Article

# The Book of Daniel - Number One-Hundred and Twenty-Nine

کتاب دانیال - شماره یک‌صد و بیست و نه

Unveiling Prophetic Significance: The Republican Horn and the Final Movements

آشکارسازیِ اهمیتِ نبوی: شاخِ جمهوری‌خواه و آخرین حرکات

Author

Jeff Pippenger

Published

March 11, 2024

Formats

PDF
Word
Song MP3

We are considering verse forty of Daniel eleven, and are addressing the prophetic line of verse forty, that is associated with the horn of Republicanism. We are basing the application upon the time of the end which arrived in 1989. That line represents the history of 1989 unto the soon-coming Sunday law, and is typified by the prophetic period from 508 to 538, when the papacy was first empowered and enforced a Sunday law at the Council of Orleans. It is also typified by the line from Christ’s birth unto His baptism.

ما آیهٔ چهلمِ دانیال یازدهم را بررسی می‌کنیم و به خطّ نبویِ آیهٔ چهلم می‌پردازیم که با شاخِ جمهوری‌خواهی مرتبط است. ما این تطبیق را بر «زمانِ آخر» استوار می‌سازیم که در سال ۱۹۸۹ فرا رسید. آن خط نمایانگر تاریخِ ۱۹۸۹ تا قانونِ یکشنبه‌ایِ قریب‌الوقوع است، و با دورهٔ نبویِ ۵۰۸ تا ۵۳۸ نمونه‌سازی شده است؛ زمانی که پاپیّت نخست اقتدار یافت و در شورای اورلئان قانونِ یکشنبه را به اجرا گذاشت. همچنین با خطّ زمانیِ از تولدِ مسیح تا تعمیدِ او نیز نمونه‌سازی شده است.

We are also adding to those lines the line of prophetic history found in verse two of Daniel eleven. There we find that the sixth president of the United States after the time of the end in 1989 is Donald Trump, who according to the verse “stirs up” (awakens), all the realm of Grecia (globalism), in the election of 2016.

ما همچنین به آن خطوط، خطّ تاریخ نبویِ موجود در آیهٔ دومِ دانیال یازده را می‌افزاییم. در آنجا درمی‌یابیم که ششمین رئیس‌جمهور ایالات متحده پس از زمان آخر در سال ۱۹۸۹، دونالد ترامپ است؛ که بنا بر آیه، در انتخابات سال ۲۰۱۶ «همهٔ قلمرو یونان» (جهانی‌گرایی) را «به جنبش درمی‌آورد» (بیدار می‌سازد).

We then began to consider the prophetic characteristics associated with the three powers which make up the threefold union of the dragon, the beast and the false prophet which together are, since 1989, leading the world to the close of probation, at the battle of the great day of God which is Armageddon. We are considering these prophetic characteristics in order to identify the political attributes of the Republican horn of the earth beast of Revelation thirteen. The two horns of Republicanism and Protestantism were represented with the two horns upon the ram of Medo-Persia, in Daniel chapter eight.

سپس شروع کردیم به بررسی ویژگی‌های نبویِ مرتبط با سه قدرتی که اتحاد سه‌گانهٔ اژدها، وحش و نبیِ کذّاب را تشکیل می‌دهند؛ اتحادی که از سال ۱۹۸۹، جهان را به سوی پایان زمانِ آزمایش، در نبردِ روز عظیمِ خدا که هارمجدون است، رهبری می‌کند. ما این ویژگی‌های نبوی را بررسی می‌کنیم تا اوصاف سیاسیِ شاخِ جمهوری‌خواهِ وحشِ زمین از مکاشفه باب سیزده را شناسایی کنیم. دو شاخِ جمهوری‌خواهی و پروتستانیسم، با دو شاخِ بر قوچِ مادها و فارس، در دانیال باب هشت، به تصویر کشیده شده بودند.

> Then I lifted up mine eyes, and saw, and, behold, there stood before the river a ram which had two horns: and the two horns were high; but one was higher than the other, and the higher came up last. Daniel 8:3.

> پس چشمان خود را برافراشتم و نگریستم، و اینک در برابر نهر، قوچی ایستاده بود که دو شاخ داشت؛ و هر دو شاخ بلند بودند، اما یکی از دیگری بلندتر بود، و آن‌که بلندتر بود، بعدتر برآمد. دانیال ۸:۳.

Medo-Persia was a twofold power, as was France in the French Revolution, and is the United States. The two horns of the United States are Republicanism and Protestantism, but the earth beast with the two horns changes from a lamb-like beast in its beginning, unto a beast which speaks as a dragon at its ending. The horn’s two prophetic lines run parallel to one another in Daniel chapter eleven verse forty, and when considered together they both begin at the time of the end in 1798. When the horns are investigated individually, the horn of Protestantism is prophetically associated with the time of the end in 1798, and the horn of Republicanism is associated with the time of the end in 1989.

ماد و فارس قدرتی دوگانه بود، چنان‌که فرانسه در انقلاب فرانسه بود، و ایالات متحده نیز هست. دو شاخِ ایالات متحده جمهوری‌خواهی و پروتستانیسم است؛ اما آن وحشِ زمین با دو شاخ، از وحشی بره‌مانند در آغاز خود، به وحشی که در پایان خود مانند اژدها سخن می‌گوید، تغییر می‌یابد. دو خط نبویِ شاخ به‌طور موازی با یکدیگر در دانیال باب یازدهم آیهٔ چهل امتداد می‌یابند، و هنگامی که با هم در نظر گرفته شوند، هر دو در زمان آخر در 1798 آغاز می‌شوند. هنگامی که شاخ‌ها به‌صورت جداگانه بررسی شوند، شاخِ پروتستانیسم از نظر نبوی با زمان آخر در 1798 مرتبط است، و شاخِ جمهوری‌خواهی با زمان آخر در 1989 مرتبط است.

Both horns have a twofold nature as typified by the Sanhedrin in the time of Christ that was made up of Sadducees and Pharisees. Sadducees were liberals and Pharisees were conservatives, and though they were avowed enemies, they came together against Christ at the cross. At the soon-coming Sunday law both horns of apostate Protestantism and apostate Republicanism will form a church-state relationship against Christ’s faithful seventh-day Sabbath-keepers, but as the two horns proceed through the history of the earth beast, each of the horns have an internal controversy portrayed with the liberalism of the Sadducees and conservatism of the Pharisees.

هر دو شاخ دارای ماهیتی دوگانه‌اند، چنان‌که این امر به‌وسیلهٔ سنهدرین در زمان مسیح نمونه‌وار نشان داده شد که از صدوقیان و فریسیان تشکیل شده بود. صدوقیان لیبرال بودند و فریسیان محافظه‌کار، و با آنکه دشمنان آشکار یکدیگر بودند، در برابر مسیح بر صلیب با هم متحد شدند. در قانون یکشنبه که به‌زودی خواهد آمد، هر دو شاخِ پروتستانتیسمِ مرتد و جمهوری‌خواهیِ مرتد، در برابر سبت‌نگه‌دارانِ وفادارِ روز هفتمِ مسیح، رابطه‌ای میان کلیسا و دولت برقرار خواهند کرد؛ اما همان‌گونه که این دو شاخ در طول تاریخِ وحشِ زمین‌خیز پیش می‌روند، هر یک از این شاخ‌ها نیز مناقشه‌ای درونی دارند که با لیبرالیسمِ صدوقیان و محافظه‌کاریِ فریسیان به تصویر کشیده شده است.

We are now considering the horn of Republicanism, and now take note that the Democratic party traces its origins back to the very beginnings of the history of the United States. It was formed in 1828 but had its political origins with Thomas Jefferson and James Madison. According to the testimony of the two horns of Medo-Persia, the Republican party was established in 1854, in opposition to the pro-slavery position of the Democratic party. It therefore was the “higher” horn in Daniel chapter eight, for it was the horn that came up last.

اکنون شاخِ جمهوری‌خواهی را بررسی می‌کنیم، و اینک توجه کنید که حزب دموکرات ریشه‌های خود را تا همان آغازهای تاریخ ایالات متحده دنبال می‌کند. این حزب در سال ۱۸۲۸ تشکیل شد، اما خاستگاه‌های سیاسی آن به توماس جفرسون و جیمز مدیسون بازمی‌گردد. بر طبق شهادتِ دو شاخِ ماد و فارس، حزب جمهوری‌خواه در سال ۱۸۵۴، در مخالفت با موضعِ طرفدارِ برده‌داریِ حزب دموکرات، تأسیس شد. بنابراین، آن شاخِ «بلندتر» در باب هشتمِ دانیال بود، زیرا آن شاخی بود که بعدتر برآمد.

Of the twofold nature of the Republican horn, the Democratic party came up at the first and the Republican party came up last. The issue which produced the Republican party was its anti-slavery position in opposition to the Democratic party’s pro-slavery position. A theme with both horns is either political or spiritual slavery. That is why 1863 became a turning point for both horns. In 1863 the Republican horn pronounced freedom for the slaves, and the Democratic party’s resistance to that freedom produced not only the official Republican party, but also the US Civil War. In 1776 the United States spoke, and rejected the slavery of both the European kings (Statecraft) and the pope (Churchcraft). Then in 1789 the United States spoke as the Constitution went into effect. The earth beast had effectively “swallowed up the flood” of papal and kingly European persecution.

دربارۀ ماهیت دوگانۀ شاخ جمهوری‌خواه، حزب دموکرات نخست پدید آمد و حزب جمهوری‌خواه پس از آن برخاست. مسئله‌ای که به پیدایش حزب جمهوری‌خواه انجامید، موضع ضدّ برده‌داری آن در مخالفت با موضع طرفدار برده‌داریِ حزب دموکرات بود. مضمون مشترک هر دو شاخ، یا بردگی سیاسی است یا بردگی روحانی. از همین رو، سال ۱۸۶۳ برای هر دو شاخ به نقطۀ عطفی بدل شد. در سال ۱۸۶۳، شاخ جمهوری‌خواه آزادی بردگان را اعلام کرد، و مقاومت حزب دموکرات در برابر آن آزادی، نه تنها به تثبیت رسمی حزب جمهوری‌خواه انجامید، بلکه جنگ داخلی ایالات متحده را نیز پدید آورد. در سال ۱۷۷۶ ایالات متحده سخن گفت و بردگیِ هم پادشاهان اروپایی (حکومت مدنی) و هم پاپ (حکومت کلیسایی) را رد کرد. سپس در سال ۱۷۸۹، هنگامی که قانون اساسی به اجرا درآمد، ایالات متحده سخن گفت. آن وحشِ زمین عملاً «سیل» آزار و شکنجۀ پاپی و سلطنتیِ اروپا را «فرو برده بود».

> And the serpent cast out of his mouth water as a flood after the woman, that he might cause her to be carried away of the flood. And the earth helped the woman, and the earth opened her mouth, and swallowed up the flood which the dragon cast out of his mouth. And the dragon was wroth with the woman, and went to make war with the remnant of her seed, which keep the commandments of God, and have the testimony of Jesus Christ. Revelation 12:15–17.

> و مار از دهان خود در پیِ آن زن، آب را چون سیلابی بیرون افکند تا او را به سیلاب گرفتار سازد و ببرد. و زمین زن را یاری کرد، و زمین دهان خود را گشود و آن سیلاب را که اژدها از دهان خود افکنده بود، فرو بلعید. و اژدها بر زن خشمگین شد و رفت تا با باقی‌ماندگانِ نسل او، که احکام خدا را نگاه می‌دارند و شهادت عیسی مسیح را دارند، جنگ کند. مکاشفه ۱۲:۱۵–۱۷

Then at the birth of the United States as the sixth kingdom of Bible prophecy in 1798, the United States again spoke, and in so doing it placed into the record what the United States will speak at the end, for Jesus always illustrates the end with the beginning. The earth beast is to speak as a dragon at the soon-coming Sunday law, and when it does so, it ceases to be the sixth kingdom of Bible prophecy. What it spoke in its beginning as a kingdom of Bible prophecy in 1798 represents what it will speak again, when it speaks as a dragon.

سپس، در هنگام پیدایش ایالات متحده به‌عنوان ششمین پادشاهیِ نبوتِ کتاب‌مقدس در سال ۱۷۹۸، ایالات متحده بار دیگر سخن گفت، و بدین‌سان آنچه را که ایالات متحده در پایان خواهد گفت در تاریخ به ثبت رسانید؛ زیرا عیسی همواره پایان را با آغاز به تصویر می‌کشد. وحشِ زمین در قانون یکشنبه‌ای که به‌زودی خواهد آمد، همچون اژدها سخن خواهد گفت، و چون چنین کند، دیگر ششمین پادشاهیِ نبوتِ کتاب‌مقدس نخواهد بود. آنچه در آغاز خود به‌عنوان پادشاهی‌ای از نبوتِ کتاب‌مقدس در سال ۱۷۹۸ گفت، نمایانگر آن چیزی است که بار دیگر خواهد گفت، آنگاه که همچون اژدها سخن بگوید.

The immigration laws of 1798, are referred to as the Alien and Sedition Acts, and were a series of four laws passed by the United States Congress and signed into law by President John Adams in 1798. The laws primarily dealt with issues related to aliens (foreigners) residing in the United States, and they had a significant impact on immigration during that period. The four laws were thus:

قوانین مهاجرتیِ ۱۷۹۸ که به «قوانین بیگانگان و فتنه» معروف‌اند، مجموعه‌ای از چهار قانون بودند که در سال ۱۷۹۸ توسط کنگرهٔ ایالات متحده به تصویب رسیدند و به امضای رئیس‌جمهور جان آدامز به قانون تبدیل شدند. این قوانین عمدتاً به مسائل مربوط به بیگانگان (اتباع خارجی) مقیم ایالات متحده می‌پرداختند و در آن دوره تأثیر چشمگیری بر مهاجرت داشتند. این چهار قانون عبارت بودند از:

The Naturalization Act of 1798: This law extended the residency requirement for immigrants to become U.S. citizens from five years to fourteen years. It made it more difficult for immigrants to become citizens and participate in the political process.

قانون تابعیتِ ۱۷۹۸: اس قانون نے تارکینِ وطن کے لیے ریاستہائے متحدہ کے شہری بننے کی رہائشی مدت کی شرط کو پانچ برس سے بڑھا کر چودہ برس کر دیا۔ اس نے تارکینِ وطن کے لیے شہری بننا اور سیاسی عمل میں حصہ لینا زیادہ دشوار بنا دیا۔

The Alien Friends Act: This law allowed the President to deport any non-citizen considered “dangerous to the peace and safety of the United States” during peacetime. It gave the President significant discretion in deporting foreigners.

قانون دوستان بیگانه: این قانون به رئیس‌جمهور اجازه می‌داد در زمان صلح، هر غیرشهروندی را که «برای صلح و امنیت ایالات متحده خطرناک» تشخیص داده می‌شد، اخراج کند. این قانون در اخراج بیگانگان، اختیار گسترده‌ای به رئیس‌جمهور می‌داد.

The Alien Enemies Act: This law granted the President the authority to apprehend, detain, and deport any male citizen of a hostile nation during wartime. It was primarily aimed at potential spies or saboteurs from enemy countries.

قانون دشمنانِ بیگانہ: اس قانون نے صدر کو یہ اختیار دیا کہ وہ جنگ کے زمانے میں کسی دشمن ملک کے کسی بھی مرد شہری کو گرفتار کرے، حراست میں رکھے، اور ملک بدر کرے۔ یہ بنیادی طور پر دشمن ممالک سے تعلق رکھنے والے ممکنہ جاسوسوں یا تخریب کاروں کو ہدف بنانے کے لیے وضع کیا گیا تھا۔

The Sedition Act: While not directly related to immigration, the Sedition Act made it a crime to publish false, scandalous, or malicious statements against the U.S. government, Congress, or the President with the intent to defame them or bring them into disrepute. It was used to suppress political dissent and criticism.

قانون فتنه: هرچند مستقیماً به مهاجرت مربوط نبود، قانون فتنه انتشار اظهارات کاذب، افترا‌آمیز یا مغرضانه علیه دولت ایالات متحده، کنگره یا رئیس‌جمهور را، با قصد بدنام‌کردن آنان یا بی‌اعتبار ساختنشان، جرم می‌شمرد. از این قانون برای سرکوب مخالفت سیاسی و انتقاد استفاده می‌شد.

The essence of the Alien and Sedition Acts at the beginning of the United States as the sixth kingdom in 1798, identify plainly the intent of Donald Trump and his MAGA supporters. The act was the “first” speaking and when the earth beast speaks as a dragon at its “last,” the laws will be very similar. The fact that the environment of the current history perfectly reflects the logic for these acts to be repeated is Christ’s signature as Alpha and Omega. In the middle of the “speaking” of the earth beast in 1863, was the first Republican president’s Emancipation Proclamation.

جَوهرُ قوانينِ الأجانبِ والفتنةِ في بدايةِ الولاياتِ المتحدةِ بوصفِها المملكةَ السادسةَ سنةَ 1798، يُحدِّدُ بوضوحٍ قصدَ دونالد ترامب ومؤيِّديه من حركةِ MAGA. وكانت تلك القوانينُ «الأوَّلَ» في التكلُّم؛ وعندما يتكلَّمُ وحشُ الأرضِ كتنينٍ في «آخِرِه»، ستكونُ القوانينُ شديدةَ الشبهِ بها. وإنَّ كونَ ظرفِ التاريخِ الحاضرِ يعكسُ على نحوٍ كاملٍ المنطقَ الذي لأجلِه تُكرَّرُ هذه القوانينُ هو توقيعُ المسيحِ بوصفِه الألفَ والياءَ. وفي وسطِ «تكلُّمِ» وحشِ الأرضِ سنةَ 1863، كان إعلانُ التحريرِ الصادرُ عن أوَّلِ رئيسٍ جمهوريّ.

The Emancipation Proclamation marked the dead center of the Civil War, and thus the definition of the Hebrew word “truth,” is found in the three waymarks of the earth beast’s speaking. The first letter of the Hebrew alphabet is the same as the last letter, and the thirteenth letter is the symbol of rebellion.

اعلامیهٔ آزادی، نقطهٔ دقیقِ میانیِ جنگ داخلی را مشخص کرد؛ و از این‌رو، تعریف واژهٔ عبریِ «حقیقت» در سه نشانهٔ راهِ سخن گفتنِ وحشِ زمین یافت می‌شود. نخستین حرفِ الفبای عبری همان حرفِ آخر است، و سیزدهمین حرف، نمادِ عصیان است.

It needs to be considered at this point that 1863, and the rebellion identified there, was also fulfilled in the Laodicean Adventist church represented by the Protestant horn at the same time the Republican horn was manifesting a political rebellion. The twofold nature of the Protestant horn was identified by the transition of the Philadelphian Adventist movement into the Laodicean Adventist church, and the twofold nature of the Republican horn was identified in the controversy between the Democratic party’s pro-slavery position that produced the Republican anti-slavery party and the first Republican president.

در این مقطع باید مورد توجه قرار گیرد که سال ۱۸۶۳، و شورشی که در آنجا شناسایی شده است، همچنین در کلیسای ادونتیست لائودیکیه که به‌وسیلهٔ شاخ پروتستان نمایان شده است، در همان زمانی تحقق یافت که شاخ جمهوری‌خواه در حال آشکار ساختن یک شورش سیاسی بود. ماهیت دوگانهٔ شاخ پروتستان از طریق گذار جنبش ادونتیستی فیلادلفیایی به کلیسای ادونتیست لائودیکیه شناخته شد، و ماهیت دوگانهٔ شاخ جمهوری‌خواه در مناقشه میان موضع طرفدار برده‌داریِ حزب دموکرات، که حزب ضد برده‌داریِ جمهوری‌خواه و نخستین رئیس‌جمهور جمهوری‌خواه را پدید آورد، شناخته گردید.

The first Republican president is placed in the middle of the three-step prophetic signature of “truth.” He is therefore the ending of the first period and the beginning of the second period, just as was the cross the ending of the three and a half years of Christ’s personal ministry, and also the beginning of His three and a half years ministry in the person of His disciples. The beginning of His personal ministry was at His baptism, which symbolically represented His death, and that period ended with His death. His death began the ministry of His disciples that ended with the death of His disciple, Stephen.

اولین رئیس‌جمهور جمهوری‌خواه در میانهٔ امضای نبویِ سه‌مرحله‌ایِ «حقیقت» قرار داده شده است. ازاین‌رو، او پایانِ دورهٔ نخست و آغازِ دورهٔ دوم است؛ همان‌گونه که صلیب، پایانِ سه سال و نیمِ خدمتِ شخصیِ مسیح بود، و نیز آغازِ سه سال و نیمِ خدمتِ او در شخصِ شاگردانش. آغازِ خدمتِ شخصیِ او در تعمیدش بود، که به‌طور نمادین نمایانگرِ مرگِ او بود، و آن دوره با مرگِ او پایان یافت. مرگِ او خدمتِ شاگردانش را آغاز کرد، خدمتی که با مرگِ شاگردِ او، استیفان، پایان پذیرفت.

The “speaking” of the Alien and Sedition Acts in 1798 was the beginning of a period that ended with the “speaking” of the Emancipation Proclamation. The Emancipation Proclamation marked the beginning of a second period that ends when the United States “speaks” as a dragon. The president that “spoke” in 1863, was the first Republican president, therefore the last president will also be a Republican.

«سخن گفتن» قوانین بیگانگان و فتنه در سال 1798 آغاز دوره‌ای بود که با «سخن گفتن» اعلامیۀ آزادی بردگان به پایان رسید. اعلامیۀ آزادی بردگان آغاز دورۀ دومی را رقم زد که هنگامی پایان می‌یابد که ایالات متحده همچون اژدها «سخن بگوید». رئیس‌جمهوری که در سال 1863 «سخن گفت»، نخستین رئیس‌جمهور جمهوری‌خواه بود؛ بنابراین، آخرین رئیس‌جمهور نیز جمهوری‌خواه خواهد بود.

There are two movements that are produced by the three angels of Revelation chapter fourteen. The first and second angels’ messages were presented by the Millerite movement, which rebelled and became an official Church in 1863. Jesus always illustrates the end of a thing with the beginning of the thing. The movement of the third angel, which is also the mighty angel of Revelation chapter eighteen, is the last of the two movements of the three angels. What began in 1798 as a movement of the true Protestant horn, transitioned into a Church in the rebellion of 1863, and when the history of the earth beast concludes at the soon coming Sunday law, the rebellious Church of 1863 will transition back into an unofficial movement, for what began as a movement ends as a movement.

وہاں دو تحریکیں ہیں جو مکاشفہ باب چودہ کے تین فرشتوں کے ذریعہ پیدا ہوتی ہیں۔ پہلے اور دوسرے فرشتے کے پیغامات ملیری تحریک کے وسیلہ سے پیش کیے گئے، جس نے بغاوت کی اور 1863 میں ایک سرکاری کلیسیا بن گئی۔ یسوع ہمیشہ کسی چیز کے انجام کو اُس کے آغاز کے ساتھ واضح کرتا ہے۔ تیسرے فرشتے کی تحریک، جو مکاشفہ باب اٹھارہ کے زورآور فرشتے بھی ہے، تین فرشتوں کی دو تحریکوں میں سے آخری ہے۔ جو کچھ 1798 میں حقیقی پروٹسٹنٹ سینگ کی ایک تحریک کے طور پر شروع ہوا، وہ 1863 کی بغاوت میں ایک کلیسیا میں منتقل ہو گیا، اور جب زمین کے درندے کی تاریخ عنقریب آنے والے اتوار کے قانون پر اپنے اختتام کو پہنچے گی، تو 1863 کی باغی کلیسیا دوبارہ ایک غیر سرکاری تحریک میں منتقل ہو جائے گی، کیونکہ جو چیز ایک تحریک کے طور پر شروع ہوتی ہے وہ ایک تحریک کے طور پر ہی ختم ہوتی ہے۔

In the transitions of the Protestant horn in the beginning and the ending, a movement changes to a Church, and then back into a movement at the end. In the first transition point, at the beginning, Philadelphia changed to Laodicea, and at the transition point at the ending, Laodicea changes back to Philadelphia.

در گذارهای شاخِ پروتستان در آغاز و انجام، یک جنبش به کلیسا تبدیل می‌شود، و سپس در پایان بار دیگر به جنبش بازمی‌گردد. در نخستین نقطهٔ گذار، در آغاز، فیلادلفیا به لائودیکیه تبدیل شد، و در نقطهٔ گذارِ پایان، لائودیکیه دوباره به فیلادلفیا تبدیل می‌شود.

For the Republican horn the transition point was the history leading up to the Civil War, which produced the Republican party. For the Protestant horn the transition point was 1856 to 1863, which was the identical history of transition for the Republican horn. Founded in 1854, the first national convention of the Republican anti-slavery party was in 1856. For the Protestant horn the symbol of rebellion was the legal organization of a Church. For the Republican horn the pro-slavery Democratic party is the symbol of rebellion.

برای شاخِ جمهوری‌خواه، نقطهٔ انتقال همان تاریخِ منتهی به جنگ داخلی بود که حزب جمهوری‌خواه را پدید آورد. برای شاخِ پروتستان، نقطهٔ انتقال سال‌های ۱۸۵۶ تا ۱۸۶۳ بود که همان تاریخِ یکسانِ انتقال برای شاخِ جمهوری‌خواه نیز بود. حزب جمهوری‌خواهِ ضدّ برده‌داری که در ۱۸۵۴ تأسیس شد، نخستین مجمع ملّی خود را در ۱۸۵۶ برگزار کرد. برای شاخِ پروتستان، نمادِ تمرّد سازمان‌یابیِ قانونیِ یک کلیسا بود. برای شاخِ جمهوری‌خواه، حزب دموکراتِ طرفدارِ برده‌داری نمادِ تمرّد است.

The third angel returned to Kadesh a second time on September 11, 2001 and the transition from Church to movement began in the prophetic structure of the parable of the ten virgins. The first disappointment occurred on July 18, 2020 in the final and perfect fulfillment of the parable of the ten virgins, and in the same year the sixth president since the time of the end in 1989, the president who was to “stir up” the realm of Grecia, received a “deadly wound” politically, as did the first Republican president receive a literal deadly wound.

فرشتهٔ سوم در ۱۱ سپتامبر ۲۰۰۱ برای بار دوم به قادِش بازگشت و انتقال از کلیسا به جنبش در ساختار نبویِ مَثَلِ ده باکره آغاز شد. نخستین نومیدی در ۱۸ ژوئیهٔ ۲۰۲۰ در تحقق نهایی و کاملِ مَثَلِ ده باکره رخ داد، و در همان سال، ششمین رئیس‌جمهور از زمان آخر در ۱۹۸۹، یعنی آن رئیس‌جمهوری که می‌بایست قلمرو یونان را «برانگیزد»، از نظر سیاسی «زخمی مهلک» دریافت کرد، همان‌گونه که نخستین رئیس‌جمهور جمهوری‌خواه نیز زخم مهلکی حقیقی دریافت کرد.

The measured outpouring of the latter rain began on September 11, 2001, and it continues to the soon coming Sunday law, where the latter rain then is poured out without measure. The latter rain is the power from above, and Sister White repeatedly identifies that during the time when a power is descending from above, a satanic power will be ascending from beneath. There are three satanic powers in the book of Revelation that ascend from Satan’s bottomless pit. Islam ascended out of the bottomless pit on September 11, 2001, in agreement with the smoke that came from the bottomless pit of the first Woe, in chapter nine.

د بارانِ اخير اندازه‌گيری‌شده در ۱۱ سپتامبر ۲۰۰۱ آغاز شد، و تا قانون يکشنبه‌ای که به‌زودی خواهد آمد ادامه می‌يابد؛ جايی که سپس بارانِ اخير بی‌اندازه فرو ريخته می‌شود. بارانِ اخير همان قدرتی است از اعلی، و خواهر وايت مکرراً تصريح می‌کند که در زمانی که قدرتی از بالا نازل می‌شود، قدرتی شيطانی از زير صعود خواهد کرد. در کتاب مکاشفه سه قدرت شيطانی وجود دارد که از چاهِ بی‌انتهايِ شيطان صعود می‌کنند. اسلام در ۱۱ سپتامبر ۲۰۰۱ از چاه بی‌انتها صعود کرد، در توافق با دودی که در مصيبت نخست، در باب نهم، از چاه بی‌انتها برخاست.

> And the fifth angel sounded, and I saw a star fall from heaven unto the earth: and to him was given the key of the bottomless pit. And he opened the bottomless pit; and there arose a smoke out of the pit, as the smoke of a great furnace; and the sun and the air were darkened by reason of the smoke of the pit. And there came out of the smoke locusts upon the earth: and unto them was given power, as the scorpions of the earth have power. And it was commanded them that they should not hurt the grass of the earth, neither any green thing, neither any tree; but only those men which have not the seal of God in their foreheads. Revelation 9:1–4.

> اور پانچویں فرشتے نے نرسنگا پھونکا، اور میں نے ایک ستارے کو آسمان سے زمین پر گرتا ہوا دیکھا، اور اسے اتھاہ گڑھے کی کنجی دی گئی۔ اور اس نے اتھاہ گڑھا کھولا؛ اور اس گڑھے میں سے ایک بڑے بھٹے کے دھوئیں کی مانند دھواں اٹھا؛ اور اس گڑھے کے دھوئیں کے سبب سورج اور ہوا تاریک ہو گئے۔ اور اس دھوئیں میں سے ٹڈیاں زمین پر نکل آئیں؛ اور انہیں قدرت دی گئی، جیسی زمین کے بچھوؤں کو قدرت حاصل ہوتی ہے۔ اور انہیں حکم دیا گیا کہ وہ نہ زمین کی گھاس کو نقصان پہنچائیں، نہ کسی ہری چیز کو، نہ کسی درخت کو؛ بلکہ صرف اُن لوگوں کو جن کی پیشانیوں پر خدا کی مُہر نہیں ہے۔ مکاشفہ 9:1–4۔

When Islam of the third woe arrived on September 11, 2001, as typified by the first woe, it could not hurt those who had the seal of God, thus identifying the beginning of the sealing of the one hundred and forty-four thousand. The conclusion of the sealing is at the soon coming Sunday law in the United States, which is where the sea beast who had received a deadly wound, and had been forgotten, ascends out of the bottomless pit to become the eighth kingdom which is of the seven.

جب تیسرے ہائے کا اسلام 11 ستمبر 2001ء کو، جیسا کہ پہلے ہائے سے نمونہ دیا گیا تھا، وارد ہوا، تو وہ اُن لوگوں کو نقصان نہ پہنچا سکا جن پر خدا کی مُہر تھی؛ یوں ایک لاکھ چوالیس ہزار کی مُہر بندی کے آغاز کی نشاندہی ہوئی۔ مُہر بندی کا اختتام ریاستہائے متحدہ میں عنقریب آنے والے اتوار کے قانون پر ہوتا ہے، اور یہی وہ مقام ہے جہاں وہ سمندری درندہ، جسے ایک جان لیوا زخم لگا تھا اور جسے فراموش کر دیا گیا تھا، اتھاہ گڑھے سے اوپر آتا ہے تاکہ سات میں سے ہو کر آٹھویں سلطنت بن جائے۔

> The beast that thou sawest was, and is not; and shall ascend out of the bottomless pit, and go into perdition: and they that dwell on the earth shall wonder, whose names were not written in the book of life from the foundation of the world, when they behold the beast that was, and is not, and yet is. Revelation 17:8.

> وحشی که دیدی، بود و نیست؛ و از هاویه برخواهد آمد و به هلاکت خواهد رفت. و ساکنان زمین، آنان که نام‌هایشان از بنیاد عالم در دفتر حیات نوشته نشده است، چون آن وحش را بنگرند که بود و نیست و با این حال هست، در شگفت خواهند شد. مکاشفه 17:8

The prophetic period of the sealing of the one hundred and forty-four thousand began with a power ascending out of the bottomless pit, and it will end with a power that ascends from the bottomless pit. In the middle of that history the beast of atheism, the “woke” dragon power, also ascends out of the bottomless pit to kill the two witnesses. Alpha and Omega placed His signature upon this history.

دوران نبویِ مُهر شدنِ یک‌صد و چهل‌وچهار هزار تن با قدرتی آغاز شد که از هاویه برمی‌خاست، و با قدرتی که از هاویه برمی‌خیزد به پایان خواهد رسید. در میانهٔ آن تاریخ، وحشِ الحاد، قدرتِ اژدهاییِ «ووک» نیز از هاویه برمی‌خیزد تا آن دو شاهد را بکشد. آلفا و اُمگا امضای خود را بر این تاریخ نهاد.

> And when they shall have finished their testimony, the beast that ascendeth out of the bottomless pit shall make war against them, and shall overcome them, and kill them. And their dead bodies shall lie in the street of the great city, which spiritually is called Sodom and Egypt, where also our Lord was crucified. And they of the people and kindreds and tongues and nations shall see their dead bodies three days and an half, and shall not suffer their dead bodies to be put in graves. And they that dwell upon the earth shall rejoice over them, and make merry, and shall send gifts one to another; because these two prophets tormented them that dwelt on the earth. And after three days and an half the Spirit of life from God entered into them, and they stood upon their feet; and great fear fell upon them which saw them. Revelation 11:7–11.

> و چون شهادت خود را به پایان رسانند، آن وحش که از هاویه برمی‌آید، با ایشان جنگ خواهد کرد و بر ایشان غلبه خواهد یافت و ایشان را خواهد کشت. و اجساد ایشان در کویِ آن شهر بزرگ خواهد افتاد؛ شهری که از لحاظ روحانی، سدوم و مصر خوانده می‌شود، همان‌جا که خداوند ما نیز مصلوب گردید. و مردمانی از قوم‌ها و قبیله‌ها و زبان‌ها و امت‌ها، اجساد ایشان را سه روز و نیم خواهند دید و نخواهند گذاشت که اجساد ایشان در قبرها نهاده شود. و ساکنان زمین بر ایشان شادی خواهند کرد و وجد خواهند نمود و به یکدیگر هدایا خواهند فرستاد، زیرا این دو نبی ساکنان زمین را عذاب می‌دادند. و پس از سه روز و نیم، روحِ حیات از جانب خدا در ایشان داخل شد، و بر پاهای خود ایستادند؛ و ترسی عظیم بر آنان که ایشان را دیدند، مستولی گردید. مکاشفه ۱۱:۷–۱۱

In the year 2020, the Republican and the true Protestant horns were murdered. One by the political dragon power of atheism, and the other by the spiritual dragon power of atheism. They then were dead for a period of time represented as three and a half days, after which they stood upon their feet, and great fear fell upon those represented as the dragon power. The fear that is currently being expressed by the progressive Democrats over the reemergence of the political might of Donald Trump is a fulfillment of prophecy. The “fear” that is being expressed by those who have followed the ministry of Future for America, represents a different type of fear.

در سال ۲۰۲۰، شاخ‌های جمهوری‌خواه و پروتستانِ حقیقی کشته شدند. یکی به‌دست قدرتِ اژدهاییِ سیاسیِ الحاد، و دیگری به‌دست قدرتِ اژدهاییِ روحانیِ الحاد. سپس آنان برای مدتی که به‌صورت سه روز و نیم نمادپردازی شده است، مرده بودند؛ پس از آن بر پای‌های خود ایستادند، و ترس عظیمی بر کسانی که به‌عنوان قدرت اژدهایی نمایش داده شده‌اند، فرو افتاد. ترسی که اکنون از سوی دموکرات‌های مترقی در برابر ظهور دوبارهٔ اقتدار سیاسیِ دونالد ترامپ ابراز می‌شود، تحققِ نبوت است. «ترسی» که از سوی کسانی ابراز می‌شود که از خدمتِ Future for America پیروی کرده‌اند، نمایانگر نوعی متفاوت از ترس است.

Those who should fear the message of Future for America, are Laodicean Adventists, who were all called to be among the one hundred and forty-four thousand. But as certified Laodiceans, living in the fourth generation, which is the generations of vipers and adulterers, they possess no fear. The fear they need to take hold of is the everlasting gospel which commands men to “fear God, and give Him glory, for the hour of His judgment is come.”

آنان که باید از پیامِ «Future for America» بترسند، ادونتیست‌های لائودکیایی‌اند، که همگی فراخوانده شده بودند تا در شمارِ آن یکصد و چهل و چهار هزار باشند. اما چون لائودکیاییانی تثبیت‌شده‌اند و در نسلِ چهارم زندگی می‌کنند، که همان نسل‌های افعی‌زادگان و زناکاران است، هیچ ترسی در خود ندارند. آن ترسی که باید بدان چنگ زنند، همان انجیلِ جاودان است که به انسان‌ها فرمان می‌دهد: «از خدا بترسید و او را جلال دهید، زیرا ساعتِ داوریِ او فرا رسیده است.»

That hour is the hour of the great earthquake, that occurs when the two witnesses of the one hundred and forty-four thousand are lifted up as an ensign, at the very time the Laodicean Church is spewed out of the mouth of the Lord.

آن ساعت، ساعتِ زلزلهٔ عظیم است؛ زلزله‌ای که هنگامی واقع می‌شود که دو شاهدِ یکصد و چهل و چهار هزار تن به‌عنوان عَلَم برافراشته می‌شوند، درست در همان زمان که کلیسای لائودیکیه از دهان خداوند بیرون افکنده می‌شود.

We will continue this study in the next article.

ما این مطالعه را در مقالهٔ بعدی ادامه خواهیم داد.

> “‘And when they shall have finished their testimony, the beast that ascendeth out of the bottomless pit shall make war against them, and shall overcome them, and kill them. And their dead bodies shall lie in the street of the great city, which spiritually is called Sodom and Egypt, where also our Lord was crucified.’ [Revelation 11:7, 8.]

> «و چون شهادتِ خود را به پایان رسانند، آن وحش که از هاویه برمی‌آید با ایشان جنگ خواهد کرد و بر ایشان غلبه خواهد یافت و ایشان را خواهد کشت. و اجساد ایشان در کوچهٔ شهرِ عظیم خواهد افتاد؛ شهری که از جهت روحانی سُدوم و مصر خوانده می‌شود، همان‌جا که خداوندِ ما نیز مصلوب شد.» [مکاشفه 11:7، 8.]

> “These events were to take place near the close of the period in which the witnesses testified in sackcloth. Through the medium of the papacy, Satan had long controlled the powers that ruled in Church and State. The fearful results were especially apparent in those countries that rejected the light of the Reformation. There was a state of moral debasement and corruption similar to the condition of Sodom just prior to its destruction, and to the idolatry and spiritual darkness that prevailed in Egypt in the days of Moses.” Spirit of Prophecy, volume 4, 190.

> “این رویدادها می‌بایست نزدیک به پایان آن دوره‌ای رخ دهند که در آن شاهدان در پلاس شهادت می‌دادند. شیطان به‌واسطهٔ دستگاه پاپی، مدت‌ها بود که قدرت‌هایی را که در کلیسا و دولت فرمان می‌راندند، زیر سلطهٔ خود داشت. نتایج هولناک آن، به‌ویژه در کشورهایی که نور اصلاحات را رد کرده بودند، آشکار بود. حالتی از پستی و فساد اخلاقی وجود داشت که مشابه وضعیت سدوم درست پیش از هلاکت آن، و نیز همانند بت‌پرستی و تاریکی روحانی‌ای بود که در ایام موسی بر مصر حاکم بود.” روح نبوت، جلد ۴، ۱۹۰.

Back to Articles