Article

# The Book of Daniel - Number One-Hundred and Thirty-Six

کتاب دانیال - شماره صد و سی‌وشش

The Prophetic Transition of Republicanism and Protestantism: From Death to Resurrection

گذار پیش‌گویانه‌ی جمهوری‌خواهی و پروتستانتیسم: از مرگ تا رستاخیز

Author

Jeff Pippenger

Published

March 14, 2024

Formats

PDF
Word

There is a transition of both the Republican and the true Protestant horn of the earth beast that began in the year 2020. The true Protestant horn was slain on July 18, 2020, and the Republican horn was slain on November 3, 2020. According to Revelation chapter eleven, after three and a half symbolic days they will once again stand upon their feet. When they stand, the true Protestant horn will transition from Laodiceans to Philadelphians. They will have been taken out of a church, and brought into a movement. They have been taken out of the experience of the seventh church, into the experience of the sixth church. They have become the eighth, that is of the seven.

گذارِ هر دو شاخِ جمهوری‌خواه و پروتستانِ حقیقیِ وحشِ زمین که در سال ۲۰۲۰ آغاز شد، در جریان است. شاخِ پروتستانِ حقیقی در ۱۸ ژوئیهٔ ۲۰۲۰ کشته شد و شاخِ جمهوری‌خواه در ۳ نوامبر ۲۰۲۰ کشته شد. بر طبق باب یازدهم مکاشفه، پس از سه روز و نیم نمادین آنان بار دیگر بر پاهای خود خواهند ایستاد. وقتی بایستند، شاخِ پروتستانِ حقیقی از لاودیکیان به فیلا‌دلفیان گذار خواهد کرد. آنان از یک کلیسا بیرون آورده شده و به یک جنبش وارد شده‌اند. آنان از تجربهٔ کلیسای هفتم بیرون آورده شده‌اند و به تجربهٔ کلیسای ششم وارد شده‌اند. آنان هشتمی شده‌اند، که از هفت است.

The movement at the beginning of Adventism was the Philadelphian movement, and the Philadelphian movement is restored at the end. The work of the three angels of Revelation chapter fourteen, began as a movement, and it will end as a movement. The Philadelphian movement, represented by the sixth church of Philadelphia died in 1856, and beginning at the end of July in 2023, it is now being resurrected as the eighth, that is of the seven.

جنبش آغازین ادونتیسم، جنبش فیلادلفیه بود، و جنبش فیلادلفیه در پایان باز برقرار خواهد شد. کار سه فرشتهٔ مکاشفه فصل چهاردهم به صورت یک جنبش آغاز شد و به صورت یک جنبش پایان خواهد یافت. جنبش فیلادلفیه، که کلیسای ششم، فیلادلفیه، نمایندهٔ آن بود، در سال ۱۸۵۶ مُرد، و از اواخر ژوئیهٔ ۲۰۲۳، اکنون به‌عنوان هشتمی، یعنی از میان آن هفت، دوباره زنده می‌شود.

In the same history, the Republican horn is experiencing a parallel death and resurrection, with the sixth president since Reagan at the time of the end in 1989 becoming the eighth president, who is of the seven. The process of transitioning for the Republican horn is represented by its merging together with the horn of apostate Protestantism, which is spiritual fornication and the image of the beast. The Republican horn becomes the eighth, that is of the seven, for it represents an image of the beast of Catholicism, that is the eighth head, that is of the seven heads, in Revelation chapter seventeen, and in Daniel chapter two.

در همان سیر تاریخی، شاخِ جمهوری‌خواه مرگ و رستاخیزی موازی را تجربه می‌کند؛ به‌طوری‌که ششمین رئیس‌جمهور از زمان ریگان در «وقتِ پایان» در سال ۱۹۸۹، به هشتمین رئیس‌جمهور تبدیل می‌شود، که از آن هفت است. فرایند گذارِ شاخِ جمهوری‌خواه با ادغامِ آن با شاخِ پروتستانتیسمِ مرتد نمایان می‌شود، که خود زناکاریِ روحانی و تصویرِ وحش است. شاخِ جمهوری‌خواه هشتم می‌شود، که از آن هفت است، زیرا نمایندهٔ تصویرِ وحشِ کاتولیسیسم است، یعنی همان سرِ هشتم، که از آن هفت سر است، در مکاشفه باب هفده و در دانیال باب دو.

The political transition of the horn of Republicanism is represented in the period of preparation from 1776 unto 1798. That prophetic period is a necessary key to recognize the unsealing of the hidden secret of Nebuchadnezzar’s image of the beasts. That period of preparation is represented by the period of a thirty-year preparation for both Christ and the antichrist.

گذار سیاسیِ شاخِ جمهوریت در دورهٔ آمادگی از 1776 تا 1798 بازنمایی شده است. آن دورهٔ نبوی کلیدی ضروری است برای شناختِ گشوده شدنِ مهرِ رازِ پنهانِ تصویرِ وحوشِ نبوکدنصر. آن دورهٔ آمادگی به‌وسیلهٔ دوره‌ای از آمادگیِ سی‌ساله برای هر دو، مسیح و ضدّ مسیح، نمایانده می‌شود.

The sealing time from September 11, 2001 unto the soon coming Sunday law is the prophetic period where the effect of every vision is accomplished. It represents the period that ends with the papacy returning to the throne of the earth as the eighth kingdom, that is of the seven, at the hour of the “great earthquake” of Revelation chapter eleven. It has therefore been typified by the period that preceded the first time the papacy was enthroned in 538. In 538 the papacy passed a Sunday law at the Council of Orleans, identifying the end of the thirty years of preparation, and typifying the soon coming Sunday law. Jesus never changes, so there must be a period that precedes the Sunday law where the deadly wound is healed, as there was the first time the papacy was enthroned.

زمان مُهر شدن از ۱۱ سپتامبر ۲۰۰۱ تا قانون یکشنبه‌ای که به‌زودی می‌آید، دوره‌ای نبوی است که در آن اثر هر رؤیا به انجام می‌رسد. این دوره نمایانگر زمانی است که با بازگشت پاپیّت به تختِ زمین، به‌عنوان پادشاهی هشتم (که از همان هفت است)، در هنگام «زلزلۀ بزرگِ» مکاشفه فصل یازدهم، پایان می‌یابد. ازاین‌رو این زمان با دوره‌ای که پیش از نخستین بار جلوس پاپیّت در سال ۵۳۸ بود، نمونه‌وار نشان داده شده است. در سال ۵۳۸، پاپیّت در شورای اورلئان قانون یکشنبه را تصویب کرد که پایان سی سال آمادگی را نشان می‌داد و قانون یکشنبه‌ای را که به‌زودی خواهد آمد، نمونه‌وار می‌نمایاند. عیسی هرگز تغییر نمی‌کند، پس باید دوره‌ای پیش از قانون یکشنبه باشد که در آن زخم مهلک التیام می‌یابد، همان‌گونه که در نخستین بار جلوس پاپیّت نیز بود.

That period is represented by the histories associated with the waymarks of the years 508, 533 and 538. In the year 508 the period of preparation, or the setting up of the papacy began. The fourth kingdom of pagan Rome, a dragon power, had been subdued, and in 533, Justinian decreed that the papacy was the “head of the churches, and also the corrector of heretics.” All that was left in order for the papacy to take control in 538, was the removal of the Goths from the City of Rome, and that took place in the year 538. That thirty-year line of history ran parallel to the birth of Christ, that was followed by the ministry of John, that led to the empowerment of Jesus as the Messiah at His baptism.

آن دوره با تاریخ‌های مرتبط با نشانه‌های راهِ سال‌های ۵۰۸، ۵۳۳ و ۵۳۸ نمایانده می‌شود. در سال ۵۰۸ دورهٔ آمادگی، یا استقرار نظام پاپی آغاز شد. پادشاهی چهارمِ رومِ بت‌پرست، قدرتی اژدهاگون، به زیر فرمان درآمده بود، و در سال ۵۳۳ ژوستینیان حکم کرد که نظام پاپی «سرِ کلیساها و نیز اصلاح‌کنندهٔ بدعت‌گذاران» است. تنها چیزی که برای اینکه نظام پاپی در سال ۵۳۸ زمام امور را به دست گیرد باقی مانده بود، بیرون‌راندن گوت‌ها از شهر رم بود، و این در سال ۵۳۸ رخ داد. آن خط سی‌سالهٔ تاریخ به موازات تولد مسیح امتداد یافت، و پس از آن خدمت یحیی آمد، که به قدرت‌بخشی به عیسی به‌عنوان مسیح در هنگام تعمیدش انجامید.

The period of preparation in the history of Christ runs parallel with the sealing time, and it addresses the internal line of the Protestant horn, while the period of preparation for the antichrist addresses the external line of the Republican horn. Those two periods provide two witnesses of September 11, 2001, October 7, 2023, and the soon coming Sunday law. One period is emphasizing the external and the other the internal testimony of the sealing time of the one hundred and forty-four thousand.

دورهٔ آمادگی در تاریخِ مسیح همپای زمانِ مهر و موم پیش می‌رود و ناظر به خطِ داخلیِ شاخِ پروتستان است، در حالی که دورهٔ آمادگی برای ضدّ مسیح ناظر به خطِ خارجیِ شاخِ جمهوری‌خواه است. این دو دوره دو گواه بر 11 سپتامبر 2001، 7 اکتبر 2023 و قانونِ یکشنبه‌ای که به‌زودی خواهد آمد ارائه می‌دهند. یکی بر گواهیِ خارجی و دیگری بر گواهیِ داخلیِ زمانِ مهر و مومِ صد و چهل و چهار هزار تأکید می‌کند.

The work of John, as the voice in the wilderness who prepared the way for the Messenger of the Covenant, paralleled the decree of Justinian that prepared the way for the man of sin, who is the messenger of the covenant of death. October 7, 2023 was the warning of what is going to happen when the Sunday law is enforced, as it was in 538. October 7, 2023 parallels 533 in the period of preparation for the first time the papacy was placed on the throne of the earth. It is the warning that at the soon-coming Sunday law, as in 538, the pope will once again become both the head of the churches, and also the corrector of heretics. It is also the warning of the escalating warfare of Islam of the third woe.

کارِ یوحنا، به‌عنوان آن صدای در بیابان که راه را برای فرستادهٔ عهد آماده کرد، با فرمانِ ژوستینیان که راه را برای مردِ گناه ـ که فرستادهٔ عهدِ مرگ است ـ هموار ساخت، موازی بود. ۷ اکتبر ۲۰۲۳ هشداری بود از آنچه هنگام اجرای قانونِ یکشنبه رخ خواهد داد، همان‌گونه که در سال ۵۳۸ رخ داد. ۷ اکتبر ۲۰۲۳ با سال ۵۳۳، در دورهٔ آمادگی برای نخستین باری که پاپیّت بر تختِ زمین نشانده شد، موازی است. این هشداری است که در قانونِ یکشنبه‌ای که به‌زودی خواهد آمد، چنان‌که در سال ۵۳۸، پاپ بار دیگر هم سرِ کلیساها و هم اصلاح‌کنندهٔ بدعت‌گذاران خواهد شد. همچنین هشداری است دربارهٔ تشدیدِ جنگ‌افروزیِ اسلامِ وایِ سوم.

It is the warning identifying Islam (tidings of the east), and the warning of the restoration of the pope (tidings of the north). That warning coincides with the work of the messenger who prepares the way in the last days, for the Messenger of the Covenant, who is to then enter into covenant with the one hundred and forty-four thousand.

این هشداری است که اسلام را شناسایی می‌کند (اخبارِ مشرق)، و هشداری دربارهٔ احیای جایگاه پاپ (اخبارِ شمال). آن هشدار با کارِ پیام‌آوری هم‌زمان است که در روزهای واپسین برای پیام‌آورِ عهد راه را آماده می‌کند، که سپس باید با یکصد و چهل و چهار هزار تن وارد عهد شود.

The three periods of preparation (the thirty years of Christ and the antichrist, and the sealing time), are also typified by the period of 1776 unto 1798. The ending of the earth beast has a specific period which precedes its ending as the sixth kingdom of Bible prophecy, therefore, the beginning of the earth beast as the sixth kingdom of Bible prophecy must have a prophetic period that precedes the beginning of that kingdom. Alpha and Omega always illustrates the end of a thing, with the beginning of a thing.

سه دورهٔ آمادگی (سی سالِ مسیح و ضدّ مسیح، و زمانِ مُهر)، همچنین به‌وسیلهٔ دورهٔ ۱۷۷۶ تا ۱۷۹۸ نمونه‌وار نشان داده می‌شوند. پایانِ وحشِ زمین دارای دورهٔ معیّنی است که پیش از پایان آن به‌عنوان ششمین پادشاهیِ نبوتِ کتاب‌مقدس واقع می‌شود؛ بنابراین، آغازِ وحشِ زمین به‌عنوان ششمین پادشاهیِ نبوتِ کتاب‌مقدس نیز باید دارای دوره‌ای نبوی باشد که بر آغازِ آن پادشاهی مقدّم است. آلفا و اُمگا همواره پایانِ چیزی را در کنار آغازِ آن به تصویر می‌کشد.

1776, 1789 and 1798 represent September 11, 2001, October 7, 2023, and the soon-coming Sunday law. From 1776 unto 1798 the prophetic preparation of the setting up of the sixth kingdom was accomplished, just as the years 508, 533, and 538 represented the preparation of the setting up of the fifth kingdom. They must have these same prophetic characteristics, for the sixth kingdom is to be the image of the fifth kingdom.

سال‌های ۱۷۷۶، ۱۷۸۹ و ۱۷۹۸ نمایانگرِ ۱۱ سپتامبر ۲۰۰۱، ۷ اکتبر ۲۰۲۳ و قانونِ یکشنبه‌ای هستند که به زودی فرا می‌رسد. از سال ۱۷۷۶ تا ۱۷۹۸، آماده‌سازیِ نبویِ استقرارِ پادشاهیِ ششم به انجام رسید، همان‌گونه که سال‌های ۵۰۸، ۵۳۳ و ۵۳۸ نمایانگرِ آماده‌سازیِ استقرارِ پادشاهیِ پنجم بودند. این سال‌ها باید همین ویژگی‌های نبوی را داشته باشند، زیرا پادشاهیِ ششم قرار است تصویرِ پادشاهیِ پنجم باشد.

The thirty years of Christ’s preparation leading to His baptism represent the same period, for when Christ came to confirm the covenant for one week, beginning at His baptism, He was setting up His kingdom of grace. In setting up His kingdom of grace in those seven years, He shed His blood to confirm that kingdom, and in so doing, He left the example of when He would set up His kingdom of glory. That kingdom of glory is the kingdom of Daniel two, that is represented as a stone that is cut out of a mountain without hands. That kingdom Sister White informs us is set up during the latter rain, and the latter rain began on September 11, 2001.

سی سالِ آماده‌سازیِ مسیح که به تعمید او انجامید، نمایانگر همان دوره است؛ زیرا وقتی مسیح آمد تا پیمان را برای یک هفته، که با تعمید او آغاز شد، تأیید کند، در حال برپا کردن پادشاهیِ فیضِ خود بود. او در برپا کردن پادشاهیِ فیضِ خود در آن هفت سال، خونِ خود را ریخت تا آن پادشاهی را تأیید کند و بدین‌سان الگویی بر جای گذاشت برای زمانی که پادشاهیِ جلالِ خود را برپا خواهد کرد. آن پادشاهیِ جلال همان پادشاهیِ مذکور در دانیال بابِ دوّم است که به صورتِ سنگی که بی‌دست از کوه بریده می‌شود، به تصویر کشیده شده است. خواهر وایت به ما می‌گوید که آن پادشاهی در دورانِ بارانِ آخر برپا می‌شود، و بارانِ آخر در ۱۱ سپتامبر ۲۰۰۱ آغاز شد.

> “The latter rain is coming on those that are pure—all then will receive it as formerly.

> باران پسین بر آنان که پاک‌اند در راه است—آنگاه همه آن را همچون پیش‌تر دریافت خواهند کرد.

> “When the four angels let go, Christ will set up His kingdom. None receive the latter rain but those who are doing all they can. Christ would help us. All could be overcomers by the grace of God, through the blood of Jesus. All heaven is interested in the work. Angels are interested.” Spalding and Magan, 3.

> وقتی چهار فرشته رها کنند، مسیح پادشاهیِ خود را برپا خواهد کرد. هیچ‌کس بارانِ پسین را دریافت نخواهد کرد مگر آنان که هرچه در توان دارند انجام می‌دهند. مسیح به ما کمک خواهد کرد. همه می‌توانند به فیضِ خدا و به‌واسطهٔ خونِ عیسی، غالبان شوند. تمام آسمان به این کار علاقه‌مند است. فرشتگان علاقه‌مندند. Spalding and Magan, 3.

On September 11, 2001 the four winds, which are represented as an angry horse (Islam) were released, and then held in check, while the one hundred and forty-four thousand are being sealed. 1776, 1789 and 1798 represent the period of the sealing of the one hundred and forty-four thousand, and the three dates represent legal enactments that led to the sixth kingdom of Bible prophecy being established. The second date of 1789 identifies the Constitution of the United States, and therefore it was the message that identified the Constitution as the twofold power that was to arrive in 1798, just as 533 was the announcement of the twofold power that would arrive in 538, and as John the Baptist announced the twofold power which would arrive at Christ’s baptism.

در ۱۱ سپتامبر ۲۰۰۱، چهار باد که به صورت یک اسب خشمگین (اسلام) بازنمایی شده‌اند رها شدند و سپس مهار شدند، در حالی که صد و چهل و چهار هزار نفر در حال مُهر شدن هستند. سال‌های ۱۷۷۶، ۱۷۸۹ و ۱۷۹۸ نمایانگر دورهٔ مُهر شدنِ صد و چهل و چهار هزار نفرند و این سه تاریخ بیانگر مصوبات قانونی‌ای هستند که به استقرار پادشاهی ششمِ نبوت کتاب مقدس انجامید. تاریخ دوم، یعنی ۱۷۸۹، معرّفِ قانون اساسی ایالات متحده است؛ بنابراین آن پیامی بود که قانون اساسی را به‌عنوان قدرتِ دوگانه‌ای که بنا بود در ۱۷۹۸ فرا برسد معرفی می‌کرد؛ همان‌گونه که ۵۳۳ اعلامِ قدرتِ دوگانه‌ای بود که قرار بود در ۵۳۸ فرا برسد، و همان‌طور که یحییِ تعمیددهنده قدرتِ دوگانه‌ای را اعلام کرد که می‌بایست در هنگام تعمیدِ مسیح فرا برسد.

The two powers that make up the twofold power of Christ was His example that divinity combined with humanity does not sin. The two powers that make up the twofold power of the antichrist was his enthronement as the head of the churches, and his enthronement as the corrector of heretics. The two powers of that make up the twofold power of the earth beast are the two horns of Republicanism and Protestantism.

دو قدرتی که قدرت دوگانهٔ مسیح را تشکیل می‌داد، نمونهٔ او بود که الوهیتِ آمیخته با انسانیت گناه نمی‌کند. دو قدرتی که قدرت دوگانهٔ ضدمسیح را تشکیل می‌داد، تخت‌نشینی او به‌عنوان سرِ کلیساها و تخت‌نشینی او به‌عنوان اصلاح‌گرِ بدعت‌گذاران بود. دو قدرتی که قدرت دوگانهٔ وحشِ زمین را تشکیل می‌دهند، دو شاخِ جمهوری‌خواهی و پروتستانتیسم هستند.

> “‘And he had two horns like a lamb.’ The lamblike horns indicate youth, innocence, and gentleness, fitly representing the character of the United States when presented to the prophet as ‘coming up’ in 1798. Among the Christian exiles who first fled to America and sought an asylum from royal oppression and priestly intolerance were many who determined to establish a government upon the broad foundation of civil and religious liberty. Their views found place in the Declaration of Independence, which sets forth the great truth that ‘all men are created equal’ and endowed with the inalienable right to ‘life, liberty, and the pursuit of happiness.’ And the Constitution guarantees to the people the right of self-government, providing that representatives elected by the popular vote shall enact and administer the laws. Freedom of religious faith was also granted, every man being permitted to worship God according to the dictates of his conscience. Republicanism and Protestantism became the fundamental principles of the nation. These principles are the secret of its power and prosperity. The oppressed and downtrodden throughout Christendom have turned to this land with interest and hope. Millions have sought its shores, and the United States has risen to a place among the most powerful nations of the earth.” The Great Controversy, 441.

> «و دو شاخ مانند بره داشت.» شاخ‌های بره‌گونه نشانگر جوانی، بی‌گناهی و ملایمت‌اند و به‌خوبی شخصیت ایالات متحده را، چنان‌که در سال ۱۷۹۸ بر پیامبر به‌صورت قدرتی که «سر برمی‌آورد» آشکار شد، نشان می‌دهند. در میان تبعیدیان مسیحی که نخست به آمریکا گریختند و از ستم شاهانه و تعصب کشیشانه پناه خواستند، بسیاری بودند که عزم کردند حکومتی بر پایه‌ای گسترده از آزادی مدنی و دینی برقرار سازند. دیدگاه‌های آنان در اعلامیهٔ استقلال جای گرفت؛ سندی که این حقیقت بزرگ را بیان می‌کند که «همهٔ انسان‌ها برابر آفریده شده‌اند» و به حقِ سلب‌ناشدنیِ «زندگی، آزادی و جست‌وجوی خوشبختی» موهبت یافته‌اند. و قانون اساسی حقِ خودحکومتی را برای مردم تضمین می‌کند و مقرر می‌دارد که نمایندگانی که با رأی عمومی برگزیده می‌شوند قوانین را وضع و اجرا کنند. آزادی ایمان دینی نیز اعطا شد و به هر کس اجازه داده شد مطابق ندای وجدانش خدا را عبادت کند. جمهوریت و پروتستانتیسم به اصول بنیادین ملت بدل شدند. این اصول راز قدرت و کامیابی آن است. ستمدیدگان و فرودستان در سراسر جهان مسیحیت با علاقه و امید به این سرزمین روی آورده‌اند. میلیون‌ها نفر راهی سواحل آن شده‌اند و ایالات متحده به جایگاهی در میان نیرومندترین ملت‌های زمین برخاسته است. مناقشهٔ بزرگ، ۴۴۱.

1776, 1789 and 1798 represent three histories that emphasize that the eighth, is of the seven. 1776 represents the publication of the Declaration of Independence, and the history of the First and Second Continental Congresses. 1789 represents the publication of the Constitution and the History of the Articles of Confederation. 1798 represents the publication of the Alien and Sedition Acts, and the beginning of the earth beast as the sixth kingdom of Bible prophecy.

۱۷۷۶، ۱۷۸۹ و ۱۷۹۸ سه تاریخ‌اند که بر این نکته تأکید دارند که «هشتمی از همان هفت است». ۱۷۷۶ بیانگر انتشار اعلامیهٔ استقلال و تاریخِ کنگره‌های قاره‌ایِ اول و دوم است. ۱۷۸۹ بیانگر انتشار قانون اساسی و تاریخِ مقرراتِ کنفدراسیون است. ۱۷۹۸ بیانگر انتشار قوانینِ بیگانگان و فتنه‌انگیزی و آغازِ «وحشِ زمین» به‌عنوان ششمین پادشاهیِ نبوتِ کتابِ مقدس است.

The First Continental Congress occurred in 1774, and was a pivotal institution in the early history of the United States, serving as a governing body during the American Revolutionary War. The Continental Congresses are divided into two prophetic periods of the first congress and the last congress. The First Continental Congress had two presidents and convened in Philadelphia from September 5 to October 26, 1774. Peyton Randolph was the first president of the meeting from September 5 to October 22, and then Henry Middleton presided for the next five days until October 26, 1774.

نخستین کنگرهٔ قاره‌ای در سال 1774 تشکیل شد و نهادی محوری در تاریخ اولیهٔ ایالات متحده بود که در جریان جنگ استقلال آمریکا به‌عنوان نهاد حاکم عمل می‌کرد. کنگره‌های قاره‌ای به دو دورهٔ پیش‌گویانهٔ کنگرهٔ نخست و کنگرهٔ آخر تقسیم می‌شوند. نخستین کنگرهٔ قاره‌ای دو رئیس داشت و از 5 سپتامبر تا 26 اکتبر 1774 در فیلادلفیا تشکیل شد. پیتون راندولف از 5 سپتامبر تا 22 اکتبر نخستین رئیس نشست بود و سپس هنری میدلتون برای پنج روز بعد تا 26 اکتبر 1774 ریاست کرد.

The Second Continental Congress occurred from 1775 until 1781. The Second Continental Congress had six presidents during its existence. Peyton Randolph presided as president from May 10, 1775 until May 24, 1775. He was the first president of both the First and also of the Second Continental Congresses. There was a total of eight presidents during the history of the First and Second Continental Congresses.

کنگره قاره‌ای دوم از سال 1775 تا 1781 فعال بود. کنگره قاره‌ای دوم در دوران فعالیت خود شش رئیس داشت. پیتن راندولف از 10 مه 1775 تا 24 مه 1775 ریاست کنگره را بر عهده داشت. او نخستین رئیس هر دو کنگره قاره‌ای اول و دوم بود. در مجموع در طول تاریخ کنگره‌های قاره‌ای اول و دوم هشت رئیس وجود داشت.

The second president of the Second Continental Congress was John Hancock, and Hancock presided from May 24, 1775 until October 31, 1777. Henry Laurens presided from November 1, 1777 until December 9, 1778. John Jay presided from December 10, 1778 until September 28, 1779. Samuel Huntington presided from September 28, 1779 until July 9, 1781. Thomas McKean presided from July 10, 1781 until November 4, 1781.

دومین رئیس کنگره قاره‌ای دوم جان هنکاک بود و او از ۲۴ مه ۱۷۷۵ تا ۳۱ اکتبر ۱۷۷۷ ریاست کنگره را بر عهده داشت. هنری لارنس از ۱ نوامبر ۱۷۷۷ تا ۹ دسامبر ۱۷۷۸ ریاست کنگره را بر عهده داشت. جان جی از ۱۰ دسامبر ۱۷۷۸ تا ۲۸ سپتامبر ۱۷۹۹ ریاست کنگره را بر عهده داشت. ساموئل هانتینگتون از ۲۸ سپتامبر ۱۷۷۹ تا ۹ ژوئیه ۱۷۸۱ ریاست کنگره را بر عهده داشت. توماس مک‌کین از ۱۰ ژوئیه ۱۷۸۱ تا ۴ نوامبر ۱۷۸۱ ریاست کنگره را بر عهده داشت.

Peyton Randolph was the first president of both the First and Second Continental Congresses. This identifies that during the two periods of the Continental Congresses there were eight presidents, but the president that was the first president of each of the two periods was the same person. Therefore, though there were eight presidential terms, there were actually only seven presidents. The first president was of the seven men who were presidents, but as Randolph presided twice in that history, he also represents the eighth, that was of the seven.

پیتن رندولف نخستین رئیسِ هم کنگرهٔ قاره‌ایِ اول و هم کنگرهٔ قاره‌ایِ دوم بود. این نشان می‌دهد که در دو دورهٔ کنگره‌های قاره‌ای هشت رئیس وجود داشت، اما کسی که در هر یک از آن دو دوره نخستین رئیس بود، یک نفر واحد بود. بنابراین، هرچند هشت دورهٔ ریاست وجود داشت، در واقع تنها هفت رئیس بودند. نخستین رئیس از همان هفت مردی بود که ریاست کردند، اما چون رندولف در آن تاریخ دو بار ریاست کرد، او هم یکی از آن هفت نفر است و هم صاحب هشتمین نوبت ریاست.

In the history of the Continental Congresses, the Revolutionary War was managed by the Congress. For this reason, George Washington was never a president in that period, for he had been appointed as the first Commander and Chief over the military.

در دوران کنگره‌های قاره‌ای، جنگ استقلال آمریکا توسط کنگره اداره می‌شد. به همین دلیل، جرج واشینگتن در آن دوره هرگز رئیس‌جمهور نبود، زیرا به عنوان نخستین فرمانده کل قوا منصوب شده بود.

Being the first president of both periods Randolph represents two witnesses typifying the first actual president, who was George Washington. Washington is represented by Randolph, and therefore Randolph, as a symbol of Washington, conveys both the prophetic characteristics of Randolph the first president, but also that Randolph was the eighth, that was of the seven. Thus George Washington, as the first president and the first Commander and Chief, was also prophetically the eighth, and was of the seven.

به‌عنوان نخستین رئیس‌جمهور هر دو دوره، راندولف نمایندهٔ دو شاهدی است که نخستین رئیس‌جمهور واقعی، که جورج واشنگتن بود، را نمادین می‌کنند. واشنگتن توسط راندولف نمایندگی می‌شود؛ بنابراین راندولف، به‌عنوان نمادی از واشنگتن، هم ویژگی‌های نبویِ راندولفِ نخستین رئیس‌جمهور را منتقل می‌کند و هم این را که راندولف هشتم بود، که از آن هفت بود. بنابراین جورج واشنگتن، به‌عنوان نخستین رئیس‌جمهور و نخستین فرمانده و رئیس، نیز از نظر نبوی هشتم بود و از آن هفت بود.

Jesus illustrates the end of a thing with the beginning, so the last president and Commander and Chief will be the eighth, that is of the seven. This prophetic fact is established in the history of the First and Second Continental Congresses which is represented by the date of the first waymark of 1776, and publication of the Declaration of Independence.

عیسی پایان یک چیز را با آغازش نشان می‌دهد، پس آخرین رئیس‌جمهور و فرمانده کل قوا هشتم خواهد بود، یعنی از همان هفت است. این حقیقت نبوی در تاریخ کنگره‌های قاره‌ای نخست و دوم تثبیت شده است و با تاریخ نخستین نشانهٔ راه، یعنی سال ۱۷۷۶، و انتشار اعلامیهٔ استقلال نمایان می‌شود.

The waymark of 1776 typifies September 11, 2001, and the Patriot Act, where American independence was placed under the authority of Roman law, and no longer under English law. It marks the beginning of the prophetic period that prepares the way for the papacy to once again take the throne of the earth at the soon-coming Sunday law.

نشانه‌ی راهِ ۱۷۷۶ نمایانگرِ یازدهم سپتامبر ۲۰۰۱ و قانون میهن‌پرستی است، زمانی که استقلال آمریکا تحت اقتدارِ حقوق رومی قرار گرفت و دیگر تحت حقوق انگلیسی نبود. این امر آغاز دوره‌ای نبوتی را نشان می‌دهد که راه را آماده می‌کند تا پاپیت در هنگام قانون یکشنبه‌ای که به‌زودی فرا می‌رسد، بار دیگر بر تخت فرمانروایی جهان بنشیند.

As with the prophetic period represented by 1776, the prophetic period represented the history from the conclusion of the Second Continental Congress in 1781 to 1789, which is the date that identifies the waymark associated with the publication of the Constitution. In that history there were also eight presidents. The history of 1781 to 1789 is the history of the Articles of Confederation. The Articles of Confederation represented the first Constitution, but the weakness of the Articles of Confederation led to its replacement, and the ratification of the Constitution in 1789.

همانند دوره نبوتی نمایان‌شده با ۱۷۷۶، دوره نبوتی نمایانگر تاریخ از پایان کنگره قاره‌ای دوم در ۱۷۸۱ تا ۱۷۸۹ بود؛ ۱۷۸۹ همان تاریخی است که نشانه راه مرتبط با انتشار قانون اساسی را مشخص می‌کند. در آن دوره نیز هشت رئیس‌جمهور وجود داشت. تاریخ ۱۷۸۱ تا ۱۷۸۹ تاریخ مقررات کنفدراسیون است. مقررات کنفدراسیون در حکم نخستین قانون اساسی بود، اما ضعف آن به جایگزینی‌اش و تصویب قانون اساسی در ۱۷۸۹ انجامید.

In that period the eight presidents consisted of seven presidents who were not presidents in the history of the two Continental Congresses, and one who was also a president in that first prophetic period. John Hancock served in both the second Continental Congress, and also in the period represented by the Articles of Confederation. At the prophetic level, there were only seven men who were president during the two Continental Congresses, thus prophetically John Hancock was one of the eight in the period of the Articles of Confederation, but he was also one of the seven men from the previous period. He was therefore the eighth, that was of the seven.

در آن دوره، هشت رئیس شامل هفت نفری می‌شد که در تاریخ دو کنگرهٔ قاره‌ای رئیس نبودند، و یک نفر که در آن دورهٔ پیشگویانهٔ نخست نیز رئیس بود. جان هنکاک هم در کنگرهٔ قاره‌ای دوم خدمت کرد و هم در دوره‌ای که با مقررات کنفدراسیون تعریف می‌شد. در سطح پیشگویانه، تنها هفت مرد بودند که در طول دو کنگرهٔ قاره‌ای رئیس بودند؛ ازاین‌رو به‌طور پیشگویانه جان هنکاک یکی از هشت نفر در دورهٔ مقررات کنفدراسیون بود، اما او همچنین یکی از آن هفت مرد از دورهٔ پیشین بود. بنابراین او هشتمی بود که از میان آن هفت بود.

The second prophetic period, represented by 1789, also had a president (Hancock) who was the eighth, but of the seven, as was Payton Randolph in the first prophetic period represented by 1776. 1789 aligns with and represents the January 6, 2021 Pelosi trials.

دومین دورهٔ پیش‌گویانه، که نمادش ۱۷۸۹ است، نیز رئیسی (هنکاک) داشت که هشتمین بود، اما از میان آن هفت تن؛ چنان‌که پیتون راندولف در نخستین دورهٔ پیش‌گویانه که نمادش ۱۷۷۶ است، چنین بود. ۱۷۸۹ با محاکمه‌های پلوسی در ۶ ژانویهٔ ۲۰۲۱ هم‌راستا است و نمایانگرِ آن‌هاست.

> “The Lord has faithful watchmen on the walls of Zion to cry aloud and spare not, to lift up their voice like a trumpet, and show His people their transgression and the house of Jacob their sins. The Lord has permitted the enemy of truth to make a determined effort against the Sabbath of the fourth commandment. He designs by this means to awaken a decided interest in that question which is a test for the last days. This will open the way for the third angel’s message to be proclaimed with power.

> خداوند بر دیوارهای صهیون دیده‌بانان وفاداری دارد تا با صدای بلند فریاد کنند و کوتاهی نکنند، صدای خود را چون شیپور بلند سازند و به قوم او تعدّی‌هایشان و به خاندان یعقوب گناهانشان را نشان دهند. خداوند اجازه داده است که دشمنِ حقیقت تلاشی مصمم علیه سبتِ فرمان چهارم انجام دهد. او قصد دارد به این وسیله علاقه‌ای جدی نسبت به آن مسئله که آزمونی برای روزهای آخر است برانگیزد. این امر راه را می‌گشاید تا پیام فرشتهٔ سوم با قدرت اعلام شود.

> “Let not one who believes the truth, be silent now. None should be careless now; let all urge their petitions at the throne of grace, pleading the promise, ‘Whatsoever ye shall ask in my name, that will I do’ (John 14:13). It is a perilous time now. If this land of boasted liberty is preparing to sacrifice every principle which enters into her Constitution, making decrees to suppress religious freedom, and for the enforcing of papal falsehood and delusion, then the people of God need to present their petitions in faith to the Most High. There is every encouragement, in the promises of God, for those who put their trust in Him. The prospect of being brought into personal danger and distress, need not cause despondency, but should quicken the vigor and hopes of God’s people; for the time of their peril is the season for God to grant them clearer manifestations of His power.

> کسی که به حقیقت ایمان دارد، نباید اکنون خاموش بماند. هیچ‌کس نباید اکنون سهل‌انگار باشد؛ همه باید درخواست‌های خود را بر تختِ فیض مصرانه عرضه کنند و به این وعده تمسک جویند: «هرچه به نام من بخواهید، آن را انجام خواهم داد» (یوحنا 14:13). اکنون زمانِ خطرناکی است. اگر این سرزمینی که به آزادیِ خود می‌بالد، در تدارک آن است که هر اصلی را که در قانون اساسی‌اش جای دارد قربانی کند، و احکامی برای سرکوب آزادی دینی و تحمیلِ دروغ و گمراهیِ پاپی صادر کند، آنگاه قومِ خدا باید با ایمان، درخواست‌های خود را به خدای متعال تقدیم کنند. در وعده‌های خدا برای آنانی که بر او توکل می‌کنند، همه‌گونه دلگرمی هست. چشم‌انداز گرفتار شدن در خطر و تنگیِ شخصی نباید موجب یأس شود، بلکه باید توان و امیدهای قومِ خدا را برانگیزد؛ زیرا هنگامِ خطرِ آنان، زمانِ آن است که خدا جلوه‌های روشن‌تری از قدرتِ خود را به ایشان عطا کند.

> “We are not to sit in calm expectancy of oppression and tribulation, and fold our hands, doing nothing to avert the evil. Let our united cries be sent up to heaven. Pray and work, and work and pray. But let none act rashly. Learn as never before that you must be meek and lowly in heart. You must not bring a railing accusation against any, whether individuals or churches. Learn to deal with minds as Christ did. Sharp things must sometimes be spoken; but be sure that the Holy Spirit of God is abiding in your heart before you speak the clear-cut truth; then let it cut its way. You are not to do the cutting.” Selected Messages, book 2, 370.

> ما نباید با آرامش در انتظار ستم و مصیبت بنشینیم و دست روی دست بگذاریم و هیچ کاری برای دفع شر انجام ندهیم. بگذارید فریادهای متحد ما به آسمان بالا رود. دعا کنید و کار کنید، و کار کنید و دعا کنید. اما مبادا کسی شتاب‌زده عمل کند. بیاموزید، چنان‌که هرگز پیش از این نیاموخته‌اید، که باید فروتن و افتاده‌دل باشید. نباید علیه هیچ‌کس، چه افراد و چه کلیساها، اتهامی گزنده و هتاکانه وارد کنید. بیاموزید با اذهان همان‌گونه که مسیح رفتار کرد، رفتار کنید. گاهی باید سخنان تند گفته شود؛ اما پیش از آن‌که حقیقتِ صریح و برنده را بر زبان آورید، مطمئن باشید که روح‌القدسِ خدا در دل شما ساکن است؛ آنگاه بگذارید راه خود را ببُرد. کار بریدن با شما نیست. پیام‌های برگزیده، جلد ۲، صفحه ۳۷۰.

The second waymark in the prophetic period of preparation represented by the Constitution identifies that the Constitution is to be overturned at the next waymark. That second waymark has been typified by John the Baptist, and also by the decree of Justinian, which both identified and presented a warning in connection with the arrival of the last event represented in the period. For John it was the empowerment of Christ as He confirmed His covenant of life with His precious blood, and for Justinian it was the empowerment of the antichrist, who was to ratify his covenant of death with the blood of the martyrs.

نشانهٔ راهِ دوم در دورۀ نبویِ آمادگی که قانون اساسی نمایندۀ آن است، نشان می‌دهد که قانون اساسی در نشانهٔ راهِ بعدی ملغی خواهد شد. آن نشانهٔ راهِ دوم به‌صورت نمادین در یوحنا تعمیددهنده و نیز در فرمانِ یوستی‌نیانوس نمود یافته است؛ هر دو وقوعِ آخرین رویدادِ نمایانده‌شده در آن دوره را مشخص و نسبت به فرارسیدنِ آن هشدار دادند. برای یوحنا این اقتدار یافتنِ مسیح بود، آنگاه که او عهدِ حیاتِ خود را با خونِ گران‌بهایش تأیید کرد؛ و برای یوستی‌نیانوس، اقتدار یافتنِ ضدّ مسیح بود، که قرار بود عهدِ مرگِ خود را با خونِ شهیدان مُهرِ تأیید بزند.

The Constitution in 1789 identified the empowerment of the two horns of the earth beast, and in so doing, 1789 identified the soon coming destruction of the earth beast’s two horns of power, as represented by the Alien and Sedition Acts in 1798. When the two witnesses were slain in the streets in the year 2020, they identified and warned of a sustained attack upon the Constitution that are symbolized by the January 6, 2021, Pelosi trials.

قانون اساسی در سال ۱۷۸۹ قدرت گرفتنِ دو شاخِ وحشِ زمین را مشخص کرد و بدین‌سان، سال ۱۷۸۹ نابودیِ قریب‌الوقوعِ دو شاخِ قدرتِ وحشِ زمین را نیز شناسایی کرد؛ چنان‌که قوانینِ بیگانگان و فتنه در ۱۷۹۸ نمایانگر آن بود. هنگامی که دو شاهد در سال ۲۰۲۰ در خیابان‌ها کشته شدند، آنان حمله‌ای مستمر علیه قانون اساسی را شناسایی کرده و نسبت به آن هشدار دادند؛ حمله‌ای که محاکماتِ پلوسی در ۶ ژانویهٔ ۲۰۲۱ نماد آن است.

January 6, 2021 is the warning about the empowerment of the papacy at the soon-coming Sunday law, as typified by the decree of Justinian in the year 533. January 6, 2021 and the year 533, both give warning of the soon coming Sunday law, as typified by the Sunday law in 538 at the Council of Orleans, and by the Alien and Sedition Acts in 1798, which typified the earth beast speaking as a dragon at the soon coming Sunday law.

۶ ژانویهٔ ۲۰۲۱ هشدار دربارهٔ قدرت‌گیری نهاد پاپی در قانون یکشنبهٔ نزدیک‌الوقوع است، چنان‌که فرمان یوستی‌نیان در سال ۵۳۳ نمونه‌اش بود. ۶ ژانویهٔ ۲۰۲۱ و سال ۵۳۳ هر دو از نزدیک بودن قانون یکشنبه خبر می‌دهند؛ امری که نمونه‌هایش را در قانون یکشنبهٔ سال ۵۳۸ در شورای اورلئان و در قوانین بیگانگان و فتنه‌انگیزیِ ۱۷۹۸ می‌بینیم، قوانینی که «وحشِ زمین» را که چون اژدها سخن می‌گوید، در آستانهٔ قانون یکشنبهٔ نزدیک‌الوقوع نمونه‌وار نشان می‌دادند.

At the Sunday law the deadly wound of the papacy will be healed, and the eighth head of Revelation chapter seventeen, that is of the seven heads, will be resurrected. The Alien and Sedition Acts of 1798, represents the earth beast speaking as a dragon, when it not only enforces the worship of the sun, but thereafter forces the entire world to accept the authority of the sea beast of Revelation chapter thirteen, as the eighth head that is of the seven heads. Therefore, in each of the three periods represented within the period of preparation by 1776, 1789 and 1798, the prophetic enigma of the eighth, being of the seven is prophetically represented.

با قانون روز یکشنبه، زخمِ مهلکِ پاپیّت شفا خواهد یافت و سرِ هشتمِ مکاشفه باب هفدهم، که از شمارِ همان هفت سر است، دوباره زنده خواهد شد. قوانین «بیگانگان و فتنه» سال ۱۷۹۸ نمایانگر آن‌اند که وحشِ زمین چون اژدها سخن می‌گوید؛ زیرا او نه‌تنها پرستشِ خورشید را تحمیل می‌کند، بلکه پس از آن تمام جهان را وادار می‌سازد تا اقتدارِ وحشِ دریا در مکاشفه باب سیزدهم را، به‌عنوان سرِ هشتمی که از شمارِ همان هفت سر است، بپذیرد. ازاین‌رو، در هر یک از سه دوره‌ای که در دورهٔ آمادگی با سال‌های ۱۷۷۶، ۱۷۸۹ و ۱۷۹۸ نشان داده می‌شود، معمای «هشتم، که از هفت است» به‌گونه‌ای نبوی بازنمایی می‌گردد.

The first two waymarks (1776 and 1789), that identify the enigma, address the riddle being accomplished within the prophetic history of the earth beast, and the third waymark identifies the enigma being accomplished for the papal power.

دو نشانِ راهِ نخست (۱۷۷۶ و ۱۷۸۹) که آن راز را شناسایی می‌کنند، به چیستانِ در حال تحقق در تاریخ نبویِ وحشِ زمین می‌پردازند، و نشانِ راهِ سوم، همان رازِ در حال تحقق برای قدرت پاپی را شناسایی می‌کند.

We will continue this study in the next article.

ما این مطالعه را در مقاله بعدی ادامه خواهیم داد.

> “‘Saying to them that dwell on the earth, that they should make an image to the beast.’ Here is clearly presented a form of government in which the legislative power rests with the people, a most striking evidence that the United States is the nation denoted in the prophecy.

> 'به ساکنان زمین می‌گوید که باید برای وحش تمثالی بسازند.' در اینجا به‌روشنی نوعی حکومت ارائه شده است که در آن قدرت قانون‌گذاری در دست مردم است؛ شاهدی بسیار چشمگیر بر اینکه ایالات متحده همان ملتی است که در این پیشگویی به آن اشاره شده است.

> “But what is the ‘image to the beast’? and how is it to be formed? The image is made by the two-horned beast, and is an image to the beast. It is also called an image of the beast. Then to learn what the image is like and how it is to be formed we must study the characteristics of the beast itself—the papacy.

> اما «تصویر برای وحش» چیست؟ و چگونه باید شکل بگیرد؟ این تصویر به‌دست وحشِ دوشاخ ساخته می‌شود و تصویری برای آن وحش است. همچنین «تصویرِ وحش» نیز خوانده می‌شود. پس برای اینکه بدانیم این تصویر چگونه است و چگونه باید شکل بگیرد، باید ویژگی‌های خودِ آن وحش، یعنی پاپیّت، را مطالعه کنیم.

> “When the early church became corrupted by departing from the simplicity of the gospel and accepting heathen rites and customs, she lost the Spirit and power of God; and in order to control the consciences of the people, she sought the support of the secular power. The result was the papacy, a church that controlled the power of the state and employed it to further her own ends, especially for the punishment of ‘heresy.’ In order for the United States to form an image of the beast, the religious power must so control the civil government that the authority of the state will also be employed by the church to accomplish her own ends.

> هنگامی که کلیسای اولیه با دور شدن از سادگی انجیل و پذیرفتن آیین‌ها و رسوم بت‌پرستانه فاسد شد، روح و قدرت خدا را از دست داد؛ و برای آن‌که بر وجدان‌های مردم تسلط یابد، به حمایت قدرت دنیوی متوسل شد. نتیجه آن، نهاد پاپی بود؛ کلیسایی که قدرت دولت را در اختیار داشت و آن را برای پیشبرد اهداف خود به کار برد، به‌ویژه برای کیفر دادن «بدعت». برای اینکه ایالات متحده تصویرِ وحش را پدید آورد، قدرت دینی باید چنان بر حکومت مدنی مسلط شود که اقتدار دولت نیز از سوی کلیسا برای تحقق اهداف خود به کار گرفته شود.

> “Whenever the church has obtained secular power, she has employed it to punish dissent from her doctrines. Protestant churches that have followed in the steps of Rome by forming alliance with worldly powers have manifested a similar desire to restrict liberty of conscience. An example of this is given in the long-continued persecution of dissenters by the Church of England. During the sixteenth and seventeenth centuries, thousands of nonconformist ministers were forced to flee from their churches, and many, both of pastors and people, were subjected to fine, imprisonment, torture, and martyrdom.

> هرگاه کلیسا به قدرت دنیوی دست یافته است، آن را برای مجازات مخالفت با آموزه‌های خود به کار برده است. کلیساهای پروتستانی که با هم‌پیمانی با قدرت‌های دنیا راه روم را دنبال کرده‌اند، تمایلی مشابه برای محدود کردن آزادی وجدان نشان داده‌اند. نمونه‌ای از این امر را می‌توان در آزار و پیگرد طولانی‌مدت دگراندیشان از سوی کلیسای انگلستان دید. در سده‌های شانزدهم و هفدهم، هزاران کشیش غیرهمسو ناچار شدند از کلیساهای خود بگریزند، و بسیاری، چه روحانیان و چه مردم، در معرض مجازات‌هایی از جمله جریمه، زندان، شکنجه و شهادت قرار گرفتند.

> “It was apostasy that led the early church to seek the aid of the civil government, and this prepared the way for the development of the papacy—the beast. Said Paul: ‘There’ shall ‘come a falling away, … and that man of sin be revealed.’ 2 Thessalonians 2:3. So apostasy in the church will prepare the way for the image to the beast.

> این ارتداد بود که کلیسای اولیه را بر آن داشت تا از حکومت مدنی یاری بطلبد، و این راه را برای پدید آمدن دستگاه پاپی ـ وحش ـ هموار کرد. پولس گفت: «ارتدادی رخ خواهد داد... و آن مرد گناه آشکار خواهد شد.» دوم تسالونیکیان ۲:۳. پس ارتداد در کلیسا راه را برای تصویرِ وحش هموار خواهد کرد.

> “The Bible declares that before the coming of the Lord there will exist a state of religious declension similar to that in the first centuries. ‘In the last days perilous times shall come. For men shall be lovers of their own selves, covetous, boasters, proud, blasphemers, disobedient to parents, unthankful, unholy, without natural affection, trucebreakers, false accusers, incontinent, fierce, despisers of those that are good, traitors, heady, high-minded, lovers of pleasures more than lovers of God; having a form of godliness, but denying the power thereof.’ 2 Timothy 3:1–5. ‘Now the Spirit speaketh expressly, that in the latter times some shall depart from the faith, giving heed to seducing spirits, and doctrines of devils.’ 1 Timothy 4:1. Satan will work ‘with all power and signs and lying wonders, and with all deceivableness of unrighteousness.’ And all that ‘received not the love of the truth, that they might be saved,’ will be left to accept ‘strong delusion, that they should believe a lie.’ 2 Thessalonians 2:9–11. When this state of ungodliness shall be reached, the same results will follow as in the first centuries.” The Great Controversy, 443, 444.

> کتاب مقدس اعلام می‌کند که پیش از آمدن خداوند، وضعیتی از انحطاط دینی پدید خواهد آمد، شبیه به آنچه در قرون نخستین وجود داشت. "در روزهای آخر، ایام سخت خواهد آمد. زیرا مردم خوددوست، حریص، لاف‌زن، متکبر، کفرگو، نافرمان نسبت به والدین، ناسپاس، نامقدس، بی‌عاطفه، پیمان‌شکن، تهمت‌زن، بی‌خویشتن‌دار، خشن، بیزار از نیکان، خیانتکار، شتابکار، خودبزرگ‌بین، دوستدارِ لذت‌ها بیش از دوستدارِ خدا خواهند بود؛ دارای صورتی از دینداری، اما منکرِ قدرت آن." دوم تیموتائوس 3:1-5. "اکنون روح صریحاً می‌گوید که در زمان‌های آخر بعضی از ایمان روی‌گردان خواهند شد و به ارواح فریبنده و تعالیمِ شیاطین گوش خواهند سپرد." اول تیموتائوس 4:1. شیطان "با همهٔ قدرت و آیات و عجایبِ دروغ و با هرگونه فریبندگیِ بی‌عدالتی" عمل خواهد کرد. و همهٔ کسانی که "محبتِ راستی را نپذیرفتند تا نجات یابند"، واگذاشته خواهند شد تا "گمراهیِ شدید" را بپذیرند تا "دروغی را باور کنند." دوم تسالونیکیان 2:9-11. هرگاه این وضعیتِ بی‌دینی پدید آید، همان نتایجی دنبال خواهد شد که در قرون نخستین رخ داد. مناقشه عظیم، 443، 444.

Back to Articles