Article

# The Book of Daniel - Number One-Hundred and Twenty-Nine

کتاب دانیال - شماره صد و بیست و نه

Unveiling Prophetic Significance: The Republican Horn and the Final Movements

پرده‌برداری از اهمیت پیشگویانه: شاخ جمهوری‌خواه و حرکت‌های نهایی

Author

Jeff Pippenger

Published

March 11, 2024

Formats

PDF
Word

We are considering verse forty of Daniel eleven, and are addressing the prophetic line of verse forty, that is associated with the horn of Republicanism. We are basing the application upon the time of the end which arrived in 1989. That line represents the history of 1989 unto the soon-coming Sunday law, and is typified by the prophetic period from 508 to 538, when the papacy was first empowered and enforced a Sunday law at the Council of Orleans. It is also typified by the line from Christ’s birth unto His baptism.

ما در حال بررسی آیهٔ چهلِ فصل یازدهمِ دانیال هستیم و به خطِ نبویِ آیهٔ چهل می‌پردازیم که با شاخِ جمهوری‌خواهی مرتبط است. ما این کاربرد را بر زمانِ انتها که در سال ۱۹۸۹ فرا رسید بنا می‌کنیم. این خط تاریخ از ۱۹۸۹ تا قانونِ یکشنبهٔ نزدیک‌الوقوع را نمایندگی می‌کند و به‌وسیلهٔ دورهٔ نبویِ ۵۰۸ تا ۵۳۸ تمثیل می‌شود؛ زمانی که نهادِ پاپی برای نخستین بار اقتدار یافت و در شورای اورلئان قانونِ یکشنبه را به اجرا گذاشت. همچنین با خطی از تولدِ مسیح تا تعمیدِ او نیز تمثیل می‌شود.

We are also adding to those lines the line of prophetic history found in verse two of Daniel eleven. There we find that the sixth president of the United States after the time of the end in 1989 is Donald Trump, who according to the verse “stirs up” (awakens), all the realm of Grecia (globalism), in the election of 2016.

ما همچنین خط تاریخِ پیش‌گویانهٔ مذکور در آیهٔ دومِ دانیالِ باب یازدهم را به آن خطوط می‌افزاییم. در آنجا درمی‌یابیم که ششمین رئیس‌جمهور ایالات متحده پس از زمانِ پایان در سال ۱۹۸۹، دونالد ترامپ است که بنا بر آیه، در انتخابات ۲۰۱۶ تمام قلمرو یونان (جهانی‌گرایی) را «برانگیخت» (بیدار کرد).

We then began to consider the prophetic characteristics associated with the three powers which make up the threefold union of the dragon, the beast and the false prophet which together are, since 1989, leading the world to the close of probation, at the battle of the great day of God which is Armageddon. We are considering these prophetic characteristics in order to identify the political attributes of the Republican horn of the earth beast of Revelation thirteen. The two horns of Republicanism and Protestantism were represented with the two horns upon the ram of Medo-Persia, in Daniel chapter eight.

سپس پرداختیم به بررسی ویژگی‌های نبویِ مرتبط با سه قدرتی که اتحاد سه‌گانهٔ اژدها، وحش و نبیِ کاذب را تشکیل می‌دهند؛ قدرت‌هایی که از سال ۱۹۸۹ به این سو با هم جهان را به سوی خاتمهٔ مهلتِ فیض، در نبردِ روزِ عظیمِ خدا، یعنی آرماگدون، سوق می‌دهند. ما این ویژگی‌های نبوی را بررسی می‌کنیم تا ویژگی‌های سیاسیِ شاخِ جمهوری‌خواهِ وحشِ زمین در مکاشفهٔ فصل سیزدهم را شناسایی کنیم. دو شاخِ جمهوری‌خواهی و پروتستانیسم در فصل هشتمِ دانیال، به صورتِ دو شاخِ قوچِ ماد و پارس، به تصویر کشیده شده بودند.

> Then I lifted up mine eyes, and saw, and, behold, there stood before the river a ram which had two horns: and the two horns were high; but one was higher than the other, and the higher came up last. Daniel 8:3.

> آنگاه چشمان خود را بالا بردم و دیدم، و اینک، قوچی با دو شاخ در برابر نهر ایستاده بود؛ و آن دو شاخ بلند بودند؛ اما یکی از دیگری بلندتر بود، و آن که بلندتر بود، دیرتر رویید. دانیال ۸:۳.

Medo-Persia was a twofold power, as was France in the French Revolution, and is the United States. The two horns of the United States are Republicanism and Protestantism, but the earth beast with the two horns changes from a lamb-like beast in its beginning, unto a beast which speaks as a dragon at its ending. The horn’s two prophetic lines run parallel to one another in Daniel chapter eleven verse forty, and when considered together they both begin at the time of the end in 1798. When the horns are investigated individually, the horn of Protestantism is prophetically associated with the time of the end in 1798, and the horn of Republicanism is associated with the time of the end in 1989.

ماد و پارس قدرتی دوگانه بود؛ همان‌گونه که فرانسه در انقلاب فرانسه چنین بود، و ایالات متحده نیز چنین است. دو شاخِ ایالات متحده جمهوری‌خواهی و پروتستانتیسم‌اند، اما وحشِ زمینِ دوشاخ از حالتِ شبیهِ بره در آغاز، به حالتی که در پایان چون اژدها سخن می‌گوید دگرگون می‌شود. دو خطِ نبوتیِ این شاخ‌ها در دانیال، باب یازدهم، آیهٔ چهل، به‌طور موازی با یکدیگر امتداد می‌یابند، و وقتی با هم در نظر گرفته شوند، هر دو در زمانِ پایان در سال ۱۷۹۸ آغاز می‌شوند. وقتی شاخ‌ها به‌طور جداگانه بررسی شوند، شاخِ پروتستانتیسم به‌طور نبوتی با زمانِ پایان در ۱۷۹۸ پیوند دارد و شاخِ جمهوری‌خواهی با زمانِ پایان در ۱۹۸۹ پیوند دارد.

Both horns have a twofold nature as typified by the Sanhedrin in the time of Christ that was made up of Sadducees and Pharisees. Sadducees were liberals and Pharisees were conservatives, and though they were avowed enemies, they came together against Christ at the cross. At the soon-coming Sunday law both horns of apostate Protestantism and apostate Republicanism will form a church-state relationship against Christ’s faithful seventh-day Sabbath-keepers, but as the two horns proceed through the history of the earth beast, each of the horns have an internal controversy portrayed with the liberalism of the Sadducees and conservatism of the Pharisees.

هر دو شاخ ماهیتی دوگانه دارند؛ چنان‌که نمونه‌اش سنهدرینِ زمانِ مسیح بود که از صدوقیان و فریسیان تشکیل شده بود. صدوقیان لیبرال بودند و فریسیان محافظه‌کار، و با آن‌که دشمنانِ قسم‌خوردهٔ یکدیگر بودند، در پای صلیب علیهِ مسیح متحد شدند. با فرا رسیدنِ قانونِ قریب‌الوقوعِ یکشنبه، هر دو شاخِ پروتستانتیسمِ مرتد و جمهوری‌خواهیِ مرتد پیوندی میانِ کلیسا و دولت بر ضد وفاداران به مسیح که سبتِ روز هفتم را نگاه می‌دارند شکل خواهند داد؛ اما در حالی که این دو شاخ در طولِ تاریخِ وحشِ زمین پیش می‌روند، هر یک از شاخ‌ها با کشاکشی درونی روبه‌رو است که با لیبرالیسمِ صدوقیان و محافظه‌کاریِ فریسیان به تصویر کشیده می‌شود.

We are now considering the horn of Republicanism, and now take note that the Democratic party traces its origins back to the very beginnings of the history of the United States. It was formed in 1828 but had its political origins with Thomas Jefferson and James Madison. According to the testimony of the two horns of Medo-Persia, the Republican party was established in 1854, in opposition to the pro-slavery position of the Democratic party. It therefore was the “higher” horn in Daniel chapter eight, for it was the horn that came up last.

اکنون شاخ جمهوری‌خواهی را در نظر می‌گیریم و توجه داشته باشید که حزب دموکرات ریشه‌های خود را به روزهای آغازین تاریخ ایالات متحده بازمی‌گرداند. این حزب در سال ۱۸۲۸ شکل گرفت، اما ریشه‌های سیاسی آن به توماس جفرسون و جیمز مدیسون می‌رسد. بنا بر شهادت دو شاخ ماد و پارس، حزب جمهوری‌خواه در سال ۱۸۵۴، در مخالفت با موضع طرفدارِ برده‌داریِ حزب دموکرات تأسیس شد. از این‌رو، شاخ «بلندتر» در باب هشتم دانیال بود، زیرا شاخی بود که آخر از همه برخاست.

Of the twofold nature of the Republican horn, the Democratic party came up at the first and the Republican party came up last. The issue which produced the Republican party was its anti-slavery position in opposition to the Democratic party’s pro-slavery position. A theme with both horns is either political or spiritual slavery. That is why 1863 became a turning point for both horns. In 1863 the Republican horn pronounced freedom for the slaves, and the Democratic party’s resistance to that freedom produced not only the official Republican party, but also the US Civil War. In 1776 the United States spoke, and rejected the slavery of both the European kings (Statecraft) and the pope (Churchcraft). Then in 1789 the United States spoke as the Constitution went into effect. The earth beast had effectively “swallowed up the flood” of papal and kingly European persecution.

از حیث ماهیت دوگانهٔ شاخِ جمهوری‌خواه، نخست حزب دموکرات سربرآورد و در پایان حزب جمهوری‌خواه سربرآورد. مسئله‌ای که به پیدایش حزب جمهوری‌خواه انجامید، موضع ضد برده‌داری آن در برابر موضع موافق برده‌داری حزب دموکرات بود. موضوع مشترکِ هر دو شاخ، بردگیِ سیاسی یا معنوی است. از همین رو سال ۱۸۶۳ برای هر دو شاخ به نقطه عطفی بدل شد. در سال ۱۸۶۳ شاخ جمهوری‌خواه آزادی بردگان را اعلام کرد و مقاومت حزب دموکرات در برابر آن آزادی نه‌تنها به شکل‌گیری رسمی حزب جمهوری‌خواه انجامید، بلکه جنگ داخلی ایالات متحده را نیز پدید آورد. در سال ۱۷۷۶ ایالات متحده زبان گشود و بردگیِ ناشی از هم شاهان اروپایی (قدرت دولت) و هم پاپ (قدرت کلیسا) را رد کرد. سپس در سال ۱۷۸۹، با لازم‌الاجرا شدن قانون اساسی، ایالات متحده باز سخن گفت. وحشِ زمین عملاً «سیل» آزار و شکنجهٔ پاپی و شاهانهٔ اروپایی را در خود بلعید.

> And the serpent cast out of his mouth water as a flood after the woman, that he might cause her to be carried away of the flood. And the earth helped the woman, and the earth opened her mouth, and swallowed up the flood which the dragon cast out of his mouth. And the dragon was wroth with the woman, and went to make war with the remnant of her seed, which keep the commandments of God, and have the testimony of Jesus Christ. Revelation 12:15–17.

> و مار از دهان خود، در پیِ زن، آبی چون سیلاب بیرون افکند تا او را به وسیلهٔ سیلاب ببرد. و زمین به زن کمک کرد، و زمین دهان خود را گشود و سیلابی را که اژدها از دهان خود بیرون افکنده بود فرو برد. و اژدها بر زن خشمگین شد و رفت تا با بازماندگان ذریت او جنگ کند، آنان که احکام خدا را نگاه می‌دارند و شهادت عیسی مسیح را دارند. مکاشفه ۱۲:۱۵–۱۷.

Then at the birth of the United States as the sixth kingdom of Bible prophecy in 1798, the United States again spoke, and in so doing it placed into the record what the United States will speak at the end, for Jesus always illustrates the end with the beginning. The earth beast is to speak as a dragon at the soon-coming Sunday law, and when it does so, it ceases to be the sixth kingdom of Bible prophecy. What it spoke in its beginning as a kingdom of Bible prophecy in 1798 represents what it will speak again, when it speaks as a dragon.

سپس در هنگام پیدایش ایالات متحده به‌عنوان ششمین پادشاهیِ نبوت کتاب‌مقدس در سال ۱۷۹۸، ایالات متحده بار دیگر زبان گشود، و با این کار آنچه را که ایالات متحده در پایان خواهد گفت، به ثبت رساند، زیرا عیسی همواره پایان را با آغاز نشان می‌دهد. وحشِ زمین در قانونِ یکشنبه‌ای که به‌زودی فرا می‌رسد چون اژدها سخن خواهد گفت، و وقتی چنین کند، دیگر ششمین پادشاهیِ نبوت کتاب‌مقدس نخواهد بود. آنچه در آغازِ خود به‌عنوان پادشاهیِ نبوت کتاب‌مقدس در سال ۱۷۹۸ گفت، نمایانگرِ آن چیزی است که بار دیگر خواهد گفت، هنگامی که چون اژدها سخن بگوید.

The immigration laws of 1798, are referred to as the Alien and Sedition Acts, and were a series of four laws passed by the United States Congress and signed into law by President John Adams in 1798. The laws primarily dealt with issues related to aliens (foreigners) residing in the United States, and they had a significant impact on immigration during that period. The four laws were thus:

قوانین مهاجرت سال ۱۷۹۸، که به «قوانین بیگانگان و فتنه‌انگیزی» معروف‌اند، مجموعه‌ای از چهار قانون بودند که در سال ۱۷۹۸ توسط کنگرهٔ ایالات متحده تصویب و به امضای رئیس‌جمهور جان آدامز رسیدند. این قوانین عمدتاً به مسائل مربوط به بیگانگان (اتباع خارجی) ساکن ایالات متحده می‌پرداختند و در آن دوره تأثیر قابل توجهی بر مهاجرت گذاشتند. این چهار قانون عبارت بودند از:

The Naturalization Act of 1798: This law extended the residency requirement for immigrants to become U.S. citizens from five years to fourteen years. It made it more difficult for immigrants to become citizens and participate in the political process.

قانون تابعیت سال ۱۷۹۸: این قانون مدت اقامت لازم برای تبدیل شدن مهاجران به شهروندان ایالات متحده آمریکا را از پنج سال به چهارده سال افزایش داد. این امر تبدیل شدن مهاجران به شهروند و مشارکت آنها در فرایند سیاسی را دشوارتر کرد.

The Alien Friends Act: This law allowed the President to deport any non-citizen considered “dangerous to the peace and safety of the United States” during peacetime. It gave the President significant discretion in deporting foreigners.

قانون دوستانِ بیگانه: این قانون به رئیس‌جمهور اجازه می‌داد در زمان صلح هر غیرشهروندی را که «برای صلح و امنیت ایالات متحده خطرناک» تلقی می‌شد، از کشور اخراج کند. این قانون اختیار قابل‌توجهی در اخراج اتباع خارجی به رئیس‌جمهور می‌داد.

The Alien Enemies Act: This law granted the President the authority to apprehend, detain, and deport any male citizen of a hostile nation during wartime. It was primarily aimed at potential spies or saboteurs from enemy countries.

قانون دشمنان بیگانه: این قانون به رئیس‌جمهور اختیار می‌داد که در زمان جنگ هر تبعهٔ مردِ یک کشور متخاصم را دستگیر کند، تحت بازداشت نگه دارد و از کشور اخراج کند. این قانون عمدتاً متوجه جاسوسان یا خرابکاران احتمالی از کشورهای دشمن بود.

The Sedition Act: While not directly related to immigration, the Sedition Act made it a crime to publish false, scandalous, or malicious statements against the U.S. government, Congress, or the President with the intent to defame them or bring them into disrepute. It was used to suppress political dissent and criticism.

قانون فتنه‌انگیزی: هرچند به‌طور مستقیم به مهاجرت مربوط نبود، این قانون انتشار اظهارات کاذب، رسوایی‌آمیز یا بدخواهانه علیه دولت ایالات متحده، کنگره یا رئیس‌جمهور را، با قصد بدنام کردن آنان یا خدشه‌دار کردن اعتبارشان، جرم تلقی می‌کرد. از آن برای سرکوب مخالفت و انتقاد سیاسی استفاده می‌شد.

The essence of the Alien and Sedition Acts at the beginning of the United States as the sixth kingdom in 1798, identify plainly the intent of Donald Trump and his MAGA supporters. The act was the “first” speaking and when the earth beast speaks as a dragon at its “last,” the laws will be very similar. The fact that the environment of the current history perfectly reflects the logic for these acts to be repeated is Christ’s signature as Alpha and Omega. In the middle of the “speaking” of the earth beast in 1863, was the first Republican president’s Emancipation Proclamation.

ماهیت قوانین بیگانگان و فتنه‌انگیزی در آغاز ایالات متحده، به‌مثابه پادشاهیِ ششم در سال ۱۷۹۸، نیت دونالد ترامپ و حامیان MAGA او را به‌روشنی آشکار می‌کند. آن قانون «نخستین» سخن گفتن بود و هنگامی که وحشِ زمین در «آخر» همچون اژدها سخن بگوید، قوانین بسیار مشابه خواهند بود. این واقعیت که فضای تاریخ کنونی به‌کمال منطقِ تکرار این قوانین را بازمی‌تاباند، امضای مسیح به‌عنوان آلفا و امگا است. در میانهٔ «سخن گفتن» وحشِ زمین در سال ۱۸۶۳، اعلامیهٔ آزادیِ نخستین رئیس‌جمهورِ جمهوری‌خواه بود.

The Emancipation Proclamation marked the dead center of the Civil War, and thus the definition of the Hebrew word “truth,” is found in the three waymarks of the earth beast’s speaking. The first letter of the Hebrew alphabet is the same as the last letter, and the thirteenth letter is the symbol of rebellion.

اعلامیۀ آزادی بردگان نقطۀ دقیقِ میانیِ جنگ داخلی را رقم زد، و از این رو تعریفِ واژۀ عبریِ «حقیقت»، در سه نشانِ راهِ گفتارِ وحشِ زمین یافت می‌شود. نخستین حرفِ الفبای عبری با آخرین حرف یکی است، و حرفِ سیزدهم نمادِ شورش است.

It needs to be considered at this point that 1863, and the rebellion identified there, was also fulfilled in the Laodicean Adventist church represented by the Protestant horn at the same time the Republican horn was manifesting a political rebellion. The twofold nature of the Protestant horn was identified by the transition of the Philadelphian Adventist movement into the Laodicean Adventist church, and the twofold nature of the Republican horn was identified in the controversy between the Democratic party’s pro-slavery position that produced the Republican anti-slavery party and the first Republican president.

باید در این مقطع در نظر داشت که سال ۱۸۶۳ و شورشی که در آن شناسایی شد، همچنین در کلیسای ادونتیستِ لاودیکیه که توسط شاخِ پروتستان نمایندگی می‌شد، تحقق یافت؛ همان‌زمان که شاخِ جمهوری‌خواه شورشی سیاسی را آشکار می‌کرد. ماهیتِ دوگانهٔ شاخِ پروتستان با گذارِ جنبشِ ادونتیستِ فیلادلفیه به کلیسای ادونتیستِ لاودیکیه مشخص شد، و ماهیتِ دوگانهٔ شاخِ جمهوری‌خواه نیز در مناقشه میان موضعِ برده‌داری‌طلبانهٔ حزبِ دموکرات — که به پیدایشِ حزبِ جمهوری‌خواهِ ضدبرده‌داری و نخستین رئیس‌جمهورِ جمهوری‌خواه انجامید — شناسایی شد.

The first Republican president is placed in the middle of the three-step prophetic signature of “truth.” He is therefore the ending of the first period and the beginning of the second period, just as was the cross the ending of the three and a half years of Christ’s personal ministry, and also the beginning of His three and a half years ministry in the person of His disciples. The beginning of His personal ministry was at His baptism, which symbolically represented His death, and that period ended with His death. His death began the ministry of His disciples that ended with the death of His disciple, Stephen.

نخستین رئیس‌جمهور جمهوری‌خواه در میانهٔ امضای نبویِ سه‌مرحله‌ایِ «حقیقت» قرار گرفته است. ازاین‌رو او پایانِ دورهٔ نخست و آغازِ دورهٔ دوم است، چنان‌که صلیب پایانِ سه‌ونیم سال خدمتِ شخصیِ مسیح بود و نیز آغازِ سه‌ونیم سال خدمتِ او در شخصِ شاگردانش. آغازِ خدمتِ شخصیِ او در تعمیدش بود که به‌طور نمادین نمایانگرِ مرگِ او بود، و آن دوره با مرگِ او پایان یافت. مرگِ او آغازگرِ خدمتِ شاگردانش شد که با مرگِ شاگردش، استفان، پایان یافت.

The “speaking” of the Alien and Sedition Acts in 1798 was the beginning of a period that ended with the “speaking” of the Emancipation Proclamation. The Emancipation Proclamation marked the beginning of a second period that ends when the United States “speaks” as a dragon. The president that “spoke” in 1863, was the first Republican president, therefore the last president will also be a Republican.

«سخن گفتنِ» قوانین بیگانگان و فتنه‌انگیزی در سال ۱۷۹۸ آغاز دوره‌ای بود که با «سخن گفتنِ» اعلامیه آزادی بردگان پایان یافت. اعلامیه آزادی بردگان آغازگر دورهٔ دومی بود که زمانی پایان می‌یابد که ایالات متحده «سخن بگوید» مانند اژدها. رئیس‌جمهوری که در ۱۸۶۳ «سخن گفت»، نخستین رئیس‌جمهور جمهوری‌خواه بود؛ بنابراین آخرین رئیس‌جمهور نیز جمهوری‌خواه خواهد بود.

There are two movements that are produced by the three angels of Revelation chapter fourteen. The first and second angels’ messages were presented by the Millerite movement, which rebelled and became an official Church in 1863. Jesus always illustrates the end of a thing with the beginning of the thing. The movement of the third angel, which is also the mighty angel of Revelation chapter eighteen, is the last of the two movements of the three angels. What began in 1798 as a movement of the true Protestant horn, transitioned into a Church in the rebellion of 1863, and when the history of the earth beast concludes at the soon coming Sunday law, the rebellious Church of 1863 will transition back into an unofficial movement, for what began as a movement ends as a movement.

دو حرکت وجود دارد که توسط سه فرشتهٔ فصل چهاردهمِ مکاشفه پدید می‌آیند. پیام‌های فرشتهٔ اول و دوم توسط جنبش میلری ارائه شد، که عصیان کرد و در 1863 به کلیسایی رسمی بدل شد. عیسی همواره پایانِ چیزی را با آغازِ همان چیز به تصویر می‌کشد. جنبشِ فرشتهٔ سوم، که همان فرشتهٔ نیرومندِ فصل هجدهمِ مکاشفه نیز هست، آخرینِ آن دو حرکتِ برآمده از سه فرشته است. آنچه در 1798 به‌عنوانِ جنبشی از شاخِ پروتستانِ حقیقی آغاز شد، در عصیانِ 1863 به یک کلیسا تبدیل گردید، و هنگامی که تاریخِ وحشِ زمین با قانونِ نزدیک‌الوقوعِ یکشنبه به پایان برسد، کلیسای عاصیِ 1863 بار دیگر به یک حرکتِ غیررسمی بدل خواهد شد، زیرا آنچه به‌صورتِ حرکت آغاز شد، به‌صورتِ حرکت نیز پایان می‌یابد.

In the transitions of the Protestant horn in the beginning and the ending, a movement changes to a Church, and then back into a movement at the end. In the first transition point, at the beginning, Philadelphia changed to Laodicea, and at the transition point at the ending, Laodicea changes back to Philadelphia.

در گذارهای شاخِ پروتستان در آغاز و پایان، یک جنبش به کلیسا تبدیل می‌شود و سپس در پایان دوباره به جنبش بازمی‌گردد. در نخستین نقطهٔ گذار، در آغاز، فیلادلفیا به لاودیکیه تبدیل شد و در نقطهٔ گذارِ پایانی، لاودیکیه دوباره به فیلادلفیا تبدیل می‌شود.

For the Republican horn the transition point was the history leading up to the Civil War, which produced the Republican party. For the Protestant horn the transition point was 1856 to 1863, which was the identical history of transition for the Republican horn. Founded in 1854, the first national convention of the Republican anti-slavery party was in 1856. For the Protestant horn the symbol of rebellion was the legal organization of a Church. For the Republican horn the pro-slavery Democratic party is the symbol of rebellion.

برای شاخ جمهوری‌خواه، نقطهٔ گذار تاریخ منتهی به جنگ داخلی بود که حزب جمهوری‌خواه را پدید آورد. برای شاخ پروتستان، نقطهٔ گذار سال‌های ۱۸۵۶ تا ۱۸۶۳ بود که همان تاریخ گذارِ شاخ جمهوری‌خواه بود. بنیان‌گذاری‌شده در ۱۸۵۴، نخستین همایش ملی حزب جمهوری‌خواهِ ضد برده‌داری در ۱۸۵۶ بود. برای شاخ پروتستان، نماد شورش تشکیل قانونیِ یک کلیسا بود. برای شاخ جمهوری‌خواه، حزب دموکراتِ طرفدار برده‌داری نماد شورش است.

The third angel returned to Kadesh a second time on September 11, 2001 and the transition from Church to movement began in the prophetic structure of the parable of the ten virgins. The first disappointment occurred on July 18, 2020 in the final and perfect fulfillment of the parable of the ten virgins, and in the same year the sixth president since the time of the end in 1989, the president who was to “stir up” the realm of Grecia, received a “deadly wound” politically, as did the first Republican president receive a literal deadly wound.

فرشته سوم در 11 سپتامبر 2001 برای بار دوم به قادش بازگشت و گذار از کلیسا به جنبش در ساختار نبوی مثل ده باکره آغاز شد. نخستین ناامیدی در 18 ژوئیه 2020 در تحقق نهایی و کامل مثل ده باکره رخ داد و در همان سال، ششمین رئیس‌جمهور از زمان انتها در سال 1989، رئیسی که قرار بود قلمرو «یونان» را «برانگیزد»، از نظر سیاسی «زخم مهلکی» دریافت کرد، همان‌گونه که نخستین رئیس‌جمهور جمهوری‌خواه زخم مهلک واقعی دریافت کرد.

The measured outpouring of the latter rain began on September 11, 2001, and it continues to the soon coming Sunday law, where the latter rain then is poured out without measure. The latter rain is the power from above, and Sister White repeatedly identifies that during the time when a power is descending from above, a satanic power will be ascending from beneath. There are three satanic powers in the book of Revelation that ascend from Satan’s bottomless pit. Islam ascended out of the bottomless pit on September 11, 2001, in agreement with the smoke that came from the bottomless pit of the first Woe, in chapter nine.

ریزشِ سنجیدهٔ بارانِ دیرهنگام در یازدهم سپتامبر ۲۰۰۱ آغاز شد و تا فرارسیدنِ قریب‌الوقوعِ قانونِ یکشنبه ادامه دارد؛ جایی که آنگاه بارانِ دیرهنگام به‌طور نامحدود فرو ریخته خواهد شد. بارانِ دیرهنگام همان قدرتی از بالا است، و خواهر وایت بارها بیان کرده که در زمانی که قدرتی از بالا فرود می‌آید، قدرتی شیطانی از پایین سربرمی‌آید. در کتابِ مکاشفه سه قدرتِ شیطانی وجود دارد که از چاهِ بی‌انتهاى شیطان سربرمی‌آیند. اسلام در یازدهم سپتامبر ۲۰۰۱ از چاهِ بی‌انتها سربرآورد، مطابق با دودی که در «وایِ نخست»، در بابِ نهم، از چاهِ بی‌انتها برمی‌خاست.

> And the fifth angel sounded, and I saw a star fall from heaven unto the earth: and to him was given the key of the bottomless pit. And he opened the bottomless pit; and there arose a smoke out of the pit, as the smoke of a great furnace; and the sun and the air were darkened by reason of the smoke of the pit. And there came out of the smoke locusts upon the earth: and unto them was given power, as the scorpions of the earth have power. And it was commanded them that they should not hurt the grass of the earth, neither any green thing, neither any tree; but only those men which have not the seal of God in their foreheads. Revelation 9:1–4.

> و فرشته پنجم شیپور را نواخت، و دیدم که ستاره‌ای از آسمان به زمین افتاد؛ و به او کلید چاه بی‌انتها داده شد. و چاه بی‌انتها را گشود؛ و دودی از چاه برخاست، مانند دود کوره‌ای عظیم؛ و خورشید و هوا به‌سبب دود چاه تاریک شد. و از میان دود، ملخ‌ها بر زمین بیرون آمدند؛ و به آنان قدرتی داده شد، همان‌گونه که عقرب‌های زمین قدرت دارند. و به آنان فرمان داده شد که نه به علف زمین، و نه به هیچ چیز سبز، و نه به هیچ درختی آسیبی برسانند، بلکه فقط به آن مردمانی که مُهر خدا را بر پیشانی‌هایشان ندارند. مکاشفه ۹:۱-۴.

When Islam of the third woe arrived on September 11, 2001, as typified by the first woe, it could not hurt those who had the seal of God, thus identifying the beginning of the sealing of the one hundred and forty-four thousand. The conclusion of the sealing is at the soon coming Sunday law in the United States, which is where the sea beast who had received a deadly wound, and had been forgotten, ascends out of the bottomless pit to become the eighth kingdom which is of the seven.

وقتی اسلامِ وایِ سوم در ۱۱ سپتامبر ۲۰۰۱، طبق الگوی وایِ نخست، فرا رسید، نتوانست به کسانی که مُهر خدا را داشتند آسیبی برساند و بدین‌سان آغاز مُهر کردنِ یکصد و چهل و چهار هزار تن مشخص شد. پایانِ مُهرگذاری در زمانِ قانونِ یکشنبه است که به‌زودی در ایالات متحده برقرار خواهد شد؛ جایی که وحشِ دریا، که زخمی مرگبار خورده و به فراموشی سپرده شده بود، از چاهِ بی‌انتها برمی‌خیزد تا هشتمین پادشاهی گردد که از همان هفت است.

> The beast that thou sawest was, and is not; and shall ascend out of the bottomless pit, and go into perdition: and they that dwell on the earth shall wonder, whose names were not written in the book of life from the foundation of the world, when they behold the beast that was, and is not, and yet is. Revelation 17:8.

> آن وحشی که دیدی، بود و نیست؛ و از چاه بی‌پایان برخواهد آمد و به هلاکت خواهد رفت؛ و ساکنان زمین، که نام‌هایشان از بنیاد جهان در کتاب حیات نوشته نشده است، در شگفت خواهند شد، چون آن وحش را ببینند که بود و نیست، و با این همه هست. مکاشفه ۱۷:۸

The prophetic period of the sealing of the one hundred and forty-four thousand began with a power ascending out of the bottomless pit, and it will end with a power that ascends from the bottomless pit. In the middle of that history the beast of atheism, the “woke” dragon power, also ascends out of the bottomless pit to kill the two witnesses. Alpha and Omega placed His signature upon this history.

دورهٔ نبویِ مُهرزنیِ یکصد و چهل و چهار هزار نفر با قدرتی که از هاویهٔ بی‌انتها برمی‌خاست آغاز شد و با قدرتی که از هاویه برمی‌خیزد پایان خواهد یافت. در میانهٔ آن تاریخ، وحشِ بی‌خدایی، قدرتِ اژدهای «woke»، نیز از هاویه برمی‌خیزد تا دو شاهد را بکشد. آلفا و امگا امضای خود را بر این تاریخ نهاد.

> And when they shall have finished their testimony, the beast that ascendeth out of the bottomless pit shall make war against them, and shall overcome them, and kill them. And their dead bodies shall lie in the street of the great city, which spiritually is called Sodom and Egypt, where also our Lord was crucified. And they of the people and kindreds and tongues and nations shall see their dead bodies three days and an half, and shall not suffer their dead bodies to be put in graves. And they that dwell upon the earth shall rejoice over them, and make merry, and shall send gifts one to another; because these two prophets tormented them that dwelt on the earth. And after three days and an half the Spirit of life from God entered into them, and they stood upon their feet; and great fear fell upon them which saw them. Revelation 11:7–11.

> و چون شهادت خود را به پایان رسانند، آن وحش که از هاویه برمی‌آید با ایشان جنگ خواهد کرد و بر ایشان پیروز شده، ایشان را خواهد کشت. و پیکرهای بی‌جانشان در خیابانِ آن شهر بزرگ خواهد بود، شهری که از نظر روحانی سدوم و مصر نامیده می‌شود، همان‌جا که خداوند ما نیز مصلوب شد. و کسانی از میان قوم‌ها و قبایل و زبان‌ها و ملت‌ها تا سه روز و نیم پیکرهای ایشان را خواهند دید و نخواهند گذاشت که پیکرهایشان در گورها نهاده شوند. و ساکنان زمین به سبب آنان شادی کرده، جشن خواهند گرفت و برای یکدیگر هدایا خواهند فرستاد، زیرا این دو نبی کسانی را که بر زمین ساکن بودند عذاب می‌دادند. و پس از سه روز و نیم، روح حیات از جانب خدا در ایشان داخل شد و بر پای‌های خود ایستادند؛ و هراسی عظیم بر آنان که ایشان را دیدند افتاد. مکاشفه ۱۱:۷–۱۱

In the year 2020, the Republican and the true Protestant horns were murdered. One by the political dragon power of atheism, and the other by the spiritual dragon power of atheism. They then were dead for a period of time represented as three and a half days, after which they stood upon their feet, and great fear fell upon those represented as the dragon power. The fear that is currently being expressed by the progressive Democrats over the reemergence of the political might of Donald Trump is a fulfillment of prophecy. The “fear” that is being expressed by those who have followed the ministry of Future for America, represents a different type of fear.

در سال ۲۰۲۰، شاخ‌های جمهوری‌خواه و پروتستانِ راستین به قتل رسیدند. یکی به دست قدرتِ اژدهاییِ الحادِ سیاسی، و دیگری به دست قدرتِ اژدهاییِ الحادِ روحانی. سپس برای مدتی که به سه روز و نیم نمایانده شده بود مرده بودند، و پس از آن بر پای خود ایستادند و ترسِ بزرگی بر کسانی که به‌عنوان قدرتِ اژدها نمایانده شده بودند فرو افتاد. ترسی که اکنون دموکرات‌های ترقی‌خواه به سبب ظهورِ دوبارهٔ اقتدارِ سیاسیِ دونالد ترامپ ابراز می‌کنند، تحققِ یک پیشگویی است. «ترس»ی که از سوی کسانی ابراز می‌شود که خدمتِ فیوچر فور آمریکا را دنبال کرده‌اند، نمایانگر نوعِ دیگری از ترس است.

Those who should fear the message of Future for America, are Laodicean Adventists, who were all called to be among the one hundred and forty-four thousand. But as certified Laodiceans, living in the fourth generation, which is the generations of vipers and adulterers, they possess no fear. The fear they need to take hold of is the everlasting gospel which commands men to “fear God, and give Him glory, for the hour of His judgment is come.”

کسانی که باید از پیام آینده برای آمریکا بترسند، ادونتیست‌های لائودیکیه‌ای هستند که همگی فراخوانده شده بودند تا در شمار صد و چهل و چهار هزار باشند. اما چون به‌عنوان لائودیکیانِ تصدیق‌شده، در نسل چهارم زندگی می‌کنند که همان نسل افعیان و زناکاران است، هیچ ترسی ندارند. ترسی که باید بدان تمسک جویند، همان انجیل جاودانی است که به انسان‌ها فرمان می‌دهد: «از خدا بترسید و او را جلال دهید، زیرا ساعت داوری او فرا رسیده است.»

That hour is the hour of the great earthquake, that occurs when the two witnesses of the one hundred and forty-four thousand are lifted up as an ensign, at the very time the Laodicean Church is spewed out of the mouth of the Lord.

آن ساعت، ساعتِ زلزلهٔ عظیم است، هنگامی که دو شاهدِ یکصد و چهل و چهار هزار چون پرچمی برافراشته می‌شوند، درست همان دم که کلیسای لاودیکیه از دهانِ خداوند بیرون افکنده می‌شود.

We will continue this study in the next article.

ما این مطالعه را در مقاله بعدی ادامه خواهیم داد.

> “‘And when they shall have finished their testimony, the beast that ascendeth out of the bottomless pit shall make war against them, and shall overcome them, and kill them. And their dead bodies shall lie in the street of the great city, which spiritually is called Sodom and Egypt, where also our Lord was crucified.’ [Revelation 11:7, 8.]

> 'و چون شهادت خود را به پایان رسانند، وحش که از چاهِ بی‌انتها بالا می‌آید با ایشان جنگ خواهد کرد، و بر ایشان غالب خواهد آمد، و ایشان را خواهد کشت. و اجساد ایشان در خیابانِ شهرِ بزرگ خواهد ماند، شهری که از نظرِ روحانی سدوم و مصر خوانده می‌شود، جایی که خداوندِ ما نیز در آن مصلوب شد.' [مکاشفه 11:7، 8.]

> “These events were to take place near the close of the period in which the witnesses testified in sackcloth. Through the medium of the papacy, Satan had long controlled the powers that ruled in Church and State. The fearful results were especially apparent in those countries that rejected the light of the Reformation. There was a state of moral debasement and corruption similar to the condition of Sodom just prior to its destruction, and to the idolatry and spiritual darkness that prevailed in Egypt in the days of Moses.” Spirit of Prophecy, volume 4, 190.

> این وقایع قرار بود نزدیک به پایانِ دوره‌ای رخ دهند که در آن شاهدان با جامهٔ پلاس شهادت می‌دادند. شیطان به‌واسطهٔ دستگاه پاپی، مدت‌ها قدرت‌هایی را که بر کلیسا و دولت حکم می‌راندند کنترل می‌کرد. پیامدهای هولناک آن به‌ویژه در کشورهایی آشکار بود که نورِ اصلاح دینی را رد کرده بودند. وضعیتی از انحطاط و فساد اخلاقی وجود داشت که شبیه وضعیت سدوم درست پیش از نابودیِ آن بود، و نیز شبیه بت‌پرستی و تاریکیِ روحانی که در روزگار موسی در مصر حکم‌فرما بود. روح نبوت، جلد ۴، ۱۹۰.

Back to Articles