Article

# Panium - Number Seventeen

Панијум — број седамнаест

The Thing and the Vision: Daniel’s Two Lines of Prophecy and the Unsealing of Revelation

Ствар и виђење: две Данилове линије пророштва и откривање Откривења

Author

Jeff Pippenger

Published

February 22, 2026

Formats

PDF
Word
Song MP3

On July 18, 2020 the first disappointment of the movement of the one hundred and forty-four thousand arrived. It occurred within the “hidden history” of verse forty of Daniel eleven. The disappointment occurred well into that “hidden history”—a history that began with the collapse of the Soviet Union in 1989. Verse forty-one represents the Sunday law in the United States, that is also represented in verse sixteen of the same chapter. The “unsealing” of the truths that make up the “hidden history” of verse forty in 2023 is presented by Daniel in chapter twelve. Chapters ten through twelve are the same vision, and the vision begins by identifying that Daniel represents the “wise” who understand both the internal and external messages of prophecy, which is there represented as “the thing” and “the vision.”

Дана 18. јула 2020. године наступило је прво разочарање у покрету сто четрдесет и четири хиљаде. Оно се догодило у оквиру „скривене историје“ четрдесетог стиха једанаесте главе књиге пророка Данила. Разочарање је наступило дубоко унутар те „скривене историје“ — историје која је започела распадом Совјетског Савеза 1989. године. Четрдесет први стих представља закон о недељи у Сједињеним Америчким Државама, који је такође представљен у шеснаестом стиху исте главе. „Отпечећење“ истина које сачињавају „скривену историју“ четрдесетог стиха 2023. године Данило излаже у дванаестој глави. Десета до дванаеста глава чине исто виђење, а виђење започиње указивањем на то да Данило представља „мудре“ који разумеју и унутрашње и спољашње поруке пророштва, што је ту представљено као „ствар“ и „виђење“.

> In the third year of Cyrus king of Persia a thing was revealed unto Daniel, whose name was called Belteshazzar; and the thing was true, but the time appointed was long: and he understood the thing, and had understanding of the vision. Daniel 10:1.

> Треће године Кира, цара персијског, би откривена реч Данилу, који се зваше Валтасар; и реч беше истинита, али време одређено дуго; и он разуме реч, и имаде разумевање за виђење. Данило 10:1.

## Two Visions

Две визије

The “thing” and the “vision” represent the internal and external visions of prophecy, and Daniel represents a people who understand both, for both the “thing” and the “vision” were “revealed” to Daniel in chapter ten. In the chapter, on the twenty-second day, the vision of Christ in the sanctuary was “revealed” to Daniel. The Hebrew word translated as “thing” is translated as “matter” in chapter nine, and it is also presented there in connection with the “vision.”

„Ствар“ и „виђење“ представљају унутрашња и спољашња виђења пророштва, а Данило представља народ који разуме обоје, јер су и „ствар“ и „виђење“ били „откривени“ Данилу у десетој глави. У тој глави, двадесет другог дана, виђење Христа у Светињи било је „откривено“ Данилу. Јеврејска реч преведена као „ствар“ преведена је као „реч“ у деветој глави, и тамо је такође изложена у вези са „виђењем“.

> At the beginning of thy supplications the commandment came forth, and I am come to shew thee; for thou art greatly beloved: therefore understand the matter, and consider the vision. Daniel 9:23.

> У почетку твојих молитава изађе заповест, и ја дођох да ти јавим; јер си веома мио: зато разуми реч и схвати виђење. Данило 9:23.

The word “thing” in chapter ten is the same word translated as “matter” in verse twenty-three of chapter nine. In Daniel’s final vision of chapters ten through twelve; the “thing” of chapter eleven or the “matter” of chapter ten are both connected with “the vision.” The “vision” is the Hebrew word, “mareh,” and means “appearance.” Daniel identifies two “visions” in his book, though one of those two “visions” is represented by in the feminine tense and then again in the masculine tense. Daniel in verse one of chapter ten represents those who understand the “vision” of the appearance, and also the “matter” or the “thing.” In chapter eight Daniel identifies two “visions” connected with one another. In the English the word vision is found eight times in the chapter, and one of the Hebrew words translated as “vision” is “mareh,” and the other is “chazon.” Mareh means “appearance,” and chazon means “a dream, a revelation or an oracle.” The context of chapter eight establishes that when the word “mareh” is translated as “vision” it represents the “appearance of Christ.”

Реч „ствар“ у десетом поглављу јесте иста она реч која је у двадесет трећем стиху деветог поглавља преведена као „предмет“. У Даниловој завршној визији, у поглављима од десет до дванаест, „ствар“ из једанаестог поглавља или „предмет“ из десетог поглавља, обоје су повезани са „виђењем“. „Виђење“ је хебрејска реч „mareh“ и значи „појављивање“. Данило у својој књизи препознаје два „виђења“, премда је једно од та два „виђења“ представљено најпре у женском роду, а затим поново у мушком роду. Данило у првом стиху десетог поглавља представља оне који разумеју „виђење“ појављивања, а такође и „предмет“ или „ствар“. У осмом поглављу Данило препознаје два „виђења“ међусобно повезана. У енглеском се реч „viđenje“ у том поглављу налази осам пута, а једна од хебрејских речи преведених као „виђење“ јесте „mareh“, док је друга „chazon“. „Mareh“ значи „појављивање“, а „chazon“ значи „сан, откривење или пророштво“. Контекст осмог поглавља утврђује да, када се реч „mareh“ преводи као „виђење“, она представља „појављивање Христа“.

As an example, it is the “mareh” or the “appearance vision” in Daniel 8:14, meaning that on October 22, 1844 Christ would suddenly appear in the temple in fulfillment of Malachi three’s Messenger of the Covenant, which Sister White said was fulfilled on October 22, 1844. When Sister White identifies that the angel of Revelation ten that descended and placed one foot on the land and one on the sea was “no less a personage than Jesus Christ” she was identifying a waymark in prophecy where Christ appears. It is one of His many appearances. He appeared at the resurrection of Moses according to Jude. There He appeared as Michael the archangel, but never-the-less it was a prophetic appearance. The mareh vision in chapter eight is also translated as “appearance,” in agreement with its meaning.

Као пример, то је „маре“ или „виђење појављивања“ у Данилу 8:14, што значи да ће се 22. октобра 1844. Христос изненада појавити у храму у испуњењу Весника завета из Малахије 3, за кога је сестра Вајт рекла да је то било испуњено 22. октобра 1844. Када сестра Вајт поистовећује анђела из Откривења 10 који је сишао и ставио једну ногу на земљу, а једну на море, са оним који је био „нико други до сам Исус Христос“, она тиме означава један путоказ у пророштву где се Христос појављује. То је једно од Његових многих појављивања. Према Јуди, Он се појавио при Мојсијевом васкрсењу. Тамо се појавио као Михаило арханђео, али је ипак то било пророчко појављивање. Виђење „маре“ у осмом поглављу такође се преводи као „појављивање“, у складу са његовим значењем.

> And it came to pass, when I, even I Daniel, had seen the vision, and sought for the meaning, then, behold, there stood before me as the appearance of a man. Daniel 8:15.

> И догоди се, кад ја, ја Данило, видех виђење и потражих његово значење, и гле, стаде преда мном као обличје човека. Данило 8:15.

The context here identifies that it was the angel Gabriel that had the “appearance of a man, and the word “appearance” is the mareh vision’s appearance of Christ, for just as Christ is represented by Michael the archangel, and by the mighty angel of Revelation ten, Christ is interchangeable prophetically with the symbolism of angels, and even men. Whether Gabriel in the verse or Christ in Revelation ten or as Michael the archangel, they each represent a message, and for this reason Sister White compares the angels of Revelation with both the message they represent and the people that proclaim the message represented by the angels. This truth is so important that within the first three verses of Revelation chapter one, the three verses that announce the unsealing of the Revelation of Jesus Christ, just before probation closes, for “the time is at hand,” the communication process of God to man is specifically identified as a message from the Father, that was given to the Son, who then gives the message to an angel, who then takes it to a man, who in turn sends it to the churches. Every step of the communication process is sacred and holy, and that sanctified holiness is represented at the prophetic waymarks where Christ appears as Himself, or through an angel, man or message. When He directly associates Himself at a waymark it is the “mareh” “appearance vision.”

Овде се из контекста препознаје да је анђео Гаврило био тај који је имао „обличје човека“, а реч „обличје“ јесте mareh — обличје визије о Христу; јер, као што је Христос представљен Михаилом арханђелом, и моћним анђелом из Откривења десет, тако је Христос у пророчком смислу заменљив са символиком анђела, па чак и људи. Било да је у том стиху реч о Гаврилу, или о Христу у Откривењу десет, или као о Михаилу арханђелу, сваки од њих представља једну поруку, и из тог разлога Сестра Вајт упоређује анђеле из Откривења и са самом поруком коју они представљају и са људима који објављују поруку представљену анђелима. Ова истина је толико важна да је већ у прва три стиха прве главе Откривења, у три стиха која најављују откривање запечаћене књиге Откривења Исуса Христа, непосредно пре него што се благодатно време затвори, јер је „време близу“, процес Божје комуникације са човеком изричито означен као порука од Оца, која је дата Сину, који затим ту поруку даје анђелу, који је потом носи човеку, а он је, заузврат, шаље црквама. Сваки корак тог процеса комуникације је свет и свештен, а та посвећена светост представљена је на пророчким међашима где се Христос појављује као Он сам, или кроз анђела, човека или поруку. Када се Он непосредно повезује са неким међашем, то је „mareh“ — „визија обличја“.

> The Revelation of Jesus Christ, which God gave unto him, to shew unto his servants things which must shortly come to pass; and he sent and signified it by his angel unto his servant John: Who bare record of the word of God, and of the testimony of Jesus Christ, and of all things that he saw. Blessed is he that readeth, and they that hear the words of this prophecy, and keep those things which are written therein: for the time is at hand. … And he saith unto me, Seal not the sayings of the prophecy of this book: for the time is at hand. He that is unjust, let him be unjust still: and he which is filthy, let him be filthy still: and he that is righteous, let him be righteous still: and he that is holy, let him be holy still. Revelation 1:1–3; 22:10, 11.

> Откривење Исуса Христа, које му даде Бог, да покаже слугама својим шта ће се ускоро збити; и посла и показа га по анђелу својему слузи својему Јовану: који посведочи реч Божију и сведочанство Исуса Христа, и све што виде. Блажен је онај који чита, и они који слушају речи овога пророштва, и држе што је у њему написано: јер је време близу. … И рече ми: Не запечаћуј речи пророштва књиге ове; јер је време близу. Ко чини неправду, нека чини неправду још; и ко је поган, нека се погани још; и ко је праведан, нека чини правду још; и ко је свет, нека се свети још. Откривење 1:1–3; 22:10, 11.

In chapter eight, “chazon” is the other Hebrew word which is translated as “vision.” In relation to the “appearance” the “marah” vision is identifying a waymark, and the “chazon” vision is identifying a prophetic period. There is a divine symmetry with the two words translated as “vision” in chapter eight, in the sense the Hebrew word “mareh” is also employed by Daniel in its feminine form of “marah.” With the chazon Daniel represents it two ways, but not through a masculine and feminine contrast, but with two words that identify the same meaning, but in doing so, they expand exponentially.

У осмом поглављу, „chazon“ је друга јеврејска реч која се преводи као „виђење“. У односу на „појаву“, виђење „marah“ означава један путоказ, а виђење „chazon“ означава једно пророчко раздобље. Постоји божанска симетрија са те две речи преведене као „виђење“ у осмом поглављу, у том смислу што јеврејску реч „mareh“ Данило такође употребљава у њеном женском облику, „marah“. Са „chazon“ Данило је представља на два начина, али не кроз мушко-женски контраст, већ помоћу двеју речи које означавају исто значење, али га тиме експоненцијално проширују.

Chazon means the vision, or the oracle, or prophecy and the word that is translated as either “matter” or “thing” in the English is the Hebrew word “dabar” which means “the word.” When it understood that “chazon” vision is also represented by Daniel with the word “dabar,” then together they represent the prophetic messages of God’s Word. Daniel always contrasts “dabar” or “chazon” with “mareh.” When considered at the prophetic level the “prophetic messages of God’s Word,” as represented by “dabar” and “chazon” when brought together with the “marah” vision of Christ’s appearance you then have the sacred waymarks of the prophetic history of God’s Word. Then if you add “marah,” the feminine tense of the word “mareh” to the line of meanings of vision in Daniel you have the looking glass vision of justification by faith.

Хазон значи виђење, или објава, или пророчанство, а реч која се на енглеском преводи као „matter“ или „thing“ јесте хебрејска реч „dabar“, која значи „реч“. Када се разуме да је виђење „chazon“ код Данила такође представљено речју „dabar“, онда заједно представљају пророчке поруке Речи Божје. Данило увек супротставља „dabar“ или „chazon“ са „mareh“. Када се на пророчком нивоу „пророчке поруке Речи Божје“, како су представљене са „dabar“ и „chazon“, доведу у везу са виђењем „marah“ о Христовом појављивању, тада се добијају свети путокази пророчке историје Речи Божје. Затим, ако додате „marah“, женски облик речи „mareh“, низу значења виђења код Данила, добијате виђење огледала оправдања вером.

In Daniel’s last vision, represented by the last three chapters of his book, Daniel represents a people in the last days who understand the “prophetic visions” of “God’s Word,” and the sacredness of holy waymarks which make up the reformatory movement of the one hundred and forty-four thousand, for they are those who follow the Lamb withersoever He goeth in His sacred prophetic Word. As they follow the Lamb, He leads them to the looking glass vision of Daniel 10:7 where they either flee to hide under error, where they are buried for eternity, or they are humbled in the dust, justified and empowered to give the prophetic message of the latter days.

У Даниловој последњој визији, представљеној у последња три поглавља његове књиге, Данило представља народ у последњим данима који разуме „пророчке визије“ „Божје Речи“ и светост светих међаша који сачињавају реформаторски покрет сто четрдесет и четири хиљаде; јер то су они који иду за Јагњетом куда год Оно иде у Својој светој пророчкој Речи. Док иду за Јагњетом, Оно их води ка визији огледала из Данила 10:7, где или беже да се сакрију под заблудом, где су сахрањени за вечност, или бивају понижени у праху, оправдани и оснажени да објаве пророчку поруку последњих дана.

Gabriel commands Daniel to “understand” both the “matter” and the “vision.” The Hebrew word translated as “understand” means “to make a mental distinction.” Daniel, who represents you and I dear reader, was commanded to understand the difference and distinction between the “matter” and the “vision.” The chazon vision represents the external line of prophetic history and the mareh vision represents the appearance of Christ. The “matter” and the “thing” is the Hebrew word “dabar” which means the word. Jesus is the “dabar,” for He is the Word. The “thing” and the “matter,” both being the “dabar” are presented in connection with the vision of the appearance.

Гаврило заповеда Данилу да „разуме“ и „ствар“ и „виђење“. Јеврејска реч преведена као „разуме“ значи „начинити мисаону разлику“. Данилу, који представља тебе и мене, драги читаоче, било је заповеђено да разуме разлику и распознавање између „ствари“ и „виђења“. Виђење chazon представља спољашњу линију пророчке историје, а виђење mareh представља појаву Христа. „Ствар“ и „предмет“ јесте јеврејска реч „dabar“, која значи реч. Исус је „dabar“, јер је Он Реч. „Предмет“ и „ствар“, будући да су обоје „dabar“, изложени су у вези са виђењем појаве.

The dabar, which is the matter and the thing, is also the chazon vision of chapter eight and it represents the vision of prophetic history. Each of those representations (chazon, dabar, matter and thing) identify the external line of prophecy, and the mareh, and its feminine expression of marah, represent the internal line of prophecy. God’s latter-day people, represented in verse one of Daniel ten, understand both the internal and external lines of prophetic history. In the book of Revelation, the internal line is represented with seven churches and the external line is represented by seven seals.

Дабар, који је ствар и предмет, јесте такође и chazon визија осмог поглавља, и представља визију пророчке историје. Свако од тих представљања (chazon, dabar, ствар и предмет) означава спољашњу линију пророштва, а mareh, и његов женски облик marah, представљају унутрашњу линију пророштва. Божји народ последњих дана, представљен у првом стиху Данила десет, разуме и унутрашњу и спољашњу линију пророчке историје. У књизи Откривења, унутрашња линија представљена је са седам цркава, а спољашња линија представљена је са седам печата.

When Daniel saw the vision of Christ after a twenty-one day fast, he saw the feminine expression of the mareh vision. The mareh is the “appearance” and when Daniel saw Christ, He saw the “marah” vision, and though mareh means appearance, the feminine of the same word means “a looking glass.” Sister White informs us the vision Daniel saw was the vision which John saw, and John saw the vision when Christ was in the heavenly sanctuary.

Када је Данило, после поста од двадесет и једног дана, видео визију Христа, видео је женски израз визије mareh. Mareh је „појава“, а када је Данило видео Христа, видео је визију „marah“; и премда mareh значи појава, женски облик исте речи значи „огледало“. Сестра Вајт нас обавештава да је визија коју је Данило видео била визија коју је Јован видео, а Јован је ту визију видео када је Христос био у небеској светињи.

> “At the time of Gabriel’s visit, the prophet Daniel was unable to receive further instruction; but a few years afterward, desiring to know more of subjects not yet fully explained, he again set himself to seek light and wisdom from God. ‘In those days I Daniel was mourning three full weeks. I ate no pleasant bread, neither came flesh nor wine in my mouth, neither did I anoint myself at all…. Then I lifted up mine eyes, and looked, and behold a certain man clothed in linen whose loins were girded with fine gold of Uphaz. His body also was like the beryl, and his face as the appearance of lightning, and his eyes as lamps of fire, and his arms and his feet like in color to polished brass, and the voice of his words like the voice of a multitude.’

> „U vreme Gavrilove posete, prorok Danilo nije bio u stanju da primi dalja uputstva; ali nekoliko godina kasnije, želeći da sazna više o predmetima koji još nisu bili potpuno objašnjeni, ponovo se posvetio traženju svetlosti i mudrosti od Boga. ‘U to vreme ja Danilo tugovah tri pune sedmice. Ukusnoga hleba ne jedoh, niti mesa ni vina uđe u usta moja, niti se pomazah uopšte…. Tada podigoh oči svoje i pogledah, i gle, jedan čovek obučen u platno, a bedra mu opasana čistim zlatom iz Ufazа. I telo mu beše kao viril, i lice mu kao izgled munje, i oči mu kao žišci ognjeni, i mišice njegove i noge njegove kao u boji uglačane bronze, i glas njegovih reči kao glas mnoštva.’”

> “No less a personage than the Son of God appeared to Daniel. This description is similar to that given by John when Christ was revealed to him upon the Isle of Patmos. Our Lord now comes with another heavenly messenger to teach Daniel what would take place in the latter days. This knowledge was given to Daniel and recorded by inspiration for us upon whom the ends of the world are come.

> „Ни мање Личност од Сина Божјег јавила се Данилу. Овај опис је сличан ономе који је дат Јовану када му се Христос открио на острву Патмосу. Наш Господ сада долази с другим небеским весником да поучи Данила о ономе што ће се збити у последње дане. Ово знање је дато Данилу и, надахнућем, забележено за нас, на које су дошли свршетци света.

> “The great truths revealed by the world’s Redeemer are for those who search for truth as for hid treasures. Daniel was an aged man. His life had been passed amid the fascinations of a heathen court, his mind cumbered with the affairs of a great empire; yet he turns aside from all these to afflict his soul before God, and seek a knowledge of the purposes of the Most High. And in response to his supplications, light from the heavenly courts was communicated for those who should live in the latter days. With what earnestness, then, should we seek God, that he may open our understanding to comprehend the truths brought to us from Heaven.” Review and Herald, February 8, 1881.

> „Velike istine koje je otkrio Otkupitelj sveta namenjene su onima koji tragaju za istinom kao za skrivenim blagom. Danilo je bio čovek u poznim godinama. Njegov život protekao je usred privlačnosti neznabožačkog dvora, a njegov um bio je opterećen poslovima velikog carstva; ipak, on se odvraća od svega toga da bi smirio svoju dušu pred Bogom i tražio poznanje namera Svevišnjega. I kao odgovor na njegove usrdne molitve, svetlost iz nebeskih dvorova bila je data onima koji će živeti u poslednjim danima. S kakvom, dakle, ozbiljnošću treba da tražimo Boga, da bi otvorio naš razum kako bismo shvatili istine koje su nam donesene sa Neba.” Review and Herald, 8. februar 1881.

## The 144,000

144.000

Daniel understands the “thing” and the “vision” and he is identified as Daniel and also as Belteshazzar. The change of a name in prophecy represents a covenant relationship, so Daniel represents the final covenant people who are the one hundred and forty-four thousand, who are tested by the vision of Christ in the temple. That test causes a separation of two classes of worshippers.

Данило разуме „ствар“ и „виђење“, и он је означен као Данило, а такође и као Валтасар. Промена имена у пророштву представља заветни однос, стога Данило представља коначни заветни народ, то јест сто четрдесет и четири хиљаде, који бивају испитани виђењем Христа у храму. Та проба доводи до раздвајања двеју класа богомољаца.

> And I Daniel alone saw the vision: for the men that were with me saw not the vision; but a great quaking fell upon them, so that they fled to hide themselves. Daniel 10:7.

> И ја, Данило, сам видех виђење; а људи који беху са мном не видеше виђење; него велико дрхтање спопаде их, те побегоше да се сакрију. Данило 10:7.

Daniel is directly identifying the second and temple test associated with God’s latter-day people; a test that is premised upon seeing Christ in the heavenly sanctuary. The vision of verse seven is the feminine of the mareh vision, represented as the marah vision. If you respond to the temple vision of Christ as represented by Daniel’s response, the prophetic “thing” and the prophetic “vision” will be “revealed” to you.

Данило непосредно поистовећује други и храмовни тест повезан с Божјим народом последњих дана; тест који је заснован на виђењу Христа у небеској Светињи. Виђење из седмог стиха представља женски облик виђења mareh, приказан као виђење marah. Ако одговорите на храмовно виђење Христа онако како је оно представљено Даниловим одговором, пророчка „ствар“ и пророчко „виђење“ биће вам „откривени“.

If you relate to the very same temple vision of Christ by fleeing to hide, you go into eternal darkness. The temple test, which is the second test of the three steps of the everlasting gospel is preceded by the first and foundational test. The testing question of the foundations is represented in verse fourteen of Daniel eleven, where Rome is represented as the “robbers of thy people” that establishes the “vision.”

Ако се према тој истој Христовој визији храма односиш тако што бежиш да би се сакрио, одлазиш у вечну таму. Испит храма, који је други испит од три корака вечног јеванђеља, претходно је условљен првим и темељним испитом. Испитно питање темеља представљено је у четрнаестом стиху једанаесте главе Данила, где је Рим представљен као „разбојници твога народа“, који утврђују „виђење“.

## The Time is at Hand

Време је близу

Three and a half days after July 18, 2020’s disappointment, on December 31, 2023 the revelation of Jesus Christ began to be unsealed, for the “time was at hand.”

Три и по дана након разочарања од 18. јула 2020, 31. децембра 2023. године откривење Исуса Христа почело је да се отпечаћује, јер „време беше близу“.

> Blessed is he that readeth, and they that hear the words of this prophecy, and keep those things which are written therein: for the time is at hand. … And he saith unto me, Seal not the sayings of the prophecy of this book: for the time is at hand. Revelation 1:3; 22:10.

> Блажен је онај који чита, и они који слушају речи овога пророштва, и држе оно што је у њему написано; јер је време близу. … И рече ми: Не запечаћуј речи пророштва књиге ове; јер је време близу. Откривење 1:3; 22:10.

The “time” that identifies the unsealing of the Revelation of Jesus Christ is referenced at the beginning of the book of Revelation and at the end of the book the identical pronouncement adds to the alpha statement, with an omega statement.

„Vreme“ koje označava otpečaćenje Otkrivenja Isusa Hrista pominje se na početku knjige Otkrivenja, a na kraju knjige ta istovetna objava pridodaje alfa iskazu i omega iskaz.

The revelation of Jesus Christ is unsealed just before the close of probation. On the twenty-second day, following a fast of twenty-one days the “thing,” which is also the “matter,” which is also the dabar or the Word, which is also the chazon vision of external prophetic history was revealed to Daniel as he experienced the looking glass, marah vision of the heavenly high priest in the Most Holy Place.

Откривење Исуса Христа бива отпечаћено непосредно пред завршетак времена милости. Двадесет другога дана, после поста од двадесет и једног дана, Данилу је била откривена „ствар“, која је уједно и „предмет“, која је уједно и dabar или Реч, која је уједно и chazon визија спољашње пророчке историје, док је доживљавао визију као у огледалу, marah, небеског првосвештеника у Светињи над светињама.

Daniel represents those who have the experience of the looking glass vision, and who also understand the prophetic appearances of Christ, as well as the external history represented by the chazon vision. The marah vision represents Christ as a prophetic waymark, and the feminine of the same word represents the experience produced through beholding the glory of God, as represented by Daniel, John, Isaiah, Sister White and other prophets.

Данило представља оне који имају искуство визије огледала, и који такође разумеју пророчке појаве Христа, као и спољашњу историју представљену визијом chazon. Визија marah представља Христа као пророчку међашњу ознаку, а женски облик исте речи представља искуство настало посматрањем славе Божје, како је представљено у Данилу, Јовану, Исаији, сестри Вајт и другим пророцима.

At this level the chazon external vision represents the foundational test, and the mareh vision of Christ’s appearances in the prophetic sequence of events is the temple test. Has Christ appeared in the Most Holy Place within your own Most Holy Place? That is where Divinity is joined to humanity. This is the test that must be passed, before probation closes at the litmus test. The litmus test which manifests character is the marah looking glass vision.

На овом нивоу, спољашња визија chazon представља темељни испит, а визија mareh о Христовим појављивањима у пророчком низу догађаја јесте храмовни испит. Да ли се Христос појавио у Светињи над светињама унутар ваше сопствене Светиње над светињама? То је место где се Божанство сједињује са човечанством. То је испит који се мора положити пре него што се време милости затвори на лакмус-испиту. Лакмус-испит који открива карактер јесте marah визија огледала.

On December 31, 2023, the external test of the foundation began over verse fourteen’s “robbers of thy people,” and when the current pope was inaugurated on May 8, 2025 the “vision” of verse fourteen was established. The foundational test moved to the temple test. Since May 9, 2025 the temple test has been under way. The resurrection of the two witnesses on December 31, 2023, was represented in verse eleven of Revelation eleven, and the resurrection which began on that date occurred within the period of the Ukraine War that began in 2014, escalating in 2022. The external and internal lines of prophecy came together in that history. On December 31, 2023, the work of laying a foundation was under way, a work typified by the history of 1798 unto 1840, and also by 1840 unto 1844, and also by April 19, 1844 unto October 22, 1844.

Дана 31. децембра 2023. започео је спољашњи тест темеља над изразом из четрнаестог стиха „разбојници твога народа“, а када је садашњи папа уведен у службу 8. маја 2025, „виђење“ из четрнаестог стиха било је утврђено. Тест темеља прешао је у тест храма. Од 9. маја 2025. тест храма је у току. Васкрсење два сведока 31. децембра 2023. било је представљено у једанаестом стиху једанаестог поглавља Откривења, а васкрсење које је започело тог датума догодило се унутар раздобља Рата у Украјини, који је отпочео 2014, а ескалирао 2022. године. Спољашње и унутрашње линије пророчанства састале су се у тој историји. Дана 31. децембра 2023. било је у току дело полагања темеља, дело које је било представљено историјом од 1798. до 1840, а такође и од 1840. до 1844, и такође од 19. априла 1844. до 22. октобра 1844. године.

Daniel eleven verse eleven, arrived in history as the external line of prophecy and connected with the very history that is the internal line of Revelation eleven. In 2014, the Ukrainian War began, as typified by the battle of Raphia in 217 BC. In 2015, the fourth and far richer king of verse two of Daniel eleven, stood up and announced his intent to run for the office of president. That announcement enraged the dragon minded globalists, represented as the realm of Grecia.

Једанаесто поглавље Данила, једанаести стих, ступило је у историју као спољашња линија пророштва и повезало се са самом историјом која је унутрашња линија Откривења једанаест. Године 2014. започео је Украјински рат, као што је то предочено битком код Рафије 217. године пре Христа. Године 2015, четврти и далеко богатији цар из другог стиха једанаестог поглавља Данила устаде и објави своју намеру да се кандидује за председничку дужност. Та је објава разгневила глобалисте драконског ума, представљене као царство Грчке.

Revelation eleven, verse eleven identified December 31, 2023 as the point where the two witnesses were resurrected. The period from July 18, 2020 unto December 31, 2023 was then understood to be a prophetic ‘wilderness.’ At the ending of the ‘wilderness period’ a voice began to cry in July of 2023, and then exactly twelve hundred and sixty days after the failed prediction of Nashville, on July 18, 2020, the Lion of the tribe of Judah then began to unseal His prophetic Word. The unsealing of God’s prophetic Word always produces a three-step testing process as set forth in Daniel twelve.

Откривење једанаест, стих једанаести, идентификовало је 31. децембар 2023. као тачку у којој су два сведока васкрснута. Период од 18. јула 2020. до 31. децембра 2023. тада је био схваћен као пророчка „пустиња“. На крају „периода пустиње“ глас је почео да вапије у јулу 2023, а затим је, тачно хиљаду двеста и шездесет дана након неуспелог предсказања о Нешвилу, 18. јула 2020, Лав из племена Јудиног почео да скида печате са Своје пророчке Речи. Скидање печата са Божје пророчке Речи увек производи тростепени процес испитивања, као што је изложено у Данилу дванаест.

> Many shall be purified, and made white, and tried; but the wicked shall do wickedly: and none of the wicked shall understand; but the wise shall understand. Daniel 12:10.

> Многи ће се очистити, и убелити, и бити окушани; а безбожници ће чинити безбожно: и ниједан од безбожника неће разумети; али мудри ће разумети. Данило 12:10.

In Revelation nineteen, the bride makes herself ready and she is then given a white garment. Those white garments represent that the bride is ready, and it takes place in Revelation nineteen when the windows of heaven are opened. Before the bride is made white with the garment of Christ’s righteousness, she is first purified.

У деветнаестој глави Откривења невеста се припрема, а затим јој се даје бела хаљина. Те беле хаљине представљају да је невеста спремна, и то се догађа у деветнаестој глави Откривења када се отварају небески прозори. Пре него што невеста буде убељена хаљином Христове праведности, она се најпре очишћава.

On December 31, 2023 the test of the foundations began to purify those who would be pure. That purification is accomplished by an increase of knowledge, for the Lion of the tribe of Judah, then began to unseal the final revelation of Himself. That revelation includes that He is the only foundation that can be laid. To reject the foundational truth that identifies that Rome is “the robbers of thy people,” is to reject the only foundation that can be laid.

Дана 31. децембра 2023. године отпочело је испитивање темеља да би се очистили они који желе да буду чисти. То очишћење се остварује умножењем знања, јер је Лав из племена Јудина тада почео да скида печате са коначног откривења о самоме Себи. То откривење обухвата и то да је Он једини темељ који се може положити. Одбацити темељну истину која утврђује да је Рим „разбојници твога народа“, значи одбацити једини темељ који се може положити.

December 31, 2023 began a testing process that immediately produced a separation of two classes. The Lion of the tribe of Judah has now unsealed that the historical fulfillment of verse fourteen was May 8, 2025, and in doing so; He upheld Miller’s identification of Rome as the symbol that establishes the external vision of prophecy. When Trump returned in 2024, he fulfilled verse thirteen of Daniel eleven, then in the next verse, we mark 2025, with the election of pope Leo. Both Trump and his antichrist counterpart were inaugurated in 2025.

31. децембра 2023. отпочео је процес испитивања који је одмах произвео раздвајање на две класе. Лав из племена Јудина сада је открио да је историјско испуњење четрнаестог стиха било 8. маја 2025. године, и тиме је потврдио Милерово поистовећење Рима као симбола који успоставља спољашњу визију пророштва. Када се Трамп вратио 2024. године, испунио је тринаести стих једанаестог поглавља Данила, а затим у следећем стиху обележавамо 2025. годину, избором папе Лава. И Трамп и његов антихристовски пандан ступили су на дужност 2025. године.

The dates we identify in this movement are essentially sanctified hindsight. We identify the time of the end as 1989, then the formalization of the message was 1996. At 9/11 the formalized message was empowered. In the presentation of Habakkuk’s Tables in 2012 and ending in January of 2013 the foundations were laid.

Датуми које препознајемо у овом покрету у суштини представљају посвећено сагледавање уназад. Време краја препознајемо као 1989. годину, затим је 1996. године уследило формализовање поруке. На 11. септембар формализована порука је била оснажена. У излагању Авакумових таблица 2012. године, које се завршило у јануару 2013, били су положени темељи.

On July 18, 2020 the first disappointment arrived, then in July of 2023 a voice began to cry in the wilderness, and on December 31, 2023 the unsealing of the Revelation of Jesus Christ began and the first external foundational test began.

Дана 18. јула 2020. стигло је прво разочарање, затим је у јулу 2023. један глас почео да виче у пустињи, а 31. децембра 2023. отпочело је отварање Откривења Исуса Христа и започео је први спољашњи темељни тест.

On May 8, 2025 the second internal temple test began. The third litmus test is just ahead. There it will be made manifest whether the soul has the oil of the message represented by the first and external test and the accompanying oil of the second internal test. The testing represents external, followed by internal, followed by experience.

Дана 8. маја 2025. отпочело је друго унутрашње храмовно испитивање. Трећа проба камена међаша је непосредно пред нама. Ту ће се јасно показати да ли душа има уље поруке, представљено првим и спољашњим испитом, и пратеће уље другог унутрашњег испита. Испитивање представља спољашње, затим унутрашње, а потом искуство.

The internal line of prophecy consists of the previous waymarks I just cited. Each of those waymarks align with identical waymarks of Millerite history. 1798 as the time of the end corresponds to 1989, also the time of the end. There the Lion of the tribe of Judah unsealed his Word, for He is the Word. When Adventism fulfilled the role of the disobedient prophet at Jeroboam’s foundational rebellion by returning to eat with the lying prophet of Bethel, they returned to the arguments of fallen Protestantism that were employed against William Miller’s identification of the seven times. For this reason, they don’t fully, if at all, understand why 1863 is the last waymark for the alpha movement of the first and second angels.

Унутрашња линија пророштва састоји се од претходних прекретница које сам управо навео. Свака од тих прекретница подудара се са истоветним прекретницама у милеритској историји. Година 1798, као време краја, одговара 1989. години, такође времену краја. Ту је Лав из племена Јудина распечатио своју Реч, јер Он јесте Реч. Када је адвентизам испунио улогу непослушног пророка у Јеровоамовој темељној побуни, вративши се да једе с лажљивим пророком из Ветиља, вратили су се аргументима палог протестантизма који су били употребљени против идентификације седам времена од стране Вилијама Милера. Из тог разлога, они не разумеју у потпуности, ако уопште и разумеју, зашто је 1863. година последња прекретница за алфа-покрет првог и другог анђела.

For this reason, it means nothing to them that it is 126 years, a symbol of 1,260, a symbol of a “wilderness” that spans the history from 1863 unto the time of the end in 1989. At the end of forty years Joshua led the movement into the Promised Land. In 1989 the Lord began the work of leading His omega movement out of the “wilderness” of 1863 unto 1989, the way He had brought the alpha movement out of the “wilderness” of 538 unto 1798.

Из тог разлога, њима ништа не значи то што је 126 година симбол 1.260, симбол „пустиње“ која се простире кроз историју од 1863. до времена краја 1989. године. На крају четрдесет година Исус Навин је увео покрет у Обећану земљу. Године 1989. Господ је започео дело вођења Свог омега покрета из „пустиње“ од 1863. до 1989, као што је извео алфа покрет из „пустиње“ од 538. до 1798. године.

In 1989, the vision of the Hiddekel River representing the last three chapters of Daniel was unsealed, just as the vision of the Ulai River representing chapters 7, 8 and 9 of Daniel was unsealed in 1798. Two hundred and twenty years after the publication of the King James Bible, William Miller published his message based upon the vision of the Ulai for the first time, thus formalizing his message in 1831; as was the message of the Hiddekel published for the first time in 1996, two hundred and twenty years after 1776, the birthplace of the glorious land of the United States.

Године 1989. била је откривена визија реке Хидекел, која представља последња три поглавља Данила, као што је 1798. била откривена визија реке Улај, која представља 7, 8. и 9. поглавље Данила. Двеста двадесет година након објављивања Библије краља Џејмса, Вилијам Милер је први пут објавио своју поруку засновану на визији Улаја, те је тако 1831. формализовао своју поруку; као што је и порука Хидекела први пут објављена 1996. године, двеста двадесет година после 1776, родног места славне земље Сједињених Америчких Држава.

Miller’s formalization of the message two hundred and twenty years after the King James version identifies William Miller as the very first sacred messenger to employ the prophecies of the Bible, both the Old and New Testaments, to bring about a revival and reformation. The Bible is Divine and it connected with the human 220 years later to produced the message of the Ulai.

Milerovo formalizovanje poruke dvesta dvadeset godina nakon verzije King James identifikuje Vilijama Milera kao prvog svetog vesnika koji je upotrebio proročanstva Biblije, i Starog i Novog zaveta, da dovede do probuđenja i reforme. Biblija je božanska i ona se, dvesta dvadeset godina kasnije, povezala sa ljudskim da proizvede poruku Ulaija.

Jesus is Alpha and Omega, and He is the Word of God, so the publication of the King James Version of the Bible in 1611, places Jesus both at 1611, and also at 1831. Christ appears at the time of the end as the Lion of the tribe of Judah, the when the message is formalized He is the Alpha and the Omega and Word. The relation of Miller to the beginning is recognized that both beginning and ending are emphasizing publishing the message. 1776 unto 1996 bears the same characteristics, though different.

Исус је Алфа и Омега, и Он је Реч Божја, тако да објављивање Библије краља Џејмса 1611. године поставља Исуса и у 1611, а такође и у 1831. Христос се појављује у време краја као Лав из племена Јудина, а када се порука формализује, Он је Алфа и Омега и Реч. Препознаје се однос Милера према почетку, да и почетак и завршетак наглашавају објављивање поруке. 1776. до 1996. носи исте карактеристике, иако различите.

The message of the Hiddekel is the message of the Sunday law in the United States as set forth in verse forty-one of Daniel eleven. 1776 and the publication of the Declaration of Independence represents the starting point for the two-hundred and twenty year period that ended with the publication providentially, not purposely titled, Time of the End. In the same year, 1996 a ministry corporation with the name of Future for America was given to us. The message of the glorious land, that is the United States, was formalized with a direct connection between the beginning and ending of the prophecy. Every major waymark of Millerite history has been repeated under the guiding pattern of the parable of the ten virgins. Both two-hundred and twenty year periods possess a beginning and ending that are marked by a publication.

Порука Хидекела јесте порука закона о недељи у Сједињеним Државама, како је изложена у четрдесет првом стиху једанаестог поглавља Данила. Година 1776. и објављивање Декларације о независности представљају полазну тачку за период од двеста двадесет година који је окончан објављивањем, провиденцијално, а не намерно насловљене, књиге Time of the End. Исте године, 1996, дата нам је службена корпорација са именом Future for America. Порука о славној земљи, то јест о Сједињеним Државама, била је формализована непосредном везом између почетка и завршетка пророчанства. Сваки главни оријентир у милеритској историји поновљен је под руководећим обрасцем приче о десет девојака. Оба периода од двеста двадесет година имају почетак и завршетак који су обележени једном публикацијом.

Miller’s message and methodology was confirmed and empowered with a fulfillment of Islam of the second woe. What was employed by the Lord to empower the message was Miller’s day for a year principle, and the principle that empowered the message and methodology at 9/11, when the descent of the angel of Revelation eighteen repeated the descent, He had made on August 11, 1840 as represented in chapter ten of Revelation. Those two angels represent a prophetic appearance of Christ as an angel. The principle that is as foundational to the movement of 9/11 as was the day for a year principle to the movement of August 11, 1840 is that Millerite history is repeated in the history of the one hundred and forty-four thousand.

Milerova poruka i metodologija bile su potvrđene i osnažene ispunjenjem islama drugoga „jao“. Ono što je Gospod upotrebio da osnaži poruku bilo je Milerovo načelo dan za godinu, i načelo koje je osnažilo poruku i metodologiju na 9/11, kada je silazak anđela iz Otkrivenja osamnaest ponovio silazak koji je izvršio 11. avgusta 1840, kako je prikazano u desetom poglavlju Otkrivenja. Ta dva anđela predstavljaju proročko pojavljivanje Hrista kao anđela. Načelo koje je za pokret 9/11 jednako temeljno kao što je načelo dan za godinu bilo za pokret od 11. avgusta 1840. jeste da se mileritska istorija ponavlja u istoriji sto četrdeset i četiri hiljade.

When a fulfillment of a prophecy of Islam of the third woe, arrived in the history of the omega and third angel that aligned with the fulfillment of a prophecy of Islam of the first and second woe, that arrived in the history of the alpha first and second angels—the principle that Millerite history is repeated in the history of the one hundred and forty-four thousand was as soundly confirmed as was Miller’s day for a year principle in connection with the first and second woes of Revelation nine. Some who might know of the time prophecy of three hundred ninety-one years and fifteen days that is set forth in Revelation 9:15, may miss my previous point. Let me explain.

Када је у историји омеге и трећег анђела наступило испуњење једног исламског пророчанства о трећем јаду, које се поравнало са испуњењем једног исламског пророчанства о првом и другом јаду, што је наступило у историји алфе, првог и другог анђела — начело да се милеритска историја понавља у историји сто четрдесет и четири хиљаде било је потврђено исто тако чврсто као што је у Милерово доба било потврђено начело дан за годину у вези с првим и другим јадом из Откривења девет. Неки који можда знају за временско пророчанство од три стотине деведесет и једне године и петнаест дана, изложено у Откривењу 9:15, могли би промашити моју претходну поенту. Допустите ми да објасним.

The first and second woe are aligned with the history of the first and second angels, and the history of the third woe is aligned with the history of the third angel. The point here is that the starting point for the three hundred ninety-one years and fifteen days set forth in the history of the second woe is found in the history of the first woe. There is a one hundred and fifty year prophecy in the history of the first woe of Revelation nine, and the day that prophetic period ends, the prophecy of three hundred ninety-one years and fifteen days begins. The two prophecies directly connect the first and second woes, so when a prophecy of Islam was predicted, based upon the day for a year principle, that prophecy was a prophecy of the first and second woes of Islam, which was the message that confirmed Miller’s methodology and message in the history of the first and second angels.

Прва и друга невоља усклађене су са историјом првог и другог анђела, а историја треће невоље усклађена је са историјом трећег анђела. Поента је овде у томе да се полазна тачка за триста деведесет и једну годину и петнаест дана, изложених у историји друге невоље, налази у историји прве невоље. У историји прве невоље из Откривења девет постоји пророчанство од сто педесет година, и онога дана када се тај пророчки период заврши, почиње пророчанство од триста деведесет и једне године и петнаест дана. Та два пророчанства непосредно повезују прву и другу невољу, тако да, када је било предсказано пророчанство о исламу, засновано на начелу дан за годину, то пророчанство било је пророчанство о првој и другој невољи ислама, што је била порука која је потврдила Милерову методологију и поруку у историји првог и другог анђела.

When that history concluded on October 22, 1844 the seventh trumpet began to sound, and the seventh trumpet is both the third woe, and the mystery of godliness, which is Christ in you the hope of glory. That trumpet is an external warning message and an internal warning message. For this reason, the 2,520-year prophecy is associated with the seventh-year rest for the land, which includes the jubilee. On October 22, 1844 the seventh trumpet began to sound in fulfillment of the 2,520 year and 2,300 year prophecies.

Када се та историја окончала 22. октобра 1844. године, седма труба је почела да труби, а седма труба је и треће тешко, и тајна побожности, која је Христос у вама, нада славе. Та труба је и спољашња опоменска порука и унутрашња опоменска порука. Из тог разлога, пророчанство о 2.520 година повезано је са седмогодишњим починком за земљу, који укључује јубилеј. Двадесет другог октобра 1844. године седма труба почела је да труби у испуњењу пророчанстава о 2.520 година и 2.300 година.

> But in the days of the voice of the seventh angel, when he shall begin to sound, the mystery of God should be finished, as he hath declared to his servants the prophets. Revelation 10:7.

> Него у дане гласа седмога анђела, кад затруби, свршиће се тајна Божја, као што је објавио својим слугама пророцима. Откривење 10:7.

October 22, 1844 was the day of Atonement, and the jubilee trumpet was to be sounded on the day of atonement. Since that time, we are living in the history of the third angel, and also of the third woe, which is the seventh trumpet. On August 11, 1840 the mighty angel of Revelation ten descended to lighten the earth with his glory as did the angel of Revelation eighteen at 9/11.

22. oktobar 1844. bio je Dan pomirenja, i jubilarna truba trebalo je da zatrubi na Dan pomirenja. Od toga vremena živimo u istoriji trećeg anđela, a takođe i trećeg zla, koje je sedma truba. Dana 11. avgusta 1840. silni anđeo iz Otkrivenja 10 sišao je da obasja zemlju svojom slavom, kao što je učinio anđeo iz Otkrivenja 18 na 9/11.

In 2012 into January of 2013, the series titled Habakkuk’s Tables was produced, and aligned with the publication of the 1843 pioneer chart in May of 1842. The foundations of the movement were then laid, whether it was the alpha movement of the first and second angel, or the movement of the third angel Habakkuk’s two tables were woven into the history and message. The failed prediction of July 18, 2020 paralleled April 19, 1844, and the tarrying time in the parable was under way.

Током 2012. и у јануару 2013. године настала је серија под насловом Авакумове таблице, и била је усклађена са објављивањем пионирске карте из 1843. у мају 1842. године. Тада су били положени темељи покрета, било да је то био алфа-покрет првог и другог анђела, или покрет трећег анђела; Авакумове две таблице биле су уткане у историју и поруку. Неуспело предсказање од 18. јула 2020. било је паралелно са 19. априлом 1844, и време закашњења у причи било је у току.

A wilderness of 1,260 days ended at the unsealing of December 31, 2023. It is good to remember that Christ twice cleansed His temple from its sacrilegious profanation, as Sister White labels it. He did so at the beginning and at the close of His ministry, making the two cleansings an alpha and an omega cleansing.

Пустиња од 1.260 дана окончана је при распечаћивању 31. децембра 2023. Добро је подсетити се да је Христос двапут очистио свој храм од његовог светогрдног скрнављења, како га назива сестра Вајт. Учинио је то на почетку и на крају своје службе, чинећи та два чишћења алфа и омега очишћењем.

Sister White clearly aligns the first temple cleansing with 9/11 and the first voice, which she identifies as the first three verses of Revelation eighteen. She then identifies the “other voice” of verse four, as the second temple cleansing, and also the Sunday law. April 19, 1844 was the first temple cleansing for the Millerites and October 22, 1844 was the second. In the forty-six years from 1798 unto 1844 the Millerite temple was erected, and a fractal of the Millerite temple erection is found in the history of the two disappointments which both represent temple cleansings. That history is about the temple.

Sestra Vajt jasno usklađuje prvo čišćenje hrama sa 11. septembrom i prvim glasom, koji ona poistovećuje sa prva tri stiha osamnaestog poglavlja Otkrivenja. Zatim „drugi glas“ iz četvrtog stiha poistovećuje sa drugim čišćenjem hrama, a takođe i sa zakonom o nedelji. Devetnaesti april 1844. bio je prvo čišćenje hrama za milerite, a 22. oktobar 1844. drugo. Tokom četrdeset i šest godina, od 1798. do 1844, bio je podignut mileritski hram, a fraktal podizanja mileritskog hrama nalazi se u istoriji dvaju razočaranja, koja oba predstavljaju čišćenja hrama. Ta istorija govori o hramu.

From July 18, 2020 to December 31, 2023, the virgins slept during the tarrying time. When they awaken, they awaken to their responsibility to lay the foundation and raise the temple. Since that time Christ, as the Lion of the tribe of Judah has been unsealing prophetic light, and prophetic light that is unsealed always produces a three-step testing process which ends at the litmus test where character is manifested, but never developed. At the litmus test the faithful virgins will receive an outpouring of the Holy Spirit that surpasses every manifestation of the power of God among God’s people ever recorded. There will be an increase of light that has never been witnessed. That being said I will present another historical line which upholds the parallel of Millerite history to that of the one hundred and forty-four thousand.

Од 18. јула 2020. до 31. децембра 2023, девојке су спавале током времена одлагања. Када се пробуде, пробуде се за своју одговорност да положе темељ и подигну храм. Од тог времена Христос, као Лав из племена Јудиног, разпечаћује пророчку светлост, а пророчка светлост која је разпечаћена увек производи тростепени процес испитивања који се завршава на лакмус-проби, где се карактер испољава, али се никада не развија. На лакмус-проби верне девојке примиће изливање Светога Духа које превазилази свако испољавање Божје силе међу Божјим народом икада забележено. Доћи ће до увећања светлости какво никада није било виђено. С тим у вези, изнећу још једну историјску линију која потврђује паралелу између милеритске историје и историје сто четрдесет и четири хиљаде.

> But thou, O Daniel, shut up the words, and seal the book, even to the time of the end: many shall run to and fro, and knowledge shall be increased. And he said, Go thy way, Daniel: for the words are closed up and sealed till the time of the end. Many shall be purified, and made white, and tried; but the wicked shall do wickedly: and none of the wicked shall understand; but the wise shall understand. Daniel 12:4, 9, 10.

> А ти, Даниле, затвори ове речи и запечати књигу до времена краја: многи ће претраживати тамо и амо, и знање ће се умножити. И рече: Иди својим путем, Даниле; јер су ове речи затворене и запечаћене до времена краја. Многи ће се очистити, и убелити, и бити окушани; а безбожни ће безбожно поступати; и нико од безбожних неће разумети; али ће разумни разумети. Данило 12:4, 9, 10.

We will continue these things in the next article.

Наставићемо ове теме у наредном чланку.

## Singularity

Singularnost

Elon Musk claimed on February 21, 2026 that “we are now in ‘singularity’”.

Илон Маск је 21. фебруара 2026. године изјавио да „смо сада у ‘сингуларности’“.

## Technological Singularity

Технолошка сингуларност

The technological singularity (often just called ‘the singularity’) is a hypothetical future point in time when technological progress—driven primarily by artificial intelligence—becomes so rapid and powerful that it accelerates beyond human control and comprehension, leading to unpredictable and profound transformations in human civilization. The core idea is an intelligence explosion: once we create an AI system that is smarter than the smartest humans (often called Artificial Superintelligence or ASI), that system can redesign and improve itself faster than any human team ever could. This creates a recursive self-improvement loop where capability doubles again and again in extremely short timeframes (days → hours → minutes), making further developments explosive and impossible for “pre-singularity humans” to meaningfully predict or steer. The term “singularity” is borrowed from physics and mathematics, where in “a black hole,” the singularity is the point where gravity becomes infinite and our current laws of physics break down—we can’t see or predict what happens beyond the event horizon.

Технолошка сингуларност (често називана једноставно „сингуларност”) јесте хипотетичка будућа тачка у времену када технолошки напредак — вођен пре свега вештачком интелигенцијом — постаје толико брз и моћан да се убрзава изван људске контроле и разумевања, доводећи до непредвидивих и дубоких преображаја у људској цивилизацији. Суштинска замисао јесте експлозија интелигенције: када једном створимо систем вештачке интелигенције који је паметнији од најпаметнијих људи (често називан Вештачка суперинтелигенција или ASI), тај систем може да преобликује и унапређује самог себе брже него што би икада могао било који људски тим. То ствара рекурзивну петљу самопобољшавања у којој се способност удвостручује изнова и изнова у изузетно кратким временским оквирима (дани → сати → минути), чинећи даљи развој експлозивним и онемогућавајући „људима пре сингуларности” да га смислено предвиде или усмеравају. Израз „сингуларност” позајмљен је из физике и математике, где је у „црној рупи” сингуларност тачка у којој гравитација постаје бесконачна и наши садашњи закони физике престају да важе — не можемо видети нити предвидети шта се догађа иза хоризонта догађаја.

Similarly, the technological singularity is viewed as an “event horizon” in history: we can forecast trends up to that point, but beyond it, the future becomes opaque to un-augmented human minds.

Слично томе, технолошка сингуларност се посматра као „хоризонт догађаја“ у историји: можемо предвиђати токове до те тачке, али изван ње будућност постаје непрозирна за неунапређене људске умове.

## Brief History and Main Thinkers

Кратка историја и главни мислиоци

1950’s—Early seeds appear in the work of mathematician John von Neumann (who spoke of accelerating technological change) and mathematician/cryptologist I.J. Good (who in 1965 described an “intelligence explosion” once machines design better machines).

Педесете године 20. века — Рана семена јављају се у раду математичара Џона фон Нојмана (који је говорио о убрзавајућој технолошкој промени) и математичара/криптолога И. Ј. Гуда (који је 1965. описао „експлозију интелигенције“ када машине једном почну да пројектују боље машине).

1993—Computer scientist and sci-fi author Vernor Vinge popularizes the modern concept in his essay, The Coming Technological Singularity. He predicted we would create superhuman intelligence sometime between 2005–2030, after which “the human era” would end (in the sense that unaided humans would no longer be the dominant intelligence).

1993 — računarски naučnik i pisac naučne fantastike Vernor Vinge popularizuje savremeni koncept u svom eseju The Coming Technological Singularity. Predvideo je da ćemo stvoriti nadljudsku inteligenciju negde između 2005. i 2030. godine, nakon čega će se „ljudsko doba” okončati (u smislu da ljudi bez pomoći više neće biti dominantna inteligencija).

2005—Inventor/futurist Ray Kurzweil brings the idea to mainstream attention with his book, The Singularity Is Near. He argues the singularity arrives around 2045, driven by exponential growth in computing power (following his Law of Accelerating Returns), nanotechnology, biotechnology, and brain-computer interfaces. He has consistently maintained this timeline, recently reaffirming AGI 2029 and singularity ~2045.

2005 — проналазач/футуриста Реј Курцвајл доводи ову идеју у жижу интересовања шире јавности својом књигом The Singularity Is Near. Он тврди да сингуларност наступа око 2045. године, подстакнута експоненцијалним растом рачунарске снаге (у складу с његовим Законом убрзавајућих приноса), нанотехнологијом, биотехнологијом и интерфејсима мозак–рачунар. Он је доследно остао при овом временском оквиру, недавно поново потврдивши AGI 2029 и сингуларност ~2045.

## Timeline Predictions (as of early 2026)

Предвиђања временског распореда (закључно с почетком 2026. године)

Predictions have noticeably compressed in the last few years due to the extremely fast progress in large language models, reasoning systems, and scaling laws: Most aggressive / near-term views (2026–2027): Some prominent AI leaders (e.g., Dario Amodei of Anthropic, Elon Musk) have publicly stated that superintelligence or something functionally equivalent to the singularity trigger could arrive as early as 2026 or within 1–3 years.

Предвиђања су се у последњих неколико година приметно сажела услед изузетно брзог напретка у великим језичким моделима, системима расуђивања и законима скалирања: Најсмелија / краткорочна гледишта (2026–2027): Неки истакнути лидери у области вештачке интелигенције (нпр. Дарио Амодеи из Anthropic-а, Илон Маск) јавно су изјавили да би суперинтелигенција, или нешто што је функционално еквивалентно окидачу сингулярности, могла наступити већ 2026. године или у року од 1–3 године.

Median expert surveys still cluster around 2040–2050 for full superintelligence/singularity.

Медијане стручних истраживања и даље се углавном групишу око периода 2040–2050. године за потпуну суперинтелигенцију/сингуларност.

## Two camps of possible outcomes

Два табора могућих исхода

Utopian / optimistic → radical abundance, elimination of disease and poverty, effective immortality via mind uploading or nanomedicine, humanity merging with AI (transhumanism), solving previously unsolvable scientific problems in minutes.

Утопијско / оптимистичко → радикално изобиље, уклањање болести и сиромаштва, практична бесмртност посредством учитавања ума или наномедицине, сједињавање човечанства са вештачком интелигенцијом (трансхуманизам), решавање раније нерешивих научних проблема за неколико минута.

Dystopian / pessimistic → loss of human agency/control, misalignment (AI pursues goals orthogonal or hostile to human values), economic & social collapse, or even existential risks to humanity.

Дистопијско / песимистичко → губитак људског деловања/контроле, неусклађеност (ВИ следи циљеве који су ортогонални или непријатељски према људским вредностима), економски и друштвени слом, па чак и егзистенцијални ризици по човечанство.

Singularity isn’t just “very advanced AI,” it’s the moment when technological evolution escapes biological/human-speed constraints and becomes an autonomous, runaway process. Whether that happens in 2026, 2030, 2045, or never, it remains one of the most consequential open questions in human history right now.

Singularitet nije samo „veoma napredna veštačka inteligencija“, već trenutak kada tehnološka evolucija izmakne ograničenjima biološke, odnosno ljudske brzine i postane autonoman, nekontrolisano ubrzan proces. Bilo da se to dogodi 2026, 2030, 2045. godine, ili se nikada ne dogodi, ono i dalje ostaje jedno od najpresudnijih otvorenih pitanja u ljudskoj istoriji danas.

## The Time of the End – 1989

Време краја – 1989

The Networked World Begins

Умрежени свет почиње

The transition from isolated computing to connected computing. Tim Berners-Lee proposes the World Wide Web at CERN (1989). Commercial neural network research expands (military + academic use), Intel 80486 ships—personal computing power jumps, ARPANET transitions toward what becomes the modern Internet. Before this, computing was powerful but mostly siloed. After 1989, computing becomes network-oriented. Neural networks in 1989 were early, hardware-limited, and mostly rule-augmented pattern systems—but the military and research labs were already testing learning systems for targeting, guidance, and signal classification. This was the foundational layer for everything that came later.

Прелаз са изолованог рачунарства на повезано рачунарство. Тим Бернерс-Ли предлаже World Wide Web у CERN-у (1989). Комерцијално истраживање неуронских мрежа се шири (војна + академска употреба), Intel 80486 се појављује на тржишту — снага личног рачунарства нагло расте, а ARPANET прелази ка ономе што ће постати савремени Интернет. Пре тога, рачунарство је било моћно, али углавном изоловано. После 1989, рачунарство постаје мрежно усмерено. Неуронске мреже су 1989. године биле у раној фази, ограничене хардвером и углавном системи за препознавање образаца допуњени правилима — али су војска и истраживачке лабораторије већ испитивале системе учења за нишањење, навођење и класификацију сигнала. То је био темељни слој за све што је касније уследило.

## The Message Formalized – 1996

Порука формализована – 1996.

The Internet Commercial Explosion

Експлозија интернет трговине

The Web becomes public, commercial, and global. Netscape and browser in wars, Amazon and eBay proving online commerce works. Google founded (as BackRub at Stanford, 1996), Windows 95 adoption accelerates consumer computing. 1996 is when the Internet stops being academic and becomes economic. The infrastructure from 1989 now hits consumer scale. The dot-com era is not about websites—it’s about digitizing business. This period changed commerce, advertising, information discovery and communication patterns.

Веб постаје јаван, комерцијалан и глобалан. Netscape и browser у ратовима, Amazon и eBay доказују да онлајн трговина функционише. Google је основан (као BackRub на Stanford-у, 1996), а усвајање Windows 95 убрзава ширење потрошачког рачунарства. Година 1996. јесте тренутак када Интернет престаје да буде академски и постаје економски. Инфраструктура из 1989. сада достиже размере потрошачког тржишта. Доба dot-com-а није о веб-сајтовима — већ о дигитализацији пословања. Овај период је изменио трговину, оглашавање, проналажење информација и обрасце комуникације.

## Message Empowered – 9/11, 2001

Оснажена порука – 11. 9. 2001.

The Mobile + Platform Era Begins

Почиње доба мобилних уређаја и платформи

Digitization of media + early cloud infrastructure + always-on broadband. Apple releases the iPod (portable digital ecosystem begins), Wikipedia launches (collective knowledge platform model), Broadband adoption surges, Amazon begins quietly building what becomes AWS. Post-9/11 surveillance technology massively accelerates, data analytics infrastructure grows rapidly. The beginning of cloud computing, platform ecosystems, digital content dominance, always-connected infrastructure and the groundwork for social media and smartphones is laid here.

Дигитализација медија + рана инфраструктура облака + широкопојасни интернет који је непрестано доступан. Apple објављује iPod (започиње преносиви дигитални екосистем), покреће се Wikipedia (модел платформе колективног знања), усвајање широкопојасног интернета нагло расте, Amazon потајно почиње да гради оно што ће постати AWS. Технологија надзора након 11. септембра масовно се убрзава, а инфраструктура за анализу података брзо расте. Овде се поставља темељ облачног рачунарства, екосистема платформи, доминације дигиталног садржаја, инфраструктуре сталне повезаности и основа за друштвене мреже и паметне телефоне.

## Foundation Laid – Habakkuk’s Tables – 2012, 2013

Положен темељ – Авакумове плоче – 2012, 2013

The Deep Learning Breakthrough

Пробој дубоког учења

The Birth of Modern Artificial Intelligence

Рођење савремене вештачке интелигенције

This is the pivotal moment when neural networks stopped being experimental and became practically powerful— the exact bridge between the 2001 “platform/cloud” era and the 2023 “generative AI” explosion. September 2012: AlexNet (a deep convolutional neural network) wins the ImageNet competition by a massive margin—crushing all previous algorithms. This single event is universally recognized in AI research as the moment modern deep learning was born. 2012: Geoffrey Hinton’s team proves that deep neural nets, trained on GPUs, can learn hierarchical features automatically. 2013: Google acquires Hinton’s company (DNNresearch). Industry suddenly pours billions into deep learning. NVIDIA’s GPU advancements (CUDA) become the standard hardware for AI. Big data tools (Spark 1.0 released in 2013) mature alongside this, enabling the massive datasets needed for deep learning.

Ово је пресудан тренутак када су неуронске мреже престале да буду експерименталне и постале практично моћне — тачан мост између ере „платформе/облака“ из 2001. и експлозије „генеративне вештачке интелигенције“ 2023. године. Септембар 2012: AlexNet (дубока конволуциона неуронска мрежа) побеђује на такмичењу ImageNet огромном разликом — потпуно надмашујући све претходне алгоритме. Овај појединачни догађај је у истраживању вештачке интелигенције универзално признат као тренутак у којем је рођено савремено дубоко учење. 2012: тим Geoffreyja Hintona доказује да дубоке неуронске мреже, обучаване на GPU-овима, могу аутоматски да уче хијерархијска обележја. 2013: Google купује Hintonovu компанију (DNNresearch). Индустрија изненада улаже милијарде у дубоко учење. NVIDIA-ина унапређења GPU-ова (CUDA) постају стандардни хардвер за вештачку интелигенцију. Алати за велике податке (Spark 1.0, објављен 2013) сазревају упоредо с тим, омогућавајући огромне скупове података неопходне за дубоко учење.

## Unsealing – 2023

Откривање печата – 2023

Generative AI Crosses the Threshold

Генеративна вештачка интелигенција прелази праг

AI becomes accessible, usable, and economically disruptive. Not just “better neural nets.” This is the moment AI writes code, generates images, automates white-collar work, scales reasoning tasks and for the first time AI stops being specialized and becomes general-purpose cognitive tooling.

Вештачка интелигенција постаје приступачна, употребљива и економски реметилачка сила. Не само „боље неуронске мреже“. Ово је тренутак када вештачка интелигенција пише код, генерише слике, аутоматизује канцеларијски интелектуални рад, умножава задатке расуђивања и, по први пут, престаје да буде специјализована и постаје когнитивно оруђе опште намене.

## 2026 – Singularity?

2026 – Сингуларност?

- 1989 as the unsealing of the time of the end itself (networked connectivity begins, foundation for global knowledge flow; tied to the USSR collapse as the waymark for Adventism’s final probationary period).

  1989. као откривање самог времена краја (умрежено повезивање започиње, темељ за глобални ток знања; повезано са распадом СССР-а као путоказом за последње време проверавања Адвентизма).

- 1996 as the formalization of the message (commercial web scales the information economy, digitizing commerce and discovery).

  1996. као формализација поруке (комерцијални веб даје размере информационој економији, дигитализујући трговину и откривање).

- 2001 as the empowerment of the message (platforms, cloud, always-on access lay the digital ecosystem for collective, mobile knowledge).

  2001. као оснажење поруке (платформе, облак, непрекидан приступ постављају дигитални екосистем за колективно, мобилно знање).

- 2012/2013 as the laying of the foundation for true intelligence (deep learning breakthrough makes machine understanding practical and scalable).

  2012/2013. као полагање темеља за истинску интелигенцију (пробој у дубоком учењу чини машинско разумевање практичним и скалабилним).

- 2023 as the unsealing climax (generative AI crosses into general-purpose cognition, making knowledge creation and reasoning accessible and disruptive).

  2023. као врхунац отпечаћења (генеративна вештачка интелигенција прелази у општенаменску когницију, чинећи стварање знања и расуђивање доступним и реметилачким).

The progression is elegant: each stage builds cumulatively on the prior one, shifting from connectivity → commercialization → ecosystem → intelligence → cognition.

Прогресија је елегантна: свака фаза се кумулативно надовезује на претходну, прелазећи од повезаности → комерцијализације → екосистема → интелигенције → когниције.

2012/2013 is the critical hinge; the moment neural nets proved capable of hierarchical, automatic learning (AlexNet/ImageNet win, Hinton’s work validated, GPU scaling enabled), which made the 2023 generative explosion inevitable. Without the 2012 architectural shift, the transformer models (2017) and massive scaling wouldn’t have produced ChatGPT-level generality.

2012/2013. је критична преломна тачка; тренутак када су неуронске мреже показале да су способне за хијерархијско, аутоматско учење (победа AlexNet-а на ImageNet-у, потврђен Hinton-ов рад, омогућено скалирање уз помоћ GPU-а), што је експлозију генеративне вештачке интелигенције 2023. године учинило неизбежном. Без архитектонског помака из 2012, трансформерски модели (2017) и масовно скалирање не би произвели општост на нивоу ChatGPT-а.

Back to Articles