Article

# ፓኒየም — ቍጥር ሃያ

የዳንኤል 11 ቅደም ተከተል እና የ2025 ማስጠንቀቂያ

Author

Jeff Pippenger

Published

March 2, 2026

Formats

PDF
Word
Song MP3

በጥቅሶች አሥር እስከ አሥራ ስድስት የተፈጸመውን ታሪክ የአቅኚዎች አተገባበር ራእዩን ያቋቋመችው ሮም በዓ.ዓ. 200 ዓመት፣ ማለትም ከፓኒየም ጦርነት ጋር በተመሳሳይ ዓመት እንደደረሰች ለይቶ አሳይቶ ነበር፤ እኔም በ2025 በትራምፕና በርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ሊዮ ማስጀመር ሮም ደርሳ ራእዩን እንዳቋቋመች እጠቁማለሁ። 2025 ሊቃነ ጳጳሳት እና ፕሬዚዳንት በአንድ ዓመት የተሾሙበትን ብቸኛውን ጊዜ ይወክላል። አውሬውና ምስሉ በ2025 ለማየት ፈቃደኞች ሁሉ ከፍ ተደርገው ተቀምጠው ነበር። ከአቅኚዎች በተለየ ሁኔታ፣ እኔ በመጀመሪያ ጥቅሶቹን የፈጸመውን ታሪክ ሳይሆን የጥቅሶቹን ቅደም ተከተል እተግብራለሁ። ከዚያ ታሪክ ጋር እስማማለሁ፤ ነገር ግን የታሪኩ መዋቅር ለመግለጽ ጥቅሶቹን ከሚጠቀም አቀራረብ ይልቅ፣ በጥቅሶቹ ውስጥ ባለው ቅደም ተከተል ላይ እንደ ማዕቀፍ ተመስርቼ ታሪኩን እቀርባለሁ። ሁለቱም አቀራረቦች ትክክለኛ ናቸው ብዬ እሟገታለሁ።

## ቆራንቲ ማካቤያን እቲ እንቅስቃሴ

Anii Makkaabotaas akkasumaatti hojiirra nan oolcha. Fincilli Makkaabotaa bara dhaloota Kiristoos dura 167 keessatti taʼe, waraana Paaniiyum bara dhaloota Kiristoos dura 200 keessatti taʼe irraa baayʼee booddee, akkasumas yeroo Poombey Yerusaalem qabate bara dhaloota Kiristoos dura 63 keessatti taʼe irraa baayʼee dura ture. Sararri lakkoofsa kudha jaha irraa jalqabu, yeroo jeneraala Poombey bara dhaloota Kiristoos dura 63 keessatti Yerusaalem moʼate agarsiisu, achii irraa hanga Xibeeriyas Qeesaar isa yeroo Yesuus fannifame mootummaa irra turetti itti fufa. Fannoo fi Xibeeriyas boqonnaa kudha tokko, lakkoofsa digdamii lama keessatti bakka buʼaniiru.

> Inni humna laga lolaan harkaatiin ni lolfamu; fuula isaa duraas ni caccabu; eeyyee, bulchaan kakuu illee. Daaniʼel 11:22.

Waraanni waliigalaa Pompiin waggaa 63 Dh.K.D. keessa Yerusaalem mo’achuun kan lakkoofsa kudha jaha keessatti ibsame, akkasumas fannoo bara 31 D.K. kan lakkoofsa digdamii lama keessatti ibsame, sarara raajii isa mallattoo seera Dilbataa irraa jalqabee mallattoo seera Dilbataatiin xumuramu bakka bu’a. Lakkoofsi digdamii sadii kutaa keessaa addaan cituu dha; kanaafuu lakkoofsi digdamii lama dhuma sarara raajichaa, isa lakkoofsa kudha jaha keessatti jalqabame, akka ta’e ni agarsiisa. Sararichi lakkoofsa digdamii lama keessatti ifatti xumuramuu isaa wajjin walqabatee, lakkoofsi digdamii lama akkuma lakkoofsa kudha jaha keessatti bakka bu’ame waymarkii isuma sanaa mallattoo ta’uu isaati; kanaanis lakkoofsota kudha jaha irraa hamma digdamii lamaatti sarara raajii addaa tokko bakka bu’uu isaanii irratti dhugaa ba’umsa alfaa fi omeegaa ni kenna.

Kana irratti, lakkoofsonni kudha shanii fi kudha ja’aan mootummaa Seleucid irraa gara aangoo Roomaatti ce’umsa agarsiisaa akka jiran dabaltee ilaali; akkasitti, lakkoofsa kudha shan keessatti Seleucidota irraa jalqabee hanga lakkoofsa kudha ja’aatti Roomanitti walitti fufiinsa keessatti addaan cituu ni argita; sararri lakkoofsa kudha ja’a irraa hanga digdamii lamaatti immoo akka sarara raajii tokko qofaatti ifatti adda baafameera. Lakkoofsi kudha ja’aan humna itti aanu, isa Yihudaa irratti ol’aantummaa qabaatu, ni seensisa; kanaanis akkuma lakkoofsa digdamii sadii keessatti ta’etti ce’umsa seenaa raajii mallatteessa. Sararri sun mallattoo seera Dilbataatiin ni jalqaba, mallattoo seera Dilbataatiin immoo ni xumurama; sararri sun boqonnaa kudha tokkoffaa keessaa lakkoofsa digdamii lammaffaa irratti ni xumurama.

## ସ୍ମିଥ୍—ଏବଂ ତିନିଜଣ ସିଜର୍ସ

Inni aayanni lakkoobsi kudha jaha seera Dilbataa akka bakka bu’u, akkasumas lakkoobsi digdamii lamaa illee akka bakka bu’u—lakkoobsi lamaan sun walirratti akka hiriirfaman gaafata. Uuriiyaa Simiitiin lakkoobsa digdamii sadii irratti yaada kennee, inni maaliif seenaa lakkoobsota duraanii keessatti caalaatti duubatti jalqabe bakka bu’u akka ta’e ibsa; seenaa fannifamuu lakkoobsa digdamii lamaan booda battalumatti itti aanu bakka bu’uu irra.

> “‘LAKK. 23. Erga walitti dhufeenyi isaa wajjin godhameen booddee inni gowwoomsaan hojjeta; saba xinnoodhaan ol baʼee jabaa taʼa.’”

> “As jedhu kana keessatti walitti dhufeenyi godhame wajjin kan taʼe ‘isa’ jechuun, humna raajii kana keessatti lakkoofsa 14ffaa irraa eegalee dubbifamaa ture sanauma taʼuu qaba; humni kunis humna Roomaa taʼuun isaa, akkuma duraan hubachiifameetti, guutamuu raajichaa keessatti namoota sadii irratti ifatti, mormii tokko malee, mulʼata; isaanis kanneen mootummaa Roomaa irratti walitti aananii bulchan, jechuun Yooliyas, Ogustos, fi Xibeeriyos Qeesaar dha. Inni inni duraa, injifannoodhaan gara jabina biyya ofii isaatti deebiʼee, gufatee kufe; achittis hin argamne. Lak. 19. Inni lammaffaan nama gibira kaasu ture; ulfina mootummaa keessatti mootummaa irra ture, dheekkamsa keessa yookaan waraana keessatti osoo hin duʼin, siree ofii isaa irratti nagaan duʼe. Lak. 20. Inni sadaffaan immoo nama gowwoomsaa fi amala hundumaa keessaa baayʼee hamaa keessaa tokko ture. Mootummaa nagaan fudhate; garuu mootummaa fi jireenyi isaa lamaan isaanii iyyuu humnaan dhumaniiru. Mootummaa isaa keessattis Gooftaan kakuu, jechuun Yesus Naazireet, irratti fannifamee ajjeefame. Lak. 21, 22. Kiristoos yeroo lammaffaaf caccabuu yookaan ajjeefamuu hin dandaʼu; kanaafuu mootummaa biraa kam keessatti iyyuu, yeroo biraa kamiin iyyuu, guutamuu wantoota kanaa argachuu hin dandeenyu. Namoonni tokko tokko lakkoofsota kana Antiokositti hojii irra oolchuu yaalu, fi luboota olaanaa Yihudootaa keessaa tokko mootummaa kakuu taasisu; taʼus isaan yeroo kamiyyuu maqaa kanaan hin waamaman. Kun gosa yaada wal fakkaataa isa mootummaa Antiokos guutamuu gaanfa xinnaa Daaniʼel 8 taʼuu gochuuf carraaqu sana ti; kaayyoo wal fakkaataadhaafis dhihaata; jechuunis, sansalata guddaa ragaa ittiin barsiifamni Dhufaatii barsiisa Macaafa Qulqulluu taʼuu isaa fi Kiristoos amma karra irra jiraachuu isaa mulʼifamu cabsuuf. Garuu ragaan sun hin diigamu; sansalanni sunis hin caccabu.”

> “ mootummaa addunyaa keessa taʼan keessa nu darbee hamma dhuma torbanota torbaatamatti erga nu geessee booddee, raajiin lakkoofsa 23 keessatti gara yeroo Roomaanonni karaa walii-galtee Yihudootaa, bara dhaloota Kiristoos dura 161, saba Waaqayyoo wajjin kallattiidhaan walitti hidhatanitti nu deebisa; irraa kaʼuudhaanis sarara qajeelaa taʼeen taateewwan keessa darbinee hamma injifannoo mootummaa mootummaa kiristaanaa isa dhumaa fi mootummaa bara-baraa Waaqayyoo dhaabamutti geeffamna. Yihudoonni, mootota Sooriyaa jala hacuucaa cimaatiin rakkachaa waan turaniif, gargaarsa Roomaanotaa kadhachuuf, akkasumas ‘walii-galtee jaalalaa fi tokkummaa isaanii wajjin of hidhachuuf’ ergamoota isaanii gara Roomaatti ergan. 1 Mac.8; Prideaux, II, 234; Josephus’s Antiquities, book 12, chap.10, sec.6. Roomaanonni gaaffii Yihudootaa dhaggeeffatanii, labsii tokko isaaniif kennan; innis jechoota kanaan qophaaʼe ture:—

> “‘Yeroo murtiin mana marii mootummaa waaʼee waliigaltee gargaarsaa fi michummaa saba Yihudootaa irratti baʼe. Namni kam iyyuu warra mootummaa Roomaa jalatti bulan keessaa tokko illee saba Yihudootaa irratti waraana kaasuuf mootummaa hin qabaatu; akkasumas warra akkas godhanis midhaan, doonii, yookaan maallaqa erguudhaan gargaarsuu hin qabu. Yoo immoo Yihudoota irratti haleellaan godhame, Roomaanonni hamma dandaʼanitti isaan ni gargaaru; akkasumas yoo Roomaanota irratti haleellaan godhame, Yihudoonni isaan ni gargaaru. Yihudoonni waliigaltee gargaarsaa kana irratti dabaluuf yookaan keessaa hirʼisuuf yoo yaadan, kun mootummaa waliinii Roomaanotaa wajjin waliigaltee guutuu irratti ni raawwatama. Wanti dabalamuu kanaan godhames aangoo ni qabaata.’ ‘Murtiin kun,’ jechuun Joseefus, ‘kan barreeffame Eupolemus ilma Yohaannisii fi Jason ilma Eleʼaazariin ture, yeroo Yihudaan angafa lubootaa saba sanaa taʼee, Simoon obboleessi isaas ajajaa loltootaa ture. Kunis waliigaltee jalqabaa Roomaanonni Yihudootaan wajjin godhan ture, akkanasitti raawwatame.’”

> “Yeroo kana Roomaanonni saba xinnoo turan; jechi sun akka agarsiisuttis gowwoomsaan, yookaan malaan hojjechuu jalqaban. Achi irraa kaʼanii immoo gara olkaʼinsa humnaa isa booddee argatan sanaatti olkaʼinsa wal irraa hin cinneefi saffisaa taʼeen ol baʼan.” Uriah Smith, Daniel and the Revelation, 270, 271.

Karaa lakkoofsa digdamii-lamaa mallattoo sarara tokko xumuruun, kan akkasumas jalqaba sararichaa irratti argamu qofaan miti; lakkoofsi itti aanu immoo gara seenaa fannoo dura turetti deebi’a; jechuunis, Panium booda waggaa soddomii naannoo fi Roomaan Yerusaalem mo’achuu ishee dura waggaa dhibba tokko naannoo. Mallattoon karaa waliigaltee Yihudootaa, kan Smith asitti bara 161 BC jedhee adda baasu, jalqabdoota birootiin immoo bara 158 BC jedhamee adda baafama. Qabxiin ani asitti irratti xiyyeeffadhu baay’inaan guyyaa sana miti; garuu lakkoofsotni kudha-jaha irraa hanga digdamii-lamaatti sarara seenaa raajii tokko akka bakka bu’an, seera Dilbataas alfaafi omeega sararichaa ta’uu isaa. Achiis, yeroo sararri lakkoofsa kudha-jaha irraa hanga digdamii-lamaatti kaa’amee ibsame, lakkoofsi digdamii-sadi seenaa lakkoofsota kudha-jaha hanga digdamii-lamaatti keessatti argamu irra deebi’ee bal’inaan ibsa. Sararri seenaa raajii kan lakkoofsa digdamii-sadiin bakka bu’amu seenaa Maqaabeewwanii dha; seenaa Maqaabeewwaniis seenaa Ameerikaa Walta’anii wajjin walbira qabamee guutummaatti wal fakkaata.

## Lalaba Kaabaa

ማካቢያን በአንጾኩስ ኤጲፋኔስ ዘመን የጀመረውን በሴሉሲድ መንግሥት ላይ የተነሣ ዐመፅ ይወክላሉ። ይህ ዐመፅ በሰሜናዊው የሴሉሲድ መንግሥት ላይ ነበር፣ ውጤቱም እስከ 70 AD ድረስ የየሩሳሌምን ጥፋት በመጨረሻ ያመራው ዘመን ውስጥ ከነበሩት ሁለት የይሁዳ ነገሥታት ሥርወ መንግሥታት አንዱን ያስከተለ ድል ሆነ። የመጀመሪያው ሥርወ መንግሥት ሐስሞናውያን ሲሆን፣ ሁለተኛው ግን ሄሮድያን ነበር። የሄሮድያን ሥርወ መንግሥት ከሰሜናዊው የሴሉሲድ መንግሥት መዳን በኋላ የተቋቋመው ሁለተኛው የይሁዳ መንግሥት ነበር። እርሱ በቀጥታ ከሮማዊው ሥርዓት ጋር የተያያዘ ነበር፤ ከዚህ በፊት የነበረው የሐስሞናውያን ሥርወ መንግሥት ግን በመሠረቱ የአይሁድ ነበር። የሐስሞናውያን ሥርወ መንግሥት በ141 BC ተጀመረ፤ በ37 BC ደግሞ የሄሮድያን ሥርወ መንግሥት ተጀምሮ እስከ 70 AD ድረስ ቆየ።

መንግሥታቱ የይሁዳ መንግሥትን፣ ያን ጥንታዊና ቃል በቃል ክብራማ ምድር ይወክላሉ። የማካቤያን እንቅስቃሴ ከ167 እስከ 160 ዓ.ዓ. ድረስ ነበረ። በ164 ዓ.ዓ. ማካቤያኖች አንቲዮኮስ ኤጲፋኔስን ከኢየሩሳሌም አስወጥተው፣ አንቲዮኮስ ካረከሰው በኋላ ቤተ መቅደሱን አንጽተው እንደገና ቀደሱት፤ ነገር ግን ሰሜናዊው የሴሉኪድ ኃይል ፈጽሞ የተሸነፈው እና የሐስሞናውያን መንግሥት የተጀመረው በ141 ዓ.ዓ. ላይ ብቻ ነበር።

የሄሮድስ ሥርወ መንግሥት ለዚህ መስመር ቁልፍ ነው፤ ምክንያቱም ሕፃናቱ በኢየሱስ ልደት ጊዜ እንዲገደሉ ያዘዘው ታላቁ ሄሮድስ ነበር፣ ልጁም ኢየሱስ በሞተ ጊዜ በመንግሥት ላይ ነበር። ታላቁ ሄሮድስ አባቱ ነበር፣ በይሁዳም ላይ ንጉሥ ነበር፤ ልጁ ግን ቴትራርክ ብቻ ነበር፣ ማለትም ከመንግሥቱ አንድ አራተኛ ላይ ገዥ ነበር፣ ከንጉሥ ይልቅ እንደ ገዥ ነበር። ስለዚህ ክርስቶስን ለመስቀል ከጲላጦስ ጋር እንዲገናኝ ያስገደደውን ሥልጣን አጥቶ ነበር። የኢየሱስ ልደት በትንቢት መስመሩ ውስጥ የትንቢቱ “የመጨረሻው ጊዜ” ነበር፣ ሞቱም የእሁድ ሕግን ይወክላል። የመጀመሪያው ሄሮድስ 1989ን ይወክላል፣ የመጨረሻው ሄሮድስም የእሁድ ሕግ ነው። ሄሮድስ አባት እስከ ሄሮድስ ልጅ ድረስ ያለው የትንቢት መስመር የክርስቶስ ነው።

መስመር መቃብያን በኣሸናፊ ዕልው ይጅምር፤ እዚ ዕልው ድማ ኣብ ሰሜናዊ ንጉሥ ላዕሊ ነበረ፣ እቲ ንጉሥ ግሪኻዊ ልምድታቱን ባህሉን ከምኡውን ሃይማኖት ግሪኽን ኣብ ኣይሁድ ብግዴታ ኣጽኒዑ ነበረ። መጀመርታ ስርወ-መንግስቲ ሃስሞናውያን 1798 ይውክል ነበረ። ስለምንታይ ከምኡ እዩ፧ ኢልካ ትሓትት ትኽእል። እንተ ሓንቲ ስርወ-መንግስቲ ኣብ ትንቢታዊ “ጊዜ መወዳእታ” ትጅምር እንተኾይና፣ ከምቲ ስርወ-መንግስቲ ሄሮድስ ብልደት ክርስቶስ ኣብ ዝነበረቶ እዋን ዝጀመረት፣ ሽዑ እታ ካልአይቲ ስርወ-መንግስቲ ድማ ብትንቢታዊ ግዴታ እቲ ተመሳሳሊ መጀመርታ ክትህልዋ ይግባእ። እተን ክልተ ስርወ-መንግስታት ክልቲአን ብጊዜ መወዳእታ ይጅምራ፣ እንተ ልደት ክርስቶስ ከም “ጊዜ መወዳእታ” ኣተግቢርና፤ እንተኾነ ግና እቶም ዓያሱ ምስ ጊዜ መወዳእታ ዝተኣሳሰረ ዘይተዓሸገ ብርሃን ከቶ ኣይርእዩን።

> “କ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ଦିନରେ ଯେପରି ଘଟିଥିଲା, ସେପରି ଆମର ସମୟରେ ମଧ୍ୟ ଶାସ୍ତ୍ରଗୁଡ଼ିକୁ ଭୁଲଭାବେ ପଢ଼ାଯାଇପାରେ କିମ୍ବା ଭୁଲଭାବେ ବ୍ୟାଖ୍ୟା କରାଯାଇପାରେ। ଯଦି ଯିହୂଦୀମାନେ ଗଭୀର ଆତୁରତା ଓ ପ୍ରାର୍ଥନାମୟ ହୃଦୟ ସହିତ ଶାସ୍ତ୍ରଗୁଡ଼ିକୁ ଅଧ୍ୟୟନ କରିଥାନ୍ତେ, ତେବେ ସେମାନଙ୍କର ଅନୁସନ୍ଧାନ ସମୟର ସତ୍ୟ ଜ୍ଞାନଦ୍ୱାରା ପୁରସ୍କୃତ ହୋଇଥାନ୍ତା; ଏବଂ କେବଳ ସମୟ ନୁହେଁ, କ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ଆବିର୍ଭାବର ପ୍ରକାର ବିଷୟରେ ମଧ୍ୟ। ସେମାନେ କ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ଗୌରବମୟ ଦ୍ୱିତୀୟ ଆଗମନକୁ ତାଙ୍କର ପ୍ରଥମ ଆଗମନ ସହ ଆରୋପ କରିନଥାନ୍ତେ। ସେମାନଙ୍କ ପାଖରେ ଦାନିଏଲଙ୍କର ସାକ୍ଷ୍ୟ ଥିଲା; ସେମାନଙ୍କ ପାଖରେ ଯିଶାୟା ଓ ଅନ୍ୟ ଭବିଷ୍ୟଦ୍ବକ୍ତାମାନଙ୍କର ସାକ୍ଷ୍ୟ ଥିଲା; ସେମାନଙ୍କ ପାଖରେ ମୋଶାଙ୍କ ଶିକ୍ଷା ମଧ୍ୟ ଥିଲା; ଏବଂ ଏଠାରେ କ୍ରୀଷ୍ଟ ସେମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ସ୍ୱୟଂ ଉପସ୍ଥିତ ଥିଲେ, ତଥାପି ସେମାନେ ତାଙ୍କର ଆଗମନ ସମ୍ବନ୍ଧୀୟ ପ୍ରମାଣ ପାଇଁ ଶାସ୍ତ୍ରଗୁଡ଼ିକୁ ଖୋଜୁଥିଲେ। ଏବଂ ସେମାନେ କ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ପ୍ରତି ସେଇ ସବୁ କାମ କରୁଥିଲେ, ଯାହା ସମ୍ବନ୍ଧରେ ଭବିଷ୍ୟଦ୍ବାଣୀ କରାଯାଇଥିଲା ଯେ ସେମାନେ ସେପରି କରିବେ। ସେମାନେ ଏତେ ଅନ୍ଧ ହୋଇଯାଇଥିଲେ ଯେ ସେମାନେ ନିଜେ କ'ଣ କରୁଛନ୍ତି ତାହା ଜାଣୁନଥିଲେ।”

> “Bara 1897 waggoota kana har’as namoonni baay’een waanuma kana gochaa jiru; sababiin isaas ergaamoota qorumsaa keessatti hammataman, ergaa ergamoota jalqabaa, lammaffaa fi sadaffaa keessatti muuxannoo hin qabani. Namoonni tokko tokko ergaawwan kun amma iyyuu gara fuulduraatti akka jiran ragaa barbaaduuf Caaffata Qulqullaa’oo qorachaa jiru. Isaan dhugummaa ergaawwan sana walitti qabu; garuu seenaa raajii keessatti iddoo isaanii sirrii ta’e isaaniif kennuu keessatti ni kufu. Kanaafuu, warri akkasii ergaawwan sana eessa akka kaa’aman ilaalchisee ummata dogoggorsuu keessaa balaa keessa jiru. Isaan yeroo dhumaa hin argan, hin hubatanis; yookaan ergaawwan sana yeroo kamiin akka kaa’aman hin beekan. Guyyaan Waaqayyoo tarkaanfii dhoksaa ta’een dhufaa jira; garuu namoonni ofiin ogeeyyii fi guguddoo jedhaman waa’ee ‘Barnoota Olaanaa’ haasa’aa jiru. Isaan mallattoowwan dhufaatii Kiristoos, yookaan dhuma biyya lafaa hin beekan.” Paulson Collection, 423, 424.

Dhaloota Kiristoos akka “bara dhumaa”tti adda baasuudhaan, kanaafis akka furtuu sarara Maqaabeewwan gara haala dhugaa yeroo isa ammaa kan guyyoota dhumaatti fiduutti ilaaluun, Kiristoosiin giddu-gala sirriitti kutaa sanaa taasisa; kunis ragaa hojii irra oolmaan hiika sanaa sirrii taʼuu isaati.

Sararriin Makkabeeffamaa biyya ulfina qabeessa hafuuraa ni agarsiisa; fakkeenyi sunis yeroo uummanni biyya ulfina qabeessa sanaa mootummaa fi amantii mootii kaabaa jalaa of baasan keessatti jalqaba. Fincilli Makkabeeffamaa kan mootummaa Hasmonee argamsiise 1776 bakka bu’a; fincilli mootii kaabaa irratti Makkabeeffamaan raawwatames Lolaa Warraaqsaa bakka bu’a. Waggaawwan digdamii lamaa 1776 irraa hamma 1798tti jiran fincila Makkabeeffamaa kan mootummaa Hasmonee argamsiise bakka bu’u; kunis yeroo dhumaa kan bara 1798 keessatti jalqabee hamma mootummaa Heroodosiin bara 1989 yeroo dhumaa keessatti jalqabetti itti fufe. Mootummaan Heroodosiis hamma Yerusaalem bara 70 A.D. keessatti barbadaa’utti itti fufe.

Seenaa seenaa kana keessatti waan beekuun barbaachisu lama qaba; inni lafa ulfinaa durii isa kan ammayyaa lafa ulfinaa fakkeessu ibsa, akkasumas inni sarara seenaa keessaa jalqaba, isa lakkoofsa kudha jaha irraa eegalu, bakka Roomaan yeroo jalqabaatiif lafa ulfinaa mootu, kanaanis mata-dureen ijoo sarara sanaa eenyummaa isaa agarsiisa. Sararri lakkoofsa kudha jaha irraa hamma lakkoofsa digdamii lamaatti jiru lafa ulfinaa bakka bu’a, haalli isaa immoo seera Dilbataa dhufuuf jedhu dha. Sararri kun akkasumas gareewwan waaqeffattootaa lama mootummaa mootummaa dhalootaan darban lameen irratti dhiibbaa geessisan bakka bu’a. Saduuqonni baay’inaan xiqqoo turan, garuu yeroo baay’ee sirna amantaa fi siyaasaa Yihudootaa mootummaa dhalootaan darban lameen keessatti to’achu turan. Sirni amantichaa lubummaa tokkoon geggeeffama ture, lubummaan sunis Saduuqotaa fi Fariisota lamaaninuu dhiibbaa jala ture. Mootummoonni Hasmoonotaa fi Heroodiyaanotaa lamaan isaanii iyyuu Fariisotaa fi Saduuqotaan dhiibbaa jala turan, akkasumas mootummaa dhalootaan darban lamaan mootummaa Ameerikaa Tokkummaa 1798 irraa eegalee hamma seera Dilbataatti bakka bu’u.

Fariisotaa fi Saaduuqoonni gareewwan lama yaada siyaasaa kan dhimma garbummaa irratti dhaabbata isaanii irraa adda baafaman dha. Dimokiraatonni garbummaa deeggaru; Riphaabilikoonni immoo garbummaatti mormu; isaanis lamaan isaanii walumaagalatti sirna mootummaa heera mootummaa Yunaayitid Isteets waliin walitti hidhata siyaasaa keessa socho’u. Mootummaan sun bineensa lafaa Mul’ata boqonnaa kudha sadii keessaa dha; seenaa alaa bineensa lafaa sanaas gaanfa isaa riphaabilikaanaa tiin bakka buufama. Seenaa keessaa immoo gaanfa pirootestaantii tiin bakka buufama. Gaanfowwan sun bineensa irratti addaan baafamanii jiru; sababiin isaas bineensichi Heera Mootummaa kan gaanfa mootummaa irraa gaanfa waldaa addaan baasu dha; garuu isaan lamaanis seenaa keessatti waliin socho’u. Gaanfi riphaabilikaanaa dhiibbaa lama qaba, isa garbummaadhaaf yookaan isa garbummaatti mormu. Gaanfi pirootestaantii immoo dhiibbaa lama qaba, isa Sabbaata guyyaa torbaffaatiif yookaan isa guyyaa jalqabaa aduu tiif.

ପାନିୟମ୍‌ର ଯୁଦ୍ଧ ପରେ ପ୍ରାୟ ତିରିଶି ବର୍ଷ ପରେ, ମକ୍କାବୀମାନେ ବାଇବେଲୀୟ ଭବିଷ୍ୟଦ୍ବାଣୀର ଷଷ୍ଠ ରାଜ୍ୟ ଭାବେ ଯୁକ୍ତରାଷ୍ଟ୍ରର ଇତିହାସକୁ ଚିହ୍ନିତ କରନ୍ତି। ପରେ, ପ୍ରାୟ ଗୋଟିଏ ଶତାବ୍ଦୀ ଅତିତ ହେବାପରେ, ଷୋଳଶ ପଦ ପୂରଣ ହୁଏ, ଯେତେବେଳେ ଯେରୁଶାଲେମ ବିଜିତ ହୁଏ, ଯାହା କ୍ରୁଶର ପ୍ରତୀକ ଅଟେ। ଯୁଦେୟା ସେହି ତିନୋଟି ବାଧାମଧ୍ୟରୁ ଦ୍ୱିତୀୟ, ଯାହାକୁ ରୋମ ସମଗ୍ର ଜଗତର ନିୟନ୍ତ୍ରଣ ଗ୍ରହଣ କରିବାବେଳେ ବଶୀଭୂତ କରିଥାଏ। ସେନାପତି ପୋମ୍ପେୟ 65 BC ରେ ସିରିୟାକୁ ବିଜୟ କଲେ, ଏବଂ ପରେ 63 BC ରେ ଯିହୁଦାକୁ। ଆଗୁଷ୍ଟୁସ୍ ସିଜର 31 BC ରେ ଆକ୍ଟିଅମ୍‌ର ଯୁଦ୍ଧରେ ତୃତୀୟ ବାଧାକୁ ବିଜୟ କରିବେ। ଏହି ଇତିହାସ ଷୋଳଶରୁ ବାଇଶ ପଦ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତର ଶ୍ରେଣୀରେ ପ୍ରତିନିଧିତ ହୋଇଛି।

Yeroo fannoo sanaatti seenaan Maqaabee waggaa dhibba lama jechuun ni danda’ama jechuun yeroo dheeraaf adeemaa ture. Uuriyaa Simiitii seenaan walta’iinsa Yihudoota wajjin lakkoofsa digdamii sadii keessatti bakka bu’ame sun seenaa qajeelfama jalqabaa tokkootti wal-simsiifamuu akka qabu adda baasa; qajeelfamni sun seenaa fannoo lakkoofsa digdamii lama keessatti ibsame sana dura waggaa dhibba lama jechuun ni danda’ama ta’e keessa keessatti ta’e. Seenaan fannoo lakkoofsa digdamii lama keessatti ibsame lakkoofsa kudha jaha wajjin wal-simsiifamuu qaba; sababiin isaas lakkoofsi kudha jaha sunis seera Dilbataa dha. Kana jechuun sararri Maqaabeewwanii, inni seenaa biyya ulfina qabeettii Yihudaa ta’e, seera Dilbataa lakkoofsa kudha jaha sanaa dura baay’ee duraan jalqaba.

Yommuu seenaa Millerota seenaa dhibba tokkoo fi afurtamii afur kuma sanaa fakkeenyaan agarsiisu akka taʼe hubannu, yeroo dhumaa Millerotaaf bara 1798 keessa ture sana, yeroo dhumaa dhibba tokkoo fi afurtamii afur kuma sanaaf bara 1989 keessa ture waliin walqindeessuu dandeenya. Yommuu kana goonu, seenaa ergamaa jalqabaa fi lammaffaa, seenaa ergamaa sadaffaa waliin irratti walirra kaaʼaa jirra. Bara 1798 fi 1989 mallattoolee daandii alfa fi omeegaa seenaa keeyyata afurtamaa Daaniʼel boqonnaa kudha tokkoo ti.

Aayanni afurtamaatu “yeroo dhumaa”tti jalqaba; kunis 1798 taʼuun salphaatti mirkanaaʼuu dandaʼa; akkasumas sirriitti yoo hubatame, kufaatiin Gamtaa Sooviyeetii bara 1989 keessatti aayata afurtama sana raawwate, raawwatamuun sunis akkasuma “yeroo dhumaa” ture. Aayata tokko keessatti “yeroo dhumaa” lama, boqonnaa isa tokkicha keessatti sarara Makkabeeotaa wajjin jiru. Fincilli Makkabeeotaa inni mootummaa Hasmonean geesse waggoota digdamii lama, 1776 irraa kaasee hamma 1798tti jiru bakka buʼa. Bara 1798 keessatti mootummaa Hasmonean jalqabe; mootummaa Herodos immoo bara 1989 keessatti jalqabe.

Daani’el boqonnaa kudha tokko keessaa lakkoofsi kudhaffaan bara 1989 agarsiisa; lakkoofsi kudha jaha immoo seera Dilbataa dha. Sararri seenaa kan lakkoofsota sana keessatti argamu lola sadii bakka bu’a; akkasumas baduu mootii kibbaa fi seenaa raajii keessatti seenuu Roomaa ni agarsiisa. Innis akkasumas sarara mootummaa dhalootaa lamaa of keessaa qaba; kunis jijjiirama uumamu sana fakkeessa, yeroo bineensi lafaa Mul’ata boqonnaa kudha sadii keessatti ibsame inni “gaafa adurree fakkaatan gaanfa lama qaba ture, akkasumas” “akka jawwee dubbata ture.” Tartiibaan mootummaa dhalootaa Yihudootaa isa jalqabaa gaafa adurree dha; mootummaa dhalootaa Roomaa isa lammaffaan immoo jawwee dha. Mootummaan dhalootaa isa jalqabaa Yihudootaa ture; inni lammaffaan immoo Roomaa ture. Yihudoota ta’uus ta’e Roomaa ta’uus, bineensi lafaa sun gaanfa lama qaba ture.

Yihudoota mootummichaa gaanfa Pirooteestaantii bakka bu’a; mootummichaan Roomaa immoo gaanfa Riphaabilikaanii bakka bu’a. Gaanfoleen lamaanis qoodama raajii lama of keessaa qabu. Saadduuqaawonnifi Fariisonni Dimookraatota garbummaa deeggaranii fi Riphaabilikaanota garbummaa mormanii gidduu jiruuf bu’uura ni ta’u; akkasumas durboota gowwootaa, durboota ogeeyyii irraa adda baasan, qoodama dachaa bakka bu’u. Fariisonni akka durboota gowwootaatti abdii kutannaa jalqabaatti qulqulleeffamu; Saadduuqaawonnis qulqulleessuu mana qulqullummaa lammaffaatti qulqulleeffamu. Fariisonni, akkuma waldaa Saardisitti, maqaa jireenyaa qabu jechuun himatanii turan; garuu du’anii turan; kanaaf isaan dura qulqulleeffamu; itti aansuun Saadduuqaawonni, warri humna Waaqayyoo ganan, humnaa fi ergaa Iyyuu Halkan Walakkaa ganan, qulqulleeffamu. Saadduuqaawonni saba kakuu kan bira darbamanii dha; Saadduuqaawonni warra miira miidhagaa taʼe qofa keessatti quufan dha.

> “Kiristoos dhufuunsa, akkuma ergaa ergamaa isa jalqabaatiin labsameetti, dhufaatii misirrichaa bakka buʼee akka mulʼatu hubatame. Fooyyaʼinsi balʼaan labsii dhufaatii Isaa dhihoo taʼuu irratti hundaaʼe immoo, baʼuu durbootaatiin wal simate. Fakkeenya kana keessatti, akkuma isa Maatewos 24 keessatti argamu sanaatti, gareewwan lama bakka buʼamaniiru. Hundinuu ibsaa isaanii, jechuun Macaafa Qulqulluu, fudhatanii turan; ifa isaatiinis Misirrichicha qunnamuuf baʼanii turan. Garuu yeroo ‘warri gowwoon ibsaa isaanii fudhatanii zayita ofii isaanii wajjin hin fudhanne,’ ‘warri ogeeyyiin immoo zayita qodaa isaanii keessatti ibsaa isaanii wajjin fudhatan.’ Gareen boodaa kun ayyaana Waaqayyoo, humna Hafuura Qulqulluu haaromsu fi ifa kennu, isa dubbii Isaa miillaaf ibsaa fi karaaaf ifa taasisu, fudhatanii turan. Sodaa Waaqayyootiin dhugaa barachuuf Caaffata Qulqullaaʼoo qoratan; qulqullina garaa fi jireenyaa argachuufis ciminaan barbaadanii turan. Isaan kun muuxannoo dhuunfaa, amantii Waaqayyoo fi dubbii Isaa irratti qabaniiru; inni abdii kutannaa fi tursiisuudhaan diigamuu hin dandeenye ture. Warri kaan immoo ‘ibsaa isaanii fudhatanii zayita ofii isaanii wajjin hin fudhanne.’ Isaan kakaʼumsa irraa kaʼanii sochoʼanii turan. Ergaan ulfina qabu sun sodaa isaanii kakaasee ture; garuu amantii obboloota isaanii irratti hirkatan, ifa miiraan gaarii irraa maddan kan dhaabamaa jiru qofaatti quufanii, dhugaa guutummaatti hubachuu malee, hojii ayyaanaa dhugaa kan garaa keessatti raawwatamu malee turan. Isaan kun Gooftaa qunnamuuf abdii guutuudhaan, badhaasa battalaa argachuuf eeggachaa baʼanii turan; garuu tursiisuufii fi abdii kutachuuf qophaaʼanii hin turre. Yommuu qorumsi dhufe, amantiin isaanii dadhabe, ibsaan isaanii immoo dukkanaaʼaa deeme.” The Great Controversy, 393.

መንግሥታዊ ይሁን ሃይማኖታዊ፣ በሁለቱም ወገኖች ያሉ ሁለቱ ክፍሎች በእኩለ ሌሊት ቀውስ ጊዜ በጥበበኞች ላይ በአንድነት ይቆማሉ። ይህን ከተናገርን በኋላ፣ ጽሑፉን የጀመርነው ቁጥር አሥራ አራትን በቁጥሮቹ ፍሰት ውስጥ በተቀመጠበት ቦታ መሠረት እየተገበርሁት እንዳለሁ፣ ይህም በቁጥሮቹ የተወከለውን ታሪካዊ ቅደም ተከተል የሚቃረን መሆኑን በማንሳት ነበር። ያንን ሎጂክ ከቁጥር ሃያ ሦስት አቀማመጥ ጋር በሚስማማ መልኩ እጠቀማለሁ። የመንገድ ምልክት አቀማመጥ ከታሪካዊ ፍጻሜው ጋር ሊጣጣም ይገባል። አይሁድ በመቃብያን ዘመን ከሮም ጋር ያደረጉት ቃል ኪዳን ቁጥሩ የሚተገበርበትን ቦታ ወስኖ ሰጠ። ራእዩን የሚያቆሙት የቁጥር አሥራ አራት “ዘራፊዎች” ይህን ያደረጉት በ200 ዓ.ዓ. ነበር፣ እርሱም በፓኒየም ጦርነት የተካሄደበት ትክክለኛው ዓመት ነበር፤ ነገር ግን ጦርነቱና ዘራፊዎቹ ሁለት የተለያዩ ምልክቶች ናቸው።

“దొంగలు” కథనంలో భాగమగుదురు; అది పనియుం యుద్ధ తారీఖుతో ప్రత్యక్ష సంబంధాన్ని స్థాపించుటకై కాదు, గాని అంతియొకుస్ చేతిలో ఓడిపోవబోవుచున్న ఐదేళ్ల బలహీనుడైన ఐగుప్తు పాలకునితో వారు ఏర్పరచుకున్న సంబంధాన్ని గుర్తించుటకై యే. రోమా సామ్రాజ్యమునకు ఐగుప్తు గోధుమల దిగుమతి భంగమగుటను వారు కోరలేదు. బలహీనస్థితిలోనున్న ఐదేళ్ల ఐగుప్తు రాజుతో రోమా కలిగిన ప్రవచనాత్మక సంబంధమే ఆ వచన విషయము. ఆ మధ్యప్రవేశము, 1989 కంటే ముందుగా ఉన్నట్లుగా ఉక్రేనీయ సంఘమును రష్యా సంఘాధీనతలో చేర్చుటను పుతిన్ ప్రయత్నించిన తరువాత సంభవించు పరిణామాల అనర్థఫలితమును సూచించుచున్నది. ఆ ప్రయత్నమే అతని దక్షిణ రాజ్యమునకు క్రమక్రమముగా కలుగు పతనారంభమగును; మరియు పుతిన్, ప్తొలెమీ వలె మరణించినను, లేక ఉజ్జీయా మరియు నెపోలియన్ వలె ఏదేని విధముగా దేశనిర్బంధితుడైనను, ప్రవచనార్థముగా అతడు తొలగింపబడి, తరువాత అతని రాజ్యము తక్కువ సమర్థతగల నాయకుల శ్రేణిచే నిర్వహింపబడుచుండును. అప్పుడు, ఆ ఐదేళ్ల రాజు కాలమందు, పాపీయ రోమా తన స్వప్రయోజనములను, అవే ఉక్రేనీయ సంఘమును, కాపాడుటకై మధ్యప్రవేశము చేయును.

ፓፓል ሥልጣን በሩሲያ ወይም በዩክሬን ኦርቶዶክስ መካከል ወገን እየወሰደች አይደለችም፤ ይልቁንም በኢሳይያስ አራት እንደተወከለው ሁሉንም የሃይማኖት አካላት ከራሷ ሥልጣን በታች ለማምጣት እያንዳንዱን ወገን በራሷ ጨዋታ ውስጥ እያጫወተች ነው።

> Guyyaa sanatti dubartoonni torbaan nama tokko qabatanii, “Nuyi buddeena keenya ofii keenyaa ni nyaanna, uffata keenya ofii keenyas ni uffanna; qaanii keenya akka irraa fuutamuuf maqaa keetiin qofa nu waami” jedhu. Guyyaa sanatti Dameen Waaqayyoo bareedduu fi ulfina-qabeettii ni taati; iji lafaas warra Israa’el keessaa miliqanif baay’ee gaarii fi mimmiidhagaa ni ta’a. Akkasumas warri Xiyoon keessatti hafan, warri Yerusaalem keessatti hambisanis qulqulloota jedhanii ni waamamu; jechuunis, namni Yerusaalem keessatti warra jiraattota keessaa barreeffame hundinuu akkas jedhama. Isaayaas 4:1–3.

Phaaphaasii mootummaa qaamota amantii hunda irratti to’annoo fudhata; isaanis dubartoota torbaniin bakka bu’anii jiru, jechuunis waldoota amantii hunda. Waldoonni amantii torban sun kaatolikii jedhamee waamamuu barbaadu; hiikni isaas “addunyaa maraa” jechuu dha; isaanis ifatti saba Waaqayyoo miti, sababni isaas uffata ofii isaanii uffachuuf yaadaniiru. Tokkummaan qaamota amantii hunda kanneen uffata namaa ofii isaanii uffachuu barbaadan, yeroo warri “Yerusaalem keessa jiran qulqulloota jedhanii waamaman” sanatti raawwatama; kunis yeroo biqiltuun Gooftaa saba Laa’odiiqeyaa irraa gara saba Filadelfiyaa jijjiiramtu dha; yeroo sana keessaayyuu Phaaphaasiin mataa qaamota amantii hunda taati; yeroo isuma sana keessatti isheen mataa qaamota mootummaa irrattis ni taasifamti.

በ1989 ዓ.ም. የዩክሬን ቤተ ክርስቲያን የሰሜኑ ንጉሥ ሶቪየት ኅብረትን እየጠራረገ የሚያሳይ ምልክት ነበረች፤ ፑቲንም የቀድሞውን የተገዥነት ግንኙነት እንደገና ለመመለስ ይፈልጋል፥ በግንባሩም ላይ ለምጽን ይቀበላል እና ጥያቄዎቹን ያልተቀበለችውን ሃይማኖት ላይ ስደትን ይጀምራል። ያ ስደት በጶሎሜዎስ ራሱ ሀገር፣ በአሌክሳንድሪያ ከተማ ውስጥ ተካሄደ፤ ስለዚህ በሩሲያ ውስጥ በሮማ ተጽእኖ ውስጥ ያሉ ቤተ ክርስቲያናት የፑቲን ዒላማ ይሆናሉ፥ መጨረሻውም ይሆናሉ። ትራምፕ ለፓኒየም ጦርነት ሲዘጋጅ፣ ከደካማው የግብፅ ሕፃን ንጉሥ ጠባቂ ጋር ያለው ግልጽ ግንኙነት በ2025 ይታወቃል። በ200 ዓ.ዓ. የግብፅን ሕፃን-ንጉሥ የጠበቀው የሮማ ኃይል፣ በዚያን ጊዜ ሕፃኑን-ንጉሥ አይጠብቀውም። እርሷ ሕፃኑን ንጉሥ ለማጥፋት ትረዳለች። ሮማ በ200 ዓ.ዓ. የግብፅ ጠባቂ እንደነበረች፣ በፓኒየም ጦርነት ግብፅን የምታጠፋ ሮማን ትወክላለች።

## ሚለራውያን

ሚለራውያን ሦስት የሮማ ኀይላትን አላዩም፤ ሁለትን ብቻ ነበር ያዩት፤ ነገር ግን እውነታቸው እንደዚሁም እውነት ነበር። የአንቲዮክስ እንደ ምልክት ያለው ትንቢታዊ ሎጂክ እንኳን መጀመሪያ በእነዚያን ጥቅሶች የተፈጸመው ታሪክ ሁለቱንም ቁጥር አሥራ አራትንና አሥራ አምስትን በ200 ዓ.ዓ. ውስጥ ቢያኖርም፣ ቁጥር አሥራ አራትን ከቁጥር አሥራ አምስት በፊት በሚቀድም ታሪክ እንድንተግብረው ያስችለናል። እኔ ቁጥር አሥራ ስድስት በቅርቡ የሚመጣው የእሑድ ሕግ መሆኑን እና ቁጥር አሥራ አራት 2025 እንደሆነ፣ ቁጥር አሥራ አምስትም ገና ወደፊት ያለው የፓኒየም ጦርነት መሆኑን እገልጻለሁ። አንቲዮክስ በሦስቱም ጦርነቶች ስላለ እነዚህ ሦስት ጦርነቶች አንድ ትንቢታዊ መስመር መሆናቸውን ያረጋግጣል፤ ነገር ግን እርሱ ደግሞ እኔ የምያቀርበውን አቤቱታ ያረጋግጣል፤ ይኸውም የጥቅሶቹ የዘመን-መጨረሻ ተግባራዊ አተገባበር፣ “መስመር በመስመር” ዘዴን በመከተል በትክክል ሲከፈል።

ଆନ୍ଟିଓକସ୍ ତିନୋଟି ଯୁଦ୍ଧରେ ଉପସ୍ଥିତ ଥିଲେ, ଏବଂ ଶେଷ ଦିନଗୁଡ଼ିକରେ ସେ ପାପତ୍ୱର ପ୍ରତିନିଧି ଶକ୍ତିକୁ 1989 ମସିହାରେ (ରିଗାନ୍ ଏବଂ ଯୁକ୍ତରାଷ୍ଟ୍ର), 2014 ମସିହାରେ (ଜେଲେନ୍ସ୍କି ଏବଂ ଉକ୍ରେନ୍), ଏବଂ ପରେ ପାନିଅମ୍‌ର ଯୁଦ୍ଧରେ 1989 ମସିହାର ସେହି ଏକେଇ ପ୍ରତିନିଧି ଶକ୍ତିକୁ ପ୍ରତିନିଧିତ୍ୱ କରନ୍ତି; କାରଣ ଯୀଶୁ ସଦା ଆରମ୍ଭର ମାଧ୍ୟମରେ ଶେଷକୁ ପ୍ରତିନିଧିତ୍ୱ କରନ୍ତି। ରୋନାଲ୍ଡ ରିଗାନ୍ ମୃତ ଏବଂ ସମାଧିସ୍ଥ, ତେଣୁ ଆନ୍ଟିଓକସ୍‌ଙ୍କ ଐତିହାସିକ ସାକ୍ଷ୍ୟ ମିଲ୍ଲେରାଇଟ୍ ଅବଗତି ସହ ସଠିକ୍ ଅଟେ, କିନ୍ତୁ ଏହା “line upon line” ପ୍ରୟୋଗକୁ ଶାସନ କରୁଥିବା ନିୟମମାନଙ୍କ ଅଧୀନ ଅଟେ। ପଦ୍ୟଗୁଡ଼ିକରେ ଶେଷ ପୋପୀୟ ପ୍ରତିନିଧି ଶକ୍ତି ହେଉଛନ୍ତି ଟ୍ରମ୍ପ, ଯଦିଓ ଐତିହାସିକ ଭାବେ ଆନ୍ଟିଓକସ୍ ତିନୋଟି ଯୁଦ୍ଧରେ ଥିଲେ। ତେରୋତମ ପଦ୍ୟକୁ ପୂରଣ କରିବା ପାଇଁ ଟ୍ରମ୍ପଙ୍କୁ ଦ୍ୱିତୀୟ ନିର୍ବାଚନ ହାରିବାକୁ ପଡ଼ିଲା, କାରଣ ତେରୋତମ ପଦ୍ୟରେ ସେ “ପୁନର୍ଆଗମନ” କରନ୍ତି, ପୂର୍ବପେକ୍ଷା ଅଧିକ ଶକ୍ତିଶାଳୀ ଭାବେ, କାନରେ ଗୁଳି ଲାଗିବାକୁ ସହିବା ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଶକ୍ତିଶାଳୀ; ଯାହା ଦକ୍ଷିଣ ଆଙ୍ଗୁଠି ଏବଂ ଦକ୍ଷିଣ ପାଦର ବଡ଼ ଆଙ୍ଗୁଠି ସହିତ, ଯାଜକମାନେ ଅଭିଷିକ୍ତ ହେବାବେଳେ ରକ୍ତଦ୍ୱାରା ଅଭିଷେକ କରାଯିବାକୁ ଥିଲା।

ሬጋን ትራምፕን በምሳሌ አመለከተ፤ ምክንያቱም ሬጋን በ1989 ከፍጻሜው ዘመን ጀምሮ ካሉት የመጨረሻ ስምንት ፕሬዚዳንቶች መጀመሪያው ነውና። ሊንከንም ትራምፕን በምሳሌ አመለከተ፤ ምክንያቱም እርሱ የመጀመሪያው ሪፐብሊካን ፕሬዚዳንት ነበርና። ሊንከን ከሮም ጋር በተባበሩ የባርነት ደጋፊ ዴሞክራቶች ተገደለ፤ እንዲሁም ሮናልድ ሬጋንና የጳጳሳዊ አቻው ዮሐንስ ጳውሎስ ሁለተኛ ሁለቱም የግድያ ሙከራዎችን አልፈው ተረፉ። ትራምፕም በ2020 በራእይ አሥራ አንድ ቁጥር ሰባት ፍጻሜ መሠረት በተሰረቀው ምርጫ በፖለቲካ ተገደለ፤ ከዚያም በ2024 በቁጥር አሥራ አንድ ፍጻሜ መሠረት እንደገና ተነሣ።

> Yommuu isaan dhugaa-baatuu isaanii xumuratanitti, bineensi boolla gad-fageenya hin qabne keessaa ol ba’u isaan irratti waraana ni bana; isaan ni mo’a, ni ajjeesas. … Guyyaa sadii fi walakkaa booddee Hafuuri jireenyaa kan Waaqayyo biraa ta’e isaan keessa ni seene; isaanis miilla isaanii irratti ni dhaabbatan; warra isaan argu irrattis sodaan guddaan ni bu’e. Mul’ata Yohaannis 11:7, 11.

Duʼaa kaʼuun Trampii “deebiʼuu” isaa kan keeyyata kudha sadii sanaa ture; akkasumas, inni amala Roomaa keessaa tokkoof wal-fakkaataa taʼe ni kenne; Roomaan “saddeettaffaa isa torban keessaa taʼe” waan taateef, Tramp immoo fakkii Roomaa ti.

> Bineensi sun ture, amma amma hin jiru, inniyyuu isa saddeettaffaadha; isa torban keessaa ti; badiisa keessattis ni gala. Mul’ata 17:11.

Bara mootummaa lammaffaan Tiraampii erga Reegaanii kaasee pirezidaantii saddeettaffaa isa taasisa; akkasumas inni duraanis isa jahaffaa waan tureef, Tiraampiin, paaphaasummaa wajjin walsimuudhaan, “saddeettaffaa dha; inni garuu keessaa isa torban keessaa dha.” Lakkoofsi saddeet mootummaa duʼaa kaʼuu agarsiisa; kunis akka inni, akka fakkeenya paaphaasummaatti, “deebiʼee” dhufuuf madaa duʼaa geessisu qabaatee sana irraa fayyifamuu isa barbaachise jabeessee addeessa.

> Anis mataa isaa keessaa tokko akka duʼatti madaaʼe nan arge; madaan isaa inni duʼaa fayye; addunyaan hundinuu bineensicha duukaa dinqisiifatee buʼe. Mulʼata Yohaannis 13:3.

Yeroo madaan dhukkubsataa duʼaa fayyifamutti addunyaan “bineensicha duukaa dinqisiifatti”; yeroo immoo Trump inni saddeettaffaa, kan torban keessaa taʼe, bara 2024 keessatti akka kaafameetti deebiʼetti, inni “deebiʼe,” addunyaan guutuunis isa duukaa dinqisiifatte.

> Erga guyyaa fi walakkaa booddee Hafuurri jireenyaa kan Waaqayyoo biraa taʼe isaan keessa seene; isaanis miilla isaanii irra dhaabatan; warra isaan argu irrattis sodaan guddaan buʼe. Isaanis sagalee guddaa samii irraa akkana isaaniin jedhu dhagaʼan, “As ol kottaa.” Isaanis duumessa keessa gara samii ol baʼan; diinonni isaaniis isaan ilaalan. Mulʼata Yohaannis 11:11, 12.

የ2024 ምርጫ ላይ ትራምፕ “ተመለሰ”; ከዚያም በ2025 እርሱና ጳጳስ ሌዮ ሁለቱም ሥልጣን ተረከቡ። ለማየት የፈለገ ማንኛውንም ሰው ኢየሱስ ቀጥተኛና ፍትሃዊ ማስጠንቀቂያ ሰጠ።

> Kanaaf isin kanaaf, “jibbinsa mancaa” isa Daani’el raajichi dubbate, iddoo qulqulluu keessatti dhaabatee yoo argitan, (namni dubbisu haa hubatu.) Maatewos 24:15.

ማርቆስ ይህን ምናልባት ትንሽ ይበልጥ ግልጽ በሆነ መንገድ ይናገራል።

> Garuu yeroo isin xureeffannaa badiisaa, kan Daani’el raajichi dubbate, iddoo itti dhaabachuu hin qabne keessatti dhaabatee jirtu argitanitti, (namni dubbisu haa hubatu,) warri Yihudaa keessatti argaman gara gaarotaatti haa baqatan. Maarqos 13:14.

wanti jigsichi xureeffamuu Roomaa sadarkaa ishee sadan keessatti mul’atti. Roomaan waaqeffannaa waaqolii sobaa, Roomaan paaphaasummaa fi Roomaan ammayyaa tokkoon tokkoon isaanii saba Waaqayyootiif mallattoo akeekkachiisaa dha. Akeekkachiisni kun yeroo Roomaan “iddoo qulqulluu” keessatti yookaan bakka “ta’uu hin qabne” jirtu beekamuu qaba. Biyyi ulfina qabeessi jechuun keessatti Macaafa Qulqulluu keessatti biyya qulqulluu dha; Ameerikaanis hiika hafuuraa keessatti biyya ulfina qabeessa dha.

> ᱟᱨ ᱯᱨᱚᱵᱷᱩ ᱯᱟᱵᱤᱛᱨ ᱫᱤᱥᱚᱢᱨᱮ ᱭᱩᱫᱟᱠᱚ ᱟᱯᱱᱟᱨ ᱵᱷᱟᱜ ᱨᱩᱯᱨᱮ ᱟᱫᱷᱤᱠᱟᱨ ᱠᱚᱣᱟᱭ; ᱟᱨ ᱛᱤᱱᱤ ᱭᱮᱨᱩᱥᱟᱞᱮᱢᱠᱚ ᱟᱨᱦᱚᱸ ᱵᱟᱪᱷᱟᱣᱟᱭᱟᱹ᱾ ᱦᱮ ᱥᱟᱵᱽ ᱢᱟᱱᱣᱟ ᱥᱨᱤᱥᱴᱤ, ᱯᱨᱚᱵᱷᱩ ᱥᱟᱢᱱᱮ ᱱᱤᱨᱚᱵ ᱛᱟᱦᱮᱱᱢᱮ; ᱠᱟᱨᱚᱱ ᱛᱤᱱᱤ ᱟᱯᱱᱟᱨ ᱯᱟᱵᱤᱛᱨ ᱱᱤᱵᱟᱥ ᱛᱷᱟᱱ ᱠᱷᱚᱱ ᱩᱴᱷᱟᱣᱟᱠᱟᱱᱟ᱾ ᱡᱮᱠᱟᱨᱤᱭᱟ 2:12, 13।

Yeroo ati Roomiin iddoo qulqulluu keessatti dhaabatte argitu, Gooftaan yeroo dhumaa Yerusaalemiin saba isaa kakuu taʼe akka taatu filachaa jira. Yeroo Reagan, pirezidaantota saddeet keessaa inni jalqabaa, mormituu Kiristoos isa raajii Macaafa Qulqulluu keessatti ibsame wajjin waliigaltee dhokataa qopheesse, kunis bara dhumaa irraa eegalee bara 1989tti pirezidaantii saddeettaffaa fi isa dhumaa taʼeen Roomaa wajjin waliigaltee ifaa taʼe bakka buʼe. Mallattooleen Oomeegaa yeroo baayʼee amaloota mallattoo Alfaa garagalchu.

Bara 2025tti eebba Liyoofi fi Tiraampii muudamuun isaanii, bineensa galaanaa fi bineensa lafa irraa ka’an kan Mul’ata boqonnaa kudha sadii keessatti ibsaman gidduutti hariiroon ifaa ta’e akka bane adda baasa. Tiraampii fi Liyoo gidduutti garagalchuun gara hiriira ifaa ta’eetti, isa tumsa dhokataa Reegan fi Yohaannis Phaawulos IItiin fakkeenyeffame, nu beeksisa akka deggersi mooticha-daa’imaa Gibxii kan bara 200 BC keessatti lakkoofsa kudha afur guute, bara dhumaatti deggersa dhabuu bakka bu’u.

2025 የውጭ መሠረታዊ ራእይ ወይም ትንቢትን ያቋቁማል፥ ምክንያቱም በዳንኤል “የጥፋት ርኵሰት” ምልክት ተለይታ የተጠቀሰችውን የሮም ማስጠንቀቂያ እንደ ሮም ከፍ ከፍ አድርጎ ያሳያልና። “ጥፋት” በሚለው የተወከለው ጥፋት ከመድረሱ በፊት የጥፋት ርኵሰት ማስጠንቀቂያ ይከናወናል። በከስቲየስ ዘመን በኢየሩሳሌም የተደረገው ከበባ፥ የሮም ሥልጣን ዓላማዎች በቅዱሱ መቅደስ ቅጥር ውስጥ ሲቆሙ ይህ ማስጠንቀቂያ ተወክሎ ነበር። ያዩ፥ የተረዱ፥ የታዘዙም ከከተማይቱ ወጥተው ነበር፤ ከበባውም እንደገና በተጀመረ ጊዜ ተጠብቀው ነበር። የሮማውያንን የማስጠንቀቂያ ምልክት አዩ። ከተበላሸችው የጴርጋሞን ቤተ ክርስቲያን የተለዩት ክርስቲያኖች፥ ከዚያም በኋላ ከትያጥሮን ቤተ ክርስቲያን ጋር ተያይዘው፥ የኃጢአት ሰው በእግዚአብሔር ቤተ መቅደስ ተቀምጦ ሲታይ ወደ ምድረ በዳ ሸሹ። እነዚያ ምስክሮች በዳንኤል ተነግሮ የነበረውን በዘመኑ መጨረሻ የሚገለጥ የጥፋት ርኵሰት ማስጠንቀቂያ ይለያሉ።

Nuti 1888 Cestiyasii marfamuu akka taʼe irra deddeebiin agarsiisnee jirra; xumuri balaa seera Dilbataa immoo marfamuu Tiitoosii ti. Seerota Dilbataa Blair kan waggoota 1880moota keessa turan, akkasumas seerota Dilbataa kanneen waggoota 1880moota keessa mootummaa kibbaa tokko tokko keessatti hojii irra oolan waliin, akeekkachiisa Cestiyasii taʼan; isaanis gorsa Obboleettii White waaʼee baadiyyaatti jiraachuu irratti sarara addaan qoodu agarsiisan. Waggaa 1880moota dura gorsi ishee gara fuulduraatti baadiyyaatti ceʼuun nu barbaachisa jedha ture; garuu waggoota 1880moota booddee, baadiyyaatti jiraachuun wanta duraanuu raawwatamee taʼuu qabu ture. Mallattoon akeekkachiisaa seerota Blair, mallattoo aangoo humna papaasummaa taʼe kan waggoota 1880moota keessatti irratti mariʼatamaa ture guddisan sun, seenaa lamaan keessatti ergamaan Mulʼata boqonnaa kudha saddeet mulʼateef, Patriot Act yeroo 9/11tti ture fakkeesse.

9/11 jechuun, Cestius bakka qulqulluu keessatti aangoo isaa iddoo isaaf hin taane kaaʼuun kenname keessaa akeekkachiisa ture; sababiin isaas, 9/11 irratti seerri Roomaa seera Ingilizii bakka buʼe. Qorumsa Pelosi kan bara 2021 keessatti, tumaaleen adeemsa seeraa sirrii ni didaman; kunis marfamuu Tiitositti geessuuf tarkaanfii biraa tokko agarsiisa; marfamni sun immoo seera Dilbataa yeroo dhiʼoo keessatti Ameerikaa keessatti dhufu irratti xumurama. Marfamni sun yeroo dheeraa tokko dha. 1888 fincila gaanfa Pirotestaantii keessaa agarsiisa; 9/11 immoo fincila gaanfa Rippabiliikaanii alaa agarsiisa. Phaaphaasiin biyya ulfina qabeessa irraa muudamuun, waggaa isauma keessatti pirezidaantiin inni dhumaa illee yeroo muudamutti, xuraaʼummaa onsuu iddoo isaaf malu hin taane keessatti dhaabbachuun isaa akeekkachiisa isa dhumaa akka taʼe agarsiisa; kunis lolaa Panium dura yeroo muraasaatti taʼa. Lola Panium irraa kallattiidhaan seera Dilbataa fi lola Actium seenuuf geessa; loltuu Actium immoo Roomaa waaqeffataa waaqolii duriif gufuu sadaffaa fi isa dhumaa ture; achiis Roomaan waaqeffataa waaqolii durii waggoota 360f olaantummaan mootummaa goote; kunis raawwatamuu Daaniʼel 11:24 ti. Seera Dilbataa irratti mootummaa jaʼaffaanii fi mootummaa torbaffaanii lamaan isaanii iyyuu Roomaan moʼatamu; achiis Roomaan ammayyaa saʼaatii mallattoo tokkoof, jechuun jiʼoota afurtamii lama mallattoo taʼaniif, mootummaa ni taasisti.

Lakkoofsa kudha ja’a keessatti Pompiin, inni yeroo sana gufuuwwan jalqabaa Roomaa waaqeffataa waaqolii hedduu taate kan Suuriyaa irratti moo’ate sana, achiis Yerusaalem ni moo’ata. Pompiin gufuuwwan jalqabaa lama kan Roomaa ni buusa; Qeesaar Awugustuus immoo isa sadaffaa Actiumitti ni moo’ata. Roomaan ammayyaa jalqaba irratti mootii kibbaa bara 1989 keessatti, raawwatama lakkoofsa afurtamaatiin fi akkuma lakkoofsa kudhaniin fakkeeffamee jirutti, ni moo’ata. Sana booda yeroo seera Dilbataa, Roomaan ammayyaa gufuu ishee lammaffaa fi sadaffaa Ameerikaa Gamtoomanii wajjin ni moo’atti; achumaan Waldaan Mootummoota Gamtoomanii mootummaa isaanii aangoo paaphaasotaatiif kennuuf walii ni gala. Roomaan waaqeffataa waaqolii hedduu taate Pompiidhaan lama ni moo’ate, achiis tokko; Roomaan paaphaasotaa immoo tokko bara 1989 keessatti ni moo’ate, achiis lamaan itti aanan ishee lakkoofsa kudha ja’a keessatti ni moo’atti; iddoo sanattis Pompiin moo’icha isaa isa lammaffaatiin mallatteeffama.

ᎠᏂᏓᏍᏕᎸᏗ ᎪᎱᏍᏗ ᎠᎩᏯᏔ ᎨᏒ ᎠᎦᏟᏃᏍᏗ ᎡᎩᏉ ᎪᏍᏛ ᎶᎻ ᎠᏂᏙᎯ ᎤᏂᏓᏡᎬ ᎠᎦᏟᏃᏍᏗ ᎠᎬᏱᏊ ᎨᏒ ᎠᎦᏚᎲ ᎶᎻ ᎨᏒ 538 ᎾᎯᏳ ᎶᎻ ᎠᎦᏟᏃᏍᏗ ᎤᏂᏓᏡᎬ ᎤᎵᏍᎪᎸᏔᏅ ᎠᎾᏁᎬ ᎤᎬᏫᏳᎯ ᎤᏤᎵᎦ ᎤᎬᏫᏳᎯ ᎤᏩᏒᎯ ᎤᏓᏁᎸᎢ។

> Dhugumaan Gooftaan Waaqayyo iccitii isaa garboota isaa raajotaatti utuu hin mul’isin, waan tokko illee hin hojjetu. Amos 3:7.

እግዚአብሔር ጥፋቱ ሳይደርስ በፊት፣ በዳንኤል መጽሐፍ ውስጥ “የጥፋት ርኩሰት” ተብሎ የተወከለውን የማስጠንቀቂያ ምልክት የመጨረሻውን መገለጥ በእርግጥ ይሰጣል። ያ የማስጠንቀቂያ ምልክት በ2025 የተወከለው፣ ከሬገን ስውር ቃል ኪዳን በተቃራኒ ያለው ግልጽ ቃል ኪዳን ነው። እግዚአብሔር አስቀድሞ ማስጠንቀቂያ ሳይሰጥ ቅጣትን አያመጣም፤ አሞጽም ለአገልጋዮቹ የሚሰጠው ስውር መገለጥ ምን እንደሆነና ወደ ማን እንደሚመራ በግልጽ ይናገራል።

> Yaa ijoollee Israa’el, maatii guutuu ani biyya Gibxii keessaa baase hundumaa irratti Waaqayyo dubbate dubbii kana dhaga’aa; akkana jedha: Maatiiwwan lafaa hundumaa keessaa isin qofa nan beeka; kanaafuu jal’ina keessan hundaaf isin nan adaba. Amos 3:1, 2.

አሞጽ በሕዝቅኤል ምዕራፍ ስምንት ፀሐይን የሚሰግዱትን ሃያ አምስቱን ሰዎች በሚመለከት ተመሳሳይ መስመር ላይ፣ ለሚቀጡት የእግዚአብሔር የተመረጡ የቃል ኪዳን ሕዝብ የመጨረሻውን ትውልድ እየተናገረ ነው። አሞጽ የሚያቀርበው የሎዶቅያ መልእክት ሲሆን፣ ይህም በሕያዋን ፍርድ ዘመን ኃጢአት በሚደመስስበት ጊዜ የሦስተኛው መልአክ መልእክት ነው። የአሞጽ ማስጠንቀቂያ በሁለት ወገኖች አንድነት ላይ የተመሠረተ ነው።

> Namoonni lama walii wajjin deemuu dandaʼuu, yoo walii hin galle malee? Leenci bosona keessatti ni aadaa, yoo boojuu hin qabne? Leenci dargaggeessi godaansa isaa keessaa ni iyya, yoo homaa hin qabatin? Simbirroon lafa irratti kiyyoo keessatti ni kufaa, yoo isaaf kiyyoon hin jirre? Namni tokko kiyyoo lafa irraa ni kaasa, yoo homaa iyyuu hin qabatin? Magaalaa keessatti malakanni ni afuufamaa, uummannis hin sodaatuu? Magaalaa keessatti badiisni ni taʼa, Waaqayyos hin godhin ree? Amoos 3:3–6.

Akeekkachi namoonni lama tokko taʼanii waliin deeman jedhu, haala kiyyaatti lafa irraa buttaa keessa simbirri qabamuun ibsamu keessatti kaaʼameera. Simbirroonni mallattoo qaamolee amantii ti; mulʼata keessatti immoo papasummaan mana hidhaa simbirroota xuraaʼoo fi jibbitamoo hundumaa dha.

> Inni sagalee guddaadhaan sagalee guddaadhaan iyyee, “Baabilon isheen guddoon kufteetti, kufteetti; teessoo seexanotaa taateetti, qubata hafuura xuraa’aa hundumaa, mana hidhaa simbirroo xuraa’aa fi jibbamaa hundumaas taateetti” jedhe. “Sababni isaas, saboonni hundinuu daadhii dheekkamsa ejja ishee keessaa dhuganiiru; mootonni lafaas ishee wajjin ejja raawwataniru; daldaltoonni lafaas baay’ina qananii ishee irraa badhaadhaniiru.” Mul’ata Yohaannis 18:2, 3.

ପିଞ୍ଜରାରେ ଥିବା ପକ୍ଷୀ ହେଉଛି ଧରାପଡ଼ିଥିବା ପକ୍ଷୀ; ଏବଂ ଯେତେବେଳେ କୌଣସି ଜାତି ରୋମର ବେଶ୍ୟା ସହିତ ବ୍ୟଭିଚାର କରେ, ସେତେବେଳେ ସେ ଧରାପଡ଼ିଥିବା ପକ୍ଷୀ ହୋଇଯାଏ। ଏବଂ ଯେ ପକ୍ଷୀଟି ଅନ୍ୟ ସମସ୍ତ ଭବିଷ୍ୟଦ୍ବାଣୀମୂଳକ ପକ୍ଷୀମାନଙ୍କଠାରୁ ଉପରକୁ ଉଠାଯାଏ, ସେହି ଶକ୍ତି ହେଉଛି ଯାହାର ତ୍ରିଗୁଣ ଘର ନିର୍ମିତ ହୁଏ, ରବିବାରୀୟ ଆଇନରେ ସ୍ଥାପିତ ହୁଏ, ତାହାର ନିଜ ସ୍ଥାନରେ, ଯାହା ଶିନାର, ଯାହା ବାବିଲୋନ। ସେହି ପକ୍ଷୀଟି ୧୭୯୮ ମସିହାରେ ଏକ ମାରାତ୍ମକ ଆଘାତ ପ୍ରାପ୍ତ କରିଥିଲା, କିମ୍ବା ଯେପରି ଜଖରିୟ କହିଛନ୍ତି, ତାହାର ଝୁଡ଼ି ଉପରେ ସୀସାର ଢାକଣା ରଖାଯାଇଥିଲା; କିନ୍ତୁ ପରେ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକତାବାଦ ଏବଂ ଧର୍ମତ୍ୟାଗୀ ପ୍ରୋଟେଷ୍ଟାଣ୍ଟବାଦର ପକ୍ଷୀମାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ସେ ଉପରକୁ ଉଠାଯାଇଥିଲା।

> Ergasii ergamaan koo wajjin haasaʼaa ture sun achi baʼee, naan jedhe, “Amma ija kee ol kaasaatii, wanti baʼaa jiru kun maal akka taʼe ilaali.” Anis, “Inni maal?” jedheen. Innis, “Kun iifaa baʼaa jiru dha” jedhe. Ammas akkana jedhe, “Kun fakkeenya isaanii lafa hundumaa keessatti mulʼatu dha.” Kunoo, ulfaatinni sibiila rasaasaa taʼe tokko ol fuudhame; kunis dubartii iifaa sana gidduu taaʼuu dha. Innis, “Kun hammina” jedhe. Achumaan ishee gara gidduu iifaa sanaatti darbate; ulfaatina sibiila rasaasaas afaan isaa irratti gate. Anis ija koo ol kaasee nan ilaale; kunoo, dubartoonni lama ni baʼan, qilleensis baallee isaanii keessa ture; baallee akka baallee xalayyaa turan; isaanis iifaa sana lafaa fi samii gidduutti ol fuudhan. Anis ergamaa koo wajjin haasaʼaa ture sanaan, “Isaan iifaa kana eessa geessu?” jedheen. Innis naan jedhe, “Lafa Shiinaar keessatti mana itti ijaaruuf; innis ni dhaabatta, achittis buʼura mataa ishee irratti ni kaaʼamti.” Zakaariyaas 5:5–11.

Hidhaan Amoos simbirroo lafa irraa qaba; sababni isaas inni waliigaltee seera Dilbata yeroo dhihoo dhufu sana dura adeemu kan bakka bu’uudha; achitti simbirroon lafa irraa ta’e ni qabama; akkasumas akka Amoositti, waliigalteen sun Adveentizimii Guyyaa Torbaffaa Laa’odiiqiyaa ta’eef ifannaa ceepha’a; sababiin isaas magaalaa keessatti xurumbaa akeekkachiisaa ni afuufama, isaan garuu dhaga’uuf ni didu.

> Magaalattiin tokko magaalaa keessatti afuufamtee, sabni hin sodaatuu ree? Badiisni tokko magaalaa keessatti ni jiraataa, utuu Waaqayyo Gooftaan isa hin raawwatinin ree? Dhugumaan Waaqayyo Gooftaan waan tokko illee hin godhu, yoo icciitii isaa garboota isaa raajotaatti mul’isee malee. Leenci ni aade; eenyutu hin sodaanne? Waaqayyo Gooftaan ni dubbate; eenyutu raajii dubbachuu irraa of qusachuu danda’a? Amoos 3:6–8.

ଯିହୂଦା ଗୋତ୍ରର ସିଂହ, ଯିଏ ଗର୍ଜନ କରେ, ସେହି ସିଂହ ହେଉଛନ୍ତି ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କର ପ୍ରତିନିଧି, ଯେତେବେଳେ ସେ ନିଜ ଭବିଷ୍ୟଦ୍ବାଣୀମୟ ବାକ୍ୟକୁ ମୁଦ୍ରାଙ୍କିତ କରନ୍ତି ଏବଂ ମୁଦ୍ରାମୋଚନ କରନ୍ତି। ୨୦୨୫ ମସିହାର ଖୋଲା ମୈତ୍ରୀ ହେଉଛି ସେସ୍ତିୟୁସଙ୍କର ଅବରୋଧ, ଏବଂ ଯେତେବେଳେ ଆପଣ ଏମିତି ଦୁଇଜଣଙ୍କୁ ସଙ୍ଗେ ସଙ୍ଗେ ଚାଲୁଥିବା ଦେଖନ୍ତି, ଯେମାନେ କେବେବି ସହ-ଅସ୍ତିତ୍ୱରେ ରହିବା ଉଚିତ୍ ନୁହେଁ, ସେତେବେଳେ ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ଲୋକଙ୍କ ଲୁଟେରାମାନଙ୍କର ପ୍ରତୀକ ସ୍ଥାପିତ ହୁଏ। ରୋମ ପ୍ରୋଟେଷ୍ଟାଣ୍ଟମାନଙ୍କ ସହ ମିଳିତ ଏବଂ ସମନ୍ୱିତ ହେବା ଏକ ପରସ୍ପରବିରୋଧୀ କଥା, କାରଣ ପ୍ରୋଟେଷ୍ଟାଣ୍ଟ ହେବାର ଅର୍ଥ ହେଉଛି ରୋମ ବିରୁଦ୍ଧରେ ପ୍ରତିବାଦ କରିବା।

Barreeffama itti aanu keessatti wantoota kana itti fufna.

## Baqachuu Dhabamsuuf Yeroo Darbe

> “Fi haa yaadatamu, akka Roomiin gonkumaa akka hin jijjiiramne of jajjattu. Qajeeltoonni Gregory VII fi Innocent III yeroo ammaas qajeeltoota Waldaa Kaatolikaa Roomaa ti. Isheen humna sana utuu qabaattee, akkuma jaarraa darbanitti har’as jabinaan hojii irra ni oolchiti turte. Pirootestaantoonni yeroo hojii ulfina Dilbataa ol kaasuu keessatti gargaarsa Roomaa fudhachuuf yaada dhiyeessan, maal akka hojjetan xinnoo qofa beeku. Isaan yeroo kaayyoo isaanii raawwachuuf cichanitti, Roomiin aangoo ishii deebistee hundeessuuf, olaantummaa ishii bade deebifachuuf akeekachaa jirti. Yeroo tokko qajeelfamni kun Ameerikaa keessatti hundeeffamee, waldaan humna mootummaa fayyadamuu yookaan to’achuu akka dandeessu; eegumsi amantii seerota mootummaa idileetiin akka dirqisiifamu; gabaabumatti, aboon waldaa fi mootummaa qalbii namaa irratti akka bulchu yoo mirkanaa’e, injifannoon Roomaa biyya kana keessatti mirkanaa’a.”

> “Dubbiin Waaqayyoo waaʼee balaa dhiʼachaa jiruu akeekkachiisa kenneera; kun yoo tuffatame immoo, addunyaan Pirootestaantotaa kaayyoon Roomaa maal akka taʼe dharaan jalaa miliquuf yeroo darbe qofa ni baratti. Isheen callisaan humna keessa seenaa jirti. Barsiisonni ishee manneen seera baasuu keessatti, waldoota amantii keessatti, fi garaa namootaa keessatti dhiibbaa isaanii geessisaa jiru. Iddoowwan dhokatoo keessatti, bakka ari’atamni ishee duraanii irra deebiʼamee itti raawwatamu keessatti, ijaarsaawwan ishee gurguddoo, ol kaafamoo fi jaboo walitti tuulaa jirti. Yeroo isheen rukutuuf kaatu fedhii mataa ishee galmaan gaʼuuf, suuta suuta osoo hin hubatamin humna ishee jabeessaa jirti. Wanti isheen hawwitu hundinuu lafa mijataa qofa, kunis amma iyyuu isheef kennamaa jira. Nuyi dhiʼoo keessatti kaayyoon qaamni Roomaa qabu maal akka taʼe ni argina, ni dhagaʼas. Namni dubbii Waaqayyoo amanee abboomamu kam iyyuu, kanaan arrabsoo fi ariʼatama of irratti ni fida.” The Great Controversy, 581.

> “Cubbuun jal’inaa keessa, gowwoomsaa fi dogoggora keessa, gaaddisa du’aa isa guddaa jala ciisee jira,—rafee, rafee. Eenyutu isaan dammaqsuuuf dhiphina lubbuu keessa jira? Sagaleen kamtu isaan bira ga’uu danda’a? Yaadni koo gara fuulduraatti fudhatama yeroo mallattoon kennamu, ‘Kunoo, Misirrichi dhufa; isa simachuudhaaf ba’aatii.’ Garuu tokko tokko ibsaa isaanii deebi’anii guutuuf zayita argachuuf turaniiru, kanaafis baay’ee boodatti akka amala, kan zayitaan bakka bu’u, nama irraa gara namaatti darbuu hin dandeenye ta’e ni argatu. Zayiti sun qajeelummaa Kiristoosi. Inni amala bakka bu’a, amalli immoo darbuu hin danda’u. Namni tokko isa kana nama biraatiif argamsiisuu hin danda’u. Tokkoon tokkoon isaa ofii isaatiif amala cubbuu hundumaa irraa qulqullifame argachuu qaba.” Bible Echo, May 4, 1896.

> “Yommuu ani lubbuwwan hiyyeeyyii dhugaa yeroo ammaatiif barbaachisu dhabuudhaan du’aa jiran arge, namoonni tokko tokko dhugaa amanuu isaanii himatanis hojii Waaqayyoo fuulduratti oofuu keessatti karaa barbaachisaa ta’e dhorkuudhaan isaanii du’anii akka hafan yeroo ilaalu, mul’anni sun baay’ee na dhiphise; anis ergamaa sana akka na irraa isa kaasuuf kadhadhe. Yeroo dhimmoonni Waaqayyoo qabeenya isaanii keessaa muraasa gaafatan, akkuma dargaggeessa gara Yesuus dhufe sanaa (Maatewos 19:16–22), gaddaan deeman nan arge; yeroo gabaabaa keessatti adabbii guutee dhangala’uun isaan irra darbuudhaan qabeenya isaanii hunda irraa isaan qulqulleessa; sana booda immoo qabeenya lafa irraa aarsaa godhanii badhaadhummaa mootummaa waaqaa keessatti kuusuun akkaan yeroo darbe ta’a.” Early Writings, 49.

> “Yihudaan kadhannaan isaa akka faayidaa hin qabne arge; innis, ‘Yeroon darbeera! Yeroon darbeera!’ jechuun iyyaa, galma sana keessaa ariitiidhaan baʼe. Inni Yesuus fannifamee arguuf jiraachuu akka hin dandeenye itti dhagaʼame; abdii kutannaadhaanis baʼee of fannise.” The Desire of Ages, 722.

Back to Articles