Article

# The Hidden History of Verse Forty - Number Four

चाळीसाव्या वचनाचा गुप्त इतिहास - क्रमांक चार

Testing and Triumph: The Formation of the Image of the Beast and the Sealing of the Wise

परीक्षा आणि विजय: पशूच्या प्रतिमेची निर्मिती आणि शहाण्यांवरचा शिक्काांकन

Author

Jeff Pippenger

Published

September 23, 2024

Formats

PDF
Word

The prophetic line which illustrates the testing represented by the formation of the image of the beast in the United States runs parallel with the three waymarks that represent the line of the Constitution. They run parallel to each other and they contribute specific information that addresses the other line. How is it that those who pass the image of the beast test will then be prepared to walk in the light that proceeds from the throne-room of God, during the time of persecution that begins at the Sunday law in the United States? What is it about the test of the formation of the image of the beast that seals the wise virgins into an experience which allows them to navigate through the period of persecution that begins at the Sunday law, when national apostasy is followed by national ruin, and Satan begins his marvelous works?

संयुक्त राज्यांमध्ये पशूच्या प्रतिमेच्या निर्मितीद्वारे दर्शविलेल्या परीक्षेचे चित्रण करणारी भविष्यसूचक रेषा, राज्यघटनेच्या रेषेचे प्रतिनिधित्व करणाऱ्या तीन चिन्हबिंदूंशी समांतर चालते. त्या एकमेकींशी समांतर चालतात आणि प्रत्येक रेषा दुसऱ्या रेषेला उद्देशून विशिष्ट माहिती पुरविते. संयुक्त राज्यांतील रविवारच्या कायद्यापासून आरंभ होणाऱ्या छळाच्या काळात, देवाच्या सिंहासन-मंडपातून प्रकट होणाऱ्या प्रकाशात चालण्यास जे पशूच्या प्रतिमेची परीक्षा उत्तीर्ण होतात ते मग कसे सिद्ध होतात? पशूच्या प्रतिमेच्या निर्मितीच्या परीक्षेत असे कोणते तत्त्व आहे की जे शहाण्या कुमारिकांना अशा अनुभवात मुद्रांकित करते, ज्यामुळे रविवारच्या कायद्यापासून सुरू होणाऱ्या त्या छळाच्या कालखंडातून—जेव्हा राष्ट्रीय धर्मत्यागानंतर राष्ट्रीय विनाश येतो, आणि सैतान आपली अद्भुत कृत्ये आरंभ करतो—त्यांना मार्गक्रमण करता येते?

> “It is impossible to give any idea of the experience of the people of God who shall be alive upon the earth when celestial glory and a repetition of the persecutions of the past are blended. They will walk in the light proceeding from the throne of God. By means of the angels there will be constant communication between heaven and earth. And Satan, surrounded by evil angels, and claiming to be God, will work miracles of all kinds, to deceive, if possible, the very elect.” Testimonies, volume 9, 16.

> “जेव्हा आकाशीय गौरव आणि भूतकाळातील छळांची पुनरावृत्ती एकत्र मिसळलेली असेल, तेव्हा पृथ्वीवर जिवंत असणाऱ्या देवाच्या लोकांच्या अनुभवाची कोणतीही कल्पना देणे अशक्य आहे. ते देवाच्या सिंहासनापासून निघणाऱ्या प्रकाशात चालतील. देवदूतांच्या माध्यमाने स्वर्ग आणि पृथ्वी यांच्यामध्ये सतत संपर्क राहील. आणि सैतान, दुष्ट देवदूतांनी वेढलेला, आणि स्वतःला देव असल्याचा दावा करीत, शक्य असल्यास अगदी निवडलेल्या लोकांनाही फसविण्यासाठी सर्व प्रकारचे चमत्कार करील.” Testimonies, volume 9, 16.

Sister White comments on the message Christ presented in the synagogue in Capernaum recorded in John chapter six. Her comments are in The Desire of Ages, in the chapter titled The Crisis in Galilee. There she emphasizes that Christ made no effort to prevent the rebellion that occured in John six, though He knew full well He would lose more disciples then than at any other time in His ministry among men.

योहान सहाव्या अध्यायात नोंदविलेल्या, कफर्नहूम येथील सभास्थानात ख्रिस्ताने सादर केलेल्या संदेशाविषयी सिस्टर व्हाईट भाष्य करतात. त्यांचे भाष्य *The Desire of Ages* या ग्रंथात, *The Crisis in Galilee* या शीर्षकाच्या अध्यायात आढळते. तेथे त्या यावर भर देतात की, योहान ६ मध्ये घडलेल्या बंडाळीला रोखण्याचा ख्रिस्ताने कोणताही प्रयत्न केला नाही, जरी त्याला पूर्णपणे ठाऊक होते की मनुष्यांतील आपल्या सेवाकार्यातील इतर कोणत्याही काळापेक्षा त्या वेळी तो अधिक शिष्य गमावणार होता.

> “When Jesus presented the testing truth that caused so many of His disciples to turn back, He knew what would be the result of His words; but He had a purpose of mercy to fulfill. He foresaw that in the hour of temptation every one of His beloved disciples would be severely tested. His agony in Gethsemane, His betrayal and crucifixion, would be to them a most trying ordeal. Had no previous test been given, many who were actuated by merely selfish motives would have been connected with them. When their Lord was condemned in the judgment hall; when the multitude who had hailed Him as their king hissed at Him and reviled Him; when the jeering crowd cried, ‘Crucify Him!’—when their worldly ambitions were disappointed, these self-seeking ones would, by renouncing their allegiance to Jesus, have brought upon the disciples a bitter, heart-burdening sorrow, in addition to their grief and disappointment in the ruin of their fondest hopes. In that hour of darkness, the example of those who turned from Him might have carried others with them. But Jesus brought about this crisis while by His personal presence He could still strengthen the faith of His true followers.

> “येशूने अशी परीक्षेची सत्यता मांडली की ज्यामुळे त्याच्या अनेक शिष्यांनी मागे फिरणे निवडले, तेव्हा त्याला आपल्या शब्दांचा परिणाम काय होईल हे ठाऊक होते; परंतु त्याला दयेचा एक हेतू पूर्ण करावयाचा होता. त्याने पूर्वीच पाहिले होते की परीक्षेच्या क्षणी त्याच्या प्रत्येक प्रिय शिष्याची कठोर कसोटी होईल. गेथसेमनीतील त्याची वेदना, त्याचा विश्वासघात आणि त्याचे क्रूसावर खिळले जाणे, हे त्यांच्यासाठी अत्यंत कठीण अशी परीक्षा ठरणार होते. यापूर्वी कोणतीही चाचणी दिली गेली नसती, तर केवळ स्वार्थी हेतूंनी प्रेरित असणारे अनेक जण त्यांच्याशी जोडले गेले असते. जेव्हा त्यांच्या प्रभूला न्यायसभेत दोषी ठरविण्यात आले; जेव्हा ज्या लोकसमूहाने त्याचे आपल्या राजाप्रमाणे स्वागत केले होते त्याच लोकसमूहाने त्याच्यावर फुत्कारले आणि त्याची निंदा केली; जेव्हा उपहास करणाऱ्या गर्दीने, ‘त्याला क्रूसावर खिळा!’ अशी आरोळी ठोकली—जेव्हा त्यांच्या सांसारिक महत्त्वाकांक्षा चुरडल्या गेल्या, तेव्हा हे स्वार्थलोलुप लोक येशूप्रतीची आपली निष्ठा सोडून देऊन, शिष्यांच्या अतिप्रिय आशांचा नाश झाल्यामुळे त्यांना झालेल्या शोक व निराशा यांव्यतिरिक्त, त्यांच्यावर आणखी एक कडू, अंतःकरणाला जड पडणारे दुःख ओढवून आणले असते. त्या अंधकारमय क्षणी, त्याच्यापासून दूर फिरलेल्या लोकांचे उदाहरण इतरांनाही सोबत घेऊन गेले असते. परंतु येशूने ही संकटपरिस्थिती अशा वेळी घडवून आणली, जेव्हा तो आपल्या वैयक्तिक उपस्थितीद्वारे अद्याप आपल्या खऱ्या अनुयायांच्या विश्वासाला बळ देऊ शकत होता.”

> “Compassionate Redeemer, who in the full knowledge of the doom that awaited Him, tenderly smoothed the way for the disciples, prepared them for their crowning trial, and strengthened them for the final test!” The Desire of Ages, 394.

> “दयाळू मुक्तिदाता, ज्याने त्याच्यावर येऊ घातलेल्या विनाशाची पूर्ण जाणीव असूनही, कोमलतेने शिष्यांचा मार्ग सुकर केला, त्यांच्या सर्वोच्च कसोटीकरिता त्यांना तयार केले, आणि अंतिम परीक्षेसाठी त्यांना बळकट केले!” द डिझायर ऑफ एजेस, 394.

The Sunday law is the final test where character is manifested. Before the final test Christ, who never changes, allows a test by which His people’s eternal destiny will be decided. It is a test they must pass before they are sealed, and before their probation closes at the Sunday law. It is a prophetic test that prepares the wise virgins “for their crowning trial, and strengthens them for the final test!” Their “crowning trial” is their crowning test, for the wise virgins are those who are “purified, made white and tried.” The final test is their crowning trial, and in that testing time, the wise virgins “will walk in light proceeding from the throne of God”. What is it within the testing process represented as “the formation of the image of the beast” that prepares the wise virgins for the crowning trial and allows them to walk in the light proceeding from the throne of God. What is the light that proceeds from the throne of God?

रविवारचा कायदा ही अंतिम परीक्षा आहे ज्यामध्ये स्वभाव प्रकट होतो. अंतिम परीक्षेपूर्वी, जो ख्रिस्त कधीही बदलत नाही, तो अशी एक परीक्षा अनुमती देतो की ज्याद्वारे त्याच्या लोकांचे शाश्वत भाग्य ठरविले जाईल. ती अशी परीक्षा आहे की जी त्यांनी शिक्कामोर्तब होण्यापूर्वी, आणि रविवारच्या कायद्याच्या वेळी त्यांचा कृपाकाल संपुष्टात येण्यापूर्वी, उत्तीर्ण केली पाहिजे. ती एक भविष्यवाणीतील परीक्षा आहे जी शहाण्या कुमारिकांना “त्यांच्या मुकुटमणीसदृश परीक्षेसाठी तयार करते, आणि त्यांना अंतिम परीक्षेसाठी दृढ करते!” त्यांची “मुकुटमणीसदृश परीक्षा” हीच त्यांची सर्वोच्च परीक्षा आहे, कारण शहाण्या कुमारिका त्या आहेत ज्या “शुद्ध केल्या जातात, शुभ्र केल्या जातात आणि परीक्षित केल्या जातात.” अंतिम परीक्षा हीच त्यांची मुकुटमणीसदृश परीक्षा आहे, आणि त्या परीक्षेच्या काळात शहाण्या कुमारिका “देवाच्या सिंहासनापासून निघणाऱ्या प्रकाशात चालतील”. “पशूच्या प्रतिमेची रचना” असे दर्शविलेल्या या परीक्षेच्या प्रक्रियेमध्ये असे काय आहे जे शहाण्या कुमारिकांना त्या मुकुटमणीसदृश परीक्षेसाठी तयार करते आणि त्यांना देवाच्या सिंहासनापासून निघणाऱ्या प्रकाशात चालण्यास समर्थ करते? देवाच्या सिंहासनापासून जो प्रकाश निघतो तो कोणता आहे?

> And when he had opened the seventh seal, there was silence in heaven about the space of half an hour. And I saw the seven angels which stood before God; and to them were given seven trumpets. And another angel came and stood at the altar, having a golden censer; and there was given unto him much incense, that he should offer it with the prayers of all saints upon the golden altar which was before the throne. And the smoke of the incense, which came with the prayers of the saints, ascended up before God out of the angel’s hand. And the angel took the censer, and filled it with fire of the altar, and cast it into the earth: and there were voices, and thunderings, and lightnings, and an earthquake. Revelation 8:1–5.

> आणि जेव्हा त्याने सातवी मोहोर उघडली, तेव्हा सुमारे अर्धा तास स्वर्गात शांतता होती. आणि मी देवासमोर उभे असलेले ते सात देवदूत पाहिले; आणि त्यांना सात कर्णे देण्यात आली. आणि दुसरा एक देवदूत येऊन वेदीजवळ उभा राहिला; त्याच्याजवळ सोन्याचे धूपपात्र होते; आणि त्याला पुष्कळ धूप देण्यात आला, यासाठी की त्याने तो सर्व संतांच्या प्रार्थनांसह सिंहासनासमोरील सोन्याच्या वेदीवर अर्पण करावा. आणि धूपाचा धूर, जो संतांच्या प्रार्थनांसह होता, तो देवदूताच्या हातातून देवासमोर वर गेला. आणि त्या देवदूताने धूपपात्र घेतले, आणि ते वेदीच्या अग्नीने भरून पृथ्वीवर फेकून दिले; आणि तेव्हा वाणी, मेघगर्जना, विजा, आणि भूकंप झाला. प्रकटीकरण 8:1–5.

In the last days, in the period where the parable of the ten virgins is being fulfilled and the one hundred and forty-four thousand are being sealed, the seventh seal is unsealed and it identifies fire being cast to the earth in answer to the prayers of the saints. The fire that is cast down in the final and perfect fulfillment of the parable of the ten virgins is the message of the midnight cry, as typified by the outpouring of the Holy Spirit at the Exeter camp meeting, and the outpouring of the Holy Spirit at Pentecost, which was there represented as fire. Notice Sister White’s commentary on the message of the midnight cry.

शेवटच्या दिवसांत, ज्या काळात दहा कुमारींचा दृष्टांत पूर्ण होत आहे आणि एक लाख चव्वेचाळीस हजारांवर शिक्का मारला जात आहे, त्या वेळी सातवा शिक्का उघडला जातो आणि तो पवित्र जनांच्या प्रार्थनांच्या उत्तरादाखल पृथ्वीवर अग्नी फेकला जात असल्याचे दर्शवितो. दहा कुमारींच्या दृष्टांताच्या अंतिम व परिपूर्ण पूर्ततेत खाली फेकला जाणारा अग्नी म्हणजे मध्यरात्रीच्या पुकाराचा संदेश होय, ज्याचे प्रतिरूप एक्सेटर छावणी सभेतील पवित्र आत्म्याच्या ओतण्याद्वारे, तसेच पेन्टेकोस्टच्या वेळी झालेल्या पवित्र आत्म्याच्या ओतण्याद्वारे दाखविण्यात आले, जेथे त्याचे प्रतिनिधित्व अग्नी म्हणून करण्यात आले होते. मध्यरात्रीच्या पुकाराच्या संदेशावरील सिस्टर व्हाइट यांची टिप्पणी लक्षात घ्या.

> “Those who rejected the first message could not be benefited by the second; neither were they benefited by the midnight cry, which was to prepare them to enter with Jesus by faith into the most holy place of the heavenly sanctuary. And by rejecting the two former messages, they have so darkened their understanding that they can see no light in the third angel’s message, which shows the way into the most holy place. I saw that as the Jews crucified Jesus, so the nominal churches had crucified these messages, and therefore they have no knowledge of the way into the most holy, and they cannot be benefited by the intercession of Jesus there. Like the Jews, who offered their useless sacrifices, they offer up their useless prayers to the apartment which Jesus has left; and Satan, pleased with the deception, assumes a religious character, and leads the minds of these professed Christians to himself, working with his power, his signs and lying wonders, to fasten them in his snare.” Early Writings, 259–261.

> “ज्यांनी पहिला संदेश नाकारला, त्यांना दुसऱ्यापासून काहीही लाभ होऊ शकला नाही; तसेच मध्यरात्रीच्या घोषणेमुळेही त्यांना लाभ झाला नाही, जी त्यांना विश्वासाने येशूसह स्वर्गीय पवित्रस्थानातील परमपवित्र स्थानी प्रवेश करण्यास तयार करण्यासाठी होती. आणि पूर्वीचे ते दोन संदेश नाकारल्यामुळे त्यांनी आपली समज इतकी अंधकारमय करून टाकली आहे की, त्यांना तिसऱ्या देवदूताच्या संदेशातील प्रकाश काहीच दिसत नाही, जो परमपवित्र स्थानी जाण्याचा मार्ग दाखवितो. मी पाहिले की, जसे यहूद्यांनी येशूला क्रूसावर खिळले, तसेच नामधारी मंडळ्यांनी या संदेशांनाही क्रूसावर खिळले आहे; आणि म्हणून त्यांना परमपवित्र स्थानी जाणाऱ्या मार्गाचे काहीही ज्ञान नाही, आणि तेथील येशूच्या मध्यस्थीचा त्यांना काहीही लाभ होऊ शकत नाही. जसे यहूदी आपले निरुपयोगी अर्पण अर्पित होते, तसेच हे लोकही आपली निरुपयोगी प्रार्थना त्या विभागाकडे अर्पितात, जो येशूने सोडून दिला आहे; आणि सैतान, या फसवणुकीमुळे संतुष्ट होऊन, धार्मिक स्वरूप धारण करतो, आणि या ख्रिस्ती असल्याचा दावा करणाऱ्यांची मने स्वतःकडे वळवितो, आपल्या सामर्थ्याने, आपल्या चिन्हांनी व खोट्या अद्भुतकृत्यांनी कार्य करीत, त्यांना आपल्या सापळ्यात घट्ट अडकवून ठेवण्यासाठी.” Early Writings, 259–261.

In the Millerite history the test of the message of the midnight cry “was to prepare them to enter with Jesus by faith into the most holy place of the heavenly sanctuary.” The message of the midnight cry that is now being developed is also represented as the testing of the formation of the image of the beast. They are both the test that leads to the close of probation where character is manifested. When the Millerites entered into the Most Holy Place by faith, their faith was once again tested. The faith of the one hundred and forty-four thousand will be tested at the Sunday law, but they are promised that they will be safe, for they will walk “in the light proceeding from” the seventh seal, which was opened when the message of the midnight cry began to be unsealed in July of 2023.

मिलराइट इतिहासात मध्यरात्रीच्या आक्रोशाच्या संदेशाची चाचणी “त्यांना विश्वासाने येशूबरोबर स्वर्गीय पवित्रस्थानातील अतिपवित्र स्थानात प्रवेश करण्यास तयार करण्यासाठी होती.” आता उलगडत असलेला मध्यरात्रीच्या आक्रोशाचा संदेशही पशूच्या प्रतिमेच्या निर्मितीच्या परीक्षेचे प्रतिनिधित्व करणारा म्हणून दर्शविला आहे. हे दोन्हीही तीच चाचणी आहेत जी कृपाकाळाच्या समाप्तीकडे नेते, जिथे स्वभाव प्रकट होतो. जेव्हा मिलराइट लोकांनी विश्वासाने अतिपवित्र स्थानात प्रवेश केला, तेव्हा त्यांच्या विश्वासाची पुन्हा एकदा परीक्षा झाली. एकशे चव्वेचाळीस हजारांचा विश्वास रविवारच्या कायद्याच्या वेळी परीक्षित केला जाईल, परंतु त्यांना हे आश्वासन देण्यात आले आहे की ते सुरक्षित राहतील, कारण ते “सातव्या शिक्क्यापासून निघणाऱ्या प्रकाशात” चालतील, जो मध्यरात्रीच्या आक्रोशाचा संदेश जुलै 2023 मध्ये उलगडू लागला तेव्हा उघडण्यात आला.

The message that was unsealed at that time is established through the methodology of line upon line, which is the methodology of the latter rain. The latter rain began to sprinkle in 2001, and the final testing of Adventism began. In July of 2023 the final period in the testing process that concludes at the Sunday law began when the message of the midnight cry, which is also the latter rain, which is also the increase of knowledge that is produced when the seventh seal is removed, and is also the unsealing of the seven thunders as well as the Revelation of Jesus Christ. All the lines that represent an unsealing of prophetic light are identified as being unsealed in the hidden history of verse forty of Daniel chapter eleven.

त्या काळी उघडण्यात आलेला संदेश ‘ओळीवर ओळ’ या पद्धतीद्वारे स्थापित केला जातो; आणि हीच उत्तरवर्षावाची पद्धत आहे. उत्तरवर्षाव 2001 मध्ये शिंपडू लागला, आणि अॅडव्हेंटिझमची अंतिम परीक्षा सुरू झाली. जुलै 2023 मध्ये, रविवारच्या कायद्याने समाप्त होणाऱ्या परीक्षेच्या प्रक्रियेतील अंतिम कालखंड सुरू झाला, जेव्हा मध्यरात्रीच्या आक्रोशाचा संदेश—जो उत्तरवर्षावही आहे, सातवे शिक्के काढून टाकले गेल्यावर उत्पन्न होणारी ज्ञानवृद्धीही आहे, आणि सात गडगडाटांचे उघडणे तसेच येशू ख्रिस्ताचे प्रकटीकरणही आहे—सुरू झाला. भविष्यसूचक प्रकाशाच्या उघडण्याचे प्रतिनिधित्व करणाऱ्या सर्व रेषा दानिएल अध्याय अकरा, वचन चाळीस यांच्या गुप्त इतिहासात उघडल्या गेल्या आहेत, असे ओळखले जाते.

In that hidden history the line of the Constitution’s three primary waymarks is represented. It is the line when church and state come together to form the image of the beast. It contains a prophetic line that addresses the presidents of the United States which illustrate the dynamics of the political struggles that occur in the history of the Republican horn of the earth-beast. That line includes the parallel histories of both major political parties of the United States. That line is closely related to the horn of apostate Protestantism from its beginning in 1844, until it usurps the control of the civil government at the Sunday law.

त्या गुप्त इतिहासात संविधानाच्या तीन मुख्य मार्गचिन्हांची रेषा प्रतिनिधित्वित होते. ही ती रेषा आहे, जेव्हा चर्च आणि राज्य एकत्र येऊन पशूची प्रतिमा निर्माण करतात. त्यात अशी एक भविष्यवाणीची रेषा समाविष्ट आहे जी संयुक्त संस्थानांच्या राष्ट्राध्यक्षांना उद्देशून आहे, आणि जी पृथ्वी-पशूच्या रिपब्लिकन शिंगाच्या इतिहासात घडणाऱ्या राजकीय संघर्षांच्या गतिशीलतेचे चित्रण करते. त्या रेषेत संयुक्त संस्थानांच्या दोन्ही प्रमुख राजकीय पक्षांचे समांतर इतिहास समाविष्ट आहेत. ती रेषा 1844 मधील तिच्या आरंभीपासून रविवारच्या कायद्याच्या वेळी नागरी सरकारवरील नियंत्रण बळकावून घेईपर्यंत धर्मत्यागी प्रॉटेस्टंटवादाच्या शिंगाशी निकट संबंध राखते.

The prophetic role of apostate Protestantism includes the witness of the Hasmonaean Dynasty as a symbol of apostate Protestantism. In the backdrop of the line of the horn of apostate Protestantism you also have the line of the Laodicean Seventh-day Adventist church. From the line of Laodicean Adventism you have the line of the one hundred and forty-four thousand. That hidden history also has the line of Islam of the third woe. Russia has a line, the United Nations has a line and of course, the papal power has a line.

धर्मत्यागी प्रोटेस्टंटवादाची भविष्यवाणीतील भूमिका धर्मत्यागी प्रोटेस्टंटवादाचे प्रतीक म्हणून हास्मोनेअन राजवंशाच्या साक्षीस समाविष्ट करते. धर्मत्यागी प्रोटेस्टंटवादाच्या शिंगाच्या रेषेच्या पार्श्वभूमीवर तुमच्याकडे लाओदीकीय सातव्या-दिवसाच्या अॅडव्हेंटिस्ट मंडळीची रेषाही आहे. लाओदीकीय अॅडव्हेंटवादाच्या रेषेतून एक लाख चव्वेचाळीस हजारांची रेषा येते. त्या गुप्त इतिहासात तिसऱ्या धिक्कारातील इस्लामची रेषाही आहे. रशियाची एक रेषा आहे, संयुक्त राष्ट्रांची एक रेषा आहे आणि अर्थातच, पोपसत्तेचीही एक रेषा आहे.

If a student of prophecy applies himself as a Berean living in the last days, he will feed upon the lines that are identified in the hidden history of verse forty. The student of prophecy will take the book out of the angel’s hand and eat it. Then when the final test of the Sunday law arrives, he will not only have come to understand the message of the midnight cry that was unsealed, but he will fully understand how the image of the beast was formed in the United States.

जर भविष्यवाणीचा विद्यार्थी अंतिम दिवसांत जगणाऱ्या बेरेयासारखा स्वतःला लागू करील, तर तो चाळीसाव्या वचनाच्या गुप्त इतिहासात ओळखल्या गेलेल्या रेषांवर पोषण घेईल. भविष्यवाणीचा विद्यार्थी देवदूताच्या हातातून पुस्तक घेऊन ते खाईल. त्यानंतर, जेव्हा रविवारच्या कायद्याची अंतिम परीक्षा येईल, तेव्हा त्याने केवळ उघड करण्यात आलेल्या मध्यरात्रीच्या आक्रंदनाचा संदेश समजून घेतलेला असेल असे नव्हे, तर संयुक्त संस्थानांमध्ये पशूची प्रतिमा कशी घडविण्यात आली हेही तो पूर्णपणे समजून घेईल.

The light of the seventh seal proceeds from the throne and in the context of the parable of the ten virgins it is the message of the midnight cry. The message of the midnight cry is what prepares the wise virgins for the period when the persecutions of the past are repeated.

सातव्या शिक्क्याचा प्रकाश सिंहासनापासून प्रकट होतो, आणि दहा कुमारिकांच्या दृष्टांताच्या संदर्भात तो मध्यरात्रीच्या घोषणेचा संदेश आहे. मध्यरात्रीच्या घोषणेचा संदेश हाच तो आहे जो शहाण्या कुमारिकांना त्या काळासाठी तयार करतो, जेव्हा भूतकाळातील छळ पुन्हा घडतात.

> “In reviewing our past history, having traveled over every step of advance to our present standing, I can say, Praise God! As I see what God has wrought, I am filled with astonishment, and with confidence in Christ as leader. We have nothing to fear for the future except as we shall forget the way the Lord has led us, and His teaching in our past history.” Testimonies to Ministers, 31.

> “आपल्या गत इतिहासाचा आढावा घेताना, आपल्या आजच्या स्थितीपर्यंत झालेल्या प्रगतीच्या प्रत्येक पावलातून प्रवास करून, मी म्हणू शकते, देवाची स्तुती असो! देवाने काय कार्य केले आहे हे मी पाहते तेव्हा, मी आश्चर्याने भरून जाते, आणि नेता म्हणून ख्रिस्ताविषयी विश्वासाने परिपूर्ण होते. भविष्यासंबंधी आपल्याला भय बाळगण्यास काहीच कारण नाही, फक्त आपण प्रभुने आपल्याला ज्या मार्गाने चालविले आहे तो मार्ग, आणि आपल्या गत इतिहासातील त्याचे शिक्षण, हे विसरलो तरच.” Testimonies to Ministers, 31.

The Lord is leading His people in the testing process that began in July 2023. His leading included opening up the prophetic word in relation to the hidden history of verse forty. That history identifies how the image of the beast is formed in the United States, and of course much more than simply that element of end-time events. When we find ourselves in the crowning trial at the Sunday law, when the persecutions of the past are beginning to repeat, we “have nothing to fear for the future except as we shall forget the way the Lord has led us, and His teaching in our past history.”

जुलै २०२३ मध्ये सुरू झालेल्या परीक्षेच्या प्रक्रियेत प्रभु आपल्या लोकांचे नेतृत्व करीत आहे. त्या नेतृत्वामध्ये चाळीसाव्या वचनाच्या गुप्त इतिहासाच्या संदर्भात भविष्यवाणीचा शब्द उघड करणे समाविष्ट होते. तो इतिहास संयुक्त संस्थानांमध्ये पशूची प्रतिमा कशी घडविली जाते हे ओळखून देतो, आणि अर्थातच अंतिम काळातील घटनांच्या केवळ त्या एका घटकापेक्षा कितीतरी अधिकही उलगडतो. जेव्हा आपण रविवारच्या कायद्याच्या वेळी त्या परमोच्च कसोटीमध्ये स्वतःला आढळतो, जेव्हा भूतकाळातील छळ पुन्हा घडू लागतात, तेव्हा “प्रभुने आम्हाला कसे मार्गदर्शन केले, आणि आपल्या भूतकाळातील इतिहासात त्याने आम्हाला काय शिकविले, हे आपण विसरू, याखेरीज भविष्याबद्दल आम्हाला भय बाळगण्याचे काहीही कारण नाही.”

At the Sunday law the “past history” will be repeated in the period of the formation of the image of the beast in the United States. The Lion of the tribe of Judah has unsealed the final message and led His people to the hidden history of verse forty. There He taught His people to not simply understand His prophetic word, but also the privilege and responsibility to attain an experience qualified to be among those of His people who were to be His representatives in the final crisis.

रविवारच्या कायद्याच्या वेळी “भूतकाळातील इतिहास” संयुक्त संस्थानांमध्ये पशूच्या प्रतिमेच्या निर्मितीच्या काळात पुन्हा घडविला जाईल. यहूदाच्या वंशातील सिंहाने अंतिम संदेशाची मोहरे उघडली आहेत आणि आपल्या लोकांना चाळीसाव्या वचनातील गुप्त इतिहासाकडे नेले आहे. तेथे त्याने आपल्या लोकांना केवळ त्याचे भविष्यवाणीविषयक वचन समजून घेण्यासच नव्हे, तर अंतिम संकटात त्याचे प्रतिनिधी होऊ घातलेल्या त्याच्या लोकांपैकी असण्यास पात्र असा अनुभव प्राप्त करण्याचा विशेषाधिकार आणि जबाबदारीही शिकविली.

One of the prophetic characteristics of those people is that they know how to walk by the light proceeding from the throne. That light is the light of the hidden history of verse forty, which describes in minute detail the religious, political, social and economic dynamics involved in erecting the image of the beast in the United States. The light which is recognized concerning this sacred history is produced through the application of line upon line, from here a little and there a little, and it is the light that describes the history when the persecutions of the past are once again initiated.

त्या लोकांच्या भविष्यसूचक वैशिष्ट्यांपैकी एक असे आहे की, सिंहासनापासून निघणाऱ्या प्रकाशात कसे चालावे हे त्यांना ठाऊक आहे. तो प्रकाश म्हणजे चाळीसाव्या वचनाच्या गुप्त इतिहासाचा प्रकाश होय, जो संयुक्त राज्यांमध्ये पशूच्या प्रतिमेची उभारणी करण्यामध्ये गुंतलेल्या धार्मिक, राजकीय, सामाजिक आणि आर्थिक गतीमानतेचे सूक्ष्म तपशिलांसह वर्णन करतो. या पवित्र इतिहासासंबंधी ओळखला जाणारा प्रकाश “line upon line, from here a little and there a little” या तत्त्वाच्या अनुप्रयोगातून उत्पन्न होतो; आणि तोच तो प्रकाश आहे, जो भूतकाळातील छळ पुन्हा एकदा आरंभ केले जातात तेव्हाच्या इतिहासाचे वर्णन करतो.

Those who understand the increase of knowledge are the wise, and the increase of knowledge is upon the formation of the image of the beast, and the wise will understand the history of the formation of the image of the beast in the world in advance of the arrival of that history. Jesus, as Alpha and Omega, always illustrates the end of a thing with the beginning of a thing.

जे ज्ञानाच्या वृद्धीला समजतात ते ज्ञानी आहेत; आणि ज्ञानाची वृद्धी पशूच्या प्रतिमेच्या घडणीशी संबंधित आहे; आणि ज्ञानी लोक त्या इतिहासाच्या आगमनापूर्वी जगामध्ये पशूच्या प्रतिमेच्या घडणीचा इतिहास समजून घेतील. येशू, अल्फा आणि ओमेगा म्हणून, एखाद्या गोष्टीचा अंत तिच्या आरंभाद्वारे नेहमीच दर्शवितो.

It is worth noting that the passage where Sister White identifies that God’s people will walk in light proceeding from the throne is the conclusion of the first chapter in Testimonies, volume nine. The chapter begins on page eleven, so the chapter begins at nine-eleven and it ends describing the Sunday law. It describes the period where the image of the beast is formed and the one hundred and forty-four thousand are manifested, but only if you have the faith to see that chapter in such a fashion.

हे लक्षात घेण्यासारखे आहे की ज्या उताऱ्यात सिस्टर व्हाइट असे ओळखून देतात की देवाचे लोक सिंहासनापासून निघणाऱ्या प्रकाशात चालतील, तो Testimonies, volume nine च्या पहिल्या अध्यायाचा निष्कर्ष आहे. हा अध्याय page eleven वर सुरू होतो; म्हणून अध्याय नऊ-अकरा येथे सुरू होतो आणि तो Sunday law चे वर्णन करत समाप्त होतो. तो त्या कालखंडाचे वर्णन करतो ज्यामध्ये beast ची image घडविली जाते आणि one hundred and forty-four thousand प्रकट होतात, परंतु केवळ त्या अध्यायाकडे अशा प्रकारे पाहण्याचा विश्वास तुमच्यात असेल तरच.

Being the first section of volume nine, it opens with that identification, and employs the title, For the Coming of the King. It is clearly referencing not only the Second Coming of Christ, but also the parable of the ten virgins, for the section title then quotes Paul.

नवव्या खंडाच्या पहिल्या विभागरूपाने तो त्या ओळखीने आरंभ होतो आणि ‘राजाच्या आगमनासाठी’ हे शीर्षक वापरतो. तो स्पष्टपणे केवळ ख्रिस्ताच्या द्वितीय आगमनाचाच नव्हे, तर दहा कुमारींच्या दृष्टांताचाही संदर्भ देतो, कारण त्या विभागाचे शीर्षक पुढे पौलाचे उद्गार उद्धृत करते.

> “Section 1—For the Coming of the King

> “विभाग 1—राजाच्या आगमनासाठी”

> “‘Yet a little while, and He that shall come will come, and will not tarry.’ Hebrews 10:37.”

> “‘अजून थोडाच काळ, आणि जो येणार आहे तो येईल, आणि विलंब करणार नाही.’ इब्री लोकांस 10:37.”

The following two verses are left off, but they contribute to the light in the passage.

पुढील दोन वचने वगळलेली आहेत, परंतु ती या उताऱ्यातील प्रकाशात भर घालतात.

> For yet a little while, and he that shall come will come, and will not tarry. Now the just shall live by faith: but if any man draw back, my soul shall have no pleasure in him. But we are not of them who draw back unto perdition; but of them that believe to the saving of the soul. Hebrews 10:37–39.

> कारण अजून थोडाच वेळ आहे, आणि जो येणार आहे तो येईल, व विलंब करणार नाही. आता न्यायी मनुष्य विश्वासाने जगेल; पण जर कोणी मागे हटला, तर माझ्या जीवाला त्याच्यात आनंद राहणार नाही. पण आम्ही विनाशाकडे मागे हटणाऱ्यांपैकी नाही; तर आत्म्याच्या तारणासाठी विश्वास ठेवणाऱ्यांपैकी आहोत. इब्री लोकांस 10:37–39.

Paul was referring to Habakkuk where the faithful wise virgins are contrasted with those who Paul says “draw back unto perdition.” Habakkuk said it this way:

पौल हबक्कूकाचा संदर्भ देत होता, जिथे विश्वासू शहाण्या कुमारिका यांची तुलना त्या लोकांशी केली आहे ज्यांच्याविषयी पौल म्हणतो, “जे मागे हटून विनाशाकडे जातात.” हबक्कूकाने हे अशा प्रकारे म्हटले:

> Behold, his soul which is lifted up is not upright in him: but the just shall live by his faith. Habakkuk 2:4.

> पाहा, ज्याचा आत्मा गर्वाने फुगलेला आहे तो त्याच्यात सरळ नाही; पण धर्मी मनुष्य आपल्या विश्वासाने जगेल. हबक्कूक २:४.

Habakkuk’s tarrying time is the tarrying time of the ten virgins, and the chapter of the coming King, in connection with Paul’s words from Hebrews, identifies the perfect fulfillment and application of this chapter in the period of the sealing of the one hundred and forty-four thousand. That period began on September 11, 2001 and ends at the Sunday law, which is Laodicean Adventism’s last crisis, which in the parable of the ten virgins is the manifestation of character at the Sunday law. The last paragraphs of the chapter address the Sunday law, and the chapter begins by addressing September 11, 2001.

हबक्कूकचा विलंबकाळ हा दहा कुमारींच्या विलंबकाळाच आहे, आणि येऊ घातलेल्या राजाविषयीचा तो अध्याय, इब्री लोकांस पत्रातील पौलाच्या शब्दांच्या संबंधाने, एकशे चव्वेचाळीस हजारांच्या मुद्रांकनाच्या काळात या अध्यायाची परिपूर्ण पूर्तता व उपयोग निश्चित करतो. तो काळ 11 सप्टेंबर, 2001 रोजी सुरू झाला आणि रविवारच्या कायद्यापर्यंत समाप्त होतो; तोच लाओदिकीय आद्व्हेंटिझमचा अंतिम संकट आहे, जे दहा कुमारींच्या दृष्टांतात रविवारच्या कायद्याच्या वेळी स्वभावाचे प्रकटीकरण आहे. अध्यायातील शेवटचे परिच्छेद रविवारच्या कायद्याविषयी बोलतात, आणि अध्यायाची सुरुवात 11 सप्टेंबर, 2001 याविषयी बोलून होते.

> “The Last Crisis

> “अंतिम संकटकाळ”

> “We are living in the time of the end. The fast-fulfilling signs of the times declare that the coming of Christ is near at hand. The days in which we live are solemn and important. The Spirit of God is gradually but surely being withdrawn from the earth. Plagues and judgments are already falling upon the despisers of the grace of God. The calamities by land and sea, the unsettled state of society, the alarms of war, are portentous. They forecast approaching events of the greatest magnitude.

> “आपण शेवटच्या काळात जगत आहोत. जलद गतीने पूर्ण होत असलेली काळाची चिन्हे जाहीर करीत आहेत की ख्रिस्ताचे आगमन अगदी समीप आहे. आपण ज्या दिवसांत जगत आहोत ते गंभीर आणि महत्त्वपूर्ण आहेत. देवाचा आत्मा हळूहळू, परंतु निश्चितपणे, पृथ्वीवरून मागे घेतला जात आहे. देवाच्या कृपेचा तिरस्कार करणाऱ्यांवर आपत्ती आणि न्यायनिर्णय आधीच कोसळू लागले आहेत. स्थल आणि समुद्रावरील आपत्ती, समाजाची अस्थिर अवस्था, युद्धाच्या धोक्याच्या सूचना, ही सर्व अपशकुनी आहेत. त्या अत्यंत महान परिणामांच्या निकट येत असलेल्या घटनांचे पूर्वसूचन करीत आहेत.”

> “The agencies of evil are combining their forces and consolidating. They are strengthening for the last great crisis. Great changes are soon to take place in our world, and the final movements will be rapid ones.

> “दुष्टतेच्या शक्ती आपापल्या सैन्यांना एकत्र आणून संघटित करीत आहेत. त्या स्वतःला अंतिम महान संकटासाठी बळकट करीत आहेत. आपल्या जगात लवकरच मोठे बदल घडून येणार आहेत, आणि अंतिम हालचाली अतिशय वेगाने घडतील.”

> “The condition of things in the world shows that troublous times are right upon us. The daily papers are full of indications of a terrible conflict in the near future. Bold robberies are of frequent occurrence. Strikes are common. Thefts and murders are committed on every hand. Men possessed of demons are taking the lives of men, women, and little children. Men have become infatuated with vice, and every species of evil prevails.

> “जगातील परिस्थिती दर्शविते की संकटमय काळ अगदी आपल्या उंबरठ्यावर येऊन ठेपला आहे. दैनंदिन वृत्तपत्रे निकट भविष्यकाळात होऊ घातलेल्या भयंकर संघर्षाच्या चिन्हांनी परिपूर्ण आहेत. उघडपणे होणारे दरोडे वारंवार घडत आहेत. संप सर्वत्र सामान्य झाले आहेत. चोरी आणि खून चहूकडे घडत आहेत. दुष्टात्म्यांनी ग्रस्त झालेले लोक पुरुष, स्त्रिया आणि लहान मुलांचे प्राण घेत आहेत. मनुष्य दुर्व्यसनांनी मोहित झाले आहेत, आणि प्रत्येक प्रकारचे दुष्टपण सर्वत्र प्रबळ झाले आहे.

> “The enemy has succeeded in perverting justice and in filling men’s hearts with the desire for selfish gain. ‘Justice standeth afar off: for truth is fallen in the street, and equity cannot enter.’ Isaiah 59:14. In the great cities there are multitudes living in poverty and wretchedness, well-nigh destitute of food, shelter, and clothing; while in the same cities are those who have more than heart could wish, who live luxuriously, spending their money on richly furnished houses, on personal adornment, or worse still, upon the gratification of sensual appetites, upon liquor, tobacco, and other things that destroy the powers of the brain, unbalance the mind, and debase the soul. The cries of starving humanity are coming up before God, while by every species of oppression and extortion men are piling up colossal fortunes.

> “शत्रू न्यायाचा विपर्यास करण्यात आणि मनुष्यांच्या अंत:करणात स्वार्थलाभाची इच्छा भरून टाकण्यात यशस्वी झाला आहे. ‘न्याय दूर उभा आहे; कारण सत्य रस्त्यावर पडले आहे, आणि सरळपणा आत येऊ शकत नाही.’ यशया 59:14. महानगरांत दारिद्र्य व दैन्य यात जीवन कंठणाऱ्या, अन्न, निवारा आणि वस्त्र यांपासून जवळजवळ वंचित असलेल्या लोकांची मोठी संख्या आहे; तर त्याच नगरांत असेही लोक आहेत की ज्यांच्याकडे मनाला हवे त्यापेक्षाही अधिक आहे, जे ऐषआरामात जगतात, आणि आपला पैसा वैभवशाली सजविलेल्या घरांवर, वैयक्तिक अलंकरणावर, किंवा त्याहूनही वाईट म्हणजे विषयासक्त वासनांच्या तृप्तीवर, मद्य, तंबाखू आणि मेंदूच्या शक्तींचा नाश करणाऱ्या, मनाचा समतोल बिघडविणाऱ्या आणि आत्म्याचा अध:पात करणाऱ्या इतर गोष्टींवर खर्च करतात. उपाशी मानवतेचे आक्रोश देवापुढे वर जात आहेत, तर सर्व प्रकारच्या जुलूम आणि खंडणीद्वारे मनुष्य प्रचंड संपत्तीचे ढीग रचत आहेत.”

> “On one occasion, when in New York City, I was in the night season called upon to behold buildings rising story after story toward heaven. These buildings were warranted to be fireproof, and they were erected to glorify their owners and builders. Higher and still higher these buildings rose, and in them the most costly material was used. Those to whom these buildings belonged were not asking themselves: ‘How can we best glorify God?’ The Lord was not in their thoughts.

> “एकदा, न्यूयॉर्क शहरात असताना, रात्रीच्या वेळी मला इमारती मजल्यानंतर मजले अशा रीतीने आकाशाकडे उंचावताना पाहण्यास बोलाविण्यात आले. या इमारती अग्निरोधक असल्याची हमी देण्यात आली होती, आणि त्या त्यांच्या मालकांचा व बांधकाम करणाऱ्यांचा गौरव व्हावा म्हणून उभारण्यात आल्या होत्या. या इमारती अधिकाधिक उंच उठत गेल्या, आणि त्यांत अत्यंत महागडी सामग्री वापरण्यात आली. ज्या लोकांच्या मालकीच्या या इमारती होत्या, ते स्वतःला हा प्रश्न विचारत नव्हते: ‘आपण देवाचा सर्वोत्तम रीतीने गौरव कसा करू शकतो?’ परमेश्वर त्यांच्या विचारांत नव्हता.”

> “I thought: ‘Oh, that those who are thus investing their means could see their course as God sees it! They are piling up magnificent buildings, but how foolish in the sight of the Ruler of the universe is their planning and devising. They are not studying with all the powers of heart and mind how they may glorify God. They have lost sight of this, the first duty of man.’

> “मी विचार केला: ‘अहो, जे लोक अशा प्रकारे आपली साधने गुंतवीत आहेत, त्यांनी आपला मार्ग देव जसा पाहतो तसा पाहिला असता तर किती बरे झाले असते! ते भव्य इमारती उभारत आहेत; परंतु विश्वाच्या अधिपतीच्या दृष्टीने त्यांचे हे नियोजन व कल्पनारचना किती मूर्खपणाची आहे! ते आपल्या अंतःकरणाच्या व बुद्धीच्या सर्व शक्ती लावून देवाचे गौरव कसे करावे याचा अभ्यास करीत नाहीत. त्यांनी मनुष्याचे हे पहिले कर्तव्यच नजरेआड केले आहे.’”

> “As these lofty buildings went up, the owners rejoiced with ambitious pride that they had money to use in gratifying self and provoking the envy of their neighbors. Much of the money that they thus invested had been obtained through exaction, through grinding down the poor. They forgot that in heaven an account of every business transaction is kept; every unjust deal, every fraudulent act, is there recorded. The time is coming when in their fraud and insolence men will reach a point that the Lord will not permit them to pass, and they will learn that there is a limit to the forbearance of Jehovah.

> “ही उंचच उंच इमारती उभारल्या जात असताना, त्यांच्या मालकांनी आत्मतुष्टी साधण्यासाठी व आपल्या शेजाऱ्यांच्या मत्सराला चिथावणी देण्यासाठी वापरता येईल इतका पैसा आपल्या हातात आहे, या महत्त्वाकांक्षी गर्वाने आनंद मानला. त्यांनी अशा रीतीने गुंतविलेला बऱ्याचसा पैसा पिळवणुकीने, गरीबांना निर्दयपणे पिळून काढून मिळविला होता. त्यांनी हे विसरले की स्वर्गात प्रत्येक व्यापारी व्यवहाराचा हिशेब ठेवला जातो; प्रत्येक अन्याय्य सौदा, प्रत्येक फसवे कृत्य, तेथे नोंदलेले आहे. अशी वेळ येत आहे की आपल्या फसवणुकीत व उन्मत्तपणात माणसे अशा एका मर्यादेपर्यंत पोहोचतील की प्रभु त्यांना ती ओलांडू देणार नाही, आणि त्यांना कळेल की यहोवाच्या सहनशीलतेलाही एक सीमा आहे.”

> “The scene that next passed before me was an alarm of fire. Men looked at the lofty and supposedly fire-proof buildings and said: ‘They are perfectly safe.’ But these buildings were consumed as if made of pitch. The fire engines could do nothing to stay the destruction. The firemen were unable to operate the engines.

> “यानंतर माझ्या दृष्टीसमोर जे दृश्य आले ते आगीच्या इशाऱ्याचे होते. लोकांनी उंच व कथितरीत्या अग्निरोधक इमारतींकडे पाहून म्हटले: ‘त्या पूर्णपणे सुरक्षित आहेत.’ परंतु त्या इमारती जणू काही डांबराच्या बनलेल्या असल्याप्रमाणे भस्मसात झाल्या. अग्निशामक यंत्रणा त्या विनाशाला रोखण्यासाठी काहीही करू शकली नाही. अग्निशामकांना ती यंत्रे चालविता आली नाहीत.”

> “I am instructed that when the Lord’s time comes, should no change have taken place in the hearts of proud, ambitious human beings, men will find that the hand that had been strong to save will be strong to destroy. No earthly power can stay the hand of God. No material can be used in the erection of buildings that will preserve them from destruction when God’s appointed time comes to send retribution on men for their disregard of His law and for their selfish ambition.

> “मला अशी सूचना देण्यात आली आहे की, जेव्हा प्रभूची वेळ येईल, आणि अभिमानी, महत्त्वाकांक्षी मनुष्यांच्या अंतःकरणांत काहीही बदल घडलेला नसेल, तेव्हा मनुष्यांना असे आढळून येईल की जी हातरूपी शक्ती तारण करण्यास समर्थ होती, ती नाश करण्यासही समर्थ असेल. पृथ्वीवरील कोणतीही सत्ता देवाचा हात थांबवू शकत नाही. इमारती उभारताना असे कोणतेही साहित्य वापरता येणार नाही की ज्यामुळे देवाच्या ठरवलेल्या वेळी—मनुष्यांनी त्याच्या नियमशास्त्राकडे केलेल्या दुर्लक्षाबद्दल आणि त्यांच्या स्वार्थी महत्त्वाकांक्षेबद्दल प्रतिशोध पाठविण्यासाठी—त्यांना विनाशापासून सुरक्षित ठेवले जाईल.”

> “There are not many, even among educators and statesmen, who comprehend the causes that underlie the present state of society. Those who hold the reins of government are not able to solve the problem of moral corruption, poverty, pauperism, and increasing crime. They are struggling in vain to place business operations on a more secure basis. If men would give more heed to the teaching of God’s word, they would find a solution of the problems that perplex them.

> शिक्षक आणि राजकारणी यांच्यामध्येसुद्धा सध्याच्या समाजस्थितीच्या मुळाशी असलेल्या कारणांचे आकलन करणारे फार थोडे आहेत. ज्यांच्या हाती राज्यकारभाराची सूत्रे आहेत, ते नैतिक अधःपतन, दारिद्र्य, निराधारता आणि वाढत चाललेला गुन्हेगारीपणा या समस्यांचे निराकरण करू शकत नाहीत. व्यापारव्यवहार अधिक सुरक्षित पायावर उभे करण्यासाठी ते व्यर्थ झगडत आहेत. जर मनुष्य देवाच्या वचनाच्या शिकवणीकडे अधिक लक्ष देईल, तर त्यांना गोंधळात टाकणाऱ्या समस्यांचे समाधान त्यांना सापडेल.

> “The Scriptures describe the condition of the world just before Christ’s second coming. Of the men who by robbery and extortion are amassing great riches, it is written: ‘Ye have heaped treasure together for the last days. Behold, the hire of the laborers who have reaped down your fields, which is of you kept back by fraud, crieth: and the cries of them which have reaped are entered into the ears of the Lord of Sabaoth. Ye have lived in pleasure on the earth, and been wanton; ye have nourished your hearts, as in a day of slaughter. Ye have condemned and killed the just; and he doth not resist you.’ James 5:3–6.

> “ख्रिस्ताच्या दुसऱ्या आगमनापूर्वी अगदी थोड्याच काळापूर्वी जगाची जी स्थिती असेल, तिचे वर्णन पवित्र शास्त्रांत केले आहे. जे लोक लूटमार व अन्यायकारक दडपशाही यांद्वारे मोठी संपत्ती साठवीत आहेत, त्यांच्याविषयी असे लिहिले आहे: ‘तुम्ही शेवटच्या दिवसांसाठी धन साचवून ठेवले आहे. पाहा, तुमची शेतं कापणाऱ्या मजुरांची जी मजुरी तुम्ही कपटाने रोखून धरली आहे, ती हाक मारत आहे; आणि कापणी करणाऱ्यांच्या आक्रोशाचा नाद सेनाधीश परमेश्वराच्या कानी पोहोचला आहे. तुम्ही पृथ्वीवर सुखविलासात जगलात आणि उन्मत्तपणे वागलात; कत्तलीच्या दिवसाप्रमाणे तुम्ही आपली हृदये पुष्ट केली आहेत. तुम्ही नीतिमानाला दोषी ठरविले आणि ठार मारिले; तो तुमचा प्रतिकार करीत नाही.’ याकोब 5:3–6.”

> “But who reads the warnings given by the fast-fulfilling signs of the times? What impression is made upon worldlings? What change is seen in their attitude? No more than was seen in the attitude of the inhabitants of the Noachian world. Absorbed in worldly business and pleasure, the antediluvians ‘knew not until the Flood came, and took them all away.’ Matthew 24:39. They had heaven-sent warnings, but they refused to listen. And today the world, utterly regardless of the warning voice of God, is hurrying on to eternal ruin.

> “परंतु काळाच्या जलद पूर्ण होत असलेल्या चिन्हांनी दिलेल्या इशाऱ्यांकडे कोण लक्ष देतो? जगिक लोकांवर त्यांचा कोणता ठसा उमटतो? त्यांच्या वृत्तीत कोणता बदल दिसून येतो? नोहाच्या काळातील जगातील रहिवाशांच्या वृत्तीमध्ये जितका दिसून आला होता, त्यापेक्षा अधिक नाही. सांसारिक व्यवहार आणि सुखोपभोग यांत गर्क झालेल्या जलप्रलयपूर्व लोकांना ‘पूर आला आणि सर्वांना वाहून नेले, तोपर्यंत काहीच कळले नाही.’ मत्तय 24:39. त्यांना स्वर्गातून पाठविलेल्या इशाऱ्यांचा लाभ झाला होता, परंतु त्यांनी ऐकण्यास नकार दिला. आणि आजही जग, देवाच्या इशाऱ्याच्या वाणीविषयी पूर्णपणे उदासीन राहून, अनंतकाळच्या विनाशाकडे धाव घेत आहे.”

> “The world is stirred with the spirit of war. The prophecy of the eleventh chapter of Daniel has nearly reached its complete fulfillment. Soon the scenes of trouble spoken of in the prophecies will take place.

> “जग युद्धाच्या आत्म्याने ढवळून निघाले आहे. दानियेलाच्या अकराव्या अध्यायातील भविष्यवाणी जवळजवळ तिच्या पूर्ण पूर्ततेपर्यंत पोहोचली आहे. लवकरच भविष्यवाण्यांमध्ये उल्लेख केलेली संकटाची दृश्ये घडून येतील.”

> “‘“Behold, the Lord maketh the earth empty, and maketh it waste, and turneth it upside down, and scattereth abroad the inhabitants thereof…. Because they have transgressed the laws, changed the ordinance, broken the everlasting covenant. Therefore hath the curse devoured the earth, and they that dwell therein are desolate…. The mirth of tabrets ceaseth, the noise of them that rejoice endeth, the joy of the harp ceaseth.’ Isaiah 24:1–8.

> “‘“पहा, परमेश्वर पृथ्वी ओसाड करीत आहे, तिला उजाड करीत आहे, तिला उलथापालथ करीत आहे, आणि तिच्या रहिवाशांना चार दिशांना विखुरून टाकीत आहे…. कारण त्यांनी नियमांचे उल्लंघन केले, विधी बदलला, सनातन करार मोडला. म्हणून शापाने पृथ्वीचा ग्रास केला आहे, आणि तिच्यामध्ये राहणारे उजाड झाले आहेत…. डफांच्या आनंदाचा आवाज थांबला आहे, उल्हास करणाऱ्यांचा गजर संपला आहे, वीणेचा आनंद थांबला आहे.’ यशया 24:1–8.

> “‘Alas for the day! for the day of the Lord is at hand, and as a destruction from the Almighty shall it come…. The seed is rotten under their clods, the garners are laid desolate, the barns are broken down, for the corn is withered. How do the beasts groan! the herds of cattle are perplexed, because they have no pasture; yea, the flocks of sheep are made desolate.’ ‘The vine is dried up, and the fig tree languisheth; the pomegranate tree, the palm tree also, and the apple tree, even all the trees of the field, are withered: because joy is withered away from the sons of men.” Joel 1:15–18, 12.

> “‘हाय त्या दिवसासाठी! कारण परमेश्वराचा दिवस जवळ आला आहे, आणि तो सर्वशक्तिमानाकडून येणाऱ्या संहाराप्रमाणे येईल…. बियाणे त्यांच्या ढेकळांखाली सडून गेले आहे, कोठारे उजाड पडली आहेत, धान्यकोठे पाडून पडली आहेत, कारण धान्य वाळून गेले आहे. पशू कसे करुण स्वर काढतात! गुरांचे कळप व्याकुळ झाले आहेत, कारण त्यांना कुरण नाही; होय, मेंढ्यांचे कळपही उजाड झाले आहेत.’ ‘द्राक्षवेल सुकून गेली आहे, आणि अंजिराचे झाड क्षीण झाले आहे; डाळिंबाचे झाड, खजुराचे झाडही, आणि सफरचंदाचे झाड, म्हणजे शेतातील सर्व वृक्ष, वाळून गेले आहेत; कारण मनुष्यपुत्रांपासून आनंद कोमेजून गेला आहे.” योएल 1:15–18, 12.

> “‘I am pained at my very heart; … I cannot hold my peace, because thou has heard, O my soul, the sound of the trumpet, the alarm of war. Destruction upon destruction is cried; for the whole land is spoiled.’ Jeremiah 4:19, 20.

> “‘माझे अंतःकरण अतिशय व्यथित झाले आहे; … मी स्वस्थ राहू शकत नाही, कारण हे माझ्या जीव, तू रणशिंगाचा नाद, युद्धाचा इशारा ऐकला आहेस. विनाशावर विनाश अशी आरोळी दिली जाते; कारण संपूर्ण देश उजाड झाला आहे.’ यिर्मया 4:19, 20.”

> “‘I beheld the earth, and, lo, it was without form, and void; and the heavens, and they had no light. I beheld the mountains, and, lo, they trembled, and all the hills moved lightly. I beheld, and, lo, there was no man, and all the birds of the heavens were fled. I beheld, and, lo, the fruitful place was a wilderness, and all the cities thereof were broken down.’ Verses 23–26.

> “‘मी पृथ्वी पाहिली, आणि पाहा, ती निराकार व शून्य होती; आणि आकाश पाहिले, आणि त्यांत प्रकाश नव्हता. मी पर्वत पाहिले, आणि पाहा, ते थरथरत होते, आणि सर्व टेकड्या हलकेहलके डोलत होत्या. मी पाहिले, आणि पाहा, तेथे मनुष्य नव्हता, आणि आकाशातील सर्व पक्षी उडून गेले होते. मी पाहिले, आणि पाहा, फलद्रूप प्रदेश अरण्य झाला होता, आणि त्यातील सर्व नगरे पाडली गेली होती.’ पदे २३–२६.”

> “‘“Alas! for that day is great, so that none is like it: it is even the time of Jacob’s trouble; but he shall be saved out of it.” Jeremiah 30:7.

> “‘“हाय! कारण तो दिवस महान आहे, त्यासारखा दुसरा कोणी नाही; तो याकोबाच्या संकटकाळाचाच आहे; तरी तो त्यातून तारण पावेल.” यिर्मया 30:7.

> “Not all in this world have taken sides with the enemy against God. Not all have become disloyal. There are a faithful few who are true to God; for John writes: ‘Here are they that keep the commandments of God, and the faith of Jesus.’ Revelation 14:12. Soon the battle will be waged fiercely between those who serve God and those who serve Him not. Soon everything that can be shaken will be shaken, that those things that cannot be shaken may remain.

> “या जगतातील सर्वांनी देवाविरुद्ध शत्रूची बाजू घेतलेली नाही. सर्वच अविश्वासू झालेले नाहीत. काही थोडे विश्वासू असे आहेत की जे देवाशी खरे राहिले आहेत; कारण योहान लिहितो: ‘येथे ते आहेत जे देवाच्या आज्ञा पाळतात आणि येशूवरील विश्वास धरून ठेवतात.’ प्रकटीकरण 14:12. लवकरच देवाची सेवा करणारे आणि त्याची सेवा न करणारे यांच्यामध्ये युद्ध प्रखरतेने छेडले जाईल. लवकरच जे काही हलविले जाऊ शकते ते सर्व हलविले जाईल, म्हणजे जे हलविले जाऊ शकत नाही ते टिकून राहावे.”

> “Satan is a diligent Bible student. He knows that his time is short, and he seeks at every point to counterwork the work of the Lord upon this earth. It is impossible to give any idea of the experience of the people of God who shall be alive upon the earth when celestial glory and a repetition of the persecutions of the past are blended. They will walk in the light proceeding from the throne of God. By means of the angels there will be constant communication between heaven and earth. And Satan, surrounded by evil angels, and claiming to be God, will work miracles of all kinds, to deceive, if possible, the very elect. God’s people will not find their safety in working miracles, for Satan will counterfeit the miracles that will be wrought. God’s tried and tested people will find their power in the sign spoken of in Exodus 31:12–18. They are to take their stand on the living word: ‘It is written.’ This is the only foundation upon which they can stand securely. Those who have broken their covenant with God will in that day be without God and without hope.

> “सैतान हा बायबलचा परिश्रमी विद्यार्थी आहे. त्याला ठाऊक आहे की त्याचा काळ अल्प आहे, आणि तो या पृथ्वीवर परमेश्वराच्या कार्याला प्रत्येक टप्प्यावर विरोध करण्याचा प्रयत्न करतो. स्वर्गीय तेज आणि गतकाळातील छळांची पुनरावृत्ती यांचे मिश्रण जेव्हा होईल, तेव्हा पृथ्वीवर जिवंत असणाऱ्या देवाच्या लोकांचा अनुभव कसा असेल, याची कल्पनाही देता येणार नाही. ते देवाच्या सिंहासनापासून निघणाऱ्या प्रकाशात चालतील. देवदूतांच्या माध्यमाने स्वर्ग आणि पृथ्वी यांच्यामध्ये सतत संपर्क राहील. आणि सैतान, दुष्ट देवदूतांनी वेढलेला, आणि स्वतःलाच देव असल्याचा दावा करीत, शक्य असल्यास निवडलेल्यांनाही फसविण्यासाठी, सर्व प्रकारची चिन्हे व अद्भुते करील. देवाच्या लोकांना चमत्कार करण्यात आपली सुरक्षितता सापडणार नाही, कारण जे चमत्कार केले जातील त्यांची सैतान नक्कल करील. देवाचे परीक्षित व सिद्ध झालेले लोक आपले सामर्थ्य Exodus 31:12–18 मध्ये सांगितलेल्या चिन्हात शोधतील. त्यांनी जिवंत वचनावर आपली भूमिका घ्यावी: ‘असे लिहिले आहे.’ हाच एकमेव पाया आहे ज्यावर ते सुरक्षितपणे उभे राहू शकतात. ज्यांनी देवाशी केलेला आपला करार मोडला आहे, ते त्या दिवशी देवावाचून आणि आशेवाचून असतील.”

> “The worshipers of God will be especially distinguished by their regard for the fourth commandment, since this is the sign of God’s creative power and the witness to His claim upon man’s reverence and homage. The wicked will be distinguished by their efforts to tear down the Creator’s memorial and to exalt the institution of Rome. In the issue of the conflict all Christendom will be divided into two great classes, those who keep the commandments of God and the faith of Jesus, and those who worship the beast and his image, and receive his mark. Although church and state will unite their power to compel all, ‘both small and great, rich and poor, free and bond,’ to receive the mark of the beast, yet the people of God will not receive it. Revelation 13:16. The prophet of Patmos beholds ‘them that had gotten the victory over the beast, and over his image, and over his mark, and over the number of his name, stand on the sea of glass, having the harps of God,’ and singing the song of Moses and the Lamb. Revelation 15:2.

> देवाचे उपासक विशेषतः चौथ्या आज्ञेबद्दलच्या त्यांच्या आदरामुळे ओळखले जातील, कारण ती देवाच्या सर्जनशील सामर्थ्याचे चिन्ह आहे आणि मनुष्याने त्याला अर्पण करावयाच्या आदर व वंदनावरील त्याच्या हक्काची साक्ष आहे. दुष्ट लोक सृष्टीकर्त्याच्या स्मारकाला पाडून टाकण्याच्या आपल्या प्रयत्नांनी आणि रोमच्या संस्थेला उंचावण्याच्या कृतींनी ओळखले जातील. या संघर्षाच्या निर्णायक प्रसंगी सर्व ख्रिस्ती जग दोन मोठ्या वर्गांत विभागले जाईल—जे देवाच्या आज्ञा आणि येशूवरील विश्वास पाळतात, आणि जे पशू व त्याच्या प्रतिमेची उपासना करतात, आणि त्याची खूण स्वीकारतात. जरी चर्च आणि राज्य सर्वांना, ‘लहान आणि मोठे, श्रीमंत आणि गरीब, स्वतंत्र आणि दास,’ पशूची खूण स्वीकारण्यास भाग पाडण्यासाठी आपली सत्ता एकत्र करतील, तरीही देवाचे लोक ती स्वीकारणार नाहीत. प्रकटीकरण 13:16. पाटमॉसचा संदेष्टा ‘जे पशूवर, त्याच्या प्रतिमेवर, त्याच्या खूणेवर आणि त्याच्या नावाच्या संख्येवर जय मिळवून निघाले होते, ते देवाच्या वीणा हातात घेऊन काचेच्या समुद्रावर उभे आहेत,’ असे पाहतो; आणि ते मोशेचे व कोकराचे गीत गात आहेत. प्रकटीकरण 15:2.

> “Fearful tests and trials await the people of God. The spirit of war is stirring the nations from one end of the earth to the other. But in the midst of the time of trouble that is coming,—a time of trouble such as has not been since there was a nation,—God’s chosen people will stand unmoved. Satan and his host cannot destroy them, for angels that excel in strength will protect them.” Testimonies, volume 9, 11–17.

> “भीषण परीक्षा व क्लेश देवाच्या लोकांची वाट पाहत आहेत. युद्धाचा आत्मा पृथ्वीच्या एका टोकापासून दुसऱ्या टोकापर्यंत राष्ट्रांना ढवळून काढीत आहे. परंतु येऊ घातलेल्या संकटाच्या काळाच्या मध्येमध्ये,—असा संकटाचा काळ की जसा राष्ट्र अस्तित्वात आल्यापासून कधीच झाला नाही,—देवाचे निवडलेले लोक अढळ उभे राहतील. सैतान व त्याची सेना त्यांचा नाश करू शकणार नाही, कारण सामर्थ्यात पराक्रमी देवदूत त्यांचे संरक्षण करतील.” Testimonies, volume 9, 11–17.

The one hundred and forty-four thousand, who are “God’s tried and tested people” His “chosen people” “will stand unmoved” when “the persecutions of the past” are repeated. The light they will “walk in” is the light of the message of the seventh seal, which is the midnight cry, which is the light identifying the formation of the image of the beast.

एक लाख चव्वेचाळीस हजार, जे “देवाचे पारखलेले व सिद्ध झालेले लोक” आहेत, त्याचे “निवडलेले लोक” आहेत, ते “अचल उभे राहतील” जेव्हा “भूतकाळातील छळ” पुन्हा घडतील. ते ज्या प्रकाशात “चालतील” तो सातव्या मुद्रेच्या संदेशाचा प्रकाश आहे, जो मध्यरात्रीचा आक्रोश आहे, जो पशूच्या प्रतिमेच्या गठनाची ओळख करून देणारा प्रकाश आहे.

Back to Articles