Article

# The Hidden History of Verse Forty - Number Five

පද හතළිහේ සැඟවුණු ඉතිහාසය - අංක පහ

Refreshing the First Four Articles

පළමු ලිපි හතර නැවුම් කිරීම

Author

Jeff Pippenger

Published

April 1, 2026

Formats

PDF
Word
Song MP3

As we return to identify the hidden history of verse forty it seems prudent to first review the basics of the first four articles of this series. The first of four articles in this series presented a prophetic interpretation, portraying Christ as the Lion of the tribe of Judah (and Alpha and Omega) who unseals portions of Daniel chapter eleven at pivotal moments to direct the final reform movement of the 144,000. It identifies that the history of the first and second angels aligns with the history of the third angel’s message, thus identifying that in 1989, (126 years after the 1863 Adventist rebellion), the Lion unsealed Daniel 11:40–45. Those unsealed verses trace the papacy’s 1798 deadly wound, its healing through a threefold union of a dragon, beast, and false prophet leading on to Armageddon at “the glorious holy mountain” of verse forty-five. As the one hundred and forty-four thousand movement nears the soon coming Sunday law in the United States, the hidden history of verse 40 (spanning 1989 to that Sunday law) began to be unsealed in July, 2023.

අපි වාක්‍ය හතළිහේ සැඟවුණු ඉතිහාසය හඳුනාගැනීම සඳහා නැවත හැරී එන විට, මෙම මාලාවේ පළමු ලිපි හතරේ මූලික කරුණු පළමුව නැවත සමාලෝචනය කිරීම සුදුසු බව පෙනේ. මෙම මාලාවේ ලිපි හතරෙන් පළමුවැන්න යූදා ගෝත්‍රයේ සිංහයා ලෙස (එසේම අල්ෆා සහ ඔමේගා ලෙස) ක්‍රිස්තුස්ව නිරූපණය කරමින්, 144,000 දෙනාගේ අවසාන ප්‍රතිසංස්කරණ ව්‍යාපාරය මෙහෙයවීම සඳහා තීරණාත්මක අවස්ථාවන්හි දානියෙල් 11 වන පරිච්ඡේදයේ කොටස්වල මුද්‍රා කඩන බව දැක්වූ අනාගතවාදී අර්ථකථනයක් ඉදිරිපත් කළේය. එය පළමු සහ දෙවන දූතයන්ගේ ඉතිහාසය තුන්වන දූතයාගේ පණිවිඩයේ ඉතිහාසය සමඟ සමපාත වන බව හඳුනාදෙමින්, ඒ අනුව 1989 දී (1863 ආඩ්වෙන්ටිස්ට් කැරැල්ලෙන් වසර 126කට පසු) සිංහයා දානියෙල් 11:40–45 හි මුද්‍රා විවෘත කළ බව හඳුනාගනී. එසේ මුද්‍රා කඩන ලද එම වාක්‍යයන් 1798 දී පාප්තන්ත්‍රයට පැමිණි මාරාන්තික තුවාලය, එය මකරයා, මෘගයා සහ බොරු අනාගතවක්තෘයා යන ත්‍රිත්ව එකතුවක් මගින් සුව වීම, සහ ඉන් පසුව වාක්‍ය හතළිස් පහේ “මහිමාන්විත ශුද්ධ කන්ද” අසල ආර්මගෙද්දොන් දක්වා ගමන් කරන අනුක්‍රමය අනුසරයි. එක් ලක්ෂ හතළිස් හතර දහසක ව්‍යාපාරය එක්සත් ජනපදයේ ළඟදීම පැමිණෙන ඉරිදා නීතිය වෙත ළඟා වන විට, වාක්‍ය 40 හි සැඟවුණු ඉතිහාසය (1989 සිට එම ඉරිදා නීතිය දක්වා විහිදෙන) 2023 ජූලි මාසයේදී මුද්‍රා කඩනු ලැබීමට ආරම්භ විය.

Drawing on Ellen White’s commentary that the portion of the unsealed book of Daniel which related to the last days produces an “increase of knowledge” that prepares a people to stand. “Oil” is identified as the Holy Spirit, divine messages and character in the ten virgin’s parable. The unsealing triggered the threefold testing process of Daniel 12:10, where many are “purified, made white, and tried.” The history represents several prophetic points when prophecy was unsealed beginning with 1989, September 11, 2001 and July, 2023. Those various unsealing’s represent a period from 1989 unto 9/11, the period of 9/11 unto the soon coming Sunday law, and the period of the tarrying time from July 18, 2020 unto December 31, 2023 when the Midnight Cry message is progressively unsealed unto the Sunday law.

එලෙන් වයිට්ගේ එම විවරණය මත පදනම්ව, අග දින සමඟ සම්බන්ධ වූ දානියෙල්ගේ මුද්‍රා නොකළ පොතේ කොටස, ජනතාවක් ස්ථිරව සිටීමට සූදානම් කරන “දැනුම වැඩිවීමක්” උත්පාදනය කරයි. කන්‍යාවන් දසදෙනාගේ උපමාවේ “තෙල්” යන්න ශුද්ධාත්මයාණන්, දේවීය පණිවිඩ, සහ චරිතය ලෙස හඳුනාගනු ලැබේ. එම මුද්‍රා විවෘත කිරීම, දානියෙල් 12:10 හි ත්‍රිත්ව පරීක්ෂණ ක්‍රියාවලිය ආරම්භ කළේය; එහි බොහෝ දෙනෙක් “පවිත්‍ර කරනු ලැබ, සුදු කරනු ලැබ, පරීක්ෂා කරනු ලැබේ.” මෙම ඉතිහාසය, 1989, 2001 සැප්තැම්බර් 11, සහ 2023 ජූලි සිට ආරම්භ වන අනාගතවාණි මුද්‍රා විවෘත වූ කිහිප අනාගතවාණිමය ලක්ෂ්‍යයන් නියෝජනය කරයි. එම විවිධ මුද්‍රා විවෘත කිරීම්, 1989 සිට 9/11 දක්වා වූ කාල පරිච්ඡේදය, 9/11 සිට ඉක්මනින් පැමිණීමට ඇති ඉරිදා නීතිය දක්වා වූ කාල පරිච්ඡේදය, සහ 2020 ජූලි 18 සිට 2023 දෙසැම්බර් 31 දක්වා වූ ප්‍රමාද කාලයේදී, මධ්‍යරಾತ್ರಿ හඬ පණිවිඩය ඉරිදා නීතිය දක්වා ක්‍රමයෙන් මුද්‍රා විවෘත කරනු ලබන කාල පරිච්ඡේදය නියෝජනය කරයි.

The awakening of the candidates to be among the one hundred and forty-four thousand, represented by Ezekiel 37’s dry bones and Revelation eleven’s two witnesses who stand when filled with the Spirit is accomplished by the unsealing. If God’s people fail to awaken to this “precious light” showing perils like the papal power and Sunday law, heresies sift them (separating chaff from wheat). Earlier prophetic waymarks such as the 1888 Blair Bill and the Patriot Act are identified as prophetic warnings. The article identifies that all prior lines of prophetic history represented within Daniel chapter eleven repeats in verses 40-45. The article identifies that the image of the beast is formed first in the United States and then in the world as typified by 321 and the first Sunday law, followed by the global image of the beast typified by 538 as Michael stands up and probation closes.

එකසිය හතළිස් හතර දහස අතරට ගණනය කරනු ලබන අයගේ අවදිවීම, එසකියෙල් 37 හි වියළි ඇටකටු මගින්ද, ආත්මයෙන් පිරී සිටින විට නැඟී සිටින එළිදරව් 11 හි සාක්ෂිකරුවන් දෙදෙනා මගින්ද නිරූපිත වූ එය, මුද්‍රාව ඉවත් කිරීම මගින් සම්පූර්ණ කරනු ලැබේ. දෙවියන්වහන්සේගේ ජනතාව, පාප් බලය හා ඉරිදා නීතිය වැනි අනතුරු පෙන්වන මේ “අගනා ආලෝකය” වෙත අවදි නොවන්නේ නම්, විධර්ම ඔවුන් පෙරළා දමයි (ගොයම් අතරින් පොල්ලා වෙන් කරන ලෙස ඔවුන් වෙන් කරයි). 1888 Blair Bill සහ Patriot Act වැනි පෙර කාලයේ අනාවැකිමය සලකුණු, අනාවැකිමය අනතුරු ඇඟවීම් ලෙස හඳුන්වා දෙනු ලැබේ. දානියෙල් 11 වන පරිච්ඡේදයේ අඩංගු අනාවැකි ඉතිහාසයේ පෙර සියලු රේඛා 40-45 වාක්‍යවල නැවත පැමිණෙන බව එම ලිපිය හඳුන්වා දෙයි. 321 සහ පළමු ඉරිදා නීතිය මගින් පූර්වරූපිත ලෙස, මෘගයාගේ රූපය ප්‍රථමයෙන් එක්සත් ජනපදය තුළද, පසුව ලෝකය තුළද සෑදෙන බවත්, ඉන් අනතුරුව මිකායෙල් නැඟී සිටින අතර පරික්ෂා කාලය අවසන් වන විට 538 මගින් පූර්වරූපිත වූ ගෝලීය මෘගයාගේ රූපය අනුගමනය කරන බවත් එම ලිපිය හඳුන්වා දෙයි.

The second of the four articles continues the prophetic framework by identifying the Patriot Act of 2001 as the United States “speaking” in fulfillment of Revelation 13:11. The Patriot Act was the first of three constitutional repudiations that parallel the three waymarks at the beginning of the sixth kingdom of Bible prophecy; 1776 Declaration of Independence, 1789 Constitution, and 1798 Alien and Sedition Acts. 1888’s failed Blair Bill, a national Sunday-law attempt was withdrawn like unto Cestius’ siege in the year 66; both typifying 2001, when the Patriot Act initiated the image-of-the-beast testing period in the United States. The Patriot Act aligns with 1776, and replaced English “innocent until proven guilty” common law, with Roman “guilty until proven innocent” civil law. The middle waymark, represented by 1789—the Pelosi Trials beginning in January 2022—trampled procedural and substantive due process through political lawfare, false-flag operations, and agency corruption, openly denying fundamental rights. These three waymarks of speaking in the 2001 Patriot Act, 2022 Pelosi Trials, and the coming Sunday law progressively repudiate every principle of the U.S. Constitution.

ලිපි හතරෙන් දෙවන ලිපිය, 2001 දී ඇති කළ Patriot Act එක, එළිදරව් 13:11 ඉටු වීමේදී එක්සත් ජනපදය “කථා කිරීම” ලෙස හඳුනා දෙමින්, අනාවැකිමය රාමුව අඛණ්ඩව ඉදිරියට ගෙන යයි. Patriot Act එක, බයිබල් අනාවැකියේ හයවන රාජධානියේ ආරම්භයේ සීමා ලකුණු තුනට සමාන්තර වන, ව්‍යවස්ථානුකූල ප්‍රතික්ෂේප කිරීම් තුනෙන් පළමුවැන්න වූයේ ය; එනම් 1776 Declaration of Independence, 1789 Constitution, සහ 1798 Alien and Sedition Acts ය. 1888 දී අසාර්ථක වූ Blair Bill නම් ජාතික ඉරිදා-නීතිය පිහිටුවීමේ උත්සාහය, ක්‍රි.ව. 66 දී Cestius විසින් කළ වටලෑම මෙන් ආපසු ගනු ලැබීය; ඒ දෙකම 2001 වර්ෂයෙහි Patriot Act එක එක්සත් ජනපදය තුළ මෘගයාගේ රූපය සම්බන්ධ පරීක්ෂණ කාලය ආරම්භ කළ බවට සංකේතවත් කළේ ය. Patriot Act එක 1776 සමඟ ගැළපෙන අතර, “වරදකරු බව සනාථ කරන තුරු නිර්දෝෂී” යන ඉංග්‍රීසි සාමාන්‍ය නීතිය ඉවත් කර, “නිර්දෝෂී බව සනාථ කරන තුරු වරදකරු” යන රෝම සිවිල් නීතිය එහි ස්ථානයේ පත් කළේ ය. 1789 මඟින් නිරූපිත මධ්‍යම සීමා ලකුණ—2022 ජනවාරි මාසයේ ආරම්භ වූ Pelosi Trials—දේශපාලනමය නීතිමය පීඩනය, false-flag මෙහෙයුම්, සහ ආයතනික දූෂණය මඟින් ක්‍රියාපටිපාටිමය හා මූලධර්මමය due process පාද යටට දැමූ අතර, මූලික අයිතිවාසිකම් ප්‍රකාශිතව ප්‍රතික්ෂේප කළේ ය. 2001 Patriot Act එක, 2022 Pelosi Trials, සහ ඉදිරියේ එන ඉරිදා නීතිය තුළ ප්‍රකාශිත මෙම “කථා කිරීමේ” සීමා ලකුණු තුන, එක්සත් ජනපද ව්‍යවස්ථාවේ සෑම මූලධර්මයක්ම පියවරෙන් පියවර ප්‍රතික්ෂේප කරයි.

Then Protestantism joins hands with popery and spiritualism in the threefold union, at which point the United States speaks as a dragon, fully forms the image of the beast, fills its cup of probation, and ceases as the sixth kingdom. National apostasy is then followed by national ruin. The speaking at the Sunday law is typified by the beginning and first Sunday law of Constantine in 321 and then the ending and last Sunday law is represented by 538.

එවිට ප්‍රොටස්තන්තවාදය පාප්ධර්මය සහ ආත්මවාදය සමඟ තුන්මුවා එකමුතුවට අත්වැල් බැඳගනියි; එම අවස්ථාවේදී එක්සත් ජනපදය නාගයෙකු මෙන් කථා කරයි, මෘගයාගේ රූපය සම්පූර්ණයෙන් ගොඩනඟයි, තම පරීක්ෂණ කාලයේ කුසලානය පුරවයි, සහ හයවන රාජධානිය ලෙස පැවතිම නවතයි. ජාතික අපස්ථානයට අනතුරුව ජාතික විනාශය පැමිණේ. ඉරිදා නීතියේදී කථා කිරීම 321 දී කොන්ස්ටන්ටයින්ගේ ආරම්භක සහ ප්‍රථම ඉරිදා නීතියෙන් නිරූපිත වන අතර, අනතුරුව අවසාන සහ අන්තිම ඉරිදා නීතිය 538 මගින් නිරූපණය කරනු ලැබේ.

All of these events are hidden within the prophetic history of Daniel 11:40, which runs parallel to the Millerite and also Christ-to-cross lines. Revelation 12:15–16 portrays the Constitution as the “earth” that once swallowed the dragon’s flood of persecution, that ultimately speaks as the dragon at the soon coming Sunday law. Ellen White’s warning in Testimonies, volume 5 (pages 711 and 451, 452) that any religious legislation that concedes to the papacy, and that the Sunday law will reveal the dragon’s spirit; confirms the three steps of 1776, 1789, and 1798 are waymarks that typify the final three-step testing process that concludes at the final test and the testing process is what prepares God’s people to stand.

මෙම සියලු සිදුවීම් දානියෙල් 11:40 හි අනාවැකිමය ඉතිහාසය තුළ සඟවා ඇත; එය මිලෙරයිට් රේඛා සමඟත්, ක්‍රිස්තුස්-සිට-කුරුසිය දක්වා වූ රේඛා සමඟත් සමාන්තරව ගමන් කරයි. එළිදරව් 12:15–16 තුළ, එක් කලෙක දුෂ්ටනාගයාගේ පීඩන ගංවතුර ගිල දැමූ “භූමිය” ලෙස ව්‍යවස්ථාව නිරූපණය කරයි; අවසානයේදී ඉක්මනින් පැමිණෙන ඉරිදා නීතියේදී එය දුෂ්ටනාගයා ලෙස කථා කරයි. එලන් වයිට් විසින් Testimonies, volume 5 (pages 711 and 451, 452) හි දී දුන් අනතුරු ඇඟවීම—පැපාසියට ඉඩ දෙන ඕනෑම ආගමික නීති සම්පාදනයක්, සහ ඉරිදා නීතිය දුෂ්ටනාගයාගේ ආත්මය එළිදරව් කරනු ඇති බව—1776, 1789, සහ 1798 යන පියවර තුන, අවසාන පරීක්ෂණයෙන් නිමවන අවසාන තුන්-පියවර පරීක්ෂණ ක්‍රියාවලියට ආදර්ශ වන මාර්ගසලකුණු බව තහවුරු කරයි; දෙවියන්වහන්සේගේ ජනතාව ස්ථිරව සිටීමට සූදානම් කරන්නේද එම පරීක්ෂණ ක්‍රියාවලියමය.

The third article elaborates further on Ellen White’s warnings in Testimonies, volume 5, pages 451, 452, asserting that the soon coming Sunday law in the United States marks the decisive moment when the nation fully disconnects from righteousness, accomplishes the threefold union (Protestantism grasping Romanism and spiritualism). The United States then repudiates every constitutional principle as a Protestant and republican government, and propagates papal delusions. This is the signal that the limit of God’s forbearance has been reached, thus filling up the nation’s cup of iniquity, prompting the angel of mercy’s departure and initiating national ruin. Then the answer to the martyrs’ cry from the fifth seal of, “How long?” arrives as a second group of papal martyrs is made up. The dragon’s spirit is revealed when the “Sunday movement” speaks—serving as the modern “abomination of desolation” (spoken of by Daniel and referenced by Christ) as a sign to flee the cities before destruction. The Sunday law is the conclusion of the progressive repudiation of the Constitution that began in 2001 with the Patriot Act (typified by the 1888 Blair Bills, Cestius’s 66 AD siege, Christ’s baptism, August 11, 1840 and The Declaration of Independence).

තුන්වන ලිපිය, Testimonies, වෙළුම 5, පිටු 451, 452 හි එලන් වයිට් විසින් දී ඇති අනතුරු ඇඟවීම් තවදුරටත් විස්තර කරමින්, එක්සත් ජනපදයේ ඉක්මනින් පැමිණෙන ඉරිදා නීතිය යනු ජාතිය සම්පූර්ණයෙන්ම ධර්මිෂ්ඨකමෙන් වෙන් වන, තුන්ගුණ එකමුතුව (ප්‍රොටෙස්තන්තවාදය රෝමානු කතෝලිකත්වය හා ආත්මවාදය අල්ලා ගන්නා) සම්පූර්ණ කරන තීරණාත්මක මොහොත බව ප්‍රකාශ කරයි. එවිට එක්සත් ජනපදය ප්‍රොටෙස්තන්ත සහ ජනරජ ආණ්ඩුවක් ලෙස තමන් සතු වූ සෑම ආණ්ඩුක්‍රම ව්‍යවස්ථාමය මූලධර්මයක්ම ප්‍රතික්ෂේප කර, පාප්වාදී මුළාවන් ප්‍රචාරය කරයි. මෙය දෙවියන්වහන්සේගේ දීර්ඝක්ෂමාභාවයේ සීමාව ළඟා වී ඇති බවට ලකුණ වන අතර, එමගින් ජාතියේ අයුතුකමේ කුසලානය පුරවා, කරුණාවේ දූතයාගේ පිටත්ව යෑමට හේතු වී, ජාතික විනාශය ආරම්භ කරයි. එවිට “කොපමණ කාලයක් දක්වාද?” යනුවෙන් පස්වන මුද්‍රාවේ සිටින සාක්ෂිදායකයන්ගේ මොරගැසීමට පිළිතුර පැමිණෙයි, එනම් පාප්වාදී සාක්ෂිදායකයන්ගේ දෙවැනි කණ්ඩායමක් සම්පූර්ණ කරනු ලැබීමෙන්ය. “ඉරිදා ව්‍යාපාරය” කථා කරන විට අජගරයාගේ ආත්මය හෙළි වේ—විනාශයට පෙර නගරවලින් පලා යාම සඳහා ලකුණක් ලෙස, නූතන “විනාශකාරී අපවිත්‍රකම” (දානියෙල් විසින් පවසන ලද සහ ක්‍රිස්තුස්වහන්සේ විසින් සඳහන් කරන ලද) ලෙස සේවය කරමින්ය. ඉරිදා නීතිය යනු 2001 දී Patriot Act සමඟ ආරම්භ වූ ආණ්ඩුක්‍රම ව්‍යවස්ථාව ප්‍රගතිශීලී ලෙස ප්‍රතික්ෂේප කිරීමේ අවසානය වන අතර (1888 Blair Bills, ක්‍රි.ව. 66 දී Cestiusගේ ආක්‍රමණය, ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ බව්තීස්මය, 1840 අගෝස්තු 11 සහ The Declaration of Independence මඟින් පූර්වලක්ෂණීය කරනු ලැබූ).

The period of the formation of the image of the beast in the United States includes a complicated dual line, involving parallel Republican (political) and Protestant (religious) “horns” that ultimately unite in church-state enforcement of Sunday laws. The relationship mirrors the papal beast’s woman-over-beast control and is fully manifested at the overturning of the Constitution’s core principle of the separation of church and state.

එක්සත් ජනපදයේ මෘගයාගේ රූපය සෑදීමේ කාලපරිච්ඡේදය, අවසානයේ ඉරිදා නීති රාජ්‍ය-සභා බලහත්කාරකරණයෙන් එක්සත් වන, සමාන්තර රිපබ්ලිකන් (දේශපාලන) සහ ප්‍රොටෙස්තන්ත්‍ර (ආගමික) “අඟ” සම්බන්ධ වන සංකීර්ණ ද්විත්ව රේඛාවක් ඇතුළත් කරයි. මෙම සම්බන්ධතාවය පාප්වාදී මෘගයා පිටතේ ස්ත්‍රියගේ පාලනයට සමාන වන අතර, සභාව සහ රාජ්‍යය වෙන්ව තැබීම යන ආණ්ඩුක්‍රම ව්‍යවස්ථාවේ මූලික ප්‍රතිපත්තිය පෙරළා දැමීමේදී සම්පූර්ණයෙන් ප්‍රකාශිත වේ.

Internally, the image of the beast testing time tests character formation (Christ’s image versus Satan’s beast image) among all people, separating wise and foolish virgins, while externally identifying the latter days political struggles, alliances and broken treaties. The 2001 unto the Sunday law period initiates the sprinkling of the latter rain (beginning when the Revelation 18 angel descended on September 11, 2001, lightening the earth via the fall of New York’s great buildings). 9/11 begins the sifting of Laodicean Seventh-day Adventism through acceptance or rejection of the “little book” message that is to be eaten as in Revelation 10. The wheat and tares remain together until their separation at the Sunday law, when the one hundred and forty-four thousand are lifted up as the ensign and the arrival of the full outpouring of the latter rain during the worldwide image-of-the-beast formation, typified by 321 to 538. Then the gathering of the great multitude from Babylon commences until Michael stands up and probation closes. This aligns with judgment beginning first with God’s house from 9/11, then to the eleventh-hour workers post-Sunday law.

අභ්‍යන්තරයෙන්, මෘගයාගේ ප්‍රතිමාවේ පරීක්ෂාකාරී කාලය සියලු මනුෂ්‍යයන් අතර චරිත-ගঠনය (ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ ප්‍රතිමාවට එදිරිව සාතන්ගේ මෘග-ප්‍රතිමාව) පරීක්ෂා කරමින්, ප්‍රඥාවන්ත සහ මෝඩ කන්‍යාවන් වෙන් කරයි; එසේම බාහිරයෙන්, අවසාන දිනවල දේශපාලන අරගල, සන්ධාන සහ බිඳුණු ගිවිසුම් හඳුනා දක්වයි. 2001 සිට ඉරිදා නීතිය දක්වා කාලය, පශ්චාත් වර්ෂාවේ ඉසිනු ලැබීම ආරම්භ කරයි (එය 2001 සැප්තැම්බර් 11 දින එළිදරව් 18හි දූතයා අවතීර්ණ වූ විට ආරම්භ වූ අතර, නිව්යෝර්ක්හි මහ ගොඩනැගිලි වැටීම තුළින් පෘථිවිය ආලෝකමත් කළේය). 9/11, එළිදරව් 10හි පරිදි අනුභව කළ යුතු “කුඩා පොතේ” පණිවිඩය පිළිගැනීම හෝ ප්‍රතික්ෂේප කිරීම මගින් ලාවෝදිකියානු සෙවන්ත්-ඩේ ඇඩ්වෙන්ටිස්ට්වාදය පෙරන ලැබීම ආරම්භ කරයි. තිරිඟු සහ කඩල ඔවුන්ගේ වෙන්කිරීම ඉරිදා නීතියේදී සිදුවන තෙක් එකට පවතී; එවිට එකසිය හතළිස් හතර දහස ධජය ලෙස ඔසවා දමනු ලබති, සහ ලෝක ව්‍යාප්ත මෘග-ප්‍රතිමා ගැටීමේ කාලයේදී, 321 සිට 538 දක්වා කාලය මඟින් පූර්වදර්ශනය කරන ලද පශ්චාත් වර්ෂාවේ සම්පූර්ණ වගුරා හැරීම පැමිණෙයි. එවිට බැබිලෝනයෙන් මහජන සමූහය එක්රැස් කිරීම මයිකල් නැගිටින තෙක් සහ කරුණාකාලය අවසන් වන තෙක් ආරම්භ වේ. මෙය, විනිශ්චය පළමුව දෙවියන්වහන්සේගේ ගෘහයෙන් 9/11 සිට ආරම්භ වී, ඉන්පසු ඉරිදා නීතියෙන් පසුව එකොළොස්වන පැයේ කම්කරුවන් වෙත යාම සමඟ අනුකූල වේ.

The third article emphasizes that surviving the period when celestial glory and past persecutions are blended and repeated requires prior mastery of prophecy, via line-upon-line methodology of Isaiah 28. The methodology is exemplified by Daniel’s worthies, Christ’s disciples pre-Pentecost, and Shadrach, Meshach, and Abednego at the furnace who are typify as those who are prepared to stand securely on “It is written,” amid Satan’s marvelous workings and counterfeits.

තුන්වැනි ලිපිය අවධාරණය කරන්නේ, ආකාශීය මහිමය සහ අතීත පීඩා එකිනෙක සමඟ මිශ්‍රව නැවත පුනරාවර්තනය වන කාලයෙහි රැකී සිටීම සඳහා, යෙසායා 28 හි “පේළිය මත පේළිය” ක්‍රමවේදය මඟින් පූර්වයෙන්ම අනාවැකිවල ප්‍රගාඪ ප්‍රභුත්වය අත්පත් කරගෙන තිබිය යුතු බවයි. එම ක්‍රමවේදය දානියෙල්ගේ ගුණවන්තයන්ගෙන්ද, පෙන්තකොස්තයට පෙර ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ ගෝලයන්ගෙන්ද, එසේම උදුන අසළ සිටි ශද්‍රක්, මේෂක් සහ අබේද්නෙගෝගෙන්ද දෘෂ්ටාන්තවත් කරනු ලබයි; ඔවුන් සාතන්ගේ අද්භූත ක්‍රියාකාරකම් සහ ව්‍යාජ අනුකරණයන් මධ්‍යයේ “එසේ ලියා ඇත” යන වචනය මත ස්ථිරව සිටීමට සූදානම් කරනු ලැබූවන්ගේ ආදර්ශ ස්වරූපයන් වේ.

The fourth article explains that the prophetic testing process of the formation of the image of the beast in the United States runs parallel to and is intertwined with the three constitutional waymarks (Patriot Act in 2001 as the initial “speaking,” Pelosi Trials in 2022 as the middle, and the Sunday law as the final). The testing process prepares the wise virgins (the 144,000) to endure the crowning trial of persecution that begins at the Sunday law, when national apostasy leads to ruin. Satan then unleashes marvelous counterfeits (claiming to be God with miracles), and celestial glory blends with repeated past persecutions, allowing God’s people to walk unmoved in the light proceeding from God’s throne. This preparation mirrors Christ’s strategy in John six (as commented on in The Desire of Ages, 394), where He permitted a severe test to weed out self-seeking followers early, strengthening the true disciples for their ultimate trial (Gethsemane, betrayal, crucifixion) by His presence. Similarly, the image-of-the-beast test—encompassing the internal character formation (Christ’s image vs. Satan’s beast image) and external church-state union overturning separation of church and state—sifts Laodicean Adventism. The test purifies the wise through acceptance of the unsealed message via the line-upon-line methodology of, Isaiah 28.

හතරවන ලිපිය පැහැදිලි කරන්නේ, එක්සත් ජනපදයේ මෘගයාගේ ප්‍රතිමූර්තියේ ගොඩනැගීම සම්බන්ධ අනාවැකිමය පරීක්ෂා කිරීමේ ක්‍රියාවලිය, ව්‍යවස්ථාමය මාර්ග-සලකුණු තුනට සමන්තරව ගමන් කරමින් ඒවා සමඟ අන්තර්ග්‍රථිතව ඇති බවය (2001දී Patriot Act පනත ආරම්භක “කථා කිරීම” ලෙසත්, 2022දී Pelosi Trials මධ්‍යස්ථ අවස්ථාව ලෙසත්, ඉරිදා නීතිය අවසාන අවස්ථාව ලෙසත්). මෙම පරීක්ෂා කිරීමේ ක්‍රියාවලිය, ජාතික අපස්ථානය විනාශයට නායකත්වය දෙන විට, ඉරිදා නීතියෙන් ආරම්භ වන පීඩනයේ ශිඛර පරීක්ෂාව දරා සිටීමට ප්‍රඥාවන්ත කන්‍යාවන්ව (144,000) සූදානම් කරයි. එවිට සාතන්, ආශ්චර්යයන් සමඟ තමන් දෙවියන් බව ප්‍රකාශ කරමින්, විස්මයජනක වංචාකාර අනුකරණයන් මුදාහරින්නේය; ආකාශීය මහිමය අතීතයේ නැවත නැවත සිදු වූ පීඩනයන් සමඟ මිශ්‍ර වන්නේය; එමගින් දෙවියන්වහන්සේගේ සිංහාසනයෙන් නික්මෙන ආලෝකය තුළ, දෙවියන්වහන්සේගේ ජනතාව නොසෙලවී ගමන් කිරීමට හැකි වන්නේය. මෙම සූදානම, යොහන් 6 හි ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ ක්‍රමෝපාය ප්‍රතිබිම්බනය කරයි (The Desire of Ages, 394 හි අදහස් දක්වා ඇති පරිදි), එහි උන්වහන්සේ දැඩි පරීක්ෂාවකට ඉඩ දී, ස්වයං-ලාභය සොයන අනුගාමිකයන් මුල් අවධියේදීම ඉවත් කර, තමන්ගේ සන්නිධානයෙන් සැබෑ ගෝලයන් ඔවුන්ගේ අවසාන පරීක්ෂාව සඳහා (ගේත්සෙමනේ, පාවාදීම, කුරුසියේ ඇණ ගැසීම) ශක්තිමත් කළසේක. එලෙසම, මෘගයාගේ ප්‍රතිමූර්ති පරීක්ෂාව—අභ්‍යන්තර චරිත-ගොඩනැගීම (ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ ප්‍රතිමූර්තියට විරුද්ධව සාතන්ගේ මෘග ප්‍රතිමූර්තිය) සහ බාහිර සභාව-රාජ්‍ය එක්වීම මගින් සභාව හා රාජ්‍යය අතර වෙන්වීම පෙරළා දමන ක්‍රියාව—ඇතුළත් කරගෙන, ලවෝදිකියානු ඇඩ්වෙන්ටිස්මය පෙරාහරිනවාය. මෙම පරීක්ෂාව, යෙසායා 28 හි line-upon-line ක්‍රමවේදය මගින් මුද්‍රා නොකළ පණිවිඩය පිළිගැනීම තුළින් ප්‍රඥාවන්තයන් පවිත්‍ර කරයි.

The unsealed light is the light of the seventh seal (Revelation 8:1–5), manifested as fire cast to earth in answer to the saints’ prayers, as typified by the tongues of fire at Pentecost’s outpouring. The unsealed light was also represented by the Millerite midnight cry (which prepared entry by faith into the Most Holy Place), and which will be fulfilled in the modern midnight cry unsealed in July 2023, within Daniel 11:40’s hidden history.

මුද්‍රාව ඉවත් කරන ලද ආලෝකය යනු ශුද්ධවන්තයන්ගේ යාච්ඤාට පිළිතුරක් වශයෙන් පොළොවට හෙළන ලද ගින්නක් ලෙස ප්‍රකාශ වූ, හත්වන මුද්‍රාවේ ආලෝකයයි (එළිදරව් 8:1–5); එය පෙන්තකොස්තයේ වගුරුවා හැරීමේදී දර්ශනය වූ ගිනි දිවෙන් පූර්ව-නිදර්ශනය කරන ලදී. මුද්‍රාව ඉවත් කරන ලද ආලෝකය මිලේරයිට් මධ්‍යරාත්‍රී හඬින්ද නිරූපිත විය (එය විශ්වාසය මගින් අතිශුද්ධස්ථානයට පිවිසීමට සූදානම් කළේය), එසේම දානියෙල් 11:40 හි සැඟවුණු ඉතිහාසය තුළ, 2023 ජූලියේදී මුද්‍රාව ඉවත් කරන ලද නවීන මධ්‍යරාත්‍රී හඬ තුළ එය සම්පූර්ණ වනු ඇත.

The message of the latter rain sprinkling since 9/11, along with the increase of knowledge on the papacy and the Sunday law, accompanied with the unsealing of the seven thunders, the hidden history of verse forty are all encompassed in the unsealing of the Revelation of Jesus Christ. The detailed prophetic illumination of the image-of-the-beast formation; including both the Republican and Protestant horns’ struggles, political parties, Laodicean Adventism, 144,000 emergence, Islam’s third woe, Russia, UN, papal power, and Hasmonaean parallels equips the wise to recognize and appropriate God’s leading without forgetting past guidance (Testimonies to Ministers, 31).

9/11 සිට පසුව ඇති වූ අන්තිම වැසි ඉසීමේ පණිවිඩය, පාපාසි පාලනය සහ ඉරිදා නීතිය පිළිබඳ වැඩිවූ දැනුම සමඟ, සත් ගර්ජනා මුද්‍රා විවෘත කිරීමත්, හතළිස්වන වචනයේ සැඟවුණු ඉතිහාසයත් සමග, යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ගේ එළිදරව්ව මුද්‍රා විවෘත කිරීම තුළ සම්පූර්ණයෙන් ආවරණය වී ඇත. මෘගයාගේ රූපය ගොඩනැගීම පිළිබඳ විස්තරාත්මක ප්‍රකාශනීය ආලෝකකරණය—රජවාදී සහ ප්‍රොතෙස්තන්ත්‍රික අඟ දෙකේ අරගල, දේශපාලන පක්ෂ, ලාඔදිකියානු ඇඩ්වෙන්ටිස්වාදය, 144,000 දෙනාගේ උද්භවය, ඉස්ලාමයේ තුන්වැනි ශාපය, රුසියාව, එක්සත් ජාතීන්ගේ සංවිධානය, පාපාසික බලය, සහ හස්මොනීය සමාන්තර ඇතුළුව—ප්‍රඥාවන්තයන්ට අතීත මඟපෙන්වීම අමතක නොකර දෙවියන්වහන්සේගේ නායකත්වය හඳුනාගෙන එය තමන්ගේ කරගැනීමට සන්නද්ධ කරයි (Testimonies to Ministers, 31).

By eating the “little book” (Revelation 10), internalizing the history in advance through Berean study, the one hundred and forty-four thousand gain discernment to stand securely on, “It is written,” amid Satan’s deceptions. Their preparation allows them to avoid drawing back to perdition (Hebrews 10:37–39; Habakkuk 2:4), and they are thereafter manifested as tried-and-tested overcomers who keep God’s commandments (especially the fourth) and the faith of Jesus. They are those who navigate the final crisis where the just live by faith, protected by angels, while the foolish (who reject the methodology and message) face strong delusion and are without hope. This aligns with Testimonies, volume 9’s chapter For the Coming of the King, (beginning at page 11) with its 9/11 symbolism, thus identifying the period of 9/11 to the Sunday law as the sealing time where the wise understand Daniel eleven’s completion and fear nothing except forgetting God’s leading in past sacred histories.

“කුඩා පොත” භුක්තිවිඳීමෙන් (එළිදරව් 10), බෙරේයානු අධ්‍යයනය මගින් ඉතිහාසය කලින්ම අභ්‍යන්තරගත කරගෙන, එක්ලක්ෂ හතළිස් හාරදහසක් දෙනා සතන්ගේ රැවටීම් මධ්‍යයේ, “ලිවිය ඇත” යන පදනම මත ස්ථිරව සිටීමට අවශ්‍ය විවේකබුද්ධිය ලබති. ඔවුන්ගේ සූදානම නිසා විනාශයට ආපසු හැරී යාමෙන් වැළකී සිටීමට ඔවුන්ට ඉඩ සැලසේ (හෙබ්‍රෙව් 10:37–39; හබක්කුක් 2:4), අනතුරුව ඔවුහු දෙවියන්වහන්සේගේ ආඥා (විශේෂයෙන් සිව්වන ආඥාව) හා යේසුස්වහන්සේගේ ඇදහිල්ල රක්ෂා කරන, පරීක්ෂාකොට සනාථ කරන ලද ජයග්‍රාහකයන් ලෙස ප්‍රකාශයට පත් කරනු ලබති. ධර්මිෂ්ඨයෝ ඇදහිල්ලෙන් ජීවත් වන, දූතයන් විසින් ආරක්ෂා කරනු ලබන අතර, අඥානයෝ (මෙම ක්‍රමවේදය හා පණිවිඩය ප්‍රතික්ෂේප කරන්නෝ) බලවත් මායාවට මුහුණ දී බලාපොරොත්තුවෙන් තොරව සිටින, එම අවසාන අර්බුදය මැදින් ගමන් කරන අය ඔවුන්ය. මෙය Testimonies, volume 9 හි For the Coming of the King නම් පරිච්ඡේදය සමඟ (11 වන පිටුවෙන් ආරම්භ වන) — එහි 9/11 සංකේතවාදය සමඟ — සමාන වන බැවින්, 9/11 සිට Sunday law දක්වා වූ කාලය මුද්‍රා තැබීමේ කාලය ලෙස හඳුනාගන්නා අතර, එහිදී ඥානවන්තයෝ දානියෙල් 11 හි සම්පූර්ණ වීම අවබෝධ කරගෙන, අතීතයේ පවಿತ್ರ ඉතිහාසයන් තුළ දෙවියන්වහන්සේගේ මඟ පෙන්වීම අමතක කිරීම හැර වෙන කිසිවකට භය නොවෙති.

The four articles collectively present a prophetic interpretation of Christ, as the Lion of the tribe of Judah, and the Alpha and the Omega who unseals portions of Daniel chapter eleven at key moments to guide the final reform movement of the one hundred and forty-four thousand. In 1989, 126 years after the 1863 Adventist “rebellion,” the Lion unsealed Daniel 11:40–45, revealing the papacy’s 1798 deadly wound healing at the threefold union (dragon, beast, and false prophet) of verse forty-one and leading to Armageddon, “the glorious holy mountain” where the papacy receives her final judgment in verse forty-five. The unsealing initiates the movement’s beginning, producing an “increase of knowledge” (Selected Messages, book 2) on “the papacy and Sunday law”, triggering the threefold testing of being “purified, made white, and tried” as represented in Daniel 12:10.

මෙම ලිපි හතර එකට ගත් කල, ක්‍රිස්තුස්වහන්සේ—යූදා ගෝත්‍රයේ සිංහයා ලෙසද, අවසාන ප්‍රතිසංස්කරණ චලනය වන එක් ලක්ෂ සතළිස් හතර දහසට මඟපෙන්වීම පිණිස නිශ්චිත කාලවලදී දානියෙල්ගේ එකොළොස්වන පරිච්ඡේදයේ කොටස් මුද්‍රාවෙන් විවෘත කරන අල්ෆා සහ ඔමේගා ලෙසද—සම්බන්ධ භවिष्यවක්තෘමය අර්ථකථනයක් ඉදිරිපත් කරයි. 1989 දී, 1863 ආඩ්වෙන්ටිස්ට් “කැරැල්ල”ෙන් වසර 126කට පසු, සිංහයා දානියෙල් 11:40–45 මුද්‍රාවෙන් විවෘත කළේය; එවිට 1798 දී පැපසිත්වයට වූ මාරාන්තික තුවාලය හතළිස් එක්වන පදයේ තුන්ගුණ එක්සත්භාවයේ (නාගයා, මෘගයා, සහ බොරු අනාගතවක්තෘ)දී සුවවීම හෙළි කරමින්, ආර්මගෙද්දෝනය කරා නායකත්වය දුන්නේය—එනම් “මහත් ශුද්ධ කන්ද” වෙතය, එහිදී හතළිස් පහවන පදයේ පැපසිත්වයට ඇගේ අවසාන විනිශ්චය ලැබේ. මෙම මුද්‍රාව විවෘත කිරීම චලනයේ ආරම්භය උදාකරවමින්, “පැපසිත්වය සහ ඉරිදා නීතිය” පිළිබඳ “දැනුමේ වැඩිවීමක්” (Selected Messages, book 2) නිපදවයි; එමඟින් දානියෙල් 12:10 හි නිරූපණය කරන “පවිත්‍ර කරනු ලැබීම, සුදු කරනු ලැබීම, සහ පරීක්ෂා කරනු ලැබීම” යන තුන්ගුණ පරීක්ෂාව උද්දීපනය කරයි.

We will continue these thoughts in the next article.

අපි මෙම අදහස් ඊළඟ ලිපියෙහිදී තවදුරටත් කරගෙන යන්නෙමු.

Back to Articles