Article

# The Book of Daniel - Number One-Hundred and Forty-Five

Cartea lui Daniel - Numărul o sută patruzeci și cinci

Interpretation of Biblical Prophecy and Current Events: A Perspective on Modern Politics and Religious Symbolism

Interpretarea profeției biblice și a evenimentelor actuale: o perspectivă asupra politicii moderne și a simbolismului religios

Author

Jeff Pippenger

Published

March 19, 2024

Formats

PDF
Word

The religion of woke-ism (Sodom) and the politics of Communism (Egypt) rose up when the richest president announced his intent to run for president in 2015, and after he gave his political testimony, he was slain in 2020. The pope was slain prophetically in 1798, after he gave his satanic testimony for three and a half prophetic days. Yet God’s prophetic Word identifies that the pope prevails in his war with the dragon.

Religia woke-ismului (Sodoma) și politica comunismului (Egipt) s-au ridicat atunci când cel mai bogat președinte și-a anunțat intenția de a candida la președinție în 2015, iar după ce și-a prezentat mărturia politică, a fost ucis în 2020. Papa a fost ucis în chip profetic în 1798, după ce și-a rostit mărturia satanică timp de trei zile și jumătate profetice. Totuși, Cuvântul profetic al lui Dumnezeu arată că papa biruie în războiul său cu balaurul.

> Son of man, set thy face against Pharaoh king of Egypt, and prophesy against him, and against all Egypt: Speak, and say, Thus saith the Lord God; Behold, I am against thee, Pharaoh king of Egypt, the great dragon that lieth in the midst of his rivers, which hath said, My river is mine own, and I have made it for myself. Ezekiel 29:2, 3.

> Fiule al omului, îndreaptă-ți fața împotriva lui Faraon, regele Egiptului, și prorocește împotriva lui și împotriva întregului Egipt: Vorbește și zi: Așa zice Domnul Dumnezeu: Iată, sunt împotriva ta, Faraon, regele Egiptului, balaurul cel mare care zace în mijlocul râurilor sale, care a zis: Râul meu este al meu și mi l-am făcut eu însumi. Iezechiel 29:2, 3.

Egypt is the great dragon, and the atheism of Pharaoh typified the atheism of the French Revolution, and the globalism of the twenty-first century. That globalism in the confines of the earth-beast of the twenty-first century is represented by the Democratic party. Ezekiel identifies that God is against Egypt, and further on in the chapter, Ezekiel identifies that God will give Egypt to the king of the north, who, in the passage is identified as Nebuchadnezzar, and who represents the counterfeit king of the north of the last days. The counterfeit king of the north is the papacy, and God identifies through Ezekiel, that God will give Egypt to the king of the north for the service that Nebuchadnezzar had provided as the rod of His chastisement. He identifies that He will give Egypt to the pope in the period when the latter rain arrives.

Egiptul este marele balaur, iar ateismul Faraonului prefigura ateismul Revoluției Franceze și globalismul secolului al XXI-lea. Acel globalism, în cadrul fiarei pământului din secolul al XXI-lea, este reprezentat de Partidul Democrat. Ezechiel arată că Dumnezeu este împotriva Egiptului, iar mai departe în capitol Ezechiel arată că Dumnezeu va da Egiptul împăratului de la miazănoapte, care, în pasaj, este identificat drept Nebucadnețar și care reprezintă falsul împărat de la miazănoapte din zilele de pe urmă. Falsul împărat de la miazănoapte este papalitatea, iar Dumnezeu, prin Ezechiel, declară că va da Egiptul împăratului de la miazănoapte pentru slujba pe care Nebucadnețar a împlinit-o ca toiagul pedepsei Sale. El arată că îi va da Egiptul papei în perioada când sosește ploaia târzie.

> And it came to pass in the seven and twentieth year, in the first month, in the first day of the month, the word of the Lord came unto me, saying, Son of man, Nebuchadnezzar king of Babylon caused his army to serve a great service against Tyrus: every head was made bald, and every shoulder was peeled: yet had he no wages, nor his army, for Tyrus, for the service that he had served against it: Therefore thus saith the Lord God; Behold, I will give the land of Egypt unto Nebuchadnezzar king of Babylon; and he shall take her multitude, and take her spoil, and take her prey; and it shall be the wages for his army. I have given him the land of Egypt for his labour wherewith he served against it, because they wrought for me, saith the Lord God. In that day will I cause the horn of the house of Israel to bud forth, and I will give thee the opening of the mouth in the midst of them; and they shall know that I am the Lord. Ezekiel 29:17–21.

> Și a fost că, în al douăzeci și șaptelea an, în luna întâi, în ziua întâi a lunii, a venit la mine cuvântul Domnului, zicând: Fiul omului, Nebucadnețar, împăratul Babilonului, a pus oastea lui la o grea osteneală împotriva Tirului: fiecare cap a fost pleșuvit și fiecare umăr a fost jupuit; totuși nici el, nici oastea lui n-au avut vreo plată de la Tir pentru osteneala depusă împotriva Tirului. De aceea, așa zice Domnul Dumnezeu: Iată, dau țara Egiptului lui Nebucadnețar, împăratul Babilonului; îi va lua mulțimea, îi va lua prada și va lua jaful; aceasta va fi plata pentru oastea lui. I-am dat țara Egiptului drept răsplată pentru osteneala cu care a slujit împotriva ei, fiindcă au lucrat pentru Mine, zice Domnul Dumnezeu. În ziua aceea voi face să odrăslească cornul casei lui Israel și îți voi da deschiderea gurii în mijlocul lor; și vor ști că Eu sunt Domnul. Ezechiel 29:17-21.

The “day” that God causes “the horn of the house of Israel to bud forth” is September 11, 2001 when the latter rain began to sprinkle. At that time the Lord raised up watchmen saying “hearken to the sound of the trumpet” of the third woe, for He identified that God would “give thee the opening of the mouth in the midst of them.” In the “midst” identifies the period of time between the sprinkling of the latter rain which began on September 11, 2001, and which concludes at the Sunday law, when the Holy Spirit is poured out without measure. In the middle (the midst) of those two waymarks, two witnesses, or two horns would give their testimony, until they were both slain in the street in 2020.

„Ziua” în care Dumnezeu face „cornul casei lui Israel să odrăslească” este 11 septembrie 2001, când a început stropirea ploii târzii. Atunci Domnul a ridicat străjeri, zicând: „Luați aminte la sunetul trâmbiței” celui de-al treilea vai, căci El a arătat că Dumnezeu „îți va deschide gura în mijlocul lor”. „În mijloc” desemnează perioada de timp dintre stropirea ploii târzii, care a început la 11 septembrie 2001, și care se încheie odată cu legea duminicală, când Duhul Sfânt este turnat fără măsură. La mijloc, între acele două borne, doi martori sau două coarne aveau să-și dea mărturia, până când amândoi au fost uciși pe uliță în 2020.

Before they were slain, they gave their testimony, and after they were slain, they were revived as the eighth, that is of the seven. They were slain by the dragon power of atheism (Egypt) and immorality (Sodom). For the service they had rendered to God, He promised to give them Egypt as their reward. When the king of the north captures the glorious land of the United States in verse forty-one of Daniel eleven, he then takes Egypt, for this is his payment for services rendered in God’s providential work.

Înainte de a fi uciși, și-au dat mărturia, iar după ce au fost uciși, au fost înviați ca cel de-al optulea, adică dintre cei șapte. Au fost uciși de puterea balaurului — a ateismului (Egipt) și a imoralității (Sodoma). Pentru slujirea pe care I-o aduseseră lui Dumnezeu, El le-a promis să le dea Egiptul ca răsplată. După ce împăratul de la miazănoapte cucerește țara cea minunată a Statelor Unite, în versetul patruzeci și unu din Daniel unsprezece, el ia apoi Egiptul, căci aceasta este plata lui pentru serviciile prestate în lucrarea providențială a lui Dumnezeu.

> O Assyrian, the rod of mine anger, and the staff in their hand is mine indignation. I will send him against an hypocritical nation, and against the people of my wrath will I give him a charge, to take the spoil, and to take the prey, and to tread them down like the mire of the streets. Isaiah 10:5, 6.

> O, Asirianule, nuiaua mâniei Mele, iar toiagul din mâna lor este urgia Mea. Îl voi trimite împotriva unui neam fățarnic și îi voi da poruncă împotriva poporului urgiei Mele: să jefuiască, să ia prada și să-i calce în picioare ca noroiul ulițelor. Isaia 10:5, 6.

The Assyrian is the northern king, who represents the papacy, the counterfeit king of the north in the last days. Assyria and Babylon were used to bring judgment upon Israel, both the northern and southern kingdoms, due to their continuous rebellion.

Asirianul este regele de la miazănoapte, care reprezintă papalitatea, regele de la miazănoapte contrafăcut în zilele din urmă. Asiria și Babilonul au fost folosite pentru a aduce judecată asupra lui Israel, atât asupra regatului de la miazănoapte, cât și asupra celui de la miazăzi, din pricina răzvrătirii lor continue.

> “‘So was Israel carried away out of their own land to Assyria,’ ‘because they obeyed not the voice of the Lord their God, but transgressed His covenant, and all that Moses the servant of the Lord commanded.’ 2 Kings 17:7, 11, 14–16, 20, 23; 18:12.

> „Astfel a fost dus Israel din țara lui în Asiria,” „pentru că n-au ascultat de glasul Domnului, Dumnezeul lor, ci au călcat legământul Său și tot ce poruncise Moise, slujitorul Domnului.” 2 Împărați 17:7, 11, 14-16, 20, 23; 18:12.

> “In the terrible judgments brought upon the ten tribes the Lord had a wise and merciful purpose. That which He could no longer do through them in the land of their fathers He would seek to accomplish by scattering them among the heathen. His plan for the salvation of all who should choose to avail themselves of pardon through the Saviour of the human race must yet be fulfilled; and in the afflictions brought upon Israel, He was preparing the way for His glory to be revealed to the nations of earth. Not all who were carried captive were impenitent. Among them were some who had remained true to God, and others who had humbled themselves before Him. Through these, ‘the sons of the living God’ (Hosea 1:10), He would bring multitudes in the Assyrian realm to a knowledge of the attributes of His character and the beneficence of His law.” Prophets and Kings, 292.

> În judecățile cumplite aduse asupra celor zece seminții, Domnul a avut un scop înțelept și milostiv. Ceea ce nu mai putea să înfăptuiască prin ei în țara părinților lor, avea să caute să împlinească prin împrăștierea lor printre neamuri. Planul Său pentru mântuirea tuturor celor care aveau să aleagă să se bucure de iertarea prin Mântuitorul neamului omenesc trebuia încă să fie împlinit; iar în necazurile aduse asupra lui Israel, El pregătea calea pentru ca slava Sa să fie descoperită neamurilor pământului. Nu toți cei duși în robie erau nepocăiți. Între ei erau unii care rămăseseră credincioși lui Dumnezeu, iar alții care se smeriseră înaintea Lui. Prin aceștia, «fiii Dumnezeului celui viu» (Osea 1:10), El avea să aducă mulțimi din imperiul asirian la cunoașterea atributelor caracterului Său și a Legii Sale binefăcătoare. Profeți și regi, 292.

The Lord employed the northern kings as His tool of judgment, and the principle in the Bible that He followed towards those northern kings was that they needed to be paid for services rendered.

Domnul i-a întrebuințat pe regii din nord drept instrument al judecății Sale, iar principiul din Biblie pe care l-a urmat față de acei regi din nord a fost acela că trebuiau să fie plătiți pentru serviciile prestate.

> And in the same house remain, eating and drinking such things as they give: for the labourer is worthy of his hire. Go not from house to house. Luke 10:7.

> Și în aceeași casă rămâneți, mâncând și bând din cele ce vi se dau, căci vrednic este lucrătorul de plata sa. Nu mergeți din casă în casă. Luca 10:7.

The Lord uses the papacy to punish the United States when they fill up their cup of probationary time at the soon-coming Sunday law, and His payment is that He gives Egypt to the papacy for services rendered. God’s prophetic Word is clear that Egypt is given to the papacy, and verses forty-two and three of Daniel chapter eleven, confirm this fact. The pope’s payment for services rendered is that he becomes the head that the ten kings lift up, and who rules over the worldwide image of the beast.

Domnul folosește papalitatea pentru a pedepsi Statele Unite atunci când, la legea duminicală care vine în curând, își vor umple cupa timpului de probă, iar plata Sa este că dă Egiptul papalității pentru serviciile prestate. Cuvântul profetic al lui Dumnezeu este limpede că Egiptul este dat papalității, iar versetele patruzeci și doi și trei din capitolul unsprezece al lui Daniel confirmă acest fapt. Plata papei pentru serviciile prestate este că el devine capul pe care cei zece regi îl ridică și care domnește peste chipul mondial al fiarei.

Trump prevails over the dragon powers, for he is the eighth head, that is of the seven, in the time of the image of the beast in the United States. The collapse of the Democratic party, the dragon power that slew Trump in 2020 is now happening. God’s Word never fails. The “straw that breaks the camel’s back” of the Democratic party is the false prophet of Islam. The attack of October 7, 2023, placed a wedge within its base of support that can only be attributed to the role of Islam angering and distressing the nations. This will be accompanied by further attacks, producing greater division, while uniting a class of citizens of the earth beast, who recognize the foolishness of the flood of illegal immigration that has been released by the forces of the dragon. It will also produce an economic crisis, though that crisis is already here.

Trump biruiește asupra puterilor balaurului, căci el este capul al optulea, cel ce este dintre cei șapte, în vremea icoanei fiarei din Statele Unite. Prăbușirea Partidului Democrat, puterea balaurului care l-a ucis pe Trump în 2020, are loc acum. Cuvântul lui Dumnezeu nu dă greș niciodată. „Paiul care frânge spinarea cămilei” pentru Partidul Democrat este falsul profet al Islamului. Atacul din 7 octombrie 2023 a introdus o falie în baza sa de susținere, falie ce nu poate fi atribuită decât rolului Islamului de a mânia și a tulbura neamurile. Acest lucru va fi însoțit de alte atacuri, producând o și mai mare dezbinare, în timp ce va uni o clasă de cetățeni ai fiarei din pământ, care recunosc nebunia potopului de imigrație ilegală ce a fost dezlănțuit de forțele balaurului. Va produce, de asemenea, o criză economică, deși acea criză este deja aici.

> “And then the great deceiver will persuade men that those who serve God are causing these evils. The class that have provoked the displeasure of Heaven will charge all their troubles upon those whose obedience to God’s commandments is a perpetual reproof to transgressors. It will be declared that men are offending God by the violation of the Sunday sabbath; that this sin has brought calamities which will not cease until Sunday observance shall be strictly enforced; and that those who present the claims of the fourth commandment, thus destroying reverence for Sunday, are troublers of the people, preventing their restoration to divine favor and temporal prosperity. Thus the accusation urged of old against the servant of God will be repeated and upon grounds equally well established: ‘And it came to pass, when Ahab saw Elijah, that Ahab said unto him, Art thou he that troubleth Israel? And he answered, I have not troubled Israel; but thou, and thy father’s house, in that ye have forsaken the commandments of the Lord, and thou hast followed Baalim.’ 1 Kings 18:17, 18. As the wrath of the people shall be excited by false charges, they will pursue a course toward God’s ambassadors very similar to that which apostate Israel pursued toward Elijah.” The Great Controversy, 590.

> Și atunci marele amăgitor îi va convinge pe oameni că aceia care Îi slujesc lui Dumnezeu pricinuiesc aceste rele. Clasa care a provocat dezaprobarea Cerului îi va învinui pentru toate necazurile lor pe aceia a căror ascultare de poruncile lui Dumnezeu este o mustrare neîncetată pentru călcători. Se va declara că oamenii Îl ofensează pe Dumnezeu prin încălcarea sabatului duminical; că acest păcat a adus calamități care nu vor înceta până când păzirea duminicii nu va fi impusă cu strictețe; și că aceia care prezintă cerințele poruncii a patra, distrugând astfel respectul față de duminică, sunt tulburătorii poporului, împiedicând ca ei să fie readuși la favoarea divină și la prosperitatea vremelnică. Astfel, acuzația înaintată odinioară împotriva slujitorului lui Dumnezeu va fi repetată și pe temeiuri la fel de bine întemeiate: „Și s-a întâmplat că, atunci când Ahab l-a văzut pe Ilie, Ahab i-a zis: Tu ești acela care tulburi pe Israel? Iar el a răspuns: Eu n-am tulburat pe Israel; ci tu și casa tatălui tău, pentru că ați părăsit poruncile Domnului, și tu ai urmat pe Baalim.” 1 Împărați 18:17, 18. Pe măsură ce mânia poporului va fi ațâțată de acuzații false, ei vor proceda față de solii lui Dumnezeu într-un mod foarte asemănător cu acela în care Israelul apostat a procedat față de Ilie. The Great Controversy, 590.

Sabbath-keepers are going to be identified as the reason “divine favor and temporal prosperity” have been removed. In describing this period that is just ahead of us, she refers to Elijah, and his interaction with Ahab. Their mutual accusations of one another took place before Mount Carmel. Temporal prosperity and divine favor are removed by escalating judgments, before the soon-coming Sunday law. The passage just cited refers to a series of events that occur during the Sunday law testing time, but there are two testing times. The image of the beast test that occurs within the confines of the United States, thereafter is repeated in the entire world. All the events described in the passage find a prophetic fulfillment in the history leading up to the soon coming Sunday law, and in the history of the world Sunday law crisis which follows thereafter.

Păzitorii Sabatului vor fi identificați drept cauza pentru care „favoarea divină și prosperitatea vremelnică” au fost retrase. Descriind această perioadă care se află chiar înaintea noastră, ea face trimitere la Ilie și la interacțiunea lui cu Ahab. Acuzațiile lor reciproce au avut loc înainte de Muntele Carmel. Prosperitatea vremelnică și favoarea divină sunt retrase prin judecăți din ce în ce mai severe, înaintea iminentei legi duminicale. Pasajul tocmai citat se referă la o serie de evenimente care au loc în timpul încercării legii duminicale, dar există două timpuri de încercare. Testul imaginii fiarei care are loc în cadrul Statelor Unite este apoi repetat în întreaga lume. Toate evenimentele descrise în pasaj își găsesc o împlinire profetică în istoria care precede iminenta lege duminicală și în istoria crizei mondiale a legii duminicale care urmează ulterior.

The first paragraph of Testimonies volume nine, which begins on page eleven, thus identifying NINE-ELEVEN, states: “We are living in the time of the end. The fast-fulfilling signs of the times declare that the coming of Christ is near at hand. The days in which we live are solemn and important. The Spirit of God is gradually but surely being withdrawn from the earth. Plagues and judgments are already falling upon the despisers of the grace of God. The calamities by land and sea, the unsettled state of society, the alarms of war, are portentous. They forecast approaching events of the greatest magnitude.” As the narrative continues on, we find on page fourteen, “There are not many, even among educators and statesmen, who comprehend the causes that underlie the present state of society. Those who hold the reins of government are not able to solve the problem of moral corruption, poverty, pauperism, and increasing crime. They are struggling in vain to place business operations on a more secure basis. If men would give more heed to the teaching of God’s word, they would find a solution of the problems that perplex them.”

Primul paragraf din Mărturii, volumul nouă, care începe la pagina unsprezece, identificând astfel NOUĂ-UNSPREZECE, afirmă: „Trăim în vremea sfârșitului. Semnele vremurilor, împlinindu-se cu rapiditate, declară că venirea lui Hristos este aproape. Zilele în care trăim sunt solemne și importante. Duhul lui Dumnezeu este retras treptat, dar sigur, de pe pământ. Urgiile și judecățile cad deja asupra celor ce disprețuiesc harul lui Dumnezeu. Calamitățile de pe uscat și de pe mare, starea instabilă a societății, alarmele de război, sunt prevestitoare. Ele prevestesc apropierea unor evenimente de cea mai mare amploare.” Pe măsură ce relatarea continuă, găsim la pagina paisprezece: „Nu sunt mulți, nici măcar între educatori și oameni de stat, care să înțeleagă cauzele ce stau la baza stării actuale a societății. Cei ce țin frâiele guvernării nu sunt în stare să rezolve problema corupției morale, a sărăciei, a pauperismului și a criminalității în creștere. Ei se străduiesc zadarnic să așeze activitățile de afaceri pe o bază mai sigură. Dacă oamenii ar da mai multă atenție învățăturii Cuvântului lui Dumnezeu, ar găsi o soluție la problemele care îi nedumeresc.”

> “The Scriptures describe the condition of the world just before Christ’s second coming. Of the men who by robbery and extortion are amassing great riches, it is written: ‘Ye have heaped treasure together for the last days. Behold, the hire of the laborers who have reaped down your fields, which is of you kept back by fraud, crieth: and the cries of them which have reaped are entered into the ears of the Lord of Sabaoth. Ye have lived in pleasure on the earth, and been wanton; ye have nourished your hearts, as in a day of slaughter. Ye have condemned and killed the just; and he doth not resist you.’ James 5:3–6.”

> Scripturile descriu starea lumii chiar înainte de a doua venire a lui Hristos. Despre oamenii care, prin jaf și extorcare, își agonisesc mari bogății, este scris: "V-ați grămădit comori pentru zilele de pe urmă. Iată, plata lucrătorilor care v-au secerat ogoarele, pe care voi ați reținut-o prin fraudă, strigă; și strigătele celor ce au secerat au ajuns la urechile Domnului Savaot. Ați trăit în plăceri pe pământ și v-ați dedat la desfătări; v-ați îngrășat inimile, ca într-o zi de înjunghiere. Ați osândit și ați ucis pe cel drept; iar el nu vi se împotrivește." Iacov 5:3-6.

In the last days men are “struggling in vain to place business operations on a more secure basis.” The Democrats, their propaganda machine, and the globalist bankers are struggling in vain, and they are lying about the actual financial stability they claim the Biden administration has accomplished. One of the symbols of “the world just before Christ’s second coming,” is “men who by robbery and extortion” have “amassed great riches.” The three verses that preceded the verses from the book of James, that Sister White cited are:

În zilele de pe urmă, oamenii „se zbat în zadar să așeze operațiunile comerciale pe o bază mai sigură”. Democrații, aparatul lor de propagandă și bancherii globaliști se zbat în zadar și mint cu privire la stabilitatea financiară reală pe care pretind că a realizat-o administrația Biden. Unul dintre simbolurile „lumii chiar înaintea celei de-a doua veniri a lui Hristos” este „oamenii care, prin jaf și extorcare, au amassat mari bogății”. Cele trei versete care preced versetele din Epistola lui Iacov citate de Sora White sunt:

> Go to now, ye rich men, weep and howl for your miseries that shall come upon you. Your riches are corrupted, and your garments are motheaten. Your gold and silver is cankered; and the rust of them shall be a witness against you, and shall eat your flesh as it were fire. Ye have heaped treasure together for the last days. James 5:1–3.

> Ascultați acum, voi bogaților: plângeți și tânguiți-vă din pricina nenorocirilor care au să vină asupra voastră. Bogățiile voastre au putrezit, iar hainele voastre sunt mâncate de molii. Aurul și argintul vostru au ruginit, iar rugina lor va fi o mărturie împotriva voastră și vă va mânca carnea ca un foc. V-ați grămădit comori pentru zilele de pe urmă. Iacov 5:1-3.

A prophetic characteristic of the “last days” is when there are men that are recognized by their amazing wealth, which had been produced by fraud. Those men are in the news every day. That time is here. In that time the wealth of those world-bankers and billionaires is represented as gold and silver, that becomes rusted. Silver and gold do not rust, so the Scriptures are identifying something totally unexpected that happens to the wealth of the rich men in the last days, for their gold and silver is to become rusted. The harbinger of that economic crash occurred with the arrival of the third woe, on September 11, 2001. Islam of the third Woe is the east wind of Bible prophecy, and in the last days it is the east wind that sinks the economy, as represented by the ships of Tarshish.

O trăsătură profetică a „zilelor de pe urmă” este aceea că există oameni recunoscuți prin bogăția lor uimitoare, dobândită prin fraudă. Acei oameni apar la știri în fiecare zi. Acea vreme a sosit. În acea vreme, bogăția acelor bancheri mondiali și miliardari este reprezentată prin aur și argint, care ajung să ruginească. Argintul și aurul nu ruginesc, așadar Scripturile identifică ceva cu totul neașteptat care se întâmplă cu bogăția oamenilor bogați în zilele de pe urmă, căci aurul și argintul lor urmează să se ruginească. Vestitorul acelui colaps economic a avut loc odată cu venirea celui de-al treilea vai, la 11 septembrie 2001. Islamul celui de-al Treilea Vai este vântul de răsărit al profeției biblice, iar în zilele de pe urmă vântul de răsărit este cel care scufundă economia, așa cum este reprezentată de corăbiile Tarsisului.

> For, lo, the kings were assembled, they passed by together. They saw it, and so they marvelled; they were troubled, and hasted away. Fear took hold upon them there, and pain, as of a woman in travail. Thou breakest the ships of Tarshish with an east wind. Psalms 48:4–7.

> Căci, iată, împărații s-au adunat, au înaintat împreună. Au văzut-o și astfel s-au minunat; s-au tulburat și s-au grăbit să fugă. I-a cuprins acolo groaza și o durere, ca a unei femei în durerile nașterii. Tu sfărâmi corăbiile Tarsisului cu un vânt de la răsărit. Psalmii 48:4-7.

The globalists kings, billionaires and bankers are troubled with fear and pain when the east wind, which represents the escalating angering of the nations (as a woman in travail), that is produced by Islam of the third woe, sinks the ships of Tarshish. Islam is about to break the local and global economy and produce an economic and political environment that plays perfectly into the strengths of Trump, not the Democrats and globalists, for the dragon power is given to the eighth head, that is of the seven, for “services rendered”. God used Trump to stir up the entire realm of the Grecians, for God is now bringing about the circumstances where the entire world is to be divided into two classes.

Globaliștii — regi, miliardari și bancheri — sunt tulburați de frică și de durere, când vântul de răsărit, care reprezintă intensificarea mâniei neamurilor (ca o femeie în durerile nașterii), produsă de Islamul celui de-al treilea „vai”, scufundă corăbiile Tarsisului. Islamul este pe cale să zdruncine economia locală și globală și să creeze un mediu economic și politic care se potrivește perfect punctelor forte ale lui Trump, nu Democraților și globaliștilor, căci puterea balaurului este dată capului al optulea, care este dintre cei șapte, pentru „servicii prestate”. Dumnezeu l-a folosit pe Trump ca să stârnească întreaga împărăție a Grecilor, căci Dumnezeu aduce acum la îndeplinire circumstanțele în care întreaga lume urmează să fie împărțită în două clase.

The economic system that now is operated by the globalists was first introduced in the presidency of Woodrow Wilson, a Democrat that was elected by promising to keep the United States out of the impending First World War, but ended up as the president who presided over the First World War. Wilson is best known for pushing the League of Nations, the precursor to the United Nations. In his presidency the financial structure of the United States was given into the hands of the globalists, when Wilson gave the economic direction of the nation into the auspices of the Federal Reserve System in 1913.

Sistemul economic care este astăzi gestionat de globaliști a fost introdus pentru prima dată în timpul președinției lui Woodrow Wilson, un democrat care a fost ales promițând să țină Statele Unite în afara iminentului Primului Război Mondial, dar care, în cele din urmă, a fost președintele sub care s-a desfășurat Primul Război Mondial. Wilson este cunoscut mai ales pentru promovarea Ligii Națiunilor, precursorul Organizației Națiunilor Unite. În timpul președinției sale, structura financiară a Statelor Unite a fost încredințată în mâinile globaliștilor, atunci când Wilson a plasat direcția economică a națiunii sub auspiciile Sistemului Rezervei Federale în 1913.

The prophetic characteristics of the president of the First World War, was his promise not to go to war, which was a lie. He was the leading historical figure promoting the one-world government of the League of Nations, and he presided over turning the finances of the United States over to the world bankers. He reigned from 1913 to 1921. In 1919, the third generation of Adventism, which is symbolized by compromise with the world, ran parallel with Wilson’s compromise with the world, for the two horns run parallel with each other. In the third generation of Laodicean Adventism they surrendered the control of their medical and educational systems into the hands of those outside their spiritual sovereignty. At the same time, Wilson surrendered the financial sovereignty of the United States to the globalist bankers, and he tirelessly worked, but failed, to surrender the United States’ political sovereignty to the globalists.

Trăsătura profetică a președintelui din timpul Primului Război Mondial a fost promisiunea sa de a nu intra în război, care a fost o minciună. El a fost figura istorică principală care a promovat guvernul mondial unic al Societății Națiunilor și a prezidat cedarea controlului finanțelor Statelor Unite către bancherii mondiali. A deținut președinția între 1913 și 1921. În 1919, a treia generație a Adventismului, care este simbolizată de compromisul cu lumea, a decurs în paralel cu compromisul lui Wilson cu lumea, căci cele două coarne merg în paralel una cu cealaltă. În a treia generație a Adventismului laodicean, au predat controlul sistemelor lor medicale și educaționale în mâinile celor din afara suveranității lor spirituale. În același timp, Wilson a cedat suveranitatea financiară a Statelor Unite bancherilor globaliști și a lucrat neobosit, dar fără succes, pentru a ceda suveranitatea politică a Statelor Unite globaliștilor.

Wilson, as president during the First World War, represents prophetic characteristics which identify the Third World War. He represents a history where the Federal Reserve is involved in controlling the global economy in the direction which is best suited for the globalist agenda, not the sovereignty of America. He represents a president who is there when the New World Order finally achieves its goal in becoming the seventh kingdom of Bible prophecy, though their reign is short-lived. This fact is established upon two witnesses, for Wilson’s failed attempt to join the League of Nations after World War One, typified the United States joining the United Nations immediately after World War Two. On these two witnesses, the soon coming Sunday law, which brings national ruin in its wake, leads to the implementation of the United Nations as the one-world government the globalists have been pushing for since Woodrow Wilson’s presidency.

Wilson, ca președinte în timpul Primului Război Mondial, reprezintă caracteristici profetice care identifică Al Treilea Război Mondial. El reprezintă o perioadă istorică în care Rezerva Federală este implicată în controlul economiei globale în direcția cea mai potrivită agendei globaliste, nu suveranității Americii. El reprezintă un președinte aflat în funcție atunci când Noua Ordine Mondială își atinge, în cele din urmă, scopul de a deveni a șaptea împărăție a profeției biblice, deși domnia ei este de scurtă durată. Acest fapt este întemeiat pe mărturia a doi martori, căci tentativa eșuată a lui Wilson de a adera la Liga Națiunilor după Primul Război Mondial a prefigurat aderarea Statelor Unite la Organizația Națiunilor Unite imediat după Al Doilea Război Mondial. Pe baza acestor doi martori, legea duminicală iminentă, care aduce după sine ruina națională, duce la instituirea Organizației Națiunilor Unite ca guvern unic mondial, pentru care globaliștii fac presiuni încă din timpul președinției lui Woodrow Wilson.

These prophetic characteristics must exist in the presidency of the eighth and final president, who is of the seven. Wilson was followed by Warren Harding a Republican, who ushered in the period called “the roaring twenties,” which led to the crash of 1929, which led to the Great Depression, which led to World War Two. Trump’s first presidency was the “roaring twenties,” and Biden is about to usher in the greatest depression in the history of the earth beast. That depression was typified by the crash of 1929, but also by the “panic of 1837” in Ellen White’s day.

Aceste caracteristici profetice trebuie să existe în timpul președinției celui de-al optulea și ultimului președinte, care este dintre cei șapte. Wilson a fost urmat de Warren Harding, un republican, care a inaugurat perioada numită „anii ’20 zgomotoși”, care a dus la prăbușirea bursei din 1929, care a dus la Marea Depresiune, care a dus la Al Doilea Război Mondial. Prima președinție a lui Trump a constituit „anii ’20 zgomotoși”, iar Biden este pe punctul de a inaugura cea mai mare depresiune din istoria fiarei pământului. Acea depresiune a fost tipificată de prăbușirea bursei din 1929, dar și de „panica din 1837”, din vremea lui Ellen White.

The depression of the 1830s in the United States is commonly referred to as the “Panic of 1837.” It was a severe economic downturn that lasted from 1837 to the mid-1840s, encompassing much of the 1830s decade. The Panic of 1837 was characterized by a financial crisis, bank failures, widespread unemployment, and a prolonged period of economic hardship.

Depresiunea din anii 1830 în Statele Unite este cunoscută în mod obișnuit sub denumirea de „Panica din 1837”. A fost o depresie economică severă, care a durat din 1837 până la mijlocul anilor 1840, cuprinzând o mare parte a anilor 1830. Panica din 1837 a fost caracterizată printr-o criză financiară, falimente bancare, șomaj pe scară largă și o perioadă prelungită de dificultăți economice.

The Panic of 1837 was triggered by a “Speculative Bubble,” as was the crash of 1929. In 1837, when the bubble burst, it led to widespread bankruptcies and financial losses. A series of bank failures occurred in the wake of the speculative bubble, leading to a loss of confidence in the banking system and widespread financial panic. A global economic downturn, exacerbated by a decline in international trade and a decrease in demand for American exports, contributed to the economic woes in the United States.

Panica din 1837 a fost declanșată de o „bulă speculativă”, la fel ca prăbușirea din 1929. În 1837, spargerea bulei a dus la falimente pe scară largă și pierderi financiare. O serie de falimente bancare a avut loc în urma bulei speculative, ceea ce a condus la pierderea încrederii în sistemul bancar și la o panică financiară generalizată. Un declin economic global, exacerbat de scăderea comerțului internațional și de diminuarea cererii pentru exporturile americane, a contribuit la dificultățile economice din Statele Unite.

The crash of 1929, which marked the beginning of the Great Depression, was preceded by a speculative bubble in the Stock Market. During the 1920s, there was a period of economic prosperity in the United States, known as the Roaring Twenties, characterized by rapid industrial growth, technological innovation, and widespread optimism. During this time, speculation in the Stock Market soared, fueled by easy credit, margin trading (buying stocks with borrowed money), and speculative buying of stocks on the basis of anticipated future price increases rather than underlying value. Stock prices rose to unsustainable levels, far exceeding the intrinsic value of the companies they represented.

Prăbușirea bursieră din 1929, care a marcat începutul Marii Depresiuni, a fost precedată de o bulă speculativă pe piața bursieră. În cursul anilor 1920, în Statele Unite a existat o perioadă de prosperitate economică, cunoscută drept Roaring Twenties, caracterizată printr-o creștere industrială rapidă, inovație tehnologică și un optimism generalizat. În această perioadă, speculația pe piața bursieră a crescut vertiginos, alimentată de creditul facil, de tranzacționarea în marjă (cumpărarea de acțiuni cu bani împrumutați) și de achiziții speculative de acțiuni întemeiate pe anticiparea creșterilor viitoare de preț, mai degrabă decât pe valoarea fundamentală. Prețurile acțiunilor au urcat la niveluri nesustenabile, depășind cu mult valoarea intrinsecă a companiilor pe care le reprezentau.

From March, 2000 to October 2002 the “dot-com bubble” burst. September 11, 2001 was embedded within that economic crash. Then the housing bubble burst in 2008, which was called the Global Financial Crisis or the Great Recession.

Între martie 2000 și octombrie 2002 s-a spart „bula dot-com”. 11 septembrie 2001 a avut loc în contextul acelei prăbușiri economice. Apoi, în 2008 s-a spart bula imobiliară, care a fost numită Criza Financiară Globală sau Marea Recesiune.

Leading up to the Sunday law the temporal prosperity of the citizens of the United States is removed. The removal of temporal prosperity occurs during the sealing time of the one hundred and forty-four thousand. The first waymark of the sealing time was embedded in an economic crash. September 11, 2001 was the empowerment of the third angel, and when that very same angel arrived in 1844, that history was embedded in an economic crash. 1844 typifies the soon coming Sunday law, and September 11, 2001 is the beginning of the period of the sealing. Jesus always illustrates the end of a thing with the beginning of a thing. The crash of 1929 preceded and led to the Second World War.

În preajma legii duminicale, prosperitatea vremelnică a cetățenilor Statelor Unite este înlăturată. Înlăturarea prosperității vremelnice are loc în timpul sigilării celor o sută patruzeci și patru de mii. Primul reper al timpului sigilării a fost marcat de un crah economic. 11 septembrie 2001 a fost împuternicirea celui de-al treilea înger, iar când același înger a sosit în 1844, acea istorie a fost marcată de un crah economic. Anul 1844 tipifică legea duminicală care urmează în curând, iar 11 septembrie 2001 este începutul perioadei sigilării. Isus ilustrează întotdeauna sfârșitul unui lucru prin începutul unui lucru. Crahul din 1929 a precedat și a dus la Al Doilea Război Mondial.

We will continue this study in the next article.

Vom continua acest studiu în articolul următor.

> “There has been a slothful neglect, and a criminal unbelief among us as a people which has kept us back from doing the work God has left us to do in letting our light shine forth to those of other nations. There is a fearfulness to venture out and to run risks in this great work, fearing that the expenditure of means would not bring returns. What if means are used and yet we cannot see that souls have been saved by it? What if there is a dead loss of a portion of our means? Better work and keep at work than to do nothing. You know not which shall prosper this or that. Men will invest in patent rights and meet with heavy losses, and it is taken as a matter of course. But in the work and cause of God, men are afraid to venture. Money seems to them to be a dead loss that does not bring immediate returns when invested in the work of saving souls. The very means that is now so sparingly invested in the cause of God, and that is selfishly retained will, in a little while, be cast with all idols to the moles and to the bats. Money will soon depreciate in value very suddenly when the reality of eternal scenes opens to the senses of man.” The True Missionary, January 1, 1874.

> A existat o nepăsare trândavă și o necredință vinovată în mijlocul nostru, ca popor, care ne-a ținut înapoi de la împlinirea lucrării pe care Dumnezeu ne-a încredințat-o: să lăsăm lumina noastră să strălucească înaintea celor din alte neamuri. Există o temere de a ne aventura și de a ne asuma riscuri în această mare lucrare, de teamă că cheltuirea mijloacelor nu va aduce roade. Dar dacă mijloacele sunt folosite și totuși nu putem vedea că prin aceasta suflete au fost mântuite? Dar dacă se înregistrează o pierdere totală a unei părți din mijloacele noastre? Mai bine să lucrăm și să stăruim în lucrare decât să nu facem nimic. Nu știi care va izbuti, aceasta sau aceea. Oamenii vor investi în drepturi de brevet și vor suferi pierderi grele, și este privit ca un lucru firesc. Dar în lucrarea și cauza lui Dumnezeu, oamenii se tem să se încumete. Banii li se par o pierdere fără întoarcere, care nu aduce roade imediate, atunci când sunt investiți în lucrarea mântuirii sufletelor. Tocmai mijloacele care acum sunt investite atât de zgârcit în cauza lui Dumnezeu și care sunt păstrate egoist vor fi, în puțină vreme, aruncate, împreună cu toți idolii, la cârtițe și la lilieci. Banii își vor pierde curând valoarea, foarte pe neașteptate, când se va deschide înaintea simțurilor omului realitatea scenelor veșnice. Misionarul Adevărat, 1 ianuarie 1874.

Back to Articles