Article

# The Revelation of Jesus Christ - Number Eleven

Откривење Исуса Христа - број једанаест

The Image of the Beast

Лик Звери

Author

Jeff Pippenger

Published

November 5, 2023

Formats

PDF
Word
Song MP3

> And there appeared another wonder in heaven; and behold a great red dragon, having seven heads and ten horns, and seven crowns upon his heads. And his tail drew the third part of the stars of heaven, and did cast them to the earth: and the dragon stood before the woman which was ready to be delivered, for to devour her child as soon as it was born. And she brought forth a man child, who was to rule all nations with a rod of iron: and her child was caught up unto God, and to his throne. And the woman fled into the wilderness, where she hath a place prepared of God, that they should feed her there a thousand two hundred and threescore days. And there was war in heaven: Michael and his angels fought against the dragon; and the dragon fought and his angels, And prevailed not; neither was their place found any more in heaven. And the great dragon was cast out, that old serpent, called the Devil, and Satan, which deceiveth the whole world: he was cast out into the earth, and his angels were cast out with him. And I heard a loud voice saying in heaven, Now is come salvation, and strength, and the kingdom of our God, and the power of his Christ: for the accuser of our brethren is cast down, which accused them before our God day and night. And they overcame him by the blood of the Lamb, and by the word of their testimony; and they loved not their lives unto the death. Therefore rejoice, ye heavens, and ye that dwell in them. Woe to the inhabiters of the earth and of the sea! for the devil is come down unto you, having great wrath, because he knoweth that he hath but a short time. And when the dragon saw that he was cast unto the earth, he persecuted the woman which brought forth the man child. And to the woman were given two wings of a great eagle, that she might fly into the wilderness, into her place, where she is nourished for a time, and times, and half a time, from the face of the serpent. And the serpent cast out of his mouth water as a flood after the woman, that he might cause her to be carried away of the flood. And the earth helped the woman, and the earth opened her mouth, and swallowed up the flood which the dragon cast out of his mouth. And the dragon was wroth with the woman, and went to make war with the remnant of her seed, which keep the commandments of God, and have the testimony of Jesus Christ. Revelation 12:1–17.

> И показа се други знак на небу; и гле, велика црвена аждаја, која имаше седам глава и десет рогова, и на главама њезиним седам круна. И реп њезин повуче трећину звезда небеских, и баци их на земљу; и аждаја стаде пред жену која беше пред порођајем, да прождере дете њезино чим га роди. И она роди мушко дете, које ће владати свим народима палицом гвозденом; и дете њезино би узето к Богу и престолу Његову. А жена побеже у пустињу, где има место приправљено од Бога, да је онде хране хиљаду двеста и шездесет дана. И настаде рат на небу: Михаило и анђели његови заратише на аждају; и ратоваше аждаја и анђели њезини, И не надвладаше; нити им се више нађе места на небу. И би збачена велика аждаја, стара змија, која се зове Ђаво и Сатана, која вара сав свет; би збачена на земљу, и анђели њезини бише збачени с њом. И чух глас велики где говори на небу: Сада настаде спасење, и сила, и царство Бога нашега, и власт Христа Његовога; јер је збачен тужитељ браће наше, који их тужаше пред Богом нашим дан и ноћ. И они га победише крвљу Јагњетовом и речју сведочанства својега; и не заволеше живота својега до саме смрти. Зато веселите се, небеса, и ви који живите на њима. Тешко онима који живе на земљи и на мору! јер је ђаво сишао к вама с великом јарошћу, знајући да мало времена има. И кад виде аждаја да је збачена на земљу, прогони жену која роди мушко дете. И жени бише дата два крила великога орла, да одлети у пустињу, на место своје, где се храни време и времена и по времена, далеко од лица змијина. И змија из уста својих испусти за женом воду као реку, да учини да је река однесе. И земља поможе жени, и отвори земља уста своја, и прождре реку коју аждаја испусти из уста својих. И аждаја се разгневи на жену, и отиде да ратује с осталом децом њезином, која држе заповести Божје и имају сведочанство Исуса Христа. Откривење 12:1–17.

The first battle in the great controversy between Christ and Satan, began in the third heaven with Lucifer’s rebellion, and that first battle typifies the last battle in the first heaven. There is more warfare, for at the end of the thousand-year millennium, Satan is loosed for a little season, and mounts an attack against Jerusalem, but that battle has no possibility of victory. The battle in the third heaven at the beginning, which represents the battle in the first heaven at the end, was carried out while probation was open.

Прва битка у великој борби између Христа и Сотоне започела је на трећем небу Луциферовом побуном, и та прва битка представља последњу битку на првом небу. Има још ратовања, јер на крају хиљадугодишњег миленијума Сотона бива пуштен на мало времена и подиже напад против Јерусалима, али та битка нема никакву могућност победе. Битка на трећем небу на почетку, која представља битку на првом небу на крају, вођена је док је време милости још трајало.

The “woman” that is pregnant with child, represents God’s church throughout history, and in the history of Christ she was about to give birth to the man child Jesus. In the last days, she gives birth to twins. Just before the Sunday law she births the one hundred and forty-four thousand, of Revelation seven, and at the Sunday law she begins the travail of birthing the great multitude of Revelation seven. Her twins are not identical, but they are twins, and the first born is Elijah and the younger son is Moses.

„Жена“ која је трудна представља Божју цркву кроз историју, а у историји Христа она је управо требало да роди мушко дете, Исуса. У последњим данима она рађа близанце. Непосредно пре закона о недељи она рађа сто четрдесет и четири хиљаде из седмог поглавља Откривења, а у време закона о недељи започиње порођајне муке рађања великог мноштва из седмог поглавља Откривења. Њени близанци нису једнојајчани, али јесу близанци, и прворођени је Илија, а млађи син је Мојсије.

In the beginning of spiritual Israel, the dragon of pagan Rome was waiting to devour the man child Jesus, and the dragon of modern Rome is now waiting to devour the man child of the one hundred and forty-four thousand. As pagan Rome persecuted the early Christian church, modern Rome will repeat the persecution during the Sunday law crisis. In the early Christian church, the woman fled into the wilderness for twelve hundred and sixty literal years, and the persecution of the Sunday law crisis is symbolized by the forty-two months of Revelation thirteen and verse five. In the wilderness God’s people have a place prepared for them where they are fed and nourished.

На почетку духовног Израиља, аждаја паганског Рима чекала је да прождере мушко дете Исуса, а аждаја савременог Рима сада чека да прождере мушко дете од сто четрдесет и четири хиљаде. Као што је пагански Рим прогонио рану хришћанску цркву, тако ће савремени Рим поновити прогон за време кризе закона о недељи. У раној хришћанској цркви жена је побегла у пустињу на хиљаду двеста шездесет дословних година, а прогон у кризи закона о недељи симболизован је са четрдесет и два месеца из Откривења тринаест, пети стих. У пустињи Божји народ има место које му је припремљено, где се храни и негује.

In Revelation chapter eight, and verse thirteen, the last three trumpets are identified as three woes. The woes in Revelation represent the trumpet judgments of Islam against the powers that pass Sunday laws. In the warfare that is illustrated in chapter twelve, the role of Islam is identified when it states, “Woe to the inhabiters of the earth and of the sea! for the devil is come down unto you, having great wrath, because he knoweth that he hath but a short time.” The persecution that Jezebel accomplishes through her apostate husband Ahab, is directed at the “earth” beast and the “sea” beast.

У Откривењу, у осмој глави, и тринаестом стиху, последње три трубе означене су као три тешкоће. Тешкоће у Откривењу представљају судове труба ислама против сила које доносе недељне законе. У ратовању које је приказано у дванаестој глави, улога ислама је одређена када се каже: „Тешко онима који живе на земљи и на мору! јер ђаво сиђе к вама с великом јарошћу, знајући да мало времена има.” Прогонство које Језавеља спроводи посредством свога отпадничког мужа Ахава усмерено је на звер „из земље” и на звер „из мора”.

The movement of the mighty angel of Revelation eighteen, as with every reform movement, has four primary waymarks that lead to and include the judgment. For the movement of the first angel, those four waymarks were August 11, 1840, the first disappointment in the Spring of 1843, the arrival of the message of the Midnight Cry August 12 through 17 in 1844, and the opening of the judgment on October 22, 1844. Each of those four waymarks possessed the same overlying theme of “time.” August 11, 1840, was a fulfillment of the time prophecy of Revelation chapter nine, and verse fifteen. The first disappointment of 1843, represented a failed prediction of time. The Midnight Cry message was the correction of the previously failed prediction of time, and October 22, 1844, was the fulfillment of the predicted time of the message of the Midnight Cry.

Kretanje silnoga anđela iz Otkrivenja osamnaest, kao i svaki reformski pokret, ima četiri glavna međaša koji vode ka sudu i obuhvataju ga. Za pokret prvoga anđela, ta četiri međaša bila su 11. avgust 1840, prvo razočaranje u proleće 1843, dolazak poruke Ponoćnog pokliča od 12. do 17. avgusta 1844, i otvaranje suda 22. oktobra 1844. Svaki od ta četiri međaša posedovao je istu sveobuhvatnu temu „vremena“. Dana 11. avgusta 1840. ispunilo se vremensko proročanstvo iz devetog poglavlja Otkrivenja, petnaestog stiha. Prvo razočaranje 1843. predstavljalo je neuspelo vremensko predviđanje. Poruka Ponoćnog pokliča bila je ispravka prethodno neuspelog vremenskog predviđanja, a 22. oktobar 1844. bio je ispunjenje prorečenog vremena poruke Ponoćnog pokliča.

The movement of the third angel has those same four waymarks, for they exist in every reform line, and as with all of those four waymarks of every reform line, each waymark possesses the same prophetic theme. Islam of the third woe, is the theme of the four waymarks in the movement of the one hundred and forty-four thousand. On September 11, 2001 Islam of the third woe was released and then restrained. The failed prediction of July 18, 2020 identified an Islamic attack upon Nashville, Tennessee, and represented Islam of the third woe. The message that awakens the dead dry bones that are in the street of Revelation eleven, is the perfect and final fulfillment of the Midnight Cry message, and it represents a correction of the Nashville prediction (without the element of time). It will be fulfilled at the fourth waymark, which is the Sunday law, where Islam of the third woe will strike the United States because of its enforcement of the soon-coming Sunday law.

Покрет трећег анђела има та иста четири обележја, јер она постоје у свакој реформној линији, а као и код сва четири обележја сваке реформне линије, свако обележје поседује исту пророчку тему. Ислам трећег јаоа јесте тема четири обележја у покрету сто четрдесет и четири хиљаде. Дана 11. септембра 2001. године, ислам трећег јаоа био је пуштен, а затим обуздан. Неуспело предсказање од 18. јула 2020. године указало је на исламски напад на Нешвил, Тенеси, и представљало ислам трећег јаоа. Порука која буди мртве суве кости које се налазе на улици у Откривењу једанаест, јесте савршено и коначно испуњење поруке поноћног поклича, и она представља исправку предсказања о Нешвилу (без елемента времена). Она ће се испунити на четвртом обележју, а то је недељни закон, где ће ислам трећег јаоа ударити на Сједињене Државе због њиховог спровођења ускоро долазећег недељног закона.

When this truth is recognized, in conjunction with the fact that the mighty movement of the third angel is a warning of impending judgment, the Islamic judgment represented by the third woe can be easily understood as the “woe” that is brought upon “earth” and “sea.”

Када се ова истина препозна, заједно са чињеницом да је моћни покрет трећег анђела опомена на надолазећи суд, исламски суд, представљен трећим тешкоћама, може се лако разумети као „тешкоћа“ која се излива на „земљу“ и „море“.

The judgment of the living began on September 11, 2001, and from that point, until the soon-coming Sunday law, the test of the formation of the image of the beast takes place in the United States. From the Sunday law until Michael stands up and human probation closes, the rest of the world will then be tested by the formation of the image of the beast. Whether Seventh-day Adventists in the United States are being tested, or the entire world after the Sunday law is being tested, the test is defined as the test where our eternal destiny will be decided. It is also the test we must pass, before probation closes at the Sunday law. The prophetic phenomenon of an image to the beast test first in the United States and then again in the world, is essential to understand correctly.

Суд над живима отпочео је 11. септембра 2001. године, и од тог тренутка, па све до скорог доношења недељног закона, у Сједињеним Државама одвија се испит у погледу образовања иконе звери. Од недељног закона па до тренутка када Михаило устане и људско време милости се затвори, остатак света ће затим бити стављен на испит посредством образовања иконе звери. Било да се испитују адвентисти седмог дана у Сједињеним Државама, или да се после недељног закона испитује читав свет, тај испит је одређен као испит на коме ће бити одлучена наша вечна судбина. То је уједно и испит који морамо положити пре него што се време милости затвори при недељном закону. Пророчки феномен испита иконе звери, најпре у Сједињеним Државама, а потом поново у свету, од суштинске је важности да се исправно разуме.

> “As America, the land of religious liberty, shall unite with the Papacy in forcing the conscience and compelling men to honor the false sabbath, the people of every country on the globe will be led to follow her example.” Testimonies, volume 6, 18.

> „Када се Америка, земља верске слободе, буде ујединила са папством у присиљавању савести и нагоњењу људи да одају част лажној суботи, народи сваке земље на земаљској кугли биће наведени да следе њен пример.“ Testimonies, volume 6, 18.

When the symbols are understood, then the passage in Revelation thirteen, that addresses these two successive, but identical image of the beast tests, can be easily recognized. It is important for a variety of reasons. One reason is the corrupted communications that Lucifer employed in the first war in the third heaven illustrate how Satan’s corrupted communications will manifest again in the last war in the first heaven.

Када се символи разумеју, онда се одломак у Откривењу тринаест, који се бави са ова два узастопна, али истоветна испита слике звери, може лако препознати. То је важно из различитих разлога. Један разлог јесте то што искварене комуникације којима се Луцифер служио у првом рату на трећем небу показују како ће се Сатанине искварене комуникације поново испољити у последњем рату на првом небу.

The war of the first heaven that begins at the Sunday law, is accomplished during the testing period of the image of the beast for the entire world. Since September 11, 2001, the testing period of the image of the beast in the United States has been taking place. When we recognize these two testing periods as sequential, beginning with the United States and then the world, we can then factor in truths that are represented in the war of Revelation chapter twelve, back into the history of 2001, unto the Sunday law. As an example, the corrupted communications of Lucifer that is defined as hypnosis, will be employed in a modern application by the dragon power during the battle of the first heaven, of Revelation chapter twelve. The hypnosis that is employed by the dragon in that history is for the purpose of murdering those that Jezebel has identified as heretics.

Рат првог неба, који започиње при недељном закону, извршава се током периода испитивања лика звери за читав свет. Од 11. септембра 2001. године, у Сједињеним Државама траје период испитивања лика звери. Када ова два периода испитивања препознамо као узастопна, који почињу са Сједињеним Државама, а потом са светом, тада можемо истине представљене у рату из дванаестог поглавља Откривења урачунати натраг у историју од 2001. године па све до недељног закона. На пример, искварене Луциферове комуникације, које су дефинисане као хипноза, биће употребљене у савременој примени од стране силе аждаје током битке првог неба, из дванаестог поглавља Откривења. Хипноза коју аждаја употребљава у тој историји има за циљ убијање оних које је Језавеља означила као јеретике.

In the history of 2001, to the Sunday law, two witnesses were murdered in the street of Sodom and Egypt. In the first fulfillment of Revelation eleven, the nation represented by Sodom and Egypt, was France. France is a prophetic nation that consists of two powers, as did the Medo-Persian Empire, as did ancient Israel in its divided kingdoms, and as did the two tribes of Judah represented by Judah and Benjamin. All two-horned nations symbolically represent the two-horned nation of the United States.

У историји 2001. године, до недељног закона, два сведока била су убијена на улици Содома и Египта. У првом испуњењу једанаесте главе Откривења, народ представљен Содомом и Египтом била је Француска. Француска је пророчки народ који се састоји од две силе, као што се састојало Мидо-Персијско царство, као што је то био случај са древним Израиљем у његовим подељеним царствима, и као што је то био случај са два Јудина племена, представљена Јудом и Венијамином. Сви народи са два рога симболички представљају дворожни народ Сједињених Америчких Држава.

The city of Sodom, and nation of Egypt, represents the two horns of Republicanism (Egypt) and Protestantism (Sodom). Two horns were slain in 2020, the horn of Republicanism and the horn of Protestantism. The hypnotism employed by the globalist dragon powers, through the medium of the worldwide web was then employed, in the same fashion that it will be employed in the upcoming war of the first heaven. By controlling the message that the worldwide web produced, the election of 2020, was scientifically manipulated to produce an outcome that agreed with the philosophy of globalism. This is simply an example of the necessity of understanding that the image of the beast test is accomplished first in the United States, and then in the world.

Град Содом и нација Египат представљају два рога републиканизма (Египат) и протестантизма (Содом). Два рога била су убијена 2020. године, рог републиканизма и рог протестантизма. Хипнотизам који су употребиле глобалистичке силе аждаје, посредством светске мреже, тада је био примењен на исти начин на који ће бити примењен у предстојећем рату првог неба. Контролисањем поруке коју је светска мрежа производила, избори 2020. године били су научно изманипулисани како би произвели исход који је био у сагласности са философијом глобализма. Ово је једноставно пример нужности разумевања да се проба иконе звери најпре остварује у Сједињеним Државама, а потом у свету.

> “The Lord has shown me clearly that the image of the beast will be formed before probation closes; for it is to be the great test for the people of God, by which their eternal destiny will be decided. Your position is such a jumble of inconsistencies that but few will be deceived.

> „Господ ми је јасно показао да ће лик звери бити образован пре него што се време милости затвори; јер ће он бити велики испит за народ Божји, посредством којега ће бити одлучена њихова вечна судбина. Ваш став је таква збрка недоследности да ће тек малобројни бити обманути.‟

> “In Revelation 13 this subject is plainly presented; [Revelation 13:11–17, quoted].

> „У Откривењу 13 ова тема је јасно изложена; [Откривење 13:11–17, цитирано].“

> “This is the test that the people of God must have before they are sealed. All who proved their loyalty to God by observing His law, and refusing to accept a spurious sabbath, will rank under the banner of the Lord God Jehovah, and will receive the seal of the living God. Those who yield the truth of heavenly origin and accept the Sunday sabbath, will receive the mark of the beast.” Manuscript Releases, volume 15, 15.

> „Ово је испит који народ Божји мора имати пре него што буде запечаћен. Сви који су доказали своју верност Богу држећи Његов закон и одбијајући да прихвате лажну суботу, стаће под заставу Господа Бога Јехове и примиће печат живога Бога. Они који се одрекну истине небеског порекла и прихвате недељну суботу, примиће жиг звери.“ Manuscript Releases, volume 15, 15.

Probation closes for Seventh-day Adventists, at the enforcement of the Sunday law. Those countries that follow the example of the United States, will close their probation as did the United States.

Време милости за адвентисте седмога дана завршава се наметањем закона о недељи. Оне земље које следе пример Сједињених Држава, завршиће своје време милости као што су то учиниле Сједињене Државе.

> “Foreign nations will follow the example of the United States. Though she leads out, yet the same crisis will come upon our people in all parts of the world.” Testimonies, volume 6, 395.

> „Strani narodi slediće primer Sjedinjenih Država. Premda ona prednjači, ipak će ista kriza doći na naš narod u svim delovima sveta.“ Testimonies, volume 6, 395.

The final movements are rapid ones.

Завршни догађаји су брзи.

> “The agencies of evil are combining their forces and consolidating. They are strengthening for the last great crisis. Great changes are soon to take place in our world, and the final movements will be rapid ones.” Testimonies, volume 9, 11.

> „Силе зла удружују своје снаге и учвршћују се. Оне јачају за последњу велику кризу. Велике промене ускоро ће наступити у нашем свету, а завршни покрети биће брзи.“ Testimonies, том 9, 11.

To understand the test of the image of the beast, requires a certain amount of technical prophetic application. To start with, the mark of the beast and the image of the beast are two different symbols.

Да би се разумело искушење иконе звери, потребна је извесна мера техничке пророчке примене. За почетак, жиг звери и икона звери јесу два различита симбола.

> “The ‘image to the beast’ represents that form of apostate Protestantism which will be developed when the Protestant churches shall seek the aid of the civil power for the enforcement of their dogmas. The ‘mark of the beast’ still remains to be defined.” The Great Controversy, 445.

> „‘Лик звери’ представља онај облик отпалог протестантизма који ће се развити када протестантске цркве буду затражиле помоћ грађанске власти ради наметања својих догми. ‘Жиг звери’ још увек остаје да буде одређен.“ Велика борба, 445.

The mark of the beast is Sunday observance, and the image of the beast is a church that employs the civil power to enforce her religious doctrines.

Жиг звери јесте светковање недеље, а лик звери јесте црква која употребљава грађанску власт да наметне своје верске догме.

> “The enforcement of Sundaykeeping on the part of Protestant churches is an enforcement of the worship of the papacy—of the beast. Those who, understanding the claims of the fourth commandment, choose to observe the false instead of the true Sabbath are thereby paying homage to that power by which alone it is commanded. But in the very act of enforcing a religious duty by secular power, the churches would themselves form an image to the beast; hence the enforcement of Sundaykeeping in the United States would be an enforcement of the worship of the beast and his image.” The Great Controversy, 448, 449.

> „Nametanje svetkovanja nedelje od strane protestantskih crkava predstavlja nametanje obožavanja papstva — zveri. Oni koji, razumevajući zahteve četvrte zapovesti, izaberu da svetkuju lažnu umesto prave subote, time odaju počast onoj sili po čijem se jedinom autoritetu to zapoveda. Ali samim činom nametanja verske dužnosti svetovnom vlašću, crkve bi same obrazovale lik zveri; stoga bi nametanje svetkovanja nedelje u Sjedinjenim Državama bilo nametanje obožavanja zveri i njenog lika.” Velika borba, 448, 449.

The image of the beast represents the combination of church and state with the church in control of the relationship. Jezebel ruled over Ahab, as Herodias ruled over Herod. The mark of the beast is Sunday keeping. The image of the beast develops over a period of time. The mark of the beast represents a point in time. The image of the beast progressively develops, but only reaches its full maturity, when it has the power to force the state to pass its religious dogmas. The test is associated with the “formation” of the image.

Икона звери представља сједињење цркве и државе, при чему црква управља тим односом. Језавеља је владала над Ахавом, као што је Иродијада владала над Иродом. Жиг звери јесте држање недеље. Икона звери развија се током извесног временског раздобља. Жиг звери представља одређену тачку у времену. Икона звери се постепено развија, али своју пуну зрелост достиже тек онда када има власт да принуди државу да донесе њене верске догме. Испит је повезан са „образовањем“ иконе.

> “But what is the ‘image to the beast’? and how is it to be formed? The image is made by the two-horned beast, and is an image to the beast. It is also called an image of the beast. Then to learn what the image is like and how it is to be formed we must study the characteristics of the beast itself—the papacy.

> „Али шта је ‘лик звери’? и како треба да буде начињен? Лик ствара звер са два рога, и он је лик звери. Он се такође назива и ликом звери. Да бисмо, дакле, сазнали какав је тај лик и како треба да буде начињен, морамо проучити одлике саме звери — папства.“

> “When the early church became corrupted by departing from the simplicity of the gospel and accepting heathen rites and customs, she lost the Spirit and power of God; and in order to control the consciences of the people, she sought the support of the secular power. The result was the papacy, a church that controlled the power of the state and employed it to further her own ends, especially for the punishment of ‘heresy.’ In order for the United States to form an image of the beast, the religious power must so control the civil government that the authority of the state will also be employed by the church to accomplish her own ends.” The Great Controversy, 443.

> „Када се рана црква искварила удаљивши се од једноставности јеванђеља и прихвативши незнабожачке обреде и обичаје, изгубила је Духа и силу Божју; и да би овладала савешћу народа, потражила је потпору световне власти. Резултат је било папство, црква која је управљала државном влашћу и употребљавала је ради остварења сопствених циљева, нарочито за кажњавање ‘јереси’. Да би Сједињене Државе начиниле икону звери, верска власт мора тако овладати грађанском влашћу да и црква употреби државни ауторитет ради остварења сопствених циљева.“ Велика борба, 443.

The distinction between the image of the beast and the mark of the beast is fairly traditional Adventist understanding. Where Adventism generally loses its way on this subject is in Revelation thirteen. They somehow mix the activity of the United States after the Sunday law, when it forces the world to set up an image to the beast, with the setting up of the image of the beast in the United States. They are two different prophetic periods.

Разликовање између иконе звери и жига звери представља прилично традиционално адвентистичко разумевање. Где адвентизам уопштено губи правилан правац по овом питању јесте у тринаестом поглављу Откривења. Они на неки начин мешају деловање Сједињених Држава после закона о недељи, када приморавају свет да подигне икону звери, са подизањем иконе звери у Сједињеним Државама. То су два различита пророчка раздобља.

Christ came to confirm the covenant with many for one week, and in the middle of the week He was crucified. Thus, that week typifies the two periods of time when an image of the beast is formed. Christ’s week was divided into two identical periods, representing the image of Christ. The two testing periods of times in the last days, represents the image of the antichrist.

Христос је дошао да утврди савез с многима за једну седмицу, и усред седмице био је распет. Тако та седмица представља два временска раздобља у којима се образује лик звери. Христова седмица била је подељена на два истоветна раздобља, која представљају Христов лик. Два периода времена кушње у последњим данима представљају лик антихриста.

In the first period of twelve hundred and sixty days, Christ bore His own testimony, and then He died on the cross. There was then an identical twelve hundred and sixty days where the disciples testified, until Michael stood up at the stoning of Stephen. The cross typifies the Sunday law. The two periods of testing in connection with the formation of the image of the beast, identify the first period in connection with the one hundred and forty-four thousand, who are typified by Christ, and that period ends at the Sunday law, which is typified by the cross. The last identical period of testing that was represented by the work of the disciples in the time of Christ, focuses upon the great multitude, and it ends when Michael stands up, not at the stoning of Stephen, but at the close of human probation in Daniel 12:1.

У првом раздобљу од хиљаду двеста шездесет дана, Христос је носио Своје сопствено сведочанство, а затим је умро на крсту. Потом је уследило истоветно раздобље од хиљаду двеста шездесет дана у којем су ученици сведочили, све док Михаило није устао при каменовању Стефана. Крст представља праслику закона о недељи. Два раздобља кушње у вези са обликовањем иконе звери поистовећују прво раздобље са сто четрдесет и четири хиљаде, који су представљени Христом, и то се раздобље завршава законом о недељи, који је представљен крстом. Последње истоветно раздобље кушње, које је било приказано делом ученика у Христово време, усредсређује се на велико мноштво, и оно се завршава када Михаило устане, не при каменовању Стефана, него при завршетку времена људске пробе у Данилу 12:1.

Some fail to see the actual sequence of events in Revelation thirteen, verse eleven and onward, due to what often appears to be a purposeful unwillingness to acknowledge that when the United States speaks as a dragon, it represents the complete formation of the image of the beast in the United States. In order for the United States to pass a Sunday law, the image of the beast in the United States must be formed before the Sunday law. Read the few previous passages just cited from The Great Controversy again, if you do not understand the point.

Неки не успевају да сагледају стварни след догађаја у Откривењу, тринаестом поглављу, од једанаестог стиха па надаље, због онога што често изгледа као намерна неспремност да се призна да, када Сједињене Државе проговоре као аждаја, то представља потпуно образовање лика звери у Сједињеним Државама. Да би Сједињене Државе донеле закон о недељи, лик звери у Сједињеним Државама мора бити образован пре закона о недељи. Поново прочитајте неколико претходних одломака који су управо наведени из Велике борбе, ако не разумете поенту.

When the United States speaks as a dragon in verse eleven of chapter thirteen, it represents the action of the legislative and judicial authorities passing a Sunday law at the direction of the apostate churches in the United States. The Sunday law decree goes out of the mouth of the United States.

Када Сједињене Државе у једанаестом стиху тринаестог поглавља говоре као аждаја, то представља деловање законодавних и судских власти које, по налогу отпалих цркава у Сједињеним Државама, доносе закон о недељи. Декрет о закону о недељи излази из уста Сједињених Држава.

> “I saw that the two-horned beast had a dragon’s mouth, and that his power was in his head, and that the decree would go out of his mouth.” Spalding and Magan, 1.

> „Видела сам да је звер с два рога имала уста аждајина, и да је њена сила била у њеној глави, и да ће уредба изаћи из њених уста.“ Spalding and Magan, 1.

It has always amazed me that Adventism has a hard time recognizing that when the two horned earth beast speaks as a dragon, it is not simply marking the Sunday law in the United States, but is also marking that the image of the papal sea beast has been fully developed. In order for the United States to pass the Sunday law, the combination of church and state has to have first been fully developed. The apostate churches of the United States do not simply come together on a Monday, then go to Congress on Tuesday, and tell Congress they want Sunday legislation passed by Wednesday. The combining process that takes place between church and state, is represented as the “formation” of the image of the beast like the “formation” of the golden image in Daniel chapter 3, it will take some time to construct. The image of the beast is the system the papacy used to murder the millions of martyrs in the Dark Ages, and it takes social, political, religious and economic developments to create the social environment, and legal precedence necessary, for the Sunday law to be enforced. Those developments represent the test of the image of the beast, by “which our eternal destiny will be decided,” and it represents the test we must pass “before we are sealed.”

Увек ме је задивљивало то што адвентизам тешко препознаје да, када дворожна звер из земље проговори као аждаја, то не означава једноставно закон о недељи у Сједињеним Државама, него такође означава да је лик папске звери из мора у потпуности развијен. Да би Сједињене Државе донеле закон о недељи, спој цркве и државе мора најпре бити у потпуности развијен. Отпале цркве Сједињених Држава не окупљају се једноставно у понедељак, па затим у уторак одлазе у Конгрес и говоре Конгресу да желе да до среде буде усвојено недељно законодавство. Процес спајања који се одвија између цркве и државе представљен је као „образовање“ лика звери, као и „образовање“ златног лика у 3. поглављу Данила; за његову изградњу биће потребно извесно време. Лик звери је систем који је папство користило да убије милионе мученика у мрачном средњем веку, и потребни су друштвени, политички, верски и економски развоји да би се створило друштвено окружење и правни преседан неопходан за спровођење закона о недељи. Ти развоји представљају пробу лика звери, посредством које ће „наша вечна судбина бити одлучена“, и представљају пробу коју морамо положити „пре него што будемо запечаћени“.

> “The Lord has shown me clearly that the image of the beast will be formed before probation closes; for it is to be the great test for the people of God, by which their eternal destiny will be decided. . .. This is the test that the people of God must have before they are sealed.” Manuscript Releases, volume 15, 15.

> „Господ ми је јасно показао да ће лик звери бити образован пре него што се време милости заврши; јер то треба да буде велика проба за Божји народ, по којој ће њихова вечна судбина бити одлучена.... То је проба коју Божји народ мора имати пре него што буде запечаћен.“ Manuscript Releases, volume 15, 15.

The Sunday law is the crisis at midnight, that finds its final perfect fulfillment of the parable of the ten virgins. In that midnight crisis, it will be manifested whether we are wise Philadelphian or foolish Laodicean virgins. The foolish receive the mark of the beast and the wise receive the seal of God. Anyone who has ever joined the Seventh-day Adventist church, agreed to the list of doctrinal truths in advance of becoming a member, and therefore every Seventh-day Adventist has been presented with the light of the truth of the Sabbath.

Закон о недељи јесте криза у поноћ, која налази своје коначно савршено испуњење у причи о десет девојака. У тој поноћној кризи показаће се да ли смо мудре филаделфијске или луде лаодикијске девојке. Луде примају жиг звери, а мудре примају печат Божји. Свако ко се икада придружио Цркви адвентиста седмог дана, сагласио се са списком доктринарних истина пре него што је постао члан, и стога је сваком адвентисти седмог дана била изложена светлост истине о суботи.

> “If the light of truth has been presented to you, revealing the Sabbath of the fourth commandment, and showing that there is no foundation in the Word of God for Sunday observance, and yet you still cling to the false sabbath, refusing to keep holy the Sabbath which God calls ‘my holy day,’ you receive the mark of the beast. When does this take place?—When you obey the decree that commands you to cease from labor on Sunday and worship God, while you know that there is not a word in the Bible showing Sunday to be other than a common working-day, you consent to receive the mark of the beast, and refuse the seal of God. If we receive this mark in our foreheads or in our hands, the judgments pronounced against the disobedient must fall upon us. But the seal of the living God is placed upon those who conscientiously keep the Sabbath of the Lord.” Review and Herald, April 27, 1911.

> „Ако вам је представљена светлост истине, откривајући суботу четврте заповести и показујући да у Речи Божјој нема никаквог темеља за светковање недеље, а ви се ипак и даље држите лажне суботе, одбијајући да светкујете суботу коју Бог назива ‘мој свети дан’, примате жиг звери. Када се то догађа? — Када се покоравате уредби која вам заповеда да престанете с радом у недељу и да обожавате Бога, док знате да у Библији нема ниједне речи која показује да је недеља ишта друго до обичан радни дан, ви пристајете да примите жиг звери и одбијате печат Божји. Ако примимо тај жиг на своја чела или на своје руке, судови изречени над непослушнима морају пасти на нас. Али печат живога Бога ставља се на оне који по савести држе суботу Господњу.” Review and Herald, April 27, 1911.

The formation of the image of the beast in the United States began prophetically on September 11, 2001. There are several prophetic witnesses to uphold this fact. From that point until the soon-coming Sunday law, Seventh-day Adventists are determining their eternal destiny, based upon whether they pass the image of the beast test or fail the image of the beast test. I would argue that very few Seventh-day Adventists even know that the image of the beast is a test. Few, if any, know how it can be a test, and more importantly, they do not know what is required to pass the test. We are judged, not alone by the light we possess, but also by the light we could have possessed, if we would have applied ourselves to understanding the increase of knowledge. Laodicean blindness is therefore the greatest blindness in six thousand years of sin.

Обликовање иконе звери у Сједињеним Државама пророчки је отпочело 11. септембра 2001. године. Постоји неколико пророчких сведока који потврђују ову чињеницу. Од тог тренутка па до ускоро долазећег закона о недељи, адвентисти седмог дана одређују своју вечну судбину, на основу тога да ли пролазе испит иконе звери или падају на испиту иконе звери. Усудио бих се да тврдим да веома мало адвентиста седмог дана уопште зна да је икона звери испит. Мало њих, ако их уопште и има, зна како она може бити испит, а што је још важније, не знају шта је потребно да би се тај испит положио. Суди нам се не само по светлости коју поседујемо, него и по светлости коју смо могли поседовати, да смо се посветили разумевању умножавања знања. Лаодикијска слепоћа је, стога, највећа слепоћа у шест хиљада година греха.

> My people are destroyed for lack of knowledge: because thou hast rejected knowledge, I will also reject thee, that thou shalt be no priest to me: seeing thou hast forgotten the law of thy God, I will also forget thy children. Hosea 4:6.

> Мој народ пропада због недостатка знања; зато што си одбацио знање, и ја ћу тебе одбацити, да ми више не будеш свештеник; пошто си заборавио закон Бога својега, и ја ћу заборавити твоју децу. Осија 4:6.

The test of the formation of the image of the beast ends at the soon-coming Sunday law, and if we have not passed that test, we will receive the mark of the beast with all the other foolish Laodicean virgins, who refused to obtain the oil. I am not here defending why I understand the image of the beast test began on September 11, 2001, and ends at the Sunday law. I am simply identifying the prophetic logic necessary to understand the role of the United States, as identified in Revelation thirteen, after it passes the Sunday law. In verse eleven, it speaks as a dragon, and from that point on it is important to follow the word “he.” The image of the beast that the United States is then forcing the world to set up, is not the image of the beast in the United States, for that is already in the past.

Проба образовања иконе звери окончава се ускоро долазећим недељним законом, и ако ту пробу не положимо, примићемо жиг звери заједно са свим осталим лудим лаодикијским девицама, које су одбиле да прибаве уље. Овде не браним разлоге због којих разумем да је проба иконе звери започела 11. септембра 2001. године и да се завршава недељним законом. Ја једноставно указујем на пророчку логику неопходну да би се разумела улога Сједињених Држава, како су оне поистовећене у Откривењу тринаест, након што донесу недељни закон. У једанаестом стиху говори као аждаја, и од тог тренутка важно је пратити реч „он“. Икона звери коју Сједињене Државе тада приморавају свет да подигне није икона звери у Сједињеним Државама, јер је то већ у прошлости.

> And I beheld another beast coming up out of the earth; and he had two horns like a lamb, and he spake as a dragon. And he exerciseth all the power of the first beast before him, and causeth the earth and them which dwell therein to worship the first beast, whose deadly wound was healed. And he doeth great wonders, so that he maketh fire come down from heaven on the earth in the sight of men, And deceiveth them that dwell on the earth by the means of those miracles which he had power to do in the sight of the beast; saying to them that dwell on the earth, that they should make an image to the beast, which had the wound by a sword, and did live. And he had power to give life unto the image of the beast, that the image of the beast should both speak, and cause that as many as would not worship the image of the beast should be killed. And he causeth all, both small and great, rich and poor, free and bond, to receive a mark in their right hand, or in their foreheads: And that no man might buy or sell, save he that had the mark, or the name of the beast, or the number of his name. Revelation 13:11–17.

> И видех другу звер како излази из земље; и имаше два рога као јагње, и говораше као аждаја. И он вршаше сву власт прве звери пред њом, и учини да се земља и они који живе на њој поклоне првој звери, чија смртна рана беше исцељена. И чињаше велика чудеса, тако да и огањ сиђе с неба на земљу пред људима. И вараше оне што живе на земљи чудесима која му беше дана да чини пред звери, говорећи онима што живе на земљи да начине лик звери која имаде рану од мача и оживе. И би му дано да даде дух лику зверином, да лик зверин и проговори и учини да буду побијени сви који се не поклоне лику зверином. И учини све, мале и велике, богате и сиромашне, слободне и робове, да им даду жиг на десној руци њиховој или на челима њиховим, да нико не може ни купити ни продати, осим онога који има жиг, или име звери, или број имена њезина. Откривење 13:11–17.

In those seven verses, the word “he” occurs eight times. Every time the word “he” is employed it refers back to the original “he,” “that spake as a dragon,” at the Sunday law in the United States. The image of the beast test that Adventists in the United States either passed or failed, when the United States spake as a dragon, is then repeated for Adventists in the other nations of the world, and also for God’s other children that are still in Babylon. We will continue our consideration of the United States in Revelation thirteen in the next article, but let me remind you of why we are considering this truth at this time.

У тих седам стихова реч „он“ појављује се осам пута. Сваки пут када је употребљена реч „он“, она се односи на првобитно „он“, „која говораше као аждаја“, при доношењу закона о недељи у Сједињеним Државама. Испит лика звери, који су адвентисти у Сједињеним Државама или положили или пали, када су Сједињене Државе проговориле као аждаја, затим се понавља за адвентисте у другим народима света, а такође и за другу Божју децу која су још увек у Вавилону. У следећем чланку наставићемо наше разматрање Сједињених Држава у тринаестом поглављу Откривења, али допустите ми да вас подсетим зашто управо у ово време разматрамо ову истину.

The war that began with Lucifer in the third heaven typifies the war that begins in the first heaven at the Sunday law. The corrupted communications of the dragon are represented in both battles. The modern manifestation of Satan’s corrupted communications represents the hypnotic trance that planet earth succumbs to in the history after the soon coming Sunday law. That delusion is accomplished through the worldwide web’s control of what is called “the information super highway.” Those various avenues of the “information super highway” are social, economic, religious, so-called science, entertainment and more importantly the avenue of the news media.

Рат који је започео са Луцифером на трећем небу представља праслику рата који започиње на првом небу у време недељног закона. Искварене комуникације аждаје представљене су у обе битке. Савремено испољавање Сатаниних искварених комуникација представља хипнотички транс којем планета Земља подлеже у историји након ускоро долазећег недељног закона. Та обмана се остварује посредством контроле, од стране светске мреже, над оним што се назива „информациони супер-аутопут“. Ти различити путеви „информационог супер-аутопута“ јесу друштвени, економски, религијски, такозвана наука, забава и, што је још важније, пут новинских медија.

Once the truth is recognized that the “information super highway,” is the modern manifestation of the Satanic hypnotic communications, and also the subtle hypnosis that was employed by Satan in the battle of the angels in the third heaven, we can establish the “information super highway” is an element of the “last” image of the beast test for the world, that takes place after the Sunday law. It will then be easy to recognize that the “first” image of the beast test for the United States must possess the same corrupted Satanic communications as the last. The witness of Satan’s work of corrupting “the information super highway” from the Sunday law through to the close of probation provides the evidence of how the murder of the two horns of Republicanism and the remnant of true Protestantism on the earth beast was accomplished in 2020. It was accomplished by the “information super highway,” that John calls a “street” in Revelation eleven.

Када се препозна истина да је „информациони супер-аутопут“ савремено испољавање сатанистичких хипнотичких комуникација, а такође и оне суптилне хипнозе коју је Сатана употребио у бици анђела на трећем небу, тада можемо утврдити да је „информациони супер-аутопут“ саставни елемент „последњег“ испита о лику звери за свет, који наступа након недељног закона. Тада ће бити лако препознати да „први“ испит о лику звери за Сједињене Државе мора поседовати исте искварене сатанистичке комуникације као и последњи. Сведочанство о Сатанином делу кварења „информационог супер-аутопута“ од недељног закона па све до завршетка времена милости пружа доказ о томе како је убиство два рога републиканизма и остатка истинског протестантизма на звери из земље било извршено 2020. године. То је било извршено посредством „информационог супер-аутопута“, који Јован у Откривењу једанаест назива „улицом“.

The unsealing of these prophetic facts is a portion of what is required to be understood by those who intend to pass the test of the image of the beast, which was clearly seen by the prophetess, to be formed before probation closes and before the one hundred and forty-four thousand are sealed.

Откривање ових пророчких чињеница представља део онога што је потребно да разумеју они који намеравају да прођу испит иконе звери, за коју је пророчица јасно видела да ће бити образована пре него што се време милости затвори и пре него што сто четрдесет и четири хиљаде буду запечаћени.

> “When the decree goes forth and the stamp is impressed, their character will remain pure and spotless for eternity.” Testimonies, volume 5, 216.

> „Када декрет буде издат и печат утиснут, њихов карактер остаће чист и без мане кроз сву вечност.“ Testimonies, volume 5, 216.

Back to Articles