Article

# Rome Establishes the Vision - Number Seven

Roma statornicește vedenia - Numărul șapte

The Final Controversy: Rome’s Symbolism in Adventist Prophecy and the Close of Probation

Controversa finală: Simbolismul Romei în profeția adventistă și închiderea timpului de probă

Author

Jeff Pippenger

Published

August 17, 2024

Formats

PDF
Word

We are considering six historical lines within the history of Adventism where controversies over the symbol of Rome was the issue. We are employing the methodology of the latter rain, which is “line upon line” from “here a little” and “there a little.” We began by identifying that the first controversy over the symbol of Rome illustrates the current controversy, and therefore emphasizes that we are now in the last controversy before probation closes.

Luăm în considerare șase linii istorice din cadrul istoriei Adventismului, în care controversele asupra simbolului Romei au constituit miza centrală. Folosim metodologia ploii târzii, care constă în „rând după rând”, „puțin aici” și „puțin acolo”. Am început prin a identifica faptul că prima controversă asupra simbolului Romei ilustrează controversa actuală și, prin urmare, subliniază că ne aflăm acum în ultima controversă înainte de închiderea timpului de probă.

The seriousness of this final controversy about the symbol of Rome is also represented by verses ten through sixteen of Daniel eleven, which typify the hidden history of verse forty of Daniel eleven. The history of verse forty brings the student of prophecy to 1989 and the collapse of the Soviet Union as represented in verse ten. The next verse, verse forty-one, which identifies the soon-coming Sunday law in the United States, is typified by verse sixteen. Inspiration has identified that what was sealed was “the portion of the book of Daniel that related to the last days”.

Gravitatea acestei controverse finale cu privire la simbolul Romei este de asemenea reprezentată de versetele zece până la șaisprezece din Daniel 11, care tipifică istoria ascunsă a versetului patruzeci din Daniel 11. Istoria versetului patruzeci îl conduce pe studentul profeției la 1989 și la prăbușirea Uniunii Sovietice, așa cum este reprezentată în versetul zece. Următorul verset, versetul patruzeci și unu, care identifică iminenta lege duminicală în Statele Unite, este tipificat de versetul șaisprezece. Inspirația a indicat că ceea ce a fost pecetluit a fost „partea din cartea lui Daniel care se referea la zilele de pe urmă”.

1989 unto the Sunday law is the sealed portion of the last days, and it is typified in verses ten through sixteen. It is therefore the increase of knowledge that leads to the close of probation for Seventh-day Adventists, for Adventism’s probation in the United States is finished at the Sunday law. In verses ten through sixteen we find verse fourteen, which identifies that it is the “robbers” of God’s people that establish the vision.

Perioada de la 1989 până la legea duminicală este partea pecetluită a zilelor de pe urmă și este tipificată în versetele zece până la șaisprezece. Prin urmare, sporirea cunoștinței este cea care conduce la închiderea timpului de probă pentru Adventiștii de Ziua a Șaptea, căci timpul de probă al Adventismului în Statele Unite se încheie la legea duminicală. În versetele zece până la șaisprezece găsim versetul paisprezece, care identifică faptul că «jefuitorii» poporului lui Dumnezeu sunt cei ce statornicesc vedenia.

Therefore, the Millerite controversy that is represented upon the 1843 pioneer chart is the first controversy of Rome in Adventism’s history. The fact that the very same controversy has again arrived, informs anyone who wishes to see that Jesus, as the Alpha and Omega, always illustrates the end with the beginning. The current controversy is the final controversy which sifts the wise and foolish virgins.

Prin urmare, controversa millerită care este reprezentată pe diagrama pionierilor din 1843 este prima controversă a Romei din istoria adventismului. Faptul că aceeași controversă a revenit îi înștiințează pe toți cei care doresc să vadă că Isus, ca Alfa și Omega, ilustrează întotdeauna sfârșitul prin început. Controversa actuală este controversa finală care cerne fecioarele înțelepte și cele neînțelepte.

Sanctified prophetic logic teaches that the one hundred and forty-four thousand come into perfect unity before their close of probation at the soon-coming Sunday law. The refining fire of Malachi’s Messenger of the Covenant is now purifying the Levites as gold and silver. The Dirt Brush Man is now purging His floor with words of truth.

Logica profetică sfințită învață că cei o sută patruzeci și patru de mii ajung la o unitate desăvârșită înainte de închiderea timpului lor de probă, care va avea loc odată cu apropiata lege duminicală. Focul lămuritor al Solului Legământului din Maleahi îi curățește acum pe leviți ca pe aur și argint. Omul cu Mătura de Gunoi își curăță acum aria Sa cu cuvinte de adevăr.

> “‘Whose fan is in His hand, and He will throughly purge His floor, and gather His wheat into the garner.’ Matthew 3:12. This was one of the times of purging. By the words of truth, the chaff was being separated from the wheat. Because they were too vain and self-righteous to receive reproof, too world-loving to accept a life of humility, many turned away from Jesus. Many are still doing the same thing. Souls are tested today as were those disciples in the synagogue at Capernaum. When truth is brought home to the heart, they see that their lives are not in accordance with the will of God. They see the need of an entire change in themselves; but they are not willing to take up the self-denying work. Therefore they are angry when their sins are discovered. They go away offended, even as the disciples left Jesus, murmuring, ‘This is an hard saying; who can hear it?’” The Desire of Ages, 392.

> „A cărui lopată de vânturat este în mâna Sa, și El Își va curăți cu desăvârșire aria și Își va aduna grâul în grânar.” Matei 3:12. Acesta a fost unul dintre momentele de curățire. Prin cuvintele adevărului, pleava era despărțită de grâu. Pentru că erau prea trufași și plini de îndreptățire de sine ca să primească mustrarea, prea iubitori de lume ca să accepte o viață de smerenie, mulți s-au întors de la Isus. Mulți fac încă același lucru. Sufletele sunt puse la încercare și astăzi, la fel cum au fost acei ucenici în sinagoga din Capernaum. Când adevărul ajunge la inimă, ei văd că viețile lor nu sunt în conformitate cu voia lui Dumnezeu. Văd nevoia unei schimbări în întregime în ei înșiși; dar nu sunt dispuși să ia asupra lor lucrarea lepădării de sine. De aceea se mânie când păcatele le sunt descoperite. Pleacă jigniți, întocmai cum ucenicii L-au părăsit pe Isus, murmurând: „Acesta este un cuvânt greu; cine poate să-l asculte?” Dorința veacurilor, 392.

The fact that the first sixteen verses are the beginning of Daniel’s last prophecy, and that those verses align with the last six verses of the chapter, indicates that the Alpha and Omega is using the verses in the beginning to accomplish the final separation of the wise and wicked, as represented by Daniel in chapter twelve, which is now occurring.

Faptul că primele șaisprezece versete constituie începutul ultimei profeții a lui Daniel și că acele versete sunt în concordanță cu ultimele șase versete ale capitolului indică faptul că Alfa și Omega folosește versetele de la început pentru a înfăptui separarea finală a celor înțelepți de cei răi, așa cum este reprezentată de Daniel în capitolul doisprezece, care are loc acum.

A third witness to the serious nature of the controversy is the fact that inspiration, through the writings of Sister White, clearly upholds the 1843 pioneer chart, which represents the controversy of Rome in verse fourteen. The beginning controversy represents the ending controversy, and the inspired endorsement of the Millerite understanding of verse fourteen’s “robbers of thy people,” means that if that foundational truth is rejected, it is simultaneously a rejection of the authority of the Spirit of Prophecy. In agreement with the previous two witnesses that emphasize that this controversy occurs just before probation closes is the certainty that the last, or final, deception for those who profess to uphold the Spirit of Prophecy, is a rejection of the Spirit of Prophecy.

Un al treilea martor al gravității controversei este faptul că Inspirația, prin scrierile sorei White, susține în mod clar diagrama pionierilor din 1843, care reprezintă controversa Romei în versetul paisprezece. Controversa de început reprezintă controversa de sfârșit, iar confirmarea inspirată a înțelegerii millerite cu privire la „jefuitorii poporului tău” din versetul paisprezece înseamnă că, dacă acel adevăr de temelie este respins, aceasta este concomitent o respingere a autorității Spiritului Profetic. În acord cu cei doi martori anteriori, care subliniază că această controversă are loc chiar înainte de închiderea timpului de probă, stă certitudinea că ultima, sau finala, amăgire pentru aceia care mărturisesc că susțin Spiritul Profetic este respingerea Spiritului Profetic.

> “Satan is . . . constantly pressing in the spurious—to lead away from truth. The very last deception of Satan will be to make of none effect the testimony of the Spirit of God. ‘Where there is no vision, the people perish’ (Proverbs 29:18). Satan will work ingeniously, in different ways and through different agencies, to unsettle the confidence of God’s remnant people in the true testimony.

> Satana ... strecoară necontenit ceea ce este spuriu, pentru a abate de la adevăr. Cea din urmă înșelăciune a Satanei va fi să facă fără efect mărturia Duhului lui Dumnezeu. "Unde nu este vedenie, poporul piere" (Proverbe 29:18). Satana va lucra cu ingeniozitate, în felurite chipuri și prin diferite mijloace, pentru a zdruncina încrederea rămășiței lui Dumnezeu în adevărata mărturie.

> “There will be a hatred kindled against the Testimonies which is satanic. The workings of Satan will be to unsettle the faith of the churches in them, for this reason: Satan cannot have so clear a track to bring in his deceptions and bind up souls in his delusions if the warnings and reproofs and counsels of the Spirit of God are heeded.” Selected Messages, book 1, 48.

> Se va aprinde o ură satanică împotriva Mărturiilor. Lucrarea lui Satana va fi să zdruncine credința bisericilor în ele, din acest motiv: Satana nu poate avea o cale atât de netedă pentru a introduce înșelăciunile sale și a înlănțui sufletele în amăgirile sale, dacă avertizările, mustrările și sfaturile Duhului lui Dumnezeu sunt luate aminte. Mesaje alese, cartea 1, 48.

The making of none effect, or the rejection of the authority of the “testimony of the Spirit of God” through the writings of Ellen White, is the “very last deception of Satan.” Sister White wrote that she was “shown” that the “1843 chart was directed by the hand of the Lord, and should not be altered.” The previous passage directly associates the rejection of the authority of the Spirit of Prophecy with the vision of the last days, for all the prophets speak most directly of the last days. Therefore when Daniel says in verse fourteen that “the robbers” establish the vision, it is Solomon’s vision of Proverbs 29:18, which says that those who do not have the vision “perish,” and the word “perish” means “to be made naked”.

Anularea sau respingerea autorității „mărturiei Duhului lui Dumnezeu”, dată prin scrierile lui Ellen White, constituie „chiar ultima înșelăciune a lui Satana”. Sora White a scris că i s-a „arătat” că „harta din 1843 a fost călăuzită de mâna Domnului și nu trebuie modificată”. Pasajul precedent asociază în mod direct respingerea autorității Duhului Profeției cu vedenia cu privire la zilele de pe urmă, căci toți profeții vorbesc în modul cel mai direct despre zilele de pe urmă. Prin urmare, când Daniel spune în versetul paisprezece că „tâlharii” întemeiază vedenia, este vorba despre vedenia lui Solomon din Proverbe 29:18, care afirmă că aceia care nu au vedenia „pier”, iar cuvântul „pier” înseamnă „a fi dezgolit”.

“Perish” is therefore identifying that those who profess to uphold the Spirit of Prophecy in the last days, but who reject the authority represented therein, become naked, and perish, which is a description of the Laodiceans, who are “wretched, and miserable, and poor, and blind, and naked.” They are counseled to buy “white raiment, that thou mayest be clothed, and that the shame of thy nakedness do not appear.” If they refuse the counsel they are spewed out of the mouth of the Lord.

Prin urmare, „a pieri” indică faptul că aceia care mărturisesc că susțin Duhul Profeției în zilele de pe urmă, dar care resping autoritatea reprezentată în el, devin goi și pier, ceea ce constituie o descriere a laodiceenilor, care sunt „ticăloși, nenorociți, săraci, orbi și goi”. Ei sunt sfătuiți să cumpere „haine albe, ca să fii îmbrăcat și să nu se arate rușinea goliciunii tale”. Dacă resping sfatul, sunt vărsați din gura Domnului.

Thus, we find another witness that this nakedness is manifested just before probation closes. At the soon-coming Sunday law those naked souls will receive the mark of the beast, as they are overthrown, as represented in verse forty-one of Daniel eleven. The reason they will be overthrown is that they rejected the authority of the Spirit of Prophecy, which upholds the 1843 pioneer chart, which represents the foundations of Adventism, and includes the “key” which establishes the vision with the identification that Rome is the power represented as “the robbers of thy people” in verse fourteen.

Astfel, găsim un alt martor că această goliciune se manifestă chiar înainte de închiderea timpului de probă. La apropiata instaurare a legii duminicale, acele suflete dezgolite vor primi semnul fiarei, pe măsură ce vor cădea, așa cum este reprezentat în versetul patruzeci și unu din Daniel, capitolul unsprezece. Motivul pentru care vor cădea este că au respins autoritatea Spiritului Profetic, care susține diagrama pionierilor din 1843, care reprezintă temeliile Adventismului și include „cheia” care stabilește viziunea prin identificarea faptului că Roma este puterea reprezentată drept „jefuitorii poporului tău” în versetul paisprezece.

> “One thing is certain: those Seventh-day Adventists who take their stand under Satan’s banner will first give up their faith in the warnings and reproofs contained in the Testimonies of God’s spirit.

> Un lucru este cert: acei Adventiști de Ziua a Șaptea care se așază sub stindardul lui Satana își vor lepăda mai întâi credința în avertizările și mustrările cuprinse în mărturiile Duhului lui Dumnezeu.

> “The call to greater consecration and holier service is being made, and will continue to be made. Some who are now voicing Satan’s suggestions will come to their senses. There are those in important positions of trust who do not understand the truth for this time. To them the message must be given. If they receive it, Christ will accept them, and will make them workers together with him. But if they refuse to hear the message, they will take their stand under the black banner of the Prince of Darkness.

> Chemarea la o consacrare mai deplină și la o slujire mai sfântă este adresată și va continua să fie adresată. Unii dintre cei care acum dau glas sugestiilor lui Satana își vor veni în fire. Sunt unii în poziții importante de răspundere care nu înțeleg adevărul pentru acest timp. Lor trebuie să li se transmită mesajul. Dacă îl primesc, Hristos îi va accepta și îi va face împreună-lucrători cu El. Dar dacă refuză să asculte mesajul, se vor alinia sub stindardul negru al Prințului Întunericului.

> “I am instructed to say that the precious truth for this time is open more and more clearly to human minds. In a special sense men and women are to eat of Christ’s flesh and drink of his blood. There will be a development of the understanding, for the truth is capable of constant expansion. The divine originator of truth will come into closer and still closer communion with those who follow on to know him. As God’s people receive his word as the bread of heaven, they will know that his goings forth are prepared as the morning. They will receive spiritual strength, as the body receives physical strength when food is eaten.” Spalding and Magan, 305, 306.

> Mi s-a poruncit să spun că adevărul prețios pentru acest timp se deschide tot mai limpede minților omenești. Într-un sens special, bărbații și femeile trebuie să mănânce Trupul lui Hristos și să bea Sângele Lui. Va avea loc o dezvoltare a înțelegerii, căci adevărul este capabil de o extindere continuă. Autorul divin al adevărului va intra într-o comuniune tot mai strânsă și încă mai strânsă cu aceia care stăruie să-L cunoască pe El. Pe măsură ce poporul lui Dumnezeu primește Cuvântul Său ca pâinea cerului, ei vor ști că ieșirile Lui sunt pregătite ca dimineața. Vor primi tărie spirituală, așa cum trupul primește tărie fizică atunci când hrana este consumată. Spalding and Magan, 305, 306.

In our last article we identified that Uriah Smith was the champion of the rebellion of 1863, for it was he who introduced the counterfeit 1863 chart. The chart he produced in 1863 removed the seven times of Leviticus twenty-six from Laodicean Adventism’s prophetic message, thus marking the beginning of the progressive tearing down of the foundations, and also the beginning of the construction of the counterfeit Laodicean Adventist foundation, which is built upon sand. Later in Advent history, his private interpretation of the king of the north, bore the fruits of his prophetic model as people fled the church.

În ultimul nostru articol am identificat faptul că Uriah Smith a fost principalul promotor al răzvrătirii din 1863, căci el a fost cel care a introdus planșa contrafăcută din 1863. Planșa pe care a realizat-o în 1863 a înlăturat cele șapte vremi din Leviticul douăzeci și șase din solia profetică a adventismului laodiceean, marcând astfel începutul dărâmării progresive a temeliilor și, totodată, începutul zidirii fundamentului adventist laodiceean contrafăcut, care este zidit pe nisip. Mai târziu, în istoria adventă, interpretarea sa particulară a împăratului de la miazănoapte a adus roadele modelului său profetic, pe măsură ce oamenii părăseau biserica.

> Beware of false prophets, which come to you in sheep’s clothing, but inwardly they are ravening wolves. Ye shall know them by their fruits. Do men gather grapes of thorns, or figs of thistles? Even so every good tree bringeth forth good fruit; but a corrupt tree bringeth forth evil fruit. A good tree cannot bring forth evil fruit, neither can a corrupt tree bring forth good fruit. Every tree that bringeth not forth good fruit is hewn down, and cast into the fire. Wherefore by their fruits ye shall know them. Not everyone that saith unto me, Lord, Lord, shall enter into the kingdom of heaven; but he that doeth the will of my Father which is in heaven. Many will say to me in that day, Lord, Lord, have we not prophesied in thy name? and in thy name have cast out devils? and in thy name done many wonderful works? And then will I profess unto them, I never knew you: depart from me, ye that work iniquity. Therefore whosoever heareth these sayings of mine, and doeth them, I will liken him unto a wise man, which built his house upon a rock: And the rain descended, and the floods came, and the winds blew, and beat upon that house; and it fell not: for it was founded upon a rock. And every one that heareth these sayings of mine, and doeth them not, shall be likened unto a foolish man, which built his house upon the sand: And the rain descended, and the floods came, and the winds blew, and beat upon that house; and it fell: and great was the fall of it. Matthew 7:15–27.

> Păziți-vă de prorocii mincinoși, care vin la voi îmbrăcați în haine de oaie, iar pe dinăuntru sunt lupi răpitori. Îi veți cunoaște după roadele lor. Oare culeg oamenii struguri din spini sau smochine din ciulini? Tot așa, orice pom bun aduce roade bune, iar un pom stricat aduce roade rele. Un pom bun nu poate aduce roade rele, niciun pom stricat nu poate aduce roade bune. Orice pom care nu aduce roadă bună este tăiat și aruncat în foc. Așadar, după roadele lor îi veți cunoaște. Nu oricine Îmi zice: Doamne, Doamne, va intra în Împărăția cerurilor, ci acela care face voia Tatălui Meu care este în ceruri. Mulți Îmi vor zice în ziua aceea: Doamne, Doamne, nu am prorocit noi în Numele Tău? și în Numele Tău nu am scos demoni? și în Numele Tău nu am făcut multe lucrări minunate? Și atunci le voi mărturisi: Niciodată nu v-am cunoscut; depărtați-vă de la Mine, voi care lucrați fărădelegea. De aceea, pe oricine aude aceste cuvinte ale Mele și le împlinește îl voi asemăna cu un om înțelept, care și-a zidit casa pe stâncă. A căzut ploaia, au venit șuvoaiele, au suflat vânturile și au izbit în casa aceea, dar ea nu s-a prăbușit, fiindcă era întemeiată pe stâncă. Iar oricine aude aceste cuvinte ale Mele și nu le împlinește va fi asemănat cu un om nechibzuit, care și-a zidit casa pe nisip. A căzut ploaia, au venit șuvoaiele, au suflat vânturile și au izbit în casa aceea, și ea s-a prăbușit; și prăbușirea ei a fost mare. Matei 7:15-27.

The leadership of Laodicean Seventh-day Adventism was passed by in 1989, as assuredly as the leadership of the Jewish church was passed by at the birth of Christ.

Conducerea Adventismului de Ziua a Șaptea laodicean a fost trecută cu vederea în 1989, la fel de sigur precum conducerea bisericii iudaice a fost trecută cu vederea la nașterea lui Hristos.

> “Men know it not, but the tidings fill heaven with rejoicing. With a deeper and more tender interest the holy beings from the world of light are drawn to the earth. The whole world is brighter for His presence. Above the hills of Bethlehem are gathered an innumerable throng of angels. They wait the signal to declare the glad news to the world. Had the leaders in Israel been true to their trust, they might have shared the joy of heralding the birth of Jesus. But now they are passed by.

> Oamenii nu știu aceasta, dar vestea aceasta umple cerul de bucurie. Cu un interes mai profund și mai duios, ființele sfinte din lumea luminii sunt atrase spre pământ. Întreaga lume este mai luminoasă prin prezența Lui. Deasupra colinelor Betleemului este adunată o mulțime nenumărată de îngeri. Ei așteaptă semnalul pentru a vesti lumii vestea cea bună. Dacă conducătorii din Israel ar fi fost credincioși încredințării lor, ar fi putut împărtăși bucuria de a vesti nașterea lui Isus. Dar acum sunt trecuți cu vederea.

> “God declares, ‘I will pour water upon him that is thirsty, and floods upon the dry ground.’ ‘Unto the upright there ariseth light in the darkness.’ Isaiah 44:3; Psalm 112:4. To those who are seeking for light, and who accept it with gladness, the bright rays from the throne of God will shine.” The Desire of Ages, 47.

> „Dumnezeu declară: «Voi turna apă peste cel însetat și șuvoaie de apă peste pământul uscat.» «Celui neprihănit îi răsare lumină în întuneric.» Isaia 44:3; Psalmul 112:4. Asupra celor care caută lumina și o primesc cu bucurie vor străluci razele luminoase de la tronul lui Dumnezeu.” Dorința veacurilor, 47.

The time of the end in the line of Christ was His birth, and it was then that the message which would test that generation was unsealed. 1989 was the time of the end for the candidates who are called to be among the one hundred and forty-four thousand. Uriah Smith’s prophetic model rejected the foundational truths which are represented on the 1843 chart. Those truths were the “Rock.”

În linia lui Hristos, timpul sfârșitului a fost nașterea Sa, iar atunci a fost desigilată solia care avea să pună la încercare acea generație. 1989 a fost timpul sfârșitului pentru candidații care sunt chemați să fie dintre cei o sută patruzeci și patru de mii. Modelul profetic al lui Uriah Smith a respins adevărurile de temelie care sunt reprezentate pe diagrama din 1843. Acele adevăruri erau "Stânca".

> “The warning has come: Nothing is to be allowed to come in that will disturb the foundation of the faith upon which we have been building ever since the message came in 1842, 1843, and 1844. I was in this message, and ever since I have been standing before the world, true to the light that God has given us. We do not propose to take our feet off the platform on which they were placed as day by day we sought the Lord with earnest prayer, seeking for light. Do you think that I could give up the light that God has given me? It is to be as the Rock of Ages. It has been guiding me ever since it was given.” Review and Herald, April 14, 1903.

> „Avertizarea a venit: Nu trebuie îngăduit să pătrundă nimic care să clatine temelia credinței pe care am zidit de atunci încoace, de când a venit solia în 1842, 1843 și 1844. Am fost în această solie, iar de atunci am stat înaintea lumii, păstrând credincioșie față de lumina pe care Dumnezeu ne-a dat-o. Nu intenționăm să ne mutăm picioarele de pe platforma pe care au fost așezate când, zi de zi, Îl căutam pe Domnul prin rugăciune stăruitoare, cerând lumină. Credeți că aș putea să renunț la lumina pe care Dumnezeu mi-a dat-o? Ea trebuie să fie precum Stânca Veacurilor. Ea m-a călăuzit de când mi-a fost dată.” Review and Herald, 14 aprilie 1903.

On September 11, 2001 the latter rain began to sprinkle as the winds representing Islam of the third Woe were released, and the Patriot Act marked a transition from English to Roman law prophetically announcing that the flood of the papal power had begun to flow. The final testing process for the house of Laodicean Adventism began, and “the rain descended, and the floods came, and the winds blew, and beat upon that house; and it fell: and great was the fall of it”.

La 11 septembrie 2001, ploaia târzie a început să picure, odată cu dezlănțuirea vânturilor care reprezintă Islamul celui de-al treilea Vai, iar Patriot Act a marcat trecerea de la dreptul englez la dreptul roman, anunțând profetic că potopul puterii papale începuse să se reverse. A început procesul final de încercare pentru casa Adventismului laodicean, și "ploaia s-a pogorât, și au venit puhoaiele, și au suflat vânturile, și au izbit în casa aceea; și ea a căzut: și mare a fost căderea ei".

The message that the mighty angel announced at that time identified that all nations had drunk the wine of Babylon, and the counterfeit methodology of papal Rome and apostate Protestantism which had been progressively adopted since the rebellion of 1863, is represented by the wine (doctrine) of Babylon.

Mesajul pe care îngerul cel puternic l-a anunțat la acel moment a identificat faptul că toate neamurile băuseră vinul Babilonului, iar metodologia contrafăcută a Romei papale și a protestantismului apostat, care fusese adoptată progresiv începând cu rebeliunea din 1863, este reprezentată de vinul (doctrina) Babilonului.

> And after these things I saw another angel come down from heaven, having great power; and the earth was lightened with his glory. And he cried mightily with a strong voice, saying, Babylon the great is fallen, is fallen, and is become the habitation of devils, and the hold of every foul spirit, and a cage of every unclean and hateful bird. For all nations have drunk of the wine of the wrath of her fornication, and the kings of the earth have committed fornication with her, and the merchants of the earth are waxed rich through the abundance of her delicacies. Revelation 18:1–3.

> Și după aceste lucruri am văzut un alt înger coborând din cer, având mare putere; și pământul s-a luminat de slava lui. Și a strigat cu tărie, cu glas puternic, zicând: A căzut, a căzut Babilonul cel mare și a ajuns locuință a demonilor, și temniță a oricărui duh necurat, și cușcă a oricărei păsări necurate și urâte. Căci toate neamurile au băut din vinul mâniei desfrânării ei, și împărații pământului au săvârșit desfrânare cu ea, iar negustorii pământului s-au îmbogățit prin belșugul desfătărilor ei. Apocalipsa 18:1-3.

At the disappointment of July 18, 2020, the testing process was over for the Laodicean Seventh-day Adventist church, and the testing process of those who were the candidates to be among the one hundred and forty-four thousand began. When Michael began to awaken those candidates in July of 2023, the message, represented as oil in the parable of Adventism was again unsealed. Whether post September 11, 2001 or post July 2023, there was an outpouring of the oil, and the message that was unsealed in July 2023, when fully developed, is the Midnight Cry message of the parable.

La dezamăgirea din 18 iulie 2020, procesul de testare s-a încheiat pentru Biserica Adventistă de Ziua a Șaptea laodiceană, iar a început procesul de testare al celor care erau candidați să fie printre cei o sută patruzeci și patru de mii. Când Mihail a început să-i trezească pe acei candidați în iulie 2023, solia, reprezentată ca untdelemn în parabola Adventismului, a fost din nou desigilată. Fie după 11 septembrie 2001, fie după iulie 2023, a avut loc o revărsare a untdelemnului, iar solia care a fost desigilată în iulie 2023, atunci când este pe deplin dezvoltată, este solia Strigătului de la Miezul Nopții a parabolei.

It begins in the testing time as the message for the wise and foolish virgins, but it swells to the loud cry message. That message arrives at the soon-coming Sunday law, and when it arrives the second voice of Revelation chapter eighteen calls God’s other flock out of Babylon.

Începe în timpul de încercare ca solie pentru fecioarele înțelepte și neînțelepte, dar se amplifică până devine solia strigătului puternic. Acea solie ajunge la iminenta lege duminicală, iar când ajunge, a doua voce a capitolului optsprezece din Apocalipsă cheamă cealaltă turmă a lui Dumnezeu să iasă din Babilon.

> And I heard another voice from heaven, saying, Come out of her, my people, that ye be not partakers of her sins, and that ye receive not of her plagues. For her sins have reached unto heaven, and God hath remembered her iniquities. Revelation 18:4, 5.

> Și am auzit un alt glas din cer, zicând: Ieșiți din ea, poporul Meu, ca să nu fiți părtași la păcatele ei și să nu primiți din urgiile ei. Căci păcatele ei au ajuns până la cer, și Dumnezeu Și-a adus aminte de nelegiuirile ei. Apocalipsa 18:4, 5.

The first voice of verse one through three announced the arrival of a testing time, and the sprinkling of the latter rain then began. The second voice identifies the end of that testing time, and announces the testing time for God’s other flock that is still in Babylon.

Cea dintâi voce din versetele unu până la trei a vestit venirea unui timp de încercare, iar apoi a început stropirea ploii târzii. Cea de-a doua voce identifică sfârșitul acelui timp de încercare și vestește timpul de încercare pentru cealaltă turmă a lui Dumnezeu, care încă se află în Babilon.

> “So in the last work for the warning of the world, two distinct calls are made to the churches. The second angel’s message is, ‘Babylon is fallen, is fallen, that great city, because she made all nations drink of the wine of the wrath of her fornication.’ And in the loud cry of the third angel’s message a voice is heard from heaven saying, ‘Come out of her, my people.’” Review and Herald, December 6, 1892.

> Astfel, în lucrarea finală de avertizare a lumii, sunt adresate bisericilor două chemări distincte. Solia îngerului al doilea este: „A căzut, a căzut Babilonul, cetatea cea mare, pentru că a adăpat toate neamurile din vinul mâniei curviei ei.” Și în strigătul cel tare al soliei îngerului al treilea se aude din cer un glas zicând: „Ieșiți din mijlocul ei, poporul Meu.” Review and Herald, 6 decembrie 1892.

It is during the outpouring of the Holy Spirit that Paul’s strong delusion of Second Thessalonians is accomplished. Whether it was the testing of the Laodicean Seventh-day Adventist church that began on September 11, 2001 or the testing of the virgins who experienced the disappointment of July 18, 2020, the testing occurs during an outpouring of the Holy Spirit. That outpouring represents a testing message.

Tocmai în timpul revărsării Duhului Sfânt se împlinește amăgirea puternică menționată de Pavel în a Doua Epistolă către Tesaloniceni. Fie că a fost vorba de încercarea Bisericii Adventiste de Ziua a Șaptea laodiceane, care a început la 11 septembrie 2001, fie de încercarea fecioarelor care au trăit dezamăgirea din 18 iulie 2020, încercarea are loc în timpul unei revărsări a Duhului Sfânt. Acea revărsare reprezintă o solie de probare.

> “The anointed ones standing by the Lord of the whole earth, have the position once given to Satan as covering cherub. By the holy beings surrounding his throne, the Lord keeps up a constant communication with the inhabitants of the earth. The golden oil represents the grace with which God keeps the lamps of believers supplied, that they shall not flicker and go out. Were it not that this holy oil is poured from heaven in the messages of God’s Spirit, the agencies of evil would have entire control over men.

> Cei unși care stau alături de Domnul întregului pământ dețin poziția odinioară încredințată lui Satana, ca heruvim ocrotitor. Prin ființele sfinte care înconjoară tronul Său, Domnul menține o comunicare neîntreruptă cu locuitorii pământului. Untdelemnul de aur reprezintă harul cu care Dumnezeu ține candelele credincioșilor alimentate, pentru ca ele să nu pâlpâie și să nu se stingă. Dacă acest untdelemn sfânt n-ar fi turnat din cer prin mesajele Duhului lui Dumnezeu, forțele răului ar avea stăpânire deplină asupra oamenilor.

> “God is dishonored when we do not receive the communications which he sends us. Thus we refuse the golden oil which he would pour into our souls to be communicated to those in darkness. When the call shall come, ‘Behold, the bridegroom cometh; go ye out to meet him,’ those who have not received the holy oil, who have not cherished the grace of Christ in their hearts, will find, like the foolish virgins, that they are not ready to meet their Lord. They have not, in themselves, the power to obtain the oil, and their lives are wrecked. But if God’s Holy Spirit is asked for, if we plead, as did Moses, ‘Show me thy glory,’ the love of God will be shed abroad in our hearts. Through the golden pipes, the golden oil will be communicated to us. ‘Not by might, nor by power, but by my Spirit, saith the Lord of Hosts.’ By receiving the bright beams of the Sun of Righteousness, God’s children shine as lights in the world.” Review and Herald, July 20, 1897.

> Dumnezeu este dezonorat când nu primim soliile pe care ni le trimite El. Astfel refuzăm untdelemnul auriu pe care El l-ar turna în sufletele noastre, spre a fi împărtășit celor din întuneric. Când va veni chemarea: «Iată, vine Mirele; ieșiți-I în întâmpinare», cei care nu au primit untdelemnul sfânt, care nu au prețuit harul lui Hristos în inimile lor, vor constata, asemenea fecioarelor neînțelepte, că nu sunt gata să-L întâmpine pe Domnul lor. Ei nu au, în ei înșiși, puterea de a obține untdelemnul, iar viețile lor sunt ruinate. Dar dacă cerem Duhul Sfânt al lui Dumnezeu, dacă Îl implorăm, precum a făcut Moise: «Arată-mi slava Ta», dragostea lui Dumnezeu va fi turnată în inimile noastre. Prin țevile de aur, untdelemnul auriu ne va fi împărtășit. «Nu prin tărie, nici prin putere, ci prin Duhul Meu, zice Domnul oștirilor.» Primind razele strălucitoare ale Soarelui Neprihănirii, copiii lui Dumnezeu strălucesc ca lumini în lume. Review and Herald, 20 iulie 1897.

The sealing time of the one hundred and forty-four thousand began on September 11, 2001, and it represents two testing periods. The first is the final testing of the Laodicean Seventh-day Adventist church, and the second is for those who are the subjects of the parable of the ten virgins. To be either a wise or a foolish virgin requires that all the virgins experience a tarrying time.

Timpul pecetluirii celor o sută patruzeci și patru de mii a început la 11 septembrie 2001 și reprezintă două perioade de încercare. Cea dintâi este încercarea finală a Bisericii Adventiste de Ziua a Șaptea laodiceane, iar a doua este pentru aceia care sunt subiecții parabolei celor zece fecioare. Pentru a fi fie o fecioară înțeleaptă, fie una neînțeleaptă, este necesar ca toate fecioarele să treacă printr-un timp de zăbovire.

In Millerite history the tarrying time began with the arrival of the second angel, which occurred at the first disappointment. At that point the Protestants, who were God’s former covenant chosen people were passed by. On July 18, 2020 the former covenant chosen people were passed by, and the testing process that occurred during the tarrying time in the Millerite history began to be repeated. The message of the Midnight Cry was then developed in Millerite history, as it is currently being developed. When it fully arrived at the Exeter Camp meeting it was manifested who had the message (oil) and who did not. The former covenant chosen people of either history is the first to be tested and passed by.

În istoria millerită, timpul de întârziere a început odată cu sosirea celui de-al doilea înger, care a avut loc la prima dezamăgire. În acel moment, protestanții, care erau fostul popor ales al lui Dumnezeu prin legământ, au fost trecuți cu vederea. La 18 iulie 2020, fostul popor ales prin legământ a fost trecut cu vederea, iar procesul de testare care a avut loc în timpul perioadei de întârziere din istoria millerită a început să se repete. Mesajul Strigătului de la Miezul Nopții a fost atunci dezvoltat în istoria millerită, așa cum este în prezent dezvoltat. Când a sosit pe deplin la adunarea de tabără de la Exeter, s-a arătat cine avea mesajul (untdelemnul) și cine nu. Fostul popor ales prin legământ, în ambele istorii, este cel dintâi pus la probă și trecut cu vederea.

> “‘A new heart will I give you and a new spirit will I put within you.’ I believe with all my heart that the Spirit of God is being withdrawn from the world, and those who have had great light and opportunities and have not improved them, will be the first to be left. They have grieved away the Spirit of God. The present activity of Satan in working upon hearts, and upon churches and nations should startle every student of prophecy. The end is near. Let our churches arise. Let the converting power of God be experienced in the heart of the individual members, and then we shall see the deep moving of the Spirit of God. Mere forgiveness of sin is not the sole result of the death of Jesus. He made the infinite sacrifice not only that sin might be removed, but that human nature might be restored, rebeautified, reconstructed from its ruins, and made fit for the presence of God.” Selected Messages, book 3, 154.

> „Vă voi da o inimă nouă și voi pune în voi un duh nou.” Cred din toată inima că Duhul lui Dumnezeu este retras din lume, iar aceia care au avut multă lumină și ocazii și nu le-au valorificat vor fi cei dintâi părăsiți. L-au întristat pe Duhul lui Dumnezeu până L-au alungat. Activitatea actuală a lui Satana în lucrarea asupra inimilor, asupra bisericilor și a națiunilor ar trebui să-l alarmeze pe orice student al profeției. Sfârșitul este aproape. Să se ridice bisericile noastre. Să fie experimentată puterea convertitoare a lui Dumnezeu în inima fiecărui membru, și atunci vom vedea lucrarea profundă a Duhului lui Dumnezeu. Simplă iertarea păcatului nu este singurul rezultat al morții lui Isus. El a adus jertfa infinită nu numai pentru ca păcatul să fie înlăturat, ci pentru ca natura umană să fie restaurată, înfrumusețată din nou, reconstruită din ruinele ei și făcută potrivită pentru prezența lui Dumnezeu. Mesaje alese, cartea 3, 154.

In either testing period, those who rejected the message that is unsealed receive Paul’s strong delusion.

În oricare dintre perioadele de încercare, cei care au respins mesajul desigilat primesc puternica amăgire a lui Pavel.

> “It is a fearful thing to treat lightly the truth which has convinced our understanding and touched our hearts. We cannot with impunity reject the warnings which God in mercy sends us. A message was sent from heaven to the world in Noah’s day, and the salvation of men depended upon the manner in which they treated that message. Because they rejected the warning, the Spirit of God was withdrawn from the sinful race, and they perished in the waters of the flood. In the time of Abraham, mercy ceased to plead with the guilty inhabitants of Sodom, and all but Lot with his wife and two daughters were consumed by the fire sent down from heaven. So in the days of Christ. The Son of God declared to the unbelieving Jews of that generation, ‘Your house is left unto you desolate.’ Looking down to the last days, the same infinite power declares, concerning those who ‘received not the love of the truth, that they might be saved,’ ‘For this cause God shall send them strong delusion, that they should believe a lie: that they all might be damned who believed not the truth, but had pleasure in unrighteousness.’ As they reject the teachings of His Word, God withdraws His Spirit, and leaves them to the deceptions which they love.” Early Writings, 46.

> "Este un lucru înfricoșător să tratezi cu ușurătate adevărul care ne-a convins mintea și ne-a atins inimile. Nu putem, nepedepsiți, să respingem avertizările pe care Dumnezeu, în îndurarea Sa, ni le trimite. În zilele lui Noe a fost trimis din cer un mesaj lumii, iar mântuirea oamenilor depindea de felul în care au primit acel mesaj. Pentru că au respins avertizarea, Duhul lui Dumnezeu a fost retras de la omenirea păcătoasă, iar ei au pierit în apele potopului. În vremea lui Avraam, îndurarea a încetat să mai mijlocească pentru locuitorii vinovați ai Sodomei, și toți, în afară de Lot cu soția sa și cele două fiice ale lui, au fost mistuiți de focul coborât din cer. Tot așa, în zilele lui Hristos. Fiul lui Dumnezeu a declarat iudeilor necredincioși ai acelei generații: „Casa voastră vi se lasă pustie.” Privind spre zilele de pe urmă, aceeași putere infinită declară, cu privire la cei care „n-au primit dragostea adevărului, ca să fie mântuiți”: „Din această pricină Dumnezeu le va trimite o puternică rătăcire, ca să creadă minciuna, pentru ca toți cei care n-au crezut adevărul, ci au găsit plăcere în nelegiuire, să fie osândiți.” Pe măsură ce resping învățăturile Cuvântului Său, Dumnezeu Își retrage Duhul și îi lasă în voia amăgirilor pe care le iubesc." Early Writings, 46.

We will continue this study in the next article.

Vom continua acest studiu în articolul următor.

Back to Articles