Article

# The Revelation of Jesus Christ - Number Eleven

Objawienie Jezusa Chrystusa - numer jedenaście

The Image of the Beast

Obraz Bestii

Author

Jeff Pippenger

Published

November 5, 2023

Formats

PDF
Word

> And there appeared another wonder in heaven; and behold a great red dragon, having seven heads and ten horns, and seven crowns upon his heads. And his tail drew the third part of the stars of heaven, and did cast them to the earth: and the dragon stood before the woman which was ready to be delivered, for to devour her child as soon as it was born. And she brought forth a man child, who was to rule all nations with a rod of iron: and her child was caught up unto God, and to his throne. And the woman fled into the wilderness, where she hath a place prepared of God, that they should feed her there a thousand two hundred and threescore days. And there was war in heaven: Michael and his angels fought against the dragon; and the dragon fought and his angels, And prevailed not; neither was their place found any more in heaven. And the great dragon was cast out, that old serpent, called the Devil, and Satan, which deceiveth the whole world: he was cast out into the earth, and his angels were cast out with him. And I heard a loud voice saying in heaven, Now is come salvation, and strength, and the kingdom of our God, and the power of his Christ: for the accuser of our brethren is cast down, which accused them before our God day and night. And they overcame him by the blood of the Lamb, and by the word of their testimony; and they loved not their lives unto the death. Therefore rejoice, ye heavens, and ye that dwell in them. Woe to the inhabiters of the earth and of the sea! for the devil is come down unto you, having great wrath, because he knoweth that he hath but a short time. And when the dragon saw that he was cast unto the earth, he persecuted the woman which brought forth the man child. And to the woman were given two wings of a great eagle, that she might fly into the wilderness, into her place, where she is nourished for a time, and times, and half a time, from the face of the serpent. And the serpent cast out of his mouth water as a flood after the woman, that he might cause her to be carried away of the flood. And the earth helped the woman, and the earth opened her mouth, and swallowed up the flood which the dragon cast out of his mouth. And the dragon was wroth with the woman, and went to make war with the remnant of her seed, which keep the commandments of God, and have the testimony of Jesus Christ. Revelation 12:1–17.

> I ukazał się inny znak na niebie; a oto wielki czerwony smok, mający siedem głów i dziesięć rogów oraz siedem koron na swoich głowach. A jego ogon zmiatał trzecią część gwiazd nieba i rzucił je na ziemię; i smok stanął przed niewiastą, która miała rodzić, aby pożreć jej dziecię, jak tylko się narodzi. I porodziła syna, który ma rządzić wszystkimi narodami żelaznym berłem; a jej dziecię zostało porwane do Boga i do Jego tronu. A niewiasta uciekła na pustynię, gdzie ma miejsce przygotowane przez Boga, aby ją tam żywiono przez tysiąc dwieście sześćdziesiąt dni. I wybuchła wojna w niebie: Michał i jego aniołowie walczyli ze smokiem; walczył też smok i jego aniołowie, lecz nie przemogli, i nie znaleziono już dla nich miejsca w niebie. I został zrzucony wielki smok, ten dawny wąż, zwany Diabłem i Szatanem, który zwodzi cały świat; został zrzucony na ziemię, a wraz z nim zostali zrzuceni jego aniołowie. I usłyszałem donośny głos mówiący w niebie: Teraz nastało zbawienie, moc i królestwo naszego Boga oraz władza Jego Chrystusa, bo zrzucony został oskarżyciel naszych braci, który dniem i nocą oskarżał ich przed naszym Bogiem. A oni zwyciężyli go przez krew Baranka i przez słowo swojego świadectwa; i nie umiłowali swego życia aż do śmierci. Dlatego radujcie się, niebiosa, i wy, którzy w nich mieszkacie. Biada mieszkańcom ziemi i morza! Bo Diabeł zstąpił do was, pełen wielkiego gniewu, wiedząc, że ma niewiele czasu. A gdy smok zobaczył, że został zrzucony na ziemię, prześladował niewiastę, która porodziła syna. I dano niewieście dwa skrzydła wielkiego orła, aby poleciała na pustynię, na swoje miejsce, gdzie jest żywiona przez czas i czasy, i pół czasu, z dala od oblicza węża. A wąż wyrzucił ze swoich ust za niewiastą wodę jak rzekę, aby porwała ją ta rzeka. Lecz ziemia dopomogła niewieście: ziemia otworzyła swoje usta i pochłonęła rzekę, którą smok wyrzucił ze swoich ust. I rozgniewał się smok na niewiastę i poszedł, aby podjąć wojnę z resztą jej potomstwa, które zachowuje przykazania Boga i ma świadectwo Jezusa Chrystusa. Objawienie 12:1-17.

The first battle in the great controversy between Christ and Satan, began in the third heaven with Lucifer’s rebellion, and that first battle typifies the last battle in the first heaven. There is more warfare, for at the end of the thousand-year millennium, Satan is loosed for a little season, and mounts an attack against Jerusalem, but that battle has no possibility of victory. The battle in the third heaven at the beginning, which represents the battle in the first heaven at the end, was carried out while probation was open.

Pierwsza bitwa w wielkim konflikcie między Chrystusem a Szatanem rozpoczęła się w trzecim niebie wraz z buntem Lucyfera, a ta pierwsza bitwa stanowi pierwowzór ostatniej bitwy w pierwszym niebie. Wojna toczy się dalej, bo na końcu tysiącletniego milenium Szatan zostaje wypuszczony na krótki czas i przypuszcza atak na Jerozolimę, lecz ta bitwa nie ma żadnych szans na zwycięstwo. Bitwa w trzecim niebie na początku, która przedstawia bitwę w pierwszym niebie na końcu, toczyła się, gdy czas próby był jeszcze otwarty.

The “woman” that is pregnant with child, represents God’s church throughout history, and in the history of Christ she was about to give birth to the man child Jesus. In the last days, she gives birth to twins. Just before the Sunday law she births the one hundred and forty-four thousand, of Revelation seven, and at the Sunday law she begins the travail of birthing the great multitude of Revelation seven. Her twins are not identical, but they are twins, and the first born is Elijah and the younger son is Moses.

Ta "niewiasta", która jest brzemienna, przedstawia Kościół Boży na przestrzeni dziejów, a w historii Chrystusa była o krok od wydania na świat dziecięcia płci męskiej, Jezusa. W dniach ostatecznych rodzi bliźnięta. Tuż przed ustawą niedzielną rodzi sto czterdzieści cztery tysiące z siódmego rozdziału Objawienia, a w czasie ustawy niedzielnej rozpoczyna bóle rodzenia wielkiego tłumu z siódmego rozdziału Objawienia. Jej bliźnięta nie są identyczne, ale są bliźniętami, a pierworodnym jest Eliasz, a młodszym synem Mojżesz.

In the beginning of spiritual Israel, the dragon of pagan Rome was waiting to devour the man child Jesus, and the dragon of modern Rome is now waiting to devour the man child of the one hundred and forty-four thousand. As pagan Rome persecuted the early Christian church, modern Rome will repeat the persecution during the Sunday law crisis. In the early Christian church, the woman fled into the wilderness for twelve hundred and sixty literal years, and the persecution of the Sunday law crisis is symbolized by the forty-two months of Revelation thirteen and verse five. In the wilderness God’s people have a place prepared for them where they are fed and nourished.

Na początku duchowego Izraela smok pogańskiego Rzymu czyhał, aby pożreć dziecię płci męskiej, Jezusa, a smok współczesnego Rzymu teraz czyha, aby pożreć dziecię płci męskiej stu czterdziestu czterech tysięcy. Jak pogański Rzym prześladował pierwotny Kościół chrześcijański, tak współczesny Rzym powtórzy prześladowania podczas kryzysu ustawy niedzielnej. W pierwotnym Kościele chrześcijańskim niewiasta uciekła na pustynię na tysiąc dwieście sześćdziesiąt dosłownych lat, a prześladowanie kryzysu ustawy niedzielnej jest symbolizowane przez czterdzieści dwa miesiące z Apokalipsy, rozdział trzynasty i werset piąty. Na pustyni lud Boży ma przygotowane dla siebie miejsce, gdzie jest karmiony i posilany.

In Revelation chapter eight, and verse thirteen, the last three trumpets are identified as three woes. The woes in Revelation represent the trumpet judgments of Islam against the powers that pass Sunday laws. In the warfare that is illustrated in chapter twelve, the role of Islam is identified when it states, “Woe to the inhabiters of the earth and of the sea! for the devil is come down unto you, having great wrath, because he knoweth that he hath but a short time.” The persecution that Jezebel accomplishes through her apostate husband Ahab, is directed at the “earth” beast and the “sea” beast.

W Księdze Objawienia, w rozdziale ósmym, wersecie trzynastym, ostatnie trzy trąby są określone jako trzy biada. Biada w Księdze Objawienia symbolizują sądy trąb islamu wymierzone przeciw mocom, które wprowadzają prawa niedzielne. W wojnie przedstawionej w rozdziale dwunastym rola islamu zostaje wskazana, gdy padają słowa: „Biada mieszkańcom ziemi i morza! gdyż diabeł zstąpił do was, mając wielki gniew, ponieważ wie, że ma tylko krótki czas.” Prześladowanie, którego Jezebel dopuszcza się za pośrednictwem swojego odstępczego męża, Ahaba, jest skierowane przeciw bestii z „ziemi” i bestii z „morza”.

The movement of the mighty angel of Revelation eighteen, as with every reform movement, has four primary waymarks that lead to and include the judgment. For the movement of the first angel, those four waymarks were August 11, 1840, the first disappointment in the Spring of 1843, the arrival of the message of the Midnight Cry August 12 through 17 in 1844, and the opening of the judgment on October 22, 1844. Each of those four waymarks possessed the same overlying theme of “time.” August 11, 1840, was a fulfillment of the time prophecy of Revelation chapter nine, and verse fifteen. The first disappointment of 1843, represented a failed prediction of time. The Midnight Cry message was the correction of the previously failed prediction of time, and October 22, 1844, was the fulfillment of the predicted time of the message of the Midnight Cry.

Ruch potężnego anioła z osiemnastego rozdziału Księgi Objawienia, tak jak każdy ruch reformacyjny, ma cztery podstawowe kamienie milowe, które prowadzą do sądu i go obejmują. W ruchu pierwszego anioła tymi czterema kamieniami milowymi były: 11 sierpnia 1840 r., pierwsze rozczarowanie wiosną 1843 r., nadejście poselstwa Wołania o Północy w dniach 12–17 sierpnia 1844 r. oraz otwarcie sądu 22 października 1844 r. Każdy z tych czterech kamieni milowych miał ten sam nadrzędny motyw „czasu”. 11 sierpnia 1840 r. było wypełnieniem proroctwa czasowego z dziewiątego rozdziału Księgi Objawienia, wersetu piętnastego. Pierwsze rozczarowanie z roku 1843 oznaczało błędne wyznaczenie czasu. Poselstwo Wołania o Północy było korektą wcześniejszego błędnego wyznaczenia czasu, a 22 października 1844 r. było wypełnieniem przewidzianego czasu w poselstwie Wołania o Północy.

The movement of the third angel has those same four waymarks, for they exist in every reform line, and as with all of those four waymarks of every reform line, each waymark possesses the same prophetic theme. Islam of the third woe, is the theme of the four waymarks in the movement of the one hundred and forty-four thousand. On September 11, 2001 Islam of the third woe was released and then restrained. The failed prediction of July 18, 2020 identified an Islamic attack upon Nashville, Tennessee, and represented Islam of the third woe. The message that awakens the dead dry bones that are in the street of Revelation eleven, is the perfect and final fulfillment of the Midnight Cry message, and it represents a correction of the Nashville prediction (without the element of time). It will be fulfilled at the fourth waymark, which is the Sunday law, where Islam of the third woe will strike the United States because of its enforcement of the soon-coming Sunday law.

Ruch trzeciego anioła ma te same cztery kamienie milowe, gdyż istnieją one w każdej linii reformy, i jak w przypadku tych czterech kamieni milowych każdej linii reformy, każdy kamień milowy posiada ten sam proroczy motyw. Islam trzeciego biada jest motywem czterech kamieni milowych w ruchu stu czterdziestu czterech tysięcy. 11 września 2001 r. islam trzeciego biada został uwolniony, a następnie powstrzymany. Nieudana przepowiednia z 18 lipca 2020 r. wskazywała na islamski atak na Nashville w stanie Tennessee i reprezentowała islam trzeciego biada. Poselstwo, które ożywia martwe, suche kości znajdujące się na ulicy opisanej w jedenastym rozdziale Apokalipsy, jest doskonałym i ostatecznym wypełnieniem poselstwa Wołania o Północy i stanowi korektę przepowiedni dotyczącej Nashville (bez elementu czasu). Wypełni się przy czwartym kamieniu milowym, którym jest prawo niedzielne, gdzie islam trzeciego biada uderzy w Stany Zjednoczone z powodu egzekwowania wkrótce nadchodzącego prawa niedzielnego.

When this truth is recognized, in conjunction with the fact that the mighty movement of the third angel is a warning of impending judgment, the Islamic judgment represented by the third woe can be easily understood as the “woe” that is brought upon “earth” and “sea.”

Kiedy uzna się tę prawdę, w połączeniu z faktem, że potężny ruch trzeciego anioła jest ostrzeżeniem o zbliżającym się sądzie, islamski sąd przedstawiony przez trzecie "biada" można łatwo zrozumieć jako "biada" sprowadzone na "ziemię" i "morze".

The judgment of the living began on September 11, 2001, and from that point, until the soon-coming Sunday law, the test of the formation of the image of the beast takes place in the United States. From the Sunday law until Michael stands up and human probation closes, the rest of the world will then be tested by the formation of the image of the beast. Whether Seventh-day Adventists in the United States are being tested, or the entire world after the Sunday law is being tested, the test is defined as the test where our eternal destiny will be decided. It is also the test we must pass, before probation closes at the Sunday law. The prophetic phenomenon of an image to the beast test first in the United States and then again in the world, is essential to understand correctly.

Sąd nad żywymi rozpoczął się 11 września 2001 r. i od tego momentu, aż do wkrótce nadchodzącej ustawy niedzielnej, w Stanach Zjednoczonych odbywa się próba tworzenia obrazu bestii. Od ustawy niedzielnej aż do chwili, gdy Michał powstanie i zakończy się czas łaski dla ludzi, reszta świata zostanie wówczas poddana próbie tworzenia obrazu bestii. Niezależnie od tego, czy próbie poddawani są Adwentyści Dnia Siódmego w Stanach Zjednoczonych, czy też po ustawie niedzielnej cały świat, próba ta jest określana jako ta, w której zadecyduje się nasz wieczny los. Jest to również próba, którą musimy zdać, zanim przy ustawie niedzielnej zamknie się czas łaski. Kluczowe jest właściwe zrozumienie proroczego zjawiska polegającego na tym, że próba obrazu bestii zachodzi najpierw w Stanach Zjednoczonych, a następnie na całym świecie.

> “As America, the land of religious liberty, shall unite with the Papacy in forcing the conscience and compelling men to honor the false sabbath, the people of every country on the globe will be led to follow her example.” Testimonies, volume 6, 18.

> „Gdy Ameryka, kraj wolności religijnej, zjednoczy się z papiestwem w gwałceniu sumień i zmuszaniu ludzi do święcenia fałszywego sabatu, mieszkańcy każdego kraju na świecie zostaną skłonieni do naśladowania jej przykładu.” Świadectwa, tom 6, 18.

When the symbols are understood, then the passage in Revelation thirteen, that addresses these two successive, but identical image of the beast tests, can be easily recognized. It is important for a variety of reasons. One reason is the corrupted communications that Lucifer employed in the first war in the third heaven illustrate how Satan’s corrupted communications will manifest again in the last war in the first heaven.

Gdy symbole zostaną zrozumiane, wówczas fragment z trzynastego rozdziału Apokalipsy, który omawia te dwie następujące po sobie, lecz identyczne próby związane z obrazem bestii, można łatwo rozpoznać. Jest to ważne z wielu powodów. Jednym z nich jest to, że skażone przekazy, których Lucyfer użył podczas pierwszej wojny w trzecim niebie, ilustrują, jak szatańskie, skażone przekazy ponownie objawią się w ostatniej wojnie w pierwszym niebie.

The war of the first heaven that begins at the Sunday law, is accomplished during the testing period of the image of the beast for the entire world. Since September 11, 2001, the testing period of the image of the beast in the United States has been taking place. When we recognize these two testing periods as sequential, beginning with the United States and then the world, we can then factor in truths that are represented in the war of Revelation chapter twelve, back into the history of 2001, unto the Sunday law. As an example, the corrupted communications of Lucifer that is defined as hypnosis, will be employed in a modern application by the dragon power during the battle of the first heaven, of Revelation chapter twelve. The hypnosis that is employed by the dragon in that history is for the purpose of murdering those that Jezebel has identified as heretics.

Wojna pierwszego nieba, która rozpoczyna się wraz z prawem niedzielnym, toczy się podczas okresu próby obrazu bestii obejmującego cały świat. Od 11 września 2001 roku trwa w Stanach Zjednoczonych okres próby obrazu bestii. Gdy uznamy te dwa okresy próby za następujące po sobie, zaczynając od Stanów Zjednoczonych, a następnie obejmujące świat, możemy wówczas uwzględnić prawdy przedstawione w wojnie z dwunastego rozdziału Objawienia, odnosząc je wstecz do historii od roku 2001 aż po prawo niedzielne. Na przykład skażone przekazy Lucyfera, określane jako hipnoza, zostaną we współczesnym zastosowaniu użyte przez moc smoka podczas bitwy pierwszego nieba, opisanej w dwunastym rozdziale Objawienia. Hipnoza, której smok użyje w tamtej historii, ma na celu zamordowanie tych, których Jezabel uznała za heretyków.

In the history of 2001, to the Sunday law, two witnesses were murdered in the street of Sodom and Egypt. In the first fulfillment of Revelation eleven, the nation represented by Sodom and Egypt, was France. France is a prophetic nation that consists of two powers, as did the Medo-Persian Empire, as did ancient Israel in its divided kingdoms, and as did the two tribes of Judah represented by Judah and Benjamin. All two-horned nations symbolically represent the two-horned nation of the United States.

W historii od roku 2001 do prawa niedzielnego dwóch świadków zostało zamordowanych na ulicy Sodomy i Egiptu. W pierwszym wypełnieniu jedenastego rozdziału Apokalipsy narodem reprezentowanym przez Sodomę i Egipt była Francja. Francja jest proroczym narodem, który składa się z dwóch potęg, podobnie jak imperium Medo-Perskie, jak starożytny Izrael w swoich podzielonych królestwach oraz jak dwa plemiona Judy, reprezentowane przez Judę i Beniamina. Wszystkie dwurożne narody symbolicznie reprezentują dwurożny naród Stanów Zjednoczonych.

The city of Sodom, and nation of Egypt, represents the two horns of Republicanism (Egypt) and Protestantism (Sodom). Two horns were slain in 2020, the horn of Republicanism and the horn of Protestantism. The hypnotism employed by the globalist dragon powers, through the medium of the worldwide web was then employed, in the same fashion that it will be employed in the upcoming war of the first heaven. By controlling the message that the worldwide web produced, the election of 2020, was scientifically manipulated to produce an outcome that agreed with the philosophy of globalism. This is simply an example of the necessity of understanding that the image of the beast test is accomplished first in the United States, and then in the world.

Miasto Sodoma i państwo Egipt symbolizują dwa rogi: republikanizm (Egipt) i protestantyzm (Sodoma). Dwa rogi zostały złamane w 2020 roku: róg republikanizmu i róg protestantyzmu. Hipnotyzm stosowany przez globalistyczne siły smoka, za pośrednictwem globalnej sieci, został wówczas użyty w taki sam sposób, w jaki będzie użyty w nadchodzącej wojnie pierwszego nieba. Poprzez kontrolę przekazu generowanego przez globalną sieć, wybory z 2020 roku zostały naukowo zmanipulowane, aby przynieść rezultat zgodny z filozofią globalizmu. To po prostu przykład konieczności zrozumienia, że test obrazu bestii jest najpierw przeprowadzany w Stanach Zjednoczonych, a następnie na świecie.

> “The Lord has shown me clearly that the image of the beast will be formed before probation closes; for it is to be the great test for the people of God, by which their eternal destiny will be decided. Your position is such a jumble of inconsistencies that but few will be deceived.

> Pan jasno mi ukazał, że obraz bestii zostanie utworzony, zanim zamknie się czas łaski; gdyż ma to być wielka próba dla ludu Bożego, przez którą rozstrzygnie się ich wieczny los. Twoje stanowisko jest taką plątaniną sprzeczności, że tylko nieliczni dadzą się zwieść.

> “In Revelation 13 this subject is plainly presented; [Revelation 13:11–17, quoted].

> W Objawieniu 13 to zagadnienie jest jasno przedstawione; [Objawienie 13:11-17, cytowane].

> “This is the test that the people of God must have before they are sealed. All who proved their loyalty to God by observing His law, and refusing to accept a spurious sabbath, will rank under the banner of the Lord God Jehovah, and will receive the seal of the living God. Those who yield the truth of heavenly origin and accept the Sunday sabbath, will receive the mark of the beast.” Manuscript Releases, volume 15, 15.

> To jest próba, którą lud Boży musi przejść, zanim zostanie opieczętowany. Wszyscy, którzy dowiedli swej wierności Bogu, zachowując Jego prawo i odmawiając przyjęcia fałszywego sabatu, staną pod sztandarem Pana Boga Jehowy i otrzymają pieczęć Boga żywego. Ci, którzy porzucą prawdę pochodzącą z nieba i przyjmą niedzielny sabat, otrzymają znamię bestii. Manuscript Releases, tom 15, 15.

Probation closes for Seventh-day Adventists, at the enforcement of the Sunday law. Those countries that follow the example of the United States, will close their probation as did the United States.

Czas łaski dla Adwentystów Dnia Siódmego zamknie się w chwili wprowadzenia w życie ustawy niedzielnej. Kraje, które pójdą za przykładem Stanów Zjednoczonych, zamkną swój czas łaski tak jak Stany Zjednoczone.

> “Foreign nations will follow the example of the United States. Though she leads out, yet the same crisis will come upon our people in all parts of the world.” Testimonies, volume 6, 395.

> „Inne narody pójdą za przykładem Stanów Zjednoczonych. Choć to one wiodą prym, jednak ten sam kryzys dotknie nasz lud we wszystkich częściach świata.” Świadectwa, tom 6, 395.

The final movements are rapid ones.

Ostatnie ruchy są szybkie.

> “The agencies of evil are combining their forces and consolidating. They are strengthening for the last great crisis. Great changes are soon to take place in our world, and the final movements will be rapid ones.” Testimonies, volume 9, 11.

> "Moce zła jednoczą swoje siły i konsolidują się. Umacniają się na czas ostatniego wielkiego kryzysu. Wkrótce w naszym świecie nastąpią wielkie zmiany, a końcowe wydarzenia potoczą się szybko." Świadectwa, tom 9, 11.

To understand the test of the image of the beast, requires a certain amount of technical prophetic application. To start with, the mark of the beast and the image of the beast are two different symbols.

Aby zrozumieć próbę dotyczącą obrazu bestii, konieczne jest pewne techniczne zastosowanie proroctw. Na początek, znamię bestii i obraz bestii to dwa różne symbole.

> “The ‘image to the beast’ represents that form of apostate Protestantism which will be developed when the Protestant churches shall seek the aid of the civil power for the enforcement of their dogmas. The ‘mark of the beast’ still remains to be defined.” The Great Controversy, 445.

> „Obraz bestii” przedstawia tę formę odstępczego protestantyzmu, która rozwinie się, gdy kościoły protestanckie będą zabiegać o pomoc władzy państwowej w egzekwowaniu swoich dogmatów. „Znamię bestii” wciąż pozostaje do określenia. Wielki bój, 445.

The mark of the beast is Sunday observance, and the image of the beast is a church that employs the civil power to enforce her religious doctrines.

Znamię Bestii to święcenie niedzieli, a obrazem Bestii jest kościół, który posługuje się władzą świecką, aby egzekwować swoje doktryny religijne.

> “The enforcement of Sundaykeeping on the part of Protestant churches is an enforcement of the worship of the papacy—of the beast. Those who, understanding the claims of the fourth commandment, choose to observe the false instead of the true Sabbath are thereby paying homage to that power by which alone it is commanded. But in the very act of enforcing a religious duty by secular power, the churches would themselves form an image to the beast; hence the enforcement of Sundaykeeping in the United States would be an enforcement of the worship of the beast and his image.” The Great Controversy, 448, 449.

> Wymuszanie święcenia niedzieli przez kościoły protestanckie jest wymuszaniem kultu papiestwa — bestii. Ci, którzy, rozumiejąc wymagania czwartego przykazania, wybierają zachowywać fałszywy Sabat zamiast prawdziwego, tym samym oddają cześć tej władzy, która jako jedyna to nakazuje. Jednak już sam akt wymuszania obowiązku religijnego za pomocą władzy świeckiej sprawiłby, że kościoły same utworzyłyby obraz bestii; stąd wymuszanie święcenia niedzieli w Stanach Zjednoczonych byłoby wymuszaniem oddawania czci bestii i jej obrazowi. Wielki bój, 448, 449.

The image of the beast represents the combination of church and state with the church in control of the relationship. Jezebel ruled over Ahab, as Herodias ruled over Herod. The mark of the beast is Sunday keeping. The image of the beast develops over a period of time. The mark of the beast represents a point in time. The image of the beast progressively develops, but only reaches its full maturity, when it has the power to force the state to pass its religious dogmas. The test is associated with the “formation” of the image.

Obraz bestii symbolizuje połączenie kościoła i państwa, w którym kościół kontroluje tę relację. Jezabel rządziła Achabem, tak jak Herodiada rządziła Herodem. Znamię bestii to święcenie niedzieli. Obraz bestii rozwija się z biegiem czasu. Znamię bestii odnosi się do konkretnego momentu w czasie. Obraz bestii rozwija się stopniowo, lecz pełną dojrzałość osiąga dopiero wtedy, gdy ma władzę zmusić państwo do prawnego narzucenia swoich religijnych dogmatów. Próba jest powiązana z "formowaniem" obrazu.

> “But what is the ‘image to the beast’? and how is it to be formed? The image is made by the two-horned beast, and is an image to the beast. It is also called an image of the beast. Then to learn what the image is like and how it is to be formed we must study the characteristics of the beast itself—the papacy.

> Ale czym jest „obraz dla bestii”? I jak ma zostać utworzony? Obraz tworzy dwurożna bestia i jest on obrazem dla bestii. Nazywany jest także obrazem bestii. Aby więc dowiedzieć się, jaki jest ten obraz i jak ma zostać utworzony, musimy zbadać cechy samej bestii — papiestwa.

> “When the early church became corrupted by departing from the simplicity of the gospel and accepting heathen rites and customs, she lost the Spirit and power of God; and in order to control the consciences of the people, she sought the support of the secular power. The result was the papacy, a church that controlled the power of the state and employed it to further her own ends, especially for the punishment of ‘heresy.’ In order for the United States to form an image of the beast, the religious power must so control the civil government that the authority of the state will also be employed by the church to accomplish her own ends.” The Great Controversy, 443.

> "Kiedy wczesny Kościół uległ zepsuciu, odchodząc od prostoty ewangelii i przyjmując pogańskie obrzędy oraz zwyczaje, utracił Ducha i moc Bożą; i aby kontrolować sumienia ludzi, szukał poparcia władzy świeckiej. Rezultatem było papiestwo, Kościół, który sprawował kontrolę nad władzą państwową i wykorzystywał ją do realizacji własnych celów, zwłaszcza do karania 'herezji'. Aby Stany Zjednoczone utworzyły obraz bestii, władza religijna musi w takim stopniu kontrolować władzę cywilną, aby władza państwowa była również wykorzystywana przez Kościół do realizacji jego własnych celów." Wielki bój, 443.

The distinction between the image of the beast and the mark of the beast is fairly traditional Adventist understanding. Where Adventism generally loses its way on this subject is in Revelation thirteen. They somehow mix the activity of the United States after the Sunday law, when it forces the world to set up an image to the beast, with the setting up of the image of the beast in the United States. They are two different prophetic periods.

Rozróżnienie między obrazem bestii a znamieniem bestii jest dość tradycyjnym adwentystycznym rozumieniem. Jeśli chodzi o ten temat, adwentyzm na ogół gubi się w trzynastym rozdziale Księgi Objawienia. W jakiś sposób mieszają działalność Stanów Zjednoczonych po uchwaleniu prawa niedzielnego, kiedy zmuszają świat do ustanowienia obrazu bestii, z ustanowieniem obrazu bestii w Stanach Zjednoczonych. To dwa różne okresy prorocze.

Christ came to confirm the covenant with many for one week, and in the middle of the week He was crucified. Thus, that week typifies the two periods of time when an image of the beast is formed. Christ’s week was divided into two identical periods, representing the image of Christ. The two testing periods of times in the last days, represents the image of the antichrist.

Chrystus przyszedł, aby potwierdzić przymierze z wieloma na jeden tydzień, a w połowie tygodnia został ukrzyżowany. Tym samym ten tydzień obrazuje dwa okresy, w których kształtuje się obraz bestii. Tydzień Chrystusa został podzielony na dwa identyczne okresy, przedstawiające obraz Chrystusa. Dwa okresy próby w czasach ostatecznych stanowią obraz Antychrysta.

In the first period of twelve hundred and sixty days, Christ bore His own testimony, and then He died on the cross. There was then an identical twelve hundred and sixty days where the disciples testified, until Michael stood up at the stoning of Stephen. The cross typifies the Sunday law. The two periods of testing in connection with the formation of the image of the beast, identify the first period in connection with the one hundred and forty-four thousand, who are typified by Christ, and that period ends at the Sunday law, which is typified by the cross. The last identical period of testing that was represented by the work of the disciples in the time of Christ, focuses upon the great multitude, and it ends when Michael stands up, not at the stoning of Stephen, but at the close of human probation in Daniel 12:1.

W pierwszym okresie tysiąca dwustu sześćdziesięciu dni Chrystus dawał swoje świadectwo, a następnie umarł na krzyżu. Potem nastąpił identyczny okres tysiąca dwustu sześćdziesięciu dni, w którym świadczyli uczniowie, aż do chwili, gdy Michał powstał przy ukamienowaniu Szczepana. Krzyż jest typem ustawy niedzielnej. Dwa okresy próby, związane z powstawaniem obrazu bestii, wskazują na pierwszy okres dotyczący stu czterdziestu czterech tysięcy, których typem jest Chrystus, a okres ten kończy się na ustawie niedzielnej, której typem jest krzyż. Ostatni, identyczny okres próby, który był przedstawiony w pracy uczniów za czasów Chrystusa, skupia się na wielkiej rzeszy i kończy się, gdy Michał powstaje, nie przy ukamienowaniu Szczepana, lecz przy zakończeniu czasu łaski, o którym mówi Księga Daniela 12:1.

Some fail to see the actual sequence of events in Revelation thirteen, verse eleven and onward, due to what often appears to be a purposeful unwillingness to acknowledge that when the United States speaks as a dragon, it represents the complete formation of the image of the beast in the United States. In order for the United States to pass a Sunday law, the image of the beast in the United States must be formed before the Sunday law. Read the few previous passages just cited from The Great Controversy again, if you do not understand the point.

Niektórzy nie dostrzegają rzeczywistej kolejności wydarzeń w trzynastym rozdziale Objawienia, od wersetu jedenastego wzwyż, z powodu tego, co często wydaje się celową niechęcią do uznania, że gdy Stany Zjednoczone mówią jak smok, oznacza to pełne ukształtowanie obrazu bestii w Stanach Zjednoczonych. Aby Stany Zjednoczone mogły uchwalić prawo niedzielne, obraz bestii w Stanach Zjednoczonych musi zostać ukształtowany przed wprowadzeniem prawa niedzielnego. Jeśli nie rozumiesz istoty sprawy, przeczytaj ponownie kilka wcześniej przytoczonych fragmentów z The Great Controversy.

When the United States speaks as a dragon in verse eleven of chapter thirteen, it represents the action of the legislative and judicial authorities passing a Sunday law at the direction of the apostate churches in the United States. The Sunday law decree goes out of the mouth of the United States.

Gdy w jedenastym wersecie trzynastego rozdziału Stany Zjednoczone mówią jak smok, oznacza to działanie władz ustawodawczych i sądowniczych, które z polecenia odstępczych kościołów w Stanach Zjednoczonych uchwalają ustawę niedzielną. Dekret o ustawie niedzielnej wychodzi z ust Stanów Zjednoczonych.

> “I saw that the two-horned beast had a dragon’s mouth, and that his power was in his head, and that the decree would go out of his mouth.” Spalding and Magan, 1.

> "Widziałem, że dwurożna bestia miała paszczę smoka, i że jej moc była w jej głowie, i że dekret wyjdzie z jej ust." Spalding i Magan, 1.

It has always amazed me that Adventism has a hard time recognizing that when the two horned earth beast speaks as a dragon, it is not simply marking the Sunday law in the United States, but is also marking that the image of the papal sea beast has been fully developed. In order for the United States to pass the Sunday law, the combination of church and state has to have first been fully developed. The apostate churches of the United States do not simply come together on a Monday, then go to Congress on Tuesday, and tell Congress they want Sunday legislation passed by Wednesday. The combining process that takes place between church and state, is represented as the “formation” of the image of the beast like the “formation” of the golden image in Daniel chapter 3, it will take some time to construct. The image of the beast is the system the papacy used to murder the millions of martyrs in the Dark Ages, and it takes social, political, religious and economic developments to create the social environment, and legal precedence necessary, for the Sunday law to be enforced. Those developments represent the test of the image of the beast, by “which our eternal destiny will be decided,” and it represents the test we must pass “before we are sealed.”

Zawsze mnie zdumiewało, że adwentyzm ma trudność z rozpoznaniem, iż gdy dwurożna bestia z ziemi przemawia jak smok, nie oznacza to jedynie prawa niedzielnego w Stanach Zjednoczonych, lecz także wskazuje, że obraz papieskiej bestii z morza został w pełni ukształtowany. Aby Stany Zjednoczone mogły uchwalić prawo niedzielne, najpierw musi zostać w pełni ukształtowany związek kościoła z państwem. Odstępcze kościoły w Stanach Zjednoczonych nie zbierają się po prostu w poniedziałek, by we wtorek pójść do Kongresu i powiedzieć, że chcą, aby do środy uchwalono prawo niedzielne. Proces łączenia, który zachodzi między kościołem a państwem, jest przedstawiony jako „ukształtowanie” obrazu bestii, podobnie jak „ukształtowanie” złotego posągu w 3 rozdziale Księgi Daniela; jego skonstruowanie zajmie pewien czas. Obraz bestii to system, którego papiestwo używało do mordowania milionów męczenników w mrocznych wiekach, i wymaga to rozwoju społecznego, politycznego, religijnego i gospodarczego, aby stworzyć środowisko społeczne oraz niezbędne precedensy prawne, konieczne do egzekwowania prawa niedzielnego. Te przemiany stanowią próbę obrazu bestii, przez „którą rozstrzygnie się nasz wieczny los”, i są próbą, którą musimy zdać „zanim zostaniemy zapieczętowani”.

> “The Lord has shown me clearly that the image of the beast will be formed before probation closes; for it is to be the great test for the people of God, by which their eternal destiny will be decided. . .. This is the test that the people of God must have before they are sealed.” Manuscript Releases, volume 15, 15.

> "Pan wyraźnie ukazał mi, że obraz bestii zostanie utworzony, zanim zakończy się czas próby; gdyż ma to być wielką próbą dla ludu Bożego, przez którą zadecyduje się ich wieczny los. ... To jest próba, którą lud Boży musi przejść, zanim zostaną opieczętowani." Manuscript Releases, tom 15, 15.

The Sunday law is the crisis at midnight, that finds its final perfect fulfillment of the parable of the ten virgins. In that midnight crisis, it will be manifested whether we are wise Philadelphian or foolish Laodicean virgins. The foolish receive the mark of the beast and the wise receive the seal of God. Anyone who has ever joined the Seventh-day Adventist church, agreed to the list of doctrinal truths in advance of becoming a member, and therefore every Seventh-day Adventist has been presented with the light of the truth of the Sabbath.

Ustawa niedzielna jest kryzysem o północy, w którym przypowieść o dziesięciu pannach znajduje swoje ostateczne, doskonałe wypełnienie. W tym kryzysie o północy okaże się, czy jesteśmy mądrymi pannami filadelfijskimi, czy głupimi pannami laodycejskimi. Głupie przyjmują znamię bestii, a mądre otrzymują pieczęć Boga. Każdy, kto kiedykolwiek wstąpił do Kościoła Adwentystów Dnia Siódmego, przed zostaniem członkiem zgodził się na wykaz prawd doktrynalnych, a zatem każdy adwentysta dnia siódmego został zapoznany ze światłem prawdy o Sabacie.

> “If the light of truth has been presented to you, revealing the Sabbath of the fourth commandment, and showing that there is no foundation in the Word of God for Sunday observance, and yet you still cling to the false sabbath, refusing to keep holy the Sabbath which God calls ‘my holy day,’ you receive the mark of the beast. When does this take place?—When you obey the decree that commands you to cease from labor on Sunday and worship God, while you know that there is not a word in the Bible showing Sunday to be other than a common working-day, you consent to receive the mark of the beast, and refuse the seal of God. If we receive this mark in our foreheads or in our hands, the judgments pronounced against the disobedient must fall upon us. But the seal of the living God is placed upon those who conscientiously keep the Sabbath of the Lord.” Review and Herald, April 27, 1911.

> Jeśli przedstawiono ci światło prawdy, ukazujące Sabat czwartego przykazania i dowodzące, że w Słowie Bożym nie ma podstaw do święcenia niedzieli, a mimo to nadal trwasz przy fałszywym sabacie, odmawiając uświęcania Sabatu, który Bóg nazywa "moim świętym dniem", przyjmujesz znamię bestii. Kiedy to ma miejsce? — Gdy podporządkowujesz się dekretowi nakazującemu zaprzestanie pracy w niedzielę i oddawanie czci Bogu, podczas gdy wiesz, że w Biblii nie ma ani słowa wskazującego, iż niedziela jest czymś innym niż zwykłym dniem roboczym, wyrażasz zgodę na przyjęcie znamienia bestii i odrzucasz pieczęć Boga. Jeśli przyjmiemy to znamię na nasze czoła lub na nasze ręce, wyroki ogłoszone przeciw nieposłusznym muszą spaść na nas. Lecz pieczęć żywego Boga jest kładziona na tych, którzy sumiennie zachowują Sabat Pana. Review and Herald, 27 kwietnia 1911.

The formation of the image of the beast in the United States began prophetically on September 11, 2001. There are several prophetic witnesses to uphold this fact. From that point until the soon-coming Sunday law, Seventh-day Adventists are determining their eternal destiny, based upon whether they pass the image of the beast test or fail the image of the beast test. I would argue that very few Seventh-day Adventists even know that the image of the beast is a test. Few, if any, know how it can be a test, and more importantly, they do not know what is required to pass the test. We are judged, not alone by the light we possess, but also by the light we could have possessed, if we would have applied ourselves to understanding the increase of knowledge. Laodicean blindness is therefore the greatest blindness in six thousand years of sin.

Kształtowanie obrazu bestii w Stanach Zjednoczonych rozpoczęło się w sensie proroczym 11 września 2001 roku. Istnieje kilka proroczych świadectw potwierdzających ten fakt. Od tego momentu aż do wkrótce mającej nadejść ustawy niedzielnej Adwentyści Dnia Siódmego rozstrzygają o swoim wiecznym przeznaczeniu, zależnie od tego, czy zdadzą próbę obrazu bestii, czy jej nie zdadzą. Sądzę, że bardzo niewielu Adwentystów Dnia Siódmego w ogóle wie, że obraz bestii jest próbą. Niewielu, jeśli w ogóle ktokolwiek, wie, jak może to być próba, a co ważniejsze, nie wie, co jest wymagane, aby tę próbę zdać. Jesteśmy sądzeni nie tylko według światła, które posiadamy, lecz także według światła, które moglibyśmy posiadać, gdybyśmy przyłożyli się do zrozumienia wzrostu poznania. Laodycejska ślepota jest zatem największą ślepotą w ciągu sześciu tysięcy lat grzechu.

> My people are destroyed for lack of knowledge: because thou hast rejected knowledge, I will also reject thee, that thou shalt be no priest to me: seeing thou hast forgotten the law of thy God, I will also forget thy children. Hosea 4:6.

> Mój lud ginie z powodu braku poznania; ponieważ odrzuciłeś poznanie, i ja cię odrzucę, abyś nie był dla mnie kapłanem; skoro zapomniałeś prawa swego Boga, i ja zapomnę o twoich dzieciach. Ozeasz 4:6.

The test of the formation of the image of the beast ends at the soon-coming Sunday law, and if we have not passed that test, we will receive the mark of the beast with all the other foolish Laodicean virgins, who refused to obtain the oil. I am not here defending why I understand the image of the beast test began on September 11, 2001, and ends at the Sunday law. I am simply identifying the prophetic logic necessary to understand the role of the United States, as identified in Revelation thirteen, after it passes the Sunday law. In verse eleven, it speaks as a dragon, and from that point on it is important to follow the word “he.” The image of the beast that the United States is then forcing the world to set up, is not the image of the beast in the United States, for that is already in the past.

Test kształtowania obrazu bestii kończy się wraz z wkrótce nadchodzącym prawem niedzielnym, a jeśli nie zdaliśmy tego testu, otrzymamy znamię bestii wraz ze wszystkimi innymi głupimi laodycejskimi pannami, które odmówiły zdobycia oliwy. Nie będę tutaj uzasadniał, dlaczego rozumiem, że test obrazu bestii rozpoczął się 11 września 2001 roku i kończy się prawem niedzielnym. Po prostu wskazuję logikę proroczą niezbędną do zrozumienia roli Stanów Zjednoczonych, tak jak jest ona przedstawiona w trzynastym rozdziale Objawienia, po uchwaleniu przez nie prawa niedzielnego. W wersecie jedenastym mówi jak smok i od tego momentu ważne jest śledzić użycie słowa „on”. Obraz bestii, do którego ustanowienia Stany Zjednoczone następnie zmuszają świat, nie jest obrazem bestii w Stanach Zjednoczonych, gdyż to już należy do przeszłości.

> And I beheld another beast coming up out of the earth; and he had two horns like a lamb, and he spake as a dragon. And he exerciseth all the power of the first beast before him, and causeth the earth and them which dwell therein to worship the first beast, whose deadly wound was healed. And he doeth great wonders, so that he maketh fire come down from heaven on the earth in the sight of men, And deceiveth them that dwell on the earth by the means of those miracles which he had power to do in the sight of the beast; saying to them that dwell on the earth, that they should make an image to the beast, which had the wound by a sword, and did live. And he had power to give life unto the image of the beast, that the image of the beast should both speak, and cause that as many as would not worship the image of the beast should be killed. And he causeth all, both small and great, rich and poor, free and bond, to receive a mark in their right hand, or in their foreheads: And that no man might buy or sell, save he that had the mark, or the name of the beast, or the number of his name. Revelation 13:11–17.

> I ujrzałem inną Bestię wychodzącą z ziemi; miała dwa rogi podobne do baranka, a mówiła jak smok. I sprawuje całą władzę pierwszej Bestii w jej obecności i sprawia, że ziemia oraz jej mieszkańcy oddają pokłon pierwszej Bestii, której śmiertelna rana została uleczona. I czyni wielkie znaki, tak że sprawia, iż ogień z nieba zstępuje na ziemię na oczach ludzi, i zwodzi mieszkańców ziemi za pomocą tych cudów, które miała moc czynić na oczach Bestii; mówiąc mieszkańcom ziemi, by uczynili obraz Bestii, która otrzymała ranę od miecza, a jednak żyje. I dano jej tchnąć życie w obraz Bestii, aby obraz Bestii przemówił i sprawił, żeby wszyscy, którzy nie oddadzą pokłonu obrazowi Bestii, zostali zabici. I sprawia, że wszyscy, mali i wielcy, bogaci i biedni, wolni i niewolnicy, otrzymują znamię na prawej ręce albo na czole; i że nikt nie może kupować ani sprzedawać, jeśli nie ma znamienia, imienia Bestii albo liczby jej imienia. Objawienie 13:11-17.

In those seven verses, the word “he” occurs eight times. Every time the word “he” is employed it refers back to the original “he,” “that spake as a dragon,” at the Sunday law in the United States. The image of the beast test that Adventists in the United States either passed or failed, when the United States spake as a dragon, is then repeated for Adventists in the other nations of the world, and also for God’s other children that are still in Babylon. We will continue our consideration of the United States in Revelation thirteen in the next article, but let me remind you of why we are considering this truth at this time.

W tych siedmiu wersetach słowo "he" występuje osiem razy. Za każdym razem, gdy użyte jest słowo "he", odnosi się ono do pierwotnego "he", "który mówił jak smok", w czasie prawa niedzielnego w Stanach Zjednoczonych. Próba obrazu bestii, którą Adwentyści w Stanach Zjednoczonych albo zdali, albo oblali, gdy Stany Zjednoczone mówiły jak smok, zostaje następnie powtórzona dla Adwentystów w innych narodach świata, a także dla innych Bożych dzieci, które wciąż są w Babilonie. Będziemy kontynuować nasze rozważania o Stanach Zjednoczonych w Objawieniu 13 w następnym artykule, ale pozwólcie, że przypomnę, dlaczego rozważamy tę prawdę właśnie teraz.

The war that began with Lucifer in the third heaven typifies the war that begins in the first heaven at the Sunday law. The corrupted communications of the dragon are represented in both battles. The modern manifestation of Satan’s corrupted communications represents the hypnotic trance that planet earth succumbs to in the history after the soon coming Sunday law. That delusion is accomplished through the worldwide web’s control of what is called “the information super highway.” Those various avenues of the “information super highway” are social, economic, religious, so-called science, entertainment and more importantly the avenue of the news media.

Wojna, która rozpoczęła się od Lucyfera w trzecim niebie, jest typem wojny, która zaczyna się w pierwszym niebie w momencie wprowadzenia ustawy niedzielnej. Skażone przekazy smoka są obecne w obu bitwach. Współczesna manifestacja skażonych przekazów Szatana reprezentuje hipnotyczny trans, któremu ulega planeta Ziemia w historii następującej po wkrótce nadchodzącej ustawie niedzielnej. To zwiedzenie dokonuje się poprzez kontrolę sprawowaną przez ogólnoświatową sieć nad tym, co nazywa się "autostradą informacyjną". Różne odnogi "autostrady informacyjnej" to sfery: społeczna, ekonomiczna, religijna, tak zwana nauka, rozrywka, a co ważniejsze, kanał mediów informacyjnych.

Once the truth is recognized that the “information super highway,” is the modern manifestation of the Satanic hypnotic communications, and also the subtle hypnosis that was employed by Satan in the battle of the angels in the third heaven, we can establish the “information super highway” is an element of the “last” image of the beast test for the world, that takes place after the Sunday law. It will then be easy to recognize that the “first” image of the beast test for the United States must possess the same corrupted Satanic communications as the last. The witness of Satan’s work of corrupting “the information super highway” from the Sunday law through to the close of probation provides the evidence of how the murder of the two horns of Republicanism and the remnant of true Protestantism on the earth beast was accomplished in 2020. It was accomplished by the “information super highway,” that John calls a “street” in Revelation eleven.

Gdy uzna się prawdę, że „autostrada informacyjna” jest współczesnym przejawem szatańskiej hipnotycznej komunikacji, a także subtelnej hipnozy, którą Szatan zastosował w bitwie aniołów w trzecim niebie, możemy stwierdzić, że „autostrada informacyjna” jest elementem „ostatniej” próby obrazu bestii dla świata, która ma miejsce po ustawie niedzielnej. Wówczas łatwo będzie rozpoznać, że „pierwsza” próba obrazu bestii dla Stanów Zjednoczonych musi posiadać tę samą skażoną szatańską komunikację, jak ostatnia. Świadectwo działania Szatana polegającego na skażaniu „autostrady informacyjnej” od ustawy niedzielnej aż do zakończenia okresu próby dostarcza dowodu, jak morderstwo dwóch rogów republikanizmu i resztki prawdziwego protestantyzmu na bestii z ziemi zostało dokonane w 2020 roku. Zostało ono dokonane przez „autostradę informacyjną”, którą Jan nazywa „ulicą” w jedenastym rozdziale Apokalipsy.

The unsealing of these prophetic facts is a portion of what is required to be understood by those who intend to pass the test of the image of the beast, which was clearly seen by the prophetess, to be formed before probation closes and before the one hundred and forty-four thousand are sealed.

Odpieczętowanie tych proroczych faktów jest częścią tego, co muszą zrozumieć ci, którzy zamierzają przejść próbę obrazu bestii, który, jak wyraźnie widziała prorokini, ma powstać przed zamknięciem czasu łaski i zanim zostanie zapieczętowanych sto czterdzieści cztery tysiące.

> “When the decree goes forth and the stamp is impressed, their character will remain pure and spotless for eternity.” Testimonies, volume 5, 216.

> "Gdy dekret zostanie wydany i pieczęć zostanie odciśnięta, ich charakter pozostanie czysty i nieskazitelny na wieczność." Świadectwa, tom 5, 216.

Back to Articles