Article

# Rome Establishes the Vision - Number Thirteen

ரோமா தரிசனத்தை நிலைநிறுத்துகிறது - எண் பதின்மூன்று

The Controversies of Rome: Understanding the Final Test of the Image of the Beast

ரோமின் சர்ச்சைகள்: மிருகத்தின் உருவத்தின் இறுதி சோதனையைப் புரிந்துகொள்வது

Author

Jeff Pippenger

Published

September 1, 2024

Formats

PDF
Word

As we bring the consideration of the various controversies which have occurred in Advent history together line upon line in order to conclude our understanding of the current issue, we have taken selected attributes of five prophetic lines. The first line is also the last line, for both controversies were directly based upon verse fourteen of Daniel eleven’s “robbers of thy people.” We considered the controversies of Uriah Smith and James White and the controversy of “the daily”, in the book of Daniel. We considered the controversy that occurred after the unsealing of the last six verses of Daniel eleven in 1989, concerning the king of the north. We then considered the four insects of the book of Joel. There is so much more that might be added to each of these lines, but we are simply isolating certain characteristics that contributed to the positions that rejected the truths connected with the subject of Rome.

தற்போதைய பிரச்சினையைப் பற்றிய எங்கள் புரிதலை முடிவுக்குக் கொண்டுவரும் பொருட்டு, அத்வென்ட் வரலாற்றில் நிகழ்ந்த பல்வேறு சர்ச்சைகளை வரிமேல் வரி ஒன்றிணைத்து ஆராய்ந்தபோது, ஐந்து தீர்க்கதரிசன வரிகளிலிருந்து தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட சில பண்புகளை நாம் எடுத்துக்கொண்டோம். முதல் வரி கடைசி வரியாகவும் இருக்கிறது; ஏனெனில் அந்த இரண்டு சர்ச்சைகளும் தானியேல் பதினொன்றாம் அதிகாரத்தின் பதினான்காம் வசனத்தில் உள்ள “உன் ஜனத்தின் கொள்ளைக்காரர்” என்பதையே நேரடியாக அடிப்படையாகக் கொண்டிருந்தன. தானியேல் புத்தகத்தில் உரையா ஸ்மித் மற்றும் ஜேம்ஸ் வைட் ஆகியோரின் சர்ச்சைகளையும், “நித்யம்” குறித்த சர்ச்சையையும் நாம் ஆராய்ந்தோம். பின்னர், 1989-ஆம் ஆண்டில் தானியேல் பதினொன்றாம் அதிகாரத்தின் கடைசி ஆறு வசனங்கள் முத்திரையிழக்கப்பட்டதற்குப் பின், வடதிசையின் ராஜாவைச் சார்ந்து எழுந்த சர்ச்சையையும் நாம் ஆராய்ந்தோம். அதன் பின், யோவேல் புத்தகத்தின் நான்கு பூச்சிகளையும் நாம் ஆராய்ந்தோம். இவ்வரிகளில் ஒவ்வொன்றிலும் இன்னும் பலவற்றைச் சேர்க்க முடியும்; எனினும், ரோமைச் சார்ந்த பொருளுடன் இணைந்திருந்த சத்தியங்களை நிராகரித்த நிலைப்பாடுகளுக்குப் பங்களித்த சில குறிப்பிட்ட குணாதிசயங்களை மட்டும் நாம் தனியே பிரித்துக் காட்டுகிறோம்.

Five histories, but the first also being the last represents six lines. The prophetic setting for these lines of controversy is the last days, so for this reason the lines are to be applied during the test of the image of the beast.

ஐந்து வரலாறுகள்; ஆனால் முதல் வரலாறே கடைசியுமாக இருப்பதால், அது ஆறு கோடுகளை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறது. இந்த விவாதக் கோடுகளுக்கான தீர்க்கதரிசனச் சூழல் கடைசி நாட்களாக இருக்கிறது; ஆகையால், மிருகத்தின் சாயலின் சோதனையின் காலத்தில் இந்தக் கோடுகள் பயன்படுத்தப்பட வேண்டும்.

> “The Lord has shown me clearly that the image of the beast will be formed before probation closes; for it is to be the great test for the people of God, by which their eternal destiny will be decided. . ..

> “மிருகத்தின் சொரூபம் கிருபைக் காலம் முடிவடைவதற்கு முன்பே உருவாக்கப்படும் என்பதை ஆண்டவர் எனக்குத் தெளிவாகக் காட்டியிருக்கிறார்; ஏனெனில் அது தேவனுடைய ஜனங்களுக்கு மகத்தான சோதனையாக இருக்க வேண்டியது; அதினாலேயே அவர்களின் நித்திய விதி தீர்மானிக்கப்படும்....”

> “This is the test that the people of God must have before they are sealed.” Manuscript Releases, volume 15, 15.

> “இது தேவனுடைய ஜனங்கள் முத்திரையிடப்படுவதற்கு முன்பாக அவர்கள் எதிர்கொள்ள வேண்டிய சோதனையாகும்.” Manuscript Releases, volume 15, 15.

The test of the formation of the image of the beast is, as with the other six lines of controversy a test concerning the prophetic subject of Rome. The great test that occurs before God’s people are sealed is about the formation of the image of the Roman beast. The beast is the papal power, and the United States forms an image of the papal power as it progresses to the soon-coming Sunday law.

மிருகத்தின் சாயல் உருவாகும் சோதனை, மற்ற ஆறு விவாதக் கோடுகளைப்போலவே, ரோமத்தைச் சார்ந்த தீர்க்கதரிசனப் பொருளை உட்படுத்திய ஒரு சோதனையாகும். தேவனுடைய ஜனங்கள் முத்திரையிடப்படுவதற்கு முன் நிகழும் மகத்தான சோதனை, ரோம மிருகத்தின் சாயல் உருவாக்கப்படுதலைப்பற்றியது. அந்த மிருகம் பாப்பரச அதிகாரமே; விரைவில் வரவிருக்கும் ஞாயிற்றுக்கிழமைச் சட்டத்தினை நோக்கி முன்னேறிக்கொண்டிருக்கும் அமெரிக்க ஐக்கிய நாடுகள், அந்தப் பாப்பரச அதிகாரத்திற்குச் சாயலொன்றை உருவாக்குகின்றது.

> “In order for the United States to form an image of the beast, the religious power must so control the civil government that the authority of the state will also be employed by the church to accomplish her own ends.” The Great Controversy, 443.

> “மிருகத்தின் உருவத்தை ஐக்கிய அமெரிக்கா அமைக்க வேண்டுமெனில், மத அதிகாரம் குடியாட்சி அரசாங்கத்தை அப்படிப்பட்ட வகையில் கட்டுப்படுத்த வேண்டும்; அப்பொழுது அரசின் அதிகாரமும் சபையினால் தன் சொந்த நோக்கங்களை நிறைவேற்றுவதற்காகப் பயன்படுத்தப்படும்.” The Great Controversy, 443.

That Sunday law in the United States identifies that the image of the beast has been fully formed in the United States.

அமெரிக்க ஐக்கிய நாடுகளில் அந்த ஞாயிற்றுக்கிழமைச் சட்டம் அமல்படுத்தப்படுவது, மிருகத்தின் பிரதிமை அமெரிக்க ஐக்கிய நாடுகளில் முழுமையாக உருவாக்கப்பட்டிருக்கிறது என்பதை அடையாளப்படுத்துகிறது.

> “But in the very act of enforcing a religious duty by secular power, the churches would themselves form an image to the beast; hence the enforcement of Sundaykeeping in the United States would be an enforcement of the worship of the beast and his image.” The Great Controversy, 449.

> “ஆனால், ஒரு சமயக் கடமையை உலகியலான அதிகாரத்தின் மூலம் அமல்படுத்தும் அதே செயலில், சபைகள் தாமே மிருகத்திற்கான ஓர் உருவத்தை அமைப்பர்; ஆகையால், அமெரிக்க ஐக்கிய நாடுகளில் ஞாயிறு ஆசரிப்பை அமல்படுத்துதல், மிருகத்தையும் அதன் உருவத்தையும் வணங்குதலை அமல்படுத்துதலாக இருக்கும்.” The Great Controversy, 449.

At the Sunday law the image of the beast has been fully formed in the United States, and the United States is then fully disconnected from God and it begins its prophetic work of forcing the entire world to form an image of the beast. At the Sunday law in the United States Satan begins his marvelous work in leading the nations of the world to repeat the process of forming an image of the beast that encompasses all the nations of the world.

ஞாயிற்றுக்கிழமைச் சட்டத்தின் வேளையில், மிருகத்தின் சொரூபம் அமெரிக்க ஐக்கிய நாடுகளில் முழுமையாக உருவாக்கப்பட்டிருக்கும்; அப்பொழுது அமெரிக்க ஐக்கிய நாடுகள் தேவனிடமிருந்து முற்றிலும் பிரிந்துவிடும், மேலும் மிருகத்தின் சொரூபத்தை உருவாக்குமாறு முழு உலகத்தையும் வற்புறுத்தும் தன் தீர்க்கதரிசனப் பணியை அது தொடங்கும். அமெரிக்க ஐக்கிய நாடுகளில் ஞாயிற்றுக்கிழமைச் சட்டம் அமலாகும் வேளையில், உலகத்தின் ஜனங்கள் அனைத்தையும் உள்ளடக்கும் மிருகத்தின் சொரூபம் உருவாகும் அந்த செயல்முறையை மீண்டும் நிகழ்த்தும்படி உலக நாடுகளை வழிநடத்துவதில் சாத்தான் தன் அதிசயமான கிரியையை ஆரம்பிக்கிறான்.

> “By the decree enforcing the institution of the Papacy in violation of the law of God, our nation will disconnect herself fully from righteousness. When Protestantism shall stretch her hand across the gulf to grasp the hand of the Roman power, when she shall reach over the abyss to clasp hands with Spiritualism, when, under the influence of this threefold union, our country shall repudiate every principle of its Constitution as a Protestant and republican government, and shall make provision for the propagation of papal falsehoods and delusions, then we may know that the time has come for the marvelous working of Satan and that the end is near.” Testimonies, volume 5, 451.

> “தேவனுடைய நியாயப்பிரமாணத்திற்குப் புறம்பாகப் போப்புத்துறையின் அமைப்பை அமல்படுத்தும் ஆணையினால், எங்கள் தேசம் நீதியிலிருந்து தன்னை முற்றிலும் துண்டித்துக்கொள்ளும். பிராட்டஸ்தாந்தம் அந்தப் பிளவைக் கடந்து ரோமப் பேராதிக்கத்தின் கையைப் பற்றிக்கொள்ளும்போது, அது அந்தப் பள்ளத்தாக்கின் அப்பாற்பட்டு ஆவியுலகச் சமயத்துடன் கை கோர்க்கும்போது, இந்த மும்மடங்கு ஐக்கியத்தின் செல்வாக்கின்கீழ் எங்கள் நாடு, பிராட்டஸ்தாந்த மற்றும் குடியரசு அரசாங்கமாகிய தன் அரசியலமைப்பின் ஒவ்வொரு கொள்கையையும் நிராகரித்து, போப்புத்துறையின் பொய்களும் மயக்கங்களும் பரவுவதற்கான ஏற்பாடுகளைச் செய்யும்போது, அப்பொழுது சாத்தானின் அதிசயமான கிரியைகள் நடைபெறும் காலம் வந்துவிட்டது என்றும் முடிவு நெருங்கியுள்ளது என்றும் நாம் அறிந்துகொள்ளலாம்.” Testimonies, volume 5, 451.

At the soon-coming Sunday law in the United States, Satan, in cooperation with the United States, will force every nation to follow the example of the United States in forming a church and state system, and enforcing Sunday worship.

அமெரிக்க ஐக்கிய நாடுகளில் விரைவில் வரவிருக்கும் ஞாயிற்றுக்கிழமைச் சட்டத்தின் வேளையில், சாத்தான், அமெரிக்க ஐக்கிய நாடுகளுடன் கூட்டு செயல்பாட்டில் இருந்து, சபையும் அரசும் இணைந்த ஒரு அமைப்பை உருவாக்கி, ஞாயிற்றுக்கிழமை ஆராதனையை அமல்படுத்துவதில், அமெரிக்க ஐக்கிய நாடுகளின் முன்மாதிரியைப் பின்பற்றும்படி ஒவ்வொரு ஜாதியையும் வற்புறுத்துவான்.

> “Satan will work the miracles to deceive those who dwell upon the earth. Spiritualism will do its work by causing the dead to be personated. Those religious bodies who refuse to hear God’s messages of warning will be under strong deception, and will unite with the civil power to persecute the saints. The Protestant churches will unite with the papal power in persecuting the commandment-keeping people of God. This is that power which constitutes the great system of persecution which will exercise spiritual tyranny over the consciences of men.

> “பூமியில் குடியிருப்பவர்களை ஏமாற்றுவதற்காக சாத்தான் அற்புதங்களைச் செய்வான். மரித்தவர்களை ஆவியுருவில் போலிப்படுத்தச் செய்து, ஆன்மவாதம் தன் வேலையைச் செய்யும். தேவனுடைய எச்சரிக்கைச் செய்திகளைக் கேட்க மறுக்கும் அந்த சமய அமைப்புகள் வல்ல மயக்கத்தின் கீழ் இருப்பார்கள்; மேலும் பரிசுத்தவான்களைத் துன்புறுத்தும்படி குடியாட்சி அதிகாரத்துடன் ஒன்றுபடுவார்கள். தேவனுடைய கட்டளைகளைக் கைக்கொள்ளும் ஜனங்களைத் துன்புறுத்துவதில் பிராட்டஸ்தாந்து சபைகள் பாப்பரசு அதிகாரத்துடன் ஒன்றுபடும். இதுவே மனிதர்களின் மனச்சாட்சிகள்மேல் ஆவிக்குரிய அடக்காட்சியை நிகழ்த்தும் பெரும் துன்புறுத்தல் அமைப்பை உருவாக்கும் அந்த அதிகாரமாகும்.”

> “‘He had two horns like a lamb, and he spake as a dragon.’ Though professing to be followers of the Lamb of God, men become imbued with the spirit of the dragon. They profess to be meek and humble but they speak and legislate with the spirit of Satan, showing by their actions that they are the opposite of what they profess to be. This lamb-like power unites with the dragon in making war upon those who keep the commandments of God and have the testimony of Jesus Christ. And Satan unites with Protestants and papists, acting in consort with them as the god of this world, dictating to men as if they were the subjects of his kingdom, to be handled and governed and controlled as he pleases.

> “‘அதற்கு ஆட்டுக்குட்டியைப் போல இரண்டு கொம்புகள் இருந்தன; அது வலுசர்ப்பம்போல பேசினது.’ தேவனுடைய ஆட்டுக்குட்டியின் பின்பற்றிகளாக இருப்பதாக அறிவித்தாலும், மனிதர்கள் வலுசர்ப்பத்தின் ஆவியால் நிறைந்தவர்களாகிறார்கள். அவர்கள் சாந்தரும் தாழ்மையுள்ளவர்களுமாக இருப்பதாகத் தெரிவிக்கிறார்கள்; ஆனால் அவர்கள் சாத்தானின் ஆவியோடு பேசுகின்றனர், சட்டமியற்றுகின்றனர்; தாங்கள் அறிவிப்பதற்கே முற்றிலும் முரணானவர்களாக இருக்கிறார்கள் என்பதைத் தங்கள் செயல்களினால் வெளிப்படுத்துகின்றனர். இந்த ஆட்டுக்குட்டியைப் போன்ற வல்லமை, தேவனுடைய கட்டளைகளைக் கைக்கொண்டு, இயேசு கிறிஸ்துவின் சாட்சியத்தைக் கொண்டிருக்கிறவர்கள்மேல் போர் செய்யுவதில் வலுசர்ப்பத்தோடு ஒன்றுபடுகிறது. மேலும், சாத்தான் புராட்டஸ்டண்டருடனும் பாப்பருடனும் ஒன்றுபட்டு, இவ்வுலகத்தின் தேவனாக அவர்களோடு கூட்டு செயலாற்றி, மனிதர்கள் தன் இராச்சியத்தின் குடிமக்களாக இருக்கிறார்களென்றபடி அவர்களுக்குக் கட்டளையிடுகிறான்; தன் விருப்பம்போல் நடத்தவும் ஆளவும் கட்டுப்படுத்தவும் வேண்டியவர்களாக அவர்களை எண்ணுகிறான்.”

> “If men will not agree to trample underfoot the commandments of God, the spirit of the dragon is revealed. They are imprisoned, brought before councils, and fined. ‘He causeth all, both small and great, rich and poor, free and bond, to receive a mark in their right hand, or in their foreheads’ [Revelation 13:16]. ‘He had power to give life unto the image of the beast, that the image of the beast should both speak, and cause that as many as would not worship the image of the beast should be killed’ [verse 15]. Thus Satan usurps the prerogatives of Jehovah. The man of sin sits in the seat of God, proclaiming himself to be God, and acting above God.” Manuscript Releases, volume 14, 162.

> “மனிதர் தேவனுடைய கட்டளைகளை காலடியில் மிதிக்க ஒப்புக்கொள்ளாவிட்டால், அங்கே வலுசர்ப்பத்தின் ஆவி வெளிப்படுகிறது. அவர்கள் சிறையில் அடைக்கப்படுகிறார்கள், ஆலோசனைக் குழுக்களின் முன் கொண்டு வரப்படுகிறார்கள், அபராதம் விதிக்கப்படுகிறார்கள். ‘அவன் சிறியோரும் பெரியோரும், ஐசுவரியவான்களும் தரித்திரர்களும், சுதந்திரர்களும் அடிமைகளுமாகிய அனைவரும் தங்கள் வலது கையிலாவது தங்கள் நெற்றிகளிலாவது ஒரு முத்திரையைப் பெறும்படிக்கு உண்டாக்குகிறான்’ [வெளிப்படுத்தின விசேஷம் 13:16]. ‘மிருகத்தின் உருவம் பேசவும், மிருகத்தின் உருவத்தை வணங்காத யாவரும் கொல்லப்படவும் செய்யும்படியாக, அந்த மிருகத்தின் உருவத்துக்குப் பிராணன் கொடுக்கிற அதிகாரம் அவனுக்குக் கொடுக்கப்பட்டது’ [வசனம் 15]. இவ்வாறு சாத்தான் யெகோவாவின் அதிகாரப்பூர்வ சிறப்புரிமைகளை அபகரிக்கிறான். பாவத்தின் மனிதன் தேவனுடைய இருக்கையில் உட்கார்ந்து, தன்னைத் தேவனென்று அறிவித்துக் கொண்டு, தேவனைவிட மேலானவனாகச் செயற்படுகிறான்.” Manuscript Releases, volume 14, 162.

The papal power is the beast, the United Nations is the dragon and the United States is the false prophet. Those who become confused on the meaning of antichrist, who is both Satan and Satan’s earthly representative, the pope of Rome, will end up on the side of antichrist.

பாப்பரசராட்சி அதிகாரமே அந்த மிருகம்; ஐக்கிய நாடுகள் சபையே அந்த மகாசர்ப்பம்; அமெரிக்க ஐக்கிய நாடுகளே அந்த பொய்த்தீர்க்கதரிசி. சாத்தானும் சாத்தானின் பூமியிலுள்ள பிரதிநிதியுமான ரோமப் பாப்பரசரும் ஆகிய அந்திக்கிறிஸ்துவின் பொருளைப் பற்றி குழப்பமடைவோர், இறுதியில் அந்திக்கிறிஸ்துவின் பக்கத்திலேயே நிற்பார்கள்.

The United States is not the man of sin. The man of sin is the antichrist and he is Satan’s earthly representative. To confuse the power that places the papacy on the throne of the earth with the papacy is represented by Paul as evidence of not loving the truth. To reject the prophetic relationship of pagan Rome who restrained the papal power, until pagan Rome was removed, in order for the papal power to be revealed, as set forth in Second Thessalonians chapter two, is to reject the outpouring of the Holy Spirit and accept the outpouring of the unholy spirit, which Paul identifies as strong delusion. That being said, each of the ancient prophets spoke more directly of the last days than the days in which they lived.

அமெரிக்க ஐக்கிய நாடுகள் பாவமனிதன் அல்ல. பாவமனிதன் அந்திக்கிறிஸ்துவே; அவன் சாத்தானின் பூமியிலுள்ள பிரதிநிதியாக இருக்கிறான். பூமியின் சிங்காசனத்தில் பாப்பாட்சியை அமர்த்தும் அதிகாரத்தையும் பாப்பாட்சியையும் ஒன்றாகக் குழப்புவது, சத்தியத்தை நேசிக்காததற்கான சான்றாக பவுலால் சித்தரிக்கப்படுகிறது. இரண்டாம் தெசலோனிக்கேயர் இரண்டாம் அதிகாரத்தில் வெளிப்படுத்தப்பட்டபடி, பாப்பாட்சியின் அதிகாரம் வெளிப்படுவதற்காக, புறமத ரோம் அகற்றப்படும் வரையில், பாப்பாட்சியின் அதிகாரத்தைத் தடுத்து நிறுத்திய புறமத ரோமின் தீர்க்கதரிசன உறவை நிராகரிப்பது, பரிசுத்த ஆவியின் ஊற்றப்பட்டலை நிராகரித்து, பவுல் “வல்லமையான மயக்கம்” என்று அடையாளப்படுத்தும் அப்பரிசுத்த ஆவியின் ஊற்றப்பட்டலை ஏற்றுக்கொள்வதாகும். இவ்வாறு இருக்கும்போது, பண்டைய தீர்க்கதரிசிகளில் ஒவ்வொருவரும் தாங்கள் வாழ்ந்த நாட்களைவிடக் கடைசி நாட்களைப் பற்றியே இன்னும் நேரடியாகப் பேசினர்.

> “Each of the ancient prophets spoke less for their own time than for ours, so that their prophesying is in force for us. ‘Now all these things happened unto them for ensamples: and they are written for our admonition, upon whom the ends of the world are come.’ 1 Corinthians 10:11. ‘Not unto themselves, but unto us they did minister the things, which are now reported unto you by them that have preached the gospel unto you with the Holy Ghost sent down from heaven; which things the angels desire to look into.’ 1 Peter 1:12. . . .

> “பண்டைய தீர்க்கதரிசிகளுள் ஒவ்வொருவரும் தங்கள் சொந்த காலத்திற்காகப் பேசினதைக் காட்டிலும் நம்முடைய காலத்திற்காகவே அதிகமாகப் பேசினர்; ஆகையால் அவர்கள் உரைத்த தீர்க்கதரிசனம் நமக்காகச் செயல்பாட்டில் உள்ளது. ‘இவையெல்லாம் அவர்களுக்கு முன்னுதாரணங்களாய்ச் சம்பவித்தன; மேலும், யுகங்களின் முடிவு வந்திருக்கிற நமக்குப் புத்திமதி உண்டாகும்படியாக அவை எழுதப்பட்டும் இருக்கின்றன.’ 1 கொரிந்தியர் 10:11. ‘அவர்கள் இவைகளைத் தமக்காக அல்ல, நமக்காகவே ஊழியஞ்செய்தார்கள் என்று அவர்களுக்கு வெளிப்படுத்தப்பட்டது; பரலோகத்திலிருந்து அனுப்பப்பட்ட பரிசுத்த ஆவியினாலே உங்களுக்குச் சுவிசேஷத்தை அறிவித்தவர்களினால் இப்போது உங்களுக்கு அறிவிக்கப்பட்டிருக்கிற இந்தக் காரியங்களையே அவர்கள் ஊழியஞ்செய்தார்கள்; இக்காரியங்களைத் தூதர்கள் உற்றுநோக்க விரும்புகிறார்கள்.’ 1 பேதுரு 1:12....”

> “The Bible has accumulated and bound up together its treasures for this last generation. All the great events and solemn transactions of Old Testament history have been, and are, repeating themselves in the church in these last days.” Selected Messages, book 3, 338, 339.

> “இறுதி தலைமுறைக்காகவே வேதாகமம் தன் பொக்கிஷங்களைச் சேமித்து ஒன்றாகக் கட்டியணைத்துள்ளது. பழைய ஏற்பாட்டு வரலாற்றின் எல்லா மகத்தான நிகழ்வுகளும், மிகுந்த பயபக்தியூட்டும் சம்பவங்களும், இவ்விறுதி நாட்களில் சபையினுள் நிகழ்ந்து கொண்டிருக்கின்றன; மேலும் மீண்டும் நிகழ்ந்து வருகின்றன.” Selected Messages, book 3, 338, 339.

Pagan Rome and the man of sin in Second Thessalonians represents the United States and papal Rome of the last days. To misunderstand this truth is to demonstrate, among other things, that even if a person claims to be basing their private interpretation upon the principle of “type and antitype,” they actually do not understand “type and antitype.” The United States has been typified by several powers in sacred history. Every two-horned power represents the United States in the last days, whether it be the northern and southern kingdoms of Israel, the Medo-Persian Empire, or atheistic France represented by Sodom and Egypt.

இரண்டாம் தெசலோனிக்கேயரில் குறிப்பிடப்பட்ட அநியஜாதி ரோம் மற்றும் பாவத்தின் மனிதன் என்பவை கடைசி நாட்களிலுள்ள ஐக்கிய அமெரிக்க நாடுகளையும் பாப்பரசு ரோமையும் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகின்றன. இந்தச் சத்தியத்தைத் தவறாகப் புரிந்துகொள்வது, பிற விஷயங்களோடு சேர்த்து, ஒருவன் தனது தனிப்பட்ட விளக்கத்தை “மாதிரியும் எதிர்மாதிரியும்” என்னும் கொள்கையின் மீது அடிப்படையாகக் கொண்டதாகக் கூறினாலும், உண்மையில் அவன் “மாதிரியும் எதிர்மாதிரியும்” என்பதைக் புரிந்துகொள்ளவில்லை என்பதைக் காட்டுகிறது. பரிசுத்த வரலாற்றில் பல அதிகாரங்களால் ஐக்கிய அமெரிக்க நாடுகள் முன்னுருவாக்கப்பட்டுள்ளன. இஸ்ரவேலின் வடக்கு மற்றும் தெற்கு ராஜ்யங்களாக இருந்தாலும், மேதிய-பாரசீக பேரரசாக இருந்தாலும், அல்லது சோதோம் மற்றும் எகிப்தால் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்படும் நாத்திகப் பிரான்ஸாக இருந்தாலும், இரண்டு கொம்புகளையுடைய ஒவ்வொரு அதிகாரமும் கடைசி நாட்களில் ஐக்கிய அமெரிக்க நாடுகளைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறது.

The period when the United States forms an image of and to the beast has been typified by the iron and clay of Daniel two, and the little horn that manifests as male and female in Daniel eight as well as the prophets of Baal and priests of the grove in the witness of Elijah at Mount Carmel. Salome typifies the United States in the witness of Herod’s drunken birthday party. Pergamos typifies the United States and identifies the compromise that leads to Thyatira, which typifies the papal power of the last days.

அமெரிக்க ஐக்கிய நாடுகள் மிருகத்திற்கும் அதன் சாயலாகவும் ஒரு உருவத்தை அமைக்கும் காலப்பகுதி, தானியேல் இரண்டாம் அதிகாரத்தில் காணப்படும் இரும்பும் களிமண்ணாலும், மேலும் தானியேல் எட்டாம் அதிகாரத்தில் ஆண் மற்றும் பெண் என வெளிப்படும் சிறிய கொம்பாலும், அத்துடன் கர்மேல் மலையில் எலியாவின் சாட்சியில் காணப்படும் பாகாலின் தீர்க்கதரிசிகளாலும் தோப்பின் ஆசாரியர்களாலும் முன்மாதிரியாகக் காட்டப்பட்டுள்ளது. ஹேரோதின் மதுபோதைய பிறந்தநாள் விருந்தின் சாட்சியில் சலோமே அமெரிக்க ஐக்கிய நாடுகளை முன்மாதிரியாகக் காட்டுகிறது. பெர்கமு அமெரிக்க ஐக்கிய நாடுகளை முன்மாதிரியாகக் காட்டி, கடைசிக் காலங்களில் போப்பரசரின் அதிகாரத்தை முன்மாதிரியாகக் காட்டும் தியாத்திராவிற்கு இட்டுச் செல்லும் சமரசத்தை அடையாளப்படுத்துகிறது.

Clovis, king of the Franks in 496, typifies the United States in the Ronald Reagan era. Justinian in 533 represents Donald Trump in advance of the Sunday law. In each typification the United States represents the power that bows in submission to the papal power of the last days. The power who bows in submission is represented as paying homage to Rome. The act of ‘homage” includes bowing to the king, who is the head.

496 ஆம் ஆண்டில் ஃபிராங்குகளின் ராஜாவான க்ளோவிஸ், ரொனால்ட் ரீகன் காலகட்டத்தில் இருந்த அமெரிக்க ஐக்கிய நாடுகளை முன்மாதிரியாகக் காட்டுகிறார். 533 ஆம் ஆண்டிலிருந்த ஜஸ்டினியன், ஞாயிற்றுக்கிழமைச் சட்டத்திற்கு முன்பாகிய டொனால்ட் டிரம்பைச் சுட்டிக்காட்டுகிறார். ஒவ்வொரு முன்மாதிரியிலும், அமெரிக்க ஐக்கிய நாடுகள் கடைசி நாட்களின் பாப்பரச அதிகாரத்திற்கு கீழ்ப்படிந்து வணங்கும் ஆற்றலை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறது. இவ்வாறு கீழ்ப்படிந்து வணங்கும் அந்த ஆற்றல், ரோமுக்கு மரியாதை செலுத்துவதாகக் காட்டப்படுகிறது. ‘மரியாதை செலுத்துதல்’ என்ற செயல், தலைவனாகிய ராஜாவுக்கு முன் குனிவதையும் உள்ளடக்கியதாகும்.

> “It has been shown that the United States is the power represented by the beast with lamblike horns, and that this prophecy will be fulfilled when the United States shall enforce Sunday observance, which Rome claims as the special acknowledgment of her supremacy. But in this homage to the papacy the United States will not be alone. The influence of Rome in the countries that once acknowledged her dominion is still far from being destroyed. And prophecy foretells a restoration of her power. ‘I saw one of his heads as it were wounded to death; and his deadly wound was healed: and all the world wondered after the beast.’ Verse 3. The infliction of the deadly wound points to the downfall of the papacy in 1798.

> ஆட்டுக்குட்டியைப் போன்ற கொம்புகளுள்ள மிருகத்தால் குறிக்கப்படுகிற வல்லமை அமெரிக்க ஐக்கிய நாடுகள் என்பதும், ரோம் தன் உச்சாதிகாரத்திற்கான விசேஷ அங்கீகாரமாகக் கோருகிற ஞாயிறு நாள்க் கடைப்பிடிப்பை அமெரிக்க ஐக்கிய நாடுகள் கட்டாயப்படுத்தும் போது இந்தத் தீர்க்கதரிசனம் நிறைவேறும் என்பதும் காட்டப்பட்டுள்ளது. ஆனால் போப்பாண்டவராட்சிக்குச் செலுத்தப்படும் இந்த மரியாதையில் அமெரிக்க ஐக்கிய நாடுகள் தனியாக இருக்காது. ஒருகாலத்தில் ரோமின் ஆதிக்கத்தை ஏற்றுக்கொண்ட நாடுகளில் அவளுடைய செல்வாக்கு இன்னமும் அழிந்துபோய்விடாததாகவே உள்ளது. மேலும், அவளுடைய வல்லமை மீளப் பெறப்படும் என்று தீர்க்கதரிசனம் முன்னறிவிக்கிறது. “‘அதன் தலைகளில் ஒன்றை மரணத்துக்கேதுவாகக் காயம்பட்டதுபோலக் கண்டேன்; அதன் மரணகாயம் ஆறிப்போயிற்று; பூமியெங்கும் உள்ளவர்கள் எல்லாரும் அந்த மிருகத்தை ஆச்சரியத்தோடே பின்பற்றினார்கள்.’ வசனம் 3. மரணகாயம் ஏற்படுத்தப்பட்டது என்பது 1798 ஆம் ஆண்டில் போப்பாண்டவராட்சிக்கு ஏற்பட்ட வீழ்ச்சியைச் சுட்டிக்காட்டுகிறது.

> After this, says the prophet, ‘his deadly wound was healed: and all the world wondered after the beast.’ Paul states plainly that the ‘man of sin’ will continue until the second advent. 2 Thessalonians 2:3-8. To the very close of time he will carry forward the work of deception. And the revelator declares, also referring to the papacy: ‘All that dwell upon the earth shall worship him, whose names are not written in the book of life.’ Revelation 13:8. In both the Old and the New World, the papacy will receive homage in the honor paid to the Sunday institution, that rests solely upon the authority of the Roman Church.” The Great Controversy, 578.

> இதற்குப் பிறகு, என்று தீர்க்கதரிசி கூறுகிறார், ‘அவனுடைய மரணத்துக்குரிய காயம் குணமானது; உலகமெல்லாம் மிருகத்தைப் பின்தொடர்ந்து வியந்தது.’ ‘பாவத்தின் மனுஷன்’ இரண்டாம் வருகைவரை தொடர்வான் என்று பவுல் தெளிவாக அறிவிக்கிறார். 2 தெசலோனிக்கேயர் 2:3-8. காலத்தின் இறுதியருகுவரை அவன் ஏமாற்றத்தின் கிரியையை முன்னெடுத்து நடத்துவான். மேலும் வெளிப்படுத்தினவர், பாப்பாட்சியைச் சுட்டிக்காட்டியே, இவ்வாறு அறிவிக்கிறார்: ‘ஜீவப் புத்தகத்தில் பெயர்கள் எழுதப்படாத பூமியில் வாசமாயிருப்போர் யாவரும் அவனை வணங்குவார்கள்.’ வெளிப்படுத்தல் 13:8. பழைய உலகிலும் புதிய உலகிலும், ரோமன் திருச்சபையின் அதிகாரத்தின் மேல் மட்டுமே நிலைநிற்றும் ஞாயிறு நிறுவலுக்குச் செலுத்தப்படும் மரியாதையில், பாப்பாட்சி வணக்கமரியாதையைப் பெறும்.” The Great Controversy, 578.

The last sentence provides more evidence that Sister White understood the expression, “old world” to represent Europe, and the “new world” to represent the Americas. That being as it is, the United States that pays homage to the papal power and forces the rest of the world to do the same. This identifies the United States as in subjection to the directions of the papal power. Isaiah’s identification and emphasis upon understanding the “head” in order to be established finds its divine purpose in that the symbol “head,” becomes a key to understand the external line of prophecy, and also the internal line of prophecy.

கடைசி வாக்கியம், “பழைய உலகம்” என்பது ஐரோப்பாவையும், “புதிய உலகம்” என்பது அமெரிக்கா கண்டங்களையும் குறிக்கிறது என்ற வெளிப்பாட்டை சகோதரி ஒயிட் புரிந்துகொண்டிருந்தார் என்பதற்கு மேலும் அதிகமான சான்றை வழங்குகிறது. அது அப்படியே இருப்பதால், ஐக்கிய அமெரிக்க நாடுகள் பாப்பரச அதிகாரத்திற்கு மரியாதை செலுத்தி, உலகின் மற்ற பகுதிகளையும் அதையே செய்யும்படி வற்புறுத்துகின்றன. இதன் மூலம், ஐக்கிய அமெரிக்க நாடுகள் பாப்பரச அதிகாரத்தின் ஆணைகளுக்குக் கீழ்ப்படிதலிலிருக்கின்றன என்பது அடையாளப்படுத்தப்படுகிறது. “நிலைநிறுத்தப்படுவதற்காக” “தலையை”ப் புரிந்துகொள்ளுதல் பற்றிய எசாயாவின் அடையாளப்படுத்தலும் அதற்கான வலியுறுத்தலும், “தலை” எனும் அடையாளம் வெளிப்புற தீர்க்கதரிசன வரிசையையும், உட்புற தீர்க்கதரிசன வரிசையையும் புரிந்துகொள்ளும் திறவுகோலாக மாறுவதில் தன் தெய்வீக நோக்கத்தை அடைகிறது.

> For the head of Syria is Damascus, and the head of Damascus is Rezin; and within threescore and five years shall Ephraim be broken, that it be not a people. And the head of Ephraim is Samaria, and the head of Samaria is Remaliah’s son. If ye will not believe, surely ye shall not be established. Isaiah 7:8, 9.

> சீரியாவின் தலை தமஸ்கு; தமஸ்குவின் தலை ரெசீன்; அறுபத்தைந்து ஆண்டுகளுக்குள் எபிராயீம் ஜனமாக இராதபடிக்கு முற்றிலும் உடைக்கப்படும். எபிராயீமின் தலை சாமாரியா; சாமாரியாவின் தலை ரெமலியாவின் மகன். நீங்கள் விசுவாசிக்கவில்லை என்றால், நிச்சயமாக நிலைநிறுத்தப்படமாட்டீர்கள். ஏசாயா 7:8, 9.

In the last days, which is when every prophet’s testimony is in force, the “robbers of thy people” establish the vision. Upon the authority of the Spirit of Prophecy, and in agreement with the foundational truths of Adventism, as represented upon the two sacred charts of Habakkuk, the “robbers,” are a symbol of Rome. When pagan Rome inserted itself into history for the first time in 200 BC, they typified modern Rome of the last days. This prophetic truth is what establishes the prophetic vision of the last days, and if you refuse to see that modern Rome’s “head” is the papal power, then surely you will not be established.

கடைசி நாட்களில், அதாவது ஒவ்வொரு தீர்க்கதரிசியின் சாட்சியும் அமலில் இருக்கும் காலத்தில், “உன் ஜனத்தின் கொள்ளையர்கள்” தரிசனத்தை நிலைநிறுத்துகிறார்கள். தீர்க்கதரிசனத்தின் ஆவியின் அதிகாரத்தின் பேரிலும், ஹபக்கூக்கின் இரு பரிசுத்த அட்டவணைகளில் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்பட்டுள்ள அத்வென்டிசத்தின் அடிப்படைச் சத்தியங்களோடும் ஒத்துப்போவதினாலும், “கொள்ளையர்கள்” என்பது ரோமைக் குறிக்கும் ஒரு அடையாளமாகும். கி.மு. 200-ஆம் ஆண்டில் பக்தியற்ற ரோமா வரலாற்றில் முதல்முறையாக தன்னை நுழைத்துக்கொண்டபோது, அவர்கள் கடைசி நாட்களின் நவீன ரோமாவின் முன்மாதிரியாக அமைந்தனர். இந்த தீர்க்கதரிசனச் சத்தியமே கடைசி நாட்களின் தீர்க்கதரிசனத் தரிசனத்தை நிலைநிறுத்துகிறது; மேலும், நவீன ரோமாவின் “தலை” பாப்பரச அதிகாரமே என்பதை நீங்கள் காண மறுத்தால், நிச்சயமாக நீங்கள் நிலைநிறுத்தப்படமாட்டீர்கள்.

> “The world is filled with storm and war and variance. Yet under one head—the papal power—the people will unite to oppose God in the person of His witnesses.” Testimonies, volume 7, 182.

> “உலகம் புயலாலும் யுத்தத்தாலும் முரண்பாடுகளாலும் நிறைந்துள்ளது. ஆயினும், ஒரே தலைமைக்கீழ்—பாப்பரசரின் அதிகாரத்தின் கீழ்—ஜனம், தேவனுடைய சாட்சிகளின் நபரில் தேவனை எதிர்க்க ஒன்றுபடுவார்கள்.” Testimonies, volume 7, 182.

If you have ears to hear, then you may understand that a primary failing of the Jews of Christ’s era was that they identified the “shadow” as the “substance.” The Jews before and after the cross trusted in the types of their system of worship, and rejected the Antitype. They argued that the “shadow” was the “substance”, and in doing so they left in the inspired record, a people in the last days who will also identify the shadow as the substance.

நீங்கள் கேட்கக் காதுகள் உடையவர்களாயின், கிறிஸ்துவின் காலத்திலிருந்த யூதரின் முதன்மையான தவறுகளில் ஒன்றாக, அவர்கள் “நிழலை” “மெய்ப்பொருளாக” அடையாளப்படுத்தியிருந்தார்கள் என்பதை நீங்கள் உணரக்கூடும். சிலுவைக்கு முன்பும் பின்பும் இருந்த யூதர்கள் தங்கள் ஆராதனை முறையின் முன்னுருவங்களில் நம்பிக்கை வைத்தார்கள்; ஆனால் பிரதியுருவத்தை நிராகரித்தார்கள். “நிழலே” “மெய்ப்பொருள்” என்று அவர்கள் வாதிட்டார்கள்; அப்படிச் செய்ததன் மூலம், கடைசி நாட்களில் நிழலையே மெய்ப்பொருளாக அடையாளப்படுத்தவிருக்கும் ஒரு ஜனத்தினரைப் பற்றி, அவர்கள் தேவஆவியால் உந்தப்பட்ட பதிவில் விட்டுச் சென்றார்கள்.

When the United States forms an image to the beast, they are forming a shadow of the beast. They are forming a shadow of the substance, for an image is a typification. To identify the United States, when it forms the image of the beast, as the symbol of Modern Rome, is to parallel ancient Israel’s rejection and crucifixion of the Great Antitype.

ஐக்கிய அமெரிக்கா மிருகத்திற்கொரு பிரதிமையை உருவாக்கும் போது, அவர்கள் மிருகத்தின் நிழலை உருவாக்குகின்றனர். பிரதிமை என்பது ஒரு முன்மாதிரி அறிகுறியாக இருப்பதால், அவர்கள் சாரத்தின் நிழலை உருவாக்குகின்றனர். ஐக்கிய அமெரிக்கா மிருகத்தின் பிரதிமையை உருவாக்கும் சமயத்தில் அதனை நவீன ரோமின் சின்னமாக அடையாளப்படுத்துவது, பண்டைய இஸ்ரவேல் மகா எதிர்மாதிரியை நிராகரித்து சிலுவையில் அறைந்ததற்கு ஒப்பாகும்.

Those teaching the flawed view that the United States is the robbers of thy people speak much about their use of type and antitype, and they often identify the United States as the image of the beast and somehow think that by identifying the United States as the image of the beast somehow proves the United States is “the robbers.” If they truly allowed themselves to be governed by the basic principles of “type and antitype” they would quickly see that the prophetic role of the United States which has been repeatedly typified in God’s word identifies the United States as the power that is in subjection to the papal authority. They would see that without the beast as the point of reference, it is absurd to identify an image to the beast that did not exist. The only thing which can define the image of the beast, is the beast itself, for the papal power is what establishes the image in the looking glass vision.

அமெரிக்க ஐக்கிய நாடுகளே உன் ஜனத்தின் கொள்ளையர்கள் என்று கூறும் பிழையான கருத்தை போதிப்பவர்கள், “மாதிரி மற்றும் எதிர்மாதிரி” என்பதின் பயன்பாட்டைப் பற்றி மிகுதியாகப் பேசுகிறார்கள்; மேலும் அவர்கள் அமெரிக்க ஐக்கிய நாடுகளை மிருகத்தின் உருவமாக அடிக்கடி அடையாளப்படுத்தி, அவ்வாறு அமெரிக்க ஐக்கிய நாடுகளை மிருகத்தின் உருவமாக அடையாளப்படுத்துவதால் எப்படியோ அமெரிக்க ஐக்கிய நாடுகளே “கொள்ளையர்கள்” என்பதை அது நிரூபிக்கிறது என்று எண்ணுகிறார்கள். அவர்கள் உண்மையாகவே “மாதிரி மற்றும் எதிர்மாதிரி” என்பதின் அடிப்படைச் சித்தாந்தங்களினால் தங்களை ஆளப்பட அனுமதித்திருந்தால், தேவனுடைய வார்த்தையில் மீண்டும் மீண்டும் மாதிரியாகக் காண்பிக்கப்பட்டுள்ள அமெரிக்க ஐக்கிய நாடுகளின் தீர்க்கதரிசனப் பங்கு, அமெரிக்க ஐக்கிய நாடுகளைப் பாப்பரசர் அதிகாரத்திற்கு உட்பட்டுள்ள வல்லமையாகவே அடையாளப்படுத்துகிறது என்பதை அவர்கள் விரைவாகக் கண்டிருப்பார்கள். குறிக்கோள் அடிப்படையாக மிருகம் இல்லாமல், இல்லாதிருந்த மிருகத்திற்கான ஒரு உருவத்தை அடையாளப்படுத்துவது அபத்தமானது என்பதையும் அவர்கள் காண்பார்கள். மிருகத்தின் உருவத்தை வரையறுக்கக்கூடியது மிருகமே அன்றி வேறொன்றுமில்லை; ஏனெனில் கண்ணாடிப் பிரதிபலிப்பு தரிசனத்தில் அந்த உருவத்தை நிறுவுவது பாப்பரசர் வல்லமையே ஆகும்.

The parallel line of prophecy to the United States forming an image of the beast is when the horn of true Protestantism forms an image of Christ. That formation is specifically identified in Daniel chapter ten, when Daniel beholds the “marah,” vision, which is the “looking glass” vision. Daniel represents those who behold Christ, and in so doing they reflect Christ’s character. If the vision of Christ was not presented to Daniel, he would have been unable to reflect the character of Christ. In order for the one hundred and forty-four thousand, who are represented by Daniel in chapter ten of forming an image of Christ within, they must behold His character. By beholding they are changed.

அமெரிக்க ஐக்கிய நாடுகள் மிருகத்தின் சாயலை உருவாக்குகிறது என்பதற்கான அதற்கு இணையான தீர்க்கதரிசனக் கோடு, உண்மையான புரொட்டஸ்டண்டிசத்தின் கொம்பு கிறிஸ்துவின் சாயலை உருவாக்கும் போது ஆகும். அந்த உருவாக்கம் குறிப்பாக தானியேல் பத்தாம் அதிகாரத்தில் அடையாளப்படுத்தப்படுகிறது; அங்கே தானியேல் “மராஹ்” எனும் தரிசனத்தை, அதாவது “கண்ணாடி” தரிசனத்தை, காண்கிறான். தானியேல், கிறிஸ்துவைக் காண்கிறவர்களை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறான்; அவ்வாறு காண்பதன் மூலம் அவர்கள் கிறிஸ்துவின் குணத்தை பிரதிபலிக்கிறார்கள். கிறிஸ்துவின் தரிசனம் தானியேலுக்கு அளிக்கப்படாமல் இருந்திருந்தால், கிறிஸ்துவின் குணத்தை அவன் பிரதிபலிக்க முடியாமல் இருந்திருப்பான். கிறிஸ்துவின் சாயலை உள்ளார்ந்து உருவாக்குவதைக் குறித்து பத்தாம் அதிகாரத்தில் தானியேலால் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்படும் ஒரு இலட்சத்து நாற்பத்திநான்கு ஆயிரம் பேர், அவருடைய குணத்தை காண வேண்டும். காண்பதினால் அவர்கள் மாற்றப்படுகிறார்கள்.

> But we all, with open face beholding as in a glass the glory of the Lord, are changed into the same image from glory to glory, even as by the Spirit of the Lord. 2 Corinthians 3:18.

> ஆனால் நாம் எல்லாரும், முகமூடி நீக்கப்பட்ட முகத்தோடே, கண்ணாடியில் காண்பதுபோல கர்த்தருடைய மகிமையைப் பார்த்துக்கொண்டிருந்து, கர்த்தருடைய ஆவியினாலேயே, மகிமையிலிருந்து மகிமைக்கு, அதே சாயலாக மாற்றப்படுகிறோம். 2 கொரிந்தியர் 3:18.

The Hebrew definition of the “marah” vision which Daniel beheld in chapter ten is “a vision; also (causatively) a mirror: —looking glass, vision.” The Greek word translated as glass in the previous verse is to mirror oneself, that is, to see reflected (figuratively): —behold as in a glass.

தானியேல் பத்தாம் அதிகாரத்தில் கண்ட “மரா” தரிசனத்தின் எபிரேய வரையறை: “ஒரு தரிசனம்; மேலும் (காரணவாசகமாக) ஒரு கண்ணாடி: —பார்க்கும் கண்ணாடி, தரிசனம்.” முந்தைய வசனத்தில் “கண்ணாடி” என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ள கிரேக்கச் சொல், தன்னைத் தானே கண்ணாடியில் காண்பது, அதாவது பிரதிபலிப்பாகக் காண்பது (உருவகையாக): —கண்ணாடியில் காண்பதுபோல் நோக்குதல்.

James also sets forth a line of truth connected with the looking glass.

யாக்கோபும் கண்ணாடியுடன் தொடர்புடைய ஒரு சத்தியத்தின் தொடரை முன்வைக்கிறார்.

> For if any be a hearer of the word, and not a doer, he is like unto a man beholding his natural face in a glass: For he beholdeth himself, and goeth his way, and straightway forgetteth what manner of man he was. But whoso looketh into the perfect law of liberty, and continueth therein, he being not a forgetful hearer, but a doer of the work, this man shall be blessed in his deed. James 1:23–25.

> ஏனெனில், யாராவது ஒருவர் வார்த்தையை கேட்பவனாக இருந்து அதன்படி செய்பவனாக இல்லாவிட்டால், அவன் கண்ணாடியில் தன் இயல்பான முகத்தைப் பார்க்கிற மனிதனுக்கு ஒப்பாயிருக்கிறான். அவன் தன்னைப் பார்த்துவிட்டு, தன் வழியாகச் சென்று, தான் எப்படிப்பட்டவன் என்பதை உடனே மறந்துவிடுகிறான். ஆனால் சுதந்திரத்தின் பரிபூரண நியாயப்பிரமாணத்தினுள் உற்றுநோக்கி, அதிலே நிலைத்திருக்கிறவன், மறந்துபோகும் கேட்பவனாக இல்லாமல், கிரியையைச் செய்பவனாயிருக்கிறான்; இம்மனுஷன் தன் செயலில் ஆசீர்வதிக்கப்படுவான். யாக்கோபு 1:23–25.

If we love the truth, and we are therefore a doer of the Word, then the looking glass we behold is the perfect law of liberty, then if we do not love the truth, and thereafter go our own way, as those with Daniel did when they fled, then the looking glass is simply a reflection of ourselves.

நாம் சத்தியத்தை நேசித்து, ஆகையால் வார்த்தையைச் செய்கிறவர்களாயிருந்தால், நாம் நோக்கும் கண்ணாடி சுதந்திரத்தின் பரிபூரண நியாயப்பிரமாணமாகும்; ஆனால் நாம் சத்தியத்தை நேசிக்காமல், அதன்பின்பு தானியேலோடிருந்தவர்கள் ஓடிப்போனபோது செய்ததுபோல் நமது சொந்த வழிக்குச் சென்றுவிட்டால், அப்போது அந்தக் கண்ணாடி வெறுமனே நம்முடைய பிரதிபலிப்பாகவே இருக்கும்.

> “God’s law is the mirror presenting a complete reflection of the man as he is, and holding up before him the correct likeness. Some will turn away and forget this picture, while others will employ abusive epithets against the law, as though this would cure their defects of character. Still others who are condemned by the law will repent of their transgressions and, through faith in Christ’s merits, will perfect Christian character.” Faith and Works, 31.

> “தேவனுடைய நியாயப்பிரமாணம், மனிதன் எவ்வாறு இருக்கிறானோ அதைப் பூரணமாகப் பிரதிபலித்து வெளிப்படுத்தும் கண்ணாடியாகவும், அவன் முன் சரியான உருவொற்றத்தை நிறுத்திக் காட்டுவதாயும் இருக்கிறது. சிலர் இந்தப் படத்திலிருந்து விலகிச் சென்று அதை மறந்துபோவார்கள்; இன்னும் சிலர், இதனால் தங்களுடைய குணநலனின் குறைகள் குணமாகிவிடும் என்கிறபடி, நியாயப்பிரமாணத்துக்கு எதிராக இகழ்ச்சியான பெயர்களைப் பயன்படுத்துவார்கள். நியாயப்பிரமாணத்தினால் குற்றஞ்சாட்டப்படுகிற பிறரொருவர், தங்கள் மீறுதல்களுக்காக மனந்திரும்பி, கிறிஸ்துவின் புண்ணியங்களின்மேல் விசுவாசம் வைத்து, கிறிஸ்தவ குணநலனைப் பூரணப்படுத்துவார்கள்.” Faith and Works, 31.

Daniel did not see himself in the looking glass vision, He saw Christ, who is the perfect representation of James’ perfect law of liberty.

தானியேல் தன்னை கண்ணாடித் தரிசனத்தில் காணவில்லை; யாக்கோபு குறிப்பிடும் சுதந்திரத்தின் பரிபூரண நியாயப்பிரமாணத்தின் முழுமையான பிரதிநிதித்துவமாகிய கிறிஸ்துவையே அவர் கண்டார்.

> “Christ’s life on earth is a perfect reflection of the divine law. In Him is life and hope and light. Behold Him, and you will be changed into the same likeness, from character to character.” Signs of the Times, May 10, 1910.

> “பூமியிலிருந்த கிறிஸ்துவின் வாழ்க்கை, தெய்வீகப் பிரமாணத்தின் பரிபூரண பிரதிபலிப்பாகும். அவருக்குள் ஜீவனும் நம்பிக்கையும் ஒளியும் உள்ளன. அவரை நோக்குங்கள்; அப்பொழுது நீங்கள் குணாதிசயத்திலிருந்து குணாதிசயத்துக்கு அதே சாயலாக மாற்றப்படுவீர்கள்.” Signs of the Times, May 10, 1910.

The image of the beast reflects the beast, and the formation of the image of the beast is the great test for the people of God, by which their eternal destiny will be decided. When the Protestant churches take control of the government of the United States, they will have formed an image of the church state system which the papal power has always employed. In the same period of time the image of Christ will be produced into His last-day people. Yet, those that were with Daniel saw not the vision, for they fled from the vision.

மிருகத்தின் சொரூபம் மிருகத்தையே பிரதிபலிக்கிறது; மேலும், மிருகத்தின் சொரூபம் உருவாக்கப்படுதல் தேவனுடைய ஜனங்களுக்கு மகத்தான சோதனையாகும்; அதன்மூலம் அவர்களின் நித்திய விதி தீர்மானிக்கப்படும். புராட்டஸ்டண்ட் சபைகள் அமெரிக்க ஐக்கிய நாடுகளின் அரசாங்கத்தின் மீது கட்டுப்பாட்டைப் பெறும் போது, பாப்பாட்சியின் அதிகாரம் எப்போதும் பயன்படுத்தி வந்த சபை-அரசு அமைப்பின் ஒரு சொரூபத்தை அவர்கள் உருவாக்கியிருப்பார்கள். அதே காலப்பகுதியில், கிறிஸ்துவின் சொரூபம் அவருடைய கடைசிநாள் ஜனங்களில் வெளிப்படுத்தப்படும். ஆகிலும், தானியேலுடன் இருந்தவர்கள் அந்தத் தரிசனத்தைக் காணவில்லை; ஏனெனில் அவர்கள் அந்தத் தரிசனத்தினின்று தப்பியோடினர்.

The formation of the image of Christ produces a manifestation of two classes of worshippers. One class rejects the principle of reflection. The principle of reflection being represented by a mirror, for Christ employs the literal earthly things to represent spiritual heavenly truths.

கிறிஸ்துவின் உருவம் உருவாக்கப்படுதல், ஆராதகர்களின் இரண்டு வகைகளின் வெளிப்பாட்டை உண்டாக்குகிறது. ஒரு வகை, பிரதிபலிப்பின் கோட்பாட்டை நிராகரிக்கிறது. பிரதிபலிப்பின் கோட்பாடு கண்ணாடியால் குறிக்கப்படுகிறது; ஏனெனில் கிறிஸ்து, ஆன்மீகமான பரலோக சத்தியங்களை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துவதற்காக, சொற்பொருளான பூமியிலுள்ள பொருட்களைப் பயன்படுத்துகிறார்.

> “In Christ’s parable teaching the same principle is seen as in His own mission to the world. That we might become acquainted with His divine character and life, Christ took our nature and dwelt among us. Divinity was revealed in humanity; the invisible glory in the visible human form. Men could learn of the unknown through the known; heavenly things were revealed through the earthly; God was made manifest in the likeness of men. So it was in Christ’s teaching: the unknown was illustrated by the known; divine truths by earthly things with which the people were most familiar.

> “கிறிஸ்துவின் உவமைப் போதனையில், உலகத்திற்கான அவருடைய சொந்தப் பணி எனில் காணப்படும் அதே கோட்பாடு வெளிப்படுகிறது. நாம் அவருடைய தெய்வீகச் சுபாவத்தையும் ஜீவனையும் அறிந்துகொள்ளும்படிக்கு, கிறிஸ்து நம்முடைய இயல்பை ஏற்று, நம்மிடையே வாசமாயிருந்தார். மனிதத்துவத்தில் தெய்வீகம் வெளிப்படுத்தப்பட்டது; காணப்படுகிற மனித வடிவில் காணப்படாத மகிமை வெளிச்சமிட்டது. அறியப்படாததை அறியப்பட்டதின் மூலம் மனிதர் கற்றுக்கொள்ள முடிந்தது; பரலோக சம்பந்தமானவை பூமியிலுள்ளவற்றின் மூலம் வெளிப்படுத்தப்பட்டன; தேவன் மனிதரின் சாயலில் வெளிப்படுத்தப்பட்டார். கிறிஸ்துவின் போதனையிலும் அதுவே நிகழ்ந்தது: அறியப்படாதது அறியப்பட்டதின் மூலம் விளக்கப்பட்டது; மக்கள் மிகவும் பரிச்சயமாக இருந்த பூமியிலுள்ள காரியங்களின் மூலம் தெய்வீக சத்தியங்கள் வெளிப்படுத்தப்பட்டன.”

> “The Scripture says, ‘All these things spake Jesus unto the multitude in parables; … that it might be fulfilled which was spoken by the prophet, saying, I will open My mouth in parables; I will utter things which have been kept secret from the foundation of the world.’ Matthew 13:34, 35. Natural things were the medium for the spiritual; the things of nature and the life-experience of His hearers were connected with the truths of the written word. Leading thus from the natural to the spiritual kingdom, Christ’s parables are links in the chain of truth that unites man with God, and earth with heaven.” Christ’s Object Lessons, 17.

> “‘இயேசு இவையெல்லாவற்றையும் ஜனக்கூட்டங்களுக்கு உவமைகளினாலே பேசினார்; … தீர்க்கதரிசியினால் சொல்லப்பட்டதாவது நிறைவேறும்படியாக: நான் என் வாயை உவமைகளினால் திறப்பேன்; உலகத்தின் அஸ்திவாரமிடப்பட்ட காலமுதல் மறைக்கப்பட்டிருந்த காரியங்களை வெளிப்படுத்துவேன்’ என்று வேதவசனம் கூறுகிறது.” மத்தேயு 13:34, 35. இயற்கையான பொருட்கள் ஆவிக்குரியவற்றிற்கான ஊடகமாக இருந்தன; இயற்கையின் அம்சங்களும், அவரைக் கேட்டவர்களின் வாழ்க்கை அனுபவங்களும், எழுதப்பட்ட வார்த்தையின் சத்தியங்களோடு இணைக்கப்பட்டிருந்தன. இவ்வாறு இயற்கையிலிருந்து ஆவிக்குரிய ராஜ்யத்திற்குக் கொண்டு செல்லும் வகையில், கிறிஸ்துவின் உவமைகள் மனிதனை தேவனோடும், பூமியை பரலோகத்தோடும் இணைக்கும் சத்தியத்தின் சங்கிலியில் உள்ள தொடுப்புகளாகும்.” Christ’s Object Lessons, 17.

The spiritual principle of reflection is accomplished by looking into a mirror that represents Christ, and because the “marah” vision is a causative vision, the image of Christ in the mirror, produces the image of Christ in humanity.

கிறிஸ்துவை பிரதிநிதிப்படுத்தும் கண்ணாடியினுள் நோக்குவதன்மூலம் பிரதிபலிப்பின் ஆவிக்குரிய கோட்பாடு நிறைவேறுகிறது; மேலும் “மராஹ்” தரிசனம் காரணமூட்டும் தரிசனமாக இருப்பதனால், கண்ணாடியில் உள்ள கிறிஸ்துவின் சாயல் மனிதகுலத்தில் கிறிஸ்துவின் சாயலை உண்டாக்குகிறது.

To claim the United States is what establishes the vision, is to claim that the image of Daniel is what establishes Christ. Christ is what establishes the vision of His character and work, and the antichrist is what establishes the vision of his character and work. The vision is what is reflected with the looking glass, and the vision is established by the robbers. To misunderstand an image of a beast, by identifying the image as the actual beast, produces parallel lines.

அமெரிக்க ஐக்கிய நாடுகளே தரிசனத்தை நிலைநிறுத்துவது என்று கூறுவது, தானியேலின் சிலையே கிறிஸ்துவை நிலைநிறுத்துவது என்று கூறுவதற்குச் சமம். கிறிஸ்துவே தமது குணத்தினதும் கிரியையினதும் தரிசனத்தை நிலைநிறுத்துகிறார்; எதிர்க்கிறிஸ்துவோ அவனுடைய குணத்தினதும் கிரியையினதும் தரிசனத்தை நிலைநிறுத்துகிறான். கண்ணாடியில் பிரதிபலிக்கப்படுவது தரிசனமே; அந்தத் தரிசனம் கொள்ளைக்காரர்களினால் நிலைநிறுத்தப்படுகிறது. மிருகத்தின் ஒரு உருவத்தை, அந்த உருவத்தையே உண்மையான மிருகமாக அடையாளப்படுத்துவதன் மூலம் தவறாகப் புரிந்துகொள்வது, இணை கோடுகளை உருவாக்குகிறது.

The unconverted man sees himself in the mirror, or if he does see God’s law, he throws contempt upon the law in an attempt to avoid its claims. A converted man sees Christ and His law in the looking glass. The United States forms an image to the papal power by beholding the papal power and duplicating it. The antichrist is duplicated by the United States.

மனந்திரும்பாத மனிதன் தன்னைத் தானே கண்ணாடியில் பார்க்கிறான்; அல்லது தேவனுடைய பிரமாணத்தை அவன் உண்மையிலே கண்டாலும், அதன் கோரிக்கைகளிலிருந்து தப்பித்துக்கொள்ள முயன்று அந்தப் பிரமாணத்தை இகழ்ச்சிக்குள்ளாக்குகிறான். மனந்திரும்பிய மனிதன் கண்ணாடியில் கிறிஸ்துவையும் அவருடைய பிரமாணத்தையும் காண்கிறான். ஐக்கிய அமெரிக்கா, பாப்பரச அதிகாரத்தை நோக்கிப் பார்த்து அதனை நகலெடுப்பதன் மூலம், அந்தப் பாப்பரச அதிகாரத்திற்கு ஒரு சாயலை உருவாக்குகிறது. எதிர்கிறிஸ்து ஐக்கிய அமெரிக்காவினால் நகலெடுக்கப்படுகிறான்.

Lucifer desired to be seated upon God’s political and religious thrones.

லூசிபர், தேவனுடைய அரசியல் மற்றும் சமய அரியணைகளின்மேல் அமர்ந்திருக்க விரும்பினான்.

> How art thou fallen from heaven, O Lucifer, son of the morning! how art thou cut down to the ground, which didst weaken the nations! For thou hast said in thine heart, I will ascend into heaven, I will exalt my throne above the stars of God: I will sit also upon the mount of the congregation, in the sides of the north: I will ascend above the heights of the clouds; I will be like the most High. Ezekiel 14:12–14.

> விடியற்காலையின் குமாரனாகிய லூசிபரே, நீ வானத்திலிருந்து எவ்விதமாக விழுந்தாயே! ஜாதிகளை பலவீனப்படுத்தினவனே, நீ எவ்விதமாக தரையிலே வெட்டிக் கீழிறக்கப்பட்டாயே! ஏனெனில், நீ உன் இருதயத்தில், “நான் வானத்தில் ஏறுவேன்; தேவனுடைய நட்சத்திரங்களுக்கு மேலாக என் சிங்காசனத்தை உயர்த்துவேன்; வடதிசையின் எல்லைகளிலுள்ள சபைக் கூட்டத்தின் மலையின்மேல் நான் அமருவேன்; மேகங்களின் உயரங்களுக்கு மேலாக நான் ஏறுவேன்; உன்னதமானவரைப் போல இருப்பேன்” என்று சொன்னாய். எசேக்கியேல் 14:12–14.

Satan is the antichrist, and so too is the papal power. The papal power was seated in the church and reigned over the political thrones of Europe. The causative looking glass of Daniel chapter ten, when seen in its spiritual application, transforms those who behold into the image of Christ. That truth governs the line of the antichrist. When a nation or an individual looks into the looking glass vision it produces a causative effect, as it reproduces its image in either the individual or nation who beholds it and that produces either the image of Christ or the image of the beast. It parallels the same effect represented by Daniel. Christ is what established the vision for Daniel, and the antichrist establishes the vision for the United States when it forms an image of the beast.

சாத்தான் பிரதிகிறிஸ்து; அதுபோலப் போப்பராட்சி அதிகாரமும் பிரதிகிறிஸ்துவே ஆகும். போப்பராட்சி அதிகாரம் சபையின் உள்ளே அமர்த்தப்பட்டு, ஐரோப்பாவின் அரசியல் சிங்காசனங்களின் மேல் ஆட்சி செய்தது. தானியேல் பத்தாம் அதிகாரத்தின் காரணமூல நோக்குக் கண்ணாடி, அதன் ஆவிக்குரிய பயன்பாட்டில் காணப்படும்போது, அதைப் பார்ப்பவர்களை கிறிஸ்துவின் சாயலுக்கு மாற்றுகிறது. அந்தச் சத்தியமே பிரதிகிறிஸ்துவின் வரிசையை ஆள்கிறது. ஒரு ஜாதியோ அல்லது ஒருவரோ அந்த நோக்குக் கண்ணாடித் தரிசனத்தை நோக்கும்போது, அதைப் பார்ப்பவராகிய அந்த மனிதனிலோ அல்லது ஜாதியிலோ அதன் சாயலை மறுபடியும் உருவாக்குவதன் மூலம் அது ஒரு காரணமூல விளைவைக் உண்டாக்குகிறது; அதனால் கிறிஸ்துவின் சாயலோ அல்லது மிருகத்தின் சாயலோ உற்பத்தியாகிறது. அது தானியேலால் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்பட்ட அதே விளைவுக்கு இணையாக உள்ளது. தானியேலுக்கான தரிசனத்தை நிலைநிறுத்தியது கிறிஸ்துவே; மேலும், ஐக்கிய அமெரிக்கா மிருகத்தின் சாயலை உருவாக்கும் போது, அதற்கான தரிசனத்தை நிலைநிறுத்துவது பிரதிகிறிஸ்துவே ஆகும்.

We will continue these thoughts in the next article.

இந்த எண்ணங்களை அடுத்த கட்டுரையில் தொடர்வோம்.

Back to Articles