Article

# The Revelation of Jesus Christ - Number Twelve

Откровение Иисуса Христа — номер двенадцать

Two Tests

Два теста

Author

Jeff Pippenger

Published

November 7, 2023

Formats

PDF
Word

We are in the process of considering Revelation chapters eleven through thirteen, where we find all the antagonists in the final probationary battle of the great controversy that occurs on the battlefield of the first heaven. The antagonists are the one hundred and forty-four thousand and the great multitude that comes out of Babylon as a secondary force, against the United Nations, the Catholic Church, the United States and Satan himself. The one hundred and forty-four thousand and the great multitude are God’s army, representing the third angel’s message, and both sides in the warfare are also confronted with the army of God’s judgment, represented not by the third angel, but by the third woe.

Мы рассматриваем главы 11–13 книги Откровения, где находим всех антагонистов в финальной испытательной битве великой борьбы, происходящей на поле битвы первого неба. Антагонистами являются сто сорок четыре тысячи и великое множество, выходящее из Вавилона в качестве вторичной силы, с одной стороны, и Организация Объединённых Наций, Католическая Церковь, Соединённые Штаты и сам сатана — с другой. Сто сорок четыре тысячи и великое множество — это Божья армия, представляющая весть третьего ангела, и обе стороны в этой войне также сталкиваются с армией Божьего суда, представленной не третьим ангелом, а третьим горем.

In order to identify certain characteristics that contributed to the murder of the Republican and Protestant horns in 2020, we are seeking to identify prophetic characteristics that occur in the battle of mankind in the first heaven, from the Sunday law until Michael stands up. In that history the entire world is forced to erect an image to the beast. That history is a repetition of the history of the United States from September 11, 2001, until the soon coming Sunday law, which divides those two parallel histories. As parallel histories they both represent a witness to the other history. What takes place in one of those histories, will also take place in the other history. It is the second history that is the focus of Revelation chapters twelve and thirteen, and we intend to understand the second witness, in order to shed prophetic light upon the first history, which is now almost finished.

Чтобы выявить некоторые характеристики, которые способствовали убийству республиканских и протестантских рогов в 2020 году, мы стремимся определить пророческие характеристики, которые проявляются в битве человечества на первом небе, от воскресного закона до того момента, когда Михаил восстанет. В той истории весь мир вынужден воздвигнуть образ зверя. Та история является повторением истории Соединённых Штатов с 11 сентября 2001 года до вскоре грядущего воскресного закона, который разделяет эти две параллельные истории. Будучи параллельными, они обе служат свидетельством друг для друга. То, что происходит в одной из этих историй, произойдёт и в другой. Именно вторая история находится в центре внимания двенадцатой и тринадцатой глав Откровения, и мы намерены понять второе свидетельство, чтобы пролить пророческий свет на первую историю, которая уже почти завершилась.

The three powers that lead the world to Armageddon are represented in chapters twelve and thirteen. The dragon power is first mentioned.

Три силы, которые ведут мир к Армагеддону, представлены в двенадцатой и тринадцатой главах. Сначала упоминается сила дракона.

> And there appeared another wonder in heaven; and behold a great red dragon, having seven heads and ten horns, and seven crowns upon his heads. And his tail drew the third part of the stars of heaven, and did cast them to the earth: and the dragon stood before the woman which was ready to be delivered, for to devour her child as soon as it was born. Revelation 12:3, 4.

> И явилось на небе другое знамение: вот, большой красный дракон, имеющий семь голов и десять рогов, и на головах его — семь диадим. И хвост его увлек третью часть звезд небесных и поверг их на землю; и дракон стал перед женщиной, которой надлежало родить, чтобы пожрать ее младенца, как только он родится. Откровение 12:3–4.

Sister White informs us that the dragon in this chapter is Satan, but in a secondary sense it is pagan Rome. Both Satan and pagan Rome typify the United Nations. The beast’s ten horns represent the evil confederacy of ten kings in Revelation seventeen. Those ten kings are represented in Revelation seventeen, and they are there identified as the seventh kingdom of Bible prophecy. The beast is represented as having seven heads with seven crowns, marking it as the seventh kingdom of Bible prophecy. In Daniel two they are represented as spiritual Greece, and they are also Ahab in the testimony of Mount Carmel, and they are the ten enemies of Psalms eighty-three.

Сестра Уайт сообщает нам, что дракон в этой главе — это Сатана, но во вторичном смысле — языческий Рим. И Сатана, и языческий Рим являются прообразами Организации Объединённых Наций. Десять рогов зверя представляют нечестивый союз десяти царей в семнадцатой главе Откровения. Эти десять царей представлены в семнадцатой главе Откровения, и там они отождествлены с седьмым царством библейского пророчества. Зверь изображён как имеющий семь голов с семью коронами, что обозначает его как седьмое царство библейского пророчества. Во второй главе книги Даниила они представлены как духовная Греция, они также являются Ахавом в свидетельстве горы Кармил, и они — десять врагов восемьдесят третьего Псалма.

The second earthly power of the enemy mentioned in Revelation chapters twelve and thirteen, is the beast that comes out of the sea, who Sister White directly identifies as Catholicism.

Вторая земная сила врага, упомянутая в двенадцатой и тринадцатой главах Откровения, — это зверь, выходящий из моря, которого сестра Уайт прямо отождествляет с католицизмом.

> And I stood upon the sand of the sea, and saw a beast rise up out of the sea, having seven heads and ten horns, and upon his horns ten crowns, and upon his heads the name of blasphemy. And the beast which I saw was like unto a leopard, and his feet were as the feet of a bear, and his mouth as the mouth of a lion: and the dragon gave him his power, and his seat, and great authority. And I saw one of his heads as it were wounded to death; and his deadly wound was healed: and all the world wondered after the beast. Revelation 13:1–3.

> И стал я на песке морском и увидел, как из моря вышел зверь, имеющий семь голов и десять рогов; и на рогах его — десять диадем, а на головах его — имя богохульное. И зверь, которого я видел, был подобен барсу; ноги у него — как у медведя, а пасть его — как пасть льва; и дал ему дракон силу свою, и престол свой, и великую власть. И видел я, что одна из голов его как бы смертельно ранена; но смертельная рана его исцелела; и вся земля с изумлением последовала за зверем. Откровение 13:1–3.

John was standing on the seashore in verse one, and he sees a beast rise from the sea, and thereafter, he sees a beast coming up out of the earth. Sister White identifies that the time in which John saw the two beasts was 1798, for that was the year the papacy was “robbed of its strength,” thus receiving a deadly wound that would ultimately be healed.

Иоанн стоял на берегу моря в первом стихе и видит, как из моря поднимается зверь, а затем видит зверя, выходящего из земли. Сестра Уайт указывает, что время, когда Иоанн видел двух зверей, приходилось на 1798 год, ибо в том году папство было «лишено своей силы», получив смертельную рану, которая в конечном итоге будет исцелена.

> “At the time when the Papacy, robbed of its strength, was forced to desist from persecution, John beheld a new power coming up to echo the dragon’s voice, and carry forward the same cruel and blasphemous work. This power, the last that is to wage war against the church and the law of God, is represented by a beast with lamblike horns. The beasts preceding it had risen from the sea; but this came up out of the earth, representing the peaceful rise of the nation which it symbolized—the United States.” Signs of the Times, February 8, 1910.

> «В то время, когда папство, лишённое своей силы, было вынуждено прекратить преследования, Иоанн увидел новую власть, возникающую, чтобы вторить голосу дракона и продолжать то же жестокое и кощунственное дело. Эта власть, последняя, которой предстоит вести войну против церкви и закона Божьего, представлена зверем с рогами, подобными агнчим. Предшествующие звери вышли из моря; но этот вышел из земли, представляя мирное возникновение нации, которую он символизировал, — Соединённых Штатов». Знамения времени, 8 февраля 1910 г.

John is looking backward into history when he sees the sea beast, which is the papacy. Looking forward in history, he sees the earth beast, which is the United States. This is why the beast from the sea is prophetically constructed as it is. Looking back from 1798, John first sees “seven heads and ten horns,” marking the point in history that three of the horns were plucked up to make room for the stout horn of the papacy, which spake great things.

Иоанн смотрит назад в историю, когда видит зверя из моря, то есть папство. Глядя вперёд по ходу истории, он видит зверя из земли, то есть Соединённые Штаты. Поэтому в пророчестве зверь из моря описан именно так. Оглядываясь назад из 1798 года, Иоанн прежде всего видит «семь голов и десять рогов», что отмечает момент в истории, когда три из этих рогов были вырваны, чтобы освободить место для крепкого рога папства, который произносил великие слова.

> Then I would know the truth of the fourth beast, which was diverse from all the others, exceeding dreadful, whose teeth were of iron, and his nails of brass; which devoured, brake in pieces, and stamped the residue with his feet; And of the ten horns that were in his head, and of the other which came up, and before whom three fell; even of that horn that had eyes, and a mouth that spake very great things, whose look was more stout than his fellows. Daniel 7:19, 20.

> Тогда я пожелал знать истину о четвертом звере, отличном от всех прочих, чрезвычайно страшном, у которого зубы были железные, а когти медные; который пожирал, сокрушал и остатки попирал ногами; и о десяти рогах, которые были у него на голове, и о другом, который вышел и пред которым пали три; о том самом роге, у которого были глаза и уста, говорящие весьма высокомерные слова, вид которого был больше, чем у прочих. Даниил 7:19, 20.

Before those three horns of the Heruli, Ostrogoths and Vandals were removed, pagan Rome was represented by “ten crowns.” Those ten crowns represent pagan Rome. Then John identifies the leopard of Greece, then the bear of Medo-Persia and then the lion of Babylon.

Прежде чем были устранены те три рога герулов, остготов и вандалов, языческий Рим был представлен «десятью коронами». Эти десять корон представляют языческий Рим. Затем Иоанн указывает на леопарда Греции, затем на медведя Мидо-Персии, а затем на льва Вавилона.

> The first was like a lion, and had eagle’s wings: I beheld till the wings thereof were plucked, and it was lifted up from the earth, and made stand upon the feet as a man, and a man’s heart was given to it. And behold another beast, a second, like to a bear, and it raised up itself on one side, and it had three ribs in the mouth of it between the teeth of it: and they said thus unto it, Arise, devour much flesh. After this I beheld, and lo another, like a leopard, which had upon the back of it four wings of a fowl; the beast had also four heads; and dominion was given to it. Daniel 7:4–6.

> Первый был подобен льву и имел орлиные крылья; я смотрел, пока у него не вырвали крылья, и он был поднят от земли и поставлен на ноги, как человек, и ему дано было человеческое сердце. И вот другой зверь, второй, подобный медведю; он поднялся на один бок, и в пасти у него между зубами было три ребра; и говорили ему так: встань, пожирай много мяса. После этого я видел, и вот еще один, подобный барсу; на спине у него было четыре крыла птицы; у зверя было также четыре головы, и ему дана была власть. Даниила 7:4–6.

There is not one element of Catholicism that is Christian, and the sea beast represents the combination of all the previous pagan kingdoms of Bible prophecy. The sea beast is represented in reverse historical order, for John is looking back into history. He first saw the power that was established when the three horns were removed—the papacy. Then he saw ten horns with ten crowns—pagan Rome. Then he saw the leopard—Greece. Then he saw the bear—Medo-Persia. Then he saw the lion—Babylon. The description of the sea beast consists of elements of each of the preceding pagan kingdoms, and the description establishes that the papacy is a conglomeration of every form of paganism that has existed in biblical history. There is not one element of Catholicism that is Christian. Anything that might appear as Christian in Catholicism is a counterfeit.

В католицизме нет ни одного христианского элемента, а морской зверь представляет собой сочетание всех прежних языческих царств в библейских пророчествах. Морской зверь представлен в обратном историческом порядке, потому что Иоанн оглядывается в прошлое. Сначала он увидел власть, установившуюся после удаления трех рогов — папство. Затем он увидел десять рогов с десятью коронами — языческий Рим. Затем он увидел леопарда — Грецию. Затем он увидел медведя — Медо-Персию. Затем он увидел льва — Вавилон. Описание морского зверя состоит из элементов каждого из предыдущих языческих царств, и это описание устанавливает, что папство является конгломератом всех форм язычества, существовавших в библейской истории. В католицизме нет ни одного христианского элемента. Все, что может казаться христианским в католицизме, — подделка.

At Mount Carmel, when Elijah did battle with Jezebel’s prophets and her apostate husband, Jezebel was back home in Samaria. The whore of Tyre is forgotten during the history of the earth beast with two horns. Jezebel is always hidden away, and in Revelation chapters twelve and thirteen the world wonders after her, but she is not portrayed as a marvel that is wondered after in the heavens, as is the United Nations, the United States and Satan. She is back in her command center of Samaria—the city of Rome.

На горе Кармил, когда Илия сражался с пророками Иезавели и ее отступнического мужа, Иезавель была дома, в Самарии. Блудница из Тира забыта на протяжении истории земного зверя с двумя рогами. Иезавель всегда скрыта, и в двенадцатой и тринадцатой главах Откровения мир изумляется ей, но она не изображена как чудо, которому дивятся на небесах, как изображены Организация Объединенных Наций, Соединенные Штаты и Сатана. Она снова в своем командном центре Самарии — городе Риме.

The history of the earth beast is where the test of the image of the beast for the whole world is identified. That test takes place during the warfare of the first heaven. This is what we wish to consider at this point. I will substitute the United States for the word “he” in the verses we are now going to consider.

В истории земного зверя выявляется испытание образа зверя для всего мира. Это испытание происходит во время военных действий первого неба. Именно это мы и хотим рассмотреть сейчас. Я заменю слово «он» на «Соединённые Штаты» в стихах, которые мы сейчас будем рассматривать.

> And I beheld another beast coming up out of the earth; and the United States had two horns like a lamb, and the United States spake as a dragon. And the United States exerciseth all the power of the first beast before him, and causeth the earth and them which dwell therein to worship the first beast, whose deadly wound was healed. And the United States doeth great wonders, so that he maketh fire come down from heaven on the earth in the sight of men, And deceiveth them that dwell on the earth by the means of those miracles which the United States had power to do in the sight of the beast; saying to them that dwell on the earth, that they should make an image to the beast, which had the wound by a sword, and did live. And the [United States] had power to give life unto the image of the beast, that the image of the beast should both speak, and cause that as many as would not worship the image of the beast should be killed. And the United States causeth all, both small and great, rich and poor, free and bond, to receive a mark in their right hand, or in their foreheads: And that no man might buy or sell, save he that had the mark, or the name of the beast, or the number of his name. Revelation 13:11–17.

> И я увидел другого зверя, выходящего из земли; и у Соединённых Штатов было два рога, как у агнца, и Соединённые Штаты говорили, как дракон. И Соединённые Штаты действуют всей властью первого зверя перед ним и заставляют землю и живущих на ней поклоняться первому зверю, чья смертельная рана была исцелена. И Соединённые Штаты творят великие чудеса, так что они низводят огонь с неба на землю на глазах у людей, и обольщают живущих на земле посредством тех чудес, которые Соединённые Штаты имеют власть творить перед зверем, говоря живущим на земле, чтобы они сделали образ зверя, который получил рану от меча и остался жив. И [Соединённые Штаты] имеют власть дать жизнь образу зверя, чтобы образ зверя и говорил, и делал так, чтобы были убиты все, кто не будет поклоняться образу зверя. И Соединённые Штаты заставляют всех — малых и великих, богатых и бедных, свободных и рабов — принять знак на правую руку или на чело; и чтобы никто не мог ни покупать, ни продавать, кроме того, кто имеет знак, или имя зверя, или число его имени. Откровение 13:11–17.

In Revelation chapter thirteen, the dragon of pagan Rome gave the papacy three things as it placed the papacy on the throne of the earth.

В тринадцатой главе Откровения дракон языческого Рима даровал папству три вещи, когда он возвёл папство на престол земли.

> And the beast which I saw was like unto a leopard, and his feet were as the feet of a bear, and his mouth as the mouth of a lion: and the dragon gave him his power, and his seat, and great authority. Revelation 13:2.

> И зверь, которого я видел, был подобен барсу; ноги у него — как у медведя, а пасть у него — как пасть льва; и дал ему дракон силу свою, престол свой и великую власть. Откровение 13:2.

The ten kings who represent pagan Rome (France being the premier king of the ten as represented by Ahab) gave the papacy three things: power, seat and authority. When the emperor Constantine moved the capital from the city of Rome in the west, unto the east and made Constantinople the new capital of the Roman Empire in the year 330, pagan Rome then gave the church of Rome its “seat.”

Десять царей, представляющих языческий Рим (Франция, будучи главным царем из десяти, как это представлено Ахавом), даровали папству три вещи: силу, престол и власть. Когда император Константин перенес столицу из города Рима на западе на восток и в 330 году сделал Константинополь новой столицей Римской империи, языческий Рим тогда передал Римской церкви ее «престол».

When Clovis, king of the Franks (France), converted to Catholicism and began to war against the powers that had been resisting the rise of the papacy to the throne of the earth in the year 496, pagan Rome then gave the papacy its “power.”

Когда в 496 году Хлодвиг, король франков (Франция), принял католицизм и начал воевать против сил, сопротивлявшихся возвышению папства на престол земли, тогда языческий Рим дал папству его «власть».

In 533, Justinian made a decree which identified the Roman church as both the head of all churches, and also as the corrector of heretics. At that point, the authority of pagan Rome had been given to the papacy.

В 533 году Юстиниан издал указ, согласно которому Римская церковь признавалась и главой всех церквей, и исправителем еретиков. В тот момент власть языческого Рима была передана папству.

In verse twelve, “the [United States] exerciseth all the power of the first beast before him.” The power that was exercised by the papacy is represented by Clovis, who dedicated his military and economic might unto the papacy. This is why Catholicism calls Clovis “the first born of the Catholic church,” and France the “eldest daughter of the Catholic church.” The United States will do the same dirty work for the papacy that Clovis began in 496.

В двенадцатом стихе: «[Соединённые Штаты] действуют всей властью первого зверя пред ним». Власть, которую осуществляло папство, олицетворена Хлодвигом, посвятившим папству свою военную и экономическую мощь. Вот почему католицизм называет Хлодвига «первенцем Католической церкви», а Францию — «старшей дочерью Католической церкви». Соединённые Штаты будут выполнять ту же грязную работу для папства, которую Хлодвиг начал в 496 году.

The power of the United States will be employed to cause “the earth and them which dwell therein to worship the first beast, whose deadly wound was healed.” The United States will employ its military and economic strength to cause the entire world to accept Sunday as a day of rest. The whore of Tyre will first commit fornication with the earth beast at the soon coming Sunday law, and then she will go forth and commit fornication with all the other kings of the earth.

Мощь Соединённых Штатов будет использована, чтобы заставить «землю и живущих на ней поклониться первому зверю, смертельная рана которого была исцелена». Соединённые Штаты применят свою военную и экономическую мощь, чтобы заставить весь мир принять воскресенье как день отдыха. Блудница Тира сначала вступит в блуд со зверем из земли при вскоре грядущем введении воскресного закона, а затем выйдет и вступит в блуд со всеми прочими царями земли.

In verse thirteen, “the [United States] doeth great wonders, so that he maketh fire come down from heaven on the earth in the sight of men.” Fire represents an unholy message. Tongues of fire on the day of Pentecost represented a holy message that was accompanied with the ability to convey that message to the entire world. The fire that is brought down out of heaven by the United States will also impact every nation, and every tongue.

В тринадцатом стихе: «[Соединённые Штаты] творят великие чудеса, так что низводят огонь с неба на землю на глазах у людей». Огонь символизирует нечестивую весть. Языки огня в день Пятидесятницы символизировали святую весть, сопровождавшуюся способностью донести эту весть до всего мира. Огонь, низводимый с небес Соединёнными Штатами, также повлияет на каждый народ и каждый язык.

In verse fourteen, the United States deceives “them that dwell on the earth by the means of those miracles which the [United States] had power to do in the sight of the beast; saying to them that dwell on the earth, that they should make an image to the beast, which had the wound by a sword, and did live.” The deception that is employed to deceive the world by the United States is represented by the fire that came down from heaven in the previous verse. The fire from heaven produces miracles that are employed by the United States to command the world to establish a one-world government that consists of the combination of church and state with the church in control of the relationship.

В четырнадцатом стихе Соединённые Штаты вводят в заблуждение «живущих на земле посредством тех чудес, которые [Соединённые Штаты] получили власть творить перед зверем; говоря живущим на земле, чтобы они сделали образ зверя, который получил рану от меча и ожил». Обман, с помощью которого Соединённые Штаты вводят мир в заблуждение, представлен огнём, нисшедшим с небес в предыдущем стихе. Огонь с небес порождает чудеса, которые Соединённые Штаты используют, чтобы повелеть миру учредить единое мировое правительство, представляющее собой союз церкви и государства, в котором церковь контролирует взаимоотношения.

This is what the relationship of Ahab and Jezebel represented when Elijah was raised up. Elijah’s battle at Mount Carmel was fulfilled in the beginning of the United States during the movement of the first angel from 1840 to 1844, for the purpose of distinguishing the true prophet of Protestantism from all of the false prophets of Protestantism.

Именно это и представляли отношения Ахава и Иезавели, когда был воздвигнут Илия. Битва Илии на горе Кармил исполнилась в начале истории Соединенных Штатов во время движения первого ангела с 1840 по 1844 год, с целью отличить истинного пророка протестантизма от всех лжепророков протестантизма.

It is fulfilled again at the ending of the United States, during the test of the formation of the image of the beast that began on September 11, 2001, and ends at the soon-coming Sunday law.

Это вновь исполняется в конце истории Соединённых Штатов, во время испытания формирования образа зверя, которое началось 11 сентября 2001 года и завершится с введением скоро грядущего воскресного закона.

Elijah’s perfect fulfillment takes place before the great and dreadful day of the Lord, which is the seven last plagues. Therefore, Mount Carmel, Elijah, Ahab and Jezebel are represented in the work of the United States forcing planet earth to accept the one-world government of the United Nations that is ruled over by the Catholic Church. The United States accomplishes this act through its military might, its economic strength and the corrupted hypnotic communications that it directs and controls, represented by what is called the “information super highway” of the worldwide web.

Совершенное исполнение Илии происходит перед великим и страшным днём Господним, который и есть семь последних язв. Поэтому гора Кармель, Илия, Ахав и Иезавель представлены в деятельности Соединённых Штатов по принуждению планеты Земли принять единое мировое правительство Организации Объединённых Наций, которым управляет Католическая церковь. Соединённые Штаты осуществляют это посредством своей военной мощи, своей экономической силы и искажённых, гипнотических коммуникаций, которые они направляют и контролируют, представленных тем, что называется «информационной супермагистралью» Всемирной паутины.

In verse fifteen, we are informed that “the [United States] had power to give life unto the image of the beast, that the image of the beast should both speak, and cause that as many as would not worship the image of the beast should be killed.” The threat of death by the military might of the United States, then representing the premier king of the United Nations, empowers the one-world government of the United Nations to speak. The action of speaking is accomplished through a legislative and judicial authority. The legislative branch of the United Nations is in New York and the judicial branch of the United Nations is in The Hague, Netherlands. The Hague represents the Old World and New York the New World. Both the United States and the Netherlands have past histories where they stood out as premier defenders of liberty and freedom, but both end their respective histories—speaking as a dragon.

В пятнадцатом стихе нам сообщается, что «[Соединённые Штаты] имели власть вдохнуть дух в образ зверя, так чтобы образ зверя и говорил, и действовал так, что убиваемы были те, которые не будут поклоняться образу зверя». Угроза смерти, подкреплённая военной мощью Соединённых Штатов, тогда представляющих первенствующего царя Организации Объединённых Наций, наделяет правом голоса всемирное правительство ООН. Действие «говорить» осуществляется через законодательную и судебную власть. Законодательная ветвь Организации Объединённых Наций находится в Нью-Йорке, а судебная — в Гааге, Нидерланды. Гаага представляет Старый Свет, а Нью-Йорк — Новый Свет. И Соединённые Штаты, и Нидерланды в прошлом выделялись как выдающиеся защитники свободы, но обе эти страны завершают свои истории — говоря, как дракон.

> “As the Sabbath has become the special point of controversy throughout Christendom, and religious and secular authorities have combined to enforce the observance of the Sunday, the persistent refusal of a small minority to yield to the popular demand will make them objects of universal execration. . .. and a decree will finally be issued against those who hallow the Sabbath of the fourth commandment, denouncing them as deserving of the severest punishment and giving the people liberty, after a certain time, to put them to death. Romanism in the Old World and apostate Protestantism in the New will pursue a similar course toward those who honor all the divine precepts.

> Поскольку Суббота стала особым предметом спора во всем христианском мире, а религиозные и светские власти объединились, чтобы добиваться принудительного соблюдения воскресного дня, упорный отказ небольшого меньшинства подчиниться всеобщему требованию сделает их предметом всеобщего осуждения и проклятий. ... И, наконец, будет издан указ против тех, кто чтит Субботу четвертой заповеди, объявляющий их заслуживающими строжайшего наказания и предоставляющий людям, по истечении определенного времени, свободу предавать их смерти. Римско-католицизм в Старом Свете и отступнический протестантизм в Новом Свете поступят подобным образом по отношению к тем, кто чтит все Божественные заповеди.

> “The people of God will then be plunged into those scenes of affliction and distress described by the prophet as the time of Jacob’s trouble.” The Great Controversy, 615, 616.

> "Народ Божий тогда будет ввергнут в те сцены скорби и бедствий, которые пророк описал как время скорби Иакова." Великая борьба, 615, 616.

In verse sixteen and seventeen, after the image of the beast has been set up and empowered to speak, the “[United States] causeth all, both small and great, rich and poor, free and bond, to receive a mark in their right hand, or in their foreheads: And that no man might buy or sell, save he that had the mark, or the name of the beast, or the number of his name.”

В шестнадцатом и семнадцатом стихах, после того как образ зверя был поставлен и наделён властью говорить, «[Соединённые Штаты] заставляют всех — малых и великих, богатых и бедных, свободных и рабов — принять начертание на правую руку или на чело; и чтобы никому нельзя было ни покупать, ни продавать, кроме имеющего начертание, или имя зверя, или число имени его».

The formation of the image of the beast is the test that precedes the test of the mark of the beast. If we do not pass the test that is represented by the formation of the image of the beast, we will fail the test of the mark of the beast. They are two different tests, and they are two different types of tests.

Формирование образа зверя — это испытание, предшествующее испытанию начертания зверя. Если мы не пройдём испытание, заключающееся в формировании образа зверя, мы провалим испытание начертания зверя. Это два разных испытания и два разных типа испытаний.

The formation of the image of the beast that began on September 11, 2001, is the prophetic warning that the close of probation is about to take place. It is the Elijah message that identifies that Mount Carmel is on the near horizon, and that God’s people need to secure the oil of character, the oil of the Holy Spirit and the oil of the message of the Midnight Cry before the final call is made. They need to awaken, so that when Elijah asks them, “How long halt ye between two opinions?”—they will not be speechless, for to be speechless then is to receive the mark of the beast. The image of the beast test represents the work of understanding the message that announces the close of the judgment, just as the message of the Millerites announced the opening of the judgment.

Формирование образа зверя, начавшееся 11 сентября 2001 года, является пророческим предупреждением о том, что закрытие благодатного времени уже близко. Это весть Илии, указывающая, что гора Кармил уже не за горами, и что народу Божьему необходимо запастись елеем характера, елеем Святого Духа и елеем вести Полуночного крика прежде, чем прозвучит последний призыв. Им нужно пробудиться, чтобы, когда Илия спросит их: «Долго ли вам хромать на оба колена?», они не остались безмолвными, ибо молчание тогда равносильно принятию начертания зверя. Испытание образом зверя означает работу по пониманию вести, возвещающей завершение суда, подобно тому, как весть миллеритов возвещала начало суда.

The mark of the beast test, involves no choice, for it contains no element of probationary time. It is a point in time, not a period of time. It is a crisis, and therefore it is a litmus test that will identify the character of those Israelites that have been summoned to Mount Carmel by Ahab at the Sunday law. They will then demonstrate the character that they have developed during the previous period of time, prophetically called the image of the beast test.

Испытание начертанием зверя не предполагает выбора, поскольку в нем нет никакого испытательного периода. Это момент времени, а не период времени. Это кризис, и поэтому это лакмусовый тест, который выявит характер тех израильтян, которых Ахав созвал на гору Кармил, когда будет введен воскресный закон. Тогда они проявят характер, который они сформировали в предыдущий период времени, пророчески называемый испытанием образом зверя.

> Wherefore (as the Holy Ghost saith, Today if ye will hear his voice, Harden not your hearts, as in the provocation, in the day of temptation in the wilderness: When your fathers tempted me, proved me, and saw my works forty years. Wherefore I was grieved with that generation, and said, They do alway err in their heart; and they have not known my ways. So I sware in my wrath, They shall not enter into my rest.) Take heed, brethren, lest there be in any of you an evil heart of unbelief, in departing from the living God. But exhort one another daily, while it is called Today; lest any of you be hardened through the deceitfulness of sin. For we are made partakers of Christ, if we hold the beginning of our confidence stedfast unto the end; While it is said, Today if ye will hear his voice, harden not your hearts, as in the provocation. Hebrews 3:7–15.

> Посему, как говорит Дух Святой: «Ныне, когда услышите голос Его, не ожесточайте сердец ваших, как во время возмущения, в день искушения в пустыне, где отцы ваши искушали Меня, испытывали Меня и видели дела Мои сорок лет. Поэтому Я вознегодовал на то поколение и сказал: они всегда заблуждаются сердцем и не познали путей Моих. Потому Я поклялся в Моем гневе: они не войдут в Мой покой». Смотрите, братья, чтобы ни у кого из вас не было злого, неверующего сердца, отступающего от Бога живого; но увещевайте друг друга каждый день, пока можно говорить «ныне», чтобы кто-нибудь из вас не ожесточился, обольщенный грехом. Ибо мы стали участниками Христа, если только начало нашей уверенности твердо удержим до конца, доколе говорится: «Ныне, когда услышите голос Его, не ожесточайте сердец ваших, как во время возмущения». Евреям 3:7–15.

Back to Articles