Article

# Rome Establishes the Vision - Number Seven

Рим определяет видение — номер семь

The Final Controversy: Rome’s Symbolism in Adventist Prophecy and the Close of Probation

Последний конфликт: символика Рима в адвентистском пророчестве и закрытие времени благодати

Author

Jeff Pippenger

Published

August 17, 2024

Formats

PDF
Word

We are considering six historical lines within the history of Adventism where controversies over the symbol of Rome was the issue. We are employing the methodology of the latter rain, which is “line upon line” from “here a little” and “there a little.” We began by identifying that the first controversy over the symbol of Rome illustrates the current controversy, and therefore emphasizes that we are now in the last controversy before probation closes.

Мы рассматриваем шесть исторических линий в истории адвентизма, в которых центральным вопросом были споры вокруг символа Рима. Мы используем методологию позднего дождя, то есть «линия на линию», по принципу «здесь немного» и «там немного». Мы начали с того, что определили, что первый спор о символе Рима иллюстрирует нынешний спор и тем самым подчеркивает, что мы сейчас находимся в последнем споре перед закрытием времени испытания.

The seriousness of this final controversy about the symbol of Rome is also represented by verses ten through sixteen of Daniel eleven, which typify the hidden history of verse forty of Daniel eleven. The history of verse forty brings the student of prophecy to 1989 and the collapse of the Soviet Union as represented in verse ten. The next verse, verse forty-one, which identifies the soon-coming Sunday law in the United States, is typified by verse sixteen. Inspiration has identified that what was sealed was “the portion of the book of Daniel that related to the last days”.

Серьёзность этого последнего спора о символе Рима также выражена стихами с десятого по шестнадцатый одиннадцатой главы книги Даниила, которые типологически представляют скрытую историю сорокового стиха этой главы. История сорокового стиха приводит исследователя пророчеств к 1989 году и распаду Советского Союза, представленному в десятом стихе. Следующий стих, сорок первый, который указывает на скорое принятие воскресного закона в Соединённых Штатах, имеет свой прообраз в шестнадцатом стихе. Вдохновение указало, что было запечатано «та часть книги Даниила, которая относится к последним дням».

1989 unto the Sunday law is the sealed portion of the last days, and it is typified in verses ten through sixteen. It is therefore the increase of knowledge that leads to the close of probation for Seventh-day Adventists, for Adventism’s probation in the United States is finished at the Sunday law. In verses ten through sixteen we find verse fourteen, which identifies that it is the “robbers” of God’s people that establish the vision.

Период от 1989 года до воскресного закона является запечатанной частью последних дней, и он прообразно представлен в стихах с десятого по шестнадцатый. Следовательно, именно умножение знания ведет к закрытию испытательного времени для адвентистов седьмого дня, ибо испытательное время адвентизма в Соединенных Штатах заканчивается при воскресном законе. В стихах с десятого по шестнадцатый мы находим стих четырнадцатый, который указывает, что именно «разбойники» народа Божьего утверждают видение.

Therefore, the Millerite controversy that is represented upon the 1843 pioneer chart is the first controversy of Rome in Adventism’s history. The fact that the very same controversy has again arrived, informs anyone who wishes to see that Jesus, as the Alpha and Omega, always illustrates the end with the beginning. The current controversy is the final controversy which sifts the wise and foolish virgins.

Таким образом, миллеритская полемика, которая представлена на пионерской диаграмме 1843 года, является первым спором с Римом в истории адвентизма. Тот факт, что эта самая полемика вновь возникла, свидетельствует каждому, кто хочет видеть, что Иисус, как Альфа и Омега, всегда иллюстрирует конец началом. Нынешняя полемика — это последняя полемика, которая просеивает мудрых и неразумных дев.

Sanctified prophetic logic teaches that the one hundred and forty-four thousand come into perfect unity before their close of probation at the soon-coming Sunday law. The refining fire of Malachi’s Messenger of the Covenant is now purifying the Levites as gold and silver. The Dirt Brush Man is now purging His floor with words of truth.

Освящённая пророческая логика учит, что сто сорок четыре тысячи приходят к совершенному единству перед закрытием их времени благодати при скоро грядущем воскресном законе. Очищающий огонь Вестника Завета из книги пророка Малахии ныне очищает левитов, как золото и серебро. Человек с щёткой теперь очищает Своё гумно словами истины.

> “‘Whose fan is in His hand, and He will throughly purge His floor, and gather His wheat into the garner.’ Matthew 3:12. This was one of the times of purging. By the words of truth, the chaff was being separated from the wheat. Because they were too vain and self-righteous to receive reproof, too world-loving to accept a life of humility, many turned away from Jesus. Many are still doing the same thing. Souls are tested today as were those disciples in the synagogue at Capernaum. When truth is brought home to the heart, they see that their lives are not in accordance with the will of God. They see the need of an entire change in themselves; but they are not willing to take up the self-denying work. Therefore they are angry when their sins are discovered. They go away offended, even as the disciples left Jesus, murmuring, ‘This is an hard saying; who can hear it?’” The Desire of Ages, 392.

> «Веялка в Его руке, и Он тщательно очистит Свое гумно и соберет Свою пшеницу в житницу». Матфея 3:12. Это был один из периодов очищения. Словами истины мякина отделялась от пшеницы. Так как они были слишком тщеславны и самоправедны, чтобы принять обличение, слишком любили мир, чтобы принять жизнь смирения, многие отвернулись от Иисуса. Многие и теперь поступают так же. И сегодня души испытываются так же, как были испытаны те ученики в синагоге в Капернауме. Когда истина касается сердца, они видят, что их жизнь не соответствует воле Божьей. Они видят необходимость полного изменения в себе; но не готовы взяться за дело самоотречения. Поэтому они гневаются, когда их грехи обнаруживаются. Они уходят, соблазнившись, как и ученики оставили Иисуса, ропща: «Сурово это слово; кто может его слушать?» Желание веков, 392.

The fact that the first sixteen verses are the beginning of Daniel’s last prophecy, and that those verses align with the last six verses of the chapter, indicates that the Alpha and Omega is using the verses in the beginning to accomplish the final separation of the wise and wicked, as represented by Daniel in chapter twelve, which is now occurring.

Тот факт, что первые шестнадцать стихов являются началом последнего пророчества Даниила и что эти стихи согласуются с последними шестью стихами главы, указывает на то, что Альфа и Омега использует стихи в начале для осуществления окончательного отделения мудрых и нечестивых, как это показано у Даниила в двенадцатой главе, которое сейчас происходит.

A third witness to the serious nature of the controversy is the fact that inspiration, through the writings of Sister White, clearly upholds the 1843 pioneer chart, which represents the controversy of Rome in verse fourteen. The beginning controversy represents the ending controversy, and the inspired endorsement of the Millerite understanding of verse fourteen’s “robbers of thy people,” means that if that foundational truth is rejected, it is simultaneously a rejection of the authority of the Spirit of Prophecy. In agreement with the previous two witnesses that emphasize that this controversy occurs just before probation closes is the certainty that the last, or final, deception for those who profess to uphold the Spirit of Prophecy, is a rejection of the Spirit of Prophecy.

Третьим свидетельством серьезного характера этого противостояния является тот факт, что вдохновение, через труды сестры Уайт, ясно поддерживает пионерскую диаграмму 1843 года, на которой четырнадцатый стих представляет спор о Риме. Начальное противостояние является образом конечного противостояния, и вдохновенное подтверждение миллеритского понимания выражения «грабители народа твоего» в четырнадцатом стихе означает, что если эта основополагающая истина отвергается, то это одновременно является отвержением авторитета Духа пророчества. С предыдущими двумя свидетельствами, подчеркивающими, что это противостояние происходит незадолго до закрытия времени благодати, согласуется уверенность в том, что последним, или окончательным, обольщением для тех, кто заявляет о приверженности Духу пророчества, является отвержение Духа пророчества.

> “Satan is . . . constantly pressing in the spurious—to lead away from truth. The very last deception of Satan will be to make of none effect the testimony of the Spirit of God. ‘Where there is no vision, the people perish’ (Proverbs 29:18). Satan will work ingeniously, in different ways and through different agencies, to unsettle the confidence of God’s remnant people in the true testimony.

> Сатана... постоянно внедряет ложное, чтобы увести от истины. Самым последним обманом сатаны будет свести на нет свидетельство Духа Божьего. «Где нет откровения, народ погибает» (Притчи 29:18). Сатана будет действовать изощренно, различными путями и через различные каналы, чтобы поколебать доверие остатка Божьего народа к истинному свидетельству.

> “There will be a hatred kindled against the Testimonies which is satanic. The workings of Satan will be to unsettle the faith of the churches in them, for this reason: Satan cannot have so clear a track to bring in his deceptions and bind up souls in his delusions if the warnings and reproofs and counsels of the Spirit of God are heeded.” Selected Messages, book 1, 48.

> «Против Свидетельств разгорится сатанинская ненависть. Действия сатаны будут направлены на то, чтобы поколебать веру церквей в них, и вот почему: сатана не может иметь столь свободного пути, чтобы вводить свои обольщения и пленять души своими заблуждениями, если предупреждениям, обличениям и советам Духа Божьего внимают». Избранные вести, книга 1, 48.

The making of none effect, or the rejection of the authority of the “testimony of the Spirit of God” through the writings of Ellen White, is the “very last deception of Satan.” Sister White wrote that she was “shown” that the “1843 chart was directed by the hand of the Lord, and should not be altered.” The previous passage directly associates the rejection of the authority of the Spirit of Prophecy with the vision of the last days, for all the prophets speak most directly of the last days. Therefore when Daniel says in verse fourteen that “the robbers” establish the vision, it is Solomon’s vision of Proverbs 29:18, which says that those who do not have the vision “perish,” and the word “perish” means “to be made naked”.

Сведение на нет, или отвержение авторитета «свидетельства Духа Божьего» через труды Эллен Уайт, — это «самое последнее обольщение Сатаны». Сестра Уайт писала, что ей было «показано», что «диаграмма 1843 года была направлена рукой Господа и не должна быть изменена». Предыдущий отрывок прямо связывает отвержение авторитета Духа пророчества с видением последних дней, ибо все пророки наиболее прямо говорят о последних днях. Поэтому, когда Даниил в четырнадцатом стихе говорит, что «грабители» утверждают видение, речь идёт о видении Соломона из Притч 29:18, где сказано, что те, у кого нет видения, «гибнут», а слово «гибнут» означает «быть обнажёнными».

“Perish” is therefore identifying that those who profess to uphold the Spirit of Prophecy in the last days, but who reject the authority represented therein, become naked, and perish, which is a description of the Laodiceans, who are “wretched, and miserable, and poor, and blind, and naked.” They are counseled to buy “white raiment, that thou mayest be clothed, and that the shame of thy nakedness do not appear.” If they refuse the counsel they are spewed out of the mouth of the Lord.

Таким образом, слово "Perish" указывает на то, что те, кто заявляют, что придерживаются Духа Пророчества в последние дни, но отвергают авторитет, представленный в нём, становятся нагими и погибают, что является описанием лаодикийцев, которые "жалкие, и несчастные, и бедные, и слепые, и нагие". Им дан совет купить "белые одежды, чтобы ты был одет, и чтобы не явилась срамота наготы твоей". Если они отвергнут этот совет, они будут извергнуты из уст Господа.

Thus, we find another witness that this nakedness is manifested just before probation closes. At the soon-coming Sunday law those naked souls will receive the mark of the beast, as they are overthrown, as represented in verse forty-one of Daniel eleven. The reason they will be overthrown is that they rejected the authority of the Spirit of Prophecy, which upholds the 1843 pioneer chart, which represents the foundations of Adventism, and includes the “key” which establishes the vision with the identification that Rome is the power represented as “the robbers of thy people” in verse fourteen.

Итак, мы находим еще одно свидетельство того, что эта нагота проявляется непосредственно перед закрытием времени испытания. При скоро грядущем воскресном законе эти нагие души получат начертание зверя, будучи низверженными, как это представлено в сорок первом стихе одиннадцатой главы Даниила. Причина, по которой они будут низвержены, состоит в том, что они отвергли авторитет Духа пророчества, который поддерживает пионерскую диаграмму 1843 года, представляющую основания адвентизма и содержащую «ключ», утверждающий видение путем указания, что Рим — это власть, представленная как «грабители народа твоего» в четырнадцатом стихе.

> “One thing is certain: those Seventh-day Adventists who take their stand under Satan’s banner will first give up their faith in the warnings and reproofs contained in the Testimonies of God’s spirit.

> Одно несомненно: те адвентисты седьмого дня, которые встанут под знамя Сатаны, прежде всего утратят веру в предостережения и обличения, содержащиеся в свидетельствах Духа Божьего.

> “The call to greater consecration and holier service is being made, and will continue to be made. Some who are now voicing Satan’s suggestions will come to their senses. There are those in important positions of trust who do not understand the truth for this time. To them the message must be given. If they receive it, Christ will accept them, and will make them workers together with him. But if they refuse to hear the message, they will take their stand under the black banner of the Prince of Darkness.

> Звучит призыв к более глубокому посвящению и более святому служению, и он будет продолжать звучать. Некоторые из тех, кто сейчас повторяет внушения сатаны, опомнятся. Есть те, кто занимает ответственные посты и не понимает истины для этого времени. Им должна быть возвещена весть. Если они примут её, Христос примет их и сделает их соработниками с Ним. Но если они откажутся слушать эту весть, они встанут под чёрное знамя Князя тьмы.

> “I am instructed to say that the precious truth for this time is open more and more clearly to human minds. In a special sense men and women are to eat of Christ’s flesh and drink of his blood. There will be a development of the understanding, for the truth is capable of constant expansion. The divine originator of truth will come into closer and still closer communion with those who follow on to know him. As God’s people receive his word as the bread of heaven, they will know that his goings forth are prepared as the morning. They will receive spiritual strength, as the body receives physical strength when food is eaten.” Spalding and Magan, 305, 306.

> Мне поручено сказать, что драгоценная истина для этого времени все более и более ясно открывается человеческим умам. В особом смысле мужчинам и женщинам надлежит вкушать плоть Христову и пить Его кровь. Понимание будет развиваться, ибо истина способна к постоянному расширению. Божественный Источник истины будет вступать во все более и более тесное общение с теми, кто продолжает стремиться познавать Его. Когда народ Божий принимает Его слово как хлеб небесный, он узнает, что исхождения Его уготованы, как утро. Они будут получать духовную силу, так же как тело получает физическую силу, когда принимается пища. Сполдинг и Маган, 305, 306.

In our last article we identified that Uriah Smith was the champion of the rebellion of 1863, for it was he who introduced the counterfeit 1863 chart. The chart he produced in 1863 removed the seven times of Leviticus twenty-six from Laodicean Adventism’s prophetic message, thus marking the beginning of the progressive tearing down of the foundations, and also the beginning of the construction of the counterfeit Laodicean Adventist foundation, which is built upon sand. Later in Advent history, his private interpretation of the king of the north, bore the fruits of his prophetic model as people fled the church.

В нашей последней статье мы установили, что Урайя Смит был главным проводником отступления 1863 года, ибо именно он представил поддельную диаграмму 1863 года. Диаграмма, которую он создал в 1863 году, исключила «семь времён» (Левит 26) из пророческого послания лаодикийского адвентизма, тем самым отметив начало постепенного разрушения оснований, а также начало строительства поддельного фундамента лаодикийского адвентизма, построенного на песке. Позднее в истории адвентизма его частное толкование «царя севера» дало плоды его пророческой модели, когда люди покидали церковь.

> Beware of false prophets, which come to you in sheep’s clothing, but inwardly they are ravening wolves. Ye shall know them by their fruits. Do men gather grapes of thorns, or figs of thistles? Even so every good tree bringeth forth good fruit; but a corrupt tree bringeth forth evil fruit. A good tree cannot bring forth evil fruit, neither can a corrupt tree bring forth good fruit. Every tree that bringeth not forth good fruit is hewn down, and cast into the fire. Wherefore by their fruits ye shall know them. Not everyone that saith unto me, Lord, Lord, shall enter into the kingdom of heaven; but he that doeth the will of my Father which is in heaven. Many will say to me in that day, Lord, Lord, have we not prophesied in thy name? and in thy name have cast out devils? and in thy name done many wonderful works? And then will I profess unto them, I never knew you: depart from me, ye that work iniquity. Therefore whosoever heareth these sayings of mine, and doeth them, I will liken him unto a wise man, which built his house upon a rock: And the rain descended, and the floods came, and the winds blew, and beat upon that house; and it fell not: for it was founded upon a rock. And every one that heareth these sayings of mine, and doeth them not, shall be likened unto a foolish man, which built his house upon the sand: And the rain descended, and the floods came, and the winds blew, and beat upon that house; and it fell: and great was the fall of it. Matthew 7:15–27.

> Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри они — волки хищные. По плодам их узнаете их. Разве собирают виноград с терновника или смоквы с чертополоха? Так и всякое доброе дерево приносит добрые плоды, а худое дерево приносит злые плоды. Не может доброе дерево приносить злые плоды, ни худое дерево приносить добрые плоды. Всякое дерево, не приносящее доброго плода, срубают и бросают в огонь. Итак по плодам их узнаете их. Не всякий, говорящий Мне: Господи, Господи, войдет в Царство Небесное, но тот, кто исполняет волю Отца Моего, Который на небесах. Многие скажут Мне в тот день: Господи, Господи, не Твоим ли именем мы пророчествовали? и Твоим именем изгоняли бесов? и Твоим именем творили многие чудеса? И тогда Я объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие. Итак всякий, кто слушает эти Мои слова и исполняет их, Я уподоблю его человеку мудрому, который построил дом свой на камне. И пошел дождь, и разлились реки, и подули ветры, и устремились на тот дом; и он не упал, потому что был основан на камне. А всякий, кто слушает эти Мои слова и не исполняет их, уподобится человеку неразумному, который построил дом свой на песке. И пошел дождь, и разлились реки, и подули ветры, и налегли на тот дом; и он рухнул, и падение его было велико. Матфея 7:15–27.

The leadership of Laodicean Seventh-day Adventism was passed by in 1989, as assuredly as the leadership of the Jewish church was passed by at the birth of Christ.

Руководство лаодикийского адвентизма седьмого дня было обойдено в 1989 году так же несомненно, как руководство иудейской церкви было обойдено при рождении Христа.

> “Men know it not, but the tidings fill heaven with rejoicing. With a deeper and more tender interest the holy beings from the world of light are drawn to the earth. The whole world is brighter for His presence. Above the hills of Bethlehem are gathered an innumerable throng of angels. They wait the signal to declare the glad news to the world. Had the leaders in Israel been true to their trust, they might have shared the joy of heralding the birth of Jesus. But now they are passed by.

> Люди этого не знают, но эта весть наполняет небеса ликованием. С более глубоким и нежным участием святые существа из мира света влекутся к земле. Весь мир светлее от Его присутствия. Над холмами Вифлеема собралось неисчислимое множество ангелов. Они ждут знака, чтобы возвестить миру радостную весть. Если бы вожди Израиля были верны доверенному им поручению, они могли бы разделить радость благовестия о рождении Иисуса. Но теперь их обошли.

> “God declares, ‘I will pour water upon him that is thirsty, and floods upon the dry ground.’ ‘Unto the upright there ariseth light in the darkness.’ Isaiah 44:3; Psalm 112:4. To those who are seeking for light, and who accept it with gladness, the bright rays from the throne of God will shine.” The Desire of Ages, 47.

> Бог говорит: «Я изолью воду на жаждущего и потоки на сухую землю». «Праведному во тьме восходит свет». Исаия 44:3; Псалом 112:4. Яркие лучи от престола Божьего воссияют над теми, кто ищет света и принимает его с радостью. Желание веков, 47.

The time of the end in the line of Christ was His birth, and it was then that the message which would test that generation was unsealed. 1989 was the time of the end for the candidates who are called to be among the one hundred and forty-four thousand. Uriah Smith’s prophetic model rejected the foundational truths which are represented on the 1843 chart. Those truths were the “Rock.”

В линии Христа временем конца было Его рождение, и именно тогда была раскрыта весть, которая должна была испытать то поколение. 1989 год был временем конца для кандидатов, призванных быть среди ста сорока четырёх тысяч. Пророческая модель Урии Смита отвергала основополагающие истины, представленные на таблице 1843 года. Эти истины были "Скалой".

> “The warning has come: Nothing is to be allowed to come in that will disturb the foundation of the faith upon which we have been building ever since the message came in 1842, 1843, and 1844. I was in this message, and ever since I have been standing before the world, true to the light that God has given us. We do not propose to take our feet off the platform on which they were placed as day by day we sought the Lord with earnest prayer, seeking for light. Do you think that I could give up the light that God has given me? It is to be as the Rock of Ages. It has been guiding me ever since it was given.” Review and Herald, April 14, 1903.

> Предупреждение пришло: нельзя допустить ничего, что поколеблет основание веры, на котором мы строим с тех пор, как весть пришла в 1842, 1843 и 1844 годах. С этой вестью я с самого начала, и с тех пор перед всем миром не отступаю от света, который Бог дал нам. Мы не намерены сходить с той платформы, на которую были поставлены наши ноги, когда день за днем мы с усердной молитвой искали Господа, ища света. Думаете, что я откажусь от света, который Бог дал мне? Он должен быть как Скала веков. Он ведет меня с тех пор, как был дан. Review and Herald, 14 апреля 1903 г.

On September 11, 2001 the latter rain began to sprinkle as the winds representing Islam of the third Woe were released, and the Patriot Act marked a transition from English to Roman law prophetically announcing that the flood of the papal power had begun to flow. The final testing process for the house of Laodicean Adventism began, and “the rain descended, and the floods came, and the winds blew, and beat upon that house; and it fell: and great was the fall of it”.

11 сентября 2001 года поздний дождь начал накрапывать, когда были освобождены ветры, представляющие ислам третьего горя, а закон «Патриот» ознаменовал переход от английского права к римскому праву, пророчески возвещая, что потоп папской власти начал разливаться. Начался окончательный процесс испытания для дома лаодикийского адвентизма, и «пошёл дождь, и разлились реки, и подули ветры, и устремились на дом тот; и он упал, и было падение его великое».

The message that the mighty angel announced at that time identified that all nations had drunk the wine of Babylon, and the counterfeit methodology of papal Rome and apostate Protestantism which had been progressively adopted since the rebellion of 1863, is represented by the wine (doctrine) of Babylon.

Весть, которую в то время провозгласил сильный ангел, указывала, что все народы выпили вино Вавилона, а лживая методология папского Рима и отступнического протестантизма, постепенно усваивавшаяся со времени восстания 1863 года, выражена вином (учением) Вавилона.

> And after these things I saw another angel come down from heaven, having great power; and the earth was lightened with his glory. And he cried mightily with a strong voice, saying, Babylon the great is fallen, is fallen, and is become the habitation of devils, and the hold of every foul spirit, and a cage of every unclean and hateful bird. For all nations have drunk of the wine of the wrath of her fornication, and the kings of the earth have committed fornication with her, and the merchants of the earth are waxed rich through the abundance of her delicacies. Revelation 18:1–3.

> И после этого я увидел другого ангела, сходящего с неба и имеющего великую власть; и земля осветилась от славы его. И он громко воскликнул сильным голосом, говоря: пал, пал Вавилон великий; он стал жилищем бесов и пристанищем всякого нечистого духа, и убежищем всякой нечистой и отвратительной птицы. Ибо все народы напились вина ярости ее блудодеяния, и цари земли блудодействовали с нею, и купцы земли разбогатели от изобилия ее роскоши. Откровение 18:1–3.

At the disappointment of July 18, 2020, the testing process was over for the Laodicean Seventh-day Adventist church, and the testing process of those who were the candidates to be among the one hundred and forty-four thousand began. When Michael began to awaken those candidates in July of 2023, the message, represented as oil in the parable of Adventism was again unsealed. Whether post September 11, 2001 or post July 2023, there was an outpouring of the oil, and the message that was unsealed in July 2023, when fully developed, is the Midnight Cry message of the parable.

Во время разочарования 18 июля 2020 года для Лаодикийской церкви адвентистов седьмого дня процесс испытания завершился, и начался процесс испытания тех, кто были кандидатами в число ста сорока четырёх тысяч. Когда в июле 2023 года Михаил начал пробуждать этих кандидатов, весть, представленная как масло в притче адвентизма, была вновь раскрыта. Будь то после 11 сентября 2001 года или после июля 2023 года, происходило излияние масла, и весть, раскрытая в июле 2023 года, в полностью развёрнутом виде является вестью Полуночного клича из притчи.

It begins in the testing time as the message for the wise and foolish virgins, but it swells to the loud cry message. That message arrives at the soon-coming Sunday law, and when it arrives the second voice of Revelation chapter eighteen calls God’s other flock out of Babylon.

Она начинается во время испытания как весть для мудрых и неразумных дев, но затем перерастает в весть громкого клича. Эта весть приходит при введении скоро грядущего воскресного закона, и когда она приходит, второй голос восемнадцатой главы Откровения призывает прочих Божьих овец выйти из Вавилона.

> And I heard another voice from heaven, saying, Come out of her, my people, that ye be not partakers of her sins, and that ye receive not of her plagues. For her sins have reached unto heaven, and God hath remembered her iniquities. Revelation 18:4, 5.

> И услышал я иной голос с неба, говорящий: выйдите из нее, народ Мой, чтобы не участвовать вам в грехах ее и не подвергнуться язвам ее; ибо грехи ее дошли до неба, и Бог вспомнил неправды ее. Откровение 18:4, 5.

The first voice of verse one through three announced the arrival of a testing time, and the sprinkling of the latter rain then began. The second voice identifies the end of that testing time, and announces the testing time for God’s other flock that is still in Babylon.

Первый голос в стихах 1–3 возвестил наступление времени испытания, и тогда началось окропление поздним дождём. Второй голос указывает на конец того времени испытания и возвещает время испытания для другого Божьего стада, которое всё ещё находится в Вавилоне.

> “So in the last work for the warning of the world, two distinct calls are made to the churches. The second angel’s message is, ‘Babylon is fallen, is fallen, that great city, because she made all nations drink of the wine of the wrath of her fornication.’ And in the loud cry of the third angel’s message a voice is heard from heaven saying, ‘Come out of her, my people.’” Review and Herald, December 6, 1892.

> Итак, в заключительном деле предостережения мира к церквам обращены два особых призыва. Весть второго ангела гласит: «Пал, пал Вавилон, город великий, потому что он напоил все народы вином ярости блуда своего». И в громком кличе вести третьего ангела слышен голос с неба, говорящий: «Выйдите из нее, народ Мой». Review and Herald, 6 декабря 1892 г.

It is during the outpouring of the Holy Spirit that Paul’s strong delusion of Second Thessalonians is accomplished. Whether it was the testing of the Laodicean Seventh-day Adventist church that began on September 11, 2001 or the testing of the virgins who experienced the disappointment of July 18, 2020, the testing occurs during an outpouring of the Holy Spirit. That outpouring represents a testing message.

Именно во время излияния Святого Духа осуществляется «действие заблуждения», о котором Павел пишет во Втором послании к Фессалоникийцам. Будь то испытание Лаодикийской Церкви адвентистов седьмого дня, начавшееся 11 сентября 2001 года, или испытание дев, переживших разочарование 18 июля 2020 года, испытание происходит во время излияния Святого Духа. Это излияние представляет собой испытующую весть.

> “The anointed ones standing by the Lord of the whole earth, have the position once given to Satan as covering cherub. By the holy beings surrounding his throne, the Lord keeps up a constant communication with the inhabitants of the earth. The golden oil represents the grace with which God keeps the lamps of believers supplied, that they shall not flicker and go out. Were it not that this holy oil is poured from heaven in the messages of God’s Spirit, the agencies of evil would have entire control over men.

> Помазанники, стоящие пред Господом всей земли, занимают положение, некогда данное Сатане как осеняющему херувиму. Посредством святых существ, окружающих Его престол, Господь поддерживает постоянную связь с жителями земли. Золотое масло символизирует благодать, которой Бог снабжает светильники верующих, чтобы они не меркли и не гасли. Если бы это святое масло не изливалось с небес в вестях Духа Божьего, силы зла получили бы полную власть над людьми.

> “God is dishonored when we do not receive the communications which he sends us. Thus we refuse the golden oil which he would pour into our souls to be communicated to those in darkness. When the call shall come, ‘Behold, the bridegroom cometh; go ye out to meet him,’ those who have not received the holy oil, who have not cherished the grace of Christ in their hearts, will find, like the foolish virgins, that they are not ready to meet their Lord. They have not, in themselves, the power to obtain the oil, and their lives are wrecked. But if God’s Holy Spirit is asked for, if we plead, as did Moses, ‘Show me thy glory,’ the love of God will be shed abroad in our hearts. Through the golden pipes, the golden oil will be communicated to us. ‘Not by might, nor by power, but by my Spirit, saith the Lord of Hosts.’ By receiving the bright beams of the Sun of Righteousness, God’s children shine as lights in the world.” Review and Herald, July 20, 1897.

> Бог обесчещен, когда мы не принимаем вести, которые Он посылает нам. Таким образом мы отвергаем золотой елей, который Он хотел бы излить в наши души, чтобы он был передан тем, кто во тьме. Когда раздастся призыв: «Вот, Жених идёт; выходите навстречу Ему», те, кто не приняли святого елея, кто не лелеяли благодати Христа в своих сердцах, обнаружат, подобно неразумным девам, что они не готовы встретить своего Господа. В них самих нет силы, чтобы приобрести этот елей, и их жизни терпят крушение. Но если просить у Бога о Святом Духе, если умолять, как Моисей: «Покажи мне славу Твою», любовь Божья изольётся в наши сердца. Через золотые трубы золотой елей будет поступать к нам. «Не воинством и не силою, но Духом Моим, — говорит Господь Саваоф». Принимая яркие лучи Солнца Праведности, дети Божьи сияют как светила в мире. Review and Herald, 20 июля 1897 г.

The sealing time of the one hundred and forty-four thousand began on September 11, 2001, and it represents two testing periods. The first is the final testing of the Laodicean Seventh-day Adventist church, and the second is for those who are the subjects of the parable of the ten virgins. To be either a wise or a foolish virgin requires that all the virgins experience a tarrying time.

Время запечатывания ста сорока четырёх тысяч началось 11 сентября 2001 года и представляет собой два периода испытания. Первый — это заключительное испытание Лаодикийской Церкви адвентистов седьмого дня, а второй — для тех, о ком говорится в притче о десяти девах. Чтобы быть либо мудрой, либо неразумной девой, необходимо, чтобы все девы пережили время промедления.

In Millerite history the tarrying time began with the arrival of the second angel, which occurred at the first disappointment. At that point the Protestants, who were God’s former covenant chosen people were passed by. On July 18, 2020 the former covenant chosen people were passed by, and the testing process that occurred during the tarrying time in the Millerite history began to be repeated. The message of the Midnight Cry was then developed in Millerite history, as it is currently being developed. When it fully arrived at the Exeter Camp meeting it was manifested who had the message (oil) and who did not. The former covenant chosen people of either history is the first to be tested and passed by.

В миллеритской истории время ожидания началось с приходом второго ангела, что произошло при первом разочаровании. В тот момент протестанты, которые были прежним избранным народом Божьим по завету, были обойдены. 18 июля 2020 года прежний избранный народ по завету был обойден, и процесс испытания, происходивший во время ожидания в миллеритской истории, начал повторяться. Весть полуночного клича затем развивалась в миллеритской истории, как она развивается и в настоящее время. Когда на кемп-митинге в Эксетере она проявилась в полной мере, стало очевидно, у кого была эта весть (масло), а у кого нет. Прежний избранный народ по завету в обеих историях является первым, кто подвергается испытанию и кого обходят.

> “‘A new heart will I give you and a new spirit will I put within you.’ I believe with all my heart that the Spirit of God is being withdrawn from the world, and those who have had great light and opportunities and have not improved them, will be the first to be left. They have grieved away the Spirit of God. The present activity of Satan in working upon hearts, and upon churches and nations should startle every student of prophecy. The end is near. Let our churches arise. Let the converting power of God be experienced in the heart of the individual members, and then we shall see the deep moving of the Spirit of God. Mere forgiveness of sin is not the sole result of the death of Jesus. He made the infinite sacrifice not only that sin might be removed, but that human nature might be restored, rebeautified, reconstructed from its ruins, and made fit for the presence of God.” Selected Messages, book 3, 154.

> «И дам вам сердце новое, и дух новый вложу внутрь вас». Я всем сердцем верю, что Дух Божий отступает от мира, и те, кто имели великий свет и возможности и не воспользовались ими, будут первыми оставлены. Они огорчили Духа Божьего. Нынешняя деятельность сатаны, воздействующего на сердца, а также на церкви и народы, должна встревожить каждого исследователя пророчеств. Конец близок. Пусть наши церкви воспрянут. Пусть обращающая сила Божья будет пережита в сердцах отдельных членов, и тогда мы увидим глубокое действие Духа Божьего. Одно лишь прощение грехов — не единственный результат смерти Иисуса. Он принес бесконечную жертву не только для того, чтобы грех был удален, но и для того, чтобы человеческая природа была восстановлена, вновь преображена, воссоздана из своих руин и сделана пригодной для пребывания в присутствии Бога». Избранные вести, книга 3, 154.

In either testing period, those who rejected the message that is unsealed receive Paul’s strong delusion.

В любом из периодов испытаний те, кто отвергли раскрытую весть, получают сильное заблуждение Павла.

> “It is a fearful thing to treat lightly the truth which has convinced our understanding and touched our hearts. We cannot with impunity reject the warnings which God in mercy sends us. A message was sent from heaven to the world in Noah’s day, and the salvation of men depended upon the manner in which they treated that message. Because they rejected the warning, the Spirit of God was withdrawn from the sinful race, and they perished in the waters of the flood. In the time of Abraham, mercy ceased to plead with the guilty inhabitants of Sodom, and all but Lot with his wife and two daughters were consumed by the fire sent down from heaven. So in the days of Christ. The Son of God declared to the unbelieving Jews of that generation, ‘Your house is left unto you desolate.’ Looking down to the last days, the same infinite power declares, concerning those who ‘received not the love of the truth, that they might be saved,’ ‘For this cause God shall send them strong delusion, that they should believe a lie: that they all might be damned who believed not the truth, but had pleasure in unrighteousness.’ As they reject the teachings of His Word, God withdraws His Spirit, and leaves them to the deceptions which they love.” Early Writings, 46.

> Страшно относиться легкомысленно к истине, которая убедила наш разум и коснулась наших сердец. Мы не можем безнаказанно отвергать предостережения, которые Бог по Своей милости посылает нам. Во дни Ноя миру была послана весть с небес, и спасение людей зависело от того, как они отнеслись к этой вести. Поскольку они отвергли предостережение, Дух Божий был отнят от грешного рода, и они погибли в водах потопа. Во времена Авраама милость перестала ходатайствовать за виновных жителей Содома, и все, кроме Лота с его женой и двумя дочерьми, были истреблены огнем, ниспосланным с небес. Так было и во дни Христа. Сын Божий сказал неверующим иудеям того поколения: «Се, оставляется вам дом ваш пуст». Взирая на последние дни, та же бесконечная сила говорит о тех, кто «не принял любви истины, чтобы им спастись»: «И за сие пошлет им Бог действие заблуждения, так что они будут верить лжи, да будут осуждены все, не уверовавшие истине, но возлюбившие неправду». По мере того как они отвергают учение Его Слова, Бог отнимает Свой Дух и оставляет их тем обольщениям, которые они любят. Ранние произведения, 46.

We will continue this study in the next article.

Мы продолжим это исследование в следующей статье.

Back to Articles