Article

# Kitaaba Daaniʼel - Lakkoofsa Saddeet

Adeemsa Tokko

Author

Jeff Pippenger

Published

December 3, 2023

Formats

PDF
Word
Song MP3

> ଯିହୂଦାର ରାଜା ଯେହୋୟାକୀମଙ୍କ ରାଜ୍ୟାଭିଷେକର ତୃତୀୟ ବର୍ଷରେ, ବାବିଲର ରାଜା ନେବୂକଦ୍ନେଜ୍ଜର ଯେରୁସାଲେମକୁ ଆସି ତାହାକୁ ଅବରୋଧ କଲେ। ଏବଂ ପ୍ରଭୁ ଯିହୂଦାର ରାଜା ଯେହୋୟାକୀମଙ୍କୁ ତାଙ୍କ ହାତକୁ ସମର୍ପଣ କଲେ, ସହିତେ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଘରର ପାତ୍ରମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ କିଛି ଅଂଶକୁ ମଧ୍ୟ; ସେ ସେହି ପାତ୍ରମାନଙ୍କୁ ଶିନାର ଦେଶକୁ, ନିଜ ଦେବତାର ମନ୍ଦିରକୁ ନେଇଗଲେ; ଏବଂ ସେ ସେହି ପାତ୍ରମାନଙ୍କୁ ନିଜ ଦେବତାର ଭଣ୍ଡାରଗୃହରେ ରଖିଲେ। ଦାନିଏଲ ୧:୧, ୨।

Kitaabni Daaniʼelii fi Mulʼata Yohaannis kitaaba tokko dha; sararoonni raajii wal fakkaatoon kitaaba Daaniʼel keessatti ibsamanis kitaaba Mulʼataa keessatti itti fufanii dhihaatu. Mulʼanni Yesus Kiristoos ergaa raajii isa dhumaa, yeroo qorannoon carraa araaraa xumuramu dura yeroo gabaabaa keessatti hiikamee banamu, ni bakka buʼa.

Dhugoonni dur keessatti Kitaaba Mul’ataa irraa sirriitti hubatamanii turan garuu aadaa fi duudhaan cufamanii turan, amma iyyuu dhuguma; har’as Isaan Leenca gosaa Yihudaan irra deebi’ee banamaa jiru, dhugoonni sunis amma raawwatamuu isaanii mudaa hin qabne mul’isaa jiru.

Dhugoonni yeroo darbe kitaaba Daani’eel keessaa sirriitti hubataman garuu aadaa fi duudhaan cufamanii turan, ammallee dhugumaadha; har’as Leenca gosa Yihudaan irra deebi’ee hiikamaa jiru, dhugoonni sunis amma raawwii isaanii mudaa hin qabne mul’isaa jiru.

Daani’eel Kitaabota lama keessaa inni duraadha; isaanis Mul’ata Yesuus Kiristoos bakka bu’u.

Yehooyaaqiim humna ergaa jalqabaa keessatti sochii haaromsaatiif kennamu kan agarsiisudha. Innis akkasuma mallattoo kakuu ti; jechuunis, jijjiiramni maqaa karaa raajii jalqaba hariiroo kakuu akka ta’e ni mul’isa. Hariiroon kakuu inni Waaqayyo saba duraan saba kakuu Waaqayyoo hin ta’in wajjin seenu, humneeffamuu ergaa jalqabaatti ni jalqaba.

> Isin yeroo darbe saba hin turre, amma garuu saba Waaqayyoo ta'aniiru; warri araara hin arganne turan immoo amma araara argataniiru. 1 Phexros 2:10.

Mallattoo maqaan tokko akka jijjiiramuun hariiroo kakuu agarsiisu, maqaan Abraam gara Abraahaamitti jijjiiramuu isaatiin, maqaan Saaraay gara Saaraatti, maqaan Yaaqoob gara Israaʼeelitti, akkasumas maqaan Saaʼol gara Phaawulositti jijjiiramuu isaatiin hundeeffameera. Mallattoo kanaaf dhugaa-baatonni biroonis jiru; garuu boqonnaa tokkoffaa keessatti, maqaan Daaniʼel Beltashaazaaritti, maqaan Hanaaniyaa Shadraakitti, maqaan Mishaaʼel Meeshaakitti, akkasumas maqaan Azariyaa Abednegootti jijjiirameera.

ᱡᱚᱦᱚᱱ ᱯᱨᱟᱵᱷᱩ ᱢᱤᱫ ᱡᱟᱹᱛ ᱥᱟᱶ ᱪᱩᱠᱛᱤᱵᱚᱫᱷ ᱥᱟᱢᱵᱚᱱᱫᱷ ᱨᱮ ᱯᱨᱟᱵᱮᱥ ᱮᱫᱟᱭ, ᱛᱚᱵᱮ ᱩᱱᱤ ᱥᱤᱢᱴᱮᱱᱤᱭᱟᱥᱞᱤ ᱢᱤᱫ ᱢᱟᱨᱟᱝ ᱪᱩᱠᱛᱤᱵᱚᱫᱷ ᱡᱟᱹᱛ ᱠᱚ ᱧᱮᱞ-ᱫᱟᱲᱮ ᱪᱟᱞᱟᱣ ᱮᱫᱟᱭ। ᱡᱮᱦᱚᱭᱟᱠᱤᱢ ᱩᱱ ᱪᱩᱠᱛᱤᱵᱚᱫᱷ ᱡᱟᱹᱛ ᱠᱚ ᱨᱮᱯᱨᱮᱡᱮᱱᱴ ᱮᱫᱟᱭ ᱡᱟᱹᱦᱟᱸᱠᱚ ᱧᱮᱞ-ᱫᱟᱲᱮ ᱪᱟᱞᱟᱣ ᱮᱫᱟᱭ, ᱟᱨ ᱫᱟᱱᱤᱭᱮᱞ, ᱦᱟᱱᱟᱱᱤᱭᱟᱦ, ᱢᱤᱥᱟᱭᱮᱞ ᱟᱨ ᱟᱡᱟᱨᱤᱭᱟᱦ ᱩᱱ ᱪᱩᱠᱛᱤᱵᱚᱫᱷ ᱡᱟᱹᱛ ᱠᱚ ᱨᱮᱯᱨᱮᱡᱮᱱᱴ ᱮᱫᱟᱭ ᱡᱟᱹᱦᱟᱸᱠᱚ ᱛᱟᱭᱚᱢ ᱵᱟᱪᱷᱟᱣ ᱮᱫᱟᱭ। ᱡᱚᱦᱚᱱ ᱦᱚᱲ ᱠᱚ ᱪᱩᱠᱛᱤᱵᱚᱫᱷ ᱥᱟᱢᱵᱚᱱᱫᱷ ᱨᱮ ᱯᱨᱟᱵᱮᱥ ᱮᱫᱟᱭ, ᱛᱚᱵᱮ ᱩᱱᱠᱩᱠᱚ ᱱᱤᱨᱤᱠᱷ ᱮᱫᱟᱠᱚ ᱡᱮ ᱪᱮᱫ ᱩᱱᱠᱩᱠᱚ ᱪᱩᱠᱛᱤᱨ ᱥᱚᱨᱛ ᱠᱚ ᱨᱟᱠᱟᱵ ᱮᱫᱟᱠᱚ ᱠᱤ ᱵᱟᱝ। ᱱᱤᱨᱤᱠᱷ ᱫᱚ ᱡᱚᱢ ᱠᱟᱢ ᱫᱟᱨᱟᱭ ᱨᱮᱯᱨᱮᱡᱮᱱᱴ ᱮᱫᱟᱭ।

Aadamii fi Hewaan gocha nyaachuu sanaan qormaata keessatti kufan; yeroo Waaqayyo jalqaba saba filatame tokko wajjin kakuu seene immoo, hariiroo sana mannaadhaan isaan qoruudhaan jalqabe. Israaʼel durii dhuma irratti qormaata sana keessatti kufe; garuu akkas gochuudhaan qormaanni kakuu qormaata tokkicha utuu hin taʼin adeemsa qorumsaa akka taʼe ragaa jalqabaa fi dhugaa-bahumsa jalqabaa kennaniiru. Qormaata kurnaffaatti, waggoota afurtama itti aanan keessatti lafa onaa keessatti akka duʼan murtaaʼan. Sana booddee Waaqayyo Iyyaasuu fi Kaaleeb wajjin kakuu seene; kanaanis yeroo Gooftaan saba filatame wajjin kakuu seenu, saba kakuu duraa tokko biraas akka darbu dhugaa-bahe. Dhumarra Israaʼel durii, kan inni akkasumas jalqaba Israaʼel hafuuraa turetti, adeemsi qorumsaa inni dhumaa kan Israaʼel durii adeemsa qorumsaa inni jalqabaa kan Israaʼel hafuuraa ture; innis Buddeena Samii taʼuudhaan bakka buufame. Kunis adeemsa qorumsaa kakuu isa jalqabaa keessatti mannaadhaan fakkeenyaaf dursee agarsiifamee ture.

ସେହି ପରୀକ୍ଷା ପ୍ରକ୍ରିୟାରେ, ଯାହା ପ୍ରଥମ ଏବଂ ଶେଷ—ଉଭୟ ପରୀକ୍ଷା ପ୍ରକ୍ରିୟା ଥିଲା, ଯୀଶୁ ସ୍ୱର୍ଗୀୟ ରୁଟିର ପରୀକ୍ଷାକୁ ଚିହ୍ନିତ କଲେ, ଯେତେବେଳେ ସେ କହିଥିଲେ ଯେ ଯେମାନେ ତାଙ୍କର ଚୁକ୍ତିଜନ, ସେମାନଙ୍କୁ ତାଙ୍କର ଦେହ ଭକ୍ଷଣ କରିବାକୁ ଏବଂ ତାଙ୍କର ରକ୍ତ ପାନ କରିବାକୁ ହେବ। ତାଙ୍କର ସେବାକାଳର ଅନ୍ୟ କୌଣସି ସମୟଠାରୁ ଅଧିକ ଶିଷ୍ୟ ସେହି ପ୍ରସ୍ତୁତିରେ ସେ ହରାଇଥିଲେ। ତାଙ୍କର ସେବାକାଳର ସେହି ବିବାଦ ଚୁକ୍ତିଗତ ପରୀକ୍ଷା ପ୍ରକ୍ରିୟାର ଦୃଷ୍ଟାନ୍ତର ଶିଖରବିନ୍ଦୁ ଥିଲା, ଏବଂ ସିଷ୍ଟର ହ୍ୱାଇଟ୍‌ *The Desire of Ages* ପୁସ୍ତକରେ ସେହି ଘଟଣା ବିଷୟରେ ବିସ୍ତାରରେ ମତାମତ ପ୍ରକାଶ କରିଛନ୍ତି, ଯେଉଁଠାରେ ଅଧ୍ୟାୟର ଶିରୋନାମା “The Crisis in Galilee” ଅଟେ। “Galilee” ନାମର ଅର୍ଥ “ଏକ କବାଟର କଣ୍ଡା,” କିମ୍ବା “ଏକ ନିର୍ଣ୍ଣାୟକ ପରିବର୍ତ୍ତନ ବିନ୍ଦୁ,” ଏବଂ ସେହି ଅଧ୍ୟାୟରେ ସେ ବ୍ୟାଖ୍ୟା କରିଛନ୍ତି ଯେ ଶିଷ୍ୟମାନେ କାହିଁକି ତାଙ୍କଠାରୁ ମୁହଁ ଫେରାଇଥିଲେ। ସେମାନେ ତାଙ୍କର ଦେହ ଭକ୍ଷଣ କରିବା ଏବଂ ତାଙ୍କର ରକ୍ତ ପାନ କରିବାର ଆବଶ୍ୟକତା ସମ୍ବନ୍ଧୀୟ ତାଙ୍କର ସାକ୍ଷ୍ୟକୁ ଯଥୋଚିତ ଭବିଷ୍ୟଦ୍ବାଣୀମୂଳକ ପଦ୍ଧତି ସହିତ ପ୍ରୟୋଗ କରିବାକୁ ଅସ୍ୱୀକାର କଲେ। ସେ ଚିହ୍ନଟ କରିଥିଲେ ଯେ ସେମାନେ ଭବିଷ୍ୟଦ୍ବାଣୀଗତ ଧାରଣାମାନଙ୍କର ଏମିତି କିଛି ପ୍ରଥା ଏବଂ ପରମ୍ପରାକୁ ଧରିରହିଥିଲେ, ଯାହାକୁ ଶୟତାନ ପ୍ରାଚୀନ ଇସ୍ରାଏଲର ବାଇବେଲୀୟ ବୁଝାମଣାରେ ସ୍ଥାପିତ କରିଥିଲା। ସେହି ଭୁଲ ବୁଝାମଣାମାନେ ସେମାନଙ୍କୁ ଏହା ଭାବିବା ପାଇଁ ଆଧାର ଯୋଗାଇଥିଲା ଯେ ତାଙ୍କର ବାକ୍ୟକୁ ଆତ୍ମିକ ଅର୍ଥରେ ନୁହେଁ, ବରଂ ଶାବ୍ଦିକ ଅର୍ଥରେ ପ୍ରୟୋଗ କରିବା ପାଇଁ ସେମାନଙ୍କ ପାଖରେ ଏକ ନ୍ୟାୟସଙ୍ଗତ ହେତୁ ଅଛି। ସେ ଏହା ମଧ୍ୟ ଉଲ୍ଲେଖ କରିଛନ୍ତି ଯେ ଯେମାନେ ଯୀଶୁଠାରୁ “ଫେରିଗଲେ” (Galilee), ଏବଂ ଯେମାନଙ୍କୁ ଯୋହନଙ୍କ ଷଷ୍ଠ ଅଧ୍ୟାୟରେ (John 6:66) ଚିହ୍ନଟ କରାଯାଇଛି, ସେମାନେ ପୁନର୍ବାର କେବେମଧ୍ୟ ତାଙ୍କ ସହ ଚାଲିନଥିଲେ।

Akkuma adeemsa qormaata kakuu jalqabaa Israa’el durii wajjin turetti, akkasuma kakuu isa dhumaa keessattis, yeroo Waaqayyo ummata filatame tokko wajjin hariiroo kakuu keessa seenu, yeroo sanumaatti ummata kakuu duraanii biraas darbaa jiraachuu isaa ni argina. Akkasumas inni ummata sana qormaata tokko qofaatiin utuu hin ta’in, adeemsa qormaataa tokkoon akka qoru ni argina. Akkasumas adeemsi qormaataa sun wanta nyaatamutuun akka bakka buufamu ni argina. Akkasumas nyaanni sun Dubbii Waaqayyoo akka bakka bu’u, qormaanni sunis gosa nyaataa lama keessaa isa nyaatamu filachuu akka of keessatti qabatu ni argina. Muka hundumaa keessaa isa Waaqayyo akka irraa nyaannu dubbate ni nyaannaa moo muka isa irraa nyaachuun nu dhowwame keessaa ni nyaannaa? Akkasumas filannoon waan nyaatamuu qabu maal akka ta’e qormaata nyaata dhiyaate sana akkamitti akka nyaannu illee akka of keessatti qabatu ni argina.

Dhuma Israa’el hafuuraa irratti, bara sochii Milleraa keessatti, ergaan jalqabaa Onkololeessa 11, 1840 irratti humna argate. Achi keessatti Yehooyaaqiim Pirootestaantota yeroo sana Baabilonitti geeffamanii intallan ishee ta’an bakka bu’a. Yeroo ergamaan Mul’ata kudhan keessaa bu’ee kitaaba xinnoo harka isaa keessatti banee qabate, isaan qormaata tokkoon walitti bu’an. Akkuma Yehooyaaqiim gaaffii Nebukadnezaar irratti fincilee, ergasii booji’amutti geeffame sana, Pirootestaantonni immoo aadaa fi duudhaa isaanii bara Dukkanaa keessaa fudhatanii dhufaniin irratti hunda’uun, nyaata harka ergamaa keessa jiru nyaachuu didan.

Bara bara 1844tti, adeemsi qormaataa Yahiyaaqiimii fi Pirootestaantotaaf gara “bakkee murteessaa” tokkootti ga’ee ture; akkuma adeemsa qormaata isa jalqabaa Israa’el hafuuraatiif ta’e keessatti, isaanis “garagalan”ii Yesuus wajjin deemuus ni dhiisan. Seenaa sana keessatti Daani’el, Hanaaniyaa, Miishaa’elii fi Azariyaan Miileriitota bakka bu’u; isaanis macaafa xinnoo afaan isaanii keessatti mi’aawaa ture sana nyaachuu filatan, garuu inni garaa isaanii keessatti hadhaa’e.

ୟଦି ଆମେ ଆଦମ ଓ ହବାଙ୍କୁ ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ କରିବୁ, ତେବେ ଆମ ପାଖରେ ଚାରିଜଣ ପ୍ରାଚୀନ ସାକ୍ଷୀ ଅଛନ୍ତି, ଯେଉଁମାନେ ପରୀକ୍ଷାଟି ଖାଇବାର କ୍ରିୟାଦ୍ୱାରା ପ୍ରତିନିଧିତ ହୋଇଥାଏ ବୋଲି ପ୍ରମାଣ କରନ୍ତି। ଆମ ପାଖରେ କେତେକ ଭବିଷ୍ୟଦ୍ବାଣୀମୂଳକ ସାକ୍ଷୀ ଅଛନ୍ତି, ଯେଉଁମାନଙ୍କ ସମସ୍ତଙ୍କ ଉପରେ ପ୍ରଥମ ଓ ଶେଷର ଚିହ୍ନ ରହିଛି। ମନ୍ନାର ପରୀକ୍ଷାର ସାକ୍ଷ୍ୟ ଏକ ପ୍ରଥମ ସାକ୍ଷ୍ୟ; ଏବଂ ସ୍ୱର୍ଗର ରୁଟିର ପରୀକ୍ଷା ଆତ୍ମିକ ଇସ୍ରାଏଲ ପାଇଁ ଏକ ପ୍ରଥମ ପରୀକ୍ଷା ହେବା ସହିତ ସହିତ, ପ୍ରାଚୀନ ଇସ୍ରାଏଲ ପାଇଁ ଶେଷ ସାକ୍ଷ୍ୟ ମଧ୍ୟ ଅଟେ। ଛୋଟ ପୁସ୍ତକର ପରୀକ୍ଷା ଉଭୟ ପ୍ରଥମ ଓ ଶେଷ ଅଟେ। ଏହା ମରୁଭୂମିରେ ଥିବା କଳିସିଆ ଭାବରେ ଆତ୍ମିକ ଇସ୍ରାଏଲର ଭ୍ରମଣର ଶେଷ, ଏବଂ ଯେମାନେ ଦେବଙ୍କର ଶେଷ ନାମିତ ଜନମାନେ ହେବା ପାଇଁ ଚୟନିତ ହୋଇଥିଲେ ସେମାନଙ୍କର ଆରମ୍ଭ ମଧ୍ୟ ଅଟେ। ମିଲେରୀୟମାନେ ଦେବଙ୍କର ନାମିତ ଜନମାନଙ୍କର ଆରମ୍ଭ ଥିଲେ, ଯେମାନେ ପ୍ରୋଟେଷ୍ଟାଣ୍ଟବାଦର ସତ୍ୟ ଶିଙ୍ଗ ଭାବରେ ପରିଚିହ୍ନିତ ହେବାକୁ ଥିଲେ। ପ୍ରଥମ ସନ୍ଦେଶକୁ ଶକ୍ତିଦାନ କରାଯାଇବାବେଳେ ଯେ ପରୀକ୍ଷା ପ୍ରକ୍ରିୟା ଆରମ୍ଭ ହୁଏ, ତାହାର କେତେକ ସାକ୍ଷୀ ଅଛନ୍ତି।

Qorannoo qoramuu sana keessatti “yeroo garagalfannaa” tokko ni dhufa; yeroo sana bartoonni keessaa jechuun ni danda’ama hundi isaanii jechuun irraa deebi’u. Dhugaa ba’umsa Iyyaasuu fi Kaalebitti Israa’el hundi irraa deebi’ee gara Gibxii deebi’uuf barbaade. Waldaa Galiilaa keessatti immoo baay’een bartootaa irraa deebi’an. Sababni isaa Yesuus Alfaa fi Oomeegaa waan ta’eef, “yeroon garagalfannaa” inni xumura adeemsa qorumsaatti bakka bu’u, jalqaba adeemsa qorumsaattis akkasuma fakkeeffamee ni mul’ata. Yeroo maannaan jalqabaaf Israa’el duriitiif kennametti, namoonni qajeelfama sana irraa battalumatti deebi’an turan. Cuuphaa Kiristoos irratti Inni garagalee gara lafa onaa seene. Obboleettiin White mallattoo yeroo garagalfannaa kana karaa ibsa baay’ee kennuun fayyadamti.

> “Seenaa sabootaa fi waldaa kiristaanaa keessatti yeroo yeroo qabxii jijjiirama taʼan ni jiru. Kunuunsa Waaqayyoo keessatti, yeroo rakkinniwwan adda addaa kun dhufanitti, ifni yeroo sanaaf taʼu ni kennama. Yoo inni fudhatame, guddinni hafuuraa ni taʼa; yoo inni didame immoo, gad-buʼinsi hafuuraa fi doonii-caccabbiin ni hordofu. Gooftaan Dubbii Isaa keessatti hojii lallabbiin wangeelaa jabinaan geggeeffamaa ture bifa duraan itti adeemsifameen, akkasumas gara fuulduraattis, hamma loltuu xumuraa sanatti, yeroo ergamoonni mootummaa Seexanaa sochii isaanii dinqisiisaa isa dhumaa godhanitti, ifa godhee baneera. Dubbii sana irraa humnoonni amma hojjechaa jiran kan walitti buʼiinsa guddaa isa dhumaa gaarii fi hamaa gidduutti—Seexana, mooticha dukkanaa, fi Kiristoos, Mooticha jireenyaa gidduutti—galchu akka taʼan ni hubanna. Garuu injifannoon dhufu inni namoota Waaqayyoon jaallatanii fi isa sodaataniif qophaaʼe sun, akkuma teessoon mootummaa Isaa samii keessatti hundeeffame jiru sanaa dhugumaa mirkanaaʼaadha.” Bible Echo, August 26, 1895.

Yommuu maannaan yeroo jalqabaatiif Israa’el duriitiif kennameetti, ifni seenaa sanaaf ta’u ni kenname. Cuuphaa Kiristoositti ifni seenaa sanaaf ta’u ni kenname. Hagayya 11, 1840tti ifni seenaa sanaaf ta’u ni kenname. Qabxiileen jijjiiramaa sana keessaa tokkoon tokkoon isaanii jalqaba adeemsa qorumsaatti agarsiisu; adeemsi sunis dhuma irratti qabxii jijjiiramaa biraatti xumurama, yeroo saba kakuu duraanii irraa ta’an garagaluudhaan deebi’anii Kiristoos wajjin hin adeemne sanatti.

Sababni adeemsa qorannoo adda addaa kanaan lamaan isaanii iyyuu adeemsa qorannoo saba kakuu durii fi akkasumas saba kakuu haaraa bakka buʼu, xumuri adeemsa qorannoo lama jiru. Xumuri adeemsa qorannoo, kanaafis yeroo jijjiiramaa isa dhumaa Prootestaantotaaf seenaa Millerite keessatti, Birraa bara 1844 ture. Xumuri adeemsa qorannoo (Kuzzaa bara 1844 keessatti), yookaan yeroo jijjiiramaa Milleritoota mataa isaanii, yeroo jijjiiramaa saba Waaqayyoo isa durii booddee dhufe.

Seenaa Kiristoos keessatti adeemsi qormaataa yeroo inni mana qulqullummaa yeroo lama qulqulleessetti ifatti mul’ata; inni tokko jalqaba tajaajila isaa irratti, inni lammaffaanis xumura tajaajila isaa irratti.

> “Yommuu Yesus tajaajila isaa ifa taʼe jalqabe, Mana Qulqullummaa xureeffannaa isa arrabsoo qulqullinatti geessisu irraa qulqulleesse. Hojiiwwan tajaajila isaa keessaa warra dhumaa ta’an gidduutti immoo qulqulleessuun Mana Qulqullummaa yeroo lammaffaa raawwatame ture. Akkasuma hojii isa dhumaa keessatti, addunyaaf akeekkachiisa kennuuf, waamichi adda addaa lama waldoota kiristaanaatti dhiyaata. Ergaan ergamaa lammaffaa, ‘Baabilon kufteerti, kufteerti, magaalaa guddoon sun, sababni isaas isheen saboota hundumaa daadhii dheekkamsa sagaagalummaa isheetiin obaasifteerti’ (Mul’ata 14:8) jedha. Iyyiinsa guddaa ergaa ergamaa sadaffaa keessattis sagaleen mootummaa waaqaa irraa dhaga’ama; akkana jedha, ‘Yaa saba koo, cubbuu ishee keessatti hirmaattota akka hin taaneef, dha’icha ishee irraas akka hin argineef, ishee keessaa ba’aa. Cubbuun ishee hamma mootummaa waaqaatti ga’eera; Waaqayyos jal’ina ishee yaadateera’ (Mul’ata 18:4, 5).” Selected Messages, kitaaba 2, 118.

Adeemsi qorannaa qulqulleessuu mana qulqullummaa lamaa kan Kiristoos raawwate, akkuma barreessitoota Hafuura Raajii keessatti Mul’ata Maalaakii boqonnaa sadiitti ibsameetti, walii galu.

> “Yeroo Yesuus mana qulqullummaa keessaa bitattootaa fi gurgurtoota biyya lafaa qulqulleessetti, garaa xuraa’ummaa cubbuudhaan xuraa’e irraa qulqulleessuuf ergama Isaa beeksise,—hawwii lafa irraa ka’an, hawwii ofittummaa, amala hamaa lubbuu mancaasan irraa. Milkiyaas 3:1–3 caqasame.” The Desire of Ages, 161.

Qulqulliin saba Waaqayyoo adeemsa qormaataa sarara raajii hedduudhaan irra deddeebiin adda baafamee wajjin wal fakkeessamee ibsama. Wabii hundinuu, keessaa eegalee irraa kaasee hanga seenaa Milleriteitti, qulqulleessamuu kuma dhibba afurtamii afurii ni mul’isa.

> “Bara dhuma seenaa lafaa kanaa keessatti, kakuu Waaqayyoo uummata isaa abboommii isaa eegu wajjin jiru haaromfamuuf jira.” Review and Herald, February 26, 1914.

Adeemsi qulqulleessuu kumaatama dhibba afurtamii afurii kumaa afuriifi afurii kun, kitaaba Daani’el keessatti waabii jalqabaa dha; innis kitaabota lamaan walitti dhufanii Mul’ata Yesus Kiristoos isa yeroo qorannoon namaa cufamuu irratti jedhu sana dura hiikamu bakka bu’an keessaa isa jalqabaa dha. Adeemsi qulqulleessuu kumaatama dhibba afurtamii afurii kun akkasumas akka adeemsa mallatteessuutti bakka bu’a. Yeroo ergaan jalqabaa adeemsa qulqulleessuu fi mallatteessuu kumaatama dhibba afurtamii afurii kun Fulbaana 11, 2001 irratti jalqabe, waldaa fi addunyaadhaaf yeroo murteessaa ta’e ture. Mul’ata boqonnaa kudha saddeet keessatti, ergamaan ulfina isaatiin addunyaa ifa godhu achi ga’e. Ta’us, Mul’ata 18 keessatti, ergamaan sun harka isaa keessatti waan nyaatu tokko qabu jechuun hin bakka buufamne—garuu inni achi jira. Kitaabni xixinnoon sun achi jira. Warri mala raajicha Isaayaasiin “sarara irratti sarara” jedhamuun bakka bu’e nyaachuu filatan, salphaatti isa beekuu danda’u.

“Kutaalee sararaa irra sarara kaa’uun” akka hubannutti, yeroo Kiristoos Fulbaana 11, 2001 irratti gad bu’e, inni akkasumas “kitaaba xinnaa” tokko qaba ture; kunis “maannaa”, “buddeena samii” fi “kitaaba xinnaa” jedhamee bakka buufamee ture. Garuu Fulbaana 11, 2001 irratti, sabni filatamaan duraanii, Yehooyaaqiimiiin bakka buufame, aadaa fi duudhaa Adventizimii irratti cichee turuu filate; sana booddee gara booji’amummaa Baabilonitti adeemsa isaanii jalqaban; kunis seera Dilbataa irratti guutuu ta’a.

> “Amma amma dubbii ani New Yorkiin garaa galaanaa guddaadhaan irraa haxaaʼamti jedhee dubbadhe ni dhufa ree? Kana ani matumaa hin dubbanne. Ani, akkuman ija koo keessatti gamoowwan guguddaan achitti ol kaafamaa jiran, darbii irratti darbii dabalamanii ol ijaaraman ilaaleetti, akkana jedheera: ‘Yommuu Gooftaan lafa akka hamaan sochoosuuf kaʼutti, mulʼata akkam sodaachisaan ni raawwatama! Yeroo sanatti dubbiin Mulʼata Yohaannis 18:1–3 ni raawwatama.’ Boqonnaan kudha saddeettaffaan Mulʼata Yohaannis guutuun isaa waan lafa irratti dhufuuf jiru irratti akeekkachiisa. Garuu ani waan addatti New York irratti dhufu ilaalchisee ifa tokko illee hin qabu; kana qofa malee akka ani beeku, guyyaa tokko gamoowwan guguddaan achi jiran humna Waaqayyoo geeddaramuu fi garagalfamuu isaatiin ni gatantaru. Ifa natti kenname irraa, badiisni addunyaa keessa akka jiru nan beeka. Dubbiin tokko Gooftaa irraa, tuqaan tokko humna isaa guddaa sanaa, caasaaleen gurguddaan kun ni kufu. Mulʼanni sodaachisummaan isaanii nuti yaaduu hin dandeenye ni raawwatamu.” Review and Herald, July 5, 1906.

Yeroo “ijaarsaawwan gurguddoon” “Niiw Yoorkii” keessa jiran Fulbaana 11, 2001tti “garagalchuu fi irraa garagalfamuudhaan humna Waaqayyootiin” “gatantaran,” ifni ergamaa Mul’ata kudha saddeetii guutummaa lafaa guute; sababiin isaas, seenaa bineensa lafaa kan Mul’ata kudha sadi keessatti ibsame keessatti yeroo jijjiiramaa tokko dhufee ture.

> “Seenaa sabootaa fi waldaa kiristaanaa keessatti yeroo garagalchaa taʼan ni jiru. Karoora eeggumsaa Waaqayyoo keessatti, yeroo yeroo addaddaa kanneenii gaʼanitti, ifni yeroo sanaaf kennama. Yoo inni fudhatame, guddinni hafuuraa ni taʼa; yoo inni didame immoo, gadi buʼinsi hafuuraa fi caccabiinsi guutuun ni hordofa.” *Bible Echo*, Hagayya 26, 1895.

Yeroo ifni ergamaa Mul’ata boqonnaa kudha saddeetii fulbaana 11, 2001tti dhufe, warri ifa sana fudhatan karaa hafuuraa fuulduratti tarkaanfatan; warri immoo ifa sana didan karaa hafuuraa gadi bu’an, imala isaanii fincilaa ta’e sanas gara fuulduraatti itti fufanii hanga bakka murteessaa isaanii isa dhumaa, jechuun seera Dilbataa sanaatti ga’an; achittis akka ergamoota ergamaa sadaffaatti hojii isaanii labsatan keessatti bara baraaf badiisa guutuu ni geessu. Warri Galiilaa keessaa garagalanitii Yohannis 6:66 keessatti Kiristoosiin wajjin deemuus dhiisan, ifa isa jalqaba cuuphaa isaa irratti dhufe irraa garagalaa turan; achumatti ergaan jalqabaa seenaa qormaataa sanaa humna argate. Daaniʼel boqonnaa tokko keessatti, yeroo seenaa ergaan jalqabaa humneeffamutti waaqeffattoota gosa lamaatu fakkeenyaan ibsama. Yehooyaaqiim warra amantii isaanii badiisaatti geessan bakka buʼa; Daaniʼel, Hanaaniyaa, Mishaʼelii fi Azaariyaan immoo warra amanamoo bakka buʼu.

> Bara mootummaa Yehoyaaqiim mootii Yihudaa keessa waggaa sadaffaatti, Nebukadnezaar mootiin Baabilon gara Yerusaalem dhufee ishee marse. Gooftaanis Yehoyaaqiim mootii Yihudaa harka isaa keessa kenne, akkasumas mi’a mana Waaqayyoo keessaa gariis kenne; innis isaan gara biyya Shiinaaritti, gara mana waaqa isaatti geesse; mi’a sanaas mana qabeenya waaqa isaa keessa galche. Mootichis Ashpenaz isa dura taa’aa warra mootummaa irraa muramanitti dubbatee, ilmaan Israa’el keessaa muraasa, sanyii mootii keessaa fi abbootii qabeenyaa keessaa akka fidu ajaje; jechuunis dargaggoota hanqina tokko illee hin qabne, bifa gaariidhaan miidhagoo, ogummaa hundumaan ogeeyyii, beekumsa keessatti hubatanii, barumsa keessaas qalbeeffatanii, warra mana mootummaa keessa dhaabachuu danda’an, akkasumas barnootaa fi afaan Kaldootaa barsiifamuu danda’an. Mootichis nyaata mootii irraa qooda guyyaa guyyaadhaan isaanii qopheesse, daadhii wayinii inni dhugus irraa; akkasitti waggaa sadii isaanii sooree, dhuma isaa irrattis fuula mootii dura akka dhaabatan godhe. Isaan keessaa ilmaan Yihudaa keessaa immoo Daani’el, Hanaaniyaa, Misha’el, fi Azariyaan turan. Dura taa’aan warra mootummaa irraa muramanii maqaa isaaniif kenne; Daani’elitti Beelxashaazaar jedhee moggaase, Hanaaniyaatti Shadaraak, Misha’elitti Meeshaak, Azariyaattis Abednego jedhe. Daani’elis garuu nyaata qooda mootii sanaatiin yookaan daadhii wayinii inni dhuguudhaan akka of xureessin garaa isaa keessatti murteesse; kanaafuu akka of hin xureessineef dura taa’aa warra mootummaa irraa muramanii kadhate. Daani’el 1:1-8.

Daaniʼel, Hanaaniyaas, Miishaaʼelii fi Azaariyaan ijoollee Yihudaa turan. Isaan xurreeffamanii turan; kanaanis dhaloota dhumaa Adveentizimii bakka buʼu. Nebukadnezaar, akkuma mootota durii hedduutti, dargaggoota afran Yihudaa kana qacase; kunis yeroo isaan akka garbootaatti tajaajilanii haadhotii manaa mootichaa fi saajjatoota isaa wajjin wal qunnamtii qabaatanitti, yaaddoo kamiyyuu mootichi qabaachuu dandaʼu irraa fageessuuf ture.

በምሳሌያዊ መልኩ የአድቬንቲዝምን የመጨረሻ ትውልድ ይወክላል፤ ምክንያቱም ከእነዚህ አራቱ በኋላ ሌላ የይሁዳ መስመር አይኖርምና። አራት የዓለም አቀፋዊነት ምልክት ነው፤ ስለዚህም መስከረም 11, 2001 እንደ እግዚአብሔር ትንቢታዊ ቃል ፍጻሜ የሚያውቁ በዓለም ዙሪያ ያሉ የሰባተኛ ቀን አድቬንቲስቶችን የመጨረሻ ትውልድ ይወክላል።

Advantiistonni Guyyaa Torbaffaa sun Dubbii raajii Waaqayyoo keessatti dubbatamanidha; isaan warra kuma dhibba afurtamii afur taʼuuf waamamaniidha. Garuu dhaalli isaanii inni raajii fincila abbootii isaanii irraa, bara 1863 keessatti, jalqabe. Fincilli jalqabaa sun, sababii inni duudhaa fi aadaa dhaloota afur kan fincila dabalaa deemeen haguugamee jiruuf, jechuun ni dandaʼama jechuun beekamuu hin dandaʼu. Inni beekuun ulfaataa taʼus, mulʼatee beekamuu fi fudhatamuu qaba; akkuma Daaniʼel dhuma irratti boqonnaa saglaffaa Daaniʼel keessatti godhu. Innis kana kan godhe dhugaa Dubbii raajii Waaqayyoo keessatti argamtu hubachuudhaan ture.

Fincilli Daaniʼelii fi namoonni sadii sun irraa kallattiin dhalatan, abbaan isaanii dhiibbaa warra ormootaa isaan marsee ture irraa adda taʼee dhaabachuu diduu isaa ture. Bara 1863 keessatti, Adventizmi Laaʼodiiqeyaa “yeroo torba” Lewwoota digdamii jaha keessatti ibsame Millar adda baasee beeksise sana diduu isaanii jabeessuuf, mala Kitaaba Qulqulluu irraa madda qabuu kan Pirootestaantizimii gantummaa fi Kaatoolikummaa irra deebiʼee fudhate. Fincilli sun, Daaniʼelii fi namoota sadii sanaaf, mootii Hisqiyaasiin bakka buufame ture.

Hisqiyaas akka hin duuneef Gooftaa kadhate; yeroo Gooftaan waggaa 15 dabalataa isaaf kenne kadhannaan isaas deebii argate. Akkas godhuudhaanis inni Minaasee dhalche; inni kun mootota Yihudaa keessaa isa hammeenya guddaa hojjetee ture keessaa tokko qofa utuu hin taʼin, mootii moʼachuu fi garbummaatti Yihudaa galchuu adeemsa tarkaanfii torbaatiin suuta-suuta adeemu jalqabsiisu mallattoo taʼe dha. Bara 1856 keessa Dhugaa Baatuun dhufee balbala Adventizimii Laaʼodiiqeyaa rukute; isaan garuu ofii isaaniif duʼuu mannaa jiraachuu filatan. Bara 1863 gaʼutti, “Iyeriikoo” irra deebidhaan ijaaranii fincila hammaachaa deemuun jalqaban; fincilli sunis dhuma irratti Fulbaana 11, 2001 akka jalqaba imala isaanii tarkaanfii sadiitiin gara garbummaa Baabilonii hafuuraa seenuu, isa seera Dilbataatiin xumuramu, taʼe beekuu isaanii irraa isaan dhowwe.

୧୮୬୩ ବର୍ଷ ରାଜା ହିଜକିୟାଙ୍କ ପାଇଁ ସେତେବେଳେ ଆସିଲା, ଯେତେବେଳେ ବଞ୍ଚି ରହିବା ପାଇଁ ତାଙ୍କ ପ୍ରାର୍ଥନା ମଞ୍ଜୁର ହେଲା। ପ୍ରଭୁ ଏହାର ଚିହ୍ନ ଦେଲେ ଯେ ତାଙ୍କ ପ୍ରାର୍ଥନା ଗ୍ରହଣ କରାଯାଇଛି। ସୂର୍ଯ୍ୟକୁ ଚଳାଇ ଦେଇ ଈଶ୍ୱର ସେହି ପ୍ରାର୍ଥନାକୁ ସ୍ଥିର କରିଦେଲେ, ଏବଂ ବାବିଲୋନୀୟମାନେ ଆକାଶମଣ୍ଡଳରେ ଈଶ୍ୱରଙ୍କ କାର୍ଯ୍ୟକୁ ଦେଖିଲେ, ଯଦିଓ ସେମାନେ ତାହାର ଅର୍ଥ କ’ଣ ଥିଲା ଜାଣୁନଥିଲେ। ତାପରେ ବାବିଲୋନୀୟମାନେ ଯେହିଁ ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ପାଖରେ ସୂର୍ଯ୍ୟକୁ ନିୟନ୍ତ୍ରଣ କରିବାର ଶକ୍ତି ଥିଲା, ସେହି ଈଶ୍ୱର ବିଷୟରେ ଜାଣିବା ପାଇଁ ଯେରୁଶାଲେମକୁ ଆସିଲେ। କିନ୍ତୁ ସ୍ୱର୍ଗର ଈଶ୍ୱରଙ୍କୁ ଗୌରବ ଦେବାର ପରିବର୍ତ୍ତେ, ରାଜା ହିଜକିୟା ନିଜକୁ ଅସ୍ୱୀକାର କରିବାର ପରିବର୍ତ୍ତେ, ନିଜ ମନ୍ଦିର ଓ ନଗରକୁ ଗୌରବ ଦେବାକୁ ବାଛିଲେ, ସେହି ଈଶ୍ୱରଙ୍କୁ ନୁହେଁ, ଯିଏ ନିଜ ନାମକୁ ସେହି ମନ୍ଦିର ଓ ନଗରରେ ସ୍ଥାପିତ କରିବାକୁ ବାଛିଥିଲେ।

Fincilli sun dhiiga isaa keessaa dhalatan garbootaafi xuuxxuuwwan Baabilon keessatti akka taʼan raajii fide. Ijoolleen sunis Daaniʼel, Hanaaniyaa, Mishaaʼelii fi Azaariyaa turan; isaanis yeroo ifni kuma dhibba tokkoo fi afurtamii afur sana qoruufi chaappeessuuf kennamu keessatti, guyyaa Fulbaana 11, 2001 akka yeroo seenaa saboota addunyaa fi waldaa keessatti jijjiirama guddaa fideetti beekan, dhaloota dhumaa hafuuraa Adventistoota Guyyaa Torbaffaa sana bakka buʼu.

> ସେହି ଦିନମାନଙ୍କରେ ହିଜକିୟା ମୃତ୍ୟୁପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ରୋଗୀ ହେଲେ। ଆମୋଜଙ୍କ ପୁତ୍ର ଭବିଷ୍ୟଦ୍ଦକ୍ତା ଯିଶାୟ ତାଙ୍କ ନିକଟକୁ ଆସି ତାଙ୍କୁ କହିଲେ, “ଏହା ସଦାପ୍ରଭୁ କହୁଛନ୍ତି, ତୁମ ଘରର କାର୍ଯ୍ୟ ସୁସଂଖଳିତ କର; କାରଣ ତୁମେ ମରିବ, ବଞ୍ଚିବ ନାହିଁ।” ତାହାପରେ ସେ ନିଜ ମୁହଁ ଦିଆଳପଟକୁ ଫେରାଇ ସଦାପ୍ରଭୁଙ୍କୁ ପ୍ରାର୍ଥନା କରି କହିଲେ, “ହେ ସଦାପ୍ରଭୁ, ମୁଁ ବିନୟ କରେ, ଏବେ ସ୍ମରଣ କର, ମୁଁ କିପରି ତୁମ ସମ୍ମୁଖରେ ସତ୍ୟରେ ଓ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ହୃଦୟରେ ଚାଲିଛି, ଏବଂ ତୁମ ଦୃଷ୍ଟିରେ ଯାହା ଭଲ, ସେହି କାମ କରିଛି।” ଏବଂ ହିଜକିୟା ଅତ୍ୟନ୍ତ କାନ୍ଦିଲେ। ପରେ ଏମିତି ହେଲା ଯେ, ଯିଶାୟ ମଧ୍ୟ ପ୍ରାଙ୍ଗଣରୁ ବାହାରି ଯାଇନଥିବା ବେଳେହିଁ, ସଦାପ୍ରଭୁଙ୍କ ବାକ୍ୟ ତାଙ୍କ ପାଖକୁ ଆସି କହିଲା, “ଫେରିଯାଅ, ଏବଂ ମୋର ପ୍ରଜାଙ୍କର ଅଧିପତି ହିଜକିୟାଙ୍କୁ କହ, ଏହା ସଦାପ୍ରଭୁ, ତୁମ ପିତା ଦାଉଦଙ୍କର ପରମେଶ୍ୱର, କହୁଛନ୍ତି, ମୁଁ ତୁମ ପ୍ରାର୍ଥନା ଶୁଣିଛି, ମୁଁ ତୁମ ଲୁହ ଦେଖିଛି; ଦେଖ, ମୁଁ ତୁମକୁ ସୁସ୍ଥ କରିବି; ତୃତୀୟ ଦିନରେ ତୁମେ ସଦାପ୍ରଭୁଙ୍କ ଗୃହକୁ ଯିବ। ଏବଂ ମୁଁ ତୁମ ଦିନରେ ପନ୍ଦର ବର୍ଷ ବଢ଼ାଇଦେବି; ଏବଂ ମୁଁ ତୁମକୁ ଓ ଏହି ସହରକୁ ଅଶ୍ଶୂରର ରାଜାଙ୍କ ହାତରୁ ଉଦ୍ଧାର କରିବି; ଏବଂ ମୁଁ ଏହି ସହରକୁ ମୋର ନିଜ ସ୍ୱାର୍ଥରେ ଓ ମୋର ଦାସ ଦାଉଦଙ୍କ ସ୍ୱାର୍ଥରେ ସୁରକ୍ଷା କରିବି।” ତାହାପରେ ଯିଶାୟ କହିଲେ, “ଅଞ୍ଜିରର ଏକ ପିଣ୍ଡ ନିଅ।” ସେମାନେ ତାହା ନେଇ ଫୋଡ଼ାର ଉପରେ ରଖିଲେ, ଏବଂ ସେ ସୁସ୍ଥ ହେଲେ। ଏବଂ ହିଜକିୟା ଯିଶାୟଙ୍କୁ କହିଲେ, “ଏହାର ଚିହ୍ନ କ’ଣ ଯେ ସଦାପ୍ରଭୁ ମୋତେ ସୁସ୍ଥ କରିବେ, ଏବଂ ମୁଁ ତୃତୀୟ ଦିନରେ ସଦାପ୍ରଭୁଙ୍କ ଗୃହକୁ ଯିବି?” ଯିଶାୟ କହିଲେ, “ସଦାପ୍ରଭୁ ଯେ କଥା କହିଛନ୍ତି, ତାହା ସେ ପୂରଣ କରିବେ—ଏହି ବିଷୟରେ ସଦାପ୍ରଭୁଙ୍କଠାରୁ ତୁମ ପାଇଁ ଏହି ଚିହ୍ନ ରହିବ: ଛାୟା କି ଦଶ ମାପ ଆଗକୁ ଯିବ, କିମ୍ବା ଦଶ ମାପ ପଛକୁ ଫେରିବ?” ହିଜକିୟା ଉତ୍ତର ଦେଲେ, “ଛାୟାର ଦଶ ମାପ ତଳକୁ ଯିବା ସହଜ କଥା; ନୁହେଁ, ଛାୟା ଦଶ ମାପ ପଛକୁ ଫେରୁ।” ତାହାପରେ ଭବିଷ୍ୟଦ୍ଦକ୍ତା ଯିଶାୟ ସଦାପ୍ରଭୁଙ୍କୁ ଡାକିଲେ; ଏବଂ ଆହାଜଙ୍କ ସୂର୍ଯ୍ୟଘଟିକାରେ ଯେଉଁ ଦଶ ମାପ ଛାୟା ତଳକୁ ଗଲାଥିଲା, ସେ ତାହାକୁ ଦଶ ମାପ ପଛକୁ ଫେରାଇଦେଲେ। ସେହି ସମୟରେ ବାବିଲର ରାଜା ବାଲାଦାନଙ୍କ ପୁତ୍ର ବେରୋଦକ୍‌ବଲାଦନ ହିଜକିୟାଙ୍କ ପାଖକୁ ପତ୍ର ଓ ଉପହାର ପଠାଇଲେ; କାରଣ ସେ ଶୁଣିଥିଲେ ଯେ ହିଜକିୟା ରୋଗୀ ହୋଇଥିଲେ। ଏବଂ ହିଜକିୟା ସେମାନଙ୍କ କଥା ଶୁଣି ସେମାନଙ୍କୁ ତାଙ୍କ ମୂଲ୍ୟବାନ ସମସ୍ତ ବସ୍ତୁର ଗୃହ—ରୂପା, ସୁଣା, ସୁଗନ୍ଧଦ୍ରବ୍ୟ, ମୂଲ୍ୟବାନ ତେଲ, ତାଙ୍କ ଶସ୍ତ୍ରାଗାରର ସମସ୍ତ ଗୃହ, ଏବଂ ତାଙ୍କ ଧନଭଣ୍ଡାରରେ ଯାହା କିଛି ମିଳିଲା—ସବୁ ଦେଖାଇଲେ; ତାଙ୍କ ଘରେ ବା ତାଙ୍କ ସମଗ୍ର ରାଜ୍ୟାଧିନରେ ଏମିତି କିଛି ରହିଲା ନାହିଁ, ଯାହା ହିଜକିୟା ସେମାନଙ୍କୁ ଦେଖାଇନଥିଲେ। ତାହାପରେ ଭବିଷ୍ୟଦ୍ଦକ୍ତା ଯିଶାୟ ରାଜା ହିଜକିୟାଙ୍କ ନିକଟକୁ ଆସି ତାଙ୍କୁ କହିଲେ, “ଏହି ଲୋକମାନେ କ’ଣ କହିଲେ? ଏବଂ ସେମାନେ କେଉଁଠାରୁ ତୁମ ପାଖକୁ ଆସିଲେ?” ହିଜକିୟା କହିଲେ, “ସେମାନେ ଦୂର ଦେଶରୁ, ଅର୍ଥାତ୍‌ ବାବିଲରୁ, ମୋ ପାଖକୁ ଆସିଛନ୍ତି।” ସେ କହିଲେ, “ସେମାନେ ତୁମ ଘରେ କ’ଣ ଦେଖିଛନ୍ତି?” ହିଜକିୟା ଉତ୍ତର ଦେଲେ, “ମୋ ଘରରେ ଯାହା କିଛି ଅଛି, ସବୁ ସେମାନେ ଦେଖିଛନ୍ତି; ମୋର ଧନଭଣ୍ଡାରରେ ଏମିତି କିଛି ନାହିଁ, ଯାହା ମୁଁ ସେମାନଙ୍କୁ ଦେଖାଇନାହିଁ।” ତାହାପରେ ଯିଶାୟ ହିଜକିୟାଙ୍କୁ କହିଲେ, “ସଦାପ୍ରଭୁଙ୍କ ବାକ୍ୟ ଶୁଣ। ଦେଖ, ସେହି ଦିନ ଆସୁଛି, ଯେତେବେଳେ ତୁମ ଘରରେ ଯାହା କିଛି ଅଛି, ଏବଂ ତୁମ ପିତୃପୁରୁଷମାନେ ଆଜି ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଯାହା ସଞ୍ଚୟ କରି ରଖିଛନ୍ତି, ସବୁ ବାବିଲକୁ ବହନ କରାଯିବ; କିଛି ମଧ୍ୟ ଅବଶିଷ୍ଟ ରହିବ ନାହିଁ, ସଦାପ୍ରଭୁ କହୁଛନ୍ତି। ଏବଂ ତୁମଠାରୁ ଯେ ପୁତ୍ରମାନେ ଜନ୍ମ ନେବେ, ଯାହାଙ୍କୁ ତୁମେ ଜନ୍ମ ଦେବ, ସେମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ କିଛିକୁ ସେମାନେ ନେଇଯିବେ; ଏବଂ ସେମାନେ ବାବିଲର ରାଜାଙ୍କ ପ୍ରାସାଦରେ ନପୁଂସକ ହେବେ।” ତାହାପରେ ହିଜକିୟା ଯିଶାୟଙ୍କୁ କହିଲେ, “ତୁମେ ଯେ ସଦାପ୍ରଭୁଙ୍କ ବାକ୍ୟ କହିଛ, ତାହା ଭଲ।” ପୁଣି ସେ କହିଲେ, “ମୋର ଦିନରେ ଯଦି ଶାନ୍ତି ଓ ସତ୍ୟ ଥାଏ, ତେବେ ସେ କି ଭଲ ନୁହେଁ?” ହିଜକିୟାଙ୍କ ଅନ୍ୟ ସମସ୍ତ କାର୍ଯ୍ୟ, ତାଙ୍କ ସମସ୍ତ ପରାକ୍ରମ, ସେ କିପରି ଏକ ଜଳାଶୟ ଓ ଜଳନଳୀ ନିର୍ମାଣ କରି ସହରକୁ ଜଳ ଆଣିଲେ, ସେସବୁ କି ଯିହୁଦାର ରାଜାମାନଙ୍କ ଇତିହାସ-ଗ୍ରନ୍ଥରେ ଲିଖା ନାହିଁ? ଏବଂ ହିଜକିୟା ନିଜ ପିତୃପୁରୁଷମାନଙ୍କ ସହ ଶୟନ କଲେ; ଏବଂ ତାଙ୍କ ପୁତ୍ର ମନଶ୍ଶି ତାଙ୍କ ସ୍ଥାନରେ ରାଜ୍ୟ କଲେ। 2 ରାଜାବଳୀ 20:1–21।

Aayaanni itti aanu akkana jedha:

> ምናሴ መንግሥት ሲጀምር ዕድሜው ዐሥራ ሁለት ዓመት ነበረ፥ በኢየሩሳሌምም አምሳ አምስት ዓመት ነገሠ። የእናቱም ስም ሔፍጽባ ነበር። 2 ነገሥት 21፥1።

Yoo Hisqiyaan fedha Gooftaa fudhatee, mana isaa qajeelchee duʼeera taʼee buʼaan isaa maal taʼa ture? Inni waggoota dabalataa kudha shan argate; waggaa sadii booda immoo Minaaseen hamaan dhalate. Bara 1856 keessa immoo, yoo Adveentizimiin cehumsa Fiilaadelfiyaa irraa gara Laaʼodiiqeyaa fudhatee, mana isaa qajeelchee, dhugaawwan hundee William Miller utubee turan utuu hin tuqin dhiisee jiraatee, maaltu taʼa ture? Deebii gaaffii sanaa takkaa akka hin beekne nan yaada; garuu waan nuti beeknu keessaa tokko, “Daaniʼel garaa isaatti akka inni nyaata mootichaa keessaa isaaf ramadameen, yookaan daadhii wayinii inni dhuguun of hin xureessine murteesse” jedhu dha.

Om articləlon ringa Daniel ra chapter one ga chatni-ani makhaigi article-da amasung loinana chatnagadabani.

Back to Articles