Article

# The Book of Daniel - Number One-Hundred and Ninety-One

کتاب دانیال - شماره صد و نود و یک

The Prophetic Tapestry of Daniel 11: Unveiling the Intricacies of Trump’s Era and the Prelude to the Sunday Law

بافتهٔ پیشگویانهٔ دانیال ۱۱: پرده‌برداری از پیچیدگی‌های دوران ترامپ و پیش‌درآمدِ قانون یکشنبه

Author

Jeff Pippenger

Published

April 21, 2024

Formats

PDF
Word

Rightly understood, verses ten through twenty-three of Daniel chapter eleven, all align with the hidden history of verse forty of the same chapter. Verse forty consists of the history of 1989 unto verse forty-one. Verses one and two of chapter eleven begin in 1989, and identify Donald Trump’s first campaign for the presidency in 2015 through to 2020, when the election was stolen from Trump by the beast of atheism. Those two verses identify the struggle that begins when Trump “stirs up all the realm of Grecia.”

اگر درست فهمیده شود، آیات ده تا بیست‌وسه از باب یازدهمِ دانیال، همگی با تاریخ پنهانِ آیهٔ چهلِ همان باب هم‌خوان‌اند. آیهٔ چهل متشکل از تاریخِ سال ۱۹۸۹ تا رسیدن به آیهٔ چهل‌ویک است. آیات یک و دوِ باب یازدهم از سال ۱۹۸۹ آغاز می‌شوند و کارزار نخستینِ دونالد ترامپ برای ریاست‌جمهوری را از ۲۰۱۵ تا ۲۰۲۰ مشخص می‌کنند، زمانی که انتخابات به‌دست «وحشِ الحاد» از ترامپ ربوده شد. آن دو آیه کشمکشی را مشخص می‌کنند که از هنگامی آغاز می‌شود که ترامپ «تمام قلمرو یونان را برمی‌انگیزد».

Trump’s campaign began a warfare that ran all through his first presidency. The House of Representatives impeached him in December 2019, then they did so again on January 13, 2020. In both cases the Senate rejected the House’s efforts. Yet he is the only president in the history of the United States to be impeached twice. Globalism had been stirred up.

کارزار انتخاباتی ترامپ جنگی را آغاز کرد که در تمام طول نخستین دورهٔ ریاست‌جمهوری‌اش ادامه یافت. مجلس نمایندگان در دسامبر ۲۰۱۹ او را استیضاح کرد و سپس در ۱۳ ژانویهٔ ۲۰۲۰ دوباره همین کار را انجام داد. در هر دو مورد، سنا تلاش‌های مجلس نمایندگان را رد کرد. با این حال، او تنها رئیس‌جمهوری در تاریخ ایالات متحده است که دو بار استیضاح شده است. جهانی‌گرایی برانگیخته شده بود.

> And now will I show thee the truth. Behold, there shall stand up yet three kings in Persia; and the fourth shall be far richer than they all: and by his strength through his riches he shall stir up all against the realm of Grecia. Daniel 11:2.

> و اکنون حقیقت را به تو نشان خواهم داد. اینک، سه پادشاهِ دیگر در پارس برخواهند خاست؛ و چهارمی از همهٔ ایشان بسیار ثروتمندتر خواهد بود، و به نیروی خود، به واسطهٔ ثروتش، همگان را بر ضدِ مملکتِ یونان برخواهد انگیخت. دانیال ۱۱:۲.

As with verse forty, verse two leaves a hidden history from Trump’s first campaign and term as president that concluded on January 20, 2021. From that day in 2021, until verse three when Alexander the Great is introduced as a symbol of the United Nations (the seventh kingdom of Bible prophecy), the history from the 2021 inauguration unto the Sunday law, where the threefold union is established, represents a hidden history. The hidden histories of verse forty and verse two both lead up to and conclude at the Sunday law.

همانند آیهٔ چهل، آیهٔ دوم نیز تاریخ پنهانی از نخستین کارزار انتخاباتی ترامپ و دورهٔ ریاست‌جمهوری او بر جای می‌گذارد که در ۲۰ ژانویهٔ ۲۰۲۱ پایان یافت. از آن روز در سال ۲۰۲۱ تا آیهٔ سوم، زمانی که اسکندر مقدونی به‌عنوان نمادی از سازمان ملل متحد (هفتمین پادشاهیِ پیشگویی‌های کتاب مقدس) معرفی می‌شود، تاریخِ میان تحلیف ۲۰۲۱ تا قانون یکشنبه، جایی که اتحاد سه‌گانه برقرار می‌شود، نمایانگر یک تاریخ پنهان است. تاریخ‌های پنهانِ آیهٔ چهل و آیهٔ دوم هر دو به قانون یکشنبه منتهی می‌شوند و در همان‌جا خاتمه می‌یابند.

Verse ten brings us again to the time of the end in 1989, just as did verse one, and both identify the conclusion of the actual testimony of verse forty, though there is still history between the conclusion in verse forty and the soon coming Sunday law. More than identifying 1989, verse ten becomes the key that brings together three witnesses to the history of verse forty, which complements the work of the papacy and its proxy power, the United States, in sweeping away the Soviet Union in 1989. Those three witnesses establish an important element of the prophetic structure of verse forty from 1989 unto the Sunday law.

آیهٔ ده، همان‌گونه که آیهٔ یک چنین کرد، بار دیگر ما را به وقتِ پایان در سال ۱۹۸۹ می‌برد، و هر دو پایانِ شهادتِ واقعیِ آیهٔ چهل را مشخص می‌کنند، هرچند میانِ آن پایان در آیهٔ چهل و قانونِ نزدیک‌الوقوعِ یکشنبه هنوز سلسله‌ای از رویدادهای تاریخی قرار دارد. فراتر از تعیین سال ۱۹۸۹، آیهٔ ده به کلیدی بدل می‌شود که سه شاهد بر تاریخِ آیهٔ چهل را به هم می‌پیوندد؛ تاریخی که مکملِ کارِ پاپیّت و قدرتِ نیابتیِ آن، ایالات متحده، در از میان برداشتنِ اتحادِ جماهیرِ شوروی در سال ۱۹۸۹ است. این سه شاهد، عنصری مهم از ساختارِ نبویِ آیهٔ چهل را از سال ۱۹۸۹ تا قانونِ یکشنبه تثبیت می‌کنند.

The historical prophetic structure of a war between a king of the north and a king of the south, with the king of the north overflowing and passing over is identified in verse forty, and also in verse ten.

ساختار نبوتیِ تاریخیِ جنگی میان پادشاهِ شمال و پادشاهِ جنوب، با طغیان و عبور پادشاهِ شمال، در آیهٔ چهل و همچنین در آیهٔ ده شناسایی می‌شود.

The historical prophetic structure is complemented by the grammatical witness that the “overflowing and passing over”, by the king of the north against the king of the south is the identical Hebrew phrase in both verses, as it is in the third witness found in Isaiah chapter eight, and verse eight.

ساختار تاریخی-نبوی با گواه دستوری‌ای تکمیل می‌شود که «طغیان و عبور» از سوی پادشاه شمال بر ضد پادشاه جنوب، در هر دو آیه همان عبارت عبریِ یکسان است؛ چنان‌که در شاهد سومِ موجود در کتاب اشعیا، باب هشت، آیهٔ هشت نیز چنین است.

In verse ten, the king of the north, “shall certainly come, and overflow, and pass through,” and in verse forty, the king of the north, “shall overflow and pass over.” In Isaiah chapter eight, verse eight, the king of the north “shall overflow and go over.” The three expressions are the identical Hebrew which was translated slightly different, while maintaining the identical meaning. The king of the south in verse ten was Ptolemy’s Egypt, but in verse forty the king of the south was spiritual Egypt, the king of atheism, the Soviet Union and in Isaiah, the southern kingdom of Judah was the king of the south. Respectively, the king of the north was the Seleucid Empire, then the papacy, and in Isaiah it was Assyria.

در آیه ده، پادشاه شمال «بی‌گمان خواهد آمد و طغیان خواهد کرد و از میان خواهد گذشت»، و در آیه چهل، پادشاه شمال «طغیان خواهد کرد و عبور خواهد کرد». در کتاب اشعیا، باب هشت، آیه هشت، پادشاه شمال «طغیان خواهد کرد و از آن خواهد گذشت». این سه تعبیر عینا همان عبارت عبری واحدند که با اندکی تفاوت برگردانده شده‌اند، در حالی که معنای یکسان را حفظ می‌کنند. پادشاه جنوب در آیه ده، مصر بطلمیوسی بود، اما در آیه چهل پادشاه جنوب مصر روحانی، یعنی پادشاه بی‌خدایی، اتحاد شوروی بود؛ و در اشعیا، پادشاهی جنوبی یهودا پادشاه جنوب بود. به‌ترتیب، پادشاه شمال امپراتوری سلوکی بود، سپس پاپیت، و در اشعیا آشور بود.

In two of the three parallel verses, the point where the king of the north’s invasion ends is specifically identified. In verse ten it ends at the “fortress,” which was historically fulfilled when the Seleucids ended their campaign at the border of Egypt, for the prophetic Word identified that the king of the north “shall certainly come, and overflow, and pass through: then shall he return, and be stirred up, even to his fortress.” The “fortress” represented Egypt, which was the capital of their kingdom.

در دو آیه از سه آیهٔ موازی، نقطه‌ای که یورشِ پادشاهِ شمال پایان می‌یابد به‌طور مشخص تعیین شده است. در آیهٔ ده، پایانِ آن در «دژ» است؛ امری که به‌طور تاریخی هنگامی تحقق یافت که سلوکیان کارزارِ خود را در مرزِ مصر پایان دادند، زیرا کلامِ نبوی تصریح کرده بود که پادشاهِ شمال «بی‌گمان خواهد آمد و طغیان کرده، عبور خواهد کرد؛ سپس بازخواهد گشت و برانگیخته خواهد شد، حتی تا دژِ او.» «دژ» نمایانگرِ مصر بود که پایتختِ پادشاهیِ آنان بود.

In Isaiah eight, Sennacherib “shall pass through Judah; he shall overflow and go over, he shall reach even to the neck.” The “capital”, the “king” and the “head” are all interchangeable symbols that have been established upon two witnesses in the very passage where Sennacherib came up to Jerusalem.

در فصل هشتِ اشعیا، دربارهٔ سنحاریب آمده است: «او از یهودا خواهد گذشت؛ طغیان کرده از آن عبور خواهد کرد، حتی تا گردن خواهد رسید.» «پایتخت»، «پادشاه» و «سر» همگی نمادهای قابل‌جایگزینی‌اند که بنا بر شهادت دو شاهد، در همان بخشی که سنحاریب به اورشلیم آمد تثبیت شده‌اند.

> For the head of Syria is Damascus, and the head of Damascus is Rezin; and within threescore and five years shall Ephraim be broken, that it be not a people. And the head of Ephraim is Samaria, and the head of Samaria is Remaliah’s son. If ye will not believe, surely ye shall not be established. Isaiah 7:8, 9.

> زیرا سرِ سوریه دمشق است و سرِ دمشق رصین؛ و تا شصت و پنج سال دیگر افرایم چنان درهم شکسته خواهد شد که دیگر قومی نباشد. و سرِ افرایم سامره است و سرِ سامره پسرِ رملیا. اگر ایمان نیاورید، یقیناً برقرار نخواهید ماند. اشعیا ۷:۸، ۹.

Syria is the nation, Damascus is the capital city, and Rezin is the king, and the capital and king are interchangeable symbols. The capital and king are both “heads”. When Sennacherib came “up to the neck” of Judah, he came to Jerusalem and stopped, for he stopped at the “head,” which is supported by the “neck.” When the Seleucids came against Ptolemy they stopped at the “fortress,” and the “fortress” was the nation of Egypt.

سوریه ملت است، دمشق شهر پایتخت است و رصین پادشاه است، و پایتخت و پادشاه نمادهای جایگزین‌پذیرند. پایتخت و پادشاه هر دو «سر»اند. وقتی سنحاریب تا «گردنِ» یهودا پیش آمد، به اورشلیم رسید و ایستاد، زیرا نزد «سر» که بر «گردن» استوار است، توقف کرد. هنگامی که سلوکیان علیه بطلمیوس آمدند، نزد «دژ» توقف کردند و آن «دژ» همان ملتِ مصر بود.

Verse ten of Daniel eleven, and verse eight of Isaiah eight, in the context of verses eight and nine of chapter seven of Isaiah, represent two witnesses that, when the king of the north in verse forty of Daniel eleven “overflowed and passed over” the king of the south in 1989, that the head, the nation which was the capital of the southern kingdom (Russia), was left standing.

آیهٔ دهمِ باب یازدهمِ دانیال و آیهٔ هشتمِ باب هشتمِ اشعیا، در زمینهٔ آیات هشتم و نهمِ باب هفتمِ اشعیا، نمایانگر دو شاهد هستند که وقتی پادشاه شمال، طبق آیهٔ چهلمِ باب یازدهمِ دانیال، در سال ۱۹۸۹ بر پادشاه جنوب «طغیان کرد و گذشت»، سر، یعنی آن ملت که پایتختِ پادشاهیِ جنوبی (روسیه) بود، سرپا باقی ماند.

The “fortress” of verse ten is the key to identifying the current Ukrainian War, and also the fact that Russia will be victorious. Yet the prophetic application which establishes this truth is directly connected with and based fully upon the very same verses that were unsealed for Hiram Edson, which were published in the Review and Herald articles in 1856. The articles identify the “seven times,” of Leviticus twenty-six.

«قلعه» در آیهٔ ده کلید شناساییِ جنگ کنونی اوکراین است و نیز این واقعیت را نشان می‌دهد که روسیه پیروز خواهد شد. با این حال، تطبیق نبوتی که این حقیقت را اثبات می‌کند، مستقیماً مرتبط است و کاملاً مبتنی است بر همان آیاتی که مهرشان برای هیرام ادسون گشوده شد و در سال ۱۸۵۶ در مقالات Review and Herald منتشر شدند. آن مقالات «هفت بارِ» لاویان باب بیست‌وشش را تعیین می‌کنند.

Since July of 2023, the Lion of the tribe of Judah has revealed from those very same verses, that both of the twenty-five hundred and twenty-year prophecies against the northern and southern kingdoms, represent not only a period of scattering, but they also illustrate the very work of Christ in accomplishing the joining of divinity with humanity. In that revelation it is identified that the “head” is the higher nature of man. The “head” is the “fortress” in the human temple, which Sister White identifies as the citadel of the soul. A citadel is a fortress.

از ژوئیهٔ ۲۰۲۳، شیرِ قبیلهٔ یهودا از همان آیات آشکار کرده است که هر دو پیشگوییِ ۲۵۲۰ ساله بر ضد پادشاهی‌های شمالی و جنوبی، نه تنها نمایانگر دوره‌ای از پراکندگی‌اند، بلکه کار خودِ مسیح را در تحقق پیوند الوهیت با انسانیت نیز به تصویر می‌کشند. در آن مکاشفه مشخص شده است که «سر» سرشتِ والاترِ انسان است. «سر» دژِ هیکلِ انسانی است؛ چیزی که خواهر وایت آن را «ارگِ روح» می‌شناسد. ارگ همان دژ است.

It is therefore established that the external “fortress” of Daniel chapter eleven verse ten, also represents an internal “fortress.” When the war (external) in Ukraine began in 2014, the intrusion of the satanic teachings that came from “down under” and Wales (internal) were introduced in the movement of Future for America, and the sealing process had reached another step. By 2020, both the Republican and the Protestant horns were slain in the streets of that great city, where also our Lord was crucified.

بنابراین ثابت می‌شود که «قلعه»ٔ بیرونیِ دانیال، باب یازدهم، آیهٔ ده، همچنین نمایانگرِ یک «قلعه»ٔ درونی است. هنگامی که جنگ (بیرونی) در اوکراین در سال ۲۰۱۴ آغاز شد، نفوذِ تعالیم شیطانی که از «down under» و ولز (درونی) آمده بودند، در جنبشِ فیوچر فور آمریکا رخ داد، و فرایندِ مهرکردن به مرحلهٔ دیگری رسیده بود. تا سال ۲۰۲۰، هر دو شاخِ جمهوری‌خواه و پروتستان در خیابان‌های آن شهرِ بزرگ، که در آن نیز خداوندِ ما مصلوب شد، کشته شدند.

In 2020, Donald Trump had failed in his second presidential campaign, and the tarrying time of the ten virgins had arrived. In 2022, Trump officially began his third presidential campaign, and his first successful presidential campaign represents his last. In 2023, a “voice from the wilderness” began to speak to the dead dry bones.

در سال ۲۰۲۰، دونالد ترامپ در دومین کارزار انتخاباتیِ ریاست‌جمهوریِ خود ناکام شده بود و زمانِ انتظارِ ده باکره فرا رسیده بود. در سال ۲۰۲۲، ترامپ رسماً سومین کارزار انتخاباتیِ ریاست‌جمهوریِ خود را آغاز کرد و نخستین کارزارِ موفقِ او برای ریاست‌جمهوری، نشانگرِ آخرین کارزارِ ریاست‌جمهوریِ اوست. در سال ۲۰۲۳، «صدایی از بیابان» سخن گفتن با استخوان‌های خشکِ مردگان را آغاز کرد.

Verses thirteen through fifteen, take up the history after the Ukrainian war by Putin, though the victory will not benefit him, as Russia repeats the history of Napoleon Bonaparte.

آیات سیزده تا پانزده به تاریخِ پس از جنگ اوکراین به رهبری پوتین می‌پردازند، هرچند پیروزی به سود او نخواهد بود، زیرا روسیه تاریخ ناپلئون بناپارت را تکرار می‌کند.

Napoleon’s exile and conclusion was typified by king Uzziah’s exile and conclusion, who also was not strengthened by his military victories, and who prefigured Ptolemy IV of verses eleven and twelve, both of whom were not strengthened by their military victories. Both Uzziah and Ptolemy IV sought to make offerings in the temple and both were prevented from doing so. King Uzziah was struck with leprosy on his forehead as he attempted to do so. The mark on his forehead, not only represents the mark of the beast, but it also typified the first king of the south in 1989, who also went into a type of exile when he (Gorbachev) left the Soviet Union to become part of the United Nations. As with king Uzziah, Gorbachev had a significant mark on his forehead. King Uzziah, king Ptolemy IV, Napoleon and Gorbachev all typify Putin’s end. All four were southern kings that ended their own specific dynasty’s typifying the end of Putin’s Russia.

تبعید و فرجامِ ناپلئون در تبعید و فرجامِ پادشاه عزیا نمونه‌وار شده است؛ او نیز با پیروزی‌های نظامی‌اش تقویت نشد و پیش‌نمونهٔ بطلمیوس چهارمِ آیات یازده و دوازده بود؛ هر دو نیز با پیروزی‌های نظامی خود تقویت نشدند. هم عزیا و هم بطلمیوس چهارم قصد داشتند در معبد قربانی تقدیم کنند و هر دو از این کار بازداشته شدند. پادشاه عزیا هنگامی که چنین می‌کوشید، بر پیشانی‌اش به جذام دچار شد. آن نشان بر پیشانی او نه تنها نمایانگر نشانۀ وحش است، بلکه پیش‌نمونۀ نخستین پادشاه جنوب در سال ۱۹۸۹ نیز بود؛ کسی که او نیز وقتی (گورباچف) اتحاد شوروی را ترک کرد تا به بخشی از سازمان ملل متحد بپیوندد، به نوعی به تبعید رفت. همچون پادشاه عزیا، گورباچف نیز نشانی برجسته بر پیشانی خود داشت. پادشاه عزیا، بطلمیوس چهارم، ناپلئون و گورباچف همگی نمونه‌ای برای پایانِ کار پوتین‌اند. هر چهار تن پادشاهان جنوب بودند که به دودمان‌های خاص خود پایان دادند و با این کار، پایانِ روسیۀ پوتین را نمونه‌وار می‌کنند.

Then verses thirteen to fifteen open up the testimony that began in 200 BC, and typifies the third and last term of Donald Trump, who represents the Republican horn. Verse fourteen marks when the papacy begins to sing her songs of fornication as the whore of Tyre, and verse fifteen identifies the line of the apostate Protestant horn with the history of the Maccabees. The three verses contain three prophetic lines.

آنگاه آیات سیزده تا پانزده، شهادتی را که در ۲۰۰ پیش از میلاد آغاز شده بود می‌گشایند و دورهٔ سوم و آخرِ ریاست‌جمهوریِ دونالد ترامپ را، که نمایندهٔ شاخِ جمهوری‌خواه است، به‌صورت نمونه‌وار تصویر می‌کنند. آیهٔ چهاردهم زمان آغازِ سرودنِ سرودهای زناکاریِ نهاد پاپی را به‌سانِ فاحشهٔ صور مشخص می‌کند، و آیهٔ پانزدهم خطّ شاخِ پروتستانِ مرتد را با تاریخِ مکابیان تطبیق می‌دهد. این سه آیه سه خطّ پیشگویانه را در بر دارند.

The history of the Maccabees is not hidden as is the end of verse two unto verse three, or as the end of verse forty unto verse forty-one, but the line is, at minimum, obscure at first investigation. Yet in that rather vague prophetic history the league of the Jews with Rome is set forth, and it identifies the formation of the image of the beast. The formation of the image of the beast is also typified in the hidden history of Daniel chapter two, where Nebuchadnezzar had a dream, which he could not remember, and which Daniel under threat of death was required to interpret, without knowing the dream. The prayer of Daniel and the three worthies in chapter two represent the prayer for external light that complements Daniel’s chapter nine prayer for internal transformation.

تاریخ مکابیان پنهان نیست، چنان‌که گذر از پایان آیه دو به آیه سه، یا از پایان آیه چهل به آیه چهل‌ویک، پنهان است؛ اما این خط، دست‌کم در نگاه نخست، مبهم است. با این حال، در آن تاریخ نبویِ نسبتاً مبهم، اتحاد یهود با روم بیان شده و شکل‌گیری صورتِ وحش را مشخص می‌کند. شکل‌گیری صورتِ وحش همچنین در تاریخ پنهان فصل دوم دانیال نمادپردازی شده است؛ جایی که نبوکدنصر خوابی دید که آن را به یاد نمی‌آورد، و از دانیال، زیر تهدید مرگ، خواسته شد بی‌آن‌که از خواب آگاه باشد، آن را تعبیر کند. دعای دانیال و سه مرد شایسته در فصل دوم نمودار دعایی برای نور بیرونی است که دعای فصل نهم دانیال برای دگرگونی درونی را تکمیل می‌کند.

The line of the Maccabees aligns with the hidden secret of Daniel chapter two. The secret of Daniel two provides the first prophetic witness to the prophetic enigma of the eighth being of the seven, which contributes to the revelation of the resurrection of the two witnesses in Revelation eleven. The resurrection of the two witnesses in connection with the eighth being of the seven establishes that in the parallel history of the Millerites and the one hundred and forty-four thousand, the reverse transitioning of the Millerites unto Laodicea, aligns with the one hundred and forty-four thousand transitioning from Laodicea unto Philadelphia.

سلسلهٔ مکابیان با رازِ پنهانِ بابِ دومِ دانیال همسو است. رازِ بابِ دومِ دانیال نخستین گواهِ پیش‌گویانه بر معمای پیش‌گویانهٔ «هشتمی که از آن هفت است» را فراهم می‌کند، که به آشکار شدنِ رستاخیزِ دو شاهد در مکاشفهٔ بابِ یازدهم یاری می‌رساند. رستاخیزِ دو شاهد در پیوند با آن «هشتمی که از آن هفت است» نشان می‌دهد که در تاریخِ موازیِ پیروانِ میلر و یکصد و چهل و چهار هزار، گذارِ معکوسِ پیروانِ میلر به سوی لائودکیه با گذارِ یکصد و چهل و چهار هزار از لائودکیه به فیلادلفیا همسو است.

The obscure line of the Maccabees and the hidden dream of Nebuchadnezzar were all specifically sealed up until after the process of resurrecting the two witnesses began in 2023. They are unsealed just before the hour of “the great earthquake”, which marks the close of probation for Seventh-day Adventists. The test that those Adventists must pass before they receive the seal of God, and before probation closes, is the test associated with the formation of the image of the beast.

خط مبهمِ مکابیان و خواب پنهانِ نبوکدنصر، همگی تا پس از آغاز فرایند احیای دو شاهد در سال ۲۰۲۳ به‌طور مشخص مُهر و موم شده بودند. آنها درست پیش از ساعتِ «زلزلهٔ عظیم» از مُهر گشوده می‌شوند؛ رخدادی که نشانگر پایانِ دورهٔ مهلت برای ادونتیست‌های روز هفتم است. آزمونی که آن ادونتیست‌ها باید پیش از دریافت مُهر خدا و پیش از بسته‌شدنِ دورهٔ مهلت از آن بگذرند، آزمونی است که با شکل‌گیری تصویرِ وحش مرتبط است.

The line of the Maccabees, Nebuchadnezzar’s secret dream, the enigma of the eighth being of the seven, and the earth beast’s two horns, all contribute to the testing process that is accomplished when the image of the beast is formed. The recognition of these lines as truths that are in some prophetic way “hidden truths,” is what proves that they are the truths that the Lion of the tribe of Judah is currently unsealing.

خط مکابیان، خوابِ سرّیِ نبوکدنصر، معمای «هشتمی که از هفت است»، و دو شاخِ وحشِ زمین، همگی در فرایندِ امتحانی که هنگام شکل‌گیریِ صورتِ وحش به انجام می‌رسد، نقش دارند. شناختِ این خطوط به‌عنوانِ حقایقی که به‌گونه‌ای نبوی «حقایقِ پنهان»اند، همان چیزی است که ثابت می‌کند اینها همان حقایقی هستند که شیرِ قبیلهٔ یهودا در حال گشودنِ آنهاست.

The unsealing of the identification of the two witnesses, which represent the Republican and Protestant horns of the earth beast of Revelation thirteen, accompanied with the truth that each horn runs parallel with the other, and also that each horn has a dual internal nature, marks the beginning of the unsealing of the Revelation of Jesus Christ. The unsealed truth includes unsealing the hidden history of the Seven Thunders, and also the definition of the Hebrew word “Truth.”

برداشته شدن مهر از شناساییِ دو شاهد، که نمایندهٔ شاخ‌های جمهوری‌خواه و پروتستانِ «وحشِ زمین» در مکاشفهٔ فصل سیزدهم‌اند، همراه با این حقیقت که هر شاخ به موازات دیگری پیش می‌رود و نیز اینکه هر شاخ دارای ماهیت درونی دوگانه‌ای است، نشانهٔ آغازِ گشوده شدن مهرِ مکاشفهٔ عیسی مسیح است. این حقیقتِ گشوده‌شده شامل گشوده شدن مهرِ تاریخ پنهانِ هفت رعد، و نیز تعریف واژهٔ عبریِ «حقیقت» است.

When the last period of the Seven Thunders was recognized to represent the three waymarks of the first disappointment, followed by the message of the Midnight Cry, and then concluded with the great disappointment, in agreement with the Hebrew word “Truth,” the revelation marking July 18, 2020, which is the perfect fulfillment of the message of the Midnight Cry leading to the Sunday law, was then established.

وقتی روشن شد که آخرین دورهٔ رعدهای هفتگانه نمایانگر سه نشانهٔ راه—نخستین سرخوردگی، سپس پیام فریاد نیمه‌شب، و آنگاه سرخوردگی بزرگ—است، و این امر مطابق با واژهٔ عبری «حقیقت» بود، آنگاه مکاشفه‌ای که تاریخ ۱۸ ژوئیهٔ ۲۰۲۰ را مشخص می‌کند، که تحققِ کاملِ پیامِ فریادِ نیمه‌شبِ منتهی به قانون یکشنبه است، تثبیت شد.

The Seven Thunders had been identified before July, 2023 as the parallel history of the first angels’ movement and the third angel’s movement, but the final three-step period had not at that time been considered as a specific period represented as the Seven Thunders. Now that recognition is established “Truth.”

«هفت رعد» پیش از ژوئیهٔ ۲۰۲۳ به‌عنوان تاریخِ موازیِ جنبشِ فرشتگانِ نخستین و جنبشِ فرشتهٔ سوم شناسایی شده بود، اما در آن زمان دورهٔ نهاییِ سه‌مرحله‌ای به‌عنوان دوره‌ای مشخص که «هفت رعد» نمایانگرِ آن باشد تلقی نمی‌شد. اکنون آن شناخت به‌عنوان «حقیقت» تثبیت شده است.

The Revelation of Jesus Christ is unsealed just before probation closes, and it includes the two witnesses of Revelation chapter eleven. The Revelation of Jesus Christ includes the hidden history of the Seven Thunders. The Revelation of Jesus Christ includes the enigma that “the eighth is of the seven”, that in turn identifies the transitioning of the Millerites unto Laodicea, with the parallel transitioning of the one hundred and forty-four thousand into Philadelphia. The eighth being of the seven, also represents a prophetic expression of the image of the beast test, because both the Republican and Protestant horns meet their conclusion when the Republican horn produces a political image of the beast, in contrast to, and in controversy with, the true Protestant horn forming an image of Christ, who are then lifted up as the ensign.

مُهرِ مکاشفهٔ عیسی مسیح اندکی پیش از بسته‌شدن دوران مهلت برداشته می‌شود و این مکاشفه، دو شاهدِ فصل یازدهمِ کتاب مکاشفه را نیز در بر می‌گیرد. مکاشفهٔ عیسی مسیح تاریخ پنهانِ هفت رعد را نیز شامل می‌شود. مکاشفهٔ عیسی مسیح معمای «هشتم از هفت است» را نیز در بر دارد؛ معمایی که به نوبهٔ خود گذارِ میلری‌ها به لاودکیه را، همراه با گذارِ موازیِ یک‌صد و چهل و چهار هزار نفر به فیلادلفیا، مشخص می‌کند. این‌که «هشتم از هفت است» همچنین تجلیِ نبویِ آزمونِ تصویرِ وحش به‌شمار می‌آید، زیرا هر دو شاخِ جمهوری‌خواهی و پروتستانتیسم هنگامی به فرجام خود می‌رسند که شاخِ جمهوری‌خواهی تصویری سیاسی از وحش پدید می‌آورد، در تقابل و مناقشه با شاخِ راستینِ پروتستانتیسم که تصویری از مسیح شکل می‌دهد؛ آنگاه آنان به‌عنوان رایت برافراشته می‌شوند.

These truths began to be unsealed at the end of July, 2023 and all these truths represent prophetic history that is fulfilled in the hidden history, which is “that portion of the prophecy of Daniel that relates to the last days.”

این حقایق در پایان ژوئیهٔ ۲۰۲۳ شروع به آشکار شدن کردند و همهٔ این حقایق نمایانگر تاریخی نبوی‌اند که در تاریخ پنهان تحقق می‌یابد، که خود همان «آن بخش از نبوت دانیال که به روزهای آخر مربوط می‌شود» است.

We therefore have a prophetic structure of the hidden history of verse forty, from the time of the end in 1989, unto the Sunday law of verse forty-one that allows us to place verses one and two of Daniel chapter eleven on top of. We then can place verses ten through fifteen within the same line. We then can take the line of the Maccabees that, correctly understood, begins in verse thirteen and continues until verse twenty-three into the same line. We can then take the line of the two witnesses of Revelation chapter eleven, verses seven through twelve into the same line. With the two witnesses of Daniel and Revelation we have a structure of the hidden history of verse forty.

از این‌رو ساختاری نبوی از تاریخ پنهانِ آیه چهل داریم، از وقتِ پایان در سال ۱۹۸۹ تا قانون یکشنبهِ آیه چهل‌ویک؛ به‌گونه‌ای که بتوانیم آیات یک و دوِ باب یازدهمِ دانیال را بر روی آن قرار دهیم. سپس می‌توانیم آیات ۱۰ تا ۱۵ را نیز در همان خط قرار دهیم. آنگاه می‌توانیم خطِ مکابیان را که اگر به‌درستی فهمیده شود از آیه ۱۳ آغاز می‌شود و تا آیه ۲۳ ادامه می‌یابد، در همان خط بگنجانیم. همچنین می‌توانیم خطِ دو شاهدِ باب یازدهمِ مکاشفه، آیات ۷ تا ۱۲، را هم در همان خط قرار دهیم. با دو شاهدِ دانیال و مکاشفه، ساختاری از تاریخ پنهانِ آیه چهل در اختیار داریم.

In 1989, the Soviet Union was swept away by an alliance between the papacy and its proxy army, the United States. When the Soviet Union was disassembled by Gorbachev, the time of the end for the one hundred and forty-four thousand arrived. Ronald Reagan was the first prophetic king of the United States from the time of the end, Reagan, an apostate Protestant Republican represented by king Darius, was followed by Cyrus, then three other kings, then the fourth rich king.

در سال ۱۹۸۹، اتحاد جماهیر شوروی به‌وسیلهٔ ائتلافی میان دستگاه پاپی و ارتشِ نیابتیِ آن، ایالات متحده، از صحنه کنار زده شد. وقتی اتحاد جماهیر شوروی به دست گورباچف از هم گسسته شد، زمانِ پایان برای یکصد و چهل و چهار هزار فرا رسید. رونالد ریگان، جمهوری‌خواهِ پروتستانِ مرتدی که به شاه داریوش تمثیل شده است، نخستین پادشاهِ نبویِ ایالات متحده از زمانِ پایان بود؛ پس از او کوروش آمد، سپس سه پادشاهِ دیگر، و آنگاه پادشاهِ چهارمِ ثروتمند.

King Cyrus represented Bush the First, a professed Republican globalist who was followed by the Democrat globalist Clinton, who was followed by the professed Republican globalist Bush the Last, who was followed by the Islamic Democrat globalist Obama, who was followed by the richest president of them all, an apostate Protestant Republican, Donald Trump.

شاه کوروش نمایانگرِ بوشِ اول بود، یک جمهوری‌خواهِ جهانی‌گرا که خود را چنین می‌خواند، که پس از او کلینتونِ جهانی‌گرایِ دموکرات آمد، که پس از او بوشِ آخر، جمهوری‌خواهِ جهانی‌گرایِ خودخوانده، آمد، که پس از او اوبامای دموکراتِ اسلامیِ جهانی‌گرا آمد، که پس از او ثروتمندترین رئیس‌جمهور از میانِ همهٔ آنها، یک جمهوری‌خواهِ پروتستانِ مرتد، دونالد ترامپ، آمد.

In 2014, the Ukrainian War between Russia and the papacy’s Nazi proxy army began, with the former proxy army of the papacy (the United States), providing support for the Ukrainian proxy army. In 2014, the movement of Future for America was infiltrated by representatives of the dragon, and in 2015, Donald Trump began the first of three presidential campaigns he would accomplish. He was victorious in his first campaign, but his middle campaign was stolen, and in his last campaign he will be victorious again. In 2020, both the Republican horn received a deadly wound as the election was stolen, and the true Protestant horn received a deadly wound by proclaiming a false prediction, brought about in part by the infiltration that began in 2014, and which stole the message through the introduction of a variety of false prophetic applications.

در سال ۲۰۱۴، جنگ اوکراین میان روسیه و ارتش نیابتیِ نازیِ دستگاه پاپی آغاز شد، در حالی که ارتش نیابتیِ پیشینِ دستگاه پاپی (ایالات متحده) از ارتش نیابتیِ اوکراین حمایت می‌کرد. در سال ۲۰۱۴، جنبشِ Future for America توسط نمایندگانِ اژدها مورد نفوذ قرار گرفت، و در سال ۲۰۱۵، دونالد ترامپ نخستینِ سه کارزار انتخاباتیِ ریاست‌جمهوریِ خود را که قرار بود انجام دهد آغاز کرد. او در نخستین کارزارش پیروز شد، اما کارزار میانی‌اش دزدیده شد، و در کارزار آخرش دوباره پیروز خواهد شد. در سال ۲۰۲۰، هم شاخِ جمهوری‌خواه چون انتخابات دزدیده شد زخمِ مهلک خورد، و هم شاخِ راستینِ پروتستان با اعلامِ پیش‌بینی‌ای نادرست زخمِ مهلک خورد؛ پیش‌بینی‌ای که تا حدی به‌واسطهٔ نفوذی که در سال ۲۰۱۴ آغاز شد پدید آمد، نفوذی که با معرفیِ انواعی از کاربست‌های نبویِ نادرست، پیام را به سرقت برد.

In 2020 an election and a prophetic message were stolen and both horns were symbolically slain by the representatives of the dragon. The election was stolen by the twofold alliance of professed Republican globalists and globalist Democrats, supported by a globalist propaganda media and globalist merchants. The message was stolen by a diminutive unmarried girl from down under and a diminutive divorced boy from Wales, whose hidden agenda was to introduce and promote the gay agenda, and apologize to the “man of sin.” The leader of Future for America bears all the blame for the satanic infiltration, for he had responsibility to protect the movement, but he was too willing to allow unsanctified messengers to take a position of leadership. Donald Trump is to blame for the stolen election, for those he chose to allow within his inner circle of power were purposely undermining the work he had taken up.

در سال ۲۰۲۰، یک انتخابات و یک پیام نبوی دزدیده شد و هر دو شاخ به‌طور نمادین به دست نمایندگان اژدها از پای درآمدند. انتخابات توسط ائتلاف دوگانهٔ جهانی‌گرایانِ جمهوری‌خواهِ مدعی و دموکرات‌های جهانی‌گرا، با پشتیبانی رسانه‌های تبلیغاتیِ جهانی‌گرا و تاجران جهانی‌گرا، دزدیده شد. پیام توسط یک دختر کوچک‌اندامِ مجرد از آن پایینِ دنیا و یک پسر کوچک‌اندامِ طلاق‌گرفته از ولز دزدیده شد؛ کسانی که دستورکار پنهان‌شان معرفی و ترویج دستورکار همجنس‌گرایانه و عذرخواهی از «مرد گناه» بود. رهبر «آینده برای آمریکا» تمام تقصیر نفوذ شیطانی را بر عهده دارد، زیرا مسئولیت حفاظت از جنبش را بر عهده داشت، اما بیش از حد مایل بود که به پیام‌آوران نامقدس اجازه دهد در جایگاه رهبری قرار گیرند. دونالد ترامپ بابت انتخاباتِ دزدیده‌شده مقصر است، زیرا کسانی که اجازه داد در حلقهٔ درونیِ قدرتش حضور داشته باشند، عمداً کاری را که بر عهده گرفته بود تضعیف می‌کردند.

In 2022 Donald Trump began his third campaign, and in 2023 a “voice crying in the wilderness” began sending a message to the Churches. Recently a “stone” (which I define as those outside of “present truth” cried out), who is perhaps the sharpest mind in the current political environment of the public arena, stated some very insightful truths. His name is Victor Davis Hanson, and if you are following the events taking place around you and comparing those events with the predictions of His Word, then Victor Davis Hanson is one of the “stones,” who is echoing the very message you are hopefully studying.

در سال ۲۰۲۲ دونالد ترامپ سومین کارزار خود را آغاز کرد و در سال ۲۰۲۳ «صدایی که در بیابان فریاد می‌زند» شروع به رساندن پیامی به کلیساها کرد. اخیراً «سنگی» (که من آن را به‌عنوان کسانی بیرون از «حقیقتِ حاضر» تعریف می‌کنم) فریاد برآورد؛ او که شاید تیزهوش‌ترین ذهن در محیط سیاسی کنونیِ عرصهٔ عمومی است، چند حقیقت بسیار بصیرت‌آمیز را بیان کرد. نام او ویکتور دیویس هانسون است، و اگر رویدادهایی را که پیرامون شما رخ می‌دهد دنبال می‌کنید و آن رویدادها را با پیشگویی‌های کلام او مقایسه می‌کنید، آنگاه ویکتور دیویس هانسون یکی از «سنگ‌ها»ست که همان پیامی را که امیدوارم در حال مطالعهٔ آن هستید طنین‌انداز می‌کند.

> “God would have us study the events that are taking place around us, and compare them with the predictions of his word, in order that we may understand that we are living in the last days. We want our Bibles, and we want to know what is written therein. The diligent student of prophecy will be rewarded with clear revelations of truth, for Jesus said, ‘Thy word is truth.’” Signs of the Times, October 1, 1894.

> خدا می‌خواهد ما رویدادهایی را که در پیرامونِ ما در حال وقوع‌اند مطالعه کنیم و آنها را با پیشگویی‌های کلامِ او مقایسه کنیم تا دریابیم که در روزهای آخر به‌سر می‌بریم. ما به کتاب‌مقدس‌های خود نیاز داریم و می‌خواهیم بدانیم آنچه در آن نوشته شده است. دانش‌پژوهِ کوشای نبوت با مکاشفاتِ روشنِ حقیقت پاداش خواهد گرفت، زیرا عیسی فرمود: «کلامِ تو حقیقت است.» نشانه‌های زمان، ۱ اکتبر ۱۸۹۴.

In an interview posted by @FreyjaTarte on X.com, Hanson started by stating, “They [the Democrats] look at Trump as a vampire.” He goes on by addressing the Democrat’s fear of Donald Trump being elected again. I have no reason to believe that Hanson understood that according to Revelation chapter eleven, Trump is resurrected (as a vampire), and that when that happened, those who had previously rejoiced in his death would be fearful. Yet that is what he identifies in his whole commentary.

در مصاحبه‌ای که توسط @FreyjaTarte در X.com منتشر شد، هانسون سخنش را با این جمله آغاز کرد: «آن‌ها [دموکرات‌ها] ترامپ را یک خون‌آشام می‌بینند.» سپس به ترس دموکرات‌ها از دوباره انتخاب شدن دونالد ترامپ می‌پردازد. دلیلی ندارم باور کنم که هانسون فهمیده باشد که طبق کتاب مکاشفه، فصل یازدهم، ترامپ (در هیئت یک خون‌آشام) دوباره زنده می‌شود و وقتی آن اتفاق بیفتد، کسانی که پیش‌تر از مرگ او شادمانی کرده بودند، به هراس می‌افتند. با این حال، تمام اظهارنظرش دقیقاً به همین موضوع اشاره دارد.

> And after three days and an half the Spirit of life from God entered into them, and they stood upon their feet; and great fear fell upon them which saw them. Revelation 11:11.

> و پس از سه روز و نیم، روح حیات از جانب خدا در ایشان وارد شد و ایشان بر پاهای خود ایستادند؛ و ترسی عظیم بر کسانی که ایشان را دیدند فرو افتاد. مکاشفه ۱۱:۱۱.

We will continue this study in the next article.

ما این مطالعه را در مقاله بعدی ادامه خواهیم داد.

> “We have reached the period foretold in these scriptures. The time of the end is come, the visions of the prophets are unsealed, and their solemn warnings point us to our Lord’s coming in glory as near at hand.

> ما به دوره‌ای که در این نوشته‌های مقدس پیشگویی شده بود رسیده‌ایم. زمان پایان فرارسیده است، مکاشفات پیامبران گشوده شده‌اند، و هشدارهای جدی آنان ما را متوجه آمدن خداوندمان با جلال می‌کند که بسیار نزدیک است.

> “The Jews misinterpreted and misapplied the word of God, and they knew not the time of their visitation. The years of the ministry of Christ and His apostles,—the precious last years of grace to the chosen people,—they spent in plotting the destruction of the Lord’s messengers. Earthly ambitions absorbed them, and the offer of the spiritual kingdom came to them in vain. So today the kingdom of this world absorbs men’s thoughts, and they take no note of the rapidly fulfilling prophecies and the tokens of the swift-coming kingdom of God.

> یهودیان کلام خدا را بد فهمیدند و بد به‌کار بستند، و زمان تفقّد خود را نشناختند. سال‌های خدمت مسیح و رسولانش — آخرین سال‌های گران‌بهای فیض برای قوم برگزیده — را به طرح نابودی فرستادگان خداوند گذراندند. جاه‌طلبی‌های زمینی آنان را در خود فرو برد، و عرضهٔ پادشاهی روحانی نزد آنان بی‌ثمر ماند. و امروز نیز پادشاهی این جهان اندیشه‌های مردم را به خود مشغول می‌کند، و آنان به تحقق شتابان نبوت‌ها و نشانه‌های فرارسیدن سریع پادشاهی خدا توجهی ندارند.

> “‘But ye, brethren, are not in darkness, that that day should overtake you as a thief. Ye are all the children of light, and the children of the day: we are not of the night, nor of darkness.’ While we are not to know the hour of our Lord’s return, we may know when it is near. ‘Therefore let us not sleep, as do others; but let us watch and be sober.’ 1 Thessalonians 5:4-6.’ The Desire of Ages, 235.

> «اما شما، ای برادران، در تاریکی نیستید تا آن روز شما را چون دزدی غافلگیر کند. همهٔ شما فرزندان نور و فرزندان روزید؛ ما نه از شب هستیم و نه از تاریکی.» هرچند قرار نیست ساعت بازگشتِ خداوندِ خود را بدانیم، می‌توانیم بدانیم که نزدیک است. «پس مانند دیگران نخوابیم، بلکه بیدار و هوشیار باشیم.» اول تسالونیکیان ۵:۴-۶. آرزوی اعصار، ص ۲۳۵.

Back to Articles