Article

# The Book of Daniel - Number One-Hundred and Twenty-Nine

Ang Aklat ni Daniel - Bilang Isang Daan at Dalawampu't Siyam

Unveiling Prophetic Significance: The Republican Horn and the Final Movements

Pagbubunyag ng Kahalagahang Propetiko: Ang Republikanong Sungay at ang mga Pangwakas na Pagkilos

Author

Jeff Pippenger

Published

March 11, 2024

Formats

PDF
Word

We are considering verse forty of Daniel eleven, and are addressing the prophetic line of verse forty, that is associated with the horn of Republicanism. We are basing the application upon the time of the end which arrived in 1989. That line represents the history of 1989 unto the soon-coming Sunday law, and is typified by the prophetic period from 508 to 538, when the papacy was first empowered and enforced a Sunday law at the Council of Orleans. It is also typified by the line from Christ’s birth unto His baptism.

Isinasaalang-alang natin ang talatang apatnapu ng Daniel labing-isa, at tinatalakay natin ang linyang propetiko ng talatang apatnapu, na nauugnay sa sungay ng Republikanismo. Ibinabatay natin ang paglalapat sa panahon ng wakas na dumating noong 1989. Ang linyang iyon ay kumakatawan sa kasaysayan mula 1989 hanggang sa nalalapit na batas ng Linggo, at ang huwaran nito ay ang panahong propetiko mula 508 hanggang 538, nang ang kapapahan ay unang binigyan ng kapangyarihan at ipinatupad ang batas ng Linggo sa Konsilyo ng Orleans. Tinutularan din ito ng linya mula sa kapanganakan ni Cristo hanggang sa Kaniyang bautismo.

We are also adding to those lines the line of prophetic history found in verse two of Daniel eleven. There we find that the sixth president of the United States after the time of the end in 1989 is Donald Trump, who according to the verse “stirs up” (awakens), all the realm of Grecia (globalism), in the election of 2016.

Idinaragdag din natin sa mga linyang iyon ang linya ng makapropetikong kasaysayan na matatagpuan sa ikalawang talata ng Daniel kabanata labing-isa. Doon, nasusumpungan natin na ang ikaanim na pangulo ng Estados Unidos pagkatapos ng Panahon ng Wakas noong 1989 ay si Donald Trump, na, ayon sa talata, ay “pinupukaw” (ginigising) ang buong kaharian ng Gresya (globalismo) sa halalan noong 2016.

We then began to consider the prophetic characteristics associated with the three powers which make up the threefold union of the dragon, the beast and the false prophet which together are, since 1989, leading the world to the close of probation, at the battle of the great day of God which is Armageddon. We are considering these prophetic characteristics in order to identify the political attributes of the Republican horn of the earth beast of Revelation thirteen. The two horns of Republicanism and Protestantism were represented with the two horns upon the ram of Medo-Persia, in Daniel chapter eight.

Pagkatapos ay sinimulan nating isaalang-alang ang mga katangiang propetiko na kaugnay ng tatlong kapangyarihang bumubuo sa tatluhang unyon ng dragon, ng hayop, at ng huwad na propeta, na magkakasama, mula pa noong 1989, ay inaakay ang sanlibutan tungo sa pagsasara ng panahon ng probasyon, sa pagbabaka sa dakilang araw ng Diyos na siyang Armagedon. Isinasaalang-alang natin ang mga katangiang propetikong ito upang matukoy ang mga katangiang pampulitika ng sungay ng Republikanismo ng hayop na mula sa lupa sa Apocalipsis labing-tatlo. Ang dalawang sungay ng Republikanismo at Protestantismo ay inilarawan sa pamamagitan ng dalawang sungay na nasa lalaking tupa ng Media at Persia, sa ikawalong kabanata ng Daniel.

> Then I lifted up mine eyes, and saw, and, behold, there stood before the river a ram which had two horns: and the two horns were high; but one was higher than the other, and the higher came up last. Daniel 8:3.

> Nang magkagayo’y itinaas ko ang aking mga mata at tumingin; at narito, isang lalaking tupa na may dalawang sungay ang nakatayo sa harap ng ilog; at ang dalawang sungay ay matataas; ngunit ang isa ay mas mataas kaysa sa isa pa, at ang higit na mataas ay sumibol nang huli. Daniel 8:3.

Medo-Persia was a twofold power, as was France in the French Revolution, and is the United States. The two horns of the United States are Republicanism and Protestantism, but the earth beast with the two horns changes from a lamb-like beast in its beginning, unto a beast which speaks as a dragon at its ending. The horn’s two prophetic lines run parallel to one another in Daniel chapter eleven verse forty, and when considered together they both begin at the time of the end in 1798. When the horns are investigated individually, the horn of Protestantism is prophetically associated with the time of the end in 1798, and the horn of Republicanism is associated with the time of the end in 1989.

Ang Medo-Persya ay isang dalawahang kapangyarihan, gaya ng Pransya noong Rebolusyong Pranses, at gayon din ang Estados Unidos. Ang dalawang sungay ng Estados Unidos ay ang Republikanismo at Protestantismo, ngunit ang halimaw na mula sa lupa na may dalawang sungay ay nagbabago mula sa halimaw na kawangis ng kordero sa pasimula nito tungo sa halimaw na nagsasalita na gaya ng dragon sa wakas nito. Ang dalawang linya ng propesiya ng mga sungay ay tumatakbong magkahilera sa isa’t isa sa Daniel kabanata labing-isa, ikaapatnapung talata, at kapag tiningnan nang magkakasama ay kapwa nagsisimula sa panahon ng wakas noong 1798. Kapag sinisiyasat ang mga sungay nang paisa-isa, ang sungay ng Protestantismo ay propetikong nauugnay sa panahon ng wakas noong 1798, at ang sungay ng Republikanismo ay nauugnay sa panahon ng wakas noong 1989.

Both horns have a twofold nature as typified by the Sanhedrin in the time of Christ that was made up of Sadducees and Pharisees. Sadducees were liberals and Pharisees were conservatives, and though they were avowed enemies, they came together against Christ at the cross. At the soon-coming Sunday law both horns of apostate Protestantism and apostate Republicanism will form a church-state relationship against Christ’s faithful seventh-day Sabbath-keepers, but as the two horns proceed through the history of the earth beast, each of the horns have an internal controversy portrayed with the liberalism of the Sadducees and conservatism of the Pharisees.

Ang dalawang sungay ay may dalawang-aspektong katangian, gaya ng kinakatawan ng Sanedrin sa panahon ni Cristo, na binubuo ng mga Saduceo at mga Pariseo. Ang mga Saduceo ay mga liberal at ang mga Pariseo ay mga konserbatibo, at bagaman hayagang magkakaaway sila, nagsanib sila laban kay Cristo sa krus. Sa nalalapit na batas ng Linggo, ang dalawang sungay ng tumalikod na Protestantismo at ng tumalikod na Republikanismo ay bubuo ng ugnayang simbahan-at-estado laban sa mga tapat kay Cristo na tagapangingilin ng ikapitong-araw na Sabbath, ngunit habang ang dalawang sungay ay nagpapatuloy sa kasaysayan ng halimaw na mula sa lupa, ang bawat sungay ay may panloob na kontrobersiyang inilalarawan sa pamamagitan ng liberalismo ng mga Saduceo at konserbatismo ng mga Pariseo.

We are now considering the horn of Republicanism, and now take note that the Democratic party traces its origins back to the very beginnings of the history of the United States. It was formed in 1828 but had its political origins with Thomas Jefferson and James Madison. According to the testimony of the two horns of Medo-Persia, the Republican party was established in 1854, in opposition to the pro-slavery position of the Democratic party. It therefore was the “higher” horn in Daniel chapter eight, for it was the horn that came up last.

Isinasaalang-alang natin ngayon ang sungay ng Republikanismo, at ngayon ay pansinin na ang Partidong Demokratiko ay maitutunton ang pinagmulan nito hanggang sa pinakasimula ng kasaysayan ng Estados Unidos. Nabuo ito noong 1828, ngunit ang pinagmulan nitong pampulitika ay kay Thomas Jefferson at James Madison. Ayon sa patotoo ng dalawang sungay ng Medo-Persia, ang Partidong Republikano ay itinatag noong 1854, bilang pagtutol sa posisyong pabor sa pagkaalipin ng Partidong Demokratiko. Kaya ito ang “higit na mataas” na sungay sa ikawalong kabanata ni Daniel, sapagkat ito ang sungay na lumitaw nang huli.

Of the twofold nature of the Republican horn, the Democratic party came up at the first and the Republican party came up last. The issue which produced the Republican party was its anti-slavery position in opposition to the Democratic party’s pro-slavery position. A theme with both horns is either political or spiritual slavery. That is why 1863 became a turning point for both horns. In 1863 the Republican horn pronounced freedom for the slaves, and the Democratic party’s resistance to that freedom produced not only the official Republican party, but also the US Civil War. In 1776 the United States spoke, and rejected the slavery of both the European kings (Statecraft) and the pope (Churchcraft). Then in 1789 the United States spoke as the Constitution went into effect. The earth beast had effectively “swallowed up the flood” of papal and kingly European persecution.

Tungkol sa dalawahang kalikasan ng sungay na Republikano, ang Partidong Democratic ang unang lumitaw at ang Partidong Republican ang huling lumitaw. Ang isyung nagluwal sa Partidong Republican ay ang tindig nitong laban sa pagkaalipin, na sumasalungat sa tindig na pabor sa pagkaalipin ng Partidong Democratic. Sa kapwa mga sungay, ang namamayani na tema ay ang pagkaalipin, maging pampulitika man o espirituwal. Kaya’t ang 1863 ay naging punto ng pagbabago para sa kapwa mga sungay. Noong 1863, ipinahayag ng sungay na Republikano ang kalayaan para sa mga alipin, at ang pagtutol ng Partidong Democratic sa kalayaang iyon ang nagbunga hindi lamang ng opisyal na Partidong Republican, kundi pati ng Digmaang Sibil sa Estados Unidos. Noong 1776, nagsalita ang Estados Unidos at tinanggihan ang pagkaalipin ng kapwa mga hari ng Europa (Statecraft) at ng Papa (Churchcraft). Pagkatapos, noong 1789, nagsalita ang Estados Unidos nang magsimulang umiral ang Konstitusyon. Ang halimaw na mula sa lupa ay mabisang “nilamon ang baha” ng pag-uusig na Europeo, kapwa papal at makahari.

> And the serpent cast out of his mouth water as a flood after the woman, that he might cause her to be carried away of the flood. And the earth helped the woman, and the earth opened her mouth, and swallowed up the flood which the dragon cast out of his mouth. And the dragon was wroth with the woman, and went to make war with the remnant of her seed, which keep the commandments of God, and have the testimony of Jesus Christ. Revelation 12:15–17.

> At nagbuga ang ahas mula sa kaniyang bibig ng tubig na parang baha, na ipinahabol niya sa babae, upang siya’y matangay ng baha. At tinulungan ng lupa ang babae, at ibinuka ng lupa ang bibig nito, at nilamon ang bahang ibinuga ng dragon mula sa kaniyang bibig. At napoot ang dragon sa babae, at humayo upang makipagdigma laban sa nalabi sa kaniyang binhi, na tumutupad sa mga utos ng Diyos at nagtataglay ng patotoo ni Jesucristo. Apocalipsis 12:15-17.

Then at the birth of the United States as the sixth kingdom of Bible prophecy in 1798, the United States again spoke, and in so doing it placed into the record what the United States will speak at the end, for Jesus always illustrates the end with the beginning. The earth beast is to speak as a dragon at the soon-coming Sunday law, and when it does so, it ceases to be the sixth kingdom of Bible prophecy. What it spoke in its beginning as a kingdom of Bible prophecy in 1798 represents what it will speak again, when it speaks as a dragon.

Pagkatapos, sa kapanganakan ng Estados Unidos bilang ikaanim na kaharian ng propesiya sa Bibliya noong 1798, muling nagsalita ang Estados Unidos, at sa gayong paggawa ay itinala nito sa talaan kung ano ang sasabihin nito sa wakas, sapagkat palaging inilalarawan ni Jesus ang wakas sa pamamagitan ng pasimula. Ang hayop na mula sa lupa ay magsasalita na gaya ng dragon sa nalalapit na batas ng Linggo, at kapag ginawa nito iyon, ito’y titigil nang maging ikaanim na kaharian ng propesiya sa Bibliya. Ang sinalita nito sa pasimula nito bilang isang kaharian ng propesiya sa Bibliya noong 1798 ay kumakatawan sa kung ano ang muli nitong sasabihin, kapag ito’y nagsalita na gaya ng dragon.

The immigration laws of 1798, are referred to as the Alien and Sedition Acts, and were a series of four laws passed by the United States Congress and signed into law by President John Adams in 1798. The laws primarily dealt with issues related to aliens (foreigners) residing in the United States, and they had a significant impact on immigration during that period. The four laws were thus:

Ang mga batas sa imigrasyon noong 1798, na tinatawag na Alien and Sedition Acts, ay isang serye ng apat na batas na ipinasa ng Kongreso ng Estados Unidos at nilagdaan bilang batas ni Pangulong John Adams noong 1798. Pangunahin na tinalakay ng mga batas ang mga usaping may kinalaman sa mga dayuhan (mga banyaga) na naninirahan sa Estados Unidos, at nagkaroon ang mga ito ng makabuluhang epekto sa imigrasyon noong panahong iyon. Ang apat na batas ay ang mga sumusunod:

The Naturalization Act of 1798: This law extended the residency requirement for immigrants to become U.S. citizens from five years to fourteen years. It made it more difficult for immigrants to become citizens and participate in the political process.

Ang Batas sa Naturalisasyon ng 1798: Pinalawig ng batas na ito ang rekisito sa paninirahan para sa mga imigrante upang maging mga mamamayan ng Estados Unidos, mula sa limang taon hanggang sa labing-apat na taon. Ginawa nitong higit na mahirap para sa mga imigrante ang maging mamamayan at makilahok sa prosesong pampolitika.

The Alien Friends Act: This law allowed the President to deport any non-citizen considered “dangerous to the peace and safety of the United States” during peacetime. It gave the President significant discretion in deporting foreigners.

Ang Batas sa mga Kaibigang Dayuhan: Ipinahintulot ng batas na ito sa Pangulo na paalisin sa bansa ang sinumang hindi mamamayan na itinuturing na "mapanganib sa kapayapaan at kaligtasan ng Estados Unidos" sa panahon ng kapayapaan. Ipinagkaloob nito sa Pangulo ang malawak na diskresyon sa pagpapaalis sa bansa ng mga dayuhan.

The Alien Enemies Act: This law granted the President the authority to apprehend, detain, and deport any male citizen of a hostile nation during wartime. It was primarily aimed at potential spies or saboteurs from enemy countries.

Ang Batas sa mga Dayuhang Kaaway: Ipinagkaloob ng batas na ito sa Pangulo ang kapangyarihang arestuhin, idetine, at ideport ang sinumang lalaking mamamayan ng isang bansang kaaway sa panahon ng digmaan. Pangunahin itong nakatuon sa mga potensiyal na espiya o sabotador mula sa mga bansang kaaway.

The Sedition Act: While not directly related to immigration, the Sedition Act made it a crime to publish false, scandalous, or malicious statements against the U.S. government, Congress, or the President with the intent to defame them or bring them into disrepute. It was used to suppress political dissent and criticism.

Ang Batas sa Sedisyon: Bagaman hindi tuwirang may kinalaman sa imigrasyon, itinakda ng Batas sa Sedisyon na isang krimen ang paglathala ng mga pahayag na hindi totoo, mapanlibak, o malisyoso laban sa pamahalaan ng Estados Unidos, sa Kongreso, o sa Pangulo, na may layuning manirang-puri sa kanila o ilagay sila sa pagkapulaan. Ginamit ito upang supilin ang pampulitikang pagtutol at pamumuna.

The essence of the Alien and Sedition Acts at the beginning of the United States as the sixth kingdom in 1798, identify plainly the intent of Donald Trump and his MAGA supporters. The act was the “first” speaking and when the earth beast speaks as a dragon at its “last,” the laws will be very similar. The fact that the environment of the current history perfectly reflects the logic for these acts to be repeated is Christ’s signature as Alpha and Omega. In the middle of the “speaking” of the earth beast in 1863, was the first Republican president’s Emancipation Proclamation.

Ang diwa ng Alien and Sedition Acts sa pasimula ng Estados Unidos bilang ikaanim na kaharian noong 1798 ay tahasang tinutukoy ang layunin ni Donald Trump at ng kanyang mga tagasuportang MAGA. Ang batas na iyon ang “unang” pagsasalita, at kapag ang halimaw sa lupa ay magsasalita na gaya ng isang dragon sa kanyang “huli,” ang mga batas ay magiging napakahalintulad. Ang katotohanang ang kapaligiran ng kasalukuyang kasaysayan ay ganap na sumasalamin sa lohika upang maulit ang mga batas na ito ay tandang lagda ni Cristo bilang Alfa at Omega. Sa kalagitnaan ng “pagsasalita” ng halimaw sa lupa noong 1863, ay ang Emancipation Proclamation ng kauna-unahang pangulong Republikano.

The Emancipation Proclamation marked the dead center of the Civil War, and thus the definition of the Hebrew word “truth,” is found in the three waymarks of the earth beast’s speaking. The first letter of the Hebrew alphabet is the same as the last letter, and the thirteenth letter is the symbol of rebellion.

Minarkahan ng Proklamasyon ng Emansipasyon ang mismong sentro ng Digmaang Sibil, at kaya’t ang kahulugan ng salitang Hebreo na “katotohanan” ay matatagpuan sa tatlong palatandaan ng pagsasalita ng halimaw na mula sa lupa. Ang unang titik ng alpabetong Hebreo ay kapareho ng huling titik, at ang ikalabintatlong titik ay ang sagisag ng rebelyon.

It needs to be considered at this point that 1863, and the rebellion identified there, was also fulfilled in the Laodicean Adventist church represented by the Protestant horn at the same time the Republican horn was manifesting a political rebellion. The twofold nature of the Protestant horn was identified by the transition of the Philadelphian Adventist movement into the Laodicean Adventist church, and the twofold nature of the Republican horn was identified in the controversy between the Democratic party’s pro-slavery position that produced the Republican anti-slavery party and the first Republican president.

Dapat isaalang-alang sa puntong ito na ang taong 1863, at ang paghihimagsik na tinukoy roon, ay natupad din sa Iglesiang Adbentista ng Laodicea, na kinakatawan ng sungay na Protestante, kasabay ng pagpapamalas ng sungay na Republikano ng isang pampulitikang paghihimagsik. Ang dalawahang kalikasan ng sungay na Protestante ay natukoy sa pamamagitan ng paglipat ng kilusang Adbentista ng Filadelfia tungo sa Iglesiang Adbentista ng Laodicea, at ang dalawahang kalikasan ng sungay na Republikano ay natukoy sa kontrobersiya sa pagitan ng paninindigang maka-alipin ng Partidong Demokratiko na nagbunga ng Partidong Republikano na laban sa pagkaalipin at ng unang pangulong Republikano.

The first Republican president is placed in the middle of the three-step prophetic signature of “truth.” He is therefore the ending of the first period and the beginning of the second period, just as was the cross the ending of the three and a half years of Christ’s personal ministry, and also the beginning of His three and a half years ministry in the person of His disciples. The beginning of His personal ministry was at His baptism, which symbolically represented His death, and that period ended with His death. His death began the ministry of His disciples that ended with the death of His disciple, Stephen.

Ang unang pangulong Republikano ay inilagay sa kalagitnaan ng tatlong-hakbang na propetikong tandang-lagda ng “katotohanan.” Kaya siya ang katapusan ng unang yugto at ang pasimula ng ikalawang yugto, gaya ng krus na siyang naging katapusan ng tatlo’t kalahating taon ng personal na ministeryo ni Cristo, at siya rin ang pasimula ng Kanyang tatlo’t kalahating taong ministeryo sa katauhan ng Kanyang mga alagad. Ang pasimula ng Kanyang personal na ministeryo ay naganap sa Kanyang bautismo, na sa paraang simboliko ay kumakatawan sa Kanyang kamatayan, at ang panahong yaon ay nagwakas sa Kanyang kamatayan. Ang Kanyang kamatayan ang nagpasimula sa ministeryo ng Kanyang mga alagad na nagwakas sa kamatayan ng Kanyang alagad, si Esteban.

The “speaking” of the Alien and Sedition Acts in 1798 was the beginning of a period that ended with the “speaking” of the Emancipation Proclamation. The Emancipation Proclamation marked the beginning of a second period that ends when the United States “speaks” as a dragon. The president that “spoke” in 1863, was the first Republican president, therefore the last president will also be a Republican.

Ang “pagsasalita” ng Alien and Sedition Acts noong 1798 ang naging pasimula ng isang yugto na nagtapos sa “pagsasalita” ng Emancipation Proclamation. Ang Emancipation Proclamation ay nagtakda ng pasimula ng ikalawang yugto na magwawakas kapag ang Estados Unidos ay “magsasalita” na gaya ng dragon. Ang pangulong “nagsalita” noong 1863 ang unang pangulong Republikano; samakatwid, ang huling pangulo ay magiging isang Republikano rin.

There are two movements that are produced by the three angels of Revelation chapter fourteen. The first and second angels’ messages were presented by the Millerite movement, which rebelled and became an official Church in 1863. Jesus always illustrates the end of a thing with the beginning of the thing. The movement of the third angel, which is also the mighty angel of Revelation chapter eighteen, is the last of the two movements of the three angels. What began in 1798 as a movement of the true Protestant horn, transitioned into a Church in the rebellion of 1863, and when the history of the earth beast concludes at the soon coming Sunday law, the rebellious Church of 1863 will transition back into an unofficial movement, for what began as a movement ends as a movement.

May dalawang kilusang ibinunga ng tatlong anghel ng Apocalipsis kabanata labing-apat. Ang mga mensahe ng unang at ikalawang anghel ay iniharap ng kilusang Millerite, na nanghimagsik at naging isang opisyal na Simbahan noong 1863. Laging inilalarawan ni Hesus ang wakas ng isang bagay sa pamamagitan ng simula nito. Ang kilusan ng ikatlong anghel, na siya ring makapangyarihang anghel ng Apocalipsis kabanata labing-walo, ang huli sa dalawang kilusan ng tatlong anghel. Ang nagsimula noong 1798 bilang isang kilusan ng tunay na Protestanteng sungay ay naging isang Simbahan sa paghihimagsik noong 1863, at kapag nagtapos ang kasaysayan ng hayop na mula sa lupa sa nalalapit na batas ng Linggo, ang mapanghimagsik na Simbahan ng 1863 ay muling babalik sa pagiging isang di-opisyal na kilusan, sapagkat ang nagsimula bilang isang kilusan ay nagtatapos bilang isang kilusan.

In the transitions of the Protestant horn in the beginning and the ending, a movement changes to a Church, and then back into a movement at the end. In the first transition point, at the beginning, Philadelphia changed to Laodicea, and at the transition point at the ending, Laodicea changes back to Philadelphia.

Sa mga transisyon ng Protestanteng sungay, sa pasimula at sa katapusan, isang kilusan ang nagiging isang Iglesia, at sa katapusan ay muling nagiging isang kilusan. Sa unang punto ng transisyon, sa pasimula, ang Philadelphia ay naging Laodicea, at sa punto ng transisyon sa katapusan, ang Laodicea ay muling nagiging Philadelphia.

For the Republican horn the transition point was the history leading up to the Civil War, which produced the Republican party. For the Protestant horn the transition point was 1856 to 1863, which was the identical history of transition for the Republican horn. Founded in 1854, the first national convention of the Republican anti-slavery party was in 1856. For the Protestant horn the symbol of rebellion was the legal organization of a Church. For the Republican horn the pro-slavery Democratic party is the symbol of rebellion.

Para sa sungay na Republikano, ang puntong-transisyon ay ang kasaysayang humantong sa Digmaang Sibil, na nagbunga sa Partidong Republikano. Para sa sungay na Protestante, ang puntong-transisyon ay mula 1856 hanggang 1863, na siyang identikal na kasaysayan ng transisyon para sa sungay na Republikano. Itinatag noong 1854, ang unang pambansang kumbensiyon ng Partidong Republikano na laban sa pagkaalipin ay ginanap noong 1856. Para sa sungay na Protestante, ang sagisag ng rebelyon ay ang ligal na pag-oorganisa ng isang Simbahan. Para sa sungay na Republikano, ang Partidong Demokratiko na pabor sa pagkaalipin ay ang sagisag ng rebelyon.

The third angel returned to Kadesh a second time on September 11, 2001 and the transition from Church to movement began in the prophetic structure of the parable of the ten virgins. The first disappointment occurred on July 18, 2020 in the final and perfect fulfillment of the parable of the ten virgins, and in the same year the sixth president since the time of the end in 1989, the president who was to “stir up” the realm of Grecia, received a “deadly wound” politically, as did the first Republican president receive a literal deadly wound.

Ang ikatlong anghel ay nagbalik sa Kadesh sa ikalawang pagkakataon noong Setyembre 11, 2001, at nagsimula ang paglipat mula sa Iglesia tungo sa kilusan sa balangkas na propetiko ng talinghaga ng sampung dalaga. Ang unang pagkabigo ay naganap noong Hulyo 18, 2020, sa pangwakas at sakdal na katuparan ng talinghaga ng sampung dalaga, at sa gayunding taon ang ikaanim na pangulo mula sa Panahon ng Wakas noong 1989, yaong “pupukawin” ang kaharian ng Grecia, ay tumanggap ng “nakamamatay na sugat” sa larangan ng pulitika, gaya rin ng pagtanggap ng unang Pangulong Republikano ng isang literal na nakamamatay na sugat.

The measured outpouring of the latter rain began on September 11, 2001, and it continues to the soon coming Sunday law, where the latter rain then is poured out without measure. The latter rain is the power from above, and Sister White repeatedly identifies that during the time when a power is descending from above, a satanic power will be ascending from beneath. There are three satanic powers in the book of Revelation that ascend from Satan’s bottomless pit. Islam ascended out of the bottomless pit on September 11, 2001, in agreement with the smoke that came from the bottomless pit of the first Woe, in chapter nine.

Ang may-sukat na pagbubuhos ng huling ulan ay nagsimula noong Setyembre 11, 2001, at nagpapatuloy hanggang sa nalalapit na batas sa Linggo, kung saan ang huling ulan ay ibubuhos na nang walang takda. Ang huling ulan ay ang kapangyarihan mula sa itaas, at paulit-ulit na itinuturo ni Kapatid na White na sa panahong ang isang kapangyarihan ay bumababa mula sa itaas, isang kapangyarihang sataniko ang umaakyat mula sa ilalim. May tatlong kapangyarihang sataniko sa aklat ng Apocalipsis na umaahon mula sa balon ng kalaliman ni Satanas. Ang Islam ay umahon mula sa balon ng kalaliman noong Setyembre 11, 2001, alinsunod sa usok na nagmula sa balon ng kalaliman ng unang “Sa aba” sa kabanata siyam.

> And the fifth angel sounded, and I saw a star fall from heaven unto the earth: and to him was given the key of the bottomless pit. And he opened the bottomless pit; and there arose a smoke out of the pit, as the smoke of a great furnace; and the sun and the air were darkened by reason of the smoke of the pit. And there came out of the smoke locusts upon the earth: and unto them was given power, as the scorpions of the earth have power. And it was commanded them that they should not hurt the grass of the earth, neither any green thing, neither any tree; but only those men which have not the seal of God in their foreheads. Revelation 9:1–4.

> At nagpatunog ang ikalimang anghel, at nakita ko ang isang bituin na nahulog mula sa langit patungo sa lupa; at sa kanya ay ibinigay ang susi ng balong walang-hanggan ang lalim. At binuksan niya ang balong walang-hanggan ang lalim; at may umakyat na usok mula sa balon, na gaya ng usok ng isang malaking pugon; at nagdilim ang araw at ang hangin dahil sa usok ng balon. At mula sa usok ay lumabas ang mga balang sa ibabaw ng lupa; at sa kanila ay ipinagkaloob ang kapangyarihan, gaya ng kapangyarihan ng mga alakdan sa lupa. At iniutos sa kanila na huwag nilang saktan ang damo ng lupa, ni alinmang luntiang bagay, ni alinmang punongkahoy; kundi ang mga tao lamang na walang tatak ng Diyos sa kanilang mga noo. Apocalipsis 9:1-4.

When Islam of the third woe arrived on September 11, 2001, as typified by the first woe, it could not hurt those who had the seal of God, thus identifying the beginning of the sealing of the one hundred and forty-four thousand. The conclusion of the sealing is at the soon coming Sunday law in the United States, which is where the sea beast who had received a deadly wound, and had been forgotten, ascends out of the bottomless pit to become the eighth kingdom which is of the seven.

Nang dumating ang Islam ng ikatlong sa aba noong Setyembre 11, 2001, gaya ng inilalarawan ng unang sa aba, hindi nito masaktan ang mga may tatak ng Diyos, at sa gayo’y natukoy ang pasimula ng pagtatatak ng isang daan at apatnapu’t apat na libo. Ang pagtatapos ng pagtatatak ay magaganap sa nalalapit na Batas ng Linggo sa Estados Unidos, kung saan ang hayop na mula sa dagat, na tumanggap ng sugat na nakamamatay at nalimutan na, ay aahon mula sa balon ng kalaliman upang maging ikawalong kahariang buhat sa pito.

> The beast that thou sawest was, and is not; and shall ascend out of the bottomless pit, and go into perdition: and they that dwell on the earth shall wonder, whose names were not written in the book of life from the foundation of the world, when they behold the beast that was, and is not, and yet is. Revelation 17:8.

> Ang halimaw na iyong nakita ay dating umiiral, at wala na; at aahon mula sa kalalimang walang-hanggan, at paroroon sa kapahamakan; at mamamangha ang mga nananahan sa lupa, yaong ang mga pangalan ay hindi nakasulat sa aklat ng buhay mula pa nang itatag ang sanlibutan, pagkakita nila sa halimaw na dating umiiral, at wala na, at gayon ma’y umiiral. Apocalipsis 17:8.

The prophetic period of the sealing of the one hundred and forty-four thousand began with a power ascending out of the bottomless pit, and it will end with a power that ascends from the bottomless pit. In the middle of that history the beast of atheism, the “woke” dragon power, also ascends out of the bottomless pit to kill the two witnesses. Alpha and Omega placed His signature upon this history.

Ang panahong propetiko ng pagtatatak ng isandaan at apatnapu't apat na libo ay nagsimula sa pag-ahon ng isang kapangyarihan mula sa hukay na walang-hanggan, at magwawakas sa pag-ahon ng isang kapangyarihan mula sa hukay na walang-hanggan. Sa kalagitnaan ng kasaysayang iyon, ang hayop ng ateismo, ang "woke" na kapangyarihan ng dragon, ay umaahon din mula sa hukay na walang-hanggan upang patayin ang dalawang saksi. Inilagdaan ng Alpha at Omega ang kasaysayang ito.

> And when they shall have finished their testimony, the beast that ascendeth out of the bottomless pit shall make war against them, and shall overcome them, and kill them. And their dead bodies shall lie in the street of the great city, which spiritually is called Sodom and Egypt, where also our Lord was crucified. And they of the people and kindreds and tongues and nations shall see their dead bodies three days and an half, and shall not suffer their dead bodies to be put in graves. And they that dwell upon the earth shall rejoice over them, and make merry, and shall send gifts one to another; because these two prophets tormented them that dwelt on the earth. And after three days and an half the Spirit of life from God entered into them, and they stood upon their feet; and great fear fell upon them which saw them. Revelation 11:7–11.

> At kapag natapos na nila ang kanilang patotoo, ang hayop na umaahon mula sa abismo ay makikipagdigma laban sa kanila, at magtatagumpay laban sa kanila, at papatayin sila. At ang kanilang mga bangkay ay nakahandusay sa lansangan ng dakilang lungsod, na sa espirituwal ay tinatawag na Sodoma at Ehipto, kung saan ipinako rin sa krus ang ating Panginoon. At makikita ng mga tao, ng mga lipi, ng mga wika, at ng mga bansa ang kanilang mga bangkay sa loob ng tatlong araw at kalahati, at hindi nila ipahihintulot na mailibing ang kanilang mga bangkay. At ang mga nananahan sa lupa ay magagalak dahil sa kanila, at magpapakasaya, at magpapadala ng mga kaloob sa isa't isa; sapagkat pinahirapan ng dalawang propetang ito ang mga nananahan sa lupa. At pagkaraan ng tatlong araw at kalahati, ang Espiritu ng buhay mula sa Diyos ay pumasok sa kanila, at sila'y tumindig sa kanilang mga paa; at isang matinding takot ang sumapit sa mga nakakita sa kanila. Apocalipsis 11:7-11.

In the year 2020, the Republican and the true Protestant horns were murdered. One by the political dragon power of atheism, and the other by the spiritual dragon power of atheism. They then were dead for a period of time represented as three and a half days, after which they stood upon their feet, and great fear fell upon those represented as the dragon power. The fear that is currently being expressed by the progressive Democrats over the reemergence of the political might of Donald Trump is a fulfillment of prophecy. The “fear” that is being expressed by those who have followed the ministry of Future for America, represents a different type of fear.

Noong taong 2020, pinaslang ang sungay na Republikano at ang sungay na tunay na Protestante. Isa sa pamamagitan ng pampulitikang kapangyarihan ng dragon ng ateismo, at ang isa pa sa pamamagitan ng espirituwal na kapangyarihan ng dragon ng ateismo. Pagkatapos, sila ay patay sa loob ng isang yugto ng panahon na kinakatawan bilang tatlo’t kalahating araw; pagkaraan nito, sila’y tumindig sa kanilang mga paa, at matinding takot ang bumalot sa mga kinakatawan bilang kapangyarihan ng dragon. Ang takot na kasalukuyang ipinapahayag ng mga progresibong Demokrata dahil sa muling paglitaw ng kapangyarihang pampulitika ni Donald Trump ay isang katuparan ng propesiya. Ang “takot” na ipinapahayag ng mga sumunod sa ministeryo ng Future for America ay kumakatawan sa ibang uri ng takot.

Those who should fear the message of Future for America, are Laodicean Adventists, who were all called to be among the one hundred and forty-four thousand. But as certified Laodiceans, living in the fourth generation, which is the generations of vipers and adulterers, they possess no fear. The fear they need to take hold of is the everlasting gospel which commands men to “fear God, and give Him glory, for the hour of His judgment is come.”

Yaong dapat matakot sa mensahe ng Future for America ay ang mga Adventistang Laodiceano, na pawang tinawag upang mapabilang sa isang daan at apatnapu’t apat na libo. Ngunit bilang mga kinikilalang Laodiceano, na nabubuhay sa ikaapat na salinlahi, na siyang lahing ulupong at mapangalunya, wala silang pagkatakot. Ang takot na kailangan nilang panghawakan ay ang walang hanggang Ebanghelyo na nag-uutos sa mga tao: “Matakot kayo sa Diyos, at ibigay ninyo sa Kanya ang kaluwalhatian, sapagkat dumating na ang oras ng Kanyang paghuhukom.”

That hour is the hour of the great earthquake, that occurs when the two witnesses of the one hundred and forty-four thousand are lifted up as an ensign, at the very time the Laodicean Church is spewed out of the mouth of the Lord.

Ang oras na iyon ay ang oras ng dakilang lindol, na nagaganap kapag ang dalawang saksi ng isandaang apatnapu’t apat na libo ay itinataas bilang isang watawat, sa mismong sandali na ang Iglesia sa Laodicea ay isinusuka mula sa bibig ng Panginoon.

We will continue this study in the next article.

Ipagpapatuloy natin ang pag-aaral na ito sa susunod na artikulo.

> “‘And when they shall have finished their testimony, the beast that ascendeth out of the bottomless pit shall make war against them, and shall overcome them, and kill them. And their dead bodies shall lie in the street of the great city, which spiritually is called Sodom and Egypt, where also our Lord was crucified.’ [Revelation 11:7, 8.]

> 'At kapag natapos na nila ang kanilang patotoo, ang hayop na umaahon mula sa walang hanggang kalaliman ay makikipagdigma laban sa kanila, at magtatagumpay laban sa kanila, at papatayin sila. At ang kanilang mga bangkay ay nakahandusay sa lansangan ng dakilang lungsod, na sa espirituwal ay tinatawag na Sodoma at Egipto, kung saan din ipinako sa krus ang ating Panginoon.' [Apocalipsis 11:7, 8.]

> “These events were to take place near the close of the period in which the witnesses testified in sackcloth. Through the medium of the papacy, Satan had long controlled the powers that ruled in Church and State. The fearful results were especially apparent in those countries that rejected the light of the Reformation. There was a state of moral debasement and corruption similar to the condition of Sodom just prior to its destruction, and to the idolatry and spiritual darkness that prevailed in Egypt in the days of Moses.” Spirit of Prophecy, volume 4, 190.

> Ang mga pangyayaring ito ay magaganap malapit sa katapusan ng panahong nagpatotoo ang mga saksi na may suot na kayong-sako. Sa pamamagitan ng kapapahan, matagal nang kinokontrol ni Satanas ang mga kapangyarihang naghahari sa Simbahan at sa Estado. Ang kahindik-hindik na mga bungang ito ay lalo pang hayag sa mga bansang tumanggi sa liwanag ng Repormasyon. Nagkaroon ng isang kalagayan ng moral na pagkalugmok at katiwalian, na kahalintulad ng kalagayan ng Sodoma bago ang pagkawasak nito, at ng idolatriya at espirituwal na kadilimang namayani sa Ehipto noong mga araw ni Moises. Spirit of Prophecy, tomo 4, 190.

Back to Articles