Article

# Laodicea - Number Five

लाओदिकिया - क्रमांक पाच

The Last Three

शेवटचे तीन

Author

Jeff Pippenger

Published

September 3, 2023

Formats

PDF
Word

Ideally the seven churches and seven seals should be understood as parallel symbols representing internal and external lines of the same history. It is also important to note that when considering the last three churches and the last three seals that the historical line representing progressive history is not a primary subject of the symbols. When the churches are applied in the context of parallel histories, the progression of history is an essential element of the symbolism, but this is not the case when the last three churches and seals are treated as a symbol unto themselves.

आदर्शरित्या, सात मंडळ्या आणि सात मोहोर यांना त्याच इतिहासाच्या अंतर्गत व बाह्य रेषांचे प्रतिनिधित्व करणारी समांतर प्रतीके म्हणून समजले पाहिजे. हे लक्षात घेणेही महत्त्वाचे आहे की, शेवटच्या तीन मंडळ्या आणि शेवटच्या तीन मोहोर यांचा विचार करताना, प्रगतिशील इतिहासाचे प्रतिनिधित्व करणारी ऐतिहासिक रेषा ही त्या प्रतीकांचा प्रमुख विषय नाही. जेव्हा मंडळ्यांचा समांतर इतिहासांच्या संदर्भात उपयोग केला जातो, तेव्हा इतिहासाची प्रगती हा प्रतीकवादाचा एक अत्यावश्यक घटक असतो; परंतु शेवटच्या तीन मंडळ्या आणि मोहोर यांना स्वतःमध्येच एक प्रतीक म्हणून हाताळले जाते तेव्हा तसे नसते.

The last three churches as a symbol are about the relationship of three groups and the dynamics of the interaction of the three groups of worshippers represented by the various churches. The last three seals identify God’s people as represented by Moses and Elijah. Elijah representing the one hundred and forty-four thousand and Moses the righteous dead.

प्रतीक म्हणून शेवटच्या तीन मंडळ्यांचा संबंध तीन समूहांच्या परस्परसंबंधाशी आणि विविध मंडळ्यांनी दर्शविलेल्या उपासकांच्या त्या तीन समूहांच्या परस्परक्रियेच्या गतीशीलतेशी आहे. शेवटच्या तीन मुद्रांनी देवाच्या लोकांची ओळख प्रकट केली आहे, ज्यांचे प्रतिनिधित्व मोशे आणि एलियाह यांच्याद्वारे केलेले आहे. एलियाह एक लाख चव्वेचाळीस हजारांचे प्रतिनिधित्व करतो, आणि मोशे नीतिमान मृतांचे.

> And when he had opened the fifth seal, I saw under the altar the souls of them that were slain for the word of God, and for the testimony which they held: And they cried with a loud voice, saying, How long, O Lord, holy and true, dost thou not judge and avenge our blood on them that dwell on the earth? And white robes were given unto every one of them; and it was said unto them, that they should rest yet for a little season, until their fellowservants also and their brethren, that should be killed as they were, should be fulfilled. And when he had opened the sixth seal, and, lo, there was a great earthquake; and the sun became black as sackcloth of hair, and the moon became as blood; And the stars of heaven fell unto the earth, even as a fig tree casteth her untimely figs, when she is shaken of a mighty wind. And the heaven departed as a scroll when it is rolled together; and every mountain and island were moved out of their places. And the kings of the earth, and the great men, and the rich men, and the chief captains, and the mighty men, and every bondman, and every free man, hid themselves in the dens and in the rocks of the mountains; And said to the mountains and rocks, Fall on us, and hide us from the face of him that sitteth on the throne, and from the wrath of the Lamb: For the great day of his wrath is come; and who shall be able to stand? Revelation 6:9–17.

> आणि जेव्हा त्याने पाचवे शिक्के उघडले, तेव्हा मी वेदीखाली त्या लोकांच्या आत्म्यांना पाहिले, जे देवाच्या वचनासाठी आणि त्यांनी धरून ठेवलेल्या साक्षीसाठी मारले गेले होते; आणि त्यांनी मोठ्या आवाजाने हाक मारून म्हटले, “हे प्रभु, पवित्र व सत्य, तू पृथ्वीवर राहणाऱ्यांवर आमच्या रक्ताचा न्याय करून त्याचा सूड किती काळ घेत नाहीस?” आणि त्यांच्यापैकी प्रत्येकास पांढरी वस्त्रे देण्यात आली; आणि त्यांना असे सांगण्यात आले की, अजून थोडा काळ त्यांनी विश्रांती घ्यावी, जोवर त्यांच्याप्रमाणे मारले जाणारे त्यांचे सहकारी सेवक आणि त्यांचे बंधू यांची संख्या पूर्ण होत नाही. आणि जेव्हा त्याने सहावे शिक्के उघडले, तेव्हा पाहा, मोठा भूकंप झाला; आणि सूर्य केसांच्या गोणपाटाप्रमाणे काळा झाला, आणि चंद्र रक्तासारखा झाला; आणि आकाशातील तारे पृथ्वीवर पडले, जसे प्रबळ वाऱ्याने हादरविल्यावर अंजिराचे झाड आपली कच्ची फळे टाकते. आणि आकाश गुंडाळलेल्या ग्रंथासारखे नाहीसे झाले; आणि प्रत्येक पर्वत व बेट आपल्या आपल्या स्थानावरून हलविले गेले. आणि पृथ्वीचे राजे, आणि मोठे लोक, आणि श्रीमंत लोक, आणि सेनापती, आणि पराक्रमी लोक, आणि प्रत्येक दास, आणि प्रत्येक स्वतंत्र मनुष्य, यांनी गुहांमध्ये व पर्वतांच्या खडकांमध्ये स्वतःला लपविले; आणि पर्वतांना व खडकांना म्हणाले, “आमच्यावर पडा, आणि सिंहासनावर बसलेल्याच्या मुखापासून, आणि कोकराच्या क्रोधापासून आम्हाला लपवा; कारण त्याच्या क्रोधाचा महान दिवस आला आहे; आणि कोण उभा राहू शकेल?” प्रकटीकरण 6:9–17.

Sister White informs us that that the fifth seal addresses “a period of time in the future.” The verses of the fifth seal are asking when God would judge the papacy for murdering God’s people during the Dark Ages. The answer was given that in the “last days” God would judge the papacy for their murder and also for another group of papal martyrs that would also be murdered by the papacy during the Sunday law crisis.

सिस्टर व्हाइट आपल्याला कळवितात की पाचवे शिक्के “भविष्यातील एका कालखंडाला” संबोधित करते. पाचव्या शिक्क्यांतील वचने विचारत आहेत की अंधकारमय युगात देवाच्या लोकांची हत्या केल्याबद्दल देव पोपसत्तेचा न्याय केव्हा करील. उत्तर असे देण्यात आले की “शेवटच्या दिवसांत” देव पोपसत्तेचा त्यांच्या हत्येबद्दल न्याय करील, तसेच पोपसत्तेच्या शहीदांच्या आणखी एका गटाबद्दलही, ज्यांचीही रविवार कायद्याच्या संकटाच्या काळात पोपसत्तेकडून हत्या केली जाईल.

> “‘And when he had opened the fifth seal . . . [Revelation 6:9–11]. Here were scenes presented to John that were not in reality but that which would be in a period of time in the future.” Manuscript Releases, volume 20, 197.

> “‘आणि त्याने पाचवे मोहोर उघडले तेव्हा... [प्रकटीकरण 6:9–11]. येथे योहानास जे दृश्ये दाखविण्यात आली, ती प्रत्यक्ष वास्तवातील नव्हती, तर भविष्यातील एका काळात घडणारी होती.’” Manuscript Releases, volume 20, 197.

Inspiration also confirms that the souls under the altar, who desire to know when God will judge the papacy are connected with the two voices of the angel that lightens the earth with its glory in chapter eighteen of Revelation.

प्रकटीकरणाच्या अठराव्या अध्यायात आपल्या गौरवाने पृथ्वी उजळविणाऱ्या देवदूताच्या दोन आवाजांशी, वेदीखालील त्या आत्म्यांचा—जे देव पोपसत्तेचा न्याय कधी करील हे जाणून घेण्याची इच्छा बाळगतात—संबंध आहे, असेही प्रेरित वचन पुष्टी करते.

> “When the fifth seal was opened, John the Revelator in vision saw beneath the altar the company that were slain for the Word of God and the testimony of Jesus Christ. After this came the scenes described in the eighteenth of Revelation, when those who are faithful and true are called out from Babylon. Revelation 18:1–5 quoted.” Manuscript Releases, volume 20, 14.

> “जेव्हा पाचवे मुद्रांक उघडले गेले, तेव्हा योहान प्रकटीकरणकर्ता याने दर्शनात वेदीखाली त्या समुदायाला पाहिले, जे देवाच्या वचनासाठी आणि येशू ख्रिस्ताच्या साक्षीसाठी वधिले गेले होते. यानंतर प्रकटीकरणाच्या अठराव्या अध्यायात वर्णन केलेली दृश्ये आली, जेव्हा जे विश्वासू आणि सत्य आहेत त्यांना बाबेलमधून बाहेर बोलावले जाते. प्रकटीकरण 18:1–5 उद्धृत.” Manuscript Releases, volume 20, 14.

In Revelation eighteen Catholicism’s judgment is double for there and then she is punished for not only those she will murder in the “last days,” but also for the murder victims during the Dark Ages of papal rule.

प्रकटीकरण अठराव्या अध्यायात कॅथोलिक धर्मावरील न्याय दुप्पट आहे; कारण तेथे आणि त्या वेळी तिला केवळ “शेवटच्या दिवसांत” ती ज्यांची हत्या करील त्यांच्यासाठीच नव्हे, तर पोपसत्तेच्या अंधकारमय युगांत झालेल्या हत्यांच्या बळींसाठीही शिक्षा दिली जाते.

> And I heard another voice from heaven, saying, Come out of her, my people, that ye be not partakers of her sins, and that ye receive not of her plagues. For her sins have reached unto heaven, and God hath remembered her iniquities. Reward her even as she rewarded you, and double unto her double according to her works: in the cup which she hath filled fill to her double. Revelation 18:4–6.

> आणि मी स्वर्गातून दुसरा एक आवाज ऐकला, जो म्हणत होता, “माझ्या लोकांनो, तिच्यापासून बाहेर या, जेणेकरून तुम्ही तिच्या पापांचे सहभागी होऊ नये, आणि तिच्या पीडांपैकी काहीही तुम्हांला प्राप्त होऊ नये. कारण तिची पापे स्वर्गापर्यंत पोहोचली आहेत, आणि देवाने तिच्या अधर्माचे स्मरण केले आहे. तिने तुम्हांला जसे प्रतिफळ दिले, तसेच तिलाही द्या; आणि तिच्या कृत्यांप्रमाणे तिला दुपटीने दुप्पट द्या; तिने जो प्याला भरला, त्यात तिलाही दुपटीने भरा.” प्रकटीकरण 18:4–6.

The sixth seal provides one of the Bible’s classic illustrations of the events which immediately precede the Second Coming of Christ during the seven last plagues. It concludes with the introduction to chapter seven of Revelation which provides the answer for the question raised in the last verse of the sixth seal, “who shall be able to stand.” There are two groups that will stand as God’s ensign in the Sunday law crisis that concludes when the seven last plagues arrive. Those two groups are the one hundred and forty-four thousand who are represented by Elijah, and the “great multitude” who are represented by Moses. These two symbols of Moses and Elijah were previously identified as those who stand at the end of the world, for they both stood with Christ at the Mount of Transfiguration.

सहावा शिक्का हा बायबलमधील त्या घटनांचे एक पारंपरिक उदाहरण प्रदान करतो, ज्या सात अंतिम पीडांच्या काळात ख्रिस्ताच्या दुसऱ्या आगमनाच्या तात्काळ आधी घडतात. तो प्रकटीकरणाच्या सातव्या अध्यायाच्या प्रस्तावनेने समाप्त होतो, जी सहाव्या शिक्क्याच्या शेवटच्या वचनात उपस्थित केलेल्या, “उभे राहण्यास कोण समर्थ असेल?” या प्रश्नाचे उत्तर देते. दोन समूह असे आहेत जे रविवारच्या कायद्याच्या संकटात, जे सात अंतिम पीडा येतात तेव्हा समाप्त होते, देवाच्या ध्वजाप्रमाणे उभे राहतील. ते दोन समूह म्हणजे एक लाख चव्वेचाळीस हजार, ज्यांचे प्रतिनिधित्व एलियाह करतो, आणि “मोठा समुदाय,” ज्यांचे प्रतिनिधित्व मोशे करतो. मोशे आणि एलियाह यांची ही दोन प्रतीके यापूर्वीच जगाच्या शेवटी उभे राहणारे म्हणून ओळखली गेली होती; कारण रूपांतराच्या डोंगरावर ते दोघेही ख्रिस्ताबरोबर उभे होते.

The first group of papal martyrs from the Dark Ages were given white robes, and the second group that they were told to wait for until that group was made up is the “great multitude” who are also wearing white robes. The fifth and sixth seal is not providing a parallel history of the fifth and sixth churches, they are providing a witness about the two groups that stand up as an ensign for the Lord in the “last days.” Those two groups are they who proclaim the messages of the two voices in Revelation chapter eighteen. The message that is then proclaimed is accompanied with the outpouring of the Holy Spirit as typified by the history of Pentecost and the history of the Midnight Cry at the beginning of Adventism.

अंधकारयुगातील पोपसत्तेच्या शहीदांचा पहिला गट यांना पांढरी वस्त्रे देण्यात आली; आणि ज्या दुसऱ्या गटाची पूर्तता होईपर्यंत त्यांना थांबण्यास सांगितले गेले, तो दुसरा गट म्हणजे पांढरी वस्त्रे परिधान केलेला “मोठा समुदाय” होय. पाचवी व सहावी मोहर या पाचव्या व सहाव्या मंडळ्यांचा समांतर इतिहास देत नाहीत; उलट, त्या “शेवटच्या दिवसांत” प्रभूसाठी ध्वजाप्रमाणे उभे राहणाऱ्या त्या दोन गटांविषयी साक्ष पुरवितात. हे दोन गट म्हणजे प्रकटीकरणाच्या अठराव्या अध्यायातील दोन आवाजांचे संदेश जाहीर करणारे लोक होत. त्यानंतर जो संदेश घोषित केला जातो, तो पवित्र आत्म्याच्या ओतप्रोत वर्षावासह येतो, जसा पेंटेकोस्टच्या इतिहासाने आणि अॅडव्हेंटिझमच्या प्रारंभी मध्यरात्रीच्या आक्रोशाच्या इतिहासाने प्रतिरूपरूपाने दर्शविला आहे.

> “The angel who unites in the proclamation of the third angel’s message is to lighten the whole earth with his glory. A work of world-wide extent and unwonted power is here foretold. The advent movement of 1840–44 was a glorious manifestation of the power of God; the first angel’s message was carried to every missionary station in the world, and in some countries there was the greatest religious interest which has been witnessed in any land since the Reformation of the sixteenth century; but these are to be exceeded by the mighty movement under the last warning of the third angel.

> “तिसऱ्या देवदूताच्या संदेशाच्या घोषणेत जो देवदूत सहभागी होतो, तो आपल्या तेजाने संपूर्ण पृथ्वी प्रकाशित करणार आहे. येथे जगभर पसरलेल्या व्याप्तीचे आणि अभूतपूर्व सामर्थ्याचे एक कार्य पूर्वकथित केलेले आहे. इ.स. 1840–44 मधील आगमन चळवळ ही देवाच्या सामर्थ्याचे एक गौरवशाली प्रगटीकरण होती; पहिल्या देवदूताचा संदेश जगातील प्रत्येक मिशनरी केंद्रापर्यंत पोहोचविण्यात आला, आणि काही देशांत सोळाव्या शतकातील धर्मसुधारणेनंतर कोणत्याही देशात पाहिल्या गेलेल्या धार्मिक स्वारस्यांपैकी सर्वांत महान धार्मिक स्वारस्य प्रकट झाले; परंतु तिसऱ्या देवदूताच्या अंतिम इशाऱ्याखाली होणारी प्रबळ चळवळ याहूनही अधिक महान ठरणार आहे.”

> “The work will be similar to that of the Day of Pentecost. As the ‘former rain’ was given, in the outpouring of the Holy Spirit at the opening of the gospel, to cause the upspringing of the precious seed, so the ‘latter rain’ will be given at its close for the ripening of the harvest. ‘Then shall we know, if we follow on to know the Lord: His going forth is prepared as the morning; and He shall come unto us as the rain, as the latter and former rain unto the earth.’ Hosea 6:3. ‘Be glad then, ye children of Zion, and rejoice in the Lord your God: for He hath given you the former rain moderately, and He will cause to come down for you the rain, the former rain, and the latter rain.’ Joel 2:23. ‘In the last days, saith God, I will pour out of My Spirit upon all flesh.’ ‘And it shall come to pass, that whosoever shall call on the name of the Lord shall be saved.’ Acts 2:17, 21.

> “हे कार्य पेन्टेकोस्टच्या दिवसातील कार्यासारखे असेल. सुवार्तेच्या आरंभी पवित्र आत्म्याच्या ओतप्रोत वर्षावात जसा ‘पहिला पाऊस’ बहुमोल बीजाच्या अंकुरणास कारणीभूत होण्यासाठी देण्यात आला, तसाच शेवटी कापणी पिकण्यासाठी ‘शेवटचा पाऊस’ देण्यात येईल. ‘मग आपण जाणू, जर आपण परमेश्वराला जाणण्यामागे लागलो; त्याचे प्रगटीकरण प्रभातेप्रमाणे निश्चित आहे; आणि तो आमच्याकडे पावसाप्रमाणे, पृथ्वीवर पडणाऱ्या शेवटच्या व पहिल्या पावसाप्रमाणे येईल.’ Hosea 6:3. ‘म्हणून, हे सियोनच्या मुलांनो, आनंदित व्हा, आणि तुमचा देव परमेश्वर याच्यात हर्ष करा; कारण त्याने तुम्हांला योग्य प्रमाणात पहिला पाऊस दिला आहे, आणि तो तुमच्यासाठी पाऊस पाडील—पहिला पाऊस आणि शेवटचा पाऊस.’ Joel 2:23. ‘शेवटल्या दिवसांत, देव म्हणतो, मी माझ्या आत्म्याचा वर्षाव सर्व देहावर करीन.’ ‘आणि असे होईल की जो कोणी प्रभूच्या नावाने हाक मारील तो तारण पावेल.’ Acts 2:17, 21.”

> “The great work of the gospel is not to close with less manifestation of the power of God than marked its opening. The prophecies which were fulfilled in the outpouring of the former rain at the opening of the gospel are again to be fulfilled in the latter rain at its close. Here are ‘the times of refreshing’ to which the apostle Peter looked forward when he said: ‘Repent ye therefore, and be converted, that your sins may be blotted out, when the times of refreshing shall come from the presence of the Lord; and He shall send Jesus.’ Acts 3:19, 20.” The Great Controversy, 611.

> “सुवार्तेचे महान कार्य हे त्याच्या आरंभी ज्याप्रमाणे देवाच्या सामर्थ्याचे प्रकटीकरण झाले, त्यापेक्षा कमी प्रकटीकरणाने समाप्त होणारे नाही. सुवार्तेच्या आरंभी पूर्वपावसाच्या ओतप्रोत वर्षावात ज्या भविष्यवाण्या पूर्ण झाल्या, त्याच त्याच्या समाप्तीच्या वेळी उत्तरपावसात पुन्हा पूर्ण होणार आहेत. येथे ‘शीतलतेचे काळ’ आहेत, ज्यांच्याकडे प्रेषित पेत्राने पुढे पाहिले, जेव्हा त्याने म्हटले: ‘म्हणून पश्चात्ताप करा आणि वळा, म्हणजे तुमची पापे पुसून टाकली जातील, जेव्हा प्रभूच्या सन्निधीतून शीतलतेचे काळ येतील; आणि तो येशूला पाठवील.’ प्रेषितांची कृत्ये 3:19, 20.” The Great Controversy, 611.

After the sixth seal raises the question that introduces Elijah and Moses represented in chapter seven of Revelation the seventh seal is opened and describes the outpouring of the Holy Spirit upon those two groups. It is to be noted that in the description there is a silence for a half an hour. The outpouring of the latter rain represented with the opening of the seventh seal includes a period of silence.

प्रकटीकरणाच्या सातव्या अध्यायात प्रतिनिधित्व केलेल्या एलियाह व मोशे यांची ओळख करून देणारा प्रश्न सहाव्या शिक्क्याद्वारे उपस्थित झाल्यानंतर, सातवा शिक्का उघडला जातो आणि त्या दोन समूहांवर पवित्र आत्म्याच्या ओतप्रोत वर्षावाचे वर्णन करतो. या वर्णनात अर्धा तास मौन असल्याचे लक्षात घेण्यासारखे आहे. सातवा शिक्का उघडल्याने दर्शविला गेलेला उत्तरवर्षावाचा ओतप्रोत वर्षाव या मौनाच्या एका कालखंडास अंतर्भूत करतो.

> And when he had opened the seventh seal, there was silence in heaven about the space of half an hour. And I saw the seven angels which stood before God; and to them were given seven trumpets. And another angel came and stood at the altar, having a golden censer; and there was given unto him much incense, that he should offer it with the prayers of all saints upon the golden altar which was before the throne. And the smoke of the incense, which came with the prayers of the saints, ascended up before God out of the angel’s hand. And the angel took the censer, and filled it with fire of the altar, and cast it into the earth: and there were voices, and thunderings, and lightnings, and an earthquake. Revelation 8:1–5.

> आणि जेव्हा त्याने सातवा शिक्का उघडला, तेव्हा सुमारे अर्धा तास स्वर्गात शांतता पसरली. आणि मी देवासमोर उभे असलेले ते सात देवदूत पाहिले; आणि त्यांना सात कर्णे देण्यात आली. आणि दुसरा एक देवदूत आला व वेदीपाशी उभा राहिला, त्याच्याकडे सोन्याचे धूपपात्र होते; आणि त्याला पुष्कळ धूप देण्यात आला, यासाठी की त्याने तो सर्व पवित्र जनांच्या प्रार्थनांसह त्या सुवर्णवेदीवर अर्पण करावा जी सिंहासनासमोर होती. आणि पवित्र जनांच्या प्रार्थनांसह वर गेलेला धूपाचा धूर देवदूताच्या हातातून देवासमोर वर चढला. आणि त्या देवदूताने धूपपात्र घेतले, आणि ते वेदीच्या अग्नीने भरले, आणि पृथ्वीवर फेकून दिले; आणि शब्द, आणि मेघगर्जना, आणि विद्युल्लता, आणि भूकंप झाला. प्रकटीकरण 8:1–5.

As just noted in the passage in The Great Controversy the latter rain begins to be poured out when the mighty angel descends and lightens the earth with his glory. The latter rain began when “the great buildings of New York City were thrown down” on September 11, 2001.

जसे The Great Controversy मधील उताऱ्यात आत्ताच निदर्शित केले आहे, तसे परतीचा पाऊस तेव्हा ओतला जाऊ लागतो जेव्हा तो पराक्रमी देवदूत उतरतो आणि आपल्या गौरवाने पृथ्वी प्रकाशित करतो. ११ सप्टेंबर २००१ रोजी “न्यू यॉर्क शहरातील महान इमारती खाली फेकल्या गेल्या” तेव्हा परतीचा पाऊस आरंभ झाला.

> “Now comes the word that I have declared that New York is to be swept away by a tidal wave? This I have never said. I have said, as I looked at the great buildings going up there, story after story, ‘What terrible scenes will take place when the Lord shall arise to shake terribly the earth! Then the words of Revelation 18:1–3 will be fulfilled.’ The whole of the eighteenth chapter of Revelation is a warning of what is coming on the earth. But I have no light in particular in regard to what is coming on New York, only that I know that one day the great buildings there will be thrown down by the turning and overturning of God’s power. From the light given me, I know that destruction is in the world. One word from the Lord, one touch of his mighty power, and these massive structures will fall. Scenes will take place the fearfulness of which we cannot imagine.” Review and Herald, July 5, 1906.

> “आता असा शब्द पसरला आहे काय की मी घोषित केले आहे की न्यूयॉर्क समुद्री भरतीच्या प्रचंड लाटेने वाहून जाईल? हे मी कधीही म्हटलेले नाही. मी एवढेच म्हटले आहे की, तेथे उभ्या राहत असलेल्या त्या महान इमारतींकडे, मजलामजल्यावर मजला चढत जाणाऱ्या, पाहताना, ‘जेव्हा परमेश्वर पृथ्वीला भयंकर रीतीने हादरविण्यास उठेल, तेव्हा किती भयंकर दृश्ये घडतील!’ तेव्हा प्रकटीकरण 18:1–3 मधील शब्द पूर्ण होतील. प्रकटीकरणाचा अठरावा अध्याय संपूर्णपणे पृथ्वीवर येणाऱ्या गोष्टींबाबतचा इशारा आहे. परंतु न्यूयॉर्कवर काय येणार आहे याविषयी मला विशेष असा प्रकाश मिळालेला नाही; इतकेच मला ठाऊक आहे की एक दिवस तेथील महान इमारती देवाच्या सामर्थ्याच्या वळविण्या आणि उलथापालथीमुळे खाली पाडल्या जातील. मला दिलेल्या प्रकाशावरून मला ठाऊक आहे की जगात विनाश आहे. परमेश्वराचा एक शब्द, त्याच्या प्रबळ सामर्थ्याचा एक स्पर्श, आणि या प्रचंड रचना कोसळतील. अशी दृश्ये घडतील की ज्यांची भयावहता आपण कल्पनाही करू शकत नाही.” Review and Herald, July 5, 1906.

On September 11, 2001 the latter rain began to fall and the outpouring of that rain falls upon those represented by Elijah and Moses, and includes a time of silence. A time of silence for Moses and Elijah is also represented in chapter eleven of Revelation where Moses and Elijah, those two prophets that tormented the world, were “slain” in the streets. But after three and a half days they came out of the cave of Horeb and ascended to heaven. In the history of the latter rain the message, represented by those two messengers, is slain and cast into the street, but not buried until they are resurrected. This is one of the primary truths that the Lion of the tribe of Judah is now unsealing.

११ सप्टेंबर २००१ रोजी उत्तर पाऊस पडू लागला, आणि त्या पावसाचा ओतप्रोत वर्षाव एलियाह आणि मोशे यांच्याद्वारे प्रतीकात्मकरीत्या दर्शविण्यात आलेल्यांवर पडतो; आणि त्यात शांततेचा एक काळ समाविष्ट आहे. मोशे आणि एलियाह यांच्यासाठीचा शांततेचा हा काळ प्रकटीकरणाच्या अकराव्या अध्यायातही दर्शविला आहे, जिथे जगाला पीडा देणारे ते दोन संदेष्टे—मोशे आणि एलियाह—रस्त्यांमध्ये “ठार” मारले गेले. परंतु साडेतीन दिवसांनंतर ते होरेबच्या गुहेतून बाहेर आले आणि स्वर्गात आरोहित झाले. उत्तर पावसाच्या इतिहासात, त्या दोन दूतांनी प्रतीकात्मकरीत्या दर्शविलेला संदेश ठार मारला जातो आणि रस्त्यावर फेकला जातो, परंतु ते पुनरुत्थित होईपर्यंत पुरला जात नाही. यहूदाच्या वंशातील सिंह आता उघड करीत असलेल्या प्रमुख सत्यांपैकी हे एक सत्य आहे.

The last three seals are identifying the final movement of God’s people as represented by Elijah and Moses. That movement dies and is resurrected. It is a movement, for Adventism began with a movement that continued until 1863 when they set aside the first truth William Miller was led to recognize. In 1863 the movement ended, for in 1863 they legally became a church. The Alpha and Omega insists that if He began His remnant people as a movement, He will also end it as a movement.

शेवटचे तीन शिक्के एलियाह आणि मोशे यांच्या द्वारे प्रतिकात्मकरीत्या दर्शविलेल्या देवाच्या लोकांच्या अंतिम चळवळीची ओळख करून देतात. ती चळवळ मरते आणि पुन्हा जिवंत केली जाते. ती एक चळवळ आहे, कारण अॅडव्हेंटिझमची सुरुवात एका चळवळीने झाली होती, जी 1863 पर्यंत चालू राहिली, जेव्हा त्यांनी विल्यम मिलर यांना ओळखण्यास मार्गदर्शन करण्यात आलेले पहिले सत्य बाजूला ठेवले. 1863 मध्ये ती चळवळ समाप्त झाली, कारण 1863 मध्ये ते कायदेशीररीत्या एक चर्च बनले. अल्फा आणि ओमेगा यांचा आग्रह आहे की, जर त्याने आपल्या अवशिष्ट लोकांची सुरुवात एका चळवळीप्रमाणे केली असेल, तर तो तिचा शेवटही एका चळवळीप्रमाणेच करील.

We have now finished the overview of the seven churches and seven seals. In the last three seals we see two classes of the redeemed that are represented by Moses and Elijah. Those seals all testify of the mighty angel of Revelation eighteen. When he descended on September 11, 2001 two classes of redeemed entered into a purification process which is designed to expose and separate two classes of worshippers within the movement at the end of Adventism as prefigured by the movement at the beginning of Adventism. Daniel identifies that one class, which he calls the wicked will not understand the increase of knowledge, but the wise do. Matthew informs us that those lacking the understanding of the knowledge that has been unsealed identifies a virgin as foolish. The wise virgins demonstrate in the crisis at midnight that they understood and possess the increase of knowledge. The wise and the foolish are represented by the church of Philadelphia or the church of Laodicea. The wicked, foolish virgins of Laodicea are to be spewed out of the mouth of the Lord and the wise receive God’s name, or His character in their foreheads. If the sixth church of Philadelphia represents the wise, how is it that the seventh church of Laodicea represents the wicked? If this is the case, the sequence is out of order, is it not? The answer of course is solved by Alpha and Omega.

आता आपण सात मंडळ्यांचा आणि सात मोहोरांचा आढावा पूर्ण केला आहे. शेवटच्या तीन मोहोरांमध्ये आपण मुक्त झालेल्यांच्या दोन वर्गांना पाहतो, ज्यांचे प्रतिनिधित्व मोशे आणि एलियाह यांच्याद्वारे केले जाते. त्या सर्व मोहोरांनी प्रकटीकरण अठरा येथील सामर्थ्यवान दूताविषयी साक्ष दिली आहे. जेव्हा तो ११ सप्टेंबर, २००१ रोजी खाली उतरला, तेव्हा मुक्त झालेल्यांचे दोन वर्ग शुद्धीकरणाच्या प्रक्रियेत प्रवेशले, जी अॅडव्हेंटिझमच्या आरंभीच्या चळवळीने पूर्वछायित केल्याप्रमाणे अॅडव्हेंटिझमच्या शेवटच्या काळातील चळवळीमध्ये असलेल्या उपासकांच्या दोन वर्गांना उघड करण्यासाठी आणि विभक्त करण्यासाठी नियोजित आहे. दानिएल असे ओळखतो की त्या वर्गांपैकी एक, ज्याला तो दुष्ट म्हणतो, ज्ञानवृद्धी समजून घेणार नाही; परंतु ज्ञानी समजून घेतील. मत्तय आपल्याला सांगतो की ज्यांच्याकडे उघड करण्यात आलेल्या ज्ञानाचे आकलन नाही, ते कुमारीला मूर्ख अशी ओळख देतात. ज्ञानी कुमारी मध्यरात्रीच्या संकटात हे प्रदर्शित करतात की त्यांनी ज्ञानवृद्धी समजली आहे आणि ती त्यांच्या जवळ आहे. ज्ञानी आणि मूर्ख यांचे प्रतिनिधित्व फिलाडेल्फिया मंडळी किंवा लाओदिकीया मंडळीद्वारे केले जाते. लाओदिकीयेतील दुष्ट, मूर्ख कुमारी प्रभूच्या मुखातून बाहेर टाकल्या जाणार आहेत, आणि ज्ञानी त्यांच्या कपाळांवर देवाचे नाव, म्हणजे त्याचे चरित्र, प्राप्त करतात. जर फिलाडेल्फिया ही सहावी मंडळी ज्ञानींचे प्रतिनिधित्व करीत असेल, तर सातवी मंडळी लाओदिकीया दुष्टांचे प्रतिनिधित्व कसे करते? जर असे असेल, तर क्रम बिघडलेला आहे, नाही का? याचे उत्तर, अर्थातच, अल्फा आणि ओमेगा यांद्वारे सुटते.

At the beginning of the first denominated people of God, ancient Israel, Moses typified Christ at the end of that denominated people.

देवाच्या पहिल्या संप्रदायनिष्ठ लोकांच्या, प्राचीन इस्राएलच्या, आरंभी मोशेने त्या संप्रदायनिष्ठ लोकांच्या शेवटी असलेल्या ख्रिस्ताचे प्रतिरूप धारण केले.

> For Moses truly said unto the fathers, A prophet shall the Lord your God raise up unto you of your brethren, like unto me; him shall ye hear in all things whatsoever he shall say unto you. And it shall come to pass, that every soul, which will not hear that prophet, shall be destroyed from among the people. Acts 3:22, 23.

> कारण मोशेने खरोखर पितरांना म्हटले, ‘परमेश्वर तुमचा देव तुमच्या बंधूंमधून तुमच्यासाठी माझ्यासारखा एक संदेष्टा उभा करील; तो तुम्हांला जे काही सांगेल, त्या सर्व गोष्टींमध्ये तुम्ही त्याचे ऐकावे. आणि असे होईल की, जो कोणी त्या संदेष्ट्याचे ऐकणार नाही, तो प्रत्येक जीव लोकांमधून नष्ट केला जाईल.’ प्रेषितांची कृत्ये 3:22, 23.

At the end of the first denominated people of God, John the Baptist was the Elijah messenger that prepared the way for Christ’s first coming. Jesus would then make His offering at the cross and thereafter begin His High Priestly work in the holy place of the heavenly sanctuary. At the beginning of the second denominated people of God, modern Israel, William Miller was the Elijah messenger that prepared the way for Christ’s Second Coming. Jesus then suddenly came into the Most Holy Place and began judgment. At the end of the second denominated people of God, a final Elijah messenger prepared the way for Christ to begin the dispensation of the judgment of the living, the conclusion of His work as Heavenly High Priest and his Second Coming.

देवाच्या पहिल्या नामांकित लोकसमूहाच्या शेवटी, योहान बाप्तिस्ता हा एलियाहचा संदेशवाहक होता, ज्याने ख्रिस्ताच्या पहिल्या आगमनासाठी मार्ग तयार केला. त्यानंतर येशूने क्रूसावर आपले अर्पण केले आणि मग स्वर्गीय पवित्रस्थानाच्या पवित्र विभागात आपले महायाजकीय कार्य आरंभ केले. देवाच्या दुसऱ्या नामांकित लोकसमूहाच्या, म्हणजे आधुनिक इस्राएलच्या, प्रारंभी विल्यम मिलर हा एलियाहचा संदेशवाहक होता, ज्याने ख्रिस्ताच्या दुसऱ्या आगमनासाठी मार्ग तयार केला. त्यानंतर येशू अचानक परमपवित्र स्थानी आला आणि न्यायकार्य आरंभ केले. देवाच्या दुसऱ्या नामांकित लोकसमूहाच्या शेवटी, एका अंतिम एलियाह संदेशवाहकाने ख्रिस्तासाठी मार्ग तयार केला, जेणेकरून तो जिवंतांच्या न्यायाच्या व्यवस्थापनकालाचा आरंभ करील, स्वर्गीय महायाजक म्हणून आपल्या कार्याची सांगता करील आणि त्याचे दुसरे आगमन होईल.

William Miller symbolizes not only the messenger, but the movement he was associated with.

विल्यम मिलर हे केवळ दूताचेच नव्हे, तर ते ज्याच्याशी संबंधित होते त्या चळवळीचेही प्रतीक आहेत.

> “With trembling, William Miller began to unfold to the people the mysteries of the kingdom of God, carrying his hearers down through the prophecies to the second advent of Christ. With every effort he gained strength. As John the Baptist heralded the first advent of Jesus and prepared the way for His coming, so William Miller and those who joined with him proclaimed the second advent of the Son of God….

> “कापऱ्या मनाने, विल्यम मिलर यांनी लोकांसमोर देवाच्या राज्याची गूढे उलगडण्यास आरंभ केला; भविष्यवाण्यांच्या माध्यमातून आपल्या श्रोत्यांना ख्रिस्ताच्या दुसऱ्या आगमनापर्यंत घेऊन गेले. प्रत्येक प्रयत्नाबरोबर त्यांना अधिक बळ प्राप्त झाले. जसा योहान बाप्तिस्ताने येशूच्या पहिल्या आगमनाची घोषणा केली आणि त्याच्या येण्याचा मार्ग तयार केला, तसाच विल्यम मिलर आणि त्यांच्याशी सहभागी झालेल्यांनी देवाच्या पुत्राच्या दुसऱ्या आगमनाची घोषणा केली….”

> “Thousands were led to embrace the truth preached by William Miller, and servants of God were raised up in the spirit and power of Elijah to proclaim the message.” Early Writings, 229, 230, 233.

> “विल्यम मिलर यांनी प्रचार केलेले सत्य स्वीकारण्यास हजारो लोक प्रवृत्त झाले, आणि संदेश घोषित करण्यासाठी एलियाच्या आत्म्याने व सामर्थ्याने देवाचे सेवक उभे करण्यात आले.” Early Writings, 229, 230, 233.

In the beginning of ancient Israel God called Moses, who received forty years of corrupted education in Egypt, that required forty years of wilderness living in an attempt to remove the influence of Egypt from his character. Forty years after his birth, understanding that he had been chosen to lead God’s people out of Egypt, Moses exercised human strength to kill the Egyptian. Forty years later at the burning bush he rebelled against God’s calling. After finally accepting the calling, he disregarded the command to circumcise his son until threatened with death. On the border of the Promised Land, he rebelled and struck the Rock a second time. At the beginning of ancient Israel, Moses possessed the character traits of a Laodicean. In doing so he still fulfilled his high and holy calling, including the typification of Christ at the end of ancient Israel. Christ, who struggled with the quibbling Jews, or those who said they were Jews, but were not, represented the character of a Philadelphian. At the beginning of ancient Israel Moses represented a Laodicean in need of gold, eye salve and white raiment. At the end Christ is a Philadelphian.

प्राचीन इस्राएलच्या प्रारंभी देवाने मोशेला बोलाविले; त्याला मिसरमध्ये चाळीस वर्षे भ्रष्ट शिक्षण मिळाले होते, आणि त्याच्या स्वभावातून मिसरचा प्रभाव दूर करण्याच्या प्रयत्नार्थ त्याला अरण्यात चाळीस वर्षे जीवन जगावे लागले. जन्मानंतर चाळीस वर्षांनी, देवाच्या लोकांना मिसरमधून बाहेर काढण्यासाठी आपण निवडला गेलो आहोत हे समजून, मोशेने मानवी सामर्थ्याचा उपयोग करून त्या मिसरी मनुष्याला ठार मारले. चाळीस वर्षांनी, जळत्या झुडपाजवळ, त्याने देवाच्या बोलावणीविरुद्ध बंड केले. अखेरीस ती बोलावणी स्वीकारल्यानंतरही, मृत्यूची धमकी मिळेपर्यंत त्याने आपल्या पुत्राची सुंता करण्याच्या आज्ञेकडे दुर्लक्ष केले. प्रतिज्ञात देशाच्या सीमेवर त्याने बंड केले आणि खडकावर दुसऱ्यांदा प्रहार केला. प्राचीन इस्राएलच्या प्रारंभी मोशेमध्ये लाओदीकेयनाचे चारित्र्यगुण होते. असे असूनही त्याने आपली उच्च आणि पवित्र बोलावणी पूर्ण केली, ज्यात प्राचीन इस्राएलच्या शेवटी ख्रिस्ताचे पूर्वरूप धारण करणेही समाविष्ट होते. ख्रिस्ताने, जो कटकट करणाऱ्या यहूद्यांशी, म्हणजे जे स्वतःला यहूदी म्हणत होते पण तसे नव्हते, संघर्ष करीत होता, फिलादेल्फियनाचे चारित्र्य दर्शविले. प्राचीन इस्राएलच्या प्रारंभी मोशे सुवर्ण, अंजन आणि शुभ्र वस्त्रांची गरज असलेल्या एका लाओदीकेयनाचे प्रतिनिधित्व करीत होता. शेवटी ख्रिस्त फिलादेल्फियन आहे.

At the beginning of Adventism, William Miller, represented by those few in Sardis that had not defiled their garments, represented a Philadelphian, as did the movement associated with him. At the end of Adventism, the movement that recognized the time of the end in 1989 were as much Laodicean as was Moses. The Millerite movement typifies the movement of Future for America with the prophetic caveat that the first movement was fulfilled by Philadelphians in the time of Philadelphia, and the last movement is fulfilled by Laodiceans in the time of Laodicea.

अॅडव्हेंटिझमच्या प्रारंभी, विल्यम मिलर—सार्दीसमधील ज्यांनी आपली वस्त्रे कलुषित केली नव्हती अशा त्या थोड्यांनी ज्यांचे प्रतिनिधित्व केले होते—फिलाडेल्फियनचे प्रतिनिधित्व करीत होता; आणि त्याच्याशी संबंधित चळवळही तशीच होती. अॅडव्हेंटिझमच्या शेवटी, 1989 मध्ये अंतकाळ ओळखणारी चळवळ मोशेसप्रमाणेच तितकीच लाओदिकेयन होती. मिलराइट चळवळ ही Future for America या चळवळीचे प्रतिरूप आहे, या भविष्यसूचक अटीसह की पहिली चळवळ फिलाडेल्फियाच्या काळात फिलाडेल्फियनांद्वारे पूर्ण झाली, आणि शेवटची चळवळ लाओदिकेयाच्या काळात लाओदिकेयनांद्वारे पूर्ण होते.

I am the witness of more of the prophetic history of this movement from 1989 than any other person associated with the history of Future for America, and I testify that I personally walked through the history beginning in 1989 onward as a certified Laodicean Adventist. There are many souls along that path who would uphold my testimony. I also can testify of a certainty that those associated with the movement at the end of Adventism were also certified Laodicean Adventists. The first denominated people begin with a Laodicean that becomes a Philadelphian and ends with a Philadelphian. The second denominated people begin with a Philadelphian and ends with a Laodicean that is called to become a Philadelphian. This is the signature of Alpha and Omega.

१९८९ पासून या चळवळीच्या भविष्यवाणी-संबंधित इतिहासाचा मी, Future for America च्या इतिहासाशी संबंधित इतर कोणत्याही व्यक्तीपेक्षा अधिक, साक्षीदार आहे; आणि मी साक्ष देतो की १९८९ पासून पुढे आरंभ होणाऱ्या त्या इतिहासातून मी स्वतः एक प्रमाणित लाओदिकीया अॅडव्हेंटिस्ट म्हणून चालत गेलो. त्या मार्गावर अनेक जीव आहेत जे माझ्या साक्षीस दुजोरा देतील. मी निश्चितपणे याचीही साक्ष देऊ शकतो की अॅडव्हेंटिझमच्या शेवटी या चळवळीशी संबंधित असलेले लोक देखील प्रमाणित लाओदिकीया अॅडव्हेंटिस्ट होते. पहिले नामनिर्दिष्ट लोक लाओदिकीया असलेल्या एका व्यक्तीपासून आरंभ करतात, जो फिलाडेल्फिया होतो, आणि शेवट फिलाडेल्फियानेच होतो. दुसरे नामनिर्दिष्ट लोक फिलाडेल्फियापासून आरंभ करतात आणि शेवटी अशा लाओदिकीया येथे येऊन पोहोचतात, ज्याला फिलाडेल्फिया होण्यासाठी बोलावले जाते. हीच अल्फा आणि ओमेगा यांची स्वाक्षरी आहे.

In spite of the wretched, miserable spiritual blindness of the leader and those who joined with him, God still directed and controlled the prophetic waymarks which transpired from 1989 until now. In spite of the spiritual nakedness and poverty of the leader and those who joined with him, God was still directing the unsealing of the truths He saw fit to unseal. In His mercy which is never separated from His “truth,” He devised a purification process that provided for a Laodicean to die and thereafter be resurrected as a Philadelphian. That death and resurrection was typified by the authors of the books of Daniel and Revelation, who both were symbolically killed and resurrected. John was resurrected from the death of being thrown into a pot of boiling oil, Daniel from the den of hungry lions. Thus, the two books, which are one book provide an emphasis to the symbol of death and resurrection as part of the message that is now being unsealed.

नेता आणि त्याच्याबरोबर सामील झालेल्यांची दयनीय, करुणाजनक आध्यात्मिक अंधता असूनही, 1989 पासून आतापर्यंत घडून आलेल्या भविष्यवाणीतील मार्गचिन्हांना देवाने तरीही दिशा दिली आणि त्यांवर नियंत्रण ठेवले. नेता आणि त्याच्याबरोबर सामील झालेल्यांची आध्यात्मिक नग्नता आणि दारिद्र्य असूनही, ज्या सत्यांचे उलगडणे योग्य आहे असे त्याने पाहिले, त्या सत्यांचे उघडणे देव अजूनही मार्गदर्शित करीत होता. आपल्या “सत्या”पासून कधीही विभक्त न होणाऱ्या आपल्या दयेमध्ये, त्याने अशी एक शुद्धीकरणाची प्रक्रिया ठरविली की ज्यामुळे एक लाओदिकीया मरण पावून त्यानंतर फिलादेल्फिया म्हणून पुनरुत्थित होईल. त्या मृत्यू आणि पुनरुत्थानाचे प्रतिरूप दानियेल आणि प्रकटीकरण या पुस्तकांचे लेखक यांनी दर्शविले होते; कारण त्या दोघांनाही प्रतीकात्मकरीत्या मारले गेले आणि पुनरुत्थित करण्यात आले. जॉनला उकळत्या तेलाच्या भांड्यात टाकण्यात आल्यामुळे आलेल्या मृत्यूपासून पुनरुत्थित करण्यात आले, आणि दानियेलला उपाशी सिंहांच्या गुहेतून. अशा प्रकारे, ही दोन पुस्तके—जी एकच पुस्तक आहेत—आता उघडली जात असलेल्या संदेशाचा भाग म्हणून मृत्यू आणि पुनरुत्थान या प्रतीकावर विशेष भर देतात.

As the movement in the “last days” of the investigative judgment, (which was typified by the Millerite movement), approached the end of time God designed that the leader and the movement should be killed and thereafter resurrected. In the context of the seven churches, Laodicea was slain on July 18, 2020 and would be resurrected as Philadelphia before the approaching Sunday law. The resurrected movement would be of the seven churches, but it would be the eighth. The movement would be the eighth, that is of the seven.

“शेवटच्या दिवसां”तील चौकशीच्या न्यायाच्या चळवळीने (जिचे प्रतिरूप मिलराइट चळवळीत दर्शविले गेले होते) काळाच्या समाप्तीकडे वाटचाल केली असता, देवाने ठरविले की नेता आणि चळवळ यांची हत्या व्हावी आणि त्यानंतर त्यांचे पुनरुत्थान व्हावे. सात मंडळ्यांच्या संदर्भात, १८ जुलै, २०२० रोजी लाओदिकीया मारली गेली आणि येऊ घातलेल्या रविवारच्या कायद्यापूर्वी फिलाडेल्फिया म्हणून तिचे पुनरुत्थान होणार होते. पुनरुत्थित चळवळ सात मंडळ्यांपैकी असणार होती, परंतु ती आठवी असणार होती. चळवळ आठवी असणार होती, म्हणजेच ती सातपैकीच होती.

This prophetic secret is supported in the book of Revelation upon several witnesses, though heretofore not recognized. In this time period we are now entering into the test of the image of the beast, which Sister White informs us is the test that comes before the Sunday law. It is at the Sunday law that the seal of God is impressed upon the Philadelphians of that history. But they must pass the test of the image of the beast that comes before probation closes.

हा भविष्यसूचक गूढार्थ प्रकाशितवाक्याच्या पुस्तकात अनेक साक्षीदारांवर आधारित आहे, जरी आतापर्यंत तो ओळखला गेला नव्हता. या कालखंडात आपण आता पशूच्या प्रतिमेच्या परीक्षेत प्रवेश करीत आहोत; हीच ती परीक्षा आहे जी रविवारच्या कायद्यापूर्वी येते, असे सिस्टर व्हाइट आम्हाला कळवितात. त्या इतिहासातील फिलाडेल्फियावासीयांवर देवाची मुद्रा रविवारच्या कायद्याच्या वेळी अंकित केली जाते. परंतु कृपाकाल संपण्यापूर्वी येणारी पशूच्या प्रतिमेची परीक्षा त्यांनी पार केली पाहिजे.

> “The Lord has shown me clearly that the image of the beast will be formed before probation closes; for it is to be the great test for the people of God, by which their eternal destiny will be decided. Your position is such a jumble of inconsistencies that but few will be deceived.

> “प्रभूने मला स्पष्टपणे दाखविले आहे की पशूची प्रतिमा कृपाकाल संपण्यापूर्वी तयार केली जाईल; कारण ती देवाच्या लोकांसाठी महान परीक्षा ठरणार आहे, ज्याद्वारे त्यांच्या अनंतकाळच्या नियतीचा निर्णय केला जाईल. तुमची भूमिका अशी विसंगतींची गुंतागुंत आहे की फार थोडेच लोक फसविले जातील.

> “In Revelation 13 this subject is plainly presented; [Revelation 13:11–17, quoted].

> “प्रकटीकरण 13 मध्ये हा विषय स्पष्टपणे मांडलेला आहे; [प्रकटीकरण 13:11–17, उद्धृत].”

> “This is the test that the people of God must have before they are sealed. All who proved their loyalty to God by observing His law, and refusing to accept a spurious sabbath, will rank under the banner of the Lord God Jehovah, and will receive the seal of the living God. Those who yield the truth of heavenly origin and accept the Sunday sabbath, will receive the mark of the beast” Manuscript Releases, volume 15, 15.

> “ही ती कसोटी आहे जी देवाच्या लोकांवर शिक्का मारला जाण्यापूर्वी त्यांना अनुभवावी लागेल. ज्यांनी त्याची व्यवस्था पाळून आणि बनावट शब्बाथ स्वीकारण्यास नकार देऊन देवाप्रती आपली निष्ठा सिद्ध केली आहे, ते प्रभु देव यहोवा यांच्या ध्वजाखाली उभे राहतील आणि सजीव देवाचा शिक्का प्राप्त करतील. जे स्वर्गीय उगमाच्या सत्याचा त्याग करतात आणि रविवार शब्बाथ स्वीकारतात, ते पशूची खूण प्राप्त करतील” Manuscript Releases, volume 15, 15.

In this current history, the two horns formerly identified as Republicanism and Protestantism have already changed to a democracy and apostate Protestantism. When those two horns are fully joined, they then form one power, one horn. In that same period, God will identify and lift up the genuine horn of Protestantism to warn against the image of the beast. Those two horns run parallel to one another until the United States ceases to be the sixth kingdom of Bible prophecy.

या वर्तमान इतिहासकाळात, पूर्वी रिपब्लिकनवाद आणि प्रोटेस्टंटवाद अशी ओळख असलेली दोन शिंगे आधीच बदलून लोकशाही आणि धर्मत्यागी प्रोटेस्टंटवाद अशी झाली आहेत. जेव्हा ती दोन शिंगे पूर्णपणे एकत्र जोडली जातील, तेव्हा ती एकच सत्ता, एकच शिंग, निर्माण करतील. त्याच कालखंडात, देव पशूच्या प्रतिमेविरुद्ध इशारा देण्यासाठी प्रोटेस्टंटवादाचे खरे शिंग प्रकट करून उंचावील. ही दोन शिंगे एकमेकांच्या समांतर धावतात, जोपर्यंत संयुक्त संस्थाने बायबलमधील भविष्यवाणीतील सहावे राज्य राहणे थांबवत नाहीत.

Revelation seventeen identifies that the three-fold union of the dragon (the United Nations), the beast (the papal power) and the false prophet (the United States) is the power that is the eighth head, that is of the seven heads. Those seven heads are the kingdoms of Bible prophecy beginning with Babylon, then Medo-Persia, Greece and then pagan Rome. Then the fifth kingdom is papal Rome who prophetically received a deadly wound in 1798. At that point in history the sixth kingdom of Bible prophecy, the United States ascended the throne until it is overthrown at the soon coming Sunday law.

प्रकटीकरण सतरावा अध्याय हे ओळख करून देतो की अजगर (संयुक्त राष्ट्रे), पशू (पोपसत्ताक अधिकार) आणि खोटा संदेष्टा (संयुक्त राज्ये अमेरिका) यांचा त्रिविध संघ हाच तो अधिकार आहे जो सात मस्तकांपैकी असलेला आठवा मस्तक आहे. ही सात मस्तके बायबलमधील भविष्यवाणीतील राज्ये आहेत, ज्यांची सुरुवात बाबेलपासून होते; त्यानंतर मेदो-पारस, ग्रीस आणि मग मूर्तिपूजक रोम. मग पाचवे राज्य म्हणजे पोपसत्ताक रोम, ज्यास भविष्यसूचक रीतीने १७९८ मध्ये प्राणघातक जखम प्राप्त झाली. इतिहासातील त्या टप्प्यावर बायबलमधील भविष्यवाणीतील सहावे राज्य, संयुक्त राज्ये अमेरिका, लवकरच येऊ घातलेल्या रविवारच्या कायद्याने ते उलथून टाकले जाईपर्यंत सिंहासनावर आरूढ झाले.

The United Nations will be then forced by the power that forces the entire world to set up an image to the beast. At that point the sixth kingdom has also received a deadly wound, but the United States will then force the entire world to accept its leadership over the United Nations and demand that they also accept the moral authority of the papacy to govern the three-fold union.

तेव्हा संपूर्ण जगाला पशूच्या प्रतिमेची स्थापना करण्यास भाग पाडणाऱ्या शक्तीद्वारे संयुक्त राष्ट्रसंघालाही तसे करण्यास बाध्य केले जाईल. त्या वेळी सहाव्या राज्यालाही एक घातक जखम प्राप्त झालेली असेल; परंतु संयुक्त संस्थान मग संपूर्ण जगाला संयुक्त राष्ट्रसंघावरील आपल्या नेतृत्वाचा स्वीकार करण्यास भाग पाडील आणि त्रिसंघाचे शासन करण्यासाठी पोपसत्तेच्या नैतिक अधिकाराचाही त्यांनी स्वीकार करावा अशी मागणी करील.

> And deceiveth them that dwell on the earth by the means of those miracles which he had power to do in the sight of the beast; saying to them that dwell on the earth, that they should make an image to the beast, which had the wound by a sword, and did live. And he had power to give life unto the image of the beast, that the image of the beast should both speak, and cause that as many as would not worship the image of the beast should be killed. Revelation 13:13, 14.

> आणि तो पृथ्वीवर राहणाऱ्यांना त्या चमत्कारांच्या माध्यमाने फसवितो, जे करण्याचा अधिकार त्याला त्या पशूच्या समोर देण्यात आला होता; आणि पृथ्वीवर राहणाऱ्यांना असे सांगतो की, ज्याला तलवारीचा घाव झाला होता आणि तरी तो जिवंत राहिला, त्या पशूसाठी त्यांनी एक प्रतिमा निर्माण करावी. आणि त्या पशूच्या प्रतिमेला प्राण देण्याचा अधिकार त्याला होता, म्हणजे त्या पशूची प्रतिमा बोलावी, आणि जे कोणी त्या पशूच्या प्रतिमेची उपासना करणार नाहीत त्यांना ठार मारले जावे. प्रकटीकरण 13:13, 14.

The only definition of the “image of the beast” in inspiration is that it represents the combination of church (the papal power) and state (the United Nations, with the United States controlling the other nine kings.) Jezebel is the papal power; Ahab is the United States who is king of the ten northern tribes.

प्रेरणेतील “श्वापदाच्या प्रतिमेची” एकमेव व्याख्या अशी आहे की ती चर्च (पोपसत्ताक सामर्थ्य) आणि राज्य (संयुक्त राष्ट्रसंघ, ज्यामध्ये संयुक्त राज्ये इतर नऊ राजांवर नियंत्रण ठेवतात) यांच्या संयोगाचे प्रतिनिधित्व करते. ईझेबेल ही पोपसत्ताक सामर्थ्य आहे; अहाब म्हणजे संयुक्त राज्ये, जे दहा उत्तरेकडील वंशांचे राजा आहेत.

When the United States falls at the Sunday law, Tyre (the papacy) who has been forgotten since 1798 is “remembered” and she begins her seductive songs. Due to the financial collapse represented as “national ruin” in the writings of Ellen White, the United States is forced to bring the entire world together to address the biblical power that brings every man’s hand together against him. That power is Islam, as represented by Islam’s forefather Ishmael.

रविवारच्या कायद्याच्या वेळी जेव्हा संयुक्त संस्थाने कोसळतात, तेव्हा १७९८ पासून विस्मरणात गेलेली तूर (पापसी) “स्मरणात आणली” जाते, आणि ती आपली मोहक गीते आरंभ करते. एलेन व्हाइट यांच्या लेखनात “राष्ट्रीय विनाश” असे दर्शविलेल्या आर्थिक पतनामुळे, संयुक्त संस्थानांना त्या बायबलमधील शक्तीचा सामना करण्यासाठी संपूर्ण जगाला एकत्र आणण्यास बाध्य व्हावे लागते—जी प्रत्येक मनुष्याचा हात त्याच्याविरुद्ध वळविते. ती शक्ती म्हणजे इस्लाम होय, जसा इस्लामचा पूर्वज इश्माएल याच्या स्वरूपात दर्शविला आहे.

> And the angel of the Lord said unto her, Behold, thou art with child, and shalt bear a son, and shalt call his name Ishmael; because the Lord hath heard thy affliction. And he will be a wild man; his hand will be against every man, and every man’s hand against him; and he shall dwell in the presence of all his brethren. Genesis 16:11, 12.

> मग परमेश्वराच्या दूताने तिला म्हटले, पाहा, तू गर्भवती आहेस, आणि तुला पुत्र होईल, आणि तू त्याचे नाव इश्माएल ठेवशील; कारण परमेश्वराने तुझे दुःख ऐकले आहे. आणि तो रानटी मनुष्य होईल; त्याचा हात प्रत्येक मनुष्याविरुद्ध असेल, आणि प्रत्येक मनुष्याचा हात त्याच्याविरुद्ध असेल; आणि तो आपल्या सर्व भावांच्या समोर राहील. उत्पत्ति १६:११, १२.

The United States forms an alliance with the other nine kings, taking the leadership position. It does so for only a brief time, and it will then insist that the papal power becomes the head of it all, just as Jezebel controlled Ahab.

संयुक्त संस्थाने इतर नऊ राजांबरोबर संधि करतात आणि नेतृत्वाचे स्थान स्वीकारतात. ते असे फक्त अल्पकाळाकरिता करते, आणि मग ते आग्रह धरतील की पोपसत्तेने या सर्वांचे प्रमुख व्हावे, जसे ईझेबेलने अहाबावर नियंत्रण ठेवले.

Thus, the three-fold alliance of the dragon, beast and false prophet march off together to Armageddon. The number eight represents resurrection, and the kingdom that is noted by prophecy as receiving a deadly wound was the fifth kingdom, the papal power. When the papacy is resurrected, they become the eighth kingdom and they are given control of the three-fold union and that eighth kingdom is the one head of the seven kingdoms that has been identified as receiving a deadly wound, but inspiration also identifies the healing of that deadly wound.

अशा प्रकारे, अजगर, पशू आणि खोटा संदेष्टा यांची त्रिगुणी युती एकत्रितपणे आर्मगेदोनकडे कूच करते. आठ हा अंक पुनरुत्थानाचे प्रतीक आहे, आणि ज्या राज्याला भविष्यवाणीमध्ये घातक घाव बसल्याचे नमूद केले आहे ते पाचवे राज्य होते, म्हणजे पोपसत्तेचे सामर्थ्य. जेव्हा पोपसत्तेचे पुनरुत्थान होते, तेव्हा ते आठवे राज्य बनते आणि त्या त्रिगुणी संघटनेवर त्यांना नियंत्रण दिले जाते; आणि ते आठवे राज्य हे सात राज्यांपैकी त्या एका मस्तकाचेच रूप आहे, ज्याला घातक घाव बसल्याचे ओळखले गेले आहे; परंतु प्रेरित वचन त्या घातक घावाच्या बरे होण्याचीही ओळख करून देते.

> “As we approach the last crisis, it is of vital moment that harmony and unity exist among the Lord’s instrumentalities. The world is filled with storm and war and variance. Yet under one head—the papal power—the people will unite to oppose God in the person of His witnesses. This union is cemented by the great apostate. While he seeks to unite his agents in warring against the truth he will work to divide and scatter its advocates. Jealousy, evil surmising, evilspeaking, are instigated by him to produce discord and dissension.” Testimonies, volume 7, 182.

> “जसे आपण अंतिम संकटाच्या समीप येत आहोत, तसे प्रभूच्या साधनांमध्ये सुसंवाद आणि ऐक्य असणे अत्यंत महत्त्वाचे आहे. जग वादळे, युद्धे आणि कलह यांनी भरलेले आहे. तरीसुद्धा एका मस्तकाखाली—पोपसत्तेखाली—लोक देवाच्या साक्षीदारांच्या व्यक्तीत देवाविरुद्ध उभे राहण्यासाठी एकत्र येतील. हे ऐक्य त्या महान धर्मत्याग्याने दृढ केलेले आहे. तो सत्याविरुद्ध युद्ध करण्यासाठी आपल्या हस्तकांना एकत्र आणण्याचा प्रयत्न करीत असतानाच, सत्याचे समर्थक यांना विभागून विखुरण्याचे कार्यही करील. मत्सर, वाईट संशय, दुष्ट निंदा—हे सर्व त्याच्याद्वारे कलह आणि फूट उत्पन्न करण्यासाठी प्रवृत्त केले जातात.” Testimonies, volume 7, 182.

The fifth kingdom, the sixth kingdom and the seventh kingdom at that point have all lost their individual kingdoms, so their respective kingdoms are all resurrected together as one kingdom made up of three parts, counterfeiting the three-fold makeup of the godhead.

त्या वेळी पाचवे राज्य, सहावे राज्य आणि सातवे राज्य या सर्वांनी आपापली स्वतंत्र राज्ये गमावलेली असतात; म्हणून त्यांच्या संबंधित राज्यांचे पुनरुत्थान एकत्रितपणे एका राज्यरूपाने होते, जे तीन भागांनी बनलेले असते, आणि अशा रीतीने देवत्वाच्या त्रैसदस्यात्मक रचनेची बनावट नक्कल करीत असते.

The sixth kingdom that began with two lamb-like horns and ends as one horn that speaks as a dragon possesses the prophetic characteristic of the papal power for it becomes the image of the beast. It is the beast, the papal power, that is primarily represented as the resurrected eighth kingdom that was of the seven. But even though it is the papal power that most directly fulfills the prophetic enigma, of the eighth being of the seven, the United States forms an image of the papacy and therefore prophetically produces the same characteristics as the papal power.

दोन कोकरूसारख्या शिंगांनी आरंभ होऊन अजगराप्रमाणे बोलणाऱ्या एका शिंगात समाप्त होणारे सहावे राज्य, पशूची प्रतिमा बनत असल्यामुळे, पोपसत्तेच्या भविष्यसूचक वैशिष्ट्याचे धारक आहे. पुनरुत्थित आठवे राज्य, जे त्या सातांपैकी होते, असे मुख्यत्वे ज्या रूपात दर्शविले गेले आहे, तो पशू म्हणजे पोपसत्ता होय. परंतु जरी “आठवे हे सातांपैकी आहे” या भविष्यसूचक गूढार्थाची सर्वांत थेट पूर्तता पोपसत्तेमध्येच होत असली, तरी संयुक्त संस्थाने पोपसत्तेची प्रतिमा उभी करतात आणि म्हणून भविष्यसूचक दृष्ट्या पोपसत्तेसारखीच वैशिष्ट्ये उत्पन्न करतात.

The United States began in 1798 when according to Isaiah twenty-three, Tyre, the papal power was to be forgotten until the end of the sixth kingdom. 1798 was the time of the end for the Millerites at the beginning of Adventism. By the spring of 1844, Millerite Adventism had accepted the mantle of Protestantism which runs parallel to the horn of Republicanism representing the government of the United States. The two horns are on the same animal, so they proceed through history together. The beginning and ending of Adventism runs parallel to the Republican horn. The history of 1798, until the Protestants rejected the first angels’ message, was the period where God established that Protestant horn. He did so through a testing process, as He did with the Republican horn. There is much to say about the parallel horns, but not now.

यशया तेवीसच्या अनुसार, टायर म्हणजेच पोपसत्तेला सहाव्या राज्याच्या समाप्तीपर्यंत विस्मरणात जावे लागणार होते; त्या अनुषंगाने संयुक्त राज्ये १७९८ मध्ये प्रारंभ झाली. १७९८ हे अ‍ॅडव्हेंटिझमच्या आरंभी मिलराइटांसाठी समाप्तीचा काळ होता. १८४४ च्या वसंतऋतूपर्यंत, मिलराइट अ‍ॅडव्हेंटिझमने प्रोटेस्टंटवादाची चादर स्वीकारली होती, जी संयुक्त राज्यांच्या शासनाचे प्रतिनिधित्व करणाऱ्या रिपब्लिकनिझमच्या शिंगाशी समांतर चालते. ही दोन शिंगे त्याच पशूवर आहेत; म्हणून ती इतिहासातून एकत्र पुढे जातात. अ‍ॅडव्हेंटिझमचा आरंभ आणि समाप्ती रिपब्लिकन शिंगाशी समांतर चालतात. १७९८ पासून प्रोटेस्टंटांनी पहिल्या देवदूताचा संदेश नाकारला त्या वेळेपर्यंतचा इतिहास हा असा कालखंड होता, ज्यात देवाने त्या प्रोटेस्टंट शिंगाची स्थापना केली. हे त्याने रिपब्लिकन शिंगाबाबत जसे केले, तसेच परीक्षणाच्या प्रक्रियेद्वारे केले. या समांतर शिंगांविषयी बरेच काही सांगता येईल, पण आत्ता नाही.

The Republican horn commits fornication with apostate Protestantism, not with the true Protestant horn, for the true horn is the Lamb’s bride and she is a virgin. Since the time of the end in 1989 there have been seven presidents. The sixth of those presidents received a deadly wound in the very year that the movement at the end of Adventism also received a deadly wound. The eighth president since the time of the end in 1989, will be the one who received a deadly wound that is healed. He must be a president that is of the seven. At the same time, in 2020 when the sixth president received his deadly wound, the horn that is now carrying the Protestant mantle was also killed. As with the beast of Catholicism, and as with the image of the beast of apostate Protestantism, so with the genuine horn of Protestantism. The horn of Protestantism is represented as the sixth church, that becomes the eighth, but is of the seven.

रिपब्लिकन शिंग व्यभिचारी प्रोटेस्टंटवादाबरोबर व्यभिचार करते, खऱ्या प्रोटेस्टंट शिंगाबरोबर नव्हे; कारण खरे शिंग हे कोकराच्या वधूचे आहे, आणि ती कुमारी आहे. 1989 मध्ये अंतकाळाच्या वेळेपासून सात राष्ट्राध्यक्ष झाले आहेत. त्या राष्ट्राध्यक्षांपैकी सहाव्याला ज्या वर्षी प्राणघातक घाव बसला, त्याच वर्षी अॅडव्हेंटिझमच्या शेवटी असलेल्या चळवळीला देखील प्राणघातक घाव बसला. 1989 मध्ये अंतकाळाच्या वेळेपासून आठवा राष्ट्राध्यक्ष तोच असेल ज्याला प्राणघातक घाव बसला होता आणि जो बरा झाला आहे. तो सातांपैकीच एक असा राष्ट्राध्यक्ष असला पाहिजे. त्याच वेळी, 2020 मध्ये जेव्हा सहाव्या राष्ट्राध्यक्षाला त्याचा प्राणघातक घाव बसला, तेव्हा आता प्रोटेस्टंट आवरण धारण करणारे शिंग देखील ठार करण्यात आले. जसे कॅथॉलिक धर्माच्या पशूबाबत, आणि जसे व्यभिचारी प्रोटेस्टंटवादाच्या पशूच्या प्रतिमेबाबत, तसेच प्रोटेस्टंटवादाच्या अस्सल शिंगाबाबत आहे. प्रोटेस्टंटवादाचे शिंग सहाव्या मंडळीप्रमाणे दर्शविले गेले आहे, जे आठवे बनते, पण सातांपैकीच एक असते.

When you test these claims, remember the message that is unsealed just before probation closes will most certainly be presented within the context of the beginning illustrating the end. That message will be presented with the methodology of “historicism,” which employs biblical history aligned with world history to identify the end of the world. That message springs up out of the earth.

जेव्हा तुम्ही या दाव्यांची परीक्षा करता, तेव्हा हे स्मरणात ठेवा की अनुग्रहाचा काळ संपण्याच्या अगदी आधी उघड केली जाणारी जी संदेशवाणी आहे, ती आरंभ शेवटाचे दृष्टांत देतो या संदर्भातच निःसंशयपणे सादर केली जाईल. तो संदेश “ऐतिहासिकतावाद” या पद्धतीने सादर केला जाईल, जी जगाच्या अंताची ओळख पटविण्यासाठी जगाच्या इतिहासाशी अनुरूप असलेल्या बायबलमधील इतिहासाचा उपयोग करते. तो संदेश पृथ्वीमधून उदयास येतो.

> Truth shall spring out of the earth; and righteousness shall look down from heaven. Yea, the Lord shall give that which is good; and our land shall yield her increase. Righteousness shall go before him; and shall set us in the way of his steps. Psalms 85:11–13.

> सत्य पृथ्वीवरून उगवेल; आणि धार्मिकता स्वर्गातून खाली पाहील. होय, परमेश्वर जे चांगले आहे ते देईल; आणि आपली भूमी तिचे उत्पन्न देईल. धार्मिकता त्याच्या पुढे जाईल; आणि त्याच्या पावलांच्या मार्गात आपल्याला स्थापित करील. स्तोत्रसंहिता 85:11–13.

It is not simply that earth in the passage is identified as a “land.” The passage in Psalms not only identifies the “land” as the “earth” beast of Revelation thirteen, but it also notes that “truth” “springs” up out of the earth.

उताऱ्यातील पृथ्वीला केवळ “देश” असे ओळखले आहे, इतकेच नव्हे. स्तोत्रांतील तो उतारा केवळ “देश” याला प्रकटीकरण तेराव्या अध्यायातील “पृथ्वी” या पशूशी ओळखून देत नाही, तर “सत्य” हे पृथ्वीमधून “उगवते” असेही तो नमूद करतो.

> “What nation of the New World was in 1798 rising into power, giving promise of strength and greatness, and attracting the attention of the world? The application of the symbol admits of no question. One nation, and only one, meets the specifications of this prophecy; it points unmistakably to the United States of America. Again and again the thought, almost the exact words, of the sacred writer has been unconsciously employed by the orator and the historian in describing the rise and growth of this nation. The beast was seen ‘coming up out of the earth;’ and, according to the translators, the word here rendered ‘coming up’ literally signifies ‘to grow or spring up as a plant.’” The Great Controversy, 440.

> “१७९८ मध्ये नवी जगातील कोणते राष्ट्र सामर्थ्याकडे उभार घेत होते, बळ आणि महानतेची आशा देत होते, आणि जगाचे लक्ष वेधून घेत होते? या प्रतीकाचा उपयोग कोणताही प्रश्न उरत नाही. एक राष्ट्र, आणि एकच राष्ट्र, या भविष्यवाणीच्या निर्दिष्ट अटींना पूर्ण उतरते; ते निःसंशयपणे युनायटेड स्टेट्स ऑफ अमेरिका यांच्याकडे निर्देश करते. पुन्हा पुन्हा, या राष्ट्राच्या उदय व वाढीचे वर्णन करताना वक्ता आणि इतिहासकार यांनी पवित्र लेखकाचा विचार, जवळजवळ त्याचे अचूक शब्दच, नकळत वापरले आहेत. त्या पशूला ‘पृथ्वीमधून वर येताना’ पाहिले गेले; आणि अनुवादकांच्या मते, येथे ‘वर येताना’ असा अनुवाद केलेल्या शब्दाचा शब्दशः अर्थ ‘वनस्पतीप्रमाणे वाढणे किंवा अंकुरणे’ असा होतो.” The Great Controversy, 440.

The United States is the earth beast that “springs up.” So, when you are testing the claims made in these articles, inspiration identifies the message will be based upon the end being illustrated by the beginning, it will be placed in the context of historical line upon historical line, and it must come from a voice in the United States. There are of course false voices within the United States, but according to and upon the authority of God’s Word any messenger or ministry that is located or has its origins outside the United States is a false light. Adventism began in the United States with the voice of a man and a movement established in the United States. Jesus illustrates the end of a thing, with the beginning of a thing.

संयुक्त संस्थाने हे “उगवून येणारे” पृथ्वीचे पशू आहे. म्हणून, जेव्हा तुम्ही या लेखांमध्ये मांडलेल्या दाव्यांची परीक्षा करता, तेव्हा प्रेरणा असे दर्शविते की संदेश हा अंताचा आरंभावरून दाखविला जाण्यावर आधारलेला असेल; तो ऐतिहासिक रेषेवर ऐतिहासिक रेषा या संदर्भात ठेवला जाईल; आणि तो संयुक्त संस्थानांतील एका आवाजाकडून यायलाच हवा. संयुक्त संस्थानांमध्ये खोटे आवाज आहेत, हे अर्थातच खरे आहे; परंतु देवाच्या वचनानुसार व त्याच्या अधिकारावरून, जो कोणताही दूत किंवा सेवा-कार्य संयुक्त संस्थानांबाहेर स्थित आहे किंवा ज्याचा उगम संयुक्त संस्थानांबाहेर आहे, तो खोटा प्रकाश आहे. अ‍ॅडव्हेंटिझमची सुरुवात संयुक्त संस्थानांमध्ये एका मनुष्याच्या आवाजाने आणि संयुक्त संस्थानांमध्ये स्थापन झालेल्या एका चळवळीने झाली. येशू एखाद्या गोष्टीचा अंत तिच्या आरंभाने स्पष्ट करतो.

He that hath an ear, let him hear what the Spirit saith unto the churches.

ज्याला कान आहे, त्याने आत्मा मंडळ्यांना काय म्हणतो ते ऐकावे.

Back to Articles