Article

# The Hidden History of Verse Forty - Number Two

Den skjulte historien bak vers førti – nummer to

The United States, the Patriot Act, and the Path to Prophetic Fulfillment

USA, Patriot Act, og veien til profetisk oppfyllelse

Author

Jeff Pippenger

Published

September 19, 2024

Formats

PDF
Word
Song MP3

We ended the last article with the sentence that stated, “In 2001 the government of the United States spoke the Patriot Act into law.”

Vi avsluttet den forrige artikkelen med setningen som lød: «I 2001 gjorde De forente staters regjering Patriot Act til lov.»

> “There are many, even of those engaged in this movement for Sunday enforcement, who are blinded to the results which will follow this action. They do not see that they are striking directly against religious liberty. There are many who have never understood the claims of the Bible Sabbath and the false foundation upon which the Sunday institution rests. Any movement in favor of religious legislation is really an act of concession to the papacy, which for so many ages has steadily warred against liberty of conscience. Sunday observance owes its existence as a so-called Christian institution to ‘the mystery of iniquity;’ and its enforcement will be a virtual recognition of the principles which are the very cornerstone of Romanism. When our nation shall so abjure the principles of its government as to enact a Sunday law, Protestantism will in this act join hands with popery; it will be nothing else than giving life to the tyranny which has long been eagerly watching its opportunity to spring again into active despotism.” Testimonies, volume 5, 711.

> «Det er mange, selv blant dem som er engasjert i denne bevegelsen for håndhevelse av søndagen, som er blindet for de følger som vil komme av denne handlingen. De ser ikke at de slår direkte mot religionsfriheten. Det er mange som aldri har forstått den bibelske sabbatens krav og det falske grunnlag som søndagsinstitusjonen hviler på. Enhver bevegelse til fordel for religiøs lovgivning er i virkeligheten en innrømmelse overfor pavedømmet, som gjennom så mange tidsaldre stadig har ført krig mot samvittighetsfriheten. Søndagshelligholdelse skylder sin eksistens som en såkalt kristen institusjon til «lovløshetens mysterium»; og håndhevelsen av den vil være en faktisk anerkjennelse av de prinsipper som er selve hjørnesteinen i romerkirken. Når vår nasjon i den grad skal fornekte sitt styres grunnprinsipper at den vedtar en søndagslov, vil protestantismen ved denne handlingen slå hånd med paveriet; det vil ikke være noe annet enn å gi liv til det tyranni som lenge ivrig har ventet på sin anledning til igjen å springe fram i aktiv despotisme.» Testimonies, bind 5, 711.

1888 typified 2001, and it was then that the Blair Bill was introduced, though its failure to be passed, prevented it from prophetically speaking. It became the sign of 66 AD, a siege that was initiated and then mysteriously withdrawn. When it is understood that there are two image of the beast testing periods, and that the second period begins with the Sunday law in the United States, typified by the year 321, and that the period ends when the world Sunday law, typified by 538, is fully enforced; then it demands prophetically that the beginning of the first image of the beast testing period also begins with some type of typification of a Sunday law being spoken. In 1888, the Blair Bill was an attempt to enforce a National Sunday law, and 1888 identifies when the angel of Revelation eighteen descends and lightens the earth with his glory.

1888 var et forbilde på 2001, og det var da Blair-lovforslaget ble fremsatt, men fordi det ikke ble vedtatt, ble det forhindret fra å tale profetisk. Det ble tegnet på år 66 e.Kr., en beleiring som ble innledet og deretter på mystisk vis trukket tilbake. Når det forstås at det er to prøveperioder knyttet til dyrets bilde, og at den andre perioden begynner med søndagsloven i De forente stater, forbilledliggjort ved året 321, og at perioden avsluttes når verdens søndagslov, forbilledliggjort ved 538, blir fullt håndhevet, da krever det profetisk at begynnelsen på den første prøveperioden knyttet til dyrets bilde også innledes med en eller annen form for forbilledliggjøring av at en søndagslov blir forkynt. I 1888 var Blair-lovforslaget et forsøk på å håndheve en nasjonal søndagslov, og 1888 identifiserer når engelen i Åpenbaringen atten stiger ned og opplyser jorden med sin herlighet.

The Patriot Act is the typification of a Sunday law that begins the image of the beast testing time in the United States. The United States speaks as a dragon in fulfillment of Revelation chapter thirteen, verse eleven when it enforces the Sunday law. When it enforces that law it will speak as a dragon, and that Sunday law identifies that the image of the beast is fully formed in the United States. At that point the United States has filled up its cup of probationary time, and national apostasy is followed by national ruin. At that point the United States ceases to be the sixth kingdom of Bible prophecy as the threefold union is established.

Patriot Act er en typifisering av en søndagslov som innleder bildet av dyret sin prøvetid i De forente stater. De forente stater taler som en drage i oppfyllelse av Åpenbaringen kapittel tretten, vers elleve, når det håndhever søndagsloven. Når det håndhever den loven, vil det tale som en drage, og den søndagsloven viser at bildet av dyret er fullt ut formet i De forente stater. På det tidspunkt har De forente stater fylt sitt prøvetidsbeger, og nasjonalt frafall etterfølges av nasjonal undergang. På det tidspunkt opphører De forente stater å være det sjette riket i Bibelens profeti idet den trefoldige unionen blir opprettet.

Alpha and Omega always portrays the end with the beginning and at the beginning of the United States there were three times the United States prophetically spoke that marked the beginning of the United States as the sixth kingdom of Bible prophecy. The Declaration of Independence in 1776, followed by the Constitution of 1789 and then the Alien and Sedition Acts of 1798 identify the first three times the United States prophetically spoke. Each of those three publications represented the speaking of the United States. Those three steps led to 1798, the beginning of the United States reigning as the sixth kingdom of Bible prophecy. Those same three waymarks in the beginning of the United States, represent three waymarks that lead to the ending of the United States reigning as the sixth kingdom of Bible prophecy.

Alfa og Omega fremstiller alltid enden sammen med begynnelsen, og ved begynnelsen av Amerikas forente stater var det tre ganger Amerikas forente stater profetisk talte, som markerte begynnelsen på Amerikas forente stater som det sjette riket i Bibelens profeti. Uavhengighetserklæringen i 1776, etterfulgt av Grunnloven av 1789 og deretter Alien and Sedition Acts av 1798, identifiserer de første tre gangene Amerikas forente stater profetisk talte. Hver av disse tre publikasjonene representerte Amerikas forente staters tale. Disse tre trinnene ledet til 1798, begynnelsen på Amerikas forente staters regjeringstid som det sjette riket i Bibelens profeti. De samme tre veimerkene ved begynnelsen av Amerikas forente stater representerer tre veimerker som leder til avslutningen på Amerikas forente staters regjeringstid som det sjette riket i Bibelens profeti.

The Patriot Act is the first of three times the United States speaks as it comes to its conclusion as the sixth kingdom. The third speaking, that identifies the end of the sixth kingdom is the Sunday law. In the middle of that history the Pelosi Trials of January 6, which began in 2022 were initiated. The trials were a direct rejection of the rights enshrined in the Constitution because the trials were political in nature, and the lawfare was not simply a fabrication of facts, but it was actually a direct attack upon “procedural” and “substantive” law as identified within the Constitution.

Patriot Act er den første av tre ganger Forente Stater taler idet de nærmer seg sin avslutning som det sjette riket. Den tredje talingen, som identifiserer slutten på det sjette riket, er søndagsloven. Midt i denne historien ble Pelosi-rettssakene den 6. januar, som begynte i 2022, innledet. Rettssakene var en direkte forkastelse av de rettigheter som er nedfelt i Konstitusjonen, fordi rettssakene var av politisk karakter, og den rettslige krigføringen var ikke bare en fabrikasjon av fakta, men den var faktisk et direkte angrep på «prosessuell» og «substansiell» lov slik den er identifisert i Konstitusjonen.

The Patriot Act in 2001 was a direct attack upon the “Due Process Clause” which appears in both the Fifth Amendment and the Fourteenth Amendment to the U.S. Constitution. These provide that nobody may be deprived of life, liberty, or property without due process of law. That was 2001, and in 2022 the attack against the Constitution was focused upon both “procedural due process” and “substantive due process.” The word “repudiate” means to deny, and Sister White identifies that at the Sunday law in the United States every principle of the Constitution will be repudiated.

Patriot Act i 2001 var et direkte angrep på «Due Process Clause», som finnes både i det femte grunnlovstillegget og i det fjortende grunnlovstillegget til USAs grunnlov. Disse fastslår at ingen kan fratas liv, frihet eller eiendom uten rettslig tilbørlig prosess. Det var i 2001, og i 2022 var angrepet mot grunnloven rettet mot både «procedural due process» og «substantive due process». Ordet «repudiate» betyr å fornekte, og søster White påpeker at ved søndagsloven i De forente stater vil ethvert prinsipp i grunnloven bli fornektet.

> “By the decree enforcing the institution of the papacy in violation of the law of God, our nation will disconnect herself fully from righteousness. When Protestantism shall stretch her hand across the gulf to grasp the hand of the Roman power, when she shall reach over the abyss to clasp hands with spiritualism, when, under the influence of this threefold union, our country shall repudiate every principle of its Constitution as a Protestant and republican government, and shall make provision for the propagation of papal falsehoods and delusions, then we may know that the time has come for the marvelous working of Satan and that the end is near.

> «Ved den forordning som håndhever pavemaktens institusjon i strid med Guds lov, vil vår nasjon fullstendig løsrive seg fra rettferdigheten. Når protestantismen skal strekke sin hånd over kløften for å gripe den romerske makts hånd, når den skal rekke over avgrunnen for å slutte hånd med spiritualismen, når vårt land, under innflytelsen av denne trefoldige union, skal forkaste ethvert prinsipp i sin grunnlov som protestantisk og republikansk styreform, og skal treffe tiltak for utbredelsen av pavens usannheter og villfarelser, da kan vi vite at tiden er kommet for Satans forunderlige virksomhet, og at enden er nær.»

> “As the approach of the Roman armies was a sign to the disciples of the impending destruction of Jerusalem, so may this apostasy be a sign to us that the limit of God’s forbearance is reached, that the measure of our nation’s iniquity is full, and that the angel of mercy is about to take her flight, never to return. The people of God will then be plunged into those scenes of affliction and distress which prophets have described as the time of Jacob’s trouble. The cries of the faithful, persecuted ones ascend to heaven. And as the blood of Abel cried from the ground, there are voices also crying to God from martyrs’ graves, from the sepulchers of the sea, from mountain caverns, from convent vaults: ‘How long, O Lord, holy and true, dost Thou not judge and avenge our blood on them that dwell on the earth?’

> «Likesom de romerske hærers tilnærming var et tegn for disiplene på den forestående ødeleggelsen av Jerusalem, således kan dette frafall være et tegn for oss på at grensen for Guds langmodighet er nådd, at vårt folks misgjerningers mål er fullt, og at barmhjertighetens engel er i ferd med å ta sin flukt, aldri mer å vende tilbake. Guds folk vil da bli kastet inn i de scener av trengsel og nød som profetene har beskrevet som Jakobs trengselstid. De trofaste, forfulgtes rop stiger opp til himmelen. Og liksom Abels blod ropte fra jorden, slik lyder det også røster som roper til Gud fra martyrenes graver, fra havets gravsteder, fra fjellenes huler, fra klostrenes hvelv: ‘Hvor lenge, Herre, du hellige og sanne, vil du vente med å dømme og hevne vårt blod på dem som bor på jorden?’»

> “The Lord is doing His work. All heaven is astir. The Judge of all the earth is soon to arise and vindicate His insulted authority. The mark of deliverance will be set upon the men who keep God’s commandments, who revere His law, and who refuse the mark of the beast or of his image.

> Herren gjør sin gjerning. Hele himmelen er i bevegelse. Hele jordens Dommer skal snart reise seg og hevde sin krenkede myndighet. Frielsens merke skal settes på de menn som holder Guds bud, som ærer Hans lov, og som nekter å ta dyrets merke eller dets bildes merke.

> “God has revealed what is to take place in the last days, that His people may be prepared to stand against the tempest of opposition and wrath. Those who have been warned of the events before them are not to sit in calm expectation of the coming storm, comforting themselves that the Lord will shelter His faithful ones in the day of trouble. We are to be as men waiting for their Lord, not in idle expectancy, but in earnest work, with unwavering faith. It is no time now to allow our minds to be engrossed with things of minor importance. While men are sleeping, Satan is actively arranging matters so that the Lord’s people may not have mercy or justice. The Sunday movement is now making its way in darkness. The leaders are concealing the true issue, and many who unite in the movement do not themselves see whither the undercurrent is tending. Its professions are mild and apparently Christian, but when it shall speak it will reveal the spirit of the dragon. It is our duty to do all in our power to avert the threatened danger. We should endeavor to disarm prejudice by placing ourselves in a proper light before the people. We should bring before them the real question at issue, thus interposing the most effectual protest against measures to restrict liberty of conscience. We should search the Scriptures and be able to give the reason for our faith. Says the prophet: ‘The wicked shall do wickedly: and none of the wicked shall understand; but the wise shall understand.’” Testimonies, volume 5, 451, 452.

> «Gud har åpenbart hva som skal skje i de siste dager, for at Hans folk skal være beredt til å stå imot motstandens og vredens storm. De som er blitt advart om begivenhetene som ligger foran dem, skal ikke sitte i rolig forventning om den kommende storm og trøste seg med at Herren vil skjerme sine trofaste på trengselens dag. Vi skal være som menn som venter på sin Herre, ikke i passiv forventning, men i alvorlig arbeid, med urokkelig tro. Nå er det ingen tid til å la våre sinn bli oppslukt av ting av mindre betydning. Mens mennesker sover, er Satan virksomt opptatt med å ordne forholdene slik at Herrens folk ikke skal få barmhjertighet eller rettferdighet. Søndagsbevegelsen gjør nå sin fremmarsj i mørket. Lederne skjuler det egentlige stridsspørsmålet, og mange av dem som slutter seg til bevegelsen, ser ikke selv hvor understrømmen bærer hen. Dens bekjennelser er milde og tilsynelatende kristelige, men når den taler, vil den åpenbare dragens ånd. Det er vår plikt å gjøre alt som står i vår makt for å avverge den truende fare. Vi bør søke å avvæpne fordom ved å stille oss selv i et riktig lys for folket. Vi bør legge fram for dem det virkelige stridsspørsmålet og slik reise den mest virkningsfulle protest mot tiltak for å innskrenke samvittighetsfriheten. Vi bør granske Skriftene og være i stand til å gi grunnen for vår tro. Profeten sier: ‘De ugudelige skal gjøre ugudelighet, og ingen av de ugudelige skal forstå; men de vise skal forstå.’» Testimonies, bind 5, 451, 452.

Sister White aligns the Sunday law with several last-day waymarks, and in so doing her words reveal “what is to take place in the last days, that His people may be prepared to stand against the tempest of opposition and wrath.” Therefore, the waymarks that she aligns in this passage are to be carefully examined. I am suggesting that the point of reference is the line of prophecy that focuses upon the Constitution of the United States, along with the “speaking” of the nation as an interrelated symbol.

Søster White knytter søndagsloven til flere veimerker for de siste dager, og ved å gjøre det åpenbarer hennes ord «hva som skal finne sted i de siste dager, for at Hans folk må være beredt til å stå imot motstandens og vredens storm». Derfor må de veimerkene som hun sammenstiller i dette avsnittet, undersøkes nøye. Jeg vil hevde at referansepunktet er den profetiske linjen som fokuserer på De forente staters grunnlov, sammen med nasjonens «tale» som et nært beslektet symbol.

By that, I mean, that the Blair Bill in 1888, the Patriot Act in 2001, and the political prosecutions that were carried out by the Democrats and globalist Republicans beginning in 2022 were each a direct denial of two essential elements of the Constitution. 1888 represents enforcement of Sunday worship, and then in 2001, the change from English law to Roman law. In 2022 “substantive” and “procedural” law was attacked.

Med dette mener jeg at Blair-loven i 1888, Patriot Act i 2001 og de politiske rettsforfølgelsene som ble gjennomført av demokratene og de globalistiske republikanerne fra og med 2022, hver især var en direkte fornektelse av to vesentlige elementer i Grunnloven. 1888 representerer håndhevelsen av søndagsgudstjeneste, og deretter, i 2001, overgangen fra engelsk rett til romersk rett. I 2022 ble «materiell» og «prosessuell» rett angrepet.

Substantive law defines the rights and obligations of individuals and organizations, while procedural law outlines the process for resolving disputes and enforcing the rights and obligations of individuals and organizations. The law defines legal or illegal behavior and sets out the punishments for it. Substantive law covers many legal areas, including criminal, civil, and contract law.

Materiell rett fastsetter enkeltpersoners og organisasjoners rettigheter og forpliktelser, mens prosessrett angir fremgangsmåten for å løse tvister og håndheve enkeltpersoners og organisasjoners rettigheter og forpliktelser. Loven definerer rettmessig eller ulovlig atferd og fastsetter straffereaksjonene for slik atferd. Materiell rett omfatter mange rettsområder, herunder strafferett, sivilrett og kontraktsrett.

Criminal law is an excellent example of substantive law. Criminal law defines what actions are considered criminal and the penalties for those crimes. Civil law, however, governs disputes between individuals and organizations, such as breach of contract, personal injury, or property disputes.

Strafferetten er et utmerket eksempel på materiell rett. Strafferetten definerer hvilke handlinger som anses som straffbare, og hvilke straffer som gjelder for disse forbrytelsene. Sivilretten derimot regulerer tvister mellom enkeltpersoner og organisasjoner, slik som kontraktsbrudd, personskade eller eiendomstvister.

Substantive law is typically written in statutes, regulations, and case law. Statutes are laws passed by legislative bodies, such as national parliaments or state legislature, and regulations are rules and procedures created by administrative agencies. Case law is the law that judges create through their interpretation of statutes, regulations, and the Constitution.

Materiell rett er vanligvis nedfelt i lover, forskrifter og rettspraksis. Lover er rettsregler vedtatt av lovgivende organer, som nasjonalforsamlinger eller delstatslovgivende forsamlinger, og forskrifter er regler og prosedyrer utarbeidet av forvaltningsorganer. Rettspraksis er den retten dommere skaper gjennom sin tolkning av lover, forskrifter og Grunnloven.

Procedural law refers to the rules governing the legal process. It outlines how cases move through the legal system, from the initial filing of a complaint to the final resolution. Procedural law covers various legal areas, including civil, criminal, and administrative procedures. The purpose of procedural law is to ensure that the legal process is fair and efficient. It provides a framework for resolving disputes and ensures that everyone involved in the legal process, including judges, lawyers, and litigants, knows what is expected of them.

Prosessrett viser til de regler som styrer den rettslige prosessen. Den angir hvordan saker beveger seg gjennom rettssystemet, fra den første inngivelsen av en klage til den endelige avgjørelsen. Prosessrett omfatter ulike rettsområder, herunder sivilprosess, straffeprosess og forvaltningsprosedyrer. Formålet med prosessretten er å sikre at den rettslige prosessen er rettferdig og effektiv. Den gir en ramme for løsning av tvister og sikrer at alle som er involvert i den rettslige prosessen, herunder dommere, advokater og parter, vet hva som forventes av dem.

Substantive and procedural law are intended to work together to ensure justice is served. Substantive law defines the rights and obligations of individuals and organizations, while procedural law outlines the process for resolving disputes and enforcing those rights and obligations. In other words, substantive law defines legal or illegal behavior and the consequences of illegal behavior, while procedural law outlines how those legal issues are resolved.

Materiell rett og prosessrett er ment å virke sammen for å sikre at rettferdigheten skjer fyllest. Materiell rett fastsetter individers og organisasjoners rettigheter og plikter, mens prosessrett angir fremgangsmåten for å løse tvister og håndheve disse rettighetene og pliktene. Med andre ord fastsetter materiell rett hva som er lovlig eller ulovlig atferd, og følgene av ulovlig atferd, mens prosessrett angir hvordan disse rettslige spørsmålene blir avgjort.

In 2001, the Patriot Act removed the right of habeas corpus. “Habeas corpus” is a Latin term that translates to “you shall have the body.” It refers to a legal principle that protects individuals from unlawful detention by requiring a court to examine the lawfulness of a person’s imprisonment. Habeas corpus is a fundamental right in many legal systems, especially those influenced by English common law. It ensures that a person cannot be held in custody without just cause and allows them to challenge the legality of their detention before a judge.

I 2001 opphevet Patriot Act retten til habeas corpus. «Habeas corpus» er et latinsk uttrykk som kan oversettes med «du skal ha legemet». Det viser til et rettsprinsipp som beskytter enkeltpersoner mot ulovlig frihetsberøvelse ved å kreve at en domstol prøver lovligheten av en persons fengsling. Habeas corpus er en grunnleggende rettighet i mange rettssystemer, særlig i dem som er påvirket av engelsk common law. Den sikrer at en person ikke kan holdes i varetekt uten rettmessig grunn, og gir vedkommende adgang til å få lovligheten av frihetsberøvelsen prøvet for en dommer.

A “Due Process Clause” appears in both the Fifth Amendment and the Fourteenth Amendment to the U.S. Constitution. These provide that nobody may be deprived of life, liberty, or property without due process of law. Courts have developed two branches of due process doctrine: procedural due process and substantive due process. In 2001, with the Patriot Act habeas corpus was removed as a right, and English law was replaced by Roman law. English law defines that a person is considered innocent until proven guilty, and Roman law identifies that a person is considered guilty until proven innocent. In the Pelosi Trials of 2022, both procedural and substantive due process was trampled upon. Both substantive law and procedural law were applied in the Pelosi Trials in the exact opposite of their intended constitutional purpose.

En «Due Process Clause» finnes både i det femte grunnlovstillegget og i det fjortende grunnlovstillegget til USAs grunnlov. Disse fastsetter at ingen må fratas liv, frihet eller eiendom uten behørig rettsprosess. Domstolene har utviklet to grener av læren om rettsprosess: prosessuell rettssikkerhet og materiell rettssikkerhet. I 2001 ble habeas corpus med Patriot Act fjernet som en rettighet, og engelsk rett ble erstattet av romerrett. Engelsk rett fastslår at en person skal anses uskyldig inntil skyld er bevist, og romerrett fastslår at en person skal anses skyldig inntil uskyld er bevist. I Pelosi-rettssakene i 2022 ble både prosessuell og materiell rettssikkerhet trampet under fot. Både materiell rett og prosessrett ble anvendt i Pelosi-rettssakene på den stikk motsatte måten av deres tilsiktede konstitusjonelle formål.

The distinction between substantive due process and procedural due process lies in the different aspects of law and rights that each concept protects within the framework of the U.S. Constitution, particularly under the Due Process Clauses of the Fifth and Fourteenth Amendments.

Skillet mellom materiell rettssikkerhet og prosessuell rettssikkerhet ligger i de ulike sidene ved lov og rettigheter som hvert av disse begrepene verner innenfor rammen av USAs grunnlov, særlig under rettssikkerhetsklausulene i det femte og det fjortende grunnlovstillegget.

Substantive due process is concerned with the fundamental rights and liberties that the government cannot infringe upon, regardless of the procedure used. It protects certain rights from government interference even if the proper procedures are followed. Substantive due process involves rights that are deemed fundamental, such as the right to privacy, the right to marry, and the right to raise one’s children. These rights are protected from government intrusion unless there is a compelling state interest. It serves as a check on the government’s power, ensuring that laws and regulations do not violate fundamental liberties.

Materiell rettssikkerhet gjelder de grunnleggende rettigheter og friheter som myndighetene ikke kan krenke, uansett hvilken fremgangsmåte som benyttes. Den verner visse rettigheter mot statlig innblanding selv om korrekte prosedyrer er fulgt. Materiell rettssikkerhet omfatter rettigheter som anses som grunnleggende, slik som retten til privatliv, retten til å inngå ekteskap og retten til å oppdra sine barn. Disse rettighetene er beskyttet mot statlig inngrep med mindre det foreligger en tungtveiende statlig interesse. Den fungerer som en begrensning av myndighetenes makt og sikrer at lover og forskrifter ikke krenker grunnleggende friheter.

Procedural due process is concerned with the procedures that the government must follow before it deprives an individual of life, liberty, or property. It ensures that individuals receive fair and impartial treatment through proper legal processes. Procedural due process requires the government to follow certain steps or procedures, such as providing notice, a fair hearing, and an opportunity to be heard, before depriving someone of their rights. It emphasizes the methods by which laws are enforced, ensuring that the government acts in a just and fair manner.

Prosessuell rettssikkerhet angår de prosedyrer myndighetene må følge før de berøver et individ liv, frihet eller eiendom. Den sikrer at individer mottar rettferdig og upartisk behandling gjennom behørige rettslige prosesser. Prosessuell rettssikkerhet krever at myndighetene følger visse trinn eller prosedyrer, som å gi varsel, en rettferdig høring og anledning til å bli hørt, før de berøver noen deres rettigheter. Den fremhever de metoder hvorved lover håndheves, og sikrer at myndighetene handler på en rettferdig og upartisk måte.

The lawfare that has been manifested since the Pelosi Trials began, represents a denial of both substantive and procedural due process. The fundamental rights of American citizens were openly and successfully denied. The false flag operations and the open corruption of the alphabet agencies of the United States has been regularly exposed since even before the Pelosi Trials began, but the legal procedures that have been employed by the globalists of both parties since the Pelosi Trials began, represents a clear illustration of the destruction of procedural due process.

Den rettslige krigføringen som har kommet til uttrykk siden Pelosi-rettssakene begynte, representerer en fornektelse av både materiell og prosessuell rettssikkerhet. Amerikanske borgeres grunnleggende rettigheter ble åpent og med hell nektet. Falsk flagg-operasjonene og den åpenlyse korrupsjonen i USAs bokstavbyråer har jevnlig blitt avslørt siden selv før Pelosi-rettssakene begynte, men de juridiske prosedyrene som har blitt tatt i bruk av globalistene i begge partier siden Pelosi-rettssakene begynte, representerer en klar illustrasjon av ødeleggelsen av prosessuell rettssikkerhet.

Earlier in the article we read, “Any movement in favor of religious legislation is really an act of concession to the papacy, which for so many ages has steadily warred against liberty of conscience. Sunday observance owes its existence as a so-called Christian institution to ‘the mystery of iniquity;’ and its enforcement will be a virtual recognition of the principles which are the very cornerstone of Romanism. When our nation shall so abjure the principles of its government as to enact a Sunday law, Protestantism will in this act join hands with popery; it will be nothing else than giving life to the tyranny which has long been eagerly watching its opportunity to spring again into active despotism.”

Tidligere i artikkelen leste vi: «Enhver bevegelse til fordel for religiøs lovgivning er i virkeligheten en innrømmelse overfor pavedømmet, som gjennom så mange tidsaldre standhaftig har ført krig mot samvittighetsfriheten. Søndagshelligholdelse skylder sin eksistens som en såkalt kristen institusjon til ‘lovløshetens mysterium’; og håndhevelsen av den vil være en faktisk anerkjennelse av de prinsipper som utgjør selve hjørnesteinen i romanismen. Når vår nasjon således forkaster sitt styres grunnprinsipper ved å vedta en søndagslov, vil protestantismen i denne handling rekke hånden til pavedømmet; det vil ikke være noe annet enn å gi liv til det tyranni som lenge ivrig har ventet på sin anledning til igjen å bryte frem i aktiv despotisme.»

In the line of history that can be represented with the Constitution of the United States there are three specific waymarks representing some element of the Constitution in both the beginning and the ending of the United States. Each of those three waymarks are political actions, and therefore symbolize the speaking of the United States. The third of those three waymarks in the beginning, that marked 1798, was the Alien and Sedition Acts and the third of those waymarks at the ending is when the United States enforces a Sunday law, and speaks as a dragon in fulfillment of Revelation chapter thirteen, verse eleven.

I den historiske linjen som kan framstilles ved De forente staters grunnlov, finnes det tre bestemte veimerker som representerer et eller annet element av grunnloven både i De forente staters begynnelse og avslutning. Hvert av disse tre veimerkene er politiske handlinger, og symboliserer derfor De forente staters tale. Det tredje av disse tre veimerkene i begynnelsen, som markerte 1798, var Alien and Sedition Acts, og det tredje av disse veimerkene ved avslutningen er når De forente stater håndhever en søndagslov og taler som en drage til oppfyllelse av Åpenbaringen kapittel tretten, vers elleve.

The prophetic history of the United States begins when, as represented by the earth, it opened its mouth and swallowed up the flood of the dragon’s persecution.

De forente staters profetiske historie begynner idet det, slik det er fremstilt ved jorden, åpnet sin munn og slukte opp flommen av dragens forfølgelse.

> And the serpent cast out of his mouth water as a flood after the woman, that he might cause her to be carried away of the flood. And the earth helped the woman, and the earth opened her mouth, and swallowed up the flood which the dragon cast out of his mouth. Revelation 12:15, 16.

> Og slangen kastet vann ut av sin munn som en flom etter kvinnen, for at han skulle få henne revet med av flommen. Og jorden hjalp kvinnen, og jorden åpnet sin munn og slukte flommen som dragen hadde kastet ut av sin munn. Åpenbaringen 12:15, 16.

In 1776, the beast that was to arise from the earth, and ultimately become the sixth kingdom of Bible prophecy in 1798, swallowed up the flood of persecution against God’s people by establishing a nation with a Constitution that protested against the tyrants of European royalty and the tyrants of the papal church.

I 1776 oppslukte dyret som skulle stige opp av jorden, og til sist bli det sjette riket i Bibelens profeti i 1798, forfølgelsens flom mot Guds folk ved å opprette en nasjon med en grunnlov som protesterte mot tyrannene i Europas kongedømmer og tyrannene i den pavelige kirke.

The Declaration of Independence in 1776 typified the Patriot Act of 2001. The Constitution of 1789 typified the Pelosi Trials beginning in 2022. The Alien and Sedition Acts of 1798 typified the Sunday law in the United States.

Uavhengighetserklæringen i 1776 var et forbilde på Patriot Act av 2001. Grunnloven av 1789 var et forbilde på Pelosi-rettssakene som begynte i 2022. Alien and Sedition Acts av 1798 var et forbilde på søndagsloven i USA.

The pronouncement of independence by the American patriots in 1776 represented the announcement of the loss of independence with the Patriot Act of 2001. The Constitution of 1789 represented the Pelosi Trials beginning in 2022. The Alien and Sedition Acts represents the Sunday law. The history of the repudiation of every principle of the Constitution represents a progressive overturning of the Constitution that ends at the Sunday law.

Uavhengighetserklæringen fra de amerikanske patriotene i 1776 representerte kunngjøringen om tapet av uavhengighet med Patriot Act av 2001. Grunnloven av 1789 representerte Pelosi-rettssakene som begynner i 2022. Alien and Sedition Acts representerer søndagsloven. Historien om forkastelsen av hvert eneste prinsipp i Grunnloven representerer en gradvis omstyrtelse av Grunnloven som ender ved søndagsloven.

These lines all align in the hidden history of verse forty of Daniel chapter eleven. In this article we quoted four paragraphs from Testimonies, volume 5, 451, 452.

Disse linjene stemmer alle overens i den skjulte historien i vers førti i Daniel kapittel elleve. I denne artikkelen siterte vi fire avsnitt fra Testimonies, bind 5, 451, 452.

We will look closer at those paragraphs in the next article.

Vi vil se nærmere på disse avsnittene i den neste artikkelen.

Back to Articles