Article

# Parallel Warnings - Number Two

ਸਮਾਂਤਰ ਚੇਤਾਵਨੀਆਂ - ਨੰਬਰ ਦੋ

Unveiling the Prophetic Tapestry: Decoding the Messages of Revelation 14 in Millerite History and Today

ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਕ ਅੰਗੋਛੇ ਦਾ ਪਰਦਾਫਾਸ਼: ਮਿਲਰਾਈਟ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਅੱਜ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 14 ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ਾਂ ਦਾ ਭੇਦ ਖੋਲ੍ਹਣਾ

Author

Jeff Pippenger

Published

August 8, 2023

Formats

PDF
Word

When the parable of the ten virgins was fulfilled in Millerite history it took place during the second angel’s message. The second angel’s message represents two distinct messages, both in the period of time which they cover and in terms of the intended audience of the message. The second angel’s message was directed to the Protestant churches that had just returned to Rome and became daughters of Babylon. The Midnight Cry was directed to the sleeping Millerites. The first message was directed outside of the Millerites, the second was directed inside. This will be fulfilled to the letter in our day.

ਜਦੋਂ ਦਸ ਕੁਆਰੀਆਂ ਦੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਮਿੱਲਰਾਈਟ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਪੂਰੀ ਹੋਈ, ਤਾਂ ਇਹ ਦੂਜੇ ਦੂਤ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਵਾਪਰੀ। ਦੂਜੇ ਦੂਤ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਦੋ ਵਿਲੱਖਣ ਸੰਦੇਸ਼ਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਿਤਵ ਕਰਦਾ ਹੈ—ਦੋਵੇਂ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੀ ਅਵਧੀ ਦੇ ਪੱਖੋਂ ਵੀ ਜਿਸਨੂੰ ਉਹ ਆਵਰਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਸ ਸੰਦੇਸ਼ ਦੇ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਸ਼੍ਰੋਤਿਆਂ ਦੇ ਪੱਖੋਂ ਵੀ। ਦੂਜੇ ਦੂਤ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਉਹਨਾਂ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਕਲੀਸਿਆਵਾਂ ਵੱਲ ਸੰਬੋਧਿਤ ਸੀ ਜੋ ਹੁਣੇ ਹੀ ਰੋਮ ਵੱਲ ਮੁੜ ਗਈਆਂ ਸਨ ਅਤੇ ਬਾਬਲ ਦੀਆਂ ਧੀਆਂ ਬਣ ਗਈਆਂ ਸਨ। ਅੱਧੀ ਰਾਤ ਦੀ ਪੁਕਾਰ ਸੁੱਤੇ ਹੋਏ ਮਿੱਲਰਾਈਟਾਂ ਵੱਲ ਸੰਬੋਧਿਤ ਸੀ। ਪਹਿਲਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਮਿੱਲਰਾਈਟਾਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਵੱਲ ਸੰਬੋਧਿਤ ਸੀ, ਦੂਜਾ ਅੰਦਰ ਵੱਲ ਸੀ। ਇਹ ਸਾਡੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਅੱਖਰਸ਼ ਪੂਰਾ ਹੋਵੇਗਾ।

The difference that needs to be noted in the repetition of our day is that in the beginning of Adventism the message of the second angel first went outside the Millerites and then part two of the message went inside the Millerites. At the end of Adventism, when the parable is again repeated, so also is the second angel’s message. We are told that directly more than a handful of times. But the two-fold nature of the message is reversed at the end. The first message goes to Adventism and the second to those outside of Adventism. We are told that the work and message represented by the angel of Revelation eighteen is a repetition of the second angel’s message.

ਸਾਡੇ ਦਿਨ ਵਿੱਚ ਹੋ ਰਹੀ ਇਸ ਦੁਹਰਾਈ ਵਿੱਚ ਜੋ ਫ਼ਰਕ ਧਿਆਨ ਕਰਨ ਜੋਗ ਹੈ, ਉਹ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਐਡਵੈਂਟਿਜ਼ਮ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿੱਚ ਦੂਜੇ ਦੂਤ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਪਹਿਲਾਂ ਮਿਲਰਾਈਟਾਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਉਸ ਸੰਦੇਸ਼ ਦਾ ਦੂਜਾ ਭਾਗ ਮਿਲਰਾਈਟਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਗਿਆ ਸੀ। ਐਡਵੈਂਟਿਜ਼ਮ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਜਦੋਂ ਇਹ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਫਿਰ ਤੋਂ ਦੁਹਰਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਦੋਂ ਦੂਜੇ ਦੂਤ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਵੀ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੁਹਰਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਗੱਲ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੁੱਠੀਭਰ ਵਾਰਾਂ ਤੋਂ ਵੀ ਵੱਧ ਦੱਸੀ ਗਈ ਹੈ। ਪਰ ਸੰਦੇਸ਼ ਦੀ ਦੋਹਰੀ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਉਲਟੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਪਹਿਲਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਐਡਵੈਂਟਿਜ਼ਮ ਨੂੰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦੂਜਾ ਐਡਵੈਂਟਿਜ਼ਮ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ। ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੁਸਤਕ ਅਠਾਰਾਂ ਦੇ ਦੂਤ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਕੰਮ ਅਤੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਦੂਜੇ ਦੂਤ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਦੀ ਦੁਹਰਾਈ ਹੈ।

> “The prophet says, ‘I saw another angel come down from heaven, having great power; and the earth was lightened with his glory. And he cried mightily with a strong voice, saying, Babylon the great is fallen, is fallen, and is become the habitation of devils’ (Revelation 18:1, 2). This is the same message that was given by the second angel. Babylon is fallen, ‘because she made all nations drink of the wine of the wrath of her fornication’ (Revelation 14:8). What is that wine?—Her false doctrines. She has given to the world a false sabbath instead of the Sabbath of the fourth commandment, and has repeated the falsehood that Satan first told Eve in Eden—the natural immortality of the soul. Many kindred errors she has spread far and wide, ‘teaching for doctrines the commandments of men’ (Matthew 15:9).

> “ਨਬੀ ਆਖਦਾ ਹੈ, ‘ਮੈਂ ਇੱਕ ਹੋਰ ਦੂਤ ਨੂੰ ਅਕਾਸ਼ ਤੋਂ ਉਤਰਦਾ ਵੇਖਿਆ, ਜਿਸ ਕੋਲ ਵੱਡੀ ਸ਼ਕਤੀ ਸੀ; ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਉਸ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਨਾਲ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਹੋ ਗਈ। ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਬਲਵਾਨ ਸੁਰ ਨਾਲ ਜੋਰ ਨਾਲ ਪੁਕਾਰ ਕੇ ਆਖਿਆ, ਮਹਾਨ ਬਾਬਲ ਡਿੱਗ ਪਈ ਹੈ, ਡਿੱਗ ਪਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਭੂਤਾਂ ਦਾ ਨਿਵਾਸ-ਸਥਾਨ ਬਣ ਗਈ ਹੈ’ (ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੁਸਤਕ 18:1, 2)। ਇਹ ਉਹੀ ਸੰਦੇਸ਼ ਹੈ ਜੋ ਦੂਜੇ ਦੂਤ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਬਾਬਲ ਡਿੱਗ ਪਈ ਹੈ, ‘ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਨੇ ਸਭ ਕੌਮਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਿਆਚਾਰ ਦੇ ਕ੍ਰੋਧ ਦੀ ਮਦਿਰਾ ਪਿਲਾਈ’ (ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੁਸਤਕ 14:8)। ਉਹ ਮਦਿਰਾ ਕੀ ਹੈ?—ਉਸ ਦੇ ਝੂਠੇ ਸਿਧਾਂਤ। ਉਸ ਨੇ ਚੌਥੀ ਆਗਿਆ ਦੇ ਸੱਬਤ ਦੀ ਥਾਂ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਝੂਠਾ ਸੱਬਤ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਝੂਠ ਨੂੰ ਦੁਹਰਾਇਆ ਹੈ ਜੋ ਸ਼ੈਤਾਨ ਨੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅਦਨ ਵਿੱਚ ਹਵਵਾ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਸੀ—ਆਤਮਾ ਦੀ ਸਵਭਾਵਿਕ ਅਮਰਤਾ। ਇਸੇ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੀਆਂ ਹੋਰ ਬਹੁਤੀਆਂ ਭ੍ਰਾਂਤੀਆਂ ਉਸ ਨੇ ਦੂਰ ਦੂਰ ਤਕ ਫੈਲਾਈਆਂ ਹਨ, ‘ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀਆਂ ਆਗਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਹੀ ਉਪਦੇਸ਼ ਬਣਾ ਕੇ ਸਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ’ (ਮੱਤੀ 15:9)।”

> “When Jesus began His public ministry, He cleansed the Temple from its sacrilegious profanation. Among the last acts of His ministry was the second cleansing of the Temple. So in the last work for the warning of the world, two distinct calls are made to the churches. The second angel’s message is, ‘Babylon is fallen, is fallen, that great city, because she made all nations drink of the wine of the wrath of her fornication’ (Revelation 14:8). And in the loud cry of the third angel’s message a voice is heard from heaven saying, ‘Come out of her, my people, that ye be not partakers of her sins, and that ye receive not of her plagues. For her sins have reached unto heaven, and God hath remembered her iniquities’ (Revelation 18:4, 5).” Selected Messages, book 2, 118.

> “ਜਦੋਂ ਯਿਸੂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਸਰਵਜਨਿਕ ਸੇਵਾ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ, ਤਾਂ ਉਸ ਨੇ ਮੰਦਰ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਅਪਵਿਤ੍ਰ ਅਤੇ ਧਰਮ-ਅਪਮਾਨਜਨਕ ਬੇਅਦਬੀ ਤੋਂ ਸ਼ੁੱਧ ਕੀਤਾ। ਉਸ ਦੀ ਸੇਵਾ ਦੇ ਆਖਰੀ ਕਰਮਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਮੰਦਰ ਦੀ ਦੂਜੀ ਸ਼ੁੱਧੀ ਸੀ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦੇਣ ਲਈ ਆਖਰੀ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਕਲੀਸਿਆਵਾਂ ਲਈ ਦੋ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਬੁਲਾਹਟਾਂ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਦੂਜੇ ਦੂਤ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਇਹ ਹੈ, ‘ਬਾਬਲੁਨ ਡਿੱਗ ਪਈ ਹੈ, ਡਿੱਗ ਪਈ ਹੈ, ਉਹ ਵੱਡਾ ਸ਼ਹਿਰ; ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਵਿਭਿਚਾਰ ਦੇ ਕੋਪ ਦੀ ਮਦਿਰਾ ਸਾਰੀਆਂ ਕੌਮਾਂ ਨੂੰ ਪਿਲਾਈ ਹੈ’ (ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 14:8)। ਅਤੇ ਤੀਜੇ ਦੂਤ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਦੀ ਉੱਚੀ ਪੁਕਾਰ ਵਿੱਚ ਅਕਾਸ਼ ਤੋਂ ਇੱਕ ਆਵਾਜ਼ ਸੁਣਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ, ‘ਮੇਰੇ ਲੋਕੋ, ਉਸ ਵਿੱਚੋਂ ਬਾਹਰ ਆ ਜਾਓ, ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਦੇ ਪਾਪਾਂ ਵਿੱਚ ਭਾਗੀ ਨਾ ਬਣੋ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀਆਂ ਮਾਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਨਾ ਪਾਓ। ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਦੇ ਪਾਪ ਅਕਾਸ਼ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਗਏ ਹਨ, ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਉਸ ਦੀਆਂ ਬੁਰਾਈਆਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕੀਤਾ ਹੈ’ (ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 18:4, 5)।” Selected Messages, book 2, 118.

The message of the second angel at the beginning of Adventism is the same message as the message represented by the angel of Revelation eighteen, and in that warning, there are two voices that proclaim a message. The first voice is proclaimed when the earth is lightened by his glory and in verse four John heard another voice saying, “come out of her.”

ਐਡਵੈਂਟਵਾਦ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿੱਚ ਦੂਜੇ ਦੂਤ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਉਹੀ ਸੰਦੇਸ਼ ਹੈ ਜੋ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੁਸਤਕ ਅਠਾਰਹਵੇਂ ਅਧਿਆਇ ਦੇ ਦੂਤ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਚੇਤਾਵਨੀ ਵਿੱਚ ਦੋ ਸੁਰ ਹਨ ਜੋ ਇੱਕ ਸੰਦੇਸ਼ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਪਹਿਲਾ ਸੁਰ ਉਸ ਵੇਲੇ ਸੁਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਧਰਤੀ ਉਸ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਨਾਲ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਚੌਥੀ ਆਯਤ ਵਿੱਚ ਯੂਹੰਨਾ ਨੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਸੁਰ ਇਹ ਕਹਿੰਦਾ ਸੁਣਿਆ, “ਉਸ ਵਿੱਚੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲ ਆਓ।”

In Millerite history the call out of Babylon came first and the message to the Millerites came second. In Revelation eighteen it is the second voice, or second message that addresses those outside of Adventism. Along with the declaration that there are “two distinct calls made to the churches” we find that the two times Christ cleansed the temple (at the beginning and ending of His ministry) is also an illustration of the beginning and ending of Adventism.

ਮਿਲਰਾਈਟ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਬਾਬਲ ਵਿੱਚੋਂ ਬਾਹਰ ਆਉਣ ਦਾ ਸੱਦਾ ਪਹਿਲਾਂ ਆਇਆ ਅਤੇ ਮਿਲਰਾਈਟਾਂ ਲਈ ਸੰਦੇਸ਼ ਦੂਜੇ ਨੰਬਰ ਤੇ ਆਇਆ। ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੁਸਤਕ ਅਠਾਰ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਦੂਜੀ ਆਵਾਜ਼, ਜਾਂ ਦੂਜਾ ਸੰਦੇਸ਼, ਐਡਵੈਂਟਿਜ਼ਮ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਘੋਸ਼ਣਾ ਦੇ ਨਾਲ ਕਿ “ਕਲੀਸਿਆਵਾਂ ਲਈ ਕੀਤੀਆਂ ਦੋ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪੁਕਾਰਾਂ ਹਨ,” ਅਸੀਂ ਇਹ ਵੀ ਪਾਂਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਮਸੀਹ ਨੇ ਮੰਦਰ ਨੂੰ ਦੋ ਵਾਰ ਸ਼ੁੱਧ ਕੀਤਾ (ਆਪਣੀ ਸੇਵਕਾਈ ਦੇ ਆਰੰਭ ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ), ਜੋ ਐਡਵੈਂਟਿਜ਼ਮ ਦੇ ਆਰੰਭ ਅਤੇ ਅੰਤ ਦੀ ਵੀ ਇੱਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤਮਕ ਚਿੱਤਰਕਾਰੀ ਹੈ।

The beginning of Adventism illustrated a purification of the workers that helped in building the foundation that William Miller was used to establish. The foundation was completed at the conclusion of the second angel’s message, for with the arrival of the third angel on October 22, 1844 the truths that make up the foundations of Adventism were made available to understand, for those who are willing to hear.

ਐਡਵੈਂਟਵਾਦ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਨੇ ਕਰਮੀਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਸ਼ੁੱਧੀਕਰਨ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਦਰਸਾਇਆ, ਜਿਸ ਨੇ ਉਸ ਨੀਂਹ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕੀਤੀ ਜਿਸ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਲਈ ਵਿਲੀਅਮ ਮਿਲਰ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਦੂਜੇ ਦੂਤ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਦੇ ਅੰਤ ਤੇ ਉਹ ਨੀਂਹ ਪੂਰੀ ਹੋ ਗਈ, ਕਿਉਂਕਿ 22 ਅਕਤੂਬਰ, 1844 ਨੂੰ ਤੀਜੇ ਦੂਤ ਦੇ ਆਗਮਨ ਨਾਲ ਉਹ ਸੱਚਾਈਆਂ, ਜੋ ਐਡਵੈਂਟਵਾਦ ਦੀ ਨੀਂਹ ਬਣਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਸਮਝਣ ਲਈ ਉਪਲਬਧ ਕਰ ਦਿੱਤੀਆਂ ਗਈਆਂ, ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਜੋ ਸੁਣਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹਨ।

The work of building the foundation concluded at the climax of the history of the second angel, when “two distinct calls were made to the churches.” The first call was outside the Millerites, the second was for the Millerites. But another beginning that aligns with Adventism’s beginning is the ministry of Christ when He cleansed His temple the first time. The prophetic illustration of the temple being cleansed is marking a purification at the beginning and end of His ministry, that in turn typifies a purification of Adventism at its beginning and ending. Christ’s two temple cleansings align with the beginning and ending of Adventism, but His message was just for His covenant people who were in the process of forever divorcing themselves from God.

ਬੁਨਿਆਦ ਰੱਖਣ ਦਾ ਕੰਮ ਦੂਜੇ ਦੂਤ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਚਰਮ ਬਿੰਦੂ ‘ਤੇ ਸਮਾਪਤ ਹੋਇਆ, ਜਦੋਂ “ਕਲੀਸਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਦੋ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸੱਦ ਦਿੱਤੇ ਗਏ।” ਪਹਿਲਾ ਸੱਦ ਮਿਲਰਾਈਟਾਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ ਸੀ, ਦੂਜਾ ਮਿਲਰਾਈਟਾਂ ਲਈ ਸੀ। ਪਰ ਇੱਕ ਹੋਰ ਸ਼ੁਰੂਆਤ, ਜੋ ਐਡਵੈਂਟਵਾਦ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦੀ ਹੈ, ਮਸੀਹ ਦੀ ਉਹ ਸੇਵਕਾਈ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਸ ਨੇ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਆਪਣੇ ਮੰਦਰ ਨੂੰ ਸ਼ੁੱਧ ਕੀਤਾ। ਮੰਦਰ ਦੇ ਸ਼ੁੱਧ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਦਾ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਕ ਚਿੱਤਰਣ ਉਸ ਦੀ ਸੇਵਕਾਈ ਦੇ ਆਰੰਭ ਅਤੇ ਅੰਤ ‘ਤੇ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਵੱਲੋਂ ਐਡਵੈਂਟਵਾਦ ਦੇ ਆਰੰਭ ਅਤੇ ਅੰਤ ‘ਤੇ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਇੱਕ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਮਸੀਹ ਵੱਲੋਂ ਮੰਦਰ ਦੀਆਂ ਦੋ ਸ਼ੁੱਧੀਆਂ ਐਡਵੈਂਟਵਾਦ ਦੇ ਆਰੰਭ ਅਤੇ ਅੰਤ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਉਸ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਕੇਵਲ ਉਸ ਦੀ ਵਾਚਾਬੱਧ ਪ੍ਰਜਾ ਲਈ ਸੀ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਦਾ ਲਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਤੋਂ ਤਲਾਕ ਦੇਣ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਸੀ।

The beginning of Adventism presented a message announcing the opening of the judgment and the end of Adventism is announcing the end of judgment. Jesus cleansed the temple the first time and rebuked the Jews for turning His house into a den of thieves, but the second cleansing of the temple was “among the last acts of His ministry.” At the end of His ministry, He no longer told the Jews that they had made His Father’s house a den of thieves, he then told them that their house “was left to them desolate.”

ਐਡਵੈਂਟਿਜ਼ਮ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਨੇ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਿਸ ਨੇ ਨਿਆਂ ਦੇ ਖੁੱਲ੍ਹਣ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਐਡਵੈਂਟਿਜ਼ਮ ਦਾ ਅੰਤ ਨਿਆਂ ਦੇ ਸਮਾਪਤ ਹੋਣ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਯਿਸੂ ਨੇ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਮੰਦਰ ਨੂੰ ਸ਼ੁੱਧ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੂੰ ਇਸ ਲਈ ਠੋਕਰ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸ ਦੇ ਘਰ ਨੂੰ ਡਾਕੂਆਂ ਦੀ ਖੋਹ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਪਰ ਮੰਦਰ ਦੀ ਦੂਜੀ ਸ਼ੁੱਧੀ “ਉਸ ਦੀ ਸੇਵਕਾਈ ਦੇ ਆਖਰੀ ਕਰਤੱਬਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸੀ।” ਆਪਣੀ ਸੇਵਕਾਈ ਦੇ ਅੰਤ ਤੇ ਉਸ ਨੇ ਹੁਣ ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੂੰ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਘਰ ਨੂੰ ਡਾਕੂਆਂ ਦੀ ਖੋਹ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ; ਤਦ ਉਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਘਰ “ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਉਜਾੜ ਛੱਡਿਆ ਗਿਆ ਸੀ।”

> “Meanwhile worshipers from every nation sought the temple which had been dedicated to the worship of God. Glittering with gold and precious stones, it was a vision of beauty and grandeur. But Jehovah was no longer to be found in that palace of loveliness. Israel as a nation had divorced herself from God. When Christ, near the close of His earthly ministry, looked for the last time upon the interior of the temple, He said, ‘Behold, your house is left unto you desolate.’ Matthew 23:38. Hitherto He had called the temple His Father’s house; but as the Son of God passed out from those walls, God’s presence was withdrawn forever from the temple built to His glory.” Acts of the Apostles, 145.

> “ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਹਰ ਕੌਮ ਵਿਚੋਂ ਉਪਾਸਕ ਉਸ ਮੰਦਰ ਨੂੰ ਲੱਭਦੇ ਸਨ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਸੋਨੇ ਅਤੇ ਕੀਮਤੀ ਪੱਥਰਾਂ ਨਾਲ ਚਮਕਦਾ ਹੋਇਆ, ਉਹ ਸੁੰਦਰਤਾ ਅਤੇ ਮਹਿਮਾ ਦਾ ਇਕ ਦਰਸ਼ਨ ਸੀ। ਪਰ ਯਹੋਵਾਹ ਹੁਣ ਉਸ ਸੋਹਣੇ ਮਹਲ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦਾ ਸੀ। ਇਸਰਾਏਲ ਨੇ ਇੱਕ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰ ਲਿਆ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਮਸੀਹ ਨੇ, ਆਪਣੀ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਦੀ ਸੇਵਾ ਦੇ ਅੰਤਲੇ ਨੇੜੇ, ਆਖਰੀ ਵਾਰ ਮੰਦਰ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਭਾਗ ਵੱਲ ਨਿਗਾਹ ਕੀਤੀ, ਤਾਂ ਉਸ ਨੇ ਕਿਹਾ, ‘ਵੇਖੋ, ਤੁਹਾਡਾ ਘਰ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਉਜਾੜ ਛੱਡਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।’ Matthew 23:38. ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਤੱਕ ਉਹ ਮੰਦਰ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦਾ ਘਰ ਕਹਿੰਦਾ ਰਿਹਾ ਸੀ; ਪਰ ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਉਹਨਾਂ ਕੰਧਾਂ ਵਿਚੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਿਆ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਹਜ਼ੂਰੀ ਉਸ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਲਈ ਬਣਾਏ ਗਏ ਉਸ ਮੰਦਰ ਤੋਂ ਸਦਾ ਲਈ ਹਟਾ ਲਈ ਗਈ।” Acts of the Apostles, 145.

The temple He cleansed at the beginning was a different temple than what He cleansed at the end. The first temple was His Father’s house, but the second temple was the Jew’s house. The Lord entered into covenant with Adventism at the beginning and Adventists became priests in His temple. At the end of Adventism, they are to be no more priests, and their house will be desolated.

ਉਹ ਮੰਦਰ ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਸ ਨੇ ਆਰੰਭ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁੱਧ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਉਸ ਮੰਦਰ ਤੋਂ ਭਿੰਨ ਸੀ ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਸ ਨੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁੱਧ ਕੀਤਾ। ਪਹਿਲਾ ਮੰਦਰ ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਦਾ ਘਰ ਸੀ, ਪਰ ਦੂਜਾ ਮੰਦਰ ਯਹੂਦੀਆਂ ਦਾ ਘਰ ਸੀ। ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਆਰੰਭ ਵਿੱਚ ਐਡਵੈਂਟਵਾਦ ਨਾਲ ਵਾਚਾ ਬੰਨ੍ਹੀ, ਅਤੇ ਐਡਵੈਂਟਵਾਦੀ ਉਸ ਦੇ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਯਾਜਕ ਬਣ ਗਏ। ਐਡਵੈਂਟਵਾਦ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਹੁਣ ਹੋਰ ਯਾਜਕ ਨਾ ਰਹਿਣਗੇ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਘਰ ਉਜਾੜਿਆ ਜਾਵੇਗਾ।

The second angel represents two messages. This is one reason the message is represented as Babylon falling twice. This is not the primary reason for the twice repeated announcement of Babylon’s fall, but is one reason. How is it two messages?

ਦੂਤ ਦੂਜਾ ਦੋ ਸੰਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਕਾਰਣ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਸੰਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਬਾਬਲ ਦੇ ਦੋ ਵਾਰ ਡਿੱਗਣ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਬਾਬਲ ਦੇ ਪਤਨ ਦੀ ਦੋਹਰੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਦਾ ਇਹ ਮੁੱਖ ਕਾਰਣ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਇਹ ਇੱਕ ਕਾਰਣ ਹੈ। ਇਹ ਦੋ ਸੰਦੇਸ਼ ਕਿਵੇਂ ਹਨ?

The second angel arrived in response to the rejection of the first angel’s message. When the failed prediction, identifying 1843 as the conclusion of the 2300-year prophecy, the Protestant churches used the erroneous message to reject Miller’s message. Miller’s message was the first angel’s message. At its rejection the Protestant churches, who had been God’s church in the wilderness for over 1260 years, were rejected and became a daughter of Babylon. At that point the second angel arrived with his message.

ਦੂਤ ਪਹਿਲੇ ਦੂਤ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਦੇ ਅਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਉੱਤਰ ਵਜੋਂ ਆਇਆ। ਜਦੋਂ ਅਸਫਲ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ, ਜਿਸ ਨੇ 1843 ਨੂੰ 2300-ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦਾ ਅੰਤ ਠਹਿਰਾਇਆ ਸੀ, ਸਾਹਮਣੇ ਆਈ, ਤਾਂ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਕਲੀਸਿਆਵਾਂ ਨੇ ਉਸ ਗਲਤ ਸੰਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਵਰਤ ਕੇ ਮਿਲਰ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਅਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਮਿਲਰ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਹੀ ਪਹਿਲੇ ਦੂਤ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਸੀ। ਇਸ ਦੇ ਅਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਕਲੀਸਿਆਵਾਂ, ਜੋ 1260 ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ ਜੰਗਲ ਵਿੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਕਲੀਸਿਆ ਰਹੀਆਂ ਸਨ, ਅਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਅਤੇ ਬਾਬਲ ਦੀ ਇੱਕ ਧੀ ਬਣ ਗਈਆਂ। ਉਸ ਵੇਲੇ ਦੂਜਾ ਦੂਤ ਆਪਣੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਨਾਲ ਆਇਆ।

There are some very important points involved with the various elements of this history we are considering. There is at least one point that must be developed slowly for it definitely contributes to the understanding of the message of the Revelation of Jesus Christ that is currently being unsealed. For this reason, I am including a very important passage about that history. It is two chapters that I am pointing to, but there is also a third important chapter in the middle of those two chapters. I am not including this at this time in order to limit the scope of our consideration.

ਜਿਸ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਅੰਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਵਿਚਾਰ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਕੁਝ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਬਿੰਦੂ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹਨ। ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਬਿੰਦੂ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਧੀਰੇ-ਧੀਰੇ ਵਿਕਸਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਉਸ ਸੁਨੇਹੇ ਦੀ ਸਮਝ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਵਰਤਮਾਨ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਖੋਲ੍ਹਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਸ ਕਾਰਨ ਮੈਂ ਉਸ ਇਤਿਹਾਸ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਅੰਸ਼ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ। ਇਹ ਦੋ ਅਧਿਆਇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵੱਲ ਮੈਂ ਸੰਕੇਤ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੋ ਅਧਿਆਇਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਤੀਜਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਅਧਿਆਇ ਵੀ ਹੈ। ਇਸ ਵੇਲੇ ਮੈਂ ਇਸ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ, ਤਾਂ ਜੋ ਸਾਡੇ ਵਿਚਾਰ ਦੀ ਸੀਮਾ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਰਹੇ।

Notice which angel is being addressed as you read through, look for the progressive testing process, note in the first paragraph that the prophetic characteristics of the angel of Revelation eighteen are also the characteristics of the first angel. Notice that to crucify one of the messages is to crucify Christ, and notice that the three angels are all presented as single angels, but the Midnight Cry message is a multitude of angels.

ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹੋ, ਧਿਆਨ ਕਰੋ ਕਿ ਕਿਹੜੇ ਦੂਤ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ; ਪ੍ਰਗਤੀਸ਼ੀਲ ਪਰਖਣ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਖੋਜੋ; ਪਹਿਲੇ ਪੈਰਾ ਵਿੱਚ ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਨੋਟ ਕਰੋ ਕਿ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਅਠਾਰਹਵੇਂ ਅਧਿਆਇ ਦੇ ਦੂਤ ਦੀਆਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਕ ਲੱਛਣਾਂ ਪਹਿਲੇ ਦੂਤ ਦੀਆਂ ਵੀ ਲੱਛਣਾਂ ਹਨ। ਧਿਆਨ ਕਰੋ ਕਿ ਸੰਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਸੇ ਇੱਕ ਨੂੰ ਸਲੀਬ ਦੇਣਾ, ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਸਲੀਬ ਦੇਣਾ ਹੈ; ਅਤੇ ਇਹ ਵੀ ਧਿਆਨ ਕਰੋ ਕਿ ਤਿੰਨੇ ਦੂਤ ਇਕੱਲੇ ਦੂਤਾਂ ਵਜੋਂ ਹੀ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ, ਪਰ ਮੱਧਰਾਤ ਦੀ ਪੁਕਾਰ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਦੂਤਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਭੀੜ ਹੈ।

> “I was shown the interest which all heaven had taken in the work which had been going on upon the earth. Jesus commissioned a strong and mighty angel to descend and warn the inhabitants of earth to get ready for his second appearing. I saw the mighty angel leave the presence of Jesus in heaven. Before him went an exceedingly bright and glorious light. I was told that his mission was to lighten the earth with his glory, and warn man of the coming wrath of God. Multitudes received the light. Some seemed to be very solemn, while others were joyful and enraptured. The light was shed upon all, but some merely came under the influence of the light, and did not heartily receive it. But all who received it, turned their faces upward to heaven, and glorified God. Many were filled with great wrath. Ministers and people united with the vile, and stoutly resisted the light shed by the mighty angel. But all who received it withdrew from the world, and were closely united together.

> “ਮੈਨੂੰ ਉਹ ਦਿਲਚਸਪੀ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਜੋ ਸਾਰੇ ਸਵਰਗ ਨੇ ਉਸ ਕਾਰਜ ਵਿੱਚ ਲਈ ਹੋਈ ਸੀ ਜੋ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਚੱਲ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਯਿਸੂ ਨੇ ਇੱਕ ਬਲਵਾਨ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਦੂਤ ਨੂੰ ਇਹ ਆਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਉਹ ਹੇਠਾਂ ਉਤਰ ਕੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਨਿਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਦੂਜੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋਣ ਦੀ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦੇਵੇ। ਮੈਂ ਉਸ ਮਹਾਬਲਸ਼ਾਲੀ ਦੂਤ ਨੂੰ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਯਿਸੂ ਦੀ ਹਜ਼ੂਰੀ ਤੋਂ ਨਿਕਲਦੇ ਦੇਖਿਆ। ਉਸ ਦੇ ਅੱਗੇ ਇੱਕ ਅਤਿਅੰਤ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਮਾਨ ਅਤੇ ਮਹਿਮਾਮਈ ਜੋਤ ਜਾਂਦੀ ਸੀ। ਮੈਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਕਿ ਉਸ ਦਾ ਮਿਸ਼ਨ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਮਹਿਮਾ ਨਾਲ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਕ੍ਰੋਧ ਦੀ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦੇਣਾ ਸੀ। ਅਨੇਕਾਂ ਨੇ ਉਸ ਜੋਤ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ। ਕੁਝ ਬਹੁਤ ਹੀ ਗੰਭੀਰ ਦਿਸਦੇ ਸਨ, ਜਦਕਿ ਹੋਰ ਖੁਸ਼ੀ ਅਤੇ ਉਮੰਗ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਸਨ। ਉਹ ਜੋਤ ਸਭ ਉੱਤੇ ਡਾਲੀ ਗਈ, ਪਰ ਕੁਝ ਕੇਵਲ ਉਸ ਜੋਤ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੇਠ ਆਏ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਦਿਲੋਂ ਸਵੀਕਾਰ ਨਾ ਕੀਤਾ। ਪਰ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਸਭ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਮੁਖ ਉੱਪਰ ਸਵਰਗ ਵੱਲ ਉਠਾਏ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਕੀਤੀ। ਬਹੁਤੇ ਭਿਆਨਕ ਕ੍ਰੋਧ ਨਾਲ ਭਰ ਗਏ। ਸੇਵਕਾਂ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਨੀਚ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਉਸ ਜੋਤ ਦਾ, ਜੋ ਉਸ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਦੂਤ ਵੱਲੋਂ ਡਾਲੀ ਗਈ ਸੀ, ਡਟ ਕੇ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ। ਪਰ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਸਭ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ, ਉਹ ਸੰਸਾਰ ਤੋਂ ਅਲੱਗ ਹੋ ਗਏ ਅਤੇ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਘਣਿਸ਼ਠ ਤੌਰ ਤੇ ਇਕੱਠੇ ਜੁੜ ਗਏ।

> “Satan and his angels were busily engaged in seeking to attract the minds of all they could from the light. The company who rejected it were left in darkness. I saw the angel watching with the deepest interest the professed people of God, to record the character they developed, as the message of heavenly origin was introduced to them. And as very many who professed love for Jesus turned from the heavenly message with scorn, derision and hatred, an angel with a parchment in his hand, made the shameful record. All heaven was filled with indignation, because Jesus was slighted by his professed followers.

> “ਸ਼ੈਤਾਨ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਦੂਤ ਬਹੁਤ ਹੀ ਰੁੱਝੇ ਹੋਏ ਇਸ ਯਤਨ ਵਿੱਚ ਲੱਗੇ ਸਨ ਕਿ ਜਿੰਨਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਸਕਦੇ ਸਨ, ਸਭ ਦੇ ਮਨਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਜੋਤ ਤੋਂ ਖਿੱਚ ਲੈਣ। ਉਹ ਟੋਲੀ ਜਿਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਅਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ, ਹਨੇਰੇ ਵਿੱਚ ਛੱਡ ਦਿੱਤੀ ਗਈ। ਮੈਂ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਦੂਤ ਸਭ ਤੋਂ ਗਹਿਰੀ ਦਿਲਚਸਪੀ ਨਾਲ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਦਾਅਵੇਦਾਰ ਲੋਕਾਂ ਉੱਤੇ ਨਿਗਾਹ ਰੱਖ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਉਸ ਚਰਿੱਤਰ ਨੂੰ ਦਰਜ ਕਰੇ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਵਿਕਸਿਤ ਕੀਤਾ, ਜਦੋਂ ਸਵਰਗੀ ਮੂਲ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਲਿਆਂਦਾ ਗਿਆ। ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ ਬਹੁਤਿਆਂ ਨੇ, ਜੋ ਯਿਸੂ ਨਾਲ ਪ੍ਰੇਮ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਸਵਰਗੀ ਸੰਦੇਸ਼ ਤੋਂ ਤਿਰਸਕਾਰ, ਉਪਹਾਸ ਅਤੇ ਘ੍ਰਿਣਾ ਨਾਲ ਮੂੰਹ ਮੋੜ ਲਿਆ, ਤਾਂ ਇੱਕ ਦੂਤ ਨੇ ਆਪਣੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਪਰਚਮੈਂਟ ਲੈ ਕੇ ਉਹ ਲੱਜਾਜਨਕ ਅਭਿਲੇਖ ਦਰਜ ਕੀਤਾ। ਸਾਰਾ ਸਵਰਗ ਕ੍ਰੋਧ ਨਾਲ ਭਰ ਗਿਆ, ਕਿਉਂਕਿ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਦਾਅਵੇਦਾਰ ਅਨੁਯਾਇਆਂ ਵੱਲੋਂ ਤੱਛ ਸਮਝਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ”

> “I saw the disappointment of the trusting ones. They did not see their Lord at the expected time. It was God’s purpose to conceal the future, and bring his people to a point of decision. Without this point of time the work designed of God would not have been accomplished. Satan was leading the minds of very many far ahead in the future. A period of time proclaimed for Christ’s appearing must bring the mind to earnestly seek for a present preparation. As the time passed, those who had not fully received the light of the angel, united with those who had despised the heavenly message, and they turned upon the disappointed ones in ridicule. I saw the angels in heaven consulting with Jesus. They had marked the situation of Christ’s professed followers. The passing of the definite time had tested and proved them, and very many were weighed in the balance and found wanting. They all loudly professed to be Christians, yet failed in following Christ in almost every particular. Satan exulted at the state of the professed followers of Christ. He had them in his snare. He had led the majority to leave the straight path, and they were attempting to climb up to heaven some other way. Angels saw the pure, the clean, and holy, all mixed up with sinners in Zion, and the world-loving hypocrite. They had watched over the true lovers of Jesus; but the corrupt were affecting the holy.

> “ਮੈਂ ਭਰੋਸਾ ਰੱਖਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਵੇਖੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਸਮੇਂ ਉੱਤੇ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਵੇਖਿਆ। ਭਵਿੱਖ ਨੂੰ ਓਹਲੇ ਰੱਖਣਾ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਪ੍ਰਜਾ ਨੂੰ ਫੈਸਲੇ ਦੇ ਇਕ ਬਿੰਦੂ ਤੱਕ ਲਿਆਉਣਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਸੀ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਇਸ ਬਿੰਦੂ ਤੋਂ ਬਿਨਾ ਉਹ ਕੰਮ, ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਪੂਰਾ ਨਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਸੀ। ਸ਼ੈਤਾਨ ਬਹੁਤਿਆਂ ਦੇ ਮਨਾਂ ਨੂੰ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਅੱਗੇ ਲੈ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਮਸੀਹ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣ ਲਈ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਇੱਕ ਸਮੇਂ-ਅਵਧੀ ਮਨ ਨੂੰ ਵਰਤਮਾਨ ਤਿਆਰੀ ਲਈ ਗੰਭੀਰਤਾਪੂਰਵਕ ਖੋਜ ਕਰਨ ਵੱਲ ਲਿਆਉਣੀ ਹੀ ਸੀ। ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਉਹ ਸਮਾਂ ਲੰਘ ਗਿਆ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਦੂਤ ਦੇ ਚਾਨਣ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਮਿਲ ਗਏ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਵਰਗੀ ਸੰਦੇਸ਼ ਦਾ ਤਿਰਸਕਾਰ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਹ ਨਿਰਾਸ਼ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਉੱਤੇ ਹਾਸੇ-ਠੱਠੇ ਨਾਲ ਟੁੱਟ ਪਏ। ਮੈਂ ਵੇਖਿਆ ਕਿ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਦੂਤ ਯਿਸੂ ਨਾਲ ਸਲਾਹ-ਮਸ਼ਵਰਾ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮਸੀਹ ਦੇ ਨਾਮਧਾਰੀ ਅਨੁਯਾਇੀਆਂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਦੇਖ ਲਿਆ ਸੀ। ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਸਮੇਂ ਦੇ ਲੰਘ ਜਾਣ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਰਖ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਾਬਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਤਰਾਜੂ ਵਿੱਚ ਤੋਲੇ ਗਏ ਅਤੇ ਘਾਟੇ ਪਾਏ ਗਏ। ਉਹ ਸਭ ਉੱਚੀ ਆਵਾਜ਼ ਨਾਲ ਮਸੀਹੀ ਹੋਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਤਦਾਪਿ ਲਗਭਗ ਹਰ ਗੱਲ ਵਿੱਚ ਮਸੀਹ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਚੱਲਣ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਰਹੇ। ਸ਼ੈਤਾਨ ਮਸੀਹ ਦੇ ਨਾਮਧਾਰੀ ਅਨੁਯਾਇੀਆਂ ਦੀ ਇਸ ਦਸ਼ਾ ਉੱਤੇ ਫੂਲਿਆ ਨਹੀਂ ਸਮਾਂਦਾ ਸੀ। ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਫੰਦੇ ਵਿੱਚ ਫਸਾ ਚੁੱਕਾ ਸੀ। ਉਸ ਨੇ ਬਹੁਸੰਖਿਆਕਾਂ ਨੂੰ ਸਿੱਧੇ ਰਾਹ ਤੋਂ ਹਟਾ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਹ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਹੀ ਰਾਹ ਨਾਲ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਚੜ੍ਹਣ ਦਾ ਯਤਨ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ। ਦੂਤਾਂ ਨੇ ਵੇਖਿਆ ਕਿ ਪਵਿੱਤਰ, ਸ਼ੁੱਧ ਅਤੇ ਧਰਮੀ ਲੋਕ ਸਿਓਨ ਵਿੱਚ ਪਾਪੀਆਂ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ-ਪ੍ਰੇਮੀ ਕਪਟੀਆਂ ਨਾਲ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰਲੇ-ਮਿਲੇ ਹੋਏ ਸਨ। ਉਹ ਯਿਸੂ ਦੇ ਸੱਚੇ ਪ੍ਰੇਮੀਆਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਦੇ ਆਏ ਸਨ; ਪਰ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਲੋਕ ਪਵਿੱਤਰਾਂ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾ ਰਹੇ ਸਨ।”

> “Those whose hearts burned with a longing, intense desire to see Jesus, were forbidden by their professed brethren to speak of his coming. Angels viewed the whole scene, and sympathized with the remnant, who loved the appearing of Jesus. Another mighty angel was commissioned to descend to earth. Jesus placed in his hand a writing, and as he came to earth, he cried, Babylon is fallen! is fallen! Then I saw the disappointed ones again look cheerful, and raise their eyes to heaven, looking with faith and hope for their Lord’s appearing. But many seemed to remain in a stupid state, as if asleep; yet I could see the trace of deep sorrow upon their countenances. The disappointed ones saw from the Bible that they were in the tarrying time, and that they must patiently wait the fulfillment of the vision. The same evidence which led them to look for their Lord in 1843, led them to expect him in 1844. I saw that the majority did not possess that energy which marked their faith in 1843. Their disappointment had dampened their faith. But as the disappointed ones united in the cry of the second angel, the heavenly host looked with the deepest interest, and marked the effect of the message. They saw those who bore the name of Christians turn with derision and scorn upon those who had been disappointed. As the words fell from the mocker’s lips, You have not gone up yet! an angel wrote them. Said the angel, They mock God.

> “ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਿਲ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਦੀ ਲਾਲਸਾ, ਉਸ ਦੀ ਤੀਵ੍ਰ ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਦਹਕ ਰਹੇ ਸਨ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਭਰਾ ਕਹਿਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੇ ਉਸ ਦੇ ਆਉਣ ਬਾਰੇ ਬੋਲਣ ਤੋਂ ਰੋਕ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਦੂਤਾਂ ਨੇ ਸਾਰੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ ਅਤੇ ਉਸ ਬਚੇ ਹੋਏ ਅਵਸ਼ੇਸ਼ ਨਾਲ ਹਮਦਰਦੀ ਕੀਤੀ, ਜੋ ਯਿਸੂ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣ ਨਾਲ ਪ੍ਰੇਮ ਰੱਖਦੇ ਸਨ। ਇੱਕ ਹੋਰ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਦੂਤ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਉਤਰਣ ਲਈ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਯਿਸੂ ਨੇ ਉਸ ਦੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਲਿਖਤ ਰੱਖੀ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਉਹ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਆਇਆ, ਤਾਂ ਉਸ ਨੇ ਪੁਕਾਰਿਆ, ਬਾਬਲ ਡਿੱਗ ਪਿਆ! ਡਿੱਗ ਪਿਆ! ਤਦ ਮੈਂ ਵੇਖਿਆ ਕਿ ਨਿਰਾਸ਼ ਹੋਏ ਹੋਏ ਲੋਕ ਫਿਰ ਪ੍ਰਸੰਨ ਦਿਖਾਈ ਦੇਣ ਲੱਗੇ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣ ਵੱਲ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਆਸ ਨਾਲ ਦੇਖਦੇ ਹੋਏ ਆਪਣੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਸਵਰਗ ਵੱਲ ਉਠਾਈਆਂ। ਪਰ ਬਹੁਤੇ ਐਸੇ ਜਾਪਦੇ ਸਨ ਕਿ ਜਿਵੇਂ ਮੂਰਖਤਾਪੂਰਣ ਅਵਸਥਾ ਵਿੱਚ ਰਹੇ ਹੋਣ, ਮਾਨੋ ਸੁੱਤੇ ਪਏ ਹੋਣ; ਤਾਂ ਵੀ ਮੈਂ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਚਿਹਰਿਆਂ ਉੱਤੇ ਡੂੰਘੇ ਦੁੱਖ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਵੇਖ ਸਕਦਾ ਸੀ। ਨਿਰਾਸ਼ ਹੋਏ ਹੋਇਆਂ ਨੇ ਬਾਈਬਲ ਤੋਂ ਵੇਖਿਆ ਕਿ ਉਹ ਦੇਰੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਸਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਧੀਰਜ ਨਾਲ ਦਰਸ਼ਨ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਸੀ। ਉਹੀ ਪ੍ਰਮਾਣ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ 1843 ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਆ ਸੀ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ 1844 ਵਿੱਚ ਵੀ ਉਸ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕਰਨ ਲਈ ਲੈ ਗਏ। ਮੈਂ ਵੇਖਿਆ ਕਿ ਬਹੁਸੰਖਿਆ ਕੋਲ ਉਹ ਉਤਸ਼ਾਹ ਨਹੀਂ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ 1843 ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਪਛਾਣ ਬਣਾਈ ਸੀ। ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਮੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਪਰ ਜਦੋਂ ਨਿਰਾਸ਼ ਹੋਏ ਹੋਏ ਲੋਕ ਦੂਜੇ ਦੂਤ ਦੀ ਪੁਕਾਰ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ, ਤਾਂ ਸਵਰਗੀ ਸੈਨਾ ਨੇ ਸਭ ਤੋਂ ਡੂੰਘੀ ਰੁਚੀ ਨਾਲ ਵੇਖਿਆ ਅਤੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਨੋਟ ਕੀਤਾ। ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਵੇਖਿਆ ਕਿ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮਸੀਹੀ ਕਹਿੰਦੇ ਸਨ, ਉਹ ਨਿਰਾਸ਼ ਹੋਏ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਉੱਤੇ ਠੱਠਾ ਅਤੇ ਤਿਰਸਕਾਰ ਨਾਲ ਮੁੜ ਪਏ। ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਠੱਠਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਦੇ ਹੋਠਾਂ ਤੋਂ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਡਿਗੇ, ਤੁਸੀਂ ਅਜੇ ਤੱਕ ਉੱਪਰ ਨਹੀਂ ਗਏ! ਇੱਕ ਦੂਤ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਲਿਖ ਲਿਆ। ਦੂਤ ਨੇ ਕਿਹਾ, ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਮਖੌਲ ਉਡਾਉਂਦੇ ਹਨ।”

> “I was pointed back to the translation of Elijah. His mantle fell on Elisha, and wicked children (or young people) followed him, mocking, crying, Go up thou bald head! Go up thou bald head! They mocked God, and met their punishment there. They had learned it of their parents. And those who have scoffed and mocked at the idea of the saints’ going up, will be visited with the plagues of God, and will realize that it is not a small thing to trifle with him.

> “ਮੇਰਾ ਧਿਆਨ ਮੁੜ ਏਲੀਆਹ ਦੇ ਉਠਾਏ ਜਾਣ ਵੱਲ ਦਿਵਾਇਆ ਗਿਆ। ਉਸ ਦਾ ਚੋਗਾ ਏਲੀਸ਼ਾ ਉੱਤੇ ਆ ਡਿੱਗਿਆ, ਅਤੇ ਦੁਸ਼ਟ ਬੱਚੇ (ਜਾਂ ਨੌਜਵਾਨ) ਉਸ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਹੋ ਲਏ, ਠਿੱਠੇ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਪੁਕਾਰਦੇ ਸਨ, ਚੜ੍ਹ ਜਾ, ਹੇ ਗੰਜੇ ਸਿਰ ਵਾਲੇ! ਚੜ੍ਹ ਜਾ, ਹੇ ਗੰਜੇ ਸਿਰ ਵਾਲੇ! ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਮਖੌਲ ਉਡਾਇਆ ਅਤੇ ਓਥੇ ਹੀ ਆਪਣੀ ਸਜ਼ਾ ਭੁਗਤੀ। ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਤੋਂ ਸਿੱਖਿਆ ਸੀ। ਅਤੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸੰਤਾਂ ਦੇ ਉੱਪਰ ਚੁੱਕੇ ਜਾਣ ਦੀ ਧਾਰਣਾ ਉੱਤੇ ਠੱਠਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਮਖੌਲ ਉਡਾਇਆ ਹੈ, ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀਆਂ ਬਲਾਵਾਂ ਨਾਲ ਆ ਘੇਰੇ ਜਾਣਗੇ, ਅਤੇ ਉਹ ਸਮਝ ਲੈਣਗੇ ਕਿ ਉਸ ਨਾਲ ਛੇੜਛਾੜ ਕਰਨੀ ਕੋਈ ਛੋਟੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ।”

> “Jesus commissioned other angels to fly quickly to revive and strengthen the drooping faith of his people, and prepare them to understand the message of the second angel, and of the important move which was soon to be made in heaven. I saw these angels receive great power and light from Jesus, and fly quickly to earth to fulfill their commission to aid the second angel in his work. A great light shone upon the people of God as the angels cried. Behold the Bridegroom cometh, go ye out to meet him. Then I saw those disappointed ones rise, and in harmony with the second angel, proclaim, Behold the Bridegroom cometh, go ye out to meet him. The light from the angels penetrated the darkness everywhere. Satan and his angels sought to hinder this light from spreading, and having its designed effect. They contended with the angels of God, and told them that God had deceived the people, and that with all their light and power, they could not make the people believe that Jesus was coming. The angels of God continued their work, although Satan strove to hedge up the way, and draw the minds of the people from the light. Those who received it looked very happy. They fixed their eyes up to heaven, and longed for the appearing of Jesus. Some were in great distress, weeping and praying. Their eyes seemed to be fixed upon themselves, and they dared not look upward.

> “ਯਿਸੂ ਨੇ ਹੋਰ ਦੂਤਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਉਹ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਉੱਡ ਕੇ ਉਸ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਢਿਲ੍ਹੇ ਪਏ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਜੀਵੰਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੂਜੇ ਦੂਤ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਨੂੰ, ਅਤੇ ਉਸ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਚਾਲ ਨੂੰ ਜੋ ਜਲਦੀ ਹੀ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਜਾਣੀ ਸੀ, ਸਮਝਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਨ। ਮੈਂ ਵੇਖਿਆ ਕਿ ਇਹ ਦੂਤ ਯਿਸੂ ਤੋਂ ਮਹਾਨ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਜੋਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਕੇ ਧਰਤੀ ਵੱਲ ਜਲਦੀ ਨਾਲ ਉੱਡੇ, ਤਾਂ ਜੋ ਆਪਣੇ ਇਸ ਨਿਯੋਗ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਦੂਤ ਦੀ ਉਸ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨ। ਜਦੋਂ ਦੂਤ ਪੁਕਾਰ ਰਹੇ ਸਨ, ਤਾਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਉੱਤੇ ਇਕ ਮਹਾਨ ਜੋਤ ਚਮਕੀ। ਵੇਖੋ, ਦੂਲਾ ਆਉਂਦਾ ਹੈ; ਉਸ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਲਈ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲੋ। ਫਿਰ ਮੈਂ ਵੇਖਿਆ ਕਿ ਉਹ ਨਿਰਾਸ਼ ਹੋਏ ਹੋਏ ਲੋਕ ਉੱਠ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋਏ, ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਦੂਤ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤੀ ਵਿੱਚ ਇਹ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕਰਨ ਲੱਗੇ, ਵੇਖੋ, ਦੂਲਾ ਆਉਂਦਾ ਹੈ; ਉਸ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਲਈ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲੋ। ਦੂਤਾਂ ਵਲੋਂ ਆਉਣ ਵਾਲੀ ਜੋਤ ਹਰ ਥਾਂ ਹਨੇਰੇ ਨੂੰ ਚੀਰਦੀ ਹੋਈ ਪਹੁੰਚੀ। ਸ਼ੈਤਾਨ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਦੂਤਾਂ ਨੇ ਇਸ ਜੋਤ ਨੂੰ ਫੈਲਣ ਤੋਂ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਉਤਪੰਨ ਕਰਨ ਤੋਂ ਰੋਕਣ ਦਾ ਯਤਨ ਕੀਤਾ। ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਦੂਤਾਂ ਨਾਲ ਵਾਦ-ਵਿਵਾਦ ਕਰਨ ਲੱਗੇ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਧੋਖਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਆਪਣੀ ਸਾਰੀ ਜੋਤ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਵੀ, ਉਹ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰਵਾ ਸਕਦੇ ਕਿ ਯਿਸੂ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਦੂਤ ਆਪਣਾ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਰਹੇ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਸ਼ੈਤਾਨ ਰਸਤੇ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਮਨਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਜੋਤ ਤੋਂ ਹਟਾਉਣ ਦਾ ਯਤਨ ਕਰਦਾ ਰਿਹਾ। ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਉਹ ਬਹੁਤ ਆਨੰਦਿਤ ਦਿਸਦੇ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਉੱਪਰ ਸਵਰਗ ਵੱਲ ਟਿਕਾਈਆਂ ਹੋਈਆਂ ਸਨ, ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣ ਦੀ ਲਾਲਸਾ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਕੁਝ ਬਹੁਤ ਵੱਡੀ ਪੀੜਾ ਵਿੱਚ ਸਨ, ਰੋ ਰਹੇ ਸਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਮਾਨੋ ਆਪਣੇ ਹੀ ਉੱਤੇ ਟਿਕੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਸਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਉੱਪਰ ਵੇਖਣ ਦਾ ਸਾਹਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਸਨ।”

> “A precious light from heaven parted the darkness from them, and their eyes, which had been fixed in despair upon themselves, were turned upward, while gratitude and holy joy were expressed upon every feature. Jesus and all the angelic host looked with approbation upon the faithful, waiting ones.

> “ਅਕਾਸ਼ ਤੋਂ ਆਈ ਇੱਕ ਅਨਮੋਲ ਜੋਤ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਹਨੇਰੇ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ, ਜੋ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਹੀ ਉੱਤੇ ਟਿਕੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਸਨ, ਉੱਪਰ ਵੱਲ ਮੋੜੀਆਂ ਗਈਆਂ, ਜਦਕਿ ਕ੍ਰਿਤਜਤਾ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਨੰਦ ਹਰ ਇਕ ਚਿਹਰੇ ਦੇ ਭਾਵ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋ ਰਹੇ ਸਨ। ਯਿਸੂ ਅਤੇ ਸਾਰੀ ਦੂਤ-ਸੈਨਾ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ, ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਹਿਆਂ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਸੰਨਤਾ ਨਾਲ ਨਿਗਾਹ ਕੀਤੀ।”

> “Those who rejected and opposed the light of the first angel’s message, lost the light of the second, and could not be benefited by the power and glory which attended the message, Behold the Bridegroom cometh. Jesus turned from them with a frown. They had slighted and rejected him. Those who received the message were wrapt in a cloud of glory. They waited and watched and prayed to know the will of God. They greatly feared to offend him. I saw Satan and his angels seeking to shut this divine light from the people of God; but as long as the waiting ones cherished the light, and kept their eyes raised from earth to Jesus, Satan could have no power to deprive them of this precious light. The message given from heaven enraged Satan and his angels, and those who professed to love Jesus, but despised his coming, scorned and derided the faithful, trusting ones. But an angel marked every insult, every slight, every abuse they received from their professed brethren. Very many raised their voices to cry, Behold the Bridegroom cometh, and left their brethren who did not love the appearing of Jesus, and who would not suffer them to dwell upon his second coming. I saw Jesus turn his face from those who rejected and despised his coming, and then he bade angels lead his people out from among the unclean, lest they should be defiled. Those obedient to the messages stood out free and united. A holy and excellent light shone upon them. They renounced the world, tore their affections from it, and sacrificed their earthly interests. They gave up their earthly treasure, and their anxious gaze was directed to heaven, expecting to see their loved Deliverer. A sacred, holy joy beamed upon their countenances, and told of the peace and joy which reigned within. Jesus bade his angels go and strengthen them, for the hour of their trial drew on. I saw that these waiting ones were not yet tried as they must be. They were not free from errors. And I saw the mercy and goodness of God in sending a warning to the people of earth, and repeated messages to bring them up to a point of time, to lead them to a diligent search of themselves, that they might divest themselves of errors which have been handed down from the heathen and papists. Through these messages God has been bringing out his people where he can work for them in greater power, and where they can keep all his commandments. . . .

> “ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਹਿਲੇ ਦੂਤ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਦੀ ਜੋਤ ਨੂੰ ਅਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ, ਉਹ ਦੂਜੇ ਦੀ ਜੋਤ ਤੋਂ ਵੀ ਵਾਂਝੇ ਰਹੇ, ਅਤੇ ਉਹ ਉਸ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਮਹਿਮਾ ਤੋਂ ਲਾਭਾਨਵਿਤ ਨਾ ਹੋ ਸਕੇ ਜੋ ਇਸ ਸੰਦੇਸ਼ ਦੇ ਨਾਲ ਸੀ, ਵੇਖੋ, ਦੁਲ੍ਹਾ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਯਿਸੂ ਨੇ ਮੱਥੇ ਉੱਤੇ ਭ੍ਰੂਕੁਟੀ ਪਾ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਮੂੰਹ ਫੇਰ ਲਿਆ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਤੋਹੀਨ ਨਾਲ ਟਾਲਿਆ ਅਤੇ ਅਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸ ਸੰਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ, ਉਹ ਮਹਿਮਾ ਦੇ ਬੱਦਲ ਵਿੱਚ ਲੀਨ ਸਨ। ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਇੱਛਾ ਜਾਣਨ ਲਈ ਉਡੀਕ ਕਰਦੇ, ਨਿਗਰਾਨੀ ਕਰਦੇ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦੇ ਰਹੇ। ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਅਪ੍ਰਸੰਨ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਡਰਦੇ ਸਨ। ਮੈਂ ਵੇਖਿਆ ਕਿ ਸ਼ੈਤਾਨ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਦੂਤ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਇਸ ਦਿਵਿਆ ਜੋਤ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ; ਪਰ ਜਦ ਤੱਕ ਉਡੀਕ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਇਸ ਜੋਤ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲੇ ਰਹੇ, ਅਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਧਰਤੀ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਯਿਸੂ ਵੱਲ ਉਠਾਈਆਂ ਰੱਖਦੇ ਰਹੇ, ਤਦ ਤੱਕ ਸ਼ੈਤਾਨ ਕੋਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਕੀਮਤੀ ਜੋਤ ਤੋਂ ਵੰਚਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਈ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾ ਸੀ। ਜੋ ਸੰਦੇਸ਼ ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਉਸ ਨੇ ਸ਼ੈਤਾਨ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਦੂਤਾਂ ਨੂੰ ਕ੍ਰੋਧਿਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਜਿਹੜੇ ਯਿਸੂ ਨਾਲ ਪ੍ਰੇਮ ਕਰਨ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਪਰ ਉਸ ਦੇ ਆਉਣ ਨੂੰ ਤੁੱਛ ਜਾਣਦੇ ਸਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਅਤੇ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਉਪਹਾਸ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਹਾਸੀ ਉਡਾਈ। ਪਰ ਇੱਕ ਦੂਤ ਨੇ ਹਰ ਇਕ ਅਪਮਾਨ, ਹਰ ਇਕ ਤੋਹੀਨ, ਹਰ ਇਕ ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ ਦਾ ਲੇਖਾ ਕੀਤਾ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦਾਅਵੇਦਾਰ ਭਰਾਵਾਂ ਵਲੋਂ ਮਿਲਿਆ। ਬਹੁਤਿਆਂ ਨੇ ਉੱਚੀ ਆਵਾਜ਼ ਨਾਲ ਪੁਕਾਰਿਆ, ਵੇਖੋ, ਦੁਲ੍ਹਾ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਉਹ ਭਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਜੋ ਯਿਸੂ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣ ਨਾਲ ਪ੍ਰੇਮ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਦੂਜੇ ਆਗਮਨ ਉੱਤੇ ਮਨ ਲਗਾ ਕੇ ਰਹਿਣ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੇ ਸਨ। ਮੈਂ ਵੇਖਿਆ ਕਿ ਯਿਸੂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਆਪਣਾ ਚਿਹਰਾ ਫੇਰ ਲਿਆ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸ ਦੇ ਆਉਣ ਨੂੰ ਅਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਤੁੱਛ ਜਾਣਿਆ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਉਸ ਨੇ ਦੂਤਾਂ ਨੂੰ ਆਗਿਆ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਅਸ਼ੁੱਧ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਾਹਰ ਲੈ ਜਾਣ, ਕਿਤੇ ਉਹ ਅਪਵਿਤ੍ਰ ਨਾ ਹੋ ਜਾਣ। ਜੋ ਸੰਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਸਨ, ਉਹ ਸੁਤੰਤਰ ਅਤੇ ਇਕਜੁੱਟ ਹੋ ਕੇ ਅਲੱਗ ਖੜੇ ਹੋਏ। ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਅਤੇ ਉੱਤਮ ਜੋਤ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਚਮਕਦੀ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਤਿਆਗ ਕੀਤਾ, ਆਪਣੀਆਂ ਮਮਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਤੋਂ ਤੋੜ ਲਿਆ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਹਿਤਾਂ ਦੀ ਬਲੀ ਦਿੱਤੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣਾ ਧਰਤੀ ਦਾ ਖ਼ਜ਼ਾਨਾ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਚਿੰਤਿਤ ਨਿਗਾਹ ਸਵਰਗ ਵੱਲ ਲੱਗੀ ਰਹੀ, ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਿਯ ਛੁਡਾਉਣਹਾਰ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਦੀ ਆਸ ਕਰਦੀ ਹੋਈ। ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ, ਧਾਰਮਿਕ ਆਨੰਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮੁਖੜਿਆਂ ਉੱਤੇ ਚਮਕ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਅੰਦਰ ਰਾਜ ਕਰ ਰਹੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ੀ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਦੇ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਯਿਸੂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਦੂਤਾਂ ਨੂੰ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਜਾ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਲਵੰਤ ਕਰਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਰਖ ਦੀ ਘੜੀ ਨੇੜੇ ਆ ਰਹੀ ਸੀ। ਮੈਂ ਵੇਖਿਆ ਕਿ ਇਹ ਉਡੀਕ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਅਜੇ ਉਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਰਖੇ ਨਹੀਂ ਗਏ ਸਨ ਜਿਵੇਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪਰਖਿਆ ਜਾਣਾ ਲਾਜ਼ਮੀ ਸੀ। ਉਹ ਅਜੇ ਭੁੱਲਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਨਹੀਂ ਸਨ। ਅਤੇ ਮੈਂ ਵੇਖਿਆ ਕਿ ਧਰਤੀ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਚੇਤਾਵਨੀ ਭੇਜਣ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਮੇਂ ਦੇ ਇੱਕ ਨਿਰਣਾਇਕ ਬਿੰਦੂ ਤੱਕ ਲੈ ਆਉਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੀ ਗੰਭੀਰ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਵੱਲ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਭੁੱਲਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਤੋਂ ਦੂਰ ਕਰ ਸਕਣ ਜੋ ਗੈਰ-ਯਹੂਦੀਆਂ ਅਤੇ ਪਾਪੀਆਂ ਵਲੋਂ ਪਰੰਪਰਾ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਚਲੀਆਂ ਆਈਆਂ ਸਨ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਦਇਆ ਅਤੇ ਭਲਾਈ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਸੰਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱਢ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਵੱਧ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਸਭ ਹੁਕਮਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ....”

> “As the ministration of Jesus closed in the Holy place, and he passed into the Holiest, and stood before the ark containing the law of God, he sent another mighty angel to earth with the third message. He placed a parchment in the angel’s hand, and as he descended to earth in majesty and power, he proclaimed a fearful warning, the most terrible threatening ever borne to man. This message was designed to put the children of God upon their guard, and show them the hour of temptation and anguish that was before them. Said the angel, They will be brought into close combat with the beast and his image. Their only hope of eternal life is to remain steadfast. Although their lives are at stake, yet they must hold fast the truth. The third angel closes his message with these words, Here is the patience of the saints; here are they that keep the commandments of God, and the faith of Jesus. As he repeated these words he pointed to the heavenly Sanctuary. The minds of all who embrace this message are directed to the Most Holy place where Jesus stands before the ark, making his final intercession for all those for whom mercy still lingers, and for those who have ignorantly broken the law of God. This atonement is made for the righteous dead as well as for the righteous living. Jesus makes an atonement for those who died, not receiving the light upon God’s commandments, who sinned ignorantly.

> “ਜਿਵੇਂ ਯਿਸੂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਸਮਾਪਤ ਹੋਈ, ਅਤੇ ਉਹ ਅਤਿਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਵਿਵਸਥਾ ਨੂੰ ਸਮੇਟਣ ਵਾਲੇ ਸੰਦੂਕ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਖੜ੍ਹਾ ਹੋਇਆ, ਤਿਵੇਂ ਉਸ ਨੇ ਤੀਜੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਦੇ ਨਾਲ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਦੂਤ ਭੇਜਿਆ। ਉਸ ਨੇ ਦੂਤ ਦੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪਰਚਮੈਂਟ ਰੱਖਿਆ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਉਹ ਮਹਿਮਾ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਉਤਰਾ, ਤਾਂ ਉਸ ਨੇ ਇੱਕ ਭਿਆਨਕ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕੀਤਾ, ਉਹ ਸਭ ਤੋਂ ਡਰਾਉਣੀ ਧਮਕੀ ਜੋ ਕਦੇ ਮਨੁੱਖ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਾਈ ਗਈ ਸੀ। ਇਹ ਸੰਦੇਸ਼ ਇਸ ਲਈ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਸਾਵਧਾਨ ਕਰੇ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਪਰਖ ਅਤੇ ਕਲੇਸ਼ ਦੀ ਘੜੀ ਵਿਖਾਵੇ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਸੀ। ਦੂਤ ਨੇ ਕਿਹਾ, ਉਹ ਜਾਨਵਰ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਨਾਲ ਨੇੜਲੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਵਿੱਚ ਲਿਆਂਦੇ ਜਾਣਗੇ। ਅਨੰਤ ਜੀਵਨ ਦੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਇਕੱਲੀ ਆਸ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਅਡੋਲ ਰਹਿਣ। ਭਾਵੇਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਹੀ ਦਾਅ ਉੱਤੇ ਲੱਗੇ ਹੋਣ, ਤਦ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਦ੍ਰਿੜਤਾ ਨਾਲ ਫੜੇ ਰੱਖਣਾ ਹੋਵੇਗਾ। ਤੀਜਾ ਦੂਤ ਆਪਣੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਦਾ ਅੰਤ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇੱਥੇ ਸੰਤਾਂ ਦਾ ਧੀਰਜ ਹੈ; ਇੱਥੇ ਉਹ ਹਨ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀਆਂ ਆਗਿਆਵਾਂ ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਮੰਨਦੇ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਉਸ ਨੇ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਦੁਹਰਾਏ, ਤਾਂ ਉਸ ਨੇ ਸਵਰਗੀ ਪਵਿੱਤਰ ਅਸਥਾਨ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕੀਤਾ। ਜਿਹੜੇ ਸਭ ਇਸ ਸੰਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਅੰਗੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਨ ਅਤਿਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਵੱਲ ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਯਿਸੂ ਸੰਦੂਕ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਭ ਲਈ ਆਪਣੀ ਅੰਤਿਮ ਬਿਨੈ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਦਇਆ ਅਜੇ ਵੀ ਠਹਿਰੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਵੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅਗਿਆਨਤਾ ਵਿੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਵਿਵਸਥਾ ਦਾ ਉਲੰਘਣ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਇਹ ਪ੍ਰਾਇਸ਼ਚਿੱਤ ਧਰਮੀ ਮਰੇ ਹੋਇਆਂ ਲਈ ਵੀ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਧਰਮੀ ਜੀਊਂਦਿਆਂ ਲਈ ਵੀ। ਯਿਸੂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਵੀ ਪ੍ਰਾਇਸ਼ਚਿੱਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀਆਂ ਆਗਿਆਵਾਂ ਉੱਤੇ ਜੋਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾ ਮਰ ਗਏ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅਗਿਆਨਤਾ ਵਿੱਚ ਪਾਪ ਕੀਤਾ।”

> “After Jesus opened the door of the Most Holy the light of the Sabbath was seen, and the people of God were to be tested and proved, as God proved the children of Israel anciently, to see if they would keep his law. I saw the third angel pointing upward, showing the disappointed ones the way to the Holiest of the heavenly Sanctuary. They followed Jesus by faith into the Most Holy. Again they have found Jesus, and joy and hope spring up anew. I saw them looking back reviewing the past, from the proclamation of the second advent of Jesus, down through their travels to the passing of the time in 1844. They see their disappointment explained, and joy and certainty again animate them. The third angel has lighted up the past, present and future, and they know that God has indeed led them by his mysterious providence.

> “ਯਿਸੂ ਵੱਲੋਂ ਅਤਿ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਦਾ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਖੋਲ੍ਹਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸੱਬਤ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਈ, ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਪਰਖ ਅਤੇ ਸਾਬਤੀ ਹੋਣੀ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਮਿਆਂ ਵਿੱਚ ਇਸਰਾਏਲ ਦੀਆਂ ਸੰਤਾਨਾਂ ਦੀ ਪਰਖ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਇਹ ਵੇਖਣ ਲਈ ਕਿ ਕੀ ਉਹ ਉਸ ਦੀ ਵਿਵਸਥਾ ਨੂੰ ਮੰਨ ਕੇ ਰੱਖਣਗੇ। ਮੈਂ ਤੀਜੇ ਦੂਤ ਨੂੰ ਉੱਪਰ ਵੱਲ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਿਆਂ ਵੇਖਿਆ, ਜੋ ਨਿਰਾਸ਼ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਕਾਸ਼ੀ ਪਵਿੱਤਰ ਅਸਥਾਨ ਦੇ ਅਤਿ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਵੱਲ ਦਾ ਰਾਹ ਦਿਖਾ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਉਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੁਆਰਾ ਯਿਸੂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਅਤਿ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਚਲੇ ਗਏ। ਉੱਥੇ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਲੱਭ ਲਿਆ, ਅਤੇ ਆਨੰਦ ਅਤੇ ਆਸ ਫਿਰ ਤੋਂ ਨਵੇਂ ਸਿਰੇ ਨਾਲ ਉੱਭਰ ਪਏ। ਮੈਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪਿੱਛੇ ਵੇਖਦਿਆਂ, ਬੀਤੇ ਸਮੇਂ ਦਾ ਪੁਨਰਾਵਲੋਕਨ ਕਰਦਿਆਂ ਵੇਖਿਆ—ਯਿਸੂ ਦੇ ਦੂਜੇ ਆਗਮਨ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ, 1844 ਵਿੱਚ ਨਿਰਧਾਰਤ ਸਮੇਂ ਦੇ ਬੀਤ ਜਾਣ ਤੱਕ ਆਪਣੇ ਸਫ਼ਰਾਂ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਹੇਠਾਂ ਆਉਂਦਿਆਂ। ਉਹ ਆਪਣੀ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਦਾ ਭੇਦ ਖੁਲਿਆ ਹੋਇਆ ਵੇਖਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਆਨੰਦ ਅਤੇ ਨਿਸ਼ਚਿਤਤਾ ਫਿਰ ਤੋਂ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਜੀਵੰਤ ਹੋ ਉੱਠਦੀ ਹੈ। ਤੀਜੇ ਦੂਤ ਨੇ ਭੂਤ, ਵਰਤਮਾਨ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਨਿਸ਼ਚਤ ਹੀ ਆਪਣੀ ਗੂੜ੍ਹੀ ਦੈਵੀ ਵਿਵਸਥਾ ਦੁਆਰਾ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ ਹੈ।”

> “It was represented to me that the remnant followed Jesus into the Most Holy place, and beheld the ark, and the mercy-seat, and were captivated with their glory. Jesus raised the cover of the ark, and behold! the tables of stone, with the ten commandments written upon them. They trace down the lively oracles; but they start back with trembling when they see the fourth commandment living among the ten holy precepts, while a brighter light shines upon it than upon the other nine, and a halo of glory is all around it. They find nothing there informing them that the Sabbath has been abolished, or changed to the first day of the week. It reads as when spoken by the mouth of God in solemn and awful grandeur upon the mount, while the lightnings flashed and the thunders rolled, and when written with his own holy finger in the tables of stone. Six days shalt thou labor and do all thy work; but the seventh day is the Sabbath of the Lord thy God. They are amazed as they behold the care taken of the ten commandments. They see them placed close by Jehovah, overshadowed and protected by his holiness. They see that they have been trampling upon the fourth commandment of the decalogue, and have observed a day handed down by the heathen and papists, instead of the day sanctified by Jehovah. They humble themselves before God, and mourn over their past transgressions.

> “ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਕਿ ਬਾਕੀ ਰਹਿ ਗਏ ਲੋਕ ਯਿਸੂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ-ਪਿੱਛੇ ਅੱਤ ਪਵਿੱਤਰ ਥਾਂ ਵਿੱਚ ਗਏ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸੰਦੂਕ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਯਸ਼ਚਿੱਤ-ਆਸਨ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਨਾਲ ਮੋਹਿਤ ਹੋ ਗਏ। ਯਿਸੂ ਨੇ ਸੰਦੂਕ ਦਾ ਢੱਕਣ ਉਠਾਇਆ, ਅਤੇ ਦੇਖੋ! ਪੱਥਰ ਦੀਆਂ ਤਖਤੀਆਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਦਸ ਹੁਕਮ ਲਿਖੇ ਹੋਏ ਸਨ। ਉਹ ਜੀਵੰਤ ਵਚਨਾਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਵੇਖਦੇ ਹਨ; ਪਰ ਜਦੋਂ ਉਹ ਵੇਖਦੇ ਹਨ ਕਿ ਚੌਥਾ ਹੁਕਮ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਸ ਪਵਿੱਤਰ ਆਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਜੀਵੰਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਉੱਤੇ ਹੋਰ ਨੌਂ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਵੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਮਾਨ ਜੋਤਿ ਚਮਕ ਰਹੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਚਾਰੋਂ ਪਾਸੇ ਮਹਿਮਾ ਦਾ ਇਕ ਮੰਡਲ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਕੰਬਦੇ ਹੋਏ ਪਿੱਛੇ ਹਟ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉੱਥੇ ਐਸਾ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦਾ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਦੱਸੇ ਕਿ ਸੱਬਤ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਾਂ ਹਫ਼ਤੇ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਦਿਨ ਲਈ ਬਦਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਹ ਓਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਪਰਬਤ ਉੱਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਮੂੰਹ ਵੱਲੋਂ ਗੰਭੀਰ ਅਤੇ ਭੈੰਕਰ ਮਹਾਨਤਾ ਨਾਲ ਉਚਾਰਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਬਿਜਲੀਆਂ ਚਮਕਦੀਆਂ ਸਨ ਅਤੇ ਗੱਜਣਾਂ ਗੂੰਜਦੀਆਂ ਸਨ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਉਹ ਉਸ ਦੀ ਆਪਣੀ ਪਵਿੱਤਰ ਉਂਗਲ ਨਾਲ ਪੱਥਰ ਦੀਆਂ ਤਖਤੀਆਂ ਉੱਤੇ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਛੇ ਦਿਨ ਤੂੰ ਮਿਹਨਤ ਕਰੇਂਗਾ ਅਤੇ ਆਪਣਾ ਸਾਰਾ ਕੰਮ ਕਰੇਂਗਾ; ਪਰ ਸੱਤਵਾਂ ਦਿਨ ਯਹੋਵਾਹ ਤੇਰੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਸੱਬਤ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਦਸ ਹੁਕਮਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਲਈ ਕੀਤੀ ਗਈ ਚੌਕਸੀ ਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਅਚੰਭਿਤ ਰਹਿ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਵੇਖਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਨੇੜੇ ਰੱਖੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਉਸ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦੁਆਰਾ ਢੱਕੇ ਹੋਏ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਉਹ ਵੇਖਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਦਸ ਹੁਕਮਾਂ ਦੇ ਚੌਥੇ ਹੁਕਮ ਨੂੰ ਪੈਰਾਂ ਹੇਠ ਰੌੰਦਦੇ ਰਹੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਯਹੋਵਾਹ ਦੁਆਰਾ ਪਵਿੱਤਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਦਿਨ ਮਨਾਉਣ ਦੀ ਬਜਾਇ ਇਕ ਅਜਿਹਾ ਦਿਨ ਮਨਾਉਂਦੇ ਰਹੇ ਹਨ ਜੋ ਅਜਾਣੀਆਂ ਕੌਮਾਂ ਅਤੇ ਪਾਪਿਸਟਾਂ ਵੱਲੋਂ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨਿਮਾਣਾ ਕਰ ਲੈਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪੁਰਾਣੇ ਅਪਰਾਧਾਂ ਉੱਤੇ ਵਿਲਾਪ ਕਰਦੇ ਹਨ।

> “I saw the incense in the censer smoke as Jesus offered their confessions and prayers to his Father. And as it ascended, a bright light rested upon Jesus, and upon the mercy-seat; and the earnest, praying ones, who were troubled because they had discovered themselves to be transgressors of God’s law, were blest, and their countenances lighted up with hope and joy. They joined in the work of the third angel, and raised their voices and proclaimed the solemn warning. But few at first received the message, yet they continued with energy to proclaim the warning. Then I saw many embrace the message of the third angel, and unite their voices with those who had first proclaimed the warning, and they exalted God and magnified him by observing his sanctified Rest-day.

> “ਮੈਂ ਵੇਖਿਆ ਕਿ ਧੂਪਦਾਨ ਵਿੱਚ ਧੂਪ ਧੂੰਆ ਕਰ ਰਹੀ ਸੀ ਜਦੋਂ ਯਿਸੂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਾਪ-ਸਵੀਕਾਰ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਅੱਗੇ ਭੇਟ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਉਹ ਉੱਪਰ ਚੜ੍ਹੀ, ਇੱਕ ਤੇਜਸਵੀ ਜੋਤ ਯਿਸੂ ਉੱਤੇ ਅਤੇ ਦਇਆ-ਆਸਨ ਉੱਤੇ ਟਿਕ ਗਈ; ਅਤੇ ਉਹ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਲੋਕ, ਜੋ ਇਸ ਕਾਰਣ ਦੁਖੀ ਸਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਵਿਵਸਥਾ ਦੇ ਉਲੰਘਣ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਪਾਇਆ ਸੀ, ਆਸ਼ੀਰਵਾਦਿਤ ਹੋਏ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਆਸ ਅਤੇ ਆਨੰਦ ਨਾਲ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਮਾਨ ਹੋ ਗਏ। ਉਹ ਤੀਜੇ ਦੂਤ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਗਏ, ਅਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਉੱਚੀਆਂ ਕਰਕੇ ਗੰਭੀਰ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨ ਲੱਗੇ। ਪਰ ਪਹਿਲਾਂ ਥੋੜ੍ਹਿਆਂ ਨੇ ਹੀ ਇਸ ਸੰਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ, ਤਥਾਪਿ ਉਹ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਉਤਸ਼ਾਹ ਨਾਲ ਕਰਦੇ ਰਹੇ। ਫਿਰ ਮੈਂ ਵੇਖਿਆ ਕਿ ਬਹੁਤਿਆਂ ਨੇ ਤੀਜੇ ਦੂਤ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਅਪਣਾਇਆ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਆਪਣੀਆਂ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਮਿਲਾਈਆਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰ ਕੀਤੀ ਹੋਈ ਵਿਸ਼ਰਾਮ-ਦਿਹਾੜੀ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਕੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਉੱਚਾ ਕਰਦੇ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਵਧਾਉਂਦੇ ਸਨ।”

> “Many who embraced the third message had not an experience in the two former messages. Satan understood this, and his evil eye was upon them to overthrow them; but the third angel was pointing them to the Most Holy place, and those who had an experience in the past messages were pointing them the way to the heavenly Sanctuary. Many saw the perfect chain of truth in the angels’ messages, and gladly received it. They embraced them in their order, and followed Jesus by faith into the heavenly Sanctuary. These messages were represented to me as an anchor to hold the body. And as individuals receive and understand them, they are shielded against the many delusions of Satan.

> “ਬਹੁਤੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਤੀਜੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਕਬੂਲ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਹਿਲੇ ਦੋ ਸੰਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਅਨੁਭਵ ਨਾ ਸੀ। ਸ਼ੈਤਾਨ ਨੇ ਇਹ ਗੱਲ ਸਮਝ ਲਈ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਡਿਗਾ ਦੇਣ ਲਈ ਉਸ ਦੀ ਬੁਰੀ ਨਿਗਾਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਸੀ; ਪਰ ਤੀਜਾ ਦੂਤ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਰਮ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਵੱਲ ਸੰਕੇਤ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਿਛਲੇ ਸੰਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਅਨੁਭਵ ਸੀ, ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਵਰਗੀ ਪਵਿੱਤਰ ਅਸਥਾਨ ਦਾ ਰਾਹ ਦਿਖਾ ਰਹੇ ਸਨ। ਬਹੁਤਿਆਂ ਨੇ ਦੂਤਾਂ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਸੱਚਾਈ ਦੀ ਸੰਪੂਰਨ ਕੜੀ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ, ਅਤੇ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਉਸਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਕ੍ਰਮ ਅਨੁਸਾਰ ਕਬੂਲ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੁਆਰਾ ਯਿਸੂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ-ਪਿੱਛੇ ਸਵਰਗੀ ਪਵਿੱਤਰ ਅਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਚਲੇ ਗਏ। ਇਹ ਸੰਦੇਸ਼ ਮੈਨੂੰ ਦੇਹ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲੇ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ ਇੱਕ ਲੰਗਰ ਵਾਂਗ ਦਰਸਾਏ ਗਏ ਸਨ। ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਵਿਅਕਤੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਅਤੇ ਸਮਝਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੀਆਂ ਅਨੇਕਾਂ ਭਰਮਾਵਾਂ ਤੋਂ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ।”

> “After the great disappointment in 1844, Satan and his angels were busily engaged in laying snares to unsettle the faith of the body. He was affecting the minds of individuals who had a personal experience in these things. They had an appearance of humility. They changed the first and second messages, and pointed to the future for their fulfillment, while others pointed far back in the past, declaring that they had been there fulfilled. These individuals were drawing the minds of the inexperienced away, and unsettling their faith. Some were searching the Bible to try to build up a faith of their own, independent of the body. Satan exulted in all this; for he knew that those who broke loose from the anchor, he could affect by different errors and drive about with winds of doctrine. Many who had led in the first and second messages, denied them, and division and scattering was throughout the body. I then saw Wm. Miller. He looked perplexed, and was bowed with sorrow and distress for his people. He saw the company who were united and loving in 1844, losing their love for each other, and opposing one another. He saw them fall back into a cold, backslidden state. Grief wasted his strength. I saw leading men watching Wm. Miller, and fearing lest he should embrace the third angel’s message and the commandments of God. And as he would lean towards the light from heaven, these men would lay some plan to draw his mind away. I saw a human influence exerted to keep his mind in darkness, and to retain his influence among them. At length Wm. Miller raised his voice against the light from heaven. He failed in not receiving the message which would have fully explained his disappointment, and cast a light and glory on the past, which would have revived his exhausted energies, brightened up his hope, and led him to glorify God. But he leaned to human wisdom instead of divine, and being broken with arduous labor in his Master’s cause, and by age, he was not as accountable as those who kept him from the truth. They are responsible, and the sin rests upon them. If Wm. Miller could have seen the light of the third message, many things which looked dark and mysterious to him would have been explained. His brethren professed such deep love and interest for him, he thought he could not tear away from them. His heart would incline towards the truth; but then he looked at his brethren. They opposed it. Could he tear away from those who had stood side and shoulder with him in proclaiming Jesus’ coming? He thought they surely would not lead him astray.

> “1844 ਵਿੱਚ ਹੋਈ ਮਹਾਨ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸ਼ੈਤਾਨ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਦੂਤ ਸਰੀਰ ਦੀ ਆਸਥਾ ਨੂੰ ਡੋਲ੍ਹਾਉਣ ਲਈ ਫੰਦੇ ਵਿਛਾਉਣ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਹੀ ਰੁੱਝੇ ਹੋਏ ਸਨ। ਉਹ ਉਹਨਾਂ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੇ ਮਨਾਂ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾ ਰਿਹਾ ਸੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਇਨ੍ਹਾਂ ਗੱਲਾਂ ਵਿੱਚ ਨਿੱਜੀ ਅਨੁਭਵ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਦੀਨਤਾ ਦਾ ਇੱਕ ਰੂਪ ਦਿਸਦਾ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਹਿਲੇ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਸੁਨੇਹਿਆਂ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਲਈ ਭਵਿੱਖ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕੀਤਾ, ਜਦਕਿ ਹੋਰਾਂ ਨੇ ਬਹੁਤ ਪਿੱਛੇ ਭੂਤਕਾਲ ਵੱਲ ਸੰਕੇਤ ਕੀਤਾ, ਇਹ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਉਹ ਉੱਥੇ ਹੀ ਪੂਰੇ ਹੋ ਚੁੱਕੇ ਸਨ। ਇਹ ਵਿਅਕਤੀ ਅਣਅਨੁਭਵੀ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਮਨਾਂ ਨੂੰ ਭਟਕਾ ਰਹੇ ਸਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਸਥਾ ਨੂੰ ਅਸਥਿਰ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ। ਕੁਝ ਲੋਕ ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਜਾਂਚ ਇਸ ਲਈ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ ਕਿ ਸਰੀਰ ਤੋਂ ਅਲੱਗ ਆਪਣੀ ਹੀ ਇੱਕ ਆਸਥਾ ਖੜ੍ਹੀ ਕਰ ਸਕਣ। ਸ਼ੈਤਾਨ ਇਸ ਸਭ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸੰਨ ਹੋ ਰਿਹਾ ਸੀ; ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਕਿ ਜੋ ਲੋਕ ਲੰਗਰ ਤੋਂ ਖੁੱਲ੍ਹ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਭੁੱਲਾਂ ਨਾਲ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਪਦੇਸ਼ ਦੇ ਝੋਕਿਆਂ ਨਾਲ ਇਧਰ-ਉਧਰ ਧੱਕ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਹਿਲੇ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਸੁਨੇਹਿਆਂ ਵਿੱਚ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਕਾਰ ਗਏ, ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਫੂਟ ਅਤੇ ਵਿਖਰਾਅ ਫੈਲ ਗਿਆ। ਫਿਰ ਮੈਂ Wm. Miller ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ। ਉਹ ਉਲਝਣ ਵਿੱਚ ਦਿਸਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਸ਼ੋਕ ਅਤੇ ਕਲੇਸ਼ ਨਾਲ ਝੁਕਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਟੋਲੀ ਨੂੰ, ਜੋ 1844 ਵਿੱਚ ਇਕੱਠੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਮਪੂਰਣ ਸੀ, ਇਕ-ਦੂਜੇ ਲਈ ਆਪਣਾ ਪ੍ਰੇਮ ਖੋਹਦੇ ਹੋਏ ਅਤੇ ਇਕ-ਦੂਜੇ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਵੇਖਿਆ। ਉਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਠੰਢੀ, ਪਿੱਛੇ ਹਟ ਚੁੱਕੀ ਅਵਸਥਾ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਡਿੱਗਦੇ ਹੋਏ ਵੇਖਿਆ। ਸ਼ੋਕ ਨੇ ਉਸ ਦੀ ਤਾਕਤ ਘੋਲ ਦਿੱਤੀ। ਮੈਂ ਅਗੂ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ Wm. Miller ਉੱਤੇ ਨਿਗਾਹ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ ਵੇਖਿਆ, ਅਤੇ ਇਹ ਡਰਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਕਿਤੇ ਉਹ ਤੀਜੇ ਦੂਤ ਦੇ ਸੁਨੇਹੇ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀਆਂ ਆਗਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਨਾ ਕਰ ਲਏ। ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਉਹ ਅਕਾਸ਼ ਤੋਂ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਵੱਲ ਝੁਕਦਾ, ਇਹ ਮਨੁੱਖ ਉਸ ਦਾ ਮਨ ਉੱਥੋਂ ਹਟਾਉਣ ਲਈ ਕੋਈ ਨਾ ਕੋਈ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਉਂਦੇ। ਮੈਂ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਮਨ ਨੂੰ ਹਨੇਰੇ ਵਿੱਚ ਰੱਖਣ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਉਸ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਲਈ ਮਨੁੱਖੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਵਰਤਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਆਖ਼ਿਰਕਾਰ Wm. Miller ਨੇ ਅਕਾਸ਼ ਤੋਂ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਆਪਣੀ ਆਵਾਜ਼ ਉਠਾਈ। ਉਸ ਨੇ ਉਹ ਸੁਨੇਹਾ ਸਵੀਕਾਰ ਨਾ ਕਰਕੇ ਭੁੱਲ ਕੀਤੀ, ਜੋ ਉਸ ਦੀ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪੂਰੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰ ਦੇਂਦਾ, ਅਤੇ ਭੂਤਕਾਲ ਉੱਤੇ ਅਜਿਹਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਅਤੇ ਮਹਿਮਾ ਪਾਂਦਾ ਜੋ ਉਸ ਦੀ ਥੱਕ ਚੁੱਕੀ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਫਿਰ ਜੀਵਿਤ ਕਰ ਦਿੰਦਾ, ਉਸ ਦੀ ਆਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕਰ ਦਿੰਦਾ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਕਰਨ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦਾ। ਪਰ ਉਸ ਨੇ ਦਿਵਿਆ ਗਿਆਨ ਦੀ ਥਾਂ ਮਨੁੱਖੀ ਬੁੱਧੀ ਉੱਤੇ ਆਸਰਾ ਕੀਤਾ; ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਮਾਲਕ ਦੇ ਕਾਰਜ ਵਿੱਚ ਕਠਿਨ ਪਰਿਸ਼ਰਮ ਅਤੇ ਉਮਰ ਕਰਕੇ ਟੁੱਟ ਚੁੱਕਣ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਉਹ ਉਤਨਾ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਨਹੀਂ ਸੀ ਜਿੰਨੇ ਉਹ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸੱਚਾਈ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰੱਖਿਆ। ਉਹ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹਨ, ਅਤੇ ਪਾਪ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਟਿਕਦਾ ਹੈ। ਜੇ Wm. Miller ਤੀਜੇ ਸੁਨੇਹੇ ਦਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੇਖ ਸਕਦਾ, ਤਾਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਹਨੇਰੀਆਂ ਅਤੇ ਰਹੱਸਮਈ ਦਿਸਦੀਆਂ ਸਨ, ਸਮਝਾਈਆਂ ਜਾ ਸਕਦੀਆਂ ਸਨ। ਉਸ ਦੇ ਭਰਾਵਾਂ ਨੇ ਉਸ ਲਈ ਅਜਿਹਾ ਗਹਿਰਾ ਪ੍ਰੇਮ ਅਤੇ ਰੁਚੀ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੀ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਸੋਚਿਆ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਅਲੱਗ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ। ਉਸ ਦਾ ਹਿਰਦਾ ਸੱਚਾਈ ਵੱਲ ਝੁਕਦਾ ਸੀ; ਪਰ ਫਿਰ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਭਰਾਵਾਂ ਵੱਲ ਵੇਖਿਆ। ਉਹ ਇਸ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਕੀ ਉਹ ਉਹਨਾਂ ਤੋਂ ਅਲੱਗ ਹੋ ਸਕਦਾ ਸੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਯਿਸੂ ਦੇ ਆਉਣ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਕੰਧੇ ਨਾਲ ਕੰਧਾ ਮਿਲਾ ਕੇ ਖੜ੍ਹੇ ਰਹੇ ਸਨ? ਉਸ ਨੇ ਸੋਚਿਆ, ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਹੀ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਭਟਕਣ ਨਹੀਂ ਦੇਣਗੇ।”

> “God suffered him to come under the power of Satan, and death to have dominion over him. He hid him in the grave, away from those who were constantly drawing him from God. Moses erred just as he was about to enter the promised land. So also, I saw that Wm. Miller erred as he was soon to enter the heavenly Canaan, in suffering his influence to go against the truth. Others led him to this. Others must account for it. But angels watch the precious dust of this servant of God, and he will come forth at the sound of the last trump.

> “ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਹੇਠ ਆਉਣ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਮੌਤ ਨੂੰ ਉਸ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਭੁਤਾ ਕਰਨ ਦਿੱਤੀ। ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਕਬਰ ਵਿੱਚ, ਉਹਨਾਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਲੁਕਾ ਦਿੱਤਾ ਜੋ ਲਗਾਤਾਰ ਉਸ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਤੋਂ ਦੂਰ ਖਿੱਚ ਰਹੇ ਸਨ। ਮੂਸਾ ਨੇ ਠੀਕ ਉਸ ਵੇਲੇ ਭੁੱਲ ਕੀਤੀ ਜਦੋਂ ਉਹ ਪ੍ਰਤਿਗਿਆ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਨ ਹੀ ਵਾਲਾ ਸੀ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਮੈਂ ਵੇਖਿਆ ਕਿ Wm. Miller ਨੇ ਵੀ ਭੁੱਲ ਕੀਤੀ ਜਦੋਂ ਉਹ ਜਲਦੀ ਹੀ ਸਵਰਗੀ ਕਨਾਨ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਸੱਚਾਈ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਜਾਣ ਦਿੱਤਾ। ਹੋਰਨਾਂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਇਸ ਵੱਲ ਲੈ ਗਿਆ। ਇਸ ਦਾ ਹਿਸਾਬ ਹੋਰਨਾਂ ਨੂੰ ਦੇਣਾ ਪਵੇਗਾ। ਪਰ ਦੂਤ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਇਸ ਸੇਵਕ ਦੀ ਕੀਮਤੀ ਧੂੜ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਆਖ਼ਰੀ ਤੁਰਹੀ ਦੀ ਧੁਨੀ ਤੇ ਬਾਹਰ ਆਵੇਗਾ।”

> “I saw a company who stood well guarded and firm, and would give no countenance to those who would unsettle the established faith of the body. God looked upon them with approbation. I was shown three steps—one, two and three—the first, second and third angels’ messages. Said the angel, Woe to him who shall move a block, or stir a pin in these messages. The true understanding of these messages is of vital importance. The destiny of souls hangs upon the manner in which they are received. I was again brought down through these messages, and saw how dearly the people of God had purchased their experience. It had been obtained through much suffering and severe conflict. Step by step had God brought them along, until he had placed them upon a solid, immovable platform. Then I saw individuals as they approached the platform, before stepping upon it examine the foundation. Some with rejoicing immediately stepped upon it. Others commenced to find fault with the laying of the foundation of the platform. They wished improvements made, and then the platform would be more perfect, and the people much happier. Some stepped off the platform and examined it, then found fault with it, declaring it to be laid wrong. I saw that nearly all stood firm upon the platform, and exhorted others who had stepped off to cease their complaints, for God was the master-builder, and they were fighting against him. They recounted the wonderful work of God, which had led them to the firm platform, and in union nearly all raised their eyes to heaven, and with a loud voice glorified God. This affected some of those who had complained, and left the platform, and again they with humble look stepped upon it.

> “ਮੈਂ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਮੰਡਲੀ ਵੇਖੀ ਜੋ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਅਤੇ ਅਡੋਲ ਖੜੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੀ ਹਮਾਇਤ ਨਾ ਦਿੰਦੀ ਸੀ ਜਿਹੜੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਸਥਾਪਿਤ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਡੋਲਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਵੱਲ ਪ੍ਰਸੰਨਤਾ ਨਾਲ ਵੇਖਿਆ। ਮੈਨੂੰ ਤਿੰਨ ਪੈੜਾਂ ਵਿਖਾਈਆਂ ਗਈਆਂ—ਪਹਿਲੀ, ਦੂਜੀ ਅਤੇ ਤੀਜੀ ਦੂਤ ਦੀਆਂ ਸੁਨੇਹੀਆਂ। ਦੂਤ ਨੇ ਕਿਹਾ, ਹਾਏ ਉਸ ਉੱਤੇ ਜੋ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸੁਨੇਹਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਇਕ ਗੱਟਾ ਹਿਲਾਏ ਜਾਂ ਕੋਈ ਇਕ ਪਿੰਨ ਵੀ ਚਲਾਏ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਸੁਨੇਹਿਆਂ ਦੀ ਸੱਚੀ ਸਮਝ ਅਤਿ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ। ਆਤਮਾਵਾਂ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਇਸ ਗੱਲ ਉੱਤੇ ਟਿਕੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕਿਹੜੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸਵੀਕਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਮੈਂ ਮੁੜ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸੁਨੇਹਿਆਂ ਰਾਹੀਂ ਹੇਠਾਂ ਲਿਆਂਦੀ ਗਈ, ਅਤੇ ਵੇਖਿਆ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਆਪਣਾ ਅਨੁਭਵ ਕਿੰਨੇ ਮੁੱਲ ਨਾਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਇਹ ਬਹੁਤ ਦੁੱਖ-ਕਲੇਸ਼ ਅਤੇ ਕਠੋਰ ਸੰਘਰਸ਼ ਰਾਹੀਂ ਹਾਸਲ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਕਦਮ ਦਰ ਕਦਮ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਲਿਆਉਂਦਾ ਰਿਹਾ, ਜਦ ਤੱਕ ਉਸ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ, ਅਡੋਲ ਮੰਚ ਉੱਤੇ ਖੜਾ ਨਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਫਿਰ ਮੈਂ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ ਕਿ ਜਦੋਂ ਉਹ ਉਸ ਮੰਚ ਦੇ ਨੇੜੇ ਆਏ, ਤਾਂ ਉਸ ਉੱਤੇ ਚੜ੍ਹਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਸ ਦੀ ਨੀਂਹ ਨੂੰ ਪਰਖਦੇ ਸਨ। ਕੁਝ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਤੁਰੰਤ ਉਸ ਉੱਤੇ ਚੜ੍ਹ ਗਏ। ਹੋਰਾਂ ਨੇ ਮੰਚ ਦੀ ਨੀਂਹ ਰੱਖਣ ਵਿੱਚ ਖ਼ਾਮੀਆਂ ਕੱਢਣੀਆਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀਆਂ। ਉਹ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ ਕਿ ਇਸ ਵਿੱਚ ਸੁਧਾਰ ਕੀਤੇ ਜਾਣ, ਤਾਂ ਮੰਚ ਹੋਰ ਵੀ ਸੰਪੂਰਨ ਹੋ ਜਾਵੇ ਅਤੇ ਲੋਕ ਹੋਰ ਵੀ ਅਧਿਕ ਖੁਸ਼ ਹੋਣ। ਕੁਝ ਮੰਚ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਉਤਰ ਗਏ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ, ਫਿਰ ਉਸ ਵਿੱਚ ਖ਼ਾਮੀਆਂ ਕੱਢਦੇ ਹੋਏ ਇਹ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕੀਤੀ ਕਿ ਉਹ ਗਲਤ ਢੰਗ ਨਾਲ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਮੈਂ ਵੇਖਿਆ ਕਿ ਲਗਭਗ ਸਭ ਉਸ ਮੰਚ ਉੱਤੇ ਅਡੋਲ ਖੜੇ ਰਹੇ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੰਚ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਇਹ ਆਖ ਕੇ ਆਪਣੀਆਂ ਸ਼ਿਕਾਇਤਾਂ ਬੰਦ ਕਰਨ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕੀਤਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੀ ਮੁੱਖ ਨਿਰਮਾਤਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜ ਰਹੇ ਸਨ। ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਉਸ ਅਦਭੁੱਤ ਕੰਮ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਮਜ਼ਬੂਤ ਮੰਚ ਤੱਕ ਲਿਆਂਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਏਕਤਾ ਵਿੱਚ ਲਗਭਗ ਸਭ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਆਕਾਸ਼ ਵੱਲ ਉਠਾਈਆਂ ਅਤੇ ਉੱਚੀ ਆਵਾਜ਼ ਨਾਲ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਕੀਤੀ। ਇਸ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਉੱਤੇ ਪਿਆ ਜਿਹੜੇ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ ਅਤੇ ਮੰਚ ਛੱਡ ਗਏ ਸਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਮੁੜ ਨਿਮਰ ਚਿਹਰੇ ਨਾਲ ਉਸ ਉੱਤੇ ਚੜ੍ਹ ਗਏ।”

> “I was pointed back to the proclamation of the first advent of Christ. John was sent in the spirit and power of Elijah to prepare the way for Jesus’ coming. Those who rejected the testimony of John were not benefited by the teachings of Jesus. Their opposition to the proclamation of his first advent placed them where they could not readily receive the strongest evidence of his being the Messiah. Satan led on those who rejected the message of John to go still further, to reject Jesus and crucify him. In doing this, they placed themselves where they could not receive the blessing on the day of Pentecost, which would have taught them the way into the heavenly Sanctuary. The rending of the vail of the temple showed that the Jewish sacrifices and ordinances would no longer be received. The great Sacrifice had been offered, and had been accepted, and the Holy Spirit which descended on the day of Pentecost carried the minds of the disciples from the earthly Sanctuary to the heavenly, where Jesus had entered by his own blood, and shed upon his disciples the benefits of his atonement. The Jews were left in complete deception and total darkness. They lost all the light they might have had upon the plan of salvation, and still trusted in their useless sacrifices and offerings. They could not be benefited by the mediation of Christ in the Holy place. The heavenly Sanctuary had taken the place of the earthly, yet they had no knowledge of the way to the heavenly.

> “ਮੈਨੂੰ ਮਸੀਹ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਆਗਮਨ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਵੱਲ ਮੁੜ ਧਿਆਨ ਦਿਵਾਇਆ ਗਿਆ। ਯੂਹੰਨਾ ਨੂੰ ਏਲੀਆਹ ਦੀ ਆਤਮਾ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਵਿੱਚ ਯਿਸੂ ਦੇ ਆਉਣ ਲਈ ਰਾਹ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਵਾਸਤੇ ਭੇਜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਯੂਹੰਨਾ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਨੂੰ ਅਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ, ਉਹ ਯਿਸੂ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਤੋਂ ਲਾਭਾਨਵਿਤ ਨਾ ਹੋਏ। ਉਸ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਆਗਮਨ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਜਿਹੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਮਸੀਹਾ ਹੋਣ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਬਲ ਪ੍ਰਮਾਣ ਨੂੰ ਵੀ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਸਵੀਕਾਰ ਨਾ ਕਰ ਸਕੇ। ਸ਼ੈਤਾਨ ਨੇ ਯੂਹੰਨਾ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਅੱਗੇ ਵਧਾ ਕੇ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਵੀ ਅਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸਲੀਬ ਦੇਣ ਵੱਲ ਲੈ ਗਿਆ। ਅਜਿਹਾ ਕਰਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਜਿਹੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਰੱਖ ਲਿਆ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਪੈਂਤਕੁਸਤ ਦੇ ਦਿਨ ਦੀ ਉਸ ਆਸ਼ੀਸ਼ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਾ ਕਰ ਸਕੇ, ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੁਰਗੀ ਪਵਿੱਤਰ ਅਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਦਾ ਰਾਹ ਸਿਖਾ ਸਕਦੀ ਸੀ। ਮੰਦਰ ਦੇ ਪਰਦੇ ਦਾ ਫੱਟ ਜਾਣਾ ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਸੀ ਕਿ ਯਹੂਦੀਆਂ ਦੇ ਬਲਿਦਾਨ ਅਤੇ ਵਿਧੀਆਂ ਹੁਣ ਹੋਰ ਸਵੀਕਾਰ ਨਾ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਣਗੀਆਂ। ਮਹਾਨ ਬਲਿਦਾਨ ਚੜ੍ਹਾਇਆ ਜਾ ਚੁੱਕਾ ਸੀ ਅਤੇ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਚੁੱਕਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਪੈਂਤਕੁਸਤ ਦੇ ਦਿਨ ਉਤਰਿਆ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਨੇ ਚੇਲਿਆਂ ਦੇ ਮਨਾਂ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਅਸਥਾਨ ਤੋਂ ਸੁਰਗੀ ਪਵਿੱਤਰ ਅਸਥਾਨ ਵੱਲ ਲੈ ਗਿਆ, ਜਿੱਥੇ ਯਿਸੂ ਆਪਣੇ ਹੀ ਲਹੂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਚੇਲਿਆਂ ਉੱਤੇ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਾਇਸ਼ਚਿੱਤ ਦੇ ਲਾਭ ਉਡੇਲ ਦਿੱਤੇ। ਯਹੂਦੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਭਰਮ ਅਤੇ ਸੰਪੂਰਨ ਹਨੇਰੇ ਵਿੱਚ ਛੱਡ ਦਿੱਤੇ ਗਏ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਹ ਸਾਰੀ ਜੋਤ ਗਵਾ ਦਿੱਤੀ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਾਰੇ ਮਿਲ ਸਕਦੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਆਪਣੇ ਨਿਰਰਥਕ ਬਲਿਦਾਨਾਂ ਅਤੇ ਚੜ੍ਹਾਵਿਆਂ ਉੱਤੇ ਹੀ ਭਰੋਸਾ ਕਰਦੇ ਰਹੇ। ਉਹ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਮਸੀਹ ਦੀ ਮੱਧਸਥਤਾ ਤੋਂ ਲਾਭਾਨਵਿਤ ਨਾ ਹੋ ਸਕੇ। ਸੁਰਗੀ ਪਵਿੱਤਰ ਅਸਥਾਨ ਨੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਅਸਥਾਨ ਦੀ ਥਾਂ ਲੈ ਲਈ ਸੀ, ਤਦ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੁਰਗ ਵੱਲ ਦੇ ਰਾਹ ਦੀ ਕੋਈ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨਾ ਸੀ।”

> “Many look with horror at the course the Jews pursued toward Jesus in rejecting and crucifying him. And as they read the history of his shameful abuse, they think they love Christ, and would not have denied him like Peter, or crucified him like the Jews. But God who has witnessed their professed sympathy for his Son, has proved them, and has brought to the test that love which they professed for Jesus.

> “ਬਹੁਤੇ ਲੋਕ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਅਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸਲੀਬ ਉੱਤੇ ਚੜ੍ਹਾਉਣ ਵਿੱਚ ਯਹੂਦੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਅਪਣਾਈ ਗਈ ਰੀਤ ਨੂੰ ਭੈ ਨਾਲ ਦੇਖਦੇ ਹਨ। ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਲੱਜਾਸਪਦ ਦੁਰਵਿਹਾਰ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਸਮਝਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਮਸੀਹ ਨਾਲ ਪ੍ਰੇਮ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਨਾ ਤਾਂ ਪਤਰਸ ਵਾਂਗ ਉਸ ਦਾ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੇ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਯਹੂਦੀਆਂ ਵਾਂਗ ਉਸ ਨੂੰ ਸਲੀਬ ਉੱਤੇ ਚੜ੍ਹਾਉਂਦੇ। ਪਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ, ਜਿਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੀ ਹਮਦਰਦੀ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ ਹੈ, ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਰਖਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਪ੍ਰੇਮ ਨੂੰ ਕਸੌਟੀ ਉੱਤੇ ਲਿਆਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਦਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਯਿਸੂ ਲਈ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਸੀ।”

> “All heaven watched with the deepest interest the reception of the message. But many who profess to love Jesus, and who shed tears as they read the story of the cross, instead of receiving the message with gladness, are stirred, with anger, and deride the good news of Jesus’ coming, and declare it to be delusion. They would not fellowship those who loved his appearing, but hated them, and shut them out of the churches. Those who rejected the first message could not be benefited by the second, and were not benefited by the midnight cry, which was to prepare them to enter with Jesus by faith into the Most Holy place of the heavenly Sanctuary. And by rejecting the two former messages, they can see no light in the third angel’s message, which shows the way into the Most Holy place. I saw that the nominal churches, as the Jews crucified Jesus, had crucified these messages, and therefore they have no knowledge of the move made in heaven, or of the way into the Most Holy, and they cannot be benefited by the intercession of Jesus there. Like the Jews, who offered their useless sacrifices, they offer up their useless prayers to the apartment which Jesus has left, and Satan, pleased with the deception of the professed followers of Christ, fastens them in his snare, and assumes a religious character, and leads the minds of these professed Christians to himself, and works with his power, his signs and lying wonders. Some he deceives in one way and some in another. He has different delusions prepared to affect different minds. Some look with horror upon one deception, while they readily receive another. Satan deceives some with Spiritualism. He also comes as an angel of light, and spreads his influence over the land. I saw false reformations everywhere. The churches were elated, and considered that God was marvelously working for them, when it was another spirit. It will die away and leave the world and the church in a worse condition than before.

> “ਸਾਰੇ ਸਵਰਗ ਨੇ ਉਸ ਸੰਦੇਸ਼ ਦੀ ਸਵੀਕਾਰਤਾ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਗਹਿਰੀ ਦਿਲਚਸਪੀ ਨਾਲ ਵੇਖਿਆ। ਪਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਉਹ ਲੋਕ, ਜੋ ਯਿਸੂ ਨਾਲ ਪ੍ਰੇਮ ਕਰਨ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਜੋ ਸਲੀਬ ਦੀ ਕਥਾ ਪੜ੍ਹਦੇ ਸਮੇਂ ਅੰਸੂ ਵੀ ਵਗਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਇਸ ਸੰਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਥਾਂ ਕ੍ਰੋਧ ਨਾਲ ਭੜਕ ਉੱਠੇ, ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਦੇ ਆਉਣ ਦੀ ਇਸ ਸੁਸਮਾਚਾਰ ਦਾ ਉਪਹਾਸ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਭਰਮ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ। ਉਹ ਉਹਨਾਂ ਨਾਲ ਸੰਗਤ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦੇ ਸਨ ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣ ਨਾਲ ਪ੍ਰੇਮ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਸਗੋਂ ਉਹਨਾਂ ਨਾਲ ਵੈਰ ਰੱਖਦੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕਲੀਸਿਆਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੱਢ ਬਾਹਰ ਕੀਤਾ। ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਹਿਲੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਅਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ, ਉਹ ਦੂਜੇ ਤੋਂ ਲਾਭਾਨਵਿਤ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕੇ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਉਹ ਅੱਧੀ ਰਾਤ ਦੀ ਪੁਕਾਰ ਤੋਂ ਲਾਭਾਨਵਿਤ ਹੋਏ, ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੁਆਰਾ ਯਿਸੂ ਦੇ ਨਾਲ ਸਵਰਗੀ ਪਵਿੱਤਰ ਅਸਥਾਨ ਦੇ ਅੱਤਿ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਵਾਸਤੇ ਸੀ। ਅਤੇ ਪਹਿਲੇ ਦੋ ਸੰਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਅਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਕਰਕੇ, ਉਹ ਤੀਜੇ ਦੂਤ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਜੋਤ ਨਹੀਂ ਦੇਖ ਸਕਦੇ, ਜੋ ਅੱਤਿ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਵੱਲ ਦਾ ਰਾਹ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਮੈਂ ਵੇਖਿਆ ਕਿ ਜਿਵੇਂ ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੇ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਸਲੀਬ ਦਿੱਤੀ ਸੀ, ਤਿਵੇਂ ਹੀ ਨਾਮ-ਮਾਤਰ ਦੀਆਂ ਕਲੀਸਿਆਵਾਂ ਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸੰਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸਲੀਬ ਦਿੱਤੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਕਰਕੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਚਾਲ ਦਾ, ਜਾਂ ਅੱਤਿ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਵੱਲ ਦੇ ਰਾਹ ਦਾ ਕੋਈ ਗਿਆਨ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਉੱਥੇ ਯਿਸੂ ਦੀ ਬਿੰਤੀ ਤੋਂ ਉਹ ਕੋਈ ਲਾਭ ਨਹੀਂ ਲੈ ਸਕਦੇ। ਯਹੂਦੀਆਂ ਵਾਂਗ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਵਿਅਰਥ ਬਲਿਦਾਨ ਚੜ੍ਹਾਏ, ਉਹ ਵੀ ਉਸ ਭਾਗ ਵੱਲ ਆਪਣੀਆਂ ਵਿਅਰਥ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਚੜ੍ਹਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਛੱਡ ਚੁੱਕਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸ਼ੈਤਾਨ, ਜੋ ਮਸੀਹ ਦੇ ਦਾਅਵੇਦਾਰ ਅਨੁਯਾਇਆਂ ਦੇ ਇਸ ਧੋਖੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰਸੰਨ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਫੰਧੇ ਵਿੱਚ ਕੱਸ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਰੂਪ ਧਾਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਾਅਵੇਦਾਰ ਮਸੀਹੀਆਂ ਦੇ ਮਨਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਵੱਲ ਮੋੜਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਸ਼ਕਤੀ, ਆਪਣੇ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਅਤੇ ਝੂਠੇ ਅਚਰਜ-ਕਰਾਮਾਤਾਂ ਨਾਲ ਕਾਰਜ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਕੁਝ ਨੂੰ ਉਹ ਇੱਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਧੋਖਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੁਝ ਨੂੰ ਦੂਜੇ ਢੰਗ ਨਾਲ। ਵੱਖ-ਵੱਖ ਮਨਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਉਸ ਨੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਭ੍ਰਮ ਤਿਆਰ ਕਰ ਰੱਖੇ ਹਨ। ਕੁਝ ਲੋਕ ਇੱਕ ਭ੍ਰਮ ਨੂੰ ਡਰਾਉਣੀ ਚੀਜ਼ ਸਮਝ ਕੇ ਉਸ ਨੂੰ ਘ੍ਰਿਣਾ ਨਾਲ ਵੇਖਦੇ ਹਨ, ਜਦਕਿ ਉਹ ਹੋਰ ਕਿਸੇ ਭ੍ਰਮ ਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਲੈਂਦੇ ਹਨ। ਸ਼ੈਤਾਨ ਕੁਝ ਨੂੰ ਆਤਮਵਾਦ ਦੁਆਰਾ ਧੋਖਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਜੋਤ ਦੇ ਦੂਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵੀ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੇਸ਼ ਭਰ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਫੈਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਮੈਂ ਹਰ ਥਾਂ ਝੂਠੇ ਸੁਧਾਰ ਵੇਖੇ। ਕਲੀਸਿਆਵਾਂ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਸਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਸਮਝਦੀਆਂ ਸਨ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਅਦਭੁਤ ਢੰਗ ਨਾਲ ਕਾਰਜ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜਦਕਿ ਉਹ ਹੋਰ ਹੀ ਆਤਮਾ ਸੀ। ਇਹ ਮਿਟ ਜਾਵੇਗੀ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਅਤੇ ਕਲੀਸਿਆ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵੀ ਬੁਰੇ ਹਾਲ ਵਿੱਚ ਛੱਡ ਜਾਵੇਗੀ।”

> “I saw that God had honest children among the nominal Adventists, and the fallen churches, and ministers and people will yet be called out from these churches, before the plagues shall be poured out, and they will gladly embrace the truth. Satan knows this, and before the loud cry of the third angel, raises an excitement in these religious bodies, that those who have rejected the truth may think God is with them. He hopes to deceive the honest, and lead them to think that God is still working for the churches. But the light will shine, and every one of the honest ones will leave the fallen churches, and take their stand with the remnant.” Spiritual Gifts, volume 1, 151–172.

> “ਮੈਂ ਵੇਖਿਆ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸੱਚੇ-ਦਿਲ ਬੱਚੇ ਨਾਮ-ਮਾਤਰ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟਾਂ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਪਤਿਤ ਕਲੀਸਿਆਵਾਂ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਸਨ; ਅਤੇ ਮਹਾਮਾਰੀਆਂ ਡੋਲ੍ਹੀਆਂ ਜਾਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਕਲੀਸਿਆਵਾਂ ਵਿਚੋਂ ਸੇਵਕ ਅਤੇ ਲੋਕ ਅਜੇ ਵੀ ਬਾਹਰ ਬੁਲਾਏ ਜਾਣਗੇ, ਅਤੇ ਉਹ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਅੰਗੀਕਾਰ ਕਰਨਗੇ। ਸ਼ੈਤਾਨ ਇਹ ਜਾਣਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੀਜੇ ਦੂਤ ਦੀ ਉੱਚੀ ਪੁਕਾਰ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਉਹ ਇਨ੍ਹਾਂ ਧਾਰਮਿਕ ਸਮੂਹਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਉਤੇਜਨਾ ਖੜੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕੀਤਾ ਹੈ ਉਹ ਸਮਝਣ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਹੈ। ਉਹ ਸੱਚੇ-ਦਿਲ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਧੋਖਾ ਦੇਣ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਸੋਚਣ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਣ ਦੀ ਆਸ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹਾਲੇ ਵੀ ਕਲੀਸਿਆਵਾਂ ਲਈ ਕਾਰਜ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਪਰ ਚਾਨਣ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ੇਗਾ, ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਸੱਚੇ-ਦਿਲ ਲੋਕ ਪਤਿਤ ਕਲੀਸਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦੇਣਗੇ, ਅਤੇ ਬਚੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਥਾਂ ਲੈਣਗੇ।” Spiritual Gifts, volume 1, 151–172.

This passage has so many important truths, but I am using the passage to isolate some characteristics of the messages of Millerite history, in order to understand how those typify our history. All three of the angels of Revelation fourteen have a message in their hands. The second and third angel are identified as having a “parchment,” with them as they descend with their message. Each angel represents a message, and the arrival of each message causes an effect.

ਇਸ ਅੰਸ਼ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸੱਚਾਈਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਮੈਂ ਇਸ ਅੰਸ਼ ਦਾ ਪ੍ਰਯੋਗ ਮਿਲਰਾਈਟ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖਰਾ ਕਰਕੇ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਜੋ ਸਮਝਿਆ ਜਾ ਸਕੇ ਕਿ ਉਹ ਸਾਡੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦਾ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਰੂਪ ਹਨ। ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਚੌਦਵੇਂ ਅਧਿਆਇ ਦੇ ਤਿੰਨੇ ਹੀ ਦੂਤ ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੰਦੇਸ਼ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਦੂਜੇ ਅਤੇ ਤੀਜੇ ਦੂਤ ਦੀ ਪਹਿਚਾਣ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਨਾਲ ਉਤਰਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ “ਪਰਚਮੈਂਟ” ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਹਰ ਇੱਕ ਦੂਤ ਇੱਕ ਸੰਦੇਸ਼ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਿਤਵ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਰ ਇੱਕ ਸੰਦੇਸ਼ ਦੀ ਆਮਦ ਇੱਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ।

We will continue this subject in the next article.

ਅਸੀਂ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ ਨੂੰ ਅਗਲੇ ਲੇਖ ਵਿੱਚ ਜਾਰੀ ਰੱਖਾਂਗੇ।

Back to Articles