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# Parallel Warnings - Number Two

Avisos Paralelos - Número Dois

Unveiling the Prophetic Tapestry: Decoding the Messages of Revelation 14 in Millerite History and Today

Desvendando a tapeçaria profética: decifrando as mensagens de Apocalipse 14 na história milerita e hoje

Author

Jeff Pippenger

Published

August 8, 2023

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When the parable of the ten virgins was fulfilled in Millerite history it took place during the second angel’s message. The second angel’s message represents two distinct messages, both in the period of time which they cover and in terms of the intended audience of the message. The second angel’s message was directed to the Protestant churches that had just returned to Rome and became daughters of Babylon. The Midnight Cry was directed to the sleeping Millerites. The first message was directed outside of the Millerites, the second was directed inside. This will be fulfilled to the letter in our day.

Quando a parábola das dez virgens se cumpriu na história milerita, isso ocorreu durante a mensagem do segundo anjo. A mensagem do segundo anjo representa duas mensagens distintas, tanto no período de tempo que elas abrangem quanto no público-alvo a que se destinam. A mensagem do segundo anjo foi dirigida às igrejas protestantes que haviam acabado de retornar a Roma e se tornaram filhas da Babilônia. O Clamor da Meia-Noite foi dirigido aos mileritas adormecidos. A primeira mensagem foi dirigida para fora dos mileritas; a segunda, para dentro. Isso se cumprirá ao pé da letra em nossos dias.

The difference that needs to be noted in the repetition of our day is that in the beginning of Adventism the message of the second angel first went outside the Millerites and then part two of the message went inside the Millerites. At the end of Adventism, when the parable is again repeated, so also is the second angel’s message. We are told that directly more than a handful of times. But the two-fold nature of the message is reversed at the end. The first message goes to Adventism and the second to those outside of Adventism. We are told that the work and message represented by the angel of Revelation eighteen is a repetition of the second angel’s message.

A diferença que precisa ser notada na repetição em nossos dias é que, no início do Adventismo, a mensagem do segundo anjo primeiro foi dirigida aos de fora dos Milleritas e, depois, a segunda parte da mensagem foi dirigida aos próprios Milleritas. No fim do Adventismo, quando a parábola é novamente repetida, também se repete a mensagem do segundo anjo. Somos informados disso de forma direta diversas vezes. Mas a natureza dupla da mensagem se inverte no fim. A primeira mensagem vai para o Adventismo e a segunda para os que estão fora do Adventismo. Somos informados de que a obra e a mensagem representadas pelo anjo de Apocalipse dezoito são uma repetição da mensagem do segundo anjo.

> “The prophet says, ‘I saw another angel come down from heaven, having great power; and the earth was lightened with his glory. And he cried mightily with a strong voice, saying, Babylon the great is fallen, is fallen, and is become the habitation of devils’ (Revelation 18:1, 2). This is the same message that was given by the second angel. Babylon is fallen, ‘because she made all nations drink of the wine of the wrath of her fornication’ (Revelation 14:8). What is that wine?—Her false doctrines. She has given to the world a false sabbath instead of the Sabbath of the fourth commandment, and has repeated the falsehood that Satan first told Eve in Eden—the natural immortality of the soul. Many kindred errors she has spread far and wide, ‘teaching for doctrines the commandments of men’ (Matthew 15:9).

> O profeta diz: 'Vi outro anjo descer do céu, tendo grande poder; e a terra foi iluminada com a sua glória. E clamou fortemente com grande voz, dizendo: Caiu, caiu Babilônia, a grande, e se tornou habitação de demônios' (Apocalipse 18:1, 2). Esta é a mesma mensagem que foi dada pelo segundo anjo. Babilônia caiu, 'porque fez todas as nações beberem do vinho da ira da sua fornicação' (Apocalipse 14:8). Que vinho é esse? — Suas falsas doutrinas. Ela deu ao mundo um sábado falso em vez do Sábado do quarto mandamento, e repetiu a falsidade que Satanás disse primeiro a Eva no Éden — a imortalidade natural da alma. Muitos erros afins ela espalhou por toda parte, 'ensinando doutrinas que são preceitos de homens' (Mateus 15:9).

> “When Jesus began His public ministry, He cleansed the Temple from its sacrilegious profanation. Among the last acts of His ministry was the second cleansing of the Temple. So in the last work for the warning of the world, two distinct calls are made to the churches. The second angel’s message is, ‘Babylon is fallen, is fallen, that great city, because she made all nations drink of the wine of the wrath of her fornication’ (Revelation 14:8). And in the loud cry of the third angel’s message a voice is heard from heaven saying, ‘Come out of her, my people, that ye be not partakers of her sins, and that ye receive not of her plagues. For her sins have reached unto heaven, and God hath remembered her iniquities’ (Revelation 18:4, 5).” Selected Messages, book 2, 118.

> Quando Jesus iniciou Seu ministério público, Ele purificou o Templo de sua profanação sacrílega. Entre os últimos atos de Seu ministério estava a segunda purificação do Templo. Assim, na última obra de advertência ao mundo, são feitos dois apelos distintos às igrejas. A mensagem do segundo anjo é: “Caiu, caiu Babilônia, aquela grande cidade, porque ela fez todas as nações beberem do vinho da ira da sua fornicação” (Apocalipse 14:8). E no alto clamor da mensagem do terceiro anjo, ouve-se uma voz do céu, dizendo: “Sai dela, povo meu, para que não sejais participantes dos seus pecados, e para que não recebais as suas pragas. Porque os seus pecados chegaram até ao céu, e Deus se lembrou das suas iniquidades” (Apocalipse 18:4, 5). Mensagens Escolhidas, livro 2, 118.

The message of the second angel at the beginning of Adventism is the same message as the message represented by the angel of Revelation eighteen, and in that warning, there are two voices that proclaim a message. The first voice is proclaimed when the earth is lightened by his glory and in verse four John heard another voice saying, “come out of her.”

A mensagem do segundo anjo no início do Adventismo é a mesma mensagem que a representada pelo anjo de Apocalipse dezoito, e, nessa advertência, há duas vozes que proclamam uma mensagem. A primeira voz é proclamada quando a terra é iluminada pela sua glória e, no versículo quatro, João ouviu outra voz dizendo: "Sai dela".

In Millerite history the call out of Babylon came first and the message to the Millerites came second. In Revelation eighteen it is the second voice, or second message that addresses those outside of Adventism. Along with the declaration that there are “two distinct calls made to the churches” we find that the two times Christ cleansed the temple (at the beginning and ending of His ministry) is also an illustration of the beginning and ending of Adventism.

Na história milerita, o chamado para sair da Babilônia veio primeiro, e a mensagem aos mileritas veio em segundo lugar. Em Apocalipse 18, é a segunda voz, ou segunda mensagem, que se dirige aos que estão fora do Adventismo. Juntamente com a declaração de que há "dois chamados distintos feitos às igrejas", constatamos que as duas vezes em que Cristo purificou o templo (no início e no fim de Seu ministério) são também uma ilustração do início e do fim do Adventismo.

The beginning of Adventism illustrated a purification of the workers that helped in building the foundation that William Miller was used to establish. The foundation was completed at the conclusion of the second angel’s message, for with the arrival of the third angel on October 22, 1844 the truths that make up the foundations of Adventism were made available to understand, for those who are willing to hear.

O início do Adventismo ilustrou uma purificação dos obreiros que ajudaram na construção do fundamento que William Miller foi usado para estabelecer. O fundamento foi concluído ao término da mensagem do segundo anjo, pois, com a chegada do terceiro anjo em 22 de outubro de 1844, as verdades que compõem os fundamentos do Adventismo foram tornadas acessíveis à compreensão para aqueles que estão dispostos a ouvir.

The work of building the foundation concluded at the climax of the history of the second angel, when “two distinct calls were made to the churches.” The first call was outside the Millerites, the second was for the Millerites. But another beginning that aligns with Adventism’s beginning is the ministry of Christ when He cleansed His temple the first time. The prophetic illustration of the temple being cleansed is marking a purification at the beginning and end of His ministry, that in turn typifies a purification of Adventism at its beginning and ending. Christ’s two temple cleansings align with the beginning and ending of Adventism, but His message was just for His covenant people who were in the process of forever divorcing themselves from God.

A obra de lançar os fundamentos concluiu-se no clímax da história do segundo anjo, quando "dois chamados distintos foram feitos às igrejas". O primeiro chamado foi externo aos mileritas; o segundo foi para os mileritas. Mas outro início que se alinha com o início do Adventismo é o ministério de Cristo, quando Ele purificou Seu templo pela primeira vez. A ilustração profética da purificação do templo assinala uma purificação no início e no fim de Seu ministério, o que, por sua vez, tipifica uma purificação do Adventismo em seu início e em seu fim. As duas purificações do templo realizadas por Cristo se alinham com o início e o fim do Adventismo, mas Sua mensagem era apenas para Seu povo da aliança, que estava no processo de se divorciar para sempre de Deus.

The beginning of Adventism presented a message announcing the opening of the judgment and the end of Adventism is announcing the end of judgment. Jesus cleansed the temple the first time and rebuked the Jews for turning His house into a den of thieves, but the second cleansing of the temple was “among the last acts of His ministry.” At the end of His ministry, He no longer told the Jews that they had made His Father’s house a den of thieves, he then told them that their house “was left to them desolate.”

O início do Adventismo apresentou uma mensagem anunciando a abertura do juízo, e o fim do Adventismo está anunciando o fim do juízo. Jesus purificou o templo pela primeira vez e repreendeu os judeus por transformarem Sua casa em um covil de ladrões, mas a segunda purificação do templo foi “entre os últimos atos de Seu ministério”. No fim de Seu ministério, Ele já não disse aos judeus que tinham feito da casa de Seu Pai um covil de ladrões; então lhes disse que a casa deles “lhes foi deixada deserta”.

> “Meanwhile worshipers from every nation sought the temple which had been dedicated to the worship of God. Glittering with gold and precious stones, it was a vision of beauty and grandeur. But Jehovah was no longer to be found in that palace of loveliness. Israel as a nation had divorced herself from God. When Christ, near the close of His earthly ministry, looked for the last time upon the interior of the temple, He said, ‘Behold, your house is left unto you desolate.’ Matthew 23:38. Hitherto He had called the temple His Father’s house; but as the Son of God passed out from those walls, God’s presence was withdrawn forever from the temple built to His glory.” Acts of the Apostles, 145.

> "Enquanto isso, adoradores de todas as nações buscavam o templo que havia sido dedicado ao culto de Deus. Resplandecente de ouro e pedras preciosas, era uma visão de beleza e grandeza. Mas Jeová já não se encontrava naquele palácio de formosura. Israel, como nação, havia-se divorciado de Deus. Quando Cristo, perto do fim de Seu ministério terreno, olhou pela última vez para o interior do templo, disse: 'Eis que a vossa casa vos é deixada deserta.' Mateus 23:38. Até então chamara o templo de casa de Seu Pai; mas, quando o Filho de Deus saiu daquelas paredes, a presença de Deus foi retirada para sempre do templo edificado para Sua glória." Atos dos Apóstolos, 145.

The temple He cleansed at the beginning was a different temple than what He cleansed at the end. The first temple was His Father’s house, but the second temple was the Jew’s house. The Lord entered into covenant with Adventism at the beginning and Adventists became priests in His temple. At the end of Adventism, they are to be no more priests, and their house will be desolated.

O templo que Ele purificou no início era diferente do templo que Ele purificou no fim. O primeiro templo era a casa de Seu Pai, mas o segundo templo era a casa dos judeus. O Senhor entrou em aliança com o Adventismo no início, e os Adventistas se tornaram sacerdotes em Seu templo. No fim do Adventismo, eles deixarão de ser sacerdotes, e a casa deles ficará desolada.

The second angel represents two messages. This is one reason the message is represented as Babylon falling twice. This is not the primary reason for the twice repeated announcement of Babylon’s fall, but is one reason. How is it two messages?

O segundo anjo representa duas mensagens. Esta é uma das razões pelas quais a mensagem é representada como Babilônia caindo duas vezes. Esta não é a razão principal para o anúncio repetido duas vezes da queda de Babilônia, mas é uma razão. Em que sentido são duas mensagens?

The second angel arrived in response to the rejection of the first angel’s message. When the failed prediction, identifying 1843 as the conclusion of the 2300-year prophecy, the Protestant churches used the erroneous message to reject Miller’s message. Miller’s message was the first angel’s message. At its rejection the Protestant churches, who had been God’s church in the wilderness for over 1260 years, were rejected and became a daughter of Babylon. At that point the second angel arrived with his message.

O segundo anjo chegou em resposta à rejeição da mensagem do primeiro anjo. Quando falhou a previsão que identificava 1843 como a conclusão da profecia dos 2300 anos, as igrejas protestantes usaram a mensagem errônea para rejeitar a mensagem de Miller. A mensagem de Miller era a mensagem do primeiro anjo. Ao rejeitá-la, as igrejas protestantes, que haviam sido a igreja de Deus no deserto por mais de 1260 anos, foram rejeitadas e tornaram-se uma filha da Babilônia. Nesse ponto, o segundo anjo chegou com a sua mensagem.

There are some very important points involved with the various elements of this history we are considering. There is at least one point that must be developed slowly for it definitely contributes to the understanding of the message of the Revelation of Jesus Christ that is currently being unsealed. For this reason, I am including a very important passage about that history. It is two chapters that I am pointing to, but there is also a third important chapter in the middle of those two chapters. I am not including this at this time in order to limit the scope of our consideration.

Há alguns pontos muito importantes envolvidos com os vários elementos desta história que estamos considerando. Há pelo menos um ponto que precisa ser desenvolvido lentamente, pois ele definitivamente contribui para a compreensão da mensagem da Revelação de Jesus Cristo que atualmente está sendo desvelada. Por essa razão, estou incluindo uma passagem muito importante sobre essa história. São dois capítulos a que me refiro, mas há também um terceiro capítulo importante entre esses dois capítulos. Não o estou incluindo neste momento, a fim de limitar o escopo da nossa consideração.

Notice which angel is being addressed as you read through, look for the progressive testing process, note in the first paragraph that the prophetic characteristics of the angel of Revelation eighteen are also the characteristics of the first angel. Notice that to crucify one of the messages is to crucify Christ, and notice that the three angels are all presented as single angels, but the Midnight Cry message is a multitude of angels.

Observe a qual anjo se dirige o texto enquanto você lê; procure o processo de provação progressiva; note, no primeiro parágrafo, que as características proféticas do anjo de Apocalipse dezoito são também as características do primeiro anjo. Observe que crucificar uma das mensagens é crucificar a Cristo, e observe que os três anjos são todos apresentados como anjos individuais, mas a mensagem do Clamor da Meia-Noite é uma multidão de anjos.

> “I was shown the interest which all heaven had taken in the work which had been going on upon the earth. Jesus commissioned a strong and mighty angel to descend and warn the inhabitants of earth to get ready for his second appearing. I saw the mighty angel leave the presence of Jesus in heaven. Before him went an exceedingly bright and glorious light. I was told that his mission was to lighten the earth with his glory, and warn man of the coming wrath of God. Multitudes received the light. Some seemed to be very solemn, while others were joyful and enraptured. The light was shed upon all, but some merely came under the influence of the light, and did not heartily receive it. But all who received it, turned their faces upward to heaven, and glorified God. Many were filled with great wrath. Ministers and people united with the vile, and stoutly resisted the light shed by the mighty angel. But all who received it withdrew from the world, and were closely united together.

> Foi-me mostrado o interesse que todo o céu tinha demonstrado pela obra que vinha sendo realizada na terra. Jesus encarregou um anjo forte e poderoso de descer e advertir os habitantes da terra a se prepararem para a sua segunda vinda. Vi o poderoso anjo deixar a presença de Jesus no céu. Diante dele ia uma luz extremamente brilhante e gloriosa. Foi-me dito que sua missão era iluminar a terra com a sua glória e advertir os homens acerca da ira vindoura de Deus. Multidões receberam a luz. Alguns pareciam muito solenes, enquanto outros estavam alegres e extasiados. A luz foi derramada sobre todos, mas alguns apenas ficaram sob a influência da luz e não a receberam de todo o coração. Mas todos os que a receberam voltaram o rosto para o céu e glorificaram a Deus. Muitos foram tomados de grande ira. Ministros e povo uniram-se aos vis e resistiram obstinadamente à luz derramada pelo poderoso anjo. Mas todos os que a receberam retiraram-se do mundo e ficaram estreitamente unidos.

> “Satan and his angels were busily engaged in seeking to attract the minds of all they could from the light. The company who rejected it were left in darkness. I saw the angel watching with the deepest interest the professed people of God, to record the character they developed, as the message of heavenly origin was introduced to them. And as very many who professed love for Jesus turned from the heavenly message with scorn, derision and hatred, an angel with a parchment in his hand, made the shameful record. All heaven was filled with indignation, because Jesus was slighted by his professed followers.

> Satanás e seus anjos estavam ativamente empenhados em desviar as mentes de todos quantos pudessem da luz. O grupo que a rejeitou foi deixado em trevas. Vi o anjo observando com o mais profundo interesse o povo que professava pertencer a Deus, para registrar o caráter que desenvolviam, à medida que a mensagem de origem celestial lhes era apresentada. E, quando muitíssimos que professavam amor por Jesus se desviaram da mensagem celestial com desprezo, escárnio e ódio, um anjo, com um pergaminho na mão, fez o vergonhoso registro. Todo o céu se encheu de indignação, porque Jesus foi menosprezado por seus professos seguidores.

> “I saw the disappointment of the trusting ones. They did not see their Lord at the expected time. It was God’s purpose to conceal the future, and bring his people to a point of decision. Without this point of time the work designed of God would not have been accomplished. Satan was leading the minds of very many far ahead in the future. A period of time proclaimed for Christ’s appearing must bring the mind to earnestly seek for a present preparation. As the time passed, those who had not fully received the light of the angel, united with those who had despised the heavenly message, and they turned upon the disappointed ones in ridicule. I saw the angels in heaven consulting with Jesus. They had marked the situation of Christ’s professed followers. The passing of the definite time had tested and proved them, and very many were weighed in the balance and found wanting. They all loudly professed to be Christians, yet failed in following Christ in almost every particular. Satan exulted at the state of the professed followers of Christ. He had them in his snare. He had led the majority to leave the straight path, and they were attempting to climb up to heaven some other way. Angels saw the pure, the clean, and holy, all mixed up with sinners in Zion, and the world-loving hypocrite. They had watched over the true lovers of Jesus; but the corrupt were affecting the holy.

> Vi a decepção dos que confiavam. Eles não viram o seu Senhor no tempo esperado. Era propósito de Deus ocultar o futuro e levar seu povo a um ponto de decisão. Sem esse momento, a obra planejada por Deus não teria sido realizada. Satanás estava conduzindo as mentes de muitos, bem adiante no futuro. Um período de tempo proclamado para o aparecimento de Cristo deve levar a mente a buscar diligentemente uma preparação presente. À medida que o tempo passava, os que não haviam recebido plenamente a luz do anjo uniram-se aos que haviam desprezado a mensagem celestial, e voltaram-se contra os decepcionados com escárnio. Vi os anjos no céu consultando Jesus. Eles haviam observado a situação dos seguidores professos de Cristo. A passagem do tempo definido os havia testado e provado, e muitíssimos foram pesados na balança e achados em falta. Todos eles proclamavam em alta voz ser cristãos, mas falharam em seguir a Cristo em quase todos os aspectos. Satanás exultou com a condição dos seguidores professos de Cristo. Ele os tinha em sua cilada. Ele levara a maioria a deixar o caminho reto, e estavam tentando subir ao céu por algum outro caminho. Os anjos viam os puros, os limpos e os santos, todos misturados com pecadores em Sião, e os hipócritas amantes do mundo. Eles haviam velado pelos que verdadeiramente amam a Jesus; mas os corruptos estavam influenciando os santos.

> “Those whose hearts burned with a longing, intense desire to see Jesus, were forbidden by their professed brethren to speak of his coming. Angels viewed the whole scene, and sympathized with the remnant, who loved the appearing of Jesus. Another mighty angel was commissioned to descend to earth. Jesus placed in his hand a writing, and as he came to earth, he cried, Babylon is fallen! is fallen! Then I saw the disappointed ones again look cheerful, and raise their eyes to heaven, looking with faith and hope for their Lord’s appearing. But many seemed to remain in a stupid state, as if asleep; yet I could see the trace of deep sorrow upon their countenances. The disappointed ones saw from the Bible that they were in the tarrying time, and that they must patiently wait the fulfillment of the vision. The same evidence which led them to look for their Lord in 1843, led them to expect him in 1844. I saw that the majority did not possess that energy which marked their faith in 1843. Their disappointment had dampened their faith. But as the disappointed ones united in the cry of the second angel, the heavenly host looked with the deepest interest, and marked the effect of the message. They saw those who bore the name of Christians turn with derision and scorn upon those who had been disappointed. As the words fell from the mocker’s lips, You have not gone up yet! an angel wrote them. Said the angel, They mock God.

> Aqueles cujos corações ardiam com um anseio, um desejo intenso de ver Jesus, foram proibidos por seus irmãos professos de falar de sua vinda. Anjos contemplaram toda a cena e se compadeceram do remanescente, que amava a vinda de Jesus. Outro poderoso anjo foi comissionado a descer à Terra. Jesus colocou em sua mão um escrito e, ao vir à Terra, ele clamou: Babilônia caiu! caiu! Então vi os desapontados voltarem a ficar alegres e erguerem os olhos ao céu, aguardando com fé e esperança a vinda de seu Senhor. Mas muitos pareciam permanecer em um estado de torpor, como se dormindo; contudo eu podia ver sinais de profunda tristeza em seus semblantes. Os desapontados viram, pela Bíblia, que estavam no tempo de tardança e que deviam esperar pacientemente o cumprimento da visão. As mesmas evidências que os levaram a esperar por seu Senhor em 1843 levaram-nos a esperá-lo em 1844. Vi que a maioria não possuía aquela energia que marcara sua fé em 1843. Sua decepção havia arrefecido sua fé. Mas, ao se unirem os desapontados ao clamor do segundo anjo, as hostes celestiais olharam com o mais profundo interesse e observaram o efeito da mensagem. Viram os que ostentavam o nome de cristãos voltarem-se com zombaria e desprezo contra os que haviam sido desapontados. À medida que as palavras caíam dos lábios do escarnecedor: Vocês ainda não subiram!, um anjo as registrava. Disse o anjo: Eles zombam de Deus.

> “I was pointed back to the translation of Elijah. His mantle fell on Elisha, and wicked children (or young people) followed him, mocking, crying, Go up thou bald head! Go up thou bald head! They mocked God, and met their punishment there. They had learned it of their parents. And those who have scoffed and mocked at the idea of the saints’ going up, will be visited with the plagues of God, and will realize that it is not a small thing to trifle with him.

> Fui levado de volta à trasladação de Elias. Seu manto caiu sobre Eliseu, e crianças ímpias (ou jovens) seguiram-no, escarnecendo, clamando: Sobe, careca! Sobe, careca! Eles zombaram de Deus, e ali encontraram seu castigo. Tinham aprendido isso com seus pais. E os que têm escarnecido e zombado da ideia de que os santos subirão serão visitados pelas pragas de Deus e perceberão que não é pouca coisa tratar a Deus com leviandade.

> “Jesus commissioned other angels to fly quickly to revive and strengthen the drooping faith of his people, and prepare them to understand the message of the second angel, and of the important move which was soon to be made in heaven. I saw these angels receive great power and light from Jesus, and fly quickly to earth to fulfill their commission to aid the second angel in his work. A great light shone upon the people of God as the angels cried. Behold the Bridegroom cometh, go ye out to meet him. Then I saw those disappointed ones rise, and in harmony with the second angel, proclaim, Behold the Bridegroom cometh, go ye out to meet him. The light from the angels penetrated the darkness everywhere. Satan and his angels sought to hinder this light from spreading, and having its designed effect. They contended with the angels of God, and told them that God had deceived the people, and that with all their light and power, they could not make the people believe that Jesus was coming. The angels of God continued their work, although Satan strove to hedge up the way, and draw the minds of the people from the light. Those who received it looked very happy. They fixed their eyes up to heaven, and longed for the appearing of Jesus. Some were in great distress, weeping and praying. Their eyes seemed to be fixed upon themselves, and they dared not look upward.

> Jesus encarregou outros anjos de voarem rapidamente para reavivar e fortalecer a fé abatida de seu povo, e prepará-los para compreender a mensagem do segundo anjo e do importante movimento que em breve seria realizado no céu. Vi esses anjos receberem grande poder e luz de Jesus, e voarem rapidamente à terra para cumprir sua missão de auxiliar o segundo anjo em sua obra. Uma grande luz brilhou sobre o povo de Deus enquanto os anjos clamavam. "Eis que o Noivo vem, saí ao seu encontro." Então vi aqueles desapontados se levantarem e, em harmonia com o segundo anjo, proclamarem: "Eis que o Noivo vem, saí ao seu encontro." A luz dos anjos penetrou as trevas por toda parte. Satanás e seus anjos procuraram impedir que essa luz se espalhasse e produzisse o efeito pretendido. Eles contendiam com os anjos de Deus e lhes diziam que Deus havia enganado o povo, e que, com toda a sua luz e poder, não poderiam fazer o povo crer que Jesus estava vindo. Os anjos de Deus continuaram seu trabalho, embora Satanás se esforçasse por bloquear o caminho e desviar as mentes do povo da luz. Os que a receberam pareciam muito felizes. Fixavam os olhos no céu e ansiavam pelo aparecimento de Jesus. Alguns estavam em grande angústia, chorando e orando. Seus olhos pareciam estar fixos em si mesmos, e não ousavam olhar para o alto.

> “A precious light from heaven parted the darkness from them, and their eyes, which had been fixed in despair upon themselves, were turned upward, while gratitude and holy joy were expressed upon every feature. Jesus and all the angelic host looked with approbation upon the faithful, waiting ones.

> Uma preciosa luz do céu afastou deles as trevas, e seus olhos, que, em desespero, haviam estado fixos em si mesmos, voltaram-se para o alto, enquanto a gratidão e a santa alegria se estampavam em cada semblante. Jesus e toda a hoste angélica contemplaram com aprovação os fiéis que aguardavam.

> “Those who rejected and opposed the light of the first angel’s message, lost the light of the second, and could not be benefited by the power and glory which attended the message, Behold the Bridegroom cometh. Jesus turned from them with a frown. They had slighted and rejected him. Those who received the message were wrapt in a cloud of glory. They waited and watched and prayed to know the will of God. They greatly feared to offend him. I saw Satan and his angels seeking to shut this divine light from the people of God; but as long as the waiting ones cherished the light, and kept their eyes raised from earth to Jesus, Satan could have no power to deprive them of this precious light. The message given from heaven enraged Satan and his angels, and those who professed to love Jesus, but despised his coming, scorned and derided the faithful, trusting ones. But an angel marked every insult, every slight, every abuse they received from their professed brethren. Very many raised their voices to cry, Behold the Bridegroom cometh, and left their brethren who did not love the appearing of Jesus, and who would not suffer them to dwell upon his second coming. I saw Jesus turn his face from those who rejected and despised his coming, and then he bade angels lead his people out from among the unclean, lest they should be defiled. Those obedient to the messages stood out free and united. A holy and excellent light shone upon them. They renounced the world, tore their affections from it, and sacrificed their earthly interests. They gave up their earthly treasure, and their anxious gaze was directed to heaven, expecting to see their loved Deliverer. A sacred, holy joy beamed upon their countenances, and told of the peace and joy which reigned within. Jesus bade his angels go and strengthen them, for the hour of their trial drew on. I saw that these waiting ones were not yet tried as they must be. They were not free from errors. And I saw the mercy and goodness of God in sending a warning to the people of earth, and repeated messages to bring them up to a point of time, to lead them to a diligent search of themselves, that they might divest themselves of errors which have been handed down from the heathen and papists. Through these messages God has been bringing out his people where he can work for them in greater power, and where they can keep all his commandments. . . .

> Aqueles que rejeitaram e se opuseram à luz da mensagem do primeiro anjo perderam a luz da segunda, e não puderam ser beneficiados pelo poder e pela glória que acompanhavam a mensagem: “Eis que vem o Noivo.” Jesus desviou-se deles com o cenho franzido. Haviam-no desprezado e rejeitado. Os que receberam a mensagem estavam envoltos numa nuvem de glória. Esperavam, vigiavam e oravam para conhecer a vontade de Deus. Temiam muito ofendê-lo. Vi Satanás e seus anjos procurando ocultar essa luz divina do povo de Deus; mas, enquanto os que esperavam prezassem a luz e mantivessem os olhos erguidos da terra para Jesus, Satanás não teria poder para privá-los dessa luz preciosa. A mensagem vinda do céu enfureceu Satanás e seus anjos, e os que professavam amar a Jesus, mas desprezavam a sua vinda, escarneceram e zombaram dos fiéis e confiantes. Mas um anjo registrou cada insulto, cada desdém, cada abuso que receberam de seus irmãos professos. Muitíssimos ergueram a voz para clamar: “Eis que vem o Noivo”, e deixaram seus irmãos que não amavam a vinda de Jesus e que não lhes permitiam deter-se em sua segunda vinda. Vi Jesus desviar o rosto daqueles que rejeitavam e desprezavam a sua vinda, e então ordenou aos anjos que conduzissem seu povo para fora do meio dos impuros, para que não fossem contaminados. Os obedientes às mensagens permaneceram livres e unidos. Uma luz santa e excelente resplandeceu sobre eles. Renunciaram ao mundo, arrancaram dele suas afeições e sacrificaram seus interesses terrenos. Abriram mão de seus tesouros terrenos, e seu olhar ansioso se voltou para o céu, esperando ver o amado Libertador. Uma alegria sagrada e santa irradiava de seus semblantes e falava da paz e do gozo que reinavam no íntimo. Jesus ordenou a seus anjos que fossem fortalecê-los, pois se aproximava a hora de sua provação. Vi que esses que esperavam ainda não haviam sido provados como deviam ser. Não estavam livres de erros. E vi a misericórdia e a bondade de Deus em enviar um aviso ao povo da terra, e mensagens repetidas para trazê-los a um ponto no tempo, para levá-los a um diligente exame de si mesmos, a fim de que se desfizessem de erros que foram transmitidos pelos pagãos e papistas. Por meio dessas mensagens Deus tem conduzido o seu povo para fora, onde pode operar por eles com maior poder, e onde podem guardar todos os seus mandamentos...

> “As the ministration of Jesus closed in the Holy place, and he passed into the Holiest, and stood before the ark containing the law of God, he sent another mighty angel to earth with the third message. He placed a parchment in the angel’s hand, and as he descended to earth in majesty and power, he proclaimed a fearful warning, the most terrible threatening ever borne to man. This message was designed to put the children of God upon their guard, and show them the hour of temptation and anguish that was before them. Said the angel, They will be brought into close combat with the beast and his image. Their only hope of eternal life is to remain steadfast. Although their lives are at stake, yet they must hold fast the truth. The third angel closes his message with these words, Here is the patience of the saints; here are they that keep the commandments of God, and the faith of Jesus. As he repeated these words he pointed to the heavenly Sanctuary. The minds of all who embrace this message are directed to the Most Holy place where Jesus stands before the ark, making his final intercession for all those for whom mercy still lingers, and for those who have ignorantly broken the law of God. This atonement is made for the righteous dead as well as for the righteous living. Jesus makes an atonement for those who died, not receiving the light upon God’s commandments, who sinned ignorantly.

> Quando a ministração de Jesus se encerrou no Lugar Santo, e ele passou para o Lugar Santíssimo, e se pôs diante da arca que contém a lei de Deus, ele enviou outro poderoso anjo à terra com a terceira mensagem. Colocou um pergaminho na mão do anjo e, ao descer este à terra com majestade e poder, proclamou uma terrível advertência, a mais terrível ameaça jamais dirigida ao homem. Essa mensagem foi destinada a pôr os filhos de Deus de sobreaviso e mostrar-lhes a hora de tentação e angústia que estava diante deles. Disse o anjo: Eles serão levados a um confronto direto com a besta e sua imagem. Sua única esperança de vida eterna é permanecerem firmes. Embora suas vidas estejam em jogo, ainda assim devem manter-se apegados à verdade. O terceiro anjo conclui sua mensagem com estas palavras: Aqui está a paciência dos santos; aqui estão os que guardam os mandamentos de Deus e a fé de Jesus. Ao repetir essas palavras, apontou para o Santuário celestial. As mentes de todos os que abraçam essa mensagem são dirigidas ao Lugar Santíssimo, onde Jesus está diante da arca, fazendo sua intercessão final por todos aqueles pelos quais a misericórdia ainda perdura, e por aqueles que quebraram a lei de Deus por ignorância. Esta expiação é feita tanto pelos justos mortos quanto pelos justos vivos. Jesus faz expiação por aqueles que morreram sem receber a luz acerca dos mandamentos de Deus, que pecaram por ignorância.

> “After Jesus opened the door of the Most Holy the light of the Sabbath was seen, and the people of God were to be tested and proved, as God proved the children of Israel anciently, to see if they would keep his law. I saw the third angel pointing upward, showing the disappointed ones the way to the Holiest of the heavenly Sanctuary. They followed Jesus by faith into the Most Holy. Again they have found Jesus, and joy and hope spring up anew. I saw them looking back reviewing the past, from the proclamation of the second advent of Jesus, down through their travels to the passing of the time in 1844. They see their disappointment explained, and joy and certainty again animate them. The third angel has lighted up the past, present and future, and they know that God has indeed led them by his mysterious providence.

> Depois que Jesus abriu a porta do Lugar Santíssimo, a luz do sábado foi vista, e o povo de Deus deveria ser provado e testado, como antigamente Deus provou os filhos de Israel, para ver se guardariam a sua lei. Vi o terceiro anjo apontando para cima, mostrando aos desapontados o caminho para o Lugar Santíssimo do Santuário celestial. Seguiram a Jesus pela fé ao Lugar Santíssimo. Tornaram a encontrar Jesus, e a alegria e a esperança brotam de novo. Vi-os olhando para trás, revendo o passado, desde a proclamação da segunda vinda de Jesus, passando por suas peregrinações até o passar do tempo em 1844. Veem o seu desapontamento explicado, e a alegria e a certeza novamente os animam. O terceiro anjo iluminou o passado, o presente e o futuro, e sabem que Deus de fato os tem guiado por sua misteriosa providência.

> “It was represented to me that the remnant followed Jesus into the Most Holy place, and beheld the ark, and the mercy-seat, and were captivated with their glory. Jesus raised the cover of the ark, and behold! the tables of stone, with the ten commandments written upon them. They trace down the lively oracles; but they start back with trembling when they see the fourth commandment living among the ten holy precepts, while a brighter light shines upon it than upon the other nine, and a halo of glory is all around it. They find nothing there informing them that the Sabbath has been abolished, or changed to the first day of the week. It reads as when spoken by the mouth of God in solemn and awful grandeur upon the mount, while the lightnings flashed and the thunders rolled, and when written with his own holy finger in the tables of stone. Six days shalt thou labor and do all thy work; but the seventh day is the Sabbath of the Lord thy God. They are amazed as they behold the care taken of the ten commandments. They see them placed close by Jehovah, overshadowed and protected by his holiness. They see that they have been trampling upon the fourth commandment of the decalogue, and have observed a day handed down by the heathen and papists, instead of the day sanctified by Jehovah. They humble themselves before God, and mourn over their past transgressions.

> Foi-me mostrado que os remanescentes seguiram Jesus ao Lugar Santíssimo, e contemplaram a arca e o propiciatório, e ficaram cativados por sua glória. Jesus levantou a tampa da arca, e eis as tábuas de pedra, com os dez mandamentos escritos nelas. Eles percorrem os oráculos vivos; mas recuam, tremendo, ao verem o quarto mandamento vivo entre os dez santos preceitos, enquanto uma luz mais brilhante resplandece sobre ele do que sobre os outros nove, e um halo de glória o envolve. Não encontram ali nada que lhes informe que o sábado foi abolido, ou mudado para o primeiro dia da semana. Lê-se como quando foi proferido pela boca de Deus, em solene e terrível grandeza, no monte, enquanto os relâmpagos faiscavam e os trovões ribombavam, e como quando foi escrito com o seu próprio dedo santo nas tábuas de pedra. Seis dias trabalharás e farás toda a tua obra; mas o sétimo dia é o sábado do Senhor teu Deus. Ficam admirados ao verem o cuidado dispensado aos dez mandamentos. Veem-nos colocados junto de Jeová, cobertos e protegidos por sua santidade. Veem que têm estado a pisar o quarto mandamento do decálogo e que têm observado um dia transmitido pelos pagãos e papistas, em vez do dia santificado por Jeová. Humilham-se perante Deus e lamentam suas transgressões passadas.

> “I saw the incense in the censer smoke as Jesus offered their confessions and prayers to his Father. And as it ascended, a bright light rested upon Jesus, and upon the mercy-seat; and the earnest, praying ones, who were troubled because they had discovered themselves to be transgressors of God’s law, were blest, and their countenances lighted up with hope and joy. They joined in the work of the third angel, and raised their voices and proclaimed the solemn warning. But few at first received the message, yet they continued with energy to proclaim the warning. Then I saw many embrace the message of the third angel, and unite their voices with those who had first proclaimed the warning, and they exalted God and magnified him by observing his sanctified Rest-day.

> Vi o incenso no incensário subir em fumaça enquanto Jesus oferecia ao seu Pai as confissões e as orações deles. E, enquanto subia, uma luz brilhante pousou sobre Jesus e sobre o propiciatório; e os fervorosos, orantes, que estavam aflitos por haverem descoberto ser transgressores da lei de Deus, foram abençoados, e seus semblantes iluminaram-se de esperança e alegria. Eles se uniram à obra do terceiro anjo e levantaram suas vozes e proclamaram a solene advertência. Mas poucos, a princípio, receberam a mensagem; ainda assim, continuaram com energia a proclamar a advertência. Então vi muitos abraçarem a mensagem do terceiro anjo e unirem suas vozes às dos que primeiro haviam proclamado a advertência, e exaltaram a Deus e o engrandeceram, observando o seu Dia de Repouso santificado.

> “Many who embraced the third message had not an experience in the two former messages. Satan understood this, and his evil eye was upon them to overthrow them; but the third angel was pointing them to the Most Holy place, and those who had an experience in the past messages were pointing them the way to the heavenly Sanctuary. Many saw the perfect chain of truth in the angels’ messages, and gladly received it. They embraced them in their order, and followed Jesus by faith into the heavenly Sanctuary. These messages were represented to me as an anchor to hold the body. And as individuals receive and understand them, they are shielded against the many delusions of Satan.

> Muitos dos que abraçaram a terceira mensagem não tinham experiência nas duas mensagens anteriores. Satanás compreendeu isso, e seu olhar maligno estava sobre eles para derrubá-los; mas o terceiro anjo lhes apontava o Lugar Santíssimo, e aqueles que tinham experiência nas mensagens passadas lhes mostravam o caminho para o Santuário celestial. Muitos viram a cadeia perfeita da verdade nas mensagens dos anjos e a receberam de bom grado. Eles as abraçaram em sua ordem e seguiram Jesus pela fé ao Santuário celestial. Essas mensagens me foram representadas como uma âncora para sustentar o corpo. E, à medida que os indivíduos as recebem e compreendem, ficam protegidos contra os muitos enganos de Satanás.

> “After the great disappointment in 1844, Satan and his angels were busily engaged in laying snares to unsettle the faith of the body. He was affecting the minds of individuals who had a personal experience in these things. They had an appearance of humility. They changed the first and second messages, and pointed to the future for their fulfillment, while others pointed far back in the past, declaring that they had been there fulfilled. These individuals were drawing the minds of the inexperienced away, and unsettling their faith. Some were searching the Bible to try to build up a faith of their own, independent of the body. Satan exulted in all this; for he knew that those who broke loose from the anchor, he could affect by different errors and drive about with winds of doctrine. Many who had led in the first and second messages, denied them, and division and scattering was throughout the body. I then saw Wm. Miller. He looked perplexed, and was bowed with sorrow and distress for his people. He saw the company who were united and loving in 1844, losing their love for each other, and opposing one another. He saw them fall back into a cold, backslidden state. Grief wasted his strength. I saw leading men watching Wm. Miller, and fearing lest he should embrace the third angel’s message and the commandments of God. And as he would lean towards the light from heaven, these men would lay some plan to draw his mind away. I saw a human influence exerted to keep his mind in darkness, and to retain his influence among them. At length Wm. Miller raised his voice against the light from heaven. He failed in not receiving the message which would have fully explained his disappointment, and cast a light and glory on the past, which would have revived his exhausted energies, brightened up his hope, and led him to glorify God. But he leaned to human wisdom instead of divine, and being broken with arduous labor in his Master’s cause, and by age, he was not as accountable as those who kept him from the truth. They are responsible, and the sin rests upon them. If Wm. Miller could have seen the light of the third message, many things which looked dark and mysterious to him would have been explained. His brethren professed such deep love and interest for him, he thought he could not tear away from them. His heart would incline towards the truth; but then he looked at his brethren. They opposed it. Could he tear away from those who had stood side and shoulder with him in proclaiming Jesus’ coming? He thought they surely would not lead him astray.

> Após a grande decepção de 1844, Satanás e seus anjos estavam ocupados em armar ciladas para abalar a fé do corpo. Ele estava influenciando as mentes de indivíduos que tinham uma experiência pessoal nessas coisas. Eles tinham aparência de humildade. Eles alteraram a primeira e a segunda mensagem, e apontaram para o futuro para o seu cumprimento, enquanto outros apontavam bem longe no passado, declarando que ali haviam sido cumpridas. Esses indivíduos estavam desviando as mentes dos inexperientes e abalando sua fé. Alguns estavam pesquisando a Bíblia para tentar construir uma fé própria, independente do corpo. Satanás exultava com tudo isso; pois sabia que aqueles que se soltassem da âncora, ele poderia influenciar por diferentes erros e impeli-los com ventos de doutrina. Muitos que haviam liderado na primeira e na segunda mensagem, negaram-nas, e houve divisão e dispersão por todo o corpo. Então vi Wm. Miller. Ele parecia perplexo e estava abatido de tristeza e angústia por seu povo. Ele viu o grupo que estava unido e amoroso em 1844 perder o amor uns pelos outros e se opor uns aos outros. Ele os viu recair em um estado frio, de retrocesso espiritual. A dor consumiu suas forças. Vi homens dirigentes observando Wm. Miller e temendo que ele abraçasse a mensagem do terceiro anjo e os mandamentos de Deus. E sempre que ele se inclinava para a luz do céu, esses homens elaboravam algum plano para desviar sua mente. Vi uma influência humana ser exercida para manter sua mente nas trevas e reter sua influência entre eles. Por fim, Wm. Miller levantou a voz contra a luz do céu. Ele falhou ao não receber a mensagem que teria explicado plenamente sua decepção e lançado luz e glória sobre o passado, o que teria revigorado suas energias exaustas, iluminado sua esperança e levado-o a glorificar a Deus. Mas ele se apoiou na sabedoria humana em vez da divina e, estando abatido pelo árduo trabalho na causa de seu Mestre e pela idade, não era tão responsável quanto aqueles que o impediram de aceitar a verdade. Eles são responsáveis, e o pecado recai sobre eles. Se Wm. Miller pudesse ter visto a luz da terceira mensagem, muitas coisas que lhe pareciam sombrias e misteriosas teriam sido explicadas. Seus irmãos professavam por ele tão profundo amor e interesse, que ele pensava não poder se separar deles. Seu coração se inclinava para a verdade; mas então ele olhava para seus irmãos. Eles se opunham a ela. Poderia ele se separar daqueles que haviam estado lado a lado com ele na proclamação da vinda de Jesus? Ele pensava que certamente não o conduziriam ao erro.

> “God suffered him to come under the power of Satan, and death to have dominion over him. He hid him in the grave, away from those who were constantly drawing him from God. Moses erred just as he was about to enter the promised land. So also, I saw that Wm. Miller erred as he was soon to enter the heavenly Canaan, in suffering his influence to go against the truth. Others led him to this. Others must account for it. But angels watch the precious dust of this servant of God, and he will come forth at the sound of the last trump.

> Deus permitiu que ele ficasse sob o poder de Satanás, e que a morte tivesse domínio sobre ele. Ele o ocultou no sepulcro, longe daqueles que constantemente o atraíam para longe de Deus. Moisés errou justamente quando estava prestes a entrar na terra prometida. Assim também, vi que Wm. Miller errou quando estava prestes a entrar na Canaã celestial, permitindo que sua influência se voltasse contra a verdade. Outros o levaram a isso. Outros devem responder por isso. Mas os anjos velam sobre o pó precioso deste servo de Deus, e ele ressurgirá ao som da última trombeta.

> “I saw a company who stood well guarded and firm, and would give no countenance to those who would unsettle the established faith of the body. God looked upon them with approbation. I was shown three steps—one, two and three—the first, second and third angels’ messages. Said the angel, Woe to him who shall move a block, or stir a pin in these messages. The true understanding of these messages is of vital importance. The destiny of souls hangs upon the manner in which they are received. I was again brought down through these messages, and saw how dearly the people of God had purchased their experience. It had been obtained through much suffering and severe conflict. Step by step had God brought them along, until he had placed them upon a solid, immovable platform. Then I saw individuals as they approached the platform, before stepping upon it examine the foundation. Some with rejoicing immediately stepped upon it. Others commenced to find fault with the laying of the foundation of the platform. They wished improvements made, and then the platform would be more perfect, and the people much happier. Some stepped off the platform and examined it, then found fault with it, declaring it to be laid wrong. I saw that nearly all stood firm upon the platform, and exhorted others who had stepped off to cease their complaints, for God was the master-builder, and they were fighting against him. They recounted the wonderful work of God, which had led them to the firm platform, and in union nearly all raised their eyes to heaven, and with a loud voice glorified God. This affected some of those who had complained, and left the platform, and again they with humble look stepped upon it.

> Vi um grupo que se mantinha bem resguardado e firme, e não dava qualquer apoio àqueles que procuravam abalar a fé estabelecida do corpo. Deus os contemplava com aprovação. Foram-me mostrados três degraus — um, dois e três — as mensagens do primeiro, segundo e terceiro anjos. Disse o anjo: Ai daquele que mover um bloco ou mexer um pino nessas mensagens. A verdadeira compreensão dessas mensagens é de importância vital. O destino das almas depende do modo como são recebidas. Novamente, por meio dessas mensagens, vi a que alto preço o povo de Deus havia adquirido sua experiência. Ela fora obtida mediante muito sofrimento e severo conflito. Passo a passo, Deus os havia conduzido, até colocá-los sobre uma plataforma sólida e inamovível. Então vi indivíduos que, ao se aproximarem da plataforma, antes de pisarem nela, examinavam o alicerce. Alguns, com júbilo, imediatamente pisaram nela. Outros começaram a encontrar defeitos no assentamento do alicerce da plataforma. Desejavam que fossem feitas melhorias; então a plataforma seria mais perfeita, e o povo muito mais feliz. Alguns desceram da plataforma e a examinaram; então encontraram defeitos nela, declarando que fora assentada de modo errado. Vi que quase todos permaneciam firmes sobre a plataforma e exortavam os que haviam descido a cessarem suas queixas, pois Deus era o mestre construtor, e eles estavam lutando contra Ele. Eles recordaram a maravilhosa obra de Deus, que os havia conduzido à firme plataforma, e, em união, quase todos levantaram os olhos ao céu e, em alta voz, glorificaram a Deus. Isso tocou alguns dos que haviam se queixado e deixado a plataforma, e novamente eles, com semblante humilde, subiram sobre ela.

> “I was pointed back to the proclamation of the first advent of Christ. John was sent in the spirit and power of Elijah to prepare the way for Jesus’ coming. Those who rejected the testimony of John were not benefited by the teachings of Jesus. Their opposition to the proclamation of his first advent placed them where they could not readily receive the strongest evidence of his being the Messiah. Satan led on those who rejected the message of John to go still further, to reject Jesus and crucify him. In doing this, they placed themselves where they could not receive the blessing on the day of Pentecost, which would have taught them the way into the heavenly Sanctuary. The rending of the vail of the temple showed that the Jewish sacrifices and ordinances would no longer be received. The great Sacrifice had been offered, and had been accepted, and the Holy Spirit which descended on the day of Pentecost carried the minds of the disciples from the earthly Sanctuary to the heavenly, where Jesus had entered by his own blood, and shed upon his disciples the benefits of his atonement. The Jews were left in complete deception and total darkness. They lost all the light they might have had upon the plan of salvation, and still trusted in their useless sacrifices and offerings. They could not be benefited by the mediation of Christ in the Holy place. The heavenly Sanctuary had taken the place of the earthly, yet they had no knowledge of the way to the heavenly.

> Fui levado de volta à proclamação do primeiro advento de Cristo. João foi enviado no espírito e no poder de Elias para preparar o caminho para a vinda de Jesus. Os que rejeitaram o testemunho de João não foram beneficiados pelos ensinamentos de Jesus. Sua oposição à proclamação de seu primeiro advento os colocou em uma posição em que não podiam prontamente receber as mais fortes evidências de que ele era o Messias. Satanás levou aqueles que rejeitaram a mensagem de João a irem ainda mais longe: rejeitar Jesus e crucificá-lo. Ao fazer isso, colocaram-se em uma posição em que não podiam receber a bênção no dia de Pentecostes, que lhes teria ensinado o caminho para o santuário celestial. O rasgar do véu do templo mostrou que os sacrifícios e ordenanças judaicos já não seriam aceitos. O grande sacrifício havia sido oferecido e aceito, e o Espírito Santo, que desceu no dia de Pentecostes, levou as mentes dos discípulos do santuário terrestre ao celestial, onde Jesus havia entrado com o seu próprio sangue e havia derramado sobre seus discípulos os benefícios de sua expiação. Os judeus foram deixados inteiramente enganados e em total trevas. Perderam toda a luz que poderiam ter tido sobre o plano da salvação e ainda confiavam em seus sacrifícios e ofertas inúteis. Não podiam ser beneficiados pela mediação de Cristo no Lugar Santo. O santuário celestial havia tomado o lugar do terrestre, contudo eles não tinham conhecimento do caminho para o celestial.

> “Many look with horror at the course the Jews pursued toward Jesus in rejecting and crucifying him. And as they read the history of his shameful abuse, they think they love Christ, and would not have denied him like Peter, or crucified him like the Jews. But God who has witnessed their professed sympathy for his Son, has proved them, and has brought to the test that love which they professed for Jesus.

> "Muitos olham com horror para a conduta que os judeus adotaram para com Jesus ao rejeitá-lo e crucificá-lo. E, ao lerem a história de seus vergonhosos maus-tratos, pensam que amam a Cristo e que não o teriam negado como Pedro, nem o teriam crucificado como os judeus. Mas Deus, que testemunhou a simpatia que professavam por seu Filho, os pôs à prova e submeteu à prova esse amor que professavam por Jesus."

> “All heaven watched with the deepest interest the reception of the message. But many who profess to love Jesus, and who shed tears as they read the story of the cross, instead of receiving the message with gladness, are stirred, with anger, and deride the good news of Jesus’ coming, and declare it to be delusion. They would not fellowship those who loved his appearing, but hated them, and shut them out of the churches. Those who rejected the first message could not be benefited by the second, and were not benefited by the midnight cry, which was to prepare them to enter with Jesus by faith into the Most Holy place of the heavenly Sanctuary. And by rejecting the two former messages, they can see no light in the third angel’s message, which shows the way into the Most Holy place. I saw that the nominal churches, as the Jews crucified Jesus, had crucified these messages, and therefore they have no knowledge of the move made in heaven, or of the way into the Most Holy, and they cannot be benefited by the intercession of Jesus there. Like the Jews, who offered their useless sacrifices, they offer up their useless prayers to the apartment which Jesus has left, and Satan, pleased with the deception of the professed followers of Christ, fastens them in his snare, and assumes a religious character, and leads the minds of these professed Christians to himself, and works with his power, his signs and lying wonders. Some he deceives in one way and some in another. He has different delusions prepared to affect different minds. Some look with horror upon one deception, while they readily receive another. Satan deceives some with Spiritualism. He also comes as an angel of light, and spreads his influence over the land. I saw false reformations everywhere. The churches were elated, and considered that God was marvelously working for them, when it was another spirit. It will die away and leave the world and the church in a worse condition than before.

> Todo o céu observava, com o mais profundo interesse, a recepção da mensagem. Mas muitos que professam amar a Jesus, e que derramam lágrimas ao ler a história da cruz, em vez de receberem a mensagem com alegria, se agitam com ira, zombam das boas novas da vinda de Jesus e declaram que é ilusão. Não quiseram ter comunhão com os que amavam a sua vinda, mas os odiaram e os expulsaram das igrejas. Os que rejeitaram a primeira mensagem não puderam ser beneficiados pela segunda, e não foram beneficiados pelo clamor da meia-noite, que devia prepará-los para entrar, com Jesus, pela fé, no Lugar Santíssimo do Santuário celestial. E, rejeitando as duas mensagens anteriores, não veem luz alguma na mensagem do terceiro anjo, que mostra o caminho para o Lugar Santíssimo. Vi que as igrejas nominais, assim como os judeus crucificaram Jesus, haviam crucificado essas mensagens e, portanto, não têm conhecimento do movimento feito no céu, nem do caminho para o Lugar Santíssimo, e não podem ser beneficiadas pela intercessão de Jesus ali. Como os judeus, que ofereciam seus sacrifícios inúteis, oferecem suas orações inúteis ao compartimento que Jesus deixou, e Satanás, satisfeito com o engano dos professos seguidores de Cristo, os prende em seu laço, assume um caráter religioso, conduz as mentes desses professos cristãos a si mesmo e opera com seu poder, seus sinais e prodígios de mentira. A uns ele engana de uma maneira e a outros de outra. Ele tem diferentes enganos preparados para afetar diferentes mentes. Alguns olham com horror para um engano, enquanto prontamente recebem outro. Satanás engana alguns com o Espiritualismo. Ele também vem como um anjo de luz e espalha sua influência pela terra. Vi falsas reformas por toda parte. As igrejas estavam exultantes e consideravam que Deus estava maravilhosamente operando por elas, quando era outro espírito. Isso se extinguirá e deixará o mundo e a igreja em condição pior do que antes.

> “I saw that God had honest children among the nominal Adventists, and the fallen churches, and ministers and people will yet be called out from these churches, before the plagues shall be poured out, and they will gladly embrace the truth. Satan knows this, and before the loud cry of the third angel, raises an excitement in these religious bodies, that those who have rejected the truth may think God is with them. He hopes to deceive the honest, and lead them to think that God is still working for the churches. But the light will shine, and every one of the honest ones will leave the fallen churches, and take their stand with the remnant.” Spiritual Gifts, volume 1, 151–172.

> "Vi que Deus tinha filhos honestos entre os adventistas nominais e as igrejas caídas, e que ministros e povo ainda serão chamados para fora dessas igrejas, antes que as pragas sejam derramadas, e eles abraçarão de bom grado a verdade. Satanás sabe disso e, antes do alto clamor do terceiro anjo, suscita um alvoroço nessas instituições religiosas, para que os que rejeitaram a verdade pensem que Deus está com eles. Ele espera enganar os honestos e levá-los a pensar que Deus ainda está operando nas igrejas. Mas a luz brilhará, e cada um dos honestos deixará as igrejas caídas e tomará posição ao lado do remanescente." Dons Espirituais, volume 1, 151-172.

This passage has so many important truths, but I am using the passage to isolate some characteristics of the messages of Millerite history, in order to understand how those typify our history. All three of the angels of Revelation fourteen have a message in their hands. The second and third angel are identified as having a “parchment,” with them as they descend with their message. Each angel represents a message, and the arrival of each message causes an effect.

Esta passagem contém tantas verdades importantes, mas estou usando-a para isolar algumas características das mensagens da história milerita, a fim de entender como essas tipificam nossa história. Todos os três anjos de Apocalipse 14 têm uma mensagem nas mãos. O segundo e o terceiro anjo são identificados como tendo um "pergaminho" consigo, enquanto descem com sua mensagem. Cada anjo representa uma mensagem, e a chegada de cada mensagem produz um efeito.

We will continue this subject in the next article.

Continuaremos este assunto no próximo artigo.

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