Article

# The Revelation of Jesus Christ - Number Ten

Otkrivenje Isusa Hrista – broj deset

The War in Heaven

Рат на небу

Author

Jeff Pippenger

Published

November 3, 2023

Formats

PDF
Word
Song MP3

The great controversy between Christ and Lucifer (the Light Bearer) began in heaven, and God allowed a time of probation. When Lucifer propagated his rebellion a period of time was allowed for the fruit of the Light Bearer’s rebellion to be manifested. When God determined that the probationary period had ended, Lucifer’s name changed from Lucifer the Light Bearer, to Satan, the Adversary. For Satan and the angels who had joined in his rebellion the probationary period had ended, and they were cast out of heaven, and condemned to everlasting fire.

Velika borba između Hrista i Lucifera (Nosioca svetlosti) započela je na nebu, i Bog je dopustio vreme probe. Kada je Lucifer širio svoju pobunu, bio je dopušten izvestan vremenski period da se pokaže plod pobune Nosioca svetlosti. Kada je Bog odredio da je probni period završen, Luciferovo ime se promenilo iz Lucifera, Nosioca svetlosti, u Sotonu, Protivnika. Za Sotonu i anđele koji su se pridružili njegovoj pobuni probni period je bio završen, te su bili zbačeni s neba i osuđeni na večni oganj.

> Then shall he say also unto them on the left hand, Depart from me, ye cursed, into everlasting fire, prepared for the devil and his angels. Matthew 25:41.

> Тада ће рећи и онима с леве стране: Идите од мене, проклети, у огањ вечни, припремљен ђаволу и анђелима његовим. Матеј 25:41.

The great controversy between Christ and Satan, thereafter arrived in the Garden of Eden, and once again God included a time of probation. When Satan accused God of lying about death and the fruit of the tree, and seduced Eve to join in his rebellion, a period of time was again allowed for the fruits of Satan’s rebellion to be manifested upon earth as it had been in heaven. Satan there received the additional name of the Devil, which means “the Accuser”. When probationary time (for the sons of Adam who have joined in Satan’s rebellion) ends, those sons of Adam will be condemned to everlasting fire.

Велика борба између Христа и Сатане потом је доспела у Едемски врт, и Бог је поново укључио време кушње. Када је Сатана оптужио Бога да лаже у погледу смрти и плода са дрвета, и завео Еву да му се придружи у његовој побуни, поново је био допуштен известан временски период да се плодови Сатанине побуне покажу на земљи, као што је то било на небу. Сатана је ту примио и додатно име Ђаво, што значи „Тужилац“. Када време кушње (за синове Адамове који су се придружили Сатаниној побуни) истекне, ти синови Адамови биће осуђени на огањ вечни.

> And there was war in heaven: Michael and his angels fought against the dragon; and the dragon fought and his angels, And prevailed not; neither was their place found any more in heaven. And the great dragon was cast out, that old serpent, called the Devil, and Satan, which deceiveth the whole world: he was cast out into the earth, and his angels were cast out with him. Revelation 12:7–9.

> И настаде рат на небу: Михаило и анђели његови заратише на аждају; и зарати аждаја и анђели њезини, и не одолеше, нити им се више нађе места на небу. И збачена би велика аждаја, стара змија, која се зове ђаво и сатана, која вара сав васиони свет; збачена би на земљу, и анђели њезини бише збачени с њом. Откривење 12:7–9.

The warfare in heaven in the beginning of the great controversy illustrates the warfare in the ending of the great controversy, for the Alpha and Omega always illustrate the end of a thing, with the beginning of a thing. The description of the warfare that took place in heaven is introduced by a great wonder in heaven.

Рат на небу на почетку велике борбе осликава рат на завршетку велике борбе, јер Алфа и Омега увек осликавају свршетак нечега заједно с његовим почетком. Опис рата који се одиграо на небу уводи се великим чудом на небу.

> And there appeared a great wonder in heaven; a woman clothed with the sun, and the moon under her feet, and upon her head a crown of twelve stars: And she being with child cried, travailing in birth, and pained to be delivered. Revelation 12:1, 2.

> И показа се велико чудо на небу: жена обучена у сунце, и месец под ногама њезиним, и на глави њеној венац од дванаест звезда. И она трудна викаше, мучећи се на порођају, и мучаше се да роди. Откривење 12:1, 2.

When the final conflict of the great controversy between Christ and Satan occurs, which is while probationary time is still in effect; the battlefield is represented in the Revelation of Jesus Christ as being in heaven. This truth is now being unsealed. The apostle Paul speaks of three heavens.

Када дође до завршног сукоба у великој борби између Христа и Сатане, док време милости још увек траје, бојно поље је у Откривењу Исуса Христа приказано као да се налази на небу. Ова истина се сада разотпечаћује. Апостол Павле говори о три неба.

> “The apostle Paul early in his Christian experience was given special opportunities to learn the will of God concerning the followers of Jesus. He was ‘caught up to the third heaven,’ ‘into paradise, and heard unspeakable words, which it is not lawful for a man to utter.’ He himself acknowledged that many ‘visions and revelations’ had been given him ‘of the Lord.’ His understanding of the principles of gospel truth was equal to that of ‘the very chiefest apostles.’ 2 Corinthians 12:2, 4, 1, 11. He had a clear, full comprehension of ‘the breadth, and length, and depth, and height’ of ‘the love of Christ, which passeth knowledge.’ Ephesians 3:18, 19.” Acts of the Apostles, 469.

> „Апостолу Павлу су рано у његовом хришћанском искуству биле дате нарочите прилике да упозна вољу Божју у погледу следбеника Исуса. Био је ‘узнесен до трећега неба’, ‘у рај, и чуо неисказане речи, које човеку није допуштено говорити’. Он сам је признао да су му биле дате многе ‘виђења и откривења’ ‘од Господа’. Његово разумевање начела јеванђеоске истине било је равно разумевању ‘самих преизврсних апостола’. 2. Коринћанима 12:2, 4, 1, 11. Имао је јасно и потпуно схватање ‘ширине, и дужине, и дубине, и висине’ ‘Христове љубави, која превазилази разум’. Ефесцима 3:18, 19.“ Делa апостолска, 469.

The warfare in the beginning of the great controversy began in the third heaven, and the warfare at the ending of the great controversy ends in the first heaven. There are three heavens, the first being the heaven that represents the atmosphere of planet earth. The second heaven is the sun, moon, and stars. The third heaven is what Sister White called “paradise,” and it represents the location of God’s throne. It is in the very presence of God’s command center that the Light Bearer, Lucifer initiated his rebellion.

Ратовање на почетку велике борбе започело је на трећем небу, а ратовање на завршетку велике борбе окончава се на првом небу. Постоје три неба, при чему је прво небо оно које представља атмосферу планете Земље. Друго небо су сунце, месец и звезде. Треће небо је оно што је сестра Вајт назвала „рајем“, и оно представља место Божјег престола. Управо у самом присуству Божјег заповедног средишта Светлоносац, Луцифер, започео је своју побуну.

The third heaven is where some prophets, including Sister White have been taken to in vision. When Paul was there, he was shown the history of the awakening of the dead dry bones that had been slain in the street on July 18, 2020, and the events that followed with the birth of the one hundred and forty-four thousand. Paul was forbidden to share that history, for that history was represented as a history that was not lawful to “utter.” Paul died a little over thirty years before John the Revelator received the vision of the Revelation of Jesus Christ. John, as with Paul, heard what was “uttered” by the seven thunders, and he too was told not to write what was “uttered.” What the seven thunders “uttered” was to remain sealed until the end of the three and a half symbolic days that the two witnesses had been dead in the street.

Треће небо је место на које су неки пророци, укључујући и сестру Вајт, били узети у виђењу. Када је Павле био тамо, била му је показана историја буђења мртвих сувих костију које су биле побијене на улици 18. јула 2020. године, као и догађаји који су уследили са рођењем сто четрдесет и четири хиљаде. Павлу је било забрањено да ту историју подели, јер је та историја била представљена као историја коју није било допуштено „изрећи“. Павле је умро нешто више од тридесет година пре него што је Јован Богослов примио виђење Откривења Исуса Христа. Јован је, као и Павле, чуо шта су „изговорили“ седам громова, и и њему је такође било речено да не запише оно што је било „изговорено“. Оно што су седам громова „изговорили“ требало је да остане запечаћено до краја три и по симболична дана током којих су два сведока лежала мртва на улици.

> And when the seven thunders had uttered their voices, I was about to write: and I heard a voice from heaven saying unto me, Seal up those things which the seven thunders uttered, and write them not. Revelation 10:4.

> И кад седам громова изговорише своје гласове, хтедох да пишем; и чух глас с неба где ми говори: Запечати оно што изговорише седам громова, и не пиши тога. Откривење 10:4.

All the prophets testify of the “last days” of the investigative judgment, and those “last days” specifically began on September 11, 2001, and they have now reached the point where the sealing begins. The sealing begins at the ending of the three and a half symbolic days that the two slain witnesses were lying in the street. All the prophets agree with one another. Paul saw the battlefield of the last probationary war, that takes place in the first heaven. The battlefield of the last probationary war, that takes place within the first heaven, parallels the battlefield of the first probationary war, that took place in the third heaven. It might appear unnecessary to identify the battlefields as battles of the probationary war, but Satan, who was the adversary of Christ in the first battle and is the adversary of the one hundred and forty-four thousand in the last battle, knows his time is short. He knows it is a battle set within the field of probationary time. Do we?

Сви пророци сведоче о „последњим данима“ истражног суда, а ти „последњи дани“ су посебно отпочели 11. септембра 2001. године, и сада су достигли тачку на којој почиње запечаћење. Запечаћење почиње на завршетку три и по симболична дана током којих су два убијена сведока лежала на улици. Сви пророци су сагласни једни с другима. Павле је видео бојиште последњег условног рата, који се одиграва на првом небу. Бојиште последњег условног рата, које се одиграва унутар првог неба, упоредно је са бојиштем првог условног рата, који се одиграо на трећем небу. Могло би изгледати непотребно поистоветити бојишта као бојишта условног рата, али Сотона, који је био Христов противник у првој бици и који је противник сто четрдесет и четири хиљаде у последњој бици, зна да је његово време кратко. Он зна да је то битка постављена у пољу условног времена. Знамо ли ми?

In 1840, the mighty angel descended and empowered the first angel’s message. The Protestants of that generation were then tested and they ended up with a name of rebellion attached to them as they were labeled the daughters of Babylon. Lucifer’s name also changed during his probationary testing time. The mighty angel that descended in 1840, typified the mighty angel of Revelation eighteen that descended on September 11, 2001. The investigative judgment had not yet begun in 1840, for it was still four years in the future, but the Protestants still provided a prophetic representation of the judgment of the living, for when the angel descended in 1840, their probationary testing time began. When the angel of Revelation eighteen descended in 2001, the judgment in heaven changed from the judgment of the dead, unto the judgment of the living.

Godine 1840. siđe silni anđeo i osnaži poruku prvog anđela. Protestanti tog naraštaja tada su bili stavljeni na probu, i na kraju im je bilo pripojeno ime pobune, pošto su bili označeni kao kćeri Vavilona. I Luciferovo ime se takođe promenilo tokom vremena njegove probe. Silni anđeo koji je sišao 1840. predstavljao je, kao tipska slika, silnog anđela iz Otkrivenja osamnaeste glave, koji je sišao 11. septembra 2001. godine. Istražni sud još nije bio otpočeo 1840. godine, jer su do njega preostajale još četiri godine, ali su Protestanti ipak pružili proročki prikaz suda nad živima, jer kada je anđeo sišao 1840. godine, započelo je vreme njihove probe. Kada je anđeo iz Otkrivenja osamnaeste glave sišao 2001. godine, sud na nebu prešao je sa suda nad mrtvima na sud nad živima.

On July 18, 2020, the first disappointment for the movement of the third angel, which is typified by the first disappointment of the movement of the first angel, arrived. In the movement at the beginning, the testing process of the Protestants ended at the waymark of the first disappointment, and then the testing of the first movement began. On July 18, 2020, the judgment process took another step forward, for the message that was to arrive at the end of the wilderness of three and a half days would not only be the perfect and final fulfillment of the message of the Midnight Cry, but it would also prophetically mark the arrival of the sealing of the one hundred and forty-four thousand.

Дана 18. јула 2020. године наступило је прво разочарање за покрет трећег анђела, које је представљено првим разочарањем покрета првог анђела. У покрету на почетку, процес испитивања протестаната завршио се на путоказу првог разочарања, а потом је започело испитивање првог покрета. Дана 18. јула 2020. године, процес суда учинио је још један корак напред, јер порука која је требало да стигне на крају пустиње од три и по дана не само да ће бити савршено и коначно испуњење поруке Поноћног вапаја, него ће такође пророчки означити долазак запечаћења сто четрдесет и четири хиљаде.

> And the glory of the God of Israel was gone up from the cherub, whereupon he was, to the threshold of the house. And he called to the man clothed with linen, which had the writer’s inkhorn by his side; And the Lord said unto him, Go through the midst of the city, through the midst of Jerusalem, and set a mark upon the foreheads of the men that sigh and that cry for all the abominations that be done in the midst thereof. Ezekiel 9:3, 4.

> И слава Бога Израиљевог подиже се са херувима, на коме беше, к прагу дома. И дозва човека обученог у платно, који имаше писарску справу о бедрима својим; и Господ му рече: Прођи посред града, посред Јерусалима, и стави знак на чела људи који уздишу и плачу због свих гадости које се чине усред њега. Језекиљ 9:3, 4.

The process of sealing the one hundred and forty-four thousand began at their birth, which was also their resurrection. The message of the four winds brings the dead dry bones to life, and the message of the four winds is the message of the sealing of the one hundred and forty-four thousand. Paul and John both saw and heard the very history we are now living in, the history “that many prophets and righteous men have desired to see.” The history of the mighty movement of the third angel, that was typified by the mighty movement of the first angel.

Процес запечаћења сто четрдесет и четири хиљаде отпочео је при њиховом рођењу, које је уједно било и њихово васкрсење. Порука о четири ветра оживљава мртве суве кости, а порука о четири ветра јесте порука о запечаћењу сто четрдесет и четири хиљаде. И Павле и Јован видели су и чули управо ону историју у којој ми сада живимо, историју „коју су многи пророци и праведници желели да виде“. Историју силног покрета трећег анђела, који је био предзнакован силним покретом првог анђела.

> “All the messages given from 1840–1844 are to be made forcible now, for there are many people who have lost their bearings. The messages are to go to all the churches.

> „Све поруке дате од 1840. до 1844. године треба сада снажно износити, јер има много људи који су изгубили своје усмерење. Поруке треба да иду свим црквама. “

> “Christ said, ‘Blessed are your eyes, for they see; and your ears, for they hear. For verily I say unto you, That many prophets and righteous men have desired to see those things which ye see, and have not seen them; and to hear those things which ye hear, and have not heard them’ [Matthew 13:16, 17]. Blessed are the eyes which saw the things that were seen in 1843 and 1844.

> „Hristos je rekao: ‘Blago vašim očima, jer vide; i vašim ušima, jer čuju. Jer zaista vam kažem da su mnogi proroci i pravednici želeli da vide ono što vi vidite, i ne videše; i da čuju ono što vi čujete, i ne čuše’ [Matej 13:16, 17]. Blago očima koje su videle ono što se videlo 1843. i 1844. godine.

> “The message was given. And there should be no delay in repeating the message, for the signs of the times are fulfilling; the closing work must be done. A great work will be done in a short time. A message will soon be given by God’s appointment that will swell into a loud cry. Then Daniel will stand in his lot, to give his testimony.” Manuscript Releases, volume 21, 437.

> „Порука је дата. И не би требало да буде никаквог одлагања у понављању те поруке, јер се знаци времена испуњавају; завршно дело мора бити учињено. Велико дело биће учињено за кратко време. Ускоро ће, по Божјем одређењу, бити дата порука која ће нарасти у силни поклич. Тада ће Данило стати на своме месту, да да своје сведочанство.” Manuscript Releases, volume 21, 437.

The predominant theme of Lucifer’s initial warfare in heaven was communication. He was the light bearer who used his position to insinuate error into the minds of holy angels. We are told that the angels that imbibed in his rebellious ideas, did not even recognize that it was Lucifer that had seduced them into thinking the things they eventually thought about God. He was so subtle, as he was with Eve in the garden, that the angels who were once holy, came to believe the thoughts Satan had implanted in their minds, were their own original thoughts. Those seeds, eventually brought the fruit of eternal destruction.

Преовлађујућа тема Луциферовог почетног ратовања на небу била је комуникација. Он је био носилац светлости који је свој положај користио да би у умове светих анђела потајно унео заблуду. Речено нам је да анђели који су упили његове бунтовничке идеје, нису чак ни препознали да је управо Луцифер био тај који их је завео да мисле оно што су на крају помислили о Богу. Био је тако лукав, као што је био и са Евом у врту, да су анђели, који су некада били свети, дошли дотле да верују да су мисли које је Сатана усадио у њихове умове биле њихове сопствене изворне мисли. То семе је, на крају, донело плод вечне пропасти.

The last war, that takes place in the first heaven, is about to get under way, and it is not about the seduction of holy angels, nor is it about Satan’s seduction of Eve, but rather it is about his seduction of all mankind through a corrupted communication process that is represented as being in the heavens. It’s about the World-Wide Web that Satan uses to inculcate ideas into men, without those men knowing that they have believed a lie, and in so doing have demonstrated that they love not the truth. It was the apostle Paul that set forth that in the “last days” men would receive a lie, because they did not have a love of the “truth.” After all, he had seen the very history where this marvelous work of Satan is accomplished.

Последњи рат, који се одиграва на првом небу, ускоро ће отпочети, и не тиче се завођења светих анђела, нити Сатаниног завођења Еве, него се, напротив, тиче његовог завођења целокупног човечанства посредством исквареног процеса комуникације који је представљен као да је на небесима. Реч је о World-Wide Web-у, којим се Сатана служи да усађује идеје у људе, а да ти људи и не знају да су поверовали лажи, те да су тиме показали да не љубе истину. Апостол Павле је изнео да ће у „последњим данима“ људи прихватити лаж, зато што нису имали љубави према „истини“. Уосталом, он је видео саму историју у којој се ово чудесно Сатанско дело остварује.

The seduction of mankind is accomplished by the globalists of the United Nations, who are the dragon power. The globalists of the United Nations in prophecy consist of kings and merchants. The kings are the governments, and the techno-giants and multinational billionaires are the merchants.

Завођење човечанства спроводе глобалисти Уједињених нација, који су сила аждаје. Глобалисти Уједињених нација у пророштву се састоје од царева и трговаца. Цареви су владе, а технолошки гиганти и мултинационални милијардери су трговци.

The warfare begins at the Sunday law, at which point, the United States becomes the premier king of the ten kings. The United States then has just spoken as a dragon, thus marking the end of the sixth kingdom of the earth beast. It then goes forth to deceive the whole world through the miracles that he is to do in sight of the beast, miracles that are represented as bringing fire down from heaven.

Рат започиње код недељног закона, у ком тренутку Сједињене Државе постају први цар међу десет царева. Сједињене Државе тада управо проговарају као аждаја, чиме се обележава крај шестог царства звери из земље. Потом излазе да преваре сав свет чудима која треба да чине пред звери, чудима која су представљена као силажење огња с неба.

> And he doeth great wonders, so that he maketh fire come down from heaven on the earth in the sight of men. Revelation 13:13.

> И чини велика знамења, тако да и огањ спушта с неба на земљу пред људима. Откривење 13:13.

When the resurrected dead dry bones, that had been murdered in the street, are lifted up to heaven as an ensign, there is simultaneously another wonder in heaven.

Када васкрсле мртве суве кости, које су биле убијене на улици, буду уздигнуте на небо као застава, истовремено се јавља и друго чудо на небу.

> And there appeared another wonder in heaven; and behold a great red dragon, having seven heads and ten horns, and seven crowns upon his heads. Revelation 12:3.

> И показа се друго чудо на небу; и гле, велика црвена аждаја, која имаше седам глава и десет рогова, и на главама њезиним седам круна. Откривење 12:3.

The great red dragon is Satan, but it is also pagan Rome.

Велика црвена аждаја јесте Сотона, али је она и пагански Рим.

> “Thus while the dragon, primarily, represents Satan, it is, in a secondary sense, a symbol of pagan Rome.” The Great Controversy, 439.

> „Према томе, док аждаја, у првом реду, представља Сотону, она је, у споредном смислу, симбол паганског Рима.“ Велика борба, 439.

The dragon is Satan, and in a secondary application the dragon represents pagan Rome. In the history of Christ’s birth, the dragon of pagan Rome is represented; but the perfect prophetic application of the dragon is in “the last days.” In “the last days” the dragon is represented by the ten kings of the United Nations. They appear not in the history of Christ’s birth, but in the history of the birth of the one hundred and forty-four thousand, whose birth was typified by Christ’s birth.

Змај је Сатана, а у секундарној примени змај представља незнабожачки Рим. У историји Христовог рођења представљен је змај незнабожачког Рима; али савршена пророчка примена змаја налази се у „последњим данима“. У „последњим данима“ змај је представљен десеторицом царева Уједињених нација. Они се не појављују у историји Христовог рођења, него у историји рођења сто четрдесет и четири хиљаде, чије је рођење било предобразовано Христовим рођењем.

> “Kings and rulers and governors have placed upon themselves the brand of antichrist, and are represented as the dragon who goes to make war with the saints—with those who keep the commandments of God and who have the faith of Jesus.” Testimonies to Ministers, 38.

> „Краљеви и владари и управитељи ставили су на себе жиг антихриста и представљени су као аждаја која полази да зарати са светима — са онима који држе заповести Божје и имају веру Исусову.“ Testimonies to Ministers, 38.

The dragon’s ten horns are the symbol of its confederacy, its seven heads with crowns upon them, identify it as the seventh head of the eight kingdoms of Bible prophecy as represented in both Nebuchadnezzar’s image in Daniel chapter two, and also in the eight heads of Revelation chapter seventeen. The United Nations is “another wonder in heaven,” at the very time when the ensign, which has been born in the street that runs through the valley of dead dry bones is lifted up to heaven. The dragon and the woman appear as wonders in heaven at the Sunday law, which is also the very point that the sea beast of Catholicism is also “wondered after.”

Змајевих десет рогова јесу симбол његове конфедерације; његових седам глава са крунама на њима поистовећују га као седму главу осам царстава библијског пророштва, како су представљена и у Навуходоносоровом кипу у другој глави Данила, а такође и у осам глава из седамнаесте главе Откривења. Уједињене нације су „друго чудо на небу“, управо у време када се барјак, који је рођен на улици што пролази кроз долину мртвих сувих костију, подиже на небо. Змај и жена појављују се као чудеса на небу у време недељног закона, што је уједно и управо она тачка у којој се и морској звери католицизма „диве“.

> And I saw one of his heads as it were wounded to death; and his deadly wound was healed: and all the world wondered after the beast. Revelation 13:3.

> И видех једну од његових глава као смртно рањену; и смртна рана његова беше исцељена; и сва се земља зачуди за звери. Откривење 13:3.

The world is wondering after the papal sea beast, ‘after’ its deadly wound is healed, and it is healed at the Sunday law in the United States. The ensign, the dragon and the beast are all being wondered after, beginning at the Sunday law in the United States. The false prophet manifests the most significant of the satanic wonders at that very same time, for it is immediately after the Sunday law, where the false prophet has just begun to speak as a “dragon,” that he goes forth to deceive the entire world, and he accomplishes his deception from heaven.

Свет се диви папској звери из мора „након“ што јој се смртна рана исцели, а она бива исцељена у време недељног закона у Сједињеним Државама. Застава, аждаја и звер — свима њима се свет диви, почев од недељног закона у Сједињеним Државама. Лажни пророк испољава најзначајније од сатанских чуда управо у то исто време, јер је непосредно после недељног закона, када је лажни пророк тек почео да говори као „аждаја“, он кренуо да превари цео свет, и своју превару извршава с неба.

> And I beheld another beast coming up out of the earth; and he had two horns like a lamb, and he spake as a dragon. And he exerciseth all the power of the first beast before him, and causeth the earth and them which dwell therein to worship the first beast, whose deadly wound was healed. And he doeth great wonders, so that he maketh fire come down from heaven on the earth in the sight of men. Revelation 13:11–13.

> И видех другу звер како излази из земље; и имаше два рога као јагње, и говораше као аждаја. И чињаше сву власт прве звери пред њом, и учини да се земља и они који живе на њој поклоне првој звери, чија се смртна рана исцели. И творише велика чудеса, тако да и огањ низводи с неба на земљу пред људима. Откривење 13:11–13.

The war that began in the third heaven, ends in the first heaven. The three-fold union of the dragon, the beast and the false prophet are identified by the Bible and the Spirit of Prophecy as the evil confederacy. At the Sunday law, the three-fold union begins leading the entire world in warfare against the woman, as it marches to Armageddon. At the Sunday law, they take their positions in the battlefield of the first heaven, and then they lose! As Rome rises to power three times in the history of the world, it always conquers first its enemy, then its ally, then its victim, and then falls.

Рат који је започео на трећем небу, завршава се на првом небу. Троструки савез аждаје, звери и лажног пророка Библија и Дух пророштва препознају као злу конфедерацију. У време недељног закона, тај троструки савез почиње да предводи цео свет у рату против жене, док ступа ка Армагедону. У време недељног закона, они заузимају своје положаје на бојном пољу првог неба, а потом бивају поражени! Како се Рим три пута уздиже на власт у историји света, он увек најпре побеђује свог непријатеља, потом свог савезника, затим своју жртву, а онда пада.

> And I saw three unclean spirits like frogs come out of the mouth of the dragon, and out of the mouth of the beast, and out of the mouth of the false prophet. For they are the spirits of devils, working miracles, which go forth unto the kings of the earth and of the whole world, to gather them to the battle of that great day of God Almighty. Behold, I come as a thief. Blessed is he that watcheth, and keepeth his garments, lest he walk naked, and they see his shame. And he gathered them together into a place called in the Hebrew tongue Armageddon. Revelation 16:13–16.

> И видех три нечиста духа, као жабе, где излазе из уста аждахе, и из уста звери, и из уста лажног пророка. Јер су то духови демона, који чине чудеса, и излазе к царевима земље и свега света, да их саберу на бој за онај велики дан Бога Сведржитеља. Ево, долазим као лопов. Блажен је онај који бди и чува своје хаљине, да не иде наг и да се не види срамота његова. И сабра их на место које се јеврејски зове Армагедон. Откривење 16:13–16.

The “war in heaven” in “the last days” is not metaphorical, it is a war of communication that is carried out in the heavens. Out of the mouth of the dragon, the mouth of the beast and the mouth of the false prophet comes the “spirits of devils” that work “miracles.” The word “spirit” means breath, and the breath is a symbol of a message. The breath of Ezekiel thirty-seven brings the dead bones to life, and it does so by delivering the message of Islam, which in the Bible is represented as the east wind. “Spirit,” “wind” and “breath” are the same word translated into those three English words both in the Hebrew and in the Greek.

„Рат на небу“ у „последњим данима“ није метафоричан; то је рат комуникације који се води на небесима. Из уста аждаје, из уста звери и из уста лажног пророка излазе „духови ђаволски“ који чине „чудеса“. Реч „дух“ значи дах, а дах је симбол поруке. Дах из тридесет седмог поглавља Језекиљевог оживљава мртве кости, и то чини преносећи поруку ислама, који је у Библији представљен као источни ветар. „Дух“, „ветар“ и „дах“ јесу иста реч, преведена на та три енглеска израза и у хебрејском и у грчком.

> “God can breathe new life into every soul that sincerely desires to serve Him, and can touch the lips with a live coal from off the altar, and cause them to become eloquent with His praise. Thousands of voices will be imbued with the power to speak forth the wonderful truths of God’s Word. The stammering tongue will be unloosed, and the timid will be made strong to bear courageous testimony to the truth. May the Lord help His people to cleanse the soul temple from every defilement, and to maintain such a close connection with Him that they may be partakers of the latter rain when it shall be poured out.” Review and Herald, July 20, 1886.

> „Бог може удахнути нови живот у сваку душу која искрено жели да Му служи, и може дотаћи усне живим угљеном са олтара, и учинити да постану речите у Његовој хвали. Хиљаде гласова биће прожете силом да објављују дивне истине Речи Божје. Замуцкујући језик биће разрешен, и стидљиви ће бити оснажени да храбро сведоче за истину. Нека Господ помогне свом народу да очисти храм душе од сваке нечистоте, и да одржава тако присну везу с Њим да може бити учесник позног дажда када се он буде изливао.“ Review and Herald, July 20, 1886.

The “spirits” that come out of the mouth of the dragon, out of the mouth of the beast and out of the mouth of the false prophet represent satanic messages. In the first battle in the third heaven–it was corrupted communications as represented by the corrupted light bearer. In the last battle in the first heaven–it is once again, corrupted communications. The corrupted communications that Satan used in the warfare of the third heaven, that is to be used again in the warfare of the first heaven, was mesmerism, which in modern times is called hypnosis.

„Духови“ који излазе из уста аждаје, из уста звери и из уста лажног пророка представљају сатанске поруке. У првој бици на трећем небу — то су биле искварене комуникације, представљене исквареним носиоцем светлости. У последњој бици на првом небу — то су поново искварене комуникације. Искварене комуникације које је Сатана употребио у ратовању на трећем небу, а које ће поново бити употребљене у ратовању на првом небу, биле су месмеризам, који се у савремено доба назива хипноза.

> “Men and women are not to study the science of how to take captive the minds of those who associate with them. This is the science that Satan teaches. We are to resist everything of the kind. We are not to tamper with mesmerism and hypnotism—the science of the one who lost his first estate and was cast out of the heavenly courts.” Manuscript 86, 1905.

> „Мушкарци и жене не треба да проучавају вештину како да заробе умове оних који с њима долазе у додир. То је наука којој Сотона поучава. Ми треба да се одупремо свему те врсте. Не треба да имамо никаква посла са месмеризмом и хипнотизмом — науком онога који је изгубио своје прво достојанство и био избачен из небеских дворова.“ Рукопис 86, 1905.

Hypnotism is accomplished in the world today by the techno-giants through the worldwide web, which employs what is labeled as the science of modern advertising, but is actually the ultimate sophistication of the old satanic science of hypnotism. The globalists, techno-giants and billionaires intend to capture their prey in a “web” of deceit that is already established worldwide. Satan’s PsyOps on the whole world if you will. It is satanic messages that lead the world to Armageddon, and those satanic messages are proclaimed in the heavens at the very same time the three angels are proclaiming Christ’s message in the heavens.

Хипнотизам се данас у свету остварује посредством технолошких гиганата кроз светску мрежу, која користи оно што се означава као наука савременог оглашавања, а у стварности представља крајњу софистицираност старе сатанске науке хипнотизма. Глобалисти, технолошки гиганти и милијардери намеравају да свој плен ухвате у „мрежу“ обмане која је већ успостављена широм света. Ако хоћете, то су Сатанине психолошке операције над читавим светом. Управо сатанске поруке воде свет ка Армагедону, а те сатанске поруке објављују се на небесима у исто оно време када три анђела на небесима објављују Христову поруку.

> And I saw another angel fly in the midst of heaven, having the everlasting gospel to preach unto them that dwell on the earth, and to every nation, and kindred, and tongue, and people, Saying with a loud voice, Fear God, and give glory to him; for the hour of his judgment is come: and worship him that made heaven, and earth, and the sea, and the fountains of waters. And there followed another angel, saying, Babylon is fallen, is fallen, that great city, because she made all nations drink of the wine of the wrath of her fornication. And the third angel followed them, saying with a loud voice, If any man worship the beast and his image, and receive his mark in his forehead, or in his hand, The same shall drink of the wine of the wrath of God, which is poured out without mixture into the cup of his indignation; and he shall be tormented with fire and brimstone in the presence of the holy angels, and in the presence of the Lamb: And the smoke of their torment ascendeth up for ever and ever: and they have no rest day nor night, who worship the beast and his image, and whosoever receiveth the mark of his name. Revelation 14:6–11.

> И видех другог анђела где лети посред неба, који имаше вечно јеванђеље да објави онима што живе на земљи, и свакоме народу, и племену, и језику, и људству, говорећи снажним гласом: Бојте се Бога, и подајте му славу; јер дође час суда његова; и поклоните се Ономе који је створио небо, и земљу, и море, и изворе вода. И за њим пође други анђео, говорећи: Паде, паде Вавилон, град велики, јер напоји све народе вином гнева блуда својега. И трећи анђео пође за њима, говорећи снажним гласом: Ако ко обожава звер и икону њезину, и прими жиг на чело своје или на руку своју, и он ће пити од вина гнева Божјега, које је непомешано наточено у чашу јарости његове; и биће мучен огњем и сумпором пред светим анђелима и пред Јагњетом. И дим мучења њихова узлази у векове векова; и немају починка ни дању ни ноћу они који се клањају звери и икони њезиној, и ко год прими жиг имена њезина. Откривење 14:6–11.

The “spirits” that come from each member of the three-fold union, comes out of their mouths. The speaking of a nation is the action of its government.

„Духови“ који излазе од сваког члана троструког савеза, излазе из њихових уста. Говор једног народа јесте деловање његове владе.

> “The speaking of the nation is the action of its legislative and judicial authorities.” The Great Controversy, 443.

> „Говорење једне нације јесте деловање њених законодавних и судских власти.“ Велика борба, 443.

Jeremiah was promised that if he would separate the wheat from the chaff, and not return to the chaff (though the chaff could return to him), that God would make him His “mouth.”

Јеремији је обећано да ће, ако одвоји пшеницу од плеве и не врати се плеви (мада би се плева могла вратити њему), Бог учинити да буде Његова „уста“.

> I sat not in the assembly of the mockers, nor rejoiced; I sat alone because of thy hand: for thou hast filled me with indignation. Why is my pain perpetual, and my wound incurable, which refuseth to be healed? wilt thou be altogether unto me as a liar, and as waters that fail? Therefore thus saith the Lord, If thou return, then will I bring thee again, and thou shalt stand before me: and if thou take forth the precious from the vile, thou shalt be as my mouth: let them return unto thee; but return not thou unto them. Jeremiah 15:17–19.

> Не седох у скупштини ругача, нити се радовах; седох сам због руке твоје, јер си ме испунио негодовањем. Зашто је бол мој непрестан, и рана моја неизлечива, која неће да се исцели? Хоћеш ли ми ти бити сасвим као лажа, и као воде које пресахњују? Зато овако вели Господ: ако се вратиш, тада ћу те опет привести, и стајаћеш преда мном; и ако одвојиш драгоцено од ништавнога, бићеш као уста моја; нека се они обрате к теби, али се ти не обраћај к њима. Јеремија 15:17–19.

Jeremiah is representing the Millerites in their first disappointment, who thought God had lied. God had not lied, He simply held his hand over a mistake in the 1843 chart. Jeremiah was promised, as those who were disappointed at July 18, 2020, are promised; that if they would separate from the foolish persons and satanic teachings that were present before the disappointment, then the Lord would make Jeremiah, and those he typifies, His “mouth.” The 1843 chart had been produced in fulfillment of the command to do so in Habakkuk chapter two.

Јеремија представља милерите у њиховом првом разочарању, који су мислили да је Бог слагао. Бог није слагао; Он је једноставно својом руком покрио грешку на карти из 1843. Јеремији је било обећано, као што је обећано и онима који су били разочарани 18. јула 2020. године, да ће, ако се одвоје од безумних особа и сатанских учења која су била присутна пре разочарања, Господ учинити Јеремију, и оне које он представља, Својим „устима“. Карта из 1843. године била је начињена у испуњењу заповести да се то учини у другој глави Књиге пророка Авакума.

> “It was the united testimony of Second Advent lecturers and papers, when standing on ‘the original faith,’ that the publication of the chart was a fulfillment of Habakkuk 2:2, 3. If the chart was a subject of prophecy (and those who deny it leave the original faith), then it follows that BC 457 was the year from which to date the 2300 days. It was necessary that 1843 should be the first published time in order that ‘the vision’ should ‘tarry,’ or that there should be a tarrying time, in which the virgin band was to slumber and sleep on the great subject of time, just before they were to be aroused by the Midnight Cry.” James White, Second Advent Review and Sabbath Herald, Volume 1, Number 2.

> „То је било уједињено сведочанство проповедника и листова Другог адвентног доласка, када су стајали на ‚првобитној вери‘, да је објављивање карте било испуњење Авакума 2:2, 3. Ако је карта била предмет пророчанства (а они који то поричу напуштају првобитну веру), онда следи да је 457. пре Христа била година од које треба рачунати 2300 дана. Било је неопходно да 1843. буде прво објављено време да би ‚виђење‘ ‚закаснило‘, или да би постојало време одлагања, у којем је девичанска чета требало да дрема и спава о великом питању времена, непосредно пре него што буде пробуђена Поноћним покликом.“ James White, Second Advent Review and Sabbath Herald, Volume 1, Number 2.

The Lord, through Habakkuk, commanded the Millerites to produce the 1843 chart, and it contained an error that the Lord held His hand over. This is why Jeremiah states that his disappointment was because of God’s hand. When, after the disappointment, the Lord led the Millerites back to Habakkuk chapter two, they saw the promise, that even though the vision would tarry, that they should wait for it, for it would not lie, and that at the end it would “speak”.

Господ је, посредством Авакума, заповедио милеритима да израде карту из 1843. године, и она је садржала грешку коју је Господ држао под Својом руком. Зато Јеремија каже да је његово разочарање било због Божје руке. Када је, после разочарања, Господ повео милерите натраг на другу главу Авакума, они су видели обећање: да, иако ће виђење задоцнити, треба да га чекају, јер неће слагати, и да ће на крају „проговорити“.

The vision “speaking” represented the content of the prophetic message, and the promise to Jeremiah was if he would shake off the disappointment, return to the zeal for the message he had before the disappointment, and if he would make the distinction between wheat and chaff, he would be God’s “mouth,” and would present the message of the Midnight Cry.

Визија која је „говорила“ представљала је садржај пророчке поруке, а обећање дато Јеремији било је да ће, ако отресе разочарање, ако се врати ревности за поруку коју је имао пре разочарања и ако буде правио разлику између пшенице и плеве, бити Божја „уста“ и износити поруку Поноћног поклича.

> For the vision is yet for an appointed time, but at the end it shall speak, and not lie: though it tarry, wait for it; because it will surely come, it will not tarry. Habakkuk 2:3.

> Јер је виђење још за одређено време, али ће на крају проговорити, и неће слагати; ако и оклева, чекај га; јер ће засигурно доћи, неће задоцнити. Авакум 2:3.

Those represented by Jeremiah, in both the movement of the first and third angels, who fulfill the command to return, will be the “mouth” of the Lord in the warfare against the evil confederacy, on the battlefield of the first heaven. They will present the message of the Midnight Cry. Those represented by Jeremiah are now hearing a “voice” in the wilderness. Three and a half symbolic days is a symbol of a prophetic wilderness.

Они које представља Јеремија, и у покрету првог и трећег анђела, који испуњавају заповест да се врате, биће „уста“ Господња у рату против зле конфедерације, на бојном пољу првог неба. Они ће изнети поруку Поноћног вапаја. Они које представља Јеремија сада чују „глас“ у пустињи. Три и по симболична дана јесу симбол пророчке пустиње.

> The voice of him that crieth in the wilderness, Prepare ye the way of the Lord, make straight in the desert a highway for our God. Every valley shall be exalted, and every mountain and hill shall be made low: and the crooked shall be made straight, and the rough places plain: And the glory of the Lord shall be revealed, and all flesh shall see it together: for the mouth of the Lord hath spoken it. Isaiah 40:3–5.

> Глас онога који виче у пустињи: Приправите пут Господу, поравните у пустињи друм Богу нашему. Свака долина нека се узвиси, и свака гора и хум нека се снизе; и што је криво нека се исправи, и неравна места нека постану равна. И јавиће се слава Господња, и свако тело видеће је заједно; јер су уста Господња говорила. Исаија 40:3–5.

We will continue our consideration of the last battle of the probationary war, that began in the third heaven and ends in the first heaven in the next article.

Наставићемо наше разматрање последње битке пробационог рата, који је започео на трећем небу, а окончава се на првом небу, у наредном чланку.

> Then all the Midianites and the Amalekites and the children of the east were gathered together, and went over, and pitched in the valley of Jezreel. But the spirit of the Lord came upon Gideon, and he blew a trumpet; and Abiezer was gathered after him. And he sent messengers throughout all Manasseh; who also was gathered after him: and he sent messengers unto Asher, and unto Zebulun, and unto Naphtali; and they came up to meet them. Judges 6:33–35.

> Тада се сви Мадијанци и Амаличани и синови истока сабраше заједно, и пређоше, и улогорише се у долини Језраелској. Али дух Господњи дође на Гедеона, и он затруби у трубу; и Авијезер се сабра за њим. И посла гласнике по свему Манасији; и она се такође сабра за њим; и посла гласнике Асиру, и Завулону, и Нефталиму; и они изиђоше да им се придруже. Судије 6:33–35.

Back to Articles