Article

# The Book of Daniel - Number One-Hundred and Ninety-One

Китоби Дониёл — Яксаду наваду якум

The Prophetic Tapestry of Daniel 11: Unveiling the Intricacies of Trump’s Era and the Prelude to the Sunday Law

Пайкари нубувватии Донёл 11: ошкор сохтани печидагиҳои давраи Трамп ва муқаддимаи қонуни якшанбе

Author

Jeff Pippenger

Published

April 21, 2024

Formats

PDF
Word
Song MP3

Rightly understood, verses ten through twenty-three of Daniel chapter eleven, all align with the hidden history of verse forty of the same chapter. Verse forty consists of the history of 1989 unto verse forty-one. Verses one and two of chapter eleven begin in 1989, and identify Donald Trump’s first campaign for the presidency in 2015 through to 2020, when the election was stolen from Trump by the beast of atheism. Those two verses identify the struggle that begins when Trump “stirs up all the realm of Grecia.”

Агар дуруст фаҳмида шавад, оятҳои даҳ то бисту сеи боби ёздаҳуми Дониёл ҳама бо таърихи пинҳони ояти чиҳили ҳамин боб мутобиқат доранд. Ояти чиҳил таърихи соли 1989-ро то ояти чиҳилу як дар бар мегирад. Оятҳои як ва дуи боби ёздаҳум аз соли 1989 оғоз мешаванд ва нахустин маъракаи Доналд Трампро барои раёсати ҷумҳурӣ дар соли 2015 то соли 2020 муайян мекунанд, вақте ки интихобот аз Трамп аз ҷониби ҳайвони беимонӣ рабуда шуд. Он ду оят муборизаеро муайян мекунанд, ки вақте оғоз меёбад, ки Трамп «тамоми мамлакати Юнонро ба шӯриш меоварад».

Trump’s campaign began a warfare that ran all through his first presidency. The House of Representatives impeached him in December 2019, then they did so again on January 13, 2020. In both cases the Senate rejected the House’s efforts. Yet he is the only president in the history of the United States to be impeached twice. Globalism had been stirred up.

Маъракаи интихоботии Трамп ҷангеро оғоз намуд, ки дар тамоми давраи нахустини раёсати ҷумҳуриаш идома ёфт. Палатаи намояндагон ӯро дар моҳи декабри соли 2019 мавриди импичмент қарор дод, сипас 13 январи соли 2020 боз ҳамин корро анҷом дод. Дар ҳар ду маврид Сенат талошҳои Палатаи намояндагонро рад кард. Бо вуҷуди ин, ӯ ягона президент дар таърихи Иёлоти Муттаҳида мебошад, ки ду маротиба мавриди импичмент қарор гирифтааст. Глобализм барангехта шуда буд.

> And now will I show thee the truth. Behold, there shall stand up yet three kings in Persia; and the fourth shall be far richer than they all: and by his strength through his riches he shall stir up all against the realm of Grecia. Daniel 11:2.

> Ва алҳол ман ҳақиқатро ба ту нишон хоҳам дод. Инак, ҳанӯз се подшоҳ дар Форс бархоҳанд хост; ва подшоҳи чорум аз ҳамаи онҳо бисёр сарватмандтар хоҳад буд; ва бо қуввати худ ба воситаи сарвати худ ҳамаро бар зидди мамлакати Юнон барангехта хоҳад кард. Дониёл 11:2.

As with verse forty, verse two leaves a hidden history from Trump’s first campaign and term as president that concluded on January 20, 2021. From that day in 2021, until verse three when Alexander the Great is introduced as a symbol of the United Nations (the seventh kingdom of Bible prophecy), the history from the 2021 inauguration unto the Sunday law, where the threefold union is established, represents a hidden history. The hidden histories of verse forty and verse two both lead up to and conclude at the Sunday law.

Чунон ки дар ояти чиҳилум аст, ояти дуюм низ таърихи пинҳоне аз нахустин маъракаи интихоботии Трамп ва давраи раёсати ҷумҳури ӯро, ки 20 январи соли 2021 ба анҷом расид, дар бар мегузорад. Аз он рӯз дар соли 2021 то ояти сеюм, ки дар он Искандари Мақдунӣ ҳамчун рамзи Созмони Милали Муттаҳид (подшоҳии ҳафтуми нубуввати Китоби Муқаддас) муаррифӣ мешавад, таърих аз маросими савгандёдкунии соли 2021 то ба қонуни якшанбе, ки дар он иттиҳоди сегона барқарор мегардад, таърихи пинҳонро намояндагӣ мекунад. Таърихҳои пинҳони ояти чиҳилум ва ояти дуюм ҳар ду то қонуни якшанбе мерасанд ва дар он ба анҷом меоянд.

Verse ten brings us again to the time of the end in 1989, just as did verse one, and both identify the conclusion of the actual testimony of verse forty, though there is still history between the conclusion in verse forty and the soon coming Sunday law. More than identifying 1989, verse ten becomes the key that brings together three witnesses to the history of verse forty, which complements the work of the papacy and its proxy power, the United States, in sweeping away the Soviet Union in 1989. Those three witnesses establish an important element of the prophetic structure of verse forty from 1989 unto the Sunday law.

Ояти даҳум моро боз ба замони поён дар соли 1989 меоварад, ҳамон тавре ки ояти якум низ оварда буд, ва ҳар ду анҷоми шаҳодати воқеии ояти чиҳилумро муайян месозанд, гарчанде ки миёни он анҷом дар ояти чиҳилум ва қонуни якшанбеи ба зудӣ фарооянда ҳанӯз таърихе вуҷуд дорад. Ба ҷуз аз он ки соли 1989-ро муайян мекунад, ояти даҳум калиде мегардад, ки се шоҳидро барои таърихи ояти чиҳилум ба ҳам меоварад, ки он кори папагӣ ва қудрати вакилии он, Иёлоти Муттаҳида,ро дар барҳам задани Иттиҳоди Шӯравӣ дар соли 1989 такмил мекунад. Он се шоҳид унсури муҳимеро аз сохтори нубувватии ояти чиҳилум аз соли 1989 то қонуни якшанбе муқаррар месозанд.

The historical prophetic structure of a war between a king of the north and a king of the south, with the king of the north overflowing and passing over is identified in verse forty, and also in verse ten.

Сохтори таърихию нубувватии ҷанге миёни подшоҳи шимол ва подшоҳи ҷануб, ки дар он подшоҳи шимол мисли сел ҷорӣ шуда, убур мекунад, дар ояти чиҳилум, инчунин дар ояти даҳум муайян карда шудааст.

The historical prophetic structure is complemented by the grammatical witness that the “overflowing and passing over”, by the king of the north against the king of the south is the identical Hebrew phrase in both verses, as it is in the third witness found in Isaiah chapter eight, and verse eight.

Сохтори таърихии нубувватӣ бо шаҳодати дастурии забон такмил меёбад, ки «ҷорӣ шуда гузаштан», аз ҷониби подшоҳи шимол бар зидди подшоҳи ҷануб, айни ҳамон ибораи ибронӣ дар ҳар ду оят аст, ҳамон тавре ки он дар шоҳиди сеюм, ки дар Ишаъё боби ҳаштум, ояти ҳашт, ёфт мешавад.

In verse ten, the king of the north, “shall certainly come, and overflow, and pass through,” and in verse forty, the king of the north, “shall overflow and pass over.” In Isaiah chapter eight, verse eight, the king of the north “shall overflow and go over.” The three expressions are the identical Hebrew which was translated slightly different, while maintaining the identical meaning. The king of the south in verse ten was Ptolemy’s Egypt, but in verse forty the king of the south was spiritual Egypt, the king of atheism, the Soviet Union and in Isaiah, the southern kingdom of Judah was the king of the south. Respectively, the king of the north was the Seleucid Empire, then the papacy, and in Isaiah it was Assyria.

Дар ояти даҳум подшоҳи шимол «ҳатман хоҳад омад, ва лабрез шуда, хоҳад гузашт», ва дар ояти чиҳилум подшоҳи шимол «лабрез шуда, аз болои он хоҳад гузашт». Дар Ишаъё, боби ҳаштум, ояти ҳаштум, подшоҳи шимол «лабрез шуда, хоҳад гузашт». Ин се ибора як айни ибронӣ мебошанд, ки андаке ба таври гуногун тарҷума шудаанд, дар ҳоле ки ҳамон маънои яксон нигоҳ дошта шудааст. Подшоҳи ҷануб дар ояти даҳум Мисри Птоломей буд, аммо дар ояти чиҳилум подшоҳи ҷануб Мисри рӯҳонӣ, подшоҳи атеизм, Иттиҳоди Шӯравӣ буд, ва дар Ишаъё салтанати ҷанубии Яҳудо подшоҳи ҷануб буд. Мутаносибан, подшоҳи шимол Империяи Селевкиён буд, сипас папагӣ, ва дар Ишаъё он Ашшур буд.

In two of the three parallel verses, the point where the king of the north’s invasion ends is specifically identified. In verse ten it ends at the “fortress,” which was historically fulfilled when the Seleucids ended their campaign at the border of Egypt, for the prophetic Word identified that the king of the north “shall certainly come, and overflow, and pass through: then shall he return, and be stirred up, even to his fortress.” The “fortress” represented Egypt, which was the capital of their kingdom.

Дар дуто аз се ояти мувозӣ, нуқтае, ки ҳуҷуми подшоҳи шимол дар он ҷо ба анҷом мерасад, ба таври мушаххас муайян шудааст. Дар ояти даҳ он дар «қалъа» ба анҷом мерасад, ки ин аз ҷиҳати таърихӣ он гоҳ иҷро шуд, вақте ки Селевкиён юриши худро дар сарҳади Миср ба поён расониданд, зеро Каломи нубувватӣ муайян карда буд, ки подшоҳи шимол «ҳатман хоҳад омад, ва тӯғён хоҳад кард, ва убур хоҳад намуд: баъд боз хоҳад гашт, ва ба хашм хоҳад омад, ҳатто то ба қалъаи худ». «Қалъа» намояндаи Миср буд, ки пойтахти подшоҳии онҳо ба шумор мерафт.

In Isaiah eight, Sennacherib “shall pass through Judah; he shall overflow and go over, he shall reach even to the neck.” The “capital”, the “king” and the “head” are all interchangeable symbols that have been established upon two witnesses in the very passage where Sennacherib came up to Jerusalem.

Дар Ишаъё ҳашт, Санҳориб «аз Яҳудо хоҳад гузашт; туғён карда, фаро хоҳад гирифт, ва то ба гардан хоҳад расид». «Пойтахт», «подшоҳ» ва «сар» ҳама рамзҳои мутақобилан ивазшавандаанд, ки бар асоси ду шоҳид дар ҳамон порчае устувор гардидаанд, ки дар он Санҳориб бар Ерусалим баромад.

> For the head of Syria is Damascus, and the head of Damascus is Rezin; and within threescore and five years shall Ephraim be broken, that it be not a people. And the head of Ephraim is Samaria, and the head of Samaria is Remaliah’s son. If ye will not believe, surely ye shall not be established. Isaiah 7:8, 9.

> Зеро сари Сурия — Димишқ аст, ва сари Димишқ — Разин; ва дар давоми шасту панҷ сол Эфроим шикаста хоҳад шуд, то қавме набошад. Ва сари Эфроим — Сомария аст, ва сари Сомария — писари Рамалиё. Агар имон наоваред, яқинан устувор нахоҳед монд. Ишаъё 7:8, 9.

Syria is the nation, Damascus is the capital city, and Rezin is the king, and the capital and king are interchangeable symbols. The capital and king are both “heads”. When Sennacherib came “up to the neck” of Judah, he came to Jerusalem and stopped, for he stopped at the “head,” which is supported by the “neck.” When the Seleucids came against Ptolemy they stopped at the “fortress,” and the “fortress” was the nation of Egypt.

Сурия он миллат аст, Димишқ шаҳри пойтахт аст, ва Разин подшоҳ аст, ва пойтахт ва подшоҳ рамзҳоеанд, ки метавонанд ба ҷои якдигар истифода шаванд. Пойтахт ва подшоҳ ҳар ду «сарҳо» мебошанд. Вақте ки Санҳериб ба Яҳудо «то гардан» баромад, ӯ ба Ерусалим расид ва бозистод, зеро ӯ назди «сар» бозистод, ки онро «гардан» нигоҳ медорад. Вақте ки Селевкиён бар Птоломей баромаданд, онҳо назди «қалъа» бозистоданд, ва «қалъа» миллати Миср буд.

Verse ten of Daniel eleven, and verse eight of Isaiah eight, in the context of verses eight and nine of chapter seven of Isaiah, represent two witnesses that identified, when the king of the north in verse forty of Daniel eleven “overflowed and passed over” the king of the south in 1989, that the head, the nation which was the capital of the southern kingdom (Russia), was left standing.

Ояти даҳуми боби ёздаҳуми Дониёл ва ояти ҳаштуми боби ҳаштуми Ишаъё, дар заминаи оятҳои ҳаштум ва нӯҳуми боби ҳафтуми Ишаъё, ду шоҳидро ифода мекунанд, ки муайян намуданд: вақте ки подшоҳи шимол дар ояти чиҳилуми боби ёздаҳуми Дониёл дар соли 1989 бар подшоҳи ҷануб «тӯфонвор ҳуҷум оварда, аз ӯ гузашт», сар — миллате ки пойтахти подшоҳии ҷанубӣ буд (Русия) — побарҷо монд.

The “fortress” of verse ten is the key to identifying the current Ukrainian War, and also the fact that Russia will be victorious. Yet the prophetic application which establishes this truth is directly connected with and based fully upon the very same verses that were unsealed for Hiram Edson, which were published in the Review and Herald articles in 1856. The articles identify the “seven times,” of Leviticus twenty-six.

«Қалъа»-и ояти даҳум калиди шинохтани Ҷанги кунунии Украина аст, ва ҳамчунин далели он ки Русия пирӯз хоҳад шуд. Аммо татбиқи набавие, ки ин ҳақиқатро собит месозад, бевосита ба ҳамон оятҳое пайваст аст ва комилан бар ҳамон оятҳо асос ёфтааст, ки барои Ҳирам Эдсон кушода шуданд ва дар мақолаҳои Review and Herald дар соли 1856 нашр гардида буданд. Он мақолаҳо «ҳафт замон»-и Ибодатномаи Лавиён бисту шашро муайян месозанд.

Since July of 2023, the Lion of the tribe of Judah has revealed from those very same verses, that both of the twenty-five hundred and twenty-year prophecies against the northern and southern kingdoms, represent not only a period of scattering, but they also illustrate the very work of Christ in accomplishing the joining of Divinity with humanity. In that revelation it is identified that the “head” is the higher nature of man. The “head” is the “fortress” in the human temple, which Sister White identifies as the citadel of the soul. A citadel is a fortress.

Аз моҳи июли соли 2023, Шери қабилаи Яҳудо аз ҳамон оятҳо ошкор намудааст, ки ҳар ду пешгӯии ду ҳазору панҷсаду бистсола бар зидди подшоҳии шимолӣ ва ҷанубӣ на танҳо давраи парокандагиро ифода мекунанд, балки инчунин худи кори Масеҳро дар ба анҷом расонидани пайвастани Илоҳият бо инсоният низ ба тасвир меоранд. Дар он ваҳй муайян карда мешавад, ки «сар» табиати олии инсон аст. «Сар» «қалъа» дар маъбади инсонӣ мебошад, ки хоҳар Уайт онро ҳамчун арки ҷони инсон муайян мекунад. Арк қалъа аст.

It is therefore established that the external “fortress” of Daniel chapter eleven verse ten, also represents an internal “fortress.” When the war (external) in Ukraine began in 2014, the intrusion of the satanic teachings that came from “down under” and Wales (internal) were introduced in the movement of Future for America, and the sealing process had reached another step. By 2020, both the Republican and the Protestant horns were slain in the streets of that great city, where also our Lord was crucified.

Пас, муайян мегардад, ки «қалъа»-и берунии Дониёл боби ёздаҳ ояти даҳ, ҳамчунин «қалъа»-и дохилиро низ ифода мекунад. Вақте ки ҷанг (берунӣ) дар Украина дар соли 2014 оғоз ёфт, нуфузи таълимоти шайтонӣ, ки аз «поёнтар аз ин ҷо» ва Уэлс омада буданд (дохилӣ), ба ҳаракати Future for America ворид карда шуданд, ва раванди мӯҳргузорӣ ба марҳилаи дигаре расида буд. То соли 2020, ҳам шохи ҷумҳурихоҳ ва ҳам шохи протестантӣ дар кӯчаҳои он шаҳри бузург, ки дар он ҷо низ Худованди мо маслуб шуда буд, кушта шуданд.

In 2020, Donald Trump had failed in his second presidential campaign, and the tarrying time of the ten virgins had arrived. In 2022, Trump officially began his third presidential campaign, and his first successful presidential campaign represents his last. In 2023, a “voice from the wilderness” began to speak to the dead dry bones.

Соли 2020 Доналд Трамп дар маъракаи дуввуми интихоботии президентии худ ноком гашт, ва вақти таваққуфи даҳ бокира фаро расид. Соли 2022 Трамп расман маъракаи сеюми интихоботии президентии худро оғоз намуд, ва нахустин маъракаи муваффақи президентии ӯ охирини ӯро намояндагӣ мекунад. Соли 2023 «овозе аз биёбон» ба сухан гуфтан бо устухонҳои хушки мурда оғоз кард.

Verses thirteen through fifteen, take up the history after the Ukrainian war by Putin, though the victory will not benefit him, as Russia repeats the history of Napoleon Bonaparte.

Оятҳои сездаҳ то понздаҳ таърихро пас аз ҷанги Украина аз ҷониби Путин пай мегиранд, гарчанде ки пирӯзӣ ба ӯ суд нахоҳад расонд, зеро Русия таърихи Наполеон Бонапартро такрор мекунад.

Napoleon’s exile and conclusion was typified by king Uzziah’s exile and conclusion, who also was not strengthened by his military victories, and who prefigured Ptolemy IV of verses eleven and twelve, both of whom were not strengthened by their military victories. Both Uzziah and Ptolemy IV sought to make offerings in the temple and both were prevented from doing so. King Uzziah was struck with leprosy on his forehead as he attempted to do so. The mark on his forehead, not only represents the mark of the beast, but it also typified the first king of the south in 1989, who also went into a type of exile when he (Gorbachev) left the Soviet Union to become part of the United Nations. As with king Uzziah, Gorbachev had a significant mark on his forehead. King Uzziah, king Ptolemy IV, Napoleon and Gorbachev all typify Putin’s end. All four were southern kings that ended their own specific dynasty’s typifying the end of Putin’s Russia.

Бадарға ва анҷоми Наполеон ба воситаи бадарға ва анҷоми подшоҳ Уззиё намунасозӣ шуда буд, ки ӯ низ аз пирӯзиҳои ҳарбиаш қувват наёфт, ва ӯ пешнамунаи Птолемейи IV-и оятҳои ёздаҳ ва дувоздаҳ буд, ки ҳар дуи онҳо низ аз пирӯзиҳои ҳарбиашон қувват наёфтанд. Ҳам Уззиё ва ҳам Птолемейи IV кӯшиданд, ки дар маъбад қурбонӣ оваранд, ва ҳар ду аз ин кор боздошта шуданд. Подшоҳ Уззиё ҳангоме ки мекӯшид ин корро анҷом диҳад, бар пешониаш ба махав зада шуд. Нишоне, ки бар пешонии ӯ буд, на танҳо нишони ҳайвонро ифода мекунад, балки ҳамчунин подшоҳи аввали ҷанубро дар соли 1989 намунасозӣ мекард, ки ӯ низ ба як навъ бадарға рафт, вақте ки ӯ (Горбачёв) Иттиҳоди Шӯравиро тарк карда, ҷузъи Созмони Милали Муттаҳид гардид. Чунон ки бо подшоҳ Уззиё буд, Горбачёв низ бар пешонии худ нишони назаррасе дошт. Подшоҳ Уззиё, подшоҳ Птолемейи IV, Наполеон ва Горбачёв ҳама анҷоми Путинро намунасозӣ мекунанд. Ҳар чаҳор подшоҳони ҷануб буданд, ки сулолаи мушаххаси худро ба анҷом расониданд, ва ин анҷоми Русияи Путинро намунасозӣ мекунад.

Then verses thirteen to fifteen open up the testimony that began in 200 BC, and typifies the third and last term of Donald Trump, who represents the Republican horn. Verse fourteen marks when the papacy begins to sing her songs of fornication as the whore of Tyre, and verse fifteen identifies the line of the apostate Protestant horn with the history of the Maccabees. The three verses contain three prophetic lines.

Пас оятҳои сездаҳ то понздаҳ шаҳодатеро, ки дар соли 200 то милод оғоз ёфт, ошкор месозанд ва он намунаи давраи сеюм ва охирини Доналд Трамп аст, ки шохи ҷумҳурихоҳро намояндагӣ мекунад. Ояти чордаҳум замонеро нишон медиҳад, ки папият ҳамчун фоҳишаи Сур сурудҳои зинокории худро оғоз мекунад, ва ояти понздаҳум хатти шохи муртади протестантиро бо таърихи Маккабиён муайян месозад. Ин се оят се хатти набувватиро дар бар мегиранд.

The history of the Maccabees is not hidden as is the end of verse two unto verse three, or as the end of verse forty unto verse forty-one, but the line is, at minimum, obscure at first investigation. Yet in that rather vague prophetic history the league of the Jews with Rome is set forth, and it identifies the formation of the image of the beast. The formation of the image of the beast is also typified in the hidden history of Daniel chapter two, where Nebuchadnezzar had a dream, which he could not remember, and which Daniel under threat of death was required to interpret, without knowing the dream. The prayer of Daniel and the three worthies in chapter two represent the prayer for external light that complements Daniel’s chapter nine prayer for internal transformation.

Таърихи Маккабиён пинҳон нест, чунонки анҷоми ояти дуюм то ояти сеюм, ё чунонки анҷоми ояти чиҳилум то ояти чиҳилу якум пинҳон аст; аммо ин хат, ҳадди ақал, дар таҳқиқи нахустин норавшан аст. Бо вуҷуди ин, дар он таърихи набавии нисбатан мубҳам иттиҳоди яҳудиён бо Рум баён гардидааст, ва он ташаккули сурати ҳайвонро муайян месозад. Ташаккули сурати ҳайвон ҳамчунин дар таърихи пинҳони боби дуюми Дониёл намуна шудааст, ки дар он Набукаднесар хобе дид, ки онро ба ёд оварда наметавонист, ва Дониёл, зери таҳдиди марг, мебоист онро, бе он ки хобро бидонад, таъбир намояд. Дуои Дониёл ва се марди фозил дар боби дуюм дуо барои нури зоҳириро ифода мекунад, ки дуои боби нӯҳуми Дониёлро барои табдили ботинӣ такмил менамояд.

The line of the Maccabees aligns with the hidden secret of Daniel chapter two. The secret of Daniel two provides the first prophetic witness to the prophetic enigma of the eighth being of the seven, which contributes to the revelation of the resurrection of the two witnesses in Revelation eleven. The resurrection of the two witnesses in connection with the eighth being of the seven establishes that in the parallel history of the Millerites and the one hundred and forty-four thousand, the reverse transitioning of the Millerites unto Laodicea, aligns with the one hundred and forty-four thousand transitioning from Laodicea unto Philadelphia.

Хати Маккабиён бо сирри ниҳонии боби дуюми Дониёл мувофиқат мекунад. Сирри Дониёли 2 нахустин шаҳодати нубувватиро ба муаммои нубувватии «ҳаштум, ки аз миёни ҳафт аст» фароҳам меоварад, ки ин ба ваҳйи эҳёи ду шоҳид дар Ваҳйи боби ёздаҳ мусоидат мекунад. Эҳёи ду шоҳид, дар иртибот бо «ҳаштум, ки аз миёни ҳафт аст», собит месозад, ки дар таърихи мувозии миллериён ва яксаду чилу чор ҳазор, гузариши баръакси миллериён сӯи Лоудикия, бо гузариши яксаду чилу чор ҳазор аз Лоудикия сӯи Филаделфия мувофиқат мекунад.

The obscure line of the Maccabees and the hidden dream of Nebuchadnezzar were all specifically sealed up until after the process of resurrecting the two witnesses began in 2023. They are unsealed just before the hour of “the great earthquake”, which marks the close of probation for Seventh-day Adventists. The test that those Adventists must pass before they receive the seal of God, and before probation closes, is the test associated with the formation of the image of the beast.

Хатти норавшани Маккабиён ва хоби ниҳони Навуходоносор ҳама ба таври махсус то пас аз оғози раванди эҳё шудани ду шоҳид дар соли 2023 мӯҳр зада шуда буданд. Онҳо каме пеш аз соати «заминларзаи бузург» кушода мешаванд, ки он анҷоми муҳлати имтиёзро барои Адвентистони рӯзи ҳафтум нишон медиҳад. Санҷише, ки он адвентистон бояд пеш аз он ки мӯҳри Худоро қабул намоянд ва пеш аз баста шудани муҳлати имтиёз аз он гузаранд, ҳамон санҷишест, ки бо ташаккули сурати ҳайвон алоқаманд аст.

The line of the Maccabees, Nebuchadnezzar’s secret dream, the enigma of the eighth being of the seven, and the earth beast’s two horns, all contribute to the testing process that is accomplished when the image of the beast is formed. The recognition of these lines as truths that are in some prophetic way “hidden truths,” is what proves that they are the truths that the Lion of the tribe of Judah is currently unsealing.

Хатти Маккабиён, хоби махфии Набукаднесар, муаммои ҳаштумини аз миёни ҳафт, ва ду шохи ҳайвони заминӣ — ҳамаи ин ба раванди имтиҳоне мусоидат мекунанд, ки ҳангоми шакл гирифтани сурати ҳайвон ба анҷом мерасад. Шинохтани ин хатҳо ҳамчун ҳақиқатҳое, ки ба гунае пешгӯёна «ҳақиқатҳои пинҳон» мебошанд, ҳамон чизест, ки исбот мекунад, ки онҳо ҳақиқатҳое ҳастанд, ки Шери қабилаи Яҳудо ҳоло онҳоро аз мӯҳр мекушояд.

The unsealing of the identification of the two witnesses, which represent the Republican and Protestant horns of the earth beast of Revelation thirteen, accompanied with the truth that each horn runs parallel with the other, and also that each horn has a dual internal nature, marks the beginning of the unsealing of the Revelation of Jesus Christ. The unsealed truth includes unsealing the hidden history of the seven thunders, and also the definition of the Hebrew word “Truth.”

Кушода шудани шинохти он ду шоҳид, ки ду шохи ҷумҳуриявӣ ва протестантии ҳайвони заминии Ваҳй боби сездаҳро ифода мекунанд, ҳамроҳ бо ҳақиқате ки ҳар як шох бо дигаре мувозӣ ҷараён меёбад, ва низ он ки ҳар як шох табиати дугонаи дохилӣ дорад, оғози кушода шудани Ваҳйи Исои Масеҳро нишон медиҳад. Ҳақиқати кушодашуда ҳамчунин дар бар мегирад кушода шудани таърихи пинҳонии ҳафт раъд, ва низ таърифи калимаи ибронии «Ҳақ».

When the last period of the seven thunders was recognized to represent the three waymarks of the first disappointment, followed by the message of the Midnight Cry, and then concluded with the great disappointment, in agreement with the Hebrew word “Truth,” the revelation marking July 18, 2020, which is the perfect fulfillment of the message of the Midnight Cry leading to the Sunday law, was then established.

Вақте ки давраи охирини ҳафт раъд ҳамчун намояндаи се аломати роҳи ноумедии аввал шинохта шуд, ки баъдан аз паёми Нидои Нисфишабӣ пайравӣ мегардид ва сипас бо ноумедии бузург анҷом меёфт, мувофиқи калимаи ибронии «Ҳақиқат», он гоҳ ваҳйе, ки 18 июли соли 2020-ро нишонгузорӣ менамуд, ва он иҷрошавии комили паёми Нидои Нисфишабӣ буд, ки ба қонуни якшанбе мерасонад, барқарор гардид.

The seven thunders had been identified before July, 2023 as the parallel history of the first angels’ movement and the third angel’s movement, but the final three-step period had not at that time been considered as a specific period represented as the seven thunders. Now that recognition is established “Truth.”

Ҳафт раъд пеш аз июли соли 2023 ҳамчун таърихи мувозии ҳаракати фариштаи аввал ва ҳаракати фариштаи сеюм муайян гардида буданд, аммо давраи ниҳоии сеқадамӣ дар он вақт ҳанӯз ҳамчун як давраи мушаххас, ки ба сурати ҳафт раъд ифода ёфтааст, баррасӣ нашуда буд. Акнун он шинохт «Ҳақиқат» муқаррар шудааст.

The Revelation of Jesus Christ is unsealed just before probation closes, and it includes the two witnesses of Revelation chapter eleven. The Revelation of Jesus Christ includes the hidden history of the seven thunders. The Revelation of Jesus Christ includes the enigma that “the eighth is of the seven”, that in turn identifies the transitioning of the Millerites unto Laodicea, with the parallel transitioning of the one hundred and forty-four thousand into Philadelphia. The eighth being of the seven, also represents a prophetic expression of the image of the beast test, because both the Republican and Protestant horns meet their conclusion when the Republican horn produces a political image of the beast, in contrast to, and in controversy with, the true Protestant horn forming an image of Christ, who are then lifted up as the ensign.

Ваҳйи Исои Масеҳ андаке пеш аз баста шудани муҳлати имтиҳон кушода мегардад, ва он ду шоҳиди боби ёздаҳуми Ваҳйро дар бар мегирад. Ваҳйи Исои Масеҳ таърихи пинҳони ҳафт раъдро низ дар бар мегирад. Ваҳйи Исои Масеҳ он муамморо низ дар бар мегирад, ки «ҳаштум аз ҷумлаи ҳафт аст», ки он, дар навбати худ, гузариши миллериёнро ба сӯи Лаодикия, ҳамзамон бо гузариши яксаду чиҳилу чаҳор ҳазор ба даруни Филоделфия, муайян месозад. Ҳаштум, ки аз ҷумлаи ҳафт аст, инчунин ифодаи нубувватии озмоиши тасвири ҳайвонро таҷассум мекунад, зеро ҳар ду шох — ҷумҳурихоҳ ва протестантӣ — ба анҷоми худ мерасанд, ҳангоме ки шохи ҷумҳурихоҳ тасвири сиёсии ҳайвонро падид меоварад, дар муқобили, ва дар ҷидол бо, шохи ҳақиқии протестантӣ, ки тасвири Масеҳро ташаккул медиҳад; ва он гоҳ онҳо чун байрақ барафрошта мегарданд.

These truths began to be unsealed at the end of July, 2023 and all these truths represent prophetic history that is fulfilled in the hidden history, which is “that portion of the prophecy of Daniel that relates to the last days.”

Ин ҳақоиқ дар поёни моҳи июли соли 2023 ба ошкор шудан оғоз карданд, ва ҳамаи ин ҳақоиқ таърихи нубувватиро ифода мекунанд, ки дар таърихи махфӣ ба иҷро расидааст, ки он «он қисми нубуввати Дониёл аст, ки ба айёми охир тааллуқ дорад».

We therefore have a prophetic structure of the hidden history of verse forty, from the time of the end in 1989, unto the Sunday law of verse forty-one that allows us to place verses one and two of Daniel chapter eleven on top of. We then can place verses ten through fifteen within the same line. We then can take the line of the Maccabees that, correctly understood, begins in verse thirteen and continues until verse twenty-three into the same line. We can then take the line of the two witnesses of Revelation chapter eleven, verses seven through twelve into the same line. With the two witnesses of Daniel and Revelation we have a structure of the hidden history of verse forty.

Аз ин рӯ, мо сохтори нубувватии таърихи пинҳони ояти чиҳилро дорем, аз вақти анҷом дар соли 1989 то ба қонуни якшанбеии ояти чилу як, ки ба мо имкон медиҳад оятҳои як ва дуи боби ёздаҳуми Дониёлро бар он татбиқ намоем. Сипас мо метавонем оятҳои даҳ то понздаҳро дар дохили ҳамон хат ҷой диҳем. Баъдан мо метавонем хатти Маккабиёнро, ки дар фаҳмиши дуруст аз ояти сездаҳ оғоз ёфта, то ояти бисту се идома меёбад, ба ҳамон хат ворид намоем. Мо инчунин метавонем хатти ду шоҳиди боби ёздаҳуми Ваҳй, оятҳои ҳафт то дувоздаҳро, ба ҳамон хат ворид созем. Бо ду шоҳиди Дониёл ва Ваҳй, мо сохтори таърихи пинҳони ояти чиҳилро дорем.

In 1989, the Soviet Union was swept away by an alliance between the papacy and its proxy army, the United States. When the Soviet Union was disassembled by Gorbachev, the time of the end for the one hundred and forty-four thousand arrived. Ronald Reagan was the first prophetic king of the United States from the time of the end, Reagan, an apostate Protestant Republican represented by king Darius, was followed by Cyrus, then three other kings, then the fourth rich king.

Соли 1989 Иттиҳоди Шӯравӣ бо иттиҳоди байни папагӣ ва лашкари васитавии он, Иёлоти Муттаҳида, рӯфта шуд. Вақте ки Иттиҳоди Шӯравӣ аз ҷониби Горбачёв пора-пора карда шуд, замони охир барои яксаду чилу чор ҳазор фаро расид. Роналд Рейган нахустин подшоҳи набавии Иёлоти Муттаҳида аз замони охир буд; Рейган, як ҷумҳурихоҳи протестанти муртад, ки бо подшоҳ Дориюш муаррифӣ шудааст, пас аз ӯ Куруш омад, сипас се подшоҳи дигар, ва баъд подшоҳи чоруми сарватманд.

King Cyrus represented Bush the First, a professed Republican globalist who was followed by the Democrat globalist Clinton, who was followed by the professed Republican globalist Bush the Last, who was followed by the Islamic Democrat globalist Obama, who was followed by the richest president of them all, an apostate Protestant Republican, Donald Trump.

Шоҳ Куруш рамзи Буши Аввал буд, як ҷаҳонигарои ҷумҳурихоҳи эътирофшуда, ки пас аз ӯ ҷаҳонигарои демократ Клинтон омад, ки пас аз ӯ ҷаҳонигарои ҷумҳурихоҳи эътирофшуда Буши Охирин омад, ки пас аз ӯ ҷаҳонигарои демократи исломӣ Обама омад, ки пас аз ӯ сарватмандтарин президенти ҳамаи онҳо омад, як протестанти муртад ва ҷумҳурихоҳ — Доналд Трамп.

In 2014, the Ukrainian War between Russia and the papacy’s Nazi proxy army began, with the former proxy army of the papacy (the United States), providing support for the Ukrainian proxy army. In 2014, the movement of Future for America was infiltrated by representatives of the dragon, and in 2015, Donald Trump began the first of three presidential campaigns he would accomplish. He was victorious in his first campaign, but his middle campaign was stolen, and in his last campaign he will be victorious again. In 2020, both the Republican horn received a deadly wound as the election was stolen, and the true Protestant horn received a deadly wound by proclaiming a false prediction, brought about in part by the infiltration that began in 2014, and which stole the message through the introduction of a variety of false prophetic applications.

Дар соли 2014 ҷанги Украина миёни Русия ва артиши ноибии нозии папагарӣ оғоз ёфт, дар ҳоле ки артиши ноибии пешини папагарӣ (Иёлоти Муттаҳида) ба артиши ноибии Украина дастгирӣ фароҳам мекард. Дар соли 2014, ба ҷунбиши Future for America намояндагони аждаҳо нуфуз карданд, ва дар соли 2015, Доналд Трамп нахустин аз се маъракаи президентиро, ки онҳоро ба анҷом мерасонд, оғоз намуд. Ӯ дар маъракаи нахустини худ пирӯз гардид, аммо маъракаи миёнаи ӯ дуздида шуд, ва дар маъракаи охирини худ боз пирӯз хоҳад шуд. Дар соли 2020, ҳам шохи ҷумҳурихоҳ захми марговар гирифт, зеро интихобот дуздида шуд, ва ҳам шохи ҳақиқии протестантӣ бо эълон кардани пешгӯии бардурӯғ захми марговар гирифт, ки ин то андозае аз нуфузе ба вуҷуд оварда шуд, ки дар соли 2014 оғоз ёфт ва паёмро тавассути ворид намудани навъҳои гуногуни татбиқҳои бардурӯғи набавӣ дуздид.

In 2020, an election and a prophetic message were stolen and both horns were symbolically slain by the representatives of the dragon. The election was stolen by the twofold alliance of professed Republican globalists and globalist Democrats, supported by a globalist propaganda media and globalist merchants. The message was stolen by a diminutive unmarried girl from down under and a diminutive divorced boy from Wales, whose hidden agenda was to introduce and promote the gay agenda, and apologize to the “man of sin.” The leader of Future for America bears all the blame for the satanic infiltration, for he had responsibility to protect the movement, but he was too willing to allow unsanctified messengers to take a position of leadership. Donald Trump is to blame for the stolen election, for those he chose to allow within his inner circle of power were purposely undermining the work he had taken up.

Дар соли 2020 ҳам як интихобот ва ҳам як паёми набавӣ дуздида шуданд, ва ҳар ду шох ба таври рамзӣ аз ҷониби намояндагони аждаҳо кушта гардиданд. Интихобот аз ҷониби иттиҳоди дугонаи ҷаҳонигароёни худро ҷумҳурихоҳ вонамудкунанда ва демократҳои ҷаҳонигаро, ки аз ҷониби расонаҳои таблиғотии ҷаҳонигаро ва тоҷирони ҷаҳонигаро дастгирӣ мешуданд, дуздида шуд. Паёмро як духтари кӯчакҷуссаи муҷаррад аз қитъаи ҷанубӣ ва як писари кӯчакҷуссаи талоқшуда аз Уэлс дуздиданд, ки барномаи пинҳонии онҳо ҷорӣ кардан ва тарғиб намудани рӯзномаи ҳамҷинсгароён ва узр хостан аз «марди гуноҳ» буд. Раҳбари Future for America тамоми айбро барои нуфузи шайтонӣ бар дӯш дорад, зеро ӯ масъулияти муҳофизат кардани ҳаракатро дошт, аммо аз ҳад омода буд, ки ба паёмрасонҳои тақдиснаёфта иҷоза диҳад, то мавқеи роҳбариро ишғол намоянд. Доналд Трамп барои интихоботи дуздидашуда айбдор аст, зеро касоне, ки ӯ онҳоро иҷоза дод, то ба ҳалқаи дарунии қудрати ӯ ворид шаванд, қасдан кореро, ки ӯ ба ӯҳда гирифта буд, халалдор месохтанд.

In 2022, Donald Trump began his third campaign, and in 2023 a “voice crying in the wilderness” began sending a message to the churches. Recently a “stone” (which I define as those outside of “present truth” cried out), who is perhaps the sharpest mind in the current political environment of the public arena, stated some very insightful truths. His name is Victor Davis Hanson, and if you are following the events taking place around you and comparing those events with the predictions of His Word, then Victor Davis Hanson is one of the “stones,” who is echoing the very message you are hopefully studying.

Соли 2022 Доналд Трамп маъракаи сеюми худро оғоз кард, ва дар соли 2023 «овозе, ки дар биёбон нидо мекунад», ба калисоҳо фиристодани паёмро оғоз намуд. Ба наздикӣ «санге» (ки ман онро чунин таъриф мекунам: касоне ки берун аз «ҳақиқати ҳозира» мебошанд, нидо карданд), ки шояд тезтарин зеҳн дар муҳити кунунии сиёсии саҳнаи ҷамъиятӣ бошад, баъзе ҳақиқатҳоро бо басиратмандии амиқ баён намуд. Номи ӯ Виктор Дэвис Ҳэнсон аст, ва агар шумо рӯйдодҳое, ки дар гирди шумо ба амал меоянд, пайгирӣ намуда, он рӯйдодҳоро бо пешгӯиҳои Каломи Ӯ муқоиса мекунед, пас Виктор Дэвис Ҳэнсон яке аз он «сангҳо» аст, ки айнан ҳамон паёмеро акси садо медиҳад, ки умедворем шумо онро меомӯзед.

> “God would have us study the events that are taking place around us, and compare them with the predictions of his word, in order that we may understand that we are living in the last days. We want our Bibles, and we want to know what is written therein. The diligent student of prophecy will be rewarded with clear revelations of truth, for Jesus said, ‘Thy word is truth.’” Signs of the Times, October 1, 1894.

> «Худо мехоҳад, ки мо воқеаҳое, ки дар гирду атрофи мо рӯй медиҳанд, омӯзем ва онҳоро бо пешгӯиҳои каломи Ӯ муқоиса намоем, то бифаҳмем, ки мо дар айёми охир зиндагӣ дорем. Мо ба Китобҳои Муқаддаси худ ниёз дорем, ва мехоҳем бидонем, ки дар онҳо чӣ навишта шудааст. Шогирди кӯшандаи пешгӯӣ бо ошкорсозиҳои равшани ҳақиқат подош хоҳад ёфт, зеро Исо гуфтааст: “Каломи Ту ростист.”» Signs of the Times, October 1, 1894.

In an interview posted by @FreyjaTarte on X.com, Hanson started by stating, “They [the Democrats] look at Trump as a vampire.” He goes on by addressing the Democrat’s fear of Donald Trump being elected again. I have no reason to believe that Hanson understood that according to Revelation chapter eleven, Trump is resurrected (as a vampire), and that when that happened, those who had previously rejoiced in his death would be fearful. Yet that is what he identifies in his whole commentary.

Дар мусоҳибае, ки @FreyjaTarte дар X.com мунташир кардааст, Ҳансон суханашро бо ин изҳорот оғоз намуд: «Онҳо [демократҳо] ба Трамп ҳамчун ба вампир менигаранд». Сипас ӯ ба тарси демократҳо аз дубора интихоб шудани Доналд Трамп мепардозад. Ман ҳеҷ асосе надорам, ки бовар кунам Ҳансон дарк мекард, ки мувофиқи Ваҳй, боби ёздаҳум, Трамп эҳё мешавад (ҳамчун вампир), ва вақте ки ин воқеъ мегардад, онҳое ки қаблан аз марги ӯ шодӣ мекарданд, ба ҳарос меафтанд. Бо вуҷуди ин, маҳз ҳаминро ӯ дар тамоми шарҳи худ муайян мекунад.

> And after three days and an half the Spirit of life from God entered into them, and they stood upon their feet; and great fear fell upon them which saw them. Revelation 11:11.

> Ва баъд аз се рӯз ва ним Рӯҳи ҳаёт аз ҷониби Худо ба онҳо даромад, ва онҳо бар пойҳои худ истоданд; ва тарси бузург бар онҳое афтод, ки онҳоро медиданд. Ваҳй 11:11.

We will continue this study in the next article.

Мо ин омӯзишро дар мақолаи навбатӣ идома хоҳем дод.

> “We have reached the period foretold in these scriptures. The time of the end is come, the visions of the prophets are unsealed, and their solemn warnings point us to our Lord’s coming in glory as near at hand.

> «Мо ба даврае расидаем, ки дар ин оятҳо пешгӯӣ шудааст. Замони интиҳо фаро расидааст, рӯъёҳои анбиё кушода гардидаанд, ва ҳушдорҳои ҷиддии онҳо моро ба омадани Худованди мо дар ҷалол, ҳамчун ҳодисае бисёр наздик, ишора мекунанд.

> “The Jews misinterpreted and misapplied the word of God, and they knew not the time of their visitation. The years of the ministry of Christ and His apostles,—the precious last years of grace to the chosen people,—they spent in plotting the destruction of the Lord’s messengers. Earthly ambitions absorbed them, and the offer of the spiritual kingdom came to them in vain. So today the kingdom of this world absorbs men’s thoughts, and they take no note of the rapidly fulfilling prophecies and the tokens of the swift-coming kingdom of God.

> «Яҳудиён Каломи Худоро нодуруст фаҳмиданд ва нодуруст татбиқ карданд, ва вақти тафаққуди худро нашинохтанд. Солҳои хизмати Масеҳ ва расулони Ӯ,—он солҳои гаронбаҳои охирини файз барои қавми баргузида,—онҳоро дар андешаи ҳалокати фиристодагони Худованд сипарӣ карданд. Орзуҳои заминӣ онҳоро комилан фаро гирифта буд, ва пешниҳоди Малакути рӯҳонӣ ба онҳо беҳуда расид. Ҳамин тавр имрӯз низ малакути ин ҷаҳон андешаҳои одамонро фаро гирифтааст, ва онҳо ба нубувватҳое, ки босуръат иҷро мешаванд, ва ба аломатҳои Малакути Худое, ки ба зудӣ меояд, ҳеҷ эътино намекунанд.»

> “‘But ye, brethren, are not in darkness, that that day should overtake you as a thief. Ye are all the children of light, and the children of the day: we are not of the night, nor of darkness.’ While we are not to know the hour of our Lord’s return, we may know when it is near. ‘Therefore let us not sleep, as do others; but let us watch and be sober.’ 1 Thessalonians 5:4-6.’ The Desire of Ages, 235.

> «“Лекин шумо, эй бародарон, дар торикӣ нестед, то ки он рӯз шуморо мисли дузд ногаҳон фаро гирад. Шумо ҳама фарзандони нур ва фарзандони рӯз ҳастед: мо на аз шаб ҳастем ва на аз торикӣ.” Ҳарчанд ба мо дода нашудааст, ки соати бозгашти Худованди худро бидонем, мо метавонем бидонем, ки он наздик аст. “Пас, биёед мисли дигарон нахобем, балки ҳушёр ва покҳуш бошем.” 1 Таслӯникиён 5:4-6.» Орзуи асрҳо, 235.

Back to Articles