Article

# The Book of Daniel - Number One-Hundred and Forty-Four

දානියෙල්ගේ පොත - එකසිය හතළිස් හතරවැනි භාගය

The Prophetic Significance of the Collapse of the Democratic Party in the United States

එක්සත් ජනපදයේ ඩෙමොක්‍රැටික් පක්ෂයේ බිඳවැටීමේ අනාවැකිමය වැදගත්කම

Author

Jeff Pippenger

Published

March 18, 2024

Formats

PDF
Word
Song MP3

The collapse of the Democratic party in the United States is a specific subject of biblical prophecy. It is one of the prophetic characteristics associated with the eighth and last president of the United States. It is associated with the prophetic dynamics of making the eighth president, who is of the seven, the head of the image of the beast. The image of the beast in the world is twofold, yet threefold. It is twofold in that it represents a combination of Church and State, but its threefold, for it is made up of ten kings (statecraft), that is directed by the premier king (churchcraft). That beast is ridden upon and reigned over by one head, that is the eighth head, that is of the seven.

එක්සත් ජනපදයේ ඩිමොක්‍රටික් පක්ෂයේ බිඳවැටීම බයිබලීය අනාවැකියේ නිශ්චිත විෂයයකි. එය එක්සත් ජනපදයේ අටවන හා අවසාන ජනාධිපතිවරයා සමඟ සම්බන්ධ අනාවැකිමය ලක්ෂණයන්ගෙන් එකකි. එය, සත් දෙනාගෙන් වන අටවන ජනාධිපතිවරයා මෘගයාගේ රූපයේ හිස බවට පත් කිරීමේ අනාවැකිමය ගතිවිධි සමඟ සම්බන්ධ වේ. ලෝකයේ මෘගයාගේ රූපය ද්විත්වයෙකි, එහෙත් ත්‍රිත්වයෙකි. එය ද්විත්වයෙකි, මන්ද එය සභාව හා රාජ්‍යය යන දෙකේ සංයෝගයක් නියෝජනය කරන බැවිනි; එහෙත් එය ත්‍රිත්වයෙකි, මන්ද එය ප්‍රධාන රජු විසින් (සභා පාලන ශිල්පය) මෙහෙයවනු ලබන රජුන් දස දෙනෙකුගෙන් (රාජ්‍ය පාලන ශිල්පය) සමන්විත වන බැවිනි. එම මෘගයා මත ආරූඪ වී සිටින්නේද, එය පාලනය කරන්නේද එක් හිසක් විසිනි; එනම් සත් දෙනාගෙන් වන අටවන හිසය.

The image of the beast in the United States is twofold, yet threefold. It is twofold in that it represents a combination of church and state, but its threefold, for it is made up with an apostate Republican horn (statecraft), that is directed by an apostate Protestant horn (churchcraft). That beast is ridden upon and reigned over by one head, that is the eighth head, which is of the seven.

එක්සත් ජනපදයේ මෘගයාගේ රූපය ද්විත්ව වන අතර, ඒ සමඟම ත්‍රිත්වද වේ. එය ද්විත්ව වන්නේ, එය සභාව හා රාජ්‍යය යන දෙකේ සන්යෝජනයක් නියෝජනය කරන බැවිනි; නමුත් එය ත්‍රිත්ව වන්නේ, එය භ්‍රෂ්ට වූ ජනරජීය අංශයකින් (රාජ්‍යකර්මය) සමන්විත වී, එය භ්‍රෂ්ට වූ ප්‍රොටස්ටන්ට් අංශයකින් (සභාකර්මය) මෙහෙයවනු ලබන බැවිනි. එම මෘගයා මත සවාරිය යමින්, එය පාලනය කරනු ලබන්නේ එක් ශීර්ෂයකින්ය; එනම්, සත්දෙනාගෙන් වූ අටවන ශීර්ෂයෙනි.

The head, in either case, is a full-blown dictator. The environment where his dictatorship is clearly illustrated is the line of the history when the earth beast speaks as a dragon, for “speaking” is the primary characteristic of the earth beast. It spoke in 1776, 1789, 1798, 1863, 2001, 2021 and it is about to speak again when the image is fully formed at the soon-coming Sunday law.

ඕනෑම අවස්ථාවක එම හිස සම්පූර්ණයෙන් වර්ධිත ඒකාධිපතියෙකි. ඔහුගේ ඒකාධිපතිත්වය පැහැදිලිව නිරූපිත වන පරිසරය නම්, පොළොවේ මෘගයා අජගරෙකු මෙන් කථා කරන ඉතිහාස රේඛාවයි; මක්නිසාද “කථා කිරීම” යනු පොළොවේ මෘගයාගේ ප්‍රධාන ලක්ෂණයයි. එය 1776දී, 1789දී, 1798දී, 1863දී, 2001දී, 2021දී කථා කළේය; ඉක්මනින් පැමිණෙන ඉරිදා නීතියේදී රූපය සම්පූර්ණයෙන් ගঠිත වූ කල එය නැවතත් කථා කිරීමට ආසන්නව ඇත.

In the days of Paul, the mystery of iniquity, which was the papal power, was already at work, but it was being restrained by the dragon of pagan Rome. In 1798 and 1799, the dragon removed the man of sin from power, but in 1989, the pope of Rome defeated the dragon of the Soviet Union. The entire prophetic history, all the way to the end, portrays the papacy as in a warfare with the dragon. The pope of Rome is the despot who is to be lifted up as the head of the evil confederacy of the threefold union of the dragon, the beast and the false prophet in the last days. Sister White said “under one head, the papal power,” and the Psalmist also identifies the ten kings lifting up the eighth head, that is of the seven.

පාවුල්ගේ දවස්වල, පාපිකත්වයේ අභිරහස වූ පාප් සභා බලය දැනටමත් ක්‍රියාත්මක වෙමින් තිබුණත්, එය අන්‍යජනක රෝමයේ මකරයා විසින් නිරෝධ කරනු ලැබීය. 1798 සහ 1799 දී, මකරයා පාපයේ මනුෂ්‍යයා බලයෙන් ඉවත් කළේය; නමුත් 1989 දී, රෝමයේ පාප්තුමා සෝවියට් සංගමයේ මකරයා පරාජය කළේය. අවසානය දක්වා පූර්ණ වූ මුළු අනාවැකිමය ඉතිහාසයම, පාප් සභාව මකරයා සමඟ යුද්ධයක නිරතව සිටින ලෙස නිරූපණය කරයි. රෝමයේ පාප්තුමා අන්තිම දවස්වල මකරයා, මෘගයා සහ බොරු අනාගතවක්තෘයා යන තුන්ගුණ සංගමයෙන් යුත් දුෂ්ට සන්ධානයේ ප්‍රධානියා ලෙස උසස් කරනු ලැබීමට නියමිත ඒකාධිපතියාය. සහෝදරී වයිට් “එක් මූලිකයෙකු යටතේ, එනම් පාප් සභා බලය යටතේ” යැයි පැවසුවාය; එසේම ගීතිකාරයාද හතෙන් වූ අටවැනි හිස ඔසවා තබන රජවරුන් දසදෙනා හඳුන්වා දෙයි.

> For, lo, thine enemies make a tumult: and they that hate thee have lifted up the head. They have taken crafty counsel against thy people, and consulted against thy hidden ones. They have said, Come, and let us cut them off from being a nation; that the name of Israel may be no more in remembrance. Psalms 83:2–4.

> මක්නිසාද, බලව, ඔබගේ සතුරෝ කැළඹීමක් කරති; ඔබට ද්වේෂ කරන්නෝ තම හිස උසස් කරගෙන සිටිති. ඔව්හු ඔබගේ ජනතාවට විරුද්ධව කපටි උපදේශ ගෙන, ඔබගේ සඟවා තබනු ලැබූවන්ට විරුද්ධව මන්ත්‍රණය කළෝය. ඔව්හු කීහ: එන්න, අපි ඔවුන් ජාතියක් වශයෙන් නොසිටින්නා ලෙස ඔවුන් කපා ඉවත් කරමු; එවිට ඉශ්‍රායෙල්ගේ නාමය තවත් සිහිපත් කිරීමෙහි නොසිටිනු ඇත. ගීතාවලිය 83:2–4.

When the United States forms an image of the beast, it will be threefold in nature, and also twofold. It will be a twofold combination of churchcraft and statecraft, but that political system will be reigned over by one head. The eighth president will reign over and ride the image of the beast. The eighth president, who is of the seven previous presidents, is the last president of “the sixth” kingdom of Bible prophecy, and he received his deadly wound as “the sixth” president.

එක්සත් ජනපදය මෘගයාගේ රූපයක් ගොඩනඟන විට, එය ස්වභාවයෙන් ත්‍රිත්වමය වන අතර, එසේම ද්විත්වමයද වනු ඇත. එය සභා-රාජ්‍ය කාර්යය සහ රාජ්‍ය-රාජ්‍ය කාර්යය යන දෙකකින් යුත් ද්විත්ව සන්ධානයක් වනු ඇත; එහෙත් එම දේශපාලන පද්ධතිය එකම හිසකින් ආධිපත්‍යය කරනු ලබන්නේය. අටවැනි ජනාධිපති මෘගයාගේ රූපය මත ආධිපත්‍යය කරමින් එය මත සවාරිය කරනු ඇත. පෙර සිටි ජනාධිපතිවරුන් හත්දෙනාගෙන් වූ ඒ අටවැනි ජනාධිපති, බයිබල් අනාවැකිවල “හයවැනි” රාජ්‍යයේ අවසාන ජනාධිපති වන අතර, “හයවැනි” ජනාධිපති වශයෙන් ඔහුට මාරක තුවාලය ලැබුණේය.

The prophetic man of sin has been in a war with the dragon for his entire history. Donald Trump is the rich king that stirred up the dragon of globalism, and he has been in a political, social and philosophical war with the dragon powers ever since he first announced his intent to run for president on June 16, 2015, at the Trump Tower in New York City, the very city where the Twin Towers came down on September 11, 2001, and the city where the Freedom Tower, that replaced the Twin Towers was dedicated on November 3, 2014.

අනාගතවක්තෘමය පව්කාර මනුෂ්‍යයා තම මුළු ඉතිහාසය පුරාම නාගයා සමඟ යුද්ධයක සිටියේය. ඩොනල්ඩ් ට්‍රම්ප් යනු ගෝලීයවාදයේ නාගය උද්දීපනය කළ ධනවත් රජු වන අතර, 2015 ජූනි 16 දින නිව් යෝර්ක් නගරයේ ට්‍රම්ප් ටවර්හිදී ජනාධිපති ධුරයට තරඟ කිරීමට තම අභිප්‍රාය පළමුව ප්‍රකාශ කළ දා සිටම, ඔහු නාගයාගේ බලයන් සමඟ දේශපාලනික, සමාජීය සහ දාර්ශනික යුද්ධයක නිරතව සිටියේය—එම නගරයම 2001 සැප්තැම්බර් 11 දින ට්වින් ටවර්ස් බිඳ වැටුණු නගරයද, ට්වින් ටවර්ස් වෙනුවට ස්ථාපිත කරන ලද ෆ්‍රීඩම් ටවර් 2014 නොවැම්බර් 3 දින උත්සවාකාරයෙන් කැපකරන ලද නගරයද වේ.

At the soon coming Sunday law, the marriage between Christ and the one hundred and forty-four thousand is consummated, and the fornication between the whore of Rome and the kings of the earth is consummated in a counterfeit marriage. At that Sunday law the twins from the garden of Eden are both lifted up, and also simultaneously attacked by a counterfeit. Those twin institutions are marriage and the seventh-day Sabbath.

ඉක්මනින් පැමිණෙන ඉරිදා නීතියේදී, ක්‍රිස්තුස්වහන්සේ සහ එක්ලක්ෂ හතළිස් හතර දහස අතර විවාහය සම්පූර්ණ කරනු ලබයි; එමෙන්ම රෝමයේ වෙසඟනිය සහ පෘථිවියේ රාජයන් අතර වේශ්‍යාචාරය ව්‍යාජ විවාහයක් තුළ සම්පූර්ණ කරනු ලබයි. එම ඉරිදා නීතියේදී ඒදන් උයනෙන් වූ යුගල දෙකම උසස් කරනු ලබන අතර, ඒ සමගම ව්‍යාජ පිටපතක් විසින් ප්‍රහාරයට ලක් කරනු ලබයි. එම යුගල ආයතන නම් විවාහය සහ හත්වන දින සබතයයි.

> “When the Pharisees afterward questioned Him concerning the lawfulness of divorce, Jesus pointed His hearers back to the marriage institution as ordained at creation. ‘Because of the hardness of your hearts,’ He said, Moses ‘suffered you to put away your wives: but from the beginning it was not so.’ Matthew 19:8. He referred them to the blessed days of Eden, when God pronounced all things ‘very good.’ Then marriage and the Sabbath had their origin, twin institutions for the glory of God in the benefit of humanity. Then, as the Creator joined the hands of the holy pair in wedlock, saying, A man shall ‘leave his father and his mother, and shall cleave unto his wife: and they shall be one’ (Genesis 2:24), He enunciated the law of marriage for all the children of Adam to the close of time. That which the Eternal Father Himself had pronounced good was the law of highest blessing and development for man.” Thoughts From the Mount of Blessings, 63.

> “ඉන්පසු පරිසයෝ විවාහභංගය නීතිසම්මතදැයි ඔහුගෙන් විමසූ විට, යේසුස් තම අසන්නන්ගේ අවධානය මැවීමේදී ස්ථාපිත කරනු ලැබූ විවාහ ආයතනය වෙත යොමු කළ සේක. ‘ඔබගේ සිත්හි දැඩිකම නිසා,’ යැයි උන්වහන්සේ පැවසූ සේක, මෝසෙස් ‘ඔබට ඔබගේ භාර්යාවන් ඉවත් කර දැමීමට අවසර දුන්නේය; එහෙත් ආරම්භයේ සිට එසේ නොවීය.’ මතෙව් 19:8. උන්වහන්සේ ඔවුන්ව දෙවියන්වහන්සේ සියල්ල ‘ඉතා යහපත්’ යැයි ප්‍රකාශ කළ ඒ ආශීර්වාදලත් ඒදන් දිනවලට යොමු කළ සේක. එවිට විවාහයත් සබත් දිනයත් තම උත්පත්තිය ලැබීය; දෙවියන්වහන්සේගේ මහිමය සඳහාත් මනුෂ්‍යත්වයේ ප්‍රයෝජනය සඳහාත් වූ යුගල ආයතන දෙකක් ලෙසය. එවිට, මැවුම්කරු ශුද්ධ යුවළගේ අත් විවාහබන්ධනයෙන් එකතු කරමින්, ‘මනුෂ්‍යයෙක් තම පියා සහ තම මව අත්හැර තම භාර්යාවට ඇලී සිටිය යුතුය; ඔවුහු එක මාංසයක් වන්නෝය’ (උත්පත්ති 2:24) යැයි ප්‍රකාශ කළ විට, උන්වහන්සේ ආදම්ගේ සියලු දරුවන් උදෙසා කාලයේ අවසානය දක්වා විවාහයේ ව්‍යවස්ථාව ප්‍රකාශ කළ සේක. සදාකාල පියාණන්වහන්සේම යහපත් යැයි ප්‍රකාශ කළ දෙය, මනුෂ්‍යයා සඳහා උතුම්ම ආශීර්වාදයත් සංවර්ධනයත් ගෙන දෙන ව්‍යවස්ථාව වූයේය.” Thoughts From the Mount of Blessings, 63.

The threefold union where apostate Protestantism, spiritualism and Catholicism join hands at the Sunday law is a counterfeit of the marriage in Eden where “the Creator joined the hands of the holy pair in wedlock.” At the Sunday law the twin institutions of Marriage and the Sabbath, are lifted up, and simultaneously desecrated. The history of the sealing began when the Twin Towers came down, and that history ends when the twin institutions of Marriage and the Sabbath are lifted up. In the midst of that history the Freedom Tower was dedicated in 2014, and Trump’s stirring up of globalism began at the Trump Tower in 2015.

ඉරිදා නීතියේදී අස්ථානයට වැටුණු ප්‍රොටෙස්ටන්ට්වාදය, ආත්මවාදය සහ කතෝලිකවාදය අත් එකතු කරන තුන්ගුණ එක්සත්කම, “මැවුම්කරු ශුද්ධ යුවළගේ අත් විවාහයෙන් බැඳ තැබූ” ඒදෙන්හි විවාහයේ ව්‍යාජ අනුරූපයකි. ඉරිදා නීතියේදී විවාහය සහ සබත් දින යන යුගල ආයතන දෙක උසස් කරනු ලබන අතර, එකවරම අපවිත්‍ර කරනු ලබයි. මුද්‍රා තැබීමේ ඉතිහාසය ආරම්භ වූයේ ට්වින් ටවර්ස් බිඳ වැටුණු විටය, එම ඉතිහාසය අවසන් වන්නේ විවාහය සහ සබත් දින යන යුගල ආයතන දෙක උසස් කරනු ලබන විටය. එම ඉතිහාසයේ මධ්‍යයේ, 2014 දී ෆ්‍රීඩම් ටවර් කැප කරනු ලැබීය; 2015 දී ට්‍රම්ප් ටවර්හිදී ට්‍රම්ප් විසින් ගෝලීයවාදය උද්දීපනය කිරීම ආරම්භ විය.

The Twin Towers were brought down as a rebuke of the globalists’ love of money, and the Freedom Tower is a representation of Nimrod’s rebellion against the God of Heaven and the judgment He had brought with the flood, just as the Freedom Tower is a symbol against God’s judgment of September 11, 2001.

ට්වින් ටවර්ස් බිම හෙළනු ලැබුවේ ගෝලීයවාදීන්ගේ මුදල් ප්‍රේමයට එරෙහි තරවටුවක් ලෙසය; තවද Freedom Tower යනු නිම්රෝද්ගේ ස්වර්ගයේ දෙවියන්ට එරෙහි කැරැල්ලත්, උන්වහන්සේ ජලප්‍රලයෙන් ගෙනා විනිශ්චයත් නිරූපණය කිරීමක් වන අතර, එය 2001 සැප්තැම්බර් 11 දින දේව විනිශ්චයට එරෙහි සංකේතයක්ද වන්නේය.

> “On one occasion, when in New York City, I was in the night season called upon to behold buildings rising story after story toward heaven. These buildings were warranted to be fireproof, and they were erected to glorify their owners and builders. Higher and still higher these buildings rose, and in them the most costly material was used. Those to whom these buildings belonged were not asking themselves: ‘How can we best glorify God?’ The Lord was not in their thoughts.

> “එක් අවස්ථාවක, නිව් යෝර්ක් නගරයේ සිටියදී, රාත්‍රි කාලයේ මට අහස දෙසට මහල් මත මහල් නඟමින් ඉහළට උසස් වන ගොඩනැගිලි දැකීමට කැඳවනු ලැබිණි. මෙම ගොඩනැගිලි ගිනි නොපැතිරෙන බවට සහතික කර තිබූ අතර, ඒවා ඉදිකරනු ලැබුවේ ඒවායේ හිමියන් හා ඉදිකරන්නන්ගේ ගෞරවය සඳහාය. තව තවත් උසට මෙම ගොඩනැගිලි නඟා සිටි අතර, ඒවා තුළ ඉතාම මිල අධික ද්‍රව්‍ය භාවිත කරන ලදී. මෙම ගොඩනැගිලි අයිති වූ අය තමන්ගෙන් මෙසේ අසාගෙන නොසිටියහ: ‘අපි දෙවියන්වහන්සේට වඩාත්ම ගෞරවය දක්වන්නේ කෙසේද?’ ස්වාමීන්වහන්සේ ඔවුන්ගේ සිතුවිලි තුළ නොසිටි සේක.”

> “I thought: ‘Oh, that those who are thus investing their means could see their course as God sees it! They are piling up magnificent buildings, but how foolish in the sight of the Ruler of the universe is their planning and devising. They are not studying with all the powers of heart and mind how they may glorify God. They have lost sight of this, the first duty of man.’

> “මම සිතුවෙමි: ‘අහෝ, මෙසේ තම සම්පත් ආයෝජනය කරමින් සිටින ඔවුන්, තමන්ගේ මාර්ගය දෙවියන් වහන්සේ දකින අයුරින් දැකීමට සමත් වූයේ නම් කෙතරම් යහපත්ද! ඔවුන් විභවවත් ගොඩනැගිලි ගොඩනංවමින් සිටිති; එහෙත් විශ්වයේ පාලකයාණන්ගේ දෘෂ්ටියෙහි ඔවුන්ගේ සැලසුම් සහ යෝජනා කෙතරම් මෝඩද! හෘදයත් මනසත් සතු සියලු ශක්තීන් සමඟ දෙවියන් වහන්සේ මහිමයට පත් කරන්නේ කෙසේදැයි ඔවුන් අධ්‍යයනය නොකරති. මනුෂ්‍යයාගේ ප්‍රථම කර්තව්‍යය වන මේ කාරණය ඔවුන්ගේ දෘෂ්ටියෙන් ගිලිහී ගොස් ඇත.’”

> “As these lofty buildings went up, the owners rejoiced with ambitious pride that they had money to use in gratifying self and provoking the envy of their neighbors. Much of the money that they thus invested had been obtained through exaction, through grinding down the poor. They forgot that in heaven an account of every business transaction is kept; every unjust deal, every fraudulent act, is there recorded. The time is coming when in their fraud and insolence men will reach a point that the Lord will not permit them to pass, and they will learn that there is a limit to the forbearance of Jehovah.” Testimonies, volume 9, 12.

> “මෙම උසස් ගොඩනැගිලි ඉදිවෙමින් ගිය විට, ඒවායේ අයිතිකරුවෝ තමන් සතු ධනය ස්වයං-තෘප්තිය සඳහා භාවිත කරමින් තම අසල්වැසියන්ගේ ඊර්ෂ්‍යාව උද්දීපනය කළ හැකි බව ගැන අභිලාෂාකාර අහංකාරයෙන් ප්‍රීතිවූහ. ඔවුන් එලෙස ආයෝජනය කළ මුදලින් බොහෝ කොටසක් ලබාගෙන තිබුණේ අයුතු බලපෑම් මගින්, දුප්පතුන් මිරිකා දමමින්ය. සෑම ව්‍යාපාරික ගනුදෙනුවකම ගිණුමක් ස්වර්ගයෙහි තබාගනු ලබන බව ඔවුහු අමතක කළහ; සෑම අයුක්තිසහගත ගනුදෙනුවක්ම, සෑම වංචනික ක්‍රියාවක්ම, එහි ලියා තබා ඇත. තම වංචාවෙහි හා උද්ධච්චභාවයෙහි මනුෂ්‍යයන්ට ස්වාමීන්වහන්සේ ඔවුන්ට ඉක්මවා යාමට ඉඩ නොදෙන සීමාවකට ළඟා වන කාලය පැමිණෙමින් තිබේ; එවිට යෙහෝවාගේ දිගු ඉවසීමටද සීමාවක් ඇති බව ඔවුහු දැනගන්නෝය.” Testimonies, volume 9, 12.

The rebellion represented by Nimrod’s tower was against God’s recent judgment of the Flood, and it typified the rebellion of the globalist bankers against the recent judgment of God. Freedom as defined in the globalist dictionary is quite contrary to biblical freedom. Freedom in the dictionary of the dragon is licentiousness, symbolized by the immorality of the French Revolution.

නිම්රොද්ගේ කුළුණෙන් නිරූපිත වූ කැරැල්ල, දෙවියන්වහන්සේගේ ජලප්‍රලය පිළිබඳ අලුතෙන් වූ විනිශ්චයට එරෙහි එකක් විය; එය තවද, දෙවියන්වහන්සේගේ මෑතකාලීන විනිශ්චයට එරෙහි ගෝලවාදී බැංකුකරුවන්ගේ කැරැල්ලේ ආදර්ශරූපයක් විය. ගෝලවාදී ශබ්දකෝෂයේ අර්ථදක්වනු ලබන නිදහස, බයිබලීය නිදහසට සම්පූර්ණයෙන්ම විරුද්ධය. නාගයාගේ ශබ්දකෝෂයේ නිදහස යනු අයථාචාරී අවිහිතාචාරය වන අතර, එය ප්‍රංශ විප්ලවයේ අනૈතිකත්වයෙන් සංකේතවත් කරනු ලැබේ.

> “‘The great city’ in whose streets the witnesses are slain, and where their dead bodies lie, is ‘spiritually’ Egypt. Of all nations presented in Bible history, Egypt most boldly denied the existence of the living God and resisted His commands. No monarch ever ventured upon more open and highhanded rebellion against the authority of Heaven than did the king of Egypt. When the message was brought him by Moses, in the name of the Lord, Pharaoh proudly answered: ‘Who is Jehovah, that I should hearken unto His voice to let Israel go? I know not Jehovah, and moreover I will not let Israel go.’ Exodus 5:2, A.R.V. This is atheism, and the nation represented by Egypt would give voice to a similar denial of the claims of the living God and would manifest a like spirit of unbelief and defiance. ‘The great city’ is also compared, ‘spiritually,’ to Sodom. The corruption of Sodom in breaking the law of God was especially manifested in licentiousness. And this sin was also to be a pre-eminent characteristic of the nation that should fulfill the specifications of this scripture.

> සාක්ෂිකරුවන් ඝාතනය කරනු ලබනත්, ඔවුන්ගේ මළ සිරුරු වැටී පවතිනත් “මහා නගරය” “ආත්මික අර්ථයෙන්” ඊජිප්තුව ය. බයිබල් ඉතිහාසයේ ඉදිරිපත් කරනු ලැබූ සියලු ජාතීන් අතරින්, ජීවමාන දෙවියන්වහන්සේගේ පැවැත්ම වඩාත් නිර්භීතව ප්‍රතික්ෂේප කළේත්, උන්වහන්සේගේ ආඥාවන්ට එරෙහිව නැගී සිටියේත් ඊජිප්තුව ය. ස්වර්ගයේ අධිකාරියට එරෙහිව ඊජිප්තු රජු කළාක් මෙන් එතරම් ප්‍රකාශිත හා අහංකාර කැරැල්ලකට කිසිදු රාජාධිරාජයෙකු කිසි කලෙකත් ඉදිරිපත් වී නැත. මෝසෙස් විසින් ස්වාමීන්වහන්සේගේ නාමයෙන් ඔහු වෙත පණිවුඩය ගෙන එනු ලැබූ කල, පාරාවෝ අහංකාරයෙන් මෙසේ පිළිතුරු දුන්නේ ය: “‘යෙහෝවා’ කවරෙක් ද? ඉශ්‍රායෙල්ට යාමට ඉඩ දෙන පිණිස මම උන්වහන්සේගේ හඬට කීකරු විය යුත්තේ මක්නිසාද? මම ‘යෙහෝවා’ නොදනිමි; එපමණක් නොව, මම ඉශ්‍රායෙල්ට යාමට ඉඩ නොදෙමි.” නික්මයාම 5:2, A.R.V. මෙය නාස්තිකවාදය ය; එබැවින් ඊජිප්තුවෙන් නිරූපිත ජාතිය ද ජීවමාන දෙවියන්වහන්සේගේ අයිතිවාසිකම් පිළිබඳ සමාන ප්‍රතික්ෂේපයක් ප්‍රකාශ කරනු ඇත; තවද ඒ හා සමාන අවිශ්වාසය හා අභියෝගාත්මක ස්වභාවයක් ද පෙන්වනු ඇත. “මහා නගරය” තවද “ආත්මික අර්ථයෙන්” සොදොමට ද සමාන කර ඇත. දෙවියන්වහන්සේගේ ව්‍යවස්ථාව උල්ලංඝනය කිරීමෙහි සොදොමේ දූෂිතභාවය විශේෂයෙන්ම ප්‍රකාශ වූයේ අශිෂ්ට කාමචාරය තුළ ය. මේ පාඨයේ විස්තරයන් සම්පූර්ණ කරන ජාතියේ ප්‍රමුඛ ලක්ෂණයක් වශයෙන් ද මෙම පාපය පෙනී සිටීමට නියමිත විය.

> “According to the words of the prophet, then, a little before the year 1798 some power of satanic origin and character would rise to make war upon the Bible. And in the land where the testimony of God’s two witnesses should thus be silenced, there would be manifest the atheism of the Pharaoh and the licentiousness of Sodom.

> “එසේ නම්, අනාගතවක්තෘවරයාගේ වචන අනුව, 1798 වර්ෂයට ටික කලකට පෙර, සාතන්ගෙන් උපන් ස්වභාවය සහ ගුණාංගයන්ගෙන් යුත් කිසියම් බලයක් බයිබලයට එරෙහිව යුද්ධ කිරීමට නැඟී සිටිනු ඇත. තවද, දෙවියන්වහන්සේගේ සාක්ෂිකරුවන් දෙදෙනාගේ සාක්ෂිය මෙසේ නිශ්ශබ්ද කරනු ලබන දේශයෙහි, පාරාවෝගේ නාස්තිකවාදයත් සොදොමේ විකෘති කාමචාරයත් ප්‍රකාශ වන්නේය.”

> “This prophecy has received a most exact and striking fulfillment in the history of France. During the Revolution, in 1793, ‘the world for the first time heard an assembly of men, born and educated in civilization, and assuming the right to govern one of the finest of the European nations, uplift their united voice to deny the most solemn truth which man’s soul receives, and renounce unanimously the belief and worship of a Deity.’—Sir Walter Scott, Life of Napoleon, vol. 1, ch. 17. . ..

> “මෙම අනාවැකිය ප්‍රංශයේ ඉතිහාසය තුළ අතිශය නිවැරදි හා ප්‍රබල ලෙස ඉටු වීමක් ලැබීය. විප්ලවය අතරතුර, 1793දී, ‘සංස්කෘතිය තුළ උපන් හා අධ්‍යාපනය ලැබූ, යුරෝපයේ අතිශ්‍රේෂ්ඨ ජාතීන්ගෙන් එකක් පාලනය කිරීමට අයිතිය තමන් සතුයැයි ගත් මනුෂ්‍යයන්ගේ සභාවක්, මනුෂ්‍ය ආත්මය පිළිගන්නා අතිගාම්භීර සත්‍යය ප්‍රතික්ෂේප කිරීම සඳහා සහ දෙවියන්වහන්සේකෙරෙහි ඇති විශ්වාසය හා නමස්කාරය ඒකාමතිකව අත්හැර දැමීම සඳහා තමන්ගේ ඒකාබද්ධ හඬ උසස් කළ බව ලෝකය ප්‍රථම වරට අසා සිටියේය.’—Sir Walter Scott, Life of Napoleon, vol. 1, ch. 17....”

> “France presented also the characteristics which especially distinguished Sodom. During the Revolution there was manifest a state of moral debasement and corruption similar to that which brought destruction upon the cities of the plain. And the historian presents together the atheism and the licentiousness of France, as given in the prophecy: ‘Intimately connected with these laws affecting religion, was that which reduced the union of marriage—the most sacred engagement which human beings can form, and the permanence of which leads most strongly to the consolidation of society—to the state of a mere civil contract of a transitory character, which any two persons might engage in and cast loose at pleasure…. If fiends had set themselves to work to discover a mode of most effectually destroying whatever is venerable, graceful, or permanent in domestic life, and of obtaining at the same time an assurance that the mischief which it was their object to create should be perpetuated from one generation to another, they could not have invented a more effectual plan that the degradation of marriage…. Sophie Arnoult, an actress famous for the witty things she said, described the republican marriage as ‘the sacrament of adultery.’”—Scott, vol. 1, ch. 17.” The Great Controversy, 269, 270.

> “ප්‍රංශය සොදොමව විශේෂයෙන් වෙන්කර හඳුන්වන ලක්ෂණද ප්‍රදර්ශනය කළේය. විප්ලවය සමයේදී, තැනිතලාවේ නගරවලට විනාශය ගෙන ආ ඒ තත්වයට සමාන සදාචාරමය පහත්කමක් සහ දූෂිතභාවයක් ප්‍රකාශමාන විය. තවද ඉතිහාසඥයා, ප්‍රවචනයෙහි දක්වා ඇති පරිදි, ප්‍රංශයේ නාස්තිකත්වය සහ විශ්‍රංඛලභාවය එක්කළෙම ඉදිරිපත් කරයි: ‘ආගමට බලපාන මෙම නීති සමඟ අභ්‍යන්තරයෙන් බැඳී තිබුණේ, මනුෂ්‍යයන්ට ඇති කළ හැකි අතිශය ශුද්ධ වූ බැඳීම වනත්, එහි ස්ථායීභාවය සමාජයේ සංග්‍රථනයට ඉතා බලවත්ව මඟපාදනත්, විවාහ සන්ධානය—එය තාවකාලික ස්වභාවයක හුදු සිවිල් ගිවිසුමක තත්ත්වයට පහත හෙලනු ලැබූ අතර, ඕනෑම පුද්ගලයන් දෙදෙනෙකුට කැමති පරිදි එයට ඇතුළත් වී කැමති පරිදි එය බිඳහැර දැමිය හැකි විය…. ගෘහජීවිතය තුළ ගෞරවණීය, සුන්දර, හෝ ස්ථිර වන දෑ සියල්ල හැකි තරම් කාර්යක්ෂම ලෙස විනාශ කිරීමේ ක්‍රමයක් සොයා ගැනීමටත්, ඒ අතරම ඔවුන් රචනා කිරීමට අරමුණු කළ අයහපත එක් පරපුරකින් තවත් පරපුරකට අඛණ්ඩව පවත්වාගෙන යනු ලැබේ යන සහතිකය ලබා ගැනීමටත්, යක්ෂයන්ම වැඩට බැස සිටියා නම්, විවාහය අවමාන කිරීම තරම් ප්‍රබල සැලැස්මක් ඔවුන් සිතාගත නොහැකිව තිබෙන්නට ඇත…. විවක්ෂණයෙන් යුත් කථා නිසා ප්‍රසිද්ධ වූ නිළියක වූ සොෆි ආර්නූල්ට්, ජනරජවාදී විවාහය ‘කාමදූෂණයේ සක්‍රමේන්තුව’ ලෙස විස්තර කළාය.’”—Scott, vol. 1, ch. 17.” The Great Controversy, 269, 270.

The Freedom Tower in New York City that was dedicated in 2014, represents not only the rebellion of Nimrod’s tower, but it is also the symbol of the globalists definition of freedom, as manifested in the promotion of the licentious LGBTQ+ movement, that represents rebellion against God’s law. True freedom is just the opposite of what that tower represents, but a classic work of deception employed by the followers of the dragon, is to redefine words and phrases to produce incorrect conclusions. The dragon is the classic attorney, and he is the word-smith that twists language to produce wicked outcomes. But the true meaning of the word “freedom”, is not the freedom that is represented by the anarchy of Antifa, or the licentiousness symbolized by the revolution in France.

2014දී කැපකළ නිව්යෝර්ක් නගරයේ Freedom Tower එක, නිම්රෝද්ගේ කොටුවේ කැරැල්ල පමණක් නොව, දෙවියන්වහන්සේගේ ව්‍යවස්ථාවට එරෙහි කැරැල්ල නියෝජනය කරන අයථාචාරී LGBTQ+ ව්‍යාපාරය ප්‍රවර්ධනය කිරීම තුළ ප්‍රකාශිත වන පරිදි, ගෝලීයවාදීන්ගේ “නිදහස” පිළිබඳ අර්ථකථනයේ සංකේතයද වේ. සැබෑ නිදහස එම කොටුව නියෝජනය කරන දෙයට සම්පූර්ණයෙන්ම ප්‍රතිවිරුද්ධය; එහෙත් මහ සර්පයාගේ අනුගාමිකයන් භාවිත කරන සම්භාව්‍ය වංචනීය ක්‍රමයක් නම්, වැරදි නිගමන උත්පාදනය කිරීමට වචන සහ වාක්‍ය ඛණ්ඩ නැවත අර්ථ දක්වීමය. මහ සර්පයා සම්භාව්‍ය නීතිවේදියා වන අතර, දුෂ්ට ප්‍රතිඵල ජනනය කිරීමට භාෂාව විකෘති කරන වචන-ශිල්පියා ඔහුය. එහෙත් “නිදහස” යන වචනයේ සැබෑ අර්ථය නම්, Antifa හි අරාජිකත්වයෙන් නියෝජනය කෙරෙන හෝ ප්‍රංශයේ විප්ලවය මඟින් සංකේතවත් කරන අයථාචාරයෙන් නියෝජනය වන එම නිදහස නොවේ.

> “Every soul that refuses to give himself to God is under the control of another power. He is not his own. He may talk of freedom, but he is in the most abject slavery. He is not allowed to see the beauty of truth, for his mind is under the control of Satan. While he flatters himself that he is following the dictates of his own judgment, he obeys the will of the prince of darkness. Christ came to break the shackles of sin-slavery from the soul. ‘If the Son therefore shall make you free, ye shall be free indeed.’ ‘The law of the Spirit of life in Christ Jesus’ sets us ‘free from the law of sin and death.’ Romans 8:2.

> “තමන්ව දෙවියන්ට භාර දීමට ප්‍රතික්ෂේප කරන සෑම ආත්මයක්ම වෙනත් බලයක පාලනයට යටත් වේ. ඔහු තමන්ටම අයිති නොවේ. ඔහු නිදහස ගැන කථා කළ හැකි වුවද, ඔහු සිටින්නේ අති දුර්දශාමය වහල්භාවයකය. ඔහුට සත්‍යයේ සුන්දරත්වය දැකීමට ඉඩ නොලැබේ, මක්නිසාද ඔහුගේ මනස සාතන්ගේ පාලනයට යටත්ය. තමන්ගේම විනිශ්චයබුද්ධියේ නියෝග අනුගමනය කරමින් සිටින බවට ඔහු තමන්වම රවටා ගනිද්දී, ඔහු කීකරු වන්නේ අන්ධකාරයේ අධිපතියාගේ කැමැත්තටය. ක්‍රිස්තුස්වහන්සේ ආත්මයෙන් පාප-වහල්භාවයේ බැඳීම් බිඳ දැමීමට පැමිණියහ. ‘එබැවින් පුත්‍රයා ඔබ සැබවින් නිදහස් කරනු ඇතොත්, ඔබ සැබවින්ම නිදහස් වන්නහුය.’ ‘ක්‍රිස්තුස් යේසුස්වහන්සේ තුළ ජීවනයේ ආත්මයාණන්ගේ ව්‍යවස්ථාව’ අපව ‘පාපයේත් මරණයේත් ව්‍යවස්ථාවෙන් නිදහස් කර ඇත.’ රෝම 8:2.”

> “In the work of redemption there is no compulsion. No external force is employed. Under the influence of the Spirit of God, man is left free to choose whom he will serve. In the change that takes place when the soul surrenders to Christ, there is the highest sense of freedom. The expulsion of sin is the act of the soul itself. True, we have no power to free ourselves from Satan’s control; but when we desire to be set free from sin, and in our great need cry out for a power out of and above ourselves, the powers of the soul are imbued with the divine energy of the Holy Spirit, and they obey the dictates of the will in fulfilling the will of God.” The Desire of Ages, 466.

> “මුදවාගැනීමේ කාර්යයේ කිසිදු බලකිරීමක් නැත. කිසිදු බාහිර බලයක් යොදනු නොලැබේ. දෙවියන්වහන්සේගේ ආත්මයේ බලපෑම යටතේ, මනුෂ්‍යයාට ඔහු සේවය කරනු ලබන්නේ කවරෙකුටද යන්න තෝරාගැනීමට නිදහස අතහැර දෙනු ලැබේ. ආත්මය ක්‍රිස්තුස්වහන්සේට භාරවීමේදී සිදු වන වෙනස්වීම තුළ, නිදහසේ උත්තරීතරම අර්ථය ඇත. පාපය පිටුවහල් කිරීම ආත්මයම කරන ක්‍රියාවකි. ඇත්ත වශයෙන්, සාතන්ගේ පාලනයෙන් අපවම නිදහස් කරගැනීමට අපට බලයක් නැත; එහෙත්, අපි පාපයෙන් නිදහස් කරනු ලැබීමට ආශා කරන විට, සහ අපගේ මහත් අවශ්‍යතාවයේදී අපගෙන් පිටත හා අපට ඉහළ බලයක් සඳහා කෑගසන විට, ආත්මයේ බලයන් ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ දේවීය ශක්තියෙන් පිරවෙති, එවිට ඔවුහු දෙවියන්වහන්සේගේ කැමැත්ත ඉටු කිරීමෙහිදී කැමැත්තේ නියෝගවලට කීකරු වෙති.” The Desire of Ages, 466.

The freedom represented by the Freedom Tower, was the licentiousness of the French Revolution and the rebellion of Nimrod. The very next year at the Trump Tower, the richest president since 1989 announced his candidacy that would stir up the globalists. That same year gay marriage was approved at the federal level in the United States, as it had been in the revolution in France when they changed marriage into “a mere civil contract of a transitory character.”

නිදහස් කුළුණෙන් නිරූපිත වූ නිදහස, ප්‍රංශ විප්ලවයේ අයථා නිදහස්චාරයත් නිම්රොද්ගේ කැරැල්ලත් විය. ඉන් පසු වහාම ඊළඟ වසරේ ට්‍රම්ප් කුළුණේදී, 1989 සිට සිටි ධනවත්ම ජනාධිපතිවරයා ලෙස සැලකෙන පුද්ගලයා, ගෝලීයවාදීන් කම්පනයට පත් කරන තම අපේක්ෂකත්වය ප්‍රකාශ කළේය. එම වසරේම එක්සත් ජනපදයේ ෆෙඩරල් මට්ටමින් සමලිංගික විවාහය අනුමත කරන ලදී; එය ප්‍රංශයේ විප්ලව සමයේද එසේ වූ අතර, එහිදී ඔවුන් විවාහය “තාවකාලික ස්වභාවයක් ඇති, හුදෙක් සිවිල් ගිවිසුමක්” බවට පරිවර්තනය කළහ.

The war between the dragon, and the richest president was initiated. The destruction of the Twin Towers by the touch of God’s power marked the beginning of the sealing time and the arrival of the bottomless pit beast of Islam. At the dedication of the Freedom Towers in the midst of that prophetic history, the arrival of the bottomless pit beast of Atheism is marked. Now, the fall of the twin institutions of Sabbath and marriage, that were set in place in the Garden of Eden, mark the conclusion of the sealing time and the arrival of the third, Catholic beast from the bottomless pit.

මකරයාත්, අතිධනවත් ජනාධිපතිවරයාත් අතර යුද්ධය ආරම්භ කරනු ලැබීය. දෙවියන්වහන්සේගේ බලයේ ස්පර්ශයෙන් ට්වින් ටවර්ස් විනාශ වීම, මුද්‍රාකරණ කාලයේ ආරම්භයත් අගාධ කුහරයෙන් උදාවන ඉස්ලාම් නම් මෘගයාගේ පැමිණීමත් සලකුණු කළේය. එම අනාවැකිමය ඉතිහාසය මධ්‍යයේ ෆ්‍රීඩම් ටවර්ස් අභිෂේක කිරීමේදී, අගාධ කුහරයෙන් උදාවන අනාත්මවාදය නම් මෘගයාගේ පැමිණීම සලකුණු කරනු ලැබේ. දැන්, ඒදන් උයනෙහි ස්ථාපිත කරන ලද සබත් දිනය සහ විවාහය යන යුගල ආයතන දෙකේ පතනය, මුද්‍රාකරණ කාලයේ අවසානයත් අගාධ කුහරයෙන් උදාවන තෙවන, කතෝලික මෘගයාගේ පැමිණීමත් සලකුණු කරයි.

On November 3, 2020 Trump received a deadly political wound as the papacy received a deadly wound in 1798. The wound was delivered by literal France in 1798, and by spiritual France in 2020.

2020 නොවැම්බර් 3 වැනි දින, 1798 දී පාප්තන්ත්‍රය මාරක ව්‍රණයක් ලැබූ ආකාරයටම, ට්‍රම්ප් ද මාරක දේශපාලනික ව්‍රණයක් ලැබීය. 1798 දී එම ව්‍රණය සැබෑ ප්‍රංශය විසින් එල්ල කරන ලද්දේය; 2020 දී එය ආත්මික ප්‍රංශය විසින් එල්ල කරන ලද්දේය.

> And when they shall have finished their testimony, the beast that ascendeth out of the bottomless pit shall make war against them, and shall overcome them, and kill them. And their dead bodies shall lie in the street of the great city, which spiritually is called Sodom and Egypt, where also our Lord was crucified. Revelation 11:7, 8.

> තමන්ගේ සාක්ෂිය සම්පූර්ණ කළ කල, අගාධයෙන් නැගී එන මෘගයා ඔවුන්ට විරුද්ධව යුද්ධ කරනු ඇත; ඔවුන් ජයගෙන, ඔවුන් මරා දමනු ඇත. තවද ඔවුන්ගේ මළ සිරුරු, ආත්මික අර්ථයෙන් සොදොම් සහ මිසරය යයි කියනු ලබන, අපගේ ස්වාමීන් වහන්සේද කුරුසියේ ඇණ ගසනු ලැබූ, මහ නගරයේ වීථියේ වැතිර පවතිනු ඇත. එළිදරව් 11:7, 8.

In The Great Controversy, Sister White identifies France as “the great city where our Lord was crucified”.

මහා සංග්‍රාමය නම් කෘතියේදී, සහෝදරි වයිට් අපගේ ස්වාමීන් වහන්සේ කුරුසියේ ඇණගැසුණු “මහා නගරය” ලෙස ප්‍රංශය හඳුනා දෙයි.

> “According to the words of the prophet, then, a little before the year 1798 some power of satanic origin and character would rise to make war upon the Bible. And in the land where the testimony of God’s two witnesses should thus be silenced, there would be manifest the atheism of the Pharaoh and the licentiousness of Sodom.” The Great Controversy, 270.

> “ඒ අනුව, අනාගතවක්තෘගේ වචන අනුව, 1798 වර්ෂයට ටිකක් පෙර, සාතනික මූලාරම්භයක් සහ ස්වභාවයක් ඇති කිසියම් බලයක් බයිබලයට එරෙහිව යුද්ධ කිරීමට නැඟී එනු ඇත. තවද, දේවයාණන්ගේ සාක්ෂිකරුවන් දෙදෙනාගේ සාක්ෂිය මෙසේ නිශ්ශබ්ද කරනු ලබන දේශයේ, පාරාවෝගේ නාස්තිකත්වයද සොදොමේ අශිෂ්ට කාමචාරයද ප්‍රකාශිත වනු ඇත.” The Great Controversy, 270.

At the soon coming Sunday law in the United States the image of the beast will be fully formed, and those who have fully formed the image of Christ will be lifted up as God’s ensign. As an ensign they will uphold the seventh-day Sabbath, and represent Christ’s righteousness to the world. Christ’s righteousness is only accomplished by the combination of Divinity with humanity, and within this great truth, which is defined as a mystery, the institution of marriage is lifted up. The ensign represents the Sabbath and its twin institution of marriage.

ඉක්මනින් ඇමරිකා එක්සත් ජනපදයේ පැමිණෙන ඉරිදා නීතියෙහිදී, මෘගයාගේ රූපය සම්පූර්ණයෙන් ගොඩනැඟී තිබෙනු ඇත; ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ රූපය සම්පූර්ණයෙන් ගොඩනඟා ඇති අය දේවවහන්සේගේ ධජය ලෙස උසස් කරනු ලබන්නෝ ය. ධජයක් ලෙස ඔවුහු සත්වන දින සබත් දිනය ස්ථිරව තබාගනිමින්, ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ ධර්මිෂ්ඨකම ලෝකයට නිරූපණය කරනු ඇත. ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ ධර්මිෂ්ඨකම සාධනය වන්නේ දේවත්වය මනුෂ්‍යත්වය සමඟ එක්වීම මගින් පමණක් වන අතර, අභිරහසක් ලෙස නිර්වචනය කරනු ලබන මේ මහත් සත්‍යය තුළ, විවාහ ආයතනය උසස් කරනු ලැබේ. එම ධජය සබතද එහි යුගල ආයතනය වූ විවාහයද නිරූපණය කරයි.

> For the husband is the head of the wife, even as Christ is the head of the church: and he is the saviour of the body. Therefore as the church is subject unto Christ, so let the wives be to their own husbands in everything. Husbands, love your wives, even as Christ also loved the church, and gave himself for it; That he might sanctify and cleanse it with the washing of water by the word, That he might present it to himself a glorious church, not having spot, or wrinkle, or any such thing; but that it should be holy and without blemish. So ought men to love their wives as their own bodies. He that loveth his wife loveth himself. For no man ever yet hated his own flesh; but nourisheth and cherisheth it, even as the Lord the church: For we are members of his body, of his flesh, and of his bones. For this cause shall a man leave his father and mother, and shall be joined unto his wife, and they two shall be one flesh. This is a great mystery: but I speak concerning Christ and the church. Ephesians 5:23–32.

> මක්නිසාද ස්වාමිපුරුෂයා භාර්යාවගේ ශීර්ෂය වන සේම, ක්‍රිස්තුස්වහන්සේද සභාවේ ශීර්ෂය වනසේක; තවද උන්වහන්සේ ශරීරයේ ගැළවුම්කරුවාණෝය. එබැවින් සභාව ක්‍රිස්තුස්වහන්සේට යටත්ව සිටින ලෙස, භාර්යාවෝද සියල්ලේදී තම තම ස්වාමිපුරුෂයන්ට යටත්ව සිටිය යුතුය. ස්වාමිපුරුෂයනි, ක්‍රිස්තුස්වහන්සේද සභාවට ප්‍රේමකළාක් මෙන් ඔබගේ භාර්යාවන්ට ප්‍රේමකරන්න; මක්නිසාද උන්වහන්සේ ඒ සඳහා තමන්ම දුන්සේක. එසේ කළේ වචනය කරණකොටගෙන ජලයෙන් සෝදනු ලැබීම මඟින් එය ශුද්ධකර පවිත්‍ර කිරීමටය; තවද පැල්ලමක් හෝ රැළියක් හෝ එවැනි කිසි දෙයක් නොමැති, තේජස්වන්ත සභාවක් ලෙස, ශුද්ධවද නිර්දෝෂවද තිබෙන ලෙස එය තමන් වෙත ඉදිරිපත්කරගැනීමටය. එලෙසම පුරුෂයෝ තමන්ගේ භාර්යාවන්ට තමන්ගේම ශරීරයන්ට මෙන් ප්‍රේමකළ යුතුය. තම භාර්යාවට ප්‍රේමකරන්නා තමන්ටම ප්‍රේමකරන්නේය. මක්නිසාද කිසි මනුෂ්‍යයෙක් තමම මාංසයට කිසි කලෙක වෛර කළේ නැත; එහෙත් ස්වාමින්වහන්සේ සභාව පෝෂණය කර ආදරයෙන් රැකබලාගන්නා සේ, ඔහුද එය පෝෂණය කර සුරකින්නේය. මක්නිසාද අපි උන්වහන්සේගේ ශරීරයේ අවයවයෝ වෙමු, උන්වහන්සේගේ මාංසයෙන්ද උන්වහන්සේගේ අස්ථිවලින්ද වූවෝ වෙමු. මේ හේතුව නිසා පුරුෂයෙක් තම පියා හා මව හැර ගොස් තම භාර්යාවට එක්වන්නේය, ඔවුන් දෙදෙනා එක් මාංසයක් වන්නෝය. මෙය මහත් රහසකි; එහෙත් මම කථාකරන්නේ ක්‍රිස්තුස්වහන්සේ සහ සභාව ගැනය. එපීස 5:23–32.

The ensign is a symbol of the twin institutions of the Sabbath and Marriage, and the marriage represents the combination of Divinity with humanity. The mystery of that marriage represents His church, which is His temple.

ධජය සබත් දිනය සහ විවාහය යන යුගල ආයතන දෙකේ සංකේතයකි; තවද විවාහය දේවත්වය මනුෂ්‍යත්වය සමඟ එක්වීම නියෝජනය කරයි. එම විවාහයේ අභිරහස උන්වහන්සේගේ සභාව නියෝජනය කරයි; එය උන්වහන්සේගේ මාලිගාවය.

> “The tower was a symbol of the temple.” The Desire of Ages, 596.

> “මිනාරය දේවමාළිගාවේ සංකේතයක් විය.” The Desire of Ages, 596.

At the beginning of the sealing time the Twin Towers came down, in the middle of the sealing time, two “towers” representing the process of separating two classes (for both horns), were identified, and at the end of the sealing time, the Twin Towers of God’s temple and Sabbath will be lifted up as an ensign to the Gentiles.

මුද්‍රා තැබීමේ කාලයේ ආරම්භයේදී යුගල කුළුණු බිඳ වැටුණාය; මුද්‍රා තැබීමේ කාලයේ මැදභාගයේදී, පන්තිය දෙකක් වෙන් කිරීමේ ක්‍රියාවලිය නියෝජනය කරන “කුළුණු” දෙකක් (අං දෙකටම අදාළව) හඳුනාගනු ලැබුවේය; සහ මුද්‍රා තැබීමේ කාලයේ අවසානයේදී, දෙවියන්වහන්සේගේ දේවමාළිගාවේත් සබතේත් යුගල කුළුණු ජාතීන්ට කොඩියක් ලෙස උස් කරනු ලබන්නේය.

We will continue this study in the next article.

මෙම අධ්‍යයනය අපි මීළඟ ලිපියෙහිදී ඉදිරියට කරගෙන යන්නෙමු.

> For the day of the Lord of hosts shall be upon every one that is proud and lofty, and upon every one that is lifted up; and he shall be brought low: And upon all the cedars of Lebanon, that are high and lifted up, and upon all the oaks of Bashan, And upon all the high mountains, and upon all the hills that are lifted up, And upon every high tower, and upon every fenced wall, And upon all the ships of Tarshish, and upon all pleasant pictures. And the loftiness of man shall be bowed down, and the haughtiness of men shall be made low: and the Lord alone shall be exalted in that day. And the idols he shall utterly abolish. And they shall go into the holes of the rocks, and into the caves of the earth, for fear of the Lord, and for the glory of his majesty, when he ariseth to shake terribly the earth. In that day a man shall cast his idols of silver, and his idols of gold, which they made each one for himself to worship, to the moles and to the bats; To go into the clefts of the ragged rocks, for fear of the Lord, and for the glory of his majesty, when he ariseth to shake terribly the earth. Cease ye from man, whose breath is in his nostrils: for wherein is he to be accounted of? Isaiah 2:12–22.

> මක්නිසාද සෙබාඕත්ගේ ස්වාමීන්වහන්සේගේ දවස උඩඟු හා උසස්ව සිටින සෑම එකෙකු මතද, උසට ඔසවාගනු ලැබූ සෑම එකෙකු මතද පැමිණෙන්නේය; ඔහු පහළට ගෙන එනු ලබන්නේය. එය උසස්ව හා උඩට ඔසවාගනු ලැබූ ලෙබනොන්හි සියලු දෙවදාර ගස් මතද, බාෂාන්හි සියලු ඕක් ගස් මතද, සියලු උස කඳු මතද, ඔසවාගනු ලැබූ සියලු හෙල් මතද, සෑම උස කුලුනක් මතද, සෑම බලවත් පවුරක් මතද, තර්ෂීෂ්හි සියලු නැව් මතද, සියලු රමණීය රූප මතද පැමිණෙන්නේය. මනුෂ්‍යයාගේ උසස්භාවය නැමී යනු ඇත, මනුෂ්‍යයන්ගේ අහංකාරය පහළ කරනු ලබන්නේය; එදින ස්වාමීන්වහන්සේ පමණක් උසස් කරනු ලබන සේක. ප්‍රතිමාද ඔහු සම්පූර්ණයෙන්ම නාස්ති කරනු ඇත. ඔහු භූමිය දරුණුව සොලවන්නට නැඟී සිටින කල, ස්වාමීන්වහන්සේගේ භය නිසාත්, උන්වහන්සේගේ මහත් මහිමයේ තේජස නිසාත්, ඔව්හු පර්වතවල බිළිඳු ගුහාවලටද, පොළොවේ ගුහාවලටද පිවිසෙන්නෝය. එදින මනුෂ්‍යයෙක් වන්දනා කිරීමට තමන්ටම සාදාගත් තම රිදී ප්‍රතිමාද, තම රන් ප්‍රතිමාද, මීයන්ටත් වවුලන්ටත් හැර දමන්නේය; ඔහු භූමිය දරුණුව සොලවන්නට නැඟී සිටින කල, ස්වාමීන්වහන්සේගේ භය නිසාත්, උන්වහන්සේගේ මහත් මහිමයේ තේජස නිසාත්, කඩා බිඳුණු පර්වතවල හිඩැස්වලට පිවිසීමටය. මනුෂ්‍යයාගෙන් ඉවත්ව සිටින්න; මක්නිසාද ඔහුගේ හුස්ම ඇත්තේ ඔහුගේ නාසිකාවලය. එසේ නම් ඔහු කවර ගණනකට ගත යුතුද? යෙසායා 2:12–22.

> My goodness, and my fortress; my high tower, and my deliverer; my shield, and he in whom I trust; who subdueth my people under me. Psalms 144:2.

> මාගේ යහපත්කමද, මාගේ කොටුවද; මාගේ උස කොටුවද, මාගේ මිදුම්කරුද; මාගේ පලිහද, මා විශ්වාස කරන තැනැත්තාද; මා යටතේ මාගේ ජනතාව යටත් කරන තැනැත්තාය. ගීතාවලිය 144:2.

Back to Articles