Article

# The Hidden History of Verse Forty - Number Four

Скрытая история сорокового стиха - номер четыре

Testing and Triumph: The Formation of the Image of the Beast and the Sealing of the Wise

Испытания и триумф: формирование образа зверя и запечатление мудрых

Author

Jeff Pippenger

Published

September 23, 2024

Formats

PDF
Word

The prophetic line which illustrates the testing represented by the formation of the image of the beast in the United States runs parallel with the three waymarks that represent the line of the Constitution. They run parallel to each other and they contribute specific information that addresses the other line. How is it that those who pass the image of the beast test will then be prepared to walk in the light that proceeds from the throne-room of God, during the time of persecution that begins at the Sunday law in the United States? What is it about the test of the formation of the image of the beast that seals the wise virgins into an experience which allows them to navigate through the period of persecution that begins at the Sunday law, when national apostasy is followed by national ruin, and Satan begins his marvelous works?

Пророческая линия, которая иллюстрирует испытание, представленное формированием образа зверя в Соединённых Штатах, идёт параллельно с тремя вехами, представляющими конституционную линию. Они идут параллельно друг другу и дают конкретные сведения, относящиеся к другой линии. Как же так, что те, кто выдержит испытание образом зверя, будут затем готовы ходить во свете, исходящем из тронного зала Бога, во время гонений, начинающихся с воскресного закона в Соединённых Штатах? Что такого в испытании формирования образа зверя, что запечатлевает мудрых дев в таком опыте, который позволяет им пройти через период гонений, начинающийся с воскресного закона, когда за национальным отступлением следует национальная гибель, и Сатана начинает творить свои чудеса?

> “It is impossible to give any idea of the experience of the people of God who shall be alive upon the earth when celestial glory and a repetition of the persecutions of the past are blended. They will walk in the light proceeding from the throne of God. By means of the angels there will be constant communication between heaven and earth. And Satan, surrounded by evil angels, and claiming to be God, will work miracles of all kinds, to deceive, if possible, the very elect.” Testimonies, volume 9, 16.

> «Невозможно дать какое-либо представление о переживаниях народа Божьего, который будет жив на земле, когда небесная слава и повторение преследований прошлого сольются. Они будут ходить в свете, исходящем от престола Божьего. Посредством ангелов будет постоянная связь между небом и землей. А сатана, окруженный злыми ангелами и выдающий себя за Бога, будет творить всевозможные чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных». «Свидетельства», том 9, 16.

Sister White comments on the message Christ presented in the synagogue in Capernaum recorded in John chapter six. Her comments are in The Desire of Ages, in the chapter titled The Crisis in Galilee. There she emphasizes that Christ made no effort to prevent the rebellion that occured in John six, though He knew full well He would lose more disciples then than at any other time in His ministry among men.

Сестра Уайт комментирует проповедь, которую Христос произнес в синагоге в Капернауме и которая записана в шестой главе Евангелия от Иоанна. Ее комментарии находятся в книге «Желание веков», в главе под названием «Кризис в Галилее». Там она подчеркивает, что Христос не предпринял никаких усилий, чтобы предотвратить мятеж, описанный в шестой главе Евангелия от Иоанна, хотя Он прекрасно знал, что тогда потеряет больше учеников, чем в любое другое время Своего служения среди людей.

> “When Jesus presented the testing truth that caused so many of His disciples to turn back, He knew what would be the result of His words; but He had a purpose of mercy to fulfill. He foresaw that in the hour of temptation every one of His beloved disciples would be severely tested. His agony in Gethsemane, His betrayal and crucifixion, would be to them a most trying ordeal. Had no previous test been given, many who were actuated by merely selfish motives would have been connected with them. When their Lord was condemned in the judgment hall; when the multitude who had hailed Him as their king hissed at Him and reviled Him; when the jeering crowd cried, ‘Crucify Him!’—when their worldly ambitions were disappointed, these self-seeking ones would, by renouncing their allegiance to Jesus, have brought upon the disciples a bitter, heart-burdening sorrow, in addition to their grief and disappointment in the ruin of their fondest hopes. In that hour of darkness, the example of those who turned from Him might have carried others with them. But Jesus brought about this crisis while by His personal presence He could still strengthen the faith of His true followers.

> Когда Иисус представил испытующую истину, из-за которой многие из Его учеников отступили, Он знал, каков будет результат Его слов; но Ему надлежало исполнить замысел милости. Он предвидел, что в час искушения каждый из Его возлюбленных учеников будет подвергнут тяжкому испытанию. Его мучения в Гефсимании, Его предательство и распятие станут для них самым тяжким испытанием. Если бы не было дано предварительного испытания, многие, движимые лишь корыстными побуждениями, примкнули бы к их числу. Когда их Господа осудили в судилище; когда множество, провозглашавшее Его своим Царем, освистывало и поносило Его; когда насмехающаяся толпа кричала: «Распни Его!» — когда их земные амбиции были разбиты, эти ищущие своего, отрекаясь от верности Иисусу, навлекли бы на учеников горькую, тяготившую сердце скорбь, в добавление к их печали и разочарованию от краха их заветнейших надежд. В тот час мрака пример тех, кто отвернулся от Него, мог увлечь за собой и других. Но Иисус вызвал этот кризис тогда, когда Своим личным присутствием Он еще мог укрепить веру Своих истинных последователей.

> “Compassionate Redeemer, who in the full knowledge of the doom that awaited Him, tenderly smoothed the way for the disciples, prepared them for their crowning trial, and strengthened them for the final test!” The Desire of Ages, 394.

> «Милосердный Искупитель, который, в полной мере сознавая участь, ожидавшую Его, с любовью расчистил путь для учеников, подготовил их к венчающему испытанию и укрепил их для последнего испытания!» Желание веков, 394.

The Sunday law is the final test where character is manifested. Before the final test Christ, who never changes, allows a test by which His people’s eternal destiny will be decided. It is a test they must pass before they are sealed, and before their probation closes at the Sunday law. It is a prophetic test that prepares the wise virgins “for their crowning trial, and strengthens them for the final test!” Their “crowning trial” is their crowning test, for the wise virgins are those who are “purified, made white and tried.” The final test is their crowning trial, and in that testing time, the wise virgins “will walk in light proceeding from the throne of God”. What is it within the testing process represented as “the formation of the image of the beast” that prepares the wise virgins for the crowning trial and allows them to walk in the light proceeding from the throne of God. What is the light that proceeds from the throne of God?

Закон о воскресном дне — это последнее испытание, в котором проявляется характер. Перед последним испытанием Христос, который никогда не меняется, допускает испытание, посредством которого будет решена вечная участь Его народа. Это испытание, которое они должны пройти прежде, чем будут запечатлены, и прежде, чем с введением закона о воскресном дне для них закроется время испытания. Это пророческое испытание, которое подготавливает мудрых дев "к их венчающему испытанию и укрепляет их для последнего испытания!" Их "венчающее испытание" — это их венчающее испытание, ибо мудрые девы — это те, кто "очищены, убелены и испытаны." Последнее испытание — их венчающее испытание, и во время того испытания мудрые девы "будут ходить в свете, исходящем от престола Бога". Что в процессе испытания, представленном как "формирование образа зверя", подготавливает мудрых дев к венчающему испытанию и позволяет их ходить в свете, исходящем от престола Бога? Что это за свет, исходящий от престола Бога?

> And when he had opened the seventh seal, there was silence in heaven about the space of half an hour. And I saw the seven angels which stood before God; and to them were given seven trumpets. And another angel came and stood at the altar, having a golden censer; and there was given unto him much incense, that he should offer it with the prayers of all saints upon the golden altar which was before the throne. And the smoke of the incense, which came with the prayers of the saints, ascended up before God out of the angel’s hand. And the angel took the censer, and filled it with fire of the altar, and cast it into the earth: and there were voices, and thunderings, and lightnings, and an earthquake. Revelation 8:1–5.

> И когда Он открыл седьмую печать, сделалось молчание на небе около получаса. И я увидел семерых ангелов, которые стояли пред Богом; и им были даны семь труб. И пришёл другой ангел и стал у жертвенника, имея золотую кадильницу; и дано было ему много фимиама, чтобы он возложил его вместе с молитвами всех святых на золотой жертвенник, который перед престолом. И дым фимиама с молитвами святых поднялся пред Богом из руки ангела. И взял ангел кадильницу, и наполнил её огнём жертвенника, и поверг её на землю; и раздались голоса, и громы, и молнии, и землетрясение. Откровение 8:1–5.

In the last days, in the period where the parable of the ten virgins is being fulfilled and the one hundred and forty-four thousand are being sealed, the seventh seal is unsealed and it identifies fire being cast to the earth in answer to the prayers of the saints. The fire that is cast down in the final and perfect fulfillment of the parable of the ten virgins is the message of the midnight cry, as typified by the outpouring of the Holy Spirit at the Exeter camp meeting, and the outpouring of the Holy Spirit at Pentecost, which was there represented as fire. Notice Sister White’s commentary on the message of the midnight cry.

В последние дни, в период, когда притча о десяти девах исполняется и сто сорок четыре тысячи запечатываются, снимается седьмая печать, и она указывает на то, что в ответ на молитвы святых на землю низвергается огонь. Этот огонь, низвергаемый в окончательном и совершенном исполнении притчи о десяти девах, есть весть полуночного крика, как это было прообразовано излиянием Святого Духа на кемп-митинге в Эксетере и излиянием Святого Духа в день Пятидесятницы, которое было явлено в виде огня. Обратите внимание на комментарий сестры Уайт относительно вести полуночного крика.

> “Those who rejected the first message could not be benefited by the second; neither were they benefited by the midnight cry, which was to prepare them to enter with Jesus by faith into the most holy place of the heavenly sanctuary. And by rejecting the two former messages, they have so darkened their understanding that they can see no light in the third angel’s message, which shows the way into the most holy place. I saw that as the Jews crucified Jesus, so the nominal churches had crucified these messages, and therefore they have no knowledge of the way into the most holy, and they cannot be benefited by the intercession of Jesus there. Like the Jews, who offered their useless sacrifices, they offer up their useless prayers to the apartment which Jesus has left; and Satan, pleased with the deception, assumes a religious character, and leads the minds of these professed Christians to himself, working with his power, his signs and lying wonders, to fasten them in his snare.” Early Writings, 259–261.

> Те, кто отверг первую весть, не могли получить пользы от второй; не принес им пользы и полуночный клич, который должен был приготовить их к тому, чтобы верою войти с Иисусом во Святое святых небесного святилища. И, отвергнув две прежние вести, они настолько помрачили свое понимание, что не видят никакого света в вести третьего ангела, показывающей путь во Святое святых. Я видела, что, как иудеи распяли Иисуса, так и номинальные церкви распяли эти вести, и потому они не знают пути во Святое святых и не могут воспользоваться ходатайством Иисуса там. Подобно иудеям, которые приносили свои бесполезные жертвы, они возносят свои бесполезные молитвы в отделение, которое Иисус оставил; и Сатана, довольный этим обманом, принимает религиозный облик и направляет умы этих называющих себя христиан к себе, действуя своей силой, своими знамениями и ложными чудесами, чтобы прочно удержать их в своей сети. Ранние произведения, 259–261.

In the Millerite history the test of the message of the midnight cry “was to prepare them to enter with Jesus by faith into the most holy place of the heavenly sanctuary.” The message of the midnight cry that is now being developed is also represented as the testing of the formation of the image of the beast. They are both the test that leads to the close of probation where character is manifested. When the Millerites entered into the Most Holy Place by faith, their faith was once again tested. The faith of the one hundred and forty-four thousand will be tested at the Sunday law, but they are promised that they will be safe, for they will walk “in the light proceeding from” the seventh seal, which was opened when the message of the midnight cry began to be unsealed in July of 2023.

В истории миллеритов испытание, связанное с вестью полуночного клича, «состояло в том, чтобы подготовить их к тому, чтобы войти вместе с Иисусом верою во Святое святых небесного святилища». Весть полуночного клича, которая сейчас развивается, также представлена как испытание формирования образа зверя. Оба эти испытания ведут к закрытию времени благодати, когда проявляется характер. Когда миллериты вошли верою во Святое святых, их вера снова была испытана. Вера ста сорока четырёх тысяч будет испытана при воскресном законе, но им обещано, что они будут в безопасности, ибо они будут ходить «в свете, исходящем от» седьмой печати, которая была открыта, когда весть полуночного клича начала раскрываться в июле 2023 года.

The message that was unsealed at that time is established through the methodology of line upon line, which is the methodology of the latter rain. The latter rain began to sprinkle in 2001, and the final testing of Adventism began. In July of 2023 the final period in the testing process that concludes at the Sunday law began when the message of the midnight cry, which is also the latter rain, which is also the increase of knowledge that is produced when the seventh seal is removed, and is also the unsealing of the seven thunders as well as the Revelation of Jesus Christ. All the lines that represent an unsealing of prophetic light are identified as being unsealed in the hidden history of verse forty of Daniel chapter eleven.

Весть, которая была тогда раскрыта, обосновывается посредством методологии «линия на линию», являющейся методологией позднего дождя. Поздний дождь начал кропить в 2001 году, и началось окончательное испытание адвентизма. В июле 2023 года начался заключительный этап процесса испытания, завершающийся воскресным законом: была провозглашена весть полуночного клича, которая также является поздним дождём, а также умножением знания, происходящим при снятии седьмой печати, и раскрытием семи громов, равно как и Откровения Иисуса Христа. Все линии, представляющие раскрытие пророческого света, определены как раскрытые в скрытой истории сорокового стиха одиннадцатой главы книги Даниила.

In that hidden history the line of the Constitution’s three primary waymarks is represented. It is the line when church and state come together to form the image of the beast. It contains a prophetic line that addresses the presidents of the United States which illustrate the dynamics of the political struggles that occur in the history of the Republican horn of the earth-beast. That line includes the parallel histories of both major political parties of the United States. That line is closely related to the horn of apostate Protestantism from its beginning in 1844, until it usurps the control of the civil government at the Sunday law.

В этой скрытой истории представлена линия трёх основных конституционных вех. Это линия, на которой церковь и государство соединяются, чтобы сформировать образ зверя. В ней содержится пророческая линия, касающаяся президентов Соединённых Штатов, которые иллюстрируют динамику политической борьбы, происходящей в истории республиканского рога зверя из земли. Эта линия включает параллельные истории обеих основных политических партий Соединённых Штатов. Эта линия тесно связана с рогом отступившего протестантизма с момента его возникновения в 1844 году и до того времени, когда он узурпирует контроль над гражданским правительством при воскресном законе.

The prophetic role of apostate Protestantism includes the witness of the Hasmonaean Dynasty as a symbol of apostate Protestantism. In the backdrop of the line of the horn of apostate Protestantism you also have the line of the Laodicean Seventh-day Adventist church. From the line of Laodicean Adventism you have the line of the one hundred and forty-four thousand. That hidden history also has the line of Islam of the third woe. Russia has a line, the United Nations has a line and of course, the papal power has a line.

Пророческая роль отступнического протестантизма включает свидетельство династии Хасмонеев как символа отступнического протестантизма. На фоне линии рога отступнического протестантизма также присутствует линия лаодикийской церкви адвентистов седьмого дня. Из линии лаодикийского адвентизма выделяется линия ста сорока четырёх тысяч. Эта скрытая история также включает линию ислама третьего горя. У России есть линия, у Организации Объединённых Наций есть линия и, конечно, у папской власти есть линия.

If a student of prophecy applies himself as a Berean living in the last days, he will feed upon the lines that are identified in the hidden history of verse forty. The student of prophecy will take the book out of the angel’s hand and eat it. Then when the final test of the Sunday law arrives, he will not only have come to understand the message of the midnight cry that was unsealed, but he will fully understand how the image of the beast was formed in the United States.

Если исследователь пророчеств будет трудиться как вериец, живущий в последние дни, он будет питаться теми линиями, которые обозначены в скрытой истории сорокового стиха. Исследователь пророчеств возьмёт книгу из руки ангела и съест её. Затем, когда придёт последнее испытание воскресного закона, он не только поймёт весть полуночного крика, которая была раскрыта, но и полностью поймёт, как образ зверя был сформирован в Соединённых Штатах.

The light of the seventh seal proceeds from the throne and in the context of the parable of the ten virgins it is the message of the midnight cry. The message of the midnight cry is what prepares the wise virgins for the period when the persecutions of the past are repeated.

Свет седьмой печати исходит от престола, и в контексте притчи о десяти девах это весть полуночного клича. Весть полуночного клича подготавливает мудрых дев к времени, когда преследования прошлого повторяются.

> “In reviewing our past history, having traveled over every step of advance to our present standing, I can say, Praise God! As I see what God has wrought, I am filled with astonishment, and with confidence in Christ as leader. We have nothing to fear for the future except as we shall forget the way the Lord has led us, and His teaching in our past history.” Testimonies to Ministers, 31.

> «Оглядывая нашу прошлую историю и прослеживая каждый шаг продвижения к нашему нынешнему положению, я могу сказать: Слава Богу! Видя, что совершил Бог, я преисполнен изумления и уверенности во Христе как в Руководителе. Нам нечего страшиться будущего, разве только если мы забудем путь, которым Господь вел нас, и Его учение в нашей прошлой истории». Свидетельства для служителей, 31.

The Lord is leading His people in the testing process that began in July 2023. His leading included opening up the prophetic word in relation to the hidden history of verse forty. That history identifies how the image of the beast is formed in the United States, and of course much more than simply that element of end-time events. When we find ourselves in the crowning trial at the Sunday law, when the persecutions of the past are beginning to repeat, we “have nothing to fear for the future except as we shall forget the way the Lord has led us, and His teaching in our past history.”

Господь ведёт Свой народ в испытательном процессе, начавшемся в июле 2023 года. Его руководство включало раскрытие пророческого слова в отношении скрытой истории сорокового стиха. Эта история раскрывает, каким образом образ зверя формируется в Соединённых Штатах, и, конечно, касается куда большего, чем лишь этот элемент событий последнего времени. Когда мы окажемся в венчающем испытании при воскресном законе, когда преследования прошлого начнут повторяться, мы «не имеем причин бояться за будущее, разве только в той мере, в какой мы забудем, как Господь вёл нас, и Его учение в нашей прошлой истории».

At the Sunday law the “past history” will be repeated in the period of the formation of the image of the beast in the United States. The Lion of the tribe of Judah has unsealed the final message and led His people to the hidden history of verse forty. There He taught His people to not simply understand His prophetic word, but also the privilege and responsibility to attain an experience qualified to be among those of His people who were to be His representatives in the final crisis.

Во время воскресного закона «прошлая история» повторится в период формирования образа зверя в Соединённых Штатах. Лев из колена Иудина раскрыл последнюю весть и повёл Свой народ к скрытой истории сорокового стиха. Там Он научил Свой народ не просто понимать Его пророческое слово, но и тому, что их привилегия и ответственность — обрести опыт, делающий их достойными быть среди тех из Его народа, кому надлежало быть Его представителями в заключительном кризисе.

One of the prophetic characteristics of those people is that they know how to walk by the light proceeding from the throne. That light is the light of the hidden history of verse forty, which describes in minute detail the religious, political, social and economic dynamics involved in erecting the image of the beast in the United States. The light which is recognized concerning this sacred history is produced through the application of line upon line, from here a little and there a little, and it is the light that describes the history when the persecutions of the past are once again initiated.

Одной из пророческих черт этих людей является то, что они умеют ходить при свете, исходящем от престола. Этот свет — свет сокрытой истории сорокового стиха, который в мельчайших подробностях описывает религиозную, политическую, социальную и экономическую динамику, связанную с воздвижением образа зверя в Соединённых Штатах. Свет, относящийся к этой священной истории, открывается посредством применения принципа «строка на строку, здесь немного и там немного», и это тот свет, который описывает историю, когда преследования прошлого вновь начинаются.

Those who understand the increase of knowledge are the wise, and the increase of knowledge is upon the formation of the image of the beast, and the wise will understand the history of the formation of the image of the beast in the world in advance of the arrival of that history. Jesus, as Alpha and Omega, always illustrates the end of a thing with the beginning of a thing.

Те, кто понимают умножение знания, — мудрые, и умножение знания сопровождает формирование образа зверя, и мудрые поймут историю формирования образа зверя в мире заранее, до наступления этой истории. Иисус, как Альфа и Омега, всегда показывает конец чего-либо через его начало.

It is worth noting that the passage where Sister White identifies that God’s people will walk in light proceeding from the throne is the conclusion of the first chapter in Testimonies, volume nine. The chapter begins on page eleven, so the chapter begins at nine-eleven and it ends describing the Sunday law. It describes the period where the image of the beast is formed and the one hundred and forty-four thousand are manifested, but only if you have the faith to see that chapter in such a fashion.

Стоит отметить, что отрывок, в котором сестра Уайт говорит, что народ Божий будет ходить во свете, исходящем от престола, завершает первую главу «Свидетельств», девятый том. Глава начинается на странице одиннадцать, так что начало — «девять-одиннадцать», а заканчивается она описанием воскресного закона. В ней описывается период, когда формируется образ зверя и проявляются сто сорок четыре тысячи, но только если у вас хватит веры увидеть эту главу в таком ключе.

Being the first section of volume nine, it opens with that identification, and employs the title, For the Coming of the King. It is clearly referencing not only the Second Coming of Christ, but also the parable of the ten virgins, for the section title then quotes Paul.

Будучи первым разделом девятого тома, он открывается этим указанием и носит заголовок «К Пришествию Царя». Он явно отсылает не только ко Второму Пришествию Христа, но и к притче о десяти девах, поскольку заголовок раздела далее цитирует Павла.

> “Section 1—For the Coming of the King

> Раздел 1 — К пришествию короля

> “‘Yet a little while, and He that shall come will come, and will not tarry.’ Hebrews 10:37.”

> «Еще немного, и грядущий придет и не замедлит». Евреям 10:37.

The following two verses are left off, but they contribute to the light in the passage.

Следующие два стиха опущены, но они помогают пролить свет на данный отрывок.

> For yet a little while, and he that shall come will come, and will not tarry. Now the just shall live by faith: but if any man draw back, my soul shall have no pleasure in him. But we are not of them who draw back unto perdition; but of them that believe to the saving of the soul. Hebrews 10:37–39.

> Ибо еще немного, очень немного, и грядущий придет и не умедлит. Праведный верою жив будет; а если кто поколеблется, не благоволит к тому душа моя. Мы же не из колеблющихся на погибель, но из верующих к спасению души. Евреям 10:37–39.

Paul was referring to Habakkuk where the faithful wise virgins are contrasted with those who Paul says “draw back unto perdition.” Habakkuk said it this way:

Павел ссылался на Авваккука, где верные мудрые девы противопоставлены тем, кто, по словам Павла, «отступает к погибели». Авваккук сказал это так:

> Behold, his soul which is lifted up is not upright in him: but the just shall live by his faith. Habakkuk 2:4.

> Вот, душа его, возгордившаяся, не праведна в нем; а праведный будет жить своей верой. Аввакума 2:4.

Habakkuk’s tarrying time is the tarrying time of the ten virgins, and the chapter of the coming King, in connection with Paul’s words from Hebrews, identifies the perfect fulfillment and application of this chapter in the period of the sealing of the one hundred and forty-four thousand. That period began on September 11, 2001 and ends at the Sunday law, which is Laodicean Adventism’s last crisis, which in the parable of the ten virgins is the manifestation of character at the Sunday law. The last paragraphs of the chapter address the Sunday law, and the chapter begins by addressing September 11, 2001.

Время замедления у Аввакума — это время замедления десяти дев, а глава о грядущем Царе, в связи со словами Павла из Послания к Евреям, указывает на совершенное исполнение и применение этой главы в период запечатления ста сорока четырёх тысяч. Этот период начался 11 сентября 2001 года и закончится воскресным законом — последним кризисом лаодикийского адвентизма; в притче о десяти девах это является проявлением характера при воскресном законе. Последние абзацы главы рассматривают воскресный закон, а начинается глава с упоминания 11 сентября 2001 года.

> “The Last Crisis

> Последний кризис

> “We are living in the time of the end. The fast-fulfilling signs of the times declare that the coming of Christ is near at hand. The days in which we live are solemn and important. The Spirit of God is gradually but surely being withdrawn from the earth. Plagues and judgments are already falling upon the despisers of the grace of God. The calamities by land and sea, the unsettled state of society, the alarms of war, are portentous. They forecast approaching events of the greatest magnitude.

> Мы живем во время конца. Быстро исполняющиеся знамения времени свидетельствуют, что пришествие Христа близко. Дни, в которые мы живем, серьезны и важны. Дух Божий постепенно, но неуклонно отнимается от земли. Язвы и суды уже нисходят на презирающих благодать Божью. Бедствия на суше и на море, неустроенность общества, военные тревоги — зловещие предзнаменования. Они предвещают приближение событий величайшей важности.

> “The agencies of evil are combining their forces and consolidating. They are strengthening for the last great crisis. Great changes are soon to take place in our world, and the final movements will be rapid ones.

> Силы зла объединяют усилия и сплачиваются. Они укрепляются в преддверии последнего великого кризиса. В скором времени в нашем мире произойдут великие перемены, и заключительные события будут развиваться стремительно.

> “The condition of things in the world shows that troublous times are right upon us. The daily papers are full of indications of a terrible conflict in the near future. Bold robberies are of frequent occurrence. Strikes are common. Thefts and murders are committed on every hand. Men possessed of demons are taking the lives of men, women, and little children. Men have become infatuated with vice, and every species of evil prevails.

> Положение дел в мире показывает, что смутные времена уже у порога. Ежедневные газеты полны свидетельств того, что в недалёком будущем разразится ужасный конфликт. Дерзкие ограбления стали частым явлением. Забастовки — обычное дело. Кражи и убийства совершаются на каждом шагу. Люди, одержимые бесами, отнимают жизни у мужчин, женщин и малых детей. Люди ослеплены пороком, и всякое зло торжествует.

> “The enemy has succeeded in perverting justice and in filling men’s hearts with the desire for selfish gain. ‘Justice standeth afar off: for truth is fallen in the street, and equity cannot enter.’ Isaiah 59:14. In the great cities there are multitudes living in poverty and wretchedness, well-nigh destitute of food, shelter, and clothing; while in the same cities are those who have more than heart could wish, who live luxuriously, spending their money on richly furnished houses, on personal adornment, or worse still, upon the gratification of sensual appetites, upon liquor, tobacco, and other things that destroy the powers of the brain, unbalance the mind, and debase the soul. The cries of starving humanity are coming up before God, while by every species of oppression and extortion men are piling up colossal fortunes.

> Врагу удалось извратить правосудие и наполнить сердца людей жаждой корыстной наживы. «Правосудие стоит вдали: ибо истина пала на улице, и правота не может войти». Исаия 59:14. В больших городах живут множества людей в бедности и убожестве, почти лишённые пищи, крова и одежды; тогда как в тех же городах есть те, у кого больше, чем можно пожелать, кто живёт роскошно, тратя деньги на богато обставленные дома, на личные украшения или, что ещё хуже, на удовлетворение чувственных вожделений, на спиртное, табак и другие вещи, которые разрушают умственные силы, расстраивают разум и низводят душу. Крики голодающего человечества восходят к Богу, тогда как посредством всякого рода угнетения и вымогательства люди наживают колоссальные состояния.

> “On one occasion, when in New York City, I was in the night season called upon to behold buildings rising story after story toward heaven. These buildings were warranted to be fireproof, and they were erected to glorify their owners and builders. Higher and still higher these buildings rose, and in them the most costly material was used. Those to whom these buildings belonged were not asking themselves: ‘How can we best glorify God?’ The Lord was not in their thoughts.

> Однажды, находясь в Нью-Йорке, в ночное время мне было повелено созерцать здания, поднимающиеся этаж за этажом к небу. Эти здания объявлялись огнеупорными, и их воздвигали, чтобы прославить их владельцев и строителей. Все выше и выше поднимались эти здания, и в них использовались самые дорогие материалы. Те, кому принадлежали эти здания, не спрашивали себя: «Как мы можем наилучшим образом прославить Бога?» Господь не был в их мыслях.

> “I thought: ‘Oh, that those who are thus investing their means could see their course as God sees it! They are piling up magnificent buildings, but how foolish in the sight of the Ruler of the universe is their planning and devising. They are not studying with all the powers of heart and mind how they may glorify God. They have lost sight of this, the first duty of man.’

> Я подумал: «О, если бы те, кто таким образом вкладывают свои средства, могли увидеть свой путь так, как его видит Бог! Они возводят великолепные здания, но как же глупы в очах Владыки вселенной их планы и замыслы. Они не вникают всеми силами сердца и разума в то, как они могут прославить Бога. Они утратили из виду это — первый долг человека».

> “As these lofty buildings went up, the owners rejoiced with ambitious pride that they had money to use in gratifying self and provoking the envy of their neighbors. Much of the money that they thus invested had been obtained through exaction, through grinding down the poor. They forgot that in heaven an account of every business transaction is kept; every unjust deal, every fraudulent act, is there recorded. The time is coming when in their fraud and insolence men will reach a point that the Lord will not permit them to pass, and they will learn that there is a limit to the forbearance of Jehovah.

> По мере того как возводились эти высокие здания, владельцы с честолюбивой гордостью радовались тому, что у них есть деньги, чтобы потакать себе и вызывать зависть у своих соседей. Большая часть денег, которые они таким образом вкладывали, была получена путем поборов и притеснения бедных. Они забыли, что на небесах ведется учет каждой деловой операции; каждая несправедливая сделка, каждый мошеннический поступок там записан. Настанет время, когда в своем мошенничестве и дерзости люди дойдут до той черты, которую Господь не позволит им переступить, и узнают, что долготерпению Иеговы есть предел.

> “The scene that next passed before me was an alarm of fire. Men looked at the lofty and supposedly fire-proof buildings and said: ‘They are perfectly safe.’ But these buildings were consumed as if made of pitch. The fire engines could do nothing to stay the destruction. The firemen were unable to operate the engines.

> Следующая картина, представшая передо мной, — пожарная тревога. Люди смотрели на высокие и якобы несгораемые здания и говорили: «Они совершенно безопасны». Но эти здания сгорели, словно были сделаны из смолы. Пожарные машины не могли ничего сделать, чтобы остановить разрушение. Пожарные не могли привести машины в действие.

> “I am instructed that when the Lord’s time comes, should no change have taken place in the hearts of proud, ambitious human beings, men will find that the hand that had been strong to save will be strong to destroy. No earthly power can stay the hand of God. No material can be used in the erection of buildings that will preserve them from destruction when God’s appointed time comes to send retribution on men for their disregard of His law and for their selfish ambition.

> Мне было показано, что когда настанет время Господа, если в сердцах гордых, честолюбивых людей не произойдет никакой перемены, люди обнаружат, что рука, которая была сильна спасать, будет сильна и разрушать. Никакая земная сила не может остановить руку Божью. Никакой материал, который можно использовать при возведении зданий, не сохранит их от разрушения, когда наступит назначенное Богом время послать людям возмездие за их пренебрежение Его законом и за их эгоистичное честолюбие.

> “There are not many, even among educators and statesmen, who comprehend the causes that underlie the present state of society. Those who hold the reins of government are not able to solve the problem of moral corruption, poverty, pauperism, and increasing crime. They are struggling in vain to place business operations on a more secure basis. If men would give more heed to the teaching of God’s word, they would find a solution of the problems that perplex them.

> Немногие, даже среди педагогов и государственных деятелей, понимают причины, лежащие в основе нынешнего состояния общества. Те, кто держит в руках бразды правления, не в силах решить проблему морального разложения, бедности, нищеты и растущей преступности. Они напрасно стараются поставить деловую деятельность на более прочную основу. Если бы люди внимательнее прислушивались к учению Слова Божьего, они нашли бы решение проблем, которые их озадачивают.

> “The Scriptures describe the condition of the world just before Christ’s second coming. Of the men who by robbery and extortion are amassing great riches, it is written: ‘Ye have heaped treasure together for the last days. Behold, the hire of the laborers who have reaped down your fields, which is of you kept back by fraud, crieth: and the cries of them which have reaped are entered into the ears of the Lord of Sabaoth. Ye have lived in pleasure on the earth, and been wanton; ye have nourished your hearts, as in a day of slaughter. Ye have condemned and killed the just; and he doth not resist you.’ James 5:3–6.

> Священное Писание описывает состояние мира непосредственно перед Вторым пришествием Христа. О людях, которые грабежом и вымогательством собирают большие богатства, сказано: «Вы собрали себе сокровища на последние дни. Вот, плата работников, пожавших ваши поля, удержанная вами, вопиет, и вопли жнецов дошли до ушей Господа Саваофа. Вы роскошествовали на земле и предавались наслаждениям; напитали сердца ваши, как в день заклания. Вы осудили и убили Праведника; он не противится вам». Иакова 5:3–6.

> “But who reads the warnings given by the fast-fulfilling signs of the times? What impression is made upon worldlings? What change is seen in their attitude? No more than was seen in the attitude of the inhabitants of the Noachian world. Absorbed in worldly business and pleasure, the antediluvians ‘knew not until the Flood came, and took them all away.’ Matthew 24:39. They had heaven-sent warnings, but they refused to listen. And today the world, utterly regardless of the warning voice of God, is hurrying on to eternal ruin.

> Но кто обращает внимание на предупреждения, которые дают быстро исполняющиеся знамения времени? Какое впечатление это производит на людей мира сего? Какая перемена видна в их отношении? Никакой — как и у жителей допотопного мира. Поглощённые мирскими делами и удовольствиями, допотопные «не знали, пока не пришёл Потоп и не унёс их всех». Матфея 24:39. Им были посланы небесные предостережения, но они не захотели слушать. И сегодня мир, совершенно не считаясь с предостерегающим голосом Бога, спешит к вечной погибели.

> “The world is stirred with the spirit of war. The prophecy of the eleventh chapter of Daniel has nearly reached its complete fulfillment. Soon the scenes of trouble spoken of in the prophecies will take place.

> Мир охвачен духом войны. Пророчество одиннадцатой главы книги Даниила почти достигло своего полного исполнения. Скоро произойдут описанные в пророчествах сцены бедствий.

> “‘“Behold, the Lord maketh the earth empty, and maketh it waste, and turneth it upside down, and scattereth abroad the inhabitants thereof…. Because they have transgressed the laws, changed the ordinance, broken the everlasting covenant. Therefore hath the curse devoured the earth, and they that dwell therein are desolate…. The mirth of tabrets ceaseth, the noise of them that rejoice endeth, the joy of the harp ceaseth.’ Isaiah 24:1–8.

> «Вот, Господь опустошает землю, делает её пустою, изменяет вид её и рассеивает живущих на ней... Ибо они нарушили законы, изменили устав, нарушили вечный завет. Поэтому проклятие пожрало землю, и несут наказание живущие на ней... Прекратилось веселье тимпанов, умолк шум веселящихся, смолкло веселье гуслей». Исаия 24:1–8.

> “‘Alas for the day! for the day of the Lord is at hand, and as a destruction from the Almighty shall it come…. The seed is rotten under their clods, the garners are laid desolate, the barns are broken down, for the corn is withered. How do the beasts groan! the herds of cattle are perplexed, because they have no pasture; yea, the flocks of sheep are made desolate.’ ‘The vine is dried up, and the fig tree languisheth; the pomegranate tree, the palm tree also, and the apple tree, even all the trees of the field, are withered: because joy is withered away from the sons of men.” Joel 1:15–18, 12.

> «Увы, какой день! ибо день Господень близок, и как опустошение от Всемогущего он придёт.... Семя истлело под своими комьями, опустели житницы, развалились кладовые, ибо не стало хлеба. Как стонет скот! стада крупного скота в смятении, потому что нет у них пастбищ; да, стада овец гибнут.» «Виноградная лоза засохла, и смоковница увяла; гранатовое дерево, и пальма, и яблоня — все деревья в поле засохли: потому что исчезла радость у сынов человеческих.» Иоиль 1:15–18, 12.

> “‘I am pained at my very heart; … I cannot hold my peace, because thou has heard, O my soul, the sound of the trumpet, the alarm of war. Destruction upon destruction is cried; for the whole land is spoiled.’ Jeremiah 4:19, 20.

> «Мне больно в самом сердце; ... Не могу молчать, ибо ты услышала, душа моя, звук трубы, тревогу войны. О разорении за разорением кричат; ибо вся земля опустошена». Иеремии 4:19, 20.

> “‘I beheld the earth, and, lo, it was without form, and void; and the heavens, and they had no light. I beheld the mountains, and, lo, they trembled, and all the hills moved lightly. I beheld, and, lo, there was no man, and all the birds of the heavens were fled. I beheld, and, lo, the fruitful place was a wilderness, and all the cities thereof were broken down.’ Verses 23–26.

> «Я видел землю, и вот, она была безвидна и пуста; я видел и небеса — и на них не было света. Я видел горы, и вот, они дрожали, и все холмы колебались. Я видел, и вот, не было человека, и все птицы небесные улетели. Я видел, и вот, плодородная местность была пустынею, и все её города были разрушены». Стихи 23–26.

> “‘“Alas! for that day is great, so that none is like it: it is even the time of Jacob’s trouble; but he shall be saved out of it.” Jeremiah 30:7.

> «Увы! Велик тот день, подобного ему нет; это время скорби для Иакова; но он будет спасён от неё.» Иеремия 30:7.

> “Not all in this world have taken sides with the enemy against God. Not all have become disloyal. There are a faithful few who are true to God; for John writes: ‘Here are they that keep the commandments of God, and the faith of Jesus.’ Revelation 14:12. Soon the battle will be waged fiercely between those who serve God and those who serve Him not. Soon everything that can be shaken will be shaken, that those things that cannot be shaken may remain.

> Не все в этом мире встали на сторону врага против Бога. Не все стали неверными. Есть немногие, которые верны Богу; ибо Иоанн пишет: «Вот те, которые хранят заповеди Божьи и веру Иисуса». Откровение 14:12. Скоро разгорится ожесточённая битва между теми, кто служит Богу, и теми, кто Ему не служит. Скоро всё, что может быть поколеблено, будет поколеблено, чтобы осталось то, что не может быть поколеблено.

> “Satan is a diligent Bible student. He knows that his time is short, and he seeks at every point to counterwork the work of the Lord upon this earth. It is impossible to give any idea of the experience of the people of God who shall be alive upon the earth when celestial glory and a repetition of the persecutions of the past are blended. They will walk in the light proceeding from the throne of God. By means of the angels there will be constant communication between heaven and earth. And Satan, surrounded by evil angels, and claiming to be God, will work miracles of all kinds, to deceive, if possible, the very elect. God’s people will not find their safety in working miracles, for Satan will counterfeit the miracles that will be wrought. God’s tried and tested people will find their power in the sign spoken of in Exodus 31:12–18. They are to take their stand on the living word: ‘It is written.’ This is the only foundation upon which they can stand securely. Those who have broken their covenant with God will in that day be without God and without hope.

> Сатана — прилежный исследователь Библии. Он знает, что время его коротко, и стремится на каждом шагу противодействовать делу Господа на этой земле. Невозможно передать опыт народа Божьего, который будет жить на земле, когда небесная слава и повторение гонений прошлого сольются. Они будут ходить во свете, исходящем от престола Божьего. Через ангелов будет постоянная связь между небом и землёй. А сатана, окружённый злыми ангелами и выдающий себя за Бога, будет творить всякого рода чудеса, чтобы, если возможно, прельстить даже избранных. Народ Божий не найдёт безопасности в совершении чудес, ибо сатана будет подделывать те чудеса, которые будут совершаться. Испытанный и закалённый народ Божий найдёт свою силу в знамении, о котором сказано в Исход 31:12–18. Им надлежит стоять на живом слове: «Написано». Это единственное основание, на котором они могут стоять твёрдо. Те, кто нарушил свой завет с Богом, в тот день окажутся без Бога и без надежды.

> “The worshipers of God will be especially distinguished by their regard for the fourth commandment, since this is the sign of God’s creative power and the witness to His claim upon man’s reverence and homage. The wicked will be distinguished by their efforts to tear down the Creator’s memorial and to exalt the institution of Rome. In the issue of the conflict all Christendom will be divided into two great classes, those who keep the commandments of God and the faith of Jesus, and those who worship the beast and his image, and receive his mark. Although church and state will unite their power to compel all, ‘both small and great, rich and poor, free and bond,’ to receive the mark of the beast, yet the people of God will not receive it. Revelation 13:16. The prophet of Patmos beholds ‘them that had gotten the victory over the beast, and over his image, and over his mark, and over the number of his name, stand on the sea of glass, having the harps of God,’ and singing the song of Moses and the Lamb. Revelation 15:2.

> Поклоняющиеся Богу будут особенно отличаться соблюдением четвертой заповеди, ибо она является знамением творческой силы Бога и свидетельством Его права на почтение и поклонение со стороны человека. Нечестивые будут отличаться своими усилиями разрушить памятник Творца и возвысить установление Рима. В исходе конфликта всё христианство разделится на два великих класса: на тех, кто соблюдает заповеди Божьи и веру Иисуса, и на тех, кто поклоняется зверю и его образу и принимает его начертание. Хотя церковь и государство соединят свои силы, чтобы принудить всех — «малых и великих, богатых и нищих, свободных и рабов» — принять начертание зверя, народ Божий не примет его. Откровение 13:16. Пророк с Патмоса видит «победивших зверя, и образ его, и начертание его, и число имени его, стоящих на стеклянном море, имеющих гусли Божьи», и поющих песнь Моисея и Агнца. Откровение 15:2.

> “Fearful tests and trials await the people of God. The spirit of war is stirring the nations from one end of the earth to the other. But in the midst of the time of trouble that is coming,—a time of trouble such as has not been since there was a nation,—God’s chosen people will stand unmoved. Satan and his host cannot destroy them, for angels that excel in strength will protect them.” Testimonies, volume 9, 11–17.

> "Страшные испытания и скорби ожидают народ Божий. Дух войны подстрекает народы от одного конца земли до другого. Но посреди грядущего времени скорби — времени скорби, какого не бывало с тех пор, как существует народ, — избранный народ Божий останется непоколебим. Сатана и его воинство не смогут уничтожить их, ибо ангелы, превосходящие в силе, будут охранять их." Свидетельства, том 9, 11–17.

The one hundred and forty-four thousand, who are “God’s tried and tested people” His “chosen people” “will stand unmoved” when “the persecutions of the past” are repeated. The light they will “walk in” is the light of the message of the seventh seal, which is the midnight cry, which is the light identifying the formation of the image of the beast.

Сто сорок четыре тысячи, которые являются "Божьим испытанным и проверенным народом", Его "избранным народом", "устоят, не поколебавшись", когда повторятся "гонения прошлого". Свет, в котором они будут "ходить", — это свет вести седьмой печати, которая есть полуночный крик, который является светом, выявляющим формирование образа зверя.

Back to Articles