Article

# The Book of Daniel - Number One-Hundred and Seventy-Two

Книга Даниила - номер сто семьдесят два

Fatima’s Shadow: Unraveling the Satanic Influence Behind the Catholic Church’s Prophetic Visions

Тень Фатимы: разоблачение сатанинского влияния, стоящего за пророческими видениями Католической церкви

Author

Jeff Pippenger

Published

April 2, 2024

Formats

PDF
Word

The prophecy of Fatima was Satan’s work of preparation in preparing the Catholic Church to surrender their organization unto him when he personates Christ, for it is the “masterpiece of Satan’s power—a monument of his efforts to seat himself upon the throne to rule the earth according to his will.” Those who will not be benefitted by the prophetic testimony identifying the role of Fatima in directing Catholicism, due to their unwillingness to believe in Satan’s ability to accomplish miracles, are setting themselves up to be deceived. Fatima’s prophecy addressed the internal struggle within Catholicism, and Catholicism’s war against atheism.

Фатимское пророчество было замыслом сатаны, направленным на подготовку Католической церкви к тому, чтобы она передала ему свою организацию, когда он будет выдавать себя за Христа, ибо это «шедевр сатанинской силы — памятник его усилиям усесться на трон, чтобы править землёй по своей воле». Те, кто из‑за нежелания верить в способность сатаны творить чудеса не извлекут пользы из пророческого свидетельства, раскрывающего роль Фатимы в определении курса католицизма, тем самым готовят себя к обольщению. Фатимское пророчество касалось внутренней борьбы в католицизме и войны католицизма с атеизмом.

Catholicism’s war with atheism is the subject of verse forty of Daniel eleven. The illustration of that struggle began in 1798, in verse forty. It began with the battle in which Napoleon, the king of the south took the pope captive in 1798, and the testimony within the verse then ends with the king of the north sweeping away the king of the south in 1989. Within that history (1798 to 1989), the two antagonists in 1917 and 1918, are each marked with prophetic symbolism, that ties both their testimonies together, while retaining the overall theme of the verse. The prophecy of Fatima is no doubt a satanic prophecy, but it is a subject of God’s prophetic Word, and is therefore history that is to be correctly understood.

Война католицизма с атеизмом является предметом сорокового стиха одиннадцатой главы книги Даниила. Изображение этой борьбы начинается в 1798 году, в сороковом стихе. Оно началось с битвы, в которой Наполеон, царь южный, взял папу в плен в 1798 году, а свидетельство внутри этого стиха затем завершается тем, что царь северный сметает царя южного в 1989 году. В пределах этой истории (1798–1989) оба противника, в 1917 и 1918 годах, каждый отмечены пророческой символикой, которая связывает воедино оба их свидетельства, сохраняя при этом общую тему стиха. Пророчество Фатимы, несомненно, является сатанинским пророчеством, но оно составляет предмет Божьего пророческого Слова и потому является историей, которую надлежит правильно понимать.

> “The only safety for the soul at this time is to inquire at every step, What saith the Lord to his servant? The word of the Lord endureth forever. The Bible is to be our guidebook, and instead of consulting the wisdom of men, and accepting as divine truth the assertions of finite mortals, we should search the sure word of prophecy. God has spoken, and his word is reliable, and we must rest our faith upon a ‘Thus saith the Lord.’ God would have us study the events that are taking place around us, and compare them with the predictions of his word, in order that we may understand that we are living in the last days. We want our Bibles, and we want to know what is written therein. The diligent student of prophecy will be rewarded with clear revelations of truth, for Jesus said, ‘Thy word is truth.’” Signs of the Times, October 1, 1894.

> Единственная безопасность для души в настоящее время — вопрошать на каждом шагу: что говорит Господь рабу Своему? Слово Господне пребывает вовек. Библия должна быть нашим путеводителем, и вместо того чтобы обращаться к мудрости человеческой и принимать утверждения ограниченных смертных за божественную истину, нам следует исследовать вернейшее пророческое слово. Бог сказал, и Его Слово надежно, и мы должны основывать нашу веру на «Так говорит Господь». Бог желает, чтобы мы изучали события, происходящие вокруг нас, и сопоставляли их с предсказаниями Его Слова, чтобы мы поняли, что живем в последние дни. Нам нужны наши Библии, и мы хотим знать, что в них написано. Усердный исследователь пророчества будет вознагражден ясными откровениями истины, ибо Иисус сказал: «Слово Твое есть истина». Знамения времени, 1 октября 1894 г.

In the third proxy war, as represented in verses thirteen through fifteen of Daniel eleven, the power who exalts itself to establish the vision is introduced. That verse was fulfilled in the year 200 BC, when “the Romans interfered in behalf of the young king of Egypt,” and “determined that he should be protected from the ruin devised by Antiochus and Philip.” The verse and the history of 200 BC, identify that just before the Sunday law, upon the premise of defending the weakened replacement of Putin, during the time when the United States and the United Nations (Seleucus and Philip of Macedon), have determined to take the Russian territories and divide them up for their mutual benefit, papal Rome (the whore of Tyre) will begin to play her music, as she begins to go forth to commit fornication with the kings of the earth.

В третьей войне по доверенности, как это представлено в стихах тринадцатом — пятнадцатом одиннадцатой главы книги Даниила, вводится сила, которая превозносит себя, чтобы утвердить видение. Этот стих исполнился в 200 году до Р. Х., когда «римляне вмешались в защиту юного царя Египта» и «постановили, что он должен быть ограждён от гибели, замышляемой Антиохом и Филиппом». Этот стих и история 200 года до Р. Х. указывают на то, что непосредственно перед воскресным законом, под предлогом защиты ослабленного преемника Путина, в то время, когда Соединённые Штаты и Организация Объединённых Наций (Селевк и Филипп Македонский) решат овладеть российскими территориями и разделить их между собой к взаимной выгоде, папский Рим (тирская блудница) начнёт играть свою музыку, выходя на путь блуда с царями земли.

The year 533, and the decree of Justinian will then be repeated as prophetically represented in Revelation chapter thirteen, verse two, which identifies that the dragon (pagan Rome), would provide three things for the papacy.

Год 533 и указ Юстиниана затем найдут повторение, как это пророчески представлено в тринадцатой главе Откровения, стих второй, где говорится, что дракон (языческий Рим) предоставит папству три вещи.

> And the beast which I saw was like unto a leopard, and his feet were as the feet of a bear, and his mouth as the mouth of a lion: and the dragon gave him his power, and his seat, and great authority. Revelation 13:2.

> И зверь, которого я видел, был подобен барсу; ноги у него — как у медведя, и пасть у него — как пасть у льва; и дал ему дракон силу свою, и престол свой, и великую власть. Откровение 13:2.

The dragon of pagan Rome gave its “seat,” (the city of Rome) to the papacy in the year 330, when Constantine moved his capital to Constantinople. Clovis gave his military “power” to the papacy beginning in 496, and in 533 Justinian gave the civil “authority” unto the papacy. Five years later pagan Rome placed the papacy on the throne, as represented in verses sixteen, thirty-one and forty-one of Daniel eleven. When the United States wins the third proxy war, the papacy will have defeated the Communistic power of Russia which is the subject of the Fatima prophecy. The proxy wars bear the signature of truth, for all three battles are accomplished by a papal proxy army.

Дракон языческого Рима отдал папству свой «престол» (город Рим) в 330 году, когда Константин перенёс свою столицу в Константинополь. Хлодвиг начал передавать папству свою военную «силу» с 496 года, а в 533 году Юстиниан дал папству гражданскую «власть». Пять лет спустя языческий Рим возвёл папство на престол, как это представлено в стихах шестнадцатом, тридцать первом и сорок первом одиннадцатой главы книги Даниила. Когда Соединённые Штаты выиграют третью прокси-войну, папство победит коммунистическую державу России, которая является предметом пророчества Фатимы. Прокси-войны несут на себе печать истины, ибо все три сражения совершаются папской прокси-армией.

The first and last papal proxy army is the United States (apostate Protestantism). The middle proxy army is the Nazi’s of the Ukraine, who were also the Catholic proxy army against Communist Russia in the second world war. There are three world wars, and there are three proxy wars. The second war of both the world wars and proxy wars was Nazism. The current war in the Ukraine is the war of the borderline that first fulfilled verses eleven and twelve at the battle of Raphia. The war in the Ukraine is now being accomplished during the time of the second of three strikes of Islam of the third woe though Islam is not involved in that particular war.

Первой и последней подставной армией папства являются Соединённые Штаты (отступивший протестантизм). Срединной подставной армией являются нацисты Украины, которые также были католической подставной армией против коммунистической России во Второй мировой войне. Существуют три мировые войны, и существуют три подставные войны. Второй войной как среди мировых войн, так и среди подставных войн был нацизм. Нынешняя война в Украине есть война пограничья, которая впервые исполнила стихи одиннадцатый и двенадцатый в битве при Рафии. Война в Украине теперь совершается во время второго из трёх ударов ислама третьего горя, хотя ислам не участвует в той конкретной войне.

The first strike was against the spiritual glorious land on September 11, 2001, and the last of the three strikes is at the Sunday law, and is against the spiritual glorious land again. The second of the three strikes of Islam of the third woe was against the literal ancient glorious land on October 7, 2023. That war is taking place in the identical area that Ptolemy was victorious in the battle of Raphia. Jesus stated that in the last days there would be wars and rumors of wars.

Первый удар был нанесён по духовной славной земле 11 сентября 2001 года, а последний из трёх ударов совершается при воскресном законе и снова направлен против духовной славной земли. Второй из трёх ударов ислама третьего горя был нанесён по буквальной древней славной земле 7 октября 2023 года. Эта война происходит в той самой местности, где Птолемей одержал победу в битве при Рафии. Иисус сказал, что в последние дни будут войны и слухи о войнах.

The wars Jesus referred to, happen in the history when the effect of every vision is fulfilled, and it was Ezekiel that recorded that fact. In that history, the arrival of the third woe of Islam, the second and third battle of the proxy wars, the repeat of the American Civil War, the repeat of the American Revolutionary war are represented. These wars are accomplished during the history of the sealing of the one hundred and forty-four thousand, and at the soon coming Sunday law the Lord will raise up His army as an ensign as the final, third world war begins, and as Islam of the third woe escalates its angering of the nations.

Войны, о которых говорил Иисус, происходят в истории в то время, когда исполняется действие каждого видения, и именно Иезекииль зафиксировал этот факт. В этой истории представлены наступление третьего горя ислама, вторая и третья битва опосредованных войн, повторение Гражданской войны в Америке, повторение Американской революционной войны. Эти войны совершаются в течение истории запечатления ста сорока четырёх тысяч, и при скором наступлении воскресного закона Господь поднимет Своё воинство как знамя, когда начнётся последняя, третья мировая война и когда ислам третьего горя усилит своё разгневание народов.

> And ye shall hear of wars and rumours of wars: see that ye be not troubled: for all these things must come to pass, but the end is not yet. For nation shall rise against nation, and kingdom against kingdom: and there shall be famines, and pestilences, and earthquakes, in divers places. All these are the beginning of sorrows. Matthew 24:6–8.

> И услышите о войнах и слухах о войнах; смотрите, не ужасайтесь: ибо всему этому надлежит быть, но это еще не конец. Ибо восстанет народ на народ, и царство на царство; и будут глады, моры и землетрясения по местам. Все же это — начало скорбей. Матфея 24:6–8.

In the sealing time of the one hundred and forty-four thousand two classes of God’s people are defined by their ability to see and hear.

Во время запечатления ста сорока четырёх тысяч две категории народа Божьего определяются по способности видеть и слышать.

> Therefore speak I to them in parables: because they seeing see not; and hearing they hear not, neither do they understand. And in them is fulfilled the prophecy of Esaias, which saith, By hearing ye shall hear, and shall not understand; and seeing ye shall see, and shall not perceive: For this people’s heart is waxed gross, and their ears are dull of hearing, and their eyes they have closed; lest at any time they should see with their eyes and hear with their ears, and should understand with their heart, and should be converted, and I should heal them. But blessed are your eyes, for they see: and your ears, for they hear. Matthew 13:13–16.

> Потому-то Я говорю им притчами: потому что, видя, они не видят; и, слыша, не слышат и не понимают. И на них исполняется пророчество Исаии, которое говорит: слушая, будете слушать — и не поймёте; глядя, будете видеть — и не воспримете. Ибо огрубело сердце этого народа, ушами с трудом слышат, и глаза свои закрыли, чтобы когда-нибудь не увидеть глазами и не услышать ушами, и не уразуметь сердцем, и не обратиться, чтобы Я исцелил их. Блаженны же ваши глаза, потому что видят, и ваши уши, потому что слышат. Матфея 13:13–16.

In that time period, which began on September 11, 2001, Jesus said “ye shall hear of wars and rumors of wars.” In the book of Revelation, John represents those who hear the voice of Christ.

В тот период, начавшийся 11 сентября 2001 года, Иисус сказал: «вы услышите о войнах и слухах о войнах». В книге Откровения Иоанн представляет тех, кто слышит голос Христа.

> I was in the Spirit on the Lord’s day, and heard behind me a great voice, as of a trumpet. Revelation 1:10.

> Я был в духе в день Господень и услышал позади себя громкий голос, как звук трубы. Откровение 1:10.

The “voice” he heard was “as a trumpet,” and a trumpet is a symbol of warfare, and he heard the voice behind him. He then turned to see the voice.

«Голос», который он услышал, был «как труба», а труба — символ войны, и он услышал голос позади себя. Затем он обернулся, чтобы увидеть голос.

> And I turned to see the voice that spake with me. And being turned, I saw seven golden candlesticks; And in the midst of the seven candlesticks one like unto the Son of man, clothed with a garment down to the foot, and girt about the paps with a golden girdle. His head and his hairs were white like wool, as white as snow; and his eyes were as a flame of fire; And his feet like unto fine brass, as if they burned in a furnace; and his voice as the sound of many waters. And he had in his right hand seven stars: and out of his mouth went a sharp twoedged sword: and his countenance was as the sun shineth in his strength. And when I saw him, I fell at his feet as dead. And he laid his right hand upon me, saying unto me, Fear not; I am the first and the last. Revelation 1:12–17.

> И я обратился, чтобы увидеть, чей голос, говоривший со мною; и, обратившись, увидел семь золотых светильников; и посреди семи светильников — подобного Сыну Человеческому, облеченного в падира и по персям опоясанного золотым поясом. Голова Его и волосы белы, как белая шерсть, как снег; и очи Его — как пламень огненный; и ноги Его подобны халколивану, как раскаленные в печи; и голос Его — как шум вод многих. Он держал в деснице Своей семь звезд; и из уст Его выходил острый с обеих сторон меч; и лице Его — как солнце, сияющее в силе своей. И когда я увидел Его, то пал к ногам Его, как мертвый; и Он положил на меня десницу Свою и сказал мне: не бойся; Я есмь Первый и Последний. Откровение 1:12–17.

The vision of Christ which John saw when he turned to see the voice, was the same vision Daniel saw in chapter ten, the same vision Isaiah saw in chapter six, and the same vision which Paul saw, when he saw the history of the seven thunders.

Видение Христа, которое Иоанн увидел, когда обернулся, чтобы увидеть голос, было тем же видением, которое Даниил видел в десятой главе, тем же видением, которое Исаия видел в шестой главе, и тем же видением, которое Павел видел, когда он увидел историю семи громов.

> “Humility is inseparable from holiness of heart. The nearer the soul comes to God, the more completely is it humbled and subdued. When Job heard the voice of the Lord out of the whirlwind, he exclaimed, ‘I abhor myself, and repent in dust and ashes.’ It was when Isaiah saw the glory of the Lord, and heard the cherubim crying, ‘Holy, holy, holy is the Lord of hosts,’ that he cried out, ‘Woe is me, for I am undone!’ Daniel, when visited by the holy messenger, says, ‘My comeliness was turned in me to corruption.’ Paul, after he had been caught up into the third Heaven, and heard things that it was not lawful for a man to utter, spoke of himself as ‘less than the least of all saints.’ It was the beloved John, that leaned on Jesus’s breast, and beheld his glory, who fell before the angels as one dead. The more closely and continuously we behold our Savior the less we shall see to approve in ourselves.” Signs of the Times, April 7, 1887.

> Смирение неразрывно связано со святостью сердца. Чем ближе душа подходит к Богу, тем полнее она смиряется и покоряется. Когда Иов услышал голос Господа из бури, он воскликнул: «Я гнушаюсь собой и раскаиваюсь в прахе и пепле». Когда Исайя увидел славу Господа и услышал, как херувимы взывают: «Свят, свят, свят Господь Саваоф», он вскричал: «Горе мне, ибо я погиб!» Даниил, когда к нему явился святой вестник, говорит: «Моя красота во мне обратилась в тление». Павел, после того как был восхищен до третьего неба и слышал слова, которых человеку не позволено произносить, говорил о себе как о «менее, чем наименьший из всех святых». Это возлюбленный Иоанн, который возлежал на груди Иисуса и созерцал Его славу, пал пред ангелами как мертвый. Чем ближе и постояннее мы взираем на нашего Спасителя, тем меньше находим в себе того, что можно одобрить. «Знамения времени», 7 апреля 1887 года.

When Gabriel interpreted the vision for Daniel, he set forth the prophetic events of chapter eleven. Those events are the description of warfare, and in the representation of those wars the causative vision of the feminine “mareh,” expressed as “marah,” caused Daniel to be changed into the image of Christ. When Christ says you will hear of wars, and rumors of wars, He is identifying the wars that are set forth in Daniel chapter eleven. He further identifies that to see the vision that causes a beholder to be changed into His image, you must turn around, for the voice is behind you. The wars represented in Daniel eleven are descriptions of wars that have occurred in past history. By hearing of those wars in the past, a person is instructed about the history that is now occurring, but only if the person has eyes to see and ears to hear.

Когда Гавриил истолковал видение Даниилу, он изложил пророческие события одиннадцатой главы книги Даниила. Эти события являются описанием войн, и в изображении этих войн причинное видение женского рода «mareh», выраженное как «marah», привело к тому, что Даниил преобразился в образ Христа. Когда Христос говорит: вы услышите о войнах и слухах о войнах, Он указывает на войны, изложенные в одиннадцатой главе Даниила. Он далее указывает, что, чтобы увидеть видение, которое побуждает созерцающего измениться в Его образ, необходимо обернуться, ибо голос позади вас. Войны, представленные в одиннадцатой главе Даниила, — это описания войн, которые происходили в прошлом. Слушая о тех войнах в прошлом, человек получает наставление относительно истории, происходящей сейчас, но только если у него есть глаза, чтобы видеть, и уши, чтобы слышать.

When Ezekiel recorded that there would come a point in time when the vision would no longer be prolonged, it was in connection with Ezekiel’s vision of the heavenly sanctuary where among other things Ezekiel saw “wheels within wheels”, which Sister White identifies as the complex interplay of human events.

Когда Иезекииль записал, что придёт момент, когда видение более не будет откладываться, это было связано с его видением небесного святилища, где, помимо прочего, он видел «колёса внутри колёс», которые Сестра Уайт определяет как сложное переплетение человеческих событий.

> “Upon the banks of the river Chebar, Ezekiel beheld a whirlwind seeming to come from the north, ‘a great cloud, and a fire infolding itself, and a brightness was about it, and out of the midst thereof as the color of amber.’ A number of wheels, intersecting one another, were moved by four living beings. High above all these ‘was the likeness of a throne, as the appearance of a sapphire stone: and upon the likeness of the throne was the likeness as the appearance of a man above upon it.’ ‘And there appeared in the cherubims the form of a man’s hand under their wings.’ Ezekiel 1:4, 26; 10:8. The wheels were so complicated in arrangement that at first sight they appeared to be in confusion; but they moved in perfect harmony. Heavenly beings, sustained and guided by the hand beneath the wings of the cherubim, were impelling these wheels; above them, upon the sapphire throne, was the Eternal One; and round about the throne a rainbow, the emblem of divine mercy.

> На берегах реки Ховар Иезекииль увидел вихрь, как будто приходящий с севера, 'большое облако и огонь, как бы сворачивающийся в себя, и сияние было вокруг него, и из среды его — как цвет янтаря.' Множество колес, пересекавшихся друг с другом, приводились в движение четырьмя живыми существами. Высоко над всем этим 'было подобие престола, на вид как камень сапфир; и на подобии престола было подобие, как вид человека, наверху на нем.' 'И у херувимов под крыльями их показалась как бы рука человеческая.' Иезекииль 1:4, 26; 10:8. Колеса были столь сложно устроены, что на первый взгляд казались беспорядочными; но двигались в совершенной гармонии. Небесные существа, поддерживаемые и направляемые рукой под крыльями херувимов, приводили в движение эти колеса; над ними, на сапфировом престоле, — Вечный; и вокруг престола — радуга, символ божественной милости.

> “As the wheel like complications were under the guidance of the hand beneath the wings of the cherubim, so the complicated play of human events is under divine control. Amidst the strife and tumult of nations, He that sitteth above the cherubim still guides the affairs of the earth.

> Как колесоподобные переплетения находились под водительством руки, находящейся под крыльями херувимов, так и сложная игра человеческих событий находится под божественным управлением. Посреди распрей и смятения народов Тот, Кто восседает над херувимами, по-прежнему управляет делами земли.

> “The history of nations that one after another have occupied their allotted time and place, unconsciously witnessing to the truth of which they themselves knew not the meaning, speaks to us. To every nation and to every individual of today God has assigned a place in His great plan. Today men and nations are being measured by the plummet in the hand of Him who makes no mistake. All are by their own choice deciding their destiny, and God is overruling all for the accomplishment of His purposes.

> «История народов, которые один за другим занимали отведённые им время и место, бессознательно свидетельствуя об истине, смысла которой они сами не разумели, говорит к нам. Каждому народу и каждому человеку нашего времени Бог назначил место в Своём великом плане. Ныне люди и народы измеряются отвесом в руке Того, Кто не ошибается. Все они собственным выбором решают свою участь, и Бог направляет всё к осуществлению Своих намерений.

> “The history which the great I AM has marked out in His word, uniting link after link in the prophetic chain, from eternity in the past to eternity in the future, tells us where we are today in the procession of the ages, and what may be expected in the time to come. All that prophecy has foretold as coming to pass, until the present time, has been traced on the pages of history, and we may be assured that all which is yet to come will be fulfilled in its order.

> История, которую великий Сущий начертал в Своём слове, соединяя звено за звеном в пророческой цепи от вечности в прошлом до вечности в будущем, говорит нам, где мы находимся сегодня в череде веков и чего можно ожидать в грядущее время. Всё, что пророчество предсказало как имеющее совершиться до настоящего времени, уже запечатлено на страницах истории, и мы можем быть уверены, что всё, чему ещё надлежит произойти, исполнится в своём порядке.

> “The final overthrow of all earthly dominions is plainly foretold in the word of truth. In the prophecy uttered when sentence from God was pronounced upon the last king of Israel is given the message.” Education, 178, 179.

> «Окончательное ниспровержение всех земных держав ясно предсказано в слове истины. В пророчестве, произнесённом, когда Божий приговор был вынесен над последним царём Израиля, даётся эта весть». Образование, 178, 179.

The complicated wheels that appear at first sight to be in confusion are the complicated play of human events as represented in the strife and tumult of nations. The history that Christ has marked out in His Word tells us where we are, and in so doing it identifies the final overthrow of all earthly dominions. The sealing time of the one hundred and forty-four thousand is where the effect of every vision is fulfilled, and within that history the wheels represent the wars and rumors of wars that Christ identified as the “beginning of sorrows”. The beginning of sorrows began on September 11, 2001, for that is when the sealing time of the one hundred and forty-four thousand began, and the sealing angel places His mark upon those who sigh and cry for the abominations that are done within the church and the land.

Сложные колёса, которые на первый взгляд представляются находящимися в смятении, суть сложная игра человеческих событий, представленная в распрях и смятении народов. История, которую Христос начертал в Своём Слове, указывает нам, где мы находимся, и тем самым обозначает окончательное низвержение всех земных владычеств. Время запечатления ста сорока четырёх тысяч — это то место, где исполняется действие всякого видения, и в пределах этой истории колёса представляют войны и военные слухи, которые Христос определил как «начало болезней». Начало болезней началось 11 сентября 2001 года, ибо тогда началось время запечатления ста сорока четырёх тысяч, и ангел, совершающий запечатление, полагает свой знак на тех, кто воздыхает и плачет о мерзостях, совершаемых внутри церкви и страны.

The wars in the land, produce sorrow for those who see and hear what those wars represent. The history of the sealing is identifying the final overthrow of all earthly kingdoms, and the overthrowing of those kingdoms has been traced in the prophetic history of the past. When Isaiah, in chapter six, saw the same vision as John, Daniel, Ezekiel, Job and Paul he volunteered to present the message for that time, but he asked how long he would need to present the message?

Войны на земле приносят скорбь тем, кто видит и слышит, что эти войны означают. История запечатления указывает на окончательное ниспровержение всех земных царств, и ниспровержение этих царств прослеживается в пророческой истории прошлого. Когда Исаия в шестой главе увидел то же видение, что и Иоанн, Даниил, Иезекииль, Иов и Павел, он вызвался провозглашать весть для того времени, но спросил, как долго ему нужно будет её провозглашать?

> Also I heard the voice of the Lord, saying, Whom shall I send, and who will go for us? Then said I, Here am I; send me. And he said, Go, and tell this people, Hear ye indeed, but understand not; and see ye indeed, but perceive not. Make the heart of this people fat, and make their ears heavy, and shut their eyes; lest they see with their eyes, and hear with their ears, and understand with their heart, and convert, and be healed. Then said I, Lord, how long? And he answered, Until the cities be wasted without inhabitant, and the houses without man, and the land be utterly desolate, And the Lord have removed men far away, and there be a great forsaking in the midst of the land. Isaiah 6:8–12.

> И услышал я голос Господа, говорящего: кого Мне послать, и кто пойдет для нас? Тогда сказал я: вот я; пошли меня. И Он сказал: иди и скажи этому народу: слухом услышите, но не уразумеете; и глазами смотреть будете, но не увидите. Утолсти сердце народа сего, сделай уши его тяжелыми и закрой глаза его, чтобы не видели глазами и не слышали ушами, и не разумели сердцем, и не обратились и не исцелились. Тогда сказал я: Господи, доколе? Он ответил: доколе не опустеют города без жителей, и дома без людей, и земля совершенно не запустеет, и доколе Господь не удалит людей далеко, и не будет великого оставления среди земли. Исаия 6:8–12.

The answer Isaiah was given was that he would need to present the message until “the land be utterly destroyed.” The message of the sealing is given in the time of warfare, and the warfare is specifically identified as the interpretation of the “marah” vision that the prophets all beheld. The external message is designed to produce an internal experience, but only for those who “will hear”.

Ответ, данный Исаии, заключался в том, что ему надлежит возвещать весть до тех пор, пока «земля не будет полностью разрушена». Весть о запечатлении даётся во время войны, и эта война прямо определяется как истолкование видения «marah», которое видели все пророки. Внешняя весть призвана вызвать внутреннее переживание, но лишь у тех, кто «будут слушать».

The connection of the papal proxy army of Nazi’s in the second world war, aligns, line upon line, with the second proxy army in the second proxy war, and the second world war itself aligns with the second proxy war. The connection of the second proxy war with the borderline war of Raphia that is now being repeated in the Ukraine, is geographically connected with the second strike of Islam of the third woe, that began in October 7, 2023, and represents prophetic wheels within wheels.

Связь папской прокси-армии нацистов во Второй мировой войне, строка за строкой, соответствует второй прокси-армии во второй прокси-войне, и сама Вторая мировая война соответствует второй прокси-войне. Связь второй прокси-войны с пограничной войной при Рафии, которая ныне повторяется на Украине, географически связана со вторым ударом ислама третьего горя, начавшимся 7 октября 2023 года, и представляет собой пророческие колёса в колёсах.

In 1999, a book was published that had been written by John Cornwell. John Cornwell at that time was a Senior Research Fellow at Jesus College, at Cambridge in England, and was an award-winning journalist and author. The book addressed the role of the pope of Rome who reigned during World War Two. The book begins with the future pope’s grandfather who was the right-hand man of Pope Pius IX, known as Pio Nono. In 1849 a Republican mob attacked the Vatican compounds and Pope Pius IX fled the city of Rome. The man he took with him into exile was Eugenio Pacelli’s grandfather. Eugenio Pacelli was the grandson of Pope Pius IX’s right hand man, and he later became Pius XII, and the book about Eugenio Pacelli was named Hitler’s Pope, The Secret History of Pius XII.

В 1999 году была опубликована книга, написанная Джоном Корнуэллом. В то время Джон Корнуэлл был старшим научным сотрудником Jesus College в Кембридже, Англия, а также отмеченным наградами журналистом и автором. Книга была посвящена роли римского папы, правившего в годы Второй мировой войны. Книга начинается с деда будущего папы, который был правой рукой папы Пия IX, известного как Pio Nono. В 1849 году республиканская толпа напала на ватиканские владения, и папа Пий IX бежал из города Рима. Человеком, которого он взял с собой в изгнание, был дед Евгенио Пачелли. Евгенио Пачелли был внуком правой руки папы Пия IX и впоследствии стал Пием XII, а книга о Евгенио Пачелли называлась «Папа Гитлера: тайная история Пия XII».

In the book Cornwell explores the extent to which Pope Pius XII, formerly Cardinal Eugenio Pacelli, was aware of and responded to the persecution of Jews by the Nazi regime during World War II. He demonstrates that Pius XII’s public silence and lack of action in condemning the Holocaust illustrated his immoral leadership during the war.

В своей книге Корнуэлл исследует, в какой мере папа Пий XII, ранее кардинал Эудженио Пачелли, был осведомлён о преследовании евреев нацистским режимом в годы Второй мировой войны и как он на него реагировал. Он показывает, что публичное молчание Пия XII и отсутствие действий по осуждению Холокоста свидетельствовали о его безнравственном руководстве в ходе войны.

Cornwell provides historical context for Pius XII’s papacy, including his diplomatic background and the complex political dynamics of the time. He examines the Vatican’s approach to dealing with Nazi Germany. Cornwell identifies that Pius XII failed to speak out against the Holocaust and intervene on behalf of persecuted Jews, for he, as Cardinal in 1933, had brought about a concordat with Hitler that promised Catholic submission to the work of Hitler.

Корнуэлл обрисовывает исторический контекст понтификата Пия XII, включая его дипломатическое прошлое и сложную политическую динамику того времени. Он рассматривает подход Ватикана к выстраиванию отношений с нацистской Германией. Корнуэлл утверждает, что Пий XII не выступил против Холокоста и не вмешался в защиту преследуемых евреев, ибо он, будучи кардиналом в 1933 году, добился заключения конкордата с Гитлером, который обещал католическое подчинение делу Гитлера.

We will continue this study in the next article.

Мы продолжим это исследование в следующей статье.

> After World War II, some Nazi war criminals managed to escape justice by fleeing to various countries, including several in South America. The primary methods they used to escape and reach South America included:

> После Второй мировой войны некоторым нацистским военным преступникам удалось избежать правосудия, бежав в различные страны, в том числе в несколько стран Южной Америки. Основные способы, которыми они пользовались для побега и достижения Южной Америки, включали:

> Ratlines: Ratlines were clandestine escape routes established by various organizations, including the Catholic Church and sympathetic intelligence agencies, to help Nazis and other fugitives escape Europe. These routes often involved the use of false identities, forged documents, and smuggling networks to facilitate their passage to safe havens, including South America.

> «Крысиные тропы»: «крысиные тропы» представляли собой тайные пути бегства, созданные различными организациями, включая Католическую церковь и сочувствовавшие разведывательные службы, с целью помочь нацистам и другим беглецам покинуть Европу. Эти маршруты нередко предполагали использование вымышленных личностей, поддельных документов и контрабандных сетей, чтобы обеспечить их переправку в безопасные убежища, включая Южную Америку.

> Forged Documents: Many Nazi fugitives obtained forged passports, visas, and other travel documents to conceal their true identities and evade capture. They used these documents to travel through neutral or sympathetic countries before reaching South America.

> Поддельные документы: многие нацистские беглецы добывали поддельные паспорта, визы и иные проездные документы, чтобы скрыть свою подлинную личность и избежать поимки. Они использовали эти документы для передвижения через нейтральные или сочувствующие им страны, прежде чем достичь Южной Америки.

> Complicity of Authorities: In some cases, sympathetic officials in South American countries turned a blind eye to the presence of Nazi fugitives or actively assisted them in evading capture. Some governments, particularly those with authoritarian regimes sympathetic to Nazi ideology, provided refuge to these individuals.

> Соучастие властей: в некоторых случаях сочувственно настроенные должностные лица в странах Южной Америки закрывали глаза на присутствие скрывавшихся нацистов или активно помогали им уклоняться от поимки. Некоторые правительства, особенно в странах с авторитарными режимами, сочувствовавшими нацистской идеологии, предоставляли этим лицам убежище.

> Legal Loopholes: Some Nazi war criminals exploited legal loopholes or lax extradition laws in South American countries to avoid extradition to Europe, where they would face prosecution for their crimes.

> Юридические лазейки: некоторые нацистские военные преступники использовали юридические лазейки или мягкие законы об экстрадиции в странах Южной Америки, чтобы избежать выдачи в Европу, где им пришлось бы предстать перед судом за свои преступления.

> Overall, the combination of ratlines, forged documents, complicity of authorities, and legal loopholes enabled Nazi war criminals to escape to South America and evade justice for many years after the end of World War II. ChatGPT, March, 2024.

> В целом сочетание тайных маршрутов бегства, поддельных документов, соучастия властей и правовых лазеек позволило нацистским военным преступникам бежать в Южную Америку и уклоняться от правосудия в течение многих лет после окончания Второй мировой войны. ChatGPT, март 2024 года.

Back to Articles