Article

# The Book of Daniel - Number One-Hundred and Forty-Seven

Kniha Daniel – sto štyridsaťsedem

The Role of Religious Movements in Shaping American Politics: From Pat Robertson to the Christian Coalition

Úloha náboženských hnutí pri formovaní americkej politiky: od Pata Robertsona po Christian Coalition

Author

Jeff Pippenger

Published

March 20, 2024

Formats

PDF
Word
Song MP3

We ended the last article with the following paragraph:

Posledný článok sme ukončili nasledujúcim odsekom:

> “The miracle-working power manifested through spiritualism will exert its influence against those who choose to obey God rather than men. Communications from the spirits will declare that God has sent them to convince the rejecters of Sunday of their error, affirming that the laws of the land should be obeyed as the law of God. They will lament the great wickedness in the world and second the testimony of religious teachers that the degraded state of morals is caused by the desecration of Sunday. Great will be the indignation excited against all who refuse to accept their testimony.” The Great Controversy, 589, 590.

> „Moc konať zázraky, prejavujúca sa prostredníctvom spiritualizmu, uplatní svoj vplyv proti tým, ktorí sa rozhodnú poslúchať Boha skôr než ľudí. Posolstvá od duchov budú vyhlasovať, že ich Boh poslal, aby presvedčili tých, ktorí odmietajú nedeľu, o ich omyle, a budú tvrdiť, že zákony krajiny sa majú poslúchať ako Boží zákon. Budú nariekať nad veľkou bezbožnosťou vo svete a podporovať svedectvo náboženských učiteľov, že úpadok mravov je spôsobený znesväcovaním nedele. Veľké bude rozhorčenie vzbudené proti všetkým, ktorí odmietnu prijať ich svedectvo.“ The Great Controversy, 589, 590.

The “testimony of religious teachers that the degraded state of morals is caused by the desecration of Sunday,” is a waymark of the history that leads to the enforcement of the worship of the sun in the United States. Pat Robertson, the American televangelist and founder of the Christian Broadcasting Network (CBN) and the Christian Coalition, ran for President of the United States in the Republican primaries in 1988. Robertson’s campaign focused on mobilizing conservative Christian voters and advocating for social and moral issues aligned with his evangelical beliefs. At the time of the end in 1989, in the history of the first of the eight final presidents, the leader and founder of the Christian Coalition ran for president. The presidential history of Reagan, typifies the history of the last Republican president.

„Svedectvo náboženských učiteľov, že skazený stav mravov je spôsobený znesväcovaním nedele,“ je medzníkom dejín, ktoré vedú k presadzovaniu uctievania slnka v Spojených štátoch. Pat Robertson, americký televanjelista a zakladateľ Christian Broadcasting Network (CBN) a Christian Coalition, kandidoval na prezidenta Spojených štátov v republikánskych primárkach v roku 1988. Robertsonova kampaň sa sústredila na mobilizáciu konzervatívnych kresťanských voličov a na presadzovanie spoločenských a mravných otázok v súlade s jeho evanjelikálnym presvedčením. V čase konca v roku 1989, v dejinách prvého z ôsmich posledných prezidentov, kandidoval na prezidenta vodca a zakladateľ Christian Coalition. Prezidentské dejiny Reagana predobrazujú dejiny posledného republikánskeho prezidenta.

The judgments of God are about to produce the environment that fulfills the previous passage from The Great Controversy, and which parallels the work of the Christian Coalition. The Christian Coalition came about to address the moral and social problems that Sister White identifies are unsolvable by those who hold the reins of government. The Christian Coalition in the history of Reagan, represents a similar movement in the very near future. Prophetically the Christian Coalition was typified by the National Reform Movement during the Sunday law crisis connected with the Blair Bills in the 1880’s and 1890’s. The National Reform Movement was formed in 1888, and Sister White specifically addressed that movement in her writings.

Božie súdy sa chystajú vytvoriť prostredie, ktoré naplní predchádzajúci úryvok z Veľkého sporu a ktoré je paralelou k pôsobeniu Christian Coalition. Christian Coalition vznikla, aby riešila morálne a spoločenské problémy, ktoré, ako Sister White uvádza, nie sú riešiteľné tými, ktorí držia opraty vlády. Christian Coalition v dejinách Reagana predstavuje podobné hnutie vo veľmi blízkej budúcnosti. Z prorockého hľadiska bola Christian Coalition predobrazená National Reform Movement počas krízy nedeľného zákona spojenej s Blair Bills v 80. a 90. rokoch 19. storočia. National Reform Movement vzniklo v roku 1888 a Sister White sa tomuto hnutiu vo svojich spisoch osobitne venovala.

> “A great crisis awaits the people of God. A crisis awaits the world. The most momentous struggle of all the ages is just before us. Events which for more than forty years we have upon the authority of the prophetic word declared to be impending are now taking place before our eyes. Already the question of an amendment to the Constitution restricting liberty of conscience has been urged upon the legislators of the nation. The question of enforcing Sunday observance has become one of national interest and importance. We well know what the result of this movement will be. But are we ready for the issue? Have we faithfully discharged the duty which God has committed to us of giving the people warning of the danger before them?

> „Boží ľud očakáva veľká kríza. Kríza očakáva svet. Najzávažnejší zápas všetkých vekov je už priamo pred nami. Udalosti, o ktorých sme viac než štyridsať rokov na základe autority prorockého slova vyhlasovali, že sa blížia, sa teraz odohrávajú pred našimi očami. Otázka dodatku k Ústave, ktorý by obmedzil slobodu svedomia, už bola predložená zákonodarcom národa. Otázka vynucovania zachovávania nedele sa stala záležitosťou celonárodného záujmu a významu. Dobre vieme, aký bude výsledok tohto hnutia. Sme však pripravení na to, čo príde? Verně sme splnili povinnosť, ktorú nám Boh zveril, totiž varovať ľud pred nebezpečenstvom, ktoré je pred ním?“

> “There are many, even of those engaged in this movement for Sunday enforcement, who are blinded to the results which will follow this action. They do not see that they are striking directly against religious liberty. There are many who have never understood the claims of the Bible Sabbath and the false foundation upon which the Sunday institution rests. Any movement in favor of religious legislation is really an act of concession to the papacy, which for so many ages has steadily warred against liberty of conscience. Sunday observance owes its existence as a so-called Christian institution to “the mystery of iniquity;” and its enforcement will be a virtual recognition of the principles which are the very cornerstone of Romanism. When our nation shall so abjure the principles of its government as to enact a Sunday law, Protestantism will in this act join hands with popery; it will be nothing else than giving life to the tyranny which has long been eagerly watching its opportunity to spring again into active despotism.

> „Mnohí, dokonca aj z tých, ktorí sa podieľajú na tomto hnutí za vynucovanie zachovávania nedele, sú zaslepení voči dôsledkom, ktoré budú nasledovať po tomto kroku. Nevidia, že týmto zasahujú priamo proti náboženskej slobode. Mnohí nikdy nepochopili nároky biblického sobotného dňa ani falošný základ, na ktorom spočíva inštitút nedele. Každé hnutie v prospech náboženského zákonodarstva je v skutočnosti ústupkom pápežstvu, ktoré po toľké veky neochvejne bojovalo proti slobode svedomia. Zachovávanie nedele vďačí za svoju existenciu ako takzvaná kresťanská ustanovizeň „tajomstvu neprávosti“; a jej vynucovanie bude faktickým uznaním zásad, ktoré sú samotným základným kameňom rímskeho katolicizmu. Keď sa náš národ natoľko zriekne zásad svojej vlády, že prijme nedeľný zákon, protestantizmus týmto činom podá ruku pápežstvu; nebude to nič iné ako vdýchnutie života tyranii, ktorá už dlho dychtivo vyčkáva na svoju príležitosť, aby znova povstala k činnému despotizmu.“

> “The National Reform movement, exercising the power of religious legislation, will, when fully developed, manifest the same intolerance and oppression that have prevailed in past ages. Human councils then assumed the prerogatives of Deity, crushing under their despotic power liberty of conscience; and imprisonment, exile, and death followed for those who opposed their dictates. If popery or its principles shall again be legislated into power, the fires of persecution will be rekindled against those who will not sacrifice conscience and the truth in deference to popular errors. This evil is on the point of realization.

> „Hnutie národnej reformy, uplatňujúc moc náboženského zákonodarstva, po svojom plnom rozvinutí prejaví tú istú neznášanlivosť a útlak, aké prevládali v minulých vekoch. Ľudské rady si vtedy privlastnili výsady Božstva a pod svojou despotickou mocou pošliapavali slobodu svedomia; a tých, ktorí sa stavali proti ich nariadeniam, stíhalo väzenie, vyhnanstvo a smrť. Ak bude pápežstvo alebo jeho zásady opäť zákonom povýšené k moci, ohne prenasledovania sa znovu rozhoria proti tým, ktorí neobetujú svedomie a pravdu z úcty k rozšíreným bludom. Toto zlo je na prahu uskutočnenia.

> “When God has given us light showing the dangers before us, how can we stand clear in His sight if we neglect to put forth every effort in our power to bring it before the people? Can we be content to leave them to meet this momentous issue unwarned?

> „Keď nám Boh dal svetlo, ktoré nám ukazuje nebezpečenstvá pred nami, ako môžeme obstáť čistí v Jeho očiach, ak zanedbáme vynaložiť každé úsilie, ktoré je v našej moci, aby sme to predložili ľudu? Môžeme sa uspokojiť s tým, že ich ponecháme, aby sa stretli s touto závažnou otázkou bez varovania?“

> “There is a prospect before us of a continued struggle, at the risk of imprisonment, loss of property, and even of life itself, to defend the law of God, which is made void by the laws of men. In this situation worldly policy will urge an outward compliance with the laws of the land, for the sake of peace and harmony. And there are some who will even urge such a course from the Scripture: ‘Let every soul be subject unto the higher powers…. The powers that be are ordained of God.’

> „Pred nami je vyhliadka na pokračujúci zápas, s nebezpečenstvom uväznenia, straty majetku, a dokonca i samého života, pri obrane Božieho zákona, ktorý je rušený zákonmi ľudí. V tejto situácii bude svetská politika nabádať k vonkajšiemu prispôsobeniu sa zákonom krajiny v záujme pokoja a svornosti. A budú aj takí, ktorí budú takýto postup obhajovať dokonca i z Písma: ,Každá duša nech sa podriaďuje vrchnostiam…. Lebo vrchnosti, ktoré sú, sú ustanovené od Boha.‘“

> “But what has been the course of God’s servants in ages past? When the disciples preached Christ and Him crucified, after His resurrection, the authorities commanded them not to speak any more nor to teach in the name of Jesus. ‘But Peter and John answered and said unto them, Whether it be right in the sight of God to hearken unto you more than unto God, judge ye. For we cannot but speak the things which we have seen and heard.’ They continued to preach the good news of salvation through Christ, and the power of God witnessed to the message.” Testimonies, volume 5, 711–713.

> „Aký však bol postup Božích služobníkov v minulých vekoch? Keď učeníci po Jeho vzkriesení zvestovali Krista a Jeho ukrižovanie, vrchnosť im prikázala, aby už viac nehovorili ani neučili v Ježišovom mene. ‚Ale Peter a Ján im odpovedali a riekli: Či je spravodlivé pred Bohom viac poslúchať vás ako Boha, posúďte sami. Lebo my nemôžeme nehovoriť o tom, čo sme videli a počuli.‘ Naďalej zvestovali dobrú správu o spasení skrze Krista a Božia moc dosvedčovala toto posolstvo.“ Testimonies, zväzok 5, 711–713.

The judgments of God are about to produce an environment in the social, economic and religious sphere within the United States, that produces the logic for religious leaders to begin to call for a revival of public morality, as was typified in the 1880’s and 1890’s, and then again in the history of the president who marked the time of the end in 1989. “A great crisis awaits the people of God. A crisis awaits the world.” Sister White asks two questions, “When God has given us light showing the dangers before us, how can we stand clear in His sight if we neglect to put forth every effort in our power to bring it before the people? Can we be content to leave them to meet this momentous issue unwarned?”

Božie súdy sa chystajú vytvoriť v spoločenskej, hospodárskej a náboženskej oblasti v rámci Spojených štátov prostredie, ktoré vytvorí logiku pre to, aby náboženskí vodcovia začali vyzývať k oživeniu verejnej morálky, ako to bolo predobrazené v 80. a 90. rokoch 19. storočia a potom znovu v dejinách prezidenta, ktorý v roku 1989 označil čas konca. „Boží ľud očakáva veľká kríza. Svet očakáva kríza.“ Sestra Whiteová kladie dve otázky: „Keď nám Boh dal svetlo, ktoré ukazuje nebezpečenstvá pred nami, ako môžeme obstáť čistí v Jeho očiach, ak zanedbáme vynaložiť každé úsilie, ktoré je v našej moci, aby sme to predložili ľudu? Môžeme sa uspokojiť s tým, že ich ponecháme, aby čelili tejto závažnej otázke bez varovania?“

What light has there been showing the dangers before us, and if there has been no light, how could a loving God hold His people accountable for not presenting a warning message, if they had never heard that warning message? Dear Reader, you will be held accountable for the light represented by these articles.

Aké svetlo tu bolo, ktoré ukazovalo nebezpečenstvá pred nami, a ak nebolo nijaké svetlo, ako by mohol milujúci Boh brať svoj ľud na zodpovednosť za to, že nepredložil výstražné posolstvo, keby toto výstražné posolstvo nikdy nepočul? Milý čitateľ, budete niesť zodpovednosť za svetlo predstavené v týchto článkoch.

The specific descriptions of the characteristics of the Democrat dragon power, the Republican false prophet power, the papal power, Islam and the Laodicean Adventist church, as well as literal Israel in these articles will be considered as hate speech by the powers that be, but they are the message from God’s Word that is established by the methodology of line upon line, and those lines are crying out that the judgments of God are about to increase and escalate in frequency.

Konkrétne opisy charakteristík dračej moci demokratov, moci republikánov ako falošného proroka, pápežskej moci, islamu a laodicejskej adventistickej cirkvi, ako aj doslovného Izraela v týchto článkoch budú tými, ktorí sú pri moci, považované za nenávistné prejavy, avšak sú to posolstvá z Božieho Slova, potvrdené metodológiou „riadok za riadkom“, a tieto riadky volajú, že Božie súdy sa čoskoro začnú zväčšovať a stupňovať vo svojej frekvencii.

Prophetically the Christian Coalition that came together in the history just prior to the time of the end in 1989, has a more significant application than simply the parallel to the 1880’s and the 1890’s. In the passage we just cited from Sister White she identifies spiritualism as one of two ways Satan takes the world captive, and then spends some words addressing the miracles that he will perform.

Z prorockého hľadiska má Kresťanská koalícia, ktorá sa v dejinách tesne pred časom konca v roku 1989 spojila, významnejšie uplatnenie než iba ako paralela k osemdesiatym a deväťdesiatym rokom 19. storočia. V úryvku, ktorý sme práve citovali od sestry Whiteovej, označuje špiritizmus za jeden z dvoch spôsobov, ktorými satan podmaňuje svet, a potom venuje niekoľko slov zázrakom, ktoré bude konať.

After the election of 1988, thus after the arrival of the Christian Coalition, there was a tremendous manifestation of satanic miracles in the realm of the dragon, the realm of the beast and the realm of the false prophet. It is important to align these phenomenon’s correctly, for they typify the arrival of Satan personating Christ after the soon coming Sunday law in the United States.

Po voľbách roku 1988, teda po príchode Kresťanskej koalície, nastal ohromný prejav satanských zázrakov v ríši draka, v ríši šelmy a v ríši falošného proroka. Je dôležité správne zaradiť tieto javy, lebo predobrazujú príchod Satana, ktorý sa bude vydávať za Krista po čoskoro prichádzajúcom nedeľnom zákone v Spojených štátoch.

In the realm of Catholicism, in the 1990’s the world watched as the apparitions of the so-called virgin Mary, with the accompanying miracles of bleeding statues of saints, miracles of apparitions in the sky, raining of flower petals from cloudless skies, and other absurd satanic miracles. Pilgrimages of thousands of people all around the world were carried out by the masses during those times, drawn into the delusions accomplished by these events. Books were written about them, journalists investigated, magazines such as Time and Newsweek illustrated these things on their front page.

V oblasti katolicizmu svet v 90. rokoch sledoval zjavenia takzvanej panny Márie, sprevádzané zázrakmi krvácajúcich sôch svätých, zázrakmi zjavení na oblohe, dažďom kvetných lupienkov z bezoblačnej oblohy a inými absurdnými satanskými zázrakmi. Počas tých čias sa konali púte tisícov ľudí z celého sveta, keď boli masy vtiahnuté do bludov spôsobených týmito udalosťami. Písali sa o tom knihy, novinári to vyšetrovali, časopisy ako Time a Newsweek zobrazovali tieto veci na svojich titulných stranách.

In the realm of the dragon the Hindu statues of India manifested satanic miracles by the statues drinking spoons or glasses of drink offerings that were placed upon the statue’s mouths. The phenomenon that began in one small village in India spread, like the frogs of Egypt, across the whole country. The BBC television news did a commentary on the phenomenon, and as an afterthought the BBC reporter on television raised the question, “I wonder what would happen if we went to the London Museum tomorrow and offered one of the Hindu statues a glass of milk?” The next days evening news showed the very same reporter at the London Museum, and while the cameras rolled, he offered the large Hindu statue a glass of milk. When the glass touched the lips of the statue the milk was immediately sucked into the statue.

V ríši draka prejavovali hinduistické sochy v Indii satanské zázraky tým, že pili lyžičky alebo poháre nápojných obetí, ktoré boli prikladané k ústam sôch. Tento jav, ktorý sa začal v jednej malej dedine v Indii, sa rozšíril, ako žaby Egypta, po celej krajine. Televízne správy BBC priniesli komentár k tomuto javu a reportér BBC v televízii sa napokon mimochodom spýtal: „Premýšľam, čo by sa stalo, keby sme zajtra zašli do Londýnskeho múzea a ponúkli jednej z hinduistických sôch pohár mlieka?“ Večerné správy nasledujúceho dňa ukázali toho istého reportéra v Londýnskom múzeu a on, zatiaľ čo bežali kamery, ponúkol veľkej hinduistickej soche pohár mlieka. Keď sa pohár dotkol pier sochy, mlieko bolo okamžite vcucnuté do sochy.

Within the spiritualism of the American Indian prophecies, the white buffalo known as “Miracle,” was born on August 20, 1994, on the farm of Dave and Valerie Heider near Janesville, Wisconsin. Miracle was born with white fur, and her birth was considered by some to be a fulfillment of a Native American prophecy. In various Native American traditions, the birth of a white buffalo is seen as a sacred and significant event, symbolizing unity, peace, and spiritual renewal. Miracle gained widespread attention and became a symbol of hope and spiritual significance for many people. The prophecy of the white buffalo is traced back, and directly associated with the most sacred relic of the native American’s spiritualistic religion, for it is in the initial story of the white buffalo, that the “piece pipe” was introduced into the culture.

V rámci spiritualizmu proroctiev amerických Indiánov sa biely bizón známy ako „Miracle“ narodil 20. augusta 1994 na farme Davea a Valerie Heiderovcov neďaleko Janesville vo Wisconsine. Miracle sa narodila s bielou srsťou a jej narodenie bolo niektorými považované za naplnenie indiánskeho proroctva. V rozličných tradíciách pôvodných Američanov sa narodenie bieleho bizóna pokladá za posvätnú a významnú udalosť, symbolizujúcu jednotu, pokoj a duchovnú obnovu. Miracle získala širokú pozornosť a pre mnohých ľudí sa stala symbolom nádeje a duchovného významu. Proroctvo o bielom bizónovi siaha do minulosti a je priamo spojené s najposvätnejšou relikviou spiritualistického náboženstva pôvodných Američanov, lebo práve v pôvodnom príbehu o bielom bizónovi bola do ich kultúry uvedená „piece pipe“.

In 1994, in the realm of the false prophet of apostate Protestantism, the Holy Laughter movement, also known as the Toronto Blessing, began in January 1994 at the Toronto Airport Vineyard Church (now known as Catch The Fire Toronto) in Toronto, Ontario, Canada. It was during a series of revival meetings led by pastors John and Carol Arnott that the phenomenon of uncontrollable laughter, along with other manifestations such as shaking, crying, and falling down, or imitating animals and the animals sounds (often referred to as being “slain in the Spirit” or “drunk in the Lord”), began to occur among congregants.

V roku 1994 sa v oblasti falošného proroka odpadlíckeho protestantizmu začalo hnutie Svätého smiechu, známe aj ako Torontské požehnanie. Začalo sa v januári 1994 v zbore Toronto Airport Vineyard Church (dnes známeho ako Catch The Fire Toronto) v Toronte, Ontario, Kanada. Bolo to počas série prebudeneckých zhromaždení vedených pastormi Johnom a Carol Arnottovcami, keď sa medzi zhromaždenými začal objavovať fenomén nekontrolovateľného smiechu spolu s ďalšími prejavmi, ako sú trasenie, plač a padanie na zem alebo napodobňovanie zvierat a zvieracích zvukov (často označované ako „zabitý v Duchu“ alebo „opitý v Pánovi“).

The laughter and other manifestations were attributed by participants to the presence and work of the Holy Spirit, leading to the term “Holy Laughter” being used to describe the phenomenon. The revival meetings at the Toronto Airport Vineyard Church attracted attention and visitors from around the world, leading to the spread of the movement to other churches and communities. People came from around the world to experience the laughter, and when they returned to their home churches, those churches would often then begin to manifest the same demonic manifestations.

Smiech a iné prejavy účastníci pripisovali prítomnosti a pôsobeniu Ducha Svätého, čo viedlo k tomu, že sa na opísanie tohto javu začal používať výraz „svätý smiech“. Zhromaždenia prebudenia v cirkvi Toronto Airport Vineyard pritiahli pozornosť a návštevníkov z celého sveta, čo viedlo k rozšíreniu tohto hnutia do ďalších cirkví a spoločenstiev. Ľudia prichádzali z celého sveta, aby zakúsili tento smiech, a keď sa potom vracali do svojich domovských cirkví, tieto cirkvi často začali prejavovať tie isté démonické prejavy.

Pat Robertson founded the Christian Broadcasting Network (CBN) in 1960. CBN was one of the first television networks dedicated to Christian programming, and it played a significant role in the growth of the Christian broadcasting industry in the United States. Over the years, CBN has expanded its reach and influence through television, radio, and digital media, becoming one of the largest Christian media organizations in the world.

Pat Robertson založil v roku 1960 Christian Broadcasting Network (CBN). CBN bola jednou z prvých televíznych sietí venovaných kresťanskému vysielaniu a zohrala významnú úlohu v raste kresťanského vysielacieho priemyslu v Spojených štátoch. V priebehu rokov CBN rozšírila svoj dosah a vplyv prostredníctvom televízie, rozhlasu a digitálnych médií, čím sa stala jednou z najväčších kresťanských mediálnych organizácií na svete.

In 1988, he founded the Christian Coalition, and ran for the presidency of the United States. His beliefs are traced back to the National Reform Movement and the Lord’s Day Alliance. Both of those organizations began in 1888, and advocated for various social reforms based on Christian principles, including the prohibition of alcohol, women’s suffrage, and the observance of the Sabbath (Sunday) as a day of rest and worship. The movement was influenced by evangelical Protestantism and sought to establish a “Christian nation” guided by biblical principles. Robertson represented the same principles as both the National Reform Movement, and the Lord’s Day Alliance. For that reason, he also established Regent University.

V roku 1988 založil Christian Coalition a kandidoval na prezidenta Spojených štátov. Jeho presvedčenia siahajú späť k National Reform Movement a Lord’s Day Alliance. Obe tieto organizácie vznikli v roku 1888 a presadzovali rozličné sociálne reformy založené na kresťanských zásadách, vrátane prohibície alkoholu, volebného práva žien a zachovávania soboty (nedele) ako dňa odpočinku a bohoslužby. Toto hnutie bolo ovplyvnené evanjelikálnym protestantizmom a usilovalo sa o vytvorenie „kresťanského národa“ vedeného biblickými princípmi. Robertson zastupoval tie isté zásady ako National Reform Movement aj Lord’s Day Alliance. Z tohto dôvodu založil aj Regent University.

Pat Robertson established Regent University in 1977, in agreement with the Catholic doctrine which William Miller so boldly opposed. Catholicism and apostate Protestantism employ a satanic biblical methodology that among other unsanctified fruits, produces the belief that there will be a thousand years of peace before Jesus actually returns. Robertson believes his university trains men and women to be those who will run Christ’s thousand-year government during the biblical Millennium. The term “regent” means, someone who acts as a representative or deputy for a ruler or monarch, who is out of the country.

Pat Robertson založil Regent University v roku 1977 v súlade s katolíckou náukou, proti ktorej sa William Miller tak odvážne postavil. Katolicizmus a odpadlícky protestantizmus používajú satanskú biblickú metodológiu, ktorá okrem iných neposvätených plodov vytvára presvedčenie, že pred tým, ako sa Ježiš skutočne vráti, nastane tisíc rokov pokoja. Robertson verí, že jeho univerzita pripravuje mužov a ženy, ktorí budú počas biblického milénia spravovať Kristovu tisícročnú vládu. Výraz „regent“ znamená niekoho, kto koná ako zástupca alebo námestník vládcu či panovníka, ktorý sa nachádza mimo krajiny.

Before the time of the end in 1989, beginning at least by 1960, the modern counterparts of the organizations who were pushing for Sunday legislation in 1888, arrived into history. After 1989, satanic manifestations rocked all three elements of the religious realm of the dragon, the beast, and the false prophet. Jesus always identifies the end of a thing with the beginning of a thing, and 1989, “the time of the end” in verse forty of Daniel eleven, begins a prophetic period that ends at the soon-coming Sunday law of verse forty-one. When that Sunday law arrives, Satan appears to “personate” Christ, and his crowning act of deception begins, with miracles and healings.

Pred časom konca v roku 1989, počnúc prinajmenšom rokom 1960, vstúpili do dejín moderné náprotivky organizácií, ktoré v roku 1888 presadzovali nedeľnú legislatívu. Po roku 1989 satanské prejavy otriasli všetkými tromi prvkami náboženskej ríše draka, šelmy a falošného proroka. Ježiš vždy stotožňuje koniec jednej veci so začiatkom inej veci a rok 1989, „čas konca“ vo verši štyridsať knihy Daniel 11, začína prorocké obdobie, ktoré sa končí čoskoro prichádzajúcim nedeľným zákonom z verša štyridsaťjeden. Keď tento nedeľný zákon príde, satan sa zjaví, aby „zosobnil“ Krista, a začne sa jeho vrcholný čin zvodu, sprevádzaný zázrakmi a uzdraveniami.

The history that begins that prophetic period identifies a work of an apostate Protestant movement, that leads to the Sunday law, which was typified by 1989, the beginning of that period. In 1989, the “wall” of “the iron curtain” came down, and at the end of this period the “wall of separation of Church and State” comes down. The beginning of the period marks the first two presidents of the eight final presidents. The beginning marks the papacy overcoming its enemy of atheism in the Soviet Union, and the last marks the papacy overcoming its enemy of Protestantism in the United States. The beginning identifies the first of those eight presidents (a Republican), joining hands with the antichrist of Bible prophecy, and the ending marks the last of those eight presidents joining hands with the antichrist of Bible prophecy. That first president is understood to be responsible for bringing down the wall, and the last is the one who will build the wall.

Dejiny, ktoré začínajú tým prorockým obdobím, označujú dielo odpadlíckeho protestantského hnutia, ktoré vedie k nedeľnému zákonu a ktoré bolo predobrazene znázornené rokom 1989, začiatkom tohto obdobia. V roku 1989 padol „múr“ „železnej opony“ a na konci tohto obdobia padá „múr oddelenia cirkvi od štátu“. Začiatok obdobia označuje prvých dvoch prezidentov z ôsmich posledných prezidentov. Začiatok označuje pápežstvo, ktoré premáha svojho nepriateľa ateizmu v Sovietskom zväze, a záver označuje pápežstvo, ktoré premáha svojho nepriateľa protestantizmu v Spojených štátoch. Začiatok označuje prvého z týchto ôsmich prezidentov (republikána), ako podáva ruku antikristovi biblického proroctva, a koniec označuje posledného z týchto ôsmich prezidentov, ako podáva ruku antikristovi biblického proroctva. O tomto prvom prezidentovi sa rozumie, že je zodpovedný za zrútenie múru, a posledný je tým, kto múr postaví.

In 1960, through to the time of the end in 1989, the modern National Reform Movement began. After the election, satanic miracles began. Before the Sunday law the final manifestation of the national reformers will raise their political head again. At the Sunday law, the time has come for the marvelous working of Satan. In advance of the Sunday law there will, of prophetic necessity, need to be judgments which not only remove the national prosperity of the United States, but those judgments will of prophetic necessity need to be so severe and fearful that the logic is put in place that allows for those in the final national reform movement, the Christian Nationalists, to be identifying the reason for those judgments, as the citizens who are desecrating what they call the Lord’s Day.

V roku 1960 až po čas konca v roku 1989 sa začalo moderné Národné reformné hnutie. Po voľbách sa začali satanské zázraky. Pred nedeľným zákonom záverečný prejav národných reformátorov opäť pozdvihne svoju politickú hlavu. Pri nedeľnom zákone nastal čas podivuhodného pôsobenia satana. Pred nedeľným zákonom budú z prorockej nevyhnutnosti musieť prísť súdy, ktoré nielen odstránia národnú prosperitu Spojených štátov, ale tieto súdy budú z prorockej nevyhnutnosti musieť byť také prísne a hrozné, že sa vytvorí logika umožňujúca tým, ktorí sú v záverečnom národnom reformnom hnutí, kresťanským nacionalistom, označovať za príčinu týchto súdov občanov, ktorí znesväcujú to, čo nazývajú Pánovým dňom.

We will continue this study in the next article.

V tejto štúdii budeme pokračovať v nasledujúcom článku.

> “If our people continue in the listless attitude in which they have been, God cannot pour upon them His Spirit. They are unprepared to co-operate with Him. They are not awake to the situation and do not realize the threatened danger. They should feel now, as never before, their need of vigilance and concerted action.

> „Ak bude náš ľud aj naďalej zotrvávať v ľahostajnom postoji, v akom sa nachádzal doteraz, Boh naň nemôže vyliať svojho Ducha. Nie je pripravený spolupracovať s Ním. Nie je prebudený k tejto situácii a neuvedomuje si hroziace nebezpečenstvo. Teraz by mal, ako nikdy predtým, pocítiť svoju potrebu bdelosti a spoločného postupu.

> “The peculiar work of the third angel has not been seen in its importance. God meant that His people should be far in advance of the position which they occupy today. But now, when the time has come for them to spring into action, they have the preparation to make. When the National Reformers began to urge measures to restrict religious liberty, our leading men should have been alive to the situation and should have labored earnestly to counteract these efforts. It is not in the order of God that light has been kept from our people—the very present truth which they needed for this time. Not all our ministers who are giving the third angel’s message really understand what constitutes that message. The National Reform movement has been regarded by some as of so little importance that they have not thought it necessary to give much attention to it and have even felt that in so doing they would be giving time to questions distinct from the third angel’s message. May the Lord forgive our brethren for thus interpreting the very message for this time.

> „Osobitné dielo tretieho anjela nebolo videné v jeho dôležitosti. Boh chcel, aby Jeho ľud bol ďaleko vpredu pred postavením, ktoré zaujíma dnes. No teraz, keď prišiel čas, aby prešli k činu, musia sa ešte pripravovať. Keď národní reformátori začali presadzovať opatrenia na obmedzenie náboženskej slobody, naši vedúci muži mali bdieť nad situáciou a mali usilovne pracovať, aby týmto snahám čelili. Nie je podľa Božieho poriadku, že svetlo bolo zadržiavané pred naším ľudom — práve tá prítomná pravda, ktorú potrebovali pre tento čas. Nie všetci naši kazatelia, ktorí zvestujú posolstvo tretieho anjela, skutočne rozumejú tomu, čo toto posolstvo tvorí. Hnutie národnej reformy bolo niektorými pokladané za natoľko málo dôležité, že nepovažovali za potrebné venovať mu väčšiu pozornosť a dokonca sa domnievali, že keby tak robili, venovali by čas otázkam odlišným od posolstva tretieho anjela. Nech Pán odpustí našim bratom, že takto vykladali práve posolstvo pre tento čas.“

> “The people need to be aroused in regard to the dangers of the present time. The watchmen are asleep. We are years behind. Let the chief watchmen feel the urgent necessity of taking heed to themselves, lest they lose the opportunities given them to see the dangers.

> Ľud treba prebudiť vzhľadom na nebezpečenstvá prítomného času. Strážcovia spia. Sme o roky pozadu. Nech hlavní strážcovia pocítia naliehavú nevyhnutnosť dávať pozor sami na seba, aby nestratili príležitosti, ktoré im boli dané, vidieť nebezpečenstvá.

> “If the leading men in our conferences do not now accept the message sent them by God, and fall into line for action, the churches will suffer great loss. When the watchman, seeing the sword coming, gives the trumpet a certain sound, the people along the line will echo the warning, and all will have opportunity to make ready for the conflict. But too often the leader has stood hesitating, seeming to say: ‘Let us not be in too great haste. There may be a mistake. We must be careful not to raise a false alarm.’ The very hesitancy and uncertainty on his part is crying: “‘Peace and safety.” Do not get excited. Be not alarmed. There is a great deal more made of this religious amendment question than is demanded. This agitation will all die down.’ Thus he virtually denies the message sent from God, and the warning which was designed to stir the churches fails to do its work. The trumpet of the watchman gives no certain sound, and the people do not prepare for the battle. Let the watchman beware lest, through his hesitancy and delay, souls shall be left to perish, and their blood shall be required at his hand.

> „Ak vedúci muži v našich konferenciách teraz neprijmú posolstvo, ktoré im Boh poslal, a nezaradia sa do línie činu, cirkvi utrpia veľkú stratu. Keď strážca, vidiac prichádzať meč, vydáva z trúby určitý zvuk, ľud pozdĺž celej línie bude varovanie opakovať a všetci budú mať príležitosť pripraviť sa na boj. No príliš často vodca stál vo váhaní, akoby hovoril: ‚Nebuďme v prílišnom zhone. Môže tu byť omyl. Musíme dbať na to, aby sme nevyvolali planý poplach.‘ Samotné jeho váhanie a neistota volajú: ‚Pokoj a bezpečnosť.‘ Nevzrušujte sa. Neznepokojujte sa. Z tejto otázky náboženského dodatku sa robí omnoho viac, než si to situácia vyžaduje. Toto rozruchanie samo celkom utíchne. Takto fakticky popiera posolstvo poslané od Boha a varovanie, ktoré malo prebudiť cirkvi, nevykoná svoje dielo. Trúba strážcu nevydáva určitý zvuk a ľud sa nepripravuje na boj. Nech sa strážca má na pozore, aby pre jeho váhanie a meškanie neboli duše ponechané zahynúť a aby sa ich krv nevyžadovala z jeho ruky.“

> “We have been looking many years for a Sunday law to be enacted in our land; and, now that the movement is right upon us, we ask: Will our people do their duty in the matter? Can we not assist in lifting the standard and in calling to the front those who have a regard for their religious rights and privileges? The time is fast approaching when those who choose to obey God rather than man will be made to feel the hand of oppression. Shall we then dishonor God by keeping silent while His holy commandments are trodden underfoot?

> „Mnohé roky sme očakávali, že v našej krajine bude prijatý nedeľný zákon; a teraz, keď je toto hnutie už bezprostredne pred nami, pýtame sa: Splní náš ľud v tejto veci svoju povinnosť? Nemôžeme pomôcť pozdvihnúť zástavu a povolať do popredia tých, ktorí majú úctu k svojim náboženským právam a výsadám? Čas sa rýchlo blíži, keď tí, ktorí sa rozhodnú poslúchať Boha skôr ako ľudí, pocítia ruku útlaku. Máme teda zneuctiť Boha tým, že budeme mlčať, zatiaľ čo Jeho sväté prikázania sú pošliapavané?“

> “While the Protestant world is by her attitude making concessions to Rome, let us arouse to comprehend the situation and view the contest before us in its true bearings. Let the watchmen now lift up their voice and give the message which is present truth for this time. Let us show the people where we are in prophetic history and seek to arouse the spirit of true Protestantism, awaking the world to a sense of the value of the privileges of religious liberty so long enjoyed.

> „Kým protestantský svet svojím postojom robí ústupky Rímu, prebuďme sa, aby sme pochopili situáciu a posúdili zápas, ktorý je pred nami, v jeho pravom svetle. Nech teraz strážcovia pozdvihnú svoj hlas a zvestujú posolstvo, ktoré je prítomnou pravdou pre tento čas. Ukážme ľuďom, kde sa nachádzame v prorockých dejinách, a usilujme sa prebudiť ducha pravého protestantizmu, prebúdzať svet k uvedomeniu si hodnoty výsad náboženskej slobody, z ktorých sa tak dlho tešil.“

> “God calls upon us to awake, for the end is near. Every passing hour is one of activity in the heavenly courts to make ready a people upon the earth to act a part in the great scenes that are soon to open upon us. These passing moments, that seem of so little value to us, are weighty with eternal interests. They are molding the destiny of souls for everlasting life or eternal death. The words we utter today in the ears of the people, the works we are doing, the spirit of the message we are bearing, will be a savor of life unto life or of death unto death.

> „Boh nás vyzýva, aby sme sa prebudili, lebo koniec je blízko. Každá plynúca hodina je hodinou činnosti v nebeských nádvoriach, aby sa na zemi pripravil ľud, ktorý zohrá úlohu vo veľkých výjavoch, čo sa čoskoro začnú pred nami otvárať. Tieto pominuteľné chvíle, ktoré sa nám zdajú mať takú malú cenu, sú zaťažené večnými záujmami. Formujú osud duší pre večný život alebo večnú smrť. Slová, ktoré dnes vyslovujeme do uší ľudu, skutky, ktoré konáme, duch posolstva, ktoré nesieme, budú vôňou života na život alebo smrti na smrť.“

> “My brethren, do you realize that your own salvation, as well as the destiny of other souls, depends upon the preparation you now make for the trial before us? Have you that intensity of zeal, that piety and devotion, which will enable you to stand when opposition shall be brought against you? If God has ever spoken by me, the time will come when you will be brought before councils, and every position of truth which you hold will be severely criticized. The time that so many are now allowing to go to waste should be devoted to the charge that God has given us of preparing for the approaching crisis.” Testimonies, volume 5, 714–716.

> „Moji bratia, uvedomujete si, že vaša vlastná spása, ako aj osud iných duší, závisia od prípravy, ktorú teraz konáte na skúšku, ktorá je pred nami? Máte takú vrúcnosť horlivosti, takú zbožnosť a oddanosť, ktoré vám umožnia obstáť, keď bude proti vám vznesený odpor? Ak ku mne Boh niekedy hovoril, príde čas, keď budete postavení pred rady a každé stanovisko pravdy, ktoré zastávate, bude podrobené prísnej kritike. Čas, ktorý teraz tak mnohí nechávajú vyjsť navnivoč, by mal byť venovaný úlohe, ktorú nám Boh zveril, totiž príprave na blížiacu sa krízu.“ Testimonies, zväzok 5, 714–716.

Back to Articles