Article

# The Hidden History of Verse Forty - Number Eleven

Skryté dejiny štyridsiateho verša – číslo jedenásť

Number Eleven

Číslo jedenásť

Author

Jeff Pippenger

Published

May 21, 2026

Formats

PDF
Word
Song MP3

The book of Joel is perhaps the most direct revelation of the latter rain in the Scriptures, and Joel opens up by first referencing the four generations of apostasy accomplished by the Laodicean Seventh-day Adventist church. Those four generations of escalating destruction represented in Joel’s opening verses align with the four escalating abominations of Ezekiel chapter eight. 1863 unto 1888 represents the first generation, and it represents the rejection of the foundational message of the Millerites as represented upon the 1843 and 1850 pioneer charts, represented in Habakkuk chapter two, and that symbolizes the covenant as represented by the two tables of the Ten Commandments.

Kniha proroka Joela je azda najpriamejším zjavením neskorého dažďa v Písmach a Joel začína tým, že sa najprv odvoláva na štyri generácie odpadlíctva, ktoré uskutočnila laodicejská Cirkev adventistov siedmeho dňa. Tieto štyri generácie stupňujúcej sa skazy, predstavené v úvodných veršoch Joela, zodpovedajú štyrom stupňujúcim sa ohavnostiam v ôsmej kapitole Ezechiela. Obdobie od roku 1863 do roku 1888 predstavuje prvú generáciu a predstavuje odmietnutie základného posolstva mileritov, ako je znázornené na priekopníckych mapách z rokov 1843 a 1850, predstavené v druhej kapitole Habakuka, a to symbolizuje zmluvu, ako je znázornená dvoma tabuľami Desatora.

1888 to 1919 represent the generation that rejected the experience of righteousness by faith, that produces an experience represented by the church of Philadelphia. In the first generation the rebellion focused upon the work of leadership represented by William Miller, and in the second generation of 1888 the leadership of the Spirit of Prophecy was rebelled against. The third generation of 1919 began with William Warren Prescott’s book, The Doctrine of Christ and ended with the book, Questions on Doctrine in 1957. That third generation was the generation of compromise with the world as Adventism sought the accreditation of the medical practices of the American Medical Association, and the accreditation of their colleges by the academic scholars of apostate Protestantism and Roman Catholicism.

Roky 1888 až 1919 predstavujú generáciu, ktorá odmietla skúsenosť ospravedlnenia vierou, ktorá prináša skúsenosť znázornenú cirkvou vo Filadelfii. V prvej generácii sa vzbura sústredila na dielo vedenia, predstavované Williamom Millerom, a v druhej generácii roku 1888 sa vzbúrili proti vedeniu Ducha proroctva. Tretia generácia z roku 1919 sa začala knihou Williama Warrena Prescotta The Doctrine of Christ a skončila knihou Questions on Doctrine v roku 1957. Táto tretia generácia bola generáciou kompromisu so svetom, keď sa adventizmus usiloval o akreditáciu lekárskej praxe zo strany American Medical Association a o akreditáciu svojich vysokých škôl akademickými učencami odpadlíckeho protestantizmu a rímskeho katolicizmu.

In the third generation the educational counsel from the pen of Ellen White was rejected and replaced with the false educational practices of the world as represented by the educational philosophy of Greece. Greek education is represented by the goddess Athena who is enshrined in the duplicate Parthenon temple in Nashville, Tennessee.

V tretej generácii bolo výchovné usmernenie z pera Ellen Whiteovej odmietnuté a nahradené falošnými vzdelávacími praktikami sveta, predstavovanými vzdelávacou filozofiou Grécka. Grécke vzdelávanie je znázornené bohyňou Aténou, ktorá je uctievaná v duplikáte chrámu Parthenón v Nashville, Tennessee.

True education was exemplified in the Bible with the schools of the prophets associated with the prophet Elisha. The Maccabean revolt of 167 BC and onward to the destruction of Jerusalem in 70 AD, was in large part a protest against the inroads of Greek education into the culture and nation of the ancient literal glorious land. The protest of the Maccabees was a revolt against Greek influence at every level, but the educational influence of Greece was so pervasive in the history and the motivations of the Maccabean zealots that it cannot be separated from the reality that Greek education was perhaps the largest factor associated with the Jewish rejection of Jesus Christ as their Messiah. Books have been written identifying the negative influence of Greek education upon the Jews and false educations contribution to the Jewish rejection and crucifixion of Christ.

Pravé vzdelanie bolo v Biblii predstavené na príklade škôl prorokov spojených s prorokom Elizeom. Makabejské povstanie od roku 167 pred Kr. až po zničenie Jeruzalema v roku 70 po Kr. bolo do veľkej miery protestom proti prenikaniu gréckeho vzdelávania do kultúry a národa starobylej doslovnej slávnej krajiny. Protest Makabejcov bol vzburou proti gréckemu vplyvu na každej úrovni, no vzdelávací vplyv Grécka bol v dejinách a pohnútkach makabejských horlivcov natoľko prenikavý, že ho nemožno oddeliť od skutočnosti, že grécke vzdelávanie bolo azda najväčším činiteľom spojeným so židovským odmietnutím Ježiša Krista ako ich Mesiáša. Boli napísané knihy, ktoré poukazujú na negatívny vplyv gréckeho vzdelávania na Židov a na príspevok falošného vzdelávania k židovskému odmietnutiu a ukrižovaniu Krista.

The Maccabean revolt aligns with the revolt of 1776 in the modern spiritual glorious land. There are currently over 4,000 registered universities in the United States that are built upon the philosophy of Greek and Jesuit educational practices. The anarchy and lawlessness of the past ten-plus years can be directly traced to the so-called educational centers in the United States that for decades have been indoctrinating students who were already conditioned by media and entertainment sources to accept the globalist philosophies derived from the satanic philosophies of the French Revolution period. The students of today’s universities were already conditioned into accepting the lifestyle represented by Sodom and Gomorrah before they entered the educational centers designed to attack white people, Christians and true American history. A citizen of the United States today who wishes to understand the constant two-tiered system of justice that fulfills the justice and truth being cast into the streets as identified in the Bible and Spirit of Prophecy, must understand that the current circumstances are being produced by a purposeful designed attack that is indoctrinated from the earliest years of life by a educational system designed to bring mankind under the control of elitist globalists–the dragon power!

Makabejské povstanie sa zhoduje s povstaním z roku 1776 v modernej duchovnej slávnej krajine. V súčasnosti je v Spojených štátoch registrovaných viac ako 4 000 univerzít, ktoré sú vybudované na filozofii gréckych a jezuitských vzdelávacích praktík. Anarchiu a bezprávie uplynulých viac než desiatich rokov možno priamo vystopovať k takzvaným vzdelávacím centrám v Spojených štátoch, ktoré celé desaťročia indoktrinovali študentov, už vopred podmienených médiami a zdrojmi zábavy prijímať globalistické filozofie odvodené od satanských filozofií obdobia Francúzskej revolúcie. Študenti dnešných univerzít boli už pred vstupom do vzdelávacích centier, navrhnutých na útok proti bielym ľuďom, kresťanom a skutočným americkým dejinám, podmienení prijať životný štýl predstavovaný Sodomou a Gomorou. Občan Spojených štátov dnes, ktorý si želá porozumieť neustálemu dvojúrovňovému systému spravodlivosti, ktorý napĺňa skutočnosť, že spravodlivosť a pravda sú vrhané na ulice, ako je to označené v Biblii a v Duchu proroctva, musí pochopiť, že súčasné okolnosti vznikajú v dôsledku zámerne navrhnutého útoku, ktorý je vštepovaný od najútlejších rokov života prostredníctvom vzdelávacieho systému vytvoreného na to, aby priviedol ľudstvo pod kontrolu elitárskych globalistov – dračej moci!

There are five major themes in the writings of Ellen White; education, health reform, Christian living, The Great Controversy theme and practical godliness. Education is one of five major themes in the Spirit of Prophecy, and Ellen White was as much a biblical prophet as every prophet noted in God’s Word. Among other things, this means her life is an example of and for the one hundred and forty-four thousand. Before anyone thinks that Christ alone is to be our example; Paul states:

V spisoch Ellen Whiteovej sa nachádza päť hlavných tém: výchova, zdravotná reforma, kresťanský život, téma Veľkého sporu a praktická zbožnosť. Výchova je jednou z piatich hlavných tém v Duchu proroctva a Ellen Whiteová bola rovnako biblickou prorokyňou ako každý prorok zaznamenaný v Božom slove. Okrem iného to znamená, že jej život je príkladom jedného zo sto štyridsiatich štyroch tisíc a pre nich. Skôr než by si niekto pomyslel, že iba Kristus má byť naším príkladom, Pavol uvádza:

> For though ye have ten thousand instructors in Christ, yet have ye not many fathers: for in Christ Jesus I have begotten you through the gospel. Wherefore I beseech you, be ye followers of me. 1 Corinthians 4:15, 16.

> Lebo hoci máte v Kristovi desaťtisíc vychovávateľov, otcov nemáte mnoho; veď ja som vás v Kristovi Ježišovi splodil skrze evanjelium. Preto vás prosím, napodobňujte ma. 1 Korinťanom 4:15, 16.

As a prophet Ellen White is an example. There was only one time that Ellen White accepted the role as a board member, and that time was with the formation of a college that embraced the principles of true education as set forth as one of the five major themes of her ministry. That college in Madison, Tennessee is located within the metropolitan district of Nashville, Tennessee. Not only did she agree to be on the founding board of Madison college from 1904 until a year before her death in 1915, she was instrumental in selecting the land where the college was established. Nashville is the center of the Greek educational system that helped to prevent the Jews from accepting their Messiah in the history of the Maccabees, who typify the apostate Protestantism of the times in which we now live. The line of the Maccabees is firmly set forth in the hidden history of verse forty, representing the apostate Protestantism that has now been fully indoctrinated with the very same, (though a modern version) destructive fruits of Greek education.

Ako prorok je Ellen White príkladom. Iba raz Ellen White prijala úlohu členky správnej rady, a to pri založení školy, ktorá prijala zásady pravého vzdelávania, ako boli predložené ako jedna z piatich hlavných tém jej služby. Táto škola v Madisone v štáte Tennessee sa nachádza v metropolitnom obvode Nashvillu v štáte Tennessee. Nielenže súhlasila, aby bola členkou zakladajúcej správnej rady Madison College od roku 1904 až do roka pred svojou smrťou v roku 1915, ale zohrala aj rozhodujúcu úlohu pri výbere pozemku, na ktorom bola škola založená. Nashville je strediskom gréckeho vzdelávacieho systému, ktorý v dejinách Makabejcov pomáhal zabrániť Židom prijať ich Mesiáša; Makabejci sú predobrazom odpadlíckeho protestantizmu dôb, v ktorých dnes žijeme. Línia Makabejcov je pevne predstavená v skrytých dejinách štyridsiateho verša a predstavuje odpadlícky protestantizmus, ktorý je teraz už úplne indoktrinovaný tými istými ničivými plodmi gréckeho vzdelávania, hoci v modernej podobe.

In the third generation of Adventism, the leadership that had rejected the Spirit of Prophecy in 1888, chose to turn their educational system over to the accreditation structure of the world. Nashville represents the symbolic center of both true and false education. The prophet selected the same city that the world selected to enshrine Greek education, for unlike Greek education that is based upon separating truth into isolated subjects to destroy the whole. True education is the foundational basis of Sister White’s other four primary themes of health reform, practical godliness, Christian living, and especially the theme of The Great Controversy.

V tretej generácii adventizmu sa vedenie, ktoré v roku 1888 odmietlo Ducha proroctva, rozhodlo odovzdať svoj vzdelávací systém akreditačnej štruktúre sveta. Nashville predstavuje symbolické centrum pravého i falošného vzdelávania. Prorokyňa si vybrala to isté mesto, ktoré si svet vybral na zvečnenie gréckeho vzdelávania, lebo na rozdiel od gréckeho vzdelávania, ktoré je založené na oddeľovaní pravdy do izolovaných predmetov, aby sa zničil celok. Pravé vzdelávanie je základným podkladom ďalších štyroch hlavných tém sestry Whiteovej: zdravotnej reformy, praktickej zbožnosti, kresťanského života a obzvlášť témy Veľkého sporu.

Jesus always illustrates the end with the beginning, and the test in the Garden of Eden illustrates the test the world is now being confronted with. The test at the end is the same as every biblical test, for God never changes. A biblical test is a three-step testing process that produces two classes that are manifested at the end of the testing process. The first angel expresses the three steps as fearing God, giving Him glory, for the hour of the litmus test of judgment is come. The first step was the command not to eat of the tree of the knowledge of good and evil. Lacking the necessary fear of God, Eve failed the test of the tree and ate the fruit represented as both good and evil. Adam’s fear of God did not prevent him from entering into the rebellion of the tree, and judgment was brought upon them both, as they manifested a life without the abiding presence of Divinity.

Ježiš vždy znázorňuje koniec začiatkom a skúška v záhrade Eden znázorňuje skúšku, s ktorou je svet teraz konfrontovaný. Skúška na konci je tá istá ako každá biblická skúška, lebo Boh sa nikdy nemení. Biblická skúška je trojstupňový skúšobný proces, ktorý vytvára dve triedy, zjavované na konci skúšobného procesu. Prvý anjel vyjadruje tieto tri kroky ako báť sa Boha, vzdať Mu slávu, lebo prišla hodina lakmusovej skúšky súdu. Prvým krokom bolo prikázanie nejesť zo stromu poznania dobra a zla. Keďže Eve chýbala potrebná bázeň pred Bohom, neobstála v skúške stromu a jedla ovocie predstavované ako dobro i zlo. Adamova bázeň pred Bohom mu nezabránila vstúpiť do vzbury stromu a na oboch dopadol súd, keďže zjavili život bez prebývajúcej prítomnosti Božstva.

The test of the last days begins with a warning to eat the increase of knowledge that is unsealed in the revelation of Jesus Christ just before mankind’s probation comes to its end. Whether with Adventism or those outside of Adventism, the test is based upon the reception of, or the rejection of the increase of “knowledge” that is unsealed in our time. That test of knowledge is represented by the Garden’s tree of testing, that represents knowledge of either good or evil. True education was located and symbolized in Nashville, Tennessee in 1904, and false education was located and symbolized in Nashville in 1897, then re-built as a permanent structure in 1920. In the life of the prophetess true education was enshrined in Nashville, and false education was also enshrined. After her death in 1915 false education was restored in the second and permanent construction of the Parthenon temple, and true education was rejected through compromise with the world by the leadership of the Laodicean Seventh-day Adventist church.

Skúška posledných dní sa začína varovaním, aby sme prijali nárast poznania, ktorý je odpečatený v zjavení Ježiša Krista tesne predtým, než sa skončí doba milosti ľudstva. Či už v adventizme, alebo mimo adventizmu, skúška sa zakladá na prijatí alebo odmietnutí nárastu „poznania“, ktoré je v našom čase odpečatené. Táto skúška poznania je znázornená stromom skúšky v záhrade, ktorý predstavuje poznanie buď dobra, alebo zla. Pravé vzdelanie bolo umiestnené a symbolizované v Nashville, Tennessee, v roku 1904 a falošné vzdelanie bolo umiestnené a symbolizované v Nashville v roku 1897, potom znovu postavené ako trvalá stavba v roku 1920. V živote prorokyne bolo pravé vzdelanie stelesnené v Nashville a bolo tam stelesnené aj falošné vzdelanie. Po jej smrti v roku 1915 bolo falošné vzdelanie obnovené v druhej a trvalej výstavbe chrámu Parthenon a pravé vzdelanie bolo odmietnuté prostredníctvom kompromisu so svetom zo strany vedenia laodicejskej Cirkvi adventistov siedmeho dňa.

Nashville’s nickname, the “Athens of the South”, influenced the choice of the building as the centerpiece of the 1897 Centennial Exposition. A number of buildings at the exposition were based on ancient originals. However, the Parthenon was the only one that was an exact reproduction. Today’s Nashville, Tennessee, is famous for its music, but before there was the Johnny Cash Museum, Nashville was famous for its education, not singing.

Nashvillská prezývka „Atény Juhu“ ovplyvnila výber tejto budovy ako ústredného prvku Centennial Exposition v roku 1897. Viaceré budovy na výstave vychádzali zo starovekých predlôh. Parthenón však bol jediný, ktorý predstavoval presnú reprodukciu. Dnešný Nashville v štáte Tennessee je známy svojou hudbou, no ešte predtým, než vzniklo Múzeum Johnnyho Casha, bol Nashville známy svojím vzdelaním, nie spevom.

By the 1850s, Nashville had already earned the nickname of the “Athens of the South” by having established numerous higher education institutions; it was the first American southern city to establish a public school system. By the end of the century, Nashville would see Fisk University, St. Cecilia Academy, Montgomery Bell Academy, Meharry Medical College, Belmont University, and Vanderbilt University all open their doors. At the time, Nashville was known to be one of the most refined and educated cities of the south, filled with wealth and culture.

Do päťdesiatych rokov 19. storočia si Nashville už vyslúžil prezývku „Atény Juhu“ tým, že v ňom vzniklo množstvo inštitúcií vyššieho vzdelávania; bolo to prvé mesto na americkom Juhu, ktoré zaviedlo systém verejných škôl. Do konca storočia v Nashville otvorili svoje brány Fisk University, St. Cecilia Academy, Montgomery Bell Academy, Meharry Medical College, Belmont University a Vanderbilt University. V tom čase bol Nashville známy ako jedno z najkultivovanejších a najvzdelanejších miest Juhu, oplývajúce bohatstvom a kultúrou.

The mystery of iniquity is both a noun and a verb in the inspired Word. Inspiration identifies Satan, and the pope, who Sister White calls Satan’s “right hand man,” as the mystery of iniquity. Yet the “mystery of iniquity” also describes the amalgamation of truth and error. Joel’s four generations of apostasy aligns with Ezekiel chapter eight’s four escalating abominations. Those two witnesses align with the first four churches of Revelation, and the third church is represented by Constantine’s compromise of Christianity combined with paganism. Those first four churches align with the history of ancient Israel, that symbolizes modern Israel’s history.

Tajomstvo neprávosti je v inšpirovanom Slove zároveň podstatným menom aj slovesom. Inšpirácia označuje Satana a pápeža, ktorého sestra Whiteová nazýva Satanovou „pravou rukou“, ako tajomstvo neprávosti. Avšak „tajomstvo neprávosti“ opisuje aj amalgamáciu pravdy a bludu. Joelove štyri generácie odpadlíctva sú v súlade so štyrmi stupňujúcimi sa ohavnosťami v ôsmej kapitole Ezechiela. Títo dvaja svedkovia sú v súlade s prvými štyrmi cirkvami Zjavenia a tretia cirkev je predstavovaná Konštantínovým kompromisom kresťanstva spojeného s pohanstvom. Tieto prvé štyri cirkvi sú v súlade s dejinami starovekého Izraela, ktoré symbolizujú dejiny novodobého Izraela.

In the third generation of ancient Israel, the kings of Israel formed alliances with the other nations that were never to be brought into alliance with God’s people. The parallel of ancient literal Israel and the Christian church as set forth in the book of Revelation is a prophetic subject set forth clearly in the study titled, Habakkuk’s Tables. Joel aligns the fourth and final generation who are “cut off” from being God’s chosen covenant people with the twenty-five elders who are bowing to the sun in Ezekiel’s four escalating abominations. That fourth generation where Laodicean Seventh-day Adventism is cut off as they bow to the sun at the Sunday law, aligns with the fourth church of Thyatira that symbolizes the reign of the papacy at either 538 or the soon-coming Sunday law. The third church of Pergamos represents “compromise” whether ancient Israel aligning with pagan kingdoms, or Constantine combining paganism with Christianity, and those two witnesses address the third generation of the earth beast of Revelation thirteen.

V tretej generácii starovekého Izraela uzatvárali izraelskí králi spojenectvá s inými národmi, ktoré nikdy nemali byť uvedené do spojenectva s Božím ľudom. Paralela medzi starovekým doslovným Izraelom a kresťanskou cirkvou, ako je predstavená v knihe Zjavenie, je prorockým predmetom jasne vyloženým v štúdii s názvom Habakukove tabuľky. Joel stotožňuje štvrtú a poslednú generáciu, ktorá je „odrezaná“ od toho, aby bola Božím vyvoleným zmluvným ľudom, s dvadsiatimi piatimi staršími, ktorí sa klaňajú slnku v Ezechielových štyroch stupňujúcich sa ohavnostiach. Táto štvrtá generácia, v ktorej je laodicejský adventizmus siedmeho dňa odrezaný, keď sa pri nedeľnom zákone klaňajú slnku, sa zhoduje so štvrtou cirkvou v Tyatíre, ktorá symbolizuje vládu pápežstva buď v roku 538, alebo pri čoskoro prichádzajúcom nedeľnom zákone. Tretia cirkev v Pergame predstavuje „kompromis“, či už ide o staroveký Izrael spájajúci sa s pohanskými kráľovstvami, alebo o Konštantína spájajúceho pohanstvo s kresťanstvom, a títo dvaja svedkovia oslovujú tretiu generáciu zemskej šelmy zo Zjavenia trinásť.

The four generations of the United States, who among other truths was typified by Egypt during the bondage of 400/430 years, that concluded with Pharaoh drowning in the waters of the Red Sea. Those waters marked the end of the nation that was to be judged when God brought about deliverance for ancient Israel through the prophet Moses. The United States is judged in the period of time that judgment concludes upon God’s church, so it is to be noted that the water that ended the life of Pharaoh was brought upon Pharaoh by the release of the east wind that had been holding the waters in place as God delivered His chosen people. The east wind is the third woe that strikes at the Sunday law when the earthquake of Revelation eleven arrives.

Štyri generácie Spojených štátov, ktoré boli okrem iných právd predobrazené Egyptom počas 400/430 rokov poroby, sa zavŕšili utopením faraóna vo vodách Červeného mora. Tieto vody označili koniec národa, ktorý mal byť súdený, keď Boh prostredníctvom proroka Mojžiša vykonal vyslobodenie starovekého Izraela. Spojené štáty sú súdené v časovom období, v ktorom sa súd nad Božou cirkvou uzatvára; preto treba poznamenať, že voda, ktorá ukončila faraónov život, prišla na faraóna uvoľnením východného vetra, ktorý zadržiaval vody na mieste, kým Boh vyslobodzoval svoj vyvolený ľud. Východný vietor je tretím beda, ktoré zasahuje pri nedeľnom zákone, keď prichádza zemetrasenie zo Zjavenia jedenásť.

The generation that precedes the fourth and final generation of the earth beast is fulfilled on both the Republican and Protestant horns. The compromise of the Republican horn that was accomplished in its third generation occurred in the period surrounding the first world war, and it marked the United States turning its economic structure over to the globalists of the Federal Reserve. In that same period Laodicean Seventh-day Adventism sought to have its medical and educational work “accredited” by the standards of worldly education and medicine. As a verb the “mystery of iniquity” represents the compromise of Constantine and the kings of ancient Israel with the powers of the world. The word used by inspiration to describe the compromise is “amalgamation,” as defined in the dictionary of Ellen White’s time as; "to mix or unite in an amalgam; to blend." The tree of the knowledge of good and evil is the tree of amalgamation, the tree of compromise. “The last mighty conflict,” is the Sunday law crisis, and Satan’s preparation for that crisis is “the mystery of iniquity,” that blends human wisdom with Divine revelation.

Pokolenie, ktoré predchádza štvrtej a poslednej generácii zemskej šelmy, sa napĺňa na republikánskom i protestantskom rohu. Kompromis republikánskeho rohu, ktorý bol uskutočnený v jeho tretej generácii, nastal v období okolo prvej svetovej vojny a znamenal, že Spojené štáty odovzdali svoju hospodársku štruktúru globalistom Federálneho rezervného systému. V tom istom období sa laodicejský adventizmus siedmeho dňa usiloval o to, aby jeho zdravotnícke a vzdelávacie dielo bolo „akreditované“ podľa štandardov svetského vzdelávania a medicíny. Ako sloveso „tajomstvo neprávosti“ predstavuje kompromis Konštantína a kráľov starovekého Izraela s mocnosťami sveta. Slovo použité inšpiráciou na opísanie tohto kompromisu je „amalgamácia“, definovaná v slovníku z čias Ellen Whiteovej takto: „zmiešať alebo spojiť do amalgámu; zlúčiť.“ Strom poznania dobrého a zlého je stromom amalgamácie, stromom kompromisu. „Posledný mocný zápas“ je kríza nedeľného zákona a satanovou prípravou na túto krízu je „tajomstvo neprávosti“, ktoré mieša ľudskú múdrosť s Božským zjavením.

> “Satan is busily laying his plans for the last mighty conflict, when all will take sides....

> „Satan usilovne pripravuje svoje plány na posledný veľký zápas, keď sa všetci postavia na jednu alebo druhú stranu....“

> “Listen to the voices, mark the powers, that prevail in the world. Is there any voice of prayer? Do you see any sign that God is recognized? There are priests, plenty of them; but they are trampling under their feet the law of Jehovah. Their garments are stained with the blood of souls. Multitudes are sacrificing to devils. Look, you who are hesitating between obedience and disobedience. Look in imagination at the vast multitudes worshipping at Satan’s altar. Listen to the music, to the language, called higher education. But what does God declare it?—The mystery of iniquity.” Pamphlets, 004, 11.

> „Počúvajte hlasy, všímajte si mocnosti, ktoré vládnu vo svete. Je počuť nejaký hlas modlitby? Vidíte nejaké znamenie, že Boh je uznávaný? Sú tu kňazi, mnoho ich je; ale pod svojimi nohami pošliapavajú zákon Jehovu. Ich rúcha sú poškvrnené krvou duší. Zástupy prinášajú obete diablom. Hľaďte vy, ktorí váhate medzi poslušnosťou a neposlušnosťou. Pozrite sa v predstavivosti na nesmierne zástupy uctievajúce pri satanovom oltári. Počúvajte hudbu, počúvajte jazyk, nazývaný vyšším vzdelaním. Ale čo o ňom vyhlasuje Boh? — Tajomstvo neprávosti.“ Pamphlets, 004, 11.

In the last conflict, when “all will take sides” the test of the Garden of Eden is repeated. The test that in the beginning was isolated to a tree in the middle of a garden, is repeated at the end, in the entire world. Satan's work in advance of the final battle is “the mystery of iniquity,” which is defined as “higher education!” The symbol of “higher education” in the land of the earth beast is found in Nashville, Tennessee, the ‘Athens of the South,’ where the Parthenon temple is located in contrast with the true education once represented in Nashville by Madison College. The following statement from inspiration is cited in its entirety at the end of this article, but a few points should be considered at this point.

V poslednom konflikte, keď „všetci zaujmú stranu“, sa opakuje skúška zo záhrady Eden. Skúška, ktorá bola na začiatku obmedzená na strom uprostred záhrady, sa na konci opakuje v celom svete. Satanovým dielom v príprave na záverečný boj je „tajomstvo neprávosti“, ktoré je definované ako „vyššie vzdelanie!“ Symbol „vyššieho vzdelania“ v krajine šelmy zo zeme sa nachádza v Nashville v štáte Tennessee, v „Aténach Juhu“, kde sa nachádza chrám Parthenónu, v protiklade k pravému vzdelaniu, ktoré bolo kedysi v Nashville predstavované Madison College. Nasledujúci výrok z inšpirovaného svedectva je na konci tohto článku citovaný v plnom znení, no v tomto bode je potrebné vziať do úvahy niekoľko skutočností.

> “All need wisdom carefully to search out the mystery of iniquity that figures so largely in the winding up of this earth’s history....

> „Všetci potrebujú múdrosť, aby starostlivo preskúmali tajomstvo neprávosti, ktoré zohráva takú veľkú úlohu pri zavŕšení dejín tejto zeme....“

> “There is no middle path to Paradise restored. The message given to man for these last days is not to become amalgamated with human devising....

> „Neexistuje nijaká stredná cesta k obnovenému raju. Posolstvo dané človeku pre tieto posledné dni sa nemá zmiešavať s ľudskými výmyslami....“

> “Those whom God has exalted to high positions of trust may turn from heaven’s light to human wisdom.... All who would possess a character that would make them laborers together with God and receive the commendation of God, must separate themselves from the enemies of God, and maintain the truth which Christ gave to John to give to the world.” Manuscript Releases, volume 18, 30–36.

> „Tí, ktorých Boh povýšil do vysokých postavení dôvery, sa môžu odvrátiť od nebeského svetla k ľudskej múdrosti.... Všetci, ktorí chcú mať charakter, ktorý by ich učinil Božími spolupracovníkmi a umožnil im prijať Božie uznanie, musia sa oddeliť od Božích nepriateľov a zachovávať pravdu, ktorú Kristus dal Jánovi, aby ju odovzdal svetu.“ Manuscript Releases, zväzok 18, 30–36.

The “all” who need “wisdom” represents all who are brought into a testing process that ultimately produces two classes of worshippers. The “wise” are those who secure the needed “wisdom.” The testing process begins when the revelation of Jesus Christ is unsealed, just before the close of human probation. That unsealing begins an “increase of knowledge.” Those who are confronted with the test associated with the revelation of Jesus Christ will secure the “oil” of prophetic knowledge designed to guide, prepare and sanctify in advance of the arrival of the east wind at the Sunday law. The “tree of knowledge of good and evil” is the symbol of the counterfeit Bread of Heaven that is to be eaten or rejected.

„Všetci“, ktorí potrebujú „múdrosť“, predstavujú všetkých, ktorí sú uvedení do procesu skúšky, ktorý napokon vytvára dve triedy uctievačov. „Múdri“ sú tí, ktorí si zabezpečia potrebnú „múdrosť“. Proces skúšky sa začína vtedy, keď je zjavenie Ježiša Krista odpečatené, tesne pred uzavretím času milosti pre ľudstvo. Toto odpečatenie začína „rozmnoženie poznania“. Tí, ktorí sú postavení pred skúšku spojenú so zjavením Ježiša Krista, si zabezpečia „olej“ prorockého poznania, určený na to, aby viedol, pripravoval a posväcoval pred príchodom východného vetra pri nedeľnom zákone. „Strom poznania dobra a zla“ je symbolom falošného Chleba z neba, ktorý má byť zjedený alebo odmietnutý.

In Galilee, at the synagogue of Capernaum Jesus lost more followers at one incident than any other time in His ministry. There the test was whether the prophetic words of Christ were literal or spiritual, and those who failed the test, failed—for they forgot that man is to live by every word that proceeds from the mouth of God. Christ had stated clearly that He was the Bread sent down from heaven and those who failed the test had blended Truth with human wisdom, represented by the Greeks.

V Galilei, v synagóge v Kafarnaume, stratil Ježiš pri jedinom incidente viac nasledovníkov než kedykoľvek inokedy počas svojej služby. Tam skúška spočívala v tom, či prorocké slová Krista boli doslovné alebo duchovné, a tí, ktorí v skúške neobstáli, neobstáli preto, lebo zabudli, že človek má žiť každým slovom, ktoré vychádza z Božích úst. Kristus jasne vyhlásil, že je Chlieb zoslaný z neba, a tí, ktorí v skúške neobstáli, zmiešali Pravdu s ľudskou múdrosťou, predstavovanou Grékmi.

Before Eve began the failure of the garden, Christ had instructed both Adam and Eve to not partake of the fruit of the tree of knowledge of good and evil. The first of the three steps of the everlasting gospel is the fear of God.

Skôr než Eva započala zlyhanie v záhrade, Kristus poučil Adama i Evu, aby nejedli z ovocia stromu poznania dobra a zla. Prvým z troch krokov večného evanjelia je bázeň pred Bohom.

> “Let the mind grasp the stupendous truths of revelation, and it will never be content to employ its powers upon frivolous themes; it will turn with disgust from the trashy literature and idle amusements that are demoralizing the youth of today. Those who have communed with the poets and sages of the Bible, and whose souls have been stirred by the glorious deeds of the heroes of faith, will come from the rich fields of thought far more pure in heart and elevated in mind than if they had been occupied in studying the most celebrated secular authors, or in contemplating and glorifying the exploits of the Pharaohs and Herods and Caesars of the world.

> „Nech myseľ pochopí ohromujúce pravdy zjavenia, a nikdy sa neuspokojí s tým, aby svoje sily zamestnávala na malicherných témach; s odporom sa odvráti od brakovej literatúry a planých zábav, ktoré demoralizujú dnešnú mládež. Tí, ktorí obcovali s básnikmi a mudrcmi Biblie a ktorých duše boli pohnuté slávnymi činmi hrdinov viery, vyjdú z týchto bohatých polí myslenia s omnoho čistejším srdcom a povznesenejšou mysľou, než keby sa boli zaoberali štúdiom najslávnejších svetských autorov alebo rozjímaním o skutkoch faraónov, Herodesov a cézarov tohto sveta a ich oslavovaním.“

> “The powers of the youth are mostly dormant, because they do not make the fear of God the beginning of wisdom. The Lord gave Daniel wisdom and knowledge, because he would not be influenced by any power that would interfere with his religious principles. The reason why we have so few men of mind, of stability and solid worth, is that they think to find greatness while disconnecting from Heaven.” Messages to Young People, 255, 256.

> „Sily mladých ľudí sú väčšinou nečinné, pretože bázeň pred Bohom neurobia počiatkom múdrosti. Pán dal Danielovi múdrosť a poznanie, pretože nedovolil, aby naňho vplývala akákoľvek moc, ktorá by zasahovala do jeho náboženských zásad. Dôvod, prečo máme tak málo mužov mysle, pevnosti a skutočnej hodnoty, je ten, že sa domnievajú, že veľkosť nájdu vtedy, keď sa odpútajú od Neba.“ Messages to Young People, 255, 256.

Eve lost her “fear of God.” She should have trembled at the words of God, which is an attribute of the one hundred and forty-four thousand. The fear of God is the first of three tests, and it begins when the prophetic Word is unsealed, ultimately producing a class of wise and a class of foolish. The beginning for those who are destined to be wise is to tremble at God’s Word. Eve did not do this, and when confronted with the second step of the testing process she was unable to give God glory, and then was confronted with the hour of judgment where she manifested the nakedness of Laodicea.

Eva stratila svoju „bázeň pred Bohom“. Mala sa triasť pri slovách Božích, čo je atribútom sto štyridsiatich štyroch tisícov. Bázeň pred Bohom je prvou z troch skúšok a začína sa vtedy, keď je prorocké Slovo odpečatené, pričom napokon vytvára triedu múdrych a triedu bláznivých. Začiatkom pre tých, ktorí sú určení byť múdrymi, je triasť sa pri Božom Slove. Eva to neurobila, a keď bola postavená pred druhý krok procesu skúšania, nebola schopná vzdať Bohu slávu, a potom bola postavená pred hodinu súdu, kde prejavila nahotu Laodicee.

> “All who would perfect a Christian character must wear the yoke of Christ. If they would sit together in heavenly places in Christ Jesus, they must learn of Him while on this earth. Christ pleased not Himself. The whole of His life was the development of a pure, disinterested benevolence. He assumed human nature to demonstrate to the fallen world, to Satan and his synagogue, to the universe of heaven, to the worlds unfallen, that human nature, united with His divine nature, could become entirely obedient to the law of God. All need to enquire, ‘What must I do to be saved?’ God requires humble, contrite hearts, that tremble at His word. It is only from the divine altar that we can receive the celestial torch, which, when received, will give us a full view of our incompetence, and reveal to us the dignity and glory of Christ. When this is seen, God places us under the guidance of the Holy Spirit, and it will lead us into all truth.” Bible Echo, July 20, 1896.

> „Všetci, ktorí chcú zdokonaliť kresťanský charakter, musia niesť Kristovo jarmo. Ak chcú sedieť spolu v nebeských oblastiach v Kristovi Ježišovi, musia sa od Neho učiť, kým sú ešte na tejto zemi. Kristus nehľadal zaľúbenie v sebe samom. Celý Jeho život bol rozvíjaním čistej, nezištnej dobročinnosti. Prijal na seba ľudskú prirodzenosť, aby padlému svetu, satanovi a jeho synagóge, nebeskému vesmíru i nepadlým svetom ukázal, že ľudská prirodzenosť, zjednotená s Jeho božskou prirodzenosťou, sa môže stať úplne poslušnou Božiemu zákonu. Všetci sa musia pýtať: ‚Čo mám robiť, aby som bol spasený?‘ Boh vyžaduje pokorné, skrúšené srdcia, ktoré sa trasú pred Jeho slovom. Iba z božského oltára môžeme prijať nebeskú pochodeň, ktorá, keď ju prijmeme, nám poskytne plný pohľad na našu neschopnosť a zjaví nám dôstojnosť a slávu Krista. Keď sa to uzrie, Boh nás zveruje vedeniu Svätého Ducha a ten nás uvedie do každej pravdy.“ Bible Echo, 20. júla 1896.

The amalgamation of truth and error is the work of Satan which is identified as the mystery of iniquity. The compromise of all mankind in the final movements of the investigative judgment is enshrined in the Parthenon temple in Nashville, Tennessee.

Zmiešanie pravdy a omylu je dielom satana, ktoré je označené ako tajomstvo neprávosti. Kompromis celého ľudstva v záverečných úkonoch vyšetrujúceho súdu je zvečnený v chráme Parthenon v Nashville, Tennessee.

> “It is not wise to send our youth to universities where they devote their time to gaining a knowledge of Greek and Latin, while their heads and hearts are being filled with the sentiments of the infidel authors whom they study in order to master these languages. They gain a knowledge that is not at all necessary, or in harmony with the lessons of the great Teacher. Generally those educated in this way have much self-esteem. They think they have reached the height of higher education, and carry themselves proudly, as though they were no longer learners. They are spoiled for the service of God. The time, means, and study that many have expended in gaining a comparatively useless education should have been used in gaining an education that would make them all-round men and women, fitted for practical life. Such an education would be of the highest value to them.

> „Nie je múdre posielať našu mládež na univerzity, kde venujú svoj čas získavaniu znalosti gréčtiny a latinčiny, zatiaľ čo ich mysle i srdcia sa napĺňajú názormi bezbožných autorov, ktorých študujú, aby si osvojili tieto jazyky. Získavajú poznanie, ktoré vôbec nie je nevyhnutné ani v súlade s poučeniami veľkého Učiteľa. Vo všeobecnosti tí, ktorí sú takto vzdelaní, majú vysokú mienku o sebe. Domnievajú sa, že dosiahli vrchol vyššieho vzdelania, a správajú sa pyšne, akoby už neboli tými, ktorí sa ešte učia. Stávajú sa nespôsobilými pre službu Bohu. Čas, prostriedky a štúdium, ktoré mnohí vynaložili na získanie pomerne neužitočného vzdelania, mali byť použité na nadobudnutie vzdelania, ktoré by z nich urobilo všestranne pripravených mužov a ženy, schopných pre praktický život. Také vzdelanie by pre nich malo najvyššiu hodnotu.“

> “What do students carry with them when they leave our schools? Where are they going? What are they going to do? Have they the knowledge that will enable them to teach others? Have they been educated to be wise fathers and mothers? Can they stand at the head of a family as wise instructors? In their home life can they so instruct their children that theirs will be a family that God can behold with pleasure, because it is a symbol of the family in heaven? Have they received the only education that can truly be called ‘higher education’?

> „Čo si študenti odnášajú so sebou, keď opúšťajú naše školy? Kam idú? Čo budú robiť? Majú poznanie, ktoré im umožní učiť iných? Boli vychovaní tak, aby boli múdrymi otcami a matkami? Dokážu stáť na čele rodiny ako múdri učitelia? Dokážu vo svojom domácom živote tak vyučovať svoje deti, aby ich rodina bola rodinou, na ktorú Boh môže hľadieť so zaľúbením, pretože je symbolom rodiny v nebi? Dostali jediné vzdelanie, ktoré možno právom nazvať ‚vyšším vzdelaním‘?“

> “What is higher education? No education can be called higher education unless it bears the similitude of heaven, unless it leads young men and young women to be Christlike, and fits them to stand at the head of their families in the place of God. If, during his school life, a young man has failed to gain a knowledge of Greek and Latin and the sentiments contained in the works of infidel authors, he has not sustained much loss. If Jesus Christ had deemed this kind of education essential, would he not have given it to his disciples, whom he was educating to do the greatest work ever committed to mortals, to represent him in the world? But, instead, he placed sacred truth in their hands, to be given to the world in its simplicity.

> „Čo je vyššie vzdelanie? Nijaké vzdelanie nemožno nazvať vyšším vzdelaním, ak nenesie podobnosť neba, ak nevedie mladých mužov a mladé ženy k tomu, aby sa podobali Kristovi, a ak ich nepripravuje stáť na čele svojich rodín na mieste Boha. Ak mladý muž počas svojho školského života nezískal znalosť gréčtiny a latinčiny a myšlienok obsiahnutých v dielach nevereckých autorov, neutrpel veľkú stratu. Keby Ježiš Kristus pokladal tento druh vzdelania za nevyhnutný, či by ho nebol dal svojim učeníkom, ktorých vyučoval, aby vykonali najväčšie dielo, aké bolo kedy zverené smrteľníkom, aby ho zastupovali vo svete? Namiesto toho však vložil do ich rúk posvätnú pravdu, aby bola daná svetu vo svojej prostote.

> “There are times when Greek and Latin scholars are needed. Some must study these languages. This is well. But not all, and not many, should study them. Those who think that a knowledge of Greek and Latin is essential to a higher education, cannot see afar off. Neither is a knowledge of the mysteries of that which the men of the world call science necessary for entrance into the kingdom of God. It is Satan who fills the mind with sophistry and tradition, which exclude the true higher education, and which will perish with the learner.

> „Sú časy, keď sú potrební znalci gréčtiny a latinčiny. Niektorí musia tieto jazyky študovať. Je to správne. No nie všetci, a ani nie mnohí, by ich mali študovať. Tí, ktorí sa domnievajú, že znalosť gréčtiny a latinčiny je nevyhnutná pre vyššie vzdelanie, nevidia doďaleka. Ani znalosť tajomstiev toho, čo ľudia sveta nazývajú vedou, nie je potrebná na vstup do Božieho kráľovstva. Je to satan, kto napĺňa myseľ sofistikou a tradíciou, ktoré vylučujú pravé vyššie vzdelanie a ktoré zahynú spolu so žiakom.

> “Those who have received a false education do not look heavenward. They cannot see the One who is the true Light, ‘which lighteth every man that cometh into the world.’ They look upon eternal realities as phantoms, calling an atom a world, and a world an atom. Of many who have received the so-called higher education, God declares, ‘Thou art weighed in the balances, and art found wanting,’—wanting in a knowledge of practical business, wanting in a knowledge of how to make the best use of time, wanting in a knowledge of how to labor for Jesus.” Review and Herald, August 17, 1897.

> „Tí, ktorí prijali falošné vzdelanie, nehľadia k nebu. Nemôžu vidieť Toho, ktorý je pravým Svetlom, ‚ktoré osvecuje každého človeka prichádzajúceho na svet‘. Na večné skutočnosti hľadia ako na preludy, nazývajúc atóm svetom a svet atómom. O mnohých, ktorí prijali takzvané vyššie vzdelanie, Boh vyhlasuje: ‚Odvážený si na váhach a zistený nedostatočný‘ — nedostatočný v poznaní praktických záležitostí, nedostatočný v poznaní, ako čo najlepšie využívať čas, nedostatočný v poznaní, ako pracovať pre Ježiša.“ Review and Herald, 17. august 1897.

The warning of the fireballs of Nashville is not an arbitrary city, it is a direct judgment brought upon Seventh-day Adventists, the United States and the world. The fireballs of Nashville represent different attributes for the various categories of Adventism, the earth beast and the world. The fireballs of Nashville are God’s judgment upon false education, symbolized by the tree of knowledge of good and evil.

Varovanie ohnivých gúľ Nashville nie je svojvoľne zvolené mesto; je to priamy súd privedený na adventistov siedmeho dňa, Spojené štáty a svet. Ohnivé gule Nashville predstavujú rozličné atribúty pre jednotlivé kategórie adventizmu, šelmy zo zeme a sveta. Ohnivé gule Nashville sú Božím súdom nad falošným vzdelávaním, symbolizovaným stromom poznania dobra a zla.

We will continue this study in the next article.

V tejto štúdii budeme pokračovať v nasledujúcom článku.

> “By a variety of images the Lord Jesus represented to John the wicked character and seductive influence of those who have been distinguished for their persecution of God’s people. All need wisdom carefully to search out the mystery of iniquity that figures so largely in the winding up of this earth’s history. God’s presentation of the detestable works of the inhabitants of the ruling powers of the world who bind themselves into secret societies and confederacies, not honoring the law of God, should enable the people who have the light of truth to keep clear of all these evils. More and more will all false religionists of the world manifest their evil doings; for there are but two parties, those who keep the commandments of God and those who war against God’s holy law....

> „Pán Ježiš prostredníctvom rozličných obrazov predstavil Jánovi bezbožný charakter a zvodný vplyv tých, ktorí sa vyznačovali prenasledovaním Božieho ľudu. Všetci potrebujú múdrosť, aby starostlivo skúmali tajomstvo neprávosti, ktoré má taký veľký podiel na zavŕšení dejín tejto zeme. Božie odhalenie ohavných skutkov obyvateľov vládnucich mocností sveta, ktorí sa viažu do tajných spolkov a konfederácií a nectia Boží zákon, by malo umožniť ľudu, ktorý má svetlo pravdy, aby sa uchránil od všetkých týchto ziel. Čoraz viac budú všetci falošní nábožníci sveta prejavovať svoje zlé skutky; lebo sú iba dve strany: tí, ktorí zachovávajú Božie prikázania, a tí, ktorí bojujú proti Božiemu svätému zákonu....“

> “The enmity between the seed of the woman and the serpent is clearly defined by the Lord. ‘And I will put enmity between thee and the woman, and between thy seed and her seed; it shall bruise thy head, and thou shalt bruise his heel.’ ‘And unto Adam He said, Because thou hast hearkened unto the voice of thy wife, and hast eaten of the tree, of which I commanded thee, saying, Thou shalt not eat of it: cursed is the ground for thy sake; in sorrow shalt thou eat of it all the days of thy life; thorns also and thistles shall it bring forth to thee; and thou shalt eat of the herb of the field; in the sweat of thy face shalt thou eat bread, till thou return unto the ground; for out of it wast thou taken: for dust thou art, and unto dust shalt thou return.’

> „Nepriateľstvo medzi semenom ženy a hadom Pán jasne vymedzil. ‚A položím nepriateľstvo medzi teba a ženu, medzi tvoje semeno a jej semeno; ono ti rozšliape hlavu a ty mu zraníš pätu.‘ ‚A Adamovi povedal: Pretože si poslúchol hlas svojej ženy a jedol si zo stromu, o ktorom som ti prikázal slovami: Nebudeš z neho jesť, zlorečená bude pre teba zem; v utrpení sa z nej budeš živiť po všetky dni svojho života; bude ti rodiť tŕnie a bodľačie a budeš jesť poľnú bylinu; v pote svojej tváre budeš jesť chlieb, kým sa nevrátiš do zeme, lebo z nej si bol vzatý: prach si a na prach sa obrátiš.‘“

> “By following his own way, by acting in harmony with Satan’s temptations and in opposition to the known will of God, man vainly attempted to elevate and bless himself. Thus he gained an experimental knowledge of disobedience to God’s commandments. Thus he knew good and evil; thus he lost his fidelity and loyalty to God and opened the floodgates of evil and suffering to the whole human family. How many today are making the same experiment! When will man learn that the only means for his safety is through a full confidence in a ‘thus saith the Lord’?

> „Tým, že človek kráčal vlastnou cestou, tým, že konal v súlade so satanovými pokušeniami a v opozícii voči známej Božej vôli, sa márne pokúšal povýšiť a požehnať sám seba. Takto nadobudol skúsenostnú znalosť neposlušnosti voči Božím prikázaniam. Takto spoznal dobro i zlo; takto stratil svoju vernosť a oddanosť Bohu a otvoril stavidlá zla a utrpenia celej ľudskej rodine. Koľkí dnes konajú ten istý pokus! Kedy sa človek naučí, že jediný prostriedok jeho bezpečia spočíva v plnej dôvere v „takto hovorí Pán“?“

> “Satan is seeking to intrude his own inventions upon the children of God through human methods. He is seeking to be received as God, or even to be placed above God.

> „Satan sa usiluje vniesť svoje vlastné výmysly medzi Božie deti prostredníctvom ľudských metód. Usiluje sa o to, aby bol prijatý ako Boh, alebo dokonca aby bol postavený nad Boha.

> “In changing the Sabbath to the first day of the week, he leads men to disbelieve God’s declarations, and so to regard their own ways and plans that they appear exceeding wise in their own eyes and in their perverted judgment. Through human policy he leads men to regard the expressed commandments of God as of less force than human tradition, and to regard a deviation from that law which is always holy and just and good, as of little account. He sees that by thus preventing human agencies from walking as obedient children in harmony with God, he can hinder the accomplishment of God’s work in our world.

> „Tým, že zmenil sobotu na prvý deň týždňa, vedie ľudí k tomu, aby neverili Božím výrokom, a tak aby na svoje vlastné cesty a plány hľadeli tak, akoby sa vo svojich vlastných očiach a vo svojom prevrátenom úsudku javili nadmieru múdre. Prostredníctvom ľudskej politiky vedie ľudí k tomu, aby výslovné Božie prikázania pokladali za menej záväzné než ľudské tradície a aby odchýlenie sa od toho zákona, ktorý je vždy svätý, spravodlivý a dobrý, považovali za vec malého významu. Vidí, že tým, že takto bráni ľudským nástrojom kráčať ako poslušné deti v súlade s Bohom, môže prekážať uskutočneniu Božieho diela v našom svete.“

> “But Satan’s connivings with human agencies who stand in responsible positions are just as much to be feared and shunned now after the experiment of sin has been tried, as it was in the case of our first parents. I am instructed to say that the men who are placed in positions of responsibility in the work of God have overestimated their right to control others. The position a man occupies does not change his character. Some have seemed to feel that they must devise for churches and for sanitariums and that there was to be no questioning of their judgment. Let them learn of Jesus at every step. He should be the chief authority for every man.

> „No úklady satana s ľudskými nástrojmi, ktoré stoja na zodpovedných postaveniach, sa aj teraz, po tom, čo bol vykonaný pokus hriechu, treba obávať a vyhýbať sa im práve tak, ako to bolo v prípade našich prvých rodičov. Som poučená povedať, že muži, ktorí sú postavení na zodpovedné miesta v Božom diele, precenili svoje právo ovládať iných. Postavenie, ktoré človek zastáva, nemení jeho charakter. Zdalo sa, že niektorí majú pocit, že musia určovať pre zbory i pre sanatóriá a že o ich úsudku nemá byť pochybností. Nech sa na každom kroku učia od Ježiša. On má byť najvyššou autoritou pre každého človeka.

> “The One who has often been our Instructor says, ‘How hard it is for man to walk humbly with his God, in a contrite spirit taking God’s way and rejecting Satan’s propositions which seem to present great worldly advantages.’ The influence of man’s having his own way in the place of firmly standing on the solid foundation that God alone has laid, has been repeated over and over again. Refusing to walk in the straight paths that God has signified will bring them to confusion and will not teach wisdom to others who have the same test and trial. When will man learn that God is God, and not a man that He should change?

> „Ten, ktorý bol často naším Učiteľom, hovorí: ,Ako ťažké je pre človeka kráčať pokorne so svojím Bohom, v skrúšenom duchu prijímať Božiu cestu a odmietať satanove návrhy, ktoré sa zdajú poskytovať veľké svetské výhody.‘ Vplyv toho, že si človek presadzuje vlastnú cestu namiesto toho, aby pevne stál na pevnom základe, ktorý položil jedine Boh, sa opakoval znova a znova. Odmietanie kráčať po priamych cestách, ktoré Boh označil, ich privedie do zmätku a nepoučí o múdrosti ani iných, ktorí majú tú istú skúšku a tú istú skúsenosť. Kedy sa človek naučí, že Boh je Boh, a nie človek, aby sa menil?“

> “Some who have departed from the right way have been in a continual fever to grasp responsibilities that God has not laid upon them. God calls upon every minister and every physician to maintain the simplicity of the truth. The Son of God who is revealed in both the Old and New Testaments is the Saviour of our world today. From Him every medical missionary is to receive his training. Unless he shall separate himself from the prince of the power of the air, he will mislead souls who have confidence in him. Let all beware of men who are so educated and uplifted that their plans cannot be understood by the common people.

> „Niektorí, ktorí zišli z pravej cesty, boli v neustálej horúčke zmocňovať sa zodpovedností, ktoré im Boh neuložil. Boh vyzýva každého kazateľa a každého lekára, aby zachovávali jednoduchosť pravdy. Syn Boží, ktorý je zjavený v Starej i Novej zmluve, je dnes Spasiteľom nášho sveta. Od Neho má každý lekársky misionár prijímať svoje vzdelanie. Ak sa neoddelí od kniežaťa mocnosti povetria, bude zvádzať duše, ktoré v neho vkladajú dôveru. Nech sa všetci majú na pozore pred mužmi, ktorí sú natoľko vzdelaní a vyvýšení, že ich plánom obyčajní ľudia nemôžu porozumieť.“

> “The intrigues of sin surpass infinite conception. Every calamity, every suffering and death, is an evidence not only of the power of evil but of the truth of the living God. Having known the truth, the word of the living God, which abideth forever, and which through obedience gives life, man’s weakness in conforming to Satan’s ingenuity is surpassingly strange. All who are taught of God recognize Christ as His Son. All who disbelieve the known declarations of God demonstrate the popularity of sin, and are not working on the side of life and immortality which are brought to light through perfect sanctification of the truth. Unless they make a change in character, in words, and in spirit, souls will be lost.

> „Úklady hriechu presahujú nekonečné chápanie. Každé nešťastie, každé utrpenie a smrť sú dôkazom nielen moci zla, ale aj pravdy živého Boha. Hoci človek poznal pravdu, slovo živého Boha, ktoré zostáva naveky a ktoré skrze poslušnosť dáva život, jeho slabosť v prispôsobovaní sa Satanovej vynachádzavosti je nanajvýš podivuhodná. Všetci, ktorých vyučil Boh, uznávajú Krista za Jeho Syna. Všetci, ktorí neveria známym výrokom Božím, dokazujú obľúbenosť hriechu a nepracujú na strane života a nesmrteľnosti, ktoré sú privedené na svetlo skrze dokonalé posvätenie pravdou. Ak neurobia zmenu v charaktere, v slovách a v duchu, duše budú stratené.

> “There is no middle path to Paradise restored. The message given to man for these last days is not to become amalgamated with human devising. We are not to lean upon the policy of worldly lawyers. We must be humble men of prayer, not acting like those who are blinded by Satan’s agencies.

> „Neexistuje nijaká stredná cesta k obnovenému raju. Posolstvo dané človeku pre tieto posledné dni sa nemá miešať s ľudskými výmyslami. Nemáme sa spoliehať na politiku svetských právnikov. Máme byť pokornými mužmi modlitby, nie konať ako tí, ktorých oslepili satanove nástroje.״

> “Many have a faith, but not a faith that works by love and purifies the soul. Saving faith is not simply a mere belief of the truth. ‘The devils also believe, and tremble.’ The inspiration of the Spirit of God gives to men a faith that is an impelling power that molds character, and leads men higher than mere formal actions. The words, the actions, and the spirit are to bear testimony to the fact that we are followers of Christ.

> „Mnohí majú vieru, ale nie vieru, ktorá pôsobí skrze lásku a očišťuje dušu. Spásna viera nie je jednoducho iba holým prijatím pravdy. ‚Aj démoni veria, a trasú sa.‘ Vnuknutie Ducha Božieho dáva ľuďom vieru, ktorá je hnacou silou, formuje charakter a vedie človeka vyššie než len k vonkajším formálnym skutkom. Slová, skutky i duch majú vydávať svedectvo o tom, že sme Kristovými nasledovníkmi.״

> “The greatest light and blessing that God has bestowed is not a security against transgression and apostasy in these last days. Those whom God has exalted to high positions of trust may turn from heaven’s light to human wisdom. Their light will then become darkness, their God-entrusted capabilities a snare, their character an offense to God. God will not be mocked. A departure from Him has been and always will be followed by its sure results. The commission of acts that displease God will, unless decidedly repented of and forsaken, instead of seeking to justify them, lead the evildoer on step by step in deception till many sins are committed with impunity. All who would possess a character that would make them laborers together with God and receive the commendation of God, must separate themselves from the enemies of God, and maintain the truth which Christ gave to John to give to the world.” Manuscript Releases, volume 18, 30–36.

> „Najväčšie svetlo a požehnanie, ktoré Boh udelil, nie sú v týchto posledných dňoch zárukou proti prestúpeniu a odpadnutiu. Tí, ktorých Boh povýšil do vysokých postavení dôvery, sa môžu odvrátiť od nebeského svetla k ľudskej múdrosti. Ich svetlo sa potom stane tmou, ich Bohom zverené schopnosti osídlom, ich povaha urážkou Boha. Bohu sa nebude nikto posmievať. Odvrátenie sa od Neho bolo a vždy bude sprevádzané svojimi istými následkami. Páchanie skutkov, ktoré sa Bohu nepáčia, ak nie sú rozhodne oľutované a opustené, namiesto snahy ospravedlniť ich, povedie zlosyna krok za krokom do klamu, až kým nebude beztrestne páchaných mnoho hriechov. Všetci, ktorí chcú mať povahu, ktorá by ich urobila spolupracovníkmi Božími a priviedla ich k prijatiu Božieho uznania, sa musia oddeliť od Božích nepriateľov a zachovávať pravdu, ktorú Kristus dal Jánovi, aby ju odovzdal svetu.“ Manuscript Releases, zväzok 18, 30–36.

Back to Articles