Article

# The Book of Daniel - Number Seventy

दानिएलको पुस्तक - सत्तरी संख्या

From Ancient Tables to Modern Responsibilities: Unveiling the Covenant Journey

प्राचीन पट्टिकाहरूबाट आधुनिक जिम्मेवारीहरूसम्म: वाचाको यात्राको उद्घाटन

Author

Jeff Pippenger

Published

February 3, 2024

Formats

PDF
Word
Song MP3

When the Lord entered into covenant with ancient Israel, He provided two tables as the foundation and symbol of the covenant relationship. The two tables also identified the responsibility of ancient Israel to present a living testimony of the two tables to the world. When the Lord entered into covenant with modern Israel, He provided two tables as the foundation and symbol of the covenant relationship. The two tables also identified their responsibility to present a living testimony of all four tables to the world.

जब प्रभुले प्राचीन इस्राएलसँग करारमा प्रवेश गर्नुभयो, उहाँले करारसम्बन्धको आधार र प्रतीकका रूपमा दुई पाटीहरू प्रदान गर्नुभयो। ती दुई पाटीहरूले प्राचीन इस्राएलको यो जिम्मेवारीलाई पनि चिन्हित गर्थे कि तिनीहरूले संसारसमक्ष ती दुई पाटीहरूको जीवित साक्षी प्रस्तुत गरून्। जब प्रभुले आधुनिक इस्राएलसँग करारमा प्रवेश गर्नुभयो, उहाँले करारसम्बन्धको आधार र प्रतीकका रूपमा दुई पाटीहरू प्रदान गर्नुभयो। ती दुई पाटीहरूले तिनीहरूको यो जिम्मेवारीलाई पनि चिन्हित गर्थे कि तिनीहरूले संसारसमक्ष सबै चार पाटीहरूको जीवित साक्षी प्रस्तुत गरून्।

The two tables were given to literal ancient Israel just after God delivered them out of the literal slavery of Egyptian bondage, and brought them through the disappointment of the Red Sea crossing. The period of time that literal ancient Israel was in bondage had been specifically identified in prophecy as four hundred and thirty years, and while in bondage literal ancient Israel forgot, and ceased to observe, the seventh-day Sabbath.

ती दुई पाटीहरू परमेश्वरले प्राचीन शाब्दिक इस्राएललाई मिश्रको बन्धनको शाब्दिक दासत्वबाट छुटकारा दिनुभएको तुरुन्तैपछि, र तिनीहरूलाई लाल समुद्र पार गर्ने निराशाबाट पार लगाउनुभएको पछि दिइएका थिए। प्राचीन शाब्दिक इस्राएल बन्धनमा रहेको समयावधि भविष्यवाणीमा विशेष रूपमा चार सय तीस वर्ष भनेर पहिचान गरिएको थियो, र बन्धनमा रहँदा प्राचीन शाब्दिक इस्राएलले बिर्सियो, र सातौँ-दिनको विश्रामदिन पालन गर्न छोड्यो।

The two tables were given to spiritual modern Israel just after God delivered them out of the spiritual slavery of Catholic bondage, and brought them through the great disappointment of 1844. The period of time that spiritual modern Israel was in bondage had been specifically identified in prophecy as twelve hundred and sixty years, and while in bondage spiritual modern Israel forgot, and ceased to observe, the seventh-day Sabbath.

दुईवटा पट्टिकाहरू आत्मिक आधुनिक इस्राएललाई परमेश्वरले तिनीहरूलाई क्याथोलिक बन्धनको आत्मिक दासत्वबाट छुटकारा दिनुभएपछि, र 1844 को महान् निराशाबाट पार गराउनुभएलगत्तै दिइएका थिए। आत्मिक आधुनिक इस्राएल बन्धनमा रहेको समयावधि अगमवाणीमा विशेषरूपमा एक हजार दुई सय साठी वर्षका रूपमा चिनाइएको थियो, र बन्धनमा रहँदा आत्मिक आधुनिक इस्राएलले सातौँ-दिनको विश्रामदिनलाई बिर्सियो, र त्यसको पालन गर्न छाड्यो।

In the very history when God provided the two tables to Moses to take to ancient Israel, his brother Aaron was making a golden image of a calf. The two tables of the Ten Commandments identify that God is a jealous God, and His jealousy is especially manifested against idolatry, and as Moses descended the mount, ancient Israel was dancing naked around a golden image that had been produced by the one who had been chosen as God’s spokesman.

जसै इतिहासमा परमेश्वरले प्राचीन इस्राएलका निम्ति लैजान मोशालाई ती दुई पाटीहरू दिनुभयो, त्यही समयमा उनका भाइ हारूनले सुनको बाछाको मूर्ति बनाइरहेका थिए। दश आज्ञाका ती दुई पाटीहरूले परमेश्वर ईर्ष्यालु परमेश्वर हुनुहुन्छ भनी प्रकट गर्छन्, र उहाँको ईर्ष्या विशेषतः मूर्तिपूजाविरुद्ध प्रकट हुन्छ; अनि जब मोशा पर्वतबाट ओर्लिए, तब परमेश्वरका प्रवक्ताको रूपमा चुनिएका व्यक्तिद्वारा निर्मित सुनको मूर्तिको वरिपरि प्राचीन इस्राएल नाङ्गै नाचिरहेको थियो।

> And Moses told Aaron all the words of the Lord who had sent him, and all the signs which he had commanded him. And Moses and Aaron went and gathered together all the elders of the children of Israel: And Aaron spake all the words which the Lord had spoken unto Moses, and did the signs in the sight of the people. Exodus 4:28–30.

> अनि मोशाले तिनलाई पठाउनुहुने परमप्रभुका सबै वचनहरू, र उहाँले तिनलाई आज्ञा गर्नुभएका सबै चिन्हहरू हारूनलाई बताए। अनि मोशा र हारून गएर इस्राएलका सन्तानहरूका सबै जेठाबाठाहरूलाई एकसाथ भेला गरे। अनि हारूनले परमप्रभुले मोशासँग बोल्नुभएका सबै वचनहरू भने, र जनताका सामु ती चिन्हहरू देखाए। प्रस्थान 4:28–30।

The brother of the prophet who led ancient Israel during the covenant history when the two covenant tables were provided was the leader in the rebellion of the image of jealousy. The husband of the prophetess who led modern Israel during the covenant history when the two covenant tables were provided was the leader in the rebellion of 1863, and 1863 marks the first generation of Adventism as being represented as an image of jealousy being placed at the entry of the gate of the altar.

जब करारका दुई पट्टिकाहरू प्रदान गरिएका थिए, त्यस करार-इतिहासको अवधिमा प्राचीन इस्राएललाई अगुवाइ गर्ने अगमवक्ताका भाइ डाहको प्रतिमासम्बन्धी विद्रोहको अगुवा थिए। जब करारका दुई पट्टिकाहरू प्रदान गरिएका थिए, त्यस करार-इतिहासको अवधिमा आधुनिक इस्राएललाई अगुवाइ गर्ने अगमवादिनीका पति 1863 को विद्रोहका अगुवा थिए, र 1863 ले एडभेन्टवादको पहिलो पुस्तालाई वेदीको ढोकाको प्रवेशद्वारमा स्थापित गरिएको डाहको प्रतिमाको रूपमा प्रतिनिधित्व गरिएको जनाउँछ।

> Then said he unto me, Son of man, lift up thine eyes now the way toward the north. So I lifted up mine eyes the way toward the north, and behold northward at the gate of the altar this image of jealousy in the entry. Ezekiel 8:5.

> तब उहाँले मलाई भन्नुभयो, “हे मानिसको सन्तान, अब तेरा आँखा उत्तरतर्फ उठाऊ।” तब मैले मेरा आँखा उत्तरतर्फ उठाएँ, र हेर, वेदीको ढोकामा, प्रवेशद्वारतर्फ उत्तर दिशामा, डाहको त्यो मूर्ति थियो। इजकिएल ८:५।

The “altar” is a symbol of Christ.

“वेदी” ख्रीष्टको प्रतीक हो।

> “We are in danger of mingling the sacred and the common. The holy fire from God is to be used in our efforts. The true altar is Christ; the true fire is the Holy Spirit. This is our inspiration. It is only as the Holy Spirit leads and guides a man that he is a safe counselor. If we turn aside from God and from His chosen ones to inquire at strange altars we shall be answered according to our works.” Selected Messages, book 3, 300.

> “हामी पवित्र र साधारणलाई मिसाउने खतरामा छौं। परमेश्वरबाट आएको पवित्र आगो हाम्रो प्रयत्नहरूमा प्रयोग गरिनुपर्छ। साँचो वेदी ख्रीष्ट हुनुहुन्छ; साँचो आगो पवित्र आत्मा हुनुहुन्छ। यही नै हाम्रो प्रेरणा हो। केवल पवित्र आत्माले कुनै मानिसलाई अगुवाइ र मार्गदर्शन गर्नुहुन्छ भने मात्र ऊ सुरक्षित सल्लाहकार हुन्छ। यदि हामी परमेश्वर र उहाँका चुनिएका जनहरूबाट अलग भई अपरिचित वेदीहरूमा सोधपुछ गर्नतिर फर्कियौं भने, हामीलाई हाम्रा कर्मअनुसार उत्तर दिइनेछ।” Selected Messages, book 3, 300.

The “gate” is the church.

“ढोका” मण्डली हो।

> “To the humble, believing soul, the house of God on earth is the gate of heaven. The song of praise, the prayer, the words spoken by Christ’s representatives, are God’s appointed agencies to prepare a people for the church above, for that loftier worship into which there can enter nothing that defileth.” Testimonies, volume 5, 491.

> “नम्र र विश्वास गर्ने आत्माका लागि, पृथ्वीमा भएको परमेश्वरको घर स्वर्गतर्फको ढोका हो। स्तुतिको गीत, प्रार्थना, ख्रीष्टका प्रतिनिधिहरूद्वारा बोलिएका वचनहरू—यी सबै परमेश्वरले नियुक्त गर्नुभएको माध्यमहरू हुन्, जसद्वारा मानिसहरूलाई माथिको मण्डलीका लागि, त्यस उच्चतर उपासनाका लागि तयार पारिन्छ, जहाँ कुनै अशुद्ध वस्तु प्रवेश गर्न सक्दैन।” Testimonies, volume 5, 491.

In 1863, Laodicean Adventism became a legally registered church and ceased to be a movement. They “entered” into church history at that point. In 1863, the church of Christ entered into a legal association with the government of the United States. In that year they also introduced a counterfeit chart to replace the two sacred tables of Habakkuk. As soon as the second table was prepared, in terms of prophetic history those typified by Aaron were preparing a counterfeit image.

१८६३ मा, लाओडिसियाली एडभेन्टवाद कानुनी रूपमा दर्ता गरिएको एक मण्डली बन्यो र एक आन्दोलन रहन छोड्यो। त्यस बिन्दुमा तिनीहरू मण्डलीको इतिहासभित्र “प्रवेश” गरे। १८६३ मा, ख्रीष्टको मण्डलीले संयुक्त राज्य अमेरिकाको सरकारसँग कानुनी सम्बन्धमा प्रवेश गर्‍यो। त्यही वर्ष तिनीहरूले हबक्कूकका दुई पवित्र पाटीहरूको स्थान लिन एउटा जाली चार्ट पनि प्रस्तुत गरे। दोस्रो पाटी तयार हुनासाथ, भविष्यवाणीसम्बन्धी इतिहासको दृष्टिले हारूनद्वारा प्रतिरूपित गरिएकाहरू एउटा जाली मूर्ति तयार गरिरहेका थिए।

The second Commandment is the most specific warning against idolatry and the worship of images. It is also where God identifies His character as a jealous God. It is also there that He sets forth the principle that He reserves judgment upon the wicked unto the third and fourth generations. The Ten Commandments are a transcript of Christ’s character.

दोस्रो आज्ञा मूर्तिपूजा र प्रतिमाहरूको आराधनाविरुद्धको सबैभन्दा स्पष्ट चेतावनी हो। यहीँ परमेश्वरले आफूलाई डाह गर्ने परमेश्वरको रूपमा प्रकट गर्नुहुन्छ। यहीँ उहाँले यो सिद्धान्त पनि स्थापित गर्नुहुन्छ कि दुष्टहरूमाथिको दण्ड उहाँले तेस्रो र चौथो पुस्तासम्मका लागि सुरक्षित राख्नुहुन्छ। दश आज्ञा ख्रीष्टको चरित्रको प्रतिलिपि हुन्।

> “For the rejection of Christ, with the results that followed, they were responsible. A nation’s sin and a nation’s ruin were due to the religious leaders.

> ख्रीष्टलाई अस्वीकार गर्नु, र त्यसपछिका परिणामहरूका लागि, तिनीहरू जिम्मेवार थिए। एउटा राष्ट्रको पाप र एउटा राष्ट्रको विनाश धार्मिक अगुवाहरूका कारण भयो।

> “In our day are not the same influences at work? Of the husbandmen of the Lord’s vineyard are not many following in the steps of the Jewish leaders? Are not religious teachers turning men away from the plain requirements of the word of God? Instead of educating them in obedience to God’s law, are they not educating them in transgression? From many of the pulpits of the churches the people are taught that the law of God is not binding upon them. Human traditions, ordinances, and customs are exalted. Pride and self-satisfaction because of the gifts of God are fostered, while the claims of God are ignored.

> “हाम्रा दिनमा पनि के उही प्रभावहरू कार्यरत छैनन्? प्रभुको दाखबारीका किसानहरूमध्ये के धेरै जना यहूदी अगुवाहरूका पदचिह्नमा हिँडिरहेका छैनन्? के धार्मिक शिक्षकहरूले मानिसहरूलाई परमेश्वरको वचनका स्पष्ट मागहरूबाट टाढा लैजाँदै छैनन्? तिनीहरूलाई परमेश्वरको व्यवस्थाप्रति आज्ञाकारितामा शिक्षित गर्नुको सट्टा, के तिनीहरूले तिनीहरूलाई अपराधमा शिक्षित गरिरहेका छैनन्? मण्डलीहरूका धेरै मञ्चहरूबाट मानिसहरूलाई यो शिक्षा दिइन्छ कि परमेश्वरको व्यवस्था तिनीहरूमाथि बाध्यकारी छैन। मानवीय परम्परा, विधि-विधान, र रीतिरिवाजहरूलाई उच्च पारिन्छ। परमेश्वरका वरदानहरूका कारण उत्पन्न घमण्ड र आत्म-सन्तोषलाई पोषित गरिन्छ, जबकि परमेश्वरका दाबीहरूलाई उपेक्षा गरिन्छ।”

> “In setting aside the law of God, men know not what they are doing. God’s law is the transcript of His character. It embodies the principles of His kingdom. He who refuses to accept these principles is placing himself outside the channel where God’s blessings flow.” Christ’s Object Lessons, 305.

> “परमेश्वरको व्यवस्था अलग राख्दा मानिसहरूले आफूले के गरिरहेका छन् भन्ने जान्दैनन्। परमेश्वरको व्यवस्था उहाँको चरित्रको प्रतिलिपि हो। यसमा उहाँको राज्यका सिद्धान्तहरू समावेश छन्। जसले यी सिद्धान्तहरू स्वीकार गर्न इन्कार गर्छ, उसले आफूलाई त्यस प्रवाहबाट बाहिर राखिरहेको हुन्छ जहाँ परमेश्वरका आशिषहरू बग्छन्।” Christ’s Object Lessons, 305.

The character of Christ is His image, and it includes that He is a jealous God. God’s jealousy was manifested in Christ when He twice cleansed the temple. In the first temple cleansing the disciples who witnessed the work were then led to remember that the Scriptures referenced God’s jealousy.

ख्रीष्टको चरित्र उहाँको प्रतिरूप हो, र यसमा उहाँ ईर्ष्यालु परमेश्वर हुनुहुन्छ भन्ने कुरा समावेश छ। परमेश्वरको ईर्ष्या ख्रीष्टमा प्रकट भयो जब उहाँले दुई पटक मन्दिर शुद्ध गर्नुभयो। मन्दिरको पहिलो शुद्धीकरणमा, त्यस कार्यका साक्षी भएका चेलाहरू त्यसपछि यस कुरा सम्झन प्रेरित भए कि धर्मशास्त्रले परमेश्वरको ईर्ष्यालाई उल्लेख गरेको थियो।

> And the Jews’ Passover was at hand, and Jesus went up to Jerusalem, And found in the temple those that sold oxen and sheep and doves, and the changers of money sitting: And when he had made a scourge of small cords, he drove them all out of the temple, and the sheep, and the oxen; and poured out the changers’ money, and overthrew the tables; And said unto them that sold doves, Take these things hence; make not my Father’s house an house of merchandise. And his disciples remembered that it was written, The zeal of thine house hath eaten me up. John 2:13–17.

> यहूदीहरूको निस्तार-चाड नजिकै थियो, र येशू यरूशलेमतिर उक्लनुभयो। अनि उहाँले मन्दिरमा गोरु, भेडा र परेवा बेच्नेहरूलाई, तथा मुद्रा साट्नेहरूलाई त्यहाँ बसेका भेट्टाउनुभयो। अनि साना डोरीहरूबाट कोर्रा बनाएर उहाँले ती सबैलाई, भेडा र गोरुसमेत, मन्दिरबाट धपाइदिनुभयो; मुद्रा साट्नेहरूको पैसा छरपस्ट पारिदिनुभयो, र तिनीहरूका मेजहरू उल्टाइदिनुभयो। अनि परेवा बेच्नेहरूलाई उहाँले भन्नुभयो, यी वस्तुहरू यहाँबाट लग; मेरा पिताको घरलाई व्यापारको घर नबनाओ। तब उहाँका चेलाहरूले यो लेखिएको कुरा सम्झे, “तपाईंको घरप्रतिको जोशले मलाई भस्म पारेको छ।” यूहन्ना 2:13–17.

In the Scriptures, both the Hebrew and the Greek the word “zealous” is also the word “jealous.” They are the same word. When Christ cleansed the temple, He was manifesting God’s jealousy, which is the attribute of God’s character that is identified in the second commandment, and it is especially manifested against idolatry. When Moses descended the mount with the two tables and understood what Aaron had done and what the people were doing, he broke the two tables. The two tables were the true image of jealously, for they were physical representations that identified God as a jealous God. When Moses broke the two tables, he was manifesting the very jealousy that is identified in the second commandment.

धर्मशास्त्रहरूमा हिब्रू र युनानी दुवै भाषामा “zealous” भन्ने शब्द “jealous” भन्ने शब्द पनि हो। ती एउटै शब्द हुन्। जब ख्रीष्टले मन्दिर शुद्ध पार्नुभयो, तब उहाँले परमेश्वरको डाह प्रकट गरिरहनुभएको थियो, जो परमेश्वरको चरित्रको त्यो गुण हो जुन दोस्रो आज्ञामा पहिचान गरिएको छ, र यो विशेष गरी मूर्तिपूजाको विरुद्धमा प्रकट हुन्छ। जब मोशा दुईवटा पाटी लिएर पर्वतबाट ओर्लिए र हारूनले के गरेको थियो तथा मानिसहरूले के गरिरहेका थिए भन्ने बुझे, तब उनले ती दुईवटा पाटी फुटाइदिए। ती दुईवटा पाटी डाहको साँचो प्रतिरूप थिए, किनकि ती भौतिक प्रतिनिधित्वहरू थिए जसले परमेश्वरलाई डाही परमेश्वरको रूपमा पहिचान गराउँथे। जब मोशाले ती दुईवटा पाटी फुटाए, तब उनले ठीक त्यही डाह प्रकट गरिरहेका थिए जुन दोस्रो आज्ञामा पहिचान गरिएको छ।

> And Moses turned, and went down from the mount, and the two tables of the testimony were in his hand: the tables were written on both their sides; on the one side and on the other were they written. And the tables were the work of God, and the writing was the writing of God, graven upon the tables. And when Joshua heard the noise of the people as they shouted, he said unto Moses, There is a noise of war in the camp. And he said, It is not the voice of them that shout for mastery, neither is it the voice of them that cry for being overcome: but the noise of them that sing do I hear. And it came to pass, as soon as he came nigh unto the camp, that he saw the calf, and the dancing: and Moses’ anger waxed hot, and he cast the tables out of his hands, and brake them beneath the mount. Exodus 32:15–19.

> अनि मोशा फर्किए, र पर्वतबाट तल ओर्लिए, र साक्षीका ती दुई पट्टिका उहाँको हातमा थिए; ती पट्टिकाहरू दुवैतर्फ लेखिएका थिए; एकातर्फ र अर्कातर्फ तिनमा लेखिएको थियो। अनि ती पट्टिकाहरू परमेश्वरकै कृति थिए, र त्यो लेखाइ परमेश्वरकै लेखाइ थियो, जो ती पट्टिकाहरूमा कुँदिएको थियो। अनि जब यहोशूले मानिसहरूको कराउँदै गरेको आवाज सुने, तब उनले मोशालाई भने, “छाउनीमा युद्धको कोलाहल छ।” अनि उहाँले भन्नुभयो, “न त यो विजयका निम्ति कराउनेहरूको आवाज हो, न त पराजित भएकाहरूको विलापको आवाज नै हो; तर गाउनेहरूको आवाज म सुनिरहेको छु।” अनि यस्तो भयो, जब उहाँ छाउनीनजिक आइपुग्नुभयो, उहाँले त्यो बाछो र नाच देख्नुभयो; तब मोशाको क्रोध प्रज्वलित भयो, र उहाँले ती पट्टिकाहरू आफ्ना हातबाट फ्याँकिदिनुभयो, र पर्वतको फेदीमा तिनलाई टुक्रा-टुक्रा पार्नुभयो। प्रस्थान 32:15–19.

The two tables were the testimony of God’s character. The character of God is the image that is to be formed in men through the righteousness of Christ. The two tables are the true image of jealousy, and Aaron had produced a counterfeit image of jealousy at the very time that the true image of jealousy was being delivered to ancient Israel. Those who have Christ formed within have His image, and the robe of His righteousness, yet Aaron’s celebrants were dancing naked, for they were Laodiceans. Laodiceans are “wretched, and miserable, and poor, and blind, and naked.”

दुई शिलापाटीहरू परमेश्वरको चरित्रको साक्षी थिए। परमेश्वरको चरित्र नै त्यो प्रतिरूप हो, जुन ख्रीष्टको धार्मिकताद्वारा मानिसहरूमा गठन हुनुपर्छ। ती दुई शिलापाटीहरू ईर्ष्याको साँचो प्रतिरूप हुन्, र प्राचीन इस्राएललाई ईर्ष्याको साँचो प्रतिरूप प्रदान गरिँदै गरेको ठीक त्यही समयमा हारूनले ईर्ष्याको एउटा जाली प्रतिरूप उत्पन्न गरेको थियो। जसमा ख्रीष्ट भित्रै गठन हुनुभएको छ, तिनीहरूमा उहाँको प्रतिरूप र उहाँको धार्मिकताको वस्त्र हुन्छ; तर हारूनका उत्सव मनाउनेहरू नाङ्गै नाचिरहेका थिए, किनकि तिनीहरू लाओडिसियालीहरू थिए। लाओडिसियालीहरू “दीन, दुःखी, दरिद्र, अन्धा, र नाङ्गा” हुन्छन्।

> And when Moses saw that the people were naked; (for Aaron had made them naked unto their shame among their enemies). Exodus 32:25.

> जब मोशाले देखे कि मानिसहरू नाङ्गा भएका थिए; (किनकि हारूनले तिनीहरूलाई तिनीहरूका शत्रुहरूका सामु तिनीहरूको लाजको लागि नाङ्गा बनाएको थियो)। प्रस्थान 32:25।

In 1856, seven years before the counterfeit chart was produced, both James and Ellen White identified that the movement had transitioned into the Laodicean condition. In 1863, Adventism was as spiritually “naked” as was ancient Israel literally “naked” as they danced around the counterfeit image of jealousy. The counterfeit that Aaron had made was an idol made of gold, but it was an image of a calf, which is a beast. It was an image of the beast, and also an image to the beast. The golden calf was an image of the beast, but it also had been dedicated to the gods that Aaron unrighteously declared had delivered Israel from Egyptian bondage.

सन् 1856 मा, नक्कली चार्ट तयार गरिएको सात वर्षअघि, जेम्स र एलेन व्हाइट दुवैले यो आन्दोलन लाओडिसियाको अवस्थामा प्रवेश गरिसकेको छ भन्ने पहिचान गरे। सन् 1863 मा, एडभेन्टवाद आध्यात्मिक रूपमा त्यत्तिकै “नाङ्गो” थियो, जत्तिकै प्राचीन इस्राएल शाब्दिक रूपमा “नाङ्गो” थियो, जब तिनीहरू डाहको नक्कली प्रतिमाको वरिपरि नाचिरहेका थिए। हारूनले बनाएको नक्कल सुनबाट बनाइएको एउटा मूर्ति थियो, तर त्यो बाछोको प्रतिमा थियो, जुन एउटा पशु हो। त्यो पशुको प्रतिमा थियो, र साथै पशुका निम्ति एउटा प्रतिमा पनि थियो। सुनको बाछो पशुको प्रतिमा थियो, तर त्यो ती देवताहरूलाई पनि समर्पित गरिएको थियो, जसबारे हारूनले अन्यायपूर्वक घोषणा गरेका थिए कि तिनीहरूले इस्राएललाई मिश्रको दासत्वबाट छुटकारा दिएका थिए।

> And he received them at their hand, and fashioned it with a graving tool, after he had made it a molten calf: and they said, These be thy gods, O Israel, which brought thee up out of the land of Egypt. And when Aaron saw it, he built an altar before it; and Aaron made proclamation, and said, Tomorrow is a feast to the Lord. And they rose up early on the morrow, and offered burnt offerings, and brought peace offerings; and the people sat down to eat and to drink, and rose up to play. Exodus 32:4–6.

> अनि उनले त्यो तिनीहरूका हातबाट लिए, र कुँद्ने औजारले त्यसलाई आकार दिए, पगालेर एउटा बाछो बनाएपछि; अनि तिनीहरूले भने, हे इस्राएल, यी नै तेरा देवताहरू हुन्, जसले तँलाई मिश्रदेशबाट बाहिर ल्याए। र हारूनले त्यो देख्दा त्यसको अगाडि एउटा वेदी बनाए; अनि हारूनले घोषणा गरे, र भने, भोलि परमप्रभुको निम्ति एउटा पर्व हुनेछ। अनि भोलिपल्ट तिनीहरू बिहानै उठे, र होमबलिहरू चढाए, र मेलबलिहरू ल्याए; अनि मानिसहरू खान र पिउन बसे, र खेलवाड गर्न उठे। प्रस्थान 32:4–6.

The golden calf was an image of a beast, but it was dedicated to false gods, and so it was also an image (offering) to the beast. The image was made of gold, which is the symbol of Babylon, and it was a calf, which is the highest form of offering in the sanctuary service. It was dedicated to the gods of Egypt. Mystery Babylon (for all the prophetic testimonies identify the end of the world) consists of a woman riding upon a beast. The beast the woman rides is the United Nations (ten kings), and is a symbol of the dragon, atheism and Egypt. The woman herself is a counterfeit of God’s true church. The golden calf that Aaron dedicated to the gods of Egypt typified the great whore of Revelation seventeen, who is Babylon (gold), riding upon a beast (Egypt) and a counterfeit church (calf).

सुनको बाछो एउटा पशुको प्रतिमा थियो, तर त्यो झूटा देवताहरूलाई समर्पित गरिएको थियो, यसकारण त्यो पशुलाई अर्पित गरिएको प्रतिमा (भेटी) पनि थियो। त्यो प्रतिमा सुनको बनाइएको थियो, जुन बाबेलको प्रतीक हो, र त्यो बाछो थियो, जुन पवित्रस्थानको सेवाकार्यमा सबैभन्दा उच्च कोटिको भेटी हो। त्यो मिश्रका देवताहरूलाई समर्पित गरिएको थियो। रहस्यमय बाबेल (किनकि सबै अगमवाणीसम्बन्धी साक्ष्यहरूले संसारको अन्त्यलाई चिनाउँछन्) एउटा पशुमाथि सवार स्त्रीबाट बनेको छ। त्यो स्त्रीले चढेको पशु संयुक्त राष्ट्रसंघ (दश राजाहरू) हो, र त्यो अजिङ्गर, नास्तिकता र मिश्रको प्रतीक हो। ती स्त्री आफैं परमेश्वरको साँचो मण्डलीको एउटा जाली प्रतिरूप हो। हारूनले मिश्रका देवताहरूलाई समर्पित गरेको सुनको बाछोले प्रकाशको पुस्तक अध्याय सत्रकी महान् वेश्यालाई पूर्वचित्रित गर्‍यो, जो बाबेल (सुन), पशुमाथि (मिश्र) सवार, तथा जाली मण्डली (बाछो) हो।

At the same time Aaron built an altar, which, as just defined, represents Christ, the true altar. He then instituted a counterfeit system of worship, for he proclaimed a feast to the Lord on the following day. Aaron’s golden calf was an image “of” and “to” the beast, and it was set up “before” a counterfeit Christ, and a day was set aside to celebrate his false system of worship.

त्यसै समयमा हारूनले एउटा वेदी निर्माण गरे, जसले, भर्खरै परिभाषित गरिएझैँ, साँचो वेदी ख्रीष्टको प्रतिनिधित्व गर्दछ। त्यसपछि उनले आराधनाको एउटा जाली व्यवस्था स्थापना गरे, किनकि उनले भोलिपल्ट परमप्रभुको निम्ति एउटा पर्वको घोषणा गरे। हारूनको सुनौलो बाछो जनावरको “प्रतिमा” र “निम्ति” थियो, र त्यो एउटा जाली ख्रीष्टको “अगाडि” स्थापना गरिएको थियो, अनि उसको झूटा आराधना-व्यवस्थाको उत्सव मनाउन एउटा दिन छुट्याइयो।

The United States is the power that sets up an image to the beast and then forces the world to follow its example. The United States has power to force that system of worship upon the world, and it does so in sight of the beast “before” it.

संयुक्त राज्य अमेरिका त्यही शक्ति हो जसले पशुको प्रतिमा खडा गर्छ र त्यसपछि संसारलाई त्यसको उदाहरण पछ्याउन बाध्य बनाउँछ। संयुक्त राज्य अमेरिकासँग त्यो आराधना-प्रणाली संसारमाथि थोपर्ने शक्ति छ, र त्यसले यो कार्य पशुको दृष्टिमै, त्यसको “सामु” गर्दछ।

> And I beheld another beast coming up out of the earth; and he had two horns like a lamb, and he spake as a dragon. And he exerciseth all the power of the first beast before him, and causeth the earth and them which dwell therein to worship the first beast, whose deadly wound was healed. Revelation 13:11, 12.

> अनि मैले पृथ्वीबाट उक्लेर आउँदै गरेको अर्को जनावर देखें; त्यसका थुमा पाठाको जस्ता दुईवटा थिए, तर त्यो अजिङ्गरझैँ बोल्थ्यो। अनि त्यसले आफ्नो सामुन्ने पहिलो जनावरको सबै अधिकार प्रयोग गर्दछ, र पृथ्वीलाई तथा त्यसमा बसोबास गर्नेहरूलाई त्यस पहिलो जनावरको पूजा गर्न लगाउँछ, जसको घातक घाउ निको पारिएको थियो। प्रकाश १३:११, १२।

The man of sin, who is the papacy, is the sea beast of Revelation thirteen. When the United States speaks as a dragon, at the soon-coming Sunday law, it then begins to force the world to set up an image to the beast “before” it. The beast before the United States (the earth beast), is the papacy (the sea beast). The papacy is a counterfeit Christ, and Aaron had set up his golden image, before a counterfeit Christ, for Christ is the true altar. Aaron then instituted a false system of worship as represented by the proclamation of the feast day that was to take place on the next day. The United States also forces a false system of worship, and it is also associated with a counterfeit day of worship.

पापको मानिस, अर्थात् पोपतन्त्र, प्रकाश १३ को समुद्री पशु हो। जब संयुक्त राज्य अमेरिका, चाँडै आउन लागेको आइतबारको कानुनको समयमा, अजिङ्गरझैँ बोल्छ, तब त्यसले संसारलाई आफ्ना “अघि” रहेको त्यस पशुको एउटा प्रतिमा खडा गर्न बाध्य पार्न थाल्छ। संयुक्त राज्य अमेरिका (पार्थिव पशु) का अघि रहेको पशु पोपतन्त्र (समुद्री पशु) हो। पोपतन्त्र एक नक्कली ख्रीष्ट हो, र ख्रीष्ट साँचो वेदी हुनुहुन्छ, त्यसैले हारूनले नक्कली ख्रीष्टका अघि आफ्नो सुनको प्रतिमा खडा गरेको थियो। त्यसपछि हारूनले अर्को दिन हुन लागिरहेको पर्व-दिनको घोषणाद्वारा प्रतिनिधित्व गरिएको झूटो आराधना-प्रणाली स्थापना गर्‍यो। संयुक्त राज्य अमेरिकाले पनि झूटो आराधना-प्रणाली थोपर्छ, र त्यो पनि आराधनाको एउटा नक्कली दिनसँग सम्बन्धित छ।

When Moses descended the mount, the controversy was between the true and the false image of jealousy—the image of Christ or the image of Satan. The counterfeit consisted of a counterfeit Christ (the altar), a counterfeit experience (Laodicean), a counterfeit day of worship (“tomorrow is a feast of the Lord”). The rebellion of the golden calf represents the rebellion of the soon-coming Sunday law, but it also represents the rebellion of Laodicean Adventism in 1863.

जब मोशा पर्वतबाट ओर्ले, तब विवाद साँचो र झूटो डाहको प्रतिमाबीच थियो—ख्रीष्टको प्रतिमा वा शैतानको प्रतिमा। त्यो जालसाजीमा एउटा जाली ख्रीष्ट (वेदी), एउटा जाली अनुभव (लाओडिसियाली), र आराधनाको एउटा जाली दिन (“भोलि परमप्रभुको पर्व हुनेछ”) समावेश थियो। सुनको बाछोसम्बन्धी विद्रोहले शीघ्रै आउन लागेको आइतबारको व्यवस्थासम्बन्धी विद्रोहलाई प्रतिनिधित्व गर्छ, तर यसले 1863 मा भएको लाओडिसियाली एडभेन्टवादको विद्रोहलाई पनि प्रतिनिधित्व गर्छ।

In 1863, a counterfeit table was introduced to cover up the jewels of Miller’s dream as represented upon Habakkuk’s two tables. Those two tables had been typified by the two tables Moses received on the mount. In 1863, a legal connection was made with the government of the United States, thus ending the Millerite movement and legally registering the Laodicean movement as the Seventh-day Adventist church. That relationship was represented by Aaron’s image to the beast, which prophetically is defined as the combination of Church and State, thus typifying the Millerites establishing a Church-State relationship in 1863, and also typifying the United States at the soon-coming Sunday law.

१८६३ मा, हबक्कूकका दुई पाटीहरूमा प्रस्तुत मिलरको सपनाका रत्नहरूलाई ढाकछोप गर्न एउटा नक्कली पाटी प्रस्तुत गरियो। ती दुई पाटीहरू मोशाले पर्वतमा प्राप्त गरेका दुई पाटीहरूद्वारा पूर्वछायित गरिएका थिए। १८६३ मा, संयुक्त राज्य अमेरिकाको सरकारसँग एक कानुनी सम्बन्ध स्थापित गरियो, जसद्वारा मिलेराइट आन्दोलनको अन्त्य भयो र लाओडिसीयाको आन्दोलनलाई कानुनी रूपमा सेभेन्थ-डे एडभेन्टिस्ट चर्चको रूपमा दर्ता गरियो। त्यो सम्बन्ध हारूनको पशुको प्रतिमाद्वारा प्रतिनिधित्व गरिएको थियो, जसलाई अगमवाणीगत रूपमा चर्च र राज्यको संयोजन भनेर परिभाषित गरिन्छ; यसरी १८६३ मा मिलेराइटहरूले चर्च-राज्य सम्बन्ध स्थापना गरेको कुराको पूर्वछाया दिँदै, र साथै चाँडै आउन लागेको आइतबारको व्यवस्थाको समयमा संयुक्त राज्य अमेरिकाको पनि पूर्वछाया दिँदै।

Aaron’s naked dancing fools, representing the counterfeit experience of Laodicea, is just as the Millerite movement had become in 1856. The spiritual experience represented by Aaron’s dancing fools was contrasted with the experience of Moses, who was manifesting the jealousy of God’s character towards idolatry. A “dance” in prophecy is a symbol of deception, and Aaron’s dancing fools, also represented the deception that is brought about by the United States as it forces the world to “dance” to Nebuchadnezzar’s band, while the whore of Tyre sings her songs.

लाओडिसियाको जाली अनुभवको प्रतिनिधित्व गर्ने हारूनका नाङ्गा नाच्ने मूर्खहरू, 1856 सम्ममा मिलेराइट आन्दोलन जस्तो बनेको थियो, ठीक त्यस्तै थियो। हारूनका नाच्ने मूर्खहरूले प्रतिनिधित्व गरेको आत्मिक अनुभव मोशाको अनुभवसँग विपरीत थियो, जसले मूर्तिपूजाप्रति परमेश्वरको चरित्रको ईर्ष्यालाई प्रकट गरिरहेको थियो। भविष्यवाणीमा “नृत्य” छलको प्रतीक हो, र हारूनका नाच्ने मूर्खहरूले त्यस छललाई पनि प्रतिनिधित्व गर्थे, जुन संयुक्त राज्य अमेरिकाले संसारलाई नबुकदनेसरको बाजाको तालमा “नाच्न” बाध्य पार्दा ल्याइन्छ, जबकि टायरकी वेश्या आफ्ना गीतहरू गाउँछे।

In 1863, the Laodicean Millerite movement transitioned to the legally registered Laodicean Seventh-day Adventist church. As identified in previous articles, in 1863, Jericho was rebuilt, for Jericho is a symbol of the affluence of Laodicea and serves as a counterfeit of the city of Jerusalem. In 1863, the introduction of a counterfeit prophetic chart represented a repetition of the history of Aaron, the golden calf and the dancing fools. The history of the Red Sea deliverance has been repeatedly employed by Sister White to illustrate the history of early Adventism, and this application aligns perfectly with the history of Moses and Aaron in the controversy over the image of jealousy.

१८६३ मा, लाओडिकियाली मिलेराइट आन्दोलन कानुनी रूपमा दर्ता गरिएको लाओडिकियाली सेभेन्थ-डे एड्भेन्टिस्ट मण्डलीमा रूपान्तरित भयो। अघिल्ला लेखहरूमा पहिचान गरिएझैँ, १८६३ मा यरीहो पुनर्निर्माण गरियो, किनकि यरीहो लाओडिकियाको समृद्धिको प्रतीक हो र यरूशलेम नगरको नक्कली प्रतिरूपको रूपमा कार्य गर्दछ। १८६३ मा, एउटा नक्कली भविष्यवाणीसम्बन्धी चार्टको परिचयले हारून, सुनको बाछो, र नाच्ने मूर्खहरूको इतिहासको पुनरावृत्तिलाई प्रतिनिधित्व गर्‍यो। रातो समुद्रबाट भएको उद्धारको इतिहासलाई सिस्टर ह्वाइटले प्रारम्भिक एड्भेन्टवादको इतिहासलाई चित्रण गर्न बारम्बार प्रयोग गर्नुभएको छ, र यो प्रयोग डाहको प्रतिमासम्बन्धी विवादमा मोशा र हारूनको इतिहाससँग पूर्ण रूपमा मेल खान्छ।

In 1863, the first generation of Laodicean Adventism began as an image of jealousy was placed in the gate (church), which was before the altar (Christ). That first generation then “entered” into an escalating history of abominations.

१८६३ मा, लाओदिकियाई एडभेन्टवादको पहिलो पुस्ता त्यसबेला आरम्भ भयो जब वेदी (ख्रीष्ट) को सामु रहेको ढोकामा (मण्डलीमा) डाहको एउटा प्रतिमा स्थापित गरियो। त्यसपछि त्यो पहिलो पुस्ता घृणित कुराहरूको क्रमशः तीव्र बन्दै जाने इतिहासभित्र “प्रवेश” गर्‍यो।

> Then said he unto me, Son of man, lift up thine eyes now the way toward the north. So I lifted up mine eyes the way toward the north, and behold northward at the gate of the altar this image of jealousy in the entry. Ezekiel 8:5.

> तब उहाँले मलाई भन्नुभयो, हे मानिसको पुत्र, अब उत्तरतर्फ आफ्नो आँखा उठाऊ। तब मैले उत्तरतर्फ आफ्ना आँखा उठाएँ, र हेर, वेदीको ढोकामा, प्रवेशद्वारमै, उत्तरतर्फ डाहको त्यो प्रतिमा थियो। इजकिएल 8:5।

We will continue these considerations in the next article.

हामी यी विचारहरूलाई अर्को लेखमा निरन्तरता दिनेछौं।

> “What is our condition in this fearful and solemn time? Alas, what pride is prevailing in the church, what hypocrisy, what deception, what love of dress, frivolity, and amusement, what desire for the supremacy! All these sins have clouded the mind, so that eternal things have not been discerned. Shall we not search the Scriptures, that we may know where we are in this world’s history? Shall we not become intelligent in regard to the work that is being accomplished for us at this time, and the position that we as sinners should occupy while this work of atonement is going forward? If we have any regard for our souls’ salvation, we must make a decided change. We must seek the Lord with true penitence; we must with deep contrition of soul confess our sins, that they may be blotted out.

> “यो भयावह र गम्भीर समयमा हाम्रो अवस्था के छ? हाय, मण्डलीमा कस्तो घमण्ड प्रबल भइरहेको छ, कस्तो कपट, कस्तो छल, पोशाकप्रेम, तुच्छतापूर्ण हल्कापन र मनोरञ्जनप्रेम, कस्तो सर्वोच्चता पाउने चाहना! यी सबै पापहरूले मनलाई अन्धकारमय बनाएका छन्, जसले गर्दा अनन्त विषयहरूलाई पहिचान गरिएको छैन। के हामी धर्मशास्त्रहरूको खोजी गर्नेछैनौं, ताकि यस संसारको इतिहासमा हामी कहाँ उभिएका छौं भन्ने जान्न सकौं? के यस समयमा हाम्रो निम्ति सम्पन्न भइरहेको कार्य, र यो प्रायश्चित्तको कार्य अघि बढिरहँदा हामी पापीहरूले ग्रहण गर्नुपर्ने स्थानका सम्बन्धमा हामी सचेत र बुद्धिमान् बन्नेछैनौं? यदि हामीलाई आफ्ना प्राणहरूको मुक्तिको केही ख्याल छ भने, हामीले निश्चयात्मक परिवर्तन गर्नुपर्छ। हामीले साँचो पश्चात्तापसाथ प्रभुलाई खोज्नुपर्छ; हाम्रा पापहरू मेटाइदिनका लागि, हामीले आत्माको गहिरो खेदसहित आफ्ना पापहरू स्वीकार गर्नुपर्छ।”

> “We must no longer remain upon the enchanted ground. We are fast approaching the close of our probation. Let every soul inquire, How do I stand before God? We know not how soon our names may be taken into the lips of Christ, and our cases be finally decided. What, oh, what will these decisions be! Shall we be counted with the righteous, or shall we be numbered with the wicked?

> “हामी अब उप्रान्त मोहित भूमि माथि रहिरहनु हुँदैन। हामी हाम्रो अनुग्रहको समयको अन्त्यतर्फ द्रुतगतिमा अघि बढिरहेका छौँ। प्रत्येक प्राणले यो सोधोस्, म परमेश्वरको सामु कसरी उभिएको छु? हाम्रा नामहरू कति चाँडै ख्रीष्टका ओठहरूमा आउन सक्छन्, र हाम्रा विषयहरू अन्तिम रूपमा निर्णय हुन सक्छन्, हामी जान्दैनौँ। ओह, ती निर्णयहरू के हुनेछन्! के हामी धर्मीहरूसँग गनिनेछौँ, वा के हामी दुष्टहरूसँग गणना गरिनेछौँ?”

> “Let the church arise, and repent of her backslidings before God. Let the watchmen awake, and give the trumpet a certain sound. It is a definite warning that we have to proclaim. God commands His servants, ‘Cry aloud, spare not, lift up thy voice like a trumpet, and shew my people their transgression, and the house of Jacob their sins’ (Isaiah 58:1). The attention of the people must be gained; unless this can be done, all effort is useless; though an angel from heaven should come down and speak to them, his words would do no more good than if he were speaking into the cold ear of death.

> “मण्डली उठोस्, र परमेश्वरको सामु आफ्ना पतनहरूका लागि पश्चात्ताप गरोस्। चौकीदारहरू जागून्, र तुरहीले स्पष्ट ध्वनि निकालोस्। यो एक निश्चित चेतावनी हो जुन हामीले घोषणा गर्नुपर्छ। परमेश्वरले आफ्ना सेवकहरूलाई आज्ञा दिनुहुन्छ, ‘जोरसित कराऊ, नरोकिनु, तेरो आवाज तुरहीझैँ उठाऊ, र मेरा प्रजालाई तिनीहरूको अपराध, र याकूबको घरानालाई तिनीहरूका पाप देखाऊ’ (यशैया 58:1)। जनताको ध्यान आकृष्ट गरिनुपर्छ; यदि यो गर्न सकिएन भने, सबै प्रयास व्यर्थ हुन्छ; यद्यपि स्वर्गबाट एउटा स्वर्गदूत तल ओर्लेर तिनीहरूसित बोले पनि, उसका वचनहरूले त्यति पनि भलाइ गर्नेथिएनन्, जति उसले मृत्युका चिसा कानमा बोलिरहेको भए हुनेथियो।”

> “The church must arouse to action. The Spirit of God can never come in until she prepares the way. There should be earnest searching of heart. There should be united, persevering prayer, and through faith a claiming of the promises of God. There should be, not a clothing of the body with sackcloth, as in ancient times, but a deep humiliation of soul. We have not the first reason for self-congratulation and self-exaltation. We should humble ourselves under the mighty hand of God. He will appear to comfort and bless the true seekers.” Selected Messages, book 1, 125, 126.

> “कलीसियाले कार्यमा जागृत हुनुपर्छ। परमेश्वरको आत्मा तबसम्म कहिल्यै आउन सक्दैन जबसम्म उसले मार्ग तयार गर्दिन। हृदयको गम्भीर खोजबिन हुनुपर्छ। एकताबद्ध, दृढतापूर्वक निरन्तर प्रार्थना हुनुपर्छ, र विश्वासद्वारा परमेश्वरका प्रतिज्ञाहरूमा दाबी गरिनुपर्छ। प्राचीन समयमा जस्तै शरीरलाई टाटले ढाक्ने कुरा होइन, तर आत्माको गहिरो दीनता हुनुपर्छ। आत्म-सन्तोष र आत्म-उत्कर्षका लागि हामीसँग एउटा पनि कारण छैन। हामीले परमेश्वरको शक्तिशाली हातमुनि आफूलाई नम्र तुल्याउनुपर्छ। साँचो खोजी गर्नेहरूलाई सान्त्वना दिन र आशिष् दिन उहाँ प्रकट हुनुहुनेछ।” Selected Messages, book 1, 125, 126.

Back to Articles