Article

# The Book of Daniel - Number One-Hundred and Ninety-One

Daniels bok - etthundranittioett

The Prophetic Tapestry of Daniel 11: Unveiling the Intricacies of Trump’s Era and the Prelude to the Sunday Law

Den profetiska vävnaden i Daniel 11: att blottlägga intrikaterna i Trumps era och förspelet till söndagslagen

Author

Jeff Pippenger

Published

April 21, 2024

Formats

PDF
Word
Song MP3

Rightly understood, verses ten through twenty-three of Daniel chapter eleven, all align with the hidden history of verse forty of the same chapter. Verse forty consists of the history of 1989 unto verse forty-one. Verses one and two of chapter eleven begin in 1989, and identify Donald Trump’s first campaign for the presidency in 2015 through to 2020, when the election was stolen from Trump by the beast of atheism. Those two verses identify the struggle that begins when Trump “stirs up all the realm of Grecia.”

Rätt förstådda samstämmer verserna tio till tjugotre i Daniels elfte kapitel helt med den dolda historien i vers fyrtio i samma kapitel. Vers fyrtio omfattar historien från 1989 fram till vers fyrtioett. Verserna ett och två i kapitel elva börjar år 1989 och identifierar Donald Trumps första kampanj för presidentskapet år 2015 fram till år 2020, då valet stals från Trump av ateismens vilddjur. Dessa två verser identifierar den kamp som börjar när Trump ”sätter hela Greklands rike i rörelse”.

Trump’s campaign began a warfare that ran all through his first presidency. The House of Representatives impeached him in December 2019, then they did so again on January 13, 2020. In both cases the Senate rejected the House’s efforts. Yet he is the only president in the history of the United States to be impeached twice. Globalism had been stirred up.

Trumps kampanj inledde ett krig som pågick genom hela hans första presidentskap. Representanthuset väckte åtal mot honom i december 2019, och sedan gjorde de det igen den 13 januari 2020. I båda fallen avvisade senaten representanthusets försök. Ändå är han den ende presidenten i Förenta staternas historia som har ställts inför riksrätt två gånger. Globalismen hade satts i rörelse.

> And now will I show thee the truth. Behold, there shall stand up yet three kings in Persia; and the fourth shall be far richer than they all: and by his strength through his riches he shall stir up all against the realm of Grecia. Daniel 11:2.

> Och nu skall jag kungöra sanningen för dig. Se, ännu skall tre kungar träda fram i Persien; och den fjärde skall vara vida rikare än de alla; och genom sin makt, genom sina rikedomar, skall han resa alla mot Greklands rike. Daniel 11:2.

As with verse forty, verse two leaves a hidden history from Trump’s first campaign and term as president that concluded on January 20, 2021. From that day in 2021, until verse three when Alexander the Great is introduced as a symbol of the United Nations (the seventh kingdom of Bible prophecy), the history from the 2021 inauguration unto the Sunday law, where the threefold union is established, represents a hidden history. The hidden histories of verse forty and verse two both lead up to and conclude at the Sunday law.

Liksom med vers fyrtio lämnar vers två en dold historia från Trumps första valkampanj och hans ämbetstid som president, vilken avslutades den 20 januari 2021. Från den dagen år 2021, fram till vers tre där Alexander den store introduceras som en symbol för Förenta nationerna (det sjunde riket i Bibelns profetia), utgör historien från installationen år 2021 fram till söndagslagen, då den trefaldiga unionen upprättas, en dold historia. De dolda historierna i vers fyrtio och vers två leder båda fram till och avslutas vid söndagslagen.

Verse ten brings us again to the time of the end in 1989, just as did verse one, and both identify the conclusion of the actual testimony of verse forty, though there is still history between the conclusion in verse forty and the soon coming Sunday law. More than identifying 1989, verse ten becomes the key that brings together three witnesses to the history of verse forty, which complements the work of the papacy and its proxy power, the United States, in sweeping away the Soviet Union in 1989. Those three witnesses establish an important element of the prophetic structure of verse forty from 1989 unto the Sunday law.

Vers tio för oss åter till ändens tid år 1989, liksom vers ett gjorde, och båda identifierar avslutningen av det faktiska vittnesbördet i vers fyrtio, även om det fortfarande finns historia mellan avslutningen i vers fyrtio och den snart kommande söndagslagen. Utöver att identifiera 1989 blir vers tio den nyckel som för samman tre vittnen till historien i vers fyrtio, vilket kompletterar påvedömets och dess ställföreträdande makts, Förenta staternas, verk i att svepa bort Sovjetunionen år 1989. Dessa tre vittnen fastställer ett viktigt inslag i den profetiska strukturen i vers fyrtio från 1989 ända fram till söndagslagen.

The historical prophetic structure of a war between a king of the north and a king of the south, with the king of the north overflowing and passing over is identified in verse forty, and also in verse ten.

Den historiskt profetiska strukturen av ett krig mellan en nordens kung och en söderns kung, där nordens kung översvämmar och drar fram, identifieras i vers fyrtio och även i vers tio.

The historical prophetic structure is complemented by the grammatical witness that the “overflowing and passing over”, by the king of the north against the king of the south is the identical Hebrew phrase in both verses, as it is in the third witness found in Isaiah chapter eight, and verse eight.

Den historiska profetiska strukturen kompletteras av det grammatiska vittnesbördet att ”översvämmandet och framvällandet”, av kungen i norr mot kungen i söder, är identiskt samma hebreiska uttryck i båda verserna, liksom det är i det tredje vittnesbördet som återfinns i Jesaja kapitel åtta, vers åtta.

In verse ten, the king of the north, “shall certainly come, and overflow, and pass through,” and in verse forty, the king of the north, “shall overflow and pass over.” In Isaiah chapter eight, verse eight, the king of the north “shall overflow and go over.” The three expressions are the identical Hebrew which was translated slightly different, while maintaining the identical meaning. The king of the south in verse ten was Ptolemy’s Egypt, but in verse forty the king of the south was spiritual Egypt, the king of atheism, the Soviet Union and in Isaiah, the southern kingdom of Judah was the king of the south. Respectively, the king of the north was the Seleucid Empire, then the papacy, and in Isaiah it was Assyria.

I vers tio skall kungen i norr ”med visshet komma och svämma över och dra fram”, och i vers fyrtio skall kungen i norr ”svämma över och gå fram”. I Jesaja, kapitel åtta, vers åtta, skall kungen i norr ”svämma över och gå fram”. De tre uttrycken är identisk hebreiska, som översatts något olika, samtidigt som den identiska innebörden har bevarats. Kungen i söder i vers tio var Ptolemaios Egypten, men i vers fyrtio var kungen i söder det andliga Egypten, ateismens kung, Sovjetunionen, och i Jesaja var det södra riket Juda kungen i söder. På motsvarande sätt var kungen i norr det seleukidiska riket, därefter påvedömet, och i Jesaja var det Assyrien.

In two of the three parallel verses, the point where the king of the north’s invasion ends is specifically identified. In verse ten it ends at the “fortress,” which was historically fulfilled when the Seleucids ended their campaign at the border of Egypt, for the prophetic Word identified that the king of the north “shall certainly come, and overflow, and pass through: then shall he return, and be stirred up, even to his fortress.” The “fortress” represented Egypt, which was the capital of their kingdom.

I två av de tre parallella verserna anges den punkt där kungen i nordens invasion upphör särskilt. I vers tio slutar den vid ”fästningen”, vilket uppfylldes historiskt när seleukiderna avslutade sitt fälttåg vid Egyptens gräns, ty det profetiska Ordet angav att kungen i norden ”shall certainly come, and overflow, and pass through: then shall he return, and be stirred up, even to his fortress.” ”Fästningen” representerade Egypten, som var deras rikes huvuddel.

In Isaiah eight, Sennacherib “shall pass through Judah; he shall overflow and go over, he shall reach even to the neck.” The “capital”, the “king” and the “head” are all interchangeable symbols that have been established upon two witnesses in the very passage where Sennacherib came up to Jerusalem.

I Jesaja åtta skall Sanherib ”tränga in i Juda; han skall svämma över och gå fram, han skall räcka ända upp till halsen.” ”Huvudstaden”, ”kungen” och ”huvudet” är alla utbytbara symboler som har blivit fastställda på två vittnens grund i just det avsnitt där Sanherib drog upp mot Jerusalem.

> For the head of Syria is Damascus, and the head of Damascus is Rezin; and within threescore and five years shall Ephraim be broken, that it be not a people. And the head of Ephraim is Samaria, and the head of Samaria is Remaliah’s son. If ye will not believe, surely ye shall not be established. Isaiah 7:8, 9.

> Ty Syriens huvud är Damaskus, och Damaskus huvud är Resin; och inom sextiofem år skall Efraim krossas, så att det inte mer är ett folk. Och Efraims huvud är Samaria, och Samarias huvud är Remaljas son. Om ni inte tror, skall ni sannerligen inte bestå. Jesaja 7:8, 9.

Syria is the nation, Damascus is the capital city, and Rezin is the king, and the capital and king are interchangeable symbols. The capital and king are both “heads”. When Sennacherib came “up to the neck” of Judah, he came to Jerusalem and stopped, for he stopped at the “head,” which is supported by the “neck.” When the Seleucids came against Ptolemy they stopped at the “fortress,” and the “fortress” was the nation of Egypt.

Syrien är nationen, Damaskus är huvudstaden, och Resin är kungen, och huvudstaden och kungen är utbytbara symboler. Huvudstaden och kungen är båda ”huvuden”. När Sanherib kom ”ända upp till halsen” på Juda, kom han till Jerusalem och stannade, ty han stannade vid ”huvudet”, som bärs upp av ”halsen”. När seleukiderna drog mot Ptolemaios stannade de vid ”fästningen”, och ”fästningen” var nationen Egypten.

Verse ten of Daniel eleven, and verse eight of Isaiah eight, in the context of verses eight and nine of chapter seven of Isaiah, represent two witnesses that identified, when the king of the north in verse forty of Daniel eleven “overflowed and passed over” the king of the south in 1989, that the head, the nation which was the capital of the southern kingdom (Russia), was left standing.

Den elfte versen i Daniel elva och den åttonde versen i Jesaja åtta, i sammanhanget av den åttonde och nionde versen i Jesaja kapitel sju, utgör två vittnen som identifierade att, när kungen i norr i den fyrtionde versen i Daniel elva ”svämmade över och drog fram över” kungen i söder år 1989, stod huvudet kvar, den nation som var huvudstad i det södra riket (Ryssland).

The “fortress” of verse ten is the key to identifying the current Ukrainian War, and also the fact that Russia will be victorious. Yet the prophetic application which establishes this truth is directly connected with and based fully upon the very same verses that were unsealed for Hiram Edson, which were published in the Review and Herald articles in 1856. The articles identify the “seven times,” of Leviticus twenty-six.

”Fästet” i vers tio är nyckeln till att identifiera det nuvarande ukrainska kriget, och även till det faktum att Ryssland kommer att segra. Ändå är den profetiska tillämpning som fastställer denna sanning direkt förbunden med och helt grundad på just de verser som upplåstes för Hiram Edson, vilka publicerades i artiklarna i Review and Herald år 1856. Artiklarna identifierar de ”sju tiderna” i Tredje Moseboken tjugosex.

Since July of 2023, the Lion of the tribe of Judah has revealed from those very same verses, that both of the twenty-five hundred and twenty-year prophecies against the northern and southern kingdoms, represent not only a period of scattering, but they also illustrate the very work of Christ in accomplishing the joining of Divinity with humanity. In that revelation it is identified that the “head” is the higher nature of man. The “head” is the “fortress” in the human temple, which Sister White identifies as the citadel of the soul. A citadel is a fortress.

Sedan juli 2023 har Lejonet av Juda stam uppenbarat utifrån dessa samma verser att båda de tvåtusenfemhundratjugoåriga profetiorna mot de norra och södra rikena inte bara representerar en tid av förskingring, utan att de också åskådliggör själva Kristi verk i att åstadkomma föreningen av gudomlighet med mänsklighet. I denna uppenbarelse identifieras att ”huvudet” är människans högre natur. ”Huvudet” är ”fästningen” i det mänskliga templet, vilken syster White identifierar som själens borg. En borg är en fästning.

It is therefore established that the external “fortress” of Daniel chapter eleven verse ten, also represents an internal “fortress.” When the war (external) in Ukraine began in 2014, the intrusion of the satanic teachings that came from “down under” and Wales (internal) were introduced in the movement of Future for America, and the sealing process had reached another step. By 2020, both the Republican and the Protestant horns were slain in the streets of that great city, where also our Lord was crucified.

Det är därför fastställt att den yttre ”fästningen” i Daniel kapitel elva, vers tio, också representerar en inre ”fästning”. När kriget (yttre) i Ukraina började år 2014, infördes intrånget av de sataniska läror som kom från ”down under” och Wales (inre) i rörelsen Future for America, och beseglingsprocessen hade nått ännu ett steg. År 2020 blev både det republikanska och det protestantiska hornet dödade på gatorna i den stora staden, där också vår Herre blev korsfäst.

In 2020, Donald Trump had failed in his second presidential campaign, and the tarrying time of the ten virgins had arrived. In 2022, Trump officially began his third presidential campaign, and his first successful presidential campaign represents his last. In 2023, a “voice from the wilderness” began to speak to the dead dry bones.

År 2020 hade Donald Trump misslyckats i sin andra presidentvalskampanj, och de tio jungfrurnas dröjsmålstid hade kommit. År 2022 inledde Trump officiellt sin tredje presidentvalskampanj, och hans första framgångsrika presidentvalskampanj representerar hans sista. År 2023 började en ”röst från öknen” tala till de döda, torra benen.

Verses thirteen through fifteen, take up the history after the Ukrainian war by Putin, though the victory will not benefit him, as Russia repeats the history of Napoleon Bonaparte.

Verserna tretton till femton tar upp historien efter det ukrainska kriget under Putin, även om segern inte kommer att gagna honom, eftersom Ryssland upprepar Napoleon Bonapartes historia.

Napoleon’s exile and conclusion was typified by king Uzziah’s exile and conclusion, who also was not strengthened by his military victories, and who prefigured Ptolemy IV of verses eleven and twelve, both of whom were not strengthened by their military victories. Both Uzziah and Ptolemy IV sought to make offerings in the temple and both were prevented from doing so. King Uzziah was struck with leprosy on his forehead as he attempted to do so. The mark on his forehead, not only represents the mark of the beast, but it also typified the first king of the south in 1989, who also went into a type of exile when he (Gorbachev) left the Soviet Union to become part of the United Nations. As with king Uzziah, Gorbachev had a significant mark on his forehead. King Uzziah, king Ptolemy IV, Napoleon and Gorbachev all typify Putin’s end. All four were southern kings that ended their own specific dynasty’s typifying the end of Putin’s Russia.

Napoleons landsförvisning och slut förebildades av kung Ussias landsförvisning och slut, vilken inte heller styrktes genom sina militära segrar, och som förebådade Ptolemaios IV i verserna elva och tolv, vilka båda inte styrktes genom sina militära segrar. Både Ussia och Ptolemaios IV sökte frambära offer i templet, och båda blev hindrade från att göra det. Kung Ussia drabbades av spetälska på sin panna när han försökte göra detta. Märket på hans panna representerar inte endast vilddjurets märke, utan förebildade också den förste kungen i södern år 1989, som likaledes gick in i en slags landsflykt när han (Gorbatjov) lämnade Sovjetunionen för att bli en del av Förenta nationerna. Liksom kung Ussia hade Gorbatjov ett betydande märke på sin panna. Kung Ussia, kung Ptolemaios IV, Napoleon och Gorbatjov förebildar alla Putins slut. Alla fyra var sydliga kungar som avslutade var och en sin egen särskilda dynasti, vilket förebildar slutet på Putins Ryssland.

Then verses thirteen to fifteen open up the testimony that began in 200 BC, and typifies the third and last term of Donald Trump, who represents the Republican horn. Verse fourteen marks when the papacy begins to sing her songs of fornication as the whore of Tyre, and verse fifteen identifies the line of the apostate Protestant horn with the history of the Maccabees. The three verses contain three prophetic lines.

Sedan öppnar verserna tretton till femton upp det vittnesbörd som började år 200 f.Kr. och som är en förebild på Donald Trumps tredje och sista mandatperiod, han som representerar det republikanska hornet. Vers fjorton markerar när påvedömet börjar sjunga sina otuktssånger såsom Tyrus sköka, och vers femton identifierar det avfälliga protestantiska hornets linje med mackabéernas historia. De tre verserna innehåller tre profetiska linjer.

The history of the Maccabees is not hidden as is the end of verse two unto verse three, or as the end of verse forty unto verse forty-one, but the line is, at minimum, obscure at first investigation. Yet in that rather vague prophetic history the league of the Jews with Rome is set forth, and it identifies the formation of the image of the beast. The formation of the image of the beast is also typified in the hidden history of Daniel chapter two, where Nebuchadnezzar had a dream, which he could not remember, and which Daniel under threat of death was required to interpret, without knowing the dream. The prayer of Daniel and the three worthies in chapter two represent the prayer for external light that complements Daniel’s chapter nine prayer for internal transformation.

Mackabéernas historia är inte dold så som slutet av vers två till vers tre, eller såsom slutet av vers fyrtio till vers fyrtioett, men linjen är åtminstone dunkel vid en första undersökning. Ändå framställs i denna tämligen vaga profetiska historia judarnas förbund med Rom, och det identifierar vilddjurets avbilds upprättande. Vilddjurets avbilds upprättande förebildas också i den dolda historien i Daniels andra kapitel, där Nebukadnessar hade en dröm, som han inte kunde minnas, och som Daniel under dödshot ålades att uttolka, utan att känna drömmen. Daniels och de tre männens bön i kapitel två representerar bönen om yttre ljus, som kompletterar Daniels bön i kapitel nio om inre förvandling.

The line of the Maccabees aligns with the hidden secret of Daniel chapter two. The secret of Daniel two provides the first prophetic witness to the prophetic enigma of the eighth being of the seven, which contributes to the revelation of the resurrection of the two witnesses in Revelation eleven. The resurrection of the two witnesses in connection with the eighth being of the seven establishes that in the parallel history of the Millerites and the one hundred and forty-four thousand, the reverse transitioning of the Millerites unto Laodicea, aligns with the one hundred and forty-four thousand transitioning from Laodicea unto Philadelphia.

Mackabéernas linje överensstämmer med den dolda hemligheten i Daniel kapitel två. Hemligheten i Daniel två utgör det första profetiska vittnesbördet om den profetiska gåtan att den åttonde är av de sju, vilket bidrar till uppenbarelsen av de två vittnenas uppståndelse i Uppenbarelseboken elva. De två vittnenas uppståndelse i förbindelse med att den åttonde är av de sju fastställer att i milleritrörelsens och de etthundrafyrtiofyra tusens parallella historia överensstämmer milleritrörelsens omvända övergång till Laodicea med att de etthundrafyrtiofyra tusen övergår från Laodicea till Filadelfia.

The obscure line of the Maccabees and the hidden dream of Nebuchadnezzar were all specifically sealed up until after the process of resurrecting the two witnesses began in 2023. They are unsealed just before the hour of “the great earthquake”, which marks the close of probation for Seventh-day Adventists. The test that those Adventists must pass before they receive the seal of God, and before probation closes, is the test associated with the formation of the image of the beast.

Mackabéernas dunkla linje och Nebukadnessars dolda dröm var alla särskilt förseglade ända till dess att processen att återuppväcka de två vittnena började år 2023. De blir öppnade strax före stunden för ”den stora jordbävningen”, vilken markerar nådatidens slut för sjundedagsadventisterna. Det prov som dessa adventister måste bestå innan de mottar Guds sigill, och innan nådatiden upphör, är det prov som är förbundet med odjurets bilds upprättande.

The line of the Maccabees, Nebuchadnezzar’s secret dream, the enigma of the eighth being of the seven, and the earth beast’s two horns, all contribute to the testing process that is accomplished when the image of the beast is formed. The recognition of these lines as truths that are in some prophetic way “hidden truths,” is what proves that they are the truths that the Lion of the tribe of Judah is currently unsealing.

Mackabéernas släktlinje, Nebukadnessars hemliga dröm, gåtan om den åttonde som är av de sju, och jorddjurets två horn bidrar alla till den prövningsprocess som fullbordas när vilddjurets bild formas. Erkännandet av dessa linjer som sanningar som på något profetiskt sätt är ”dolda sanningar”, är det som bevisar att de är de sanningar som Lejonet av Juda stam för närvarande bryter sigillen på.

The unsealing of the identification of the two witnesses, which represent the Republican and Protestant horns of the earth beast of Revelation thirteen, accompanied with the truth that each horn runs parallel with the other, and also that each horn has a dual internal nature, marks the beginning of the unsealing of the Revelation of Jesus Christ. The unsealed truth includes unsealing the hidden history of the seven thunders, and also the definition of the Hebrew word “Truth.”

Avslöjandet av identifikationen av de två vittnena, vilka representerar jorddjurets republikanska och protestantiska horn i Uppenbarelseboken tretton, tillsammans med sanningen att vardera hornet löper parallellt med det andra, och även att vart och ett av hornen har en dubbel inre natur, markerar början på avförseglingen av Jesu Kristi uppenbarelse. Den avförseglade sanningen innefattar avförseglingen av de sju tordönens dolda historia, liksom även definitionen av det hebreiska ordet ”sanning”.

When the last period of the seven thunders was recognized to represent the three waymarks of the first disappointment, followed by the message of the Midnight Cry, and then concluded with the great disappointment, in agreement with the Hebrew word “Truth,” the revelation marking July 18, 2020, which is the perfect fulfillment of the message of the Midnight Cry leading to the Sunday law, was then established.

När den sista perioden av de sju åskorna identifierades som representerande de tre vägmarkeringarna för den första besvikelsen, följd av Midnattsropets budskap och därefter avslutad med den stora besvikelsen, i överensstämmelse med det hebreiska ordet ”Sanning”, fastställdes då den uppenbarelse som markerar den 18 juli 2020, vilken är den fullkomliga uppfyllelsen av Midnattsropets budskap som leder fram till söndagslagen.

The seven thunders had been identified before July, 2023 as the parallel history of the first angels’ movement and the third angel’s movement, but the final three-step period had not at that time been considered as a specific period represented as the seven thunders. Now that recognition is established “Truth.”

De sju åskorna hade före juli 2023 identifierats som den parallella historien för den första ängelns rörelse och den tredje ängelns rörelse, men den avslutande perioden i tre steg hade vid den tiden inte betraktats som en särskild period framställd som de sju åskorna. Nu när denna insikt är fastställd är den ”Sanning”.

The Revelation of Jesus Christ is unsealed just before probation closes, and it includes the two witnesses of Revelation chapter eleven. The Revelation of Jesus Christ includes the hidden history of the seven thunders. The Revelation of Jesus Christ includes the enigma that “the eighth is of the seven”, that in turn identifies the transitioning of the Millerites unto Laodicea, with the parallel transitioning of the one hundred and forty-four thousand into Philadelphia. The eighth being of the seven, also represents a prophetic expression of the image of the beast test, because both the Republican and Protestant horns meet their conclusion when the Republican horn produces a political image of the beast, in contrast to, and in controversy with, the true Protestant horn forming an image of Christ, who are then lifted up as the ensign.

Jesu Kristi uppenbarelse avförseglas strax innan nådatiden avslutas, och den innefattar de två vittnena i Uppenbarelseboken kapitel elva. Jesu Kristi uppenbarelse innefattar den fördolda historien om de sju åskorna. Jesu Kristi uppenbarelse innefattar gåtan att ”den åttonde är av de sju”, vilket i sin tur identifierar Milleriternas övergång till Laodicea, med den parallella övergången av de ett hundra fyrtiofyra tusen in i Filadelfia. Att den åttonde är av de sju representerar också ett profetiskt uttryck för prövningen angående vilddjurets bild, eftersom både det republikanska och det protestantiska hornet når sin slutpunkt när det republikanska hornet frambringar en politisk bild av vilddjuret, i kontrast till och i strid med det sanna protestantiska hornet som formar en Kristi avbild, vilka därefter upphöjs såsom baneret.

These truths began to be unsealed at the end of July, 2023 and all these truths represent prophetic history that is fulfilled in the hidden history, which is “that portion of the prophecy of Daniel that relates to the last days.”

Dessa sanningar började förseglas upp vid slutet av juli 2023, och alla dessa sanningar utgör profetisk historia som uppfylls i den dolda historien, vilken är ”den del av Daniels profetia som avser de sista dagarna.”

We therefore have a prophetic structure of the hidden history of verse forty, from the time of the end in 1989, unto the Sunday law of verse forty-one that allows us to place verses one and two of Daniel chapter eleven on top of. We then can place verses ten through fifteen within the same line. We then can take the line of the Maccabees that, correctly understood, begins in verse thirteen and continues until verse twenty-three into the same line. We can then take the line of the two witnesses of Revelation chapter eleven, verses seven through twelve into the same line. With the two witnesses of Daniel and Revelation we have a structure of the hidden history of verse forty.

Vi har därför en profetisk struktur för den dolda historien i vers fyrtio, från ändens tid år 1989, fram till söndagslagen i vers fyrtioett, som gör det möjligt för oss att lägga vers ett och två i Daniel kapitel elva ovanpå den. Vi kan därefter placera vers tio till femton inom samma linje. Vi kan sedan föra in mackabéernas linje, som, rätt förstådd, börjar i vers tretton och fortsätter till vers tjugotre, i samma linje. Vi kan därefter föra in de två vittnenas linje i Uppenbarelseboken kapitel elva, vers sju till tolv, i samma linje. Med Daniels och Uppenbarelsebokens två vittnen har vi en struktur för den dolda historien i vers fyrtio.

In 1989, the Soviet Union was swept away by an alliance between the papacy and its proxy army, the United States. When the Soviet Union was disassembled by Gorbachev, the time of the end for the one hundred and forty-four thousand arrived. Ronald Reagan was the first prophetic king of the United States from the time of the end, Reagan, an apostate Protestant Republican represented by king Darius, was followed by Cyrus, then three other kings, then the fourth rich king.

År 1989 sveptes Sovjetunionen bort av en allians mellan påvedömet och dess ställföreträdande armé, Förenta staterna. När Sovjetunionen upplöstes av Gorbatjov, kom ändens tid för de etthundrafyrtiofyra tusen. Ronald Reagan var Förenta staternas första profetiska kung från ändens tid; Reagan, en avfällig protestantisk republikan, representerad av kung Darius, följdes av Cyrus, därefter ytterligare tre kungar, och sedan den fjärde rike kungen.

King Cyrus represented Bush the First, a professed Republican globalist who was followed by the Democrat globalist Clinton, who was followed by the professed Republican globalist Bush the Last, who was followed by the Islamic Democrat globalist Obama, who was followed by the richest president of them all, an apostate Protestant Republican, Donald Trump.

Kung Kyros representerade den förste Bush, en bekännande republikansk globalist, som efterträddes av den demokratiske globalisten Clinton, som efterträddes av den bekännande republikanske globalisten den siste Bush, som efterträddes av den islamiske demokratiske globalisten Obama, som efterträddes av den rikaste presidenten av dem alla, en avfällig protestantisk republikan, Donald Trump.

In 2014, the Ukrainian War between Russia and the papacy’s Nazi proxy army began, with the former proxy army of the papacy (the United States), providing support for the Ukrainian proxy army. In 2014, the movement of Future for America was infiltrated by representatives of the dragon, and in 2015, Donald Trump began the first of three presidential campaigns he would accomplish. He was victorious in his first campaign, but his middle campaign was stolen, and in his last campaign he will be victorious again. In 2020, both the Republican horn received a deadly wound as the election was stolen, and the true Protestant horn received a deadly wound by proclaiming a false prediction, brought about in part by the infiltration that began in 2014, and which stole the message through the introduction of a variety of false prophetic applications.

År 2014 började det ukrainska kriget mellan Ryssland och påvedömets nazistiska proxyarmé, varvid påvedömets tidigare proxyarmé (Förenta staterna) gav stöd åt den ukrainska proxyarmén. År 2014 infiltrerades rörelsen Future for America av drakens representanter, och år 2015 inledde Donald Trump den första av tre presidentvalskampanjer som han skulle genomföra. Han segrade i sin första kampanj, men hans mellersta kampanj stals, och i sin sista kampanj kommer han åter att segra. År 2020 fick både det republikanska hornet ett dödligt sår, när valet stals, och det sanna protestantiska hornet ett dödligt sår genom att förkunna en falsk förutsägelse, delvis förorsakad av den infiltration som började 2014 och som stal budskapet genom införandet av en mängd falska profetiska tillämpningar.

In 2020, an election and a prophetic message were stolen and both horns were symbolically slain by the representatives of the dragon. The election was stolen by the twofold alliance of professed Republican globalists and globalist Democrats, supported by a globalist propaganda media and globalist merchants. The message was stolen by a diminutive unmarried girl from down under and a diminutive divorced boy from Wales, whose hidden agenda was to introduce and promote the gay agenda, and apologize to the “man of sin.” The leader of Future for America bears all the blame for the satanic infiltration, for he had responsibility to protect the movement, but he was too willing to allow unsanctified messengers to take a position of leadership. Donald Trump is to blame for the stolen election, for those he chose to allow within his inner circle of power were purposely undermining the work he had taken up.

År 2020 stals ett val och ett profetiskt budskap, och båda hornen blev symboliskt dödade av drakens representanter. Valet stals genom den dubbla alliansen mellan bekännande republikanska globalister och globalistiska demokrater, understödda av ett globalistiskt propagandamedia och globalistiska köpmän. Budskapet stals av en liten ogift flicka från landet down under och en liten frånskild pojke från Wales, vilkas dolda agenda var att införa och främja den homosexuella agendan samt att be den ”laglöse människan” om ursäkt. Ledaren för Future for America bär hela skulden för den sataniska infiltrationen, eftersom han hade ansvar att skydda rörelsen, men han var alltför villig att låta osanktionerade budbärare inta en ledande ställning. Donald Trump bär skulden för det stulna valet, eftersom de personer han valde att släppa in i sin inre maktkrets avsiktligt undergrävde det verk han hade tagit sig an.

In 2022, Donald Trump began his third campaign, and in 2023 a “voice crying in the wilderness” began sending a message to the churches. Recently a “stone” (which I define as those outside of “present truth” cried out), who is perhaps the sharpest mind in the current political environment of the public arena, stated some very insightful truths. His name is Victor Davis Hanson, and if you are following the events taking place around you and comparing those events with the predictions of His Word, then Victor Davis Hanson is one of the “stones,” who is echoing the very message you are hopefully studying.

År 2022 inledde Donald Trump sin tredje valkampanj, och år 2023 började en ”röst av en som ropar i öknen” sända ett budskap till församlingarna. Nyligen ropade en ”sten” ut (vilket jag definierar som dem som står utanför ”närvarande sanning”), som kanske är det skarpaste intellektet i den nuvarande politiska miljön på den offentliga arenan, och framhöll några mycket insiktsfulla sanningar. Hans namn är Victor Davis Hanson, och om du följer de händelser som äger rum omkring dig och jämför dessa händelser med förutsägelserna i Hans Ord, då är Victor Davis Hanson en av de ”stenar” som återger just det budskap som du förhoppningsvis studerar.

> “God would have us study the events that are taking place around us, and compare them with the predictions of his word, in order that we may understand that we are living in the last days. We want our Bibles, and we want to know what is written therein. The diligent student of prophecy will be rewarded with clear revelations of truth, for Jesus said, ‘Thy word is truth.’” Signs of the Times, October 1, 1894.

> ”Gud vill att vi skall studera de händelser som äger rum omkring oss och jämföra dem med förutsägelserna i hans ord, för att vi må förstå att vi lever i de sista dagarna. Vi vill ha våra biblar, och vi vill veta vad som står skrivet däri. Den flitige studenten av profetian skall belönas med klara uppenbarelser av sanningen, ty Jesus sade: ’Ditt ord är sanning.’” Signs of the Times, 1 oktober 1894.

In an interview posted by @FreyjaTarte on X.com, Hanson started by stating, “They [the Democrats] look at Trump as a vampire.” He goes on by addressing the Democrat’s fear of Donald Trump being elected again. I have no reason to believe that Hanson understood that according to Revelation chapter eleven, Trump is resurrected (as a vampire), and that when that happened, those who had previously rejoiced in his death would be fearful. Yet that is what he identifies in his whole commentary.

I en intervju som publicerades av @FreyjaTarte på X.com började Hanson med att säga: ”De [demokraterna] ser på Trump som en vampyr.” Han fortsätter sedan med att ta upp demokraternas fruktan för att Donald Trump ska bli vald igen. Jag har ingen anledning att tro att Hanson förstod att Trump, enligt Uppenbarelseboken kapitel elva, uppstår från de döda (som en vampyr), och att när det skedde, skulle de som tidigare hade glatt sig över hans död gripas av fruktan. Ändå är det just detta han identifierar i hela sin kommentar.

> And after three days and an half the Spirit of life from God entered into them, and they stood upon their feet; and great fear fell upon them which saw them. Revelation 11:11.

> Och efter tre och en halv dag kom livsande från Gud in i dem, och de stod upp på sina fötter; och stor fruktan föll över dem som såg dem. Uppenbarelseboken 11:11.

We will continue this study in the next article.

Vi kommer att fortsätta denna studie i nästa artikel.

> “We have reached the period foretold in these scriptures. The time of the end is come, the visions of the prophets are unsealed, and their solemn warnings point us to our Lord’s coming in glory as near at hand.

> ”Vi har nått den tid som förutsagts i dessa skriftställen. Ändens tid är kommen, profeternas syner har upplåtits, och deras högtidliga varningar pekar på vår Herres ankomst i härlighet såsom nära förestående.

> “The Jews misinterpreted and misapplied the word of God, and they knew not the time of their visitation. The years of the ministry of Christ and His apostles,—the precious last years of grace to the chosen people,—they spent in plotting the destruction of the Lord’s messengers. Earthly ambitions absorbed them, and the offer of the spiritual kingdom came to them in vain. So today the kingdom of this world absorbs men’s thoughts, and they take no note of the rapidly fulfilling prophecies and the tokens of the swift-coming kingdom of God.

> ”Judarna misstolkade och misstillämpade Guds ord, och de kände inte tiden för sin hemsökelse. Åren av Kristi och Hans apostlars verksamhet – de dyrbara sista nådeåren för det utvalda folket – tillbringade de med att planera Herrens budbärares undergång. Jordiska ambitioner uppslukade dem, och erbjudandet om det andliga riket kom till dem förgäves. Så upptar också i dag denna världens rike människors tankar, och de ger ingen akt på de snabbt uppfyllande profetiorna och tecknen på Guds rikes snara ankomst.”

> “‘But ye, brethren, are not in darkness, that that day should overtake you as a thief. Ye are all the children of light, and the children of the day: we are not of the night, nor of darkness.’ While we are not to know the hour of our Lord’s return, we may know when it is near. ‘Therefore let us not sleep, as do others; but let us watch and be sober.’ 1 Thessalonians 5:4-6.’ The Desire of Ages, 235.

> ”Men ni, bröder, är inte i mörker, så att den dagen skulle överraska er såsom en tjuv. Ni är alla ljusets barn och dagens barn: vi hör inte natten eller mörkret till.” Fastän det inte är givet oss att känna stunden för vår Herres återkomst, kan vi veta när den är nära. ”Låt oss därför inte sova såsom de andra, utan låt oss vaka och vara nyktra.” 1 Thessalonikerbrevet 5:4–6. Messias längtan, 235.

Back to Articles