Article

# The Book of Daniel - Number One-Hundred and Ninety-Two

Књига пророка Данила — сто деведесет друга

Unveiling the Hidden History: Prophetic Alignments from Daniel 11 and the Sealing of the 144,000

Откривање скривене историје: пророчка усклађивања из Данила 11 и запечаћење 144.000

Author

Jeff Pippenger

Published

April 22, 2024

Formats

PDF
Word
Song MP3

We are considering the “hidden history” of verse forty of Daniel chapter eleven, when it ceases its written testimony at the time of the end in 1989, unto the Sunday law of verse forty-one. The hidden history represents the structure to align all the prophetic lines of the last days upon, for the sealing of the one hundred and forty-four thousand takes place within that hidden history. That history is where the test associated with the formation of the image of the beast occurs. It is therefore the history where Nebuchadnezzar’s hidden dream of the image of the beasts is unsealed. That hidden history is where the hidden history from Donald Trump’s first term concludes in verse two of Daniel eleven unto verse three. That hidden history is the portion of the prophecy of Daniel that relates to the last days, and it is the Revelation of Jesus Christ which is unsealed just before probation closes at the Sunday law. All of these lines of truth are represented as the removal of the seventh and final seal.

Разматрамо „скривену историју“ четрдесетог стиха једанаесте главе Данила, када његово писано сведочанство престаје у време краја 1989. године, па све до недељног закона из четрдесет првог стиха. Та скривена историја представља оквир по коме се усклађују све пророчке линије последњих дана, јер се запечаћење сто четрдесет и четири хиљаде збива унутар те скривене историје. Та историја је место где долази до испита повезаног са образовањем иконе звери. Стога је то историја у којој се открива Навуходоносоров скривени сан о лику звери. Та скривена историја је место где се скривена историја од првог мандата Доналда Трампа завршава у другом стиху једанаесте главе Данила и прелази у трећи стих. Та скривена историја је део Даниловог пророштва који се односи на последње дане, и то је Откривење Исуса Христа које се отпечаћује непосредно пре него што се време милости затвори на недељном закону. Све ове линије истине представљене су као уклањање седмог и последњег печата.

Verses ten through fifteen of Daniel eleven are to be aligned with that hidden history, and the last three of those verses present three prophetic lines. They identify when the papacy intrudes back into history, as it did in the year 200 BC, when pagan Rome first entered the prophetic history represented in Daniel chapter eleven, verse fourteen. That verse, and the fulfillment of that verse in the history of pagan Rome, established the vision, for pagan Rome was the symbol of the power that exalted itself, robbed God’s people and then fell. Apostate Protestantism applied the verse to Antiochus Epiphanes, but the Millerites applied it to pagan Rome, identifying the verse as a testing truth in Millerite history. Today modern Laodicean Adventism’s theologians again teach that it is Antiochus Epiphanes, so it is again a testing truth.

Стихове од десетог до петнаестог у једанаестој глави Данила треба ускладити са том скривеном историјом, а последња три од тих стихова представљају три пророчке линије. Они указују на време када папство поново продире у историју, као што је то учинило 200. године пре Христа, када је пагански Рим први пут ушао у пророчку историју представљену у Данилу 11, 14. стих. Тај стих, и испуњење тог стиха у историји паганског Рима, утврдили су виђење, јер је пагански Рим био симбол силе која се узвисила, опљачкала Божји народ, а затим пала. Отпало протестанство применило је тај стих на Антиоха Епифана, али су га милерити применили на пагански Рим, препознајући тај стих као истину провере у милеритској историји. Данас теолози савременог лаодикијског адвентизма поново уче да је то Антиох Епифан, те је то поново истина провере.

Not only is it a testing truth, but the verse and its fulfillment in 200 BC, identifies when the whore of Tyre (modern Rome), begins to sing her satanic songs, and points to the papacy entering into last-day history, and therefore represents the primary testing truth of the last days, that aligns with testing truth represented by the debate of Millerite history.

То није само истина која испитује, већ стих и његово испуњење 200. године пре Христа одређују када тирска блудница (савремени Рим) почиње да пева своје сатанске песме, и указују на то да папство ступа у историју последњих дана, те стога представљају примарну истину која испитује у последњим данима, и која је у складу са истином која испитује представљеном расправом у историји милеритског покрета.

The three verses also represent the line of the Republican horn of the earth beast, and identify the prophetic steps of Donald Trump as he enters into his second term as the eighth president that is of the seven presidents, in a line of presidents that began with Ronald Reagan at the time of the end in 1989. After the Battle of Raphia of verse twelve, “Antiochus” first suppresses a rebellion within the United States, then prepares for a war against globalism, represented by Egypt in the Battle of Panium. Trump wins that war, but the war initiates World War Three (Actium). These activities were typified by Antiochus III Magnus, who had been defeated by Egypt at the Battle of Raphia, but would victoriously retaliate at the Battle of Panium.

Та три стиха такође представљају линију републиканског рога земаљске звери и указују на пророчке кораке Доналда Трампа док ступа у свој други мандат као осми председник, који је од седморице председника, у низу председника који је започео са Роналдом Реганом у време краја 1989. године. После битке код Рафије из дванаестог стиха, „Антиох“ најпре сузбија побуну унутар Сједињених Држава, а затим се припрема за рат против глобализма, представљеног Египтом у бици код Панијума. Трамп добија тај рат, али тај рат покреће Трећи светски рат (Акцијум). Ове активности биле су предображене Антиохом III Великим, који је био поражен од Египта у бици код Рафије, али ће победоносно узвратити у бици код Панијума.

In verse thirteen, “after a number of years,” Antiochus Magnus, as Uriah Smith states, “Antiochus, having suppressed rebellion in his kingdom, and reduced and settled the eastern parts in their obedience, was at leisure for any enterprise when young Epiphanes came to the throne of Egypt; and thinking this too good an opportunity for enlarging his dominion to be let slip, he raised an immense army greater than the former”. Trump will first suppress a rebellion in his kingdom, and then prepare a larger army than he had when he was previously defeated. Trump was defeated in 2020, in fulfillment of Revelation chapter eleven, when the beast of atheism, representing worldwide globalism, and the globalists of both the Democratic and the Republican parties stole the election, and as a the primary proxy army of the whore of Tyre it will be also a defeat when Putin will be victorious over the Ukraine.

У тринаестом стиху, „после неколико година“, Антиох Магнус, како наводи Урија Смит, „Антиох је, пошто је угушио побуну у своме царству и источне крајеве покорио и утврдио у послушности, био слободан за сваки подухват када је млади Епифан дошао на престо Египта; и сматрајући да је то сувише добра прилика за проширење своје власти да би је пропустио, подигао је огромну војску, већу од пређашње“. Трамп ће најпре угушити побуну у своме царству, а затим припремити већу војску него што ју је имао када је раније био поражен. Трамп је био поражен 2020. године, у испуњењу Откривења, једанаесте главе, када је звер атеизма, која представља светски глобализам, и глобалисти и Демократске и Републиканске странке покрали изборе, а као примарна прокси-војска тирске блуднице, то ће такође бити пораз када Путин буде однео победу над Украјином.

The third prophetic line in the three verses we are considering is the line of apostate Protestantism, as represented by the line of the Maccabees, and their revolt against Antiochus Epiphanes’ attempts to force the religion of Greece upon the Jews. The line of Trump and the line of apostate Protestantism represent the two powers that will ultimately merge into the horn represented as the image of the beast. Verses thirteen through fifteen represent the history that leads to the Sunday law, and the two lines of apostate Protestantism and apostate Republicanism illustrate the interplay of the two powers as they come together and merge Church and State in advance of the Sunday law.

Трећа пророчка линија у три стиха које разматрамо јесте линија отпалог протестантизма, представљена линијом Макавејаца и њиховом побуном против покушаја Антиоха Епифана да Јеврејима наметне грчку религију. Линија Трампа и линија отпалог протестантизма представљају две силе које ће се на крају сјединити у рог представљен као икона звери. Стихови тринаести до петнаести представљају историју која води ка недељном закону, а две линије — отпали протестантизам и отпали републиканизам — приказују међудејство тих двеју сила док се оне зближавају и сједињују Цркву и Државу уочи недељног закона.

In past articles we have identified that the three events represented by the dates of 1776, 1789 and 1798, which represent the Declaration of Independence, the Constitution and the Alien and Sedition Acts, identifying a period that led to the beginning of the earth beast as the sixth kingdom of Bible prophecy. For this reason those three waymarks represent three waymarks that lead to the ending of the sixth kingdom of Bible prophecy. We have identified that the twenty-two years that span 1776 unto 1798, symbolize the sealing time of the one hundred and forty-four thousand, for the number twenty-two is a symbol of the combination of Divinity with humanity.

У претходним чланцима утврдили смо да три догађаја представљена датумима 1776, 1789. и 1798, који представљају Декларацију о независности, Устав и Законe о странцима и побуни, означавају период који је довео до почетка звери из земље као шестог царства библијског пророштва. Из тог разлога та три међаша представљају три међаша која воде ка окончању шестог царства библијског пророштва. Утврдили смо да двадесет и две године, које обухватају раздобље од 1776. до 1798, симболизују време печаћења сто четрдесет и четири хиљаде, јер је број двадесет и два симбол сједињења Божанства са човечанством.

We have identified the history as bearing the signature of “Truth,” for the first and last waymarks represent independence established and independence removed. All three waymarks represent the primary symbol of the earth beast, for they all represent the speaking of the United States, for the “speaking of a nation is an action of the legislative and judicial authorities.” The middle waymark of 1789 and the Constitution was ratified by thirteen colonies, and the middle letter in the Hebrew word “Truth,” is the thirteenth. The twenty-two years from 1776 unto 1798 also align with the twenty-two letters that make up the Hebrew alphabet.

Препознали смо да историја носи потпис „Истине“, јер први и последњи путоказ представљају успостављену независност и укинуту независност. Сва три путоказа представљају примарни симбол звери из земље, јер сви они представљају говор Сједињених Држава, будући да је „говор једног народа деловање законодавних и судских власти“. Средишњи путоказ из 1789. године и Устав ратификовало је тринаест колонија, а средишње слово у хебрејској речи „Истина“ јесте тринаесто. Двадесет и две године од 1776. до 1798. такође се подударају са двадесет и два слова која сачињавају хебрејски алфабет.

We have also identified that the Alien and Sedition Acts of 1798 represent the point where the United States speaks as a dragon. The history of the league of the Jews with Rome, that is part of the line of apostate Protestantism in verses thirteen to fifteen of Daniel eleven, represents a period when the image of the beast is formed, and the formation of that image is the final test for the one hundred and forty-four thousand. It is the test they must pass before they are sealed. The league of the Jews from 161 BC to 158 BC is therefore a serious element of the test where those called to be among the one hundred and forty-four thousand is accomplished.

Такође смо утврдили да Закони о странцима и побуни из 1798. године представљају тачку у којој Сједињене Америчке Државе проговарају као аждаја. Историја савеза Јевреја са Римом, која је део линије отпадничког протестантизма у стиховима тринаест до петнаест једанаесте главе Данила, представља раздобље у којем се образује лик звери, а образовање тог лика јесте коначни испит за сто четрдесет и четири хиљаде. То је испит који они морају положити пре него што буду запечаћени. Савез Јевреја од 161. пре Христа до 158. пре Христа, стога, представља озбиљан елемент испита у којем се остварује позивање оних који су позвани да буду међу сто четрдесет и четири хиљаде.

To accept that 161 BC to 158 BC represents a period of time being symbolized by the league of the Jews, opposes the teaching of history, for the historians teach the league was 161 BC while the Millerites taught it was 158 BC, and their conviction of that fact is represented upon both sacred charts.

Прихватити да период од 161. пре Хр. до 158. пре Хр. представља временско раздобље које је симболизовано савезом Јевреја, противречи учењу историје; јер историчари уче да је савез био 161. пре Хр., док су милерити учили да је био 158. пре Хр., а њихово уверење о тој чињеници приказано је на обе свете карте.

The question is not alone whether the historians are correct in dating 161 BC for the league of the Jews, or if the Millerites were correct in identifying 158 BC. In either of those two choices, there is a group which would agree with your choice. The question is whether both the historians and the Millerites are correct, and that the truth concerning the league with the Jews actually represents a period of time, as opposed to one of two possible singular points in history.

Питање није само у томе да ли су историчари у праву када савез Јевреја датују у 161. годину пре Христа, или да ли су милерити били у праву када су утврдили 158. годину пре Христа. За било који од та два избора постоји група која би се сагласила с вашим избором. Питање је да ли су и историчари и милерити у праву, и да ли истина у вези са савезом с Јеврејима заправо представља временски период, насупрот једној од две могуће појединачне тачке у историји.

In previous articles we have provided what we believe to be valid sanctified logic that the league with Rome and the Jews represents a period from 161 BC unto 158 BC, and that the period typifies the formation of the image of the beast. This being the case, even the determination to accept that the league of the Jews with Rome is a period of time, becomes a test, and in that prophetic sense it agrees with the fact that the formation of the image of the beast is the “great test for the people of God.”

У претходним чланцима изложили смо оно што верујемо да је ваљана посвећена логика: да савез са Римом и Јеврејима представља раздобље од 161. пре Христа до 158. пре Христа, и да то раздобље предочава образовање иконе звери. Будући да је то тако, и сама одлука да се прихвати да је савез Јевреја са Римом временско раздобље постаје тест, и у том пророчком смислу сагласна је са чињеницом да је образовање иконе звери „велики тест за Божји народ.“

That being said, 158 BC identifies when the league between the apostate Jews known as the Maccabees was firmly established with Rome, and thus typifies the Sunday law, for the Bible asks the rhetorical question, “Can two walk together, except they be agreed?” 158 BC identifies where and when apostate Protestantism joins hands with the papal power, and the period which began in 161 BC that led to 158 BC identifies the period of time that is representing the formation of the image of the beast. It is essential to recognize that the period is identifying when apostate Protestantism will join with apostate Republicanism. Both of those apostate powers are represented in verses thirteen through fifteen, so they share some common waymarks.

С тим реченим, 158. година пре Христа означава време када је савез између отпалих Јевреја, познатих као Макавејци, био чврсто успостављен с Римом, и стога представља недељни закон, јер Библија поставља реторичко питање: „Могу ли двојица ићи заједно ако се не сагласе?” 158. година пре Христа означава где и када отпало протестанство ступа у савез с папском влашћу, а раздобље које је започело 161. године пре Христа и водило ка 158. години пре Христа означава временски период који представља образовање иконе звери. Неопходно је препознати да то раздобље означава време када ће се отпало протестанство удружити с отпалим републиканизмом. Обе те отпале силе представљене су у стиховима тринаест до петнаест, те стога деле неке заједничке ознаке на путу.

It is correct to apply 1776, 1789 and 1798 as typifying September 11, 2001, followed by the Pelosi Trials of the false flag movement associated with January 6, 2021, and the inaugural period of Biden’s stolen election, that leads to the Sunday law. In the application the Patriot Act of 2001, aligning with the Declaration of Independence, presents a waymark identifying the beginning of the removal of independence. Then the second waymark of the kangaroo court of Pelosi and Schiff aligning with the ratification of the Constitution, thus typifying the beginning of the overturning of the Constitution, followed by the third waymark of the Alien and Sedition Acts representing the United States speaking as a dragon. To apply these waymarks in this fashion is to identify the waymarks of apostate Protestantism as represented by the Maccabees.

Исправно је применити 1776, 1789. и 1798. као предслике 11. септембра 2001, након чега следе Пелосијина суђења покрета лажне заставе повезаног са 6. јануаром 2021, и инаугурални период Бајденове покрадене изборне победе, који води ка закону о недељи. У тој примени, Патриотски акт из 2001, усклађен са Декларацијом независности, представља ознаку пута која идентификује почетак уклањања независности. Затим друга ознака пута, кенгурски суд Пелосијеве и Шифа, усклађен са ратификацијом Устава, тако предсликава почетак обарања Устава, након чега следи трећа ознака пута, Закон о странцима и побуни, који представља Сједињене Америчке Државе како говоре као аждаја. Применити ове ознаке пута на овакав начин значи идентификовати ознаке пута отпалог протестантизма каквог представљају Макабејци.

At another level, to identify the three waymarks in association with apostate Republicanism produces a slightly different application. September 11, 2001 aligns with 1776, but 1789, for apostate Republicanism, aligns with the Alien and Sedition Acts, and establishes a distinction between those “acts” and the speaking of the dragon, that is represented by Sunday enforcement. When the two lines are placed together in the context of the image of the beast test, they form the prophetic structure of the setting up of the image of the beast, and the great test for the people of God is the formation of the image of the beast. For the people of God, the formation of the image of the beast, must first be recognized as it is represented (formed) in God’s Word, in order for those last-day people to recognize that formation in the political and religious world.

На другом нивоу, поистовећивање три путоказа у вези са отпадничким републиканизмом даје нешто другачију примену. 11. септембар 2001. године одговара 1776. години, али 1789. година, за отпаднички републиканизам, одговара Законима о странцима и побуни, и успоставља разлику између тих „закона“ и говора аждаје, то јест онога што је представљено наметањем недеље. Када се те две линије ставе заједно у контексту испита иконе звери, оне образују пророчку структуру подизања иконе звери, а велики испит за Божји народ јесте формирање иконе звери. За Божји народ, формирање иконе звери мора најпре бити препознато онако како је представљено (обликовано) у Божјој Речи, да би тај народ последњих дана могао да препозна то формирање у политичком и верском свету.

So how could the Pelosi Trials of January 6, 2021 align with the Alien and Sedition Acts? The Pelosi Trials mark the celebration by the beast of the bottomless pit who had just slain the rich president who had stirred up globalism. That history of celebration began with the period of Biden’s inauguration and it represents a period that ends with Trump’s second inauguration. It should be noted that Trump campaigns for president three times, and in the first and last he wins, but in the middle his victory was stolen by the power that the Scripture identifies as the father of lies. The Pelosi Trials that began with the stolen election identify a second set of revenge Pelosi Trials that begin when Trump is inaugurated January 20, 2025.

Како би, дакле, Пелосијеви процеси од 6. јануара 2021. могли бити усклађени са Законима о странцима и побуни? Пелосијеви процеси означавају славље звери из бездана, која је управо била усмртила богатог председника који је био узбуркао глобализам. Та историја славља започела је у раздобљу Бајденове инаугурације и представља раздобље које се завршава Трамповом другом инаугурацијом. Треба запазити да се Трамп три пута кандидовао за председника, и да је у првом и последњем случају победио, али да му је у средњем победа била украдена силом коју Писмо препознаје као оца лажи. Пелосијеви процеси, који су започели украденим изборима, указују на други низ осветничких Пелосијевих процеса који почињу када Трамп буде инаугурисан 20. јануара 2025.

The period of the term of Joe Biden’s presidency begins with a series of Pelosi Trials and it ends with a series of Pelosi Trials. Both are political trials, but those prosecuted in the second set of trials are those who led out in the first trials. At Trump’s second inauguration the year 164 BC is marked. Trump’s second inauguration is typified by 164 BC, and the rededicating the Jewish temple represents the rededication of the political temple for a second time.

Период трајања председничког мандата Џоа Бајдена започиње низом Пелосијевих суђења и завршава се низом Пелосијевих суђења. Оба су политичка суђења, али они који су изведени пред суд у другом низу суђења јесу они који су предводили у првим суђењима. При Трамповој другој инаугурацији обележава се година 164. пре Хр. Трампова друга инаугурација типолошки је представљена 164. годином пре Хр., а поновно посвећење јеврејског храма представља поновно посвећење политичког храма по други пут.

That was the very year that Antiochus Epiphanes died, and he was the power who pushed the religious practices of Greece upon the Jews, thus causing the Maccabean revolt of 167 BC. At Trump’s second inauguration in 2025, the religion of Greece (globalism) will be fully subdued in the United States, and satanic miracles will begin to empower the work of bringing church and state together. At that point Trump will sign executive orders that parallel the Alien and Sedition Acts, thus marking the beginning of the formation of the image of the beast (161 BC), and he will begin the second series of Pelosi Trials. The Alien and Sedition Acts mark the beginning of the period of the formation of the image of the beast, and that period ends at the Sunday law, as typified by 158 BC.

То је била управо она година у којој је умро Антиох Епифан, а он је био сила која је Јудејцима наметала религијске обичаје Грчке, изазвавши тиме Макавејски устанак 167. године пре Христа. При Трамповој другој инаугурацији 2025. године, религија Грчке (глобализам) биће потпуно покорена у Сједињеним Државама, а сатанска чуда почеће да оснажују дело довођења цркве и државе у заједништво. У том тренутку Трамп ће потписати извршне наредбе које су паралела Законима о странцима и побуни, означавајући тиме почетак образовања лика звери (161. године пре Христа), и започеће другу серију Пелосијевих суђења. Закони о странцима и побуни означавају почетак раздобља образовања лика звери, а то раздобље завршава се недељним законом, како је предочено 158. годином пре Христа.

Thus, the period that is the formation of the image of the beast begins with the “acts” that allow Trump to shut down the mainstream media, expel illegal aliens and arrest and bring to trial those who are involved with the conspiracy of the Democratic party. The beginning of the period marks the political persecution brought by Trump and it ends with religious persecution.

Тако период који представља образовање лика звери започиње „делима“ која омогућавају Трампу да угаси главне медије, протера илегалне странце и ухапси те изведе пред суд оне који су умешани у заверу Демократске странке. Почетак тог периода означава политички прогон који доноси Трамп, а он се завршава верским прогоном.

In this sense the middle waymark of 1789 and the Constitution, is the Pelosi trials of 2021, which represent a period that ends with the same history as at the beginning, but the last set of Pelosi trials is a political reversal of those who are currently being prosecuted and imprisoned. The second waymark in the line of apostate Protestantism is the Pelosi trials that encompass the presidency of Joe Biden, and the period ends in January 2025, when the waymark of 1789, in the line of apostate Republicanism, arrives on January 20, 2025, with the executive orders that immediately follow Trump’s second inauguration. That begins a period with the nation speaking as a dragon (Alien and Sedition Acts), that leads to the Sunday law where the nation speaks as a dragon. In that period the Constitution, represented by 1789, is progressively overturned.

У том смислу, средњи путоказ 1789. и Устава јесу Пелосијина суђења из 2021. године, која представљају раздобље што се завршава истом историјом као на почетку; али последњи низ Пелосијиних суђења јесте политички преокрет оних који се тренутно гоне и затварају. Други путоказ у линији отпалог протестантизма јесу Пелосијина суђења која обухватају председништво Џоа Бајдена, а то раздобље се завршава у јануару 2025. године, када путоказ 1789, у линији отпалог републиканизма, наступа 20. јануара 2025, са извршним уредбама које непосредно следе Трампову другу инаугурацију. То започиње раздобље у којем нација говори као аждаја (Alien and Sedition Acts), које води до недељног закона, где нација говори као аждаја. У том раздобљу Устав, представљен 1789. годином, бива поступно оборен.

At Trump’s second inauguration he becomes the eighth president that is of the seven, and the formation of the image of the beast identifies how the apostate horns of Protestantism and Republicanism come together as one horn, with the Protestants in control of the relationship. In the very same history those who have been called to be the one hundred and forty-four thousand are sealed in advance of being lifted up as the horn of true Protestantism at the soon coming Sunday law.

При Трамповој другој инаугурацији он постаје осми председник који је од седморице, а образовање лика звери показује како отпаднички рогови протестантизма и републиканизма долазе заједно као један рог, при чему су протестанти ти који управљају тим односом. У тој истој историји они који су позвани да буду сто четрдесет и четири хиљаде бивају запечаћени унапред, пре него што буду уздигнути као рог истинског протестантизма при ускоро долазећем закону о недељи.

The sealing message that is the Revelation of Jesus Christ, which is unsealed just before probation closes, is that portion of Daniel that relates to the last days. That portion which is unsealed is the hidden history of Daniel eleven verse forty, and verses thirteen to fifteen align with that hidden history. Therefore, the message that is unsealed just before probation closes, that has been typified by the hidden prophetic message of Nebuchadnezzar’s image of the beasts, is the very message of the joining of the two sticks of the apostate horns of Protestantism and Republicanism represented by the Maccabees and Antiochus III in verse thirteen through fifteen.

Poruka zapečaćenja, koja je Otkrivenje Isusa Hrista i koja se otpečaćuje neposredno pre zatvaranja vremena probe, jeste onaj deo Danila koji se odnosi na poslednje dane. Taj deo koji se otpečaćuje jeste skrivena istorija Danila 11, stih 40, a stihovi 13 do 15 usklađeni su sa tom skrivenom istorijom. Stoga je poruka koja se otpečaćuje neposredno pre zatvaranja vremena probe, koja je bila predočena tipski skrivenom proročkom porukom Navuhodonosorovog lika zveri, upravo poruka o sjedinjavanju dva štapa otpadničkih rogova protestantizma i republikanizma, predstavljenih Makabejcima i Antiohom III u stihovima 13 do 15.

The message identifying the formation of the image of the beast, is the message that conveys the sanctification that seals the true Protestant horn.

Poruka koja označava oblikovanje ikone zveri jeste poruka koja prenosi posvećenje koje zapečaćuje pravi protestantski rog.

In verse fourteen, in the year 200 BC, pagan Rome is first introduced into the prophetic narrative, as it rose up to protect the new infant king of Egypt, from an alliance against Egypt that had been formed by Antiochus III and Philip of Macedon. That year the Battle of Panium was carried out by Antiochus III against Ptolemy V. The introduction of the robbers of thy people, who establish the vision, an alliance between Antiochus and Philip, and the Battle of Panium all took place that year. Therefore, the waymark identifies an alliance between Antiochus, who typifies the Republican horn of the earth beast, and Philip of Macedon, the ancient name for Greece, typifying the United Nations.

У четрнаестом стиху, у 200. години пре Христа, пагански Рим се први пут уводи у пророчки наратив, пошто је устао да заштити новога младог цара Египта од савеза против Египта који су били склопили Антиох III и Филип Македонски. Те године Антиох III је повео битку код Панијума против Птолемеја V. Увођење насилника из твога народа, који утврђују виђење, савез између Антиоха и Филипа и битка код Панијума — све се то збило те године. Стога овај путоказ означава савез између Антиоха, који представља републикански рог звери из земље, и Филипа Македонског, древног имена за Грчку, који представља Уједињене нације.

At the prophetic level, at the Battle of Panium an alliance between the dragon (Macedon) and the false prophet (USA) takes place. The underlying motivation for the alliance was to divide up the domain of Egypt, which would represent a collapsing Russia.

На пророчком нивоу, у бици код Панијума долази до савеза између аждаје (Македонија) и лажног пророка (САД). Основни мотив тог савеза био је да се подели област Египта, који би представљао Русију у распаду.

When Jesus took His disciples to Panium, it was then named Caesarea Philippi. Herod the Great’s grandson, Herod Philippi had accomplished the restoration of the city and named it after Caesar Augustus and himself, thus Caesarea Philippi. Their relationship represents Rome with Rome, but Philippi is a lesser Rome in relation to Caesar, and at the prophetic level Herod Philippi represents Salome, the daughter of Herodias. Therefore, with the name Caesarea Philippi we find Herod Philippi representing the false prophet, and Caesar representing the papacy.

Када је Исус повео Своје ученике у Панијум, тада се он звао Кесарија Филипова. Унук Ирода Великог, Ирод Филип, извршио је обнову града и назвао га по цару Августу и по себи, те отуда Кесарија Филипова. Њихов међусобни однос представља Рим са Римом, али је Филипи мањи Рим у односу на Цезара, а на пророчком нивоу Ирод Филип представља Салому, кћер Иродијадину. Стога у имену Кесарија Филипова налазимо Ирода Филипа као представника лажног пророка, а Цезара као представника папства.

Panium’s prophetic history therefore sets forth two alliances, one where the false prophet (Trump) joins hands with the dragon (the United Nations), and the other where the false prophet (Trump) joins hands with the papacy (Caesar). In verse sixteen the Sunday law is represented, and it is there where the threefold union is implemented, but the arrangement was actually put in place prior to the Sunday law, in verse fifteen and the Battle of Panium.

Стога пророчка историја Панијума износи два савеза: један у коме лажни пророк (Трамп) удружује руке са аждахом (Уједињене нације), и други у коме лажни пророк (Трамп) удружује руке са папством (Цезаром). У шеснаестом стиху представљен је недељни закон, и ту се спроводи трострука унија; међутим, тај аранжман је заправо био успостављен пре недељног закона, у петнаестом стиху и у бици код Панијума.

> “By the decree enforcing the institution of the Papacy in violation of the law of God, our nation will disconnect herself fully from righteousness. When Protestantism shall stretch her hand across the gulf to grasp the hand of the Roman power, when she shall reach over the abyss to clasp hands with Spiritualism, when, under the influence of this threefold union, our country shall repudiate every principle of its Constitution as a Protestant and republican government, and shall make provision for the propagation of papal falsehoods and delusions, then we may know that the time has come for the marvelous working of Satan and that the end is near.” Testimonies, volume 5, 451.

> „Уредбом којом се спроводи успостављање папства, насупрот Божјем закону, наша нација ће се потпуно одвојити од праведности. Када протестантизам пружи своју руку преко понора да ухвати руку римске силе, када се преко бездана пружи да се рукује са спиритизмом, када, под утицајем овог троструког савеза, наша земља одбаци свако начело свога Устава као протестантске и републиканске власти, и предузме мере за ширење папских неистина и обмана, тада можемо знати да је дошло време за чудесно деловање сотоне и да је крај близу.“ Testimonies, volume 5, 451.

We will continue this study in our next article.

Наставићемо ово проучавање у нашем наредном чланку.

> “Revelation is not the creation or invention of something new, but the manifestation of what was, until revealed, unknown to human beings. The great and eternal truths contained in the gospel are revealed through diligent searching and humbling of ourselves before God. The divine Teacher leads the mind of the humble seeker for truth; and by the Holy Spirit’s guidance, the truths of the Word are made known to him. And there can be no more certain and efficient way of knowledge than in being thus guided. The promise of the Saviour was, ‘When he, the Spirit of truth, is come, he will guide you into all truth.’ It is through the impartation of the Holy Spirit that we are made to understand the Word of God.

> „Otkrivenje nije stvaranje niti izmišljanje nečega novog, već obznanjenje onoga što je, sve dok nije bilo otkriveno, ljudskim bićima bilo nepoznato. Velike i večne istine sadržane u jevanđelju otkrivaju se kroz marljivo istraživanje i kroz naše ponižavanje pred Bogom. Božanski Učitelj vodi um poniznog tragaoca za istinom; i pod vođstvom Svetoga Duha istine Reči bivaju mu obznanjene. I ne može biti sigurnijeg niti delotvornijeg puta ka poznanju nego kada smo tako vođeni. Obećanje Spasiteljevo glasilo je: ‘A kad dođe On, Duh istine, uputiće vas u svu istinu.’ Posredstvom dara Svetoga Duha biva nam dato da razumemo Reč Božju.“

> “The psalmist writes, ‘Wherewithal shall a young man cleanse his way? by taking heed thereto according to thy word. With my whole heart have I sought thee: O let me not wander from thy commandments. . . . Open thou mine eyes, that I may behold wondrous things out of thy law.’

> Псалмиста пише: „Чиме ће младић очистити пут свој? Чувајући га по речи твојој. Свим срцем својим тражих те; не дај ми да зађем од заповести твојих.... Отвори очи моје, да бих видео чудеса закона твога.“

> “We are admonished to seek for the truth as for hid treasure. The Lord opens the understanding of the true seeker after truth; and the Holy Spirit enables him to grasp the truths of revelation. This is what the psalmist means when he asks that his eyes may be opened to behold wondrous things out of the law. When the soul pants after the excellencies of Jesus Christ, the mind is enabled to grasp the glories of the better world. Only by the aid of the divine Teacher can we understand the truths of the Word of God. In Christ’s school we learn to be meek and lowly because there is given to us an understanding of the mysteries of godliness.

> „Опоменути смо да тражимо истину као сакривено благо. Господ отвара разум истинском тражиоцу истине; а Свети Дух га оспособљава да схвати истине откривења. То је оно што псалмиста има на уму када моли да му се отворе очи како би гледао чудесне ствари у Закону. Када душа чезне за изврсностима Исуса Христа, ум бива оспособљен да појми славе бољега света. Само уз помоћ божанског Учитеља можемо разумети истине Речи Божје. У Христовој школи учимо да будемо кротки и смирени, јер нам се даје разумевање тајни побожности.“

> “He who inspired the Word was the true expositor of the Word. Christ illustrated his teachings by calling the attention of his hearers to the simple laws of nature, and to the familiar objects which they daily saw and handled. Thus he led their minds from the natural to the spiritual. Many failed of grasping at once the meaning of his parables; but as they day by day came in contact with the objects with which the Great Teacher had associated spiritual truths, some discerned the lessons of divine truth he had sought to impress, and these were convinced of the truth of his mission and converted to the gospel.” Sabbath School Worker, December 1, 1909.

> „Онај који је надахнуо Реч био је истински тумач Речи. Христос је илустровао своја учења скрећући пажњу својих слушалаца на једноставне законе природе и на познате предмете које су свакодневно виђали и додиривали. Тако је водио њихове умове од природног ка духовном. Многи нису одмах успевали да схвате значење Његових прича у поређењима; али како су из дана у дан долазили у додир с предметима с којима је Велики Учитељ повезао духовне истине, неки су разазнали поуке божанске истине које је настојао да утисне, и они су били уверени у истинитост Његове мисије и обраћени јеванђељу.“ Sabbath School Worker, December 1, 1909.

Back to Articles