Article

# The Revelation of Jesus Christ - Number Twelve

Откривење Исуса Христа — број дванаест

Two Tests

Две пробе

Author

Jeff Pippenger

Published

November 7, 2023

Formats

PDF
Word
Song MP3

We are in the process of considering Revelation chapters eleven through thirteen, where we find all the antagonists in the final probationary battle of the great controversy that occurs on the battlefield of the first heaven. The antagonists are the one hundred and forty-four thousand and the great multitude that comes out of Babylon as a secondary force, against the United Nations, the Catholic Church, the United States and Satan himself. The one hundred and forty-four thousand and the great multitude are God’s army, representing the third angel’s message, and both sides in the warfare are also confronted with the army of God’s judgment, represented not by the third angel, but by the third woe.

Налазимо се у процесу разматрања Откривења, поглавља једанаест до тринаест, где налазимо све противнике у завршној пробној бици велике борбе, која се одиграва на бојишту првог неба. Противничке стране су сто четрдесет и четири хиљаде и велико мноштво које излази из Вавилона као споредна сила, насупрот Уједињеним нацијама, Католичкој цркви, Сједињеним Америчким Државама и самом Сатани. Сто четрдесет и четири хиљаде и велико мноштво јесу Божја војска, која представља вест трећег анђела, а обе стране у овом ратовању суочене су и с војском Божјег суда, представљеном не трећим анђелом, него трећим тешко.

In order to identify certain characteristics that contributed to the murder of the Republican and Protestant horns in 2020, we are seeking to identify prophetic characteristics that occur in the battle of mankind in the first heaven, from the Sunday law until Michael stands up. In that history the entire world is forced to erect an image to the beast. That history is a repetition of the history of the United States from September 11, 2001, until the soon coming Sunday law, which divides those two parallel histories. As parallel histories they both represent a witness to the other history. What takes place in one of those histories, will also take place in the other history. It is the second history that is the focus of Revelation chapters twelve and thirteen, and we intend to understand the second witness, in order to shed prophetic light upon the first history, which is now almost finished.

Да бисмо утврдили одређене карактеристике које су допринеле убиству републиканског и протестантског рога 2020. године, настојимо да препознамо пророчке карактеристике које се јављају у бици човечанства на првом небу, од недељног закона па све док Михаило не устане. У тој историји цео свет је приморан да подигне лик звери. Та историја је понављање историје Сједињених Држава од 11. септембра 2001. године до ускоро долазећег недељног закона, који раздваја те две паралелне историје. Као паралелне историје, обе представљају сведочанство другој историји. Оно што се збива у једној од тих историја, збиће се и у другој историји. Та друга историја јесте средиште Откривења, дванаестог и тринаестог поглавља, и намера нам је да разумемо тог другог сведока, како бисмо бацили пророчку светлост на прву историју, која је сада готово окончана.

The three powers that lead the world to Armageddon are represented in chapters twelve and thirteen. The dragon power is first mentioned.

Три силе које воде свет ка Армагедону представљене су у дванаестом и тринаестом поглављу. Најпре се помиње сила аждаје.

> And there appeared another wonder in heaven; and behold a great red dragon, having seven heads and ten horns, and seven crowns upon his heads. And his tail drew the third part of the stars of heaven, and did cast them to the earth: and the dragon stood before the woman which was ready to be delivered, for to devour her child as soon as it was born. Revelation 12:3, 4.

> И показа се други знак на небу; и гле, велика црвена аждаја, која имаше седам глава и десет рогова, и на њеним главама седам круна. И реп њезин одвуче трећину звезда небеских и баци их на земљу; и аждаја стајаше пред женом која беше готова да роди, да прождре њено дете чим се роди. Откривење 12:3, 4.

Sister White informs us that the dragon in this chapter is Satan, but in a secondary sense it is pagan Rome. Both Satan and pagan Rome typify the United Nations. The beast’s ten horns represent the evil confederacy of ten kings in Revelation seventeen. Those ten kings are represented in Revelation seventeen, and they are there identified as the seventh kingdom of Bible prophecy. The beast is represented as having seven heads with seven crowns, marking it as the seventh kingdom of Bible prophecy. In Daniel two they are represented as spiritual Greece, and they are also Ahab in the testimony of Mount Carmel, and they are the ten enemies of Psalms eighty-three.

Sestra Vajt nas obaveštava da je aždaja u ovom poglavlju Sotona, ali u sekundarnom smislu to je paganski Rim. I Sotona i paganski Rim predstavljaju Ujedinjene nacije. Deset rogova zveri predstavljaju zlu konfederaciju deset careva u Otkrivenju sedamnaest. Tih deset careva predstavljeni su u Otkrivenju sedamnaest, i tamo su prepoznati kao sedmo carstvo biblijskog proročanstva. Zver je predstavljena kao da ima sedam glava sa sedam kruna, čime je označena kao sedmo carstvo biblijskog proročanstva. U Danilu dva oni su predstavljeni kao duhovna Grčka, a takođe su i Ahav u svedočanstvu gore Karmila, i oni su deset neprijatelja iz Psalma osamdeset trećeg.

The second earthly power of the enemy mentioned in Revelation chapters twelve and thirteen, is the beast that comes out of the sea, who Sister White directly identifies as Catholicism.

Друга земаљска сила непријатеља, споменута у дванаестом и тринаестом поглављу Откривења, јесте звер која излази из мора, коју сестра Вајт непосредно поистовећује са католицизмом.

> And I stood upon the sand of the sea, and saw a beast rise up out of the sea, having seven heads and ten horns, and upon his horns ten crowns, and upon his heads the name of blasphemy. And the beast which I saw was like unto a leopard, and his feet were as the feet of a bear, and his mouth as the mouth of a lion: and the dragon gave him his power, and his seat, and great authority. And I saw one of his heads as it were wounded to death; and his deadly wound was healed: and all the world wondered after the beast. Revelation 13:1–3.

> И стадох на песку морском, и видех звер како излази из мора, који имаше седам глава и десет рогова, и на роговима његовим десет круна, а на главама његовим име хуле. И звер коју видех беше као рис, и ноге јој као ноге медведове, и уста јој као уста лавља; и аждаја јој даде силу своју, и престо свој, и власт велику. И видех једну од глава његових као смртно рањену; и рана смртна његова исцели се: и сав свет дивљаше се за звери. Откривење 13:1–3.

John was standing on the seashore in verse one, and he sees a beast rise from the sea, and thereafter, he sees a beast coming up out of the earth. Sister White identifies that the time in which John saw the two beasts was 1798, for that was the year the papacy was “robbed of its strength,” thus receiving a deadly wound that would ultimately be healed.

Јован је у првом стиху стајао на морској обали и видео звер где излази из мора, а потом је видео звер како излази из земље. Сестра Вајт поистовећује време у којем је Јован видео те две звери са 1798. годином, јер је то била година у којој је папство било „лишено своје снаге“, примивши тако смртоносну рану која ће на крају бити исцељена.

> “At the time when the Papacy, robbed of its strength, was forced to desist from persecution, John beheld a new power coming up to echo the dragon’s voice, and carry forward the same cruel and blasphemous work. This power, the last that is to wage war against the church and the law of God, is represented by a beast with lamblike horns. The beasts preceding it had risen from the sea; but this came up out of the earth, representing the peaceful rise of the nation which it symbolized—the United States.” Signs of the Times, February 8, 1910.

> „У време када је папство, лишено своје снаге, било присиљено да престане са прогонством, Јован је угледао нову силу како устаје да понови глас аждаје и настави исто окрутно и богохулно дело. Ова сила, последња која ће ратовати против цркве и закона Божјег, представљена је зверју с јагњећим роговима. Звери које су јој претходиле излазиле су из мора; а ова је изашла из земље, представљајући миран успон народа који је симболизовала — Сједињене Америчке Државе.“ Signs of the Times, February 8, 1910.

John is looking backward into history when he sees the sea beast, which is the papacy. Looking forward in history, he sees the earth beast, which is the United States. This is why the beast from the sea is prophetically constructed as it is. Looking back from 1798, John first sees “seven heads and ten horns,” marking the point in history that three of the horns were plucked up to make room for the stout horn of the papacy, which spake great things.

Јован гледа уназад у историју када види звер из мора, која је папство. Гледајући унапред у историји, он види звер из земље, која су Сједињене Државе. Зато је звер из мора пророчки устројена онако како јесте. Гледајући уназад од 1798. године, Јован најпре види „седам глава и десет рогова“, означавајући тачку у историји у којој су три рога била ишчупана да би се начинило место за охоли рог папства, који је говорио велике ствари.

> Then I would know the truth of the fourth beast, which was diverse from all the others, exceeding dreadful, whose teeth were of iron, and his nails of brass; which devoured, brake in pieces, and stamped the residue with his feet; And of the ten horns that were in his head, and of the other which came up, and before whom three fell; even of that horn that had eyes, and a mouth that spake very great things, whose look was more stout than his fellows. Daniel 7:19, 20.

> Тада бих желео да дознам истину о четвртој звери, која беше различита од свих других, веома страшна, чији зуби беху од гвожђа, а нокти од бронзе; која је прождирала, ломила у комаде и ногама газила остатак; и о десет рогова што беху на њеној глави, и о другоме који изиђе, пред којим три падоше; управо о оном рогу који је имао очи и уста која говораху веома велике ствари, и чији изглед беше надменији од његових другова. Данило 7:19, 20.

Before those three horns of the Heruli, Ostrogoths and Vandals were removed, pagan Rome was represented by “ten crowns.” Those ten crowns represent pagan Rome. Then John identifies the leopard of Greece, then the bear of Medo-Persia and then the lion of Babylon.

Пре него што су та три рога — Херули, Остроготи и Вандали — била уклоњена, пагански Рим био је представљен са „десет круна“. Тих десет круна представљају пагански Рим. Затим Јован идентификује леопарда као Грчку, потом медведа као Мидо-Персију, а затим лава као Вавилон.

> The first was like a lion, and had eagle’s wings: I beheld till the wings thereof were plucked, and it was lifted up from the earth, and made stand upon the feet as a man, and a man’s heart was given to it. And behold another beast, a second, like to a bear, and it raised up itself on one side, and it had three ribs in the mouth of it between the teeth of it: and they said thus unto it, Arise, devour much flesh. After this I beheld, and lo another, like a leopard, which had upon the back of it four wings of a fowl; the beast had also four heads; and dominion was given to it. Daniel 7:4–6.

> Прва беше као лав и имаше крила орлова; гледах док јој крила не бише ишчупана, и би подигнута са земље, и постављена да стоји на ногама као човек, и срце човечије би јој дано. И гле, друга звер, друга по реду, беше као медвед, и подиже се на једну страну, и имаше три ребра у устима својим међу зубима својим; и рекоше јој овако: Устани, прождри много меса. Потом гледах, и гле, друга, као леопард, која имаше на леђима четири крила птичија; звер имаше и четири главе; и власт јој би дана. Данило 7:4–6.

There is not one element of Catholicism that is Christian, and the sea beast represents the combination of all the previous pagan kingdoms of Bible prophecy. The sea beast is represented in reverse historical order, for John is looking back into history. He first saw the power that was established when the three horns were removed—the papacy. Then he saw ten horns with ten crowns—pagan Rome. Then he saw the leopard—Greece. Then he saw the bear—Medo-Persia. Then he saw the lion—Babylon. The description of the sea beast consists of elements of each of the preceding pagan kingdoms, and the description establishes that the papacy is a conglomeration of every form of paganism that has existed in biblical history. There is not one element of Catholicism that is Christian. Anything that might appear as Christian in Catholicism is a counterfeit.

Не постоји ниједан елемент католицизма који је хришћански, а звер из мора представља спој свих претходних паганских царстава библијског пророчанства. Звер из мора је приказана обрнутим историјским редоследом, јер Јован гледа уназад кроз историју. Он је најпре видео силу која је успостављена када су три рога била уклоњена — папство. Затим је видео десет рогова са десет круна — пагански Рим. Потом је видео леопарда — Грчку. Затим је видео медведа — Мидо-Персију. Потом је видео лава — Вавилон. Опис звери из мора састоји се од елемената сваког од претходних паганских царстава, а тај опис утврђује да је папство конгломерат сваког облика паганства који је постојао у библијској историји. Не постоји ниједан елемент католицизма који је хришћански. Све што би у католицизму могло изгледати као хришћанско јесте кривотворина.

At Mount Carmel, when Elijah did battle with Jezebel’s prophets and her apostate husband, Jezebel was back home in Samaria. The whore of Tyre is forgotten during the history of the earth beast with two horns. Jezebel is always hidden away, and in Revelation chapters twelve and thirteen the world wonders after her, but she is not portrayed as a marvel that is wondered after in the heavens, as is the United Nations, the United States and Satan. She is back in her command center of Samaria—the city of Rome.

На гори Кармилу, када се Илија борио са Језавељиним пророцима и њеним отпадничким мужем, Језавеља је била код куће у Самарији. Блудница из Тира бива заборављена током историје звери из земље са два рога. Језавеља је увек склоњена у страну, и у дванаестој и тринаестој глави Откривења свет се диви за њом, али она није приказана као чудо коме се диве на небесима, као што су то Уједињене нације, Сједињене Америчке Државе и Сатана. Она је натраг у свом заповедном средишту Самарије — граду Риму.

The history of the earth beast is where the test of the image of the beast for the whole world is identified. That test takes place during the warfare of the first heaven. This is what we wish to consider at this point. I will substitute the United States for the word “he” in the verses we are now going to consider.

Историја звери из земље јесте место где се препознаје испит лика звери за сав свет. Тај испит се одиграва током ратовања првог неба. То је оно што желимо да размотримо у овом тренутку. Заменићу Сједињене Државе за реч „он“ у стиховима које ћемо сада разматрати.

> And I beheld another beast coming up out of the earth; and the United States had two horns like a lamb, and the United States spake as a dragon. And the United States exerciseth all the power of the first beast before him, and causeth the earth and them which dwell therein to worship the first beast, whose deadly wound was healed. And the United States doeth great wonders, so that he maketh fire come down from heaven on the earth in the sight of men, And deceiveth them that dwell on the earth by the means of those miracles which the United States had power to do in the sight of the beast; saying to them that dwell on the earth, that they should make an image to the beast, which had the wound by a sword, and did live. And the [United States] had power to give life unto the image of the beast, that the image of the beast should both speak, and cause that as many as would not worship the image of the beast should be killed. And the United States causeth all, both small and great, rich and poor, free and bond, to receive a mark in their right hand, or in their foreheads: And that no man might buy or sell, save he that had the mark, or the name of the beast, or the number of his name. Revelation 13:11–17.

> И видех другу звер како излази из земље; и Сједињене Државе имаху два рога као у јагњета, и Сједињене Државе говораху као аждаја. И Сједињене Државе вршаху сву власт прве звери пред њом, и учинише да се земља и они који живе на њој поклоне првој звери, чија се смртна рана исцели. И Сједињене Државе чиниху велика чудеса, тако да и огањ с неба спуштаху на земљу пред људима, И вараху оне који живе на земљи помоћу оних чуда која Сједињене Државе имаху власт да чине пред звери, говорећи онима који живе на земљи да начине лик звери која имаде рану од мача и оживе. И [Сједињене Државе] добише власт да дају дух лику звери, да лик звери и проговори, и учини да буду побијени сви који се не би поклонили лику звери. И Сједињене Државе чине да сви, мали и велики, богати и сиромашни, слободни и робови, приме жиг на десну руку своју или на чела своја; И да нико не може ни купити ни продати осим онога који има жиг, или име звери, или број имена њезина. Откривење 13:11–17.

In Revelation chapter thirteen, the dragon of pagan Rome gave the papacy three things as it placed the papacy on the throne of the earth.

У тринаестом поглављу Откривења, аждаја паганског Рима дала је папству три ствари, постављајући папство на престо земље.

> And the beast which I saw was like unto a leopard, and his feet were as the feet of a bear, and his mouth as the mouth of a lion: and the dragon gave him his power, and his seat, and great authority. Revelation 13:2.

> И звер коју видех беше као леопард, и ноге јој беху као ноге медведа, и уста њезина као уста лава; и аждаја јој даде силу своју, и престо свој, и велику власт. Откривење 13:2.

The ten kings who represent pagan Rome (France being the premier king of the ten as represented by Ahab) gave the papacy three things: power, seat and authority. When the emperor Constantine moved the capital from the city of Rome in the west, unto the east and made Constantinople the new capital of the Roman Empire in the year 330, pagan Rome then gave the church of Rome its “seat.”

Десет царева који представљају пагански Рим (при чему је Француска први цар од те десеторице, представљен Ахавом) дали су папству три ствари: силу, престо и власт. Када је цар Константин 330. године преместио престоницу из града Рима на западу на исток и учинио Константинопољ новом престоницом Римског царства, тада је пагански Рим дао римској цркви свој „престо“.

When Clovis, king of the Franks (France), converted to Catholicism and began to war against the powers that had been resisting the rise of the papacy to the throne of the earth in the year 496, pagan Rome then gave the papacy its “power.”

Када се Хлодовех, краљ Франака (Француске), обратио у католичанство и почео да ратује против сила које су се опирале успону папства на престо земље године 496, пагански Рим је тада дао папству своју „силу“.

In 533, Justinian made a decree which identified the Roman church as both the head of all churches, and also as the corrector of heretics. At that point, the authority of pagan Rome had been given to the papacy.

Године 533, Јустинијан је издао декрет којим је римску цркву одредио и као поглавара свих цркава, и као исправитеља јеретика. У том тренутку, власт паганског Рима била је предата папству.

In verse twelve, “the [United States] exerciseth all the power of the first beast before him.” The power that was exercised by the papacy is represented by Clovis, who dedicated his military and economic might unto the papacy. This is why Catholicism calls Clovis “the first born of the Catholic church,” and France the “eldest daughter of the Catholic church.” The United States will do the same dirty work for the papacy that Clovis began in 496.

У дванаестом стиху, „[Сједињене Државе] врши сву власт прве звери пред њом.“ Власт коју је вршило папство представљена је Хлодовехом, који је своју војну и економску моћ посветио папству. Зато католицизам Хлодовеха назива „првенцем Католичке цркве“, а Француску „најстаријом кћери Католичке цркве“. Сједињене Државе ће за папство обавити исти прљави посао који је Хлодовех започео 496. године.

The power of the United States will be employed to cause “the earth and them which dwell therein to worship the first beast, whose deadly wound was healed.” The United States will employ its military and economic strength to cause the entire world to accept Sunday as a day of rest. The whore of Tyre will first commit fornication with the earth beast at the soon coming Sunday law, and then she will go forth and commit fornication with all the other kings of the earth.

Сила Сједињених Америчких Држава биће употребљена да наведе „земљу и оне који на њој живе да се поклоне првој звери, чија се смртна рана исцели“. Сједињене Америчке Државе употребиће своју војну и економску моћ да наведу цео свет да прихвати недељу као дан одмора. Блудница тирска ће најпре чинити блуд са звери из земље при ускоро долазећем закону о недељи, а потом ће изаћи и чинити блуд са свим осталим царевима земаљским.

In verse thirteen, “the [United States] doeth great wonders, so that he maketh fire come down from heaven on the earth in the sight of men.” Fire represents an unholy message. Tongues of fire on the day of Pentecost represented a holy message that was accompanied with the ability to convey that message to the entire world. The fire that is brought down out of heaven by the United States will also impact every nation, and every tongue.

У тринаестом стиху, „[Сједињене Државе] чини велика чудеса, тако да чини да огањ силази с неба на земљу пред људима.” Огањ представља несвету поруку. Ватрени језици на дан Педесетнице представљали су свету поруку која је била праћена способношћу да се та порука пренесе целом свету. Огањ који Сједињене Државе буду свеле с неба такође ће утицати на сваки народ и на сваки језик.

In verse fourteen, the United States deceives “them that dwell on the earth by the means of those miracles which the [United States] had power to do in the sight of the beast; saying to them that dwell on the earth, that they should make an image to the beast, which had the wound by a sword, and did live.” The deception that is employed to deceive the world by the United States is represented by the fire that came down from heaven in the previous verse. The fire from heaven produces miracles that are employed by the United States to command the world to establish a one-world government that consists of the combination of church and state with the church in control of the relationship.

У четрнаестом стиху, Сједињене Државе обмањују „оне који живе на земљи знацима које [Сједињене Државе] имаху власт да чине пред звери; говорећи онима који живе на земљи да начине икону звери која имаде рану од мача, и оживе“. Обмана којом Сједињене Државе обмањују свет представљена је огњем који је у претходном стиху сишао с неба. Огањ с неба производи чуда која Сједињене Државе употребљавају да заповеде свету да успостави једну светску владу, састављену од сједињења цркве и државе, при чему је црква та која управља тим односом.

This is what the relationship of Ahab and Jezebel represented when Elijah was raised up. Elijah’s battle at Mount Carmel was fulfilled in the beginning of the United States during the movement of the first angel from 1840 to 1844, for the purpose of distinguishing the true prophet of Protestantism from all of the false prophets of Protestantism.

То је представљала веза Ахава и Језавеље када је Илија био подигнут. Илијина борба на гори Кармил испунила се на почетку Сједињених Држава током покрета првог анђела од 1840. до 1844. године, са циљем да се разликује прави пророк протестантизма од свих лажних пророка протестантизма.

It is fulfilled again at the ending of the United States, during the test of the formation of the image of the beast that began on September 11, 2001, and ends at the soon-coming Sunday law.

То се поново испуњава на крају Сједињених Држава, током испита образовања иконе звери који је започео 11. септембра 2001. године, а завршава се ускоро долазећим недељним законом.

Elijah’s perfect fulfillment takes place before the great and dreadful day of the Lord, which is the seven last plagues. Therefore, Mount Carmel, Elijah, Ahab and Jezebel are represented in the work of the United States forcing planet earth to accept the one-world government of the United Nations that is ruled over by the Catholic Church. The United States accomplishes this act through its military might, its economic strength and the corrupted hypnotic communications that it directs and controls, represented by what is called the “information super highway” of the worldwide web.

Илијино савршено испуњење одиграва се пре великог и страшног дана Господњег, који су седам последњих зала. Стога су гора Кармил, Илија, Ахав и Језавеља представљени у делу Сједињених Држава које приморавају планету Земљу да прихвати једносветску владу Уједињених нација, над којом влада Католичка црква. Сједињене Државе остварују тај чин посредством своје војне моћи, своје економске снаге и искварених хипнотичких комуникација које усмеравају и контролишу, представљених оним што се назива „информациони супер-аутопут“ светске мреже.

In verse fifteen, we are informed that “the [United States] had power to give life unto the image of the beast, that the image of the beast should both speak, and cause that as many as would not worship the image of the beast should be killed.” The threat of death by the military might of the United States, then representing the premier king of the United Nations, empowers the one-world government of the United Nations to speak. The action of speaking is accomplished through a legislative and judicial authority. The legislative branch of the United Nations is in New York and the judicial branch of the United Nations is in The Hague, Netherlands. The Hague represents the Old World and New York the New World. Both the United States and the Netherlands have past histories where they stood out as premier defenders of liberty and freedom, but both end their respective histories—speaking as a dragon.

У петнаестом стиху обавештени смо да је „[Сједињене Државе] имала власт да даде живот лику звери, да лик звери и проговори, и учини да буду побијени сви који се не би поклонили лику звери“. Претња смрћу посредством војне моћи Сједињених Држава, које тада представљају првог цара Уједињених нација, дакле, оспособљава једносветску владу Уједињених нација да говори. Та радња говорења остварује се кроз законодавну и судску власт. Законодавни огранак Уједињених нација налази се у Њујорку, а судски огранак Уједињених нација у Хагу, у Холандији. Хаг представља Стари свет, а Њујорк Нови свет. И Сједињене Државе и Холандија имају историјску прошлост у којој су се истицале као првокласни браниоци слободе и независности, али обе своје одговарајуће историје завршавају — говорећи као аждаја.

> “As the Sabbath has become the special point of controversy throughout Christendom, and religious and secular authorities have combined to enforce the observance of the Sunday, the persistent refusal of a small minority to yield to the popular demand will make them objects of universal execration. . .. and a decree will finally be issued against those who hallow the Sabbath of the fourth commandment, denouncing them as deserving of the severest punishment and giving the people liberty, after a certain time, to put them to death. Romanism in the Old World and apostate Protestantism in the New will pursue a similar course toward those who honor all the divine precepts.

> „Пошто је субота постала посебна тачка спора широм хришћанства, и пошто су се верске и световне власти удружиле да наметну држање недеље, упорно одбијање једне мале мањине да попусти народном захтеву учиниће их предметима општег проклетства.... и коначно ће бити издат указ против оних који светкују суботу четврте заповести, проглашавајући их достојнима најтежег кажњавања и дајући народу слободу да их, после извесног времена, погуби. Римокатолицизам у Старом свету и отпало протестантство у Новом следиће сличан пут према онима који поштују све божанске прописе.״

> “The people of God will then be plunged into those scenes of affliction and distress described by the prophet as the time of Jacob’s trouble.” The Great Controversy, 615, 616.

> „Божји народ ће тада бити бачен у оне призоре невоље и тескобе које пророк описује као време Јаковљеве муке.“ Велика борба, 615, 616.

In verse sixteen and seventeen, after the image of the beast has been set up and empowered to speak, the “[United States] causeth all, both small and great, rich and poor, free and bond, to receive a mark in their right hand, or in their foreheads: And that no man might buy or sell, save he that had the mark, or the name of the beast, or the number of his name.”

У шеснаестом и седамнаестом стиху, након што је лик звери постављен и оспособљен да говори, „[Сједињене Државе] чине да сви, и мали и велики, и богати и сиромашни, и слободни и робови, приме жиг на своју десну руку, или на своја чела: И да нико не може ни купити ни продати, осим онога који има жиг, или име звери, или број њенога имена.”

The formation of the image of the beast is the test that precedes the test of the mark of the beast. If we do not pass the test that is represented by the formation of the image of the beast, we will fail the test of the mark of the beast. They are two different tests, and they are two different types of tests.

Образовање лика звери јесте проба која претходи проби жига звери. Ако не положимо пробу коју представља образовање лика звери, нећемо положити пробу жига звери. То су две различите пробе, и то су две различите врсте проба.

The formation of the image of the beast that began on September 11, 2001, is the prophetic warning that the close of probation is about to take place. It is the Elijah message that identifies that Mount Carmel is on the near horizon, and that God’s people need to secure the oil of character, the oil of the Holy Spirit and the oil of the message of the Midnight Cry before the final call is made. They need to awaken, so that when Elijah asks them, “How long halt ye between two opinions?”—they will not be speechless, for to be speechless then is to receive the mark of the beast. The image of the beast test represents the work of understanding the message that announces the close of the judgment, just as the message of the Millerites announced the opening of the judgment.

Oblikovanje ikone zveri, koje je otpočelo 11. septembra 2001. godine, proročko je upozorenje da će se završetak vremena milosti uskoro zbiti. To je Ilijina poruka koja prepoznaje da je gora Karmil na bliskom obzorju, i da Božji narod treba da obezbedi ulje karaktera, ulje Svetoga Duha i ulje poruke Ponoćnog pokliča pre nego što bude upućen poslednji poziv. Oni treba da se probude, tako da, kada ih Ilija upita: „Dokle ćete hramati između dve misli?”—ne ostanu bez reči, jer ostati bez reči tada znači primiti žig zveri. Ispit ikone zveri predstavlja delo razumevanja poruke koja objavljuje završetak suda, kao što je poruka milerita objavila početak suda.

The mark of the beast test, involves no choice, for it contains no element of probationary time. It is a point in time, not a period of time. It is a crisis, and therefore it is a litmus test that will identify the character of those Israelites that have been summoned to Mount Carmel by Ahab at the Sunday law. They will then demonstrate the character that they have developed during the previous period of time, prophetically called the image of the beast test.

Испит жига звери не укључује никакав избор, јер не садржи ниједан елемент времена милости. То је тачка у времену, а не временски период. То је криза, и стога је то одлучујући испит који ће открити карактер оних Израиљаца који су, у време закона о недељи, били позвани од Ахава на гору Кармил. Они ће тада показати карактер који су развили током претходног временског раздобља, пророчки названог испит лика звери.

> Wherefore (as the Holy Ghost saith, Today if ye will hear his voice, Harden not your hearts, as in the provocation, in the day of temptation in the wilderness: When your fathers tempted me, proved me, and saw my works forty years. Wherefore I was grieved with that generation, and said, They do alway err in their heart; and they have not known my ways. So I sware in my wrath, They shall not enter into my rest.) Take heed, brethren, lest there be in any of you an evil heart of unbelief, in departing from the living God. But exhort one another daily, while it is called Today; lest any of you be hardened through the deceitfulness of sin. For we are made partakers of Christ, if we hold the beginning of our confidence stedfast unto the end; While it is said, Today if ye will hear his voice, harden not your hearts, as in the provocation. Hebrews 3:7–15.

> Зато, као што говори Дух Свети: Данас, ако глас његов чујете, не будите дрвенастога срца, као у огорчењу, у дан кушања у пустињи, где оци ваши кушаху мене, испитиваху ме, и гледаху дела моја четрдесет година. Зато се разгневих на онај нараштај, и рекох: Свагда лутају срцем, и не познаше путева мојих. Тако се заклех у гневу своме: Неће ући у починак мој. Пазите, браћо, да не буде у коме од вас зло срце неверја, које отпада од Бога живога. Него бодрите један другога сваки дан, докле се говори: Данас; да који од вас не отврдне преваром греха. Јер постадосмо заједничари Христови, ако почетак поуздања до краја чврсто одржимо; докле се говори: Данас, ако глас његов чујете, не будите дрвенастога срца, као у огорчењу. Јеврејима 3:7–15.

Back to Articles