Article

# The Hidden History of Verse Forty - Number Five

Skryté dejiny štyridsiateho verša – číslo päť

Refreshing the First Four Articles

Oživenie prvých štyroch článkov

Author

Jeff Pippenger

Published

April 1, 2026

Formats

PDF
Word
Song MP3

As we return to identify the hidden history of verse forty it seems prudent to first review the basics of the first four articles of this series. The first of four articles in this series presented a prophetic interpretation, portraying Christ as the Lion of the tribe of Judah (and Alpha and Omega) who unseals portions of Daniel chapter eleven at pivotal moments to direct the final reform movement of the 144,000. It identifies that the history of the first and second angels aligns with the history of the third angel’s message, thus identifying that in 1989, (126 years after the 1863 Adventist rebellion), the Lion unsealed Daniel 11:40–45. Those unsealed verses trace the papacy’s 1798 deadly wound, its healing through a threefold union of a dragon, beast, and false prophet leading on to Armageddon at “the glorious holy mountain” of verse forty-five. As the one hundred and forty-four thousand movement nears the soon coming Sunday law in the United States, the hidden history of verse 40 (spanning 1989 to that Sunday law) began to be unsealed in July, 2023.

Keď sa vraciame k tomu, aby sme určili skryté dejiny štyridsiateho verša, zdá sa byť rozumné najprv preskúmať základy prvých štyroch článkov tejto série. Prvý zo štyroch článkov tejto série predstavil prorocký výklad, ktorý zobrazuje Krista ako Leva z pokolenia Júdovho (a Alfu i Omegu), ktorý v rozhodujúcich okamihoch odpečaťuje časti jedenástej kapitoly Daniela, aby usmerňoval záverečné reformačné hnutie 144 000. Poukazuje na to, že dejiny prvého a druhého anjela sú v súlade s dejinami posolstva tretieho anjela, a tak určuje, že v roku 1989 (126 rokov po adventistickej vzbure z roku 1863) Lev odpečatil Daniela 11,40–45. Tieto odpečatené verše sledujú smrteľnú ranu pápežstva z roku 1798, jej uzdravenie prostredníctvom trojitého zväzku draka, šelmy a falošného proroka, vedúceho až k Armagedonu na „vrchu nádhernej svätosti“ zo štyridsiateho piateho verša. Keď sa hnutie stoštyridsiatich štyroch tisíc približuje k čoskoro prichádzajúcemu nedeľnému zákonu v Spojených štátoch, skryté dejiny štyridsiateho verša (siahajúce od roku 1989 po tento nedeľný zákon) sa začali odpečaťovať v júli 2023.

Drawing on Ellen White’s commentary that the portion of the unsealed book of Daniel which related to the last days produces an “increase of knowledge” that prepares a people to stand. “Oil” is identified as the Holy Spirit, divine messages and character in the ten virgin’s parable. The unsealing triggered the threefold testing process of Daniel 12:10, where many are “purified, made white, and tried.” The history represents several prophetic points when prophecy was unsealed beginning with 1989, September 11, 2001 and July, 2023. Those various unsealing’s represent a period from 1989 unto 9/11, the period of 9/11 unto the soon coming Sunday law, and the period of the tarrying time from July 18, 2020 unto December 31, 2023 when the Midnight Cry message is progressively unsealed unto the Sunday law.

Opierajúc sa o komentár Ellen Whiteovej, podľa ktorého tá časť nezapečatenej knihy Daniel, ktorá sa vzťahuje na posledné dni, prináša „rozmnoženie poznania“, ktoré pripravuje ľud, aby obstál. „Olej“ je v podobenstve o desiatich pannách stotožnený s Duchom Svätým, božskými posolstvami a charakterom. Odtajnenie spustilo trojitý proces skúšky z Daniela 12,10, kde sú mnohí „očistení, obielení a skúšaní“. Táto história predstavuje niekoľko prorockých bodov, keď bolo proroctvo odpečaťované, počnúc rokom 1989, 11. septembrom 2001 a júlom 2023. Tieto rozličné odpečatenia predstavujú obdobie od roku 1989 do 11. septembra, obdobie od 11. septembra až po čoskoro prichádzajúci nedeľný zákon a obdobie času meškania od 18. júla 2020 do 31. decembra 2023, keď sa posolstvo Polnočného volania postupne odpečaťuje až po nedeľný zákon.

The awakening of the candidates to be among the one hundred and forty-four thousand, represented by Ezekiel 37’s dry bones and Revelation eleven’s two witnesses who stand when filled with the Spirit is accomplished by the unsealing. If God’s people fail to awaken to this “precious light” showing perils like the papal power and Sunday law, heresies sift them (separating chaff from wheat). Earlier prophetic waymarks such as the 1888 Blair Bill and the Patriot Act are identified as prophetic warnings. The article identifies that all prior lines of prophetic history represented within Daniel chapter eleven repeats in verses 40-45. The article identifies that the image of the beast is formed first in the United States and then in the world as typified by 321 and the first Sunday law, followed by the global image of the beast typified by 538 as Michael stands up and probation closes.

Prebudenie kandidátov, ktorí majú byť medzi sto štyridsiatimi štyrmi tisícami, znázornených suchými kosťami z Ezechiela 37 a dvoma svedkami zo Zjavenia jedenásť, ktorí sa postavia, keď sú naplnení Duchom, sa uskutočňuje prostredníctvom odpečatenia. Ak sa Boží ľud neprebudí k tomuto „vzácnemu svetlu“, ktoré ukazuje nebezpečenstvá, ako sú pápežská moc a nedeľný zákon, bludy ich preosejú (oddeľujúc plevy od pšenice). Skoršie prorocké medzníky, ako napríklad Blair Bill z roku 1888 a Patriot Act, sú označené za prorocké varovania. Článok uvádza, že všetky predchádzajúce línie prorockých dejín, predstavené v Danielovi, kapitole jedenásť, sa opakujú vo veršoch 40–45. Článok uvádza, že obraz šelmy sa najprv vytvára v Spojených štátoch a potom vo svete, ako to predobrazuje rok 321 a prvý nedeľný zákon, po ktorých nasleduje celosvetový obraz šelmy, predobrazený rokom 538, keď Michael povstane a skúšobná doba sa uzavrie.

The second of the four articles continues the prophetic framework by identifying the Patriot Act of 2001 as the United States “speaking” in fulfillment of Revelation 13:11. The Patriot Act was the first of three constitutional repudiations that parallel the three waymarks at the beginning of the sixth kingdom of Bible prophecy; 1776 Declaration of Independence, 1789 Constitution, and 1798 Alien and Sedition Acts. 1888’s failed Blair Bill, a national Sunday-law attempt was withdrawn like unto Cestius’ siege in the year 66; both typifying 2001, when the Patriot Act initiated the image-of-the-beast testing period in the United States. The Patriot Act aligns with 1776, and replaced English “innocent until proven guilty” common law, with Roman “guilty until proven innocent” civil law. The middle waymark, represented by 1789—the Pelosi Trials beginning in January 2022—trampled procedural and substantive due process through political lawfare, false-flag operations, and agency corruption, openly denying fundamental rights. These three waymarks of speaking in the 2001 Patriot Act, 2022 Pelosi Trials, and the coming Sunday law progressively repudiate every principle of the U.S. Constitution.

Druhý zo štyroch článkov pokračuje v prorockom rámci tým, že identifikuje Patriot Act z roku 2001 ako „hovorenie“ Spojených štátov v naplnení Zjavenia 13:11. Patriot Act bol prvým z troch ústavných zavrhnutí, ktoré súbežia s tromi medzníkmi na začiatku šiesteho kráľovstva biblického proroctva: Deklarácia nezávislosti z roku 1776, Ústava z roku 1789 a zákony Alien and Sedition Acts z roku 1798. Neúspešný Blair Bill z roku 1888, pokus o celoštátny nedeľný zákon, bol stiahnutý podobne ako obliehanie Cestiom v roku 66; oboje predobrazuje rok 2001, keď Patriot Act inicioval v Spojených štátoch obdobie skúšky obrazu šelmy. Patriot Act zodpovedá roku 1776 a nahradil anglické obyčajové právo „nevinný, kým sa nepreukáže vina“ rímskym občianskym právom „vinný, kým sa nepreukáže nevina“. Prostredný medzník, reprezentovaný rokom 1789 — Pelosiho procesy začínajúce v januári 2022 — pošliapal procesný aj hmotnoprávny riadny proces prostredníctvom politického zneužívania práva, operácií pod falošnou vlajkou a korupcie štátnych agentúr, pričom otvorene popieral základné práva. Tieto tri medzníky hovorenia v Patriot Acte z roku 2001, Pelosiho procesoch z roku 2022 a prichádzajúcom nedeľnom zákone postupne zavrhujú každý princíp Ústavy Spojených štátov.

Then Protestantism joins hands with popery and spiritualism in the threefold union, at which point the United States speaks as a dragon, fully forms the image of the beast, fills its cup of probation, and ceases as the sixth kingdom. National apostasy is then followed by national ruin. The speaking at the Sunday law is typified by the beginning and first Sunday law of Constantine in 321 and then the ending and last Sunday law is represented by 538.

Potom protestantizmus podáva ruku pápežstvu a špiritizmu v trojnásobnej únii, v tom čase Spojené štáty hovoria ako drak, úplne vytvoria obraz šelmy, naplnia svoj kalich skúšobného času a prestanú existovať ako šieste kráľovstvo. Po národnom odpadnutí potom nasleduje národná skaza. Hovorenie pri nedeľnom zákone je predobrazené začiatkom a prvým nedeľným zákonom Konštantína v roku 321 a potom ukončenie a posledný nedeľný zákon predstavuje rok 538.

All of these events are hidden within the prophetic history of Daniel 11:40, which runs parallel to the Millerite and also Christ-to-cross lines. Revelation 12:15–16 portrays the Constitution as the “earth” that once swallowed the dragon’s flood of persecution, that ultimately speaks as the dragon at the soon coming Sunday law. Ellen White’s warning in Testimonies, volume 5 (pages 711 and 451, 452) that any religious legislation that concedes to the papacy, and that the Sunday law will reveal the dragon’s spirit; confirms the three steps of 1776, 1789, and 1798 are waymarks that typify the final three-step testing process that concludes at the final test and the testing process is what prepares God’s people to stand.

Všetky tieto udalosti sú ukryté v prorockých dejinách Daniela 11,40, ktoré prebiehajú paralelne s líniami milleritov, ako aj s líniou od Krista ku krížu. Zjavenie 12,15–16 predstavuje Ústavu ako „zem“, ktorá kedysi pohltila drakovu záplavu prenasledovania, no napokon pri čoskoro prichádzajúcom nedeľnom zákone hovorí ako drak. Varovanie Ellen Whiteovej v Testimonies, zväzok 5 (strany 711 a 451, 452), že každé náboženské zákonodarstvo, ktoré ustupuje pápežstvu, a že nedeľný zákon zjaví ducha draka, potvrdzuje, že tri kroky rokov 1776, 1789 a 1798 sú medzníkmi, ktoré predobrazujú záverečný trojstupňový proces skúšania, ktorý vrcholí v záverečnej skúške; a práve proces skúšania pripravuje Boží ľud, aby obstál.

The third article elaborates further on Ellen White’s warnings in Testimonies, volume 5, pages 451, 452, asserting that the soon coming Sunday law in the United States marks the decisive moment when the nation fully disconnects from righteousness, accomplishes the threefold union (Protestantism grasping Romanism and spiritualism). The United States then repudiates every constitutional principle as a Protestant and republican government, and propagates papal delusions. This is the signal that the limit of God’s forbearance has been reached, thus filling up the nation’s cup of iniquity, prompting the angel of mercy’s departure and initiating national ruin. Then the answer to the martyrs’ cry from the fifth seal of, “How long?” arrives as a second group of papal martyrs is made up. The dragon’s spirit is revealed when the “Sunday movement” speaks—serving as the modern “abomination of desolation” (spoken of by Daniel and referenced by Christ) as a sign to flee the cities before destruction. The Sunday law is the conclusion of the progressive repudiation of the Constitution that began in 2001 with the Patriot Act (typified by the 1888 Blair Bills, Cestius’s 66 AD siege, Christ’s baptism, August 11, 1840 and The Declaration of Independence).

Tretí článok ďalej rozvíja varovania Ellen Whiteovej v Testimonies, zväzok 5, strany 451, 452, pričom tvrdí, že čoskoro prichádzajúci nedeľný zákon v Spojených štátoch označuje rozhodujúci okamih, keď sa národ úplne odpája od spravodlivosti, uskutočňuje trojnásobné spojenie (protestantizmus sa chytá rímskeho katolicizmu a špiritizmu). Spojené štáty potom zavrhujú každý ústavný princíp ako protestantská a republikánska vláda a šíria pápežské bludy. To je znamením, že bola dosiahnutá hranica Božej zhovievavosti, čím sa napĺňa čaša neprávosti národa, podnecuje sa odchod anjela milosti a začína sa národná skaza. Vtedy prichádza odpoveď na volanie mučeníkov z piatej pečate: „Dokedy?“ keď sa dopĺňa druhá skupina pápežských mučeníkov. Duch draka sa zjavuje, keď „nedeľné hnutie“ prehovorí — slúžiac ako moderná „ohavnosť spustošenia“ (o ktorej hovoril Daniel a na ktorú sa odvolával Kristus) ako znamenie utiecť z miest pred skazou. Nedeľný zákon je zavŕšením postupného zavrhovania Ústavy, ktoré sa začalo v roku 2001 prijatím Patriot Act (predobrazeného Blairovými zákonmi z roku 1888, Cestiovým obliehaním v roku 66 po Kr., Kristovým krstom, 11. augustom 1840 a Deklaráciou nezávislosti).

The period of the formation of the image of the beast in the United States includes a complicated dual line, involving parallel Republican (political) and Protestant (religious) “horns” that ultimately unite in church-state enforcement of Sunday laws. The relationship mirrors the papal beast’s woman-over-beast control and is fully manifested at the overturning of the Constitution’s core principle of the separation of church and state.

Obdobie vytvárania obrazu šelmy v Spojených štátoch zahŕňa zložitú dvojitú líniu, zahŕňajúcu paralelné republikánske (politické) a protestantské (náboženské) „rohy“, ktoré sa napokon zjednocujú v cirkevno-štátnom presadzovaní nedeľných zákonov. Tento vzťah odzrkadľuje ovládanie pápežskej šelmy ženou nad šelmou a plne sa prejavuje pri zvrhnutí základného princípu ústavy, ktorým je oddelenie cirkvi od štátu.

Internally, the image of the beast testing time tests character formation (Christ’s image versus Satan’s beast image) among all people, separating wise and foolish virgins, while externally identifying the latter days political struggles, alliances and broken treaties. The 2001 unto the Sunday law period initiates the sprinkling of the latter rain (beginning when the Revelation 18 angel descended on September 11, 2001, lightening the earth via the fall of New York’s great buildings). 9/11 begins the sifting of Laodicean Seventh-day Adventism through acceptance or rejection of the “little book” message that is to be eaten as in Revelation 10. The wheat and tares remain together until their separation at the Sunday law, when the one hundred and forty-four thousand are lifted up as the ensign and the arrival of the full outpouring of the latter rain during the worldwide image-of-the-beast formation, typified by 321 to 538. Then the gathering of the great multitude from Babylon commences until Michael stands up and probation closes. This aligns with judgment beginning first with God’s house from 9/11, then to the eleventh-hour workers post-Sunday law.

Vnútorným spôsobom čas skúšky obrazu šelmy skúša formovanie charakteru (Kristov obraz verzus satanský obraz šelmy) medzi všetkými ľuďmi, oddeľujúc múdre a nerozumné panny, zatiaľ čo navonok označuje politické zápasy posledných dní, spojenectvá a porušené zmluvy. Obdobie od roku 2001 až po nedeľný zákon uvádza do pohybu kropenie neskorého dažďa (začínajúce vtedy, keď anjel zo Zjavenia 18 zostúpil 11. septembra 2001 a osvietil zem prostredníctvom pádu veľkých budov New Yorku). 11. september začína preosievanie laodicejského adventizmu siedmeho dňa prostredníctvom prijatia alebo odmietnutia posolstva „malej knižky“, ktorá má byť zjedená ako v Zjavení 10. Pšenica a kúkoľ zostávajú spolu až do svojho oddelenia pri nedeľnom zákone, keď je stoštyridsaťštyritisíc vyzdvihnutých ako zástava a nastáva príchod plného vyliatia neskorého dažďa počas celosvetového formovania obrazu šelmy, predobrazeného obdobiami rokov 321 až 538. Potom sa začína zhromažďovanie veľkého zástupu z Babylona, až kým Michael nepovstane a čas milosti sa neuzavrie. To je v súlade so súdom, ktorý sa začína najprv Božím domom od 11. septembra a potom prechádza na robotníkov jedenástej hodiny po nedeľnom zákone.

The third article emphasizes that surviving the period when celestial glory and past persecutions are blended and repeated requires prior mastery of prophecy, via line-upon-line methodology of Isaiah 28. The methodology is exemplified by Daniel’s worthies, Christ’s disciples pre-Pentecost, and Shadrach, Meshach, and Abednego at the furnace who are typify as those who are prepared to stand securely on “It is written,” amid Satan’s marvelous workings and counterfeits.

Tretí článok zdôrazňuje, že prežiť obdobie, keď sa nebeská sláva a minulé prenasledovania spájajú a opakujú, si vyžaduje predchádzajúce osvojenie si proroctva prostredníctvom metodológie „riadok za riadkom“ z Izaiáša 28. Táto metodológia je znázornená Danielovými hodnovernými mužmi, Kristovými učeníkmi pred Päťdesiatnicou a Šadrachom, Méšachom a Abéd-Negom pri peci, ktorí sú typologicky predstavení ako tí, čo sú pripravení pevne stáť na slove „Je napísané“ uprostred Satanových podivuhodných pôsobení a napodobenín.

The fourth article explains that the prophetic testing process of the formation of the image of the beast in the United States runs parallel to and is intertwined with the three constitutional waymarks (Patriot Act in 2001 as the initial “speaking,” Pelosi Trials in 2022 as the middle, and the Sunday law as the final). The testing process prepares the wise virgins (the 144,000) to endure the crowning trial of persecution that begins at the Sunday law, when national apostasy leads to ruin. Satan then unleashes marvelous counterfeits (claiming to be God with miracles), and celestial glory blends with repeated past persecutions, allowing God’s people to walk unmoved in the light proceeding from God’s throne. This preparation mirrors Christ’s strategy in John six (as commented on in The Desire of Ages, 394), where He permitted a severe test to weed out self-seeking followers early, strengthening the true disciples for their ultimate trial (Gethsemane, betrayal, crucifixion) by His presence. Similarly, the image-of-the-beast test—encompassing the internal character formation (Christ’s image vs. Satan’s beast image) and external church-state union overturning separation of church and state—sifts Laodicean Adventism. The test purifies the wise through acceptance of the unsealed message via the line-upon-line methodology of, Isaiah 28.

Štvrtý článok vysvetľuje, že prorocký proces skúšky pri vytváraní obrazu šelmy v Spojených štátoch prebieha súbežne s tromi ústavnými medzníkmi a je s nimi vzájomne prepletený (Patriot Act v roku 2001 ako počiatočné „hovorenie“, Pelosi súdne procesy v roku 2022 ako stred a nedeľný zákon ako záver). Proces skúšky pripravuje múdre panny (144 000), aby vydržali vrcholnú skúšku prenasledovania, ktorá sa začína pri nedeľnom zákone, keď národné odpadnutie vedie ku skaze. Satan potom uvoľňuje podivuhodné falzifikáty (tvrdíac, že je Boh, a konajúc zázraky) a nebeská sláva sa spája s opakovanými prenasledovaniami z minulosti, čím je Božiemu ľudu umožnené kráčať nepohnute vo svetle vychádzajúcom z Božieho trónu. Táto príprava odzrkadľuje Kristovu stratégiu v Jánovi šesť (ako je komentovaná v Túžbe vekov, 394), kde dovolil prísnu skúšku, aby včas oddelil nasledovníkov hľadajúcich seba samých, a tak svojou prítomnosťou posilnil pravých učeníkov pre ich konečnú skúšku (Getsemane, zrada, ukrižovanie). Podobne skúška obrazu šelmy — zahŕňajúca vnútorné formovanie charakteru (Kristov obraz verzus Satanov obraz šelmy) i vonkajšie zjednotenie cirkvi a štátu, ktoré ruší oddelenie cirkvi od štátu — preosieva laodicejský adventizmus. Skúška očisťuje múdrych prostredníctvom prijatia nezapečateného posolstva pomocou metodológie riadok za riadkom z Izaiáša 28.

The unsealed light is the light of the seventh seal (Revelation 8:1–5), manifested as fire cast to earth in answer to the saints’ prayers, as typified by the tongues of fire at Pentecost’s outpouring. The unsealed light was also represented by the Millerite midnight cry (which prepared entry by faith into the Most Holy Place), and which will be fulfilled in the modern midnight cry unsealed in July 2023, within Daniel 11:40’s hidden history.

Nezapečatené svetlo je svetlom siedmej pečate (Zjavenie 8,1–5), zjaveným ako oheň vrhnutý na zem ako odpoveď na modlitby svätých, ako to predobrazovali jazyky ohňa pri vyliatí na Letnice. Nezapečatené svetlo bolo tiež znázornené milleritským polnočným volaním (ktoré pripravilo vstup vierou do Najsvätejšieho miesta) a ktoré sa naplní v modernom polnočnom volaní nezapečatenom v júli 2023 v skrytých dejinách Daniela 11,40.

The message of the latter rain sprinkling since 9/11, along with the increase of knowledge on the papacy and the Sunday law, accompanied with the unsealing of the seven thunders, the hidden history of verse forty are all encompassed in the unsealing of the Revelation of Jesus Christ. The detailed prophetic illumination of the image-of-the-beast formation; including both the Republican and Protestant horns’ struggles, political parties, Laodicean Adventism, 144,000 emergence, Islam’s third woe, Russia, UN, papal power, and Hasmonaean parallels equips the wise to recognize and appropriate God’s leading without forgetting past guidance (Testimonies to Ministers, 31).

Posolstvo kropenia neskorým dažďom od 11. septembra spolu s nárastom poznania o pápežstve a nedeľnom zákone, sprevádzané odpečatením siedmich hromov a skrytými dejinami štyridsiateho verša, to všetko je obsiahnuté v odpečatení Zjavenia Ježiša Krista. Podrobné prorocké osvetlenie formovania obrazu šelmy, vrátane zápasov republikánskeho a protestantského rohu, politických strán, laodicejského adventizmu, povstania 144 000, tretieho beda islamu, Ruska, OSN, pápežskej moci a hasmonejských paralel, vyzbrojuje múdrych, aby rozpoznali a prijali Božie vedenie bez toho, aby zabudli na minulé vedenie (Testimonies to Ministers, 31).

By eating the “little book” (Revelation 10), internalizing the history in advance through Berean study, the one hundred and forty-four thousand gain discernment to stand securely on, “It is written,” amid Satan’s deceptions. Their preparation allows them to avoid drawing back to perdition (Hebrews 10:37–39; Habakkuk 2:4), and they are thereafter manifested as tried-and-tested overcomers who keep God’s commandments (especially the fourth) and the faith of Jesus. They are those who navigate the final crisis where the just live by faith, protected by angels, while the foolish (who reject the methodology and message) face strong delusion and are without hope. This aligns with Testimonies, volume 9’s chapter For the Coming of the King, (beginning at page 11) with its 9/11 symbolism, thus identifying the period of 9/11 to the Sunday law as the sealing time where the wise understand Daniel eleven’s completion and fear nothing except forgetting God’s leading in past sacred histories.

Zjedením „malej knižky“ (Zjavenie 10), teda tým, že si prostredníctvom berejského skúmania vopred osvoja dejiny, nadobúda stoštyridsaťštyritisíc rozlišovaciu schopnosť, aby mohli pevne stáť na slove: „Je napísané,“ uprostred satanových zvodov. Ich príprava im umožňuje vyhnúť sa cúvnutiu do zatratenia (Hebrejom 10,37–39; Habakuk 2,4) a potom sa zjavujú ako osvedčení a preskúšaní víťazi, ktorí zachovávajú Božie prikázania (najmä štvrté) a vieru Ježišovu. Sú to tí, ktorí prechádzajú záverečnou krízou, v ktorej spravodlivý žije z viery, chránený anjelmi, zatiaľ čo blázniví (ktorí odmietajú metodológiu a posolstvo) čelia mocnému zvodu a sú bez nádeje. To je v súlade s kapitolou For the Coming of the King v 9. zväzku Testimonies (začínajúc na strane 11) s jej symbolikou 9/11, a tak určuje obdobie od 9/11 po nedeľný zákon ako čas zapečaťovania, v ktorom múdri rozumejú dovŕšeniu Daniela jedenástej kapitoly a neboja sa ničoho okrem toho, že by zabudli na Božie vedenie v minulých posvätných dejinách.

The four articles collectively present a prophetic interpretation of Christ, as the Lion of the tribe of Judah, and the Alpha and the Omega who unseals portions of Daniel chapter eleven at key moments to guide the final reform movement of the one hundred and forty-four thousand. In 1989, 126 years after the 1863 Adventist “rebellion,” the Lion unsealed Daniel 11:40–45, revealing the papacy’s 1798 deadly wound healing at the threefold union (dragon, beast, and false prophet) of verse forty-one and leading to Armageddon, “the glorious holy mountain” where the papacy receives her final judgment in verse forty-five. The unsealing initiates the movement’s beginning, producing an “increase of knowledge” (Selected Messages, book 2) on “the papacy and Sunday law”, triggering the threefold testing of being “purified, made white, and tried” as represented in Daniel 12:10.

Štyri články spoločne predkladajú prorocký výklad Krista ako Leva z pokolenia Júdovho a Alfy a Omegy, ktorý v rozhodujúcich okamihoch odpečaťuje časti jedenástej kapitoly Daniela, aby viedol záverečné reformačné hnutie sto štyridsaťštyri tisíc. V roku 1989, teda 126 rokov po adventistickej „vzburе“ z roku 1863, Lev odpečatil Daniel 11,40–45 a odhalil uzdravenie smrteľnej rany pápežstva z roku 1798 v trojnásobnom zväzku (drak, šelma a falošný prorok) vo verši štyridsaťjeden, čo vedie k Armagedonu, „na vrch nádherný svätý“, kde pápežstvo prijíma svoj konečný súd vo verši štyridsaťpäť. Toto odpečatenie uvádza do pohybu začiatok hnutia a prináša „rozmnoženie známosti“ (Selected Messages, kniha 2) o „pápežstve a nedeľnom zákone“, čím spúšťa trojnásobné skúšanie spočívajúce v tom, že sú „očistení, obielení a skúšaní“, ako je to znázornené v Daniel 12,10.

We will continue these thoughts in the next article.

V nasledujúcom článku budeme v týchto úvahách pokračovať.

Back to Articles