Article

# Macaafa Yo’eelii fi Waldaa Adooleessa Torbaffaa Laa’odiqeeyaa - Lakkoofsa Torba

Lakkoofsa Torbaat keessaa

Author

Jeff Pippenger

Published

December 9, 2025

Formats

PDF Unavailable
Word Unavailable
Song MP3

Maqaalaawwan jalqabaa keessatti kutaa kitaaba The Desire of Ages irraa, isa Kiristoos fakkeenya iddoo wayinii Yihudoota falmii qabeeyyii duratti dhiheesse irratti dubbatu, dabalnee turre. Fakkeenyi faarfannaa iddoo wayinii sun, faarfannaa Musee fi Hoolichaa illee dha; kumni dhibba afurtamii afur kunis isa faarfatu; akkasumas waxyiin akka nu hubachiisutti, “faarfannaan” raajii keessatti “muuxannoo” bakka bu’a. Kumni dhibba afurtamii afur Hoolicha eessa inni dhaqutti isa duukaa bu’u; kanaafuu isaan muuxannoo isa Kiristoosii fi Museen keessa darban sana keessaa ni darbu. Kiristoos akka omeggaa seenaa raajii Israa’el durii, Museen immoo akka alfaa seenaa raajii Israa’el durii ta’anii, yeroo wal fakkaataa keessatti jiraatan; yeroo sana keessatti sabni mootummaa kakuu duraanii tokko darbamee, sabni mootummaa kakuu haaraa tokko filatamaa ture. Kumni dhibba afurtamii afur faarfannaa Musee fi kan Hoolichaa ni faarfatu; kunis seenaa keessatti muuxannoo isaanii ta’a, yeroo sabni mootummaa kakuu duraanii tokko darbamaa jiru keessatti—utuu Gooftaan saba mootummaa kakuu isaa isa dhumaa wajjin kakuu seenuu.

ነቢያዊ አኳያ ሲታይ፣ ክርስቶስ ምሳሌውን በሚያቀርብበት ጊዜ ይህ ከጴጥሮስ በጰንጠቆስጤ ቀን ከሚከራከሩ አይሁድ ጋር ሲነጋገር ጋር ይጣጣማል። በመጨረሻው ቀውስ፣ ኢየሱስ ምሳሌውን ለሚከራከሩ አይሁድ ማቅረቡ፣ የወይኑን ቦታ መዝሙር ለኤፍሬም ሰካራሞች የሚዘምሩትን ይወክላል። ጴጥሮስም በጰንጠቆስጤ ይህንኑ መዝሙር ያቀርባል፤ ልዩነቱ ግን በኢዮኤል ቅኝት እየዘመረው መሆኑ ብቻ ነው። የወይኑ ቦታ መዝሙር ማለት፣ አስቀድሞ የቃል ኪዳን ሕዝብ የነበሩት በመፋታት ላይ ሳሉ፣ በዚያው ጊዜ አዲስ የቃል ኪዳን ሕዝብ ከጌታ ጋር በጋብቻ የሚተሳሰሩበትን መዝሙር ነው። ተስፋ ቆርጠው ወደ መቆያ ዘመን የገቡት ድንግልናዎች ጋብቻውን በመጠበቅ ላይ ነበሩ፤ ፍጹም ፍጻሜውም የሚሆነው የመቶ አርባ አራት ሺህ መታተምን በመጠበቅ ላይ መሆናቸው ነው።

መጽሐፈ ኢዮኤል በመጀመሪያው ምዕራፉ፣ “ሐዲስ ወይን” ከአፋቸው ተቈርጦ የተወሰደባቸው የወይንና የብርቱ መጠጥ ጠጪዎች እንዴት የእግዚአብሔርን የወይን እርሻ እንዳጠፉት በመግለጽ ይጀምራል። ኢየሱስም ለአይሁድ መንግሥታቸው ከእነርሱ እንደሚወሰድና እውነተኛውን የወይን እርሻ ፍሬ ለሚያፈሩ ሰራተኞች እንደሚሰጥ እንዳሳወቃቸው ወዲያውኑ፣ ኢየሱስ አቅጣጫውን ለውጦ በቤተ መቅደሱ ውስጥ ወደ ጎን ስለተተወ ነገር ግን የራስ ድንጋይ ሊሆን ስለተመደበው የማዕዘን ድንጋይ ጠቀሰ። መጀመሪያው በመጨረሻ ሊደገም ነበር፤ ይህም እውነት ሲገለጥ “ድንቅ” ተብሎ ይወከላል።

Seerri “waamicha jalqabaa” jedhu Dubbii Waaqayyoo keessaa argamu, sababii Yoʼeel jalqaba irratti badiisa iddoo wayinii dubbateef, kun qabxii ijoo dhugaa-baʼumsaa isaa taʼuu isaa nutti mulʼisa. Yoʼeel qofa miti; raajonni guguddoon hundinuu dhugaa-baʼumsa isaanii cubbuu fi haala bade Israaʼel irratti dubbachuudhaan jalqabu.

Yisaaʼyas boqonnaa digdamii saddeet keessatti, “namoonni qoosaa, warri bulchan” “Yerusaalem” “machooftota Efreem” jedhamanii, akkasumas akka “gonfoo of-tuulummaa”tti fakkeeffamanii jiru. “Gonfoon” hoggansa ni bakka buʼa; “of-tuulummaan” immoo amala mootummaa Seexanaa ni bakka buʼa.

Namoonni macheefaman haftee (“haftee”) isa ulfina Waaqayyoo ta’an waliin wal bira qabamu; yeroo bokkaan boodaa sanatti Gooftaan “mootummaa ulfinaa” Isaa hundeessa, akkuma inni fannoo irratti “mootummaa ayyaanaa” hundeesse fakkeenya ta’etti. Mootummaan ayyaanaa inni fannoo irratti hundeeffame, yeroo seera Dilbataatti mootummaa ulfinaa fakkeenya ta’a.

Bokkaan roobaa 9/11 irraa jalqabe yeroo mallattoon kuma dhibba afurtamaa afurii fi murtiin warra jiraatanii illee jalqabame. Yeroo mallattoo sanaatti, dhangala’uun Hafuura Qulqulluu 9/11 irraa jalqabe, akkuma Yesus xophii muraasa afuufeetti. Inni hundee dha; dhangala’uun Hafuura Qulqulluu iyya halkan walakkaatti ta’u immoo dhagaa xumuraa dha. “Dinqisiisaa” jechuun yeroo dhangala’iinsa hafuuraa “9/11 irraa hamma seera Dilbataatti” jedhuu agarsiisa.

“gonfoo” jechuun geggeessaa ta’uu bakka bu’uu isaatiin mallattoo wal fakkaataa ta’ee garuu faallaa ta’e, seenaa Isaayyaas boqonnaa digdamii saddeet keessatti ibsameera; achitti machoonni Yerusaalem bulchan darbamanii, geggeessummaan waldaa Waaqayyoo haftee sanaaf kenname. Kun fakkeenya iddoo wayinii sanaa ibsa. Gonfoon machootaa irraa fuudhama; sana booda dhibba tokkoo fi afurtamii afur kuma sun mootummaa Kiristoos bakka bu’uudhaan gonfoo ta’u. Isaayyaas immoo dhugaa isuma kana boqonnaa digdamii lama keessatti barsiisa; achitti Shebnaan biyya fagoo keessatti gatamee, Eliyaaqiim itti buufama. Machoota Efreem ta’anis ta’u, Shebnaa boqonnaa digdamii lama keessa jiru ta’us, lamaan isaanii iyyuu geggeessummaa saba kakuu durii Waaqayyoo darbamuun isaanii bakka bu’u.

Zakaariyaan Seensa Injifannoo, isa immoo Iyya Giddugaleessaa taʼe, adda baasa; aayatawwan itti aananis, akkuma Isaayyaasiin walii galanii, saba Waaqayyoo akka gonfoo taʼan adda baasu.

> Si guddaa gammadi, yaa intala Xiyoon; ililchi, yaa intala Yerusaalem: kunoo, Mootiin kee gara kee ni dhufa; inni qajeelaa dha, fayyina qabas; gad of qabaa dha, harree irra taaʼee, ilmoo harree, jechuunis jabbii harree irra taaʼee. Ani Efreem keessaa gaarii waraanaa nan balleessa, Yerusaalem keessaa farda nan balleessa; iddaan waraanaa ni caba; innis saboota ormaatti nagaa ni dubbata; mootummaa isaas galaana irraa hamma galaanaatti, laga irraas hamma daarii lafaa hundumaatti ni gaʼa.

> Akka keetiifis, ani dhiiga kakuu keetiitiin warra hidhaman kee boolla bishaan hin qabne keessaa gad dhiiseera.

> Gara jabinaa cimdii abdii, isin warri mana jabaa sanaa keessa jiraattanitti deebiʼaa; harʼa illee ani akka siif dachaa lama deebisu nan labsa. Yeroo ani Yihudaa anaaf akka xiyyaatti qopheessee, Efreemiinis akka iddoo xiyyaa guutee, ilmaan kee yaa Xiyoon, ilmaan kee yaa Giriikii irratti kaasee, siinis akka goraade nama jabaataa tokkootti si godhetti.

> ୯ ସିୟୋନର କନ୍ୟେ, ବହୁତ ଆନନ୍ଦ କର; ଯେରୁଶାଲେମର କନ୍ୟେ, ଉଚ୍ଚସ୍ୱରରେ ହୁଙ୍କାର କର; ଦେଖ, ତୁମର ରାଜା ତୁମ ପାଖକୁ ଆସୁଛନ୍ତି; ସେ ଧର୍ମିକ ଏବଂ ଉଦ୍ଧାରସମ୍ପନ୍ନ; ନମ୍ର, ଏବଂ ଗଧାର ଉପରେ, ହଁ, ଗଧୀର ଛୁଆ ପୋଟିଆର ଉପରେ ଆରୋହଣ କରି ଆସୁଛନ୍ତି। ୧୦ ମୁଁ ଇଫ୍ରାୟିମଠାରୁ ରଥ ଏବଂ ଯେରୁଶାଲେମଠାରୁ ଘୋଡ଼ା କାଟି ଦେବି; ଯୁଦ୍ଧଧନୁ ମଧ୍ୟ କାଟି ଦିଆଯିବ; ସେ ଜାତିମାନଙ୍କୁ ଶାନ୍ତି ଘୋଷଣା କରିବେ; ତାଙ୍କର ଶାସନ ସମୁଦ୍ରରୁ ସମୁଦ୍ର ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ, ଏବଂ ନଦୀଠାରୁ ପୃଥିବୀର ଶେଷ ସୀମା ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ହେବ। ୧୧ ତୁମ ବିଷୟରେ ମଧ୍ୟ, ତୁମର ଚୁକ୍ତିର ରକ୍ତ ଦ୍ୱାରା ମୁଁ ଜଳହୀନ ଗର୍ତ୍ତରୁ ତୁମର ବନ୍ଦୀମାନଙ୍କୁ ମୁକ୍ତ କରିଛି। ୧୨ ହେ ଆଶାବାନ ବନ୍ଦୀମାନେ, ଦୃଢ଼ କୋଟକୁ ଫେରି ଆସ; ଆଜି ମଧ୍ୟ ମୁଁ ଘୋଷଣା କରୁଛି ଯେ, ମୁଁ ତୁମକୁ ଦୁଇଗୁଣ ଫେରାଇ ଦେବି। ୧୩ କାରଣ ମୁଁ ଯିହୁଦାକୁ ମୋର ଧନୁରୂପେ ବାକା କରିଛି, ଇଫ୍ରାୟିମକୁ ତାହାର ତୀରରୂପେ ପୂର୍ଣ୍ଣ କରିଛି, ଏବଂ ହେ ସିୟୋନ, ମୁଁ ତୁମର ପୁତ୍ରମାନଙ୍କୁ ହେ ଯବନ, ତୁମର ପୁତ୍ରମାନଙ୍କ ବିରୁଦ୍ଧରେ ଉତ୍ଥିତ କରି, ତୁମକୁ ବୀରପୁରୁଷର ଖଡ୍ଗ ସଦୃଶ କରିବି। ୧୪ ତାହାପରେ ସଦାପ୍ରଭୁ ସେମାନଙ୍କ ଉପରେ ପ୍ରକାଶିତ ହେବେ, ଏବଂ ତାଙ୍କର ତୀର ବିଜୁଳି ପରି ବାହାରିବ; ପ୍ରଭୁ ଯିହୋବା ତୁରୀ ଫୁଙ୍ଗାଇବେ, ଏବଂ ଦକ୍ଷିଣର ଘୂର୍ଣ୍ଣିବାତ୍ୟାମାନଙ୍କ ସହିତ ଅଗ୍ରସର ହେବେ। ୧୫ ସେନାବାହିନୀର ସଦାପ୍ରଭୁ ସେମାନଙ୍କୁ ରକ୍ଷା କରିବେ; ସେମାନେ ଭକ୍ଷଣ କରିବେ ଏବଂ ଗୁଳିପଥରରେ ଦମନ କରିବେ; ସେମାନେ ପାନ କରିବେ, ଏବଂ ଦ୍ରାକ୍ଷାରସ ପିଇଥିବାମାନଙ୍କ ପରି କୋଳାହଳ କରିବେ; ସେମାନେ ପାତ୍ରମାନଙ୍କ ପରି, ବେଦୀର କୋଣମାନଙ୍କ ପରି ପୂର୍ଣ୍ଣ ହେବେ। ୧୬ ସେହି ଦିନ ସଦାପ୍ରଭୁ, ସେମାନଙ୍କର ଈଶ୍ୱର, ନିଜ ପ୍ରଜାର ଝୁଣ୍ଡ ସଦୃଶ ସେମାନଙ୍କୁ ଉଦ୍ଧାର କରିବେ; କାରଣ ସେମାନେ ମୁକୁଟର ମଣିମାନଙ୍କ ପରି, ତାଙ୍କର ଦେଶ ଉପରେ ଧ୍ୱଜର ପରି ଉତ୍ତୋଳିତ ହେବେ। ୧୭ କାରଣ ତାଙ୍କର ମଙ୍ଗଳ କେତେ ମହାନ, ଏବଂ ତାଙ୍କର ସୌନ୍ଦର୍ଯ୍ୟ କେତେ ମହାନ! ଧାନ୍ୟ ଯୁବକମାନଙ୍କୁ ପ୍ରଫୁଲ୍ଲ କରିବ, ଏବଂ ନୂତନ ଦ୍ରାକ୍ଷାରସ କୁମାରୀମାନଙ୍କୁ। ଯଖରିୟ ୯:୯–୧୭।

ବଚନ ଏଗାର (9/11) ଏପରି କହେ: “ତୁମ ପାଇଁ ମଧ୍ୟ, ତୁମ ଚୁକ୍ତିର ରକ୍ତଦ୍ୱାରା ମୁଁ ତୁମ ବନ୍ଦୀମାନଙ୍କୁ ସେହି ଜଳହୀନ ଗର୍ତ୍ତରୁ ବାହାର କରି ପଠାଇଛି।” ଖ୍ରୀଷ୍ଟ ଏକ ସପ୍ତାହ ପାଇଁ ଅନେକଙ୍କ ସହିତ ଚୁକ୍ତିକୁ ସ୍ଥିର କଲେ, ଏବଂ ସେହି ସପ୍ତାହ ତାଙ୍କର ବପ୍ତିସ୍ମାରେ ଆରମ୍ଭ ହେଲା। ତିନି ଓ ଆଧା ବର୍ଷ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଖ୍ରୀଷ୍ଟ ମଣିଷମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଚାଲିଲେ, ଏବଂ ସେହି ତିନି ଓ ଆଧା ବର୍ଷର ଶେଷକାଳରେ ଖ୍ରୀଷ୍ଟ ଯିରୁଶାଲେମକୁ ମେସିହାଙ୍କ ବିଜୟମୟ ପ୍ରବେଶକୁ ଚିହ୍ନିତ କରୁଥିବା ଜଖରିୟାଙ୍କ ଭବିଷ୍ୟଦ୍ବାଣୀକୁ ପୂରଣ କଲେ। ମଧ୍ୟରାତ୍ରିର ଆର୍ତ୍ତନାଦ ଏକ ଏମିତି ସମୟାବଧିର ଆରମ୍ଭ କଲା, ଯାହା ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କର ମୃତ୍ୟୁ, ସମାଧି ଓ ପୁନରୁତ୍ଥାନକୁ ନେଇଗଲା। ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କର ବପ୍ତିସ୍ମା ତାଙ୍କର ମୃତ୍ୟୁ, ସମାଧି ଓ ପୁନରୁତ୍ଥାନଙ୍କୁ ପ୍ରତିନିଧିତ୍ୱ କରେ, ତେଣୁ ତିନି ଓ ଆଧା ବର୍ଷର ଏହି ସମୟାବଧିର ଆରମ୍ଭ ଏବଂ ଶେଷ ଏକେଇ ଅଟେ।

Cuuphaan Kiristoos 9/11 fakkeessa; 9/11 immoo jalqaba yeroo seera Dilbataa irratti xumuramu agarsiisa. 9/11 irratti bokkaan boodaa faca’uu jalqabe; seera Dilbataattis safara malee ni dhangala’a; kunis akkuma Kiristoos duuka-buutota irratti bokkaa dhibcoota muraasa, dhangala’uun guutuun Pheenxeqoostee irratti ta’u sana dursee, hafuura baafachuun fakkeesseetti.

ଯଖରିୟ ୯:୧୧, ୯/୧୧ ସହିତ ଏବଂ ରବିବାର ଆଇନକୁ ନେଇଯାଉଥିବା “ମଧ୍ୟରାତ୍ରିର ଆହ୍ୱାନ” ସହିତ ମଧ୍ୟ ସମନ୍ୱୟ ରଖେ। ୯/୧୧ ସମୟରେ ଲାଓଦିକିୟାର ସନ୍ଦେଶ, ୧୮୫୬ ଓ ୧୮୮୮ ମସିହାରେ ଯେପରି ହୋଇଥିଲା, ସେପରି ବର୍ତ୍ତମାନ ସତ୍ୟ ଭାବରେ ପହଞ୍ଚିଲା। ଲାଓଦିକିୟାର ସନ୍ଦେଶ ସେହି ଲୋକମାନଙ୍କୁ ଦିଆଯାଏ, ଯେମାନେ ନିଜେମାନେ ମୃତ ଅଛନ୍ତି ବୋଲି ସଚେତନ ନୁହନ୍ତି। ସେମାନେ “ଗଡ଼ଖାଇ” ମଧ୍ୟରେ ଅଛନ୍ତି, ଯେଠାରେ ପରବର୍ତ୍ତୀ ବର୍ଷାର କୌଣସି ସନ୍ଦେଶ ନାହିଁ, କାରଣ ସେମାନଙ୍କର ଗଡ଼ଖାଇରେ ପାଣି ନାହିଁ। ଯଦି ଲାଓଦିକିୟା କେବଳ ନିଜ ହୃଦୟରେ ହେଉଥିବା ଠକ୍ଠକାଣିକୁ ସ୍ୱୀକାର କରିପାରନ୍ତା, ତେବେ ପ୍ରଭୁ ସେମାନଙ୍କୁ ସେହି ଗଡ଼ଖାଇରୁ ଉଠାଇ ନେଇଥାନ୍ତେ; କାରଣ ରବିବାର ଆଇନ ସମୟରେ ଅନୁଗ୍ରହର ଅବଧି ଶେଷ ହେବା ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ସେମାନେ “ଆଶାର ବନ୍ଦୀ” ଅଟନ୍ତି।

> Akkasumas siifis, ani dhiiga kakuu keetiitiin warra kee hidhaman boolla bishaan hin qabne keessaa gad dhiiseera. Isin warri abdii qabdanis gara iddoo jabaatti deebi'aa; har'as ani akka ani dachaa lama siif deebisu nan beeksisa. Zakariyaas 9:11, 12.

9/11 erbartaa 1989 keessa kan dhufe sanaaf humna kenne. Ergaan sun ergaa ergamaa sadaffaati; garuu caasaa fi jechoota sochii haaromsa Millerii keessatti, 1989 dhufaatii ergamaa isa jalqabaatiif mallattoo ture. Ergaan ergamaa isa jalqabaa Hagayya 11, 1840 irratti raawwii raajii Islaama ilaallatuun humneffame; akkasumas inni dhufaatiin ergamaa sadaffaa kan bara 1989 raawwii raajii Islaama ilaallatuun humna akka argatu ibsa.

Yommuu raajii Islaamaa Hagayya 11, 1840 irratti mirkanaa’e, ergamaan Mul’ata boqonnaa kudhani irraa bu’e; kunis akkasumaan bu’uu ergamaa Mul’ata boqonnaa kudha saddeetii kan 9/11 irratti ta’e fakkeenya godha. Cimsamuun ergamaa isa jalqabaa bara 1840 keessa, fi cimsamuun ergamaa isa lammaffaa bara 1844 keessa, lamaan isaanii iyyuu cimsamuu ergamaa isa sadaffaa kan 9/11 irratti ta’e fakkeenya godhu. Adoolessa 18, 2020 dhufaatii ergamaa isa lammaffaa ture; kunis akka mufiin jalqabaa Milleroota Ebla 19, 1844 irratti ta’een fakkeeffameetti. Seenaawwan cimsamuu ergamoota isa jalqabaa fi isa lammaffaa keessaa seenaa Milleroota, akkasumas seenaa cimsamuu ergamaa isa sadaffaa kan 9/11 irratti ta’e, hundi isaanii ergaa Iyya Giddugaleessaa kan Adoolessa 2023 keessatti dhufe sana cimsamuu isaatiif dhugaa baatota ni kennu.

ମୁଦ୍ରାଙ୍କନର ସମୟସୀମା 9/11 ରୁ ଆରମ୍ଭ ହୋଇ ରବିବାର ବ୍ୟବସ୍ଥା ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ସମାପ୍ତ ହୁଏ। ଏହା ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଶେଷ ବର୍ଷାର କିଛି ବୁନ୍ଦା ଶ୍ୱାସେ ପ୍ରକ୍ଷେପ କରିବା ସହିତ ଆରମ୍ଭ ହୁଏ, ଏବଂ ପେଣ୍ଟେକୋଷ୍ଟରେ ଜଗତଙ୍କ ପାଇଁ ଏକ ସନ୍ଦେଶ ବହନ କରୁଥିବା ଅଗ୍ନିର ଜିଭାମାନଙ୍କ ସହିତ ସମାପ୍ତ ହୁଏ। ପୀତର ପେଣ୍ଟେକୋଷ୍ଟକୁ ଯୋଏଲଙ୍କ ପୂରଣ ଭାବେ ଚିହ୍ନିତ କରିଥିଲେ। ଯେହେତୁ ଏହି କଥା ତଥ୍ୟରୂପେ ସ୍ଥିର, ସେହିପରି ଏହା ସ୍ଥାପିତ କରେ ଯେ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କର ସେହି ଶ୍ୱାସୋତ୍ସର୍ଜନ ମଧ୍ୟ ଯୋଏଲଙ୍କର ଏକ ପୂରଣ ଥିଲା; କାରଣ ପେଣ୍ଟେକୋଷ୍ଟୀୟ ଋତୁର ଏକ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ଆରମ୍ଭ ଓ ସମାପ୍ତି ଅଛି, ଯାହା ପ୍ରଦର୍ଶନ କରେ ଯେ ଆଲଫା ହିଁ ଓମେଗା ମଧ୍ୟ ଅଟେ। ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ପୁନରୁତ୍ଥାନର ଦିନ ଯବର ପ୍ରଥମ ଫଳର ନିବେଦନ କରାଯାଇଥିଲା, ଏବଂ ପଚାଶ ଦିନ ପରେ ପେଣ୍ଟେକୋଷ୍ଟରେ ଗହମର ପ୍ରଥମ ଫଳର ନିବେଦନ ଉତ୍ତୋଳିତ କରାଯାଇଥିଲା। 9/11 ସେହି ମଧ୍ୟରାତ୍ରୀର ଧ୍ୱନିର ପ୍ରତୀକ, ଯାହା ରବିବାର ବ୍ୟବସ୍ଥାର ଠିକ୍ ପୂର୍ବରୁ ଆସେ ଏବଂ ତାହାକୁ ନେଇଯାଏ। ଜଖରିୟ 9:9 ରେ ଥିବା ମଧ୍ୟରାତ୍ରୀର ଧ୍ୱନିର ପ୍ରତିନିଧିତ୍ୱର ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ପୂରଣ ଜୁଲାଇ 2023 ପରବର୍ତ୍ତୀ ସମୟରେ ଅଟେ।

> Yaa intala Xiyoon, guddaa gammadi; yaa intala Yerusaalem, iyyaa: kunoo, Mootiin kee gara kee dhufa; inni qajeelaadha, fayyina kan qabu; gad of qabaa, harree irra taa'ee, ilmoo harree, jechuunis ilmoo dhalaa harree irra taa'ee dhufa. Zakariyaas 9:9.

Kanaaf Zakaariyaas fakkeessuu Isaayyaas kan sabni Waaqayyoo gonfoo taʼuu isaa irratti walii gala; garuu inni dabalataan gonfoon sunis mallattoo mootummaa taʼuu isaa ni dabala, yeroo inni, “isaan dhagoota gonfoo fakkaatu; biyya isaa irratti akka mallattoo ol kaafamanii in taʼu” jedhee barreessetti; akkasumas Zakaariyaas gammachuu fakkeenyoota Yoʼeel kan “midhaan” fi “wayinii haaraa” waliin walqabatu irra deebiʼee sagalee isaa dhageessisa, yeroo inni, “midhaan dargaggoota ni gammachiisa, wayiniin haaraanis dubartoota mootummaa” jedhetti. Akkuma nuti boqonnaa digdamii saddeet keessatti galmee warra machaa Efreem ilaallu, boqonnaan kun isa Macaafni Qulqulluun “boqonnaa fi haaromsa” itti ibsu taʼuu isaa qalbeeffadhaa. Kun waaʼee rooba boodaa ilaalchisee keessaa isa ijoo keessaa tokko Macaafa Qulqulluu keessatti taʼa; kanaafuu warri machaa Efreem kun warra Yoʼeel dubbatu sanauma machooftota taʼuu qabu.

> Of keessaa maqaa guddaa oftuulummaatiif, warra Efreem keessaa machaaʼaniif, warra miidhaginni isaanii inni ulfina qabeessi daraaraa badu taʼe, warra mataa sulula coomaa warra daadhii wayiniitiin moʼamaniirra jiraataniif! Kunoo, Gooftaan tokko jabaa fi humna qabeessa qaba; inni akka bubbee cabbii fi akka qilleensa badiisaa, akka lolaa bishaanota jajjaboo guutanii yaaʼanii, harka isaatiin lafa irratti ni gad buusa. Maqaan guddaan oftuulummaa, warri Efreem keessaa machaaʼan, miilla jalatti ni dhidhiitamu; miidhaginni ulfina qabeessi sunis, inni mataa sulula coomaa irra jiru, daraaraa badu taʼa; akkasumas akka firii duraa yeroo bonaa dura bilchaatuu ti; isa ilaalu tokko yeroo isa argu, utuu inni harka isaa keessa jiruu ni liqimsa. Guyyaa sanatti Gooftaan mootummaa hundumaa warra hafan saba isaatiif gonfoo ulfinaa fi diyaadeemii miidhaginaa ni taʼa; akkasumas isa murtii irratti taaʼee murteessuuf hafuura murtii, warra lola balbala duratti deebisaniifis jabina ni taʼa. Isaan garuu daadhii wayinii irraa sababeeffatanii dogoggoraniiru; dhugaatii cimaa irraas karaa irraa badaniiru; lubni fi raajiin dhugaatii cimaa irraa sababeeffatanii dogoggoraniiru; isaan daadhii wayiniitiin liqimfamaniiru, dhugaatii cimaa irraas karaa irraa badaniiru; mulʼata keessatti ni dogoggoru, murtii keessattis ni gufatu. Maaddii hundinuu qufaa fi xuriidhaan guutameera; iddiin qulqulluun tokko illee hin jiru. …

> Ofii tursiisaa, dinqisiifadhaas; iyyadhaa, bo’ichaas: isaan ni machaa’u, garuu daadhiin miti; ni hollatu, garuu dhugaatii cimaatiin miti. Waaqayyo irratti keessan hafuura hirriba gadi fagoo isiniif dhangalaaseera; inni ija keessan cufeera; raajotaafi bulchitoota keessan, ilaaltota, haguugeera. Mul’anni hundinuu isin biratti akka dubbii macaafa cufamee ta’eera; isa sana nama barateetti kennanii, “Maaloo, kana dubbisi,” jedhu; innis, “Ani hin danda’u; inni cufameeraatii,” jedha. Macaafichis nama hin baranneetti kennamee, “Maaloo, kana dubbisi,” jedhama; innis, “Ani hin baranne,” jedha.

> Kanaaf, Gooftaan akkana jedhe; Sababii sabni kun afaan isaatiin natti dhiʼaatee, hidhii isaatiinis na kabajuuf, garuu garaa isaa narraa fagoo fageessee, sodaan inni natti qabu immoo ajaja namootaatiin baratame taʼeef; kanaafuu, kunoo, ani sabni kana gidduutti hojii dinqisiisaa, jechuunis hojii dinqisiisaa fi ajaaʼibsiisaa hojjechuuf itti fufa; ogummaan ogeeyyii isaanii ni bada, hubannaan warra hubatamoo isaanii immoo ni dhokata. Warra marii isaanii Gooftaa irraa dhoksuuf gadi fagaatanii barbaadaniif wayyoo; hojii isaanii dukkana keessa jira, isaanis, Eenyutu nu arga? eenyutu nu beeka? jedhu. Dhuguma, wantoota garagalfuun keessan akka suphee supheessaa in lakkaaʼama; hojii tokko isa isa tolcheen, Inni na hin tolchine, jechuu dandaʼaa? yookaan wanti bocame tokko isa isa bocheen, Inni hubannaa hin qabu, jechuu dandaʼaa? Isaayaas 28:1–8; 29:9–16.

Waaqayyo erga ogummaa fi hubannaa isaanii—waan lamaan beekumsi dabalamuu isaa yeroo ergaan raajii banamutti hubachuu wajjin walqabatan sana—irraa fuudhee, gidduu machooftota Efreemitti “hojii dinqisiisaa” tokko ni raawwata. Warri ogeeyyiin ta’an hubatu. Kutaan “hojii dinqisiisaa” sanaa beekumsa Leencichi gosa Yihudaa irraa ergaa baname sana sammuu machooftota Efreem keessaa irraa fuudhuudha. Addaan baafamuun ogeeyyii fi warra hamaa keessaa tokko “hojii dinqisiisaa” Gooftichaa keessaa isa tokko dha. Inni wangeela bara baraa dha. Erga Kiristoos Yihudoota falmisiisoo sana fakkeenya iddoo wayinii sanaatiin geggeessee, akkasitti murtii isaanii isaanuma irraa labsisiisee booddee, Inni gaaffii keessaa Faarfannaa 118 irraa fuudhe tokko gaafate:

> Dhagaan ijaartoonni tuffatan mataa golee taʼeera. Kun hojii Waaqayyoo ti; ija keenya duratti dinqisiisaa dha. Kun guyyaa Waaqayyo tolche dha; nutis keessatti ni gammanna, ni ililchinas. Faarfannaa 118:22–24.

ᎤᏬᎯᏳᎯ ᎤᏛᏁᎵᏓ “ᎤᏍᏆᏂᎪᏗ ᎠᏕᎳ ᎠᎴ ᎤᏍᏆᏂᎪᏗ ᎤᏰᎸᏛ” ᎡᏆᎵᎻ ᎠᏂᏗᎩᏍᎩ ᎦᏬᎩ ᎫᎬᏗ, ᎠᎴ ᎾᏍᏉ ᎤᏂᎩᏒᎢ ᎤᏂᎪᎵᏰᎥᎢ ᎤᏙᎯᏳᎯ ᎤᏂᎦᏔᎲᎢ. ᎤᏍᏗ “ᎠᎵᏍᏚᎢᏍᏗ ᏅᏯ ᎦᎶᎯ ᎠᏂᏍᏓᏅᏛ” ᎤᏍᏆᏂᎪᏗ ᎤᏂᎦᏙᎵᏓ ᎾᏍᎩ ᏣᎥᏍ ᎤᏤᎵ “ᎢᎤᕆᎪᏗ ᏧᏂᏴᏗ.”

መጽሐፉ የታተመ ስለሆነ፣ ሰካራሞቹ ማንበብ አይችሉም፤ ይህም “የተማሩ” ተብለው የተወከሉት መሪዎች ይሁኑ ወይም “ያልተማሩ” ተብለው የተወከሉት ሕዝብ ይሁኑ። “የታተመው መጽሐፍ” ተብሎ እንደተወከለው የቅዱሳት መጻሕፍት ትንቢታዊ ምስክርነትን ሰካራሞቹ በትክክል መረዳት አይቻላቸውም። ሰካራሞቹ ደግሞ “ከመንገድ የወጡ” መሆናቸው ሁለት ጊዜ ተለይቶ ተገልጿል። ይህም እንደገና በኢሳይያስ ሃያ ስምንት ተመዝግቧል፤ ይህም ኢሳይያስ ሰካራሞቹ ሊሰሙት ያልፈለጉትን “ዕረፍትና ማደስ” የሚለይበት ዋነኛ የዘገየ ዝናብ የቅዱሳት መጻሕፍት ክፍል ነው። “ዕረፍትና ማደስ” መልእክት ነው፥ ምክንያቱም ሊሰማ ይችላል።

Sakaanummaan sun dhugumatti warra machaa karaa “daandiiwwan durii” Ermiyaas irraa in hambise; daandiin sunis akka Ermiyaasaan ibsameetti itti deemanii bokkaa boodaa argatan, innis “boqonnaa” jedhamee bakka bu’a. Ergaa bokkaa boodaa warri machaa Efreem irraa diduun isaanii mata-duree addaa Dubbii Waaqayyoo keessatti ibsame dha. Isaan ni machaa’u, sababni isaas seenaa hundee ta’e, isa seenaa dhibba afurtamii afur kuma keessaa fakkeenya isaanii kennu—kan seenaa bokkaa boodaa ta’e—itti deebi’uu didaniif.

“አስደናቂ ሥራ” በኤፍሬም ሰካራሞች ላይ የሚፈጸመው በኋለኛው ዝናብ መፍሰስ ዘመን ውስጥ ነው። በኋለኛው ዝናብ ጊዜ የሚፈትን መልእክት ሁለት ዓይነት አምላኪዎችን ያመነጫል፤ እነርሱም በሚጠጡት “ወይን” ይመሰላሉ። ኃጢአን ትንቢታዊ ትርጓሜአቸውን በቅዱስ ታሪክ መስመሮች ላይ ለመመስረት እምቢ አሉ፤ የኢሳይያስ ሃያ ስምንት “መስመር በላይ መስመር” ዘዴን የሚጠቀሙ ግን “አዲስ ወይን” ይጠጣሉ። የኃጢአን ስካር ትንቢትን መረዳት ባለመቻላቸው ይገለጣል፤ የዕውርነታቸውም ሁኔታ ወደ መሠረታዊ የቀድሞ መንገዶች ለመመለስ ፈቃደኛ ባለመሆናቸው ተከስቷል። ኢየሱስ ስለ ተጣለችው ድንጋይ፣ የማዕዘንም ራስ ስለምትሆን፣ ከቶ አላነበባችሁምን? ብሎ በመጠየቅ ተከራካሪ አይሁድን ገሠጻቸው።

የማዕዘኑ ራስ የሚሆነው ድንጋይ የሚወክለው፣ መሠረቱ ወይም የማዕዘኑ ድንጋይ በካፕስቶኑ ውስጥ እንደሚደገም ያለውን ትንቢታዊ እውነት ነው። የአልፋው ድንጋይ ደግሞ የኦሜጋው ድንጋይ ነው። የመስመር በላይ መስመር የሆነውን ዘዴ የሚያቆምና የሚደግፍ ዋነኛው ትንቢታዊ መርህ፣ (እርሱም የኋለኛው ዝናብ ዘዴ ነው) የአንድ ነገር መጀመሪያ የዚያን ነገር ፍጻሜ እንደሚያሳይ ነው። በሚለራዊት እንቅስቃሴ ውስጥ ዋነኛው ትንቢታዊ መርህ፣ የራእይ አሥር መልአክ በወረደ ጊዜ የተረጋገጠው የአንድ ቀን ለአንድ ዓመት መርህ ነበር። በአንድ መቶ አርባ አራት ሺህ እንቅስቃሴ ውስጥ ዋነኛው ትንቢታዊ መርህ፣ የራእይ አሥራ ስምንት መልአክ በወረደ ጊዜ የተረጋገጠው መጀመሪያው ፍጻሜውን እንደሚያሳይ የሚለው ነው።

Waaqayyoon Dubbii raajii Isaa keessatti wantoota bokkaa boodaa wajjin walqabatan ibsa keessatti baayʼee balʼinaan ibseera. Dhugaawwan keessaa tokko immoo macheessitoonni Efreem bokkaa boodaa adda baasanii beekuu hin dandaʼan kan jedhu dha; kunis Yihudoonni Pheexiroosiif bartoonni sun machaaʼanii jiru jechuun yaadaniin fakkeenyaan mulʼifameera. Qajeelfamni guddaan mala hojii sanaa Alpha fi Omega taʼee kallattiidhaan irra deddeebiʼamee Dubbii Waaqayyoo keessatti kaaʼameera; garuu Dubbiin sun isaaniif cufamee jira. Malichi, seerri raajii inni guddaan, fi ergaan bokkaa boodaa mata dureewwan qulqulleeffamoo keessaa muraasa taʼanii sarara seenaa raajii tokko keessatti argamu; seenaichi immoo akka “hojii dinqisiisaa” tokkootti bakka buufamee dhihaata.

> Ammas dubbiin Waaqayyo maccaa humnootaa akkana jedhee natti dhufe; Waaqayyo maccaa humnootaa akkana jedha; Ani Xiyooniif hinaaffaa guddaadhaan hinaafeera, dheekkamsa guddaadhaanis isheef hinaafeera. Waaqayyo akkana jedha; Ani gara Xiyoonitti deebiʼeera, Yerusaalem gidduuttis nan jiraadha; Yerusaalemis magaalaa dhugaa jedhamee ni waamama; tulluun Waaqayyo maccaa humnootaas tulluu qulqulluu ni jedhama. Waaqayyo maccaa humnootaa akkana jedha; Ammas jaarsoliin fi dubartoonni dulloomoon daandiiwwan Yerusaalem keessa ni taaʼu, namni hundinuus dulluma isaa guddaadhaaf ulee isaa harkatti qabatee ni jiraata. Daandiiwwan magaalaas ijoollee dhiiraa fi dubaraa achi keessa taphachaa jiraniin ni guutamu.

> Waaqayyo Gooftaan maccaa isaa akkana jedha; Yoo wanni kun guyyoota kana keessatti ija hafeessa saba kanaa duratti dinqisiisaa taʼe, ija koo durattis dinqisiisaa taʼuu qaba moo? jedha Waaqayyo Gooftaan maccaa isaa. Waaqayyo Gooftaan maccaa isaa akkana jedha; Kunoo, ani saba koo biyya bahaa irraa fi biyya dhihaa irraa nan oolcha; isaanis nan fida, gidduu Yerusaalem keessa ni jiraatu; isaan sabni koo ni taʼu, anis dhugaa fi qajeelummaa keessatti Waaqa isaanii nan taʼa. Waaqayyo Gooftaan maccaa isaa akkana jedha; Isin warri guyyoota kana keessatti dubbii kana afaan raajotaa irraa dhageessan, warra guyyaa hundeen mana Waaqayyo Gooftaan maccaa isaa kaaʼame, akka mana qulqullummaa ijaaramuuf, harki keessan haa jabaatu. Guyyoota sana dura garuu namaaf mindaan hin turre, bineensaafis mindaan hin turre; rakkina sanaan kan kaʼe, nama baʼuuf yookaan seenuuf nagaan hin turre; ani immoo namoota hundumaa, tokkoon tokkoon isaanii ollaa isaatti nan kaase. Amma garuu ani hafeessa saba kanaaf akka guyyoota durii sanaa hin taʼu, jedha Waaqayyo Gooftaan maccaa isaa. Zakaariyaas 8:1–11.

ଯଖରିୟ କହନ୍ତି, “ଏହି ଦିନମାନଙ୍କରେ ନବୀମାନଙ୍କର ମୁଖଦ୍ୱାରା ଏହି କଥାମାନେ ଶୁଣୁଥିବା ତୁମେମାନେ, ତୁମ ହାତ ସଶକ୍ତ ହେଉ; ସେହି ଦିନରେ, ଯେଦିନ ସେନାବାହିନୀଙ୍କ ପ୍ରଭୁଙ୍କ ଗୃହର ଭିତ୍ତି ସ୍ଥାପିତ ହେଲା, ଯେପରି ମନ୍ଦିର ନିର୍ମିତ ହେଉ।” ଯାହା ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ଲୋକମାନଙ୍କୁ ସଶକ୍ତ କରେ, ସେହି ହେଉଛି ସେହି ଭିତ୍ତିର ସନ୍ଦେଶ, ଯାହା ମୁଖ୍ୟ କୋଣାଶିଳା ହେବାକୁ ପରିଣତ ହୁଏ। ସେହି ସନ୍ଦେଶ ହେଉଛି ଯେ, ମିଲେରାଇଟ ଇତିହାସ ଏକ ଶତ ଚୁଆଳିଶ ହଜାରଙ୍କ ଇତିହାସରେ ପୁନରାବୃତ୍ତ ହୁଏ।

Kirishtoos akkana jedha, “Yoo kun bara kana keessatti ija haftee uummata kanaa duratti dinqisiisaa taʼe, ija koo durattis akkasuma dinqisiisaa taʼuu qabaa?” Gaaffiin sun yeroo raajii “hojii dinqisiisaa” Waaqayyoo taʼe—inni raajota hundumaa mata-duree godhate—ni adda baasa; garuu yeroo sochiin Laaʼodiiqee kan dhibba afurtamaa afur kumaa gara sochii Filadelfiyaa kan dhibba afurtamaa afur kumaatti jijjiiramuus ni mulʼisa. Inni yeroo isaan chaappaa itti fudhatanuma dha; akkasumas yeroo sochiin isaanii lola keessaa gara injifannoo guutuutti jijjiiramu sana dha; iddoon hojii Waaqayyummaa fi namummaa garee uummata kana keessatti walitti makuu xumuramuus isauma, yeroo qulqulluun iddoo qulqulluu dhugumaan qulqulleeffamutti. Kun keessaa lakkoofsa keessaa ni hubatama; seenaa raajii inni “hojii dinqisiisaa” Isaa bakka buʼe keessatti, hojii dinqisiisaan sun ija Waaqayyoo fi ija haftee duratti dinqisiisaa dha; “ija irraa ijaatti” immoo mallattoo tokkummaa ti. Tokkummaan asitti bakka buʼame kun chaappaa saba Waaqayyoo kan Hoolicha iddoo Inni deemutti hundatti Isa duukaa buʼan kan cubbuu hojjechuu fi amala Kiristoos dogoggoraan bakka buʼuu irra duʼuu filatan irratti dubbata.

Miikaan seenaa bu’uuraa Israa’el durii akka “waan dinqisiisaa” taʼeetti ibsa.

> Akka guyyoota ati biyya Gibxii keessaa baate sanaan wal fakkaatuun, ani isaaf wantoota dinqisiisoo nan argisiisa. Miikiyaas 7:15.

“እቶም ዘድንቑ ስራሓት” መሰረታዊ ታሪኽ እዮም፣ እዚ ውን “ዘድንቕ” ዝበሃል ምኽንያቱ እቲ መሰረታዊ ታሪኽ ብእቲ ቀዳማይ እምኒ ናይ ጽፍሒ ዝውከል ኣብ መወዳእታ ታሪኽ ስለ ዝድገም እዩ። “እቶም ዘድንቑ ስራሓት” እቲ ብእምኒ መኣዝን ዝጅምር እሞ ብ“ቀዳማይ እምኒ ጽፍሒ” ዝውዳእ ታሪኽ እዩ። እቶም “ዘድንቑ ስራሓቱ” ኣብ ታሪኽ ሙሴ ተገሊጾም እዮም፣ ኣብ ታሪኽ ክርስቶስ ድማ ተደጊሞም እዮም። ሙሴ እቲ እምኒ መኣዝን ነበረ፣ ክርስቶስ ድማ እቲ ቀዳማይ እምኒ ጽፍሒ ነበረ። ሙሴ ብትንቢታዊ ምልክት ኣልፋ እዩ፣ ክርስቶስ ድማ ኦሜጋ እዩ።

> “Ka’iisee Museedhaan jalqabee, innis seenaa Macaafa Qulqulluu keessatti Alfa isa jalqabaa ta’ee, Kiristoos Caaffata Qulqullaa’oo hunda keessatti wantoota Ofii Isaa ilaallatan ibse.” The Desire of Ages, 797.

Museen ni barsiise, Phexrosiis guyyaa Pentheqoosxeetti dubbii Musee fayyadamee Museen Kiristoosin fakkeenyaan agarsiise jedhee ibse.

> Garuu wantoonni kun, inni Waaqayyo afaan raajota isaa hundumaa duraan dubbatee, Kiristoos akka dhiphatu agarsiise, akkasitti guuteera. Kanaaf qalbii jijjiirradhaa, deebi'aas, yeroo boqonnaa argamsiisu argamuu Gooftaa biraa dhufu cubbuun keessan akka haqamuuf; innis Yesus Kiristoosin, isa duraan isinitti lallabame sana, isiniif ni erga. Isa Waaqayyo waa'ee isaa afaan raajota isaa qulqulloota hundumaa kanneen jalqaba biyya lafaatii kaasee dubbate, hamma yeroo wanti hundinuu deebifamee sirreeffamutti samiin simachuu qaba. Museenis dhugumaan abbootiitti, ‘Waaqayyo Gooftaan keessan obboloota keessan keessaa Raajii akka koo tokko isiniif ni kaasa; waan inni isinitti jedhu hundumaa keessatti isa dhaga'aa. Akkasumas ni ta'a, lubbuun hundinuu isa Raajicha sana hin dhageenye keessaa saba sanaa ni balleeffamti.’ Eeyyee, raajonni hundinuu, Samaa'el irraa jalqabee warri itti aanan hamma dubbatan hundinuu, guyyoota kana akkasuma dursee dubbatan. Hojii Ergamootaa 3:18–24.

ጴጥሮስ በጴንጤቆስጤ መፍሰስ ጊዜ ሙሴን በሁለተኛ ምስክርነቱ ሲያቀርብ፣ ሙሴ እንደ አልፋ ክርስቶስም እንደ ኦሜጋ መሆናቸው ተመሠረተ፤ እንዲሁም ጴጥሮስ የኋለኛው ዝናብ መልእክት (እና በእርሱ ላይ የተነሣው ክርክር) ዋና ክፍል ከሆነው የ“አልፋና ኦሜጋ” ትንቢታዊ መርሕ ላይ አጽንዖት እየሰጠ እንዳለና ያንንም እንደሚለይ ያሳያል። ያ መርሕ በሚለራዊ ታሪክ ውስጥ ካለው የዓመት/ቀን መርሕ ጋር ለመቶ አርባ አራት ሺሁ ተመጣጣኝ የሆነ ነው። የ“አልፋና ኦሜጋ” መርሕ ‘መሠረቱ የራስ ድንጋይ መሆን’ የሚለው መርሕ ነው፤ እርሱም ‘ሙሴና በጉ’ የሚሉት መርሖች ነው፤ ስለዚህም በመንፈሳዊ መነሣሣት የወይኑ ቦታ መዝሙር ከሆኑት ጥቅሶች አንዱ መሆኑ ይለያል፤ ይህም ደግሞ የሙሴና የበጉ መዝሙር ነው።

Jalqabnii fi dhumni sararoota raajii adda addaatiin bakka bu’an, seenaa Waaqayyo keessatti “hojiiwwan isaa dinqisiisoo” itti raawwatu agarsiisu; akkasumas ifni mallattoon “hojiiwwan dinqisiisoo” maal akka bakka bu’u hubachuudhaan mul’atu, Laa’oodiqiyaa tokko gara Filadelfiyaaatti jijjiira; kanaanis inni dhagaa mana qulqullummaa ijaaramaa jiru keessaa tokko ta’a; akkuma mana qulqullummaa Millerotaatiin ijaarame waggaa 46 keessatti guutamee gara Onkoloolessa 22, 1844tti geesseetti, yeroo Gooftaan akka tasaa gara mana qulqullummaa isaa dhufe.

> Yoo gooftaniif, akka Gooftaan gaarummaa qabu dhandhamtanii jirtu. Isatti dhufuudhaan, akka dhagaa jiraataatti, namootaan dhuguma tuffatame, garuu Waaqayyoon filatamee, kabajamaatti, isinis immoo akka dhagoota jiraatotaatti mana hafuuraa ijaaramtu; lubummaa qulqulluu taatanii, aarsaa hafuuraa Yesuus Kiristoosiin Waaqayyo duratti fudhatamaa taʼe dhiʼeessuuf. Kanaafis Caaffatni akkana jedhee qaba: “Kunoo, ani Xiyoon keessatti dhagaa golee isa guddaa, filatamaa, kabajamaa nan kaaʼa; inni isatti amanu hin qaanoftu.” Egaa isiniif warra amantaniif inni kabajamaa dha; warra immoo hin ajajamneef, “dhagaan ijaartonni tuffatan, inni sun mataa golee taʼeera”; akkasumas, “dhagaa gufuu, kattaa mufannaa” dha; isaan dubbichatti gufatu, waan hin ajajamneef; kanaafis isaan ramadaman. Isin garuu sanyii filatamaa, lubummaa mootummaa, saba qulqulluu, uummata addaa dha; kunis akka isa dukkana keessaa gara ifa isaa dinqisiisaa sanaatti isin waame sanaa ulfina labsitaniif. Isin warri duraan uummata hin taane, amma garuu uummata Waaqayyoo taataniittu; warri araara hin arganne, amma garuu araara argattaniittu. 1 Phexiros 2:3–10.

መጽሓፍ መልክዕ ናብ እቲ ድንቂ ብርሃኑ ክንጽዋዕ ምባል፣ እቲ ጽዋዕ መዓስ ከም ዝግበር ይለልይ፤ ምኽንያቱ እቲ ናይ 1888 ምልክት መንገዲ፣ ብመንፈሳዊ ምሕዳር ምስ ናይ ቆራሕ ዓመፅ ኣብ ኣልፋ ታሪኽ ሙሴ ተዛዚሙ ናብ መወዳእታ ዘመናት ምስ ዝመጽእ ምስ 9/11 ይሰማማዕ፤ እዚ ኸኣ መልእኽቲ ሎዶቅያ ምስ ሳልሳይ መልኣኽ ብመሰረት መንፈሳዊ ምሕዳር ኣብ ዝበጽሕሉ ጊዜ እዩ። ሎዶቅያውያን ኣብ ትንቢት “ዕዉራት” እዮም፣ ማለት ኣብ ጸልማት እዮም ዘለዉ፤ እቲ ካብ ጸልማት ንምውጻእ ዝተገብረ ጽዋዕ ከኣ መልእኽቲ ሎዶቅያ ኣብ 1856፣ 1888 እና 9/11 ምስ በጽሐ ጀመረ። ኣብ 9/11 እቲ “ካብ ጸልማት ውጹ” ዝብል ጽዋዕ፣ ብርሃን ናይ መልኣኽ ራእይ ዮሃንስ ዓሰርተ ሸሞንተ ንምርዳእ ጥራይ ዘይነበረ፣ ነገር ግን ነቲ ሰማዒ ኣብ እታ ታሪኽ እውን ንምእታው ዝነበረ ጽዋዕ እዩ ነይሩ፣ ኣብኣ ኸኣ እቶም “ድንቂ ግብርታት” ኣምላኽ ፍጹም ፍጻሜኦም ክረኽቡ እዮም።

Darboota soddoma darban sadii darban darbanitti irra deddeebiin mul’ifameera jechuun hiikni raajii “wangeela bara baraa” seenaa tokko ta’uu isaa, keessatti dhugaan raajii tokko kan banamee ifa ta’u, kunis adeemsa qormaataa sadarkaa sadiitti qoodame jalqabsiisu; qormaatota sadan sana keessattis amala addaan baasu lama akka jiran. Qormaanni jalqabaa fi lammaffaan uumama isaaniin isa sadaffaa irraa adda; sababni isaas inni sadaffaan qormaata ifa baasuu dha, kan agarsiisu qormaatota jalqabaa fi lammaffaa darbite moo akka hin dabarre. Addaan baafannoon biraa wangeela bara baraa keessatti argamu immoo, qormaata yeroo ammaa jiru darbuu qabda akka qormaata itti aanu keessatti hirmaattuuf.

“Dinqisiisaa hojiiwwanii” seenaa isaa, akkasumas seenaa itti “wangeelli bara-baraa” xumura isaa ga’uudha; sababiin isaas sa’aatiin mootummaa murtii kan ergamaa isa jalqabaatiin labsamu, kan akka wangeela bara-baraatti adda baafame, raawwatamuu isaa isa guutuu kan jalqabu 9/11 irraa eegalee ta’a. Murtiin warra Millerootaaf akeekkachiifamaa ture, Onkololeessa 22, 1844 ture; yeroo sanatti fakkeenya durboota kudhani keessatti balballi cufame; kanaanis seera Dilbataa fakkeesse, yeroo balballi deebi’ee fakkeenya durboota kudhani keessatti cufamu. 9/11n sa’aatiin murtii raawwachiisaa Waaqayyoo seera Dilbataa irratti akka jalqabu labsaa jira; akkuma warri Millerootaa sa’aatiin murtii qorannoo Onkololeessa 22, 1844 irratti akka jalqabe labsanitti.

9/11 ምልክት እስከ ሰንበት ሕግ ድረስ ያለው ዘመን “የእግዚአብሔር ድንቅ ሥራዎች” ተብሎ የሚወከል ነው፤ እንዲሁም “የማዕዘኑ ራስ” የሚሆነው የመሠረት ድንጋይ እንደሆነ፣ እንዲሁም “የጴንጤቆስጤ ወቅት” እንደሆነ፣ እንዲሁም “ዕንባቆም ምዕራፍ ሁለት” እንደሆነ፣ እንዲሁም “የአንድ መቶ አርባ አራት ሺህ ሰዎች ማኅተም የሚቀበሉበት ጊዜ” እንደሆነ፣ እንዲሁም “የአውሬው ምስል የሚፈተንበት ጊዜ” እንደሆነ፣ እንዲሁም “ዘላለማዊው ወንጌል” እንደሆነ፣ እንዲሁም “የ1840 እስከ 1844 ቅዱስ ታሪክ” እንደሆነ፣ እንዲሁም “የራእይ ምዕራፍ አሥር ታሪክ” እንደሆነ፣ እንዲሁም “ከክርስቶስ ጥምቀት እስከ ሞቱ ድረስ ያለው ታሪክ” እንደሆነ ይወከላል።

Ⲡⲓⲓⲥⲧⲟⲣⲓⲁ ⲉⲧⲁϥϣⲱⲡⲓ ϩⲛ ⲟⲩⲫⲣⲁⲕⲧⲁⲗ ⲛ̀ϫⲉ ⲡⲉϥⲃⲁⲡⲧⲓⲥⲙⲟⲥ ⲁϥⲁⲣⲭⲏ ⲛ̀ⲧⲡⲉⲣⲓⲟⲇⲟⲥ ⲛ̀ 2520 ⲛ̀ϩⲟⲟⲩ, ⲑⲏ ⲉⲧⲁⲥϫⲱⲕ ⲉϩⲣⲁⲓ ϧⲉⲛ ⲡⲥⲧⲁⲩⲣⲟⲥ. Ⲡⲉⲫⲃⲁⲡⲧⲓⲥⲙⲟⲥ ⲛ̀ⲧⲉ Ⲡⲭⲣⲓⲥⲧⲟⲥ ⲛⲁϥⲣⲉⲡⲣⲉⲥⲉⲛⲧⲉ ⲙ̀ⲡⲉϥⲙⲟⲩ, ⲛⲉϥϧⲱⲙ, ⲛⲉϥⲧⲱⲛϥ, ⲉⲧⲁⲩϫⲱⲕ ⲉϫⲱϥ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲙⲉⲑⲙⲏⲓ ϧⲉⲛ ⲧϧⲁⲏⲧ ⲛ̀ 1260 ⲛ̀ϩⲟⲟⲩ.

Yeroo Hafuurri Qulqulluun cuuphaa Kiristoos irratti buʼe, inni buʼuu ergamaa Mul’ata boqonnaa kudha saddeetffaa sanaa 9/11 irratti dursee fakkeesse. Guyyoota raajii 1260 booda, taateewwan cuuphaadhaan fakkeeffaman fannoo irratti hiika isaanii dhugumaan guutan. Seenaan cuuphaadhaa kaasee hamma fannootti jiru seenaa alfaa fakkeenyummaa qabu of keessaa qaba; innis dhuma yeroo sanaatti dhugumaan raawwatama. Seenaawwan alfaa fi oomeegaa seenicha waliigalaa guutuu keessatti fakkeenya keessaa fakkeenya taʼanidha. Seenaan cuuphaadhaa kaasee hamma fannootti jiru “hojiiwwan dinqisiisoo Waaqayyoo” dha; seenaa sanas “cuuphaa Kiristoos” tiin ni bakka buʼa; akkasumas “duʼa, awwaalamuu fi duʼaa kaʼuu” Isaa isa dhugaa tiinis ni bakka buʼa; kanaafis “cuuphaa Israa’el durii Galaana Diimaa irratti” tiinis ni bakka buʼa; akkasumas “cuuphaa lubbuuwwan saddeetii yeroo seenaa Noh keessatti” tiinis ni bakka buʼa. Yeroon kun hundinuu seenaa “hojiiwwan Isaa dinqisiisoo” bakka buʼu.

Lakkoobsi 8 akka mallattoo duʼaa kaʼuutti ilaalle, luboonni saddeet doonii irra turan isaan jalqaba lakkoobsi saddeet akka mallattootti yeroo himamu dha; seera yeroo-jalqabaa himamuutiinis, balʼinni raajii hundinuu himata jalqaba sana keessa jira. Luboonni saddeet sun lafaa durii irraa gara lafaa haaraatti ceʼaa jiru; akkas miti ree?

Warri saddeetni sun waggaa roobaa sana keessa jiraatan; garuu warri ergaa akeekkachiisaa roobaa sana didan hundinuu duʼan, sirrii dha mitii? Lubbuulee “8” sun kan seenaa ergaa akeekkachiisaa didame, balbala cufame, roobaa fi lafa haaraa wajjin bakka buufamanitti gara lafa haaraatti deeman, addunyaa moofaa irraa gara addunyaa haaraatti jijjiirama qooda baraa keessa darban.

Jijjiiramni qoodinsa yeroo lubbuulee saddeetii, warri kuma dhibba tokkoo fi afurtamii afur ta’an irratti mallatteeffamu, ce’umsa Laa’odiiqeyaa irraa gara Filadelfiyaa dha; kunis akkasuma waldaa loltu kan qamadii fi inkirdaadii irraa walitti qabamte irraa gara waldaa mo’attuu kan aarsaa qamadii firii jalqabaa qofa irraa ijaarameetti ce’umsa dha; aarsaan kunis akka mallattoo ol kaafamee addunyaan hundi akka arguuf dhihaata, akkuma nama tokko doonii kophaa isaa bishaanota duubbee irratti ilaaluutti. Namoonni sun warra 8 keessaa kan 7 ta’anidha; seenaan doonii kakuu ceesisuu fi ce’umsi Galaana Diimaa, lamaan isaanii iyyuu, “hojiiwwan isaa dinqisiisoo” ibsu.

Lubbuwwan sun warra Mul’ata 11:11 raawwatamee kaafamanidha. Isaan uummata kakuu Waaqayyoo ti; abbaa isaanii Abrahaamiin bakka bu’amu, isa guyyaa saddeettaffaatti akka raawwatamuuf ture dhaabbata kakuu sun qabachuun jechuunis dhagna qabaa muramuu sana baatee tureen.

መስመሮች እዚ ሁሉ ሓደ እዋን ይውክሉ እዮም፣ እቲ እዋን ድማ ብመሠረታት 9/11 ይጅምር እሞ ብሕጊ ሰንበት ይውዳእ። 9/11 እቲ ናይ መሠረት እምኒ እዩ፣ ሕጊ ሰንበት ድማ እቲ ናይ መዛዘሚ እምኒ እዩ። ኣብ ታሪኽ ናይ ምሕዳስ የሩሳሌም ብዘመን ነህምያን እዝራን፣ እቲ መሠረት ኣብ ታሪኽ ናይ ቀዳማይ ኣዋጅ ተፈጺሙ ነበረ፣ እቲ ቤተ መቕደስ ርእሱ ድማ ካብ ሳልሳይ ኣዋጅ ኣቐዲሙ ተወዲኡ ነበረ። ኣብ ታሪኽ ሚለራውያን እቶም መሠረታት ኣብ ግንቦት 1842፣ እቲ ናይ 1843 ቻርት ምስ ተሓትመ፣ ተመሥረቱ። እቲ ቤተ መቕደስ ሚለራውያን ካብ 1798 ክሳዕ 1844፣ ኣብ ምህናጽ ኣርባዕተን ሽዱሽተን ዓመታት ክጸንሕ ነበሮ። ቅድሚ 22 ጥቅምቲ 1844 እቲ ቤተ መቕደስ ሚለራውያን ተወዲኡ ነበረ፣ እቲ ናይ መዛዘሚ እምኒ ድማ ጭድርታ ፍርቂ ለይቲ ነበረ። ጭድርታ ፍርቂ ለይቲ ኣብ 22 ጥቅምቲ 1844 ምስ ተዛዘመ፣ እቲ ኣልፋን ሳልሳይ ኣዋጅን ናይ 457 ቅ.ል.ክ. ኣብ ኦሜጋ 1844 መዳርግቱ ረኺቡ ነበረ። 457 ቅ.ል.ክ. ከም ኣልፋ ናይ 2300 ዓመታት፣ 1844 ድማ ከም ኦሜጋ። ክልቲኦም ኣብ ሓደ ደረጃ ሓደ እዮም፣ ምኽንያቱ ኣዋጅ ወይ መልኣኽ ክልቲኦም መልእኽታት እዮም፣ እነዚ ድማ ክልቲኦም ነቲ ሕጊ ሰንበት ይመስሉ፣ ኣብኡ ኣዋጅ ክህሉ እዩ እሞ መልእኽቲ ሳልሳይ መልኣኽ ናብ ዓው ጭድርታ ክዓቢ እዩ።

ଖ୍ରୀଷ୍ଟପୂର୍ବ 457 ଠାରୁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟପୂର୍ବ 408 ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ, ଉନଚାଶ ବର୍ଷକୁ ଦାନିଏଲ ଏହି ସମୟଖଣ୍ଡ ଭାବେ ଚିହ୍ନିତ କରିଥିଲେ, ଯେତେବେଳେ ଯିହୂଦୀମାନେ ନିର୍ମାଣକାର୍ୟ ସମାପ୍ତ କରିବେ: “ରାସ୍ତା ପୁନର୍ବାର ନିର୍ମିତ ହେବ, ଏବଂ ପ୍ରାଚୀର ମଧ୍ୟ, କଷ୍ଟକର ସମୟରେ ସୁଦ୍ଧା।”

> Kanaaf beeki, kanaas hubadhu, yeroo ajajni Yerusaalem deebifamee ijaaramuuf ba’e irraa jalqabee hamma Masiihicha Mootichaatti torban torbaa fi torban jahaatamii lama ni ta’a; daandiinis deebisee ni ijaaramti, dallaanis akkasuma, yeroo rakkisaa keessattillee. Daani'el 9:25.

457 BC fi 1844 dhaabbata bara 2300f alfa fi omeega dha. Lamaan isaanii seera Dilbataa agarsiisu; jechuunis akka alfa fi omeegaatti tokko dha; abdii kutuun bara 1844 immoo kaka’umsa waaqayyootiin abdii kutuu fannoo wajjin walqabsiifameera. Yoo 1844 fannoo agarsiisa ta’e, akkuma dhuguma ta’es, yeroo sanatti kan alfa isaatti fakkaatu (457 BC) isinis akkasuma agarsiisa. Bara 1844 irraa gara 1863tti adeemsi qormaataa ergamaa sadaffaatiin darbu mul’isa. Adeemsi qormaataa sun waggoota 49 murtee sadaffaa, murtee seera Dilbataa fi xumura hojii daandii fi dallaa yeroo rakkinaa keessatti raawwatamu gidduu jiranin bakka bu’ameera.

୪୫୭ ଖ୍ରୀଷ୍ଟପୂର୍ବରୁ ୪୦୮ ଖ୍ରୀଷ୍ଟପୂର୍ବ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ସମୟ ୨୩୦୦ ବର୍ଷର ଆଲ୍ଫା ଇତିହାସ, ଯାହା ୧୮୪୪ ରୁ ୧୮୬୩ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତର ଓମେଗା ଇତିହାସକୁ ଦୃଷ୍ଟାନ୍ତରୂପେ ପ୍ରଦର୍ଶନ କରେ। ଏହି ଦୁଇଟି ଇତିହାସ ରବିବାର ଆଇନ ସମୟରେ ମୋହରିତ ହେବା ପରେ ଏକ ଲକ୍ଷ ଚଉତାଳିଶ ହଜାରଙ୍କ ଇତିହାସକୁ, ମାନବୀୟ କୃପାକାଳ ସମାପ୍ତ ହେବା ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ, ଚିତ୍ରଣ କରେ। ଏକ ଲକ୍ଷ ଚଉତାଳିଶ ହଜାରଙ୍କ କାର୍ଯ୍ୟ ହେଉଛି ପୁରୁଷ ଓ ସ୍ତ୍ରୀମାନଙ୍କୁ ପୁନର୍ବାର “ପୁରୁଣା ପଥ” ଦିଗକୁ ଡାକି ଆଣିବା; ଯାହାକୁ ଯିଶାୟ ଭବିଷ୍ୟଦ୍ବକ୍ତା ପୁରୁଣା ଉଜାଡ଼ ସ୍ଥାନଗୁଡ଼ିକୁ ପୁନର୍ନିର୍ମାଣ କରିବାରୂପେ ଚିତ୍ରଣ କରିଛନ୍ତି, ଏବଂ ଯାହାକୁ ଯିରେମିୟା ସେହି ପଥ ବୋଲି ଚିହ୍ନିତ କରନ୍ତି ଯାହା ଉତ୍ତର ବର୍ଷାର ସନ୍ଦେଶକୁ ନେଇଯାଏ। “ପ୍ରାଚୀର” ହେଉଛି ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ବ୍ୟବସ୍ଥା, ଯାହାକୁ ଏକ ଲକ୍ଷ ଚଉତାଳିଶ ହଜାର ସମଗ୍ର ବିଶ୍ୱ ସମ୍ମୁଖରେ ଏକ ପତାକାସ୍ୱରୂପ ପ୍ରତିନିଧିତ୍ୱ କରିବେ। ଏହା ଇସ୍ଲାମର ତୃତୀୟ ହାୟର କ୍ଳେଶମୟ ସମୟରେ ଘଟିବ, କାରଣ ଜାତିମାନଙ୍କୁ କ୍ରୋଧିତ କରୁଥିବା ଶକ୍ତି ହେଉଛି ଇସ୍ଲାମ। ଏହି କାର୍ଯ୍ୟ ଏବଂ ସେହି କ୍ଳେଶମୟ ସମୟ ମିଖାଏଲ ଉଠିଦାଉଥିବା ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଚାଲୁ ରହିବ।

Kana ati arguu dandeesse taanaan, 457 Dh.K.D. irraa hamma 408 Dh.K.D.tti yeroo raajii kan labsii sadaffaatti jalqabe, yeroo raajii isa bara 1844tti dhufaatii ergamaa sadaffaatiin jalqabee bara 1863tti xumurame fakkeenyaan kan agarsiisu taʼuu isaa hubachuu dandeessa; kanaafis, walitti hidhamiinsi isaanii raajii waggaa 2300 wajjin akka bikka jalqabaatti yookaan akka bikka xumuraatti mulʼachuun isaanii, walitti dhufeenya isaanii keessatti isaan akka alfaa fi omeegaa taʼan adda baasa. Yeroon rakkisaa Nehemiyaa yeroo rakkisaa kan Dubbii Waraana Siviiliitti geessu fi isa of keessatti hammatu agarsiisa. Yeroon waggaa afurtamii-sagal sun seenaa alfaa keessatti, seenaa omeegaa keessatti yeroo waggaa kudha-sagal bakka buʼa. Yeroon waggaa kudha-sagal sunis akkasuma waggoota kudha-sagal isa jalqabaa raajii waggaa 65 kan Isaayyaas keessatti bakka buʼameera.

> ସିରିୟାର ମୁଣ୍ଡ ହେଉଛି ଦମାସ୍କସ, ଏବଂ ଦମାସ୍କସର ମୁଣ୍ଡ ହେଉଛି ରେଜିନ୍; ଏବଂ ପାଞ୍ଚଷଠି ବର୍ଷର ଭିତରେ ଏଫ୍ରାଇମ୍ ଭଙ୍ଗିଯିବ, ଯେପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ସେ ଆଉ ଜନଜାତି ରୂପେ ରହିବ ନାହିଁ। ଯିଶାୟ 7:8।

Yesaayaan raajii kana bara dhaloota Kiristoos dura 742 keessatti ibse; waggaa 19 booda immoo, bara dhaloota Kiristoos dura 723 keessatti, mootummaa kaabaa waggaa 2520f booji’amuutti geeffame; kunis bara 1798tti xumurame. Waggaa 19n bara dhaloota Kiristoos dura 742 irraa hamma bara dhaloota Kiristoos dura 723tti jiran, waggaa 19n bara 1844 irraa hamma bara 1863tti jiran waliin wal simatu; sababni isaas, waggaan 19n jalqabaa alfa raajii kanaa yoo ta’u, waggaan 19n dhumaa immoo omega dha. Seenaa waggoota 19 kana keessatti, mootichi hamaan Ahaaz ergaa rooba boodaa, kan lakkoofsa saddeet keessatti akka ergaa “yeroo torbaa”tti bakka buufame, Yesaayaadhaan isa dura dhaabbatee itti himame. Ahaaz ergaa sana ni didde; akkuma Adventizmiin Milleraayitii Laa’odiiqeyaa bara 1863 keessatti didde sana.

Yeroo sana keessatti, lubni ol aanaan Ahaaz gara Asooritti deeme; bocaa mana waaqeffannaa isaanii kan waaqota sobaa fidee deebiʼe, Ahaazis akka inni masaraa mana qulqullummaa Waaqayyoo keessatti ijaaramu taasise. Sararri kun seenaa raajicha ajajamuu didde kan karaa itti dhufe sanaan Yihudaatti deebiʼuu hin qabne, garuu deebiʼee raajii sobaa fi gowwoomsaa taʼeen dogoggorfame sana wajjin wal qixa taʼa; kunis hubannaa Millaraayitotaa waaʼee “yeroo torbaa” irraa of dhoksuuf mala Pirootestaantummaa gantummaa keessa deebiʼuu bakka buʼa, raawwii idileetti sareen hancufa ofii isaatti deebiʼu fakkaatu keessatti.

Kun yeroo kana mootummaa kaabaa fi mootummaa kibbaa gidduutti waraanni keessaa jalqabaa jirutti raawwatamaa ture; kanaanis yeroo waggaa 19 sun irra deebi’amee mul’ate keessatti Waraana Keessaa Ameerikaa keessatti ta’e fakkeenya raajii ta’a. 742 BC hanga 723 BCtti yeroo waggaa 19 ta’e, 1844 hanga 1863tti yeroo waggaa 19 ta’e bakka bu’a; kunis yeroo seera Dilbataa irraa jalqabee hanga yeroo carraan araaraa cufamutti jiru bakka bu’a. Seenaa 9/11 irraa hanga seera Dilbataatti jiru seenaa qormaata fakkii bineensichaa keessatti Ameerikaa keessatti ta’eedha; innis qormaata fakkii bineensichaa addunyaa guutuu keessatti seera Dilbata irratti jalqabamuun irra deebi’amee mul’ata. Kanaafuu, yeroo waggaa 19 kanneen seera Dilbataa irraa hanga cufamuu carraa araaraatti bakka bu’an, seenaa 9/11 irraa hanga seera Dilbataatti jirus ni bakka bu’u; kunis seenaa “hojiiwwan isaa dinqisiisoo” dha.

Nuti aanee itti aanu keessatti itti fufna.

> Afuuraan Waaqayyoo gara kootti dhufe; innis akkana jedhe: Yaa ilma namaa, mammaaksi isin biyya Israa’el keessatti qabdan sun maali, kan jedhu, “Guyyaawwan dheeratan; mul’anni hundinuus hin raawwatamu?” Kanaafuu akkana jedhiin: Gooftaan Waaqayyo akkana jedhu; Ani mammaaksa kana ni balleessa; isaanis si’achi Israa’el keessatti akka mammaaksaatti isa hin fayyadaman. Garuu akkana jedhiin: Guyyaawwan dhihaataniiru, raawwiin mul’ata hundumaas dhihaateera. Sababiin isaas, mana Israa’el keessatti si’achi mul’anni sobaa tokko illee, yookaan raajii gowwoomsaa hin jiraatu. Ani Waaqayyo; ani nan dubbadha; dubbiin ani dubbadhus ni raawwatama; si’achi hin turu. Yaa mana fincilaa, ani bara keessan keessatti dubbii nan dubbadha; isa immoo nan raawwadha, jechuun Gooftaan Waaqayyo ni dubbata.

> Ammas jechi Waaqayyoo gara koo dhufe; akkana jedhe, Yaa ilma namaa, kunoo, warri mana Israa’el, Mul’anni inni argu sun guyyoota baay’ee boodatti ta’a; inniis waa’ee yeroo fagoo ni raaga jedhu. Kanaafis akkana isaaniin jedhi, Gooftaan Waaqayyo akkana jedha; Dubbiin koo keessaa tokko illee si’achi hin dheeratu; dubbii ani dubbadhe garuu ni raawwatama, jedha Gooftaan Waaqayyo. Hisqi’el 12:21–28.

Back to Articles