Article

# The Book of Daniel - Number One-Hundred and Sixty-Four

दानिय्येलको पुस्तक - एक सय चौंसट्ठी नम्बर

The Prophetic Significance of Daniel 11: Unveiling the Historical and Future Implications

दानिय्येल ११ को भविष्यसूचक महत्त्व: ऐतिहासिक तथा भावी निहितार्थहरूको उद्घाटन

Author

Jeff Pippenger

Published

March 28, 2024

Formats

PDF
Word
Song MP3

In verse sixteen of Daniel eleven, the conquering of Judah and Jerusalem by Pompey in 63 BC is set forth. It represents the soon coming Sunday law in the United States in fulfillment of verse forty-one of the same chapter. The history associated with the verse identifies a civil war that is taking place when the city is captured, thus identifying the repetition of the US Civil War that is now taking place in the United States. Whether shots have been fired or not, two classes are now in a struggle for the control of the United States. When Pompey conquered Jerusalem, it identified that Jerusalem would remain under Roman authority until it was destroyed in the year 70 AD. Thus, it typified the soon coming Sunday law which marks the end of the sixth kingdom of Bible prophecy.

दानिय्येल ११ को सोह्रौँ पदमा, ई.पू. ६३ मा पोम्पेईद्वारा यहूदा र यरूशलेमको विजय प्रस्तुत गरिएको छ। यसले यही अध्यायको एकचालीसौँ पदको परिपूर्तिमा संयुक्त राज्य अमेरिकामा चाँडै आउने सन्डे कानूनको प्रतिनिधित्व गर्दछ। उक्त पदसँग सम्बन्धित इतिहासले सहर कब्जा गरिँदै गर्दा भइरहेको एक गृहयुद्धलाई पहिचान गराउँछ, यसरी अहिले संयुक्त राज्य अमेरिकामा भइरहेको अमेरिकी गृहयुद्धको पुनरावृत्तिलाई पनि चिनाउँछ। गोली चलेको होस् वा नचलेको होस्, अहिले संयुक्त राज्य अमेरिकामाथि नियन्त्रणका लागि दुई वर्गबीच संघर्ष चलिरहेको छ। जब पोम्पेईले यरूशलेमलाई विजय गर्‍यो, त्यसले यो संकेत गर्‍यो कि ईस्वी सन् ७० मा विनाश नभएसम्म यरूशलेम रोमी अधिकारअन्तर्गत रहनेछ। यसरी, यसले चाँडै आउने सन्डे कानूनको प्रतीकात्मक पूर्वछाया दियो, जसले बाइबलीय भविष्यवाणीको छैटौँ राज्यको अन्त्यलाई चिह्नित गर्छ।

Pompey is the first of four Roman powers that are identified in the passage. Marc Antony, who was a Roman, is also identified, but of the four powers that are represented as Roman leaders, Antony represents Roman leadership that has rebelled and formed an alliance with Egypt against Rome. Pompey, Julius Caesar, Augustus Caesar and Tiberius Caesar are the four Romans that are prophetically employed to represent the four generations of the earth beast’s Republican horn.

पोम्पेई उक्त खण्डमा चिनाइएका चार रोमी शक्तिहरूमध्ये पहिलो हो। मार्क एन्टनी, जो एक रोमी थियो, उसलाई पनि चिनाइएको छ; तर रोमी अगुवाहरूका रूपमा प्रतिनिधित्व गरिएका ती चार शक्तिहरूमध्ये एन्टनीले रोमविरुद्ध विद्रोह गरी मिश्रसँग गठबन्धन गरेको रोमी नेतृत्वको प्रतिनिधित्व गर्दछ। पोम्पेई, जुलियस कैसर, अगस्टस कैसर र टाइबेरीयस कैसर—यी चार रोमीहरू पृथ्वीका जनावरको गणतान्त्रिक सिङका चार पुस्ताहरूको प्रतिनिधित्व गर्न भविष्यवाणीगत रूपमा प्रयोग गरिएका छन्।

Pompey, representing the rebellion of the US Civil War in the generation of 1863, also illustrates the last generation and the current “civil war” that is now under way. Julius Caesar represents the second generation, when the United States was firmly established as the premier nation among nations, but was assassinated in 1913, when the sovereignty of the financial system was given unto the globalist banking system, and the work for a one world government began. Caesar Augustus represents the glory years of the first two world wars, when in spite of the bloodshed, the United States became the envy of the world. Then in the last generation Tiberius Caesar, known for his drunkenness and the crucifixion of Christ, represents the period that essentially began with the election of John F. Kennedy, the first Catholic president, thus identifying the generation that would bow to Rome.

१८६३ को पुस्तामा भएको अमेरिकी गृहयुद्धको विद्रोहलाई प्रतिनिधित्व गर्ने पोम्पेईले अन्तिम पुस्ता र अहिले चलिरहेको वर्तमान “गृहयुद्ध” लाई पनि चित्रित गर्दछ। जुलियस सीजरले दोस्रो पुस्तालाई प्रतिनिधित्व गर्दछ, जब संयुक्त राज्य अमेरिका राष्ट्रहरूमध्ये प्रमुख राष्ट्रका रूपमा दृढतापूर्वक स्थापित भएको थियो; तर १९१३ मा उसको हत्या गरियो, जब वित्तीय प्रणालीको सार्वभौमिकता वैश्विक बैंकिङ प्रणालीलाई दिइयो, र एक विश्व सरकारका लागि कार्य आरम्भ भयो। सीजर अगस्टसले पहिलो दुई विश्वयुद्धका गौरवपूर्ण वर्षहरूलाई प्रतिनिधित्व गर्दछ, जब रक्तपातको बाबजुद पनि संयुक्त राज्य अमेरिका संसारको ईर्ष्याको विषय बन्यो। त्यसपछि अन्तिम पुस्तामा, आफ्नो मद्यपान र ख्रीष्टको क्रूसारोपणका लागि परिचित टाइबेरियस सीजरले, जोन एफ. केनेडी—पहिलो क्याथोलिक राष्ट्रपति—को निर्वाचनसँग मूलतः आरम्भ भएको अवधिलाई प्रतिनिधित्व गर्दछ, यसरी रोमसमक्ष निहुरिने पुस्ताको पहिचान गराउँदै।

These prophetic issues connected with Pompey are important, but we are currently focusing on the prophetic history that precedes Pompey and verse sixteen, a history that begins in the first two verses of the chapter identifying 1989, as the time of the end, and then pointing out the rich sixth President since Reagan, who stirs up the globalists, as Trump has most certainly accomplished.

पोम्पेयसँग सम्बन्धित यी भविष्यवाणीसम्बन्धी विषयहरू महत्त्वपूर्ण छन्, तर हामी हाल पोम्पेय र सोह्रौँ पदभन्दा अघिको भविष्यसूचक इतिहासमा केन्द्रित छौँ—त्यो इतिहास अध्यायका पहिलो दुई पदहरूमा आरम्भ हुन्छ, जहाँ 1989 लाई अन्त्यको समयका रूपमा पहिचान गरिएको छ, र त्यसपछि रेगनपछिको धनी छैटौँ राष्ट्रपतिलाई औँल्याइन्छ, जसले वैश्वीकरणवादीहरूलाई उत्तेजित गर्छ, जुन कुरा ट्रम्पले निश्चय नै सम्पन्न गरेका छन्।

Trump is typified by the fourth ruler following Cyrus, named Xerxes, the rich Persian king, who is also known as Ahasuerus in the story of Esther. In the verses, the next king to follow Xerxes is Alexander the Great in verse three. Historically there were eight rulers between Xerxes and Alexander the Great. From Trump, to the one world government represented by Alexander the Great, ten kings are represented; Trump being the first and Alexander being the last.

ट्रम्पको कूरसपछिको चौथो शासक, धनाढ्य फारसी राजा क्षयर्षद्वारा रूपकात्मक रूपमा चित्रित गरिएको छ, जसलाई एस्तेरको कथामा अहश्वेरोश भनेर पनि चिनिन्छ। ती पदहरूमा, क्षयर्षपछिको अर्को राजा तेस्रो पदमा उल्लिखित सिकन्दर महान् हो। ऐतिहासिक रूपमा क्षयर्ष र सिकन्दर महान्का बीचमा आठ शासकहरू थिए। ट्रम्पदेखि, सिकन्दर महान्द्वारा प्रतिनिधित्व गरिएको एक विश्व सरकारसम्म, दस राजाहरू प्रतिनिधित्व गरिएका छन्; ट्रम्प पहिलो र सिकन्दर अन्तिम हुन्।

The prophetic lines identify that all the kings of the earth will commit fornication with the papacy at the end of the world, and those kings are represented as “ten kings”. Ahab, who was the head of a tenfold kingdom, and who was married to Jezebel represents the fact that even though all ten kings commit fornication with the papacy, there is one primary king that is the first to do so. The first time the papacy was given the throne of the earth the primary king was Clovis, king of the Franks (France) in 496 AD. This agrees with the papacy giving France the title of firstborn of the Catholic church, and eldest daughter of the Catholic church.

अगमवाणीसम्बन्धी रेखाहरूले यो पहिचान गराउँछन् कि संसारको अन्त्यमा पृथ्वीका सबै राजाहरूले पोपतन्त्रसँग व्यभिचार गर्नेछन्, र ती राजाहरूलाई “दश राजा” को रूपमा प्रतिनिधित्व गरिएको छ। आहाब, जो दशगुणी राज्यको शिर थियो, र जसको विवाह ईजेबेलसँग भएको थियो, यस तथ्यको प्रतिनिधित्व गर्दछ कि यद्यपि सबै दश राजाहरूले पोपतन्त्रसँग व्यभिचार गर्छन्, तथापि त्यसो गर्ने पहिलो एक प्रमुख राजा हुन्छ। पोपतन्त्रलाई पहिलो पटक पृथ्वीको सिंहासन दिइँदा त्यो प्रमुख राजा फ्र्याङ्कहरूका राजा क्लोभिस (फ्रान्स) सन् 496 मा थिए। यो यस तथ्यसँग मेल खान्छ कि पोपतन्त्रले फ्रान्सलाई क्याथोलिक मण्डलीको जेठो छोरा, र क्याथोलिक मण्डलीकी ज्येष्ठ पुत्रीको उपाधि दिएको थियो।

The prophetic work accomplished by France in placing Rome on the throne of the civilized world, typifies the prophetic work of the United States. The Sunday law of Bible prophecy begins in the United States, and then every nation on earth follows that example. Line after prophetic line, identify that the premier king of the ten kings, that first and foremost commits fornication with the man of sin in the last days, is the United States. Though no kings are represented between Xerxes the first rich king and Alexander the Great the last king in verses two and three, history identifies ten kings. The number ten represents a test, and it also represents a confederacy.

सभ्य संसारको सिंहासनमा रोमलाई स्थापित गर्ने कार्यमा फ्रान्सले सम्पन्न गरेको भविष्यसूचक कार्यले संयुक्त राज्य अमेरिकाको भविष्यसूचक कार्यको प्रतीकात्मक रूप धारण गर्दछ। बाइबलको भविष्यवाणीमा उल्लिखित आइतबारको व्यवस्था संयुक्त राज्य अमेरिकामा आरम्भ हुन्छ, र त्यसपछि पृथ्वीका हरेक राष्ट्रले त्यस उदाहरणलाई अनुसरण गर्छन्। भविष्यवाणीको पंक्ति पछिपंक्ति यस तथ्यलाई चिन्हित गर्छ कि दस राजाहरूमध्ये प्रमुख राजा, अर्थात् अन्तिम दिनहरूमा पापको मानिससँग सर्वप्रथम र प्रमुख रूपमा व्यभिचार गर्ने, संयुक्त राज्य अमेरिका नै हो। यद्यपि पद दुई र तीनमा पहिलो धनी राजा जर्क्सीस र अन्तिम राजा सिकन्दर महान्‌का बीचमा कुनै राजाहरू प्रस्तुत गरिएका छैनन्, इतिहासले दस राजाहरूलाई चिन्हित गर्छ। दस संख्याले परीक्षाको प्रतिनिधित्व गर्छ, र यसले महासंघको पनि प्रतिनिधित्व गर्छ।

The test that the world is confronted with is the setting up of a worldwide system, represented as the image of the beast. That test begins in the United States at the soon coming Sunday law and ends when every nation on the globe follows that example. Jesus always illustrates the end of a thing with the beginning, so even though no kings are listed between the rich king and Alexander in verses two and three, history identifies a testing process which begins with the richest president, who was rich from his business endeavors not because he produced wealth by participating in a corrupted political system.

संसारले सामना गरिरहेको परीक्षा भनेको सारा विश्वव्यापी व्यवस्थाको स्थापना हो, जसलाई पशुको प्रतिमाको रूपमा प्रस्तुत गरिएको छ। त्यो परीक्षा संयुक्त राज्य अमेरिकामा चाँडै आउन लागेको आइतबारको व्यवस्थाबाट आरम्भ हुन्छ र पृथ्वीका हरेक राष्ट्रले त्यस उदाहरणलाई पछ्याउँदा अन्त्य हुन्छ। येशूले सधैं कुनै कुराको अन्त्यलाई त्यसको आरम्भद्वारा चित्रण गर्नुहुन्छ, त्यसैले दोस्रो र तेस्रो पदमा धनी राजादेखि अलेक्जेन्डरसम्मका बीचमा कुनै पनि राजाहरू सूचीबद्ध नगरिए तापनि, इतिहासले एउटा परीक्षण-प्रक्रियालाई पहिचान गर्दछ, जुन सबैभन्दा धनी राष्ट्रपतिबाट सुरु हुन्छ, जो भ्रष्ट राजनीतिक व्यवस्थामा सहभागी भएर धन उत्पन्न गरेको कारणले होइन, तर आफ्ना व्यावसायिक प्रयत्नहरूबाट धनी भएको थियो।

The name America is derived from the Latin version of the name “Amerigo,” which comes from the Italian explorer Amerigo Vespucci, who was an explorer and navigator who made several voyages to the New World in the late 15th and early 16th centuries. Overall, Vespucci’s explorations were made possible through the financial backing, capital investments, of sponsors and patrons who saw potential opportunities for profit, expansion, and prestige in the exploration of the New World. The name “America” is a symbol of the endeavor to produce profits.

अमेरिका भन्ने नाम “अमेरिगो” नामको ल्याटिन रूपबाट व्युत्पन्न भएको हो, जुन इटालियन अन्वेषक अमेरिगो भेस्पुचीबाट आएको हो। उनी एक अन्वेषक तथा जलमार्ग-निर्देशक थिए, जसले पन्ध्रौँ शताब्दीको उत्तरार्ध र सोह्रौँ शताब्दीको प्रारम्भमा नयाँ संसारतर्फ अनेक यात्राहरू गरे। समग्रमा, भेस्पुचीका अन्वेषणहरू ती प्रायोजकहरू र संरक्षकहरूको आर्थिक समर्थन तथा पूँजीगत लगानीद्वारा सम्भव भएका थिए, जसले नयाँ संसारको अन्वेषणमा नाफा, विस्तार, र प्रतिष्ठाका सम्भावित अवसरहरू देखेका थिए। “अमेरिका” भन्ने नाम नाफा उत्पादन गर्ने प्रयत्नको एउटा प्रतीक हो।

Jesus always illustrates the end of a thing, with the beginning, and the beginning of the ten kings that represent the bridge from the two-horned kingdom of Medo-Persia to the one world government represented by Alexander the Great, begins with the rich king, who is president of the kingdom typified by France and Ahab, who will also become the head represented by Alexander the Great, when the entire world is confronted with the economics associated with the power of the United States, as it forces the entire world to bow to the Catholic church, if they wish to be able to buy and sell.

येशूले सधैँ कुनै वस्तुको अन्त्यलाई त्यसको आरम्भसँगै दृष्टान्तद्वारा प्रस्तुत गर्नुहुन्छ, र मेदो-फारसको दुई-सिङ्गे राज्यबाट अलेक्जेन्डर महानद्वारा प्रतिनिधित्व गरिएको एक विश्व-शासनतर्फको पुललाई प्रतिनिधित्व गर्ने ती दस राजाहरूको आरम्भ धनवान् राजासँग हुन्छ, जो फ्रान्स र अहाबद्वारा प्रतिरूपित राज्यको अध्यक्ष हो, र जो अलेक्जेन्डर महानद्वारा प्रतिनिधित्व गरिएको शिर पनि बन्नेछ, जब सम्पूर्ण संसार संयुक्त राज्य अमेरिकाको शक्तिसँग सम्बन्धित आर्थिक व्यवस्थासामु सामना गरिनेछ, किनकि त्यसले क्याथोलिक चर्चअगाडि निहुरिन सम्पूर्ण संसारलाई बाध्य पार्नेछ, यदि तिनीहरू किन्न र बेच्न सक्षम हुन चाहन्छन् भने।

The seventh kingdom in Revelation chapter seventeen, is the ten kings, and one of the ten king’s prophetic characteristics, is that they only continue a “short space,” before they agree to give their seventh kingdom unto the whore of Babylon, that only holds together for “one hour”. The prophetic reason they accept that agreement is because they are drunk with the wine of Babylon. Historically Alexander the Great only ruled for a short space, for his life ended as quickly as his kingdom was established, for he drank himself to death, thus symbolizing the short space and drunkenness of the ten kings of the United Nations. As soon as Alexander the Great stood up he was broken, and his kingdom was given to the four winds, identifying the following struggle to re-establish his former kingdom.

प्रकाशको पुस्तक अध्याय सत्रको सातौँ राज्य भनेको दस राजा हुन्, र ती दस राजामध्ये एक भविष्यसूचक विशेषता यो हो कि तिनीहरू “छोटो समय” मात्र टिकिरहन्छन्, त्यसपछि तिनीहरूले आफ्नो सातौँ राज्य बाबेलकी वेश्यालाई दिन सहमत हुन्छन्, जुन केवल “एक घण्टा” मात्र एकसाथ रहन्छ। भविष्यसूचक दृष्टिले तिनीहरूले त्यो सहमति स्वीकार गर्नुको कारण यो हो कि तिनीहरू बाबेलको दाखमद्यले मतवाला भएका छन्। ऐतिहासिक रूपमा हेर्दा सिकन्दर महान् पनि छोटो समय मात्र शासन गरे, किनकि उनको राज्य स्थापना भएजत्तिकै चाँडै उनको जीवन अन्त भयो, किनभने उनले आफूलाई पिएर मृत्युमा पु¥याए; यसरी उनले संयुक्त राष्ट्रसंघका दस राजाहरूको छोटो समय र मतवालापनलाई प्रतीकात्मक रूपमा देखाउँछन्। सिकन्दर महान् उठ्नेबित्तिकै तोडिए, र उनको राज्य चार वायुहरूलाई दिइयो, जसले उनको पूर्व राज्यलाई पुनःस्थापित गर्ने पछिको संघर्षलाई चिन्नाउँछ।

> Also I in the first year of Darius the Mede, even I, stood to confirm and to strengthen him. And now will I show thee the truth. Behold, there shall stand up yet three kings in Persia; and the fourth shall be far richer than they all: and by his strength through his riches he shall stir up all against the realm of Grecia. And a mighty king shall stand up, that shall rule with great dominion, and do according to his will. And when he shall stand up, his kingdom shall be broken, and shall be divided toward the four winds of heaven; and not to his posterity, nor according to his dominion which he ruled: for his kingdom shall be plucked up, even for others beside those. Daniel 11:1–4.

> म पनि मादी दारियसको पहिलो वर्षमा, उसलाई पुष्टि गर्न र बलियो पार्न उभिएको थिएँ। अब म तिमीलाई सत्य देखाउनेछु। हेर, फारसमा अझै तीन जना राजाहरू उठ्नेछन्; र चौथोचाहिँ ती सबैभन्दा धेरै धनी हुनेछ; अनि आफ्नो धनसम्पत्तिद्वारा प्राप्त शक्तिले उसले यूनानको राज्यको विरुद्ध सबैलाई उक्साउनेछ। अनि एक शक्तिशाली राजा उठ्नेछ, जसले महान् प्रभुत्वसाथ शासन गर्नेछ, र आफ्नै इच्छाअनुसार कार्य गर्नेछ। अनि जब ऊ उठ्नेछ, उसको राज्य टुक्राटुक्रा पारिनेछ, र आकाशका चारै दिशातिर विभाजित हुनेछ; तर उसको सन्तानका लागि होइन, न त उसले शासन गरेको प्रभुत्वअनुसार नै हुनेछ; किनकि उसको राज्य उखेलिनेछ, यहाँसम्म कि तिनीहरूबाहेक अरूहरूका लागि पनि। दानियल ११:१–४।

Alexander’s kingdom fell apart as quickly as it came together, for it represents the last days, in which prophecy is identified as happening rapidly.

अलेक्जेन्डरको राज्य जति छिट्टै एकीकृत भयो, त्यति नै छिट्टै विघटित पनि भयो, किनकि यसले अन्तिम दिनहरूलाई प्रतिनिधित्व गर्छ, जसमा अगमवाणी तीव्र गतिमा पूरा हुने रूपमा चिन्हित गरिएको छ।

> “The agencies of evil are combining their forces and consolidating. They are strengthening for the last great crisis. Great changes are soon to take place in our world, and the final movements will be rapid ones.” Testimonies, volume 9, 11.

> “दुष्टताका शक्तिहरू आफ्ना बलहरू एकत्रित गर्दै र सुदृढ बनाउँदैछन्। तिनीहरू अन्तिम महान् संकटका लागि आफूलाई बलियो बनाइरहेका छन्। हाम्रो संसारमा चाँडै नै ठूला परिवर्तनहरू हुन लागेका छन्, र अन्तिम गतिविधिहरू तीव्र हुनेछन्।” Testimonies, volume 9, 11.

The third woe of Islam is established upon the prophetic characteristics of the first and second woes. In the first woe there was a period which began with the arrival of Mohammed and continued until the next period, which is identified as “five months” or one hundred and fifty years, in which Islam would “hurt” the armies of Rome. The end of the one-hundred and fifty year time prophecy simultaneously marks the beginning of the three hundred and ninety-one year and fifteen-day prophecy, in which Islam of the second Woe, would then “kill” the armies of Rome.

इस्लामको तेस्रो विपत्ति पहिलो र दोस्रो विपत्तिका भविष्यसूचक विशेषताहरूको आधारमा स्थापित छ। पहिलो विपत्तिमा एउटा अवधि थियो, जुन मोहम्मदको आगमनसँगै आरम्भ भयो र त्यसपछिको अर्को अवधिसम्म जारी रह्यो, जसलाई “पाँच महिना” वा एक सय पचास वर्ष भनेर चिनिन्छ, जस अवधिमा इस्लामले रोमका सेनाहरूलाई “पीडा दिने” थियो। यो एक सय पचास वर्षको समय-भविष्यवाणीको अन्त्यले एकैसाथ तीन सय एकान्नब्बे वर्ष र पन्ध्र दिनको भविष्यवाणीको आरम्भलाई चिह्नित गर्दछ, जस अवधिमा दोस्रो विपत्तिको इस्लामले त्यसपछि रोमका सेनाहरूलाई “मार्ने” थियो।

September 11, 2001 marked the arrival of the period represented by Mohammed of the first woe, which includes October 7, 2023 as marking the beginning of the period when Islam would “hurt” the “armies of Rome” in the ancient literal “Glorious Land” which is a proxy for the United States, and since October 7, 2023 the attacks by Islam against the army of Rome, is approaching two hundred at the writing of this article on February 17, 2024.

सेप्टेम्बर 11, 2001 ले पहिलो धिक्कारका मुहम्मदद्वारा प्रतिनिधित्व गरिएको अवधिको आगमनलाई चिन्हित गर्‍यो, जसमा अक्टोबर 7, 2023 पनि समावेश छ, जसले त्यस अवधिको प्रारम्भलाई सूचित गर्छ जब इस्लामले प्राचीन शाब्दिक “Glorious Land” मा—जो संयुक्त राज्य अमेरिकाको एक प्रतीकात्मक प्रतिनिधि हो—“रोमका सेनाहरू” लाई “हानी पुर्‍याउने” थियो; र अक्टोबर 7, 2023 देखि, इस्लामद्वारा रोमको सेनामाथि गरिएका आक्रमणहरू, यस लेखनको मिति फेब्रुअरी 17, 2024 सम्म आइपुग्दा, दुई सय नजिक पुगिरहेका छन्।

At the soon-coming Sunday law the United States is “killed” as the sixth kingdom of Bible prophecy, which parallels the three hundred and ninety-one years and fifteen days of Islamic attacks that killed the former armies of Rome, as the warfare of their third great jihad intensifies. When Michael stands up, human probation closes, and the four winds are fully released during the seven last plagues.

चाँडै आउन लागेको आइतबारको व्यवस्थामा संयुक्त राज्य अमेरिका बाइबलको भविष्यवाणीको छैटौँ राज्यको रूपमा “मारिन्छ”, जुन इस्लामी आक्रमणका तीन सय एकान्नब्बे वर्ष र पन्ध्र दिनसँग समानान्तर छ; ती आक्रमणहरूले रोमका अघिल्ला सेनाहरूलाई मारेका थिए, जब तिनीहरूको तेस्रो महान् जिहादको युद्ध तीव्र हुँदै जान्छ। जब मिखाएल उठ्नुहुन्छ, मानवको अनुग्रह-अवधि समाप्त हुन्छ, र सात अन्तिम विपत्तिहरूका समयमा चारै बतास पूर्ण रूपमा छोडिन्छन्।

> “I saw that the anger of the nations, the wrath of God, and the time to judge the dead were separate and distinct, one following the other, also that Michael had not stood up, and that the time of trouble, such as never was, had not yet commenced. The nations are now getting angry, but when our High Priest has finished His work in the sanctuary, He will stand up, put on the garments of vengeance, and then the seven last plagues will be poured out.

> “मैले देखेँ कि जातिहरूको क्रोध, परमेश्वरको क्रोध, र मरेकाहरूको न्याय गर्ने समय—यी सबै अलग र पृथक् थिए, एकपछि अर्को आउने; साथै, मीकाएल अझै उठ्नुभएको थिएन, र यस्तो सङ्कष्टको समय, जो कहिल्यै भएको थिएन, अझै आरम्भ भएको थिएन। जातिहरू अहिले क्रोधित भइरहेका छन्, तर जब हाम्रा प्रधान पूजाहारीले पवित्रस्थानमा आफ्नो कार्य समाप्त गर्नुहुनेछ, तब उहाँ उठ्नुहुनेछ, प्रतिशोधका वस्त्र धारण गर्नुहुनेछ, र त्यसपछि अन्तिम सात विपत्तिहरू खन्याइनेछन्।”

> “I saw that the four angels would hold the four winds until Jesus’ work was done in the sanctuary, and then will come the seven last plagues.” Early Writings, 36.

> “मैले देखेँ कि चार स्वर्गदूतहरूले चार वायुलाई तबसम्म थामिराख्नेछन् जबसम्म येशूको पवित्रस्थानमा हुने कार्य पूरा हुँदैन, र त्यसपछि सात अन्तिम विपत्तिहरू आउनेछन्।” Early Writings, 36.

The “four winds” are represented as “an angry horse, seeking to break loose and bring death and destruction in its path,” by Sister White and they are fully released when probation closes. They were portrayed as being released in the second woe as “four angels”, not four winds.

“चार वायुहरू” सिस्टर ह्वाइटद्वारा “एक क्रोधित घोडा, जो छुट्टिन र आफ्नो मार्गमा मृत्यु र विनाश ल्याउन खोजिरहेको छ” भनी चित्रित गरिएका छन्, र जब कृपाको समय समाप्त हुन्छ तब तिनीहरू पूर्ण रूपमा छोडिन्छन्। तिनीहरू दोस्रो हायमा “चार स्वर्गदूत” का रूपमा छोडिएका भनी चित्रित गरिएका थिए, चार वायुहरूका रूपमा होइन।

> Saying to the sixth angel which had the trumpet, Loose the four angels which are bound in the great river Euphrates. And the four angels were loosed, which were prepared for an hour, and a day, and a month, and a year, for to slay the third part of men. Revelation 9:14, 15.

> ठूलो यूफ्रेटिस नदीमा बाँधेर राखिएका चार स्वर्गदूतहरूलाई छोडिदेऊ, तुरही भएका छैटौँ स्वर्गदूतलाई यसो भनियो। अनि एक घडी, एक दिन, एक महिना र एक वर्षका लागि तयार पारिएका ती चार स्वर्गदूतहरू छोडिए, ताकि तिनीहरूले मानिसहरूको तेस्रो भागलाई मारून्। प्रकाश 9:14, 15.

The “four winds”, or the “four angels”, are both symbols of Islam as determined by the context where the symbol is employed. When Alexander the Great stood up, his kingdom, which represents the seventh kingdom, that is one third of the threefold kingdom of the dragon, the beast and the false prophet; “when he shall stand up, his kingdom shall be broken, and shall be divided toward the four winds of heaven.” When human probation closes the four winds, or the four angels are released, and they break his kingdom, for his kingdom “shall be broken.” Those ten kings and their partners, the globalist merchants, will then stand afar off and lament and cry.

“चार बतासहरू”, वा “चार स्वर्गदूतहरू”, दुवै इस्लामका प्रतीकहरू हुन्, जसरी त्यो प्रतीक प्रयोग गरिएको सन्दर्भले निर्धारण गर्छ। जब सिकन्दर महान् उठे, उनको राज्य, जसले सातौँ राज्यलाई प्रतिनिधित्व गर्छ, अर्थात् अजिङ्गर, पशु र झूटा अगमवक्ताको त्रिविध राज्यको एक तिहाइ; “ऊ उठेपछि, उसको राज्य टुक्रा-टुक्रा पारिनेछ, र आकाशका चार बतासतर्फ विभाजित गरिनेछ।” जब मानवको अनुग्रह-अवधि समाप्त हुन्छ, चार बतासहरू, वा चार स्वर्गदूतहरू, मुक्त गरिनेछन्, र तिनीहरूले उसको राज्यलाई तोड्नेछन्, किनकि उसको राज्य “टुक्रा-टुक्रा पारिनेछ।” तब ती दश राजाहरू र तिनका साझेदारहरू, अर्थात् वैश्वीकरणवादी व्यापारीहरू, टाढा उभिएर विलाप गर्नेछन् र रुनेछन्।

> For, lo, the kings were assembled, they passed by together. They saw it, and so they marvelled; they were troubled, and hasted away. Fear took hold upon them there, and pain, as of a woman in travail. Thou breakest the ships of Tarshish with an east wind. Psalms 48:4–7.

> किनकि, हेर, राजाहरू एकसाथ भेला भए; तिनीहरू सँगै अघि बढे। तिनीहरूले त्यसलाई देखे, र यसरी चकित भए; तिनीहरू व्याकुल भए, र हतारिँदै टाढा गए। त्यहाँ भयले तिनीहरूलाई समात्यो, र प्रसववेदनामा भएकी स्त्रीझैँ पीडाले। तँ पूर्वीय हावाले तर्शीशका जहाजहरूलाई चकनाचूर पार्छस्। भजनसंग्रह ४८:४–७।

The economic structure of the ten kings is broken by the “east wind” of Islam.

दस राजाहरूको आर्थिक संरचना इस्लामको “पूर्वी हावा” द्वारा भंग गरिन्छ।

> Thy rowers have brought thee into great waters: the east wind hath broken thee in the midst of the seas. Thy riches, and thy fairs, thy merchandise, thy mariners, and thy pilots, thy calkers, and the occupiers of thy merchandise, and all thy men of war, that are in thee, and in all thy company which is in the midst of thee, shall fall into the midst of the seas in the day of thy ruin. Ezekiel 27: 26, 27.

> तेरा पतवार चलाउनेहरूले तेरो जहाजलाई विशाल जलराशिहरूमा पुर्‍याएका छन्; पूर्वीय वायुले तिमीलाई समुद्रहरूको बीचमा चकनाचूर पारिदिएको छ। तेरा धन-सम्पत्ति, तेरा बजारहरू, तेरो व्यापार, तेरा नाविकहरू, र तेरा खेवैयाहरू, तेरा जहाज-मर्मत गर्नेहरू, र तेरो व्यापार गर्नेहरू, र तेराभित्र भएका तेरा सबै युद्धका मानिसहरू, अनि तेरो बीचमा भएका तेरा सबै समुदाय, तेरो विनाशको दिनमा समुद्रहरूको बीचमा पतन हुनेछन्। इजकिएल 27:26, 27॥

The “east wind” of Islam breaks the ten kings’ kingdom in “the day of their ruin,” as represented by Alexander the Great’s kingdom being “broken” and given to the four winds. Much of the history that has taken place in the eleventh of Daniel will be repeated as chapter eleven reaches its final fulfillment. Determining where to rightly divide those histories is the prophetic work of those who are called to be students of prophecy. The last six verses of Daniel eleven conclude at the close of human probation, when Michael stands up. When Alexander the Great’s kingdom is divided to the four winds, it represents the close of probation, and identifies that the following prophetic history from verse five onward is to be considered as a new prophetic line.

इस्लामको “पूर्वी वायु” ले “तिनीहरूको विनाशको दिनमा” ती दस राजाहरूको राज्यलाई चकनाचूर पार्दछ, जसरी सिकन्दर महान्को राज्य “टुक्र्याइयो” र चार वायुतर्फ दिइयो भनेर चित्रित गरिएको छ। दानिएल अध्याय एघारमा घटिसकेको इतिहासको धेरै भाग अध्याय एघार आफ्नो अन्तिम परिपूर्तितर्फ पुग्दा पुनः दोहोरिनेछ। ती इतिहासहरूलाई कहाँ ठीकसँग विभाजित गर्नुपर्छ भन्ने कुरा निर्धारण गर्नु भविष्यवाणीका विद्यार्थी हुन बोलाइएकाहरूको भविष्यसूचक कार्य हो। दानिएल अध्याय एघारका अन्तिम छ पदहरू मानव अनुग्रह-अवधिको समाप्तिमा, जब मीकाएल उठ्नुहुन्छ, त्यहीँ समाप्त हुन्छन्। जब सिकन्दर महान्को राज्य चार वायुतर्फ विभाजित हुन्छ, त्यसले अनुग्रह-अवधिको समाप्तिलाई जनाउँछ, र यो पनि संकेत गर्दछ कि पाँचौँ पददेखि अगाडिको आगामी भविष्यसूचक इतिहासलाई एउटा नयाँ भविष्यसूचक रेखाको रूपमा ग्रहण गरिनुपर्छ।

Verse five unto verse sixteen identifies the history of 538 unto the soon coming Sunday law. Verses five through nine, represent the history of the twelve hundred and sixty years of papal rule that began in the year 538 and concluded at the time of the end in 1798. Verse ten identifies the history that typifies verse forty, when the papacy swept away the Soviet Union at the time of the end in 1989. Verses eleven and twelve identify the current proxy war in the Ukraine, which Putin and Russia are going to win, but the aftermath of Putin’s victory will parallel “the battle of Nineveh,” and “the fall of Chosroes,” which was the “key that opened the bottomless pit” which released Islam in the history of the first woe.

पद पाँचदेखि पद सोह्रसम्मले सन् ५३८ देखि चाँडै आउन लागेको आइतबारको व्यवस्थासम्मको इतिहासलाई पहिचान गर्दछ। पद पाँचदेखि नौसम्मले सन् ५३८ मा आरम्भ भएर सन् १७९८ मा अन्तको समयमा समाप्त भएको पोपीय शासनका एक हजार दुई सय साठी वर्षको इतिहासलाई प्रतिनिधित्व गर्दछ। पद दसले त्यस इतिहासलाई पहिचान गर्दछ, जसले पद चालीसको प्रतिरूप प्रस्तुत गर्दछ, जब पोपसत्ताले अन्तको समयमा सन् १९८९ मा सोभियत संघलाई बहाएर लग्यो। पद एघार र बाह्रले युक्रेनमा हाल भइरहेको प्रतिनिधिमार्फत् युद्धलाई पहिचान गर्दछ, जसमा पुटिन र रूसले विजय प्राप्त गर्नेछन्, तर पुटिनको विजयपछिको परिणाम “निनवेहको युद्ध” र “खोस्रोसको पतन” सँग समानान्तर हुनेछ, जुन “त्यो कुञ्जी” थियो जसले “अथाह खाडल” खोलेर पहिलो हायको इतिहासमा इस्लामलाई मुक्त गर्‍यो।

In the aftermath of Putin’s short-lived triumph, the United States, in verses thirteen to fifteen, will win the proxy war, that is the conclusion of the proxy war that had been engaged in from World War Two. The passage identifies three battles, the first battle concluded in 1989, in fulfillment of verses ten and forty, the second being the current war in the Ukraine, represents verses eleven and twelve, and the third proxy war, representing the final victory of the United States, is represented in verse thirteen through fifteen.

पुटिनको अल्पकालीन विजयको परिणामस्वरूप, संयुक्त राज्य अमेरिकाले, पद तेह्रदेखि पन्ध्रसम्ममा, प्रतिनिधि युद्धमा विजय प्राप्त गर्नेछ; अर्थात्, त्यो प्रतिनिधि युद्धको निष्कर्ष हुनेछ, जुन दोस्रो विश्वयुद्धदेखि सञ्चालन हुँदै आएको थियो। यस खण्डले तीन युद्धहरूलाई पहिचान गर्दछ: पहिलो युद्ध १९८९ मा समाप्त भयो, पद दस र चालीसको परिपूर्तिमा; दोस्रो, हाल युक्रेनमा भइरहेको युद्धले, पद एघार र बाह्रलाई प्रतिनिधित्व गर्दछ; र तेस्रो प्रतिनिधि युद्ध, जसले संयुक्त राज्य अमेरिकाको अन्तिम विजयलाई जनाउँछ, पद तेह्रदेखि पन्ध्रसम्ममा प्रतिनिधित्व गरिएको छ।

What needs to be recognized with these four periods represented from verse five to verse fifteen, is that the last two periods, which represent the current war in the Ukraine, and then the retaliation of the United States, occur in the time of the sealing. Verse sixteen identifies the soon coming Sunday law in the United States. Verses five through ten represent the history of 538 through to both the time of the end in 1798, and then on to the time of the end in 1989. The two battles of the final proxy war, represented in verses eleven to fifteen, are therefore fulfilled in the period where Ezekiel chapter twelve identifies that the effect of every vision is fulfilled.

पद पाँचदेखि पद पन्ध्रसम्म प्रस्तुत गरिएका यी चार अवधिहरूबारे जे कुरा पहिचान गरिनुपर्छ, त्यो यो हो कि अन्तिम दुई अवधिहरू, जसले युक्रेनमा चलिरहेको वर्तमान युद्ध र त्यसपछि संयुक्त राज्य अमेरिकाको प्रतिशोधलाई प्रतिनिधित्व गर्छन्, सिलबन्दीको समयमा घटित हुन्छन्। पद सोह्रले संयुक्त राज्य अमेरिकामा चाँडै आउन लागेको आइतवारको व्यवस्था पहिचान गर्दछ। पद पाँचदेखि दशसम्मले ५३८ देखि १७९८ मा अन्तको समयसम्मको इतिहास, र त्यसपछि १९८९ मा अन्तको समयसम्मको इतिहासलाई प्रतिनिधित्व गर्छन्। त्यसकारण, पद एघारदेखि पन्ध्रसम्म प्रतिनिधित्व गरिएका अन्तिम प्रोक्सी युद्धका दुई युद्धहरू, इजकिएल अध्याय बाह्रले हरेक दर्शनको प्रभाव पूरा हुन्छ भनी पहिचान गर्ने अवधिभित्रै पूरा हुन्छन्।

Those visions were represented to Ezekiel as “wheels within wheels”, which Sister White identifies as the “complicated interplay of human events.” The history of the war in the Ukraine, Putin’s victory, and then his demise, followed by the victory of the United States, is one of the most complex revelations of line upon line in God’s Word.

ती दर्शनहरू इजकिएललाई “पाङ्ग्राभित्र पाङ्ग्रा” को रूपमा प्रस्तुत गरिएका थिए, जसलाई सिस्टर ह्वाइटले “मानवीय घटनाहरूको जटिल अन्तरक्रिया” भनेर पहिचान गर्नुहुन्छ। युक्रेनको युद्धको इतिहास, पुटिनको विजय, अनि त्यसपछि उसको पतन, र त्यसपछिको संयुक्त राज्य अमेरिकाको विजय—यी सबै परमेश्वरको वचनमा लाइनमाथि लाइन प्रकट भएको अत्यन्त जटिल प्रकाशहरू मध्ये एक हुन्।

Commenting upon Ezekiel’s “wheels within wheels,” Sister White says that when Ezekiel first saw those wheels it appeared as confusion, but Ezekiel ultimately recognized perfect order in the wheels, which are the “complicated interplay of human events”. In order to rightly divide the history represented in verses eleven to fifteen, the relationship between the Catholic church and Nazi Germany must be understood, for the Nazi leaders in the Ukraine are the proxies for that relationship.

इजकिएलका “पाङ्ग्राभित्र पाङ्ग्रा” सम्बन्धमा टिप्पणी गर्दै सिस्टर ह्वाइट भन्छिन् कि जब इजकिएलले ती पाङ्ग्राहरू पहिलो पटक देखे, त्यो भ्रमजस्तो देखिन्थ्यो; तर अन्ततः इजकिएलले ती पाङ्ग्राहरूमा पूर्ण व्यवस्था चिने, जुन “मानवीय घटनाहरूको जटिल परस्परक्रिया” हुन्। पद एघारदेखि पन्ध्रसम्म प्रस्तुत इतिहासलाई ठीकसँग विभाजन गर्नका लागि क्याथोलिक चर्च र नाजी जर्मनीबीचको सम्बन्ध बुझिनु आवश्यक छ, किनकि युक्रेनका नाजी नेताहरू त्यस सम्बन्धका प्रतिनिधि हुन्।

It is also necessary to understand the role of the apparition of the so-called virgin Mary at Fatima, Portugal in 1918, including the three secrets that the so-called virgin Mary left with the three children from that history. The premise of those three messages, which describe a struggle between the Catholic church and atheistic Russia, and the Second World War, is part of the Fatima message that is represented in the war in the Ukraine.

सन् १९१८ मा पोर्तुगलको फातिमामा तथाकथित कुँवारी मरियमको प्रेतदर्शनको भूमिकालाई पनि बुझ्नु आवश्यक छ, जसमा त्यस इतिहासका ती तीन बालकहरूसित तथाकथित कुँवारी मरियमले छोडेर गएका तीन गोप्य रहस्यहरू पनि समावेश छन्। क्याथोलिक कलीसिया र नास्तिक रूसबीचको संघर्ष, तथा दोस्रो विश्वयुद्धको वर्णन गर्ने ती तीन सन्देशहरूको आधारभूमि, युक्रेनको युद्धमा प्रतिनिधित्व भएको फातिमाको सन्देशको एक अंश हो।

The French Revolution, and its prophetic relationship to the Catholic church, and ultimately Napoleon Bonaparte, who represents Putin, is also one of the “wheels” that are represented in the war in the Ukraine. The French Revolution’s prophetic relationship to the United States is also represented in the history, for just as Putin is represented by Napoleon as France was going down, the former actor Ronald Reagan, as the head of the armies of Catholicism in the battle of 1989, typifies the former actor Zelenskyy as Ukraine is going down. In the wheels that intersect and connect in these verses, the final straw for the Democrat politicians in the United States, that have been and are promoting Zelenskyy, will be exposed by Putin when he prevails.

फ्रान्सेली क्रान्ति, र क्याथोलिक मण्डलीसँग यसको भविष्यवाणीगत सम्बन्ध, र अन्ततः नेपोलियन बोनापार्ट, जसले पुटिनलाई प्रतिनिधित्व गर्छ, युक्रेनको युद्धमा प्रतिनिधित्व गरिएका “पाङ्ग्रा”हरूमध्ये एउटा पनि हो। फ्रान्सेली क्रान्तिको संयुक्त राज्य अमेरिकासँगको भविष्यवाणीगत सम्बन्ध पनि यस इतिहासमा प्रतिनिधित्व गरिएको छ; किनकि जसरी फ्रान्स पतनतर्फ जाँदै गर्दा पुटिन नेपोलियनद्वारा प्रतिनिधित्व गरिन्छ, त्यसरी नै सन् १९८९ को युद्धमा क्याथोलिकवादका सेनाहरूका प्रमुखको रूपमा पूर्व अभिनेता रोनाल्ड रेगनले, युक्रेन पतनतर्फ जाँदै गर्दा, पूर्व अभिनेता जेलेन्स्कीको प्रतिरूप प्रस्तुत गर्छन्। यी पदहरूमा एक-अर्कासँग काटिँदै र जोडिँदै जाने पाङ्ग्राहरूमा, संयुक्त राज्य अमेरिकाका ती डेमोक्र्याट राजनीतिज्ञहरूका लागि, जसले जेलेन्स्कीलाई प्रोत्साहन दिँदै आएका छन् र अहिले पनि दिँदै छन्, अन्तिम घाँसको टुक्रा पुटिनले विजयी हुँदा प्रकट गरिनेछ।

We will continue this study in the next article.

हामी यो अध्ययनलाई अर्को लेखमा निरन्तरता दिनेछौं।

> “Upon the banks of the river Chebar, Ezekiel beheld a whirlwind seeming to come from the north, ‘a great cloud, and a fire infolding itself, and a brightness was about it, and out of the midst thereof as the color of amber.’ A number of wheels, intersecting one another, were moved by four living beings. High above all these ‘was the likeness of a throne, as the appearance of a sapphire stone: and upon the likeness of the throne was the likeness as the appearance of a man above upon it.’ ‘And there appeared in the cherubims the form of a man’s hand under their wings.’ Ezekiel 1:4, 26; 10:8. The wheels were so complicated in arrangement that at first sight they appeared to be in confusion; but they moved in perfect harmony. Heavenly beings, sustained and guided by the hand beneath the wings of the cherubim, were impelling these wheels; above them, upon the sapphire throne, was the Eternal One; and round about the throne a rainbow, the emblem of divine mercy.

> “केबार नदीका किनारमा इजकिएलले उत्तरतर्फबाट आइरहेको जस्तो देखिने एउटा आँधीबेहरी देखे, ‘एउटा ठूलो बादल, र आफैंमा बेरेर घुमिरहेको आगो, र त्यसको चारैतिर एउटा ज्योति थियो, र त्यसको बीचबाट ऐँबरको रङजस्तो केही देखिन्थ्यो।’ एकअर्कालाई काटेर जडिएका धेरै चक्रहरू चार जीवित प्राणीहरूद्वारा चलाइएका थिए। यी सबैभन्दा धेरै माथि ‘सिंहासनको स्वरूपजस्तो केही थियो, जो नीलमणि पत्थरको देखावटजस्तो थियो; र सिंहासनको स्वरूपमाथि त्यसभन्दा माथि एक जना मानिसको देखावटको स्वरूपजस्तो केही थियो।’ ‘र करूबहरूको पखेटामुनि मानिसको हातको आकृति देखापर्‍यो।’ इजकिएल 1:4, 26; 10:8। ती चक्रहरूको संरचना यति जटिल थियो कि पहिलो दृष्टिमा तिनीहरू अव्यवस्थित देखिन्थे; तर तिनीहरू पूर्ण सामञ्जस्यमा चलिरहेका थिए। करूबहरूको पखेटामुनि रहेको हातद्वारा धारण गरिएका र निर्देशित स्वर्गीय प्राणीहरूले ती चक्रहरूलाई गतिमा ल्याइरहेका थिए; तिनीहरूमाथि, नीलमणिको सिंहासनमा, अनन्त परमेश्वर विराजमान हुनुहुन्थ्यो; र सिंहासनको चारैतिर इन्द्रेणी थियो, जो ईश्वरीय कृपाको प्रतीक हो।”

> “As the wheel like complications were under the guidance of the hand beneath the wings of the cherubim, so the complicated play of human events is under divine control. Amidst the strife and tumult of nations, He that sitteth above the cherubim still guides the affairs of the earth.

> “जसरी पाङ्ग्राझैँ जटिल संरचनाहरू करूबहरूको पखेटामुनि रहेको हातको निर्देशनअन्तर्गत थिए, त्यसरी नै मानवीय घटनाहरूको जटिल क्रम दिव्य नियन्त्रणअन्तर्गत छ। राष्ट्रहरूको कलह र कोलाहलको बीचमा पनि, करूबहरूमाथि विराजमान हुनुहुनेले अझै पृथ्वीका कार्यहरूलाई मार्गदर्शन गर्नुहुन्छ।

> “The history of nations that one after another have occupied their allotted time and place, unconsciously witnessing to the truth of which they themselves knew not the meaning, speaks to us. To every nation and to every individual of today God has assigned a place in His great plan. Today men and nations are being measured by the plummet in the hand of Him who makes no mistake. All are by their own choice deciding their destiny, and God is overruling all for the accomplishment of His purposes.

> एकपछि अर्को गर्दै आफ्नो तोकिएको समय र स्थान ओगट्दै आएका राष्ट्रहरूको इतिहास—तिनीहरू आफैंले त्यसको अर्थ नबुझे तापनि अनायासै त्यस सत्यको साक्षी दिँदै आएका—हामीसँग बोल्दछ। आज प्रत्येक राष्ट्रलाई र प्रत्येक व्यक्तिलाई परमेश्वरले आफ्नो महान् योजनामा एउटा स्थान तोकिदिनुभएको छ। आज मानिसहरू र राष्ट्रहरू उहाँका हातको साहुलको डोरीद्वारा नापिँदैछन्, जो कुनै भूल गर्नुहुन्न। सबैले आफ्नै छनोटद्वारा आफ्नो भाग्य निर्धारण गरिरहेका छन्, र परमेश्वरले आफ्ना अभिप्रायहरूको सिद्धिको निम्ति सबै कुरामाथि सर्वोच्च नियन्त्रण गर्दै हुनुहुन्छ।

> “The history which the great I AM has marked out in His word, uniting link after link in the prophetic chain, from eternity in the past to eternity in the future, tells us where we are today in the procession of the ages, and what may be expected in the time to come. All that prophecy has foretold as coming to pass, until the present time, has been traced on the pages of history, and we may be assured that all which is yet to come will be fulfilled in its order.” Education, 178.

> “महान् ‘म हुँ’ले आफ्नो वचनमा अंकित गर्नुभएको इतिहासले—भविष्यवाणीको शृङ्खलामा एउटा कडीलाई अर्को कडीसँग जोड्दै, अतीतको अनन्ततादेखि भविष्यको अनन्ततासम्म—हामीलाई आज युगहरूको प्रवाहमा हामी कहाँ उभिएका छौँ, र आउने समयमा के अपेक्षा गर्न सकिन्छ, भन्ने कुरा बताउँछ। वर्तमान समयसम्म पूरा हुने भनी भविष्यवाणीले जे-जे पूर्वकथन गरेको थियो, ती सबै इतिहासका पृष्ठहरूमा अंकित भइसकेका छन्, र अब उपरान्त जे केही आउन बाँकी छ, त्यो सबै पनि आफ्नै क्रममा पूरा हुनेछ भन्ने कुरामा हामी आश्वस्त हुन सक्छौँ।” Education, 178.

Back to Articles