Article

# The Book of Daniel - Number One-Hundred and Twenty-Nine

Китоби Дониёл — Саду бисту нӯҳум

Unveiling Prophetic Significance: The Republican Horn and the Final Movements

Ошкор сохтани аҳамияти нубувватӣ: Шохи ҷумҳурихоҳ ва ҳаракатҳои ниҳоӣ

Author

Jeff Pippenger

Published

March 11, 2024

Formats

PDF
Word
Song MP3

We are considering verse forty of Daniel eleven, and are addressing the prophetic line of verse forty, that is associated with the horn of Republicanism. We are basing the application upon the time of the end which arrived in 1989. That line represents the history of 1989 unto the soon-coming Sunday law, and is typified by the prophetic period from 508 to 538, when the papacy was first empowered and enforced a Sunday law at the Council of Orleans. It is also typified by the line from Christ’s birth unto His baptism.

Мо ояти чиҳилуми Дониёл ёздаҳро баррасӣ карда истодаем ва хатти нубувватии ояти чиҳилумро, ки бо шохи ҷумҳурихоҳӣ алоқаманд аст, мавриди тадқиқ қарор медиҳем. Мо ин татбиқро бар замони поён, ки дар соли 1989 фаро расид, асос мегузорем. Ин хат таърихи аз соли 1989 то қонуни якшанбеи ба зудӣ фарорасандаро ифода мекунад ва бо давраи нубувватии аз 508 то 538, вақте ки папагӣ бори аввал қудратманд гардид ва дар Шӯрои Орлеан қонуни якшанберо ҷорӣ намуд, ба таври рамзӣ намуна гирифтааст. Он ҳамчунин бо хати аз таваллуди Масеҳ то таъмиди Ӯ ба таври рамзӣ ифода шудааст.

We are also adding to those lines the line of prophetic history found in verse two of Daniel eleven. There we find that the sixth president of the United States after the time of the end in 1989 is Donald Trump, who according to the verse “stirs up” (awakens), all the realm of Grecia (globalism), in the election of 2016.

Мо ҳамчунин ба он хатҳо хати таърихи нубувватиро, ки дар ояти дуюми Дониёл ёздаҳ ёфта мешавад, меафзоем. Дар он ҷо мебинем, ки шашумин президенти Иёлоти Муттаҳида пас аз замони охир дар соли 1989 Доналд Трамп аст, ки мувофиқи он оят, дар интихоботи соли 2016 «барангехта месозад» (бедор мекунад) тамоми салтанати Юнонро (глобализм).

We then began to consider the prophetic characteristics associated with the three powers which make up the threefold union of the dragon, the beast and the false prophet which together are, since 1989, leading the world to the close of probation, at the battle of the great day of God which is Armageddon. We are considering these prophetic characteristics in order to identify the political attributes of the Republican horn of the earth beast of Revelation thirteen. The two horns of Republicanism and Protestantism were represented with the two horns upon the ram of Medo-Persia, in Daniel chapter eight.

Сипас мо ба баррасии хусусиятҳои нубувватие шурӯъ намудем, ки бо се қудрате алоқаманданд, ки иттиҳоди сеҷонибаи аждаҳо, ҳайвон ва набии козибро ташкил медиҳанд; ва инҳо якҷоя, аз соли 1989 инҷониб, ҷаҳонро ба сӯи поёни муҳлати файз, ба ҷанги рӯзи бузурги Худои Қодир, ки Ҳармиҷидӯн аст, раҳнамун месозанд. Мо ин хусусиятҳои нубувватиро баррасӣ мекунем, то сифатҳои сиёсии шохи ҷумҳурихоҳи ҳайвони заминии Ваҳй боби сездаҳро муайян намоем. Ду шохи ҷумҳурихоҳӣ ва протестантизм бо ду шох бар сари қӯчи Модию Форс, дар боби ҳаштуми китоби Дониёл, муаррифӣ гардида буданд.

> Then I lifted up mine eyes, and saw, and, behold, there stood before the river a ram which had two horns: and the two horns were high; but one was higher than the other, and the higher came up last. Daniel 8:3.

> Пас чашмони худро боло карда, дидам, ва инак, назди дарё қӯчқоре меистод, ки ду шох дошт; ва ҳар ду шох баланд буданд, аммо яке аз дигаре баландтар буд, ва шохи баландтар охиртар баромад. Дониёл 8:3.

Medo-Persia was a twofold power, as was France in the French Revolution, and is the United States. The two horns of the United States are Republicanism and Protestantism, but the earth beast with the two horns changes from a lamb-like beast in its beginning, unto a beast which speaks as a dragon at its ending. The horn’s two prophetic lines run parallel to one another in Daniel chapter eleven verse forty, and when considered together they both begin at the time of the end in 1798. When the horns are investigated individually, the horn of Protestantism is prophetically associated with the time of the end in 1798, and the horn of Republicanism is associated with the time of the end in 1989.

Модай-Форс қудрати дучанда буд, чунончи Фаронса дар Инқилоби Фаронса буд ва Иёлоти Муттаҳида низ ҳаст. Ду шохи Иёлоти Муттаҳида ҷумҳурихоҳӣ ва протестантизм мебошанд, аммо ҳайвони заминӣ бо ду шох аз ҳайвони баррамонанде дар оғози худ ба ҳайвоне табдил меёбад, ки дар анҷоми худ мисли аждаҳо сухан мегӯяд. Ду хатти нубувватии шохҳо дар Дониёл боби ёздаҳ, ояти чиҳил, ба якдигар мувозӣ мераванд, ва ҳангоме ки якҷо баррасӣ карда мешаванд, ҳарду дар замони поён, дар соли 1798, оғоз меёбанд. Вақте ки шохҳо алоҳида таҳқиқ карда мешаванд, шохи протестантизм аз лиҳози нубувватӣ бо замони поён дар соли 1798 алоқаманд аст, ва шохи ҷумҳурихоҳӣ бо замони поён дар соли 1989 алоқаманд аст.

Both horns have a twofold nature as typified by the Sanhedrin in the time of Christ that was made up of Sadducees and Pharisees. Sadducees were liberals and Pharisees were conservatives, and though they were avowed enemies, they came together against Christ at the cross. At the soon-coming Sunday law both horns of apostate Protestantism and apostate Republicanism will form a church-state relationship against Christ’s faithful seventh-day Sabbath-keepers, but as the two horns proceed through the history of the earth beast, each of the horns have an internal controversy portrayed with the liberalism of the Sadducees and conservatism of the Pharisees.

Ҳар ду шох табиати дуҷониба доранд, чунончи инро Синедрион дар замони Масеҳ намунавор нишон медиҳад, ки аз саддуққиён ва фарисиён таркиб ёфта буд. Саддуққиён либералҳо буданд ва фарисиён муҳофизакорон, ва гарчанде ки онҳо душманони ошкори якдигар буданд, бар зидди Масеҳ назди салиб ба ҳам омаданд. Дар қонуни якшанбеи наздик ҳар ду шохи протестантизми муртад ва ҷумҳурихоҳии муртад бар зидди саббатнигоҳдорандагони содиқи рӯзи ҳафтуми Масеҳ робитаи калисо-давлатро ташкил хоҳанд дод; аммо ҳангоме ки ин ду шох дар тӯли таърихи ҳайвони заминӣ пеш мераванд, ҳар яке аз ин шохҳо дорои ихтилофи дохилӣ аст, ки бо либерализми саддуққиён ва муҳофизакории фарисиён тасвир шудааст.

We are now considering the horn of Republicanism, and now take note that the Democratic party traces its origins back to the very beginnings of the history of the United States. It was formed in 1828 but had its political origins with Thomas Jefferson and James Madison. According to the testimony of the two horns of Medo-Persia, the Republican party was established in 1854, in opposition to the pro-slavery position of the Democratic party. It therefore was the “higher” horn in Daniel chapter eight, for it was the horn that came up last.

Ҳоло мо шохи Ҷумҳурихоҳиро баррасӣ карда истодаем, ва акнун таваҷҷуҳ намоед, ки ҳизби Демократӣ сарчашмаи худро то ба оғози таърихи Иёлоти Муттаҳида мерасонад. Он дар соли 1828 ташкил ёфт, вале сароғози сиёсии он бо Томас Ҷефферсон ва Ҷеймс Мэдисон буд. Мувофиқи шаҳодати ду шохи Модою Форс, ҳизби Ҷумҳурихоҳ дар соли 1854, дар муқобили мавқеи тарафдори ғуломдории ҳизби Демократӣ, таъсис дода шуд. Аз ин рӯ, он шохи «баландтар» дар боби ҳаштуми Дониёл буд, зеро он ҳамон шохе буд, ки дертар баромад.

Of the twofold nature of the Republican horn, the Democratic party came up at the first and the Republican party came up last. The issue which produced the Republican party was its anti-slavery position in opposition to the Democratic party’s pro-slavery position. A theme with both horns is either political or spiritual slavery. That is why 1863 became a turning point for both horns. In 1863 the Republican horn pronounced freedom for the slaves, and the Democratic party’s resistance to that freedom produced not only the official Republican party, but also the US Civil War. In 1776 the United States spoke, and rejected the slavery of both the European kings (Statecraft) and the pope (Churchcraft). Then in 1789 the United States spoke as the Constitution went into effect. The earth beast had effectively “swallowed up the flood” of papal and kingly European persecution.

Аз табиати дугонаи шохи ҷумҳурихоҳӣ, ҳизби демократ дар аввал баромад ва ҳизби ҷумҳурихоҳ дар охир баромад. Масъалае, ки боиси пайдоиши ҳизби ҷумҳурихоҳ гардид, мавқеи зиддиғуломдории он буд, ки дар муқобили мавқеи тарафдори ғуломдории ҳизби демократ қарор дошт. Мавзӯи ҳар ду шох ё ғуломии сиёсӣ аст ё ғуломии рӯҳонӣ. Аз ҳамин сабаб соли 1863 барои ҳар ду шох нуқтаи гардиш гардид. Дар соли 1863 шохи ҷумҳурихоҳ озодиро барои ғуломон эълон кард, ва муқовимати ҳизби демократ ба он озодӣ на танҳо ҳизби расмии ҷумҳурихоҳро ба вуҷуд овард, балки ҳамчунин Ҷанги шаҳрвандии Иёлоти Муттаҳидаро низ. Дар соли 1776 Иёлоти Муттаҳида сухан гуфт ва ғуломии ҳам подшоҳони Аврупо (Statecraft) ва ҳам папаро (Churchcraft) рад кард. Сипас дар соли 1789 Иёлоти Муттаҳида сухан гуфт, вақте ки Конститутсия ба иҷро даромад. Ваҳши замин ба таври муассир «сел»-и таъқиботи папавӣ ва подшоҳии аврупоиро «фурӯ бурд».

> And the serpent cast out of his mouth water as a flood after the woman, that he might cause her to be carried away of the flood. And the earth helped the woman, and the earth opened her mouth, and swallowed up the flood which the dragon cast out of his mouth. And the dragon was wroth with the woman, and went to make war with the remnant of her seed, which keep the commandments of God, and have the testimony of Jesus Christ. Revelation 12:15–17.

> Ва мор аз даҳони худ паси зан обро мисли сел берун афканд, то ки ӯро сел бурда барад. Аммо замин ба зан мадад кард, ва замин даҳони худро кушода, селро, ки аждаҳо аз даҳони худ берун афканда буд, фурӯ бурд. Ва аждаҳо бар зан ба ғазаб омад, ва рафт, то бо бақияи насли вай, ки аҳкоми Худоро нигоҳ медоранд ва шаҳодати Исои Масеҳро доранд, ҷанг кунад. Ваҳй 12:15–17.

Then at the birth of the United States as the sixth kingdom of Bible prophecy in 1798, the United States again spoke, and in so doing it placed into the record what the United States will speak at the end, for Jesus always illustrates the end with the beginning. The earth beast is to speak as a dragon at the soon-coming Sunday law, and when it does so, it ceases to be the sixth kingdom of Bible prophecy. What it spoke in its beginning as a kingdom of Bible prophecy in 1798 represents what it will speak again, when it speaks as a dragon.

Пас ҳангоми таваллуди Иёлоти Муттаҳида ҳамчун подшоҳии шашуми пешгӯии Китоби Муқаддас дар соли 1798, Иёлоти Муттаҳида боз сухан гуфт, ва бо ҳамин он чизеро дар сабт ҷой дод, ки Иёлоти Муттаҳида дар охир хоҳад гуфт; зеро Исо ҳамеша анҷомро бо ибтидо тасвир мекунад. Ҳайвони заминӣ бояд дар қонуни якшанбеи ба зудӣ фарорасанда мисли аждаҳо сухан гӯяд, ва вақте ки чунин мекунад, он дигар подшоҳии шашуми пешгӯии Китоби Муқаддас намемонад. Он чӣ дар ибтидои худ ҳамчун подшоҳии пешгӯии Китоби Муқаддас дар соли 1798 гуфт, намояндагии он чизест, ки боз хоҳад гуфт, ҳангоме ки мисли аждаҳо сухан мегӯяд.

The immigration laws of 1798, are referred to as the Alien and Sedition Acts, and were a series of four laws passed by the United States Congress and signed into law by President John Adams in 1798. The laws primarily dealt with issues related to aliens (foreigners) residing in the United States, and they had a significant impact on immigration during that period. The four laws were thus:

Қонунҳои муҳоҷирати соли 1798 бо номи Қонунҳо дар бораи аҷнабиён ва фитнаангезӣ маъруфанд ва маҷмӯае аз чор қонун буданд, ки аз ҷониби Конгресси Иёлоти Муттаҳида қабул гардида, соли 1798 аз ҷониби Президент Ҷон Адамс ба имзо расида, ба ҳукми қонун даромаданд. Ин қонунҳо асосан ба масъалаҳои вобаста ба аҷнабиён (хориҷиён), ки дар Иёлоти Муттаҳида иқомат доштанд, марбут буданд ва дар он давра ба муҳоҷират таъсири назаррас расониданд. Он чор қонун чунин буданд:

The Naturalization Act of 1798: This law extended the residency requirement for immigrants to become U.S. citizens from five years to fourteen years. It made it more difficult for immigrants to become citizens and participate in the political process.

Қонуни табаияти соли 1798: Ин қонун муҳлати иқомати заруриро барои муҳоҷирон ҷиҳати шаҳрвандони Иёлоти Муттаҳидаи Амрико шудан аз панҷ сол ба чордаҳ сол дароз намуд. Он шаҳрванд шудани муҳоҷирон ва иштирок кардани онҳоро дар раванди сиёсӣ душвортар гардонид.

The Alien Friends Act: This law allowed the President to deport any non-citizen considered “dangerous to the peace and safety of the United States” during peacetime. It gave the President significant discretion in deporting foreigners.

Қонуни «Дар бораи дӯстони бегона»: Ин қонун ба Президент иҷозат медод, ки дар замони осоишта ҳар ғайришаҳрвандеро, ки «барои сулҳ ва амнияти Иёлоти Муттаҳида хатарнок» дониста мешуд, ихроҷ кунад. Он ба Президент салоҳияти назаррасе барои ихроҷи хориҷиён медод.

The Alien Enemies Act: This law granted the President the authority to apprehend, detain, and deport any male citizen of a hostile nation during wartime. It was primarily aimed at potential spies or saboteurs from enemy countries.

Қонуни душманони бегона: Ин қонун ба Президент ваколат медод, ки дар замони ҷанг ҳар як шаҳрванди марди давлати душманро боздошт, дар ҳабс нигоҳ дорад ва аз кишвар ихроҷ намояд. Он пеш аз ҳама ба муқобили ҷосусон ё тахрибкорони эҳтимолӣ аз кишварҳои душман нигаронида шуда буд.

The Sedition Act: While not directly related to immigration, the Sedition Act made it a crime to publish false, scandalous, or malicious statements against the U.S. government, Congress, or the President with the intent to defame them or bring them into disrepute. It was used to suppress political dissent and criticism.

Қонуни фитнаангезӣ: Гарчанде ки бевосита ба муҳоҷират марбут набуд, Қонуни фитнаангезӣ нашр кардани изҳоротҳои бардурӯғ, расвоангез ё бадхоҳонаро алайҳи ҳукумати Иёлоти Муттаҳида, Конгресс ё Президент бо қасди бадном кардани онҳо ё ба беэътиборӣ овардани онҳо ҷиноят меҳисобид. Он барои саркӯб кардани мухолифати сиёсӣ ва интиқод истифода мешуд.

The essence of the Alien and Sedition Acts at the beginning of the United States as the sixth kingdom in 1798, identify plainly the intent of Donald Trump and his MAGA supporters. The act was the “first” speaking and when the earth beast speaks as a dragon at its “last,” the laws will be very similar. The fact that the environment of the current history perfectly reflects the logic for these acts to be repeated is Christ’s signature as Alpha and Omega. In the middle of the “speaking” of the earth beast in 1863, was the first Republican president’s Emancipation Proclamation.

Моҳияти Қонунҳои «Аҷнабиён» ва «Фитнаангезӣ» дар ибтидои Иёлоти Муттаҳида ҳамчун подшоҳии шашум дар соли 1798, нияти Доналд Трамп ва ҷонибдорони MAGA-и ӯро ба таври равшан муайян месозад. Он қонун амалан «сухан гуфтани аввал» буд, ва вақте ки ҳайвони заминӣ дар «охираш» чун аждаҳо сухан гӯяд, қонунҳо бисёр монанд хоҳанд буд. Он воқеият, ки муҳити таърихи кунунӣ мантиқи такрор шудани ин қонунҳоро ба таври комил инъикос мекунад, имзои Масеҳ ҳамчун Алфа ва Омега аст. Дар миёни «сухан гуфтан»-и ҳайвони заминӣ дар соли 1863, Эъломияи Озодсозии нахустин президенти ҷумҳурихоҳи Амрико қарор дошт.

The Emancipation Proclamation marked the dead center of the Civil War, and thus the definition of the Hebrew word “truth,” is found in the three waymarks of the earth beast’s speaking. The first letter of the Hebrew alphabet is the same as the last letter, and the thirteenth letter is the symbol of rebellion.

Эъломияи Озодӣ нуқтаи дақиқи миёнаи Ҷанги шаҳрвандиро нишон дод; аз ин рӯ, таърифи калимаи ибронии «ҳақиқат» дар се нишонаи роҳии сухан гуфтани ҳайвони заминӣ ёфт мешавад. Ҳарфи аввали алифбои ибронӣ ҳамон ҳарфи охирин аст, ва ҳарфи сездаҳум рамзи исён мебошад.

It needs to be considered at this point that 1863, and the rebellion identified there, was also fulfilled in the Laodicean Adventist church represented by the Protestant horn at the same time the Republican horn was manifesting a political rebellion. The twofold nature of the Protestant horn was identified by the transition of the Philadelphian Adventist movement into the Laodicean Adventist church, and the twofold nature of the Republican horn was identified in the controversy between the Democratic party’s pro-slavery position that produced the Republican anti-slavery party and the first Republican president.

Бояд дар ин маврид ба назар гирифта шавад, ки соли 1863 ва исёне, ки дар он ҷо муайян шудааст, ҳамчунин дар калисои адвентистии Лаодикия, ки бо шохи протестантӣ намояндагӣ мешавад, дар ҳамон замоне иҷро гардид, ки шохи ҷумҳурихоҳ исёни сиёсиро зоҳир менамуд. Табиати дучандагонаи шохи протестантӣ тавассути гузариши ҳаракати адвентистии Филаделфия ба калисои адвентистии Лаодикия муайян гардид, ва табиати дучандагонаи шохи ҷумҳурихоҳ тавассути баҳс миёни мавқеи тарафдори ғуломдории Ҳизби демократ, ки Ҳизби ҷумҳурихоҳи зидди ғуломдорӣ ва нахустин президенти ҷумҳурихоҳро ба вуҷуд овард, муайян гардид.

The first Republican president is placed in the middle of the three-step prophetic signature of “truth.” He is therefore the ending of the first period and the beginning of the second period, just as was the cross the ending of the three and a half years of Christ’s personal ministry, and also the beginning of His three and a half years ministry in the person of His disciples. The beginning of His personal ministry was at His baptism, which symbolically represented His death, and that period ended with His death. His death began the ministry of His disciples that ended with the death of His disciple, Stephen.

Аввалин президенти ҷумҳурихоҳ дар миёнаи имзои сеқадамаи набавии «ҳақиқат» ҷойгир шудааст. Бинобар ин, ӯ анҷоми давраи аввал ва оғози давраи дуюм аст, ҳамон тавре ки салиб анҷоми сеюним соли хизмати шахсии Масеҳ буд ва ҳамчунин оғози сеюним соли хизмати Ӯ дар шахси шогирдонаш. Оғози хизмати шахсии Ӯ ҳангоми таъмиди Ӯ буд, ки ба таври рамзӣ марги Ӯро ифода мекард, ва он давра бо марги Ӯ анҷом ёфт. Марги Ӯ хизмати шогирдонашро оғоз кард, ки бо марги шогирди Ӯ, Истефанус, анҷом ёфт.

The “speaking” of the Alien and Sedition Acts in 1798 was the beginning of a period that ended with the “speaking” of the Emancipation Proclamation. The Emancipation Proclamation marked the beginning of a second period that ends when the United States “speaks” as a dragon. The president that “spoke” in 1863, was the first Republican president, therefore the last president will also be a Republican.

«Сухан гуфтани» Санадҳои «Дар бораи хориҷиён ва фитнаангезӣ» дар соли 1798 оғози даврае буд, ки бо «сухан гуфтани» Эъломияи Озодкунӣ ба поён расид. Эъломияи Озодкунӣ оғози давраи дуюмро нишон дод, ки он замоне ба анҷом мерасад, ки Иёлоти Муттаҳида ҳамчун аждаҳо «сухан мегӯяд». Президенте, ки дар соли 1863 «сухан гуфт», нахустин президенти ҷумҳурихоҳ буд; бинобар ин, президенти охирин низ ҷумҳурихоҳ хоҳад буд.

There are two movements that are produced by the three angels of Revelation chapter fourteen. The first and second angels’ messages were presented by the Millerite movement, which rebelled and became an official Church in 1863. Jesus always illustrates the end of a thing with the beginning of the thing. The movement of the third angel, which is also the mighty angel of Revelation chapter eighteen, is the last of the two movements of the three angels. What began in 1798 as a movement of the true Protestant horn, transitioned into a Church in the rebellion of 1863, and when the history of the earth beast concludes at the soon coming Sunday law, the rebellious Church of 1863 will transition back into an unofficial movement, for what began as a movement ends as a movement.

Ду ҳаракате ҳастанд, ки аз ҷониби се фариштаи Ваҳй боби чордаҳум ба вуҷуд оварда мешаванд. Паёмҳои фариштаи якум ва дуюм аз ҷониби ҳаракати Миллерӣ эълон карда шуданд, ки исён кард ва дар соли 1863 ба Калисои расмӣ табдил ёфт. Исо ҳамеша анҷоми чизеро бо ибтидои он тасвир мекунад. Ҳаракати фариштаи сеюм, ки ҳамчунин ҳамон фариштаи қавии Ваҳй боби ҳаждаҳум аст, охирини он ду ҳаракати се фаришта мебошад. Он чи дар соли 1798 ҳамчун ҳаракати шохи ҳақиқии протестантӣ оғоз ёфт, дар исёни соли 1863 ба Калисо гузариш кард; ва ҳангоме ки таърихи ҳайвони заминӣ дар қонуни якшанбеи наздикшаванда ба анҷом мерасад, Калисои исёнгари соли 1863 боз ба ҳаракати ғайрирасмӣ гузариш хоҳад кард, зеро он чи ҳамчун ҳаракат оғоз ёфт, ҳамчун ҳаракат ба поён мерасад.

In the transitions of the Protestant horn in the beginning and the ending, a movement changes to a Church, and then back into a movement at the end. In the first transition point, at the beginning, Philadelphia changed to Laodicea, and at the transition point at the ending, Laodicea changes back to Philadelphia.

Дар гузаришҳои шохи протестантӣ дар оғоз ва анҷом, як ҳаракат ба Калисо табдил меёбад, ва сипас дар анҷом боз ба ҳаракат бармегардад. Дар нуқтаи аввалини гузариш, дар оғоз, Филаделфия ба Лаодикия табдил ёфт, ва дар нуқтаи гузариш дар анҷом, Лаодикия боз ба Филаделфия табдил меёбад.

For the Republican horn the transition point was the history leading up to the Civil War, which produced the Republican party. For the Protestant horn the transition point was 1856 to 1863, which was the identical history of transition for the Republican horn. Founded in 1854, the first national convention of the Republican anti-slavery party was in 1856. For the Protestant horn the symbol of rebellion was the legal organization of a Church. For the Republican horn the pro-slavery Democratic party is the symbol of rebellion.

Барои шохи ҷумҳурихоҳ нуқтаи гузариш таърихе буд, ки ба Ҷанги шаҳрвандӣ бурда расонд ва ҳизби ҷумҳурихоҳро ба вуҷуд овард. Барои шохи протестантӣ нуқтаи гузариш солҳои 1856 то 1863 буд, ки айнан ҳамон таърихи гузариш барои шохи ҷумҳурихоҳ буд. Ҳизби зиддиғуломдории ҷумҳурихоҳ, ки соли 1854 таъсис ёфт, нахустин анҷумани миллии худро дар соли 1856 баргузор намуд. Барои шохи протестантӣ рамзи исён ташкили ҳуқуқии як Калисо буд. Барои шохи ҷумҳурихоҳ ҳизби демократии тарафдори ғуломдорӣ рамзи исён аст.

The third angel returned to Kadesh a second time on September 11, 2001 and the transition from Church to movement began in the prophetic structure of the parable of the ten virgins. The first disappointment occurred on July 18, 2020 in the final and perfect fulfillment of the parable of the ten virgins, and in the same year the sixth president since the time of the end in 1989, the president who was to “stir up” the realm of Grecia, received a “deadly wound” politically, as did the first Republican president receive a literal deadly wound.

Фариштаи саввум бори дуюм 11 сентябри соли 2001 ба Қодеш бозгашт, ва гузариш аз Калисо ба ҳаракат дар сохтори пешгӯёнаи масали даҳ бокира оғоз ёфт. Аввалин ноумедӣ 18 июли соли 2020 дар иҷрошавии ниҳоӣ ва комили масали даҳ бокира ба амал омад, ва дар ҳамон сол президенти шашум аз замони поён дар соли 1989, он президенте ки мебоист олами Юнонро «ба шӯр оварад», аз лиҳози сиёсӣ «захми марговар» гирифт, ҳамон тавре ки аввалин президенти ҷумҳурихоҳ захми воқеан марговар гирифта буд.

The measured outpouring of the latter rain began on September 11, 2001, and it continues to the soon coming Sunday law, where the latter rain then is poured out without measure. The latter rain is the power from above, and Sister White repeatedly identifies that during the time when a power is descending from above, a satanic power will be ascending from beneath. There are three satanic powers in the book of Revelation that ascend from Satan’s bottomless pit. Islam ascended out of the bottomless pit on September 11, 2001, in agreement with the smoke that came from the bottomless pit of the first Woe, in chapter nine.

Бориши ченкардаи борони охирон аз 11 сентябри соли 2001 оғоз ёфт ва он то қонуни якшанбеи наздикоянда идома меёбад, ки он гоҳ борони охирон бе андоза фурӯ мерезад. Борони охирон қудратест аз боло, ва Хоҳар Уайт борҳо таъкид мекунад, ки дар замоне ки қудрате аз боло фуруд меояд, қудрати шайтонӣ низ аз поён боло хоҳад омад. Дар китоби Ваҳй се қудрати шайтонӣ ҳастанд, ки аз чоҳи беҳадди Шайтон боло меоянд. Ислом 11 сентябри соли 2001 аз чоҳи беҳадд боло омад, мувофиқи дуде ки аз чоҳи беҳадди войи аввал, дар боби нӯҳум, баромад.

> And the fifth angel sounded, and I saw a star fall from heaven unto the earth: and to him was given the key of the bottomless pit. And he opened the bottomless pit; and there arose a smoke out of the pit, as the smoke of a great furnace; and the sun and the air were darkened by reason of the smoke of the pit. And there came out of the smoke locusts upon the earth: and unto them was given power, as the scorpions of the earth have power. And it was commanded them that they should not hurt the grass of the earth, neither any green thing, neither any tree; but only those men which have not the seal of God in their foreheads. Revelation 9:1–4.

> Ва фариштаи панҷум карнай навохт, ва ман ситораеро дидам, ки аз осмон ба замин афтод; ва ба вай калиди чоҳи беҳад дода шуд. Ва ӯ чоҳи беҳадро кушод; ва аз чоҳ дуде баромад, мисли дуди кӯраи азим; ва аз дуди чоҳ офтоб ва ҳаво тира гардид. Ва аз миёни дуд бар замин малахҳо баромаданд; ва ба онҳо қудрат дода шуд, чунон ки каждумони замин қудрат доранд. Ва ба онҳо амр карда шуд, ки на алафи заминро зиёне расонанд, на ҳеҷ сабзаеро ва на ҳеҷ дарахтеро; балки фақат он одамонро, ки мӯҳри Худоро бар пешониҳои худ надоранд. Ваҳй 9:1–4.

When Islam of the third woe arrived on September 11, 2001, as typified by the first woe, it could not hurt those who had the seal of God, thus identifying the beginning of the sealing of the one hundred and forty-four thousand. The conclusion of the sealing is at the soon coming Sunday law in the United States, which is where the sea beast who had received a deadly wound, and had been forgotten, ascends out of the bottomless pit to become the eighth kingdom which is of the seven.

Ҳангоме ки Исломи войи сеюм 11 сентябри соли 2001 фаро расид, чунон ки аз ҷониби войи якум пешнамоён шуда буд, он наметавонист ба онҳое осеб расонад, ки мӯҳри Худоро доштанд; бинобар ин, оғози мӯҳргузории яксаду чилу чаҳор ҳазорро муайян месозад. Хулосаи мӯҳргузорӣ дар наздиктарин қонуни якшанбе дар Иёлоти Муттаҳида аст, ки ҳамон ҷо ҳайвони баҳрӣ, ки захми марговар гирифта буд ва фаромӯш шуда буд, аз вартаи беҳад боло меояд, то салтанати ҳаштум гардад, ки аз ҷумлаи он ҳафт аст.

> The beast that thou sawest was, and is not; and shall ascend out of the bottomless pit, and go into perdition: and they that dwell on the earth shall wonder, whose names were not written in the book of life from the foundation of the world, when they behold the beast that was, and is not, and yet is. Revelation 17:8.

> Он ҳайвонеро, ки ту дидӣ, буд, ва нест; ва аз вартаи беҳад боло хоҳад омад ва ба ҳалокат хоҳад рафт; ва сокинони замин, ки номҳошон аз бунёди олам дар дафтари ҳаёт навишта нашудааст, ҳангоме ки он ҳайвонеро, ки буд, ва нест, ва боз ҳаст, мебинанд, ба ҳайрат хоҳанд омад. Ваҳй 17:8.

The prophetic period of the sealing of the one hundred and forty-four thousand began with a power ascending out of the bottomless pit, and it will end with a power that ascends from the bottomless pit. In the middle of that history the beast of atheism, the “woke” dragon power, also ascends out of the bottomless pit to kill the two witnesses. Alpha and Omega placed His signature upon this history.

Давраи нубувватии мӯҳргузории саду чиҳилу чор ҳазор бо қуввате оғоз ёфт, ки аз вартаи беҳад баромад, ва он бо қуввате анҷом хоҳад ёфт, ки аз вартаи беҳад мебарояд. Дар миёни он таърих ҳайвони атеизм, қудрати аждаҳои «бедоргашта», низ аз вартаи беҳад баромада, то ду шоҳидро бикушад. Алфа ва Омега имзои Худро бар ин таърих гузошт.

> And when they shall have finished their testimony, the beast that ascendeth out of the bottomless pit shall make war against them, and shall overcome them, and kill them. And their dead bodies shall lie in the street of the great city, which spiritually is called Sodom and Egypt, where also our Lord was crucified. And they of the people and kindreds and tongues and nations shall see their dead bodies three days and an half, and shall not suffer their dead bodies to be put in graves. And they that dwell upon the earth shall rejoice over them, and make merry, and shall send gifts one to another; because these two prophets tormented them that dwelt on the earth. And after three days and an half the Spirit of life from God entered into them, and they stood upon their feet; and great fear fell upon them which saw them. Revelation 11:7–11.

> Ва ҳангоме ки шаҳодати худро ба анҷом расонанд, он ҳайвоне ки аз вартаи беҳад бармеояд, бо онҳо ҷанг хоҳад кард, ва бар онҳо ғолиб хоҳад омад, ва онҳоро хоҳад кушт. Ва ҷасадҳои мурдаи онҳо дар кӯчаи шаҳри бузург хоҳад монд, ки ба маънои рӯҳонӣ Садӯм ва Миср номида мешавад, он ҷое ки Худованди мо низ маслуб карда шуд. Ва аз миёни қавмҳо ва қабилаҳо ва забонҳо ва миллатҳо ҷасадҳои мурдаи онҳоро се рӯзу ним хоҳанд дид, ва намегузоранд, ки ҷасадҳои мурдаи онҳо дар қабрҳо гузошта шаванд. Ва сокинони замин бар онҳо шодӣ хоҳанд кард, ва айшу тараб хоҳанд намуд, ва ба якдигар ҳадияҳо хоҳанд фиристод; зеро ин ду набӣ онҳоеро, ки бар замин сокин буданд, азоб медоданд. Ва баъд аз се рӯзу ним Рӯҳи ҳаёт аз ҷониби Худо ба онҳо дохил шуд, ва онҳо бар пойҳои худ истоданд; ва тарси азим бар онҳое ки онҳоро диданд, фурӯ афтод. Ваҳй 11:7–11.

In the year 2020, the Republican and the true Protestant horns were murdered. One by the political dragon power of atheism, and the other by the spiritual dragon power of atheism. They then were dead for a period of time represented as three and a half days, after which they stood upon their feet, and great fear fell upon those represented as the dragon power. The fear that is currently being expressed by the progressive Democrats over the reemergence of the political might of Donald Trump is a fulfillment of prophecy. The “fear” that is being expressed by those who have followed the ministry of Future for America, represents a different type of fear.

Дар соли 2020 шохҳои ҷумҳуриявӣ ва протестантизми ҳақиқӣ кушта шуданд. Яке аз ҷониби қудрати аждаҳои сиёсии атеизм, ва дигаре аз ҷониби қудрати аждаҳои рӯҳонии атеизм. Сипас онҳо барои муддате, ки ҳамчун сеюним рӯз муаррифӣ шудааст, мурда монданд, баъд аз он бар поҳои худ истоданд, ва тарси азиме бар касоне афтод, ки ҳамчун қудрати аждаҳо муаррифӣ шудаанд. Тарсе, ки ҳоло аз ҷониби демократҳои пешрав вобаста ба аз нав зуҳур кардани қудрати сиёсии Доналд Трамп ифода мешавад, иҷрои пешгӯист. «Тарс»-е, ки аз ҷониби касоне ифода мешавад, ки хизмати Future for America-ро пайравӣ кардаанд, навъи дигаре аз тарсро ифода мекунад.

Those who should fear the message of Future for America, are Laodicean Adventists, who were all called to be among the one hundred and forty-four thousand. But as certified Laodiceans, living in the fourth generation, which is the generations of vipers and adulterers, they possess no fear. The fear they need to take hold of is the everlasting gospel which commands men to “fear God, and give Him glory, for the hour of His judgment is come.”

Онҳое ки бояд аз паёми Future for America битарсанд, адвентистони Лоудиқия мебошанд, ки ҳамагӣ даъват шудаанд то дар шумори як саду чилу чор ҳазор бошанд. Аммо ҳамчун Лоудиқиёни тасдиқшуда, ки дар насли чорум — насли морзодагон ва зинокорон — зиндагӣ мекунанд, онҳо ҳеҷ тарсе надоранд. Тарсе ки онҳо бояд ба он даст ёбанд, ҳамон Инҷили ҷовидонист, ки ба одамон амр мекунад: «Аз Худо битарсед ва Ӯро ҷалол диҳед, зеро соати доварии Ӯ фаро расидааст».

That hour is the hour of the great earthquake, that occurs when the two witnesses of the one hundred and forty-four thousand are lifted up as an ensign, at the very time the Laodicean Church is spewed out of the mouth of the Lord.

Он соат — соати заминларзаи бузург аст, ки дар он ҳангом рӯй медиҳад, вақте ки ду шоҳиди саду чилу чор ҳазор ҳамчун парчам бардошта мешаванд, маҳз дар ҳамон вақт, ки Калисои Лӯдикия аз даҳони Худованд қай карда берун андохта мешавад.

We will continue this study in the next article.

Мо ин омӯзишро дар мақолаи навбатӣ идома хоҳем дод.

> “‘And when they shall have finished their testimony, the beast that ascendeth out of the bottomless pit shall make war against them, and shall overcome them, and kill them. And their dead bodies shall lie in the street of the great city, which spiritually is called Sodom and Egypt, where also our Lord was crucified.’ [Revelation 11:7, 8.]

> «“Ва ҳангоме ки шаҳодати худро ба анҷом расонанд, он ҳайвоне ки аз вартаи беҳад бармеояд, бо онҳо ҷанг хоҳад кард, ва бар онҳо ғолиб хоҳад омад, ва онҳоро хоҳад кушт. Ва ҷасадҳои онҳо дар кӯчаи шаҳри бузург хоҳад афтод, ки аз лиҳози рӯҳонӣ Садӯм ва Миср номида мешавад, он ҷое ки Худованди мо низ маслуб гардид.” [Ваҳй 11:7, 8.]»

> “These events were to take place near the close of the period in which the witnesses testified in sackcloth. Through the medium of the papacy, Satan had long controlled the powers that ruled in Church and State. The fearful results were especially apparent in those countries that rejected the light of the Reformation. There was a state of moral debasement and corruption similar to the condition of Sodom just prior to its destruction, and to the idolatry and spiritual darkness that prevailed in Egypt in the days of Moses.” Spirit of Prophecy, volume 4, 190.

> «Ин воқеаҳо бояд дар наздикии анҷоми он даврае рӯй медоданд, ки дар он шоҳидон дар палос шаҳодат медоданд. Ба воситаи папагӣ, Шайтон муддати дароз қувваҳоеро, ки дар Калисо ва Давлат ҳукмронӣ мекарданд, зери назорати худ нигоҳ дошта буд. Натиҷаҳои даҳшатнок махсусан дар он кишварҳое ошкор буданд, ки нури Ислоҳотро рад карданд. Ҳолате аз пастии ахлоқӣ ва фасод вуҷуд дошт, ки ба вазъи Садӯм каме пеш аз ҳалокати он монанд буд, ва низ ба бутпарастӣ ва торикии рӯҳонӣ, ки дар Миср дар рӯзҳои Мусо ҳукмфармо буд». Рӯҳи Нубувват, ҷилди 4, 190.

Back to Articles