Article

# The Revelation of Jesus Christ - Number Ten

Revelația lui Isus Hristos - Numărul zece

The War in Heaven

Războiul în cer

Author

Jeff Pippenger

Published

November 3, 2023

Formats

PDF
Word

The great controversy between Christ and Lucifer (the Light Bearer) began in heaven, and God allowed a time of probation. When Lucifer propagated his rebellion a period of time was allowed for the fruit of the Light Bearer’s rebellion to be manifested. When God determined that the probationary period had ended, Lucifer’s name changed from Lucifer the Light Bearer, to Satan, the Adversary. For Satan and the angels who had joined in his rebellion the probationary period had ended, and they were cast out of heaven, and condemned to everlasting fire.

Marea controversă dintre Hristos și Lucifer (Purtătorul de Lumină) a început în cer, iar Dumnezeu a îngăduit o perioadă de probă. Când Lucifer și-a răspândit răzvrătirea, a fost îngăduită o perioadă de timp pentru ca roadele răzvrătirii Purtătorului de Lumină să se arate. Când Dumnezeu a hotărât că perioada de probă se încheiase, numele lui Lucifer s-a schimbat din Lucifer, Purtătorul de Lumină, în Satana, Potrivnicul. Pentru Satana și îngerii care i se alăturaseră în răzvrătirea lui, perioada de probă se încheiase, iar ei au fost izgoniți din cer și osândiți la foc veșnic.

> Then shall he say also unto them on the left hand, Depart from me, ye cursed, into everlasting fire, prepared for the devil and his angels. Matthew 25:41.

> Atunci va zice și celor de-a stânga: Depărtați-vă de la Mine, blestemaților, în focul cel veșnic, pregătit pentru diavolul și îngerii lui. Matei 25:41.

The great controversy between Christ and Satan, thereafter arrived in the Garden of Eden, and once again God included a time of probation. When Satan accused God of lying about death and the fruit of the tree, and seduced Eve to join in his rebellion, a period of time was again allowed for the fruits of Satan’s rebellion to be manifested upon earth as it had been in heaven. Satan there received the additional name of the Devil, which means “the Accuser”. When probationary time (for the sons of Adam who have joined in Satan’s rebellion) ends, those sons of Adam will be condemned to everlasting fire.

Marea controversă dintre Hristos și Satana a ajuns apoi în Grădina Edenului, iar Dumnezeu a rânduit din nou un timp de probă. Când Satana L-a acuzat pe Dumnezeu de minciună cu privire la moarte și la rodul pomului și a ademenit-o pe Eva să i se alăture în răzvrătirea lui, a fost din nou îngăduită o perioadă de timp pentru ca roadele răzvrătirii lui Satana să se manifeste pe pământ, așa cum se manifestaseră în cer. Acolo, Satana a primit numele suplimentar de Diavol, care înseamnă "Acuzatorul". Când timpul de probă (pentru fiii lui Adam care s-au alăturat răzvrătirii lui Satana) se va încheia, acei fii ai lui Adam vor fi condamnați la foc veșnic.

> And there was war in heaven: Michael and his angels fought against the dragon; and the dragon fought and his angels, And prevailed not; neither was their place found any more in heaven. And the great dragon was cast out, that old serpent, called the Devil, and Satan, which deceiveth the whole world: he was cast out into the earth, and his angels were cast out with him. Revelation 12:7–9.

> Și în cer s-a făcut un război: Mihail și îngerii lui au luptat împotriva balaurului; iar balaurul și îngerii lui au luptat, dar n-au putut birui; nici locul lor nu s-a mai găsit în cer. Și a fost aruncat afară balaurul cel mare, șarpele cel vechi, numit Diavolul și Satana, cel ce înșală întreaga lume; a fost aruncat pe pământ, și împreună cu el au fost aruncați îngerii lui. Apocalipsa 12:7-9.

The warfare in heaven in the beginning of the great controversy illustrates the warfare in the ending of the great controversy, for the Alpha and Omega always illustrate the end of a thing, with the beginning of a thing. The description of the warfare that took place in heaven is introduced by a great wonder in heaven.

Războiul din cer de la începutul marii controverse ilustrează războiul de la încheierea marii controverse, căci Alfa și Omega ilustrează întotdeauna sfârșitul unui lucru, împreună cu începutul lui. Descrierea războiului care a avut loc în cer este introdusă de o mare minune în cer.

> And there appeared a great wonder in heaven; a woman clothed with the sun, and the moon under her feet, and upon her head a crown of twelve stars: And she being with child cried, travailing in birth, and pained to be delivered. Revelation 12:1, 2.

> Și s-a arătat un semn mare în cer: o femeie înveșmântată cu soarele, cu luna sub picioarele ei și pe capul ei o cunună de douăsprezece stele. Iar ea, fiind însărcinată, striga, chinuindu-se la naștere și suferind ca să nască. Apocalipsa 12:1, 2.

When the final conflict of the great controversy between Christ and Satan occurs, which is while probationary time is still in effect; the battlefield is represented in the Revelation of Jesus Christ as being in heaven. This truth is now being unsealed. The apostle Paul speaks of three heavens.

Când are loc conflictul final al marii controverse dintre Hristos și Satana, care se petrece câtă vreme perioada de probă este încă în desfășurare, câmpul de bătălie este reprezentat, în Apocalipsa lui Isus Hristos, ca fiind în cer. Acest adevăr este acum desigilat. Apostolul Pavel vorbește despre trei ceruri.

> “The apostle Paul early in his Christian experience was given special opportunities to learn the will of God concerning the followers of Jesus. He was ‘caught up to the third heaven,’ ‘into paradise, and heard unspeakable words, which it is not lawful for a man to utter.’ He himself acknowledged that many ‘visions and revelations’ had been given him ‘of the Lord.’ His understanding of the principles of gospel truth was equal to that of ‘the very chiefest apostles.’ 2 Corinthians 12:2, 4, 1, 11. He had a clear, full comprehension of ‘the breadth, and length, and depth, and height’ of ‘the love of Christ, which passeth knowledge.’ Ephesians 3:18, 19.” Acts of the Apostles, 469.

> Apostolului Pavel, încă de la începutul experienței sale creștine, i-au fost oferite prilejuri deosebite pentru a cunoaște voia lui Dumnezeu cu privire la urmașii lui Isus. El a fost 'răpit până la al treilea cer,' 'în rai, și a auzit cuvinte de nespus, pe care nu-i este îngăduit unui om să le rostească.' El însuși a mărturisit că i-au fost date multe 'vedenii și descoperiri' 'de la Domnul.' Înțelegerea lui a principiilor adevărului evangheliei era egală cu aceea a 'celor mai de seamă apostoli.' 2 Corinteni 12:2, 4, 1, 11. El avea o înțelegere clară, deplină a 'lărgimii, lungimii, adâncimii și înălțimii' 'dragostei lui Hristos, care întrece cunoștința.' Efeseni 3:18, 19. Faptele apostolilor, 469.

The warfare in the beginning of the great controversy began in the third heaven, and the warfare at the ending of the great controversy ends in the first heaven. There are three heavens, the first being the heaven that represents the atmosphere of planet earth. The second heaven is the sun, moon, and stars. The third heaven is what Sister White called “paradise,” and it represents the location of God’s throne. It is in the very presence of God’s command center that the Light Bearer, Lucifer initiated his rebellion.

Ostilitățile de la începutul marii controversei au izbucnit în al treilea cer, iar ostilitățile de la încheierea marii controversei se încheie în primul cer. Există trei ceruri, primul fiind cerul care reprezintă atmosfera planetei Pământ. Al doilea cer îl constituie soarele, luna și stelele. Al treilea cer este ceea ce Sora White a numit „paradis” și el reprezintă locul tronului lui Dumnezeu. Chiar în prezența centrului de comandă al lui Dumnezeu, Purtătorul Luminii, Lucifer, și-a inițiat răzvrătirea.

The third heaven is where some prophets, including Sister White have been taken to in vision. When Paul was there, he was shown the history of the awakening of the dead dry bones that had been slain in the street on July 18, 2020, and the events that followed with the birth of the one hundred and forty-four thousand. Paul was forbidden to share that history, for that history was represented as a history that was not lawful to “utter.” Paul died a little over thirty years before John the Revelator received the vision of the Revelation of Jesus Christ. John, as with Paul, heard what was “uttered” by the seven thunders, and he too was told not to write what was “uttered.” What the seven thunders “uttered” was to remain sealed until the end of the three and a half symbolic days that the two witnesses had been dead in the street.

Al treilea cer este locul în care unii profeți, inclusiv Sora White, au fost duși în viziune. Când Pavel a fost acolo, i s-a arătat istoria trezirii oaselor moarte, uscate, care fuseseră ucise în stradă la 18 iulie 2020, precum și evenimentele care au urmat odată cu nașterea celor o sută patruzeci și patru de mii. Lui Pavel i s-a interzis să împărtășească acea istorie, căci i-a fost prezentată drept o istorie care nu era îngăduit să fie "rostită". Pavel a murit cu puțin peste treizeci de ani înainte ca Ioan, Revelatorul, să primească viziunea Apocalipsei lui Isus Hristos. Ioan, la fel ca Pavel, a auzit ceea ce au "rostit" cele șapte tunete, și i s-a spus de asemenea să nu scrie ceea ce fusese "rostit". Ceea ce au "rostit" cele șapte tunete trebuia să rămână pecetluit până la sfârșitul celor trei zile și jumătate simbolice în care cei doi martori fuseseră morți în stradă.

> And when the seven thunders had uttered their voices, I was about to write: and I heard a voice from heaven saying unto me, Seal up those things which the seven thunders uttered, and write them not. Revelation 10:4.

> Și când cele șapte tunete își făcuseră auzite glasurile, eram pe punctul de a scrie; și am auzit un glas din cer zicându-mi: Pecetluiește cele pe care le-au rostit cele șapte tunete și nu le scrie. Apocalipsa 10:4.

All the prophets testify of the “last days” of the investigative judgment, and those “last days” specifically began on September 11, 2001, and they have now reached the point where the sealing begins. The sealing begins at the ending of the three and a half symbolic days that the two slain witnesses were lying in the street. All the prophets agree with one another. Paul saw the battlefield of the last probationary war, that takes place in the first heaven. The battlefield of the last probationary war, that takes place within the first heaven, parallels the battlefield of the first probationary war, that took place in the third heaven. It might appear unnecessary to identify the battlefields as battles of the probationary war, but Satan, who was the adversary of Christ in the first battle and is the adversary of the one hundred and forty-four thousand in the last battle, knows his time is short. He knows it is a battle set within the field of probationary time. Do we?

Toți profeții mărturisesc despre „zilele de pe urmă” ale judecății de cercetare, iar acele „zilele de pe urmă” au început în mod specific la 11 septembrie 2001 și au ajuns acum la punctul în care începe pecetluirea. Pecetluirea începe la încheierea celor trei zile și jumătate simbolice în care cei doi martori uciși zăceau pe uliță. Toți profeții sunt de acord unii cu alții. Pavel a văzut câmpul de luptă al ultimului război al timpului de probă, care are loc în primul cer. Câmpul de luptă al ultimului război al timpului de probă, care are loc în cadrul primului cer, este paralel cu câmpul de luptă al primului război al timpului de probă, care a avut loc în al treilea cer. Ar putea părea inutil să identificăm aceste câmpuri de luptă ca aparținând războiului timpului de probă, dar Satana, care a fost potrivnicul lui Hristos în prima bătălie și este potrivnicul celor o sută patruzeci și patru de mii în ultima bătălie, știe că are puțină vreme. El știe că este o bătălie înscrisă în cadrul timpului de probă. O știm noi?

In 1840, the mighty angel descended and empowered the first angel’s message. The Protestants of that generation were then tested and they ended up with a name of rebellion attached to them as they were labeled the daughters of Babylon. Lucifer’s name also changed during his probationary testing time. The mighty angel that descended in 1840, typified the mighty angel of Revelation eighteen that descended on September 11, 2001. The investigative judgment had not yet begun in 1840, for it was still four years in the future, but the Protestants still provided a prophetic representation of the judgment of the living, for when the angel descended in 1840, their probationary testing time began. When the angel of Revelation eighteen descended in 2001, the judgment in heaven changed from the judgment of the dead, unto the judgment of the living.

În 1840, îngerul puternic a coborât și a întărit solia primului înger. Protestanții acelei generații au fost atunci puși la probă și au sfârșit prin a purta un nume de răzvrătire, fiind etichetați drept fiicele Babilonului. Numele lui Lucifer s-a schimbat, de asemenea, în timpul perioadei lui de probă. Îngerul puternic care a coborât în 1840 a prefigurat îngerul puternic din Apocalipsa optsprezece, care a coborât la 11 septembrie 2001. Judecata de cercetare nu începuse încă în 1840, căci avea să vină abia peste patru ani, dar protestanții au oferit totuși o reprezentare profetică a judecății celor vii, căci atunci când îngerul a coborât în 1840, a început timpul lor de probă. Când îngerul din Apocalipsa optsprezece a coborât în 2001, judecata în cer s-a schimbat de la judecata celor morți la judecata celor vii.

On July 18, 2020, the first disappointment for the movement of the third angel, which is typified by the first disappointment of the movement of the first angel, arrived. In the movement at the beginning, the testing process of the Protestants ended at the waymark of the first disappointment, and then the testing of the first movement began. On July 18, 2020, the judgment process took another step forward, for the message that was to arrive at the end of the wilderness of three and a half days would not only be the perfect and final fulfillment of the message of the Midnight Cry, but it would also prophetically mark the arrival of the sealing of the one hundred and forty-four thousand.

La 18 iulie 2020 a sosit prima dezamăgire pentru mișcarea celui de-al treilea înger, care este tipificată de prima dezamăgire a mișcării primului înger. În mișcarea de la început, procesul de probare al protestanților s-a încheiat la reperul primei dezamăgiri, iar apoi a început probarea acelei prime mișcări. La 18 iulie 2020, procesul judecății a făcut încă un pas înainte, căci solia care urma să sosească la încheierea perioadei de pustie de trei zile și jumătate nu doar că avea să fie împlinirea desăvârșită și finală a soliei Strigătului de la miezul nopții, ci avea să marcheze profetic și sosirea pecetluirii celor o sută patruzeci și patru de mii.

> And the glory of the God of Israel was gone up from the cherub, whereupon he was, to the threshold of the house. And he called to the man clothed with linen, which had the writer’s inkhorn by his side; And the Lord said unto him, Go through the midst of the city, through the midst of Jerusalem, and set a mark upon the foreheads of the men that sigh and that cry for all the abominations that be done in the midst thereof. Ezekiel 9:3, 4.

> Și slava Dumnezeului lui Israel s-a ridicat de pe heruvimul pe care era, până la pragul casei. Și El a chemat pe omul îmbrăcat în pânză de in, care avea la coapsa lui o călimară de scriitor; iar Domnul i-a zis: Treci prin mijlocul cetății, prin mijlocul Ierusalimului, și pune un semn pe frunțile bărbaților care suspină și gem din pricina tuturor urâciunilor care se săvârșesc în mijlocul ei. Ezechiel 9:3, 4.

The process of sealing the one hundred and forty-four thousand began at their birth, which was also their resurrection. The message of the four winds brings the dead dry bones to life, and the message of the four winds is the message of the sealing of the one hundred and forty-four thousand. Paul and John both saw and heard the very history we are now living in, the history “that many prophets and righteous men have desired to see.” The history of the mighty movement of the third angel, that was typified by the mighty movement of the first angel.

Procesul pecetluirii celor o sută patruzeci și patru de mii a început odată cu nașterea lor, care a fost totodată învierea lor. Solia celor patru vânturi aduce la viață oasele moarte și uscate, iar solia celor patru vânturi este solia pecetluirii celor o sută patruzeci și patru de mii. Atât Pavel, cât și Ioan au văzut și au auzit însăși istoria în care trăim acum, istoria „pe care mulți profeți și oameni drepți au dorit s-o vadă”. Istoria puternicei mișcări a celui de-al treilea înger, care a fost preînchipuită de puternica mișcare a celui dintâi înger.

> “All the messages given from 1840–1844 are to be made forcible now, for there are many people who have lost their bearings. The messages are to go to all the churches.

> Toate soliile date între anii 1840 și 1844 trebuie să fie prezentate cu putere acum, căci sunt mulți oameni care și-au pierdut orientarea. Soliile trebuie să fie duse la toate bisericile.

> “Christ said, ‘Blessed are your eyes, for they see; and your ears, for they hear. For verily I say unto you, That many prophets and righteous men have desired to see those things which ye see, and have not seen them; and to hear those things which ye hear, and have not heard them’ [Matthew 13:16, 17]. Blessed are the eyes which saw the things that were seen in 1843 and 1844.

> Hristos a spus: «Fericiți sunt ochii voștri, pentru că văd; și urechile voastre, pentru că aud. Căci adevărat vă spun: mulți proroci și oameni drepți au dorit să vadă acele lucruri pe care le vedeți și nu le-au văzut; și să audă acele lucruri pe care le auziți și nu le-au auzit» [Matei 13:16, 17]. Fericiți sunt ochii care au văzut lucrurile văzute în 1843 și 1844.

> “The message was given. And there should be no delay in repeating the message, for the signs of the times are fulfilling; the closing work must be done. A great work will be done in a short time. A message will soon be given by God’s appointment that will swell into a loud cry. Then Daniel will stand in his lot, to give his testimony.” Manuscript Releases, volume 21, 437.

> Solia a fost dată. Și nu trebuie să existe nicio întârziere în repetarea soliei, căci semnele vremurilor se împlinesc; lucrarea de încheiere trebuie împlinită. O mare lucrare va fi împlinită într-un timp scurt. Curând va fi dată, prin rânduirea lui Dumnezeu, o solie care se va amplifica până va deveni strigătul cel mare. Atunci Daniel va sta la sorțul lui, ca să-și dea mărturia.

The predominant theme of Lucifer’s initial warfare in heaven was communication. He was the light bearer who used his position to insinuate error into the minds of holy angels. We are told that the angels that imbibed in his rebellious ideas, did not even recognize that it was Lucifer that had seduced them into thinking the things they eventually thought about God. He was so subtle, as he was with Eve in the garden, that the angels who were once holy, came to believe the thoughts Satan had implanted in their minds, were their own original thoughts. Those seeds, eventually brought the fruit of eternal destruction.

Tema predominantă a războiului inițial purtat de Lucifer în ceruri a fost comunicarea. El era purtătorul de lumină care și-a folosit poziția pentru a strecura eroarea în mințile îngerilor sfinți. Ni se spune că îngerii care au îmbrățișat ideile lui răzvrătite nici măcar nu au recunoscut că tocmai Lucifer îi amăgise să gândească despre Dumnezeu așa cum aveau, în cele din urmă, să gândească. Era atât de subtil, precum a fost cu Eva în grădină, încât îngerii care odinioară erau sfinți au ajuns să creadă că gândurile pe care Satan le sădise în mintea lor erau propriile lor gânduri originale. Acele semințe au adus, în cele din urmă, rodul nimicirii veșnice.

The last war, that takes place in the first heaven, is about to get under way, and it is not about the seduction of holy angels, nor is it about Satan’s seduction of Eve, but rather it is about his seduction of all mankind through a corrupted communication process that is represented as being in the heavens. It’s about the World-Wide Web that Satan uses to inculcate ideas into men, without those men knowing that they have believed a lie, and in so doing have demonstrated that they love not the truth. It was the apostle Paul that set forth that in the “last days” men would receive a lie, because they did not have a love of the “truth.” After all, he had seen the very history where this marvelous work of Satan is accomplished.

Ultimul război, care are loc în primul cer, este pe cale să înceapă, și nu are de-a face cu amăgirea îngerilor sfinți, nici cu amăgirea Evei de către Satana, ci privește amăgirea întregii omeniri de către el, printr-un proces de comunicare corupt, care este reprezentat ca aflându-se în ceruri. Este vorba despre World-Wide Web, pe care Satana îl folosește pentru a inculca idei în oameni, fără ca acei oameni să știe că au dat crezare unei minciuni și, procedând astfel, au dovedit că nu iubesc adevărul. Apostolul Pavel a arătat că, în „zilele de pe urmă”, oamenii vor primi o minciună, pentru că nu au avut dragoste pentru „adevăr”. La urma urmei, el văzuse însăși istoria în care această lucrare uimitoare a Satanei este săvârșită.

The seduction of mankind is accomplished by the globalists of the United Nations, who are the dragon power. The globalists of the United Nations in prophecy consist of kings and merchants. The kings are the governments, and the techno-giants and multinational billionaires are the merchants.

Seducerea omenirii este săvârșită de globaliștii Națiunilor Unite, care sunt puterea balaurului. În profeție, globaliștii Națiunilor Unite se compun din împărați și negustori. Împărații sunt guvernele, iar giganții tehnologici și miliardarii multinaționali sunt negustorii.

The warfare begins at the Sunday law, at which point, the United States becomes the premier king of the ten kings. The United States then has just spoken as a dragon, thus marking the end of the sixth kingdom of the earth beast. It then goes forth to deceive the whole world through the miracles that he is to do in sight of the beast, miracles that are represented as bringing fire down from heaven.

Lupta începe odată cu legea duminicală, moment în care Statele Unite devin întâiul dintre cei zece regi. Apoi, Statele Unite tocmai au grăit ca un balaur, marcând astfel sfârșitul celei de-a șasea împărății a fiarei din pământ. Ele pornesc apoi să înșele întreaga lume prin minunile pe care urmează să le facă înaintea fiarei, minuni reprezentate ca aducând foc din cer.

> And he doeth great wonders, so that he maketh fire come down from heaven on the earth in the sight of men. Revelation 13:13.

> Și el săvârșește minuni mari, încât face să se coboare foc din cer pe pământ, în văzul oamenilor. Apocalipsa 13:13.

When the resurrected dead dry bones, that had been murdered in the street, are lifted up to heaven as an ensign, there is simultaneously another wonder in heaven.

Când oasele uscate ale morților înviați, care fuseseră uciși pe stradă, sunt înălțate la cer ca un stindard, are loc în același timp o altă minune în cer.

> And there appeared another wonder in heaven; and behold a great red dragon, having seven heads and ten horns, and seven crowns upon his heads. Revelation 12:3.

> Și s-a arătat în cer un alt semn; și iată, un mare balaur roșu, care avea șapte capete și zece coarne, și pe capetele lui șapte coroane. Apocalipsa 12:3.

The great red dragon is Satan, but it is also pagan Rome.

Marele balaur roșu este Satana, dar este și Roma păgână.

> “Thus while the dragon, primarily, represents Satan, it is, in a secondary sense, a symbol of pagan Rome.” The Great Controversy, 439.

> Astfel, deși balaurul, în primul rând, îl reprezintă pe Satana, el este, într-un sens secundar, un simbol al Romei păgâne. Tragedia veacurilor, 439.

The dragon is Satan, and in a secondary application the dragon represents pagan Rome. In the history of Christ’s birth, the dragon of pagan Rome is represented; but the perfect prophetic application of the dragon is in “the last days.” In “the last days” the dragon is represented by the ten kings of the United Nations. They appear not in the history of Christ’s birth, but in the history of the birth of the one hundred and forty-four thousand, whose birth was typified by Christ’s birth.

Balaurul este Satana, iar într-o aplicare secundară balaurul reprezintă Roma păgână. În istoria nașterii lui Hristos este reprezentat balaurul Romei păgâne; dar aplicarea profetică desăvârșită a balaurului este în „zilele de pe urmă”. În „zilele de pe urmă” balaurul este reprezentat de cei zece regi ai Națiunilor Unite. Aceștia nu apar în istoria nașterii lui Hristos, ci în istoria nașterii celor o sută patruzeci și patru de mii, a căror naștere a fost prefigurată de nașterea lui Hristos.

> “Kings and rulers and governors have placed upon themselves the brand of antichrist, and are represented as the dragon who goes to make war with the saints—with those who keep the commandments of God and who have the faith of Jesus.” Testimonies to Ministers, 38.

> "Regii, cârmuitorii și guvernatorii și-au pus asupra lor stigmatul Antihristului și sunt înfățișați ca balaurul care iese să poarte război împotriva sfinților — a acelora care păzesc poruncile lui Dumnezeu și care au credința lui Isus." Mărturii pentru slujitori, 38.

The dragon’s ten horns are the symbol of its confederacy, its seven heads with crowns upon them, identify it as the seventh head of the eight kingdoms of Bible prophecy as represented in both Nebuchadnezzar’s image in Daniel chapter two, and also in the eight heads of Revelation chapter seventeen. The United Nations is “another wonder in heaven,” at the very time when the ensign, which has been born in the street that runs through the valley of dead dry bones is lifted up to heaven. The dragon and the woman appear as wonders in heaven at the Sunday law, which is also the very point that the sea beast of Catholicism is also “wondered after.”

Cele zece coarne ale balaurului sunt simbolul confederației sale; cele șapte capete ale sale, încoronate, îl identifică drept al șaptelea cap din seria celor opt împărății ale profeției biblice, așa cum acestea sunt reprezentate atât în chipul lui Nebucadnețar din Daniel, capitolul doi, cât și în cele opt capete din Apocalipsa, capitolul șaptesprezece. Organizația Națiunilor Unite este „o altă minune în cer”, chiar în clipa când stindardul, care a fost purtat pe drumul ce străbate valea oaselor moarte și uscate, este înălțat la cer. Balaurul și femeia apar ca minuni în cer în momentul legii duminicale, care este, de asemenea, chiar momentul în care fiara mării a Catolicismului este, la rândul ei, „urmărită cu uimire”.

> And I saw one of his heads as it were wounded to death; and his deadly wound was healed: and all the world wondered after the beast. Revelation 13:3.

> Și am văzut unul dintre capetele lui ca și cum ar fi fost rănit de moarte; iar rana lui de moarte a fost vindecată: și tot pământul s-a mirat după fiară. Apocalipsa 13:3.

The world is wondering after the papal sea beast, ‘after’ its deadly wound is healed, and it is healed at the Sunday law in the United States. The ensign, the dragon and the beast are all being wondered after, beginning at the Sunday law in the United States. The false prophet manifests the most significant of the satanic wonders at that very same time, for it is immediately after the Sunday law, where the false prophet has just begun to speak as a “dragon,” that he goes forth to deceive the entire world, and he accomplishes his deception from heaven.

Lumea se miră după fiara papală din mare, „după” ce rana ei de moarte este vindecată, iar vindecarea are loc odată cu legea duminicală din Statele Unite. Începând odată cu legea duminicală din Statele Unite, lumea se miră după stindard, după balaur și după fiară. Profetul mincinos manifestă cea mai însemnată dintre minunile satanice chiar în același timp, căci imediat după legea duminicală, când profetul mincinos tocmai a început să vorbească precum un „balaur”, el pornește să înșele întreaga lume și își săvârșește înșelăciunea din cer.

> And I beheld another beast coming up out of the earth; and he had two horns like a lamb, and he spake as a dragon. And he exerciseth all the power of the first beast before him, and causeth the earth and them which dwell therein to worship the first beast, whose deadly wound was healed. And he doeth great wonders, so that he maketh fire come down from heaven on the earth in the sight of men. Revelation 13:11–13.

> Și am văzut o altă fiară ridicându-se din pământ; și avea două coarne ca ale unui miel și vorbea ca un dragon. Și își exercită toată puterea celei dintâi fiare înaintea ei și face ca pământul și pe cei ce locuiesc în el să se închine celei dintâi fiare, a cărei rană de moarte a fost vindecată. Și săvârșește semne mari, încât face să coboare foc din cer pe pământ în văzul oamenilor. Apocalipsa 13:11-13.

The war that began in the third heaven, ends in the first heaven. The three-fold union of the dragon, the beast and the false prophet are identified by the Bible and the Spirit of Prophecy as the evil confederacy. At the Sunday law, the three-fold union begins leading the entire world in warfare against the woman, as it marches to Armageddon. At the Sunday law, they take their positions in the battlefield of the first heaven, and then they lose! As Rome rises to power three times in the history of the world, it always conquers first its enemy, then its ally, then its victim, and then falls.

Războiul care a început în al treilea cer se încheie în primul cer. Uniunea tripartită a balaurului, fiarei și profetului mincinos este identificată de Biblie și de Duhul Profeției drept confederația nelegiuită. La legea duminicală, uniunea tripartită începe să conducă întreaga lume în război împotriva femeii, pe măsură ce mărșăluiește spre Armaghedon. La legea duminicală, aceștia își iau pozițiile pe câmpul de bătălie al primului cer, iar apoi pierd! Pe măsură ce Roma se ridică la putere de trei ori în istoria lumii, ea cucerește întotdeauna mai întâi pe dușmanul său, apoi pe aliatul său, apoi pe victima sa, după care cade.

> And I saw three unclean spirits like frogs come out of the mouth of the dragon, and out of the mouth of the beast, and out of the mouth of the false prophet. For they are the spirits of devils, working miracles, which go forth unto the kings of the earth and of the whole world, to gather them to the battle of that great day of God Almighty. Behold, I come as a thief. Blessed is he that watcheth, and keepeth his garments, lest he walk naked, and they see his shame. And he gathered them together into a place called in the Hebrew tongue Armageddon. Revelation 16:13–16.

> Și am văzut trei duhuri necurate, ca niște broaște, ieșind din gura balaurului, din gura fiarei și din gura profetului mincinos. Căci sunt duhuri de demoni, făcând minuni, care merg la împărații pământului și ai întregii lumi, ca să-i adune la războiul zilei celei mari a lui Dumnezeu Atotputernicul. Iată, vin ca un hoț. Fericit este cel ce veghează și își păzește veșmintele, ca să nu umble gol și să-i fie văzută rușinea. Și i-a adunat la locul numit în limba evreiască Armaghedon. Apocalipsa 16:13-16.

The “war in heaven” in “the last days” is not metaphorical, it is a war of communication that is carried out in the heavens. Out of the mouth of the dragon, the mouth of the beast and the mouth of the false prophet comes the “spirits of devils” that work “miracles.” The word “spirit” means breath, and the breath is a symbol of a message. The breath of Ezekiel thirty-seven brings the dead bones to life, and it does so by delivering the message of Islam, which in the Bible is represented as the east wind. “Spirit,” “wind” and “breath” are the same word translated into those three English words both in the Hebrew and in the Greek.

„Războiul în cer” din „zilele de pe urmă” nu este metaforic, ci este un război al comunicării care se desfășoară în ceruri. Din gura balaurului, din gura fiarei și din gura proorocului mincinos ies „duhurile de draci” care fac „minuni”. Cuvântul „spirit” înseamnă suflare, iar suflarea este un simbol al unui mesaj. Suflarea din Ezechiel treizeci și șapte aduce oasele moarte la viață și face aceasta prin transmiterea mesajului Islamului, care, în Biblie, este reprezentat ca vântul de răsărit. „Spirit”, „vânt” și „suflare” sunt același cuvânt tradus prin acele trei cuvinte englezești atât în ebraică, cât și în greacă.

> “God can breathe new life into every soul that sincerely desires to serve Him, and can touch the lips with a live coal from off the altar, and cause them to become eloquent with His praise. Thousands of voices will be imbued with the power to speak forth the wonderful truths of God’s Word. The stammering tongue will be unloosed, and the timid will be made strong to bear courageous testimony to the truth. May the Lord help His people to cleanse the soul temple from every defilement, and to maintain such a close connection with Him that they may be partakers of the latter rain when it shall be poured out.” Review and Herald, July 20, 1886.

> Dumnezeu poate insufla viață nouă în orice suflet care dorește cu sinceritate să-I slujească și poate atinge buzele cu un cărbune aprins luat de pe altar, făcându-le elocvente în lauda Sa. Mii de voci vor fi înzestrate cu puterea de a vesti minunatele adevăruri ale Cuvântului lui Dumnezeu. Limba bâlbâitoare va fi dezlegată, iar cei timizi vor fi întăriți să poarte o mărturie curajoasă pentru adevăr. Fie ca Domnul să-Și ajute poporul să curățească templul sufletului de orice întinare și să mențină o legătură atât de strânsă cu El, încât să fie părtași la ploaia târzie când va fi revărsată. Review and Herald, 20 iulie 1886.

The “spirits” that come out of the mouth of the dragon, out of the mouth of the beast and out of the mouth of the false prophet represent satanic messages. In the first battle in the third heaven–it was corrupted communications as represented by the corrupted light bearer. In the last battle in the first heaven–it is once again, corrupted communications. The corrupted communications that Satan used in the warfare of the third heaven, that is to be used again in the warfare of the first heaven, was mesmerism, which in modern times is called hypnosis.

„Duhurile” care ies din gura dragonului, din gura fiarei și din gura prorocului mincinos reprezintă mesaje satanice. În prima bătălie din al treilea cer, a fost vorba despre comunicări corupte, reprezentate de purtătorul de lumină corupt. În ultima bătălie din primul cer, este din nou vorba despre comunicări corupte. Mesmerismul, care în vremurile moderne se numește hipnoză, a reprezentat comunicările corupte pe care Satana le-a folosit în lupta din al treilea cer și care urmează să fie folosite din nou în lupta din primul cer.

> “Men and women are not to study the science of how to take captive the minds of those who associate with them. This is the science that Satan teaches. We are to resist everything of the kind. We are not to tamper with mesmerism and hypnotism—the science of the one who lost his first estate and was cast out of the heavenly courts.” Manuscript 86, 1905.

> Bărbații și femeile nu trebuie să studieze știința de a lua în robie mințile celor ce se află în tovărășia lor. Aceasta este știința pe care o predă Satana. Trebuie să ne împotrivim oricărui lucru de acest fel. Nu trebuie să avem de-a face cu mesmerismul și hipnotismul — știința celui ce și-a pierdut starea dintâi și a fost izgonit din curțile cerești. Manuscris 86, 1905.

Hypnotism is accomplished in the world today by the techno-giants through the worldwide web, which employs what is labeled as the science of modern advertising, but is actually the ultimate sophistication of the old satanic science of hypnotism. The globalists, techno-giants and billionaires intend to capture their prey in a “web” of deceit that is already established worldwide. Satan’s PsyOps on the whole world if you will. It is satanic messages that lead the world to Armageddon, and those satanic messages are proclaimed in the heavens at the very same time the three angels are proclaiming Christ’s message in the heavens.

Hipnotismul este realizat în lume astăzi de către giganții tehnologici prin rețeaua mondială, care utilizează ceea ce este etichetat drept știința publicității moderne, dar care este, în realitate, rafinamentul suprem al vechii științe satanice a hipnotismului. Globaliștii, giganții tehnologici și miliardarii intenționează să-și prindă prada într-o „plasă” a înșelăciunii care este deja stabilită la scară mondială. Sunt, dacă vreți, operațiunile psihologice ale Satanei asupra întregii lumi. Sunt mesajele satanice cele care conduc lumea la Armaghedon, iar acele mesaje satanice sunt proclamate în ceruri chiar în același timp în care cei trei îngeri proclamă în ceruri mesajul lui Hristos.

> And I saw another angel fly in the midst of heaven, having the everlasting gospel to preach unto them that dwell on the earth, and to every nation, and kindred, and tongue, and people, Saying with a loud voice, Fear God, and give glory to him; for the hour of his judgment is come: and worship him that made heaven, and earth, and the sea, and the fountains of waters. And there followed another angel, saying, Babylon is fallen, is fallen, that great city, because she made all nations drink of the wine of the wrath of her fornication. And the third angel followed them, saying with a loud voice, If any man worship the beast and his image, and receive his mark in his forehead, or in his hand, The same shall drink of the wine of the wrath of God, which is poured out without mixture into the cup of his indignation; and he shall be tormented with fire and brimstone in the presence of the holy angels, and in the presence of the Lamb: And the smoke of their torment ascendeth up for ever and ever: and they have no rest day nor night, who worship the beast and his image, and whosoever receiveth the mark of his name. Revelation 14:6–11.

> Și am văzut un alt înger zburând în mijlocul cerului, având Evanghelia veșnică, ca s-o vestească locuitorilor pământului și fiecărui neam, fiecărei seminții, fiecărei limbi și fiecărui popor, zicând cu glas tare: Temeți-vă de Dumnezeu și dați-I slavă; căci a venit ceasul judecății Lui; și închinați-vă Celui ce a făcut cerul, și pământul, și marea, și izvoarele apelor. Și a urmat un alt înger, zicând: A căzut, a căzut Babilonul, cetatea cea mare, pentru că a adăpat toate neamurile din vinul mâniei desfrânării ei. Și al treilea înger i-a urmat, zicând cu glas tare: Dacă cineva se închină fiarei și chipului ei și primește semnul ei pe frunte sau pe mână, acela va bea din vinul mâniei lui Dumnezeu, care este turnat neamestecat în paharul indignării Lui; și va fi chinuit cu foc și pucioasă înaintea îngerilor sfinți și înaintea Mielului. Și fumul chinului lor se ridică în vecii vecilor; și nu au odihnă nici ziua, nici noaptea, cei ce se închină fiarei și chipului ei și oricine primește semnul numelui ei. Apocalipsa 14:6-11.

The “spirits” that come from each member of the three-fold union, comes out of their mouths. The speaking of a nation is the action of its government.

"Duhurile" care provin din fiecare membru al triplei uniri ies din gura fiecăruia. Vorbirea unei națiuni reprezintă acțiunea guvernului său.

> “The speaking of the nation is the action of its legislative and judicial authorities.” The Great Controversy, 443.

> Exprimarea națiunii este acțiunea autorităților sale legislative și judiciare. Marea luptă, 443.

Jeremiah was promised that if he would separate the wheat from the chaff, and not return to the chaff (though the chaff could return to him), that God would make him His “mouth.”

Lui Ieremia i s-a făgăduit că, dacă va despărți grâul de pleavă și nu se va întoarce la pleavă (deși pleava s-ar putea întoarce la el), Dumnezeu îl va face „gura” Lui.

> I sat not in the assembly of the mockers, nor rejoiced; I sat alone because of thy hand: for thou hast filled me with indignation. Why is my pain perpetual, and my wound incurable, which refuseth to be healed? wilt thou be altogether unto me as a liar, and as waters that fail? Therefore thus saith the Lord, If thou return, then will I bring thee again, and thou shalt stand before me: and if thou take forth the precious from the vile, thou shalt be as my mouth: let them return unto thee; but return not thou unto them. Jeremiah 15:17–19.

> Nu am șezut în adunarea batjocoritorilor, nici nu m-am veselit; am stat singur din pricina mâinii Tale: căci Tu m-ai umplut de indignare. De ce este durerea mea necurmată și rana mea nevindecabilă, care nu vrea să se tămăduiască? Îmi vei fi Tu cu totul ca un mincinos și ca niște ape care seacă? De aceea, așa zice Domnul: Dacă te întorci, atunci te voi aduce iarăși și vei sta înaintea Mea; și dacă vei deosebi ce este de preț de ce este josnic, vei fi ca gura Mea; ei să se întoarcă la tine, dar tu să nu te întorci la ei. Ieremia 15:17-19.

Jeremiah is representing the Millerites in their first disappointment, who thought God had lied. God had not lied, He simply held his hand over a mistake in the 1843 chart. Jeremiah was promised, as those who were disappointed at July 18, 2020, are promised; that if they would separate from the foolish persons and satanic teachings that were present before the disappointment, then the Lord would make Jeremiah, and those he typifies, His “mouth.” The 1843 chart had been produced in fulfillment of the command to do so in Habakkuk chapter two.

Ieremia îi reprezintă pe milleriți în prima lor dezamăgire, când au crezut că Dumnezeu mințise. Dumnezeu nu mințise; El doar Își ținuse mâna peste o greșeală din diagrama din 1843. Lui Ieremia i s-a făgăduit, așa cum li se făgăduiește și celor care au fost dezamăgiți la 18 iulie 2020, că, dacă se vor despărți de oamenii neînțelepți și de învățăturile satanice care erau prezente înainte de dezamăgire, atunci Domnul îl va face pe Ieremia, și pe cei pe care îi reprezintă tipologic, "gura" Lui. Diagrama din 1843 fusese realizată în împlinirea poruncii de a o face din Habacuc, capitolul doi.

> “It was the united testimony of Second Advent lecturers and papers, when standing on ‘the original faith,’ that the publication of the chart was a fulfillment of Habakkuk 2:2, 3. If the chart was a subject of prophecy (and those who deny it leave the original faith), then it follows that BC 457 was the year from which to date the 2300 days. It was necessary that 1843 should be the first published time in order that ‘the vision’ should ‘tarry,’ or that there should be a tarrying time, in which the virgin band was to slumber and sleep on the great subject of time, just before they were to be aroused by the Midnight Cry.” James White, Second Advent Review and Sabbath Herald, Volume 1, Number 2.

> „Mărturia unită a predicatorilor și publicațiilor celei de-a Doua Veniri, atunci când stăteau pe „credința originară”, a fost că publicarea hărții era o împlinire a lui Habacuc 2:2, 3. Dacă harta a fost un subiect al profeției (iar cei care neagă aceasta părăsesc credința originară), atunci rezultă că anul 457 î.Hr. a fost anul de la care trebuiau datate cele 2300 de zile. Era necesar ca 1843 să fie primul timp publicat, pentru ca „vedenia” să „întârzie”, sau să existe un timp de întârziere, în care ceata fecioarelor urma să ațipească și să adoarmă cu privire la marele subiect al timpului, chiar înainte ca ele să fie trezite prin Strigătul de la Miezul Nopții.” James White, Second Advent Review and Sabbath Herald, Volumul 1, Numărul 2.

The Lord, through Habakkuk, commanded the Millerites to produce the 1843 chart, and it contained an error that the Lord held His hand over. This is why Jeremiah states that his disappointment was because of God’s hand. When, after the disappointment, the Lord led the Millerites back to Habakkuk chapter two, they saw the promise, that even though the vision would tarry, that they should wait for it, for it would not lie, and that at the end it would “speak”.

Domnul, prin Habacuc, a poruncit milleriților să alcătuiască diagrama din 1843, și ea conținea o eroare pe care Domnul a acoperit-o cu mâna Sa. De aceea Ieremia afirmă că dezamăgirea lui a fost din pricina mâinii lui Dumnezeu. Când, după dezamăgire, Domnul i-a călăuzit pe milleriți înapoi la capitolul doi din Habacuc, ei au văzut făgăduința că, deși vedenia va zăbovi, trebuiau s-o aștepte, fiindcă nu va minți, și că, la sfârșit, ea va "vorbi".

The vision “speaking” represented the content of the prophetic message, and the promise to Jeremiah was if he would shake off the disappointment, return to the zeal for the message he had before the disappointment, and if he would make the distinction between wheat and chaff, he would be God’s “mouth,” and would present the message of the Midnight Cry.

"Vorbirea" viziunii reprezenta conținutul mesajului profetic, iar făgăduința făcută lui Ieremia era că, dacă se va lepăda de dezamăgire, se va întoarce la râvna pentru mesaj pe care o avusese înainte de dezamăgire, și dacă va face deosebirea între grâu și pleavă, el va fi "gura" lui Dumnezeu și va prezenta mesajul Strigătului de la Miezul Nopții.

> For the vision is yet for an appointed time, but at the end it shall speak, and not lie: though it tarry, wait for it; because it will surely come, it will not tarry. Habakkuk 2:3.

> Căci vedenia este încă pentru o vreme rânduită, dar la sfârșit va vorbi și nu va minți; chiar dacă zăbovește, așteapt-o, căci va veni negreșit, nu va zăbovi. Habacuc 2:3.

Those represented by Jeremiah, in both the movement of the first and third angels, who fulfill the command to return, will be the “mouth” of the Lord in the warfare against the evil confederacy, on the battlefield of the first heaven. They will present the message of the Midnight Cry. Those represented by Jeremiah are now hearing a “voice” in the wilderness. Three and a half symbolic days is a symbol of a prophetic wilderness.

Cei reprezentați de Ieremia, în ambele mișcări ale primului și ale celui de-al treilea înger, care împlinesc porunca de a se întoarce, vor fi „gura” Domnului în războiul împotriva confederației rele, pe câmpul de luptă al cerului dintâi. Ei vor prezenta solia Strigării de la miezul nopții. Cei reprezentați de Ieremia aud acum un „glas” în pustie. Trei zile și jumătate simbolice sunt un simbol al pustiei profetice.

> The voice of him that crieth in the wilderness, Prepare ye the way of the Lord, make straight in the desert a highway for our God. Every valley shall be exalted, and every mountain and hill shall be made low: and the crooked shall be made straight, and the rough places plain: And the glory of the Lord shall be revealed, and all flesh shall see it together: for the mouth of the Lord hath spoken it. Isaiah 40:3–5.

> Glasul celui ce strigă în pustie: Pregătiți calea Domnului, îndreptați în deșert un drum pentru Dumnezeul nostru. Orice vale va fi înălțată și orice munte și deal vor fi coborâte; ceea ce este strâmb va fi îndreptat, iar locurile aspre vor fi netezite. Și slava Domnului se va descoperi, și tot trupul o va vedea laolaltă, căci gura Domnului a vorbit. Isaia 40:3-5.

We will continue our consideration of the last battle of the probationary war, that began in the third heaven and ends in the first heaven in the next article.

Vom continua în articolul următor examinarea ultimei bătălii a războiului probațiunii, care a început în al treilea cer și se încheie în primul cer.

> Then all the Midianites and the Amalekites and the children of the east were gathered together, and went over, and pitched in the valley of Jezreel. But the spirit of the Lord came upon Gideon, and he blew a trumpet; and Abiezer was gathered after him. And he sent messengers throughout all Manasseh; who also was gathered after him: and he sent messengers unto Asher, and unto Zebulun, and unto Naphtali; and they came up to meet them. Judges 6:33–35.

> Atunci toți madianiții, amaleciții și fiii Răsăritului s-au adunat laolaltă, au trecut și au tăbărât în valea Izreel. Dar Duhul Domnului s-a coborât peste Ghedeon; el a sunat din trâmbiță, iar Abiezer s-a adunat în urma lui. A trimis soli prin tot Manase; și acesta, de asemenea, s-a adunat în urma lui; a trimis soli la Așer, la Zabulon și la Neftali; și ei au înaintat în întâmpinarea lor. Judecători 6:33-35.

Back to Articles