of three and a half days would not only be the perfect and final fulfillment of the message of the Midnight Cry, but it would also prophetically mark the arrival of the sealing of the one hundred and forty-four thousand.

१८ जुलै, २०२० रोजी, पहिल्या देवदूताच्या चळवळीच्या पहिल्या निराशेने ज्याचा प्रकार दर्शविला आहे अशा तिसऱ्या देवदूताच्या चळवळीची पहिली निराशा आली. प्रारंभीच्या चळवळीत, प्रॉटेस्टंट लोकांची परीक्षा घेण्याची प्रक्रिया पहिल्या निराशेच्या मार्गचिन्हाजवळ समाप्त झाली, आणि त्यानंतर पहिल्या चळवळीची परीक्षा सुरू झाली. १८ जुलै, २०२० रोजी, न्यायप्रक्रिया आणखी एक पाऊल पुढे गेली, कारण साडेतीन दिवसांच्या अरण्याच्या शेवटी येणारा संदेश हा केवळ मध्यरात्रीच्या आक्रोशाच्या संदेशाची परिपूर्ण व अंतिम पूर्तता ठरणार नव्हता, तर तो भविष्यसूचक रीतीने एक लाख चव्वेचाळीस हजारांच्या मुद्रांकनाच्या आगमनालाही चिन्हांकित करणार होता.

> And the glory of the God of Israel was gone up from the cherub, whereupon he was, to the threshold of the house. And he called to the man clothed with linen, which had the writer’s inkhorn by his side; And the Lord said unto him, Go through the midst of the city, through the midst of Jerusalem, and set a mark upon the foreheads of the men that sigh and that cry for all the abominations that be done in the midst thereof. Ezekiel 9:3, 4.

> आणि इस्राएलाच्या देवाचे तेज ज्या करूबावर होते, तेथून उठून घराच्या उंबरठ्यावर गेले. आणि त्याने कंबरेला लेखणीची दवात लावलेल्या तागाच्या वस्त्रांनी परिधान केलेल्या त्या मनुष्याला बोलाविले; आणि परमेश्वर त्याला म्हणाला, “नगराच्या मध्यातून, यरुशलेमच्या मध्यातून जा, आणि तिच्या मध्यभागी जे सर्व घृणास्पद कर्मे केली जात आहेत त्यांबद्दल उसासे टाकणाऱ्या व आक्रोश करणाऱ्या पुरुषांच्या कपाळांवर एक खूण कर.” यहेज्केल 9:3, 4.

The process of sealing the one hundred and forty-four thousand began at their birth, which was also their resurrection. The message of the four winds brings the dead dry bones to life, and the message of the four winds is the message of the sealing of the one hundred and forty-four thousand. Paul and John both saw and heard the very history we are now living in, the history “that many prophets and righteous men have desired to see.” The history of the mighty movement of the third angel, that was typified by the mighty movement of the first angel.

एक लाख चव्वेचाळीस हजारांवर शिक्का मारण्याची प्रक्रिया त्यांच्या जन्माच्या वेळीच आरंभ झाली, आणि तोच त्यांचा पुनरुत्थानही होता. चार वाऱ्यांचा संदेश मृत कोरड्या हाडांना जीवंत करतो, आणि चार वाऱ्यांचा संदेश हाच एक लाख चव्वेचाळीस हजारांवर शिक्का मारण्याचा संदेश आहे. पौल आणि योहान या दोघांनीही आपण आता जगत असलेलाच इतिहास पाहिला व ऐकला, तो इतिहास “जो पाहण्याची इच्छा अनेक संदेष्ट्यांनी व नीतिमान पुरुषांनी केली होती.” तिसऱ्या देवदूताच्या सामर्थ्यवान चळवळीचा इतिहास, ज्याचे प्रतीकात्मक पूर्वचित्रण पहिल्या देवदूताच्या सामर्थ्यवान चळवळीने केले होते.

> “All the messages given from 1840–1844 are to be made forcible now, for there are many people who have lost their bearings. The messages are to go to all the churches.

> “1840–1844 या काळात देण्यात आलेले सर्व संदेश आता प्रभावीपणे मांडले गेले पाहिजेत, कारण असे पुष्कळ लोक आहेत ज्यांनी आपली दिशा गमावली आहे. हे संदेश सर्व मंडळ्यांपर्यंत पोहोचले पाहिजेत.

> “Christ said, ‘Blessed are your eyes, for they see; and your ears, for they hear. For verily I say unto you, That many prophets and righteous men have desired to see those things which ye see, and have not seen them; and to hear those things which ye hear, and have not heard them’ [Matthew 13:16, 17]. Blessed are the eyes which saw the things that were seen in 1843 and 1844.

> “ख्रिस्त म्हणाला, ‘धन्य आहेत तुमचे डोळे, कारण ते पाहतात; आणि तुमचे कान, कारण ते ऐकतात. कारण मी तुम्हांला खरे सांगतो, की अनेक संदेष्टे आणि नीतिमान पुरुष यांनी तुम्ही जे पाहता त्या गोष्टी पाहण्याची इच्छा धरली, परंतु त्या पाहिल्या नाहीत; आणि तुम्ही जे ऐकता त्या गोष्टी ऐकण्याची इच्छा धरली, परंतु त्या ऐकल्या नाहीत’ [Matthew 13:16, 17]. धन्य आहेत ते डोळे ज्यांनी 1843 आणि 1844 मध्ये दिसलेल्या गोष्टी पाहिल्या.”

> “The message was given. And there should be no delay in repeating the message, for the signs of the times are fulfilling; the closing work must be done. A great work will be done in a short time. A message will soon be given by God’s appointment that will swell into a loud cry. Then Daniel will stand in his lot, to give his testimony.” Manuscript Releases, volume 21, 437.

> “संदेश देण्यात आला आहे. आणि त्या संदेशाची पुनरावृत्ती करण्यास कोणताही विलंब होता कामा नये, कारण काळाची चिन्हे पूर्ण होत आहेत; समाप्तीचे कार्य केले गेले पाहिजे. अल्पावधीत एक महान कार्य केले जाईल. देवाच्या नियुक्तीनुसार लवकरच एक संदेश दिला जाईल, जो वाढत जाऊन मोठ्या घोषात परिवर्तित होईल. तेव्हा दानिएल आपल्या भागात उभा राहील, आपली साक्ष देण्यासाठी.” Manuscript Releases, volume 21, 437.

The predominant theme of Lucifer’s initial warfare in heaven was communication. He was the light bearer who used his position to insinuate error into the minds of holy angels. We are told that the angels that imbibed in his rebellious ideas, did not even recognize that it was Lucifer that had seduced them into thinking the things they eventually thought about God. He was so subtle, as he was with Eve in the garden, that the angels who were once holy, came to believe the thoughts Satan had implanted in their minds, were their own original thoughts. Those seeds, eventually brought the fruit of eternal destruction.

स्वर्गातील ल्यूसिफरच्या प्रारंभीच्या युद्धाचा प्रमुख विषय संवाद हाच होता. तो प्रकाशवाहक होता; आणि त्याने आपल्या स्थानाचा उपयोग करून पवित्र देवदूतांच्या मनांत कपटाने भ्रम शिरकाव केला. आपल्याला सांगितले गेले आहे की, ज्यांनी त्याच्या बंडखोर कल्पनांचे प्राशन केले, त्या देवदूतांना हे देखील ओळखता आले नाही की, पुढे त्यांनी देवाविषयी जे विचार मनात धरले, ते विचार ल्यूसिफरनेच त्यांना फसवून सुचविले होते. तो इतका सूक्ष्म होता—जसा तो बागेत हव्वेबरोबर होता—की, जे देवदूत पूर्वी पवित्र होते, त्यांनी आपल्या मनांत सैतानाने रोवलेले विचार हेच स्वतःचे मूळ विचार आहेत, असे मानू लागले. त्या बीजांनी अखेरीस अनंत विनाशाचे फळ उत्पन्न केले.

The last war, that takes place in the first heaven, is about to get under way, and it is not about the seduction of holy angels, nor is it about Satan’s seduction of Eve, but rather it is about his seduction of all mankind through a corrupted communication process that is represented as being in the heavens. It’s about the World-Wide Web that Satan uses to inculcate ideas into men, without those men knowing that they have believed a lie, and in so doing have demonstrated that they love not the truth. It was the apostle Paul that set forth that in the “last days” men would receive a lie, because they did not have a love of the “truth.” After all, he had seen the very history where this marvelous work of Satan is accomplished.

अंतिम युद्ध, जे पहिल्या स्वर्गात घडते, आता सुरू होण्याच्या उंबरठ्यावर आहे; आणि ते पवित्र देवदूतांच्या मोहित होण्याविषयी नाही, किंवा सैतानाने हव्वेला फसविल्याविषयीही नाही, तर उलट स्वर्गांत असल्याप्रमाणे दर्शविलेल्या भ्रष्ट संप्रेषण प्रक्रियेच्या माध्यमातून त्याने सर्व मानवजातीला फसविल्याविषयी आहे. हे त्या World-Wide Web विषयी आहे, ज्याचा उपयोग सैतान मनुष्यांच्या अंतःकरणात कल्पना रुजविण्यासाठी करतो, आणि त्या मनुष्यांना आपण असत्यावर विश्वास ठेवला आहे हे कळतही नाही; आणि असे करून त्यांनी सत्यावर प्रेम करीत नाहीत हेच सिद्ध केले आहे. प्रेषित पौलानेच असे मांडले होते की “अंतिम दिवसांत” मनुष्य असत्य स्वीकारतील, कारण त्यांच्याकडे “सत्याविषयी” प्रेम नव्हते. कारण, सैतानाचे हे अद्भुत कार्य ज्या इतिहासात पूर्ण केले जाते, तो इतिहास त्याने स्वतः पाहिला होता.

The seduction of mankind is accomplished by the globalists of the United Nations, who are the dragon power. The globalists of the United Nations in prophecy consist of kings and merchants. The kings are the governments, and the techno-giants and multinational billionaires are the merchants.

मानवजातीचे मोहजाळ संयुक्त राष्ट्रांच्या जागतिकतावाद्यांद्वारे पूर्ण केले जाते, जे अजगराची सत्ता आहेत. भविष्यवाणीत संयुक्त राष्ट्रांचे जागतिकतावादी राजे आणि व्यापारी यांच्यापासून बनलेले आहेत. राजे म्हणजे सरकारे, आणि तंत्रज्ञान-क्षेत्रातील महाकाय उद्योगसमूह व बहुराष्ट्रीय अब्जाधीश हे व्यापारी आहेत.

The warfare begins at the Sunday law, at which point, the United States becomes the premier king of the ten kings. The United States then has just spoken as a dragon, thus marking the end of the sixth kingdom of the earth beast. It then goes forth to deceive the whole world through the miracles that he is to do in sight of the beast, miracles that are represented as bringing fire down from heaven.

रविवारच्या कायद्यापासून युद्धास प्रारंभ होतो; त्या वेळी संयुक्त संस्थाने दहा राजांतील प्रमुख राजा बनते. त्यानंतर संयुक्त संस्थाने अजगराप्रमाणे बोललेले असते, आणि अशा रीतीने पृथ्वीवरील पशूच्या सहाव्या राज्याचा अंत चिन्हांकित होतो. मग तो पशू, पशूच्या समक्ष करावयाच्या चमत्कारांद्वारे, संपूर्ण जगाला फसविण्यासाठी पुढे जातो; हेच चमत्कार स्वर्गातून अग्नी खाली आणण्याच्या स्वरूपात दर्शविलेले आहेत.

> And he doeth great wonders, so that he maketh fire come down from heaven on the earth in the sight of men. Revelation 13:13.

> आणि तो मोठमोठी चिन्हे करतो, इतके की तो मनुष्यांच्या दृष्टीसमोर आकाशातून पृथ्वीवर अग्नी उतरवितो. प्रकटीकरण 13:13.

When the resurrected dead dry bones, that had been murdered in the street, are lifted up to heaven as an ensign, there is simultaneously another wonder in heaven.

जेव्हा रस्त्यावर मारले गेलेले, पुनरुत्थित झालेले ते मृत कोरडी हाडे ध्वजचिन्ह म्हणून स्वर्गात उचलली जातात, तेव्हा त्याच वेळी स्वर्गात आणखी एक अद्भुत चिन्ह प्रकट होते.

> And there appeared another wonder in heaven; and behold a great red dragon, having seven heads and ten horns, and seven crowns upon his heads. Revelation 12:3.

> आणि स्वर्गात आणखी एक अद्भुत चिन्ह दिसले; आणि पाहा, सात मस्तके व दहा शिंगे असलेला, आणि आपल्या मस्तकांवर सात किरीटे असलेला एक मोठा तांबडा अजगर दिसला. प्रकटीकरण 12:3.

The great red dragon is Satan, but it is also pagan Rome.

महान लाल अजगर हा सैतान आहे, परंतु तो मूर्तिपूजक रोमही आहे.

> “Thus while the dragon, primarily, represents Satan, it is, in a secondary sense, a symbol of pagan Rome.” The Great Controversy, 439.

> “म्हणून अजगर हा मुख्यत्वे सैतानाचे प्रतिनिधित्व करीत असला, तरी दुय्यम अर्थाने तो मूर्तिपूजक रोमचे प्रतीक आहे.” द ग्रेट कॉन्ट्रोव्हर्सी, ४३९.

The dragon is Satan, and in a secondary application the dragon represents pagan Rome. In the history of Christ’s birth, the dragon of pagan Rome is represented; but the perfect prophetic application of the dragon is in “the last days.” In “the last days” the dragon is represented by the ten kings of the United Nations. They appear not in the history of Christ’s birth, but in the history of the birth of the one hundred and forty-four thousand, whose birth was typified by Christ’s birth.

अजगर म्हणजे सैतान होय, आणि गौण अनुप्रयोगात अजगर मूर्तिपूजक रोमचे प्रतिनिधित्व करतो. ख्रिस्ताच्या जन्माच्या इतिहासात मूर्तिपूजक रोमचा अजगर दर्शविला आहे; परंतु अजगराचा परिपूर्ण भविष्यसूचक अनुप्रयोग “शेवटच्या दिवसांत” आढळतो. “शेवटच्या दिवसांत” अजगराचे प्रतिनिधित्व संयुक्त राष्ट्रांच्या दहा राजांद्वारे केले जाते. ते ख्रिस्ताच्या जन्माच्या इतिहासात प्रकट होत नाहीत, तर एक लाख चव्वेचाळीस हजारांच्या जन्माच्या इतिहासात प्रकट होतात, ज्यांच्या जन्माचे पूर्वरूप ख्रिस्ताच्या जन्माने दर्शविले गेले होते.

> “Kings and rulers and governors have placed upon themselves the brand of antichrist, and are represented as the dragon who goes to make war with the saints—with those who keep the commandments of God and who have the faith of Jesus.” Testimonies to Ministers, 38.

> “राजे, सत्ताधीश आणि राज्यपाल यांनी स्वतःवर प्रतिख्रिस्ताची खूण धारण केली आहे, आणि देवाच्या आज्ञा पाळणाऱ्यांशी व येशूवरील विश्वास बाळगणाऱ्यांशी—म्हणजे संतांशी—युद्ध करावयास जाणाऱ्या अजगराप्रमाणे त्यांचे चित्रण केले आहे.” टेस्टिमोनीज टू मिनिस्टर्स, 38.

The dragon’s ten horns are the symbol of its confederacy, its seven heads with crowns upon them, identify it as the seventh head of the eight kingdoms of Bible prophecy as represented in both Nebuchadnezzar’s image in Daniel chapter two, and also in the eight heads of Revelation chapter seventeen. The United Nations is “another wonder in heaven,” at the very time when the ensign, which has been born in the street that runs through the valley of dead dry bones is lifted up to heaven. The dragon and the woman appear as wonders in heaven at the Sunday law, which is also the very point that the sea beast of Catholicism is also “wondered after.”

अजगराची दहा शिंगे ही त्याच्या महासंघाचे प्रतीक आहेत; त्यावरील मुकुटांनी युक्त त्याची सात मस्तके त्याची ओळख बायबलमधील भविष्यवाण्यांतील आठ राज्यांपैकी सातवे मस्तक अशी करून देतात, जसे दानियेल अध्याय दोनमधील नबुखद्नेस्सराच्या प्रतिमेत आणि प्रकटीकरण अध्याय सतरा मधील आठ मस्तकांत दर्शविले आहे. संयुक्त राष्ट्रे हे “आकाशातील दुसरे अद्भुत चिन्ह” आहे, अगदी त्याच वेळी जेव्हा मृत, कोरड्या हाडांच्या दरीतून जाणाऱ्या रस्त्यात जन्मलेला ध्वज आकाशाकडे उंचाविला जातो. रविवारच्या कायद्याच्या वेळी अजगर आणि स्त्री आकाशातील अद्भुत चिन्हे म्हणून प्रकट होतात; आणि हाच तो अचूक बिंदू आहे, जेव्हा कॅथोलिक धर्माचे समुद्रातील पशू देखील “आश्चर्याने पाहिले जाते.”

> And I saw one of his heads as it were wounded to death; and his deadly wound was healed: and all the world wondered after the beast. Revelation 13:3.

> आणि मी त्याच्या शिरांपैकी एक शिर जणू मरणप्राय जखमी झालेले पाहिले; आणि त्याची प्राणघातक जखम बरी झाली; आणि सर्व जग त्या पशूच्या मागे आश्चर्याने गेले. प्रकटीकरण 13:3.

The world is wondering after the papal sea beast, ‘after’ its deadly wound is healed, and it is healed at the Sunday law in the United States. The ensign, the dragon and the beast are all being wondered after, beginning at the Sunday law in the United States. The false prophet manifests the most significant of the satanic wonders at that very same time, for it is immediately after the Sunday law, where the false prophet has just begun to speak as a “dragon,” that he goes forth to deceive the entire world, and he accomplishes his deception from heaven.

जग पोपसत्ताक समुद्री श्वापदामागे आश्चर्याने चालले आहे, त्याच्या प्राणघातक जखमेचे बरे होणे झाल्यानंतर; आणि ती जखम संयुक्त संस्थानांतील रविवारच्या कायद्याच्या वेळी बरी होते. ध्वज, अजगर आणि श्वापद—हे तिघेही संयुक्त संस्थानांतील रविवारच्या कायद्यापासून आश्चर्याने पाठलागिले जात आहेत. खोटा संदेष्टा त्याच वेळी सैतानी आश्चर्यकारक चिन्हांपैकी सर्वांत महत्त्वपूर्ण असे प्रगटीकरण करतो; कारण रविवारच्या कायद्यानंतर तत्क्षणी, जेथे खोट्या संदेष्ट्याने नुकतेच “अजगराप्रमाणे” बोलण्यास आरंभ केलेला असतो, तेथे तो संपूर्ण जगाला फसविण्यासाठी पुढे निघतो, आणि तो आपल्या फसवणुकीची सिद्धी स्वर्गातून करतो.

> And I beheld another beast coming up out of the earth; and he had two horns like a lamb, and he spake as a dragon. And he exerciseth all the power of the first beast before him, and causeth the earth and them which dwell therein to worship the first beast, whose deadly wound was healed. And he doeth great wonders, so that he maketh fire come down from heaven on the earth in the sight of men. Revelation 13:11–13.

> आणि मी पृथ्वीमधून वर येणारा दुसरा एक पशू पाहिला; त्याला कोकराप्रमाणे दोन शिंगे होती, आणि तो अजगराप्रमाणे बोलत होता. आणि तो पहिल्या पशूची सर्व सत्ता त्याच्या समक्ष चालवितो, आणि पृथ्वीला व तिच्यावर राहणाऱ्यांना त्या पहिल्या पशूची उपासना करावयास भाग पाडतो, ज्याचा प्राणघातक घाव बरा झाला होता. आणि तो मोठमोठी चिन्हे करतो, इतके की मनुष्यांच्या दृष्टीसमोर तो आकाशातून पृथ्वीवर अग्नी उतरवितो. प्रकटीकरण 13:11–13.

The war that began in the third heaven, ends in the first heaven. The three-fold union of the dragon, the beast and the false prophet are identified by the Bible and the Spirit of Prophecy as the evil confederacy. At the Sunday law, the three-fold union begins leading the entire world in warfare against the woman, as it marches to Armageddon. At the Sunday law, they take their positions in the battlefield of the first heaven, and then they lose! As Rome rises to power three times in the history of the world, it always conquers first its enemy, then its ally, then its victim, and then falls.

तिसऱ्या स्वर्गात सुरू झालेले युद्ध पहिल्या स्वर्गात समाप्त होते. अजगर, पशू आणि खोटा संदेष्टा यांचा त्रिविध संघ बायबल आणि Spirit of Prophecy यांच्या मते दुष्ट महासंघ म्हणून ओळखला जातो. रविवारच्या कायद्याच्या वेळी, हा त्रिविध संघ स्त्रीविरुद्ध युद्धात संपूर्ण जगाचे नेतृत्व करू लागतो, आणि तो आर्मगेदोनकडे कूच करीत असतो. रविवारच्या कायद्याच्या वेळी, ते पहिल्या स्वर्गाच्या रणभूमीवर आपापल्या जागा घेतात, आणि मग ते पराभूत होतात! जगाच्या इतिहासात रोम तीन वेळा सत्तेवर उगवतो तेव्हा, तो नेहमी प्रथम आपल्या शत्रूवर, मग आपल्या मित्रावर, मग आपल्या बळीवर विजय मिळवतो, आणि नंतर पडतो.

> And I saw three unclean spirits like frogs come out of the mouth of the dragon, and out of the mouth of the beast, and out of the mouth of the false prophet. For they are the spirits of devils, working miracles, which go forth unto the kings of the earth and of the whole world, to gather them to the battle of that great day of God Almighty. Behold, I come as a thief. Blessed is he that watcheth, and keepeth his garments, lest he walk naked, and they see his shame. And he gathered them together into a place called in the Hebrew tongue Armageddon. Revelation 16:13–16.

> आणि मी बेडकांसारखे तीन अशुद्ध आत्मे अजगराच्या तोंडातून, पशूच्या तोंडातून, आणि खोट्या संदेष्ट्याच्या तोंडातून बाहेर येताना पाहिले. कारण ते भुतांचे आत्मे आहेत, जे चमत्कार करतात, आणि सर्वशक्तिमान देवाच्या त्या महान दिवसाच्या युद्धासाठी पृथ्वीवरील राजांकडे आणि संपूर्ण जगाच्या राजांकडे त्यांना एकत्र जमविण्यासाठी निघून जातात. पाहा, मी चोराप्रमाणे येतो. जो जागृत राहतो आणि आपली वस्त्रे राखून ठेवतो तो धन्य, म्हणजे तो उघडा फिरणार नाही आणि लोक त्याची लज्जा पाहणार नाहीत. आणि त्याने त्यांना इब्री भाषेत आर्मागिदोन असे म्हणतात त्या ठिकाणी एकत्र जमविले. प्रकटीकरण 16:13–16.

The “war in heaven” in “the last days” is not metaphorical, it is a war of communication that is carried out in the heavens. Out of the mouth of the dragon, the mouth of the beast and the mouth of the false prophet comes the “spirits of devils” that work “miracles.” The word “spirit” means breath, and the breath is a symbol of a message. The breath of Ezekiel thirty-seven brings the dead bones to life, and it does so by delivering the message of Islam, which in the Bible is represented as the east wind. “Spirit,” “wind” and “breath” are the same word translated into those three English words both in the Hebrew and in the Greek.

“शेवटच्या दिवसांत” स्वर्गातील “युद्ध” हे रूपकात्मक नाही; ते स्वर्गमंडळांत चालविले जाणारे संप्रेषणाचे युद्ध आहे. अजगराच्या तोंडातून, पशूच्या तोंडातून आणि खोट्या संदेष्ट्याच्या तोंडातून “भुतांचे आत्मे” बाहेर पडतात, जे “चमत्कार” करतात. “आत्मा” या शब्दाचा अर्थ श्वास असा आहे, आणि श्वास हा संदेशाचे प्रतीक आहे. यहेज्केल सदतीसमधील श्वास मृत हाडांना जीवंत करतो, आणि तो इस्लामचा संदेश पोहोचवून तसे करतो; बायबलमध्ये त्याचे प्रतिनिधित्व पूर्ववाऱ्याने केलेले आहे. “आत्मा,” “वारा,” आणि “श्वास” हे हिब्रू तसेच ग्रीकमध्ये तेच एकच शब्द असून, त्याचे त्या तीन इंग्रजी शब्दांत भाषांतर केलेले आहे.

> “God can breathe new life into every soul that sincerely desires to serve Him, and can touch the lips with a live coal from off the altar, and cause them to become eloquent with His praise. Thousands of voices will be imbued with the power to speak forth the wonderful truths of God’s Word. The stammering tongue will be unloosed, and the timid will be made strong to bear courageous testimony to the truth. May the Lord help His people to cleanse the soul temple from every defilement, and to maintain such a close connection with Him that they may be partakers of the latter rain when it shall be poured out.” Review and Herald, July 20, 1886.

> “जे प्रत्येक जीव मनापासून त्याची सेवा करण्याची इच्छा धरतो, त्याच्यात देव नवे जीवन फुंकू शकतो; आणि वेदीवरील जिवंत निखाऱ्याने तो ओठांना स्पर्श करू शकतो, व त्यांना त्याच्या स्तुतीने वाक्पटु होण्यास प्रवृत्त करू शकतो. हजारो आवाज देवाच्या वचनातील अद्भुत सत्ये घोषित करण्याच्या सामर्थ्याने परिपूर्ण केले जातील. अडखळणारी जीभ मोकळी केली जाईल, आणि भित्र्यांना सत्याची धैर्यपूर्ण साक्ष देण्यासाठी सबळ केले जाईल. प्रभु आपल्या लोकांना प्रत्येक कलुषापासून आत्म्याचे मंदिर शुद्ध करण्यास, आणि त्याच्याशी इतका निकट संबंध राखण्यास सहाय्य करो की, जेव्हा उत्तरवर्षा ओतली जाईल तेव्हा ते तिचे सहभागी होऊ शकतील.” Review and Herald, July 20, 1886.

The “spirits” that come out of the mouth of the dragon, out of the mouth of the beast and out of the mouth of the false prophet represent satanic messages. In the first battle in the third heaven–it was corrupted communications as represented by the corrupted light bearer. In the last battle in the first heaven–it is once again, corrupted communications. The corrupted communications that Satan used in the warfare of the third heaven, that is to be used again in the warfare of the first heaven, was mesmerism, which in modern times is called hypnosis.

अजगराच्या तोंडातून, पशूच्या तोंडातून आणि खोट्या संदेष्ट्याच्या तोंडातून बाहेर येणारे “आत्मे” हे सैतानी संदेशांचे प्रतिनिधित्व करतात. तिसऱ्या स्वर्गातील पहिल्या युद्धात—ते भ्रष्ट झालेल्या संवादाचे स्वरूप होते, ज्याचे प्रतिनिधित्व भ्रष्ट झालेल्या प्रकाशवाहकाने केले. पहिल्या स्वर्गातील शेवटच्या युद्धात—ते पुन्हा एकदा भ्रष्ट झालेला संवादच आहे. तिसऱ्या स्वर्गातील युद्धात सैतानाने वापरलेला जो भ्रष्ट संवाद, तोच पहिल्या स्वर्गातील युद्धात पुन्हा वापरला जाणार आहे; तो म्हणजे मेस्मेरिझम, ज्याला आधुनिक काळात हिप्नोसिस असे म्हणतात.

> “Men and women are not to study the science of how to take captive the minds of those who associate with them. This is the science that Satan teaches. We are to resist everything of the kind. We are not to tamper with mesmerism and hypnotism—the science of the one who lost his first estate and was cast out of the heavenly courts.” Manuscript 86, 1905.

> “पुरुष आणि स्त्रिया यांनी आपल्या सहवासात येणाऱ्यांच्या मनांना कसे वश करावे, याच्या शास्त्राचा अभ्यास करू नये. हेच ते शास्त्र आहे जे सैतान शिकवतो. आपण अशा प्रकारच्या प्रत्येक गोष्टीस प्रतिकार केला पाहिजे. आपण मेस्मेरिझम आणि हिप्नोटिझम यांच्याशी काहीही संबंध ठेवू नये—त्या एकाच्या शास्त्राशी, ज्याने आपले पहिले स्थान गमावले आणि जो स्वर्गीय दरबारांतून बाहेर टाकला गेला.” Manuscript 86, 1905.

Hypnotism is accomplished in the world today by the techno-giants through the worldwide web, which employs what is labeled as the science of modern advertising, but is actually the ultimate sophistication of the old satanic science of hypnotism. The globalists, techno-giants and billionaires intend to capture their prey in a “web” of deceit that is already established worldwide. Satan’s PsyOps on the whole world if you will. It is satanic messages that lead the world to Armageddon, and those satanic messages are proclaimed in the heavens at the very same time the three angels are proclaiming Christ’s message in the heavens.

आज जगात हिप्नोटिझम तंत्रज्ञान-प्रचंड कंपन्यांकडून वर्ल्ड वाइड वेबद्वारे साध्य केले जात आहे; ते जे ‘आधुनिक जाहिरातशास्त्र’ म्हणून संबोधले जाते त्याचा उपयोग करते, परंतु प्रत्यक्षात ते सैतानाच्या जुन्या हिप्नोटिझम-शास्त्राची पराकोटीची परिष्कृती आहे. जागतिकतावादी, तंत्रज्ञान-प्रचंड कंपन्या आणि अब्जाधीश यांचा हेतू आपल्या भक्ष्याला फसवणुकीच्या अशा “जाळ्यात” पकडण्याचा आहे, जे आधीच जगभर उभे केले गेले आहे. तुम्ही इच्छिल्यास, संपूर्ण जगावर चालविल्या जाणाऱ्या सैतानाच्या मानसशास्त्रीय मोहिमा. ह्याच सैतानी संदेशांमुळे जग आर्मगेडनकडे नेले जाते, आणि हे सैतानी संदेश स्वर्गमंडळात जाहीर केले जातात त्याच वेळी तीन देवदूत स्वर्गमंडळात ख्रिस्ताचा संदेश जाहीर करीत असतात.

> And I saw another angel fly in the midst of heaven, having the everlasting gospel to preach unto them that dwell on the earth, and to every nation, and kindred, and tongue, and people, Saying with a loud voice, Fear God, and give glory to him; for the hour of his judgment is come: and worship him that made heaven, and earth, and the sea, and the fountains of waters. And there followed another angel, saying, Babylon is fallen, is fallen, that great city, because she made all nations drink of the wine of the wrath of her fornication. And the third angel followed them, saying with a loud voice, If any man worship the beast and his image, and receive his mark in his forehead, or in his hand, The same shall drink of the wine of the wrath of God, which is poured out without mixture into the cup of his indignation; and he shall be tormented with fire and brimstone in the presence of the holy angels, and in the presence of the Lamb: And the smoke of their torment ascendeth up for ever and ever: and they have no rest day nor night, who worship the beast and his image, and whosoever receiveth the mark of his name. Revelation 14:6–11.

> आणि मी दुसरा एक देवदूत आकाशाच्या मध्यभागी उडताना पाहिला; त्याच्याकडे पृथ्वीवर राहणाऱ्यांना, आणि प्रत्येक राष्ट्र, वंश, भाषा व लोक यांना सांगण्यासाठी सनातन सुवार्ता होती. तो मोठ्या आवाजाने म्हणत होता, देवाचे भय बाळगा आणि त्याला गौरव द्या; कारण त्याच्या न्यायाची वेळ आली आहे; आणि ज्याने आकाश, पृथ्वी, समुद्र आणि पाण्याचे झरे निर्माण केले, त्याची उपासना करा. आणि त्याच्या मागोमाग दुसरा देवदूत आला, तो म्हणाला, महान बाबेल पडली, पडली आहे; कारण तिने आपल्या व्यभिचाराच्या क्रोधरूपी द्राक्षारसाने सर्व राष्ट्रांना पाजले आहे. आणि तिसरा देवदूत त्यांच्या मागोमाग आला, तो मोठ्या आवाजाने म्हणाला, जो कोणी त्या पशूची व त्याच्या प्रतिमेची उपासना करतो, आणि आपल्या कपाळावर किंवा आपल्या हातावर त्याची खूण घेतो, तोही देवाच्या क्रोधरूपी द्राक्षारस पिईल, जो त्याच्या संतापाच्या पेल्यात कोणतेही मिश्रण न करता ओतलेला आहे; आणि त्याला पवित्र देवदूतांच्या समक्ष आणि कोकर्‍याच्या समक्ष अग्नी व गंधक यांद्वारे यातना दिल्या जातील. आणि त्यांच्या यातनेचा धूर युगानुयुगे वर चढत राहतो; आणि जे त्या पशूची व त्याच्या प्रतिमेची उपासना करतात, आणि जो कोणी त्याच्या नावाची खूण घेतो, त्यांना रात्रंदिवस विश्रांती नाही. प्रकटीकरण 14:6–11.

The “spirits” that come from each member of the three-fold union, comes out of their mouths. The speaking of a nation is the action of its government.

त्या तिहेरी संघटनेतील प्रत्येक घटकातून बाहेर येणारे “आत्मे” त्यांच्या तोंडांतून बाहेर पडतात. एखाद्या राष्ट्राचे बोलणे म्हणजे त्याच्या सरकारची कृती होय.

> “The speaking of the nation is the action of its legislative and judicial authorities.” The Great Controversy, 443.

> “एखाद्या राष्ट्राचे बोलणे म्हणजे त्याच्या विधिमंडळ आणि न्यायिक अधिकाऱ्यांची कृती होय.” The Great Controversy, 443.

Jeremiah was promised that if he would separate the wheat from the chaff, and not return to the chaff (though the chaff could return to him), that God would make him His “mouth.”

यरमियाला असे वचन देण्यात आले होते की, जर त्याने गहू भुसापासून वेगळा केला, आणि तो पुन्हा भुसाकडे वळला नाही (जरी भूसा त्याच्याकडे परत येऊ शकत होता), तर देव त्याला आपले “मुख” करील.

> I sat not in the assembly of the mockers, nor rejoiced; I sat alone because of thy hand: for thou hast filled me with indignation. Why is my pain perpetual, and my wound incurable, which refuseth to be healed? wilt thou be altogether unto me as a liar, and as waters that fail? Therefore thus saith the Lord, If thou return, then will I bring thee again, and thou shalt stand before me: and if thou take forth the precious from the vile, thou shalt be as my mouth: let them return unto thee; but return not thou unto them. Jeremiah 15:17–19.

> मी थट्टेखोरांच्या सभेत बसलो नाही, ना आनंद मानला; तुझ्या हातामुळे मी एकटाच बसलो, कारण तू मला संतापाने भरून टाकले आहेस. माझी वेदना अखंड का आहे, आणि माझी जखम असाध्य अशी का आहे, जी बरी होण्यास नकार देते? तू माझ्यासाठी पूर्णपणे खोटारडा, आणि आटून जाणाऱ्या पाण्याप्रमाणे होशील काय? म्हणून परमेश्वर असे म्हणतो, जर तू परतलास, तर मी तुला पुन्हा आणीन, आणि तू माझ्या समोर उभा राहशील; आणि जर तू निकृष्टापासून मौल्यवान वेगळे काढशील, तर तू माझ्या मुखासारखा होशील; त्यांनी तुझ्याकडे परतावे, पण तू त्यांच्याकडे परतू नकोस. यिर्मया 15:17–19.

Jeremiah is representing the Millerites in their first disappointment, who thought God had lied. God had not lied, He simply held his hand over a mistake in the 1843 chart. Jeremiah was promised, as those who were disappointed at July 18, 2020, are promised; that if they would separate from the foolish persons and satanic teachings that were present before the disappointment, then the Lord would make Jeremiah, and those he typifies, His “mouth.” The 1843 chart had been produced in fulfillment of the command to do so in Habakkuk chapter two.

यिर्मया आपल्या पहिल्या निराशेत असलेल्या मिलराइट्सचे प्रतिनिधित्व करतो, ज्यांना असे वाटले की देवाने असत्य सांगितले होते. देवाने असत्य सांगितले नव्हते; 1843 च्या चार्टमधील एका चुकीवर त्याने फक्त आपला हात ठेवला होता. यिर्मयाला जसे वचन देण्यात आले होते, तसेच 18 जुलै, 2020 रोजी निराश झालेल्यांनाही वचन देण्यात आले आहे की, जर त्यांनी निराशेपूर्वी उपस्थित असलेल्या मूर्ख व्यक्तींपासून आणि सैतानी शिकवणींपासून स्वतःला वेगळे केले, तर परमेश्वर यिर्मयाला, आणि ज्यांचे तो प्रतीक आहे त्यांनाही, आपले “मुख” करील. 1843 चा चार्ट हबक्कूक अध्याय दोनमधील तसे करण्याच्या आज्ञेच्या पूर्ततेसाठी तयार करण्यात आला होता.

> “It was the united testimony of Second Advent lecturers and papers, when standing on ‘the original faith,’ that the publication of the chart was a fulfillment of Habakkuk 2:2, 3. If the chart was a subject of prophecy (and those who deny it leave the original faith), then it follows that BC 457 was the year from which to date the 2300 days. It was necessary that 1843 should be the first published time in order that ‘the vision’ should ‘tarry,’ or that there should be a tarrying time, in which the virgin band was to slumber and sleep on the great subject of time, just before they were to be aroused by the Midnight Cry.” James White, Second Advent Review and Sabbath Herald, Volume 1, Number 2.

> “‘मूळ विश्वासावर’ उभे असताना, दुसऱ्या आगमनाविषयी व्याख्याने देणाऱ्यांची आणि त्या विषयावरील पत्रांची ही एकमुखी साक्ष होती की त्या चार्टचे प्रकाशन हे हबक्कूक 2:2, 3 यांची एक पूर्तता होते. जर तो चार्ट भविष्यवाणीचा एक विषय होता (आणि जे त्यास नाकारतात ते मूळ विश्वास सोडून जातात), तर त्याप्रमाणे इ.स.पू. 457 हेच ते वर्ष ठरते ज्यापासून 2300 दिवसांची गणना करावयाची होती. 1843 हे प्रथम प्रकाशित केलेले समय असणे आवश्यक होते, जेणेकरून ‘दर्शन’ ‘थांबावे,’ म्हणजेच एक विलंबाचा काळ असावा, ज्यामध्ये कुमारिकांच्या समूहाने समयाच्या त्या महान विषयावर सुस्तावून झोपावे, अगदी त्यांना मध्यरात्रीच्या आरोळीने जागे केले जाण्यापूर्वी.” James White, Second Advent Review and Sabbath Herald, Volume 1, Number 2.

The Lord, through Habakkuk, commanded the Millerites to produce the 1843 chart, and it contained an error that the Lord held His hand over. This is why Jeremiah states that his disappointment was because of God’s hand. When, after the disappointment, the Lord led the Millerites back to Habakkuk chapter two, they saw the promise, that even though the vision would tarry, that they should wait for it, for it would not lie, and that at the end it would “speak”.

प्रभुने, हबक्कूकच्या द्वारे, मिलराइटांना 1843 चा चार्ट तयार करण्याची आज्ञा दिली, आणि त्यात एक चूक होती, ज्यावर प्रभुने आपला हात ठेवला होता. म्हणूनच यिर्मया असे म्हणतो की त्याची निराशा देवाच्या हातामुळे होती. आणि निराशेनंतर, जेव्हा प्रभुने मिलराइटांना पुन्हा हबक्कूक अध्याय दोनकडे नेले, तेव्हा त्यांनी ते अभिवचन पाहिले की, जरी दृष्टान्त विलंब करील, तरी त्यांनी त्याची वाट पाहावी; कारण तो खोटा ठरणार नाही, आणि शेवटी तो “बोलेल”.

The vision “speaking” represented the content of the prophetic message, and the promise to Jeremiah was if he would shake off the disappointment, return to the zeal for the message he had before the disappointment, and if he would make the distinction between wheat and chaff, he would be God’s “mouth,” and would present the message of the Midnight Cry.

“बोलणाऱ्या” दर्शनाने भविष्यसूचक संदेशाची आशयवस्तू दर्शविली होती, आणि यिर्मयाला दिलेले वचन असे होते की, जर त्याने निराशा झटकून टाकली, निराशेपूर्वी संदेशासाठी जसा त्याचा उत्साह होता तसा पुन्हा धारण केला, आणि जर त्याने गहू व भुसा यांतील भेद केला, तर तो देवाचे “मुख” ठरेल, आणि मध्यरात्रीच्या हाकेचा संदेश सादर करील.

> For the vision is yet for an appointed time, but at the end it shall speak, and not lie: though it tarry, wait for it; because it will surely come, it will not tarry. Habakkuk 2:3.

> कारण दृष्टांत अद्याप नेमलेल्या समयासाठी आहे; परंतु शेवटी तो बोलून दाखवील, आणि असत्य ठरणार नाही; जरी तो विलंब करीत आहे असे वाटले, तरी त्याची वाट पाहा; कारण तो नक्कीच येईल, तो विलंब करणार नाही. हबक्कूक 2:3.

Those represented by Jeremiah, in both the movement of the first and third angels, who fulfill the command to return, will be the “mouth” of the Lord in the warfare against the evil confederacy, on the battlefield of the first heaven. They will present the message of the Midnight Cry. Those represented by Jeremiah are now hearing a “voice” in the wilderness. Three and a half symbolic days is a symbol of a prophetic wilderness.

यिर्मया यांच्याद्वारे प्रतिनिधित्व झालेले जे लोक, पहिल्या व तिसऱ्या देवदूतांच्या चळवळीत, परत येण्याची आज्ञा पूर्ण करतात, ते पहिल्या आकाशाच्या रणभूमीवर दुष्ट महासंघाविरुद्धच्या युद्धात परमेश्वराचे “मुख” ठरतील. ते मध्यरात्रीच्या घोषणेचा संदेश सादर करतील. यिर्मया यांच्याद्वारे प्रतिनिधित्व झालेले लोक आता अरण्यात एक “वाणी” ऐकत आहेत. प्रतीकात्मक साडेतीन दिवस हे भविष्यसूचक अरण्याचे प्रतीक आहेत.

> The voice of him that crieth in the wilderness, Prepare ye the way of the Lord, make straight in the desert a highway for our God. Every valley shall be exalted, and every mountain and hill shall be made low: and the crooked shall be made straight, and the rough places plain: And the glory of the Lord shall be revealed, and all flesh shall see it together: for the mouth of the Lord hath spoken it. Isaiah 40:3–5.

> अरण्यात हाक मारणाऱ्याचा आवाज, “परमेश्वराचा मार्ग तयार करा; वाळवंटात आपल्या देवासाठी महामार्ग सरळ करा. प्रत्येक दरी उंच केली जाईल, आणि प्रत्येक पर्वत व टेकडी खाली केली जाईल; वाकडे सरळ केले जाईल, आणि उग्र स्थळे सपाट केली जातील. आणि परमेश्वराचे तेज प्रकट होईल, आणि सर्व देहधारी ते एकत्र पाहतील; कारण परमेश्वराच्या मुखाने हे उच्चारले आहे.” यशया 40:3–5.

We will continue our consideration of the last battle of the probationary war, that began in the third heaven and ends in the first heaven in the next article.

आम्ही परीक्षाकालीन युद्धाच्या अंतिम लढाईविषयीचा आमचा विचार पुढील लेखात पुढे चालू ठेवू, जी तिसऱ्या स्वर्गात आरंभ झाली आणि पहिल्या स्वर्गात समाप्त होते.

> Then all the Midianites and the Amalekites and the children of the east were gathered together, and went over, and pitched in the valley of Jezreel. But the spirit of the Lord came upon Gideon, and he blew a trumpet; and Abiezer was gathered after him. And he sent messengers throughout all Manasseh; who also was gathered after him: and he sent messengers unto Asher, and unto Zebulun, and unto Naphtali; and they came up to meet them. Judges 6:33–35.

> मग सर्व मिद्यानी, अमालेकी आणि पूर्वेकडील लोक एकत्र जमले; त्यांनी नदी ओलांडून येऊन यिज्रेलच्या दरीत तळ ठोकला. परंतु परमेश्वराचा आत्मा गिदोनावर उतरला, आणि त्याने कर्णा फुंकला; तेव्हा अबीएजेर त्याच्या मागे एकत्र जमला. आणि त्याने सर्व मनश्शेमध्ये दूत पाठविले; तोही त्याच्या मागे एकत्र जमला; आणि त्याने आशेर, जबुलून आणि नप्ताली यांच्याकडे दूत पाठविले; ते त्यांना भेटण्यासाठी वर आले. न्यायाधीश 6:33–35.

Back to Articles