Article

# The Book of Daniel - Number One-Hundred and Forty

दानिएलाचे पुस्तक - एकशे चाळीसावा क्रमांक

The Last Promise: Unveiling the Role of Elijah Before the Day of the Lord

शेवटचे अभिवचन: प्रभूच्या दिवसापूर्वी एलियाच्या भूमिकेचे उलगडणे

Author

Jeff Pippenger

Published

March 16, 2024

Formats

PDF
Word

The last promise of the Old Testament is that before the great and terrible day of the Lord, Elijah would come.

जुन्या करारातील शेवटचे अभिवचन असे आहे की परमेश्वराच्या त्या महान आणि भयप्रद दिवसापूर्वी एलियाह येईल.

> Remember ye the law of Moses my servant, which I commanded unto him in Horeb for all Israel, with the statutes and judgments. Behold, I will send you Elijah the prophet before the coming of the great and dreadful day of the Lord: And he shall turn the heart of the fathers to the children, and the heart of the children to their fathers, lest I come and smite the earth with a curse. Malachi 4:4–5.

> माझा सेवक मोशे याचा नियमशास्त्र स्मरा, जे मी होरेब येथे सर्व इस्राएलाकरिता त्याला विधी व न्यायनियमांसहित आज्ञा केली होती. पाहा, परमेश्वराच्या महान व भयावह दिवसाच्या आगमनापूर्वी मी तुमच्याकडे संदेष्टा एलियाला पाठवीन; आणि तो पित्यांची अंतःकरणे पुत्रांकडे, व पुत्रांची अंतःकरणे त्यांच्या पित्यांकडे वळवील; अन्यथा मी येऊन पृथ्वीला शापाने प्रहार करीन. मलाखी 4:4–5.

The Elijah that comes in advance of “the great and dreadful day of the Lord,” is an individual messenger, and also the movement associated with the message the messenger proclaims. The Elijah that is sent is therefore the one hundred and forty-four thousand who do not taste death, just as Enoch and Elijah represent. They are those who are lifted up as an ensign at the soon-coming Sunday law.

“परमेश्वराच्या महान आणि भयावह दिवसाच्या” आधी येणारा एलियाह हा एक व्यक्तिगत दूत आहे, आणि त्या दूताने जाहीर केलेल्या संदेशाशी संबंधित चळवळही आहे. म्हणून पाठविला गेलेला एलियाह म्हणजे ते एक लाख चव्वेचाळीस हजार, जे मृत्यूचा स्वाद चाखत नाहीत, जसे हनोख आणि एलियाह प्रतीकात्मकरीत्या दर्शवितात. तेच ते आहेत, ज्यांना लवकरच येऊ घातलेल्या रविवारच्या कायद्याच्या वेळी ध्वजाप्रमाणे उंचावले जाते.

The last day Elijah was also represented by John the Baptist, but John did not represent the one hundred and forty-four thousand. He represented those who join the movement and accept the message of the last day messenger, who are then murdered by the papacy in the hour of the Sunday law crisis that begins at the soon coming Sunday law and ends when Michael stands up and the papacy comes to its end with none to help.

शेवटच्या दिवसातील एलियाचे प्रतिनिधित्व योहान बाप्तिस्तानेही केले होते, परंतु योहानाने एक लाख चव्वेचाळीस हजारांचे प्रतिनिधित्व केले नाही. त्याने त्यांचे प्रतिनिधित्व केले जे चळवळीत सहभागी होतात आणि शेवटच्या दिवसाच्या दूताचा संदेश स्वीकारतात; आणि त्यानंतर, लवकरच येणाऱ्या रविवार कायद्याने आरंभ होणाऱ्या व रविवार कायद्याच्या संकटाच्या त्या काळात, जो मिखाएल उभा राहेपर्यंत चालतो आणि सहाय्य करण्यास कोणीही नसताना पोपसत्ता आपल्या अंतास येते, ते पोपसत्तेकडून मारले जातात.

Elijah is represented on Mount Carmel and John is represented in Herod’s banquet hall. Those two historical witnesses identify the two groups of God’s last day people represented in Revelation chapter seven. The one hundred and forty-four thousand and the great multitude align with Mount Carmel and Herod’s birthday party. Those two prophetic lines provide a sound point of reference to carefully identify the elements of the eighth head, that is of the seven heads in Revelation seventeen, with enough prophetic detail to clarify how and why the last president, which is the eighth president that is of the seven, becomes the great dictator of the United States in the last movements of the sixth kingdom of Bible prophecy.

एलीयाह याचे प्रतिनिधित्व कर्मेल पर्वतावर केलेले आहे, आणि योहान याचे प्रतिनिधित्व हेरोदाच्या मेजवानीच्या सभागृहात केलेले आहे. हे दोन ऐतिहासिक साक्षीदार प्रकटीकरण अध्याय सातमध्ये दर्शविलेल्या देवाच्या शेवटच्या काळातील लोकांच्या दोन समूहांची ओळख पटवितात. एक लाख चव्वेचाळीस हजार आणि महान समुदाय यांचा संबंध कर्मेल पर्वत आणि हेरोदाच्या वाढदिवसाच्या मेजवानीशी जुळतो. या दोन भविष्यसूचक रेषा प्रकटीकरण सतरा मधील सात शिरांपैकी असलेल्या आठव्या शिराच्या घटकांची काळजीपूर्वक ओळख पटविण्यासाठी एक दृढ संदर्भबिंदू पुरवितात, आणि इतक्या भविष्यसूचक तपशीलासह की बायबलमधील भविष्यवाणीच्या सहाव्या राज्याच्या अंतिम हालचालींमध्ये शेवटचा अध्यक्ष, जो सातांपैकी असलेला आठवा अध्यक्ष आहे, तो संयुक्त संस्थानांचा महान हुकूमशहा कसा आणि का बनतो हे स्पष्ट होते.

At the Sunday law the threefold union is accomplished.

रविवारी कायद्याच्या वेळी त्रिविध संघटना पूर्ण होते.

> “By the decree enforcing the institution of the Papacy in violation of the law of God, our nation will disconnect herself fully from righteousness. When Protestantism shall stretch her hand across the gulf to grasp the hand of the Roman power, when she shall reach over the abyss to clasp hands with Spiritualism, when, under the influence of this threefold union, our country shall repudiate every principle of its Constitution as a Protestant and republican government, and shall make provision for the propagation of papal falsehoods and delusions, then we may know that the time has come for the marvelous working of Satan and that the end is near.” Testimonies, volume 5, 451.

> “देवाच्या नियमाचे उल्लंघन करून पोपसत्तेची संस्था अंमलात आणणाऱ्या फर्मानाद्वारे, आपले राष्ट्र स्वतःला पूर्णपणे नीतिमत्तेपासून विलग करील. जेव्हा प्रोटेस्टंटमत त्या दरीपलीकडे आपला हात पुढे करून रोमन सत्तेचा हात धरील, जेव्हा ती त्या अथांग दरीवरून हात पुढे करून अध्यात्मवादाशी हस्तांदोलन करील, जेव्हा या त्रिविध ऐक्याच्या प्रभावाखाली आपला देश प्रोटेस्टंट व प्रजासत्ताक शासन म्हणून आपल्या राज्यघटनेतील प्रत्येक तत्त्वाचा त्याग करील, आणि पोपीय असत्ये व भ्रम यांच्या प्रसारासाठी तरतूद करील, तेव्हा आपण जाणू शकतो की सैतानाच्या अद्भुत कार्याचा काळ आला आहे आणि अंत जवळ आला आहे.” Testimonies, volume 5, 451.

Yet in this illustration there is a sequence, and that sequence is a subject of the inspired word. It is an event that happens at the decree, which in one sense is a singular event, but it is actually a very careful sequence of events. At the “decree” the United States ceases to be the sixth kingdom of Bible prophecy, which means that it is there that the seventh kingdom begins, but the seventh kingdom agrees to give their kingdom unto the beast. When the false prophet is defeated, the dragon takes its position, and immediately gives half its kingdom to the beast.

तरीही या दृष्टांतामध्ये एक क्रम आहे, आणि तो क्रम प्रेरित वचनाचा एक विषय आहे. हा असा एक प्रसंग आहे जो फर्मानाच्या वेळी घडतो, जो एका अर्थाने एकच घटना आहे, परंतु प्रत्यक्षात तो घटनांचा अत्यंत सूक्ष्म क्रम आहे. “फर्मानाच्या” वेळी संयुक्त संस्थाने बायबलमधील भविष्यवाणीतील सहावे राज्य राहात नाही, याचा अर्थ असा की तेथेच सातवे राज्य आरंभ होते; परंतु सातवे राज्य आपले राज्य पशूस देण्यास संमती देते. जेव्हा खोटा संदेष्टा पराजित होतो, तेव्हा अजगर आपले स्थान घेतो, आणि तत्काळ आपल्या राज्याचा अर्धा भाग पशूस देतो.

At Mount Carmel, there were four hundred and fifty prophets of Baal, and there four hundred prophets of the grove who were in Samaria eating at Jezebel’s table.

कर्मेल पर्वतावर बालाचे चारशे पन्नास संदेष्टे होते, आणि तेथेच अशेराच्या वनदैवताचे चारशे संदेष्टे होते, जे सामरियामध्ये ईझेबेलच्या मेजावर भोजन करीत होते.

> Now therefore send, and gather to me all Israel unto mount Carmel, and the prophets of Baal four hundred and fifty, and the prophets of the groves four hundred, which eat at Jezebel’s table. 1 Kings 18:19.

> आता म्हणून निरोप पाठवून सर्व इस्राएलला कर्मेल पर्वतावर माझ्याकडे एकत्र कर, आणि बालचे साडेचारशे संदेष्टे, तसेच अशेराचे चारशे संदेष्टे, जे ईजेबेलच्या मेजावर भोजन करतात. १ राजे १८:१९

Elijah identifies the confrontation at Mount Carmel as a controversy, not only the question of who was the true God, but also that it was a controversy over who was the true prophet.

एलियाने कर्मेल पर्वतावरील त्या सामनााला एका विवादरूपाने ओळख दिली; तो केवळ खरा देव कोण हा प्रश्न नव्हता, तर खरा संदेष्टा कोण हा देखील त्या विवादाचा विषय होता.

> Then said Elijah unto the people, I, even I only, remain a prophet of the Lord; but Baal’s prophets are four hundred and fifty men. 1 Kings 18:22.

> तेव्हा एलियाने लोकांस म्हटले, “मी, मी एकटाच, परमेश्वराचा संदेष्टा उरलो आहे; पण बालाचे संदेष्टे चारशे पन्नास मनुष्य आहेत.” १ राजे १८:२२.

When Elijah’s offering was consumed by the fire that came down out of heaven, he then slew the four hundred and fifty prophets of Baal with his own hands.

जेव्हा एलियाचे अर्पण स्वर्गातून उतरलेल्या अग्नीने भस्मसात केले गेले, तेव्हा त्याने नंतर आपल्या स्वतःच्या हातांनी बालाच्या चारशे पन्नास संदेष्ट्यांचा वध केला.

> And Elijah said unto them, Take the prophets of Baal; let not one of them escape. And they took them: and Elijah brought them down to the brook Kishon, and slew them there. 1 Kings 18:40.

> आणि एलियाने त्यांना म्हटले, “बालच्या संदेष्ट्यांना पकडा; त्यांपैकी एकालाही निसटू देऊ नका.” मग त्यांनी त्यांना पकडले; आणि एलियाने त्यांना कीशोन ओढ्याकडे खाली नेले, व तेथे त्यांचा वध केला. १ राजे १८:४०.

Baal was a false masculine deity, and the four hundred prophets of the grove, who were still with Jezebel, eating at her table in the city of Samaria were the prophets of the female deity, Ashtaroth. The female deity survived Elijah’s slaughter of the prophets of Mount Carmel.

बाळ हा एक खोटा पुरुष देव होता, आणि उपवनातील ते चारशे संदेष्टे, जे अजूनही येजेबेलबरोबर समारिया नगरात तिच्या मेजावर भोजन करीत होते, ते स्त्री-देवता अश्तारोथ हिचे संदेष्टे होते. स्त्री-देवता एल्याहाने कर्मेल पर्वतावरील संदेष्ट्यांचा केलेल्या संहारातून वाचली.

> “The people upon the mountain prostrate themselves in terror and awe before the unseen God. They cannot look upon the bright, consuming fire sent from Heaven. They fear that they will be consumed in their apostasy and sins. They cry out with one voice, which resounds over the mountain, and echoes to the plains below them with terrible distinctness, ‘The Lord, he is the God; the Lord, he is the God.’ Israel is at last aroused and undeceived. They see their sin and how greatly they have dishonored God. Their anger is aroused against the prophets of Baal. With fearful terror, Ahab and Baal’s priests witnessed the wonderful exhibition of Jehovah’s power. Again is heard, in startling words of command, the voice of Elijah to the people, ‘Take the prophets of Baal; let not one of them escape.’ And the people were ready to obey the word of Elijah. They seized the false prophets who had deluded them, and brought them to the brook Kishon, and there Elijah, with his own hand, slew these idolatrous priests.” Review and Herald, October 7, 1873.

> “डोंगरावरचे लोक न दिसणाऱ्या देवापुढे भय व आदराने साष्टांग पडतात. स्वर्गातून पाठविलेल्या त्या तेजस्वी, भस्मसात करणाऱ्या अग्नींकडे ते पाहू शकत नाहीत. आपल्या धर्मत्यागात व पापांत आपण भस्मसात होऊ, अशी त्यांना भीती वाटते. ते एकमुखाने आक्रोश करतात; तो डोंगरावर घुमतो आणि त्यांच्या खालील सपाट प्रदेशांत भयानक स्पष्टतेने प्रतिध्वनित होतो, ‘परमेश्वरच देव आहे; परमेश्वरच देव आहे.’ इस्राएल अखेरीस जागृत होतो आणि भ्रममुक्त होतो. ते आपले पाप पाहतात आणि त्यांनी देवाचा किती मोठा अपमान केला आहे हे ओळखतात. त्यांच्या क्रोधाचा उद्रेक बालाच्या संदेष्ट्यांविरुद्ध होतो. यहोवाच्या सामर्थ्याचे ते अद्भुत प्रदर्शन अहाब व बालाचे याजक भयचकित होऊन पाहतात. पुन्हा, थरकाप उडविणाऱ्या आज्ञेच्या शब्दांत, एलियाहचा आवाज लोकांना ऐकू येतो, ‘बालाच्या संदेष्ट्यांना पकडा; त्यांच्यापैकी एकालाही पळू देऊ नका.’ आणि लोक एलियाहच्या वचनाचे पालन करण्यास तयार होते. त्यांनी त्या खोट्या संदेष्ट्यांना धरले, ज्यांनी त्यांना फसविले होते, आणि त्यांना किशोन ओढ्यापाशी आणले; आणि तेथे एलियाहने स्वतःच्या हाताने या मूर्तिपूजक याजकांना ठार केले.” Review and Herald, October 7, 1873.

Mount Carmel typifies the soon-coming Sunday law in the United States. It is then that the ensign of the one hundred and forty-four thousand (typified by Elijah), is lifted up. It is there that the genuine Protestant horn is distinctly manifested in contrast with the counterfeit Protestant horn, who is in Samaria, eating Jezebel’s diet. It is there that the Republican horn that had become the horn of both church and state leading up to Mount Carmel comes to its end as the sixth kingdom of Bible prophecy. What remains then is Ahab, and his tenfold nation, and Jezebel, who has been hiding in Samaria, while she dines with apostate Protestants. The sixth kingdom is finished, and the rain then comes without measure.

कर्मेल पर्वत संयुक्त संस्थानांतील लवकरच येऊ घातलेल्या रविवारच्या कायद्याचे प्रतिरूप दर्शवितो. त्याच वेळी एकशे चव्वेचाळीस हजारांचा ध्वज (एलियाने प्रतिरूपित केलेला) उंचाविला जातो. तेथेच खरा प्रोटेस्टंट शिंग स्पष्टपणे प्रकट होतो, त्या खोट्या प्रोटेस्टंट शिंगाच्या विरोधात, जो समारियेत आहे व ईजेबेलच्या आहारावर जगत आहे. तेथेच कर्मेल पर्वतापर्यंत येताना चर्च व राज्य या दोघांचेही शिंग बनलेले रिपब्लिकन शिंग, बायबल भविष्यवाणीतल्या सहाव्या राज्याच्या रूपाने आपल्या अंतास येते. त्यानंतर उरतात अहाब, त्याचे दहापट राष्ट्र, आणि ईजेबेल, जी समारियेत लपून बसली आहे, आणि धर्मत्यागी प्रोटेस्टंटांबरोबर मेजवानी करीत आहे. सहावे राज्य संपते, आणि मग पाऊस अपरिमित प्रमाणात येतो.

At Herod’s birthday party, Elijah, represented by John the Baptist is in the Roman prison awaiting deliverance or death. There are no prophets of Baal to accomplish the dance of deception, just Salome, Jezebel’s daughter. Herod and his royal friends are drunk with the wine of Babylon, for his birthday also represents the Sunday law, and all nations began to drink the wine of Babylon on September 11, 2001, well before the soon coming Sunday law.

हेरोदाच्या वाढदिवसाच्या मेजवानीत, योहान बाप्तिस्ताद्वारे प्रतिनिधित्व केलेला एलियाह, सुटका किंवा मृत्यूची प्रतीक्षा करीत रोमन कारागृहात आहे. फसवणुकीचे नृत्य साकार करण्यासाठी येथे बाअलाचे संदेष्टे नाहीत, तर केवळ सलोमे, ईजबेलेची कन्या, आहे. हेरोद आणि त्याचे राजकीय मित्र बाबेलच्या द्राक्षारसाने मतवाले झाले आहेत; कारण त्याचा वाढदिवस हा रविवारीच्या कायद्याचेही प्रतिनिधित्व करतो, आणि लवकरच येऊ घातलेल्या रविवारीच्या कायद्याच्या खूप आधी, ११ सप्टेंबर २००१ रोजी सर्व राष्ट्रांनी बाबेलचा द्राक्षारस पिण्यास आरंभ केला.

> And after these things I saw another angel come down from heaven, having great power; and the earth was lightened with his glory. And he cried mightily with a strong voice, saying, Babylon the great is fallen, is fallen, and is become the habitation of devils, and the hold of every foul spirit, and a cage of every unclean and hateful bird. For all nations have drunk of the wine of the wrath of her fornication, and the kings of the earth have committed fornication with her, and the merchants of the earth are waxed rich through the abundance of her delicacies. Revelation 18:1–3.

> यानंतर मी स्वर्गातून उतरून येणारा आणखी एक देवदूत पाहिला; त्याच्याकडे मोठा अधिकार होता; आणि पृथ्वी त्याच्या तेजाने प्रकाशित झाली. आणि त्याने सामर्थ्याने मोठ्या आवाजात आरोळी देऊन म्हटले, महान बाबेल पडली आहे, पडली आहे, आणि ती भुतांचे निवासस्थान, प्रत्येक अशुद्ध आत्म्याचा अड्डा, आणि प्रत्येक अशुद्ध व घृणास्पद पक्ष्याचा पिंजरा झाली आहे. कारण सर्व राष्ट्रांनी तिच्या व्यभिचाराच्या कोपमदिराचे पान केले आहे, आणि पृथ्वीवरील राजांनी तिच्याबरोबर व्यभिचार केला आहे, आणि पृथ्वीवरील व्यापारी तिच्या विलासवैभवाच्या विपुलतेमुळे धनवान झाले आहेत. प्रकटीकरण 18:1–3.

These three verses were fulfilled when the great buildings of New York, the twin towers were thrown down by a touch of God.

ही तीन वचने तेव्हा पूर्ण झाली, जेव्हा न्यूयॉर्कमधील महान इमारती, जुळी मनोरे, देवाच्या स्पर्शाने खाली पाडली गेली.

> “Now comes the word that I have declared that New York is to be swept away by a tidal wave? This I have never said. I have said, as I looked at the great buildings going up there, story after story, ‘What terrible scenes will take place when the Lord shall arise to shake terribly the earth! Then the words of Revelation 18:1–3 will be fulfilled.’ The whole of the eighteenth chapter of Revelation is a warning of what is coming on the earth. But I have no light in particular in regard to what is coming on New York, only that I know that one day the great buildings there will be thrown down by the turning and overturning of God’s power. From the light given me, I know that destruction is in the world. One word from the Lord, one touch of his mighty power, and these massive structures will fall. Scenes will take place the fearfulness of which we cannot imagine.” Review and Herald, July 5, 1906.

> “आता असा शब्द पसरत आहे काय की मी जाहीर केले आहे की न्यूयॉर्कला एका प्रचंड ज्वारीय लाटेने वाहून नेले जाईल? हे मी कधीही म्हटलेले नाही. तेथे उभ्या राहत असलेल्या भव्य इमारतींकडे, मजल्यावर मजला चढताना, मी पाहत असता मी असे म्हटले आहे, ‘प्रभु पृथ्वीला अत्यंत भयंकर रीतीने हादरविण्यास उठेल तेव्हा किती भयावह दृश्ये घडतील! तेव्हा प्रकटीकरण 18:1–3 येथील वचने पूर्ण होतील.’ प्रकटीकरणाच्या अठराव्या अध्यायाचा संपूर्ण भाग पृथ्वीवर येऊ घातलेल्या गोष्टींबाबतचा इशारा आहे. परंतु न्यूयॉर्कवर नेमके काय येणार आहे याविषयी मला विशेष प्रकाश नाही; एवढेच मला ठाऊक आहे की एक दिवस तेथील त्या भव्य इमारती देवाच्या सामर्थ्याच्या फिरविण्याने व उलथापालथीने खाली पाडल्या जातील. मला दिलेल्या प्रकाशावरून मला माहीत आहे की जगात विनाश आहे. प्रभूकडून एक शब्द, त्याच्या सामर्थ्यशाली शक्तीचा एक स्पर्श, आणि या प्रचंड रचना कोसळतील. अशी दृश्ये घडतील की त्यांची भयावहता आपण कल्पनाही करू शकत नाही.” Review and Herald, July 5, 1906.

The soon coming Sunday law is represented by the second voice of Revelation chapter eighteen, and it represents Ahab’s Mount Carmel, and Herod’s birthday party. Herodias, who is also Jezebel, is not present at Herod’s drunken party, just as Jezebel was absent from Mount Carmel. Until the Sunday law, she has been forgotten during the seventy symbolic years of the reign of the earth beast, the sixth kingdom of Bible prophecy. When Jezebel received her deadly wound in 1798 and 1799, the sixth kingdom (the United States) began its term as the sixth kingdom of Bible prophecy. When the sixth kingdom ends, she then returns and begins to sing her songs and commits fornication with all the nations on earth.

लवकरच येणारा रविवार कायदा हा प्रकटीकरणाच्या अठराव्या अध्यायातील दुसऱ्या आवाजाद्वारे दर्शविला गेला आहे, आणि तो अहाबाच्या कर्मेल पर्वताचे व हेरोदाच्या वाढदिवसाच्या मेजवानीचे प्रतिनिधित्व करतो. हेरोदिया, जी इजेबेलही आहे, ती हेरोदाच्या मद्यधुंद मेजवानीत उपस्थित नाही, जसे इजेबेल कर्मेल पर्वतावर अनुपस्थित होती. रविवार कायद्यापर्यंत, पृथ्वीच्या पशूच्या राज्यकारभाराच्या सत्तर प्रतीकात्मक वर्षांच्या काळात, जो बायबल भविष्यवाणीतील सहावा राज्य आहे, ती विस्मृतीत गेली होती. इ.स. १७९८ आणि १७९९ मध्ये इजेबेलला तिचा प्राणघातक घाव बसला, तेव्हा सहावे राज्य (संयुक्त संस्थाने) बायबल भविष्यवाणीतील सहाव्या राज्य म्हणून आपल्या कार्यकाळास आरंभ करू लागले. जेव्हा सहाव्या राज्याचा अंत होतो, तेव्हा ती पुन्हा परत येते, आपली गीते गाऊ लागते, आणि पृथ्वीवरील सर्व राष्ट्रांबरोबर व्यभिचार करते.

Her songs of fornication and wine was prophetically initiated on September 11, 2001, but that was simply the period of preparation, as had been represented by the thirty years from 508, unto 538, the first time she took the throne. Up until the Sunday law, when the sixth kingdom is slain by the hands of Elijah, she has been hidden in Samaria. At that point John the Baptist is being held in her prison, awaiting either deliverance or death.

तिची व्यभिचाराची व द्राक्षारसाची गीते भविष्यवाणीनुसार ११ सप्टेंबर २००१ रोजी आरंभ झाली, परंतु तो केवळ तयारीचा काळ होता, जसा ५०८ पासून ५३८ पर्यंतच्या तीस वर्षांनी दर्शविला होता, जेव्हा तिने प्रथमच सिंहासन ग्रहण केले. रविवारच्या कायद्यापर्यंत, जेव्हा सहावे राज्य एलियाच्या हातून ठार केले जाते, तोवर ती सामरिया येथे लपविली गेलेली होती. त्या वेळी योहान बाप्तिस्त तिच्या कारागृहात धरून ठेवलेला आहे, सुटकेची किंवा मृत्यूची प्रतीक्षा करीत.

Herod and his noble friends were drunk with the wine of Babylon, when Salome, the daughter of Herodias (Jezebel), performed her highly seductive dance, and Herod manifests his lustful and incestual desires. He is fully captivated by his step-daughters’ sexual overtures, and offers her up to half his kingdom.

हेरोद आणि त्याचे मान्यवर मित्र बाबेलच्या द्राक्षारसाने मतवाले झाले होते, तेव्हा हेरोदियाची (ईझेबेलची) कन्या सलोमी हिने आपले अत्यंत मोहक नृत्य सादर केले, आणि हेरोदाने आपल्या वासनेने प्रेरित व अनैतिक, निकटसंबंधी इच्छांचे प्रकटीकरण केले. तो आपल्या सावत्र कन्येच्या कामोत्तेजक आकर्षणांनी पूर्णपणे मोहित झाला, आणि तिला आपल्या राज्याचा अर्धा भाग देऊ केला.

> And when a convenient day was come, that Herod on his birthday made a supper to his lords, high captains, and chief estates of Galilee; And when the daughter of the said Herodias came in, and danced, and pleased Herod and them that sat with him, the king said unto the damsel, Ask of me whatsoever thou wilt, and I will give it thee. And he sware unto her, Whatsoever thou shalt ask of me, I will give it thee, unto the half of my kingdom. And she went forth, and said unto her mother, What shall I ask? And she said, The head of John the Baptist. And she came in straightway with haste unto the king, and asked, saying, I will that thou give me by and by in a charger the head of John the Baptist. And the king was exceeding sorry; yet for his oath’s sake, and for their sakes which sat with him, he would not reject her. And immediately the king sent an executioner, and commanded his head to be brought: and he went and beheaded him in the prison, And brought his head in a charger, and gave it to the damsel: and the damsel gave it to her mother. Mark 6:21–28.

> आणि एक सोयीस्कर दिवस आला, म्हणजे हेरोदाने आपल्या वाढदिवशी आपल्या सरदारांस, सेनापतींस, आणि गालीलातील प्रमुख मान्यवरांसाठी मेजवानी केली; आणि त्या हेरोदियाच्या मुलीने आत येऊन नृत्य केले, आणि हेरोद व त्याच्याबरोबर बसलेल्यांना संतुष्ट केले, तेव्हा राजाने त्या कुमारिकेला म्हटले, “तुला जे काही हवे असेल ते माझ्याकडे माग, आणि मी ते तुला देईन.” आणि त्याने तिला शपथ घेऊन म्हटले, “तू माझ्याकडे जे काही मागशील ते मी तुला देईन, माझ्या राज्याच्या अर्ध्यापर्यंतही.” आणि ती बाहेर जाऊन आपल्या आईला म्हणाली, “मी काय मागू?” आणि ती म्हणाली, “बाप्तिस्मा देणारा योहान याचे शिर.” आणि ती तत्क्षणी घाईघाईने राजाकडे आत येऊन विनंती करू लागली, असे म्हणत, “तू मला आत्ताच एका ताटात बाप्तिस्मा देणारा योहान याचे शिर द्यावे, अशी माझी इच्छा आहे.” आणि राजा अत्यंत खेदित झाला; तरीही आपल्या शपथेकरिता आणि जे त्याच्याबरोबर बसले होते त्यांच्याकरिता, त्याने तिची विनंती नाकारावी असे त्याला वाटले नाही. आणि राजाने ताबडतोब एक जल्लाद पाठवून त्याचे शिर आणण्याची आज्ञा केली; आणि तो जाऊन तुरुंगात त्याचा शिरच्छेद करून आला, आणि त्याचे शिर एका ताटात आणून त्या कुमारिकेला दिले; आणि त्या कुमारिकेने ते आपल्या आईला दिले. मार्क ६:२१–२८.

The first voice of Revelation eighteen sounded on September 11, 2001, and the second voice sounds at the soon coming Sunday law. In the history represented in John chapter six, the first voice of 2001 was the voice of Christ informing His disciples that they must eat His flesh and drink His blood, for He was the true Bread of Heaven. That period began in Galilee and ended with a purging of His disciples who turned away from Him in John chapter SIX, verse SIXTY-SIX. That history began at Galilee with a dietary test, and ended at the enforcement of the mark of the beast, as typified by the number of the pope’s name, which is SIX, SIX, SIX. Galilee means “turning point,” and September 11, 2001 was a prophetic “turning point” (Galilee), and Herod’s birthday was with the leadership of Galilee. The beginning voice of Revelation chapter eighteen, and the ending voice of Revelation eighteen, are both represented by Galilee, which is a turning point.

प्रकटीकरण अठराव्या अध्यायाचा पहिला आवाज ११ सप्टेंबर, २००१ रोजी निनादला, आणि दुसरा आवाज लवकरच येऊ घातलेल्या रविवारच्या कायद्याच्या वेळी निनादतो. योहान अध्याय सहा मध्ये दर्शविलेल्या इतिहासात, २००१ सालचा पहिला आवाज हा ख्रिस्ताचा आवाज होता, जो आपल्या शिष्यांना कळवित होता की त्यांनी त्याचे मांस खावे व त्याचे रक्त प्यावे, कारण तो स्वर्गातील खरा भाकर होता. तो कालखंड गालील येथे आरंभ झाला आणि योहान अध्याय सहा, वचन सहासष्ट मध्ये त्याच्यापासून फिरून गेलेल्या त्याच्या शिष्यांच्या शुद्धीकरणाने समाप्त झाला. त्या इतिहासाची सुरुवात गालील येथे आहारविषयक चाचणीने झाली, आणि त्याचा शेवट पशूच्या चिन्हाच्या अंमलबजावणीने झाला, ज्याचे प्रतिरूप पोपच्या नावाच्या संख्येने दर्शविले जाते, जी आहे सहा, सहा, सहा. “गालील” याचा अर्थ “वळणबिंदू” असा होतो, आणि ११ सप्टेंबर, २००१ हा एक भविष्यसूचक “वळणबिंदू” (गालील) होता, आणि हेरोदाचा वाढदिवस गालीलच्या नेतृत्वाशी संबंधित होता. प्रकटीकरण अध्याय अठराचा आरंभीचा आवाज आणि प्रकटीकरण अठराचा अंतिम आवाज, हे दोन्ही गालीलद्वारे प्रतिनिधित्व केलेले आहेत, जे एक वळणबिंदू आहे.

> “There are lessons to be learned from the history of the past; and attention is called to these, that all may understand that God works on the same lines now that He ever has done. His hand is seen in His work and among the nations now, just the same as it has been ever since the gospel was first proclaimed to Adam in Eden.

> “भूतकाळाच्या इतिहासातून शिकण्यासारखे धडे आहेत; आणि यांकडे लक्ष वेधले जाते, जेणेकरून सर्वांना समजावे की देव आता देखील त्याच मार्गांनी कार्य करीत आहे, जसे तो सदैव करीत आला आहे. त्याचे कार्यांत आणि राष्ट्रांमध्ये त्याचा हात आता देखील तसाच दिसून येतो, जसा सुवार्ता प्रथम एदेनमध्ये आदामाला घोषित करण्यात आली त्या काळापासून सदैव दिसून येत आला आहे.

> “There are periods which are turning points in the history of nations and of the church. In the providence of God, when these different crises arrive, the light for that time is given. If it is received, there is spiritual progress; if it is rejected, spiritual declension and shipwreck follow. The Lord in His word has opened up the aggressive work of the gospel as it has been carried on in the past, and will be in the future, even to the closing conflict, when Satanic agencies will make their last wonderful movement.” Bible Echo, August 26, 1895.

> “राष्ट्रांच्या आणि मंडळीच्या इतिहासात काही काळ असे असतात की ते वळणबिंदू ठरतात. देवाच्या प्रॉव्हिडन्समध्ये, जेव्हा हे विविध संकटसमयी काळ येतात, तेव्हा त्या वेळेसाठीचा प्रकाश दिला जातो. तो स्वीकारला गेला तर आध्यात्मिक प्रगती होते; तो नाकारला गेला तर आध्यात्मिक अधोगती आणि जहाजभंग यांचा परिणाम होतो. प्रभुने आपल्या वचनात सुवार्तेच्या आक्रमक कार्याचे उलगडून दाखविले आहे, जसे ते भूतकाळात चालविण्यात आले आहे, आणि भविष्यकाळातही तसेच राहील, अगदी अंतिम संघर्षापर्यंत, जेव्हा सैतानी शक्ती आपली शेवटची अद्भुत चळवळ करतील.” Bible Echo, August 26, 1895.

Galilee at 2001, and Galilee at the soon coming Sunday law, identify when the light of the latter rain is poured out. In 2001 it was a measured outpouring, but at the second voice it is poured out without measure, as represented by the tremendous outpouring after Elijah slew the prophets of Baal, which occurred at Herod’s birthday party. Herod’s birthday identifies the birth of the seventh kingdom of Bible prophecy, which immediately follows the death of the preceding kingdom. The United States began to reign in 1798, at the death of the fifth kingdom, and at the death of the prophets of Baal, the seventh kingdom’s birthday has arrived. That seventh kingdom is represented by Ahab’s tenfold kingdom of the north, and by Herod, a representative of the tenfold northern kingdom of pagan Rome.

२००१ मधील गालील आणि लवकरच येणाऱ्या रविवारीच्या कायद्याच्या वेळी असलेले गालील, उत्तरवर्षावाच्या प्रकाशाचे ओतणे केव्हा घडते हे ओळखून देतात. २००१ मध्ये ते मोजून दिलेले ओतणे होते; परंतु दुसऱ्या आवाजाच्या वेळी ते मापाविना ओतले जाते, जसे एलियाने बालच्या संदेष्ट्यांना ठार केल्यानंतर झालेल्या प्रचंड ओतण्याद्वारे दर्शविले आहे, जे हेरोदाच्या वाढदिवसाच्या मेजवानीत घडले. हेरोदाचा वाढदिवस बायबलमधील भविष्यवाणीतल्या सातव्या राज्याच्या जन्माची ओळख करून देतो, जे तत्काळ त्याच्या आधीच्या राज्याच्या मृत्यूनंतर येते. संयुक्त संस्थाने १७९८ मध्ये, पाचव्या राज्याच्या मृत्यूच्या वेळी, राज्य करू लागली; आणि बालच्या संदेष्ट्यांच्या मृत्यूच्या वेळी सातव्या राज्याचा वाढदिवस आला आहे. ते सातवे राज्य उत्तर दिशेच्या आहाबाच्या दहापदरी राज्याद्वारे, आणि मूर्तिपूजक रोमच्या दहापदरी उत्तर राज्याचा प्रतिनिधी असलेल्या हेरोदाद्वारे दर्शविले जाते.

> And the ten horns which thou sawest upon the beast, these shall hate the whore, and shall make her desolate and naked, and shall eat her flesh, and burn her with fire. For God hath put in their hearts to fulfil his will, and to agree, and give their kingdom unto the beast, until the words of God shall be fulfilled. And the woman which thou sawest is that great city, which reigneth over the kings of the earth. Revelation 17:16–18.

> आणि जे दहा शिंगे तू त्या पशूवर पाहिली, ती वेश्येचा द्वेष करतील, आणि तिला उजाड व उघडी करतील, आणि तिचे मांस खातील, आणि तिला अग्नीने जाळून टाकतील. कारण देवाने आपल्या इच्छेची पूर्तता करण्यासाठी, आणि एकमत होण्यासाठी, आणि देवाची वचने पूर्ण होईपर्यंत आपले राज्य त्या पशूला देण्यासाठी, त्यांच्या अंतःकरणात घातले आहे. आणि जी स्त्री तू पाहिली, ती पृथ्वीवरील राजांवर राज्य करणारी ती मोठी नगरी आहे. प्रकटीकरण 17:16–18.

Herod agrees to fulfill the oath he made to Salome, and give her the head of John, and his oath was represented as up to half his kingdom. The ten kings of the United Nations, in spite of hating the whore, agree to give their seventh kingdom unto the eighth head, that is of the seven previous heads. They agree to a kingdom that is premised upon the combination of the worldwide State, being combined with her worldwide Church. But the marriage is a Latin marriage, not an English marriage, for their marriage is represented by the “woman” reigning “over the kings.” In a Latin marriage the family retains the woman’s surname, not the mans’, and the name of this twofold marriage is an important element of the prophetic narrative.

हेरोद सलोमीला दिलेली आपली शपथ पूर्ण करण्यास, आणि तिला योहानाचे मस्तक देण्यास संमती देतो; आणि त्याची शपथ त्याच्या राज्याच्या अर्ध्यापर्यंत असल्याप्रमाणे दर्शविली गेली होती. संयुक्त राष्ट्रांचे दहा राजे, त्या वेश्येचा द्वेष करीत असूनही, आपले सातवे राज्य त्या आठव्या मस्तकाला देण्यास संमती देतात, जे पूर्वीच्या सात मस्तकांपैकी आहे. ते अशा एका राज्यास संमती देतात, ज्याचा आधार जगव्यापी राज्य आणि तिची जगव्यापी चर्च यांच्या संयोगावर आहे. परंतु हे लग्न इंग्रजी लग्न नव्हे, तर लॅटिन लग्न आहे; कारण त्यांचे वैवाहिक ऐक्य “स्त्री” “राजांवर” राज्य करीत असल्याप्रमाणे दर्शविले गेले आहे. लॅटिन विवाहात कुटुंब स्त्रीचे आडनाव राखते, पुरुषाचे नव्हे; आणि या द्विगुणित विवाहाचे नाव हे भविष्यसूचक कथनातील एक महत्त्वपूर्ण घटक आहे.

> “Kings and rulers and governors have placed upon themselves the brand of antichrist, and are represented as the dragon who goes to make war with the saints—with those who keep the commandments of God and who have the faith of Jesus.” Testimonies to Ministers, 38.

> “राजे, अधिपती आणि राज्यपाल यांनी स्वतःवर ख्रिस्तविरोधीची छाप धारण केली आहे, आणि त्यांचे प्रतिनिधित्व त्या अजगराप्रमाणे केले आहे जो संतांबरोबर—जे देवाच्या आज्ञा पाळतात आणि ज्यांच्याजवळ येशूचा विश्वास आहे—युद्ध करावयास जातो.” Testimonies to Ministers, 38.

We will continue this study in the next article.

आपण हा अभ्यास पुढील लेखात सुरू ठेवू.

> The word that Isaiah the son of Amoz saw concerning Judah and Jerusalem. And it shall come to pass in the last days, that the mountain of the Lord’s house shall be established in the top of the mountains, and shall be exalted above the hills; and all nations shall flow unto it. And many people shall go and say, Come ye, and let us go up to the mountain of the Lord, to the house of the God of Jacob; and he will teach us of his ways, and we will walk in his paths: for out of Zion shall go forth the law, and the word of the Lord from Jerusalem. . .. And in that day seven women shall take hold of one man, saying, We will eat our own bread, and wear our own apparel: only let us be called by thy name, to take away our reproach. In that day shall the branch of the Lord be beautiful and glorious, and the fruit of the earth shall be excellent and comely for them that are escaped of Israel. And it shall come to pass, that he that is left in Zion, and he that remaineth in Jerusalem, shall be called holy, even every one that is written among the living in Jerusalem: When the Lord shall have washed away the filth of the daughters of Zion, and shall have purged the blood of Jerusalem from the midst thereof by the spirit of judgment, and by the spirit of burning. Isaiah 2:1–3, 4:1–4.

> आमोजचा पुत्र यशया याने यहूदा व यरुशलेम यांच्याविषयी जे वचन दर्शनात पाहिले ते हे. आणि शेवटच्या दिवसांत असे होईल की परमेश्वराच्या मंदिराचा पर्वत पर्वतांच्या शिखरावर स्थापन केला जाईल, आणि तो डोंगरांहून उंच करण्यात येईल; आणि सर्व राष्ट्रे त्याकडे ओघाने येतील. आणि पुष्कळ लोक जाऊन म्हणतील, या, आपण परमेश्वराच्या पर्वतावर, याकोबाच्या देवाच्या मंदिरात जाऊ या; आणि तो आम्हांस आपल्या मार्गांचे शिक्षण देईल, आणि आपण त्याच्या पायवाटांनी चालू; कारण सियोनमधून व्यवस्था बाहेर पडेल, आणि परमेश्वराचे वचन यरुशलेमहून.... आणि त्या दिवशी सात स्त्रिया एका पुरुषाला धरून म्हणतील, आम्ही आपलेच अन्न खाऊ, आणि आपलीच वस्त्रे परिधान करू; फक्त आम्हांस तुझे नाव धारण करू दे, म्हणजे आमची निंदा दूर होईल. त्या दिवशी परमेश्वराची शाखा सुंदर व गौरवशाली असेल, आणि भूमीचे फळ इस्राएलातील सुटून राहिलेल्यांसाठी उत्कृष्ट व मनोहर असेल. आणि असे होईल की जो सियोनमध्ये उरला आहे, आणि जो यरुशलेममध्ये राहिला आहे, तो पवित्र म्हणवला जाईल, म्हणजे यरुशलेममध्ये जिवंतांमध्ये नोंदलेला प्रत्येक जण: जेव्हा परमेश्वर न्यायाच्या आत्म्याने आणि दहनाच्या आत्म्याने सियोनच्या कन्यांचा मल धुऊन टाकील, आणि यरुशलेमचे रक्तपात तिच्या मध्यातून शुद्ध करील. यशया 2:1–3, 4:1–4.

Back to Articles