Article

# தானியேல் புத்தகம் - நூற்று தொண்ணூற்று நான்கு

மக்கபேயரின் எதிரொலிகள்: டிரம்பின் வெற்றியும் மிருகத்தின் உருவத்திற்கான தீர்க்கதரிசனப் பாதையும்

Author

Jeff Pippenger

Published

April 24, 2024

Formats

PDF
Word

மக்கபேயர்களால் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்பட்ட வரிசை (அமெரிக்க ஐக்கிய நாடுகளில் உள்ள மததுரோகப் புராட்டஸ்டண்டியத்தை அடையாளப்படுத்துவது), கி.மு. 167-இல் மோதேயினில் கிரேக்க மதத்திற்கு எதிராகத் தங்கள் கிளர்ச்சியை ஆரம்பித்தது. அங்கே மக்கபேயர்கள், யூதர்கள்மேல் கிரேக்க மதத்தை வலுக்கட்டாயமாகத் திணிக்க அன்தியோகுஸ் எபிபானேஸ் செய்த முயற்சிகளை வென்றதோடு, அன்தியோகுசுடன் சேர்ந்து செயல்பட்டு வந்த யூதர்களின் தலைவரையும் கொன்றனர். இவ்வாறு, 2024 ஆம் ஆண்டின் தேர்தலில் “Religious Right” என அறியப்படும் வாக்காளர் அணியின் மூலம் பைடன் தோற்கடிக்கப்படுகிறார். 2024 ஆம் ஆண்டுத் தேர்தலின் வெற்றியை இந்த வரலாறு இவ்வாறு விவரிக்கிறது: மததுரோகப் புராட்டஸ்டண்டியம், RINO’s என அழைக்கப்படும் உலகமயவாதக் குடியரசுக் கட்சியினர்மேலும் மட்டுமல்லாமல், விழிப்புணர்வுவாதத்தின் மதத்தை தேசத்தின் மேல் வலுக்கட்டாயமாகத் திணிக்க முயலும் இறைமறுப்பு ஜனநாயகக் கட்சியினரின் முயற்சிகள்மேலும் வெற்றி பெறுகிறது.

மக்கபேயர் வரிசையால் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்பட்ட உள்நிலை ஆவிக்குரிய போர், 2015 ஆம் ஆண்டில் ஆரம்பமானது; அப்போது செல்வந்த ஜனாதிபதி உலகமயமாக்கலின் நாகவல்லமைகளைத் தூண்டினார்; மேலும், இரு சாட்சிகளைக் கொன்றொழிக்கும் நாகத்தின் செயலில், 2021 ஜனவரி 6-ஐச் சார்ந்த பெலோசி விசாரணைகளும் அடங்கின. மோதேயீன் மற்றும் மக்கபேயரின் கிளர்ச்சி, 2024 நவம்பர் 5 அன்று விசுவாசதுரோகப் புராட்டஸ்டண்டிசத்தின் எதிர்கால வெற்றியைச் சுட்டிக்காட்டுகிறது. 2025 ஜனவரி 20-இன் பதவியேற்பு, கி.மு. 164 ஆம் ஆண்டினால் முன்மாதிரியாகக் காட்டப்பட்டது; அந்த ஆண்டு இரண்டாம் ஆலயத்தின் மறுபிரதிஷ்டையைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தியது; அதே ஆண்டிலேயே (கி.மு. 164), அந்தியோகுஸ் எப்பிபானேஸ் இறந்தான். அந்தியோகுஸ் ஜனநாயகக் கட்சியையும், தங்களை குடியரசுக் கட்சியினராகத் தாமே அடையாளப்படுத்திக்கொள்ளும் அவர்களுடைய உலகமயமாக்கல் கூட்டாளிகளையும் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறான்; ஆயினும், ஒரு பெண் ஒரு ஆண் அல்லாததுபோலவே, அவர்கள் MAGA குடியரசுக்கட்சியினராக இல்லை.

பானியம் போரினால் முடிவுறும் பதின்மூன்றாம் வசனத்திலிருந்து பதினைந்தாம் வசனம் வரையிலான வசனங்கள் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் அரசியல் போராட்டம், அந்த வரலாற்றிலுள்ள விழித்தெழுச்சிவாதத்துக்கும் விசுவாசவிலகிய புரொட்டஸ்டண்டத்துக்கும் இடையிலான மதப் போராட்டத்துக்கு இணையாக நடைபெறுகிறது. கி.பி. 164 இல் இரண்டாம் ஆலயத்தின் மறுபிரதிஷ்டையால் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்படும் 2025 ஆம் ஆண்டிலான டிரம்பின் பதவியேற்புக்குப் பிறகு, கி.மு. 161 முதல் கி.மு. 158 வரையிலான ரோமரும் மக்கபேயரும் செய்த உடன்படிக்கையால் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்படுகிறபடி, விசுவாசவிலகிய புரொட்டஸ்டண்ட சபையையும் தனது விசுவாசவிலகிய குடியரசுக் கட்சி அரசையும் ஒன்றுசேர்ப்பதன் மூலம், மிருகத்தின் சொரூபத்தின் உண்மையான உருவாக்கத்தை அவர் அப்பொழுது ஆரம்பிப்பார். மதத் தன்மை கட்டுப்பாட்டில் இருக்கும் ஓர் கூட்டணியாக, டிரம்ப் சபையையும் அரசையும் ஒன்றிணைப்பார். பூமி மிருகம் கத்தோலிக்கத்தின் மிருகத்தின் சொரூபத்தை உருவாக்கும் அந்த தீர்க்கதரிசன வரலாற்றில், விசுவாசவிலகிய குடியரசுக் கொம்பும் விசுவாசவிலகிய புரொட்டஸ்டண்ட கொம்பும் நித்திய ஜீவனின் கேள்வியில் தவறான பக்கத்தில் தங்களுடைய சோதனைக் காலத்தின் பாத்திரத்தை நிறைவு செய்வார்கள்.

கி.மு. 164-இல் நிகழ்ந்த இரண்டாவது ஆலயச் சுத்திகரிப்பால் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்படும் பதவியேற்பு நேரத்திலிருந்து, கி.மு. 161 முதல் கி.மு. 158 வரை யூதர்களும் ரோமும் செய்த கூட்டணியால் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்படுகிறபடி மிருகத்தின் உருவத்தை உருவாக்கும் பணி தொடங்குகிறது. 2024 நவம்பர் 5 அன்று (கி.மு. 167) டிரம்ப் மீண்டும் தேர்ந்தெடுக்கப்படுவார்; அவருடைய பதவியேற்பில் (கி.மு. 164) 1989-இல் காலத்தின் முடிவிலிருந்து அவர் எட்டாவது ஜனாதிபதியாக மாறுவார். இவ்வாறு செய்வதினால், அவர் எட்டாவதாக ஆகுவார்; அதாவது ஏழினின்றும் எழும் ஒருவனாக இருப்பார்; இது, ஞாயிற்றுக்கிழமைச் சட்டத்தின் போது அவளுடைய கொடிய காயம் குணமாகும்போது வேதாகமத் தீர்க்கதரிசனத்தின் எட்டாவது இராஜ்யமாக ஆகும் பாப்பரச மிருகத்தை பிரதிபலிக்கிறது. அவருடைய பதவியேற்பு, கி.மு. 164-இல் மக்கபேயரால் இரண்டாவது ஆலயம் மறுபிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டதினால் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்பட்டது. மக்கபேயர் கிளர்ச்சி அதற்கு மூன்று ஆண்டுகள் முன்பு “எதிர்ப்பு” என்று பொருள்படும் மோதேயீன் என்னும் நகரத்தில் தொடங்கியது; அது 2024 நவம்பர் 5 அன்று அவருடைய தேர்தல் வெற்றியைக் குறிக்கிறது.

கி.மு. 164ஆம் ஆண்டில், இரண்டாம் ஆலயத்தின் இரண்டாம் பிரதிஷ்டை நிகழ்ந்தது; இதனால் 2025 ஜனவரி 20 அன்று நடைபெறும் டிரம்பின் இரண்டாம் பதவியேற்புக்கு முன்னுருவாக அமைந்தது. அந்த நேரத்தில், தமக்குமுன் இருந்த ஏழு ஜனாதிபதிகளில் ஒருவனாகிய எட்டாவது ஜனாதிபதியாக அவர் அதிகாரப்பூர்வமாக ஆகிறார். கி.மு. 164ஆம் ஆண்டு, இரண்டாம் ஆலயத்தின் இரண்டாம் பிரதிஷ்டையை நினைவுகூரும் வகையில் யூத மதத்தினரால் அனுசரிக்கப்படுகிறது.

பதவியேற்பு விழாவில்தான் டிரம்ப் ஏழினின்று எழும் எட்டாவனாகிறான்; அந்நேரத்திலிருந்து மிருகத்துக்கு ஒரு உருவத்தை அமைக்கும் பணியை ஆதரித்து சாத்தானிய அதிசயங்கள் நிகழும். எண் எட்டு உயிர்த்தெழுந்த மிருகத்தின் உருவத்திற்கான ஒரு குறியீடாகும்; மேலும் 161 கி.மு. மூலம் சித்தரிக்கப்படுவது போல, அந்த நேரத்தில்தான் அந்த உருவத்தின் அமைப்பு தொடங்குகிறது.

மிருகத்தின் உருவாக்கம் முதலில் அமெரிக்க ஐக்கிய நாடுகளில் நிறைவேற்றப்படுகிறது; அதன் பின் மிருகத்தின் உருவம் முழு உலகத்தின் மேல் வற்புறுத்தப்படுகிறது. மிருகத்திற்கான ஒரு உருவத்தை உலகம் ஏற்றுக்கொள்ளும்படி அமெரிக்க ஐக்கிய நாடுகள் வற்புறுத்தத் தொடங்கும் தொடக்கத்தில், அந்த உருவம் பேசவும், மிருகத்தின் உருவத்தை வணங்காதவர்களாயிருப்போரில் எத்தனை பேரோ அவர்களை மரணத்துக்குக் கொடுக்கும்படியாகவும் செய்யும் அந்தக் காலத்தில், அமெரிக்க ஐக்கிய நாடுகள் அப்போதுதான் ஒரு ஞாயிற்றுக்கிழமைச் சட்டத்தை நிறைவேற்றி, மூவகை ஐக்கியத்தை உருவாக்கியிருக்கும். ஞாயிற்றுக்கிழமைச் சட்டம் அமலுக்கு வரும் வேளையில் அந்த மூவகை ஐக்கியம் நிலைபெற்றிருக்கும்; அப்பொழுது சாத்தானின் அதிசயகரமான செயற்பாட்டிற்கான காலமும் வந்திருக்கும்; ஏனெனில் சாத்தான் கிறிஸ்துவைப் போலத் தோன்றி, உலகமெங்கும் மிருகத்தின் உலகளாவிய உருவத்தையும் ஞாயிற்றுக்கிழமை ஆராதனையையும் ஏற்றுக்கொள்ளச் செய்வதற்காக அற்புதங்களை நிகழ்த்துவான். அந்த நிலையில் டிரம்ப் பத்து ராஜாக்களின் தலைவராக ஆகிறான்.

ஆகையால், விரைவில் வரவிருக்கும் ஞாயிற்றுக்கிழமைச் சட்டத்தின் போது நிகழும் மும்மடங்கு ஐக்கியத்தில் நிறைவேறும், பத்து ராஜாக்களின் பிரதான ராஜாவாக டிரம்பின் பதவியேற்பு, ஜனவரி 20, 2025 அன்று ஏழில் ஒருவனாகிய எட்டாவது ஜனாதிபதியாக டிரம்பின் பதவியேற்பினால் முன்குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. அமெரிக்க ஐக்கிய நாடுகளில் மிருகத்தின் உருவம் உருவாகும் செயல்முறை நிறைவுறும் அந்த ஞாயிற்றுக்கிழமைச் சட்டத்தின் போது, பாப்பரச மிருகமும் ஏழில் ஒருவனாகிய எட்டாவது ஆகிறது. ஆகையால், மிருகத்தின் உருவத்தின் சோதனைக்காலம், ஏழில் ஒருவனாகிய எட்டாவது ஆக டிரம்ப் மாறுவதால் ஆரம்பமாகிறது; அந்த காலம் முடிவுறும் போது, பாப்பரச ஆட்சியும் ஏழில் ஒருவனாகிய எட்டாவது ஆகிறது; ஏனெனில் ஆல்பாவும் ஓமேகாவும் முடிவை ஆரம்பத்தினால் விளக்குகின்றன.

சாத்தானிய அற்புதங்கள் டிரம்பின் பதவியேற்பிலே ஆரம்பிக்கின்றன; அப்பொழுதே மிருகத்தின் சொரூபம் உருவாக்கப்படும் காலம் தொடங்குகிறது; மேலும், அது ஐக்கிய அமெரிக்காவில் மிருகத்தின் சொரூபம் உருவாக்கப்படும் காலத்தின் முடிவில் ஆரம்பிக்கும் சாத்தானின் அதிசயமான செயல்பாட்டைக் குறிக்கிறது. டிரம்பின் பதவியேற்பு அந்தக் காலத்தின் தொடக்கத்தைக் குறிக்கிறது; மேலும், ஐக்கிய நாடுகள் சபையின் பத்து ராஜாக்களின் பிரதான ராஜாவாக அவன் பதவியேற்பது அந்தக் காலத்தின் முடிவைக் குறிக்கிறது. மிருகத்தின் சொரூபம் உருவாகுதலைத் தொடங்கிவைக்கும் ஆரம்ப மற்றும் நிறைவு பதவியேற்புகளில், அது முதலில் ஐக்கிய அமெரிக்காவில், பின்னர் முழு உலகத்திலும் நிகழ்கிறது.

கூட்டணியின் செயல், அல்லது கி.மு. 161 முதல் கி.மு. 158 வரை நிகழ்ந்த ரோமாவுடனான இணைவு, இந்த வரலாற்றை அடையாளப்படுத்துகிறது; அது பதினாறாம் வசனத்தில் வரும் ஞாயிற்றுக்கிழமைச் சட்டத்தில் நிறைவடைகிறது. பாப்பரசர் முறைக்கான ஒரு சாயலாகிய அரசாங்கத்தை அமல்படுத்தும் இறுதியான பணி, மிருகத்தின் சாயல் உருவாக்கப்படுதலாகத் தொடங்குகிறது; மேலும் தமது அரசியல் வெற்றியில் மததுரோகப் புராட்டஸ்தாந்தர்களால் வழங்கப்பட்ட அரசியல் உதவிகளுக்குப் பதிலளிக்கும் வகையில் டிரம்ப் அதை முன்னெடுக்கிறார்.

இந்த தீர்க்கதரிசனக் கட்டமைப்பு நாற்பதாம் வசனத்தின் மறைந்த வரலாற்றில் பொருத்தப்பட வேண்டும். தானியேல் பதினொன்றாம் அதிகாரத்தின் இரண்டாம் வசனத்திலிருந்து மூன்றாம் வசனம் வரையான மறைந்த வரலாறும் அந்தக் கட்டமைப்பின்மேல் பொருத்தப்பட வேண்டும். வெளிப்படுத்தல் பதினொன்றாம் அதிகாரத்தின் இரு சாட்சிகளின் தீர்க்கதரிசன வரலாறும் அந்தக் கட்டமைப்பின்மேல் பொருத்தப்பட வேண்டும். இந்த மூன்று கோடுகளையும் நாற்பதாம் வசனத்தின் மறைந்த வரலாற்றில் ஒன்றிணைப்பதன் மூலம், யூதா கோத்திரத்தின் சிங்கம், கடைசி நாட்கள் வரையிலும் முத்திரையிடப்பட்டிருந்த தானியேலின் தீர்க்கதரிசனத்தின் அந்தப் பகுதியை முத்திரை நீக்குகிறது.

> நகரத்தில் எக்காளம் ஊதப்பட்டால் மக்கள் அஞ்சாதிருப்பார்களோ? ஒரு நகரத்தில் தீமை நிகழ்ந்தால், கர்த்தர் அதைப் பண்ணாதிருப்பாரோ? நிச்சயமாக, கர்த்தராகிய ஆண்டவர் தமது இரகசியத்தைத் தமது ஊழியக்காரரான தீர்க்கதரிசிகளுக்கு வெளிப்படுத்தாமல் எதையும் செய்யார். சிங்கம் கர்ஜித்தது; யார் அஞ்சாமல் இருப்பார்? கர்த்தராகிய ஆண்டவர் உரைத்தார்; யார் தீர்க்கதரிசனம் சொல்லாமல் இருப்பார்? அஷ்தோத்தின் அரமனைகளிலும், எகிப்து தேசத்தின் அரமனைகளிலும் அறிவித்து, “சமாரியாவின் மலைகளின்மேல் கூடிவாருங்கள்; அதன் நடுவில் இருக்கிற பெரிய கலகங்களையும், அதன் நடுவில் இருக்கிற ஒடுக்கப்பட்டவர்களையும் பாருங்கள்” என்று சொல்லுங்கள். ஆமோஸ் 3:6–9.

தானியேல் பதினொன்றின் நாற்பதாம் வசனத்தின் மறைக்கப்பட்ட வரலாற்றினுள் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்பட்டுள்ள முத்திரை நீக்கப்பட்ட செய்தி, முத்திரையிடும் செய்தியே ஆகும்; மேலும், ஒரு நகரத்தில் எக்காளம் ஊதப்படுவதையும், ஒரு சிங்கம் கர்ஜிப்பதையும் குறித்து ஆமோஸ் வினாவுரு கேள்வியை எழுப்புகிறார்; அதேவேளை, தேவன் தமது தாசராகிய தீர்க்கதரிசிகளுக்குத் முதலில் வெளிப்படுத்தாமல் எதையும் செய்யமாட்டார் என்று அவர் அறிவிக்கும்போது, அதற்கான விடையையும் ஆமோஸ் அளிக்கிறார். தேவபக்தியுள்ள பயத்தை உண்டாக்குவதற்காக நோக்கமாயிருக்கும் அந்த எக்காளச் செய்தி, நகரத்தில் உள்ள தீமையையும் அடையாளப்படுத்தும் என்றும், அது அஷ்தோத்தில், எகிப்தில், சமாரியாவில் பிரசுரிக்கப்பட வேண்டியதும் ஆகும் என்றும் அவர் உட்படுத்துகிறார்; இவை நவீன பாபிலோனின் மூவகை அமைப்பைக் குறிக்கின்றன. முத்திரையிடும் எக்காளச் செய்தி, முத்திரையிடும் செய்தியில் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்பட்டுள்ள நிகழ்வுகளுக்கு முன்னரே முழு உலகத்திற்கும் அறிவிக்கப்பட வேண்டியதாக இருந்தது. முத்திரையிடும் செய்தியாகிய அந்த எக்காளச் செய்தி “சத்தியம்” எனும் கையொப்பத்தைத் தாங்குகிறது; ஏனெனில் முத்திரையிடும் காலம் மூன்றாம் ஐயோவின் எக்காளத்தின் மூன்று ஊதல்களின் மீது கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது.

எக்காளம் முதலில் 2001 செப்டம்பர் 11 அன்று முத்திரையிடுதல் ஆரம்பமானதைச் சுட்டிக்காட்டியது; கடைசியானது, விரைவில் வரவிருக்கும் ஞாயிற்றுக்கிழமைச் சட்டத்தின் வேளையில், மகா நிலநடுக்கத்தின்போது மூன்றாம் ஐயோ திடீரென வரும் சமயத்தில், முத்திரையிடுதல் முடிவுறுவதைச் சுட்டிக்காட்டுகிறது. நடுப்பட்ட ஊதல் 2023 அக்டோபர் 7 அன்று நிகழ்ந்தது; அப்போது பண்டைய மகிமையான தேசம், மூன்றாம் ஐயோவினுடைய இஸ்லாமினால் நிகழ்ந்த திடீர் தாக்குதலால் தாக்கப்பட்டது; அதுபோலவே, 2001 ஆம் ஆண்டில் நவீன மகிமையான தேசமும் மூன்றாம் ஐயோவினுடைய இஸ்லாமினால் நிகழ்ந்த திடீர் தாக்குதலால் தாக்கப்பட்டது; மேலும், விரைவில் வரவிருக்கும் ஞாயிற்றுக்கிழமைச் சட்டத்தின் வேளையில் அந்த மூன்று ஊதல்களின் கடைசியிலும் அவ்வாறே இருக்கும். பண்டைய மகிமையான தேசத்தின் மீது நிகழ்ந்த அந்த நடுப்பட்ட திடீர் தாக்குதல், மேசியாவை சிலுவையில் அறையச் செய்த கிளர்ச்சியின் அடையாளமாகிய சொற்பொருள் இஸ்ரவேலின் மேல் இருந்தது.

ஆமோஸின் எக்காளச் செய்தி முழு உலகத்திற்கும் அறிவிக்கப்படும்; அந்தச் செய்தியை வெளியிடும் வேலை 2023 ஜூலை மாதத்தின் இறுதியில் தொடங்கியது. அப்பொழுது யூதா கோத்திரத்தின் சிங்கம் கர்ஜித்தது; அப்படியிருக்க, யார் பயப்படாமல் இருப்பார்? மேலும், ஒரு இலட்சத்து நாற்பத்து நான்கு ஆயிரம் பேரின் முத்திரையிடும் காலத்துடன் தொடர்புடைய நிகழ்வுகள் இப்போது பூமியெங்கும் வெளிப்படுத்தப்பட்டுக் கொண்டிருக்கின்றன என்பதை மறுக்கத் துணிவானவன் யார்? இக்கட்டுரைகள் இப்போது நூற்று இருபதுக்கும் மேற்பட்ட நாடுகளிலும், அறுபதுக்கும் மேற்பட்ட மொழிகளிலும் உள்ளன; அவை வாசிக்கப்படவோ அல்லது கேட்கப்படவோ முடியும்.

> இந்த தீர்க்கதரிசனத்தின் வார்த்தைகளை வாசிப்பவனும், அவைகளைச் செவிகொள்பவர்களும், அதில் எழுதப்பட்டவற்றைக் கைக்கொள்ளுகிறவர்களும் பாக்கியவான்கள்; ஏனெனில் காலம் சமீபத்தில் உள்ளது. வெளிப்படுத்தின விசேஷம் 1:3.

ஜெபங்களும் தூபமும் கலந்து பலிபீடத்திலிருந்து எடுக்கப்பட்ட அக்கினி, ஏழாவது மற்றும் இறுதியான முத்திரை அகற்றப்படும்போது பூமிக்குத் தூக்கி எறியப்பட்டபோது, சத்தங்களும், இடிமுழக்கங்களும், மின்னல்களும், ஒரு மகாபூகம்பமும் உண்டாயின. எசேக்கியேல் ஒன்பதாம் அதிகாரத்தில் பெருமூச்சிட்டு அழுகிற பரிசுத்தவர்கள்மேல் நள்ளிரவு கூக்குரலின் செய்தி அக்கினியாக இறக்கிவிடப்படுவதன் விளைவாக அந்த மகாபூகம்பம் ஏற்படுகிறது; பெந்தெகொஸ்தே நாளில் அக்கினி இறங்கியதுபோலவே. அந்த அக்கினி, அப்பொழுது ஒவ்வொரு ஜாதிக்கும், குலத்துக்கும், நாவுக்கும், ஜனத்திற்கும் எடுத்துச் செல்லப்பட்ட ஒரு செய்தியைச் சுட்டிக்காட்டியது; இக்கட்டுரைகளும் அப்படியே. அந்த அக்கினி, அந்தச் செய்தியை அநேக மொழிகளில் எடுத்துரைக்கும் திறனைச் சுட்டிக்காட்டியது; இக்கட்டுரைகளும் அப்படியே. இக்கட்டுரைகள் விரைவில் நிகழப்போகிறதை முன்கூட்டியே அடையாளப்படுத்துகின்றன; ஏனெனில், கர்த்தர் தமது தீர்க்கதரிசன வார்த்தையின் மூலம் தமது செயல்களை முன்பே வெளிப்படுத்தாமல் எதையும் செய்யமாட்டார்.

> வானங்களே, செவிகொடுத்து கேளுங்கள்; நான் பேசுவேன். பூமியே, என் வாயின் வார்த்தைகளைக் கேள். என் போதனை மழையைப்போல் பொழியட்டும்; என் சொற்கள் பனித்துளியைப்போல் சிந்தட்டும்; இளமையான பசுந்தழையின் மேல் பெய்யும் மென்மழையைப்போலும், புல்லின் மேல் பொழியும் பெருமழையைப்போலும் இருப்பட்டும். ஏனெனில் நான் கர்த்தருடைய நாமத்தை அறிவிப்பேன்; நீங்கள் எங்கள் தேவனுக்குப் மகிமையைச் செலுத்துங்கள். அவர் கன்மலை; அவருடைய கிரியை பரிபூரணமானது; அவருடைய வழிகளெல்லாம் நியாயமுள்ளவைகள். அவர் சத்தியமுள்ள தேவன்; அக்கிரமமற்றவர்; அவர் நீதிமானும் செம்மையானவருமாவார். அவர்கள் தங்களைத் தாங்களே கெடுத்துக்கொண்டார்கள்; அவர்களின் களங்கம் அவருடைய பிள்ளைகளின் களங்கமல்ல; அவர்கள் வக்கிரமும் கோணலுமான சந்ததி. உபாகமம் 32:1–5.

இப்போது பின்மழையின் “போதகம்” கர்த்தரால் வெளியிடப்பட்டு வருகிறது; மேலும், நடுநிசி அழுகை–பின்மழைச் செய்தியை அமைத்துள்ள போதகங்கள் “கர்த்தருடைய நாமத்தின்” மீது அடிப்படையாகக் கொண்டுள்ளன. அவருடைய நாமம் “சத்தியம்”; அவர் பால்மோனி, அதிசயமான எண்ணுநர்; அவர் அதிசயமான மொழியாளர்; அவர் ஆல்பாவும் ஓமேகாவும் ஆவார்; அவர் தேவனுடைய குமாரனும் மனுஷகுமாரனும் ஆவார்; அவர் மகா ஆசாரியர்; அவர் யூதா கோத்திரத்தின் சிங்கம்; மேலும் அவர் பிரதான தூதனாகிய மீகாயேல் ஆவார். கிறிஸ்துவின் இந்நாமங்கள் அனைத்தும், கிருபைக்காலம் முடிவுறுவதற்கு முன்பாக முத்திரை நீக்கப்படுகிற இயேசு கிறிஸ்துவின் வெளிப்பாட்டின் பிரிக்கமுடியாத அங்கமாக இருக்கின்றன; மேலும், 2023 ஜூலை மாதத்தின் இறுதியிலிருந்து உலகம் முழுவதும் வெளியிடப்பட்ட கட்டுரைகளின் பிரிக்கமுடியாத அங்கமாகவும் இருக்கின்றன. “காதுள்ளவன் எவனோ, ஆவியானவர் சபைகளுக்குச் சொல்லுகிறதைக் கேட்கக்கடவன்.”

ஏழு முத்திரைகளால் முத்திரையிடப்பட்டுள்ள புத்தகத்தைத் திறக்கும் உரிமையைப் பெற்றும், ஜெயங்கொண்டும் இருப்பவராகிய யூதா கோத்திரத்தின் சிங்கம், 1844 ஆம் ஆண்டு அக்டோபர் 22 அன்று அவர் அழுததுபோல இப்போது அழுகின்றார்; யார் அஞ்சாதிருப்பார்?

> அவன் சிங்கம் கர்ஜிப்பதுபோல் மகாசத்தத்தோடு கூவினான்; அவன் கூவியபோது, ஏழு இடிகள் தங்களுடைய சத்தங்களை எழுப்பின. அந்த ஏழு இடிகளும் தங்களுடைய சத்தங்களை எழுப்பியபோது, நான் எழுதப்போகிறவனாயிருந்தேன்; அப்பொழுது, “ஏழு இடிகள் உரைத்தவற்றை முத்திரையிட்டு வை; அவைகளை எழுதாதே” என்று வானத்திலிருந்து ஒரு சத்தம் என்னிடம் சொல்லுவதைக் கேட்டேன். வெளிப்படுத்தின விசேஷம் 10:3, 4.

தானியேல் பதினொன்றாம் அதிகாரம் நாற்பதாம் வசனத்தின் மறைந்துள்ள வரலாற்றோடு ஒத்திசைவாக நிற்கும் ஒரு பரிசுத்த வரலாறு, மத்தேயு இருபத்திஐந்தாம் அதிகாரத்தின் பத்து கன்னியர்களின் உவமையின் நிறைவேற்றத்திலும், வெளிப்படுத்துதல் பத்தாம் அதிகாரத்தின் ஏழு இடிகளிலும், ஆபகூக் இரண்டாம் அதிகாரத்திலும், எசேக்கியேல் பன்னிரண்டாம் அதிகாரம் இருபத்தொன்றாம் வசனம் முதல் இருபத்தெட்டாம் வசனம் வரையிலும் காணப்படும் மில்லரைட்டுகளின் வரலாறாகும். அவர்களுடைய வரலாறு 1798 ஆம் ஆண்டில் முடிவுகாலத்தில் தொடங்கியது; அது 1989 ஆம் ஆண்டின் முடிவுகாலத்தோடு ஒத்திசைகிறது. வெளிப்படுத்துதல் பத்தாம் அதிகாரத்தில், ஏழு இடிகள் தங்கள் சத்தங்களை எழுப்பின; ஆனால் ஏழு இடிகள் உரைத்ததை எழுதுவதிலிருந்து யோவான் தடுக்கப்பட்டான். அப்போஸ்தலனாகிய பவுல் மூன்றாம் வானத்தில் மனிதர் எழுதுவதற்கு உரிமையில்லாத காரியங்களை கண்டும் கேட்டும் இருந்தான்.

> அப்போஸ்தலனாகிய பவுல், தன் கிறிஸ்தவ அனுபவத்தின் ஆரம்பத்திலேயே, இயேசுவின் பின்பற்றிகளைக் குறித்து தேவனுடைய சித்தத்தை அறிந்து கொள்ளச் சிறப்பான வாய்ப்புகளைப் பெற்றான். அவன் “மூன்றாம் வானமட்டும்” “பரதீசுக்குள்” “எடுத்துக்கொள்ளப்பட்டு, மனுஷன் சொல்லத்தகாத, உச்சரிக்கக் கூடாத வார்த்தைகளைக்” கேட்டான். தமக்குக் “கர்த்தரால்” அநேக “தரிசனங்களும் வெளிப்பாடுகளும்” கொடுக்கப்பட்டிருந்தன என்று அவனே ஒப்புக்கொண்டான். சுவிசேஷ சத்தியத்தின் கொள்கைகள் பற்றிய அவனுடைய புரிதல் “மிக உயர்ந்த அப்போஸ்தலர்களுடைய” புரிதலுக்கு ஈடானதாக இருந்தது. 2 கொரிந்தியர் 12:2, 4, 1, 11. “அறிவுக்கு எட்டாத கிறிஸ்துவின் அன்பின்” “அகலமும், நீளமும், ஆழமும், உயரமும்” என்ன என்பதை அவன் தெளிவாகவும் முழுமையாகவும் உணர்ந்திருந்தான். எபேசியர் 3:18, 19. அப்போஸ்தலர் செயல்கள், 469.

அனைத்து தீர்க்கதரிசிகளும் கடைசி நாட்களைச் சுட்டிக்காட்டுகின்றனர்; மேலும், ஏழு இடிகளும் தமது சத்தங்களை “உரைத்தபோது” யோவான் கேட்டதைக் குறித்து, அதை எழுதுவதற்கு அவருக்குத் தடைசெய்யப்பட்டது. மூன்றாம் வானத்தில் இருந்தபோது பவுல் கண்டது, ஒரு மனிதன் “உரைக்க” சட்டபூர்வமானதல்ல. ஏழு இடிகளால் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்பட்ட சத்தியம், யூதா கோத்திரத்தின் சிங்கம் அந்தச் சத்தியத்தை முத்திரை நீக்கத் தேர்ந்தெடுக்கும் வரையில் முத்திரையிட்டு மூடப்பட்டிருக்க வேண்டியிருந்தது.

அது சகோதரி ஒயிட்டிற்குப் பகுதியளவில் முத்திரை நீக்கப்பட்டது; ஏனெனில் அது முதல் மற்றும் இரண்டாம் தூதர்களின் செய்திகளின் வரலாற்றில் “நடைபெறவிருந்த நிகழ்வுகளை” குறிக்கிறது என்றும், மேலும் அது “தமக்குரிய வரிசையில் வெளிப்படுத்தப்படவிருந்த எதிர்கால நிகழ்வுகளையும்” குறிக்கிறது என்றும் அவர் அடையாளங்கண்டார். அப்போது வெளிப்படுத்தப்பட்டது, “எதிர்கால நிகழ்வுகளோடு” தொடர்புடைய ஒரு முன்னறிவிப்பாக இருந்தது. மேலும், ஏழு இடிகளின் முத்திரையிடப்பட்டிருத்தல், தானியேலின் புத்தகம் முத்திரையிடப்பட்டிருத்தலினால் முன்மாதிரியாகக் காட்டப்பட்டது என்று அவருக்குப் போதிக்கப்பட்டது.

> “யோவானுக்குக் கொடுக்கப்பட்டு, ஏழு இடிமுழக்கங்களில் வெளிப்படுத்தப்பட்ட அந்த விசேஷ ஒளி, முதல் மற்றும் இரண்டாம் தூதர்களின் செய்திகளின் கீழ் நடைபெறவிருந்த நிகழ்வுகளின் ஒரு விவரணையாக இருந்தது....”

> “இந்த ஏழு இடிகள் தங்களுடைய சத்தங்களை உதிர்த்த பின்பு, சிறிய புத்தகத்தைப் பற்றிய நிலையில் தானியேலுக்கு வந்ததுபோல யோவானுக்கும் இந்தக் கட்டளை வருகிறது: ‘ஏழு இடிகள் உதிர்த்தவற்றை முத்திரையிட்டு மூடிவை.’ இவை எதிர்கால நிகழ்வுகளைச் சார்ந்தவை; அவை தக்க வரிசையில் வெளிப்படுத்தப்படும்.” The Seventh-day Adventist Bible Commentary, volume 7, 971.

ஏழு இடிகள் என்பது அந்த முறையியலை நிரூபித்து நிலைநிறுத்தும் ஒரு குறியீடாகும் என்பதற்கான புரிதல், 1989-இல் தொடங்கிய முடிவுக் காலத்தில் அறியப்பட்டது. 2001 செப்டம்பர் 11-க்குப் பிறகு, அந்த இரண்டு இயக்கங்களின் மறுபடியும் நிகழ்தலின் முக்கியத்துவம் நிகழ்காலச் சோதனைச் சத்தியமாக ஆனது.

நூற்று நாற்பத்து நாலாயிரம் பேரின் வரலாற்றில் மில்லரைட் வரலாற்றின் மறுமுறை நிகழ்வுதான் அந்தத் தேதியில் உறுதிப்படுத்தப்பட்ட முதன்மை விதியாக இருந்தது; இதேபோல, மில்லரைட்களின் முதன்மை விதியும் 1840 ஆகஸ்ட் 11 அன்று உறுதிப்படுத்தப்பட்டது. மில்லரைட்களுக்குப் பொருந்தும்வகையில், ஒரு நாள் ஒரு ஆண்டைக் குறிக்கிறது என்ற முதன்மை விதி 1840 ஆகஸ்ட் 11 அன்று உறுதிப்படுத்தப்பட்டது; மேலும், எல்லா சீர்திருத்த இயக்கங்களும் ஒன்றையொன்று முன்மாதிரியாகக் காட்டுகின்றன, “வரிக்கு மேல் வரி” என்று அடையாளப்படுத்தும் முதன்மை விதி 2001 செப்டம்பர் 11 அன்று உறுதிப்படுத்தப்பட்டது. அந்தச் சத்தியத்திற்கு சாட்சியாக, ஏழு இடிமுழக்கங்கள் அந்நேரத்தில் முத்திரை நீக்கப்பட்டன.

ஏதாவதொன்றின் முடிவை அதன் தொடக்கத்தின் மூலம் இயேசு எப்போதும் விளக்கிக் காட்டுகிறார்; ஆகையால், முத்திரையிடும் செயல்முறையின் தொடக்கமாக இருந்த 11 செப்டம்பர், 2001, அந்த முத்திரையிடும் செயல்முறையின் முடிவையும் அடையாளப்படுத்துகிறது. யூதா கோத்திரத்தின் சிங்கம் 2023 ஜூலை மாதத்தில் உலர்ந்த மரித்த எலும்புகளை எழுப்பத் தொடங்கியபோது, அவர் ஏழு இடிகளின் இன்னொரு பரிமாணத்தை முத்திரைநீக்கினார்; ஏனெனில் அப்போது, “சத்தியம்” உடனான ஒத்திசைவில், ஏழு இடிகள் குறியீட்டு வகையில் முதல் மற்றும் கடைசி ஏமாற்றங்களைக் கொண்ட மில்லரைட் வரலாற்றையும் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகின்றன என்றும், நள்ளிரவுக் கூக்குரலின் கலகம் அதன் நடுப்பகுதி வழிக்குறியாக இருப்பதாகவும் அவர் அடையாளப்படுத்தினார்.

இவ்வாறு செய்வதன் மூலம், 2020 ஜூலை 18-ன் வரலாற்றிலிருந்து விரைவில் வரவிருக்கும் ஞாயிற்றுக்கிழமைச் சட்டம் வரையிலும், ஏழு இடிமுழக்கங்கள் மறுபடியும் நிகழ்கின்றன என்பதை அவர் வெளிப்படுத்தினார். 2020 ஜூலை 18-ன் ஏமாற்றம் முதல் waymark ஆகவும், விரைவில் வரவிருக்கும் ஞாயிற்றுக்கிழமைச் சட்டத்தின் ஏமாற்றம், முத்திரையிடும் காலத்தின் முடிவில் ஏழு இடிமுழக்கங்களை அடையாளப்படுத்தும் “Truth” எனும் மூன்று waymarks-இன் கடைசியாயும் இருப்பது, இப்போது கர்ஜிக்கிறவராகிய யூதா கோத்திரத்தின் சிங்கத்தின் செய்தியை நிராகரிக்கும் புத்தியில்லாத கன்னியருடன் தொடர்புடைய கிளர்ச்சியால் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்படுகிறது; அவர் தமது செய்தியை முத்திரைநீக்கி, பூமியெங்கும் வெளியிடுகின்றார், ஏனெனில் அந்தச் செய்தியே கடைசி நாட்களின் நள்ளிரவுக் கூக்குரல் செய்தியாகும்.

முத்திரையிடும் காலத்தின் தொடக்கத்தில், 2001 செப்டம்பர் 11 அன்று, வெளிப்படுத்தின விசேஷம் பதினெட்டாம் அதிகாரத்தின் தூதன் இறங்கினார்; பலவற்றின் மத்தியில், ஏழு இடி முழக்கங்களின் அர்த்தத்தைப் பற்றிய இன்னும் நிறைவான ஒரு புரிதலை அவர் திறந்துவைத்தார். அப்பொழுது ஏழு இடி முழக்கங்களைப் பற்றி புரிந்துகொள்ளப்பட்டது, சீர்திருத்த இயக்கங்கள் ஒன்றுக்கொன்று இணையாக அமைந்துள்ளன என்பது மட்டுமல்ல; அதோடு, ஒரு சீர்திருத்த இயக்கத்தின் அந்த வழிக்குறியில் அந்தத் தூதன் இறங்கும் போது, அது தத்தம் வரலாற்றின் முதன்மையான தீர்க்கதரிசன விதியை உறுதிப்படுத்தும் என்பதுமாகும்.

2001 செப்டம்பர் 11 அன்று வெளிப்படுத்தல் பதினெட்டாம் அதிகாரத்தின் தூதன் இறங்கியது, “வரி மேல் வரி” என்ற பின்மழை முறையை உறுதிப்படுத்தியது; அதாவது, தொடக்கத்தின் (அல்லது ஆல்பா) இயக்கம் முடிவின் (அல்லது ஓமேகா) இயக்கத்தை விளக்கிக்காட்டியது. முத்திரையிடும் காலத்தின் முடிவில், மிக்கேல் இறந்து போன உலர்ந்த எலும்புகளை உயிர்த்தெழுப்புவதற்காக இறங்கினார்; அவை, நம்முடைய ஆண்டவர் சிலுவையிடப்பட்ட இடமாகிய சோதோம் மற்றும் எகிப்து என்னும் அந்த மகாநகரத்தின் வீதியில் இறந்து கிடந்த இரண்டு சாட்சிகளால் அடையாளப்படுத்தப்பட்டிருந்தன. மிக்கேல் இறந்தவர்களை மீண்டும் உயிர்க்குக் கூப்பிட்டபோது, அவர் யூதா கோத்திரத்தின் சிங்கமாக இருந்து, ஏழு இடிகளுக்குக் குறித்து முன்பே வெளிப்படுத்தப்பட்ட சத்தியங்களைத் தாண்டி, அவற்றிற்கு ஒரு மறைந்த வரலாறு உண்டென்பதை முத்திரை நீக்கி வெளிப்படுத்தினார்.

யூதா கோத்திரத்தின் சிங்கம் அந்தச் சத்தியத்தை முத்திரைநீக்கியபோது, அதை அவர் “சத்தியம்” எனும் கட்டமைப்பிற்குள் வைத்தார். அப்பொழுது, ஜூலை 18, 2020 என்பது ஏப்ரல் 19, 1844-க்கு இணையானதாகவும், அந்த ஒவ்வொரு வழிக்குறிக்கும் பின்பு நள்ளிரவுக் கூக்குரலின் செய்தி முத்திரைநீக்கப்படுவதாலும், அது தத்தம் வரலாற்றிலுள்ள புத்தியீன கன்னியரின் கிளர்ச்சியை வெளிப்படுத்துவதாலும் இருப்பது வெளிப்படுத்தப்பட்டது. மேலும், ஞாயிற்றுக்கிழமைச் சட்டத்தின் மகா ஏமாற்றம் அமல்படுத்தப்படும் வரையில், அந்தச் செய்தி உலகமெங்கும் ஒரு சுனாமிபோல் பரவும் என்பதையும் அவர் முத்திரைநீக்கினார்.

இந்த ஆய்வை அடுத்த கட்டுரையில் தொடர்வோம்.

> அவன் என்னை நோக்கி: இந்தப் புத்தகத்தின் தீர்க்கதரிசன வார்த்தைகளை முத்திரையிடாதே; காலம் சமீபமாயிருக்கிறது என்றான். அநியாயமுள்ளவன் இன்னும் அநியாயமுள்ளவனாகவே இருக்கட்டும்; அசுத்தமுள்ளவன் இன்னும் அசுத்தமுள்ளவனாகவே இருக்கட்டும்; நீதிமானானவன் இன்னும் நீதியாயிருக்கட்டும்; பரிசுத்தமுள்ளவன் இன்னும் பரிசுத்தமுள்ளவனாகவே இருக்கட்டும். மேலும், இதோ, நான் சீக்கிரமாக வருகிறேன்; ஒவ்வொருவனுக்கும் அவனவன் கிரியையின்படி கொடுக்கும்படிக்கு என் பலன் என்னுடனே இருக்கிறது. நான் அல்பாவும் ஓமேகாவும், ஆரம்பமும் முடிவும், முதலும் கடைசியும் ஆவேன். வெளிப்படுத்தின விசேஷம் 22:10–13.

Back to Articles