Article

# The Revelation of Jesus Christ - Number Six

Jesu Kristi åpenbaring - nummer seks

The Resurrection of the Sleeping Dead

Oppstandelsen av de sovende døde

Author

Jeff Pippenger

Published

October 27, 2023

Formats

PDF
Word
Song MP3

We have been building upon Isaiah’s final prophecy that begins in chapter forty with the identification of the tarrying time that was initiated with the disappointment of July 18, 2020. We have been aligning the death of the two witnesses of Revelation with those that are dead in Ezekiel’s valley of dead dry bones in chapter thirty-seven. We are seeking through repetition to establish the very specific sequence of events associated with the resurrection of those that were murdered in the street by the beast that ascended from the bottomless pit.

Vi har bygget videre på Jesajas siste profeti, som begynner i kapittel førti med identifikasjonen av ventetiden som ble innledet ved skuffelsen den 18. juli 2020. Vi har satt de to vitnenes død i Åpenbaringen i sammenheng med dem som er døde i Esekiels dal med de døde, tørre ben i kapittel trettisju. Gjennom gjentakelse søker vi å stadfeste den helt bestemte hendelsesrekkefølgen som er knyttet til oppstandelsen av dem som ble myrdet på gaten av dyret som steg opp fra avgrunnen.

As we align these prophetic passages, we are unsealing portions of Revelation that have heretofore never been recognized, for this message is the unsealing of the Revelation of Jesus Christ that occurs just before the close of human probation. We are doing this work, for “the time is at hand.” In unsealing truths in Revelation that are now in the process of fulfillment, we are accomplishing the very work that was defined as John’s work in the Revelation. He was told to write the things he had seen, which were things that then existed and in recording those things John would simultaneously be writing the things that will be.

Når vi samordner disse profetiske skriftstedene, avforsegler vi deler av Åpenbaringen som hittil aldri har vært erkjent; for dette budskapet er avforseglingen av Jesu Kristi åpenbaring, som finner sted like før menneskenes nådetid avsluttes. Vi utfører dette arbeidet, for «tiden er nær». Ved å avforsegle sannheter i Åpenbaringen som nå er i ferd med å oppfylles, fullbyrder vi selve det verk som ble definert som Johannes’ verk i Åpenbaringen. Han fikk befaling om å skrive det han hadde sett, som var ting som da eksisterte, og ved å nedtegne disse tingene skulle Johannes samtidig skrive de ting som skal komme.

> Write the things which thou hast seen, and the things which are, and the things which shall be hereafter. Revelation 1:19.

> Skriv det du har sett, det som er, og det som siden skal skje. Åpenbaringen 1:19.

A logical stumbling block for Seventh-day Adventists, may very well be their traditional understanding of the book of Revelation. When a person accepts an established truth, but fails to see that the established truth was designed to develop over time, their initial correct understanding of truth can become a tradition or custom. The truth that has transformed into a tradition may very well produce the blindness represented in the message to Laodicea. The original truth is still truth, but the inability to see that truth is developed over time produces blindness. The truth is not the cause of their blindness, the blindness is simply a symptom of the cause. The cause is the ears that will not hear, the eyes that will not see and the heart that will not be converted in those who are self-satisfied with the comfort of tradition and custom.

En logisk snublestein for syvendedagsadventister kan meget vel være deres tradisjonelle forståelse av Åpenbaringsboken. Når et menneske tar imot en etablert sannhet, men ikke ser at den etablerte sannheten var bestemt til å utvikle seg over tid, kan deres opprinnelige korrekte forståelse av sannheten bli til en tradisjon eller skikk. Sannheten som er blitt forvandlet til en tradisjon, kan meget vel frembringe den blindhet som er fremstilt i budskapet til Laodikea. Den opprinnelige sannheten er fremdeles sannhet, men manglende evne til å se at sannheten utvikles over tid, frembringer blindhet. Sannheten er ikke årsaken til deres blindhet; blindheten er ganske enkelt et symptom på årsaken. Årsaken er de ører som ikke vil høre, de øyne som ikke vil se, og det hjerte som ikke vil omvende seg hos dem som er selvtilfredse i tradisjonens og skikkens bekvemmelighet.

> “Christ in His teaching presented old truths of which He Himself was the originator, truths which He had spoken through patriarchs and prophets; but He now shed upon them a new light. How different appeared their meaning! A flood of light and spirituality was brought in by His explanation. And He promised that the Holy Spirit should enlighten the disciples, that the word of God should be ever unfolding to them. They would be able to present its truths in new beauty.

> «Kristus fremholdt i sin undervisning gamle sannheter, sannheter som Han selv var opphavsmannen til, sannheter som Han hadde talt gjennom patriarker og profeter; men nå lot Han et nytt lys falle over dem. Hvor annerledes viste deres betydning seg! En strøm av lys og åndelighet ble brakt inn ved Hans forklaring. Og Han lovet at Den Hellige Ånd skulle opplyse disiplene, så Guds ord stadig skulle utfolde seg for dem. De ville være i stand til å fremholde dets sannheter i ny skjønnhet.»

> “Ever since the first promise of redemption was spoken in Eden, the life, the character, and the mediatorial work of Christ have been the study of human minds. Yet every mind through whom the Holy Spirit has worked has presented these themes in a light that is fresh and new. The truths of redemption are capable of constant development and expansion. Though old, they are ever new, constantly revealing to the seeker for truth a greater glory and a mightier power.

> «Helt siden det første løfte om forløsning ble uttalt i Eden, har Kristi liv, karakter og mellomgjerning vært gjenstand for menneskers studium. Likevel har hvert sinn som Den Hellige Ånd har virket gjennom, fremstilt disse emnene i et lys som er friskt og nytt. Forløsningens sannheter er skikket til stadig utvikling og utfoldelse. Selv om de er gamle, er de alltid nye og åpenbarer stadig for sannhetssøkeren en større herlighet og en mektigere kraft. »

> “In every age there is a new development of truth, a message of God to the people of that generation. The old truths are all essential; new truth is not independent of the old, but an unfolding of it. It is only as the old truths are understood that we can comprehend the new. When Christ desired to open to His disciples the truth of His resurrection, He began ‘at Moses and all the prophets’ and ‘expounded unto them in all the scriptures the things concerning Himself.’ Luke 24:27. But it is the light which shines in the fresh unfolding of truth that glorifies the old. He who rejects or neglects the new does not really possess the old. For him it loses its vital power and becomes but a lifeless form.

> «I hver tidsalder skjer det en ny utfoldelse av sannheten, et budskap fra Gud til folket i den generasjon. De gamle sannheter er alle vesentlige; ny sannhet er ikke uavhengig av den gamle, men en utfoldelse av den. Det er bare når de gamle sannheter blir forstått, at vi kan fatte de nye. Da Kristus ønsket å åpne for sine disipler sannheten om sin oppstandelse, begynte Han «fra Moses og alle profetene» og «utla for dem i alle Skriftene det som var skrevet om Ham». Luk 24:27. Men det er lyset som skinner frem i sannhetens friske utfoldelse, som herliggjør det gamle. Den som forkaster eller forsømmer det nye, eier i virkeligheten ikke det gamle. For ham mister det sin livgivende kraft og blir bare en livløs form.»

> “There are those who profess to believe and to teach the truths of the Old Testament, while they reject the New. But in refusing to receive the teachings of Christ, they show that they do not believe that which patriarchs and prophets have spoken. ‘Had ye believed Moses,’ Christ said, ‘ye would have believed Me; for he wrote of Me.’ John 5:46. Hence there is no real power in their teaching of even the Old Testament.

> «Det finnes dem som bekjenner å tro på og å lære Det gamle testamentes sannheter, samtidig som de forkaster Det nye. Men ved å nekte å ta imot Kristi lære viser de at de ikke tror det som patriarker og profeter har talt. ‘Hadde dere trodd Moses,’ sa Kristus, ‘da ville dere ha trodd på Meg; for han skrev om Meg.’ Joh. 5,46. Derfor finnes det ingen virkelig kraft i deres undervisning, ikke engang av Det gamle testamente.»

> “Many who claim to believe and to teach the gospel are in a similar error. They set aside the Old Testament Scriptures, of which Christ declared, ‘They are they which testify of Me.’ John 5:39. In rejecting the Old, they virtually reject the New; for both are parts of an inseparable whole. No man can rightly present the law of God without the gospel, or the gospel without the law. The law is the gospel embodied, and the gospel is the law unfolded. The law is the root, the gospel is the fragrant blossom and fruit which it bears.” Christ’s Object Lessons, 127.

> «Mange som gjør krav på å tro og å forkynne evangeliet, befinner seg i en lignende villfarelse. De setter Det gamle testamentes skrifter til side, de som Kristus erklærte om: ‘De er det som vitner om meg.’ Johannes 5:39. Ved å forkaste det gamle forkaster de i virkeligheten det nye; for begge er deler av en uatskillelig helhet. Intet menneske kan på rett måte framstille Guds lov uten evangeliet, eller evangeliet uten loven. Loven er evangeliet legemliggjort, og evangeliet er loven utfoldet. Loven er roten, evangeliet er den velluktende blomsten og frukten som den bærer.» Kristi lignelser, 127.

Those that claim to believe the old, but reject the new applies with even more force upon Seventh-day Adventists who claim to believe the Bible in its entirety, but reject the writings of the Spirit of Prophecy. In the Revelation John is a symbol of God’s people in the last days who are being persecuted for accepting both the Bible and Spirit of Prophecy.

De som hevder å tro på det gamle, men forkaster det nye, gjelder med enda større kraft for syvendedagsadventister som hevder å tro på Bibelen i sin helhet, men forkaster Den profetiske ånds skrifter. I Åpenbaringen er Johannes et symbol på Guds folk i de siste dager, som blir forfulgt fordi de tar imot både Bibelen og Den profetiske ånd.

> I John, who also am your brother, and companion in tribulation, and in the kingdom and patience of Jesus Christ, was in the isle that is called Patmos, for the word of God, and for the testimony of Jesus Christ. Revelation 1:9.

> Jeg, Johannes, som også er deres bror og meddelaktig i trengselen og i Jesu Kristi rike og utholdenhet, var på øya som kalles Patmos, for Guds ords skyld og for Jesu Kristi vitnesbyrds skyld. Åpenbaringen 1:9.

If a person accepts the testimony of Jesus, which is the Spirit of Prophecy, which is the writings of Ellen White then the previous passage from her writings identifies the issue I am addressing. She wrote that the “truths of redemption are capable of constant development and expansion. Though old, they are ever new, constantly revealing to the seeker for truth a greater glory and a mightier power,” and that in “every age there is a new development of truth, a message of God to the people of that generation.”

Dersom en person tar imot Jesu vitnesbyrd, som er profetiens Ånd, som er Ellen Whites skrifter, da identifiserer det foregående avsnittet fra hennes skrifter det spørsmålet jeg behandler. Hun skrev at «gjenløsningens sannheter er gjenstand for stadig utvikling og utvidelse. Selv om de er gamle, er de alltid nye og åpenbarer stadig for sannhetens søker en større herlighet og en mektigere kraft», og at det i «hver tidsalder finnes en ny utvikling av sannheten, et budskap fra Gud til menneskene i den generasjon».

Though the customary understanding of the book of Revelation that a typical Seventh-day Adventist might hold, is truth, the entire book of Revelation is a testimony of the last days. We are currently applying a truth that is now being unsealed, and that truth will not be recognized by those who are unwilling to accept that all the passages in the book of Revelation are part of the Revelation of Jesus Christ that is unsealed in the last days.

Selv om den vanlige forståelsen av Åpenbaringsboken som en typisk syvendedagsadventist måtte ha, er sannhet, er hele Åpenbaringsboken et vitnesbyrd om de siste dager. Vi anvender nå en sannhet som nå blir avforseglet, og den sannheten vil ikke bli erkjent av dem som ikke er villige til å godta at alle avsnittene i Åpenbaringsboken er en del av Jesu Kristi åpenbaring, som blir avforseglet i de siste dager.

The understanding that Adventism has held concerning Revelation eleven, being a fulfillment of the French Revolution is correct, and Sister White upholds that correct view. Yet that truth was simply a history, that is recorded to illustrate the last days. All of the book of Revelation is governed by this prophetic phenomenon.

Forståelsen som adventismen har hatt angående Åpenbaringen kapittel elleve, nemlig at det er en oppfyllelse av den franske revolusjon, er riktig, og Søster White stadfester dette riktige synet. Likevel var denne sannheten ganske enkelt en historie, som er nedtegnet for å illustrere de siste dager. Hele Åpenbaringens bok styres av dette profetiske fenomenet.

We are building upon the hidden history of the seven thunders as a guide to bring Ezekiel thirty-seven, Isaiah forty and Revelation eleven together with Matthew twenty-five’s parable of the ten virgins. Another prophetic line that upholds the application of the prophetic sequence of events we are addressing is found in the line of Christ, which also includes a secondary witness. Jesus was thirty years old when He was baptized and became Jesus Christ, for “Christ” in the Greek of the New Testament, or “Messiah” in the Hebrew of the Old Testament, means the anointed one.

Vi bygger videre på den skjulte historien om de sju tordener som en veiledning for å føre Esekiel trettisju, Jesaja førti og Åpenbaringen elleve sammen med Matteus tjuefems lignelse om de ti jomfruene. En annen profetisk linje som stadfester anvendelsen av den profetiske hendelsesrekken vi behandler, finnes i Kristi linje, som også innbefatter et sekundært vitnesbyrd. Jesus var tretti år gammel da Han ble døpt og ble Jesus Kristus, for «Kristus» i Det nye testamentes gresk, eller «Messias» i Det gamle testamentes hebraisk, betyr den salvede.

> That word, I say, ye know, which was published throughout all Judaea, and began from Galilee, after the baptism which John preached; How God anointed Jesus of Nazareth with the Holy Ghost and with power: who went about doing good, and healing all that were oppressed of the devil; for God was with him. Acts 10:37, 38.

> Det ord, sier jeg, kjenner dere, det som ble kunngjort over hele Judea, og som begynte fra Galilea etter den dåp som Johannes forkynte; hvordan Gud salvet Jesus fra Nasaret med Den Hellige Ånd og med kraft, han som gikk omkring og gjorde godt og helbredet alle dem som var underkuet av djevelen; for Gud var med ham. Apostlenes gjerninger 10:37, 38.

For thirty years, Jesus prepared to be anointed, and once He was anointed at His baptism, He, as Christ presented His message for three and a half prophetic days. He was then slain, put in the grave, resurrected and then ascended to heaven. The beginning of his ministry of three and a half years of ministry was His baptism, that represents His death and resurrection, and at the end of his twelve hundred and sixty days of ministry He was crucified and then resurrected–for He is the beginning and ending. The event of His death and resurrection produced a mighty army that for another three and a half years took the gospel to the Jews, and thereafter to the world.

I tretti år forberedte Jesus seg på å bli salvet, og da Han ble salvet ved sin dåp, frembar Han, som Kristus, sitt budskap i tre og en halv profetiske dager. Deretter ble Han drept, lagt i graven, oppreist og så opptatt til himmelen. Begynnelsen på Hans tjeneste på tre og et halvt år var Hans dåp, som representerer Hans død og oppstandelse, og ved slutten av sine ett tusen to hundre og seksti dager i tjeneste ble Han korsfestet og deretter oppreist – for Han er begynnelsen og enden. Hendelsen med Hans død og oppstandelse frembrakte en mektig hær som i ytterligere tre og et halvt år bar evangeliet til jødene, og deretter til verden.

The Catholic church, that is the antichrist of Bible prophecy, was also thirty years in preparation, before it was anointed with power. In 508, “the daily” was removed. Sister White informs us directly that the Millerites had the correct understanding of “the daily” in the book of Daniel, in spite of the fact that the Laodicean Seventh-day Adventist church returned to apostate Protestantism’s Satanic view of “the daily” in the 1930’s.

Den katolske kirke, som er antikrist i Bibelens profeti, var også tretti år under forberedelse før den ble salvet med makt. I 508 ble «det daglige» fjernet. Søster White forteller oss direkte at millerittene hadde den rette forståelsen av «det daglige» i Daniels bok, til tross for at den laodikeiske Syvendedags Adventistkirken vendte tilbake til den frafalne protestantismens sataniske syn på «det daglige» på 1930-tallet.

> “Then I saw in relation to the ‘daily’ (Daniel 8:12) that the word ‘sacrifice’ was supplied by man’s wisdom, and does not belong to the text, and that the Lord gave the correct view of it to those who gave the judgment hour cry.” Early Writings, 74.

> «Deretter så jeg, med hensyn til det ‘stadige’ (Daniel 8,12), at ordet ‘offer’ var tilføyd av menneskelig visdom, og ikke hører til teksten, og at Herren gav den rette forståelsen av det til dem som forkynte ropet om dommens time.» Early Writings, 74.

The “daily” represents paganism, and pagan Rome was the power that restrained and prevented the papacy from ascending to the throne of the earth. As predicted in the book of Daniel, and thereafter confirmed by history, and thereafter revealed by angels to William Miller and thereafter confirmed by Ellen White; in 508, the pagan restraint of the rise of the papacy was removed. As with Christ, for thirty years the antichrist prepared to be empowered in 538. Christ, and the antichrist were thirty years preparing to be empowered. Once the papacy was empowered in 538, it delivered its message of death for three and a half prophetic years, just as Christ had delivered His message of life, for three and a half years. The two witnesses of Revelation eleven, which in the history of the French Revolution represented the Old and New Testaments, were also given power to prophesy for three and a half prophetic days.

Det «daglige» representerer hedenskapet, og det hedenske Roma var den makten som holdt tilbake og hindret pavedømmet i å bestige jordens trone. Slik det ble forutsagt i Daniels bok, og deretter bekreftet av historien, og deretter åpenbart av engler for William Miller og deretter bekreftet av Ellen White, ble den hedenske tilbakeholdelsen av pavedømmets fremvekst fjernet i 508. Som med Kristus forberedte antikrist seg i tretti år på å bli gitt makt i 538. Kristus og antikrist brukte tretti år på å forberede seg på å bli gitt makt. Da pavedømmet først var blitt gitt makt i 538, frembar det sitt dødens budskap i tre og et halvt profetisk år, likesom Kristus hadde frembåret sitt livets budskap i tre og et halvt år. De to vitnene i Åpenbaringen elleve, som i den franske revolusjons historie representerte Det gamle og Det nye testamente, ble også gitt makt til å profetere i tre og en halv profetisk dag.

> And I will give power unto my two witnesses, and they shall prophesy a thousand two hundred and threescore days, clothed in sackcloth. Revelation 11:3.

> Og jeg vil gi mine to vitner kraft, og de skal profetere i ett tusen to hundre og seksti dager, kledd i sekkestrie. Åpenbaringen 11:3.

In 1798, after twelve hundred and sixty prophetic days, the antichrist received its deadly wound, just as Christ died on the cross after twelve hundred and sixty days, and just as the two witnesses, representing the Word of God were slain in the street after twelve hundred and sixty days.

I 1798, etter ett tusen to hundre og seksti profetiske dager, mottok antikrist sitt dødelige sår, slik Kristus døde på korset etter ett tusen to hundre og seksti dager, og slik de to vitnene, som representerer Guds Ord, ble drept på gaten etter ett tusen to hundre og seksti dager.

On the third day Christ was resurrected, and one of the primary subjects of the antichrist in the book of Revelation is the healing of its deadly wound, or its resurrection. The resurrection of Christ occurred on the third day, and the resurrection of the two witnesses, occurred after three and a half days. The antichrist is resurrected symbolically on the third day, for on several prophetic witnesses, the third day is a symbol of the Sunday law. At the Sunday law, the sea beast of Revelation thirteen is resurrected, and the mark of the sea beast, becomes a test. Then the United Nations, the ten kings of Revelation seventeen, at the direction of the United States, who is the premier king of the ten kings, will lift the antichrist up as the head of the three-fold union, as the papacy ascends to the throne of the earth.

På den tredje dag ble Kristus oppreist, og et av antikrists hovedtemaer i Åpenbaringsboken er helbredelsen av dets dødelige sår, eller dets oppstandelse. Kristi oppstandelse fant sted på den tredje dag, og de to vitnenes oppstandelse fant sted etter tre og en halv dag. Antikrist blir symbolsk oppreist på den tredje dag, for i flere profetiske vitnesbyrd er den tredje dag et symbol på søndagsloven. Ved søndagsloven blir havdyret i Åpenbaringen tretten oppreist, og havdyrets merke blir en prøve. Da vil De forente nasjoner, de ti kongene i Åpenbaringen sytten, etter anvisning fra De forente stater, som er den fremste kongen blant de ti kongene, løfte antikrist opp som overhodet for den trefoldige union, idet pavedømmet bestiger jordens trone.

> “As we approach the last crisis, it is of vital moment that harmony and unity exist among the Lord’s instrumentalities. The world is filled with storm and war and variance. Yet under one head—the papal power—the people will unite to oppose God in the person of His witnesses. This union is cemented by the great apostate. While he seeks to unite his agents in warring against the truth he will work to divide and scatter its advocates. Jealousy, evil surmising, evilspeaking, are instigated by him to produce discord and dissension.” Testimonies, volume 7, 182.

> «Når vi nærmer oss den siste krisen, er det av avgjørende betydning at harmoni og enhet finnes blant Herrens redskaper. Verden er fylt av storm og krig og splid. Likevel skal folket under ett hode — den pavelige makt — forene seg for å stå Gud imot i hans vitners person. Denne foreningen blir befestet av den store frafalne. Mens han søker å forene sine redskaper i krig mot sannheten, vil han arbeide for å splitte og spre dens forkjempere. Misunnelse, onde mistanker, ond tale blir tilskyndet av ham for å frembringe uenighet og splid.» Testimonies, bind 7, 182.

When the antichrist is resurrected, it ascends to the throne of the earth and leads the three-fold union on its march to Armageddon as Jezebel led Ahab to mount Carmel. The Psalmist Asaph, identifies ten nations, representing the United Nations, as an evil confederacy of God’s enemies, who lift up their “head,” which is the “papal power.”

Når antikrist blir oppreist fra de døde, stiger det opp på jordens trone og leder den trefoldige unionen på dens marsj mot Harmageddon, slik Jesabel ledet Akab til Karmel-fjellet. Salmisten Asaf identifiserer ti nasjoner, som representerer De forente nasjoner, som et ondt forbund av Guds fiender, som løfter opp sitt «hode», som er «den pavelige makt».

> A Song or Psalm of Asaph. Keep not thou silence, O God: hold not thy peace, and be not still, O God. For, lo, thine enemies make a tumult: and they that hate thee have lifted up the head. They have taken crafty counsel against thy people, and consulted against thy hidden ones. They have said, Come, and let us cut them off from being a nation; that the name of Israel may be no more in remembrance. For they have consulted together with one consent: they are confederate against thee: The tabernacles of Edom, and the Ishmaelites; of Moab, and the Hagarenes; Gebal, and Ammon, and Amalek; the Philistines with the inhabitants of Tyre; Assur also is joined with them: they have holpen the children of Lot. Selah. Psalms 83:1–8.

> En sang eller salme av Asaf. Vær ikke taus, Gud; ti ikke, og vær ikke stille, Gud. For se, dine fiender lar det buldre, og de som hater deg, løfter hodet. De legger listige råd mot ditt folk og rådslår mot dine skjulte. De sier: Kom, la oss utrydde dem, så de ikke lenger er et folk, så Israels navn ikke mer blir ihukommet. For de har rådslått sammen med ett sinn; mot deg inngår de forbund: Edoms telt og ismaelittene, Moab og hagarenene, Gebal og Ammon og Amalek, filisterne sammen med innbyggerne i Tyrus; også Assur har sluttet seg til dem; de har hjulpet Lots barn. Sela. Salmene 83:1–8.

The ensign of the three angels is then flying in the midst of heaven.

Da vaier da de tre englenes banner midt på himmelen.

> And I saw another angel fly in the midst of heaven, having the everlasting gospel to preach unto them that dwell on the earth, and to every nation, and kindred, and tongue, and people, Saying with a loud voice, Fear God, and give glory to him; for the hour of his judgment is come: and worship him that made heaven, and earth, and the sea, and the fountains of waters. And there followed another angel, saying, Babylon is fallen, is fallen, that great city, because she made all nations drink of the wine of the wrath of her fornication. And the third angel followed them, saying with a loud voice, If any man worship the beast and his image, and receive his mark in his forehead, or in his hand, The same shall drink of the wine of the wrath of God, which is poured out without mixture into the cup of his indignation; and he shall be tormented with fire and brimstone in the presence of the holy angels, and in the presence of the Lamb: And the smoke of their torment ascendeth up for ever and ever: and they have no rest day nor night, who worship the beast and his image, and whosoever receiveth the mark of his name. Here is the patience of the saints: here are they that keep the commandments of God, and the faith of Jesus. Revelation 14:6–12.

> Og jeg så en annen engel fly midt under himmelen, med et evig evangelium å forkynne for dem som bor på jorden, og for hver nasjon og stamme og tungemål og folk. Og han sa med høy røst: Frykt Gud og gi ham ære; for timen for hans dom er kommet. Og tilbe ham som gjorde himmelen og jorden og havet og vannkildene. Og en annen engel fulgte etter og sa: Falt, falt er Babylon, den store by, hun som gav alle folkeslag å drikke av hennes horeis vredes vin. Og den tredje engelen fulgte dem og sa med høy røst: Dersom noen tilber dyret og dets bilde og tar dets merke på sin panne eller på sin hånd, da skal også han drikke av Guds vredes vin, den som er skjenket ublandet i hans harmes beger. Og han skal pines med ild og svovel for de hellige englers åsyn og for Lammets åsyn. Og røyken av deres pine stiger opp i all evighet, og de har ingen hvile dag eller natt, de som tilber dyret og dets bilde, og enhver som tar dets navns merke. Her er de helliges tålmodighet; her er de som holder Guds bud og Jesu tro. Åpenbaringen 14:6–12.

The ensign of the three angels will then be flying in the midst of heaven, but soon the antichrist will be lifted up to heaven by the ten kings of the United Nations. The ensign will then be proclaiming the message of “truth” and the antichrist will then be proclaiming the message of tradition and custom. The three angels are warning mankind to not accept the mark of the papacy, but the United States as the false prophet, will force the world to accept that very mark.

Fanen til de tre englene vil da vaie midt på himmelen, men snart vil antikrist bli løftet opp til himmelen av De forente nasjoners ti konger. Fanen vil da forkynne budskapet om «sannhet», og antikrist vil da forkynne budskapet om tradisjon og skikk. De tre englene advarer menneskeheten mot å ta imot pavemaktens merke, men De forente stater, som den falske profet, vil tvinge verden til å ta imot nettopp dette merket.

We will end here, and take it up in our next article.

Vi vil avslutte her og ta det opp igjen i vår neste artikkel.

Back to Articles