Article

# The Book of Daniel - Number Ninety-Four

Книга Даниила - номер девяносто четыре

Unveiling the Prophetic Framework: Understanding the Threefold Powers Leading to Armageddon

Раскрытие пророческой структуры: понимание трех сил, ведущих к Армагеддону

Author

Jeff Pippenger

Published

February 27, 2024

Formats

PDF
Word

The prophetic framework applied by William Miller was the structure of the two desolating powers of pagan Rome followed by papal Rome. The prophetic framework applied by Future for America is the structure of the three desolating powers of pagan Rome followed by papal Rome and then apostate Protestantism. The three manifestations of Rome are those three desolating powers of the dragon, the beast and the false prophet. That framework was recognized in a large part by the resistance brought against the light of the last six verses of Daniel chapter eleven, that was unsealed at the time of the end in 1989.

Пророческая структура, применённая Уильямом Миллером, представляла собой схему двух опустошающих сил: сначала языческий Рим, затем папский Рим. Пророческая структура, применяемая Future for America, представляет собой схему трёх опустошающих сил: сначала языческий Рим, затем папский Рим, а затем отступнический протестантизм. Три проявления Рима — это те три опустошающие силы дракона, зверя и лжепророка. Эта схема во многом была распознана по сопротивлению, оказанному свету последних шести стихов одиннадцатой главы Даниила, открытых во время конца в 1989 году.

The first two manifestations of Rome identify the prophetic makeup of modern Rome, the third and last manifestation of Rome. Modern Rome identifies the structure of the final threefold persecuting power of the last days. Closely related, but distinctly different is the three manifestations of Babylon. The first was Nimrod’s Babel. The second was Nebuchadnezzar and Belshazzar’s Babylon. Together those two prophetic witnesses identify the prophetic characteristics of modern Babylon. Though at one level modern Rome and modern Babylon are the same entity, the three manifestations of Babylon are identifying the final fall of Babylon, and the arrogance of the man of sin.

Первые два проявления Рима определяют пророческий облик современного Рима — третьего и последнего проявления Рима. Современный Рим определяет структуру окончательной тройственной преследующей власти последних дней. Тесно связаны, но существенно отличаются три проявления Вавилона. Первым был Вавилон Нимрода. Вторым был Вавилон Навуходоносора и Валтасара. Вместе эти два пророческих свидетеля определяют пророческие характеристики современного Вавилона. Хотя в одном отношении современный Рим и современный Вавилон — одна и та же сущность, три проявления Вавилона указывают на окончательное падение Вавилона и на гордыню человека греха.

The fall of Babylon is a large and specific subject in Bible prophecy, as is the arrogance of the pope of Rome. In Revelation chapter seventeen, one of the angels who pours out the seven last plagues comes to specifically identify the judgment of Babylon, which is another expression of her fall.

Падение Вавилона — значительная и конкретная тема в библейском пророчестве, как и высокомерие Папы Римского. В семнадцатой главе Откровения один из ангелов, изливающих семь последних язв, приходит, чтобы конкретно указать на суд над Вавилоном, что является еще одним выражением ее падения.

> And there came one of the seven angels which had the seven vials, and talked with me, saying unto me, Come hither; I will show unto thee the judgment of the great whore that sitteth upon many waters: With whom the kings of the earth have committed fornication, and the inhabitants of the earth have been made drunk with the wine of her fornication. So he carried me away in the spirit into the wilderness: and I saw a woman sit upon a scarlet coloured beast, full of names of blasphemy, having seven heads and ten horns. Revelation 17:1–3.

> И пришёл один из семи ангелов, у которых было семь чаш, и говорил со мной, говоря: подойди; я покажу тебе суд над великой блудницей, сидящей на многих водах: с которой блудодействовали цари земли, и жители земли упивались вином её блудодеяния. И он перенёс меня в духе в пустыню; и я увидел женщину, сидящую на звере багряном, преисполненном именами богохульными, имеющем семь голов и десять рогов. Откровение 17:1–3.

The work of the angel is to show John the judgment of the woman who has “MYSTERY BABYLON” written upon her forehead.

Задача ангела — показать Иоанну суд над женщиной, у которой на челе написано «ТАЙНА ВАВИЛОН».

> And the woman was arrayed in purple and scarlet colour, and decked with gold and precious stones and pearls, having a golden cup in her hand full of abominations and filthiness of her fornication: And upon her forehead was a name written, MYSTERY, BABYLON THE GREAT, THE MOTHER OF HARLOTS AND ABOMINATIONS OF THE EARTH. And I saw the woman drunken with the blood of the saints, and with the blood of the martyrs of Jesus: and when I saw her, I wondered with great admiration. Revelation 17:4–6.

> И жена была облечена в пурпур и багряницу, украшена золотом, драгоценными камнями и жемчугом, и в руке её золотая чаша, полная мерзостей и нечистоты её блудодеяния; и на челе её написано имя: ТАЙНА, ВАВИЛОН ВЕЛИКИЙ, МАТЬ БЛУДНИЦ И МЕРЗОСТЕЙ ЗЕМЛИ. И я видел, что жена была упоена кровью святых и кровью мучеников Иисуса; и, увидев её, я дивился с великим изумлением. Откровение 17:4–6.

The geopolitical apparatus which the papacy employs in the last days to persecute those she deems are heretics is represented by “a scarlet coloured beast, full of names of blasphemy, having seven heads and ten horns.” The fact that she is riding upon the beast shows that she is in control of the beast, as is a rider upon a horse.

Геополитический аппарат, который папство использует в последние дни, чтобы преследовать тех, кого оно считает еретиками, представлен «багряным зверем, исполненным имен богохульных, имеющим семь голов и десять рогов». Тот факт, что она восседает на звере, показывает, что она управляет им, как всадник — лошадью.

> And the woman which thou sawest is that great city, which reigneth over the kings of the earth. Revelation 17:8.

> И женщина, которую ты видел, есть тот великий город, который царствует над царями земли. Откровение 17:8.

The “scarlet colored beast with seven heads and ten horns” is modern Rome, and represents the geopolitical structure the woman employs as she persecutes God’s faithful in the last days. The woman is modern Babylon, the great city that commits fornication and rules over the kings of the earth. The first two manifestations of Babylon represented by Babel in Genesis chapter eleven, and Babylon in Daniel chapters four and five, describe the arrogance and the fall of modern Babylon in the last days. The woman who is judged in Revelation chapter seventeen, is modern Babylon, and the beast she reigns over is modern Rome. She has committed fornication with the kings, and together they are one flesh.

«Багряный зверь с семью головами и десятью рогами» — это современный Рим и он представляет геополитическую структуру, которую женщина использует, преследуя верных Богу в последние дни. Женщина — это современный Вавилон, великий город, который блудодействует и царствует над царями земли. Первые два проявления Вавилона — Вавилон в одиннадцатой главе Бытия и Вавилон в четвертой и пятой главах Даниила — описывают надменность и падение современного Вавилона в последние дни. Женщина, над которой совершается суд в семнадцатой главе Откровения, — это современный Вавилон, а зверь, над которым она царствует, — современный Рим. Она блудодействовала с царями, и вместе они — одна плоть.

> Therefore shall a man leave his father and his mother, and shall cleave unto his wife: and they shall be one flesh. Genesis 2:24.

> Потому оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене своей; и будут одна плоть. Бытие 2:24.

Though they are one, certain prophetic elements of modern Rome and modern Babylon are isolated in God’s Word. The story of modern Babylon, as established by the two witnesses of Babel and Babylon is about her arrogance, and her final fall. In the last six verses of Daniel eleven, the king of the north is used to represent the papacy. The pope of Rome is Satan’s earthly representative.

Хотя они едины, определенные пророческие элементы современного Рима и современного Вавилона обособлены в Божьем Слове. История современного Вавилона, как установлено двумя свидетелями — Вавилонской башней и Вавилоном, — это рассказ о ее гордыне и ее окончательном падении. В последних шести стихах одиннадцатой главы Даниила царь севера представляет папство. Папа Римский — земной представитель Сатаны.

> “To secure worldly gains and honors, the church was led to seek the favor and support of the great men of earth; and having thus rejected Christ, she was induced to yield allegiance to the representative of Satan—the bishop of Rome.” The Great Controversy, 50.

> «Чтобы обеспечить себе мирские выгоды и почести, церковь была побуждена искать благосклонности и поддержки у великих мира сего; и, таким образом отвергнув Христа, она была приведена к тому, чтобы подчиниться представителю сатаны — епископу Рима». Великая борьба, с. 50.

Satan wished to be God, and his desire was to take God’s political and religious thrones.

Сатана желал стать Богом, и его желание состояло в том, чтобы занять политические и религиозные престолы Бога.

> How art thou fallen from heaven, O Lucifer, son of the morning! how art thou cut down to the ground, which didst weaken the nations! For thou hast said in thine heart, I will ascend into heaven, I will exalt my throne above the stars of God: I will sit also upon the mount of the congregation, in the sides of the north: I will ascend above the heights of the clouds; I will be like the most High. Isaiah 14:12–14.

> Как упал ты с неба, денница, сын зари! разбился о землю, попиравший народы! А говорил в сердце своём: «взойду на небо, выше звёзд Божиих вознесу престол мой, и сяду на горе в сонме богов, на краю севера; взойду на высоты облачные, буду подобен Всевышнему». Исаия 14:12–14.

Satan desired to exalt his throne (which is a symbol of kingly rule), “above the stars of God.” The stars of God are the angels, and represent the machinery of God’s government. Satan desired to “also” be seated “upon the mount of the congregation, in the sides of the north.” The congregation is the Church, and it is located in Jerusalem, which is in the sides of the north. To be seated upon a throne in “sides of the north,” is to be king of the north. Christ is the true King of the North, who also is King over the government of God. Satan desired to “be like the most High.”

Сатана желал возвысить свой престол (который является символом царской власти) «выше звёзд Божьих». Звёзды Божьи — это ангелы, и они представляют механизм Божьего правления. Сатана желал «также» воссесть «на горе собрания, на краях севера». Собрание — это Церковь, и она находится в Иерусалиме, который находится на краях севера. Восседать на престоле «на краях севера» — значит быть Царём Севера. Христос — истинный Царь Севера, который также является Царём над Божьим правлением. Сатана желал «быть подобным Всевышнему».

> A Song and Psalm for the sons of Korah. Great is the Lord, and greatly to be praised in the city of our God, in the mountain of his holiness. Beautiful for situation, the joy of the whole earth, is mount Zion, on the sides of the north, the city of the great King. God is known in her palaces for a refuge. Psalm 48:1–3.

> Песнь и псалом для сынов Кореевых. Велик Господь и весьма достохвален в городе Бога нашего, на святой Его горе. Прекрасна возвышением, радость всей земли, гора Сион, на северной стороне, город великого Царя. Бог в жилищах его ведом как прибежище. Псалом 48:1-3.

The earthly representative of Satan is the bishop of Rome (the pope). In the last six verses of Daniel eleven, the final rise and fall of the pope of Rome is portrayed, and the pope is there represented as the king of the north. He is the head of the Catholic church, and the word “catholic” means universal. In order for Satan to counterfeit Christ’s two thrones (political and religious), Satan created the Catholic church for the purpose of having a worldwide religious system when he begins his personation of Christ in the last days.

Земным представителем Сатаны является епископ Рима (Папа Римский). В последних шести стихах одиннадцатой главы Даниила изображены окончательное возвышение и падение Папы Римского, и там Папа представлен как царь севера. Он является главой Католической церкви, а слово «католический» означает «всеобщий». Чтобы Сатана мог подделать два престола Христа (политический и религиозный), он создал Католическую церковь с целью иметь всемирную религиозную систему, когда начнёт выдавать себя за Христа в последние дни.

> “This compromise between paganism and Christianity resulted in the development of ‘the man of sin’ foretold in prophecy as opposing and exalting himself above God. That gigantic system of false religion is a masterpiece of Satan’s power—a monument of his efforts to seat himself upon the throne to rule the earth according to his will.” The Great Controversy, 50.

> Этот компромисс между язычеством и христианством привёл к появлению «человека греха», предсказанного в пророчестве как противящегося Богу и превозносящего себя превыше Бога. Эта гигантская система ложной религии — шедевр силы сатаны, памятник его усилиям воссесть на престол, чтобы править землёй по своей воле. Великая борьба, 50.

Satan constructed a worldwide religious system and also a worldwide political structure, for the purpose of counterfeiting the two thrones of authority that the true King of the North is seated upon. The ten kings of Revelation seventeen, with whom the whore commits fornication and rules over in the last days, represents the beast with seven heads and ten horns, that is reigned over by the woman who has BABYLON written on her forehead. In chapter seventeen the ten kings “hate the whore, and shall make her desolate and naked, and shall eat her flesh, and burn her with fire.” Thus, her judgment is portrayed. The three manifestations of Babylon are identifying the final fall of Babylon. The three manifestations of Rome are identifying the political structure she reigns over.

Сатана создал всемирную религиозную систему, а также всемирную политическую структуру с целью подделки двух престолов власти, на которых восседает истинный Царь Севера. Десять царей из семнадцатой главы Откровения, с которыми блудница совершает блуд и господствует над ними в последние дни, представляют зверя с семью головами и десятью рогами, над которым царствует женщина, на челе которой написано ВАВИЛОН. В семнадцатой главе десять царей «ненавидят блудницу, и сделают ее пустынною и нагой, и плоть ее съедят, и сожгут ее в огне». Так изображается ее суд. Три проявления Вавилона указывают на окончательное падение Вавилона. Три проявления Рима указывают на политическую структуру, над которой она царствует.

The three angels’ messages of Revelation chapter fourteen address the final fall of modern Babylon, as does Daniel chapter eleven, verses forty-four and forty-five. Her final fall is referenced in chapter seventeen of Revelation, but it is even more specifically detailed in chapter eighteen. Daniel eleven’s portrayal of modern Babylon’s final fall, accompanied with the illustration of chapter fourteen’s three angels, and chapters seventeen and eighteen’s description of the final fall, are to be brought together, line upon line. In Daniel eleven, modern Babylon’s final fall is identified as occurring with her receiving no help.

Вести трех ангелов четырнадцатой главы Откровения касаются окончательного падения современного Вавилона, как и стихи 44–45 одиннадцатой главы книги Даниила. О его окончательном падении упоминается в семнадцатой главе Откровения, но еще более подробно оно изложено в восемнадцатой главе. Описание окончательного падения современного Вавилона в одиннадцатой главе Даниила, в сочетании с образом трех ангелов четырнадцатой главы и описанием окончательного падения в семнадцатой и восемнадцатой главах Откровения, следует сопоставить, строка за строкой. В одиннадцатой главе Даниила окончательное падение современного Вавилона определяется как происходящее тогда, когда ему никто не помогает.

> And he shall plant the tabernacles of his palace between the seas in the glorious holy mountain; yet he shall come to his end, and none shall help him. Daniel 11:45.

> И он раскинет шатры дворца своего между морями, на славной святой горе; но придёт к своему концу, и никто не поможет ему. Даниил 11:45.

In the next verse Michael stands up and human probation closes. The verse begins by stating, “And at that time.” When modern Babylon falls, human probation closes, and she dies alone. The third angel identifies the close of probation because it identifies that the world has been divided into two classes of people, those who have the mark of the beast and those who have the seal of God. At that time, God’s wrath is poured out upon modern Babylon, and those who have accepted the mark of her authority.

В следующем стихе восстанет Михаил, и закроется время благодати для человечества. Стих начинается словами: «И в то время». Когда современный Вавилон падет, закроется время благодати для человечества, и он погибнет в одиночестве. Третий ангел указывает на закрытие времени благодати, потому что показывает, что мир разделен на два класса людей: тех, кто имеет начертание зверя, и тех, кто имеет печать Божью. В то время гнев Божий будет излит на современный Вавилон и на тех, кто принял знак ее власти.

> And the third angel followed them, saying with a loud voice, If any man worship the beast and his image, and receive his mark in his forehead, or in his hand, The same shall drink of the wine of the wrath of God, which is poured out without mixture into the cup of his indignation; and he shall be tormented with fire and brimstone in the presence of the holy angels, and in the presence of the Lamb: And the smoke of their torment ascendeth up for ever and ever: and they have no rest day nor night, who worship the beast and his image, and whosoever receiveth the mark of his name. Here is the patience of the saints: here are they that keep the commandments of God, and the faith of Jesus. Revelation 14:9–12.

> И третий ангел последовал за ними, говоря громким голосом: если кто поклоняется зверю и его образу и принимает начертание на челе своем или на руке своей, то тот будет пить вино ярости Божией, влитое без примеси в чашу гнева Его; и будет мучим в огне и сере перед святыми ангелами и перед Агнцем; и дым мучения их восходит во веки веков; и не имеют они покоя ни днем, ни ночью — поклоняющиеся зверю и его образу и всякий, кто принимает начертание имени его. Здесь терпение святых: здесь те, которые соблюдают заповеди Божии и веру Иисуса. Откровение 14:9–12.

In Revelation chapter eighteen, the judgment of the great whore is represented as a progressive judgment that begins at the soon-coming Sunday law, when the second voice calls God’s other flock out of Babylon. By verse twenty-one, the close of probation is marked, thus identifying a period from the soon-coming Sunday law in the United States until Michael stands up is a period of time that modern Babylon’s judgment is brought about, during a time of great persecution.

В восемнадцатой главе Откровения суд над великой блудницей представлен как постепенный суд, который начинается с введения скоро грядущего воскресного закона, когда второй голос призывает других Божьих овец выйти из Вавилона. К двадцать первому стиху отмечено закрытие времени благодати, тем самым обозначая период от скоро грядущего воскресного закона в Соединённых Штатах до момента, когда встанет Михаил, как время, в течение которого осуществляется суд над современным Вавилоном в условиях великого преследования.

> And a mighty angel took up a stone like a great millstone, and cast it into the sea, saying, Thus with violence shall that great city Babylon be thrown down, and shall be found no more at all. And the voice of harpers, and musicians, and of pipers, and trumpeters, shall be heard no more at all in thee; and no craftsman, of whatsoever craft he be, shall be found any more in thee; and the sound of a millstone shall be heard no more at all in thee; And the light of a candle shall shine no more at all in thee; and the voice of the bridegroom and of the bride shall be heard no more at all in thee: for thy merchants were the great men of the earth; for by thy sorceries were all nations deceived. And in her was found the blood of prophets, and of saints, and of all that were slain upon the earth. Revelation 18:21–24.

> И один сильный Ангел взял камень, подобный большому жернову, и поверг в море, говоря: с таким стремлением будет низвержен Вавилон, великий город, и уже не найдется. И голоса играющих на гуслях, и певцов, и свирельщиков, и трубачей уже не слышно будет в тебе; не будет уже в тебе никакого художника ни в каком художестве; и шума жерновов уже не слышно будет в тебе; и свет светильника уже не появится в тебе; и голос жениха и невесты не слышен будет в тебе; ибо купцы твои были вельможи земли, и волшебством твоим введены в заблуждение все народы. И в нем найдена кровь пророков и святых и всех убитых на земле. Откровение 18:21–24.

The casting down of the stone, the silencing of the musicians and workers, the extinguishing of the candle, the silencing of the voices of the bride and bridegroom are all expressions taken from the Old Testament that represent the close of probation.

Сбрасывание камня, умолкание музыкантов и работников, погашение свечи, умолкание голосов жениха и невесты — все это выражения, взятые из Ветхого Завета, обозначающие закрытие времени благодати.

When Daniel chapter eleven, is prophetically laid upon Revelation chapters thirteen and fourteen, and then those two passages are laid upon chapters seventeen and eighteen of Revelation we find three lines of prophecy that, among other truths, represent the final fall of modern Babylon. Each of the three lines represent one of the threefold powers that lead the world to Armageddon. Daniel chapter eleven is identifying the beast (the papacy). Revelation chapters thirteen and fourteen, present the same history, but from the perspective of the false prophet (the United States). Revelation chapters seventeen and eighteen, identify the same prophetic line, but the history there represented is focused upon the dragon (the United Nations).

Когда одиннадцатая глава книги Даниила в пророческом плане накладывается на тринадцатую и четырнадцатую главы Откровения, а затем эти два отрывка накладываются на семнадцатую и восемнадцатую главы Откровения, мы обнаруживаем три линии пророчества, которые, наряду с прочими истинами, изображают окончательное падение современного Вавилона. Каждая из трех линий представляет одну из трех составных сил, ведущих мир к Армагеддону. Одиннадцатая глава Даниила указывает на зверя (папство). Тринадцатая и четырнадцатая главы Откровения излагают ту же историю, но с точки зрения лжепророка (Соединенных Штатов). Семнадцатая и восемнадцатая главы Откровения обозначают ту же пророческую линию, но представленная там история сосредоточена на драконе (Организация Объединенных Наций).

Each of the three lines begin at the time of the end in 1798. Verse forty of Daniel chapter eleven begins with the words, “And at the time of the end.” The “time of the end” in the beginning of the verse is 1798, and when the verse was fulfilled in 1989, it was also the “time of the end,” for Jesus illustrates the end with the beginning when He wishes to place His signature upon an important fact. Sister White informs us that chapter thirteen of Revelation also begins in 1798.

Каждая из трех линий начинается во время конца, в 1798 году. Сороковой стих одиннадцатой главы Даниила начинается словами: «И во время конца». «Время конца» в начале стиха — это 1798 год, и когда стих исполнился в 1989 году, это также было «время конца», ибо Иисус иллюстрирует конец началом, когда желает поставить Свою подпись под важным фактом. Сестра Вайт сообщает нам, что тринадцатая глава Откровения также начинается в 1798 году.

> “And when the Papacy, robbed of its strength, was forced to desist from persecution, John beheld a new power coming up to echo the dragon’s voice, and carry forward the same cruel and blasphemous work. This power, the last that is to wage war against the church and the law of God, was symbolized by a beast with lamblike horns.” Signs of the Times, November 1, 1899.

> И когда папство, лишённое своей силы, было вынуждено прекратить преследования, Иоанн увидел, как восходит новая власть, чтобы вторить голосу дракона и продолжать то же жестокое и кощунственное дело. Эта власть, последняя, которой предстоит вести войну против церкви и закона Божьего, была символически представлена зверем с рогами, подобными рогам агнца. Знамения времени, 1 ноября 1899 г.

The line of prophecy that begins in verse forty of Daniel eleven in 1798, continues until human probation closes when Michael stands up. The line of prophecy that begins in 1798, “when the Papacy, robbed of its strength, was forced to desist from persecution,” and it ends with God’s wrath being poured upon those who have accepted the “mark” of papal authority. In Revelation chapter seventeen, when the angel comes to John to show him the judgment of the papal whore, John is carried to the very end of the “wilderness,” that represents the history of the year 538 unto 1798. Spiritually placed in 1798, John records the judgment of modern Babylon, that begins with the second voice of Revelation eighteen, which announces that the papacy has filled the cup of her probationary time, and her judgment then continues until probation closes as the millstone is cast into the sea.

Линия пророчества, которая начинается в сороковом стихе одиннадцатой главы Даниила в 1798 году, продолжается до закрытия времени благодати для людей, когда восстанет Михаил. Линия пророчества, начинающаяся в 1798 году, «когда папство, лишённое своей силы, было вынуждено прекратить преследование», завершается излиянием гнева Божьего на тех, кто принял «знак» папской власти. В семнадцатой главе Откровения, когда ангел приходит к Иоанну, чтобы показать ему суд над папской блудницей, Иоанн перенесён к самому концу «пустыни», которая представляет историю с 538 по 1798 год. Духовно поставленный в 1798 год, Иоанн записывает суд над современным Вавилоном, который начинается со второго голоса восемнадцатой главы Откровения, возвещающего, что папство наполнило чашу своего испытательного времени, и этот суд затем продолжается до закрытия времени благодати, когда жернов ввергается в море.

Line upon line, these three lines identify the final fall of modern Babylon, who has committed fornication with the kings of modern Rome. Daniel eleven is a witness of the papacy, represented as the king of the north. Revelation thirteen and fourteen is a witness of the false prophet, and chapters seventeen and eighteen witness to the role of the dragon (the ten kings). The prophetic framework employed by Future for America is based upon the three powers that lead the world to Armageddon.

Строка за строкой, эти три строки указывают на окончательное падение современного Вавилона, который блудодействовал с царями современного Рима. Одиннадцатая глава Даниила свидетельствует о папстве, представленном как царь севера. Тринадцатая и четырнадцатая главы Откровения свидетельствуют о лжепророке, а семнадцатая и восемнадцатая главы свидетельствуют о роли дракона (десяти царей). Пророческая схема, применяемая Future for America, основана на трех силах, которые ведут мир к Армагеддону.

The two witnesses of Babel and Babylon identify the prophetic characteristics of modern Babylon. Those two witnesses speak of the arrogance of a papal leader, who professes to be Christian and seats himself in the temple of God, and proclaims himself to be God. Those two witnesses also identify his final fall. The pope’s self-exaltation and final fall as represented in the three manifestations of Babylon are what establishes the vision of prophetic history.

Два свидетеля Бавеля и Вавилона выявляют пророческие характеристики современного Вавилона. Эти два свидетеля говорят о надменности главы папства, который называет себя христианином, восседает в храме Божьем и провозглашает себя Богом. Эти два свидетеля также указывают на его окончательное падение. Самовозвышение папы и его окончательное падение, представленные в трех проявлениях Вавилона, формируют видение пророческой истории.

> And in those times there shall many stand up against the king of the south: also the robbers of thy people shall exalt themselves to establish the vision; but they shall fall. Daniel 11:14.

> И в те времена многие восстанут против царя южного; и мятежные из народа твоего поднимутся, чтобы утвердить видение, но падут. Даниила 11:14.

We will continue our consideration of the three manifestations of Babylon in the next article.

Мы продолжим рассмотрение трёх проявлений Вавилона в следующей статье.

> And I heard another voice from heaven, saying, Come out of her, my people, that ye be not partakers of her sins, and that ye receive not of her plagues. For her sins have reached unto heaven, and God hath remembered her iniquities. Reward her even as she rewarded you, and double unto her double according to her works: in the cup which she hath filled fill to her double. How much she hath glorified herself, and lived deliciously, so much torment and sorrow give her: for she saith in her heart, I sit a queen, and am no widow, and shall see no sorrow. Therefore shall her plagues come in one day, death, and mourning, and famine; and she shall be utterly burned with fire: for strong is the Lord God who judgeth her. Revelation 18:4–8.

> И услышал я иной голос с неба, говорящий: Выйдите из нее, народ Мой, чтобы не участвовать в грехах ее и не подвергнуться ее язвам; ибо грехи ее дошли до неба, и Бог вспомнил ее беззакония. Воздайте ей, как и она воздавала вам, и воздайте ей вдвое по делам ее; в чашу, которую она наполняла, налейте ей вдвое. Сколько она прославляла себя и роскошествовала, столько дайте ей мучений и скорби; потому что говорит в сердце своем: сижу царицею, я не вдова и не увижу скорби. За это в один день придут на нее язвы: смерть, плач и голод; и будет совершенно сожжена огнем, потому что силен Господь Бог, судящий ее. Откровение 18:4–8.

Back to Articles