Article

# The Book of Daniel - Number One-Hundred and Twenty-Nine

Daniels bok – nummer etthundratjugonio

Unveiling Prophetic Significance: The Republican Horn and the Final Movements

Avslöjande av den profetiska betydelsen: det republikanska hornet och de slutliga skeendena

Author

Jeff Pippenger

Published

March 11, 2024

Formats

PDF
Word
Song MP3

We are considering verse forty of Daniel eleven, and are addressing the prophetic line of verse forty, that is associated with the horn of Republicanism. We are basing the application upon the time of the end which arrived in 1989. That line represents the history of 1989 unto the soon-coming Sunday law, and is typified by the prophetic period from 508 to 538, when the papacy was first empowered and enforced a Sunday law at the Council of Orleans. It is also typified by the line from Christ’s birth unto His baptism.

Vi betraktar den fyrtionde versen i Daniel elva och behandlar den profetiska linjen i vers fyrtio, vilken är förknippad med republikanismens horn. Vi grundar tillämpningen på ändens tid, som inträdde 1989. Denna linje representerar historien från 1989 fram till den snart annalkande söndagslagen och förebildas av den profetiska perioden från 508 till 538, då påvedömet först fick makt och genomdrev en söndagslag vid konciliet i Orléans. Den förebildas också av linjen från Kristi födelse till hans dop.

We are also adding to those lines the line of prophetic history found in verse two of Daniel eleven. There we find that the sixth president of the United States after the time of the end in 1989 is Donald Trump, who according to the verse “stirs up” (awakens), all the realm of Grecia (globalism), in the election of 2016.

Vi lägger också till dessa linjer den profetiska historiens linje som återfinns i Daniel elva, vers två. Där finner vi att Förenta staternas sjätte president efter ändens tid år 1989 är Donald Trump, som enligt versen ”retar upp” (väcker) hela Greklands välde (globalismen) i valet 2016.

We then began to consider the prophetic characteristics associated with the three powers which make up the threefold union of the dragon, the beast and the false prophet which together are, since 1989, leading the world to the close of probation, at the battle of the great day of God which is Armageddon. We are considering these prophetic characteristics in order to identify the political attributes of the Republican horn of the earth beast of Revelation thirteen. The two horns of Republicanism and Protestantism were represented with the two horns upon the ram of Medo-Persia, in Daniel chapter eight.

Vi började därefter betrakta de profetiska kännetecken som är förbundna med de tre makter vilka utgör den trefaldiga föreningen av draken, vilddjuret och den falske profeten, vilka tillsammans sedan 1989 leder världen fram till prövotidens avslutning, vid den strid på Guds, den Allsmäktiges, stora dag som är Harmageddon. Vi betraktar dessa profetiska kännetecken för att identifiera de politiska attributen hos det republikanska hornet på jordens vilddjur i Uppenbarelseboken tretton. De två hornen, republikanism och protestantism, framställdes genom de två hornen på baggen i Medo-Persien i Daniel kapitel åtta.

> Then I lifted up mine eyes, and saw, and, behold, there stood before the river a ram which had two horns: and the two horns were high; but one was higher than the other, and the higher came up last. Daniel 8:3.

> Därefter lyfte jag upp mina ögon och såg, och se, framför floden stod en bagge som hade två horn; och de båda hornen var höga, men det ena var högre än det andra, och det högre kom upp sist. Daniel 8:3.

Medo-Persia was a twofold power, as was France in the French Revolution, and is the United States. The two horns of the United States are Republicanism and Protestantism, but the earth beast with the two horns changes from a lamb-like beast in its beginning, unto a beast which speaks as a dragon at its ending. The horn’s two prophetic lines run parallel to one another in Daniel chapter eleven verse forty, and when considered together they both begin at the time of the end in 1798. When the horns are investigated individually, the horn of Protestantism is prophetically associated with the time of the end in 1798, and the horn of Republicanism is associated with the time of the end in 1989.

Medo-Persien var en tvåfaldig makt, liksom Frankrike under den franska revolutionen, och så är Förenta staterna. Förenta staternas två horn är republikanism och protestantism, men jorddjuret med de två hornen förändras från att i sin begynnelse vara ett lammlikt djur till att i sitt slut vara ett djur som talar såsom en drake. Hornens två profetiska linjer löper parallellt med varandra i Daniel kapitel elva vers fyrtio, och när de betraktas tillsammans börjar de båda vid ändens tid år 1798. När hornen undersöks var för sig är protestantismens horn profetiskt förbundet med ändens tid år 1798, och republikanismens horn är förbundet med ändens tid år 1989.

Both horns have a twofold nature as typified by the Sanhedrin in the time of Christ that was made up of Sadducees and Pharisees. Sadducees were liberals and Pharisees were conservatives, and though they were avowed enemies, they came together against Christ at the cross. At the soon-coming Sunday law both horns of apostate Protestantism and apostate Republicanism will form a church-state relationship against Christ’s faithful seventh-day Sabbath-keepers, but as the two horns proceed through the history of the earth beast, each of the horns have an internal controversy portrayed with the liberalism of the Sadducees and conservatism of the Pharisees.

Båda hornen har en tvåfaldig natur, förebildad genom Sanhedrin på Kristi tid, som bestod av sadducéer och fariséer. Sadducéerna var liberaler och fariséerna var konservativa, och fastän de var öppet bekända fiender, förenade de sig mot Kristus vid korset. Vid den snart kommande söndagslagen kommer båda hornen av avfälligt protestantism och avfälligt republikanism att upprätta ett förhållande mellan kyrka och stat mot Kristi trogna sjundedags-sabbatsfirare; men allteftersom de två hornen fortskrider genom jorddjurets historia har vart och ett av hornen en inre strid, framställd genom sadducéernas liberalism och fariséernas konservatism.

We are now considering the horn of Republicanism, and now take note that the Democratic party traces its origins back to the very beginnings of the history of the United States. It was formed in 1828 but had its political origins with Thomas Jefferson and James Madison. According to the testimony of the two horns of Medo-Persia, the Republican party was established in 1854, in opposition to the pro-slavery position of the Democratic party. It therefore was the “higher” horn in Daniel chapter eight, for it was the horn that came up last.

Vi betraktar nu republikanismens horn, och lägg nu märke till att det demokratiska partiet härleder sitt ursprung tillbaka till själva början av Förenta staternas historia. Det bildades år 1828 men hade sitt politiska ursprung hos Thomas Jefferson och James Madison. Enligt vittnesbördet om Medo-Persiens två horn grundades det republikanska partiet år 1854, i opposition mot det demokratiska partiets slaverivänliga ståndpunkt. Det var därför det ”högre” hornet i Daniels åttonde kapitel, ty det var det horn som kom upp sist.

Of the twofold nature of the Republican horn, the Democratic party came up at the first and the Republican party came up last. The issue which produced the Republican party was its anti-slavery position in opposition to the Democratic party’s pro-slavery position. A theme with both horns is either political or spiritual slavery. That is why 1863 became a turning point for both horns. In 1863 the Republican horn pronounced freedom for the slaves, and the Democratic party’s resistance to that freedom produced not only the official Republican party, but also the US Civil War. In 1776 the United States spoke, and rejected the slavery of both the European kings (Statecraft) and the pope (Churchcraft). Then in 1789 the United States spoke as the Constitution went into effect. The earth beast had effectively “swallowed up the flood” of papal and kingly European persecution.

Av det republikanska hornets dubbla natur framträdde det demokratiska partiet först och det republikanska partiet sist. Den fråga som gav upphov till det republikanska partiet var dess ställning mot slaveriet i motsats till det demokratiska partiets slaverivänliga hållning. Ett tema hos båda hornen är antingen politiskt eller andligt slaveri. Det är därför som 1863 blev en vändpunkt för båda hornen. År 1863 förkunnade det republikanska hornet frihet för slavarna, och det demokratiska partiets motstånd mot denna frihet frambringade inte bara det officiella republikanska partiet, utan också det amerikanska inbördeskriget. År 1776 talade Förenta staterna och förkastade slaveriet under både de europeiska kungarna (Statskonst) och påven (Kyrkokonst). Sedan talade Förenta staterna år 1789, när konstitutionen trädde i kraft. Jordens vilddjur hade i praktiken ”uppslukat floden” av påvlig och kunglig europeisk förföljelse.

> And the serpent cast out of his mouth water as a flood after the woman, that he might cause her to be carried away of the flood. And the earth helped the woman, and the earth opened her mouth, and swallowed up the flood which the dragon cast out of his mouth. And the dragon was wroth with the woman, and went to make war with the remnant of her seed, which keep the commandments of God, and have the testimony of Jesus Christ. Revelation 12:15–17.

> Och ormen kastade ur sin mun vatten såsom en flod efter kvinnan, för att hon skulle föras bort av floden. Men jorden hjälpte kvinnan, och jorden öppnade sin mun och uppslukade floden som draken kastade ur sin mun. Och draken vredgades på kvinnan och gick bort för att föra krig mot återstoden av hennes säd, dem som håller Guds bud och har Jesu Kristi vittnesbörd. Uppenbarelseboken 12:15–17.

Then at the birth of the United States as the sixth kingdom of Bible prophecy in 1798, the United States again spoke, and in so doing it placed into the record what the United States will speak at the end, for Jesus always illustrates the end with the beginning. The earth beast is to speak as a dragon at the soon-coming Sunday law, and when it does so, it ceases to be the sixth kingdom of Bible prophecy. What it spoke in its beginning as a kingdom of Bible prophecy in 1798 represents what it will speak again, when it speaks as a dragon.

Vid Förenta staternas födelse som det sjätte riket i Bibelns profetia år 1798 talade Förenta staterna åter, och därigenom införde det i protokollet vad Förenta staterna skall tala vid slutet, ty Jesus illustrerar alltid slutet genom början. Jorddjuret skall tala såsom en drake vid den snart kommande söndagslagen, och när det gör det, upphör det att vara det sjätte riket i Bibelns profetia. Det som det talade vid sin början som ett rike i Bibelns profetia år 1798 representerar vad det åter skall tala, när det talar såsom en drake.

The immigration laws of 1798, are referred to as the Alien and Sedition Acts, and were a series of four laws passed by the United States Congress and signed into law by President John Adams in 1798. The laws primarily dealt with issues related to aliens (foreigners) residing in the United States, and they had a significant impact on immigration during that period. The four laws were thus:

Invandringslagarna från 1798 kallas Alien and Sedition Acts och utgjorde en serie om fyra lagar som antogs av Förenta staternas kongress och undertecknades av president John Adams år 1798. Lagarna behandlade huvudsakligen frågor rörande utlänningar (främlingar) bosatta i Förenta staterna, och de hade en betydande inverkan på invandringen under denna period. De fyra lagarna var följande:

The Naturalization Act of 1798: This law extended the residency requirement for immigrants to become U.S. citizens from five years to fourteen years. It made it more difficult for immigrants to become citizens and participate in the political process.

Naturaliseringslagen av 1798: Denna lag förlängde bosättningskravet för invandrare att bli medborgare i Förenta staterna från fem år till fjorton år. Den gjorde det svårare för invandrare att bli medborgare och delta i den politiska processen.

The Alien Friends Act: This law allowed the President to deport any non-citizen considered “dangerous to the peace and safety of the United States” during peacetime. It gave the President significant discretion in deporting foreigners.

Lagen om fientliga utlänningar: Denna lag gav presidenten rätt att utvisa varje icke-medborgare som ansågs ”farlig för Förenta staternas fred och säkerhet” under fredstid. Den gav presidenten ett betydande handlingsutrymme vid utvisning av utlänningar.

The Alien Enemies Act: This law granted the President the authority to apprehend, detain, and deport any male citizen of a hostile nation during wartime. It was primarily aimed at potential spies or saboteurs from enemy countries.

Lagen om fientliga utlänningar: Denna lag gav presidenten befogenhet att gripa, kvarhålla och utvisa varje manlig medborgare i en fientlig nation under krigstid. Den var i första hand riktad mot potentiella spioner eller sabotörer från fientliga länder.

The Sedition Act: While not directly related to immigration, the Sedition Act made it a crime to publish false, scandalous, or malicious statements against the U.S. government, Congress, or the President with the intent to defame them or bring them into disrepute. It was used to suppress political dissent and criticism.

Upprorslagen: Även om den inte var direkt relaterad till invandring, gjorde Upprorslagen det straffbart att publicera falska, skandalösa eller illvilliga uttalanden mot Förenta staternas regering, kongressen eller presidenten i avsikt att förtala dem eller bringa dem i vanrykte. Den användes för att undertrycka politisk opposition och kritik.

The essence of the Alien and Sedition Acts at the beginning of the United States as the sixth kingdom in 1798, identify plainly the intent of Donald Trump and his MAGA supporters. The act was the “first” speaking and when the earth beast speaks as a dragon at its “last,” the laws will be very similar. The fact that the environment of the current history perfectly reflects the logic for these acts to be repeated is Christ’s signature as Alpha and Omega. In the middle of the “speaking” of the earth beast in 1863, was the first Republican president’s Emancipation Proclamation.

Kärnan i Alien and Sedition Acts vid Förenta staternas början som det sjätte riket år 1798 identifierar tydligt avsikten hos Donald Trump och hans MAGA-anhängare. Akten var det ”första” talandet, och när jorddjuret talar som en drake vid sitt ”sista”, kommer lagarna att vara mycket likartade. Det faktum att miljön i den nuvarande historien fullkomligt återspeglar logiken för att dessa akter skall upprepas är Kristi signatur som Alfa och Omega. Mitt i jorddjurets ”talande” år 1863 fanns den förste republikanske presidentens Emancipation Proclamation.

The Emancipation Proclamation marked the dead center of the Civil War, and thus the definition of the Hebrew word “truth,” is found in the three waymarks of the earth beast’s speaking. The first letter of the Hebrew alphabet is the same as the last letter, and the thirteenth letter is the symbol of rebellion.

Emancipation Proclamation markerade den exakta mittpunkten i inbördeskriget, och således återfinns definitionen av det hebreiska ordet ”sanning” i de tre kännemärkena för jorddjurets tal. Den första bokstaven i det hebreiska alfabetet är densamma som den sista bokstaven, och den trettonde bokstaven är symbolen för uppror.

It needs to be considered at this point that 1863, and the rebellion identified there, was also fulfilled in the Laodicean Adventist church represented by the Protestant horn at the same time the Republican horn was manifesting a political rebellion. The twofold nature of the Protestant horn was identified by the transition of the Philadelphian Adventist movement into the Laodicean Adventist church, and the twofold nature of the Republican horn was identified in the controversy between the Democratic party’s pro-slavery position that produced the Republican anti-slavery party and the first Republican president.

Det behöver vid denna punkt beaktas att 1863, och det uppror som där identifieras, också uppfylldes i den laodiceiska adventistkyrkan, representerad av det protestantiska hornet, samtidigt som det republikanska hornet gav uttryck åt ett politiskt uppror. Det protestantiska hornets dubbla natur identifierades genom övergången från den filadelfiska adventrörelsen till den laodiceiska adventistkyrkan, och det republikanska hornets dubbla natur identifierades i kontroversen kring det demokratiska partiets slavvänliga ståndpunkt, vilken gav upphov till det republikanska antislaveripartiet och den förste republikanske presidenten.

The first Republican president is placed in the middle of the three-step prophetic signature of “truth.” He is therefore the ending of the first period and the beginning of the second period, just as was the cross the ending of the three and a half years of Christ’s personal ministry, and also the beginning of His three and a half years ministry in the person of His disciples. The beginning of His personal ministry was at His baptism, which symbolically represented His death, and that period ended with His death. His death began the ministry of His disciples that ended with the death of His disciple, Stephen.

Den förste republikanske presidenten placeras i mitten av den trestegade profetiska signaturen av ”sanning”. Han är därför slutet på den första perioden och början på den andra perioden, alldeles som korset var slutet på de tre och ett halvt åren av Kristi personliga tjänst och också början på Hans tre och ett halvt år långa tjänst i sina lärjungars person. Början på Hans personliga tjänst var vid Hans dop, vilket symboliskt framställde Hans död, och den perioden slutade med Hans död. Hans död inledde Hans lärjungars tjänst, som slutade med Hans lärjunge Stefanos död.

The “speaking” of the Alien and Sedition Acts in 1798 was the beginning of a period that ended with the “speaking” of the Emancipation Proclamation. The Emancipation Proclamation marked the beginning of a second period that ends when the United States “speaks” as a dragon. The president that “spoke” in 1863, was the first Republican president, therefore the last president will also be a Republican.

Det ”talande” som Alien and Sedition Acts utgjorde år 1798 var början på en period som avslutades med Emancipation Proclamations ”talande”. Emancipation Proclamation markerade början på en andra period som avslutas när Förenta staterna ”talar” som en drake. Den president som ”talade” år 1863 var den förste republikanske presidenten; därför kommer också den siste presidenten att vara republikan.

There are two movements that are produced by the three angels of Revelation chapter fourteen. The first and second angels’ messages were presented by the Millerite movement, which rebelled and became an official Church in 1863. Jesus always illustrates the end of a thing with the beginning of the thing. The movement of the third angel, which is also the mighty angel of Revelation chapter eighteen, is the last of the two movements of the three angels. What began in 1798 as a movement of the true Protestant horn, transitioned into a Church in the rebellion of 1863, and when the history of the earth beast concludes at the soon coming Sunday law, the rebellious Church of 1863 will transition back into an unofficial movement, for what began as a movement ends as a movement.

Det finns två rörelser som frambringas av de tre änglarna i Uppenbarelsebokens fjortonde kapitel. Den första och den andra ängelns budskap framfördes av milleritrörelsen, som gjorde uppror och blev en officiell kyrka år 1863. Jesus illustrerar alltid slutet på en sak med dess början. Den tredje ängelns rörelse, som också är den mäktige ängeln i Uppenbarelsebokens artonde kapitel, är den sista av de två rörelserna hos de tre änglarna. Det som började år 1798 som en rörelse av det sanna protestantiska hornet övergick till en kyrka i upproret år 1863, och när jorddjurets historia avslutas genom den snart kommande söndagslagen, kommer den upproriska kyrkan från 1863 att återgå till att vara en inofficiell rörelse, ty det som började som en rörelse slutar som en rörelse.

In the transitions of the Protestant horn in the beginning and the ending, a movement changes to a Church, and then back into a movement at the end. In the first transition point, at the beginning, Philadelphia changed to Laodicea, and at the transition point at the ending, Laodicea changes back to Philadelphia.

I övergångarna för det protestantiska hornet i början och vid slutet förändras en rörelse till en kyrka och sedan tillbaka till en rörelse vid slutet. Vid den första övergångspunkten, i början, övergick Filadelfia till Laodicea, och vid övergångspunkten vid slutet övergår Laodicea tillbaka till Filadelfia.

For the Republican horn the transition point was the history leading up to the Civil War, which produced the Republican party. For the Protestant horn the transition point was 1856 to 1863, which was the identical history of transition for the Republican horn. Founded in 1854, the first national convention of the Republican anti-slavery party was in 1856. For the Protestant horn the symbol of rebellion was the legal organization of a Church. For the Republican horn the pro-slavery Democratic party is the symbol of rebellion.

För det republikanska hornet var övergångspunkten den historia som ledde fram till inbördeskriget, vilken frambringade det republikanska partiet. För det protestantiska hornet var övergångspunkten åren 1856 till 1863, vilket var samma övergångshistoria som för det republikanska hornet. Det republikanska antislaveripartiet grundades 1854, och dess första nationella konvent hölls 1856. För det protestantiska hornet var upprorssymbolen den rättsliga organiseringen av en kyrka. För det republikanska hornet är det slaverivänliga demokratiska partiet symbolen för uppror.

The third angel returned to Kadesh a second time on September 11, 2001 and the transition from Church to movement began in the prophetic structure of the parable of the ten virgins. The first disappointment occurred on July 18, 2020 in the final and perfect fulfillment of the parable of the ten virgins, and in the same year the sixth president since the time of the end in 1989, the president who was to “stir up” the realm of Grecia, received a “deadly wound” politically, as did the first Republican president receive a literal deadly wound.

Den tredje ängeln återvände till Kadesh en andra gång den 11 september 2001, och övergången från kyrka till rörelse började i den profetiska strukturen i liknelsen om de tio jungfrurna. Den första besvikelsen inträffade den 18 juli 2020 i det slutliga och fullkomliga uppfyllandet av liknelsen om de tio jungfrurna, och samma år fick den sjätte presidenten sedan ändens tid 1989, den president som skulle ”väcka upp” Greklands rike, ett ”dödligt sår” politiskt, liksom den förste republikanske presidenten fick ett bokstavligt dödligt sår.

The measured outpouring of the latter rain began on September 11, 2001, and it continues to the soon coming Sunday law, where the latter rain then is poured out without measure. The latter rain is the power from above, and Sister White repeatedly identifies that during the time when a power is descending from above, a satanic power will be ascending from beneath. There are three satanic powers in the book of Revelation that ascend from Satan’s bottomless pit. Islam ascended out of the bottomless pit on September 11, 2001, in agreement with the smoke that came from the bottomless pit of the first Woe, in chapter nine.

Det uppmätta utgjutandet av det sena regnet började den 11 september 2001, och det fortsätter fram till den snart kommande söndagslagen, då det sena regnet sedan utgjuts utan mått. Det sena regnet är kraften från ovan, och syster White identifierar upprepade gånger att under den tid då en kraft sänker sig ned från ovan, kommer en satanisk kraft att stiga upp nerifrån. Det finns tre sataniska makter i Uppenbarelseboken som stiger upp ur Satans avgrund. Islam steg upp ur avgrunden den 11 september 2001, i överensstämmelse med röken som kom upp ur avgrunden i det första ve, i kapitel nio.

> And the fifth angel sounded, and I saw a star fall from heaven unto the earth: and to him was given the key of the bottomless pit. And he opened the bottomless pit; and there arose a smoke out of the pit, as the smoke of a great furnace; and the sun and the air were darkened by reason of the smoke of the pit. And there came out of the smoke locusts upon the earth: and unto them was given power, as the scorpions of the earth have power. And it was commanded them that they should not hurt the grass of the earth, neither any green thing, neither any tree; but only those men which have not the seal of God in their foreheads. Revelation 9:1–4.

> Och den femte ängeln blåste i sin basun, och jag såg en stjärna falla från himlen ned på jorden; och åt honom gavs nyckeln till avgrundens brunn. Och han öppnade avgrundens brunn; och rök steg upp ur brunnen, såsom röken från en stor ugn; och solen och luften förmörkades av röken från brunnen. Och ur röken kom gräshoppor ut över jorden; och åt dem gavs makt, sådan som jordens skorpioner har. Och det befalldes dem att de inte skulle skada jordens gräs, inte heller något grönt, inte heller något träd, utan endast de människor som inte hade Guds sigill på sina pannor. Uppenbarelseboken 9:1–4.

When Islam of the third woe arrived on September 11, 2001, as typified by the first woe, it could not hurt those who had the seal of God, thus identifying the beginning of the sealing of the one hundred and forty-four thousand. The conclusion of the sealing is at the soon coming Sunday law in the United States, which is where the sea beast who had received a deadly wound, and had been forgotten, ascends out of the bottomless pit to become the eighth kingdom which is of the seven.

När den tredje veens islam anlände den 11 september 2001, såsom förebildad av den första veen, kunde den inte skada dem som hade Guds sigill och identifierade därmed början av beseglingen av de etthundrafyrtiofyra tusen. Beseglingens avslutning sker vid den snart ankommande söndagslagen i Förenta staterna, där vilddjuret från havet, som hade fått ett dödligt sår och hade blivit bortglömt, stiger upp ur avgrunden för att bli det åttonde riket, som är av de sju.

> The beast that thou sawest was, and is not; and shall ascend out of the bottomless pit, and go into perdition: and they that dwell on the earth shall wonder, whose names were not written in the book of life from the foundation of the world, when they behold the beast that was, and is not, and yet is. Revelation 17:8.

> Vilddjuret som du såg var, och är inte mer, och skall stiga upp ur avgrunden och gå i fördärvet; och de som bor på jorden skall förundra sig, de vilkas namn inte har varit skrivna i livets bok från världens grundläggning, när de ser vilddjuret som var, och inte är, och dock är. Uppenbarelseboken 17:8.

The prophetic period of the sealing of the one hundred and forty-four thousand began with a power ascending out of the bottomless pit, and it will end with a power that ascends from the bottomless pit. In the middle of that history the beast of atheism, the “woke” dragon power, also ascends out of the bottomless pit to kill the two witnesses. Alpha and Omega placed His signature upon this history.

Den profetiska perioden för beseglingen av de etthundrafyrtiofyra tusen började med en makt som steg upp ur avgrunden, och den kommer att sluta med en makt som stiger upp ur avgrunden. Mitt i denna historia stiger också ateismens vilddjur, den ”woke” drakmakten, upp ur avgrunden för att döda de två vittnena. Alfa och Omega satte sin signatur på denna historia.

> And when they shall have finished their testimony, the beast that ascendeth out of the bottomless pit shall make war against them, and shall overcome them, and kill them. And their dead bodies shall lie in the street of the great city, which spiritually is called Sodom and Egypt, where also our Lord was crucified. And they of the people and kindreds and tongues and nations shall see their dead bodies three days and an half, and shall not suffer their dead bodies to be put in graves. And they that dwell upon the earth shall rejoice over them, and make merry, and shall send gifts one to another; because these two prophets tormented them that dwelt on the earth. And after three days and an half the Spirit of life from God entered into them, and they stood upon their feet; and great fear fell upon them which saw them. Revelation 11:7–11.

> Och när de har fullgjort sitt vittnesbörd, skall vilddjuret som stiger upp ur avgrunden föra krig mot dem och besegra dem och döda dem. Och deras döda kroppar skall ligga på gatan i den stora staden, som andligen kallas Sodom och Egypten, där också vår Herre blev korsfäst. Och människor av folken och stammarna och tungomålen och hednafolken skall se deras döda kroppar i tre och en halv dag och inte tillåta att deras döda kroppar läggs i gravar. Och de som bor på jorden skall glädja sig över dem och fröjda sig och sända gåvor till varandra, därför att dessa två profeter plågade dem som bor på jorden. Och efter tre och en halv dag kom livets Ande från Gud in i dem, och de stod upp på sina fötter; och stor fruktan föll över dem som såg dem. Uppenbarelseboken 11:7–11.

In the year 2020, the Republican and the true Protestant horns were murdered. One by the political dragon power of atheism, and the other by the spiritual dragon power of atheism. They then were dead for a period of time represented as three and a half days, after which they stood upon their feet, and great fear fell upon those represented as the dragon power. The fear that is currently being expressed by the progressive Democrats over the reemergence of the political might of Donald Trump is a fulfillment of prophecy. The “fear” that is being expressed by those who have followed the ministry of Future for America, represents a different type of fear.

År 2020 mördades de republikanska och de sanna protestantiska hornen. Det ena av ateismens politiska drakmakt, och det andra av ateismens andliga drakmakt. De var därefter döda under en tidsperiod som framställs som tre och en halv dag, varefter de stod på sina fötter, och stor fruktan föll över dem som framställs som drakmakten. Den fruktan som för närvarande uttrycks av de progressiva demokraterna över Donald Trumps återuppdykande politiska makt är en uppfyllelse av profetian. Den ”fruktan” som uttrycks av dem som har följt Future for Americas verksamhet representerar en annan typ av fruktan.

Those who should fear the message of Future for America, are Laodicean Adventists, who were all called to be among the one hundred and forty-four thousand. But as certified Laodiceans, living in the fourth generation, which is the generations of vipers and adulterers, they possess no fear. The fear they need to take hold of is the everlasting gospel which commands men to “fear God, and give Him glory, for the hour of His judgment is come.”

De som borde frukta budskapet från Future for America är laodiceiska adventister, vilka alla kallades att vara bland de etthundrafyrtiofyra tusen. Men såsom bekräftade laodicéer, levande i den fjärde generationen, vilken är huggormars och äktenskapsbrytares generation, äger de ingen fruktan. Den fruktan som de behöver fatta är det eviga evangeliet, vilket befaller människor att ”frukta Gud och ge honom ära, ty stunden för hans dom har kommit.”

That hour is the hour of the great earthquake, that occurs when the two witnesses of the one hundred and forty-four thousand are lifted up as an ensign, at the very time the Laodicean Church is spewed out of the mouth of the Lord.

Den stunden är den stora jordbävningens stund, som inträffar när de två vittnena ur de etthundrafyrtiofyra tusen upphöjs som ett baner, just vid den tid då den laodiceiska församlingen utspys ur Herrens mun.

We will continue this study in the next article.

Vi kommer att fortsätta denna studie i nästa artikel.

> “‘And when they shall have finished their testimony, the beast that ascendeth out of the bottomless pit shall make war against them, and shall overcome them, and kill them. And their dead bodies shall lie in the street of the great city, which spiritually is called Sodom and Egypt, where also our Lord was crucified.’ [Revelation 11:7, 8.]

> ”Och när de har fullbordat sitt vittnesbörd, skall vilddjuret som stiger upp ur avgrunden föra krig mot dem och besegra dem och döda dem. Och deras döda kroppar skall ligga på gatan i den stora staden, som andligen kallas Sodom och Egypten, där också vår Herre blev korsfäst.” [Uppenbarelseboken 11:7, 8.]

> “These events were to take place near the close of the period in which the witnesses testified in sackcloth. Through the medium of the papacy, Satan had long controlled the powers that ruled in Church and State. The fearful results were especially apparent in those countries that rejected the light of the Reformation. There was a state of moral debasement and corruption similar to the condition of Sodom just prior to its destruction, and to the idolatry and spiritual darkness that prevailed in Egypt in the days of Moses.” Spirit of Prophecy, volume 4, 190.

> ”Dessa händelser skulle äga rum nära slutet av den tid under vilken vittnena profeterade i säcktyg. Genom påvedömets förmedling hade Satan länge behärskat de makter som rådde i kyrka och stat. De fruktansvärda följderna framträdde särskilt tydligt i de länder som förkastade reformationens ljus. Där rådde ett tillstånd av moralisk förnedring och fördärv liknande Sodoms tillstånd strax före dess undergång samt den avgudadyrkan och andliga mörker som härskade i Egypten på Moses tid.” Spirit of Prophecy, band 4, 190.

Back to Articles