Article

# The Revelation of Jesus Christ - Number Six

Откривење Исуса Христа — број шест

The Resurrection of the Sleeping Dead

Васкрсење уснулих мртвих

Author

Jeff Pippenger

Published

October 27, 2023

Formats

PDF
Word
Song MP3

We have been building upon Isaiah’s final prophecy that begins in chapter forty with the identification of the tarrying time that was initiated with the disappointment of July 18, 2020. We have been aligning the death of the two witnesses of Revelation with those that are dead in Ezekiel’s valley of dead dry bones in chapter thirty-seven. We are seeking through repetition to establish the very specific sequence of events associated with the resurrection of those that were murdered in the street by the beast that ascended from the bottomless pit.

Градили смо на завршном Исаијином пророчанству које започиње у четрдесетом поглављу идентификацијом времена оклевања које је отпочело разочарањем од 18. јула 2020. године. Доводили смо у склад смрт двеју сведока из Откривења са онима који су мртви у Језекиљевој долини сувих мртвих костију у тридесет седмом поглављу. Настојимо да путем понављања утврдимо сасвим одређен след догађаја повезан са васкрсењем оних који беху убијени на улици од звери која је изашла из бездана.

As we align these prophetic passages, we are unsealing portions of Revelation that have heretofore never been recognized, for this message is the unsealing of the Revelation of Jesus Christ that occurs just before the close of human probation. We are doing this work, for “the time is at hand.” In unsealing truths in Revelation that are now in the process of fulfillment, we are accomplishing the very work that was defined as John’s work in the Revelation. He was told to write the things he had seen, which were things that then existed and in recording those things John would simultaneously be writing the things that will be.

Док усклађујемо ове пророчке одломке, ми скидамо печат са појединих делова Откривења који до сада никада нису били препознати, јер је ова порука скидање печата са Откривења Исуса Христа које се збива непосредно пре завршетка времена људске пробе. Ми вршимо ово дело, јер „време је близу“. Скидајући печат са истина у Откривењу које су сада у процесу испуњења, ми извршавамо управо оно дело које је у Откривењу било одређено као Јованово дело. Њему је било речено да напише оно што је видео, што су биле ствари које су тада постојале, и бележећи те ствари Јован је истовремено писао и оно што ће бити.

> Write the things which thou hast seen, and the things which are, and the things which shall be hereafter. Revelation 1:19.

> Напиши оно што си видео, и оно што јесте, и оно што ће бити потом. Откривење 1:19.

A logical stumbling block for Seventh-day Adventists, may very well be their traditional understanding of the book of Revelation. When a person accepts an established truth, but fails to see that the established truth was designed to develop over time, their initial correct understanding of truth can become a tradition or custom. The truth that has transformed into a tradition may very well produce the blindness represented in the message to Laodicea. The original truth is still truth, but the inability to see that truth is developed over time produces blindness. The truth is not the cause of their blindness, the blindness is simply a symptom of the cause. The cause is the ears that will not hear, the eyes that will not see and the heart that will not be converted in those who are self-satisfied with the comfort of tradition and custom.

Логичка препрека за адвентисте седмога дана врло лако може бити њихово традиционално разумевање књиге Откривења. Када човек прихвати утврђену истину, али не увиди да је та утврђена истина замишљена да се временом развија, његово почетно исправно разумевање истине може постати предање или обичај. Истина која се преобразила у предање врло лако може произвести слепило представљено у поруци Лаодикији. Изворна истина и даље је истина, али неспособност да се увиди да се истина временом развија производи слепило. Истина није узрок њиховог слепила; слепило је једноставно симптом узрока. Узрок су уши које неће да чују, очи које неће да виде и срце које неће да се обрати код оних који су самозадовољни утехом предања и обичаја.

> “Christ in His teaching presented old truths of which He Himself was the originator, truths which He had spoken through patriarchs and prophets; but He now shed upon them a new light. How different appeared their meaning! A flood of light and spirituality was brought in by His explanation. And He promised that the Holy Spirit should enlighten the disciples, that the word of God should be ever unfolding to them. They would be able to present its truths in new beauty.

> „Христос је у Свом учењу износио старе истине чији је Он Сам био Зачетник, истине које је говорио кроз патријархе и пророке; али је сада на њих излио нову светлост. Колико се другачијим показало њихово значење! Његовим објашњењем унето је обиље светлости и духовности. И обећао је да ће Свети Дух просветлити ученике, да ће им се реч Божја непрестано све више откривати. Они ће моћи да износе њене истине у новој лепоти.“

> “Ever since the first promise of redemption was spoken in Eden, the life, the character, and the mediatorial work of Christ have been the study of human minds. Yet every mind through whom the Holy Spirit has worked has presented these themes in a light that is fresh and new. The truths of redemption are capable of constant development and expansion. Though old, they are ever new, constantly revealing to the seeker for truth a greater glory and a mightier power.

> „Још од тренутка када је у Едему изговорено прво обећање искупљења, живот, карактер и посредничко дело Христа били су предмет проучавања људских умова. Ипак, сваки ум кроз који је деловао Свети Дух представљао је ове теме у светлости која је свежа и нова. Истине искупљења способне су за сталан развој и ширење. Иако су старе, оне су увек нове, непрестано откривајући тражитељу истине већу славу и моћнију силу.

> “In every age there is a new development of truth, a message of God to the people of that generation. The old truths are all essential; new truth is not independent of the old, but an unfolding of it. It is only as the old truths are understood that we can comprehend the new. When Christ desired to open to His disciples the truth of His resurrection, He began ‘at Moses and all the prophets’ and ‘expounded unto them in all the scriptures the things concerning Himself.’ Luke 24:27. But it is the light which shines in the fresh unfolding of truth that glorifies the old. He who rejects or neglects the new does not really possess the old. For him it loses its vital power and becomes but a lifeless form.

> „У сваком нараштају постоји ново развијање истине, порука Божја народу тога поколења. Старе истине су све од суштинске важности; нова истина није независна од старе, већ њено разоткривање. Само уколико се старе истине разумеју, можемо схватити нове. Када је Христос пожелео да Својим ученицима отвори истину о Своме васкрсењу, почео је ‘од Мојсија и свих пророка’ и ‘казивао им у свим Писмима оно што је за Њега писано’. Лука 24:27. Али светлост која сија у новом разоткривању истине прославља старо. Онај који одбацује или занемарује ново, у ствари не поседује старо. За њега оно губи своју животворну силу и постаје само мртва форма.“

> “There are those who profess to believe and to teach the truths of the Old Testament, while they reject the New. But in refusing to receive the teachings of Christ, they show that they do not believe that which patriarchs and prophets have spoken. ‘Had ye believed Moses,’ Christ said, ‘ye would have believed Me; for he wrote of Me.’ John 5:46. Hence there is no real power in their teaching of even the Old Testament.

> „Има оних који тврде да верују и да поучавају истинама Старога завета, док одбацују Нови. Али, одбијајући да приме Христово учење, показују да не верују ономе што су говорили патријарси и пророци. ‘Кад бисте веровали Мојсију,’ рече Христос, ‘веровали бисте и Мени; јер је он писао о Мени.’ Јован 5:46. Отуда у њиховом учењу чак ни о Старом завету нема стварне силе.“

> “Many who claim to believe and to teach the gospel are in a similar error. They set aside the Old Testament Scriptures, of which Christ declared, ‘They are they which testify of Me.’ John 5:39. In rejecting the Old, they virtually reject the New; for both are parts of an inseparable whole. No man can rightly present the law of God without the gospel, or the gospel without the law. The law is the gospel embodied, and the gospel is the law unfolded. The law is the root, the gospel is the fragrant blossom and fruit which it bears.” Christ’s Object Lessons, 127.

> „Mnogi koji tvrde da veruju u jevanđelje i da ga propovedaju nalaze se u sličnoj zabludi. Oni odbacuju starozavetne spise, za koje je Hristos rekao: ‘Oni svedoče za Mene.’ Jovan 5:39. Odbacujući Stari zavet, oni zapravo odbacuju i Novi; jer su oba dela jedne nerazdvojne celine. Niko ne može ispravno izlagati Božji zakon bez jevanđelja, niti jevanđelje bez zakona. Zakon je utelovljeno jevanđelje, a jevanđelje je razotkriveni zakon. Zakon je koren, a jevanđelje mirisni cvet i plod koji on nosi.“ Hristove očigledne pouke, 127.

Those that claim to believe the old, but reject the new applies with even more force upon Seventh-day Adventists who claim to believe the Bible in its entirety, but reject the writings of the Spirit of Prophecy. In the Revelation John is a symbol of God’s people in the last days who are being persecuted for accepting both the Bible and Spirit of Prophecy.

Na one koji tvrde da veruju u staro, ali odbacuju novo, to se s još većom snagom odnosi na adventiste sedmoga dana koji tvrde da veruju u Bibliju u njenoj celini, ali odbacuju spise Duha proroštva. U Otkrivenju Jovan je simbol Božjeg naroda u poslednjim danima koji biva progonjen zato što prihvata i Bibliju i Duh proroštva.

> I John, who also am your brother, and companion in tribulation, and in the kingdom and patience of Jesus Christ, was in the isle that is called Patmos, for the word of God, and for the testimony of Jesus Christ. Revelation 1:9.

> Ја Јован, који сам и брат ваш и заједничар у невољи и у царству и трпљењу Исуса Христа, бејах на острву које се зове Патмос, за реч Божју и за сведочанство Исуса Христа. Откривење 1:9.

If a person accepts the testimony of Jesus, which is the Spirit of Prophecy, which is the writings of Ellen White then the previous passage from her writings identifies the issue I am addressing. She wrote that the “truths of redemption are capable of constant development and expansion. Though old, they are ever new, constantly revealing to the seeker for truth a greater glory and a mightier power,” and that in “every age there is a new development of truth, a message of God to the people of that generation.”

Ако неко прихвати Исусово сведочанство, које је Дух пророштва, које су списи Елен Вајт, онда претходни одломак из њених списа идентификује питање којим се бавим. Она је написала да су „истине о искупљењу способне за непрестани развој и ширење. Иако старе, оне су увек нове, непрестано откривајући ономе који тражи истину све већу славу и још моћнију силу“, и да у „сваком веку постоји нови развој истине, Божја порука народу тог поколења.“

Though the customary understanding of the book of Revelation that a typical Seventh-day Adventist might hold, is truth, the entire book of Revelation is a testimony of the last days. We are currently applying a truth that is now being unsealed, and that truth will not be recognized by those who are unwilling to accept that all the passages in the book of Revelation are part of the Revelation of Jesus Christ that is unsealed in the last days.

Иако је уобичајено разумевање књиге Откривења, какво би могао имати један типичан адвентиста седмога дана, истина, цела књига Откривења представља сведочанство о последњим данима. Ми тренутно примењујемо истину која се сада отпечаћује, и ту истину неће препознати они који нису вољни да прихвате да су сви одломци у књизи Откривења део Откривења Исуса Христа које се отпечаћује у последњим данима.

The understanding that Adventism has held concerning Revelation eleven, being a fulfillment of the French Revolution is correct, and Sister White upholds that correct view. Yet that truth was simply a history, that is recorded to illustrate the last days. All of the book of Revelation is governed by this prophetic phenomenon.

Разумевање које је адвентизам заступао у погледу једанаестог поглавља Откривења, као испуњења у Француској револуцији, исправно је, и сестра Вајт потврђује то исправно гледиште. Ипак, та истина је била једноставно историја, која је забележена да би осветлила последње дане. Целом књигом Откривења управља овај пророчки феномен.

We are building upon the hidden history of the seven thunders as a guide to bring Ezekiel thirty-seven, Isaiah forty and Revelation eleven together with Matthew twenty-five’s parable of the ten virgins. Another prophetic line that upholds the application of the prophetic sequence of events we are addressing is found in the line of Christ, which also includes a secondary witness. Jesus was thirty years old when He was baptized and became Jesus Christ, for “Christ” in the Greek of the New Testament, or “Messiah” in the Hebrew of the Old Testament, means the anointed one.

Надовезујемо се на скривену историју седам громова као на водич да бисмо повезали Језекиља тридесет седму, Исаију четрдесету и Откривење једанаест са причом о десет девојака из Матеја двадесет пете главе. Друга пророчка линија која подупире примену пророчког низа догађаја којим се бавимо налази се у Христовој линији, која такође укључује и секундарног сведока. Исус је имао тридесет година када је био крштен и постао Исус Христос, јер „Христос“ на грчком језику Новога завета, или „Месија“ на јеврејском језику Старога завета, значи помазаник.

> That word, I say, ye know, which was published throughout all Judaea, and began from Galilee, after the baptism which John preached; How God anointed Jesus of Nazareth with the Holy Ghost and with power: who went about doing good, and healing all that were oppressed of the devil; for God was with him. Acts 10:37, 38.

> Ту реч, кажем, ви знате, која се разгласила по свој Јудеји, почевши од Галилеје, после крштења које је Јован проповедао; како Бог Духом Светим и силом помаза Исуса из Назарета, који је пролазио чинећи добро и исцељујући све које ђаво беше савладао; јер Бог беше с њим. Дела 10:37, 38.

For thirty years, Jesus prepared to be anointed, and once He was anointed at His baptism, He, as Christ presented His message for three and a half prophetic days. He was then slain, put in the grave, resurrected and then ascended to heaven. The beginning of his ministry of three and a half years of ministry was His baptism, that represents His death and resurrection, and at the end of his twelve hundred and sixty days of ministry He was crucified and then resurrected–for He is the beginning and ending. The event of His death and resurrection produced a mighty army that for another three and a half years took the gospel to the Jews, and thereafter to the world.

Тридесет година Исус се припремао да буде помазан, а када је једном био помазан на свом крштењу, Он је, као Христос, изнео своју поруку током три и по пророчка дана. Потом је био погубљен, положен у гроб, васкрсао и затим узишао на небо. Почетак Његове службе од три и по године било је Његово крштење, које представља Његову смрт и васкрсење, а на крају својих хиљаду двеста шездесет дана службе био је распет, а затим васкрсао — јер Он је почетак и свршетак. Догађај Његове смрти и васкрсења изнедрио је моћну војску која је током још три и по године носила јеванђеље Јеврејима, а потом и свету.

The Catholic church, that is the antichrist of Bible prophecy, was also thirty years in preparation, before it was anointed with power. In 508, “the daily” was removed. Sister White informs us directly that the Millerites had the correct understanding of “the daily” in the book of Daniel, in spite of the fact that the Laodicean Seventh-day Adventist church returned to apostate Protestantism’s Satanic view of “the daily” in the 1930’s.

Католичка црква, то јест антихрист библијског пророштва, такође је била тридесет година у припреми пре него што је била помазана силом. Године 508. „свакодневна“ је била уклоњена. Сестра Вајт нас непосредно обавештава да су милерити имали исправно разумевање „свакодневне“ у књизи пророка Данила, упркос чињеници да се лаодикијска Црква адвентиста седмог дана тридесетих година XX века вратила сатанском гледишту отпадничког протестантизма о „свакодневној“.

> “Then I saw in relation to the ‘daily’ (Daniel 8:12) that the word ‘sacrifice’ was supplied by man’s wisdom, and does not belong to the text, and that the Lord gave the correct view of it to those who gave the judgment hour cry.” Early Writings, 74.

> „Тада сам увидела у погледу на ‘свакодневно’ (Данило 8:12) да је реч ‘жртва’ додата људском мудрошћу и да не припада тексту, и да је Господ дао исправно разумевање тога онима који су објавили вапај о часу суда.“ Early Writings, 74.

The “daily” represents paganism, and pagan Rome was the power that restrained and prevented the papacy from ascending to the throne of the earth. As predicted in the book of Daniel, and thereafter confirmed by history, and thereafter revealed by angels to William Miller and thereafter confirmed by Ellen White; in 508, the pagan restraint of the rise of the papacy was removed. As with Christ, for thirty years the antichrist prepared to be empowered in 538. Christ, and the antichrist were thirty years preparing to be empowered. Once the papacy was empowered in 538, it delivered its message of death for three and a half prophetic years, just as Christ had delivered His message of life, for three and a half years. The two witnesses of Revelation eleven, which in the history of the French Revolution represented the Old and New Testaments, were also given power to prophesy for three and a half prophetic days.

„Свакодневна“ представља паганизам, а пагански Рим био је сила која је задржавала и спречавала папство да се уздигне на престо земље. Као што је било проречено у књизи пророка Данила, а потом потврђено историјом, а затим откривено од стране анђела Вилијаму Милеру и потом потврђено од стране Елен Вајт, године 508 уклоњена је паганска препрека успону папства. Као и Христос, антихрист се тридесет година припремао да буде оснажен 538. године. Христос и антихрист припремали су се тридесет година да буду оснажени. Када је папство 538. године било оснажено, износило је своју поруку смрти током три и по пророчке године, као што је Христос износио своју поруку живота током три и по године. Два сведока из Откривења једанаест, који су у историји Француске револуције представљали Стари и Нови завет, такође су добили силу да пророкују током три и по пророчка дана.

> And I will give power unto my two witnesses, and they shall prophesy a thousand two hundred and threescore days, clothed in sackcloth. Revelation 11:3.

> И даћу власт двојици својих сведока, и прорицаће хиљаду двеста и шездесет дана, обучени у кострет. Откривење 11:3.

In 1798, after twelve hundred and sixty prophetic days, the antichrist received its deadly wound, just as Christ died on the cross after twelve hundred and sixty days, and just as the two witnesses, representing the Word of God were slain in the street after twelve hundred and sixty days.

Године 1798, после хиљаду двеста и шездесет пророчких дана, антихрист је примио своју смртоносну рану, као што је Христос умро на крсту после хиљаду двеста и шездесет дана, и као што су два сведока, који представљају Реч Божју, били убијени на улици после хиљаду двеста и шездесет дана.

On the third day Christ was resurrected, and one of the primary subjects of the antichrist in the book of Revelation is the healing of its deadly wound, or its resurrection. The resurrection of Christ occurred on the third day, and the resurrection of the two witnesses, occurred after three and a half days. The antichrist is resurrected symbolically on the third day, for on several prophetic witnesses, the third day is a symbol of the Sunday law. At the Sunday law, the sea beast of Revelation thirteen is resurrected, and the mark of the sea beast, becomes a test. Then the United Nations, the ten kings of Revelation seventeen, at the direction of the United States, who is the premier king of the ten kings, will lift the antichrist up as the head of the three-fold union, as the papacy ascends to the throne of the earth.

Трећега дана Христос је васкрсао, а једна од главних тема о антихристу у књизи Откривења јесте исцељење његове смртоносне ране, односно његово васкрсење. Христово васкрсење догодило се трећега дана, а васкрсење двојице сведока догодило се после три и по дана. Антихрист символички васкрсава трећега дана, јер је, према више пророчких сведочанстава, трећи дан симбол закона о недељи. При закону о недељи морска звер из Откривења тринаест бива васкрснута, а жиг морске звери постаје проба. Тада ће Уједињене нације, десет царева из Откривења седамнаест, по налогу Сједињених Држава, које су први цар од тих десет царева, уздићи антихриста као главу троструког савеза, док папство узлази на престо земље.

> “As we approach the last crisis, it is of vital moment that harmony and unity exist among the Lord’s instrumentalities. The world is filled with storm and war and variance. Yet under one head—the papal power—the people will unite to oppose God in the person of His witnesses. This union is cemented by the great apostate. While he seeks to unite his agents in warring against the truth he will work to divide and scatter its advocates. Jealousy, evil surmising, evilspeaking, are instigated by him to produce discord and dissension.” Testimonies, volume 7, 182.

> „Како се приближавамо последњој кризи, од пресудне је важности да међу Господњим оруђима владају склад и јединство. Свет је испуњен буром, ратом и раздором. Ипак, под једном главом — папском влашћу — народи ће се ујединити да се супротставе Богу у личности Његових сведока. Ово јединство учвршћује велики отпадник. Док настоји да уједини своје оруђе у ратовању против истине, он ће радити да раздели и расеје њене заступнике. Љубомора, зло подозрење, зло говорење, он подстиче да би произвео неслогу и раздор.“ Testimonies, volume 7, 182.

When the antichrist is resurrected, it ascends to the throne of the earth and leads the three-fold union on its march to Armageddon as Jezebel led Ahab to mount Carmel. The Psalmist Asaph, identifies ten nations, representing the United Nations, as an evil confederacy of God’s enemies, who lift up their “head,” which is the “papal power.”

Када антихрист буде васкрснут, он узлази на престо земље и предводи троструки савез у његовом походу ка Армагедону, као што је Језавеља повела Ахава на гору Кармил. Псалмиста Асаф поистовећује десет народа, који представљају Уједињене нације, са злим савезом Божјих непријатеља, који подижу своју „главу“, а то је „папска власт“.

> A Song or Psalm of Asaph. Keep not thou silence, O God: hold not thy peace, and be not still, O God. For, lo, thine enemies make a tumult: and they that hate thee have lifted up the head. They have taken crafty counsel against thy people, and consulted against thy hidden ones. They have said, Come, and let us cut them off from being a nation; that the name of Israel may be no more in remembrance. For they have consulted together with one consent: they are confederate against thee: The tabernacles of Edom, and the Ishmaelites; of Moab, and the Hagarenes; Gebal, and Ammon, and Amalek; the Philistines with the inhabitants of Tyre; Assur also is joined with them: they have holpen the children of Lot. Selah. Psalms 83:1–8.

> Песма или Псалам Асафов. Немој ћутати, Боже; не мируј и не почивај, Боже. Јер, гле, непријатељи твоји буне се, и они који те мрзе подигли су главу. Лукаво се договарају против народа твога, и већају против сакривених твојих. Рекоше: Ходите да их истребимо да не буду народ, да се име Израиљево више не помиње. Јер једнодушно се договорише, савез склопише против тебе: шатори Едомови и Исмаиљци, Моав и Агарени, Гевал и Амон и Амалик, Филистеји с становницима Тира; и Асур им се придружи, постадоше рука синовима Лотовим. Села. Псалми 83:1–8.

The ensign of the three angels is then flying in the midst of heaven.

Тада застава тројице анђела лети посред неба.

> And I saw another angel fly in the midst of heaven, having the everlasting gospel to preach unto them that dwell on the earth, and to every nation, and kindred, and tongue, and people, Saying with a loud voice, Fear God, and give glory to him; for the hour of his judgment is come: and worship him that made heaven, and earth, and the sea, and the fountains of waters. And there followed another angel, saying, Babylon is fallen, is fallen, that great city, because she made all nations drink of the wine of the wrath of her fornication. And the third angel followed them, saying with a loud voice, If any man worship the beast and his image, and receive his mark in his forehead, or in his hand, The same shall drink of the wine of the wrath of God, which is poured out without mixture into the cup of his indignation; and he shall be tormented with fire and brimstone in the presence of the holy angels, and in the presence of the Lamb: And the smoke of their torment ascendeth up for ever and ever: and they have no rest day nor night, who worship the beast and his image, and whosoever receiveth the mark of his name. Here is the patience of the saints: here are they that keep the commandments of God, and the faith of Jesus. Revelation 14:6–12.

> И видех другога анђела где лети посред неба, који имаше вечно јеванђеље да објави онима који живе на земљи, и свакоме народу, и племену, и језику, и пуку, говорећи силним гласом: Бојте се Бога, и подајте му славу; јер дође час суда његова; и поклоните се Ономе који је створио небо и земљу и море и изворе вода. И за њим пође други анђео, говорећи: Паде, паде Вавилон, град велики, јер вином гнева блуда својега напоји све народе. И трећи анђео пође за њима, говорећи силним гласом: Ако се ко поклони звери и лику њезину, и прими жиг на чело своје или на руку своју, и он ће пити од вина гнева Божјега, које је непомешано изливено у чашу гнева његова; и биће мучен огњем и сумпором пред светим анђелима и пред Јагњетом. И дим мучења њихова узлазиће у векове векова; и немају починка ни дању ни ноћу они који се клањају звери и лику њезину, и ко год прими жиг имена њезина. Овде је трпљење светих; овде су они који држе заповести Божје и веру Исусову. Откривење 14:6–12.

The ensign of the three angels will then be flying in the midst of heaven, but soon the antichrist will be lifted up to heaven by the ten kings of the United Nations. The ensign will then be proclaiming the message of “truth” and the antichrist will then be proclaiming the message of tradition and custom. The three angels are warning mankind to not accept the mark of the papacy, but the United States as the false prophet, will force the world to accept that very mark.

Тада ће застава трију анђела лебдети посред неба, али ускоро ће антихрист бити уздигнут на небо од стране десет царева Уједињених нација. Застава ће тада објављивати поруку „истине“, а антихрист ће тада објављивати поруку предања и обичаја. Три анђела опомињу човечанство да не прими жиг папства, али ће Сједињене Државе, као лажни пророк, приморати свет да прими управо тај жиг.

We will end here, and take it up in our next article.

Овде ћемо завршити и наставити у нашем следећем чланку.

Back to Articles