Article

# The Hidden History of Verse Forty - Number Five

Den skjulte historien om vers førti – nummer fem

Refreshing the First Four Articles

Fornyelse av de fire første artiklene

Author

Jeff Pippenger

Published

April 1, 2026

Formats

PDF
Word
Song MP3

As we return to identify the hidden history of verse forty it seems prudent to first review the basics of the first four articles of this series. The first of four articles in this series presented a prophetic interpretation, portraying Christ as the Lion of the tribe of Judah (and Alpha and Omega) who unseals portions of Daniel chapter eleven at pivotal moments to direct the final reform movement of the 144,000. It identifies that the history of the first and second angels aligns with the history of the third angel’s message, thus identifying that in 1989, (126 years after the 1863 Adventist rebellion), the Lion unsealed Daniel 11:40–45. Those unsealed verses trace the papacy’s 1798 deadly wound, its healing through a threefold union of a dragon, beast, and false prophet leading on to Armageddon at “the glorious holy mountain” of verse forty-five. As the one hundred and forty-four thousand movement nears the soon coming Sunday law in the United States, the hidden history of verse 40 (spanning 1989 to that Sunday law) began to be unsealed in July, 2023.

Når vi vender tilbake for å identifisere den skjulte historien i vers førti, synes det klokt først å gjennomgå grunnlinjene i de fire første artiklene i denne serien. Den første av de fire artiklene i denne serien fremla en profetisk tolkning som fremstiller Kristus som Løven av Juda stamme (og Alfa og Omega), som ved avgjørende tidspunkter bryter seglene på deler av Daniel kapittel elleve for å lede den endelige reformbevegelsen blant de 144 000. Den fastslår at historien om den første og den andre engel samsvarer med historien om den tredje engels budskap, og identifiserer dermed at Løven i 1989 (126 år etter adventistenes opprør i 1863) brøt seglene på Daniel 11:40–45. Disse avseglede versene sporer pavedømmets dødelige sår i 1798, dets helbredelse gjennom en trefoldig forening av en drage, et dyr og en falsk profet, som leder videre til Harmageddon ved «det herlige hellige berg» i vers førtifem. Idet bevegelsen med de hundre og førtifire tusen nærmer seg den nært forestående søndagsloven i De forente stater, begynte den skjulte historien i vers 40 (som strekker seg fra 1989 til denne søndagsloven) å bli avseglet i juli 2023.

Drawing on Ellen White’s commentary that the portion of the unsealed book of Daniel which related to the last days produces an “increase of knowledge” that prepares a people to stand. “Oil” is identified as the Holy Spirit, divine messages and character in the ten virgin’s parable. The unsealing triggered the threefold testing process of Daniel 12:10, where many are “purified, made white, and tried.” The history represents several prophetic points when prophecy was unsealed beginning with 1989, September 11, 2001 and July, 2023. Those various unsealing’s represent a period from 1989 unto 9/11, the period of 9/11 unto the soon coming Sunday law, and the period of the tarrying time from July 18, 2020 unto December 31, 2023 when the Midnight Cry message is progressively unsealed unto the Sunday law.

Med utgangspunkt i Ellen Whites kommentar om at den delen av den forseglede Daniels bok som angår de siste dager, frembringer en «økning i kunnskap» som forbereder et folk til å bli stående. «Olje» blir identifisert som Den Hellige Ånd, guddommelige budskap og karakter i lignelsen om de ti jomfruene. Avforseglingen utløste den trefoldige prøvingsprosessen i Daniel 12:10, hvor mange blir «renset, gjort hvite og prøvet». Historien representerer flere profetiske tidspunkter da profetien ble avforseglet, med begynnelse i 1989, 11. september 2001 og juli 2023. Disse ulike avforseglingene representerer en periode fra 1989 til 11. september, perioden fra 11. september til den snart kommende søndagsloven, og oppholdstiden fra 18. juli 2020 til 31. desember 2023, da Midnattsropets budskap gradvis blir avforseglet fram til søndagsloven.

The awakening of the candidates to be among the one hundred and forty-four thousand, represented by Ezekiel 37’s dry bones and Revelation eleven’s two witnesses who stand when filled with the Spirit is accomplished by the unsealing. If God’s people fail to awaken to this “precious light” showing perils like the papal power and Sunday law, heresies sift them (separating chaff from wheat). Earlier prophetic waymarks such as the 1888 Blair Bill and the Patriot Act are identified as prophetic warnings. The article identifies that all prior lines of prophetic history represented within Daniel chapter eleven repeats in verses 40-45. The article identifies that the image of the beast is formed first in the United States and then in the world as typified by 321 and the first Sunday law, followed by the global image of the beast typified by 538 as Michael stands up and probation closes.

Oppvåkningen av kandidatene til å være blant de hundre og førtifire tusen, framstilt ved de tørre ben i Esekiel 37 og de to vitner i Åpenbaringen 11, som står fram når de fylles med Ånden, fullbyrdes ved avseglingsprosessen. Dersom Guds folk unnlater å våkne opp til dette «dyrebare lys», som viser farer som pavemakten og søndagsloven, vil vranglærdommer sikte dem (idet agn skilles fra hvete). Tidligere profetiske veimerker, slik som Blair-lovforslaget av 1888 og Patriot Act, blir utpekt som profetiske advarsler. Artikkelen fastslår at alle foregående linjer av profetisk historie, framstilt i Daniel kapittel 11, gjentas i versene 40–45. Artikkelen fastslår at dyrets bilde først dannes i De forente stater og deretter i verden, forbildet ved 321 og den første søndagsloven, etterfulgt av dyrets globale bilde, forbildet ved 538, idet Mikael står fram og prøvetiden avsluttes.

The second of the four articles continues the prophetic framework by identifying the Patriot Act of 2001 as the United States “speaking” in fulfillment of Revelation 13:11. The Patriot Act was the first of three constitutional repudiations that parallel the three waymarks at the beginning of the sixth kingdom of Bible prophecy; 1776 Declaration of Independence, 1789 Constitution, and 1798 Alien and Sedition Acts. 1888’s failed Blair Bill, a national Sunday-law attempt was withdrawn like unto Cestius’ siege in the year 66; both typifying 2001, when the Patriot Act initiated the image-of-the-beast testing period in the United States. The Patriot Act aligns with 1776, and replaced English “innocent until proven guilty” common law, with Roman “guilty until proven innocent” civil law. The middle waymark, represented by 1789—the Pelosi Trials beginning in January 2022—trampled procedural and substantive due process through political lawfare, false-flag operations, and agency corruption, openly denying fundamental rights. These three waymarks of speaking in the 2001 Patriot Act, 2022 Pelosi Trials, and the coming Sunday law progressively repudiate every principle of the U.S. Constitution.

Den andre av de fire artiklene viderefører den profetiske rammen ved å identifisere Patriot Act av 2001 som at De forente stater «taler» i oppfyllelse av Åpenbaringen 13,11. Patriot Act var den første av tre konstitusjonelle forkastelser som svarer til de tre veimerkene ved begynnelsen av det sjette riket i Bibelens profeti: uavhengighetserklæringen av 1776, grunnloven av 1789 og Alien and Sedition Acts av 1798. Det mislykkede Blair Bill i 1888, et forsøk på en nasjonal søndagslov, ble trukket tilbake på samme måte som Cestius’ beleiring i år 66; begge foregriper 2001, da Patriot Act innledet prøvelsestiden knyttet til dyrets bilde i De forente stater. Patriot Act svarer til 1776, og erstattet engelsk sedvanerett med prinsippet «uskyldig inntil skyld er bevist» med romersk sivilrett med prinsippet «skyldig inntil uskyld er bevist». Det midterste veimerket, representert ved 1789 — Pelosi Trials som begynte i januar 2022 — trampet ned både prosessuell og materiell rettssikkerhet gjennom politisk lovkrigføring, falsk flagg-operasjoner og korrupsjon i forvaltningsorganer, og fornektet åpent grunnleggende rettigheter. Disse tre veimerkene for talingen i Patriot Act av 2001, Pelosi Trials i 2022 og den kommende søndagsloven forkaster gradvis ethvert prinsipp i De forente staters grunnlov.

Then Protestantism joins hands with popery and spiritualism in the threefold union, at which point the United States speaks as a dragon, fully forms the image of the beast, fills its cup of probation, and ceases as the sixth kingdom. National apostasy is then followed by national ruin. The speaking at the Sunday law is typified by the beginning and first Sunday law of Constantine in 321 and then the ending and last Sunday law is represented by 538.

Deretter slår protestantismen hånd med pavedømmet og spiritualismen i den trefoldige union, på hvilket tidspunkt De forente stater taler som en drage, fullt ut danner dyrets bilde, fyller sitt prøvetidsbeger og opphører som det sjette rike. Nasjonalt frafall blir da etterfulgt av nasjonal undergang. Talen ved søndagsloven er forbilledlig fremstilt ved begynnelsen og Konstantins første søndagslov i 321, og deretter blir avslutningen og den siste søndagsloven representert ved 538.

All of these events are hidden within the prophetic history of Daniel 11:40, which runs parallel to the Millerite and also Christ-to-cross lines. Revelation 12:15–16 portrays the Constitution as the “earth” that once swallowed the dragon’s flood of persecution, that ultimately speaks as the dragon at the soon coming Sunday law. Ellen White’s warning in Testimonies, volume 5 (pages 711 and 451, 452) that any religious legislation that concedes to the papacy, and that the Sunday law will reveal the dragon’s spirit; confirms the three steps of 1776, 1789, and 1798 are waymarks that typify the final three-step testing process that concludes at the final test and the testing process is what prepares God’s people to stand.

Alle disse hendelsene er skjult innen den profetiske historien i Daniel 11:40, som løper parallelt med millerittlinjen og også linjen fra Kristus til korset. Åpenbaringen 12:15–16 fremstiller Grunnloven som «jorden» som en gang slukte dragens forfølgelsesflom, men som til sist taler som dragen ved den nært forestående søndagsloven. Ellen Whites advarsel i Testimonies, bind 5 (sidene 711 og 451, 452), om at enhver religiøs lovgivning som gir etter for pavedømmet, og at søndagsloven vil åpenbare dragens ånd, bekrefter at de tre trinnene 1776, 1789 og 1798 er veimerker som typifiserer den endelige tretrinns prøvingsprosessen som avsluttes ved den endelige prøven, og prøvingsprosessen er det som forbereder Guds folk til å stå.

The third article elaborates further on Ellen White’s warnings in Testimonies, volume 5, pages 451, 452, asserting that the soon coming Sunday law in the United States marks the decisive moment when the nation fully disconnects from righteousness, accomplishes the threefold union (Protestantism grasping Romanism and spiritualism). The United States then repudiates every constitutional principle as a Protestant and republican government, and propagates papal delusions. This is the signal that the limit of God’s forbearance has been reached, thus filling up the nation’s cup of iniquity, prompting the angel of mercy’s departure and initiating national ruin. Then the answer to the martyrs’ cry from the fifth seal of, “How long?” arrives as a second group of papal martyrs is made up. The dragon’s spirit is revealed when the “Sunday movement” speaks—serving as the modern “abomination of desolation” (spoken of by Daniel and referenced by Christ) as a sign to flee the cities before destruction. The Sunday law is the conclusion of the progressive repudiation of the Constitution that began in 2001 with the Patriot Act (typified by the 1888 Blair Bills, Cestius’s 66 AD siege, Christ’s baptism, August 11, 1840 and The Declaration of Independence).

Den tredje artikkelen utdyper ytterligere Ellen Whites advarsler i Testimonies, bind 5, sidene 451, 452, og fastslår at den snart kommende søndagsloven i De forente stater markerer det avgjørende øyeblikket da nasjonen fullt ut bryter forbindelsen med rettferdigheten og fullbyrder den trefoldige foreningen (protestantismen som griper romerkatolisismen og spiritismen). De forente stater forkaster deretter ethvert konstitusjonelt prinsipp som en protestantisk og republikansk regjering og utbreder pavelige villfarelser. Dette er tegnet på at grensen for Guds langmodighet er nådd, og slik fylles nasjonens misgjerningers beger, noe som fremkaller barmhjertighetens engels bortgang og innleder nasjonal undergang. Da kommer svaret på martyrenes rop fra det femte segl: «Hvor lenge?» idet en annen gruppe pavelige martyrer fulltalliggøres. Dragens ånd åpenbares når «søndagsbevegelsen» taler—den tjener som den moderne «ødeleggelsens styggedom» (omtalt av Daniel og henvist til av Kristus) som et tegn på å flykte fra byene før ødeleggelsen. Søndagsloven er avslutningen på den gradvise forkastelsen av Konstitusjonen som begynte i 2001 med Patriot Act (forbildet ved Blair-lovforslagene av 1888, Cestius’ beleiring i år 66 e.Kr., Kristi dåp, 11. august 1840 og The Declaration of Independence).

The period of the formation of the image of the beast in the United States includes a complicated dual line, involving parallel Republican (political) and Protestant (religious) “horns” that ultimately unite in church-state enforcement of Sunday laws. The relationship mirrors the papal beast’s woman-over-beast control and is fully manifested at the overturning of the Constitution’s core principle of the separation of church and state.

Perioden for dannelsen av dyrets bilde i Amerikas forente stater omfatter en sammensatt dobbeltlinje, som innebærer parallelle republikanske (politiske) og protestantiske (religiøse) «horn» som til sist forenes i kirke-statlig håndhevelse av søndagslover. Forholdet gjenspeiler det pavelige dyrets kontroll der kvinnen hersker over dyret, og blir fullt ut manifestert ved omstyrtelsen av grunnlovens kjerneprinsipp om adskillelsen mellom kirke og stat.

Internally, the image of the beast testing time tests character formation (Christ’s image versus Satan’s beast image) among all people, separating wise and foolish virgins, while externally identifying the latter days political struggles, alliances and broken treaties. The 2001 unto the Sunday law period initiates the sprinkling of the latter rain (beginning when the Revelation 18 angel descended on September 11, 2001, lightening the earth via the fall of New York’s great buildings). 9/11 begins the sifting of Laodicean Seventh-day Adventism through acceptance or rejection of the “little book” message that is to be eaten as in Revelation 10. The wheat and tares remain together until their separation at the Sunday law, when the one hundred and forty-four thousand are lifted up as the ensign and the arrival of the full outpouring of the latter rain during the worldwide image-of-the-beast formation, typified by 321 to 538. Then the gathering of the great multitude from Babylon commences until Michael stands up and probation closes. This aligns with judgment beginning first with God’s house from 9/11, then to the eleventh-hour workers post-Sunday law.

Internt prøver dyrets billedes prøvetid karakterdannelsen (Kristi bilde kontra Satans dyrebilde) blant alle mennesker, idet den skiller vise og dårlige jomfruer, mens den utad identifiserer de siste dagers politiske kamper, allianser og brutte traktater. Perioden fra 2001 og frem til søndagsloven innleder bestenkningen av den sene regn (begynnende da engelen i Åpenbaringen 18 steg ned den 11. september 2001 og opplyste jorden gjennom fallet av New Yorks store bygninger). 11. september begynner ristingen av laodikeisk syvendedagsadventisme gjennom mottakelse eller forkastelse av budskapet i «den lille boken», som skal etes slik som i Åpenbaringen 10. Hveten og ugresset forblir sammen inntil deres adskillelse ved søndagsloven, når de hundre og førtifire tusen løftes opp som banneret og den fulle utgytelsen av det sene regn kommer under den verdensomspennende dannelsen av dyrets bilde, forbildet ved 321 til 538. Deretter begynner innsamlingen av den store skare fra Babylon inntil Mikael står fram og nådetiden avsluttes. Dette stemmer overens med at dommen begynner først med Guds hus fra 11. september, deretter med arbeiderne i den ellevte time etter søndagsloven.

The third article emphasizes that surviving the period when celestial glory and past persecutions are blended and repeated requires prior mastery of prophecy, via line-upon-line methodology of Isaiah 28. The methodology is exemplified by Daniel’s worthies, Christ’s disciples pre-Pentecost, and Shadrach, Meshach, and Abednego at the furnace who are typify as those who are prepared to stand securely on “It is written,” amid Satan’s marvelous workings and counterfeits.

Den tredje artikkelen understreker at det å overleve den perioden da himmelsk herlighet og tidligere forfølgelser blir sammenvevd og gjentatt, krever forutgående mestring av profetien gjennom Jesaja 28s linje-på-linje-metodikk. Denne metodikken blir eksemplifisert ved Daniels verdige menn, Kristi disipler før pinsedag, og Sjadrak, Mesjak og Abed-Nego ved ildovnen, som typifiserer dem som er forberedt til å stå trygt og fast på «Det står skrevet» midt i Satans vidunderlige gjerninger og forfalskninger.

The fourth article explains that the prophetic testing process of the formation of the image of the beast in the United States runs parallel to and is intertwined with the three constitutional waymarks (Patriot Act in 2001 as the initial “speaking,” Pelosi Trials in 2022 as the middle, and the Sunday law as the final). The testing process prepares the wise virgins (the 144,000) to endure the crowning trial of persecution that begins at the Sunday law, when national apostasy leads to ruin. Satan then unleashes marvelous counterfeits (claiming to be God with miracles), and celestial glory blends with repeated past persecutions, allowing God’s people to walk unmoved in the light proceeding from God’s throne. This preparation mirrors Christ’s strategy in John six (as commented on in The Desire of Ages, 394), where He permitted a severe test to weed out self-seeking followers early, strengthening the true disciples for their ultimate trial (Gethsemane, betrayal, crucifixion) by His presence. Similarly, the image-of-the-beast test—encompassing the internal character formation (Christ’s image vs. Satan’s beast image) and external church-state union overturning separation of church and state—sifts Laodicean Adventism. The test purifies the wise through acceptance of the unsealed message via the line-upon-line methodology of, Isaiah 28.

Den fjerde artikkelen forklarer at den profetiske prøvelsesprosessen knyttet til dannelsen av dyrets bilde i De forente stater løper parallelt med og er sammenvevd med de tre konstitusjonelle veimerkene (Patriot Act i 2001 som den innledende «tale», Pelosi-rettssakene i 2022 som den midterste, og søndagsloven som den avsluttende). Prøvelsesprosessen bereder de kloke jomfruene (de 144 000) til å utholde den kronende forfølgelsesprøven som begynner ved søndagsloven, når nasjonalt frafall leder til ruin. Satan slipper deretter løs forunderlige forfalskninger (idet han gjør krav på å være Gud med mirakler), og himmelsk herlighet smelter sammen med gjentatte tidligere forfølgelser, slik at Guds folk kan vandre urokket i lyset som utgår fra Guds trone. Denne forberedelsen gjenspeiler Kristi strategi i Johannes 6 (slik det kommenteres i Slektenes håp, 394), hvor Han tillot en alvorlig prøve for tidlig å luke ut selvsøkende etterfølgere, og ved sitt nærvær styrket de sanne disiplene til deres endelige prøve (Getsemane, forræderiet, korsfestelsen). På lignende vis sikter prøven knyttet til dyrets bilde — som omfatter den indre karakterdannelsen (Kristi bilde kontra Satans dyrebilde) og den ytre foreningen mellom kirke og stat som omstøter skillet mellom kirke og stat — ut laodikeisk adventisme. Prøven renser de kloke gjennom mottakelsen av det useglede budskapet ved hjelp av linje på linje-metodologien i Jesaja 28.

The unsealed light is the light of the seventh seal (Revelation 8:1–5), manifested as fire cast to earth in answer to the saints’ prayers, as typified by the tongues of fire at Pentecost’s outpouring. The unsealed light was also represented by the Millerite midnight cry (which prepared entry by faith into the Most Holy Place), and which will be fulfilled in the modern midnight cry unsealed in July 2023, within Daniel 11:40’s hidden history.

Det uforseglede lyset er lyset fra det sjuende segl (Åpenbaringen 8:1–5), åpenbart som ild kastet ned på jorden som svar på de helliges bønner, slik dette var forbildet ved ildstungene under Pinsens utgytelse. Det uforseglede lyset ble også fremstilt ved millerittenes midnattsrop (som ved tro forberedte inngangen til Det Aller Helligste), og som skal oppfylles i det moderne midnattsropet, uforseglet i juli 2023, innenfor den skjulte historien i Daniel 11:40.

The message of the latter rain sprinkling since 9/11, along with the increase of knowledge on the papacy and the Sunday law, accompanied with the unsealing of the seven thunders, the hidden history of verse forty are all encompassed in the unsealing of the Revelation of Jesus Christ. The detailed prophetic illumination of the image-of-the-beast formation; including both the Republican and Protestant horns’ struggles, political parties, Laodicean Adventism, 144,000 emergence, Islam’s third woe, Russia, UN, papal power, and Hasmonaean parallels equips the wise to recognize and appropriate God’s leading without forgetting past guidance (Testimonies to Ministers, 31).

Budskapet om den siste regns overrisling siden 11. september, sammen med den økte kunnskapen om pavedømmet og søndagsloven, ledsaget av avforseglingen av de sju tordener, den skjulte historien i vers førti, er alt sammen innbefattet i avforseglingen av Jesu Kristi åpenbaring. Den detaljerte profetiske opplysningen om dannelsen av dyrets bilde; innbefattet både den republikanske og den protestantiske horns kamper, politiske partier, laodikeisk adventisme, de 144 000s fremkomst, islams tredje ve, Russland, FN, pavemakten og hasmoneiske paralleller, utruster de vise til å gjenkjenne og tilegne seg Guds ledelse uten å glemme tidligere veiledning (Testimonies to Ministers, 31).

By eating the “little book” (Revelation 10), internalizing the history in advance through Berean study, the one hundred and forty-four thousand gain discernment to stand securely on, “It is written,” amid Satan’s deceptions. Their preparation allows them to avoid drawing back to perdition (Hebrews 10:37–39; Habakkuk 2:4), and they are thereafter manifested as tried-and-tested overcomers who keep God’s commandments (especially the fourth) and the faith of Jesus. They are those who navigate the final crisis where the just live by faith, protected by angels, while the foolish (who reject the methodology and message) face strong delusion and are without hope. This aligns with Testimonies, volume 9’s chapter For the Coming of the King, (beginning at page 11) with its 9/11 symbolism, thus identifying the period of 9/11 to the Sunday law as the sealing time where the wise understand Daniel eleven’s completion and fear nothing except forgetting God’s leading in past sacred histories.

Ved å ete den «lille boken» (Åpenbaringen 10), og ved på forhånd å gjøre historien til sin egen gjennom berøisk studium, vinner de hundre og førtifire tusen den dømmekraft som gjør dem i stand til å stå trygt på: «Det står skrevet», midt i Satans bedrag. Deres forberedelse gjør dem i stand til å unngå å vike tilbake til fortapelse (Hebreerne 10:37–39; Habakkuk 2:4), og deretter blir de åpenbart som prøvede og prøvde seierherrer som holder Guds bud (særlig det fjerde) og Jesu tro. De er dem som styrer gjennom den siste krisen, hvor den rettferdige lever ved tro, beskyttet av engler, mens de dårlige (som forkaster metodologien og budskapet) møter kraftig villfarelse og er uten håp. Dette samsvarer med Testimonies, bind 9s kapittel For the Coming of the King, (som begynner på side 11) med dets 9/11-symbolikk, og identifiserer dermed perioden fra 9/11 til søndagsloven som beseglingstiden, hvor de vise forstår fullendelsen av Daniel elleve og ikke frykter noe annet enn å glemme Guds ledelse i tidligere hellige historier.

The four articles collectively present a prophetic interpretation of Christ, as the Lion of the tribe of Judah, and the Alpha and the Omega who unseals portions of Daniel chapter eleven at key moments to guide the final reform movement of the one hundred and forty-four thousand. In 1989, 126 years after the 1863 Adventist “rebellion,” the Lion unsealed Daniel 11:40–45, revealing the papacy’s 1798 deadly wound healing at the threefold union (dragon, beast, and false prophet) of verse forty-one and leading to Armageddon, “the glorious holy mountain” where the papacy receives her final judgment in verse forty-five. The unsealing initiates the movement’s beginning, producing an “increase of knowledge” (Selected Messages, book 2) on “the papacy and Sunday law”, triggering the threefold testing of being “purified, made white, and tried” as represented in Daniel 12:10.

De fire artiklene fremsetter samlet en profetisk tolkning av Kristus som Løven av Juda stamme og Alfa og Omega, han som åpner deler av Daniel kapittel elleve på avgjørende tidspunkter for å lede den siste reformbevegelsen blant de hundre og førtifire tusen. I 1989, 126 år etter den adventistiske «opprørshandlingen» i 1863, åpnet Løven Daniel 11,40–45 og åpenbarte helbredelsen av pavedømmets dødelige sår fra 1798 i den trefoldige foreningen (dragen, dyret og den falske profet) i vers førtien, og førte videre til Harmageddon, «det herlige hellige berg», hvor pavedømmet mottar sin endelige dom i vers førtifem. Åpningen innleder bevegelsens begynnelse og frembringer en «kunnskapsøkning» (Selected Messages, bok 2) om «pavedømmet og søndagsloven», og utløser den trefoldige prøvelsen ved å bli «renset, gjort hvit og prøvet», slik dette er fremstilt i Daniel 12,10.

We will continue these thoughts in the next article.

Vi vil fortsette disse tankene i den neste artikkelen.

Back to Articles