Article

# Rome Establishes the Vision - Number Seven

రోము దర్శనమును స్థాపించును - సంఖ్య ఏడు

The Final Controversy: Rome’s Symbolism in Adventist Prophecy and the Close of Probation

అంతిమ వివాదము: అడ్వెంటిస్ట్ ప్రవచనశాస్త్రంలో రోము యొక్క ప్రతీకాత్మకత మరియు కృపాకాలము యొక్క ముగింపు

Author

Jeff Pippenger

Published

August 17, 2024

Formats

PDF
Word

We are considering six historical lines within the history of Adventism where controversies over the symbol of Rome was the issue. We are employing the methodology of the latter rain, which is “line upon line” from “here a little” and “there a little.” We began by identifying that the first controversy over the symbol of Rome illustrates the current controversy, and therefore emphasizes that we are now in the last controversy before probation closes.

అడ్వెంటిజం చరిత్రలో, రోము ప్రతీకను గూర్చిన వివాదాలే ప్రధాన అంశమై ఉన్న ఆరు చారిత్రక రేఖలను మేము పరిశీలిస్తున్నాము. మేము “చివరి వర్షము” యొక్క విధానశాస్త్రాన్ని అనుసరిస్తున్నాము; అది “రేఖ మీద రేఖ”, “ఇక్కడ కొంచెం, అక్కడ కొంచెం” అనే విధానమే. రోము ప్రతీకపై జరిగిన మొదటి వివాదం ప్రస్తుత వివాదాన్ని చిత్రీకరిస్తుందని మేము ప్రారంభంలోనే గుర్తించాము; కాబట్టి, కృపాకాలం ముగియకమునుపు మనము ఇప్పుడు ఆఖరి వివాదంలోనే ఉన్నామని ఇది బలంగా స్పష్టం చేస్తుంది.

The seriousness of this final controversy about the symbol of Rome is also represented by verses ten through sixteen of Daniel eleven, which typify the hidden history of verse forty of Daniel eleven. The history of verse forty brings the student of prophecy to 1989 and the collapse of the Soviet Union as represented in verse ten. The next verse, verse forty-one, which identifies the soon-coming Sunday law in the United States, is typified by verse sixteen. Inspiration has identified that what was sealed was “the portion of the book of Daniel that related to the last days”.

రోము యొక్క ప్రతీకను గూర్చిన ఈ అంతిమ వివాదమునకు సంబంధించిన గంభీరత, దానియేలు గ్రంథము పదకొండవ అధ్యాయములోని పది నుండి పదహారు వచనములచేత కూడా ప్రతినిధీకరించబడినది; అవి, అదే అధ్యాయములోని నలభై వచనములోని అంతర్లీన చరిత్రను ప్రతిరూపించేవి. నలభై వచనముయొక్క చరిత్ర, ప్రవచనాల అధ్యేతను 1989 సంవత్సరమునకు, మరియు పదవ వచనములో ప్రతినిధీకరించబడినట్లుగా సోవియట్ యూనియన్ పతనమునకు, తీసుకొనిపోతుంది. తరువాతి వచనమైన నలభై ఒకటవ వచనం, అమెరికా సంయుక్త రాష్ట్రాలలో త్వరలో రానున్న ఆదివార చట్టమును గుర్తించునది; అది పదహారవ వచనముచేత ప్రతిరూపింపబడినది. దివ్యప్రేరణ స్పష్టపరచినదేమనగా, ముద్రింపబడినది "చివరి దినములకు సంబంధించిన దానియేలు గ్రంథంలోని భాగము" అని.

1989 unto the Sunday law is the sealed portion of the last days, and it is typified in verses ten through sixteen. It is therefore the increase of knowledge that leads to the close of probation for Seventh-day Adventists, for Adventism’s probation in the United States is finished at the Sunday law. In verses ten through sixteen we find verse fourteen, which identifies that it is the “robbers” of God’s people that establish the vision.

1989 నుండి ఆదివారపు చట్టము వరకున్నది చివరి దినముల ముద్రింపబడిన భాగము; అది వచనములు పది నుండి పదహారు వరకు ప్రతిరూపితమై యున్నది. కాబట్టి, జ్ఞానములో పెరుగుదలయే సప్తదిన ఆడ్వెంటిస్టుల దయాకాలము ముగింపునకు దారితీసునది; ఎందుకనగా అమెరికా సంయుక్త రాష్ట్రములలో అడ్వెంటిజము యొక్క దయాకాలము ఆదివారపు చట్టమునందు ముగియును. వచనములు పది నుండి పదహారు వరకు ఉన్నవాటిలో పద్నాలుగవ వచనము, దర్శనమును స్థాపించువారు దేవుని ప్రజల ‘దోపిడీదారులు’ యని నిర్ధారించుచున్నది.

Therefore, the Millerite controversy that is represented upon the 1843 pioneer chart is the first controversy of Rome in Adventism’s history. The fact that the very same controversy has again arrived, informs anyone who wishes to see that Jesus, as the Alpha and Omega, always illustrates the end with the beginning. The current controversy is the final controversy which sifts the wise and foolish virgins.

అందువలన, 1843 పయనీరు చార్ట్‌లో ప్రతిబింబితమైన మిల్లరైట్ వివాదమే అడ్వెంటిజం చరిత్రలో రోమ్‌కు సంబంధించిన ప్రథమ వివాదం. అదే వివాదం మళ్లీ ప్రత్యక్షమైందనే వాస్తవం, చూడదలచిన ఎవరికైనను, ఆల్ఫా మరియు ఒమెగా అయిన యేసు ఆది ద్వారా అంత్యమును ఎల్లప్పుడూ చిత్రీకరించునని తెలియజేయుచున్నది. ప్రస్తుత వివాదమే బుద్ధిమంతులైన కన్యలనూ మూర్ఖులైన కన్యలనూ వడపోసే అంతిమ వివాదం.

Sanctified prophetic logic teaches that the one hundred and forty-four thousand come into perfect unity before their close of probation at the soon-coming Sunday law. The refining fire of Malachi’s Messenger of the Covenant is now purifying the Levites as gold and silver. The Dirt Brush Man is now purging His floor with words of truth.

పరిశుద్ధీకృత ప్రవచన తర్కము బోధించుచున్నది యేమనగా, త్వరలో రాబోయే ఆదివారపు చట్టమున వారి కృపాకాలము ముగియుటకు మునుపే, నూట నలభై నాలుగు వేలు సంపూర్ణ ఏకత్వములోనికి చేరుదురు. మలాకీ గ్రంథంలోని నిబంధన దూతయొక్క శోధనాగ్ని ప్రస్తుతం లేవీయులను బంగారము, వెండి వలె శుద్ధి పరచుచున్నది. ధూళి బురుషు మనిషి ఇప్పుడు సత్యవాక్యములచేత తనయొక్క నేలను శుభ్రపరచుచున్నాడు.

> “‘Whose fan is in His hand, and He will throughly purge His floor, and gather His wheat into the garner.’ Matthew 3:12. This was one of the times of purging. By the words of truth, the chaff was being separated from the wheat. Because they were too vain and self-righteous to receive reproof, too world-loving to accept a life of humility, many turned away from Jesus. Many are still doing the same thing. Souls are tested today as were those disciples in the synagogue at Capernaum. When truth is brought home to the heart, they see that their lives are not in accordance with the will of God. They see the need of an entire change in themselves; but they are not willing to take up the self-denying work. Therefore they are angry when their sins are discovered. They go away offended, even as the disciples left Jesus, murmuring, ‘This is an hard saying; who can hear it?’” The Desire of Ages, 392.

> 'యెత్తుకలము ఆయన చేతిలో ఉన్నది; ఆయన తన దుక్కిని సంపూర్ణముగా శుభ్రపరచి, తన గోధుమలను ధాన్యాగారములో కూడదీసుకొనును.' మత్తయి 3:12. ఇది పరిశోధనకాలాలలో ఒకటి. సత్యవాక్యములచేత, గోధుమలనుండి పిప్పి వేరుపరచబడుచుండెను. గద్దింపును స్వీకరించుటకు అతిగా అహంకారులును స్వయనీతిమంతులునై, దీనతయుక్త జీవితాన్ని అంగీకరించుటకు అతిగా లోకప్రియులై యుండినందున, అనేకులు యేసునుండి వెనుతిరిగిరి. ఇప్పటికీ అనేకులు అదేవిధముగా చేయుచున్నారు. ఈ దినమున ఆత్మలు, కఫర్నహూములోని సమాజమందిరములో ఉన్న ఆ శిష్యులవలెనే, పరీక్షింపబడుచున్నారు. సత్యము హృదయంలో ప్రత్యక్షమైనప్పుడు, వారి జీవితములు దేవుని చిత్తమునకు అనుగుణముగా లేవని వారు గ్రహించుదురు. తమయందు సంపూర్ణమైన మార్పు అవసరమని వారు చూచుదురు; అయితే స్వీయనిరాకరణయుక్త కార్యమును స్వీకరించుటకు సిద్ధపడరు. అందుచేత వారి పాపములు బహిర్గతమగునప్పుడు వారు కోపించుదురు. వారు మనస్తాపపడి దూరమైపోవుదురు; యేసును విడిచిపోయిన ఆ శిష్యులవలెనే గుడుగుడుమంటుచు, 'ఈ వాక్యము కఠినమైనది; దానిని ఎవడు వినగలడు?' The Desire of Ages, 392.

The fact that the first sixteen verses are the beginning of Daniel’s last prophecy, and that those verses align with the last six verses of the chapter, indicates that the Alpha and Omega is using the verses in the beginning to accomplish the final separation of the wise and wicked, as represented by Daniel in chapter twelve, which is now occurring.

మొదటి పదహారు వచనాలు దానియేలు యొక్క చివరి ప్రవచనానికి ఆరంభమని, అలాగే ఆ వచనాలు ఆ అధ్యాయంలోని చివరి ఆరు వచనాలతో సమన్వయమై ఉన్నాయని ఉన్న వాస్తవం, ఆల్ఫా మరియు ఒమెగా జ్ఞానులు మరియు దుష్టుల తుద విభజనను నెరవేర్చుటకై ఆ ఆరంభ వచనాలను ఉపయోగించుచున్నాడని సూచిస్తుంది; ఇది దానియేలు ద్వాదశ అధ్యాయములో వివరించినట్లుగా ఇప్పుడు సంభవించుచున్నది.

A third witness to the serious nature of the controversy is the fact that inspiration, through the writings of Sister White, clearly upholds the 1843 pioneer chart, which represents the controversy of Rome in verse fourteen. The beginning controversy represents the ending controversy, and the inspired endorsement of the Millerite understanding of verse fourteen’s “robbers of thy people,” means that if that foundational truth is rejected, it is simultaneously a rejection of the authority of the Spirit of Prophecy. In agreement with the previous two witnesses that emphasize that this controversy occurs just before probation closes is the certainty that the last, or final, deception for those who profess to uphold the Spirit of Prophecy, is a rejection of the Spirit of Prophecy.

ఈ వివాదం యొక్క గంభీర స్వభావానికి మూడవ సాక్షి ఇదే: దివ్య ప్రేరణ, సహోదరి వైట్ రచనల ద్వారా, పద్నాలుగవ వచనములో రోముతో సంబంధమైయున్న వివాదాన్ని ప్రతినిధ్యం చేయు 1843 పయనీర్ పటమును స్పష్టంగా సమర్థిస్తుంది. ఆరంభంలోని వివాదము అంత్యంలోని వివాదమునకు ప్రతిరూపమై నిలుస్తుంది; మరియు పద్నాలుగవ వచనంలోని 'నీ ప్రజల దోపిడీదారులు' అనే విషయమై మిల్లర్ వాదుల అవగాహనకు దివ్య ఆమోదము లభించినదన్న విషయం, ఆ ప్రాతిష్ఠాత్మక సత్యమును తిరస్కరించిన యెడల అదే సమయమున ప్రవచనాత్మ యొక్క అధికారమును కూడా తిరస్కరించినట్టేనని అర్థమౌతుంది. పరీక్షాకాలము ముగియుటకు కొద్దిపూర్వమే ఈ వివాదము సంభవించునని ప్రాధాన్యపరచిన మునుపటి రెండు సాక్షులతో ఏకాభిప్రాయంగా, ప్రవచనాత్మను నిలబెడతామని ప్రకటించు వారికిగాను చివరి, లేదా అంతిమ, మోసం ప్రవచనాత్మను తిరస్కరించుటయే అన్న నిశ్చయము స్థిరపడియున్నది.

> “Satan is . . . constantly pressing in the spurious—to lead away from truth. The very last deception of Satan will be to make of none effect the testimony of the Spirit of God. ‘Where there is no vision, the people perish’ (Proverbs 29:18). Satan will work ingeniously, in different ways and through different agencies, to unsettle the confidence of God’s remnant people in the true testimony.

> సాతాను . . . నిరంతరంగా అసలుకాని విషయములను చొరబాటుచేస్తూ-సత్యమునుండి దారి మళ్లించుటకై. సాతాను యొక్క చివరిదైన మోసం దేవుని ఆత్మయొక్క సాక్ష్యమును నిరర్థకముగా చేయుటయే అయియుండును. 'దర్శనం లేనిచోట ప్రజలు నశించుదురు' (సామెతలు 29:18). సాతాను అత్యంత చాతుర్యముతో, భిన్న మార్గములలోను, భిన్న మాధ్యమముల ద్వారా, సత్యసాక్ష్యముపట్ల దేవుని శేషజనులకు ఉన్న నమ్మకమును కదిలించుటకై పనిచేయును.

> “There will be a hatred kindled against the Testimonies which is satanic. The workings of Satan will be to unsettle the faith of the churches in them, for this reason: Satan cannot have so clear a track to bring in his deceptions and bind up souls in his delusions if the warnings and reproofs and counsels of the Spirit of God are heeded.” Selected Messages, book 1, 48.

> “సాక్ష్యముల పట్ల సాతానికమైన ద్వేషము రగిలించబడును. సాతాను యొక్క కార్యచరణలు సంఘముల విశ్వాసమును వాటిపట్ల కదిలించుటకై యుండును; దీనికి కారణము ఇదే: దేవుని ఆత్మయొక్క హెచ్చరికలు, గద్దింపులు, ఆలోచనలు ఆలకింపబడిన యెడల, తన మోసములను ప్రవేశపెట్టి ఆత్మలను తన భ్రాంతులలో బంధించుటకు సాతానుకు అంత స్పష్టమైన మార్గము కలుగదు.” Selected Messages, book 1, 48.

The making of none effect, or the rejection of the authority of the “testimony of the Spirit of God” through the writings of Ellen White, is the “very last deception of Satan.” Sister White wrote that she was “shown” that the “1843 chart was directed by the hand of the Lord, and should not be altered.” The previous passage directly associates the rejection of the authority of the Spirit of Prophecy with the vision of the last days, for all the prophets speak most directly of the last days. Therefore when Daniel says in verse fourteen that “the robbers” establish the vision, it is Solomon’s vision of Proverbs 29:18, which says that those who do not have the vision “perish,” and the word “perish” means “to be made naked”.

ఎల్లెన్ వైట్ రచనల ద్వారా వెలువడిన దేవుని ఆత్మ యొక్క “సాక్ష్యం” యొక్క అధికారాన్ని ప్రభావరహితం చేయుటగాని, లేదా తిరస్కరించుటగాని, సాతాను యొక్క “అత్యంత చివరి మోసం.” సహోదరి వైట్ తాను “చూపబడినది” ఏమనగా, “1843 చార్ట్ ప్రభువుయొక్క చేయివలన నిర్దేశింపబడినది; దానిని మార్చకూడదు” అని వ్రాసెను. పూర్వోక్త భాగము “ప్రవచనాత్మ” యొక్క అధికారాన్ని తిరస్కరించుటను అంత్యదినముల దర్శనముతో నేరుగా అనుసంధానించుచున్నది; ఏలయనగా సకల ప్రవక్తలు అత్యంత ప్రత్యక్షముగా అంత్యదినములను గూర్చి మాటలాడుచున్నారు. కాబట్టి దానియేలు పద్నాలుగవ వచనములో “దోపిడీదారులు” దర్శనమును స్థాపించుదురు అని చెప్పినప్పుడు, అది సామెతలు 29:18లోని సొలొమోను యొక్క దర్శనమే; అక్కడ దర్శనము లేని వారు “నశించుదురు” అని చెప్పబడెను; ఇంకా “నశించుట” అనే మాటకు “నగ్నులుగా చేయబడుట” అనే అర్థము యున్నది.

“Perish” is therefore identifying that those who profess to uphold the Spirit of Prophecy in the last days, but who reject the authority represented therein, become naked, and perish, which is a description of the Laodiceans, who are “wretched, and miserable, and poor, and blind, and naked.” They are counseled to buy “white raiment, that thou mayest be clothed, and that the shame of thy nakedness do not appear.” If they refuse the counsel they are spewed out of the mouth of the Lord.

కాబట్టి "Perish" అనే పదము, అంత్యకాలమున ప్రవచనాత్మను నిలబెడతామని ప్రకటించుచు, అయితే అందులో ప్రతినిధీకరించబడియున్న అధికారాన్ని తిరస్కరించువారు, నగ్నులై నశించుదురని సూచించుచున్నది; ఇది లవొదికీయుల వర్ణనే; వారు "శోచనీయులు, దయనీయులు, దరిద్రులు, అంధులు, నగ్నులు." వారికి "శ్వేతవస్త్రమును కొనుము, అప్పుడు నీవు వస్త్రముపరచబడునట్లు, మరియు నీ నగ్నత్వమునకు కలిగిన అవమానం ప్రత్యక్షమగకుండునట్లు" అని సలహా ఇవ్వబడుచున్నది. ఆ సలహాను వారు నిరాకరిస్తే, ప్రభువు తన నోటి నుండి వారిని వాంతిచేసి త్రోసివేయును.

Thus, we find another witness that this nakedness is manifested just before probation closes. At the soon-coming Sunday law those naked souls will receive the mark of the beast, as they are overthrown, as represented in verse forty-one of Daniel eleven. The reason they will be overthrown is that they rejected the authority of the Spirit of Prophecy, which upholds the 1843 pioneer chart, which represents the foundations of Adventism, and includes the “key” which establishes the vision with the identification that Rome is the power represented as “the robbers of thy people” in verse fourteen.

కాబట్టి, కృపకాలము ముగియుటకు మునుపే ఈ నగ్నత్వము ప్రత్యక్షమగుచున్నదనే విషయమునకు మనము మరియొక సాక్షిని కనుగొనుచున్నాము. త్వరలో రానున్న ఆదివారపు చట్టము సమయమున, దానియేలు పదకొండవ అధ్యాయము నలభైఒకటవ వచనములో ప్రతినిధీకరించినట్లు, వారు పడగొట్టబడునప్పుడు, ఆ నగ్నమైన ఆత్మలు మృగముని ముద్రను పొందుదురు. వారు ఎందుకు పడగొట్టబడుదురో యేదనగా, అడ్వెంటిజము యొక్క పునాదులను ప్రతినిధీకరించుచున్న 1843 పయనీర్ చార్ట్‌ను సమర్థించుచున్న ప్రవచన ఆత్మ యొక్క అధికారమును వారు తిరస్కరించినందునే; ఆ చార్ట్‌లో, పదనాలుగవ వచనములో "నీ జనుల దోపిడీదారులు"గా సూచింపబడిన శక్తి రోమాయే అని గుర్తింపుచేసి దర్శనమును స్థాపించు "తాళంచెవి" కూడ సమ్మిళితమై యున్నది.

> “One thing is certain: those Seventh-day Adventists who take their stand under Satan’s banner will first give up their faith in the warnings and reproofs contained in the Testimonies of God’s spirit.

> ఒక విషయం నిశ్చితమే: శాతానుని పతాకము క్రింద నిలబడువారైన సప్తదిన అడ్వెంటిస్టులు దేవుని ఆత్మయొక్క సాక్ష్యములలో నిహితమైన హెచ్చరికలు మరియు గద్దింపుల యందలి తమ విశ్వాసమును ముందుగా త్యజించుదురు.

> “The call to greater consecration and holier service is being made, and will continue to be made. Some who are now voicing Satan’s suggestions will come to their senses. There are those in important positions of trust who do not understand the truth for this time. To them the message must be given. If they receive it, Christ will accept them, and will make them workers together with him. But if they refuse to hear the message, they will take their stand under the black banner of the Prince of Darkness.

> మరింత గాఢమైన అంకితబద్ధతకు, మరింత పరిశుద్ధమైన సేవకు గల పిలుపు ప్రకటింపబడుచున్నది; అది ఇకముందును కూడా కొనసాగించబడును. ప్రస్తుతం శైతానుని సూచనలను వ్యక్తపరచుచున్న కొందరు బుద్ధికి వచ్చెదరు. విశ్వాసపాత్రమైన ముఖ్య స్థానాలలో ఉండి, ఈ కాలమునకు సంబంధించిన సత్యమును గ్రహింపనివారున్నారు. వారికి ఆ సందేశము తప్పనిసరిగా అందించబడవలెను. వారు దానిని స్వీకరించినయెడల, క్రీస్తు వారిని అంగీకరించి, తనతోకూడ సహకార కార్యకర్తలుగా చేయును. అయితే వారు ఆ సందేశము వినుటకు నిరాకరించినయెడల, అంధకారపు యువరాజు యొక్క కృష్ణ పతాకము క్రింద తాము నిలబడుదురు.

> “I am instructed to say that the precious truth for this time is open more and more clearly to human minds. In a special sense men and women are to eat of Christ’s flesh and drink of his blood. There will be a development of the understanding, for the truth is capable of constant expansion. The divine originator of truth will come into closer and still closer communion with those who follow on to know him. As God’s people receive his word as the bread of heaven, they will know that his goings forth are prepared as the morning. They will receive spiritual strength, as the body receives physical strength when food is eaten.” Spalding and Magan, 305, 306.

> "ఈ కాలమునకు అనుకూలమైన అమూల్య సత్యము మానవ మేధస్సులకు మరింత మరింత స్పష్టముగా తెరచబడుచున్నదని చెప్పుమని నాకు ఆదేశించబడెను. విశేషార్థముగా స్త్రీపురుషులు క్రీస్తు శరీరమును భుజించి, ఆయన రక్తమును పానం చేయవలెను. అవగాహనలో అభివృద్ధి కలుగును; ఎందుకనగా సత్యము నిరంతర విస్తరణకు సామర్థ్యముగలది. సత్యమునకు దైవీయ మూలకర్తయిన వాడు తన్ను తెలిసికొనుటలో ముందుకు సాగుచు అనుసరించువారితో మరింత మరింత సమీప సాంగత్యములోనికి వచ్చును. దేవుని ప్రజలు ఆయన వాక్యమును పరలోకపు అన్నముగా స్వీకరించుచున్నప్పుడు, ఆయన బయలుదేరుట ఉదయమువలె సిద్ధపరచబడినదని తెలిసికొందురు. ఆహారము భుజింపబడినప్పుడు శరీరము శారీరక బలమును పొందినట్లే, వారు ఆత్మీయ బలమును పొందుదురు." Spalding and Magan, 305, 306.

In our last article we identified that Uriah Smith was the champion of the rebellion of 1863, for it was he who introduced the counterfeit 1863 chart. The chart he produced in 1863 removed the seven times of Leviticus twenty-six from Laodicean Adventism’s prophetic message, thus marking the beginning of the progressive tearing down of the foundations, and also the beginning of the construction of the counterfeit Laodicean Adventist foundation, which is built upon sand. Later in Advent history, his private interpretation of the king of the north, bore the fruits of his prophetic model as people fled the church.

మా గత వ్యాసంలో, 1863లోని తిరుగుబాటుకు ప్రధాన ప్రతినిధి ఉరయ్యా స్మిత్ అని మేము గుర్తించాము; ఎందుకంటే నకిలీ 1863 పటమును ప్రవేశపెట్టినవాడు అతడే. అతడు 1863లో రూపొందించిన ఆ పటము, లవోదికేయ ఆడ్వెంటిజం యొక్క ప్రవచన సందేశం నుండి లేవీయకాండము ఇరవై ఆరు లోని ఏడు కాలములను తొలగించింది; ఈ విధంగా పునాదులను క్రమేపీ కూలదోసే కార్యానికి ఆరంభాన్ని సూచించడమే కాక, ఇసుకపై నిర్మితమైన నకిలీ లవోదికేయ ఆడ్వెంటిస్టు పునాదిని నిర్మించుటకూ ఆరంభాన్ని సంకేతపరిచింది. తరువాత ఆడ్వెంటిస్టు చరిత్రలో, ఉత్తర రాజు గురించిన అతని వ్యక్తిగత వ్యాఖ్యానం, ప్రజలు సంఘం నుండి పారిపోవగా, అతని ప్రవచన నమూనా యొక్క ఫలితాలను బహిర్గతం చేసింది.

> Beware of false prophets, which come to you in sheep’s clothing, but inwardly they are ravening wolves. Ye shall know them by their fruits. Do men gather grapes of thorns, or figs of thistles? Even so every good tree bringeth forth good fruit; but a corrupt tree bringeth forth evil fruit. A good tree cannot bring forth evil fruit, neither can a corrupt tree bring forth good fruit. Every tree that bringeth not forth good fruit is hewn down, and cast into the fire. Wherefore by their fruits ye shall know them. Not everyone that saith unto me, Lord, Lord, shall enter into the kingdom of heaven; but he that doeth the will of my Father which is in heaven. Many will say to me in that day, Lord, Lord, have we not prophesied in thy name? and in thy name have cast out devils? and in thy name done many wonderful works? And then will I profess unto them, I never knew you: depart from me, ye that work iniquity. Therefore whosoever heareth these sayings of mine, and doeth them, I will liken him unto a wise man, which built his house upon a rock: And the rain descended, and the floods came, and the winds blew, and beat upon that house; and it fell not: for it was founded upon a rock. And every one that heareth these sayings of mine, and doeth them not, shall be likened unto a foolish man, which built his house upon the sand: And the rain descended, and the floods came, and the winds blew, and beat upon that house; and it fell: and great was the fall of it. Matthew 7:15–27.

> అబద్ధప్రవక్తలనుగూర్చి జాగ్రత్తపడుడి; వారు గొర్రెల వస్త్రము ధరించి మీయొద్దకు వచ్చుదురు, అయితే లోలోపల భక్షక నక్కలై యున్నారు. వారి ఫలములచేత మీరు వారిని ఎరుగుదురు. ముల్లలనుండి ద్రాక్షపండ్లు, కంటెలలనుండి అంజూరపండ్లు ఏరుదురా? అలాగే ప్రతి మంచి వృక్షము మంచి ఫలమును యించును; అయితే చెడిపోయిన వృక్షము చెడు ఫలమును యించును. మంచి వృక్షము చెడు ఫలమును యియ్యజాలదు; అలాగే చెడిపోయిన వృక్షము మంచి ఫలమును యియ్యజాలదు. మంచి ఫలమును యియ్యని ప్రతి వృక్షమును నరికివేసి అగ్నిలో వేయుదురు. కాబట్టి వారి ఫలములచేత మీరు వారిని ఎరుగుదురు. నాతో, ప్రభూ, ప్రభూ, అని చెప్పువారందరు పరలోక రాజ్యములో ప్రవేశించరు; గాని పరలోకమందున్న నా తండ్రి చిత్తమును చేసువాడే ప్రవేశించును. ఆ దినమున అనేకులు నాతో ఇట్లనుదురు: ప్రభూ, ప్రభూ, నీ నామముననే మేము ప్రవచింపలేదా? నీ నామముననే దయ్యములను వెళ్లగొట్టలేదా? నీ నామముననే అనేక అద్భుతకార్యములను చేయలేదా? అప్పుడు నేను వారికి బహిరంగముగా చెప్పెదను: నేను మీను ఎప్పుడును ఎరుగలేదు; అక్రమమును చేయువారలారా, నాయొద్దనుండి దూరముగా పోవుడి. కాబట్టి నా ఈ వాక్యములను విని వాటిని ఆచరించువాడు ఎవడైనను, అతనిని శిలమీద తన ఇల్లు కట్టిన జ్ఞానివానితో ఉపమానించెదను. వర్షము కురిసెను, ప్రవాహములు వచ్చెను, గాలులు వీసి ఆ ఇంటిమీద దెబ్బకొట్టెను; అయినను అది పడలేదు; ఏలయనగా అది శిలమీద స్థాపింపబడియుండెను. నా ఈ వాక్యములను విని వాటిని ఆచరింపనివాడు ప్రతివాడును ఇసుకమీద తన ఇల్లు కట్టిన మూర్ఖునితో ఉపమానింపబడును. వర్షము కురిసెను, ప్రవాహములు వచ్చెను, గాలులు వీసి ఆ ఇంటిమీద దెబ్బకొట్టెను; అది కూలిపోయెను; దాని పతనం మహత్తరమాయెను. మత్తయి 7:15-27.

The leadership of Laodicean Seventh-day Adventism was passed by in 1989, as assuredly as the leadership of the Jewish church was passed by at the birth of Christ.

క్రీస్తుయొక్క జననకాలమున యూదీయ సంఘపు నాయకత్వము పక్కన పెట్టబడినంత నిశ్చయముగా, లవోదికయ సప్తమదిన అడ్వెంటిజము యొక్క నాయకత్వము 1989లో పక్కన పెట్టబడెను.

> “Men know it not, but the tidings fill heaven with rejoicing. With a deeper and more tender interest the holy beings from the world of light are drawn to the earth. The whole world is brighter for His presence. Above the hills of Bethlehem are gathered an innumerable throng of angels. They wait the signal to declare the glad news to the world. Had the leaders in Israel been true to their trust, they might have shared the joy of heralding the birth of Jesus. But now they are passed by.

> మనుష్యులకు అది తెలియదు; అయినను ఆ వార్త పరలోకమును ఆనందముతో నింపుచున్నది. ఇంకా లోతైన, మరింత సున్నితమైన ఆసక్తితో వెలుగు లోకమునుండి వచ్చిన పరిశుద్ధ జీవులు భూమివైపు ఆకర్షింపబడుచున్నారు. ఆయన సన్నిధి వలన సమస్త లోకము మరింత ప్రకాశిల్లుచున్నది. బెత్లెహేము కొండల పైన లెక్కలేనంత దూతల సమూహము కూడియున్నది. ఆ ఆనందవార్తను లోకమునకు ప్రకటించుటకు సంకేతమును వారు నిరీక్షించుచున్నారు. ఇశ్రాయేలు నాయకులు తమకు అప్పగింపబడియున్న బాధ్యతకు విశ్వాసయోగ్యులై యుండినయెడల, యేసు జననాన్ని ప్రఖ్యాపించుటయొక్క సంతోషములో వారు భాగస్వాములై యుండిరి. కాని ఇప్పుడు వారు పక్కన పెట్టబడిరి.

> “God declares, ‘I will pour water upon him that is thirsty, and floods upon the dry ground.’ ‘Unto the upright there ariseth light in the darkness.’ Isaiah 44:3; Psalm 112:4. To those who are seeking for light, and who accept it with gladness, the bright rays from the throne of God will shine.” The Desire of Ages, 47.

> "దేవుడు సెలవిచ్చుచున్నాడు, 'దాహపడినవాడిమీద నేను నీటిని కుమ్మరించెదను, ఎండిన నేలమీద ప్రవాహములను కుమ్మరించెదను.' 'నీతిమంతులకు చీకటిలో వెలుగు ఉదయమగును.' యెషయా 44:3; కీర్తన 112:4. వెలుగును అన్వేషించుచున్నవారికిని, దానిని ఆనందముతో స్వీకరించువారికిని, దేవుని సింహాసనము నుండి ప్రకాశవంతమైన కిరణములు ప్రకాశించును." The Desire of Ages, 47.

The time of the end in the line of Christ was His birth, and it was then that the message which would test that generation was unsealed. 1989 was the time of the end for the candidates who are called to be among the one hundred and forty-four thousand. Uriah Smith’s prophetic model rejected the foundational truths which are represented on the 1843 chart. Those truths were the “Rock.”

క్రీస్తుయొక్క ప్రవచనరేఖలో అంత్యకాలము ఆయన జననమేగాను; అదే సమయంలో ఆ తరాన్ని పరీక్షించబోవు సందేశము ముద్ర విప్పబడెను. నూట నలభై నాలుగు వేలలో ఉండుటకు పిలువబడిన అభ్యర్థులకొరకు 1989 సంవత్సరము అంత్యకాలమాయెను. ఉరియా స్మిత్ యొక్క ప్రవచన నమూనా 1843 చార్టులో ప్రతినిధీకరించబడిన పునాది సత్యములను నిరాకరించెను. ఆ సత్యాలే "శిల".

> “The warning has come: Nothing is to be allowed to come in that will disturb the foundation of the faith upon which we have been building ever since the message came in 1842, 1843, and 1844. I was in this message, and ever since I have been standing before the world, true to the light that God has given us. We do not propose to take our feet off the platform on which they were placed as day by day we sought the Lord with earnest prayer, seeking for light. Do you think that I could give up the light that God has given me? It is to be as the Rock of Ages. It has been guiding me ever since it was given.” Review and Herald, April 14, 1903.

> హెచ్చరిక వచ్చియున్నది: 1842, 1843, 1844 లలో సందేశము వచ్చినప్పటి నుండి మనము ఆధారముగా చేసికొని నిర్మించుచు వచ్చుచున్న విశ్వాసపు పునాదిని కలతపరచునట్లుగా ఏదియు లోనికి ప్రవేశింపనీయకూడదు. నేను ఈ సందేశములోనే ఉండి, అప్పటి నుండి దేవుడు మనకు అనుగ్రహించిన వెలుగుకు నిష్ఠగా లోకసమక్షంలో నిలిచియున్నాను. ప్రతిదినము శ్రద్ధయుత ప్రార్థనతో ప్రభువును ఆశ్రయించి, వెలుగును వెదకుచు ఉండగా మా పాదములు ఉంచబడిన ఆ వేదికపై నుండి మా పాదములను తొలగించుదమని మేము ఉద్దేశించము. దేవుడు నాకు అనుగ్రహించిన ఆ వెలుగును నేను విడిచిపెట్టగలనని మీరు అనుకొనుచున్నారా? అది యుగయుగాల శిలవలె ఉండవలెను. అది అనుగ్రహింపబడిన నాటి నుండే నన్ను దారిచూపుచున్నది. రివ్యూ అండ్ హెరాల్డ్, ఏప్రిల్ 14, 1903.

On September 11, 2001 the latter rain began to sprinkle as the winds representing Islam of the third Woe were released, and the Patriot Act marked a transition from English to Roman law prophetically announcing that the flood of the papal power had begun to flow. The final testing process for the house of Laodicean Adventism began, and “the rain descended, and the floods came, and the winds blew, and beat upon that house; and it fell: and great was the fall of it”.

2001 సెప్టెంబరు 11న, మూడవ శోచముతో సంబంధమున్న ఇస్లామును ప్రతినిధ్యం చేసే గాలులు విడుదల చేయబడగా, చివరి వర్షము చినుకులవలె కురియుట ప్రారంభమైంది; మరియు పేట్రియట్ చట్టము ఇంగ్లీషు న్యాయవ్యవస్థ నుండి రోమన న్యాయవ్యవస్థకు మార్పును సూచించి, పాపత్వాధికారపు వరద ప్రవహించుట ఆరంభమైందని ప్రవచనాత్మకముగా ప్రకటించింది. లవోదికయ అడ్వెంటిజము గృహమునకు అంతిమ పరీక్షా ప్రక్రియ ప్రారంభమై, "వర్షము కురిసెను, వరదలు వచ్చెను, గాలులు వీచి, ఆ ఇంటిమీద ఢీకొనెను; అది కూలిపోయెను; దాని కూలిక గొప్పది".

The message that the mighty angel announced at that time identified that all nations had drunk the wine of Babylon, and the counterfeit methodology of papal Rome and apostate Protestantism which had been progressively adopted since the rebellion of 1863, is represented by the wine (doctrine) of Babylon.

ఆ సమయంలో బలమైన దూత ప్రకటించిన సందేశం, సమస్త జాతులు బబులోను యొక్క ద్రాక్షారసమును త్రాగినట్లు స్పష్టపరచి, 1863 తిరుగుబాటునుండి క్రమక్రమంగా స్వీకరించబడిన పాపస్వామ్య రోము మరియు అపస్థాత ప్రొటెస్టాంటిజము యొక్క నకిలీ విధానము బబులోను యొక్క ద్రాక్షారసము (సిద్ధాంతము) ద్వారా ప్రతీకీకరించబడినదని నిర్ధారించింది.

> And after these things I saw another angel come down from heaven, having great power; and the earth was lightened with his glory. And he cried mightily with a strong voice, saying, Babylon the great is fallen, is fallen, and is become the habitation of devils, and the hold of every foul spirit, and a cage of every unclean and hateful bird. For all nations have drunk of the wine of the wrath of her fornication, and the kings of the earth have committed fornication with her, and the merchants of the earth are waxed rich through the abundance of her delicacies. Revelation 18:1–3.

> ఈ సంగతుల తరువాత, గొప్ప అధికారము కలిగిన మరియొక దూత స్వర్గమునుండి దిగి వచ్చుటను నేను చూచితిని; ఆయన మహిమచేత భూమి ప్రకాశింపబడెను. ఆయన బలమైన స్వరముతో బిగ్గరగా మొఱపెట్టుచు ఈలాగు చెప్పెను: మహా బాబిలోను పడిపోయెను, పడిపోయెను; అది దయ్యముల నివాసస్థానముగా, ప్రతి అపవిత్రాత్మకు నిర్బంధస్థలముగా, ప్రతి అపవిత్రమును హేయమును గల పక్షులన్నిటికీ పంజరముగా మారెను. ఏలనగా సర్వ జాతులును ఆమె వ్యభిచారకోపమున ద్రాక్షారసమును త్రాగిరి; భూమి రాజులు ఆమెతో వ్యభిచరించిరి; భూమి వ్యాపారులు ఆమె విలాసాల సమృద్ధిచేత సంపన్నులైరి. ప్రకటన గ్రంథము 18:1-3.

At the disappointment of July 18, 2020, the testing process was over for the Laodicean Seventh-day Adventist church, and the testing process of those who were the candidates to be among the one hundred and forty-four thousand began. When Michael began to awaken those candidates in July of 2023, the message, represented as oil in the parable of Adventism was again unsealed. Whether post September 11, 2001 or post July 2023, there was an outpouring of the oil, and the message that was unsealed in July 2023, when fully developed, is the Midnight Cry message of the parable.

2020 జూలై 18 నాటి నిరీక్షాభంగం సందర్భంగా, లవోదిక్యా స్థితిలోని సెవెన్త్-డే అడ్వెంటిస్టు సంఘానికి సంబంధించిన పరీక్షా ప్రక్రియ సమాప్తమైంది, మరియు నూట నలభై నాలుగు వేలలో లెక్కింపబడుటకు అభ్యర్థులైన వారియొక్క పరీక్షా ప్రక్రియ ఆరంభమైంది. 2023 జూలైలో మీకాయేలు ఆ అభ్యర్థులను మేల్కొల్పుట ఆరంభించినప్పుడు, అడ్వెంటిజము దృష్టాంతంలో నూనెగా సూచింపబడిన సందేశము మళ్లీ ముద్ర విప్పబడింది. 2001 సెప్టెంబర్ 11 అనంతరం అయినా గాని 2023 జూలై అనంతరం అయినా గాని, నూనె కుమ్మరింపబడింది; మరియు 2023 జూలైలో ముద్ర విప్పబడిన ఆ సందేశము, సంపూర్ణంగా అభివృద్ధి చెందినప్పుడు, ఆ దృష్టాంతంలోని అర్ధరాత్రి మొఱ్ఱ సందేశమే.

It begins in the testing time as the message for the wise and foolish virgins, but it swells to the loud cry message. That message arrives at the soon-coming Sunday law, and when it arrives the second voice of Revelation chapter eighteen calls God’s other flock out of Babylon.

పరీక్షాకాలములో అది జ్ఞానులైన మరియు మూర్ఖులైన కన్యలకై గల సందేశముగా ఆరంభమై, ప్రబలమైన అరుపు సందేశముగా ఉద్ధృతమవుతుంది. ఆ సందేశం త్వరలో అమలులోకి రానున్న ఆదివారం చట్టము సమయానికి చేరుతుంది; అది చేరినప్పుడు, ప్రకటన గ్రంథము పద్దెనిమిదవ అధ్యాయంలోని రెండవ స్వరం దేవుని మరొక మందను బబులోనునుండి బయటకు పిలుస్తుంది.

> And I heard another voice from heaven, saying, Come out of her, my people, that ye be not partakers of her sins, and that ye receive not of her plagues. For her sins have reached unto heaven, and God hath remembered her iniquities. Revelation 18:4, 5.

> మరియు నేను పరలోకమునుండి మరియొక స్వరమును విన్నాను; అది చెప్పెను: నా ప్రజలారా, మీరు ఆమెనుండి బయలుదేరుడి, ఆమె పాపములలో భాగస్వాములు కాకుండునట్లు, ఆమెకు కలిగే పీడలలో మీకు ఏదియు కలగకుండునట్లు. ఏలయనగా ఆమె పాపములు పరలోకమువరకు చేరియున్నవి, దేవుడు ఆమె అక్రమములను జ్ఞాపకమునకు తెచ్చికొనెను. ప్రకటన గ్రంథము 18:4, 5.

The first voice of verse one through three announced the arrival of a testing time, and the sprinkling of the latter rain then began. The second voice identifies the end of that testing time, and announces the testing time for God’s other flock that is still in Babylon.

ఒకటి నుంచి మూడు వచనాల్లో వినిపించిన మొదటి స్వరం పరీక్షా కాలం రాకను ప్రకటించగా, తరువాత చివరి వర్షముయొక్క చల్లింపూ ఆరంభమైంది. రెండవ స్వరం ఆ పరీక్షా కాలం ముగింపును సూచించి, బబులోనులో ఇంకా ఉన్న దేవుని ఇంకొక మందకు సంబంధించిన పరీక్షా కాలాన్ని ప్రకటిస్తుంది.

> “So in the last work for the warning of the world, two distinct calls are made to the churches. The second angel’s message is, ‘Babylon is fallen, is fallen, that great city, because she made all nations drink of the wine of the wrath of her fornication.’ And in the loud cry of the third angel’s message a voice is heard from heaven saying, ‘Come out of her, my people.’” Review and Herald, December 6, 1892.

> కాబట్టి లోకానికి హెచ్చరికకై జరిగే ఆఖరి కార్యములో, సంఘములకు రెండు ప్రత్యేక పిలుపులు చేయబడుచున్నవి. రెండవ దూతుని సందేశము యిదే: ‘బాబిలోను పడిపోయెను, పడిపోయెను, ఆ మహానగరము; ఆమె తన వ్యభిచారక్రోధమునకు గల ద్రాక్షారసమును సమస్త జనములకు త్రాగింపజేసినందున.’ మరియు మూడవ దూతుని సందేశములోని బలమైన ఘోషలో, పరలోకమునుండి ఒక స్వరము ఈలాగు చెప్పుచున్నది వినబడుచున్నది: ‘నా జనమా, ఆమెలోనుండి బయలుదేరి రండి.’ రివ్యూ అండ్ హెరాల్డ్, డిసెంబరు 6, 1892.

It is during the outpouring of the Holy Spirit that Paul’s strong delusion of Second Thessalonians is accomplished. Whether it was the testing of the Laodicean Seventh-day Adventist church that began on September 11, 2001 or the testing of the virgins who experienced the disappointment of July 18, 2020, the testing occurs during an outpouring of the Holy Spirit. That outpouring represents a testing message.

ద్వితీయ థెస్సలొనీకయులకు పత్రికలో పౌలు పేర్కొన్న బలమైన మోహము పరిశుద్ధాత్మ కుమ్మరింపున సమయంలోనే నెరవేర్చబడుతుంది. 2001 సెప్టెంబర్ 11న ప్రారంభమైన లవోదికయ స్థితిలో ఉన్న సెవెన్త్-డే అడ్వెంటిస్ట్ సంఘముని పరీక్ష అయినా, లేదా 2020 జూలై 18 నాటి నిరాశను అనుభవించిన కన్యల పరీక్ష అయినా, పరీక్ష పరిశుద్ధాత్మ కుమ్మరింపున సమయంలోనే జరుగుతుంది. ఆ కుమ్మరింపు ఒక పరీక్షా సందేశాన్ని సూచిస్తుంది.

> “The anointed ones standing by the Lord of the whole earth, have the position once given to Satan as covering cherub. By the holy beings surrounding his throne, the Lord keeps up a constant communication with the inhabitants of the earth. The golden oil represents the grace with which God keeps the lamps of believers supplied, that they shall not flicker and go out. Were it not that this holy oil is poured from heaven in the messages of God’s Spirit, the agencies of evil would have entire control over men.

> సర్వభూమికి ప్రభువైన వాని పక్కన నిలుచియున్న అభిషిక్తులు, ఒకప్పుడు సాతానుకు ఆవరించు కెరూబుగా అప్పగింపబడియున్న స్థానాన్ని కలిగియున్నారు. తన సింహాసనమును చుట్టుముట్టి ఉన్న పరిశుద్ధ సత్త్వుల ద్వారా, ప్రభువు భూవాసులతో నిరంతర సంబంధాన్ని కొనసాగించుచున్నాడు. బంగారు నూనె అనేది, దేవుడు విశ్వాసుల దీపములకు నిరంతరం సరఫరా కల్పించుచు, అవి మసకబారకుండా ఆరిపోకుండా ఉండునట్లు చేయు కృపకు ప్రతీక. దేవుని ఆత్మ యొక్క సందేశముల ద్వారా స్వర్గమునుండి ఈ పరిశుద్ధ నూనె కుమ్మరింపబడకపోయిన యెడల, దుష్టశక్తులు మనుష్యులపై సంపూర్ణాధిపత్యము పొందితివి.

> “God is dishonored when we do not receive the communications which he sends us. Thus we refuse the golden oil which he would pour into our souls to be communicated to those in darkness. When the call shall come, ‘Behold, the bridegroom cometh; go ye out to meet him,’ those who have not received the holy oil, who have not cherished the grace of Christ in their hearts, will find, like the foolish virgins, that they are not ready to meet their Lord. They have not, in themselves, the power to obtain the oil, and their lives are wrecked. But if God’s Holy Spirit is asked for, if we plead, as did Moses, ‘Show me thy glory,’ the love of God will be shed abroad in our hearts. Through the golden pipes, the golden oil will be communicated to us. ‘Not by might, nor by power, but by my Spirit, saith the Lord of Hosts.’ By receiving the bright beams of the Sun of Righteousness, God’s children shine as lights in the world.” Review and Herald, July 20, 1897.

> తాను మనకు పంపించే సందేశాలను మనము స్వీకరించనప్పుడు దేవుడు అనాదరింపబడును. దాంతో చీకటిలోనున్నవారికి తెలియజేయబడుటకై మన ఆత్మలలో ఆయన పోయదలచిన సువర్ణ తైలమును మనము త్రోసికొట్టుచున్నాము. ‘ఇదిగో, వరుడు వచ్చుచున్నాడు; ఆయనను ఎదుర్కొనుటకు బయలుదేరుడి’ అనే పిలుపు వచ్చినప్పుడు, పవిత్ర తైలమును స్వీకరింపని వారు, తమ హృదయాలలో క్రీస్తుయొక్క కృపను ఆదరించి సంరక్షింపని వారు, మూర్ఖ కన్యలవలె, తమ ప్రభువును ఎదుర్కొనుటకు తాము సిద్ధంగా లేరని గ్రహించుదురు. ఆ తైలమును పొందు శక్తి వారికి తమ్ములో లేనందున, వారి జీవములు శిధిలమగును. అయితే దేవుని పరిశుద్ధాత్మను వేడుకొనినచో, మోషే చేసినట్లుగా, ‘నీ మహిమను నాకు చూపుము’ అని మనము మనవి చేసుకొనినచో, దేవుని ప్రేమ మన హృదయములలో కుమ్మరింపబడును. సువర్ణ నాళముల ద్వారా ఆ సువర్ణ తైలం మనకు అందించబడును. ‘శక్తిచేతగాని బలముచేతగాని కాదు, నా ఆత్మచేతనే’ అనునది సైన్యములకు అధిపతియైన యెహోవా వాక్కు. నీతిసూర్యుని ప్రకాశమయ కిరణములను స్వీకరించుటవలన, దేవుని సంతానం లోకములో దీపములవలె ప్రకాశించెదరు. రివ్యూ అండ్ హెరాల్డ్, జూలై 20, 1897.

The sealing time of the one hundred and forty-four thousand began on September 11, 2001, and it represents two testing periods. The first is the final testing of the Laodicean Seventh-day Adventist church, and the second is for those who are the subjects of the parable of the ten virgins. To be either a wise or a foolish virgin requires that all the virgins experience a tarrying time.

నూట నలభై నాలుగు వేలమందియొక్క ముద్రణకాలము 2001 సెప్టెంబరు 11న ప్రారంభమైంది, మరియు అది రెండు పరీక్షా కాలములను సూచిస్తుంది. మొదటిది లయొదికేయ సప్తమదిన ఆడ్వెంటిస్టు సంఘమునకు జరిగే తుదిపరీక్ష; రెండవది పది కన్యల ఉపమానములో సూచింపబడిన వారికొరకు ఉన్నది. బుద్ధిమంతమైన గాని, మూర్ఖమైన గాని కన్యలుగా ఉండుటకు, సమస్త కన్యలు ఒక వేచియుండే కాలమును అనుభవించవలసి ఉంటుంది.

In Millerite history the tarrying time began with the arrival of the second angel, which occurred at the first disappointment. At that point the Protestants, who were God’s former covenant chosen people were passed by. On July 18, 2020 the former covenant chosen people were passed by, and the testing process that occurred during the tarrying time in the Millerite history began to be repeated. The message of the Midnight Cry was then developed in Millerite history, as it is currently being developed. When it fully arrived at the Exeter Camp meeting it was manifested who had the message (oil) and who did not. The former covenant chosen people of either history is the first to be tested and passed by.

మిల్లరైట్‌ల చరిత్రలో ఆలస్యకాలం రెండవ దూత రాకతో ఆరంభమైంది; ఆ రాక మొదటి నిరాశ సమయంలో జరిగింది. ఆ సమయంలో దేవుని మునుపటి ఒడంబడికలో ఎన్నుకోబడిన ప్రజలైన ప్రొటెస్టాంట్లు పక్కన పెట్టబడ్డారు. 2020 జూలై 18న మునుపటి ఒడంబడికలో ఎన్నుకోబడిన ప్రజలు పక్కన పెట్టబడ్డారు; మరియు మిల్లరైట్‌ల చరిత్రలోని ఆలస్యకాలంలో జరిగిన పరీక్షా ప్రక్రియ మళ్లీ పునరావృతం కావడం ఆరంభమైంది. ప్రస్తుతం జరుగుతున్నట్లే, ఆ కాలంలో మిల్లరైట్‌ల చరిత్రలో మధ్యరాత్రి మొర సందేశం రూపుదిద్దుకుంది. అది సంపూర్ణంగా ఎక్సెటర్ క్యాంప్ మీటింగ్‌కు వచ్చి చేరినప్పుడు, సందేశం (తైలము) ఎవరికున్నదో ఎవరికిలేదో స్పష్టమైంది. ఏ చరిత్రలోనైనా మునుపటి ఒడంబడికలో ఎన్నుకోబడిన ప్రజలే ముందుగా పరీక్షింపబడి పక్కన పెట్టబడుతారు.

> “‘A new heart will I give you and a new spirit will I put within you.’ I believe with all my heart that the Spirit of God is being withdrawn from the world, and those who have had great light and opportunities and have not improved them, will be the first to be left. They have grieved away the Spirit of God. The present activity of Satan in working upon hearts, and upon churches and nations should startle every student of prophecy. The end is near. Let our churches arise. Let the converting power of God be experienced in the heart of the individual members, and then we shall see the deep moving of the Spirit of God. Mere forgiveness of sin is not the sole result of the death of Jesus. He made the infinite sacrifice not only that sin might be removed, but that human nature might be restored, rebeautified, reconstructed from its ruins, and made fit for the presence of God.” Selected Messages, book 3, 154.

> 'నేను మీకు నూతన హృదయము ఇస్తును; మీలో నూతనాత్మను ఉంచుదును.' నేను నా సమస్త హృదయంతో నమ్ముచున్నదేమనగా, దేవుని ఆత్మ లోకమునుండి ఉపసంహరించబడుచున్నది; మరియు మహా వెలుగు, అవకాశములు పొందియు వాటిని సద్వినియోగం చేసికొనని వారు ముందుగా విడిచిపెట్టబడుదురు. వారు దేవుని ఆత్మను దుఃఖపెట్టి దూరమగునట్లు చేసిరి. హృదయములమీదను, సంఘములమీదను, జనములమీదను సాతాను నిర్వహించుచున్న ప్రస్తుత కార్యాచరణ ప్రతి ప్రవచనాధ్యేతను ఉలిక్కిపడనీయవలెను. అంతము సమీపమైయున్నది. మన సంఘములు లేచిరగాక. దేవుని పరివర్తనశక్తి వ్యక్తిగత సభ్యుల హృదయములయందు అనుభవింపబడునుగాక; అప్పుడు మనము దేవుని ఆత్మయొక్క లోతైన కదలికను దర్శింతుము. పాపమునకు క్షమాపణ మాత్రమె యేసు మరణమునకు కలిగిన ఏకైక ఫలితం కాదు. పాపము తొలగింపబడునట్లు మాత్రమేగాక, మనుష్యస్వభావము తన శిధిలస్థితినుండి పునరుద్ధరింపబడి, పునఃసుందరీకరింపబడి, పునర్నిర్మితమై, దేవుని సన్నిధికి తగినదైయుండునట్లును, ఆయన అనంత బలిదానము చేసెను. Selected Messages, పుస్తకం 3, 154.

In either testing period, those who rejected the message that is unsealed receive Paul’s strong delusion.

ఏ పరీక్షాకాలములోనైనను, ముద్ర విప్పబడిన సందేశమును నిరాకరించినవారు పౌలు వర్ణించిన బలమైన మోహమును ప్రాప్తించుదురు.

> “It is a fearful thing to treat lightly the truth which has convinced our understanding and touched our hearts. We cannot with impunity reject the warnings which God in mercy sends us. A message was sent from heaven to the world in Noah’s day, and the salvation of men depended upon the manner in which they treated that message. Because they rejected the warning, the Spirit of God was withdrawn from the sinful race, and they perished in the waters of the flood. In the time of Abraham, mercy ceased to plead with the guilty inhabitants of Sodom, and all but Lot with his wife and two daughters were consumed by the fire sent down from heaven. So in the days of Christ. The Son of God declared to the unbelieving Jews of that generation, ‘Your house is left unto you desolate.’ Looking down to the last days, the same infinite power declares, concerning those who ‘received not the love of the truth, that they might be saved,’ ‘For this cause God shall send them strong delusion, that they should believe a lie: that they all might be damned who believed not the truth, but had pleasure in unrighteousness.’ As they reject the teachings of His Word, God withdraws His Spirit, and leaves them to the deceptions which they love.” Early Writings, 46.

> మన వివేకాన్ని నిశ్చయపరచి మన హృదయాలను స్పృశించిన సత్యాన్ని తేలికగా చూడుట భయంకరమైన విషయం. దేవుడు కరుణచేత మనకు పంపే హెచ్చరికలను మనము శిక్షారహితంగా తిరస్కరించలేము. నోహా దినములలో పరలోకమునుండి లోకమునకు ఒక సందేశము పంపబడెను; ఆ సందేశమును వారెలా వ్యవహరించిరో దాని మీద మనుష్యుల రక్షణ ఆధారపడియుండెను. వారు ఆ హెచ్చరికను తిరస్కరించినందున, పాపిమైన వంశము నుండి దేవుని ఆత్మ ఉపసంహరింపబడెను, వారు ప్రళయ జలములయందు నశించిరి. అబ్రాహాము కాలమందు, సొదొము దోషులైన నివాసుల కొరకు కృప విన్నపము చేయుట మానెను; లోటు తన భార్యయుతోను తన రెండు కుమార్తెలయుతోను తప్ప పరలోకమునుండి దిగివచ్చిన అగ్నిచేత అందరును దహింపబడియిరి. అలాగే క్రీస్తు కాలమందు. ఆ తరపు అవిశ్వాసి యూదులకు దేవుని కుమారుడు, ‘మీ ఇల్లు మీకు పాడై విడిచివేయబడెను’ అని ప్రకటించెను. ఆఖరి దినములను దృష్టిలో ఉంచుకొని, అదే అనంత శక్తి, ‘రక్షింపబడుటకై సత్యమునకు ప్రేమను స్వీకరింపనివారిని గూర్చి,’ ఈలాగు ప్రకటించుచున్నది: ‘ఈ కారణముచేత దేవుడు వారికి బలమైన భ్రమను పంపును, వారు అబద్ధమును నమ్మునట్లు; సత్యమును నమ్మక అధర్మమందు ఆనందించిన వారందరును శిక్షింపబడునట్లు.’ వారు తన వాక్యపు బోధలను తిరస్కరించుచుండగా, దేవుడు తన ఆత్మను ఉపసంహరించుకొని, వారు ప్రేమించు వంచనలకు వారిని అప్పగించును. ఎర్లీ రైటింగ్స్, 46.

We will continue this study in the next article.

మేము ఈ అధ్యయనాన్ని తదుపరి వ్యాసంలో కొనసాగిస్తాము.

Back to Articles