Article

# Panium - Number Seventeen

Паниум — число семнадцать

The Thing and the Vision: Daniel’s Two Lines of Prophecy and the Unsealing of Revelation

Слово и видение: две линии пророчеств Даниила и снятие печатей с книги Откровения

Author

Jeff Pippenger

Published

February 22, 2026

Formats

PDF
Word

On July 18, 2020 the first disappointment of the movement of the one hundred and forty-four thousand arrived. It occurred within the “hidden history” of verse forty of Daniel eleven. The disappointment occurred well into that “hidden history”—a history that began with the collapse of the Soviet Union in 1989. Verse forty-one represents the Sunday law in the United States, that is also represented in verse sixteen of the same chapter. The “unsealing” of the truths that make up the “hidden history” of verse forty in 2023 is presented by Daniel in chapter twelve. Chapters ten through twelve are the same vision, and the vision begins by identifying that Daniel represents the “wise” who understand both the internal and external messages of prophecy, which is there represented as “the thing” and “the vision.”

18 июля 2020 года наступило первое разочарование движения ста сорока четырёх тысяч. Оно произошло внутри «скрытой истории» сорокового стиха одиннадцатой главы книги пророка Даниила. Это разочарование случилось уже на достаточно позднем этапе той «скрытой истории» — истории, начавшейся с распада Советского Союза в 1989 году. Стих сорок первый представляет воскресный закон в Соединённых Штатах, который также представлен в шестнадцатом стихе той же главы. «Снятие печати» в 2023 году с истин, составляющих «скрытую историю» сорокового стиха, представлено у Даниила в двенадцатой главе. Главы 10–12 — это одно и то же видение, и это видение начинается с указания на то, что Даниил представляет «мудрых», которые понимают как внутренние, так и внешние вести пророчества, представленные там как «слово» и «видение».

> In the third year of Cyrus king of Persia a thing was revealed unto Daniel, whose name was called Belteshazzar; and the thing was true, but the time appointed was long: and he understood the thing, and had understanding of the vision. Daniel 10:1.

> В третий год Кира, царя Персидского, было откровение Даниилу, которому дано было имя Валтасар; и истинно было это откровение, но время, назначенное для него, было продолжительно; и он уразумел это откровение и постиг видение. Даниил 10:1.

## Two Visions

Два видения

The “thing” and the “vision” represent the internal and external visions of prophecy, and Daniel represents a people who understand both, for both the “thing” and the “vision” were “revealed” to Daniel in chapter ten. In the chapter, on the twenty-second day, the vision of Christ in the sanctuary was “revealed” to Daniel. The Hebrew word translated as “thing” is translated as “matter” in chapter nine, and it is also presented there in connection with the “vision.”

Выражения «thing» и «vision» представляют внутренние и внешние видения пророчества, а Даниил представляет народ, разумеющий и то и другое, ибо и «thing», и «vision» были «revealed» Даниилу в десятой главе. В этой главе, на двадцать второй день, Даниилу было «revealed» видение Христа во святилище. Еврейское слово, переводимое как «thing», в девятой главе передано как «matter», и там оно также представлено в связи с «vision».

> At the beginning of thy supplications the commandment came forth, and I am come to shew thee; for thou art greatly beloved: therefore understand the matter, and consider the vision. Daniel 9:23.

> В начале твоих молений вышло повеление, и я пришёл, чтобы сообщить тебе; ибо ты весьма возлюблен; итак уразумей суть и вникни в видение. Даниила 9:23.

The word “thing” in chapter ten is the same word translated as “matter” in verse twenty-three of chapter nine. In Daniel’s final vision of chapters ten through twelve; the “thing” of chapter eleven or the “matter” of chapter ten are both connected with “the vision.” The “vision” is the Hebrew word, “mareh,” and means “appearance.” Daniel identifies two “visions” in his book, though one of those two “visions” is represented by in the feminine tense and then again in the masculine tense. Daniel in verse one of chapter ten represents those who understand the “vision” of the appearance, and also the “matter” or the “thing.” In chapter eight Daniel identifies two “visions” connected with one another. In the English the word vision is found eight times in the chapter, and one of the Hebrew words translated as “vision” is “mareh,” and the other is “chazon.” Mareh means “appearance,” and chazon means “a dream, a revelation or an oracle.” The context of chapter eight establishes that when the word “mareh” is translated as “vision” it represents the “appearance of Christ.”

Слово «вещь» в десятой главе — то же самое слово, которое переведено как «дело» в двадцать третьем стихе девятой главы. В последнем видении Даниила, охватывающем главы десять–двенадцать, как «вещь» одиннадцатой главы, так и «дело» десятой главы связаны с «видением». «Видение» — это еврейское слово «mareh» и означает «явление». Даниил в своей книге различает два «видения», хотя одно из этих двух «видений» представлено сначала в женском роде, а затем — в мужском. Даниил в первом стихе десятой главы представляет тех, кто понимает «видение» явления, а также «дело» или «вещь». В восьмой главе Даниил обозначает два «видения», связанные друг с другом. В английском тексте слово «vision» встречается в этой главе восемь раз; одним из еврейских слов, переводимых как «vision», является «mareh», другим — «chazon». Mareh означает «явление», а chazon — «сон, откровение или оракул». Контекст восьмой главы устанавливает, что когда слово «mareh» переводится как «видение», оно обозначает «явление Христа».

As an example, it is the “mareh” or the “appearance vision” in Daniel 8:14, meaning that on October 22, 1844 Christ would suddenly appear in the temple in fulfillment of Malachi three’s Messenger of the Covenant, which Sister White said was fulfilled on October 22, 1844. When Sister White identifies that the angel of Revelation ten that descended and placed one foot on the land and one on the sea was “no less a personage than Jesus Christ” she was identifying a waymark in prophecy where Christ appears. It is one of His many appearances. He appeared at the resurrection of Moses according to Jude. There He appeared as Michael the archangel, but never-the-less it was a prophetic appearance. The mareh vision in chapter eight is also translated as “appearance,” in agreement with its meaning.

В качестве примера можно привести «мар'э», или «видение явления», в Даниила 8:14; оно означает, что 22 октября 1844 года Христос внезапно явится в храм — в исполнение сказанного в третьей главе Малахии о «Вестнике завета»; по словам сестры Уайт, это исполнилось 22 октября 1844 года. Когда сестра Уайт утверждает, что ангел десятой главы Откровения, сошедший и поставивший одну ногу на землю, а другую — на море, был «не кто иной, как Иисус Христос», она указывает на веху в пророчестве, где является Христос. Это одно из Его многих явлений. Он явился при воскресении Моисея, согласно Посланию Иуды. Там Он явился как архангел Михаил, но, тем не менее, это было пророческое явление. Видение мар'э в восьмой главе также переводится как «явление», что соответствует его значению.

> And it came to pass, when I, even I Daniel, had seen the vision, and sought for the meaning, then, behold, there stood before me as the appearance of a man. Daniel 8:15.

> И было: когда я, сам Даниил, увидел это видение и искал значения его, тогда, вот, предстал предо мною как бы облик человека. Даниил 8:15.

The context here identifies that it was the angel Gabriel that had the “appearance of a man, and the word “appearance” is the mareh vision’s appearance of Christ, for just as Christ is represented by Michael the archangel, and by the mighty angel of Revelation ten, Christ is interchangeable prophetically with the symbolism of angels, and even men. Whether Gabriel in the verse or Christ in Revelation ten or as Michael the archangel, they each represent a message, and for this reason Sister White compares the angels of Revelation with both the message they represent and the people that proclaim the message represented by the angels. This truth is so important that within the first three verses of Revelation chapter one, the three verses that announce the unsealing of the Revelation of Jesus Christ, just before probation closes, for “the time is at hand,” the communication process of God to man is specifically identified as a message from the Father, that was given to the Son, who then gives the message to an angel, who then takes it to a man, who in turn sends it to the churches. Every step of the communication process is sacred and holy, and that sanctified holiness is represented at the prophetic waymarks where Christ appears as Himself, or through an angel, man or message. When He directly associates Himself at a waymark it is the “mareh” “appearance vision.”

Контекст здесь указывает, что это был ангел Гавриил, имевший «облик человека», и слово «облик» — это «марэ», видение явления Христа, ибо, подобно тому как Христос представлен Михаилом, архангелом, и сильным Ангелом десятой главы Откровения, Христос в пророческой символике взаимозаменяем с ангелами и даже с людьми. Будь то Гавриил в данном стихе, или Христос в десятой главе Откровения, или Михаил-архангел, — каждый из них представляет весть, и по этой причине Сестра Уайт сопоставляет ангелов Откровения как с вестью, которую они представляют, так и с людьми, провозглашающими весть, представленную ангелами. Эта истина столь важна, что уже в первых трёх стихах первой главы Откровения — стихах, возвещающих раскрытие Откровения Иисуса Христа незадолго до закрытия времени благодати, ибо «время близко», — сам процесс общения Бога с человеком чётко определяется как весть от Отца, переданная Сыну, Который затем передаёт весть ангелу, а тот — человеку, который, в свою очередь, посылает её церквам. Священ и свят каждый шаг этого процесса общения, и эта освящённая святость представлена у пророческих вех, где Христос является Самим Собой или через ангела, человека или весть. Когда Он непосредственно связывает Себя с вехой, это «марэ», «видение явления».

> The Revelation of Jesus Christ, which God gave unto him, to shew unto his servants things which must shortly come to pass; and he sent and signified it by his angel unto his servant John: Who bare record of the word of God, and of the testimony of Jesus Christ, and of all things that he saw. Blessed is he that readeth, and they that hear the words of this prophecy, and keep those things which are written therein: for the time is at hand. … And he saith unto me, Seal not the sayings of the prophecy of this book: for the time is at hand. He that is unjust, let him be unjust still: and he which is filthy, let him be filthy still: and he that is righteous, let him be righteous still: and he that is holy, let him be holy still. Revelation 1:1–3; 22:10, 11.

> Откровение Иисуса Христа, которое дал Ему Бог, чтобы показать рабам Своим, чему надлежит быть вскоре; и Он показал, послав оное чрез Ангела Своего рабу Своему Иоанну, который свидетельствовал слово Божие и свидетельство Иисуса Христа, и всё, что он видел. Блажен читающий и слушающие слова пророчества сего и соблюдающие написанное в нём, ибо время близко. ... И сказал мне: не запечатывай слов пророчества книги сей, ибо время близко. Неправедный пусть ещё творит неправду; нечистый пусть ещё сквернится; праведный да творит правду ещё; и святой да освящается ещё. Откровение 1:1–3; 22:10, 11.

In chapter eight, “chazon” is the other Hebrew word which is translated as “vision.” In relation to the “appearance” the “marah” vision is identifying a waymark, and the “chazon” vision is identifying a prophetic period. There is a divine symmetry with the two words translated as “vision” in chapter eight, in the sense the Hebrew word “mareh” is also employed by Daniel in its feminine form of “marah.” With the chazon Daniel represents it two ways, but not through a masculine and feminine contrast, but with two words that identify the same meaning, but in doing so, they expand exponentially.

В восьмой главе «chazon» — это другое еврейское слово, переводимое как «видение». В отношении «явления» видение «marah» указывает на веху, а видение «chazon» — на пророческий период. Между двумя словами, переводимыми в восьмой главе как «видение», существует божественная симметрия, в том смысле, что еврейское слово «mareh» у Даниила употребляется также в своей женской форме «marah». Что касается «chazon», Даниил представляет его двояко, но не через противопоставление мужского и женского рода, а посредством двух слов, обозначающих одно и то же значение, однако при этом они экспоненциально расширяются.

Chazon means the vision, or the oracle, or prophecy and the word that is translated as either “matter” or “thing” in the English is the Hebrew word “dabar” which means “the word.” When it understood that “chazon” vision is also represented by Daniel with the word “dabar,” then together they represent the prophetic messages of God’s Word. Daniel always contrasts “dabar” or “chazon” with “mareh.” When considered at the prophetic level the “prophetic messages of God’s Word,” as represented by “dabar” and “chazon” when brought together with the “marah” vision of Christ’s appearance you then have the sacred waymarks of the prophetic history of God’s Word. Then if you add “marah,” the feminine tense of the word “mareh” to the line of meanings of vision in Daniel you have the looking glass vision of justification by faith.

«Chazon» означает «видение», или «пророческое изречение», или «пророчество», а слово, переводимое на английский как «matter» или «thing», — это еврейское «dabar», означающее «слово». Когда становится ясно, что видение «chazon» у Даниила также передается словом «dabar», тогда вместе они представляют пророческие вести Слова Божия. Даниил всегда противопоставляет «dabar» или «chazon» — «mareh». Рассматриваемые на пророческом уровне, «пророческие вести Слова Божия», представленные «dabar» и «chazon», будучи соединены с видением «marah» явления Христа, образуют священные вехи пророческой истории Слова Божия. А если прибавить «marah» — женскую форму слова «mareh» — к ряду значений термина «видение» у Даниила, то получается зеркальное видение оправдания верой.

In Daniel’s last vision, represented by the last three chapters of his book, Daniel represents a people in the last days who understand the “prophetic visions” of “God’s Word,” and the sacredness of holy waymarks which make up the reformatory movement of the one hundred and forty-four thousand, for they are those who follow the Lamb withersoever He goeth in His sacred prophetic Word. As they follow the Lamb, He leads them to the looking glass vision of Daniel 10:7 where they either flee to hide under error, where they are buried for eternity, or they are humbled in the dust, justified and empowered to give the prophetic message of the latter days.

В последнем видении Даниила, представленном в последних трёх главах его книги, Даниил представляет народ последних дней, который понимает «пророческие видения» «Слова Божьего» и святость священных вех, составляющих реформаторское движение ста сорока четырёх тысяч, ибо это те, которые в Его священном пророческом Слове следуют за Агнцем, куда бы Он ни шёл. Когда они следуют за Агнцем, Он приводит их к зеркальному видению Дан. 10:7, где они либо бегут, чтобы укрыться в заблуждении, где они погребены навеки, либо смиряются в прахе, оправдываются и наделяются силой возвестить пророческую весть последних дней.

Gabriel commands Daniel to “understand” both the “matter” and the “vision.” The Hebrew word translated as “understand” means “to make a mental distinction.” Daniel, who represents you and I dear reader, was commanded to understand the difference and distinction between the “matter” and the “vision.” The chazon vision represents the external line of prophetic history and the mareh vision represents the appearance of Christ. The “matter” and the “thing” is the Hebrew word “dabar” which means the word. Jesus is the “dabar,” for He is the Word. The “thing” and the “matter,” both being the “dabar” are presented in connection with the vision of the appearance.

Гавриил повелевает Даниилу «уразуметь» как «предмет», так и «видение». Еврейское слово, переведенное как «уразуметь», означает «совершить умственное различение». Даниил, который представляет тебя и меня, дорогой читатель, был повелён уразуметь различие и разграничение между «предметом» и «видением». Видение «хазон» представляет внешнюю линию пророческой истории, а видение «мар'э» представляет явление Христа. «Предмет» и «вещь» — это еврейское слово «дабар», означающее «слово». Иисус — это «дабар», ибо Он есть Слово. «Вещь» и «предмет», оба, будучи «дабар», представлены в связи с видением явления.

The dabar, which is the matter and the thing, is also the chazon vision of chapter eight and it represents the vision of prophetic history. Each of those representations (chazon, dabar, matter and thing) identify the external line of prophecy, and the mareh, and its feminine expression of marah, represent the internal line of prophecy. God’s latter-day people, represented in verse one of Daniel ten, understand both the internal and external lines of prophetic history. In the book of Revelation, the internal line is represented with seven churches and the external line is represented by seven seals.

Дабар, который есть и «дело», и «вещь», является также хазоном — видением восьмой главы — и представляет видение пророческой истории. Каждое из этих обозначений (хазон, дабар, «дело» и «вещь») указывает на внешнюю линию пророчества, тогда как марэ и его женская форма мара представляют внутреннюю линию пророчества. Народ Божий последних дней, представленный в первом стихе десятой главы Даниила, разумеет обе — внутреннюю и внешнюю — линии пророческой истории. В книге Откровения внутренняя линия представлена семью церквами, а внешняя — семью печатями.

When Daniel saw the vision of Christ after a twenty-one day fast, he saw the feminine expression of the mareh vision. The mareh is the “appearance” and when Daniel saw Christ, He saw the “marah” vision, and though mareh means appearance, the feminine of the same word means “a looking glass.” Sister White informs us the vision Daniel saw was the vision which John saw, and John saw the vision when Christ was in the heavenly sanctuary.

Когда Даниил после двадцати одного дня поста увидел видение Христа, ему было явлено видение mareh в его женской форме. Mareh — это «явление», и когда Даниил увидел Христа, он увидел видение «marah»; и хотя mareh означает «явление», женская форма того же слова означает «зеркало». Сестра Уайт сообщает нам, что видение, которое видел Даниил, было тем же видением, которое видел Иоанн, и Иоанн видел это видение, когда Христос находился в небесном святилище.

> “At the time of Gabriel’s visit, the prophet Daniel was unable to receive further instruction; but a few years afterward, desiring to know more of subjects not yet fully explained, he again set himself to seek light and wisdom from God. ‘In those days I Daniel was mourning three full weeks. I ate no pleasant bread, neither came flesh nor wine in my mouth, neither did I anoint myself at all…. Then I lifted up mine eyes, and looked, and behold a certain man clothed in linen whose loins were girded with fine gold of Uphaz. His body also was like the beryl, and his face as the appearance of lightning, and his eyes as lamps of fire, and his arms and his feet like in color to polished brass, and the voice of his words like the voice of a multitude.’

> Во время посещения Гавриила пророк Даниил не мог получить дальнейших наставлений; но спустя несколько лет, желая узнать больше о вопросах, еще не вполне разъясненных, он опять решил искать у Бога света и мудрости. «В те дни я, Даниил, скорбел три полные недели. Я не ел приятного хлеба, ни мясо, ни вино не входило в мои уста, и вовсе не помазывался я.... Потом я поднял глаза мои и увидел: вот некто, одетый в льняную одежду, и чресла его препоясаны чистым золотом Уфаза. Тело его также было как берилл, и лицо его — как вид молнии, и глаза его — как огненные светильники, и руки его и ноги — по виду как отполированная медь, а голос слов его — как голос множества.»

> “No less a personage than the Son of God appeared to Daniel. This description is similar to that given by John when Christ was revealed to him upon the Isle of Patmos. Our Lord now comes with another heavenly messenger to teach Daniel what would take place in the latter days. This knowledge was given to Daniel and recorded by inspiration for us upon whom the ends of the world are come.

> Не кто иной, как Сын Божий, явился Даниилу. Это описание похоже на то, которое было дано Иоанном, когда Христос был явлен ему на острове Патмос. Теперь Господь наш приходит с другим небесным вестником, чтобы научить Даниила тому, что произойдёт в последние дни. Это знание было дано Даниилу и по вдохновению записано для нас, до которых дошли концы веков.

> “The great truths revealed by the world’s Redeemer are for those who search for truth as for hid treasures. Daniel was an aged man. His life had been passed amid the fascinations of a heathen court, his mind cumbered with the affairs of a great empire; yet he turns aside from all these to afflict his soul before God, and seek a knowledge of the purposes of the Most High. And in response to his supplications, light from the heavenly courts was communicated for those who should live in the latter days. With what earnestness, then, should we seek God, that he may open our understanding to comprehend the truths brought to us from Heaven.” Review and Herald, February 8, 1881.

> Великие истины, открытые Искупителем мира, предназначены для тех, кто ищет истину, как сокрытые сокровища. Даниил был человеком преклонного возраста. Его жизнь проходила среди обаяний языческого двора, его ум был отягощён делами великой империи; однако он отстраняется от всего этого, чтобы смирять свою душу пред Богом и взыскать познания замыслов Всевышнего. И в ответ на его моления свет из небесных чертогов был дарован тем, кому предстояло жить в последние дни. С какой же усердностью должны мы искать Бога, чтобы Он открыл наш разум для уразумения истин, ниспосланных нам с Неба. Ревью энд Геральд, 8 февраля 1881 г.

## The 144,000

Сто сорок четыре тысячи

Daniel understands the “thing” and the “vision” and he is identified as Daniel and also as Belteshazzar. The change of a name in prophecy represents a covenant relationship, so Daniel represents the final covenant people who are the one hundred and forty-four thousand, who are tested by the vision of Christ in the temple. That test causes a separation of two classes of worshippers.

Даниил разумеет «слово» и «видение», и он именуется как Даниил, так и Валтасар. Перемена имени в пророчестве представляет заветные отношения; поэтому Даниил представляет собой последний народ завета — сто сорок четыре тысячи, которые испытываются видением Христа в храме. Это испытание приводит к разделению двух классов поклонников.

> And I Daniel alone saw the vision: for the men that were with me saw not the vision; but a great quaking fell upon them, so that they fled to hide themselves. Daniel 10:7.

> И один я, Даниил, видел это видение; ибо люди, бывшие со мною, не видели этого видения; но великий трепет напал на них, так что они побежали, чтобы скрыться. Даниил 10:7.

Daniel is directly identifying the second and temple test associated with God’s latter-day people; a test that is premised upon seeing Christ in the heavenly sanctuary. The vision of verse seven is the feminine of the mareh vision, represented as the marah vision. If you respond to the temple vision of Christ as represented by Daniel’s response, the prophetic “thing” and the prophetic “vision” will be “revealed” to you.

Даниил прямо определяет второе, храмовое испытание, связанное с Божьим народом последнего времени; испытание, основанное на созерцании Христа в небесном святилище. Видение в седьмом стихе — это женская форма видения mareh, обозначаемая как видение marah. Если вы откликнетесь на храмовое видение Христа так, как откликнулся Даниил, то вам будут «открыты» пророческая «вещь» и пророческое «видение».

If you relate to the very same temple vision of Christ by fleeing to hide, you go into eternal darkness. The temple test, which is the second test of the three steps of the everlasting gospel is preceded by the first and foundational test. The testing question of the foundations is represented in verse fourteen of Daniel eleven, where Rome is represented as the “robbers of thy people” that establishes the “vision.”

Если на то же самое храмовое видение Христа ты откликаешься бегством, чтобы укрыться, ты уходишь во вечную тьму. Храмовое испытание, являющееся вторым испытанием из трех ступеней вечного Евангелия, предваряется первым, основополагающим испытанием. Испытательный вопрос оснований представлен в четырнадцатом стихе одиннадцатой главы книги Даниила, где Рим представлен как «грабители твоего народа», утверждающие «видение».

## The Time is at Hand

Время близко

Three and a half days after July 18, 2020’s disappointment, on December 31, 2023 the revelation of Jesus Christ began to be unsealed, for the “time was at hand.”

31 декабря 2023 года, через три с половиной дня после разочарования 18 июля 2020 года, началось снятие печатей с Откровения Иисуса Христа, ибо «время было близко».

> Blessed is he that readeth, and they that hear the words of this prophecy, and keep those things which are written therein: for the time is at hand. … And he saith unto me, Seal not the sayings of the prophecy of this book: for the time is at hand. Revelation 1:3; 22:10.

> Блажен читающий и слушающие слова пророчества сего и соблюдающие написанное в нём: ибо время близко. ... И сказал мне: не запечатывай слов пророчества книги сей: ибо время близко. Откровение 1:3; 22:10.

The “time” that identifies the unsealing of the Revelation of Jesus Christ is referenced at the beginning of the book of Revelation and at the end of the book the identical pronouncement adds to the alpha statement, with an omega statement.

«Время», указывающее на вскрытие печатей Откровения Иисуса Христа, упоминается в начале книги Откровения, а в конце книги идентичное изречение дополняет альфа-утверждение омега-утверждением.

The revelation of Jesus Christ is unsealed just before the close of probation. On the twenty-second day, following a fast of twenty-one days the “thing,” which is also the “matter,” which is also the dabar or the Word, which is also the chazon vision of external prophetic history was revealed to Daniel as he experienced the looking glass, marah vision of the heavenly high priest in the Most Holy Place.

С Откровения Иисуса Христа снимается печать непосредственно перед закрытием времени благодати. На двадцать второй день, по завершении двадцатиоднодневного поста, «вещь», то же «дело», то же «дабар», или Слово, то же видение «хазон» внешней пророческой истории, была открыта Даниилу, когда он созерцал зеркальное видение «марах» Небесного Первосвященника во Святом Святых.

Daniel represents those who have the experience of the looking glass vision, and who also understand the prophetic appearances of Christ, as well as the external history represented by the chazon vision. The marah vision represents Christ as a prophetic waymark, and the feminine of the same word represents the experience produced through beholding the glory of God, as represented by Daniel, John, Isaiah, Sister White and other prophets.

Даниил представляет тех, кто имеет опыт видения как в зеркале и разумеет пророческие явления Христа, а также внешнюю историю, представленную видением хазон. Видение мара представляет Христа как пророческую веху, а форма женского рода того же слова представляет опыт, порождаемый созерцанием славы Божией, как это явлено у Даниила, Иоанна, Исаии, сестры Уайт и других пророков.

At this level the chazon external vision represents the foundational test, and the mareh vision of Christ’s appearances in the prophetic sequence of events is the temple test. Has Christ appeared in the Most Holy Place within your own Most Holy Place? That is where Divinity is joined to humanity. This is the test that must be passed, before probation closes at the litmus test. The litmus test which manifests character is the marah looking glass vision.

На этом уровне внешнее видение хазон представляет собой основополагающее испытание, а видение мар'э явлений Христа в пророческой последовательности событий — храмовое испытание. Явился ли Христос во Святом святых внутри вашего собственного Святого святых? Именно там Божественное соединяется с человеческим. Это испытание, которое должно быть пройдено, прежде чем во время лакмусовой пробы закроется время испытания. Лакмусовая проба, являющая характер, — это видение мар'а-зеркала.

On December 31, 2023, the external test of the foundation began over verse fourteen’s “robbers of thy people,” and when the current pope was inaugurated on May 8, 2025 the “vision” of verse fourteen was established. The foundational test moved to the temple test. Since May 9, 2025 the temple test has been under way. The resurrection of the two witnesses on December 31, 2023, was represented in verse eleven of Revelation eleven, and the resurrection which began on that date occurred within the period of the Ukraine War that began in 2014, escalating in 2022. The external and internal lines of prophecy came together in that history. On December 31, 2023, the work of laying a foundation was under way, a work typified by the history of 1798 unto 1840, and also by 1840 unto 1844, and also by April 19, 1844 unto October 22, 1844.

31 декабря 2023 года началось внешнее испытание основания по фразе четырнадцатого стиха «грабители народа твоего», и когда нынешний папа был интронизирован 8 мая 2025 года, «видение» четырнадцатого стиха было утверждено. Испытание основания перешло к храмовому испытанию. С 9 мая 2025 года идёт храмовое испытание. Воскресение двух свидетелей 31 декабря 2023 года было представлено в одиннадцатом стихе одиннадцатой главы Откровения, и воскресение, начавшееся в тот день, произошло в период войны на Украине, начавшейся в 2014 году и обострившейся в 2022 году. В этой истории сошлись внешняя и внутренняя линии пророчества. 31 декабря 2023 года велась работа по закладке основания, работа, прообразованная историей 1798–1840 годов, а также 1840–1844 годов, а также периодом от 19 апреля 1844 года до 22 октября 1844 года.

Daniel eleven verse eleven, arrived in history as the external line of prophecy and connected with the very history that is the internal line of Revelation eleven. In 2014, the Ukrainian War began, as typified by the battle of Raphia in 217 BC. In 2015, the fourth and far richer king of verse two of Daniel eleven, stood up and announced his intent to run for the office of president. That announcement enraged the dragon minded globalists, represented as the realm of Grecia.

Одиннадцатый стих одиннадцатой главы книги Даниила вошёл в историю как внешняя линия пророчества и соединился с той самой историей, которая является внутренней линией одиннадцатой главы Откровения. В 2014 году началась Украинская война, как типологически прообразованная сражением при Рафии в 217 году до н. э. В 2015 году четвёртый и гораздо более богатый царь из второго стиха одиннадцатой главы Даниила восстал и объявил о намерении баллотироваться на пост президента. Это объявление привело в ярость мыслящих в духе дракона глобалистов, представленных как греческая держава.

Revelation eleven, verse eleven identified December 31, 2023 as the point where the two witnesses were resurrected. The period from July 18, 2020 unto December 31, 2023 was then understood to be a prophetic ‘wilderness.’ At the ending of the ‘wilderness period’ a voice began to cry in July of 2023, and then exactly twelve hundred and sixty days after the failed prediction of Nashville, on July 18, 2020, the Lion of the tribe of Judah then began to unseal His prophetic Word. The unsealing of God’s prophetic Word always produces a three-step testing process as set forth in Daniel twelve.

Откровение 11:11 указало на 31 декабря 2023 года как на момент, в который два свидетеля были воскрешены. Период с 18 июля 2020 года по 31 декабря 2023 года был затем истолкован как пророческая «пустыня». По завершении «пустынного периода» в июле 2023 года голос начал взывать, и затем ровно через тысячу двести шестьдесят дней после несостоявшегося предсказания о Нэшвилле, данного 18 июля 2020 года, Лев из колена Иудина начал снимать печати со Своего пророческого Слова. Снятие печатей с Божьего пророческого Слова всегда порождает трёхэтапный испытательный процесс, как изложено в двенадцатой главе книги пророка Даниила.

> Many shall be purified, and made white, and tried; but the wicked shall do wickedly: and none of the wicked shall understand; but the wise shall understand. Daniel 12:10.

> Многие очистятся, убелятся и будут испытаны; нечестивые же будут поступать нечестиво; и никто из нечестивых не уразумеет, а мудрые уразумеют. Даниил 12:10.

In Revelation nineteen, the bride makes herself ready and she is then given a white garment. Those white garments represent that the bride is ready, and it takes place in Revelation nineteen when the windows of heaven are opened. Before the bride is made white with the garment of Christ’s righteousness, she is first purified.

В девятнадцатой главе Откровения невеста приготовляет себя, и затем ей даётся белое одеяние. Эти белые одежды символизируют то, что невеста готова, и это происходит в девятнадцатой главе Откровения, когда отверзаются окна небесные. Прежде чем невеста будет убелена одеянием праведности Христовой, она сперва очищается.

On December 31, 2023 the test of the foundations began to purify those who would be pure. That purification is accomplished by an increase of knowledge, for the Lion of the tribe of Judah, then began to unseal the final revelation of Himself. That revelation includes that He is the only foundation that can be laid. To reject the foundational truth that identifies that Rome is “the robbers of thy people,” is to reject the only foundation that can be laid.

31 декабря 2023 года началось испытание оснований, чтобы очистить тех, которые будут чисты. Это очищение совершается посредством умножения знания, ибо тогда Лев из колена Иудина начал снимать печати с окончательного откровения о Самом Себе. Это откровение включает в себя то, что Он — единственное основание, которое может быть положено. Отвергнуть основополагающую истину, указывающую на то, что Рим — это «грабители твоего народа», — значит отвергнуть единственное основание, которое может быть положено.

December 31, 2023 began a testing process that immediately produced a separation of two classes. The Lion of the tribe of Judah has now unsealed that the historical fulfillment of verse fourteen was May 8, 2025, and in doing so; He upheld Miller’s identification of Rome as the symbol that establishes the external vision of prophecy. When Trump returned in 2024, he fulfilled verse thirteen of Daniel eleven, then in the next verse, we mark 2025, with the election of pope Leo. Both Trump and his antichrist counterpart were inaugurated in 2025.

31 декабря 2023 года начался процесс испытания, который немедленно привёл к разделению на два класса. Лев из колена Иудина ныне снял печать с того факта, что историческое исполнение четырнадцатого стиха пришлось на 8 мая 2025 года, и тем самым Он подтвердил миллеровское отождествление Рима как символа, устанавливающего внешнее видение пророчества. Когда Трамп вернулся в 2024 году, он исполнил тринадцатый стих одиннадцатой главы Даниила; затем в следующем стихе мы отмечаем 2025 год, с избранием папы Льва. И Трамп, и его антихристский аналог были введены в должность в 2025 году.

The dates we identify in this movement are essentially sanctified hindsight. We identify the time of the end as 1989, then the formalization of the message was 1996. At 9/11 the formalized message was empowered. In the presentation of Habakkuk’s Tables in 2012 and ending in January of 2013 the foundations were laid.

Даты, которые мы определяем в этом движении, по существу представляют собой освящённый ретроспективный взгляд. Мы определяем временем конца 1989 год, затем формализация вести произошла в 1996 году. Во время 9/11 формализованная весть была наделена силой. Во время представления «Таблиц Аввакума» в 2012 году, завершившегося в январе 2013 года, были заложены основания.

On July 18, 2020 the first disappointment arrived, then in July of 2023 a voice began to cry in the wilderness, and on December 31, 2023 the unsealing of the Revelation of Jesus Christ began and the first external foundational test began.

18 июля 2020 года наступило первое разочарование; затем, в июле 2023 года, голос начал вопиять в пустыне; а 31 декабря 2023 года началось снятие печатей с Откровения Иисуса Христа и началось первое внешнее основополагающее испытание.

On May 8, 2025 the second internal temple test began. The third litmus test is just ahead. There it will be made manifest whether the soul has the oil of the message represented by the first and external test and the accompanying oil of the second internal test. The testing represents external, followed by internal, followed by experience.

8 мая 2025 года началось второе внутреннее храмовое испытание. Третья лакмусовая проба уже совсем близко. Там будет явлено, имеет ли душа елей вести, представленной первым и внешним испытанием, а также сопутствующий елей второго внутреннего испытания. Испытание представляет собой последовательность: внешнее, затем внутреннее, затем опыт.

The internal line of prophecy consists of the previous waymarks I just cited. Each of those waymarks align with identical waymarks of Millerite history. 1798 as the time of the end corresponds to 1989, also the time of the end. There the Lion of the tribe of Judah unsealed his Word, for He is the Word. When Adventism fulfilled the role of the disobedient prophet at Jeroboam’s foundational rebellion by returning to eat with the lying prophet of Bethel, they returned to the arguments of fallen Protestantism that were employed against William Miller’s identification of the seven times. For this reason, they don’t fully, if at all, understand why 1863 is the last waymark for the alpha movement of the first and second angels.

Внутренняя линия пророчества состоит из предыдущих вех, которые я только что назвал. Каждая из этих вех соответствует тождественной вехе истории миллеритов. 1798 год как время конца соответствует 1989 году, также времени конца. Тогда Лев из колена Иудина снял печать со Своего Слова, ибо Он есть Слово. Когда адвентизм исполнил роль непослушного пророка при основополагающем отступлении Иеровоама, вернувшись вкушать с лжепророком из Вефиля, он вернулся к доводам павшего протестантизма, которые применялись против определения Уильямом Миллером «семи времён». По этой причине в адвентизме не вполне, если вообще, понимают, почему 1863 год является последней вехой для альфа-движения первого и второго ангелов.

For this reason, it means nothing to them that it is 126 years, a symbol of 1,260, a symbol of a “wilderness” that spans the history from 1863 unto the time of the end in 1989. At the end of forty years Joshua led the movement into the Promised Land. In 1989 the Lord began the work of leading His omega movement out of the “wilderness” of 1863 unto 1989, the way He had brought the alpha movement out of the “wilderness” of 538 unto 1798.

По этой причине для них ничего не значит тот факт, что это 126 лет, символ 1260, символ «пустыни», охватывающей историю от 1863 года до «времени конца» в 1989 году. По прошествии сорока лет Иисус Навин ввёл движение в Землю Обетованную. В 1989 году Господь начал труд по выведению Своего омега-движения из «пустыни» периода 1863–1989 годов, подобно тому, как Он вывел альфа-движение из «пустыни» периода 538–1798 годов.

In 1989, the vision of the Hiddekel River representing the last three chapters of Daniel was unsealed, just as the vision of the Ulai River representing chapters 7, 8 and 9 of Daniel was unsealed in 1798. Two hundred and twenty years after the publication of the King James Bible, William Miller published his message based upon the vision of the Ulai for the first time, thus formalizing his message in 1831; as was the message of the Hiddekel published for the first time in 1996, two hundred and twenty years after 1776, the birthplace of the glorious land of the United States.

В 1989 году было раскрыто видение у реки Хиддекель, соответствующее последним трем главам книги пророка Даниила, так же как в 1798 году было раскрыто видение у реки Улай, соответствующее седьмой, восьмой и девятой главам книги пророка Даниила. Через двести двадцать лет после издания Библии короля Якова Уильям Миллер впервые опубликовал свою весть, основанную на видении у реки Улай, тем самым оформив свою весть в 1831 году; аналогично весть Хиддекеля впервые была опубликована в 1996 году — через двести двадцать лет после 1776 года, года рождения славной земли Соединенных Штатов.

Miller’s formalization of the message two hundred and twenty years after the King James version identifies William Miller as the very first sacred messenger to employ the prophecies of the Bible, both the Old and New Testaments, to bring about a revival and reformation. The Bible is Divine and it connected with the human 220 years later to produced the message of the Ulai.

Формализация вести, осуществлённая Миллером, спустя двести двадцать лет после Перевода короля Иакова, указывает на Уильяма Миллера как на самого первого священного вестника, использовавшего пророчества Библии, как Ветхого, так и Нового Завета, чтобы привести к возрождению и реформации. Библия — Божественна, и через 220 лет она соединилась с человеческим, чтобы сформировать весть Улая.

Jesus is Alpha and Omega, and He is the Word of God, so the publication of the King James Version of the Bible in 1611, places Jesus both at 1611, and also at 1831. Christ appears at the time of the end as the Lion of the tribe of Judah, the when the message is formalized He is the Alpha and the Omega and Word. The relation of Miller to the beginning is recognized that both beginning and ending are emphasizing publishing the message. 1776 unto 1996 bears the same characteristics, though different.

Иисус — Альфа и Омега, и Он — Слово Божие, поэтому издание Библии в переводе короля Якова в 1611 году помещает Иисуса как в 1611 году, так и в 1831 году. Христос является во время конца как Лев из колена Иудина; когда же весть формализуется, Он — Альфа и Омега и Слово. Связь Миллера с началом признаётся в том, что и начало, и конец подчёркивают обнародование вести. Период с 1776 по 1996 год обладает теми же характеристиками, хотя и иными.

The message of the Hiddekel is the message of the Sunday law in the United States as set forth in verse forty-one of Daniel eleven. 1776 and the publication of the Declaration of Independence represents the starting point for the two-hundred and twenty year period that ended with the publication providentially, not purposely titled, Time of the End. In the same year, 1996 a ministry corporation with the name of Future for America was given to us. The message of the glorious land, that is the United States, was formalized with a direct connection between the beginning and ending of the prophecy. Every major waymark of Millerite history has been repeated under the guiding pattern of the parable of the ten virgins. Both two-hundred and twenty year periods possess a beginning and ending that are marked by a publication.

Весть Хиддекеля — это весть о воскресном законе в Соединённых Штатах, как изложено в сорок первом стихе одиннадцатой главы книги пророка Даниила. 1776 год и обнародование Декларации независимости представляют собой отправную точку двухсотдвадцатилетнего периода, который завершился изданием, по Промыслу, а не по намерению, названным «Время конца». В том же году, 1996, нам было дано служение-корпорация под названием «Future for America». Весть о славной земле, то есть о Соединённых Штатах, была формализована с установлением прямой связи между началом и окончанием пророчества. Каждая главная веха миллеритской истории была повторена в соответствии с руководящим образцом притчи о десяти девах. Оба двухсотдвадцатилетних периода имеют начало и конец, отмеченные публикацией.

Miller’s message and methodology was confirmed and empowered with a fulfillment of Islam of the second woe. What was employed by the Lord to empower the message was Miller’s day for a year principle, and the principle that empowered the message and methodology at 9/11, when the descent of the angel of Revelation eighteen repeated the descent, He had made on August 11, 1840 as represented in chapter ten of Revelation. Those two angels represent a prophetic appearance of Christ as an angel. The principle that is as foundational to the movement of 9/11 as was the day for a year principle to the movement of August 11, 1840 is that Millerite history is repeated in the history of the one hundred and forty-four thousand.

Весть и методология Миллера были подтверждены и наделены силой исполнением относящегося к исламу пророчества о втором «горе». Тем, чем Господь воспользовался, чтобы наделить весть силой, был миллеровский принцип «день за год», а принцип, который наделил силой весть и методологию в момент 9/11, состоял в том, что сошествие ангела восемнадцатой главы Откровения повторило сошествие, совершённое Им 11 августа 1840 года, как это представлено в десятой главе Откровения. Эти два ангела представляют пророческое явление Христа в образе ангела. Принцип, столь же основополагающий для движения 9/11, как принцип «день за год» — для движения 11 августа 1840 года, состоит в том, что история миллеритов повторяется в истории ста сорока четырёх тысяч.

When a fulfillment of a prophecy of Islam of the third woe, arrived in the history of the omega and third angel that aligned with the fulfillment of a prophecy of Islam of the first and second woe, that arrived in the history of the alpha first and second angels—the principle that Millerite history is repeated in the history of the one hundred and forty-four thousand was as soundly confirmed as was Miller’s day for a year principle in connection with the first and second woes of Revelation nine. Some who might know of the time prophecy of three hundred ninety-one years and fifteen days that is set forth in Revelation 9:15, may miss my previous point. Let me explain.

Когда в истории омеги и третьего ангела наступило исполнение пророчества об исламе, связанного с третьим горем, и это согласовалось с исполнением пророчества об исламе, связанного с первым и вторым горем, которое наступило в истории альфы — первого и второго ангелов, — принцип, согласно которому история миллеритов повторяется в истории ста сорока четырёх тысяч, был подтверждён столь же основательно, как и миллеровский принцип «день за год» в связи с первым и вторым горем девятой главы Откровения. Некоторые, кому может быть известно временное пророчество в триста девяносто один год и пятнадцать дней, изложенное в Откровении 9:15, могут упустить мою предыдущую мысль. Позвольте объяснить.

The first and second woe are aligned with the history of the first and second angels, and the history of the third woe is aligned with the history of the third angel. The point here is that the starting point for the three hundred ninety-one years and fifteen days set forth in the history of the second woe is found in the history of the first woe. There is a one hundred and fifty year prophecy in the history of the first woe of Revelation nine, and the day that prophetic period ends, the prophecy of three hundred ninety-one years and fifteen days begins. The two prophecies directly connect the first and second woes, so when a prophecy of Islam was predicted, based upon the day for a year principle, that prophecy was a prophecy of the first and second woes of Islam, which was the message that confirmed Miller’s methodology and message in the history of the first and second angels.

Первое и второе горе соответствуют истории первого и второго ангела, а история третьего горя — истории третьего ангела. Суть здесь в том, что отправная точка периода в триста девяносто один год и пятнадцать дней, изложенного в истории второго горя, берёт начало в истории первого горя. В истории первого горя девятой главы Откровения есть стопятидесятилетнее пророчество, и в тот день, когда этот пророческий период оканчивается, начинается пророческий период в триста девяносто один год и пятнадцать дней. Эти два пророчества непосредственно связывают первое и второе горе, поэтому, когда было дано пророчество об исламе, основанное на принципе «день за год», это пророчество было пророчеством о первом и втором горе ислама, что и было вестью, подтвердившей методологию и весть Миллера в истории первого и второго ангела.

When that history concluded on October 22, 1844 the seventh trumpet began to sound, and the seventh trumpet is both the third woe, and the mystery of godliness, which is Christ in you the hope of glory. That trumpet is an external warning message and an internal warning message. For this reason, the 2,520-year prophecy is associated with the seventh-year rest for the land, which includes the jubilee. On October 22, 1844 the seventh trumpet began to sound in fulfillment of the 2,520 year and 2,300 year prophecies.

Когда та история завершилась 22 октября 1844 года, седьмая труба начала звучать, и седьмая труба есть как третье горе, так и тайна благочестия, которая есть Христос в вас, упование славы. Эта труба — и внешняя, и внутренняя предостерегающая весть. По этой причине 2520-летнее пророчество связано с седьмым годом покоя для земли, включающим юбилейный год. 22 октября 1844 года седьмая труба начала звучать в исполнение 2520-летнего и 2300-летнего пророчеств.

> But in the days of the voice of the seventh angel, when he shall begin to sound, the mystery of God should be finished, as he hath declared to his servants the prophets. Revelation 10:7.

> Но в дни, когда возгласит седьмой Ангел, когда он начнёт трубить, совершится тайна Божия, как Он возвестил рабам Своим, пророкам. Откровение 10:7.

October 22, 1844 was the day of Atonement, and the jubilee trumpet was to be sounded on the day of atonement. Since that time, we are living in the history of the third angel, and also of the third woe, which is the seventh trumpet. On August 11, 1840 the mighty angel of Revelation ten descended to lighten the earth with his glory as did the angel of Revelation eighteen at 9/11.

22 октября 1844 года был Днём искупления, и юбилейная труба должна была прозвучать в День искупления. С того времени мы живём в историческом периоде третьего ангела, а также третьего горя, которое является седьмой трубой. 11 августа 1840 года сильный ангел десятой главы Откровения сошёл, чтобы озарить землю своей славой, как это сделал ангел восемнадцатой главы Откровения 11 сентября.

In 2012 into January of 2013, the series titled Habakkuk’s Tables was produced, and aligned with the publication of the 1843 pioneer chart in May of 1842. The foundations of the movement were then laid, whether it was the alpha movement of the first and second angel, or the movement of the third angel Habakkuk’s two tables were woven into the history and message. The failed prediction of July 18, 2020 paralleled April 19, 1844, and the tarrying time in the parable was under way.

В 2012 году, вплоть до января 2013-го, была выпущена серия под названием «Скрижали Аввакума», согласованная с публикацией пионерской диаграммы 1843 года в мае 1842-го. Тогда были заложены основания движения — как альфа-движения первого и второго ангела, так и движения третьего ангела; две скрижали Аввакума были вплетены в историю и в весть. Несостоявшееся предсказание на 18 июля 2020 года соответствовало дате 19 апреля 1844 года, и началось время промедления в притче.

A wilderness of 1,260 days ended at the unsealing of December 31, 2023. It is good to remember that Christ twice cleansed His temple from its sacrilegious profanation, as Sister White labels it. He did so at the beginning and at the close of His ministry, making the two cleansings an alpha and an omega cleansing.

Пустынный период в 1260 дней завершился при снятии печати 31 декабря 2023 года. Следует помнить, что Христос дважды очищал Свой храм от его кощунственной профанации, как это называет сестра Уайт. Он сделал это в начале и в конце Своего служения, тем самым обозначив два очищения как альфа- и омега-очищения.

Sister White clearly aligns the first temple cleansing with 9/11 and the first voice, which she identifies as the first three verses of Revelation eighteen. She then identifies the “other voice” of verse four, as the second temple cleansing, and also the Sunday law. April 19, 1844 was the first temple cleansing for the Millerites and October 22, 1844 was the second. In the forty-six years from 1798 unto 1844 the Millerite temple was erected, and a fractal of the Millerite temple erection is found in the history of the two disappointments which both represent temple cleansings. That history is about the temple.

Сестра Вайт ясно соотносит первое очищение храма с 9/11 и с первым голосом, который она отождествляет с первыми тремя стихами восемнадцатой главы Откровения. Затем она отождествляет «иной голос» четвертого стиха со вторым очищением храма, а также с воскресным законом. 19 апреля 1844 года для миллеритов было первым очищением храма, а 22 октября 1844 года — вторым. В течение сорока шести лет, от 1798 до 1844 года, был воздвигнут миллеритский храм, и фрактал возведения миллеритского храма обнаруживается в истории двух разочарований, которые оба представляют очищения храма. Эта история — о храме.

From July 18, 2020 to December 31, 2023, the virgins slept during the tarrying time. When they awaken, they awaken to their responsibility to lay the foundation and raise the temple. Since that time Christ, as the Lion of the tribe of Judah has been unsealing prophetic light, and prophetic light that is unsealed always produces a three-step testing process which ends at the litmus test where character is manifested, but never developed. At the litmus test the faithful virgins will receive an outpouring of the Holy Spirit that surpasses every manifestation of the power of God among God’s people ever recorded. There will be an increase of light that has never been witnessed. That being said I will present another historical line which upholds the parallel of Millerite history to that of the one hundred and forty-four thousand.

С 18 июля 2020 года по 31 декабря 2023 года девы спали в период промедления. Пробудившись, они осознают свою ответственность заложить основание и воздвигнуть храм. С того времени Христос, как Лев из колена Иудина, снимает печати, открывая пророческий свет, и открытый пророческий свет всегда порождает трёхэтапный испытательный процесс, завершающийся лакмусовой пробой, на которой характер проявляется, но не развивается. На этой лакмусовой пробе верные девы получат излияние Святого Духа, превосходящее всякое проявление силы Божьей среди народа Божьего, когда-либо засвидетельствованное. Произойдёт увеличение света, невиданное прежде. Сказав это, я представлю ещё одну историческую линию, подтверждающую параллель между историей миллеритов и историей ста сорока четырёх тысяч.

> But thou, O Daniel, shut up the words, and seal the book, even to the time of the end: many shall run to and fro, and knowledge shall be increased. And he said, Go thy way, Daniel: for the words are closed up and sealed till the time of the end. Many shall be purified, and made white, and tried; but the wicked shall do wickedly: and none of the wicked shall understand; but the wise shall understand. Daniel 12:4, 9, 10.

> А ты, Даниил, сокрой слова сии и запечатай книгу сию до последнего времени: многие будут странствовать туда и сюда, и умножится ведение. И сказал: иди своим путем, Даниил, ибо слова сии сокрыты и запечатаны до последнего времени. Многие очистятся, убелятся и будут испытаны; а нечестивые будут поступать нечестиво, и никто из нечестивых не уразумеет; а мудрые уразумеют. Даниила 12:4, 9, 10.

We will continue these things in the next article.

Мы продолжим это в следующей статье.

## Singularity

Сингулярность

Elon Musk claimed on February 21, 2026 that “we are now in ‘singularity’”.

Илон Маск 21 февраля 2026 года заявил, что «мы в настоящее время находимся в „сингулярности“».

## Technological Singularity

Технологическая сингулярность

The technological singularity (often just called ‘the singularity’) is a hypothetical future point in time when technological progress—driven primarily by artificial intelligence—becomes so rapid and powerful that it accelerates beyond human control and comprehension, leading to unpredictable and profound transformations in human civilization. The core idea is an intelligence explosion: once we create an AI system that is smarter than the smartest humans (often called Artificial Superintelligence or ASI), that system can redesign and improve itself faster than any human team ever could. This creates a recursive self-improvement loop where capability doubles again and again in extremely short timeframes (days → hours → minutes), making further developments explosive and impossible for “pre-singularity humans” to meaningfully predict or steer. The term “singularity” is borrowed from physics and mathematics, where in “a black hole,” the singularity is the point where gravity becomes infinite and our current laws of physics break down—we can’t see or predict what happens beyond the event horizon.

Технологическая сингулярность (часто просто называемая «сингулярностью») — это гипотетический момент в будущем, когда технологический прогресс — прежде всего обусловленный искусственным интеллектом — становится столь стремительным и мощным, что выходит из‑под человеческого контроля и за пределы человеческого постижения, приводя к непредсказуемым и глубоким преобразованиям человеческой цивилизации. Ключевая идея — «взрыв интеллекта»: как только будет создана система ИИ, превосходящая самых умных людей (часто называемая искусственным сверхинтеллектом — Artificial Superintelligence, ASI), такая система сможет перепроектировать и улучшать себя быстрее, чем когда‑либо смог бы какой‑либо человеческий коллектив. Это порождает рекурсивный цикл самосовершенствования, при котором возможности раз за разом удваиваются в чрезвычайно короткие временные промежутки (дни → часы → минуты), вследствие чего дальнейшее развитие приобретает взрывообразный характер и становится для «досингулярных людей» невозможным сколько‑нибудь осмысленно предсказывать или направлять. Термин «сингулярность» заимствован из физики и математики, где в контексте «чёрной дыры» сингулярность — это точка, в которой гравитация становится бесконечной, а наши нынешние законы физики дают сбой — мы не можем увидеть или предсказать, что происходит за горизонтом событий.

Similarly, the technological singularity is viewed as an “event horizon” in history: we can forecast trends up to that point, but beyond it, the future becomes opaque to un-augmented human minds.

Подобным образом технологическая сингулярность рассматривается как «горизонт событий» в истории: мы можем прогнозировать тенденции вплоть до этой точки, но за её пределами будущее становится непрозрачным для неусиленного человеческого разума.

## Brief History and Main Thinkers

Краткая история и основные мыслители

1950’s—Early seeds appear in the work of mathematician John von Neumann (who spoke of accelerating technological change) and mathematician/cryptologist I.J. Good (who in 1965 described an “intelligence explosion” once machines design better machines).

1950‑е годы — ранние зачатки прослеживаются в работах математика Джона фон Неймана (говорившего об ускоряющемся технологическом развитии) и математика и криптолога И. Дж. Гуда (который в 1965 году описал «взрыв интеллекта», возникающий, когда машины начинают проектировать более совершенные машины).

1993—Computer scientist and sci-fi author Vernor Vinge popularizes the modern concept in his essay, The Coming Technological Singularity. He predicted we would create superhuman intelligence sometime between 2005–2030, after which “the human era” would end (in the sense that unaided humans would no longer be the dominant intelligence).

1993 год — учёный в области информатики и писатель-фантаст Вернор Виндж популяризировал современную концепцию в своём эссе «Грядущая технологическая сингулярность». Он предсказал, что мы создадим сверхчеловеческий интеллект в промежутке между 2005 и 2030 годами, после чего «человеческая эра» закончится (в том смысле, что неусиленные люди больше не будут доминирующим интеллектом).

2005—Inventor/futurist Ray Kurzweil brings the idea to mainstream attention with his book, The Singularity Is Near. He argues the singularity arrives around 2045, driven by exponential growth in computing power (following his Law of Accelerating Returns), nanotechnology, biotechnology, and brain-computer interfaces. He has consistently maintained this timeline, recently reaffirming AGI 2029 and singularity ~2045.

2005 — Изобретатель и футуролог Рэй Курцвейл выносит эту идею в центр общественного внимания своей книгой «Сингулярность близка». Он утверждает, что сингулярность наступит примерно в 2045 году, будучи обусловленной экспоненциальным ростом вычислительной мощности (в соответствии с его Законом ускоряющейся отдачи), а также развитием нанотехнологий, биотехнологий и интерфейсов мозг—компьютер. Он неизменно придерживается этого временного прогноза, недавно вновь подтвердив AGI к 2029 году и сингулярность около 2045 года.

## Timeline Predictions (as of early 2026)

Хронологические прогнозы (по состоянию на начало 2026 года)

Predictions have noticeably compressed in the last few years due to the extremely fast progress in large language models, reasoning systems, and scaling laws: Most aggressive / near-term views (2026–2027): Some prominent AI leaders (e.g., Dario Amodei of Anthropic, Elon Musk) have publicly stated that superintelligence or something functionally equivalent to the singularity trigger could arrive as early as 2026 or within 1–3 years.

Прогнозные горизонты заметно сузились за последние несколько лет вследствие чрезвычайно быстрого прогресса в области больших языковых моделей, систем рассуждения и законов масштабирования: Наиболее агрессивные, краткосрочные оценки (2026–2027): Некоторые видные лидеры в области ИИ (например, Дарио Амодеи из Anthropic, Илон Маск) публично заявляли, что сверхинтеллект или нечто функционально эквивалентное спусковому механизму сингулярности может появиться уже в 2026 году или в течение 1–3 лет.

Median expert surveys still cluster around 2040–2050 for full superintelligence/singularity.

Медианные оценки по результатам опросов экспертов по-прежнему сосредоточены в диапазоне 2040–2050 годов как сроков наступления полного сверхинтеллекта/сингулярности.

## Two camps of possible outcomes

Два стана возможных исходов

Utopian / optimistic → radical abundance, elimination of disease and poverty, effective immortality via mind uploading or nanomedicine, humanity merging with AI (transhumanism), solving previously unsolvable scientific problems in minutes.

Утопическое/оптимистическое → радикальное изобилие, искоренение болезней и бедности, фактическое бессмертие посредством загрузки сознания или наномедицины, слияние человечества с ИИ (трансгуманизм), решение прежде неразрешимых научных проблем за считанные минуты.

Dystopian / pessimistic → loss of human agency/control, misalignment (AI pursues goals orthogonal or hostile to human values), economic & social collapse, or even existential risks to humanity.

Дистопический / пессимистический → утрата человеческой автономии/контроля, рассогласование (ИИ преследует цели, ортогональные или враждебные человеческим ценностям), экономический и социальный коллапс или даже экзистенциальные риски для человечества.

Singularity isn’t just “very advanced AI,” it’s the moment when technological evolution escapes biological/human-speed constraints and becomes an autonomous, runaway process. Whether that happens in 2026, 2030, 2045, or never, it remains one of the most consequential open questions in human history right now.

Сингулярность — это не просто «очень продвинутый ИИ», а момент, когда технологическая эволюция выходит за пределы ограничений скорости, обусловленных биологической (человеческой) природой, и становится автономным, неконтролируемо самоускоряющимся процессом. Произойдёт ли это в 2026, 2030, 2045 годах или никогда — по-прежнему остаётся одним из наиболее судьбоносных открытых вопросов в истории человечества на настоящий момент.

## The Time of the End – 1989

Время конца — 1989

The Networked World Begins

Сетевой мир начинается

The transition from isolated computing to connected computing. Tim Berners-Lee proposes the World Wide Web at CERN (1989). Commercial neural network research expands (military + academic use), Intel 80486 ships—personal computing power jumps, ARPANET transitions toward what becomes the modern Internet. Before this, computing was powerful but mostly siloed. After 1989, computing becomes network-oriented. Neural networks in 1989 were early, hardware-limited, and mostly rule-augmented pattern systems—but the military and research labs were already testing learning systems for targeting, guidance, and signal classification. This was the foundational layer for everything that came later.

Переход от изолированных вычислений к сетевым вычислениям. Тим Бернерс-Ли предлагает концепцию Всемирной паутины в ЦЕРНе (1989). Коммерческие исследования нейронных сетей расширяются (военное и академическое применение), начинаются поставки Intel 80486 — производительность персональных вычислений резко возрастает, ARPANET переходит к тому, что станет современным Интернетом. До этого вычисления были мощными, но в основном изолированными друг от друга. После 1989 года вычисления становятся сетево-ориентированными. Нейронные сети в 1989 году были ранними, ограниченными аппаратно и преимущественно представляли собой системы распознавания образов, дополненные правилами, — но военные и исследовательские лаборатории уже испытывали обучающиеся системы для целеуказания, наведения и классификации сигналов. Это стало фундаментальным основанием для всего последующего.

## The Message Formalized – 1996

Формализованное Послание — 1996

The Internet Commercial Explosion

Взрыв коммерческой деятельности в Интернете

The Web becomes public, commercial, and global. Netscape and browser in wars, Amazon and eBay proving online commerce works. Google founded (as BackRub at Stanford, 1996), Windows 95 adoption accelerates consumer computing. 1996 is when the Internet stops being academic and becomes economic. The infrastructure from 1989 now hits consumer scale. The dot-com era is not about websites—it’s about digitizing business. This period changed commerce, advertising, information discovery and communication patterns.

Всемирная паутина становится публичной, коммерческой и глобальной. Идут «войны браузеров» с участием Netscape; Amazon и eBay доказывают, что электронная коммерция работает. Основана компания Google (в 1996 году, как BackRub, в Стэнфорде); распространение Windows 95 ускоряет массовую компьютеризацию потребителей. 1996 год — момент, когда Интернет перестаёт быть академическим и становится экономическим. Инфраструктура, заложенная в 1989 году, теперь достигает масштабов массового потребления. Эпоха доткомов — это не о веб‑сайтах, а об оцифровке бизнеса. Этот период изменил торговлю, рекламу, способы поиска информации и модели коммуникации.

## Message Empowered – 9/11, 2001

Послание, облечённое силой — 11 сентября 2001 года

The Mobile + Platform Era Begins

Начинается эра «Мобильное + Платформа»

Digitization of media + early cloud infrastructure + always-on broadband. Apple releases the iPod (portable digital ecosystem begins), Wikipedia launches (collective knowledge platform model), Broadband adoption surges, Amazon begins quietly building what becomes AWS. Post-9/11 surveillance technology massively accelerates, data analytics infrastructure grows rapidly. The beginning of cloud computing, platform ecosystems, digital content dominance, always-connected infrastructure and the groundwork for social media and smartphones is laid here.

Оцифровка медиа + ранняя облачная инфраструктура + широкополосный доступ с постоянным подключением. Apple выпускает iPod (начинается портативная цифровая экосистема), запускается Википедия (модель платформы коллективного знания), стремительно растёт проникновение широкополосного доступа, Amazon незаметно начинает создавать то, что впоследствии станет AWS. В пост-11-сентябрьский период развитие технологий слежения резко ускоряется, инфраструктура аналитики данных быстро расширяется. Здесь закладывается начало облачных вычислений, платформенных экосистем, господства цифрового контента и инфраструктуры постоянной подключённости, а также создаются предпосылки для социальных медиа и смартфонов.

## Foundation Laid – Habakkuk’s Tables – 2012, 2013

Основание положено — Скрижали Аввакума — 2012, 2013

The Deep Learning Breakthrough

Прорыв в области глубокого обучения

The Birth of Modern Artificial Intelligence

Рождение современного искусственного интеллекта

This is the pivotal moment when neural networks stopped being experimental and became practically powerful— the exact bridge between the 2001 “platform/cloud” era and the 2023 “generative AI” explosion. September 2012: AlexNet (a deep convolutional neural network) wins the ImageNet competition by a massive margin—crushing all previous algorithms. This single event is universally recognized in AI research as the moment modern deep learning was born. 2012: Geoffrey Hinton’s team proves that deep neural nets, trained on GPUs, can learn hierarchical features automatically. 2013: Google acquires Hinton’s company (DNNresearch). Industry suddenly pours billions into deep learning. NVIDIA’s GPU advancements (CUDA) become the standard hardware for AI. Big data tools (Spark 1.0 released in 2013) mature alongside this, enabling the massive datasets needed for deep learning.

Это переломный момент, когда нейронные сети перестали быть экспериментальными и обрели практическую мощь — точный мост между эпохой «платформа/облако» 2001 года и взрывом «генеративного ИИ» в 2023 году. Сентябрь 2012 года: AlexNet (глубокая свёрточная нейронная сеть) побеждает в соревновании ImageNet с огромным отрывом — разгромив все прежние алгоритмы. Этот единственный эпизод повсеместно признаётся в исследованиях ИИ моментом рождения современного глубокого обучения. 2012: команда Джеффри Хинтона доказывает, что глубокие нейронные сети, обучаемые на GPU, способны автоматически извлекать иерархические признаки. 2013: Google приобретает компанию Хинтона (DNNresearch). Индустрия внезапно вливает миллиарды в глубокое обучение. Усовершенствования NVIDIA в области GPU (CUDA) становятся стандартной аппаратной основой для ИИ. Инструменты для больших данных (Spark 1.0 выпущен в 2013 году) созревают параллельно этому, обеспечивая массивы данных, необходимые для глубокого обучения.

## Unsealing – 2023

Снятие печати — 2023

Generative AI Crosses the Threshold

Генеративный искусственный интеллект переступает порог

AI becomes accessible, usable, and economically disruptive. Not just “better neural nets.” This is the moment AI writes code, generates images, automates white-collar work, scales reasoning tasks and for the first time AI stops being specialized and becomes general-purpose cognitive tooling.

ИИ становится доступным, применимым и экономически подрывным. Это не просто «лучшие нейронные сети». Это тот момент, когда ИИ пишет код, генерирует изображения, автоматизирует интеллектуальный офисный труд, масштабирует задачи рассуждения, и впервые ИИ перестаёт быть специализированным и становится когнитивным инструментарием общего назначения.

## 2026 – Singularity?

2026 — Сингулярность?

- 1989 as the unsealing of the time of the end itself (networked connectivity begins, foundation for global knowledge flow; tied to the USSR collapse as the waymark for Adventism’s final probationary period).

  1989 год как снятие печати с самого времени конца (начинается сетевая взаимосвязанность, основание для глобального потока знаний; связано с распадом СССР как вехой для последнего испытательного периода адвентизма).

- 1996 as the formalization of the message (commercial web scales the information economy, digitizing commerce and discovery).

  1996 год как формализация послания (коммерческий веб масштабирует информационную экономику, оцифровывая коммерцию и поиск).

- 2001 as the empowerment of the message (platforms, cloud, always-on access lay the digital ecosystem for collective, mobile knowledge).

  2001 год как наделение послания силой (платформы, облако, постоянный доступ формируют цифровую экосистему для коллективного мобильного знания).

- 2012/2013 as the laying of the foundation for true intelligence (deep learning breakthrough makes machine understanding practical and scalable).

  2012/2013 — как закладка фундамента истинного интеллекта (прорыв в области глубокого обучения делает машинное понимание практически осуществимым и масштабируемым).

- 2023 as the unsealing climax (generative AI crosses into general-purpose cognition, making knowledge creation and reasoning accessible and disruptive).

  2023 год как кульминация снятия печатей (генеративный ИИ переступает порог универсального познания, делая создание знаний и рассуждение доступными и подрывными).

The progression is elegant: each stage builds cumulatively on the prior one, shifting from connectivity → commercialization → ecosystem → intelligence → cognition.

Эта последовательность изящна: каждая стадия кумулятивно надстраивается над предшествующей, переходя от подключённости → коммерциализации → экосистемы → интеллекта → когниции.

2012/2013 is the critical hinge; the moment neural nets proved capable of hierarchical, automatic learning (AlexNet/ImageNet win, Hinton’s work validated, GPU scaling enabled), which made the 2023 generative explosion inevitable. Without the 2012 architectural shift, the transformer models (2017) and massive scaling wouldn’t have produced ChatGPT-level generality.

2012/2013 — переломный рубеж: момент, когда нейронные сети доказали способность к иерархическому, автоматическому обучению (победа AlexNet на ImageNet, подтверждение работ Хинтона, обеспечено масштабирование на GPU), что сделало неизбежным генеративный взрыв 2023 года. Без архитектурного сдвига 2012 года модели-трансформеры (2017) и колоссальное масштабирование не привели бы к универсальности уровня ChatGPT.

Back to Articles