Article

# The Hidden History of Verse Forty - Number Five

Istoria Ascunsă a Versetului Patruzeci – Numărul Cinci

Refreshing the First Four Articles

Reîmprospătarea primelor patru articole

Author

Jeff Pippenger

Published

April 1, 2026

Formats

PDF
Word

As we return to identify the hidden history of verse forty it seems prudent to first review the basics of the first four articles of this series. The first of four articles in this series presented a prophetic interpretation, portraying Christ as the Lion of the tribe of Judah (and Alpha and Omega) who unseals portions of Daniel chapter eleven at pivotal moments to direct the final reform movement of the 144,000. It identifies that the history of the first and second angels aligns with the history of the third angel’s message, thus identifying that in 1989, (126 years after the 1863 Adventist rebellion), the Lion unsealed Daniel 11:40–45. Those unsealed verses trace the papacy’s 1798 deadly wound, its healing through a threefold union of dragon, beast, and false prophet leading on to Armageddon at “the glorious holy mountain” of verse forty-five. As the one hundred and forty-four thousand movement nears the soon coming Sunday law in the United States, the hidden history of verse 40 (spanning 1989 to that Sunday law) began to be unsealed in July 2023.

Pe măsură ce revenim pentru a identifica istoria ascunsă a versetului patruzeci, pare prudent să trecem mai întâi în revistă elementele de bază ale primelor patru articole ale acestei serii. Primul dintre cele patru articole din această serie a prezentat o interpretare profetică, înfățișându-L pe Hristos ca Leul din seminția lui Iuda (și Alfa și Omega), care desigilează porțiuni din Daniel capitolul unsprezece în momente cruciale, pentru a călăuzi mișcarea finală de reformă a celor 144.000. El identifică faptul că istoria primului și a celui de-al doilea înger se aliniază cu istoria soliei celui de-al treilea înger, identificând astfel că în 1989, (la 126 de ani după răzvrătirea adventistă din 1863), Leul a desigilat Daniel 11:40–45. Acele versete desigilate urmăresc rana de moarte a papalității din 1798, vindecarea ei printr-o întreită unire a balaurului, fiarei și prorocului mincinos, conducând mai departe spre Armaghedon la „muntele cel slăvit și sfânt” din versetul patruzeci și cinci. Pe măsură ce mișcarea celor o sută patruzeci și patru de mii se apropie de legea duminicală care urmează să vină curând în Statele Unite, istoria ascunsă a versetului 40 (care se întinde din 1989 până la acea lege duminicală) a început să fie desigilată în iulie 2023.

Drawing on Ellen White’s commentary that the portion of the unsealed book of Daniel which related to the last days produces an “increase of knowledge” that prepares a people to stand. “Oil” is identified as the Holy Spirit, divine messages and character in the ten virgin’s parable. The unsealing triggered the threefold testing process of Daniel 12:10, where many are “purified, made white, and tried.” The history represents several prophetic points when prophecy was unsealed beginning with 1989, September 11, 2001 and ending July 2023. Those various unsealing’s represent a period from 1989 unto 9/11, the period of 9/11 unto the soon coming Sunday law, and the period of the tarrying time from July 18, 2020 unto December 31, 2023 when the Midnight Cry message is progressively unsealed unto the Sunday law.

Sprijinindu-se pe comentariul lui Ellen White potrivit căruia partea din cartea lui Daniel care nu fusese sigilată și care se referea la zilele de pe urmă produce o „sporire a cunoștinței” ce pregătește un popor să stea în picioare, „untdelemnul” este identificat ca fiind Duhul Sfânt, mesajele divine și caracterul în pilda celor zece fecioare. Desigilarea a declanșat procesul întreit de punere la probă din Daniel 12:10, unde mulți sunt „curățiți, albiți și încercați”. Această istorie reprezintă mai multe puncte profetice în care profeția a fost desigilată, începând cu 1989, cu 11 septembrie 2001 și încheindu-se în iulie 2023. Aceste diferite desigilări reprezintă o perioadă din 1989 până la 11 septembrie, perioada de la 11 septembrie până la legea duminicală care va veni în curând și perioada timpului de întârziere de la 18 iulie 2020 până la 31 decembrie 2023, când solia Strigătului de la Miezul Nopții este desigilată progresiv până la legea duminicală.

The awakening of the candidates to be among the one hundred and forty-four thousand, represented by Ezekiel 37’s dry bones and Revelation eleven’s two witnesses who stand when filled with the Spirit is accomplished by the unsealing. If God’s people fail to awaken to this “precious light” showing perils like the papal power and Sunday law, heresies sift them (separating chaff from wheat). Earlier prophetic waymarks such as the 1888 Blair Bill and the Patriot Act are identified as prophetic warnings. The article identifies that all prior lines of prophetic history represented within Daniel chapter eleven repeats in verses 40-45. The article identifies that the image of the beast is formed first in the United States and then in the world as typified by 321 and the first Sunday law, followed by the global image of the beast typified by 538 as Michael stands up and probation closes.

Trezirea candidaților de a fi printre cei o sută patruzeci și patru de mii, reprezentați prin oasele uscate din Ezechiel 37 și prin cei doi martori din Apocalipsa unsprezece, care stau în picioare când sunt umpluți cu Duhul, se realizează prin desigilare. Dacă poporul lui Dumnezeu nu se trezește la această „lumină prețioasă”, care arată primejdii precum puterea papală și legea duminicală, ereziile îi cern (separând pleava de grâu). Repere profetice anterioare, precum Blair Bill din 1888 și Patriot Act, sunt identificate ca avertizări profetice. Articolul identifică faptul că toate liniile anterioare ale istoriei profetice reprezentate în Daniel capitolul unsprezece se repetă în versetele 40-45. Articolul identifică faptul că chipul fiarei este format mai întâi în Statele Unite și apoi în lume, așa cum este prefigurat de 321 și de prima lege duminicală, urmat de chipul global al fiarei, prefigurat de 538, când Mihail Se ridică și timpul de probă se încheie.

The second of the four articles continues the prophetic framework by identifying the Patriot Act of 2001 as the United States “speaking” in fulfillment of Revelation 13:11. The Patriot Act was the first of three constitutional repudiations that parallel the three waymarks at the beginning of the sixth kingdom of Bible prophecy; 1776 Declaration of Independence, 1789 Constitution, and 1798 Alien and Sedition Acts. 1888’s failed Blair Bill, a national Sunday-law attempt was withdrawn like unto Cestius’ siege in the year 66; both typifying 2001, when the Patriot Act initiated the image-of-the-beast testing period in the United States. The Patriot Act aligns with 1776, and replacing English “innocent until proven guilty” common law, with Roman “guilty until proven innocent” civil law. The middle waymark, represented by 1789—the Pelosi Trials beginning in January 2022—trampled procedural and substantive due process through political lawfare, false-flag operations, and agency corruption, openly denying fundamental rights. These three waymarks of speaking in the 2001 Patriot Act, 2022 Pelosi Trials, and the coming Sunday law progressively repudiate every principle of the U.S. Constitution.

Al doilea dintre cele patru articole continuă cadrul profetic prin identificarea Patriot Act din 2001 drept „vorbirea” Statelor Unite în împlinirea din Apocalipsa 13:11. Patriot Act a fost prima dintre cele trei repudiări constituționale care sunt paralele cu cele trei repere de la începutul celei de-a șasea împărății din profeția biblică: Declarația de Independență din 1776, Constituția din 1789 și Alien and Sedition Acts din 1798. Proiectul de lege Blair eșuat din 1888, o tentativă de lege duminicală națională, a fost retras asemenea asediului lui Cestius din anul 66; ambele prefigurând anul 2001, când Patriot Act a inițiat în Statele Unite perioada de testare a chipului fiarei. Patriot Act se aliniază cu anul 1776, înlocuind dreptul cutumiar englez „nevinovat până la dovedirea vinovăției” cu dreptul civil roman „vinovat până la dovedirea nevinovăției”. Reperul din mijloc, reprezentat de 1789 — Procesele Pelosi care au început în ianuarie 2022 — a călcat în picioare garanțiile procedurale și materiale ale procesului echitabil prin război juridic politic, operațiuni sub steag fals și corupție instituțională, negând pe față drepturile fundamentale. Aceste trei repere ale vorbirii — Patriot Act din 2001, Procesele Pelosi din 2022 și legea duminicală care va veni — repudiază în mod progresiv fiecare principiu al Constituției Statelor Unite.

Then Protestantism joins hands with popery and spiritualism in the threefold union, at which point the United States speaks as a dragon, fully forms the image of the beast, fills its cup of probation, and ceases as the sixth kingdom. National apostasy is then followed by national ruin. The speaking at the Sunday law is typified by the beginning and first Sunday law of Constantine in 321 and then the ending and last Sunday law is represented by 538.

Atunci protestantismul își unește mâinile cu papalitatea și cu spiritismul în întreita unire, moment în care Statele Unite vorbesc ca un balaur, formează pe deplin chipul fiarei, își umplu cupa timpului de probă și încetează ca a șasea împărăție. Apostazia națională este apoi urmată de ruină națională. Vorbirea de la legea duminicală este preînchipuită de începutul și prima lege duminicală a lui Constantin din 321, iar apoi sfârșitul și ultima lege duminicală sunt reprezentate de 538.

All of these events are hidden within the prophetic history of Daniel 11:40, which runs parallel to the Millerite and also Christ-to-cross lines. Revelation 12:15–16 portrays the Constitution as the “earth” that once swallowed the dragon’s flood of persecution, that ultimately speaks as the dragon at the soon coming Sunday law. Ellen White’s warning in Testimonies, volume 5 (pages 711 and 451–452) that any religious legislation that concedes to the papacy, and that the Sunday law will reveal the dragon’s spirit; confirms the three steps of 1776, 1789, 1798 are waymarks that typify the final three-step testing process that concludes at the final test and the testing process is what prepares God’s people to stand.

Toate aceste evenimente sunt ascunse în istoria profetică din Daniel 11:40, care se desfășoară în paralel cu liniile Millerită și, de asemenea, cu linia de la Hristos la cruce. Apocalipsa 12:15–16 înfățișează Constituția drept „pământul” care, odinioară, a înghițit potopul de persecuție al balaurului, dar care, în cele din urmă, vorbește ca balaurul la legea duminicală care urmează să vină în curând. Avertizarea lui Ellen White din Testimonies, volumul 5 (paginile 711 și 451–452), potrivit căreia orice legislație religioasă care face concesii papalității, și că legea duminicală va descoperi spiritul balaurului, confirmă că cei trei pași din 1776, 1789, 1798 sunt semne de hotar care prefigurează procesul final de încercare în trei pași, care se încheie la testul final, iar procesul de încercare este ceea ce pregătește poporul lui Dumnezeu să stea în picioare.

The third article elaborates further on Ellen White’s warnings in Testimonies, volume 5, pages 451–452, asserting that the soon coming Sunday law in the United States marks the decisive moment when the nation fully disconnects from righteousness, accomplishes the threefold union (Protestantism grasping Romanism and spiritualism). The United States then repudiates every constitutional principle as a Protestant and republican government, and propagates papal delusions. This is the signal that the limit of God’s forbearance has been reached, thus filling up the nation’s cup of iniquity, prompting the angel of mercy’s departure and initiating national ruin. Then the answer to the martyrs’ cry from the fifth seal of, “How long?” arrives as a second group of papal martyrs is made up. The dragon’s spirit is revealed when the “Sunday movement” speaks—serving as the modern “abomination of desolation” (spoken of by Daniel and referenced by Christ) as a sign to flee the cities before destruction. The Sunday law is the conclusion of the progressive repudiation of the Constitution that began in 2001 with the Patriot Act (typified by the 1888 Blair Bills, Cestius’s 66 AD siege, Christ’s baptism, August 11, 1840 and The Declaration of Independence).

Al treilea articol dezvoltă mai departe avertismentele lui Ellen White din Testimonies, volumul 5, paginile 451–452, susținând că apropiata lege duminicală din Statele Unite marchează momentul decisiv în care națiunea se deconectează pe deplin de neprihănire, împlinește întreita unire (protestantismul apucând romanismul și spiritismul). Statele Unite resping atunci orice principiu constituțional ca guvernare protestantă și republicană și propagă amăgirile papale. Acesta este semnalul că limita îndelungii-răbdări a lui Dumnezeu a fost atinsă, umplând astfel cupa nelegiuirii națiunii, determinând plecarea îngerului milei și inițiind ruina națională. Atunci vine răspunsul la strigătul martirilor din pecetea a cincea: „Până când?”, pe măsură ce se formează un al doilea grup de martiri papali. Spiritul balaurului este descoperit atunci când „mișcarea duminicală” vorbește — slujind drept moderna „urâciune a pustiirii” (despre care a vorbit Daniel și la care S-a referit Hristos) ca semn de a fugi din cetăți înainte de distrugere. Legea duminicală este concluzia repudierii progresive a Constituției care a început în 2001 cu Patriot Act (prefigurat de Blair Bills din 1888, asediul lui Cestius din anul 66 d.Hr., botezul lui Hristos, 11 august 1840 și Declarația de Independență).

The period of the formation of the image of the beast in the United States includes a complicated dual line, involving parallel Republican (political) and Protestant (religious) “horns” that ultimately unite in church-state enforcement of Sunday laws. The relationship mirrors the papal beast’s woman-over-beast control and is fully manifested at the overturning of the Constitution’s core principle of the separation of church and state.

Perioada formării chipului fiarei în Statele Unite cuprinde o linie dublă complicată, implicând „coarne” paralele republican (politic) și protestant (religios), care în cele din urmă se unesc în impunerea, prin cooperarea dintre biserică și stat, a legilor duminicale. Această relație reflectă controlul femeii asupra fiarei în cazul fiarei papale și se manifestă pe deplin odată cu răsturnarea principiului fundamental al Constituției privind separarea dintre biserică și stat.

Internally, the image of the beast testing time tests character formation (Christ’s image versus Satan’s beast image) among all people, separating wise and foolish virgins, while externally identifying the latter days political struggles, alliances and broken treaties. The 2001 unto the Sunday law period initiates the sprinkling of the latter rain (beginning when the Revelation 18 angel descended on September 11, 2001, lightening the earth via the fall of New York’s great buildings). 9/11 begins the sifting of Laodicean Seventh-day Adventism through acceptance or rejection of the “little book” message that is to be eaten as in Revelation 10. The wheat and tares remain together until their separation at the Sunday law, when the one hundred and forty-four thousand are lifted up as the ensign and the arrival of the full outpouring of the latter rain during the worldwide image-of-the-beast formation, typified by 321 to 538. Then the gathering of the great multitude from Babylon commences until Michael stands up and probation closes. This aligns with judgment beginning first with God’s house from 9/11, then to the eleventh-hour workers post-Sunday law.

La nivel intern, timpul de probă al chipului fiarei testează formarea caracterului (chipul lui Hristos versus chipul fiarei al lui Satana) în rândul tuturor oamenilor, separând fecioarele înțelepte de cele neînțelepte, în timp ce, la nivel extern, identifică luptele politice, alianțele și tratatele încălcate ale zilelor din urmă. Perioada din 2001 până la legea duminicală inițiază stropirea ploii târzii (începând atunci când îngerul din Apocalipsa 18 a coborât la 11 septembrie 2001, luminând pământul prin căderea marilor clădiri ale New Yorkului). 11 septembrie începe cernerea Adventismului de Ziua a Șaptea laodicean prin acceptarea sau respingerea mesajului „cărticelei” care trebuie mâncată, așa cum este arătat în Apocalipsa 10. Grâul și neghina rămân împreună până la separarea lor la legea duminicală, când cei o sută patruzeci și patru de mii sunt înălțați ca stindard și are loc sosirea revărsării depline a ploii târzii în timpul formării mondiale a chipului fiarei, prefigurată de perioada 321–538. Apoi începe strângerea marii mulțimi din Babilon până când Mihail Se ridică și timpul de probă se încheie. Aceasta se aliniază cu faptul că judecata începe mai întâi cu casa lui Dumnezeu de la 11 septembrie, iar apoi trece la lucrătorii ceasului al unsprezecelea după legea duminicală.

The third article emphasizes that surviving the period when celestial glory and past persecutions are blended and repeated requires prior mastery of prophecy, via line-upon-line methodology of Isaiah 28. The methodology is exemplified by Daniel’s worthies, Christ’s disciples pre-Pentecost, and Shadrach, Meshach, and Abednego at the furnace who are typify as those who are prepared to stand securely on “It is written,” amid Satan’s marvelous workings and counterfeits.

Al treilea articol subliniază că supraviețuirea perioadei în care slava cerească și persecuțiile trecute sunt împletite și repetate cere o stăpânire prealabilă a profeției, prin metodologia „preceptă peste preceptă” din Isaia 28. Metodologia este exemplificată de vrednicii lui Daniel, de ucenicii lui Hristos înainte de Cincizecime și de Șadrac, Meșac și Abed-Nego la cuptorul aprins, care sunt tipificați ca aceia care sunt pregătiți să stea neclintiți pe „Este scris”, în mijlocul lucrărilor minunate și al contrafacerilor lui Satana.

The fourth article explains that the prophetic testing process of the formation of the image of the beast in the United States runs parallel to and is intertwined with the three constitutional waymarks (Patriot Act in 2001 as the initial “speaking,” Pelosi Trials in 2022 as the middle, and the Sunday law as the final). The testing process prepares the wise virgins (the 144,000) to endure the crowning trial of persecution that begins at the Sunday law, when national apostasy leads to ruin. Satan then unleashes marvelous counterfeits (claiming to be God with miracles), and celestial glory blends with repeated past persecutions, allowing God’s people to walk unmoved in the light proceeding from God’s throne. This preparation mirrors Christ’s strategy in John six (as commented on in The Desire of Ages, 394), where He permitted a severe test to weed out self-seeking followers early, strengthening the true disciples for their ultimate trial (Gethsemane, betrayal, crucifixion) by His presence. Similarly, the image-of-the-beast test—encompassing the internal character formation (Christ’s image vs. Satan’s beast image) and external church-state union overturning separation of church and state—sifts Laodicean Adventism. The test purifies the wise through acceptance of the unsealed message via the line-upon-line methodology of, Isaiah 28.

Al patrulea articol explică faptul că procesul profetic de încercare privitor la formarea chipului fiarei în Statele Unite se desfășoară în paralel cu cele trei jaloane constituționale și este împletit cu acestea (Patriot Act în 2001 ca „vorbirea” inițială, Procesele Pelosi în 2022 ca mijlocul, iar legea duminicală ca finalul). Procesul de încercare pregătește fecioarele înțelepte (cei 144.000) să îndure încercarea culminantă a persecuției care începe la legea duminicală, când apostazia națională duce la ruină. Atunci Satana dezlănțuie contrafaceri uimitoare (pretinzând că este Dumnezeu, cu minuni), iar slava cerească se împletește cu persecuțiile repetate din trecut, făcând posibil ca poporul lui Dumnezeu să umble neclintit în lumina care pornește de la tronul lui Dumnezeu. Această pregătire oglindește strategia lui Hristos din Ioan șase (așa cum este comentată în Hristos, Lumina lumii, p. 394), unde El a îngăduit o încercare severă pentru a-i cerne din vreme pe urmașii interesați de sine, întărindu-i prin prezența Sa pe adevărații ucenici pentru încercarea lor finală (Ghetsimani, trădarea, răstignirea). În mod asemănător, încercarea chipului fiarei — cuprinzând atât formarea lăuntrică a caracterului (chipul lui Hristos versus chipul fiarei al lui Satana), cât și unirea exterioară dintre biserică și stat care răstoarnă separarea dintre biserică și stat — cerne adventismul laodicean. Încercarea îi curățește pe cei înțelepți prin acceptarea soliei nesigilate, prin metodologia „linie peste linie” din Isaia 28.

The unsealed light is the light of the seventh seal (Revelation 8:1–5), manifested as fire cast to earth in answer to the saints’ prayers, as typified by the tongues of fire at the Pentecost’s outpouring. The unsealed light was also represented by the Millerite midnight cry (which prepared entry by faith into the Most Holy Place), and which will be fulfilled in the modern midnight cry unsealed in July 2023, within Daniel 11:40’s hidden history. The message of the latter rain sprinkling since 9/11, along with the increase of knowledge on the papacy and the Sunday law, accompanied with the unsealing of the seven thunders, the hidden history of verse forty are all encompassed in the unsealing of the Revelation of Jesus Christ. The detailed prophetic illumination of the image-of-the-beast formation; including both the Republican and Protestant horns’ struggles, political parties, Laodicean Adventism, 144,000 emergence, Islam’s third woe, Russia, UN, papal power, and Hasmonaean parallels equips the wise to recognize and appropriate God’s leading without forgetting past guidance (Testimonies to Ministers, 31).

Lumina desigilată este lumina celei de-a șaptea peceți (Apocalipsa 8:1–5), manifestată ca foc aruncat pe pământ ca răspuns la rugăciunile sfinților, așa cum a fost prefigurată prin limbile de foc la revărsarea de la Cincizecime. Lumina desigilată a fost, de asemenea, reprezentată prin strigătul de la miezul nopții al mișcării millerite (care a pregătit intrarea prin credință în Locul Preasfânt) și care va fi împlinit în strigătul modern de la miezul nopții, desigilat în iulie 2023, în cadrul istoriei ascunse din Daniel 11:40. Solia stropirii ploii târzii începând de la 11 septembrie, împreună cu sporirea cunoștinței privitoare la papalitate și la legea duminicală, însoțită de desigilarea celor șapte tunete, istoria ascunsă a versetului patruzeci, sunt toate cuprinse în desigilarea Descoperirii lui Isus Hristos. Iluminarea profetică detaliată a formării icoanei fiarei, incluzând atât luptele coarnelor republicană și protestantă, partidele politice, adventismul laodicean, apariția celor 144.000, al treilea vai al islamului, Rusia, ONU, puterea papală și paralelele hasmoneene, îi echipează pe cei înțelepți să recunoască și să își însușească călăuzirea lui Dumnezeu fără a uita îndrumarea trecută (Testimonies to Ministers, 31).

By eating the “little book” (Revelation 10), internalizing the history in advance through Berean study, the one hundred and forty-four thousand gain discernment to stand securely on, “It is written,” amid Satan’s deceptions. Their preparation allows them to avoid drawing back to perdition (Hebrews 10:37–39; Habakkuk 2:4), and they are thereafter manifested as tried-and-tested overcomers who keep God’s commandments (especially the fourth) and the faith of Jesus. They are those who navigate the final crisis where the just live by faith, protected by angels, while the foolish (who reject the methodology and message) face strong delusion and are without hope. This aligns with Testimonies, volume 9’s chapter For the Coming of the King, (beginning at page 11) with its 9/11 symbolism, thus identifying the period of 9/11 to the Sunday law as the sealing time where the wise understand Daniel eleven’s completion and fear nothing except forgetting God’s leading in past sacred histories.

Mâncând „cărticica” (Apocalipsa 10), internalizând dinainte istoria prin studiul de tip bereean, cei o sută patruzeci și patru de mii dobândesc discernământul de a sta neclintiți pe „Este scris” în mijlocul amăgirilor lui Satana. Pregătirea lor le îngăduie să evite întoarcerea înapoi spre pierzare (Evrei 10:37–39; Habacuc 2:4), iar după aceea ei sunt manifestați ca biruitori încercați și dovediți, care păzesc poruncile lui Dumnezeu (în special pe a patra) și credința lui Isus. Ei sunt aceia care străbat criza finală, unde cei drepți trăiesc prin credință, ocrotiți de îngeri, în timp ce cei neînțelepți (care resping metodologia și mesajul) se confruntă cu o lucrare puternică de rătăcire și sunt fără nădejde. Aceasta se armonizează cu Testimonies, volumul 9, capitolul For the Coming of the King, (începând de la pagina 11), cu simbolismul său 9/11, identificând astfel perioada de la 9/11 până la legea duminicală drept timpul sigilării, în care cei înțelepți înțeleg împlinirea lui Daniel 11 și nu se tem de nimic, în afară de a uita călăuzirea lui Dumnezeu din istoriile sacre trecute.

The four articles collectively present a prophetic interpretation of Christ, as the Lion of the tribe of Judah, and the Alpha and the Omega who unseals portions of Daniel chapter eleven at key moments to guide the final reform movement of the one hundred and forty-four thousand. In 1989, 126 years after the 1863 Adventist “rebellion,” the Lion unsealed Daniel 11:40–45, revealing the papacy’s 1798 deadly wound healing at the threefold union (dragon, beast, and false prophet) of verse forty-one and leading to Armageddon, “the glorious holy mountain” where the papacy receives her final judgment in verse forty-five. The unsealing initiates the movement’s beginning, producing an “increase of knowledge” (Selected Messages, book 2) on “the papacy and Sunday law”, triggering the threefold testing of being “purified, made white, and tried” as represented in Daniel 12:10.

Cele patru articole prezintă împreună o interpretare profetică a lui Hristos, ca Leul din seminția lui Iuda și Alfa și Omega, care desigilează porțiuni din capitolul unsprezece din Daniel în momente-cheie pentru a călăuzi mișcarea finală de reformă a celor o sută patruzeci și patru de mii. În 1989, la 126 de ani după „răzvrătirea” adventistă din 1863, Leul a desigilat Daniel 11:40–45, descoperind vindecarea rănii de moarte din 1798 a papalității în întreita unire (balaurul, fiara și prorocul mincinos) din versetul patruzeci și unu și conducând spre Armaghedon, „muntele slăvit cel sfânt”, unde papalitatea își primește judecata finală în versetul patruzeci și cinci. Desigilarea marchează începutul mișcării, producând o „creștere a cunoștinței” (Selected Messages, book 2) cu privire la „papalitate și legea duminicală”, declanșând întreita punere la probă de a fi „curățiți, albiți și încercați”, așa cum este reprezentată în Daniel 12:10.

We will continue these thoughts in the next article.

Vom continua aceste gânduri în articolul următor.

Back to Articles