Article

# The Book of Daniel - Number One-Hundred and Ninety-Five

ਦਾਨੀਏਲ ਦੀ ਪੁਸਤਕ - ਇੱਕ ਸੌ ਪੰਚਾਨਵੇਂ

The Path to the Sunday Law: Trump’s Role and the Prophetic Unfolding in Daniel 11

ਐਤਵਾਰ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਵੱਲ ਰਾਹ: ਦਾਨੀਏਲ 11 ਵਿੱਚ ਟਰੰਪ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਮਈ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ

Author

Jeff Pippenger

Published

April 25, 2024

Formats

PDF
Word

The hidden history of verse forty contains the line of six presidents from the time of the end in 1989, unto 2020, when Biden, the seventh president, stole the presidency. 2020 marks the beginning of a hidden history, from that point unto “Alexander the Great”, representing when the seventh kingdom of Bible prophecy is set up at the soon coming Sunday law. Those ten kings immediately agree to give their seventh kingdom to the eighth kingdom, that is of the seven—the papal power. That hidden history begins with the seventh president and ends with the seventh kingdom.

ਆਯਤ ਚਾਲੀ ਦਾ ਲੁਕਿਆ ਹੋਇਆ ਇਤਿਹਾਸ 1989 ਵਿੱਚ ਸਮੇਂ ਦੇ ਅੰਤ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ 2020 ਤੱਕ ਦੇ ਛੇ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀਆਂ ਦੀ ਲੜੀ ਨੂੰ ਸਮੇਟਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਸੱਤਵੇਂ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਬਾਇਡਨ ਨੇ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਪਦ ਚੋਰੀ ਕਰ ਲਿਆ। 2020 ਇਕ ਲੁਕੇ ਹੋਏ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਨੂੰ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਬਿੰਦੂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ “Alexander the Great” ਤੱਕ, ਜੋ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਬਾਈਬਲੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦਾ ਸੱਤਵਾਂ ਰਾਜ ਜਲਦੀ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਐਤਵਾਰ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਉੱਤੇ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਦਸ ਰਾਜੇ ਤੁਰੰਤ ਹੀ ਆਪਣੇ ਸੱਤਵੇਂ ਰਾਜ ਨੂੰ ਉਸ ਅੱਠਵੇਂ ਰਾਜ ਨੂੰ ਦੇਣ ਲਈ ਸਹਿਮਤ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਸੱਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹੈ—ਪਾਪਾਈ ਸ਼ਕਤੀ। ਉਹ ਲੁਕਿਆ ਹੋਇਆ ਇਤਿਹਾਸ ਸੱਤਵੇਂ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸੱਤਵੇਂ ਰਾਜ ਨਾਲ ਸਮਾਪਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

When history identifies that between Xerxes, representing the rich king who stirs up Grecia, unto Alexander the Great, that there were eight Persian kings, we find that the hidden history between the end of verse two and verse three represents the image of the beast testing time by the number eight. The image of the beast in the United States is fully in place when the Sunday law is enforced, and at that point the seventh and then eighth kingdoms arrive. The eight Persian kings end at Alexander the Great, so the number eight marks the image of the beast testing time that concludes at the Sunday law.

ਜਦੋਂ ਇਤਿਹਾਸ ਇਹ ਪਛਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਰਕਸੀਸ, ਜੋ ਉਸ ਧਨਵਾਨ ਰਾਜੇ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਿਤਵ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਯੂਨਾਨ ਨੂੰ ਉਕਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਸਿਕੰਦਰ ਮਹਾਨ ਤੱਕ ਅੱਠ ਫ਼ਾਰਸੀ ਰਾਜੇ ਹੋਏ ਸਨ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਪਾਂਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਦੂਜੀ ਆਯਤ ਦੇ ਅੰਤ ਅਤੇ ਤੀਜੀ ਆਯਤ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਦੀ ਲੁਕਵੀਂ ਇਤਿਹਾਸਕ ਅਵਧੀ ਅੱਠ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਦੁਆਰਾ ਪਸ਼ੂ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਦੀ ਪਰਖ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਪਸ਼ੂ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਥਾਪਿਤ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਐਤਵਾਰ ਦਾ ਕਾਨੂੰਨ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਵੇਲੇ ਸੱਤਵਾਂ ਅਤੇ ਫਿਰ ਅੱਠਵਾਂ ਰਾਜ ਆ ਪਹੁੰਚਦੇ ਹਨ। ਅੱਠ ਫ਼ਾਰਸੀ ਰਾਜਿਆਂ ਦੀ ਲੜੀ ਸਿਕੰਦਰ ਮਹਾਨ ਉੱਤੇ ਸਮਾਪਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਅੱਠ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਪਸ਼ੂ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਦੀ ਪਰਖ ਦੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਐਤਵਾਰ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਉੱਤੇ ਸਮਾਪਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

Verses ten through fifteen inform us that the image of the beast testing time was the third of three waymarks represented by the history of the Maccabees, and that the third waymark was a period of time beginning in 161 BC and ending in 158 BC. That period followed the first waymark of 167 BC, which identified the beginning of the Maccabean Revolt at Modein, a town whose name means “to protest.” 164 BC followed that protest at Modein, and identified the second dedication of the second temple. 164 BC identifies the second inauguration of Donald Trump as the eighth president since Reagan in 1989, who is of the seven. His inauguration on January 20, 2025 was represented by 164 BC, and the rededication ceremony, which produced the satanic miracle that includes two references to the eight being of the seven.

ਦਸਵੇਂ ਤੋਂ ਪੰਦਰਵੇਂ ਆਯਤਾਂ ਤੱਕ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਜਾਣਕਾਰੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ ਕਿ ਮੱਕਬੀਆਂ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਏ ਗਏ ਤਿੰਨ ਨਿਸ਼ਾਨਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਜਾਨਵਰ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਦੀ ਪਰਖ ਦਾ ਸਮਾਂ ਤੀਜਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਹ ਤੀਜਾ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਸਮੇਂ ਦੀ ਇੱਕ ਅਵਧੀ ਸੀ ਜੋ 161 ਈ.ਪੂ. ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਕੇ 158 ਈ.ਪੂ. ਵਿੱਚ ਸਮਾਪਤ ਹੁੰਦੀ ਸੀ। ਇਹ ਅਵਧੀ 167 ਈ.ਪੂ. ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਨਿਸ਼ਾਨੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਈ, ਜਿਸ ਨੇ ਮੋਦੀਨ ਵਿੱਚ ਮੱਕਬੀ ਬਗਾਵਤ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦੀ ਪਹਿਚਾਣ ਕੀਤੀ, ਇੱਕ ਐਸਾ ਸ਼ਹਿਰ ਜਿਸ ਦੇ ਨਾਮ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ “ਵਿਰੋਧ ਕਰਨਾ।” 164 ਈ.ਪੂ. ਮੋਦੀਨ ਦੇ ਉਸ ਵਿਰੋਧ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਇਆ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੇ ਦੂਜੇ ਮੰਦਰ ਦੀ ਦੂਜੀ ਸਮਰਪਣ-ਰੀਤ ਦੀ ਪਹਿਚਾਣ ਕੀਤੀ। 164 ਈ.ਪੂ. 1989 ਵਿੱਚ ਰੀਗਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅੱਠਵੇਂ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਵਜੋਂ ਡੋਨਾਲਡ ਟਰੰਪ ਦੇ ਦੂਜੇ ਸ਼ਪਥ-ਗ੍ਰਹਿਣ ਦੀ ਪਹਿਚਾਣ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਸੱਤ ਵਿੱਚੋਂ ਹੈ। 20 ਜਨਵਰੀ, 2025 ਨੂੰ ਉਸ ਦਾ ਸ਼ਪਥ-ਗ੍ਰਹਿਣ 164 ਈ.ਪੂ. ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਪੁਨਰਸਮਰਪਣ ਸਮਾਰੋਹ ਵੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਉਸ ਸ਼ੈਤਾਨੀ ਅਚਰਜ ਨੂੰ ਉਤਪੰਨ ਕੀਤਾ ਜੋ ਇਸ ਗੱਲ ਦੇ ਦੋ ਹਵਾਲੇ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅੱਠ ਸੱਤ ਵਿੱਚੋਂ ਹੈ।

Therefore, the eight Persian kings represent the history of the league of the Jews with Rome from 161 BC unto 158 BC, and in so doing provide a second witness to the image of the beast testing time that follows the inauguration of Trump in 2025. Verse two proceeds to the stolen election in 2020, where it ends until the historical witness of the eight Persian kings is applied, and they find their application after Trump’s second inauguration. Once the eight Persian kings are laid upon the history between verse two and three, there is still a hidden period from Biden’s inauguration unto Trump’s second inauguration.

ਇਸ ਲਈ, ਫ਼ਾਰਸ ਦੇ ਅੱਠ ਰਾਜੇ 161 ਈਸਾ-ਪੂਰਵ ਤੋਂ 158 ਈਸਾ-ਪੂਰਵ ਤੱਕ ਯਹੂਦੀਆਂ ਦੀ ਰੋਮ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੰਧੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਿਤਵ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹ 2025 ਵਿੱਚ ਟਰੰਪ ਦੇ ਸ਼ਪਥ-ਗ੍ਰਹਿਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਜਾਨਵਰ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਦੀ ਪਰਖ ਦੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਦੂਜੀ ਗਵਾਹੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਦੂਜਾ ਪਦ 2020 ਦੀ ਚੋਰੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਚੋਣ ਵੱਲ ਅੱਗੇ ਵੱਧਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਇਹ ਉੱਥੇ ਤੱਕ ਸਮਾਪਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦ ਤੱਕ ਕਿ ਫ਼ਾਰਸ ਦੇ ਅੱਠ ਰਾਜਿਆਂ ਦੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਗਵਾਹੀ ਲਾਗੂ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ, ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੀ ਲਾਗੂਤਾ ਟਰੰਪ ਦੇ ਦੂਜੇ ਸ਼ਪਥ-ਗ੍ਰਹਿਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਫ਼ਾਰਸ ਦੇ ਅੱਠ ਰਾਜਿਆਂ ਨੂੰ ਦੂਜੇ ਅਤੇ ਤੀਜੇ ਪਦ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰਲੇ ਇਤਿਹਾਸ ਉੱਤੇ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਦ ਵੀ ਬਾਈਡਨ ਦੇ ਸ਼ਪਥ-ਗ੍ਰਹਿਣ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਟਰੰਪ ਦੇ ਦੂਜੇ ਸ਼ਪਥ-ਗ੍ਰਹਿਣ ਤੱਕ ਇੱਕ ਲੁਕਿਆ ਹੋਇਆ ਅਰਸਾ ਬਾਕੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।

That hidden history is identified in Revelation chapter eleven, where the beast of atheism slays the two witnesses in 2020. Then after three and a half symbolic days, Michael descends to resurrect the two witnesses. A “resurrected” Trump began his third campaign for president November 15, 2022, and a resurrected “voice in the wilderness” began to call the one hundred and forty-four thousand at the end of July, 2023.

ਉਹ ਲੁਕਿਆ ਹੋਇਆ ਇਤਿਹਾਸ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੁਸਤਕ ਦੇ ਗਿਆਰਵੇਂ ਅਧਿਆਇ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਨਾਸਤਿਕਤਾ ਦਾ ਦਰਿੰਦਾ 2020 ਵਿੱਚ ਦੋ ਗਵਾਹਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ ਸਾਢੇ ਤਿੰਨ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਦਿਨਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮੀਕਾਏਲ ਦੋ ਗਵਾਹਾਂ ਨੂੰ ਜੀ ਉਠਾਣ ਲਈ ਹੇਠਾਂ ਉਤਰਦਾ ਹੈ। “ਜੀ ਉਠਿਆ” ਟਰੰਪ ਨੇ 15 ਨਵੰਬਰ, 2022 ਨੂੰ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਲਈ ਆਪਣੀ ਤੀਜੀ ਮੁਹਿੰਮ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਮੁੜ ਜੀ ਉਠੀ “ਜੰਗਲ ਵਿੱਚ ਪੁਕਾਰਣ ਵਾਲੀ ਆਵਾਜ਼” ਨੇ ਜੁਲਾਈ, 2023 ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਲੱਖ ਚੁਆਲੀਹ ਹਜ਼ਾਰ ਨੂੰ ਬੁਲਾਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ।

Verses ten, eleven, and twelve of Daniel chapter eleven identify the Ukrainian War which began in 2014, and will end with a Russian victory, followed by the collapse of the current Russian confederacy, as typified by the collapse of the Soviet Union in 1989.

ਦਾਨੀਏਲ ਅਧਿਆਇ ਗਿਆਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਸਵੇਂ, ਗਿਆਰ੍ਹਵੇਂ ਅਤੇ ਬਾਰ੍ਹਵੇਂ ਪਦ ਉਸ ਯੂਕਰੇਨੀ ਯੁੱਧ ਦੀ ਪਹਿਚਾਣ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ 2014 ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਜੋ ਰੂਸ ਦੀ ਜਿੱਤ ਨਾਲ ਸਮਾਪਤ ਹੋਵੇਗਾ; ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੌਜੂਦਾ ਰੂਸੀ ਸੰਘ ਦਾ ਪਤਨ ਹੋਵੇਗਾ, ਜਿਵੇਂ 1989 ਵਿੱਚ ਸੋਵੀਅਤ ਯੂਨੀਅਨ ਦੇ ਪਤਨ ਦੁਆਰਾ ਇਸ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਪੂਰਵਰੂਪ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ।

Verses thirteen through fifteen identify three lines of prophecy. The line of the healing of the papacy that begins when the whore of Tyre comes out of hiding is typified by verse fourteen, and its historical fulfillment is 200 BC, when pagan Rome came into prophetic history as the robbers of thy people, who exalt themselves, but fall.

ਤੇਰਹਵੀਂ ਤੋਂ ਪੰਦਰਹਵੀਂ ਆਯਤਾਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੀਆਂ ਤਿੰਨ ਲਾਈਨਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਪਾਪਾਈ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਚੰਗਾ ਹੋਣ ਦੀ ਉਹ ਲਾਈਨ, ਜੋ ਉਸ ਵੇਲੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਸੂਰ ਦੀ ਵੇਸ਼ਿਆ ਲੁਕਾਵਟ ਵਿਚੋਂ ਬਾਹਰ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਚੌਦਹਵੀਂ ਆਯਤ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਈ ਗਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਪੂਰਤੀ 200 ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਮੂਰਤੀਪੂਜਕ ਰੋਮ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਤੇਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਲੁਟੇਰਿਆਂ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉੱਚਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਡਿੱਗ ਪੈਂਦੇ ਹਨ।

In the three verses the prophetic line of apostate Republicanism is represented by the history of Antiochus III, who typifies the role of Trump as the eighth president, that is of the seven. The verses also identify the prophetic line of apostate Protestantism as represented by the history of the Maccabees.

ਇਨ੍ਹਾਂ ਤਿੰਨ ਪਦਾਂ ਵਿੱਚ ਧਰਮਤਿਆਗੀ ਰਿਪਬਲਿਕਨਵਾਦ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਕ ਰੇਖਾ ਨੂੰ ਐਂਟੀਓਕਸ III ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਸੱਤ ਵਿੱਚੋਂ ਅੱਠਵੇਂ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਵਜੋਂ ਟਰੰਪ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਇਹ ਪਦ ਮੱਕਾਬੀਆਂ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਈ ਗਈ ਧਰਮਤਿਆਗੀ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟਵਾਦ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਕ ਰੇਖਾ ਦੀ ਵੀ ਪਛਾਣ ਕਰਦੇ ਹਨ।

The prophetic line of the true Protestant horn that began as the Philadelphian movement of the Millerites, and that ends as the Philadelphian movement of the one hundred and forty-four thousand, is also to be laid over the hidden history of verse forty. The “Seven Thunders” of Revelation chapter ten is a symbol of both the Philadelphian movement of the Millerites and the one hundred and forty-four thousand. The sealing up of prophecy, and the unsealing of prophecy is accomplished by Christ, and when He does so, He portrays Himself as the Lion of the tribe of Judah. In chapter ten, the angel that Sister White says is “no less a personage than Jesus Christ” “cried with a loud voice, as when a lion roareth: and when he had cried, seven thunders uttered their voices.”

ਸੱਚੇ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਸਿੰਗ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਕ ਰੇਖਾ, ਜੋ ਮਿਲਰਾਈਟਾਂ ਦੀ ਫਿਲਾਡੈਲਫੀਆਈ ਚਲਹਿਤ ਵਜੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ ਸੀ ਅਤੇ ਜੋ ਇੱਕ ਲੱਖ ਚੁਮਾਲੀ ਹਜ਼ਾਰ ਦੀ ਫਿਲਾਡੈਲਫੀਆਈ ਚਲਹਿਤ ਵਜੋਂ ਸਮਾਪਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਨੂੰ ਆਇਤ ਚਾਲੀ ਦੇ ਗੁਪਤ ਇਤਿਹਾਸ ਉੱਤੇ ਵੀ ਅਧਿਰੋਪਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਹੈ। ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਅਧਿਆਇ ਦਸ ਦੇ “ਸੱਤ ਗੱਜ” ਮਿਲਰਾਈਟਾਂ ਦੀ ਫਿਲਾਡੈਲਫੀਆਈ ਚਲਹਿਤ ਅਤੇ ਇੱਕ ਲੱਖ ਚੁਮਾਲੀ ਹਜ਼ਾਰ—ਦੋਹਾਂ—ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹਨ। ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਨੂੰ ਮੋਹਰਬੰਦ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੀ ਮੋਹਰ ਖੋਲ੍ਹਣਾ ਮਸੀਹ ਦੁਆਰਾ ਸੰਪੰਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਉਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਯਹੂਦਾ ਦੇ ਗੋਤ ਦਾ ਸਿੰਘ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਅਧਿਆਇ ਦਸ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਦੂਤ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਸਿਸਟਰ ਵਾਈਟ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ “ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਤੋਂ ਘੱਟ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤਿਤਵ ਨਹੀਂ,” “ਉੱਚੀ ਆਵਾਜ਼ ਨਾਲ ਪੁਕਾਰਿਆ, ਜਿਵੇਂ ਸਿੰਘ ਗਰਜਦਾ ਹੈ; ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਉਸ ਨੇ ਪੁਕਾਰਿਆ, ਤਦ ਸੱਤ ਗੱਜਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਉਚਾਰੀਆਂ।”

Christ, as the Lion of the tribe of Judah, placed the “Seven Thunders” into prophetic history around the year 100, and He immediately sealed it up, for “when the seven thunders had uttered their voices,” John “was about to write: and” he “heard a voice from heaven saying,” “seal up those things which the seven thunders uttered, and write them not.”

ਮਸੀਹ ਨੇ, ਯਹੂਦਾਹ ਦੇ ਗੋਤ ਦੇ ਸਿੰਘ ਵਜੋਂ, ਲਗਭਗ ਸਾਲ 100 ਦੇ ਆਸ-ਪਾਸ “ਸੱਤ ਗਰਜਾਂ” ਨੂੰ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਕ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਤੁਰੰਤ ਹੀ ਇਸ ਨੂੰ ਮੁਹਰਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਕਿਉਂਕਿ “ਜਦੋਂ ਸੱਤ ਗਰਜਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਉਚਾਰੀਆਂ,” ਯੂਹੰਨਾ “ਲਿਖਣ ਹੀ ਲੱਗਾ ਸੀ: ਅਤੇ” ਉਸ ਨੇ “ਆਕਾਸ਼ ਤੋਂ ਇੱਕ ਆਵਾਜ਼ ਇਹ ਕਹਿੰਦੀ ਸੁਣੀ,” “ਜੋ ਕੁਝ ਸੱਤ ਗਰਜਾਂ ਨੇ ਉਚਾਰਿਆ ਹੈ ਉਹਨਾਂ ਗੱਲਾਂ ਨੂੰ ਮੁਹਰਬੰਦ ਕਰ ਦੇ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਨਾ ਲਿਖ।”

The hidden history of verse forty is now being unsealed by the Lion of the tribe of Judah, and in that history the line of the true Protestant horn is represented by the “Seven Thunders.” When the voice in the wilderness began to cry out in July 2023, the Lion of the tribe of Judah unsealed another revelation of what the “Seven Thunders” represent.

ਚਾਲੀਵੇਂ ਪਦ ਦਾ ਲੁਕਿਆ ਹੋਇਆ ਇਤਿਹਾਸ ਹੁਣ ਯਹੂਦਾ ਦੇ ਗੋਤ ਦੇ ਸਿੰਘ ਦੁਆਰਾ ਖੋਲ੍ਹਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਸੱਚੇ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਸਿੰਗ ਦੀ ਲੜੀ “ਸੱਤ ਗਰਜਾਂ” ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਉਜਾੜ ਵਿੱਚ ਆਵਾਜ਼ ਨੇ ਜੁਲਾਈ 2023 ਵਿੱਚ ਪੁਕਾਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ, ਤਦ ਯਹੂਦਾ ਦੇ ਗੋਤ ਦੇ ਸਿੰਘ ਨੇ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਇਕ ਹੋਰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨਾ ਖੋਲ੍ਹੀ ਕਿ “ਸੱਤ ਗਰਜਾਂ” ਕਿਸ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।

The “Seven Thunders” represent the history from July 18, 2020, when the movement of the one hundred and forty-four thousand was slain in the streets, unto the soon coming Sunday law. The line of the Seven Thunders identifies “events,” that occur in that history. The first disappointment, is followed by the message of the Midnight Cry, and followed by the Sunday law. When Sister White identified the “Seven Thunders,” either as the history of the first and second angels, or as future events, in both representations she identified that they represent “events”.

“ਸੱਤ ਗਰਜਾਂ” 18 ਜੁਲਾਈ, 2020 ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ, ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਲੱਖ ਚੁਮਾਲੀ ਹਜ਼ਾਰ ਦੀ ਚਲਹਿਰ ਨੂੰ ਗਲੀਆਂ ਵਿੱਚ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਲਦੀ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਐਤਵਾਰ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਤੱਕ ਦੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਕਥਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਸੱਤ ਗਰਜਾਂ ਦੀ ਲਾਈਨ ਉਹਨਾਂ “ਘਟਨਾਵਾਂ” ਦੀ ਪਹਿਚਾਣ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਉਸ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਪਹਿਲੀ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਦੇ ਬਾਅਦ ਅੱਧੀ ਰਾਤ ਦੀ ਪੁਕਾਰ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਬਾਅਦ ਐਤਵਾਰ ਦਾ ਕਾਨੂੰਨ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਸਿਸਟਰ ਵਾਈਟ ਨੇ “ਸੱਤ ਗਰਜਾਂ” ਦੀ ਪਹਿਚਾਣ ਜਾਂ ਤਾਂ ਪਹਿਲੇ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਦੂਤਾਂ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਜੋਂ, ਜਾਂ ਭਵਿੱਖ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਵਜੋਂ ਕੀਤੀ, ਤਾਂ ਦੋਹਾਂ ਹੀ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਉਸ ਨੇ ਇਹ ਦਰਸਾਇਆ ਕਿ ਉਹ “ਘਟਨਾਵਾਂ” ਦੀ ਹੀ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।

The Midnight Cry message may sound like something that is not an “event”, but in Millerite history the Exeter camp meeting from August 12 to 17, 1844 was an “event”, with several associated details connected with the event. Yet the arrival of the Midnight Cry message at the camp meeting was also a fulfillment of the parable of the ten virgins of Matthew twenty-five. The “event” of the Exeter camp meeting was a fulfillment of the “Seven Thunders,” but the parable of the ten virgins does not address those events, it addresses the “experience” of the virgins,

“ਅੱਧੀ ਰਾਤ ਦੀ ਪੁਕਾਰ” ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਐਸਾ ਲੱਗ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਕੋਈ “ਘਟਨਾ” ਨਾ ਹੋਵੇ, ਪਰ ਮਿਲਰਾਈਟ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ 12 ਤੋਂ 17 ਅਗਸਤ, 1844 ਤੱਕ ਹੋਈ ਐਕਸੇਟਰ ਕੈਂਪ-ਮੀਟਿੰਗ ਇੱਕ “ਘਟਨਾ” ਸੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਸ ਘਟਨਾ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਕਈ ਵਿਸਥਾਰ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਸਨ। ਤਥਾਪਿ, ਕੈਂਪ-ਮੀਟਿੰਗ ਵਿੱਚ “ਅੱਧੀ ਰਾਤ ਦੀ ਪੁਕਾਰ” ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਦਾ ਆਗਮਨ ਮੱਤੀ ਪੱਚੀ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤੀ ਦੱਸ ਕੁਆਰੀਆਂ ਦੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਦੀ ਵੀ ਇੱਕ ਪੂਰਤੀ ਸੀ। ਐਕਸੇਟਰ ਕੈਂਪ-ਮੀਟਿੰਗ ਦੀ “ਘਟਨਾ” “ਸੱਤ ਗਰਜਾਂ” ਦੀ ਇੱਕ ਪੂਰਤੀ ਸੀ, ਪਰ ਦੱਸ ਕੁਆਰੀਆਂ ਦੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਉਹਨਾਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ; ਉਹ ਕੁਆਰੀਆਂ ਦੇ “ਅਨੁਭਵ” ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ,

> “The parable of the ten virgins of Matthew 25 also illustrates the experience of the Adventist people.” The Great Controversy, 393.

> “ਮੱਤੀ 25 ਦੀਆਂ ਦੱਸ ਕੁਆਰੀਆਂ ਦੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਵੀ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਅਨੁਭਵ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ।” The Great Controversy, 393.

Just as the Seven Thunders identify the parallel history of the movement of the first and third angels, so too the parable of the ten virgins also identifies the two parallel histories.

ਜਿਵੇਂ ਸੱਤ ਗੜਗੜਾਹਟਾਂ ਪਹਿਲੇ ਅਤੇ ਤੀਜੇ ਦੂਤਾਂ ਦੀ ਚਲਹਟ ਦੇ ਸਮਾਂਤਰ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੱਸ ਕੁਆਰੀਆਂ ਦੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਵੀ ਉਹਨਾਂ ਦੋ ਸਮਾਂਤਰ ਇਤਿਹਾਸਾਂ ਦੀ ਪਹਿਚਾਣ ਕਰਦੀ ਹੈ।

> “I am often referred to the parable of the ten virgins, five of whom were wise, and five foolish. This parable has been and will be fulfilled to the very letter, for it has a special application to this time, and, like the third angel’s message, has been fulfilled and will continue to be present truth till the close of time.” Review and Herald, August 19, 1890.

> “ਮੈਨੂੰ ਅਕਸਰ ਦਸ ਕੁਆਰੀਆਂ ਦੀ ਉਸ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਵੱਲ ਸੰਕੇਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਪੰਜ ਸਿਆਣੀਆਂ ਸਨ ਅਤੇ ਪੰਜ ਮੂਰਖ। ਇਹ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਅੱਖਰਸ਼ ਪੂਰਾ ਹੋਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਹੋਵੇਗਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਦਾ ਇਸ ਸਮੇਂ ਲਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਲਾਗੂਪਣ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੀਜੇ ਦੂਤ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਵਾਂਗ, ਇਹ ਪੂਰਾ ਹੋਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ ਵਰਤਮਾਨ ਸੱਚਾਈ ਬਣਿਆ ਰਹੇਗਾ।” Review and Herald, August 19, 1890.

The symbol of the Seven Thunders represents the “events” of the parallel histories, and the ten virgins represent the “experience” of the wise and foolish virgins in those two parallel histories. The Millerite experience, up until 1856, was the experience of Philadelphia, and the experience of the movement of the one hundred and forty-four thousand was the experience of Laodicea, up until shortly after July, 2023. In both histories wise and foolish virgins will be manifested at the arrival of the Midnight Cry message, for it is then that it will be seen who had the oil of preparation.

ਸੱਤ ਗਰਜਨਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਸਮਾਂਤਰ ਇਤਿਹਾਸਾਂ ਦੀਆਂ “ਘਟਨਾਵਾਂ” ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੱਸ ਕੁਆਰੀਆਂ ਉਹਨਾਂ ਦੋ ਸਮਾਂਤਰ ਇਤਿਹਾਸਾਂ ਵਿੱਚ ਸਿਆਣੀਆਂ ਅਤੇ ਮੂਰਖ ਕੁਆਰੀਆਂ ਦੇ “ਅਨੁਭਵ” ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। 1856 ਤੱਕ ਮਿਲਰਾਈਟ ਅਨੁਭਵ ਫਿਲਡੈਲਫੀਆ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਸੀ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਲੱਖ ਚੁਆਲੀ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਦੀ ਚਲਚਲਾਓ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਲਾਓਡੀਸੀਆ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਸੀ, ਜੁਲਾਈ, 2023 ਤੋਂ ਥੋੜ੍ਹੇ ਹੀ ਸਮੇਂ ਬਾਅਦ ਤੱਕ। ਦੋਹਾਂ ਇਤਿਹਾਸਾਂ ਵਿੱਚ ਅੱਧੀ ਰਾਤ ਦੀ ਪੁਕਾਰ ਦੇ ਸੁਨੇਹੇ ਦੇ ਆਉਣ ’ਤੇ ਸਿਆਣੀਆਂ ਅਤੇ ਮੂਰਖ ਕੁਆਰੀਆਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣਗੀਆਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸੇ ਵੇਲੇ ਇਹ ਦਿੱਸੇਗਾ ਕਿ ਤਿਆਰੀ ਦਾ ਤੇਲ ਕਿਸ ਕੋਲ ਸੀ।

> “The state of the Church represented by the foolish virgins, is also spoken of as the Laodicean state.” Review and Herald, August 19, 1890.

> “ਮੂਰਖ ਕੁਆਰੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਿਤ ਕੀਤੀ ਗਿਰਜਾਘਰ ਦੀ ਅਵਸਥਾ ਨੂੰ ਲਾਓਦੀਕੀਆ ਦੀ ਅਵਸਥਾ ਵਜੋਂ ਵੀ ਉਲੇਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।” Review and Herald, August 19, 1890.

Those who refuse to eat the message that is in the hand of Michael the archangel who descended at the end of July, 2023 will remain in the condition of Laodicea, and those who take the little book and eat it will transition into the condition of Philadelphia. The condition of Laodicea represents a people, or person who Christ is outside of, yet seeking entrance, and the condition of Philadelphia is represented as the combination of divinity with humanity. The Seven Thunders identify the “events” of the line of the true Protestant horn that is placed into the hidden history of verse forty, beginning on July 18, 2020 and ending at the Sunday law.

ਜੋ ਲੋਕ ਉਸ ਸੰਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਖਾਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਜੁਲਾਈ, 2023 ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਉਤਰ ਕੇ ਆਏ ਪ੍ਰਧਾਨ ਦੂਤ ਮੀਖਾਏਲ ਦੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਉਹ ਲਾਓਦਿਕੀਆ ਦੀ ਅਵਸਥਾ ਵਿੱਚ ਹੀ ਰਹਿਣਗੇ; ਅਤੇ ਜੋ ਲੋਕ ਉਸ ਛੋਟੀ ਪੁਸਤਕ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਉਸ ਨੂੰ ਖਾਂਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਫਿਲਾਦੇਲਫੀਆ ਦੀ ਅਵਸਥਾ ਵਿੱਚ ਪਰਿਵਰਤਿਤ ਹੋ ਜਾਣਗੇ। ਲਾਓਦਿਕੀਆ ਦੀ ਅਵਸਥਾ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਲੋਕਾਂ ਜਾਂ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਦੇ ਬਾਹਰ ਮਸੀਹ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ, ਤਥਾਪਿ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ; ਅਤੇ ਫਿਲਾਦੇਲਫੀਆ ਦੀ ਅਵਸਥਾ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨਾਲ ਦਿਵਤਾ ਦੇ ਸੰਯੋਗ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਸੱਤ ਗੱਜਣਾਂ ਸੱਚੇ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਸਿੰਗ ਦੀ ਰੇਖਾ ਦੇ “ਘਟਨਾਵਾਂ” ਦੀ ਪਹਿਚਾਣ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਪਦ ਚਾਲੀ ਦੇ ਗੁਪਤ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ 18 ਜੁਲਾਈ, 2020 ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਕੇ ਸੰਡੇ ਲਾਅ ਉੱਤੇ ਸਮਾਪਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

The parable of the ten virgins identifies the “experience” of those called to be among the one hundred and forty-four thousand during that very same period. The “events” that identify the history of the one hundred and forty-four thousand from July 18, 2020 unto the Sunday law, and the “experience” of the two classes during that history is accompanied by the identification of the work that was and is assigned in those two parallel histories. The work is represented by the angels of Revelation fourteen, and the work of the Millerites was represented by the first and second angels, and the work of the one hundred and forty-four thousand is represented by the third angel.

ਦੱਸ ਕੁਆਰੀਆਂ ਦੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਉਹਨਾਂ ਦੇ “ਅਨੁਭਵ” ਦੀ ਪਹਿਚਾਣ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਸੇ ਹੀ ਅਵਧੀ ਦੌਰਾਨ ਇੱਕ ਲੱਖ ਚੁਤਾਲੀ ਹਜ਼ਾਰ ਵਿੱਚ ਹੋਣ ਲਈ ਬੁਲਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। 18 ਜੁਲਾਈ, 2020 ਤੋਂ ਐਤਵਾਰ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਤੱਕ ਇੱਕ ਲੱਖ ਚੁਤਾਲੀ ਹਜ਼ਾਰ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਪਹਿਚਾਣ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ “ਘਟਨਾਵਾਂ,” ਅਤੇ ਉਸ ਇਤਿਹਾਸ ਦੌਰਾਨ ਦੋ ਵਰਗਾਂ ਦੇ “ਅਨੁਭਵ” ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ, ਉਹ ਕੰਮ ਵੀ ਪਹਿਚਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੋ ਸਮਾਂਤਰ ਇਤਿਹਾਸਾਂ ਵਿੱਚ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਹੈ। ਇਸ ਕੰਮ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਵਾਕਯ ਚੌਦਾਂ ਦੇ ਦੂਤ ਹਨ, ਅਤੇ ਮਿਲਰਾਈਟਾਂ ਦੇ ਕੰਮ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਪਹਿਲੇ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਦੂਤ ਸਨ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਲੱਖ ਚੁਤਾਲੀ ਹਜ਼ਾਰ ਦੇ ਕੰਮ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਤੀਜਾ ਦੂਤ ਹੈ।

> “I have had precious opportunities to obtain an experience. I have had an experience in the first, second, and third angels’ messages. The angels are represented as flying in the midst of heaven, proclaiming to the world a message of warning, and having a direct bearing upon the people living in the last days of this earth’s history. No one hears the voice of these angels, for they are a symbol to represent the people of God who are working in harmony with the universe of heaven. Men and women, enlightened by the Spirit of God, and sanctified through the truth, proclaim the three messages in their order.” Life Sketches, 429.

> “ਮੈਨੂੰ ਇੱਕ ਅਨੁਭਵ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਅਨਮੋਲ ਮੌਕੇ ਮਿਲੇ ਹਨ। ਮੈਨੂੰ ਪਹਿਲੇ, ਦੂਜੇ ਅਤੇ ਤੀਜੇ ਦੂਤਾਂ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਅਨੁਭਵ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਦੂਤਾਂ ਨੂੰ ਆਕਾਸ਼ ਦੇ ਮੱਧ ਵਿੱਚ ਉੱਡਦੇ ਹੋਏ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਾ ਇੱਕ ਸੰਦੇਸ਼ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਜਿਸ ਦਾ ਇਸ ਧਰਤੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਆਖਰੀ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਜੀਊਂਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਸਿੱਧਾ ਸੰਬੰਧ ਹੈ। ਕੋਈ ਵੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੂਤਾਂ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਨਹੀਂ ਸੁਣਦਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹਨ ਜੋ ਸਵਰਗ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵ-ਬਰਹਿਮੰਡ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤੀ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ, ਅਤੇ ਸੱਚਾਈ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਪਵਿੱਤਰ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਪੁਰਸ਼ ਅਤੇ ਇਸਤ੍ਰੀਆਂ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਤਿੰਨ ਸੰਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਕ੍ਰਮ ਅਨੁਸਾਰ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ।” Life Sketches, 429.

The work given to God’s last-day people on September 11, 2001, at the beginning of the sealing time, is again given to God’s last-day people at the end of the sealing time, when Michael descended in July of 2023.

11 ਸਤੰਬਰ 2001 ਨੂੰ, ਮੁਹਰਬੰਦੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਆਰੰਭ ਵਿੱਚ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਅੰਤਿਮ-ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਕੰਮ, ਮੁਹਰਬੰਦੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਅੰਤ ਤੇ, ਜਦੋਂ ਜੁਲਾਈ 2023 ਵਿੱਚ ਮੀਕਾਏਲ ਉਤਰਿਆ, ਮੁੜ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਅੰਤਿਮ-ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

> “John saw ‘Another angel come down from heaven, having great power; and the whole earth was lightened with his glory.’ Revelation 18:1. That work is the voice of the people of God proclaiming a message of warning to the world.” The 1888 Materials, 926.

> “ਯੂਹੰਨਾ ਨੇ ਵੇਖਿਆ ਕਿ ‘ਇੱਕ ਹੋਰ ਦੂਤ ਅਕਾਸ਼ ਤੋਂ ਉਤਰਦਾ ਹੋਇਆ, ਜਿਸ ਕੋਲ ਵੱਡਾ ਅਧਿਕਾਰ ਸੀ; ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਨਾਲ ਸਾਰੀ ਧਰਤੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਹੋ ਗਈ।’ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 18:1। ਉਹ ਕੰਮ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਹੈ, ਜੋ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਸੁਣਾਉਂਦੇ ਹਨ।” The 1888 Materials, 926.

As with the “events” represented by the Seven Thunders, and the “experience” represented by the ten virgins, the work of the three angels represents two parallel histories.

ਜਿਵੇਂ ਸੱਤ ਗੜਗੜਾਹਟਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਤੀਕਿਤ “ਘਟਨਾਵਾਂ” ਅਤੇ ਦਸ ਕੁਆਰੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਤੀਕਿਤ “ਅਨੁਭਵ” ਹਨ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤਿੰਨ ਦੂਤਾਂ ਦਾ ਕੰਮ ਦੋ ਸਮਾਂਤਰ ਇਤਿਹਾਸਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।

> “God has given the messages of Revelation 14 their place in the line of prophecy, and their work is not to cease till the close of this earth’s history. The first and second angel’s messages are still truth for this time, and are to run parallel with this which follows. The third angel proclaims his warning with a loud voice. ‘After these things,’ said John, ‘I saw another angel come down from heaven, having great power, and the earth was lightened with his glory.’ In this illumination, the light of all the three messages is combined.” The 1888 Materials, 804.

> “ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 14 ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੀ ਲੜੀ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਥਾਨ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕੰਮ ਇਸ ਧਰਤੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ ਰੁਕਣਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਪਹਿਲੇ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਦੂਤ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਅਜੇ ਵੀ ਇਸ ਸਮੇਂ ਲਈ ਸੱਚਾਈ ਹਨ, ਅਤੇ ਜੋ ਇਸ ਤੋਂ ਪਿੱਛੋਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਚੱਲਣੇ ਹਨ। ਤੀਜਾ ਦੂਤ ਆਪਣੀ ਚੇਤਾਵਨੀ ਉੱਚੀ ਆਵਾਜ਼ ਨਾਲ ਪ੍ਰਘੋਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ‘ਇਨ੍ਹਾਂ ਗੱਲਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ,’ ਯੂਹੰਨਾ ਨੇ ਕਿਹਾ, ‘ਮੈਂ ਇੱਕ ਹੋਰ ਦੂਤ ਨੂੰ ਆਕਾਸ਼ ਤੋਂ ਉਤਰਦਾ ਵੇਖਿਆ, ਜਿਸ ਕੋਲ ਵੱਡੀ ਸ਼ਕਤੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਉਸ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਨਾਲ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਮਾਨ ਹੋ ਗਈ।’ ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨਾ ਵਿੱਚ, ਤਿੰਨਾਂ ਹੀ ਸੰਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਜੋਤ ਇਕੱਠੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।” The 1888 Materials, 804.

In verses thirteen through fifteen of Daniel eleven the prophetic work of the line of apostate Protestantism (the Maccabees), apostate Republicanism (Antiochus III) and the whore of Tyre (the robbers of thy people) is identified. In that very same history, the prophetic lines of the true Protestant horn of the one hundred and forty-four thousand identifies their work, “experience”, and the “events” that occur among God’s last-day people. The line of the true Protestant horn is represented as the Seven Thunders, which is the only prophecy in the book of Revelation that is identified as being sealed up. Just before probation closes the command comes from the Lion of the tribe of Judah, the One who sealed up the prophecy of the Seven Thunders, to unseal the prophecies of this book.

ਦਾਨੀਏਲ 11 ਦੀਆਂ ਆਇਤਾਂ ਤੇਰਾਂ ਤੋਂ ਪੰਦਰਾਂ ਵਿੱਚ ਧਰਮਤਿਆਗੀ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟਵਾਦ (ਮੱਕਾਬੀ), ਧਰਮਤਿਆਗੀ ਗਣਤੰਤਰਵਾਦ (ਐਂਟੀਓਕਸ III) ਅਤੇ ਸੂਰ ਦੀ ਵੈਸ਼ਿਆ (ਤੇਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਲੁੱਟੇਰੇ) ਦੀ ਰੇਖਾ ਦੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ-ਸੰਬੰਧੀ ਕੰਮ ਦੀ ਪਹਿਚਾਣ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਉਸੇ ਹੀ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਲੱਖ ਚੁਆਲੀ ਹਜ਼ਾਰ ਦੇ ਸੱਚੇ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਸਿੰਗ ਦੀਆਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਕ ਰੇਖਾਵਾਂ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਕੰਮ, “ਅਨੁਭਵ”, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ “ਘਟਨਾਵਾਂ” ਦੀ ਪਹਿਚਾਣ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਅੰਤਿਮ-ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਸੱਚੇ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਸਿੰਗ ਦੀ ਰੇਖਾ ਸੱਤ ਗਰਜਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੁਸਤਕ ਵਿੱਚ ਇਕੱਲੀ ਉਹ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਮੋਹਰਬੰਦ ਕੀਤਾ ਹੋਇਆ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ ਦਾ ਸਮਾਂ ਬੰਦ ਹੋਣ ਤੋਂ ਥੋੜ੍ਹਾ ਪਹਿਲਾਂ ਯਹੂਦਾ ਦੇ ਗੋਤ ਦੇ ਸਿੰਘ ਵੱਲੋਂ—ਉਸੇ ਵੱਲੋਂ ਜਿਸ ਨੇ ਸੱਤ ਗਰਜਾਂ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਨੂੰ ਮੋਹਰਬੰਦ ਕੀਤਾ ਸੀ—ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਦੀਆਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਅਨਮੋਹਰ ਕਰਨ ਦਾ ਹੁਕਮ ਆਉਂਦਾ ਹੈ।

The unsealing of the Seven Thunders at the end of the sealing time of the one hundred and forty-four thousand, that was prefigured by the unsealing of the Seven Thunders at beginning of the sealing time, is to be applied (line upon line) to that portion of the book of Daniel that relates to the last days, and that portion is the hidden history of verse forty. When that unsealing is fully accomplished, as represented by the opening of the seventh seal, God will pour out the fire of His Holy Spirit upon the one hundred and forty-four thousand, as He did with the disciples at Pentecost. Pentecost aligns with the soon coming Sunday law.

ਇੱਕ ਲੱਖ ਚੁਵਾਲੀ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਦੇ ਮੁਹਰ ਲਗਾਏ ਜਾਣ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਅੰਤ ਉੱਤੇ ਸੱਤ ਗੱਜਣਾਂ ਦਾ ਖੋਲ੍ਹਿਆ ਜਾਣਾ, ਜਿਸ ਦੀ ਪੂਰਵ-ਛਾਇਆ ਮੁਹਰ ਲਗਾਏ ਜਾਣ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਆਰੰਭ ਉੱਤੇ ਸੱਤ ਗੱਜਣਾਂ ਦੇ ਖੋਲ੍ਹੇ ਜਾਣ ਨਾਲ ਦਰਸਾਈ ਗਈ ਸੀ, ਦਾਨੀਏਲ ਦੀ ਪੁਸਤਕ ਦੇ ਉਸ ਭਾਗ ਉੱਤੇ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਹੈ (ਪੰਕਤੀ ਉੱਤੇ ਪੰਕਤੀ) ਜੋ ਅੰਤਿਮ ਦਿਨਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਭਾਗ ਚਾਲੀਵੇਂ ਵਚਨ ਦਾ ਲੁਕਿਆ ਹੋਇਆ ਇਤਿਹਾਸ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਖੋਲ੍ਹਿਆ ਜਾਣਾ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੰਪੰਨ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸੱਤਵੀਂ ਮੁਹਰ ਦੇ ਖੁਲ੍ਹਣ ਨਾਲ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਤਦ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਆਪਣੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੀ ਅੱਗ ਇੱਕ ਲੱਖ ਚੁਵਾਲੀ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਉੱਤੇ ਉਡੇਲੇਗਾ, ਜਿਵੇਂ ਉਸ ਨੇ ਪੰਤੇਕੁਸਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਚੇਲਿਆਂ ਉੱਤੇ ਉਡੇਲੀ ਸੀ। ਪੰਤੇਕੁਸਤ ਜਲਦੀ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਐਤਵਾਰ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਅਨੁਰੂਪ ਹੈ।

> “It is with an earnest longing that I look forward to the time when the events of the day of Pentecost shall be repeated with even greater power than on that occasion. John says, ‘I saw another angel come down from heaven, having great power; and the earth was lightened with his glory.’ Then, as at the Pentecostal season, the people will hear the truth spoken to them, every man in his own tongue.

> “ਮੈਂ ਗੰਭੀਰ ਲਾਲਸਾ ਨਾਲ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਜਦੋਂ ਪੈਂਤਕੁਸਤ ਦੇ ਦਿਨ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਉਸ ਮੌਕੇ ਨਾਲੋਂ ਵੀ ਵਧੇਰੇ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਦੁਹਰਾਈਆਂ ਜਾਣਗੀਆਂ। ਯੂਹੰਨਾ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ‘ਮੈਂ ਇੱਕ ਹੋਰ ਦੂਤ ਨੂੰ ਆਕਾਸ਼ ਤੋਂ ਉਤਰਦਿਆਂ ਵੇਖਿਆ, ਜਿਸ ਕੋਲ ਵੱਡੀ ਸ਼ਕਤੀ ਸੀ; ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਉਸ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਨਾਲ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਮਾਨ ਹੋ ਗਈ।’ ਫਿਰ, ਜਿਵੇਂ ਪੈਂਤਕੁਸਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸੱਚਾਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਪਣੀ ਆਪਣੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਸੁਣਾਈ ਜਾਵੇਗੀ।”

> “God can breathe new life into every soul that sincerely desires to serve Him, and can touch the lips with a live coal from off the altar, and cause them to become eloquent with His praise. Thousands of voices will be imbued with the power to speak forth the wonderful truths of God’s Word. The stammering tongue will be unloosed, and the timid will be made strong to bear courageous testimony to the truth. May the Lord help His people to cleanse the soul temple from every defilement, and to maintain such a close connection with Him that they may be partakers of the latter rain when it shall be poured out.” Review and Herald, July 20, 1886.

> “ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹਰ ਉਸ ਆਤਮਾ ਵਿੱਚ ਨਵੀਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਸਾਹ ਫੂਕ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਨਿਸ਼ਠਾਪੂਰਵਕ ਉਸ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਵੇਦੀ ਤੋਂ ਲਈ ਹੋਈ ਜੀਉਂਦੀ ਅੰਗਾਰੀ ਨਾਲ ਹੋਠਾਂ ਨੂੰ ਛੂਹ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਸਤਿਕਾਰ ਵਿੱਚ ਵਾਕਪਟੂ ਬਣਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬਚਨ ਦੀਆਂ ਅਦਭੁੱਤ ਸੱਚਾਈਆਂ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਕਰਨ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਪਰਿਪੂਰਣ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਣਗੀਆਂ। ਹਕਲਾਂਦੀ ਜੀਭ ਖੁਲ੍ਹ ਜਾਵੇਗੀ, ਅਤੇ ਡਰਪੋਕ ਲੋਕ ਸੱਚਾਈ ਲਈ ਸਾਹਸੀ ਗਵਾਹੀ ਦੇਣ ਵਾਸਤੇ ਬਲਵਾਨ ਬਣਾਏ ਜਾਣਗੇ। ਪ੍ਰਭੂ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰੇ ਕਿ ਉਹ ਆਤਮਾ ਦੇ ਮੰਦਰ ਨੂੰ ਹਰ ਇੱਕ ਅਸ਼ੁੱਧਤਾ ਤੋਂ ਸ਼ੁੱਧ ਕਰਨ, ਅਤੇ ਉਸ ਨਾਲ ਐਸਾ ਨੇੜਲਾ ਸੰਬੰਧ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣ ਕਿ ਜਦੋਂ ਪਿੱਛਲੀ ਵਰਖਾ ਉਡੇਲੀ ਜਾਵੇ, ਤਦ ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਭਾਗੀ ਹੋ ਸਕਣ।” Review and Herald, July 20, 1886.

The beginning of the sealing time illustrates the end of the sealing time. In the beginning the latter rain was poured out in measure, and at the end it is poured out without measure. The angel that came down on September 11, 2001 is the same angel that descended at the end of July, 2023. The history of Pentecost began at the resurrection of Christ, and the ending of the perfect fulfillment of Pentecost is at the resurrection of the one hundred and forty-four thousand.

ਮੋਹਰ ਲਗਾਉਣ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ, ਮੋਹਰ ਲਗਾਉਣ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਅੰਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਪਿੱਛਲਾ ਮੇਹ ਸੀਮਿਤ ਮਾਤਰਾ ਵਿੱਚ ਵਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਉਹ ਬੇਅੰਤ ਮਾਤਰਾ ਵਿੱਚ ਵਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜੋ ਦੂਤ 11 ਸਤੰਬਰ, 2001 ਨੂੰ ਹੇਠਾਂ ਉਤਰਿਆ ਸੀ, ਉਹੀ ਦੂਤ ਜੁਲਾਈ, 2023 ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਉਤਰਿਆ। ਪੈਂਤਕੁਸਤ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਮਸੀਹ ਦੇ ਪੁਨਰੁੱਥਾਨ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਪੈਂਤਕੁਸਤ ਦੀ ਸੰਪੂਰਣ ਪੂਰਤੀ ਦਾ ਅੰਤ ਇੱਕ ਲੱਖ ਚੁਵਾਲੀ ਹਜ਼ਾਰ ਦੇ ਪੁਨਰੁੱਥਾਨ ‘ਤੇ ਹੈ।

> “The act of Christ in breathing upon his disciples the Holy Ghost, and in imparting his peace to them, was as a few drops before the plentiful shower to be given on the day of Pentecost.” Spirit of Prophecy, volume 3, 243.

> “ਮਸੀਹ ਵੱਲੋਂ ਆਪਣੇ ਚੇਲਿਆਂ ਉੱਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਫੂਕਣ ਦੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਬਖ਼ਸ਼ਣ ਦੀ ਕ੍ਰਿਆ, ਪੈਂਤਕੁਸਤ ਦੇ ਦਿਨ ਦਿੱਤੀ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਪ੍ਰਚੁਰ ਵਰਖਾ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਬੂੰਦਾਂ ਵਰਗੀ ਸੀ।” Spirit of Prophecy, volume 3, 243.

Christ breathed upon His disciples after He was resurrected, just after He had ascended to His father. When He descended from meeting His father, He appeared to the disciples and breathed upon them a “few drops” that preceded the “plentiful showers of Pentecost.” The few drops represent the beginning of the sealing time, and the plentiful showers represent the ending. The beginning of the sealing time is repeated at the end, and just as Christ breathed upon His disciples at the beginning of the Pentecostal period, He breathed upon His last-day people at the ending of that period.

ਮਸੀਹ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪੁਨਰੁੱਠਾਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਕੋਲ ਚੜ੍ਹ ਜਾਣ ਮਗਰੋਂ, ਆਪਣੇ ਚੇਲਿਆਂ ਉੱਤੇ ਸਾਹ ਫੂੰਕਿਆ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਨਾਲ ਭੇਟ ਕਰਕੇ ਹੇਠਾਂ ਉਤਰੇ, ਤਾਂ ਉਹ ਚੇਲਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਏ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ “ਕੁਝ ਬੂੰਦਾਂ” ਫੂੰਕੀਆਂ, ਜੋ “ਪੰਤੇਕੁਸਤ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਚੁਰ ਵਰਖਾਂ” ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਆਈਆਂ। ਉਹ ਕੁਝ ਬੂੰਦਾਂ ਮੋਹਰ ਲਗਾਏ ਜਾਣ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਪ੍ਰਚੁਰ ਵਰਖਾਂ ਉਸ ਦੇ ਅੰਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਮੋਹਰ ਲਗਾਏ ਜਾਣ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਦੁਹਰਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ ਮਸੀਹ ਨੇ ਪੰਤੇਕੁਸਤ ਦੇ ਕਾਲ ਦੇ ਆਰੰਭ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਚੇਲਿਆਂ ਉੱਤੇ ਸਾਹ ਫੂੰਕਿਆ ਸੀ, ਤਿਵੇਂ ਹੀ ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਕਾਲ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਅੰਤਿਮ-ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਉੱਤੇ ਸਾਹ ਫੂੰਕਿਆ।

> “The dry bones need to be breathed upon by the Holy Spirit of God, that they may come into action, as by a resurrection from the dead.” Bible Training School, December 1, 1903.

> “ਇਨ੍ਹਾਂ ਸੁੱਕੀਆਂ ਹੱਡੀਆਂ ਉੱਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦਾ ਸਾਹ ਫੂਕਿਆ ਜਾਣਾ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਮੁਰਦਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਪੁਨਰੁਥਾਨ ਵਾਂਗ ਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ ਹੋ ਜਾਣ।” Bible Training School, December 1, 1903.

The death of the two witnesses includes the fact that those who proclaimed the false message of Nashville and July 18, 2020, did so as Laodiceans. The resurrection of the dead dry bones represents a transition from the condition of Laodicea, which is a condition of death, unto the condition of Philadelphia, which is life. The breath that produces the resurrection and transition is a prophetic message.

ਦੋ ਸਾਕ੍ਹੀਆਂ ਦੀ ਮੌਤ ਵਿੱਚ ਇਹ ਤੱਥ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਕਿ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਨੈਸ਼ਵਿਲ ਅਤੇ 18 ਜੁਲਾਈ, 2020 ਦਾ ਝੂਠਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਐਸਾ ਲਾਓਦੀਕੀਆਈਆਂ ਵਜੋਂ ਕੀਤਾ। ਮਰੇ ਹੋਏ ਸੁੱਕੀਆਂ ਹੱਡੀਆਂ ਦਾ ਪੁਨਰੁੱਥਾਨ ਲਾਓਦੀਕੀਆ ਦੀ ਅਵਸਥਾ ਤੋਂ, ਜੋ ਮੌਤ ਦੀ ਅਵਸਥਾ ਹੈ, ਫਿਲਾਦੇਲਫੀਆ ਦੀ ਅਵਸਥਾ ਵੱਲ ਇੱਕ ਪਰਿਵਰਤਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਜੀਵਨ ਹੈ। ਉਹ ਸਾਹ ਜੋ ਪੁਨਰੁੱਥਾਨ ਅਤੇ ਇਸ ਪਰਿਵਰਤਨ ਨੂੰ ਉਤਪੰਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਸੰਦੇਸ਼ ਹੈ।

> “What power must we have from God that icy hearts, having only a legal religion, should see the better things provided for them—Christ and His righteousness! A life-giving message was needed to give life to the dry bones.” Manuscript Releases, volume 12, 205.

> “ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਵੱਲੋਂ ਕਿਹੋ ਜਿਹੀ ਸ਼ਕਤੀ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਬਰਫ਼ੀਲੇ ਦਿਲ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਕੇਵਲ ਕਾਨੂੰਨੀ ਧਰਮ ਹੀ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਲਈ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਉੱਤਮ ਚੀਜ਼ਾਂ—ਮਸੀਹ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਧਾਰਮਿਕਤਾ—ਨੂੰ ਵੇਖ ਸਕਣ! ਸੁੱਕੀਆਂ ਹੱਡੀਆਂ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਦੇਣ ਲਈ ਇਕ ਜੀਵਨ-ਦਾਇਕ ਸੰਦੇਸ਼ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ।” Manuscript Releases, volume 12, 205.

The period between Christ’s resurrection was broken into two periods, the first being forty days, when He then ascended, followed by ten days in advance of Pentecost. Forty is a symbol of the wilderness, as is three and a half days or twelve hundred and sixty years or days.

ਮਸੀਹ ਦੇ ਪੁਨਰੁੱਥਾਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦਾ ਸਮਾਂ ਦੋ ਅਵਧੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਸੀ: ਪਹਿਲੀ ਚਾਲੀ ਦਿਨਾਂ ਦੀ, ਜਿਸ ਦੇ ਅੰਤ ਉੱਤੇ ਉਹ ਆਕਾਸ਼ਾਰੋਹਣ ਕਰ ਗਿਆ; ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪੈਂਤਕੁਸਤ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇ ਦਸ ਦਿਨ। ਚਾਲੀ ਉਜਾੜ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਸਾਢੇ ਤਿੰਨ ਦਿਨ ਜਾਂ ਇੱਕ ਹਜ਼ਾਰ ਦੋ ਸੌ ਸੱਠ ਸਾਲ ਜਾਂ ਦਿਨ ਵੀ ਹਨ।

When Michael descended in July of 2023, the three and a half days of death in the streets ended as Christ began the work of combining His divinity with humanity among the one hundred and forty-four thousand. That work was represented by the ten days in advance of Pentecost, where sin was put away and unity among the brethren was established. Ten represents a testing process, and the testing process ended at Pentecost, which represents the Sunday law.

ਜਦੋਂ ਜੁਲਾਈ 2023 ਵਿੱਚ ਮੀਖਾਏਲ ਉਤਰਿਆ, ਤਾਂ ਗਲੀਆਂ ਵਿੱਚ ਮੌਤ ਦੇ ਤਿੰਨ ਅੱਧ ਦਿਨ ਸਮਾਪਤ ਹੋ ਗਏ, ਕਿਉਂਕਿ ਮਸੀਹ ਨੇ ਇੱਕ ਲੱਖ ਚੁਮਾਲੀਹ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਆਪਣੀ ਦਿਵਯਤਾ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨਾਲ ਜੋੜਨ ਦੇ ਕੰਮ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ। ਉਸ ਕੰਮ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਪੈਂਤੀਕੁਸਤ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇ ਦਸ ਦਿਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿੱਥੇ ਪਾਪ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਭਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਏਕਤਾ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ। ਦਸ ਇੱਕ ਪਰਖਣ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਪਰਖਣ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਪੈਂਤੀਕੁਸਤ ਉੱਤੇ ਸਮਾਪਤ ਹੋਈ, ਜੋ ਐਤਵਾਰ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ।

At the very same history in verse forty where eight Persian kings and the history of the league between the Jews and Rome represents the testing process of the image of the beast, the testing process of the virgins is illustrated in the ten days leading to Pentecost. The apostate horns of Protestantism and Republicanism join together in that history to form the image of the beast, while the true Protestant horn joins their humanity with Christ’s divinity, thus forming the image of Christ in a process that separates two classes of worshippers.

ਬਿਲਕੁਲ ਉਸੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ, ਆਇਤ ਚਾਲੀ ਵਿੱਚ, ਜਿੱਥੇ ਅੱਠ ਫ਼ਾਰਸੀ ਰਾਜਿਆਂ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਯਹੂਦੀਆਂ ਤੇ ਰੋਮ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਦੀ ਸੰਧੀ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਪਸ਼ੂ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਦੀ ਪਰਖ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਉੱਥੇ ਹੀ ਪੰਤੇਕੁਸਤ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਦੱਸ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਕੁਆਰੀਆਂ ਦੀ ਪਰਖ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵੀ ਚਿੱਤਰਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਉਸ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟਵਾਦ ਅਤੇ ਗਣਤੰਤਰਵਾਦ ਦੇ ਧਰਮਤਿਆਗੀ ਸਿੰਗ ਇਕੱਠੇ ਹੋ ਕੇ ਪਸ਼ੂ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਜਦਕਿ ਸੱਚਾ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਸਿੰਗ ਆਪਣੀ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਮਸੀਹ ਦੀ ਇਲਾਹੀਅਤ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਰਚਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਪਾਸਕਾਂ ਦੀਆਂ ਦੋ ਵਰਗਾਂ ਨੂੰ ਅਲੱਗ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।

The historical events represented as Seven Thunders are unsealed in the history represented by verses thirteen to fifteen of Daniel eleven, and together they are aligned with the hidden history of verse forty which concludes at the soon coming Sunday law, where probation for Sabbath-keepers closes.

ਸੱਤ ਗੱਜਣਾਂ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਏ ਗਏ ਇਤਿਹਾਸਕ ਘਟਨਾ-ਚੱਕਰ ਦਾਨੀਏਲ 11 ਦੀਆਂ ਆਇਤਾਂ ਤੇਰ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਪੰਦਰਾਂ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਏ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਅਮੋਹਰ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਕੱਠੇ ਮਿਲ ਕੇ ਉਹ ਆਇਤ ਚਾਲੀ ਦੇ ਗੁਪਤ ਇਤਿਹਾਸ ਨਾਲ ਸੰਰਿਖਤ ਹਨ, ਜੋ ਜਲਦੀ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਐਤਵਾਰ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ’ਤੇ ਸਮਾਪਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਸਬਤ-ਪਾਲਕਾਂ ਲਈ ਕਿਰਪਾ-ਅਵਧੀ ਬੰਦ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

> “Again, these parables teach that there is to be no probation after the judgment. When the work of the gospel is completed, there immediately follows the separation between the good and the evil, and the destiny of each class is forever fixed.” Christ’s Object Lessons, 123.

> “ਫਿਰ, ਇਹ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਸਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਨਿਆਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕੋਈ ਪ੍ਰੋਬੇਸ਼ਨ ਨਹੀਂ ਹੋਣੀ। ਜਦੋਂ ਸੁਸਮਾਚਾਰ ਦਾ ਕੰਮ ਪੂਰਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਰੰਤ ਹੀ ਚੰਗਿਆਂ ਅਤੇ ਬੁਰਿਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਵੱਖਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਰ ਵਰਗ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਸਦਾ ਲਈ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।” Christ’s Object Lessons, 123.

The separation of the wise and foolish, the Laodiceans and Philadelphians or the wheat and the tares is accomplished by the angels.

ਬੁੱਧੀਮਾਨਾਂ ਅਤੇ ਮੂਰਖਾਂ ਦੀ, ਲਾਓਦੀਕਿਆਈਆਂ ਅਤੇ ਫਿਲਦੈਲਫੀਆਈਆਂ ਦੀ, ਜਾਂ ਕਣਕ ਅਤੇ ਕੁੰਗੀ ਦੀ ਵਿਛੋੜੀ ਦੂਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪੂਰੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

> “Let both tares and wheat grow together until the harvest. Then it is the angels that do the work of separation.” Selected Messages, book 2, 69.

> “ਕਟਾਈ ਤੱਕ ਜੰਗਲੀ ਘਾਹ ਅਤੇ ਗੈਂਹੂੰ ਦੋਵੇਂ ਇਕੱਠੇ ਵੱਧਣ ਦਿਓ। ਫਿਰ ਵੱਖਰਾ ਕਰਨ ਦਾ ਕੰਮ ਦੂਤ ਹੀ ਕਰਦੇ ਹਨ।” Selected Messages, book 2, 69.

The message that is unsealed just before probation closes identifies the work of the people of God, as represented by the angels. The message contained in these articles is now being published around the planet in over sixty languages (tongues). This is now being accomplished just before probation closes, and it is the work of God’s last day people to present this message. The message identifies the events represented as Seven Thunders, and the work of understanding and presenting the message produces the experience of the wise virgins.

ਉਹ ਸੰਦੇਸ਼ ਜੋ ਕਿਰਪਾ-ਅਵਧੀ ਦੇ ਸਮਾਪਤ ਹੋਣ ਤੋਂ ਥੋੜ੍ਹਾ ਪਹਿਲਾਂ ਅਣਮੋਹਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਕੰਮ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਵਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਦੂਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਤਿਨਿਧਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਲੇਖਾਂ ਵਿੱਚ ਸਮਾਇਆ ਹੋਇਆ ਸੰਦੇਸ਼ ਹੁਣ ਸੰਸਾਰ ਭਰ ਵਿੱਚ ਸੱਠ ਤੋਂ ਵੱਧ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ (ਜੀਭਾਂ) ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਹ ਹੁਣ ਕਿਰਪਾ-ਅਵਧੀ ਦੇ ਸਮਾਪਤ ਹੋਣ ਤੋਂ ਥੋੜ੍ਹਾ ਪਹਿਲਾਂ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਸੰਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਨਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਅੰਤਿਮ ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਕੰਮ ਹੈ। ਇਹ ਸੰਦੇਸ਼ ਉਹਨਾਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਵਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸੱਤ ਗੜਗੜਾਹਟਾਂ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਤਿਨਿਧਿਤ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਸੰਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਅਤੇ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਦਾ ਕੰਮ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਕੁਆਰੀਆਂ ਦੇ ਅਨੁਭਵ ਨੂੰ ਉਤਪੰਨ ਕਰਦਾ ਹੈ।

We will continue this study in the next article.

ਅਸੀਂ ਇਸ ਅਧਿਐਨ ਨੂੰ ਅਗਲੇ ਲੇਖ ਵਿੱਚ ਜਾਰੀ ਰੱਖਾਂਗੇ।

> “In the visions of the night a very impressive scene passed before me. I saw an immense ball of fire fall among some beautiful mansions, causing their instant destruction. I heard someone say: ‘We knew that the judgments of God were coming upon the earth, but we did not know that they would come so soon.’ Others, with agonized voices, said: ‘You knew! Why then did you not tell us? We did not know.’ On every side I heard similar words of reproach spoken.

> “ਰਾਤ ਦੀਆਂ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਵਿੱਚ ਮੇਰੇ ਸਾਹਮਣੇ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਗੰਭੀਰ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਲੰਘਿਆ। ਮੈਂ ਅੱਗ ਦਾ ਇੱਕ ਅਤਿਅੰਤ ਵਿਸ਼ਾਲ ਗੋਲਕ ਕੁਝ ਸੁੰਦਰ ਮਹਲਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਡਿੱਗਦਾ ਵੇਖਿਆ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਤੁਰੰਤ ਨਾਸ ਹੋ ਗਿਆ। ਮੈਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਇਹ ਕਹਿੰਦੇ ਸੁਣਿਆ: ‘ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਸੀ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਨਿਆਂ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸਨ, ਪਰ ਅਸੀਂ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਇੰਨੀ ਜਲਦੀ ਆਉਣਗੇ।’ ਹੋਰਾਂ ਨੇ, ਪੀੜਾ-ਭਰੇ ਸੁਰਾਂ ਵਿੱਚ, ਕਿਹਾ: ‘ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਸੀ! ਫਿਰ ਤੁਸੀਂ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ? ਅਸੀਂ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਸੀ।’ ਹਰ ਪਾਸੇ ਮੈਂ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਤਾਣੇ-ਭਰੇ ਬਚਨ ਸੁਣੇ।”

> “In great distress I awoke. I went to sleep again, and I seemed to be in a large gathering. One of authority was addressing the company, before whom was spread out a map of the world. He said that the map pictured God’s vineyard, which must be cultivated. As light from heaven shone upon anyone, that one was to reflect the light to others. Lights were to be kindled in many places, and from these lights still other lights were to be kindled.

> “ਮੈਂ ਭਾਰੀ ਕਲੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਜਾਗ ਪਈ। ਮੈਂ ਫਿਰ ਸੁੱਤ ਗਈ, ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਐਸਾ ਲੱਗਿਆ ਕਿ ਮੈਂ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਸਭਾ ਵਿੱਚ ਸੀ। ਅਧਿਕਾਰ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਉਸ ਸਭਾ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਨ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਇੱਕ ਨਕਸ਼ਾ ਵਿਛਾਇਆ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਸ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਨਕਸ਼ਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਦਾਖਬਾੜੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੀ ਖੇਤੀ ਕੀਤੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਕਿਸੇ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਚਮਕਦਾ ਸੀ, ਉਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੇ ਉਹ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਹੋਰਨਾਂ ਤੱਕ ਪਰਤਾਉਣਾ ਸੀ। ਬਹੁਤੀਆਂ ਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਦੀਵੇ ਜਲਾਏ ਜਾਣੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀਵਿਆਂ ਤੋਂ ਹੋਰ ਵੀ ਦੀਵੇ ਜਲਾਏ ਜਾਣੇ ਸਨ।”

> “The words were repeated: ‘Ye are the salt of the earth: but if the salt have lost his savor, wherewith shall it be salted? it is thenceforth good for nothing, but to be cast out, and to be trodden underfoot of men. Ye are the light of the world. A city that is set on an hill cannot be hid. Neither do men light a candle, and put it under a bushel, but on a candlestick; and it giveth light unto all that are in the house. Let your light so shine before men, that they may see your good works, and glorify your Father which is in heaven.’ Matthew 5:13–16.

> ਇਹ ਬਚਨ ਦੁਹਰਾਏ ਗਏ: “ਤੁਸੀਂ ਧਰਤੀ ਦਾ ਲੂਣ ਹੋ; ਪਰ ਜੇ ਲੂਣ ਆਪਣਾ ਸਵਾਦ ਗੁਆ ਬੈਠੇ, ਤਾਂ ਉਹ ਫਿਰ ਕਿਸ ਨਾਲ ਖਾਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ? ਫਿਰ ਉਹ ਕਿਸੇ ਕੰਮ ਦਾ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦਾ, ਸਗੋਂ ਬਾਹਰ ਸੁੱਟਿਆ ਜਾਣ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਪੈਰਾਂ ਹੇਠਾਂ ਰੌਂਦਿਆ ਜਾਣ ਯੋਗ ਹੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਜੋਤ ਹੋ। ਉਹ ਨਗਰ ਜੋ ਪਹਾੜ ਉੱਤੇ ਵਸਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਲੁਕਾਇਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ। ਨਾ ਹੀ ਮਨੁੱਖ ਦੀਵਾ ਬਾਲ ਕੇ ਉਸਨੂੰ ਪੈਮਾਨੇ ਹੇਠ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਸਗੋਂ ਦੀਵਾਟੇ ਉੱਤੇ ਰੱਖਦੇ ਹਨ; ਅਤੇ ਉਹ ਘਰ ਵਿੱਚ ਹੋਣ ਵਾਲਿਆਂ ਸਭ ਨੂੰ ਚਾਨਣ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਸੇ ਪ੍ਰਕਾਰ ਤੁਹਾਡੀ ਜੋਤ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਇਉਂ ਚਮਕੇ ਕਿ ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਭਲੇ ਕੰਮ ਵੇਖਣ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਕਰਨ ਜੋ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਹੈ।” ਮੱਤੀ 5:13–16.

> “I saw jets of light shining from cities and villages, and from the high places and the low places of the earth. God’s word was obeyed, and as a result there were memorials for Him in every city and village. His truth was proclaimed throughout the world.

> “ਮੈਂ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਅਤੇ ਪਿੰਡਾਂ ਵਿੱਚੋਂ, ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਉੱਚੇ ਸਥਾਨਾਂ ਅਤੇ ਨੀਵੇਂ ਸਥਾਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਚਾਨਣ ਦੀਆਂ ਕਿਰਨਾਂ ਨਿਕਲਦੀਆਂ ਦੇਖੀਆਂ। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬਚਨ ਦੀ ਪਾਲਨਾ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਹਰ ਸ਼ਹਿਰ ਅਤੇ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੇ ਲਈ ਸਮਾਰਕ ਸਥਾਪਿਤ ਹੋਏ। ਉਸ ਦਾ ਸੱਚ ਸਾਰੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਘੋਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।”

> “Then this map was removed and another put in its place. On it light was shining from a few places only. The rest of the world was in darkness, with only a glimmer of light here and there. Our Instructor said: ‘This darkness is the result of men’s following their own course. They have cherished hereditary and cultivated tendencies to evil. They have made questioning and faultfinding and accusing the chief business of their lives. Their hearts are not right with God. They have hidden their light under a bushel.’

> “ਫਿਰ ਉਹ ਨਕਸ਼ਾ ਹਟਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਥਾਂ ਹੋਰ ਇੱਕ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ। ਉਸ ਉੱਤੇ ਕੇਵਲ ਕੁਝ ਹੀ ਥਾਵਾਂ ਤੋਂ ਰੌਸ਼ਨੀ ਚਮਕ ਰਹੀ ਸੀ। ਬਾਕੀ ਸੰਸਾਰ ਅੰਧਕਾਰ ਵਿੱਚ ਸੀ, ਅਤੇ ਇੱਥੇ-ਉੱਥੇ ਸਿਰਫ਼ ਰੌਸ਼ਨੀ ਦੀ ਮੰਦ ਝਲਕ ਹੀ ਸੀ। ਸਾਡੇ ਉਪਦੇਸ਼ਕ ਨੇ ਕਿਹਾ: ‘ਇਹ ਅੰਧਕਾਰ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਰਾਹ ਤੇ ਚੱਲਣ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਬੁਰਾਈ ਵੱਲ ਵਿਰਾਸਤੀ ਅਤੇ ਪਾਲਿਤ ਰੁਝਾਨਾਂ ਨੂੰ ਪੋਸ਼ਿਆ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਉਠਾਉਣ, ਦੋਸ਼ ਕੱਢਣ ਅਤੇ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਉਣ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਦਾ ਮੁੱਖ ਕਾਰੋਬਾਰ ਬਣਾ ਲਿਆ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਿਲ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨਾਲ ਠੀਕ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਪੈਮਾਨੇ ਹੇਠ ਲੁਕਾ ਦਿੱਤੀ ਹੈ।’”

> “If every soldier of Christ had done his duty, if every watchman on the walls of Zion had given the trumpet a certain sound, the world might ere this have heard the message of warning. But the work is years behind. While men have slept, Satan has stolen a march upon us.” Testimonies, volume 9, 28, 29.

> “ਜੇ ਮਸੀਹ ਦੇ ਹਰ ਇਕ ਸਿਪਾਹੀ ਨੇ ਆਪਣਾ ਫਰਜ਼ ਨਿਭਾਇਆ ਹੁੰਦਾ, ਜੇ ਸਿਓਨ ਦੀਆਂ ਕੰਧਾਂ ਉੱਤੇ ਹਰ ਇਕ ਪਹਿਰੇਦਾਰ ਨੇ ਨਰਸਿੰਘੇ ਦੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਧੁਨੀ ਦਿੱਤੀ ਹੁੰਦੀ, ਤਾਂ ਸੰਸਾਰ ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਸੁਣ ਚੁੱਕਿਆ ਹੁੰਦਾ। ਪਰ ਇਹ ਕੰਮ ਸਾਲਾਂ ਪਿੱਛੇ ਰਹਿ ਗਿਆ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਮਨੁੱਖ ਸੁੱਤੇ ਰਹੇ, ਸ਼ੈਤਾਨ ਸਾਡੇ ਉੱਤੇ ਬੜ੍ਹਤ ਲੈ ਗਿਆ ਹੈ।” Testimonies, volume 9, 28, 29.

Back to Articles