Article

# Rome Establishes the Vision - Number Sixteen

රෝමය දර්ශනය ස්ථාපිත කරයි - අංක දහසය

The Final Test: Understanding the Symbolism of Rome and the Triple Application of Prophecy

අවසාන පරීක්ෂාව: රෝමයේ සංකේතවාදය සහ අනාවැකියේ තුන්මට්ටම් යෙදීම අවබෝධ කරගැනීම

Author

Jeff Pippenger

Published

September 4, 2024

Formats

PDF
Word
Song MP3

Those on the wrong side of this final controversy of the symbol of Rome lean upon a flawed application of a triple application of prophecy as they suggest that the three Rome’s are defined by the three Sunday laws of the years 321, 538 and the soon-coming Sunday law in the United States. In doing so they place an incorrect slant upon the rule and the prophetic history they select, as was also done in the controversy over the four insects of Joel. The four generations followed by four devouring insects in the first six verses of Joel address how God’s people are progressively decimated over four generations, and that the decimation was accomplished by Adventism’s acceptance of the theology of Rome and apostate Protestantism.

මෙම අවසාන විවාදයේදී රෝමයේ සංකේතයට විරුද්ධ පැත්තේ සිටින අය, අනාගතවාක්‍යයේ තුන්වරක් යෙදීමක් පිළිබඳ දෝෂ සහිත යෙදීමක් මත ආධාර කරමින්, රෝම තුනක් ක්‍රි.ව. 321, 538 යන වර්ෂවල ඉරිදා නීති දෙකෙන් සහ එක්සත් ජනපදයේ ඉක්මනින් පැමිණෙන ඉරිදා නීතියෙන් නිර්වචනය කෙරෙන බව යෝජනා කරති. එසේ කිරීමෙන්, ඔවුහු තමන් තෝරාගන්නා නියමයටත් අනාගතවාක්‍යමය ඉතිහාසයටත් වැරදි නැඹුරුවක් පනවති; එය යෝවෙල්ගේ කෘමීන් හතර පිළිබඳ විවාදයේදී ද එසේම කරන ලදී. යෝවෙල්ගේ පළමු පද හයේ සඳහන් වන, පරම්පරා හතරකට පසු පැමිණෙන ගිලගන්නා කෘමීන් හතර, දෙවියන්වහන්සේගේ ජනතාව පරම්පරා හතරක් තුළ ක්‍රමයෙන් විනාශ කරනු ලබන ආකාරය සඳහන් කරයි; එම විනාශය සිදු කරනු ලැබුවේ ඇඩ්වෙන්ටිස්ට්වාදය විසින් රෝමයේද අපස්ථාත ප්‍රොටස්ටන්ට්වාදයේද ධර්මවේදය පිළිගැනීම මඟිනි.

In the current controversy those who attempt to employ the Sunday law to define the three Rome’s, avoid the truth that there are actually four Sunday laws that are identified in God’s prophetic word, and that the year 321 represents the soon-coming Sunday law in the United States, and the Sunday law of 538 typifies the Sunday law which is enforced upon all the nations of the world. Four Sunday laws does not identify three Sunday laws, especially when the third manifestation in a triple application of prophecy represents the final fulfillment. The soon-coming Sunday law in the United States is not the final Sunday law, it actually marks the beginning of a series of Sunday laws as each nation on the globe progressively accepts the mark of papal authority.

වර්තමාන විවාදය තුළ, ඉරිදා නීතිය උපයෝග කර ගනිමින් රෝම තුන නිර්වචනය කිරීමට උත්සාහ කරන අය, දෙවියන්වහන්සේගේ අනාවැකිමය වචනය තුළ සැබවින්ම හඳුනාගනු ලබන්නේ ඉරිදා නීති හතරක් බවත්, 321 වර්ෂය ඇමරිකා එක්සත් ජනපදයේ ඉක්මනින් පැමිණෙන ඉරිදා නීතිය නිරූපණය කරන බවත්, 538 වර්ෂයේ ඉරිදා නීතිය ලෝකයේ සියලු ජාතීන් මත බලපැවැත්වෙන ඉරිදා නීතියේ ආදර්ශයක් වන බවත් යන සත්‍යයෙන් වැළකී සිටිති. ඉරිදා නීති හතරක් තිබීමෙන් ඉරිදා නීති තුනක් හඳුනාගැනීමක් සිදු නොවේ, විශේෂයෙන්ම අනාවැකියේ ත්‍රිත්වමය යෙදීමක තුන්වන ප්‍රකාශනය අවසාන ඉටුවීම නියෝජනය කරන විට. ඇමරිකා එක්සත් ජනපදයේ ඉක්මනින් පැමිණෙන ඉරිදා නීතිය අවසාන ඉරිදා නීතිය නොවේ; එය සැබවින්ම, ලෝක ගෝලයේ එක් එක් ජාතිය ක්‍රමයෙන් පාප්මය අධිකාරියේ ලකුණ පිළිගන්නා පරිදි, ඉරිදා නීති මාලාවක ආරම්භය සලකුණු කරයි.

Those who were awakened in July 2023 are required to understand that the prophetic test that confronts them occurs during the outpouring of the Holy Spirit, and that during that outpouring one class is receiving the “oil,” and the other class is receiving “strong delusion.” The primary representation of those who receive strong delusion is represented in the very chapter where the expression strong delusion is located, and in that chapter the truth that is either loved or rejected is the truth which defines the prophetic relationship between pagan Rome and papal Rome.

2023 ජූලි මාසයේදී අවදි කරනු ලැබූ අය, තමන් මුහුණ දෙන අනාවැකිමය පරීක්ෂාව ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ වාරිප්‍රවාහය අතරතුර සිදුවන බවත්, එම වාරිප්‍රවාහය අතරතුර එක් පංතියක් “තෙල්” ලබා ගනිමින් සිටින අතර, අනෙක් පංතිය “බලවත් වංචාව” ලබා ගනිමින් සිටින බවත් අවබෝධ කර ගත යුතුය. “බලවත් වංචාව” ලබා ගන්නා අයගේ ප්‍රධාන නිරූපණය, “බලවත් වංචාව” යන ප්‍රකාශය ස්ථානගත වී ඇති එම පරිච්ඡේදය තුළම නිරූපිත කර ඇත; එම පරිච්ඡේදය තුළ ප්‍රේම කරනු ලබන හෝ ප්‍රතික්ෂේප කරනු ලබන සත්‍යය වන්නේ, ජාතික රෝමය සහ පාප්වහන්සේගේ රෝමය අතර අනාවැකිමය සම්බන්ධතාවය නිර්වචනය කරන සත්‍යයයි.

The prophetic relationship between 321 and 538 is shown by the prophetic relationship between the church of Pergamos and the church of Thyatira. In the last days, pagan Rome, represented by 321 and Pergamos, is a symbol of the United States, and papal Rome, represented by 538 and Thyatira, is a symbol of Modern Rome.

321 හා 538 අතර පවතින പ്രവചനමය සම්බන්ධය පර්ගමොස් සභාව හා තියතිරා සභාව අතර පවතින പ്രവചനමය සම්බන්ධය මඟින් ප්‍රදර්ශනය කරනු ලැබේ. අවසාන දවස්වලදී, 321 සහ පර්ගමොස් මඟින් නිරූපිත අජාතික රෝමය එක්සත් ජනපදයේ සංකේතයක් වන අතර, 538 සහ තියතිරා මඟින් නිරූපිත පාප්වරුන්ගේ රෝමය නූතන රෝමයේ සංකේතයක් වේ.

The first Rome of 321 was a singular power state, and the second Rome of 538 was a dual power representing a combination of church and state with the church in control of the relationship. The third and final Rome, which is modern Rome, is a threefold power that consists of the dragon, the beast and the false prophet.

321 දී ඇති පළමු රෝමය එකීය බල රාජ්‍යයක් වූ අතර, 538 දී ඇති දෙවැනි රෝමය සභාව සහ රාජ්‍යය එක්වූ සංයෝජනයක් නියෝජනය කළ ද්විත්ව බලයක් වූයේ, එහි සම්බන්ධතාවය මත පාලනය සභාව සතු වූ බැවිනි. තෙවැනිද අවසානද වන රෝමය, එනම් නූතන රෝමය, නාගයා, මෘගයා සහ බොරු අනාගතවක්තයාගෙන් සමන්විත ත්‍රිවිධ බලයකි.

Paul taught that to not understand the prophetic and historic relationship of pagan Rome (the dragon) and papal Rome (the beast) was to manifest a hatred of the truth which brought about strong delusion. All the prophets, including Paul were more specifically addressing the last days, so the relationship between the two powers in Paul’s history represents the relationship between the three powers of Modern Rome in the last days. To reject the prophetic relationship that “forms” the threefold union of the dragon, the beast and the false prophet in the last days is to secure strong delusion for yourself.

අපෝස්තුල් පාවුල් උගන්වා දුන්නේ, අනාගතවාණික හා ඓතිහාසික සම්බන්ධතාවය වන අජාතික රෝමය (මකරා) සහ පාප්‍ය රෝමය (මෘගයා) නොතේරුම්ගැනීම, සත්‍යයට විරුද්ධ වූ වෛරයක් ප්‍රකාශ කිරීමක් වන අතර, එය බලවත් මුළාවක් ඇතිකරවන බවය. පාවුල් ඇතුළු සියලු අනාගතවක්තෘවරුන් වඩා නිශ්චිතවම අවසාන දවස් සම්බන්ධයෙන් කථා කළ බැවින්, පාවුල්ගේ ඉතිහාසයේ එම බලයන් දෙක අතර තිබෙන සම්බන්ධතාවය, අවසාන දවස්වල නූතන රෝමයේ බලයන් තුන අතර සම්බන්ධතාවය නියෝජනය කරයි. අවසාන දවස්වල මකරා, මෘගයා සහ බොරු අනාගතවක්තෘයා යන තෙත්ව එක්සත්කම “ගොඩනඟන” අනාගතවාණික සම්බන්ධතාවය ප්‍රතික්ෂේප කිරීම, ඔබටම බලවත් මුළාව ස්ථිර කරගැනීමකි.

Uriah Smith’s private interpretation of the king of the north represented a “cause” that produced an “effect.” But the class that is on the wrong side of the controversies about Rome is specifically identified as being unable to reason from cause to effect. Smith did not see that his flawed application of the king of the north would produce a prophetic platform which would lead him to also misrepresent the sixth plague, where there is a warning to keep or lose the garment of Christ’s righteousness.

උරියා ස්මිත්ගේ උතුරු රජු පිළිබඳ පෞද්ගලික අර්ථකථනය “හේතුවක්” නියෝජනය කළ අතර එය “ප්‍රතිඵලයක්” නිපදවීය. එහෙත් රෝමය පිළිබඳ වාදවිවාදයන්හි වැරදි පැත්තෙහි සිටින පංතිය විශේෂයෙන්ම හේතුවෙන් ප්‍රතිඵලය දක්වා තර්ක කිරීමට අසමත් වූවන් ලෙස හඳුනා දක්වනු ලැබේ. උතුරු රජු සම්බන්ධයෙන් වූ තම අසම්පූර්ණ අනුවර්තනය තමන් හට ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ ධර්මිෂ්ඨකමේ වස්ත්‍රය රැකගැනීමට හෝ එය අහිමි කරගැනීමට ඇති අනතුරු ඇඟවීමක් පවතින හයවැනි වසංගතයද වැරදි ලෙස නිරූපණය කිරීමට තමන්ව යොමු කරන අනාවැකිමය පදනමක් නිපදවනු ඇති බව ස්මිත් නොදැක්කේය.

As with Paul’s emphasis in Second Thessalonians, John in chapter sixteen of Revelation and the sixth plague emphasizes the necessity of understanding who the three powers who lead the world to Armageddon are. Smith’s flawed application of the king of the north provides witness to an inability to rightly apply types and antitypes.

දෙවන තෙසලෝනිකයේ පාවුල් විසින් දක්වා ඇති අවධාරණයට සමාන ලෙස, එළිදරව් පොතේ දහසයවන පරිච්ඡේදයේ සහ හයවන වසංගතයේ යොහන්, ලෝකය අර්මගෙද්දොන් වෙත මෙහෙයවන ඒ බලයන් තුන කවරේද යන්න අවබෝධ කරගැනීමේ අත්‍යවශ්‍යතාවය අවධාරණය කරයි. උතුරු රජු පිළිබඳ ස්මිත්ගේ දෝෂ සහිත අදාළකිරීම, ප්‍රතිරූප සහ ඒවායේ සත්‍යපූරණ ප්‍රතිරූප නිවැරදි ලෙස අදාළ කිරීමට ඇති නොහැකියාවට සාක්ෂිය සපයයි.

Smith could not, or would not, apply the principle so strongly set forth in the writings of Paul that the literal before the time-period of the cross represented the spiritual after the time-period of the cross. When this principle is carefully and correctly followed it is easily demonstrated that the “king of the north” is one of many symbols that represent the spiritual “king of the north” in the last days. Seventh-day Adventists above any other people should know that one of the primary structures that prophecy is based upon is the controversy between Christ and Satan. Christ is the true King of the north, and Satan has been attempting to manifest himself as the counterfeit king of the north.

ස්මිත්, පාවුල්ගේ ලේඛනවල ඉතා බලවත්ව ප්‍රකාශිත වූ ඒ මූලධර්මය—එනම්, කුරුසියේ කාල-අවධියට පෙර තිබූ සත්‍යමය දේවල්, කුරුසියේ කාල-අවධියට පසු ඇති ආත්මික සත්‍යයන් නියෝජනය කළ බව—එතරම් ප්‍රබල ලෙස ප්‍රයෝගයට නැංවීමට නොහැකි වූයේය, නැතහොත් එසේ කිරීමට ඔහු කැමති නොවීය. මෙම මූලධර්මය සාවධානව හා නිවැරදිව අනුගමනය කරන විට, “උතුරේ රජු” යනු අන්තිම දිනවල ඇති ආත්මික “උතුරේ රජු” නියෝජනය කරන බොහෝ සංකේතයන්ගෙන් එකක් බව පහසුවෙන් ප්‍රදර්ශනය කළ හැක. හත්වන දින ඇඩ්වෙන්ටිස්ට්වරු, අනෙක් සියලු ජනතාවට වඩා, අනාවැකිය පදනම්ව ඇති ප්‍රධාන ව්‍යුහයන්ගෙන් එකක් නම් ක්‍රිස්තුස් හා සාතන් අතර ඇති විවාදය බව දැන සිටිය යුතුය. ක්‍රිස්තුස් සැබෑ උතුරේ රජුය; සාතන් වනාහි ව්‍යාජ උතුරේ රජු ලෙස තමන් ප්‍රකාශ කරගැනීමට උත්සාහ කරමින් සිටියේය.

> A Song and Psalm for the sons of Korah. Great is the Lord, and greatly to be praised in the city of our God, in the mountain of his holiness. Beautiful for situation, the joy of the whole earth, is mount Zion, on the sides of the north, the city of the great King. God is known in her palaces for a refuge. Psalms 48:1–3.

> කෝරාගේ පුත්‍රයන් සඳහා වූ ගීතයක් සහ ගීතාවලියකි. අපගේ දෙවියන්වහන්සේගේ නගරයේ, උන්වහන්සේගේ ශුද්ධ පර්වතයේ, යෙහෝවාහන්සේ මහත්ය, මහත් ලෙස ප්‍රශංසාවට යෝග්‍යය. පිහිටීමේ අලංකාරයෙන් සුන්දරවූ, මුළු පොළොවටම ප්‍රීතිය වූ, උතුම් රජුගේ නගරය වන සියොන් කන්ද උතුරු පැත්තෙහි පිහිටා ඇත. දෙවියන්වහන්සේ ඇයගේ මාලිගාවල සරණස්ථානයක් ලෙස ප්‍රකටව සිටින සේක. ගීතාවලිය 48:1–3.

Satan’s efforts to counterfeit the true King of the north, includes employing the pope of Rome as his earthly representative. Satan is antichrist, and so is the pope of Rome, who is Satan’s proxy in his work of deception.

සැබෑ උතුරේ රජුට ව්‍යාජ ප්‍රතිරූපයක් ගොඩනැගීමට සතන් දරන උත්සාහයන්ට, ඔහුගේ භූමික නියෝජිතයා ලෙස රෝමයේ පාප්වරයා යොදා ගැනීමද අයත් වේ. සතන් ප්‍රතික්‍රිස්තුස් වන අතර, රෝමයේ පාප්වරයාද එසේය; මක්නිසාද වංචා කිරීමේ ඔහුගේ ක්‍රියාවේදී සතන්ගේ ප්‍රතිනිධිය වන්නේ ඔහුය.

> “To secure worldly gains and honors, the church was led to seek the favor and support of the great men of earth; and having thus rejected Christ, she was induced to yield allegiance to the representative of Satan—the bishop of Rome.” The Great Controversy, 50.

> “ලෝකීය ලාභ හා ගෞරවයන් ලබාගැනීම පිණිස, සභාව පෘථිවියේ මහත් මිනිසුන්ගේ අනුග්‍රහය හා සහය සෙවීමට නායකත්වය දෙන ලදී; එසේ කරමින් ක්‍රිස්තුස්ව ප්‍රතික්ෂේප කළ බැවින්, සතන්ගේ නියෝජිතයා වන රෝමයේ බිෂප්වරයාට වෛශ්වාසිකභාවය පළ කිරීමට ඇය පෙළඹවනු ලැබුවාය.” The Great Controversy, 50.

In the breakup of Alexander the Great’s kingdom, Seleucus Nicator became the first king of the north in the history represented in Daniel chapter eleven. His father, Antiochus, had been an influential leader in Alexander’s kingdom, and his son, Seleucus, was made the satrap of Babylon. A “satrap” is a governor, and when Seleucus had secured three of the four geographical areas that Alexander’s kingdom divided into, he became the king of the north.

මහා අලෙක්සැන්ඩර්ගේ රාජ්‍යය බිඳවැටීමේදී, දානියෙල් 11 වන පරිච්ඡේදයේ නිරූපිත ඉතිහාසයේ උතුරු රජුන්ගෙන් පළමුවැනියා වූයේ සෙලූකස් නිකේටර් ය. ඔහුගේ පියා වූ අන්තිඔකස්, අලෙක්සැන්ඩර්ගේ රාජ්‍යයේ බලවත් ප්‍රභාවශාලී නායකයෙකු විය; ඔහුගේ පුත්‍රයා වූ සෙලූකස්, බැබිලෝනියේ සත්‍රාපවරයා ලෙස පත් කරනු ලැබීය. “සත්‍රාප” යනු ආණ්ඩුකාරයෙකි; අලෙක්සැන්ඩර්ගේ රාජ්‍යය බෙදී ගිය භූගෝලීය ප්‍රදේශ හතරෙන් තුනක් සෙලූකස් විසින් ස්ථිර කරගත් විට, ඔහු උතුරු රජු බවට පත්විය.

Smith’s private interpretation and avoidance of grammatical rules led him to assume the final powers that made up Satan’s confederacy of evil in the last days were represented in prophecy as literal powers, not spiritual powers. Thus, he could not see that Seleucus Nicator as the first king of the north, the governor of Babylon, would of prophetic necessity represent the final spiritual king of the north who was the power that controlled modern spiritual Babylon.

ස්මිත්ගේ පෞද්ගලික අර්ථකථනයද, ව්‍යාකරණ නියමයන් මඟහැරීමද, ඔහුට අවසාන දවස්වල සාතන්ගේ අයහපත් සන්ධානය ගොඩනඟන අවසාන බලයන් අනාවැකියේ නිරූපිතව ඇත්තේ ආත්මික බලයන් ලෙස නොව, ශබ්දාර්ථ බලයන් ලෙස බව උපකල්පනය කිරීමට හේතු විය. එබැවින්, උතුරේ පළමු රජු ලෙස, බැබිලෝනියේ ආණ්ඩුකාරයා වූ සෙලෙයුකස් නිකේටර්, අනාවැකිමය අවශ්‍යතාවය අනුව, නවීන ආත්මික බැබිලෝනය පාලනය කළ බලය වූ අවසාන ආත්මික උතුරේ රජු නියෝජනය කරන බව ඔහුට දැකගත නොහැකි විය.

> And there came one of the seven angels which had the seven vials, and talked with me, saying unto me, Come hither; I will shew unto thee the judgment of the great whore that sitteth upon many waters: With whom the kings of the earth have committed fornication, and the inhabitants of the earth have been made drunk with the wine of her fornication. So he carried me away in the spirit into the wilderness: and I saw a woman sit upon a scarlet coloured beast, full of names of blasphemy, having seven heads and ten horns. And the woman was arrayed in purple and scarlet colour, and decked with gold and precious stones and pearls, having a golden cup in her hand full of abominations and filthiness of her fornication: And upon her forehead was a name written, MYSTERY, BABYLON THE GREAT, THE MOTHER OF HARLOTS AND ABOMINATIONS OF THE EARTH. And I saw the woman drunken with the blood of the saints, and with the blood of the martyrs of Jesus: and when I saw her, I wondered with great admiration. Revelation 17:1-6.

> තැටි හත දරා සිටි දූතයන් හත් දෙනාගෙන් එක්කෙනෙක් ඇවිත් මා සමඟ කතා කරමින්, “මෙහි එන්න; බොහෝ ජලයන් මත හිඳින මහ වෙසඟනට පැමිණෙන විනිශ්චය මම ඔබට පෙන්වමි. පොළොවේ රජවරු ඇය සමඟ වේශ්‍යාකම් කර ඇත; පොළොවේ වාසීහුද ඇගේ වේශ්‍යාකමේ මද්‍යයෙන් මත් කරනු ලැබූවෝය” යැයි මට කීවේය. එවිට ඔහු ආත්මයෙන් මා වනයකට ගෙන ගියේය. එහිදී නින්දාවන නාමයන්ගෙන් පිරුණු, හිස් හතක් හා කොම්මු දහයක් ඇති, රතු-තැඹිලි වර්ණ මෘගයෙකු මත හිඳින ස්ත්‍රියක් මම දුටුවෙමි. එම ස්ත්‍රිය දම් හා රතු වස්ත්‍රවලින් සැරසී, රන්, වටිනා ගල් සහ මෝතිවලින් අලංකාර කරනු ලැබ සිටියාය; ඇගේ අතෙහි ඇගේ වේශ්‍යාකමේ පිළිකුල්කම් හා අපවිත්‍රකම්වලින් පිරුණු රන් පාත්‍රයක් තිබුණේය. ඇගේ නළල මත නාමයක් ලියැවී තිබුණේය: “රහසක්, මහ බබිලෝනිය, වෙසඟනන්ගේද පොළොවේ පිළිකුල් දේවලද මව.” එවිට ශුද්ධවන්තයන්ගේ ලේයෙන්ද, යේසුස්වහන්සේගේ සාක්ෂිකාරයන්ගේ ලේයෙන්ද මත්ව සිටින එම ස්ත්‍රිය මම දුටුවෙමි. ඇය දුටු කල මම මහත් විස්මයකින් අතිශයින් පුදුම වූයෙමි. එළිදරව්ව 17:1-6.

The power that governs Babylon in the last days is the papal church, and she is therefore also the spiritual king of the north.

අන්තිම දවස්වල බබිලෝනිය පාලනය කරන බලය පාප්පී පල්ලිය වන අතර, ඒ නිසා ඇය ආත්මික උතුරු රජුද වේ.

> “The woman (Babylon) of Revelation 17 is described as ‘arrayed in purple and scarlet color, and decked with gold and precious stones and pearls, having a golden cup in her hand full of abominations and filthiness:…and upon her forehead was a name written, Mystery, Babylon the Great, the mother of harlots.’ Says the prophet: ‘I saw the woman drunk with the blood of the saints, and with the blood of the martyrs of Jesus.’ Babylon is further declared to be ‘that great city, which reigneth over the kings of the earth.’ Revelation 17:4-6, 18. The power that for so many centuries maintained despotic sway over the monarchs of Christendom is Rome. The purple and scarlet color, the gold and precious stones and pearls, vividly picture the magnificence and more than kingly pomp affected by the haughty see of Rome. And no other power could be so truly declared ‘drunken with the blood of the saints’ as that church which has so cruelly persecuted the followers of Christ. Babylon is also charged with the sin of unlawful connection with ‘the kings of the earth.’ It was by departure from the Lord, and alliance with the heathen, that the Jewish church became a harlot; and Rome, corrupting herself in like manner by seeking the support of worldly powers, receives a like condemnation.” The Great Controversy, 382.

> එළිදරව් 17හි “ස්ත්‍රිය (බැබිලෝනිය)” ගැන මෙසේ විස්තර කර ඇත: “ඇය ජාම්භූල සහ රත් වර්ණයෙන් සැරසී, රන්, අනර්ඝ මණි හා මුතු වලින් අලංකාරව, තම අතේ පිළිකුල් දේවලින්ද ඇගේ වේශ්‍යාකමේ අපවිත්‍රකම්වලින්ද පිරුණු රන් කුසලානයක් දරාගෙන සිටියාය... ඇගේ නළල මත නාමයක් ලියා තිබුණේය, අභිරහසය, මහත් බැබිලෝනිය, වේශ්‍යාවන්ගේ මවය.” ප්‍රොෆෙට්වරයා මෙසේ කියයි: “ශුද්ධවන්තයන්ගේ ලේයෙන්ද, යේසුස්ගේ සාක්ෂිකරුවන්ගේ ලේයෙන්ද මත් වී සිටින ස්ත්‍රිය මම දුටුවෙමි.” තවද බැබිලෝනිය “පෘථිවියේ රජවරුන් කෙරෙහි රාජ්‍ය කරන ඒ මහත් නගරය” යැයි ප්‍රකාශ කරනු ලැබේ. එළිදරව් 17:4-6, 18. ක්‍රිස්තියානි ලෝකයේ රජවරුන් කෙරෙහි එතරම් සියවස් ගණනාවක් නිරංකුශ ආධිපත්‍යයක් පවත්වාගෙන ගිය බලය රෝමයයි. ජාම්භූල සහ රත් වර්ණයද, රන්, අනර්ඝ මණි හා මුතුද, අහංකාර රෝමාසනය විසින් අනුගමනය කරන ලද විභවය හා රජුන්ටත් අධික වූ ඝනශෝභාව ඉතා සජීවීව රූපිත කරයි. තවද, ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ අනුගාමිකයන්ට එතරම් කෲර ලෙස පීඩා කළ එම සභාවට වඩා “ශුද්ධවන්තයන්ගේ ලේයෙන් මත් වී සිටින” යැයි සත්‍යව ප්‍රකාශ කළ හැකි වෙනත් කිසි බලයක් නොවීය. “පෘථිවියේ රජවරුන්” සමඟ අනිතික සම්බන්ධකමක් පැවැත්වීමේ පාපයද බැබිලෝනියට චෝදනා කරනු ලැබේ. යුදෙව් සභාව වේශ්‍යාවක් බවට පත් වූයේ ස්වාමීන්වහන්සේගෙන් ඉවත්ව ගොස් ජාතිඅන්‍යයන් සමඟ සන්ධානගත වීමෙනි; එසේම ලෝකීය බලවතුන්ගේ සහාය සෙවීමෙන් තමන්වම දූෂිත කරගත් රෝමයද එමම දණ්ඩනය ලබයි.” The Great Controversy, 382.

The governor is the king, and according to Isaiah, a king is a kingdom and is also the capital city of a kingdom.

ආණ්ඩුකාරයා රජුය; යෙසායා අනුව, රජෙක් යනු රාජ්‍යයක් වන අතර, එමෙන්ම රාජ්‍යයක අගනුවර නගරයද වේ.

> For the head of Syria is Damascus, and the head of Damascus is Rezin; and within threescore and five years shall Ephraim be broken, that it be not a people. And the head of Ephraim is Samaria, and the head of Samaria is Remaliah’s son. If ye will not believe, surely ye shall not be established. Isaiah 7:8, 9.

> සිරියාවේ හිස දමස්කස්ය; දමස්කස්හි හිස රෙසීන්ය. තව හැට පහ වසරක් ඇතුළත එප්‍රායිම් ජනතාවක් නොවනු පිණිස බිඳ දමනු ලැබේ. එප්‍රායිම්හි හිස සමාරියාවය; සමාරියාවේ හිස රෙමාලියාගේ පුත්‍රයාය. ඔබ විශ්වාස නොකරන්නහු නම්, නියතවම ඔබ ස්ථාපිත නොවන්නහුය. යෙසායා 7:8, 9.

According to the witness of Isaiah, a student of prophecy who awakens in July of 2023 to a prophetic testing process must recognize the prophetic symbolism of the “head” if he wishes to be established. If he doesn’t recognize and apply the symbolism of a “head” when called for, then he is not established. Those who disbelieve are not established, and therefore Isaiah is identifying two classes of worshippers in the last days who either are established or are not established. They are the same two classes who either have the “oil,” or they don’t have the “oil.”

යෙසායාගේ සාක්ෂියට අනුව, 2023 ජූලි මාසයේදී අනාගතවාක්‍යමය පරීක්ෂණ ක්‍රියාවලියකට අවදි වන අනාගතවාක්‍ය ශිෂ්‍යයෙක් ස්ථාපිත වීමට කැමති නම් “හිස” යන දේහි අනාගතවාක්‍යමය සංකේතය හඳුනාගත යුතුය. අවශ්‍ය වන විට “හිස”ක සංකේතය හඳුනාගෙන එය ක්‍රියාත්මක නොකරන්නේ නම්, ඔහු ස්ථාපිත නොවේ. නොඇදහන අය ස්ථාපිත නොවෙති; එබැවින් යෙසායා අවසාන දිනවල ස්ථාපිත වූ හෝ ස්ථාපිත නොවූ නමස්කාරක පංති දෙකක් හඳුනාදක්වයි. ඔවුන් “තෙල්” ඇති, හෝ “තෙල්” නොමැති ඒම පංති දෙකම වෙති.

One class that is established and has oil, receives the message of the Midnight Cry that began to be opened up in July of 2023, or they receive the strong delusion of Second Thessalonians. Their test is the formation of the image of the beast, and the way in which the beast is formed, whether the papal beast of the Dark Ages, or its image that is formed by the United States, or the threefold union that leads the world to Armageddon. This includes the necessity of recognizing that the “head,” the “king” the ruler of the other two powers that make up the threefold union, is the papal power.

ස්ථාපිත වී තෙල් ඇති එක් පන්තියක්, 2023 ජූලි මාසයේදී විවෘත කරනු ලැබීමට ආරම්භ වූ මධ්‍යරാത്രි හඬේ පණිවිඩය පිළිගනී, නැතහොත් ඔවුන් දෙවන තෙසලෝනිකයන්හි බලවත් මායාව ලබති. ඔවුන්ගේ පරීක්ෂාව වන්නේ මෘගයාගේ රූපය පිහිටුවීම, සහ මෘගයා පිහිටුවනු ලබන ආකාරයයි—අඳුරු යුගවල පාප්මය මෘගයාද, නැතහොත් එක්සත් ජනපදය විසින් පිහිටුවනු ලබන එහි රූපයද, නැතහොත් ලෝකය ආර්මගෙද්දෝනට ගෙන යන ත්‍රිත්ව සන්ධානයද යන්නයි. මෙයට ඇතුළත් වන්නේ, ත්‍රිත්ව සන්ධානය සෑදෙන අනෙක් බල දෙකේ “හිස” වන, “රජු” වන, ඒවා පාලනය කරන බලය පාප්මය බලය බව හඳුනාගැනීමේ අවශ්‍යතාවයයි.

The “head,” the capital city of Judah was Jerusalem, the city that the Lord chose to place His name.

යූදාහි “ශීර්ෂය” වූ අගනුවර යෙරුසලමය; එනම්, ස්වාමීන්වහන්සේ තම නාමය තැබීමට තෝරාගත් නගරයයි.

> And Rehoboam the son of Solomon reigned in Judah. Rehoboam was forty and one years old when he began to reign, and he reigned seventeen years in Jerusalem, the city which the Lord did choose out of all the tribes of Israel, to put his name there. And his mother’s name was Naamah an Ammonitess. 1 Kings 14:21.

> සලමොන්ගේ පුත් රෙහොබොවම් යූදාහි රාජ්‍ය කළේය. රෙහොබොවම් රජකම ආරම්භ කළ විට එක්කලස් වසරක් වයසැතිව සිටියේය; යෙහෝවාණන් වහන්සේ තම නාමය එහි තැබීමට ඉශ්‍රායෙල්ගේ සියලු ගෝත්‍රයන් අතරින් තෝරාගත් නගරය වූ යෙරුසලමේදී ඔහු දහහත් අවුරුදු රාජ්‍ය කළේය. ඔහුගේ මවගේ නාමය නම් අම්මොනිය ස්ත්‍රියක වූ නාමාව ය. 1 රාජාවලිය 14:21.

In the great controversy between Christ and Satan, Christ’s capital city, where He places His name, is Jerusalem, and Satan’s counterfeit was the literal city of Babylon that represents spiritual Babylon that great city in the last days. Satan places his name upon the head as a counterfeit of God’s city and capitol. The king that resides there is the mother of harlots who commits fornication with the kings of the earth. The mother of harlots is the papal power, and her daughters are the fallen Protestant churches, of which the premier fallen apostate church is the apostate Protestants of the United States.

ක්‍රිස්තුස් සහ සාතන් අතර ඇති මහත් අර්බුදයේදී, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තම නාමය තබන තම රාජධානියේ අගනුවර යෙරුසලමය; එයට සාතන්ගේ ව්‍යාජ අනුරූපය වූයේ, අවසාන දවස්වල “මහා නුවර” වන ආත්මික බබිලෝනිය නියෝජනය කරන සැබෑ බබිලෝන නගරයයි. දෙවියන් වහන්සේගේ නුවර සහ අගනුවරට ව්‍යාජ අනුරූපයක් ලෙස සාතන් තම නාමය හිස මත තබයි. එහි වාසය කරන රජු, පෘථිවියේ රජවරුන් සමඟ වෛශ්‍යාචාරය කරන වෛශ්‍යාන්ගේ මවය. වෛශ්‍යාන්ගේ මව පාප්වරුන්ගේ බලවේගය වන අතර, ඇගේ දූවරුන් වන්නේ වැටුණු ප්‍රොටෙස්තන්ත සභාය; එයින් ප්‍රධාන වැටුණු අපස්තාත සභාව වන්නේ එක්සත් ජනපදයේ අපස්තාත ප්‍රොටෙස්තන්තයෝය.

Those apostate Protestants represent the Protestant horn of the earth beast, and they are connected with their mother since their rejection of the prophetic message that was unsealed in 1798. Their counterpart, the Republican horn, is connected with the kings of the earth through their relationship with the United Nations, the ten kings of Revelation seventeen. The threefold union which leads the world to Armageddon is represented by its head, where its name is placed, and spiritual modern Rome is spiritual modern Babylon. Its “head” is the papal power.

එම ධර්මභ്രෂ්ට ප්‍රොටෙස්ටන්ට්වරු පෘථිවි මෘගයාගේ ප්‍රොටෙස්ටන්ට් ශෘංගය නියෝජනය කරති, සහ 1798 දී මුද්‍රාව ඉවත් කරනු ලැබූ අනාගතවාණි පණිවිඩය ඔවුන් ප්‍රතික්ෂේප කළ බැවින් ඔවුන් තම මව සමඟ සම්බන්ධ වී සිටිති. ඔවුන්ගේ සමාන ප්‍රතිරූපය වන රිපබ්ලිකන් ශෘංගය, එළිදරව් පොතේ දහහත් වන පරිච්ඡේදයේ දස රජවරුන් වන එක්සත් ජාතීන් සමඟ ඇති සම්බන්ධතාවය මගින් පොළොවේ රජවරුන් සමඟ සම්බන්ධ වී ඇත. ලෝකය ආර්මගෙදොන් වෙත ගෙන යන ත්‍රිත්ව එක්සත්කම එහි නාමය තබා ඇති හිස මගින් නියෝජනය කරනු ලබයි, සහ ආත්මික නූතන රෝමය ආත්මික නූතන බබිලෝනියයි. එහි “හිස” පාප්වරුන්ගේ බලයයි.

The first represents the last and whether you apply Daniel chapter two as did the Millerites, as representing four kingdoms, or as has been opened up in the last days as representing eight kingdoms, the first kingdom was literal Babylon. The Millerites would inform you the last was literal Rome. Babylon and Rome are interchangeable symbols, for they are the first and the last of a prophetic line.

පළමුවැන්න අන්තිමැන්න නියෝජනය කරයි; දානියෙල් දෙවන පරිච්ඡේදය මිලර්වරුන් කළ පරිදි රාජ්‍ය හතරක් නියෝජනය කරන්නේ යැයි ඔබ අදාළ කළත්, නැතහොත් අන්තිම දවස්වල රාජ්‍ය අටක් නියෝජනය කරන්නේ යැයි එළිදරව් කරනු ලැබූ පරිදි අදාළ කළත්, පළමු රාජ්‍යය වූයේ සත්‍ය බැබිලෝනයයි. මිලර්වරුන් ඔබට දන්වා සිටිනුයේ අන්තිම රාජ්‍යය සත්‍ය රෝමය වූ බවයි. බැබිලෝනය සහ රෝමය එකිනෙකට ප්‍රතිස්ථාපනය කළ හැකි සංකේතයන් වන අතර, ඒවා අනාවැකිමය රේඛාවක ආරම්භයද අවසානයද වන බැවිනි.

In the last days the first kingdom of literal Babylon represents the eighth and last kingdom which is spiritual modern Babylon, and is also spiritual modern Rome. Upon the two witnesses represented in Daniel chapter two Babylon and Rome are interchangeable symbols.

අවසාන දිනවල යථාර්ථ බබිලෝනියේ පළමු රාජධානිය, ආත්මික නූතන බබිලෝනිය වනත්, එමෙන්ම ආත්මික නූතන රෝමය ද වනත්, අටවන සහ අවසාන රාජධානිය නියෝජනය කරයි. දානියෙල්ගේ දෙවන පරිච්ඡේදයේ නිරූපිත සාක්ෂි දෙදෙනා මත බබිලෝනිය සහ රෝමය එකිනෙකට පරිවර්තනීය සංකේත වේ.

When the papal whore is portrayed with a name on her forehead that identifies “Mystery Babylon,” it is also identifying “mystery Rome.” A prophetic “mystery” represents a truth that is so profound that it is impossible to understand the depth of the truth represented therein, especially without the influence of the Holy Spirit. But a biblical “mystery” also demands that what is revealed in connection with the mystery is a required understanding for those who seek to pass the test. This is why two witnesses in Revelation emphasize the need to understand modern Rome.

පෝප් ක්‍රමයට අයත් වේශ්‍යාව ඇගේ නළලෙහි “අභිරහස් බාබිලෝනිය” යනුවෙන් ඇය හඳුනා දෙන නාමයක් සමඟ නිරූපණය කරනු ලබන විට, එය “අභිරහස් රෝමය” ද හඳුනා දෙයි. අනාවැකිමය “අභිරහසක්” යනු, විශේෂයෙන් ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ බලපෑමෙන් තොරව, එහි නිරූපිත සත්‍යයේ ගැඹුර අවබෝධ කර ගැනීම අසම්භව වන තරම් ගැඹුරු සත්‍යයක් නිරූපණය කරයි. එහෙත් බයිබලීය “අභිරහසක්” මඟින්, එම අභිරහසට සම්බන්ධයෙන් එළිදරව් කරනු ලබන දේ, පරීක්ෂාව ජයගැනීමට සොයන්නන් සඳහා අත්‍යවශ්‍ය අවබෝධයක් බව ද අවශ්‍ය කරයි. එබැවින් එළිදරව් පොතේ සාක්ෂිකරුවන් දෙදෙනා නූතන රෝමය අවබෝධ කර ගැනීමේ අවශ්‍යතාවය අවධාරණය කරති.

> Here is wisdom. Let him that hath understanding count the number of the beast: for it is the number of a man; and his number is Six hundred threescore and six. Revelation 13:18.

> මෙහි ප්‍රඥාව ඇත. බුද්ධිය ඇති තැනැත්තා මෘගයාගේ සංඛ්‍යාව ගණනය කරාවා; මක්නිසාද එය මනුෂ්‍යයෙකුගේ සංඛ්‍යාවය; ඔහුගේ සංඛ්‍යාව හයසිය හැටහයය. එළිදරව් 13:18.

“Wisdom” understands the number of the beast, which is the number of a man whose number is six, six, six. The “man of sin” is the head of the beast. Wisdom is an attribute of the wise virgins in the last days, and it is also a symbol of those who understand the increase of knowledge in the last days. Those who do not understand are foolish virgins and are the wicked. The “wisdom” they do not understand must of prophetic necessity be in the context of the final prophetic test, for this is when the wise and foolish virgins exist. They must understand “six, six, six.” The mind that has wisdom is also located by John in the last days in Revelation chapter seventeen.

“ප්‍රඥාව” මෘගයාගේ සංඛ්‍යාව තේරුම් ගනී; එය මනුෂ්‍යයෙකුගේ සංඛ්‍යාව වන අතර, ඒ සංඛ්‍යාව හය, හය, හය ය. “පාපයේ මනුෂ්‍යයා” මෘගයාගේ ශීර්ෂයයි. ප්‍රඥාව අන්තිම දවස්වල ප්‍රඥාවන්ත කන්‍යාවන්ගේ ගුණලක්ෂණයක් වන අතර, අන්තිම දවස්වල දැනුම වැඩිවීම තේරුම් ගන්නා අයගේ සංකේතයක් ද වේ. තේරුම් නොගන්නෝ මෝඩ කන්‍යාවෝ වෙති, ඔව්හු දුෂ්ටයෝ වෙති. ඔවුන් නොතේරුම් ගන්නා “ප්‍රඥාව” අනාවැකිමය අත්‍යවශ්‍යභාවය අනුව අවසාන අනාවැකිමය පරීක්ෂණයේ සන්දර්භය තුළ විය යුතුය, මක්නිසාද ප්‍රඥාවන්ත සහ මෝඩ කන්‍යාවෝ සිටින්නේ මේ කාලයේ බැවිනි. ඔවුන් “හය, හය, හය” තේරුම් ගත යුතුය. ප්‍රඥාව ඇති සිත ද යොහන් විසින් එළිදරව් පොතේ දහහත්වන පරිච්ඡේදයේ අන්තිම දවස්වල පිහිටුවනු ලැබේ.

> And here is the mind which hath wisdom. The seven heads are seven mountains, on which the woman sitteth. And there are seven kings: five are fallen, and one is, and the other is not yet come; and when he cometh, he must continue a short space. And the beast that was, and is not, even he is the eighth, and is of the seven, and goeth into perdition. Revelation 17:9–11.

> ප්‍රඥාව ඇති මනස මෙහි ය. සත් හිස් සත් කඳුය; ස්ත්‍රිය ඒවා මත අසුන්ගෙන සිටින්නීය. තවද රජවරු සත්දෙනෙක් සිටිති: පස්දෙනෙක් වැටී ගොස් ඇත, එක්කෙනෙක් ඇත, අනෙකා තවම පැමිණ නැත; ඔහු පැමිණෙන කල, ඔහු කෙටි කාලයක් පමණක් පවතින යුතුය. එසේම සිටියා වූද, දැන් නැත්තාවූද මෘගයා — ඔහුම අටවැනියාය; ඔහු සත්දෙනාගෙන්ම වූවෙකි, නමුත් විනාශයට යයි. එළිදරව් 17:9–11.

The “mind” that has the wisdom to understand the number “six, six, six,” is a wise virgin who has obtained the “mind of Christ.”

“හය, හය, හය” යන සංඛ්‍යාව තේරුම් ගැනීමට ප්‍රඥාව ඇති “මනස” නම්, “ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ මනස” ලබාගෙන ඇති ප්‍රඥාවන්ත කන්‍යාවකි.

> For who hath known the mind of the Lord, that he may instruct him? But we have the mind of Christ. 1 Corinthians 2:16.

> මන්ද, ස්වාමීන්වහන්සේට උපදෙස් දෙන පිණිස, උන්වහන්සේගේ සිත දැනගත් කවරෙක්ද? නමුත් අපට ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ සිත ඇත. 1 කොරින්ති 2:16.

The class of wise virgins have the mind of Christ, and the foolish wicked virgins have the mind of Christ’s adversary.

ඥානවන්ත කන්‍යායන්ගේ පංතිය ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ මනස ඇති අතර, මෝඩ දුෂ්ට කන්‍යායන්ට ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ විරුද්ධකාරයාගේ මනස ඇත.

> “The time has come for the true light to shine amid moral darkness. The third angel’s message has been sent forth to the world, warning men against receiving the mark of the beast or of his image in their foreheads or in their hands. To receive this mark means to come to the same decision as the beast has done, and to advocate the same ideas, in direct opposition to the word of God.” Review and Herald, July 13, 1897.

> “සදාචාර අන්ධකාරය මැද සැබෑ ආලෝකය බබළා උදෙසා කාලය පැමිණ ඇත. තෙවන දූතයාගේ පණිවිඩය ලෝකයට ප්‍රකාශ කරනු ලැබ ඇත; එය මිනිසුන්ට ඔවුන්ගේ නළලෙහි හෝ ඔවුන්ගේ අත්වල මෘගයාගේ ලකුණ හෝ ඔහුගේ රූපයේ ලකුණ ලබා නොගැනීමට අනතුරු අඟවයි. මෙම ලකුණ ලබාගැනීම යනු මෘගයා කර තිබෙන එම තීරණයටම පැමිණීමත්, දෙවියන්වහන්සේගේ වචනයට සෘජුව විරුද්ධව, එම අදහස්ම ප්‍රචාරය කිරීමත් වේ.” Review and Herald, July 13, 1897.

The formation of the image of the beast is the final test for the virgins of the parable, and the wise have the mind of Christ, for they have come to the same decision as Christ, for they have submitted their wills unto the Holy Spirit’s direction. The formation of the image of Christ in the wise virgins contrasts with the formation of the image of the beast in the foolish virgins. The foolish virgins come to the same decision as the beast, for they became confused upon the test question concerning the correct identification of the antichrist, who is the counterfeit king of the north and the head of modern Rome.

සත්වයාගේ රූපය පිහිටුවීම උපමාවේ කන්‍යාවන්ට ඇති අවසාන පරීක්ෂාවය; ඥානවන්තියෝ ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ මනස ඇතිව සිටිති, මක්නිසාද ඔවුහු ක්‍රිස්තුස්වහන්සේ පැමිණි ඒකම තීරණයටම පැමිණ ඇති බැවිනි, එනම් ඔවුහු තම කැමැත්ත ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ මඟපෙන්වීමට යටත් කළ බැවිනි. ඥානවන්ත කන්‍යාවන් තුළ ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ රූපය පිහිටුවීම, මෝඩ කන්‍යාවන් තුළ සත්වයාගේ රූපය පිහිටුවීමට විරුද්ධත්වයෙන් පෙනී යයි. මෝඩ කන්‍යාවෝ සත්වයා පැමිණි ඒකම තීරණයටම පැමිණෙති, මක්නිසාද ඔවුහු අන්තික්‍රිස්තුස් නිවැරදිව හඳුනාගැනීම සම්බන්ධ පරීක්ෂාකාරී ප්‍රශ්නය පිළිබඳව අසමජ්ජසයට පත් වූ බැවිනි; ඔහු වනාහි උතුරේ රජුගේ ව්‍යාජ අනුරූපයද, නූතන රෝමයේ ප්‍රධානියාද වේ.

> “Those who become confused in their understanding of the word, who fail to see the meaning of antichrist, will surely place themselves on the side of antichrist.” Kress Collection, 105.

> “වචනය පිළිබඳ තම අවබෝධය තුළ ව්‍යාකූලත්වයට පත්වන, ප්‍රතික්‍රිස්තුවාගේ අර්ථය දැකගැනීමට අසමත් වන අය, නියතවම තමන්ව ප්‍රතික්‍රිස්තුවාගේ පැත්තේ තබාගනු ඇත.” Kress Collection, 105.

The foolish virgins in the testing time that is represented as the formation of the image of the beast become confused in their understanding of the word. Their confusion is premised upon misunderstanding God’s prophetic word, and failing to see the correct meaning of Modern Rome, they receive strong delusion, come to the same decision as the beast, and advocate the same papal ideas in direct opposition to the word of God, and place themselves on the side of antichrist.

මෘගයාගේ රූපය පිහිටුවීම ලෙස නිරූපිත වන පරීක්ෂාවේ කාලයේදී අඥාන කන්‍යාවෝ වචනය පිළිබඳ තම අවබෝධය තුළ ව්‍යාකූලත්වයට පත්වෙති. ඔවුන්ගේ එම ව්‍යාකූලත්වය, දෙවියන්වහන්සේගේ പ്രവචන වචනය වැරදි ලෙස අවබෝධ කරගැනීම මත පදනම්ව ඇති අතර, නූතන රෝමයේ නිවැරදි අර්ථය නොදැකීම නිසා, ඔවුහු ප්‍රබල මුළාවක් පිළිගෙන, මෘගයා ගත් එකම තීරණයට පැමිණ, දෙවියන්වහන්සේගේ වචනයට සෘජුව විරුද්ධව එම පාප්වාදී අදහස්ම අනුමත කරති; එසේම තමන්ව ක්‍රිස්තු-විරෝධියාගේ පාර්ශ්වයේ තබාගනිති.

We will continue these thoughts in the next article in this category.

මෙම කාණ්ඩයේ මීළඟ ලිපියේදී අපි මෙම සිතුවිලි තවදුරටත් ඉදිරියට ගෙන යන්නෙමු.

Back to Articles