Article

# The Revelation of Jesus Christ - Number Thirteen

येशू ख्रीष्टको प्रकाश — सङ्ख्या तेह्रौँ

The War in Heaven and the Last Days: Unveiling the Prophetic Timeline from Revelation 12 & 13

स्वर्गको युद्ध र अन्तिम दिनहरू: प्रकाश १२ र १३ बाट प्रकट गरिएको भविष्यसूचक समयरेखा

Author

Jeff Pippenger

Published

November 9, 2023

Formats

PDF
Word
Song MP3

We have been identifying the war in heaven described in chapter twelve of the book of Revelation. Employing the principle of Christ’s character that is Alpha and Omega, we have approached the war in heaven in chapter twelve as a typification of the war in heaven that occurs in the “last days.” The expression “the last days” in the Bible and Spirit of Prophecy means the last days of the investigative judgment.

हामीले प्रकाशको पुस्तकको बाह्रौँ अध्यायमा वर्णन गरिएको स्वर्गको युद्धलाई पहिचान गर्दै आएका छौँ। ख्रीष्टको चरित्र, जो अल्फा र ओमेगा हुनुहुन्छ, भन्ने सिद्धान्तको प्रयोग गर्दै, हामीले बाह्रौँ अध्यायमा वर्णित स्वर्गको युद्धलाई “अन्तिम दिनहरू” मा घट्ने स्वर्गको युद्धको एक प्रतिरूपको रूपमा लिएका छौँ। बाइबल तथा भविष्यवाणीको आत्मामा “अन्तिम दिनहरू” भन्ने अभिव्यक्तिको अर्थ अनुसन्धानात्मक न्यायका अन्तिम दिनहरू हो।

We have identified the three satanic powers of chapter twelve and thirteen, not as powers that find their fulfillment in past history, but as the modern fulfillment of those powers that lead the world to Armageddon. The dragon of chapter twelve is the United Nations, the Catholic church who is to be resurrected at the Sunday law in the United States, is the sea beast of chapter thirteen, and the earth beast with two horns is the United States.

हामीले बाह्रौं र तेह्रौं अध्यायका ती तीन शैतानी शक्तिहरूलाई विगतको इतिहासमा आफ्नो परिपूर्ति पाउने शक्तिहरूका रूपमा होइन, तर संसारलाई आरमागेडोनतर्फ डोर्‍याउने ती शक्तिहरूको आधुनिक परिपूर्तिका रूपमा पहिचान गरेका छौँ। बाह्रौं अध्यायको अजिङ्गर संयुक्त राष्ट्रसंघ हो; संयुक्त राज्य अमेरिकामा आइतबारको व्यवस्था लागू हुँदा पुनर्जीवित गरिने क्याथोलिक चर्च तेह्रौं अध्यायको समुद्री जनावर हो; र दुई सीङ भएको स्थलीय जनावर संयुक्त राज्य अमेरिका हो।

We have been identifying that the warfare customarily understood in chapter twelve as exclusively a representation of Lucifer’s rebellion in heaven, actually illustrates a war that is about to happen in the earthly heavens, beginning at the soon-coming Sunday law in the United States. We have taken time to identify that there is a testing process illustrated from Revelation thirteen, verses eleven through seventeen, that involves recognizing the formation of the image of the beast. The image of the beast represents the combination of church and state, with the church in control of the relationship. When the church is in control, it then uses the state to enforce its doctrines and persecute those it defines as heretics. The worldwide testing process associated with the formation of the image of the beast, is first accomplished within the United States. The prophetic characteristics of each of the two testing processes, is essentially the same in either the United States or the world.

हामीले यो पहिचान गर्दै आएका छौं कि बाह्रौँ अध्यायमा परम्परागत रूपमा केवल स्वर्गमा लुसिफरको विद्रोहको प्रतिनिधित्व भनेर बुझिने युद्धले, वास्तवमा संयुक्त राज्य अमेरिकामा चाँडै आउन लागेको आइतबारको व्यवस्थाबाट प्रारम्भ हुने, स्थलीय आकाशमण्डलमा हुन लागेको युद्धलाई चित्रण गर्दछ। हामीले प्रकाश १३:११–१७ बाट चित्रित गरिएको, पशुको प्रतिमाको गठनलाई चिन्नु समावेश गर्ने, एक परीक्षण प्रक्रियालाई पहिचान गर्न समय लिएका छौं। पशुको प्रतिमाले राज्य र चर्चको संयोजनलाई प्रतिनिधित्व गर्दछ, जहाँ उक्त सम्बन्धमा चर्चको नियन्त्रण हुन्छ। जब चर्च नियन्त्रणमा हुन्छ, तब त्यसले आफ्ना सिद्धान्तहरू लागू गराउन र आफूले विधर्मी ठहर गर्नेहरूलाई सताउन राज्यको प्रयोग गर्छ। पशुको प्रतिमाको गठनसँग सम्बन्धित विश्वव्यापी परीक्षण प्रक्रिया सर्वप्रथम संयुक्त राज्य अमेरिकाभित्रै सम्पन्न हुन्छ। यी दुई परीक्षण प्रक्रियामध्ये प्रत्येकका भविष्यवाणीसम्बन्धी विशेषताहरू, संयुक्त राज्य अमेरिका होस् वा संसार, मूलतः एउटै छन्।

We pointed to the two identical periods of twelve hundred and sixty days that preceded and followed the cross as a second witness to the identification of two consecutive image of the beast testing processes at the end of the world. The formation of the image of the beast in the United States between September 11, 2001, and the soon-coming Sunday law, precedes the formation of the image of the beast in the United Nations after the soon-coming Sunday law. The twelve hundred and sixty days of Christ’s ministry from His baptism to the cross preceded the twelve hundred and sixty days of His disciple’s ministry that followed the cross. The two lines, both containing two periods that represent identical tests in each period, represent the theme of either the image of Christ or the image of the antichrist.

हामीले क्रूसभन्दा अघि र पछि भएका बाह्र सय साठी दिनका दुई समान अवधितर्फ संसारको अन्त्यमा पशुको मूर्तिसम्बन्धी लगातार दुईवटा परीक्षण प्रक्रियाको पहिचानका लागि दोस्रो साक्षीको रूपमा संकेत गरेका थियौं। संयुक्त राज्य अमेरिकामा सेप्टेम्बर ११, २००१, र चाँडै आउन लागेको आइतबारको व्यवस्थाबीच पशुको मूर्तिको गठन, चाँडै आउन लागेको आइतबारको व्यवस्थापछि संयुक्त राष्ट्रसंघमा हुने पशुको मूर्तिको गठनभन्दा पहिले हुन्छ। ख्रीष्टको बप्तिस्मादेखि क्रूससम्मको उहाँको सेवकाइका बाह्र सय साठी दिनहरूले, क्रूसपछि आएका उहाँका चेलाहरूको सेवकाइका बाह्र सय साठी दिनहरूभन्दा पहिले स्थान लिए। दुवै अवधिमा समान परीक्षणहरूलाई प्रतिनिधित्व गर्ने दुई अवधिहरू समेटिएका यी दुई रेखाहरूले, ख्रीष्टको मूर्ति वा प्रतिख्रीष्टको मूर्तिको विषयलाई प्रतिनिधित्व गर्छन्।

The twelve hundred and sixty days of Christ’s ministry that ended at the cross, began when the Holy Spirit descended at His baptism, aligning with the mighty angel of Revelation eighteen descending on September 11, 2001.

ख्रीष्टको सेवकाइका बाह्र सय साठी दिन, जो क्रूसमा अन्त्य भयो, उहाँको बप्तिस्माको समयमा पवित्र आत्मा उहाँमाथि ओर्लनुभएपछि आरम्भ भयो, र यो प्रकाश १८ का शक्तिशाली स्वर्गदूत सन् २००१ सेप्टेम्बर ११ मा ओर्लनुसँग मेल खान्छ।

> “Now comes the word that I have declared that New York is to be swept away by a tidal wave? This I have never said. I have said, as I looked at the great buildings going up there, story after story, ‘What terrible scenes will take place when the Lord shall arise to shake terribly the earth! Then the words of Revelation 18:1–3 will be fulfilled.’ The whole of the eighteenth chapter of Revelation is a warning of what is coming on the earth. But I have no light in particular in regard to what is coming on New York, only that I know that one day the great buildings there will be thrown down by the turning and overturning of God’s power. From the light given me, I know that destruction is in the world. One word from the Lord, one touch of his mighty power, and these massive structures will fall. Scenes will take place the fearfulness of which we cannot imagine.” Review and Herald, July 5, 1906.

> “के अब यो भनाइ फैलिएको छ कि मैले घोषणा गरेकी छु—न्यूयोर्क ज्वारीय लहरले बगाइनेछ? यस्तो कुरा मैले कहिल्यै भनेकी छैन। मैले त यति मात्र भनेकी छु, जब मैले त्यहाँ तल्लामाथि तल्ला ठडिँदै गरेका ती विशाल भवनहरूलाई हेरेँ, तब मैले भनेँ, ‘जब पृथ्वीलाई अत्यन्त कम्पित पार्न प्रभु उठ्नुहुनेछ, तब कस्ता भयावह दृश्यहरू घट्नेछन्! तब प्रकाश 18:1–3 का वचनहरू पूरा हुनेछन्।’ प्रकाशको अठारौँ अध्यायको सम्पूर्ण भाग पृथ्वीमाथि आउन लागेको कुराको चेतावनी हो। तर न्यूयोर्कमाथि विशेष रूपमा के आउन लागेको छ भन्ने विषयमा मलाई कुनै विशेष ज्योति दिइएको छैन; यति मात्र म जान्दछु कि कुनै दिन त्यहाँका ती विशाल भवनहरू परमेश्वरको शक्तिको उलटफेर र उथलपुथलद्वारा ढालिनेछन्। मलाई दिइएको ज्योतिबाट म जान्दछु कि विनाश संसारमा छ। प्रभुको एक वचनले, उहाँको महान् शक्तिको एक स्पर्शले, यी विशाल संरचनाहरू ढल्नेछन्। यस्ता दृश्यहरू घट्नेछन्, जसको भयावहता हामी कल्पना गर्न सक्दैनौँ।” Review and Herald, July 5, 1906.

The period of twelve hundred and sixty days in the history of Christ, that ended at the cross, represents the period of time that concludes at the soon-coming Sunday law. The cross typifies the Sunday law. Both are symbols of judgment. Both represent the coming of national ruin for the nation where the event of judgment takes place. Both took place in the glorious land of Judah. In Christ’s history it was the literal glorious land of Judah, and at the Sunday law it is the spiritual glorious land of Judah, the United States of America. At the cross, Christ was lifted up for the purpose of drawing all men to Himself.

ख्रीष्टको इतिहासमा बाह्र सय साठी दिनको अवधि, जसको अन्त क्रूसमा भयो, त्यो समयावधिको प्रतिनिधित्व गर्दछ जसको निष्कर्ष चाँडै आउने आइतबारको व्यवस्थामा हुन्छ। क्रूसले आइतबारको व्यवस्थाको पूर्वरूप प्रस्तुत गर्दछ। दुवै न्यायका प्रतीकहरू हुन्। दुवैले त्यो राष्ट्रमाथि आउने राष्ट्रिय विनाशको प्रतिनिधित्व गर्छन् जहाँ न्यायको घटना घट्दछ। दुवै यहूदाको महिमामय देशमा भएका थिए। ख्रीष्टको इतिहासमा त्यो यहूदाको वास्तविक महिमामय देश थियो, र आइतबारको व्यवस्थाको समयमा त्यो यहूदाको आत्मिक महिमामय देश, अर्थात् संयुक्त राज्य अमेरिका, हो। क्रूसमा ख्रीष्ट सबै मानिसहरूलाई आफ्नोतर्फ तान्ने उद्देश्यले उच्च पारिनुभयो।

> And I, if I be lifted up from the earth, will draw all men unto me. This he said, signifying what death he should die. John 12:32, 33.

> र म, यदि म पृथ्वीबाट उचालिएँ भने, सबै मानिसहरूलाई आफूतिर तान्नेछु। उहाँले कुन प्रकारको मृत्युले मर्नुहुने थियो, त्यसको सङ्केत गर्दै उहाँले यो भन्नुभयो। यूहन्ना 12:32, 33.

At the Sunday law the ensign of the one hundred and forty-four thousand are lifted up in order to draw all men to Christ.

रविवारको व्यवस्थाको समयमा एक लाख चवालीस हजारको झण्डा सबै मानिसहरूलाई ख्रीष्टतर्फ आकर्षित गर्नका लागि उठाइन्छ।

> And he will lift up an ensign to the nations from far, and will hiss unto them from the end of the earth: and, behold, they shall come with speed swiftly. Isaiah 5:26.

> अनि उहाँले टाढाबाटै जातिहरूका निम्ति एउटा ध्वजा उठाउनुहुनेछ, र पृथ्वीको अन्त्यबाट तिनीहरूलाई सिउँटी बजाई बोलाउनुहुनेछ; अनि हेर, तिनीहरू तीव्र वेगका साथ आउनेछन्। यशैया 5:26।

The period of twelve hundred and sixty days in the history of Christ that follows the cross, ends with Michael standing up at the stoning of Stephen.

ख्रीष्टको इतिहासमा क्रूसपछिको एक हजार दुई सय साठी दिनको अवधि स्तिफनसको ढुङ्गाले हानेर हत्या गरिँदा मिखाएल उभिनुहुने घटनासँगै समाप्त हुन्छ।

> But he, being full of the Holy Ghost, looked up stedfastly into heaven, and saw the glory of God, and Jesus standing on the right hand of God, And said, Behold, I see the heavens opened, and the Son of man standing on the right hand of God. Acts 7:55, 56.

> तर उनी, पवित्र आत्माले परिपूर्ण भई, दृढतापूर्वक स्वर्गतिर हेरे, र परमेश्वरको महिमा, तथा परमेश्वरको दाहिने हाततर्फ उभिरहनुभएको येशूलाई देखे, अनि भने, हेर, म स्वर्ग खुला भएको, र मानिसको पुत्र परमेश्वरको दाहिने हाततर्फ उभिरहनुभएको देख्छु। प्रेरितहरूका काम ७:५५, ५६।

The symbolic forty-two months of the last image of the beast testing time, ends with Michael standing up and marks the close of human probation.

पशुको अन्तिम प्रतिमाको परीक्षाको समयका प्रतीकात्मक बयालीस महिना मिखाएल उठेर उभिनुहुँदा समाप्त हुन्छन् र यसले मानव अनुग्रहकालको समापनलाई चिन्हित गर्दछ।

> And at that time shall Michael stand up, the great prince which standeth for the children of thy people: and there shall be a time of trouble, such as never was since there was a nation even to that same time: and at that time thy people shall be delivered, every one that shall be found written in the book. Daniel 12:1.

> र त्यस समयमा मीकाएल उठ्नेछ, त्यो महान् प्रधानदूत, जो तिम्रा जातिका सन्तानहरूको पक्षमा उभिएको छ; अनि त्यहाँ यस्तो सङ्कष्टको समय हुनेछ, जस्तो कुनै राष्ट्र भएदेखि त्यस समयसम्म कहिल्यै भएको थिएन; र त्यस समयमा तिम्रा मानिसहरू, अर्थात् पुस्तकमा लिखित भेटिने हरेक जन, उद्धार गरिनेछन्। दानिएल 12:1।

The complete history of both image to the beast testing processes, contains other internal prophetic witnesses. Correctly understood, and I acknowledge few persons do understand this truth; but the first image of the beast testing process that is fulfilled in the United States, began on September 11, 2001, when the third woe arrived into history. The Sunday law where that first image of the beast testing process ends, marks the arrival of the third woe in judgment against the United States for the passage of the Sunday law. At that time the arrival of the third woe fulfills the angering of the nations, in fulfillment of Revelation eleven, and verse eighteen and the first mention of Islam’s role to anger the nations in Bible prophecy.

पशुकी मूर्तिसम्बन्धी दुवै परीक्षात्मक प्रक्रियाहरूको पूर्ण इतिहासभित्र अन्य आन्तरिक भविष्यसूचक साक्षीहरू पनि समावेश छन्। यसलाई ठीकसँग बुझिँदा—र म स्वीकार गर्दछु कि थोरै व्यक्तिहरूले मात्र यस सत्यलाई बुझ्दछन्—संयुक्त राज्य अमेरिकामा पूरा हुने पशुको पहिलो मूर्तिसम्बन्धी परीक्षात्मक प्रक्रिया सन् 2001 को सेप्टेम्बर 11 मा, जब तेस्रो धिक्कार इतिहासमा आयो, त्यही बेला आरम्भ भयो। जहाँ त्यो पहिलो पशुको मूर्तिसम्बन्धी परीक्षात्मक प्रक्रिया समाप्त हुन्छ, त्यही आइतबारको व्यवस्था संयुक्त राज्य अमेरिकाविरुद्ध आइतबारको व्यवस्था पारित गरिएको कारणले न्यायमा तेस्रो धिक्कारको आगमनलाई चिह्नित गर्दछ। त्यस समयमा तेस्रो धिक्कारको आगमनले प्रकाशको पुस्तक अध्याय 11, पद 18 को पूर्तिमा राष्ट्रहरूलाई क्रोधित पार्ने कार्यलाई पूरा गर्दछ, र बाइबलीय भविष्यवाणीमा राष्ट्रहरूलाई क्रोधित पार्न इस्लामको भूमिकाको पहिलो उल्लेखलाई पनि पूरा गर्दछ।

> And he will be a wild man; his hand will be against every man, and every man’s hand against him; and he shall dwell in the presence of all his brethren. Genesis 16:12.

> अनि ऊ एक जङ्गली मानिस हुनेछ; उसको हात हरेक मानिसको विरुद्धमा हुनेछ, र हरेक मानिसको हात उसको विरुद्धमा; अनि ऊ आफ्ना सबै दाजुभाइहरूको सामु बसोबास गर्नेछ। उत्पत्ति १६:१२।

The soon coming Sunday law is the ending of the first testing period, and also the beginning of the last testing period. The last testing period ends when human probation closes, and at that point in time the four winds, which are a symbol of the third woe, are fully released.

चाँडै आउन लागेको आइतबारको व्यवस्था पहिलो परीक्षाको अवधिको समाप्ति हो, र साथै अन्तिम परीक्षाको अवधिको आरम्भ पनि हो। अन्तिम परीक्षाको अवधि मानवको अनुग्रह-अवसर बन्द हुँदा समाप्त हुन्छ, र त्यस समय चार हावा, जो तेस्रो विपत्तिको प्रतीक हुन्, पूर्ण रूपमा छोडिन्छन्।

> “When the Saviour saw in the Jewish people a nation divorced from God, He saw also a professed Christian Church united to the world and the papacy. And as He stood upon Olivet, weeping over Jerusalem till the sun sank behind the western hills, so He is weeping over and pleading with sinners in these last moments of time. Soon He will say to the angels who are holding the four winds, ‘Let the plagues loose; let darkness, destruction, and death come upon the transgressors of my law.’ Will He be obliged to say to those who have had great light and knowledge, as He said to the Jews, ‘If thou hadst known, even thou at least in this thy day, the things which belong unto thy peace! but now they are hid from thine eyes’?” Review and Herald, October 8, 1901.

> “जब उद्धारकर्ताले यहूदी जातिमा परमेश्वरबाट विच्छेदित एक राष्ट्र देख्नुभयो, उहाँले संसार र पोपतन्त्रसँग संयुक्त एक नामधारी ख्रीष्टियन मण्डली पनि देख्नुभयो। अनि जसरी उहाँ जैतून डाँडामाथि उभिनुहुँदा, सूर्य पश्चिमतिरका पहाडहरू पछाडि अस्ताउन्जेल यरूशलेमको निम्ति रुनुभयो, त्यसरी नै उहाँ समयका यी अन्तिम क्षणहरूमा पापीहरूमाथि रुँदै र तिनीहरूसँग विन्ती गर्दै हुनुहुन्छ। चाँडै उहाँले चारै वायुलाई थामिरहेका स्वर्गदूतहरूलाई भन्नुहुनेछ, ‘महामारीहरू छोडिदेओ; मेरा व्यवस्थाका अपराधीहरूमाथि अन्धकार, विनाश, र मृत्यु आउन देओ।’ के उहाँ तिनलाई, जसले ठूलो ज्योति र ज्ञान पाएका छन्, यहूदीहरूलाई भन्नुभएझैँ यसरी भन्न बाध्य हुनुहुनेछ, ‘यदि तँ, कम्तीमा यसै तेरो दिनमा, तेरो शान्तिसँग सम्बन्धित कुराहरू जान्दथिस् भने! तर अब ती तेरा आँखाबाट लुकाइएका छन्’?” Review and Herald, October 8, 1901.

In the history of Christ, the first waymark of the first period of twelve hundred and sixty days began at His baptism, which was a symbol of His death and resurrection. That period ended at His death and resurrection, which simultaneously began the last period of twelve hundred and sixty days. That period ended with the death and promised resurrection of Stephen.

ख्रीष्टको इतिहासमा, बाह्र सय साठी दिनको पहिलो अवधिको पहिलो मार्गचिन्ह उहाँको बप्तिस्मादेखि आरम्भ भयो, जुन उहाँको मृत्यु र पुनरुत्थानको प्रतीक थियो। त्यो अवधि उहाँको मृत्यु र पुनरुत्थानमा समाप्त भयो, जसले एकैसाथ बाह्र सय साठी दिनको अन्तिम अवधि प्रारम्भ गर्यो। त्यो अवधि स्तिफनसको मृत्यु र प्रतिज्ञा गरिएको पुनरुत्थानसँग समाप्त भयो।

The line of history that represents the image of Christ, has the identical prophetic structure as the line of history that represents the image of antichrist.

इतिहासको त्यो रेखा जसले ख्रीष्टको प्रतिमूर्ति प्रतिनिधित्व गर्छ, त्यसको भविष्यसूचक संरचना ठीक त्यही हो जुन इतिहासको त्यो रेखाको छ जसले ख्रीष्टविरोधीको प्रतिमूर्ति प्रतिनिधित्व गर्छ।

In the Scriptures, Christ is the true king of the north, and it has always been Satan’s purpose to overthrow and counterfeit Christ’s royal authority.

पवित्रशास्त्रमा ख्रीष्ट उत्तरका साँचो राजा हुनुहुन्छ, र ख्रीष्टको राजकीय अधिकारलाई उल्ट्याई त्यसको नक्कल गर्नु सधैंदेखि शैतानको उद्देश्य रहिआएको छ।

> How art thou fallen from heaven, O Lucifer, son of the morning! how art thou cut down to the ground, which didst weaken the nations! For thou hast said in thine heart, I will ascend into heaven, I will exalt my throne above the stars of God: I will sit also upon the mount of the congregation, in the sides of the north: I will ascend above the heights of the clouds; I will be like the most High. Isaiah 14:12–14.

> हे लुसिफर, बिहानका पुत्र, तँ स्वर्गबाट कसरी खसिस्! राष्ट्रहरूलाई निर्बल तुल्याउने तँ कसरी भूमिमा ढालिइस्! किनकि तँले आफ्नै हृदयमा भनिस्, म स्वर्गमा उक्लनेछु, म आफ्नो सिंहासन परमेश्वरका ताराहरूभन्दा माथि उच्च पार्नेछु; म उत्तर दिशाको छेउमा रहेको सभाको पर्वतमाथि पनि बस्नेछु; म बादलहरूको उचाइभन्दा माथि उक्लनेछु; म सर्वोच्चजस्तै हुनेछु। यशैया 14:12–14.

The “sides of the north” is Jerusalem, the city of the great king, where His sanctuary is.

“उत्तरका पार्श्वहरू” यरूशलेम हो, महान् राजाको सहर, जहाँ उहाँको पवित्रस्थान छ।

> A Song and Psalm for the sons of Korah. Great is the Lord, and greatly to be praised in the city of our God, in the mountain of his holiness. Beautiful for situation, the joy of the whole earth, is mount Zion, on the sides of the north, the city of the great King. Psalms 48:1, 2.

> कोरहका पुत्रहरूका निम्ति एउटा गीत र भजन। परमप्रभु महान् हुनुहुन्छ, र हाम्रा परमेश्वरको सहरमा, उहाँको पवित्र पर्वतमा, उहाँ अत्यन्तै स्तुतियोग्य हुनुहुन्छ। उत्तरतर्फका किनारहरूमा अवस्थित, सारा पृथ्वीको आनन्द, सुन्दर स्थान भएको सियोन पर्वत महान् राजाको सहर हो। भजनसंग्रह ४८:१, २।

In the Scriptures, the earthly “kings of the north,” are always represented as enemies of the people of God. They represent Satan’s effort to counterfeit the true king of the north, who is seated upon his throne in Jerusalem, which is the sides of the north. The line that represents two testing processes of the image of the beast, which runs parallel to the line of two testing processes of the image of Christ, has a third witness in the theme of Satan’s effort to be the king of the north who rules over God’s people.

धर्मशास्त्रहरूमा पृथ्वीका “उत्तरका राजाहरू” सधैं परमेश्वरका जनताका शत्रुहरूका रूपमा प्रस्तुत गरिएका छन्। तिनीहरूले उत्तरका सच्चा राजाको नक्कल गर्न शैतानले गरेको प्रयासलाई प्रतिनिधित्व गर्छन्, जो यरूशलेममा—अर्थात् उत्तरका पार्श्वहरूमा—आफ्नो सिंहासनमा विराजमान हुनुहुन्छ। पशुको प्रतिमाको परीक्षाका दुई प्रक्रियाहरूलाई प्रतिनिधित्व गर्ने र ख्रीष्टको प्रतिमाको परीक्षाका दुई प्रक्रियाहरूको रेखासँग समानान्तर रूपमा चल्ने रेखाले, शैतानले परमेश्वरका जनमाथि शासन गर्ने उत्तरको राजा हुने प्रयास गरेको विषयमा तेस्रो साक्षी पाउँछ।

In 723 BC, the king of the north, as represented by Assyria, took the northern ten kingdoms of Israel into slavery in fulfillment of Leviticus twenty-six’s “seven times.” Twelve hundred and sixty years later, in 538, the king of the north, represented at that point in history by literal pagan Rome, surrendered the throne to papal Rome, who then became the spiritual king of the north for another twelve hundred and sixty years. That second period of twelve hundred and sixty years ended in 1798, when the spiritual Roman king of the north received a deadly wound. When the papacy received its deadly wound in 1798, it typified the close of human probation, when the resurrected papacy finally and forever comes to his end with none to help.

ईसापूर्व ७२३ मा, अश्शूरद्वारा प्रतिनिधित्व गरिएको उत्तरका राजा लेवीयव्यवस्था अध्याय २६ का “सात समय” को पूर्तिमा इस्राएलका उत्तरी दस राज्यहरूलाई दासत्वमा लग्यो। त्यसको बाह्र सय साठी वर्षपछि, सन् ५३८ मा, इतिहासको त्यस बिन्दुमा शाब्दिक मूर्तिपूजक रोमद्वारा प्रतिनिधित्व गरिएको उत्तरका राजा ले सिंहासन पोपीय रोमलाई सुम्प्यो, र त्यसपछि पोपीय रोम अर्को बाह्र सय साठी वर्षसम्म उत्तरको आत्मिक राजा बन्यो। बाह्र सय साठी वर्षको त्यो दोस्रो अवधि सन् १७९८ मा समाप्त भयो, जब रोमको आत्मिक उत्तरका राजाले घातक घाउ प्राप्त गर्‍यो। सन् १७९८ मा जब पोपसत्ताले आफ्नो घातक घाउ प्राप्त गर्‍यो, त्यसले मानवको परीक्षाकालको समाप्तिलाई प्रतिरूपित गर्‍यो, जब पुनर्जीवित पोपसत्ता अन्ततः र सदाका लागि कसैको सहायता बिना आफ्नो अन्तमा आइपुग्छ।

> And he shall plant the tabernacles of his palace between the seas in the glorious holy mountain; yet he shall come to his end, and none shall help him. And at that time shall Michael stand up, the great prince which standeth for the children of thy people: and there shall be a time of trouble, such as never was since there was a nation even to that same time: and at that time thy people shall be delivered, every one that shall be found written in the book. Daniel 11:45, 12:1.

> अनि उसले समुद्रहरूका बीचमा महिमामय पवित्र पर्वतमा आफ्नो राजकीय निवासका पालहरू गाड्नेछ; तापनि ऊ आफ्नो अन्तमा पुग्नेछ, र उसको सहायता गर्ने कोही पनि हुनेछैन। अनि त्यही समयमा मीकाएल उठ्नेछ, त्यो महान् प्रधान, जो तेरा जातिका सन्तानहरूको पक्षमा उभिएको छ; र त्यहाँ यस्तो सङ्कष्टको समय हुनेछ, जस्तो कि कुनै जाति अस्तित्वमा आएदेखि त्यही समयसम्म कहिल्यै भएको थिएन; अनि त्यही समयमा तेरा मानिसहरू, अर्थात् पुस्तकमा लेखिएका भेटिने हरेक जन, उद्धार गरिनेछन्। दानिएल 11:45, 12:1.

The “seven times,” of Leviticus twenty-six, which equates to twenty-five hundred and twenty years, identifies Assyria as the king of the north in 723 BC, and as the king of the north he conquered the “northern” kingdom of ancient Israel. From that point on, paganism, beginning with Assyria on to pagan Rome, trampled down God’s people, the “host” of Daniel 8:13, for twelve hundred and sixty years. In 538, the literal Roman king of the north, was prophetically conquered by the spiritual Roman king of the north, who trampled down God’s spiritual Israel for another twelve hundred and sixty years. The second period of trampling down ended with the spiritual Roman king of the north receiving his deadly wound in 1798.

लेवीयव्यवस्था २६ का “सात समय,” जो दुई हजार पाँच सय बीस वर्षको बराबर हुन्छ, ईसा पूर्व ७२३ मा अश्शूरलाई उत्तरका राजाको रूपमा पहिचान गर्दछ, र उत्तरका राजाको रूपमा उसले प्राचीन इस्राएलको “उत्तरी” राज्यलाई जित्यो। त्यस समयदेखि, मूर्तिपूजा, अश्शूरदेखि आरम्भ भई मूर्तिपूजक रोमसम्म पुग्दै, दानिएल ८:१३ को “सेना,” अर्थात् परमेश्वरका जनलाई, एक हजार दुई सय साठी वर्षसम्म कुल्चिरह्यो। सन् ५३८ मा, उत्तरको शाब्दिक रोमी राजा, भविष्यवाणीअनुसार उत्तरको आत्मिक रोमी राजाद्वारा जितियो, जसले परमेश्वरका आत्मिक इस्राएललाई अर्को एक हजार दुई सय साठी वर्षसम्म कुल्चिरह्यो। कुल्चिने दोस्रो अवधि सन् १७९८ मा समाप्त भयो, जब उत्तरको आत्मिक रोमी राजाले आफ्नो घातक घाउ प्राप्त गर्‍यो।

In the line of the image of Christ, the center point is the cross, where death is identified. In the two periods of the test of the formation of the image of the beast, the center point is the death of the earth beast. In the line of the counterfeit king of the north, the center point is the death of the literal Roman king of the north.

ख्रीष्टको प्रतिमाको रेखामा केन्द्रीय बिन्दु क्रूस हो, जहाँ मृत्यु पहिचान गरिन्छ। पशुको प्रतिमाको गठनको परीक्षाका दुई अवधिहरूमा केन्द्रीय बिन्दु पृथ्वीका पशुको मृत्यु हो। उत्तरका जाली राजाको रेखामा केन्द्रीय बिन्दु उत्तरका शाब्दिक रोमी राजाको मृत्यु हो।

These lines represent three biblical witnesses, which each contains two sequential periods of time within one period of time. Each center point is marked by physical death, or death of a kingdom of Bible prophecy. With Christ the center point was His death and resurrection. With the image of the beast the center point is the death of the earth beast, the sixth kingdom of Bible prophecy at the Sunday law. With the line of the counterfeit king of the north, the center point represents the death of the literal Roman king of the north, the fourth kingdom of Bible prophecy.

यी रेखाहरूले तीन बाइबलीय साक्षीहरूलाई प्रतिनिधित्व गर्छन्, जसमा प्रत्येकले एकै समय-अवधिभित्र समयका दुई क्रमिक अवधिहरू समेटेको छ। प्रत्येक केन्द्रीय बिन्दु शारीरिक मृत्यु, वा बाइबल भविष्यवाणीको कुनै राज्यको मृत्युद्वारा चिन्हित गरिएको छ। ख्रीष्टको सन्दर्भमा केन्द्रीय बिन्दु उहाँको मृत्यु र पुनरुत्थान थियो। पशुको प्रतिमाको सन्दर्भमा केन्द्रीय बिन्दु आइतबारको व्यवस्थाको समयमा पृथ्वीको पशु—बाइबल भविष्यवाणीको छैटौँ राज्य—को मृत्यु हो। नक्कली उत्तरका राजाको रेखाको सन्दर्भमा, केन्द्रीय बिन्दुले वास्तविक रोमी उत्तरका राजाको मृत्यु, अर्थात् बाइबल भविष्यवाणीको चौथो राज्य, लाई प्रतिनिधित्व गर्दछ।

The two witnesses of Revelation eleven, according to Sister White in The Great Controversy, represent the Word of God. Christ is the Word of God. Those two witnesses were given power to prophesy for a thousand two hundred and threescore days, clothed in sackcloth. They were then slain in the street, and did not arise for three days and a half. “A thousand two hundred and threescore days,” and “three days and a half” are both symbols of the wilderness period of twelve hundred and sixty years. They began with an empowerment where they prophesied clothed in sackcloth that ended in death. Then for the same prophetic period they were silent and clothed with death, until they were resurrected to present the warning of the third angel that announces the close of probation.

महान् विवाद (The Great Controversy) मा सिस्टर ह्वाइटका अनुसार, प्रकाशको पुस्तक अध्याय एघारका दुई साक्षीहरूले परमेश्वरको वचनलाई प्रतिनिधित्व गर्छन्। ख्रीष्ट परमेश्वरको वचन हुनुहुन्छ। ती दुई साक्षीहरूलाई टाटको वस्त्र धारण गरी एक हजार दुई सय साठी दिनसम्म अगमवाणी गर्ने शक्ति दिइयो। त्यसपछि तिनीहरू सडकमा मारिए, र साढे तीन दिनसम्म उठेनन्। “एक हजार दुई सय साठी दिन” र “साढे तीन दिन” दुवै बाह्र सय साठी वर्षको उजाडस्थानको अवधिका प्रतीकहरू हुन्। तिनीहरू त्यस्तो सशक्तीकरणबाट आरम्भ भए, जहाँ तिनीहरूले टाटको वस्त्र धारण गरी अगमवाणी गरे, जसको अन्त्य मृत्युमा भयो। त्यसपछि उही भविष्यसूचक अवधिभरि तिनीहरू मौन रहे र मृत्युद्वारा ढाकिएका रहे, जबसम्म कि तेस्रो स्वर्गदूतको चेतावनी प्रस्तुत गर्न तिनीहरू पुनर्जीवित भएनन्, जसले अनुग्रह-अवधिको समाप्तिको घोषणा गर्दछ।

These four prophetic lines equate to four witnesses. The prophetic structure of each of the four witnesses is identical. The periods of time of each of the eight periods, with the exception of September 11, 2001, to the soon-coming Sunday law, which is found in the four lines are prophetically identical. Every center point represents some type of death. Two of the lines address Christ, either as His image, or as the Word of God. The other two lines represent the antichrist, either as his desire to counterfeit Christ as king of the north, or to counterfeit Christ’s system of government.

यी चार भविष्यसूचक रेखाहरू चार साक्षीहरूसँग तुल्य छन्। यी चार साक्षीहरूमध्ये प्रत्येकको भविष्यसूचक संरचना एकै समान छ। ती चार रेखाहरूमा पाइने आठ अवधिहरूमध्ये प्रत्येकको समयावधि—सेप्टेम्बर ११, २००१ देखि शीघ्रै आउने सन्डे लॉसम्मको अवधिबाहेक—भविष्यसूचक दृष्टिले समान छ। प्रत्येक केन्द्रीय बिन्दुले कुनै न कुनै प्रकारको मृत्यु जनाउँछ। ती रेखाहरूमध्ये दुईले ख्रीष्टलाई सम्बोधन गर्छन्, या त उहाँको प्रतिरूपको रूपमा, वा परमेश्वरको वचनको रूपमा। बाँकी दुई रेखाहरूले ख्रीष्टविरोधीलाई प्रतिनिधित्व गर्छन्, या त उत्तरका राजाको रूपमा ख्रीष्टको नक्कल गर्ने उसको चाहनाद्वारा, वा ख्रीष्टको शासन-प्रणालीको नक्कल गर्ने प्रयत्नद्वारा।

We will try to bring together the one hundred and forty-four thousand with the battle in the first heaven in our next article. Dear reader, or listener: Whether you refuse to see these truths, or you do see them, it needs to be pointed out that the information that is being presented in all these articles, is identified and thereafter supported and sustained through the application of employing the beginning of a thing in order to identify the end of a thing. This is the prophetic signature of Alpha and Omega, and is a large element of the Revelation of Jesus Christ that is now being unsealed.

हाम्रो अर्को लेखमा हामी एक लाख चवालीस हजारलाई पहिलो स्वर्गको युद्धसँग जोड्ने प्रयास गर्नेछौं। प्रिय पाठक, वा श्रोता: तपाईंले यी सत्यहरू देख्न अस्वीकार गर्नुहोस् वा तिनलाई देख्नुहोस्, यो कुरा औंल्याउन आवश्यक छ कि यी सबै लेखहरूमा प्रस्तुत भइरहेको जानकारीलाई कुनै कुराको अन्त्यलाई पहिचान गर्न कुनै कुराको आरम्भलाई प्रयोग गर्ने सिद्धान्तको अनुप्रयोगद्वारा पहिचान गरिन्छ, र त्यसपछि समर्थन तथा स्थिर गरिन्छ। यही अल्फा र ओमेगाको भविष्यसूचक छाप हो, र अहिले मोहोर खोलिँदै गरेको येशू ख्रीष्टको प्रकाशको एउटा प्रमुख तत्त्व पनि यही हो।

> The secret things belong unto the Lord our God: but those things which are revealed belong unto us and to our children forever, that we may do all the words of this law. Deuteronomy 29:29.

> गुप्त कुराहरू परमप्रभु हाम्रा परमेश्वरकै हुन्; तर प्रकट गरिएका कुराहरू हाम्रा र हाम्रा सन्तानका लागि सधैंभरि हुन्, ताकि हामी यस व्यवस्थाका सबै वचनहरू पालन गर्न सकौं। व्यवस्था 29:29।

Back to Articles