Article

# The Book of Daniel - Number Two

ਦਾਨੀਏਲ ਦੀ ਪੁਸਤਕ - ਨੰਬਰ ਦੋ

Paganism

ਮੂਰਤੀਪੂਜਾ

Author

Jeff Pippenger

Published

November 23, 2023

Formats

PDF
Word

I intend to demonstrate how the “seven times” of Leviticus twenty-six is “hidden in plain sight” in the book of Daniel, while also identifying that it was hidden through the human instruments which God employed in presenting “the stone” that is stumbled over in the book of Daniel. To follow the light of this presentation requires “integrity.” The definition of integrity that I am suggesting, would be defined as consistency in one’s actions, values, methods, and principles. It would demand that we adhere to what is revealed within God’s Word, even when it does not agree with human ideas that contradict God’s Word.

ਮੈਂ ਇਹ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਦਾ ਇਰਾਦਾ ਰੱਖਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਲੇਵੀਆਂ ਛੱਬੀ ਦੇ “ਸੱਤ ਸਮੇਂ” ਦਾਨੀਏਲ ਦੀ ਪੁਸਤਕ ਵਿੱਚ “ਸਪਸ਼ਟ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਲੁਕੇ ਹੋਏ” ਹਨ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਇਹ ਵੀ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਉਹ ਮਨੁੱਖੀ ਸਾਧਨਾਂ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਲੁਕਾਏ ਗਏ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਦਾਨੀਏਲ ਦੀ ਪੁਸਤਕ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਗਏ “ਉਸ ਪੱਥਰ” ਨੂੰ ਪ੍ਰਸਤੁਤ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਿਆ, ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਲੋਕ ਠੋਕਰ ਖਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਪ੍ਰਸਤੁਤੀ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦਾ ਅਨੁਸਰਣ ਕਰਨ ਲਈ “ਇਮਾਨਦਾਰੀ” ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਜਿਸ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਮੈਂ ਪ੍ਰਸਤਾਵਿਤ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਉਸ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਕਰਮਾਂ, ਮੁੱਲਾਂ, ਢੰਗਾਂ ਅਤੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕਸਾਰਤਾ ਵਜੋਂ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਇਹ ਮੰਗ ਕਰੇਗੀ ਕਿ ਅਸੀਂ ਉਸ ਗੱਲ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਰਹੀਏ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬਚਨ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਉਹਨਾਂ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਨਾ ਹੋਵੇ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬਚਨ ਦਾ ਖੰਡਨ ਕਰਦੇ ਹਨ।

> “Strict integrity should be cherished by every student. Every mind should turn with reverent attention to the revealed word of God. Light and grace will be given to those who thus obey God. They will behold wondrous things out of His law. Great truths that have lain unheeded and unseen since the day of Pentecost, are to shine from God’s word in their native purity. To those who truly love God the Holy Spirit will reveal truths that have faded from the mind, and will also reveal truths that are entirely new. Those who eat the flesh and drink the blood of the Son of God will bring from the books of Daniel and Revelation truth that is inspired by the Holy Spirit. They will start into action forces that cannot be repressed. The lips of children will be opened to proclaim the mysteries that have been hidden from the minds of men. The Lord has chosen the foolish things of this world to confound the wise, and the weak things of the world to confound the mighty.” The Fundamentals of Christian Education, 474.

> “ਕਠੋਰ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਹਰ ਇਕ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਵੱਲੋਂ ਪਿਆਰੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਹਰ ਮਨ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਬਚਨ ਵੱਲ ਭਗਤੀਭਰੇ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਮੁੜੇ। ਜੋ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਆਗਿਆ ਮੰਨਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜੋਤ ਅਤੇ ਕਿਰਪਾ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇਗੀ। ਉਹ ਉਸ ਦੀ ਬਿਵਸਥਾ ਵਿੱਚੋਂ ਅਦਭੁਤ ਗੱਲਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਣਗੇ। ਮਹਾਨ ਸੱਚਾਈਆਂ, ਜੋ ਪੈਂਤੀਕੁਸਤ ਦੇ ਦਿਨ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਅਣਗਹਿਲੀਆਂ ਅਤੇ ਅਦ੍ਰਿਸ਼ਟ ਪਈਆਂ ਹਨ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬਚਨ ਵਿੱਚੋਂ ਆਪਣੀ ਮੂਲ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਵਿੱਚ ਚਮਕਣਗੀਆਂ। ਜਿਹੜੇ ਸੱਚਮੁੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨਾਲ ਪ੍ਰੇਮ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਉਹ ਸੱਚਾਈਆਂ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰੇਗਾ ਜੋ ਮਨ ਵਿੱਚੋਂ ਮਿਟ ਗਈਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਸੱਚਾਈਆਂ ਵੀ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰੇਗਾ ਜੋ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਵੀਆਂ ਹਨ। ਜਿਹੜੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਦਾ ਮਾਸ ਖਾਂਦੇ ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਲਹੂ ਪੀਂਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਦਾਨੀਏਲ ਅਤੇ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਵਿੱਚੋਂ ਉਹ ਸੱਚਾਈ ਲੈ ਕੇ ਆਉਣਗੇ ਜੋ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੈ। ਉਹ ਅਜਿਹੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ ਕਰ ਦੇਣਗੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦਬਾਇਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕੇਗਾ। ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਹੋਂਠ ਉਹ ਭੇਦ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਲਈ ਖੁੱਲਣਗੇ ਜੋ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਮਨਾਂ ਤੋਂ ਲੁਕੇ ਹੋਏ ਰਹੇ ਹਨ। ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਦੀਆਂ ਮੂਰਖ ਗੱਲਾਂ ਨੂੰ ਗਿਆਨੀਆਂ ਨੂੰ ਲਜਾਇਆ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਦੀਆਂ ਕਮਜ਼ੋਰ ਗੱਲਾਂ ਨੂੰ ਬਲਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਲਜਾਇਆ ਕਰਨ ਲਈ ਚੁਣਿਆ ਹੈ।” The Fundamentals of Christian Education, 474.

An easy example of both the human error that is found in the book of Daniel, and the unwillingness to adhere to God’s Word, can be found in the word translated as “daily” in Daniel chapter eight. Integrity would demand that if Ellen White commented on that word, as she does, that as Seventh-day Adventists that profess to uphold the Spirit of Prophecy, we would automatically use her commentary on the word to direct our understanding.

ਦਾਨੀਏਲ ਦੀ ਪੁਸਤਕ ਵਿੱਚ ਪਾਈ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਮਨੁੱਖੀ ਗਲਤੀ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬਚਨ ਨਾਲ ਅਡਿੱਗ ਰਹਿਣ ਦੀ ਅਣਇੱਛਾ—ਦੋਹਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਸੌਖਾ ਉਦਾਹਰਨ ਦਾਨੀਏਲ ਅੱਠਵੇਂ ਅਧਿਆਇ ਵਿੱਚ “ਰੋਜ਼ਾਨਾ” ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸ਼ਬਦ ਵਿੱਚ ਮਿਲ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਇਹ ਮੰਗ ਕਰੇਗੀ ਕਿ ਜੇ ਐਲਨ ਵਾਈਟ ਨੇ ਉਸ ਸ਼ਬਦ ਬਾਰੇ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਟਿੱਪਣੀ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੀ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸੱਤਵੇਂ-ਦਿਨ ਦੇ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਅਸੀਂ ਉਸ ਸ਼ਬਦ ਬਾਰੇ ਆਪਣੀ ਸਮਝ ਨੂੰ ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੀ ਉਸ ਦੀ ਟਿੱਪਣੀ ਦਾ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰੀਏ।

> “Then I saw in relation to the ‘Daily,’ that the word ‘sacrifice’ was supplied by man’s wisdom, and does not belong to the text; and that the Lord gave the correct view of it to those who gave the judgment hour cry. When union existed, before 1844, nearly all were united on the correct view of the ‘Daily;’ but since 1844, in the confusion, other views have been embraced, and darkness and confusion has followed.” Review and Herald, November 1, 1850.

> “ਫਿਰ ਮੈਂ ‘ਰੋਜ਼ਾਨਾ’ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਵੇਖਿਆ ਕਿ ‘ਬਲੀਦਾਨ’ ਸ਼ਬਦ ਮਨੁੱਖੀ ਬੁੱਧੀ ਦੁਆਰਾ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਮੂਲ ਪਾਠ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਅਤੇ ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸਹੀ ਸਮਝ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਨਿਆਂ ਦੇ ਘੰਟੇ ਦੀ ਪੁਕਾਰ ਦਿੱਤੀ। ਜਦੋਂ ਏਕਤਾ ਮੌਜੂਦ ਸੀ, 1844 ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਤਕਰੀਬਨ ਸਭ ਹੀ ‘ਰੋਜ਼ਾਨਾ’ ਬਾਰੇ ਸਹੀ ਸਮਝ ਵਿੱਚ ਇਕਮਤ ਸਨ; ਪਰ 1844 ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਇਸ ਗੜਬੜ ਵਿੱਚ, ਹੋਰ ਵਿਚਾਰ ਅਪਣਾਏ ਗਏ, ਅਤੇ ਹਨੇਰਾ ਅਤੇ ਉਲਝਣ ਪਿੱਛੋਂ ਆ ਗਏ।” Review and Herald, November 1, 1850.

We could spend a great deal of time on these two sentences, for when they finally get placed in the book Early Writings, the human editors have placed a misguided definition of what is stated, but that is another story. For our purposes we simply wish to point out two relevant points. The first point is that Sister White says “the word “sacrifice” was supplied by man’s wisdom, and does not belong to the text.”

ਅਸੀਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੋ ਵਾਕਾਂ ਉੱਤੇ ਬਹੁਤ ਸਮਾਂ ਬਿਤਾ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਖਿਰਕਾਰ ਪੁਸਤਕ *Early Writings* ਵਿੱਚ ਰੱਖੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਮਨੁੱਖੀ ਸੰਪਾਦਕ ਉੱਥੇ ਕਹੇ ਗਏ ਬਿਆਨ ਦੀ ਇੱਕ ਭਟਕੀ ਹੋਈ ਵਿਆਖਿਆ ਜੋੜ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਇਕ ਹੋਰ ਕਹਾਣੀ ਹੈ। ਸਾਡੇ ਮਕਸਦ ਲਈ ਅਸੀਂ ਕੇਵਲ ਦੋ ਸੰਬੰਧਿਤ ਬਿੰਦੂ ਦਰਸਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ। ਪਹਿਲਾ ਬਿੰਦੂ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸਿਸਟਰ ਵਾਈਟ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ, “ਸ਼ਬਦ ‘sacrifice’ ਮਨੁੱਖੀ ਬੁੱਧੀ ਦੁਆਰਾ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਪਾਠ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਨਹੀਂ ਹੈ।”

> Then I heard one saint speaking, and another saint said unto that certain saint which spake, How long shall be the vision concerning the daily sacrifice, and the transgression of desolation, to give both the sanctuary and the host to be trodden under foot? Daniel 8:13.

> ਤਦ ਮੈਂ ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਜਣੇ ਨੂੰ ਬੋਲਦੇ ਸੁਣਿਆ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਪਵਿੱਤਰ ਜਣੇ ਨੇ ਉਸ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਪਵਿੱਤਰ ਜਣੇ ਨੂੰ, ਜੋ ਬੋਲ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਆਖਿਆ, “ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਬਲੀਦਾਨ, ਅਤੇ ਉਜਾੜ ਪਾ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਅਪਰਾਧ ਬਾਰੇ ਇਹ ਦਰਸ਼ਨ ਕਿੰਨੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਰਹੇਗਾ, ਤਾਂ ਜੋ ਪਵਿੱਤਰ ਅਸਥਾਨ ਅਤੇ ਸੈਨਾ ਦੋਹਾਂ ਨੂੰ ਪੈਰਾਂ ਹੇਠ ਰੌਂਦਿਆ ਜਾਵੇ?” ਦਾਨੀਏਲ 8:13.

The previous verse is the question that elicits the answer of verse fourteen, and that answer represents the central pillar and foundation of Adventism. And in the very question that produces that great light represented as the central pillar of Adventism, we are informed that human wisdom has made an error by placing an added word into the translation of the verse.

ਪਿਛਲੀ ਆਯਤ ਉਹ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਹੈ ਜੋ ਚੌਦਹੀਂ ਆਯਤ ਦੇ ਉੱਤਰ ਨੂੰ ਉਤਪੰਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਉੱਤਰ ਐਡਵੈਂਟਵਾਦ ਦਾ ਕੇਂਦਰੀ ਸਤੰਭ ਅਤੇ ਬੁਨਿਆਦ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਉਸੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਵਿੱਚ, ਜੋ ਐਡਵੈਂਟਵਾਦ ਦੇ ਕੇਂਦਰੀ ਸਤੰਭ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਈ ਗਈ ਉਸ ਮਹਾਨ ਜੋਤਿ ਨੂੰ ਉਤਪੰਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਸੂਚਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਨੁੱਖੀ ਬੁੱਧੀ ਨੇ ਆਯਤ ਦੇ ਅਨੁਵਾਦ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਾਧੂ ਸ਼ਬਦ ਜੋੜ ਕੇ ਭੁੱਲ ਕੀਤੀ ਹੈ।

There are literally hundreds of added words in the translation of the 1611 KJV Bible, but there is only one time that God identifies any of those hundreds of added words as erroneous. And it is clear it was an error that was produced by the human side of the combination of humanity and divinity which produced the Word of God. More significant is that there would be no need for any inspired commentary on the added word “sacrifice” if it were not something that produced an incorrect understanding of the verse. It is clear that it does, for the inspired commentary not only identifies that the word should not be there, but also identifies that “those who gave the judgment hour cry,” were given “the correct view” of the “daily” by the Lord. Integrity demands that we use those two sentences just as they read.

1611 ਦੀ KJV ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਅਨੁਵਾਦ ਵਿੱਚ ਸ਼ਬਦਸ਼ਃ ਸੈਂਕੜਿਆਂ ਵਧੇਰੇ ਸ਼ਬਦ ਜੋੜੇ ਗਏ ਹਨ, ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਸੈਂਕੜਿਆਂ ਜੋੜੇ ਗਏ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਹੀ ਮੌਕਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਸੇ ਇੱਕ ਨੂੰ ਗਲਤ ਠਹਿਰਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਉਹ ਗਲਤੀ ਸੀ ਜੋ ਮਨੁੱਖਤਾ ਅਤੇ ਦਿਵ੍ਯਤਾ ਦੇ ਉਸ ਸੰਯੋਗ ਦੇ ਮਨੁੱਖੀ ਪੱਖ ਤੋਂ ਉਤਪੰਨ ਹੋਈ, ਜਿਸ ਨੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬਚਨ ਨੂੰ ਉਤਪੰਨ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਵੱਧ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਜੋੜੇ ਗਏ ਸ਼ਬਦ “sacrifice” ਬਾਰੇ ਕਿਸੇ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਟਿੱਪਣੀ ਦੀ ਕੋਈ ਲੋੜ ਹੀ ਨਾ ਹੁੰਦੀ, ਜੇਕਰ ਉਹ ਐਸੀ ਚੀਜ਼ ਨਾ ਹੁੰਦੀ ਜੋ ਆਇਤ ਦੀ ਗਲਤ ਸਮਝ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ। ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਅਜਿਹਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਟਿੱਪਣੀ ਨਾ ਕੇਵਲ ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸ਼ਬਦ ਉੱਥੇ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ, ਸਗੋਂ ਇਹ ਵੀ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ “those who gave the judgment hour cry,” ਨੂੰ ਪ੍ਰਭੂ ਵੱਲੋਂ “the correct view” of the “daily” ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਦੀ ਮੰਗ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਉਹਨਾਂ ਦੋ ਵਾਕਾਂ ਨੂੰ ਠੀਕ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਰਤਾਂ ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਲਿਖੇ ਹੋਏ ਹਨ।

Those who gave the judgment hour cry identified “the daily” as a symbol representing paganism or pagan Rome, depending on the context where it is located. The word translated as “daily” occurs five times in the book of Daniel. All five occurrences are as a noun. The word occurs one hundred and four times in God’s Word, and ninety-nine times it is used as an adjective, but in the book of Daniel alone, it is used as a noun. The men who translated the King James Bible saw the word ninety-nine times as an adjective, so when it came to the book of Daniel, they attempted to make it an adjective in order to agree with all the other times it occurred as an adjective. In order to do that, they added the word “sacrifice.” But God, through Ellen White, said that “sacrifice” should be omitted, which would mean that “the daily” is to be understood as a noun.

ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਨਿਆਂ ਦੇ ਘੰਟੇ ਦੀ ਪੁਕਾਰ ਦਿੱਤੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ “the daily” ਨੂੰ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਪਛਾਣਿਆ ਜੋ, ਜਿਸ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਉਹ ਸਥਿਤ ਹੈ, ਉਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਬੁੱਤਪਰਸਤੀ ਜਾਂ ਬੁੱਤਪਰਸਤ ਰੋਮ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਿਤਵ ਕਰਦਾ ਹੈ। “daily” ਵਜੋਂ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸ਼ਬਦ ਦਾਨੀਏਲ ਦੀ ਪੁਸਤਕ ਵਿੱਚ ਪੰਜ ਵਾਰ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਪੰਜੋਂ ਹੀ ਉਲੇਖਾਂ ਵਿੱਚ ਸੰਗਿਆ ਵਜੋਂ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬਚਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੌ ਚਾਰ ਵਾਰ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਨਿਨਿਆਣਵੇਂ ਵਾਰ ਇਹ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਣ ਵਜੋਂ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਹੈ; ਪਰ ਕੇਵਲ ਦਾਨੀਏਲ ਦੀ ਪੁਸਤਕ ਵਿੱਚ ਹੀ ਇਹ ਸੰਗਿਆ ਵਜੋਂ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੇ ਕਿੰਗ ਜੇਮਜ਼ ਬਾਈਬਲ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਨਿਨਿਆਣਵੇਂ ਵਾਰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਣ ਵਜੋਂ ਹੀ ਦੇਖਿਆ; ਇਸ ਲਈ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਦਾਨੀਏਲ ਦੀ ਪੁਸਤਕ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚੇ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਣ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਯਤਨ ਕੀਤਾ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਹੋਰ ਸਾਰੇ ਉਹਨਾਂ ਸਥਾਨਾਂ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹੋ ਸਕੇ ਜਿੱਥੇ ਇਹ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਣ ਵਜੋਂ ਆਇਆ ਸੀ। ਇਹ ਕਰਨ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ “sacrifice” ਸ਼ਬਦ ਜੋੜ ਦਿੱਤਾ। ਪਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ, ਐਲਨ ਵਾਈਟ ਦੇ ਰਾਹੀਂ, ਕਿਹਾ ਕਿ “sacrifice” ਨੂੰ ਹਟਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦਾ ਅਰਥ ਇਹ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ “the daily” ਨੂੰ ਸੰਗਿਆ ਵਜੋਂ ਸਮਝਿਆ ਜਾਣਾ ਹੈ।

Those who stand opposed to God’s counsel on this word within Adventism define the word as a symbol of Christ’s heavenly sanctuary ministry, but those who gave the judgment hour cry correctly defined it as paganism. Adventism today uses a symbol of a satanic power to represent Christ!

ਜੋ ਲੋਕ ਐਡਵੈਂਟਿਜ਼ਮ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇਸ ਸ਼ਬਦ ਸੰਬੰਧੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਸਲਾਹ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਖੜ੍ਹੇ ਹਨ, ਉਹ ਇਸ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਮਸੀਹ ਦੀ ਸਵਰਗੀ ਪਵਿੱਤਰ ਅਸਥਾਨ ਦੀ ਸੇਵਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ; ਪਰ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਨਿਆਂ ਦੇ ਘੰਟੇ ਦੀ ਪੁਕਾਰ ਦਿੱਤੀ ਸੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਠੀਕ ਤੌਰ ਤੇ ਬੁਤਪਰਸਤੀ ਵਜੋਂ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਐਡਵੈਂਟਿਜ਼ਮ ਅੱਜ ਮਸੀਹ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ੈਤਾਨੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰਤੀਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ!

Through erroneous human logic, the true understanding of the word translated as “the daily” has been hidden from Adventism. Adventists that base their prophetic study on subjects that occur randomly through the years in their Sabbath School quarterlies lazily drink the Kool-Aid that is dished out through those quarterlies, and which are confirmed by pastors who themselves have not the integrity necessary to allow any input from the comments on the subject by Sister White.

ਗਲਤ ਮਨੁੱਖੀ ਤਰਕ ਦੇ ਕਾਰਨ, “the daily” ਵਜੋਂ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਸੱਚੀ ਸਮਝ ਐਡਵੈਂਟਿਜ਼ਮ ਤੋਂ ਓਹਲੇ ਰੱਖੀ ਗਈ ਹੈ। ਉਹ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ, ਜੋ ਆਪਣਾ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ-ਸੰਬੰਧੀ ਅਧਿਐਨ ਉਹਨਾਂ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਸੈਬਥ ਸਕੂਲ ਤਿਮਾਹੀ ਪੁਸਤਿਕਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ ਯਾਦ੍ਰਿਚਛਿਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਆਉਂਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਆਲਸਪੂਰਨ ਢੰਗ ਨਾਲ ਉਹੀ Kool-Aid ਪੀ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਤਿਮਾਹੀ ਪੁਸਤਿਕਾਵਾਂ ਰਾਹੀਂ ਪਰੋਸੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਿਸ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਉਹ ਪਾਸਟਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਖੁਦ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ ਬਾਰੇ ਸਿਸਟਰ ਵਾਈਟ ਦੀਆਂ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਤੋਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੀ ਰਾਏ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਲੋੜੀਂਦੀ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ।

The history of the controversy of “the daily” reached the turning point around 1911, where Sister White directly stated that those who had rejected the pioneer understanding of “the daily” as paganism, and who were teaching that “the daily” represented Christ’s sanctuary ministry, had received their understanding from “angels that were expelled from heaven” (20 MR 17).

“ਰੋਜ਼ਾਨਾ” ਦੇ ਵਿਵਾਦ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਲਗਭਗ 1911 ਦੇ ਆਸ-ਪਾਸ ਉਸ ਮੋੜ-ਬਿੰਦੂ ‘ਤੇ ਪਹੁੰਚਿਆ, ਜਿੱਥੇ ਸਿਸਟਰ ਵਾਈਟ ਨੇ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ “ਰੋਜ਼ਾਨਾ” ਬਾਰੇ ਅਗੂਆਂ ਦੀ ਉਸ ਸਮਝ ਨੂੰ, ਕਿ ਇਹ ਮੂਰਤੀਪੂਜਕਤਾ ਹੈ, ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਜੋ ਇਹ ਸਿਖਾ ਰਹੇ ਸਨ ਕਿ “ਰੋਜ਼ਾਨਾ” ਮਸੀਹ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰਸਥਾਨੀ ਸੇਵਕਾਈ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਇਹ ਸਮਝ “ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੂਤਾਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਸੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਕੱਢ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ” (20 MR 17)।

The truth of “the daily” has been identified clearly by Sister White, and she teaches that “holy angels” guided the mind of William Miller and that “angels expelled from heaven” guide the minds of those who teach that “the daily” represents Christ’s heavenly sanctuary ministry. The truth of “the daily”, as presented by those who gave the judgment hour cry, was discovered by William Miller.

“ਰੋਜ਼ਾਨਾ” ਦੀ ਸੱਚਾਈ ਸਿਸਟਰ ਵ੍ਹਾਈਟ ਦੁਆਰਾ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਦਰਸਾਈ ਗਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਇਹ ਸਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ “ਪਵਿੱਤਰ ਦੂਤਾਂ” ਨੇ ਵਿਲੀਅਮ ਮਿਲਰ ਦੇ ਮਨ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਕਿ “ਆਕਾਸ਼ ਤੋਂ ਕੱਢੇ ਗਏ ਦੂਤ” ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਮਨਾਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਇਹ ਸਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ “ਰੋਜ਼ਾਨਾ” ਮਸੀਹ ਦੀ ਸਵਰਗੀ ਪਵਿੱਤਰ ਅਸਥਾਨ ਸੇਵਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਿਤਵ ਕਰਦਾ ਹੈ। “ਰੋਜ਼ਾਨਾ” ਦੀ ਸੱਚਾਈ, ਜਿਵੇਂ ਉਹਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਨਿਆਂ ਦੇ ਘੜੀ ਦੇ ਪੁਕਾਰ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਵਿਲੀਅਮ ਮਿਲਰ ਦੁਆਰਾ ਖੋਜੀ ਗਈ ਸੀ।

> “I read on, and could find no other case in which it [the daily] was found, but in Daniel. I then [by the aid of a concordance] took those words which stood in connection with it, ‘take away;’ he shall take away the daily; ‘from the time the daily shall be taken away,’ &c. I read on, and thought I should find no light on the text; finally I came to 2 Thess. ii, 7, 8. ‘For the mystery of iniquity doth already work; only he who now letteth will let, until he be taken out of the way, and then shall that wicked be revealed,’ &c. And when I had come to that text, O, how clear and glorious the truth appeared! There it is! That is the daily! Well, now, what does Paul mean by ‘he who now letteth,’ or hindereth? By ‘the man of sin,’ and the ‘wicked,’ Popery is meant. Well, what is it which hinders Popery from being revealed? Why, it is Paganism; well, then, ‘the daily’ must mean Paganism.” Second Advent Manual, 66.

> “ਮੈਂ ਅੱਗੇ ਪੜ੍ਹਦਾ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਹੋਰ ਕੋਈ ਅਜਿਹਾ ਮਾਮਲਾ ਨਾ ਮਿਲਿਆ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇਹ [ਰੋਜ਼ਾਨਾ] ਦਾਨੀਏਲ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕਿਤੇ ਹੋਰ ਮਿਲਦਾ ਹੋਵੇ। ਤਦ ਮੈਂ [ਇੱਕ ਸਹਿਮਤੀ-ਸੂਚੀ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ] ਉਹ ਸ਼ਬਦ ਲਏ ਜੋ ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਖੜ੍ਹੇ ਸਨ, ‘ਦੂਰ ਕਰਨਾ;’ ਉਹ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰੇਗਾ; ‘ਉਸ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਜਦੋਂ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੂਰ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ,’ ਆਦਿ। ਮੈਂ ਅੱਗੇ ਪੜ੍ਹਦਾ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਪਾਠ ਤੋਂ ਕੋਈ ਰੌਸ਼ਨੀ ਨਹੀਂ ਮਿਲੇਗੀ; ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਮੈਂ 2 ਥੱਸਲੁਨੀਕੀਆਂ ii, 7, 8 ਉੱਤੇ ਆ ਪਹੁੰਚਿਆ। ‘ਕਿਉਂਕਿ ਅਧਰਮ ਦਾ ਭੇਦ ਤਾਂ ਹੁਣੇ ਹੀ ਕਾਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ; ਕੇਵਲ ਉਹ ਜੋ ਹੁਣ ਰੋਕਦਾ ਹੈ, ਰੋਕੇਗਾ, ਜਦ ਤੱਕ ਉਹ ਰਾਹ ਵਿਚੋਂ ਹਟਾਇਆ ਨਾ ਜਾਵੇ, ਅਤੇ ਤਦ ਉਹ ਦੁਸ਼ਟ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ,’ ਆਦਿ। ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਉਸ ਪਾਠ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਿਆ, ਓਹ, ਸੱਚਾਈ ਕਿੰਨੀ ਸਪਸ਼ਟ ਅਤੇ ਮਹਿਮਾਮਈ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਈ! ਇਹੀ ਹੈ! ਇਹੀ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਹੈ! ਚੰਗਾ, ਹੁਣ, ਪੌਲੁਸ ਦਾ ‘ਉਹ ਜੋ ਹੁਣ ਰੋਕਦਾ ਹੈ,’ ਜਾਂ ਅੜਚਣ ਪਾਂਦਾ ਹੈ, ਨਾਲ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ? ‘ਪਾਪ ਦੇ ਮਨੁੱਖ,’ ਅਤੇ ‘ਦੁਸ਼ਟ’ ਨਾਲ ਪੋਪਤੰਤਰ ਅਰਥਾਤ ਹੈ। ਚੰਗਾ, ਫਿਰ ਉਹ ਕੀ ਹੈ ਜੋ ਪੋਪਤੰਤਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣ ਤੋਂ ਰੋਕਦਾ ਹੈ? ਕਿਉਂ, ਉਹ ਬੁੱਤਪਰਸਤੀ ਹੈ; ਚੰਗਾ, ਤਾਂ ‘ਰੋਜ਼ਾਨਾ’ ਦਾ ਅਰਥ ਬੁੱਤਪਰਸਤੀ ਹੀ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।” Second Advent Manual, 66.

What is really sobering about Miller’s discovery that “the daily” represented paganism, is where he found the truth. He found it in the passage of the apostle Paul’s writings where Paul not only defines “the daily” as paganism, but it is the passage identifying that those who received not the love of the truth, receive strong delusion. The acceptance of “the daily” as a symbol of Christ’s sanctuary ministry, the definition that came from angels that were expelled from heaven, is the symbol of those in Adventism who have not the integrity necessary to rightly divide the word of truth, and therefore are already destined to receive strong delusion.

ਮਿਲਰ ਦੀ ਇਸ ਖੋਜ ਬਾਰੇ ਜੋ ਗੱਲ ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਹੀ ਗੰਭੀਰ ਅਤੇ ਚੇਤਾਵਨੀਪੂਰਣ ਹੈ ਕਿ “ਨਿੱਤ” ਮੂਰਤੀਪੂਜਕਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਸੀ, ਉਹ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਇਹ ਸੱਚਾਈ ਕਿੱਥੇ ਲੱਭੀ। ਉਸ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰੀਤ ਪੌਲੁਸ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਦੇ ਉਸ ਅੰਸ਼ ਵਿੱਚ ਲੱਭਿਆ, ਜਿੱਥੇ ਪੌਲੁਸ ਨਾ ਕੇਵਲ “ਨਿੱਤ” ਨੂੰ ਮੂਰਤੀਪੂਜਕਤਾ ਵਜੋਂ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹੀ ਅੰਸ਼ ਇਹ ਵੀ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸੱਚਾਈ ਦੇ ਪ੍ਰੇਮ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਨਾ ਕੀਤਾ, ਉਹ ਭਾਰੀ ਭ੍ਰਮ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। “ਨਿੱਤ” ਨੂੰ ਮਸੀਹ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰਸਥਾਨੀ ਸੇਵਾ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ—ਉਹ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਦੂਤਾਂ ਤੋਂ ਆਈ ਜੋ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚੋਂ ਕੱਢੇ ਗਏ ਸਨ—ਐਡਵੈਂਟਵਾਦ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਸੱਚ ਦੇ ਬਚਨ ਨੂੰ ਠੀਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਵੰਡਣ ਲਈ ਲੋੜੀਂਦੀ ਸੱਚਨਿਸ਼ਠਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਭਾਰੀ ਭ੍ਰਮ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਨਿਰਧਾਰਤ ਹਨ।

I do not want to sidetrack the point we are seeking to identify. That point is that the “seven times” that is identified in the same vision where “the daily” is located has been hidden by human hands, though it remains in plain sight. This was simply an easy example of how a human translation error made long centuries ago, that is thereafter manipulated in human minds by angels that were expelled from heaven, is used today at this crucial time just before the final crisis at the end of the world, to blind minds to truth that is actually in plain sight.

ਮੈਂ ਉਸ ਮੁੱਦੇ ਤੋਂ ਭਟਕਣਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਜਿਸ ਦੀ ਪਹਿਚਾਣ ਕਰਨ ਦੀ ਅਸੀਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ। ਉਹ ਮੁੱਦਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ “ਸੱਤ ਸਮੇਂ,” ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਹਿਚਾਣ ਉਸੇ ਹੀ ਦਰਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਜਿੱਥੇ “ਨਿਤ ਦੀ ਸੇਵਾ” ਸਥਿਤ ਹੈ, ਮਨੁੱਖੀ ਹੱਥਾਂ ਦੁਆਰਾ ਲੁਕਾਏ ਗਏ ਹਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਹ ਸਾਫ਼ ਨਜ਼ਰਾਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਹੀ ਮੌਜੂਦ ਹਨ। ਇਹ ਕੇਵਲ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਇੱਕ ਸਰਲ ਉਦਾਹਰਨ ਸੀ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਬਹੁਤ ਲੰਬੀਆਂ ਸਦੀਆਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੋਈ ਇੱਕ ਮਨੁੱਖੀ ਅਨੁਵਾਦ-ਭੁੱਲ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮਨੁੱਖੀ ਮਨਾਂ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਦੂਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸੁਰਗ ਤੋਂ ਕੱਢੇ ਗਏ ਸਨ, ਅੱਜ ਇਸ ਨਿਰਣਾਇਕ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ—ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਅੰਤ ਉੱਤੇ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਅੰਤਿਮ ਸੰਕਟ ਤੋਂ ਠੀਕ ਪਹਿਲਾਂ—ਉਸ ਸੱਚਾਈ ਵੱਲੋਂ ਮਨਾਂ ਨੂੰ ਅੰਨ੍ਹਾ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ ਸਾਫ਼ ਨਜ਼ਰਾਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਹੀ ਹੈ।

In the 1910 time period the rebellion of “the daily” was just getting under way, W. W. Prescott and A. G. Daniells were spearheading the satanic work of rejecting the foundational understanding of “the daily.” The following article is a letter from that very time, where Sister White addresses the satanic view that “the daily” in the book of Daniel represents Christ’s sanctuary work. At that time the two men were pushing the idea of going into the old pioneer books and changing the pioneer understanding to their new satanic definition. It is my hope that we can exercise integrity as we read the article.

1910 ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ “ਨਿਰੰਤਰ” ਦੀ ਬਗਾਵਤ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਰਹੀ ਸੀ; W. W. Prescott ਅਤੇ A. G. Daniells “ਨਿਰੰਤਰ” ਦੀ ਅਧਾਰਭੂਤ ਸਮਝ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸ਼ੈਤਾਨੀ ਕੰਮ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ। ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤਾ ਲੇਖ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਇੱਕ ਚਿੱਠੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਿਸਟਰ ਵਾਈਟ ਉਸ ਸ਼ੈਤਾਨੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਦਾਨੀਏਲ ਦੀ ਪੁਸਤਕ ਵਿੱਚ “ਨਿਰੰਤਰ” ਮਸੀਹ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰ ਅਸਥਾਨੀ ਸੇਵਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤਿਨਿਧਿਤਵ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਵੇਲੇ ਉਹ ਦੋਵੇਂ ਮਨੁੱਖ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਅਗੂਆਂ ਦੀਆਂ ਪੁਸਤਕਾਂ ਵਿੱਚ ਜਾ ਕੇ ਅਗੂਆਂ ਦੀ ਸਮਝ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਨਵੀਂ ਸ਼ੈਤਾਨੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਅਨੁਸਾਰ ਬਦਲਣ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾ ਰਹੇ ਸਨ। ਇਹ ਮੇਰੀ ਆਸ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਇਹ ਲੇਖ ਪੜ੍ਹੀਏ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਕਰ ਸਕੀਏ।

> “At this stage of our experience we are not to have our minds drawn away from the special light given [us] to consider at the important gathering of our conference. And there was Brother Daniells, whose mind the enemy was working; and your mind and Elder Prescott’s mind were being worked by the angels that were expelled from heaven. Satan’s work was to divert your minds that jots and tittles should be brought in which the Lord did not inspire you to bring in. They were not essential. But this meant much to the cause of truth. And the ideas of your minds, if you could be drawn away to jots or tittles, is a work of Satan’s devising. To correct little things in the books written, you suppose would be doing a great work. But I am charged, Silence is eloquence.

> “ਸਾਡੇ ਅਨੁਭਵ ਦੇ ਇਸ ਪੜਾਅ ‘ਤੇ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਸੋਚਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਜੋਤ ਤੋਂ ਹਟਣ ਨਹੀਂ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਜੋ [ਸਾਨੂੰ] ਸਾਡੇ ਕਾਨਫਰੰਸ ਦੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਇਕੱਠ ਵਿੱਚ ਵਿਚਾਰ ਲਈ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਅਤੇ ਉੱਥੇ ਭਰਾ ਦਾਨੀਏਲਸ ਸੀ, ਜਿਸ ਦੇ ਮਨ ‘ਤੇ ਸ਼ਤਰੂ ਕੰਮ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ; ਅਤੇ ਤੁਹਾਡਾ ਮਨ ਅਤੇ ਐਲਡਰ ਪ੍ਰੈਸਕਾਟ ਦਾ ਮਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੂਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ ਜੋ ਅਕਾਸ਼ ਤੋਂ ਕੱਢੇ ਗਏ ਸਨ। ਸ਼ੈਤਾਨ ਦਾ ਕੰਮ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਮਨਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਭਟਕਾਇਆ ਜਾਵੇ ਕਿ ਬਿੰਦੀ-ਮਾਤਰਾ ਵਾਲੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਅੰਦਰ ਲਿਆਂਦੀਆਂ ਜਾਣ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਲਿਆਂਦਾ ਜਾਣ ਲਈ ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਉਹ ਅਤਿ-ਆਵਸ਼ਕ ਨਹੀਂ ਸਨ। ਪਰ ਇਸ ਦਾ ਸੱਚਾਈ ਦੇ ਕਾਰਜ ਲਈ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਅਰਥ ਸੀ। ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਮਨਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰ—ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਬਿੰਦੀ-ਮਾਤਰਾ ਵਾਲੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਵੱਲ ਖਿੱਚੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹੋ—ਤਾਂ ਇਹ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੀ ਹੀ ਰਚਨਾ ਦਾ ਕੰਮ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਸਮਝਦੇ ਹੋ ਕਿ ਲਿਖੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਪੁਸਤਕਾਂ ਵਿੱਚ ਛੋਟੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਨਾ ਕੋਈ ਵੱਡਾ ਕੰਮ ਹੋਵੇਗਾ। ਪਰ ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਆਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਚੁੱਪੀ ਹੀ ਵਾਕਪਟੂਤਾ ਹੈ।

> “I am to say, Stop your picking flaws. If this purpose of the devil could only be carried out, then [it] appears to you [that] your work would be considered as most wonderful in conception. It was the enemy’s plan to get all the supposed objectionable features where all classes of minds did not agree.

> “ਮੈਨੂੰ ਕਹਿਣਾ ਹੈ, ਦੋਸ਼-ਖੋਜ ਕਰਨੀ ਬੰਦ ਕਰੋ। ਜੇ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦਾ ਇਹ ਉਦੇਸ਼ ਹੀ ਸਿਰੇ ਚੜ੍ਹ ਸਕਦਾ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡਾ ਕੰਮ ਆਪਣੀ ਰਚਨਾ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਅਦਭੁਤ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ। ਇਹ ਵੈਰੀ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਸੀ ਕਿ ਸਾਰੀਆਂ ਕਥਿਤ ਆਪਤਿਜਨਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਉੱਥੇ ਇਕੱਠੀਆਂ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਣ ਜਿੱਥੇ ਹਰ ਕਿਸਮ ਦੇ ਮਨ ਸਹਿਮਤ ਨਹੀਂ ਸਨ।”

> “And what then? The very work that pleases the devil would come to pass. There would be a representation given to the outsiders not of our faith just what would suit them, that would develop traits of character which would cause great confusion and occupy the golden moments which should be used zealously to bring the great message before the people. The presentations upon any subject we have worked upon could not all harmonize, and the results would be to confuse the minds of believers and unbelievers. This is the very thing that Satan had planned that should take place—anything that could be magnified as a disagreement.

> “ਫਿਰ ਕੀ ਹੋਵੇਗਾ? ਠੀਕ ਉਹੀ ਕੰਮ ਜੋ ਸ਼ੈਤਾਨ ਨੂੰ ਭਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਘਟਿਤ ਹੋਵੇਗਾ। ਸਾਡੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਇੱਕ ਐਸੀ ਤਸਵੀਰ ਬਾਹਰਲਿਆਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਰੱਖੀ ਜਾਵੇਗੀ—ਅਜਿਹੀ ਜਿਹੜੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹੀ ਸੁਹਾਵਣੀ ਲੱਗੇ—ਜੋ ਚਰਿੱਤਰ ਦੇ ਅਜਿਹੇ ਗੁਣ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰੇਗੀ ਜੋ ਵੱਡੀ ਉਲਝਣ ਪੈਦਾ ਕਰਨਗੇ ਅਤੇ ਉਹ ਸੁਵਰਨ ਪਲ ਘੇਰ ਲੈਣਗੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਉਸ ਮਹਾਨ ਸੰਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਜੋਸ਼ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਸ਼ੇ ਉੱਤੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਅਸੀਂ ਮਿਹਨਤ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਸਾਡੀਆਂ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀਆਂ ਸਭ ਦੀਆਂ ਸਭ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਸੁਰ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਣਗੀਆਂ, ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਇਹ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀਆਂ ਅਤੇ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸੀਆਂ ਦੇ ਮਨਾਂ ਵਿੱਚ ਉਲਝਣ ਪੈਦਾ ਹੋਵੇਗੀ। ਇਹੀ ਠੀਕ ਉਹ ਗੱਲ ਸੀ ਜਿਸ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਸ਼ੈਤਾਨ ਨੇ ਬਣਾਈ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਘਟੇ—ਕੋਈ ਵੀ ਅਜਿਹੀ ਚੀਜ਼ ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਸਹਿਮਤੀ ਵਜੋਂ ਵੱਡਾ ਕਰਕੇ ਦਿਖਾਇਆ ਜਾ ਸਕੇ।”

> “Read Ezekiel, chapter 28. Now, here is a grand work, where strange spirits can figure. But the Lord has a work to [be] done to save perishing souls; and the places which Satan, disguised, could fill in, bringing confusion into our ranks, he will do to perfection, and all those little differences will become enlarged, prominent.

> “ਹਿਜ਼ਕੀਏਲ, ਅਧਿਆਇ 28 ਪੜ੍ਹੋ। ਹੁਣ, ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਕੰਮ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਅਜੀਬ ਆਤਮਾਵਾਂ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ। ਪਰ ਪ੍ਰਭੂ ਕੋਲ ਇੱਕ ਕੰਮ ਹੈ ਜੋ ਨਾਸ ਹੋ ਰਹੀਆਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਹੈ; ਅਤੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ੈਤਾਨ, ਭੇਸ ਬਦਲ ਕੇ, ਸਾਡੀਆਂ ਕਤਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਉਲਝਣ ਪੈਦਾ ਕਰਦਿਆਂ ਭਰ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਉਹ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਕਲਾ ਨਾਲ ਭਰੇਗਾ, ਅਤੇ ਉਹ ਸਾਰੇ ਛੋਟੇ-ਛੋਟੇ ਭੇਦ ਵਧੇਰੇ ਵਿਸਤਾਰਿਤ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਹੋ ਜਾਣਗੇ।”

> “And I was shown from the first that the Lord had given neither Elders Daniells nor Prescott the burden of this work. Should Satan’s wiles be brought in, should this “Daily” be such a great matter as to be brought in to confuse minds and hinder the advancement of the work at this important period of time? It should not, whatever may be. This subject should not be introduced, for the spirit that would be brought in would be forbidding, and Lucifer is watching every movement. Satanic agencies would commence his work and there would be confusion brought into our ranks. You have no call to hunt up the difference of opinion that is not a testing question; but your silence is eloquence. I have the matter all plainly before me. If the devil could involve any one of our own people on these subjects, as he has proposed to do, Satan’s cause would triumph. Now the work without delay is to be taken up and not a [difference] of opinion expressed.

> “ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਹੀ ਇਹ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਨਾ ਤਾਂ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ Daniells ਨੂੰ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ Prescott ਨੂੰ ਇਸ ਕੰਮ ਦਾ ਭਾਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਕੀ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੀਆਂ ਚਾਲਾਂ ਅੰਦਰ ਲਿਆਂਦੀਆਂ ਜਾਣ, ਕੀ ਇਹ “Daily” ਇੰਨਾ ਵੱਡਾ ਮਾਮਲਾ ਬਣਾਇਆ ਜਾਵੇ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਇਸ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਕਾਲ ਵਿੱਚ ਮਨਾਂ ਨੂੰ ਗੁੰਝਲਾਉਣ ਅਤੇ ਕੰਮ ਦੀ ਉੱਨਤੀ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਲਿਆਂਦਾ ਜਾਵੇ? ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ, ਭਾਵੇਂ ਜੋ ਕੁਝ ਵੀ ਹੋਵੇ। ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਜੋ ਆਤਮਾ ਅੰਦਰ ਲਿਆਂਦੀ ਜਾਵੇਗੀ ਉਹ ਮਨਾਹੀ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਹੋਵੇਗੀ, ਅਤੇ Lucifer ਹਰ ਇੱਕ ਹਲਚਲ ਉੱਤੇ ਨਿਗਾਹ ਰੱਖ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਸ਼ੈਤਾਨੀ ਕਾਰਕੁਨ ਆਪਣਾ ਕੰਮ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦੇਣਗੇ ਅਤੇ ਸਾਡੀਆਂ ਕਤਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਗੁੰਝਲ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਮਤਭੇਦ ਦੀ ਉਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਖੋਜਣ ਦੀ ਕੋਈ ਪੁਕਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਪਰਖ ਦਾ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਪਰ ਤੁਹਾਡੀ ਚੁੱਪੀ ਹੀ ਵਾਕਪਟੂਤਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਾਰਾ ਮਾਮਲਾ ਮੇਰੇ ਸਾਹਮਣੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਪਸ਼ਟ ਹੈ। ਜੇ ਸ਼ੈਤਾਨ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਉੱਤੇ ਸਾਡੇ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਸੇ ਇਕ ਨੂੰ ਵੀ, ਜਿਵੇਂ ਉਸ ਨੇ ਕਰਨ ਦਾ ਮਨ ਬਣਾਇਆ ਹੈ, ਫਸਾ ਸਕੇ, ਤਾਂ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦਾ ਕਾਰਜ ਜਿੱਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੇਗਾ। ਹੁਣ ਕੰਮ ਨੂੰ ਬਿਨਾ ਦੇਰੀ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਲਿਆ ਜਾਣਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੋਈ [ਮਤਭੇਦ] ਦੀ ਰਾਏ ਪ੍ਰਗਟ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਣੀ ਹੈ।”

> “Satan would inspire those men who have gone out from us to unite with evil angels and retard our work on unimportant questions, and what rejoicing [there] would be in the camp of the enemy. Press together, press together. Let every difference be buried. Our work now is to devote all our physical and brain-nerve power to put these differences out of the way, and all harmonize. If Satan could with his great unsanctified wisdom be permitted to get the least hold, [he would rejoice].

> “ਸ਼ੈਤਾਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ, ਜੋ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਨਿਕਲ ਗਏ ਹਨ, ਉਕਸਾਏਗਾ ਕਿ ਉਹ ਦੁਸ਼ਟ ਦੂਤਾਂ ਨਾਲ ਮਿਲ ਜਾਣ ਅਤੇ ਗੈਰ-ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਂ ਉੱਤੇ ਸਾਡੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਰੋਕਣ; ਅਤੇ ਵੈਰੀ ਦੇ ਡੇਰੇ ਵਿੱਚ ਕਿਹੋ ਜਿਹਾ ਆਨੰਦ ਹੁੰਦਾ! ਇਕੱਠੇ ਹੋਵੋ, ਇਕੱਠੇ ਹੋਵੋ। ਹਰ ਇੱਕ ਭਿੰਨਤਾ ਨੂੰ ਦੱਬ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇ। ਸਾਡਾ ਕੰਮ ਹੁਣ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਆਪਣੀ ਸਾਰੀ ਦੇਹਿਕ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਮਸਤਿਸ਼ਕ-ਨਸਾਂ ਦੀ ਸਮੂਚੀ ਤਾਕਤ ਇਸ ਗੱਲ ਲਈ ਲਗਾ ਦੇਈਏ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਭਿੰਨਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਰਾਹ ਵਿੱਚੋਂ ਹਟਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇ, ਅਤੇ ਸਭ ਇਕਸੁਰ ਹੋ ਜਾਣ। ਜੇ ਸ਼ੈਤਾਨ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਮਹਾਨ ਅਪਵਿਤ੍ਰ ਬੁੱਧੀ ਨਾਲ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਵੀ ਪਕੜ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਮਿਲ ਜਾਂਦੀ, [ਤਾਂ ਉਹ ਆਨੰਦਿਤ ਹੁੰਦਾ]।”

> “Now, when I saw how you were working, my mind took in the whole situation and the results if you should go forward and give the parties that have left us the least chance to bring confusion into our ranks. Your lack of wisdom would be just what Satan would have it. Your loud proclamation was not under the inspiration of the Holy Spirit. I was instructed to say to you that your picking flaws in the writings of men that have been led of God is not inspired of God. And if this is the wisdom that Elder Daniells would give to the people, by no means give him an official position, for he cannot reason from cause to effect. Your silence on this subject is your wisdom. Now, everything like picking flaws in the publications of men who are not alive is not the work God has given any of you to do. For if these men—Elders Daniells and Prescott—had followed the directions given in working the cities, there would have been many, very many, convinced of the truth and converted, able men that [now] are in positions where they never will be reached.

> “ਹੁਣ, ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਵੇਖਿਆ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਿਵੇਂ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੇ ਸੀ, ਤਾਂ ਮੇਰੇ ਮਨ ਨੇ ਸਾਰੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਨੂੰ ਸਮਝ ਲਿਆ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਅੱਗੇ ਵੱਧ ਕੇ ਉਹਨਾਂ ਪੱਖਾਂ ਨੂੰ, ਜਿਹੜੇ ਸਾਨੂੰ ਛੱਡ ਗਏ ਹਨ, ਸਾਡੀਆਂ ਕਤਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਉਲਝਣ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਦਾ ਰਤਾ ਭਰ ਵੀ ਮੌਕਾ ਦਿੰਦੇ। ਤੁਹਾਡੀ ਅਵਿਵੇਕਤਾ ਬਿਲਕੁਲ ਉਹੀ ਹੁੰਦੀ ਜੋ ਸ਼ੈਤਾਨ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੀ ਉੱਚੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੀ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਅਧੀਨ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਕਹਿਣ ਲਈ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਵੱਲੋਂ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੇ ਗਏ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਵਿੱਚ ਨੁਕਸ ਕੱਢਣਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਵੱਲੋਂ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਅਤੇ ਜੇ ਇਹੀ ਉਹ ਬੁੱਧੀ ਹੈ ਜੋ ਐਲਡਰ ਡੈਨਿਯਲਜ਼ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦੇਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ ਉਸ ਨੂੰ ਕੋਈ ਅਧਿਕਾਰਕ ਪਦਵੀ ਨਾ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਕਾਰਣ ਤੋਂ ਪਰਿਣਾਮ ਤੱਕ ਤਰਕ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ। ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ ਉੱਤੇ ਤੁਹਾਡੀ ਚੁੱਪ ਹੀ ਤੁਹਾਡੀ ਬੁੱਧੀ ਹੈ। ਹੁਣ, ਉਹਨਾਂ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਨੁਕਸ ਕੱਢਣ ਵਰਗਾ ਹਰ ਕੰਮ, ਜੋ ਹੁਣ ਜੀਊਂਦੇ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਉਹ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਦਿੱਤਾ ਹੋਵੇ। ਕਿਉਂਕਿ ਜੇ ਇਹ ਮਨੁੱਖ—ਐਲਡਰ ਡੈਨਿਯਲਜ਼ ਅਤੇ ਪ੍ਰੈਸਕੌਟ—ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਨ ਸੰਬੰਧੀ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਨਿਰਦੇਸ਼ਾਂ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਦੇ, ਤਾਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ, ਅਤਿਅੰਤ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ, ਸੱਚਾਈ ਲਈ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਹੋ ਕੇ ਮਨ ਪਰਿਵਰਤਿਤ ਹੋ ਜਾਂਦੇ, ਸਮਰਥ ਮਨੁੱਖ, ਜੋ [ਹੁਣ] ਅਜਿਹੇ ਅਹੁਦਿਆਂ ਵਿੱਚ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਉਹਨਾਂ ਤੱਕ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚਿਆ ਜਾਵੇਗਾ।

> “All the world is to be regarded as one great family. And when you have such a fountain of knowledge to draw from, why have you left the world to perish for years with the testimonies given by our Lord Jesus Christ? True religion teaches us to regard every man and woman as a person to whom we can do good.

> “ਸਾਰੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਪਰਿਵਾਰ ਵਜੋਂ ਸਮਝਿਆ ਜਾਣਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਗਿਆਨ ਦਾ ਐਸਾ ਸਰੋਤ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚੋਂ ਤੁਸੀਂ ਲੈ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੀਆਂ ਗਵਾਹੀਆਂ ਤੋਂ ਵਾਂਝਾ ਰਹਿ ਕੇ ਨਾਸ ਹੋਣ ਲਈ ਕਿਉਂ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਹੈ? ਸੱਚਾ ਧਰਮ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਹਰ ਪੁਰਸ਼ ਅਤੇ ਇਸਤਰੀ ਨੂੰ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਵਜੋਂ ਸਮਝੀਏ ਜਿਸ ਦਾ ਅਸੀਂ ਭਲਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।”

> “This has been in print many years: ‘A Balanced Mind,’ testimony to Elder Andrews. The mind may be cultivated to become a power to know when to speak and what burdens to take up and to bear, for Christ is your teacher. And I feared greatly for you [when I saw you] exalting your wisdom and pursuing a course to bring in differences of opinion. The Lord calls for wise men who can hold their peace when it [is] wisdom for them to do so. If you would be a whole man, you need sanctification through Jesus Christ. Now there is a work just started, and let wisdom be seen in every minister, in every president of [a] conference. But here was a work for you to take hold of years ago where you were needed to lift your voice for this very work. Christ gave all His people special directions what they shall do and the things they shall not do. And there is a little time left us to work out the righteousness of the Lord. You can understand the way of the Lord. I saw your purpose of carrying things after your own devising after you were placed as president. You had thought you would do wonderful things, which would be a work God had not placed in your hands to do. Now, your work is not to oppress but to release every necessity possible if the Lord has accepted you to serve. But you have very early given evidence that wisdom and sanctified judgment have not been manifested by you. You blazed out matters that would not be received unless the Lord should give light.

> “ਇਹ ਬਹੁਤ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਛਪਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ: ‘A Balanced Mind,’ ਐਲਡਰ ਐਂਡਰਿਊਜ਼ ਲਈ ਗਵਾਹੀ। ਮਨ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੰਸਕਰਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਹ ਜਾਣਨ ਲਈ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀ ਬਣ ਜਾਵੇ ਕਿ ਕਦੋਂ ਬੋਲਣਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਹੜੇ ਭਾਰ ਚੁੱਕਣੇ ਹਨ ਅਤੇ ਝੱਲਣੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਮਸੀਹ ਤੁਹਾਡਾ ਅਧਿਆਪਕ ਹੈ। ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੀ ਹੀ ਬੁੱਧੀ ਨੂੰ ਉੱਚਾ ਕਰਦੇ ਅਤੇ ਅਜਿਹਾ ਮਾਰਗ ਅਪਣਾਉਂਦੇ ਦੇਖਿਆ ਜੋ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਭੇਦ ਪੈਦਾ ਕਰੇ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਬਹੁਤ ਡਰੀ। ਪ੍ਰਭੂ ਉਹਨਾਂ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਬੁਲਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਚੁੱਪ ਰਹਿ ਸਕਣ ਜਦੋਂ ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨਾ ਹੀ ਬੁੱਧੀਮਾਨੀ ਹੋਵੇ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਪੂਰਾ ਮਨੁੱਖ ਹੋਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਪਵਿੱਤ੍ਰੀਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਹੁਣ ਇੱਕ ਕੰਮ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਰ ਸੇਵਕ ਵਿੱਚ, ਹਰ ਕਾਨਫਰੰਸ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਵਿੱਚ ਬੁੱਧੀਮਾਨੀ ਦਿੱਖਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਪਰ ਇੱਥੇ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਕੰਮ ਸੀ ਜਿਸ ਨੂੰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਈ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਲੈਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ, ਜਿੱਥੇ ਤੁਹਾਡੀ ਲੋੜ ਸੀ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਸੇ ਕੰਮ ਲਈ ਆਪਣੀ ਆਵਾਜ਼ ਉਠਾਉਂਦੇ। ਮਸੀਹ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤੇ ਕਿ ਉਹ ਕੀ ਕਰਨਗੇ ਅਤੇ ਕਿਹੜੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਨਹੀਂ ਕਰਨਗੇ। ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਨੂੰ ਕਾਰਜ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਥੋੜ੍ਹਾ ਹੀ ਸਮਾਂ ਬਾਕੀ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਮਾਰਗ ਨੂੰ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਮੈਂ ਤੁਹਾਡਾ ਉਹ ਉਦੇਸ਼ ਵੇਖਿਆ ਕਿ ਪ੍ਰਧਾਨ ਬਣਾਏ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਤੁਸੀਂ ਗੱਲਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਹੀ ਯੋਜਨਾ ਅਨੁਸਾਰ ਚਲਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸੀ। ਤੁਸੀਂ ਸੋਚਿਆ ਸੀ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਅਚੰਭਿਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਕੰਮ ਕਰੋਗੇ, ਜੋ ਅਜਿਹਾ ਕੰਮ ਹੁੰਦਾ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਤੁਹਾਡੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਰੱਖਿਆ ਸੀ। ਹੁਣ ਤੁਹਾਡਾ ਕੰਮ ਦਬਾਉਣਾ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਹਰ ਸੰਭਵ ਲੋੜ ਵਿੱਚ ਰਾਹਤ ਦੇਣੀ ਹੈ, ਜੇ ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਬਹੁਤ ਜਲਦੀ ਇਹ ਸਬੂਤ ਦੇ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਕਿ ਬੁੱਧੀਮਾਨੀ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤ੍ਰ ਕੀਤੀ ਹੋਈ ਨਿਰਣੇ-ਸ਼ਕਤੀ ਤੁਹਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਗਟ ਨਹੀਂ ਹੋਈ। ਤੁਸੀਂ ਅਜਿਹੇ ਮਾਮਲੇ ਉਭਾਰੇ ਜੋ ਕਬੂਲ ਨਾ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ, ਜਦ ਤੱਕ ਪ੍ਰਭੂ ਆਪ ਹੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਨਾ ਦੇਂਦਾ।”

> “I have been instructed that such hasty movements should not have [been] made [such] as selecting you as president of the conference even another year. But the Lord forbids any more such hasty transactions until the matter is brought before the Lord in prayer; and as you have had the message come to you that the work of the Lord resting upon the president is a most solemn responsibility, you had no moral right to blaze out as you did upon the subject of the ‘Daily’ and suppose your influence would decide the question. There was Elder Haskell, who has carried the heavy responsibilities, and there is Elder Irwin and several men I might mention who have the heavy responsibilities.

> “ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਹਿਦਾਇਤ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ ਕਿ ਅਜਿਹੀਆਂ ਜਲਦੀਬਾਜ਼ੀ ਵਾਲੀਆਂ ਚਾਲਾਂ ਨਹੀਂ ਚਲੀਆਂ ਜਾਣੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਸਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹੋਰ ਇੱਕ ਸਾਲ ਲਈ ਵੀ ਕਾਨਫਰੰਸ ਦਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਚੁਣ ਲੈਣਾ। ਪਰ ਪ੍ਰਭੂ ਅਜਿਹੇ ਹੋਰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਜਲਦੀਬਾਜ਼ੀ ਭਰੇ ਲੈਣ-ਦੇਣ ਨੂੰ ਮਨਾਹ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਦ ਤੱਕ ਇਹ ਮਾਮਲਾ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਨਾ ਲਿਆਂਦਾ ਜਾਵੇ; ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਇਹ ਸੁਨੇਹਾ ਆ ਚੁੱਕਾ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਕੰਮ, ਜੋ ਪ੍ਰਧਾਨ ਉੱਤੇ ਟਿਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਸਭ ਤੋਂ ਗੰਭੀਰ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਹੈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ‘ਡੇਲੀ’ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਉੱਤੇ ਉਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਭੜਕ ਉੱਠਣ ਦਾ ਕੋਈ ਨੈਤਿਕ ਅਧਿਕਾਰ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਸਮਝਣ ਦਾ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਿ ਤੁਹਾਡਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਇਸ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਦਾ ਨਿਰਣੈ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ। ਉੱਥੇ ਐਲਡਰ ਹੈਸਕਲ ਸਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਭਾਰੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਢੋਈਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਐਲਡਰ ਇਰਵਿਨ ਹਨ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਕਈ ਮਨੁੱਖ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮੈਂ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਭਾਰੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਹਨ। ”

> “Where was your respect for the men of age? What authority could you exercise without taking all the responsible men to weigh the matter? But let us now investigate the matter. We must now reconsider whether it is the Lord’s judgment, in the face of the work that has been neglected, of showing your zeal to carry the work even another year. If you should carry the work another year with the help that shall unite with you, there should be a change take place in you and Elder Prescott. And humble your own hearts before God. The Lord will have to see in you a showing of a different experience, for if ever men needed to be reconverted at this present [time], it [is] Elder Daniells and Elder Prescott.

> “ਉਮਰਦਰਾਜ਼ ਪੁਰਖਿਆਂ ਲਈ ਤੁਹਾਡਾ ਆਦਰ ਕਿੱਥੇ ਸੀ? ਸਾਰੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਭਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਮਾਮਲਾ ਤੋਲਣ ਲਈ ਨਾਲ ਲਏ ਬਿਨਾ ਤੁਸੀਂ ਕਿਹੜਾ ਅਧਿਕਾਰ ਵਰਤ ਸਕਦੇ ਸੀ? ਪਰ ਆਓ, ਹੁਣ ਅਸੀਂ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰੀਏ। ਹੁਣ ਸਾਨੂੰ ਮੁੜ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨਾ ਹੈ ਕਿ ਜੋ ਕੰਮ ਅਣਦੇਖਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਉਸ ਦੇ ਪਰਿਪੇਖ ਵਿੱਚ, ਕੀ ਇਹ ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਨਿਆਇ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡਾ ਜੋਸ਼ ਇਸ ਕੰਮ ਨੂੰ ਹੋਰ ਇੱਕ ਸਾਲ ਤੱਕ ਵੀ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ। ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਉਹ ਸਹਾਇਤਾ ਨਾਲ, ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਇਕਜੁੱਟ ਹੋਵੇਗੀ, ਇਸ ਕੰਮ ਨੂੰ ਹੋਰ ਇੱਕ ਸਾਲ ਤੱਕ ਚਲਾਉਣਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਐਲਡਰ ਪ੍ਰੈਸਕਾਟ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬਦਲਾਅ ਆਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਦਿਲਾਂ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਨਿਮਾਣਾ ਕਰੋ। ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਅੰਦਰ ਇੱਕ ਵੱਖਰੇ ਅਨੁਭਵ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਦੇਖਣਾ ਹੋਵੇਗਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਜੇ ਕਦੇ ਕਿਸੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਵਰਤਮਾਨ [ਸਮੇਂ] ਵਿੱਚ ਮੁੜ ਪਰਿਵਰਤਿਤ ਹੋਣ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ, ਤਾਂ ਉਹ ਐਲਡਰ ਡੇਨੀਅਲਜ਼ ਅਤੇ ਐਲਡਰ ਪ੍ਰੈਸਕਾਟ ਹਨ।”

> “Seven men should be chosen that are men of wisdom and through the working of the grace of God [give] evidence [of] a reconversion. For any men who are so blinded that they cannot reason from cause to effect, that they would ignore the men who have borne the responsibilities of the work and these presidents of conferences, [that] men [who] carry the work for over two years should be disregarded and such an impulsive consequence take place that men would neglect the very work kept before them for years—work the cities—and no, or but very little, attention [be] given to the old men for counsel, but proclaim the things they choose to give the people, bears its own testimony of the unsafety of the men to be entrusted with such a grand and wonderful work.

> “ਸੱਤ ਮਨੁੱਖ ਚੁਣੇ ਜਾਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ ਜੋ ਬੁੱਧੀ ਵਾਲੇ ਮਨੁੱਖ ਹੋਣ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਦੇ ਕਾਰਜ ਰਾਹੀਂ ਪੁਨਰ-ਪਰਿਵਰਤਨ ਦਾ ਪ੍ਰਮਾਣ ਦੇਣ। ਕਿਉਂਕਿ ਜੇ ਕੋਈ ਮਨੁੱਖ ਇੰਨਾ ਅੰਨ੍ਹਾ ਹੋ ਜਾਵੇ ਕਿ ਉਹ ਕਾਰਣ ਤੋਂ ਪਰਿਣਾਮ ਤੱਕ ਤਰਕ ਨਾ ਕਰ ਸਕੇ, ਇਸ ਹੱਦ ਤੱਕ ਕਿ ਉਹ ਉਹਨਾਂ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀ ਉਪੇਖਾ ਕਰੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸ ਕੰਮ ਦੀਆਂ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਢੋਈਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਕਾਨਫ਼ਰੰਸਾਂ ਦੇ ਅਧਿਆਕਸ਼ਾਂ ਦੀ ਵੀ; ਕਿ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੇ ਦੋ ਸਾਲ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਇਸ ਕੰਮ ਨੂੰ ਢੋਇਆ ਹੈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇ, ਅਤੇ ਐਸਾ ਉਤਾਵਲਾ ਨਤੀਜਾ ਨਿਕਲੇ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਉਸੇ ਕੰਮ ਦੀ ਹੀ ਉਪੇਖਾ ਕਰਨ ਜੋ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ—ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਨਾ—ਅਤੇ ਬੁਜ਼ੁਰਗ ਮਨੁੱਖਾਂ ਤੋਂ ਸਲਾਹ ਲਈ ਕੋਈ ਧਿਆਨ ਨਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇ, ਜਾਂ ਬਹੁਤ ਹੀ ਘੱਟ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇ, ਪਰ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਹੀ ਗੱਲਾਂ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਣ ਜਿਹੜੀਆਂ ਉਹ ਆਪ ਦੇਣਾ ਚੁਣਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਹੀ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਐਸੇ ਮਹਾਨ ਅਤੇ ਅਦਭੁੱਤ ਕੰਮ ਲਈ ਭਰੋਸੇ ਨਾਲ ਸੌਂਪੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਇਹ ਮਨੁੱਖ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਨਹੀਂ ਹਨ।”

> “Christ is not dead. He will never suffer His work to be carried on in this strange way. Let the books alone. If any change is essential, God will have the harmony in that change consistent, but when a message has been entrusted to men with the large responsibilities involved, [God] demands faithfulness that will work by love and purify the soul. Elders Daniells and Prescott both need reconversion. A strange work has come in, and it is not in harmony with the work Christ came to our world to do; and all who are truly converted will work the works of Christ.

> “ਮਸੀਹ ਮਰਿਆ ਹੋਇਆ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਉਹ ਕਦੇ ਵੀ ਆਪਣਾ ਕੰਮ ਇਸ ਅਜੀਬ ਢੰਗ ਨਾਲ ਚਲਣ ਨਹੀਂ ਦੇਵੇਗਾ। ਪੁਸਤਕਾਂ ਨੂੰ ਜਿਉਂ ਦਾ ਤਿਉਂ ਰਹਿਣ ਦਿਓ। ਜੇ ਕੋਈ ਤਬਦੀਲੀ ਅਤਿ-ਆਵਸ਼ਯਕ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਉਸ ਤਬਦੀਲੀ ਵਿੱਚ ਅਨੁਰੂਪਤਾ ਕਾਇਮ ਰੱਖੇਗਾ; ਪਰ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਸੰਦੇਸ਼ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ, ਉਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਵਿਸ਼ਾਲ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਸਮੇਤ, ਸੌਂਪਿਆ ਗਿਆ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ [ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ] ਅਜਿਹੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸਯੋਗਤਾ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਪ੍ਰੇਮ ਰਾਹੀਂ ਕਰਿਆਸ਼ੀਲ ਹੋਵੇ ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਸ਼ੁੱਧ ਕਰੇ। ਬਜ਼ੁਰਗ ਡੈਨਿਯਲਜ਼ ਅਤੇ ਪ੍ਰੈਸਕਾਟ ਦੋਹਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ-ਪਰਿਵਰਤਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਇੱਕ ਅਜੀਬ ਕੰਮ ਅੰਦਰ ਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਉਸ ਕੰਮ ਨਾਲ ਸੁਰ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਮਸੀਹ ਸਾਡੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਕਰਨ ਲਈ ਆਇਆ ਸੀ; ਅਤੇ ਜੋ ਸੱਚਮੁੱਚ ਪਰਿਵਰਤਿਤ ਹਨ, ਉਹ ਮਸੀਹ ਦੇ ਕੰਮ ਹੀ ਕਰਨਗੇ।”

> “We are everyone [to] work out the work which shall glorify the Father. We have come to the crisis—either to conform to the character of Jesus Christ right in this preparatory time or not attempt [it]. Elder Daniells, [you are not] to feel at liberty to let your voice be heard on high as you have done under similar circumstances. And understand, the president of a conference is not a ruler. He works in connection with the wise men who occupy the position as presidents whom God has accepted. He has not liberty to meddle with the writings in printed books from the pens that God has accepted. They are no longer to bear sway unless they show less of the ruling, dominating power. The crisis has come, for God will be dishonored.

> “ਸਾਨੂੰ ਹਰ ਇਕ ਨੇ ਉਹ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਹੈ ਜੋ ਪਿਤਾ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਕਰੇਗਾ। ਅਸੀਂ ਸੰਕਟ ਦੀ ਘੜੀ ਤੱਕ ਆ ਪਹੁੰਚੇ ਹਾਂ—ਜਾਂ ਤਾਂ ਇਸ ਤਿਆਰੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਹੀ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਚਰਿੱਤਰ ਅਨੁਸਾਰ ਢਲ ਜਾਣਾ ਹੈ, ਨਹੀਂ ਤਾਂ [ਇਸ ਦਾ] ਯਤਨ ਹੀ ਨਾ ਕਰੀਏ। ਐਲਡਰ ਡੈਨਿਯਲਜ਼, [ਤੁਸੀਂ] ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਸ ਗੱਲ ਵਿੱਚ ਸੁਤੰਤਰ ਨਾ ਸਮਝੋ ਕਿ ਜਿਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਇਸੇ ਜਿਹੀਆਂ ਪਰਿਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਤਿਵੇਂ ਆਪਣੀ ਆਵਾਜ਼ ਉੱਚੀ ਕਰਕੇ ਸੁਣਵਾਓ। ਅਤੇ ਇਹ ਸਮਝੋ ਕਿ ਕਿਸੇ ਕਾਨਫਰੰਸ ਦਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਸ਼ਾਸਕ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਉਹ ਉਹਨਾਂ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਪ੍ਰਧਾਨਾਂ ਦੇ ਪਦ ਉੱਤੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਉਸ ਨੂੰ ਇਹ ਸੁਤੰਤਰਤਾ ਨਹੀਂ ਕਿ ਉਹ ਉਹਨਾਂ ਲੇਖਾਂ ਵਿੱਚ ਦਖ਼ਲ ਦੇਵੇ ਜੋ ਛਪੀ ਹੋਈਆਂ ਪੁਸਤਕਾਂ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਕਲਮਾਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਹੋਏ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਉਹ ਹੁਣ ਹੋਰ ਪ੍ਰਭੁਤਵ ਨਾ ਕਰਨ, ਜੇ ਤੱਕ ਉਹ ਇਸ ਹਾਕਮਾਨਾ, ਵਚਸਵੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਘੱਟ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਨਾ ਕਰਨ। ਸੰਕਟ ਆ ਪਹੁੰਚਿਆ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਅਪਮਾਨਨਾ ਹੋਵੇਗੀ। ”

> “How does the Lord look upon the unworked cities? Christ is in heaven. Now its acknowledgment is to be, ‘There is no kingly rule. And now is the crisis of this world. Now I am the Power to save or to destroy. Now is the time when the destiny of all is in My hands. I have given My life to save the world. And “I, if I be lifted up,” the saving grace I shall impart will prove that all who will be fashioned after the divine similitude and will be one with Me shall work as I work with My power of redeeming grace.’ Whoever will, [let him] take hold with his brethren to do the work given them to do when in responsible places under the counsel the Lord gives, and seek most earnestly to work in complete harmony with Him who so loved the world He gave His life a full sacrifice for the saving of the world. I speak to our ministers, that as they enter upon the work in our cities let there be a calm sacredness attending the ministry of the Word. We cannot make the proper impression upon the minds of the people if we . . . [Lower third of this page left blank.]

> “ਪ੍ਰਭੂ ਅਣਕੰਮੀਆਂ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਵੇਖਦਾ ਹੈ? ਮਸੀਹ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਹੁਣ ਇਸ ਦੀ ਇਹ ਸਵੀਕਾਰੋਕਤੀ ਹੋਣੀ ਹੈ, ‘ਕੋਈ ਰਾਜਸੀ ਹਕੂਮਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਅਤੇ ਹੁਣ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਸੰਕਟ-ਕਾਲ ਹੈ। ਹੁਣ ਮੈਂ ਬਚਾਉਣ ਜਾਂ ਨਾਸ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਸ਼ਕਤੀ ਹਾਂ। ਹੁਣ ਉਹ ਸਮਾਂ ਹੈ ਜਦੋਂ ਸਭ ਦਾ ਭਾਗ ਮੇਰੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਮੈਂ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਆਪਣਾ ਜੀਵਨ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਅਤੇ “ਮੈਂ, ਜੇ ਮੈਂ ਉੱਪਰ ਚੁੱਕਿਆ ਜਾਵਾਂ,” ਜੋ ਬਚਾਉਣ ਵਾਲੀ ਕਿਰਪਾ ਮੈਂ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਾਂਗਾ, ਉਹ ਇਹ ਸਾਬਤ ਕਰੇਗੀ ਕਿ ਜਿਹੜੇ ਸਭ ਦਿਵਯ ਸਰੂਪ ਅਨੁਸਾਰ ਢਾਲੇ ਜਾਣਗੇ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਹੋਣਗੇ, ਉਹ ਮੇਰੀ ਛੁਟਕਾਰੇ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਉਹੀ ਕੰਮ ਕਰਨਗੇ ਜੋ ਮੈਂ ਕਰਦਾ ਹਾਂ।’ ਜੋ ਕੋਈ ਚਾਹੇ, [ਉਹ] ਆਪਣੇ ਭਰਾਵਾਂ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਉਹ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਦ੍ਰਿੜ੍ਹ ਹੋਵੇ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਪ੍ਰਭੂ ਵੱਲੋਂ ਦਿੱਤੀ ਸਲਾਹ ਅਧੀਨ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਅਹੁਦਿਆਂ ਵਿੱਚ ਹੋਣ, ਅਤੇ ਉਸ ਨਾਲ ਪੂਰੀ ਸੁਰਤਾਲ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਯਤਨ ਕਰੇ, ਜਿਸ ਨੇ ਸੰਸਾਰ ਨਾਲ ਇੰਨਾ ਪਿਆਰ ਕੀਤਾ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਮੁਕਤੀ ਲਈ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣਾ ਜੀਵਨ ਪੂਰਾ ਬਲਿਦਾਨ ਕਰਕੇ ਦੇ ਦਿੱਤਾ। ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਸੇਵਕਾਂ ਨਾਲ ਬੋਲਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਜਦੋਂ ਉਹ ਸਾਡੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਨ, ਤਾਂ ਬਚਨ ਦੀ ਸੇਵਾ ਨਾਲ ਇੱਕ ਸ਼ਾਂਤ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੋਵੇ। ਅਸੀਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਮਨਾਂ ਉੱਤੇ ਯੋਗ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨਹੀਂ ਪਾ ਸਕਦੇ ਜੇ ਅਸੀਂ... [ਇਸ ਪੰਨੇ ਦਾ ਹੇਠਲਾ ਤਿਹਾਈ ਭਾਗ ਖਾਲੀ ਛੱਡਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।]”

> “I copy from my Diary. The truth as it is in Jesus—talk it, pray it, believe every word in its simplicity. What would you gain if mistakes are brought before the men who have departed from the faith and given heed to seducing spirits, men who were not long ago with us in the faith? Will you stand on the devil’s side? Give your attention to the unworked fields. A world-wide work is before us. I was given representations of John Kellogg.

> “ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਡਾਇਰੀ ਵਿੱਚੋਂ ਨਕਲ ਕਰਦੀ ਹਾਂ। ਸੱਚਾਈ ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਯਿਸੂ ਵਿੱਚ ਹੈ—ਉਸ ਨੂੰ ਕਹੋ, ਉਸ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰੋ, ਉਸ ਦੀ ਸਾਦਗੀ ਵਿੱਚ ਹਰ ਇਕ ਬਚਨ ਉੱਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰੋ। ਜੇ ਗਲਤੀਆਂ ਉਹਨਾਂ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਲਿਆਂਦੀਆਂ ਜਾਣ, ਜੋ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਤੋਂ ਹਟ ਗਏ ਹਨ ਅਤੇ ਭਰਮਾਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਉਹ ਮਨੁੱਖ ਜੋ ਬਹੁਤ ਸਮਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਨਹੀਂ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿੱਚ ਸਨ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੀ ਲਾਭ ਹੋਵੇਗਾ? ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੇ ਪੱਖ ਵਿੱਚ ਖੜੇ ਹੋਵੋਗੇ? ਆਪਣੇ ਧਿਆਨ ਨੂੰ ਅਣਖੇਤੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵੱਲ ਦਿਓ। ਸਾਡੇ ਅੱਗੇ ਸੰਸਾਰ-ਵਿਆਪੀ ਕੰਮ ਪਿਆ ਹੈ। ਮੈਨੂੰ John Kellogg ਸੰਬੰਧੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਾਂਤ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਸਨ।”

> “A very attractive personage was representing the ideas of the specious arguments that he was presenting, sentiments different from the genuine Bible truth. And those who are hungering and thirsting after something new were advancing ideas [so specious] that Elder Prescott was in great danger. Elder Daniells was in great danger [of] becoming wrapped in a delusion that if these sentiments could be spoken everywhere it would be as a new world.

> “ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਆਕਰਸ਼ਕ ਵਿਅਕਤੀਤਵ ਉਹਨਾਂ ਭ੍ਰਮਕ ਤਰਕਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ਜੋ ਉਹ ਪੇਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ—ਅਜੇਹੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਜੋ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਖਰੇ ਸੱਚ ਤੋਂ ਭਿੰਨ ਸਨ। ਅਤੇ ਜੋ ਲੋਕ ਕਿਸੇ ਨਵੀਂ ਚੀਜ਼ ਲਈ ਭੁੱਖੇ ਅਤੇ ਤਰਸੇ ਹੋਏ ਸਨ, ਉਹ ਅਜੇਹੇ ਵਿਚਾਰ ਅੱਗੇ ਵਧਾ ਰਹੇ ਸਨ [ਇਤਨੇ ਭ੍ਰਮਕ] ਕਿ ਐਲਡਰ ਪ੍ਰੈਸਕਾਟ ਬਹੁਤ ਵੱਡੇ ਖ਼ਤਰੇ ਵਿੱਚ ਸਨ। ਐਲਡਰ ਡੈਨੀਅਲਸ ਵੀ ਇਸ ਗੱਲ ਦੇ ਬਹੁਤ ਵੱਡੇ ਖ਼ਤਰੇ ਵਿੱਚ ਸਨ ਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਅਜੇਹੇ ਭਰਮ ਵਿੱਚ ਫਸ ਜਾਣ ਕਿ ਜੇ ਇਹ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਹਰ ਥਾਂ ਕਹੀਆਂ ਜਾਣ, ਤਾਂ ਇਹ ਮਾਨੋ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਦੁਨੀਆ ਹੋਵੇਗੀ।”

> “Yes, it would, but while their minds were thus absorbed I was shown that Brother Daniells and Brother Prescott were weaving into their experience sentiments of a spiritual[istic] appearance and drawing our people to beautiful sentiments that would deceive, if possible, the very elect. I have to trace with my pen [the fact] that these brethren would see defects in their delusive ideas that would place the truth in an uncertainty; and [yet] they [would] stand out as [if they had] great spiritual discernment. Now I am to tell them [that] when I was shown this matter, when Elder Daniells was lifting up his voice like a trumpet in advocating his ideas of the ‘Daily,’ the after results were presented. Our people were becoming confused. I saw the result, and then there were given me cautions that if Elder Daniells without respect to the outcome should thus be impressed and let himself believe he was under the inspiration of God, skepticism would be sown among our ranks everywhere, and we should be where Satan would carry his messages. Set unbelief and skepticism would be sown in human minds, and strange crops of evil would take the place of truth.—Ms 67, 1910, 1–8. Manuscript Release, volume 20, 17–22.

> “ਹਾਂ, ਐਸਾ ਹੁੰਦਾ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਨ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਗਨ ਸਨ, ਮੈਨੂੰ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਕਿ ਭਰਾ ਡੈਨਿਯਲਜ਼ ਅਤੇ ਭਰਾ ਪ੍ਰੈਸਕਾਟ ਆਪਣੇ ਅਨੁਭਵ ਵਿੱਚ ਆਤਮਿਕ[ਵਾਦੀ] ਜਿਹੇ ਦਿਖਾਈ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਭਾਵਾਂ ਨੂੰ ਬੁਣ ਰਹੇ ਸਨ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸੁੰਦਰ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਵੱਲ ਖਿੱਚ ਰਹੇ ਸਨ, ਜੋ, ਜੇ ਸੰਭਵ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਚੁਣੇ ਹੋਇਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਧੋਖਾ ਦੇਣਗੀਆਂ। ਮੈਨੂੰ ਆਪਣੀ ਕਲਮ ਨਾਲ ਇਹ ਲਿਖਣਾ ਹੈ [ਕਿ] ਇਹ ਭਰਾ ਆਪਣੇ ਭਰਮਾਉਣ ਵਾਲੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹੀਆਂ ਖਾਮੀਆਂ ਦੇਖਣਗੇ ਜੋ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਅਨਿਸ਼ਚਿਤਤਾ ਵਿੱਚ ਪਾ ਦੇਣਗੀਆਂ; ਅਤੇ [ਤਦ ਵੀ] ਉਹ [ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ] ਡੱਟ ਕੇ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋਣਗੇ [ਜਿਵੇਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ] ਮਹਾਨ ਆਤਮਿਕ ਪਰਖ-ਸ਼ਕਤੀ ਹੋਵੇ। ਹੁਣ ਮੈਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੱਸਣਾ ਹੈ [ਕਿ] ਜਦੋਂ ਇਹ ਮਾਮਲਾ ਮੈਨੂੰ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ, ਜਦੋਂ ਐਲਡਰ ਡੈਨਿਯਲਜ਼ ‘ਰੋਜ਼ਾਨਾ’ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੀ ਵਕਾਲਤ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਆਪਣੀ ਆਵਾਜ਼ ਤੁਰਹੀ ਵਾਂਗ ਉੱਚੀ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ, ਤਾਂ ਇਸ ਦੇ ਬਾਅਦਲੇ ਨਤੀਜੇ ਵੀ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੇ ਗਏ। ਸਾਡੇ ਲੋਕ ਗੁੰਝਲ ਵਿੱਚ ਪੈਂਦੇ ਜਾ ਰਹੇ ਸਨ। ਮੈਂ ਨਤੀਜਾ ਦੇਖਿਆ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਚੇਤਾਵਨੀਆਂ ਦਿੱਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਕਿ ਜੇ ਐਲਡਰ ਡੈਨਿਯਲਜ਼ ਨਤੀਜੇ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋਣ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਹ ਮਨਵਾ ਲੈਣ ਕਿ ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਹੇਠ ਹਨ, ਤਾਂ ਸਾਡੇ ਦਰਮਿਆਨ ਹਰ ਥਾਂ ਸੰਦੇਹਵਾਦ ਬੀਜਿਆ ਜਾਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਉੱਥੇ ਪਹੁੰਚ ਜਾਵਾਂਗੇ ਜਿੱਥੇ ਸ਼ੈਤਾਨ ਆਪਣੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਲਿਆਵੇਗਾ। ਪੱਕਾ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਸੰਦੇਹਵਾਦ ਮਨੁੱਖੀ ਮਨਾਂ ਵਿੱਚ ਬੀਜੇ ਜਾਣਗੇ, ਅਤੇ ਬੁਰਾਈ ਦੀਆਂ ਅਜੀਬ ਫ਼ਸਲਾਂ ਸੱਚਾਈ ਦੀ ਥਾਂ ਲੈ ਲੈਣਗੀਆਂ.—Ms 67, 1910, 1–8. Manuscript Release, volume 20, 17–22.”

Those that gave the judgment hour cry were given the correct view of “the daily” in the book of Daniel. Through the human hands which translated the book of Daniel, and thereafter by human beings that were being directed by angels that were expelled from heaven, the correct understanding of “the daily” has become hidden, though it is in plain sight. In Daniel when the word translated as “the daily” occurs, it is not to include the added human word “sacrifice.” In verse thirteen of Daniel eight we find one of the five times where this occurs in the book of Daniel. In that very verse, the “seven times” of Leviticus twenty-six is also identified, but through the same type of humanistic manipulation it has been hidden in plain sight.

ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਨਿਆਂ ਦੀ ਘੜੀ ਦਾ ਪੁਕਾਰਾ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦਾਨੀਏਲ ਦੀ ਪੁਸਤਕ ਵਿੱਚ “ਨਿੱਤ ਦੀ” ਬਾਰੇ ਸਹੀ ਸਮਝ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਮਨੁੱਖੀ ਹੱਥਾਂ ਦੁਆਰਾ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਦਾਨੀਏਲ ਦੀ ਪੁਸਤਕ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਹਨਾਂ ਮਨੁੱਖਾਂ ਰਾਹੀਂ, ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਦੂਤਾਂ ਵੱਲੋਂ ਦਿਸ਼ਾ-ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ ਹੋ ਰਹੇ ਸਨ ਜੋ ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਕੱਢੇ ਗਏ ਸਨ, “ਨਿੱਤ ਦੀ” ਦੀ ਸਹੀ ਸਮਝ ਲੁਕਾਈ ਗਈ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਾਹਮਣੇ ਹੀ ਮੌਜੂਦ ਹੈ। ਦਾਨੀਏਲ ਵਿੱਚ ਜਿੱਥੇ “ਨਿੱਤ ਦੀ” ਵਜੋਂ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸ਼ਬਦ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਉੱਥੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖ ਵੱਲੋਂ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਸ਼ਬਦ “ਬਲੀਦਾਨ” ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ। ਦਾਨੀਏਲ ਅੱਠ ਦੇ ਤੇਰਹਵੇਂ ਪਦ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਉਹਨਾਂ ਪੰਜ ਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ ਜਿੱਥੇ ਦਾਨੀਏਲ ਦੀ ਪੁਸਤਕ ਵਿੱਚ ਇਹ ਪ੍ਰਯੋਗ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਉਸੇ ਹੀ ਪਦ ਵਿੱਚ ਲੇਵੀਆਂ ਛੱਬੀ ਦੇ “ਸੱਤ ਸਮਿਆਂ” ਦੀ ਵੀ ਪਹਿਚਾਣ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਪਰ ਇਸੇ ਕਿਸਮ ਦੀ ਮਨੁੱਖਵਾਦੀ ਹੇਰਾਫੇਰੀ ਰਾਹੀਂ ਉਹ ਵੀ ਖੁੱਲ੍ਹੀ ਨਿਗਾਹ ਵਿੱਚ ਲੁਕਾਈ ਗਈ ਹੈ।

We will look at this fact in the next article.

ਅਸੀਂ ਇਸ ਤੱਥ ਨੂੰ ਅਗਲੇ ਲੇਖ ਵਿੱਚ ਵੇਖਾਂਗੇ।

Back to Articles