Article

# Panium — Nomoro Thirteen

Ku Humelela ePanium

Author

Jeff Pippenger

Published

February 17, 2026

Formats

PDF
Word
Song MP3

Kuva kuKesariya Filipi kuya kuKesariya Maritima, kumiswe endleleni eNtabeni yoGuquko; uPetru ufanekisela abayizinkulungwane eziyikhulu namashumi amane nane nane abafika esibonakalisweni sendlela somkhosi wamaCilongo emgqeni owakhiwe phezu kwemigqa emibili yamavesi angamashumi amabili nambili kaLevitikusi amashumi amabili nantathu, kuhambisana nesikhathi sePentekoste esikhathini sikaKristu. ULevitikusi amashumi amabili nantathu, isiphambano, iPentekoste, kanye noKorneliyu ethuma ukubiza uPetru; konke kuhlanganiswa umugqa phezu komugqa kanye nophawu lwamahora esithathu, esithupha, nesishiyagalolunye.

Kristhu pa muchinjiko panguva yechitatu, yechitanhatu, neyechipfumbamwe, Petro panguva yechitatu neyechipfumbamwe paPendekosti uye Kornelio panguva yechipfumbamwe, Petro panguva yechitanhatu paJopa uye panguva yechitatu paKesaria Firipi, zvinobatana naDanieri 11:13–15, nokuti Kesaria Firipi inonziwo Paniumi.

Petro alikuwa akihubiri kitabu cha Yoeli wakati wa Pentekoste, na Petro alipowasilisha ujumbe wake kwa watu wa nyumba ya Kornelio, Roho Mtakatifu alimiminwa juu ya Mataifa, kama vile alivyokuwa amemiminwa juu ya Wayahudi wakati wa Pentekoste. Kumiminwa kwa Roho Mtakatifu kwa Wayahudi na baadaye kwa Mataifa kulifananisha kumiminwa kwa Roho Mtakatifu katika siku za mwisho. Kumiminwa huko katika siku za mwisho kuna sehemu mbili, kukianza kwa kunyunyiziwa katika 9/11 ambako hatimaye kunaendelea hadi kutangazwa kwa Kilio cha Usiku wa Manane kinachofika hadi sheria ya Jumapili, na kisha huwa kilio kikuu cha malaika wa tatu, mahali na wakati ambapo mvua ya masika ya mwisho humiminwa bila kipimo.

> Bvaho rero, mwa bana ba Siyoni, kandi munezererwe mu Mwami Imana yanyu; kuko yabahaye imvura y’umuhindo ku rugero rukwiriye, kandi izabamanuriraho imvura, ari yo mvura y’umuhindo n’iy’itumba, mu kwezi kwa mbere. Kandi imbuga zo guhura zizuzura ingano, n’imivure isesekaremo vino n’amavuta. Kandi nzabasubiza imyaka yariye n’inzige, n’udusimba twonona imyaka, n’inyo, n’ibyonnyi, ingabo zanjye zikomeye nari narabohereje muri mwe. Yoweli 2:23–25.

Petro anomirira avo vanopinda munhoroondo yekunaya kwekutanga kuri pakati nepakati kubva pa9/11 kusvikira pamutemo weSvondo, uye zvakare kunaya kwekupedzisira, kunodzoreredza “makore” anomirira zvizvarwa zvina zveSeventh-day Adventism yeRaodhikia, zvaparadzwa nokuda kwekumukira kwayo kwaiwedzera. Mutemberi, paawa yepfumbamwe, Petro akapa kudzoreredzwa kwemakore kuri mubhuku raJoere.

> Saka, tendukani, mutendeukire, kuti zvivi zvenyu zvipukutwe, kuti nguva dzokuzorodzwa dzibve pamberi paShe; uye kuti atume Jesu Kristu, akamboparidzwa kwamuri kare; iye uyo denga rinofanira kumugamuchira kusvikira kunguva dzokudzorerwa kwezvinhu zvose, izvo Mwari akataura nomuromo wavaprofita vake vose vatsvene kubva pakutanga kwenyika. Nokuti Mozisi zvirokwazvo akati kumadzibaba, Ishe Mwari wenyu achakumutsirai Muprofita anobva pakati pehama dzenyu, akafanana neni; munofanira kumuteerera pazvinhu zvose zvaachataura kwamuri. Uye zvichaitika kuti mweya mumwe nomumwe usingazomuteereri Muprofita uyo uchaparadzwa kubva pakati pavanhu. Hongu, navaprofita vose kubva kuna Samueri navaya vakatevera shure kwake, vose vakataura, vakaporofitawo mazuva ano. Mabasa 3:19–24.

Kuima ka madambi ndi ntchito yomaliza ya Khristu mu chiweruzo chofufuza, ndipo kuimako kumayambira pa nyumba ya Mulungu.

> Nokuti nguva yasvika yokuti kutongwa kutangire paimba yaMwari; uye kana kuchitanga patiri isu, kuguma kwavasingateereri evhangeri yaMwari kuchava kuiko? Uye kana wakarurama achiponeswa zvakaoma, asingatyi Mwari nomutadzi vachaonekwa kupiko? Naizvozvo ngavazviise avo vanotambudzika maererano nokuda kwaMwari kuchengetwa kwemweya yavo kwaari pakuita zvakanaka, sokunaMusiki akatendeka. 1 Petro 4:17–19.

Petro akanzwisisa paPentekosti uyewo pamusha paKonerio muKesaria yegungwa, kuti bhuku raJoeri rakanga richizadzikiswa. Pentekosti inomiririra mutemo weSvondo apo kutonga kunenge kwapedzwa pamusoro peimba yaMwari, uye zvino kuchibva kwaenda kuvaHedheni. Shoko rake pamutemo weSvondo ndiro shoko rimwe chetero rakaparidzwa pakusvika kweKuchema kwaPakati peUsiku. Kuziviswa kwealpha ndiko kutanga kwenguva yechiporofita inoguma nekuziviswa kweomega. Petro anomiririra avo vanoparidza shoko, uye shoko rinotanga nesimba raro, rinoratidzwa nekusunungurwa kwembongoro yeIslam. Mbongoro inosunungurwa kuti iratidze kutanga kweKuchema kwaPakati peUsiku, uye inosunungurwazve pamutemo weSvondo, unova ndiwo mhedziso yeKuchema kwaPakati peUsiku.

Naizvozvo Petro anomiririrawo avo vakafanotaura kurova kuchaitwa neIslam pamusoro peUnited States. Shoko raPetro paKuchema kwePakati peUsiku kugadziriswa kweshoko rakaratidza kuodzwa mwoyo kwekutanga uye kutanga kwenguva yokumirira. Naizvozvo Petro anomiririra avo vanoparidza shoko reKuchema kwePakati peUsiku vakapfuura muedzo wokutanga wenheyo wakasvika muna 2024 uye wakapera musi wa8 Chivabvu, 2025, nokusarudzwa kwapapa wokutanga weAmerica, mukuzadzika kwendima yegumi neina yaDanieri gumi nerimwe.

Nyengo yochokera pa chikondwerero cha Malipenga kufika pa Pentekoste ndiyo mayeso achitatu ndiponso mayeso otsimikizira a nyengo ya Pentekoste yoimiridwa mu Levitiko 23. Mfundo ya angelo atatu imene Mlongo White anazindikiritsa ilinso, mwachidule, masamu oyambirira okha. Iye akusonyeza kuti sungakhale ndi uthenga wachitatu popanda woyamba ndi wachiwiri. Chifukwa Petro amalalikira buku la Yoweli pa lamulo la Lamlungu la Pentekoste, motero amaphunzitsanso Yoweli pa chiyambi cha kulengeza kwa uthenga wa Kufuula kwa Pakati pa Usiku, umene uli mayeso otsimikizira ndiponso mayeso achitatu a nyengo ya Pentekoste. Chotero Petro akuimira okhulupirika pa nthawi yonse ya njira ya mayeso atatu imene inayamba pamene Chivumbulutso cha Yesu Khristu chinatsegulidwa, kuyambira pa Disembala 31, 2023. Ngati Petro alipo pa sitepe yachitatu, ayenera kuti anayenda pa sitepe ziwiri zam’mbuyomo, pakuti sungakhale ndi chachitatu popanda choyamba ndi chachiwiri.

Nthawi yosindikizidwa ya anthu zana limodzi ndi makumi anayi ndi anayi zikwi inayamba pa 9/11, ndipo inatsegula njira ya mayeso a magawo atatu, yoimiridwa ndi kulira kwa lipenga la 9/11 loti tibwerere ku maziko; ndipo kenako kunafika mayeso a kukhumudwitsidwa koyamba pa July 18, 2020. Mayeso achitatu a mbiriyi ndi lamulo la Lamlungu. Chipululu cha uneneri chinafika pa July 18, 2020, ndipo mkati mwa nthawi ya chipululu chimenecho, mu July 2023 “liwu” linayamba kulira, ndipo kenako pa December 31, 2023, patatha zaka makumi awiri ndi ziwiri kuchokera pa 9/11, kuyamba kwa kutsegulidwa kwa Chivumbulutso cha Yesu Khristu kunayamba. Kuyambira 2023 kufikira ku lamulo la Lamlungu (pamene kukwaniritsidwa kwangwiro kwa masiku 2,300 kukukwaniritsidwa) kukuzindikiritsa nthawi yochokera mu 2023 kufikira ku lamulo la Lamlungu monga yoyamba ndi “23” ndi kutha ndi “23,” pakuti khomo lotsekedwa pa October 22, 1844 limayimira mwachitsanzo khomo lotsekedwa pa lamulo la Lamlungu. Uneneri wa zaka 2300 ukuyimiridwa ndi “23” mu 2,300.

1844 ndiko kwaiva kuguma kwenhoroondo yengirozi yokutanga neyechipiri. Nhoroondo iyi yakatanga nokuuya kwengirozi yokutanga muna 1798, ikaguma makore makumi mana namatanhatu gare gare muna 1844. Makore makumi mana namatanhatu iwayo anomirira temberi yeMillerite yakapindwa naKristu pakarepo muna 1844. Temberi yomunhu yakarongwa pamusoro pe“23” chromosomes kumurume nokumukadzi, nokudaro ichisimbisa “23” sechiratidzo chebasa rakatangwa naKristu muna 1844. Basa iroro raiva rokubatanidza humwari hwake nouvanhu hwedu. Jesu anoshandisa nyika yezvakasikwa kuratidza zvinhu zvomweya, uye basa rakatanga muna 1844, pakupera kwamakore 2,300, rinomiririrwa nokubatana kwe“23” male chromosomes ne“23” female chromosomes. Kana murume achiroora mukadzi, vanova nyama imwe, uye muchato ndizvo zvakatangwa naKristu muna 1844. Suo rakavharwa ra1844 rinowirirana nesuo rakavharwa romurayiro weSvondo, uye chiratidzo chesuo rakavharwa iroro ndi“23.”

Kubva pana 31 Zvita 2023 kusvika pa“23” yomutemo weSvondo kunoratidza nguva inotanga nealpha “23” ichiguma neomega “23.” Inomirirawo nguva yetembere yevane zviuru zana namakumi mana nezvina. Nhoroondo iyoyo chaiyo ifurakitori ya9/11 kusvika kumutemo weSvondo. 1844 inomiririrwa nenhamba “23,” uye inoratidza kutanga kwekutonga kwekuongorora kwavakafa. 9/11 inoratidza kutanga kwekutonga kwekuongorora kwevapenyu, saka 9/11wo zvakare ine nhamba “23.” Nguva ya9/11 kusvika kumutemo weSvondo inguva ine alpha “23” neomega “23.” 2023 kusvika kumutemo weSvondo ifurakitori ya9/11 kusvika kumutemo weSvondo, uye ndiyo panomutswa tembere yevane zviuru zana namakumi mana nezvina. Tembere yevaMillerite yaiva nguva yemakore makumi mana namatanhatu, asi mumazuva okupedzisira, nguva haichazovipo; uye makore makumi mana namatanhatu evaMillerite pakutanga kweAdventism anofananidzira nguva imwe cheteyo pakuguma kweAdventism, uye nguva iyoyo inotanga ichiguma ne“23,” zvichibudisa nhamba yevaMillerite, makumi mana namatanhatu.

Ayo maturu etatu ayo enhoro dzinomirira nzira yokuedzwa ine nhanho nhatu (vaMillerite, 9/11 kusvikira kumutemo weSvondo, uye 2023 kusvikira kumutemo weSvondo). Nhoroondo iyi yakatanga nokurira kwehwamanda kwaMikaeri, uyo akamutsa Mozisi naEria musi wa31 Zvita 2023, uye kana Mikaeri, anova Kristu, achimutsa, anozviita nokurira kwehwamanda.

> Nekuti Ishe amene vachaburuka kubva kudenga nekudanidzira kukuru, nezwi remutumwa mukuru, uye nehwamanda yaMwari; uye vakafa muna Kristu vachamuka kutanga. 1 VaTesaronika 4:19.

Mikael ni malaika mkuu, na ni sauti yake pamoja na parapanda ya Mungu inayofufua; na kitabu cha Yuda kinatujulisha kwamba Mikael alimfufua Musa.

> Asi Mikaeri, mutumwa mukuru, paakanga achikakavadzana naDhiyabhori pamusoro pomuviri waMozisi, haana kushinga kumupomera mhosva yokutuka; asi akati, Ishe ngavakutuke. Judha 1:9.

Kristu, saMikayeli ingelosi enkulu, wembula iSambulo saKhe ngoDisemba 31, 2023, lapho-ke avusa uMose no-Eliya, ofakazi ababili ababulawa ngoJulayi 18, 2020. Kwase kufika uvivinyo lwezisekelo zangaphandle lwe-alpha. Ingelosi eyehla ngo-9/11 yakhala icilongo likaJeremiya ngesikhathi ibiza abathembekileyo ukuba babuyele ezisekelweni zamaMillerite, futhi kuhambisana nalokho, icilongo likaMikayeli laletha uvivinyo lwezisekelo. Uvivinyo lolu lumelelwa nguDaniyeli 11:14, lapho “abaphangi babantu bakho” bemisa umbono wangaphandle. AmaMillerite aqaphela ukuthi kwakuyiRoma eyagcwalisa leli vesi, futhi amisa umbono.

Kutanga ku wa 8 Gicurasi 2025, hatangiye iyubakwa ry’urusengero ku ibuye ry’imfuruka n’iry’ifatizo. Nyuma y’imyaka mirongo itatu uhereye mu 1996—igihe ubutumwa bwari bwarafunguwe mu 1989 bwashyirwagaho ku mugaragaro—hatangiye igikorwa cyo gushyiraho ku mugaragaro ubutumwa bwafunguwe ku wa 31 Ukuboza 2023.

Kugadziriswa zviri pamutemo kwemashoko a1989 muna 1996 kwakauya makore mazana maviri nemakumi maviri mushure mokunge chidzidzo charo chenhau chasvika muna 1776. Kusunungurwa kwechisimbiso muna 2023 kwakatevera makore makumi maviri nemaviri mushure mokunge kugadziriswa zviri pamutemo kwa1996 kwasimbiswa paGunyana 11, 2001, kubudikidza nokuratidzwa kwechiporofita kweIslam.

Petro anomiririra vatumwa venhoroondo ino tsvene vanopfuura miedzo yose iri miviri, yenheyo neyetembere. Muedzo wetembere unosanganisira kururamiswa kweshoko rakakundikana raChikunguru 18, 2020. Makore makumi matatu mushure mokunge shoko ra1989 raitwa repamutemo muna 1996, muedzo wetembere unosanganisira basa rokugadzirisa, vozoriparidzazve, shoko rokurohwa kwechiIslam pamusoro peNashville, Tennessee. Kuitwa repamutemo kweshoko ra1989 kwakamiririrwa nokubudiswa kwemagazini yainzi Time of the End muna 1996. Magazini iyoyo yakabata mavhesi matanhatu okupedzisira aDanieri 11, uye yakaratidza mutemo weSvondo muUnited States. Nokutungamirira kwehumwari, ushumiri hwakanga husisashandi hwakanga hwatopihwa zita rokuti Future for America makore akati wandei zvisati zvaitika, hwakapihwa ushumiri hwedu navatungamiri vekare veushumiri ihwohwo, avo vakanga vasina chiedza pashoko ra1989.

Muna 1996, ushumiri hwedu hwakava Future for America, uye bhuku rakabudiswa rairondedzera shoko raizivisa remangwana reAmerica sezvarinomiririrwa mumavhesi matanhatu okupedzisira aDhanieri 11. United States yakanga yatanga kukwira kwayo kwechiporofita muna 1776, uye makore “22” gare gare, panguva yokuguma muna 1798, United States yakatanga basa rayo soumambo hwechitanhatu hwechiporofita cheBhaibheri, makore “220” mushure ma1776. Muna 1996, shoko reUnited States muchiporofita rakaitwa repamutemo. Makore “220” kubva muna 1776, nemakore “22” kubva ipapo kusvika muna 1798, anobatana naWilliam Miller, uyo akapa hurukuro yake yokutanga yeruzhinji muna 1831, makore “220” mushure mokubudiswa kweKing James Bible. Kutanga nokuguma kweAdventism kunosimbisa kuitwa kwepamutemo kweshoko rinobviswa chisimbiso panguva yokuguma.

Makore makumi matatu mushure ma1996, muna 2026, muedzo wetembere unosanganisira basa rokugadzirisa shoko raChikunguru 18, 2020. Naizvozvo, shoko realfa ra1989, iro shoko rechizvarwa chokupedzisira rakaiswa muchimiro chakarongeka muna 1996, rakatanga nguva yemakore makumi matatu yakaguma nomuedzo wokugadzirisa nokumisikidza shoko muchimiro chakarongeka. Makore iwayo makumi matatu mucherechedzo wouprista hwevane zviuru zana namakumi mana nezvina avo vachamisikidza shoko reKudanidzira Kwousiku Hwapakati. Petro anomirira avo vanozadzisa basa iroro munguva yomuedzo wechipiri wetembere yeomega.

Sister White anotiudza kuti Mwari anotendera kukanganisa kupinda pakati pevanhu Vake, nechinangwa chokuti vavatungamirire pakudzidza.

> “Mwari achamutsa vanhu Vake; kana dzimwe nzira dzikakundikana, dzidziso dzakatsauka dzichapinda pakati pavo, uye idzi dzichavasefa, dzichipatsanura hundi negorosi. Ishe vanodana vose vanotenda shoko Ravo kuti vamuke kubva muhope. Chiedza chinokosha chasvika, chakafanira nguva ino. Ichi ichokwadi cheBhaibheri, chinoratidza njodzi dzatava kusangana nadzo. Chiedza ichi chinofanira kutitungamirira mukudzidza Magwaro neushingi hukuru uye mukuongorora zvakanyanyisa zvinzvimbo zvatinobata.”

Chirevo ichi chikamu chendima ichapedzisa nyaya ino yose zvayo. Munyaya idzodzo uye mumisangano yedu yeSabhata yeZoom, ndakavhiringidza zvimwe zviratidzo mukufunga kwedu pamusoro paDanieri 11:10–15, uye kunyange zvazvo takagadzirisa zvinodikanwa, ndakatsauswa pakutevera mhedziso yenhevedzano yenyaya pamusoro pePanium—hondo inotungamirira kumutemo weSvondo. Zvino yasvika nguva yokudzokera kuPanium, uye patichidaro, tichavawo nomumwe mutsetse wakawedzerwa wohumbowo unomiririrwa naPetro paKesaria Firipi, inova Panium.

Zvino tichadzokera kufungisisa kwedu pamusoro pemavhesi gumi kusvika kugumi nenhanhatu aDhanieri gumi nerimwe, ayo anoratidza nhoroondo yakavanzika yevhesi makumi mana. Takagumira muna Gunyana, saka pava nemwedzi ingangosvika mishanu.

> “Peturu anosunda hama dzake kuti, ‘akurire munyasha, nomukuruzivo rwaShe wedu noMuponesi Jesu Kristu.’ Nguva dzose kana vanhu vaMwari vachikura munyasha, vanoramba vachiwana kunzwisisa kwakajeka zvikuru kweshoko Rake. Vachaona chiedza chitsva norunako mushoko dzvene raro. Izvi zvakava zvechokwadi munhoroondo yekereke mumazera ose, uye saizvozvo zvicharamba zvakadaro kusvikira kumugumo. Asi kana upenyu chaihwo hwomweya huchidzikira, kwagara kuine tsika yokurega kufambira mberi muruzivo rwechokwadi. Vanhu vanogutsikana nechiedza chavakatogamuchira mushoko raMwari uye vanoodza mwoyo chero kumwe kutsvakurudza kweMagwaro. Vanova vanochengetedza tsika dzekare uye vanotsvaka kudzivisa nhaurirano.”

> Chokwadi chakuti pakati pa anthu a Mulungu palibe mkangano kapena chisokonezo sichiyenera kuonedwa ngati umboni wokwanira wakuti akugwiritsitsa chiphunzitso cholondola. Pali chifukwa choopera kuti mwina sakusiyanitsa momveka bwino pakati pa chowonadi ndi cholakwa. Pamene palibe mafunso atsopano amene akuyambitsidwa chifukwa cha kufufuza Malemba, pamene palibe kusiyana kwa maganizo komwe kungalimbikitse anthu kufufuza Baibulo paokha kuti atsimikize kuti ali nacho chowonadi, padzakhala ambiri tsopano, monga m’nthawi zakale, amene adzamamatira ku mwambo ndi kupembedza chimene sakuchidziwa.

> Ndzi kombisiwile leswaku vo tala lava tivulaka leswaku va ni vutivi bya ntiyiso wa nkarhi wa sweswi a va swi tivi leswi va swi pfumelaka. A va twisisi vumbhoni bya ripfumelo ra vona. A va na ku tlangela loku faneleke ka ntirho wa nkarhi wa sweswi. Loko nkarhi wa ndzingo wu ta fika, ku ni vavanuna lava sweswi va chumayelaka van’wana lava, loko va kambisisa swiyimo leswi va swi khomeke, va nga ta kuma leswaku ku ni swilo swo tala leswi va nga riki na xivangelo lexi enerisaka xo swi nyika. Ku kondza va ringiwa hi ndlela leyi, a va swi tivi ku pfumaleka lokukulu ka vona ka vutivi. Naswona ku ni vo tala evandlheni lava va teke swi ri swa xiviri leswaku va twisisa leswi va swi pfumelaka; kambe, ku kondza ku pfuka mphikizano, a va byi tivi ku tsana ka vona hi voxe. Loko va hambanisiwa ni lava va nga ni ripfumelo leri fanaka naswona va sindzisiwa ku yima hi voxe, va ri voxe, leswaku va hlamusela ripfumelo ra vona, va ta hlamala ku vona leswaku miehleketo ya vona yi pfilunganyekile swinene malunghana ni leswi a va swi amukerile tanihi ntiyiso. Swa tiyiseka leswaku exikarhi ka hina ku ve ni ku hambuka eka Xikwembu lexi hanyaka ni ku hundzukela eka vanhu, ku veka vutlhari bya munhu ematshan’wini ya vutlhari bya Xikwembu.

> “Mwari vachamutsa vanhu vavo; kana dzimwe nzira dzikakundikana, dzidziso dzenhema dzichapinda pakati pavo, idzo dzichavasefa, dzichiparadzanisa hundi negorosi. Ishe vanodana vose vanotenda shoko ravo kuti vamuke vabve muhope. Chiedza chinokosha chauya, chakafanira nguva ino. Icho ichokwadi cheBhaibheri, chinoratidza njodzi dzava pedyo chaizvo nesu. Chiedza ichi chinofanira kutitungamirira mukudzidza Magwaro neshingairo uye mukuongorora kwakanyatsotsoropodza nzvimbo dzedzidziso dzatinobata. Mwari vanoda kuti mativi ose nezvigaro zvose zvechokwadi zvitsvakurudzwe zvizere uye nokushingirira, pamwe chete nomunyengetero nokutsanya. Vatendi havafaniri kugutsikana nezvinofungidzirwa uye nepfungwa dzisina kutsanangurika zvakanaka pamusoro pezvinoumba chokwadi. Kutenda kwavo kunofanira kuvambwa zvakasimba pashoko raMwari, kuitira kuti nguva yokuedzwa painosvika uye pavanomiswa pamberi pamakanzuru kuti vapindure pamusoro pokutenda kwavo, vagone kupa chikonzero chetariro iri mavari, nounyoro nokutya.

> “Dedeganani, dedeganani, dedeganani. Nyaya dzatinopa kunyika dzinofanira kuva chokwadi chipenyu kwatiri. Zvakakosha kuti pakudzivirira dzidziso dzatinoti ndidzo nheyo dzekutenda, tirege kumbobvumira kuti tishandise nharo dzisina kunyatsorurama zvizere. Dzingabatsira kunyaradza anopikisa, asi hadzikudze chokwadi. Tinofanira kupa nharo dzakarurama, dzisingangonyaradzi vapikisi vedu chete, asi dzinokwanisawo kumira pakuongororwa kwepedyo zvikuru uye kunotsvakisisa zvikuru. Kune avo vakazvidzidzisa semakakatanwi, pane ngozi huru yokuti havazobati Shoko raMwari nokururamisira. Pakusangana nomupikisi, kunofanira kuva kuedza kwedu kwechokwadi kuratidza nyaya nenzira yokuti kumutse kugutsikana mupfungwa dzake, panzvimbo pokungotsvaka chete kupa mutendi chivimbo.”

> “Pasinei nepawakure kufambira mberi kungaita munhu pauchenjeri hwake, ngaarege kumbofunga kunyange kwechinguva chimwe chete kuti hapana chikonzero chokunzvera Magwaro zvakadzama uye nguva dzose kuti awane chiedza chikuru. Savanhu, takadanwa mumwe nomumwe oga kuti tive vadzidzi vouporofita. Tinofanira kurinda nomwoyo wose kuti tigone kuona chero mwaranzi ipi neipi yechiedza iyo Mwari yaachatiratidza. Tinofanira kubata kuvheneka kwokutanga kwechokwadi; uye kubudikidza nokudzidza kunoperekedzwa nomunyengetero, chiedza chakajeka zvikuru chingawanikwa, icho chingaiswa pamberi pavamwe.”

> “Kana vanhu vaMwari vakazorora uye vakagutsikana nechiedza chavava nacho panguva ino, tingava nechokwadi chokuti haangavafadzi. Kuda kwake ndekwokuti varambe vachifambira mberi nguva dzose kuti vagamuchire chiedza chakawedzerwa uye chinoramba chichiwedzera chiri kuvapenyerera. Chimiro chiripo zvino chekereke hachifadzi Mwari. Kwakapinda kuzvivimba kwakaita kuti vanzwe sokuti havachadi chokwadi chakawanda uye chiedza chikuru. Tiri kurarama panguva iyo Satani ari kushanda kuruoko rworudyi nokuruboshwe, pamberi pedu nokumashure kwedu; asi isu, sevanhu, takarara. Mwari anoda kuti inzwi rinzwike richimutsa vanhu vake kuti vapinde muchiito.

> “ආත්මය ස්වර්ගයෙන් එන ආලෝක රශ්මීන් පිළිගැනීමට විවෘත කරනවා වෙනුවට, සමහරු විරුද්ධ දිශාවක ක්‍රියා කරමින් සිටියහ. මුද්‍රිත මාධ්‍යය තුළින්ද දේශනා වේදිකාවෙන්ද බයිබලයේ දේවානුභාවය සම්බන්ධයෙන් දෙවියන්වහන්සේගේ ආත්මයාගේ හෝ වචනයේ අනුමතිය නොලබන අදහස් ඉදිරිපත් කර ඇත. මෙතරම් මහත් වැදගත්කමක් ඇති විෂයයක් පිළිබඳව එවැනි සිද්ධාන්ත ඉදිරිපත් කිරීමට කිසි මනුෂ්‍යයෙකු හෝ මනුෂ්‍ය සමූහයක් හෝ ඒවාට ආධාර වන පැහැදිලි ‘ස්වාමීන්වහන්සේ මෙසේ කියනසේක’ යන ප්‍රකාශයක් නොමැතිව උත්සාහ නොකළ යුතුය යන්න නිසැකය. තවද, මනුෂ්‍ය දුර්වලතාවලින් වටවූ, අවට බලපෑම්වලින් වැඩි හෝ අඩු ප්‍රමාණයකට බලපෑමට ලක්වූ, සහ තමන් ප්‍රඥාවන්ත හෝ ස්වර්ගීය මනසැති බවට පත් කිරීමට කිසිසේත් ප්‍රමාණවත් නොවන උරුම වූ හා පුරුදු කරගත් ප්‍රවණතා ඇති මිනිසුන්, දෙවියන්වහන්සේගේ වචනය අභියෝගයට ලක්කර, එහි කුමක් දේවීයද කුමක් මනුෂ්‍යද යන්න පිළිබඳ විනිශ්චය කිරීමට උත්සාහ කරන විට, ඔවුන් ක්‍රියා කරන්නේ දෙවියන්වහන්සේගේ උපදේශය නොමැතිවය. ස්වාමීන්වහන්සේ එවැනි කාර්යයකට සාර්ථකත්වය දානය නොකරනසේක. එහි ප්‍රතිඵලය, එහි නිරත වන තැනැත්තාටත්, එය දෙවියන්වහන්සේගෙන් වූ කාර්යයක් ලෙස පිළිගන්නා අයටත්, විනාශකාරී වනු ඇත. දේවානුභාවයේ ස්වභාවය පිළිබඳ ඉදිරිපත් කර ඇති සිද්ධාන්තයන් නිසා බොහෝ මනස්වල සැකවාදය අවදි කර ඇත. සීමිත ජීවීන්, තමන්ගේ සංකුචිත හා කෙටිදුර දකින්නා වූ අදහස් සමඟ, ශුද්ධ ලියවිලි විවේචනය කිරීමට තමන් සුදුසුකම් ලත් අය බව සිතා, ‘මෙම ඡේදය අවශ්‍යය, එම ඡේදය අවශ්‍ය නොවේ, එය ද දේවානුභාවයෙන් නොවේ’ යැයි කියති.”

> “Kristu haana kupa murayiro wakadaro maererano neMagwaro eTestamende Yekare, iro chete divi reBhaibheri raiva nevanhu vomunguva Yake. Dzidziso dzake dzakanga dzakarongerwa kutungamirira pfungwa dzavo kuTestamende Yekare uye kujekesa zvikuru misoro mikuru yakanga yaratidzwa imomo. Kwemazera mazhinji vanhu vaIsraeri vakanga vachizviparadzanisa naMwari, uye vakanga varasikirwa nokuona zvokwadi dzinokosha dzaakanga avapa kuti vachengete. Zvokwadi idzi dzakanga dzafukidzwa nemaitiro nezvitsika zvokutenda mashura zvaivanza zvinorehwa nazvo zvechokwadi. Kristu akauya kuzobvisa marara akanga avhara kupenya kwadzo. Akadziisa, samabwe anokosha, mumamiriro matsva. Akaratidza kuti, kure nokuzvidza kudzokororwa kwezvokwadi dzekare, dzinozivikanwa, akauya kuti adzibudise musimba radzo rechokwadi nokunaka kwadzo, kubwinya kwadzo kwakanga kusati kwamboonekwa navanhu vomunguva Yake. Sezvo iye pachake ari Munyori wezvokwadi idzi dzakazarurwa, aigona kuzarurira vanhu zvinorehwa nadzo zvechokwadi, achivasunungura pakududzirwa kusiri iko nedzidziso dzenhema dzakanga dzagamuchirwa navatungamiri kuti dzienderane nemamiriro avo asina kutsaurirwa, kushaiwa kwavo zvemweya, uye kusava norudo rwaMwari. Akabvisa izvo zvakanga zvatorera zvokwadi idzi upenyu nesimba razvo rinopa upenyu, uye akadzorera kunyika dzose mukutsva kwadzo kwokutanga nesimba radzo rose.”

> “ຖ້າພວກເຮົາມີພຣະວິນຍານຂອງພຣະຄຣິດ ແລະເປັນຜູ້ຮ່ວມອອກແຮງງານກັບພຣະອົງ ໜ້າທີ່ຂອງພວກເຮົາກໍຄືການສືບຕໍ່ວຽກງານທີ່ພຣະອົງໄດ້ສະເດັດມາເພື່ອກະທຳ. ຄວາມຈິງທັງຫລາຍໃນພຣະຄຳພີໄດ້ຖືກທຳໃຫ້ມືດມົວອີກຄັ້ງໂດຍຂະທຳນຽມ, ປະເພນີ, ແລະຄຳສອນທີ່ຜິດພາດ. ຄຳສອນທີ່ຄາດເຄື່ອນຂອງສາດສະໜາສາດທີ່ເປັນທີ່ນິຍົມ ໄດ້ເຮັດໃຫ້ຄົນຫລາຍພັນຕໍ່ຫລາຍພັນກາຍເປັນຜູ້ຄັດຄ້ານ ແລະຜູ້ບໍ່ເຊື່ອ. ມີຄວາມຜິດພາດ ແລະຄວາມຂັດແຍ້ງຫລາຍປະການ ທີ່ຫລາຍຄົນປະນາມວ່າເປັນຄຳສອນຂອງພຣະຄຳພີ ແຕ່ແທ້ຈິງແລ້ວເປັນພຽງການຕີຄວາມພຣະຄຳພີທີ່ຜິດ ຊຶ່ງຖືກຍອມຮັບໃນຊ່ວງຫລາຍຍຸກແຫ່ງຄວາມມືດມົວຂອງອຳນາດສັນຕະປາປາ. ຝູງຊົນຈຳນວນຫລວງຫລາຍໄດ້ຖືກນຳໃຫ້ຍຶດຖືແນວຄິດທີ່ຜິດກ່ຽວກັບພຣະເຈົ້າ ເໝືອນດັ່ງທີ່ຊາວຢິວ ຊຶ່ງຖືກຊັກນຳຜິດໂດຍຄວາມຜິດພາດ ແລະປະເພນີໃນສະໄໝຂອງພວກເຂົາ ໄດ້ມີແນວຄິດທີ່ຜິດກ່ຽວກັບພຣະຄຣິດ. ‘ຖ້າພວກເຂົາໄດ້ຮູ້ເຊັ່ນນັ້ນ ພວກເຂົາກໍຈະບໍ່ໄດ້ຕອກພຣະຜູ້ເປັນອົງພຣະສິຣິລັດໄວ້ເທິງໄມ້ກາງແຂນ.’ ໜ້າທີ່ຂອງພວກເຮົາຄືການສຳແດງພຣະລັກສະນະອັນແທ້ຈິງຂອງພຣະເຈົ້າແກ່ໂລກ. ແທນທີ່ຈະວິພາກວິຈານພຣະຄຳພີ ຂໍໃຫ້ພວກເຮົາສະແຫວງຫາທີ່ຈະນຳສະເໜີຄວາມຈິງອັນສັກສິດ ແລະໃຫ້ຊີວິດຂອງພຣະຄຳພີແກ່ໂລກ ໂດຍທັງຄຳສອນ ແລະແບບຢ່າງ ເພື່ອວ່າພວກເຮົາຈະ ‘ປະກາດພຣະຄຸນອັນເລີດລ້ຳຂອງພຣະອົງ ຜູ້ໄດ້ຊົງເອີ້ນພວກທ່ານອອກຈາກຄວາມມືດ ເຂົ້າສູ່ຄວາມສະຫວ່າງອັນອັດສະຈັນຂອງພຣະອົງ.’”

> “Zvakaipa zvave zvichipinda zvishoma nezvishoma pakati pedu zvisingaonekwi zvakatsausa vanhu nemachechi kubva pakuremekedza Mwari, uye zvakavharira kure simba raanoda kuvapa.

> “Hama dzangu, shoko raMwari ngarimirire sezvariri chaizvo. Uchenjeri hwomunhu ngahurege kuzvitutumadza nokufungidzira kuderedza simba reshoko rimwe chete reMagwaro. Yambiro yakakomba iri muna Zvakazarurwa inofanira kutinyevera pamusoro pokutora nzvimbo yakadaro. Muzita raTenzi wangu ndinokurairai kuti: ‘Bvisa shangu dzako patsoka dzako, nokuti nzvimbo yaumire pairi ivhu dzvene.’” Testimonies, volume 5, 707–711.

Back to Articles