Article

# The Book of Daniel - Number Two

දානියෙල්ගේ පොත - අංක දෙක

Paganism

බහුදේවවාදය

Author

Jeff Pippenger

Published

November 23, 2023

Formats

PDF
Word
Song MP3

I intend to demonstrate how the “seven times” of Leviticus twenty-six is “hidden in plain sight” in the book of Daniel, while also identifying that it was hidden through the human instruments which God employed in presenting “the stone” that is stumbled over in the book of Daniel. To follow the light of this presentation requires “integrity.” The definition of integrity that I am suggesting, would be defined as consistency in one’s actions, values, methods, and principles. It would demand that we adhere to what is revealed within God’s Word, even when it does not agree with human ideas that contradict God’s Word.

ලෙවී කථාව විසිහයෙහි සඳහන් “හත් වාරය” දානියෙල් පොත තුළ “පැහැදිලිව පෙනෙමින්ම සැඟවී” ඇති ආකාරය මම පෙන්වා දීමට අරමුණා කරමි; ඒ සමඟම, දානියෙල් පොත තුළ වැටී බාධා ලබන “ගල” ඉදිරිපත් කිරීමේදී දෙවියන් වහන්සේ භාවිත කළ මනුෂ්‍ය උපකරණයන් මඟින්ද එය සැඟවුණ බව හඳුනාගනිමි. මෙම ඉදිරිපත් කිරීමේ ආලෝකය අනුගමනය කිරීම සඳහා “අඛණ්ඩතාව” අවශ්‍ය වේ. මා යෝජනා කරන අඛණ්ඩතාවයේ නිර්වචනය නම්, කෙනෙකුගේ ක්‍රියා, වටිනාකම්, ක්‍රමවේද හා මූලධර්මයන්හි සංගතිය ලෙස එය නිර්වචනය කළ හැකි ය. එය දෙවියන් වහන්සේගේ වචනයට විරුද්ධ වන මනුෂ්‍ය අදහස් සමඟ එකඟ නොවන විට පවා, දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය තුළ හෙළි කර ඇති දෙයට අප අනුබද්ධව සිටිය යුතු බව අපෙන් ඉල්ලා සිටියි.

> “Strict integrity should be cherished by every student. Every mind should turn with reverent attention to the revealed word of God. Light and grace will be given to those who thus obey God. They will behold wondrous things out of His law. Great truths that have lain unheeded and unseen since the day of Pentecost, are to shine from God’s word in their native purity. To those who truly love God the Holy Spirit will reveal truths that have faded from the mind, and will also reveal truths that are entirely new. Those who eat the flesh and drink the blood of the Son of God will bring from the books of Daniel and Revelation truth that is inspired by the Holy Spirit. They will start into action forces that cannot be repressed. The lips of children will be opened to proclaim the mysteries that have been hidden from the minds of men. The Lord has chosen the foolish things of this world to confound the wise, and the weak things of the world to confound the mighty.” The Fundamentals of Christian Education, 474.

> “දැඩි අවංකභාවය සෑම ශිෂ්‍යයෙකු විසින්ම ආදරයෙන් රැකගත යුතුය. සෑම මනසක්ම භක්තිමත් අවධානයෙන් දෙවියන්වහන්සේගේ හෙළිදරව් කළ වචනය වෙත හැරිය යුතුය. මෙසේ දෙවියන්වහන්සේට කීකරු වන්නන්ට ආලෝකයද කරුණාවද දෙනු ලැබේ. ඔවුහු උන්වහන්සේගේ ව්‍යවස්ථාවෙන් අතිවිශ්මයජනක දේ දකින්නෝය. පෙන්තකොස්ත දිනයේ සිට නොසලකා හැරී නොදකින ලද මහත් සත්‍යයන්, දෙවියන්වහන්සේගේ වචනයෙන් ඒවායේ ස්වභාවික පවිත්‍රත්වයෙන් බැබළෙන්නට නියමිතය. සැබෑවටම දෙවියන්වහන්සේට ප්‍රේම කරන අයට, ශුද්ධාත්මයාණන්වහන්සේ මනසෙන් මැකී ගිය සත්‍යයන් හෙළි කරන සේම, සම්පූර්ණයෙන්ම අලුත් සත්‍යයන් ද හෙළි කරනු ඇත. දෙවියන්වහන්සේගේ පුත්‍රයාණන්ගේ මාංසය අනුභව කර, ලේ පානය කරන අය දානියෙල් සහ එළිදරව් පොත්වලින් ශුද්ධාත්මයාණන්වහන්සේ විසින් ප්‍රේරණය කරන ලද සත්‍යය ගෙන එන්නෝය. ඔවුන් මර්දනය කළ නොහැකි බලවේග ක්‍රියාත්මක කරනු ඇත. මනුෂ්‍යයන්ගේ මනසෙන් සඟවා තිබූ ගුප්තකාරණ ප්‍රකාශ කිරීමට දරුවන්ගේ තොල් විවෘත කරනු ලැබේ. ප්‍රඥාවන්තයන් ලජ්ජාවට පත් කිරීමට ස්වාමීන්වහන්සේ මෙලෝකයේ මෝඩ දේවල්ද, බලවතුන් ලජ්ජාවට පත් කිරීමට මෙලෝකයේ දුර්වල දේවල්ද තෝරාගෙන තිබේ.” The Fundamentals of Christian Education, 474.

An easy example of both the human error that is found in the book of Daniel, and the unwillingness to adhere to God’s Word, can be found in the word translated as “daily” in Daniel chapter eight. Integrity would demand that if Ellen White commented on that word, as she does, that as Seventh-day Adventists that profess to uphold the Spirit of Prophecy, we would automatically use her commentary on the word to direct our understanding.

දානියෙල් පොත තුළ දක්නට ලැබෙන මානව දෝෂයත්, දෙවියන්වහන්සේගේ වචනයට අනුගත වීමට ඇති අකමැත්තත් යන දෙකම පැහැදිලි කරන සරල උදාහරණයක් දානියෙල් අටවන පරිච්ඡේදයේ “නිරන්තර” ලෙස පරිවර්තනය කර ඇති වචනය තුළින් සොයාගත හැක. එලන් වයිට් එම වචනය පිළිබඳව අදහස් දක්වන බැවින්, ඇය කරන ලෙසම, අනාවැකියේ ආත්මය උදෙසා සිටින බව ප්‍රකාශ කරන සෙවන්ත්-ඩේ ඇඩ්වෙන්ටිස්වරුන් ලෙස, එම වචනය පිළිබඳ අපගේ අවබෝධය මඟ පෙන්වීම සඳහා ඇයගේ විවරණය අපි ස්වයංක්‍රීයව භාවිත කළ යුතු බව අඛණ්ඩතාව ඉල්ලා සිටියි.

> “Then I saw in relation to the ‘Daily,’ that the word ‘sacrifice’ was supplied by man’s wisdom, and does not belong to the text; and that the Lord gave the correct view of it to those who gave the judgment hour cry. When union existed, before 1844, nearly all were united on the correct view of the ‘Daily;’ but since 1844, in the confusion, other views have been embraced, and darkness and confusion has followed.” Review and Herald, November 1, 1850.

> “එවිට ‘Daily’ සම්බන්ධයෙන් මම දුටුවේ, ‘sacrifice’ යන වචනය මනුෂ්‍ය ප්‍රඥාවෙන් එකතු කරන ලද්දක් වන අතර, එය පාඨයට අයත් නොවන බවය; තවද විනිශ්චය-පැය හඬ ප්‍රකාශ කළ අයට එහි නිවැරදි අවබෝධය ස්වාමින්වහන්සේ දුන් බවය. 1844 ට පෙර, එකමුතුකම පැවති කාලයේදී, ‘Daily’ පිළිබඳ නිවැරදි අදහස මත සැමට ආසන්න වශයෙන් එකමුතුව තිබුණි; එහෙත් 1844 සිට, අවුල්සහගත තත්ත්වය තුළ, වෙනත් අදහස් භාරගනු ලැබූ අතර, අඳුර සහ අවුල්සහගතභාවය අනතුරුව පැමිණියේය.” Review and Herald, November 1, 1850.

We could spend a great deal of time on these two sentences, for when they finally get placed in the book Early Writings, the human editors have placed a misguided definition of what is stated, but that is another story. For our purposes we simply wish to point out two relevant points. The first point is that Sister White says “the word “sacrifice” was supplied by man’s wisdom, and does not belong to the text.”

මෙම වාක්‍ය දෙක පිළිබඳව අපට දිගු කාලයක් වැය කළ හැකිය; මක්නිසාද අවසානයේදී ඒවා Early Writings නම් ග්‍රන්ථයේ ස්ථානගත කළ විට, මානව සංස්කාරකයන් එහි ප්‍රකාශිත දෙයට විමූඪ අර්ථකථනයක් එක්කර තිබේ; එහෙත් එය වෙනම කථාවකි. අපගේ අරමුණු සඳහා, අදාළ කරුණු දෙකක් පෙන්වා දීමට පමණක් අපි කැමැත්තෙමු. පළමුවන කරුණ නම්, සොහොයුරිය වයිට් “ ‘sacrifice’ යන වචනය මනුෂ්‍ය ප්‍රඥාවෙන් සපයන ලද්දක් වන අතර, එය පාඨයට අයිති නොවේ” යැයි පවසන බවයි.

> Then I heard one saint speaking, and another saint said unto that certain saint which spake, How long shall be the vision concerning the daily sacrifice, and the transgression of desolation, to give both the sanctuary and the host to be trodden under foot? Daniel 8:13.

> එවිට මම එක් ශුද්ධවන්තයෙකු කථා කරනු ඇසූයෙමි; කථා කළ ඒ නියම ශුද්ධවන්තයාට තවත් ශුද්ධවන්තයෙකු මෙසේ කීවේය: දෛනික පූජාව ගැනත්, විනාශය ගෙන එන අපරාධය ගැනත්, ශුද්ධස්ථානය සහ සේනාව දෙකම පාදතලයට යටත් කොට මඩිනු ලැබීමටත් අදාල දර්ශනය කොපමණ කාලයක් පවතින්නේද? දානියෙල් 8:13.

The previous verse is the question that elicits the answer of verse fourteen, and that answer represents the central pillar and foundation of Adventism. And in the very question that produces that great light represented as the central pillar of Adventism, we are informed that human wisdom has made an error by placing an added word into the translation of the verse.

පෙර පදය වන්නේ දහහතරවන පදයේ පිළිතුර ඉල්ලා ගෙන එන ප්‍රශ්නයයි; එම පිළිතුර ඇඩ්වෙන්ටිස්ට්වාදයේ මධ්‍යස්ථ ස්තම්භයත් පදනමත් නියෝජනය කරයි. එසේම, ඇඩ්වෙන්ටිස්ට්වාදයේ මධ්‍යස්ථ ස්තම්භය ලෙස නිරූපිත ඒ මහත් ආලෝකය උපදවන ප්‍රශ්නය තුළම, පදයේ පරිවර්තනයට අමතර වචනයක් ඇතුළත් කිරීමෙන් මනුෂ්‍ය ප්‍රඥාව දෝෂයක් කර ඇති බව අපට දැනුම් දෙනු ලැබේ.

There are literally hundreds of added words in the translation of the 1611 KJV Bible, but there is only one time that God identifies any of those hundreds of added words as erroneous. And it is clear it was an error that was produced by the human side of the combination of humanity and divinity which produced the Word of God. More significant is that there would be no need for any inspired commentary on the added word “sacrifice” if it were not something that produced an incorrect understanding of the verse. It is clear that it does, for the inspired commentary not only identifies that the word should not be there, but also identifies that “those who gave the judgment hour cry,” were given “the correct view” of the “daily” by the Lord. Integrity demands that we use those two sentences just as they read.

1611 KJV බයිබලයේ පරිවර්තනය තුළ වචනාර්ථයෙන්ම එක්කරන ලද වචන සිය ගණනක් ඇත; නමුත් දෙවියන් වහන්සේ එම එක්කරන ලද වචන සිය ගණනින් කිසියම් එකක් වැරදි බව හඳුන්වා දක්වන අවස්ථාව ඇත්තේ එකවරක් පමණි. තවද, දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය නිපදවූ මනුෂ්‍යත්වය හා දේවත්වය යන සන්යෝගයේ මනුෂ්‍ය පාර්ශ්වයෙන් උපන්න වැරැද්දක් එය වූ බව පැහැදිලිය. ඊටත් වඩා වැදගත් වන්නේ, එක්කරන ලද “පූජාව” යන වචනය පිළිබඳ කිසිදු ආනුභාවලත් විවරණයක් අවශ්‍ය නොවනු ඇත, එය එම පදය පිළිබඳ වැරදි අවබෝධයක් උපදවන දෙයක් නොවූවා නම්. එය එසේ කරන බව පැහැදිලිය, මක්නිසාද ආනුභාවලත් විවරණය එම වචනය එහි නොතිබිය යුතු බව හඳුන්වා දක්වනවා පමණක් නොව, “විනිශ්චය-පැය හඬ” දුන් අයට, “දෛනිකය” පිළිබඳ “නිවැරදි දර්ශනය” ස්වාමීන් වහන්සේ විසින් දෙන ලද බවත් හඳුන්වා දෙයි. අප එම වාක්‍ය දෙක ලියා ඇති ආකාරයෙන්ම භාවිත කළ යුතු බව අඛණ්ඩතාව ඉල්ලා සිටියි.

Those who gave the judgment hour cry identified “the daily” as a symbol representing paganism or pagan Rome, depending on the context where it is located. The word translated as “daily” occurs five times in the book of Daniel. All five occurrences are as a noun. The word occurs one hundred and four times in God’s Word, and ninety-nine times it is used as an adjective, but in the book of Daniel alone, it is used as a noun. The men who translated the King James Bible saw the word ninety-nine times as an adjective, so when it came to the book of Daniel, they attempted to make it an adjective in order to agree with all the other times it occurred as an adjective. In order to do that, they added the word “sacrifice.” But God, through Ellen White, said that “sacrifice” should be omitted, which would mean that “the daily” is to be understood as a noun.

විනිශ්චය පැයේ හඬ ප්‍රකාශ කළ අය, “දෛනිකය” යන්න එය පිහිටා ඇති සන්දර්භය අනුව ජාතිකවාදය හෝ ජාතිකවාදී රෝමය නියෝජනය කරන සංකේතයක් ලෙස හඳුනාගත්හ. “දෛනිකය” ලෙස පරිවර්තනය කර ඇති වචනය දානියෙල්ගේ පොතේ වාර පහක් ප්‍රකාශ වේ. එම වාර පහම නාමපදයක් ලෙසය. එම වචනය දෙවියන්වහන්සේගේ වචනය තුළ වාර එකසිය හතරක් ප්‍රකාශ වන අතර, වාර අනූ නවයකදී එය විශේෂණ පදයක් ලෙස භාවිත කර ඇත; එහෙත් දානියෙල්ගේ පොත තුළ පමණක් එය නාමපදයක් ලෙස භාවිත කර ඇත. කින්ග් ජේම්ස් බයිබලය පරිවර්තනය කළ පුද්ගලයෝ එම වචනය වාර අනූ නවයකදී විශේෂණ පදයක් ලෙස දුටු බැවින්, දානියෙල්ගේ පොතට පැමිණි විටද එය අනෙක් සියලු වාරවල විශේෂණ පදයක් ලෙස ප්‍රකාශ වී ඇති ආකාරයට එකඟ වන පරිදි විශේෂණ පදයක් බවට පත් කිරීමට උත්සාහ කළහ. එසේ කිරීම සඳහා ඔවුහු “පූජාව” යන වචනය එක් කළහ. එහෙත් දෙවියන්වහන්සේ, එලන් වයිට් මගින්, “පූජාව” යන්න ඉවත් කළ යුතු බව පැවසූ අතර, එයින් “දෛනිකය” යන්න නාමපදයක් ලෙස තේරුම් ගත යුතු බව අදහස් වේ.

Those who stand opposed to God’s counsel on this word within Adventism define the word as a symbol of Christ’s heavenly sanctuary ministry, but those who gave the judgment hour cry correctly defined it as paganism. Adventism today uses a symbol of a satanic power to represent Christ!

අඩ්වෙන්ටිස්මය තුළ මෙම වචනය පිළිබඳ දෙවියන්වහන්සේගේ උපදේශයට විරුද්ධව සිටින්නෝ, එම වචනය ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ ස්වර්ගීය ශුද්ධස්ථාන සේවකමයේ සංකේතයක් ලෙස නිර්වචනය කරති; නමුත් විනිශ්චයකාරක පැයේ හඬ ප්‍රකාශ කළෝ එය නිවැරදිවම අර්ථ දැක්වූයේ අනාගමිකත්වය ලෙසය. අද අඩ්වෙන්ටිස්මය, ක්‍රිස්තුස්වහන්සේ නිරූපණය කිරීම සඳහා සාතානික බලයක සංකේතයක් භාවිතා කරයි!

Through erroneous human logic, the true understanding of the word translated as “the daily” has been hidden from Adventism. Adventists that base their prophetic study on subjects that occur randomly through the years in their Sabbath School quarterlies lazily drink the Kool-Aid that is dished out through those quarterlies, and which are confirmed by pastors who themselves have not the integrity necessary to allow any input from the comments on the subject by Sister White.

“නිතර” යනුවෙන් පරිවර්තනය කර ඇති වචනයේ සැබෑ අවබෝධය, දෝෂසහිත මනුෂ්‍ය තර්කය මඟින් අඩ්වෙන්ටිස්වාදයෙන් සැඟවී ගොස් ඇත. තමන්ගේ අනාවැකි අධ්‍යයනය, අවුරුදු ගණනාවක් පුරා අහඹු ලෙස මතු වන විෂයයන් මත තම සබත් පාසල් ත්‍රෛමාසික පාඩම් පොත් තුළ පදනම් කරගන්නා අඩ්වෙන්ටිස්වරු, එම ත්‍රෛමාසිකයන් මඟින් පිළිගන්වන දේ අලස ලෙසම ගිලදමති; තවද, ඒවා Sister White විසින් මෙම විෂයය පිළිබඳ දක්වා ඇති අදහස්වලින් කිසිදු ආදානයක් පිළිගැනීමට අවශ්‍ය අඛණ්ඩතාවය තමන් තුළ නොමැති එඬේරුන් විසින් ද තහවුරු කරනු ලැබේ.

The history of the controversy of “the daily” reached the turning point around 1911, where Sister White directly stated that those who had rejected the pioneer understanding of “the daily” as paganism, and who were teaching that “the daily” represented Christ’s sanctuary ministry, had received their understanding from “angels that were expelled from heaven” (20 MR 17).

“දිනපතා” පිළිබඳ විවාදයේ ඉතිහාසය 1911 අවට තීරණාත්මක හැරවුම් ලක්ෂ්‍යයකට පැමිණියේය. එහිදී සහෝදරි වයිට් සෘජුව ප්‍රකාශ කළේ, “දිනපතා” යන්නේ පුරෝගාමී අවබෝධය වන එය අන්‍යජාතිකත්වය බව ප්‍රතික්ෂේප කළ අයද, “දිනපතා” යන්න ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ ශුද්ධස්ථාන සේවාව නියෝජනය කරන්නේ යැයි ඉගැන්වූ අයද, තමන්ගේ එම අවබෝධය “ස්වර්ගයෙන් නෙරපා දමන ලද දූතයන්ගෙන්” ලැබූ බවය (20 MR 17).

The truth of “the daily” has been identified clearly by Sister White, and she teaches that “holy angels” guided the mind of William Miller and that “angels expelled from heaven” guide the minds of those who teach that “the daily” represents Christ’s heavenly sanctuary ministry. The truth of “the daily”, as presented by those who gave the judgment hour cry, was discovered by William Miller.

“නිතර” සම්බන්ධ සත්‍යය සහෝදරි වයිට් විසින් පැහැදිලිව හඳුනාගන්නා ලදී; තවද “ශුද්ධ දූතයන්” විලියම් මිලර්ගේ මනස මඟපෙන්වූ බවත්, “නිතර” ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ ස්වර්ගීය ශුද්ධස්ථාන සේවය නිරූපණය කරයි යැයි උගන්වන්නන්ගේ මනස් “ස්වර්ගයෙන් නෙරපන ලද දූතයන්” විසින් මඟපෙන්වනු ලබන බවත් ඇය උගන්වයි. විනිශ්චය පැයේ හඬ නැගූවන් විසින් ඉදිරිපත් කළ පරිදි “නිතර” සම්බන්ධ සත්‍යය විලියම් මිලර් විසින් සොයාගන්නා ලදී.

> “I read on, and could find no other case in which it [the daily] was found, but in Daniel. I then [by the aid of a concordance] took those words which stood in connection with it, ‘take away;’ he shall take away the daily; ‘from the time the daily shall be taken away,’ &c. I read on, and thought I should find no light on the text; finally I came to 2 Thess. ii, 7, 8. ‘For the mystery of iniquity doth already work; only he who now letteth will let, until he be taken out of the way, and then shall that wicked be revealed,’ &c. And when I had come to that text, O, how clear and glorious the truth appeared! There it is! That is the daily! Well, now, what does Paul mean by ‘he who now letteth,’ or hindereth? By ‘the man of sin,’ and the ‘wicked,’ Popery is meant. Well, what is it which hinders Popery from being revealed? Why, it is Paganism; well, then, ‘the daily’ must mean Paganism.” Second Advent Manual, 66.

> “මම තවදුරටත් කියවමින් ගියෙමි; එය [the daily] දානියෙල් පොතෙහි හැර වෙනත් කිසිදු අවස්ථාවක සොයාගත නොහැකි බව මට පෙනුණි. එවිට මම [වචනසූචියක උපකාරයෙන්] එයට සම්බන්ධව පවතින එම වචන ගත්තෙමි, එනම්, ‘ඉවත් කරනු ලැබේ;’ ඔහු the daily ඉවත් කරනු ඇත; ‘the daily ඉවත් කරනු ලබන කාලයේ සිට,’ ආදී වශයෙන්. මම තවදුරටත් කියවමින් ගියෙමි; එම පාඨය පිළිබඳ කිසිදු ආලෝකයක් මට නොලැබෙනු ඇතැයි සිතුවෙමි. අවසානයේදී මම 2 තෙසලෝනික 2:7, 8 වෙත පැමිණියෙමි. ‘මක්නිසාද අධර්මිෂ්ඨකමේ අභිරහස දැනටමත් ක්‍රියාකරයි; නමුත් දැන් වලක්වන තැනැත්තා ඔහු මාර්ගයෙන් ඉවත් කරනු ලබන තුරු වලක්වනු ඇත; එවිට ඒ දුෂ්ටයා ප්‍රකාශ කරනු ලබන්නේය,’ ආදී වශයෙන්. මම එම පාඨය වෙත පැමිණි විට, ඔහෝ, සත්‍යය කෙතරම් පැහැදිලිව හා මහිමාන්විතව පෙනී සිටියාද! එය එතැනම ඇත! ඒකමයි the daily! හොඳයි, දැන්, ‘දැන් වලක්වන තැනැත්තා,’ හෝ බාධා කරන තැනැත්තා යන්නෙන් පාවුල් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද? ‘පාපයේ මනුෂ්‍යයා’ සහ ‘දුෂ්ටයා’ යන්නෙන් අදහස් වන්නේ පාප්වාදයයි. හොඳයි, එසේ නම්, පාප්වාදය ප්‍රකාශ වීම වැළැක්වන්නේ කුමක්ද? ඇයි, එය නම් පිළිමදහමය; එසේ නම්, ‘the daily’ යන්නෙන් අදහස් විය යුත්තේ පිළිමදහමය.” Second Advent Manual, 66.

What is really sobering about Miller’s discovery that “the daily” represented paganism, is where he found the truth. He found it in the passage of the apostle Paul’s writings where Paul not only defines “the daily” as paganism, but it is the passage identifying that those who received not the love of the truth, receive strong delusion. The acceptance of “the daily” as a symbol of Christ’s sanctuary ministry, the definition that came from angels that were expelled from heaven, is the symbol of those in Adventism who have not the integrity necessary to rightly divide the word of truth, and therefore are already destined to receive strong delusion.

“සදාකාලික” යන්න අයත් වන්නේ හෙළාපෑමට ලක්කරන විෂයයක් ලෙස මිලර් විසින් එය අනාගමිකත්වය නිරූපණය කරන බව සොයාගැනීමේදී, ඇත්තෙන්ම ගැඹුරින් සිත් කම්පාවට පත්කරවන කරුණ වන්නේ ඔහු එම සත්‍යය සොයාගත්තේ කොතැනද යන්නයි. ඔහු එය සොයාගත්තේ ප්‍රේරිත පාවුල්ගේ ලේඛනවල ඇති එම ඡේදයේය; එහි පාවුල් “සදාකාලික” යන්න අනාගමිකත්වය ලෙස අර්ථ දක්වා පමණක් නොව, සත්‍යයට ඇති ප්‍රේමය නොපිළිගත් අය ප්‍රබල මෝහයකට භාරගනු ලබන බවද හඳුන්වා දෙයි. “සදාකාලික” යන්න ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ ශුද්ධස්ථාන සේවයේ සංකේතයක් ලෙස පිළිගැනීම—ස්වර්ගයෙන් නෙරපා දැමූ දූතයන්ගෙන් පැමිණි එම අර්ථදැක්වීම—අද්වෙන්තිකවාදය තුළ සත්‍යයේ වචනය නිවැරදිව බෙදා හැරීමට අවශ්‍ය අඛණ්ඩතාව නොමැති අයගේ සංකේතය වන අතර, එබැවින් ඔවුන් ප්‍රබල මෝහය ලබන අය ලෙස දැනටමත් නියම වී සිටිති.

I do not want to sidetrack the point we are seeking to identify. That point is that the “seven times” that is identified in the same vision where “the daily” is located has been hidden by human hands, though it remains in plain sight. This was simply an easy example of how a human translation error made long centuries ago, that is thereafter manipulated in human minds by angels that were expelled from heaven, is used today at this crucial time just before the final crisis at the end of the world, to blind minds to truth that is actually in plain sight.

අප හඳුනාගැනීමට සොයමින් සිටින මූලික කරුණෙන් මම අපගමනය වීමට කැමති නොවෙමි. එම කරුණ නම්, “නිරන්තරය” පිහිටා ඇති එම දර්ශනයේම හඳුනාගත් “සත් වාර” මනුෂ්‍ය හස්තයන් විසින් සඟවා දමනු ලැබ ඇති නමුත්, එය තවමත් සියල්ලන්ට පෙනෙන පරිද්දෙන්ම පවතින බවය. මෙය සරලවම, බොහෝ ශතවර්ෂ ගණනකට පෙර සිදු වූ මනුෂ්‍ය පරිවර්තන දෝෂයක්—එය පසුව ස්වර්ගයෙන් නෙරපා හරින ලද දූතයන් විසින් මනුෂ්‍ය මනස් තුළ හැසිරවීමකට ලක් කරනු ලැබූ එකක් වන අතර—අද, ලෝකයේ අවසාන අර්බුදයට තවමත් මඳක් පෙර තිබෙන මෙම අතිශය තීරණාත්මක කාලයේදී, ඇත්ත වශයෙන්ම සියල්ලන්ට පෙනෙන පරිද්දෙන්ම තිබෙන සත්‍යය පිළිබඳව මනස් අන්ධ කරනු පිණිස භාවිත කරනු ලබන ආකාරය පිළිබඳ පහසු උදාහරණයක් පමණි.

In the 1910 time period the rebellion of “the daily” was just getting under way, W. W. Prescott and A. G. Daniells were spearheading the satanic work of rejecting the foundational understanding of “the daily.” The following article is a letter from that very time, where Sister White addresses the satanic view that “the daily” in the book of Daniel represents Christ’s sanctuary work. At that time the two men were pushing the idea of going into the old pioneer books and changing the pioneer understanding to their new satanic definition. It is my hope that we can exercise integrity as we read the article.

1910 කාල පරිච්ඡේදයේදී “දෛනිකය” පිළිබඳ කැරැල්ල තවම ආරම්භ වෙමින් තිබූ අතර, W. W. Prescott සහ A. G. Daniells “දෛනිකය” පිළිබඳ මූලික අවබෝධය ප්‍රතික්ෂේප කරන සාතානික ක්‍රියාවෙහි පෙරමුණ ගනිමින් සිටියහ. පහත ලිපිය එම යුගයේම ලියන ලද ලිපියක් වන අතර, එහිදී Sister White, දානියෙල් පොතේ “දෛනිකය” ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ ශුද්ධස්ථාන සේවාව නියෝජනය කරයි යන සාතානික අදහස සම්බෝධනය කරයි. එම සමයේ, මෙම පුද්ගලයන් දෙදෙනා පැරණි පුරෝගාමී පොත් තුළට ගොස්, පුරෝගාමී අවබෝධය තමන්ගේ අලුත් සාතානික අර්ථකථනයට අනුව වෙනස් කිරීමේ අදහස ප්‍රචාරය කරමින් සිටියහ. අප එම ලිපිය කියවීමේදී අවංකභාවය ක්‍රියාත්මක කරනු ඇතැයි මගේ බලාපොරොත්තුවයි.

> “At this stage of our experience we are not to have our minds drawn away from the special light given [us] to consider at the important gathering of our conference. And there was Brother Daniells, whose mind the enemy was working; and your mind and Elder Prescott’s mind were being worked by the angels that were expelled from heaven. Satan’s work was to divert your minds that jots and tittles should be brought in which the Lord did not inspire you to bring in. They were not essential. But this meant much to the cause of truth. And the ideas of your minds, if you could be drawn away to jots or tittles, is a work of Satan’s devising. To correct little things in the books written, you suppose would be doing a great work. But I am charged, Silence is eloquence.

> “අපගේ අත්දැකීමේ මේ අවස්ථාවේදී, අපගේ සම්මේලනයේ වැදගත් රැස්වීමේදී සලකා බලන ලෙස [අපට] දී ඇති විශේෂ ආලෝකයෙන් අපගේ මනස ඉවතට ඇද නොගෙන යා යුතුය. එහි සහෝදර ඩැනියෙල්ස් සිටියේය; ඔහුගේ මනස සතුරා විසින් ක්‍රියාත්මක කරනු ලැබුවේය; තවද ඔබගේ මනසත්, එල්ඩර් ප්‍රෙස්කට්ගේ මනසත්, ස්වර්ගයෙන් නෙරපා හරින ලද දූතයන් විසින් ක්‍රියාත්මක කරනු ලැබුවේය. සාතන්ගේ කාර්යය වූයේ, ස්වාමීන්වහන්සේ ඔබට ගෙන එන්න ප්‍රේරණය නොකළ සුළු අකුරු හා ලකුණු ඉදිරිපත් වන පිණිස ඔබගේ මනස් ඉවතට හැරවීමය. ඒවා අත්‍යවශ්‍ය නොවීය. නමුත් මෙය සත්‍යයේ කාර්යයට මහත් අර්ථයක් දරන දෙයකි. තවද, ඔබගේ මනස් සුළු අකුරු හෝ ලකුණු දෙසට ඇදගෙන යා හැකි නම්, එය සාතන් විසින් සකස් කළ ක්‍රමයකි. ඔබ සිතන්නේ, ලියා ඇති පොත්වල සුළු දේවල් නිවැරදි කිරීමෙන් ඔබ මහත් කාර්යයක් කරමින් සිටින බවය. එහෙත් මට භාර දී ඇති පණිවිඩය මෙයයි: නිශ්ශබ්දතාවය වාග්ප්‍රභාවයයි.”

> “I am to say, Stop your picking flaws. If this purpose of the devil could only be carried out, then [it] appears to you [that] your work would be considered as most wonderful in conception. It was the enemy’s plan to get all the supposed objectionable features where all classes of minds did not agree.

> “ඔබගේ දෝෂ සොයා ගැසීම නවත්වන්නැයි මම පැවසිය යුතුය. යක්ෂයාගේ මෙම අරමුණ ක්‍රියාත්මක කළ හැකිවූයේ නම්, එවිට ඔබගේ කාර්යය අදහස් ගැන්වීමෙහි අතිශයින් විශ්මයජනක ලෙස සැලකෙන බව ඔබට පෙනෙයි. සියලුම පංතිවල මනස් එකඟ නොවූ ස්ථානවල, යැයි කියන විරෝධාභාසී ලක්ෂණ සියල්ල රැස් කර තැබීම සතුරාගේ සැලැස්ම වූයේය.”

> “And what then? The very work that pleases the devil would come to pass. There would be a representation given to the outsiders not of our faith just what would suit them, that would develop traits of character which would cause great confusion and occupy the golden moments which should be used zealously to bring the great message before the people. The presentations upon any subject we have worked upon could not all harmonize, and the results would be to confuse the minds of believers and unbelievers. This is the very thing that Satan had planned that should take place—anything that could be magnified as a disagreement.

> “එසේ නම් කුමක්ද? යක්ෂයාට ප්‍රසන්න වන ඒ ම ක්‍රියාවම සිදුවනු ඇත. අපගේ ඇදහිල්ල පිළිබඳ නිරූපණයක් නොව, බාහිරයන්ට ඔවුන්ට ගැළපෙන දේම පමණක් දෙනු ලබන නිරූපණයක් ඉදිරිපත් කරනු ලබනු ඇත; එය මහත් ව්‍යාකූලත්වයක් ඇති කරන චරිත-ලක්ෂණ වර්ධනය කරනු ඇත, සහ ජනතාව ඉදිරියේ එම මහත් පණිවුඩය ගෙන ඒම සඳහා උද්‍යෝගයෙන් භාවිත කළ යුතු රන් මොහොතන් අල්ලාගෙන සිටිනු ඇත. අප විසින් කිසියම් විෂයයක් පිළිබඳ කර ඇති ඉදිරිපත් කිරීම් සියල්ලම එකිනෙකට සම්පූර්ණයෙන් සමගි නොවිය හැකි අතර, එහි ප්‍රතිඵලය වනුයේ විශ්වාසීන්ගේද අවිශ්වාසීන්ගේද මනස් ව්‍යාකූල කිරීමය. මෙයම සතන් සිදුවිය යුතු යැයි සැලසුම් කර තිබූ දෙයයි—එනම්, අසම්මතියක් ලෙස විශාල කර පෙන්විය හැකි ඕනෑම දෙයක්.”

> “Read Ezekiel, chapter 28. Now, here is a grand work, where strange spirits can figure. But the Lord has a work to [be] done to save perishing souls; and the places which Satan, disguised, could fill in, bringing confusion into our ranks, he will do to perfection, and all those little differences will become enlarged, prominent.

> “එසකියෙල්, 28 වන පරිච්ඡේදය කියවන්න. දැන්, මෙහි අමුතු ආත්මයන් ක්‍රියාකාරී විය හැකි මහත් කාර්යයක් තිබේ. එහෙත් විනාශයට යමින් සිටින ආත්මයන් ගළවා ගැනීමට ස්වාමීන්වහන්සේ විසින් කරවා ගත යුතු කාර්යයක් තිබේ; සතන්, වෙස්වලාගෙන, අපගේ පේළි අතරට පිවිස අවුල් ඇති කරමින් පුරවිය හැකි ස්ථාන පුරවනු ඇත; එය ඔහු සම්පූර්ණත්වයෙන්ම කරනු ඇත, එම සියලු සුළු වෙනස්කම් විශාල, ප්‍රකට දේවල් බවට පත් වනු ඇත.”

> “And I was shown from the first that the Lord had given neither Elders Daniells nor Prescott the burden of this work. Should Satan’s wiles be brought in, should this “Daily” be such a great matter as to be brought in to confuse minds and hinder the advancement of the work at this important period of time? It should not, whatever may be. This subject should not be introduced, for the spirit that would be brought in would be forbidding, and Lucifer is watching every movement. Satanic agencies would commence his work and there would be confusion brought into our ranks. You have no call to hunt up the difference of opinion that is not a testing question; but your silence is eloquence. I have the matter all plainly before me. If the devil could involve any one of our own people on these subjects, as he has proposed to do, Satan’s cause would triumph. Now the work without delay is to be taken up and not a [difference] of opinion expressed.

> “මෙම කාර්යයේ බර ස්වාමීන්වහන්සේ විසින් වැඩිහිටි Daniellsටවත් Prescottටවත් දී නොමැති බව මට ආරම්භයේ සිටම පෙන්වා දෙන ලදී. සාතන්ගේ කපටිකම් ඇතුළත් කරනු ලැබිය යුතුද? මෙම “Daily” නම් කරුණ මෙතරම් වැදගත් කරුණක් වී, මෙම විශේෂ කාලපරිච්ඡේදයේදී මනස් අවුල් කර වැඩයේ ප්‍රගතියට බාධා කිරීමට ගෙන එනු ලැබිය යුතුද? එය, කුමක් වූවත්, එසේ නොවිය යුතුය. මෙම විෂයය හඳුන්වා දිය නොයුතුය; මන්ද එහි ගෙන එනු ලබන ආත්මය තහනම්කාරී එකක් වන්නේය, සහ Lucifer සෑම චලනයක්ම නිරීක්ෂණය කරමින් සිටියි. සාතන්ගේ මෙහෙයුම්කාරක බලවේග ඔහුගේ වැඩය ආරම්භ කරනු ඇත, එවිට අපගේ පේළි අතරට අවුල්කාරී තත්ත්වයක් ගෙන එනු ලබන්නේය. පරීක්ෂාකාරී ප්‍රශ්නයක් නොවන මතභේදයක් සොයා යාමට ඔබට කැඳවීමක් නැත; නමුත් ඔබගේ නිශ්ශබ්දතාවයම වාග්ප්‍රකාශයකි. මේ කාරණය සම්පූර්ණයෙන්ම පැහැදිලි ලෙස මා ඉදිරියේ තිබේ. යක්ෂයාට යෝජනා කළ පරිදි, මෙම විෂයයන් සම්බන්ධයෙන් අපගේම ජනතාවගෙන් යමෙකුවත් ඔහුගේ ගැටළුව තුළ සම්බන්ධ කරගත හැකි වූයේ නම්, සාතන්ගේ කාරණය ජයගනු ඇත. දැන් ප්‍රමාදයකින් තොරව කාර්යය අතට ගත යුතුය; මතභේදයක් ප්‍රකාශ කරනු නොලැබිය යුතුය.”

> “Satan would inspire those men who have gone out from us to unite with evil angels and retard our work on unimportant questions, and what rejoicing [there] would be in the camp of the enemy. Press together, press together. Let every difference be buried. Our work now is to devote all our physical and brain-nerve power to put these differences out of the way, and all harmonize. If Satan could with his great unsanctified wisdom be permitted to get the least hold, [he would rejoice].

> “අප අතරින් පිටත්ව ගිය ඒ මනුෂ්‍යයන් දුෂ්ට දූතයන් සමඟ එක්ව, අගහිඟ කාරණා පිළිබඳව අපගේ කාර්යය ප්‍රමාද කිරීමට සාතන් ප්‍රේරණය කරනු ඇත; එවිට සතුරාගේ කඳවුරෙහි කොතරම් ප්‍රීතියක් ඇති වේද! එකට ළං වන්න, එකට ළං වන්න. සෑම භේදයක්ම වැළලී යා යුතුය. දැන් අපගේ කාර්යය නම්, මේ භේදයන් මාර්ගයෙන් ඉවත් කිරීමටත්, සියල්ලෝම එකඟතාවයට පැමිණීමටත්, අපගේ සියලු ශාරීරික ශක්තියද මනෝ-ස්නායු බලයද කැප කිරීමය. සාතන්ට ඔහුගේ මහත්, පවිත්‍ර නොකළ ප්‍රඥාව සමඟ සුළුම අල්ලාගැනීමක්වත් ලැබීමට අවසර දෙනු ලැබුවහොත්, [ඔහු ප්‍රීති වන්නේය].”

> “Now, when I saw how you were working, my mind took in the whole situation and the results if you should go forward and give the parties that have left us the least chance to bring confusion into our ranks. Your lack of wisdom would be just what Satan would have it. Your loud proclamation was not under the inspiration of the Holy Spirit. I was instructed to say to you that your picking flaws in the writings of men that have been led of God is not inspired of God. And if this is the wisdom that Elder Daniells would give to the people, by no means give him an official position, for he cannot reason from cause to effect. Your silence on this subject is your wisdom. Now, everything like picking flaws in the publications of men who are not alive is not the work God has given any of you to do. For if these men—Elders Daniells and Prescott—had followed the directions given in working the cities, there would have been many, very many, convinced of the truth and converted, able men that [now] are in positions where they never will be reached.

> “දැන්, ඔබ ක්‍රියා කරමින් සිටි ආකාරය මා දුටු කල, ඔබ ඉදිරියට ගොස් අප වෙතින් ඉවත්ව ගිය පාර්ශ්වයන්ට අපගේ පේළි අතර අල්මරාව ගෙන ඒමට අල්පම හෝ අවස්ථාවක් දුන්නොත් එහි සම්පූර්ණ තත්ත්වයත් ප්‍රතිඵලත් මගේ මනසට පැහැදිලිව පෙනුණි. ඔබගේ ප්‍රඥාව හිඟ වීම සාතන් කැමති වන්නේ නිරවද්‍යයෙන් එයමයි. ඔබගේ උච්ච ප්‍රකාශය ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ ආනුභාවය යටතේ නොවීය. දෙවියන්වහන්සේ විසින් නායකත්වය දෙන ලද මනුෂ්‍යයන්ගේ ලේඛනවල දෝෂ සෙවීම ඔබ කරමින් සිටීම දෙවියන්වහන්සේගෙන් ආනුභාව ලැබූ දෙයක් නොවන බව ඔබට පැවසීමට මට උපදෙස් දෙන ලදී. තවද, ජනතාවට වැඩිමහල් Daniells දෙන ප්‍රඥාව මෙය නම්, කිසි අයුරකින්වත් ඔහුට නිල තනතුරක් නොදෙන්න; මක්නිසාද ඔහුට හේතුවෙන් ප්‍රතිඵලය කරා තර්ක කළ නොහැක. මේ විෂය සම්බන්ධයෙන් ඔබගේ නිශ්ශබ්දතාවය ඔබගේ ප්‍රඥාවයි. දැන්, ජීවතුන් අතර නොසිටින මනුෂ්‍යයන්ගේ ප්‍රකාශනවල දෝෂ සෙවීම වැනි සියල්ල ඔබගෙන් කිසිවෙකුට දෙවියන්වහන්සේ දී ඇති කාර්යය නොවේ. මක්නිසාද, මේ මනුෂ්‍යයෝ—වැඩිමහල් Daniells සහ Prescott—නගරවල සේවය කිරීමේදී දී තිබූ උපදෙස් අනුව කටයුතු කළා නම්, සත්‍යය පිළිබඳව විශ්වාසයට පැමිණ හැරී ආ බොහෝ දෙනෙක්, අති බොහෝ දෙනෙක්, දැන් කිසිදා ළඟා විය නොහැකි තනතුරුවල සිටින සමත් මනුෂ්‍යයෝ, ඇති වී සිටින්නට තිබුණි.”

> “All the world is to be regarded as one great family. And when you have such a fountain of knowledge to draw from, why have you left the world to perish for years with the testimonies given by our Lord Jesus Christ? True religion teaches us to regard every man and woman as a person to whom we can do good.

> “මුළු ලෝකයම එක් මහත් පවුලක් ලෙස සලකනු ලැබිය යුතුය. තවද, උකහා ගැනීමට එවැනි දැනුමේ උල්පතක් ඔබට ඇති විට, අපගේ ස්වාමීන් වන යේසුස් ක්‍රිස්තුස්වහන්සේ විසින් දෙන ලද සාක්ෂි තිබියදී, ඔබ ලෝකය වසර ගණනාවක් නාශයට පත් වීමට ඉඩ දී ඇත්තේ මන්ද? සත්‍ය ආගම අපට උගන්වන්නේ සෑම පුරුෂයෙකු හා ස්ත්‍රියෙකුම අපට යහපත කළ හැකි පුද්ගලයෙකු ලෙස සැලකීමටය.

> “This has been in print many years: ‘A Balanced Mind,’ testimony to Elder Andrews. The mind may be cultivated to become a power to know when to speak and what burdens to take up and to bear, for Christ is your teacher. And I feared greatly for you [when I saw you] exalting your wisdom and pursuing a course to bring in differences of opinion. The Lord calls for wise men who can hold their peace when it [is] wisdom for them to do so. If you would be a whole man, you need sanctification through Jesus Christ. Now there is a work just started, and let wisdom be seen in every minister, in every president of [a] conference. But here was a work for you to take hold of years ago where you were needed to lift your voice for this very work. Christ gave all His people special directions what they shall do and the things they shall not do. And there is a little time left us to work out the righteousness of the Lord. You can understand the way of the Lord. I saw your purpose of carrying things after your own devising after you were placed as president. You had thought you would do wonderful things, which would be a work God had not placed in your hands to do. Now, your work is not to oppress but to release every necessity possible if the Lord has accepted you to serve. But you have very early given evidence that wisdom and sanctified judgment have not been manifested by you. You blazed out matters that would not be received unless the Lord should give light.

> මෙය බොහෝ වසර ගණනක් මුද්‍රණයෙන් ප්‍රචාරය වී තිබේ: “සමතුලිත මනසක්,” එල්ඩර් ඇන්ඩ්‍රූස් වෙත දී ඇති සාක්ෂිය. කථා කළ යුත්තේ කවදාද, භාර ගත යුතු බර කුමක්ද, එය උසුලාගෙන යා යුත්තේ කෙසේද යන්න දැනගැනීමට බලයක් වන ලෙස මනස සංවර්ධනය කළ හැක; මක්නිසාද ක්‍රිස්තුස් ඔබගේ ගුරුතුමාණන්ය. තවද ඔබ ඔබගේ ප්‍රඥාව උසස් කරමින් මතභේද ඇති කිරීමට මඟ පාදන ක්‍රියාමාර්ගයක් අනුගමනය කරන බව [මම ඔබව දුටු විට] මට ඔබ පිළිබඳ මහත් භයයක් ඇති විය. ප්‍රඥාවන්ත පුරුෂයන්, ඔවුන් නිශ්ශබ්දව සිටීම ඔවුන්ට ප්‍රඥාව වූ විට, ඔවුන්ගේ සමාදානය රැකගත හැකි අය, එවැන්නන් සඳහා ස්වාමීන්වහන්සේ ආරාධනා කරති. ඔබ සම්පූර්ණ මනුෂ්‍යයෙකු වීමට නම්, යේසුස් ක්‍රිස්තුස්වහන්සේ තුළින් ශුද්ධීකරණය ඔබට අවශ්‍යය. දැන් අලුතින් ආරම්භ වී ඇති කාර්යයක් තිබේ; සෑම සේවකයෙකු තුළද, සෑම [සභා] සම්මේලනයක සභාපතිවරයෙකු තුළද ප්‍රඥාව දෘශ්‍යමාන විය යුතුය. එහෙත් වසර ගණනාවකට පෙරම ඔබ අත ගත යුතුව තිබූ කාර්යයක් මෙහි තිබුණි; මක්නිසාද මේම කාර්යය වෙනුවෙන් ඔබගේ හඬ උස් කළ යුතුව තිබුණේ ඔබ අවශ්‍යව සිටි ස්ථානයේදීය. ක්‍රිස්තුස්වහන්සේ තම සෙනඟ සියල්ලන්ට ඔවුන් කළ යුත්තේ කුමක්ද, ඔවුන් නොකළ යුත්තේ කුමන දේවල්ද යන්න පිළිබඳ විශේෂ උපදෙස් දුන්සේක. තවද ස්වාමීන්වහන්සේගේ ධර්මිෂ්ඨකම ක්‍රියාත්මක කර අවසන් කිරීමට අපට ඉතිරිව ඇත්තේ සුළු කාලයකි. ස්වාමීන්වහන්සේගේ මාර්ගය ඔබට තේරුම්ගත හැක. ඔබ සභාපති ලෙස පත් කරනු ලැබූ පසු, ඔබගේම සැලසුම අනුව කාරණා ගෙන යාමේ ඔබගේ අරමුණ මම දුටුවෙමි. දෙවියන්වහන්සේ ඔබගේ අතට භාර නොදුන් කාර්යයක් වන, විශ්මයජනක දේවල් ඔබ කරනු ඇතැයි ඔබ සිතාගෙන සිටියෙහි. දැන් ඔබගේ කාර්යය පීඩා කිරීම නොව, ස්වාමීන්වහන්සේ ඔබ සේවය කිරීමට පිළිගත්තේ නම් හැකි සෑම අවශ්‍යතාවක්ම නිදහස් කිරීමය. එහෙත් ප්‍රඥාවත් ශුද්ධීකෘත විනිශ්චයත් ඔබ විසින් ප්‍රකාශ නොවූ බවට ඉතා ආරම්භයේදීම ඔබ සාක්ෂි දී ඇත. ස්වාමීන්වහන්සේ ආලෝකය දෙන සේක් නම් මිස, පිළිගනු නොලැබෙන කරුණු ඔබ ප්‍රචණ්ඩ ලෙස ප්‍රකාශ කළෙහිය.

> “I have been instructed that such hasty movements should not have [been] made [such] as selecting you as president of the conference even another year. But the Lord forbids any more such hasty transactions until the matter is brought before the Lord in prayer; and as you have had the message come to you that the work of the Lord resting upon the president is a most solemn responsibility, you had no moral right to blaze out as you did upon the subject of the ‘Daily’ and suppose your influence would decide the question. There was Elder Haskell, who has carried the heavy responsibilities, and there is Elder Irwin and several men I might mention who have the heavy responsibilities.

> “තවදුරටත් තවත් වසරක් පවා ඔබව සම්මේලනයේ සභාපතිවරයා ලෙස තේරීම වැනි එවන් ඉක්මන් ක්‍රියාමාර්ග නොගත යුතුව තිබූ බව මට උපදෙස් දෙන ලදී. එහෙත්, මේ කාරණය යාච්ඤාවෙන් ස්වාමීන්වහන්සේ ඉදිරියෙහි ගෙන එන තුරු, එවැනි ඉක්මන් ක්‍රියාකාරකම් තවදුරටත් නොකළ යුතු බව ස්වාමීන්වහන්සේ තහනම් කරයි; තවද, සභාපතිවරයා මත තබා ඇති ස්වාමීන්වහන්සේගේ කාර්යය අතිශය ගැඹුරු ගැරහුම් සහිත වගකීමක් බවට වන පණිවිඩය ඔබට ලැබී තිබූ බැවින්, ‘Daily’ යන විෂයය සම්බන්ධයෙන් ඔබ කළ පරිදි උද්වේගයෙන් පිපිරී ප්‍රකාශ කිරීමටත්, ඔබගේ බලපෑම එම ප්‍රශ්නය තීරණය කරනු ඇතැයි උපකල්පනය කිරීමටත් ඔබට සදාචාරාත්මක අයිතියක් නොතිබිණි. එහි අධික බරැති වගකීම් උසුලාගෙන ගිය වැඩිහිටි Haskell සිටියේය; තවද වැඩිහිටි Irwin ද, මා විසින් සඳහන් කළ හැකි තවත් කිහිප දෙනා ද, බරපතළ වගකීම් දරමින් සිටිති.”

> “Where was your respect for the men of age? What authority could you exercise without taking all the responsible men to weigh the matter? But let us now investigate the matter. We must now reconsider whether it is the Lord’s judgment, in the face of the work that has been neglected, of showing your zeal to carry the work even another year. If you should carry the work another year with the help that shall unite with you, there should be a change take place in you and Elder Prescott. And humble your own hearts before God. The Lord will have to see in you a showing of a different experience, for if ever men needed to be reconverted at this present [time], it [is] Elder Daniells and Elder Prescott.

> “වයස්ගත පුරුෂයන් පිළිබඳ ඔබගේ ගරුකම කොහෙද තිබුණේද? කාරණය තූලනය කිරීමට වගකීම් දරන සියලු පුරුෂයන් සමඟ රැගෙන නොගෙන ඔබට කවර අධිකාරියක් ක්‍රියාත්මක කළ හැකිවීද? එහෙත් දැන් අපි මේ කාරණය විමසා බලමු. නොසලකා හැරී තිබූ කාර්යය ඉදිරියෙහි, තවත් වසරක් පවා එම කාර්යය ගෙන යාම සඳහා ඔබගේ උද්‍යෝගය පෙන්වීම ස්වාමීන්වහන්සේගේ විනිශ්චයද යන්න දැන් නැවත සලකා බැලිය යුතුය. ඔබ සමඟ එක්වන්නාවූ උපකාරය සමඟින් ඔබ එම කාර්යය තවත් වසරක් ගෙන යන්නෙහි නම්, ඔබ තුළද වැඩිහිටි ප්‍රෙස්කොට් තුළද වෙනසක් සිදුවිය යුතුය. ඔබගේම සිත් දෙවියන්වහන්සේ ඉදිරියෙහි නිහතමානී කරන්න. ස්වාමීන්වහන්සේ ඔබ තුළ වෙනස් අත්දැකීමක් ප්‍රකාශවනු දැකිය යුතුය; මක්නිසාද මේ වර්තමාන [කාලයේ] යම් පුරුෂයන් නැවත හැරවනු ලැබිය යුතු නම්, ඒ [වන්නේ] වැඩිහිටි ඩැනියෙල්ස් සහ වැඩිහිටි ප්‍රෙස්කොට්ය.”

> “Seven men should be chosen that are men of wisdom and through the working of the grace of God [give] evidence [of] a reconversion. For any men who are so blinded that they cannot reason from cause to effect, that they would ignore the men who have borne the responsibilities of the work and these presidents of conferences, [that] men [who] carry the work for over two years should be disregarded and such an impulsive consequence take place that men would neglect the very work kept before them for years—work the cities—and no, or but very little, attention [be] given to the old men for counsel, but proclaim the things they choose to give the people, bears its own testimony of the unsafety of the men to be entrusted with such a grand and wonderful work.

> “ප්‍රඥාවන්ත පුරුෂයන් වන, දෙවියන්වහන්සේගේ කරුණාවේ ක්‍රියාකාරිත්වය තුළින් නැවත හැරීමක් ඇති වූ බවට සාක්ෂි දක්වන පුරුෂයන් හත්දෙනෙකු තෝරාගත යුතුය. මක්නිසාද, හේතුවෙන් ප්‍රතිඵලයට තර්ක කිරීමට නොහැකි වන තරමට අන්ධකාරයට පත් වූ කිසියම් පුරුෂයන්, කාර්යයේ වගකීම් දරාගෙන සිටි පුරුෂයන් සහ මෙම සම්මේලන සභාපතිවරුන් නොසලකා හරින්නේ නම්, වසර දෙකට වැඩි කාලයක් එම කාර්යය දරාගෙන ගිය පුරුෂයන් නොසලකා හරිනු ලබන්නේ නම්, සහ එවැනි ආවේගශීලී ප්‍රතිවිපාකයක් සිදුවන්නේ නම්, පුරුෂයන් වසර ගණනාවක් ඔවුන් ඉදිරියෙහි තබා තිබූ කාර්යය—නගරවල සේවය කිරීම—නොසලකා හරිමින්, උපදෙස් සඳහා වයෝවෘද්ධ පුරුෂයන් වෙත කිසිදු, හෝ ඉතා සුළු, අවධානයක් පමණක් යොමු කරමින්, ඔවුන් ජනතාවට දීමට තෝරාගන්නා දේවල් පමණක් ප්‍රකාශ කරන්නේ නම්, එයම එවැනි මහත් හා අද්භූත කාර්යයක් භාර දීමට ඔවුන් අනාරක්ෂිත පුරුෂයන් බව පිළිබඳ තමන්ගේම සාක්ෂිය දරයි.”

> “Christ is not dead. He will never suffer His work to be carried on in this strange way. Let the books alone. If any change is essential, God will have the harmony in that change consistent, but when a message has been entrusted to men with the large responsibilities involved, [God] demands faithfulness that will work by love and purify the soul. Elders Daniells and Prescott both need reconversion. A strange work has come in, and it is not in harmony with the work Christ came to our world to do; and all who are truly converted will work the works of Christ.

> “ක්‍රිස්තුස් මළේ නැත. ඔහුගේ කාර්යය මේ අමුතු ආකාරයෙන් ඉදිරියට ගෙනයන ලෙස ඔහු කිසිවිටක ඉඩ නොදෙනු ඇත. පොත් ඒ අයුරින්ම තබන්න. යම් වෙනසක් අත්‍යවශ්‍ය වන්නේ නම්, එම වෙනස තුළ සංගතිය සමානව පවතින ලෙස දෙවියන් වහන්සේ සැලසෙනු ඇත. එහෙත් විශාල වගකීම් අන්තර්ගත වූ පණිවිඩයක් මනුෂ්‍යයන්ට භාර දී ඇති කල, [දෙවියන් වහන්සේ] ප්‍රේමය මඟින් ක්‍රියාකරමින් ආත්මය පවිත්‍ර කරන විශ්වාසවන්තභාවය ඉල්ලා සිටින සේක. ජ්‍යෙෂ්ඨයන් වන ඩැනියෙල්ස් සහ ප්‍රෙස්කට් දෙදෙනාටම නැවත පරිවර්තනය වීම අවශ්‍යය. අමුතු කාර්යයක් ඇතුළුවී ඇත, එය ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ අපගේ ලෝකයට පැමිණ කළ යුතු ලෙස පැමිණි කාර්යය සමඟ සංගතියෙන් යුතු නොවේ; සැබවින්ම පරිවර්තනය වී ඇති සියල්ලෝම ක්‍රිස්තුස්ගේ ක්‍රියාම කරනු ඇත.”

> “We are everyone [to] work out the work which shall glorify the Father. We have come to the crisis—either to conform to the character of Jesus Christ right in this preparatory time or not attempt [it]. Elder Daniells, [you are not] to feel at liberty to let your voice be heard on high as you have done under similar circumstances. And understand, the president of a conference is not a ruler. He works in connection with the wise men who occupy the position as presidents whom God has accepted. He has not liberty to meddle with the writings in printed books from the pens that God has accepted. They are no longer to bear sway unless they show less of the ruling, dominating power. The crisis has come, for God will be dishonored.

> “පියාණන්වහන්සේව මහිමයට පත් කරන කාර්යය අප සැමදෙනා විසින් ඉටු කළ යුතුය. අපි අර්බුදකාරී අවස්ථාවට පැමිණ තිබෙමු—මෙම සූදානම් වීමේ කාලයෙහි නිවැරදිව යේසුස් ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ චරිතයට අනුකූල වීමක් කළ යුතුය, නැතහොත් එය කිරීමට උත්සාහ නොකළ යුතුය. එල්ඩර් ඩැනියෙල්ස්, ඔබ පෙර සමාන අවස්ථාවන්හි කළ පරිදි ඔබගේ හඬ උසස්ව ශ්‍රවණය වීමට ඉඩ ඇති බව නොසිතිය යුතුය. තවද මෙය අවබෝධ කරගන්න: සම්මේලනයක සභාපතිවරයෙකු පාලකයෙකු නොවේ. දෙවියන්වහන්සේ විසින් පිළිගනු ලැබූ සභාපතිවරුන් ලෙස ස්ථානය ගන්නා ප්‍රඥාවන්ත මනුෂ්‍යයන් සමඟ සම්බන්ධතාවයෙන් යුතුව ඔහු ක්‍රියා කරයි. දෙවියන්වහන්සේ පිළිගත් ලේඛකයන්ගේ පන්හිඳවලින් ලියැවී මුද්‍රිත පොත්වල ඇති ලේඛනවලට මැදිහත් වීමට ඔහුට නිදහසක් නැත. ඔවුන්ගේ පාලනකාරී, අධිපති ස්වභාවය අඩුවෙන් ප්‍රදර්ශනය නොකරන්නේ නම්, තවදුරටත් ඔවුන් ආධිපත්‍යය නොදරන්නෝය. අර්බුදය පැමිණ ඇත, මන්ද දෙවියන්වහන්සේ අගෞරවයට පත් කරනු ලබන්නේය.”

> “How does the Lord look upon the unworked cities? Christ is in heaven. Now its acknowledgment is to be, ‘There is no kingly rule. And now is the crisis of this world. Now I am the Power to save or to destroy. Now is the time when the destiny of all is in My hands. I have given My life to save the world. And “I, if I be lifted up,” the saving grace I shall impart will prove that all who will be fashioned after the divine similitude and will be one with Me shall work as I work with My power of redeeming grace.’ Whoever will, [let him] take hold with his brethren to do the work given them to do when in responsible places under the counsel the Lord gives, and seek most earnestly to work in complete harmony with Him who so loved the world He gave His life a full sacrifice for the saving of the world. I speak to our ministers, that as they enter upon the work in our cities let there be a calm sacredness attending the ministry of the Word. We cannot make the proper impression upon the minds of the people if we . . . [Lower third of this page left blank.]

> “වැඩ නොකළ නගරයන් දෙස ස්වාමීන්වහන්සේ කෙසේ බැලන්නේද? ක්‍රිස්තුස්වහන්සේ ස්වර්ගයේ සිටිති. දැන් එහි පිළිගැනීම මෙසේ විය යුතුය: ‘රාජකීය ආණ්ඩුකාරත්වයක් නැත. තවද දැන් මේ ලෝකයේ අර්බුදකාලයයි. දැන් ගළවා ගැනීමට හෝ විනාශ කිරීමට බලය ඇත්තේ මමය. දැන් සියල්ලන්ගේ ඉරණම මාගේ අත්වල ඇති කාලයයි. ලෝකය ගළවා ගැනීම සඳහා මම මාගේ ජීවිතය දී ඇත. තවද “මා උසස් කරනු ලැබුවහොත්,” මම පිරිනමන ගැළවීමේ කරුණාව එයින් සනාථ කරනු ඇත: දේවීය සමානත්වයට අනුව හැඩගැසීමට කැමතිව, මා සමඟ එකමත්ව සිටින සියල්ලෝ මාගේ මිදීමේ කරුණාවේ බලයෙන් මම ක්‍රියා කරන පරිදි ක්‍රියා කරනු ඇත.’ කැමති කවරෙක් වුවද, [ඔහු] ස්වාමීන්වහන්සේ දෙන උපදේශය යටතේ වගකීම් සහිත ස්ථානවල සිටින විට ඔවුන්ට කිරීමට දී ඇති කාර්යය ඉටු කිරීම සඳහා තම සහෝදරයන් සමඟ අත්වැල් බැඳගෙන, ලෝකයට එතරම් ප්‍රේම කළ බැවින් ලෝකයාගේ ගැළවීම සඳහා සම්පූර්ණ පූජාවක් ලෙස තම ජීවිතය දුන් ඔහු සමඟ සම්පූර්ණ සමාදානයෙන් ක්‍රියා කිරීමට අතිශය උනන්දුවෙන් සොයනු ලැබිය යුතුය. මම අපගේ සේවකයන්ට කථා කරමි: අපගේ නගරවල කාර්යයට ඔවුන් ප්‍රවේශ වන විට, වචනයේ සේවයට සන්සුන් වූ ශුද්ධ ගාම්භීරත්වයක් සමඟ සිටිය යුතුය. අපි... [මෙම පිටුවේ පහළ තෙවැනි කොටස හිස්ව තැබිය.]”

> “I copy from my Diary. The truth as it is in Jesus—talk it, pray it, believe every word in its simplicity. What would you gain if mistakes are brought before the men who have departed from the faith and given heed to seducing spirits, men who were not long ago with us in the faith? Will you stand on the devil’s side? Give your attention to the unworked fields. A world-wide work is before us. I was given representations of John Kellogg.

> “මම මගේ දිනපොතින් පිටපත් කරමි. සත්‍යය යේසුස් තුළ තිබෙන ලෙසමය—එය කථාකරන්න, එය යාච්ඤාකරන්න, එහි සරලත්වය තුළ ඇති සෑම වචනයක්ම විශ්වාසකරන්න. විශ්වාසයෙන් ඉවත්ව ගොස් මෝහන ආත්මයන්ට කන් දී ඇති, වැඩිකල් නොවේ අප සමඟම විශ්වාසයේ සිටි මිනිසුන් ඉදිරියට වැරදි ගෙන ආවහොත් ඔබට ලැබෙන්නේ කුමක්ද? ඔබ යක්ෂයාගේ පැත්තෙහි සිටින්නෙහිද? ඔබගේ අවධානය මෙතෙක් වැඩ නොකළ ක්ෂේත්‍රවලට යොමුකරන්න. ලෝකව්‍යාප්ත සේවාවක් අප ඉදිරියෙහි තිබේ. ජෝන් කෙලොග් පිළිබඳ දර්ශන මට දෙන ලදී.”

> “A very attractive personage was representing the ideas of the specious arguments that he was presenting, sentiments different from the genuine Bible truth. And those who are hungering and thirsting after something new were advancing ideas [so specious] that Elder Prescott was in great danger. Elder Daniells was in great danger [of] becoming wrapped in a delusion that if these sentiments could be spoken everywhere it would be as a new world.

> “අතිශය ආකර්ෂණීය පුද්ගලයෙක්, ඔහු ඉදිරිපත් කරමින් සිටි මිථ්‍යාපූර්ණ තර්කවල අදහස් නියෝජනය කරමින්, සත්‍ය බයිබල් සත්‍යයෙන් වෙනස් වූ මත ප්‍රකාශ කරමින් සිටියේය. තවද අලුත් යමක් පිළිබඳව කුසගින්නෙන් හා පිපාසයෙන් සිටි අය, [එතරම්ම ප්‍රායෝගික ලෙස පෙනෙන] අදහස් ඉදිරියට ගෙනයමින් සිටි බැවින්, ප්‍රෙස්කට් වැඩිහිටියා මහත් අනතුරක සිටියේය. ඩැනියෙල්ස් වැඩිහිටියාද, මේ මතයන් සෑම තැනකම ප්‍රකාශ කළ හැකි නම් එය නව ලෝකයක් වන්නේය යන වංචාවකින් වැසී යෑමේ [අනතුරේ] මහත් වශයෙන් සිටියේය.”

> “Yes, it would, but while their minds were thus absorbed I was shown that Brother Daniells and Brother Prescott were weaving into their experience sentiments of a spiritual[istic] appearance and drawing our people to beautiful sentiments that would deceive, if possible, the very elect. I have to trace with my pen [the fact] that these brethren would see defects in their delusive ideas that would place the truth in an uncertainty; and [yet] they [would] stand out as [if they had] great spiritual discernment. Now I am to tell them [that] when I was shown this matter, when Elder Daniells was lifting up his voice like a trumpet in advocating his ideas of the ‘Daily,’ the after results were presented. Our people were becoming confused. I saw the result, and then there were given me cautions that if Elder Daniells without respect to the outcome should thus be impressed and let himself believe he was under the inspiration of God, skepticism would be sown among our ranks everywhere, and we should be where Satan would carry his messages. Set unbelief and skepticism would be sown in human minds, and strange crops of evil would take the place of truth.—Ms 67, 1910, 1–8. Manuscript Release, volume 20, 17–22.

> “ඔව්, එසේ වන්නට තිබුණි; එහෙත් ඔවුන්ගේ මනස මෙලෙස ඒ කාරණාවලින් අවශෝෂිතව තිබියදී, සහෝදර Daniells හා සහෝදර Prescott තමන්ගේ අත්දැකීම තුළ ආත්මික[වාදී] පෙනුමක් ඇති අදහස් ගොතමින්, හැකි නම් තෝරාගත් අයමත් වංචා කරනු ඇති සුන්දර අදහස් වෙත අපගේ ජනතාව ඇදගෙන යමින් සිටින බව මට පෙන්වනු ලැබීය. මේ සහෝදරයන්ගේ වංචාකාරී අදහස්වල, සත්‍යය අවිනිශ්චිත තත්වයකට පත් කරනු ඇති දෝෂ ඔවුන් දකින බව [යන කරුණ] මගේ පෑනෙන් සටහන් කළ යුතුය; එහෙත් [ඒ අතරම] ඔවුහු [තමන්ට] මහත් ආත්මික විවේකබුද්ධියක් ඇති අය ලෙස ඉදිරියෙන් සිටිති. දැන් මට ඔවුන්ට කියන්නට තිබෙන්නේ, මේ කාරණය මට පෙන්වනු ලැබූ විට, වැඩිහිටි Daniells ‘Daily’ පිළිබඳ තම අදහස් අනුග්‍රහයෙන් හොරණෑවක් මෙන් තම හඬ උස් කළ අවස්ථාවේ, පසුකාලීන ප්‍රතිඵලද මට ඉදිරිපත් කරනු ලැබූ බවය. අපගේ ජනතාව අවුල්වීමට පත්වෙමින් සිටියාහ. එහි ප්‍රතිඵලය මම දුටුවෙමි; එවිට මට අනතුරු ඇඟවීම් ද දෙන ලද්දේ, වැඩිහිටි Daniells ප්‍රතිඵලය ගැන සැලකිල්ලක් නොදක්වා මෙසේ බලපෑමට ලක්ව, තමන් දෙවියන්වහන්සේගේ ප්‍රේරණය යටතේ සිටින බව විශ්වාස කිරීමට ඉඩ දුන්නේ නම්, සැකවාදය අපගේ පිරිස් අතර සෑම තැනකම වපුරනු ලබන බවත්, අපි සාතන් තම පණිවුඩ ගෙනයන ස්ථානයෙහිම සිටින බවත්ය. දෘඪ අවිශ්වාසය සහ සැකවාදය මනුෂ්‍ය මනස් තුළ වපුරනු ලබන අතර, සත්‍යයේ ස්ථානය දරමින් අමුතු දුෂ්ටත්වයේ අස්වැන්නන් උදාවනු ඇත.—Ms 67, 1910, 1–8. Manuscript Release, volume 20, 17–22.

Those that gave the judgment hour cry were given the correct view of “the daily” in the book of Daniel. Through the human hands which translated the book of Daniel, and thereafter by human beings that were being directed by angels that were expelled from heaven, the correct understanding of “the daily” has become hidden, though it is in plain sight. In Daniel when the word translated as “the daily” occurs, it is not to include the added human word “sacrifice.” In verse thirteen of Daniel eight we find one of the five times where this occurs in the book of Daniel. In that very verse, the “seven times” of Leviticus twenty-six is also identified, but through the same type of humanistic manipulation it has been hidden in plain sight.

විනිශ්චය පැයේ හඬ ප්‍රකාශ කළ අය, දානියෙල් පොතෙහි “දෛනික” යනුවෙන් සඳහන් කර ඇති දේ පිළිබඳ නිවැරදි දෘෂ්ටිය ලබා දෙන ලදී. දානියෙල් පොත පරිවර්තනය කළ මනුෂ්‍ය අත් මඟින්ද, ඉන් අනතුරුව ස්වර්ගයෙන් නෙරපනු ලැබූ දූතයන් විසින් මඟ පෙන්වනු ලැබූ මනුෂ්‍යයන් මඟින්ද, “දෛනික” පිළිබඳ නිවැරදි අවබෝධය පැහැදිලිව පෙනෙන ස්ථානයේම සැඟවී ගොස් ඇත. දානියෙල් පොතෙහි “දෛනික” ලෙස පරිවර්තනය කර ඇති වචනය දිස්වන විට, එයට මනුෂ්‍යයන් විසින් එක් කරන ලද “පූජාව” යන අමතර වචනය ඇතුළත් නොවේ. දානියෙල් 8 වන පරිච්ඡේදයේ 13 වන වාක්‍යයේදී, දානියෙල් පොත තුළ මෙය සිදුවන අවස්ථා පහෙන් එකක් අපට හමුවෙයි. එම වාක්‍යය තුළම, ලෙවී කථාව 26 හි “සත් වරක්” යන්නද හඳුනා දක්වා ඇත; එහෙත් එම ආකාරයේම මානවවාදී හැසිරවීමක් මඟින් එයද පැහැදිලිව පෙනෙන ස්ථානයේම සැඟවී ඇත.

We will look at this fact in the next article.

අපි මෙම සත්‍යය ඊළඟ ලිපියේදී විමසා බලමු.

Back to Articles