Article

# The Hidden History of Verse Forty - Number Three

Istoria ascunsă a versetului patruzeci - Numărul trei

The Sunday Law and the Prophetic Journey: From the Patriot Act to the Final Test

Legea duminicală și parcursul profetic: de la Patriot Act la proba finală

Author

Jeff Pippenger

Published

September 22, 2024

Formats

PDF
Word

> “By the decree enforcing the institution of the papacy in violation of the law of God, our nation will disconnect herself fully from righteousness. When Protestantism shall stretch her hand across the gulf to grasp the hand of the Roman power, when she shall reach over the abyss to clasp hands with spiritualism, when, under the influence of this threefold union, our country shall repudiate every principle of its Constitution as a Protestant and republican government, and shall make provision for the propagation of papal falsehoods and delusions, then we may know that the time has come for the marvelous working of Satan and that the end is near.

> Prin decretul care impune instituția papalității, cu încălcarea legii lui Dumnezeu, națiunea noastră se va desprinde pe deplin de neprihănire. Când Protestantismul își va întinde mâna peste prăpastie ca să prindă mâna puterii Romei, când își va întinde mâna peste abis pentru a da mâna cu spiritismul, când, sub influența acestei alianțe triple, țara noastră, ca guvern protestant și republican, va repudia toate principiile Constituției sale și va lua măsuri pentru propagarea minciunilor și amăgirilor papale, atunci vom ști că a sosit vremea lucrării uimitoare a lui Satana și că sfârșitul este aproape.

> “As the approach of the Roman armies was a sign to the disciples of the impending destruction of Jerusalem, so may this apostasy be a sign to us that the limit of God’s forbearance is reached, that the measure of our nation’s iniquity is full, and that the angel of mercy is about to take her flight, never to return. The people of God will then be plunged into those scenes of affliction and distress which prophets have described as the time of Jacob’s trouble. The cries of the faithful, persecuted ones ascend to heaven. And as the blood of Abel cried from the ground, there are voices also crying to God from martyrs’ graves, from the sepulchers of the sea, from mountain caverns, from convent vaults: ‘How long, O Lord, holy and true, dost Thou not judge and avenge our blood on them that dwell on the earth?’

> Așa cum apropierea armatelor romane a fost pentru ucenici un semn al iminentei distrugeri a Ierusalimului, tot astfel această apostazie poate fi pentru noi un semn că s-a atins limita îndelungii răbdări a lui Dumnezeu, că măsura nelegiuirii neamului nostru s-a umplut și că îngerul îndurării este pe punctul de a-și lua zborul, ca să nu se mai întoarcă niciodată. Poporul lui Dumnezeu va fi atunci cufundat în acele scene de suferință și strâmtorare pe care profeții le-au descris drept vremea necazului lui Iacov. Strigătele credincioșilor persecutați se înalță la cer. Și, precum sângele lui Abel striga din pământ, sunt și glasuri care strigă către Dumnezeu din mormintele martirilor, din mormintele mării, din peșterile munților, din criptele mănăstirilor: „Până când, Doamne, Sfinte și Adevăratule, nu judeci și nu răzbuni sângele nostru asupra celor ce locuiesc pe pământ?”

> “The Lord is doing His work. All heaven is astir. The Judge of all the earth is soon to arise and vindicate His insulted authority. The mark of deliverance will be set upon the men who keep God’s commandments, who revere His law, and who refuse the mark of the beast or of his image.

> Domnul Își face lucrarea. Întreg cerul este în freamăt. Judecătorul întregului pământ Se va ridica în curând și Își va apăra autoritatea batjocorită. Semnul izbăvirii va fi așezat asupra oamenilor care păzesc poruncile lui Dumnezeu, care cinstesc Legea Sa și care refuză semnul fiarei sau al chipului ei.

> “God has revealed what is to take place in the last days, that His people may be prepared to stand against the tempest of opposition and wrath. Those who have been warned of the events before them are not to sit in calm expectation of the coming storm, comforting themselves that the Lord will shelter His faithful ones in the day of trouble. We are to be as men waiting for their Lord, not in idle expectancy, but in earnest work, with unwavering faith. It is no time now to allow our minds to be engrossed with things of minor importance. While men are sleeping, Satan is actively arranging matters so that the Lord’s people may not have mercy or justice. The Sunday movement is now making its way in darkness. The leaders are concealing the true issue, and many who unite in the movement do not themselves see whither the undercurrent is tending. Its professions are mild and apparently Christian, but when it shall speak it will reveal the spirit of the dragon. It is our duty to do all in our power to avert the threatened danger. We should endeavor to disarm prejudice by placing ourselves in a proper light before the people. We should bring before them the real question at issue, thus interposing the most effectual protest against measures to restrict liberty of conscience. We should search the Scriptures and be able to give the reason for our faith. Says the prophet: ‘The wicked shall do wickedly: and none of the wicked shall understand; but the wise shall understand.’” Testimonies, volume 5, 451, 452.

> Dumnezeu a descoperit ceea ce urmează să aibă loc în zilele de pe urmă, pentru ca poporul Său să fie pregătit să stea în picioare împotriva vijeliei opoziției și a mâniei. Cei care au fost avertizați cu privire la evenimentele dinaintea lor nu trebuie să stea într-o așteptare liniștită a furtunii care vine, mângâindu-se cu gândul că Domnul îi va ocroti pe ai Săi credincioși în ziua necazului. Trebuie să fim ca niște oameni care își așteaptă Stăpânul, nu într-o așteptare trândavă, ci într-o lucrare sârguincioasă, cu o credință neclintită. Acum nu este vremea să îngăduim ca mintea noastră să fie acaparată de chestiuni de importanță secundară. În timp ce oamenii dorm, Satana lucrează cu activitate, orânduind lucrurile astfel încât poporul Domnului să nu aibă parte de milă sau de dreptate. Mișcarea duminicală își face acum drum în întuneric. Conducătorii ascund adevărata problemă, iar mulți dintre cei care se unesc cu mișcarea nu văd ei înșiși încotro se îndreaptă curentul subteran. Declarațiile ei sunt blânde și, în aparență, creștine, dar când va vorbi își va dezvălui duhul balaurului. Este datoria noastră să facem tot ce ne stă în putere pentru a îndepărta pericolul care ne amenință. Ar trebui să ne străduim să dezarmăm prejudecățile, prezentându-ne într-o lumină potrivită înaintea oamenilor. Ar trebui să le aducem înainte adevărata chestiune în cauză, interpunând astfel cel mai eficace protest împotriva măsurilor de restrângere a libertății de conștiință. Ar trebui să cercetăm Scripturile și să fim în stare să dăm socoteală de temeiul credinței noastre. Zice profetul: "Cei răi vor face rău; și niciunul dintre cei răi nu va înțelege, dar cei înțelepți vor înțelege." Mărturii, volumul 5, 451, 452.

When the “Sunday movement” “shall speak it will reveal the spirit of the dragon.” The four paragraphs identify that at the Sunday law the United States “will disconnect herself fully from righteousness.” At the Sunday law “the time has come for the marvelous working of Satan.” At the Sunday law the threefold union is accomplished. At the Sunday law the United States “repudiates every principle of its Constitution as a Protestant republican government”, and they also “make provision for the propagation of papal falsehoods and delusions.” That Sunday law is a “sign to us that the limit of God’s forbearance is reached, that the measure of our nation’s iniquity is full, and that the angel of mercy is about to take her flight, never to return.” That sign was typified by the warning given by Jesus identifying the abomination of desolation spoken of by Daniel the prophet. It is there that prayer given by the martyrs of the fifth seal ask, “How long, O Lord, holy and true, dost Thou not judge and avenge our blood on them that dwell on the earth?” is accomplished. It is also at that waymark that the foolish and wise virgins manifest their characters.

Când „mişcarea duminicală” „va vorbi”, ea „va dezvălui spiritul balaurului.” Cele patru paragrafe identifică faptul că, la legea duminicală, Statele Unite „se vor desprinde pe deplin de neprihănire.” La legea duminicală „a sosit vremea lucrării minunate a lui Satana.” La legea duminicală se înfăptuieşte uniunea întreită. La legea duminicală, Statele Unite „repudiază orice principiu al Constituţiei lor ca guvern republican protestant” şi, de asemenea, „fac prevederi pentru propagarea neadevărurilor şi amăgirilor papale.” Acea lege duminicală este un „semn pentru noi că limita îngăduinţei lui Dumnezeu a fost atinsă, că măsura nelegiuirii naţiunii noastre este deplină şi că îngerul milei este pe punctul de a-şi lua zborul, ca să nu se mai întoarcă niciodată.” Acel semn a fost prefigurat de avertizarea dată de Isus, care identifica urâciunea pustiirii despre care a vorbit Daniel, profetul. Tot acolo se împlineşte rugăciunea rostită de martirii de sub a cincea pecete: „Până când, Doamne, Sfinte şi Adevărat, nu judeci şi nu răzbuni sângele nostru asupra celor ce locuiesc pe pământ?” Tot la acel jalon fecioarele neînţelepte şi cele înţelepte îşi manifestă caracterele.

At the Sunday law, the United States “repudiates every principle of its Constitution.” The period of time when this work was accomplished began with the Patriot Act in 2001. 2001 until the Sunday law represents a progressive work of repudiating the Constitution. That progressive work corresponds to the line of prophecy where the formation of the image of the beast is accomplished. The line of the image of the beast may appear a bit more complicated, but the complication is worth understanding. What complicates the line of the image of the beast is that it represents two lines.

La legea duminicală, Statele Unite „repudiază fiecare principiu al Constituției sale”. Perioada în care această lucrare s-a desfășurat a început odată cu Patriot Act, în 2001. Din 2001 până la legea duminicală reprezintă o lucrare progresivă de repudiere a Constituției. Acea lucrare progresivă corespunde liniei profetice în care se realizează formarea chipului fiarei. Linia chipului fiarei poate părea ceva mai complicată, dar această complicație merită să fie înțeleasă. Ceea ce complică linia chipului fiarei este faptul că ea reprezintă două linii.

For the earth beast the two lines are the horns of Republicanism and Protestantism. Those two horns come together into a church-state relationship and thus fulfill the formation of the image of the beast. The line of the formation of the image of the beast therefore has two lines within the one line, for the Republican and Protestant horns run parallel to one another through history, but their individual lines also have their own prophetic testimony to bear. One prophetic line, with two parallel subjects, is more complicated than simply marking the waymarks of political actions that represent the speaking associated with the Constitution.

Pentru fiara pământului, cele două linii sunt coarnele republicanismului și ale protestantismului. Acele două coarne se unesc într-o relație biserică-stat și astfel aduc la îndeplinire formarea chipului fiarei. Prin urmare, linia formării chipului fiarei are două linii în interiorul ei, întrucât coarnele republicanismului și ale protestantismului se desfășoară în paralel de-a lungul istoriei, dar liniile lor individuale au, de asemenea, propria mărturie profetică de adus. O singură linie profetică, cu două subiecte paralele, este mai complicată decât simpla marcare a reperelor acțiunilor politice care reprezintă vorbirea asociată cu Constituția.

The two lines of Republican and Protestant horns is further complicated by the prophetic fact that within the Republican horn is the history of the struggle between proslavery Democrats, and antislavery Republicans; and further that within the Protestant horn there is a continual testing process that follows the wise and the foolish virgins within the history of the Protestant horn. Still, it is highly important to settle into these truths.

Cele două linii ale cornului republican și ale cornului protestant sunt complicate și mai mult de faptul profetic că, în cadrul cornului republican, se află istoria luptei dintre democrații pro-sclavie și republicanii anti-sclavie; și, în plus, că, în cadrul cornului protestant, există un proces de testare continuu care urmărește fecioarele înțelepte și cele neînțelepte în istoria cornului protestant. Totuși, este de importanță capitală să ne statornicim în aceste adevăruri.

Within the line represented by the earth beast’s two horns is the parallel illustration of either forming a character of Christ or a character of Satan, which equates to either forming an image of Christ or an image of the beast, for in this context the “beast” represents a created being in contrast with the Creator. The formation of these attributes is accomplished internally among all men, for when probation closes there are only two classes. The formation is also accomplished externally with the alliance between the papal power and the United Nations.

În cadrul liniei reprezentate de cele două coarne ale fiarei din pământ se află ilustrarea paralelă a formării fie a unui caracter asemenea lui Hristos, fie a unui caracter asemenea lui Satana, ceea ce echivalează cu formarea fie a unei imagini a lui Hristos, fie a unei imagini a fiarei, căci în acest context „fiara” reprezintă o ființă creată, în contrast cu Creatorul. Formarea acestor trăsături se realizează în lăuntrul tuturor oamenilor, căci, atunci când timpul de probă se închide, există doar două clase. Formarea se realizează, de asemenea, în exterior, prin alianța dintre puterea papală și Națiunile Unite.

So, the testing time for formation of the image of the beast began in 2001, and it ends at the Sunday law in the United States. In that period of time the prophetic history of the earth beast’s two horns illustrates an internal and external controversy within their respective horns, whether it be religious or political, and also a struggle between the two horns themselves.

Prin urmare, timpul de încercare pentru formarea imaginii fiarei a început în 2001 și se încheie odată cu legea duminicală din Statele Unite. În acel interval de timp, istoria profetică a celor două coarne ale fiarei din pământ ilustrează controverse interne și externe în cadrul fiecărui corn, fie religioase, fie politice, precum și o luptă chiar între cele două coarne.

The Sunday law in the United States represents the warning to flee which Jesus identified as “the abomination of desolation.” The Sunday law in the United States is the conclusion of the period that began in 2001. The Patriot Act was the “abomination of desolation spoken of by Daniel”, and identified by Jesus as a sign to flee from a coming destruction.

Legea duminicală din Statele Unite reprezintă avertismentul de a fugi pe care Isus l-a identificat drept „urâciunea pustiirii”. Legea duminicală din Statele Unite este concluzia perioadei care a început în 2001. Patriot Act a fost „urâciunea pustiirii despre care a vorbit Daniel” și a fost identificat de Isus drept un semn de a fugi dinaintea unei distrugeri care avea să vină.

The Patriot Act includes the prophetic light of 1888, and the Blair Bill. The Patriot Act then also prophetically contains the typification of the Sunday law, so the period from 2001 begins with a Sunday law as typified by 1888—Blair Bill, 2001—Patriot Act, and it ends with the Sunday law.

Patriot Act cuprinde lumina profetică a anului 1888 și Proiectul de lege Blair. Prin urmare, Patriot Act conține, de asemenea, în mod profetic, tipificarea legii duminicale, astfel încât perioada care începe în 2001 debutează cu o lege duminicală, așa cum este tipificată de 1888–Proiectul de lege Blair și de 2001–Patriot Act, și se încheie cu legea duminicală.

The warning to flee the cities in 2001, typifies the warning to flee from Babylon at the Sunday law. The judgment brought upon the United States at the Sunday law typifies the judgment brought upon the entire world when Michael stands up and human probation closes. Christ’s signature as Alpha and Omega is repeatedly represented within the truths represented by the Blair Bill in 1888, and all that 1888 represents, repeating in 2001.

Avertizarea din 2001 de a fugi din orașe tipifică avertizarea de a fugi din Babilon, odată cu legea duminicală. Judecata adusă asupra Statelor Unite odată cu legea duminicală tipifică judecata adusă asupra întregii lumi, când Mihail Se va ridica și timpul de probă al omenirii se va închide. Semnătura lui Hristos, ca Alfa și Omega, este reprezentată în mod repetat în adevărurile exprimate prin Proiectul de lege Blair din 1888 și în tot ceea ce reprezintă anul 1888, care se repetă în 2001.

2001, which was typified by 1888, represents not only the sign to flee as represented by the abomination of desolation, but it was also represented by 66 AD and the siege of Cestius. The siege of Titus in 70 AD represents the Sunday law in the United States. The Sunday law in the United States is represented by the year 321 and the first Sunday law of Constantine, and 538 represents when the last nation of the earth succumbs to the mark of the beast.

Anul 2001, prefigurat de 1888, reprezintă nu doar semnul de a fugi, reprezentat de urâciunea pustiirii, ci a fost de asemenea reprezentat de anul 66 d.Hr. și de asediul lui Cestius. Asediul lui Titus din anul 70 d.Hr. reprezintă legea duminicală în Statele Unite. Legea duminicală în Statele Unite este reprezentată de anul 321 și de prima lege duminicală a lui Constantin, iar anul 538 reprezintă momentul în care ultima națiune de pe pământ se supune semnului fiarei.

2001 is 1888, Cestius and the year 66 AD. The Sunday law is Titus and the years 70 and 321. 2001 is also the baptism of Jesus, and His descent in Revelation chapter ten on August 11, 1840. All these symbols contribute to the line of the Constitution.

2001 este 1888, Cestius și anul 66 d.Hr. Legea duminicală este Titus și anii 70 d.Hr. și 321 d.Hr. 2001 este, de asemenea, botezul lui Isus și coborârea Sa în capitolul zece din Apocalipsă, la 11 august 1840. Toate aceste simboluri contribuie la linia Constituției.

The prophetic history of the United States runs parallel to the history of Adventism. In 1798 the papacy received its deadly wound, and 1798 was the time of the end when the portion of the prophecies of Daniel that related to the history of the first and second angels of Revelation fourteen was unsealed. There in 1798, Adventism’s prophetic beginning is marked, and in 1798 the earth-beast with lamblike horns became the sixth kingdom of Bible prophecy.

Istoria profetică a Statelor Unite se desfășoară în paralel cu istoria adventismului. În 1798, papalitatea a primit rana de moarte, iar 1798 a fost timpul sfârșitului, când porțiunea profețiilor lui Daniel care se referea la istoria primului și a celui de-al doilea înger din Apocalipsa paisprezece a fost desigilată. Atunci, în 1798, a fost marcat începutul profetic al adventismului, iar în 1798 fiara care se ridică din pământ, cu coarne ca de miel, a devenit a șasea împărăție a profeției biblice.

1798 was preceded by three prophetic waymarks associated with the line of the earth beast, and therefore with the speaking of the United States, and the Constitution of the United States. Those three waymarks were the Declaration of Independence, spoken in 1776, then the Constitution in 1789, and then the Alien and Sedition Acts of 1798.

Anul 1798 a fost precedat de trei repere profetice asociate cu linia fiarei din pământ și, prin urmare, cu vorbirea Statelor Unite și cu Constituția Statelor Unite. Acele trei repere au fost Declarația de Independență, rostită în 1776, apoi Constituția, în 1789, iar apoi Legile privind Străinii și Sedițiunea din 1798.

Those three waymarks address the prophetic line of the Constitution and mark the beginning of the sixth kingdom of Bible prophecy. The Sunday law is the end of the sixth kingdom of Bible prophecy’s reign, and therefore there must be of prophetic necessity three waymarks that precede the end, as typified by the three waymarks that preceded the beginning.

Acele trei repere se referă la linia profetică a Constituției și marchează începutul celei de-a șasea împărății a profeției biblice. Legea duminicală este sfârșitul domniei celei de-a șasea împărății a profeției biblice și, prin urmare, din necesitate profetică, trebuie să existe trei repere care să preceadă sfârșitul, după tiparul celor trei repere care au precedat începutul.

In 2001, at the fall of the towers, the Patriot Act, is typified by the Blair Bill of 1888, along with the manifest rebellion of Adventism’s leadership at the Minneapolis General Conference. A rebellion which an angel told Sister White was typified by the rebellion against Moses by Korah, Dathan and Abiram is also typified by the baptism of Christ in 27 AD, the restraint of Islam on August 11, 1840 and the Declaration of Independence in 1776, as well as the “abomination of desolation, spoken by Daniel the prophet” as a sign to flee from the coming wrath, as represented by Cestius and 66 AD.

În 2001, la prăbușirea turnurilor, Patriot Act este prefigurat atât de Proiectul de lege Blair din 1888, cât și de răzvrătirea manifestă a conducerii adventiste la Conferința Generală de la Minneapolis. O răzvrătire despre care un înger i-a spus Sorei White că a fost prefigurată de răzvrătirea lui Core, Datan și Abiram împotriva lui Moise este, de asemenea, prefigurată de botezul lui Hristos în anul 27 d.Hr., de înfrânarea Islamului la 11 august 1840 și de Declarația de Independență din 1776, precum și de „urâciunea pustiirii, despre care a vorbit profetul Daniel”, ca semn de a fugi de mânia ce vine, așa cum a fost reprezentată de Cestius, în anul 66 d.Hr.

If you can still remember that the line of prophecy we are now considering is the line of the Constitution of the United States, all of the aforementioned prophetic lines contribute to and establish the prophetic theme represented by the line of the Constitution. Yet the line which appears to be the most interconnected line is the line of the formation of the image of the beast. The image of the beast is an image of the papal beast, which is represented as a beast with a woman reigning over the beast, which is the combination of church and state with the church in control of the relationship. In order for the United States to form an image to the beast apostate Protestantism must so control the government to the point where the government will pass and enforce religious statutes, and ultimately the Sunday law.

Dacă vă amintiți încă faptul că linia profetică pe care o avem acum în vedere este linia Constituției Statelor Unite ale Americii, toate liniile profetice menționate anterior contribuie la tema profetică reprezentată de linia Constituției și o stabilesc. Totuși, linia care pare a fi cea mai strâns interconectată este linia formării chipului fiarei. Chipul fiarei este o imagine a fiarei papale, care este reprezentată ca o fiară peste care domnește o femeie, ceea ce reprezintă combinația dintre biserică și stat, cu biserica deținând controlul asupra relației. Pentru ca Statele Unite să formeze un chip al fiarei, protestantismul apostat trebuie să controleze guvernul într-atât, încât guvernul să adopte și să aplice legi religioase și, în cele din urmă, legea duminicală.

As the process of forming the image of the beast is accomplished the Constitution, written with a premier principle which Thomas Jefferson penned as “separation of church and state,” is to be overturned. When the Protestant horn has the power to direct the Republican horn to enforce religious mandates, the very heart of the Constitution is torn apart, thus you have the prophetic relationship between the line of the Constitution and the line of the image of the beast.

Pe măsură ce procesul de formare a chipului fiarei este desăvârșit, Constituția, redactată având drept principiu de întâietate «separarea Bisericii de Stat», așa cum a formulat-o Thomas Jefferson, urmează să fie răsturnată. Când cornul protestant are puterea de a determina cornul republican să impună prevederi religioase, însăși inima Constituției este sfâșiată; astfel se conturează relația profetică dintre linia Constituției și linia chipului fiarei.

The period where the image of the beast is formed began in 2001, with the Patriot Act, and it ends at the Sunday law, when the mark of the beast is enforced. During that period the latter rain is sprinkled, for the latter rain begins to fall when the mighty angel of Revelation eighteen descends and lightens the earth with His glory, which, according to Sister White, would occur when the great buildings of New York City were brought down by a touch of the Lord.

Perioada în care se formează chipul fiarei a început în 2001, odată cu Patriot Act, și se încheie odată cu decretul duminical, când semnul fiarei este impus. În acea perioadă ploaia târzie este picurată, căci ploaia târzie începe să cadă atunci când îngerul cel puternic din Apocalipsa, capitolul optsprezece, coboară și luminează pământul cu slava Sa, lucru care, potrivit Sorei White, avea să se petreacă atunci când marile clădiri ale orașului New York aveau să fie aduse la pământ printr-o atingere a Domnului.

> “The latter rain is to fall upon the people of God. A mighty angel is to come down from heaven, and the whole earth is to be lighted with his glory.” Review and Herald, April 21, 1891.

> "Ploaia târzie va cădea asupra poporului lui Dumnezeu. Un înger puternic va coborî din cer, iar întregul pământ va fi luminat de slava lui." Review and Herald, 21 aprilie 1891.

The period of the sprinkling of the latter rain represents a period of time when the wheat and tares of Adventism’s last generation are being sifted and purged. That sifting and purging ends at the Sunday law, and the wise virgins who possess the oil when the crisis of the Sunday law arrives, are sealed and then the Holy Spirit is poured out without measure until Michael stands up and human probation closes.

Perioada stropirii ploii târzii reprezintă un interval de timp în care grâul și neghina din ultima generație a adventismului sunt cernute și curățite. Acea cernere și curățire se încheie odată cu legea duminicală, iar fecioarele înțelepte care au untdelemnul când survine criza legii duminicale sunt pecetluite, apoi Duhul Sfânt este turnat fără măsură până când Mihail Se ridică și se încheie timpul de probă al omenirii.

During the formation of the image of the beast in the United States the latter rain will be sprinkling, and during the formation of the image of the beast in the world the latter rain will be poured out without measure.

În timpul formării chipului fiarei în Statele Unite, ploaia târzie va veni sub formă de stropire, iar în timpul formării chipului fiarei în lume, ploaia târzie va fi revărsată fără măsură.

In 2001 the testing of the Laodicean Seventh-day Adventist church began, as typified by the Protestants of August 11, 1840, and by ancient Israel when Christ was baptized.

În 2001 a început încercarea Bisericii Adventiste de Ziua a Șaptea laodiceene, așa cum a fost prefigurată de protestanții de la 11 august 1840 și de Israelul antic, când Hristos a fost botezat.

> “The time of test is just upon us, for the loud cry of the third angel has already begun in the revelation of the righteousness of Christ, the sin-pardoning Redeemer. This is the beginning of the light of the angel whose glory shall fill the whole earth.” Selected Messages, book 1, 362.

> "Timpul de încercare este chiar asupra noastră, căci strigătul puternic al îngerului al treilea a început deja în descoperirea neprihănirii lui Hristos, Răscumpărătorul care iartă păcatele. Aceasta este începutul luminii îngerului a cărui slavă va umple întregul pământ." Mesaje alese, cartea 1, 362.

The final testing process for the former covenant people begins when the light of the angel of Revelation eighteen begins to present His message. His message is also represented in the first three verses of chapter eighteen of Revelation, and those three verses were, according to Sister White fulfilled when the great buildings of New York City came down.

Procesul final de încercare pentru poporul legământului de odinioară începe atunci când lumina îngerului din Apocalipsa, capitolul optsprezece, își începe prezentarea soliei. Solia lui este, de asemenea, reprezentată în primele trei versete ale capitolului optsprezece din Apocalipsă, iar acele trei versete au fost, potrivit Sorei White, împlinite când marile clădiri ale orașului New York s-au prăbușit.

The testing process then began, as represented by John in chapter ten of Revelation. The test was whether you would take the little book that was in the angel’s hand, and then eat it. During this testing period, while the latter rain is being sprinkled it is falling only upon those who choose to take the little book and eat it.

Procesul de încercare a început atunci, așa cum este reprezentat de Ioan în capitolul zece al Apocalipsei. Încercarea era dacă aveai să iei cărticica ce se afla în mâna îngerului și apoi s-o mănânci. În timpul acestei perioade de încercare, în vreme ce ploaia târzie este presărată, ea cade numai asupra celor care aleg să ia cărticica și s-o mănânce.

> “Many have in a great measure failed to receive the former rain. They have not obtained all the benefits that God has thus provided for them. They expect that the lack will be supplied by the latter rain. When the richest abundance of grace shall be bestowed, they intend to open their hearts to receive it. They are making a terrible mistake. The work that God has begun in the human heart in giving His light and knowledge must be continually going forward. Every individual must realize his own necessity. The heart must be emptied of every defilement and cleansed for the indwelling of the Spirit. It was by the confession and forsaking of sin, by earnest prayer and consecration of themselves to God, that the early disciples prepared for the outpouring of the Holy Spirit on the Day of Pentecost. The same work, only in greater degree, must be done now. Then the human agent had only to ask for the blessing, and wait for the Lord to perfect the work concerning him. It is God who began the work, and He will finish His work, making man complete in Jesus Christ. But there must be no neglect of the grace represented by the former rain. Only those who are living up to the light they have will receive greater light. Unless we are daily advancing in the exemplification of the active Christian virtues, we shall not recognize the manifestations of the Holy Spirit in the latter rain. It may be falling on hearts all around us, but we shall not discern or receive it.” Testimonies to Ministers, 506, 507.

> Mulți, într-o mare măsură, nu au reușit să primească ploaia timpurie. Nu au dobândit toate binefacerile pe care Dumnezeu le-a pus astfel la îndemâna lor. Ei se așteaptă ca lipsa să fie suplinită de ploaia târzie. Când cel mai bogat belșug de har va fi revărsat, au de gând să-și deschidă inimile ca să-l primească. Ei fac o greșeală gravă. Lucrarea pe care Dumnezeu a început-o în inima omului, dându-i lumina și cunoașterea Sa, trebuie să înainteze necontenit. Fiecare trebuie să-și recunoască propria nevoie. Inima trebuie golită de orice întinare și curățită pentru însălășluirea Duhului. Prin mărturisirea și părăsirea păcatului, prin rugăciune stăruitoare și prin consacrarea lor lui Dumnezeu, ucenicii de la început s-au pregătit pentru revărsarea Duhului Sfânt în Ziua Cincizecimii. Aceeași lucrare, numai într-o măsură mai mare, trebuie făcută acum. Atunci agentul omenesc nu avea decât să ceară binecuvântarea și să aștepte ca Domnul să desăvârșească lucrarea cu privire la el. Dumnezeu este Cel care a început lucrarea și El Își va sfârși lucrarea, făcându-l pe om desăvârșit în Isus Hristos. Dar nu trebuie să se neglijeze harul reprezentat de ploaia timpurie. Numai cei care trăiesc potrivit luminii pe care o au vor primi o lumină mai mare. Dacă nu înaintăm zilnic în exercitarea virtuților creștine active, nu vom recunoaște manifestările Duhului Sfânt în ploaia târzie. Ea poate să cadă asupra inimilor din jurul nostru, dar noi nu o vom discerne și nici nu o vom primi. Mărturii pentru slujitori, 506, 507.

Those who ate the message of 2001 were receiving a message appropriate for that period, but they were to be tested in order to manifest if they truly internalized the message into an experience prepared for the seal of God. In that period the latter rain is therefore represented as sprinkling, for the wheat and tares are still together. Therefore, Sister White says, “It may be falling on hearts all around us, but we shall not discern or receive it.” When the wise are separated from the foolish, the latter rain is then poured out without measure, as it was at Pentecost, which typifies the Sunday law.

Cei care au mâncat solia din 2001 primeau o solie potrivită acelei perioade, dar urmau să fie puși la probă, pentru a se dovedi dacă au interiorizat cu adevărat solia într-o experiență pregătită pentru sigiliul lui Dumnezeu. În acea perioadă, ploaia târzie este, așadar, reprezentată sub forma stropirii, căci grâul și neghina sunt încă împreună. De aceea, Sora White spune: „Ea poate să cadă asupra inimilor din jurul nostru, dar noi nu o vom discerne și nu o vom primi.” Când înțelepții sunt despărțiți de cei neînțelepți, ploaia târzie este atunci revărsată fără măsură, așa cum a fost la Cincizecime, care tipifică legea duminicală.

> “Again, these parables teach that there is to be no probation after the judgment. When the work of the gospel is completed, there immediately follows the separation between the good and the evil, and the destiny of each class is forever fixed.” Christ’s Object Lessons, 123.

> "Din nou, aceste parabole învață că nu va exista nicio perioadă de probă după judecată. Când lucrarea Evangheliei se încheie, urmează imediat separarea dintre cei buni și cei răi, iar soarta fiecărei clase este pentru totdeauna hotărâtă." Christ's Object Lessons, 123.

The period of the sprinkling of the latter rain, followed by a period when the latter rain is poured out without measure, are also illustrated as two periods where judgment is accomplished upon God’s people. The first period of judgment upon God’s people began with the house of God on September 11, 2001, and at the Sunday law judgment is then accomplished for God’s other flock who are responding to or rejecting the loud cry of the third angel that begins at the Sunday law in the United States, and ends when Michael stands up, and human probation closes.

Atât perioada stropirii ploii târzii, cât și perioada în care ploaia târzie este turnată fără măsură sunt, de asemenea, ilustrate ca două perioade în care judecata este împlinită asupra poporului lui Dumnezeu. Prima perioadă a judecății asupra poporului lui Dumnezeu a început de la casa lui Dumnezeu la 11 septembrie 2001, iar la legea duminicală judecata este atunci împlinită pentru celelalte oi ale lui Dumnezeu, care răspund sau resping strigătul cel tare al îngerului al treilea, care începe la legea duminicală în Statele Unite și se încheie când Mihail Se ridică și se închide timpul de probă al omenirii.

The two periods of the latter rain, which are also the two periods of the judgment which begins with the house of God, and then moves to God’s other flock, are also the two periods of the formation of the image of the beast.

Cele două perioade ale ploii târzii, care sunt totodată cele două perioade ale judecății care începe de la casa lui Dumnezeu și apoi trece la cealaltă turmă a lui Dumnezeu, sunt, de asemenea, cele două perioade ale formării icoanei fiarei.

Within the first of those two prophetic periods, when judgment is brought upon God’s church and also the United States, is the very same history where the Republican horn and the Protestant horn are both judged. Right where Laodicean Adventism is spewed out of the mouth of the Lord, the United States fills its probationary cup, and national ruin is brought upon the nation, and Satan then appears and begins his marvelous work. The one hundred and forty-four thousand are sealed and lifted up as an ensign at the Sunday law.

În cadrul primei dintre acele două perioade profetice, când judecata este adusă asupra Bisericii lui Dumnezeu și asupra Statelor Unite, se desfășoară chiar istoria în care atât cornul republican, cât și cornul protestant sunt judecate. Chiar acolo unde adventismul laodicean este vărsat din gura Domnului, Statele Unite își umplu cupa timpului de probă, iar ruina națională este adusă asupra națiunii, și atunci Satana apare și își începe lucrarea uimitoare. Cei o sută patruzeci și patru de mii sunt pecetluiți și înălțați ca un stindard la legea duminicală.

We are informed that it is impossible to give any idea of “the experience of the people of God who shall be alive upon the earth when celestial glory and a repetition of the persecutions of the past are blended.”

Ni se aduce la cunoștință că este cu neputință să se dea vreo idee despre „experiența poporului lui Dumnezeu care va fi în viață pe pământ, când slava cerească și o repetare a persecuțiilor din trecut se vor îmbina”.

> “Satan is a diligent Bible student. He knows that his time is short, and he seeks at every point to counterwork the work of the Lord upon this earth. It is impossible to give any idea of the experience of the people of God who shall be alive upon the earth when celestial glory and a repetition of the persecutions of the past are blended. They will walk in the light proceeding from the throne of God. By means of the angels there will be constant communication between heaven and earth. And Satan, surrounded by evil angels, and claiming to be God, will work miracles of all kinds, to deceive, if possible, the very elect. God’s people will not find their safety in working miracles, for Satan will counterfeit the miracles that will be wrought. God’s tried and tested people will find their power in the sign spoken of in Exodus 31:12–18. They are to take their stand on the living word: ‘It is written.’ This is the only foundation upon which they can stand securely. Those who have broken their covenant with God will in that day be without God and without hope.” Testimonies, volume 9, 16.

> Satana este un studios sârguincios al Bibliei. El știe că timpul lui este scurt și caută, în toate privințele, să contracareze lucrarea Domnului pe acest pământ. Este imposibil să se dea vreo idee despre experiența poporului lui Dumnezeu care va fi în viață pe pământ când slava cerească și o repetare a persecuțiilor din trecut se vor împleti. Ei vor umbla în lumina care izvorăște din tronul lui Dumnezeu. Prin intermediul îngerilor va exista o comunicare neîntreruptă între cer și pământ. Iar Satana, înconjurat de îngeri răi și pretinzând că este Dumnezeu, va face minuni de tot felul, ca să înșele, dacă va fi cu putință, chiar pe cei aleși. Poporul lui Dumnezeu nu-și va găsi siguranța în săvârșirea de minuni, fiindcă Satana va contraface minunile care vor fi săvârșite. Poporul încercat și probat al lui Dumnezeu își va găsi puterea în semnul despre care se vorbește în Exodul 31:12-18. Ei trebuie să-și ia poziția pe Cuvântul cel viu: „Este scris.” Aceasta este singura temelie pe care pot sta în deplină siguranță. Cei care și-au călcat legământul cu Dumnezeu vor fi, în ziua aceea, fără Dumnezeu și fără nădejde. Mărturii, volumul 9, 16.

The repetition of the persecutions of the past begins at the Sunday law in the United States, for Satan begins his marvelous work at that time, and the wise virgins who have already been “tried and tested,” will then “walk in the light proceeding from the throne of God.” This will be accomplished through the work of angels, for “by means of the angels there will be constant communication between heaven and earth.”

Repetarea persecuțiilor din trecut începe odată cu legea duminicală în Statele Unite, căci atunci Satana își începe lucrarea minunată, iar fecioarele înțelepte, care au fost deja „încercate și probate”, atunci „vor umbla în lumina care purcede de la tronul lui Dumnezeu”. Aceasta va fi înfăptuită prin lucrarea îngerilor, căci „prin mijlocirea îngerilor va exista o comunicare neîncetată între cer și pământ”.

> “The anointed ones standing by the Lord of the whole earth, have the position once given to Satan as covering cherub. By the holy beings surrounding his throne, the Lord keeps up a constant communication with the inhabitants of the earth. The golden oil represents the grace with which God keeps the lamps of believers supplied, that they shall not flicker and go out. Were it not that this holy oil is poured from heaven in the messages of God’s Spirit, the agencies of evil would have entire control over men.

> Cei unși care stau alături de Domnul întregului pământ dețin poziția odinioară încredințată lui Satana, ca heruvim ocrotitor. Prin ființele sfinte care înconjoară tronul Său, Domnul menține o comunicare neîntreruptă cu locuitorii pământului. Untdelemnul de aur reprezintă harul cu care Dumnezeu ține candelele credincioșilor alimentate, pentru ca ele să nu pâlpâie și să nu se stingă. Dacă acest untdelemn sfânt n-ar fi turnat din cer prin mesajele Duhului lui Dumnezeu, forțele răului ar avea stăpânire deplină asupra oamenilor.

> “God is dishonored when we do not receive the communications which he sends us. Thus we refuse the golden oil which he would pour into our souls to be communicated to those in darkness. When the call shall come, ‘Behold, the bridegroom cometh; go ye out to meet him,’ those who have not received the holy oil, who have not cherished the grace of Christ in their hearts, will find, like the foolish virgins, that they are not ready to meet their Lord. They have not, in themselves, the power to obtain the oil, and their lives are wrecked. But if God’s Holy Spirit is asked for, if we plead, as did Moses, ‘Show me thy glory,’ the love of God will be shed abroad in our hearts. Through the golden pipes, the golden oil will be communicated to us. ‘Not by might, nor by power, but by my Spirit, saith the Lord of Hosts.’ By receiving the bright beams of the Sun of Righteousness, God’s children shine as lights in the world.” Review and Herald, July 20, 1897.

> Dumnezeu este dezonorat când nu primim soliile pe care ni le trimite El. Astfel refuzăm untdelemnul auriu pe care El l-ar turna în sufletele noastre, spre a fi împărtășit celor din întuneric. Când va veni chemarea: «Iată, vine Mirele; ieșiți-I în întâmpinare», cei care nu au primit untdelemnul sfânt, care nu au prețuit harul lui Hristos în inimile lor, vor constata, asemenea fecioarelor neînțelepte, că nu sunt gata să-L întâmpine pe Domnul lor. Ei nu au, în ei înșiși, puterea de a obține untdelemnul, iar viețile lor sunt ruinate. Dar dacă cerem Duhul Sfânt al lui Dumnezeu, dacă Îl implorăm, precum a făcut Moise: «Arată-mi slava Ta», dragostea lui Dumnezeu va fi turnată în inimile noastre. Prin țevile de aur, untdelemnul auriu ne va fi împărtășit. «Nu prin tărie, nici prin putere, ci prin Duhul Meu, zice Domnul oștirilor.» Primind razele strălucitoare ale Soarelui Neprihănirii, copiii lui Dumnezeu strălucesc ca lumini în lume. Review and Herald, 20 iulie 1897.

The wise are those who are sealed in Revelation chapter seven and Ezekiel chapter nine, and who are contrasted with the foolish who dishonor the Lord, by refusing “the communications he sends.” The foolish are those “who have broken their covenant with God who will in that day be without God and without hope.” Those two classes were tested and brought to a point where they manifested their character based upon whether they accepted or rejected the message of the hour. The message of the hour since September 11, 2001 has been the message of the latter rain.

Cei înțelepți sunt aceia care, în Apocalipsa, capitolul șapte, și în Ezechiel, capitolul nouă, sunt pecetluiți și care sunt puși în contrast cu cei neînțelepți, care Îl dezonorează pe Domnul, refuzând „comunicările pe care El le trimite”. Cei neînțelepți sunt aceia „care și-au rupt legământul cu Dumnezeu și care, în ziua aceea, vor fi fără Dumnezeu și fără nădejde”. Aceste două clase au fost încercate și aduse la un punct în care și-au manifestat caracterul, în raport cu acceptarea sau respingerea soliei ceasului. Solia ceasului, de la 11 septembrie 2001 încoace, a fost solia ploii târzii.

The message of the latter rain is recognized by the methodology of line upon line as set forth in Isaiah chapter twenty-eight. The methodology of line upon line is God’s appointed method of biblical study, and therefore to reject that methodology is not only to reject the message represented through the application of line upon line, from here a little and there a little, it is also to reject the Giver of the methodology.

Mesajul ploii târzii este recunoscut prin metodologia rând după rând, așa cum este prezentată în capitolul douăzeci și opt din Isaia. Metodologia rând după rând este metoda rânduită de Dumnezeu pentru studiul biblic; prin urmare, a respinge acea metodologie înseamnă nu doar a respinge mesajul reprezentat prin aplicarea principiului rând după rând, puțin aici, puțin acolo, ci și a-L respinge pe Dătătorul acelei metodologii.

Because of the inspired parameters revealed in the testing process that leads to the sealing of the one hundred and forty-four thousand, it is apparent that the only way a child of God can navigate through the history where “celestial glory and a repetition of the persecutions of the past are blended,” is to be in an experience where the light from the throne of God can be recognized. It must be recognized, or it is useless, and we are lost.

Datorită parametrilor inspirați descoperiți în procesul de încercare care duce la pecetluirea celor o sută patruzeci și patru de mii, este evident că singura cale prin care un copil al lui Dumnezeu poate străbate istoria în care „slava cerească și o repetare a persecuțiilor din trecut sunt îmbinate” este să se afle într-o experiență în care lumina care purcede din tronul lui Dumnezeu poate fi recunoscută. Ea trebuie recunoscută, altminteri este zadarnică, iar noi suntem pierduți.

> “We must not wait for the latter rain. It is coming upon all who will recognize and appropriate the dew and showers of grace that fall upon us. When we gather up the fragments of light, when we appreciate the sure mercies of God, who loves to have us trust Him, then every promise will be fulfilled. [Isaiah 61:11 quoted.] The whole earth is to be filled with the glory of God.” The Seventh-day Adventist Bible Commentary, volume 7, 984.

> „Nu trebuie să așteptăm ploaia târzie. Ea vine peste toți cei care vor recunoaște și își vor însuși roua și ploile harului care cad peste noi. Când strângem frânturile de lumină, când prețuim îndurările sigure ale lui Dumnezeu, care iubește să vadă că ne încredem în El, atunci fiecare făgăduință va fi împlinită. [Isaia 61:11 citat.] Întregul pământ va fi umplut de slava lui Dumnezeu.” Comentariul biblic adventist de ziua a șaptea, volumul 7, 984.

In the period that began when the angel of Revelation eighteen fills the whole earth with His glory, beginning on September 11, 2001, the latter rain has only come “upon” those “who” have “recognized and appropriated the dew and showers of grace that” is “falling upon us.” The “great mistake” identified earlier by Sister White, was when the foolish virgins thought they could wait until the latter rain was poured out without measure, for then they thought they could catch up. Not so, only those who are growing in their understanding of God’s prophetic word receive more light.

În perioada care a început când îngerul din Apocalipsa 18 umple întregul pământ cu slava Sa, începând cu 11 septembrie 2001, ploaia târzie a venit doar „peste” aceia „care” au „recunoscut și și-au însușit roua și aversele harului care” „este” „revărsat” asupra noastră. „Marea greșeală”, identificată anterior de sora White, a fost atunci când fecioarele neînțelepte au crezut că pot aștepta până când ploaia târzie va fi revărsată fără măsură, căci atunci au crezut că pot ajunge din urmă. Nicidecum; numai aceia care cresc în înțelegerea Cuvântului profetic al lui Dumnezeu primesc mai multă lumină.

As we conclude this article, the point I wish to identify is in connection with the purpose of the testing time we are now in. If we are to “walk in the light proceeding from the throne of God” in the time when the persecutions of the past are repeated, we will need to master the prophetic word in advance of the crisis.

Pe măsură ce încheiem acest articol, punctul pe care doresc să-l subliniez privește scopul timpului de încercare în care ne aflăm acum. Dacă este să „umblăm în lumina care purcede din tronul lui Dumnezeu” în vremea când se repetă persecuțiile din trecut, va trebui să stăpânim cuvântul profetic dinaintea crizei.

In chapter one, Daniel and the three worthies had already perfected their education before they went in to be tested by Nebuchadnezzar. For forty days Christ opened the prophetic word to the understanding of the disciples in advance of the ten days where the disciples perfected their unity. Then came Pentecost, which typifies the Sunday law.

În capitolul întâi, Daniel și cei trei tineri își desăvârșiseră deja instruirea înainte de a intra pentru a fi puși la probă de către Nebucadnețar. Timp de patruzeci de zile, Hristos a deschis cuvântul profetic înțelegerii ucenicilor, înaintea celor zece zile în care ucenicii și-au desăvârșit unitatea. Apoi a venit Cincizecimea, care tipifică legea duminicală.

In Daniel chapter three, Shadrach, Meshach and Abednego informed Nebuchadnezzar they needed no extra time, for they were already settled as to what they were to do in the Sunday law testing time. Their faithfulness was magnified when they walked in the furnace with Christ, and the message they had already settled into before the test was carried to all the then-known world by all the visiting dignitaries that witnessed the miracle in the furnace.

În capitolul trei din Daniel, Șadrac, Meșac și Abed-Nego l-au înștiințat pe Nebucadnețar că nu aveau nevoie de timp suplimentar, căci erau deja hotărâți cu privire la ceea ce aveau să facă în timpul încercării legii duminicale. Credincioșia lor a fost pusă în lumină când au umblat în cuptorul de foc împreună cu Hristos, iar mesajul în care se statorniciseră deja înainte de încercare a fost dus în întreaga lume cunoscută pe atunci de către toți demnitarii aflați în vizită care au fost martori ai minunii din cuptorul de foc.

We will continue these thoughts in the next article.

Vom continua aceste gânduri în articolul următor.

Back to Articles