Article

# The Book of Daniel - Number Fifteen

Книга Даниила — номер пятнадцать

Daniel Chapter Two – Summary and Conclusion Part Two

Книга Даниила, глава вторая — краткое содержание и заключение, часть вторая

Author

Jeff Pippenger

Published

December 10, 2023

Formats

PDF
Word

At the end of July, 2023, the voice in the wilderness began to cry unto the dead dry bones, as represented by Daniel going to Arioch and informing him that he understood the “secret.” Daniel in relation to Hananiah, Mishael and Azariah represent the Elijah messenger, and the Elijah message identifies that whether God’s people understand or accept it or not, they are already under a curse.

В конце июля 2023 года глас вопиющего в пустыне начал взывать к мёртвым сухим костям, как это показано в том, что Даниил пошёл к Ариоху и сообщил ему, что понял «тайну». Даниил вместе с Ананией, Мисаилом и Азарией символизируют посланника Илии, а весть Илии указывает, что, независимо от того, понимает и принимает ли это народ Божий, он уже находится под проклятием.

> And now, O ye priests, this commandment is for you. If ye will not hear, and if ye will not lay it to heart, to give glory unto my name, saith the Lord of hosts, I will even send a curse upon you, and I will curse your blessings: yea, I have cursed them already, because ye do not lay it to heart. Malachi 2:1, 2.

> И ныне к вам эта заповедь, священники. Если вы не послушаетесь и если не примете к сердцу, чтобы воздавать славу имени Моему, говорит Господь Саваоф, то Я пошлю на вас проклятие и прокляну ваши благословения; да, Я уже проклял их, потому что вы не принимаете этого к сердцу. Малахии 2:1, 2.

The “priests” of the last days, according to Peter, are the covenant people of God who were formerly not the covenant people of God. They are those who ate of the “hidden book” when the mighty angel of Revelation eighteen descended on September 11, 2001. Yet according to Malachi, they are cursed.

«Священники» последних дней, согласно Петру, — это заветный народ Божий, который прежде не был заветным народом Божьим. Это те, которые вкусили «скрытую книгу», когда сильный ангел восемнадцатой главы Откровения сошёл 11 сентября 2001 года. Однако, согласно Малахии, они прокляты.

> If so be ye have tasted that the Lord is gracious. To whom coming, as unto a living stone, disallowed indeed of men, but chosen of God, and precious, Ye also, as lively stones, are built up a spiritual house, an holy priesthood, to offer up spiritual sacrifices, acceptable to God by Jesus Christ. Wherefore also it is contained in the scripture, Behold, I lay in Sion a chief corner stone, elect, precious: and he that believeth on him shall not be confounded. Unto you therefore which believe he is precious: but unto them which be disobedient, the stone which the builders disallowed, the same is made the head of the corner, And a stone of stumbling, and a rock of offence, even to them which stumble at the word, being disobedient: whereunto also they were appointed. But ye are a chosen generation, a royal priesthood, an holy nation, a peculiar people; that ye should shew forth the praises of him who hath called you out of darkness into his marvellous light: Which in time past were not a people, but are now the people of God: which had not obtained mercy, but now have obtained mercy. 1 Peter 2:3–10.

> Если вы вкусили, что благ Господь. Приступая к Нему, как к камню живому, людьми отверженному, но Богом избранному, драгоценному, и вы сами, как живые камни, созидаетесь в дом духовный, в священство святое, чтобы приносить духовные жертвы, благоприятные Богу через Иисуса Христа. Посему и сказано в Писании: вот, Я полагаю в Сионе краеугольный камень, избранный, драгоценный; и верующий в Него не постыдится. Итак, для вас, верующих, Он драгоценен; а для непокорных — камень, который отвергли строители, тот самый сделался главою угла, и камень преткновения и камень соблазна, о который они претыкаются, не покоряясь слову; к чему они и предназначены. Но вы — род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел, чтобы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет: некогда не народ, а ныне народ Божий; некогда не помилованные, а ныне помилованные. 1 Петра 2:3-10.

The “priests” of the last days are those who “have tasted that the Lord is good.” “In times past” they “were not a people, but now are the people of God.” They are those who have found the “living stone,” that was “disallowed indeed of men, but chosen of God, and precious.” That stone is the “seven times” of Leviticus twenty-six, that the “builders” of the Millerite movement “disallowed” in 1863. The Millerite “builders” constructed a temple in the forty-six years from 1798 unto 1844, but they thereafter chose to reject the “increase of knowledge” upon the “seven times” that arrived in 1856.

«Священники» последних дней — это те, кто «вкусили, что благ Господь». «Прежде» они «не были народом, а теперь — народ Божий». Это те, кто нашли «живой камень», который был «поистине отвергнут людьми, но избран Богом и драгоценен». Этот камень — «семь времён» двадцать шестой главы книги Левит, которые «строители» миллеритского движения «отвергли» в 1863 году. «Строители»-миллериты построили храм за сорок шесть лет — с 1798 по 1844 год, но затем решили отвергнуть «умножение знания» о «семи временах», которое пришло в 1856 году.

> My people are destroyed for lack of knowledge: because thou hast rejected knowledge, I will also reject thee, that thou shalt be no priest to me: seeing thou hast forgotten the law of thy God, I will also forget thy children. As they were increased, so they sinned against me: therefore will I change their glory into shame. Hosea 4:6, 7.

> Народ Мой гибнет от недостатка знания: потому что ты отверг знание, Я отвергну и тебя, так что ты не будешь священником для Меня; так как ты забыл закон Бога твоего, Я забуду и твоих детей. По мере того как они умножались, они тем больше грешили против Меня; поэтому Я обращу их славу в позор. Осия 4:6, 7.

The “priests” of the last days accepted the message of “seven times” when they were led back to the old paths of Adventism post-September 11, 2001. They tasted the message of the hidden book, and it was “precious.” Yet Malachi says the priests of the last days are “cursed”, and of course the “seven times” is a curse. They are under the curse of “seven times,” for they have repeated the sins of their fathers. Malachi says the priests profaned God’s name, by offering a “polluted offering”. That offering was the prediction of July 18, 2020.

«Священники» последних дней приняли весть о «семи временах», когда их после 11 сентября 2001 года вернули к старым путям адвентизма. Они вкусили весть о сокрытой книге, и она была «драгоценной». Однако Малахия говорит, что священники последних дней «прокляты», и, конечно, «семь времен» — это проклятие. Они находятся под проклятием «семи времен», ибо повторили грехи своих отцов. Малахия говорит, что священники осквернили имя Божье, принеся «осквернённое приношение». Этим приношением было предсказание 18 июля 2020 года.

> For from the rising of the sun even unto the going down of the same my name shall be great among the Gentiles; and in every place incense shall be offered unto my name, and a pure offering: for my name shall be great among the heathen, saith the Lord of hosts. But ye have profaned it, in that ye say, The table of the Lord is polluted; and the fruit thereof, even his meat, is contemptible. Ye said also, Behold, what a weariness is it! and ye have snuffed at it, saith the Lord of hosts; and ye brought that which was torn, and the lame, and the sick; thus ye brought an offering: should I accept this of your hand? saith the Lord. But cursed be the deceiver, which hath in his flock a male, and voweth, and sacrificeth unto the Lord a corrupt thing: for I am a great King, saith the Lord of hosts, and my name is dreadful among the heathen. And now, O ye priests, this commandment is for you. If ye will not hear, and if ye will not lay it to heart, to give glory unto my name, saith the Lord of hosts, I will even send a curse upon you, and I will curse your blessings: yea, I have cursed them already, because ye do not lay it to heart. Behold, I will corrupt your seed, and spread dung upon your faces, even the dung of your solemn feasts; and one shall take you away with it. And ye shall know that I have sent this commandment unto you, that my covenant might be with Levi, saith the Lord of hosts. Malachi 1:11–2:4.

> Ибо от восхода солнца и до захода его велико будет имя Мое среди народов; и на всяком месте будут воскурять фимиам имени Моему и приносить чистую жертву, ибо велико будет имя Мое среди язычников, говорит Господь Саваоф. Но вы его осквернили, говоря: трапеза Господня нечиста, и плод ее, то есть пища ее, презренен. Вы также говорите: вот, какая тягота! и пренебрегаете этим, говорит Господь Саваоф; и приносите растерзанное, и хромое, и больное; такое вы приносите в жертву: неужели Я приму это из рук ваших? говорит Господь. Но проклят обманщик, у которого в стаде есть самец, и он дает обет, а приносит Господу порочное: ибо Я — великий Царь, говорит Господь Саваоф, и имя Мое страшно среди язычников. И ныне, священники, эта заповедь — для вас. Если вы не послушаетесь и не примете к сердцу, чтобы воздать славу имени Моему, говорит Господь Саваоф, то Я пошлю на вас проклятие и прокляну ваши благословения; уже проклял их, потому что вы не принимаете этого к сердцу. Вот, Я поражу ваше семя и брошу навоз вам в лицо, навоз ваших торжественных жертвоприношений; и вас вместе с ним унесут. И узнаете, что Я послал к вам эту заповедь, чтобы был Мой завет с Левием, говорит Господь Саваоф. Малахии 1:11—2:4.

The covenant with Levi is the symbol of the Levites’ faithfulness in the image of the beast test in the rebellion of Aaron’s golden calf. The Levites in the book of Malachi, who are cleansed by the messenger of the covenant, are cleansed in order to offer “an offering” in righteousness. The offering is the message of Christ’s name, which is His character.

Завет с Левием является символом верности левитов в испытании «образа зверя» во время восстания с золотым тельцом Аарона. Левиты в книге Малахии, очищенные вестником завета, очищены для того, чтобы приносить «приношение» в праведности. Приношение — это весть об имени Христа, которое есть Его характер.

> “It is the darkness of misapprehension of God that is enshrouding the world. Men are losing their knowledge of His character. It has been misunderstood and misinterpreted. At this time a message from God is to be proclaimed, a message illuminating in its influence and saving in its power. His character is to be made known. Into the darkness of the world is to be shed the light of His glory, the light of His goodness, mercy, and truth.

> Именно тьма заблуждения относительно Бога окутывает мир. Люди утрачивают знание о Его характере. Его неправильно понимали и неверно истолковывали. В это время должно быть провозглашено послание от Бога — послание, просветляющее своим влиянием и спасительное по своей силе. Его характер должен быть явлен. Во тьму мира должен пролиться свет Его славы, свет Его благости, милости и истины.

> “This is the work outlined by the prophet Isaiah in the words, ‘O Jerusalem, that bringest good tidings, lift up thy voice with strength; lift it up, be not afraid; say unto the cities of Judah, Behold your God! Behold, the Lord God will come with strong hand, and His arm shall rule for Him; behold, His reward is with Him, and His work before Him.’ Isaiah 40:9, 10.

> Это дело описано пророком Исаией словами: «О, Иерусалим, благовествующий, возвысь силою голос твой; возвысь, не бойся; скажи городам Иудиным: вот Бог ваш! Вот, Господь Бог придет с сильной рукой, и мышца Его будет владычествовать; вот, награда Его с Ним, и дело Его пред Ним». Исаия 40:9, 10.

> “Those who wait for the Bridegroom’s coming are to say to the people, ‘Behold your God.’ The last rays of merciful light, the last message of mercy to be given to the world, is a revelation of His character of love. The children of God are to manifest His glory. In their own life and character they are to reveal what the grace of God has done for them.” Christ’s Object Lessons, 415.

> «Ожидающие пришествия Жениха должны сказать людям: „Вот ваш Бог“. Последние лучи милосердного света, последняя весть милости, предназначенная миру, — это откровение Его любящего характера. Дети Божьи должны явить Его славу. В своей жизни и характере они должны раскрыть, что совершила для них благодать Божья». Наглядные уроки Христа, 415.

Malachi’s priests offered an offering that corrupted God’s name. The offering represents a message, and the message of Nashville on July 18, 2020, was a corrupted offering. It was corrupted by the rebellion of disregarding the prophetic command that “there should be time no longer”, that was given by Christ himself in Revelation ten.

Священники Малахии принесли приношение, которое осквернило имя Божье. Приношение представляет весть, и весть из Нэшвилла от 18 июля 2020 года была осквернённым приношением. Она была осквернена бунтом, выраженным в пренебрежении к пророческому повелению: "времени уже не будет", данному Самим Христом в десятой главе Откровения.

> And the angel which I saw stand upon the sea and upon the earth lifted up his hand to heaven, And sware by him that liveth for ever and ever, who created heaven, and the things that therein are, and the earth, and the things that therein are, and the sea, and the things which are therein, that there should be time no longer. Revelation 10:5, 6.

> И Ангел, которого я видел стоящим на море и на земле, поднял руку свою к небу и клялся Живущим во веки веков, Который сотворил небо и всё, что в нём, и землю и всё, что на ней, и море и всё, что в нём, что времени уже не будет. Откровение 10:5–6.

The “offering of righteousness” that is represented by the Levites in Malachi chapter three, is as an offering in the days of old, and it represents a message. The “former years” represent the purity of the message which produced the first disappointment in the Millerite history. The corrupted offering represents the corrupted message of July 18, 2020, yet it is still a parallel event.

«Приношение праведности», представленное левитами в третьей главе книги Малахии, подобно приношению в древние дни и представляет весть. «Прежние годы» представляют чистоту вести, которая привела к первому разочарованию в истории миллеритов. Искажённое приношение представляет искажённую весть от 18 июля 2020 года, однако это всё ещё параллельное событие.

> And he shall sit as a refiner and purifier of silver: and he shall purify the sons of Levi, and purge them as gold and silver, that they may offer unto the Lord an offering in righteousness. Then shall the offering of Judah and Jerusalem be pleasant unto the Lord, as in the days of old, and as in former years. Malachi 3:3, 4.

> И сядет переплавлять и очищать серебро, и очистит сынов Левия и переплавит их, как золото и как серебро, чтобы приносили Господу приношение в правде. Тогда благоприятно будет Господу приношение Иуды и Иерусалима, как в древние дни и как в лета прежние. Малахии 3:3, 4.

The “curse” that is identified in Malachi identifies a test of an acknowledgement of what Elijah represents. Those of us that are now awakening must understand that the reality of the curse of “seven times” has been fulfilled upon us in the rebellion we manifested in making the sinful prediction of July 18, 2020. We must also once again decide what prophetic methodology we choose to eat. Two witnesses to this fact, and there are others, can be found in Malachi’s presentation of the Elijah to come, and also from Elijah’s own history. Elijah clearly identified that there would only be one correct message and methodology.

«Проклятие», о котором говорится у Малахии, указывает на испытание: признаём ли мы то, что представляет Илия. Мы, ныне пробуждающиеся, должны понять, что реальность проклятия «семи времен» исполнилась над нами в том бунте, который мы проявили, дав греховное предсказание 18 июля 2020 года. Нам также вновь предстоит решить, какой пророческой методологией мы будем питаться. Два свидетельства этому — и есть и другие — можно найти в изложении Малахии о грядущем Илии, а также в самой истории Илии. Илия ясно показал, что существует только одно верное послание и одна верная методология.

> And Elijah the Tishbite, who was of the inhabitants of Gilead, said unto Ahab, As the Lord God of Israel liveth, before whom I stand, there shall not be dew nor rain these years, but according to my word. 1 Kings 17:1.

> И сказал Илия Фесвитянин, из жителей Галаадских, Ахаву: жив Господь, Бог Израилев, пред Которым я стою: в эти годы не будет ни росы, ни дождя, разве по моему слову. 3 Царств 17:1.

Malachi identified a “curse” that God’s priests are under in the period when the final Elijah appears in connection with a curse associated with God’s tithe. The “curse” of the tithe in Malachi, represents a decision on the part of the people of God, for in order to remove the curse they are already under they must decide where and what is the “storehouse”.

Малахия указал на «проклятие», под которым находятся Божьи священники в период, когда появляется последний Илия, в связи с проклятием, связанным с Божьей десятиной. «Проклятие» десятины у Малахии ставит перед народом Божьим необходимость принять решение, ибо, чтобы снять проклятие, под которым они уже находятся, им нужно определить, где находится и что такое «хранилище».

> Behold, I will send my messenger, and he shall prepare the way before me: and the Lord, whom ye seek, shall suddenly come to his temple, even the messenger of the covenant, whom ye delight in: behold, he shall come, saith the Lord of hosts. But who may abide the day of his coming? and who shall stand when he appeareth? for he is like a refiner’s fire, and like fullers’ soap: And he shall sit as a refiner and purifier of silver: and he shall purify the sons of Levi, and purge them as gold and silver, that they may offer unto the Lord an offering in righteousness. Then shall the offering of Judah and Jerusalem be pleasant unto the Lord, as in the days of old, and as in former years. And I will come near to you to judgment; and I will be a swift witness against the sorcerers, and against the adulterers, and against false swearers, and against those that oppress the hireling in his wages, the widow, and the fatherless, and that turn aside the stranger from his right, and fear not me, saith the Lord of hosts. For I am the Lord, I change not; therefore ye sons of Jacob are not consumed. Even from the days of your fathers ye are gone away from mine ordinances, and have not kept them. Return unto me, and I will return unto you, saith the Lord of hosts. But ye said, Wherein shall we return? Will a man rob God? Yet ye have robbed me. But ye say, Wherein have we robbed thee? In tithes and offerings. Ye are cursed with a curse: for ye have robbed me, even this whole nation. Bring ye all the tithes into the storehouse, that there may be meat in mine house, and prove me now herewith, saith the Lord of hosts, if I will not open you the windows of heaven, and pour you out a blessing, that there shall not be room enough to receive it. And I will rebuke the devourer for your sakes, and he shall not destroy the fruits of your ground; neither shall your vine cast her fruit before the time in the field, saith the Lord of hosts. Malachi 3:1–11.

> Вот, Я пошлю Моего вестника, и он приготовит путь предо Мною; и внезапно придет в храм Свой Господь, которого вы ищете, и Вестник завета, которого вы желаете; вот, Он идет, говорит Господь Саваоф. Но кто выдержит день пришествия Его? и кто устоит, когда Он явится? Ибо Он как огонь плавильщика и как щелок прачей. И сядет как плавильщик и очиститель серебра; и очистит сынов Левия и переплавит их, как золото и серебро, чтобы они приносили Господу жертву в правде. Тогда жертва Иуды и Иерусалима будет приятна Господу, как в древние дни и как в прежние годы. И Я приближусь к вам для суда; и буду свидетелем скорым против чародеев, и против прелюбодеев, и против клятвопреступников, и против угнетающих наемника в плате, вдову и сироту, и лишающих пришельца его права, и не боящихся Меня, говорит Господь Саваоф. Ибо Я Господь, Я не изменяюсь; потому вы, сыны Иакова, не уничтожились. Со дней отцов ваших вы отступили от Моих постановлений и не соблюдали их. Обратитесь ко Мне, и Я обращусь к вам, говорит Господь Саваоф. Но вы говорите: «Как нам обратиться?» Можно ли человеку обкрадывать Бога? А вы обкрадываете Меня. Но вы говорите: «В чем мы обокрали Тебя?» В десятинах и приношениях. Вы прокляты проклятием, потому что вы обкрадываете Меня — весь этот народ. Принесите все десятины в хранилище, чтобы в доме Моем была пища, и хотя бы в этом испытайте Меня, говорит Господь Саваоф: не открою ли Я для вас окна небесные и не изолью ли на вас благословение до избытка. И запрещу ради вас пожирателю, и он не истребит плоды вашей земли; и виноградная лоза на поле у вас не лишится плода прежде времени, говорит Господь Саваоф. Малахия 3:1–11.

The Lord does not change, nor does he change methodology. Whatever the “curse” may or may not be, that is represented by Malachi’s curse of “tithe”, the tithe is to be brought into the storehouse, for the purpose of having “meat” in God’s house. That fact demands that a decision be made as to what the “storehouse” is, and what was the food represented by William Miller in the movement of the first angel, which typified the food to be eaten in the movement of the third angel? One of the symbols of that food is “rain” and “dew”.

Господь не изменяется и не меняет Своих методов. Каково бы ни было «проклятие», упоминаемое у Малахии в связи с «десятиной», десятину следует приносить в «хранилище», чтобы в доме Божьем была «пища». Этот факт требует определения того, что представляет собой «хранилище», и что было той пищей, которую представлял Уильям Миллер в движении первого ангела, служившей прообразом пищи, которую надлежит вкушать в движении третьего ангела. Среди символов этой пищи — «дождь» и «роса».

> Give ear, O ye heavens, and I will speak; and hear, O earth, the words of my mouth. My doctrine shall drop as the rain, my speech shall distil as the dew, as the small rain upon the tender herb, and as the showers upon the grass: Because I will publish the name of the Lord: ascribe ye greatness unto our God. He is the Rock, his work is perfect: for all his ways are judgment: a God of truth and without iniquity, just and right is he. Deuteronomy 32:1–4.

> Внемлите, небеса, и я буду говорить; и да услышит земля слова уст моих. Пусть польется, как дождь, учение мое; да струится, как роса, речь моя, как мелкий дождь на нежную зелень и как ливни на траву: ибо имя Господа я провозглашу; воздайте величие Богу нашему. Он — Твердыня; совершенны дела Его, ибо все пути Его правосудны; Бог истины, и нет в Нем неправды; праведен Он и прям. Второзаконие 32:1–4.

Did Elijah truly mean what he said to Ahab? Did he actually mean that in the last days, when the perfect fulfillment of the Elijah movement and message occurs, that “there shall not be dew nor rain these years, but according to my word?” Does the “rain” that Elijah speaks of being withheld, except at his word, align with the “rain” that Malachi promises as a blessing?

Илия действительно имел в виду то, что сказал Ахаву? Он действительно имел в виду, что в последние дни, когда произойдёт полное исполнение движения и вести Илии, «не будет ни росы, ни дождя в эти годы, разве по слову моему»? Соответствует ли «дождь», который, по словам Илии, будет удержан, кроме как по его слову, тому «дождю», который Малахия обещает как благословение?

> Bring ye all the tithes into the storehouse, that there may be meat in mine house, and prove me now herewith, saith the Lord of hosts, if I will not open you the windows of heaven, and pour you out a blessing, that there shall not be room enough to receive it. Malachi 3:10.

> Принесите все десятины в дом хранилища, чтобы в доме Моем была пища, и в этом ныне испытайте Меня, говорит Господь Саваоф: не открою ли Я для вас окна небесные и не изолью ли на вас благословение, так что не хватит места, чтобы вместить его. Малахии 3:10.

And does the “curse” of the unsanctified “offering” of the “priests”, and the misuse of “tithe” that has already been brought about, also represent the “curse” of the “seven times”?

И являются ли «проклятие» неосвящённого «приношения» «священников» и уже допущенное злоупотребление «десятиной» также «проклятием» «семи времён»?

At the end of July, 2023, we began to publish articles that are essentially a repetition of the message found in the series of studies called Habakkuk’s Tables. The difference in the current presentation is that after July 18, 2020, the Lord began to place some of the old teachings in a new light.

В конце июля 2023 года мы начали публиковать статьи, которые по сути повторяют весть, изложенную в серии исследований под названием «Таблицы Аввакума». Отличие нынешней подачи в том, что после 18 июля 2020 года Господь начал освещать некоторые из старых учений в новом свете.

He began to open things up that appeared to me to be profound, but I was personally out of touch and unwilling to be in touch with the work I had previously been given to accomplish. From July 19, 2020, I understood that the prediction of the previous day was wrong, and that I was personally more responsible for that sinful prediction and its horrible aftermath than any other person.

Он начал поднимать вопросы, которые казались мне глубокими, но лично я был оторван и не желал иметь дела с работой, которую мне ранее поручили выполнить. С 19 июля 2020 года я понял, что предсказание предыдущего дня было ошибочным и что я лично несу за это греховное предсказание и его ужасные последствия большую ответственность, чем кто-либо другой.

Then in July of 2023, I was overwhelmed with a conviction, that in spite of my complete failure as a leader of God’s movement of the third angel, I should at least begin to write out what I had come to understand since July of 2020. I determined to put into writing what had been opened up to me since the sin of July 18, 2020, and then place it into the public record, before I was laid to rest.

Затем в июле 2023 года мной овладело убеждение, что, несмотря на мое полное поражение как лидера Божьего движения третьего ангела, я должен хотя бы начать записывать то, что я пришел понять с июля 2020 года. Я решил письменно изложить то, что было открыто мне со времени греха 18 июля 2020 года, а затем предать это гласности, прежде чем меня предадут земле.

In the three months since July, there are over seventy countries around the world that are now following these articles. Yes, some are no doubt following for unholy purposes and intent, but not all. We are on the verge of turning on a program that will place these articles into all the major languages of planet earth, for at this point, those seventy-plus countries are forced to consider these truths in only the English language.

За три месяца, прошедшие с июля, за этими статьями теперь следят более семидесяти стран по всему миру. Да, некоторые, без сомнения, делают это в нечестивых целях и с недобрыми намерениями, но не все. Мы на пороге запуска программы, которая будет переводить эти статьи на все основные языки мира, поскольку на данный момент этим более чем семидесяти странам приходится воспринимать эти истины только на английском языке.

We are already working to help some around the globe, that do not have the ways and means to do much with these truths, and I wonder if Malachi’s “storehouse”, that has a defined purpose of providing “food” in God’s house, may not be referring to the work of spreading the truth that has been proceeding from these articles since July of 2023?

Мы уже работаем, чтобы помочь некоторым людям по всему миру, которые не имеют возможностей и средств многого сделать с этими истинами, и я задаюсь вопросом, не относится ли «хранилище» у Малахии, имеющее определённую цель — обеспечивать «пищей» в Божьем доме, к делу распространения истины, исходящей из этих статей с июля 2023 года?

We will begin our consideration of Daniel chapter three in the next article.

Мы начнем наше рассмотрение третьей главы книги Даниила в следующей статье.

> “We are living in a special period of this earth’s history. A great work must be done in a very short time, and every Christian is to act a part in sustaining this work. God is calling for men who will consecrate themselves to the work of soulsaving. When we begin to comprehend what a sacrifice Christ made in order to save a perishing world, there will be seen a mighty wrestling to save souls. Oh, that all our churches might see and realize the infinite sacrifice of Christ!

> Мы живём в особый период истории этой земли. В очень короткое время предстоит совершить великое дело, и каждый христианин должен принять участие в поддержании этого дела. Бог призывает людей, которые посвятят себя делу спасения душ. Когда мы начнём осознавать, какую жертву принёс Христос ради спасения погибающего мира, развернётся могучая борьба за спасение душ. О, если бы все наши церкви увидели и осознали безмерную жертву Христа!

> “In visions of the night, representations passed before me of a great reformatory movement among God’s people. Many were praising God. The sick were healed, and other miracles were wrought. A spirit of intercession was seen, even as was manifested before the great Day of Pentecost. Hundreds and thousands were seen visiting families and opening before them the word of God. Hearts were convicted by the power of the Holy Spirit, and a spirit of genuine conversion was manifest. On every side doors were thrown open to the proclamation of the truth. The world seemed to be lightened with the heavenly influence. Great blessings were received by the true and humble people of God. I heard voices of thanksgiving and praise, and there seemed to be a reformation such as we witnessed in 1844.

> В ночных видениях предо мной проходили картины великого реформаторского движения среди народа Божьего. Многие прославляли Бога. Больные исцелялись, и совершались другие чудеса. Был явлен дух ходатайственной молитвы, подобно тому, как он проявлялся перед великим Днем Пятидесятницы. Видно было, как сотни и тысячи посещали семьи и открывали перед ними Слово Божье. Сердца обличались силой Святого Духа, и проявлялся дух истинного обращения. Со всех сторон двери распахивались для провозглашения истины. Казалось, мир озарился небесным влиянием. Истинный и смиренный народ Божий получал великие благословения. Доносились голоса благодарения и хвалы, и казалось, что произошла реформация, подобная той, которой мы были свидетелями в 1844 году.

> “Yet some refused to be converted. They were not willing to walk in God’s way, and when, in order that the work of God might be advanced, calls were made for freewill offerings, some clung selfishly to their earthly possessions. These covetous ones became separated from the company of believers.

> Однако некоторые отказались обратиться. Они не желали ходить путём Божьим, и когда, чтобы дело Божье продвигалось, прозвучали призывы к добровольным приношениям, некоторые эгоистично цеплялись за своё земное имущество. Эти корыстолюбивые отделились от общины верующих.

> “The judgments of God are in the earth, and, under the influence of the Holy Spirit, we must give the message of warning that He has entrusted to us. We must give this message quickly, line upon line, precept upon precept. Men will soon be forced to great decisions, and it is our duty to see that they are given an opportunity to understand the truth, that they may take their stand intelligently on the right side. The Lord calls upon His people to labor—labor earnestly and wisely—while probation lingers.” Testimonies, volume 9, 126.

> «Суды Божьи на земле, и, под влиянием Святого Духа, мы должны донести весть предостережения, которую Он поручил нам. Мы должны быстро донести эту весть, строка за строкой, наставление за наставлением. Люди вскоре будут вынуждены принять важные решения, и наш долг — позаботиться о том, чтобы им была предоставлена возможность понять истину, чтобы они могли осознанно занять правильную позицию на правой стороне. Господь призывает Свой народ трудиться — трудиться усердно и мудро — пока еще продолжается время испытания». Свидетельства, том 9, 126.

Back to Articles