Article

# Rome Establishes the Vision - Number Sixteen

Roma împlinește vedenia – Numărul șaisprezece

The Final Test: Understanding the Symbolism of Rome and the Triple Application of Prophecy

Proba finală: înțelegerea simbolismului Romei și aplicarea triplă a profeției

Author

Jeff Pippenger

Published

September 4, 2024

Formats

PDF
Word

Those on the wrong side of this final controversy of the symbol of Rome lean upon a flawed application of a triple application of prophecy as they suggest that the three Rome’s are defined by the three Sunday laws of the years 321, 538 and the soon-coming Sunday law in the United States. In doing so they place an incorrect slant upon the rule and the prophetic history they select, as was also done in the controversy over the four insects of Joel. The four generations followed by four devouring insects in the first six verses of Joel address how God’s people are progressively decimated over four generations, and that the decimation was accomplished by Adventism’s acceptance of the theology of Rome and apostate Protestantism.

Cei care se află de partea greșită a acestei controverse finale privind simbolul Romei se sprijină pe o interpretare greșită a unei triple aplicări a profeției, întrucât susțin că cele trei Rome sunt definite de cele trei legi duminicale din anii 321, 538 și de iminentă lege duminicală din Statele Unite. Procedând astfel, ei deformează regula și istoria profetică pe care le selectează, așa cum s-a făcut și în controversa privitoare la cele patru insecte din Ioel. Cele patru generații urmate de patru insecte devoratoare din primele șase versete ale lui Ioel abordează modul în care poporul lui Dumnezeu este decimat progresiv de-a lungul a patru generații și că această decimare a fost înfăptuită prin acceptarea, de către Adventism, a teologiei Romei și a protestantismului apostat.

In the current controversy those who attempt to employ the Sunday law to define the three Rome’s, avoid the truth that there are actually four Sunday laws that are identified in God’s prophetic word, and that the year 321 represents the soon-coming Sunday law in the United States, and the Sunday law of 538 typifies the Sunday law which is enforced upon all the nations of the world. Four Sunday laws does not identify three Sunday laws, especially when the third manifestation in a triple application of prophecy represents the final fulfillment. The soon-coming Sunday law in the United States is not the final Sunday law, it actually marks the beginning of a series of Sunday laws as each nation on the globe progressively accepts the mark of papal authority.

În controversa actuală, cei care încearcă să utilizeze legea duminicală pentru a defini cele trei Rome evită adevărul că, de fapt, există patru legi duminicale identificate în Cuvântul profetic al lui Dumnezeu și că anul 321 reprezintă legea duminicală iminentă în Statele Unite, iar legea duminicală din 538 tipifică legea duminicală care este impusă tuturor națiunilor lumii. Patru legi duminicale nu echivalează cu trei legi duminicale, mai ales când a treia manifestare, într-o aplicare triplă a profeției, reprezintă împlinirea finală. Legea duminicală iminentă în Statele Unite nu este legea duminicală finală, ci marchează de fapt începutul unei serii de legi duminicale, pe măsură ce fiecare națiune de pe glob acceptă progresiv semnul autorității papale.

Those who were awakened in July 2023 are required to understand that the prophetic test that confronts them occurs during the outpouring of the Holy Spirit, and that during that outpouring one class is receiving the “oil,” and the other class is receiving “strong delusion.” The primary representation of those who receive strong delusion is represented in the very chapter where the expression strong delusion is located, and in that chapter the truth that is either loved or rejected is the truth which defines the prophetic relationship between pagan Rome and papal Rome.

Celor care au fost treziți în iulie 2023 le este cerut să înțeleagă că testul profetic cu care se confruntă are loc în timpul revărsării Duhului Sfânt și că, în timpul acelei revărsări, o clasă primește «untdelemnul», iar cealaltă clasă primește «rătăcire puternică». Reprezentarea principală a celor care primesc rătăcirea puternică este redată chiar în capitolul în care se găsește expresia «rătăcire puternică», iar în acel capitol, adevărul care este fie iubit, fie respins, este adevărul care definește relația profetică dintre Roma păgână și Roma papală.

The prophetic relationship between 321 and 538 is shown by the prophetic relationship between the church of Pergamos and the church of Thyatira. In the last days, pagan Rome, represented by 321 and Pergamos, is a symbol of the United States, and papal Rome, represented by 538 and Thyatira, is a symbol of Modern Rome.

Relația profetică între 321 și 538 este arătată prin relația profetică dintre biserica din Pergam și biserica din Tiatira. În zilele de pe urmă, Roma păgână, reprezentată prin 321 și Pergam, este un simbol al Statelor Unite, iar Roma papală, reprezentată prin 538 și Tiatira, este un simbol al Romei moderne.

The first Rome of 321 was a singular power state, and the second Rome of 538 was a dual power representing a combination of church and state with the church in control of the relationship. The third and final Rome, which is modern Rome, is a threefold power that consists of the dragon, the beast and the false prophet.

Prima Romă, cea din anul 321, a fost un stat cu o singură putere, iar a doua Romă, cea din anul 538, a fost o putere duală, care reprezenta o combinație între biserică și stat, în care biserica deținea controlul asupra raportului. A treia și ultima Romă, care este Roma modernă, este o putere întreită, alcătuită din balaurul, fiara și prorocul mincinos.

Paul taught that to not understand the prophetic and historic relationship of pagan Rome (the dragon) and papal Rome (the beast) was to manifest a hatred of the truth which brought about strong delusion. All the prophets, including Paul were more specifically addressing the last days, so the relationship between the two powers in Paul’s history represents the relationship between the three powers of Modern Rome in the last days. To reject the prophetic relationship that “forms” the threefold union of the dragon, the beast and the false prophet in the last days is to secure strong delusion for yourself.

Pavel a învățat că a nu înțelege relația profetică și istorică dintre Roma păgână (balaurul) și Roma papală (fiara) însemna a manifesta o ură față de adevăr, care aducea o amăgire puternică. Toți profeții, inclusiv Pavel, se adresau în mod mai specific zilelor de pe urmă, așa că relația dintre cele două puteri din epoca lui Pavel reprezintă relația dintre cele trei puteri ale Romei moderne în zilele de pe urmă. A respinge relația profetică ce "formează" uniunea triplă a balaurului, fiarei și prorocului mincinos în zilele de pe urmă înseamnă a-ți asigura o amăgire puternică.

Uriah Smith’s private interpretation of the king of the north represented a “cause” that produced an “effect.” But the class that is on the wrong side of the controversies about Rome is specifically identified as being unable to reason from cause to effect. Smith did not see that his flawed application of the king of the north would produce a prophetic platform which would lead him to also misrepresent the sixth plague, where there is a warning to keep or lose the garment of Christ’s righteousness.

Interpretarea privată a lui Uriah Smith cu privire la împăratul de la miazănoapte a constituit o „cauză” care a produs un „efect”. Însă clasa care se află pe partea greșită a controverselor cu privire la Roma este identificată în mod specific ca fiind incapabilă să raționeze de la cauză la efect. Smith nu a văzut că aplicarea sa greșită în ce privește împăratul de la miazănoapte avea să producă o platformă profetică care avea să-l conducă să denatureze și plaga a șasea, unde există un avertisment de a păstra sau a pierde haina neprihănirii lui Hristos.

As with Paul’s emphasis in Second Thessalonians, John in chapter sixteen of Revelation and the sixth plague emphasizes the necessity of understanding who the three powers who lead the world to Armageddon are. Smith’s flawed application of the king of the north provides witness to an inability to rightly apply types and antitypes.

Asemenea accentului lui Pavel în A Doua Epistolă către Tesaloniceni, Ioan, în capitolul șaisprezece al Apocalipsei, în cadrul celei de-a șasea urgii, subliniază necesitatea de a înțelege cine sunt cele trei puteri care duc lumea la Armaghedon. Aplicarea eronată de către Smith a „împăratului de la miazănoapte” atestă o incapacitate de a aplica în mod corect tipurile și antitipurile.

Smith could not, or would not, apply the principle so strongly set forth in the writings of Paul that the literal before the time-period of the cross represented the spiritual after the time-period of the cross. When this principle is carefully and correctly followed it is easily demonstrated that the “king of the north” is one of many symbols that represent the spiritual “king of the north” in the last days. Seventh-day Adventists above any other people should know that one of the primary structures that prophecy is based upon is the controversy between Christ and Satan. Christ is the true King of the north, and Satan has been attempting to manifest himself as the counterfeit king of the north.

Smith nu a putut, sau nu a voit, să aplice principiul atât de ferm enunțat în scrierile lui Pavel, potrivit căruia literalul dinaintea perioadei crucii reprezenta spiritualul de după perioada crucii. Când acest principiu este urmat cu atenție și în mod corect, se demonstrează cu ușurință că „împăratul de la miazănoapte” este unul dintre numeroasele simboluri care îl reprezintă pe „împăratul de la miazănoapte” spiritual din zilele de pe urmă. Adventiștii de Ziua a Șaptea, mai mult decât oricare alții, ar trebui să știe că una dintre structurile fundamentale pe care se întemeiază profeția este controversa dintre Hristos și Satana. Hristos este adevăratul Împărat de la miazănoapte, iar Satana a căutat să se manifeste ca falsul împărat de la miazănoapte.

> A Song and Psalm for the sons of Korah. Great is the Lord, and greatly to be praised in the city of our God, in the mountain of his holiness. Beautiful for situation, the joy of the whole earth, is mount Zion, on the sides of the north, the city of the great King. God is known in her palaces for a refuge. Psalms 48:1–3.

> O cântare și un psalm pentru fiii lui Core. Mare este Domnul și foarte vrednic de laudă în cetatea Dumnezeului nostru, pe muntele sfințeniei Lui. Frumoasă prin înălțimea ei, bucuria întregului pământ, este muntele Sionului, pe laturile de miazănoapte, cetatea Marelui Împărat. Dumnezeu este cunoscut în palatele ei ca loc de scăpare. Psalmii 48:1-3.

Satan’s efforts to counterfeit the true King of the north, includes employing the pope of Rome as his earthly representative. Satan is antichrist, and so is the pope of Rome, who is Satan’s proxy in his work of deception.

Eforturile lui Satana de a contraface adevăratul Împărat de la miazănoapte includ folosirea papei de la Roma drept reprezentantul său pământesc. Satana este antihrist, iar la fel este papa de la Roma, care este împuternicitul lui Satana în lucrarea de amăgire.

> “To secure worldly gains and honors, the church was led to seek the favor and support of the great men of earth; and having thus rejected Christ, she was induced to yield allegiance to the representative of Satan—the bishop of Rome.” The Great Controversy, 50.

> Pentru a-și asigura câștiguri și onoruri lumești, biserica a fost îndemnată să caute favoarea și sprijinul marilor oameni ai pământului; și, lepădându-L astfel pe Hristos, a fost determinată să se supună reprezentantului Satanei — episcopului Romei. Marea Controversă, 50.

In the breakup of Alexander the Great’s kingdom, Seleucus Nicator became the first king of the north in the history represented in Daniel chapter eleven. His father, Antiochus, had been an influential leader in Alexander’s kingdom, and his son, Seleucus, was made the satrap of Babylon. A “satrap” is a governor, and when Seleucus had secured three of the four geographical areas that Alexander’s kingdom divided into, he became the king of the north.

În urma destrămării împărăției lui Alexandru cel Mare, Seleucus Nicator a devenit primul împărat de la miazănoapte în istoria reprezentată în capitolul unsprezece din Daniel. Tatăl său, Antiochus, fusese un conducător influent în împărăția lui Alexandru, iar fiul acestuia, Seleucus, a fost numit satrap al Babilonului. Un „satrap” este un guvernator, iar când Seleucus și-a asigurat controlul asupra a trei dintre cele patru zone geografice în care s-a împărțit împărăția lui Alexandru, el a devenit împăratul de la miazănoapte.

Smith’s private interpretation and avoidance of grammatical rules led him to assume the final powers that made up Satan’s confederacy of evil in the last days were represented in prophecy as literal powers, not spiritual powers. Thus, he could not see that Seleucus Nicator as the first king of the north, the governor of Babylon, would of prophetic necessity represent the final spiritual king of the north who was the power that controlled modern spiritual Babylon.

Interpretarea sa privată și evitarea regulilor gramaticale l-au determinat să presupună că puterile finale care alcătuiau confederația răului a lui Satana din zilele de pe urmă erau reprezentate în profeție ca puteri literale, nu ca puteri spirituale. Astfel, el nu a putut vedea că Seleucus Nicator, ca primul rege de la miazănoapte, guvernatorul Babilonului, ar reprezenta, prin necesitate profetică, pe ultimul rege spiritual de la miazănoapte, care era puterea ce controla Babilonul spiritual modern.

> And there came one of the seven angels which had the seven vials, and talked with me, saying unto me, Come hither; I will shew unto thee the judgment of the great whore that sitteth upon many waters: With whom the kings of the earth have committed fornication, and the inhabitants of the earth have been made drunk with the wine of her fornication. So he carried me away in the spirit into the wilderness: and I saw a woman sit upon a scarlet coloured beast, full of names of blasphemy, having seven heads and ten horns. And the woman was arrayed in purple and scarlet colour, and decked with gold and precious stones and pearls, having a golden cup in her hand full of abominations and filthiness of her fornication: And upon her forehead was a name written, MYSTERY, BABYLON THE GREAT, THE MOTHER OF HARLOTS AND ABOMINATIONS OF THE EARTH. And I saw the woman drunken with the blood of the saints, and with the blood of the martyrs of Jesus: and when I saw her, I wondered with great admiration. Revelation 17:1-6.

> Și a venit unul dintre cei șapte îngeri, care aveau cele șapte potire, și a vorbit cu mine, zicându-mi: Vino aici; îți voi arăta judecata celei mari desfrânate care șade pe ape multe; cu care au curvit împărații pământului, iar locuitorii pământului au fost îmbătați cu vinul desfrânării ei. Și m-a dus, în Duh, în pustie; și am văzut o femeie șezând pe o fiară stacojie, plină de nume de hulă, având șapte capete și zece coarne. Iar femeia era îmbrăcată în purpură și stacojiu și împodobită cu aur, cu pietre scumpe și cu mărgăritare, având în mâna ei un potir de aur plin de urâciuni și de necurățiile desfrânării ei. Și pe fruntea ei era scris un nume: TAINĂ, BABILONUL CEL MARE, MAMA DESFRÂNATELOR ȘI A URÂCIUNILOR PĂMÂNTULUI. Și am văzut pe femeie îmbătată de sângele sfinților și de sângele mucenicilor lui Iisus; și când am văzut-o, m-am minunat cu mare uimire. Apocalipsa 17:1-6.

The power that governs Babylon in the last days is the papal church, and she is therefore also the spiritual king of the north.

Puterea care cârmuiește Babilonul în zilele de pe urmă este Biserica papală; prin urmare, ea este, de asemenea, împăratul spiritual de la miazănoapte.

> “The woman (Babylon) of Revelation 17 is described as ‘arrayed in purple and scarlet color, and decked with gold and precious stones and pearls, having a golden cup in her hand full of abominations and filthiness:…and upon her forehead was a name written, Mystery, Babylon the Great, the mother of harlots.’ Says the prophet: ‘I saw the woman drunk with the blood of the saints, and with the blood of the martyrs of Jesus.’ Babylon is further declared to be ‘that great city, which reigneth over the kings of the earth.’ Revelation 17:4-6, 18. The power that for so many centuries maintained despotic sway over the monarchs of Christendom is Rome. The purple and scarlet color, the gold and precious stones and pearls, vividly picture the magnificence and more than kingly pomp affected by the haughty see of Rome. And no other power could be so truly declared ‘drunken with the blood of the saints’ as that church which has so cruelly persecuted the followers of Christ. Babylon is also charged with the sin of unlawful connection with ‘the kings of the earth.’ It was by departure from the Lord, and alliance with the heathen, that the Jewish church became a harlot; and Rome, corrupting herself in like manner by seeking the support of worldly powers, receives a like condemnation.” The Great Controversy, 382.

> "Femeia (Babilonul) din Apocalipsa 17 este descrisă ca 'îmbrăcată în purpură și stacojiu și împodobită cu aur și pietre prețioase și mărgăritare, având în mână un potir de aur plin de urâciuni și necurății; ... și pe fruntea ei era scris un nume: Taină, Babilonul cel Mare, mama desfrânatelor.' Spune profetul: 'Am văzut femeia îmbătată de sângele sfinților și de sângele martirilor lui Isus.' Babilonul este de asemenea declarat a fi 'cetatea cea mare care domnește peste împărații pământului.' Apocalipsa 17:4-6, 18. Puterea care, vreme de atâtea secole, a menținut o stăpânire despotică asupra monarhilor creștinătății este Roma. Purpura și stacojiul, aurul, pietrele prețioase și mărgăritarele înfățișează viu măreția și pompa mai mult decât regească afișate de trufașul scaun al Romei. Și nicio altă putere n-ar putea fi declarată atât de adevărat 'îmbătată de sângele sfinților' ca acea biserică ce i-a prigonit cu atâta cruzime pe urmașii lui Hristos. Babilonului i se impută, de asemenea, păcatul legăturii nelegiuite cu 'împărații pământului'. Prin îndepărtarea de Domnul și alianța cu păgânii, biserica iudaică a ajuns o desfrânată; iar Roma, corupându-se în același fel prin căutarea sprijinului puterilor lumești, primește o condamnare asemănătoare." The Great Controversy, 382.

The governor is the king, and according to Isaiah, a king is a kingdom and is also the capital city of a kingdom.

Cârmuitorul este împăratul, iar potrivit lui Isaia, un împărat este o împărăție și este, de asemenea, cetatea capitală a unei împărății.

> For the head of Syria is Damascus, and the head of Damascus is Rezin; and within threescore and five years shall Ephraim be broken, that it be not a people. And the head of Ephraim is Samaria, and the head of Samaria is Remaliah’s son. If ye will not believe, surely ye shall not be established. Isaiah 7:8, 9.

> Capul Siriei este Damascul, iar capul Damascului este Rezin; și într-un răstimp de șaizeci și cinci de ani Efraim va fi zdrobit, încât să nu mai fie un popor. Iar capul lui Efraim este Samaria, iar capul Samariei este fiul lui Remalia. Dacă nu credeți, negreșit nu veți dăinui. Isaia 7:8, 9.

According to the witness of Isaiah, a student of prophecy who awakens in July of 2023 to a prophetic testing process must recognize the prophetic symbolism of the “head” if he wishes to be established. If he doesn’t recognize and apply the symbolism of a “head” when called for, then he is not established. Those who disbelieve are not established, and therefore Isaiah is identifying two classes of worshippers in the last days who either are established or are not established. They are the same two classes who either have the “oil,” or they don’t have the “oil.”

Potrivit mărturiei lui Isaia, un student al profeției care se trezește în iulie 2023 la un proces profetic de încercare trebuie să recunoască simbolismul profetic al "capului" dacă dorește să fie statornicit. Dacă nu recunoaște și nu aplică simbolismul unui "cap" atunci când se impune, atunci nu este statornicit. Cei care nu cred nu sunt statorniciți și, prin urmare, Isaia identifică două clase de închinători în zilele de pe urmă care fie sunt statorniciți, fie nu sunt statorniciți. Sunt aceleași două clase care fie au "untdelemnul", fie nu au "untdelemnul".

One class that is established and has oil, receives the message of the Midnight Cry that began to be opened up in July of 2023, or they receive the strong delusion of Second Thessalonians. Their test is the formation of the image of the beast, and the way in which the beast is formed, whether the papal beast of the Dark Ages, or its image that is formed by the United States, or the threefold union that leads the world to Armageddon. This includes the necessity of recognizing that the “head,” the “king” the ruler of the other two powers that make up the threefold union, is the papal power.

O clasă care este statornică și are untdelemn primește mesajul Strigătului de la miezul nopții, care a început să fie descoperit în iulie 2023, sau primește puternica rătăcire din A Doua Epistolă către Tesaloniceni. Încercarea lor este formarea chipului fiarei și felul în care se formează fiara: fie fiara papală a Evului Mediu întunecat, fie chipul ei, care este format de Statele Unite, fie uniunea întreită care conduce lumea la Armaghedon. Aceasta include necesitatea de a recunoaște că "capul", "regele", conducătorul celorlalte două puteri care alcătuiesc uniunea întreită, este puterea papală.

The “head,” the capital city of Judah was Jerusalem, the city that the Lord chose to place His name.

„Capul”, adică capitala lui Iuda, era Ierusalimul, cetatea pe care Domnul a ales să-Și pună Numele.

> And Rehoboam the son of Solomon reigned in Judah. Rehoboam was forty and one years old when he began to reign, and he reigned seventeen years in Jerusalem, the city which the Lord did choose out of all the tribes of Israel, to put his name there. And his mother’s name was Naamah an Ammonitess. 1 Kings 14:21.

> Iar Roboam, fiul lui Solomon, a domnit în Iuda. Roboam era în vârstă de patruzeci și unu de ani când a început să domnească și a domnit șaptesprezece ani în Ierusalim, cetatea pe care Domnul o alesese dintre toate semințiile lui Israel, ca să-Și pună Numele acolo. Și numele mamei lui era Naama, o amonită. 1 Împărați 14:21.

In the great controversy between Christ and Satan, Christ’s capital city, where He places His name, is Jerusalem, and Satan’s counterfeit was the literal city of Babylon that represents spiritual Babylon that great city in the last days. Satan places his name upon the head as a counterfeit of God’s city and capitol. The king that resides there is the mother of harlots who commits fornication with the kings of the earth. The mother of harlots is the papal power, and her daughters are the fallen Protestant churches, of which the premier fallen apostate church is the apostate Protestants of the United States.

În marea controversă dintre Hristos și Satana, cetatea capitală a lui Hristos, unde Își pune Numele Său, este Ierusalimul, iar contrafacerea lui Satana a fost cetatea literală Babilon, care reprezintă Babilonul spiritual, acea mare cetate din zilele de pe urmă. Satana își pune numele pe cap ca o contrafacere a cetății și a capitalei lui Dumnezeu. Regele care locuiește acolo este mama curvelor, care săvârșește curvie cu împărații pământului. Mama curvelor este puterea papală, iar fiicele ei sunt bisericile protestante căzute, dintre care biserica apostată de frunte este cea a protestanților apostați din Statele Unite.

Those apostate Protestants represent the Protestant horn of the earth beast, and they are connected with their mother since their rejection of the prophetic message that was unsealed in 1798. Their counterpart, the Republican horn, is connected with the kings of the earth through their relationship with the United Nations, the ten kings of Revelation seventeen. The threefold union which leads the world to Armageddon is represented by its head, where its name is placed, and spiritual modern Rome is spiritual modern Babylon. Its “head” is the papal power.

Acei protestanți apostați reprezintă cornul protestant al fiarei din pământ și sunt legați de mama lor încă de la respingerea de către ei a mesajului profetic care a fost desigilat în 1798. Omologul lor, cornul republican, este legat de împărații pământului prin relația sa cu Națiunile Unite, cei zece împărați din Apocalipsa șaptesprezece. Tripla unire care conduce lumea la Armaghedon este reprezentată de capul ei, acolo unde îi este așezat numele, iar Roma spirituală modernă este Babilonul spiritual modern. „Capul” ei este puterea papală.

The first represents the last and whether you apply Daniel chapter two as did the Millerites, as representing four kingdoms, or as has been opened up in the last days as representing eight kingdoms, the first kingdom was literal Babylon. The Millerites would inform you the last was literal Rome. Babylon and Rome are interchangeable symbols, for they are the first and the last of a prophetic line.

Cel dintâi îl reprezintă pe cel de pe urmă și, fie că aplici capitolul doi din Daniel așa cum au făcut Milleriții, ca reprezentând patru împărății, fie așa cum a fost descoperit în zilele din urmă, ca reprezentând opt împărății, prima împărăție a fost Babilonul literal. Milleriții v-ar informa că cea din urmă a fost Roma literală. Babilonul și Roma sunt simboluri interșchimbabile, întrucât sunt primul și ultimul dintr-o linie profetică.

In the last days the first kingdom of literal Babylon represents the eighth and last kingdom which is spiritual modern Babylon, and is also spiritual modern Rome. Upon the two witnesses represented in Daniel chapter two Babylon and Rome are interchangeable symbols.

În zilele de pe urmă, întâia împărăție a Babilonului literal reprezintă a opta și ultima împărăție, care este Babilonul spiritual modern și, totodată, Roma spirituală modernă. Pe temeiul celor doi martori reprezentați în Daniel, capitolul al doilea, Babilonul și Roma sunt simboluri interschimbabile.

When the papal whore is portrayed with a name on her forehead that identifies “Mystery Babylon,” it is also identifying “mystery Rome.” A prophetic “mystery” represents a truth that is so profound that it is impossible to understand the depth of the truth represented therein, especially without the influence of the Holy Spirit. But a biblical “mystery” also demands that what is revealed in connection with the mystery is a required understanding for those who seek to pass the test. This is why two witnesses in Revelation emphasize the need to understand modern Rome.

Când desfrânata papală este înfățișată cu un nume pe frunte care o identifică drept „Taină: Babilon”, aceasta identifică de asemenea „taina: Roma”. O „taină” profetică reprezintă un adevăr atât de profund, încât este cu neputință să se înțeleagă adâncimea adevărului cuprins în ea, mai ales fără lucrarea Duhului Sfânt. Dar o „taină” biblică impune, de asemenea, ca ceea ce este revelat în legătură cu taina să fie o înțelegere necesară pentru cei care caută să treacă testul. De aceea, cei doi martori din Apocalipsă subliniază necesitatea înțelegerii Romei moderne.

> Here is wisdom. Let him that hath understanding count the number of the beast: for it is the number of a man; and his number is Six hundred threescore and six. Revelation 13:18.

> Aici este înțelepciunea. Cine are pricepere, să socotească numărul fiarei: căci este numărul unui om; și numărul ei este șase sute șaizeci și șase. Apocalipsa 13:18.

“Wisdom” understands the number of the beast, which is the number of a man whose number is six, six, six. The “man of sin” is the head of the beast. Wisdom is an attribute of the wise virgins in the last days, and it is also a symbol of those who understand the increase of knowledge in the last days. Those who do not understand are foolish virgins and are the wicked. The “wisdom” they do not understand must of prophetic necessity be in the context of the final prophetic test, for this is when the wise and foolish virgins exist. They must understand “six, six, six.” The mind that has wisdom is also located by John in the last days in Revelation chapter seventeen.

„Înțelepciunea” înțelege numărul fiarei, care este numărul unui om, al cărui număr este șase, șase, șase. „Omul fărădelegii” este capul fiarei. Înțelepciunea este un atribut al fecioarelor înțelepte din zilele din urmă și este, de asemenea, un simbol al celor care înțeleg sporirea cunoașterii în zilele din urmă. Cei care nu înțeleg sunt fecioarele neînțelepte și sunt cei nelegiuiți. „Înțelepciunea” pe care ei nu o înțeleg trebuie, din necesitate profetică, să fie în contextul testului profetic final, căci atunci există fecioarele înțelepte și cele neînțelepte. Ei trebuie să înțeleagă „șase, șase, șase”. Mintea care are înțelepciune este de asemenea identificată de Ioan în zilele din urmă, în capitolul șaptesprezece din Apocalipsa.

> And here is the mind which hath wisdom. The seven heads are seven mountains, on which the woman sitteth. And there are seven kings: five are fallen, and one is, and the other is not yet come; and when he cometh, he must continue a short space. And the beast that was, and is not, even he is the eighth, and is of the seven, and goeth into perdition. Revelation 17:9–11.

> Și iată mintea care are înțelepciune. Cele șapte capete sunt șapte munți, pe care șade femeia. Și sunt șapte împărați: cinci au căzut, unul este, iar celălalt încă nu a venit; și, când va veni, trebuie să rămână puțină vreme. Și fiara, care era și nu este, ea însăși este a opta; și este dintre cei șapte și se duce în pierzare. Apocalipsa 17:9-11.

The “mind” that has the wisdom to understand the number “six, six, six,” is a wise virgin who has obtained the “mind of Christ.”

"Mintea" care are înțelepciunea de a pricepe numărul "șase, șase, șase," este o fecioară înțeleaptă care a dobândit "mintea lui Hristos".

> For who hath known the mind of the Lord, that he may instruct him? But we have the mind of Christ. 1 Corinthians 2:16.

> Căci cine a cunoscut mintea Domnului, ca să-I dea învățătură? Dar noi avem mintea lui Hristos. 1 Corinteni 2:16.

The class of wise virgins have the mind of Christ, and the foolish wicked virgins have the mind of Christ’s adversary.

Clasa fecioarelor înțelepte are mintea lui Hristos, iar fecioarele nebune și rele au mintea potrivnicului lui Hristos.

> “The time has come for the true light to shine amid moral darkness. The third angel’s message has been sent forth to the world, warning men against receiving the mark of the beast or of his image in their foreheads or in their hands. To receive this mark means to come to the same decision as the beast has done, and to advocate the same ideas, in direct opposition to the word of God.” Review and Herald, July 13, 1897.

> "A sosit timpul ca lumina adevărată să strălucească în mijlocul întunericului moral. Solia celui de-al treilea înger a fost trimisă în lume, avertizându-i pe oameni să nu primească semnul fiarei sau al icoanei ei pe frunțile lor sau pe mâinile lor. A primi acest semn înseamnă a lua aceeași hotărâre pe care a luat-o fiara și a susține aceleași idei, în opoziție directă cu cuvântul lui Dumnezeu." Review and Herald, 13 iulie 1897.

The formation of the image of the beast is the final test for the virgins of the parable, and the wise have the mind of Christ, for they have come to the same decision as Christ, for they have submitted their wills unto the Holy Spirit’s direction. The formation of the image of Christ in the wise virgins contrasts with the formation of the image of the beast in the foolish virgins. The foolish virgins come to the same decision as the beast, for they became confused upon the test question concerning the correct identification of the antichrist, who is the counterfeit king of the north and the head of modern Rome.

Formarea chipului fiarei este proba finală pentru fecioarele din pildă, iar cele înțelepte au mintea lui Hristos, căci au ajuns la aceeași hotărâre precum Hristos, întrucât și-au supus voința călăuzirii Duhului Sfânt. Formarea chipului lui Hristos în fecioarele înțelepte contrastează cu formarea chipului fiarei în fecioarele neînțelepte. Fecioarele neînțelepte ajung la aceeași hotărâre ca fiara, căci s-au încurcat la întrebarea de probă privitoare la identificarea corectă a Antihristului, care este falsul împărat de la miazănoapte și capul Romei moderne.

> “Those who become confused in their understanding of the word, who fail to see the meaning of antichrist, will surely place themselves on the side of antichrist.” Kress Collection, 105.

> „Cei care cad în confuzie cu privire la înțelegerea cuvântului, care nu reușesc să vadă înțelesul Antihristului, se vor situa negreșit de partea Antihristului.” Colecția Kress, 105.

The foolish virgins in the testing time that is represented as the formation of the image of the beast become confused in their understanding of the word. Their confusion is premised upon misunderstanding God’s prophetic word, and failing to see the correct meaning of Modern Rome, they receive strong delusion, come to the same decision as the beast, and advocate the same papal ideas in direct opposition to the word of God, and place themselves on the side of antichrist.

Fecioarele neînțelepte, în vremea de încercare care este reprezentată prin formarea chipului fiarei, devin derutate în înțelegerea cuvântului. Confuzia lor se întemeiază pe neînțelegerea cuvântului profetic al lui Dumnezeu și, neputând vedea înțelesul corect al Romei Moderne, primesc o putere de rătăcire, ajung la aceeași hotărâre ca fiara, susțin aceleași idei papale în opoziție directă față de Cuvântul lui Dumnezeu și se pun de partea antihristului.

We will continue these thoughts in the next article in this category.

Vom continua aceste considerații în următorul articol din această categorie.

Back to Articles