Article

# The Hidden History of Verse Forty - Number Five

Ang Nakatagong Kasaysayan ng Talata Kuwarenta – Bilang Lima

Refreshing the First Four Articles

Pagpapasariwa sa Unang Apat na Artikulo

Author

Jeff Pippenger

Published

April 1, 2026

Formats

PDF
Word

As we return to identify the hidden history of verse forty it seems prudent to first review the basics of the first four articles of this series. The first of four articles in this series presented a prophetic interpretation, portraying Christ as the Lion of the tribe of Judah (and Alpha and Omega) who unseals portions of Daniel chapter eleven at pivotal moments to direct the final reform movement of the 144,000. It identifies that the history of the first and second angels aligns with the history of the third angel’s message, thus identifying that in 1989, (126 years after the 1863 Adventist rebellion), the Lion unsealed Daniel 11:40–45. Those unsealed verses trace the papacy’s 1798 deadly wound, its healing through a threefold union of dragon, beast, and false prophet leading on to Armageddon at “the glorious holy mountain” of verse forty-five. As the one hundred and forty-four thousand movement nears the soon coming Sunday law in the United States, the hidden history of verse 40 (spanning 1989 to that Sunday law) began to be unsealed in July 2023.

Sa pagbabalik natin upang tukuyin ang natatagong kasaysayan ng talata kuwenta ay waring marapat na muli nating suriin muna ang mga saligan ng unang apat na artikulo ng seryeng ito. Ang una sa apat na artikulo sa seryeng ito ay nagharap ng isang propetikong pagpapakahulugan, na inilalarawan si Cristo bilang ang Leon ng lipi ni Juda (at Alpha at Omega) na nag-aalis ng mga tatak sa mga bahagi ng Daniel kabanata onse sa mga mahalagang sandali upang patnubayan ang huling kilusang reporma ng 144,000. Tinutukoy nito na ang kasaysayan ng una at ikalawang anghel ay umaayon sa kasaysayan ng pabalita ng ikatlong anghel, kaya’t itinatakda na noong 1989, (126 na taon matapos ang rebelyong Adventista noong 1863), inalis ng Leon ang tatak sa Daniel 11:40–45. Ang mga talatang iyon na inalisan ng tatak ay sumusubaybay sa nakamamatay na sugat ng kapapahan noong 1798, sa paggaling nito sa pamamagitan ng tatluhang pagkakaisa ng dragon, ng hayop, at ng bulaang propeta na humahantong sa Armagedon sa “maluwalhating banal na bundok” ng talata kuwenta y singko. Habang ang kilusan ng isang daan at apatnapu’t apat na libo ay papalapit sa malapit nang dumating na batas ukol sa Linggo sa Estados Unidos, ang natatagong kasaysayan ng talata 40 (na sumasaklaw mula 1989 hanggang sa batas ukol sa Linggong iyon) ay nagsimulang alisin sa pagkakatatak noong Hulyo 2023.

Drawing on Ellen White’s commentary that the portion of the unsealed book of Daniel which related to the last days produces an “increase of knowledge” that prepares a people to stand. “Oil” is identified as the Holy Spirit, divine messages and character in the ten virgin’s parable. The unsealing triggered the threefold testing process of Daniel 12:10, where many are “purified, made white, and tried.” The history represents several prophetic points when prophecy was unsealed beginning with 1989, September 11, 2001 and ending July 2023. Those various unsealing’s represent a period from 1989 unto 9/11, the period of 9/11 unto the soon coming Sunday law, and the period of the tarrying time from July 18, 2020 unto December 31, 2023 when the Midnight Cry message is progressively unsealed unto the Sunday law.

Batay sa komento ni Ellen White na ang bahagi ng aklat ni Daniel na hindi natatakan at may kaugnayan sa mga huling araw ay nagbubunga ng “paglago ng kaalaman” na naghahanda sa isang bayan upang makatayo. Ang “langis” ay kinikilala bilang ang Banal na Espiritu, mga banal na mensahe, at pagkatao sa talinghaga ng sampung dalaga. Ang pagbubukas ng tatak ay nagpasimula ng tatluhang proseso ng pagsubok sa Daniel 12:10, kung saan marami ang “dinadalisay, pinaputi, at sinusubok.” Ang kasaysayan ay kumakatawan sa ilang mga propetikong yugto kung kailan ang propesiya ay nabuksan, na nagsimula noong 1989, Setyembre 11, 2001, at nagtapos noong Hulyo 2023. Ang sari-saring pagbubukas ng mga tatak na iyon ay kumakatawan sa isang yugto mula 1989 hanggang 9/11, sa yugto mula 9/11 hanggang sa malapit nang dumating na batas ukol sa Linggo, at sa yugto ng panahon ng paghihintay mula Hulyo 18, 2020 hanggang Disyembre 31, 2023, kung kailan ang mensahe ng Sigaw sa Hatinggabi ay unti-unting binubuksan hanggang sa batas ukol sa Linggo.

The awakening of the candidates to be among the one hundred and forty-four thousand, represented by Ezekiel 37’s dry bones and Revelation eleven’s two witnesses who stand when filled with the Spirit is accomplished by the unsealing. If God’s people fail to awaken to this “precious light” showing perils like the papal power and Sunday law, heresies sift them (separating chaff from wheat). Earlier prophetic waymarks such as the 1888 Blair Bill and the Patriot Act are identified as prophetic warnings. The article identifies that all prior lines of prophetic history represented within Daniel chapter eleven repeats in verses 40-45. The article identifies that the image of the beast is formed first in the United States and then in the world as typified by 321 and the first Sunday law, followed by the global image of the beast typified by 538 as Michael stands up and probation closes.

Ang pagkamulat ng mga kandidato upang mapabilang sa isang daan at apatnapu’t apat na libo, na kinakatawan ng mga tuyong buto sa Ezekiel 37 at ng dalawang saksi sa Apocalipsis 11 na tumatayo kapag napuspos ng Espiritu, ay naisasakatuparan sa pamamagitan ng pagbubukas ng tatak. Kung ang bayan ng Diyos ay mabigong magising sa “mahalagang liwanag” na ito na nagpapakita ng mga panganib gaya ng kapangyarihang papal at ng batas sa Linggo, sasalain sila ng mga erehiya (na naghihiwalay sa ipa mula sa trigo). Ang mas naunang mga palatandaang propetiko gaya ng 1888 Blair Bill at ng Patriot Act ay kinikilala bilang mga propetikong babala. Tinutukoy ng artikulo na ang lahat ng naunang hanay ng kasaysayang propetiko na kinakatawan sa Daniel kabanata 11 ay inuulit sa mga talata 40–45. Tinutukoy ng artikulo na ang larawan ng halimaw ay unang nabubuo sa Estados Unidos at pagkatapos ay sa sanlibutan, gaya ng itinatanghal ng 321 at ng unang batas sa Linggo, na sinusundan ng pandaigdigang larawan ng halimaw na itinatanghal ng 538 habang si Miguel ay tumatayo at nagsasara ang panahon ng biyaya.

The second of the four articles continues the prophetic framework by identifying the Patriot Act of 2001 as the United States “speaking” in fulfillment of Revelation 13:11. The Patriot Act was the first of three constitutional repudiations that parallel the three waymarks at the beginning of the sixth kingdom of Bible prophecy; 1776 Declaration of Independence, 1789 Constitution, and 1798 Alien and Sedition Acts. 1888’s failed Blair Bill, a national Sunday-law attempt was withdrawn like unto Cestius’ siege in the year 66; both typifying 2001, when the Patriot Act initiated the image-of-the-beast testing period in the United States. The Patriot Act aligns with 1776, and replacing English “innocent until proven guilty” common law, with Roman “guilty until proven innocent” civil law. The middle waymark, represented by 1789—the Pelosi Trials beginning in January 2022—trampled procedural and substantive due process through political lawfare, false-flag operations, and agency corruption, openly denying fundamental rights. These three waymarks of speaking in the 2001 Patriot Act, 2022 Pelosi Trials, and the coming Sunday law progressively repudiate every principle of the U.S. Constitution.

Ang ikalawa sa apat na artikulo ay nagpapatuloy sa balangkas na makahula sa pamamagitan ng pagtukoy sa Patriot Act ng 2001 bilang “pagsasalita” ng Estados Unidos bilang katuparan ng Apocalipsis 13:11. Ang Patriot Act ang una sa tatlong pagtakwil sa konstitusyon na kaagapay ng tatlong panandang-daan sa pasimula ng ikaanim na kaharian ng hula sa Biblia; ang Deklarasyon ng Kalayaan ng 1776, ang Konstitusyon ng 1789, at ang Alien and Sedition Acts ng 1798. Ang nabigong Blair Bill ng 1888, isang pagtatangka sa pambansang kautusan sa Linggo, ay binawi na gaya ng pagkubkob ni Cestius noong taóng 66; kapuwa tumitipo sa 2001, nang pasimulan ng Patriot Act ang yugto ng pagsubok ng larawan ng hayop sa Estados Unidos. Ang Patriot Act ay tumutugma sa 1776, at pinalitan ang Ingles na common law na “walang-sala hangga’t hindi napatutunayang nagkasala” ng Romanong civil law na “nagkasala hangga’t hindi napatutunayang walang-sala.” Ang gitnang panandang-daan, na kinakatawan ng 1789—ang Pelosi Trials na nagsimula noong Enero 2022—ay yumurak sa procedural at substantive due process sa pamamagitan ng pampulitikang lawfare, mga operasyong huwad na bandila, at katiwalian ng mga ahensiya, na hayagang nagkakaila sa mga saligang karapatan. Ang tatlong panandang-daang ito ng pagsasalita sa Patriot Act ng 2001, sa Pelosi Trials ng 2022, at sa darating na kautusan sa Linggo ay sunud-sunod na itinatakwil ang bawat simulain ng Konstitusyon ng U.S.

Then Protestantism joins hands with popery and spiritualism in the threefold union, at which point the United States speaks as a dragon, fully forms the image of the beast, fills its cup of probation, and ceases as the sixth kingdom. National apostasy is then followed by national ruin. The speaking at the Sunday law is typified by the beginning and first Sunday law of Constantine in 321 and then the ending and last Sunday law is represented by 538.

Pagkatapos ay makikipagkaisa ang Protestantismo sa kapapahan at espiritismo sa tatluhang pagkakaisa, kung saan magsasalita ang Estados Unidos na gaya ng isang dragon, lubos na bubuuin ang larawan ng hayop, pupunuin ang saro ng kaniyang panahon ng pagsubok, at titigil bilang ikaanim na kaharian. Ang pambansang pagtalikod ay saka susundan ng pambansang pagkapahamak. Ang pagsasalita sa batas ng Linggo ay itinatanghal ng pasimula at unang batas ng Linggo ni Constantino noong 321, at pagkatapos ang wakas at huling batas ng Linggo ay kinakatawanan ng 538.

All of these events are hidden within the prophetic history of Daniel 11:40, which runs parallel to the Millerite and also Christ-to-cross lines. Revelation 12:15–16 portrays the Constitution as the “earth” that once swallowed the dragon’s flood of persecution, that ultimately speaks as the dragon at the soon coming Sunday law. Ellen White’s warning in Testimonies, volume 5 (pages 711 and 451–452) that any religious legislation that concedes to the papacy, and that the Sunday law will reveal the dragon’s spirit; confirms the three steps of 1776, 1789, 1798 are waymarks that typify the final three-step testing process that concludes at the final test and the testing process is what prepares God’s people to stand.

Ang lahat ng pangyayaring ito ay nakatago sa loob ng propetikong kasaysayan ng Daniel 11:40, na tumatakbong kaagapay ng mga linyang Millerite at gayundin ng Cristo-hanggang-krus. Inilalarawan ng Apocalipsis 12:15–16 ang Saligang-Batas bilang ang “lupa” na minsang lumamon sa baha ng pag-uusig ng dragon, na sa huli ay magsasalita na gaya ng dragon sa nalalapit na batas ng Linggo. Ang babala ni Ellen White sa Testimonies, volume 5 (pages 711 and 451–452) na ang anumang batas panrelihiyon na nagpapahintulot sa kapapahan, at na ang batas ng Linggo ang maghahayag ng espiritu ng dragon, ay nagpapatibay na ang tatlong hakbang ng 1776, 1789, 1798 ay mga palatandaang-daan na tumitipolohiya sa pangwakas na tatlong-hakbang na proseso ng pagsubok na nagtatapos sa huling pagsubok, at ang proseso ng pagsubok ang siyang naghahanda sa bayan ng Diyos upang makatayong matatag.

The third article elaborates further on Ellen White’s warnings in Testimonies, volume 5, pages 451–452, asserting that the soon coming Sunday law in the United States marks the decisive moment when the nation fully disconnects from righteousness, accomplishes the threefold union (Protestantism grasping Romanism and spiritualism). The United States then repudiates every constitutional principle as a Protestant and republican government, and propagates papal delusions. This is the signal that the limit of God’s forbearance has been reached, thus filling up the nation’s cup of iniquity, prompting the angel of mercy’s departure and initiating national ruin. Then the answer to the martyrs’ cry from the fifth seal of, “How long?” arrives as a second group of papal martyrs is made up. The dragon’s spirit is revealed when the “Sunday movement” speaks—serving as the modern “abomination of desolation” (spoken of by Daniel and referenced by Christ) as a sign to flee the cities before destruction. The Sunday law is the conclusion of the progressive repudiation of the Constitution that began in 2001 with the Patriot Act (typified by the 1888 Blair Bills, Cestius’s 66 AD siege, Christ’s baptism, August 11, 1840 and The Declaration of Independence).

Ang ikatlong artikulo ay higit pang nagpapaliwanag sa mga babala ni Ellen White sa Testimonies, tomo 5, pahina 451–452, na nagsasaad na ang nalalapit na batas ukol sa Linggo sa Estados Unidos ang nagmamarka sa mapagpasiyang sandali kung kailan ganap na humihiwalay ang bansa sa katuwiran, isinasakatuparan ang tatluhang pagkakaisa (ang Protestantismo ay kumakapit sa Romanismo at espiritismo). Pagkatapos, itinatakwil ng Estados Unidos ang bawat simulain ng Saligang-Batas bilang isang pamahalaang Protestante at republikano, at nagpapalaganap ng mga delusyong maka-papa. Ito ang hudyat na naabot na ang hangganan ng pagpapahinuhod ng Diyos, kaya napupuno ang saro ng kasamaan ng bansa, na nag-uudyok sa pag-alis ng anghel ng awa at nagpapasimula ng pambansang pagguho. Kung magkagayon, dumarating ang tugon sa daing ng mga martir mula sa ikalimang tatak na, “Hanggang kailan?” habang nabubuo ang ikalawang pangkat ng mga martir ng kapapahan. Ang espiritu ng dragon ay nahahayag kapag ang “kilusang ukol sa Linggo” ay nagsasalita—na nagsisilbing makabagong “kasuklamsuklam na paninira” (na sinalita ni Daniel at tinukoy ni Cristo) bilang tanda upang lumikas mula sa mga lungsod bago ang pagkapuksa. Ang batas ukol sa Linggo ang kasukdulan ng pasulong na pagtatakwil sa Saligang-Batas na nagsimula noong 2001 sa pamamagitan ng Patriot Act (na tinutularan ng mga Panukalang-Batas ni Blair noong 1888, ng pagkubkob ni Cestius noong AD 66, ng bautismo ni Cristo, ng Agosto 11, 1840 at ng The Declaration of Independence).

The period of the formation of the image of the beast in the United States includes a complicated dual line, involving parallel Republican (political) and Protestant (religious) “horns” that ultimately unite in church-state enforcement of Sunday laws. The relationship mirrors the papal beast’s woman-over-beast control and is fully manifested at the overturning of the Constitution’s core principle of the separation of church and state.

Ang yugto ng paghubog ng larawan ng halimaw sa Estados Unidos ay kinapapalooban ng isang masalimuot na dalawahang linya, na nagsasangkot ng magkatulad na Republikano (pampolitika) at Protestante (panrelihiyon) na mga “sungay” na sa huli ay nagkakaisa sa pagpapatupad ng mga batas sa Linggo sa pamamagitan ng pagsasanib ng simbahan at estado. Ang ugnayang ito ay sumasalamin sa paghahari ng babae sa ibabaw ng halimaw sa papal na halimaw at ganap na nahahayag sa pagpapawalang-bisa sa saligang simulain ng Konstitusyon hinggil sa paghihiwalay ng simbahan at ng estado.

Internally, the image of the beast testing time tests character formation (Christ’s image versus Satan’s beast image) among all people, separating wise and foolish virgins, while externally identifying the latter days political struggles, alliances and broken treaties. The 2001 unto the Sunday law period initiates the sprinkling of the latter rain (beginning when the Revelation 18 angel descended on September 11, 2001, lightening the earth via the fall of New York’s great buildings). 9/11 begins the sifting of Laodicean Seventh-day Adventism through acceptance or rejection of the “little book” message that is to be eaten as in Revelation 10. The wheat and tares remain together until their separation at the Sunday law, when the one hundred and forty-four thousand are lifted up as the ensign and the arrival of the full outpouring of the latter rain during the worldwide image-of-the-beast formation, typified by 321 to 538. Then the gathering of the great multitude from Babylon commences until Michael stands up and probation closes. This aligns with judgment beginning first with God’s house from 9/11, then to the eleventh-hour workers post-Sunday law.

Sa panloob, ang panahon ng pagsubok ng larawan ng hayop ay sumusubok sa paghubog ng karakter (ang larawan ni Cristo laban sa larawang-hayop ni Satanas) sa gitna ng lahat ng tao, na naghihiwalay sa marurunong at mangmang na mga dalaga; samantalang sa panlabas ay tinutukoy nito ang mga tunggaliang pampolitika, mga pakikipag-alyansa, at mga nilabag na kasunduan ng mga huling araw. Ang panahong mula 2001 hanggang sa batas ukol sa Linggo ay nagpapasimula ng pagwiwisik ng huling ulan (na nagsimula nang ang anghel ng Apocalipsis 18 ay bumaba noong Setyembre 11, 2001, na tinatanglawan ang lupa sa pamamagitan ng pagbagsak ng mga dakilang gusali ng New York). Ang 9/11 ang pasimula ng pagsasala sa Laodiceang Ikapitong-araw na Adventismo sa pamamagitan ng pagtanggap o pagtanggi sa mensahe ng “munting aklat” na dapat kainin gaya sa Apocalipsis 10. Ang trigo at mga pangsirang damo ay nananatiling magkakasama hanggang sa kanilang paghihiwalay sa batas ukol sa Linggo, kung kailan ang isang daan at apatnapu’t apat na libo ay itinataas bilang watawat, at dumarating ang ganap na pagbubuhos ng huling ulan sa panahon ng pandaigdigang pagbuo ng larawan ng hayop, na inilarawan ng tipo ng 321 hanggang 538. Pagkatapos ay nagsisimula ang pagtitipon ng malaking karamihan mula sa Babilonia hanggang sa si Miguel ay tumindig at ang panahon ng biyaya ay magsara. Ito ay kaayon ng paghatol na unang nagsisimula sa sambahayan ng Diyos mula 9/11, at pagkatapos ay sa mga manggagawa sa ikalabing-isang oras pagkaraan ng batas ukol sa Linggo.

The third article emphasizes that surviving the period when celestial glory and past persecutions are blended and repeated requires prior mastery of prophecy, via line-upon-line methodology of Isaiah 28. The methodology is exemplified by Daniel’s worthies, Christ’s disciples pre-Pentecost, and Shadrach, Meshach, and Abednego at the furnace who are typify as those who are prepared to stand securely on “It is written,” amid Satan’s marvelous workings and counterfeits.

Binibigyang-diin ng ikatlong artikulo na ang pagkaligtas sa panahong ang makalangit na kaluwalhatian at ang mga pag-uusig ng nakaraan ay pinaghahalo at inuulit ay nangangailangan ng paunang pagkamihasa sa hula, sa pamamagitan ng metodolohiyang taludtod-sa-taludtod ng Isaias 28. Ang metodolohiyang ito ay inihahalimbawa sa mga karapat-dapat ni Daniel, sa mga alagad ni Cristo bago ang Pentecostes, at kina Shadrach, Meshach, at Abednego sa pugon, na itinatanghal bilang sagisag ng mga inihandang tumayong matatag sa “Nasusulat,” sa gitna ng mga kagila-gilalas na paggawa at mga peke ni Satanas.

The fourth article explains that the prophetic testing process of the formation of the image of the beast in the United States runs parallel to and is intertwined with the three constitutional waymarks (Patriot Act in 2001 as the initial “speaking,” Pelosi Trials in 2022 as the middle, and the Sunday law as the final). The testing process prepares the wise virgins (the 144,000) to endure the crowning trial of persecution that begins at the Sunday law, when national apostasy leads to ruin. Satan then unleashes marvelous counterfeits (claiming to be God with miracles), and celestial glory blends with repeated past persecutions, allowing God’s people to walk unmoved in the light proceeding from God’s throne. This preparation mirrors Christ’s strategy in John six (as commented on in The Desire of Ages, 394), where He permitted a severe test to weed out self-seeking followers early, strengthening the true disciples for their ultimate trial (Gethsemane, betrayal, crucifixion) by His presence. Similarly, the image-of-the-beast test—encompassing the internal character formation (Christ’s image vs. Satan’s beast image) and external church-state union overturning separation of church and state—sifts Laodicean Adventism. The test purifies the wise through acceptance of the unsealed message via the line-upon-line methodology of, Isaiah 28.

Ipinaliliwanag ng ikaapat na artikulo na ang propetikong proseso ng pagsubok hinggil sa paghubog ng larawan ng hayop sa Estados Unidos ay tumatakbong kasabay at magkakaugnay sa tatlong konstitusyonal na pananda (ang Patriot Act noong 2001 bilang panimulang “pagsasalita,” ang Pelosi Trials noong 2022 bilang gitna, at ang batas ukol sa Linggo bilang pangwakas). Inihahanda ng prosesong ito ng pagsubok ang matatalinong dalaga (ang 144,000) upang mapagtiisan ang pinakamatinding pagsubok ng pag-uusig na nagsisimula sa batas ukol sa Linggo, kapag ang pambansang pagtalikod ay humahantong sa pagkapahamak. Pagkatapos ay pinakakawalan ni Satanas ang mga kahanga-hangang huwad (na nag-aangking siya ang Diyos na may mga himala), at ang makalangit na kaluwalhatian ay nahahalo sa paulit-ulit na mga pag-uusig ng nakaraan, anupat pinahihintulutan ang bayan ng Diyos na lumakad nang hindi natitinag sa liwanag na nagmumula sa trono ng Diyos. Ang paghahandang ito ay sumasalamin sa estratehiya ni Cristo sa Juan anim (gaya ng ipinaliwanag sa The Desire of Ages, 394), kung saan pinahintulutan Niya ang isang matinding pagsubok upang maalis nang maaga ang mga tagasunod na mapaghangad sa sarili, at mapatatag ang mga tunay na alagad para sa kanilang huling pagsubok (Getsemani, pagtataksil, pagpapako sa krus) sa pamamagitan ng Kaniyang presensya. Sa gayunding paraan, ang pagsubok hinggil sa larawan ng hayop—na sumasaklaw kapuwa sa panloob na paghubog ng karakter (ang larawan ni Cristo laban sa larawang-hayop ni Satanas) at sa panlabas na pag-iisang iglesia at estado na nagpapawalang-bisa sa paghihiwalay ng iglesia at estado—ay nagsasala sa Adbentismong Laodiceano. Dinadalisay ng pagsubok ang matatalino sa pamamagitan ng pagtanggap sa hindi pa natatatakang mensahe sa pamamagitan ng metodolohiyang talata sa talata ng, Isaias 28.

The unsealed light is the light of the seventh seal (Revelation 8:1–5), manifested as fire cast to earth in answer to the saints’ prayers, as typified by the tongues of fire at the Pentecost’s outpouring. The unsealed light was also represented by the Millerite midnight cry (which prepared entry by faith into the Most Holy Place), and which will be fulfilled in the modern midnight cry unsealed in July 2023, within Daniel 11:40’s hidden history. The message of the latter rain sprinkling since 9/11, along with the increase of knowledge on the papacy and the Sunday law, accompanied with the unsealing of the seven thunders, the hidden history of verse forty are all encompassed in the unsealing of the Revelation of Jesus Christ. The detailed prophetic illumination of the image-of-the-beast formation; including both the Republican and Protestant horns’ struggles, political parties, Laodicean Adventism, 144,000 emergence, Islam’s third woe, Russia, UN, papal power, and Hasmonaean parallels equips the wise to recognize and appropriate God’s leading without forgetting past guidance (Testimonies to Ministers, 31).

Ang di-nakataling liwanag ay ang liwanag ng ikapitong tatak (Apocalipsis 8:1–5), na inihayag bilang apoy na inihagis sa lupa bilang tugon sa mga panalangin ng mga banal, gaya ng inilarawan sa pamamagitan ng mga dilang apoy sa pagbubuhos noong Pentecostes. Ang di-nakataling liwanag ay kinatawan din ng sigaw sa hatinggabi ng mga Millerita (na naghanda ng pagpasok sa pamamagitan ng pananampalataya sa Kabanal-banalang Dako), at matutupad sa makabagong sigaw sa hatinggabi na di-nakatali noong Hulyo 2023, sa loob ng nakatagong kasaysayan ng Daniel 11:40. Ang mensahe ng pagwiwisik ng huling ulan mula noong 9/11, kalakip ang pagdami ng kaalaman hinggil sa kapapahan at sa batas ng Linggo, na may kasamang pagkatali ng pitong kulog, ang nakatagong kasaysayan ng talata kuwarenta ay pawang nalalakip sa pagkatali ng Pahayag ni Jesucristo. Ang detalyadong propetikong pagliliwanag hinggil sa pagbuo ng larawan ng halimaw; kabilang ang mga tunggalian ng mga sungay na Republikano at Protestante, mga partidong pampulitika, Adventismong Laodiceano, paglitaw ng 144,000, ikatlong kaabahan ng Islam, Rusya, UN, kapangyarihang papal, at mga paralelong Hasmoneo ay nagbibigay sa marurunong ng kakayahang makilala at angkinin ang pangunguna ng Diyos nang hindi nililimot ang Kaniyang nakaraang pag-akay (Testimonies to Ministers, 31).

By eating the “little book” (Revelation 10), internalizing the history in advance through Berean study, the one hundred and forty-four thousand gain discernment to stand securely on, “It is written,” amid Satan’s deceptions. Their preparation allows them to avoid drawing back to perdition (Hebrews 10:37–39; Habakkuk 2:4), and they are thereafter manifested as tried-and-tested overcomers who keep God’s commandments (especially the fourth) and the faith of Jesus. They are those who navigate the final crisis where the just live by faith, protected by angels, while the foolish (who reject the methodology and message) face strong delusion and are without hope. This aligns with Testimonies, volume 9’s chapter For the Coming of the King, (beginning at page 11) with its 9/11 symbolism, thus identifying the period of 9/11 to the Sunday law as the sealing time where the wise understand Daniel eleven’s completion and fear nothing except forgetting God’s leading in past sacred histories.

Sa pamamagitan ng pagkain sa “munting aklat” (Apocalipsis 10), na isinasaloob nang pauna ang kasaysayan sa pamamagitan ng pag-aaral na gaya ng mga taga-Berea, ang isang daan at apatnapu’t apat na libo ay nagkakamit ng pagkakilala upang makatayong matatag sa, “Nasusulat,” sa gitna ng mga panlilinlang ni Satanas. Ang kanilang paghahanda ay nagbibigay-daan sa kanila upang maiwasang umurong sa kapahamakan (Hebreo 10:37–39; Habakuk 2:4), at pagkaraan nito ay nahahayag sila bilang mga mananagumpay na nasubok at napatunayan na tumutupad sa mga utos ng Diyos (lalo na sa ikaapat) at sa pananampalataya ni Jesus. Sila yaong mga nakalalagpas sa pangwakas na krisis kung saan ang mga matuwid ay nabubuhay sa pamamagitan ng pananampalataya, na iniingatan ng mga anghel, samantalang ang mga hangal (na tumatanggi sa metodolohiya at mensahe) ay humaharap sa makapangyarihang pagkalinlang at nawawalan ng pag-asa. Ito ay kaayon ng Testimonies, volume 9 na kabanatang For the Coming of the King, (nagsisimula sa pahina 11) kasama ang simbolismo nitong 9/11, kung kaya’t itinutukoy ang yugto mula 9/11 hanggang sa batas ng Linggo bilang panahon ng pagtatatak kung kailan nauunawaan ng marurunong ang katuparan ng Daniel onse at walang kinatatakutan maliban sa pagkalimot sa pangunguna ng Diyos sa mga nakaraang banal na kasaysayan.

The four articles collectively present a prophetic interpretation of Christ, as the Lion of the tribe of Judah, and the Alpha and the Omega who unseals portions of Daniel chapter eleven at key moments to guide the final reform movement of the one hundred and forty-four thousand. In 1989, 126 years after the 1863 Adventist “rebellion,” the Lion unsealed Daniel 11:40–45, revealing the papacy’s 1798 deadly wound healing at the threefold union (dragon, beast, and false prophet) of verse forty-one and leading to Armageddon, “the glorious holy mountain” where the papacy receives her final judgment in verse forty-five. The unsealing initiates the movement’s beginning, producing an “increase of knowledge” (Selected Messages, book 2) on “the papacy and Sunday law”, triggering the threefold testing of being “purified, made white, and tried” as represented in Daniel 12:10.

Ang apat na artikulo ay sama-samang naglalahad ng isang propetikong pagpapakahulugan kay Cristo, bilang Leon ng lipi ni Juda, at ng Alpha at ng Omega na nag-aalis ng tatak sa mga bahagi ng Daniel kabanata labing-isa sa mahahalagang sandali upang patnubayan ang pangwakas na kilusang reporma ng isang daan at apatnapu’t apat na libo. Noong 1989, 126 na taon matapos ang “rebelyon” ng Adventist noong 1863, inalis ng Leon ang tatak sa Daniel 11:40–45, na inihayag ang paghilom ng nakamamatay na sugat ng kapapahan noong 1798 sa tatluhang pagkakaisa (dragon, halimaw, at bulaang propeta) ng talata apatnapu’t isa at umaakay patungo sa Armagedon, “ang maluwalhating banal na bundok” kung saan tinatanggap ng kapapahan ang kaniyang pangwakas na hatol sa talata apatnapu’t lima. Ang pag-aalis ng tatak ang nagpapasimula sa pasimula ng kilusan, na nagbubunga ng isang “paglago ng kaalaman” (Selected Messages, aklat 2) hinggil sa “kapapahan at batas ng Linggo,” na nagpapasimula sa tatluhang pagsubok ng pagiging “dinalisay, pinaputi, at sinubok” gaya ng inilalarawan sa Daniel 12:10.

We will continue these thoughts in the next article.

Ipagpapatuloy natin ang mga kaisipang ito sa susunod na artikulo.

Back to Articles