Article

# The Hidden History of Verse Forty - Number Three

ਆਇਆਤ ਚਾਲੀ ਦਾ ਲੁਕਿਆ ਹੋਇਆ ਇਤਿਹਾਸ — ਨੰਬਰ ਤਿੰਨ

The Sunday Law and the Prophetic Journey: From the Patriot Act to the Final Test

ਐਤਵਾਰ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਕ ਯਾਤਰਾ: ਪੈਟ੍ਰਿਓਟ ਐਕਟ ਤੋਂ ਅੰਤਿਮ ਪਰਖ ਤੱਕ

Author

Jeff Pippenger

Published

September 22, 2024

Formats

PDF
Word

> “By the decree enforcing the institution of the papacy in violation of the law of God, our nation will disconnect herself fully from righteousness. When Protestantism shall stretch her hand across the gulf to grasp the hand of the Roman power, when she shall reach over the abyss to clasp hands with spiritualism, when, under the influence of this threefold union, our country shall repudiate every principle of its Constitution as a Protestant and republican government, and shall make provision for the propagation of papal falsehoods and delusions, then we may know that the time has come for the marvelous working of Satan and that the end is near.

> “ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਪਾਪਾਈ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਫ਼ਰਮਾਨ ਰਾਹੀਂ ਸਾਡਾ ਰਾਸ਼ਟਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਤੋਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵੱਖ ਕਰ ਲਏਗਾ। ਜਦੋਂ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟਵਾਦ ਖੱਡ ਦੇ ਪਾਰ ਆਪਣਾ ਹੱਥ ਵਧਾ ਕੇ ਰੋਮੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਹੱਥ ਫੜੇਗਾ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਅਥਾਹ ਖਾਈ ਦੇ ਉੱਪਰੋਂ ਹੱਥ ਵਧਾ ਕੇ ਆਤਮਵਾਦ ਨਾਲ ਹੱਥ ਮਿਲਾਏਗਾ, ਜਦੋਂ ਇਸ ਤਿਹਰੇ ਸੰਘ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੇਠ ਸਾਡਾ ਦੇਸ਼ ਇੱਕ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਅਤੇ ਗਣਤੰਤਰਕ ਸਰਕਾਰ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ ਆਪਣੇ ਸੰਵਿਧਾਨ ਦੇ ਹਰ ਸਿਧਾਂਤ ਦਾ ਤਿਆਗ ਕਰੇਗਾ, ਅਤੇ ਪਾਪਾਈ ਝੂਠਾਂ ਅਤੇ ਭ੍ਰਮਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਸਾਰ ਲਈ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰੇਗਾ, ਤਦੋਂ ਅਸੀਂ ਜਾਣ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੇ ਅਦਭੁਤ ਕਰਤੱਬਾਂ ਦਾ ਸਮਾਂ ਆ ਪਹੁੰਚਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਅੰਤ ਨੇੜੇ ਹੈ।

> “As the approach of the Roman armies was a sign to the disciples of the impending destruction of Jerusalem, so may this apostasy be a sign to us that the limit of God’s forbearance is reached, that the measure of our nation’s iniquity is full, and that the angel of mercy is about to take her flight, never to return. The people of God will then be plunged into those scenes of affliction and distress which prophets have described as the time of Jacob’s trouble. The cries of the faithful, persecuted ones ascend to heaven. And as the blood of Abel cried from the ground, there are voices also crying to God from martyrs’ graves, from the sepulchers of the sea, from mountain caverns, from convent vaults: ‘How long, O Lord, holy and true, dost Thou not judge and avenge our blood on them that dwell on the earth?’

> “ਜਿਵੇਂ ਰੋਮੀ ਫੌਜਾਂ ਦਾ ਨੇੜੇ ਆਉਣਾ ਚੇਲਿਆਂ ਲਈ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੇ ਆਸੰਨ ਵਿਨਾਸ਼ ਦਾ ਇਕ ਨਿਸ਼ਾਨ ਸੀ, ਤਿਵੇਂ ਇਹ ਧਰਮ-ਤਿਆਗ ਸਾਡੇ ਲਈ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਨਿਸ਼ਾਨ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਧੀਰਜ ਦੀ ਸੀਮਾ ਪੂਰੀ ਹੋ ਚੁੱਕੀ ਹੈ, ਸਾਡੀ ਕੌਮ ਦੀ ਅਧਰਮਤਾ ਦੀ ਮਾਪ ਭਰ ਗਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਦਇਆ ਦਾ ਦੂਤ ਆਪਣੀ ਉਡਾਣ ਭਰਨ ਹੀ ਵਾਲਾ ਹੈ, ਮੁੜ ਕਦੇ ਨਾ ਆਉਣ ਲਈ। ਤਦ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਲੋਕ ਉਹਨਾਂ ਕਲੇਸ਼ ਅਤੇ ਸੰਕਟ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬ ਜਾਣਗੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਭਵਿੱਖਦ੍ਰਿਸ਼ਟਿਆਂ ਨੇ ਯਾਕੂਬ ਦੀ ਸੰਕਟ-ਘੜੀ ਵਜੋਂ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਵਿਸ਼ਵਾਸਯੋਗ ਅਤੇ ਸਤਾਏ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਪੁਕਾਰਾਂ ਸੁਰਗ ਵੱਲ ਚੜ੍ਹਦੀਆਂ ਹਨ। ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ ਹਾਬੀਲ ਦਾ ਲਹੂ ਧਰਤੀ ਤੋਂ ਪੁਕਾਰਦਾ ਸੀ, ਤਿਵੇਂ ਹੀ ਸ਼ਹੀਦਾਂ ਦੀਆਂ ਕਬਰਾਂ ਤੋਂ, ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ ਸਮਾਧ-ਸਥਾਨਾਂ ਤੋਂ, ਪਹਾੜਾਂ ਦੀਆਂ ਗੁਫ਼ਾਵਾਂ ਤੋਂ, ਅਤੇ ਮਠਾਂ ਦੇ ਤਹਿਖਾਨਿਆਂ ਤੋਂ ਵੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅੱਗੇ ਇਹ ਅਵਾਜ਼ਾਂ ਪੁਕਾਰਦੀਆਂ ਹਨ: ‘ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ, ਪਵਿੱਤਰ ਅਤੇ ਸੱਚੇ, ਤੂੰ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਵੱਸਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦਾ ਨਿਆਂ ਕਰਕੇ ਸਾਡੇ ਲਹੂ ਦਾ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਕਿੰਨਾ ਸਮਾਂ ਲਾਵੇਂਗਾ?’”

> “The Lord is doing His work. All heaven is astir. The Judge of all the earth is soon to arise and vindicate His insulted authority. The mark of deliverance will be set upon the men who keep God’s commandments, who revere His law, and who refuse the mark of the beast or of his image.

> “ਪ੍ਰਭੂ ਆਪਣਾ ਕੰਮ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਸਾਰਾ ਆਕਾਸ਼ ਚਲਚਲਾਹਟ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਸਮੂਹ ਧਰਤੀ ਦਾ ਨਿਆਈ ਜਲਦੀ ਹੀ ਉੱਠ ਖੜ੍ਹਾ ਹੋਵੇਗਾ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਅਪਮਾਨਿਤ ਅਧਿਕਾਰ ਦਾ ਨਿਆਂਸਹਿਤ ਸਮਰਥਨ ਕਰੇਗਾ। ਛੁਟਕਾਰੇ ਦੀ ਮੋਹਰ ਉਹਨਾਂ ਮਨੁੱਖਾਂ ਉੱਤੇ ਲਾਈ ਜਾਵੇਗੀ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀਆਂ ਆਗਿਆਵਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਉਸ ਦੀ ਬਿਵਸਥਾ ਦਾ ਆਦਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਜੋ ਪਸ਼ੂ ਜਾਂ ਉਸ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਦੀ ਮੋਹਰ ਲੈਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ।”

> “God has revealed what is to take place in the last days, that His people may be prepared to stand against the tempest of opposition and wrath. Those who have been warned of the events before them are not to sit in calm expectation of the coming storm, comforting themselves that the Lord will shelter His faithful ones in the day of trouble. We are to be as men waiting for their Lord, not in idle expectancy, but in earnest work, with unwavering faith. It is no time now to allow our minds to be engrossed with things of minor importance. While men are sleeping, Satan is actively arranging matters so that the Lord’s people may not have mercy or justice. The Sunday movement is now making its way in darkness. The leaders are concealing the true issue, and many who unite in the movement do not themselves see whither the undercurrent is tending. Its professions are mild and apparently Christian, but when it shall speak it will reveal the spirit of the dragon. It is our duty to do all in our power to avert the threatened danger. We should endeavor to disarm prejudice by placing ourselves in a proper light before the people. We should bring before them the real question at issue, thus interposing the most effectual protest against measures to restrict liberty of conscience. We should search the Scriptures and be able to give the reason for our faith. Says the prophet: ‘The wicked shall do wickedly: and none of the wicked shall understand; but the wise shall understand.’” Testimonies, volume 5, 451, 452.

> “ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਆਖਰੀ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਕੀ ਹੋਣਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਸ ਦੀ ਪ੍ਰਜਾ ਵਿਰੋਧ ਅਤੇ ਕ੍ਰੋਧ ਦੇ ਤੂਫ਼ਾਨ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਖੜ੍ਹੀ ਰਹਿਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋਵੇ। ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਉਹ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਤੂਫ਼ਾਨ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤ ਉਡੀਕ ਵਿੱਚ ਬੈਠੇ ਨਾ ਰਹਿਣ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਹ ਕਹਿ ਕੇ ਧੀਰਜ ਦਿੰਦਿਆਂ ਕਿ ਸੰਕਟ ਦੇ ਦਿਨ ਪ੍ਰਭੂ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਯੋਗ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਸਰਾ ਦੇਵੇਗਾ। ਅਸੀਂ ਉਹਨਾਂ ਮਨੁੱਖਾਂ ਵਰਗੇ ਹੋਣਾ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਨਾ ਕਿ ਨਿਸ਼ਕ੍ਰਿਆ ਉਡੀਕ ਵਿੱਚ, ਪਰ ਗੰਭੀਰ ਕਾਰਜ ਵਿੱਚ, ਅਡੋਲ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲ। ਇਹ ਹੁਣ ਉਹ ਸਮਾਂ ਨਹੀਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਮਨਾਂ ਨੂੰ ਗੌਣ ਮਹੱਤਤਾ ਵਾਲੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਵਿੱਚ ਫਸਣ ਦੇਈਏ। ਜਦੋਂ ਮਨੁੱਖ ਸੌਂ ਰਹੇ ਹਨ, ਸ਼ੈਤਾਨ ਸਰਗਰਮੀ ਨਾਲ ਹਾਲਾਤ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਣਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਪ੍ਰਜਾ ਨੂੰ ਨਾ ਦਇਆ ਮਿਲੇ ਅਤੇ ਨਾ ਨਿਆਂ। ਐਤਵਾਰ ਆੰਦੋਲਨ ਹੁਣ ਹਨੇਰੇ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਰਸਤਾ ਬਣਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਆਗੂ ਅਸਲ ਮੁੱਦੇ ਨੂੰ ਲੁਕਾ ਰਹੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਬਹੁਤੇ ਜੋ ਇਸ ਆੰਦੋਲਨ ਨਾਲ ਜੁੜਦੇ ਹਨ, ਆਪ ਹੀ ਨਹੀਂ ਵੇਖਦੇ ਕਿ ਅੰਦਰਲੀ ਧਾਰਾ ਕਿਧਰ ਵੱਲ ਵਹਿ ਰਹੀ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਦਾਅਵੇ ਕੋਮਲ ਅਤੇ ਦਿਖਾਵੇ ਵਿੱਚ ਮਸੀਹੀ ਹਨ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਇਹ ਬੋਲੇਗਾ ਤਾਂ ਇਹ ਅਜਗਰ ਦੀ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰੇਗਾ। ਇਹ ਸਾਡਾ ਕਰਤੱਬ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਵੱਸ ਵਿੱਚ ਜੋ ਕੁਝ ਹੈ, ਉਹ ਸਭ ਕਰੀਏ ਤਾਂ ਜੋ ਧਮਕਾਇਆ ਗਿਆ ਖ਼ਤਰਾ ਟਲ ਸਕੇ। ਸਾਨੂੰ ਯਤਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਚਿਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕਰਕੇ ਪੱਖਪਾਤ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਕ੍ਰਿਆ ਕਰੀਏ। ਸਾਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਵਿਵਾਦ ਦੇ ਅਸਲ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਨੂੰ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅੰਤਰਆਤਮਾ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨੂੰ ਸੀਮਿਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਉਪਾਇਆਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਵਿਰੋਧ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਿਆਂ। ਸਾਨੂੰ ਧਰਮ-ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਕਾਰਣ ਦੇਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਨਬੀ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: ‘ਦੁਸ਼ਟ ਦੁਸ਼ਟਤਾ ਹੀ ਕਰਨਗੇ; ਅਤੇ ਦੁਸ਼ਟਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਨਾ ਸਮਝੇਗਾ; ਪਰ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਸਮਝਣਗੇ।’” Testimonies, volume 5, 451, 452.

When the “Sunday movement” “shall speak it will reveal the spirit of the dragon.” The four paragraphs identify that at the Sunday law the United States “will disconnect herself fully from righteousness.” At the Sunday law “the time has come for the marvelous working of Satan.” At the Sunday law the threefold union is accomplished. At the Sunday law the United States “repudiates every principle of its Constitution as a Protestant republican government”, and they also “make provision for the propagation of papal falsehoods and delusions.” That Sunday law is a “sign to us that the limit of God’s forbearance is reached, that the measure of our nation’s iniquity is full, and that the angel of mercy is about to take her flight, never to return.” That sign was typified by the warning given by Jesus identifying the abomination of desolation spoken of by Daniel the prophet. It is there that prayer given by the martyrs of the fifth seal ask, “How long, O Lord, holy and true, dost Thou not judge and avenge our blood on them that dwell on the earth?” is accomplished. It is also at that waymark that the foolish and wise virgins manifest their characters.

ਜਦੋਂ “Sunday movement” “ਬੋਲੇਗੀ ਤਾਂ ਉਹ ਅਜਗਰ ਦੀ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰੇਗੀ।” ਇਹ ਚਾਰ ਪੈਰਾਗ੍ਰਾਫ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ Sunday law ਦੇ ਸਮੇਂ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ “ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਤੋਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵੱਖ ਕਰ ਲਵੇਗਾ।” Sunday law ਦੇ ਸਮੇਂ “ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੀ ਅਦਭੁਤ ਕਾਰਗੁਜ਼ਾਰੀ ਦਾ ਸਮਾਂ ਆ ਪਹੁੰਚਿਆ ਹੈ।” Sunday law ਦੇ ਸਮੇਂ ਤਿਹਰਾ ਸੰਘ ਪੂਰਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। Sunday law ਦੇ ਸਮੇਂ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ “ਆਪਣੇ ਸੰਵਿਧਾਨ ਦੇ ਹਰ ਉਸ ਸਿਧਾਂਤ ਦਾ ਤਿਆਗ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਇੱਕ Protestant republican government ਵਜੋਂ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ”, ਅਤੇ ਉਹ “papal falsehoods and delusions ਦੇ ਪ੍ਰਸਾਰ ਲਈ ਵੀ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਦੇ ਹਨ।” ਉਹ Sunday law “ਸਾਡੇ ਲਈ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਾਨ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਸਹਿਨਸ਼ੀਲਤਾ ਦੀ ਸੀਮਾ ਪਹੁੰਚ ਚੁੱਕੀ ਹੈ, ਸਾਡੇ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦੀ ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਦਾ ਮਾਪ ਪੂਰਾ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਦਇਆ ਦਾ ਦੂਤ ਆਪਣੀ ਉਡਾਣ ਭਰਨ ਹੀ ਵਾਲਾ ਹੈ, ਮੁੜ ਕਦੇ ਵਾਪਸ ਨਾ ਆਉਣ ਲਈ।” ਇਸ ਨਿਸ਼ਾਨ ਦਾ ਪੂਰਵਰੂਪ ਉਸ ਚੇਤਾਵਨੀ ਵਿੱਚ ਸੀ ਜੋ ਯਿਸੂ ਨੇ ਦਿੱਤੀ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਉਸ ਨੇ ਦਾਨੀਏਲ ਨਬੀ ਵੱਲੋਂ ਕਹੀ ਗਈ ਉਜਾੜ ਦੀ ਘਿਨੌਣੀ ਵਸਤੂ ਦੀ ਪਹਿਚਾਣ ਕਰਵਾਈ ਸੀ। ਓਥੇ ਹੀ ਪੰਜਵੀਂ ਮੋਹਰ ਦੇ ਸ਼ਹੀਦਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਉਹ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਪੂਰੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, “ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ, ਪਵਿੱਤਰ ਅਤੇ ਸੱਚੇ, ਤੂੰ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਵੱਸਣ ਵਾਲਿਆਂ ਉੱਤੇ ਸਾਡੇ ਲਹੂ ਦਾ ਨਿਆਉਂ ਅਤੇ ਬਦਲਾ ਕਦ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਲੈਂਦਾ?” ਇਹ ਵੀ ਉਸੇ waymark ਉੱਤੇ ਹੈ ਕਿ ਮੂਰਖ ਅਤੇ ਬੁੱਧਵਾਨ ਕੁਆਰੀਆਂ ਆਪਣੇ ਚਰਿੱਤਰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।

At the Sunday law, the United States “repudiates every principle of its Constitution.” The period of time when this work was accomplished began with the Patriot Act in 2001. 2001 until the Sunday law represents a progressive work of repudiating the Constitution. That progressive work corresponds to the line of prophecy where the formation of the image of the beast is accomplished. The line of the image of the beast may appear a bit more complicated, but the complication is worth understanding. What complicates the line of the image of the beast is that it represents two lines.

ਐਤਵਾਰ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਵੇਲੇ, ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ “ਆਪਣੇ ਸੰਵਿਧਾਨ ਦੇ ਹਰ ਇਕ ਸਿਧਾਂਤ ਦਾ ਤਿਆਗ ਕਰਦਾ ਹੈ।” ਉਹ ਸਮਾਂ-ਅੰਤਰਾਲ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇਹ ਕੰਮ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, 2001 ਵਿੱਚ ਪੈਟ੍ਰਿਓਟ ਐਕਟ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ। 2001 ਤੋਂ ਐਤਵਾਰ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਤੱਕ ਦਾ ਸਮਾਂ ਸੰਵਿਧਾਨ ਦਾ ਕ੍ਰਮਵੱਧ ਤਿਆਗ ਕਰਨ ਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਕ੍ਰਮਵੱਧ ਕੰਮ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੀ ਉਸ ਰੇਖਾ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਪਸ਼ੂ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਦੀ ਰਚਨਾ ਪੂਰੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਪਸ਼ੂ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਦੀ ਰੇਖਾ ਕੁਝ ਹੋਰ ਜਟਿਲ ਜਾਪ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਜਟਿਲਤਾ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਲਾਭਕਾਰੀ ਹੈ। ਜੋ ਗੱਲ ਪਸ਼ੂ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਦੀ ਰੇਖਾ ਨੂੰ ਜਟਿਲ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਦੋ ਰੇਖਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ।

For the earth beast the two lines are the horns of Republicanism and Protestantism. Those two horns come together into a church-state relationship and thus fulfill the formation of the image of the beast. The line of the formation of the image of the beast therefore has two lines within the one line, for the Republican and Protestant horns run parallel to one another through history, but their individual lines also have their own prophetic testimony to bear. One prophetic line, with two parallel subjects, is more complicated than simply marking the waymarks of political actions that represent the speaking associated with the Constitution.

ਧਰਤੀ ਦੇ ਜਾਨਵਰ ਲਈ ਉਹ ਦੋ ਰੇਖਾਵਾਂ ਰਿਪਬਲਿਕਨਵਾਦ ਅਤੇ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟਵਾਦ ਦੇ ਸਿੰਗ ਹਨ। ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਸਿੰਗ ਇਕੱਠੇ ਹੋ ਕੇ ਕਲੀਸਿਆ-ਰਾਜ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਆ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਨਵਰ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਦੀ ਰਚਨਾ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ ਜਾਨਵਰ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਦੀ ਰਚਨਾ ਦੀ ਰੇਖਾ ਵਿੱਚ ਉਸ ਇਕ ਰੇਖਾ ਦੇ ਅੰਦਰ ਦੋ ਰੇਖਾਵਾਂ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਰਿਪਬਲਿਕਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਸਿੰਗ ਇਤਿਹਾਸ ਭਰ ਇੱਕ-ਦੂਜੇ ਦੇ ਸਮਾਂਤਰ ਚੱਲਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਰੇਖਾਵਾਂ ਦਾ ਆਪਣਾ-ਆਪਣਾ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ-ਸੰਬੰਧੀ ਸਾਕਸ਼ੀ ਵੀ ਹੈ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਦੇਣਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਕ ਰੇਖਾ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਦੋ ਸਮਾਂਤਰ ਵਿਸ਼ੇ ਹਨ, ਕੇਵਲ ਉਹਨਾਂ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਦੇ ਮਾਰਗ-ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਜਟਿਲ ਹੈ ਜੋ ਸੰਵਿਧਾਨ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਬੋਲਣ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।

The two lines of Republican and Protestant horns is further complicated by the prophetic fact that within the Republican horn is the history of the struggle between proslavery Democrats, and antislavery Republicans; and further that within the Protestant horn there is a continual testing process that follows the wise and the foolish virgins within the history of the Protestant horn. Still, it is highly important to settle into these truths.

ਰਿਪਬਲਿਕਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਸਿੰਗਾਂ ਦੀਆਂ ਦੋ ਰੇਖਾਵਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਸੰਬੰਧੀ ਤੱਥ ਹੋਰ ਵੀ ਜਟਿਲ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਰਿਪਬਲਿਕਨ ਸਿੰਗ ਦੇ ਅੰਦਰ ਗੁਲਾਮੀ-ਸਮਰਥਕ ਡੈਮੋਕ੍ਰੈਟਾਂ ਅਤੇ ਗੁਲਾਮੀ-ਵਿਰੋਧੀ ਰਿਪਬਲਿਕਨਾਂ ਵਿਚਲੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਸਮਾਇਆ ਹੋਇਆ ਹੈ; ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਇਹ ਵੀ ਕਿ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਸਿੰਗ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇੱਕ ਨਿਰੰਤਰ ਪਰਖਣ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਸਿੰਗ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਅੰਦਰ ਬੁੱਧਿਮਾਨ ਅਤੇ ਮੂਰਖ ਕੁਆਰੀਆਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਚਲਦੀ ਹੈ। ਤਥਾਪਿ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਸੱਚਾਈਆਂ ਵਿੱਚ ਅਡੋਲ ਹੋ ਜਾਣਾ ਅਤਿ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ।

Within the line represented by the earth beast’s two horns is the parallel illustration of either forming a character of Christ or a character of Satan, which equates to either forming an image of Christ or an image of the beast, for in this context the “beast” represents a created being in contrast with the Creator. The formation of these attributes is accomplished internally among all men, for when probation closes there are only two classes. The formation is also accomplished externally with the alliance between the papal power and the United Nations.

ਧਰਤੀ ਦੇ ਦਰਿੰਦੇ ਦੇ ਦੋ ਸਿੰਗਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਤਿਨਿਧਿਤ ਰੇਖਾ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇਹ ਸਮਾਨਾਂਤਰ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਹੈ ਕਿ ਜਾਂ ਤਾਂ ਮਸੀਹ ਦਾ ਚਰਿੱਤਰ ਰਚਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਾਂ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦਾ ਚਰਿੱਤਰ, ਜੋ ਇਸ ਗੱਲ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੈ ਕਿ ਜਾਂ ਤਾਂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਬਣਾਈ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ ਜਾਂ ਦਰਿੰਦੇ ਦੀ ਮੂਰਤੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ “ਦਰਿੰਦਾ” ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇੱਕ ਸਿਰਜੇ ਹੋਏ ਜੀਵ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਗੁਣਾਂ ਦੀ ਰਚਨਾ ਅੰਦਰੂਨੀ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਸਭ ਮਨੁੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਸੰਪੰਨ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਜਦੋਂ ਕਸੌਟੀ ਦਾ ਸਮਾਂ ਸਮਾਪਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਕੇਵਲ ਦੋ ਹੀ ਵਰਗ ਰਹਿ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਰਚਨਾ ਬਾਹਰੀ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਵੀ ਪਾਪਾਈ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਗਠਜੋੜ ਰਾਹੀਂ ਸੰਪੰਨ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।

So, the testing time for formation of the image of the beast began in 2001, and it ends at the Sunday law in the United States. In that period of time the prophetic history of the earth beast’s two horns illustrates an internal and external controversy within their respective horns, whether it be religious or political, and also a struggle between the two horns themselves.

ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਜਾਨਵਰ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਦੇ ਗਠਨ ਲਈ ਪਰਖ ਦਾ ਸਮਾਂ 2001 ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ, ਅਤੇ ਇਹ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਐਤਵਾਰ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਉੱਤੇ ਸਮਾਪਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਅੰਤਰਾਲ ਵਿੱਚ ਧਰਤੀ ਦੇ ਜਾਨਵਰ ਦੇ ਦੋ ਸਿੰਗਾਂ ਦਾ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ-ਸੰਬੰਧੀ ਇਤਿਹਾਸ ਆਪਣੇ-ਆਪਣੇ ਸਿੰਗਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਅਤੇ ਬਾਹਰੀ ਵਿਵਾਦ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਧਾਰਮਿਕ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਰਾਜਨੀਤਿਕ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਉਹਨਾਂ ਦੋਨਾਂ ਸਿੰਗਾਂ ਦੇ ਆਪਸੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਨੂੰ ਵੀ।

The Sunday law in the United States represents the warning to flee which Jesus identified as “the abomination of desolation.” The Sunday law in the United States is the conclusion of the period that began in 2001. The Patriot Act was the “abomination of desolation spoken of by Daniel”, and identified by Jesus as a sign to flee from a coming destruction.

ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਐਤਵਾਰ ਦਾ ਕਾਨੂੰਨ ਉਸ ਚੇਤਾਵਨੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਭੱਜ ਜਾਓ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਨੇ “ਉਜਾੜ ਦੀ ਘਿਣਾਉਣੀ ਵਸਤੂ” ਵਜੋਂ ਪਹਿਚਾਣਿਆ ਸੀ। ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਐਤਵਾਰ ਦਾ ਕਾਨੂੰਨ ਉਸ ਅਰਸੇ ਦਾ ਨਿਸਕਰਸ਼ ਹੈ ਜੋ 2001 ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਪੈਟ੍ਰਿਯਟ ਐਕਟ ਉਹ “ਉਜਾੜ ਦੀ ਘਿਣਾਉਣੀ ਵਸਤੂ ਸੀ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਦਾਨੀਏਲ ਨੇ ਕਿਹਾ ਸੀ”, ਅਤੇ ਜਿਸ ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਨੇ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਨਾਸ ਤੋਂ ਭੱਜਣ ਲਈ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਾਨ ਵਜੋਂ ਪਹਿਚਾਣਿਆ ਸੀ।

The Patriot Act includes the prophetic light of 1888, and the Blair Bill. The Patriot Act then also prophetically contains the typification of the Sunday law, so the period from 2001 begins with a Sunday law as typified by 1888—Blair Bill, 2001—Patriot Act, and it ends with the Sunday law.

ਪੈਟ੍ਰਿਯਟ ਐਕਟ ਵਿੱਚ 1888 ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਕ ਰੌਸ਼ਨੀ ਅਤੇ ਬਲੇਅਰ ਬਿੱਲ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ ਪੈਟ੍ਰਿਯਟ ਐਕਟ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਐਤਵਾਰ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਪ੍ਰਤਿਰੂਪਤਾ ਵੀ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਰੱਖਦਾ ਹੈ; ਇਸ ਕਰਕੇ 2001 ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਵਾਲਾ ਸਮਾਂ-ਕਾਲ ਐਤਵਾਰ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਨਾਲ ਹੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ 1888—ਬਲੇਅਰ ਬਿੱਲ, 2001—ਪੈਟ੍ਰਿਯਟ ਐਕਟ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਤਿਰੂਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਐਤਵਾਰ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਨਾਲ ਹੀ ਸਮਾਪਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

The warning to flee the cities in 2001, typifies the warning to flee from Babylon at the Sunday law. The judgment brought upon the United States at the Sunday law typifies the judgment brought upon the entire world when Michael stands up and human probation closes. Christ’s signature as Alpha and Omega is repeatedly represented within the truths represented by the Blair Bill in 1888, and all that 1888 represents, repeating in 2001.

2001 ਵਿੱਚ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਤੋਂ ਭੱਜ ਜਾਣ ਦੀ ਚੇਤਾਵਨੀ, ਐਤਵਾਰ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਸਮੇਂ ਬਾਬਲ ਤੋਂ ਨਿਕਲ ਭੱਜਣ ਦੀ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਰੂਪ ਹੈ। ਐਤਵਾਰ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਵੇਲੇ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਉੱਤੇ ਲਿਆਂਦਾ ਗਿਆ ਨਿਆਂ, ਉਸ ਨਿਆਂ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਰੂਪ ਹੈ ਜੋ ਸਾਰੇ ਸੰਸਾਰ ਉੱਤੇ ਤਦ ਲਿਆਂਦਾ ਜਾਵੇਗਾ ਜਦੋਂ ਮੀਖਾਏਲ ਖੜ੍ਹਾ ਹੋਵੇਗਾ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਕਿਰਪਾ-ਅਵਧੀ ਸਮਾਪਤ ਹੋ ਜਾਵੇਗੀ। ਮਸੀਹ ਦੀ ਅਲਫਾ ਅਤੇ ਓਮੇਗਾ ਵਜੋਂ ਮੋਹਰ, 1888 ਵਿੱਚ ਬਲੇਅਰ ਬਿਲ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਤਿਨਿਧਿਤ ਸੱਚਾਈਆਂ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਅਤੇ ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਜੋ 1888 ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, 2001 ਵਿੱਚ ਦੁਹਰਾਉਂਦਿਆਂ, ਮੁੜ ਮੁੜ ਪ੍ਰਤਿਨਿਧਿਤ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

2001, which was typified by 1888, represents not only the sign to flee as represented by the abomination of desolation, but it was also represented by 66 AD and the siege of Cestius. The siege of Titus in 70 AD represents the Sunday law in the United States. The Sunday law in the United States is represented by the year 321 and the first Sunday law of Constantine, and 538 represents when the last nation of the earth succumbs to the mark of the beast.

2001, ਜਿਸ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ 1888 ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਕੇਵਲ ਭੱਜ ਜਾਣ ਦੀ ਉਸ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਨੂੰ ਹੀ ਪ੍ਰਤਿਨਿਧਿਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਜੋ ਉਜਾੜ ਪਾ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਘਿਣੌਣੀ ਵਸਤੂ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਈ ਗਈ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਇਹ 66 ਈਸਵੀ ਅਤੇ ਸੇਸਟਿਯਸ ਦੀ ਘੇਰਾਬੰਦੀ ਦੁਆਰਾ ਵੀ ਪ੍ਰਤਿਨਿਧਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। 70 ਈਸਵੀ ਵਿੱਚ ਟਾਇਟਸ ਦੀ ਘੇਰਾਬੰਦੀ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਐਤਵਾਰ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਪ੍ਰਤਿਨਿਧਤਾ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਐਤਵਾਰ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਪ੍ਰਤਿਨਿਧਤਾ ਸਨ 321 ਅਤੇ ਕੌਂਸਟੈਂਟਾਈਨ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਐਤਵਾਰ ਕਾਨੂੰਨ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਅਤੇ 538 ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੀ ਪ੍ਰਤਿਨਿਧਤਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਧਰਤੀ ਦੀ ਆਖ਼ਰੀ ਕੌਮ ਵੀ ਪਸ਼ੂ ਦੀ ਛਾਪ ਅੱਗੇ ਝੁਕ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

2001 is 1888, Cestius and the year 66 AD. The Sunday law is Titus and the years 70 and 321. 2001 is also the baptism of Jesus, and His descent in Revelation chapter ten on August 11, 1840. All these symbols contribute to the line of the Constitution.

2001, 1888, Cestius ਅਤੇ ਈਸਵੀ ਸੰਨ 66 ਦਾ ਵਰ੍ਹਾ ਹੈ। ਐਤਵਾਰ ਦਾ ਕਾਨੂੰਨ Titus ਅਤੇ 70 ਅਤੇ 321 ਦੇ ਵਰ੍ਹੇ ਹਨ। 2001 ਯਿਸੂ ਦਾ ਬਪਤਿਸਮਾ ਵੀ ਹੈ, ਅਤੇ 11 ਅਗਸਤ, 1840 ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਦੇ ਦਸਵੇਂ ਅਧਿਆਇ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦਾ ਉਤਰਨਾ ਵੀ ਹੈ। ਇਹ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਸੰਵਿਧਾਨ ਦੀ ਰੇਖਾ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ।

The prophetic history of the United States runs parallel to the history of Adventism. In 1798 the papacy received its deadly wound, and 1798 was the time of the end when the portion of the prophecies of Daniel that related to the history of the first and second angels of Revelation fourteen was unsealed. There in 1798, Adventism’s prophetic beginning is marked, and in 1798 the earth-beast with lamblike horns became the sixth kingdom of Bible prophecy.

ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਦਾ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਕ ਇਤਿਹਾਸ ਐਡਵੈਂਟਵਾਦ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਸਮਾਂਤਰ ਚੱਲਦਾ ਹੈ। 1798 ਵਿੱਚ ਪਾਪਾਈ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨੂੰ ਉਸ ਦਾ ਘਾਤਕ ਘਾਅ ਲੱਗਾ, ਅਤੇ 1798 ਹੀ ਅੰਤ ਦਾ ਉਹ ਸਮਾਂ ਸੀ ਜਦੋਂ ਦਾਨੀਏਲ ਦੀਆਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਦਾ ਉਹ ਭਾਗ, ਜੋ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੁਸਤਕ ਚੌਦ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਦੂਤਾਂ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਸੀ, ਮੁਹਰ-ਮੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਉੱਥੇ, 1798 ਵਿੱਚ, ਐਡਵੈਂਟਵਾਦ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਕ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਨਿਸ਼ਾਨਿਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ 1798 ਵਿੱਚ ਹੀ ਮੇਮਣੇ ਵਰਗੇ ਸਿੰਗਾਂ ਵਾਲਾ ਧਰਤੀ-ਪਸ਼ੂ ਬਾਈਬਲੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦਾ ਛੇਵਾਂ ਰਾਜ ਬਣ ਗਿਆ।

1798 was preceded by three prophetic waymarks associated with the line of the earth beast, and therefore with the speaking of the United States, and the Constitution of the United States. Those three waymarks were the Declaration of Independence, spoken in 1776, then the Constitution in 1789, and then the Alien and Sedition Acts of 1798.

1798 ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਧਰਤੀ ਦੇ ਦਰਿੰਦੇ ਦੀ ਰੇਖਾ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਤਿੰਨ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਕ ਰਾਹ-ਚਿੰਨ੍ਹ ਆਏ ਸਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਬੋਲਣ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਦੇ ਸੰਵਿਧਾਨ ਨਾਲ ਵੀ ਸੰਬੰਧਿਤ ਸਨ। ਉਹ ਤਿੰਨ ਰਾਹ-ਚਿੰਨ੍ਹ ਇਹ ਸਨ: 1776 ਵਿੱਚ ਉਚਾਰਿਆ ਗਿਆ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਘੋਸ਼ਣਾ-ਪੱਤਰ, ਫਿਰ 1789 ਵਿੱਚ ਸੰਵਿਧਾਨ, ਅਤੇ ਫਿਰ 1798 ਦੇ Alien and Sedition Acts।

Those three waymarks address the prophetic line of the Constitution and mark the beginning of the sixth kingdom of Bible prophecy. The Sunday law is the end of the sixth kingdom of Bible prophecy’s reign, and therefore there must be of prophetic necessity three waymarks that precede the end, as typified by the three waymarks that preceded the beginning.

ਉਹ ਤਿੰਨ ਮੀਲ-ਪੱਥਰ ਸੰਵਿਧਾਨ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਕ ਰੇਖਾ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹਨ ਅਤੇ ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੇ ਛੇਵੇਂ ਰਾਜ ਦੇ ਆਰੰਭ ਨੂੰ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਐਤਵਾਰ ਦੀ ਵਿਵਸਥਾ ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੇ ਛੇਵੇਂ ਰਾਜ ਦੇ ਰਾਜ ਦੇ ਅੰਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਕ ਲਾਜ਼ਮੀਅਤ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਅੰਤ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਤਿੰਨ ਮੀਲ-ਪੱਥਰ ਹੋਣੇ ਹੀ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਆਰੰਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਆਏ ਤਿੰਨ ਮੀਲ-ਪੱਥਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ।

In 2001, at the fall of the towers, the Patriot Act, is typified by the Blair Bill of 1888, along with the manifest rebellion of Adventism’s leadership at the Minneapolis General Conference. A rebellion which an angel told Sister White was typified by the rebellion against Moses by Korah, Dathan and Abiram is also typified by the baptism of Christ in 27 AD, the restraint of Islam on August 11, 1840 and the Declaration of Independence in 1776, as well as the “abomination of desolation, spoken by Daniel the prophet” as a sign to flee from the coming wrath, as represented by Cestius and 66 AD.

2001 ਵਿੱਚ, ਜਦੋਂ ਮੀਨਾਰਾਂ ਦਾ ਪਤਨ ਹੋਇਆ, ਪੈਟ੍ਰਿਯਟ ਐਕਟ ਨੂੰ 1888 ਦੇ ਬਲੇਅਰ ਬਿੱਲ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਤਿਰੂਪਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਮਿਨੀਐਪੋਲਿਸ ਜਨਰਲ ਕਾਨਫਰੰਸ ਵਿੱਚ ਐਡਵੈਂਟਿਜ਼ਮ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟ ਵਿਦ੍ਰੋਹ ਵੀ। ਉਹ ਵਿਦ੍ਰੋਹ, ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਦੂਤ ਨੇ ਸਿਸਟਰ ਵ੍ਹਾਈਟ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਕੋਰਹ, ਦਾਥਾਨ ਅਤੇ ਅਬੀਰਾਮ ਵੱਲੋਂ ਮੂਸਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕੀਤੇ ਵਿਦ੍ਰੋਹ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਤਿਰੂਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ 27 ਈਸਵੀ ਵਿੱਚ ਮਸੀਹ ਦੇ ਬਪਤਿਸਮੇ, 11 ਅਗਸਤ 1840 ਨੂੰ ਇਸਲਾਮ ਉੱਤੇ ਲਗਾਈ ਗਈ ਰੋਕ, ਅਤੇ 1776 ਵਿੱਚ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਐਲਾਨ ਦੁਆਰਾ ਵੀ ਪ੍ਰਤਿਰੂਪਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਅਤੇ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ “ਉਜਾੜਨ ਵਾਲੀ ਘਿਣਾਉਣੀ ਵਸਤੂ, ਜਿਸ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਦਾਨੀਏਲ ਨਬੀ ਨੇ ਕੀਤਾ,” ਵੀ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਕ੍ਰੋਧ ਤੋਂ ਭੱਜ ਜਾਣ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਤਿਰੂਪਿਤ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸੇਸਟਿਅਸ ਅਤੇ 66 ਈਸਵੀ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।

If you can still remember that the line of prophecy we are now considering is the line of the Constitution of the United States, all of the aforementioned prophetic lines contribute to and establish the prophetic theme represented by the line of the Constitution. Yet the line which appears to be the most interconnected line is the line of the formation of the image of the beast. The image of the beast is an image of the papal beast, which is represented as a beast with a woman reigning over the beast, which is the combination of church and state with the church in control of the relationship. In order for the United States to form an image to the beast apostate Protestantism must so control the government to the point where the government will pass and enforce religious statutes, and ultimately the Sunday law.

ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਅਜੇ ਵੀ ਇਹ ਯਾਦ ਰੱਖ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੀ ਉਹ ਲੜੀ ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਵਿਚਾਰ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਸੰਵਿਧਾਨ ਦੀ ਲੜੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਪਰੋਕਤ ਸਾਰੀਆਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਕ ਲੜੀਆਂ ਉਸ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਕ ਵਿਸ਼ੇ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਸੰਵਿਧਾਨ ਦੀ ਲੜੀ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਤਥਾਪਿ, ਜੋ ਲੜੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਆਪਸੀ ਤੌਰ ਤੇ ਸੰਬੰਧਿਤ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਦਰਿੰਦੇ ਦੀ ਮੂਰਤ ਦੀ ਰਚਨਾ ਦੀ ਲੜੀ ਹੈ। ਦਰਿੰਦੇ ਦੀ ਮੂਰਤ ਪਾਪਾਈ ਦਰਿੰਦੇ ਦੀ ਇੱਕ ਮੂਰਤ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅਜੇਹੇ ਦਰਿੰਦੇ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਔਰਤ ਰਾਜ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਲੀਸਿਆ ਅਤੇ ਰਾਜ ਦੇ ਉਸ ਮਿਲਾਪ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕਲੀਸਿਆ ਉਸ ਸੰਬੰਧ ਉੱਤੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਰੱਖਦੀ ਹੈ। ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਵੱਲੋਂ ਦਰਿੰਦੇ ਲਈ ਇੱਕ ਮੂਰਤ ਬਣਾਉਣ ਲਈ, ਧਰਮਤਿਆਗੀ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟਵਾਦ ਨੂੰ ਸਰਕਾਰ ਉੱਤੇ ਇਸ ਹੱਦ ਤੱਕ ਕਾਬੂ ਕਰਨਾ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਸਰਕਾਰ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਧਾਨ ਪਾਸ ਕਰੇ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਵੀ ਕਰੇ, ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਐਤਵਾਰ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਵੀ।

As the process of forming the image of the beast is accomplished the Constitution, written with a premier principle which Thomas Jefferson penned as “separation of church and state,” is to be overturned. When the Protestant horn has the power to direct the Republican horn to enforce religious mandates, the very heart of the Constitution is torn apart, thus you have the prophetic relationship between the line of the Constitution and the line of the image of the beast.

ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਜਾਨਵਰ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਨੂੰ ਘੜਨ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਪੂਰੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਿਵੇਂ ਹੀ ਸੰਵਿਧਾਨ—ਜੋ ਉਸ ਸਰਵੋਚ ਸਿਧਾਂਤ ਨਾਲ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿਸ ਨੂੰ ਥੋਮਸ ਜੈਫਰਸਨ ਨੇ “ਚਰਚ ਅਤੇ ਰਾਜ ਦੀ ਵੱਖਰੀਕਰਨ” ਵਜੋਂ ਲਿਖਿਆ ਸੀ—ਉਲਟਾਇਆ ਜਾਣਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਸਿੰਗ ਦੇ ਕੋਲ ਗਣਤੰਤਰਕ ਸਿੰਗ ਨੂੰ ਧਾਰਮਿਕ ਆਗਿਆਵਾਂ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਲਈ ਦਿਸ਼ਾ ਦੇਣ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਹੋਵੇਗੀ, ਤਾਂ ਸੰਵਿਧਾਨ ਦਾ ਅਸਲ ਹਿਰਦਾ ਹੀ ਚੀਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਤੁਹਾਡੇ ਸਾਹਮਣੇ ਸੰਵਿਧਾਨ ਦੀ ਲਾਈਨ ਅਤੇ ਜਾਨਵਰ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਦੀ ਲਾਈਨ ਵਿਚਕਾਰ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਕ ਸੰਬੰਧ ਹੈ।

The period where the image of the beast is formed began in 2001, with the Patriot Act, and it ends at the Sunday law, when the mark of the beast is enforced. During that period the latter rain is sprinkled, for the latter rain begins to fall when the mighty angel of Revelation eighteen descends and lightens the earth with His glory, which, according to Sister White, would occur when the great buildings of New York City were brought down by a touch of the Lord.

ਉਹ ਅਵਧੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪਸ਼ੂ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਬਣਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, 2001 ਵਿੱਚ ਪੈਟ੍ਰਿਓਟ ਐਕਟ ਨਾਲ ਆਰੰਭ ਹੋਈ, ਅਤੇ ਇਹ ਐਤਵਾਰ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਉੱਤੇ ਸਮਾਪਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਪਸ਼ੂ ਦੀ ਛਾਪ ਲਾਗੂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਉਸ ਅਵਧੀ ਦੌਰਾਨ ਪਿਛਲੀ ਵਰਖਾ ਛਿੜਕੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਪਿਛਲੀ ਵਰਖਾ ਤਦੋਂ ਵਰ੍ਹਣੀ ਆਰੰਭ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਵਾਕਯ ਅਧਿਆਇ ਅਠਾਰਾਂ ਦਾ ਬਲਵਾਨ ਦੂਤ ਥੱਲੇ ਉਤਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਮਹਿਮਾ ਨਾਲ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਮਾਨ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਿਸਟਰ ਵਾਈਟ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਤਦੋਂ ਹੋਵੇਗਾ ਜਦੋਂ ਨਿਊਯਾਰਕ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ਾਲ ਇਮਾਰਤਾਂ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਇੱਕ ਛੋਹ ਨਾਲ ਢਾਹ ਦਿੱਤੀਆਂ ਜਾਣਗੀਆਂ।

> “The latter rain is to fall upon the people of God. A mighty angel is to come down from heaven, and the whole earth is to be lighted with his glory.” Review and Herald, April 21, 1891.

> “ਅੰਤਿਮ ਵਰਖਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਉੱਤੇ ਵਰ੍ਹਣੀ ਹੈ। ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਦੂਤ ਆਕਾਸ਼ ਤੋਂ ਉਤਰ ਕੇ ਆਉਣਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਾਰੀ ਧਰਤੀ ਉਸ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਨਾਲ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਹੋ ਜਾਣੀ ਹੈ।” Review and Herald, April 21, 1891.

The period of the sprinkling of the latter rain represents a period of time when the wheat and tares of Adventism’s last generation are being sifted and purged. That sifting and purging ends at the Sunday law, and the wise virgins who possess the oil when the crisis of the Sunday law arrives, are sealed and then the Holy Spirit is poured out without measure until Michael stands up and human probation closes.

ਪਿਛਲੀ ਵਰਖਾ ਦੇ ਛਿੜਕਾਅ ਦਾ ਸਮਾਂ ਉਸ ਅਵਧੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਦੌਰਾਨ ਐਡਵੈਂਟਿਜ਼ਮ ਦੀ ਆਖਰੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੇ ਕਣਕ ਅਤੇ ਜੰਗਲੀ ਬੂਟੇ ਛਾਣੇ ਅਤੇ ਸ਼ੁੱਧ ਕੀਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਛਾਣ ਅਤੇ ਸ਼ੁੱਧੀ ਐਤਵਾਰ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਤੇ ਆ ਕੇ ਸਮਾਪਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਐਤਵਾਰ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦਾ ਸੰਕਟ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਕੁਆਰੀਆਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਤੇਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਮੁਹਰਬੰਦ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਬਿਨਾ ਮਾਪ ਦੇ ਉਡੇਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਦ ਤੱਕ ਮੀਖਾਏਲ ਖੜ੍ਹਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਕਿਰਪਾ-ਅਵਧੀ ਸਮਾਪਤ ਨਹੀਂ ਹੋ ਜਾਂਦੀ।

During the formation of the image of the beast in the United States the latter rain will be sprinkling, and during the formation of the image of the beast in the world the latter rain will be poured out without measure.

ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਜਾਨਵਰ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਦੇ ਗਠਨ ਦੇ ਸਮੇਂ ਪਿਛਲੀ ਵਰਖਾ ਛਿੜਕੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੋਵੇਗੀ, ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਜਾਨਵਰ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਦੇ ਗਠਨ ਦੇ ਸਮੇਂ ਪਿਛਲੀ ਵਰਖਾ ਬਿਨਾ ਮਾਪ ਦੇ ਉਡੇਲੀ ਜਾਵੇਗੀ।

In 2001 the testing of the Laodicean Seventh-day Adventist church began, as typified by the Protestants of August 11, 1840, and by ancient Israel when Christ was baptized.

2001 ਵਿੱਚ ਲਾਓਦੀਕੀਆਈ ਸੱਤਵੇਂ-ਦਿਨ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਕਲੀਸਿਆ ਦੀ ਪਰਖ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ 11 ਅਗਸਤ, 1840 ਦੇ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟਾਂ ਦੁਆਰਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਇਸਰਾਏਲ ਦੁਆਰਾ, ਜਦੋਂ ਮਸੀਹ ਨੇ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲਿਆ ਸੀ, ਪੂਰਵ-ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ।

> “The time of test is just upon us, for the loud cry of the third angel has already begun in the revelation of the righteousness of Christ, the sin-pardoning Redeemer. This is the beginning of the light of the angel whose glory shall fill the whole earth.” Selected Messages, book 1, 362.

> “ਪਰੀਖਿਆ ਦਾ ਸਮਾਂ ਹੁਣ ਸਾਡੇ ਬਿਲਕੁਲ ਉੱਤੇ ਆ ਪਹੁੰਚਿਆ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੀਸਰੇ ਦੂਤ ਦੀ ਉੱਚੀ ਪੁਕਾਰ ਮਸੀਹ ਦੀ ਧਾਰਮਿਕਤਾ, ਅਰਥਾਤ ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਛੁਡਾਉਣਹਾਰ, ਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਆਰੰਭ ਹੋ ਚੁੱਕੀ ਹੈ। ਇਹ ਉਸ ਦੂਤ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੈ ਜਿਸ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਸਾਰੀ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਭਰ ਦੇਵੇਗੀ।” Selected Messages, ਪੁਸਤਕ 1, 362.

The final testing process for the former covenant people begins when the light of the angel of Revelation eighteen begins to present His message. His message is also represented in the first three verses of chapter eighteen of Revelation, and those three verses were, according to Sister White fulfilled when the great buildings of New York City came down.

ਪੁਰਾਣੀ ਵਾਚਾ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਅੰਤਿਮ ਪਰਖ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਉਸ ਵੇਲੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਦੇ ਅਠਾਰਹਵੇਂ ਅਧਿਆਇ ਦੇ ਦੂਤ ਦੀ ਜੋਤਿ ਆਪਣਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਪੇਸ਼ ਕਰਨੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਉਸ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਦੇ ਅਠਾਰਹਵੇਂ ਅਧਿਆਇ ਦੀਆਂ ਪਹਿਲੀਆਂ ਤਿੰਨ ਆਇਤਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਿਸਟਰ ਵਾਈਟ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਉਹ ਤਿੰਨ ਆਇਤਾਂ ਉਸ ਵੇਲੇ ਪੂਰੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਜਦੋਂ ਨਿਊਯਾਰਕ ਸਿਟੀ ਦੀਆਂ ਵੱਡੀਆਂ ਇਮਾਰਤਾਂ ਢਹਿ ਗਈਆਂ।

The testing process then began, as represented by John in chapter ten of Revelation. The test was whether you would take the little book that was in the angel’s hand, and then eat it. During this testing period, while the latter rain is being sprinkled it is falling only upon those who choose to take the little book and eat it.

ਫਿਰ ਪਰਖ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਯੂਹੰਨਾ ਨੇ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਦੇ ਦਸਵੇਂ ਅਧਿਆਇ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਹੈ। ਪਰਖ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਛੋਟੀ ਪੁਸਤਕ ਨੂੰ, ਜੋ ਦੂਤ ਦੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਸੀ, ਲਓਗੇ ਅਤੇ ਫਿਰ ਉਸ ਨੂੰ ਖਾਓਗੇ। ਇਸ ਪਰਖ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ, ਜਦੋਂ ਪਿਛਲੀ ਵਰਖਾ ਛਿੜਕੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ, ਉਹ ਕੇਵਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਹੀ ਉੱਤੇ ਪੈਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਛੋਟੀ ਪੁਸਤਕ ਨੂੰ ਲੈਣ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਖਾਣ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਦੇ ਹਨ।

> “Many have in a great measure failed to receive the former rain. They have not obtained all the benefits that God has thus provided for them. They expect that the lack will be supplied by the latter rain. When the richest abundance of grace shall be bestowed, they intend to open their hearts to receive it. They are making a terrible mistake. The work that God has begun in the human heart in giving His light and knowledge must be continually going forward. Every individual must realize his own necessity. The heart must be emptied of every defilement and cleansed for the indwelling of the Spirit. It was by the confession and forsaking of sin, by earnest prayer and consecration of themselves to God, that the early disciples prepared for the outpouring of the Holy Spirit on the Day of Pentecost. The same work, only in greater degree, must be done now. Then the human agent had only to ask for the blessing, and wait for the Lord to perfect the work concerning him. It is God who began the work, and He will finish His work, making man complete in Jesus Christ. But there must be no neglect of the grace represented by the former rain. Only those who are living up to the light they have will receive greater light. Unless we are daily advancing in the exemplification of the active Christian virtues, we shall not recognize the manifestations of the Holy Spirit in the latter rain. It may be falling on hearts all around us, but we shall not discern or receive it.” Testimonies to Ministers, 506, 507.

> “ਅਨੇਕਾਂ ਲੋਕ ਬੜੀ ਹੱਦ ਤੱਕ ਪਹਿਲੇ ਮੀਂਹ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਰਹੇ ਹਨ। ਉਹ ਉਹਨਾਂ ਸਭ ਲਾਭਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕੇ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਉਪਲਬਧ ਕਰਵਾਏ ਹਨ। ਉਹ ਉਮੀਦ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਘਾਟ ਪਿਛਲੇ ਮੀਂਹ ਦੁਆਰਾ ਪੂਰੀ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ। ਜਦੋਂ ਕਿਰਪਾ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਧਨਵਾਨ ਪ੍ਰਚੁਰਤਾ ਬਖ਼ਸ਼ੀ ਜਾਵੇਗੀ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਇਸ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਖੋਲ੍ਹਣ ਦਾ ਮਨ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਇਕ ਭਿਆਨਕ ਭੁੱਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਜੋ ਕੰਮ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਮਨੁੱਖੀ ਹਿਰਦੇ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਜੋਤ ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਦੇਣ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਉਹ ਲਗਾਤਾਰ ਅੱਗੇ ਵਧਦਾ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਹਰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਹੀ ਲੋੜ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਹਿਰਦਾ ਹਰ ਇਕ ਮੈਲ ਤੋਂ ਖਾਲੀ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਦੇ ਨਿਵਾਸ ਲਈ ਸ਼ੁੱਧ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਪਾਪ ਦੇ ਇਤਰਾਫ਼ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਤਿਆਗ ਦੁਆਰਾ, ਗੰਭੀਰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਕਰਨ ਦੁਆਰਾ ਸੀ ਕਿ ਪਹਿਲੇ ਚੇਲਿਆਂ ਨੇ ਪੈਂਤਕੁਸਤ ਦੇ ਦਿਨ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੇ ਉੰਡੇਲੇ ਜਾਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ। ਉਹੀ ਕੰਮ, ਕੇਵਲ ਵੱਧੇਰੇ ਪੱਧਰ ‘ਤੇ, ਹੁਣ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ। ਤਦ ਮਨੁੱਖੀ ਕਰਮਕਾਰੀ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਅਸੀਸ ਮੰਗਣੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰਨੀ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਨੂੰ ਸੰਪੂਰਣ ਕਰੇ। ਇਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਕੰਮ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਉਹੀ ਆਪਣਾ ਕੰਮ ਸਮਾਪਤ ਕਰੇਗਾ, ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਸੰਪੂਰਣ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੋਇਆ। ਪਰ ਪਹਿਲੇ ਮੀਂਹ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਈ ਗਈ ਕਿਰਪਾ ਦੀ ਅਣਦੇਖੀ ਕਤਈ ਨਹੀਂ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ। ਕੇਵਲ ਉਹੀ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਕੋਲ ਮੌਜੂਦ ਜੋਤ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਜੀ ਰਹੇ ਹਨ, ਵੱਧੀ ਜੋਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਗੇ। ਜੇ ਅਸੀਂ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਸਰਗਰਮ ਮਸੀਹੀ ਗੁਣਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਵਿੱਚ ਅੱਗੇ ਨਹੀਂ ਵੱਧ ਰਹੇ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਪਿਛਲੇ ਮੀਂਹ ਵਿੱਚ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਛਾਣਾਂਗੇ। ਇਹ ਸਾਡੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਹਰ ਪਾਸੇ ਦਿਲਾਂ ‘ਤੇ ਵਰਸ ਰਿਹਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਅਸੀਂ ਨਾ ਤਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਸਮਝਾਂਗੇ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਾਂਗੇ।” Testimonies to Ministers, 506, 507.

Those who ate the message of 2001 were receiving a message appropriate for that period, but they were to be tested in order to manifest if they truly internalized the message into an experience prepared for the seal of God. In that period the latter rain is therefore represented as sprinkling, for the wheat and tares are still together. Therefore, Sister White says, “It may be falling on hearts all around us, but we shall not discern or receive it.” When the wise are separated from the foolish, the latter rain is then poured out without measure, as it was at Pentecost, which typifies the Sunday law.

ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ 2001 ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਖਾਧਾ ਸੀ, ਉਹ ਉਸ ਅਵਧੀ ਲਈ ਉਚਿਤ ਇੱਕ ਸੰਦੇਸ਼ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਰਖ ਕੀਤੀ ਜਾਣੀ ਸੀ ਤਾਂ ਜੋ ਇਹ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਵੇ ਕਿ ਕੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸ ਸੰਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਸੱਚਮੁੱਚ ਉਸ ਅਨੁਭਵ ਵਿੱਚ ਅੰਦਰ ਲੈ ਲਿਆ ਸੀ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਮੋਹਰ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਅਵਧੀ ਵਿੱਚ ਇਸ ਲਈ ਪਿਛਲੀ ਵਰਖਾ ਨੂੰ ਛਿੜਕਾਅ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਗੈਂਹੂੰ ਅਤੇ ਜੰਗਲੀ ਘਾਹ ਅਜੇ ਵੀ ਇਕੱਠੇ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ, ਸਿਸਟਰ ਵਾਈਟ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ, “ਇਹ ਸਾਡੇ ਚਾਰੋਂ ਪਾਸੇ ਦੇ ਹਿਰਦਿਆਂ ਉੱਤੇ ਵਰ੍ਹ ਰਹੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਅਸੀਂ ਨਾ ਤਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਪਛਾਣਾਂਗੇ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਾਂਗੇ।” ਜਦੋਂ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਮੂਰਖਾਂ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਤਦ ਪਿਛਲੀ ਵਰਖਾ ਬਿਨਾ ਮਾਪ ਦੇ ਉਡੇਲੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਪੈਂਤੀਕੁਸਤ ਦੇ ਦਿਨ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਜੋ ਐਤਵਾਰ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ।

> “Again, these parables teach that there is to be no probation after the judgment. When the work of the gospel is completed, there immediately follows the separation between the good and the evil, and the destiny of each class is forever fixed.” Christ’s Object Lessons, 123.

> “ਫਿਰ, ਇਹ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਸਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਨਿਆਂ ਦੇ ਬਾਅਦ ਕੋਈ ਪਰਖ-ਅਵਧੀ ਨਹੀਂ ਹੋਣੀ। ਜਦੋਂ ਸੁਸਮਾਚਾਰ ਦਾ ਕੰਮ ਪੂਰਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤੁਰੰਤ ਹੀ ਭਲੇ ਅਤੇ ਬੁਰੇ ਵਿਚਕਾਰ ਵਿਛੋੜਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਰ ਇੱਕ ਵਰਗ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਸਦਾ ਲਈ ਨਿਰਧਾਰਤ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।” Christ’s Object Lessons, 123.

The period of the sprinkling of the latter rain, followed by a period when the latter rain is poured out without measure, are also illustrated as two periods where judgment is accomplished upon God’s people. The first period of judgment upon God’s people began with the house of God on September 11, 2001, and at the Sunday law judgment is then accomplished for God’s other flock who are responding to or rejecting the loud cry of the third angel that begins at the Sunday law in the United States, and ends when Michael stands up, and human probation closes.

ਪਿਛਲੀ ਵਰਖਾ ਦੇ ਛਿੜਕਾਅ ਦਾ ਅਵਧੀਕਾਲ, ਜਿਸ ਦੇ ਪਿੱਛੋਂ ਉਹ ਅਵਧੀ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਪਿਛਲੀ ਵਰਖਾ ਬਿਨਾ ਮਾਪ ਦੇ ਉਡੇਲੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਵੀ ਦੋ ਅਜਿਹੇ ਕਾਲਾਂ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਏ ਗਏ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਪ੍ਰਜਾ ਉੱਤੇ ਨਿਆਂ ਸੰਪੰਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਪ੍ਰਜਾ ਉੱਤੇ ਨਿਆਂ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਕਾਲ 11 ਸਤੰਬਰ, 2001 ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਘਰ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ, ਅਤੇ ਐਤਵਾਰ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਨਿਆਂ ਸਮੇਂ ਫਿਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਹੋਰ ਝੁੰਡ ਲਈ ਨਿਆਂ ਸੰਪੰਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਐਤਵਾਰ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਤੀਜੇ ਦੂਤ ਦੀ ਉੱਚੀ ਪੁਕਾਰ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦੇ ਰਹੇ ਹਨ ਜਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਅਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਤਦ ਤੱਕ ਚੱਲਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਮੀਖਾਏਲ ਖੜ੍ਹਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਪਰਖ-ਅਵਧੀ ਬੰਦ ਨਹੀਂ ਹੋ ਜਾਂਦੀ।

The two periods of the latter rain, which are also the two periods of the judgment which begins with the house of God, and then moves to God’s other flock, are also the two periods of the formation of the image of the beast.

ਪਿਛਲੀ ਵਰਖਾ ਦੇ ਇਹ ਦੋ ਅਰਸੇ, ਜੋ ਉਸ ਨਿਆਂ ਦੇ ਵੀ ਦੋ ਅਰਸੇ ਹਨ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਘਰ ਤੋਂ ਆਰੰਭ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਫਿਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਦੂਜੇ ਝੁੰਡ ਵੱਲ ਵਧਦਾ ਹੈ, ਜਾਨਵਰ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਦੀ ਰਚਨਾ ਦੇ ਵੀ ਦੋ ਅਰਸੇ ਹਨ।

Within the first of those two prophetic periods, when judgment is brought upon God’s church and also the United States, is the very same history where the Republican horn and the Protestant horn are both judged. Right where Laodicean Adventism is spewed out of the mouth of the Lord, the United States fills its probationary cup, and national ruin is brought upon the nation, and Satan then appears and begins his marvelous work. The one hundred and forty-four thousand are sealed and lifted up as an ensign at the Sunday law.

ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੋ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਕਾਲਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਪਹਿਲੇ ਅੰਦਰ, ਜਦੋਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਕਲੀਸਿਆ ਉੱਤੇ ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਉੱਤੇ ਨਿਆਂ ਲਿਆਂਦਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਓਹੀ ਇਤਿਹਾਸ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਰਿਪਬਲਿਕਨ ਸਿੰਗ ਅਤੇ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਸਿੰਗ ਦੋਵੇਂ ਹੀ ਨਿਆਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਠੀਕ ਉਸੇ ਥਾਂ ਜਿੱਥੇ ਲਾਓਦੀਕੀਆਈ ਐਡਵੈਂਟਿਜ਼ਮ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਮੂੰਹ ਵਿੱਚੋਂ ਉਗਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਆਪਣਾ ਪਰਖ-ਕਾਲ ਦਾ ਪਿਆਲਾ ਭਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਵਿਨਾਸ਼ ਉਸ ਰਾਸ਼ਟਰ ਉੱਤੇ ਲਿਆਂਦਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਸ਼ੈਤਾਨ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣਾ ਅਦਭੁਤ ਕੰਮ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਐਤਵਾਰ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਸਮੇਂ ਇੱਕ ਲੱਖ ਚੁਆਲੀ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਉੱਤੇ ਮੋਹਰ ਲਗਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਝੰਡੇ ਵਾਂਗ ਉੱਚਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

We are informed that it is impossible to give any idea of “the experience of the people of God who shall be alive upon the earth when celestial glory and a repetition of the persecutions of the past are blended.”

ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ ਕਿ “ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਅਨੁਭਵ ਦੀ ਕੋਈ ਵੀ ਧਾਰਣਾ ਦੇਣਾ ਅਸੰਭਵ ਹੈ, ਜੋ ਉਸ ਵੇਲੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਜੀਊਂਦੇ ਹੋਣਗੇ ਜਦੋਂ ਆਕਾਸ਼ੀ ਮਹਿਮਾ ਅਤੇ ਬੀਤੇ ਸਮੇਂ ਦੀਆਂ ਪੀੜਾਵਾਂ ਦੀ ਦੁਹਰਾਈ ਇਕੱਠੇ ਮਿਲੀਆਂ ਹੋਣ।”

> “Satan is a diligent Bible student. He knows that his time is short, and he seeks at every point to counterwork the work of the Lord upon this earth. It is impossible to give any idea of the experience of the people of God who shall be alive upon the earth when celestial glory and a repetition of the persecutions of the past are blended. They will walk in the light proceeding from the throne of God. By means of the angels there will be constant communication between heaven and earth. And Satan, surrounded by evil angels, and claiming to be God, will work miracles of all kinds, to deceive, if possible, the very elect. God’s people will not find their safety in working miracles, for Satan will counterfeit the miracles that will be wrought. God’s tried and tested people will find their power in the sign spoken of in Exodus 31:12–18. They are to take their stand on the living word: ‘It is written.’ This is the only foundation upon which they can stand securely. Those who have broken their covenant with God will in that day be without God and without hope.” Testimonies, volume 9, 16.

> “ਸ਼ੈਤਾਨ ਬਾਈਬਲ ਦਾ ਇਕ ਮਿਹਨਤੀ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਹੈ। ਉਹ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਦਾ ਸਮਾਂ ਥੋੜ੍ਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਹਰ ਬਿੰਦੂ ’ਤੇ ਇਸ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਕੰਮ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨ ਦਾ ਯਤਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਉਸ ਅਨੁਭਵ ਦੀ ਕੋਈ ਧਾਰਣਾ ਦੇਣਾ ਅਸੰਭਵ ਹੈ, ਜੋ ਉਸ ਵੇਲੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਜੀਊਂਦੇ ਹੋਣਗੇ ਜਦੋਂ ਆਕਾਸ਼ੀ ਮਹਿਮਾ ਅਤੇ ਭੂਤਕਾਲ ਦੀਆਂ ਪੀੜਾਵਾਂ ਦੀ ਦੁਹਰਾਈ ਇਕੱਠੇ ਮਿਲੀ ਹੋਈ ਹੋਵੇਗੀ। ਉਹ ਉਸ ਰੌਸ਼ਨੀ ਵਿੱਚ ਚੱਲਣਗੇ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸਿੰਘਾਸਨ ਤੋਂ ਨਿਕਲਦੀ ਹੈ। ਦੂਤਾਂ ਦੇ ਮਾਧਿਅਮ ਨਾਲ ਸਵਰਗ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਵਿਚਕਾਰ ਨਿਰੰਤਰ ਸੰਚਾਰ ਹੋਵੇਗਾ। ਅਤੇ ਸ਼ੈਤਾਨ, ਬੁਰੇ ਦੂਤਾਂ ਨਾਲ ਘਿਰਿਆ ਹੋਇਆ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੱਸਦਾ ਹੋਇਆ, ਹਰ ਕਿਸਮ ਦੇ ਅਚਰਜ ਕਰੇਗਾ, ਤਾਂ ਜੋ, ਜੇ ਸੰਭਵ ਹੋਵੇ, ਚੁਣਿਆਂ ਹੋਇਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਧੋਖਾ ਦੇ ਸਕੇ। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਲੋਕ ਆਪਣੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਚਰਜ ਕਰਮ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਲੱਭਣਗੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਸ਼ੈਤਾਨ ਉਹਨਾਂ ਅਚਰਜਾਂ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰੇਗਾ ਜੋ ਕੀਤੇ ਜਾਣਗੇ। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪਰਖੇ ਅਤੇ ਆਜ਼ਮਾਏ ਹੋਏ ਲੋਕ ਆਪਣੀ ਸ਼ਕਤੀ ਉਸ ਨਿਸ਼ਾਨ ਵਿੱਚ ਲੱਭਣਗੇ ਜਿਸਦਾ ਉਲੇਖ ਕੂਚ 31:12–18 ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਜੀਉਂਦੇ ਬਚਨ ਉੱਤੇ ਆਪਣਾ ਠਿਕਾਣਾ ਬਣਾਉਣਾ ਹੈ: ‘ਇਹ ਲਿਖਿਆ ਹੈ।’ ਇਹੋ ਹੀ ਇਕੋ-ਇੱਕ ਨੀਂਹ ਹੈ ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਉਹ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਤੌਰ ’ਤੇ ਖੜੇ ਰਹਿ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਵਾਚਾ ਤੋੜ ਦਿੱਤੀ ਹੈ, ਉਹ ਉਸ ਦਿਨ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਤੋਂ ਬਿਨਾ ਅਤੇ ਆਸ ਤੋਂ ਬਿਨਾ ਹੋਣਗੇ।” Testimonies, volume 9, 16.

The repetition of the persecutions of the past begins at the Sunday law in the United States, for Satan begins his marvelous work at that time, and the wise virgins who have already been “tried and tested,” will then “walk in the light proceeding from the throne of God.” This will be accomplished through the work of angels, for “by means of the angels there will be constant communication between heaven and earth.”

ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਐਤਵਾਰ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਤੋਂ ਹੀ ਭੂਤਕਾਲ ਦੀਆਂ ਪੀੜਾਵਾਂ ਦਾ ਦੁਹਰਾਵਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਵੇਲੇ ਸ਼ੈਤਾਨ ਆਪਣਾ ਅਦਭੁੱਤ ਕੰਮ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਬੁੱਧਿਮਾਨ ਕੁਆਰੀਆਂ, ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ “ਪਰਖੀਆਂ ਅਤੇ ਆਜ਼ਮਾਈਆਂ” ਜਾ ਚੁੱਕੀਆਂ ਹਨ, ਤਦ “ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸਿੰਹਾਸਨ ਤੋਂ ਨਿਕਲਣ ਵਾਲੀ ਜੋਤ ਵਿੱਚ ਤੁਰਣਗੀਆਂ।” ਇਹ ਦੂਤਾਂ ਦੇ ਕੰਮ ਰਾਹੀਂ ਸੰਪੰਨ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ, ਕਿਉਂਕਿ “ਦੂਤਾਂ ਦੇ ਮਾਧਿਅਮ ਨਾਲ ਸੁਰਗ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਲਗਾਤਾਰ ਸੰਚਾਰ ਰਹੇਗਾ।”

> “The anointed ones standing by the Lord of the whole earth, have the position once given to Satan as covering cherub. By the holy beings surrounding his throne, the Lord keeps up a constant communication with the inhabitants of the earth. The golden oil represents the grace with which God keeps the lamps of believers supplied, that they shall not flicker and go out. Were it not that this holy oil is poured from heaven in the messages of God’s Spirit, the agencies of evil would have entire control over men.

> “ਸਾਰੀ ਧਰਤੀ ਦੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਕੋਲ ਖੜ੍ਹੇ ਅਭਿਸ਼ਿਕਤ ਜਣੇ ਉਹੀ ਸਥਾਨ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਜੋ ਕਦੇ ਸ਼ੈਤਾਨ ਨੂੰ ਢੱਕਣ ਵਾਲੇ ਕਰੂਬ ਵਜੋਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਆਪਣੇ ਸਿੰਘਾਸਨ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਖੜ੍ਹੀਆਂ ਪਵਿੱਤਰ ਸੱਤਾਵਾਂ ਰਾਹੀਂ ਪ੍ਰਭੂ ਧਰਤੀ ਦੇ ਨਿਵਾਸੀਆਂ ਨਾਲ ਨਿਰੰਤਰ ਸੰਚਾਰ ਬਣਾਈ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਸੁਨਹਿਰਾ ਤੇਲ ਉਸ ਕਿਰਪਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀਆਂ ਦੇ ਦੀਵਿਆਂ ਨੂੰ ਭਰਪੂਰ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਟਿਮਟਿਮਾਉਣ ਅਤੇ ਬੁੱਝ ਨਾ ਜਾਣ। ਜੇ ਇਹ ਪਵਿੱਤਰ ਤੇਲ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਆਤਮਾ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਨਾ ਉਡੇਲਿਆ ਜਾਂਦਾ, ਤਾਂ ਬੁਰਾਈ ਦੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਮਨੁੱਖਾਂ ਉੱਤੇ ਪੂਰਾ ਕਾਬੂ ਰੱਖਦੀਆਂ।”

> “God is dishonored when we do not receive the communications which he sends us. Thus we refuse the golden oil which he would pour into our souls to be communicated to those in darkness. When the call shall come, ‘Behold, the bridegroom cometh; go ye out to meet him,’ those who have not received the holy oil, who have not cherished the grace of Christ in their hearts, will find, like the foolish virgins, that they are not ready to meet their Lord. They have not, in themselves, the power to obtain the oil, and their lives are wrecked. But if God’s Holy Spirit is asked for, if we plead, as did Moses, ‘Show me thy glory,’ the love of God will be shed abroad in our hearts. Through the golden pipes, the golden oil will be communicated to us. ‘Not by might, nor by power, but by my Spirit, saith the Lord of Hosts.’ By receiving the bright beams of the Sun of Righteousness, God’s children shine as lights in the world.” Review and Herald, July 20, 1897.

> “ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਉਹ ਸੰਦੇਸ਼ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਸਾਨੂੰ ਭੇਜਦਾ ਹੈ, ਤਦੋਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਅਪਮਾਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਸੀਂ ਉਸ ਸੁਨਹਿਰੀ ਤੇਲ ਨੂੰ ਅਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਉਹ ਸਾਡੀਆਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਉਡੇਲਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਅੰਧਕਾਰ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਵਾਲਿਆਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਾਇਆ ਜਾਵੇ। ਜਦੋਂ ਇਹ ਪੁਕਾਰ ਆਵੇਗੀ, ‘ਵੇਖੋ, ਦੁਲ੍ਹਾ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ; ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਲਈ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲੋ,’ ਤਦੋਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਵਿੱਤਰ ਤੇਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਹਿਰਦਿਆਂ ਵਿੱਚ ਮਸੀਹ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਨੂੰ ਸਾਂਭ ਕੇ ਨਹੀਂ ਰੱਖਿਆ, ਉਹ ਮੂਰਖ ਕੁਆਰੀਆਂ ਵਾਂਗ ਪਾਉਣਗੇ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਉਹ ਤੇਲ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਦੀ ਸਮਰਥਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਬਰਬਾਦ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਪਰ ਜੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੀ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ, ਜੇ ਅਸੀਂ ਮੂਸਾ ਵਾਂਗ ਬੇਨਤੀ ਕਰੀਏ, ‘ਮੈਨੂੰ ਆਪਣੀ ਮਹਿਮਾ ਵਿਖਾ,’ ਤਾਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਪ੍ਰੇਮ ਸਾਡੇ ਹਿਰਦਿਆਂ ਵਿੱਚ ਉਡੇਲਿਆ ਜਾਵੇਗਾ। ਸੁਨਹਿਰੀ ਨਲੀਆਂ ਰਾਹੀਂ, ਉਹ ਸੁਨਹਿਰੀ ਤੇਲ ਸਾਨੂੰ ਪਹੁੰਚਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ। ‘ਨਾ ਤਾਕਤ ਨਾਲ, ਨਾ ਬਲ ਨਾਲ, ਪਰ ਮੇਰੇ ਆਤਮਾ ਨਾਲ, ਸੈਨਾਂ ਦੇ ਯਹੋਵਾਹ ਦਾ ਇਹ ਵਚਨ ਹੈ।’ ਧਰਮ ਦੇ ਸੂਰਜ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਮਾਨ ਕਿਰਣਾਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਕੇ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬੱਚੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਦੀਵਿਆਂ ਵਾਂਗ ਚਮਕਦੇ ਹਨ।” Review and Herald, July 20, 1897.

The wise are those who are sealed in Revelation chapter seven and Ezekiel chapter nine, and who are contrasted with the foolish who dishonor the Lord, by refusing “the communications he sends.” The foolish are those “who have broken their covenant with God who will in that day be without God and without hope.” Those two classes were tested and brought to a point where they manifested their character based upon whether they accepted or rejected the message of the hour. The message of the hour since September 11, 2001 has been the message of the latter rain.

ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਉਹ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੁਸਤਕ ਅਧਿਆਇ ਸੱਤ ਅਤੇ ਹਿਜ਼ਕੀਏਲ ਅਧਿਆਇ ਨੌਂ ਵਿੱਚ ਮੋਹਰ ਲੱਗਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਉਹਨਾਂ ਮੂਰਖਾਂ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ “ਉਹ ਸੰਦੇਸ਼ ਜੋ ਉਹ ਭੇਜਦਾ ਹੈ” ਮੰਨਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਕੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਅਪਮਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਮੂਰਖ ਉਹ ਹਨ “ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਵਾਚਾ ਤੋੜੀ ਹੈ ਅਤੇ ਜੋ ਉਸ ਦਿਨ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਤੋਂ ਵਿਹੂਣੇ ਅਤੇ ਆਸ ਤੋਂ ਬਿਨਾ ਹੋਣਗੇ।” ਉਹ ਦੋਵੇਂ ਵਰਗ ਪਰਖੇ ਗਏ ਅਤੇ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਮੋੜ ਤੱਕ ਲਿਆਂਦੇ ਗਏ ਜਿੱਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਚਰਿੱਤਰ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਇਸ ਅਧਾਰ ਉੱਤੇ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸ ਵੇਲੇ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰਿਆ ਜਾਂ ਰੱਦ ਕੀਤਾ। 11 ਸਤੰਬਰ, 2001 ਤੋਂ ਉਸ ਵੇਲੇ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਪਿਛਲੀ ਵਰਖਾ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਰਿਹਾ ਹੈ।

The message of the latter rain is recognized by the methodology of line upon line as set forth in Isaiah chapter twenty-eight. The methodology of line upon line is God’s appointed method of biblical study, and therefore to reject that methodology is not only to reject the message represented through the application of line upon line, from here a little and there a little, it is also to reject the Giver of the methodology.

ਅੰਤਿਮ ਵਰਖਾ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਉਸ ਪੱਧਤੀ ਰਾਹੀਂ ਪਛਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਯਸਾਯਾਹ ਦੇ ਅਠਾਈਵੇਂ ਅਧਿਆਇ ਵਿੱਚ “ਲਾਈਨ ਉੱਤੇ ਲਾਈਨ” ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। “ਲਾਈਨ ਉੱਤੇ ਲਾਈਨ” ਦੀ ਇਹ ਪੱਧਤੀ ਬਾਈਬਲ ਅਧਿਐਨ ਲਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਵੱਲੋਂ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤੀ ਹੋਈ ਪੱਧਤੀ ਹੈ; ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਪੱਧਤੀ ਨੂੰ ਅਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਕੇਵਲ ਉਸ ਸੰਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਅਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਹੀ ਨਹੀਂ ਜੋ “ਲਾਈਨ ਉੱਤੇ ਲਾਈਨ,” ਇੱਥੇ ਥੋੜ੍ਹਾ ਅਤੇ ਉੱਥੇ ਥੋੜ੍ਹਾ, ਦੇ ਪ੍ਰਯੋਗ ਰਾਹੀਂ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਇਹ ਉਸ ਪੱਧਤੀ ਦੇ ਦਾਤਾ ਨੂੰ ਵੀ ਅਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਹੈ।

Because of the inspired parameters revealed in the testing process that leads to the sealing of the one hundred and forty-four thousand, it is apparent that the only way a child of God can navigate through the history where “celestial glory and a repetition of the persecutions of the past are blended,” is to be in an experience where the light from the throne of God can be recognized. It must be recognized, or it is useless, and we are lost.

ਇੱਕ ਲੱਖ ਚੁਆਲੀ ਹਜ਼ਾਰ ਦੀ ਮੋਹਰਬੰਦੀ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਪਰਖ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੀਆਂ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੱਦਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਇਹ ਸਪਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਕੋਈ ਵੀ ਬੱਚਾ ਉਸ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚੋਂ, ਜਿੱਥੇ “ਆਕਾਸ਼ੀ ਮਹਿਮਾ ਅਤੇ ਭੂਤਕਾਲ ਦੇ ਅਤਿਆਚਾਰਾਂ ਦੀ ਦੁਹਰਾਈ ਇਕੱਠੇ ਰਲੀ ਹੋਈ ਹੈ,” ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਤੌਰ ਤੇ ਕੇਵਲ ਇਸੀ ਅਨੁਭਵ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸਿੰਹਾਸਨ ਤੋਂ ਆਉਣ ਵਾਲੀ ਜੋਤ ਨੂੰ ਪਛਾਣਿਆ ਜਾ ਸਕੇ। ਉਸ ਨੂੰ ਪਛਾਣਿਆ ਜਾਣਾ ਹੀ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਉਹ ਨਿਰਥਕ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਨਾਸ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ।

> “We must not wait for the latter rain. It is coming upon all who will recognize and appropriate the dew and showers of grace that fall upon us. When we gather up the fragments of light, when we appreciate the sure mercies of God, who loves to have us trust Him, then every promise will be fulfilled. [Isaiah 61:11 quoted.] The whole earth is to be filled with the glory of God.” The Seventh-day Adventist Bible Commentary, volume 7, 984.

> “ਸਾਨੂੰ ਪਿਛਲੀ ਵਰਖਾ ਦੀ ਉਡੀਕ ਨਹੀਂ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ। ਉਹ ਉਹਨਾਂ ਸਭ ਉੱਤੇ ਆ ਰਹੀ ਹੈ ਜੋ ਕਿਰਪਾ ਦੀ ਉਸ ਓਸ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਛਿਟਿਆਂ ਨੂੰ, ਜੋ ਸਾਡੇ ਉੱਤੇ ਵਰ੍ਹਦੇ ਹਨ, ਪਛਾਣਣ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਲਈ ਅਪਣਾਉਣਗੇ। ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਰੌਸ਼ਨੀ ਦੇ ਟੁਕੜਿਆਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀਆਂ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਦਇਆਵਾਂ ਦਾ ਮਾਣ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਜੋ ਇਹ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਉਸ ਉੱਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰੀਏ, ਤਦ ਹਰ ਇਕ ਵਾਅਦਾ ਪੂਰਾ ਹੋਵੇਗਾ। [ਯਸਾਯਾਹ 61:11 quoted.] ਸਾਰੀ ਧਰਤੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਨਾਲ ਭਰ ਦਿੱਤੀ ਜਾਣੀ ਹੈ।” The Seventh-day Adventist Bible Commentary, volume 7, 984.

In the period that began when the angel of Revelation eighteen fills the whole earth with His glory, beginning on September 11, 2001, the latter rain has only come “upon” those “who” have “recognized and appropriated the dew and showers of grace that” is “falling upon us.” The “great mistake” identified earlier by Sister White, was when the foolish virgins thought they could wait until the latter rain was poured out without measure, for then they thought they could catch up. Not so, only those who are growing in their understanding of God’s prophetic word receive more light.

ਉਸ ਅਵਧੀ ਵਿੱਚ ਜੋ 11 ਸਤੰਬਰ, 2001 ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ, ਜਦੋਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੁਸਤਕ ਦੇ ਅਠਾਰਵੇਂ ਅਧਿਆਇ ਦਾ ਦੂਤ ਆਪਣੀ ਮਹਿਮਾ ਨਾਲ ਸਾਰੀ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਮਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਿਛਲੀ ਵਰਖਾ ਕੇਵਲ ਉਹਨਾਂ “ਉੱਤੇ” ਹੀ ਆਈ ਹੈ “ਜਿਨ੍ਹਾਂ” ਨੇ “ਕਿਰਪਾ ਦੀ ਓਸ ਅਤੇ ਵਰਖਾਂ ਨੂੰ, ਜੋ” “ਸਾਡੇ ਉੱਤੇ ਪੈ ਰਹੀਆਂ ਹਨ,” “ਪਛਾਣਿਆ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਲਈ ਗ੍ਰਹਿਣ ਕੀਤਾ ਹੈ।” ਸਿਸਟਰ ਵਾਈਟ ਦੁਆਰਾ ਪਹਿਲਾਂ ਦਰਸਾਈ ਗਈ “ਵੱਡੀ ਭੁੱਲ” ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਮੂਰਖ ਕੁਆਰੀਆਂ ਨੇ ਸਮਝਿਆ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਵੇਲੇ ਤਕ ਉਡੀਕ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ ਜਦ ਤੱਕ ਪਿਛਲੀ ਵਰਖਾ ਬਿਨਾ ਮਾਪ ਦੇ ਡੋਲ੍ਹੀ ਨਾ ਜਾਵੇ; ਕਿਉਂਕਿ ਫਿਰ ਉਹ ਸੋਚਦੀਆਂ ਸਨ ਕਿ ਉਹ ਘਾਟਾ ਪੂਰਾ ਕਰ ਲੈਣਗੀਆਂ। ਐਸਾ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਕੇਵਲ ਉਹੀ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਕ ਬਚਨ ਦੀ ਆਪਣੀ ਸਮਝ ਵਿੱਚ ਵੱਧ ਰਹੇ ਹਨ, ਹੋਰ ਚਾਨਣ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ।

As we conclude this article, the point I wish to identify is in connection with the purpose of the testing time we are now in. If we are to “walk in the light proceeding from the throne of God” in the time when the persecutions of the past are repeated, we will need to master the prophetic word in advance of the crisis.

ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਇਸ ਲੇਖ ਦਾ ਸਮਾਪਨ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਜਿਸ ਬਿੰਦੂ ਨੂੰ ਮੈਂ ਉਜਾਗਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਉਹ ਉਸ ਪਰਖ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਹਾਂ। ਜੇ ਅਸੀਂ ਉਸ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ, ਜਦੋਂ ਅਤੀਤ ਦੇ ਅਤਿਆਚਾਰ ਦੁਬਾਰਾ ਦੁਹਰਾਏ ਜਾਣਗੇ, “ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸਿੰਘਾਸਨ ਤੋਂ ਨਿਕਲਣ ਵਾਲੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਵਿੱਚ ਤੁਰਨਾ” ਹੈ, ਤਾਂ ਸੰਕਟ ਦੇ ਆਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਾਨੂੰ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੇ ਬਚਨ ਉੱਤੇ ਪੂਰੀ ਪਕੜ ਹਾਸਲ ਕਰਨੀ ਹੋਵੇਗੀ।

In chapter one, Daniel and the three worthies had already perfected their education before they went in to be tested by Nebuchadnezzar. For forty days Christ opened the prophetic word to the understanding of the disciples in advance of the ten days where the disciples perfected their unity. Then came Pentecost, which typifies the Sunday law.

ਪਹਿਲੇ ਅਧਿਆਇ ਵਿੱਚ, ਦਾਨੀਏਲ ਅਤੇ ਉਹ ਤਿੰਨ ਯੋਗ ਪੁਰਸ਼ ਨੇਬੂਕਦਨੇੱਸਰ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਪਰਖੇ ਜਾਣ ਲਈ ਅੰਦਰ ਜਾਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਆਪਣੀ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਪੂਰਨ ਕਰ ਚੁੱਕੇ ਸਨ। ਚਾਲੀ ਦਿਨਾਂ ਤੱਕ ਮਸੀਹ ਨੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੇ ਬਚਨ ਨੂੰ ਚੇਲਿਆਂ ਦੀ ਸਮਝ ਲਈ ਖੋਲ੍ਹ ਦਿੱਤਾ, ਉਸ ਦਸ ਦਿਨਾਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਚੇਲਿਆਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਏਕਤਾ ਨੂੰ ਪੂਰਨ ਕੀਤਾ। ਫਿਰ ਪੈਂਤਕੁਸਤ ਆਇਆ, ਜੋ ਐਤਵਾਰ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ।

In Daniel chapter three, Shadrach, Meshach and Abednego informed Nebuchadnezzar they needed no extra time, for they were already settled as to what they were to do in the Sunday law testing time. Their faithfulness was magnified when they walked in the furnace with Christ, and the message they had already settled into before the test was carried to all the then-known world by all the visiting dignitaries that witnessed the miracle in the furnace.

ਦਾਨੀਏਲ ਦੀ ਪੁਸਤਕ ਦੇ ਤੀਜੇ ਅਧਿਆਇ ਵਿੱਚ, ਸ਼ਦਰਕ, ਮੇਸ਼ਕ ਅਤੇ ਅਬੇਦਨਗੋ ਨੇ ਨਬੂਕਦਨੇਸਰ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵਾਧੂ ਸਮੇਂ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਇਸ ਬਾਰੇ ਅਡੋਲ ਹੋ ਚੁੱਕੇ ਸਨ ਕਿ ਐਤਵਾਰ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਪਰਖ ਦੇ ਸਮੇਂ ਉਹ ਕੀ ਕਰਨਗੇ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਮਸੀਹ ਦੇ ਨਾਲ ਭੱਠੀ ਵਿੱਚ ਤੁਰੇ, ਤਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਮਹਿਮਾਵਾਨ ਹੋ ਗਈ, ਅਤੇ ਉਹ ਸੰਦੇਸ਼ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਪਰਖ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਅਡਿੱਗ ਹੋ ਚੁੱਕੇ ਸਨ, ਭੱਠੀ ਵਿੱਚ ਹੋਏ ਅਚਰਜ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਵਾਲੇ ਸਾਰੇ ਆਏ ਹੋਏ ਗਣਮਾਨਯ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਉਸ ਵੇਲੇ ਦੇ ਜਾਣੇ-ਪਹਿਚਾਣੇ ਸਾਰੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚਾਇਆ ਗਿਆ।

We will continue these thoughts in the next article.

ਅਸੀਂ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਅਗਲੇ ਲੇਖ ਵਿੱਚ ਜਾਰੀ ਰੱਖਾਂਗੇ।

Back to Articles