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# The Book of Daniel - Number Fifty-Eight

O Livro de Daniel - Número cinquenta e oito

Wisdom Unsealed: Exploring the Threefold Union and the Riddle of 666 in Prophecy

Sabedoria Desvelada: Explorando a Tríplice União e o Enigma do 666 na Profecia

Author

Jeff Pippenger

Published

January 22, 2024

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It has been established upon several witnesses that in history and in prophecy Rome always comes up eighth and is of the seven. The prophetic riddle of this symbol is part of what the Lion of the tribe of Judah unseals just before the close of probation. Christ never changes, and in the First and Great Disappointments of Millerite history, He revealed a truth which explained the mystery of the disappointment.

Ficou estabelecido, com base em várias testemunhas, que, na história e na profecia, Roma sempre aparece como o oitavo e é dos sete. O enigma profético desse símbolo é parte do que o Leão da tribo de Judá desvenda pouco antes do encerramento do período de prova. Cristo nunca muda e, nas Decepções Primeira e Grande da história milerita, Ele revelou uma verdade que explicou o mistério da decepção.

After the First Disappointment in Millerite history, He removed His hand from a mistake in some of the figures represented upon the 1843 chart. The mistake represented the prophetic misunderstanding that produced the Disappointment. The Millerites were ultimately led to a series of understandings, which firmly established the starting date of the twenty-three hundred days. With a firm starting point, that was primarily based upon the date of the cross, they then saw the same prophetic evidence that they had been employing to identify 1843, actually identified not only 1844, but the very day of October 22, 1844.

Após a Primeira Decepção na história milerita, Ele retirou Sua mão de um erro em alguns dos números representados no quadro de 1843. O erro representava o mal-entendido profético que produziu a Decepção. Os mileritas foram finalmente conduzidos a uma série de compreensões que estabeleceram firmemente a data inicial dos dois mil e trezentos dias. Com um ponto de partida firme, que se baseava principalmente na data da cruz, eles então viram que as mesmas evidências proféticas que vinham empregando para identificar 1843 na verdade identificavam não apenas 1844, mas o próprio dia 22 de outubro de 1844.

After the second and Great Disappointment, the Lord once again revealed a truth which answered all the prophetic dilemmas created by their incorrect proclamation that October 22, 1844 was the Second Coming of Christ. The Lord opened the subject of the Sanctuary, and its connected truths, and the Great Disappointment was explained.

Após o segundo e Grande Desapontamento, o Senhor mais uma vez revelou uma verdade que respondeu a todos os dilemas proféticos criados pela proclamação incorreta deles de que 22 de outubro de 1844 era a Segunda Vinda de Cristo. O Senhor abriu o assunto do Santuário e as verdades a ele relacionadas, e o Grande Desapontamento foi explicado.

> “As a people, we should be earnest students of prophecy; we should not rest until we become intelligent in regard to the subject of the sanctuary, which is brought out in the visions of Daniel and John. This subject sheds great light on our present position and work, and gives us unmistakable proof that God has led us in our past experience. It explains our disappointment in 1844, showing us that the sanctuary to be cleansed was not the earth, as we had supposed, but that Christ then entered into the most holy apartment of the heavenly sanctuary, and is there performing the closing work of his priestly office, in fulfillment of the words of the angel to the prophet Daniel, ‘Unto two thousand and three hundred days; then shall the sanctuary be cleansed.’

> Como povo, devemos ser diligentes estudantes da profecia; não devemos descansar até nos tornarmos bem instruídos quanto ao tema do santuário, o qual é apresentado nas visões de Daniel e João. Este assunto lança grande luz sobre nossa posição e obra atuais e nos dá prova inequívoca de que Deus nos tem conduzido em nossa experiência passada. Ele explica nossa decepção em 1844, mostrando-nos que o santuário a ser purificado não era a Terra, como havíamos suposto, mas que Cristo então entrou no lugar santíssimo do santuário celestial e ali está realizando a obra final de seu ofício sacerdotal, em cumprimento das palavras do anjo ao profeta Daniel: 'Até duas mil e trezentos dias; então o santuário será purificado.'

> “Our faith in reference to the messages of the first, second, and third angels was correct. The great way-marks we have passed are immovable. Although the hosts of hell may try to tear them from their foundation, and triumph in the thought that they have succeeded, yet they do not succeed. These pillars of truth stand firm as the eternal hills, unmoved by all the efforts of men combined with those of Satan and his host. We can learn much, and should be constantly searching the Scriptures to see if these things are so. God’s people are now to have their eyes fixed on the heavenly sanctuary, where the final ministration of our great High Priest in the work of the judgment is going forward,—where he is interceding for his people.” Review and Herald, November 27, 1883.

> “Nossa fé, no que diz respeito às mensagens do primeiro, segundo e terceiro anjos, estava correta. Os grandes marcos do caminho pelos quais passamos são inamovíveis. Embora as hostes do inferno possam tentar arrancá-los de seus fundamentos e triunfar pensando que lograram êxito, ainda assim não o conseguem. Esses pilares da verdade permanecem firmes como os montes eternos, inabaláveis por todos os esforços dos homens, combinados com os de Satanás e suas hostes. Podemos aprender muito e devemos estar constantemente examinando as Escrituras para ver se essas coisas são assim. O povo de Deus deve agora manter os olhos fixos no santuário celestial, onde prossegue a ministração final de nosso grande Sumo Sacerdote na obra do juízo — onde Ele intercede por Seu povo.” Review and Herald, 27 de novembro de 1883.

The disappointment of the disciples at the crucifixion was based upon an incorrect understanding of the kingdom which Christ was to establish at the cross. John the Baptist and the apostle Paul’s ministries included the work of identifying that the dispensation of literal Israel and the literal earthly sanctuary had transitioned unto spiritual Israel and the spiritual heavenly sanctuary. The Lion of the tribe of Judah always explains the disappointment to the “wise.” The explanation of the prophetic riddle of Rome being “the eighth, but is of the seven”, is part of the work the Lion of Judah is accomplishing to explain the disappointment of July 18, 2020.

A decepção dos discípulos na crucificação se baseou numa compreensão equivocada do reino que Cristo iria estabelecer na cruz. Os ministérios de João Batista e do apóstolo Paulo incluíram a tarefa de identificar que a dispensação de Israel literal e do santuário terrestre literal havia sido transferida para o Israel espiritual e o santuário celestial espiritual. O Leão da tribo de Judá sempre explica a decepção aos "sábios". A explicação do enigma profético de Roma ser "o oitavo, mas é dos sete" faz parte da obra que o Leão da tribo de Judá está realizando para explicar a decepção de 18 de julho de 2020.

The Millerites saw Rome as the fourth kingdom of Bible prophecy, and they saw the distinction between paganism and papalism, but could not see papal Rome as the fifth kingdom of Bible prophecy. Shortly after 1844, the pioneers saw that the United States was the next kingdom of Bible prophecy.

Os mileritas viam Roma como o quarto reino da profecia bíblica e viam a distinção entre o paganismo e o papado, mas não conseguiam ver Roma papal como o quinto reino da profecia bíblica. Pouco depois de 1844, os pioneiros viram que os Estados Unidos eram o próximo reino da profecia bíblica.

That recognition is represented upon the 1850 pioneer chart, but their ability to recognize the full illustration of the kingdoms of Bible prophecy, as represented in Revelation chapter seventeen, was beyond their ability to comprehend, for they began to wander in the wilderness of Laodicea after their rejection of the “seven times” in 1863.

Esse reconhecimento está representado no cartaz pioneiro de 1850, mas a capacidade deles de reconhecer a ilustração completa dos reinos da profecia bíblica, conforme representada em Apocalipse capítulo dezessete, estava além de sua compreensão, pois começaram a vaguear pelo deserto de Laodiceia após rejeitarem os “sete tempos” em 1863.

> “The history of ancient Israel is a striking illustration of the past experience of the Adventist body. God led His people in the advent movement, even as He led the children of Israel from Egypt. In the great disappointment their faith was tested as was that of the Hebrews at the Red Sea. Had they still trusted to the guiding hand that had been with them in their past experience, they would have seen the salvation of God. If all who had labored unitedly in the work in 1844, had received the third angel’s message and proclaimed it in the power of the Holy Spirit, the Lord would have wrought mightily with their efforts. A flood of light would have been shed upon the world. Years ago the inhabitants of the earth would have been warned, the closing work completed, and Christ would have come for the redemption of His people.

> A história do antigo Israel é uma ilustração marcante da experiência passada do povo adventista. Deus conduziu Seu povo no movimento do advento, assim como conduziu os filhos de Israel do Egito. No Grande Desapontamento, sua fé foi provada, assim como a dos hebreus no Mar Vermelho. Se tivessem continuado a confiar na mão guiadora que estivera com eles em sua experiência passada, teriam visto a salvação de Deus. Se todos os que haviam trabalhado unidos na obra em 1844 tivessem recebido a mensagem do terceiro anjo e a tivessem proclamado no poder do Espírito Santo, o Senhor teria operado poderosamente por meio de seus esforços. Uma torrente de luz teria sido derramada sobre o mundo. Há anos os habitantes da terra teriam sido advertidos, a obra final teria sido concluída, e Cristo teria vindo para a redenção de Seu povo.

> “It was not the will of God that Israel should wander forty years in the wilderness; He desired to lead them directly to the land of Canaan and establish them there, a holy, happy people. But ‘they could not enter in because of unbelief.’ Hebrews 3:19. Because of their backsliding and apostasy they perished in the desert, and others were raised up to enter the Promised Land. In like manner, it was not the will of God that the coming of Christ should be so long delayed and His people should remain so many years in this world of sin and sorrow. But unbelief separated them from God. As they refused to do the work which He had appointed them, others were raised up to proclaim the message. In mercy to the world, Jesus delays His coming, that sinners may have an opportunity to hear the warning and find in Him a shelter before the wrath of God shall be poured out.” The Great Controversy, 458.

> "Não era a vontade de Deus que Israel peregrinasse quarenta anos no deserto; Ele desejava conduzi-los diretamente à terra de Canaã e estabelecê-los ali, como um povo santo e feliz. Mas 'não puderam entrar por causa da incredulidade.' Hebreus 3:19. Por causa de seu afastamento e apostasia, pereceram no deserto, e outros foram suscitados para entrar na Terra Prometida. De igual modo, não era a vontade de Deus que a vinda de Cristo fosse tão longamente adiada e que Seu povo permanecesse tantos anos neste mundo de pecado e dor. Mas a incredulidade os separou de Deus. Como recusaram realizar a obra que Ele lhes designara, outros foram suscitados para proclamar a mensagem. Por misericórdia para com o mundo, Jesus retarda Sua vinda, para que os pecadores tenham a oportunidade de ouvir a advertência e encontrar nEle um refúgio antes que a ira de Deus seja derramada." O Grande Conflito, 458.

James and Ellen White both identified that the movement had transitioned into the movement of Laodicea in 1856, and in the previous passage she identifies that “if all who had labored unitedly in the work in 1844, had received the third angel’s message and proclaimed it in the power of the Holy Spirit, the Lord would have wrought mightily with their efforts.” Then she says, “In like manner,” the “backsliding and apostasy” that ancient Israel manifested, caused ancient Israel to “perish in the desert.” The passage is identifying that Laodicean Adventism began to wander in the wilderness in the time period when those who had proclaimed the message of the Midnight Cry were still alive.

Tanto James quanto Ellen White identificaram que o movimento havia passado para o movimento de Laodiceia em 1856 e, na passagem anterior, ela afirma que "se todos os que haviam trabalhado unidos na obra em 1844 tivessem recebido a mensagem do terceiro anjo e a proclamado no poder do Espírito Santo, o Senhor teria operado poderosamente por meio de seus esforços." Em seguida, ela diz: "De modo semelhante", o "retrocesso e a apostasia" que o antigo Israel manifestou levaram o antigo Israel a "perecer no deserto." A passagem identifica que o Adventismo laodiceano começou a vaguear no deserto no período em que aqueles que haviam proclamado a mensagem do Clamor da Meia-Noite ainda estavam vivos.

Today the theologians (the learned) identify various applications for Revelation chapter seventeen, that are either derived from the methodology of futurism that was invented by the Jesuits, or the corrupted theological practices of apostate Protestantism. The symbols of Revelation seventeen, are very simple. We have identified the necessary symbols, so we will return to the kingdoms represented there and align them with the kingdoms of Daniel chapter two, for Jesus always illustrates the end of a thing, with the beginning of a thing.

Hoje, os teólogos (os eruditos) identificam várias aplicações para o capítulo dezessete do Apocalipse, que são derivadas ou da metodologia do futurismo, que foi inventada pelos jesuítas, ou das práticas teológicas corrompidas do protestantismo apóstata. Os símbolos do capítulo dezessete do Apocalipse são muito simples. Já identificamos os símbolos necessários, portanto voltaremos aos reinos ali representados e os alinharemos com os reinos do capítulo dois de Daniel, pois Jesus sempre ilustra o fim de uma coisa com o princípio de uma coisa.

> And there are seven kings: five are fallen, and one is, and the other is not yet come; and when he cometh, he must continue a short space. And the beast that was, and is not, even he is the eighth, and is of the seven, and goeth into perdition. And the ten horns which thou sawest are ten kings, which have received no kingdom as yet; but receive power as kings one hour with the beast. Revelation 17:10–12.

> E são sete reis: cinco já caíram, e um existe, e o outro ainda não veio; e, quando vier, deve permanecer por pouco tempo. E a besta que era e já não é, é também o oitavo, e é dos sete, e vai à perdição. E os dez chifres que viste são dez reis, que ainda não receberam reino; mas receberão poder como reis por uma hora, com a besta. Apocalipse 17:10-12.

In verse three, John was spiritually conveyed to 1798. At that vantage point in history, he was told that there were five kingdoms that had already fallen. Those kingdoms were Babylon, Medo-Persia, Greece, pagan Rome and papal Rome. William Miller could not unravel this passage in chapter seventeen, for he could not recognize that papal Rome was a distinct kingdom from pagan Rome. Yet the sequence is addressed in chapters twelve and thirteen of Revelation, for the dragon in chapter twelve represented pagan Rome, the beast that came from the sea in chapter thirteen was the papacy and the earth beast is the United States. Sister White identifies all three of these beasts as the dragon, the beast and the false prophet. In providing her testimony she identifies the sequence of the kingdoms, and the sequence agrees with the application we are making of Revelation seventeen.

No versículo três, João foi transportado espiritualmente para 1798. Naquele ponto da história, foi-lhe dito que havia cinco reinos que já haviam caído. Esses reinos eram Babilônia, Medo-Pérsia, Grécia, Roma pagã e Roma papal. William Miller não conseguiu desvendar essa passagem no capítulo dezessete, pois não conseguiu reconhecer que a Roma papal era um reino distinto da Roma pagã. Ainda assim, a sequência é abordada nos capítulos doze e treze de Apocalipse, pois o dragão do capítulo doze representava Roma pagã, a besta que subiu do mar no capítulo treze era o papado e a besta da terra representa os Estados Unidos. A Irmã White identifica essas três bestas como o dragão, a besta e o falso profeta. Ao apresentar seu testemunho, ela identifica a sequência dos reinos, e a sequência concorda com a aplicação que estamos fazendo de Apocalipse dezessete.

> “Under the symbols of a great red dragon, a leopard-like beast, and a beast with lamblike horns, the earthly governments which would especially engage in trampling upon God’s law and persecuting His people, were presented to John. The war is carried on till the close of time. The people of God, symbolized by a holy woman and her children, were represented as greatly in the minority. In the last days only a remnant still existed. Of these John speaks as they ‘which keep the commandments of God, and have the testimony of Jesus Christ.’

> Sob os símbolos de um grande dragão vermelho, de uma besta semelhante a um leopardo e de uma besta com chifres semelhantes aos de um cordeiro, foram apresentados a João os governos terrenos que especialmente se empenhariam em pisotear a lei de Deus e perseguir o Seu povo. A guerra prossegue até o fim do tempo. O povo de Deus, simbolizado por uma mulher santa e por seus filhos, foi representado como estando em grande minoria. Nos últimos dias, apenas um remanescente ainda existia. Desses, João fala como os que 'guardam os mandamentos de Deus e têm o testemunho de Jesus Cristo'.

> “Through paganism, and then through the Papacy, Satan exerted his power for many centuries in an effort to blot from the earth God’s faithful witnesses. Pagans and papists were actuated by the same dragon spirit. They differed only in that the Papacy, making a pretense of serving God, was the more dangerous and cruel foe. Through the agency of Romanism, Satan took the world captive. The professed church of God was swept into the ranks of this delusion, and for more than a thousand years the people of God suffered under the dragon’s ire. And when the Papacy, robbed of its strength, was forced to desist from persecution, John beheld a new power coming up to echo the dragon’s voice, and carry forward the same cruel and blasphemous work. This power, the last that is to wage war against the church and the law of God, was symbolized by a beast with lamblike horns.

> Por meio do paganismo, e depois por meio do Papado, Satanás exerceu seu poder por muitos séculos em um esforço para apagar da terra as testemunhas fiéis de Deus. Pagãos e papistas eram movidos pelo mesmo espírito do dragão. Diferiam apenas em que o Papado, sob o pretexto de servir a Deus, era o inimigo mais perigoso e cruel. Por intermédio do Romanismo, Satanás tomou o mundo cativo. A igreja que professava ser de Deus foi arrastada para as fileiras desse engano, e por mais de mil anos o povo de Deus sofreu sob a ira do dragão. E quando o Papado, despojado de sua força, foi forçado a desistir da perseguição, João contemplou um novo poder surgindo para ecoar a voz do dragão e levar adiante a mesma obra cruel e blasfema. Esse poder, o último que há de travar guerra contra a igreja e a lei de Deus, foi simbolizado por uma besta com chifres semelhantes aos de um cordeiro.

> “But the stern tracing of the prophetic pencil reveals a change in this peaceful scene. The beast with lamblike horns speaks with the voice of a dragon, and ‘exerciseth all the power of the first beast before him.’ Prophecy declares that he will say to them that dwell on the earth that they should make an image to the beast, and that “he causeth all, both small and great, rich and poor, free and bond, to receive a mark in their right hand, or in their foreheads; and that no man might buy or sell, save he that had the mark, or the name of the beast, or the number of his name.” Thus Protestantism follows in the steps of the Papacy.” Signs of the Times, November 1, 1899.

> "Mas o traçado severo do lápis profético revela uma mudança nesta cena pacífica. A besta com chifres semelhantes aos de um cordeiro fala com voz de dragão, e 'exerce todo o poder da primeira besta na sua presença'. A profecia declara que dirá aos que habitam sobre a terra que façam uma imagem à besta, e que 'faz que a todos, pequenos e grandes, ricos e pobres, livres e servos, lhes seja posto um sinal na mão direita, ou nas testas; e que ninguém possa comprar ou vender, senão aquele que tiver o sinal, ou o nome da besta, ou o número do seu nome'. Assim, o Protestantismo segue os passos do Papado." Signs of the Times, 1º de novembro de 1899.

In the first paragraph of the last passage, Sister White identifies pagan Rome, papal Rome and the United States as “earthly governments.” In the second paragraph she identifies that the governments were sequential when she says, “through paganism, and then through the Papacy,” and “when the Papacy, robbed of its strength, was forced to desist from persecution, John beheld a new power coming up to echo the dragon’s voice, and carry forward the same cruel and blasphemous work.” She does not stop there though, for in the third paragraph she identifies that the United States was to force another kingdom upon the entire world. She says, “The beast with lamblike horns speaks with the voice of a dragon, and ‘exerciseth all the power of the first beast before him.’ Prophecy declares that he will say to them that dwell on the earth that they should make an image to the beast.”

No primeiro parágrafo da última passagem, a irmã White identifica Roma pagã, Roma papal e os Estados Unidos como “governos terrenos”. No segundo parágrafo, ela identifica que os governos foram sequenciais quando diz: “por meio do paganismo, e depois por meio do Papado”, e “quando o Papado, despojado de sua força, foi obrigado a desistir da perseguição, João viu surgir um novo poder para ecoar a voz do dragão e levar adiante a mesma obra cruel e blasfema”. Ela não para aí, pois, no terceiro parágrafo, ela identifica que os Estados Unidos iriam impor outro reino a todo o mundo. Ela diz: “A besta com chifres de cordeiro fala com voz de dragão e ‘exerce todo o poder da primeira besta diante dele’. A profecia declara que dirá aos que habitam sobre a terra que façam uma imagem à besta.”

Revelation chapters twelve and thirteen, identify pagan Rome, papal Rome, the United States and the world image of the beast, that is set up by the United States. The definition of the “image of the beast” is the combination of Church and State, and for the entire world to set up an image of the beast, by definition it identifies that in the last days, a one-world government will be forced upon the entire earth. The kingdom will consist of a State and a Church, with the Church ruling over the relationship. Revelation chapters twelve and thirteen, identify four sequential kingdoms, and those same kingdoms are represented in chapter seventeen, and also in Daniel chapter two.

Os capítulos doze e treze de Apocalipse identificam Roma pagã, Roma papal, os Estados Unidos e a imagem mundial da besta, que é estabelecida pelos Estados Unidos. A definição da "imagem da besta" é a combinação de Igreja e Estado, e, para que o mundo inteiro estabeleça uma imagem da besta, por definição isso indica que, nos últimos dias, um governo mundial único será imposto sobre toda a Terra. Esse reino consistirá de um Estado e uma Igreja, com a Igreja governando a relação. Os capítulos doze e treze de Apocalipse identificam quatro reinos sucessivos, e esses mesmos reinos são representados no capítulo dezessete e também em Daniel, capítulo dois.

In 1798, John saw the first five kingdoms of Bible prophecy had already fallen, and that in 1798, one kingdom then existed. The kingdom of Bible prophecy that began in 1798, was the earth beast of Revelation thirteen, that began as a lamb, but ends up speaking as a dragon. The United States is the two-horned sixth kingdom of Bible prophecy, that follows the fifth kingdom of spiritual Babylon that had received a deadly wound. The fifth kingdom was spiritual Babylon, who had been typified by the first kingdom of literal Babylon. The sixth kingdom with two horns had been typified by the two arms of silver.

Em 1798, João viu que os cinco primeiros reinos da profecia bíblica já haviam caído e que, em 1798, um reino então existia. O reino da profecia bíblica que começou em 1798 era a besta da terra de Apocalipse 13, que começou como um cordeiro, mas termina falando como um dragão. Os Estados Unidos são o sexto reino de dois chifres da profecia bíblica, que sucede o quinto reino da Babilônia espiritual, que havia recebido uma ferida mortal. O quinto reino era a Babilônia espiritual, que havia sido tipificada pelo primeiro reino da Babilônia literal. O sexto reino de dois chifres havia sido tipificado pelos dois braços de prata.

In 1798, there was to be a kingdom that was yet in the future, for in 1798, “the other is not yet come.” When that seventh kingdom came into history, it would only “continue a short space.” The fifth kingdom received a deadly wound, the sixth kingdom had two horns and the seventh kingdom only continues for a brief period of time. The context of the passage identified that the seventh kingdom is represented by the “ten kings”, for when the “ten kings” become a kingdom, they only rule for “one hour,” and one “hour” is a short “space.” When the “ten kings” do reign, they rule together for the “one hour” with the beast.

Em 1798, ainda haveria um reino por vir, pois, em 1798, "o outro ainda não havia chegado." Quando esse sétimo reino entrou na história, ele apenas "continuaria por um curto espaço." O quinto reino recebeu uma ferida mortal, o sexto reino tinha dois chifres e o sétimo reino apenas continua por um breve período de tempo. O contexto da passagem identificou que o sétimo reino é representado pelos "dez reis", pois, quando os "dez reis" se tornam um reino, eles governam apenas por "uma hora", e uma "hora" é um "espaço" curto. Quando os "dez reis" de fato reinarem, eles governam juntos por "uma hora" com a besta.

> And the ten horns which thou sawest are ten kings, which have received no kingdom as yet; but receive power as kings one hour with the beast. Revelation 17:12.

> E os dez chifres que viste são dez reis, os quais ainda não receberam reino; mas receberão poder como reis por uma hora com a besta. Apocalipse 17:12.

The “ten horns” are the seventh kingdom, but they rule together with the beast for “one hour”. The “one hour” is the period of the Sunday law crisis that begins at the soon-coming Sunday law in the United States. They agree to rule with the beast, for they are forced to do so by the primary king, which is the United States. Sister White in the passage we just cited, identifies that the last power to persecute God’s people is the earth beast.

Os "dez chifres" são o sétimo reino, mas governam juntamente com a besta por "uma hora". A "uma hora" é o período da crise da lei dominical que começa com a iminente lei dominical nos Estados Unidos. Eles concordam em governar com a besta, pois são forçados a fazê-lo pelo rei principal, os Estados Unidos. A irmã White, na passagem que acabamos de citar, identifica que o último poder a perseguir o povo de Deus é a besta da terra.

> “John beheld a new power coming up to echo the dragon’s voice, and carry forward the same cruel and blasphemous work. This power, the last that is to wage war against the church and the law of God, was symbolized by a beast with lamblike horns.” Signs of the Times, November 1, 1899.

> "João contemplou um novo poder surgindo para ecoar a voz do dragão e levar adiante a mesma obra cruel e blasfema. Esse poder, o último que há de travar guerra contra a igreja e a lei de Deus, foi simbolizado por uma besta com chifres semelhantes aos de um cordeiro." Signs of the Times, 1 de novembro de 1899.

The last kingdom of Bible prophecy is brought about through the deception accomplished by the United States, as the False Prophet. The kingdom began as a lamb in 1798, but in the last days it forces the world to accept the worldwide image of the beast, which is by definition the combination of a Church and a State with the Church in control of the relationship. That kingdom is also identified as a three-fold union.

O último reino da profecia bíblica é instaurado por meio do engano perpetrado pelos Estados Unidos, como o Falso Profeta. O reino começou como um cordeiro em 1798, mas, nos últimos dias, força o mundo a aceitar a imagem mundial da besta, que é, por definição, a combinação de uma Igreja e um Estado, com a Igreja no controle da relação. Esse reino também é identificado como uma união tríplice.

> “The Protestants of the United States will be foremost in stretching their hands across the gulf to grasp the hand of Spiritualism; they will reach over the abyss to clasp hands with the Roman power; and under the influence of this threefold union, this country will follow in the steps of Rome in trampling on the rights of conscience.” The Great Controversy, 588.

> Os protestantes dos Estados Unidos estarão à frente ao estender as mãos através do abismo para apertar a mão do Espiritismo; estender-se-ão sobre o abismo para dar as mãos ao poder romano; e, sob a influência desta tríplice união, este país seguirá os passos de Roma ao pisotear os direitos de consciência. O Grande Conflito, 588.

The threefold union is the union of the dragon, the beast and the false prophet, which in Revelation sixteen go forth to the kings of the earth and lead the world to Armageddon.

A união tríplice é a união entre o dragão, a besta e o falso profeta, que, em Apocalipse 16, se dirigem aos reis da terra e conduzem o mundo ao Armagedom.

> And I saw three unclean spirits like frogs come out of the mouth of the dragon, and out of the mouth of the beast, and out of the mouth of the false prophet. For they are the spirits of devils, working miracles, which go forth unto the kings of the earth and of the whole world, to gather them to the battle of that great day of God Almighty. Revelation 16:13, 14.

> E vi três espíritos imundos, semelhantes a rãs, saírem da boca do dragão, da boca da besta e da boca do falso profeta. Porque são espíritos de demônios, que operam milagres, os quais vão ao encontro dos reis da terra e de todo o mundo, para os reunir para a batalha daquele grande dia do Deus Todo-Poderoso. Apocalipse 16:13, 14.

The “Roman power” is the papacy, the beast and the fifth kingdom of Bible prophecy that received a deadly wound. The “Protestants” represent the United States, the false prophet, the sixth and final kingdom of Bible prophecy. “Spiritualism” is the United Nations, the dragon and the kingdom that agrees to rule for one hour with the beast. The threefold union is accomplished during the “one hour” that is the “hour” of the “great earthquake” in Revelation eleven, which is the soon-coming Sunday law.

O "poder romano" é o papado, a besta e o quinto reino da profecia bíblica que recebeu uma ferida mortal. Os "protestantes" representam os Estados Unidos, o falso profeta, o sexto e último reino da profecia bíblica. O "espiritismo" equivale às Nações Unidas, ao dragão e ao reino que concorda em reinar por uma hora com a besta. A união tríplice é realizada durante a "uma hora" que é a "hora" do "grande terremoto" em Apocalipse onze, que é a iminente lei dominical.

> “By the decree enforcing the institution of the Papacy in violation of the law of God, our nation will disconnect herself fully from righteousness. When Protestantism shall stretch her hand across the gulf to grasp the hand of the Roman power, when she shall reach over the abyss to clasp hands with Spiritualism, when, under the influence of this threefold union, our country shall repudiate every principle of its Constitution as a Protestant and republican government, and shall make provision for the propagation of papal falsehoods and delusions, then we may know that the time has come for the marvelous working of Satan and that the end is near.” Testimonies, volume 5, 451.

> “Pelo decreto que impõe a instituição do Papado em violação da lei de Deus, nossa nação se desligará plenamente da justiça. Quando o Protestantismo estender a mão através do abismo para apertar a mão do poder romano, quando se estender sobre o precipício para dar as mãos ao Espiritismo, quando, sob a influência dessa tríplice união, nosso país repudiar todo princípio de sua Constituição como governo protestante e republicano, e tomar providências para a propagação das falsidades e ilusões papais, então poderemos saber que chegou o tempo da operação maravilhosa de Satanás e que o fim está próximo.” Testemunhos, volume 5, p. 451.

In Daniel chapter two, Babylon, the first kingdom of Bible prophecy represented by the head of gold, typifies spiritual Babylon, the fifth kingdom of Bible prophecy. The twofold kingdom of the Medes and Persians, the shoulders and arms of silver, the second kingdom of Bible prophecy in Daniel two, represents the two-horned earth beast, the United States, the sixth kingdom of Bible prophecy. The brass of the image of Daniel two, representing Greece, the third kingdom of Bible prophecy, represents the United Nations, the seventh head that continues for “one hour”, and that agrees to accept a position in the threefold union of the dragon, the beast and false prophet.

No capítulo dois de Daniel, Babilônia, o primeiro reino da profecia bíblica representado pela cabeça de ouro, tipifica a Babilônia espiritual, o quinto reino da profecia bíblica. O reino duplo dos medos e persas, os ombros e braços de prata, o segundo reino da profecia bíblica em Daniel 2, representa a besta da terra de dois chifres, os Estados Unidos, o sexto reino da profecia bíblica. O bronze da imagem de Daniel 2, que representa a Grécia, o terceiro reino da profecia bíblica, representa as Nações Unidas, a sétima cabeça que permanece por "uma hora", e que concorda em aceitar uma posição na tríplice união do dragão, da besta e do falso profeta.

The iron kingdom of Daniel chapter two, the fourth kingdom of Bible prophecy, represents the eighth kingdom, that is of the seven. Literal pagan Rome, the fourth kingdom, represents modern Rome, which is a kingdom that is structured with the combination of Church and State, with the Church ruling over the relationship. That kingdom is threefold in nature, for the premier king of the “ten kings” is the sixth kingdom which is the earth beast. The sixth kingdom is Ahab, who was married to Jezebel. The sixth kingdom when represented in its threefold union is modern Rome, that was preceded by the fifth kingdom that was papal Rome, which was preceded by the fourth kingdom of pagan Rome.

O reino de ferro de Daniel capítulo 2, o quarto reino da profecia bíblica, representa o oitavo reino, que é dos sete. A Roma pagã literal, o quarto reino, representa a Roma moderna, que é um reino estruturado pela combinação de Igreja e Estado, com a Igreja governando a relação. Esse reino é de natureza tríplice, pois o rei principal dos “dez reis” é o sexto reino, que é a besta da terra. O sexto reino é Acabe, que era casado com Jezabel. O sexto reino, quando representado em sua união tríplice, é a Roma moderna, que foi precedida pelo quinto reino, que foi a Roma papal, que por sua vez foi precedida pelo quarto reino, a Roma pagã.

The Millerites only saw Rome as the fourth and final kingdom. They recognized it was twofold in nature, but could see no other following earthly kingdom. The fourth kingdom was pagan Rome, which preceded papal Rome the fifth kingdom, that is followed by modern Rome the sixth kingdom. The sixth kingdom is the third of three Roman manifestations.

Os mileritas viam apenas Roma como o quarto e último reino. Reconheciam que ela tinha uma natureza dupla, mas não viam nenhum outro reino terreno que se seguisse. O quarto reino era a Roma pagã, que precedeu a Roma papal, o quinto reino, seguida pela Roma moderna, o sexto reino. O sexto reino é o terceiro de três manifestações romanas.

The threefold union of the dragon, the beast and the false prophet is both modern Rome and also Babylon the Great, whose deadly wound is healed. The United States, the United Nations and the whore of Tyre represent the eighth and final kingdom, but they are all three allies in the threefold union of the sixth kingdom, which is the last power “to wage war against the church and the law of God.”

A tríplice união do dragão, da besta e do falso profeta é ao mesmo tempo Roma moderna e também Babilônia, a Grande, cuja ferida mortal foi curada. Os Estados Unidos, as Nações Unidas e a meretriz de Tiro representam o oitavo e último reino, mas os três são aliados na tríplice união do sexto reino, que é o último poder “a fazer guerra contra a igreja e a lei de Deus”.

The United States is one-third of the sixth kingdom. The United Nations, as part of the threefold union, is also one-third of the sixth kingdom, and the papacy is also one-third of the sixth kingdom. At this level the number for the United States is SIX, and the number for the United Nations is SIX and the number of the papacy is SIX. The threefold union represents the number of a man, the “man of sin”, and his number is SIX-SIX-SIX.

Os Estados Unidos são um terço do sexto reino. As Nações Unidas, como parte da união tríplice, são também um terço do sexto reino, e o papado é também um terço do sexto reino. Neste nível, o número dos Estados Unidos é SEIS, e o número das Nações Unidas é SEIS e o número do papado é SEIS. A união tríplice representa o número de um homem, o "homem do pecado", e o seu número é SEIS-SEIS-SEIS.

> Here is wisdom. Let him that hath understanding count the number of the beast: for it is the number of a man; and his number is Six hundred threescore and six. Revelation 13:18.

> Aqui há sabedoria. Aquele que tem entendimento calcule o número da besta, pois é número de homem; e o seu número é seiscentos e sessenta e seis. Apocalipse 13:18.

The sixth and final separate kingdom is the United States, but it deceives the world, for it is the False Prophet.

O sexto e último reino separado são os Estados Unidos, mas eles enganam o mundo, pois são o Falso Profeta.

> And he exerciseth all the power of the first beast before him, and causeth the earth and them which dwell therein to worship the first beast, whose deadly wound was healed. And he doeth great wonders, so that he maketh fire come down from heaven on the earth in the sight of men, And deceiveth them that dwell on the earth by the means of those miracles which he had power to do in the sight of the beast; saying to them that dwell on the earth, that they should make an image to the beast, which had the wound by a sword, and did live. Revelation 13:12–14.

> E ele exerce todo o poder da primeira besta diante dela, e faz com que a terra e os que nela habitam adorem a primeira besta, cuja ferida mortal foi curada. E faz grandes prodígios, de modo que faz descer fogo do céu à terra à vista dos homens, e engana os que habitam na terra por meio dos milagres que tinha poder de realizar à vista da besta, dizendo aos que habitam na terra que façam uma imagem à besta, que recebera ferida de espada e viveu. Apocalipse 13:12-14.

The “power of the first beast before him,” represents the power that was given to the papacy by the kings of Europe, beginning with Clovis in the year 496. The United States uses its military might, accompanied by its economic might to deceive and coerce the world. The United States forces the world to worship the papacy, through the enforcement of Sunday worship. The United States performs great wonders by making fire, (a symbol of a message) to come down out of heaven, that is to be accomplished by the Information Super-Highway, that represents the full development of brainwashing and propaganda, that is the modern manifestation of hypnosis. Because of the escalating crisis brought upon the earth by Islam, as they fulfill their role in angering the nations, the world is deceived to accept the worldwide system of the combination of Church and State that consists of the dragon, the beast and the false prophet.

O "poder da primeira besta diante dele" representa o poder que foi dado ao papado pelos reis da Europa, começando com Clóvis no ano 496. Os Estados Unidos usam seu poder militar, acompanhado de seu poder econômico, para enganar e coagir o mundo. Os Estados Unidos obrigam o mundo a adorar o papado, por meio da imposição do culto dominical. Os Estados Unidos realizam grandes maravilhas ao fazer descer fogo do céu (um símbolo de uma mensagem), o que há de se cumprir pela Superestrada da Informação, que representa o pleno desenvolvimento da lavagem cerebral e da propaganda, que é a manifestação moderna da hipnose. Por causa da crise crescente trazida à terra pelo Islã, à medida que cumpre seu papel de irritar as nações, o mundo é enganado a aceitar o sistema mundial de combinação de Igreja e Estado, que consiste no dragão, na besta e no falso profeta.

When verse eighteen of Revelation thirteen says count the number of the beast, the number is the three powers that come together to make up the sixth and final kingdom. When that kingdom of 666, is put in place, it will be the fulfillment of the prophetic riddle that the eighth king is of the seven. That prophetic riddle is part of the truth that is unsealed when the Lion of the tribe of Judah, unseals the Revelation of Jesus Christ.

Quando o versículo dezoito de Apocalipse treze diz: “conte o número da besta”, esse número corresponde aos três poderes que se unem para formar o sexto e último reino. Quando esse reino de 666 for estabelecido, será o cumprimento do enigma profético de que o oitavo rei é dos sete. Esse enigma profético faz parte da verdade que é deslacrada quando o Leão da tribo de Judá deslacra o Apocalipse de Jesus Cristo.

For this reason the riddle of the final kingdom that is the threefold sixth kingdom, that is also spiritual Babylon that was forgotten for seventy symbolic years, and who is modern Rome, and who is also the worldwide image of the beast, who was typified by the first kingdom of Babylon, and the fourth kingdom of pagan Rome, is twice witnessed to by the identification that it is the “wise” that will understand this truth, for the enigma of 666, is premised upon those who have wisdom, as is the enigma of the eighth king being of the seven.

Por essa razão, o enigma do reino final, que é o sexto reino tríplice, que é também a Babilônia espiritual que foi esquecida por setenta anos simbólicos, e que é a Roma moderna, e que é também a imagem mundial da besta, como foi tipificado pelo primeiro reino da Babilônia e pelo quarto reino da Roma pagã, é duplamente atestado pela indicação de que são os 'sábios' que compreenderão esta verdade, pois o enigma do 666 se baseia naqueles que têm sabedoria, assim como o enigma de que o oitavo rei é dos sete.

> Here is wisdom. Let him that hath understanding count the number of the beast: for it is the number of a man; and his number is Six hundred threescore and six. Revelation 13:18.

> Aqui há sabedoria. Aquele que tem entendimento calcule o número da besta, pois é número de homem; e o seu número é seiscentos e sessenta e seis. Apocalipse 13:18.

> And here is the mind which hath wisdom. The seven heads are seven mountains, on which the woman sitteth. Revelation 17:9.

> E aqui está a mente que tem sabedoria. As sete cabeças são sete montes, sobre os quais a mulher está sentada. Apocalipse 17:9.

The unsealing of the Revelation of Jesus Christ is understood by the “wise,” not by the wicked. Both references of wisdom in the book of Revelation are about those who have “understanding,” and what the “wise” understand is the “increase of knowledge”. The “increase of knowledge” that is the Revelation of Jesus Christ is the revelation that the eighth kingdom, which is the threefold kingdom of 666, is also represented in Daniel chapter two, for the jewels of Miller’s dream are to shine ten times brighter in the last days.

O desvendar da Revelação de Jesus Cristo é compreendido pelos "sábios", não pelos ímpios. Ambas as referências à sabedoria no livro do Apocalipse referem-se àqueles que têm "entendimento", e o que os "sábios" entendem é o "aumento do conhecimento". O "aumento do conhecimento" que é a Revelação de Jesus Cristo é a revelação de que o oitavo reino, que é o reino tríplice do 666, também está representado em Daniel, capítulo dois, pois as joias do sonho de Miller hão de brilhar dez vezes mais nos últimos dias.

We will continue this study in the next article.

Continuaremos este estudo no próximo artigo.

> “In the Revelation are portrayed the deep things of God. The very name given to its inspired pages, ‘the Revelation,’ contradicts the statement that this is a sealed book. A revelation is something revealed. The Lord Himself revealed to His servant the mysteries contained in this book, and He designs that they shall be open to the study of all. Its truths are addressed to those living in the last days of this earth’s history, as well as to those living in the days of John. Some of the scenes depicted in this prophecy are in the past, some are now taking place; some bring to view the close of the great conflict between the powers of darkness and the Prince of heaven, and some reveal the triumphs and joys of the redeemed in the earth made new.

> No Apocalipse estão retratadas as coisas profundas de Deus. O próprio nome dado às suas páginas inspiradas, “a Revelação”, contradiz a afirmação de que se trata de um livro selado. Uma revelação é algo revelado. O próprio Senhor revelou ao Seu servo os mistérios contidos neste livro, e Ele tem o propósito de que estejam abertos ao estudo de todos. As suas verdades são dirigidas aos que vivem nos últimos dias da história desta terra, assim como aos que viviam nos dias de João. Algumas das cenas retratadas nesta profecia pertencem ao passado; outras estão ocorrendo agora; algumas apresentam o desfecho do grande conflito entre os poderes das trevas e o Príncipe do céu, e outras revelam os triunfos e as alegrias dos remidos na terra renovada.

> “Let none think, because they cannot explain the meaning of every symbol in the Revelation, that it is useless for them to search this book in an effort to know the meaning of the truth it contains. The One who revealed these mysteries to John will give to the diligent searcher for truth a foretaste of heavenly things. Those whose hearts are open to the reception of truth will be enabled to understand its teachings, and will be granted the blessing promised to those who ‘hear the words of this prophecy, and keep those things which are written therein.’

> Que ninguém pense que, por não conseguir explicar o significado de cada símbolo no Apocalipse, é inútil examinar este livro no esforço de conhecer o sentido da verdade que ele contém. Aquele que revelou esses mistérios a João dará àquele que busca diligentemente a verdade um antegosto das coisas celestiais. Os que têm o coração aberto para receber a verdade serão capacitados a compreender seus ensinamentos, e lhes será concedida a bênção prometida aos que 'ouvem as palavras desta profecia e guardam as coisas que nela estão escritas'.

> “In the Revelation all the books of the Bible meet and end. Here is the complement of the book of Daniel. One is a prophecy; the other a revelation. The book that was sealed is not the Revelation, but that portion of the prophecy of Daniel relating to the last days. The angel commanded, ‘But thou, O Daniel, shut up the words, and seal the book, even to the time of the end.’ Daniel 12:4.” Acts of the Apostles, 584, 585.

> No Apocalipse, todos os livros da Bíblia se encontram e terminam. Aqui está o complemento do livro de Daniel. Um é uma profecia; o outro, uma revelação. O livro que foi selado não é o Apocalipse, mas aquela parte da profecia de Daniel relativa aos últimos dias. O anjo ordenou: 'Mas tu, ó Daniel, encerra as palavras e sela o livro, até o tempo do fim.' Daniel 12:4. Atos dos Apóstolos, 584, 585.

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