Article

# The Book of Daniel - Number Fifty-Six

దానియేలు గ్రంథము - సంఖ్య యాభై ఆరు

Unlocking the Mystery of Revelation 17: The Final Prophecy of the Great Whore and the Beast

ప్రకటన గ్రంథము పదిహేడు అధ్యాయములోని రహస్యోద్ఘాటన: మహా వ్యభిచారిణి మరియు మృగము గూర్చిన అంతిమ ప్రవచనం

Author

Jeff Pippenger

Published

January 20, 2024

Formats

PDF
Word

The last representation of the kingdoms of Bible prophecy is found in Revelation chapter seventeen. In that chapter, in verse three, John is carried into the “wilderness”, so that the angel can show John the judgment of the “great whore” of prophecy, who sits upon “many waters” and who committed “fornication” with the “kings of the earth.”

బైబిలు ప్రవచనములోని రాజ్యముల యొక్క అంతిమ ప్రతిరూపము ప్రకటన గ్రంథము పదిహేడవ అధ్యాయములో లభిస్తుంది. ఆ అధ్యాయములో, మూడవ వచనములో, ప్రవచనంలోని "మహా వ్యభిచారిణి"—ఆమె "నానా జలముల"పై కూర్చుండి, "భూమ్యరాజులతో" "వ్యభిచారము" చేసినది—యొక్క తీర్పును యోహానుకు చూపుటకై, యోహాను "అరణ్యము"లోనికి తీసికొనిపోబడెను.

> And there came one of the seven angels which had the seven vials, and talked with me, saying unto me, Come hither; I will show unto thee the judgment of the great whore that sitteth upon many waters: With whom the kings of the earth have committed fornication, and the inhabitants of the earth have been made drunk with the wine of her fornication. So he carried me away in the spirit into the wilderness: and I saw a woman sit upon a scarlet coloured beast, full of names of blasphemy, having seven heads and ten horns. Revelation 17:1–3.

> ఏడు పాత్రలు కలిగియున్న ఏడు దూతలలో ఒకడు వచ్చి నాతో మాటలాడి, నాతో ఇట్లనెను: ఇక్కడికి రమ్ము; అనేక జలములమీద కూర్చొనియున్న మహా వేశ్యపై తీర్పును నీకు చూపెదను. ఆమెతో భూమి రాజులు వ్యభిచారము చేసిరి, మరియు భూమ్యనివాసులు ఆమె వ్యభిచారముయొక్క ద్రాక్షారసముచేత మత్తులైరి. అప్పుడు అతడు ఆత్మలో నన్ను అరణ్యమునకు తీసికొనిపోయెను; అక్కడ నేను కిర్మిజ వర్ణముగల మృగముమీద కూర్చొనియున్న ఒక స్త్రీని చూచితిని; ఆ మృగము దూషణయొక్క నామములతో నిండి యుండెను; దానికి ఏడు తలలును పది కొమ్ములును కలిగియుండెను. ప్రకటన గ్రంథము 17:1-3.

By John’s own words the “wilderness” represents the twelve hundred and sixty years of papal rule from the year 538, unto the time of the end in 1798.

యోహాను స్వయంగా పలికిన మాటల ప్రకారం, “అరణ్యం” అనేది క్రీస్తుశకం 538 సంవత్సరము నుండి 1798లోని అంత్యకాల సమయము వరకు సాగిన పోపాధికార పరిపాలన యొక్క వెయ్యి రెండువందల అరవై సంవత్సరాలకు ప్రతీకముగా నిలుస్తుంది.

> And the woman fled into the wilderness, where she hath a place prepared of God, that they should feed her there a thousand two hundred and threescore days. … And to the woman were given two wings of a great eagle, that she might fly into the wilderness, into her place, where she is nourished for a time, and times, and half a time, from the face of the serpent. Revelation 12:6, 14.

> అప్పుడు స్త్రీ అరణ్యములోనికి పారిపోయెను; అక్కడ దేవుడు ఆమెకొరకు సిద్ధపరచిన స్థలము ఉండెను; అక్కడ ఆమె వెయ్యి రెండువందల అరవై దినములు పోషింపబడును. ... అలాగే స్త్రీకి మహా గద్దయొక్క రెండు రెక్కలు ఇవ్వబడెను, ఆమె తన స్థలమైన అరణ్యములోనికి ఎగిరి వెళ్లునట్లు; అక్కడ ఆమె ఒక కాలము, కాలములు, అరకాలము వరకు సర్పుని సన్నిధి నుండి పోషింపబడును. ప్రకటన గ్రంథము 12:6, 14.

In the spirit, John was transported into the twelve hundred and sixty years of papal rule. Those years had been typified by the three and a half years of drought during the history of Jezebel, Ahab and Elijah. Those years were to continue until the papacy received its deadly wound in 1798, for that had been “determined” to occur at the end of the first indignation, which was the end of the war brought upon the sanctuary and host through the two desolating powers of paganism and papalism. All of these facts have been set forth in recent articles.

ఆత్మలో యోహాను పాపాధిపత్యమునకు చెందిన వెయ్యి రెండువందల అరవై సంవత్సరాల కాలములోనికి తరలించబడ్డాడు. ఆ సంవత్సరాలు యెజబేలు, అహాబు, ఎలీయా వారి చరిత్రలోని మూడున్నర సంవత్సరాల కరువుచేత చిహ్నీకరించబడ్డవి. ఆ సంవత్సరాలు 1798 సంవత్సరంలో పాపత్వము మరణాంతక గాయము పొందువరకు కొనసాగవలసి యుండెను; ఎందుకనగా అది మొదటి ఆగ్రహము ముగింపునందు సంభవించుటకు “నిర్ణయింపబడినది”, ఆ ముగింపు అనగా పేగనిజము మరియు పాపత్వము అనే రెండు పాడుచేయు శక్తులచేత పరిశుద్ధస్థలము మరియు సైన్యంపై తెచ్చబడిన యుద్ధమునకు ముగింపు. ఈ సమస్త విషయాలు ఇటీవలి వ్యాసములలో ప్రతిపాదించబడ్డాయి.

The “great whore,” is Isaiah’s whore of Tyre, who was to be forgotten for seventy symbolic years, which were the “days of one king.” The history of the United States, is the history of the symbolic seventy years, which had been typified by the seventy years of captivity during the reign of Babylon, the first kingdom of Bible prophecy. During that history the great whore of Tyre was to be forgotten. At the end of that history she was to be remembered and once again to go forth and sing her songs, thus committing fornication with the kings of the earth. John was spiritually conveyed into the history of papal rule in order to see the judgment of the papal power. The judgment of a daughter of a priest who committed fornication was that she was to be burnt with fire.

"మహా వ్యభిచారిణి" యెషయా గ్రంథములో చెప్పబడిన సూరులోని వ్యభిచారిణియే; ఆమె ప్రతీకాత్మక డెబ్బై సంవత్సరములపాటు—అవి "ఒక రాజుని దినములు"—మరచబడవలసినది. అమెరికా సంయుక్త రాష్ట్రాల చరిత్ర అనేది ఆ ప్రతీకాత్మక డెబ్బై సంవత్సరాల చరిత్రే; అవి బైబిలు ప్రవచనములోని తొలి రాజ్యమైన బాబిలోను పరిపాలనకాలంలోని బంధవాసపు డెబ్బై సంవత్సరములచేత రూపకంగా సూచింపబడినవి. ఆ చరిత్ర కాలమంతట సూరులోని ఆ మహా వ్యభిచారిణి మరచబడవలసినదే. ఆ చరిత్ర ముగింపు సమయమున ఆమె జ్ఞాపకములోనికి తెచ్చబడవలసినది, మరల బయలుదేరి తన గీతములను ఆలపించవలసినది, అట్లే భూమి రాజులతో వ్యభిచారము చేయవలసినది. పోపాధికారముపై తీర్పును దర్శించుటకై యోహాను ఆత్మలోనే పోపాధిపత్య చరిత్రలోనికి తరలింపబడ్డాడు. వ్యభిచారము చేసిన యాజకుని కుమార్తెకు విధితమైన తీర్పు ఆమె అగ్నిచేత దహింపబడుటయే.

> And the daughter of any priest, if she profane herself by playing the whore, she profaneth her father: she shall be burnt with fire. Leviticus 21:9.

> ఏ యాజకుని కుమార్తె అయినను వేశ్యావృత్తి చేసి తనను తాను అపవిత్రపరచినయెడల, ఆమె తన తండ్రిని అపవిత్రపరచును; ఆమె అగ్నిచేత దహింపబడవలెను. లేవీయకాండము 21:9.

In the vision of the judgment of the great whore that was given to John by one of the angels who poured out one of the seven last plagues was that she was burnt with fire.

ఏడు అంతిమ మహమ్మారులలో ఒకటిని కుమ్మరించిన దూతలలో ఒక్కడుచేత యోహానుకు అనుగ్రహింపబడిన మహా వ్యభిచారిణిపై తీర్పు యొక్క దర్శనములో, ఆమె అగ్నిచేత దహింపబడినదని చూపబడెను.

> And the ten horns which thou sawest upon the beast, these shall hate the whore, and shall make her desolate and naked, and shall eat her flesh, and burn her with fire. Revelation 17:16.

> నీవు మృగముమీద చూచిన పది కొమ్ములే వేశ్యను ద్వేషింతురు; ఆమెను పాడుబడినదిగా, నిర్వస్త్రగా చేయుదురు; ఆమె మాంసమును తినుదురు, ఆమెను అగ్నితో దహింపజేయుదురు. ప్రకటన గ్రంథము 17:16.

The waters that the great whore is sitting upon are the people of the world, who will be brought under her authority when the United States deceives the entire world to worship the beast, who is also the great whore. The United States then becomes the premier king of the ten kings who are represented in the prophecy of Revelation seventeen, and in this illustration the United States represents the first king to commit fornication with the whore, though she will accomplish that act with all the kings thereafter.

మహా వ్యభిచారిణి కూర్చున్న జలాలు లోకంలోని ప్రజలే; యునైటెడ్ స్టేట్స్ సమస్త లోకాన్ని మోసపెట్టి, మహా వ్యభిచారిణియైన ఆ మృగాన్ని ఆరాధించునట్లు చేసినప్పుడు, వారు ఆమె అధికారాధీనంలోకి తెచ్చబడుదురు. అనంతరం, ప్రకటన గ్రంథము పదిహేడవ అధ్యాయపు ప్రవచనంలో సూచింపబడిన పది రాజులలో యునైటెడ్ స్టేట్స్ అగ్రరాజుగా అవుతుంది; మరియు ఈ రూపక చిత్రణలో, ఆ వ్యభిచారిణితో వ్యభిచారం చేయు మొదటి రాజునిగా యునైటెడ్ స్టేట్స్ సూచించబడుతుంది, అయితే ఆ తరువాతి సమస్త రాజులతోను ఆ క్రియను ఆమె నెరవేర్చును.

The first king of many kings is represented by Ahab, who was married to the great whore, who is represented as Jezebel in the church of Thyatira. The judgment of Jezebel (the great whore), is accomplished by the ten kings, who will be forced into a church and state alliance by the power of the United States. Those kings will agree to allow the papacy to rule the world (sit upon the waters), in spite of their hatred for the whore.

అనేక రాజులలో తొలి రాజుకు ప్రతీకగా ఆహాబు నిలుస్తాడు; అతడు త్యాతీరా సంఘములో యెజబేలు అని సూచింపబడిన మహా వ్యభిచారిణిని వివాహమాడినవాడు. యెజబేలు (మహా వ్యభిచారిణి) పై తీర్పు దశ రాజులచేత నెరవేర్చబడును; వారు అమెరికా సంయుక్త రాష్ట్రాల శక్తిచేత సంఘము-రాజ్య కూటమిలోకి బలవంతపరచబడుదురు. ఆ వ్యభిచారిణి పట్ల తమ ద్వేషమున్నను, ఆ రాజులు పాపత్వమును లోకమంతటిని పాలించుటకు (జలాలపై కూర్చోవుటకు) అనుమతించుటకు సమ్మతించుదురు.

> And the ten horns which thou sawest are ten kings, which have received no kingdom as yet; but receive power as kings one hour with the beast. These have one mind, and shall give their power and strength unto the beast. These shall make war with the Lamb, and the Lamb shall overcome them: for he is Lord of lords, and King of kings: and they that are with him are called, and chosen, and faithful. And he saith unto me, The waters which thou sawest, where the whore sitteth, are peoples, and multitudes, and nations, and tongues. And the ten horns which thou sawest upon the beast, these shall hate the whore, and shall make her desolate and naked, and shall eat her flesh, and burn her with fire. For God hath put in their hearts to fulfil his will, and to agree, and give their kingdom unto the beast, until the words of God shall be fulfilled. And the woman which thou sawest is that great city, which reigneth over the kings of the earth. Revelation 17:12–18.

> నీవు చూచిన పది కొమ్ములు పది రాజులు; వారు ఇంతవరకు ఏ రాజ్యమును పొందలేదు; అయితే వారు మృగముతో కూడ ఒక గంటకాలము రాజులవలె అధికారము పొందుదురు. వారందరికి ఒకే మనస్సు కలదు; తమ అధికారమును, శక్తిని మృగమునకు అప్పగించుదురు. వారు గొఱ్ఱెపిల్లతో యుద్ధము చేయుదురు; అయితే గొఱ్ఱెపిల్ల వారిని జయించును; ఎందుకనగా ఆయన ప్రభువుల ప్రభువు, రాజుల రాజు; ఆయనతో కూడనున్నవారు పిలువబడినవారు, ఎన్నికైనవారు, విశ్వాసస్థులై యున్నారు. ఇంకా అతడు నాతో చెప్పినదేమనగా, నీవు చూచిన, వేశ్య కూర్చున్న ఆ జలములు జనములు, సమూహములు, జనాంగములు, భాషలే. మరియు నీవు మృగము మీద చూచిన ఆ పది కొమ్ములు వేశ్యను ద్వేషించి, ఆమెను శూన్యముగా, నగ్నముగా చేసికొని, ఆమె మాంసమును తిని, ఆమెను అగ్నితో దహింపజేయుదురు. ఎందుకనగా దేవుడు తన చిత్తమును నెరవేర్చుటకై, వారు ఏకమనస్సుగలవారై, దేవుని వాక్యములు నెరవేరువరకు తమ రాజ్యమును మృగమునకు అప్పగించునట్లు వారి హృదయములలో ఉంచెను. నీవు చూచిన ఆ స్త్రీ భూమి రాజులమీద రాజ్యము చేయుచున్న ఆ మహానగరమే. ప్రకటన గ్రంథము 17:12-18.

The “ten kings” (the United Nations), actually hate the papacy, but are forced by circumstances to turn their short-lived kingdom over to the papal power in a vain hope to save the world from its increasing calamities. When they realize her deception, they become the instrument to burn her with fire in fulfillment of the law in Leviticus.

"పది రాజులు" (ఐక్యరాజ్యసమితి) వాస్తవానికి పాపసత్వాన్ని ద్వేషించుదురు; అయినప్పటికిని, లోకాన్ని దాని పెరుగుచున్న విపత్తులనుండి రక్షించుదమనే నిరర్థక ఆశతో, పరిస్థితులవల్ల తమ స్వల్పకాలిక రాజ్యమును పాపసత్వ అధికారమునకు హస్తాంతరము చేయవలెనని బలవంతపరచబడుదురు. ఆమె మోసమును గ్రహించినప్పుడు, లేవీయకాండములోని ధర్మశాస్త్రపు నెరవేర్పుగా, ఆమెను అగ్నితో దహింపజేయుటకు వారు సాధనమగుదురు.

The “ten kings” “make war with the Lamb” through the persecution they bring upon God’s last day people.

"పది రాజులు" వారు దేవుని అంత్యకాల ప్రజలపై మోపే పీడన ద్వారా "గొఱ్ఱెపిల్లతో యుద్ధము చేయుదురు".

> Why do the heathen rage, and the people imagine a vain thing? The kings of the earth set themselves, and the rulers take counsel together, against the Lord, and against his anointed, saying, Let us break their bands asunder, and cast away their cords from us. He that sitteth in the heavens shall laugh: the Lord shall have them in derision. Then shall he speak unto them in his wrath, and vex them in his sore displeasure. Psalms 2:1–5.

> అన్యజనులు ఎందుకు కలతపడుచున్నారు? ప్రజలు వ్యర్థమైన విషయమును కల్పించుట ఏమి? భూమి రాజులు నిలుచున్నారు; అధికారులు ఏకమై సలహా చేసికొనుచు, ప్రభువుకు, ఆయన అభిషిక్తునికి విరోధముగా, ఇటులనుచున్నారు: వారి బంధములను మనము విరిచివేయుదము, వారి కట్టెలను మనమీదనుండి పారవేయుదము. ఆకాశములలో ఆసీనుడైనవాడు నవ్వును; ప్రభువు వారిని అవహేళన చేయును. తరువాత తన కోపములో వారితో మాటలాడి, తన తీవ్రమైన ఆగ్రహములో వారిని కలవరపరచును. కీర్తనల గ్రంథము 2:1-5.

The persecution that is accomplished for the papacy by the kings of the earth, was also done against Christ at the cross.

భూమ్యరాజులచేత పాపసీ నిమిత్తం చేయబడిన పీడన, సిలువయందు క్రీస్తునకు విరోధముగా కూడ చేయబడెను.

> Who by the mouth of thy servant David hast said, Why did the heathen rage, and the people imagine vain things? The kings of the earth stood up, and the rulers were gathered together against the Lord, and against his Christ. For of a truth against thy holy child Jesus, whom thou hast anointed, both Herod, and Pontius Pilate, with the Gentiles, and the people of Israel, were gathered together, For to do whatsoever thy hand and thy counsel determined before to be done. Acts 4:25–28.

> నీ సేవకుడైన దావీదు నోటిద్వారా నీవు పలికినదేమనగా, ‘జనాంగులు ఎందుకు ఆగ్రహించిరి? ప్రజలు వ్యర్థ సంగతులను ఎందుకు కల్పించిరి?’ భూమ్యాధిపతులు లేచిరి, పరిపాలకులు ప్రభువుకు విరోధముగాను ఆయన క్రీస్తుకు విరోధముగాను ఏకముగా కూడుకొనిరి. నీవు అభిషేకించిన నీ పరిశుద్ధ శిశువైన యేసుకు విరోధముగా, హేరోదు మరియు పొంతీయు పీలాతు, అన్యజనులతోను ఇశ్రాయేలు ప్రజలతోను నిజముగా కూడి, నీ చేయియు నీ సంకల్పమును ముందుగా నిర్ణయించినదంతయు జరుగునట్లు చేయుటకై కూడుకొనిరి. అపొస్తలుల కార్యములు 4:25-28.

The “kings of the earth” that stood up against Christ at his crucifixion represents the “ten kings” of Revelation seventeen that make war with the Lamb again by persecuting his people. At the cross, those kings were the “assembly of the wicked” who “compassed” Christ, and who do so again with his last day people.

క్రీస్తు శిలువవేయింపుకాలంలో ఆయనకు విరోధముగా లేచిన "భూమి రాజులు" అనేవారు, ఆయన ప్రజలను హింసించుట ద్వారా మళ్లీ గొఱ్ఱెపిల్లతో యుద్ధము చేయు ప్రకటన గ్రంథము పదిహేడు అధ్యాయంలోని "పది రాజులను" సూచించుచున్నారు. శిలువవద్ద, ఆ రాజులు క్రీస్తును "చుట్టుముట్టిన" "దుష్టుల సమాజము"గా ఉండిరి; అలాగే వారు ఆయన అంత్యదిన ప్రజలతోను తిరిగి అట్లే చేయుదురు.

> For dogs have compassed me: the assembly of the wicked have enclosed me: they pierced my hands and my feet. I may tell all my bones: they look and stare upon me. They part my garments among them, and cast lots upon my vesture. Psalms 22:16–18.

> ఎందుకనగా కుక్కలు నన్ను చుట్టుముట్టియున్నారు; దుష్టుల సమాజము నన్ను ఆవరించియున్నది; వారు నా చేతులనును పాదములనును భేదించిరి. నా ఎముకలన్నిటిని నేనులెక్కించగలను; వారు నన్ను చూచి తేరిపార చూచుచున్నారు. వారు నా వస్త్రములను తమలో పంచుకొనుచున్నారు, నా వస్త్రముమీద చీట్లు వేయుచున్నారు. కీర్తనల గ్రంథము 22:16-18.

The ten kings, who bring judgment upon the great whore burn her with fire, for she is a whore that professes to be a priest’s daughter. Those kings are also represented as “dogs,” and the ten kings will not only burn the great whore with fire, but will “eat her flesh.” The death of Jezebel was brought about when she was thrown from the wall and splattered on the ground, and then the dogs came and ate her flesh.

మహా వ్యభిచారిణిపై తీర్పును నెరవేర్చబోవు పది రాజులు, ఆమెను అగ్నిచేత దహించుదురు; ఎందుకనగా ఆమె యాజకుని కుమార్తెయని ప్రకటించుకొనుచున్న వ్యభిచారిణి. ఆ రాజులు "కుక్కలు"గానూ చిత్రింపబడ్డారు; మరియు ఆ పది రాజులు మహా వ్యభిచారిణిని అగ్నిచేత దహించుట మాత్రమేగాక, ఆమె మాంసమును "భక్షించుదురు." యెజెబేలుయొక్క మరణము ఇలా సంభవించెను: ఆమె గోడమీదనుండి తోసివేయబడగా, భూమిమీద చిందిపోయెను; తరువాత కుక్కలు వచ్చి ఆమె మాంసమును భక్షించిరి.

> And when Jehu was come to Jezreel, Jezebel heard of it; and she painted her face, and tired her head, and looked out at a window. And as Jehu entered in at the gate, she said, Had Zimri peace, who slew his master? And he lifted up his face to the window, and said, Who is on my side? who? And there looked out to him two or three eunuchs. And he said, Throw her down. So they threw her down: and some of her blood was sprinkled on the wall, and on the horses: and he trode her under foot. And when he was come in, he did eat and drink, and said, Go, see now this cursed woman, and bury her: for she is a king’s daughter. And they went to bury her: but they found no more of her than the skull, and the feet, and the palms of her hands. Wherefore they came again, and told him. And he said, This is the word of the Lord, which he spake by his servant Elijah the Tishbite, saying, In the portion of Jezreel shall dogs eat the flesh of Jezebel: And the carcase of Jezebel shall be as dung upon the face of the field in the portion of Jezreel; so that they shall not say, This is Jezebel. 2 Kings 9:30–37.

> యేహూ యిజ్రెయేలునకు వచ్చినప్పుడు యిజెబేలు దానిని విని, తన ముఖమును శృంగరించుకొని, తలను అలంకరించుకొని, కిటికీ నుంచి బయటికి చూచెను. యేహూ గుమ్మములోనికి ప్రవేశించుచుండగా ఆమె, తన ప్రభువును హతము చేసిన జిమ్రికి శాంతి కలిగెనా? అని చెప్పెను. అతడు తలను పైకెత్తి కిటికీ వైపు చూచి, నా పక్షమున ఎవరు? ఎవరు? అని పలికెను. అప్పుడు అతనివైపు ఇద్దరు లేక ముగ్గురు శండులు బయటికి చూచిరి. అతడు, ఆమెను కిందికి తోసివేయుడి, అనెను. వారు ఆమెను కిందికి తోసివేసిరి; ఆమె రక్తము కొంత గోడమీదను గుఱ్ఱములమీదను చిమ్మబడెను; ఆయన ఆమెను పాదములతో తొక్కెను. అతడు లోనికి వచ్చి భుజించి పానముచేసి, ఇప్పుడు వెళ్లి ఈ శపించబడిన స్త్రీని చూచి, ఆమెను సమాధి చేయుడి; ఆమె రాజుని కుమార్తె గనుక, అనెను. వారు ఆమెను సమాధి చేయుటకై వెళ్లిరి; అయితే ఆమెలో కపాలము, పాదములు, చేతుల అరలు తప్ప మరేమియు కనుగొనలేదు. కాబట్టి వారు తిరిగి వచ్చి అతనికి తెలియజేసిరి. అతడు చెప్పెను, ఇది యెహోవా వాక్యము; తిష్బీయుడైన తన దాసుడైన ఎలీయా ద్వారా ఆయన పలికిన ప్రకారము: యిజ్రెయేలు భాగములో కుక్కలు యిజెబేలు మాంసమును తినుదురు; యిజెబేలుయొక్క శవము యిజ్రెయేలు భాగమందలి పొలమున ముఖముపై మలమువలె నుండును; దాని వలన వారు, ఇదే యిజెబేలు, అని చెప్పకుండునట్లు. ద్వితీయ రాజులు 9:30-37.

The ten kings, who are the United Nations, whose premier king is the United States, will bring judgment upon the papacy by burning her with fire and eating her flesh. That judgment is what the angel came to show to John, and in order to do so he carried John into the history of the wilderness, but not simply a random point in the history of the wilderness, but to the very end of the period. It is evident that John was placed at the end of the twelve hundred and sixty years, for when he sees the woman she was already drunk with the blood of persecution and already identified as the mother of harlots.

పది రాజులు, అనగా ఐక్యరాజ్యసమితి, వాటి ప్రధాన రాజు అమెరికా సంయుక్త రాష్ట్రాలై యుండగా, వారు ఆమెను అగ్నిచేత దహింపజేసి, ఆమె మాంసమును భక్షించి, తద్వారా పాపసత్వంపై తీర్పును నెరవేర్చుదురు. ఆ తీర్పునే యోహన్నుకు చూపించుటకై దూత వచ్చెను; అందుకోసం అతడు యోహన్నును అరణ్యపు చరిత్రలోనికి తీసికొనిపోయెను, అయితే అరణ్యపు చరిత్రలో యాదృచ్ఛికమైన ఏ దశకైనా గాక, ఆ కాలపరిమితి సమాప్తికి తీసికొనిపోయెను. యోహన్ను వెయ్యి రెండువందల అరవై సంవత్సరాల అంత్యంలో ఉంచబడినట్లు స్పష్టమైయున్నది; ఎందుకనగా అతడు ఆ స్త్రీని చూచునపుడు, ఆమె పీడన రక్తముచేత అప్పటికే మత్తులో నుండెను, మరియు వ్యభిచారిణుల తల్లిగా అప్పటికే గుర్తింపబడియుండెను.

> So he carried me away in the spirit into the wilderness: and I saw a woman sit upon a scarlet coloured beast, full of names of blasphemy, having seven heads and ten horns. And the woman was arrayed in purple and scarlet colour, and decked with gold and precious stones and pearls, having a golden cup in her hand full of abominations and filthiness of her fornication: And upon her forehead was a name written, MYSTERY, BABYLON THE GREAT, THE MOTHER OF HARLOTS AND ABOMINATIONS OF THE EARTH. And I saw the woman drunken with the blood of the saints, and with the blood of the martyrs of Jesus: and when I saw her, I wondered with great admiration. Revelation 17:3–6.

> అతడు నన్ను ఆత్మలో అరణ్యమునకు తీసికొనిపోయెను; అప్పుడు నేను కిర్మిజవర్ణమైన, దేవదూషణ నామములతో నిండిన, ఏడు తలలును పది కొమ్ములును గల మృగముమీద కూర్చుండిన ఒక స్త్రీని చూచితిని. ఆ స్త్రీ ఊదా వర్ణముతోను కిర్మిజవర్ణముతోను వస్త్రములు ధరించియుండి, బంగారముతోను అమూల్య రత్నములతోను ముత్యములతోను అలంకరింపబడియుండెను; ఆమె చేయిలో బంగారు పాత్ర ఉండెను, దానిలో ఆమె వ్యభిచారపు అఘోరములు, అపవిత్రత నిండి యుండెను. ఆమె నుదుటిపై వ్రాయబడిన నామమిది: “మర్మము, మహా బాబులోను, భూమియందలి వ్యభిచారిణులకును అఘోరతలకును తల్లి.” ఆమె పరిశుద్ధుల రక్తముచేతను, యేసు కొరకు సాక్ష్యమిచ్చి ప్రాణత్యాగము చేసినవారి రక్తముచేతను మత్తెక్కియున్నదని నేను చూచితిని; ఆమెను చూచినప్పుడు నేను మహా ఆశ్చర్యముతో విస్మయించితిని. ప్రకటన గ్రంథము 17:3-6.

The whore of Tyre, who is also the “great whore” that is represented in Revelation seventeen, was to be forgotten until the time when she would once again sing her songs and commit fornication with the kings of the earth.

తూరుని వేశ్య—ప్రకటన గ్రంథము పదిహేడవ అధ్యాయములో వర్ణింపబడిన "మహా వేశ్య"యే ఆమె—ఆమె మళ్లీ తన గీతములను ఆలపించి భూలోకపు రాజులతో వ్యభిచరించు సమయం వచ్చేవరకు మరచివేయబడవలసి యుండెను.

Any reputable dictionary that was published before 1950 identifies that the woman arrayed in scarlet in Revelation seventeen is a symbol of the Roman Catholic church, but today the world thinks the Catholic church is a Christian church. The world has forgotten who she really is.

1950కు పూర్వం ప్రచురించబడిన ఏ ప్రామాణిక నిఘంటువైనా, ప్రకటన గ్రంథము పదిహేడు అధ్యాయములోని కిర్మిజ వర్ణ వస్త్రములు ధరించిన స్త్రీ రోమను కతోలిక సంఘమునకు ప్రతీకమని గుర్తిస్తుంది; కానీ నేడు లోకము కతోలిక సంఘమును క్రైస్తవ సంఘమని భావించుచున్నది. ఆమె యథార్థముగా ఎవరో లోకము మరచిపోయింది.

When John saw her the persecution of the Dark Ages was at its end, for she was already drunk with the blood of the saints. The natural illustrates the spiritual, and a person gets drunk after they drink, not before.

యోహాను ఆమెను దృష్టించినప్పుడు అంధకార యుగముల పీడనము అంతమునకు వచ్చియుండెను; ఏలయనగా ఆమె పరిశుద్ధుల రక్తముచేత అప్పటికే మత్తుగా నుండెను. సహజము ఆధ్యాత్మికమునకు దృష్టాంతముగా నిలుస్తుంది, మరియు ఒక వ్యక్తి త్రాగిన తరువాతనే మత్తు పొందును, ముందుగా కాదు.

The Protestants that broke from Catholicism centuries before 1798, had already begun their journey back to the Catholic communion by 1798, for she was identified as the “MOTHER OF HARLOTS.” When John saw her and wondered, the churches that had formerly separated from her fellowship had already returned. Thus John was carried to 1798, when the great whore already had murdered millions of Christians, and who had already seduced the former Protestant churches to accept her presumptuous claim that she was the head of the churches, as Justinian had identified her in the year 533.

1798కు శతాబ్దాలక్రితమే కతోలికత్వం నుండి విడిపోయిన ప్రొటెస్టెంటులు, 1798 నాటికే కతోలిక సంఘసహవాసానికి తిరిగి తమ ప్రయాణాన్ని ఇప్పటికే ఆరంభించారు, ఎందుకంటే ఆమె ‘వేశ్యల తల్లి’గా గుర్తింపబడినందున. యోహాను ఆమెను చూచి ఆశ్చర్యపోయినప్పుడు, పూర్వమున ఆమె సహవాసము నుండి వేరుపడిన సంఘాలు ఇప్పటికే తిరిగి వచ్చియుండెను. అందువలన యోహాను 1798 నాటి కాలానికి తీసికొనిపోబడ్డాడు; అప్పటికల్లే ఆ మహా వేశ్య మిలియన్ల సంఖ్యలో క్రైస్తవులను హతమార్చియుండెను, మరియు, క్రీ.శ. 533లో జస్టినియన్ ఆమెను గుర్తించినట్లుగానే, తానే సంఘాల శిరస్సువని చేసిన తన అహంకారపూరిత హక్కుదావాను ఆమోదించునట్లు పూర్వ ప్రొటెస్టెంట్ సంఘాలను ఇప్పటికే వశపరచుకొనియుండెను.

From the prophetic vantage point of 1798, the angel then presented John with the last representation of the kingdoms of Bible prophecy.

1798 నాటి ప్రవచన దృష్టికోణం నుండి, తదనంతరం ఆ దూత బైబిలు ప్రవచనములలో పేర్కొనబడిన రాజ్యముల అంతిమ ప్రతిరూపాన్ని యోహానునకు ప్రదర్శించెను.

> And the angel said unto me, Wherefore didst thou marvel? I will tell thee the mystery of the woman, and of the beast that carrieth her, which hath the seven heads and ten horns. The beast that thou sawest was, and is not; and shall ascend out of the bottomless pit, and go into perdition: and they that dwell on the earth shall wonder, whose names were not written in the book of life from the foundation of the world, when they behold the beast that was, and is not, and yet is. And here is the mind which hath wisdom. The seven heads are seven mountains, on which the woman sitteth. And there are seven kings: five are fallen, and one is, and the other is not yet come; and when he cometh, he must continue a short space. And the beast that was, and is not, even he is the eighth, and is of the seven, and goeth into perdition. And the ten horns which thou sawest are ten kings, which have received no kingdom as yet; but receive power as kings one hour with the beast. Revelation 17:7–12.

> దూత నాతో ఇట్లనెను: నీవు ఎందుకు ఆశ్చర్యపడ్డావు? ఏడు తలలును పది కొమ్ములును గలది, ఆమెను మోసికొనిపోవుచున్న మృగమునిగూర్చియు, ఆ స్త్రీయుగూర్చియు ఉన్న రహస్యమును నీకు తెలియజేసెదను. నీవు చూచిన మృగము ఉండెను, లేదు; అది అగాధకూపమునుండి ఎగసి వచ్చి నాశనమునకు పోవును; లోకస్థాపననుండి జీవగ్రంథములో వారి పేర్లు వ్రాయబడని భూమిపై నివసించువారు, ఉండెను, లేదు, అయినను యున్నది యైన ఆ మృగమును చూచునప్పుడు ఆశ్చర్యపడుదురు. ఇక్కడ జ్ఞానముగల మనస్సు కావలెను. ఆ ఏడు తలలు ఆ స్త్రీ కూర్చియున్న ఏడు పర్వతములు. ఇంకా ఏడు రాజులున్నారు: అయిదుగురు పడిపోయిరి, ఒక్కడున్నాడు, మరియొకడు ఇంకా రాలేదు; అతడు వచ్చినప్పుడు కొద్ది కాలము మాత్రము నిలిచియుండవలెను. ఉండెను, లేదనబడిన ఆ మృగమే ఎనిమిదవది; అది ఆ ఏడింటిలోనిదై, నాశనమునకు పోవును. నీవు చూచిన ఆ పది కొమ్ములు పది రాజులు; వారు ఇంకా రాజ్యము పొందలేదు; అయితే మృగముతో కూడ ఒక ఘడియకాలము రాజులవలె అధికారము పొందుదురు. ప్రకటన గ్రంథము 17:7-12.

A beast is a kingdom in Bible prophecy as easily identified in chapters seven and eight of Daniel, and the mystery that the angel is presenting to John is the mystery of the beast and the woman that rides upon the beast. The woman on the beast is the great whore who commits fornication with the kings of the earth. She is Jezebel and her husband is Ahab.

బైబిలు ప్రవచనములో మృగము అనగా రాజ్యమని, దానియేలు గ్రంథము ఏడవ, ఎనిమిదవ అధ్యాయములలో ఇది సులభంగా గుర్తించబడుతుంది. దూత యోహానుకు వెల్లడించుచున్న రహస్యము మృగమును గూర్చియు ఆ మృగము మీద కూర్చొని ఉన్న స్త్రిని గూర్చియు ఉన్న రహస్యమే. ఆ మృగము మీదున్న స్త్రీ భూమి రాజులతో వ్యభిచారము చేయు మహా వ్యభిచారిణి. ఆమె యెజబేలు; ఆమె భర్త ఆహాబు.

> Therefore shall a man leave his father and his mother, and shall cleave unto his wife: and they shall be one flesh. Genesis 2:24.

> కనుక మనుష్యుడు తన తండ్రిని, తన తల్లిని విడిచిపోవును; తన భార్యకు అంటికొనును; వారు ఒక శరీరమగుదురు. ఆదికాండము 2:24.

A man is a man and a woman is a woman, but together they are one flesh. The mystery of the beast is that it is a combination of church and state, the combination of woman (church) and beast (kings) that are one kingdom, which consists of two parts. Statecraft and churchcraft combined, with the woman in control of the relationship, is the “image of the beast.” John is shown the woman being carried by the beast, for she is the one in control of the relationship.

ఒక మనుష్యుడు మనుష్యుడే, ఒక స్త్రీ స్త్రీయే; అయితే వారు కలసి ఒక మాంసమవుతారు. మృగముని రహస్యమేమనగా, అది సంఘమును మరియు రాజ్యపాలనను కలిపిన సమ్మేళనం—స్త్రీ (సంఘము)తో మృగము (రాజులు)యొక్క కలయిక, ఇది రెండు భాగములతో కూడినప్పటికీ ఏక రాజ్యమై ఉంది. రాజ్యపాలనా కౌశల్యమును సంఘపాలనా కౌశల్యమును ఏకీకరించి, ఆ సంబంధంపై నియంత్రణ స్త్రీకే ఉండగా, అదే "మృగముని బింబము." యోహానుకు మృగము స్త్రీని మోసికొనివెళుతుండగా చూపించబడింది; ఎందుకనగా ఆ సంబంధమును నియంత్రించేది ఆమెయే.

> And the woman which thou sawest is that great city, which reigneth over the kings of the earth. Revelation 17:18.

> మరియు నీవు చూచిన ఆ స్త్రీ భూమ్యాధిపతులైన రాజులమీద పరిపాలించుచున్న ఆ మహానగరమే. ప్రకటన గ్రంథము 17:18.

Together the beast and the woman represent one kingdom (one flesh), but the angel is emphasizing the relationship of the great whore with the kings of the earth. “The beast that” “was, and is not”, which “shall ascend out of the bottomless pit, and go into perdition,” that “they that dwell on the earth shall wonder” after is the papacy when the great whore’s deadly wound is healed. She “was” the fifth kingdom of Bible prophecy, but it was “determined” that she would receive a deadly wound in 1798.

మృగము మరియు స్త్రీ కలసి ఒక రాజ్యమును (ఒక శరీరము) సూచించుచున్నవి; అయితే దూత భూమి రాజులతో మహా వ్యభిచారిణి కలిగియున్న సంబంధమునకు ప్రాధాన్యమిచ్చుచున్నాడు. 'ఉండెను, లేదు' అనబడిన ఆ 'మృగము', 'అగాధమునుండి పైకి వచ్చి వినాశనమునకు పోవును' అని చెప్పబడినది, దాని వెనుక 'భూమిమీద నివసించువారు ఆశ్చర్యపడుదురు'—మహా వ్యభిచారిణియొక్క మరణకర గాయము స్వస్థపడినప్పుడు, అదే పాపత్వము. ఆమె బైబిలు ప్రవచనములో పంచమ రాజ్యముగా 'ఉండెను', అయితే 1798లో ఆమె మరణకర గాయమును పొందునట్లు 'నిర్ణయించబడెను'.

When John was spiritually transported to 1798, she was “not” a beast, and “yet” when her deadly wound is healed at the end of the seventy symbolic years that conclude at the soon-coming Sunday law, she “is” again alive, singing her songs, committing fornication and murdering Christians.

యోహాము ఆత్మలో 1798 సంవత్సరానికి తీసికొనిపోబడినప్పుడు, ఆమె మృగము ‘కాదు’; ‘అయినను’, త్వరలో రానున్న ఆదివారం చట్టముతో ముగిసే డెబ్బై ప్రాతీకాత్మక సంవత్సరాల ముగింపునందు ఆమె మరణాంతక గాయం స్వస్థపరచబడినప్పుడు, ఆమె మళ్లీ సజీవమై ‘యున్నది’, తన గీతములను ఆలపించుచు, వ్యభిచారమాచరించుచు, క్రైస్తవులను హతముచేయుచు.

Chapter seventeen is the last presentation of the kingdoms of Bible prophecy, and as such it must agree with the first mention of the kingdoms of Bible prophecy. The first mention of those kingdoms is found in Daniel chapter two, which is represented upon both of the charts that were a fulfillment of Habakkuk’s command to write the vision and make it plain upon tables.

పదిహేడవ అధ్యాయం బైబిలు ప్రవచనంలోని రాజ్యముల అంతిమ ఉపస్థాపన; ఆహేతువుగా అది బైబిలు ప్రవచనంలోని రాజ్యముల మొదటి ప్రస్తావనతో సమ్మతించవలెను. ఆ రాజ్యముల మొదటి ప్రస్తావన దానియేలు గ్రంథము రెండవ అధ్యాయములో కనబడును; ‘దర్శనమును వ్రాయుము, ఫలకములమీద దానిని సుస్పష్టముగా చేయుము’నని హబక్కూకు చేసిన ఆజ్ఞకు నెరవేర్పుగా సిద్ధపరచబడిన రెండు చార్టులపై అది చిత్రీకరించబడినది.

The Millerites were correct in their understanding of Daniel’s kingdoms of Bible prophecy as represented in chapters two, seven and eight, but their understanding was incomplete. Miller’s jewels of Daniel chapter two, shines ten times brighter in the last days, for it is recognized as identifying the first reference, not only of the kingdoms of Bible prophecy, but also of the first reference of the revelation that the eighth is of the seven. Jesus always illustrates the end of a thing with the beginning of a thing.

దానియేలు గ్రంథంలోని ప్రవచన రాజ్యములను రెండవ, ఏడవ, ఎనిమిదవ అధ్యాయాలలో ప్రతిపాదించినట్లుగా మిల్లరైట్ల అవగాహన సముచితమైనదే, అయితే వారి అవగాహన సంపూర్ణం కాదు. దానియేలు రెండవ అధ్యాయం విషయమై మిల్లర్ యొక్క రత్నాలు అంత్యదినాలలో పదింతలు ప్రకాశిస్తాయి; ఎందుకనగా అవి బైబిల్ ప్రవచనంలోని రాజ్యాలకే సంబంధించిన మొదటి సూచనను మాత్రమే కాదు, ‘ఎనిమిదవది ఏడు నుండిదే’ అనే ప్రకటనకు సంబంధించిన తొలి సూచనగానూ గుర్తింపబడుతున్నాయి. యేసు ఎల్లప్పుడూ ఒక విషయపు ముగింపును దాని ఆరంభంతోనే చూపిస్తాడు.

All the prophets are speaking of the last days, and John, in Revelation seventeen is identifying the last earthly kingdom when he presents “the beast that” “was, and is not; and shall ascend out of the bottomless pit, and go into perdition.” The beast ascends out of “the bottomless pit,” which is a symbol of a “new manifestation of satanic power.”

సర్వ ప్రవక్తలు అంత్యదినముల విషయమై చెప్పుచున్నారు; మరియు ప్రకటన గ్రంథము పదిహేడవ అధ్యాయములో యోహాను, "ఆ మృగము యది" "మునుపు ఉండి, ఇప్పుడు లేదు; మరియు అగాధము నుండి పైకెక్కును, మరియు వినాశనములోకికి పోవును." అని పరిచయపరచునప్పుడు, ఆఖరి భౌమిక రాజ్యమును గుర్తించుచున్నాడు. ఆ మృగము "అగాధము" నుండి పైకెక్కును; ఆ "అగాధము" అనేది "సాతానిక శక్తి యొక్క నూతన ప్రత్యక్షీకరణ"కు సంకేతము.

> “‘When they shall have finished [are finishing] their testimony.’ The period when the two witnesses were to prophesy clothed in sackcloth ended in 1798. As they were approaching the termination of their work in obscurity, war was to be made upon them by the power represented as ‘the beast that ascendeth out of the bottomless pit.’ In many of the nations of Europe the powers that ruled in Church and State had for centuries been controlled by Satan, through the medium of the papacy. But here is brought to view a new manifestation of Satanic power.” The Great Controversy, 268.

> ‘వారు తమ సాక్ష్యము పూర్తిచేసినప్పుడు [పూర్తి చేస్తున్నప్పుడు].’ గోణిపట్టును ధరించి ప్రవచింపవలసిన రెండు సాక్షుల కాలము 1798లో ముగిసెను. అప్రకాశిత స్థితిలో వారి కార్యము సమాప్తికి సమీపించుచుండగా, ‘ఆగాధపు బావి నుండి ఎగసి వచ్చుచున్న మృగము’గా ప్రతినిధీకరింపబడిన శక్తిచేత వారిమీద యుద్ధము చేయవలసియున్నది. యూరోపులోని అనేక జనములలో చర్చి మరియు రాజ్యమును పాలించిన అధికారములు శతాబ్దములుగా పాపసత్వమనే మాధ్యమముచేత సాతానిచేత నియంత్రింపబడుచుండెను. కాని ఇక్కడ సాతానిక శక్తియొక్క నూతన వ్యక్తీకరణము ప్రదర్శించబడుచున్నది. మహా వివాదము, 268.

Some of the theologians will argue that because the “beast that ascendeth out of the bottomless pit” in Revelation eleven, is identified in the passage as the atheism of the French Revolution, that the expression “bottomless pit” is a symbol of atheism. But Islam ascended out of the “bottomless pit” in Revelation nine, and Islam is not atheism. The bottomless pit represents a satanic manifestation.

కొంతమంది దైవశాస్త్రవేత్తలు ఇలా వాదిస్తారు: ప్రకటన గ్రంథము పదకొండవ అధ్యాయములోని "అగాధము నుండి పైకి ఎగసి వచ్చు మృగము"ను ఆ భాగములో ఫ్రెంచ్ విప్లవ నాస్తికత్వముగా గుర్తించబడినందున, "అగాధము" అనే పదప్రయోగము నాస్తికత్వమునకు సంకేతమని. కానీ ప్రకటన గ్రంథము తొమ్మిదవ అధ్యాయములో ఇస్లాం అదే "అగాధము" నుండే పైకి ఎగసి వచ్చెనని చెప్పబడింది; మరియు ఇస్లాం నాస్తికత్వము కాదు. అగాధము సాతానిక ఆవిర్భావాన్ని సూచిస్తుంది.

> “I told him that the Lord had shown me in vision that mesmerism was from the Devil, from the bottomless pit, and that it would soon go there, with those who continued to use it.” Review and Herald, July 21, 1851.

> "నేను అతనికి తెలియజేశాను: ప్రభువు నాకు దర్శనములో చూపినదేమనగా, మెస్మెరిజం సాతానునుండి, అగాధమునుండి వచ్చినదని; అలాగే దానిని ఆచరించుటను కొనసాగించువారితో కూడ అది త్వరలోనే అక్కడకే వెళ్లిపోవునని." రివ్యూ అండ్ హెరాల్డ్, జూలై 21, 1851.

Something from “the Devil,” is something from “the bottomless pit.” In Revelation seventeen the beast that ascends out of the bottomless pit is the power that goes into perdition and those whose names are not written in the book shall wonder after. “Perdition” means eternal damnation and is represented in Revelation as the “lake of fire,” which is where the beast is cast into.

'శాతాను' నుండి వచ్చినదేదైనా, అది 'అగాధము' నుండి వచ్చినదే. ప్రకటన గ్రంథములో పదిహేడవ అధ్యాయములో, అగాధమునుండి ఎక్కి వచ్చే మృగము నాశనములోనికి పోయే శక్తి; మరియు గ్రంథములో వారి పేర్లు వ్రాయబడని వారు దాని వెనుక ఆశ్చర్యపడి నడుచుదురు. 'నాశనము' అనగా శాశ్వత శాపదండన; అది ప్రకటన గ్రంథములో 'అగ్ని సరస్సు'గా వర్ణింపబడింది; దానిలోకే మృగము వేయబడును.

> And the beast was taken, and with him the false prophet that wrought miracles before him, with which he deceived them that had received the mark of the beast, and them that worshipped his image. These both were cast alive into a lake of fire burning with brimstone. Revelation 19:20.

> మృగము పట్టుబడెను; దానియెదుట అద్భుతములు చేసిన, ఆ అద్భుతములచేత మృగముని ముద్రను స్వీకరించిన వారిని, దాని ప్రతిమను ఆరాధించిన వారిని మోసపరచిన అబద్ధ ప్రవక్తయును దానితో కూడ పట్టుబడెను. వీరిద్దరును గంధకముతో మండుచున్న అగ్ని సరస్సులో బ్రతికియుండగానే పడవేయబడిరి. ప్రకటన గ్రంథము 19:20.

In chapter thirteen the first beast that comes from the sea, which Sister White directly identifies as the papacy is identified. In that passage the world wonders after the papal beast.

పదమూడవ అధ్యాయంలో సముద్రం నుండి ఉద్భవించే మొదటి మృగము గుర్తించబడుతుంది; దానిని సహోదరి వైట్ నేరుగా పాపత్వమని గుర్తించుచున్నారు. ఆ వచనభాగంలో ప్రపంచమంతయు ఆ పాపత్వమునకు చెందిన మృగముని ఆశ్చర్యపడి వెంబడించుచున్నది.

> And I saw one of his heads as it were wounded to death; and his deadly wound was healed: and all the world wondered after the beast. Revelation 13:13.

> దాని తలలలో ఒకటి మరణమునకు గాయపడినట్లు నేను చూచితిని; దాని ప్రాణాంతక గాయము స్వస్థపడెను; భూమిమొత్తము ఆ మృగమునిబట్టి ఆశ్చర్యపడెను. ప్రకటన గ్రంథము 13:13.

The beast of Revelation seventeen that “they that dwell on the earth shall wonder” after is the final manifestation of satanic power that occurs when the deadly wound of the papacy is healed at the soon-coming Sunday law. Every prophetic characteristic of the woman and the beast she rides upon in chapter seventeen, identifies the church of Rome, just as the dictionaries published before 1950 identified.

ప్రకటన గ్రంథము పదిహేడవ అధ్యాయంలోని, “భూమిమీద నివసించువారు దాని వెంబడి ఆశ్చర్యపడుదురు” అని చెప్పబడిన ఆ మృగమే, త్వరలో వచ్చుచున్న ఆదివారపు చట్టము సమయమున పాపసత్వమునకు కలిగిన మరణాత్మక గాయం స్వస్థపడినప్పుడు ప్రత్యಕ್ಷమయ్యే సాతానీయ శక్తియొక్క అంతిమ ప్రత్యక్షం. పదిహేడవ అధ్యాయమందు ఆ స్త్రీయూ ఆమె సవరిస్తున్న మృగమునుగూర్చి వర్ణింపబడిన ప్రతి ప్రవచనలక్షణమూ, 1950కు పూర్వం ప్రచురితమైన నిఘంటువులు ఎలా గుర్తించెనో, అదే విధంగా రోమా సంఘమునే గుర్తించుచున్నది.

The beast of Revelation seventeen, is a symbol of the combination of church and state, which is the image of the beast. The beast with seven heads and ten horns is the kingdom that is composed of the ten kings (the United Nations), which the woman rides upon and rules over. The woman is the papacy, who is identified as Babylon the great, the mother of harlots. After the symbols are identified we can return to 1798; the point in history where John was carried to in order to receive the last representation of the kingdoms of Bible prophecy.

ప్రకటన గ్రంథము పదిహేడవ అధ్యాయంలోని మృగము, సంఘము మరియు రాష్ట్రాధికారము యొక్క కలయికకు సంకేతము; అదే మృగముని ప్రతిమ. ఏడు తలలును పది కొమ్ములును గల మృగము, పది రాజులతో కూడిన రాజ్యము (ఐక్యరాజ్యసమితి); దానిపై ఆ స్త్రీ స్వారీ చేసి దానిమీద ఏలుచున్నది. ఆ స్త్రీ పాపసీ, ఆమెను మహా బాబిలోను, వ్యభిచారిణుల తల్లి అని గుర్తింపబడినది. ఈ సంకేతములను గుర్తించిన తరువాత మనము 1798 సంవత్సరమునకు తిరిగి వెళ్ళగలము; బైబిల్ ప్రవచనంలోని రాజ్యముల చివరి ప్రతిరూపణను స్వీకరించుటకై యోహాను తీసికొనిపోబడిన చరిత్రలోని ఆ బిందువుకు.

We shall address those kingdoms, and their representation in Daniel chapter two, in the next article.

తదుపరి వ్యాసంలో ఆ రాజ్యములను, దానియేలు గ్రంథము రెండవ అధ్యాయంలో వాటి ప్రతినిధిత్వమును, చర్చించెదము.

> “Every nation that has come upon the stage of action has been permitted to occupy its place on the earth, that it might be seen whether it would fulfill the purpose of ‘the Watcher and the Holy One.’ Prophecy has traced the rise and fall of the world’s great empires—Babylon, Medo-Persia, Greece, and Rome. With each of these, as with nations of less power, history repeated itself. Each had its period of test, each failed, its glory faded, its power departed, and its place was occupied by another.

> చరిత్ర వేదికపైకి వచ్చిన ప్రతి జాతికి, ‘జాగరూకుడు మరియు పరిశుద్ధుడు’ యొక్క సంకల్పాన్ని నెరవేర్చునదో లేదో ప్రత్యక్షమగునట్లు, భూమిపై తన స్థానాన్ని ఆక్రమించుటకు అనుమతి కల్పించబడెను. భవిష్యద్వాణి లోకపు మహాసామ్రాజ్యములైన బాబులోను, మీదో-పెర్షియా, గ్రీసు, రోము వాటి ఉదయమును పతనమును పేర్కొనెను. ఇవన్నిటిలోను, తక్కువ శక్తిగల జాతుల విషయములోను వలే, చరిత్ర తన్నుతానే పునరావృతమాయెను. ప్రతిదానికి తన పరీక్షాకాలము కలిగెను; ప్రతిదీ విఫలమాయెను; దాని మహిమ క్షీణించెను; దాని పరాక్రమము తొలగించబడెను; దాని స్థానము మరియొకదిచే ఆక్రమింపబడెను.

> “While the nations rejected God’s principles, and in this rejection wrought their own ruin, it was still manifest that the divine, overruling purpose was working through all their movements.” Education, 177.

> జాతులు దేవుని సూత్రాలను నిరాకరించి, ఆ నిరాకరణలోనే తామే తమ నాశనాన్ని కలుగజేసికొనినప్పటికీ, దివ్యమైన, సర్వాధిపత్యముగల సంకల్పం వారి సమస్త కదలికలద్వారా కార్యనిరతమైయున్నదని మాత్రం స్పష్టమైయుండెను.

Back to Articles