Article

# The Book of Daniel - Number Eleven

ਦਾਨੀਏਲ ਦੀ ਪੁਸਤਕ - ਗਿਆਰਹਾਂ ਨੰਬਰ

Prophetic Tests in Darkness and the Rise of the Image

ਅੰਧਕਾਰ ਵਿੱਚ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਸੰਬੰਧੀ ਪਰਖਾਂ ਅਤੇ ਮੂਰਤੀ ਦਾ ਉਭਾਰ

Author

Jeff Pippenger

Published

December 6, 2023

Formats

PDF
Word

Daniel chapter one, represents the first angel’s message, and chapter two represents the second angel’s message. In prophetic symbolism, the first message is to fear God, the second message is to give God glory and the third message identifies the hour of judgment. Before we get directly into the second chapter of Daniel, a little review is required. The second angel’s message primarily identifies the fall of Babylon.

ਦਾਨੀਏਲ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਅਧਿਆਇ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੇ ਦੂਤ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਦੀ ਪ੍ਰਤਿਨਿਧਤਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਅਧਿਆਇ ਵਿੱਚ ਦੂਜੇ ਦੂਤ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਦੀ ਪ੍ਰਤਿਨਿਧਤਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਕ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ ਵਿੱਚ, ਪਹਿਲਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਤੋਂ ਡਰਨ ਦਾ ਹੈ, ਦੂਜਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਕਰਨ ਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੀਜਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਨਿਆਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਪਹਿਚਾਣ ਕਰਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਦਾਨੀਏਲ ਦੇ ਦੂਜੇ ਅਧਿਆਇ ਵਿੱਚ ਸਿੱਧੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਥੋੜ੍ਹੀ ਸਮੀਖਿਆ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ। ਦੂਜੇ ਦੂਤ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ’ਤੇ ਬਾਬਲ ਦੇ ਪਤਨ ਦੀ ਪਹਿਚਾਣ ਕਰਾਉਂਦਾ ਹੈ।

> And there followed another angel, saying, Babylon is fallen, is fallen, that great city, because she made all nations drink of the wine of the wrath of her fornication. Revelation 14:8.

> ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪਿੱਛੋਂ ਇੱਕ ਹੋਰ ਦੂਤ ਆਇਆ, ਜੋ ਕਹਿੰਦਾ ਸੀ, “ਵੱਡਾ ਸ਼ਹਿਰ ਬਾਬਲ ਡਿੱਗ ਪਿਆ ਹੈ, ਡਿੱਗ ਪਿਆ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਵਿਭਚਾਰ ਦੀ ਕੋਪ-ਭਰੀ ਮਦਿਰਾ ਸਭ ਕੌਮਾਂ ਨੂੰ ਪਿਲਾਈ ਹੈ।” ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 14:8.

The second angel defines the fall of Babylon as the fact that she made “all nations drink of the wine of the wrath of her fornication.” Her fall is in response to her committing fornication with all nations. The fornication is brought about through her false doctrines, which are represented as “wine.” The Catholic church is made up of many false teachings, but the false doctrine that is directly associated with her fall, is the false doctrine that produces her “wrath”. That doctrine is the combination of church and state, with the church in control of the relationship. The Catholic church’s wrath, is her persecution of those she identifies as heretics. Her wrath is accomplished by her fornication with the kings of the earth. Without her connection with, and control over, the kings of the earth, she would not have the ability to persecute those she defines as heretics. Her second fall, is therefore marking the point in the future when she can once again exercise her wrath as she did in the past, that is brought about by her fornication with the kings of the earth. The kings of the earth enter into the unlawful relationship by drinking her lies. The fall of Babylon is announced for the final time in Revelation chapter eighteen.

ਦੂਤ ਦੂਜਾ ਬਾਬਲ ਦੇ ਪਤਨ ਨੂੰ ਇਸ ਤੱਥ ਵਜੋਂ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਨੇ “ਆਪਣੇ ਵਿਭਿਚਾਰ ਦੇ ਕ੍ਰੋਧ ਦੀ ਮਦਿਰਾ ਸਭ ਕੌਮਾਂ ਨੂੰ ਪਿਲਾਈ ਹੈ।” ਉਸ ਦਾ ਪਤਨ ਇਸ ਗੱਲ ਦੇ ਜਵਾਬ ਵਜੋਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਸਭ ਕੌਮਾਂ ਨਾਲ ਵਿਭਿਚਾਰ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਇਹ ਵਿਭਿਚਾਰ ਉਸ ਦੀਆਂ ਝੂਠੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਰਾਹੀਂ ਕਰਵਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ “ਮਦਿਰਾ” ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਕੈਥੋਲਿਕ ਕਲੀਸਿਆ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਝੂਠੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਤੋਂ ਬਣੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਝੂਠਾ ਸਿਧਾਂਤ ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਪਤਨ ਨਾਲ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ, ਉਹ ਝੂਠਾ ਸਿਧਾਂਤ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਦਾ “ਕ੍ਰੋਧ” ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਸਿਧਾਂਤ ਕਲੀਸਿਆ ਅਤੇ ਰਾਜ ਦੇ ਮਿਲਾਪ ਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕਲੀਸਿਆ ਇਸ ਸੰਬੰਧ ‘ਤੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਰੱਖਦੀ ਹੈ। ਕੈਥੋਲਿਕ ਕਲੀਸਿਆ ਦਾ ਕ੍ਰੋਧ ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਉੱਤੇ ਉਸ ਦਾ ਅਤਿਆਚਾਰ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਧਰਮਦ੍ਰੋਹੀ ਵਜੋਂ ਪਛਾਣਦੀ ਹੈ। ਉਸ ਦਾ ਕ੍ਰੋਧ ਧਰਤੀ ਦੇ ਰਾਜਿਆਂ ਨਾਲ ਉਸ ਦੇ ਵਿਭਿਚਾਰ ਰਾਹੀਂ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਧਰਤੀ ਦੇ ਰਾਜਿਆਂ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਸੰਬੰਧ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਆਪਣੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਤੋਂ ਬਿਨਾ, ਉਸ ਕੋਲ ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਉੱਤੇ ਅਤਿਆਚਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਨਾ ਹੁੰਦੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਧਰਮਦ੍ਰੋਹੀ ਵਜੋਂ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਦਾ ਦੂਜਾ ਪਤਨ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਉਸ ਬਿੰਦੂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ, ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਭੂਤਕਾਲ ਵਿੱਚ ਕਰਦੀ ਸੀ, ਆਪਣਾ ਕ੍ਰੋਧ ਕਾਰਗਰ ਕਰ ਸਕੇਗੀ, ਜੋ ਧਰਤੀ ਦੇ ਰਾਜਿਆਂ ਨਾਲ ਉਸ ਦੇ ਵਿਭਿਚਾਰ ਰਾਹੀਂ ਲਿਆਂਦਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਧਰਤੀ ਦੇ ਰਾਜੇ ਉਸ ਦੇ ਝੂਠਾਂ ਨੂੰ ਪੀ ਕੇ ਇਸ ਅਵੈਧ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਬਾਬਲ ਦੇ ਪਤਨ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਆਖਰੀ ਵਾਰ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਦੇ ਅੱਠਾਰਵੇਂ ਅਧਿਆਇ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

> And after these things I saw another angel come down from heaven, having great power; and the earth was lightened with his glory. And he cried mightily with a strong voice, saying, Babylon the great is fallen, is fallen, and is become the habitation of devils, and the hold of every foul spirit, and a cage of every unclean and hateful bird. For all nations have drunk of the wine of the wrath of her fornication, and the kings of the earth have committed fornication with her, and the merchants of the earth are waxed rich through the abundance of her delicacies. And I heard another voice from heaven, saying, Come out of her, my people, that ye be not partakers of her sins, and that ye receive not of her plagues. For her sins have reached unto heaven, and God hath remembered her iniquities. Reward her even as she rewarded you, and double unto her double according to her works: in the cup which she hath filled fill to her double. Revelation 18:1–6.

> ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਗੱਲਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੈਂ ਇੱਕ ਹੋਰ ਦੂਤ ਨੂੰ ਅਕਾਸ਼ ਤੋਂ ਉਤਰਦਾ ਵੇਖਿਆ, ਜਿਸ ਕੋਲ ਮਹਾਨ ਅਧਿਕਾਰ ਸੀ; ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਉਸ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਨਾਲ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਹੋ ਗਈ। ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਬਲਵਾਨ ਸੁਰ ਨਾਲ ਜ਼ੋਰ ਦੀ ਪੁਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕਿਹਾ, ਮਹਾਨ ਬਾਬਿਲ ਡਿੱਗ ਪਈ ਹੈ, ਡਿੱਗ ਪਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੁਰਾਤਮਿਆਂ ਦਾ ਨਿਵਾਸ-ਸਥਾਨ, ਅਤੇ ਹਰ ਅਸ਼ੁੱਧ ਆਤਮਾ ਦਾ ਅੱਡਾ, ਅਤੇ ਹਰ ਅਸ਼ੁੱਧ ਅਤੇ ਘ੍ਰਿਣਿਤ ਪੰਛੀ ਦਾ ਪਿੰਜਰਾ ਬਣ ਗਈ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਸਭ ਕੌਮਾਂ ਨੇ ਉਸ ਦੇ ਵਿਭਿਚਾਰ ਦੇ ਕ੍ਰੋਧ ਦੀ ਮਦਿਰਾ ਪੀਤੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਰਾਜਿਆਂ ਨੇ ਉਸ ਨਾਲ ਵਿਭਿਚਾਰ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਵਪਾਰੀ ਉਸ ਦੇ ਵਿਲਾਸ ਦੀ ਬਹੁਤਾਤ ਦੇ ਕਾਰਨ ਧਨਵਾਨ ਹੋ ਗਏ ਹਨ। ਅਤੇ ਮੈਂ ਅਕਾਸ਼ ਤੋਂ ਇੱਕ ਹੋਰ ਅਵਾਜ਼ ਸੁਣੀ, ਜੋ ਕਹਿ ਰਹੀ ਸੀ, ਹੇ ਮੇਰੇ ਲੋਕੋ, ਉਸ ਵਿੱਚੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲ ਆਓ, ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਦੇ ਪਾਪਾਂ ਦੇ ਭਾਗੀ ਨਾ ਬਣੋ, ਅਤੇ ਨਾ ਉਸ ਦੀਆਂ ਬਲਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੋ। ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਦੇ ਪਾਪ ਅਕਾਸ਼ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਗਏ ਹਨ, ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਉਸ ਦੀਆਂ ਬੁਰਿਆਈਆਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਉਸ ਨੂੰ ਓਹੋ ਜਿਹਾ ਹੀ ਬਦਲਾ ਦਿਓ, ਜਿਵੇਂ ਉਸ ਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਕਰਮਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਉਸ ਨੂੰ ਦੁੱਗਣਾ ਕਰ ਕੇ ਦੁੱਗਣਾ ਦਿਓ; ਜਿਸ ਪਿਆਲੇ ਨੂੰ ਉਸ ਨੇ ਭਰਿਆ ਹੈ, ਉਸੇ ਵਿੱਚ ਉਸ ਲਈ ਦੁੱਗਣਾ ਭਰੋ। ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 18:1–6.

The probationary cup of the Catholic church ended in 1798, but she is to repeat the persecution she accomplished in the Dark Ages, during the soon-coming Sunday law crisis.

ਕੈਥੋਲਿਕ ਕਲੀਸੀਆ ਦਾ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ ਦਾ ਪਿਆਲਾ 1798 ਵਿੱਚ ਸਮਾਪਤ ਹੋ ਗਿਆ, ਪਰ ਉਹ ਉਸ ਪੀੜਨਾ ਨੂੰ ਦੁਹਰਾਉਣ ਵਾਲੀ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਨੇ ਹਨੇਰੇ ਯੁੱਗਾਂ ਵਿੱਚ ਅੰਜਾਮ ਦਿੱਤੀ ਸੀ, ਜਲਦੀ ਆ ਰਹੇ ਐਤਵਾਰ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਸੰਕਟ ਦੌਰਾਨ।

> Notwithstanding I have a few things against thee, because thou sufferest that woman Jezebel, which calleth herself a prophetess, to teach and to seduce my servants to commit fornication, and to eat things sacrificed unto idols. And I gave her space to repent of her fornication; and she repented not. Behold, I will cast her into a bed, and them that commit adultery with her into great tribulation, except they repent of their deeds. Revelation 2:20–22.

> ਤਦ ਭੀ ਮੈਨੂੰ ਤੇਰੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕੁਝ ਗੱਲਾਂ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੂੰ ਉਸ ਇਸਤ੍ਰੀ ਈਜ਼ੇਬਲ ਨੂੰ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਆਖਦੀ ਹੈ, ਮੇਰੇ ਦਾਸਾਂ ਨੂੰ ਸਿਖਾਉਣ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਿਭਚਾਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਮੂਰਤੀਆਂ ਨੂੰ ਚੜ੍ਹਾਈਆਂ ਹੋਈਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਖਾਣ ਲਈ ਭਰਮਾਉਣ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਮੈਂ ਉਸ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਵਿਭਚਾਰ ਤੋਂ ਤੋਬਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮਾਂ ਦਿੱਤਾ; ਪਰ ਉਸ ਨੇ ਤੋਬਾ ਨਾ ਕੀਤੀ। ਵੇਖੋ, ਮੈਂ ਉਸ ਨੂੰ ਸੇਜ ਉੱਤੇ ਸੁੱਟ ਦਿਆਂਗਾ, ਅਤੇ ਜਿਹੜੇ ਉਸ ਨਾਲ ਵਿਭਚਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵੱਡੀ ਕਲੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਪਾ ਦਿਆਂਗਾ, ਜੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਕਰਮਾਂ ਤੋਂ ਤੋਬਾ ਨਾ ਕਰਨ। ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 2:20–22.

She was given twelve hundred and sixty years to repent and she refused. The three and a half years of drought that led to Mount Carmel, was given to Jezebel to repent, but she also refused. At the soon-coming Sunday law in the United States, the first of the kings of the earth that commit fornication with her in the last days is the United States, the earth beast of Revelation thirteen. It then has filled the cup of its probationary time.

ਉਸ ਨੂੰ ਤੋਬਾ ਕਰਨ ਲਈ ਬਾਰ੍ਹਾਂ ਸੌ ਸੱਠ ਵਰ੍ਹੇ ਦਿੱਤੇ ਗਏ, ਪਰ ਉਸ ਨੇ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਸੁੱਕੇ ਦੇ ਉਹ ਤਿੰਨ ਸਾਢੇ ਤਿੰਨ ਵਰ੍ਹੇ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਰਮਲ ਪਰਬਤ ਤੱਕ ਲੈ ਆਇਆ, ਇਜ਼ੇਬਲ ਨੂੰ ਤੋਬਾ ਕਰਨ ਲਈ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਸਨ, ਪਰ ਉਸ ਨੇ ਵੀ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਜਲਦੀ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਐਤਵਾਰ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਸਮੇਂ, ਆਖ਼ਰੀ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਧਰਤੀ ਦੇ ਰਾਜਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਜੋ ਉਸ ਨਾਲ ਵਿਭਚਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਹੈ, ਜੋ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੁਸਤਕ ਦੇ ਤੇਰ੍ਹਵੇਂ ਅਧਿਆਇ ਦਾ ਧਰਤੀ ਦਾ ਜਾਨਵਰ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ੀ ਸਮੇਂ ਦਾ ਪਿਆਲਾ ਭਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।

> “The greatest and most favored nation upon the earth is the United States. A gracious Providence has shielded this country, and poured upon her the choicest of Heaven’s blessings. Here the persecuted and oppressed have found refuge. Here the Christian faith in its purity has been taught. This people have been the recipients of great light and unrivaled mercies. But these gifts have been repaid by ingratitude and forgetfulness of God. The Infinite One keeps a reckoning with the nations, and their guilt is proportioned to the light rejected. A fearful record now stands in the register of Heaven against our land; but the crime which shall fill up the measure of her iniquity is that of making void the law of God.

> “ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹਾਨ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਅਧਿਕ ਕਿਰਪਾ-ਪ੍ਰਾਪਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਹੈ। ਕਿਰਪਾਲੂ ਦੈਵੀ ਵਿਵਸਥਾ ਨੇ ਇਸ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਉੱਤੇ ਸਵਰਗ ਦੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਚੁਣੀਂਦੀਆਂ ਆਸ਼ੀਸ਼ਾਂ ਉਡੇਲ ਦਿੱਤੀਆਂ ਹਨ। ਇੱਥੇ ਸਤਾਏ ਹੋਏ ਅਤੇ ਪੀੜਤ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਸ਼ਰਨ ਪਾਈ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਮਸੀਹੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਵਿੱਚ ਸਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਲੋਕ ਨੇ ਮਹਾਨ ਜੋਤ ਅਤੇ ਅਦਵਿੱਤੀ ਦਇਆਵਾਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀਆਂ ਹਨ। ਪਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਾਤਾਂ ਦਾ ਬਦਲਾ ਅਕ੍ਰਿਤਘਨਤਾ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਭੁੱਲ ਨਾਲ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਅਨੰਤ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਰਾਸ਼ਟਰਾਂ ਨਾਲ ਹਿਸਾਬ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਉਸ ਜੋਤ ਦੇ ਅਨੁਪਾਤ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਹੁਣ ਸਾਡੇ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸਵਰਗ ਦੇ ਲੇਖੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਭਿਆਨਕ ਰਿਕਾਰਡ ਦਰਜ ਹੈ; ਪਰ ਉਹ ਅਪਰਾਧ ਜੋ ਉਸ ਦੀ ਅਧਰਮਤਾ ਦਾ ਮਾਪ ਪੂਰਾ ਕਰੇਗਾ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਵਿਵਸਥਾ ਨੂੰ ਅਕਾਰਥ ਕਰ ਦੇਣ ਦਾ ਹੋਵੇਗਾ।

> “Between the laws of men and the precepts of Jehovah will come the last great conflict of the controversy between truth and error. Upon this battle we are now entering,—a battle not between rival churches contending for the supremacy, but between the religion of the Bible and the religion of fable and tradition. The agencies which will unite against truth and righteousness in this contest are now actively at work.” Spirit of Prophecy, volume 4, 398.

> “ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਅਤੇ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਉਪਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੱਚ ਅਤੇ ਭੁੱਲ ਦੇ ਵਿਵਾਦ ਦਾ ਆਖ਼ਰੀ ਮਹਾਨ ਸੰਘਰਸ਼ ਉੱਭਰੇਗਾ। ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਇਸ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ,—ਇੱਕ ਐਸੀ ਲੜਾਈ ਜੋ ਪ੍ਰਮੁੱਖਤਾ ਲਈ ਹੋੜ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਪ੍ਰਤੀਸਪਰਧੀ ਕਲੀਸਿਆਵਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਧਰਮ ਅਤੇ ਕਹਾਣੀਆਂ ਤੇ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਦੇ ਧਰਮ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਹੈ। ਇਸ ਸੰਘਰਸ਼ ਵਿੱਚ ਸੱਚ ਅਤੇ ਧਰਮਿਕਤਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇਕੱਠੀਆਂ ਹੋਣ ਵਾਲੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਹੁਣ ਸਰਗਰਮੀ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੀਆਂ ਹਨ।” Spirit of Prophecy, volume 4, 398.

At the Sunday law, the mark of the beast is enforced, thus “making void the law of God.” Before the Sunday law, the image of the beast is formed within the United States. The Sunday law arrives at a point in time, but the formation of the image of the beast is a period of time. That period of time is the prophetic period represented by Daniel’s lifespan as represented by the seventy years of captivity in Daniel chapter one. Those seventy years began with Jehoiakim, symbolizing when the first message was empowered on September 11, 2001, and ended with the making void the law of God, as represented by the “decree” of Cyrus.

ਐਤਵਾਰ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਜਾਨਵਰ ਦਾ ਨਿਸ਼ਾਨ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ “ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਬਿਵਸਥਾ ਨੂੰ ਰੱਦ” ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਐਤਵਾਰ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਜਾਨਵਰ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਅੰਦਰ ਬਣਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਐਤਵਾਰ ਦਾ ਕਾਨੂੰਨ ਸਮੇਂ ਦੇ ਇੱਕ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਬਿੰਦੂ ਉੱਤੇ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਜਾਨਵਰ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਦੀ ਰਚਨਾ ਸਮੇਂ ਦੀ ਇੱਕ ਅਵਧੀ ਹੈ। ਉਹ ਅਵਧੀ ਉਹ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਕਾਲੀਨ ਅਵਧੀ ਹੈ ਜਿਸ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਿਤਵ ਦਾਨੀਏਲ ਦੇ ਜੀਵਨ-ਕਾਲ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਦਾਨੀਏਲ ਅਧਿਆਇ ਇੱਕ ਵਿੱਚ ਬੰਧਵਾਈ ਦੇ ਸੱਤਰ ਸਾਲਾਂ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਹ ਸੱਤਰ ਸਾਲ ਯਹੋਯਾਕੀਮ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਏ, ਜੋ 11 ਸਤੰਬਰ, 2001 ਨੂੰ ਪਹਿਲੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਸਮਰੱਥਾ ਮਿਲਣ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ, ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਬਿਵਸਥਾ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਨ ਨਾਲ ਸਮਾਪਤ ਹੋਏ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕੁਰਸ ਦੇ “ਫ਼ਰਮਾਨ” ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।

The history of Daniel’s prophetic life of seventy years is symbolic of several lines of prophecy. It represents the sealing time of the one hundred and forty-four thousand. It represents a three-step testing process that is illustrated in the three angels of Revelation fourteen, and represents the structure of the Hebrew word “truth.” It represents the purification of the sons of Levi that is accomplished by the messenger of the covenant. It is represented by Christ twice cleansing the temple. It is represented by the progressive apostasy within Jerusalem in Ezekiel chapters eight and nine. It also represents the history where the image of the beast is formed in the United States.

ਦਾਨੀਏਲ ਦੀ ਸੱਤਰ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਕ ਜੀਵਨ-ਇਤਿਹਾਸ ਕਈ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਕ ਰੇਖਾਵਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਲੱਖ ਚੁਮਾਲੀ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਦੀ ਮੁਹਰਬੰਦੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਤਿੰਨ-ਪੜਾਅ ਵਾਲੀ ਪਰਖ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੁਸਤਕ ਅਧਿਆਇ ਚੌਦਾਂ ਦੇ ਤਿੰਨ ਦੂਤਾਂ ਵਿੱਚ ਚਿੱਤਰਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਇਬਰਾਨੀ ਸ਼ਬਦ “ਸੱਚਾਈ” ਦੀ ਰਚਨਾ ਨੂੰ ਵੀ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਲੇਵੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਦੀ ਉਸ ਸ਼ੁੱਧੀਕਰਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਵਾਚਾ ਦੇ ਦੂਤ ਦੁਆਰਾ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਮਸੀਹ ਵੱਲੋਂ ਮੰਦਰ ਨੂੰ ਦੋ ਵਾਰ ਸ਼ੁੱਧ ਕਰਨ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਤੀਕਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਹਿਜ਼ਕੀਏਲ ਅਧਿਆਇ ਅੱਠ ਅਤੇ ਨੌਂ ਵਿੱਚ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੇ ਅੰਦਰ ਕ੍ਰਮਵੱਧੀ ਧਰਮ-ਤਿਆਗ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਉਸ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਵੀ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਦਰਿੰਦੇ ਦੀ ਮੂਰਤ ਬਣਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

The image of the beast is also represented by the fornication of Jezebel with Ahab, the fornication of Herod with Herodias, the golden calf of Aaron’s rebellion, the two counterfeit worship temples of Jeroboam located in Bethel and Dan, the prophets of Baal and the prophets of Ashtaroth in the story of Mount Carmel. The only definition of the image of the beast in the writings of Ellen White is the combination of church and state, with the church in control of the relationship. That issue of a church ruling over the state is the essence of what the sacred document, which is the Constitution of the United States, was designed to guard against. When the principle of the separation of church and state is discarded by the earth beast at the soon-coming Sunday law, the completed union of church and state in the United States will be accomplished.

ਪਸ਼ੂ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਨੂੰ ਅਹਾਬ ਨਾਲ ਇਜ਼ੇਬਲ ਦੀ ਵਿਭਿਚਾਰਤਾ, ਹੈਰੋਦਿਆਸ ਨਾਲ ਹੈਰੋਦ ਦੀ ਵਿਭਿਚਾਰਤਾ, ਅਹਰੋਨ ਦੇ ਬਗਾਵਤ ਦਾ ਸੋਨੇ ਦਾ ਬੱਛੜਾ, ਬੇਥੇਲ ਅਤੇ ਦਾਨ ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਿਤ ਯਰੋਬਆਮ ਦੇ ਜਾਲਸਾਜ਼ ਉਪਾਸਨਾ-ਮੰਦਰਾਂ ਦੇ ਦੋ ਕੇਂਦਰਾਂ, ਅਤੇ ਕਰਮਲ ਪਹਾੜ ਦੀ ਕਥਾ ਵਿੱਚ ਬਆਲ ਦੇ ਨਬੀਆਂ ਅਤੇ ਅਸ਼ਤਾਰੋਥ ਦੇ ਨਬੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਵੀ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਐਲਨ ਵਾਈਟ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਵਿੱਚ ਪਸ਼ੂ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਦੀ ਇਕੋ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਕਲੀਸਿਆ ਅਤੇ ਰਾਜ ਦੇ ਸੰਯੋਗ ਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇਸ ਸੰਬੰਧ ਉੱਤੇ ਕਲੀਸਿਆ ਦਾ ਨਿਯੰਤਰਣ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਰਾਜ ਉੱਤੇ ਕਲੀਸਿਆ ਦੇ ਰਾਜ ਕਰਨ ਦਾ ਉਹ ਮਸਲਾ ਉਸ ਪਵਿੱਤਰ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਦੇ ਮੂਲ ਤੱਤ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ, ਜੋ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਦਾ ਸੰਵਿਧਾਨ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਿਸ ਨੂੰ ਇਸੇ ਚੀਜ਼ ਤੋਂ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਰਚਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਜਲਦੀ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਐਤਵਾਰ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਵੇਲੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਪਸ਼ੂ ਦੁਆਰਾ ਕਲੀਸਿਆ ਅਤੇ ਰਾਜ ਦੀ ਵੱਖਰੇਪਣ ਦੀ ਨੀਤੀ ਤਿਆਗ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇਗੀ, ਤਾਂ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਕਲੀਸਿਆ ਅਤੇ ਰਾਜ ਦਾ ਪੂਰਨ ਸੰਯੋਗ ਸਿਰੇ ਚੜ੍ਹ ਜਾਵੇਗਾ।

From September 11, 2001 until the Sunday law in the United States there is a visual test, which is based upon students of prophecy recognizing the formation of the image of the beast. We are now at the very end of that process. In the process of forming the image of the beast there are several movements that contribute to the full development at the Sunday law, where the mark of the beast is enforced. There are political movements, religious movements, social movements and financial movements. Notice the events that are referenced in connection with the formation of the image of the beast in the following passage.

11 ਸਤੰਬਰ, 2001 ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਐਤਵਾਰ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਤੱਕ ਇੱਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਗੋਚਰ ਪਰਖ ਹੈ, ਜੋ ਇਸ ਗੱਲ ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ ਕਿ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਦਰਿੰਦੇ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਦੀ ਰਚਨਾ ਨੂੰ ਪਛਾਣਣ। ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਉਸ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਅੰਤ ਤੇ ਹਾਂ। ਦਰਿੰਦੇ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਦੀ ਰਚਨਾ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਕਈ ਅੰਦੋਲਨ ਹਨ ਜੋ ਐਤਵਾਰ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਵੇਲੇ ਪੂਰਨ ਵਿਕਾਸ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਂਦੇ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਦਰਿੰਦੇ ਦੀ ਛਾਪ ਲਾਗੂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅੰਦੋਲਨ ਹਨ, ਧਾਰਮਿਕ ਅੰਦੋਲਨ ਹਨ, ਸਮਾਜਿਕ ਅੰਦੋਲਨ ਹਨ ਅਤੇ ਆਰਥਿਕ ਅੰਦੋਲਨ ਹਨ। ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਅੰਸ਼ ਵਿੱਚ ਦਰਿੰਦੇ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਦੀ ਰਚਨਾ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੇ ਧਿਆਨ ਕਰੋ।

> “Already preparations are advancing, and movements are in progress, which will result in making an image to the beast. Events will be brought about in the earth’s history that will fulfill the predictions of prophecy for these last days” The Seventh-day Adventist Bible Commentary, volume 7, 976.

> “ਤਿਆਰੀਆਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਅੱਗੇ ਵੱਧ ਰਹੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਅਜਿਹੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਜਾਰੀ ਹਨ ਜੋ ਦਰਿੰਦੇ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਸਮਾਪਤ ਹੋਣਗੀਆਂ। ਧਰਤੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਵਾਪਰਨ ਲਈ ਲਿਆਂਦੀਆਂ ਜਾਣਗੀਆਂ ਜੋ ਇਨ੍ਹਾਂ ਅੰਤਿਮ ਦਿਨਾਂ ਲਈ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੀਆਂ ਭਵਿੱਖਵਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨਗੀਆਂ।” The Seventh-day Adventist Bible Commentary, volume 7, 976.

The formation of the image of the beast involves an advancing preparation that includes “events” and “movements,” both in the plural. The history represented by Daniel’s seventy years of captivity began with Jehoiakim, and ended with the decree of Cyrus. Jesus illustrates the end of a thing with the beginning of a thing, and there is a “decree” that represents the beginning of the period that Daniel’s seventy prophetic years typifies. That “decree” was the USA Patriot Act, which was publicly premised upon the attack of Islam of the third woe. But unlike the dictatorial executive orders of Abraham Lincoln in the Civil War, or Franklin Roosevelt in World War Two, the Patriot Act is still in force, and will most likely be reinforced and strengthened as hostilities with global Islam increase. The executive orders of both the Civil and Second World War ended with the end of hostilities, but there will be no end of hostilities with global Islam, but rather, escalating terror attacks around the world.

ਜੰਗਲੀ ਪਸ਼ੂ ਦੀ ਮੂਰਤ ਦੀ ਰਚਨਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅੱਗੇ ਵਧਦੀ ਹੋਈ ਤਿਆਰੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ “ਘਟਨਾਵਾਂ” ਅਤੇ “ਹਿਲਚਲਾਂ” ਦੋਵੇਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਦੋਵੇਂ ਹੀ ਬਹੁਵਚਨ ਵਿੱਚ ਹਨ। ਦਾਨੀਏਲ ਦੀ ਸੱਤਰ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਬੰਦੀਵਾਸਤਾ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਇਤਿਹਾਸ ਯਹੋਯਾਕੀਮ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਕੁਸਰੂ ਦੇ ਫਰਮਾਨ ਨਾਲ ਸਮਾਪਤ ਹੋਇਆ। ਯਿਸੂ ਕਿਸੇ ਗੱਲ ਦੇ ਆਰੰਭ ਦੁਆਰਾ ਉਸ ਦੇ ਅੰਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕ “ਫਰਮਾਨ” ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਅਵਧੀ ਦੇ ਆਰੰਭ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਦਾਨੀਏਲ ਦੇ ਸੱਤਰ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਕ ਸਾਲ ਹਨ। ਉਹ “ਫਰਮਾਨ” USA Patriot Act ਸੀ, ਜਿਸ ਦਾ ਜਨਤਕ ਆਧਾਰ ਤੀਸਰੇ ਹਾਏ ਦੇ ਇਸਲਾਮੀ ਹਮਲੇ ਉੱਤੇ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਪਰ ਅਬਰਾਹਾਮ ਲਿੰਕਨ ਦੇ ਗ੍ਰਹਿ ਯੁੱਧ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ ਕਾਰਜਕਾਰੀ ਹੁਕਮਾਂ ਤੋਂ, ਜਾਂ ਫ੍ਰੈਂਕਲਿਨ ਰੂਜ਼ਵੈਲਟ ਦੇ ਦੂਜੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਹੁਕਮਾਂ ਤੋਂ ਭਿੰਨ, Patriot Act ਅਜੇ ਵੀ ਲਾਗੂ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੰਸਾਰਕ ਇਸਲਾਮ ਨਾਲ ਵੈਰਤਾ ਵੱਧਣ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਹੋਰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਅਤੇ ਕੜਾ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ। ਗ੍ਰਹਿ ਯੁੱਧ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਦੋਵੇਂ ਦੇ ਕਾਰਜਕਾਰੀ ਹੁਕਮ ਵੈਰਤਾ ਦੇ ਅੰਤ ਨਾਲ ਸਮਾਪਤ ਹੋ ਗਏ ਸਨ, ਪਰ ਸੰਸਾਰਕ ਇਸਲਾਮ ਨਾਲ ਵੈਰਤਾ ਦਾ ਕੋਈ ਅੰਤ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ; ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਸੰਸਾਰ ਭਰ ਵਿੱਚ ਦਹਿਸ਼ਤਗਰਦ ਹਮਲੇ ਲਗਾਤਾਰ ਵਧਦੇ ਜਾਣਗੇ।

There are two primary legal philosophies within Western culture. English Law and Roman Law. The premise of English Law is that a person is innocent until proven guilty, and the premise of Roman Law is that a person is guilty until proven innocent. The USA Patriot Act is a classic example of Roman Law, and stands in direct opposition to English Law. This is one of those “events” that would be brought about in the formation of the image of the beast. If the United States is going to become the image of Catholicism, Catholic religious and political philosophy would need to be established in the United States in advance of the enforcement of the mark of the beast.

ਪੱਛਮੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਕਾਨੂੰਨੀ ਦਰਸ਼ਨ ਦੀਆਂ ਦੋ ਮੁੱਖ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਹਨ: ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਕਾਨੂੰਨ ਅਤੇ ਰੋਮੀ ਕਾਨੂੰਨ। ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਕਾਨੂੰਨ ਦਾ ਮੂਲ ਸਿਧਾਂਤ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਦੋਸ਼ੀ ਸਾਬਤ ਹੋਣ ਤੱਕ ਬੇਦੋਸ਼ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਰੋਮੀ ਕਾਨੂੰਨ ਦਾ ਮੂਲ ਸਿਧਾਂਤ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਬੇਦੋਸ਼ ਸਾਬਤ ਹੋਣ ਤੱਕ ਦੋਸ਼ੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। USA Patriot Act ਰੋਮੀ ਕਾਨੂੰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ਉਦਾਹਰਨ ਹੈ ਅਤੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਸਿੱਧੇ ਵਿਰੋਧ ਵਿੱਚ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ। ਇਹ ਉਹਨਾਂ “ਘਟਨਾਵਾਂ” ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਜੋ ਪਸ਼ੂ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਦੀ ਰਚਨਾ ਵਿੱਚ ਲਿਆਂਦੀ ਜਾਣੀ ਸੀ। ਜੇ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਕੈਥੋਲਿਕਤਾ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਬਣਨ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਪਸ਼ੂ ਦੀ ਛਾਪ ਦੇ ਲਾਗੂ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਕੈਥੋਲਿਕ ਧਾਰਮਿਕ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਦਰਸ਼ਨ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਹੋਣੀ ਲਾਜ਼ਮੀ ਸੀ।

> “This subject is urging itself upon my mind. Consider it; for it is a matter of vast importance. With which of these two classes shall we identify our interest? We are now making our choice, and we shall soon discern between him that serveth God and him that serveth him not. Read the fourth chapter of Malachi, and think about it seriously. The day of God is right upon us. The world has converted the church. Both are in harmony, and are acting upon a short-sighted policy. Protestants will work upon the rulers of the land to make laws to restore the lost ascendency of the man of sin, who sits in the temple of God, showing himself that he is God. The Roman Catholic principles will be taken under the care and protection of the State. This national apostasy will speedily be followed by national ruin. The protest of Bible truth will be no longer tolerated by those who have made not the law of God their rule of life. Then will the voice be heard from the graves of martyrs, represented by the souls which John saw slain for the word of God and the testimony of Jesus Christ which they held; then the prayer will ascend from every true child of God, ‘It is time, Lord, for thee to work: for they have made void thy law.’” General Conference Daily Bulletin, January 1, 1900.

> “ਇਹ ਵਿਸ਼ਾ ਮੇਰੇ ਮਨ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਨਾਲ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਸ ਉੱਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰੋ; ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਬੇਅੰਤ ਮਹੱਤਵ ਦਾ ਮਾਮਲਾ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੋ ਵਰਗਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਸ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਹਿਤ ਨੂੰ ਜੋੜਾਂਗੇ? ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਆਪਣੀ ਚੋਣ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਜਲਦੀ ਹੀ ਉਸ ਵਿੱਚ ਭੇਦ ਕਰ ਲਵਾਂਗੇ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜੋ ਉਸ ਦੀ ਸੇਵਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ। ਮਲਾਕੀ ਦੇ ਚੌਥੇ ਅਧਿਆਇ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹੋ, ਅਤੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਸੋਚੋ। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਦਿਨ ਬਿਲਕੁਲ ਸਾਡੇ ਉੱਤੇ ਆ ਪਹੁੰਚਿਆ ਹੈ। ਸੰਸਾਰ ਨੇ ਕਲੀਸਿਆ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਰੰਗ ਵਿੱਚ ਰੰਗ ਲਿਆ ਹੈ। ਦੋਵੇਂ ਆਪਸੀ ਸਹਿਮਤੀ ਵਿੱਚ ਹਨ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਅਲਪਦਰਸ਼ੀ ਨੀਤੀ ਅਨੁਸਾਰ ਕਿਰਿਆ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਸ਼ਾਸਕਾਂ ਉੱਤੇ ਇਸ ਲਈ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਉਣਗੇ ਕਿ ਅਜਿਹੇ ਕਾਨੂੰਨ ਬਣਾਏ ਜਾਣ ਜੋ ਪਾਪ ਦੇ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਉਹ ਗੁੰਮ ਹੋਈ ਪ੍ਰਮੁੱਖਤਾ ਮੁੜ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਨ, ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਬੈਠਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਹ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੈ। ਰੋਮਨ ਕੈਥੋਲਿਕ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਰਾਜ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਹੇਠ ਲਿਆਂਦਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਇਸ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਧਰਮ-ਤਿਆਗ ਦੇ ਤੁਰੰਤ ਬਾਅਦ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਨਾਸ ਆਵੇਗਾ। ਬਾਈਬਲਕ ਸੱਚਾਈ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਖੇਧੀ ਗਵਾਹੀ ਨੂੰ ਹੁਣ ਉਹ ਲੋਕ ਹੋਰ ਸਹਿਨ ਨਹੀਂ ਕਰਨਗੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਵਿਵਸਥਾ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਨਿਯਮ ਨਹੀਂ ਬਣਾਇਆ। ਤਦ ਸ਼ਹੀਦਾਂ ਦੀਆਂ ਕਬਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਉਹ ਸੁਰ ਸੁਣਾਈ ਦੇਵੇਗੀ, ਜਿਸ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਿਤਵ ਉਨ੍ਹਾਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਯੂਹੰਨਾ ਨੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬਚਨ ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਉਸ ਗਵਾਹੀ ਲਈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਧਾਰਨ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਸਨ, ਵੱਢੇ ਹੋਏ ਦੇਖਿਆ ਸੀ; ਤਦ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਹਰ ਸੱਚੇ ਬੱਚੇ ਵੱਲੋਂ ਇਹ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਉੱਪਰ ਚੜ੍ਹੇਗੀ, ‘ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ, ਤੇਰੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦਾ ਸਮਾਂ ਆ ਗਿਆ ਹੈ; ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਤੇਰੀ ਵਿਵਸਥਾ ਨੂੰ ਅਕਾਰਥ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।’” General Conference Daily Bulletin, January 1, 1900.

The previous passage marks the time when “Roman Catholic principles will be taken under the care and protection of the State,” as occurring at the Sunday law. The Sunday law is the end of the symbolic period that began on September 11, 2001. The Patriot Act at the beginning, typifies the Sunday law at the end. Two of the events that are brought about in order to form the image of the beast was the arrival of the third Woe, and the subsequent Patriot Act.

ਪਿਛਲਾ ਅੰਸ਼ ਉਸ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ “ਰੋਮਨ ਕੈਥੋਲਿਕ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਰਾਜ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਹੇਠ ਲਿਆ ਜਾਵੇਗਾ,” ਅਤੇ ਇਹ ਘਟਨਾ ਐਤਵਾਰ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਵੇਲੇ ਘਟਦੀ ਹੈ। ਐਤਵਾਰ ਦਾ ਕਾਨੂੰਨ ਉਸ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਅਵਧੀ ਦਾ ਅੰਤ ਹੈ ਜੋ 11 ਸਤੰਬਰ, 2001 ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ ਸੀ। ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਪੈਟ੍ਰਿਯਟ ਐਕਟ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਐਤਵਾਰ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਜਾਨਵਰ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਦੀ ਰਚਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਉਤਪੰਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਦੋ ਸਨ ਤੀਸਰੇ ਹਾਏ ਦਾ ਆਗਮਨ, ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪੈਟ੍ਰਿਯਟ ਐਕਟ।

The formation of the image of the beast is the test where our eternal destiny will be decided, and it comes in advance of the Sunday law. At the Sunday law our probation as Seventh-day Adventists closes, and it is there that the visible seal is impressed and the ensign uplifted. The formation of the image of the beast occurs before the Sunday law, before the visible sealing, and before the close of probation.

ਦਰਿੰਦੇ ਦੀ ਮੂਰਤ ਦੀ ਰਚਨਾ ਉਹ ਪਰਖ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਾਡੀ ਅਨੰਤ ਕਿਸਮਤ ਦਾ ਨਿਰਣਯ ਹੋਣਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਐਤਵਾਰ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਐਤਵਾਰ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਵੇਲੇ ਸੱਤਵੇਂ-ਦਿਨ ਦੇ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟਾਂ ਵਜੋਂ ਸਾਡੀ ਕਿਰਪਾ-ਅਵਧੀ ਸਮਾਪਤ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਓਥੇ ਹੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਮਾਨ ਮੁਹਰ ਲਗਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਝੰਡਾ ਉੱਚਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਦਰਿੰਦੇ ਦੀ ਮੂਰਤ ਦੀ ਰਚਨਾ ਐਤਵਾਰ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਦ੍ਰਿਸ਼ਮਾਨ ਮੁਹਰਬੰਦੀ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਅਤੇ ਕਿਰਪਾ-ਅਵਧੀ ਦੇ ਸਮਾਪਤ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।

> “The Lord has shown me clearly that the image of the beast will be formed before probation closes; for it is to be the great test for the people of God, by which their eternal destiny will be decided. Your position is such a jumble of inconsistencies that but few will be deceived.

> “ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਦਿਖਾਇਆ ਹੈ ਕਿ ਦਇਆ-ਅਵਧੀ ਦੇ ਬੰਦ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਪਸ਼ੂ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਬਣਾਈ ਜਾਵੇਗੀ; ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਉਹ ਮਹਾਨ ਪਰਖ ਹੋਵੇਗੀ, ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਅਨੰਤ ਕਿਸਮਤ ਦਾ ਨਿਰਣੈ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਤੁਹਾਡੀ ਸਥਿਤੀ ਅਸੰਗਤਤਾਵਾਂ ਦੀ ਐਸੀ ਉਲਝਣ ਹੈ ਕਿ ਬਹੁਤ ਥੋੜ੍ਹੇ ਹੀ ਭਰਮਾਏ ਜਾਣਗੇ।’’

> “In Revelation 13 this subject is plainly presented; [Revelation 13:11–17, quoted].

> “ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੁਸਤਕ 13 ਵਿੱਚ ਇਹ ਵਿਸ਼ਾ ਸਪਸ਼ਟ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ; [ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੁਸਤਕ 13:11–17, ਉਧਰਿਤ]।

> “This is the test that the people of God must have before they are sealed. All who proved their loyalty to God by observing His law, and refusing to accept a spurious sabbath, will rank under the banner of the Lord God Jehovah, and will receive the seal of the living God. Those who yield the truth of heavenly origin and accept the Sunday sabbath, will receive the mark of the beast” Manuscript Releases, volume 15, 15.

> “ਇਹ ਉਹ ਪਰਖ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚੋਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਮੁਹਰ ਲਗਾਏ ਜਾਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਲੰਘਣਾ ਹੀ ਹੋਵੇਗਾ। ਜਿਹੜੇ ਸਭ ਉਸ ਦੀ ਵਿਵਸਥਾ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਕੇ ਅਤੇ ਇੱਕ ਜਾਲਸਾਜ਼ ਸਬਤ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਕੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਪ੍ਰਤੀ ਆਪਣੀ ਨਿਸ਼ਠਾ ਸਾਬਤ ਕਰਨਗੇ, ਉਹ ਪ੍ਰਭੂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਝੰਡੇ ਹੇਠ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋਣਗੇ, ਅਤੇ ਜੀਊਂਦੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਮੁਹਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਗੇ। ਜਿਹੜੇ ਆਕਾਸ਼ੀ ਮੂਲ ਵਾਲੇ ਸੱਚ ਨੂੰ ਤਿਆਗ ਦੇਣਗੇ ਅਤੇ ਐਤਵਾਰ ਦੇ ਸਬਤ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਗੇ, ਉਹ ਦਰਿੰਦੇ ਦੀ ਛਾਪ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਗੇ” Manuscript Releases, volume 15, 15.

The period of time for the formation of the image of the beast was represented by Daniel’s seventy years of captivity. Daniel first passed the test of fearing God, by choosing to eat only God’s food. Daniel’s first test was a dietary test. Daniel’s second test was a visual test that occurred at the end of a testing period of ten days of eating God’s diet, as opposed to eating the diet of Babylon. The success of that diet was manifested in Daniel’s physical appearance. The second test is a visual test. The first test is a dietary test. Daniel manifested his faith, and passed the first test, but in the second test, Daniel could not see in advance if he was going to appear “fatter and fairer” than those who ate Babylon’s diet. There are always people who look tremendous, but eat garbage, and there are conscientious health reformers that look like walking death.

ਦਰਿੰਦੇ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਦੀ ਰਚਨਾ ਲਈ ਸਮੇਂ ਦੀ ਅਵਧੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਦਾਨੀਏਲ ਦੀ ਸੱਤਰ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਕੈਦ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਦਾਨੀਏਲ ਨੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਭੈ ਮੰਨਣ ਦੀ ਪਰਖ ਪਾਰ ਕੀਤੀ, ਜਦੋਂ ਉਸ ਨੇ ਕੇਵਲ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਭੋਜਨ ਨੂੰ ਹੀ ਖਾਣ ਲਈ ਚੁਣਿਆ। ਦਾਨੀਏਲ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਪਰਖ ਆਹਾਰ ਸੰਬੰਧੀ ਪਰਖ ਸੀ। ਦਾਨੀਏਲ ਦੀ ਦੂਜੀ ਪਰਖ ਇੱਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਗਤ ਪਰਖ ਸੀ, ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਆਹਾਰ ਨੂੰ ਖਾਣ ਦੇ ਦੱਸ ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਪਰਖ-ਕਾਲ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਘਟੀ, ਬਾਬਲ ਦੇ ਆਹਾਰ ਨੂੰ ਖਾਣ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ। ਉਸ ਆਹਾਰ ਦੀ ਸਫਲਤਾ ਦਾਨੀਏਲ ਦੇ ਸ਼ਾਰੀਰੀਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਈ। ਦੂਜੀ ਪਰਖ ਇੱਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਗਤ ਪਰਖ ਹੈ। ਪਹਿਲੀ ਪਰਖ ਇੱਕ ਆਹਾਰ ਸੰਬੰਧੀ ਪਰਖ ਹੈ। ਦਾਨੀਏਲ ਨੇ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਪਹਿਲੀ ਪਰਖ ਪਾਰ ਕੀਤੀ, ਪਰ ਦੂਜੀ ਪਰਖ ਵਿੱਚ ਦਾਨੀਏਲ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਇਹ ਨਹੀਂ ਦੇਖ ਸਕਦਾ ਸੀ ਕਿ ਕੀ ਉਹ ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲੋਂ “ਵਧ ਮੋਟਾ ਅਤੇ ਸੁੰਦਰ” ਦਿੱਸੇਗਾ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਬਾਬਲ ਦਾ ਆਹਾਰ ਖਾਧਾ ਸੀ। ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਅਜੇਹੇ ਲੋਕ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਬਹੁਤ ਤੰਦਰੁਸਤ ਦਿੱਸਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਕੂੜਾ-ਕਰਕਟ ਵਰਗਾ ਭੋਜਨ ਖਾਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਅਜੇਹੇ ਜ਼ਮੀਰਵਾਨ ਸਿਹਤ-ਸੁਧਾਰਕ ਵੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਤੁਰਦੀ ਫਿਰਦੀ ਮੌਤ ਵਰਗੇ ਦਿੱਸਦੇ ਹਨ।

The exercise of Daniel’s self-discipline and faith in the first test is what carried him through the second test, though the outcome of the second testing period was clouded in “darkness”. The Millerites who ate the little book on August 11, 1840, thereafter glorified God in the proclamation of the Midnight Cry message as the message swept over the land as a tidal wave. The second test is a visual test, which is preceded by a literal and spiritual dietary test and then followed by a prophetic litmus test. The second test requires a visual demonstration of the faith that was professed in the first test.

ਪਹਿਲੀ ਪਰਖ ਵਿੱਚ ਦਾਨੀਏਲ ਦੇ ਆਤਮ-ਸੰਯਮ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਕਿਰਿਆ ਹੀ ਉਸ ਨੂੰ ਦੂਜੀ ਪਰਖ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਾਉਣ ਵਾਲੀ ਸੀ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਦੂਜੇ ਪਰਖ-ਕਾਲ ਦਾ ਨਤੀਜਾ “ਅੰਧਕਾਰ” ਨਾਲ ਘਿਰਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਮਿਲਰਾਈਟਾਂ ਨੇ 11 ਅਗਸਤ, 1840 ਨੂੰ ਛੋਟੀ ਪੁਸਤਕ ਖਾਈ, ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਮੱਧਰਾਤੀ ਪੁਕਾਰ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਸੰਦੇਸ਼ ਜਵਾਰ-ਭਾਟੇ ਦੀ ਲਹਿਰ ਵਾਂਗ ਦੇਸ਼ ਭਰ ਵਿੱਚ ਫੈਲ ਗਿਆ। ਦੂਜੀ ਪਰਖ ਇੱਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਗਤ ਪਰਖ ਹੈ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇੱਕ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਅਤੇ ਆਤਮਿਕ ਆਹਾਰ-ਸੰਬੰਧੀ ਪਰਖ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਫਿਰ ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇੱਕ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ-ਸੰਬੰਧੀ ਕਸੌਟੀ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਦੂਜੀ ਪਰਖ ਪਹਿਲੀ ਪਰਖ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੇ ਗਏ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਇੱਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਗਤ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੀ ਹੈ।

> Now faith is the substance of things hoped for, the evidence of things not seen. For by it the elders obtained a good report. Hebrews 11:1, 2.

> ਹੁਣ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਆਸ ਕੀਤੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਸਰੂਪ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਾ ਵੇਖੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਮਾਣ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਇਸੇ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਚੀਨਾਂ ਨੇ ਚੰਗੀ ਗਵਾਹੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ। ਇਬਰਾਨੀਆਂ 11:1, 2.

Daniel chapter two is a visual test, that is only successfully accomplished if the diet that was selected in the first test is actively applied to the testing process.

ਦਾਨੀਏਲ ਅਧਿਆਇ ਦੋ ਇੱਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਗਤ ਪਰਖ ਹੈ, ਜੋ ਕੇਵਲ ਤਦ ਹੀ ਸਫਲਤਾਪੂਰਵਕ ਸੰਪੰਨ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜੇ ਪਹਿਲੀ ਪਰਖ ਵਿੱਚ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਆਹਾਰ ਪਰਖ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ।

> For the vision is yet for an appointed time, but at the end it shall speak, and not lie: though it tarry, wait for it; because it will surely come, it will not tarry. Behold, his soul which is lifted up is not upright in him: but the just shall live by his faith. Habakkuk 2:3, 4.

> ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਦਰਸ਼ਨ ਅਜੇ ਨਿਯੁਕਤ ਸਮੇਂ ਲਈ ਹੈ, ਪਰ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਇਹ ਬੋਲੇਗਾ ਅਤੇ ਝੂਠਾ ਨਾ ਠਹਿਰੇਗਾ; ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਦੇਰੀ ਕਰੇ, ਤਾਂ ਵੀ ਇਸ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰ; ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਨਿਸ਼ਚੇ ਹੀ ਆਵੇਗਾ, ਇਹ ਦੇਰੀ ਨਾ ਕਰੇਗਾ। ਵੇਖੋ, ਉਸ ਦਾ ਮਨ ਜੋ ਅਹੰਕਾਰ ਨਾਲ ਫੁਲਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਉਸ ਵਿੱਚ ਸਿੱਧਾ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਪਰ ਧਰਮੀ ਆਪਣੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲ ਜੀਊਂਦਾ ਰਹੇਗਾ। ਹਬੱਕੂਕ 2:3, 4.

The outcome of the second test is left in darkness in order to demonstrate if the professed faith of the first test was a genuine faith.

ਦੂਜੇ ਪਰਖ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਨੂੰ ਅੰਧਕਾਰ ਵਿੱਚ ਇਸ ਲਈ ਛੱਡਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਇਹ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾ ਸਕੇ ਕਿ ਪਹਿਲੇ ਪਰਖ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ ਸੱਚਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸੀ ਜਾਂ ਨਹੀਂ।

> “The special light given to John which was expressed in the seven thunders was a delineation of events which would transpire under the first and second angels’ messages. It was not best for the people to know these things, for their faith must necessarily be tested. In the order of God most wonderful and advanced truths would be proclaimed. The first and second angels’ messages were to be proclaimed, but no further light was to be revealed before these messages had done their specific work.” The Seventh-day Adventist Bible Commentary, volume 7, 971.

> “ਯੂਹੰਨਾ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਉਹ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪ੍ਰਕਾਸ਼, ਜੋ ਸੱਤ ਗਰਜਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਰੂਪ-ਰੇਖਾਤਮਕ ਵਰਣਨ ਸੀ ਜੋ ਪਹਿਲੇ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਦੂਤਾਂ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਘਟਣ ਵਾਲੀਆਂ ਸਨ। ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਇਹ ਗੱਲਾਂ ਜਾਣਣਾ ਉਚਿਤ ਨਾ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਅਵਸ਼ਯ ਪਰਖ ਹੋਣੀ ਸੀ। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਵਿਵਸਥਾ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਅਦਭੁਤ ਅਤੇ ਉੱਚ ਕੋਟਿ ਦੇ ਸੱਚ ਪ੍ਰਘੋਸ਼ਿਤ ਕੀਤੇ ਜਾਣੇ ਸਨ। ਪਹਿਲੇ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਦੂਤਾਂ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਪ੍ਰਘੋਸ਼ਿਤ ਕੀਤੇ ਜਾਣੇ ਸਨ, ਪਰ ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿ ਇਹ ਸੰਦੇਸ਼ ਆਪਣਾ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕੰਮ ਪੂਰਾ ਕਰ ਲੈਂਦੇ, ਹੋਰ ਕੋਈ ਵਧੀਕ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਪ੍ਰਗਟ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਸੀ।” The Seventh-day Adventist Bible Commentary, volume 7, 971.

It is divinely fitting that Daniel chapter two, is based upon an image, for it represents the test of the image of the beast. Those students of prophecy that recognized September 11, 2001 as a fulfillment of prophecy, symbolically ate the hidden book. They were then led back to the old paths of Adventism as they appear on the pioneer 1843 and 1850 Charts. The old paths identified the movement of the first angel, which they then were led to understand represented the movement of the third angel. All the precious revelations that they were led to understand came about by the understanding of the prophetic methodology that they received. That methodology was typified by the methodology of William Miller, that was confirmed when the first message of his history was empowered on August 11, 1840.

ਇਹ ਦਿਵਯ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉਚਿਤ ਹੈ ਕਿ ਦਾਨੀਏਲ ਅਧਿਆਇ ਦੋ ਇੱਕ ਮੂਰਤੀ ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਪਸ਼ੂ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਦੀ ਪਰਖ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੇ ਉਹ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ 11 ਸਤੰਬਰ 2001 ਨੂੰ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਵਜੋਂ ਪਹਿਚਾਣਿਆ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਲੁਕਿਆ ਹੋਇਆ ਪੁਸਤਕ ਖਾਧਾ। ਫਿਰ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਐਡਵੈਂਟਿਜ਼ਮ ਦੇ ਪੁਰਾਣੇ ਰਾਹਾਂ ਵੱਲ ਵਾਪਸ ਲਿਆਂਦਾ ਗਿਆ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਪਾਇਨੀਅਰ 1843 ਅਤੇ 1850 ਚਾਰਟਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਉਹਨਾਂ ਪੁਰਾਣੇ ਰਾਹਾਂ ਨੇ ਪਹਿਲੇ ਦੂਤ ਦੀ ਚਲਹਤ ਦੀ ਪਹਿਚਾਣ ਕਰਵਾਈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਫਿਰ ਉਹ ਇਹ ਸਮਝਣ ਲਈ ਲਿਆਂਦੇ ਗਏ ਕਿ ਉਹ ਤੀਸਰੇ ਦੂਤ ਦੀ ਚਲਹਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਸੀ। ਉਹ ਸਾਰੇ ਕੀਮਤੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਉਸ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਕ ਵਿਧੀ ਦੀ ਸਮਝ ਦੁਆਰਾ ਉਤਪੰਨ ਹੋਏ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਈ ਸੀ। ਉਹ ਵਿਧੀ ਵਿਲੀਅਮ ਮਿਲਰ ਦੀ ਵਿਧੀ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਤੀਕਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਜਿਸ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਤਦ ਹੋਈ ਜਦੋਂ ਉਸ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਸੰਦੇਸ਼ 11 ਅਗਸਤ 1840 ਨੂੰ ਸਮਰਥਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।

> “In the year 1840 another remarkable fulfillment of prophecy excited widespread interest. two years before, Josiah Litch, one of the leading ministers preaching the second advent, published an exposition of Revelation 9, predicting the fall of the Ottoman Empire. According to his calculations, this power was to be overthrown . . . on the 11th of August, 1840, when the Ottoman power in Constantinople may be expected to be broken. And this, I believe, will be found to be the case.’

> “ਸਨ 1840 ਵਿੱਚ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੀ ਇੱਕ ਹੋਰ ਵਿਲੱਖਣ ਪੂਰਤੀ ਨੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਰੁਚੀ ਜਗਾਈ। ਇਸ ਤੋਂ ਦੋ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ, ਦੂਜੇ ਆਗਮਨ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸੇਵਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ, ਜੋਸਿਆ ਲਿਚ ਨੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 9 ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਆਖਿਆ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਸ ਨੇ ਓਟੋਮਨ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਪਤਨ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ। ਉਸ ਦੀਆਂ ਗਿਣਤੀਆਂ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਹ ਸ਼ਕਤੀ... 11 ਅਗਸਤ, 1840 ਨੂੰ ਉਲਟ ਦਿੱਤੀ ਜਾਣੀ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਕੌਨਸਟਾਂਟੀਨੋਪਲ ਵਿੱਚ ਓਟੋਮਨ ਸੱਤਾ ਦੇ ਟੁੱਟ ਜਾਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਅਤੇ ਮੇਰਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਐਸਾ ਹੀ ਹੋਇਆ ਪਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ।”

> “At the very time specified, Turkey, through her ambassadors, accepted the protection of the allied powers of Europe, and thus placed herself under the control of Christian nations. The event exactly fulfilled the prediction. When it became known, multitudes were convinced of the correctness of the principles of prophetic interpretation adopted by Miller and his associates, and a wonderful impetus was given to the advent movement. Men of learning and position united with Miller, both in preaching and in publishing his views, and from 1840 to 1844 the work rapidly extended.” The Great Controversy, 334, 335.

> “ਬਿਲਕੁਲ ਉਸੇ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਸਮੇਂ ਉੱਤੇ, ਤੁਰਕੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਰਾਜਦੂਤਾਂ ਰਾਹੀਂ ਯੂਰਪ ਦੀਆਂ ਮਿੱਤਰ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੀ ਸਰਪ੍ਰਸਤੀ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਲਈ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮਸੀਹੀ ਰਾਸ਼ਟਰਾਂ ਦੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਹੇਠ ਰੱਖ ਦਿੱਤਾ। ਇਹ ਘਟਨਾ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੂਰਤੀ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਇਹ ਗੱਲ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੋਈ, ਤਾਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਮਿਲਰ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਅਪਣਾਏ ਗਏ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੀ ਸਹੀਤਾ ਬਾਰੇ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਹੋ ਗਏ, ਅਤੇ ਆਗਮਨ ਅੰਦੋਲਨ ਨੂੰ ਅਦਭੁੱਤ ਗਤੀ ਮਿਲੀ। ਵਿਦਵਾਨ ਅਤੇ ਉੱਚ ਦਰਜੇ ਦੇ ਮਨੁੱਖ ਮਿਲਰ ਨਾਲ ਜੁੜ ਗਏ, ਉਸ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਉਪਦੇਸ਼ ਦੇਣ ਅਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਦੋਹਾਂ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ 1840 ਤੋਂ 1844 ਤੱਕ ਇਹ ਕਾਰਜ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਫੈਲ ਗਿਆ।” The Great Controversy, 334, 335.

When men accepted September 11, 2001, as a fulfillment of prophecy, they were also “convinced of the correctness of the principles of prophetic interpretation adopted by” Future for America. The angel had descended with the hidden book and commanded those that would eat, to eat. The prophetic logic contained within the little book of the Millerite history, and the hidden book of our current history, is required to safely navigate the test of the formation of the image of the beast. But after eating, or assimilation of the prophetic methodology, the student must thereafter manifest a visual confirmation of what he had previously eaten. That act of faith must be manifested by a test which is navigated with an outcome that is “dark”.

ਜਦੋਂ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੇ 11 ਸਤੰਬਰ, 2001 ਨੂੰ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਵਜੋਂ ਸਵੀਕਾਰਿਆ, ਤਦ ਉਹ “Future for America ਦੁਆਰਾ ਅਪਣਾਏ ਗਏ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਕ ਵਿਆਖਿਆ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੀ ਸਹੀਤਾ ਬਾਰੇ ਵੀ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਹੋ ਗਏ।” ਦੂਤ ਗੁਪਤ ਪੁਸਤਕ ਨਾਲ ਉਤਰ ਆਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਖਾਣਾ ਸੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਖਾਣ ਲਈ ਆਗਿਆ ਦਿੱਤੀ ਸੀ। ਮਿਲਰਾਈਟ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਛੋਟੀ ਪੁਸਤਕ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਵਰਤਮਾਨ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਗੁਪਤ ਪੁਸਤਕ ਵਿੱਚ ਸਮਾਈ ਹੋਈ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਕ ਤਰਕ-ਵਿਧੀ, ਪਸ਼ੂ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਦੇ ਗਠਨ ਦੀ ਪਰਖ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਅਤਿ-ਆਵਸ਼ਕ ਹੈ। ਪਰ ਖਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਅਰਥਾਤ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਕ ਪੱਧਤੀ ਦੇ ਅੰਦਰਲੀਨ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਇੱਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਗੋਚਰ ਪੁਸ਼ਟੀ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਖਾਧੀ ਸੀ। ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਉਹ ਕਰਮ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਪਰਖ ਰਾਹੀਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਜੇਹੇ ਨਤੀਜੇ ਨਾਲ ਪਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ “ਅੰਧਕਾਰਮਈ” ਹੈ।

The prophetic rules of William Miller in the history of the first angel, combined with the prophetic keys that were established in the history of the third angel, allows students of prophecy to recognize that each of the three angels of Revelation fourteen brought with them a message in a little book that was to be eaten. The methodology they chose to eat allows those students to then see that when the angel of Revelation eighteen descended on September 11, 2001, he had a book that must be eaten in his hand, though it is not directly addressed in chapter eighteen.

ਪਹਿਲੇ ਦੂਤ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਵਿਲੀਅਮ ਮਿਲਰ ਦੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ-ਸੰਬੰਧੀ ਨਿਯਮ, ਤੀਜੇ ਦੂਤ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਕ ਕੁੰਜੀਆਂ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ, ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਇਹ ਪਛਾਣ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੁਸਤਕ ਦੇ ਚੌਦਹਵੇਂ ਅਧਿਆਇ ਦੇ ਤਿੰਨਾਂ ਦੂਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰ ਇਕ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਪੁਸਤਕ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੰਦੇਸ਼ ਲੈ ਕੇ ਆਇਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਖਾਧਾ ਜਾਣਾ ਸੀ। ਜਿਸ ਵਿਧੀ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਖਾਣ ਲਈ ਚੁਣਿਆ, ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਫਿਰ ਇਹ ਵੇਖਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੁਸਤਕ ਦੇ ਅਠਾਰਹਵੇਂ ਅਧਿਆਇ ਦਾ ਦੂਤ 11 ਸਤੰਬਰ 2001 ਨੂੰ ਉਤਰਿਆ, ਤਾਂ ਉਸ ਦੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਵੀ ਇੱਕ ਪੁਸਤਕ ਸੀ ਜਿਸ ਨੂੰ ਖਾਧਾ ਜਾਣਾ ਲਾਜ਼ਮੀ ਸੀ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਅਠਾਰਹਵੇਂ ਅਧਿਆਇ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦਾ ਸਿੱਧਾ ਉਲਲੇਖ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।

The angel had a hidden book in his hand. That prophetic logic is what Daniel represents when he chose to reject Babylonian food. That prophetic logic is what is necessary in order to see the formation of the image of the beast, for though we have been informed that there are “movements” and “events” that will be brought about in forming the image of the beast, we have also been informed that the movement for Sunday legislation is going on in “darkness.” We must have spiritual “night vision goggles” to be able to see their movements in the dark, for it is the formation of the image, but it is formed in “darkness”. It will only be recognized by the prophetic rules that the student of prophecy accepted when he recognized September 11, 2001, as a fulfillment of the arrival of the third Woe.

ਦੂਤ ਦੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਗੁਪਤ ਪੁਸਤਕ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਦਾਨੀਏਲ ਨੇ ਬਾਬਲ ਦੇ ਭੋਜਨ ਨੂੰ ਅਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਚੋਣ ਕੀਤੀ, ਤਦ ਉਹ ਉਸੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਕ ਤਰਕ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹੋ ਹੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਕ ਤਰਕ ਲੋੜੀਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਪਸ਼ੂ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਦੀ ਬਣਤਰ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕੇ; ਕਿਉਂਕਿ ਭਾਵੇਂ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ ਕਿ ਪਸ਼ੂ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ “ਚਲਣਾਂ” ਅਤੇ “ਘਟਨਾਵਾਂ” ਲਿਆਂਦੀਆਂ ਜਾਣਗੀਆਂ, ਤਥਾਪਿ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਐਤਵਾਰੀ ਕਾਨੂੰਨਸਾਜ਼ੀ ਲਈ ਚਲਹਿ-ਚਲਾਉ “ਹਨੇਰੇ” ਵਿੱਚ ਚੱਲ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਸਾਨੂੰ ਆਤਮਿਕ “ਰਾਤ-ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਚਸ਼ਮੇ” ਹੋਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਹਨੇਰੇ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਚਾਲਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖ ਸਕੀਏ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਮੂਰਤੀ ਦੀ ਬਣਤਰ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ “ਹਨੇਰੇ” ਵਿੱਚ ਬਣਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਨੂੰ ਕੇਵਲ ਉਹਨਾਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਕ ਨਿਯਮਾਂ ਦੁਆਰਾ ਹੀ ਪਛਾਣਿਆ ਜਾ ਸਕੇਗਾ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਨੇ ਉਸ ਵੇਲੇ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਸੀ ਜਦੋਂ ਉਸ ਨੇ September 11, 2001 ਨੂੰ ਤੀਸਰੇ ਹਾਏ ਦੇ ਆਗਮਨ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਵਜੋਂ ਪਛਾਣਿਆ ਸੀ।

> “God has revealed what is to take place in the last days, that His people may be prepared to stand against the tempest of opposition and wrath. Those who have been warned of the events before them are not to sit in calm expectation of the coming storm, comforting themselves that the Lord will shelter His faithful ones in the day of trouble. We are to be as men waiting for their Lord, not in idle expectancy, but in earnest work, with unwavering faith. It is no time now to allow our minds to be engrossed with things of minor importance. While men are sleeping, Satan is actively arranging matters so that the Lord’s people may not have mercy or justice. The Sunday movement is now making its way in darkness. The leaders are concealing the true issue, and many who unite in the movement do not themselves see whither the undercurrent is tending. Its professions are mild and apparently Christian, but when it shall speak it will reveal the spirit of the dragon. It is our duty to do all in our power to avert the threatened danger. We should endeavor to disarm prejudice by placing ourselves in a proper light before the people. We should bring before them the real question at issue, thus interposing the most effectual protest against measures to restrict liberty of conscience. We should search the Scriptures and be able to give the reason for our faith. Says the prophet: ‘The wicked shall do wickedly: and none of the wicked shall understand; but the wise shall understand.’” Testimonies, volume 5, 452.

> “ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਇਹ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਅੰਤ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਕੀ ਹੋਣਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਸ ਦੀ ਪ੍ਰਜਾ ਵਿਰੋਧ ਅਤੇ ਕ੍ਰੋਧ ਦੇ ਤੂਫ਼ਾਨ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਖੜ੍ਹੀ ਰਹਿਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋਵੇ। ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅੱਗੇ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੀ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਉਹ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਤੂਫ਼ਾਨ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤ ਉਡੀਕ ਵਿੱਚ ਬੈਠੇ ਨਾ ਰਹਿਣ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਹ ਕਹਿ ਕੇ ਧੀਰਜ ਨਾ ਦੇਣ ਕਿ ਕਲੇਸ਼ ਦੇ ਦਿਨ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਭੂ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਯੋਗ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਸ਼੍ਰਯ ਦੇਵੇਗਾ। ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਮਨੁੱਖਾਂ ਵਰਗਾ ਹੋਣਾ ਹੈ, ਨਿਕੰਮੀ ਉਡੀਕ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਗੰਭੀਰ ਕਾਰਜ ਵਿੱਚ, ਅਡੋਲ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲ। ਹੁਣ ਇਹ ਸਮਾਂ ਨਹੀਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਮਨਾਂ ਨੂੰ ਗੌਣ ਮਹੱਤਤਾ ਵਾਲੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਵਿੱਚ ਫਸਣ ਦੇਈਏ। ਜਦੋਂ ਮਨੁੱਖ ਸੁੱਤੇ ਪਏ ਹਨ, ਸ਼ੈਤਾਨ ਸਰਗਰਮੀ ਨਾਲ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਪ੍ਰਜਾ ਉੱਤੇ ਨਾ ਦਇਆ ਹੋਵੇ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਨਿਆਂ। ਐਤਵਾਰ ਦੀ ਚਲਹਤ ਹੁਣ ਅੰਧਕਾਰ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਰਸਤਾ ਬਣਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਆਗੂ ਅਸਲ ਮੁੱਦੇ ਨੂੰ ਲੁਕਾ ਰਹੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਚਲਹਤ ਨਾਲ ਜੁੜਨ ਵਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਆਪ ਵੀ ਨਹੀਂ ਵੇਖਦੇ ਕਿ ਅੰਦਰਲੀ ਧਾਰਾ ਕਿੱਥੇ ਵੱਲ ਵਹਿ ਰਹੀ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਦਾਅਵੇ ਕੋਮਲ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੱਖ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮਸੀਹੀ ਹਨ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਇਹ ਬੋਲੇਗੀ ਤਾਂ ਇਹ ਅਜਗਰ ਦੀ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰੇਗੀ। ਇਹ ਸਾਡਾ ਕਰਤੱਬ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਵੱਸ ਦੀ ਹਰ ਗੱਲ ਕਰੀਏ ਤਾਂ ਜੋ ਮੰਡਰਾਏ ਹੋਏ ਖ਼ਤਰੇ ਨੂੰ ਟਾਲਿਆ ਜਾ ਸਕੇ। ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਯਤਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕਰਕੇ ਪੱਖਪਾਤ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਕ੍ਰਿਆ ਕਰੀਏ। ਸਾਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਵਾਦ-ਵਿਵਾਦ ਦੇ ਅਸਲ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਨੂੰ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅੰਤਰਾਤਮਾ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨੂੰ ਸੀਮਿਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਉਪਾਅਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਵਿਰੋਧ ਦਰਜ ਕਰਦੇ ਹੋਏ। ਸਾਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਕਾਰਨ ਦੇ ਸਕਣ ਯੋਗ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਆਖਦਾ ਹੈ: ‘ਦੁਸ਼ਟ ਦੁਸ਼ਟਾਈ ਹੀ ਕਰਣਗੇ; ਅਤੇ ਦੁਸ਼ਟਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਨਾ ਸਮਝੇਗਾ; ਪਰ ਬੁੱਧਵਾਨ ਸਮਝਣਗੇ।’” Testimonies, volume 5, 452.

Daniel represents the “wise” who can see the movement for Sunday legislation, even though it is going on in “darkness.” He can do so, for he passed the dietary test, before the visual test. The visual test of the formation of the image of the beast takes place in “darkness.”

ਦਾਨੀਏਲ ਉਹਨਾਂ “ਬੁੱਧੀਮਾਨਾਂ” ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਐਤਵਾਰ ਸੰਬੰਧੀ ਵਿਧਾਨ ਲਈ ਚੱਲ ਰਹੇ ਆੰਦੋਲਨ ਨੂੰ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ “ਹਨੇਰੇ” ਵਿੱਚ ਹੀ ਕਿਉਂ ਨਾ ਚੱਲ ਰਿਹਾ ਹੋਵੇ। ਉਹ ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਨੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ-ਪਰੀਖਿਆ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਆਹਾਰ-ਸੰਬੰਧੀ ਪਰੀਖਿਆ ਪਾਰ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਪਸ਼ੂ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਦੇ ਗਠਨ ਦੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ-ਪਰੀਖਿਆ “ਹਨੇਰੇ” ਵਿੱਚ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।

We will begin our consideration of Daniel chapter two as the second angel’s message in the next article.

ਅਸੀਂ ਦਾਨੀਏਲ ਦੇ ਦੂਜੇ ਅਧਿਆਇ ਨੂੰ ਦੂਜੇ ਦੂਤ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਵਜੋਂ ਆਪਣੀ ਵਿਚਾਰ-ਵਿਮਰਸ਼ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਅਗਲੇ ਲੇਖ ਵਿੱਚ ਕਰਾਂਗੇ।

> And I will bring the blind by a way that they knew not; I will lead them in paths that they have not known: I will make darkness light before them, and crooked things straight. These things will I do unto them, and not forsake them. Isaiah 42:16.

> ਅਤੇ ਮੈਂ ਅੰਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਰਾਹੀਂ ਲੈ ਆਵਾਂਗਾ ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਸਨ; ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਪੰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਲੈ ਚਲਾਂਗਾ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਸਨ: ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅੱਗੇ ਹਨੇਰੇ ਨੂੰ ਚਾਨਣ ਕਰਾਂਗਾ, ਅਤੇ ਟੇਢੀਆਂ ਵਸਤਾਂ ਨੂੰ ਸਿੱਧਾ ਕਰਾਂਗਾ। ਇਹ ਗੱਲਾਂ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਕਰਾਂਗਾ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਤਿਆਗਾਂਗਾ। ਯਸਾਯਾਹ 42:16.

Back to Articles