Article

# Panium - Number Twenty-Two

Панијум — број двадесет и два

December 31, 2023

31. decembar 2023.

Author

Jeff Pippenger

Published

March 12, 2026

Formats

PDF
Word
Song MP3

Since December 31, 2023, the Lion of the tribe of Judah has been unsealing prophetic truths in a specific order. The order can easily be ascertained by reviewing the articles that have been posted on the website of Future for America. Over the recent months the truths which have been unsealed are many, and profound! The order is not random, it is purposeful. The sequence clearly identifies a purposeful sequential process that Christ, as the Lion of the tribe of Judah accomplishes as He unseals the final testing messages to the church and thereafter to the world. In the book of Revelation, the Lion of the tribe of Judah takes the book that is sealed with seven seals and removes the seals one at a time—in order.

Од 31. децембра 2023. године, Лав из племена Јудина открива пророчке истине по одређеном редоследу. Тај редослед се лако може утврдити прегледом чланака који су објављени на интернет-страници Future for America. Током протеклих месеци, истине које су биле отпечаћене биле су многобројне и дубоке! Тај редослед није случајан, већ је сврсисходан. Тај низ јасно указује на сврсисходан, узастопан процес који Христос, као Лав из племена Јудина, извршава док отпечаћује завршне поруке провере за цркву, а потом и за свет. У књизи Откривења, Лав из племена Јудина узима књигу запечаћену са седам печата и скида печате један по један — редом.

## Will be Disclosed in Their Order

Биће објављени својим редом

> “After these seven thunders uttered their voices, the injunction comes to John as to Daniel in regard to the little book: ‘Seal up those things which the seven thunders uttered.’ These relate to future events which will be disclosed in their order. Daniel shall stand in his lot at the end of the days. John sees the little book unsealed. Then Daniel’s prophecies have their proper place in the first, second, and third angels’ messages to be given to the world. The unsealing of the little book was the message in relation to time.

> „Пошто је ових седам громова пустило своје гласове, Јовану долази заповест, као и Данилу у погледу мале књиге: ‘Запечати оно што рекоше седам громова.’ То се односи на будуће догађаје који ће бити откривени својим редом. Данило ће стајати на своме делу на крају дана. Јован види малу књигу отворену. Тада Данилова пророчанства добијају своје право место у порукама првог, другог и трећег анђела које треба објавити свету. Отварање мале књиге била је порука у вези с временом.

> “The books of Daniel and the Revelation are one. One is a prophecy, the other a revelation; one a book sealed, the other a book opened. John heard the mysteries which the thunders uttered, but he was commanded not to write them.

> „Књиге Данила и Откривења чине једно. Једна је пророштво, друга откривење; једна је запечаћена књига, друга отворена књига. Јован је чуо тајне које су громови изговорили, али му је било заповеђено да их не запише.

> “The special light given to John which was expressed in the seven thunders was a delineation of events which would transpire under the first and second angels’ messages. It was not best for the people to know these things, for their faith must necessarily be tested. In the order of God most wonderful and advanced truths would be proclaimed. The first and second angels’ messages were to be proclaimed, but no further light was to be revealed before these messages had done their specific work. This is represented by the angel standing with one foot on the sea, proclaiming with a most solemn oath that time should be no longer.” The Seventh-day Adventist Bible Commentary, volume 7, 971.

> „Посебна светлост дата Јовану, која је била изражена у седам громова, представљала је приказ догађаја који ће се збити под вешћу првог и другог анђела. Није било најбоље да народ зна ове ствари, јер је њихова вера нужно морала бити испитана. По Божјем поретку биће објављене најчудесније и најузвишеније истине. Вест првог и другог анђела требало је да буде објављена, али никаква даља светлост није смела бити откривена пре него што ове вести изврше своје одређено дело. То је представљено анђелом који стоји једном ногом на мору, проглашавајући најсвечанијом заклетвом да времена више неће бити.“ The Seventh-day Adventist Bible Commentary, volume 7, 971.

The final revelation of the “seven thunders” was opened up post-2023, and it revealed that the “seven thunders” represent the first alpha disappointment unto the last omega disappointment. John was not allowed to define the seven thunders for the revelation of the “seven thunders” was not a singular fulfillment of history, but an illustration of a “delineation of events” that took place in Millerite history, that would take place again in the latter days. The perfect fulfillment was shown to illustrate the history of July 18, 2020 unto the soon-coming Sunday law. The Lion opened that light up to shine upon the history of the erection of the temple of the one hundred and forty-four thousand.

Коначно откривење „седам громова“ било је отворено после 2023. године, и открило је да „седам громова“ представљају прво алфа-разочарање све до последњег омега-разочарања. Јовану није било допуштено да одреди седам громова, јер откривење „седам громова“ није било једно појединачно испуњење историје, већ приказ „разграничења догађаја“ који су се одиграли у милеритској историји, а који ће се поново одиграти у последњим данима. Савршено испуњење било је показано да би илустровало историју од 18. јула 2020. до ускоро долазећег недељног закона. Лав је отворио ту светлост да обасја историју подизања храма сто четрдесет и четири хиљаде.

In the Millerite history the “seven thunders” represented 1798 unto 1844, when the Millerite’s presented “most wonderful and advanced truths.” In prosecuting the work they were given, the Millerites were tested. They did not fully understand the message they were proclaiming, or the history they were fulfilling. The truths they proclaimed were what Sister White defines as “advanced truths,” that were not to be understood until after the messages of the first and second angels had accomplished their work.

У милеритској историји „седам громова“ представљало је период од 1798. до 1844. године, када су милерити износили „најдивније и најнапредније истине“. У извршавању дела које им је било дато, милерити су били испитани. Они нису у потпуности разумели поруку коју су објављивали, нити историју коју су испуњавали. Истине које су објављивали јесу оно што сестра Вајт одређује као „напредне истине“, које није требало да буду разумљиве све док поруке првог и другог анђела не би извршиле своје дело.

When the “seven thunders” reach their perfect fulfillment, those “future events” are represented by the messages of the three angels’ of Revelation fourteen in combination with the book of Daniel. The work of the one hundred and forty-four thousand, which is represented by the “future events” of the “seven thunders” is combining the book of Daniel with the three angels.

Када „седам громова“ достигне своје савршено испуњење, ти „будући догађаји“ представљени су вестима тројице анђела из Откривења четрнаест у спрези са књигом пророка Данила. Дело сто четрдесет и четири хиљаде, које је представљено „будућим догађајима“ „седам громова“, јесте сједињавање књиге пророка Данила са вестима тројице анђела.

> “The Lord is about to punish the world for its iniquity. He is about to punish religious bodies for their rejection of the light and truth which has been given them. The great message, combining the first, second, and third angels’ messages, is to be given to the world. This is to be the burden of our work.” The Seventh-day Adventist Bible Commentary, volume 7, 950.

> „Господ ће ускоро казнити свет због његове безаконости. Он ће ускоро казнити верске заједнице због њиховог одбацивања светлости и истине које су им дате. Велика порука, која обједињује поруке првог, другог и трећег анђела, треба да буде објављена свету. То треба да буде суштина нашег рада.“ The Seventh-day Adventist Bible Commentary, volume 7, 950.

Since December 31, 2023 the Lion of the tribe of Judah has been unsealing prophetic truths in a specific “order.”

Од 31. децембра 2023. године Лав из племена Јудина отпечаћује пророчке истине у одређеном „редоследу“.

## Millerite History

Историја милеритског покрета

> “There are those now living who, in studying the prophecies of Daniel and John, received great light from God as they passed over the ground where special prophecies were in process of fulfillment in their order. They bore the message of time to the people. The truth shone out clearly as the sun at noonday. Historical events, showing the direct fulfillment of prophecy, were set before the people, and the prophecy was seen to be a figurative delineation of events leading down to the close of this earth’s history.” Selected Messages, book 2, 101, 102.

> „Има оних који сада живе, а који су, проучавајући пророчанства Данила и Јована, примили велику светлост од Бога док су прелазили преко тла на коме су се посебна пророчанства, по свом редоследу, налазила у процесу испуњења. Они су народу носили вест о времену. Истина је засјала јасно као сунце у подне. Историјски догађаји, који су показивали непосредно испуњење пророчанства, били су изнесени пред народ, и пророчанство је било виђено као фигуративно оцртавање догађаја који воде до завршетка историје ове земље.“ Selected Messages, књ. 2, 101, 102.

The “order” which Christ has been unsealing the message of the Midnight Cry represent “historical events” that show a “direct fulfillment of prophecy” that lead to the close of probation. The direct fulfillment of prophecy in the latter days is not a revelation of prophecies that are based upon time, but Palmoni still employs numbers to identify the direct fulfillments of prophecy. Time is no longer, and though the Millerite’s “bore the message of time” to their generation, the message of the third angel is stronger than “time.”

„Ред“ који Христос открива у поруци поноћног вапаја представља „историјске догађаје“ који показују „непосредно испуњење пророштва“ које води ка завршетку времена милости. Непосредно испуњење пророштва у последњим данима није откривење пророштава која се заснивају на времену, али Палмони и даље употребљава бројеве да означи непосредна испуњења пророштва. Времена више нема, и премда су милерити „носили поруку о времену“ своме нараштају, порука трећег анђела јача је од „времена“.

> “The Lord has shown me that the message of the third angel must go, and be proclaimed to the scattered children of the Lord, and that it should not be hung on time; for time never will be a test again. I saw that some were getting a false excitement arising from preaching time; that the third angel’s message was stronger than time can be. I saw that this message can stand on its own foundation, and that it needs not time to strengthen it, and that it will go in mighty power, and do its work, and will be cut short in righteousness.” Experience and Views, 48.

> „Господ ми је показао да вест трећег анђела мора ићи и бити објављена расејаној деци Господњој, и да не треба да буде окачена о време; јер време више никада неће бити проба. Видела сам да неки западају у лажно узбуђење које настаје из проповедања времена; да је вест трећег анђела снажнија него што време може бити. Видела сам да ова вест може стајати на сопственом темељу, и да јој време није потребно да је ојача, и да ће ићи у силној сили, и извршити своје дело, и бити скраћено у праведности.” Experience and Views, 48.

The sequential “order” of the unsealing of the prophetic truths identify a progressive history, but they also identify the development of the message. The “order” of the history represented and also the footsteps of how the Lion of the tribe of Judah has been unsealing the message since December 31, are both salvational to understand. In July of 2023, a voice in the wilderness began to prepare the way for the unsealing of December 31, 2023. Then the Lion of the tribe of Judah unsealed Revelation chapter one.

Узастопни „редослед“ разоткривања пророчких истина указује на историју која се прогресивно одвија, али исто тако указује и на развој поруке. „Редослед“ представљене историје, као и стопе којима Лав из племена Јудиног разоткрива поруку још од 31. децембра, обоје су спасоносни за разумевање. У јулу 2023. године, глас у пустињи почео је да припрема пут за разоткривање 31. децембра 2023. Потом је Лав из племена Јудиног разоткрио прво поглавље Откривења.

## Nothing Else

Ништа друго

> “The solemn messages that have been given in their order in the Revelation are to occupy the first place in the minds of God’s people. Nothing else is to be allowed to engross our attention.” Testimonies, volume 8, 301, 302.

> „Свечане поруке које су, својим редом, дате у Откривењу, треба да заузимају прво место у мислима Божјег народа. Ничему другом не сме се допустити да заокупи нашу пажњу.“ Testimonies, volume 8, 301, 302.

The articles that began in 2023 are to “occupy the first place in the minds of God’s people.”

Чланци који су започели 2023. године треба да „заузимају прво место у умовима Божјег народа“.

> “All that God has in prophetic history specified to be fulfilled in the past has been, and all that is yet to come in its order will be. Daniel, God’s prophet, stands in his place. John stands in his place. In the Revelation the Lion of the tribe of Judah has opened to the students of prophecy the book of Daniel, and thus is Daniel standing in his place. He bears his testimony, that which the Lord revealed to him in vision of the great and solemn events which we must know as we stand on the very threshold of their fulfillment.

> „Све што је Бог у пророчкој историји одредио да се испуни у прошлости, испунило се, а све што тек долази по своме реду, доћи ће. Данило, Божји пророк, стоји на своме месту. Јован стоји на своме месту. У Откривењу је Лав из Јудиног племена отворио ученицима пророштва књигу Данилову, и тако Данило стоји на своме месту. Он носи своје сведочанство, оно што му је Господ открио у виђењу о великим и свечаним догађајима које морамо знати док стојимо на самом прагу њиховог испуњења.

> “In history and prophecy the Word of God portrays the long continued conflict between truth and error. That conflict is yet in progress. Those things which have been, will be repeated.” Selected Messages, book 2, 109.

> „У историји и пророштву Реч Божја приказује дуготрајан сукоб између истине и заблуде. Тај сукоб још увек траје. Оно што је било, поновиће се.“ Selected Messages, book 2, 109.

## Thirty

Тридесет

The message of Daniel eleven verse forty was unsealed and formalized in 1996. Thirty years later, the hidden history of the very same verse is now being unsealed in connection with the formalization of the message of the Midnight Cry, a message that consists of a corrected external prediction of Islam in connection with a corrected internal message of the Midnight Cry. The message of the Midnight Cry is proclaimed before verse sixteen’s Sunday law, for it is at the Sunday law where the door closes in the parable.

Порука Данила 11:40 била је откривена и формализована 1996. године. Тридесет година касније, скривена историја тог истог стиха сада се открива у вези са формализацијом поруке Поноћног вапаја, поруке која се састоји од исправљеног спољашњег предвиђања о исламу у вези са исправљеном унутрашњом поруком Поноћног вапаја. Порука Поноћног вапаја објављује се пре недељног закона из шеснаестог стиха, јер се на недељном закону у причи врата затварају.

## Peter

Петар

This places Peter in the history of the sealing of the one hundred and forty-four thousand. Peter had a message he proclaimed in the upper room, and a message he proclaimed in the temple. The upper room message is the parable’s Midnight Cry and the temple message is the loud cry of the third angel. In order for Peter to proclaim the upper room message of the Midnight Cry, Peter’s message would first be corrected and formalized. The correction and formalization are accomplished by bringing together the lines of prophecy the Lion of the tribe of Judah has been identifying since December 31, 2023.

Ово смешта Петра у историју запечаћења сто четрдесет и четири хиљаде. Петар је имао поруку коју је објавио у горњој соби, и поруку коју је објавио у храму. Порука горње собе јесте поноћни поклич из приче, а порука храма јесте гласан поклич трећег анђела. Да би Петар могао да објави поруку поноћног поклича у горњој соби, Петрова порука би најпре била исправљена и уобличена. То исправљање и уобличавање остварује се довођењем заједно пророчких линија које Лав из Јудиног племена поистовећује још од 31. децембра 2023. године.

The work is now to formalize the message of the Midnight Cry. The formalization of the message has been typified by William Miller in 1831, and The Time of the End magazine in 1996. The correction of the message that produced the first disappointment on July 18, 2020 has been typified by both Josiah Litch and by Samuel Snow. The work they each performed ‘caused’ the ‘effect’ that followed in the wake of August 11, 1840, and the wake of the seventh-month movement. In 1840 the message was carried to every mission station in the world and in 1844 the message of the Midnight Cry swept over the eastern seaboard of the United States like a tidal wave. The work of men ‘caused’ the ‘effect’ of an outpouring of the Holy Spirit. 1840 went to the world, represented by the sea and 1844 went to the United States, represented by the earth. The symbol of 1840 was Christ standing upon the earth and sea in Revelation ten, and that very chapter identifies the history of 1840 unto 1844, and portrays Christ standing upon the earth and the sea.

Дело које сада треба обавити јесте да се порука Поноћног вапаја формализује. Формализовање поруке било је предобличено Вилијамом Милером 1831. године, и часописом The Time of the End 1996. године. Исправљање поруке које је произвело прво разочарање 18. јула 2020. године било је предобличено и Јосијом Личом и Самуилом Сноуом. Дело које је сваки од њих извршио „проузроковало“ је „последицу“ која је уследила након 11. августа 1840. године, и након покрета седмог месеца. Године 1840. порука је била однета до сваке мисионарске станице у свету, а 1844. године порука Поноћног вапаја преплавила је источну обалу Сједињених Држава као плимни талас. Дело људи „проузроковало“ је „последицу“ изливања Светога Духа. Година 1840. отишла је у свет, представљен морем, а 1844. отишла је у Сједињене Државе, представљене земљом. Симбол 1840. године био је Христос који стоји на земљи и мору у десетој глави Откривења, а управо то поглавље поистовећује историју од 1840. до 1844. године, и приказује Христа како стоји на земљи и мору.

In both 1840 and 1844, the adjustment to the prediction was an adjustment forward in time, to the perfect date. One was a prediction of Islam and the other a prediction of the parable of the ten virgins. One was external and one was internal. 1844 also included an error of misunderstanding the sanctuary. Was the sanctuary the earth, or was it the heavenly sanctuary? The misunderstanding was even deeper than simply the definition of the sanctuary, for it also represented a test as to whether a soul would follow Christ from the holy place to the Most Holy Place.

И 1840. и 1844. године, усклађивање предсказања било је померање унапред у времену, ка тачном датуму. Једно је било предсказање о исламу, а друго предсказање о причи о десет девојака. Једно је било спољашње, а друго унутрашње. Година 1844. такође је обухватала заблуду у погледу разумевања светиње. Да ли је светиња била земља, или је то била небеска светиња? Неразумевање је било још дубље од саме дефиниције светиње, јер је оно такође представљало пробу да ли ће нека душа следити Христа из Светога у Светињу над светињама.

> “I saw the Father rise from the throne, and in a flaming chariot go into the holy of holies within the veil, and sit down. Then Jesus rose up from the throne, and the most of those who were bowed down arose with Him. I did not see one ray of light pass from Jesus to the careless multitude after He arose, and they were left in perfect darkness. Those who arose when Jesus did, kept their eyes fixed on Him as He left the throne and led them out a little way. Then He raised His right arm, and we heard His lovely voice saying, ‘Wait here; I am going to My Father to receive the kingdom; keep your garments spotless, and in a little while I will return from the wedding and receive you to Myself.’ Then a cloudy chariot, with wheels like flaming fire, surrounded by angels, came to where Jesus was. He stepped into the chariot and was borne to the holiest, where the Father sat. There I beheld Jesus, a great High Priest, standing before the Father. On the hem of His garment was a bell and a pomegranate, a bell and a pomegranate. Those who rose up with Jesus would send up their faith to Him in the holiest, and pray, ‘My Father, give us Thy Spirit.’ Then Jesus would breathe upon them the Holy Ghost. In that breath was light, power, and much love, joy, and peace.

> „Видех Оца како устаје са престола и у огњеним колима улази у Светињу над светињама, унутар завесе, и седа. Тада Исус устаде са престола, и већина оних који су били погнути устаде с Њим. Не видех ни један зрак светлости да је прешао од Исуса ка немарном мноштву пошто је устао, и они остадоше у потпуној тами. Они који устадоше када и Исус, држали су свој поглед прикован за Њега док је напуштао престо и повео их мало даље. Тада подиже Своју десницу, и чусмо Његов мили глас како говори: ‘Чекајте овде; идем к Своме Оцу да примим царство; држите своје хаљине неокаљанима, и за мало ћу се вратити са свадбе и примићу вас к Себи.’ Тада облачна кола, са точковима као огњени пламен, окружена анђелима, дођоше тамо где је Исус био. Он ступи у кола и би однесен у Светињу над светињама, где је Отац седео. Тамо угледах Исуса, великог Првосвештеника, како стоји пред Оцем. На скуту Његове хаљине беше звоно и нар, звоно и нар. Они који устадоше с Исусом уздизаху своју веру к Њему у Светињи над светињама, и молише се: ‘Оче мој, дај нам Свога Духа.’ Тада би Исус дунуо на њих Светога Духа. У том даху беше светлост, сила, и много љубави, радости и мира.“

> “I turned to look at the company who were still bowed before the throne; they did not know that Jesus had left it. Satan appeared to be by the throne, trying to carry on the work of God. I saw them look up to the throne, and pray, ‘Father, give us Thy Spirit.’ Satan would then breathe upon them an unholy influence; in it there was light and much power, but no sweet love, joy, and peace. Satan’s object was to keep them deceived and to draw back and deceive God’s children.” Early Writings, 55, 56.

> „Окренух се да погледам скупину која је још увек била погнута пред престолом; они нису знали да га је Исус напустио. Сотона је изгледао као да је крај престола, настојећи да настави дело Божје. Видех их како подижу поглед ка престолу и моле се: ‘Оче, дај нам Духа Свога.’ Тада би Сотона дувао на њих неки несвети утицај; у њему је било светлости и много силе, али не и слатке љубави, радости и мира. Сотонин циљ био је да их одржи у обмани и да повуче натраг и превари децу Божју.“ Early Writings, 55, 56.

The sanctuary was identified as the “key” that explained all of the misunderstandings that were engendered by the misunderstanding of the sanctuary. It was the “key” that explained the disappointment. In the latter days, the “key” is the disappointment, which explains the misunderstanding of the temple.

Светилиште је било препознато као „кључ“ који је разјашњавао сва погрешна схватања настала услед погрешног разумевања светилишта. Оно је било „кључ“ који је објашњавао разочарање. У потоњим данима, „кључ“ је разочарање, које објашњава погрешно разумевање храма.

As of October 22, 1844 “time is no longer,” and the error of the disappointment of July 18, 2020 must now be corrected, but not in terms of time, for time is no longer.

Од 22. октобра 1844. „времена више нема“, и грешка разочарања од 18. јула 2020. сада мора бити исправљена, али не у погледу времена, јер времена више нема.

> And the angel which I saw stand upon the sea and upon the earth lifted up his hand to heaven, And sware by him that liveth for ever and ever, who created heaven, and the things that therein are, and the earth, and the things that therein are, and the sea, and the things which are therein, that there should be time no longer: But in the days of the voice of the seventh angel, when he shall begin to sound, the mystery of God should be finished, as he hath declared to his servants the prophets. Revelation 10:5–7.

> И анђео кога видех где стоји на мору и на земљи подиже руку своју к небу, И закле се Оним који живи у векове векова, који је створио небо и оно што је на њему, и земљу и оно што је на њој, и море и оно што је у њему, да времена више неће бити; Него ће се у дане гласа седмога анђела, кад стане трубити, свршити тајна Божја, као што јави својим слугама пророцима. Откривење 10:5–7.

The location of the prediction that must be corrected is Nashville, Tennessee, and the location cannot be changed, for it is identified not by Future for America, but by Ellen White, and the Spirit of Prophecy never fails.

Место предсказања које мора бити исправљено јесте Нешвил, Тенеси, и то место се не може променити, јер га није одредила организација Future for America, него Елен Вајт, а Дух пророштва никада не греши.

> “When I was in Nashville, I had been speaking to the people, and in the night season, there was an immense ball of fire that came right from heaven and settled in Nashville. There were flames going out like arrows from that ball; houses were being consumed; houses were tottering and falling. Some of our people were standing there. ‘It is just as we expected,’ they said, ‘we expected this.’ Others were wringing their hands in agony and crying unto God for mercy. ‘You knew it,’ said they ‘you knew that this was coming, and never said a word to warn us!’ They seemed as though they would almost tear them to pieces, to think they had never told them or given them any warning at all.” Manuscript 188, 1905.

> „Када сам била у Нешвилу, говорила сам народу, и у ноћно време појавила се огромна огњена кугла која је дошла право с неба и спустила се на Нешвил. Из те кугле избијали су пламенови као стреле; куће су бивале прождиране; куће су се љуљале и падале. Неки од наших људи стајали су тамо. ‘То је управо онако како смо очекивали’, рекли су, ‘очекивали смо ово.’ Други су ломили руке у агонији и вапили Богу за милост. ‘Знали сте то’, рекли су, ‘знали сте да ово долази, а никада нисте рекли ни реч да нас упозорите!’ Изгледало је као да би их готово растргли на комаде при самој помисли да им то никада нису казали нити им уопште дали било какво упозорење.” Рукопис 188, 1905.

The internal issue of the fireballs upon Nashville is that it identifies that Laodicean Seventh-day Adventism knew of the Nashville warning message, but kept silent. This is the point in prophetic history where the “shame” or “joy” of the message of the Midnight Cry is manifested. This is the point that those who are to become the ensign begin to be lifted up in distinction with those who then being shamed by those in the world who are exasperated and angry that Laodicean Seventh-day Adventism gave no Nashville warning. This same prophetic distinction was represented at Mount Carmel between Elijah and the prophets of Baal, and in the history of the second angel of Millerite history, when the Protestants changed to apostate Protestants and began their role as the false prophet, becoming the daughters of Rome. In 1989, the political horn through Reagan did the very same thing, only Reagan did not become the daughters of Rome, he became Ahab and Clovis the first, paramours of Rome.

Унутрашње питање ватрених кугли над Нешвилом јесте то што оно открива да је лаодикијски адвентизам седмога дана знао за поруку упозорења о Нешвилу, али је ћутао. Ово је тачка у пророчкој историји у којој се пројављује „срамота“ или „радост“ поруке Поноћног вапаја. Ово је тачка у којој они који треба да постану застава почињу да се уздижу као посебни, насупрот онима који тада бивају посрамљени од стране људи из света, који су огорчени и гневни што лаодикијски адвентизам седмога дана није дао упозорење о Нешвилу. Ова иста пророчка разлика била је представљена на гори Кармилу између Илије и Валових пророка, и у историји другог анђела у милеритској историји, када су протестанти постали отпали протестанти и започели своју улогу лажног пророка, поставши кћери Рима. Године 1989, политички рог је преко Регана учинио потпуно исто, само што Реган није постао кћери Рима; постао је Ахав и Хлодовех први, љубавници Рима.

> “There was a scene presented to me. It was the night before the Sabbath. That is when that scene was presented. I looked out of the window, and there was an immense ball of fire that had come from heaven, and it fell where they were casting buildings with pillars, especially the pillars were presented to me. And it seemed as if the ball came right to the building and crushed it, and they saw that it was branching out, branching out, enlarging, and they began to cry and mourn and mourn, and wring their hands; and I thought some of our people stood by there, saying, ‘Well, it is just what we have been expecting; it is just what we have been talking about; it is just what we have been talking about.’ ‘You knew it?’ said the people. ‘You knew it, and never told us about it?’ I thought there was such an agony in their face, such an agony in their appearance.’” Manuscript 152; 1904.

> „Био ми је приказан један призор. Било је то у ноћи уочи суботе. Тада ми је тај призор био приказан. Погледала сам кроз прозор, и тамо је била неизмерна огњена кугла која је дошла с неба, и пала је тамо где су подизали зграде са стубовима; нарочито су ми били приказани стубови. И изгледало је као да је кугла дошла право на зграду и смрвила је, и видели су да се она грана, да се грана, да се шири, и почели су да вапе и наричу и наричу, и да крше руке; а мислила сам да су неки од наших људи стајали тамо поред, говорећи: ‘Па, то је управо оно што смо очекивали; то је управо оно о чему смо говорили; то је управо оно о чему смо говорили.’ ‘Ви сте то знали?’ рекоше људи. ‘Знали сте, а никада нам о томе нисте рекли?’ Мислила сам да је на њиховим лицима била таква мука, таква мука у њиховом изгледу.’” Рукопис 152; 1904.

The disappointment of July 18, 2020 is the “key” to identify the temple that is to be lifted up as an ensign. The distinction of two classes of Adventists is a major theme of biblical prophecy. Jeremiah refused to join with the “assembly of mockers,” and the churches of Smyrna and Philadelphia were both contrasted with the synagogue of Satan, who claimed they were Jews, but were not. The distinction between the two classes of professed Adventists is represented by the methodology they employ to study the Bible. It is the distinction between true education and “higher education, so-called” as Sister White calls it.

Разочарање од 18. јула 2020. године јесте „кључ“ за препознавање храма који треба да буде уздигнут као застава. Разликовање двеју класа адвентиста јесте главна тема библијског пророштва. Јеремија је одбио да се придружи „збору подсмевача“, а цркве у Смирни и Филаделфији обе су биле супротстављене синагоги Сатаниној, чији су припадници тврдили да су Јевреји, а нису били. Разлика између двеју класа оних који исповедају адвентистичку веру представљена је методом који примењују у проучавању Библије. То је разлика између истинског образовања и „такозваног вишег образовања“, како га назива Сестра Вајт.

Nashville is known as the “Athens of the South,” and the most famous building that represents Greece in Nashville is the Parthenon in Centennial Park, built in 1897 as a full-scale replica of the ancient Greek Parthenon. It was built to celebrate the centennial of Tennessee’s entrance into statehood in 1796, and was intended to be torn down after the celebration. Instead, the land was turned into a park in 1903 and the Parthenon was rebuilt permanently from 1920 unto 1931.

Nešvil je poznat kao „Atina Juga“, a najčuvenija građevina koja predstavlja Grčku u Nešvilu jeste Partenon u Centennial Parku, sagrađen 1897. godine kao replika u punoj razmeri drevnog grčkog Partenona. Podignut je da obeleži stogodišnjicu prijema Tenesija u status savezne države 1796. godine, i bilo je predviđeno da bude srušen nakon proslave. Umesto toga, zemljište je 1903. godine pretvoreno u park, a Partenon je od 1920. do 1931. godine trajno obnovljen.

The name “Parthenon” derives from the Greek word parthénos, meaning “virgin” or “maiden,” referring to Athena in her aspect as the untouched, wise, and warlike goddess of wisdom, strategy, arts, crafts, and civilization. Built between 447–432 BC on the Acropolis in Athens, it housed a massive chryselephantine (gold and ivory) statue of Athena by the sculptor Phidias—essentially serving as her “house” or divine residence, where she was believed to be present.

Назив „Партенон“ потиче од грчке речи parthénos, што значи „дјева“ или „девица“, и односи се на Атину у њеном виду нетакнуте, мудре и ратоборне богиње мудрости, стратегије, уметности, заната и цивилизације. Саграђен између 447. и 432. године пре Христа на атинском Акропољу, у њему се налазио огроман хриселефантински (од злата и слоноваче) кип Атине, дело вајара Фидије — те је, у суштини, служио као њен „дом“ или божанско пребивалиште, где се веровало да је она присутна.

The Western educational system’s emphasis on broad knowledge, critical inquiry, civic preparation, and the liberal arts framework is fundamentally rooted in ancient Greek philosophy and practice. Without Plato’s Academy, Aristotle’s Lyceum, or the Athenian paideia, modern schooling as we know it would look very different.

Нагласак западног образовног система на широком знању, критичком испитивању, грађанском обликовању и оквиру слободних уметности у својој основи почива на старогрчкој филозофији и пракси. Без Платонове Академије, Аристотеловог Ликеја или атинске паидеје, савремено школство какво познајемо изгледало би веома другачије.

In 1904, the Madison School was founded nine miles outside of Nashville. Ellen White was a charter board member of the original Madison School (formally the Nashville Agricultural and Normal Institute, and later known as Madison College). She served as a charter member of the board of directors from its inception in 1904. She remained on the board until around 1914 (the year before her death in 1915).

Godine 1904. osnovana je škola Medison, devet milja izvan Nešvila. Elen Vajt bila je osnivački član upravnog odbora prvobitne škole Medison (zvanično Nashville Agricultural and Normal Institute, a kasnije poznate kao Madison College). Od samog osnivanja 1904. služila je kao osnivački član odbora direktora. Ostala je u odboru do otprilike 1914. godine (godinu dana pre svoje smrti 1915).

This was the only college or institutional board she ever agreed to join or serve on. She deliberately limited such formal positions in other Adventist organizations, but made an exception for Madison because of its alignment with her educational counsels (self-supporting, farm-based, missionary-focused training emphasizing Bible, manual labor, and practical preparation for service in the South and beyond). The Nashville messages from Sister White came in 1904 and 1905, the same time period Madison School was beginning, and the Parthenon exhibit was being changed into a permanent fixture at permanent park. The symbol of Greek education and heavenly education both marking their beginnings in the same short period of time, which was the same period of time the visions of Nashville’s fireballs were given.

То је био једини колегијум или управни одбор неке установе у који је она икада пристала да ступи или у чијем је раду служила. Намерно је ограничавала такве формалне положаје у другим адвентистичким организацијама, али је за Медисон начинила изузетак због његове усклађености са њеним саветима о образовању (самоподржавајуће, на пољопривреди засновано, на мисионарски рад усмерено образовање које наглашава Библију, ручни рад и практичну припрему за службу на Југу и шире). Поруке из Нешвила од сестре Вајт дошле су 1904. и 1905. године, у истом временском раздобљу када је Медисонска школа почињала, а изложба Партенона била претварана у трајно обележје у сталном парку. Симбол грчког образовања и небеског образовања, оба обележавајући своје почетке у истом кратком временском раздобљу, које је било исто оно временско раздобље у коме су дата виђења о огњеним куглама Нешвила.

> “Last night a scene was presented before me. I may never feel free to reveal all of it, but I will reveal a little.

> „Синоћ ми је био приказан један призор. Можда се никада нећу осетити слободном да откријем све у вези с тим, али ћу открити понешто.“

> “It seemed that an immense ball of fire came down upon the world and crushed large houses. From place to place rose the cry, ‘The Lord has come! The Lord has come!’ Many were unprepared to meet Him, but a few were saying, ‘Praise the Lord!’

> „Чинило се да се једна огромна огњена кугла спустила на свет и смрскала велике куће. С места на место уздизао се повик: ‘Господ је дошао! Господ је дошао!’ Многи нису били спремни да Га дочекају, али је неколицина говорила: ‘Хвала Господу!’“

> “‘Why are you praising the Lord?’ enquired those upon whom was coming sudden destruction.

> „Зашто хвалите Господа?“ упиташе они на које је долазила изненадна пропаст.

> “’Because we now see what we have been looking for.’

> „Јер сада видимо оно што смо тражили.“

> “‘If you believed that these things were coming, why did you not tell us?’ was the terrible response. ‘We did not know about these things. Why did you leave us in ignorance? Again and again you have seen us; why did you not become acquainted with us and tell us of the judgment to come, and that we must serve God, lest we perish? Now we are lost!’” Manuscript 102, 1904.

> „„Кад бисте веровали да ове ствари долазе, зашто нам нисте рекли?“ био је страшни одговор. „Нисмо знали за ове ствари. Зашто сте нас оставили у незнању? Изнова и изнова виђали сте нас; зашто се нисте зближили с нама и рекли нам за суд који долази, и да морамо служити Богу, да не бисмо пропали? Сада смо изгубљени!““ Manuscript 102, 1904.

The context of the Nashville messages was geographically placed into a spiritual setting of true or false education. An education that prepares a soul to be a citizen of either heaven or earth. There is no reference to Islam in Sister White’s Nashville visions, so what would be the justification to attach Islam to the vision of fireballs on Nashville? How would a correction of the Nashville message of 2020 align with the work of Josiah Litch and Samuel Snow? Their corrections were made when they recognized that the same evidence that had led to the first prediction, was the evidence that established the corrected prediction.

Контекст порука из Нешвила био је географски постављен у духовни оквир истинитог или лажног образовања. Образовања које припрема душу да буде грађанин или неба или земље. У визијама сестре Вајт о Нешвилу нема никаквог помињања ислама, па шта би било оправдање да се ислам придода визији ватрених кугли над Нешвилом? Како би исправка нешвилске поруке из 2020. године била у складу са делом Џосаје Лича и Самјуела Сноуа? Њихове исправке биле су начињене онда када су препознали да су исти докази који су довели до првог предвиђања били докази који су утврдили исправљено предвиђање.

The evidence of Islam was established long before it was connected with the warning message of Nashville. The message of Islam is directly attached to the message of the third angel. This fact is illustrated upon several biblical witnesses. The warning of the third angel represents a warning about the mark of the king of the north’s authority, and the warning of Islam is represented by the warning of the children of the east.

Доказ о исламу био је утврђен много пре него што је био повезан са вешћу упозорења из Нешвила. Вест ислама непосредно је повезана са вешћу трећег анђела. Ова чињеница је приказана на основу више библијских сведока. Упозорење трећег анђела представља упозорење о жигу власти цара са севера, а упозорење ислама представљено је упозорењем синова истока.

> But tidings out of the east and out of the north shall trouble him: therefore he shall go forth with great fury to destroy, and utterly to make away many. Daniel 11:44.

> Али ће га узнемирити гласови са истока и са севера; зато ће изићи с великом јарошћу да погуби и сасвим затре многе. Данило 11:44.

The third angel arrived into history on October 22, 1844 when the seventh trumpet began to sound. The seventh trumpet is also the third woe of Islam. The rebellion of 1863 silenced the sounding of the seventh trumpet until 9/11, when the third angel descended in Revelation chapter eighteen as the great buildings of New York were brought down by a touch of God’s power.

Трећи анђео је ступио у историју 22. октобра 1844. године, када је седма труба почела да се оглашава. Седма труба је уједно и треће тешко зло ислама. Побуна из 1863. године утишала је оглашавање седме трубе све до 11. септембра, када је трећи анђео сишао у осамнаестом поглављу Откривења, док су велике зграде Њујорка биле оборене дотицајем Божје силе.

9/11 was the alpha or beginning of the sealing time, which ends at the omega or ending of the sealing of the one hundred and forty-four thousand at the soon-coming Sunday law.

11. септембар је био алфа, односно почетак времена запечаћења, које се завршава при омеги, односно окончању запечаћења сто четрдесет и четири хиљаде, приликом ускоро надолазећег недељног закона.

9/11 is the alpha of the image of the beast testing time in the United States, which ends at the omega of the image of the beast testing time in the United States, which occurs when the mark of the beast is enforced in the United States.

11. septembar predstavlja alfu vremena kušnje obličja zveri u Sjedinjenim Državama, koje se završava na omegi vremena kušnje obličja zveri u Sjedinjenim Državama, do čega dolazi kada se žig zveri bude sprovodio u Sjedinjenim Državama.

9/11 is the alpha or beginning of the judgment of the living upon the earth beast, including its Republican and Protestant horns, which ends at the soon-coming Sunday law.

9/11 је алфа, односно почетак суда над живима над звери земаљској, укључујући њене републиканске и протестантске рогове, који се завршава ускоро долазећим недељним законом.

9/11 is the alpha of “the day of the Lord’s preparation,” which ends at the test over the day of the Lord’s Sabbath.

11. септембар је алфа „дана Господње припреме“, који се завршава на испиту у погледу дана Господње суботе.

9/11 is the alpha of the temple erection represented by the foundation stone which ends when the omega capstone is placed upon the temple.

9/11 је алфа подизања храма, представљена темељним каменом, које се окончава када омега, заглавни камен, буде постављен на храм.

9/11 is the alpha of the third woe in the United States, which ends at the earthquake of Revelation eleven, which is the soon-coming Sunday law. At that earthquake the third woe cometh quickly. The history of the Nashville fireballs is before probation closes at the Sunday law, in spite of the proclamation of those who condemn the Laodicean Adventists claiming, “Now we are lost.”

11. septembar je alfa trećeg teškoće u Sjedinjenim Državama, koja se završava pri zemljotresu iz jedanaeste glave Otkrivenja, a to je uskoro dolazeći nedeljni zakon. Pri tom zemljotresu treće teškoća dolazi brzo. Istorija vatrenih kugli u Nešvilu prethodi zatvaranju vremena probe pri nedeljnom zakonu, uprkos objavljivanju onih koji osuđuju laodikijske adventiste tvrdeći: „Sada smo izgubljeni.“

The book of Joel and its fulfillment at Pentecost set forth the debate of the message of the Midnight Cry when one class who cannot understand the increase of knowledge accuses those who understand of being drunk. The confrontation of the drunkards of Ephraim and the wise is a subject that is often addressed in God’s prophetic Word. One element of the truth is that the message is a two-step message, as illustrated by Peter in the upper room and thereafter in the temple. It is represented by judgment beginning upon God’s house and then followed by those outside of God’s house. The judgment process is also represented by the two voices of Revelation eighteen, where the first voice is 9/11 unto the Sunday law, and then the second voice of verse four marks the Sunday law. The distinction of the true and false prophetic message of the latter rain is also illustrated by Elijah, who Malachi identifies as returning just before the close of probation.

Књига пророка Јоила и њено испуњење на Педесетницу износе расправу о поруци Поноћног поклича, када једна класа, која не може да разуме умножење знања, оптужује оне који разумеју да су пијани. Сукоб пијанаца Јефремових и мудрих јесте тема којој се често приступа у Божјој пророчкој Речи. Један елемент истине јесте да је порука двостепена порука, као што је то Петар приказао у горњој соби, а потом и у храму. То је представљено судом који почиње над Божјим домом, а затим бива праћен судом над онима који су изван Божјег дома. Процес суда такође је представљен двама гласовима из Откривења осамнаест, где је први глас 11. септембар до недељног закона, а затим други глас из четвртог стиха означава недељни закон. Разликовање истините и лажне пророчке поруке позног дажда такође је илустровано Илијом, за кога Малахија каже да се враћа непосредно пре завршетка времена милости.

The symbols of the wise and foolish on Mount Carmel was ‘Elijah the wise” and the foolish prophets of Baal. Elijah is Peter and the prophets of Baal are the drunkards of Ephraim. Once the foolish drunkards are manifested as the false prophets of Baal, through the outpouring of fire; the people finally answer that, “the Lord He is God.” Laodicean Seventh-day Adventists are manifested as such, at the fulfillment of the Nashville prediction. Those outside of Adventism who are then awakened to the unfaithfulness of the foolish are brought under conviction, but their probation has not yet closed. The illustration of the manifestation of the wise and foolish virgins represented by the Nashville warning message is a waymark in the final perfect fulfillment of the parable of the ten virgins.

Симболи мудрих и лудих на гори Кармилу били су „Илија мудри“ и луди пророци Валови. Илија је Петар, а пророци Валови су пијанице Јефремове. Када се луде пијанице, изливањем огња, открију као лажни пророци Валови, народ најзад одговара: „Господ, Он је Бог.“ Лаодикијски адвентисти седмога дана откривају се као такви, при испуњењу предсказања о Нешвилу. Они изван адвентизма који се тада пробуде за неверност лудих бивају осведочени, али њихово време милости још није завршено. Приказ откривања мудрих и лудих девојака, представљен опоменском вешћу о Нешвилу, јесте путоказ у коначном савршеном испуњењу приче о десет девојака.

The disappointment of July 18, 2020 defines the message which must be corrected, and the manifestation of those within Adventism who have the oil, and those who don’t. Those who lacked the message of oil that warns Nashville are then contrasted with those who do possess the oil. Of the two classes that either do or do not have the oil of the message, one class has experienced a disappointment that was represented by the first disappointment of Millerite history, the other does not have that experience. Without the disappointment typified by the Millerites there is no correction to be made to any failed prediction. The fact that the Nashville prediction of 2020 was identifying Islam is consistent with an element of a failed message which needs to be corrected.

Разочарање од 18. јула 2020. одређује поруку која мора бити исправљена, као и испољавање оних унутар адвентизма који имају уље и оних који га немају. Они којима је недостајала порука о уљу која опомиње Нешвил тада се стављају у супротност са онима који уље поседују. Од две класе које или имају или немају уље поруке, једна класа је доживела разочарање које је било представљено првим разочарањем у милеритској историји, док друга нема то искуство. Без разочарања које је типолошки приказано у милеритима, нема исправке која би се могла извршити у погледу било ког неуспелог предвиђања. Чињеница да је предвиђање о Нешвилу из 2020. идентификовало ислам у складу је са елементом неуспеле поруке који треба да буде исправљен.

An evidence of this is found in the fact that the history where the fireballs of Nashville arrive is not only that it agrees with the history of the Millerites first disappointment, and the correction of the message thereafter, but also because it occurs within a history that begins with the arrival of the third angel on 9/11, marking the arrival of Islam of the third woe, and that Islam arrives prophetically again at the Sunday law earthquake of Revelation eleven. Retaining Islam in the message without any direct reference by Sister White to Islam and the Nashville warning is based upon the theme of the history, being Islam.

Доказ за то налази се у чињеници да историја у којој пристижу ватрене кугле Нешвила не само што се подудара са историјом првог разочарања милерита и потоњом исправком поруке, него и зато што се одвија у оквиру историје која започиње доласком трећег анђела 11. септембра, означавајући долазак ислама трећег јао, и да ислам пророчки поново долази при земљотресу недељног закона из Откривења једанаест. Задржавање ислама у поруци, без икаквог непосредног позивања сестре Вајт на ислам и на упозорење Нешвила, заснива се на теми историје, а то је ислам.

In the one hundredth and fifty-third article of the series titled The Book of Daniel we identified that in agreement with the testimony of Balaam and the ass Islam, represented by the ass would have three primary interactions with the United States in the history of 9/11 unto the Sunday law. We identified 9/11 as the first, then October 7, 2022 as the second. We noted that the first attack was on the spiritual glorious land and the second attack was upon the literal glorious land of Israel, and that the third attack would be the attack at the earthquake of the Sunday law. We pointed out that the history of Balaam at this prophetic level bore the signature of truth, for the first and last attack was upon the spiritual glorious land and the middle attack was upon the literal glorious land, which is a symbol of rebellion. We now see that a fourth strike which marks the beginning of the Midnight Cry message will take place in the spiritual glorious land when Nashville’s fireballs are fulfilled. This means that the second strike of Balaam and his ass is double with the first of two strikes upon the literal and the second upon the spiritual glorious land.

У сто педесет трећем чланку серије под насловом Књига пророка Данила утврдили смо да ће, у сагласју са сведочанством Валаама и магарице, ислам, представљен магарицом, имати три примарне интеракције са Сједињеним Америчким Државама у историји од 11. септембра до недељног закона. Утврдили смо да је 11. септембар био прва, а затим 7. октобар 2022. друга. Запазили смо да је први напад био на духовну славну земљу, а други напад на дословну славну земљу Израела, и да ће трећи напад бити напад при земљотресу недељног закона. Истакли смо да је историја Валаама на овом пророчком нивоу носила печат истине, јер су први и последњи напад били на духовну славну земљу, а средишњи напад био је на дословну славну земљу, која је симбол побуне. Сада видимо да ће се четврти удар, који означава почетак поруке Поноћног вапаја, догодити у духовној славној земљи када се испуне Нешвилске ватрене кугле. То значи да је други удар Валаама и његове магарице удвостручен, при чему је први од та два удара на дословну, а други на духовну славну земљу.

The article presented an incomplete truth which the Lion of the tribe of Judah has now revealed as another witness of the prophetic connection of Islam to the fireballs of Nashville. Another argument to support the association of Islam with the fireballs is found within the reform lines of sacred history. Every reform movement has its own peculiar theme unto itself that permeates the entire reform movement. In the reform movement of Moses, it was about entering into covenant with a chosen people. With Christ’s reform line it was about the Messiah. With the reform line of David, it was about the Ten Commandments and the sanctuary. With the Millerites the theme was prophetic time, for the Millerites bore the “message of time.” With the arrival of the third angel at 9/11 the theme for the reform line of the one hundred and forty-four thousand was identified as Islam of the third woe, the children of the east, the ass of Bible prophecy, the war horses of Revelation nine, the east wind, the locusts, and the angering of the nations.

Чланак је изнео непотпуну истину коју је Лав из племена Јудиног сада открио као још једног сведока пророчке повезаности ислама са ватреним куглама Нешвила. Још један аргумент у прилог повезивању ислама са ватреним куглама налази се у реформним линијама свете историје. Сваки реформни покрет има своју сопствену особиту тему која прожима читав реформни покрет. У реформном покрету Мојсија радило се о ступању у завет са изабраним народом. У Христовој реформној линији радило се о Месији. У реформној линији Давида радило се о Десет заповести и светињи. Код милерита тема је била пророчко време, јер су милерити носили „поруку о времену“. Са доласком трећег анђела 11. септембра, тема реформне линије сто четрдесет и четири хиљаде била је препозната као ислам трећег јаука, деца истока, магарац библијског пророштва, ратни коњи из Откривења девет, источни ветар, скакавци и разгневљивање народа.

The earthquake of Revelation eleven marks Islam of the third woe, while also representing the conclusion of the message of the Midnight Cry. The Midnight Cry was typified by the triumphal entry of Christ into Jerusalem, which began with the releasing of the ass. The beginning of the Midnight Cry in Millerite history was the arrival of Samuel Snow on horseback at the Exeter camp meeting. The beginning of the period of the Midnight Cry is marked by symbols of Islam. There is abundant witnesses to confirm that the corrected message of July 18, 2020 includes Islam as part of the warning message. There is not a date identified, but Nashville’s fireballs identify the controversy of “new wine” in the latter days, so Nashville’s fireballs include Islam, but what about the identification of the fireballs as nuclear weapons?

Zemljotres iz jedanaeste glave Otkrivenja označava islam treće nevolje, a ujedno predstavlja i zaključak poruke Ponoćnog pokliča. Ponoćni poklič bio je predočen Hristovim svečanim ulaskom u Jerusalim, koji je započeo odvezivanjem magareta. Početak Ponoćnog pokliča u mileritskoj istoriji bio je dolazak Samuela Snowa na konju na logorski sastanak u Exeteru. Početak razdoblja Ponoćnog pokliča obeležen je simbolima islama. Postoji obilje svedočanstava koja potvrđuju da ispravljena poruka od 18. jula 2020. uključuje islam kao deo poruke upozorenja. Nije određen nikakav datum, ali vatrene kugle Nešvila prepoznaju spor oko „novoga vina“ u poslednjim danima, te stoga vatrene kugle Nešvila uključuju islam; ali šta je sa poistovećivanjem vatrenih kugli sa nuklearnim oružjem?

The message must retain the designation of Islam as the antagonist in the attack based upon many witnesses. The error of time-setting which needs to be corrected is typified by both 1840 and 1844. Time is no longer to be part of the prophetic message, though numbers still are. The error represented by the sanctuary misunderstanding must also be resolved, but before it can be resolved and incorporated into the corrected message, the error which was typified by the sanctuary misunderstanding must be identified. What did that sanctuary misunderstanding represent in the July 18 Nashville warning?

Порука мора задржати означење ислама као противника у нападу на основу многих сведока. Грешка у одређивању времена, коју треба исправити, праобразно је представљена и 1840. и 1844. годином. Време више не треба да буде део пророчке поруке, иако бројеви и даље јесу. Грешка представљена неразумевањем о светилишту такође мора бити разрешена, али пре него што буде разрешена и укључена у исправљену поруку, мора се утврдити шта је представљала грешка која је била праобразно приказана тим неразумевањем о светилишту. Шта је то неразумевање о светилишту представљало у упозорењу из Нешвила од 18. јула?

I contend that the answers are to be found in the light that has been being unsealed since the end of 2023. The three parallel lines of eleven chapters, beginning with chapters eleven and ending with chapter twenty-two in Genesis, Matthew and Revelation are the renewal of God’s covenant with the one hundred and forty-four thousand. Do we reject His offer of mercy by acting as if we did not hear His call, or do we bow down and proclaim in our human strength, “all that He commands, I will do?” Or do we allow the Holy Spirit to write His law upon our hearts and minds?

Тврдим да се одговори налазе у светлости која се разоткрива још од краја 2023. године. Три упоредне линије од по једанаест поглавља, које почињу једанаестим, а завршавају се двадесет другим поглављем у Постању, Матеју и Откривењу, представљају обнову Божјег завета са сто четрдесет и четири хиљаде. Да ли одбацујемо Његову понуду милости поступајући као да нисмо чули Његов позив, или се клањамо и објављујемо у својој људској снази: „све што Он заповеда, учинићу“? Или допуштамо Светоме Духу да Свој закон упише у наша срца и умове?

The answers are also found in Daniel chapter twelve’s unsealing of the three verses that present time as the first, second and third angels’ messages. Those three verses also mark December 31, 2023 in verse seven, July 18, 2020 in verse twelve and then 1989 unto the Sunday law and on to the close of probation is represented in verse eleven. Those three truths, within those three verses are located in the very passage of Scripture where the threefold testing process that always occurs when a prophecy is unsealed is set forth!

Одговори се такође налазе у откривању дванаестог поглавља Данила, у три стиха који представљају време као поруке првог, другог и трећег анђела. Та три стиха такође означавају 31. децембар 2023. у седмом стиху, 18. јул 2020. у дванаестом стиху, а затим је 1989. па до недељног закона и даље до завршетка времена милости представљено у једанаестом стиху. Те три истине, унутар та три стиха, налазе се управо у самом одломку Писма у коме је изложен троструки процес испитивања који се увек јавља када се неко пророштво открије!

Christ didn’t simply unseal Daniel twelves’ threefold test, but He also identified those tests as a foundational test, followed by a temple test, followed by a litmus test. He further identified the foundational test began on December 31, 2023 and was based upon the foundational test of the Millerite movement, as represented by the antichrist being the symbol that establishes the external vision.

Христос није само открио троструки испит из дванаестог поглавља Данила, него је те испите такође означио као темељни испит, за којим следи храмовни испит, а потом и одлучујући испит. Он је даље указао да је темељни испит започео 31. децембра 2023. године и да је био заснован на темељном испиту милеритског покрета, при чему је антихрист представљен као симбол који успоставља спољашње виђење.

He then identified the second and temple test as represented by Daniel’s vision of Christ in the temple in chapter ten. That test is currently under way. Daniel twelves unsealing of the dates of 1989, July 18, 2020, December 31, 2023, and the Sunday law includes the vision of Rome and the vision of Christ. Both visions are set forth in the very same vision where the unsealing of chapter twelve is found. The three chapters are one vision, and the vision of Christ is the temple test in chapter ten, the vision of antichrist is the foundation test in chapter eleven and the waymarks of the one hundred and forty-four thousand in chapter twelve represent the third and litmus test where the foolish are separated from the wise as many are purified, made white and tried.

Затим је поистоветио други, храмски тест као представљен Даниловом визијом Христа у храму у десетој глави. Тај тест је тренутно у току. Данилово дванаесто поглавље, распечаћивање датума 1989, 18. јул 2020, 31. децембар 2023. и недељни закон, укључује визију Рима и визију Христа. Обе визије изложене су у потпуно истој визији у којој се налази распечаћивање дванаесте главе. Те три главе чине једну визију, и визија Христа је храмски тест у десетој глави, визија антихриста је тест темеља у једанаестој глави, а путокази сто четрдесет и четири хиљаде у дванаестој глави представљају трећи и лакмус-тест, где се луде одвајају од мудрих док се многи чисте, убељују и кушају.

The temple test opened the light of Leviticus twenty-three, which was the light of the ark of the covenant, which is the alpha light of the seventh-day Sabbath and the omega light of the seventh-year Sabbath. The light of the alpha and omega Sabbaths identify the light of the incarnation. That light identifies God taking human flesh for the purpose of restoring the combination of Divinity with humanity, which is the work which Christ began on October 22, 1844; the work He is now concluding in the judgment of the living.

Проба храма отворила је светлост Левитске књиге двадесет и три, која је била светлост ковчега завета, која је алфа светлост седмодневне суботе и омега светлост седмогодишње суботе. Светлост алфа и омега субота поистовећује светлост оваплоћења. Та светлост указује на то да је Бог узео људско тело са циљем да обнови сједињење Божанства са човечанством, што је дело које је Христос започео 22. октобра 1844. године; дело које сада приводи крају у суду над живима.

The light of Leviticus twenty-three brought together the alpha spring feasts with the omega fall feasts to produce the very history of December 31, 2023 through to the close of human probation. Within the line, the foundational test is marked as arriving on December 31, 2023, and the temple test is identified as beginning in 2025, which continues until the litmus test of the feast of trumpets. The voice in the wilderness that began in July of 2023 is marked by the feast of unleavened bread that ended five days after the waymark of three parts. Then a thirty-day period which was followed by a waymark of three parts that was followed by five days, thus illustrating the three steps of the everlasting gospel. The alpha waymark of three parts followed by five days being the first angel, the thirty days being the second angel and the omega waymark of three parts followed by five days to the Sunday law of Pentecost is the third angel.

Светлост Левитске двадесет треће повезала је алфа пролећне празнике са омега јесењим празницима да би произвела саму историју од 31. децембра 2023. па све до затварања времена људске милости. Унутар те линије, темељни тест је означен као да долази 31. децембра 2023, а храмовни тест је означен као да почиње 2025. године, и траје до лакмус-теста празника труба. Глас у пустињи, који је почео у јулу 2023. године, означен је празником бесквасних хлебова, који се завршио пет дана после путоказа од три дела. Затим следи период од тридесет дана, након којег је уследио путоказ од три дела, а потом пет дана, чиме се тако илуструју три корака вечног јеванђеља. Алфа путоказ од три дела, праћен са пет дана, јесте први анђео; тридесет дана јесу други анђео; а омега путоказ од три дела, праћен са пет дана до недељног закона Педесетнице, јесте трећи анђео.

Christ also opened the light of Leviticus twenty-three constructing the ark of the covenant in the temple testing time. The message or angel of the seventh-day Sabbath on one side of the ark, and the angel of the seventh-year Sabbath on the other side of the ark represent the covering cherubs looking into the ark. In the history of the sealing of the one hundred and forty-four thousand, the dual light of those two angels represent the seventh-day Sabbath and the doctrine of the incarnation represent a subject that will be studied for eternity.

Христос је такође отворио светлост Левитске двадесет треће, градећи ковчег завета у храму у времену испитивања. Вест, или анђео, суботе седмога дана с једне стране ковчега, и анђео суботе седме године с друге стране ковчега, представљају херувиме закрилце који гледају у ковчег. У историји запечаћења сто четрдесет и четири хиљаде, двострука светлост та два анђела представља суботу седмога дана, а наука о оваплоћењу представља предмет који ће се проучавати кроз вечност.

Of course, if you aren’t able to see the seven times as the symbol of the jubilee, the spiritual Emancipation Proclamation of 1863, then you will not see that the alpha and omega prophecies of William Miller were the seven times and the twenty-three hundred days. Not being able to see the significance of those two related time prophecies prevents any recognition that 1798 represents the seven times, and 1844 represents the twenty-three hundred days. With that lack of knowledge it would be virtually impossible to see that when Leviticus twenty-three is brought together line upon line, placing its first twenty-two verses that set forth the spring feasts with the last twenty-two verses of the fall feasts; that the line begins with the seventh-day Sabbath represented by 1844, and the Sabbath that ends the line of forty-four verses is the Sabbath of the land represented by 1798.

Наравно, ако нисте у стању да у седам времена видите симбол јубилеја, духовну Прокламацију о еманципацији из 1863. године, онда нећете увидети да су алфа и омега пророчанства Вилијама Милера била седам времена и две хиљаде и три стотине дана. Немогућност да се сагледа значај та два повезана временска пророчанства спречава свако препознавање да 1798. представља седам времена, а 1844. представља две хиљаде и три стотине дана. Са тим недостатком знања било би готово немогуће увидети да, када се Левитска двадесет трећа глава доведе заједно ред на ред, стављајући њених првих двадесет и два стиха, који износе пролећне празнике, са последња двадесет и два стиха јесењих празника, тај ред почиње седмодневном суботом представљеном 1844. годином, а субота која завршава тај ред од четрдесет и четири стиха јесте субота земље представљена 1798. годином.

The inability to see the relation of the two Sabbaths represents the inability to see that the seven times of 1798 is humanity and the twenty-three hundred days of 1844 is Divinity. With a blindness that deep, it would seem virtually impossible to recognize that the alpha light of the seventh-day Sabbath and the omega light of the doctrine of the incarnation is identifying the work of Christ in combining His Divinity with fallen man’s humanity. The work of Christ in combining His Divinity with our humanity is the work of combining 1798 with 1844, for 1798 represents human flesh and 1844 represents Divinity.

Неспособност да се сагледа однос између двеју субота представља неспособност да се увиди да је седам времена из 1798. човечанство, а две хиљаде и три стотине дана из 1844. божанство. Са тако дубоким слепилом, чинило би се готово немогућим препознати да алфа светлост суботе седмога дана и омега светлост доктрине о оваплоћењу поистовећују Христово дело у сједињавању Његовог божанства са палом човековом људском природом. Христово дело у сједињавању Његовог божанства са нашом људском природом јесте дело сједињавања 1798. са 1844, јер 1798. представља људско тело, а 1844. представља божанство.

Humanity was created in the image of God, possessing a higher and lower nature. The higher nature of man is carnal and sold to sin. Christ gives a converted soul His mind at the moment of conversion, for conversion is where justification takes place, and to be justified is to be made righteous. The lower nature cannot be redeemed instantaneously, and the gospel promise of the lower nature is that we receive a glorified body at Christ’s return. The higher nature is the mind and the lower nature is the flesh. The higher nature is the prophecy of seven times that concluded on October 22, 1844 on the Day of Atonement when the seventh trumpet and the jubilee trumpet both began to sound. The seven times of the lower nature ended in 1798, for it cannot be renewed until the Second Coming of Christ.

Човечанство је створено по обличју Божјем, поседујући вишу и нижу природу. Виша природа човека је телесна и продана греху. Христос обраћеној души даје Свој ум у тренутку обраћења, јер је обраћење место где се збива оправдање, а бити оправдан значи бити учињен праведним. Нижа природа не може бити тренутно откупљена, а јеванђеоско обећање за нижу природу јесте да ћемо при Христовом повратку примити прослављено тело. Виша природа је ум, а нижа природа је тело. Виша природа је пророчанство о седам времена које се окончало 22. октобра 1844, на Дан помирења, када су и седма труба и јубиларна труба обе почеле да се оглашавају. Седам времена ниже природе окончало се 1798. године, јер она не може бити обновљена до Другог Христовог доласка.

The seven times of 1798, the seven times of 1844 and the twenty-three hundred years of 1844 represent the work of Christ that began on October 22, 1844. That work was to combine His Divinity with humanity, but when the temple that is made up of humanity and Divinity was to be united in 1844, 1798 was not to be included, for it represents the courtyard of the Gentiles.

Седам времена 1798. године, седам времена 1844. године и две хиљаде и три стотине година 1844. године представљају Христово дело које је отпочело 22. октобра 1844. године. То дело је било да сједини Његово божанство са човечанством; али када је 1844. године требало да буде сједињен храм који се састоји од човечанства и божанства, 1798. година није требало да буде укључена, јер она представља предворје незнабожаца.

The temple test includes the measuring of the temple, and early in the history of the unsealing that began in 2023, the unsealing of the seven thunders identified the history of the first disappointment to the great disappointment as the final and perfect manifestation of the history represented by the seven thunders, which inspiration says represent the events that transpired during the history of the first and second angels, and also of future events that would be disclosed in their order. The perfect fulfillment was placed within the framework of truth that was one of the first revelations that came in 2023. The disappointment at the beginning represented the omega disappointment, and in the middle was the Exeter camp meeting where the wise and foolish were separated based upon the “oil” of the message.

Испит храма обухвата мерење храма, а рано у историји отпечаћивања које је започело 2023. године, отпечаћивање седам громова идентификовало је историју од првог разочарања до великог разочарања као коначну и савршену манифестацију историје представљене седам громова, за које надахнуће каже да представљају догађаје који су се одиграли током историје првог и другог анђела, а такође и будуће догађаје који ће бити откривени својим редом. То савршено испуњење било је постављено унутар оквира истине који је био једно од првих откривења датих 2023. године. Разочарање на почетку представљало је омега-разочарање, а у средини је био логорски састанак у Ексетеру, где су мудри и луди били раздвојени на основу „уља“ поруке.

The temple of the Millerites was erected from disappointment to disappointment, thus identifying the temple of the one hundred and forty-four thousand is erected from July 18, 2020 unto the soon-coming Sunday law where the door closes in the parable, just as it did on October 22, 1844. The history represented by the seven thunders is the same history represented in the light of Daniel twelve. The light of Daniel twelve’s twelve hundred and ninety days directly connects to the thirty year period that is represented in verse eleven. It is also connected in the thirty years that are distinguished by the first representative of the covenant with a chosen people and the prophet who was raised up to identify the change of covenant relationship of literal Israel to spiritual Israel. The 30-days in the middle of the framework of Leviticus twenty-three is the same thirty years of the first step of Abraham’s threefold covenant with God. The thirty years from 508 to 538 in verse eleven is a symbol of the priesthood of the one hundred and forty-four thousand.

Храм милерита био је подизан из разочарања у разочарање, те се тако показује да се храм сто четрдесет и четири хиљаде подиже од 18. јула 2020. па до ускоро долазећег недељног закона, када се у причи врата затварају, као што се догодило 22. октобра 1844. године. Историја представљена са седам громова јесте иста историја која је представљена у светлости дванаесте главе Данила. Светлост дванаесте главе Данила и њених хиљаду двеста деведесет дана непосредно је повезана са тридесетогодишњим периодом који је представљен у једанаестом стиху. Она је такође повезана са тридесет година које су обележене првим представником завета са изабраним народом и пророком који је био подигнут да означи промену заветног односа са дословног Израиља на духовни Израиљ. Тридесет дана у средини оквира двадесет треће главе Левитске књиге јесу истих тридесет година првог корака Аврамовог троструког завета с Богом. Тридесет година од 508. до 538. у једанаестом стиху јесу симбол свештенства сто четрдесет и четири хиљаде.

The 30-days in the Leviticus twenty-three structure are part of the forty days Christ taught His disciples face to face until He ascended. Thirty is a symbol of the priests who would begin to serve at thirty years of age. The thirty years of 508 unto 538 identify the transition of pagan Rome unto papal Rome, and in doing so they identify the transition of the Laodicean priesthood of the one hundred and forty-four thousand unto the Philadelphian priesthood of the one hundred and forty-four thousand. The transition takes place in three steps as represented by 508 when the “daily” was taken away, the decree of Justinian in 533, followed by the Sunday law of 538, as the transition was finalized.

Тридесет дана у структури двадесет треће главе Левитске књиге део су четрдесет дана током којих је Христос лицем к лицу поучавао Своје ученике до Свога вазнесења. Тридесет је симбол свештеника који су почињали да служе са тридесет година живота. Тридесет година од 508. до 538. означавају прелаз од паганског Рима ка папском Риму, и тиме означавају прелаз лаодикијског свештенства сто четрдесет и четири хиљаде ка филаделфијском свештенству сто четрдесет и четири хиљаде. Тај прелаз се одвија у три корака, као што је представљено 508. годином, када је „свагдашња“ била укинута, Јустинијановим декретом из 533. године, а затим недељним законом из 538. године, којим је прелаз био довршен.

Those thirty years represent 1989 unto the Sunday law, where God’s sealed Philadelphian people, will as His temple, be lifted up for all the world to see. The world will then judge between Christ who is represented by His people, who are seated in heavenly places with Christ and therefore are in the temple of God; or with the man of sin who is seated in the temple of God showing himself that he is God. At the soon-coming Sunday law the eleventh-hour workers, who are also the great multitude will be confronted with a foundational test. Is the seventh-day Sabbath God’s Sabbath or is the day of the sun, God’s Sabbath.

Тих тридесет година представља период од 1989. до закона о недељи, када ће Божји запечаћени филаделфијски народ, као Његов храм, бити уздигнут да га сав свет види. Тада ће свет судити између Христа, који је представљен Својим народом, који седи на небеским местима са Христом и стога је у храму Божјем; и човека греха који седи у храму Божјем, показујући себе да је Бог. При ускоро долазећем закону о недељи, радници једанаестога часа, који су уједно и велико мноштво, биће суочени са темељним испитом. Да ли је седмодневна субота Божја субота, или је дан сунца Божја субота.

> “And now another scene passed before him. He had been shown the work of Satan in leading the Jews to reject Christ, while they professed to honor His Father’s law. He now saw the Christian world under a similar deception in professing to accept Christ while they rejected God’s law. He had heard from the priests and elders the frenzied cry, ‘Away with Him!’ ‘Crucify Him, crucify Him!’ and now he heard from professedly Christian teachers the cry, ‘Away with the law!’ He saw the Sabbath trodden under foot, and a spurious institution established in its place. Again Moses was filled with astonishment and horror. How could those who believed in Christ reject the law spoken by His own voice upon the sacred mount? How could any that feared God set aside the law which is the foundation of His government in heaven and earth? With joy Moses saw the law of God still honored and exalted by a faithful few. He saw the last great struggle of earthly powers to destroy those who keep God’s law. He looked forward to the time when God shall arise to punish the inhabitants of the earth for their iniquity, and those who have feared His name shall be covered and hid in the day of His anger. He heard God’s covenant of peace with those who have kept His law, as He utters His voice from His holy habitation and the heavens and the earth do shake. He saw the second coming of Christ in glory, the righteous dead raised to immortal life, and the living saints translated without seeing death, and together ascending with songs of gladness to the City of God.” Patriarchs and Prophets, 476.

> „И тада се пред њим одиграо још један призор. Било му је показано Сотонино дело у навођењу Јевреја да одбаце Христа, док су тврдили да поштују закон Његовог Оца. Сада је видео хришћански свет под сличном обманом, како тврди да прихвата Христа, док одбацује Божји закон. Чуо је од свештеника и старешина помамни повик: ‘Уклони Га!’ ‘Распни Га, распни Га!’, а сада је од учитеља који се називају хришћанима чуо повик: ‘Уклони закон!’ Видео је суботу погажену, а на њеном месту успостављену лажну установу. Мојсије се поново испунио запрепашћењем и ужасом. Како су они који верују у Христа могли одбацити закон изговорен Његовим сопственим гласом на светој гори? Како би ико ко се боји Бога могао одбацити закон који је темељ Његове владавине на небу и на земљи? Са радошћу је Мојсије видео да Божји закон и даље поштује и узвисује верна мањина. Видео је последњу велику борбу земаљских сила да униште оне који држе Божји закон. Погледом је обухватио време када ће Бог устати да казни становнике земље због њиховог безакоња, а они који су се бојали Његовог имена биће покривени и сакривени у дан Његовог гнева. Чуо је Божји завет мира са онима који су држали Његов закон, док Он даје свој глас из свог светог пребивалишта, и небо и земља се тресу. Видео је други Христов долазак у слави, праведне мртве подигнуте у бесмртни живот, и живе свете преображене без гледања смрти, како заједно уз песме радости узлазе у Божји Град.” Патријарси и пророци, 476.

The great multitude, who are Gentiles and one-hour laborers are tested by a foundational test, that is immediately followed by a temple test. Is the human temple of Rome with the man of sin going to be the rock or the sand which you build your faith upon? Or is it the temple of the incarnation, which is Divinity and humanity combined, which is the temple of the one hundred and forty-four thousand that Peter calls “a spiritual house?” In that period of testing of the foundation and temple the persecution will accomplish the litmus test of the third step and then human probation will close.

Велико мноштво, које су незнабошци и радници једнога часа, бива испитано темељним испитом, после којега одмах следи испит храма. Да ли ће људски храм Рима са човеком греха бити стена или песак на којима градите своју веру? Или је то храм оваплоћења, који је сједињење божанства и човечанства, који је храм сто четрдесет и четири хиљаде, што Петар назива „духовном кућом“? У том раздобљу испитивања темеља и храма, прогонство ће извршити лакмус-пробу трећег корака, а затим ће се људско време милости завршити.

The Lion of the tribe of Judah is now filling in the hidden history of verse forty, and has introduced even more light with the three, two hundred and fifty-year prophecies of Cyrus, Nero and Trump; and he did so in the very time when He had emphasized the work of proclaiming the corrected message of Nashville. Nero’s line provides the framework of the final setting up of the image of the beast in the United States and then the world. Cyrus’ line of 457 BC identifies the history between Raphia and Panium, the history between the Ukrainian War and the Third World War that begins as Panium combines with Actium at the soon-coming Sunday law. Trump’s line ends this year on July 4th.

Лав из племена Јудина сада попуњава скривену историју четрдесетог стиха и увео је још више светлости кроз три двестапедесетогодишња пророчанства о Киру, Нерону и Трампу; и учинио је то управо у време када је нагласио дело објављивања исправљене поруке из Нешвила. Неронова линија пружа оквир коначног успостављања лика звери у Сједињеним Државама, а затим и у свету. Кирова линија из 457. пре Христа идентификује историју између Рафије и Панија, историју између украјинског рата и Трећег светског рата, који почиње када се Паниј сједини са Акцијумом у ускоро долазећем недељном закону. Трампова линија завршава се ове године, 4. јула.

Nero is a symbol of persecution; the church of Smyrna identifies the history that continues until persecution ends 250 years later at the church of Pergamos and compromise. The line identifies the setting up of the image, and therefore aligns with the history when the image of Christ is being set up in His temple. The “edict” is the starting point that leads to the first Sunday law that is followed by the closed door of division between east and west, wise and foolish, wheat and tares and the saved or lost. The “edict” that begins the period is also the “edict” that begins the same testing period for the world. The “edict” is therefore the first and the last. Every waymark of Nero’s seventeen-year line is identifying the escalating persecution of the Sunday law crisis that begins with an “edict,” something of the order of a presidential “executive order.”

Нерон је симбол прогона; смирнска црква поистовећује историју која се наставља све док прогон не оконча 250 година касније код цркве у Пергаму и компромиса. Та линија означава подизање лика, и стога се усклађује са историјом у којој се лик Христов подиже у Његовом храму. „Едикт“ је полазна тачка која води ка првом закону о недељи, за којим следи затворена врата поделе између истока и запада, мудрих и лудих, пшенице и кукоља, и спасених или изгубљених. „Едикт“ који започиње то раздобље уједно је и „едикт“ који започиње исто то раздобље кушања за свет. „Едикт“ је, дакле, и први и последњи. Свака ознака на Нероновој седамнаестогодишњој линији указује на појачавајући прогон кризе закона о недељи који почиње „едиктом“, нечим налик председничкој „извршној уредби“.

Cyrus’s three decrees of 457 BC identify a seventeen-year period with three waymarks at the end, as does Nero’s line and as does Cyrus’s other line, that ended with the arrival of the first, second and third angels from 1798 unto 1844. Cyrus’s three steps are the battle of Raphia, then ten years to the second step, and then seven years to the battle of Panium. The beginning and ending are both battles, thus bear the signature of the Alpha and Omega. The first period of ten years represents a period of testing that began in 2014 with the Ukrainian War and the second period ends seven years later at the battle of Panium.

Kirova tri dekreta iz 457. godine pre Hrista prepoznaju period od sedamnaest godina sa tri putokaza na kraju, kao što je to slučaj i sa Neronovom linijom, kao i sa Kirovom drugom linijom, koja se završila dolaskom prvog, drugog i trećeg anđela od 1798. do 1844. godine. Kirova tri koraka jesu bitka kod Rafije, zatim deset godina do drugog koraka, a potom sedam godina do bitke kod Panijuma. I početak i završetak jesu bitke, te stoga nose obeležje Alfe i Omege. Prvi period od deset godina predstavlja vreme ispitivanja koje je započelo 2014. godine ukrajinskim ratom, a drugi period završava se sedam godina kasnije u bici kod Panijuma.

## Palmoni

Палмони

Palmoni unsealed the message of time to the Millerites of the first and second angels’ history, and He unseals the message of numbers in the history of the one hundred and forty-four thousand, which is the history of the third angel.

Палмони је открио временску поруку милеритима у историји првог и другог анђела, а Он открива поруку о бројевима у историји сто четрдесет и четири хиљаде, што је историја трећег анђела.

The symbolic prophetic histories, such as the twenty-two years from 1776 unto 1798 represented by the Maccabean revolt identify the cause of the sixth kingdom’s beginning, and the cause of the fifth kingdom’s ending. The twenty-second president, Grover Cleveland was the alpha of presidents typifying the omega president of Donald Trump, as the only two presidents that served two non-consecutive terms. Trump is the twenty-second president to win a second term, when counting the other presidents who took over in a previous president’s term, together with the presidents that won a second term for themselves. The sixth kingdom of Bible prophecy began in 1798, after the twenty-two years from the Declaration of Independence. 1798 unto 2026 is represented by 22 at the alpha date and 22 at the omega date.

Simbolične proročanske istorije, kao što su dvadeset i dve godine od 1776. do 1798, predstavljene Makabejskom pobunom, identifikuju uzrok početka šestog carstva i uzrok završetka petog carstva. Dvadeset drugi predsednik, Grover Klivlend, bio je alfa predsednika koji predstavljaju tip omega predsednika Donalda Trampa, kao jedina dvojica predsednika koja su služila dva neuzastopna mandata. Tramp je dvadeset drugi predsednik koji je osvojio drugi mandat, računajući i druge predsednike koji su preuzeli dužnost u mandatu prethodnog predsednika, zajedno sa predsednicima koji su za sebe osvojili drugi mandat. Šesto carstvo biblijskog proročanstva otpočelo je 1798. godine, nakon dvadeset i dve godine od Deklaracije o nezavisnosti. Period od 1798. do 2026. predstavljen je brojem 22 na alfa datumu i brojem 22 na omega datumu.

Three lines of eleven chapters that begin with the eleventh chapter and end in the twenty-second chapter. Each of the three eleven chapter lines contain an exact middle point represented by three verses. Genesis identifies when “circumcision” was given as the symbol of a covenant relationship with a chosen people. It was the first time a chosen people were given a sign representing a covenant people, and in Matthew the center three verses identify the Rock on which Christ would build His church. Those verses identify when Simon Barjona’s name was changed to Peter, which equates to one hundred and forty-four thousand. The middle of the line in Revelation identifies the covenant of death as it identifies the papacy as the eighth head that is of the seven. What do you suppose the implications are that chapter eleven in the Desire of Ages identifies the message of John the Baptist, and that chapter twenty-two identifies John’s death?

Три низа од по једанаест поглавља које почињу једанаестим поглављем и завршавају се двадесет другим поглављем. Свака од те три линије од по једанаест поглавља садржи тачну средишњу тачку представљену са три стиха. Постање указује на то када је „обрезање“ дато као симбол заветног односа са изабраним народом. То је био први пут да је изабраном народу дат знак који представља заветни народ, а у Матеју средишња три стиха указују на Стену на којој ће Христос сазидати Своју цркву. Ти стихови указују на тренутак када је име Симона Варјоне промењено у Петар, што је једнако сто четрдесет и четири хиљаде. Средина низа у Откривењу указује на завет са смрћу, јер означава папство као осму главу која је од седам. Шта, по вашем мишљењу, значи то што једанаесто поглавље у Чежњи векова указује на вест Јована Крститеља, а двадесет друго поглавље указује на Јованову смрт?

The middle of those chapters takes you to page 168, where the chapter titled Nicodemus begins. Chapter eleven is titled The Baptism and chapter twenty-two is titled Imprisonment and Death of John. Chapter eleven is a symbol of death, burial and resurrection, as is chapter seventeen and Nicodemus, and as is the death of John.

Средина тих поглавља доводи вас до стране 168, где почиње поглавље под насловом Никодим. Једанаесто поглавље носи наслов Крштење, а двадесет друго поглавље носи наслов Утамничење и смрт Јованова. Једанаесто поглавље је симбол смрти, погребења и васкрсења, као што су то и седамнаесто поглавље и Никодим, као и смрт Јованова.

We will continue these things in the next article.

О овим стварима наставићемо у следећем чланку.

Back to Articles