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# The Hidden History of Verse Forty - Number Five

A História Oculta do Verso Quarenta — Número Cinco

Refreshing the First Four Articles

Renovando os Primeiros Quatro Artigos

Author

Jeff Pippenger

Published

April 1, 2026

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As we return to identify the hidden history of verse forty it seems prudent to first review the basics of the first four articles of this series. The first of four articles in this series presented a prophetic interpretation, portraying Christ as the Lion of the tribe of Judah (and Alpha and Omega) who unseals portions of Daniel chapter eleven at pivotal moments to direct the final reform movement of the 144,000. It identifies that the history of the first and second angels aligns with the history of the third angel’s message, thus identifying that in 1989, (126 years after the 1863 Adventist rebellion), the Lion unsealed Daniel 11:40–45. Those unsealed verses trace the papacy’s 1798 deadly wound, its healing through a threefold union of dragon, beast, and false prophet leading on to Armageddon at “the glorious holy mountain” of verse forty-five. As the one hundred and forty-four thousand movement nears the soon coming Sunday law in the United States, the hidden history of verse 40 (spanning 1989 to that Sunday law) began to be unsealed in July 2023.

Ao voltarmos para identificar a história oculta do versículo quarenta, parece prudente, primeiramente, rever os fundamentos dos quatro primeiros artigos desta série. O primeiro dos quatro artigos desta série apresentou uma interpretação profética, retratando Cristo como o Leão da tribo de Judá (e Alfa e Ômega), que remove os selos de porções de Daniel capítulo onze em momentos decisivos, a fim de dirigir o movimento final de reforma dos 144.000. Ele identifica que a história do primeiro e do segundo anjos se alinha com a história da mensagem do terceiro anjo, identificando, assim, que em 1989, (126 anos após a rebelião adventista de 1863), o Leão removeu os selos de Daniel 11:40–45. Esses versículos desselados traçam a ferida mortal do papado em 1798, sua cura por meio de uma tríplice união do dragão, da besta e do falso profeta, conduzindo ao Armagedom, no “glorioso monte santo” do versículo quarenta e cinco. À medida que o movimento dos cento e quarenta e quatro mil se aproxima da iminente lei dominical nos Estados Unidos, a história oculta do versículo 40 (abrangendo de 1989 até essa lei dominical) começou a ser desselada em julho de 2023.

Drawing on Ellen White’s commentary that the portion of the unsealed book of Daniel which related to the last days produces an “increase of knowledge” that prepares a people to stand. “Oil” is identified as the Holy Spirit, divine messages and character in the ten virgin’s parable. The unsealing triggered the threefold testing process of Daniel 12:10, where many are “purified, made white, and tried.” The history represents several prophetic points when prophecy was unsealed beginning with 1989, September 11, 2001 and ending July 2023. Those various unsealing’s represent a period from 1989 unto 9/11, the period of 9/11 unto the soon coming Sunday law, and the period of the tarrying time from July 18, 2020 unto December 31, 2023 when the Midnight Cry message is progressively unsealed unto the Sunday law.

Baseando-se no comentário de Ellen White de que a porção não selada do livro de Daniel, que se relacionava com os últimos dias, produz um “aumento de conhecimento” que prepara um povo para permanecer firme. O “azeite” é identificado como o Espírito Santo, mensagens divinas e caráter na parábola das dez virgens. O deselamento desencadeou o processo tríplice de prova de Daniel 12:10, em que muitos são “purificados, embranquecidos e provados”. A história representa vários pontos proféticos em que a profecia foi deselada, começando em 1989, em 11 de setembro de 2001 e terminando em julho de 2023. Esses vários deselamentos representam um período de 1989 até 11/9, o período de 11/9 até a lei dominical prestes a vir, e o período do tempo de tardança, de 18 de julho de 2020 até 31 de dezembro de 2023, quando a mensagem do Clamor da Meia-Noite é progressivamente deselada até a lei dominical.

The awakening of the candidates to be among the one hundred and forty-four thousand, represented by Ezekiel 37’s dry bones and Revelation eleven’s two witnesses who stand when filled with the Spirit is accomplished by the unsealing. If God’s people fail to awaken to this “precious light” showing perils like the papal power and Sunday law, heresies sift them (separating chaff from wheat). Earlier prophetic waymarks such as the 1888 Blair Bill and the Patriot Act are identified as prophetic warnings. The article identifies that all prior lines of prophetic history represented within Daniel chapter eleven repeats in verses 40-45. The article identifies that the image of the beast is formed first in the United States and then in the world as typified by 321 and the first Sunday law, followed by the global image of the beast typified by 538 as Michael stands up and probation closes.

O despertamento dos candidatos a estarem entre os cento e quarenta e quatro mil, representado pelos ossos secos de Ezequiel 37 e pelas duas testemunhas de Apocalipse onze, que se põem em pé quando cheias do Espírito, é realizado pelo deslacramento. Se o povo de Deus deixar de despertar para esta “preciosa luz”, que revela perigos como o poder papal e a lei dominical, as heresias os peneiram (separando o joio do trigo). Marcos proféticos anteriores, como o Blair Bill de 1888 e o Patriot Act, são identificados como advertências proféticas. O artigo identifica que todas as linhas anteriores da história profética representadas em Daniel capítulo onze se repetem nos versículos 40-45. O artigo identifica que a imagem da besta é formada primeiro nos Estados Unidos e depois no mundo, como tipificado por 321 e a primeira lei dominical, seguida pela imagem global da besta, tipificada por 538, quando Miguel Se levanta e a porta da graça se fecha.

The second of the four articles continues the prophetic framework by identifying the Patriot Act of 2001 as the United States “speaking” in fulfillment of Revelation 13:11. The Patriot Act was the first of three constitutional repudiations that parallel the three waymarks at the beginning of the sixth kingdom of Bible prophecy; 1776 Declaration of Independence, 1789 Constitution, and 1798 Alien and Sedition Acts. 1888’s failed Blair Bill, a national Sunday-law attempt was withdrawn like unto Cestius’ siege in the year 66; both typifying 2001, when the Patriot Act initiated the image-of-the-beast testing period in the United States. The Patriot Act aligns with 1776, and replacing English “innocent until proven guilty” common law, with Roman “guilty until proven innocent” civil law. The middle waymark, represented by 1789—the Pelosi Trials beginning in January 2022—trampled procedural and substantive due process through political lawfare, false-flag operations, and agency corruption, openly denying fundamental rights. These three waymarks of speaking in the 2001 Patriot Act, 2022 Pelosi Trials, and the coming Sunday law progressively repudiate every principle of the U.S. Constitution.

O segundo dos quatro artigos dá continuidade ao arcabouço profético ao identificar o Patriot Act de 2001 como os Estados Unidos “falando” em cumprimento de Apocalipse 13:11. O Patriot Act foi a primeira de três repúdios constitucionais que se paralelizam com os três marcos no início do sexto reino da profecia bíblica: a Declaração de Independência de 1776, a Constituição de 1789 e os Alien and Sedition Acts de 1798. O fracassado Blair Bill de 1888, uma tentativa de lei dominical nacional, foi retirado à semelhança do cerco de Céstio no ano 66; ambos tipificando 2001, quando o Patriot Act iniciou nos Estados Unidos o período de prova da imagem da besta. O Patriot Act se alinha com 1776, substituindo a common law inglesa de “inocente até prova em contrário” pelo direito civil romano de “culpado até prova em contrário”. O marco intermediário, representado por 1789 — os Pelosi Trials, iniciados em janeiro de 2022 — calcou aos pés o devido processo legal, tanto processual quanto substantivo, por meio de lawfare político, operações de falsa bandeira e corrupção de agências, negando abertamente direitos fundamentais. Esses três marcos do falar — no Patriot Act de 2001, nos Pelosi Trials de 2022 e na futura lei dominical — repudiam progressivamente cada princípio da Constituição dos Estados Unidos.

Then Protestantism joins hands with popery and spiritualism in the threefold union, at which point the United States speaks as a dragon, fully forms the image of the beast, fills its cup of probation, and ceases as the sixth kingdom. National apostasy is then followed by national ruin. The speaking at the Sunday law is typified by the beginning and first Sunday law of Constantine in 321 and then the ending and last Sunday law is represented by 538.

Então o protestantismo dá as mãos ao papado e ao espiritualismo na união tríplice, ocasião em que os Estados Unidos falam como dragão, formam plenamente a imagem da besta, enchem o seu cálice de provação e deixam de existir como o sexto reino. À apostasia nacional segue-se então a ruína nacional. O falar, na lei dominical, é tipificado pelo início e pela primeira lei dominical de Constantino em 321, e então o término e a última lei dominical são representados por 538.

All of these events are hidden within the prophetic history of Daniel 11:40, which runs parallel to the Millerite and also Christ-to-cross lines. Revelation 12:15–16 portrays the Constitution as the “earth” that once swallowed the dragon’s flood of persecution, that ultimately speaks as the dragon at the soon coming Sunday law. Ellen White’s warning in Testimonies, volume 5 (pages 711 and 451–452) that any religious legislation that concedes to the papacy, and that the Sunday law will reveal the dragon’s spirit; confirms the three steps of 1776, 1789, 1798 are waymarks that typify the final three-step testing process that concludes at the final test and the testing process is what prepares God’s people to stand.

Todos esses acontecimentos estão ocultos dentro da história profética de Daniel 11:40, a qual corre em paralelo com as linhas milerita e também de Cristo até a cruz. Apocalipse 12:15–16 retrata a Constituição como a “terra” que outrora tragou o dilúvio de perseguição do dragão, mas que, em última instância, fala como o dragão na lei dominical prestes a sobrevir. A advertência de Ellen White em Testemunhos, volume 5 (páginas 711 e 451–452), de que qualquer legislação religiosa que faça concessões ao papado, e de que a lei dominical revelará o espírito do dragão, confirma que os três passos de 1776, 1789 e 1798 são marcos que tipificam o processo final de prova em três etapas, o qual se conclui na prova final; e é esse processo de prova que prepara o povo de Deus para permanecer firme.

The third article elaborates further on Ellen White’s warnings in Testimonies, volume 5, pages 451–452, asserting that the soon coming Sunday law in the United States marks the decisive moment when the nation fully disconnects from righteousness, accomplishes the threefold union (Protestantism grasping Romanism and spiritualism). The United States then repudiates every constitutional principle as a Protestant and republican government, and propagates papal delusions. This is the signal that the limit of God’s forbearance has been reached, thus filling up the nation’s cup of iniquity, prompting the angel of mercy’s departure and initiating national ruin. Then the answer to the martyrs’ cry from the fifth seal of, “How long?” arrives as a second group of papal martyrs is made up. The dragon’s spirit is revealed when the “Sunday movement” speaks—serving as the modern “abomination of desolation” (spoken of by Daniel and referenced by Christ) as a sign to flee the cities before destruction. The Sunday law is the conclusion of the progressive repudiation of the Constitution that began in 2001 with the Patriot Act (typified by the 1888 Blair Bills, Cestius’s 66 AD siege, Christ’s baptism, August 11, 1840 and The Declaration of Independence).

O terceiro artigo desenvolve ainda mais as advertências de Ellen White em Testimonies, volume 5, páginas 451–452, afirmando que a iminente lei dominical nos Estados Unidos assinala o momento decisivo em que a nação se desvincula plenamente da justiça, consuma a tríplice união (o protestantismo dando a mão ao romanismo e ao espiritismo). Os Estados Unidos então repudiam todo princípio constitucional como governo protestante e republicano, e propagam os enganos papais. Este é o sinal de que o limite da longanimidade de Deus foi atingido, enchendo assim a taça de iniquidade da nação, provocando a retirada do anjo da misericórdia e dando início à ruína nacional. Então chega a resposta ao clamor dos mártires do quinto selo: “Até quando?” — à medida que se completa um segundo grupo de mártires papais. O espírito do dragão é revelado quando o “movimento dominical” fala — servindo como a moderna “abominação da desolação” (mencionada por Daniel e referida por Cristo) como sinal para fugir das cidades antes da destruição. A lei dominical é a conclusão da progressiva repudiação da Constituição, iniciada em 2001 com o Patriot Act (prefigurado pelos Blair Bills de 1888, pelo cerco de Céstio em 66 d.C., pelo batismo de Cristo, por 11 de agosto de 1840 e pela Declaração de Independência).

The period of the formation of the image of the beast in the United States includes a complicated dual line, involving parallel Republican (political) and Protestant (religious) “horns” that ultimately unite in church-state enforcement of Sunday laws. The relationship mirrors the papal beast’s woman-over-beast control and is fully manifested at the overturning of the Constitution’s core principle of the separation of church and state.

O período da formação da imagem da besta nos Estados Unidos inclui uma complexa linha dual, envolvendo “chifres” paralelos Republicano (político) e Protestante (religioso), que por fim se unem na imposição, por parte da igreja e do Estado, das leis dominicais. Essa relação espelha o controle da mulher sobre a besta na besta papal e manifesta-se plenamente na subversão do princípio fundamental da Constituição referente à separação entre igreja e Estado.

Internally, the image of the beast testing time tests character formation (Christ’s image versus Satan’s beast image) among all people, separating wise and foolish virgins, while externally identifying the latter days political struggles, alliances and broken treaties. The 2001 unto the Sunday law period initiates the sprinkling of the latter rain (beginning when the Revelation 18 angel descended on September 11, 2001, lightening the earth via the fall of New York’s great buildings). 9/11 begins the sifting of Laodicean Seventh-day Adventism through acceptance or rejection of the “little book” message that is to be eaten as in Revelation 10. The wheat and tares remain together until their separation at the Sunday law, when the one hundred and forty-four thousand are lifted up as the ensign and the arrival of the full outpouring of the latter rain during the worldwide image-of-the-beast formation, typified by 321 to 538. Then the gathering of the great multitude from Babylon commences until Michael stands up and probation closes. This aligns with judgment beginning first with God’s house from 9/11, then to the eleventh-hour workers post-Sunday law.

Internamente, o tempo de prova da imagem da besta põe à prova a formação do caráter (a imagem de Cristo versus a imagem da besta de Satanás) entre todas as pessoas, separando as virgens sábias das insensatas, ao mesmo tempo que, externamente, identifica as lutas políticas, alianças e tratados rompidos dos últimos dias. O período de 2001 até a lei dominical dá início à aspersão da chuva serôdia (começando quando o anjo de Apocalipse 18 desceu em 11 de setembro de 2001, iluminando a terra por meio da queda dos grandes edifícios de Nova York). O 11 de setembro dá início à peneiração do adventismo laodiceano do sétimo dia mediante a aceitação ou rejeição da mensagem do “livrinho” que deve ser comido, como em Apocalipse 10. O trigo e o joio permanecem juntos até a sua separação na lei dominical, quando os cento e quarenta e quatro mil são erguidos como o estandarte e ocorre a chegada do derramamento pleno da chuva serôdia durante a formação mundial da imagem da besta, tipificada por 321 a 538. Então tem início a reunião da grande multidão vinda de Babilônia até que Miguel Se levante e a porta da graça se feche. Isso se harmoniza com o juízo começando primeiro pela casa de Deus desde o 11 de setembro, e depois passando aos obreiros da undécima hora após a lei dominical.

The third article emphasizes that surviving the period when celestial glory and past persecutions are blended and repeated requires prior mastery of prophecy, via line-upon-line methodology of Isaiah 28. The methodology is exemplified by Daniel’s worthies, Christ’s disciples pre-Pentecost, and Shadrach, Meshach, and Abednego at the furnace who are typify as those who are prepared to stand securely on “It is written,” amid Satan’s marvelous workings and counterfeits.

O terceiro artigo enfatiza que sobreviver ao período em que a glória celestial e as perseguições passadas se mesclam e se repetem requer prévio domínio da profecia, por meio da metodologia linha sobre linha de Isaías 28. A metodologia é exemplificada pelos dignos de Daniel, pelos discípulos de Cristo antes de Pentecostes e por Sadraque, Mesaque e Abede-Nego na fornalha, os quais tipificam os que estão preparados para permanecer firmemente sobre “Está escrito”, em meio às obras maravilhosas e às falsificações de Satanás.

The fourth article explains that the prophetic testing process of the formation of the image of the beast in the United States runs parallel to and is intertwined with the three constitutional waymarks (Patriot Act in 2001 as the initial “speaking,” Pelosi Trials in 2022 as the middle, and the Sunday law as the final). The testing process prepares the wise virgins (the 144,000) to endure the crowning trial of persecution that begins at the Sunday law, when national apostasy leads to ruin. Satan then unleashes marvelous counterfeits (claiming to be God with miracles), and celestial glory blends with repeated past persecutions, allowing God’s people to walk unmoved in the light proceeding from God’s throne. This preparation mirrors Christ’s strategy in John six (as commented on in The Desire of Ages, 394), where He permitted a severe test to weed out self-seeking followers early, strengthening the true disciples for their ultimate trial (Gethsemane, betrayal, crucifixion) by His presence. Similarly, the image-of-the-beast test—encompassing the internal character formation (Christ’s image vs. Satan’s beast image) and external church-state union overturning separation of church and state—sifts Laodicean Adventism. The test purifies the wise through acceptance of the unsealed message via the line-upon-line methodology of, Isaiah 28.

O quarto artigo explica que o processo profético de prova da formação da imagem da besta nos Estados Unidos corre em paralelo e está entrelaçado com os três marcos constitucionais (Patriot Act em 2001 como o “falar” inicial, os Pelosi Trials em 2022 como o meio, e a lei dominical como o final). O processo de prova prepara as virgens sábias (os 144.000) para suportarem a prova culminante da perseguição que começa na lei dominical, quando a apostasia nacional conduz à ruína. Satanás então desencadeia falsificações maravilhosas (alegando ser Deus, com milagres), e a glória celestial se mescla com perseguições passadas repetidas, permitindo ao povo de Deus caminhar inabalável na luz que procede do trono de Deus. Essa preparação espelha a estratégia de Cristo em João seis (conforme comentado em O Desejado de Todas as Nações, 394), onde Ele permitiu uma prova severa para eliminar cedo os seguidores interesseiros, fortalecendo os verdadeiros discípulos para sua prova final (Getsêmani, traição, crucifixão) mediante Sua presença. De modo semelhante, a prova da imagem da besta — abrangendo a formação interna do caráter (a imagem de Cristo versus a imagem bestial de Satanás) e a união externa entre igreja e Estado que derruba a separação entre igreja e Estado — peneira o adventismo laodiceano. A prova purifica os sábios mediante a aceitação da mensagem não selada por meio da metodologia de linha sobre linha, de Isaías 28.

The unsealed light is the light of the seventh seal (Revelation 8:1–5), manifested as fire cast to earth in answer to the saints’ prayers, as typified by the tongues of fire at the Pentecost’s outpouring. The unsealed light was also represented by the Millerite midnight cry (which prepared entry by faith into the Most Holy Place), and which will be fulfilled in the modern midnight cry unsealed in July 2023, within Daniel 11:40’s hidden history. The message of the latter rain sprinkling since 9/11, along with the increase of knowledge on the papacy and the Sunday law, accompanied with the unsealing of the seven thunders, the hidden history of verse forty are all encompassed in the unsealing of the Revelation of Jesus Christ. The detailed prophetic illumination of the image-of-the-beast formation; including both the Republican and Protestant horns’ struggles, political parties, Laodicean Adventism, 144,000 emergence, Islam’s third woe, Russia, UN, papal power, and Hasmonaean parallels equips the wise to recognize and appropriate God’s leading without forgetting past guidance (Testimonies to Ministers, 31).

A luz deslacrada é a luz do sétimo selo (Apocalipse 8:1–5), manifestada como fogo lançado à terra em resposta às orações dos santos, conforme tipificado pelas línguas de fogo no derramamento do Pentecostes. A luz deslacrada também foi representada pelo clamor da meia-noite milerita (que preparou a entrada, pela fé, no Lugar Santíssimo), e que se cumprirá no moderno clamor da meia-noite deslacrado em julho de 2023, dentro da história oculta de Daniel 11:40. A mensagem do aspergimento da chuva serôdia desde 11 de setembro, juntamente com o aumento do conhecimento acerca do papado e da lei dominical, acompanhada do deslacramento dos sete trovões, a história oculta do versículo quarenta, tudo isso está abrangido no deslacramento da Revelação de Jesus Cristo. A iluminação profética detalhada da formação da imagem da besta, incluindo tanto as lutas dos chifres republicano e protestante quanto os partidos políticos, o adventismo laodiceano, o surgimento dos 144.000, o terceiro ai do islã, a Rússia, a ONU, o poder papal e os paralelos hasmoneus, capacita os sábios a reconhecer e apropriar-se da direção de Deus sem esquecer a orientação passada (Testemunhos para Ministros, 31).

By eating the “little book” (Revelation 10), internalizing the history in advance through Berean study, the one hundred and forty-four thousand gain discernment to stand securely on, “It is written,” amid Satan’s deceptions. Their preparation allows them to avoid drawing back to perdition (Hebrews 10:37–39; Habakkuk 2:4), and they are thereafter manifested as tried-and-tested overcomers who keep God’s commandments (especially the fourth) and the faith of Jesus. They are those who navigate the final crisis where the just live by faith, protected by angels, while the foolish (who reject the methodology and message) face strong delusion and are without hope. This aligns with Testimonies, volume 9’s chapter For the Coming of the King, (beginning at page 11) with its 9/11 symbolism, thus identifying the period of 9/11 to the Sunday law as the sealing time where the wise understand Daniel eleven’s completion and fear nothing except forgetting God’s leading in past sacred histories.

Ao comer o “livrinho” (Apocalipse 10), internalizando de antemão a história por meio do estudo bereano, os cento e quarenta e quatro mil adquirem discernimento para permanecer firmes sobre: “Está escrito”, em meio aos enganos de Satanás. Sua preparação lhes permite evitar recuar para a perdição (Hebreus 10:37–39; Habacuque 2:4), e depois disso são manifestados como vencedores provados e aprovados, que guardam os mandamentos de Deus (especialmente o quarto) e a fé de Jesus. São aqueles que atravessam a crise final em que o justo viverá pela fé, protegidos por anjos, enquanto os insensatos (que rejeitam a metodologia e a mensagem) enfrentam forte ilusão e ficam sem esperança. Isso se harmoniza com o capítulo For the Coming of the King, do volume 9 de Testimonies (a partir da página 11), com o seu simbolismo de 9/11, identificando assim o período de 9/11 até a lei dominical como o tempo do selamento, em que os sábios compreendem a consumação de Daniel onze e nada temem, exceto esquecer a direção de Deus nas histórias sagradas do passado.

The four articles collectively present a prophetic interpretation of Christ, as the Lion of the tribe of Judah, and the Alpha and the Omega who unseals portions of Daniel chapter eleven at key moments to guide the final reform movement of the one hundred and forty-four thousand. In 1989, 126 years after the 1863 Adventist “rebellion,” the Lion unsealed Daniel 11:40–45, revealing the papacy’s 1798 deadly wound healing at the threefold union (dragon, beast, and false prophet) of verse forty-one and leading to Armageddon, “the glorious holy mountain” where the papacy receives her final judgment in verse forty-five. The unsealing initiates the movement’s beginning, producing an “increase of knowledge” (Selected Messages, book 2) on “the papacy and Sunday law”, triggering the threefold testing of being “purified, made white, and tried” as represented in Daniel 12:10.

Os quatro artigos apresentam coletivamente uma interpretação profética de Cristo, como o Leão da tribo de Judá, e o Alfa e o Ômega que remove os selos de porções de Daniel capítulo onze em momentos-chave para guiar o movimento final de reforma dos cento e quarenta e quatro mil. Em 1989, 126 anos após a “rebelião” adventista de 1863, o Leão removeu os selos de Daniel 11:40–45, revelando a cura da ferida mortal do papado, em 1798, na união tríplice (dragão, besta e falso profeta) do versículo quarenta e um e conduzindo ao Armagedom, “o glorioso monte santo”, onde o papado recebe o seu juízo final no versículo quarenta e cinco. A remoção dos selos dá início ao começo do movimento, produzindo um “aumento de conhecimento” (Mensagens Escolhidas, livro 2) acerca do “papado e da lei dominical”, desencadeando a tríplice prova de ser “purificado, embranquecido e provado”, conforme representado em Daniel 12:10.

We will continue these thoughts in the next article.

Continuaremos estes pensamentos no próximo artigo.

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