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# The Book of Daniel - Number One-Hundred and Thirty-Six

El libro de Daniel - Número ciento treinta y seis

The Prophetic Transition of Republicanism and Protestantism: From Death to Resurrection

La transición profética del republicanismo y del protestantismo: de la muerte a la resurrección

Author

Jeff Pippenger

Published

March 14, 2024

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There is a transition of both the Republican and the true Protestant horn of the earth beast that began in the year 2020. The true Protestant horn was slain on July 18, 2020, and the Republican horn was slain on November 3, 2020. According to Revelation chapter eleven, after three and a half symbolic days they will once again stand upon their feet. When they stand, the true Protestant horn will transition from Laodiceans to Philadelphians. They will have been taken out of a church, and brought into a movement. They have been taken out of the experience of the seventh church, into the experience of the sixth church. They have become the eighth, that is of the seven.

Hay una transición tanto del cuerno republicano como del verdadero cuerno protestante de la bestia de la tierra que comenzó en el año 2020. El verdadero cuerno protestante fue muerto el 18 de julio de 2020, y el cuerno republicano fue muerto el 3 de noviembre de 2020. Según Apocalipsis capítulo once, después de tres días y medio simbólicos volverán a ponerse en pie. Cuando se pongan en pie, el verdadero cuerno protestante pasará de laodicenses a filadelfianos. Habrán sido sacados de una iglesia e introducidos en un movimiento. Han sido sacados de la experiencia de la séptima iglesia y llevados a la experiencia de la sexta iglesia. Se han convertido en el octavo, que es de los siete.

The movement at the beginning of Adventism was the Philadelphian movement, and the Philadelphian movement is restored at the end. The work of the three angels of Revelation chapter fourteen, began as a movement, and it will end as a movement. The Philadelphian movement, represented by the sixth church of Philadelphia died in 1856, and beginning at the end of July in 2023, it is now being resurrected as the eighth, that is of the seven.

El movimiento al comienzo del adventismo fue el movimiento filadelfiano, y el movimiento filadelfiano será restaurado al final. La obra de los tres ángeles de Apocalipsis capítulo catorce comenzó como un movimiento, y terminará como un movimiento. El movimiento filadelfiano, representado por la sexta iglesia, la de Filadelfia, murió en 1856, y, a partir de finales de julio de 2023, ahora está siendo resucitado como el octavo, que es de los siete.

In the same history, the Republican horn is experiencing a parallel death and resurrection, with the sixth president since Reagan at the time of the end in 1989 becoming the eighth president, who is of the seven. The process of transitioning for the Republican horn is represented by its merging together with the horn of apostate Protestantism, which is spiritual fornication and the image of the beast. The Republican horn becomes the eighth, that is of the seven, for it represents an image of the beast of Catholicism, that is the eighth head, that is of the seven heads, in Revelation chapter seventeen, and in Daniel chapter two.

En la misma historia, el cuerno republicano está experimentando una muerte y resurrección paralelas, con el sexto presidente desde Reagan, en el tiempo del fin en 1989, convirtiéndose en el octavo presidente, que es de los siete. El proceso de transición del cuerno republicano está representado por su fusión con el cuerno del protestantismo apóstata, lo cual es fornicación espiritual y la imagen de la bestia. El cuerno republicano se convierte en el octavo, que es de los siete, pues representa una imagen de la bestia del catolicismo, que es la octava cabeza, que es de las siete cabezas, en Apocalipsis capítulo diecisiete y en Daniel capítulo dos.

The political transition of the horn of Republicanism is represented in the period of preparation from 1776 unto 1798. That prophetic period is a necessary key to recognize the unsealing of the hidden secret of Nebuchadnezzar’s image of the beasts. That period of preparation is represented by the period of a thirty-year preparation for both Christ and the antichrist.

La transición política del cuerno del republicanismo está representada en el período de preparación desde 1776 hasta 1798. Ese período profético es una clave necesaria para reconocer el desellamiento del secreto oculto de la imagen de las bestias de Nabucodonosor. Ese período de preparación está representado por un período de preparación de treinta años tanto para Cristo como para el anticristo.

The sealing time from September 11, 2001 unto the soon coming Sunday law is the prophetic period where the effect of every vision is accomplished. It represents the period that ends with the papacy returning to the throne of the earth as the eighth kingdom, that is of the seven, at the hour of the “great earthquake” of Revelation chapter eleven. It has therefore been typified by the period that preceded the first time the papacy was enthroned in 538. In 538 the papacy passed a Sunday law at the Council of Orleans, identifying the end of the thirty years of preparation, and typifying the soon coming Sunday law. Jesus never changes, so there must be a period that precedes the Sunday law where the deadly wound is healed, as there was the first time the papacy was enthroned.

El tiempo de sellamiento desde el 11 de septiembre de 2001 hasta la ley dominical que se avecina es el período profético en el que se cumple el efecto de toda visión. Representa el período que concluye con el papado regresando al trono de la tierra como el octavo reino, que es de los siete, en la hora del "gran terremoto" de Apocalipsis capítulo once. Por lo tanto, ha sido tipificado por el período que precedió a la primera vez que el papado fue entronizado en 538. En 538 el papado promulgó una ley dominical en el Concilio de Orleans, identificando el fin de los treinta años de preparación y tipificando la próxima ley dominical. Jesús nunca cambia, así que debe haber un período que precede a la ley dominical en el que la herida mortal es sanada, como lo hubo la primera vez que el papado fue entronizado.

That period is represented by the histories associated with the waymarks of the years 508, 533 and 538. In the year 508 the period of preparation, or the setting up of the papacy began. The fourth kingdom of pagan Rome, a dragon power, had been subdued, and in 533, Justinian decreed that the papacy was the “head of the churches, and also the corrector of heretics.” All that was left in order for the papacy to take control in 538, was the removal of the Goths from the City of Rome, and that took place in the year 538. That thirty-year line of history ran parallel to the birth of Christ, that was followed by the ministry of John, that led to the empowerment of Jesus as the Messiah at His baptism.

Ese período está representado por las historias asociadas con los hitos de los años 508, 533 y 538. En el año 508 comenzó el período de preparación, o el establecimiento del papado. El cuarto reino de la Roma pagana, un poder de dragón, había sido sometido, y en 533 Justiniano decretó que el papado era la "cabeza de las iglesias, y también el corrector de los herejes". Lo único que faltaba para que el papado tomara el control en 538 era la expulsión de los godos de la ciudad de Roma, y eso tuvo lugar en el año 538. Esa línea histórica de treinta años corrió en paralelo con el nacimiento de Cristo, seguido por el ministerio de Juan, que condujo a la investidura de Jesús como el Mesías en su bautismo.

The period of preparation in the history of Christ runs parallel with the sealing time, and it addresses the internal line of the Protestant horn, while the period of preparation for the antichrist addresses the external line of the Republican horn. Those two periods provide two witnesses of September 11, 2001, October 7, 2023, and the soon coming Sunday law. One period is emphasizing the external and the other the internal testimony of the sealing time of the one hundred and forty-four thousand.

El período de preparación en la historia de Cristo corre en paralelo con el tiempo de sellamiento y aborda la línea interna del cuerno protestante, mientras que el período de preparación para el anticristo aborda la línea externa del cuerno republicano. Esos dos períodos constituyen dos testigos del 11 de septiembre de 2001, del 7 de octubre de 2023 y de la inminente ley dominical. Un período enfatiza el testimonio externo y el otro el testimonio interno del tiempo de sellamiento de los ciento cuarenta y cuatro mil.

The work of John, as the voice in the wilderness who prepared the way for the Messenger of the Covenant, paralleled the decree of Justinian that prepared the way for the man of sin, who is the messenger of the covenant of death. October 7, 2023 was the warning of what is going to happen when the Sunday law is enforced, as it was in 538. October 7, 2023 parallels 533 in the period of preparation for the first time the papacy was placed on the throne of the earth. It is the warning that at the soon-coming Sunday law, as in 538, the pope will once again become both the head of the churches, and also the corrector of heretics. It is also the warning of the escalating warfare of Islam of the third woe.

La obra de Juan, como la voz en el desierto que preparó el camino para el Mensajero del Pacto, fue paralela al decreto de Justiniano que preparó el camino para el hombre de pecado, quien es el mensajero del pacto de muerte. El 7 de octubre de 2023 fue la advertencia de lo que va a suceder cuando se imponga la ley dominical, como ocurrió en 538. El 7 de octubre de 2023 guarda paralelismo con 533 en el período de preparación para la primera vez que el papado fue puesto en el trono de la tierra. Es la advertencia de que, en la inminente ley dominical, como en 538, el papa volverá a ser tanto la cabeza de las iglesias como el corrector de los herejes. Es también la advertencia de la escalada bélica del Islam del tercer ay.

It is the warning identifying Islam (tidings of the east), and the warning of the restoration of the pope (tidings of the north). That warning coincides with the work of the messenger who prepares the way in the last days, for the Messenger of the Covenant, who is to then enter into covenant with the one hundred and forty-four thousand.

Es la advertencia que identifica al Islam (noticias del oriente), y la advertencia de la restauración del papa (noticias del norte). Esa advertencia coincide con la obra del mensajero que prepara el camino en los últimos días para el Mensajero del Pacto, quien luego ha de entrar en pacto con los ciento cuarenta y cuatro mil.

The three periods of preparation (the thirty years of Christ and the antichrist, and the sealing time), are also typified by the period of 1776 unto 1798. The ending of the earth beast has a specific period which precedes its ending as the sixth kingdom of Bible prophecy, therefore, the beginning of the earth beast as the sixth kingdom of Bible prophecy must have a prophetic period that precedes the beginning of that kingdom. Alpha and Omega always illustrates the end of a thing, with the beginning of a thing.

Los tres períodos de preparación (los treinta años de Cristo y del anticristo, y el tiempo de sellamiento) también están tipificados por el período desde 1776 hasta 1798. El final de la bestia de la tierra tiene un período específico que precede su término como el sexto reino de la profecía bíblica; por lo tanto, el comienzo de la bestia de la tierra como el sexto reino de la profecía bíblica debe tener un período profético que preceda el inicio de ese reino. El Alfa y la Omega siempre ilustra el fin de una cosa junto con el comienzo de una cosa.

1776, 1789 and 1798 represent September 11, 2001, October 7, 2023, and the soon-coming Sunday law. From 1776 unto 1798 the prophetic preparation of the setting up of the sixth kingdom was accomplished, just as the years 508, 533, and 538 represented the preparation of the setting up of the fifth kingdom. They must have these same prophetic characteristics, for the sixth kingdom is to be the image of the fifth kingdom.

1776, 1789 y 1798 representan el 11 de septiembre de 2001, el 7 de octubre de 2023 y la inminente ley dominical. Desde 1776 hasta 1798 se llevó a cabo la preparación profética para el establecimiento del sexto reino, así como los años 508, 533 y 538 representaron la preparación para el establecimiento del quinto reino. Deben tener estas mismas características proféticas, pues el sexto reino ha de ser la imagen del quinto reino.

The thirty years of Christ’s preparation leading to His baptism represent the same period, for when Christ came to confirm the covenant for one week, beginning at His baptism, He was setting up His kingdom of grace. In setting up His kingdom of grace in those seven years, He shed His blood to confirm that kingdom, and in so doing, He left the example of when He would set up His kingdom of glory. That kingdom of glory is the kingdom of Daniel two, that is represented as a stone that is cut out of a mountain without hands. That kingdom Sister White informs us is set up during the latter rain, and the latter rain began on September 11, 2001.

Los treinta años de preparación de Cristo que condujeron a Su bautismo representan el mismo período, pues cuando Cristo vino a confirmar el pacto por una semana, comenzando en Su bautismo, estaba estableciendo Su reino de gracia. Al establecer Su reino de gracia en esos siete años, derramó Su sangre para confirmar ese reino, y al hacerlo, dejó el ejemplo de cuándo establecería Su reino de gloria. Ese reino de gloria es el reino de Daniel 2, que está representado como una piedra cortada del monte sin manos. Aquel reino, nos informa la hermana White, se establece durante la lluvia tardía, y la lluvia tardía comenzó el 11 de septiembre de 2001.

> “The latter rain is coming on those that are pure—all then will receive it as formerly.

> «La lluvia tardía viene sobre aquellos que son puros; entonces todos la recibirán como antiguamente.»

> “When the four angels let go, Christ will set up His kingdom. None receive the latter rain but those who are doing all they can. Christ would help us. All could be overcomers by the grace of God, through the blood of Jesus. All heaven is interested in the work. Angels are interested.” Spalding and Magan, 3.

> «Cuando los cuatro ángeles suelten, Cristo establecerá Su reino. Nadie recibe la lluvia tardía sino aquellos que están haciendo todo lo que pueden. Cristo nos ayudaría. Todos podrían ser vencedores por la gracia de Dios, mediante la sangre de Jesús. Todo el cielo está interesado en la obra. Los ángeles están interesados». Spalding and Magan, 3.

On September 11, 2001 the four winds, which are represented as an angry horse (Islam) were released, and then held in check, while the one hundred and forty-four thousand are being sealed. 1776, 1789 and 1798 represent the period of the sealing of the one hundred and forty-four thousand, and the three dates represent legal enactments that led to the sixth kingdom of Bible prophecy being established. The second date of 1789 identifies the Constitution of the United States, and therefore it was the message that identified the Constitution as the twofold power that was to arrive in 1798, just as 533 was the announcement of the twofold power that would arrive in 538, and as John the Baptist announced the twofold power which would arrive at Christ’s baptism.

El 11 de septiembre de 2001, los cuatro vientos, que se representan como un caballo airado (el Islam), fueron desatados y luego refrenados, mientras los ciento cuarenta y cuatro mil están siendo sellados. 1776, 1789 y 1798 representan el período del sellamiento de los ciento cuarenta y cuatro mil, y las tres fechas representan promulgaciones legales que condujeron al establecimiento del sexto reino de la profecía bíblica. La segunda fecha, 1789, identifica la Constitución de los Estados Unidos y, por lo tanto, fue el mensaje que identificó la Constitución como el poder doble que habría de llegar en 1798, así como 533 fue el anuncio del poder doble que llegaría en 538, y como Juan el Bautista anunció el poder doble que llegaría en el bautismo de Cristo.

The two powers that make up the twofold power of Christ was His example that divinity combined with humanity does not sin. The two powers that make up the twofold power of the antichrist was his enthronement as the head of the churches, and his enthronement as the corrector of heretics. The two powers of that make up the twofold power of the earth beast are the two horns of Republicanism and Protestantism.

Los dos poderes que componen el doble poder de Cristo eran su ejemplo de que la divinidad unida a la humanidad no peca. Los dos poderes que componen el doble poder del Anticristo eran su entronización como cabeza de las iglesias y su entronización como corrector de herejes. Los dos poderes que componen el doble poder de la bestia de la tierra son los dos cuernos del republicanismo y del protestantismo.

> “‘And he had two horns like a lamb.’ The lamblike horns indicate youth, innocence, and gentleness, fitly representing the character of the United States when presented to the prophet as ‘coming up’ in 1798. Among the Christian exiles who first fled to America and sought an asylum from royal oppression and priestly intolerance were many who determined to establish a government upon the broad foundation of civil and religious liberty. Their views found place in the Declaration of Independence, which sets forth the great truth that ‘all men are created equal’ and endowed with the inalienable right to ‘life, liberty, and the pursuit of happiness.’ And the Constitution guarantees to the people the right of self-government, providing that representatives elected by the popular vote shall enact and administer the laws. Freedom of religious faith was also granted, every man being permitted to worship God according to the dictates of his conscience. Republicanism and Protestantism became the fundamental principles of the nation. These principles are the secret of its power and prosperity. The oppressed and downtrodden throughout Christendom have turned to this land with interest and hope. Millions have sought its shores, and the United States has risen to a place among the most powerful nations of the earth.” The Great Controversy, 441.

> 'Y tenía dos cuernos como de cordero.' Los cuernos semejantes a los de un cordero indican juventud, inocencia y mansedumbre, representando de manera adecuada el carácter de Estados Unidos cuando se le presentó al profeta como 'surgiendo' en 1798. Entre los exiliados cristianos que primero huyeron a América y buscaron asilo de la opresión real y la intolerancia sacerdotal, hubo muchos que se propusieron establecer un gobierno sobre la amplia base de la libertad civil y religiosa. Sus ideas hallaron cabida en la Declaración de Independencia, que proclama la gran verdad de que 'todos los hombres son creados iguales' y están dotados del derecho inalienable a 'la vida, la libertad y la búsqueda de la felicidad'. Y la Constitución garantiza al pueblo el derecho de autogobierno, estableciendo que los representantes elegidos por el voto popular promulguen y administren las leyes. También se concedió la libertad de fe religiosa, permitiéndose a cada hombre adorar a Dios según los dictados de su conciencia. El republicanismo y el protestantismo llegaron a ser los principios fundamentales de la nación. Estos principios son el secreto de su poder y prosperidad. Los oprimidos y pisoteados de toda la cristiandad han vuelto su mirada a esta tierra con interés y esperanza. Millones se han dirigido a sus costas, y Estados Unidos se ha elevado a un lugar entre las naciones más poderosas de la tierra. La gran controversia, 441.

1776, 1789 and 1798 represent three histories that emphasize that the eighth, is of the seven. 1776 represents the publication of the Declaration of Independence, and the history of the First and Second Continental Congresses. 1789 represents the publication of the Constitution and the History of the Articles of Confederation. 1798 represents the publication of the Alien and Sedition Acts, and the beginning of the earth beast as the sixth kingdom of Bible prophecy.

1776, 1789 y 1798 representan tres historias que enfatizan que el octavo es de los siete. 1776 representa la publicación de la Declaración de Independencia y la historia del Primer y del Segundo Congreso Continental. 1789 representa la publicación de la Constitución y la historia de los Artículos de la Confederación. 1798 representa la publicación de las Leyes de Extranjería y Sedición, y el comienzo de la bestia de la tierra como el sexto reino de la profecía bíblica.

The First Continental Congress occurred in 1774, and was a pivotal institution in the early history of the United States, serving as a governing body during the American Revolutionary War. The Continental Congresses are divided into two prophetic periods of the first congress and the last congress. The First Continental Congress had two presidents and convened in Philadelphia from September 5 to October 26, 1774. Peyton Randolph was the first president of the meeting from September 5 to October 22, and then Henry Middleton presided for the next five days until October 26, 1774.

El Primer Congreso Continental tuvo lugar en 1774 y fue una institución fundamental en la historia temprana de los Estados Unidos, sirviendo como órgano de gobierno durante la Guerra de Independencia de los Estados Unidos. Los Congresos Continentales se dividen en dos períodos proféticos: el del primer congreso y el del último congreso. El Primer Congreso Continental tuvo dos presidentes y se reunió en Filadelfia del 5 de septiembre al 26 de octubre de 1774. Peyton Randolph fue el primer presidente de la reunión desde el 5 de septiembre hasta el 22 de octubre, y luego Henry Middleton presidió durante los cinco días siguientes hasta el 26 de octubre de 1774.

The Second Continental Congress occurred from 1775 until 1781. The Second Continental Congress had six presidents during its existence. Peyton Randolph presided as president from May 10, 1775 until May 24, 1775. He was the first president of both the First and also of the Second Continental Congresses. There was a total of eight presidents during the history of the First and Second Continental Congresses.

El Segundo Congreso Continental sesionó entre 1775 y 1781. El Segundo Congreso Continental tuvo seis presidentes durante su existencia. Peyton Randolph fue presidente desde el 10 de mayo de 1775 hasta el 24 de mayo de 1775. Fue el primer presidente tanto del Primer como del Segundo Congreso Continental. En total, hubo ocho presidentes a lo largo de la historia del Primer y del Segundo Congreso Continental.

The second president of the Second Continental Congress was John Hancock, and Hancock presided from May 24, 1775 until October 31, 1777. Henry Laurens presided from November 1, 1777 until December 9, 1778. John Jay presided from December 10, 1778 until September 28, 1779. Samuel Huntington presided from September 28, 1779 until July 9, 1781. Thomas McKean presided from July 10, 1781 until November 4, 1781.

El segundo presidente del Segundo Congreso Continental fue John Hancock, y Hancock presidió desde el 24 de mayo de 1775 hasta el 31 de octubre de 1777. Henry Laurens presidió desde el 1 de noviembre de 1777 hasta el 9 de diciembre de 1778. John Jay presidió desde el 10 de diciembre de 1778 hasta el 28 de septiembre de 1779. Samuel Huntington presidió desde el 28 de septiembre de 1779 hasta el 9 de julio de 1781. Thomas McKean presidió desde el 10 de julio de 1781 hasta el 4 de noviembre de 1781.

Peyton Randolph was the first president of both the First and Second Continental Congresses. This identifies that during the two periods of the Continental Congresses there were eight presidents, but the president that was the first president of each of the two periods was the same person. Therefore, though there were eight presidential terms, there were actually only seven presidents. The first president was of the seven men who were presidents, but as Randolph presided twice in that history, he also represents the eighth, that was of the seven.

Peyton Randolph fue el primer presidente tanto del Primer como del Segundo Congreso Continental. Esto indica que durante los dos períodos de los Congresos Continentales hubo ocho presidentes, pero el presidente que fue el primero en cada uno de los dos períodos era la misma persona. Por lo tanto, aunque hubo ocho mandatos presidenciales, en realidad solo hubo siete presidentes. El primer presidente fue uno de los siete hombres que fueron presidentes, pero como Randolph presidió dos veces en esa historia, también representa el octavo, que correspondía a uno de esos siete.

In the history of the Continental Congresses, the Revolutionary War was managed by the Congress. For this reason, George Washington was never a president in that period, for he had been appointed as the first Commander and Chief over the military.

En la historia de los Congresos Continentales, la Guerra Revolucionaria fue dirigida por el Congreso. Por esta razón, George Washington nunca fue presidente en ese período, pues había sido nombrado el primer Comandante en Jefe de las fuerzas armadas.

Being the first president of both periods Randolph represents two witnesses typifying the first actual president, who was George Washington. Washington is represented by Randolph, and therefore Randolph, as a symbol of Washington, conveys both the prophetic characteristics of Randolph the first president, but also that Randolph was the eighth, that was of the seven. Thus George Washington, as the first president and the first Commander and Chief, was also prophetically the eighth, and was of the seven.

Al ser el primer presidente de ambos períodos, Randolph representa a dos testigos que tipifican al primer presidente de hecho, que fue George Washington. Washington está representado por Randolph y, por lo tanto, Randolph, como símbolo de Washington, transmite tanto las características proféticas de Randolph, el primer presidente, como que Randolph era el octavo, que era de los siete. Así, George Washington, como el primer presidente y el primer Comandante en Jefe, también fue proféticamente el octavo y era de los siete.

Jesus illustrates the end of a thing with the beginning, so the last president and Commander and Chief will be the eighth, that is of the seven. This prophetic fact is established in the history of the First and Second Continental Congresses which is represented by the date of the first waymark of 1776, and publication of the Declaration of Independence.

Jesús ilustra el fin de algo con el principio; así, el último presidente y Comandante en Jefe será el octavo, que es de entre los siete. Este hecho profético queda establecido en la historia del Primer y el Segundo Congreso Continental, lo cual está representado por la fecha del primer hito, 1776, y por la publicación de la Declaración de Independencia.

The waymark of 1776 typifies September 11, 2001, and the Patriot Act, where American independence was placed under the authority of Roman law, and no longer under English law. It marks the beginning of the prophetic period that prepares the way for the papacy to once again take the throne of the earth at the soon-coming Sunday law.

El hito de 1776 prefigura el 11 de septiembre de 2001 y la Ley Patriota, en la cual la independencia estadounidense fue puesta bajo la autoridad del derecho romano y ya no bajo el derecho inglés. Marca el comienzo del período profético que prepara el camino para que el papado vuelva a tomar el trono de la tierra en la inminente ley dominical.

As with the prophetic period represented by 1776, the prophetic period represented the history from the conclusion of the Second Continental Congress in 1781 to 1789, which is the date that identifies the waymark associated with the publication of the Constitution. In that history there were also eight presidents. The history of 1781 to 1789 is the history of the Articles of Confederation. The Articles of Confederation represented the first Constitution, but the weakness of the Articles of Confederation led to its replacement, and the ratification of the Constitution in 1789.

Al igual que el período profético representado por 1776, este período profético abarcó la historia desde la conclusión del Segundo Congreso Continental en 1781 hasta 1789, que es la fecha que identifica el hito asociado con la publicación de la Constitución. En esa historia también hubo ocho presidentes. La historia de 1781 a 1789 es la historia de los Artículos de la Confederación. Los Artículos de la Confederación representaron la primera Constitución, pero la debilidad de los Artículos de la Confederación llevó a su sustitución y a la ratificación de la Constitución en 1789.

In that period the eight presidents consisted of seven presidents who were not presidents in the history of the two Continental Congresses, and one who was also a president in that first prophetic period. John Hancock served in both the second Continental Congress, and also in the period represented by the Articles of Confederation. At the prophetic level, there were only seven men who were president during the two Continental Congresses, thus prophetically John Hancock was one of the eight in the period of the Articles of Confederation, but he was also one of the seven men from the previous period. He was therefore the eighth, that was of the seven.

En ese período, los ocho presidentes estaban conformados por siete que no habían sido presidentes en los dos Congresos Continentales y uno que también había sido presidente en ese primer período profético. John Hancock sirvió tanto en el Segundo Congreso Continental como en el período representado por los Artículos de la Confederación. A nivel profético, solo hubo siete hombres que fueron presidentes durante los dos Congresos Continentales; por lo tanto, proféticamente, John Hancock fue uno de los ocho en el período de los Artículos de la Confederación, pero también fue uno de los siete del período anterior. Por lo tanto, fue el octavo y, a la vez, uno de los siete.

The second prophetic period, represented by 1789, also had a president (Hancock) who was the eighth, but of the seven, as was Payton Randolph in the first prophetic period represented by 1776. 1789 aligns with and represents the January 6, 2021 Pelosi trials.

El segundo período profético, representado por 1789, también tuvo un presidente (Hancock) que fue el octavo, pero de los siete, como lo fue Payton Randolph en el primer período profético representado por 1776. 1789 se alinea con y representa los juicios de Pelosi del 6 de enero de 2021.

> “The Lord has faithful watchmen on the walls of Zion to cry aloud and spare not, to lift up their voice like a trumpet, and show His people their transgression and the house of Jacob their sins. The Lord has permitted the enemy of truth to make a determined effort against the Sabbath of the fourth commandment. He designs by this means to awaken a decided interest in that question which is a test for the last days. This will open the way for the third angel’s message to be proclaimed with power.

> El Señor tiene atalayas fieles sobre los muros de Sion para clamar a voz en cuello y no detenerse, para alzar su voz como trompeta y mostrar a su pueblo su transgresión y a la casa de Jacob sus pecados. El Señor ha permitido que el enemigo de la verdad haga un esfuerzo decidido contra el sábado del cuarto mandamiento. Por este medio se propone despertar un decidido interés en esa cuestión que es una prueba para los últimos días. Esto abrirá el camino para que el mensaje del tercer ángel sea proclamado con poder.

> “Let not one who believes the truth, be silent now. None should be careless now; let all urge their petitions at the throne of grace, pleading the promise, ‘Whatsoever ye shall ask in my name, that will I do’ (John 14:13). It is a perilous time now. If this land of boasted liberty is preparing to sacrifice every principle which enters into her Constitution, making decrees to suppress religious freedom, and for the enforcing of papal falsehood and delusion, then the people of God need to present their petitions in faith to the Most High. There is every encouragement, in the promises of God, for those who put their trust in Him. The prospect of being brought into personal danger and distress, need not cause despondency, but should quicken the vigor and hopes of God’s people; for the time of their peril is the season for God to grant them clearer manifestations of His power.

> Que ninguno de los que creen la verdad guarde silencio ahora. Nadie debe ser descuidado ahora; que todos presenten con insistencia sus peticiones ante el trono de la gracia, apelando a la promesa: 'Todo lo que pidan en mi nombre, eso haré' (Juan 14:13). Ahora es un tiempo peligroso. Si esta tierra que se jacta de su libertad se está preparando para sacrificar todo principio que forma parte de su Constitución, dictando decretos para suprimir la libertad religiosa y para imponer la falsedad y el engaño papales, entonces el pueblo de Dios necesita presentar sus peticiones con fe al Altísimo. Hay todo aliento en las promesas de Dios para quienes ponen su confianza en Él. La perspectiva de verse expuestos a peligro y aflicción personales no debe causar desaliento, sino que debe avivar el vigor y las esperanzas del pueblo de Dios; porque el tiempo de su peligro es la ocasión para que Dios les conceda manifestaciones más claras de su poder.

> “We are not to sit in calm expectancy of oppression and tribulation, and fold our hands, doing nothing to avert the evil. Let our united cries be sent up to heaven. Pray and work, and work and pray. But let none act rashly. Learn as never before that you must be meek and lowly in heart. You must not bring a railing accusation against any, whether individuals or churches. Learn to deal with minds as Christ did. Sharp things must sometimes be spoken; but be sure that the Holy Spirit of God is abiding in your heart before you speak the clear-cut truth; then let it cut its way. You are not to do the cutting.” Selected Messages, book 2, 370.

> No hemos de sentarnos en tranquila expectación de la opresión y la tribulación, y cruzarnos de brazos, sin hacer nada para evitar el mal. Que nuestros clamores unidos se eleven al cielo. Orad y trabajad, y trabajad y orad. Pero que ninguno actúe precipitadamente. Aprended como nunca antes que debéis ser mansos y humildes de corazón. No debéis presentar una acusación injuriosa contra nadie, sean individuos o iglesias. Aprended a tratar con las mentes como lo hizo Cristo. A veces es necesario decir cosas cortantes; pero aseguraos de que el Espíritu Santo de Dios more en vuestro corazón antes de hablar la verdad clara y definida; entonces dejad que ella se abra paso cortando. No sois vosotros quienes debéis cortar. Mensajes Selectos, libro 2, 370.

The second waymark in the prophetic period of preparation represented by the Constitution identifies that the Constitution is to be overturned at the next waymark. That second waymark has been typified by John the Baptist, and also by the decree of Justinian, which both identified and presented a warning in connection with the arrival of the last event represented in the period. For John it was the empowerment of Christ as He confirmed His covenant of life with His precious blood, and for Justinian it was the empowerment of the antichrist, who was to ratify his covenant of death with the blood of the martyrs.

El segundo hito en el período profético de preparación representado por la Constitución señala que la Constitución será anulada en el siguiente hito. Ese segundo hito ha sido tipificado por Juan el Bautista y también por el decreto de Justiniano; ambos identificaron y presentaron una advertencia en relación con la llegada del último acontecimiento representado en el período. Para Juan fue el otorgamiento de autoridad a Cristo cuando Él confirmó su pacto de vida con su preciosa sangre, y para Justiniano fue el otorgamiento de autoridad al anticristo, quien había de ratificar su pacto de muerte con la sangre de los mártires.

The Constitution in 1789 identified the empowerment of the two horns of the earth beast, and in so doing, 1789 identified the soon coming destruction of the earth beast’s two horns of power, as represented by the Alien and Sedition Acts in 1798. When the two witnesses were slain in the streets in the year 2020, they identified and warned of a sustained attack upon the Constitution that are symbolized by the January 6, 2021, Pelosi trials.

La Constitución, en 1789, identificó el fortalecimiento de los dos cuernos de la bestia de la tierra y, al hacerlo, 1789 identificó la inminente destrucción de los dos cuernos de poder de la bestia de la tierra, tal como lo representan las Leyes de Extranjería y Sedición en 1798. Cuando los dos testigos fueron muertos en las calles en el año 2020, identificaron y advirtieron sobre un ataque sostenido contra la Constitución, que está simbolizado por los juicios de Pelosi del 6 de enero de 2021.

January 6, 2021 is the warning about the empowerment of the papacy at the soon-coming Sunday law, as typified by the decree of Justinian in the year 533. January 6, 2021 and the year 533, both give warning of the soon coming Sunday law, as typified by the Sunday law in 538 at the Council of Orleans, and by the Alien and Sedition Acts in 1798, which typified the earth beast speaking as a dragon at the soon coming Sunday law.

El 6 de enero de 2021 es la advertencia acerca del fortalecimiento del papado ante la inminente ley dominical, como fue tipificado por el decreto de Justiniano en el año 533. El 6 de enero de 2021 y el año 533, ambos advierten de la pronta llegada de la ley dominical, como fue tipificada por la ley dominical de 538 en el Concilio de Orleans, y por las Leyes de Extranjería y Sedición de 1798, que tipificaron a la bestia de la tierra hablando como dragón en la inminente ley dominical.

At the Sunday law the deadly wound of the papacy will be healed, and the eighth head of Revelation chapter seventeen, that is of the seven heads, will be resurrected. The Alien and Sedition Acts of 1798, represents the earth beast speaking as a dragon, when it not only enforces the worship of the sun, but thereafter forces the entire world to accept the authority of the sea beast of Revelation chapter thirteen, as the eighth head that is of the seven heads. Therefore, in each of the three periods represented within the period of preparation by 1776, 1789 and 1798, the prophetic enigma of the eighth, being of the seven is prophetically represented.

En la ley dominical la herida mortal del papado será sanada, y la octava cabeza de Apocalipsis capítulo diecisiete, que es de las siete cabezas, resucitará. Las Leyes de Extranjería y Sedición de 1798 representan a la bestia de la tierra hablando como dragón, cuando no solo impone el culto al sol, sino que posteriormente obliga a todo el mundo a aceptar la autoridad de la bestia del mar de Apocalipsis capítulo trece, como la octava cabeza que es de las siete cabezas. Por lo tanto, en cada uno de los tres períodos representados dentro del período de preparación de 1776, 1789 y 1798, el enigma profético de la octava, siendo de las siete, queda representado proféticamente.

The first two waymarks (1776 and 1789), that identify the enigma, address the riddle being accomplished within the prophetic history of the earth beast, and the third waymark identifies the enigma being accomplished for the papal power.

Los dos primeros hitos (1776 y 1789), que identifican el enigma, abordan el acertijo que se cumple dentro de la historia profética de la bestia de la tierra, y el tercer hito identifica el enigma que se cumple para el poder papal.

We will continue this study in the next article.

Continuaremos este estudio en el próximo artículo.

> “‘Saying to them that dwell on the earth, that they should make an image to the beast.’ Here is clearly presented a form of government in which the legislative power rests with the people, a most striking evidence that the United States is the nation denoted in the prophecy.

> «Diciendo a los que moran en la tierra que hicieran una imagen de la bestia.» Aquí se presenta claramente una forma de gobierno en la que el poder legislativo descansa en el pueblo, una prueba muy contundente de que Estados Unidos es la nación señalada en la profecía.

> “But what is the ‘image to the beast’? and how is it to be formed? The image is made by the two-horned beast, and is an image to the beast. It is also called an image of the beast. Then to learn what the image is like and how it is to be formed we must study the characteristics of the beast itself—the papacy.

> «Pero ¿qué es la “imagen de la bestia”? ¿Y cómo ha de ser formada? La imagen es hecha por la bestia de dos cuernos, y es una imagen de la bestia. También se la llama imagen de la bestia. Entonces, para saber cómo es la imagen y cómo ha de ser formada, debemos estudiar las características de la bestia misma: el papado.

> “When the early church became corrupted by departing from the simplicity of the gospel and accepting heathen rites and customs, she lost the Spirit and power of God; and in order to control the consciences of the people, she sought the support of the secular power. The result was the papacy, a church that controlled the power of the state and employed it to further her own ends, especially for the punishment of ‘heresy.’ In order for the United States to form an image of the beast, the religious power must so control the civil government that the authority of the state will also be employed by the church to accomplish her own ends.

> Cuando la iglesia primitiva se corrompió al apartarse de la sencillez del evangelio y aceptar ritos y costumbres paganos, perdió el Espíritu y el poder de Dios; y, para controlar las conciencias del pueblo, buscó el respaldo del poder secular. El resultado fue el papado, una iglesia que controló el poder del Estado y lo empleó para promover sus propios fines, especialmente para el castigo de la 'herejía'. Para que los Estados Unidos formen una imagen de la bestia, el poder religioso debe controlar de tal manera al gobierno civil que la autoridad del Estado sea también empleada por la iglesia para llevar a cabo sus propios fines.

> “Whenever the church has obtained secular power, she has employed it to punish dissent from her doctrines. Protestant churches that have followed in the steps of Rome by forming alliance with worldly powers have manifested a similar desire to restrict liberty of conscience. An example of this is given in the long-continued persecution of dissenters by the Church of England. During the sixteenth and seventeenth centuries, thousands of nonconformist ministers were forced to flee from their churches, and many, both of pastors and people, were subjected to fine, imprisonment, torture, and martyrdom.

> Siempre que la iglesia ha obtenido poder temporal, lo ha empleado para castigar la disensión respecto de sus doctrinas. Las iglesias protestantes que han seguido los pasos de Roma al aliarse con poderes mundanos han manifestado un deseo similar de restringir la libertad de conciencia. Un ejemplo de ello se ve en la prolongada persecución de los disidentes por parte de la Iglesia de Inglaterra. Durante los siglos XVI y XVII, miles de ministros no conformistas se vieron obligados a huir de sus iglesias, y muchos, tanto pastores como feligreses, fueron sometidos a multa, encarcelamiento, tortura y martirio.

> “It was apostasy that led the early church to seek the aid of the civil government, and this prepared the way for the development of the papacy—the beast. Said Paul: ‘There’ shall ‘come a falling away, … and that man of sin be revealed.’ 2 Thessalonians 2:3. So apostasy in the church will prepare the way for the image to the beast.

> Fue la apostasía la que llevó a la iglesia primitiva a buscar la ayuda del gobierno civil, y esto preparó el camino para el desarrollo del papado—la bestia. Dijo Pablo: "Habrá una apostasía, ... y sea revelado ese hombre de pecado". 2 Tesalonicenses 2:3. Así que la apostasía en la iglesia preparará el camino para la imagen de la bestia.

> “The Bible declares that before the coming of the Lord there will exist a state of religious declension similar to that in the first centuries. ‘In the last days perilous times shall come. For men shall be lovers of their own selves, covetous, boasters, proud, blasphemers, disobedient to parents, unthankful, unholy, without natural affection, trucebreakers, false accusers, incontinent, fierce, despisers of those that are good, traitors, heady, high-minded, lovers of pleasures more than lovers of God; having a form of godliness, but denying the power thereof.’ 2 Timothy 3:1–5. ‘Now the Spirit speaketh expressly, that in the latter times some shall depart from the faith, giving heed to seducing spirits, and doctrines of devils.’ 1 Timothy 4:1. Satan will work ‘with all power and signs and lying wonders, and with all deceivableness of unrighteousness.’ And all that ‘received not the love of the truth, that they might be saved,’ will be left to accept ‘strong delusion, that they should believe a lie.’ 2 Thessalonians 2:9–11. When this state of ungodliness shall be reached, the same results will follow as in the first centuries.” The Great Controversy, 443, 444.

> "La Biblia declara que antes de la venida del Señor existirá un estado de declinación religiosa similar al de los primeros siglos. 'En los postreros días vendrán tiempos peligrosos. Porque los hombres serán amadores de sí mismos, avaros, jactanciosos, soberbios, blasfemos, desobedientes a los padres, ingratos, impíos, sin afecto natural, implacables, calumniadores, intemperantes, crueles, aborrecedores de lo bueno, traidores, impetuosos, infatuados, amadores de los deleites más que de Dios; que tendrán apariencia de piedad, pero negarán su poder.' 2 Timoteo 3:1-5. 'Pero el Espíritu dice expresamente que en los postreros tiempos algunos se apartarán de la fe, prestando atención a espíritus seductores y a doctrinas de demonios.' 1 Timoteo 4:1. Satanás obrará 'con todo poder, y señales y prodigios mentirosos, y con todo engaño de iniquidad.' Y todos los que 'no recibieron el amor de la verdad para ser salvos' serán dejados para aceptar 'un fuerte engaño, para que crean la mentira.' 2 Tesalonicenses 2:9-11. Cuando se alcance este estado de impiedad, se producirán los mismos resultados que en los primeros siglos." El Gran Conflicto, 443, 444.

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