Article

# The Revelation of Jesus Christ - Number Thirteen

ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ - ਨੰਬਰ ਤੇਰਾਂ

The War in Heaven and the Last Days: Unveiling the Prophetic Timeline from Revelation 12 & 13

ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਯੁੱਧ ਅਤੇ ਅੰਤਿਮ ਦਿਨ: ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੁਸਤਕ 12 ਅਤੇ 13 ਵਿੱਚੋਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੀ ਸਮਾਂ-ਰੇਖਾ

Author

Jeff Pippenger

Published

November 9, 2023

Formats

PDF
Word

We have been identifying the war in heaven described in chapter twelve of the book of Revelation. Employing the principle of Christ’s character that is Alpha and Omega, we have approached the war in heaven in chapter twelve as a typification of the war in heaven that occurs in the “last days.” The expression “the last days” in the Bible and Spirit of Prophecy means the last days of the investigative judgment.

ਅਸੀਂ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੁਸਤਕ ਦੇ ਬਾਰ੍ਹਵੇਂ ਅਧਿਆਇ ਵਿੱਚ ਵਰਣਿਤ ਸਵਰਗ ਦੇ ਯੁੱਧ ਦੀ ਪਹਿਚਾਣ ਕਰਦੇ ਆ ਰਹੇ ਹਾਂ। ਮਸੀਹ ਦੇ ਉਸ ਚਰਿੱਤਰ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਜੋ ਆਲਫਾ ਅਤੇ ਓਮੇਗਾ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਬਾਰ੍ਹਵੇਂ ਅਧਿਆਇ ਵਿੱਚ ਸਵਰਗ ਦੇ ਯੁੱਧ ਨੂੰ ਉਸ ਸਵਰਗਿਕ ਯੁੱਧ ਦੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਰੂਪ ਵਜੋਂ ਲਿਆ ਹੈ ਜੋ “ਅੰਤਿਮ ਦਿਨਾਂ” ਵਿੱਚ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ। ਬਾਈਬਲ ਅਤੇ ਆਤਮਾ-ਏ-ਨਬੂਵਤ ਵਿੱਚ “ਅੰਤਿਮ ਦਿਨਾਂ” ਦਾ ਅਰਥ ਜਾਂਚਕਾਰੀ ਨਿਆਂ ਦੇ ਅੰਤਿਮ ਦਿਨ ਹਨ।

We have identified the three satanic powers of chapter twelve and thirteen, not as powers that find their fulfillment in past history, but as the modern fulfillment of those powers that lead the world to Armageddon. The dragon of chapter twelve is the United Nations, the Catholic church who is to be resurrected at the Sunday law in the United States, is the sea beast of chapter thirteen, and the earth beast with two horns is the United States.

ਅਸੀਂ ਬਾਰਹਵੇਂ ਅਤੇ ਤੇਰਹਵੇਂ ਅਧਿਆਇ ਦੀਆਂ ਤਿੰਨ ਸ਼ੈਤਾਨੀ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਕਿ ਉਹ ਅਤੀਤ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਪੂਰਤੀ ਲੱਭਦੀਆਂ ਹਨ, ਸਗੋਂ ਉਹਨਾਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੀ ਆਧੁਨਿਕ ਪੂਰਤੀ ਵਜੋਂ ਕੀਤੀ ਹੈ ਜੋ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਹਰਮਗਿੱਦੋਨ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਬਾਰਹਵੇਂ ਅਧਿਆਇ ਦਾ ਅਜਗਰ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਹੈ, ਕੈਥੋਲਿਕ ਕਲੀਸਿਆ, ਜੋ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਐਤਵਾਰ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੁਬਾਰਾ ਜੀ ਉਠਾਈ ਜਾਣੀ ਹੈ, ਤੇਰਹਵੇਂ ਅਧਿਆਇ ਦਾ ਸਮੁੰਦਰੀ ਜਾਨਵਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੋ ਸਿੰਗਾਂ ਵਾਲਾ ਧਰਤੀ ਦਾ ਜਾਨਵਰ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਹੈ।

We have been identifying that the warfare customarily understood in chapter twelve as exclusively a representation of Lucifer’s rebellion in heaven, actually illustrates a war that is about to happen in the earthly heavens, beginning at the soon-coming Sunday law in the United States. We have taken time to identify that there is a testing process illustrated from Revelation thirteen, verses eleven through seventeen, that involves recognizing the formation of the image of the beast. The image of the beast represents the combination of church and state, with the church in control of the relationship. When the church is in control, it then uses the state to enforce its doctrines and persecute those it defines as heretics. The worldwide testing process associated with the formation of the image of the beast, is first accomplished within the United States. The prophetic characteristics of each of the two testing processes, is essentially the same in either the United States or the world.

ਅਸੀਂ ਇਹ ਪਛਾਣਦੇ ਆ ਰਹੇ ਹਾਂ ਕਿ ਬਾਰ੍ਹਵੇਂ ਅਧਿਆਇ ਵਿੱਚ ਜਿਸ ਯੁੱਧ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਸਿਰਫ਼ ਆਕਾਸ਼ ਵਿੱਚ ਲੂਸੀਫ਼ਰ ਦੀ ਬਗਾਵਤ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਵਜੋਂ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਦਰਅਸਲ ਉਸ ਯੁੱਧ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਧਰਤੀ ਦੇ ਆਕਾਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਹੋਣ ਵਾਲਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਿਸ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਜਲਦੀ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਐਤਵਾਰ ਕਾਨੂੰਨ ਤੋਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਇਹ ਪਛਾਣ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮਾਂ ਲਿਆ ਹੈ ਕਿ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਤੇਰ੍ਹਾਂ, ਆਇਤਾਂ ਗਿਆਰ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਸਤਾਰ੍ਹਾਂ ਤੱਕ, ਇੱਕ ਪਰਖਣ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦਰਸਾਈ ਗਈ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪਸ਼ੂ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਦੀ ਰਚਨਾ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਪਸ਼ੂ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਕਲੀਸਿਆ ਅਤੇ ਰਾਜ ਦੇ ਮਿਲਾਪ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇਸ ਸੰਬੰਧ ‘ਤੇ ਕਲੀਸਿਆ ਦਾ ਨਿਯੰਤਰਣ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਕਲੀਸਿਆ ਨਿਯੰਤਰਣ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਤਦੋਂ ਉਹ ਰਾਜ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਪੀੜਨ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਦੀ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਕੂੜਮਤੀਆ ਕਰਾਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਪਸ਼ੂ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਦੀ ਰਚਨਾ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਪਰਖਣ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਪਹਿਲਾਂ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹੀ ਪੂਰੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਦੋਹਾਂ ਪਰਖਣ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਦੀਆਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਸੰਬੰਧੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ, ਚਾਹੇ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਹੋਣ ਜਾਂ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ, ਮੂਲ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਇਕੋ ਜਿਹੀਆਂ ਹਨ।

We pointed to the two identical periods of twelve hundred and sixty days that preceded and followed the cross as a second witness to the identification of two consecutive image of the beast testing processes at the end of the world. The formation of the image of the beast in the United States between September 11, 2001, and the soon-coming Sunday law, precedes the formation of the image of the beast in the United Nations after the soon-coming Sunday law. The twelve hundred and sixty days of Christ’s ministry from His baptism to the cross preceded the twelve hundred and sixty days of His disciple’s ministry that followed the cross. The two lines, both containing two periods that represent identical tests in each period, represent the theme of either the image of Christ or the image of the antichrist.

ਅਸੀਂ ਸਲੀਬ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅਤੇ ਸਲੀਬ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਬਾਰ੍ਹਾਂ ਸੌ ਸੱਠ ਦਿਨਾਂ ਦੀਆਂ ਦੋ ਇਕਸਾਰ ਮਿਆਦਾਂ ਵੱਲ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਜਾਨਵਰ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਲਗਾਤਾਰ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਦੋ ਪਰਖ-ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਦੀ ਪਹਿਚਾਣ ਲਈ ਦੂਜੇ ਸਾਕਸ਼ੀ ਵਜੋਂ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕੀਤਾ ਸੀ। 11 ਸਤੰਬਰ, 2001 ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਜਲਦੀ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਐਤਵਾਰ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਤੱਕ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਜਾਨਵਰ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਦੀ ਰਚਨਾ, ਜਲਦੀ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਐਤਵਾਰ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਵਿੱਚ ਜਾਨਵਰ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਦੀ ਰਚਨਾ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਮਸੀਹ ਦੀ ਸੇਵਕਾਈ ਦੇ ਬਾਰ੍ਹਾਂ ਸੌ ਸੱਠ ਦਿਨ, ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਬਪਤਿਸਮੇ ਤੋਂ ਸਲੀਬ ਤੱਕ ਸਨ, ਉਸ ਦੇ ਚੇਲਿਆਂ ਦੀ ਸੇਵਕਾਈ ਦੇ ਉਹਨਾਂ ਬਾਰ੍ਹਾਂ ਸੌ ਸੱਠ ਦਿਨਾਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਨ ਜੋ ਸਲੀਬ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਏ। ਇਹ ਦੋ ਰੇਖਾਵਾਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਹਰ ਇਕ ਵਿੱਚ ਦੋ ਮਿਆਦਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਜੋ ਹਰ ਮਿਆਦ ਵਿੱਚ ਇਕਸਾਰ ਪਰਖਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਾਂ ਤਾਂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਜਾਂ ਵਿਰੋਧੀ-ਮਸੀਹ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤਿਨਿਧਿਤਵ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।

The twelve hundred and sixty days of Christ’s ministry that ended at the cross, began when the Holy Spirit descended at His baptism, aligning with the mighty angel of Revelation eighteen descending on September 11, 2001.

ਮਸੀਹ ਦੀ ਸੇਵਕਾਈ ਦੇ ਉਹ ਬਾਰ੍ਹਾਂ ਸੌ ਸੱਠ ਦਿਨ, ਜੋ ਸਲੀਬ ਉੱਤੇ ਸਮਾਪਤ ਹੋਏ, ਉਸ ਵੇਲੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਏ ਜਦੋਂ ਉਸ ਦੇ ਬਪਤਿਸਮੇ ਸਮੇਂ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਉਸ ਉੱਤੇ ਉਤਰਿਆ; ਇਹ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੁਸਤਕ ਅਠਾਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬਲਵਾਨ ਦੂਤ ਦੇ 11 ਸਤੰਬਰ, 2001 ਨੂੰ ਉਤਰਣ ਨਾਲ ਸੰਗਤ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।

> “Now comes the word that I have declared that New York is to be swept away by a tidal wave? This I have never said. I have said, as I looked at the great buildings going up there, story after story, ‘What terrible scenes will take place when the Lord shall arise to shake terribly the earth! Then the words of Revelation 18:1–3 will be fulfilled.’ The whole of the eighteenth chapter of Revelation is a warning of what is coming on the earth. But I have no light in particular in regard to what is coming on New York, only that I know that one day the great buildings there will be thrown down by the turning and overturning of God’s power. From the light given me, I know that destruction is in the world. One word from the Lord, one touch of his mighty power, and these massive structures will fall. Scenes will take place the fearfulness of which we cannot imagine.” Review and Herald, July 5, 1906.

> “ਹੁਣ ਕੀ ਇਹ ਉਹੀ ਬਾਤ ਹੈ ਜੋ ਮੈਂ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀ ਹੈ ਕਿ ਨਿਊਯਾਰਕ ਨੂੰ ਸਮੁੰਦਰੀ ਜਵਾਰ ਦੀ ਇੱਕ ਮਹਾਂਲਹਿਰ ਨਾਲ ਬਹਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਣਾ ਹੈ? ਇਹ ਮੈਂ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ। ਮੈਂ ਇਹ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ, ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਉੱਥੇ ਇਕ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਇਕ ਮੰਜ਼ਿਲਾਂ ਚੜ੍ਹਦੀਆਂ ਉਹ ਵਿਸ਼ਾਲ ਇਮਾਰਤਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਕਿਹਾ, ‘ਕਿਹੜੇ ਭਿਆਨਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਘਟਣਗੇ ਜਦੋਂ ਪ੍ਰਭੂ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਭਿਆਨਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਕੰਬਾਉਣ ਲਈ ਉੱਠੇਗਾ! ਤਦ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 18:1–3 ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਪੂਰੇ ਹੋਣਗੇ।’ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਦਾ ਅਠਾਰ੍ਹਵਾਂ ਸਾਰਾ ਅਧਿਆਇ ਉਸ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਚੇਤਾਵਨੀ ਹੈ ਜੋ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਆਉਣ ਵਾਲਾ ਹੈ। ਪਰ ਜੋ ਕੁਝ ਨਿਊਯਾਰਕ ਉੱਤੇ ਆਉਣ ਵਾਲਾ ਹੈ, ਉਸ ਸੰਬੰਧੀ ਮੈਨੂੰ ਖ਼ਾਸ ਤੌਰ ਤੇ ਕੋਈ ਰੌਸ਼ਨੀ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਗਈ, ਸਿਵਾਏ ਇਸ ਦੇ ਕਿ ਮੈਂ ਜਾਣਦੀ ਹਾਂ ਕਿ ਇੱਕ ਦਿਨ ਉੱਥੇ ਦੀਆਂ ਉਹ ਮਹਾਨ ਇਮਾਰਤਾਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਮੋੜ ਅਤੇ ਉਲਟਾਅ ਨਾਲ ਢਾਹ ਦਿੱਤੀਆਂ ਜਾਣਗੀਆਂ। ਮੈਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਰੌਸ਼ਨੀ ਤੋਂ ਮੈਂ ਜਾਣਦੀ ਹਾਂ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਵਿਨਾਸ਼ ਹੈ। ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਇੱਕ ਬਚਨ, ਉਸ ਦੀ ਮਹਾਨ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਇੱਕ ਸਪਰਸ਼, ਅਤੇ ਇਹ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸੰਰਚਨਾਵਾਂ ਢਹਿ ਪੈਣਗੀਆਂ। ਅਜੇਹੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਘਟਣਗੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਭਿਆਨਕਤਾ ਦੀ ਅਸੀਂ ਕਲਪਨਾ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ।” Review and Herald, July 5, 1906.

The period of twelve hundred and sixty days in the history of Christ, that ended at the cross, represents the period of time that concludes at the soon-coming Sunday law. The cross typifies the Sunday law. Both are symbols of judgment. Both represent the coming of national ruin for the nation where the event of judgment takes place. Both took place in the glorious land of Judah. In Christ’s history it was the literal glorious land of Judah, and at the Sunday law it is the spiritual glorious land of Judah, the United States of America. At the cross, Christ was lifted up for the purpose of drawing all men to Himself.

ਮਸੀਹ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਬਾਰ੍ਹਾਂ ਸੌ ਸੱਠ ਦਿਨਾਂ ਦਾ ਉਹ ਸਮਾਂ, ਜੋ ਸਲੀਬ ਉੱਤੇ ਸਮਾਪਤ ਹੋਇਆ, ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਜਲਦੀ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਐਤਵਾਰ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਉੱਤੇ ਆ ਕੇ ਮੁਕੰਮਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਸਲੀਬ ਐਤਵਾਰ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਦੋਵੇਂ ਹੀ ਨਿਆਂ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਹਨ। ਦੋਵੇਂ ਉਸ ਕੌਮ ਲਈ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਨਾਸ ਦੇ ਆਗਮਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਨਿਆਂ ਦੀ ਇਹ ਘਟਨਾ ਵਾਪਰਦੀ ਹੈ। ਦੋਵੇਂ ਹੀ ਯਹੂਦਾ ਦੀ ਮਹਿਮਾਵਾਨ ਧਰਤੀ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰੇ। ਮਸੀਹ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਇਹ ਯਹੂਦਾ ਦੀ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਮਹਿਮਾਵਾਨ ਧਰਤੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਐਤਵਾਰ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਵੇਲੇ ਇਹ ਯਹੂਦਾ ਦੀ ਆਤਮਿਕ ਮਹਿਮਾਵਾਨ ਧਰਤੀ ਹੈ, ਅਰਥਾਤ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ। ਸਲੀਬ ਉੱਤੇ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਇਸ ਉਦੇਸ਼ ਨਾਲ ਉੱਪਰ ਚੁੱਕਿਆ ਗਿਆ ਕਿ ਉਹ ਸਭ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵੱਲ ਖਿੱਚੇ।

> And I, if I be lifted up from the earth, will draw all men unto me. This he said, signifying what death he should die. John 12:32, 33.

> ਅਤੇ ਮੈਂ, ਜੇ ਧਰਤੀ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਚੁੱਕਿਆ ਜਾਵਾਂ, ਤਾਂ ਸਭ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵੱਲ ਖਿੱਚਾਂਗਾ। ਉਸ ਨੇ ਇਹ ਗੱਲ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਿਆਂ ਕਹੀ ਕਿ ਉਹ ਕਿਹੋ ਜਿਹੀ ਮੌਤ ਮਰੇਗਾ। ਯੂਹੰਨਾ 12:32, 33.

At the Sunday law the ensign of the one hundred and forty-four thousand are lifted up in order to draw all men to Christ.

ਐਤਵਾਰ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਇੱਕ ਲੱਖ ਚੁੰਮਾਲੀ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਦਾ ਝੰਡਾ ਉੱਚਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਸਭ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਮਸੀਹ ਵੱਲ ਖਿੱਚਿਆ ਜਾਵੇ।

> And he will lift up an ensign to the nations from far, and will hiss unto them from the end of the earth: and, behold, they shall come with speed swiftly. Isaiah 5:26.

> ਅਤੇ ਉਹ ਦੂਰੋਂ ਹੀ ਕੌਮਾਂ ਲਈ ਇਕ ਝੰਡਾ ਉੱਪਰ ਚੁੱਕੇਗਾ, ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਅੰਤ ਤੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਿਟੀ ਮਾਰੇਗਾ; ਅਤੇ ਵੇਖੋ, ਉਹ ਤੁਰੰਤ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਆਉਣਗੇ। ਯਸਾਯਾਹ 5:26.

The period of twelve hundred and sixty days in the history of Christ that follows the cross, ends with Michael standing up at the stoning of Stephen.

ਮਸੀਹ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ, ਜੋ ਸਲੀਬ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਹਜ਼ਾਰ ਦੋ ਸੌ ਸੱਠ ਦਿਨਾਂ ਦੀ ਮਿਆਦ ਸਤੇਫ਼ਨੁਸ ਨੂੰ ਪੱਥਰ ਮਾਰੇ ਜਾਣ ਵੇਲੇ ਮੀਕਾਏਲ ਦੇ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋਣ ਨਾਲ ਸਮਾਪਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।

> But he, being full of the Holy Ghost, looked up stedfastly into heaven, and saw the glory of God, and Jesus standing on the right hand of God, And said, Behold, I see the heavens opened, and the Son of man standing on the right hand of God. Acts 7:55, 56.

> ਪਰ ਉਹ, ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਹੋਕੇ, ਅਕਾਸ਼ ਵੱਲ ਅਡਿੱਗ ਤੱਕਦਾ ਰਿਹਾ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸੱਜੇ ਹੱਥ ਖੜ੍ਹੇ ਦੇਖਿਆ, ਅਤੇ ਕਿਹਾ, ਵੇਖੋ, ਮੈਂ ਅਕਾਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਖੁੱਲ੍ਹਿਆ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸੱਜੇ ਹੱਥ ਖੜ੍ਹਾ ਦੇਖਦਾ ਹਾਂ। ਕਰਤੱਬ 7:55, 56.

The symbolic forty-two months of the last image of the beast testing time, ends with Michael standing up and marks the close of human probation.

ਦਰਿੰਦੇ ਦੀ ਪਰਖ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਆਖ਼ਰੀ ਮੂਰਤੀ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਬਿਆਲੀ ਮਹੀਨੇ ਮੀਕਾਏਲ ਦੇ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋਣ ਨਾਲ ਸਮਾਪਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਕਿਰਪਾ-ਅਵਧੀ ਦੇ ਅੰਤ ਨੂੰ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ।

> And at that time shall Michael stand up, the great prince which standeth for the children of thy people: and there shall be a time of trouble, such as never was since there was a nation even to that same time: and at that time thy people shall be delivered, every one that shall be found written in the book. Daniel 12:1.

> ਅਤੇ ਉਸ ਵੇਲੇ ਮੀਖਾਏਲ ਖੜਾ ਹੋਵੇਗਾ, ਉਹ ਮਹਾਨ ਸਰਦਾਰ ਜੋ ਤੇਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਲਈ ਖੜਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ; ਅਤੇ ਸੰਕਟ ਦਾ ਐਸਾ ਸਮਾਂ ਆਵੇਗਾ, ਜਿਹਾ ਕਿਸੇ ਕੌਮ ਦੇ ਹੋਣ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਉਸੇ ਵੇਲੇ ਤੱਕ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ; ਅਤੇ ਉਸ ਵੇਲੇ ਤੇਰੇ ਲੋਕ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾਉਣਗੇ, ਅਰਥਾਤ ਹਰ ਇੱਕ ਜੋ ਪੁਸਤਕ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਹੋਇਆ ਪਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ। ਦਾਨੀਏਲ 12:1.

The complete history of both image to the beast testing processes, contains other internal prophetic witnesses. Correctly understood, and I acknowledge few persons do understand this truth; but the first image of the beast testing process that is fulfilled in the United States, began on September 11, 2001, when the third woe arrived into history. The Sunday law where that first image of the beast testing process ends, marks the arrival of the third woe in judgment against the United States for the passage of the Sunday law. At that time the arrival of the third woe fulfills the angering of the nations, in fulfillment of Revelation eleven, and verse eighteen and the first mention of Islam’s role to anger the nations in Bible prophecy.

ਦੋਹਾਂ ਹੀ ਪਸ਼ੂ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਦੀਆਂ ਪਰਖ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਦਾ ਪੂਰਾ ਇਤਿਹਾਸ ਹੋਰ ਅੰਦਰੂਨੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਕ ਸਾਕਸ਼ੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਸਮੇਟਦਾ ਹੈ। ਜੇ ਇਸ ਨੂੰ ਠੀਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝਿਆ ਜਾਵੇ—ਅਤੇ ਮੈਂ ਮੰਨਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਬਹੁਤ ਥੋੜ੍ਹੇ ਹੀ ਲੋਕ ਇਸ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਸਮਝਦੇ ਹਨ—ਤਾਂ ਪਸ਼ੂ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਮੂਰਤੀ ਦੀ ਪਰਖ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ, ਜੋ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਪੂਰੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, 11 ਸਤੰਬਰ 2001 ਨੂੰ ਆਰੰਭ ਹੋਈ, ਜਦੋਂ ਤੀਜੀ ਹਾਇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਆ ਪਹੁੰਚੀ। ਐਤਵਾਰ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ‘ਤੇ, ਜਿੱਥੇ ਪਸ਼ੂ ਦੀ ਉਸ ਪਹਿਲੀ ਮੂਰਤੀ ਦੀ ਪਰਖ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਸਮਾਪਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਉੱਥੇ ਐਤਵਾਰ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਪਾਸ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਨਿਆਂ ਵਿੱਚ ਤੀਜੀ ਹਾਇ ਦੇ ਆਗਮਨ ਦਾ ਚਿੰਨ੍ਹ ਲੱਗਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਵੇਲੇ ਤੀਜੀ ਹਾਇ ਦਾ ਆਗਮਨ, ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੁਸਤਕ ਅਧਿਆਇ ਗਿਆਰ੍ਹਾਂ ਆਇਤ ਅਠਾਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਵਿੱਚ, ਕੌਮਾਂ ਨੂੰ ਕ੍ਰੋਧਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਬਾਈਬਲੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਵਿੱਚ ਕੌਮਾਂ ਨੂੰ ਕ੍ਰੋਧਿਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਇਸਲਾਮ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਉਲੇਖ ਵੀ ਪੂਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

> And he will be a wild man; his hand will be against every man, and every man’s hand against him; and he shall dwell in the presence of all his brethren. Genesis 16:12.

> ਅਤੇ ਉਹ ਇੱਕ ਜੰਗਲੀ ਮਨੁੱਖ ਹੋਵੇਗਾ; ਉਸ ਦਾ ਹੱਥ ਹਰ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹੋਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਹਰ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਹੱਥ ਉਸ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹੋਵੇਗਾ; ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਭਰਾਵਾਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਵੱਸੇਗਾ। ਉਤਪੱਤੀ 16:12.

The soon coming Sunday law is the ending of the first testing period, and also the beginning of the last testing period. The last testing period ends when human probation closes, and at that point in time the four winds, which are a symbol of the third woe, are fully released.

ਜਲਦੀ ਆਉਣ ਵਾਲਾ ਐਤਵਾਰ ਦਾ ਕਾਨੂੰਨ ਪਹਿਲੇ ਪਰਖ-ਕਾਲ ਦੇ ਅੰਤ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਆਖ਼ਰੀ ਪਰਖ-ਕਾਲ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵੀ ਹੈ। ਆਖ਼ਰੀ ਪਰਖ-ਕਾਲ ਉਸ ਵੇਲੇ ਸਮਾਪਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਮਨੁੱਖੀ ਕਿਰਪਾ-ਅਵਸਰ ਬੰਦ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਚਾਰ ਹਵਾਵਾਂ, ਜੋ ਤੀਸਰੀ ਹਾਇ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹਨ, ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਛੱਡ ਦਿੱਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ।

> “When the Saviour saw in the Jewish people a nation divorced from God, He saw also a professed Christian Church united to the world and the papacy. And as He stood upon Olivet, weeping over Jerusalem till the sun sank behind the western hills, so He is weeping over and pleading with sinners in these last moments of time. Soon He will say to the angels who are holding the four winds, ‘Let the plagues loose; let darkness, destruction, and death come upon the transgressors of my law.’ Will He be obliged to say to those who have had great light and knowledge, as He said to the Jews, ‘If thou hadst known, even thou at least in this thy day, the things which belong unto thy peace! but now they are hid from thine eyes’?” Review and Herald, October 8, 1901.

> “ਜਦੋਂ ਉੱਧਾਰਕ ਨੇ ਯਹੂਦੀ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਤੋਂ ਵਿਛੁੜੀ ਹੋਈ ਇੱਕ ਕੌਮ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ, ਤਾਂ ਉਸ ਨੇ ਸੰਸਾਰ ਅਤੇ ਪਾਪਾਈ ਨਾਲ ਇਕੱਠੀ ਹੋਈ ਇੱਕ ਨਾਮਮਾਤਰ ਮਸੀਹੀ ਕਲੀਸਿਆ ਨੂੰ ਵੀ ਵੇਖਿਆ। ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਜੈਤੂਨ ਪਹਾੜ ਉੱਤੇ ਖੜ੍ਹਾ ਹੋ ਕੇ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਉੱਤੇ ਰੋਂਦਾ ਰਿਹਾ ਜਦ ਤੱਕ ਕਿ ਸੂਰਜ ਪੱਛਮੀ ਟੱਕਰਾਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਡੁੱਬ ਨਾ ਗਿਆ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹ ਹੁਣ ਵੀ ਸਮੇਂ ਦੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਆਖ਼ਰੀ ਪਲਾਂ ਵਿੱਚ ਪਾਪੀਆਂ ਉੱਤੇ ਰੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਬੇਨਤੀ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਜਲਦੀ ਹੀ ਉਹ ਉਹਨਾਂ ਦੂਤਾਂ ਨੂੰ, ਜੋ ਚਾਰ ਹਵਾਵਾਂ ਨੂੰ ਫੜੀ ਹੋਈਆਂ ਹਨ, ਕਹੇਗਾ, ‘ਬਿਪਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿਓ; ਹਨੇਰਾ, ਵਿਨਾਸ਼ ਅਤੇ ਮੌਤ ਮੇਰੀ ਵਿਵਸਥਾ ਦੇ ਉਲੰਘਨ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਉੱਤੇ ਆਉਣ ਦਿਓ।’ ਕੀ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵੱਡੀ ਜੋਤ ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਉਹੀ ਕਹਿਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਹੋਵੇਗਾ ਜੋ ਉਸ ਨੇ ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਸੀ, ‘ਕਾਸ਼, ਤੂੰ, ਹਾਂ, ਤੂੰ ਆਪਣੇ ਇਸ ਦਿਨ ਵਿੱਚ ਉਹ ਗੱਲਾਂ ਜਾਣ ਲੈਂਦਾ ਜੋ ਤੇਰੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹਨ! ਪਰ ਹੁਣ ਉਹ ਤੇਰੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਤੋਂ ਲੁਕਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ’?” Review and Herald, October 8, 1901.

In the history of Christ, the first waymark of the first period of twelve hundred and sixty days began at His baptism, which was a symbol of His death and resurrection. That period ended at His death and resurrection, which simultaneously began the last period of twelve hundred and sixty days. That period ended with the death and promised resurrection of Stephen.

ਮਸੀਹ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ, ਬਾਰ੍ਹਾਂ ਸੌ ਸੱਠ ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਸਮੇਂ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਮਾਰਗ-ਚਿੰਨ੍ਹ ਉਸ ਦੇ ਬਪਤਿਸਮੇ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ, ਜੋ ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਅਤੇ ਪੁਨਰੁੱਥਾਨ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਸੀ। ਉਹ ਸਮਾਂ ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਅਤੇ ਪੁਨਰੁੱਥਾਨ ‘ਤੇ ਸਮਾਪਤ ਹੋਇਆ, ਜਿਸ ਨੇ ਇੱਕੋ ਵੇਲੇ ਬਾਰ੍ਹਾਂ ਸੌ ਸੱਠ ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਆਖਰੀ ਸਮੇਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵੀ ਕੀਤੀ। ਉਹ ਸਮਾਂ ਸਤੀਫ਼ਨ ਦੀ ਮੌਤ ਅਤੇ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਪੁਨਰੁੱਥਾਨ ਨਾਲ ਸਮਾਪਤ ਹੋਇਆ।

The line of history that represents the image of Christ, has the identical prophetic structure as the line of history that represents the image of antichrist.

ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਉਹ ਲੜੀ ਜੋ ਮਸੀਹ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਿਤਵ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਉਸੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਕ ਢਾਂਚੇ ਨੂੰ ਰੱਖਦੀ ਹੈ ਜਿਸੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਉਹ ਲੜੀ ਰੱਖਦੀ ਹੈ ਜੋ ਮਸੀਹ-ਵਿਰੋਧੀ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਿਤਵ ਕਰਦੀ ਹੈ।

In the Scriptures, Christ is the true king of the north, and it has always been Satan’s purpose to overthrow and counterfeit Christ’s royal authority.

ਪਵਿੱਤਰ ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਮਸੀਹ ਉੱਤਰ ਦਾ ਸੱਚਾ ਰਾਜਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਮਸੀਹ ਦੇ ਰਾਜਸੀ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਉਲਟਣ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਨਕਲੀ ਰਚਨਾ ਖੜ੍ਹੀ ਕਰਨ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਸਦਾ ਤੋਂ ਹੀ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।

> How art thou fallen from heaven, O Lucifer, son of the morning! how art thou cut down to the ground, which didst weaken the nations! For thou hast said in thine heart, I will ascend into heaven, I will exalt my throne above the stars of God: I will sit also upon the mount of the congregation, in the sides of the north: I will ascend above the heights of the clouds; I will be like the most High. Isaiah 14:12–14.

> ਹੇ ਲੂਸੀਫਰ, ਸਵੇਰ ਦੇ ਪੁੱਤਰ, ਤੂੰ ਆਕਾਸ਼ ਤੋਂ ਕਿਵੇਂ ਡਿੱਗ ਪਿਆ! ਤੂੰ, ਜੋ ਕੌਮਾਂ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰਦਾ ਸੀ, ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਕਿਵੇਂ ਡਾਹਿਆ ਗਿਆ! ਕਿਉਂਕਿ ਤੂੰ ਆਪਣੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਆਖਿਆ ਸੀ, ਮੈਂ ਆਕਾਸ਼ ਉੱਤੇ ਚੜ੍ਹਾਂਗਾ, ਮੈਂ ਆਪਣਾ ਸਿੰਹਾਸਨ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਤਾਰਿਆਂ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਉੱਚਾ ਕਰਾਂਗਾ; ਮੈਂ ਉੱਤਰ ਦੇ ਪੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਸਭਾ ਦੇ ਪਹਾੜ ਉੱਤੇ ਵੀ ਬੈਠਾਂਗਾ; ਮੈਂ ਬੱਦਲਾਂ ਦੀਆਂ ਉੱਚਾਈਆਂ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਚੜ੍ਹਾਂਗਾ; ਮੈਂ ਪਰਮ ਉੱਚੇ ਵਰਗਾ ਹੋਵਾਂਗਾ। ਯਸਾਯਾਹ 14:12–14.

The “sides of the north” is Jerusalem, the city of the great king, where His sanctuary is.

“ਉੱਤਰ ਦੇ ਪਾਸੇ” ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਹੈ, ਮਹਾਨ ਰਾਜੇ ਦਾ ਸ਼ਹਿਰ, ਜਿੱਥੇ ਉਸ ਦਾ ਪਵਿੱਤਰ ਅਸਥਾਨ ਹੈ।

> A Song and Psalm for the sons of Korah. Great is the Lord, and greatly to be praised in the city of our God, in the mountain of his holiness. Beautiful for situation, the joy of the whole earth, is mount Zion, on the sides of the north, the city of the great King. Psalms 48:1, 2.

> ਕੋਰਹ ਦੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਗੀਤ ਅਤੇ ਭਜਨ। ਯਹੋਵਾਹ ਮਹਾਨ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ, ਉਸ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦੇ ਪਹਾੜ ਉੱਤੇ, ਉਹ ਅਤਿ ਸਤਿਕਾਰ ਦੇ ਯੋਗ ਹੈ। ਸਥਿਤੀ ਦੀ ਸੋਭਾ ਕਰਕੇ, ਸਾਰੀ ਧਰਤੀ ਦੀ ਖੁਸ਼ੀ, ਉੱਤਰ ਪਾਸਿਆਂ ਉੱਤੇ ਸਿਓਨ ਪਹਾੜ ਹੈ, ਮਹਾਨ ਰਾਜੇ ਦਾ ਸ਼ਹਿਰ। ਭਜਨ ਸੰਹਿਤਾ 48:1, 2.

In the Scriptures, the earthly “kings of the north,” are always represented as enemies of the people of God. They represent Satan’s effort to counterfeit the true king of the north, who is seated upon his throne in Jerusalem, which is the sides of the north. The line that represents two testing processes of the image of the beast, which runs parallel to the line of two testing processes of the image of Christ, has a third witness in the theme of Satan’s effort to be the king of the north who rules over God’s people.

ਧਰਮਗ੍ਰੰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਧਰਤੀ ਦੇ “ਉੱਤਰ ਦੇ ਰਾਜੇ” ਸਦਾ ਹੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਵੈਰੀਆਂ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਏ ਗਏ ਹਨ। ਉਹ ਉੱਤਰ ਦੇ ਸੱਚੇ ਰਾਜੇ ਦੀ ਜਾਲਸਾਜ਼ੀ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੇ ਯਤਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਸਿੰਘਾਸਨ ਉੱਤੇ ਬਿਰਾਜਮਾਨ ਹੈ, ਜੋ ਉੱਤਰ ਦੀਆਂ ਪਾਸੀਆਂ ਹੈ। ਉਹ ਰੇਖਾ, ਜੋ ਜਾਨਵਰ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਦੀਆਂ ਦੋ ਪਰਖਣ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਜੋ ਮਸੀਹ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਦੀਆਂ ਦੋ ਪਰਖਣ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਦੀ ਰੇਖਾ ਦੇ ਸਮਾਂਤਰ ਚੱਲਦੀ ਹੈ, ਉਸ ਵਿਸ਼ੇ ਵਿੱਚ ਤੀਜੀ ਗਵਾਹੀ ਰੱਖਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ੈਤਾਨ ਉੱਤਰ ਦਾ ਉਹ ਰਾਜਾ ਬਣਨ ਦਾ ਯਤਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕਰਦਾ ਹੈ।

In 723 BC, the king of the north, as represented by Assyria, took the northern ten kingdoms of Israel into slavery in fulfillment of Leviticus twenty-six’s “seven times.” Twelve hundred and sixty years later, in 538, the king of the north, represented at that point in history by literal pagan Rome, surrendered the throne to papal Rome, who then became the spiritual king of the north for another twelve hundred and sixty years. That second period of twelve hundred and sixty years ended in 1798, when the spiritual Roman king of the north received a deadly wound. When the papacy received its deadly wound in 1798, it typified the close of human probation, when the resurrected papacy finally and forever comes to his end with none to help.

ਈਸਾ ਪੂਰਵ 723 ਵਿੱਚ, ਉੱਤਰ ਦਾ ਰਾਜਾ, ਜੋ ਅਸ਼ੂਰ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਲੇਵੀਆਂ ਦੀ ਪੁਸਤਕ ਅਧਿਆਇ ਛੱਬੀ ਦੇ “ਸੱਤ ਵਾਰਾਂ” ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਵਿੱਚ ਇਸਰਾਏਲ ਦੇ ਉੱਤਰੀ ਦਸ ਰਾਜਾਂ ਨੂੰ ਗੁਲਾਮੀ ਵਿੱਚ ਲੈ ਗਿਆ। ਇੱਕ ਹਜ਼ਾਰ ਦੋ ਸੌ ਸੱਠ ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ, 538 ਵਿੱਚ, ਉੱਤਰ ਦਾ ਰਾਜਾ, ਜੋ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਉਸ ਬਿੰਦੂ ‘ਤੇ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਬੁਤਪਰਸਤ ਰੋਮ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਨੇ ਸਿੰਘਾਸਨ ਨੂੰ ਪਾਪਾਈ ਰੋਮ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਜੋ ਫਿਰ ਹੋਰ ਇੱਕ ਹਜ਼ਾਰ ਦੋ ਸੌ ਸੱਠ ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਉੱਤਰ ਦਾ ਆਤਮਿਕ ਰਾਜਾ ਬਣ ਗਿਆ। ਇੱਕ ਹਜ਼ਾਰ ਦੋ ਸੌ ਸੱਠ ਸਾਲਾਂ ਦਾ ਉਹ ਦੂਜਾ ਸਮਾਂ 1798 ਵਿੱਚ ਸਮਾਪਤ ਹੋਇਆ, ਜਦੋਂ ਉੱਤਰ ਦੇ ਆਤਮਿਕ ਰੋਮੀ ਰਾਜੇ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮਾਰਕ ਘਾਉ ਲੱਗਾ। ਜਦੋਂ 1798 ਵਿੱਚ ਪਾਪਾਈ ਸੱਤਾ ਨੂੰ ਉਸ ਦਾ ਮਾਰਕ ਘਾਉ ਲੱਗਾ, ਤਦ ਉਹ ਮਨੁੱਖੀ ਪਰਖ-ਅਵਧੀ ਦੇ ਅੰਤ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਰੂਪ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਪੁਨਰਜੀਵਿਤ ਪਾਪਾਈ ਸੱਤਾ ਆਖ਼ਿਰਕਾਰ ਅਤੇ ਸਦਾ ਲਈ ਆਪਣੇ ਅੰਤ ਨੂੰ ਪਹੁੰਚਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ।

> And he shall plant the tabernacles of his palace between the seas in the glorious holy mountain; yet he shall come to his end, and none shall help him. And at that time shall Michael stand up, the great prince which standeth for the children of thy people: and there shall be a time of trouble, such as never was since there was a nation even to that same time: and at that time thy people shall be delivered, every one that shall be found written in the book. Daniel 11:45, 12:1.

> ਅਤੇ ਉਹ ਮਹਿਮਾਮਈ ਪਵਿੱਤਰ ਪਹਾੜ ਵਿੱਚ ਸਮੁੰਦਰਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਆਪਣੇ ਰਾਜਸੀ ਡੇਰੇ ਲਗਾਏਗਾ; ਤਦ ਵੀ ਉਹ ਆਪਣੇ ਅੰਤ ਨੂੰ ਪਹੁੰਚੇਗਾ, ਅਤੇ ਕੋਈ ਉਸ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ। ਅਤੇ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਮੀਕਾਏਲ ਖੜ੍ਹਾ ਹੋਵੇਗਾ, ਉਹ ਮਹਾਨ ਸਰਦਾਰ ਜੋ ਤੇਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸੰਤਾਨ ਲਈ ਖੜ੍ਹਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ; ਅਤੇ ਕਲੇਸ਼ ਦਾ ਐਸਾ ਸਮਾਂ ਆਵੇਗਾ, ਜਿਹੋ ਜਿਹਾ ਕਿਸੇ ਕੌਮ ਦੇ ਹੋਣ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ; ਅਤੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਤੇਰੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰ ਇੱਕ ਜਿਸ ਦਾ ਨਾਮ ਪੁਸਤਕ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਹੋਇਆ ਪਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ, ਉਹ ਛੁਡਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ। ਦਾਨੀਏਲ 11:45, 12:1.

The “seven times,” of Leviticus twenty-six, which equates to twenty-five hundred and twenty years, identifies Assyria as the king of the north in 723 BC, and as the king of the north he conquered the “northern” kingdom of ancient Israel. From that point on, paganism, beginning with Assyria on to pagan Rome, trampled down God’s people, the “host” of Daniel 8:13, for twelve hundred and sixty years. In 538, the literal Roman king of the north, was prophetically conquered by the spiritual Roman king of the north, who trampled down God’s spiritual Israel for another twelve hundred and sixty years. The second period of trampling down ended with the spiritual Roman king of the north receiving his deadly wound in 1798.

ਲੈਵੀਅਨ ਦੀ ਪੁਸਤਕ ਅਧਿਆਇ ਛੱਬੀ ਦੇ “ਸੱਤ ਸਮੇਂ,” ਜੋ ਦੋ ਹਜ਼ਾਰ ਪੰਜ ਸੌ ਵੀਹ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹਨ, 723 ਈ.ਪੂ. ਵਿੱਚ ਅੱਸ਼ੂਰ ਨੂੰ ਉੱਤਰ ਦੇ ਰਾਜੇ ਵਜੋਂ ਪਹਿਚਾਣਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉੱਤਰ ਦੇ ਰਾਜੇ ਵਜੋਂ ਉਸ ਨੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਇਸਰਾਏਲ ਦੇ “ਉੱਤਰੀ” ਰਾਜ ਨੂੰ ਜਿੱਤ ਲਿਆ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਅੱਗੇ, ਅੱਸ਼ੂਰ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਕੇ ਮੂਰਤੀਪੂਜਕ ਰੋਮ ਤੱਕ, ਮੂਰਤੀਪੂਜਕਤਾ ਨੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਪ੍ਰਜਾ ਨੂੰ—ਦਾਨੀਏਲ 8:13 ਦੀ “ਸੈਨਾ”—ਬਾਰ੍ਹਾਂ ਸੌ ਸੱਠ ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ ਰੌਂਦਿਆ। 538 ਵਿੱਚ, ਉੱਤਰ ਦਾ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਰੋਮੀ ਰਾਜਾ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਅਨੁਸਾਰ ਉੱਤਰ ਦੇ ਆਤਮਿਕ ਰੋਮੀ ਰਾਜੇ ਦੁਆਰਾ ਜਿੱਤਿਆ ਗਿਆ, ਜਿਸ ਨੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਆਤਮਿਕ ਇਸਰਾਏਲ ਨੂੰ ਹੋਰ ਬਾਰ੍ਹਾਂ ਸੌ ਸੱਠ ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ ਰੌਂਦਿਆ। ਰੌਂਦੇ ਜਾਣ ਦਾ ਦੂਜਾ ਅਰਸਾ 1798 ਵਿੱਚ ਉਸ ਵੇਲੇ ਸਮਾਪਤ ਹੋਇਆ ਜਦੋਂ ਉੱਤਰ ਦੇ ਆਤਮਿਕ ਰੋਮੀ ਰਾਜੇ ਨੂੰ ਉਸ ਦਾ ਘਾਤਕ ਜ਼ਖ਼ਮ ਲੱਗਿਆ।

In the line of the image of Christ, the center point is the cross, where death is identified. In the two periods of the test of the formation of the image of the beast, the center point is the death of the earth beast. In the line of the counterfeit king of the north, the center point is the death of the literal Roman king of the north.

ਮਸੀਹ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਰੂਪ ਦੀ ਰੇਖਾ ਵਿੱਚ ਕੇਂਦਰੀ ਬਿੰਦੂ ਸਲੀਬ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਮੌਤ ਦੀ ਪਹਿਚਾਣ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਜਾਨਵਰ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਰੂਪ ਦੀ ਬਣਤਰ ਦੀ ਪਰਖ ਦੇ ਦੋਹਾਂ ਅਵਧੀਆਂ ਵਿੱਚ ਕੇਂਦਰੀ ਬਿੰਦੂ ਧਰਤੀ ਦੇ ਜਾਨਵਰ ਦੀ ਮੌਤ ਹੈ। ਉੱਤਰ ਦੇ ਨਕਲੀ ਰਾਜੇ ਦੀ ਰੇਖਾ ਵਿੱਚ ਕੇਂਦਰੀ ਬਿੰਦੂ ਉੱਤਰ ਦੇ ਅਸਲੀ ਰੋਮੀ ਰਾਜੇ ਦੀ ਮੌਤ ਹੈ।

These lines represent three biblical witnesses, which each contains two sequential periods of time within one period of time. Each center point is marked by physical death, or death of a kingdom of Bible prophecy. With Christ the center point was His death and resurrection. With the image of the beast the center point is the death of the earth beast, the sixth kingdom of Bible prophecy at the Sunday law. With the line of the counterfeit king of the north, the center point represents the death of the literal Roman king of the north, the fourth kingdom of Bible prophecy.

ਇਹ ਰੇਖਾਵਾਂ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਤਿੰਨ ਗਵਾਹਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰ ਇੱਕ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹੀ ਸਮੇਂ ਦੀ ਮਿਆਦ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸਮੇਂ ਦੀਆਂ ਦੋ ਕ੍ਰਮਿਕ ਮਿਆਦਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਹਰ ਕੇਂਦਰੀ ਬਿੰਦੂ ਸਰੀਰਕ ਮੌਤ ਦੁਆਰਾ, ਜਾਂ ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੇ ਕਿਸੇ ਰਾਜ ਦੀ ਮੌਤ ਦੁਆਰਾ, ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਮਸੀਹ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਕੇਂਦਰੀ ਬਿੰਦੂ ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਅਤੇ ਪੁਨਰੁੱਥਾਨ ਸੀ। ਜਾਨਵਰ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਕੇਂਦਰੀ ਬਿੰਦੂ ਐਤਵਾਰ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਵੇਲੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਜਾਨਵਰ ਦੀ ਮੌਤ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦਾ ਛੇਵਾਂ ਰਾਜ ਹੈ। ਉੱਤਰ ਦੇ ਜਾਲਸਾਜ਼ ਰਾਜੇ ਦੀ ਰੇਖਾ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਕੇਂਦਰੀ ਬਿੰਦੂ ਉੱਤਰ ਦੇ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਰੋਮੀ ਰਾਜੇ ਦੀ ਮੌਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦਾ ਚੌਥਾ ਰਾਜ ਹੈ।

The two witnesses of Revelation eleven, according to Sister White in The Great Controversy, represent the Word of God. Christ is the Word of God. Those two witnesses were given power to prophesy for a thousand two hundred and threescore days, clothed in sackcloth. They were then slain in the street, and did not arise for three days and a half. “A thousand two hundred and threescore days,” and “three days and a half” are both symbols of the wilderness period of twelve hundred and sixty years. They began with an empowerment where they prophesied clothed in sackcloth that ended in death. Then for the same prophetic period they were silent and clothed with death, until they were resurrected to present the warning of the third angel that announces the close of probation.

ਮਹਾਨ ਵਿਵਾਦ ਵਿੱਚ ਸਿਸਟਰ ਵ੍ਹਾਈਟ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੁਸਤਕ ਦੇ ਗਿਆਰਹਵੇਂ ਅਧਿਆਇ ਦੇ ਦੋ ਗਵਾਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬਚਨ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਿਤਵ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਮਸੀਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਬਚਨ ਹੈ। ਉਹਨਾਂ ਦੋ ਗਵਾਹਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਹਜ਼ਾਰ ਦੋ ਸੌ ਸੱਠ ਦਿਨਾਂ ਤੱਕ ਟਾਟ ਪਹਿਨੇ ਹੋਏ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਨ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਫਿਰ ਉਹ ਗਲੀ ਵਿੱਚ ਮਾਰੇ ਗਏ, ਅਤੇ ਸਾਢੇ ਤਿੰਨ ਦਿਨ ਤੱਕ ਨਾ ਉੱਠੇ। “ਇੱਕ ਹਜ਼ਾਰ ਦੋ ਸੌ ਸੱਠ ਦਿਨ” ਅਤੇ “ਸਾਢੇ ਤਿੰਨ ਦਿਨ” ਦੋਵੇਂ ਹੀ ਬਾਰਾਂ ਸੌ ਸੱਠ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਜੰਗਲ-ਕਾਲ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹਨ। ਉਹ ਇੱਕ ਅਧਿਕਾਰ-ਪ੍ਰਦਾਨ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਏ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਟਾਟ ਪਹਿਨੇ ਹੋਏ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਦੇ ਰਹੇ, ਜੋ ਮੌਤ ਵਿੱਚ ਸਮਾਪਤ ਹੋਇਆ। ਫਿਰ ਉਸੇ ਹੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਕ ਕਾਲ ਲਈ ਉਹ ਚੁੱਪ ਰਹੇ ਅਤੇ ਮੌਤ ਨਾਲ ਢੱਕੇ ਰਹੇ, ਜਦ ਤੱਕ ਕਿ ਉਹ ਪਰਖ-ਅਵਧੀ ਦੇ ਸਮਾਪਤ ਹੋਣ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਤੀਜੇ ਦੂਤ ਦੀ ਚੇਤਾਵਨੀ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਜੀ ਉੱਠੇ।

These four prophetic lines equate to four witnesses. The prophetic structure of each of the four witnesses is identical. The periods of time of each of the eight periods, with the exception of September 11, 2001, to the soon-coming Sunday law, which is found in the four lines are prophetically identical. Every center point represents some type of death. Two of the lines address Christ, either as His image, or as the Word of God. The other two lines represent the antichrist, either as his desire to counterfeit Christ as king of the north, or to counterfeit Christ’s system of government.

ਇਹ ਚਾਰ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਕ ਰੇਖਾਵਾਂ ਚਾਰ ਗਵਾਹਾਂ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਚਾਰਾਂ ਗਵਾਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰ ਇੱਕ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਕ ਬਣਤਰ ਇਕੋ ਜਿਹੀ ਹੈ। ਅੱਠ ਅਵਧੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰ ਇੱਕ ਦੀ ਸਮਾਂ-ਅਵਧੀ—ਸਤੰਬਰ 11, 2001 ਤੋਂ ਜਲਦੀ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਐਤਵਾਰ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਤੱਕ ਦੀ ਅਵਧੀ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਜੋ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਚਾਰ ਰੇਖਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਪਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ—ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇਕੋ ਜਿਹੀ ਹੈ। ਹਰ ਕੇਂਦਰੀ ਬਿੰਦੂ ਕਿਸੇ ਨਾ ਕਿਸੇ ਕਿਸਮ ਦੀ ਮੌਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਦੋ ਰੇਖਾਵਾਂ ਮਸੀਹ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹਨ, ਜਾਂ ਤਾਂ ਉਸ ਦੀ ਮੂਰਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਜਾਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬਚਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ। ਬਾਕੀ ਦੋ ਰੇਖਾਵਾਂ ਮਸੀਹ-ਵਿਰੋਧੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਾਂ ਤਾਂ ਉੱਤਰ ਦੇ ਰਾਜਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮਸੀਹ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰਨ ਦੀ ਉਸ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਜਾਂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ।

We will try to bring together the one hundred and forty-four thousand with the battle in the first heaven in our next article. Dear reader, or listener: Whether you refuse to see these truths, or you do see them, it needs to be pointed out that the information that is being presented in all these articles, is identified and thereafter supported and sustained through the application of employing the beginning of a thing in order to identify the end of a thing. This is the prophetic signature of Alpha and Omega, and is a large element of the Revelation of Jesus Christ that is now being unsealed.

ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਅਗਲੇ ਲੇਖ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਲੱਖ ਚੁਤਾਲੀ ਹਜ਼ਾਰ ਨੂੰ ਪਹਿਲੇ ਆਕਾਸ਼ ਵਿੱਚ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਲੜਾਈ ਨਾਲ ਇਕੱਠੇ ਜੋੜਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਾਂਗੇ। ਪਿਆਰੇ ਪਾਠਕ, ਜਾਂ ਸ਼੍ਰੋਤਾ: ਤੁਸੀਂ ਚਾਹੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸੱਚਾਈਆਂ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰੋ, ਜਾਂ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹੋਵੋ, ਇਹ ਗੱਲ ਉਲੇਖਿਤ ਕੀਤੀ ਜਾਣੀ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਭ ਲੇਖਾਂ ਵਿੱਚ ਜੋ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ, ਉਹ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਦੇ ਅੰਤ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਨ ਲਈ ਉਸੇ ਚੀਜ਼ ਦੇ ਆਰੰਭ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਦੇ ਉਪਯੋਗ ਰਾਹੀਂ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸੇ ਰਾਹੀਂ ਸਮਰਥਿਤ ਅਤੇ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਅਲਫਾ ਅਤੇ ਓਮੀਗਾ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਕ ਹਸਤਾਖਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਹੁਣ ਅਣਮੋਹਰ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ।

> The secret things belong unto the Lord our God: but those things which are revealed belong unto us and to our children forever, that we may do all the words of this law. Deuteronomy 29:29.

> ਗੁਪਤ ਗੱਲਾਂ ਯਹੋਵਾਹ ਸਾਡੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀਆਂ ਹਨ; ਪਰ ਜਿਹੜੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ, ਉਹ ਸਾਡੇ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਸਦਾ ਤੱਕ ਹਨ, ਤਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਇਸ ਬਿਵਸਥਾ ਦੇ ਸਾਰੇ ਬਚਨਾਂ ਨੂੰ ਮੰਨੀਏ। ਵਿਵਸਥਾ ਸਾਰ 29:29.

Back to Articles