Article

# Panium - Number Twenty-Two

Паниум — число двадцать два

December 31, 2023

31 декабря 2023 года

Author

Jeff Pippenger

Published

March 12, 2026

Formats

PDF
Word

Since December 31, 2023, the Lion of the tribe of Judah has been unsealing prophetic truths in a specific order. The order can easily be ascertained by reviewing the articles that have been posted on the website of Future for America. Over the recent months the truths which have been unsealed are many, and profound! The order is not random, it is purposeful. The sequence clearly identifies a purposeful sequential process that Christ, as the Lion of the tribe of Judah accomplishes as He unseals the final testing messages to the church and thereafter to the world. In the book of Revelation, the Lion of the tribe of Judah takes the book that is sealed with seven seals and removes the seals one at a time—in order.

С 31 декабря 2023 года Лев из колена Иудина снимает печати с пророческих истин в определённом порядке. Этот порядок нетрудно установить, просмотрев статьи, размещённые на сайте Future for America. За последние месяцы было раскрыто множество глубоких истин! Порядок не случаен, он целенаправлен. Последовательность ясно указывает на целенаправленный последовательный процесс, который Христос, как Лев из колена Иудина, совершает, снимая печати с заключительных испытательных вестей для церкви, а затем и для мира. В книге Откровение Лев из колена Иудина берёт книгу, запечатанную семью печатями, и снимает печати по одной — по порядку.

## Will be Disclosed in Their Order

Будут раскрыты в своём порядке

> “After these seven thunders uttered their voices, the injunction comes to John as to Daniel in regard to the little book: ‘Seal up those things which the seven thunders uttered.’ These relate to future events which will be disclosed in their order. Daniel shall stand in his lot at the end of the days. John sees the little book unsealed. Then Daniel’s prophecies have their proper place in the first, second, and third angels’ messages to be given to the world. The unsealing of the little book was the message in relation to time.

> После того как семь громов изрекли свои голоса, Иоанну, как и Даниилу, даётся повеление относительно книжки: «Запечатай то, что изрекли семь громов». Они относятся к будущим событиям, которые будут раскрыты в своём порядке. Даниил восстанет в своём жребии в конце дней. Иоанн видит книжку незапечатанной. Тогда пророчества Даниила занимают надлежащее место в вестях первого, второго и третьего ангелов, которые должны быть возвещены миру. Вскрытие этой книжки было вестью, относящейся ко времени.

> “The books of Daniel and the Revelation are one. One is a prophecy, the other a revelation; one a book sealed, the other a book opened. John heard the mysteries which the thunders uttered, but he was commanded not to write them.

> Книги Даниила и Откровения — одно. Одна — пророчество, другая — откровение; одна — книга запечатанная, другая — книга открытая. Иоанн слышал тайны, которые изрекли громы, но ему было повелено не записывать их.

> “The special light given to John which was expressed in the seven thunders was a delineation of events which would transpire under the first and second angels’ messages. It was not best for the people to know these things, for their faith must necessarily be tested. In the order of God most wonderful and advanced truths would be proclaimed. The first and second angels’ messages were to be proclaimed, but no further light was to be revealed before these messages had done their specific work. This is represented by the angel standing with one foot on the sea, proclaiming with a most solemn oath that time should be no longer.” The Seventh-day Adventist Bible Commentary, volume 7, 971.

> Дарованный Иоанну особый свет, выраженный в семи громах, был описанием событий, которые должны были произойти во время провозглашения первых двух ангельских вестей. Не было благоразумно, чтобы народ знал об этих вещах, ибо их вера непременно должна была быть испытана. По Божьему устроению будут провозглашены самые чудесные и передовые истины. Первая и вторая ангельские вести должны были быть провозглашены, но дальнейший свет не должен был быть открыт, пока эти вести не совершат своей особой работы. Это представлено ангелом, стоящим одной ногой на море и провозглашающим с самой торжественной клятвой, что времени уже не будет. Библейский комментарий Адвентистов седьмого дня, том 7, стр. 971.

The final revelation of the “seven thunders” was opened up post-2023, and it revealed that the “seven thunders” represent the first alpha disappointment unto the last omega disappointment. John was not allowed to define the seven thunders for the revelation of the “seven thunders” was not a singular fulfillment of history, but an illustration of a “delineation of events” that took place in Millerite history, that would take place again in the latter days. The perfect fulfillment was shown to illustrate the history of July 18, 2020 unto the soon-coming Sunday law. The Lion opened that light up to shine upon the history of the erection of the temple of the one hundred and forty-four thousand.

Окончательное раскрытие «семи громов» произошло после 2023 года, и оно показало, что «семь громов» обозначают последовательность от первого, альфа-разочарования, до последнего, омега-разочарования. Иоанну не было позволено изложить содержание семи громов, потому что откровение о «семи громах» не являлось единичным исполнением в истории, но было иллюстрацией «очерченного ряда событий», имевшего место в истории миллеритов и призванного повториться в последние дни. Совершенное исполнение было показано, дабы проиллюстрировать историю от 18 июля 2020 года до скорого введения воскресного закона. Лев открыл тот свет, чтобы он осиял историю воздвижения храма ста сорока четырёх тысяч.

In the Millerite history the “seven thunders” represented 1798 unto 1844, when the Millerite’s presented “most wonderful and advanced truths.” In prosecuting the work they were given, the Millerites were tested. They did not fully understand the message they were proclaiming, or the history they were fulfilling. The truths they proclaimed were what Sister White defines as “advanced truths,” that were not to be understood until after the messages of the first and second angels had accomplished their work.

В истории миллеритского движения «семь громов» обозначали период с 1798 по 1844 год, когда миллериты возвещали «самые удивительные и передовые истины». В ходе исполнения возложенного на них дела миллериты были испытаны. Они не полностью понимали ни весть, которую провозглашали, ни историю, исполнение которой происходило через них. Истины, которые они провозглашали, — это то, что сестра Уайт определяет как «передовые истины», которые не должны были быть поняты до тех пор, пока вести первого и второго ангелов не совершат своего дела.

When the “seven thunders” reach their perfect fulfillment, those “future events” are represented by the messages of the three angels’ of Revelation fourteen in combination with the book of Daniel. The work of the one hundred and forty-four thousand, which is represented by the “future events” of the “seven thunders” is combining the book of Daniel with the three angels.

Когда «семь громов» достигнут своего совершенного исполнения, эти «будущие события» представлены в вестях трёх ангелов четырнадцатой главы Откровения в сочетании с книгой Даниила. Дело ста сорока четырёх тысяч, которое представлено «будущими событиями» «семи громов», заключается в соединении книги Даниила с тремя ангелами.

> “The Lord is about to punish the world for its iniquity. He is about to punish religious bodies for their rejection of the light and truth which has been given them. The great message, combining the first, second, and third angels’ messages, is to be given to the world. This is to be the burden of our work.” The Seventh-day Adventist Bible Commentary, volume 7, 950.

> «Господь вскоре накажет мир за его беззаконие. Он вскоре накажет религиозные организации за их отвержение света и истины, дарованных им. Великая весть, объединяющая первую, вторую и третью ангельские вести, должна быть возвещена миру. Это должно быть бременем нашего труда.» Библейский комментарий Адвентистов седьмого дня, том 7, 950.

Since December 31, 2023 the Lion of the tribe of Judah has been unsealing prophetic truths in a specific “order.”

С 31 декабря 2023 года Лев от колена Иудина снимает печати с пророческих истин в определённом «порядке».

## Millerite History

История миллеритов

> “There are those now living who, in studying the prophecies of Daniel and John, received great light from God as they passed over the ground where special prophecies were in process of fulfillment in their order. They bore the message of time to the people. The truth shone out clearly as the sun at noonday. Historical events, showing the direct fulfillment of prophecy, were set before the people, and the prophecy was seen to be a figurative delineation of events leading down to the close of this earth’s history.” Selected Messages, book 2, 101, 102.

> Среди ныне живущих есть такие, которые, исследуя пророчества Даниила и Иоанна, получили великий свет от Бога, когда шаг за шагом продвигались по тому пути, где особые пророчества исполнялись в должной последовательности. Они несли народу весть о времени. Истина сияла так же ясно, как полуденное солнце. Исторические события, свидетельствующие о непосредственном исполнении пророчества, были представлены народу, и было видно, что пророчество является образным начертанием событий, ведущих к завершению истории этой земли. Избранные вести, книга 2, 101, 102.

The “order” which Christ has been unsealing the message of the Midnight Cry represent “historical events” that show a “direct fulfillment of prophecy” that lead to the close of probation. The direct fulfillment of prophecy in the latter days is not a revelation of prophecies that are based upon time, but Palmoni still employs numbers to identify the direct fulfillments of prophecy. Time is no longer, and though the Millerite’s “bore the message of time” to their generation, the message of the third angel is stronger than “time.”

Тот «порядок», в котором Христос раскрывает весть «Полуночного крика», представляет собой «исторические события», указывающие на «прямое исполнение пророчества», ведущее к закрытию времени испытания. Прямое исполнение пророчества в последние дни не есть откровение пророчеств, основанных на времени; однако Палмони по-прежнему использует числа, чтобы обозначать прямые исполнения пророчеств. Времени уже не будет, и хотя миллериты несли «весть времени» своему поколению, весть третьего ангела сильнее, чем «время».

> “The Lord has shown me that the message of the third angel must go, and be proclaimed to the scattered children of the Lord, and that it should not be hung on time; for time never will be a test again. I saw that some were getting a false excitement arising from preaching time; that the third angel’s message was stronger than time can be. I saw that this message can stand on its own foundation, and that it needs not time to strengthen it, and that it will go in mighty power, and do its work, and will be cut short in righteousness.” Experience and Views, 48.

> «Господь показал мне, что весть третьего ангела должна идти и быть провозглашена рассеянным детям Господним, и что её не следует связывать со временем, ибо время никогда больше не будет испытанием. Я видела, что некоторые приходят в ложное возбуждение от проповеди о времени; что весть третьего ангела сильнее, чем время. Я видела, что эта весть может стоять на собственном основании, что ей не нужно время, чтобы укрепиться, что она пойдёт в великой силе, совершит своё дело и будет сокращена по правде». Опыт и видения, 48.

The sequential “order” of the unsealing of the prophetic truths identify a progressive history, but they also identify the development of the message. The “order” of the history represented and also the footsteps of how the Lion of the tribe of Judah has been unsealing the message since December 31, are both salvational to understand. In July of 2023, a voice in the wilderness began to prepare the way for the unsealing of December 31, 2023. Then the Lion of the tribe of Judah unsealed Revelation chapter one.

Последовательный «порядок» раскрытия пророческих истин указывает на поступательное течение истории, но также указывает на развитие вести. «Порядок» представленной истории, а также этапы того, как Лев из колена Иудина с 31 декабря раскрывает весть, — оба эти аспекта необходимо уразуметь для спасения. В июле 2023 года голос в пустыне начал готовить путь для раскрытия, состоявшегося 31 декабря 2023 года. Затем Лев из колена Иудина раскрыл первую главу Откровения.

## Nothing Else

Ничто иное

> “The solemn messages that have been given in their order in the Revelation are to occupy the first place in the minds of God’s people. Nothing else is to be allowed to engross our attention.” Testimonies, volume 8, 301, 302.

> «Торжественные вести, в том порядке, в каком они даны в книге «Откровение», должны занимать первое место в умах народа Божьего. Ничему иному не должно быть позволено поглощать наше внимание». Свидетельства, том 8, с. 301, 302.

The articles that began in 2023 are to “occupy the first place in the minds of God’s people.”

Статьи, начатые в 2023 году, должны «занять первое место в умах народа Божьего».

> “All that God has in prophetic history specified to be fulfilled in the past has been, and all that is yet to come in its order will be. Daniel, God’s prophet, stands in his place. John stands in his place. In the Revelation the Lion of the tribe of Judah has opened to the students of prophecy the book of Daniel, and thus is Daniel standing in his place. He bears his testimony, that which the Lord revealed to him in vision of the great and solemn events which we must know as we stand on the very threshold of their fulfillment.

> Все, что Бог в пророческой истории определил исполниться в прошлом, исполнилось, и все, чему еще предстоит сбыться, сбудется в своем порядке. Даниил, Божий пророк, стоит на своем месте. Иоанн стоит на своем месте. В Откровении Лев из колена Иудина открыл исследователям пророчеств книгу Даниила, и таким образом Даниил стоит на своем месте. Он свидетельствует о том, что Господь открыл ему в видении великих и торжественных событий, которые мы должны знать, когда мы стоим на самом пороге их исполнения.

> “In history and prophecy the Word of God portrays the long continued conflict between truth and error. That conflict is yet in progress. Those things which have been, will be repeated.” Selected Messages, book 2, 109.

> В истории и пророчестве Слово Божие изображает долговременную борьбу между истиной и заблуждением. Эта борьба всё ещё продолжается. То, что было, повторится. Избранные вести, книга 2, 109.

## Thirty

Тридцать

The message of Daniel eleven verse forty was unsealed and formalized in 1996. Thirty years later, the hidden history of the very same verse is now being unsealed in connection with the formalization of the message of the Midnight Cry, a message that consists of a corrected external prediction of Islam in connection with a corrected internal message of the Midnight Cry. The message of the Midnight Cry is proclaimed before verse sixteen’s Sunday law, for it is at the Sunday law where the door closes in the parable.

Весть Даниила одиннадцатой главы, сорокового стиха, была раскрыта и формализована в 1996 году. Тридцать лет спустя скрытая история того же самого стиха ныне раскрывается в связи с формализацией вести Полуночного крика, которая состоит из исправленного внешнего предсказания относительно ислама в сочетании с исправленной внутренней вестью Полуночного крика. Весть Полуночного крика провозглашается прежде воскресного закона шестнадцатого стиха, ибо именно при воскресном законе в притче закрывается дверь.

## Peter

Пётр

This places Peter in the history of the sealing of the one hundred and forty-four thousand. Peter had a message he proclaimed in the upper room, and a message he proclaimed in the temple. The upper room message is the parable’s Midnight Cry and the temple message is the loud cry of the third angel. In order for Peter to proclaim the upper room message of the Midnight Cry, Peter’s message would first be corrected and formalized. The correction and formalization are accomplished by bringing together the lines of prophecy the Lion of the tribe of Judah has been identifying since December 31, 2023.

Это помещает Петра в историю запечатления ста сорока четырёх тысяч. У Петра была весть, которую он провозгласил в горнице, и весть, которую он провозгласил в храме. Весть горницы — это полуночный клич притчи, а весть храма — громкий клич третьего ангела. Чтобы Пётр мог провозгласить весть горницы, полуночный клич, весть Петра прежде должна быть исправлена и формализована. Это исправление и формализация совершаются посредством сведения воедино пророческих линий, на которые Лев из колена Иудина указывает с 31 декабря 2023 года.

The work is now to formalize the message of the Midnight Cry. The formalization of the message has been typified by William Miller in 1831, and The Time of the End magazine in 1996. The correction of the message that produced the first disappointment on July 18, 2020 has been typified by both Josiah Litch and by Samuel Snow. The work they each performed ‘caused’ the ‘effect’ that followed in the wake of August 11, 1840, and the wake of the seventh-month movement. In 1840 the message was carried to every mission station in the world and in 1844 the message of the Midnight Cry swept over the eastern seaboard of the United States like a tidal wave. The work of men ‘caused’ the ‘effect’ of an outpouring of the Holy Spirit. 1840 went to the world, represented by the sea and 1844 went to the United States, represented by the earth. The symbol of 1840 was Christ standing upon the earth and sea in Revelation ten, and that very chapter identifies the history of 1840 unto 1844, and portrays Christ standing upon the earth and the sea.

Задача теперь — формализовать весть Полуночного крика. Формализация этой вести была предображена Уильямом Миллером в 1831 году и журналом The Time of the End в 1996 году. Исправление вести, которое привело к первому разочарованию 18 июля 2020 года, было предображено как Иосией Литчем, так и Самуэлем Сноу. Труд каждого из них 'послужил причиной' того 'следствия', которое последовало вслед за 11 августа 1840 года и вслед за движением седьмого месяца. В 1840 году весть была донесена до каждой миссионерской станции в мире, а в 1844 году весть Полуночного крика, как приливная волна, захлестнула восточное побережье Соединённых Штатов. Труд людей 'послужил причиной' 'следствия' — излияния Святого Духа. 1840 год обращался к миру, представленному морем, а 1844 год — к Соединённым Штатам, представленным землёй. Символом 1840 года был Христос, стоящий на земле и на море, в десятой главе Откровения, и именно эта глава обозначает историю от 1840 до 1844 годов и изображает Христа, стоящего на земле и на море.

In both 1840 and 1844, the adjustment to the prediction was an adjustment forward in time, to the perfect date. One was a prediction of Islam and the other a prediction of the parable of the ten virgins. One was external and one was internal. 1844 also included an error of misunderstanding the sanctuary. Was the sanctuary the earth, or was it the heavenly sanctuary? The misunderstanding was even deeper than simply the definition of the sanctuary, for it also represented a test as to whether a soul would follow Christ from the holy place to the Most Holy Place.

И в 1840, и в 1844 годах корректировка предсказания была переносом вперёд во времени — к точной дате. Одно предсказание относилось к исламу, а другое — к притче о десяти девах. Одно было внешним, другое — внутренним. С 1844 годом была связана также ошибка, заключавшаяся в неправильном понимании святилища. Было ли святилище землёй, или же это было небесное святилище? Непонимание было ещё глубже, чем просто вопрос определения святилища, ибо оно представляло собой и испытание: последует ли душа за Христом из Святого во Святое святых.

> “I saw the Father rise from the throne, and in a flaming chariot go into the holy of holies within the veil, and sit down. Then Jesus rose up from the throne, and the most of those who were bowed down arose with Him. I did not see one ray of light pass from Jesus to the careless multitude after He arose, and they were left in perfect darkness. Those who arose when Jesus did, kept their eyes fixed on Him as He left the throne and led them out a little way. Then He raised His right arm, and we heard His lovely voice saying, ‘Wait here; I am going to My Father to receive the kingdom; keep your garments spotless, and in a little while I will return from the wedding and receive you to Myself.’ Then a cloudy chariot, with wheels like flaming fire, surrounded by angels, came to where Jesus was. He stepped into the chariot and was borne to the holiest, where the Father sat. There I beheld Jesus, a great High Priest, standing before the Father. On the hem of His garment was a bell and a pomegranate, a bell and a pomegranate. Those who rose up with Jesus would send up their faith to Him in the holiest, and pray, ‘My Father, give us Thy Spirit.’ Then Jesus would breathe upon them the Holy Ghost. In that breath was light, power, and much love, joy, and peace.

> Я видела, как Отец встал с престола и, на огненной колеснице, вошёл во Святое святых за завесу и сел. Затем Иисус поднялся с престола, и большинство склонившихся встали вместе с Ним. Я не увидела ни единого луча света, перешедшего от Иисуса к беспечному множеству после того, как Он встал, и они остались в совершенной тьме. Те, кто встал вместе с Иисусом, не сводили с Него глаз, когда Он покинул престол и вывел их немного дальше. Тогда Он вознёс Свою правую руку, и мы услышали Его благозвучный голос, говорящий: «Ждите здесь; Я иду к Моему Отцу, чтобы принять царство; сохраняйте одежды ваши незапятнанными, и вскоре Я возвращусь со свадьбы и приму вас к Себе». Затем облачная колесница, с колёсами, подобными пылающему огню, окружённая ангелами, подъехала туда, где был Иисус. Он вошёл в колесницу и был перенесён во Святое святых, где восседал Отец. Там я узрела Иисуса, Великого Первосвященника, стоящего пред Отцом. На подоле Его одежды были колокольчик и гранат, колокольчик и гранат. Те, кто встал вместе с Иисусом, возносили к Нему, во Святом святых, свою веру и молились: «Отче Мой, даруй нам Духа Твоего». Тогда Иисус дышал на них Святым Духом. В том дыхании были свет, сила и много любви, радости и мира.

> “I turned to look at the company who were still bowed before the throne; they did not know that Jesus had left it. Satan appeared to be by the throne, trying to carry on the work of God. I saw them look up to the throne, and pray, ‘Father, give us Thy Spirit.’ Satan would then breathe upon them an unholy influence; in it there was light and much power, but no sweet love, joy, and peace. Satan’s object was to keep them deceived and to draw back and deceive God’s children.” Early Writings, 55, 56.

> Я обернулась, чтобы взглянуть на тех, кто все еще пребывали в поклоне пред престолом; они не знали, что Иисус оставил его. Сатана, казалось, находился при престоле, пытаясь продолжать дело Божие. Я видела, как они возводили очи к престолу и молились: «Отче, даруй нам Духа Твоего». Тогда Сатана изливал на них нечестивое влияние; в нем был свет и большая сила, но не было сладостной любви, радости и мира. Цель Сатаны заключалась в том, чтобы удерживать их в заблуждении, а также повернуть вспять и обмануть детей Божьих. Ранние сочинения, 55, 56.

The sanctuary was identified as the “key” that explained all of the misunderstandings that were engendered by the misunderstanding of the sanctuary. It was the “key” that explained the disappointment. In the latter days, the “key” is the disappointment, which explains the misunderstanding of the temple.

Святилище было определено как «ключ», который объяснял все недоразумения, порождённые непониманием святилища. Именно «ключ» объяснил разочарование. В последние дни «ключом» является разочарование, которое объясняет непонимание храма.

As of October 22, 1844 “time is no longer,” and the error of the disappointment of July 18, 2020 must now be corrected, but not in terms of time, for time is no longer.

С 22 октября 1844 года «времени более нет», и заблуждение разочарования 18 июля 2020 года должно быть ныне исправлено, но не в отношении времени, ибо времени более нет.

> And the angel which I saw stand upon the sea and upon the earth lifted up his hand to heaven, And sware by him that liveth for ever and ever, who created heaven, and the things that therein are, and the earth, and the things that therein are, and the sea, and the things which are therein, that there should be time no longer: But in the days of the voice of the seventh angel, when he shall begin to sound, the mystery of God should be finished, as he hath declared to his servants the prophets. Revelation 10:5–7.

> И ангел, которого я видел стоящим на море и на земле, поднял руку свою к небу и клялся Живущим во веки веков, Который сотворил небо и всё, что в нём, и землю и всё, что на ней, и море и всё, что в нём, что времени уже не будет; но в дни, когда возгласит седьмой ангел, когда он начнёт трубить, совершится тайна Божия, как Он возвестил рабам Своим пророкам. Откровение 10:5–7.

The location of the prediction that must be corrected is Nashville, Tennessee, and the location cannot be changed, for it is identified not by Future for America, but by Ellen White, and the Spirit of Prophecy never fails.

Местом предсказания, подлежащего исправлению, является Нэшвилл, штат Теннесси, и это место не может быть изменено, ибо оно указано не Future for America, а Эллен Уайт, и Дух Пророчества никогда не ошибается.

> “When I was in Nashville, I had been speaking to the people, and in the night season, there was an immense ball of fire that came right from heaven and settled in Nashville. There were flames going out like arrows from that ball; houses were being consumed; houses were tottering and falling. Some of our people were standing there. ‘It is just as we expected,’ they said, ‘we expected this.’ Others were wringing their hands in agony and crying unto God for mercy. ‘You knew it,’ said they ‘you knew that this was coming, and never said a word to warn us!’ They seemed as though they would almost tear them to pieces, to think they had never told them or given them any warning at all.” Manuscript 188, 1905.

> Когда я была в Нэшвилле, я обращалась к людям, и в ночную пору явился огромный огненный шар, который сошёл прямо с небес и опустился на Нэшвилл. Из этого шара, как стрелы, вырывались языки пламени; дома пожирались огнём; дома шатались и падали. Некоторые из наших людей стояли там. «Всё именно так, как мы ожидали, — говорили они, — мы этого ожидали». Другие в муках заламывали руки и взывали к Богу о милости. «Вы знали это, — говорили они, — вы знали, что это грядёт, и не сказали ни слова, чтобы предостеречь нас!» Казалось, они готовы были чуть ли не разорвать их на части при мысли о том, что те никогда не сказали им об этом и вовсе не предупредили. Рукопись 188, 1905.

The internal issue of the fireballs upon Nashville is that it identifies that Laodicean Seventh-day Adventism knew of the Nashville warning message, but kept silent. This is the point in prophetic history where the “shame” or “joy” of the message of the Midnight Cry is manifested. This is the point that those who are to become the ensign begin to be lifted up in distinction with those who then being shamed by those in the world who are exasperated and angry that Laodicean Seventh-day Adventism gave no Nashville warning. This same prophetic distinction was represented at Mount Carmel between Elijah and the prophets of Baal, and in the history of the second angel of Millerite history, when the Protestants changed to apostate Protestants and began their role as the false prophet, becoming the daughters of Rome. In 1989, the political horn through Reagan did the very same thing, only Reagan did not become the daughters of Rome, he became Ahab and Clovis the first, paramours of Rome.

Внутренняя сторона вопроса с огненными шарами, обрушившимися на Нэшвилл, состоит в том, что это указывает на то, что лаодикийский адвентизм седьмого дня знал о нэшвиллской предостерегающей вести, но хранил молчание. Это та точка в пророческой истории, где проявляется «стыд» или «радость» вести Полуночного крика. Это тот момент, когда те, кому надлежит стать знаменем, начинают возвышаться, в отличие от тех, кто затем посрамляется людьми мира, возмущёнными и разгневанными тем, что лаодикийский адвентизм седьмого дня не дал нэшвиллского предостережения. То же пророческое различие было представлено на горе Кармил между Илией и пророками Ваала, и в истории второго ангела в миллеритской истории, когда протестанты стали отпавшими протестантами и начали свою роль лжепророка, став дочерьми Рима. В 1989 году политический рог через Рейгана сделал то же самое, только Рейган не стал дочерьми Рима, он стал Ахавом и Хлодвигом Первым, любовниками Рима.

> “There was a scene presented to me. It was the night before the Sabbath. That is when that scene was presented. I looked out of the window, and there was an immense ball of fire that had come from heaven, and it fell where they were casting buildings with pillars, especially the pillars were presented to me. And it seemed as if the ball came right to the building and crushed it, and they saw that it was branching out, branching out, enlarging, and they began to cry and mourn and mourn, and wring their hands; and I thought some of our people stood by there, saying, ‘Well, it is just what we have been expecting; it is just what we have been talking about; it is just what we have been talking about.’ ‘You knew it?’ said the people. ‘You knew it, and never told us about it?’ I thought there was such an agony in their face, such an agony in their appearance.’” Manuscript 152; 1904.

> «Мне была представлена сцена. Это было ночью накануне Субботы. Именно тогда эта сцена была представлена. Я выглянула в окно, и там был огромный шар огня, сошедший с неба, и он упал туда, где строили здания с колоннами; мне особенно были представлены колонны. И казалось, будто шар попал прямо в здание и сокрушил его, и они увидели, что он разветвлялся, разветвлялся, расширялся, и они начали кричать и скорбеть и скорбеть, и заламывали руки; и, как мне показалось, некоторые из наших стояли рядом и говорили: «Ну, это именно то, чего мы ожидали; это как раз то, о чём мы говорили; это как раз то, о чём мы говорили». «Вы знали это?» — спросили люди. «Вы знали это и так и не сказали нам об этом?» Мне показалось, что на их лицах была такая мука, такая мука в их облике». Рукопись 152; 1904.

The disappointment of July 18, 2020 is the “key” to identify the temple that is to be lifted up as an ensign. The distinction of two classes of Adventists is a major theme of biblical prophecy. Jeremiah refused to join with the “assembly of mockers,” and the churches of Smyrna and Philadelphia were both contrasted with the synagogue of Satan, who claimed they were Jews, but were not. The distinction between the two classes of professed Adventists is represented by the methodology they employ to study the Bible. It is the distinction between true education and “higher education, so-called” as Sister White calls it.

Разочарование 18 июля 2020 года является «ключом» к распознанию храма, который надлежит поднять как знамя. Различение двух классов адвентистов является важной темой библейского пророчества. Иеремия отказался присоединиться к «собранию насмешников», а церкви Смирны и Филадельфии были противопоставлены синагоге сатаны — тем, которые говорили о себе, что они иудеи, но таковыми не были. Различие между двумя классами исповедующих себя адвентистами выражается в методологии, которой они пользуются при изучении Библии. Это различие между истинным образованием и «так называемым высшим образованием», как называет его сестра Уайт.

Nashville is known as the “Athens of the South,” and the most famous building that represents Greece in Nashville is the Parthenon in Centennial Park, built in 1897 as a full-scale replica of the ancient Greek Parthenon. It was built to celebrate the centennial of Tennessee’s entrance into statehood in 1796, and was intended to be torn down after the celebration. Instead, the land was turned into a park in 1903 and the Parthenon was rebuilt permanently from 1920 unto 1931.

Нэшвилл известен как «Афины Юга», и наиболее известным зданием, символизирующим Грецию в Нэшвилле, является Парфенон в Сентенниал-парке, построенный в 1897 году как полноразмерная копия древнегреческого Парфенона. Его возвели в ознаменование столетия со дня получения Теннесси статуса штата в 1796 году, и первоначально предполагалось снести его по окончании празднований. Однако в 1903 году эта территория была превращена в парк, а в 1920–1931 годах Парфенон был заново выстроен как постоянное сооружение.

The name “Parthenon” derives from the Greek word parthénos, meaning “virgin” or “maiden,” referring to Athena in her aspect as the untouched, wise, and warlike goddess of wisdom, strategy, arts, crafts, and civilization. Built between 447–432 BC on the Acropolis in Athens, it housed a massive chryselephantine (gold and ivory) statue of Athena by the sculptor Phidias—essentially serving as her “house” or divine residence, where she was believed to be present.

Название «Парфенон» происходит от греческого слова parthénos, означающего «дева» или «девица», что отсылает к Афине в ее аспекте непорочной, мудрой и воинственной богини мудрости, стратегии, искусств, ремесел и цивилизации. Построенный в 447–432 гг. до н. э. на Акрополе в Афинах, он вмещал колоссальную хрисоэлефантинную (из золота и слоновой кости) статую Афины работы скульптора Фидия — по сути служа ее «домом» или божественным жилищем, где, как считалось, она пребывает.

The Western educational system’s emphasis on broad knowledge, critical inquiry, civic preparation, and the liberal arts framework is fundamentally rooted in ancient Greek philosophy and practice. Without Plato’s Academy, Aristotle’s Lyceum, or the Athenian paideia, modern schooling as we know it would look very different.

Акцент западной системы образования на широте знаний, критическом исследовании, гражданском воспитании и парадигме свободных искусств в своей основе укоренён в древнегреческой философии и практике. Без Академии Платона, Ликея Аристотеля или афинской пайдейи современное школьное образование в том виде, в каком мы его знаем, выглядело бы совершенно иначе.

In 1904, the Madison School was founded nine miles outside of Nashville. Ellen White was a charter board member of the original Madison School (formally the Nashville Agricultural and Normal Institute, and later known as Madison College). She served as a charter member of the board of directors from its inception in 1904. She remained on the board until around 1914 (the year before her death in 1915).

В 1904 году в девяти милях от Нэшвилла была основана Мэдисонская школа. Эллен Уайт была учредительным членом совета директоров первоначальной Мэдисонской школы (официально именовавшейся Нэшвиллским сельскохозяйственным и нормальным институтом, а позднее известной как Мэдисонский колледж). Она входила в состав совета директоров как учредительный член с момента его учреждения в 1904 году. В составе совета она оставалась примерно до 1914 года (за год до её смерти в 1915 году).

This was the only college or institutional board she ever agreed to join or serve on. She deliberately limited such formal positions in other Adventist organizations, but made an exception for Madison because of its alignment with her educational counsels (self-supporting, farm-based, missionary-focused training emphasizing Bible, manual labor, and practical preparation for service in the South and beyond). The Nashville messages from Sister White came in 1904 and 1905, the same time period Madison School was beginning, and the Parthenon exhibit was being changed into a permanent fixture at permanent park. The symbol of Greek education and heavenly education both marking their beginnings in the same short period of time, which was the same period of time the visions of Nashville’s fireballs were given.

Это был единственный попечительский совет колледжа или иного учреждения, в который она когда-либо согласилась войти и в котором согласилась служить. Она сознательно ограничивала принятие подобных формальных должностей в других адвентистских организациях, но сделала исключение для Мэдисона ввиду его соответствия ее образовательным наставлениям (самообеспечивающееся, основанное на сельскохозяйственном труде, миссионерски ориентированное обучение, подчеркивающее изучение Библии, ручной труд и практическую подготовку к служению на Юге и за его пределами). Нэшвиллские послания сестры Уайт пришли в 1904 и 1905 годах, в тот же период времени, когда школа Мэдисона начинала свою деятельность, а экспонат «Парфенон» превращался в постоянный объект в постоянном парке. Символ греческого образования и небесное образование — оба отмечали свое начало в один и тот же короткий промежуток времени; это был тот же самый период, когда были дарованы видения об огненных шарах Нэшвилла.

> “Last night a scene was presented before me. I may never feel free to reveal all of it, but I will reveal a little.

> Прошлой ночью предо мною предстала сцена. Возможно, я никогда не сочту возможным открыть всё это, но открою малую часть.

> “It seemed that an immense ball of fire came down upon the world and crushed large houses. From place to place rose the cry, ‘The Lord has come! The Lord has come!’ Many were unprepared to meet Him, but a few were saying, ‘Praise the Lord!’

> Казалось, что на мир обрушился огромный огненный шар и сокрушил большие дома. В разных местах раздавался возглас: «Господь пришёл! Господь пришёл!» Многие были не готовы встретить Его, но немногие говорили: «Слава Господу!»

> “‘Why are you praising the Lord?’ enquired those upon whom was coming sudden destruction.

> «Почему вы прославляете Господа?» — вопрошали те, на кого надвигалась внезапная погибель.

> “’Because we now see what we have been looking for.’

> 'Потому что теперь мы видим то, чего мы искали.'

> “‘If you believed that these things were coming, why did you not tell us?’ was the terrible response. ‘We did not know about these things. Why did you leave us in ignorance? Again and again you have seen us; why did you not become acquainted with us and tell us of the judgment to come, and that we must serve God, lest we perish? Now we are lost!’” Manuscript 102, 1904.

> «Если вы верили, что всё это грядёт, почему вы не сказали нам об этом?» — таков был страшный ответ. «Мы не знали обо всём этом. Почему вы оставили нас в неведении? Снова и снова вы видели нас; почему вы не познакомились с нами и не возвестили нам о грядущем суде и о том, что мы должны служить Богу, дабы не погибнуть? Теперь мы погибли!» Рукопись 102, 1904 г.

The context of the Nashville messages was geographically placed into a spiritual setting of true or false education. An education that prepares a soul to be a citizen of either heaven or earth. There is no reference to Islam in Sister White’s Nashville visions, so what would be the justification to attach Islam to the vision of fireballs on Nashville? How would a correction of the Nashville message of 2020 align with the work of Josiah Litch and Samuel Snow? Their corrections were made when they recognized that the same evidence that had led to the first prediction, was the evidence that established the corrected prediction.

Контекст нэшвиллских вестей был географически помещён в духовное измерение истинного или ложного образования — образования, которое готовит душу быть гражданином либо неба, либо земли. В нэшвиллских видениях сестры Уайт нет упоминания об исламе; так на каком основании связывать ислам с видением об огненных шарах, падающих на Нэшвилл? Каким образом исправление нэшвиллской вести 2020 года соотносилось бы с трудом Джозии Литча и Самуэля Сноу? Их исправления были внесены тогда, когда они признали, что те же самые свидетельства, которые привели к первому предсказанию, утвердили и исправленное предсказание.

The evidence of Islam was established long before it was connected with the warning message of Nashville. The message of Islam is directly attached to the message of the third angel. This fact is illustrated upon several biblical witnesses. The warning of the third angel represents a warning about the mark of the king of the north’s authority, and the warning of Islam is represented by the warning of the children of the east.

Свидетельство об исламе было установлено задолго до того, как оно было связано с предостерегающей вестью Нэшвилла. Весть ислама непосредственно связана с вестью третьего ангела. Этот факт иллюстрируется несколькими библейскими свидетельствами. Предостережение третьего ангела есть предостережение относительно знака власти царя севера, а предостережение ислама представлено предостережением сынов востока.

> But tidings out of the east and out of the north shall trouble him: therefore he shall go forth with great fury to destroy, and utterly to make away many. Daniel 11:44.

> Но слухи с востока и с севера встревожат его; и потому он выйдет в великой ярости, чтобы истреблять и губить многих. Даниила 11:44.

The third angel arrived into history on October 22, 1844 when the seventh trumpet began to sound. The seventh trumpet is also the third woe of Islam. The rebellion of 1863 silenced the sounding of the seventh trumpet until 9/11, when the third angel descended in Revelation chapter eighteen as the great buildings of New York were brought down by a touch of God’s power.

Третий ангел вступил на историческую сцену 22 октября 1844 года, когда зазвучала седьмая труба. Седьмая труба — это также третье горе ислама. Мятеж 1863 года прервал звучание седьмой трубы до 11 сентября, когда третий ангел, согласно восемнадцатой главе Откровения, сошёл, и величественные здания Нью-Йорка были повержены прикосновением Божьей силы.

9/11 was the alpha or beginning of the sealing time, which ends at the omega or ending of the sealing of the one hundred and forty-four thousand at the soon-coming Sunday law.

11 сентября было альфой, или началом, времени запечатления, которое завершается омегой, то есть окончанием запечатления ста сорока четырёх тысяч, при скоро грядущем воскресном законе.

9/11 is the alpha of the image of the beast testing time in the United States, which ends at the omega of the image of the beast testing time in the United States, which occurs when the mark of the beast is enforced in the United States.

11 сентября — альфа периода испытания образа зверя в Соединённых Штатах, завершающегося омегой периода испытания образа зверя в Соединённых Штатах, наступающей, когда в Соединённых Штатах принудительно вводится начертание зверя.

9/11 is the alpha or beginning of the judgment of the living upon the earth beast, including its Republican and Protestant horns, which ends at the soon-coming Sunday law.

9/11 — это «альфа», или начало суда над живыми в отношении зверя из земли, включая его рога — республиканский и протестантский, — который завершится с наступлением скоро грядущего воскресного закона.

9/11 is the alpha of “the day of the Lord’s preparation,” which ends at the test over the day of the Lord’s Sabbath.

9/11 — это альфа «дня приготовления Господня», который завершается испытанием относительно дня Господней субботы.

9/11 is the alpha of the temple erection represented by the foundation stone which ends when the omega capstone is placed upon the temple.

9/11 — это альфа возведения храма, представленная краеугольным камнем; возведение завершается, когда на храм водружается омега — венчающий камень.

9/11 is the alpha of the third woe in the United States, which ends at the earthquake of Revelation eleven, which is the soon-coming Sunday law. At that earthquake the third woe cometh quickly. The history of the Nashville fireballs is before probation closes at the Sunday law, in spite of the proclamation of those who condemn the Laodicean Adventists claiming, “Now we are lost.”

9/11 — альфа третьего горя в Соединённых Штатах; это горе завершается землетрясением одиннадцатой главы Откровения, которое и есть вскоре грядущий воскресный закон. При том землетрясении третье горе скоро придёт. История огненных шаров в Нэшвилле предшествует закрытию испытательного срока при воскресном законе, вопреки провозглашениям тех, кто осуждает лаодикийских адвентистов, заявляя: «Теперь мы погибли».

The book of Joel and its fulfillment at Pentecost set forth the debate of the message of the Midnight Cry when one class who cannot understand the increase of knowledge accuses those who understand of being drunk. The confrontation of the drunkards of Ephraim and the wise is a subject that is often addressed in God’s prophetic Word. One element of the truth is that the message is a two-step message, as illustrated by Peter in the upper room and thereafter in the temple. It is represented by judgment beginning upon God’s house and then followed by those outside of God’s house. The judgment process is also represented by the two voices of Revelation eighteen, where the first voice is 9/11 unto the Sunday law, and then the second voice of verse four marks the Sunday law. The distinction of the true and false prophetic message of the latter rain is also illustrated by Elijah, who Malachi identifies as returning just before the close of probation.

Книга Иоиля и ее исполнение в день Пятидесятницы излагают спор вокруг вести полуночного крика, когда один класс, не способный понять умножение ведения, обвиняет тех, кто понимает, в пьянстве. Противостояние пьяниц Ефрема и мудрых — тема, нередко затрагиваемая в пророческом Слове Божием. Одним из элементов истины является то, что эта весть имеет двухэтапный характер, как это проиллюстрировано на примере Петра — сперва в горнице, а затем в храме. Это представлено судом, начинающимся с дома Божия, а затем распространяющимся на тех, кто вне дома Божия. Процесс суда также представлен двумя голосами восемнадцатой главы Откровения, где первый голос — от 11 сентября до воскресного закона, а затем второй голос четвертого стиха знаменует воскресный закон. Различие между истинной и ложной пророческой вестью позднего дождя также проиллюстрировано Илией, которого Малахия называет возвращающимся непосредственно перед закрытием времени испытания.

The symbols of the wise and foolish on Mount Carmel was ‘Elijah the wise” and the foolish prophets of Baal. Elijah is Peter and the prophets of Baal are the drunkards of Ephraim. Once the foolish drunkards are manifested as the false prophets of Baal, through the outpouring of fire; the people finally answer that, “the Lord He is God.” Laodicean Seventh-day Adventists are manifested as such, at the fulfillment of the Nashville prediction. Those outside of Adventism who are then awakened to the unfaithfulness of the foolish are brought under conviction, but their probation has not yet closed. The illustration of the manifestation of the wise and foolish virgins represented by the Nashville warning message is a waymark in the final perfect fulfillment of the parable of the ten virgins.

Образами мудрых и неразумных на горе Кармил были «мудрый Илия» и неразумные пророки Ваала. Илия — это Петр, а пророки Ваала — это пьяницы Ефрема. Когда неразумные пьяницы выявляются как ложные пророки Ваала посредством излияния огня, народ наконец отвечает: «Господь есть Бог». Лаодикийские адвентисты седьмого дня выявляются как таковые при исполнении Нэшвиллского предсказания. Те, кто находится вне адвентизма и затем пробуждаются к осознанию неверности неразумных, испытывают обличение, но для них время благодати еще не завершилось. Иллюстрация проявления мудрых и неразумных дев, представленная Нэшвиллской предостерегающей вестью, является вехой в конечном совершенном исполнении притчи о десяти девах.

The disappointment of July 18, 2020 defines the message which must be corrected, and the manifestation of those within Adventism who have the oil, and those who don’t. Those who lacked the message of oil that warns Nashville are then contrasted with those who do possess the oil. Of the two classes that either do or do not have the oil of the message, one class has experienced a disappointment that was represented by the first disappointment of Millerite history, the other does not have that experience. Without the disappointment typified by the Millerites there is no correction to be made to any failed prediction. The fact that the Nashville prediction of 2020 was identifying Islam is consistent with an element of a failed message which needs to be corrected.

Разочарование 18 июля 2020 года определяет ту весть, которую надлежит исправить, а также выявляет внутри адвентизма тех, кто имеет елей, и тех, кто его не имеет. Те, кому недоставало елея вести, предостерегающей Нэшвилл, затем противопоставляются тем, кто этот елей имеет. Из двух классов, либо имеющих, либо не имеющих елей вести, один пережил разочарование, представленное первым разочарованием в истории миллеритов, другой такого опыта не имеет. Без разочарования, типологически представленного миллеритами, нет и самого исправления какого-либо несбывшегося предсказания. Тот факт, что нэшвиллское предсказание 2020 года указывало на ислам, согласуется с наличием в несбывшейся вести элемента, который нуждается в исправлении.

An evidence of this is found in the fact that the history where the fireballs of Nashville arrive is not only that it agrees with the history of the Millerites first disappointment, and the correction of the message thereafter, but also because it occurs within a history that begins with the arrival of the third angel on 9/11, marking the arrival of Islam of the third woe, and that Islam arrives prophetically again at the Sunday law earthquake of Revelation eleven. Retaining Islam in the message without any direct reference by Sister White to Islam and the Nashville warning is based upon the theme of the history, being Islam.

Одно из доказательств этого заключается в том, что история, в которой являются огненные шары Нэшвилла, не только согласуется с историей первого разочарования миллеритов и последующим исправлением этой вести, но также разворачивается в пределах истории, начинающейся с пришествия третьего ангела 11 сентября, что знаменует пришествие ислама, связанного с третьим горем, и в которой ислам вновь пророчески является при землетрясении воскресного закона из одиннадцатой главы Откровения. Сохранение ислама в этой вести без какого-либо прямого упоминания со стороны сестры Уайт об исламе и нэшвиллском предупреждении основано на теме самой истории, а именно — исламе.

In the one hundredth and fifty-third article of the series titled The Book of Daniel we identified that in agreement with the testimony of Balaam and the ass Islam, represented by the ass would have three primary interactions with the United States in the history of 9/11 unto the Sunday law. We identified 9/11 as the first, then October 7, 2022 as the second. We noted that the first attack was on the spiritual glorious land and the second attack was upon the literal glorious land of Israel, and that the third attack would be the attack at the earthquake of the Sunday law. We pointed out that the history of Balaam at this prophetic level bore the signature of truth, for the first and last attack was upon the spiritual glorious land and the middle attack was upon the literal glorious land, which is a symbol of rebellion. We now see that a fourth strike which marks the beginning of the Midnight Cry message will take place in the spiritual glorious land when Nashville’s fireballs are fulfilled. This means that the second strike of Balaam and his ass is double with the first of two strikes upon the literal and the second upon the spiritual glorious land.

В сто пятьдесят третьей статье серии под названием «Книга Даниила» мы установили, что, согласно свидетельству Валаама и ослицы, ислам, представленный ослицей, будет иметь три основные взаимодействия с Соединёнными Штатами в период от 11 сентября до воскресного закона. Мы определили 11 сентября как первое, а 7 октября 2022 года — как второе. Мы отметили, что первый удар был нанесён по духовной славной земле, а второй удар — по буквальной славной земле Израиля, и что третий удар будет ударом в момент землетрясения воскресного закона. Мы указали, что история Валаама на этом пророческом уровне несла печать истины, ибо первый и последний удары были нанесены по духовной славной земле, а средний удар — по буквальной славной земле, которая является символом мятежа. Теперь мы видим, что четвёртый удар, знаменующий начало вести Полуночного крика, произойдёт в духовной славной земле, когда исполнятся огненные шары Нэшвилла. Это означает, что второй удар Валаама и его ослицы является двойным: первый из двух ударов наносится по буквальной, а второй — по духовной славной земле.

The article presented an incomplete truth which the Lion of the tribe of Judah has now revealed as another witness of the prophetic connection of Islam to the fireballs of Nashville. Another argument to support the association of Islam with the fireballs is found within the reform lines of sacred history. Every reform movement has its own peculiar theme unto itself that permeates the entire reform movement. In the reform movement of Moses, it was about entering into covenant with a chosen people. With Christ’s reform line it was about the Messiah. With the reform line of David, it was about the Ten Commandments and the sanctuary. With the Millerites the theme was prophetic time, for the Millerites bore the “message of time.” With the arrival of the third angel at 9/11 the theme for the reform line of the one hundred and forty-four thousand was identified as Islam of the third woe, the children of the east, the ass of Bible prophecy, the war horses of Revelation nine, the east wind, the locusts, and the angering of the nations.

Статья представила неполную истину, которую Лев из колена Иудина ныне открыл как ещё одно свидетельство пророческой связи ислама с огненными шарами Нэшвилла. Ещё один аргумент в поддержку связывания ислама с огненными шарами содержится в линиях реформ священной истории. Каждое реформационное движение имеет присущий только ему особый лейтмотив, пронизывающий всё движение реформы. В реформационном движении Моисея речь шла о вхождении в завет с избранным народом. В линии реформ Христа речь шла о Мессии. В линии реформ Давида речь шла о Десяти заповедях и святилище. У миллеритов темой было пророческое время, ибо миллериты несли «весть времени». С пришествием третьего ангела 11 сентября темой для линии реформ ста сорока четырёх тысяч была обозначена как ислам третьего горя, сыны востока, осёл библейского пророчества, боевые кони девятой главы Откровения, восточный ветер, саранча и разгневание народов.

The earthquake of Revelation eleven marks Islam of the third woe, while also representing the conclusion of the message of the Midnight Cry. The Midnight Cry was typified by the triumphal entry of Christ into Jerusalem, which began with the releasing of the ass. The beginning of the Midnight Cry in Millerite history was the arrival of Samuel Snow on horseback at the Exeter camp meeting. The beginning of the period of the Midnight Cry is marked by symbols of Islam. There is abundant witnesses to confirm that the corrected message of July 18, 2020 includes Islam as part of the warning message. There is not a date identified, but Nashville’s fireballs identify the controversy of “new wine” in the latter days, so Nashville’s fireballs include Islam, but what about the identification of the fireballs as nuclear weapons?

Землетрясение одиннадцатой главы Откровения указывает на ислам третьего горя, одновременно представляя собой завершение вести Полуночного клича. Полуночный клич был прообразно представлен торжественным въездом Христа в Иерусалим, начавшимся с отвязывания ослицы. Началом периода Полуночного клича в истории миллеритов стало прибытие Самуэля Сноу, верхом на лошади, на лагерное собрание в Эксетере. Начало периода Полуночного клича отмечено символами ислама. Имеется множество свидетельств, подтверждающих, что исправленная весть 18 июля 2020 года включает ислам как составную часть предостерегающей вести. Конкретная дата не определена, однако огненные шары Нэшвилла указывают на спор о «новом вине» в последние дни; следовательно, огненные шары Нэшвилла включают ислам. Но как быть с отождествлением этих огненных шаров с ядерным оружием?

The message must retain the designation of Islam as the antagonist in the attack based upon many witnesses. The error of time-setting which needs to be corrected is typified by both 1840 and 1844. Time is no longer to be part of the prophetic message, though numbers still are. The error represented by the sanctuary misunderstanding must also be resolved, but before it can be resolved and incorporated into the corrected message, the error which was typified by the sanctuary misunderstanding must be identified. What did that sanctuary misunderstanding represent in the July 18 Nashville warning?

В весте должно быть сохранено обозначение ислама как противника в данном нападении, на основании множества свидетельств. Ошибка назначения времени, которую необходимо исправить, типологически представлена 1840 и 1844 годами. Время более не должно быть частью пророческой вести, хотя числа по-прежнему остаются ее частью. Ошибка, представленная неправильным пониманием святилища, также должна быть устранена; но прежде чем ее можно будет устранить и включить в исправленную весть, необходимо выявить ошибку, которая была типологически выражена этим неправильным пониманием святилища. Что представляло собой это неправильное понимание святилища в предупреждении о Нэшвилле от 18 июля?

I contend that the answers are to be found in the light that has been being unsealed since the end of 2023. The three parallel lines of eleven chapters, beginning with chapters eleven and ending with chapter twenty-two in Genesis, Matthew and Revelation are the renewal of God’s covenant with the one hundred and forty-four thousand. Do we reject His offer of mercy by acting as if we did not hear His call, or do we bow down and proclaim in our human strength, “all that He commands, I will do?” Or do we allow the Holy Spirit to write His law upon our hearts and minds?

Я утверждаю, что ответы следует искать в свете, который с конца 2023 года открывается снятием печатей. Три параллельные линии из одиннадцати глав, начинающиеся с одиннадцатых и завершающиеся двадцать вторыми главами в Бытии, Евангелии от Матфея и Откровении, представляют собой обновление Божьего завета со ста сорока четырьмя тысячами. Отвергаем ли мы Его предложение милости, поступая так, как будто не слышали Его призыва, или склоняемся ниц и своими человеческими силами провозглашаем: «Всё, что Он повелит, я исполню»? Или позволяем Святому Духу начертать Его закон на наших сердцах и умах?

The answers are also found in Daniel chapter twelve’s unsealing of the three verses that present time as the first, second and third angels’ messages. Those three verses also mark December 31, 2023 in verse seven, July 18, 2020 in verse twelve and then 1989 unto the Sunday law and on to the close of probation is represented in verse eleven. Those three truths, within those three verses are located in the very passage of Scripture where the threefold testing process that always occurs when a prophecy is unsealed is set forth!

Ответы также обнаруживаются в раскрытии трех стихов двенадцатой главы книги Даниила, в которых время представлено как первая, вторая и третья ангельские вести. Эти три стиха также обозначают 31 декабря 2023 года — в стихе седьмом, 18 июля 2020 года — в стихе двенадцатом, а затем период от 1989 года до воскресного закона и далее до закрытия времени испытания — в стихе одиннадцатом. Эти три истины, содержащиеся в этих трех стихах, находятся именно в том отрывке Писания, где изложен троекратный испытательный процесс, который всегда имеет место, когда снимается печать с пророчества!

Christ didn’t simply unseal Daniel twelves’ threefold test, but He also identified those tests as a foundational test, followed by a temple test, followed by a litmus test. He further identified the foundational test began on December 31, 2023 and was based upon the foundational test of the Millerite movement, as represented by the antichrist being the symbol that establishes the external vision.

Христос не просто снял печать с тройного испытания, изложенного в двенадцатой главе Даниила, но и определил эти испытания как основополагающее испытание, за которым следует храмовое испытание, а затем — лакмусовый тест. Он далее указал, что основополагающее испытание началось 31 декабря 2023 года и было основано на основополагающем испытании движения миллеритов, как это представлено тем, что Антихрист является символом, устанавливающим внешнее видение.

He then identified the second and temple test as represented by Daniel’s vision of Christ in the temple in chapter ten. That test is currently under way. Daniel twelves unsealing of the dates of 1989, July 18, 2020, December 31, 2023, and the Sunday law includes the vision of Rome and the vision of Christ. Both visions are set forth in the very same vision where the unsealing of chapter twelve is found. The three chapters are one vision, and the vision of Christ is the temple test in chapter ten, the vision of antichrist is the foundation test in chapter eleven and the waymarks of the one hundred and forty-four thousand in chapter twelve represent the third and litmus test where the foolish are separated from the wise as many are purified, made white and tried.

Затем он указал, что второе, храмовое испытание представлено видением Даниила о Христе в храме в десятой главе. Это испытание в настоящее время идет. Распечатывание двенадцатой главы Даниила, относящееся к датам 1989 года, 18 июля 2020 года, 31 декабря 2023 года и к воскресному закону, включает видение Рима и видение Христа. Оба видения изложены в том же самом видении, в котором находится распечатывание двенадцатой главы. Три главы — одно видение, и видение Христа есть храмовое испытание в десятой главе, видение антихриста — испытание фундамента в одиннадцатой главе, а вехи ста сорока четырех тысяч в двенадцатой главе представляют третье, лакмусовое испытание, где неразумные отделяются от мудрых, тогда как многие очищаются, убеливаются и испытываются.

The temple test opened the light of Leviticus twenty-three, which was the light of the ark of the covenant, which is the alpha light of the seventh-day Sabbath and the omega light of the seventh-year Sabbath. The light of the alpha and omega Sabbaths identify the light of the incarnation. That light identifies God taking human flesh for the purpose of restoring the combination of Divinity with humanity, which is the work which Christ began on October 22, 1844; the work He is now concluding in the judgment of the living.

Храмовое испытание открыло свет двадцать третьей главы книги Левит, который был светом ковчега завета, то есть альфа-светом субботы седьмого дня и омега-светом субботы седьмого года. Свет альфа- и омега-суббот определяет свет воплощения. Этот свет указывает на то, что Бог принял человеческую плоть с целью восстановления сочетания Божественности с человечеством, что есть дело, которое Христос начал 22 октября 1844 года; дело, которое Он ныне завершает в суде живых.

The light of Leviticus twenty-three brought together the alpha spring feasts with the omega fall feasts to produce the very history of December 31, 2023 through to the close of human probation. Within the line, the foundational test is marked as arriving on December 31, 2023, and the temple test is identified as beginning in 2025, which continues until the litmus test of the feast of trumpets. The voice in the wilderness that began in July of 2023 is marked by the feast of unleavened bread that ended five days after the waymark of three parts. Then a thirty-day period which was followed by a waymark of three parts that was followed by five days, thus illustrating the three steps of the everlasting gospel. The alpha waymark of three parts followed by five days being the first angel, the thirty days being the second angel and the omega waymark of three parts followed by five days to the Sunday law of Pentecost is the third angel.

Свет двадцать третьей главы книги Левит соединил весенние праздники, обозначенные как «альфа», с осенними праздниками, обозначенными как «омега», чтобы образовать сам ход истории от 31 декабря 2023 года вплоть до закрытия времени испытания для человечества. В рамках этой линии основополагающее испытание обозначено как приходящееся на 31 декабря 2023 года, а храмовое испытание определяется как начинающееся в 2025 году и продолжающееся до лакмусового испытания праздника труб. Глас вопиющего в пустыне, начавшийся в июле 2023 года, отмечен праздником опресноков, завершившимся через пять дней после вехи «три части». Затем — тридцатидневный период, после которого последовала веха «три части», а затем — пять дней, тем самым иллюстрируя три этапа вечного Евангелия. Альфа-веха «три части», за которой следуют пять дней, — это первый ангел; тридцать дней — второй ангел; а омега-веха «три части», за которой следуют пять дней до воскресного закона Пятидесятницы, — это третий ангел.

Christ also opened the light of Leviticus twenty-three constructing the ark of the covenant in the temple testing time. The message or angel of the seventh-day Sabbath on one side of the ark, and the angel of the seventh-year Sabbath on the other side of the ark represent the covering cherubs looking into the ark. In the history of the sealing of the one hundred and forty-four thousand, the dual light of those two angels represent the seventh-day Sabbath and the doctrine of the incarnation represent a subject that will be studied for eternity.

Христос также открыл свет главы 23 книги Левит, сооружая ковчег завета во время храмового испытания. Весть, или ангел, субботы седьмого дня с одной стороны ковчега, и ангел субботы седьмого года — с другой стороны ковчега — представляют осеняющих херувимов, взирающих внутрь ковчега. В истории запечатления ста сорока четырёх тысяч двойной свет этих двух ангелов, представляющий субботу седьмого дня и учение о воплощении, составляет предмет, который будет изучаться всю вечность.

Of course, if you aren’t able to see the seven times as the symbol of the jubilee, the spiritual Emancipation Proclamation of 1863, then you will not see that the alpha and omega prophecies of William Miller were the seven times and the twenty-three hundred days. Not being able to see the significance of those two related time prophecies prevents any recognition that 1798 represents the seven times, and 1844 represents the twenty-three hundred days. With that lack of knowledge it would be virtually impossible to see that when Leviticus twenty-three is brought together line upon line, placing its first twenty-two verses that set forth the spring feasts with the last twenty-two verses of the fall feasts; that the line begins with the seventh-day Sabbath represented by 1844, and the Sabbath that ends the line of forty-four verses is the Sabbath of the land represented by 1798.

Разумеется, если вы не способны усмотреть в «семи временах» символ юбилейного года, духовной Эмансипационной прокламации 1863 года, то вы не увидите, что пророчества альфы и омеги Уильяма Миллера — это «семь времен» и «две тысячи триста дней». Неспособность усмотреть значимость этих двух взаимосвязанных временных пророчеств не позволяет признать, что 1798 год представляет «семь времен», а 1844 год — «две тысячи триста дней». При таком отсутствии знания практически невозможно усмотреть, что, когда двадцать третья глава книги Левит сопоставляется по принципу «строка к строке», помещая её первые двадцать два стиха, излагающие весенние праздники, рядом с последними двадцатью двумя стихами осенних праздников, то эта линия начинается субботой седьмого дня, представленной 1844 годом, а суббота, завершающая линию из сорока четырёх стихов, — это суббота земли, представленная 1798 годом.

The inability to see the relation of the two Sabbaths represents the inability to see that the seven times of 1798 is humanity and the twenty-three hundred days of 1844 is Divinity. With a blindness that deep, it would seem virtually impossible to recognize that the alpha light of the seventh-day Sabbath and the omega light of the doctrine of the incarnation is identifying the work of Christ in combining His Divinity with fallen man’s humanity. The work of Christ in combining His Divinity with our humanity is the work of combining 1798 with 1844, for 1798 represents human flesh and 1844 represents Divinity.

Неспособность усмотреть взаимосвязь между двумя субботами выражает неспособность увидеть, что семь времён 1798 года — это человеческая природа, а две тысячи триста дней 1844 года — Божественность. При столь глубокой слепоте едва ли возможно распознать, что свет альфы субботы седьмого дня и свет омеги учения о воплощении указывают на дело Христа по соединению Его Божественности с человеческой природой падшего человека. Дело Христа по соединению Его Божественности с нашей человеческой природой есть дело соединения 1798 с 1844, ибо 1798 представляет человеческую плоть, а 1844 представляет Божественность.

Humanity was created in the image of God, possessing a higher and lower nature. The higher nature of man is carnal and sold to sin. Christ gives a converted soul His mind at the moment of conversion, for conversion is where justification takes place, and to be justified is to be made righteous. The lower nature cannot be redeemed instantaneously, and the gospel promise of the lower nature is that we receive a glorified body at Christ’s return. The higher nature is the mind and the lower nature is the flesh. The higher nature is the prophecy of seven times that concluded on October 22, 1844 on the Day of Atonement when the seventh trumpet and the jubilee trumpet both began to sound. The seven times of the lower nature ended in 1798, for it cannot be renewed until the Second Coming of Christ.

Человечество было создано по образу Божию и наделено высшей и низшей природой. Высшая природа человека плотская и продана греху. Христос дарует обращённой душе Свой разум в момент обращения, ибо в обращении совершается оправдание, а быть оправданным — значит быть сделанным праведным. Низшая природа не может быть искуплена мгновенно, и евангельское обетование, относящееся к низшей природе, состоит в том, что мы получим прославленное тело при возвращении Христа. Высшая природа — это разум, а низшая — плоть. Высшая природа — это пророчество о семи временах, завершившееся 22 октября 1844 года, в День Очищения, когда обе, седьмая труба и юбилейная труба, начали звучать. Семь времён низшей природы завершились в 1798 году, ибо она не может быть обновлена до Второго пришествия Христа.

The seven times of 1798, the seven times of 1844 and the twenty-three hundred years of 1844 represent the work of Christ that began on October 22, 1844. That work was to combine His Divinity with humanity, but when the temple that is made up of humanity and Divinity was to be united in 1844, 1798 was not to be included, for it represents the courtyard of the Gentiles.

Семь времён, относящиеся к 1798 году, семь времён, относящиеся к 1844 году, и две тысячи триста лет, завершающиеся в 1844 году, представляют дело Христа, начавшееся 22 октября 1844 года. Это дело заключалось в соединении Его Божества с человечеством; однако, когда храм, состоящий из человечества и Божества, должен был быть объединён в 1844 году, 1798 год не должен был быть включён, ибо он представляет двор язычников.

The temple test includes the measuring of the temple, and early in the history of the unsealing that began in 2023, the unsealing of the seven thunders identified the history of the first disappointment to the great disappointment as the final and perfect manifestation of the history represented by the seven thunders, which inspiration says represent the events that transpired during the history of the first and second angels, and also of future events that would be disclosed in their order. The perfect fulfillment was placed within the framework of truth that was one of the first revelations that came in 2023. The disappointment at the beginning represented the omega disappointment, and in the middle was the Exeter camp meeting where the wise and foolish were separated based upon the “oil” of the message.

Храмовое испытание включает измерение храма, и уже на раннем этапе истории распечатания, начавшегося в 2023 году, распечатание семи громов отождествило историю от первого разочарования до великого разочарования как окончательное и совершенное проявление истории, представленной семью громами, о которых вдохновение говорит, что они представляют события, совершившиеся в истории первого и второго ангела, а также будущие события, которые будут раскрыты в своем порядке. Совершенное исполнение было помещено в рамки той истины, которая была одним из первых откровений, явленных в 2023 году. Разочарование в начале представляло разочарование «омега», а в середине было лагерное собрание в Эксетере, где мудрые и неразумные были разделены на основании «масла» вести.

The temple of the Millerites was erected from disappointment to disappointment, thus identifying the temple of the one hundred and forty-four thousand is erected from July 18, 2020 unto the soon-coming Sunday law where the door closes in the parable, just as it did on October 22, 1844. The history represented by the seven thunders is the same history represented in the light of Daniel twelve. The light of Daniel twelve’s twelve hundred and ninety days directly connects to the thirty year period that is represented in verse eleven. It is also connected in the thirty years that are distinguished by the first representative of the covenant with a chosen people and the prophet who was raised up to identify the change of covenant relationship of literal Israel to spiritual Israel. The 30-days in the middle of the framework of Leviticus twenty-three is the same thirty years of the first step of Abraham’s threefold covenant with God. The thirty years from 508 to 538 in verse eleven is a symbol of the priesthood of the one hundred and forty-four thousand.

Храм миллеритов был воздвигнут от разочарования к разочарованию, тем самым указывая на то, что храм ста сорока четырёх тысяч воздвигается с 18 июля 2020 года до скорого наступления воскресного закона, при котором, как в притче, закрывается дверь, — подобно тому, как она закрылась 22 октября 1844 года. История, представленная семью громами, — та же самая история, представленная в свете двенадцатой главы Даниила. Свет на 1290 дней из двенадцатой главы Даниила непосредственно соединяет их с тридцатилетним периодом, представленным в стихе одиннадцатом. Он также связан с тридцатью годами, отмеченными первым представителем завета с избранным народом и пророком, воздвигнутым, чтобы обозначить изменение заветных отношений от буквального Израиля к духовному Израилю. Тридцать дней в середине структуры двадцать третьей главы Левита — это те же тридцать лет первого этапа тройного завета Авраама с Богом. Тридцать лет с 508 по 538 год в стихе одиннадцатом — символ священства ста сорока четырёх тысяч.

The 30-days in the Leviticus twenty-three structure are part of the forty days Christ taught His disciples face to face until He ascended. Thirty is a symbol of the priests who would begin to serve at thirty years of age. The thirty years of 508 unto 538 identify the transition of pagan Rome unto papal Rome, and in doing so they identify the transition of the Laodicean priesthood of the one hundred and forty-four thousand unto the Philadelphian priesthood of the one hundred and forty-four thousand. The transition takes place in three steps as represented by 508 when the “daily” was taken away, the decree of Justinian in 533, followed by the Sunday law of 538, as the transition was finalized.

Тридцать дней в структуре двадцать третьей главы книги Левит составляют часть сорока дней, в течение которых Христос учил Своих учеников лицом к лицу до Своего вознесения. Число тридцать является символом священников, начинавших служение в тридцатилетнем возрасте. Тридцать лет, с 508 по 538 год, обозначают переход от языческого Рима к папскому Риму и тем самым обозначают переход лаодикийского священства ста сорока четырёх тысяч к филадельфийскому священству ста сорока четырёх тысяч. Переход совершается в три этапа, представленные 508 годом, когда было отнято «ежедневное», эдиктом Юстиниана 533 года, за которым последовал воскресный закон 538 года, которым был окончательно завершён этот переход.

Those thirty years represent 1989 unto the Sunday law, where God’s sealed Philadelphian people, will as His temple, be lifted up for all the world to see. The world will then judge between Christ who is represented by His people, who are seated in heavenly places with Christ and therefore are in the temple of God; or with the man of sin who is seated in the temple of God showing himself that he is God. At the soon-coming Sunday law the eleventh-hour workers, who are also the great multitude will be confronted with a foundational test. Is the seventh-day Sabbath God’s Sabbath or is the day of the sun, God’s Sabbath.

Эти тридцать лет представляют период от 1989 года до воскресного закона, в течение которого запечатлённый филадельфийский народ Божий будет, как Его храм, вознесён на обозрение всего мира. Тогда мир сделает выбор между Христом, представленным Его народом, который восседает в небесных местах со Христом и потому находится в храме Божием, и человеком греха, восседающим в храме Божием и выдающим себя за Бога. При скором наступлении воскресного закона работники одиннадцатого часа, которые также суть великое множество, будут поставлены перед основополагающим испытанием. Является ли суббота седьмого дня субботою Божией, или же день солнца — субботою Божией?

> “And now another scene passed before him. He had been shown the work of Satan in leading the Jews to reject Christ, while they professed to honor His Father’s law. He now saw the Christian world under a similar deception in professing to accept Christ while they rejected God’s law. He had heard from the priests and elders the frenzied cry, ‘Away with Him!’ ‘Crucify Him, crucify Him!’ and now he heard from professedly Christian teachers the cry, ‘Away with the law!’ He saw the Sabbath trodden under foot, and a spurious institution established in its place. Again Moses was filled with astonishment and horror. How could those who believed in Christ reject the law spoken by His own voice upon the sacred mount? How could any that feared God set aside the law which is the foundation of His government in heaven and earth? With joy Moses saw the law of God still honored and exalted by a faithful few. He saw the last great struggle of earthly powers to destroy those who keep God’s law. He looked forward to the time when God shall arise to punish the inhabitants of the earth for their iniquity, and those who have feared His name shall be covered and hid in the day of His anger. He heard God’s covenant of peace with those who have kept His law, as He utters His voice from His holy habitation and the heavens and the earth do shake. He saw the second coming of Christ in glory, the righteous dead raised to immortal life, and the living saints translated without seeing death, and together ascending with songs of gladness to the City of God.” Patriarchs and Prophets, 476.

> И вот перед ним предстала еще одна картина. Ему было показано дело сатаны, побудившего иудеев отвергнуть Христа, тогда как они заявляли, что чтут закон Его Отца. Теперь он увидел христианский мир, пребывающий в подобном обольщении: исповедуя принятие Христа, он отвергал закон Божий. Он слышал из уст священников и старейшин исступленный крик: «Прочь с Ним!» «Распни Его, распни Его!», и теперь он слышал из уст именующих себя христианскими учителями крик: «Долой закон!» Он видел, как суббота попирается ногами, и на ее место утверждается ложное установление. И вновь Моисей был объят изумлением и ужасом. Как могли верующие во Христа отвергать закон, изреченный Его собственным голосом на священной горе? Как могли боящиеся Бога отвергнуть закон, который является основанием Его правления на небе и на земле? С радостью Моисей видел, что закон Божий по-прежнему чтится и превозносится немногими верными. Он видел последнюю великую борьбу земных властей, стремящихся уничтожить тех, кто соблюдает Божий закон. Он взирал к времени, когда Бог восстанет, чтобы наказать жителей земли за их беззаконие, и боявшиеся имени Его будут покрыты и сокрыты в день гнева Его. Он слышал Божий завет мира с теми, кто соблюдал Его закон, когда Он возглашает голос Свой из святого жилища Своего, и небо и земля сотрясаются. Он видел второе пришествие Христа во славе, праведных умерших, воскресших к бессмертной жизни, и живых святых, перенесенных, не видя смерти, и всех вместе, восходящих с песнями радости в Град Божий. «Патриархи и пророки», с. 476.

The great multitude, who are Gentiles and one-hour laborers are tested by a foundational test, that is immediately followed by a temple test. Is the human temple of Rome with the man of sin going to be the rock or the sand which you build your faith upon? Or is it the temple of the incarnation, which is Divinity and humanity combined, which is the temple of the one hundred and forty-four thousand that Peter calls “a spiritual house?” In that period of testing of the foundation and temple the persecution will accomplish the litmus test of the third step and then human probation will close.

Великое множество, состоящее из язычников и работников, трудившихся один час, подвергается испытанию основания, за которым немедленно следует испытание храма. Будет ли человеческий храм Рима с человеком греха скалой или песком, на котором вы строите свою веру? Или же это храм воплощения, в котором соединены божественное и человеческое, — храм ста сорока четырёх тысяч, который Петр называет «домом духовным»? В тот период испытания основания и храма гонение послужит лакмусовой пробой третьего шага, и тогда человеческий испытательный срок истечет.

The Lion of the tribe of Judah is now filling in the hidden history of verse forty, and has introduced even more light with the three, two hundred and fifty-year prophecies of Cyrus, Nero and Trump; and he did so in the very time when He had emphasized the work of proclaiming the corrected message of Nashville. Nero’s line provides the framework of the final setting up of the image of the beast in the United States and then the world. Cyrus’ line of 457 BC identifies the history between Raphia and Panium, the history between the Ukrainian War and the Third World War that begins as Panium combines with Actium at the soon-coming Sunday law. Trump’s line ends this year on July 4th.

Лев из колена Иудина ныне дополняет скрытую историю сорокового стиха и внёс ещё больше света посредством трёх двухсотпятидесятилетних пророчеств Кира, Нерона и Трампа; и сделал Он это как раз в то время, когда Он подчеркнул дело провозглашения исправленной вести Нэшвилла. Линия Нерона задаёт рамки окончательного установления образа зверя в Соединённых Штатах, а затем и в мире. Линия Кира 457 г. до н. э. обозначает историю между Рафией и Паниумом, историю между Украинской войной и Третьей мировой войной, которая начинается, когда Паниум соединяется с Акцием при скором воскресном законе. Линия Трампа заканчивается в этом году 4 июля.

Nero is a symbol of persecution; the church of Smyrna identifies the history that continues until persecution ends 250 years later at the church of Pergamos and compromise. The line identifies the setting up of the image, and therefore aligns with the history when the image of Christ is being set up in His temple. The “edict” is the starting point that leads to the first Sunday law that is followed by the closed door of division between east and west, wise and foolish, wheat and tares and the saved or lost. The “edict” that begins the period is also the “edict” that begins the same testing period for the world. The “edict” is therefore the first and the last. Every waymark of Nero’s seventeen-year line is identifying the escalating persecution of the Sunday law crisis that begins with an “edict,” something of the order of a presidential “executive order.”

Нерон — символ гонений; Смирнская церковь обозначает историю, которая продолжается до тех пор, пока гонения не прекращаются через 250 лет — во дни Пергамской церкви и компромисса. Эта линия указывает на установление образа и, следовательно, соотносится с историей, когда образ Христа устанавливается в Его храме. «Эдикт» — это отправная точка, ведущая к первому воскресному закону, за которым следует «закрытая дверь» разделения между Востоком и Западом, мудрыми и неразумными, пшеницей и плевелами и спасёнными или погибшими. «Эдикт», который начинает период, — это также «эдикт», который начинает тот же самый испытательный период для мира. Следовательно, «эдикт» — первый и последний. Каждая веха семнадцатилетней линии Нерона обозначает нарастающие гонения кризиса воскресного закона, который начинается «эдиктом», нечто вроде президентского «исполнительного указа».

Cyrus’s three decrees of 457 BC identify a seventeen-year period with three waymarks at the end, as does Nero’s line and as does Cyrus’s other line, that ended with the arrival of the first, second and third angels from 1798 unto 1844. Cyrus’s three steps are the battle of Raphia, then ten years to the second step, and then seven years to the battle of Panium. The beginning and ending are both battles, thus bear the signature of the Alpha and Omega. The first period of ten years represents a period of testing that began in 2014 with the Ukrainian War and the second period ends seven years later at the battle of Panium.

Три указа Кира 457 г. до н. э. обозначают семнадцатилетний период с тремя вехами в его конце, подобно линии Нерона и другой линии Кира, которые завершились явлением первого, второго и третьего ангелов с 1798 по 1844 год. Три ступени Кира — это битва при Рафии, затем десять лет до второй ступени, и затем семь лет до битвы при Панионе. Начало и конец — обе битвы, таким образом несут печать Альфы и Омеги. Первый десятилетний период представляет собой время испытания, начавшееся в 2014 году с Украинской войны, а второй период заканчивается через семь лет битвой при Панионе.

## Palmoni

Пальмони

Palmoni unsealed the message of time to the Millerites of the first and second angels’ history, and He unseals the message of numbers in the history of the one hundred and forty-four thousand, which is the history of the third angel.

Палмони снял печать с вести о времени для миллеритов в истории первого и второго ангела, и Он снимает печать с вести о числах в истории ста сорока четырёх тысяч, которая есть история третьего ангела.

The symbolic prophetic histories, such as the twenty-two years from 1776 unto 1798 represented by the Maccabean revolt identify the cause of the sixth kingdom’s beginning, and the cause of the fifth kingdom’s ending. The twenty-second president, Grover Cleveland was the alpha of presidents typifying the omega president of Donald Trump, as the only two presidents that served two non-consecutive terms. Trump is the twenty-second president to win a second term, when counting the other presidents who took over in a previous president’s term, together with the presidents that won a second term for themselves. The sixth kingdom of Bible prophecy began in 1798, after the twenty-two years from the Declaration of Independence. 1798 unto 2026 is represented by 22 at the alpha date and 22 at the omega date.

Символические пророческие истории, такие как двадцать два года с 1776 по 1798, представленные Маккавейским восстанием, указывают на причину начала шестого царства и на причину завершения пятого царства. Двадцать второй президент, Гровер Кливленд, был альфой среди президентов, прообразующих омега-президента Дональда Трампа, поскольку это единственные два президента, отбывшие два несмежных срока. Трамп является двадцать вторым президентом, переизбранным на второй срок, если учитывать и других президентов, вступивших в должность в ходе срока своего предшественника, наряду с президентами, которые были переизбраны на второй срок. Шестое царство библейского пророчества началось в 1798 году, по истечении двадцати двух лет со времени Декларации независимости. Период с 1798 по 2026 год представлен числом двадцать два на дате альфы и числом двадцать два на дате омеги.

Three lines of eleven chapters that begin with the eleventh chapter and end in the twenty-second chapter. Each of the three eleven chapter lines contain an exact middle point represented by three verses. Genesis identifies when “circumcision” was given as the symbol of a covenant relationship with a chosen people. It was the first time a chosen people were given a sign representing a covenant people, and in Matthew the center three verses identify the Rock on which Christ would build His church. Those verses identify when Simon Barjona’s name was changed to Peter, which equates to one hundred and forty-four thousand. The middle of the line in Revelation identifies the covenant of death as it identifies the papacy as the eighth head that is of the seven. What do you suppose the implications are that chapter eleven in the Desire of Ages identifies the message of John the Baptist, and that chapter twenty-two identifies John’s death?

Три последовательности по одиннадцать глав, которые начинаются одиннадцатой главой и оканчиваются двадцать второй. Каждая из этих трёх последовательностей по одиннадцать глав имеет точную середину, представленную тремя стихами. Книга Бытия указывает, когда «обрезание» было дано как символ заветных отношений с избранным народом. Это был первый случай, когда избранному народу был дан знак, представляющий народ завета, а в Евангелии от Матфея центральные три стиха указывают на Камень, на котором Христос созиждет свою церковь. Эти стихи указывают, когда имя Симона Бар-Ионы было изменено на Петра, что соответствует числу ста сорока четырёх тысяч. Середина последовательности в Откровении обозначает завет смерти, поскольку она отождествляет папство как восьмую голову, которая есть из семи. Каково, по-вашему, значение того, что в одиннадцатой главе книги «Желание веков» раскрывается весть Иоанна Крестителя, а в двадцать второй главе — смерть Иоанна?

The middle of those chapters takes you to page 168, where the chapter titled Nicodemus begins. Chapter eleven is titled The Baptism and chapter twenty-two is titled Imprisonment and Death of John. Chapter eleven is a symbol of death, burial and resurrection, as is chapter seventeen and Nicodemus, and as is the death of John.

Середина тех глав приходится на страницу 168, где начинается глава, озаглавленная «Никодим». Одиннадцатая глава озаглавлена «Крещение», а двадцать вторая — «Темничное заключение и смерть Иоанна». Одиннадцатая глава является символом смерти, погребения и воскресения, как и семнадцатая глава и глава «Никодим», равно как и смерть Иоанна.

We will continue these things in the next article.

Мы продолжим это в следующей статье.

Back to Articles