Article

# The Hidden History of Verse Forty - Number Ten

Den skjulte historien til vers førti – nummer ti

The Midpoint

Midtpunktet

Author

Jeff Pippenger

Published

May 14, 2026

Formats

PDF
Word
Song MP3

The hidden history of Daniel eleven verse forty aligns with the history represented in verses ten through sixteen of the same chapter. In verses ten through sixteen the line of the earth beast of Revelation thirteen’s apostate Republican horn of the United States is represented by Donald Trump; the line of the apostate Protestant horn of the United States is represented by the Maccabees; the line of the sea beast of the papacy is represented as the “robbers of thy people” and the line of the dragon is represented by the various kings of the south and Phillip of Macedon. The line of the one hundred and forty-four thousand is represented by Peter.

Den skjulte historien i Daniel elleve, vers førti, samsvarer med historien som fremstilles i versene ti til seksten i det samme kapitlet. I versene ti til seksten er linjen til jorddyret i Åpenbaringen tretten, De forente staters frafalne republikanske horn, representert ved Donald Trump; linjen til De forente staters frafalne protestantiske horn er representert ved makkabeerne; linjen til sjødyret, pavedømmet, er representert som «røverne av ditt folk», og linjen til dragen er representert ved de ulike kongene i syden og Filip av Makedonia. Linjen til de hundre og førtifire tusen er representert ved Peter.

## The Middle

Midten

Within that hidden history, the middle is emphasized repeatedly. The 250 years that began in 457 BC concluded in 207 BC in the middle of the battles of Raphia and Panium, the last two proxy wars of verses eleven through fifteen. The 250 years of the earth beast that began in 1776 ends in 2026, the year of the “midterm elections” in the political arena of the earth beast. Peter is at Caesarea Philippi (Panium) the middle of the three times Christ exclusively took only three disciples.

Innenfor denne skjulte historien blir midten gjentatte ganger understreket. De 250 årene som begynte i 457 f.Kr., ble avsluttet i 207 f.Kr. midt mellom slagene ved Rafia og Panium, de to siste stedfortredende krigene i vers elleve til femten. De 250 årene til jorddyret som begynte i 1776, ender i 2026, året for «mellomvalgene» på den politiske arenaen til jorddyret. Peter er i Cæsarea Filippi (Panium), midtpunktet av de tre gangene Kristus utelukkende tok med seg bare tre disipler.

In the history of those parallel lines Peter represents those who correct and repeat the warning of the fireballs upon Nashville. Peter’s name was changed in the very middle of chapters eleven through twenty-two of Matthew, just as Abram’s middle chapter of chapters eleven through twenty-two identified circumcision as the sign of the covenant, in accompaniment with the middle of chapter eleven through twenty-two in Revelation marking the sign of the covenant of death in Revelation seventeen. The midpoint is where the one hundred and forty-four thousand are changed from a Laodicean unto a Philadelphian, and the middle of the three angels is the second angel.

I historien om disse parallelle linjene representerer Peter dem som korrigerer og gjentar advarselen om ildkulene over Nashville. Peters navn ble forandret i selve midten av kapitlene elleve til og med tjue-to i Matteus, slik som Abrams midtkapittel av kapitlene elleve til og med tjue-to identifiserte omskjærelsen som pakts tegnet, i sammenheng med midten av kapitlene elleve til og med tjue-to i Åpenbaringen, som markerer tegnet på dødens pakt i Åpenbaringen sytten. Midtpunktet er der de hundre og førtifire tusen blir forandret fra en laodikeer til en filadelfier, og den midterste av de tre englene er den andre engelen.

The second step, or midpoint is the time of the second temple test which follows the first and foundational test. The first test of 2024 was the external vision being established by the symbol of Rome, and the second test is the internal marah (looking glass) vision of Christ in the Most Holy Place. In the history of the second angel, the midnight cry message arrives to empower the message of the second angel.

Det andre trinnet, eller midtpunktet, er tiden for den andre tempelprøven, som følger den første og grunnleggende prøven. Den første prøven i 2024 var at det ytre synet ble etablert ved symbolet Roma, og den andre prøven er det indre marah-synet (speilet) av Kristus i Det Aller Helligste. I historien om den andre engelen kommer midnattsropets budskap for å gi kraft til den andre engelens budskap.

In the Millerite history of 1840, Josiah (meaning foundation of God) Litch made a correction of his identification of the prophecy of Islam of the first and second woe, and in 1844, Samuel Snow made the correction of the prediction of 1843 in fulfillment of the parable of the ten virgins. Peter in 2026 is to correct the failed prediction of the fireballs of Nashville, as typified by the Millerite disappointment of 1843, and adjust the message of Islam as typified by the work of Josiah Litch in 1840. Those two Millerite events of 1840 and 1844 represent the empowerment of the first angel’s message on August 11, 1840 and the empowerment of the second angel’s message on August 17, 1844. Together they identify the empowerment of the midnight cry when the Nashville fireballs descend.

I millerittisk historie i 1840 foretok Josiah (som betyr Guds grunnvoll) Litch en korrigering av sin identifikasjon av profetien om islam i det første og andre ve, og i 1844 foretok Samuel Snow korrigeringen av forutsigelsen for 1843 i oppfyllelse av lignelsen om de ti jomfruene. Peter skal i 2026 korrigere den mislykkede forutsigelsen om ildkulene over Nashville, slik dette er forbildet ved den millerittiske skuffelsen i 1843, og justere budskapet om islam, slik dette er forbildet ved Josiah Litchs arbeid i 1840. Disse to millerittiske begivenhetene i 1840 og 1844 representerer bemyndigelsen av den første engels budskap den 11. august 1840 og bemyndigelsen av den andre engels budskap den 17. august 1844. Sammen identifiserer de bemyndigelsen av midnattsropet når ildkulene over Nashville faller ned.

> “The angel who unites in the proclamation of the third angel’s message is to lighten the whole earth with his glory. A work of world-wide extent and unwonted power is here foretold. The advent movement of 1840–44 was a glorious manifestation of the power of God; the first angel’s message was carried to every missionary station in the world, and in some countries there was the greatest religious interest which has been witnessed in any land since the Reformation of the sixteenth century; but these are to be exceeded by the mighty movement under the last warning of the third angel.” The Great Controversy, 611.

> «Engelen som forener seg i forkynnelsen av den tredje engels budskap, skal opplyse hele jorden med sin herlighet. Her forutsies et verk av verdensomspennende utstrekning og uvanlig kraft. Adventbevegelsen i 1840–44 var en herlig åpenbaring av Guds kraft; den første engels budskap ble båret til hver misjonsstasjon i verden, og i noen land var den religiøse interesse den største som har vært vitne til i noe land siden reformasjonen i det sekstende århundre; men disse skal overgås av den mektige bevegelsen under den siste advarselen fra den tredje engel.» The Great Controversy, 611.

The question is why with all the cities in the United States would God’s providence select Nashville. At the arrival of the third woe on 9/11 the Twin Towers of New York and the Pentagon of Washington, DC were the targets. A fourth plane crashed into the earth. The symbol of the earth beast is the earth, the symbol of its economic might is New York and the symbol of its military power is the Pentagon. When the United States forces the world to accept the mark of papal authority and the church and state political system that is the image of the beast, it does so through its military and economic power, for Revelation thirteen identifies the earth beast’s use of power to forbid the faithful from buying or selling, and it also puts to death those who stand for God’s seventh-day Sabbath. The prophetic symbolism is represented as "chariots, horsemen (military might) and ships" (economic might) in Daniel eleven verse forty.

Spørsmålet er hvorfor Guds forsyn, blant alle byene i De forente stater, skulle utvelge Nashville. Ved den tredje veens ankomst den 11. september var Tvillingtårnene i New York og Pentagon i Washington, DC målene. Et fjerde fly styrtet til jorden. Symbolet på jorddyret er jorden, symbolet på dets økonomiske makt er New York, og symbolet på dets militære makt er Pentagon. Når De forente stater tvinger verden til å godta merket på den pavelige myndighet og det kirke- og statspolitiske system som er dyrets bilde, gjør landet det gjennom sin militære og økonomiske makt; for Åpenbaringen tretten identifiserer jorddyrets bruk av makt til å forby de trofaste å kjøpe eller selge, og det dreper også dem som står for Guds sabbat på den syvende dag. Den profetiske symbolikken fremstilles som «vogner, ryttere (militær makt) og skip» (økonomisk makt) i Daniel elleve, vers førti.

In the sealing time of the one hundred and forty-four thousand Islam unexpectedly strikes the glorious land four times. The first was 9/11, the second and third were the ancient literal glorious land and then Nashville. The fourth is the earthquake of Revelation eleven, that is the Sunday law. In the context of Balaam and the three angels, the two strikes of October 7, 2023 and Nashville represent the two biblical vineyards of God’s covenant people.

I beseglingstiden for de hundre og førtifire tusen slår islam uventet til mot det herlige land fire ganger. Den første var 11. september, den andre og tredje var det gamle bokstavelige herlige land og deretter Nashville. Den fjerde er jordskjelvet i Åpenbaringen elleve, det vil si søndagsloven. I sammenhengen med Bileam og de tre engler representerer de to slagene den 7. oktober 2023 og Nashville de to bibelske vingårdene til Guds paktsfolk.

When the deadly wound of the papacy is healed at the Sunday law, the second manifestation of the Dark Ages begins. The first and the third woe are the same, for Christ always illustrates the end with the beginning, so the falling star of Mohammed in the first woe, who turned the key that opened the bottomless pit, and shortly after 9/11 atheism of the bottomless pit murdered the two witnesses of Revelation eleven. At the Sunday law the papal deadly wound is healed, and the beast of Catholicism fulfills the prophetic enigma of the eighth (representing resurrection) being fulfilled. The second period of the Dark Ages then begins, as Balaam’s third waymark, when the ass speaks, turns the key to again open the bottomless pit. Post 9/11, atheism, the dragon came out of the pit to fight against the richest president who stirred up all the realm of Greece. At the Sunday law the beast of Revelation seventeen ascends out of the bottomless pit and darkness again blots out the sun.

Når pavedømmets dødelige sår blir legt ved søndagsloven, begynner den andre manifestasjonen av mørketiden. Det første og det tredje ve er det samme, for Kristus illustrerer alltid enden med begynnelsen, slik den fallende stjernen Muhammed i det første ve, som vendte nøkkelen som åpnet avgrunnen, og kort tid etter 11. september myrdet avgrunnens ateisme de to vitnene i Åpenbaringen elleve. Ved søndagsloven blir pavemaktens dødelige sår legt, og katolisismens dyr oppfyller den profetiske gåten om at den åttende (som representerer oppstandelse) blir oppfylt. Deretter begynner mørketidens andre periode, som Bileams tredje veimerke, når eselet taler, vender nøkkelen for på nytt å åpne avgrunnen. Etter 11. september kom ateismen, dragen, opp fra avgrunnen for å stride mot den rikeste kongen som egget opp hele Greklands rike. Ved søndagsloven stiger dyret i Åpenbaringen sytten opp av avgrunnen, og mørket utsletter igjen solen.

Why Nashville? The question that is still unresolved? Nashville marks the beginning of the short period of the proclamation of the midnight cry message, and it begins with an unexpected destructive attack by Islam and it ends the same way. The Sunday law at the end of the period represents the enforcement of the mark of the beast in the United States, and the beginning of the destruction of the cities. “Destruction” is a prophetic characteristic of Islam.

Hvorfor Nashville? Spørsmålet som fortsatt er uløst? Nashville markerer begynnelsen på den korte perioden for forkynnelsen av midnattsropsbudskapet, og den begynner med et uventet ødeleggende angrep fra islam, og den ender på samme måte. Søndagsloven ved slutten av perioden representerer håndhevelsen av dyrets merke i De forente stater, og begynnelsen på ødeleggelsen av byene. «Ødeleggelse» er et profetisk kjennetegn ved islam.

## Destruction

Ødeleggelse

> “The night before last a very impressive scene passed before me. I saw an immense ball of fire fall into the midst of some beautiful mansions, causing their instant destruction. I heard some say, ‘We knew that the judgments of God were coming upon the earth, but we did not know they would come so soon.’ Others said, ‘You knew! Why then did you not tell us? We did not know.’ On every side I heard such words spoken.” Letter 217, 1904.

> «Natten før den siste gikk et svært gripende syn forbi meg. Jeg så en uhyre ildkule falle ned midt iblant noen vakre herskapshus og forårsake deres øyeblikkelige ødeleggelse. Jeg hørte noen si: «Vi visste at Guds dommer var på vei over jorden, men vi visste ikke at de ville komme så snart.» Andre sa: «Dere visste det! Hvorfor fortalte dere oss da ikke det? Vi visste det ikke.» På alle kanter hørte jeg slike ord bli uttalt.» Letter 217, 1904.

## Nine Eleven

Ni-elleve

Revelation “Nine Eleven” identifies the character of the kingdom of Islam as death and destruction, for a name in prophecy represents character.

Åpenbaringen «ni elleve» identifiserer det islamske rikets karakter som død og ødeleggelse, for et navn i profetien representerer karakter.

And they had a king over them, which is the angel of the bottomless pit, whose name in the Hebrew tongue is Abaddon, but in the Greek tongue hath his name Apollyon. Revelation 9/11.

Og de hadde en konge over seg, avgrunnens engel, hvis navn på hebraisk er Abaddon, men på gresk har han navnet Apollyon. Åpenbaringen 9/11.

Abaddon means “destruction or place of destruction” and Apollyon means “the destroyer.”

Abaddon betyr «ødeleggelse» eller «sted for ødeleggelse», og Apollyon betyr «ødeleggeren».

> “Angels are holding the four winds, represented as an angry horse seeking to break loose and rush over the face of the whole earth, bearing destruction and death in its path.

> «Engler holder de fire vinder tilbake, fremstilt som en rasende hest som søker å rive seg løs og fare frem over hele jordens overflate, med ødeleggelse og død i sitt spor.»

> “Shall we sleep on the very verge of the eternal world? Shall we be dull and cold and dead? Oh, that we might have in our churches the Spirit and breath of God breathed into His people, that they might stand upon their feet and live. We need to see that the way is narrow, and the gate strait. But as we pass through the strait gate, its wideness is without limit.” Manuscript Releases, volume 20, 217.

> «Skal vi sove på selve randen av den evige verden? Skal vi være sløve og kalde og døde? Å, måtte vi i våre menigheter ha Guds Ånd og ånde innblåst i Hans folk, så de kunne stå på sine føtter og leve. Vi trenger å se at veien er smal og porten trang. Men når vi går gjennom den trange port, er dens vidde uten grense.» Manuscript Releases, bind 20, 217.

The path of Islam of the third woe is the path of Balaam and the ass. The path of the angry horse of Islam, that is John’s four winds of strife, Isaiah’s rough wind and Ezekiel’s “wind” or “breath” that comes from the four winds, takes a path from 9/11 that leads to the “narrow” and “straight” gate. That narrow gate is the third waymark of Balaam and the ass.

Islams vei i det tredje ve er Bileams og eselinnens vei. Veien til Islams vrede hest, det vil si Johannes’ fire stridsvinder, Jesajas sterke vind og Esekiels «vind» eller «åndepust» som kommer fra de fire vindene, tar en vei fra 11. september som leder til den «trange» og «smale» port. Den trange porten er det tredje veimerket for Bileam og eselinnen.

> And the angel of the Lord went further, and stood in a narrow place, where was no way to turn either to the right hand or to the left. And when the ass saw the angel of the Lord, she fell down under Balaam: and Balaam’s anger was kindled, and he smote the ass with a staff. And the Lord opened the mouth of the ass, and she said unto Balaam, What have I done unto thee, that thou hast smitten me these three times? Numbers 22:26–28.

> Og Herrens engel gikk videre og stilte seg på et trangt sted, hvor det ikke var noen vei å vike verken til høyre eller til venstre. Da eselhoppen så Herrens engel, sank hun sammen under Bileam; og Bileams vrede ble opptent, og han slo eselhoppen med en stav. Da åpnet Herren eselhoppenes munn, og hun sa til Bileam: Hva har jeg gjort mot deg, siden du har slått meg disse tre gangene? 4 Mosebok 22:26–28.

The path of the third woe of Islam's destruction began at 9/11 when Revelation 18:1–3 was fulfilled.

Veien til islams ødeleggelses tredje ve begynte den 11. september da Åpenbaringen 18:1–3 ble oppfylt.

> “Now comes the word that I have declared that New York is to be swept away by a tidal wave? This I have never said. I have said, as I looked at the great buildings going up there, story after story, ‘What terrible scenes will take place when the Lord shall arise to shake terribly the earth! Then the words of Revelation 18:1–3 will be fulfilled.’ The whole of the eighteenth chapter of Revelation is a warning of what is coming on the earth. But I have no light in particular in regard to what is coming on New York, only that I know that one day the great buildings there will be thrown down by the turning and overturning of God’s power. From the light given me, I know that destruction is in the world. One word from the Lord, one touch of his mighty power, and these massive structures will fall. Scenes will take place the fearfulness of which we cannot imagine.” Review and Herald, July 5, 1906.

> «Hvordan er det kommet i omløp det utsagn at jeg har erklært at New York skal skylles bort av en flodbølge? Dette har jeg aldri sagt. Jeg har sagt, idet jeg så de store bygningene som reiste seg der, etasje på etasje: ‘For noen fryktelige scener som skal finne sted når Herren reiser seg for å ryste jorden forferdelig! Da skal ordene i Åpenbaringen 18:1–3 bli oppfylt.’ Hele det attende kapittel i Åpenbaringen er en advarsel om det som kommer over jorden. Men jeg har ikke fått noe særlig lys med hensyn til det som kommer over New York, bare at jeg vet at en dag skal de store bygningene der bli styrtet ned ved Guds makts vending og omveltning. Ut fra det lys som er gitt meg, vet jeg at ødeleggelse er i verden. Ett ord fra Herren, ett berøring av hans veldige makt, og disse massive byggverkene vil falle. Scener skal finne sted hvis fryktelighet vi ikke kan forestille oss.» Review and Herald, 5. juli 1906.

The question remains: Why Nashville? The fireballs of Nashville represent a prophetic scenario where one class of Adventism is ashamed and according to Joel, “cut off.” The other class is represented as never being ashamed, and filled with joy. The prophetic joy is not for the judgment brought upon Nashville and the United States, but for the vindication that is represented between those in the parable who have the oil and those who do not have the oil. The oil has many symbolic meanings attached to it, but a primary meaning of the oil is the message of the midnight cry. That message began to be progressively unsealed at the end of 2023, and it represented the increase of knowledge that is either rejected or accepted. Hosea is clear that those who reject the knowledge are rejected as God’s priests. Peter is located in the middle of the structure of Leviticus twenty-three when he understands the fireballs of Nashville, and the number thirty is a symbol of the priests.

Spørsmålet står igjen: Hvorfor Nashville? Ildkulene over Nashville representerer et profetisk scenario der én klasse innen adventismen blir gjort til skamme og ifølge Joel «avskåret». Den andre klassen fremstilles som aldri gjort til skamme og fylt med glede. Den profetiske gleden gjelder ikke dommen som ble ført over Nashville og De forente stater, men den stadfestelsen som fremstilles mellom dem i lignelsen som har oljen, og dem som ikke har oljen. Oljen er knyttet til mange symbolske betydninger, men en grunnleggende betydning av oljen er midnattsropets budskap. Dette budskapet begynte gradvis å bli avforseglet ved slutten av 2023, og det representerte kunnskapsøkningen som enten blir forkastet eller godtatt. Hosea gjør det klart at de som forkaster kunnskapen, blir forkastet som Guds prester. Peter er plassert midt i strukturen i Tredje Mosebok tjuetre når han forstår ildkulene over Nashville, og tallet tretti er et symbol på prestene.

> My people are destroyed for lack of knowledge: because thou hast rejected knowledge, I will also reject thee, that thou shalt be no priest to me: seeing thou hast forgotten the law of thy God, I will also forget thy children. Hosea 4:6.

> Mitt folk går til grunne av mangel på kunnskap. Fordi du har forkastet kunnskap, vil også jeg forkaste deg, så du ikke skal være prest for meg. Siden du har glemt din Guds lov, vil også jeg glemme dine barn. Hosea 4:6.

The issue of “knowledge” or the lack thereof, is one of the truths associated with the arrival of the fireballs of Nashville. Prophetic “knowledge” or the lack thereof, marks the beginning of the proclamation of the midnight cry, and that period ends with the issue of obedience to God’s Word, as represented by the Sabbath and Sunday issue. Christ always illustrates the end with the beginning, and in the beginning obedience to God’s Word was the warning message given to Adam and Eve in the garden.

Spørsmålet om «kunnskap», eller mangelen på den, er en av de sannheter som er knyttet til ankomsten av ildkulene over Nashville. Profetisk «kunnskap», eller mangelen på den, markerer begynnelsen på forkynnelsen av midnattsropet, og denne perioden ender med spørsmålet om lydighet mot Guds Ord, slik dette er framstilt ved sabbats- og søndagsspørsmålet. Kristus illustrerer alltid enden ved begynnelsen, og i begynnelsen var lydighet mot Guds Ord det advarselsbudskapet som ble gitt til Adam og Eva i hagen.

The issue of obedience at the end cannot be restricted to a single garden if “every nation will be involved,” as Sister White says. The Sabbath and Sunday issue is the repetition of the beginning test of Adam and Eve in the garden, that is repeated in the entire world at the end. That test begins at the Sunday law in the United States, which is also the end of the period of the proclamation of the midnight cry.

Spørsmålet om lydighet ved enden kan ikke begrenses til én enkelt hage dersom «hver nasjon vil bli involvert», slik Søster White sier. Spørsmålet om sabbat og søndag er gjentagelsen av den første prøven for Adam og Eva i hagen, som blir gjentatt i hele verden ved enden. Denne prøven begynner med søndagsloven i De forente stater, som også er slutten på perioden for forkynnelsen av midnattsropet.

The proclamation of the warning message that Christ is coming is only given by those who have accepted the increase of knowledge from the unsealing of the message of the revelation of Jesus Christ that began at the end of 2023. A test of knowledge or the lack thereof, is finalized at the Nashville attack. The litmus test, of the three tests that began at the unsealing in 2023 is based upon the oil, which is “knowledge” contained within the prophetic message that was then unsealed.

Forkynnelsen av advarselsbudskapet om at Kristus kommer, gis bare av dem som har tatt imot den økte kunnskap som følger av avseglingen av budskapet i Jesu Kristi åpenbaring, som begynte ved slutten av 2023. En prøve på kunnskap, eller mangel på sådan, fullføres ved angrepet i Nashville. Lakmustesten, av de tre prøvene som begynte ved avseglingen i 2023, er basert på oljen, som er «kunnskap» inneholdt i det profetiske budskapet som da ble avseglet.

The unsealed “knowledge” tests and ultimately is manifested, as the oil that is the third and litmus test. That test begins the period of the proclamation of the message of the midnight cry that ends at the test of obedience. That test of obedience is accomplished upon Eve, who represents the church and Adam, who represents the state. The combination of those two entities is finalized when the mark of the beast is enforced. The test in the garden is the test at the end. It is a test for men and women, that involves the combination of church and state, that are a man and a woman. The warning message that is unsealed leading to the final test of obedience is represented by the tree of the “knowledge” of good and evil.

Den uforseglede «kunnskapen» prøver og blir til sist åpenbart, som oljen som er den tredje og avgjørende prøven. Den prøven innleder perioden for forkynnelsen av budskapet om midnattsropet, som ender ved lydighetens prøve. Den lydighetens prøve fullbyrdes over Eva, som representerer menigheten, og Adam, som representerer staten. Sammenslutningen av disse to enhetene fullendes når dyrets merke blir håndhevet. Prøven i hagen er prøven ved enden. Det er en prøve for menn og kvinner, som innebærer sammenføyningen av kirke og stat, som er en mann og en kvinne. Advarselsbudskapet som blir uforseglet og leder frem til den endelige lydighetens prøve, er representert ved treet til «kunnskapen» om godt og ondt.

Nashville is the symbol of Greek education in the land of the earth beast. Greek education is false education, it is evil knowledge, and the good knowledge is true education. The only corporate board Ellen White ever agreed to participate in was Madison College, located in Nashville, which is called “Athens of the South.” Nashville is the symbol of Greek, or false education. False education is false knowledge. The significance of Nashville parallels the symbolism of New York City and the Pentagon.

Nashville er symbolet på gresk utdanning i landet til dyret fra jorden. Gresk utdanning er falsk utdanning; den er ond kunnskap, og den gode kunnskapen er sann utdanning. Det eneste styret Ellen White noen gang samtykket i å delta i, var Madison College, som ligger i Nashville, og som kalles «Sørens Athen». Nashville er symbolet på gresk, eller falsk, utdanning. Falsk utdanning er falsk kunnskap. Betydningen av Nashville svarer til symbolikken i New York City og Pentagon.

We will continue these things in the next article.

Vi vil fortsette med disse tingene i den neste artikkelen.

## Manuscript 188, 1905

Manuskript 188, 1905

> “When I was at Nashville, I had been speaking to the people, and in the night season, there was an immense ball of fire that came right from heaven and settled in Nashville. There were flames going out like arrows from that ball; houses were being consumed; houses were tottering and falling. Some of our people were standing there. ‘It is just as we expected,’ they said, ‘we expected this.’ Others were wringing their hands in agony and crying unto God for mercy. ‘You knew it,’ said they, ‘you knew that this was coming, and never said a word to warn us!’ They seemed as though they would almost tear them to pieces, to think they had never told them or given them any warning at all.” Manuscript 188, 1905.

> «Da jeg var i Nashville, hadde jeg talt til folket, og om natten kom det en veldig ildkule rett fra himmelen og senket seg over Nashville. Flammer fór ut fra den som piler; hus ble fortært; hus vaklet og falt. Noen av våre folk stod der. ‘Det er akkurat slik vi ventet,’ sa de, ‘vi ventet dette.’ Andre vred sine hender i angst og ropte til Gud om barmhjertighet. ‘Dere visste det,’ sa de, ‘dere visste at dette kom, og sa ikke ett ord for å advare oss!’ Det syntes som om de nesten ville rive dem i stykker ved tanken på at de aldri hadde fortalt dem det eller gitt dem noen advarsel i det hele tatt.» Manuskript 188, 1905.

Back to Articles