Article

# Future for America and July 18, 2020 - Number Five

Hinaharap para sa Amerika at Hulyo 18, 2020 - Ika-lima

The Ensign

Ang Watawat

Author

Jeff Pippenger

Published

September 21, 2023

Formats

PDF
Word

> All ye inhabitants of the world, and dwellers on the earth, see ye, when he lifteth up an ensign on the mountains; and when he bloweth a trumpet, hear ye. Isaiah 18:3.

> Kayong lahat na mga naninirahan sa sanlibutan, at mga tumatahan sa lupa, masdan ninyo, kapag itinaas niya ang watawat sa mga bundok; at kapag humihip siya ng pakakak, dinggin ninyo. Isaias 18:3.

The messenger represented as Elijah proclaiming the message represented by Moses is slain in the streets by a beast that ascends from the bottomless pit. After being trampled down for a period represented by the “curse” of Moses which is the “scattering” of Leviticus twenty-six the Holy Spirit enters into their dead bodies through God’s Word. They then stand up and thereafter ascend up into heaven. A message that is represented as in heaven is the everlasting gospel of the three angels.

Ang sugong kinakatawan bilang si Elias, na nagpapahayag ng mensaheng kinakatawan ni Moises, ay pinatay sa mga lansangan ng isang halimaw na umaahon mula sa kalalimang walang-hanggan. Pagkaraang mayurakan sa loob ng panahong kinakatawan ng “sumpa” ni Moises, na siyang “pagkakalat” sa Levitico dalawampu’t anim, ang Espiritu Santo ay pumapasok sa kanilang mga bangkay sa pamamagitan ng Salita ng Diyos. Pagkatapos ay tumindig sila at saka umakyat sa langit. Ang isang mensaheng kinakatawan bilang nasa langit ay ang walang-hanggang ebanghelyo ng tatlong anghel.

> And I saw another angel fly in the midst of heaven, having the everlasting gospel to preach unto them that dwell on the earth, and to every nation, and kindred, and tongue, and people. Revelation 14:6.

> At nakita ko ang isa pang anghel na lumilipad sa kalagitnaan ng langit, na taglay ang walang hanggang Ebanghelyo upang ipangaral sa mga nananahan sa lupa, at sa bawat bansa, at sa bawat angkan, at sa bawat wika, at sa bawat bayan. Apocalipsis 14:6.

Before Elijah and Moses ascend into heaven they first would stand upon their feet.

Bago pumanhik sa langit sina Elias at Moises, sila muna’y tatindig sa kanilang mga paa.

> And after three days and an half the Spirit of life from God entered into them, and they stood upon their feet; and great fear fell upon them which saw them. And they heard a great voice from heaven saying unto them, Come up hither. And they ascended up to heaven in a cloud; and their enemies beheld them. Revelation 11:11, 12.

> At pagkaraan ng tatlo’t kalahating araw, ang Espiritu ng buhay mula sa Diyos ay pumasok sa kanila, at sila’y tumindig sa kanilang mga paa; at bumagsak ang malaking takot sa mga nakakita sa kanila. At nakarinig sila ng isang malakas na tinig mula sa langit na nagsasabi sa kanila, Umakyat kayo rito. At sila’y umakyat sa langit sa isang alapaap; at nakita sila ng kanilang mga kaaway. Apocalipsis 11:11, 12.

Every prophet agrees with the other prophets and they all come together in the book of Revelation. The book of Ezekiel teaches that when the Spirit enters into men they stand upon their feet.

Bawat propeta ay sumasang-ayon sa kapwa mga propeta, at silang lahat ay nagkakatipon sa Aklat ng Pahayag. Itinuturo ng Aklat ni Ezekiel na kapag pumapasok ang Espiritu sa mga tao, sila’y tumitindig sa kanilang mga paa.

> And he said unto me, Son of man, stand upon thy feet, and I will speak unto thee. And the spirit entered into me when he spake unto me, and set me upon my feet, that I heard him that spake unto me. Ezekiel 2:1, 2.

> At sinabi niya sa akin, Anak ng tao, tumindig ka sa iyong mga paa, at magsasalita ako sa iyo. At pumasok sa akin ang espiritu nang siya’y nagsalita sa akin, at itinindig ako sa aking mga paa, at narinig ko siya na nagsasalita sa akin. Ezekiel 2:1, 2.

Ezekiel represents God’s people in the “last days” who are dead, yet they hear God speak, and the reception of God’s Word brings the presence of the Holy Spirit and they then stand upon their feet. Those in Revelation who have been slain and left in the street to be trampled down for twelve hundred and sixty symbolic days also hear God’s Word, which conveys the Holy Spirit into their hearts and minds and they stand upon their feet. Ezekiel informs us what the Word of God is that they hear, which in turn brings the entire movement represented by Moses and Elijah that has been dead in the streets back to life, and causes them to stand.

Kinakatawan ni Ezekiel ang bayan ng Diyos sa "mga huling araw" na mga patay, subalit naririnig nila ang Diyos na nagsasalita, at ang pagtanggap sa Salita ng Diyos ay nagdadala ng presensiya ng Espiritu Santo at sila’y tumitindig sa kanilang mga paa. Yaong mga nasa Apocalipsis na pinaslang at iniwan sa lansangan upang yurakan sa loob ng isang libo dalawang daan at animnapung araw na simboliko ay nakaririnig din ng Salita ng Diyos, na nagdadala ng Espiritu Santo sa kanilang mga puso at isipan, at sila’y tumitindig sa kanilang mga paa. Ipinababatid sa atin ni Ezekiel kung ano ang Salita ng Diyos na kanilang naririnig, na siya namang muling nagbubuhay sa buong kilusang kinakatawan nina Moises at Elias na patay sa mga lansangan, at nagiging sanhi upang sila’y tumindig.

> The hand of the Lord was upon me, and carried me out in the spirit of the Lord, and set me down in the midst of the valley which was full of bones, And caused me to pass by them round about: and, behold, there were very many in the open valley; and, lo, they were very dry. And he said unto me, Son of man, can these bones live? And I answered, O Lord God, thou knowest. Again he said unto me, Prophesy upon these bones, and say unto them, O ye dry bones, hear the word of the Lord. Thus saith the Lord God unto these bones; Behold, I will cause breath to enter into you, and ye shall live: And I will lay sinews upon you, and will bring up flesh upon you, and cover you with skin, and put breath in you, and ye shall live; and ye shall know that I am the Lord. So I prophesied as I was commanded: and as I prophesied, there was a noise, and behold a shaking, and the bones came together, bone to his bone. And when I beheld, lo, the sinews and the flesh came up upon them, and the skin covered them above: but there was no breath in them. Then said he unto me, Prophesy unto the wind, prophesy, son of man, and say to the wind, Thus saith the Lord God; Come from the four winds, O breath, and breathe upon these slain, that they may live. So I prophesied as he commanded me, and the breath came into them, and they lived, and stood up upon their feet, an exceeding great army. Then he said unto me, Son of man, these bones are the whole house of Israel: behold, they say, Our bones are dried, and our hope is lost: we are cut off for our parts. Therefore prophesy and say unto them, Thus saith the Lord God; Behold, O my people, I will open your graves, and cause you to come up out of your graves, and bring you into the land of Israel. And ye shall know that I am the Lord, when I have opened your graves, O my people, and brought you up out of your graves, And shall put my spirit in you, and ye shall live, and I shall place you in your own land: then shall ye know that I the Lord have spoken it, and performed it, saith the Lord. Ezekiel 37:1–14.

> Ang kamay ng Panginoon ay sumasa akin, at dinala niya ako sa Espiritu ng Panginoon, at inilapag niya ako sa gitna ng isang lambak na puno ng mga buto. At ipinaraan niya ako sa palibot nila; at, narito, napakarami sa maluwang na lambak; at, narito, lubhang tuyo ang mga iyon. At sinabi niya sa akin, Anak ng tao, mabubuhay ba ang mga butong ito? At sumagot ako, O Panginoong Dios, ikaw ang nakaaalam. Muli niyang sinabi sa akin, Magpahayag ka ng propesiya sa mga butong ito, at sabihin mo sa kanila, O kayong tuyong mga buto, pakinggan ninyo ang salita ng Panginoon. Ganito ang sabi ng Panginoong Dios sa mga butong ito: Narito, ipapapasok ko ang hininga sa inyo, at kayo’y mabubuhay. At maglalagay ako ng mga litid sa inyo, at magpapatubo ako ng laman sa inyo, at tatakpan ko kayo ng balat, at ilalagay ko sa inyo ang hininga, at kayo’y mabubuhay; at makikilala ninyo na ako ang Panginoon. Kaya nagpropesiya ako ayon sa iniutos sa akin; at samantalang ako’y nagpopropesiya, nagkaroon ng ingay, at, narito, isang pagyanig, at ang mga buto ay nagsipagsama-sama, buto sa kaniyang buto. At nang aking masdan, narito, ang mga litid at ang laman ay sumibol sa kanila, at tinakpan sila ng balat sa ibabaw; ngunit wala pang hininga sa kanila. Nang magkagayo’y sinabi niya sa akin, Magpahayag ka ng propesiya sa hangin; magpropesiya ka, anak ng tao, at sabihin mo sa hangin, Ganito ang sabi ng Panginoong Dios: Manggaling ka mula sa apat na hangin, O hininga, at hipan mo ang mga pinaslang na ito, upang sila’y mabuhay. Kaya nagpropesiya ako ayon sa iniutos niya sa akin, at pumasok sa kanila ang hininga, at sila’y nabuhay, at tumindig sa kanilang mga paa, isang lubhang malaking hukbo. At sinabi niya sa akin, Anak ng tao, ang mga butong ito ay ang buong sambahayan ng Israel: narito, sinasabi nila, Natuyo na ang aming mga buto, at naparam ang aming pag-asa; kami’y lubusang nahiwalay. Kaya magpahayag ka ng propesiya at sabihin mo sa kanila, Ganito ang sabi ng Panginoong Dios: Narito, bayan ko, bubuksan ko ang inyong mga libingan, at ipaaahon ko kayo mula sa inyong mga libingan, at dadalhin ko kayo sa lupain ng Israel. At malalaman ninyo na ako ang Panginoon, kapag binuksan ko ang inyong mga libingan, O bayan ko, at iniahon ko kayo mula sa inyong mga libingan. At ilalagay ko ang aking Espiritu sa inyo, at kayo’y mabubuhay, at ilalagay ko kayo sa inyong sariling lupain; kung magkagayo’y malalaman ninyo na ako, ang Panginoon, ang nagsalita nito at siyang gumanap nito, sabi ng Panginoon. Ezekiel 37:1-14.

Daniel and John represent God’s one hundred and forty-four thousand in the “last days” who have been symbolically killed and resurrected. John in the boiling oil, Daniel in the lion’s den. The movement that was an offspring of its Laodicean mother is symbolically slain and thereafter resurrected, thus becoming the eighth that is of the seven. It is the resurrection of the sixth church, which was Philadelphia that becomes the eighth, though it is not a church but a movement. At the end of a period where they remain unburied, that they might be trampled down by those that are celebrating their deaths, they stand upon their feet as a mighty army. They stand up because they hear a message from God’s Word. Any corpse that has been in the street for over three years has rotted away to the point that all that would remain would be bones.

Sina Daniel at Juan ay kumakatawan sa isang daan at apatnapu't apat na libo ng Diyos, na sa "mga huling araw" ay simbolikong pinatay at muling binuhay. Si Juan sa kumukulong langis, si Daniel sa balon ng mga leon. Ang kilusang supling ng ina nitong Laodicea ay simbolikong pinatay at pagkatapos ay muling binuhay, kaya't nagiging ikawalo na buhat sa pito. Ito ang pagkabuhay-muli ng ikaanim na iglesia, ang Filadelfia, na nagiging ikawalo, bagaman hindi ito iglesia kundi isang kilusan. Sa katapusan ng isang panahong sila'y nananatiling hindi nalilibing, upang sila'y yurakan ng mga nagdiriwang sa kanilang pagkamatay, sila'y tumindig sa kanilang mga paa bilang isang makapangyarihang hukbo. Sila'y tumindig sapagkat nakarinig sila ng isang mensahe mula sa Salita ng Diyos. Anumang bangkay na nanatili sa lansangan nang mahigit sa tatlong taon ay nabulok na hanggang sa ang tanging matitira na lamang ay mga buto.

> “The dry bones need to be breathed upon by the Holy Spirit of God, that they may come into action, as by a resurrection from the dead.” Bible Training School, December 1, 1903.

> “Ang mga tuyong buto ay kailangang hingahan ng Espiritu Santo ng Diyos, upang sila’y mapakilos, na para bang sa pamamagitan ng pagkabuhay na mag-uli mula sa mga patay.” Bible Training School, Ika-1 ng Disyembre, 1903.

We are required to participate in the work of resurrecting ourselves. We do this by reading, hearing and keeping the things which are written.

Inaatasan tayong makibahagi sa gawaing pagkabuhay-muli ng ating mga sarili. Ginagawa natin ito sa pamamagitan ng pagbabasa, pakikinig, at pagtupad sa mga bagay na nasusulat.

> “A revival of true godliness among us is the greatest and most urgent of all our needs. To seek this should be our first work.” Selected Messages, book 1, 121.

> Ang muling pagsigla ng tunay na kabanalan sa kalagitnaan natin ay ang pinakamahalaga at pinakagyat sa lahat ng ating mga pangangailangan. Ang paghahanap nito ay dapat maging pangunahing gawain natin. Selected Messages, aklat 1, 121.

The prophetic “Word” that produces this resurrection from a Laodicean experience unto the experience of Philadelphia comes from a message found in the books of Daniel and Revelation.

Ang propetikong “Salita” na nagdudulot ng pagkabuhay na mag-uli na ito mula sa karanasan ng Laodicea tungo sa karanasan ng Filadelfia ay nagmumula sa isang mensaheng matatagpuan sa mga aklat ni Daniel at ng Pahayag.

> “When the books of Daniel and Revelation are better understood, believers will have an entirely different religious experience.” Testimonies to Ministers, 112–114.

> "Kapag higit na nauunawaan ang mga aklat ni Daniel at ng Apocalipsis, magkakaroon ang mga mananampalataya ng ganap na naiibang karanasang panrelihiyon." Testimonies to Ministers, 112-114.

The experience of the legal religion of Laodicea is changed by a life-giving message. The message of the Revelation of Jesus Christ is the message of His creative power, which most certainly is the power of God unto salvation for everyone that believes.

Ang karanasan ng relihiyong makautusan ng Laodicea ay binabago ng isang nagbibigay-buhay na mensahe. Ang mensahe ng Pahayag ni Jesucristo ay ang mensahe ng Kanyang kapangyarihang lumalang, na walang pasubaling ito ang kapangyarihan ng Diyos para sa kaligtasan ng bawat sumasampalataya.

> “What power must we have from God that icy hearts, having only a legal religion, should see the better things provided for them—Christ and His righteousness! A life-giving message was needed to give life to the dry bones.” Manuscript Releases, volume 12, 205.

> “Anong kapangyarihan mula sa Diyos ang dapat nating taglayin upang ang mga pusong nagyeyelo, na ang tanging taglay ay isang relihiyong makautusan, ay makakita ng higit na mabubuting bagay na inilaan para sa kanila—si Cristo at ang Kanyang katuwiran! Kinakailangan ang isang mensaheng nagbibigay-buhay upang bigyang-buhay ang mga tuyong buto.” Manuscript Releases, tomo 12, 205.

The legal religion is a backslidden religion as represented by Adventism’s departure from the foundations in 1863 and onward.

Ang relihiyong nakasalig sa kautusan ay isang tumalikod na relihiyon, na kinakatawan ng paglayo ng Adbentismo mula sa mga saligan mula noong 1863 at pasulong.

> “I lay down my pen and lift up my soul in prayer, that the Lord would breathe upon his backslidden people, which are as dry bones, that they may live.” General Conference Bulletin, February 4, 1893.

> “Isinasantabi ko ang aking panulat at itinataas ko ang aking kaluluwa sa panalangin, upang hingahan ng Panginoon ang kaniyang bayang tumalikod, na tulad ng mga tuyong buto, upang sila’y mabuhay.” General Conference Bulletin, Pebrero 4, 1893.

Jesus is “the faithful witness” in the Revelation.

Si Hesus ang “tapat na saksi” sa Aklat ng Pahayag.

> And unto the angel of the church of the Laodiceans write; These things saith the Amen, the faithful and true witness, the beginning of the creation of God. Revelation 3:14.

> At sa anghel ng iglesia ng mga taga-Laodicea ay isulat mo: Ganito ang sabi ng Amen, ang tapat at tunay na saksi, ang pasimula ng paglalang ng Diyos. Apocalipsis 3:14.

Sister White informs us that it is Jesus who is the “faithful witness” that presents a “straight testimony” to the Laodiceans who are dead in trespasses and sin, and that just as with the message to the valley of dead dry bones, the message causes a shaking.

Ipinababatid sa atin ni Sister White na si Jesus ang “tapat na saksi” na naghaharap ng “tuwid na patotoo” sa mga Laodiceano na patay sa mga pagsalangsang at kasalanan, at na, gaya ng mensahe sa lambak ng mga patay na tuyong buto, ang mensaheng ito ay nagdudulot ng isang pagliliglig.

> “I asked the meaning of the shaking I had seen and was shown that it would be caused by the straight testimony called forth by the counsel of the True Witness to the Laodiceans. This will have its effect upon the heart of the receiver, and will lead him to exalt the standard and pour forth the straight truth. Some will not bear this straight testimony. They will rise up against it, and this is what will cause a shaking among God’s people.

> Itinanong ko ang kahulugan ng pagyanig na aking nakita, at ipinakita sa akin na iyon ay idudulot ng tuwirang patotoong ibinubunsod ng payo ng Tunay na Saksi sa mga taga-Laodicea. Magkakaroon ito ng bisa sa puso ng tumatanggap, at aakay sa kanya na itaas ang pamantayan at ibulalas ang tuwirang katotohanan. Ang ilan ay hindi mababata ang tuwirang patotoong ito. Sila’y magsisibangon laban dito, at ito ang magsasanhi ng isang pagyanig sa bayan ng Diyos.

> “I saw that the testimony of the True Witness has not been half heeded. The solemn testimony upon which the destiny of the church hangs has been lightly esteemed, if not entirely disregarded. This testimony must work deep repentance; all who truly receive it will obey it and be purified.

> Nakita ko na ang patotoo ng Tunay na Saksi ay hindi man lamang sa kalahati pinakinggan. Ang taimtim na patotoo na kinasasaligan ng kapalaran ng iglesia ay minaliit, kung hindi man lubusang binalewala. Ang patotoong ito ay dapat magdulot ng malalim na pagsisisi; ang lahat ng tunay na tumanggap nito ay tatalima rito at madadalisay.

> “Said the angel, ‘List ye!’ Soon I heard a voice like many musical instruments all sounding in perfect strains, sweet and harmonious. It surpassed any music I had ever heard, seeming to be full of mercy, compassion, and elevating, holy joy. It thrilled through my whole being. Said the angel, ‘Look ye!’ My attention was then turned to the company I had seen, who were mightily shaken. I was shown those whom I had before seen weeping and praying in agony of spirit. The company of guardian angels around them had been doubled, and they were clothed with an armor from their head to their feet. They moved in exact order, like a company of soldiers. Their countenances expressed the severe conflict which they had endured, the agonizing struggle they had passed through. Yet their features, marked with severe internal anguish, now shone with the light and glory of heaven. They had obtained the victory, and it called forth from them the deepest gratitude and holy, sacred joy.

> Wika ng anghel, "Makinig kayo!" Di naglaon ay nakarinig ako ng isang tinig na gaya ng maraming instrumentong pangmusika na pawang tumutunog sa sakdal na mga himig, matamis at magkakatugma. Higit ito sa alinmang musika na aking narinig kailanman, wari’y puspos ng awa, habag, at ng banal na kagalakang nakaaangat ng loob. Tumagos ito sa buo kong pagkatao. Wika ng anghel, "Masdan ninyo!" Noon ay ibinaling ang aking pansin sa pangkat na aking nakita, na lubhang niyayanig. Ipinakita sa akin ang mga yaong dati kong nakita na lumuluha at dumadalangin sa paghihirap ng espiritu. Ang pangkat ng mga anghel na tagapagbantay na nasa palibot nila ay nadoble, at sila’y nabihisan ng isang baluti mula ulo hanggang paa. Sila’y gumagalaw sa ganap na kaayusan, gaya ng isang pulutong ng mga kawal. Ang kanilang mga mukha ay naghahayag ng mabigat na tunggaliang kanilang tiniis, ng mapanghirap na pakikibakang kanilang pinagdaanan. Gayon man, ang kanilang mga anyo, na may bakas ng matinding pighati sa kaibuturan, ay ngayo’y nagliliwanag sa liwanag at kaluwalhatian ng langit. Nakamtan nila ang tagumpay, at ito’y nagbunsod sa kanila ng pinakamalalim na pasasalamat at banal at sagradong kagalakan.

> “The numbers of this company had lessened. Some had been shaken out and left by the way. The careless and indifferent, who did not join with those who prized victory and salvation enough to perseveringly plead and agonize for it, did not obtain it, and they were left behind in darkness, and their places were immediately filled by others taking hold of the truth and coming into the ranks. Evil angels still pressed around them, but could have no power over them.

> Ang bilang ng pangkat na ito ay nabawasan. Ang ilan ay nayugyog at naalis, at naiwan sa daan. Ang mga pabaya at walang malasakit, na hindi nakisama sa mga pinahahalagahan ang tagumpay at kaligtasan nang sapat upang buong pagtitiyagang magsumamo at makipagpunyagi para rito, ay hindi nila ito nakamtan, at sila’y naiwan sa kadiliman, at ang kanilang mga puwesto ay agad na napunan ng iba na kumakapit sa katotohanan at pumapasok sa hanay. Ang masasamang anghel ay patuloy na mahigpit na pumapaligid sa kanila, ngunit wala silang kapangyarihan sa kanila.

> “I heard those clothed with the armor speak forth the truth with great power. It had effect. Many had been bound; some wives by their husbands, and some children by their parents. The honest who had been prevented from hearing the truth now eagerly laid hold upon it. All fear of their relatives was gone, and the truth alone was exalted to them. They had been hungering and thirsting for truth; it was dearer and more precious than life. I asked what had made this great change. An angel answered, ‘It is the latter rain, the refreshing from the presence of the Lord, the loud cry of the third angel.’” Early Writings, 270, 271.

> Narinig ko ang mga nakasuot ng baluti na ipinapahayag ang katotohanan nang may dakilang kapangyarihan. Nagkaroon iyon ng bisa. Marami ang nabigkis; may ilang maybahay ng kani-kanilang mga asawa, at may ilang anak ng kani-kanilang mga magulang. Ang matatapat na napigilan sa pakikinig sa katotohanan ay ngayo’y sabik na tumangan dito. Nawala ang lahat ng takot nila sa kanilang mga kamag-anak, at tanging ang katotohanan ang itinaas sa kanilang paningin. Sila’y nagugutom at nauuhaw sa katotohanan; ito’y lalong minamahal at higit na mahalaga kaysa sa buhay. Tinanong ko kung ano ang nagdulot ng dakilang pagbabagong ito. Sumagot ang isang anghel, “Ito ang huling ulan, ang pagpapasariwa mula sa harapan ng Panginoon, ang malakas na sigaw ng ikatlong anghel.” Early Writings, 270, 271.

The straight testimony to Laodicea that raises up an army after a severe shaking is the message to the valley of dead dry bones, and those bones represent the message of Moses and the messenger Elijah that were slain in the street on July 18, 2020 by a beast from the bottomless pit.

Ang tuwid na patotoo sa Laodicea na nagpapabangon ng isang hukbo matapos ang isang matinding pagyanig ay ang mensahe sa libis ng mga patay na tuyong buto, at ang mga butong iyon ay kumakatawan sa mensahe ni Moises at ng mensaherong si Elias, na kapuwa pinaslang sa lansangan noong Hulyo 18, 2020 ng isang hayop na mula sa balon ng kalaliman.

> “A straight testimony must be borne to our churches and institutions, to arouse the sleeping ones.’

> Ang tuwirang patotoo ay nararapat na dalhin sa ating mga iglesia at mga institusyon, upang pukawin ang mga natutulog.

> “When the word of the Lord is believed and obeyed, steady advancement will be made. Let us now see our great need. The Lord cannot use us until he breathes life into the dry bones. I heard the words spoken: ‘Without the deep moving of the Spirit of God upon the heart, without its life-giving influence, truth becomes a dead letter.’” Review and Herald, November 18, 1902.

> Kapag pinaniwalaan at sinusunod ang salita ng Panginoon, magaganap ang matatag at tuluy-tuloy na pagsulong. Makita nawa natin ngayon ang ating dakilang pangangailangan. Hindi tayo magagamit ng Panginoon hangga’t hindi Niya ibinubuga ang hininga ng buhay sa mga tuyong buto. Narinig ko ang mga salitang winika: “Kung walang malalim na pagkilos ng Espiritu ng Diyos sa puso, kung wala ang impluwensiyang nagbibigay-buhay nito, ang katotohanan ay nagiging patay na titik.” Review and Herald, Nobyembre 18, 1902.

We have shown that the four waymarks that represent the history of the seven thunders are represented in every reform line. In connection with that is the fact that in each reform line each of the four waymarks represent the same prophetic theme. With Moses the theme at each of the four waymarks typifying the seven thunders was the covenant with a chosen people. With David it was the ark of God. With Christ it was death and resurrection. With the Millerites it was the day for a year principle.

Naipakita na natin na ang apat na panandang-daan na kumakatawan sa kasaysayan ng pitong kulog ay matatagpuan sa bawat linya ng reporma. Kaugnay nito ang katotohanang sa bawat linya ng reporma, ang bawat isa sa apat na panandang-daan ay kumakatawan sa iisang temang propetiko. Kay Moises, ang tema sa bawat isa sa apat na panandang-daan na nagsisilbing tipo ng pitong kulog ay ang tipan sa isang hirang na bayan. Kay David, yaon ay ang kaban ng Diyos. Kay Cristo, yaon ay ang kamatayan at pagkabuhay na mag-uli. Sa mga Millerita, yaon ay ang prinsipyong araw-para-sa-isang-taon.

With Future for America, it is Islam. Islam on September 11, 2001. It was again Islam on July 18, 2020 with the failed prediction, the first disappointment and the beginning of a tarrying time. The third waymark that produces a mighty army that stands up is the message of the four winds, which represents Islam, the “angry horse” of Bible prophecy.

Ayon sa Future for America, ito ay Islam. Islam noong 11 Setyembre 2001. Muli rin ay Islam noong 18 Hulyo 2020, kalakip ang nabigong hula, ang unang pagkadismaya, at ang pasimula ng panahon ng paghihintay. Ang ikatlong waymark na nagbubunga ng isang makapangyarihang hukbong tumitindig ay ang mensahe ng apat na hangin, na kumakatawan sa Islam, ang "galit na kabayo" ng propesiyang biblikal.

> “Angels are holding the four winds, represented as an angry horse seeking to break loose and rush over the face of the whole earth, bearing destruction and death in its path.

> Pinipigil ng mga anghel ang apat na hangin, na inilalarawan bilang isang nagngangalit na kabayo na nagnanais kumawala at rumagasa sa ibabaw ng buong lupa, nagdadala ng pagkawasak at kamatayan sa dinaraanan nito.

> “Shall we sleep on the very verge of the eternal world? Shall we be dull and cold and dead? Oh, that we might have in our churches the Spirit and breath of God breathed into His people, that they might stand upon their feet and live. We need to see that the way is narrow, and the gate strait. But as we pass through the strait gate, its wideness is without limit.” Manuscript Releases, volume 20, 216, 217.

> Matutulog ba tayo sa mismong hangganan ng walang hanggang sanlibutan? Magiging manhid, malamig, at patay ba tayo? O, nawa’y magkaroon sa ating mga iglesia ng Espiritu at hininga ng Diyos na ihihinga Niya sa Kaniyang bayan, upang sila’y tumindig sa kanilang mga paa at mabuhay. Kailangan nating makita na makitid ang daan, at makipot ang pintuan. Ngunit pagdaraan tayo sa makipot na pintuan, ang lawak nito’y walang hangganan. Manuscript Releases, tomo 20, 216, 217.

Immediately after Elijah and Moses stand up, they are lifted up to heaven as an ensign.

Kaagad pagkaraang tumindig sina Elias at Moises, sila’y itinaas sa langit bilang isang watawat.

> And they heard a great voice from heaven saying unto them, Come up hither. And they ascended up to heaven in a cloud; and their enemies beheld them. Revelation 11:12.

> At narinig nila ang isang malakas na tinig mula sa langit na nagsasabi sa kanila, “Umakyat kayo rito.” At sila’y umakyat sa langit sa isang ulap; at nakita sila ng kanilang mga kaaway. Apocalipsis 11:12.

We will address the ensign represented by Moses and Elijah in the next article.

Tatalakayin namin ang watawat na kinakatawan nina Moises at Elias sa susunod na artikulo.

Back to Articles