Article

# The Book of Daniel - Number One-Hundred and Ninety-One

کتاب دانیال - شمارۀ یک‌صد و نود و یکم

The Prophetic Tapestry of Daniel 11: Unveiling the Intricacies of Trump’s Era and the Prelude to the Sunday Law

دانيال 11 کی نبوی بُنائی: ٹرمپ کے عہد کی پیچیدگیوں اور سنڈے لا کی تمہید کا انکشاف

Author

Jeff Pippenger

Published

April 21, 2024

Formats

PDF
Word
Song MP3

Rightly understood, verses ten through twenty-three of Daniel chapter eleven, all align with the hidden history of verse forty of the same chapter. Verse forty consists of the history of 1989 unto verse forty-one. Verses one and two of chapter eleven begin in 1989, and identify Donald Trump’s first campaign for the presidency in 2015 through to 2020, when the election was stolen from Trump by the beast of atheism. Those two verses identify the struggle that begins when Trump “stirs up all the realm of Grecia.”

اگر به‌درستی فهمیده شود، آیات ده تا بیست‌وسه از فصل یازدهم دانیال، همگی با تاریخ پنهانِ آیهٔ چهلِ همان فصل منطبق‌اند. آیهٔ چهل مشتمل بر تاریخِ سال ۱۹۸۹ است تا آیهٔ چهل‌ویک. آیات یک و دوِ فصل یازدهم از سال ۱۹۸۹ آغاز می‌شوند، و نخستین کارزارِ دونالد ترامپ برای ریاست‌جمهوری را در سال ۲۰۱۵ تا سال ۲۰۲۰ مشخص می‌سازند، زمانی که انتخابات به‌وسیلهٔ وحشِ بی‌خدایی از ترامپ ربوده شد. آن دو آیه کشاکشی را مشخص می‌کنند که از آن هنگام آغاز می‌شود که ترامپ «تمام قلمرو یونان را برمی‌انگیزاند.»

Trump’s campaign began a warfare that ran all through his first presidency. The House of Representatives impeached him in December 2019, then they did so again on January 13, 2020. In both cases the Senate rejected the House’s efforts. Yet he is the only president in the history of the United States to be impeached twice. Globalism had been stirred up.

کارزار ترامپ نبردی را آغاز کرد که در سراسر نخستین دورهٔ ریاست‌جمهوری او ادامه یافت. مجلس نمایندگان در دسامبر ۲۰۱۹ او را استیضاح کرد، سپس بار دیگر در ۱۳ ژانویهٔ ۲۰۲۰ چنین کرد. در هر دو مورد، مجلس سنا تلاش‌های مجلس نمایندگان را رد کرد. با این حال، او تنها رئیس‌جمهور در تاریخ ایالات متحده است که دو بار استیضاح شده است. جهانی‌گرایی به جنبش درآمده بود.

> And now will I show thee the truth. Behold, there shall stand up yet three kings in Persia; and the fourth shall be far richer than they all: and by his strength through his riches he shall stir up all against the realm of Grecia. Daniel 11:2.

> او اب به تو حقیقت را نشان خواهم داد. اینک، هنوز سه پادشاه در فارس برخواهند خاست؛ و چهارمین از همۀ آنان بسی توانگرتر خواهد بود؛ و او به نیرویی که از ثروتش دارد، همگان را بر ضد مملکت یونان برخواهد انگیخت. دانیال ۱۱:۲

As with verse forty, verse two leaves a hidden history from Trump’s first campaign and term as president that concluded on January 20, 2021. From that day in 2021, until verse three when Alexander the Great is introduced as a symbol of the United Nations (the seventh kingdom of Bible prophecy), the history from the 2021 inauguration unto the Sunday law, where the threefold union is established, represents a hidden history. The hidden histories of verse forty and verse two both lead up to and conclude at the Sunday law.

همان‌گونه که آیهٔ چهل، آیهٔ دو نیز تاریخی پنهان از نخستین کارزار انتخاباتی ترامپ و دورهٔ ریاست‌جمهوری او را که در ۲۰ ژانویهٔ ۲۰۲۱ به پایان رسید، در بر دارد. از آن روز در سال ۲۰۲۱ تا آیهٔ سه، که در آن اسکندر کبیر به‌عنوان نمادی از سازمان ملل متحد (هفتمین پادشاهیِ نبوت کتاب‌مقدس) معرفی می‌شود، تاریخِ میانِ مراسم تحلیفِ ۲۰۲۱ تا قانون یکشنبه، جایی که اتحاد سه‌گانه برقرار می‌گردد، نمایانگر تاریخی پنهان است. تاریخ‌های پنهانِ آیهٔ چهل و آیهٔ دو هر دو به قانون یکشنبه منتهی می‌شوند و در همان‌جا پایان می‌یابند.

Verse ten brings us again to the time of the end in 1989, just as did verse one, and both identify the conclusion of the actual testimony of verse forty, though there is still history between the conclusion in verse forty and the soon coming Sunday law. More than identifying 1989, verse ten becomes the key that brings together three witnesses to the history of verse forty, which complements the work of the papacy and its proxy power, the United States, in sweeping away the Soviet Union in 1989. Those three witnesses establish an important element of the prophetic structure of verse forty from 1989 unto the Sunday law.

آیهٔ دهم ما را بار دیگر، همان‌گونه که آیهٔ اول نیز می‌کرد، به زمانِ آخر در سال 1989 می‌رساند، و هر دو پایانِ شهادتِ واقعیِ آیهٔ چهل را مشخص می‌سازند، هرچند هنوز میان آن پایان در آیهٔ چهل و قانونِ یکشنبه‌ای که به‌زودی خواهد آمد، تاریخی وجود دارد. آیهٔ دهم، افزون بر مشخص ساختن 1989، به کلیدی بدل می‌شود که سه شاهد را برای تاریخِ آیهٔ چهل به هم پیوند می‌دهد؛ تاریخی که کارِ پاپیّت و قدرتِ نیابتیِ آن، ایالات متحده، را در برانداختنِ اتحاد جماهیر شوروی در سال 1989 تکمیل می‌کند. آن سه شاهد، عنصری مهم از ساختارِ نبویِ آیهٔ چهل را از 1989 تا قانونِ یکشنبه برقرار می‌سازند.

The historical prophetic structure of a war between a king of the north and a king of the south, with the king of the north overflowing and passing over is identified in verse forty, and also in verse ten.

ساختار تاریخیِ نبویِ جنگی میانِ پادشاهِ شمال و پادشاهِ جنوب، که در آن پادشاهِ شمال چون سیل سرازیر می‌شود و عبور می‌کند، در آیهٔ چهل، و نیز در آیهٔ ده، شناسایی شده است.

The historical prophetic structure is complemented by the grammatical witness that the “overflowing and passing over”, by the king of the north against the king of the south is the identical Hebrew phrase in both verses, as it is in the third witness found in Isaiah chapter eight, and verse eight.

ساختار تاریخیِ نبوی با گواهِ دستوری نیز تکمیل می‌شود؛ بدین معنا که عبارت «طغیان کردن و گذشتن»، به‌وسیلهٔ پادشاه شمال بر ضد پادشاه جنوب، در هر دو آیه عیناً همان عبارتِ عبریِ یکسان است؛ چنان‌که در شاهدِ سوم نیز، که در اشعیا فصل هشت، آیهٔ هشت یافت می‌شود، همین‌گونه است.

In verse ten, the king of the north, “shall certainly come, and overflow, and pass through,” and in verse forty, the king of the north, “shall overflow and pass over.” In Isaiah chapter eight, verse eight, the king of the north “shall overflow and go over.” The three expressions are the identical Hebrew which was translated slightly different, while maintaining the identical meaning. The king of the south in verse ten was Ptolemy’s Egypt, but in verse forty the king of the south was spiritual Egypt, the king of atheism, the Soviet Union and in Isaiah, the southern kingdom of Judah was the king of the south. Respectively, the king of the north was the Seleucid Empire, then the papacy, and in Isaiah it was Assyria.

در آیهٔ ده، پادشاه شمال «یقیناً خواهد آمد، و سرریز خواهد شد، و عبور خواهد کرد»؛ و در آیهٔ چهل، پادشاه شمال «سرریز خواهد شد و خواهد گذشت». در اشعیا باب هشت، آیهٔ هشت، پادشاه شمال «سرریز خواهد شد و خواهد گذشت». این سه تعبیر، عیناً همان عبارت عبری هستند که با تفاوتی اندک ترجمه شده‌اند، در حالی که همان معنای یکسان را حفظ کرده‌اند. پادشاه جنوب در آیهٔ ده، مصرِ بطلمیوسی بود؛ اما در آیهٔ چهل، پادشاه جنوب، مصرِ روحانی، پادشاه بی‌خدایی، اتحاد جماهیر شوروی بود، و در اشعیا، مملکت جنوبیِ یهودا، پادشاه جنوب بود. به‌ترتیب، پادشاه شمال، امپراتوری سلوکی بود، سپس پاپیّت، و در اشعیا، آشور بود.

In two of the three parallel verses, the point where the king of the north’s invasion ends is specifically identified. In verse ten it ends at the “fortress,” which was historically fulfilled when the Seleucids ended their campaign at the border of Egypt, for the prophetic Word identified that the king of the north “shall certainly come, and overflow, and pass through: then shall he return, and be stirred up, even to his fortress.” The “fortress” represented Egypt, which was the capital of their kingdom.

در دو آیه از سه آیهٔ موازی، نقطه‌ای که یورشِ پادشاهِ شمال در آن پایان می‌یابد، به‌طور مشخص تعیین شده است. در آیهٔ ده، این یورش در «دژ» پایان می‌یابد؛ امری که از لحاظ تاریخی هنگامی تحقق یافت که سلوکیان لشکرکشی خود را در مرز مصر به پایان رساندند، زیرا کلام نبوی تصریح کرده بود که پادشاهِ شمال «قطعاً خواهد آمد، و سرازیر شده، عبور خواهد کرد؛ سپس بازخواهد گشت، و برانگیخته خواهد شد، حتی تا دژِ خود». «دژ» نماد مصر بود، که پایتختِ پادشاهی ایشان به‌شمار می‌رفت.

In Isaiah eight, Sennacherib “shall pass through Judah; he shall overflow and go over, he shall reach even to the neck.” The “capital”, the “king” and the “head” are all interchangeable symbols that have been established upon two witnesses in the very passage where Sennacherib came up to Jerusalem.

در اشعیا هشت، سنحاریب «از یهودا خواهد گذشت؛ طغیان خواهد کرد و عبور خواهد نمود، و تا گردن خواهد رسید.» «پایتخت»، «پادشاه» و «سر» همگی نمادهای قابل‌تبادل‌اند که بر پایهٔ دو شاهد، درست در همان مقطعی که سنحاریب بر ضد اورشلیم برآمد، تثبیت شده‌اند.

> For the head of Syria is Damascus, and the head of Damascus is Rezin; and within threescore and five years shall Ephraim be broken, that it be not a people. And the head of Ephraim is Samaria, and the head of Samaria is Remaliah’s son. If ye will not believe, surely ye shall not be established. Isaiah 7:8, 9.

> زیرا سرِ اَرام، دمشق است، و سرِ دمشق، رَصین؛ و در مدت شصت و پنج سال، افرایم چنان شکسته خواهد شد که دیگر قومی نخواهد بود. و سرِ افرایم، سامره است، و سرِ سامره، پسرِ رِمَلْیا. اگر ایمان نیاورید، هرآینه استوار نخواهید ماند. اشعیا ۷:۸، ۹

Syria is the nation, Damascus is the capital city, and Rezin is the king, and the capital and king are interchangeable symbols. The capital and king are both “heads”. When Sennacherib came “up to the neck” of Judah, he came to Jerusalem and stopped, for he stopped at the “head,” which is supported by the “neck.” When the Seleucids came against Ptolemy they stopped at the “fortress,” and the “fortress” was the nation of Egypt.

سوریه آن قوم است، دمشق شهرِ پایتخت است، و رضین پادشاه است، و پایتخت و پادشاه نمادهایی قابلِ جایگزینی با یکدیگرند. پایتخت و پادشاه هر دو «سر» هستند. هنگامی که سنحاریب تا «گردن» یهودا بالا آمد، به اورشلیم رسید و در آنجا ایستاد، زیرا نزد «سر» ایستاد؛ همان سری که به وسیلهٔ «گردن» نگاه داشته می‌شود. هنگامی که سلوکیان بر ضد بطلمیوس آمدند، نزد «دژ» متوقف شدند، و «دژ» همان قومِ مصر بود.

Verse ten of Daniel eleven, and verse eight of Isaiah eight, in the context of verses eight and nine of chapter seven of Isaiah, represent two witnesses that identified, when the king of the north in verse forty of Daniel eleven “overflowed and passed over” the king of the south in 1989, that the head, the nation which was the capital of the southern kingdom (Russia), was left standing.

آیهٔ دهم از دانیال یازده، و آیهٔ هشتم از اشعیا هشت، در پیوند با آیات هشتم و نهمِ باب هفتمِ اشعیا، دو شاهد را نمایان می‌سازند که مشخص کردند هنگامی که پادشاه شمال در آیهٔ چهلمِ دانیال یازده در سال 1989 بر پادشاه جنوب «یورش برد و از او گذشت»، سر، یعنی آن قومی که پایتختِ پادشاهی جنوبی بود (روسیه)، همچنان بر جای ماند.

The “fortress” of verse ten is the key to identifying the current Ukrainian War, and also the fact that Russia will be victorious. Yet the prophetic application which establishes this truth is directly connected with and based fully upon the very same verses that were unsealed for Hiram Edson, which were published in the Review and Herald articles in 1856. The articles identify the “seven times,” of Leviticus twenty-six.

«دژ» در آیهٔ ده، کلیدِ شناساییِ جنگ کنونی اوکراین است، و نیز این حقیقت را که روسیه پیروز خواهد شد. با این حال، کاربردِ نبوی‌ای که این حقیقت را برقرار می‌سازد، به‌طور مستقیم با همان آیاتی مرتبط است و به‌طور کامل بر همان آیات استوار است که برای هیرام ادسون مکشوف گردید و در مقالاتِ Review and Herald در سال 1856 منتشر شد. آن مقالات «هفت زمان»ِ لاویان بیست‌وشش را مشخص می‌کنند.

Since July of 2023, the Lion of the tribe of Judah has revealed from those very same verses, that both of the twenty-five hundred and twenty-year prophecies against the northern and southern kingdoms, represent not only a period of scattering, but they also illustrate the very work of Christ in accomplishing the joining of Divinity with humanity. In that revelation it is identified that the “head” is the higher nature of man. The “head” is the “fortress” in the human temple, which Sister White identifies as the citadel of the soul. A citadel is a fortress.

از ژوئیهٔ ۲۰۲۳، شیرِ قبیلهٔ یهودا از همان آیات آشکار ساخته است که هر دو نبوتِ دو هزار و پانصد و بیست‌ساله علیه پادشاهی‌های شمالی و جنوبی، نه تنها دوره‌ای از پراکندگی را نشان می‌دهند، بلکه همچنین خودِ عملِ مسیح را در به انجام رساندنِ پیوندِ الوهیت با انسانیت به تصویر می‌کشند. در آن مکاشفه مشخص می‌شود که «سر» همان طبیعتِ برترِ انسان است. «سر» همان «دژ» در هیکلِ انسانی است، که خواهر وایت آن را ارگِ جان معرفی می‌کند. ارگ، دژ است.

It is therefore established that the external “fortress” of Daniel chapter eleven verse ten, also represents an internal “fortress.” When the war (external) in Ukraine began in 2014, the intrusion of the satanic teachings that came from “down under” and Wales (internal) were introduced in the movement of Future for America, and the sealing process had reached another step. By 2020, both the Republican and the Protestant horns were slain in the streets of that great city, where also our Lord was crucified.

پس ثابت می‌گردد که «دژ» بیرونیِ مذکور در دانیال، فصل یازدهم، آیهٔ ده، همچنین نمایانگر یک «دژ» درونی است. هنگامی که جنگِ (بیرونیِ) اوکراین در سال ۲۰۱۴ آغاز شد، نفوذِ تعالیمِ شیطانی که از «سرزمین‌های جنوبی» و ویلز آمده بود (درونی)، در جنبش Future for America وارد گردید، و فرایندِ مُهر شدن به مرحله‌ای دیگر رسیده بود. تا سال ۲۰۲۰، هر دو شاخِ جمهوری‌خواه و پروتستان در کوچه‌های آن شهر عظیم، که در آن نیز خداوند ما مصلوب شد، کشته شدند.

In 2020, Donald Trump had failed in his second presidential campaign, and the tarrying time of the ten virgins had arrived. In 2022, Trump officially began his third presidential campaign, and his first successful presidential campaign represents his last. In 2023, a “voice from the wilderness” began to speak to the dead dry bones.

در سال ۲۰۲۰، دونالد ترامپ در دومین کارزار ریاست‌جمهوری خود ناکام مانده بود، و زمانِ درنگِ ده باکره فرا رسیده بود. در سال ۲۰۲۲، ترامپ به‌طور رسمی سومین کارزار ریاست‌جمهوری خود را آغاز کرد، و نخستین کارزار موفق ریاست‌جمهوری او، نمایانگر آخرینِ آن است. در سال ۲۰۲۳، «آوازی از بیابان» آغاز به سخن گفتن با استخوان‌های خشکِ مرده کرد.

Verses thirteen through fifteen, take up the history after the Ukrainian war by Putin, though the victory will not benefit him, as Russia repeats the history of Napoleon Bonaparte.

آیات سیزدهم تا پانزدهم، تاریخ پس از جنگ اوکراین به‌دست پوتین را در بر می‌گیرد، هرچند این پیروزی به سود او نخواهد بود، زیرا روسیه تاریخ ناپلئون بناپارت را تکرار می‌کند.

Napoleon’s exile and conclusion was typified by king Uzziah’s exile and conclusion, who also was not strengthened by his military victories, and who prefigured Ptolemy IV of verses eleven and twelve, both of whom were not strengthened by their military victories. Both Uzziah and Ptolemy IV sought to make offerings in the temple and both were prevented from doing so. King Uzziah was struck with leprosy on his forehead as he attempted to do so. The mark on his forehead, not only represents the mark of the beast, but it also typified the first king of the south in 1989, who also went into a type of exile when he (Gorbachev) left the Soviet Union to become part of the United Nations. As with king Uzziah, Gorbachev had a significant mark on his forehead. King Uzziah, king Ptolemy IV, Napoleon and Gorbachev all typify Putin’s end. All four were southern kings that ended their own specific dynasty’s typifying the end of Putin’s Russia.

تبعید و فرجام ناپلئون به‌واسطهٔ تبعید و فرجام مَلِک عُزّیا نمونه‌وار پیش‌نمایی شده بود؛ او نیز به‌واسطهٔ پیروزی‌های نظامی خود استوار نگردید، و نیز پیش‌نمون بطلمیوس چهارمِ آیات یازده و دوازده بود، که هر دوی ایشان نیز به‌سبب پیروزی‌های نظامی خویش تقویت نشدند. هر دو، عُزّیا و بطلمیوس چهارم، کوشیدند در هیکل قربانی تقدیم کنند، و هر دو از این کار بازداشته شدند. مَلِک عُزّیا آنگاه که می‌کوشید چنین کند، به جذام بر پیشانی خود مبتلا شد. آن نشان بر پیشانی او، نه تنها نمایانگر نشان وحش است، بلکه همچنین پیش‌نمونِ نخستین پادشاه جنوب در سال ۱۹۸۹ نیز بود، که او نیز چونان در گونه‌ای از تبعید داخل شد، آنگاه که او (گورباچف) اتحاد شوروی را ترک گفت تا بخشی از سازمان ملل متحد گردد. همان‌گونه که دربارهٔ مَلِک عُزّیا بود، گورباچف نیز نشانی برجسته بر پیشانی خود داشت. مَلِک عُزّیا، مَلِک بطلمیوس چهارم، ناپلئون، و گورباچف، همگی فرجام پوتین را نمونه‌وار پیش‌نمایی می‌کنند. هر چهار تن، پادشاهان جنوبی بودند که هر یک به سلسلهٔ خاص خود پایان دادند، و این امر پایان روسیهٔ پوتین را نمونه‌وار می‌نمایاند.

Then verses thirteen to fifteen open up the testimony that began in 200 BC, and typifies the third and last term of Donald Trump, who represents the Republican horn. Verse fourteen marks when the papacy begins to sing her songs of fornication as the whore of Tyre, and verse fifteen identifies the line of the apostate Protestant horn with the history of the Maccabees. The three verses contain three prophetic lines.

سپس آیات سیزده تا پانزده، شهادتی را که در سال ۲۰۰ پیش از میلاد آغاز شد، آشکار می‌سازند و نمونه‌ای از سومین و آخرین دورهٔ دونالد ترامپ است، که نمایندهٔ شاخِ جمهوری‌خواه می‌باشد. آیهٔ چهارده زمانی را نشان می‌دهد که پاپیّت آغاز می‌کند به خواندن سرودهای زناکاریِ خویش همچون فاحشهٔ صور، و آیهٔ پانزده خطِ شاخِ پروتستانِ مرتد را با تاریخ مکابیان مشخص می‌سازد. این سه آیه دربردارندهٔ سه خطّ نبوّتی هستند.

The history of the Maccabees is not hidden as is the end of verse two unto verse three, or as the end of verse forty unto verse forty-one, but the line is, at minimum, obscure at first investigation. Yet in that rather vague prophetic history the league of the Jews with Rome is set forth, and it identifies the formation of the image of the beast. The formation of the image of the beast is also typified in the hidden history of Daniel chapter two, where Nebuchadnezzar had a dream, which he could not remember, and which Daniel under threat of death was required to interpret, without knowing the dream. The prayer of Daniel and the three worthies in chapter two represent the prayer for external light that complements Daniel’s chapter nine prayer for internal transformation.

تاریخِ مکابیان، چنان‌که پایانِ آیتِ دو تا آیتِ سه، یا چنان‌که پایانِ آیتِ چهل تا آیتِ چهل‌ویک پنهان است، پنهان نیست؛ اما این رشته، دست‌کم در نخستین بررسی، مبهم است. با این همه، در همان تاریخِ نبویِ نسبتاً مبهم، اتحادِ یهود با روم بیان شده است، و آن تشکیلِ صورتِ وحش را مشخص می‌سازد. تشکیلِ صورتِ وحش همچنین در تاریخِ پنهانِ دانیال بابِ دو نمونه‌وار به تصویر کشیده شده است، جایی که نبوکدنصر خوابی دید که آن را به یاد نمی‌آورد، و دانیال، زیرِ تهدیدِ مرگ، مأمور بود آن را تعبیر کند، بی‌آنکه خواب را بداند. دعای دانیال و آن سه یارِ برگزیده در بابِ دو، نمایانگرِ دعای طلبِ نورِ بیرونی است که مکملِ دعای بابِ نهمِ دانیال برای دگرگونیِ درونی است.

The line of the Maccabees aligns with the hidden secret of Daniel chapter two. The secret of Daniel two provides the first prophetic witness to the prophetic enigma of the eighth being of the seven, which contributes to the revelation of the resurrection of the two witnesses in Revelation eleven. The resurrection of the two witnesses in connection with the eighth being of the seven establishes that in the parallel history of the Millerites and the one hundred and forty-four thousand, the reverse transitioning of the Millerites unto Laodicea, aligns with the one hundred and forty-four thousand transitioning from Laodicea unto Philadelphia.

خطِّ مکابیان با سرِّ نهانیِ دانیال فصل دو هم‌راستا است. سرِّ دانیال دو نخستین شاهدِ نبوی را بر معمّای نبویِ «هشتمی که از آن هفت است» فراهم می‌آورد، که در آشکار شدنِ رستاخیزِ دو شاهد در مکاشفهٔ یازده سهم دارد. رستاخیزِ آن دو شاهد، در پیوند با «هشتمی که از آن هفت است»، ثابت می‌سازد که در تاریخِ موازیِ میلری‌ها و صد و چهل و چهار هزار، انتقالِ معکوسِ میلری‌ها به‌سوی لائودکیه با انتقالِ صد و چهل و چهار هزار از لائودکیه به‌سوی فیلادلفیا هم‌راستا است.

The obscure line of the Maccabees and the hidden dream of Nebuchadnezzar were all specifically sealed up until after the process of resurrecting the two witnesses began in 2023. They are unsealed just before the hour of “the great earthquake”, which marks the close of probation for Seventh-day Adventists. The test that those Adventists must pass before they receive the seal of God, and before probation closes, is the test associated with the formation of the image of the beast.

خطِّ المكابيين الغامض وحلمُ نبوخذنصر الخفيّ كانا كلاهما مختومين على وجه التحديد إلى ما بعد بدء عملية إقامة الشاهدين في عام 2023. وقد فُكَّ ختماهما قبيل ساعة «الزلزلة العظيمة»، التي تُعلن ختام زمن التجربة للسبتيين الأدفنتست. والامتحان الذي يجب على أولئك الأدفنتست أن يجتازوه قبل أن ينالوا ختم الله، وقبل أن يُختَم زمن التجربة، هو الامتحان المرتبط بتكوين صورة الوحش.

The line of the Maccabees, Nebuchadnezzar’s secret dream, the enigma of the eighth being of the seven, and the earth beast’s two horns, all contribute to the testing process that is accomplished when the image of the beast is formed. The recognition of these lines as truths that are in some prophetic way “hidden truths,” is what proves that they are the truths that the Lion of the tribe of Judah is currently unsealing.

سلسلهٔ مکابیان، خوابِ نهانیِ نبوکدنصر، معمای هشتمینی که از آن هفت است، و دو شاخِ وحشِ زمین، همگی در فرایندِ آزمایشی سهیم‌اند که هنگامی به انجام می‌رسد که تصویرِ وحش شکل می‌گیرد. تشخیصِ این خطوط به‌مثابهٔ حقایقی که به‌گونه‌ای نبوّی «حقایقِ پنهان» هستند، همان چیزی است که ثابت می‌کند این‌ها همان حقایقی‌اند که شیرِ سبطِ یهودا اکنون در حال گشودنِ مُهرِ آن‌هاست.

The unsealing of the identification of the two witnesses, which represent the Republican and Protestant horns of the earth beast of Revelation thirteen, accompanied with the truth that each horn runs parallel with the other, and also that each horn has a dual internal nature, marks the beginning of the unsealing of the Revelation of Jesus Christ. The unsealed truth includes unsealing the hidden history of the seven thunders, and also the definition of the Hebrew word “Truth.”

دو شاهد کی شناخت کا انکشاف، جو مکاشفہ تیرہ کے زمینی حیوان کے ریپبلکن اور پروٹسٹنٹ سینگوں کی نمائندگی کرتے ہیں، اس حقیقت کے ساتھ کہ ہر ایک سینگ دوسرے کے متوازی چلتا ہے، اور نیز یہ کہ ہر ایک سینگ کی ایک دوہری داخلی فطرت ہے، مکاشفۂ یسوع مسیح کے انکشاف کے آغاز کی نشان دہی کرتا ہے۔ اس غیرمہرشدہ سچائی میں سات گرجوں کی مخفی تاریخ کا انکشاف بھی شامل ہے، اور عبرانی لفظ “Truth” کی تعریف بھی۔

When the last period of the seven thunders was recognized to represent the three waymarks of the first disappointment, followed by the message of the Midnight Cry, and then concluded with the great disappointment, in agreement with the Hebrew word “Truth,” the revelation marking July 18, 2020, which is the perfect fulfillment of the message of the Midnight Cry leading to the Sunday law, was then established.

هنگامی که شناخته شد آخرین دورهٔ هفت رعد نمایانگر سه نشانهٔ راهِ نخستین مأیوس‌شدن است، که پس از آن پیامِ فریادِ نیمه‌شب می‌آید و سپس با مأیوس‌شدنِ بزرگ به پایان می‌رسد، مطابق با واژهٔ عبریِ «Truth»، آنگاه آن مکاشفه‌ای که ۱۸ ژوئیهٔ ۲۰۲۰ را مشخص می‌ساخت—و همان تحققِ کاملِ پیامِ فریادِ نیمه‌شب است که به قانونِ یکشنبه رهنمون می‌شود—استوار گردید.

The seven thunders had been identified before July, 2023 as the parallel history of the first angels’ movement and the third angel’s movement, but the final three-step period had not at that time been considered as a specific period represented as the seven thunders. Now that recognition is established “Truth.”

هفت رعد، پیش از ژوئیهٔ ۲۰۲۳، به‌عنوان تاریخ موازیِ حرکتِ فرشتگانِ نخستین و حرکتِ فرشتهٔ سوم شناخته شده بودند؛ اما در آن زمان، دورهٔ نهاییِ سه‌مرحله‌ای به‌عنوان دوره‌ای مشخص که به‌صورتِ هفت رعد نمایان شده باشد، مورد توجه قرار نگرفته بود. اکنون این شناخت به‌عنوان «حقیقت» استوار شده است.

The Revelation of Jesus Christ is unsealed just before probation closes, and it includes the two witnesses of Revelation chapter eleven. The Revelation of Jesus Christ includes the hidden history of the seven thunders. The Revelation of Jesus Christ includes the enigma that “the eighth is of the seven”, that in turn identifies the transitioning of the Millerites unto Laodicea, with the parallel transitioning of the one hundred and forty-four thousand into Philadelphia. The eighth being of the seven, also represents a prophetic expression of the image of the beast test, because both the Republican and Protestant horns meet their conclusion when the Republican horn produces a political image of the beast, in contrast to, and in controversy with, the true Protestant horn forming an image of Christ, who are then lifted up as the ensign.

مکاشفۀ عیسی مسیح اندکی پیش از بسته شدنِ درِ فیض مُهرگشایی می‌شود، و دو شاهدِ مذکور در باب یازدهمِ مکاشفه را در بر می‌گیرد. مکاشفۀ عیسی مسیح تاریخِ پنهانِ هفت رعد را نیز شامل می‌شود. مکاشفۀ عیسی مسیح این معما را نیز در بر دارد که «هشتمی از آنِ آن هفت است»، که به نوبۀ خود گذارِ میلری‌ها به لائودیکیه را، همراه با گذارِ موازیِ یکصد و چهل و چهار هزار تن به فیلادلفیا، مشخص می‌سازد. این‌که هشتمی از آنِ آن هفت است، همچنین نمایانگرِ بیانی نبوی از آزمونِ تمثالِ وحش است، زیرا هر دو شاخِ جمهوری‌خواه و پروتستان هنگامی به فرجامِ خود می‌رسند که شاخِ جمهوری‌خواه تمثالی سیاسی از وحش پدید می‌آورد، در تقابل با، و در مناقشه با، شاخِ راستینِ پروتستان که تمثالی از مسیح را شکل می‌دهد، و سپس ایشان به‌عنوانِ عَلَم برافراشته می‌شوند.

These truths began to be unsealed at the end of July, 2023 and all these truths represent prophetic history that is fulfilled in the hidden history, which is “that portion of the prophecy of Daniel that relates to the last days.”

این حقایق از پایان ژوئیهٔ ۲۰۲۳ آغاز به گشوده شدن کردند، و همهٔ این حقایق نمایانگر تاریخِ نبوی‌ای هستند که در تاریخِ پنهان تحقق یافته است، که همان «آن بخش از نبوتِ دانیال است که به ایامِ آخر مربوط می‌شود.»

We therefore have a prophetic structure of the hidden history of verse forty, from the time of the end in 1989, unto the Sunday law of verse forty-one that allows us to place verses one and two of Daniel chapter eleven on top of. We then can place verses ten through fifteen within the same line. We then can take the line of the Maccabees that, correctly understood, begins in verse thirteen and continues until verse twenty-three into the same line. We can then take the line of the two witnesses of Revelation chapter eleven, verses seven through twelve into the same line. With the two witnesses of Daniel and Revelation we have a structure of the hidden history of verse forty.

ازاین‌رو ما ساختاری نبوی از تاریخ پنهانِ آیهٔ چهل داریم، از زمانِ آخر در سال ۱۹۸۹ تا قانونِ یکشنبهٔ آیهٔ چهل‌ویک، که به ما اجازه می‌دهد آیاتِ یک و دو از باب یازدهمِ دانیال را بر آن منطبق سازیم. سپس می‌توانیم آیاتِ ده تا پانزده را نیز در همان خط قرار دهیم. آنگاه می‌توانیم خطِّ مکابیان را که، اگر به‌درستی فهمیده شود، از آیهٔ سیزده آغاز می‌گردد و تا آیهٔ بیست‌وسه ادامه می‌یابد، در همان خط قرار دهیم. سپس می‌توانیم خطِّ دو شاهدِ باب یازدهمِ مکاشفه، آیاتِ هفت تا دوازده، را نیز در همان خط قرار دهیم. با دو شاهدِ دانیال و مکاشفه، ما ساختاری از تاریخ پنهانِ آیهٔ چهل در اختیار داریم.

In 1989, the Soviet Union was swept away by an alliance between the papacy and its proxy army, the United States. When the Soviet Union was disassembled by Gorbachev, the time of the end for the one hundred and forty-four thousand arrived. Ronald Reagan was the first prophetic king of the United States from the time of the end, Reagan, an apostate Protestant Republican represented by king Darius, was followed by Cyrus, then three other kings, then the fourth rich king.

در سال ۱۹۸۹، اتحاد جماهیر شوروی به‌واسطهٔ ائتلافی میان پاپیّت و ارتش نیابتیِ آن، یعنی ایالات متحده، از میان برداشته شد. هنگامی که اتحاد جماهیر شوروی به‌دست گورباچف از هم فروپاشید، زمانِ آخر برای یکصد و چهل و چهار هزار فرا رسید. رونالد ریگان نخستین پادشاهِ نبوّتیِ ایالات متحده از زمانِ آخر بود؛ ریگان، جمهوری‌خواهی پروتستانِ مرتد که به‌وسیلهٔ پادشاه داریوش نمایانده می‌شود، و پس از او کورش آمد، سپس سه پادشاهِ دیگر، و آنگاه پادشاهِ چهارمِ ثروتمند.

King Cyrus represented Bush the First, a professed Republican globalist who was followed by the Democrat globalist Clinton, who was followed by the professed Republican globalist Bush the Last, who was followed by the Islamic Democrat globalist Obama, who was followed by the richest president of them all, an apostate Protestant Republican, Donald Trump.

پادشاه کورش نمایانگر بوشِ اول بود، جمهوری‌خواهِ جهان‌گرایِ معترفی که پس از او کلینتونِ جهان‌گرایِ دموکرات آمد؛ و پس از او بوشِ آخر، جمهوری‌خواهِ جهان‌گرایِ معترف، آمد؛ و پس از او اوباما، دموکراتِ جهان‌گرایِ اسلامی، آمد؛ و پس از او ثروتمندترین رئیس‌جمهورِ همۀ آنان، یعنی دونالد ترامپ، یک جمهوری‌خواهِ پروتستانِ مرتد، آمد.

In 2014, the Ukrainian War between Russia and the papacy’s Nazi proxy army began, with the former proxy army of the papacy (the United States), providing support for the Ukrainian proxy army. In 2014, the movement of Future for America was infiltrated by representatives of the dragon, and in 2015, Donald Trump began the first of three presidential campaigns he would accomplish. He was victorious in his first campaign, but his middle campaign was stolen, and in his last campaign he will be victorious again. In 2020, both the Republican horn received a deadly wound as the election was stolen, and the true Protestant horn received a deadly wound by proclaiming a false prediction, brought about in part by the infiltration that began in 2014, and which stole the message through the introduction of a variety of false prophetic applications.

در سال ۲۰۱۴، جنگ اوکراین میان روسیه و ارتش نیابتی نازیِ پاپ آغاز شد، در حالی که ارتش نیابتی پیشینِ پاپیّت (ایالات متحده) از ارتش نیابتی اوکراین پشتیبانی می‌کرد. در سال ۲۰۱۴، جنبش Future for America به‌وسیلهٔ نمایندگان اژدها مورد نفوذ قرار گرفت، و در سال ۲۰۱۵، دونالد ترامپ نخستینِ سه کارزار ریاست‌جمهوری را که به انجام می‌رسانْد آغاز کرد. او در نخستین کارزار خود پیروز شد، اما کارزار میانی‌اش به سرقت رفت، و در واپسین کارزار خود بار دیگر پیروز خواهد شد. در سال ۲۰۲۰، هم شاخِ جمهوری‌خواه زخمِ مهلکی دریافت کرد، زیرا انتخابات به سرقت رفت، و هم شاخِ حقیقیِ پروتستان با اعلام پیشگوییِ کاذب زخمِ مهلکی دریافت کرد؛ امری که تا اندازه‌ای بر اثر نفوذی پدید آمد که در سال ۲۰۱۴ آغاز شده بود و پیام را از طریق وارد کردن انواع گوناگونِ تطبیقاتِ نادرستِ نبوی به سرقت برد.

In 2020, an election and a prophetic message were stolen and both horns were symbolically slain by the representatives of the dragon. The election was stolen by the twofold alliance of professed Republican globalists and globalist Democrats, supported by a globalist propaganda media and globalist merchants. The message was stolen by a diminutive unmarried girl from down under and a diminutive divorced boy from Wales, whose hidden agenda was to introduce and promote the gay agenda, and apologize to the “man of sin.” The leader of Future for America bears all the blame for the satanic infiltration, for he had responsibility to protect the movement, but he was too willing to allow unsanctified messengers to take a position of leadership. Donald Trump is to blame for the stolen election, for those he chose to allow within his inner circle of power were purposely undermining the work he had taken up.

در سال ۲۰۲۰، یک انتخابات و یک پیام نبوی به سرقت رفت، و هر دو شاخ به‌گونه‌ای نمادین به دست نمایندگان اژدها کشته شدند. انتخابات به‌وسیلهٔ ائتلافی دوگانه از جهانی‌گرایانِ مدعیِ جمهوری‌خواه و دموکرات‌های جهانی‌گرا، با پشتیبانی رسانهٔ تبلیغاتیِ جهانی‌گرا و بازرگانانِ جهانی‌گرا، ربوده شد. پیام نیز به دست دختری ریزاندام و ازدواج‌نکرده از آن‌سوی دنیا، و پسری ریزاندام و مطلقه از ویلز، ربوده شد؛ کسانی که دستور کار پنهانشان این بود که دستور کار همجنس‌گرایانه را وارد کرده و ترویج کنند، و از «مرد گناه» عذرخواهی نمایند. رهبر Future for America تمامی تقصیرِ این نفوذ شیطانی را بر عهده دارد، زیرا مسئولیت داشت از این جنبش محافظت کند، اما بیش از حد مایل بود که به پیام‌آورانِ تقدیس‌ناشده اجازه دهد جایگاه رهبری را در اختیار گیرند. دونالد ترامپ مقصرِ انتخاباتِ ربوده‌شده است، زیرا کسانی که او برگزید تا در حلقهٔ درونیِ قدرتش راه یابند، عمداً در کارى که او بر عهده گرفته بود اخلال می‌کردند.

In 2022, Donald Trump began his third campaign, and in 2023 a “voice crying in the wilderness” began sending a message to the churches. Recently a “stone” (which I define as those outside of “present truth” cried out), who is perhaps the sharpest mind in the current political environment of the public arena, stated some very insightful truths. His name is Victor Davis Hanson, and if you are following the events taking place around you and comparing those events with the predictions of His Word, then Victor Davis Hanson is one of the “stones,” who is echoing the very message you are hopefully studying.

En 2022, Donald Trump comenzó su tercera campaña, y en 2023 una “voz que clama en el desierto” comenzó a enviar un mensaje a las iglesias. Recientemente, una “piedra” (la cual defino como aquellos que están fuera de la “verdad presente” y clamaron) —quien quizá sea la mente más aguda en el entorno político actual de la esfera pública— expresó algunas verdades muy perspicaces. Su nombre es Victor Davis Hanson, y si usted está siguiendo los acontecimientos que tienen lugar a su alrededor y comparando esos acontecimientos con las predicciones de Su Palabra, entonces Victor Davis Hanson es una de las “piedras” que está haciendo eco del mismo mensaje que, espero, usted esté estudiando.

> “God would have us study the events that are taking place around us, and compare them with the predictions of his word, in order that we may understand that we are living in the last days. We want our Bibles, and we want to know what is written therein. The diligent student of prophecy will be rewarded with clear revelations of truth, for Jesus said, ‘Thy word is truth.’” Signs of the Times, October 1, 1894.

> «خدا می‌خواهد ما رویدادهایی را که در پیرامون ما در حال وقوع است بررسی کنیم و آن‌ها را با پیشگویی‌های کلام او مقایسه نماییم، تا دریابیم که در ایام آخر زندگی می‌کنیم. ما کتاب‌مقدس‌های خود را می‌خواهیم، و می‌خواهیم بدانیم که در آن چه نوشته شده است. دانشجوی کوشای نبوت با مکاشفات روشنِ حقیقت پاداش خواهد یافت، زیرا عیسی فرمود: “کلام تو راستی است.”» Signs of the Times, October 1, 1894.

In an interview posted by @FreyjaTarte on X.com, Hanson started by stating, “They [the Democrats] look at Trump as a vampire.” He goes on by addressing the Democrat’s fear of Donald Trump being elected again. I have no reason to believe that Hanson understood that according to Revelation chapter eleven, Trump is resurrected (as a vampire), and that when that happened, those who had previously rejoiced in his death would be fearful. Yet that is what he identifies in his whole commentary.

در مصاحبه‌ای که @FreyjaTarte در X.com منتشر کرد، هنسون سخن خود را با این بیان آغاز کرد: «آنان [دموکرات‌ها] به ترامپ همچون یک خون‌آشام می‌نگرند.» سپس به ترس دموکرات‌ها از انتخاب دوبارۀ دونالد ترامپ می‌پردازد. من هیچ دلیلی ندارم که باور کنم هنسون درک می‌کرد که بر اساس مکاشفه فصل یازدهم، ترامپ زنده می‌شود (چون خون‌آشام)، و اینکه هنگامی که آن امر واقع شد، کسانی که پیش‌تر از مرگ او شادمانی کرده بودند، دچار هراس خواهند شد. با این حال، این همان چیزی است که او در سراسر تفسیر خود شناسایی می‌کند.

> And after three days and an half the Spirit of life from God entered into them, and they stood upon their feet; and great fear fell upon them which saw them. Revelation 11:11.

> اور ساڑھے تین دن کے بعد خدا کی طرف سے زندگی کی روح اُن میں داخل ہوئی، اور وہ اپنے پاؤں پر کھڑے ہو گئے؛ اور جنہوں نے اُنہیں دیکھا اُن پر بڑی دہشت چھا گئی۔ مکاشفہ 11:11

We will continue this study in the next article.

ما این مطالعه را در مقالهٔ بعدی ادامه خواهیم داد.

> “We have reached the period foretold in these scriptures. The time of the end is come, the visions of the prophets are unsealed, and their solemn warnings point us to our Lord’s coming in glory as near at hand.

> «ما به دوره‌ای رسیده‌ایم که در این کتب پیشگویی شده بود. زمانِ آخر فرا رسیده است، رؤیاهای انبیا گشوده شده‌اند، و هشدارهای خطیر ایشان ما را به آمدنِ پرجلالِ خداوندگارمان، که نزدیک است، متوجه می‌سازند.»

> “The Jews misinterpreted and misapplied the word of God, and they knew not the time of their visitation. The years of the ministry of Christ and His apostles,—the precious last years of grace to the chosen people,—they spent in plotting the destruction of the Lord’s messengers. Earthly ambitions absorbed them, and the offer of the spiritual kingdom came to them in vain. So today the kingdom of this world absorbs men’s thoughts, and they take no note of the rapidly fulfilling prophecies and the tokens of the swift-coming kingdom of God.

> «یهودیان کلام خدا را بد تفسیر کردند و بد به‌کار بستند، و زمانِ تفقدِ خود را نشناختند. سال‌های خدمتِ مسیح و رسولانِ او—آن سال‌های گران‌بهای پایانیِ فیض برای قومِ برگزیده—در طرح‌ریزیِ نابودیِ رسولانِ خداوند سپری شد. جاه‌طلبی‌های زمینی آنان را یکسره به خود مشغول ساخته بود، و پیشنهادِ پادشاهیِ روحانی برای ایشان بیهوده آمد. امروز نیز پادشاهیِ این جهان اندیشه‌های آدمیان را به خود مشغول می‌سازد، و آنان به نبوت‌هایی که به‌سرعت در حال تحقق‌اند و به نشانه‌های پادشاهیِ خدا که به‌زودی خواهد آمد، هیچ اعتنا نمی‌کنند.»

> “‘But ye, brethren, are not in darkness, that that day should overtake you as a thief. Ye are all the children of light, and the children of the day: we are not of the night, nor of darkness.’ While we are not to know the hour of our Lord’s return, we may know when it is near. ‘Therefore let us not sleep, as do others; but let us watch and be sober.’ 1 Thessalonians 5:4-6.’ The Desire of Ages, 235.

> «اما شما، ای برادران، در تاریکی نیستید تا آن روز شما را چون دزد فراگیرد. شما جملگی فرزندان نور و فرزندان روز هستید؛ ما نه از شبیم و نه از تاریکی.» هرچند قرار نیست ساعت بازگشت خداوندِ خود را بدانیم، می‌توانیم بدانیم که چه زمانی نزدیک است. «پس ما مانند دیگران نخوابیم، بلکه بیدار و هوشیار باشیم.» ۱تسالونیکیان ۵:‏۴-۶. آرزوی اعصار، ۲۳۵.

Back to Articles