Article

# The Book of Daniel - Number One-Hundred and Seventy-One

Daniels bok – nummer etthundrasjuttioett

Geopolitical Chess: The Vatican, Communism, and the Quest for World Dominion

Geopolitisk schack: Vatikanen, kommunismen och strävan efter världsherravälde

Author

Jeff Pippenger

Published

April 1, 2024

Formats

PDF
Word
Song MP3

The book The Keys of This Blood: The Struggle for World Dominion Between Pope John Paul II, Mikhail Gorbachev, and the Capitalist West, was written by Malachi Martin, and it was first published in 1990. Martin examines the role of Pope John Paul II as a transformative figure in global politics and diplomacy during the latter half of the 20th century. He discusses the Pope’s role in the collapse of Communism in Eastern Europe. The book presents a Catholic perspective of the dynamics that brought about the fulfillment of verse forty of Daniel eleven, at the time of the end in 1989.

Boken The Keys of This Blood: The Struggle for World Dominion Between Pope John Paul II, Mikhail Gorbachev, and the Capitalist West skrevs av Malachi Martin och publicerades första gången 1990. Martin undersöker påven Johannes Paulus II:s roll som en omdanande gestalt i global politik och diplomati under 1900-talets senare hälft. Han behandlar påvens roll i kommunismens sammanbrott i Östeuropa. Boken framlägger ett katolskt perspektiv på de förhållanden som ledde fram till uppfyllelsen av vers fyrtio i Daniel elva vid ändens tid år 1989.

Martin analyzes the internal dynamics of the Soviet Union under the leadership of Mikhail Gorbachev, particularly focusing on Gorbachev’s policies of “glasnost” (openness) and “perestroika” (restructuring). He discusses the challenges facing the Soviet Union and Gorbachev’s attempts to reform the Communist system. He explores the geopolitical tensions and power struggles between the Soviet Union (the king of the south—the dragon), the Catholic Church (the king of the north—the beast), and what he calls the capitalist West (the king of the north’s proxy army—the false prophet). He discusses the ideological conflicts, espionage, and covert operations that characterized the Cold War era and examines the efforts of various actors to shape the future of the world.

Martin analyserar Sovjetunionens inre dynamik under Michail Gorbatjovs ledarskap, med särskilt fokus på Gorbatjovs politik för ”glasnost” (öppenhet) och ”perestrojka” (omstrukturering). Han behandlar de utmaningar som Sovjetunionen stod inför och Gorbatjovs försök att reformera det kommunistiska systemet. Han undersöker de geopolitiska spänningarna och maktkamperna mellan Sovjetunionen (söderns kung — draken), den katolska kyrkan (nordens kung — vilddjuret) och det han kallar det kapitalistiska väst (nordens kungs ställföreträdande armé — den falske profeten). Han behandlar de ideologiska konflikterna, spionaget och de hemliga operationer som präglade kalla krigets era och granskar de ansträngningar som olika aktörer gjorde för att forma världens framtid.

Martin emphasizes the significance of Catholicism as a force in global politics and diplomacy. He argues that the Catholic Church, under the leadership of Pope John Paul II, played a pivotal role in shaping the course of history during this period and influencing the outcome of the Cold War. He places John Pauls’ influence in the context of the Marian apparitions at Fatima, Portugal, and identifies the influence of Fatima upon global events and the Catholic Church’s role in shaping the course of history. Martin suggests that the events at Fatima hold significant prophetic and geopolitical implications, particularly in the context of the Cold War era.

Martin betonar katolicismens betydelse som en kraft i global politik och diplomati. Han hävdar att den katolska kyrkan, under ledning av påven Johannes Paulus II, spelade en avgörande roll i att forma historiens gång under denna period och påverka utgången av det kalla kriget. Han sätter Johannes Paulus inflytande i samband med de marianska uppenbarelserna i Fátima i Portugal och identifierar Fátimas inflytande på globala händelser samt den katolska kyrkans roll i att forma historiens gång. Martin menar att händelserna i Fátima har betydande profetiska och geopolitiska implikationer, särskilt i relation till det kalla krigets era.

Martin explores the three secrets of Fatima, which were allegedly revealed by the Virgin Mary to three young shepherd children in Fatima in 1917. He suggests that the third secret, which was initially kept secret by the Vatican and only revealed in 2000, contained apocalyptic warnings about the future of the Catholic Church and the world. Martin argues that the events at Fatima, including the apparitions and the messages conveyed by the Virgin Mary, had significant implications for global politics and the struggle between communism and capitalism during the Cold War era.

Martin utforskar Fatimas tre hemligheter, vilka enligt uppgift uppenbarades av Jungfru Maria för tre unga herdebarn i Fatima år 1917. Han antyder att den tredje hemligheten, som till en början hölls hemlig av Vatikanen och först offentliggjordes år 2000, innehöll apokalyptiska varningar om den katolska kyrkans och världens framtid. Martin hävdar att händelserna i Fatima, däribland uppenbarelserna och de budskap som förmedlades av Jungfru Maria, hade betydande konsekvenser för världspolitiken och för kampen mellan kommunism och kapitalism under det kalla krigets era.

Martin highlights the role of Pope John Paul II as a key figure in the fulfillment of the prophecies of Fatima. He suggests that John Paul II saw himself as the “bishop in white” mentioned in the third secret of Fatima and that he viewed his papacy as a mission to confront the forces of evil and promote spiritual renewal within the Catholic Church and society at large.

Martin framhäver påven Johannes Paulus II:s roll som en nyckelgestalt i uppfyllelsen av profetiorna från Fatima. Han antyder att Johannes Paulus II såg sig själv som den ”biskop klädd i vitt” som nämns i Fatimas tredje hemlighet och att han betraktade sitt pontifikat som ett uppdrag att konfrontera ondskans krafter och främja andlig förnyelse inom den katolska kyrkan och samhället i stort.

Martin suggests that the messages of Fatima emphasized the importance of spiritual warfare and the need for the Catholic Church to confront the forces of evil, both within and outside the Church. He argues that the events at Fatima provided a spiritual and moral framework for understanding and addressing the challenges facing humanity in the modern world. The Fatima messages represent the satanic message which conditions Catholicism to accept Satan as Christ, when he “personates” Christ at the soon coming Sunday law.

Martin menar att budskapen från Fatima betonade den andliga stridens betydelse och nödvändigheten av att den katolska kyrkan konfronterar ondskans krafter, både inom och utanför kyrkan. Han hävdar att händelserna i Fatima tillhandahöll en andlig och moralisk ram för att förstå och bemöta de utmaningar som mänskligheten står inför i den moderna världen. Fatimabudskapen utgör det sataniska budskap som betingar katolicismen att acceptera Satan som Kristus, när han ”utger sig för” Kristus vid den snart kommande söndagslagen.

> “Satan will work miracles to deceive those who dwell upon the earth. Spiritualism will do its work by causing the dead to be personated. Those religious bodies who refuse to hear God’s messages of warning will be under strong deception, and will unite with the civil power to persecute the saints. The Protestant churches will unite with the papal power in persecuting the commandment-keeping people of God. This is that power which constitutes the great system of persecution which will exercise spiritual tyranny over the consciences of men.

> ”Satan kommer att utföra underverk för att bedra dem som bor på jorden. Spiritualismen kommer att utföra sitt verk genom att låta de döda uppträda i gestalt av levande personer. De religiösa samfund som vägrar att höra Guds varningsbudskap kommer att vara under stark villfarelse och kommer att förena sig med den civila makten för att förfölja de heliga. De protestantiska kyrkorna kommer att förena sig med den påvliga makten i förföljelsen av Guds budhållande folk. Detta är den makt som utgör det stora förföljelsesystem som kommer att utöva andligt tyranni över människornas samveten.

> “‘He had two horns like a lamb, and he spake as a dragon.’ Though professing to be followers of the Lamb of God, men become imbued with the spirit of the dragon. They profess to be meek and humble but they speak and legislate with the spirit of Satan, showing by their actions that they are the opposite of what they profess to be. This lamb-like power unites with the dragon in making war upon those who keep the commandments of God and have the testimony of Jesus Christ. And Satan unites with Protestants and papists, acting in consort with them as the god of this world, dictating to men as if they were the subjects of his kingdom, to be handled and governed and controlled as he pleases.

> ””Han hade två horn lika ett lamm, och han talade såsom en drake.” Fastän människor bekänner sig vara efterföljare till Guds Lamm, blir de genomträngda av drakens ande. De bekänner sig vara milda och ödmjuka, men de talar och stiftar lagar i Satans ande och visar genom sina handlingar att de är motsatsen till vad de bekänner sig vara. Denna lamm-lika makt förenar sig med draken i att föra krig mot dem som håller Guds bud och har Jesu Kristi vittnesbörd. Och Satan förenar sig med protestanter och papister och handlar i samförstånd med dem såsom denne världens gud, i det att han dikterar för människorna som om de vore undersåtar i hans rike, att behandlas och styras och behärskas såsom det behagar honom.

> “If men will not agree to trample underfoot the commandments of God, the spirit of the dragon is revealed. They are imprisoned, brought before councils, and fined. ‘He causeth all, both small and great, rich and poor, free and bond, to receive a mark in their right hand, or in their foreheads’ [Revelation 13:16]. ‘He had power to give life unto the image of the beast, that the image of the beast should both speak, and cause that as many as would not worship the image of the beast should be killed’ [verse 15]. Thus Satan usurps the prerogatives of Jehovah. The man of sin sits in the seat of God, proclaiming himself to be God, and acting above God.” Manuscript Releases, volume 14, 162.

> ”Om människor inte vill samtycka till att trampa Guds bud under fötterna, uppenbaras drakens ande. De fängslas, ställs inför råd och bötfälls. ’Han förmår alla, små och stora, rika och fattiga, fria och trälar, att ta emot ett märke på sin högra hand eller på sina pannor’ [Uppenbarelseboken 13:16]. ’Och han hade makt att ge liv åt vilddjurets bild, så att vilddjurets bild både skulle tala och låta döda alla dem som inte tillbad vilddjurets bild’ [vers 15]. Så tillskansar sig Satan Jehovas företräden. Syndens människa sitter på Guds plats, utropar sig själv till att vara Gud och handlar över Gud.” Manuscript Releases, band 14, 162.

Antichrist is a symbol of both the pope of Rome, and Satan, for the pope of Rome is Satan’s earthly representative. “Thus Satan usurps the prerogatives of Jehovah. The man of sin sits in the seat of God, proclaiming himself to be God, and acting above God.” Satan intends to so control the world when he takes control that he will dictate “to men as if they were the subjects of his kingdom, to be handled and governed and controlled as he pleases.” In order to have a religious throne to rule from He created the Catholic Church, and in order to have a political throne to rule from he created the United Nations.

Antikrist är en symbol både för påven i Rom och för Satan, ty påven i Rom är Satans jordiske representant. ”Så tillägnar sig Satan Jehovas prerogativ. Syndens människa sitter på Guds plats, utropar sig själv till att vara Gud och handlar över Gud.” Satan avser att, när han tar makten, i sådan grad behärska världen att han ska diktera ”för människorna som om de vore undersåtar i hans rike, att behandlas och styras och kontrolleras efter hans behag.” För att ha en religiös tron att regera från skapade han den katolska kyrkan, och för att ha en politisk tron att regera från skapade han Förenta nationerna.

> “This compromise between paganism and Christianity resulted in the development of ‘the man of sin’ foretold in prophecy as opposing and exalting himself above God. That gigantic system of false religion is a masterpiece of Satan’s power—a monument of his efforts to seat himself upon the throne to rule the earth according to his will.” The Great Controversy, 50.

> ”Denna kompromiss mellan hedendom och kristendom ledde till utvecklingen av ’laglöshetens människa’, vilken i profetian förutsades som en som står emot och upphöjer sig över Gud. Detta väldiga system av falsk religion är ett mästerverk av Satans makt — ett monument över hans ansträngningar att sätta sig själv på tronen för att härska över jorden enligt sin vilja.” The Great Controversy, 50.

The miracle of Fatima, and its satanic prophecy is what Satan has employed to prepare a prophetic setting that allows Catholicism to quickly surrender their church into His control, when he appears, and personates Christ. His personation of Christ begins at the soon coming Sunday law, represented in verse sixteen, verse twenty-two, verse thirty-one and verse forty-one of Daniel chapter eleven.

Fatimas mirakel och dess sataniska profetia är vad Satan har använt för att förbereda en profetisk scen som gör det möjligt för katolicismen att snabbt överlämna sin kyrka åt hans kontroll, när han framträder och utger sig för att vara Kristus. Hans utgivande av sig för att vara Kristus börjar vid den snart kommande söndagslagen, representerad i vers sexton, vers tjugotvå, vers trettioett och vers fyrtioett i Daniel kapitel elva.

> “By the decree enforcing the institution of the Papacy in violation of the law of God, our nation will disconnect herself fully from righteousness. When Protestantism shall stretch her hand across the gulf to grasp the hand of the Roman power, when she shall reach over the abyss to clasp hands with Spiritualism, when, under the influence of this threefold union, our country shall repudiate every principle of its Constitution as a Protestant and republican government, and shall make provision for the propagation of papal falsehoods and delusions, then we may know that the time has come for the marvelous working of Satan and that the end is near.” Testimonies, volume 5, 451.

> ”Genom det dekret som påtvingar påvedömets institution i strid med Guds lag kommer vår nation helt att skilja sig från rättfärdigheten. När protestantismen skall sträcka ut sin hand över klyftan för att gripa den romerska maktens hand, när hon skall räcka över avgrunden för att fatta Spiritualismens hand, när vårt land, under inflytandet av denna trefaldiga förening, skall förkasta varje princip i sin konstitution såsom en protestantisk och republikansk regering och skall vidta åtgärder för spridandet av påvliga falskheter och villfarelser, då kan vi veta att tiden har kommit för Satans förunderliga verksamhet och att slutet är nära.” Testimonies, band 5, 451.

At the Sunday law in the United States, the “time has come for the marvelous working of Satan.” In Revelation chapter thirteen, verse eleven, the United States “speaks” as a dragon, and then in verse thirteen, which is simply identifying what happens when the United States “speaks,” by passing the Sunday law, Satan appears to call fire down out of heaven.

Vid söndagslagen i Förenta staterna har ”tiden kommit för Satans underbara verksamhet”. I Uppenbarelseboken kapitel tretton, vers elva, ”talar” Förenta staterna såsom en drake, och därefter i vers tretton, som helt enkelt anger vad som sker när Förenta staterna ”talar” genom att anta söndagslagen, framträder Satan såsom om han kallade eld ned från himlen.

> “Servants of God, with their faces lighted up and shining with holy consecration, will hasten from place to place to proclaim the message from heaven. By thousands of voices, all over the earth, the warning will be given. Miracles will be wrought, the sick will be healed, and signs and wonders will follow the believers. Satan also works, with lying wonders, even bringing down fire from heaven in the sight of men. Revelation 13:13. Thus the inhabitants of the earth will be brought to take their stand.” The Great Controversy, 611, 612.

> ”Guds tjänare, med sina ansikten upplysta och strålande av helig hängivelse, skall skynda från plats till plats för att förkunna budskapet från himlen. Genom tusentals röster, över hela jorden, skall varningen ges. Underverk skall ske, de sjuka skall botas, och tecken och under skall följa de troende. Satan verkar också, med lögnaktiga under, och låter till och med eld falla från himlen inför människors ögon. Uppenbarelseboken 13:13. Så skall jordens invånare förmås att ta ställning.” The Great Controversy, 611, 612.

The messages of Fatima were confirmed by a miracle that was testified to by the atheistic government newspapers that attended the event in order to refute the claims that had been made about the so-called Virgin Mary visiting the three children on the thirteenth day of the month from May until the miracle on October 13, 1917. Every atheistic news organization that was at Fatima at the time of the miracle confirmed the event. It was a genuine miracle (of Satan).

Budskapen från Fatima bekräftades genom ett mirakel som bevittnades av de ateistiska regeringskontrollerade tidningarna, vilka hade närvarat vid händelsen för att vederlägga de påståenden som hade framförts om att den så kallade Jungfru Maria besökte de tre barnen den trettonde dagen i månaden från maj fram till miraklet den 13 oktober 1917. Varje ateistiskt nyhetsorgan som befann sig i Fatima vid tiden för miraklet bekräftade händelsen. Det var ett verkligt mirakel (från Satan).

As Malachi Martin identified in his book, Pope John Paul was guided by his devotion to Mary of Fatima. The secret prophecy of Fatima, that was not revealed until the year 2000, was of course a satanic prophecy, but in the last days Jesus repeats the first days. The oldest book in the Bible, the first book that Moses wrote is the book of Job, and it identifies that Job, who represents the one hundred and forty-four thousand, for all the prophecies are fulfilled most perfectly in the last days. Satan, in the story of Job, is allowed to bring death and destruction upon Job, for the purpose of testing Job. The miracles that Satan is allowed to accomplish in the last days, are genuine miracles. They are satanic miracles, but God has allowed Satan to accomplish his crowning act, for the same purpose that he allowed Satan to test Job.

Såsom Malachi Martin framhöll i sin bok, leddes påven Johannes Paulus av sin hängivenhet till Fatimas Maria. Fatimas hemliga profetia, som inte uppenbarades förrän år 2000, var naturligtvis en satanisk profetia, men i de sista dagarna upprepar Jesus de första dagarna. Den äldsta boken i Bibeln, den första bok som Mose skrev, är Jobs bok, och den visar att Job, som representerar de etthundrafyrtiofyra tusen, ty alla profetior uppfylls på det mest fullkomliga sätt i de sista dagarna. Satan tillåts, i berättelsen om Job, att bringa död och förstörelse över Job, i syfte att pröva Job. De underverk som Satan tillåts utföra i de sista dagarna är verkliga underverk. De är sataniska underverk, men Gud har tillåtit Satan att fullborda sin krönande handling, av samma skäl som han tillät Satan att pröva Job.

> “Many endeavor to account for spiritual manifestations by attributing them wholly to fraud and sleight of hand on the part of the medium. But while it is true that the results of trickery have often been palmed off as genuine manifestations, there have been, also, marked exhibitions of supernatural power. The mysterious rapping with which modern spiritualism began was not the result of human trickery or cunning, but was the direct work of evil angels, who thus introduced one of the most successful of soul-destroying delusions. Many will be ensnared through the belief that spiritualism is a merely human imposture; when brought face to face with manifestations which they cannot but regard as supernatural, they will be deceived, and will be led to accept them as the great power of God.

> ”Många söker förklara andliga manifestationer genom att helt tillskriva dem bedrägeri och fingerfärdighet från mediets sida. Men även om det är sant att resultaten av trickeri ofta har utgetts för att vara äkta manifestationer, har det också förekommit tydliga uppvisningar av övernaturlig makt. Det gåtfulla knackande varmed den moderna spiritualismen började var inte resultatet av mänskligt bedrägeri eller list, utan var onda änglars direkta verk, vilka därigenom införde en av de mest framgångsrika villfarelser som fördärvar själar. Många kommer att snärjas genom tron att spiritualismen endast är ett mänskligt bedrägeri; när de ställs ansikte mot ansikte med manifestationer som de inte kan annat än betrakta som övernaturliga, kommer de att bli bedragna och förmås att ta emot dem som Guds stora kraft.

> “These persons overlook the testimony of the Scriptures concerning the wonders wrought by Satan and his agents. It was by satanic aid that Pharaoh’s magicians were enabled to counterfeit the work of God. Paul testifies that before the second advent of Christ there will be similar manifestations of satanic power. The coming of the Lord is to be preceded by ‘the working of Satan with all power and signs and lying wonders, and with all deceivableness of unrighteousness.’ 2 Thessalonians 2:9,10. And the apostle John, describing the miracle-working power that will be manifested in the last days, declares: ‘He doeth great wonders, so that he maketh fire come down from heaven on the earth in the sight of men, and deceiveth them that dwell on the earth by the means of those miracles which he had power to do.’ Revelation 13:13, 14. No mere impostures are here foretold. Men are deceived by the miracles which Satan’s agents have power to do, not which they pretend to do.” The Great Controversy, 553.

> ”Dessa personer förbiser Skrifternas vittnesbörd om de underverk som utförs av Satan och hans redskap. Det var med satanisk hjälp som Faraos trollkarlar sattes i stånd att eftergöra Guds verk. Paulus vittnar att före Kristi andra ankomst kommer liknande yttringar av satanisk makt att förekomma. Herrens ankomst skall föregås av ”Satans verksamhet med all slags kraft och tecken och lögnens under, och med all slags orättfärdighetens bedrägeri.” 2 Thessalonikerbrevet 2:9, 10. Och aposteln Johannes, när han beskriver den undergörande makt som skall uppenbaras i de sista dagarna, förklarar: ”Han gör stora tecken, så att han till och med låter eld falla från himlen ner på jorden inför människornas ögon, och förleder dem som bor på jorden genom de tecken som han har fått makt att göra.” Uppenbarelseboken 13:13, 14. Det är inte fråga om blotta bedrägerier som här förutsägs. Människor blir bedragna genom de underverk som Satans redskap har makt att göra, inte genom sådant som de endast låtsas göra.” The Great Controversy, 553.

The messages of Fatima in Malachi Martin’s book are represented as the prophetic structure of Catholicism in the last days, in relation to an internal struggle within the church, that can be represented as either the good pope versus the bad pope, or the conservative pope versus the liberal pope. The conservative, and according to Martin’s reading of the miracle, the good pope, bases his understanding upon the First Vatican Council, also known as Vatican I, which took place from December 8, 1869 to July 20, 1870, convened by Pope Pius IX and primarily focused on defining the dogma of papal infallibility and addressing various theological and doctrinal issues facing the Catholic Church at the time. The Second Vatican Council, commonly known as Vatican II, was held much later, from October 11, 1962 to December 8, 1965. It was convened by Pope John XXIII and continued by Pope Paul VI after John XXIII’s death.

Budskapen från Fatima i Malachi Martins bok framställs som katolicismens profetiska struktur i de sista dagarna, i relation till en inre kamp inom kyrkan, som kan framställas antingen som den gode påven kontra den onde påven, eller den konservative påven kontra den liberale påven. Den konservative, och enligt Martins tolkning av miraklet den gode påven, grundar sin förståelse på Första Vatikankonciliet, även känt som Vaticanum I, vilket ägde rum från den 8 december 1869 till den 20 juli 1870, sammankallat av påve Pius IX och huvudsakligen inriktat på att definiera dogmen om påvlig ofelbarhet samt att behandla olika teologiska och läromässiga frågor som den katolska kyrkan stod inför vid den tiden. Andra Vatikankonciliet, allmänt känt som Vaticanum II, hölls långt senare, från den 11 oktober 1962 till den 8 december 1965. Det sammankallades av påve Johannes XXIII och fullföljdes av påve Paulus VI efter Johannes XXIII:s död.

The last days of Catholicism, as Martin expressed it, identifies the struggle between the infallibility and primacy of the church of Rome as set forth in Vatican I, versus the liberalism that is currently on display by Francis the woke-pope, and represented in the documents of Vatican II. Martin suggests that within the struggle for these two approaches of controlling the church, the third world war breaks out, and Jesus returns, comes down to earth and places his blessing upon the good pope and takes the throne of the Catholic church.

Katolicismens sista dagar, såsom Martin uttryckte det, identifierar kampen mellan den ofelbarhet och det företräde för kyrkan i Rom som fastställdes vid Första Vatikankonciliet, å ena sidan, och den liberalism som för närvarande kommer till uttryck genom Franciskus, den ”woke-påven”, och som representeras i Andra Vatikankonciliets dokument, å den andra. Martin antyder att mitt under kampen mellan dessa två sätt att styra kyrkan bryter det tredje världskriget ut, och Jesus återvänder, kommer ner till jorden och lägger sin välsignelse över den gode påven och intar den katolska kyrkans tron.

In verses thirteen through fifteen, of Daniel eleven, the history that immediately precedes the Sunday law of verse sixteen, describes the third and final battle of the proxy wars. It is the battle that follows Putin’s victory in verses eleven and twelve, but in the middle of those three verses, verse fourteen identifies when Catholicism enters into the history of the last days.

I verserna tretton till femton i Daniel elva beskriver den historia som omedelbart föregår söndagslagen i vers sexton det tredje och sista slaget i ombudskrigen. Det är det slag som följer på Putins seger i verserna elva och tolv, men mitt i dessa tre verser anger vers fjorton när katolicismen träder in i de sista dagarnas historia.

According to Isaiah the whore of Rome is forgotten during the symbolic seventy-year reign of the sixth kingdom of Bible prophecy. The first time the papacy was enthroned upon the earth in 538, the waymark that preceded her enthronement was the decree of Justinian in 533.

Enligt Jesaja är Roms sköka bortglömd under det symboliska sjuttioåriga väldet för det sjätte riket i Bibelns profetia. Första gången påvedömet tronbestegs på jorden år 538, var vägmärket som föregick dess tronbestigning Justinians dekret år 533.

The history surrounding Justinian’s decree identifies that Justinian sought to consolidate his control over his kingdom by bringing an end to the religious argument that had been causing turmoil in the kingdom. That argument was whether the church in Constantinople in the east, or the church in Rome in the west was the head of the so-called Christian church. In verse thirteen, the last president of the United States will be confronted with a controversy that forces him to parallel the history of Justinian, and declare that the Catholic church is the head of the churches, and the corrector of heretics, in order to establish the necessary political support to consolidate his power.

Historien kring Justinians dekret visar att Justinianus sökte befästa sitt herravälde över sitt rike genom att göra slut på den religiösa strid som hade orsakat oro i riket. Den striden gällde huruvida kyrkan i Konstantinopel i öst eller kyrkan i Rom i väst var huvudet för den så kallade kristna kyrkan. I vers tretton kommer Förenta staternas siste president att ställas inför en kontrovers som tvingar honom att efterbilda Justinianus historia och förklara att den katolska kyrkan är kyrkornas huvud och heretikernas tillrättavisare, för att säkra det nödvändiga politiska stöd som krävs för att befästa hans makt.

We should not place any confidence in the satanic predictions of Fatima, but we are required to see what is revealed in God’s Word. In the beginning of the twentieth century both horns of the earth beast entered into their third generation, which is the generation of compromise. The Republican horn surrendered its financial system to the world bankers, which trace their origins back to the house of the Red Shield, the Rothschilds, and its mysterious connection with the Illuminati, Freemasonry, secret societies and the Jesuit order. Sister White directly warns of these entities. During the same period of time Laodicean Adventism, as the Protestant horn, surrendered its educational and religious institutions to the governing of the world.

Vi bör inte sätta någon tilltro till Fatimas sataniska förutsägelser, men vi är förpliktade att se vad som uppenbaras i Guds ord. I början av det tjugonde århundradet trädde båda hornen på jordens vilddjur in i sin tredje generation, vilken är kompromissens generation. Det republikanska hornet överlämnade sitt finansiella system åt världens bankirer, vilka härleder sitt ursprung tillbaka till huset Röda skölden, Rothschilds, och dess gåtfulla förbindelse med Illuminati, frimureriet, hemliga sällskap och jesuitorden. Syster White varnar uttryckligen för dessa sammanslutningar. Under samma tidsperiod överlämnade laodiceisk adventism, såsom det protestantiska hornet, sina utbildnings- och religiösa institutioner åt världens styre.

In that very time period, the modern king of the south begins its history with the Russian Revolution, and the modern king of the north begins its history with the miracle of Fatima. As Malachi Martin emphasizes in his book, beyond the internal struggle of the good and bad pope, the Fatima messages identified the struggle of Catholicism against atheism in general, but more specifically against the atheism of Russia. The secret that the pope in 1917 was to act upon contained the (satanic) promise, that if the pope would call a conclave and dedicate Russia to the Virgin Mary, then there would not be a second world war. It also identified that if the pope refused Russia would spread its philosophy far and wide and there would then be another world war.

Just under denna tidsperiod inleder den moderna kungen i söder sin historia med den ryska revolutionen, och den moderna kungen i norr inleder sin historia med miraklet i Fatima. Såsom Malachi Martin framhåller i sin bok identifierade Fatima-budskapen, utöver den interna kampen mellan den gode och den onde påven, katolicismens kamp mot ateismen i allmänhet, men mer specifikt mot Rysslands ateism. Den hemlighet som påven år 1917 skulle handla efter innehöll det (sataniska) löftet att om påven skulle sammankalla ett konklav och inviga Ryssland åt Jungfru Maria, då skulle det inte bli något andra världskrig. Den fastslog också att om påven vägrade, skulle Ryssland sprida sin filosofi vitt och brett, och då skulle det bli ännu ett världskrig.

The second world war included the war of Catholicism against the Communism of Russia. Catholicism’s proxy army in that war was Nazi Germany. The papacy always employs proxy armies. In 1933 the Catholic church, through the work of Cardinal Pacelli, signed a concordat with Adolph Hitler that allowed Hitler to take control of Germany, and by Hitler’s own testimony, that contract (concordat), was what allowed Hitler to solve the Jewish question. The Nazi’s were the papacy’s proxy against atheistic Russia in World War II, and in the second battle of the proxy wars, now being accomplished in the Ukraine, it is being carried out by another Nazi proxy army.

Det andra världskriget inbegrep katolicismens krig mot Rysslands kommunism. Katolicismens ställföreträdande armé i det kriget var Nazityskland. Påvedömet använder alltid ställföreträdande arméer. År 1933 undertecknade den katolska kyrkan, genom kardinal Pacellis arbete, ett konkordat med Adolf Hitler som gjorde det möjligt för Hitler att ta kontroll över Tyskland, och enligt Hitlers eget vittnesbörd var detta avtal (konkordat) det som gjorde det möjligt för Hitler att lösa judefrågan. Nazisterna var påvedömets ställföreträdare mot det ateistiska Ryssland under andra världskriget, och i det andra slaget i ställföreträdarkrigen, som nu utkämpas i Ukraina, genomförs det av ännu en nazistisk ställföreträdande armé.

We will continue this study in the next article.

Vi kommer att fortsätta denna studie i nästa artikel.

> “Through the two great errors, the immortality of the soul and Sunday sacredness, Satan will bring the people under his deceptions. While the former lays the foundation of spiritualism, the latter creates a bond of sympathy with Rome. The Protestants of the United States will be foremost in stretching their hands across the gulf to grasp the hand of spiritualism; they will reach over the abyss to clasp hands with the Roman power; and under the influence of this threefold union, this country will follow in the steps of Rome in trampling on the rights of conscience.

> ”Genom de två stora villfarelserna, själens odödlighet och söndagens helgd, kommer Satan att bringa människorna under sina bedrägerier. Medan den förra lägger grunden för spiritualismen, skapar den senare ett band av samförstånd med Rom. Förenta staternas protestanter kommer att gå främst i att sträcka sina händer över klyftan för att gripa spiritualismens hand; de kommer att räcka över avgrunden för att fatta den romerska maktens hand; och under inflytandet av denna trefaldiga förening kommer detta land att följa i Roms fotspår genom att trampa samvetets rättigheter under fötterna.

> “As spiritualism more closely imitates the nominal Christianity of the day, it has greater power to deceive and ensnare. Satan himself is converted, after the modern order of things. He will appear in the character of an angel of light. Through the agency of spiritualism, miracles will be wrought, the sick will be healed, and many undeniable wonders will be performed. And as the spirits will profess faith in the Bible, and manifest respect for the institutions of the church, their work will be accepted as a manifestation of divine power.

> ”När spiritualismen allt närmare efterliknar den samtida namnkristendomen, får den större makt att bedra och snärja. Satan själv blir omvänd enligt tingens moderna ordning. Han kommer att framträda i en ljusets ängels gestalt. Genom spiritualismens verksamhet kommer under att ske, de sjuka kommer att bli botade, och många obestridliga tecken och under kommer att utföras. Och eftersom andarna kommer att bekänna tro på Bibeln och visa vördnad för kyrkans institutioner, kommer deras verk att godtas som en uppenbarelse av gudomlig kraft.

> “The line of distinction between professed Christians and the ungodly is now hardly distinguishable. Church members love what the world loves and are ready to join with them, and Satan determines to unite them in one body and thus strengthen his cause by sweeping all into the ranks of spiritualism. Papists, who boast of miracles as a certain sign of the true church, will be readily deceived by this wonder-working power; and Protestants, having cast away the shield of truth, will also be deluded. Papists, Protestants, and worldlings will alike accept the form of godliness without the power, and they will see in this union a grand movement for the conversion of the world and the ushering in of the long-expected millennium.

> ”Skiljelinjen mellan bekännande kristna och de ogudaktiga är nu knappast urskiljbar. Kyrkans medlemmar älskar det som världen älskar och är redo att förena sig med dem, och Satan är fast besluten att förena dem till en enda kropp och därigenom stärka sin sak genom att föra alla in i spiritualismens led. Papister, som berömmer sig av underverk såsom ett säkert tecken på den sanna kyrkan, kommer lätt att bli bedragna av denna undergörande makt; och protestanter, som har kastat bort sanningens sköld, kommer också att bli vilseledda. Papister, protestanter och världsmänniskor kommer alla att godta gudsfruktans sken utan dess kraft, och de kommer i denna förening att se en storartad rörelse för världens omvändelse och för införandet av det länge förväntade årtusendet.”

> “Through spiritualism, Satan appears as a benefactor of the race, healing the diseases of the people, and professing to present a new and more exalted system of religious faith; but at the same time he works as a destroyer. His temptations are leading multitudes to ruin. Intemperance dethrones reason; sensual indulgence, strife, and bloodshed follow. Satan delights in war, for it excites the worst passions of the soul and then sweeps into eternity its victims steeped in vice and blood. It is his object to incite the nations to war against one another, for he can thus divert the minds of the people from the work of preparation to stand in the day of God.

> ”Genom spiritualismen framträder Satan som mänsklighetens välgörare, botar folkets sjukdomar och utger sig för att framlägga ett nytt och högre system av religiös tro; men samtidigt verkar han som förgörare. Hans frestelser leder skaror i fördärvet. Omåttlighet avsätter förnuftet från dess tron; sinnlig njutning, strid och blodsutgjutelse följer. Satan finner glädje i krig, ty det upphetsar själens värsta lidelser och rycker sedan in i evigheten sina offer, nedsänkta i last och blod. Det är hans avsikt att egga folken till krig mot varandra, ty därigenom kan han avleda människornas sinnen från förberedelsens verk för att kunna bestå på Guds dag.

> “Satan works through the elements also to garner his harvest of unprepared souls. He has studied the secrets of the laboratories of nature, and he uses all his power to control the elements as far as God allows. When he was suffered to afflict Job, how quickly flocks and herds, servants, houses, children, were swept away, one trouble succeeding another as in a moment. It is God that shields His creatures and hedges them in from the power of the destroyer. But the Christian world have shown contempt for the law of Jehovah; and the Lord will do just what He has declared that He would—He will withdraw His blessings from the earth and remove His protecting care from those who are rebelling against His law and teaching and forcing others to do the same. Satan has control of all whom God does not especially guard. He will favor and prosper some in order to further his own designs, and he will bring trouble upon others and lead men to believe that it is God who is afflicting them.” The Great Controversy, 588, 589.

> ”Satan verkar också genom naturens krafter för att inbärga sin skörd av oförberedda själar. Han har studerat hemligheterna i naturens laboratorier, och han använder all sin makt för att behärska naturkrafterna så långt Gud tillåter. När han tilläts att hemsöka Job, hur hastigt rycktes då inte hjordar och boskap, tjänare, hus, barn bort, den ena olyckan följande på den andra som i ett ögonblick. Det är Gud som beskyddar sina skapade varelser och omgärdar dem mot fördärvarens makt. Men den kristna världen har visat förakt för Jehovas lag; och Herren skall göra just vad Han har förklarat att Han skulle göra—Han skall dra tillbaka sina välsignelser från jorden och avlägsna sitt beskydd från dem som gör uppror mot Hans lag och undervisning och tvingar andra att göra detsamma. Satan har makt över alla som Gud inte särskilt bevakar. Han skall gynna och ge framgång åt vissa för att främja sina egna syften, och han skall låta nöd drabba andra och få människor att tro att det är Gud som hemsöker dem.” Den stora striden, 588, 589.

Back to Articles