Article

# The Hidden History of Verse Forty - Number Eleven

Den skjulte historien til vers førti – nummer elleve

Number Eleven

Nummer elleve

Author

Jeff Pippenger

Published

May 21, 2026

Formats

PDF
Word
Song MP3

The book of Joel is perhaps the most direct revelation of the latter rain in the Scriptures, and Joel opens up by first referencing the four generations of apostasy accomplished by the Laodicean Seventh-day Adventist church. Those four generations of escalating destruction represented in Joel’s opening verses align with the four escalating abominations of Ezekiel chapter eight. 1863 unto 1888 represents the first generation, and it represents the rejection of the foundational message of the Millerites as represented upon the 1843 and 1850 pioneer charts, represented in Habakkuk chapter two, and that symbolizes the covenant as represented by the two tables of the Ten Commandments.

Joels bok er kanskje den mest direkte åpenbaringen av siste regn i Skriften, og Joel innleder ved først å henvise til de fire generasjonene av frafall som er fullbyrdet av den laodikeiske Syvendedags Adventistkirken. Disse fire generasjonene av tiltagende ødeleggelse, slik de fremstilles i Joels innledende vers, svarer til de fire tiltagende vederstyggelighetene i Esekiel kapittel åtte. 1863 til 1888 utgjør den første generasjonen, og den representerer forkastelsen av millerittenes grunnleggende budskap, slik dette er fremstilt på pionertavlene fra 1843 og 1850, fremstilt i Habakkuk kapittel to, og dette symboliserer pakten, slik den er fremstilt ved De ti buds to steintavler.

1888 to 1919 represent the generation that rejected the experience of righteousness by faith, that produces an experience represented by the church of Philadelphia. In the first generation the rebellion focused upon the work of leadership represented by William Miller, and in the second generation of 1888 the leadership of the Spirit of Prophecy was rebelled against. The third generation of 1919 began with William Warren Prescott’s book, The Doctrine of Christ and ended with the book, Questions on Doctrine in 1957. That third generation was the generation of compromise with the world as Adventism sought the accreditation of the medical practices of the American Medical Association, and the accreditation of their colleges by the academic scholars of apostate Protestantism and Roman Catholicism.

1888 til 1919 representerer den generasjonen som forkastet erfaringen av rettferdiggjørelse ved tro, som frembringer en erfaring representert ved menigheten i Filadelfia. I den første generasjonen var opprøret rettet mot det lederskapsverk som var representert ved William Miller, og i den andre generasjonen, i 1888, gjorde man opprør mot lederskapet til Profetiens Ånd. Den tredje generasjonen, fra 1919, begynte med William Warren Prescotts bok, The Doctrine of Christ, og endte med boken Questions on Doctrine i 1957. Den tredje generasjonen var kompromissets generasjon med verden, idet adventismen søkte akkreditering av den amerikanske legeforeningen American Medical Association for sin medisinske praksis, og akkreditering av sine høyskoler av de akademiske lærde innen frafallen protestantisme og romersk-katolisisme.

In the third generation the educational counsel from the pen of Ellen White was rejected and replaced with the false educational practices of the world as represented by the educational philosophy of Greece. Greek education is represented by the goddess Athena who is enshrined in the duplicate Parthenon temple in Nashville, Tennessee.

I tredje slektsledd ble de pedagogiske rådene fra Ellen Whites penn forkastet og erstattet med verdens falske utdannelsespraksiser, slik de er representert ved Hellas’ utdannelsesfilosofi. Gresk utdannelse er representert ved gudinnen Athene, som er opphøyd i den dupliserte Parthenon-tempelet i Nashville, Tennessee.

True education was exemplified in the Bible with the schools of the prophets associated with the prophet Elisha. The Maccabean revolt of 167 BC and onward to the destruction of Jerusalem in 70 AD, was in large part a protest against the inroads of Greek education into the culture and nation of the ancient literal glorious land. The protest of the Maccabees was a revolt against Greek influence at every level, but the educational influence of Greece was so pervasive in the history and the motivations of the Maccabean zealots that it cannot be separated from the reality that Greek education was perhaps the largest factor associated with the Jewish rejection of Jesus Christ as their Messiah. Books have been written identifying the negative influence of Greek education upon the Jews and false educations contribution to the Jewish rejection and crucifixion of Christ.

Sann utdannelse ble eksemplifisert i Bibelen ved profetskolene som var knyttet til profeten Elisja. Makkabeeropprøret fra 167 f.Kr. og frem til Jerusalems ødeleggelse i år 70 e.Kr. var i stor grad en protest mot den greske utdanningens inntrengning i kulturen og nasjonen i det gamle bokstavelige herlige land. Makkabeernes protest var et opprør mot gresk innflytelse på alle nivåer, men Hellas’ utdanningsmessige innflytelse var så gjennomgripende i historien og motivasjonene til de makkabeiske selotene at den ikke kan skilles fra den realitet at gresk utdannelse kanskje var den største faktoren forbundet med jødenes forkastelse av Jesus Kristus som sin Messias. Det er blitt skrevet bøker som påviser den negative innflytelsen fra gresk utdannelse på jødene og den falske utdannelsens bidrag til jødenes forkastelse og korsfestelse av Kristus.

The Maccabean revolt aligns with the revolt of 1776 in the modern spiritual glorious land. There are currently over 4,000 registered universities in the United States that are built upon the philosophy of Greek and Jesuit educational practices. The anarchy and lawlessness of the past ten-plus years can be directly traced to the so-called educational centers in the United States that for decades have been indoctrinating students who were already conditioned by media and entertainment sources to accept the globalist philosophies derived from the satanic philosophies of the French Revolution period. The students of today’s universities were already conditioned into accepting the lifestyle represented by Sodom and Gomorrah before they entered the educational centers designed to attack white people, Christians and true American history. A citizen of the United States today who wishes to understand the constant two-tiered system of justice that fulfills the justice and truth being cast into the streets as identified in the Bible and Spirit of Prophecy, must understand that the current circumstances are being produced by a purposeful designed attack that is indoctrinated from the earliest years of life by a educational system designed to bring mankind under the control of elitist globalists–the dragon power!

Det makkabeiske opprøret samsvarer med opprøret i 1776 i det moderne åndelige herlige land. Det finnes for tiden over 4 000 registrerte universiteter i USA som er bygget på filosofien til gresk og jesuittisk utdanningspraksis. Anarkiet og lovløsheten gjennom de siste mer enn ti årene kan direkte spores tilbake til de såkalte utdanningssentrene i USA, som i flere tiår har indoktrinert studenter som allerede var preget av medier og underholdningskilder til å godta de globalistiske filosofiene avledet fra de sataniske filosofiene fra den franske revolusjons periode. Studentene ved dagens universiteter var allerede påvirket til å godta den livsstilen som Sodoma og Gomorra representerer, før de gikk inn i utdanningssentrene som er utformet for å angripe hvite mennesker, kristne og sann amerikansk historie. En borger i USA i dag som ønsker å forstå det konstante todelte rettssystemet som oppfyller at rettferd og sannhet blir kastet på gaten, slik det er identifisert i Bibelen og Profetiens Ånd, må forstå at de nåværende omstendighetene blir frembrakt ved et bevisst utformet angrep som blir innpodet fra livets tidligste år gjennom et utdanningssystem som er utformet for å bringe menneskeheten under kontroll av elitistiske globalister – dragens makt!

There are five major themes in the writings of Ellen White; education, health reform, Christian living, The Great Controversy theme and practical godliness. Education is one of five major themes in the Spirit of Prophecy, and Ellen White was as much a biblical prophet as every prophet noted in God’s Word. Among other things, this means her life is an example of and for the one hundred and forty-four thousand. Before anyone thinks that Christ alone is to be our example; Paul states:

Det er fem hovedtemaer i Ellen Whites skrifter: utdanning, helsereform, kristenliv, temaet om den store strid og praktisk gudsfrykt. Utdanning er ett av de fem hovedtemaene i Profetiens Ånd, og Ellen White var like fullt en bibelsk profet som enhver profet omtalt i Guds Ord. Blant annet innebærer dette at hennes liv er et eksempel på og for de hundre og førtifire tusen. Før noen tenker at Kristus alene skal være vårt eksempel, sier Paulus:

> For though ye have ten thousand instructors in Christ, yet have ye not many fathers: for in Christ Jesus I have begotten you through the gospel. Wherefore I beseech you, be ye followers of me. 1 Corinthians 4:15, 16.

> For om dere enn har ti tusen oppdragere i Kristus, så har dere dog ikke mange fedre; for i Kristus Jesus har jeg avlet dere ved evangeliet. Derfor formaner jeg dere: Bli mine etterfølgere. 1 Korinterbrev 4:15, 16.

As a prophet Ellen White is an example. There was only one time that Ellen White accepted the role as a board member, and that time was with the formation of a college that embraced the principles of true education as set forth as one of the five major themes of her ministry. That college in Madison, Tennessee is located within the metropolitan district of Nashville, Tennessee. Not only did she agree to be on the founding board of Madison college from 1904 until a year before her death in 1915, she was instrumental in selecting the land where the college was established. Nashville is the center of the Greek educational system that helped to prevent the Jews from accepting their Messiah in the history of the Maccabees, who typify the apostate Protestantism of the times in which we now live. The line of the Maccabees is firmly set forth in the hidden history of verse forty, representing the apostate Protestantism that has now been fully indoctrinated with the very same, (though a modern version) destructive fruits of Greek education.

Som profet er Ellen White et eksempel. Det var bare én gang Ellen White tok imot rollen som styremedlem, og den gangen var ved opprettelsen av et college som omfavnet prinsippene for sann utdannelse slik disse ble framstilt som ett av de fem hovedtemaene i hennes tjeneste. Dette college i Madison, Tennessee, ligger innenfor storbydistriktet Nashville, Tennessee. Ikke bare samtykket hun i å sitte i grunnleggingsstyret for Madison college fra 1904 og inntil ett år før sin død i 1915, hun var også avgjørende i utvelgelsen av det landområdet hvor skolen ble etablert. Nashville er sentrum for det greske utdannelsessystemet som bidro til å hindre jødene i å ta imot sin Messias i Makkabeernes historie, som er et forbilde på den frafalne protestantismen i den tiden vi nå lever i. Makkabeerlinjen er tydelig framstilt i den skjulte historien i vers førti og representerer den frafalne protestantismen som nå fullt ut er blitt indoktrinert med de samme, om enn i en moderne versjon, ødeleggende fruktene av gresk utdannelse.

In the third generation of Adventism, the leadership that had rejected the Spirit of Prophecy in 1888, chose to turn their educational system over to the accreditation structure of the world. Nashville represents the symbolic center of both true and false education. The prophet selected the same city that the world selected to enshrine Greek education, for unlike Greek education that is based upon separating truth into isolated subjects to destroy the whole. True education is the foundational basis of Sister White’s other four primary themes of health reform, practical godliness, Christian living, and especially the theme of The Great Controversy.

I adventismens tredje generasjon valgte lederskapet, som hadde forkastet Profetiens Ånd i 1888, å overgi sitt utdanningssystem til verdens akkrediteringsstruktur. Nashville representerer det symbolske sentrum for både sann og falsk utdannelse. Profeten valgte den samme byen som verden valgte for å opphøye den greske utdannelsen, for til forskjell fra gresk utdannelse, som bygger på å skille sannheten ut i isolerte fag for å ødelegge helheten. Sann utdannelse er det grunnleggende fundamentet for Søster Whites fire andre hovedtemaer: helsereform, praktisk gudsfrykt, kristent liv og særlig temaet Den store strid.

Jesus always illustrates the end with the beginning, and the test in the Garden of Eden illustrates the test the world is now being confronted with. The test at the end is the same as every biblical test, for God never changes. A biblical test is a three-step testing process that produces two classes that are manifested at the end of the testing process. The first angel expresses the three steps as fearing God, giving Him glory, for the hour of the litmus test of judgment is come. The first step was the command not to eat of the tree of the knowledge of good and evil. Lacking the necessary fear of God, Eve failed the test of the tree and ate the fruit represented as both good and evil. Adam’s fear of God did not prevent him from entering into the rebellion of the tree, and judgment was brought upon them both, as they manifested a life without the abiding presence of Divinity.

Jesus fremstiller alltid enden ved begynnelsen, og prøven i Edens hage illustrerer den prøven verden nå står overfor. Prøven ved enden er den samme som enhver bibelsk prøve, for Gud forandrer seg aldri. En bibelsk prøve er en prøvingsprosess i tre trinn som frembringer to klasser som blir åpenbart ved slutten av prøvingsprosessen. Den første engel uttrykker de tre trinnene som å frykte Gud, gi Ham ære, for dommens lakmusprøves time er kommet. Det første trinnet var budet om ikke å ete av treet til kunnskap om godt og ondt. Da hun manglet den nødvendige gudsfrykt, bestod Eva ikke prøven ved treet og åt frukten, som var fremstilt som både god og ond. Adams gudsfrykt hindret ham ikke fra å tre inn i treets opprør, og dom ble brakt over dem begge, idet de åpenbarte et liv uten Guddommens iboende nærvær.

The test of the last days begins with a warning to eat the increase of knowledge that is unsealed in the revelation of Jesus Christ just before mankind’s probation comes to its end. Whether with Adventism or those outside of Adventism, the test is based upon the reception of, or the rejection of the increase of “knowledge” that is unsealed in our time. That test of knowledge is represented by the Garden’s tree of testing, that represents knowledge of either good or evil. True education was located and symbolized in Nashville, Tennessee in 1904, and false education was located and symbolized in Nashville in 1897, then re-built as a permanent structure in 1920. In the life of the prophetess true education was enshrined in Nashville, and false education was also enshrined. After her death in 1915 false education was restored in the second and permanent construction of the Parthenon temple, and true education was rejected through compromise with the world by the leadership of the Laodicean Seventh-day Adventist church.

Prøven i de siste dager begynner med en advarsel om å ete den økte kunnskap som blir avforseglet i Jesu Kristi åpenbaring like før menneskehetens prøvetid kommer til sin ende. Enten det gjelder adventismen eller dem utenfor adventismen, er prøven basert på mottakelsen av, eller forkastelsen av, den økte «kunnskap» som blir avforseglet i vår tid. Denne kunnskapsprøven er framstilt ved hagens prøvens tre, som representerer kunnskap om enten godt eller ondt. Sann utdannelse ble plassert og symbolisert i Nashville, Tennessee, i 1904, og falsk utdannelse ble plassert og symbolisert i Nashville i 1897, og deretter gjenoppbygd som en permanent struktur i 1920. I profetinnens liv ble sann utdannelse innviet i Nashville, og også falsk utdannelse ble innviet. Etter hennes død i 1915 ble falsk utdannelse gjenopprettet i den andre og permanente oppførelsen av Parthenon-tempelet, og sann utdannelse ble forkastet gjennom kompromiss med verden av lederskapet i den laodikeiske syvendedags adventistkirke.

Nashville’s nickname, the “Athens of the South”, influenced the choice of the building as the centerpiece of the 1897 Centennial Exposition. A number of buildings at the exposition were based on ancient originals. However, the Parthenon was the only one that was an exact reproduction. Today’s Nashville, Tennessee, is famous for its music, but before there was the Johnny Cash Museum, Nashville was famous for its education, not singing.

Nashvilles tilnavn, «Sørens Athen», påvirket valget av bygningen som midtpunkt for hundreårsutstillingen i 1897. En rekke bygninger på utstillingen var basert på antikke forbilder. Parthenon var imidlertid den eneste som var en nøyaktig reproduksjon. Dagens Nashville i Tennessee er berømt for sin musikk, men før Johnny Cash-museet fantes, var Nashville berømt for sin utdanning, ikke for sin sang.

By the 1850s, Nashville had already earned the nickname of the “Athens of the South” by having established numerous higher education institutions; it was the first American southern city to establish a public school system. By the end of the century, Nashville would see Fisk University, St. Cecilia Academy, Montgomery Bell Academy, Meharry Medical College, Belmont University, and Vanderbilt University all open their doors. At the time, Nashville was known to be one of the most refined and educated cities of the south, filled with wealth and culture.

Allerede på 1850-tallet hadde Nashville fått tilnavnet «Sørens Athen» ved å ha etablert en rekke institusjoner for høyere utdanning; byen var den første i det amerikanske sør til å opprette et offentlig skolesystem. Ved århundrets slutt skulle Nashville se at Fisk University, St. Cecilia Academy, Montgomery Bell Academy, Meharry Medical College, Belmont University og Vanderbilt University alle åpnet sine dører. På den tiden var Nashville kjent som en av de mest kultiverte og velutdannede byene i sør, fylt av rikdom og kultur.

The mystery of iniquity is both a noun and a verb in the inspired Word. Inspiration identifies Satan, and the pope, who Sister White calls Satan’s “right hand man,” as the mystery of iniquity. Yet the “mystery of iniquity” also describes the amalgamation of truth and error. Joel’s four generations of apostasy aligns with Ezekiel chapter eight’s four escalating abominations. Those two witnesses align with the first four churches of Revelation, and the third church is represented by Constantine’s compromise of Christianity combined with paganism. Those first four churches align with the history of ancient Israel, that symbolizes modern Israel’s history.

Urettferdighetens mysterium er både et substantiv og et verb i det inspirerte Ord. Inspirasjonen identifiserer Satan og paven, som Søster White kaller Satans «høyre hånd», som urettferdighetens mysterium. Likevel beskriver «urettferdighetens mysterium» også sammensmeltningen av sannhet og villfarelse. Joels fire generasjoner av frafall svarer til de fire tiltagende vederstyggelighetene i Esekiel kapittel åtte. Disse to vitnene svarer til de fire første menighetene i Åpenbaringen, og den tredje menigheten er representert ved Konstantins kompromiss, der kristendommen ble forent med hedenskapet. Disse fire første menighetene svarer til det gamle Israels historie, som symboliserer det moderne Israels historie.

In the third generation of ancient Israel, the kings of Israel formed alliances with the other nations that were never to be brought into alliance with God’s people. The parallel of ancient literal Israel and the Christian church as set forth in the book of Revelation is a prophetic subject set forth clearly in the study titled, Habakkuk’s Tables. Joel aligns the fourth and final generation who are “cut off” from being God’s chosen covenant people with the twenty-five elders who are bowing to the sun in Ezekiel’s four escalating abominations. That fourth generation where Laodicean Seventh-day Adventism is cut off as they bow to the sun at the Sunday law, aligns with the fourth church of Thyatira that symbolizes the reign of the papacy at either 538 or the soon-coming Sunday law. The third church of Pergamos represents “compromise” whether ancient Israel aligning with pagan kingdoms, or Constantine combining paganism with Christianity, and those two witnesses address the third generation of the earth beast of Revelation thirteen.

I det tredje slektsledd av det gamle Israel inngikk Israels konger allianser med de andre nasjonene som aldri skulle bringes inn i allianse med Guds folk. Parallellen mellom det gamle, bokstavelige Israel og den kristne menighet, slik den er fremstilt i Åpenbaringsboken, er et profetisk emne som klart er fremlagt i studiet med tittelen Habakkuks Tavler. Joel samordner den fjerde og siste generasjonen, som blir «avskåret» fra å være Guds utvalgte paktsfolk, med de tjuefem eldste som bøyer seg for solen i Esekiels fire tiltagende vederstyggeligheter. Denne fjerde generasjonen, hvor laodikeisk syvendedagsadventisme blir avskåret idet de bøyer seg for solen ved søndagsloven, svarer til den fjerde menigheten, Tyatira, som symboliserer pavedømmets herredømme enten i 538 eller ved den snart kommende søndagsloven. Den tredje menigheten, Pergamon, representerer «kompromiss», enten det gjelder det gamle Israel som allierte seg med hedenske kongedømmer, eller Konstantin som forente hedenskap med kristendom, og disse to vitnene henvender seg til den tredje generasjonen av jorddyret i Åpenbaringen tretten.

The four generations of the United States, who among other truths was typified by Egypt during the bondage of 400/430 years, that concluded with Pharaoh drowning in the waters of the Red Sea. Those waters marked the end of the nation that was to be judged when God brought about deliverance for ancient Israel through the prophet Moses. The United States is judged in the period of time that judgment concludes upon God’s church, so it is to be noted that the water that ended the life of Pharaoh was brought upon Pharaoh by the release of the east wind that had been holding the waters in place as God delivered His chosen people. The east wind is the third woe that strikes at the Sunday law when the earthquake of Revelation eleven arrives.

De fire slektsledd i De forente stater, som blant andre sannheter ble forbildet ved Egypt under trelldommen på 400/430 år, som ble avsluttet med at Farao druknet i vannene i Rødehavet. Disse vannene markerte enden på den nasjonen som skulle dømmes da Gud frembrakte utfrielse for det gamle Israel gjennom profeten Moses. De forente stater blir dømt i den tidsperioden da dommen fullendes over Guds menighet, så det må bemerkes at vannet som gjorde ende på Faraos liv, ble ført over Farao ved at østvinden, som hadde holdt vannene på plass mens Gud utfridde sitt utvalgte folk, ble sluppet løs. Østvinden er det tredje ve som rammer ved søndagsloven når jordskjelvet i Åpenbaringen elleve kommer.

The generation that precedes the fourth and final generation of the earth beast is fulfilled on both the Republican and Protestant horns. The compromise of the Republican horn that was accomplished in its third generation occurred in the period surrounding the first world war, and it marked the United States turning its economic structure over to the globalists of the Federal Reserve. In that same period Laodicean Seventh-day Adventism sought to have its medical and educational work “accredited” by the standards of worldly education and medicine. As a verb the “mystery of iniquity” represents the compromise of Constantine and the kings of ancient Israel with the powers of the world. The word used by inspiration to describe the compromise is “amalgamation,” as defined in the dictionary of Ellen White’s time as; "to mix or unite in an amalgam; to blend." The tree of the knowledge of good and evil is the tree of amalgamation, the tree of compromise. “The last mighty conflict,” is the Sunday law crisis, and Satan’s preparation for that crisis is “the mystery of iniquity,” that blends human wisdom with Divine revelation.

Generasjonen som går forut for den fjerde og siste generasjonen av jorddyret, oppfylles på både det republikanske og det protestantiske horn. Kompromisset på det republikanske horn, som ble fullbyrdet i dets tredje generasjon, fant sted i perioden omkring den første verdenskrig, og det markerte at De forente stater overlot sin økonomiske struktur til Federal Reserves globalister. I den samme perioden søkte den laodikeiske syvendedagsadventismen å få sitt medisinske og utdanningsmessige arbeid «akkreditert» etter den verdslige utdannelses og medisins standarder. Som verb fremstiller «lovløshetens hemmelighet» kompromisset til Konstantin og kongene i det gamle Israel med verdens makter. Ordet som ble brukt av Inspirasjonen for å beskrive kompromisset, er «amalgamasjon», slik det er definert i ordboken på Ellen Whites tid som: «å blande eller forene i et amalgam; å sammenblande.» Treet til kunnskap om godt og ondt er amalgamasjonens tre, kompromissets tre. «Den siste mektige konflikt» er søndagslovskrisen, og Satans forberedelse til den krisen er «lovløshetens hemmelighet», som sammenblander menneskelig visdom med guddommelig åpenbaring.

> “Satan is busily laying his plans for the last mighty conflict, when all will take sides....

> «Satan er travelt opptatt med å legge sine planer for den siste mektige konflikten, når alle vil ta parti ….»

> “Listen to the voices, mark the powers, that prevail in the world. Is there any voice of prayer? Do you see any sign that God is recognized? There are priests, plenty of them; but they are trampling under their feet the law of Jehovah. Their garments are stained with the blood of souls. Multitudes are sacrificing to devils. Look, you who are hesitating between obedience and disobedience. Look in imagination at the vast multitudes worshipping at Satan’s altar. Listen to the music, to the language, called higher education. But what does God declare it?—The mystery of iniquity.” Pamphlets, 004, 11.

> «Lytt til røstene, legg merke til maktene som råder i verden. Finnes det noen bønnens røst? Ser du noe tegn på at Gud blir anerkjent? Det finnes prester, mange av dem; men de tråkker Jehovas lov under sine føtter. Deres klær er flekket med sjelenes blod. Mengder ofrer til djevler. Se, dere som nøler mellom lydighet og ulydighet. Se i tanken de veldige skarene som tilber ved Satans alter. Lytt til musikken, til språket, som kalles høyere utdannelse. Men hva erklærer Gud at det er?—Urettferdighetens hemmelighet.» Pamphlets, 004, 11.

In the last conflict, when “all will take sides” the test of the Garden of Eden is repeated. The test that in the beginning was isolated to a tree in the middle of a garden, is repeated at the end, in the entire world. Satan's work in advance of the final battle is “the mystery of iniquity,” which is defined as “higher education!” The symbol of “higher education” in the land of the earth beast is found in Nashville, Tennessee, the ‘Athens of the South,’ where the Parthenon temple is located in contrast with the true education once represented in Nashville by Madison College. The following statement from inspiration is cited in its entirety at the end of this article, but a few points should be considered at this point.

I den siste konflikten, når «alle vil ta parti», blir prøven fra Edens hage gjentatt. Den prøven som i begynnelsen var begrenset til et tre midt i en hage, blir gjentatt ved avslutningen, i hele verden. Satans verk i forkant av den endelige striden er «lovløshetens hemmelighet», som blir definert som «høyere utdannelse!» Symbolet på «høyere utdannelse» i landet til dyret fra jorden finnes i Nashville, Tennessee, «Sørens Athen», hvor Parthenon-tempelet ligger i kontrast til den sanne utdannelsen som en gang var representert i Nashville ved Madison College. Den følgende uttalelsen fra inspirasjonen er sitert i sin helhet ved slutten av denne artikkelen, men noen få punkter bør overveies på dette tidspunktet.

> “All need wisdom carefully to search out the mystery of iniquity that figures so largely in the winding up of this earth’s history....

> «Alle trenger visdom for nøye å granske lovløshetens mysterium, som spiller en så stor rolle i avslutningen av denne jordens historie....»

> “There is no middle path to Paradise restored. The message given to man for these last days is not to become amalgamated with human devising....

> «Det finnes ingen middelvei til det gjenopprettede Paradis. Det budskap som er gitt mennesket for disse siste dager, er ikke å bli sammenblandet med menneskelige påfunn....»

> “Those whom God has exalted to high positions of trust may turn from heaven’s light to human wisdom.... All who would possess a character that would make them laborers together with God and receive the commendation of God, must separate themselves from the enemies of God, and maintain the truth which Christ gave to John to give to the world.” Manuscript Releases, volume 18, 30–36.

> «De som Gud har opphøyet til høye tillitsverv, kan vende seg bort fra himmelens lys til menneskelig visdom. ... Alle som vil eie en karakter som vil gjøre dem til medarbeidere med Gud og motta Guds anerkjennelse, må skille seg fra Guds fiender og fastholde den sannhet som Kristus ga til Johannes for at han skulle gi den til verden.» Manuscript Releases, bind 18, 30–36.

The “all” who need “wisdom” represents all who are brought into a testing process that ultimately produces two classes of worshippers. The “wise” are those who secure the needed “wisdom.” The testing process begins when the revelation of Jesus Christ is unsealed, just before the close of human probation. That unsealing begins an “increase of knowledge.” Those who are confronted with the test associated with the revelation of Jesus Christ will secure the “oil” of prophetic knowledge designed to guide, prepare and sanctify in advance of the arrival of the east wind at the Sunday law. The “tree of knowledge of good and evil” is the symbol of the counterfeit Bread of Heaven that is to be eaten or rejected.

Alle som trenger «visdom», representerer alle som blir ført inn i en prøvelsesprosess som til slutt frembringer to klasser av tilbedere. De «vise» er dem som sikrer seg den nødvendige «visdom». Prøvelsesprosessen begynner når Jesu Kristi åpenbaring blir avforseglet, like før menneskets nådetid avsluttes. Denne avforseglingen innleder en «økning av kunnskap». De som blir stilt overfor prøven som er knyttet til Jesu Kristi åpenbaring, vil sikre seg «oljen» av profetisk kunnskap, bestemt til å veilede, forberede og hellige forut for østvindens ankomst ved søndagsloven. «Kunnskapens tre om godt og ondt» er symbolet på det forfalskede Himmelens Brød som skal etes eller forkastes.

In Galilee, at the synagogue of Capernaum Jesus lost more followers at one incident than any other time in His ministry. There the test was whether the prophetic words of Christ were literal or spiritual, and those who failed the test, failed—for they forgot that man is to live by every word that proceeds from the mouth of God. Christ had stated clearly that He was the Bread sent down from heaven and those who failed the test had blended Truth with human wisdom, represented by the Greeks.

I Galilea, i synagogen i Kapernaum, mistet Jesus ved én hendelse flere etterfølgere enn på noe annet tidspunkt i sin tjeneste. Der var prøven om Kristi profetiske ord var bokstavelige eller åndelige, og de som ikke besto prøven, falt fra—for de hadde glemt at mennesket skal leve av hvert ord som går ut av Guds munn. Kristus hadde tydelig sagt at Han var Brødet sendt ned fra himmelen, og de som ikke besto prøven, hadde blandet Sannheten med menneskelig visdom, representert ved grekerne.

Before Eve began the failure of the garden, Christ had instructed both Adam and Eve to not partake of the fruit of the tree of knowledge of good and evil. The first of the three steps of the everlasting gospel is the fear of God.

Før Eva innledet sviket i hagen, hadde Kristus pålagt både Adam og Eva ikke å ete av frukten fra treet til kunnskap om godt og ondt. Det første av de tre trinnene i det evige evangelium er å frykte Gud.

> “Let the mind grasp the stupendous truths of revelation, and it will never be content to employ its powers upon frivolous themes; it will turn with disgust from the trashy literature and idle amusements that are demoralizing the youth of today. Those who have communed with the poets and sages of the Bible, and whose souls have been stirred by the glorious deeds of the heroes of faith, will come from the rich fields of thought far more pure in heart and elevated in mind than if they had been occupied in studying the most celebrated secular authors, or in contemplating and glorifying the exploits of the Pharaohs and Herods and Caesars of the world.

> «La sinnet fatte de overveldende sannhetene i åpenbaringen, og det vil aldri være tilfreds med å bruke sine krefter på lettsindige emner; det vil med avsky vende seg bort fra den tarvelige litteraturen og de tomme adspredelsene som virker demoraliserende på dagens ungdom. De som har hatt samfunn med Bibelens diktere og vismenn, og hvis sjeler er blitt grepet av de herlige gjerningene til troens helter, vil vende tilbake fra tankens rike marker langt renere i hjertet og opphøyet i sinnet enn om de hadde vært opptatt med å studere de mest berømte verdslige forfattere, eller med å betrakte og lovprise bedriftene til verdens faraoer og heroder og keisere.»

> “The powers of the youth are mostly dormant, because they do not make the fear of God the beginning of wisdom. The Lord gave Daniel wisdom and knowledge, because he would not be influenced by any power that would interfere with his religious principles. The reason why we have so few men of mind, of stability and solid worth, is that they think to find greatness while disconnecting from Heaven.” Messages to Young People, 255, 256.

> «Ungdommens krefter er for det meste sovende, fordi de ikke gjør gudsfrykten til visdommens begynnelse. Herren ga Daniel visdom og kunnskap, fordi han ikke ville la seg påvirke av noen makt som ville gripe forstyrrende inn i hans religiøse prinsipper. Grunnen til at vi har så få menn med åndsevner, med fasthet og solid verdi, er at de mener å finne storhet mens de løsriver seg fra himmelen.» Messages to Young People, 255, 256.

Eve lost her “fear of God.” She should have trembled at the words of God, which is an attribute of the one hundred and forty-four thousand. The fear of God is the first of three tests, and it begins when the prophetic Word is unsealed, ultimately producing a class of wise and a class of foolish. The beginning for those who are destined to be wise is to tremble at God’s Word. Eve did not do this, and when confronted with the second step of the testing process she was unable to give God glory, and then was confronted with the hour of judgment where she manifested the nakedness of Laodicea.

Eva mistet sin «gudsfrykt». Hun burde ha skjelvet for Guds ord, noe som er et kjennetegn på de hundre og førtifire tusen. Gudsfrykten er den første av tre prøver, og den begynner når det profetiske ord blir avseglet, og frembringer til sist en klasse av vise og en klasse av dårlige. Begynnelsen for dem som er bestemt til å være vise, er å skjelve for Guds ord. Dette gjorde ikke Eva, og da hun ble stilt overfor det andre trinnet i prøvingsprosessen, var hun ute av stand til å gi Gud ære, og deretter ble hun stilt overfor dommens time, hvor hun åpenbarte Laodikeas nakenhet.

> “All who would perfect a Christian character must wear the yoke of Christ. If they would sit together in heavenly places in Christ Jesus, they must learn of Him while on this earth. Christ pleased not Himself. The whole of His life was the development of a pure, disinterested benevolence. He assumed human nature to demonstrate to the fallen world, to Satan and his synagogue, to the universe of heaven, to the worlds unfallen, that human nature, united with His divine nature, could become entirely obedient to the law of God. All need to enquire, ‘What must I do to be saved?’ God requires humble, contrite hearts, that tremble at His word. It is only from the divine altar that we can receive the celestial torch, which, when received, will give us a full view of our incompetence, and reveal to us the dignity and glory of Christ. When this is seen, God places us under the guidance of the Holy Spirit, and it will lead us into all truth.” Bible Echo, July 20, 1896.

> «Alle som vil fullkommengjøre en kristen karakter, må bære Kristi åk. Dersom de vil sitte sammen i himmelske steder i Kristus Jesus, må de lære av Ham mens de er på denne jord. Kristus søkte ikke sitt eget. Hele Hans liv var utviklingen av en ren, uselvisk velvilje. Han tok på seg menneskelig natur for å vise den falne verden, Satan og hans synagoge, himmelens univers, de ufalne verdener, at den menneskelige natur, forenet med Hans guddommelige natur, kunne bli fullstendig lydig mot Guds lov. Alle trenger å spørre: ‘Hva må jeg gjøre for å bli frelst?’ Gud krever ydmyke, sønderknuste hjerter, som skjelver for Hans ord. Det er bare fra det guddommelige alter at vi kan motta den himmelske fakkel, som, når den er mottatt, vil gi oss fullt innsyn i vår egen udugelighet og åpenbare for oss Kristi verdighet og herlighet. Når dette blir sett, stiller Gud oss under Den Hellige Ånds ledelse, og den vil lede oss til hele sannheten.» Bible Echo, 20. juli 1896.

The amalgamation of truth and error is the work of Satan which is identified as the mystery of iniquity. The compromise of all mankind in the final movements of the investigative judgment is enshrined in the Parthenon temple in Nashville, Tennessee.

Sammensmeltingen av sannhet og villfarelse er Satans verk, og den identifiseres som lovløshetens mysterium. Kompromisset hos hele menneskeheten i de siste bevegelsene av den undersøkende dom er nedfelt i Parthenon-tempelet i Nashville, Tennessee.

> “It is not wise to send our youth to universities where they devote their time to gaining a knowledge of Greek and Latin, while their heads and hearts are being filled with the sentiments of the infidel authors whom they study in order to master these languages. They gain a knowledge that is not at all necessary, or in harmony with the lessons of the great Teacher. Generally those educated in this way have much self-esteem. They think they have reached the height of higher education, and carry themselves proudly, as though they were no longer learners. They are spoiled for the service of God. The time, means, and study that many have expended in gaining a comparatively useless education should have been used in gaining an education that would make them all-round men and women, fitted for practical life. Such an education would be of the highest value to them.

> «Det er ikke klokt å sende vår ungdom til universiteter hvor de vier sin tid til å tilegne seg kunnskap i gresk og latin, mens deres sinn og hjerter blir fylt med holdningene hos de vantro forfatterne som de studerer for å mestre disse språkene. De tilegner seg en kunnskap som slett ikke er nødvendig, eller i samsvar med den store Lærers undervisning. Vanligvis har de som er utdannet på denne måten, stor selvaktelse. De mener at de har nådd høyden av høyere utdannelse, og opptrer stolt, som om de ikke lenger var lærlinger. De blir uskikket til Guds tjeneste. Den tid, de midler og det studium som mange har brukt på å oppnå en forholdsvis unyttig utdannelse, burde ha vært brukt til å vinne en utdannelse som ville gjøre dem til allsidige menn og kvinner, skikket for det praktiske liv. En slik utdannelse ville være av den høyeste verdi for dem.»

> “What do students carry with them when they leave our schools? Where are they going? What are they going to do? Have they the knowledge that will enable them to teach others? Have they been educated to be wise fathers and mothers? Can they stand at the head of a family as wise instructors? In their home life can they so instruct their children that theirs will be a family that God can behold with pleasure, because it is a symbol of the family in heaven? Have they received the only education that can truly be called ‘higher education’?

> «Hva bærer elevene med seg når de forlater våre skoler? Hvor går de hen? Hva skal de gjøre? Har de den kunnskapen som vil sette dem i stand til å undervise andre? Er de blitt utdannet til å være vise fedre og mødre? Kan de stå som ledere for en familie som vise veiledere? Kan de i sitt hjemmeliv oppdra sine barn slik at deres hjem blir en familie som Gud kan se på med velbehag, fordi den er et symbol på familien i himmelen? Har de mottatt den eneste utdannelsen som i sannhet kan kalles ‘høyere utdannelse’? »

> “What is higher education? No education can be called higher education unless it bears the similitude of heaven, unless it leads young men and young women to be Christlike, and fits them to stand at the head of their families in the place of God. If, during his school life, a young man has failed to gain a knowledge of Greek and Latin and the sentiments contained in the works of infidel authors, he has not sustained much loss. If Jesus Christ had deemed this kind of education essential, would he not have given it to his disciples, whom he was educating to do the greatest work ever committed to mortals, to represent him in the world? But, instead, he placed sacred truth in their hands, to be given to the world in its simplicity.

> «Hva er høyere utdannelse? Ingen utdannelse kan kalles høyere utdannelse dersom den ikke bærer himmelens preg, dersom den ikke leder unge menn og unge kvinner til å bli Kristus-liknende, og gjør dem skikket til å stå som overhoder i sine familier i Guds sted. Dersom en ung mann i sin skoletid ikke har lykkes i å tilegne seg kunnskap om gresk og latin og de tankene som finnes i vantro forfatteres verker, har han ikke lidt noe stort tap. Dersom Jesus Kristus hadde ansett denne slags utdannelse som vesentlig, ville han da ikke ha gitt den til sine disipler, som han utdannet til å utføre det største verk som noen gang er blitt betrodd dødelige, å representere ham i verden? Men i stedet la han den hellige sannhet i deres hender, for at den skulle gis til verden i sin enkelhet.»

> “There are times when Greek and Latin scholars are needed. Some must study these languages. This is well. But not all, and not many, should study them. Those who think that a knowledge of Greek and Latin is essential to a higher education, cannot see afar off. Neither is a knowledge of the mysteries of that which the men of the world call science necessary for entrance into the kingdom of God. It is Satan who fills the mind with sophistry and tradition, which exclude the true higher education, and which will perish with the learner.

> «Det finnes tider da lærde i gresk og latin er nødvendige. Noen må studere disse språkene. Dette er godt. Men ikke alle, og ikke mange, bør studere dem. De som mener at kunnskap i gresk og latin er avgjørende for en høyere utdannelse, kan ikke se langt fram. Heller ikke er kunnskap om mysteriene i det som verdens mennesker kaller vitenskap, nødvendig for inngang i Guds rike. Det er Satan som fyller sinnet med sofisteri og tradisjon, som utelukker den sanne høyere utdannelse, og som vil gå til grunne sammen med den som lærer dem.»

> “Those who have received a false education do not look heavenward. They cannot see the One who is the true Light, ‘which lighteth every man that cometh into the world.’ They look upon eternal realities as phantoms, calling an atom a world, and a world an atom. Of many who have received the so-called higher education, God declares, ‘Thou art weighed in the balances, and art found wanting,’—wanting in a knowledge of practical business, wanting in a knowledge of how to make the best use of time, wanting in a knowledge of how to labor for Jesus.” Review and Herald, August 17, 1897.

> «De som har mottatt en falsk utdannelse, vender ikke blikket mot himmelen. De kan ikke se ham som er det sanne Lys, «som opplyser hvert menneske som kommer til verden». De betrakter de evige realiteter som skyggebilder og kaller et atom en verden og en verden et atom. Om mange som har mottatt den såkalte høyere utdannelse, erklærer Gud: «Du er veid på vektskålene og funnet for lett,» — for lett i kunnskap om praktiske gjøremål, for lett i kunnskap om hvordan tiden best kan utnyttes, for lett i kunnskap om hvordan en skal arbeide for Jesus.» Review and Herald, 17. august 1897.

The warning of the fireballs of Nashville is not an arbitrary city, it is a direct judgment brought upon Seventh-day Adventists, the United States and the world. The fireballs of Nashville represent different attributes for the various categories of Adventism, the earth beast and the world. The fireballs of Nashville are God’s judgment upon false education, symbolized by the tree of knowledge of good and evil.

Advarselen i ildkulene over Nashville gjelder ikke en vilkårlig by; den er en direkte dom som er kommet over syvendedagsadventistene, Amerikas forente stater og verden. Ildkulene over Nashville representerer ulike kjennetegn for de forskjellige kategoriene innen adventismen, dyret fra jorden og verden. Ildkulene over Nashville er Guds dom over falsk utdannelse, symbolisert ved kunnskapens tre om godt og ondt.

We will continue this study in the next article.

Vi vil fortsette denne studien i den neste artikkelen.

> “By a variety of images the Lord Jesus represented to John the wicked character and seductive influence of those who have been distinguished for their persecution of God’s people. All need wisdom carefully to search out the mystery of iniquity that figures so largely in the winding up of this earth’s history. God’s presentation of the detestable works of the inhabitants of the ruling powers of the world who bind themselves into secret societies and confederacies, not honoring the law of God, should enable the people who have the light of truth to keep clear of all these evils. More and more will all false religionists of the world manifest their evil doings; for there are but two parties, those who keep the commandments of God and those who war against God’s holy law....

> «Ved en rekke bilder fremstilte Herren Jesus for Johannes den onde karakter og den forførende innflytelsen hos dem som har utmerket seg ved sin forfølgelse av Guds folk. Alle trenger visdom for nøye å granske lovløshetens mysterium, som spiller en så stor rolle i avslutningen av denne jordens historie. Guds fremstilling av de avskyelige gjerningene hos innbyggerne i verdens herskende makter, som binder seg sammen i hemmelige selskaper og sammensvergelser uten å ære Guds lov, bør sette det folk som har sannhetens lys, i stand til å holde seg borte fra alle disse onder. Mer og mer vil alle verdens falske religionsbekjennere gi til kjenne sine onde gjerninger; for det finnes bare to parter, de som holder Guds bud, og de som fører krig mot Guds hellige lov....»

> “The enmity between the seed of the woman and the serpent is clearly defined by the Lord. ‘And I will put enmity between thee and the woman, and between thy seed and her seed; it shall bruise thy head, and thou shalt bruise his heel.’ ‘And unto Adam He said, Because thou hast hearkened unto the voice of thy wife, and hast eaten of the tree, of which I commanded thee, saying, Thou shalt not eat of it: cursed is the ground for thy sake; in sorrow shalt thou eat of it all the days of thy life; thorns also and thistles shall it bring forth to thee; and thou shalt eat of the herb of the field; in the sweat of thy face shalt thou eat bread, till thou return unto the ground; for out of it wast thou taken: for dust thou art, and unto dust shalt thou return.’

> Fiendskapet mellom kvinnens ætt og slangen er klart definert av Herren. «Og jeg vil sette fiendskap mellom deg og kvinnen, og mellom din ætt og hennes ætt; den skal knuse ditt hode, og du skal knuse dens hæl.» «Og til Adam sa Han: Fordi du hørte på din hustrus røst og åt av treet som jeg bød deg og sa: Du skal ikke ete av det — derfor skal jorden være forbannet for din skyld; med møye skal du nære deg av den alle ditt livs dager; torner og tistler skal den bære for deg, og du skal ete markens urter; i ditt ansikts sved skal du ete ditt brød, inntil du vender tilbake til jorden; for av den er du tatt. For støv er du, og til støv skal du vende tilbake.»

> “By following his own way, by acting in harmony with Satan’s temptations and in opposition to the known will of God, man vainly attempted to elevate and bless himself. Thus he gained an experimental knowledge of disobedience to God’s commandments. Thus he knew good and evil; thus he lost his fidelity and loyalty to God and opened the floodgates of evil and suffering to the whole human family. How many today are making the same experiment! When will man learn that the only means for his safety is through a full confidence in a ‘thus saith the Lord’?

> «Ved å følge sin egen vei, ved å handle i samsvar med Satans fristelser og i motsetning til Guds kjente vilje, forsøkte mennesket forgjeves å opphøye og velsigne seg selv. Slik fikk det en erfaringsmessig kunnskap om ulydighet mot Guds bud. Slik kjente det godt og ondt; slik mistet det sin troskap og lojalitet mot Gud og åpnet ondskapens og lidelsens sluser for hele menneskeslekten. Hvor mange i dag gjør ikke det samme forsøket! Når skal mennesket lære at det eneste middel til dets trygghet er en full tillit til et «så sier Herren»?»

> “Satan is seeking to intrude his own inventions upon the children of God through human methods. He is seeking to be received as God, or even to be placed above God.

> «Satan søker å trenge sine egne påfunn inn hos Guds barn gjennom menneskelige metoder. Han søker å bli mottatt som Gud, eller endog å bli satt over Gud. »

> “In changing the Sabbath to the first day of the week, he leads men to disbelieve God’s declarations, and so to regard their own ways and plans that they appear exceeding wise in their own eyes and in their perverted judgment. Through human policy he leads men to regard the expressed commandments of God as of less force than human tradition, and to regard a deviation from that law which is always holy and just and good, as of little account. He sees that by thus preventing human agencies from walking as obedient children in harmony with God, he can hinder the accomplishment of God’s work in our world.

> «Ved å forandre sabbaten til ukens første dag leder han mennesker til å ikke tro på Guds erklæringer, og således til å betrakte sine egne veier og planer slik at de synes overmåte vise i deres egne øyne og i deres fordreide dømmekraft. Gjennom menneskelig kløkt leder han mennesker til å betrakte Guds uttrykkelige bud som mindre bindende enn menneskelig tradisjon, og til å anse et avvik fra den lov som alltid er hellig og rettferdig og god, som av liten betydning. Han ser at han ved således å hindre menneskelige redskaper fra å vandre som lydige barn i samklang med Gud, kan hindre fullbyrdelsen av Guds verk i vår verden.»

> “But Satan’s connivings with human agencies who stand in responsible positions are just as much to be feared and shunned now after the experiment of sin has been tried, as it was in the case of our first parents. I am instructed to say that the men who are placed in positions of responsibility in the work of God have overestimated their right to control others. The position a man occupies does not change his character. Some have seemed to feel that they must devise for churches and for sanitariums and that there was to be no questioning of their judgment. Let them learn of Jesus at every step. He should be the chief authority for every man.

> «Men Satans sammensvergelser med menneskelige redskaper som står i ansvarsfulle stillinger, er nå, etter at syndens eksperiment er blitt prøvd, like mye å frykte og sky som det var i tilfellet med våre første foreldre. Jeg er blitt pålagt å si at de menn som er satt i ansvarsfulle stillinger i Guds verk, har overvurdert sin rett til å kontrollere andre. Den stilling en mann innehar, forandrer ikke hans karakter. Noen har syntes å mene at de måtte fastsette for menigheter og for sanatorier, og at deres dømmekraft ikke skulle trekkes i tvil. La dem lære av Jesus ved hvert skritt. Han bør være den øverste myndighet for hver mann.»

> “The One who has often been our Instructor says, ‘How hard it is for man to walk humbly with his God, in a contrite spirit taking God’s way and rejecting Satan’s propositions which seem to present great worldly advantages.’ The influence of man’s having his own way in the place of firmly standing on the solid foundation that God alone has laid, has been repeated over and over again. Refusing to walk in the straight paths that God has signified will bring them to confusion and will not teach wisdom to others who have the same test and trial. When will man learn that God is God, and not a man that He should change?

> «Han som ofte har vært vår Lærer, sier: ‘Hvor vanskelig det er for mennesket å vandre ydmykt med sin Gud, i en sønderknust ånd å gå Guds vei og forkaste Satans forslag, som synes å by på store verdslige fordeler.’ Innflytelsen av at mennesket følger sin egen vilje i stedet for å stå fast på den faste grunnvoll som Gud alene har lagt, er blitt gjentatt om og om igjen. Å nekte å vandre på de rette stier som Gud har tilkjennegitt, vil føre dem til forvirring og vil ikke lære visdom til andre som har den samme prøve og trengsel. Når skal mennesket lære at Gud er Gud, og ikke et menneske, så Han skulle forandre seg?»

> “Some who have departed from the right way have been in a continual fever to grasp responsibilities that God has not laid upon them. God calls upon every minister and every physician to maintain the simplicity of the truth. The Son of God who is revealed in both the Old and New Testaments is the Saviour of our world today. From Him every medical missionary is to receive his training. Unless he shall separate himself from the prince of the power of the air, he will mislead souls who have confidence in him. Let all beware of men who are so educated and uplifted that their plans cannot be understood by the common people.

> «Noen som har forlatt den rette vei, har vært i en vedvarende feber etter å gripe ansvar som Gud ikke har lagt på dem. Gud kaller hver forkynner og hver lege til å bevare sannhetens enkelhet. Guds Sønn, som er åpenbart i både Det gamle og Det nye testamente, er vår verdens Frelser i dag. Fra Ham skal enhver medisinsk misjonær motta sin opplæring. Dersom han ikke skiller seg fra luftens makters fyrste, vil han føre sjeler vill, slike som har tillit til ham. La alle ta seg i vare for menn som er så utdannet og opphøyet at deres planer ikke kan forstås av det alminnelige folk.»

> “The intrigues of sin surpass infinite conception. Every calamity, every suffering and death, is an evidence not only of the power of evil but of the truth of the living God. Having known the truth, the word of the living God, which abideth forever, and which through obedience gives life, man’s weakness in conforming to Satan’s ingenuity is surpassingly strange. All who are taught of God recognize Christ as His Son. All who disbelieve the known declarations of God demonstrate the popularity of sin, and are not working on the side of life and immortality which are brought to light through perfect sanctification of the truth. Unless they make a change in character, in words, and in spirit, souls will be lost.

> «Syndens intriger overgår all forestilling. Enhver ulykke, enhver lidelse og død er et vitnesbyrd ikke bare om det ondes makt, men også om den levende Guds sannhet. Etter å ha kjent sannheten, den levende Guds ord, som blir til evig tid, og som ved lydighet gir liv, er menneskets svakhet i å rette seg etter Satans list i høyeste grad forunderlig. Alle som er opplært av Gud, anerkjenner Kristus som hans Sønn. Alle som ikke tror Guds kjente erklæringer, viser hvor utbredt synden er, og arbeider ikke på livets og udødelighetens side, som blir brakt for lyset ved sannhetens fullkomne helliggjørelse. Dersom de ikke foretar en forandring i karakter, i ord og i ånd, vil sjeler gå fortapt.»

> “There is no middle path to Paradise restored. The message given to man for these last days is not to become amalgamated with human devising. We are not to lean upon the policy of worldly lawyers. We must be humble men of prayer, not acting like those who are blinded by Satan’s agencies.

> «Det finnes ingen middelvei til det gjenopprettede Paradis. Budskapet som er gitt mennesket for disse siste dager, skal ikke sammenblandes med menneskelige påfunn. Vi skal ikke støtte oss til verdslige juristers kløkt. Vi må være ydmyke bønnens menn, og ikke handle som dem som er blindet av Satans redskaper. »

> “Many have a faith, but not a faith that works by love and purifies the soul. Saving faith is not simply a mere belief of the truth. ‘The devils also believe, and tremble.’ The inspiration of the Spirit of God gives to men a faith that is an impelling power that molds character, and leads men higher than mere formal actions. The words, the actions, and the spirit are to bear testimony to the fact that we are followers of Christ.

> «Mange har en tro, men ikke en tro som virker ved kjærlighet og renser sjelen. Frelsende tro er ikke ganske enkelt bare en blott tro på sannheten. ‘Også de onde ånder tror, og skjelver.’ Guds Ånds inspirasjon gir menneskene en tro som er en drivende kraft, som former karakteren og fører menneskene høyere enn bare formelle handlinger. Ordene, handlingene og ånden skal vitne om det faktum at vi er Kristi etterfølgere.»

> “The greatest light and blessing that God has bestowed is not a security against transgression and apostasy in these last days. Those whom God has exalted to high positions of trust may turn from heaven’s light to human wisdom. Their light will then become darkness, their God-entrusted capabilities a snare, their character an offense to God. God will not be mocked. A departure from Him has been and always will be followed by its sure results. The commission of acts that displease God will, unless decidedly repented of and forsaken, instead of seeking to justify them, lead the evildoer on step by step in deception till many sins are committed with impunity. All who would possess a character that would make them laborers together with God and receive the commendation of God, must separate themselves from the enemies of God, and maintain the truth which Christ gave to John to give to the world.” Manuscript Releases, volume 18, 30–36.

> «Det største lys og den største velsignelse som Gud har skjenket, er ingen trygghet mot overtredelse og frafall i disse siste dager. De som Gud har opphøyet til høye tillitsstillinger, kan vende seg fra himmelens lys til menneskelig visdom. Da vil deres lys bli til mørke, deres evner, betrodd dem av Gud, til en snare, deres karakter til en anstøt for Gud. Gud lar seg ikke spotte. Et frafall fra ham har vært og vil alltid bli etterfulgt av sine sikre følger. Utførelsen av handlinger som mishager Gud, vil, dersom det ikke blir bestemt angret og forlatt, i stedet for at man søker å rettferdiggjøre dem, føre ugjerningsmannen skritt for skritt inn i bedrag, inntil mange synder blir begått ustraffet. Alle som vil eie en karakter som vil gjøre dem til medarbeidere med Gud og motta Guds anerkjennelse, må skille seg fra Guds fiender og holde fast ved den sannhet som Kristus gav Johannes for at han skulle gi den til verden.» Manuscript Releases, bind 18, 30–36.

Back to Articles