Article

# The Book of Daniel - Number One-Hundred and Ninety-Two

Cartea lui Daniel - Numărul o sută nouăzeci și doi

Unveiling the Hidden History: Prophetic Alignments from Daniel 11 and the Sealing of the 144,000

Dezvăluirea istoriei ascunse: corelații profetice din Daniel 11 și pecetluirea celor 144.000

Author

Jeff Pippenger

Published

April 22, 2024

Formats

PDF
Word

We are considering the “hidden history” of verse forty of Daniel chapter eleven, when it ceases its written testimony at the time of the end in 1989, unto the Sunday law of verse forty-one. The hidden history represents the structure to align all the prophetic lines of the last days upon, for the sealing of the one hundred and forty-four thousand takes place within that hidden history. That history is where the test associated with the formation of the image of the beast occurs. It is therefore the history where Nebuchadnezzar’s hidden dream of the image of the beasts is unsealed. That hidden history is where the hidden history from Donald Trump’s first term concludes in verse two of Daniel eleven, unto verse three aligns. That hidden history is the portion of the prophecy of Daniel that relates to the last days, and it is the Revelation of Jesus Christ which is unsealed just before probation closes at the Sunday law. All of these lines of truth are represented as the removal of the seventh and final seal.

Luăm în considerare „istoria ascunsă” a versetului patruzeci din capitolul unsprezece al cărții Daniel, când acesta își încetează mărturia scrisă la vremea sfârșitului, în 1989, până la legea duminicală din versetul patruzeci și unu. Istoria ascunsă reprezintă structura pe care sunt aliniate toate liniile profetice ale zilelor de pe urmă, căci pecetluirea celor o sută patruzeci și patru de mii are loc în cadrul acelei istorii ascunse. Acea istorie este cadrul în care are loc testul asociat formării chipului fiarei. Prin urmare, este istoria în care visul ascuns al lui Nebucadnețar despre chipul fiarelor este despecetluit. Acea istorie ascunsă este locul în care istoria ascunsă din primul mandat al lui Donald Trump se încheie în versetul doi din capitolul unsprezece al cărții Daniel, până la care se aliniază versetul trei. Acea istorie ascunsă este porțiunea din profeția lui Daniel care se referă la zilele de pe urmă și ea este Descoperirea lui Isus Hristos care este despecetluită chiar înainte ca timpul de har să se închidă la legea duminicală. Toate aceste linii ale adevărului sunt reprezentate prin înlăturarea celei de-a șaptea și ultimei peceți.

Verses ten through fifteen of Daniel eleven are to be aligned with that hidden history, and the last three of those verses present three prophetic lines. They identify when the papacy intrudes back into history, as it did in the year 200 BC, when pagan Rome first entered the prophetic history represented in Daniel chapter eleven, verse fourteen. That verse, and the fulfillment of that verse in the history of pagan Rome, established the vision, for pagan Rome was the symbol of the power that exalted itself, robbed God’s people and then fell. Apostate Protestantism applied the verse to Antiochus Epiphanes, but the Millerites applied it to pagan Rome, identifying the verse as a testing truth in Millerite history. Today modern Laodicean Adventism’s theologians again teach that it is Antiochus Epiphanes, so it is again a testing truth.

Versetele zece până la cincisprezece din Daniel unsprezece trebuie aliniate cu acea istorie ascunsă, iar ultimele trei dintre acele versete prezintă trei linii profetice. Ele indică momentul când papalitatea pătrunde din nou în istorie, așa cum a făcut-o în anul 200 î.Hr., când Roma păgână a intrat pentru prima dată în istoria profetică reprezentată în Daniel, capitolul unsprezece, versetul paisprezece. Acel verset și împlinirea lui în istoria Romei păgâne au statornicit vedenia, căci Roma păgână era simbolul puterii care s-a înălțat pe sine, a jefuit poporul lui Dumnezeu și apoi a căzut. Protestantismul apostat a aplicat versetul lui Antioh Epifanes, dar milleriții l-au aplicat Romei păgâne, identificând versetul drept un adevăr de încercare în istoria millerită. Astăzi, teologii adventismului laodicean modern învață din nou că este vorba de Antioh Epifanes, așadar este din nou un adevăr de încercare.

Not only is it a testing truth, but the verse and its fulfillment in 200 BC, identifies when the whore of Tyre (modern Rome), begins to sing her satanic songs, and points to the papacy entering into last-day history, and therefore represents the primary testing truth of the last days, that aligns with testing truth represented by the debate of Millerite history.

Nu este doar un adevăr de încercare, ci versetul și împlinirea lui în anul 200 î.Hr. identifică momentul în care desfrânata din Tir (Roma modernă) începe să-și cânte cântările ei satanice și indică intrarea papalității în istoria zilelor de pe urmă și, prin urmare, constituie principalul adevăr de încercare al zilelor de pe urmă, care se armonizează cu adevărul de încercare reprezentat de dezbaterea din istoria milerită.

The three verses also represent the line of the Republican horn of the earth beast, and identify the prophetic steps of Donald Trump as he enters into his second term as the eighth president that is of the seven presidents, in a line of presidents that began with Ronald Reagan at the time of the end in 1989. After the Battle of Raphia of verse twelve, “Antiochus” first suppresses a rebellion within the United States, then prepares for a war against globalism, represented by Egypt in the Battle of Panium. Trump wins that war, but the war initiates World War Three (Actium). These activities were typified by Antiochus III Magnus, who had been defeated by Egypt at the Battle of Raphia, but would victoriously retaliate at the Battle of Panium.

Cele trei versete reprezintă, de asemenea, succesiunea cornului republican al fiarei care se ridică din pământ și identifică pașii profetici ai lui Donald Trump pe măsură ce intră în al doilea său mandat, ca al optulea președinte, care este dintre cei șapte președinți, într-o linie de președinți care a început cu Ronald Reagan la timpul sfârșitului, în 1989. După Bătălia de la Rafia din versetul doisprezece, „Antioh” înăbușă mai întâi o rebeliune din interiorul Statelor Unite, apoi se pregătește pentru un război împotriva globalismului, reprezentat de Egipt în Bătălia de la Panium. Trump câștigă acel război, dar războiul declanșează Al Treilea Război Mondial (Actium). Aceste activități au fost prefigurate de Antioh al III-lea cel Mare, care fusese înfrânt de Egipt la Bătălia de la Rafia, dar avea să riposteze victorios la Bătălia de la Panium.

In verse thirteen, “after a number of years,” Antiochus Magnus, as Uriah Smith states, “Antiochus,” “having suppressed rebellion in his kingdom, and reduced and settled the eastern parts in their obedience, was at leisure for any enterprise when young Epiphanes came to the throne of Egypt; and thinking this too good an opportunity for enlarging his dominion to be let slip, he raised an immense army “greater than the former”. Trump will first suppress a rebellion in his kingdom, and then prepare a larger army than he had when he was previously defeated. Trump was defeated in 2020, in fulfillment of Revelation chapter eleven, when the beast of atheism, representing worldwide globalism, and the globalists of both the Democratic and the Republican parties stole the election, and as a the primary proxy army of the whore of Tyre it will be also a defeat when Putin will be victorious over the Ukraine.

În versetul treisprezece, „după un număr de ani”, Antioh cel Mare, după cum afirmă Uriah Smith, „Antioh, după ce a înăbușit rebeliunea din regatul său și a readus și a așezat părțile răsăritene în ascultare, era liber pentru orice întreprindere când tânărul Epifanes a urcat pe tronul Egiptului; și, socotind că acesta era un prilej prea bun pentru lărgirea stăpânirii sale ca să-l lase să-i scape, a ridicat o oaste imensă «mai mare decât cea dintâi»”. Trump va înăbuși mai întâi o rebeliune în regatul său și apoi va pregăti o armată mai mare decât cea pe care a avut-o când a fost înfrânt anterior. Trump a fost înfrânt în 2020, în împlinirea capitolului unsprezece din Apocalipsă, când fiara ateismului, reprezentând globalismul la scară mondială, și globaliștii ambelor partide, Democrat și Republican, au furat alegerile, și, ca principala armată prin interpuși a desfrânatei din Tir, aceasta va fi de asemenea o înfrângere când Putin va fi victorios asupra Ucrainei.

The third prophetic line in the three verses we are considering is the line of apostate Protestantism, as represented by the line of the Maccabees, and their revolt against Antiochus Epiphanes’ attempts to force the religion of Greece upon the Jews. The line of Trump and the line of apostate Protestantism represent the two powers that will ultimately merge into the horn represented as the image of the beast. Verses thirteen through fifteen represent the history that leads to the Sunday law, and the two lines of apostate Protestantism and apostate Republicanism illustrate the interplay of the two powers as they come together and merge Church and State in advance of the Sunday law.

A treia linie profetică din cele trei versete pe care le avem în vedere este linia protestantismului apostat, așa cum este reprezentată de linia Macabeilor și de revolta lor împotriva încercărilor lui Antioh Epifanes de a impune religia Greciei asupra evreilor. Linia lui Trump și linia protestantismului apostat reprezintă cele două puteri care, în cele din urmă, se vor contopi în cornul reprezentat ca icoana fiarei. Versetele treisprezece până la cincisprezece reprezintă istoria care conduce la legea duminicală, iar cele două linii ale protestantismului apostat și ale republicanismului apostat ilustrează interacțiunea celor două puteri pe măsură ce se coalizează și contopesc Biserica cu Statul înaintea legii duminicale.

In past articles we have identified that the three events represented by the dates of 1776, 1789 and 1798, which represent the Declaration of Independence, the Constitution and the Alien and Sedition Acts, and which identify a period that led to the beginning of the earth beast as the sixth kingdom of Bible prophecy. For this reason those three waymarks represent three waymarks that lead to the ending of the sixth kingdom of Bible prophecy. We have identified that the twenty-two years that span 1776 unto 1798, symbolize the sealing time of the one hundred and forty-four thousand, for the number twenty-two is a symbol of the combination of divinity with humanity.

În articole anterioare am identificat faptul că cele trei evenimente reprezentate de datele anilor 1776, 1789 și 1798 — care reprezintă Declarația de Independență, Constituția și Actele Alien and Sedition — indică o perioadă ce a condus la începutul fiarei pământului ca a șasea împărăție a profeției biblice. Din acest motiv, acele trei repere reprezintă trei repere care conduc la încheierea celei de-a șasea împărății a profeției biblice. Am identificat că cei douăzeci și doi de ani care se întind de la 1776 până la 1798 simbolizează timpul pecetluirii celor o sută patruzeci și patru de mii, deoarece numărul douăzeci și doi este un simbol al îmbinării divinității cu umanitatea.

We have identified the history as bearing the signature of “Truth,” for the first and last waymarks represent independence established and independence removed. All three waymarks represent the primary symbol of the earth beast, for they all represent the speaking of the United States, for the “speaking of a nation is an action of the legislative and judicial authorities.” The middle waymark of 1789 and the Constitution was ratified by thirteen colonies, and the middle letter in the Hebrew word “Truth,” is the thirteenth. The twenty-two years from 1776 unto 1798 also align with the twenty-two letters that make up the Hebrew alphabet.

Am identificat istoria ca purtând semnătura „Adevărului”, căci primul și ultimul reper reprezintă independența stabilită și independența înlăturată. Toate cele trei repere reprezintă simbolul principal al fiarei pământului, căci toate reprezintă vorbirea Statelor Unite, deoarece „vorbirea unei națiuni este o acțiune a autorităților legislative și judiciare”. Reperul de mijloc este anul 1789, când Constituția a fost ratificată de treisprezece colonii, iar litera din mijloc a cuvântului ebraic „Adevăr” este a treisprezecea. Cei douăzeci și doi de ani de la 1776 până la 1798 corespund, de asemenea, celor douăzeci și două de litere care alcătuiesc alfabetul ebraic.

We have also identified that the Alien and Sedition Acts of 1798 represent the point where the United States speaks as a dragon. The history of the league of the Jews with Rome, that is part of the line of apostate Protestantism in verses thirteen to fifteen of Daniel eleven, represents a period when the image of the beast is formed, and the formation of that image is the final test for the one hundred and forty-four thousand. It is the test they must pass before they are sealed. The league of the Jews from 161 BC to 158 BC is therefore a serious element of the test where those called to be among the one hundred and forty-four thousand is accomplished.

Am identificat, de asemenea, că Actele privind străinii și sedițiunea din 1798 reprezintă punctul în care Statele Unite vorbesc ca un balaur. Istoria alianței iudeilor cu Roma, care face parte din linia protestantismului apostat în versetele treisprezece până la cincisprezece din Daniel, capitolul unsprezece, reprezintă o perioadă în care se formează icoana fiarei, iar formarea acelei icoane constituie testul final pentru cei o sută patruzeci și patru de mii. Acesta este testul pe care trebuie să-l treacă înainte de a fi pecetluiți. Alianța iudeilor din 161 î.Hr. până în 158 î.Hr. este, așadar, un element serios al testului, în cadrul căruia se împlinește ceea ce privește pe cei chemați să fie dintre cei o sută patruzeci și patru de mii.

To accept that 161 BC to 158 BC represents a period of time being symbolized by the league of the Jews, opposes the teaching of history, for the historians teach the league was 161 BC while the Millerites taught it was 158 BC, and their conviction of that fact is represented upon both sacred charts.

A admite că intervalul 161 î.Hr.–158 î.Hr. reprezintă o perioadă de timp simbolizată prin alianța iudeilor contravine mărturiei istoriei, căci istoricii atestă că alianța a fost în 161 î.Hr., pe când, după învățătura milleriților, ea a fost în 158 î.Hr., iar convingerea lor cu privire la acest fapt este reprezentată pe ambele diagrame sacre.

The question is not alone whether the historians are correct in dating 161 BC for the league of the Jews, or if the Millerites were correct in identifying 158 BC. In either of those two choices there is a group which would agree with your choice. The question is whether both the historians and the Millerites are correct, and that the truth concerning the league with the Jews actually represents a period of time, as opposed to one of two possible singular points in history.

Problema nu constă doar în a stabili dacă istoricii au dreptate când datează alianța cu iudeii la 161 î.Hr. sau dacă mileriții au dreptate fixând data la 158 î.Hr. În oricare dintre aceste două opțiuni există un grup care ar fi de acord cu alegerea dumneavoastră. Problema este dacă atât istoricii, cât și mileriții au dreptate și dacă adevărul privitor la alianța cu iudeii reprezintă de fapt o perioadă de timp, mai degrabă decât unul dintre două posibile momente izolate în istorie.

In previous articles we have provided what we believe to be valid sanctified logic that the league with Rome and the Jews represents a period from 161 BC unto 158 BC, and that the period typifies the formation of the image of the beast. This being the case, even the determination to accept that the league of the Jews with Rome is a period of time, becomes a test, and in that prophetic sense it agrees with the fact that the formation of the image of the beast is the “great test for the people of God.”

În articolele anterioare am prezentat ceea ce considerăm a fi o logică sfințită, validă, potrivit căreia alianța iudeilor cu Roma reprezintă o perioadă cuprinsă între 161 î.Hr. și 158 î.Hr., iar această perioadă tipifică formarea chipului fiarei. Întrucât lucrurile stau astfel, până și hotărârea de a accepta că alianța iudeilor cu Roma este o perioadă de timp devine o probă și, în acel sens profetic, este în armonie cu faptul că formarea chipului fiarei constituie „marea probă pentru poporul lui Dumnezeu”.

That being said, 158 BC identifies when the league between the apostate Jews known as the Maccabees was firmly established with Rome, and thus typifies the Sunday law, for the Bible asks the rhetorical question, “Can two walk together, except they be agreed?” 158 BC identifies where and when apostate Protestantism joins hands with the papal power, and the period which began in 161 BC that led to 158 BC identifies the period of time that is representing the formation of the image of the beast. It is essential to recognize that the period is identifying when apostate Protestantism will join with apostate Republicanism. Both of those apostate powers are represented in verses thirteen through fifteen, so they share some common waymarks.

Așadar, anul 158 î.Hr. indică momentul când alianța evreilor apostați, cunoscuți ca Macabeii, cu Roma a fost consfințită în mod ferm și, prin urmare, tipifică legea duminicală, căci Biblia pune întrebarea retorică: „Pot doi să umble împreună, dacă nu s-au învoit?” Anul 158 î.Hr. identifică unde și când protestantismul apostat își dă mâna cu puterea papală, iar perioada care a început în 161 î.Hr. și a dus la 158 î.Hr. identifică intervalul de timp care reprezintă formarea chipului fiarei. Este esențial să recunoaștem că acea perioadă identifică momentul când protestantismul apostat se va uni cu republicanismul apostat. Ambele aceste puteri apostate sunt reprezentate în versetele treisprezece până la cincisprezece, astfel încât împărtășesc anumite repere comune.

It is correct to apply 1776, 1789 and 1798 as typifying September 11, 2001, followed by the Pelosi Trials of the false flag movement associated with January 6, 2021, and the inaugural period of Biden’s stolen election, that leads to the Sunday law. In the application the Patriot Act of 2001, aligning with the Declaration of Independence, presents a waymark identifying the beginning of the removal of independence. Then the second waymark of the kangaroo court of Pelosi and Schiff aligning with the ratification of the Constitution, thus typifying the beginning of the overturning of the Constitution, followed by the third waymark of the Alien and Sedition Acts representing the United States speaking as a dragon. To apply these waymarks in this fashion is to identify the waymarks of apostate Protestantism as represented by the Maccabees.

Este corect să se aplice 1776, 1789 și 1798 ca tipificând 11 septembrie 2001, apoi procesele lui Pelosi ale mișcării de tip steag fals asociate cu 6 ianuarie 2021, și perioada inaugurală a alegerilor furate ale lui Biden, care conduce la legea duminicală. În aplicare, Patriot Act din 2001, aliniindu-se cu Declarația de Independență, prezintă un reper care identifică începutul înlăturării independenței. Apoi, al doilea reper, al tribunalului-farsă al lui Pelosi și Schiff, aliniindu-se cu ratificarea Constituției, tipifică astfel începutul răsturnării Constituției, fiind urmat de al treilea reper, al Actelor privind Străinii și Sedițiunea, care reprezintă Statele Unite vorbind ca un balaur. A aplica aceste repere în acest fel înseamnă a identifica reperele protestantismului apostat, așa cum este reprezentat de Macabei.

At another level, to identify the three waymarks in association with apostate Republicanism produces a slightly different application. September 11, 2001 aligns with 1776, but 1789, for apostate Republicanism, aligns with the Alien and Sedition Acts, and establishes a distinction between those “acts” and the speaking of the dragon, that is represented by Sunday enforcement. When the two lines are placed together in the context of the image of the beast test, they form the prophetic structure of the setting up of the image of the beast, and the great test for the people of God is the formation of the image of the beast. For the people of God, the formation of the image of the beast, must first be recognized as it is represented (formed) in God’s Word, in order for those last-day people to recognize that formation in the political and religious world.

La un alt nivel, identificarea celor trei repere în asociere cu republicanismul apostat determină o aplicare ușor diferită. 11 septembrie 2001 se aliniază cu 1776, dar 1789, pentru republicanismul apostat, se aliniază cu Alien and Sedition Acts și stabilește o distincție între acele "acte" și vorbirea balaurului, care este reprezentată de impunerea duminicii. Când cele două linii sunt puse împreună în contextul testului privind icoana fiarei, ele formează structura profetică a ridicării icoanei fiarei, iar marele test pentru poporul lui Dumnezeu este formarea icoanei fiarei. Pentru poporul lui Dumnezeu, formarea icoanei fiarei trebuie mai întâi recunoscută așa cum este ea reprezentată (formată) în Cuvântul lui Dumnezeu, pentru ca acei oameni ai zilelor de pe urmă să poată recunoaște acea formare în lumea politică și religioasă.

So how could the Pelosi Trials of January 6, 2021 align with the Alien and Sedition Acts? The Pelosi Trials mark the celebration by the beast of the bottomless pit who had just slain the rich president who had stirred up globalism. That history of celebration began with the period of Biden’s inauguration and it represents a period that ends with Trump’s second inauguration. It should be noted that Trump campaigns for president three times, and in the first and last he wins, but in the middle his victory was stolen by the power that the Scripture identifies as the father of lies. The Pelosi Trials that began with the stolen election identify a second set of revenge Pelosi Trials that begin when Trump is inaugurated January 20, 2025.

Așadar, cum s-ar putea alinia Procesele Pelosi din 6 ianuarie 2021 cu Actele privind Străinii și Sedițiunea? Procesele Pelosi marchează sărbătoarea din partea fiarei din adâncul fără fund, care tocmai îl ucisese pe președintele bogat care stârnise globalismul. Acea istorie a sărbătorii a început odată cu inaugurarea lui Biden și reprezintă un interval care se încheie cu a doua inaugurare a lui Trump. Se cuvine a observa că Trump candidează la funcția de președinte de trei ori, iar în prima și în ultima dintre acestea câștigă, însă la mijloc victoria i-a fost furată de puterea pe care Scriptura o identifică drept tatăl minciunii. Procesele Pelosi care au început odată cu alegerile furate identifică un al doilea set de Procese Pelosi de răzbunare, care încep când Trump este inaugurat la 20 ianuarie 2025.

The period of the term of Joe Biden’s presidency begins with a series of Pelosi Trials and it ends with a series of Pelosi Trials. Both are political trials, but those prosecuted in the second set of trials are those who led out in the first trials. At Trump’s second inauguration the year 164 BC is marked. Trump’s second inauguration is typified by 164 BC, and the rededicating the Jewish temple represents the rededication of the political temple for a second time.

Perioada mandatului prezidențial al lui Joe Biden începe cu o serie de Procese Pelosi și se încheie cu o serie de Procese Pelosi. Ambele sunt procese politice, dar cei urmăriți penal în a doua serie de procese sunt cei care au condus primele procese. La a doua învestire a lui Trump este marcat anul 164 î.Hr. A doua învestire a lui Trump este prefigurată de anul 164 î.Hr., iar resfințirea templului iudaic reprezintă resfințirea templului politic pentru a doua oară.

That was the very year that Antiochus Epiphanes died, and he was the power who pushed the religious practices of Greece upon the Jews, thus causing the Maccabean revolt of 167 BC. At Trump’s second inauguration in 2025, the religion of Greece (globalism) will be fully subdued in the United States, and satanic miracles will begin to empower the work of bringing Church and State together. At that point Trump will sign executive orders that parallel the Alien and Sedition Acts, thus marking the beginning of the formation of the image of the beast (161 BC), and he will begin the second series of Pelosi Trials. The Alien and Sedition Acts mark the beginning of the period of the formation of the image of the beast, and that period ends at the Sunday law, as typified by 158 BC.

Acela a fost chiar anul în care a murit Antioh Epifanes, iar el a fost puterea care a impus evreilor practicile religioase ale Greciei, provocând astfel revolta macabeilor din 167 î.Hr. La a doua inaugurare a lui Trump, în 2025, religia Greciei (globalismul) va fi pe deplin înfrântă în Statele Unite, iar minuni satanice vor începe să dea putere lucrării de unire a Bisericii cu Statul. În acel moment, Trump va semna ordine executive care sunt paralele cu Actele privind Străinii și Instigarea la Răzvrătire, marcând astfel începutul formării chipului fiarei (161 î.Hr.), iar el va începe a doua serie a Proceselor Pelosi. Actele privind Străinii și Instigarea la Răzvrătire marchează începutul perioadei formării chipului fiarei, iar acea perioadă se încheie la legea duminicală, așa cum este tipificată de anul 158 î.Hr.

Thus, the period that is the formation of the image of the beast begins with the “acts” that allow Trump to shut down the mainstream media, expel illegal aliens and arrest and bring to trial those who are involved with the conspiracy of the Democratic party. The beginning of the period marks the political persecution brought by Trump and it ends with religious persecution.

Astfel, perioada care reprezintă formarea imaginii fiarei începe cu „actele” care îi permit lui Trump să reducă la tăcere mass-media de curent principal, să expulzeze imigranții ilegali și să aresteze și să trimită în judecată pe cei implicați în conspirația Partidului Democrat. Începutul acestei perioade marchează persecuția politică declanșată de Trump, iar ea se încheie cu persecuția religioasă.

In this sense the middle waymark of 1789 and the Constitution, is the Pelosi Trials of 2021, which represent a period that ends with the same history as at the beginning, but the last set of Pelosi Trials is a political reversal of those who are currently being prosecuted and imprisoned. The second waymark in the line of apostate Protestantism is the Pelosi Trials that encompass the presidency of Joe Biden, and the period ends in January 2025, when the waymark of 1789, in the line of apostate Republicanism, arrives on January 20, 2025, with the executive orders that immediately follow Trump’s second inauguration. That begins a period with the nation speaking as a dragon (Alien and Sedition Acts), that leads to the Sunday law where the nation speaks as a dragon. In that period the Constitution, represented by 1789, is progressively overturned.

În acest sens, corespunzător pietrei de hotar mediane a anului 1789 și a Constituției, se află Procesele Pelosi din 2021, care marchează o perioadă ce se încheie cu același curs istoric ca la început, însă ultimul set de Procese Pelosi constituie o inversare politică a celor care sunt în prezent urmăriți penal și încarcerați. A doua piatră de hotar din linia protestantismului apostat este reprezentată de Procesele Pelosi, care cuprind președinția lui Joe Biden, iar perioada se încheie în ianuarie 2025, când piatra de hotar a anului 1789, în linia republicanismului apostat, ajunge la 20 ianuarie 2025, odată cu ordinele executive care urmează imediat celei de-a doua inaugurări a lui Trump. Aceasta inaugurează o perioadă în care națiunea vorbește ca un balaur (Alien and Sedition Acts), care duce la legea duminicală, unde națiunea vorbește ca un balaur. În acea perioadă, Constituția, reprezentată de 1789, este treptat răsturnată.

At Trump’s second inauguration he becomes the eighth president that is of the seven, and the formation of the image of the beast identifies how the apostate horns of Protestantism and Republicanism come together as one horn, with the Protestants in control of the relationship. In the very same history those who have been called to be the one hundred and forty-four thousand are sealed in advance of being lifted up as the horn of true Protestantism at the soon coming Sunday law.

La cea de-a doua învestire a lui Trump, el devine al optulea președinte care este dintre cei șapte, iar formarea chipului fiarei identifică modul în care coarnele apostate ale protestantismului și republicanismului se reunesc într-un singur corn, cu protestanții exercitând controlul asupra relației. În chiar aceeași istorie, cei care au fost chemați să fie cei o sută patruzeci și patru de mii sunt pecetluiți înainte de a fi înălțați drept cornul adevăratului protestantism la iminenta lege duminicală.

The sealing message that is the Revelation of Jesus Christ, which is unsealed just before probation closes, is that portion of Daniel that relates to the last days. That portion which is unsealed is the hidden history of Daniel eleven verse forty, and verses thirteen to fifteen align with that hidden history. Therefore, the message that is unsealed just before probation closes, that has been typified by the hidden prophetic message of Nebuchadnezzar’s image of the beasts, is the very message of the joining of the two sticks of the apostate horns of Protestantism and Republicanism represented by the Maccabees and Antiochus III in verse thirteen through fifteen.

Solia pecetluirii, care este Descoperirea lui Isus Hristos și care este desigilată chiar înainte ca timpul de probă să se încheie, este acea porțiune din Daniel care se referă la zilele din urmă. Acea porțiune care este desigilată este istoria ascunsă din Daniel 11, versetul 40, iar versetele treisprezece până la cincisprezece corespund acelei istorii ascunse. Prin urmare, solia care este desigilată chiar înainte ca timpul de probă să se încheie, care a fost preînchipuită prin solia profetică ascunsă a chipului fiarelor lui Nebucadnețar, este însăși solia unirii celor două toiage ale coarnelor apostate ale protestantismului și republicanismului, reprezentate de Macabeii și Antioh al III-lea în versetele treisprezece până la cincisprezece.

The message identifying the formation of the image of the beast, is the message that conveys the sanctification that seals the true Protestant horn.

Solia care identifică formarea icoanei fiarei este solia care transmite sfințirea care pecetluiește adevăratul corn protestant.

In verse fourteen, in the year 200 BC, pagan Rome is first introduced into the prophetic narrative, as it rose up to protect the new infant king of Egypt, from an alliance against Egypt that had been formed by Antiochus III and Philip of Macedon. That year the Battle of Panium was carried out by Antiochus III against Ptolemy V. The introduction of the robbers of thy people, who establish the vision, an alliance between Antiochus and Philip, and the Battle of Panium all took place that year. Therefore, the waymark identifies an alliance between Antiochus, who typifies the Republican horn of the earth beast, and Philip of Macedon, the ancient name for Greece, typifying the United Nations.

În versetul paisprezece, în anul 200 î.Hr., Roma păgână este introdusă pentru prima dată în narațiunea profetică, când s-a ridicat să-l protejeze pe noul rege prunc al Egiptului de o alianță împotriva Egiptului, care fusese formată de Antioh al III-lea și Filip al Macedoniei. În acel an, Bătălia de la Panium a fost purtată de Antioh al III-lea împotriva lui Ptolemeu al V-lea. Introducerea tâlharilor poporului tău, care împlinesc vedenia, o alianță între Antioh și Filip și Bătălia de la Panium au avut loc toate în acel an. Prin urmare, această bornă identifică o alianță între Antioh, care tipifică cornul republican al fiarei din pământ, și Filip al Macedoniei, vechiul nume pentru Grecia, care tipifică Națiunile Unite.

At the prophetic level, at the Battle of Panium an alliance between the dragon (Macedon) and the false prophet (USA) takes place. The underlying motivation for the alliance was to divide up the domain of Egypt, which would represent a collapsing Russia.

La nivel profetic, la Bătălia de la Panium are loc o alianță între balaurul (Macedonia) și profetul mincinos (SUA). Motivația subiacentă a alianței a fost împărțirea între ei a stăpânirii asupra Egiptului, care ar reprezenta o Rusie în prăbușire.

When Jesus took His disciples to Panium, it was then named Caesarea Philippi. Herod the Great’s grandson, Herod Philippi had accomplished the restoration of the city and named it after Caesar Augustus and himself, thus Caesarea Philippi. Their relationship represents Rome with Rome, but Philippi is a lesser Rome in relation to Caesar, and at the prophetic level Herod Philippi represents Salome, the daughter of Herodias. Therefore, with the name Caesarea Philippi we find Herod Philippi representing the false prophet, and Caesar representing the papacy.

Când Iisus i-a dus pe ucenicii săi la Panium, acesta se numea atunci Cezareea lui Filip. Nepotul lui Irod cel Mare, Irod Philippi, desăvârșise restaurarea cetății și i-a dat numele după Cezar Augustus și după sine, numind-o astfel Cezareea lui Filip. Relația lor reprezintă Roma cu Roma, însă Philippi este o Romă mai mică în raport cu Cezarul, iar la nivel profetic Irod Philippi o reprezintă pe Salomeea, fiica Irodiadei. Așadar, prin numele Cezareea lui Filip îl găsim pe Irod Philippi reprezentând profetul mincinos, iar pe Cezar reprezentând papalitatea.

Panium’s prophetic history therefore sets forth two alliances, one where the false prophet (Trump) joins hands with the dragon (the United Nations), and the other where the false prophet (Trump) joins hands with the papacy (Caesar). In verse sixteen the Sunday law is represented, and it is there where the threefold union is implemented, but the arrangement was actually put in place prior to the Sunday law, in verse fifteen and the Battle of Panium.

Istoria profetică a Paniumului prezintă, așadar, două alianțe: una în care profetul mincinos (Trump) se aliază cu balaurul (Organizația Națiunilor Unite), iar cealaltă în care profetul mincinos (Trump) se aliază cu papalitatea (Cezar). În versetul șaisprezece este reprezentată legea duminicală, și acolo este implementată uniunea triplă; însă aranjamentul a fost, de fapt, pus în aplicare înainte de legea duminicală, în versetul cincisprezece și în Bătălia de la Panium.

> “By the decree enforcing the institution of the Papacy in violation of the law of God, our nation will disconnect herself fully from righteousness. When Protestantism shall stretch her hand across the gulf to grasp the hand of the Roman power, when she shall reach over the abyss to clasp hands with Spiritualism, when, under the influence of this threefold union, our country shall repudiate every principle of its Constitution as a Protestant and republican government, and shall make provision for the propagation of papal falsehoods and delusions, then we may know that the time has come for the marvelous working of Satan and that the end is near.” Testimonies, volume 5, 451.

> „Prin decretul care impune instituția papalității, în încălcarea legii lui Dumnezeu, națiunea noastră se va desprinde pe deplin de neprihănire. Când Protestantismul își va întinde mâna peste prăpastie ca să dea mâna cu puterea Romei, când se va întinde peste abis ca să dea mâna cu spiritismul, când, sub influența acestei triple uniri, țara noastră va repudia orice principiu al Constituției sale, ca guvern protestant și republican, și va lua măsuri pentru propagarea minciunilor și amăgirilor papale, atunci vom ști că a sosit vremea lucrării minunate a lui Satana și că sfârșitul este aproape.” Mărturii, volumul 5, 451.

We will continue this study in our next article.

Vom continua acest studiu în următorul nostru articol.

> “Revelation is not the creation or invention of something new, but the manifestation of what was, until revealed, unknown to human beings. The great and eternal truths contained in the gospel are revealed through diligent searching and humbling of ourselves before God. The divine Teacher leads the mind of the humble seeker for truth; and by the Holy Spirit’s guidance, the truths of the Word are made known to him. And there can be no more certain and efficient way of knowledge than in being thus guided. The promise of the Saviour was, ‘When he, the Spirit of truth, is come, he will guide you into all truth.’ It is through the impartation of the Holy Spirit that we are made to understand the Word of God.

> Revelația nu este crearea sau inventarea a ceva nou, ci manifestarea a ceea ce, până la momentul revelării, era necunoscut oamenilor. Marile și veșnicele adevăruri cuprinse în evanghelie sunt revelate prin cercetare sârguincioasă și prin smerirea noastră înaintea lui Dumnezeu. Învățătorul divin călăuzește mintea căutătorului smerit după adevăr; iar prin călăuzirea Duhului Sfânt, adevărurile Cuvântului îi sunt făcute cunoscute. Și nu poate exista o cale de cunoaștere mai sigură și mai eficientă decât aceea de a fi astfel călăuzit. Făgăduința Mântuitorului a fost: «Când va veni El, Duhul adevărului, vă va călăuzi în tot adevărul.» Prin dăruirea Duhului Sfânt ni se dă să înțelegem Cuvântul lui Dumnezeu.

> “The psalmist writes, ‘Wherewithal shall a young man cleanse his way? by taking heed thereto according to thy word. With my whole heart have I sought thee: O let me not wander from thy commandments. . . . Open thou mine eyes, that I may behold wondrous things out of thy law.’

> Psalmistul scrie: „Cu ce își va curăți tânărul calea? Luând seama la ea potrivit cuvântului Tău. Cu toată inima Te-am căutat: O, nu mă lăsa să rătăcesc de la poruncile Tale. ... Deschide-mi ochii, ca să văd lucruri minunate din legea Ta.”

> “We are admonished to seek for the truth as for hid treasure. The Lord opens the understanding of the true seeker after truth; and the Holy Spirit enables him to grasp the truths of revelation. This is what the psalmist means when he asks that his eyes may be opened to behold wondrous things out of the law. When the soul pants after the excellencies of Jesus Christ, the mind is enabled to grasp the glories of the better world. Only by the aid of the divine Teacher can we understand the truths of the Word of God. In Christ’s school we learn to be meek and lowly because there is given to us an understanding of the mysteries of godliness.

> Suntem îndemnați să căutăm adevărul ca pe o comoară ascunsă. Domnul deschide înțelegerea celui ce caută cu adevărat adevărul; iar Duhul Sfânt îl face în stare să cuprindă adevărurile revelației. Aceasta este ceea ce vrea să spună psalmistul când cere ca ochii lui să fie deschiși, pentru a contempla lucruri minunate din Lege. Când sufletul însetează după desăvârșirile lui Isus Hristos, mintea este împuternicită să cuprindă măririle lumii mai bune. Numai cu ajutorul Învățătorului divin putem înțelege adevărurile Cuvântului lui Dumnezeu. În școala lui Hristos învățăm să fim blânzi și smeriți, pentru că ne este dată o înțelegere a tainelor evlaviei.

> “He who inspired the Word was the true expositor of the Word. Christ illustrated his teachings by calling the attention of his hearers to the simple laws of nature, and to the familiar objects which they daily saw and handled. Thus he led their minds from the natural to the spiritual. Many failed of grasping at once the meaning of his parables; but as they day by day came in contact with the objects with which the Great Teacher had associated spiritual truths, some discerned the lessons of divine truth he had sought to impress, and these were convinced of the truth of his mission and converted to the gospel.” Sabbath School Worker, December 1, 1909.

> Cel ce a inspirat Cuvântul a fost adevăratul tâlcuitor al Cuvântului. Hristos și-a ilustrat învățăturile atrăgând atenția ascultătorilor Săi asupra legilor simple ale naturii și asupra obiectelor familiare pe care le vedeau și le mânuiau zilnic. Astfel le-a călăuzit mințile de la natural la spiritual. Mulți nu au înțeles de îndată înțelesul pildelor Sale; dar, pe măsură ce, zi de zi, intrau în contact cu obiectele cu care Marele Învățător asociase adevăruri spirituale, unii au deslușit lecțiile adevărului divin pe care căutase să le întipărească, iar aceștia au fost convinși de adevărul misiunii Sale și s-au convertit la Evanghelie. Lucrătorul Școlii de Sabat, 1 decembrie 1909.

Back to Articles