Article

# The Revelation of Jesus Christ - Number Thirteen

Откровение Иисуса Христа — номер тринадцать

The War in Heaven and the Last Days: Unveiling the Prophetic Timeline from Revelation 12 & 13

Война на небесах и последние дни: раскрытие пророческой хронологии из Откровения 12 и 13

Author

Jeff Pippenger

Published

November 9, 2023

Formats

PDF
Word

We have been identifying the war in heaven described in chapter twelve of the book of Revelation. Employing the principle of Christ’s character that is Alpha and Omega, we have approached the war in heaven in chapter twelve as a typification of the war in heaven that occurs in the “last days.” The expression “the last days” in the Bible and Spirit of Prophecy means the last days of the investigative judgment.

Мы рассматривали войну на небе, описанную в двенадцатой главе книги Откровение. Применяя принцип характера Христа как Альфы и Омеги, мы подходили к войне на небе в двенадцатой главе как к прообразу войны на небе, происходящей в «последние дни». Выражение «последние дни» в Библии и Духе пророчества означает последние дни следственного суда.

We have identified the three satanic powers of chapter twelve and thirteen, not as powers that find their fulfillment in past history, but as the modern fulfillment of those powers that lead the world to Armageddon. The dragon of chapter twelve is the United Nations, the Catholic church who is to be resurrected at the Sunday law in the United States, is the sea beast of chapter thirteen, and the earth beast with two horns is the United States.

Мы определили три сатанинских силы, описанные в двенадцатой и тринадцатой главах, не как силы, исполнившиеся в прошлом, а как современное исполнение тех сил, которые ведут мир к Армагеддону. Дракон двенадцатой главы — это Организация Объединенных Наций, католическая церковь, которая будет возрождена при введении воскресного закона в Соединенных Штатах, — морской зверь тринадцатой главы, а земной зверь с двумя рогами — Соединенные Штаты.

We have been identifying that the warfare customarily understood in chapter twelve as exclusively a representation of Lucifer’s rebellion in heaven, actually illustrates a war that is about to happen in the earthly heavens, beginning at the soon-coming Sunday law in the United States. We have taken time to identify that there is a testing process illustrated from Revelation thirteen, verses eleven through seventeen, that involves recognizing the formation of the image of the beast. The image of the beast represents the combination of church and state, with the church in control of the relationship. When the church is in control, it then uses the state to enforce its doctrines and persecute those it defines as heretics. The worldwide testing process associated with the formation of the image of the beast, is first accomplished within the United States. The prophetic characteristics of each of the two testing processes, is essentially the same in either the United States or the world.

Мы установили, что война, которую обычно в двенадцатой главе понимают исключительно как изображение восстания Люцифера на небе, на самом деле иллюстрирует войну, которая вскоре произойдёт в небесах над землёй, начиная с грядущего вскоре воскресного закона в Соединённых Штатах. Мы уделили время тому, чтобы установить, что существует испытательный процесс, проиллюстрированный в Откровении 13:11–17, который включает в себя распознавание формирования образа зверя. Образ зверя представляет собой союз церкви и государства, при котором церковь контролирует эти отношения. Когда церковь контролирует отношения, она использует государство, чтобы навязывать свои доктрины и преследовать тех, кого она объявляет еретиками. Всемирный испытательный процесс, связанный с формированием образа зверя, сначала осуществляется в Соединённых Штатах. Пророческие характеристики каждого из двух испытательных процессов по существу одинаковы — как в Соединённых Штатах, так и во всём мире.

We pointed to the two identical periods of twelve hundred and sixty days that preceded and followed the cross as a second witness to the identification of two consecutive image of the beast testing processes at the end of the world. The formation of the image of the beast in the United States between September 11, 2001, and the soon-coming Sunday law, precedes the formation of the image of the beast in the United Nations after the soon-coming Sunday law. The twelve hundred and sixty days of Christ’s ministry from His baptism to the cross preceded the twelve hundred and sixty days of His disciple’s ministry that followed the cross. The two lines, both containing two periods that represent identical tests in each period, represent the theme of either the image of Christ or the image of the antichrist.

Мы указали на два идентичных периода продолжительностью в тысячу двести шестьдесят дней, которые предшествовали кресту и последовали за крестом, как на второе свидетельство в подтверждение отождествления двух последовательных испытательных процессов посредством образа зверя в конце мира. Формирование образа зверя в Соединённых Штатах между 11 сентября 2001 года и скоро грядущим воскресным законом предшествует формированию образа зверя в Организации Объединённых Наций после скоро грядущего воскресного закона. Тысяча двести шестьдесят дней служения Христа от Его крещения до креста предшествовали тысяче двести шестидесяти дням служения Его учеников, последовавшим после креста. Две линии, обе содержащие два периода, которые представляют идентичные испытания в каждом периоде, представляют тему либо образа Христа, либо образа антихриста.

The twelve hundred and sixty days of Christ’s ministry that ended at the cross, began when the Holy Spirit descended at His baptism, aligning with the mighty angel of Revelation eighteen descending on September 11, 2001.

Тысяча двести шестьдесят дней служения Христа, завершившегося на кресте, начались, когда Святой Дух сошел на Него при Его крещении, что соотносится с нисхождением сильного ангела из восемнадцатой главы Откровения, произошедшим 11 сентября 2001 года.

> “Now comes the word that I have declared that New York is to be swept away by a tidal wave? This I have never said. I have said, as I looked at the great buildings going up there, story after story, ‘What terrible scenes will take place when the Lord shall arise to shake terribly the earth! Then the words of Revelation 18:1–3 will be fulfilled.’ The whole of the eighteenth chapter of Revelation is a warning of what is coming on the earth. But I have no light in particular in regard to what is coming on New York, only that I know that one day the great buildings there will be thrown down by the turning and overturning of God’s power. From the light given me, I know that destruction is in the world. One word from the Lord, one touch of his mighty power, and these massive structures will fall. Scenes will take place the fearfulness of which we cannot imagine.” Review and Herald, July 5, 1906.

> Теперь доходит слух, будто я заявила, что Нью-Йорк будет сметён приливной волной? Этого я никогда не говорила. Я говорила, когда смотрела, как там возводятся огромные здания, этаж за этажом: «Какие ужасные сцены произойдут, когда Господь восстанет, чтобы страшно потрясти землю! Тогда исполнятся слова Откровения 18:1–3». Вся восемнадцатая глава Откровения — предупреждение о том, что грядёт на землю. Но у меня нет особого света относительно того, что ожидает Нью-Йорк; я лишь знаю, что однажды находящиеся там огромные здания будут низвержены силой Божьей, которая повергает и ниспровергает. Из полученного мной света я знаю, что разрушение уже в мире. Одно слово от Господа, одно прикосновение Его могучей силы — и эти массивные сооружения падут. Произойдут сцены, ужас которых мы не можем себе представить. Review and Herald, 5 июля 1906 г.

The period of twelve hundred and sixty days in the history of Christ, that ended at the cross, represents the period of time that concludes at the soon-coming Sunday law. The cross typifies the Sunday law. Both are symbols of judgment. Both represent the coming of national ruin for the nation where the event of judgment takes place. Both took place in the glorious land of Judah. In Christ’s history it was the literal glorious land of Judah, and at the Sunday law it is the spiritual glorious land of Judah, the United States of America. At the cross, Christ was lifted up for the purpose of drawing all men to Himself.

Период в тысячу двести шестьдесят дней в истории Христа, который завершился на кресте, представляет период времени, который завершится вскоре грядущим воскресным законом. Крест является прообразом воскресного закона. Оба являются символами суда. Оба означают наступление национальной гибели для той нации, в которой происходит событие суда. Оба произошли в славной земле Иудеи. В истории Христа это была буквальная славная земля Иудеи, а при воскресном законе это духовная славная земля Иудеи — Соединённые Штаты Америки. На кресте Христос был вознесён, чтобы привлечь всех к себе.

> And I, if I be lifted up from the earth, will draw all men unto me. This he said, signifying what death he should die. John 12:32, 33.

> И я, когда буду вознесён от земли, привлеку всех людей к себе. Это он сказал, указывая, какой смертью ему надлежало умереть. Иоанна 12:32–33.

At the Sunday law the ensign of the one hundred and forty-four thousand are lifted up in order to draw all men to Christ.

При воскресном законе знамя ста сорока четырёх тысяч поднимается, чтобы привлечь всех людей ко Христу.

> And he will lift up an ensign to the nations from far, and will hiss unto them from the end of the earth: and, behold, they shall come with speed swiftly. Isaiah 5:26.

> И он поднимет знамя для народов издалека и посвистит им от края земли: и вот, они придут скоро, поспешно. Исаия 5:26.

The period of twelve hundred and sixty days in the history of Christ that follows the cross, ends with Michael standing up at the stoning of Stephen.

Период в тысячу двести шестьдесят дней в истории Христа, следующий за распятием, заканчивается тем, что Михаил восстаёт при побиении Стефана камнями.

> But he, being full of the Holy Ghost, looked up stedfastly into heaven, and saw the glory of God, and Jesus standing on the right hand of God, And said, Behold, I see the heavens opened, and the Son of man standing on the right hand of God. Acts 7:55, 56.

> Он же, исполненный Духа Святого, воззрел на небо и увидел славу Божию и Иисуса, стоящего одесную Бога, и сказал: вот, я вижу небеса отверстыми и Сына Человеческого, стоящего одесную Бога. Деяния 7:55, 56.

The symbolic forty-two months of the last image of the beast testing time, ends with Michael standing up and marks the close of human probation.

Символические сорок два месяца последнего периода испытания, связанного с образом зверя, заканчиваются тем, что восстанет Михаил, и знаменуют завершение испытательного срока для человечества.

> And at that time shall Michael stand up, the great prince which standeth for the children of thy people: and there shall be a time of trouble, such as never was since there was a nation even to that same time: and at that time thy people shall be delivered, every one that shall be found written in the book. Daniel 12:1.

> И в то время восстанет Михаил, великий князь, стоящий за сыновей народа твоего; и настанет время скорби, какого не бывало с тех пор, как существует народ, до того самого времени; и в то время будет спасён народ твой — каждый, кто будет найден записанным в книге. Даниила 12:1.

The complete history of both image to the beast testing processes, contains other internal prophetic witnesses. Correctly understood, and I acknowledge few persons do understand this truth; but the first image of the beast testing process that is fulfilled in the United States, began on September 11, 2001, when the third woe arrived into history. The Sunday law where that first image of the beast testing process ends, marks the arrival of the third woe in judgment against the United States for the passage of the Sunday law. At that time the arrival of the third woe fulfills the angering of the nations, in fulfillment of Revelation eleven, and verse eighteen and the first mention of Islam’s role to anger the nations in Bible prophecy.

Полная история обоих процессов испытания, связанных с образом зверя, содержит и другие внутренние пророческие свидетельства. При правильном понимании — и я признаю, что немногие люди понимают эту истину, — первый процесс испытания образа зверя, который исполняется в Соединённых Штатах, начался 11 сентября 2001 года, когда в историю пришло третье горе. Воскресный закон, на котором завершается этот первый процесс испытания образа зверя, знаменует пришествие третьего горя как суда против Соединённых Штатов за принятие воскресного закона. В то время пришествие третьего горя исполняет «разгневание народов», в исполнение Откровения, главы одиннадцатой, стиха восемнадцатого, а также первого упоминания роли ислама в разгневании народов в библейском пророчестве.

> And he will be a wild man; his hand will be against every man, and every man’s hand against him; and he shall dwell in the presence of all his brethren. Genesis 16:12.

> И он будет диким человеком; рука его будет против каждого, и рука каждого — против него; и будет он жить пред лицом всех своих братьев. Бытие 16:12.

The soon coming Sunday law is the ending of the first testing period, and also the beginning of the last testing period. The last testing period ends when human probation closes, and at that point in time the four winds, which are a symbol of the third woe, are fully released.

Скоро грядущий воскресный закон — это завершение первого испытательного периода и одновременно начало последнего испытательного периода. Последний испытательный период завершается, когда закрывается время испытания для человечества, и в тот момент четыре ветра, являющиеся символом третьего горя, будут полностью освобождены.

> “When the Saviour saw in the Jewish people a nation divorced from God, He saw also a professed Christian Church united to the world and the papacy. And as He stood upon Olivet, weeping over Jerusalem till the sun sank behind the western hills, so He is weeping over and pleading with sinners in these last moments of time. Soon He will say to the angels who are holding the four winds, ‘Let the plagues loose; let darkness, destruction, and death come upon the transgressors of my law.’ Will He be obliged to say to those who have had great light and knowledge, as He said to the Jews, ‘If thou hadst known, even thou at least in this thy day, the things which belong unto thy peace! but now they are hid from thine eyes’?” Review and Herald, October 8, 1901.

> Когда Спаситель увидел, что иудейский народ отчуждён от Бога, Он увидел также именующую себя христианской церковью, соединённую с миром и папством. И как Он стоял на Елеонской горе, оплакивая Иерусалим, пока солнце не скрылось за западными холмами, так и теперь Он плачет о грешниках и умоляет их в эти последние моменты времени. Вскоре Он скажет ангелам, удерживающим четыре ветра: «Освободите язвы; пусть тьма, опустошение и смерть обрушатся на преступников Моего закона». Неужели Он будет вынужден сказать тем, кто имел обилие света и знания, как сказал иудеям: «О, если бы и ты хотя в сей твой день узнал, что служит миру твоему! Но это сокрыто ныне от глаз твоих»? Ревью энд Геральд, 8 октября 1901 г.

In the history of Christ, the first waymark of the first period of twelve hundred and sixty days began at His baptism, which was a symbol of His death and resurrection. That period ended at His death and resurrection, which simultaneously began the last period of twelve hundred and sixty days. That period ended with the death and promised resurrection of Stephen.

В истории Христа первая веха первого периода в тысячу двести шестьдесят дней отмечена Его крещением, которое было символом Его смерти и воскресения. Этот период завершился Его смертью и воскресением, которые одновременно ознаменовали начало последнего периода в тысячу двести шестьдесят дней. Этот период завершился смертью и обещанным воскресением Стефана.

The line of history that represents the image of Christ, has the identical prophetic structure as the line of history that represents the image of antichrist.

Линия истории, представляющая образ Христа, имеет ту же пророческую структуру, что и линия истории, представляющая образ антихриста.

In the Scriptures, Christ is the true king of the north, and it has always been Satan’s purpose to overthrow and counterfeit Christ’s royal authority.

В Священном Писании Христос — истинный царь севера, и целью Сатаны всегда было свергнуть и подделать Христову царскую власть.

> How art thou fallen from heaven, O Lucifer, son of the morning! how art thou cut down to the ground, which didst weaken the nations! For thou hast said in thine heart, I will ascend into heaven, I will exalt my throne above the stars of God: I will sit also upon the mount of the congregation, in the sides of the north: I will ascend above the heights of the clouds; I will be like the most High. Isaiah 14:12–14.

> Как ты упал с неба, о, Люцифер, сын зари! Как низвержен ты на землю, ослаблявший народы! Ибо ты сказал в сердце своем: «Взойду на небо, вознесу престол мой выше звезд Божьих; сяду также на горе собрания, на краю севера; взойду на высоты облачные; буду подобен Всевышнему». Исаия 14:12–14.

The “sides of the north” is Jerusalem, the city of the great king, where His sanctuary is.

«Края севера» — это Иерусалим, город великого царя, где находится Его святилище.

> A Song and Psalm for the sons of Korah. Great is the Lord, and greatly to be praised in the city of our God, in the mountain of his holiness. Beautiful for situation, the joy of the whole earth, is mount Zion, on the sides of the north, the city of the great King. Psalms 48:1, 2.

> Песнь и псалом для сыновей Кораха. Велик Господь и весьма достоин хвалы в городе Бога нашего, на горе святости Его. Прекрасна своим расположением, радость всей земли, — гора Сион, на северной стороне, город великого Царя. Псалтирь 48:1, 2.

In the Scriptures, the earthly “kings of the north,” are always represented as enemies of the people of God. They represent Satan’s effort to counterfeit the true king of the north, who is seated upon his throne in Jerusalem, which is the sides of the north. The line that represents two testing processes of the image of the beast, which runs parallel to the line of two testing processes of the image of Christ, has a third witness in the theme of Satan’s effort to be the king of the north who rules over God’s people.

В Священном Писании земные «цари севера» всегда представлены как враги народа Божьего. Они представляют попытку Сатаны выдать себя за истинного царя севера, который восседает на своем престоле в Иерусалиме, называемом «сторонами севера». Линия, представляющая два испытательных процесса образа зверя и идущая параллельно линии двух испытательных процессов образа Христа, имеет третье свидетельство в теме стремления Сатаны стать царем севера, правящим над народом Божьим.

In 723 BC, the king of the north, as represented by Assyria, took the northern ten kingdoms of Israel into slavery in fulfillment of Leviticus twenty-six’s “seven times.” Twelve hundred and sixty years later, in 538, the king of the north, represented at that point in history by literal pagan Rome, surrendered the throne to papal Rome, who then became the spiritual king of the north for another twelve hundred and sixty years. That second period of twelve hundred and sixty years ended in 1798, when the spiritual Roman king of the north received a deadly wound. When the papacy received its deadly wound in 1798, it typified the close of human probation, when the resurrected papacy finally and forever comes to his end with none to help.

В 723 году до н. э. царь северный, представленный Ассирией, увёл в рабство десять северных колен Израиля в исполнение «семи времён» из двадцать шестой главы Левита. Спустя тысячу двести шестьдесят лет, в 538 году, царь северный, представленный в тот момент истории буквальным языческим Римом, уступил престол папскому Риму, который затем стал духовным царём севера ещё на тысячу двести шестьдесят лет. Этот второй период в тысячу двести шестьдесят лет закончился в 1798 году, когда духовный римский царь севера получил смертельную рану. Когда папство получило свою смертельную рану в 1798 году, это послужило прообразом закрытия времени испытания для человечества, когда воскресшее папство, наконец и навсегда, придёт к своему концу, и некому будет ему помочь.

> And he shall plant the tabernacles of his palace between the seas in the glorious holy mountain; yet he shall come to his end, and none shall help him. And at that time shall Michael stand up, the great prince which standeth for the children of thy people: and there shall be a time of trouble, such as never was since there was a nation even to that same time: and at that time thy people shall be delivered, every one that shall be found written in the book. Daniel 11:45, 12:1.

> И он разобьёт шатры своего дворца между морями, на славной святой горе; но придёт к своему концу, и никто не поможет ему. И в то время восстанет Михаил, великий князь, стоящий за сынов народа твоего; и настанет время скорби, какой не бывало с тех пор, как существует народ, до того времени; и в то время спасётся народ твой, все, которые будут найдены записанными в книге. Даниил 11:45, 12:1.

The “seven times,” of Leviticus twenty-six, which equates to twenty-five hundred and twenty years, identifies Assyria as the king of the north in 723 BC, and as the king of the north he conquered the “northern” kingdom of ancient Israel. From that point on, paganism, beginning with Assyria on to pagan Rome, trampled down God’s people, the “host” of Daniel 8:13, for twelve hundred and sixty years. In 538, the literal Roman king of the north, was prophetically conquered by the spiritual Roman king of the north, who trampled down God’s spiritual Israel for another twelve hundred and sixty years. The second period of trampling down ended with the spiritual Roman king of the north receiving his deadly wound in 1798.

«Семь времен» из Левита 26, которые составляют две тысячи пятьсот двадцать лет, определяют Ассирию как царя севера в 723 году до н. э., и, будучи царем севера, Ассирия завоевала «северное» царство древнего Израиля. С этого момента язычество, начиная с Ассирии и далее до языческого Рима, попирало Божий народ, «воинство» из Даниила 8:13, в течение тысячи двухсот шестидесяти лет. В 538 году буквальный римский царь севера был в пророческом смысле побежден духовным римским царем севера, который попирал духовный Израиль Божий еще тысячу двести шестьдесят лет. Второй период попрания закончился тем, что духовный римский царь севера получил свою смертельную рану в 1798 году.

In the line of the image of Christ, the center point is the cross, where death is identified. In the two periods of the test of the formation of the image of the beast, the center point is the death of the earth beast. In the line of the counterfeit king of the north, the center point is the death of the literal Roman king of the north.

В линии образа Христа центральной точкой является крест, где обозначена смерть. В двух периодах испытания формирования образа зверя центральной точкой является смерть зверя из земли. В линии ложного царя севера центральной точкой является смерть буквального римского царя севера.

These lines represent three biblical witnesses, which each contains two sequential periods of time within one period of time. Each center point is marked by physical death, or death of a kingdom of Bible prophecy. With Christ the center point was His death and resurrection. With the image of the beast the center point is the death of the earth beast, the sixth kingdom of Bible prophecy at the Sunday law. With the line of the counterfeit king of the north, the center point represents the death of the literal Roman king of the north, the fourth kingdom of Bible prophecy.

Эти линии представляют трех библейских свидетелей, каждый из которых включает два последовательных промежутка времени в пределах одного периода. Каждая центральная точка отмечена физической смертью или гибелью царства в библейском пророчестве. В линии Христа центральной точкой были Его смерть и воскресение. В линии образа зверя центральной точкой является смерть зверя, выходящего из земли — шестого царства библейского пророчества, — при введении воскресного закона. В линии ложного царя севера центральная точка представляет смерть буквального римского царя севера, четвертого царства библейского пророчества.

The two witnesses of Revelation eleven, according to Sister White in The Great Controversy, represent the Word of God. Christ is the Word of God. Those two witnesses were given power to prophesy for a thousand two hundred and threescore days, clothed in sackcloth. They were then slain in the street, and did not arise for three days and a half. “A thousand two hundred and threescore days,” and “three days and a half” are both symbols of the wilderness period of twelve hundred and sixty years. They began with an empowerment where they prophesied clothed in sackcloth that ended in death. Then for the same prophetic period they were silent and clothed with death, until they were resurrected to present the warning of the third angel that announces the close of probation.

Два свидетеля одиннадцатой главы Откровения, согласно сестре Уайт в «Великой борьбе», представляют Слово Божье. Христос — Слово Божье. Этим двум свидетелям была дана власть пророчествовать в течение тысячи двухсот шестидесяти дней, будучи облечёнными во вретище. Затем их убили на улице, и они не воскресли три с половиной дня. «Тысяча двести шестьдесят дней» и «три с половиной дня» — оба являются символами периода пустыни продолжительностью в тысячу двести шестьдесят лет. Этот период начался с наделения властью, при котором они пророчествовали, будучи облечёнными во вретище, и это завершилось смертью. Затем в течение того же пророческого периода они молчали и были облечены смертью, пока не были воскрешены, чтобы возвестить предостережение третьего ангела, которое объявляет окончание времени испытания.

These four prophetic lines equate to four witnesses. The prophetic structure of each of the four witnesses is identical. The periods of time of each of the eight periods, with the exception of September 11, 2001, to the soon-coming Sunday law, which is found in the four lines are prophetically identical. Every center point represents some type of death. Two of the lines address Christ, either as His image, or as the Word of God. The other two lines represent the antichrist, either as his desire to counterfeit Christ as king of the north, or to counterfeit Christ’s system of government.

Эти четыре пророческие линии соответствуют четырем свидетелям. Пророческая структура каждого из четырех свидетелей идентична. Длительности каждого из восьми периодов, представленных в четырех линиях, пророчески идентичны, за исключением периода от 11 сентября 2001 года до скоро грядущего воскресного закона. Каждая центральная точка представляет собой тот или иной вид смерти. Две из линий касаются Христа — либо как Его образа, либо как Слова Божьего. Остальные две линии представляют антихриста — либо его стремление выдать себя за Христа как царя севера, либо стремление подделать систему правления Христа.

We will try to bring together the one hundred and forty-four thousand with the battle in the first heaven in our next article. Dear reader, or listener: Whether you refuse to see these truths, or you do see them, it needs to be pointed out that the information that is being presented in all these articles, is identified and thereafter supported and sustained through the application of employing the beginning of a thing in order to identify the end of a thing. This is the prophetic signature of Alpha and Omega, and is a large element of the Revelation of Jesus Christ that is now being unsealed.

В нашей следующей статье мы постараемся свести воедино тему ста сорока четырех тысяч и битвы в первом небе. Дорогой читатель или слушатель: независимо от того, отказываетесь ли вы видеть эти истины или видите их, следует отметить, что информация, представленная во всех этих статьях, сначала определяется, а затем подтверждается и поддерживается посредством применения принципа: начало чего-либо используется для того, чтобы определить конец чего-либо. Это пророческий признак Альфы и Омеги и значительная часть Откровения Иисуса Христа, которое ныне раскрывается.

> The secret things belong unto the Lord our God: but those things which are revealed belong unto us and to our children forever, that we may do all the words of this law. Deuteronomy 29:29.

> Сокрытое принадлежит Господу, Богу нашему, а открытое — нам и сынам нашим до века, чтобы мы исполняли все слова закона сего. Второзаконие 29:29.

Back to Articles