Article

# The Book of Daniel - Number One-Hundred and Eighty-Nine

ਦਾਨੀਏਲ ਦੀ ਪੁਸਤਕ - ਇੱਕ ਸੌ ਨਵਾਸੀਵਾਂ

The Prophetic Tapestry of the Battle of Panium: A Prelude to the Sunday Law

ਪਾਨਿਯੂਮ ਦੀ ਲੜਾਈ ਦਾ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਕਾਰੀ ਤਾਨਾਬਾਨਾ: ਐਤਵਾਰ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਇੱਕ ਭੂਮਿਕਾ

Author

Jeff Pippenger

Published

April 19, 2024

Formats

PDF
Word

The Battle of Panium was essentially spiritual warfare. Just before the Sunday law the eighth president, who is the seventh (fifth) since Ronald Reagan at the time of the end in 1989, who is also the last Republican president, and who is the richest president, and who also stirs up all the realm of globalism, will lead apostate Protestantism in defeating the Greek religion of Pan, which is the “woke-ism” of globalism. In verses eleven and twelve, the history that begins at the Ukraine War in 2014 concludes at the Sunday law in verse sixteen. Verse fifteen is the Battle of Panium, and the Battle of Panium leads to the battle of Actium, which is the Third World War.

ਪੈਨਿਯਮ ਦੀ ਲੜਾਈ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਤਮਿਕ ਯੁੱਧ ਸੀ। ਐਤਵਾਰ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਤੋਂ ਠੀਕ ਪਹਿਲਾਂ ਅੱਠਵਾਂ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ, ਜੋ ਅੰਤ ਦੇ ਸਮੇਂ 1989 ਵਿੱਚ ਰੋਨਾਲਡ ਰੀਗਨ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਸੱਤਵਾਂ (ਪੰਜਵਾਂ) ਹੈ, ਜੋ ਆਖ਼ਰੀ ਰਿਪਬਲਿਕਨ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਵੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੋ ਸਭ ਤੋਂ ਧਨਵਾਨ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੋ ਗਲੋਬਲਵਾਦ ਦੇ ਸਾਰੇ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਵੀ ਉਕਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਧਰਮਤਿਆਗੀ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟਵਾਦ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰੇਗਾ ਜਦੋਂ ਉਹ ਪਾਨ ਦੇ ਯੂਨਾਨੀ ਧਰਮ ਨੂੰ ਹਰਾ ਦੇਵੇਗਾ, ਜੋ ਗਲੋਬਲਵਾਦ ਦਾ “ਵੋਕ-ਇਜ਼ਮ” ਹੈ। ਆਇਤਾਂ ਗਿਆਰਾਂ ਅਤੇ ਬਾਰਾਂ ਵਿੱਚ, ਜੋ ਇਤਿਹਾਸ 2014 ਦੀ ਯੂਕਰੇਨ ਜੰਗ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਸੋਲਵੀਂ ਆਇਤ ਵਿੱਚ ਐਤਵਾਰ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਉੱਤੇ ਸਮਾਪਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਪੰਦਰਵੀਂ ਆਇਤ ਪੈਨਿਯਮ ਦੀ ਲੜਾਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਪੈਨਿਯਮ ਦੀ ਲੜਾਈ ਐਕਟੀਅਮ ਦੀ ਲੜਾਈ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਤੀਜਾ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਹੈ।

At the hour of “the great earthquake”, which is the Sunday law of verse sixteen, Islam of the third Woe attacks the United States, angering the nations, and producing national ruin. It is the Battle of Panium that precedes that attack. At the Sunday law the threefold union of the dragon, the beast and false prophet is established.

“ਵੱਡੇ ਭੂਚਾਲ” ਦੇ ਸਮੇਂ, ਜੋ ਕਿ ਸੋਲ੍ਹਵੀਂ ਆਯਤ ਦਾ ਐਤਵਾਰ ਕਾਨੂੰਨ ਹੈ, ਤੀਜੇ ਹਾਏ ਦਾ ਇਸਲਾਮ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਕੌਮਾਂ ਕ੍ਰੋਧਿਤ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਵਿਨਾਸ਼ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਹਮਲੇ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪੈਨਿਯਮ ਦੀ ਲੜਾਈ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਐਤਵਾਰ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਉੱਤੇ ਅਜਗਰ, ਦਰਿੰਦੇ ਅਤੇ ਝੂਠੇ ਨਬੀ ਦਾ ਤਿਹਰਾ ਸੰਘ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

> “By the decree enforcing the institution of the Papacy in violation of the law of God, our nation will disconnect herself fully from righteousness. When Protestantism shall stretch her hand across the gulf to grasp the hand of the Roman power, when she shall reach over the abyss to clasp hands with Spiritualism, when, under the influence of this threefold union, our country shall repudiate every principle of its Constitution as a Protestant and republican government, and shall make provision for the propagation of papal falsehoods and delusions, then we may know that the time has come for the marvelous working of Satan and that the end is near.” Testimonies, volume 5, 451.

> “ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਬਿਵਸਥਾ ਦੇ ਉਲੰਘਨ ਵਿੱਚ ਪਾਪਾਈ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਫ਼ਰਮਾਨ ਦੁਆਰਾ, ਸਾਡੀ ਕੌਮ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਧਰਮਿਕਤਾ ਤੋਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵੱਖ ਕਰ ਲਵੇਗੀ। ਜਦੋਂ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟਵਾਦ ਖੱਡ ਦੇ ਪਾਰ ਆਪਣਾ ਹੱਥ ਵਧਾ ਕੇ ਰੋਮੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਹੱਥ ਫੜੇਗਾ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਅਥਾਹ ਖਾਈ ਦੇ ਉੱਪਰੋਂ ਆਪਣਾ ਹੱਥ ਵਧਾ ਕੇ ਆਤਮਵਾਦ ਨਾਲ ਹੱਥ ਮਿਲਾਏਗਾ, ਜਦੋਂ ਇਸ ਤਿਹਰੇ ਸੰਘ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੇਠ ਸਾਡਾ ਦੇਸ਼ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਅਤੇ ਗਣਤੰਤਰਕ ਸਰਕਾਰ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ ਆਪਣੇ ਸੰਵਿਧਾਨ ਦੇ ਹਰ ਸਿਧਾਂਤ ਦਾ ਤਿਆਗ ਕਰੇਗਾ, ਅਤੇ ਪਾਪਾਈ ਝੂਠਾਂ ਅਤੇ ਭਰਮਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਸਾਰ ਲਈ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰੇਗਾ, ਤਦ ਅਸੀਂ ਜਾਣ ਸਕਾਂਗੇ ਕਿ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੀ ਅਦਭੁੱਤ ਕਾਰਗੁਜ਼ਾਰੀ ਦਾ ਸਮਾਂ ਆ ਪਹੁੰਚਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਅੰਤ ਨੇੜੇ ਹੈ।” Testimonies, volume 5, 451.

At that point, the papacy’s deadly wound is fully healed, and she rules supremely until she finally comes to her end with none to help. It is when Rome conquers the third obstacle that she rules, as represented by pagan Rome in Daniel chapter eight, verse nine, and in chapter eleven, verses sixteen through nineteen. When papal Rome removed the three horns, she ruled supremely for twelve hundred and sixty years, as did pagan Rome rule supremely for three hundred and sixty years once it conquered Egypt, the third obstacle at the Battle of Actium in 31 BC.

ਉਸ ਸਮੇਂ ਪਾਪਸੀ ਦਾ ਮਾਰਕ ਘਾਅ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਚੰਗਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਸਰਬੋਚ ਅਧਿਕਾਰ ਨਾਲ ਰਾਜ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜਦ ਤੱਕ ਕਿ ਆਖ਼ਿਰਕਾਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਅੰਤ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚਦੀ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਇਹ ਉਹ ਵੇਲਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਰੋਮ ਤੀਸਰੀ ਰੁਕਾਵਟ ਨੂੰ ਜਿੱਤਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਰਾਜ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਦਾਨੀਏਲ ਅੱਠਵੇਂ ਅਧਿਆਇ ਦੀ ਨੌਵੀਂ ਆਯਤ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਗਿਆਰ੍ਹਵੇਂ ਅਧਿਆਇ ਦੀਆਂ ਸੋਲ੍ਹਵੀਂ ਤੋਂ ਉੱਨੀਵੀਂ ਆਯਤਾਂ ਵਿੱਚ ਮੂਰਤੀਪੂਜਕ ਰੋਮ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਪਾਪਲ ਰੋਮ ਨੇ ਤਿੰਨ ਸਿੰਗਾਂ ਨੂੰ ਹਟਾ ਦਿੱਤਾ, ਤਦ ਉਹ ਬਾਰ੍ਹਾਂ ਸੌ ਸੱਠ ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਸਰਬੋਚ ਅਧਿਕਾਰ ਨਾਲ ਰਾਜ ਕਰਦੀ ਰਹੀ; ਜਿਵੇਂ ਮੂਰਤੀਪੂਜਕ ਰੋਮ ਨੇ ਵੀ 31 ਈਸਾ-ਪੂਰਵ ਵਿੱਚ ਐਕਟੀਅਮ ਦੀ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਤੀਸਰੀ ਰੁਕਾਵਟ, ਅਰਥਾਤ ਮਿਸਰ, ਨੂੰ ਜਿੱਤ ਲੈਣ ਉਪਰੰਤ ਤਿੰਨ ਸੌ ਸੱਠ ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਸਰਬੋਚ ਅਧਿਕਾਰ ਨਾਲ ਰਾਜ ਕੀਤਾ।

In grammar, the suffix “ium” is added to the end of a word to form a noun that denotes a place, a state, or a collection of something. It is commonly used in the formation of technical and scientific terms, particularly in chemistry and biology. For example: “stadium” refers to a place for athletic competitions or other events, “aquarium” refers to a place where aquatic organisms or plants are kept for display and “gymnasium” refers to a place for physical exercise or training. In scientific terminology, “ium” is often used to indicate a chemical element or compound, particularly when the element or compound has been isolated or discovered. For example: “sodium” refers to a chemical element with the symbol Na, “calcium” refers to a chemical element with the symbol Ca.

ਵਿਆਕਰਨ ਵਿੱਚ, “ium” ਪ੍ਰਤਯਯ ਕਿਸੇ ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਜੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਐਸਾ ਨਾਂਵ ਬਣੇ ਜੋ ਕਿਸੇ ਸਥਾਨ, ਕਿਸੇ ਅਵਸਥਾ, ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਵਸਤੂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਦਰਸਾਵੇ। ਇਹ ਤਕਨੀਕੀ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨਕ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਦੀ ਰਚਨਾ ਵਿੱਚ ਆਮ ਤੌਰ ’ਤੇ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਕਰਕੇ ਰਸਾਇਣ ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਜੀਵ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ। ਉਦਾਹਰਨ ਵਜੋਂ: “stadium” ਉਸ ਸਥਾਨ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਖੇਡ ਮੁਕਾਬਲੇ ਜਾਂ ਹੋਰ ਕਾਰਜਕ੍ਰਮ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, “aquarium” ਉਸ ਸਥਾਨ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਜਲਜੀਵ ਜਾਂ ਜਲ-ਪੌਦੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਲਈ ਰੱਖੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ “gymnasium” ਉਸ ਸਥਾਨ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਸ਼ਾਰੀਰਿਕ ਕਸਰਤ ਜਾਂ ਪ੍ਰਸ਼ਿਕਸ਼ਣ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਵਿਗਿਆਨਕ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਵਿੱਚ, “ium” ਅਕਸਰ ਕਿਸੇ ਰਸਾਇਣਿਕ ਤੱਤ ਜਾਂ ਯੋਗਿਕ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਕਰਕੇ ਜਦੋਂ ਉਸ ਤੱਤ ਜਾਂ ਯੋਗਿਕ ਨੂੰ ਅਲੱਗ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਉਸ ਦੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੋਵੇ। ਉਦਾਹਰਨ ਵਜੋਂ: “sodium” Na ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਾਲੇ ਇੱਕ ਰਸਾਇਣਿਕ ਤੱਤ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, “calcium” Ca ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਾਲੇ ਇੱਕ ਰਸਾਇਣਿਕ ਤੱਤ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

The beginning of pagan Rome ruling supremely was accomplished at the Battle of Actium, and the Battle of Panium opened the door to the war represented by Actium, for “line upon line” Actium represents the Sunday law when the papacy again rules the world supremely.

ਬੁਤਪਰਸਤ ਰੋਮ ਦੇ ਸਰਵੋਚ ਅਧਿਕਾਰ ਨਾਲ ਰਾਜ ਕਰਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਐਕਟੀਅਮ ਦੀ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਪੂਰੀ ਹੋਈ, ਅਤੇ ਪੈਨੀਅਮ ਦੀ ਲੜਾਈ ਨੇ ਉਸ ਯੁੱਧ ਦਾ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਖੋਲ੍ਹਿਆ ਜੋ ਐਕਟੀਅਮ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ; ਕਿਉਂਕਿ “line upon line” ਅਨੁਸਾਰ ਐਕਟੀਅਮ ਐਤਵਾਰ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਪਾਪਾਈ ਸੱਤਾ ਫਿਰ ਤੋਂ ਸੰਸਾਰ ਉੱਤੇ ਸਰਵੋਚ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਰਾਜ ਕਰਦੀ ਹੈ।

Actium was a sea battle, and Panium was a ground battle, thus the connection of the two battles represents a battle that is worldwide encompassing land and sea. Actium, the most famous sea battle of ancient history, also represents a worldwide war, for the “waters which thou sawest, where the whore sitteth, are peoples, and multitudes, and nations, and tongues.” Panium represents a spiritual war that is combined with a political war at the soon coming Sunday law.

ਐਕਟਿਯਮ ਇੱਕ ਸਮੁੰਦਰੀ ਯੁੱਧ ਸੀ, ਅਤੇ ਪੇਨਿਯਮ ਇੱਕ ਸਥਲ-ਯੁੱਧ ਸੀ; ਇਸ ਲਈ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੋਨਾਂ ਯੁੱਧਾਂ ਦਾ ਸੰਬੰਧ ਉਸ ਯੁੱਧ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਾਰੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਫੈਲਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਜੋ ਧਰਤੀ ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰ ਦੋਨਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਸਮੇਟਦਾ ਹੈ। ਐਕਟਿਯਮ, ਜੋ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਇਤਿਹਾਸ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸਮੁੰਦਰੀ ਯੁੱਧ ਸੀ, ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਯੁੱਧ ਦੀ ਵੀ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ “ਜਲ ਜੋ ਤੂੰ ਵੇਖੇ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਵੈਸ਼ਿਆ ਬੈਠੀ ਹੈ, ਲੋਕ ਅਤੇ ਭੀੜਾਂ ਅਤੇ ਕੌਮਾਂ ਅਤੇ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਹਨ।” ਪੇਨਿਯਮ ਇੱਕ ਆਤਮਿਕ ਯੁੱਧ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਜਲਦੀ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਐਤਵਾਰ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਵੇਲੇ ਇੱਕ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਯੁੱਧ ਨਾਲ ਮਿਲਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।

The word “pan” as a noun, has multiple meanings depending on the context, but in Greek mythology, Pan is the god of shepherds, flocks, rustic music, and wilderness. He is often depicted as a half-man, half-goat figure, known for his love of music and nature.

“pan” ਸ਼ਬਦ, ਇੱਕ ਨਾਂਵ ਵਜੋਂ, ਸੰਦਰਭ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਅਨੇਕ ਅਰਥ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਯੂਨਾਨੀ ਪੌਰਾਣਿਕ ਕਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ Pan ਚਰਵਾਹਿਆਂ, ਝੁੰਡਾਂ, ਪਿੰਡਾਣੇ ਸੰਗੀਤ ਅਤੇ ਜੰਗਲੀ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਦਾ ਦੇਵਤਾ ਹੈ। ਉਸ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਅੱਧਾ-ਮਨੁੱਖ, ਅੱਧਾ-ਬੱਕਰੀ ਸਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਸੰਗੀਤ ਅਤੇ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰੇਮ ਲਈ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ।

> “As the crowning act in the great drama of deception, Satan himself will personate Christ. The church has long professed to look to the Saviour’s advent as the consummation of her hopes. Now the great deceiver will make it appear that Christ has come. In different parts of the earth, Satan will manifest himself among men as a majestic being of dazzling brightness, resembling the description of the Son of God given by John in the Revelation. Revelation 1:13–15.” The Great Controversy, 624.

> “ਧੋਖੇਬਾਜ਼ੀ ਦੇ ਇਸ ਮਹਾਨ ਨਾਟਕ ਦੇ ਸ਼ਿਖਰਲੇ ਕਿਰਿਆ-ਕਲਾਪ ਵਜੋਂ, ਸ਼ੈਤਾਨ ਆਪ ਹੀ ਮਸੀਹ ਦਾ ਰੂਪ ਧਾਰੇਗਾ। ਕਲੀਸਿਆ ਲੰਮੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤਿਦਾਤਾ ਦੇ ਆਗਮਨ ਵੱਲ ਆਪਣੀਆਂ ਆਸਾਂ ਦੀ ਪਰਿਪੂਰਤੀ ਵਜੋਂ ਨਿਹਾਰਦੀ ਆ ਰਹੀ ਹੈ। ਹੁਣ ਉਹ ਮਹਾਨ ਧੋਖੇਬਾਜ਼ ਇਹ ਪ੍ਰਤੀਤ ਕਰਾਵੇਗਾ ਕਿ ਮਸੀਹ ਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਧਰਤੀ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਭਾਗਾਂ ਵਿੱਚ, ਸ਼ੈਤਾਨ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਚਮਕਦਾਰ ਤੇਜ਼ਸਵਿਤਾ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਇਕ ਮਹਿਮਾਮਈ ਸੱਤਾ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰੇਗਾ, ਜੋ ਯੂਹੰਨਾ ਵੱਲੋਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਦੇ ਵਰਣਨ ਨਾਲ ਮਿਲਦੀ-ਜੁਲਦੀ ਹੋਵੇਗੀ। ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 1:13–15।” The Great Controversy, 624.

Pan is the shepherd-god, and will personate the True Shepherd. Satan’s personation of Christ begins at the Sunday law for at “the decree” “we may” then “know that the time has come for the marvelous working of Satan and that the end is near”.

ਪਾਨ ਚਰਵਾਹਾ-ਦੇਵਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਸੱਚੇ ਚਰਵਾਹੇ ਦਾ ਰੂਪ ਧਾਰਨ ਕਰੇਗਾ। ਮਸੀਹ ਦਾ ਸ਼ੈਤਾਨੀ ਪ੍ਰਤਿਰੂਪ-ਧਾਰਣ ਐਤਵਾਰ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਤੋਂ ਆਰੰਭ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ “ਉਸ ਫਰਮਾਨ” ਉੱਤੇ “ਅਸੀਂ” ਤਦ “ਜਾਣ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੇ ਅਦਭੁਤ ਕਾਰਜ ਕਰਨ ਦਾ ਸਮਾਂ ਆ ਪਹੁੰਚਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਅੰਤ ਨੇੜੇ ਹੈ।”

The word “pan” can also refer to a shallow, wide-rimmed cooking vessel used for frying, baking, or cooking food. The final war is centered upon spiritual Jerusalem, the holy mountain that is lifted up as an ensign, and the mountain that God’s other flock that are still in Babylon flee unto. At that time all nations will come against spiritual Jerusalem, which is identified as a “cup” (pan).

“ਪੈਨ” ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਅਰਥ ਇਕ ਥੱਲਾ, ਚੌੜੇ ਕੰਢਿਆਂ ਵਾਲਾ ਪਕਾਉਣ ਦਾ ਬਰਤਨ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਤਲਣ, ਸੇਕਣ ਜਾਂ ਭੋਜਨ ਪਕਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਆਖਰੀ ਯੁੱਧ ਆਤਮਿਕ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਉੱਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਹੈ, ਉਸ ਪਵਿੱਤਰ ਪਹਾੜ ਉੱਤੇ ਜੋ ਝੰਡੇ ਵਾਂਗ ਉੱਚਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਪਹਾੜ ਉੱਤੇ ਵੀ ਜਿਸ ਵੱਲ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀਆਂ ਹੋਰ ਭੇੜਾਂ, ਜੋ ਅਜੇ ਵੀ ਬਾਬੁਲ ਵਿੱਚ ਹਨ, ਭੱਜ ਕੇ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਸਾਰੀਆਂ ਕੌਮਾਂ ਆਤਮਿਕ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਆਉਣਗੀਆਂ, ਜਿਸ ਦੀ ਪਹਿਚਾਣ ਇਕ “ਪਿਆਲੇ” (ਪੈਨ) ਵਜੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ।

> The burden of the word of the Lord for Israel, saith the Lord, which stretcheth forth the heavens, and layeth the foundation of the earth, and formeth the spirit of man within him. Behold, I will make Jerusalem a cup of trembling unto all the people round about, when they shall be in the siege both against Judah and against Jerusalem. And in that day will I make Jerusalem a burdensome stone for all people: all that burden themselves with it shall be cut in pieces, though all the people of the earth be gathered together against it. Zechariah 12:1—3.

> ਇਸਰਾਏਲ ਬਾਰੇ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਬਚਨ ਦਾ ਭਾਰ—ਯਹੋਵਾਹ ਆਖਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਆਕਾਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਫੈਲਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਧਰਤੀ ਦੀ ਨੀਂਹ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਅੰਦਰ ਰਚਦਾ ਹੈ। ਵੇਖੋ, ਮੈਂ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਨੂੰ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਕੌਮਾਂ ਲਈ ਕੰਬਣ ਦਾ ਪਿਆਲਾ ਬਣਾ ਦੇਵਾਂਗਾ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਯਹੂਦਾਹ ਅਤੇ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੋਹਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਘੇਰਾ ਪਾਉਣਗੇ। ਅਤੇ ਉਸ ਦਿਨ ਮੈਂ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਨੂੰ ਸਭ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਭਾਰੀ ਪੱਥਰ ਬਣਾ ਦੇਵਾਂਗਾ; ਜਿਹੜੇ ਸਭ ਇਸ ਨੂੰ ਚੁੱਕਣ ਦਾ ਯਤਨ ਕਰਨਗੇ ਉਹ ਟੁਕੜੇ ਟੁਕੜੇ ਹੋ ਜਾਣਗੇ, ਭਾਵੇਂ ਧਰਤੀ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਕੌਮਾਂ ਇਸ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇਕੱਠੀਆਂ ਹੋ ਜਾਣ। ਜ਼ਕਰਿਆਹ 12:1—3.

Jerusalem is also the caldron, for it is the pan where the drama is carried out. A “caldron” is a cooking pan.

ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਵੀ ਦੇਗਚੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਉਹੀ ਭਾਂਡਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇਹ ਨਾਟਕ ਘਟਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। “ਦੇਗਚੀ” ਪਕਾਉਣ ਵਾਲਾ ਭਾਂਡਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

> Then said he unto me, Son of man, these are the men that devise mischief, and give wicked counsel in this city: Which say, It is not near; let us build houses: this city is the caldron, and we be the flesh. Therefore prophesy against them, prophesy, O son of man. And the Spirit of the Lord fell upon me, and said unto me, Speak; Thus saith the Lord; Thus have ye said, O house of Israel: for I know the things that come into your mind, every one of them. Ye have multiplied your slain in this city, and ye have filled the streets thereof with the slain. Therefore thus saith the Lord God; Your slain whom ye have laid in the midst of it, they are the flesh, and this city is the caldron: but I will bring you forth out of the midst of it. Ye have feared the sword; and I will bring a sword upon you, saith the Lord God. And I will bring you out of the midst thereof, and deliver you into the hands of strangers, and will execute judgments among you. Ye shall fall by the sword; I will judge you in the border of Israel; and ye shall know that I am the Lord. This city shall not be your caldron, neither shall ye be the flesh in the midst thereof; but I will judge you in the border of Israel: And ye shall know that I am the Lord: for ye have not walked in my statutes, neither executed my judgments, but have done after the manners of the heathen that are round about you. Ezekiel 11:2–12.

> ਤਦ ਉਸ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਆਖਿਆ, ਹੇ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਪੁੱਤਰ, ਇਹ ਉਹ ਮਨੁੱਖ ਹਨ ਜੋ ਇਸ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਬੁਰਾਈ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਦੁਸ਼ਟ ਸਲਾਹ ਦਿੰਦੇ ਹਨ; ਜੋ ਆਖਦੇ ਹਨ, ਸਮਾਂ ਨੇੜੇ ਨਹੀਂ; ਆਓ ਅਸੀਂ ਘਰ ਬਣਾਈਏ; ਇਹ ਸ਼ਹਿਰ ਕੜਾਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਮਾਸ ਹਾਂ। ਇਸ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰ, ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰ, ਹੇ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਪੁੱਤਰ। ਅਤੇ ਯਹੋਵਾਹ ਦਾ ਆਤਮਾ ਮੇਰੇ ਉੱਤੇ ਉਤਰਿਆ ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਆਖਿਆ, ਬੋਲ; ਪ੍ਰਭੂ ਯਹੋਵਾਹ ਇਉਂ ਆਖਦਾ ਹੈ; ਹੇ ਇਸਰਾਏਲ ਦੇ ਘਰਾਣੇ, ਤੁਸੀਂ ਇਉਂ ਆਖਿਆ ਹੈ; ਕਿਉਂਕਿ ਜੋ ਗੱਲਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਉੱਠਦੀਆਂ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰ ਇਕ ਨੂੰ ਮੈਂ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ। ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਮਾਰੇ ਹੋਇਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਧਾ ਦਿੱਤੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੀਆਂ ਗਲੀਆਂ ਨੂੰ ਮਾਰੇ ਹੋਇਆਂ ਨਾਲ ਭਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਪ੍ਰਭੂ ਯਹੋਵਾਹ ਇਉਂ ਆਖਦਾ ਹੈ; ਤੁਹਾਡੇ ਮਾਰੇ ਹੋਏ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਰੱਖਿਆ ਹੈ, ਉਹੀ ਮਾਸ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਸ਼ਹਿਰ ਕੜਾਹਾ ਹੈ; ਪਰ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰੋਂ ਕੱਢ ਲਿਆਂਦਾ ਹਾਂ। ਤੁਸੀਂ ਤਲਵਾਰ ਤੋਂ ਡਰੇ ਹੋ; ਅਤੇ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਉੱਤੇ ਤਲਵਾਰ ਲਿਆਵਾਂਗਾ, ਪ੍ਰਭੂ ਯਹੋਵਾਹ ਆਖਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰੋਂ ਕੱਢਾਂਗਾ ਅਤੇ ਪਰਦੇਸੀਆਂ ਦੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਸੌਂਪ ਦਿਆਂਗਾ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚ ਨਿਆਂਕਾਰੀ ਦੰਡ ਕਰਾਂਗਾ। ਤੁਸੀਂ ਤਲਵਾਰ ਨਾਲ ਡਿਗੋਗੇ; ਮੈਂ ਇਸਰਾਏਲ ਦੀ ਸੀਮਾ ਉੱਤੇ ਤੁਹਾਡਾ ਨਿਆਂ ਕਰਾਂਗਾ; ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣ ਲਵੋਗੇ ਕਿ ਮੈਂ ਹੀ ਯਹੋਵਾਹ ਹਾਂ। ਇਹ ਸ਼ਹਿਰ ਤੁਹਾਡਾ ਕੜਾਹਾ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਮਾਸ ਹੋਵੋਗੇ; ਪਰ ਮੈਂ ਇਸਰਾਏਲ ਦੀ ਸੀਮਾ ਉੱਤੇ ਤੁਹਾਡਾ ਨਿਆਂ ਕਰਾਂਗਾ। ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣ ਲਵੋਗੇ ਕਿ ਮੈਂ ਹੀ ਯਹੋਵਾਹ ਹਾਂ; ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੀਆਂ ਵਿਧੀਆਂ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਚਲੇ, ਨਾ ਹੀ ਮੇਰੇ ਨਿਆਂ ਪੂਰੇ ਕੀਤੇ, ਪਰ ਤੁਹਾਡੇ ਚਾਰੋਂ ਪਾਸੇ ਦੀਆਂ ਕੌਮਾਂ ਦੀਆਂ ਰੀਤਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਹਿਜ਼ਕੀਏਲ 11:2–12।

In English, “pan” as a prefix means “universal,” “all” or “across”. For example, “panorama” refers to a wide or comprehensive view of an area, “pantheism” refers to the belief that the universe is divine, and “Pan-American” refers to something involving all the countries of the Americas. Thus “pan” identifies a worldwide war.

ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿੱਚ, ਉਪਸਰਗ ਵਜੋਂ “pan” ਦਾ ਅਰਥ “ਸਾਰਵਭੌਮ,” “ਸਭ,” ਜਾਂ “ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ ’ਤੇ” ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਉਦਾਹਰਨ ਵਜੋਂ, “panorama” ਕਿਸੇ ਖੇਤਰ ਦੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਜਾਂ ਸਮਗ੍ਰ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, “pantheism” ਉਸ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੈਵੀ ਹੈ, ਅਤੇ “Pan-American” ਉਸ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਸਭ ਦੇਸ਼ਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੋਵੇ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ “pan” ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਵ-ਪੱਧਰੀ ਯੁੱਧ ਦੀ ਪਹਿਚਾਣ ਕਰਦਾ ਹੈ।

> “Satan is diverting minds with unimportant questions, in order that they shall not with clear and distinct vision see matters of vast importance. The enemy is planning to ensnare the world.

> “ਸ਼ੈਤਾਨ ਮਨਾਂ ਨੂੰ ਗੈਰ-ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਂ ਨਾਲ ਭਟਕਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਸਪਸ਼ਟ ਅਤੇ ਵੱਖਰੇ ਦਰਸ਼ਨ ਨਾਲ ਅਤਿਅੰਤ ਮਹੱਤਵ ਵਾਲੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਨੂੰ ਨਾ ਦੇਖ ਸਕਣ। ਵੈਰੀ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਫੰਧੇ ਵਿੱਚ ਫਸਾਉਣ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ”

> “The so-called Christian world is to be the theater of great and decisive actions. Men in authority will enact laws controlling the conscience, after the example of the Papacy. Babylon will make all nations drink of the wine of the wrath of her fornication. Every nation will be involved.” Selected Messages, book 3, 392.

> “ਤਥਾਕਥਿਤ ਮਸੀਹੀ ਸੰਸਾਰ ਮਹਾਨ ਅਤੇ ਨਿਰਣਾਇਕ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦਾ ਰੰਗਮੰਚ ਬਣੇਗਾ। ਅਧਿਕਾਰ ਵਿੱਚ ਬੈਠੇ ਮਨੁੱਖ ਪਾਪਾਈ ਪ੍ਰਥਾ ਦੇ ਉਦਾਹਰਨ ਅਨੁਸਾਰ ਵਿਵੇਕ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਕਾਨੂੰਨ ਬਣਾਉਣਗੇ। ਬਾਬਿਲ ਆਪਣੀ ਵਿਭਿਚਾਰ ਦੀ ਪ੍ਰਚੰਡਤਾ ਦੀ ਮਦਿਰਾ ਸਭ ਰਾਸ਼ਟਰਾਂ ਨੂੰ ਪਿਲਾਏਗੀ। ਹਰ ਇੱਕ ਰਾਸ਼ਟਰ ਇਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਵੇਗਾ।” Selected Messages, book 3, 392.

The word “act” as a noun means “a formal written decision or statute enacted by a legislative body.”

ਨਾਂਵ ਵਜੋਂ “act” ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ “ਕਿਸੇ ਵਿਧਾਨਕ ਸਰੀਰ ਦੁਆਰਾ ਅਧਿਨਿਯਮਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਔਪਚਾਰਿਕ ਲਿਖਿਤ ਫੈਸਲਾ ਜਾਂ ਕਾਨੂੰਨ।”

> “When our nation shall so abjure the principles of its government as to enact a Sunday law, Protestantism will in this act join hands with popery.” Testimonies, volume 5, 712.

> “ਜਦੋਂ ਸਾਡਾ ਰਾਸ਼ਟਰ ਆਪਣੇ ਰਾਜਕਾਜ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਹੱਦ ਤੱਕ ਤਿਆਗ ਦੇਵੇਗਾ ਕਿ ਇੱਕ ਐਤਵਾਰ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰੇਗਾ, ਤਾਂ ਇਸ ਕਰਤੂਤ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟਵਾਦ ਪੋਪਵਾਦ ਨਾਲ ਹੱਥ ਮਿਲਾ ਲਵੇਗਾ।” Testimonies, volume 5, 712.

The so-called Christian world is a theater of great actions, or acts, and every nation (pan) will be involved. The word “act” can also refer to a division or segment of a play, movie, or other performance, typically characterized by a particular set of events or actions. The word “act” as a verb, means to perform a specific action or behave in a certain way. It can also refer to pretending or playing a role, as in acting in a play or film.

ਜਿਸ ਨੂੰ ਕਥਿਤ ਮਸੀਹੀ ਸੰਸਾਰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਮਹਾਨ ਕਰਮਾਂ, ਜਾਂ ਕਿਰਿਆਵਾਂ, ਦਾ ਇੱਕ ਰੰਗਮੰਚ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਰ ਰਾਸ਼ਟਰ (pan) ਇਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਵੇਗਾ। “Act” ਸ਼ਬਦ ਕਿਸੇ ਨਾਟਕ, ਫ਼ਿਲਮ ਜਾਂ ਹੋਰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਦੇ ਕਿਸੇ ਭਾਗ ਜਾਂ ਖੰਡ ਲਈ ਵੀ ਵਰਤਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਆਮ ਤੌਰ ’ਤੇ ਘਟਨਾਵਾਂ ਜਾਂ ਕਿਰਿਆਵਾਂ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਮੂਹ ਦੁਆਰਾ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। “Act” ਸ਼ਬਦ, ਜਦੋਂ ਕਿਰਿਆ ਵਜੋਂ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਸ ਦਾ ਅਰਥ ਕਿਸੇ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਕਰਨਾ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਢੰਗ ਨਾਲ ਵਰਤਣਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਦਿਖਾਵਾ ਕਰਨ ਜਾਂ ਕੋਈ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਣ ਲਈ ਵੀ ਵਰਤਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿਸੇ ਨਾਟਕ ਜਾਂ ਫ਼ਿਲਮ ਵਿੱਚ ਅਦਾਕਾਰੀ ਕਰਨਾ।

> “The world is a theater. The actors, its inhabitants, are preparing to act their part in the last great drama. God is lost sight of. With the great masses of mankind there is no unity, except as men confederate to accomplish their selfish purposes. God is looking on. His purposes in regard to his rebellious subjects will be fulfilled. The world has not been given into the hands of men, though God is permitting the elements of confusion and disorder to bear sway for a season. A power from beneath is working to bring about the last great scenes in the drama,—Satan coming as Christ, and working with all deceivableness of unrighteousness in those who are binding themselves together in secret societies. Those who are yielding to the passion for confederation are working out the plans of the enemy. The cause will be followed by the effect.

> “ਸੰਸਾਰ ਇੱਕ ਰੰਗਮੰਚ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਨਿਵਾਸੀ, ਜੋ ਇਸ ਦੇ ਅਦਾਕਾਰ ਹਨ, ਆਖਰੀ ਮਹਾਨ ਨਾਟਕ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ-ਆਪਣਾ ਭਾਗ ਨਿਭਾਉਣ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੀਆਂ ਵੱਡੀਆਂ ਭੀੜਾਂ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਏਕਤਾ ਨਹੀਂ, ਸਿਵਾਇ ਇਸ ਦੇ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਆਪਣੇ ਸਵਾਰਥੀ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਗਠਜੋੜ ਕਰ ਲੈਂਦੇ ਹਨ। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇਖ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਆਪਣੇ ਬਾਗੀ ਪ੍ਰਜਾਜਨਾਂ ਸੰਬੰਧੀ ਉਸ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਪੂਰੇ ਹੋਣਗੇ। ਸੰਸਾਰ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਦੇ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਲਈ ਅਵਿਵਸਥਾ ਅਤੇ ਗੜਬੜ ਦੇ ਤੱਤਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਹੋਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਹੇਠਾਂ ਤੋਂ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਟਕ ਦੇ ਆਖਰੀ ਮਹਾਨ ਦ੍ਰਿਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਲਿਆਂਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕਾਰਜ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ,—ਸ਼ੈਤਾਨ ਮਸੀਹ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ, ਜੋ ਗੁਪਤ ਸਭਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕੱਠੇ ਬੰਨ੍ਹ ਰਹੇ ਹਨ, ਅਧਰਮ ਦੀ ਹਰ ਕਿਸਮ ਦੀ ਧੋਖੇਬਾਜ਼ੀ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਜੋ ਲੋਕ ਗਠਬੰਧਨ ਦੀ ਲਾਲਸਾ ਅੱਗੇ ਝੁਕ ਰਹੇ ਹਨ, ਉਹ ਵੈਰੀ ਦੀਆਂ ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਅੰਜਾਮ ਦੇ ਰਹੇ ਹਨ। ਕਾਰਣ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਪਰਿਣਾਮ ਜ਼ਰੂਰ ਆਵੇਗਾ।”

> “Transgression has almost reached its limit. Confusion fills the world, and a great terror is soon to come upon human beings. The end is very near. We who know the truth should be preparing for what is soon to break upon the world as an overwhelming surprise.” Review and Herald, September 10, 1903.

> “ਅਧਰਮ ਲਗਭਗ ਆਪਣੀ ਹੱਦ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਚੁੱਕਾ ਹੈ। ਉਲਝਣ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਭਰ ਰਹੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਲਦੀ ਹੀ ਮਨੁੱਖਾਂ ਉੱਤੇ ਇਕ ਮਹਾਨ ਦਹਿਸ਼ਤ ਆਉਣ ਵਾਲੀ ਹੈ। ਅੰਤ ਬਹੁਤ ਨੇੜੇ ਹੈ। ਅਸੀਂ, ਜੋ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ, ਉਸ ਲਈ ਤਿਆਰੀ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਜੋ ਜਲਦੀ ਹੀ ਇਕ ਭਾਰੀ ਅਚੰਭੇ ਵਾਂਗ ਸੰਸਾਰ ਉੱਤੇ ਟੁੱਟ ਪਵੇਗੀ।” Review and Herald, September 10, 1903.

Panium and Actium represent the Third World War. In that war there will be supernatural manifestations as represented by the Greek goat-god Pan. The war will be associated with the enforcement of the Sunday law as an “act.” And the war is identified as “the last scenes in the great drama”, for it is not only the legal act of enforcing Sunday legislation, it is also the climax of the gospel drama in the closing hours of human probation. In advance of the battle where Panium and Actium prophetically join, in verse sixteen of Daniel chapter eleven, God’s last-day army will already be raised up, and their banner, which is an ensign, will then be lifted up. The primary meaning of “ensign” is the banner of an army.

ਪਾਨਿਯੁਮ ਅਤੇ ਐਕਟਿਯੁਮ ਤੀਜੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਿਤਵ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਸ ਯੁੱਧ ਵਿੱਚ ਅਲੌਕਿਕ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਹੋਣਗੇ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਯੂਨਾਨੀ ਬੱਕਰੀ-ਦੇਵਤਾ ਪਾਨ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਤੀਕਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ। ਇਹ ਯੁੱਧ ਐਤਵਾਰ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਇੱਕ “ਕਰਮ” ਵਜੋਂ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੋਵੇਗਾ। ਅਤੇ ਇਸ ਯੁੱਧ ਦੀ ਪਹਿਚਾਣ “ਮਹਾਨ ਨਾਟਕ ਦੇ ਆਖਰੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਾਂ” ਵਜੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਕੇਵਲ ਐਤਵਾਰ ਸੰਬੰਧੀ ਵਿਧਾਨ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਦਾ ਕਾਨੂੰਨੀ ਕਰਮ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਮਨੁੱਖੀ ਕਿਰਪਾ-ਅਵਧੀ ਦੇ ਸਮਾਪਤੀਕਾਲੀਨ ਘੜੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸੁਸਮਾਚਾਰਕ ਨਾਟਕ ਦਾ ਚਰਮ ਬਿੰਦੂ ਵੀ ਹੈ। ਉਸ ਲੜਾਈ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਜਿੱਥੇ ਪਾਨਿਯੁਮ ਅਤੇ ਐਕਟਿਯੁਮ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਕ ਤੌਰ ਤੇ ਇਕੱਠੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਦਾਨੀਏਲ ਅਧਿਆਇ ਗਿਆਰਾਂ ਦੀ ਆਯਤ ਸੋਲਾਂ ਵਿੱਚ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਅੰਤਿਮ-ਕਾਲੀ ਸੈਨਾ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਖੜੀ ਕੀਤੀ ਜਾ ਚੁੱਕੀ ਹੋਵੇਗੀ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਝੰਡਾ, ਜੋ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਾਨ ਹੈ, ਤਦ ਉੱਪਰ ਚੁੱਕਿਆ ਜਾਵੇਗਾ। “ਨਿਸ਼ਾਨ” ਦਾ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਅਰਥ ਸੈਨਾ ਦਾ ਝੰਡਾ ਹੈ।

Act and Pan are Actium and Panium, and the Wonderful Linguist controlled the geography, the names, and the history of both battles, for it is the history immediately before the soon coming Sunday law. The Battle of Panium took place in 200 BC, and verse sixteen identifies Rome conquering Jerusalem in 63 BC.

ਅਕਟ ਅਤੇ ਪੈਨ ਅਕਟੀਅਮ ਅਤੇ ਪੇਨੀਅਮ ਹਨ, ਅਤੇ ਅਦਭੁੱਤ ਭਾਸ਼ਾਵਿਦ ਨੇ ਦੋਹਾਂ ਯੁੱਧਾਂ ਦੀ ਭੂਗੋਲ, ਨਾਮਾਵਲੀ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕੀਤਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਉਸ ਇਤਿਹਾਸ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ ਜੋ ਜਲਦੀ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਐਤਵਾਰ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਤੋਂ ਤੁਰੰਤ ਪਹਿਲਾਂ ਦਾ ਹੈ। ਪੇਨੀਅਮ ਦੀ ਲੜਾਈ 200 ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਵਿੱਚ ਹੋਈ ਸੀ, ਅਤੇ ਸੋਲ੍ਹਵੀਂ ਆਯਤ 63 ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਵਿੱਚ ਰੋਮ ਦੁਆਰਾ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੀ ਜਿੱਤ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਦੀ ਹੈ।

Between the history in the last days that is represented by the period from 200 BC to 63 BC, the formation of the image of the beast in the United States will be accomplished, as represented by the history of 161 BC to 158 BC. Before the period where the final movements of erecting an image of the beast in the United States, there will be an event represented by the revolt of Modein in 167 BC. The revolt is typified by the revolt against the forced religion of Greece, and the revolt will lead to a waymark represented by the rededication of the temple in 164 BC.

ਅੰਤਿਮ ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਉਸ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਦਰਮਿਆਨ, ਜੋ 200 ਈ.ਪੂ. ਤੋਂ 63 ਈ.ਪੂ. ਦੇ ਸਮੇਂ-ਖੰਡ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਜਾਨਵਰ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਦੀ ਰਚਨਾ ਪੂਰੀ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ 161 ਈ.ਪੂ. ਤੋਂ 158 ਈ.ਪੂ. ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਜਾਨਵਰ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਖੜ੍ਹੀ ਕਰਨ ਦੇ ਅੰਤਿਮ ਕਦਮਾਂ ਵਾਲੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, 167 ਈ.ਪੂ. ਵਿੱਚ ਮੋਦਈਨ ਦੀ ਬਗਾਵਤ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਤੀਕਿਤ ਇੱਕ ਘਟਨਾ ਹੋਵੇਗੀ। ਇਹ ਬਗਾਵਤ ਯੂਨਾਨ ਦੇ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਥੋਪੀ ਗਈ ਧਰਮ-ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹੋਈ ਬਗਾਵਤ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਰੂਪ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਬਗਾਵਤ 164 ਈ.ਪੂ. ਵਿੱਚ ਮੰਦਰ ਦੇ ਮੁੜ ਸਮਰਪਣ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਏ ਗਏ ਇੱਕ ਮਾਰਗ-ਚਿੰਨ੍ਹ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਵੇਗੀ।

164 BC is commemorated by Judaism because of the miracle of a day’s worth of holy oil lasting for eight days. Thus 164 BC, which precedes 161 BC, identifies a satanic miracle that was accomplished for the apostate people of God. The miracle is represented as one day producing eight days, and that first day’s oil was what supplied the entire eight days. The miracle was brought upon the one part that was of the seven, and this waymark is set within the very history where the enigma of the eighth that is of the seven being accomplished upon both the apostate Republican horn and the apostate Protestant horn.

164 ਈ.ਪੂ. ਨੂੰ ਯਹੂਦੀ ਧਰਮ ਇਸ ਲਈ ਯਾਦਗਾਰ ਠਹਿਰਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਦਿਨ ਲਈ ਯੋਗ ਪਵਿੱਤਰ ਤੇਲ ਅੱਠ ਦਿਨ ਤੱਕ ਟਿਕਿਆ ਰਹਿਣ ਦੇ ਚਮਤਕਾਰ ਦੀ ਯਾਦ ਉਸ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ 164 ਈ.ਪੂ., ਜੋ 161 ਈ.ਪੂ. ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਧਰਮ-ਤਿਆਗੀ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਸੰਪੰਨ ਕੀਤੇ ਗਏ ਇੱਕ ਸ਼ੈਤਾਨੀ ਚਮਤਕਾਰ ਦੀ ਪਹਿਚਾਣ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਚਮਤਕਾਰ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਦਿਨ ਨੇ ਅੱਠ ਦਿਨ ਉਤਪੰਨ ਕੀਤੇ, ਅਤੇ ਉਸ ਪਹਿਲੇ ਦਿਨ ਦਾ ਤੇਲ ਹੀ ਪੂਰੇ ਅੱਠ ਦਿਨਾਂ ਲਈ ਪੂਰਤੀ ਦਾ ਸਰੋਤ ਸੀ। ਇਹ ਚਮਤਕਾਰ ਉਸ ਇੱਕ ਭਾਗ ਉੱਤੇ ਲਿਆਂਦਾ ਗਿਆ ਜੋ ਸੱਤ ਵਿੱਚੋਂ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਵੇ-ਮਾਰਕ ਓਸੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਸੱਤ ਵਿੱਚੋਂ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਅੱਠਵੇਂ ਦੀ ਗੁੱਥੀ, ਧਰਮ-ਤਿਆਗੀ ਰਿਪਬਲਿਕਨ ਸਿੰਗ ਅਤੇ ਧਰਮ-ਤਿਆਗੀ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਸਿੰਗ ਦੋਹਾਂ ਉੱਤੇ, ਸੰਪੰਨ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ।

The manifestation of satanic miracles before the soon coming Sunday law is associated with the Greek god Pan. When the Battle of Panium is waged and won by Trump and apostate Protestantism, “Pandora’s box” will have been opened, and there will be no way to solve the problems that are then released upon mankind for, “a great terror is soon to come upon human beings. The end is very near. We who know the truth should be preparing for what is soon to break upon the world as an overwhelming surprise.”

ਜਲਦੀ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਐਤਵਾਰ ਕਾਨੂੰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸ਼ੈਤਾਨੀ ਚਮਤਕਾਰਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣਾ ਯੂਨਾਨੀ ਦੇਵਤਾ ਪਾਨ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਪਾਨੀਅਮ ਦੀ ਲੜਾਈ ਟਰੰਪ ਅਤੇ ਧਰਮਤਿਆਗੀ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟਵਾਦ ਦੁਆਰਾ ਲੜੀ ਅਤੇ ਜਿੱਤੀ ਜਾਵੇਗੀ, ਤਾਂ “ਪੈਂਡੋਰਾ ਦਾ ਬਕਸਾ” ਖੁੱਲ ਚੁੱਕਿਆ ਹੋਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਮਨੁੱਖਤਾ ਉੱਤੇ ਛੱਡੀਆਂ ਜਾਣ ਵਾਲੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਦਾ ਕੋਈ ਹੱਲ ਨਹੀਂ ਰਹੇਗਾ, ਕਿਉਂਕਿ, “ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਭੈ ਜਲਦੀ ਹੀ ਮਨੁੱਖਾਂ ਉੱਤੇ ਆਉਣ ਵਾਲਾ ਹੈ। ਅੰਤ ਬਹੁਤ ਨੇੜੇ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਜੋ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ, ਸਾਨੂੰ ਉਸ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੋ ਜਲਦੀ ਹੀ ਸੰਸਾਰ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਭਿਆਨਕ ਅਚਾਨਕ ਘਟਨਾ ਵਾਂਗ ਟੁੱਟ ਪਏਗਾ।”

The one hundred and forty-four thousand are those that have been sealed by the sanctifying power of God’s Word which was provided through the unsealing of the Revelation of Jesus Christ. That Revelation includes several specific lines of truth, and it provides sanctified instruction of Who Jesus is. As the Word of God, He is the Wonderful Linguist who has controlled all human language, since through His power He brought about the various languages when He rained down confusion at the tower of Babel. He is the Wonderful Numberer that has hidden secrets with the numbers set forth in His Word, and within His entire creation. He is the controller of history, for history is “His”-story. He created the earth and He controlled the geographical form of planet earth after the Flood, and therefore the various prophetic geographies that make up the “truths” found in His Word. The one hundred and forty-four thousand represent among other things, those who manifest faith that He created all things.

ਇੱਕ ਲੱਖ ਚੁਵਾਲੀ ਹਜ਼ਾਰ ਉਹ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬਚਨ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੁਆਰਾ ਮੁਹਰ ਲਗਾਈ ਗਈ ਹੈ, ਜੋ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਮੁਹਰ ਖੁਲ੍ਹਣ ਰਾਹੀਂ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਉਸ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਵਿੱਚ ਸੱਚਾਈ ਦੀਆਂ ਕਈ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਧਾਰਾਵਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਇਹ ਪਵਿੱਤਰ ਕੀਤੀ ਹੋਈ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਕੌਣ ਹੈ। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬਚਨ ਵਜੋਂ, ਉਹ ਅਦਭੁਤ ਭਾਸ਼ਾਵਿਦ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਸਭ ਮਨੁੱਖੀ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਆਪਣੀ ਸ਼ਕਤੀ ਰਾਹੀਂ ਉਸ ਨੇ ਬਾਬਲ ਦੇ ਮੀਨਾਰ ਉੱਤੇ ਗੜਬੜ ਵਰਸਾ ਕੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਕੀਤਾ। ਉਹ ਅਦਭੁਤ ਅੰਕਗਿਆਤਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਬਚਨ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਏ ਗਏ ਅੰਕਾਂ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਸਮੂਚੀ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਭੇਤਾਂ ਨੂੰ ਲੁਕਾਇਆ ਹੈ। ਉਹ ਇਤਿਹਾਸ ਦਾ ਨਿਯੰਤਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਤਿਹਾਸ “His”-story ਹੈ। ਉਸ ਨੇ ਧਰਤੀ ਦੀ ਰਚਨਾ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਜਲ-ਪਲਾਵਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਧਰਤੀ-ਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਭੂਗੋਲਿਕ ਰੂਪ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਉਹਨਾਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ-ਸੰਬੰਧੀ ਭੂਗੋਲਾਂ ਨੂੰ ਵੀ, ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਬਚਨ ਵਿੱਚ ਮਿਲਣ ਵਾਲੀਆਂ “ਸੱਚਾਈਆਂ” ਦਾ ਗਠਨ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇੱਕ ਲੱਖ ਚੁਵਾਲੀ ਹਜ਼ਾਰ, ਹੋਰ ਗੱਲਾਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ, ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਸਭ ਕੁਝ ਰਚਿਆ ਹੈ।

> In the beginning was the Word, and the Word was with God, and the Word was God. The same was in the beginning with God. All things were made by him; and without him was not any thing made that was made. John 1:1–3.

> ਆਰੰਭ ਵਿੱਚ ਵਚਨ ਸੀ, ਅਤੇ ਵਚਨ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਨਾਲ ਸੀ, ਅਤੇ ਵਚਨ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਸੀ। ਉਹੀ ਆਰੰਭ ਵਿੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਨਾਲ ਸੀ। ਸਭ ਕੁਝ ਉਸ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਰਚਿਆ ਗਿਆ; ਅਤੇ ਜੋ ਕੁਝ ਰਚਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਉਸ ਵਿੱਚੋਂ ਇਕ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਉਸ ਤੋਂ ਬਿਨਾ ਨਹੀਂ ਰਚੀ ਗਈ। ਯੂਹੰਨਾ 1:1–3.

The story of Pandora’s box is a myth from ancient Greek mythology. It is primarily recounted in “Works and Days” by the Greek poet Hesiod and in various other classical sources. It is obviously a paraphrase of the experience of Eve in the Garden of Eden. The name “Pandora” comes from ancient Greek mythology. It is derived from the Greek words’ “pan” meaning “all,” “dora’ meaning “gifts.” Pandora means “all-gifted.” Eve is the symbol of the Church, and all gifts are found within God’s Church.

ਪੈਂਡੋਰਾ ਦੇ ਬਕਸੇ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀ ਪੌਰਾਣਿਕ ਕਥਾ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਦੰਤਕਥਾ ਹੈ। ਇਹ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਯੂਨਾਨੀ ਕਵੀ ਹੇਸੀਓਡ ਦੀ ਰਚਨਾ “Works and Days” ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਹੋਰ ਕਈ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਸਰੋਤਾਂ ਵਿੱਚ ਵਰਣਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਇਹ ਅਦਨ ਦੇ ਬਾਗ਼ ਵਿੱਚ ਹਵਵਾ ਦੇ ਅਨੁਭਵ ਦਾ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾਤਮਕ ਰੂਪ ਹੈ। “Pandora” ਨਾਮ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀ ਪੌਰਾਣਿਕ ਕਥਾ ਤੋਂ ਆਇਆ ਹੈ। ਇਹ ਯੂਨਾਨੀ ਸ਼ਬਦਾਂ “pan” ਤੋਂ ਬਣਿਆ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ “ਸਭ,” ਅਤੇ “dora” ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ “ਉਪਹਾਰ” ਹੈ। Pandora ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ “ਸਭ ਉਪਹਾਰਾਂ ਨਾਲ ਸੰਪੰਨ।” ਹਵਵਾ ਕਲੀਸਿਆ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਭ ਉਪਹਾਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਕਲੀਸਿਆ ਦੇ ਅੰਦਰ ਪਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।

In Greek mythology, Pandora was the first mortal woman created by the gods. According to the myth, she was crafted by Hephaestus at the command of Zeus, the king of the gods, as part of a plan to punish humanity. Each of the gods contributed gifts to Pandora, including beauty, grace, intelligence, and charm. Zeus gave her a jar (in later retellings, it became a box) and instructed her never to open it under any circumstances. Eve was told she could eat of every tree except of “the tree in the midst of the Garden.”

ਯੂਨਾਨੀ ਪੌਰਾਣਿਕ ਕਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ, ਪੈਂਡੋਰਾ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਰਚੀ ਗਈ ਪਹਿਲੀ ਨਾਸਵੰਤ ਇਸਤਰੀ ਸੀ। ਕਥਾ ਅਨੁਸਾਰ, ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਰਾਜਾ ਜ਼ੀਅਸ ਦੇ ਆਦੇਸ਼ ਉੱਤੇ ਹੇਫੈਸਟਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਦੰਡ ਦੇਣ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਦੇ ਇੱਕ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ ਗੜਿਆ ਸੀ। ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰ ਇੱਕ ਨੇ ਪੈਂਡੋਰਾ ਨੂੰ ਆਪਣੇ-ਆਪਣੇ ਵਰ ਦਿਤੇ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਸੁੰਦਰਤਾ, ਲਾਵਣਯ, ਬੁੱਧੀ ਅਤੇ ਮੋਹਨੀਅਤਾ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ। ਜ਼ੀਅਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮਟਕੀ ਦਿੱਤੀ (ਪਿੱਛੋਂ ਦੀਆਂ ਕਥਾ-ਪੁਨਰਕਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਇੱਕ ਡੱਬਾ ਬਣ ਗਈ) ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਆਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਉਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ ਉਸ ਨੂੰ ਕਦੇ ਨਾ ਖੋਲੇ। ਹਵਵਾ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਉਹ “ਬਾਗ਼ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰਲੇ ਰੁੱਖ” ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹਰ ਰੁੱਖ ਦਾ ਫਲ ਖਾ ਸਕਦੀ ਸੀ।

Pandora, overcome by curiosity, eventually succumbed to temptation and opened the jar. Upon doing so, all the evils, pains, and diseases that had previously been kept inside were released into the world, spreading suffering and misery among humanity. However, one thing remained in the jar: hope. In some versions of the myth, Pandora quickly closed the jar, preventing hope from escaping, while in others, hope also emerged, providing humanity with a glimmer of optimism and resilience in the face of adversity.

ਪੈਂਡੋਰਾ, ਜਿਗਿਆਸਾ ਨਾਲ ਵਸ਼ੀਭੂਤ ਹੋ ਕੇ, ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਪਰਖ ਦੇ ਅੱਗੇ ਢਹਿ ਗਈ ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਘੜਾ ਖੋਲ੍ਹ ਦਿੱਤਾ। ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਉਸ ਨੇ ਇਹ ਕੀਤਾ, ਉਹ ਸਭ ਬੁਰਾਈਆਂ, ਪੀੜਾਂ ਅਤੇ ਬਿਮਾਰੀਆਂ, ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਉਸ ਦੇ ਅੰਦਰ ਰੱਖੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ, ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਛੱਡ ਦਿੱਤੀਆਂ ਗਈਆਂ, ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਤਾ ਵਿੱਚ ਦੁੱਖ ਤੇ ਵਿਪਤਾ ਫੈਲ ਗਈ। ਤਾਂ ਵੀ, ਇੱਕ ਚੀਜ਼ ਘੜੇ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹੀ ਰਹਿ ਗਈ: ਆਸ। ਮਿਥਕ ਦੇ ਕੁਝ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ, ਪੈਂਡੋਰਾ ਨੇ ਜਲਦੀ ਨਾਲ ਘੜਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਆਸ ਉਸ ਵਿੱਚੋਂ ਨਿਕਲ ਨਾ ਸਕੀ; ਜਦਕਿ ਹੋਰਾਂ ਵਿੱਚ, ਆਸ ਵੀ ਬਾਹਰ ਆ ਗਈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਵਿਪਰੀਤ ਹਾਲਾਤਾਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਸ਼ਾਵਾਦ ਅਤੇ ਧੀਰਜ ਦੀ ਇੱਕ ਮੰਦ ਪਰਕਾਸ਼ਮਈ ਕਿਰਣ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਈ।

The Battle of Panium joins the Battle of Actium at the soon coming Sunday law, and the soon coming Sunday law was typified by the test in the Garden of Eden. In the garden the test was simply for Adam and Eve, but in the last days the test needed to confront all mankind around the entire world. The first test of believing or disbelieving God’s word in the Garden typifies the last test of the Sunday law. Eve failed that first test and opened the floodgates of woe upon mankind, as represented in the myth of Pandora.

ਪਾਨਿਯਮ ਦੀ ਲੜਾਈ ਜਲਦੀ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਐਤਵਾਰ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਸਮੇਂ ਐਕਟੀਅਮ ਦੀ ਲੜਾਈ ਨਾਲ ਜੁੜਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਲਦੀ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਐਤਵਾਰ ਕਾਨੂੰਨ ਦਾ ਪੂਰਵਰੂਪ ਅਦਨ ਦੀ ਬਾਗ਼ ਵਿੱਚ ਹੋਈ ਪਰਖ ਸੀ। ਬਾਗ਼ ਵਿੱਚ ਇਹ ਪਰਖ ਸਿਰਫ਼ ਆਦਮ ਅਤੇ ਹਵਵਾ ਲਈ ਸੀ, ਪਰ ਅੰਤਿਮ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਇਸ ਪਰਖ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਸਮੂਹ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਨੂੰ ਕਰਨਾ ਲਾਜ਼ਮੀ ਸੀ। ਬਾਗ਼ ਵਿੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬਚਨ ਉੱਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਜਾਂ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਪਰਖ ਐਤਵਾਰ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਆਖਰੀ ਪਰਖ ਦਾ ਪੂਰਵਰੂਪ ਹੈ। ਹਵਵਾ ਉਸ ਪਹਿਲੀ ਪਰਖ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਰਹੀ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਉੱਤੇ ਦੁੱਖ-ਕਲੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਬੰਦ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਖੋਲ੍ਹ ਦਿੱਤੇ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪੈਂਡੋਰਾ ਦੀ ਮਿਥਕ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।

When the Battle of Panium joins the Battle of Actium, the test represented in the Garden of Eden will open upon all mankind. The hope that is then provided for the world is the ensign that is lifted up for all the world (panorama) to see.

ਜਦੋਂ ਪਾਨਿਯੁਮ ਦੀ ਲੜਾਈ ਐਕਟੀਅਮ ਦੀ ਲੜਾਈ ਨਾਲ ਜੁੜਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਅਦਨ ਦੇ ਬਾਗ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਈ ਗਈ ਪਰਖ ਸਮੂਹ ਮਨੁੱਖਤਾ ਉੱਤੇ ਖੁੱਲ੍ਹ ਪਵੇਗੀ। ਉਸ ਵੇਲੇ ਸੰਸਾਰ ਲਈ ਜੋ ਆਸ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਉਹੀ ਉਹ ਝੰਡਾ ਹੈ ਜੋ ਸਾਰੇ ਸੰਸਾਰ (ਪੈਨੋਰਾਮਾ) ਦੇ ਦੇਖਣ ਲਈ ਉੱਚਾ ਚੁੱਕਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

> All ye inhabitants of the world, and dwellers on the earth, see ye, when he lifteth up an ensign on the mountains; and when he bloweth a trumpet, hear ye. Isaiah 18:3.

> ਹੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਸਾਰੇ ਵਸਨੀਕੋ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲਿਓ, ਦੇਖੋ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਪਹਾੜਾਂ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਝੰਡਾ ਉੱਚਾ ਕਰਦਾ ਹੈ; ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਉਹ ਤੁਰਹੀ ਵਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਸੁਣੋ। ਯਸਾਯਾਹ 18:3.

We will continue this study in the next article.

ਅਸੀਂ ਇਸ ਅਧਿਐਨ ਨੂੰ ਅਗਲੇ ਲੇਖ ਵਿੱਚ ਜਾਰੀ ਰੱਖਾਂਗੇ।

> “The world is a theater; the actors, its inhabitants, are preparing to act their part in the last great drama. With the great masses of mankind, there is no unity, except as men confederate to accomplish their selfish purposes. God is looking on. His purposes in regard to His rebellious subjects will be fulfilled. The world has not been given into the hands of men, though God is permitting the elements of confusion and disorder to bear sway for a season. A power from beneath is working to bring about the last great scenes in the drama,—Satan coming as Christ, and working with all deceivableness of unrighteousness in those who are binding themselves together in secret societies. Those who are yielding to the passion for confederation are working out the plans of the enemy. The cause will be followed by the effect.

> “ਸੰਸਾਰ ਇੱਕ ਰੰਗਮੰਚ ਹੈ; ਇਸ ਦੇ ਵਸਨੀਕ, ਜੋ ਇਸ ਦੇ ਅਦਾਕਾਰ ਹਨ, ਉਸ ਮਹਾਨ ਅੰਤਿਮ ਨਾਟਕ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਆਪਣੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਣ ਲਈ ਤਿਆਰੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੀਆਂ ਵੱਡੀਆਂ ਭੀੜਾਂ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਏਕਤਾ ਨਹੀਂ, ਸਿਵਾਏ ਇਸ ਦੇ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਆਪਣੇ ਸਵਾਰਥੀ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਗੱਠਜੋੜ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇਖ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਆਪਣੇ ਬਾਗ਼ੀ ਪ੍ਰਜਾਜਨਾਂ ਸੰਬੰਧੀ ਉਸ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਪੂਰੇ ਹੋਣਗੇ। ਸੰਸਾਰ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਸੌਂਪਿਆ ਗਿਆ, ਭਾਵੇਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਲਈ ਗੜਬੜ ਅਤੇ ਅਵਿਵਸਥਾ ਦੇ ਤੱਤਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵੀ ਹੋਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਹੇਠਾਂ ਤੋਂ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਟਕ ਦੇ ਉਹਨਾਂ ਮਹਾਨ ਅੰਤਿਮ ਦ੍ਰਿਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਕਾਰਜਸ਼ੀਲ ਹੈ,—ਸ਼ੈਤਾਨ ਮਸੀਹ ਵਾਂਗ ਆਉਂਦਾ ਹੋਇਆ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਅਧਰਮ ਦੀ ਹਰ ਕਿਸਮ ਦੀ ਧੋਖੇਬਾਜ਼ੀ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੋਇਆ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਗੁਪਤ ਸਮਾਜਾਂ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠੇ ਬੰਨ੍ਹ ਰਹੇ ਹਨ। ਜੋ ਲੋਕ ਸੰਘਬੰਦੀ ਦੀ ਲਾਲਸਾ ਅੱਗੇ ਝੁਕ ਰਹੇ ਹਨ, ਉਹ ਵੈਰੀ ਦੀਆਂ ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਹੀ ਅਮਲ ਵਿੱਚ ਲਿਆ ਰਹੇ ਹਨ। ਕਾਰਣ ਦੇ ਪਿੱਛੋਂ ਪਰਿਣਾਮ ਆਵੇਗਾ।”

> “Never did this message apply with greater force than it applies today. More and more the world is setting at naught the claims of God. Men have become bold in transgression. The wickedness of the inhabitants of the world has almost filled up the measure of their iniquity. This earth has almost reached the place where God will permit the destroyer to work his will upon it. The substitution of the laws of men for the law of God, the exaltation, by merely human authority, of Sunday in place of the Bible Sabbath, is the last act in the drama. When this substitution becomes universal, God will reveal Himself. He will arise in His majesty to shake terribly the earth. He will come out of His place to punish the inhabitants of the world for their iniquity, and the earth shall disclose her blood, and shall no more cover her slain.

> “ਇਹ ਸੰਦੇਸ਼ ਕਦੇ ਵੀ ਇੰਨੀ ਪ੍ਰਬਲਤਾ ਨਾਲ ਲਾਗੂ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਜਿੰਨੀ ਅੱਜ ਲਾਗੂ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਸੰਸਾਰ ਵਧ ਤੋਂ ਵਧ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਕ ਦਾਅਵਿਆਂ ਨੂੰ ਤੁੱਛ ਜਾਣ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਮਨੁੱਖ ਅਪਰਾਧ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਨਿਡਰ ਹੋ ਗਏ ਹਨ। ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਵਸਨੀਕਾਂ ਦੀ ਦੁਸ਼ਟਤਾ ਨੇ ਲਗਭਗ ਆਪਣੇ ਅਪਰਾਧ ਦੀ ਮਰਿਆਦਾ ਨੂੰ ਭਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਇਹ ਧਰਤੀ ਲਗਭਗ ਉਸ ਥਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਗਈ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਵਿਨਾਸ਼ਕਰਤਾ ਨੂੰ ਇਸ ਉੱਤੇ ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਚਲਾਉਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦੇਵੇਗਾ। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਵ੍ਯਵਸਥਾ ਦੀ ਥਾਂ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀਆਂ ਵ੍ਯਵਸਥਾਵਾਂ ਦਾ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ, ਕੇਵਲ ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਸਬਤ ਦੇ ਸਥਾਨ ਉੱਤੇ ਐਤਵਾਰ ਦਾ ਉੱਚਾ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ—ਇਹ ਇਸ ਨਾਟਕ ਦਾ ਅੰਤਿਮ ਅੰਕ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਇਹ ਬਦਲੀ ਸਰਬਵਿਆਪੀ ਹੋ ਜਾਵੇਗੀ, ਤਦ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰੇਗਾ। ਉਹ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਭਿਆਨਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕੰਬਾਉਣ ਲਈ ਆਪਣੀ ਮਹਿਮਾ ਵਿੱਚ ਉੱਠ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋਵੇਗਾ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਨਿਵਾਸ-ਸਥਾਨ ਤੋਂ ਨਿਕਲੇਗਾ ਤਾਂ ਜੋ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਵਸਨੀਕਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਪਰਾਧ ਲਈ ਦੰਡ ਦੇਵੇ; ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਆਪਣਾ ਲਹੂ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰੇਗੀ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਮਾਰੇ ਹੋਇਆਂ ਨੂੰ ਹੁਣ ਹੋਰ ਨਾ ਢਾਕੇਗੀ।”

> “We are standing on the threshold of the crisis of the ages. In quick succession the judgments of God will follow one another,—fire, and flood, and earthquake, with war and bloodshed. We are not to be surprised at this time by events both great and decisive; for the angel of mercy cannot remain much longer to shelter the impenitent.

> “ਅਸੀਂ ਯੁੱਗਾਂ ਦੇ ਸੰਕਟ ਦੀ ਡੇਹਲੀਜ਼ ਉੱਤੇ ਖੜ੍ਹੇ ਹਾਂ। ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਇੱਕ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਇੱਕ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਨਿਆਂ-ਫ਼ੈਸਲੇ ਆਉਣਗੇ,—ਅੱਗ, ਅਤੇ ਜਲ-ਪਲਾਵਨ, ਅਤੇ ਭੂਚਾਲ, ਨਾਲ ਹੀ ਯੁੱਧ ਅਤੇ ਖੂਨ-ਖਰਾਬਾ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਵੱਡੀਆਂ ਅਤੇ ਨਿਰਣਾਇਕ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਸਾਨੂੰ ਅਚੰਭਿਤ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ; ਕਿਉਂਕਿ ਦਇਆ ਦਾ ਦੂਤ ਅਪਸ਼ਚਾਤਾਪੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਸਰਾ ਦੇਣ ਲਈ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਦੇਰ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਠਹਿਰ ਸਕਦਾ।”

> “The crisis is stealing gradually upon us. The sun shines in the heavens, passing over its usual round, and the heavens still declare the glory of God. Men are still eating and drinking, planting and building, marrying and giving in marriage. Merchants are still buying and selling. Men are jostling one against another, contending for the highest place. Pleasure lovers are still crowding to theaters, horse races, gambling hells. The highest excitement prevails, yet probation’s hour is fast closing, and every case is about to be eternally decided. Satan sees that his time is short. He has set all his agencies at work that men may be deceived, deluded, occupied, and entranced until the day of probation shall be ended, and the door of mercy forever shut.

> “ਸੰਕਟ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਸਾਡੇ ਉੱਤੇ ਆ ਪੈ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਸੂਰਜ ਆਕਾਸ਼ ਵਿੱਚ ਚਮਕਦਾ ਹੈ, ਆਪਣੀ ਨਿੱਤ ਦੀ ਗੇੜ ਪੂਰੀ ਕਰਦਾ ਹੋਇਆ, ਅਤੇ ਆਕਾਸ਼ ਅਜੇ ਵੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਮਨੁੱਖ ਅਜੇ ਵੀ ਖਾਂਦੇ ਅਤੇ ਪੀਂਦੇ ਹਨ, ਬੀਜਦੇ ਅਤੇ ਮਕਾਨ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਵਿਆਹ ਕਰਦੇ ਅਤੇ ਵਿਆਹ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਵਪਾਰੀ ਅਜੇ ਵੀ ਖਰੀਦਦੇ ਅਤੇ ਵੇਚਦੇ ਹਨ। ਮਨੁੱਖ ਅਜੇ ਵੀ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਟੱਕਰਾਂ ਮਾਰਦੇ ਹਨ, ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੇ ਸਥਾਨ ਲਈ ਹੋੜ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਭੋਗ-ਵਿਲਾਸ ਦੇ ਪ੍ਰੇਮੀ ਅਜੇ ਵੀ ਰੰਗਮੰਚਾਂ, ਘੋੜਾ-ਦੌੜਾਂ, ਅਤੇ ਜੂਏ ਦੇ ਅੱਡਿਆਂ ਵੱਲ ਭੀੜ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਉੱਚਤਮ ਉਤੇਜਨਾ ਦਾ ਮਾਹੌਲ ਵਿਆਪਕ ਹੈ, ਤੌ ਭੀ ਕਿਰਪਾ-ਅਵਧੀ ਦਾ ਸਮਾਂ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਬੰਦ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਰ ਇੱਕ ਮਾਮਲਾ ਸਦੀਵੀ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਨਿਰਣੀਤ ਹੋਣ ਵਾਲਾ ਹੈ। ਸ਼ੈਤਾਨ ਵੇਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦਾ ਸਮਾਂ ਥੋੜ੍ਹਾ ਹੈ। ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਕਰਿਆਸ਼ੀਲ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਕੰਮ ‘ਤੇ ਲਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਧੋਖਾ ਖਾਣ, ਭਟਕਾਏ ਜਾਣ, ਰੁੱਝੇ ਰਹਿਣ, ਅਤੇ ਮੋਹਿਤ ਹੋਏ ਰਹਿਣ, ਜਦ ਤੱਕ ਕਿਰਪਾ-ਅਵਧੀ ਦਾ ਦਿਨ ਸਮਾਪਤ ਨਾ ਹੋ ਜਾਵੇ, ਅਤੇ ਦਇਆ ਦਾ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਸਦਾ ਲਈ ਬੰਦ ਨਾ ਹੋ ਜਾਵੇ।”

> “Transgression has almost reached its limit. Confusion fills the world, and a great terror is soon to come upon human beings. The end is very near. We who know the truth should be preparing for what is soon to break upon the world as an overwhelming surprise.

> “ਉਲੰਘਣਾ ਲਗਭਗ ਆਪਣੀ ਹੱਦ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਚੁੱਕੀ ਹੈ। ਉਲਝਣ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਭਰ ਰਹੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਲਦੀ ਹੀ ਮਨੁੱਖਾਂ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਭੈ ਆਉਣ ਵਾਲਾ ਹੈ। ਅੰਤ ਬਹੁਤ ਨੇੜੇ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਜੋ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ, ਸਾਨੂੰ ਉਸ ਲਈ ਤਿਆਰੀ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਜੋ ਜਲਦੀ ਹੀ ਸੰਸਾਰ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਭਾਰੀ ਅਚੰਭੇ ਵਾਂਗ ਟੁੱਟ ਪੈਣ ਵਾਲਾ ਹੈ।”

> “In this time of prevailing iniquity we may know that the last great crisis is at hand. When the defiance of God’s law is almost universal, when His people are oppressed and afflicted by their fellow men, the Lord will interpose.

> “ਅਧਰਮ ਦੀ ਪ੍ਰਬਲਤਾ ਦੇ ਇਸ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਜਾਣ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਆਖਰੀ ਮਹਾਨ ਸੰਕਟ ਨੇੜੇ ਆ ਪਹੁੰਚਿਆ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਬਿਵਸਥਾ ਦੀ ਅਵਿਗਿਆ ਲਗਭਗ ਸਰਬਵਿਆਪੀ ਹੋ ਜਾਵੇ, ਜਦੋਂ ਉਸ ਦੀ ਪ੍ਰਜਾ ਆਪਣੇ ਹੀ ਸਹਿ-ਮਨੁੱਖਾਂ ਵੱਲੋਂ ਪੀੜਿਤ ਅਤੇ ਦੁਖੀ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ, ਤਦ ਪ੍ਰਭੂ ਦਖਲ ਦੇਵੇਗਾ।

> “We are standing upon the threshold of great and solemn events. Prophecies are fulfilling. Strange, eventful history is being recorded in the books of heaven. Everything in our world is in agitation. There are wars, and rumors of wars. The nations are angry, and the time of the dead has come, that they should be judged. Events are changing to bring about the day of God which hasteth greatly. Only a moment of time, as it were, yet remains. But while already nation is rising against nation, and kingdom against kingdom, there is not now a general engagement. As yet the four winds are held until the servants of God shall be sealed in their foreheads. Then the powers of earth will marshal their forces for the last great battle.” Christian Service, 50, 51.

> “ਅਸੀਂ ਮਹਾਨ ਅਤੇ ਗੰਭੀਰ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੀ ਦਹਿਲੀਜ਼ ਉੱਤੇ ਖੜੇ ਹਾਂ। ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਪੂਰੀਆਂ ਹੋ ਰਹੀਆਂ ਹਨ। ਅਜੀਬ ਅਤੇ ਘਟਨਾਪੂਰਨ ਇਤਿਹਾਸ ਸਵਰਗ ਦੀਆਂ ਪੁਸਤਕਾਂ ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਸਾਡੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਹਲਚਲ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਯੁੱਧ ਹਨ, ਅਤੇ ਯੁੱਧਾਂ ਦੀਆਂ ਅਫ਼ਵਾਹਾਂ ਹਨ। ਕੌਮਾਂ ਕ੍ਰੋਧਿਤ ਹਨ, ਅਤੇ ਮੁਰਦਿਆਂ ਦਾ ਸਮਾਂ ਆ ਪਹੁੰਚਿਆ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਨਿਆਂ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ। ਘਟਨਾਵਾਂ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਦਲ ਰਹੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਦਿਨ, ਜੋ ਬਹੁਤ ਹੀ ਜਲਦੀ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਵੇ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕੇਵਲ ਇਕ ਪਲ ਦਾ ਸਮਾਂ ਹੀ ਹੁਣ ਬਾਕੀ ਰਹਿ ਗਿਆ ਹੋਵੇ। ਪਰ ਜਦੋਂ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਕੌਮ ਕੌਮ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਉੱਠ ਰਹੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਰਾਜ ਰਾਜ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਤਾਂ ਵੀ ਇਸ ਵੇਲੇ ਕੋਈ ਸਰਵਸਾਧਾਰਣ ਟੱਕਰ ਨਹੀਂ ਹੋਈ। ਅਜੇ ਤੱਕ ਉਹ ਚਾਰ ਹਵਾਵਾਂ ਰੋਕੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ ਜਦ ਤੱਕ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸੇਵਕਾਂ ਦੇ ਮੱਥਿਆਂ ਉੱਤੇ ਮੁਹਰ ਨਾ ਲੱਗ ਜਾਵੇ। ਤਦ ਧਰਤੀ ਦੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਆਖ਼ਰੀ ਮਹਾਨ ਯੁੱਧ ਲਈ ਆਪਣੀਆਂ ਫੌਜਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨਗੀਆਂ।” Christian Service, 50, 51.

Back to Articles