Article

# The Book of Daniel - Number One-Hundred and Forty-Seven

Књига пророка Данила — сто четрдесет седам

The Role of Religious Movements in Shaping American Politics: From Pat Robertson to the Christian Coalition

Улога верских покрета у обликовању америчке политике: од Пета Робертсона до Хришћанске коалиције

Author

Jeff Pippenger

Published

March 20, 2024

Formats

PDF
Word
Song MP3

We ended the last article with the following paragraph:

Завршили смо последњи чланак следећим одломком:

> “The miracle-working power manifested through spiritualism will exert its influence against those who choose to obey God rather than men. Communications from the spirits will declare that God has sent them to convince the rejecters of Sunday of their error, affirming that the laws of the land should be obeyed as the law of God. They will lament the great wickedness in the world and second the testimony of religious teachers that the degraded state of morals is caused by the desecration of Sunday. Great will be the indignation excited against all who refuse to accept their testimony.” The Great Controversy, 589, 590.

> „Чудотворна сила која се пројављује посредством спиритизма извршиће свој утицај против оних који изаберу да се покоравају Богу радије него људима. Саопштења од духова објављиваће да их је Бог послао да увере оне који одбацују недељу у њихову заблуду, тврдећи да се закони земље морају слушати као Божји закон. Они ће жалити због великог безакоња у свету и потврђивати сведочанство верских учитеља да је покварено стање морала проузроковано скрнављењем недеље. Велико ће бити негодовање подигнуто против свих који одбију да прихвате њихово сведочанство.“ Велика борба, 589, 590.

The “testimony of religious teachers that the degraded state of morals is caused by the desecration of Sunday,” is a waymark of the history that leads to the enforcement of the worship of the sun in the United States. Pat Robertson, the American televangelist and founder of the Christian Broadcasting Network (CBN) and the Christian Coalition, ran for President of the United States in the Republican primaries in 1988. Robertson’s campaign focused on mobilizing conservative Christian voters and advocating for social and moral issues aligned with his evangelical beliefs. At the time of the end in 1989, in the history of the first of the eight final presidents, the leader and founder of the Christian Coalition ran for president. The presidential history of Reagan, typifies the history of the last Republican president.

„Сведочанство вероучитеља да је изопачено стање морала проузроковано скрнављењем недеље“ јесте знак на путу историје која води ка наметању обожавања сунца у Сједињеним Америчким Државама. Пат Робертсон, амерички телевизијски проповедник и оснивач Christian Broadcasting Network (CBN) и Christian Coalition, кандидовао се за председника Сједињених Америчких Држава на републиканским предизборима 1988. године. Робертсонова кампања била је усредсређена на мобилисање конзервативних хришћанских бирача и заговарање друштвених и моралних питања у складу с његовим евангелистичким уверењима. У време свршетка, 1989. године, у историји првог од осам последњих председника, вођа и оснивач Christian Coalition кандидовао се за председника. Председничка историја Регана представља тип историје последњег републиканског председника.

The judgments of God are about to produce the environment that fulfills the previous passage from The Great Controversy, and which parallels the work of the Christian Coalition. The Christian Coalition came about to address the moral and social problems that Sister White identifies are unsolvable by those who hold the reins of government. The Christian Coalition in the history of Reagan, represents a similar movement in the very near future. Prophetically the Christian Coalition was typified by the National Reform Movement during the Sunday law crisis connected with the Blair Bills in the 1880’s and 1890’s. The National Reform Movement was formed in 1888, and Sister White specifically addressed that movement in her writings.

Судови Божји ускоро ће створити околности које испуњавају претходни одломак из Велике борбе, и које су паралелне са деловањем Хришћанске коалиције. Хришћанска коалиција настала је да би се позабавила моралним и друштвеним проблемима за које Сестра Вајт указује да су нерешиви за оне који држе узде власти. Хришћанска коалиција у историји Регана представља сличан покрет у сасвим блиској будућности. У пророчком смислу, Хришћанска коалиција била је предобразно приказана Националним реформним покретом током кризе око закона о недељи, повезане са Блеровим законима у 1880-им и 1890-им годинама. Национални реформни покрет основан је 1888. године, а Сестра Вајт се у својим списима изричито осврнула на тај покрет.

> “A great crisis awaits the people of God. A crisis awaits the world. The most momentous struggle of all the ages is just before us. Events which for more than forty years we have upon the authority of the prophetic word declared to be impending are now taking place before our eyes. Already the question of an amendment to the Constitution restricting liberty of conscience has been urged upon the legislators of the nation. The question of enforcing Sunday observance has become one of national interest and importance. We well know what the result of this movement will be. But are we ready for the issue? Have we faithfully discharged the duty which God has committed to us of giving the people warning of the danger before them?

> „Велика криза очекује Божји народ. Криза очекује свет. Најсудбоноснија борба свих векова управо је пред нама. Догађаји за које смо више од четрдесет година, на основу ауторитета пророчке речи, објављивали да предстоје, сада се одигравају пред нашим очима. Већ је пред законодавце нације изнето питање амандмана на Устав којим би се ограничила слобода савести. Питање наметања светковања недеље постало је предмет националног интереса и значаја. Ми добро знамо какав ће бити исход овога покрета. Али да ли смо спремни за тај час? Да ли смо верно извршили дужност коју нам је Бог поверио да народ упозоримо на опасност која је пред њим?“

> “There are many, even of those engaged in this movement for Sunday enforcement, who are blinded to the results which will follow this action. They do not see that they are striking directly against religious liberty. There are many who have never understood the claims of the Bible Sabbath and the false foundation upon which the Sunday institution rests. Any movement in favor of religious legislation is really an act of concession to the papacy, which for so many ages has steadily warred against liberty of conscience. Sunday observance owes its existence as a so-called Christian institution to “the mystery of iniquity;” and its enforcement will be a virtual recognition of the principles which are the very cornerstone of Romanism. When our nation shall so abjure the principles of its government as to enact a Sunday law, Protestantism will in this act join hands with popery; it will be nothing else than giving life to the tyranny which has long been eagerly watching its opportunity to spring again into active despotism.

> „Многи, чак и међу онима који учествују у овом покрету за наметање недеље, заслепљени су у погледу последица које ће уследити из овог поступка. Они не виде да тиме ударају непосредно на верску слободу. Многи никада нису разумели захтеве библијске суботе ни лажни темељ на којем почива недељна установа. Свако залагање у прилог верском законодавству у стварности је чин попуштања папству, које је током толиких векова постојано ратовало против слободе савести. Светковање недеље дугује своје постојање, као такозвана хришћанска установа, „тајни безакоња“; а њено наметање биће стварно признање начела која су сам камен темељац римокатолицизма. Када наша нација тако одбаци начела своје владавине да донесе недељни закон, протестантизам ће тим чином пружити руку папству; то неће бити ништа друго до давање живота тиранији која већ дуго жељно вреба прилику да поново ступи у делатни деспотизам.“

> “The National Reform movement, exercising the power of religious legislation, will, when fully developed, manifest the same intolerance and oppression that have prevailed in past ages. Human councils then assumed the prerogatives of Deity, crushing under their despotic power liberty of conscience; and imprisonment, exile, and death followed for those who opposed their dictates. If popery or its principles shall again be legislated into power, the fires of persecution will be rekindled against those who will not sacrifice conscience and the truth in deference to popular errors. This evil is on the point of realization.

> „Pokret nacionalne reforme, vršeći vlast verskog zakonodavstva, kada se bude u potpunosti razvio, ispoljiće istu netrpeljivost i ugnjetavanje koji su vladali u prošlim vekovima. Ljudski sabori tada su prisvajali prerogative Božanstva, satireći pod svojom despotskom vlašću slobodu savesti; a tamnovanje, izgnanstvo i smrt sledili su za one koji su se protivili njihovim odredbama. Ako papstvo ili njegova načela ponovo budu zakonodavno uzdignuti na vlast, ognjevi progonstva biće ponovo raspaljeni protiv onih koji neće žrtvovati savest i istinu iz obzira prema opšteprihvaćenim zabludama. Ovo zlo je na pragu ostvarenja.“

> “When God has given us light showing the dangers before us, how can we stand clear in His sight if we neglect to put forth every effort in our power to bring it before the people? Can we be content to leave them to meet this momentous issue unwarned?

> „Када нам је Бог дао светлост која нам показује опасности пред нама, како можемо остати чисти пред Његовим очима ако занемаримо да уложимо сваки напор који је у нашој моћи да је изнесемо пред народ? Можемо ли бити задовољни да их оставимо да се суоче с овим судбоносним питањем без упозорења?“

> “There is a prospect before us of a continued struggle, at the risk of imprisonment, loss of property, and even of life itself, to defend the law of God, which is made void by the laws of men. In this situation worldly policy will urge an outward compliance with the laws of the land, for the sake of peace and harmony. And there are some who will even urge such a course from the Scripture: ‘Let every soul be subject unto the higher powers…. The powers that be are ordained of God.’

> „Пред нама је изглед непрекидне борбе, уз опасност од тамновања, губитка имовине, па чак и самог живота, да бисмо одбранили Божји закон, који се укида људским законима. У таквој ситуацији, световна политика подстицаће на спољашње покоравање законима земље, ради мира и слоге. А има и оних који ће такав поступак чак заговарати на основу Писма: ‘Свака душа да се покорава вишим властима…. Јер власти што постоје од Бога су постављене.’”

> “But what has been the course of God’s servants in ages past? When the disciples preached Christ and Him crucified, after His resurrection, the authorities commanded them not to speak any more nor to teach in the name of Jesus. ‘But Peter and John answered and said unto them, Whether it be right in the sight of God to hearken unto you more than unto God, judge ye. For we cannot but speak the things which we have seen and heard.’ They continued to preach the good news of salvation through Christ, and the power of God witnessed to the message.” Testimonies, volume 5, 711–713.

> „Али какав је био пут Божјих слугу у прошлим вековима? Када су ученици, после Христовог васкрсења, проповедали Христа и Њега распетога, власти су им заповедиле да више не говоре нити да уче у Име Исусово. „А Петар и Јован, одговарајући, рекоше им: Судите да ли је право пред Богом да више слушамо вас него Бога. Јер ми не можемо а да не говоримо оно што видесмо и чусмо.“ Они су наставили да проповедају добру вест о спасењу кроз Христа, и сила Божја је посведочила поруку.“ Testimonies, volume 5, 711–713.

The judgments of God are about to produce an environment in the social, economic and religious sphere within the United States, that produces the logic for religious leaders to begin to call for a revival of public morality, as was typified in the 1880’s and 1890’s, and then again in the history of the president who marked the time of the end in 1989. “A great crisis awaits the people of God. A crisis awaits the world.” Sister White asks two questions, “When God has given us light showing the dangers before us, how can we stand clear in His sight if we neglect to put forth every effort in our power to bring it before the people? Can we be content to leave them to meet this momentous issue unwarned?”

Božji sudovi upravo će proizvesti okruženje u društvenoj, ekonomskoj i verskoj sferi unutar Sjedinjenih Država, koje stvara logiku da verske vođe počnu da pozivaju na obnovu javnog morala, kao što je to bilo predočeno u tipu 1880-ih i 1890-ih godina, a zatim ponovo u istoriji predsednika koji je 1989. obeležio vreme kraja. „Velika kriza očekuje Božji narod. Kriza očekuje svet.“ Sestra Vajt postavlja dva pitanja: „Kada nam je Bog dao svetlost pokazujući opasnosti koje su pred nama, kako možemo ostati čisti pred Njegovim očima ako zanemarimo da uložimo svaki napor koji je u našoj moći da to iznesemo pred narod? Možemo li biti zadovoljni da ih ostavimo da se suoče s ovim sudbonosnim pitanjem bez upozorenja?“

What light has there been showing the dangers before us, and if there has been no light, how could a loving God hold His people accountable for not presenting a warning message, if they had never heard that warning message? Dear Reader, you will be held accountable for the light represented by these articles.

Каква је светлост постојала која је показивала опасности пред нама, и ако није било светлости, како би Бог пун љубави могао сматрати свој народ одговорним што није изнео опоменску поруку, ако ту опоменску поруку никада није ни чуо? Драги читаоче, бићеш сматран одговорним за светлост представљену у овим чланцима.

The specific descriptions of the characteristics of the Democrat dragon power, the Republican false prophet power, the papal power, Islam and the Laodicean Adventist church, as well as literal Israel in these articles will be considered as hate speech by the powers that be, but they are the message from God’s Word that is established by the methodology of line upon line, and those lines are crying out that the judgments of God are about to increase and escalate in frequency.

Конкретни описи особина демократске змајеве силе, републиканске силе лажног пророка, папске силе, ислама и лаодикијске адвентистичке цркве, као и дословног Израиља у овим чланцима, биће сматрани говором мржње од стране оних који су на власти, али они су порука из Божје Речи, утврђена методологијом „ред на ред“, и ти редови вапе да ће се Божји судови ускоро повећати и све чешће појачавати.

Prophetically the Christian Coalition that came together in the history just prior to the time of the end in 1989, has a more significant application than simply the parallel to the 1880’s and the 1890’s. In the passage we just cited from Sister White she identifies spiritualism as one of two ways Satan takes the world captive, and then spends some words addressing the miracles that he will perform.

Proročki posmatrano, Hrišćanska koalicija koja se u istoriji okupila neposredno pre vremena kraja, 1989. godine, ima značajniju primenu nego što je puko poređenje sa osamdesetim i devedesetim godinama 19. veka. U odlomku koji smo upravo naveli od sestre Vajt, ona poistovećuje spiritizam kao jedan od dva načina na koja sotona odvodi svet u ropstvo, a zatim posvećuje nekoliko reči čudima koja će on činiti.

After the election of 1988, thus after the arrival of the Christian Coalition, there was a tremendous manifestation of satanic miracles in the realm of the dragon, the realm of the beast and the realm of the false prophet. It is important to align these phenomenon’s correctly, for they typify the arrival of Satan personating Christ after the soon coming Sunday law in the United States.

После избора 1988. године, дакле након доласка Хришћанске коалиције, дошло је до страховите манифестације сатанских чуда у царству аждаје, у царству звери и у царству лажног пророка. Важно је ове појаве исправно ускладити, јер оне предочавају долазак Сатане који ће се представљати као Христос након недељног закона који ускоро долази у Сједињеним Државама.

In the realm of Catholicism, in the 1990’s the world watched as the apparitions of the so-called virgin Mary, with the accompanying miracles of bleeding statues of saints, miracles of apparitions in the sky, raining of flower petals from cloudless skies, and other absurd satanic miracles. Pilgrimages of thousands of people all around the world were carried out by the masses during those times, drawn into the delusions accomplished by these events. Books were written about them, journalists investigated, magazines such as Time and Newsweek illustrated these things on their front page.

У оквиру католицизма, током деведесетих година двадесетог века, свет је посматрао указања такозване дјевице Марије, праћена чудима крвављења статуа светаца, чудима указања на небу, падањем цветних латица с неба без облака и другим бесмисленим сатанским чудима. Ходочашћа хиљада људи широм света масовно су предузимана у то време, док су мноштва била увучена у обмане извршене овим догађајима. О њима су писане књиге, новинари су истраживали, а часописи као што су Time и Newsweek приказивали су те ствари на својим насловним странама.

In the realm of the dragon the Hindu statues of India manifested satanic miracles by the statues drinking spoons or glasses of drink offerings that were placed upon the statue’s mouths. The phenomenon that began in one small village in India spread, like the frogs of Egypt, across the whole country. The BBC television news did a commentary on the phenomenon, and as an afterthought the BBC reporter on television raised the question, “I wonder what would happen if we went to the London Museum tomorrow and offered one of the Hindu statues a glass of milk?” The next days evening news showed the very same reporter at the London Museum, and while the cameras rolled, he offered the large Hindu statue a glass of milk. When the glass touched the lips of the statue the milk was immediately sucked into the statue.

У области змаја хиндуистички кипови у Индији испољили су сатанска чуда тако што су кипови испијали кашике или чаше приноса од пића које су биле приносене устима кипова. Појава која је започела у једном малом селу у Индији проширила се, као жабе египатске, по целој земљи. Телевизијске вести BBC-а дале су осврт на ту појаву, а потом је, као накнадну мисао, телевизијски извештач BBC-а поставио питање: „Питам се шта би се догодило када бисмо сутра отишли у Лондонски музеј и принели једном од хиндуистичких кипова чашу млека?“ У вечерњим вестима следећег дана приказан је тај исти извештач у Лондонском музеју, и док су камере снимале, принео је великом хиндуистичком кипу чашу млека. Када је чаша дотакла усне кипа, млеко је одмах било усисано у кип.

Within the spiritualism of the American Indian prophecies, the white buffalo known as “Miracle,” was born on August 20, 1994, on the farm of Dave and Valerie Heider near Janesville, Wisconsin. Miracle was born with white fur, and her birth was considered by some to be a fulfillment of a Native American prophecy. In various Native American traditions, the birth of a white buffalo is seen as a sacred and significant event, symbolizing unity, peace, and spiritual renewal. Miracle gained widespread attention and became a symbol of hope and spiritual significance for many people. The prophecy of the white buffalo is traced back, and directly associated with the most sacred relic of the native American’s spiritualistic religion, for it is in the initial story of the white buffalo, that the “piece pipe” was introduced into the culture.

У оквиру спиритуализма пророчанстава америчких Индијанаца, бело биво познато као „Miracle“, рођено је 20. августа 1994. године на фарми Дејва и Валери Хајдер у близини Џејнсвила, Висконсин. Miracle је рођена са белим крзном, а њено рођење неки су сматрали испуњењем једног домородачко-америчког пророчанства. У разним домородачко-америчким традицијама, рођење белог бивола сматра се светим и значајним догађајем, који симболизује јединство, мир и духовну обнову. Miracle је привукла широку пажњу и постала симбол наде и духовног значаја за многе људе. Пророчанство о белом биволу води порекло из давнине и непосредно је повезано са најсветијом реликвијом спиритуалистичке религије домородачких Американаца, јер је управо у изворној причи о белом биволу „peace pipe“ уведена у ту културу.

In 1994, in the realm of the false prophet of apostate Protestantism, the Holy Laughter movement, also known as the Toronto Blessing, began in January 1994 at the Toronto Airport Vineyard Church (now known as Catch The Fire Toronto) in Toronto, Ontario, Canada. It was during a series of revival meetings led by pastors John and Carol Arnott that the phenomenon of uncontrollable laughter, along with other manifestations such as shaking, crying, and falling down, or imitating animals and the animals sounds (often referred to as being “slain in the Spirit” or “drunk in the Lord”), began to occur among congregants.

Године 1994, у области лажног пророка отпалог протестантизма, покрет Светог смеха, познат и као Торонтски благослов, започео је у јануару 1994. године у цркви Toronto Airport Vineyard Church (сада познатој као Catch The Fire Toronto) у Торонту, Онтарио, Канада. Током низа пробуђеничких састанака које су предводили пастори Џон и Керол Арнот, међу присутним верницима почела је да се јавља појава неконтролисаног смеха, заједно са другим манифестацијама као што су дрхтање, плакање и падање, или опонашање животиња и животињских гласова (што се често назива „покошен у Духу“ или „пијан у Господу“).

The laughter and other manifestations were attributed by participants to the presence and work of the Holy Spirit, leading to the term “Holy Laughter” being used to describe the phenomenon. The revival meetings at the Toronto Airport Vineyard Church attracted attention and visitors from around the world, leading to the spread of the movement to other churches and communities. People came from around the world to experience the laughter, and when they returned to their home churches, those churches would often then begin to manifest the same demonic manifestations.

Смех и друге манифестације учесници су приписивали присуству и деловању Светога Духа, што је довело до тога да се за овај феномен употребљава израз „Свети смех“. Пробуђењски скупови у цркви Toronto Airport Vineyard привукли су пажњу и посетиоце из целога света, што је довело до ширења овог покрета на друге цркве и заједнице. Људи су долазили из целога света да искусе тај смех, а када би се вратили у своје матичне цркве, те цркве би често тада почеле да испољавају исте демонске манифестације.

Pat Robertson founded the Christian Broadcasting Network (CBN) in 1960. CBN was one of the first television networks dedicated to Christian programming, and it played a significant role in the growth of the Christian broadcasting industry in the United States. Over the years, CBN has expanded its reach and influence through television, radio, and digital media, becoming one of the largest Christian media organizations in the world.

Пат Робертсон је основао Christian Broadcasting Network (CBN) 1960. године. CBN је била једна од првих телевизијских мрежа посвећених хришћанском програму и одиграла је значајну улогу у развоју индустрије хришћанског емитовања у Сједињеним Америчким Државама. Током година, CBN је проширила свој домет и утицај посредством телевизије, радија и дигиталних медија, поставши једна од највећих хришћанских медијских организација у свету.

In 1988, he founded the Christian Coalition, and ran for the presidency of the United States. His beliefs are traced back to the National Reform Movement and the Lord’s Day Alliance. Both of those organizations began in 1888, and advocated for various social reforms based on Christian principles, including the prohibition of alcohol, women’s suffrage, and the observance of the Sabbath (Sunday) as a day of rest and worship. The movement was influenced by evangelical Protestantism and sought to establish a “Christian nation” guided by biblical principles. Robertson represented the same principles as both the National Reform Movement, and the Lord’s Day Alliance. For that reason, he also established Regent University.

Године 1988. основао је Хришћанску коалицију и кандидовао се за председника Сједињених Америчких Држава. Његова уверења воде порекло од Покрета за националну реформу и Савеза за Дан Господњи. Обе те организације започеле су 1888. године и заступале различите друштвене реформе засноване на хришћанским начелима, укључујући забрану алкохола, право гласа за жене и држање суботе (недеље) као дана одмора и богослужења. На покрет је утицао евангелистички протестантизам и настојао је да успостави „хришћанску нацију“ вођену библијским начелима. Робертсон је представљао иста начела као и Покрет за националну реформу и Савез за Дан Господњи. Из тог разлога, он је такође основао Универзитет Риџент.

Pat Robertson established Regent University in 1977, in agreement with the Catholic doctrine which William Miller so boldly opposed. Catholicism and apostate Protestantism employ a satanic biblical methodology that among other unsanctified fruits, produces the belief that there will be a thousand years of peace before Jesus actually returns. Robertson believes his university trains men and women to be those who will run Christ’s thousand-year government during the biblical Millennium. The term “regent” means, someone who acts as a representative or deputy for a ruler or monarch, who is out of the country.

Пет Робертсон је 1977. године основао Regent University, у сагласности са католичком доктрином којој се Вилијам Милер тако смело супротставио. Католицизам и отпаднички протестантизам примењују сатанску библијску методологију која, међу осталим неосвећеним плодовима, производи веровање да ће наступити хиљаду година мира пре него што се Исус заиста врати. Робертсон верује да његов универзитет оспособљава мушкарце и жене да буду они који ће управљати Христовом хиљадугодишњом владом током библијског Миленијума. Израз „регент“ значи: неко ко делује као представник или заменик владара или монарха који је ван земље.

Before the time of the end in 1989, beginning at least by 1960, the modern counterparts of the organizations who were pushing for Sunday legislation in 1888, arrived into history. After 1989, satanic manifestations rocked all three elements of the religious realm of the dragon, the beast, and the false prophet. Jesus always identifies the end of a thing with the beginning of a thing, and 1989, “the time of the end” in verse forty of Daniel eleven, begins a prophetic period that ends at the soon-coming Sunday law of verse forty-one. When that Sunday law arrives, Satan appears to “personate” Christ, and his crowning act of deception begins, with miracles and healings.

Пре времена краја 1989. године, почев најкасније од 1960, у историју су ступили савремени пандани организација које су 1888. године вршиле притисак за доношење закона о недељи. После 1989, сатанске манифестације потресле су сва три елемента религијског подручја змаја, звери и лажног пророка. Исус увек поистовећује крај нечега са почетком нечега, а 1989, „време краја“ у четрдесетом стиху једанаесте главе Данила, означава почетак једног пророчког периода који се завршава ускоро долазећим законом о недељи из четрдесет првог стиха. Када тај закон о недељи ступи на снагу, Сатана ће се појавити да „глуми“ Христа, и отпочеће његов крунишући чин обмане, праћен чудима и исцељењима.

The history that begins that prophetic period identifies a work of an apostate Protestant movement, that leads to the Sunday law, which was typified by 1989, the beginning of that period. In 1989, the “wall” of “the iron curtain” came down, and at the end of this period the “wall of separation of Church and State” comes down. The beginning of the period marks the first two presidents of the eight final presidents. The beginning marks the papacy overcoming its enemy of atheism in the Soviet Union, and the last marks the papacy overcoming its enemy of Protestantism in the United States. The beginning identifies the first of those eight presidents (a Republican), joining hands with the antichrist of Bible prophecy, and the ending marks the last of those eight presidents joining hands with the antichrist of Bible prophecy. That first president is understood to be responsible for bringing down the wall, and the last is the one who will build the wall.

Историја која започиње тај пророчки период поистовећује дело једног отпадничког протестантског покрета, које води ка недељном закону, а које је било предзнаменовано 1989. годином, почетком тог периода. Године 1989. пао је „зид“ „гвоздене завесе“, а на крају тог периода пада „зид раздвајања Цркве и Државе“. Почетак тог периода означава прва два председника од последњих осам председника. Почетак означава папство које надвладава свог непријатеља атеизма у Совјетском Савезу, а крај означава папство које надвладава свог непријатеља протестантизма у Сједињеним Државама. Почетак указује на првог од тих осам председника (републиканца), који се удружује са антихристом библијског пророчанства, а крај означава последњег од тих осам председника који се удружује са антихристом библијског пророчанства. За тог првог председника сматра се да је одговоран за рушење зида, а последњи је онај који ће зид саградити.

In 1960, through to the time of the end in 1989, the modern National Reform Movement began. After the election, satanic miracles began. Before the Sunday law the final manifestation of the national reformers will raise their political head again. At the Sunday law, the time has come for the marvelous working of Satan. In advance of the Sunday law there will, of prophetic necessity, need to be judgments which not only remove the national prosperity of the United States, but those judgments will of prophetic necessity need to be so severe and fearful that the logic is put in place that allows for those in the final national reform movement, the Christian Nationalists, to be identifying the reason for those judgments, as the citizens who are desecrating what they call the Lord’s Day.

Godine 1960, pa sve do vremena kraja 1989. godine, otpočeo je savremeni Nacionalni reformski pokret. Nakon izbora, započela su sotonska čudesa. Pre nedeljnog zakona konačna manifestacija nacionalnih reformatora ponovo će podići svoju političku glavu. U vreme nedeljnog zakona došlo je vreme za čudesno delovanje Sotone. Pre nastupanja nedeljnog zakona, po proročkoj nužnosti, moraće doći sudovi koji ne samo da će ukloniti nacionalni prosperitet Sjedinjenih Država, nego će ti sudovi, po proročkoj nužnosti, morati biti toliko teški i strašni da se uspostavi logika koja omogućava onima u konačnom nacionalnom reformskom pokretu, hrišćanskim nacionalistima, da kao razlog za te sudove označe građane koji skrnave ono što oni nazivaju Danom Gospodnjim.

We will continue this study in the next article.

Ову студију ћемо наставити у следећем чланку.

> “If our people continue in the listless attitude in which they have been, God cannot pour upon them His Spirit. They are unprepared to co-operate with Him. They are not awake to the situation and do not realize the threatened danger. They should feel now, as never before, their need of vigilance and concerted action.

> „Ако наш народ настави у безвољном стању у каквом је био, Бог не може излити на њих Свога Духа. Они нису припремљени да сарађују с Њим. Нису будни за околности и не увиђају опасност која прети. Требало би да сада, као никада пре, осете своју потребу за будношћу и сложним деловањем.“

> “The peculiar work of the third angel has not been seen in its importance. God meant that His people should be far in advance of the position which they occupy today. But now, when the time has come for them to spring into action, they have the preparation to make. When the National Reformers began to urge measures to restrict religious liberty, our leading men should have been alive to the situation and should have labored earnestly to counteract these efforts. It is not in the order of God that light has been kept from our people—the very present truth which they needed for this time. Not all our ministers who are giving the third angel’s message really understand what constitutes that message. The National Reform movement has been regarded by some as of so little importance that they have not thought it necessary to give much attention to it and have even felt that in so doing they would be giving time to questions distinct from the third angel’s message. May the Lord forgive our brethren for thus interpreting the very message for this time.

> „Особено дело трећег анђела није било сагледано у свој његовој важности. Бог је намеравао да Његов народ буде далеко испред положаја који данас заузима. Али сада, када је дошло време да ступе у дејство, они тек треба да се припреме. Када су национални реформатори почели да заговарају мере за ограничавање верске слободе, наши водећи људи требало је да буду будни према том стању ствари и да озбиљно раде како би осујетили те напоре. Није по Божјем поретку што је светлост била ускраћена нашем народу — управо садашња истина која им је била потребна за ово време. Не разумеју сви наши проповедници који објављују вест трећег анђела шта ту вест заиста сачињава. Покрет националне реформе неки су сматрали толико маловажним да нису мислили да је потребно да му посвете већу пажњу, па су чак осећали да би, чинећи то, посвећивали време питањима одвојеним од вести трећег анђела. Нека Господ опрости нашој браћи што су тако тумачили управо ону вест за ово време.“

> “The people need to be aroused in regard to the dangers of the present time. The watchmen are asleep. We are years behind. Let the chief watchmen feel the urgent necessity of taking heed to themselves, lest they lose the opportunities given them to see the dangers.

> „Народ треба пробудити у погледу опасности садашњег времена. Стражари спавају. Годинама заостајемо. Нека главни стражари осете хитну потребу да пазе на себе, да не би изгубили прилике које су им дате да виде опасности.״

> “If the leading men in our conferences do not now accept the message sent them by God, and fall into line for action, the churches will suffer great loss. When the watchman, seeing the sword coming, gives the trumpet a certain sound, the people along the line will echo the warning, and all will have opportunity to make ready for the conflict. But too often the leader has stood hesitating, seeming to say: ‘Let us not be in too great haste. There may be a mistake. We must be careful not to raise a false alarm.’ The very hesitancy and uncertainty on his part is crying: “‘Peace and safety.” Do not get excited. Be not alarmed. There is a great deal more made of this religious amendment question than is demanded. This agitation will all die down.’ Thus he virtually denies the message sent from God, and the warning which was designed to stir the churches fails to do its work. The trumpet of the watchman gives no certain sound, and the people do not prepare for the battle. Let the watchman beware lest, through his hesitancy and delay, souls shall be left to perish, and their blood shall be required at his hand.

> „Ако водећи људи на нашим конференцијама сада не прихвате поруку коју им је Бог послао, и не стану у ред за деловање, цркве ће претрпети велики губитак. Када стражар, видећи да мач долази, затруби јасним гласом, народ дуж читаве линије прихватиће упозорење, и сви ће имати прилику да се припреме за сукоб. Али сувише често вођа стоји колебајући се, као да говори: ‘Немојмо сувише журити. Можда има неке грешке. Морамо пазити да не подигнемо лажну узбуну.’ Само његово оклевање и несигурност вапе: ‘Мир и сигурност.’ Не узбуђујте се. Не плашите се. Од овог питања верског амандмана прави се много више него што то приличи. Сва ова узнемиреност ће се сама стишати.’ Тако он, у ствари, пориче поруку послату од Бога, и упозорење које је било намењено да покрене цркве не испуњава своју сврху. Труба стражарева не даје јасан глас, и народ се не припрема за битку. Нека се стражар чува да, због свога оклевања и одлагања, душе не буду остављене да пропадну, и да се њихова крв не затражи из његове руке.“

> “We have been looking many years for a Sunday law to be enacted in our land; and, now that the movement is right upon us, we ask: Will our people do their duty in the matter? Can we not assist in lifting the standard and in calling to the front those who have a regard for their religious rights and privileges? The time is fast approaching when those who choose to obey God rather than man will be made to feel the hand of oppression. Shall we then dishonor God by keeping silent while His holy commandments are trodden underfoot?

> „Много година очекивали смо да у нашој земљи буде донет закон о недељи; и сада, када је тај покрет непосредно пред нама, питамо: хоће ли наш народ извршити своју дужност у том погледу? Зар не можемо помоћи у подизању заставе и у позивању у прве редове оних који цене своја верска права и повластице? Време се брзо приближава када ће они који изаберу да се покоравају Богу радије него човеку осетити руку угњетавања. Хоћемо ли, дакле, обешчастити Бога тиме што ћемо ћутати док се Његове свете заповести газе под ногама?“

> “While the Protestant world is by her attitude making concessions to Rome, let us arouse to comprehend the situation and view the contest before us in its true bearings. Let the watchmen now lift up their voice and give the message which is present truth for this time. Let us show the people where we are in prophetic history and seek to arouse the spirit of true Protestantism, awaking the world to a sense of the value of the privileges of religious liberty so long enjoyed.

> „Док протестантски свет својим ставом чини уступке Риму, пробудимо се да бисмо разумели ову ситуацију и сагледали борбу која је пред нама у њеном правом значењу. Нека стражари сада подигну свој глас и објаве поруку која је садашња истина за ово време. Покажимо народу где се налазимо у пророчкој историји и настојмо да пробудимо дух истинског протестантизма, будећи свет за свест о вредности предности верске слободе које су тако дуго уживане.“

> “God calls upon us to awake, for the end is near. Every passing hour is one of activity in the heavenly courts to make ready a people upon the earth to act a part in the great scenes that are soon to open upon us. These passing moments, that seem of so little value to us, are weighty with eternal interests. They are molding the destiny of souls for everlasting life or eternal death. The words we utter today in the ears of the people, the works we are doing, the spirit of the message we are bearing, will be a savor of life unto life or of death unto death.

> „Бог нас позива да се пробудимо, јер је крај близу. Сваки час који пролази јесте час делатности у небеским дворовима, како би се припремио народ на земљи да одигра своју улогу у великим призорима који ће се ускоро отворити пред нама. Ови пролазни тренуци, који нам изгледају као да имају тако малу вредност, бременити су вечним интересима. Они обликују судбину душа за вечни живот или вечну смрт. Речи које данас изговарамо пред народом, дела која чинимо, дух поруке коју носимо, биће мирис живота за живот или смрти за смрт.

> “My brethren, do you realize that your own salvation, as well as the destiny of other souls, depends upon the preparation you now make for the trial before us? Have you that intensity of zeal, that piety and devotion, which will enable you to stand when opposition shall be brought against you? If God has ever spoken by me, the time will come when you will be brought before councils, and every position of truth which you hold will be severely criticized. The time that so many are now allowing to go to waste should be devoted to the charge that God has given us of preparing for the approaching crisis.” Testimonies, volume 5, 714–716.

> „Браћо моја, схватате ли да ваше сопствено спасење, као и судбина других душа, зависи од припреме коју сада чините за искушење које је пред нама? Имате ли ону усрдност ревности, ону побожност и преданост, које ће вам омогућити да опстанете када противљење буде подигнуто против вас? Ако је Бог икада говорио преко мене, доћи ће време када ћете бити изведени пред већа, и сваки став истине који држите биће подвргнут оштрој критици. Време које многи сада допуштају да пропада треба посветити налогу који нам је Бог дао да се припремимо за надолазећу кризу.” Testimonies, volume 5, 714–716.

Back to Articles