Article

# The Book of Daniel - Number Seventy

దానియేలు గ్రంథము - సంఖ్య డెబ్బై

From Ancient Tables to Modern Responsibilities: Unveiling the Covenant Journey

ప్రాచీన ఫలకాల నుండి ఆధునిక బాధ్యతల వరకు: నిబంధన యాత్ర ఆవిష్కరణ

Author

Jeff Pippenger

Published

February 3, 2024

Formats

PDF
Word

When the Lord entered into covenant with ancient Israel, He provided two tables as the foundation and symbol of the covenant relationship. The two tables also identified the responsibility of ancient Israel to present a living testimony of the two tables to the world. When the Lord entered into covenant with modern Israel, He provided two tables as the foundation and symbol of the covenant relationship. The two tables also identified their responsibility to present a living testimony of all four tables to the world.

ప్రభువు ప్రాచీన ఇశ్రాయేలుతో ఒడంబడిక కుదుర్చుకున్నప్పుడు, ఆ ఒడంబడిక సంబంధానికి పునాదిగాను చిహ్నముగానూ రెండు పట్టికలను ఆయన ప్రదానం చేశాడు. ఆ రెండు పట్టికలే, లోకమునకు ఆ రెండు పట్టికల సజీవ సాక్ష్యాన్ని సమర్పించుటనే ప్రాచీన ఇశ్రాయేలు యొక్క బాధ్యతను కూడ స్పష్టం చేశాయి. ప్రభువు ఆధునిక ఇశ్రాయేలుతో ఒడంబడిక కుదుర్చుకున్నప్పుడు, ఆ ఒడంబడిక సంబంధానికి పునాదిగాను చిహ్నముగానూ రెండు పట్టికలను ఆయన ప్రదానం చేశాడు. ఆ రెండు పట్టికలే, లోకమునకు అన్ని నాలుగు పట్టికల సజీవ సాక్ష్యాన్ని సమర్పించుటనే వారి బాధ్యతను కూడ స్పష్టం చేశాయి.

The two tables were given to literal ancient Israel just after God delivered them out of the literal slavery of Egyptian bondage, and brought them through the disappointment of the Red Sea crossing. The period of time that literal ancient Israel was in bondage had been specifically identified in prophecy as four hundred and thirty years, and while in bondage literal ancient Israel forgot, and ceased to observe, the seventh-day Sabbath.

దేవుడు వారిని మిస్రయీము బంధనంలోని యథార్థ దాసత్వమునుండి విడిపించి, ఎర్ర సముద్ర దాటుటలో కలిగిన నిరాశలోనుండి వారిని దాటించి తెచ్చిన వెంటనే, ఆ రెండు పలకలు యథార్థ ప్రాచీన ఇశ్రాయేలకు ఇచ్చబడినవి. యథార్థ ప్రాచీన ఇశ్రాయేలు బంధనములో ఉన్న కాలము ప్రవచనమందు ప్రత్యేకముగా నాలుగు వందల ముప్పై సంవత్సరములుగా నిర్దిష్టించబడినది; మరియు బంధనములో ఉండగా, యథార్థ ప్రాచీన ఇశ్రాయేలు ఏడవ దిన శబ్బతు దినమును మరచి, దాని ఆచరణను విరమించెను.

The two tables were given to spiritual modern Israel just after God delivered them out of the spiritual slavery of Catholic bondage, and brought them through the great disappointment of 1844. The period of time that spiritual modern Israel was in bondage had been specifically identified in prophecy as twelve hundred and sixty years, and while in bondage spiritual modern Israel forgot, and ceased to observe, the seventh-day Sabbath.

దేవుడు వారిని కతోలిక బంధత్వమనే ఆధ్యాత్మిక దాస్యమునుండి విమోచించి, 1844 యొక్క మహా నిరాశలోనుండి దాటించిన వెంటనే, ఆ రెండు పలకలు ఆధ్యాత్మిక ఆధునిక ఇశ్రాయేలుకు ఇవ్వబడినవి. ఆధ్యాత్మిక ఆధునిక ఇశ్రాయేలు బంధనములో ఉన్న కాలవ్యవధి ప్రవచనములో ప్రత్యేకముగా వెయ్యి రెండువందల అరవై సంవత్సరములని గుర్తించబడెను; మరియు బంధనములో ఉండగా ఆధ్యాత్మిక ఆధునిక ఇశ్రాయేలు ఏడవ దిన శబ్బతును మరచి, దానిని ఆచరించుటను విరమించెను.

In the very history when God provided the two tables to Moses to take to ancient Israel, his brother Aaron was making a golden image of a calf. The two tables of the Ten Commandments identify that God is a jealous God, and His jealousy is especially manifested against idolatry, and as Moses descended the mount, ancient Israel was dancing naked around a golden image that had been produced by the one who had been chosen as God’s spokesman.

దేవుడు పురాతన ఇశ్రాయేలుకు తీసికొనిపోవునట్లు రెండు శాసన పలకలను మోషేతకు అప్పగించిన అదే వేళ, అతని సహోదరుడైన ఆరోను దూడ ఆకారంలోని బంగారు ప్రతిమను తయారుచేయుచుండెను. పది ఆజ్ఞల రెండు పలకలు దేవుడు అసూయగల దేవుడని ప్రకటించుచున్నవి; ఆయన అసూయ ముఖ్యముగా విగ్రహారాధనయందే ప్రత్యక్షమగును; మరియు మోషే పర్వతమునుండి దిగివస్తుండగా, దేవుని వక్తగా ఎన్నుకోబడిన వానిచేత తయారైన ఆ బంగారు ప్రతిమను చుట్టూ పురాతన ఇశ్రాయేలీయులు నగ్నంగా నర్తించుచుండిరి.

> And Moses told Aaron all the words of the Lord who had sent him, and all the signs which he had commanded him. And Moses and Aaron went and gathered together all the elders of the children of Israel: And Aaron spake all the words which the Lord had spoken unto Moses, and did the signs in the sight of the people. Exodus 4:28–30.

> తనను పంపిన యెహోవా చెప్పిన వాక్యములన్నిటిని, ఆయన మోషేకు ఆజ్ఞాపించిన సూచకకార్యములన్నిటిని, మోషే అహరోనుకు తెలియజేసెను. మోషే మరియు అహరోను వెళ్లి, ఇశ్రాయేలు సంతానపు పెద్దలందరినీ కూడబెట్టిరి. అప్పుడు అహరోను యెహోవా మోషేతో పలికిన వాక్యములన్నిటిని చెప్పెను; ప్రజల దృష్టిముందు ఆ సూచకకార్యములను చేయెను. నిర్గమకాండము 4:28-30.

The brother of the prophet who led ancient Israel during the covenant history when the two covenant tables were provided was the leader in the rebellion of the image of jealousy. The husband of the prophetess who led modern Israel during the covenant history when the two covenant tables were provided was the leader in the rebellion of 1863, and 1863 marks the first generation of Adventism as being represented as an image of jealousy being placed at the entry of the gate of the altar.

రెండు నిబంధన పలకలు ప్రసాదించబడిన నిబంధన చరిత్రలో ప్రాచీన ఇశ్రాయేలును నడిపించిన ప్రవక్తయొక్క సహోదరుడు, ఈర్ష్యా ప్రతిమతో సంబంధించిన తిరుగుబాటులో నాయకుడయ్యాడు. రెండు నిబంధన పలకలు ప్రసాదించబడిన నిబంధన చరిత్రలో ఆధునిక ఇశ్రాయేలును నడిపించిన ప్రవక్తురాలి భర్త 1863 సంవత్సరపు తిరుగుబాటుకు నాయకత్వం వహించాడు; మరియు 1863 సంవత్సరం, అడ్వెంటిజము యొక్క మొదటి తరాన్ని, బలిపీఠపు ద్వారప్రవేశదగ్గర స్థాపింపబడిన ఈర్ష్యా ప్రతిమగా ప్రతినిధీకరింపబడినదిగా, సూచిస్తుంది.

> Then said he unto me, Son of man, lift up thine eyes now the way toward the north. So I lifted up mine eyes the way toward the north, and behold northward at the gate of the altar this image of jealousy in the entry. Ezekiel 8:5.

> అప్పుడు ఆయన నాతో చెప్పెను, “మనుష్యకుమారుడా, ఇప్పుడు ఉత్తరదిశవైపు నీ కన్నులను లేపుము.” కాబట్టి నేను ఉత్తరదిశవైపు నా కన్నులను లేపితిని; ఇదిగో, ఉత్తరమువైపు బలిపీఠపు గుమ్మమున ప్రవేశద్వారమునందు ఈర్ష్య యొక్క రూపము ఉన్నది. యెహెజ్కేలు 8:5

The “altar” is a symbol of Christ.

"బలి పీఠము" అనేది క్రీస్తు యొక్క ప్రతీకము.

> “We are in danger of mingling the sacred and the common. The holy fire from God is to be used in our efforts. The true altar is Christ; the true fire is the Holy Spirit. This is our inspiration. It is only as the Holy Spirit leads and guides a man that he is a safe counselor. If we turn aside from God and from His chosen ones to inquire at strange altars we shall be answered according to our works.” Selected Messages, book 3, 300.

> "పవిత్రమును సామాన్యముతో మేళవించే ప్రమాదములో మనము ఉన్నాము. మన ప్రయత్నములలో దేవుని నుండి వచ్చిన పరిశుద్ధ అగ్ని వినియోగింపబడవలెను. నిజమైన బలిపీఠము క్రీస్తే; నిజమైన అగ్ని పరిశుద్ధాత్మనే. ఇదే మన ప్రేరణ. పరిశుద్ధాత్మ ఒక మనుష్యునికి నేతృత్వం వహించి మార్గనిర్దేశం చేయునపుడే అతడు భద్రమైన సలహాదారుడౌతాడు. మనము దేవుని నుండియు ఆయన ఎన్నుకున్నవారినుండియు తొలగి, పరాయి బలిపీఠములయొద్ద విచారణ చేయుటకు పోవునచో, మన క్రియలచొప్పున మాకు ప్రత్యుత్తరం దక్కును." ఎంపిక చేయబడిన సందేశాలు, 3వ గ్రంథము, 300.

The “gate” is the church.

"ద్వారం" అనేది చర్చి.

> “To the humble, believing soul, the house of God on earth is the gate of heaven. The song of praise, the prayer, the words spoken by Christ’s representatives, are God’s appointed agencies to prepare a people for the church above, for that loftier worship into which there can enter nothing that defileth.” Testimonies, volume 5, 491.

> "వినమ్రమైన, విశ్వాసముగల ఆత్మకు భూమిపై దేవుని మందిరము స్వర్గపు ద్వారం. స్తుతిగీతము, ప్రార్థన, క్రీస్తు ప్రతినిధులు పలికిన వాక్యములు, పైనున్న సంఘమునకు—అందులోకి అపవిత్రపరచునది ఏదియు ప్రవేశించలేని ఆ ఉన్నతమైన ఆరాధనకు—ఒక ప్రజను సిద్ధపరచుటకై దేవుడు నియమించిన మాధ్యమములు." టెస్టిమోనీస్, సంపుటము 5, 491.

In 1863, Laodicean Adventism became a legally registered church and ceased to be a movement. They “entered” into church history at that point. In 1863, the church of Christ entered into a legal association with the government of the United States. In that year they also introduced a counterfeit chart to replace the two sacred tables of Habakkuk. As soon as the second table was prepared, in terms of prophetic history those typified by Aaron were preparing a counterfeit image.

1863లో, లవొదిక్యా అడ్వెంటిజం చట్టబద్ధంగా నమోదైన సంఘముగా మారి, ఉద్యమంగా ఉండుట మానేసింది. ఆ దశలో వారు సభా చరిత్రలోకి 'ప్రవేశించారు'. 1863లో క్రీస్తు సంఘము అమెరికా సంయుక్త రాష్ట్రాల ప్రభుత్వంతో చట్టబద్ధమైన అనుబంధంలో ప్రవేశించింది. అదే సంవత్సరంలో, హబక్కూకు యొక్క రెండు పరిశుద్ధ ఫలకాలకు బదులుగా వారు ఒక నకిలీ ప్రవచన పటాన్ని కూడా ప్రవేశపెట్టారు. రెండవ ఫలకం సిద్ధమైన వెంటనే, ప్రవచన చరిత్ర పరంగా అహరోనుచేత ప్రతీకీకరింపబడిన వారు ఒక నకిలీ ప్రతిరూపాన్ని సిద్ధపరుస్తున్నారు.

The second Commandment is the most specific warning against idolatry and the worship of images. It is also where God identifies His character as a jealous God. It is also there that He sets forth the principle that He reserves judgment upon the wicked unto the third and fourth generations. The Ten Commandments are a transcript of Christ’s character.

ద్వితీయ ఆజ్ఞ విగ్రహారాధనకును ప్రతిమల ఆరాధనకును వ్యతిరేకమైన అత్యంత నిర్దిష్టమైన హెచ్చరికగా నిలుచున్నది. అక్కడే దేవుడు తాను ఈర్ష్యగల దేవుడనని తన స్వభావమును వెల్లడించుచున్నాడు. అలాగే అక్కడే ఆయన దుష్టులపై తన తీర్పు మూడవ మరియు నాల్గవ తరములవరకు విస్తరించుననే సూత్రాన్ని స్థాపించుచున్నాడు. పది ఆజ్ఞలు క్రీస్తు స్వభావమునకు లిఖితరూపము.

> “For the rejection of Christ, with the results that followed, they were responsible. A nation’s sin and a nation’s ruin were due to the religious leaders.

> క్రీస్తును నిరాకరించిన దానికి, తదనంతరం సంభవించిన పరిణామాలకు వారే బాధ్యులు. ఒక జాతి యొక్క పాపమునకును, ఒక జాతి యొక్క పతనమునకును మతాధికారులే కారణులు.

> “In our day are not the same influences at work? Of the husbandmen of the Lord’s vineyard are not many following in the steps of the Jewish leaders? Are not religious teachers turning men away from the plain requirements of the word of God? Instead of educating them in obedience to God’s law, are they not educating them in transgression? From many of the pulpits of the churches the people are taught that the law of God is not binding upon them. Human traditions, ordinances, and customs are exalted. Pride and self-satisfaction because of the gifts of God are fostered, while the claims of God are ignored.

> మన దినములలోను ఆ ప్రభావాలే క్రియాశీలముగా లేవునా? ప్రభువు ద్రాక్షతోటయొక్క కౌలుదారులలో అనేకులు యూదుల నాయకుల అడుగుజాడల్లోనే నడుచుచుండరా? ధార్మిక బోధకులు దేవుని వాక్యంలోని సూటి, స్పష్టమైన ఆజ్ఞలనుండి మనుష్యులను తిప్పివేయుటలేదునా? దేవుని ధర్మశాస్త్రానికి విధేయతలో వారిని బోధించి తీర్చిదిద్దవలసిన స్థానంలో, ధర్మశాస్త్రలంఘనలోనే వారిని తీర్చిదిద్దుచుండరా? అనేక సంఘాల వేదికల నుండి ప్రజలకు దేవుని ధర్మశాస్త్రము తమపై బాధ్యతకరమైనది కాదని బోధింపబడుచున్నది. మానవ పరంపరలు, విధివిధానాలు, ఆచారాలు ఎత్తిపోసబడుచున్నవి. దేవుని వరములనుబట్టి గర్వము, స్వసంతృప్తి పోషింపబడుచున్నవి; అదే సమయమున దేవుని హక్కులు నిర్లక్షింపబడుచున్నవి.

> “In setting aside the law of God, men know not what they are doing. God’s law is the transcript of His character. It embodies the principles of His kingdom. He who refuses to accept these principles is placing himself outside the channel where God’s blessings flow.” Christ’s Object Lessons, 305.

> "దేవుని ధర్మశాస్త్రాన్ని పక్కనపెట్టుటలో, మనుష్యులు తాము ఏమి చేయుచున్నారు అనేది వారికి తెలియదు. దేవుని ధర్మశాస్త్రము ఆయన స్వభావపు ప్రతిలిపి. అది ఆయన రాజ్యపు సిద్ధాంతాలను అంతర్భూతం చేసియున్నది. ఈ సిద్ధాంతాలను అంగీకరించుటకు నిరాకరించువాడు దేవుని ఆశీర్వాదాలు ప్రవహించే వాహికకు వెలుపల తన్నుతాను ఉంచుకొనుచున్నాడు." క్రైస్ట్’స్ ఆబ్జెక్ట్ లెసన్స్, 305.

The character of Christ is His image, and it includes that He is a jealous God. God’s jealousy was manifested in Christ when He twice cleansed the temple. In the first temple cleansing the disciples who witnessed the work were then led to remember that the Scriptures referenced God’s jealousy.

క్రీస్తు స్వభావమే ఆయన ప్రతిరూపము; అందులో ఆయన ఈర్ష్యాశీలుడైన దేవుడనే గుణము కూడా అంతర్భూతమై యున్నది. దేవుని ఈర్ష్య క్రీస్తులో, ఆయన మందిరమును రెండుసార్లు శుద్ధి చేసినప్పుడు, ప్రత్యక్షమైంది. మొదటి మందిర-శుద్ధి సందర్భంగా, ఆ కార్యమునకు సాక్షులైన శిష్యులు వేదవచనములు దేవుని ఈర్ష్యను ప్రస్తావించుచున్నవని జ్ఞాపకమునకు తెచ్చుకొనిరి.

> And the Jews’ Passover was at hand, and Jesus went up to Jerusalem, And found in the temple those that sold oxen and sheep and doves, and the changers of money sitting: And when he had made a scourge of small cords, he drove them all out of the temple, and the sheep, and the oxen; and poured out the changers’ money, and overthrew the tables; And said unto them that sold doves, Take these things hence; make not my Father’s house an house of merchandise. And his disciples remembered that it was written, The zeal of thine house hath eaten me up. John 2:13–17.

> యూదుల పస్కా సమీపించుచుండెను; యేసు యెరూషలేమునకు ఎక్కెను. ఆలయంలో ఎద్దులు, గొర్రెలు, పావురములను అమ్మువారిని, నాణ్యములను మార్పరచువారు కూర్చుండుటను చూచెను. చిన్న త్రాడ్లతో ఒక కొరడాను అల్లుకొని, వారినందరినీ ఆలయమునుండి తోలివేసెను; గొర్రెలను, ఎద్దులను కూడ; నాణ్యములను మార్పరచువారి ధనమును చల్లివేసి, వారి బల్లలను తలకిందులు చేసెను. పావురములను అమ్మువారితో ఇట్లనెను: వీటిని ఇక్కడనుండి తీసికొనిపొండి; నా తండ్రి యింటిని వ్యాపార గృహముగా చేయకుడి. అప్పుడు ఆయన శిష్యులు వ్రాయబడియున్నదిని జ్ఞాపకముంచుకొనిరి: నీ యింటిగూర్చిన ఉత్సాహము నన్ను గ్రోలెను. యోహాను 2:13-17.

In the Scriptures, both the Hebrew and the Greek the word “zealous” is also the word “jealous.” They are the same word. When Christ cleansed the temple, He was manifesting God’s jealousy, which is the attribute of God’s character that is identified in the second commandment, and it is especially manifested against idolatry. When Moses descended the mount with the two tables and understood what Aaron had done and what the people were doing, he broke the two tables. The two tables were the true image of jealously, for they were physical representations that identified God as a jealous God. When Moses broke the two tables, he was manifesting the very jealousy that is identified in the second commandment.

గ్రంథములలో, హీబ్రూ మరియు గ్రీకు రెండింటిలోను, ‘ఉత్సాహి’ అని అనువదించబడే పదమే ‘అసూయగల’ అని అనువదించబడే పదము; అవి ఒక్కటే పదము. క్రీస్తు ఆలయాన్ని శుద్ధి చేసినప్పుడు, ఆయన దేవుని అసూయను ప్రత్యక్షపరచెను; అది దేవుని స్వభావంలోని గుణము, రెండవ ఆజ్ఞలో గుర్తించబడినదై, ముఖ్యంగా విగ్రహారాధనకు విరోధముగా వ్యక్తమగును. మోషే రెండు పలకలతో పర్వతమునుండి దిగివచ్చి, అహరోను చేసినదియు ప్రజలు చేసికొంటున్నదియు గ్రహించినప్పుడు, ఆ రెండు పలకలను విరగగొట్టెను. ఆ రెండు పలకలు అసూయ యొక్క నిజమైన ప్రతిరూపములు; యెందుకనగా అవి దేవుడు అసూయగల దేవుడని సూచించిన భౌతిక ప్రతిరూపములు. మోషే ఆ రెండు పలకలను విరగగొట్టినప్పుడు, రెండవ ఆజ్ఞలో గుర్తించబడిన అదే అసూయను అతడు ప్రత్యక్షపరచుచుండెను.

> And Moses turned, and went down from the mount, and the two tables of the testimony were in his hand: the tables were written on both their sides; on the one side and on the other were they written. And the tables were the work of God, and the writing was the writing of God, graven upon the tables. And when Joshua heard the noise of the people as they shouted, he said unto Moses, There is a noise of war in the camp. And he said, It is not the voice of them that shout for mastery, neither is it the voice of them that cry for being overcome: but the noise of them that sing do I hear. And it came to pass, as soon as he came nigh unto the camp, that he saw the calf, and the dancing: and Moses’ anger waxed hot, and he cast the tables out of his hands, and brake them beneath the mount. Exodus 32:15–19.

> మోషే తిరిగి పర్వతంనుండి దిగివచ్చెను; అతని చేతిలో సాక్ష్యపు రెండు ఫలకములు ఉండెను. ఆ ఫలకముల రెండు వైపులా వ్రాయబడియుండెను; ఒక వైపునను మరియొక వైపునను వ్రాయబడియుండెను. ఆ ఫలకములు దేవుని కృషి; వాటిమీదనున్న లేఖనం దేవుని లేఖనం; ఫలకములమీద చెక్కబడియుండెను. ప్రజలు అరచుచుండగా వారి నాదమును యోషువ వినినప్పుడు, అతడు మోషేతో, శిబిరములో యుద్ధధ్వనియున్నదని చెప్పెను. అతడు చెప్పెను, అది విజయం సాధించువారు కేకలేసు స్వరము కాదు, ఓడిపోవుచున్నవారు రోదించు స్వరముకూడ కాదు; పాడుచున్నవారి ధ్వనియే నేను వినుచున్నాను. అతడు శిబిరమునకు సమీపింపగానే దూడను, నృత్యమును చూచెను; అప్పుడు మోషే కోపము దహించెను; తన చేతులలోనున్న ఆ ఫలకములను ఎగరవేసి పర్వత పాదమున వాటిని పగులగొట్టెను. నిర్గమకాండము 32:15-19.

The two tables were the testimony of God’s character. The character of God is the image that is to be formed in men through the righteousness of Christ. The two tables are the true image of jealousy, and Aaron had produced a counterfeit image of jealousy at the very time that the true image of jealousy was being delivered to ancient Israel. Those who have Christ formed within have His image, and the robe of His righteousness, yet Aaron’s celebrants were dancing naked, for they were Laodiceans. Laodiceans are “wretched, and miserable, and poor, and blind, and naked.”

రెండు ఫలకములు దేవుని స్వభావమునకు సాక్ష్యముగా నుండెను. దేవుని స్వభావమే క్రీస్తు నీతిద్వారా మనుష్యులలో రూపింపబడవలసిన స్వరూపము. రెండు ఫలకములు ఈర్ష్యయొక్క నిజమైన ప్రతిరూపము; మరియు నిజమైన ఈర్ష్యయొక్క ప్రతిరూపము ప్రాచీన ఇశ్రాయేలుకు అప్పగించబడుచున్న అదే సమయంలో అహరోను ఈర్ష్యయొక్క నకిలీ ప్రతిరూపమును నిర్మించెను. లోనుండి క్రీస్తు రూపింపబడియున్నవారు ఆయన స్వరూపమును, ఆయన నీతియొక్క వస్త్రమును కలిగియున్నారు, అయినప్పటికీ అహరోనుతో ఉత్సవమాచరించినవారు నగ్నులై నృత్యమాడుచుండిరి; ఏలయనగా వారు లవోదికీయులు. లవోదికీయులు "దయనీయులు, దౌర్భాగ్యులు, దరిద్రులు, అంధులు, నగ్నులు"గా ఉన్నారు.

> And when Moses saw that the people were naked; (for Aaron had made them naked unto their shame among their enemies). Exodus 32:25.

> మోషే ప్రజలు నగ్నులై యున్నట్లు చూచినప్పుడు; (ఎందుకనగా అహరోను వారిని వారి శత్రువుల మధ్య వారి అవమానమునకై నగ్నులుగా చేసెను). నిర్గమకాండము 32:25.

In 1856, seven years before the counterfeit chart was produced, both James and Ellen White identified that the movement had transitioned into the Laodicean condition. In 1863, Adventism was as spiritually “naked” as was ancient Israel literally “naked” as they danced around the counterfeit image of jealousy. The counterfeit that Aaron had made was an idol made of gold, but it was an image of a calf, which is a beast. It was an image of the beast, and also an image to the beast. The golden calf was an image of the beast, but it also had been dedicated to the gods that Aaron unrighteously declared had delivered Israel from Egyptian bondage.

1856లో, నకిలీ పటము వెలువడుటకు ఏడు సంవత్సరముల ముందే, జేమ్స్ మరియు ఎల్లెన్ వైట్ ఇద్దరూ ఆ ఉద్యమము లవోదిక్య స్థితిలోనికి ప్రవేశించెనని గుర్తించి పేర్కొన్నారు. 1863లో, అడ్వెంటిజం ఆత్మికముగా "నగ్నము" యైయుండెను; ఎట్లయనగా ప్రాచీన ఇశ్రాయేలు నకిలీ ఈర్ష్యను రేపు ప్రతిమ చుట్టూ నృత్యమాడుచు శారీరకముగా "నగ్నులై" యుండినట్లే. ఆహరోను చేసిన నకిలీ విగ్రహము బంగారముతో చేసినదే; అయితే అది దూడ యొక్క బింబము; దూడ అనేది ఒక పశువు. అది మృగముని బింబము, అలాగే మృగమునకు బింబమును కూడ అయి యుండెను. ఆ బంగారు దూడ మృగముని బింబమే; అయినప్పటికిని, ఇశ్రాయేలును ఈగుప్తు బంధత్వమునుండి విడిపించిరని అహరోను అనీతిగా ప్రకటించిన దేవతలకు అది అంకితం చేయబడియుండెను.

> And he received them at their hand, and fashioned it with a graving tool, after he had made it a molten calf: and they said, These be thy gods, O Israel, which brought thee up out of the land of Egypt. And when Aaron saw it, he built an altar before it; and Aaron made proclamation, and said, Tomorrow is a feast to the Lord. And they rose up early on the morrow, and offered burnt offerings, and brought peace offerings; and the people sat down to eat and to drink, and rose up to play. Exodus 32:4–6.

> అతడు వాటిని వారి చేతులనుండి స్వీకరించి, కరిగించి పోశిన దూడగా చేసిన తరువాత, చెక్కుట పరికరముచేత దానిని రూపకల్పన చేసెను. అప్పుడు వారు చెప్పిరి: ఇశ్రాయేలూ, ఇవే నీ దేవతలు; ఇవే నిన్ను ఐగుప్తుదేశమునుండి పైకి తెచ్చినవి. అహరోను దానిని చూచి, దాని ముందర బలిపీఠమును కట్టెను; అహరోను ప్రకటన చేసి చెప్పెను: రేపు ప్రభువునకు పండుగ. మరునాడు వారు తెల్లవారుజాముననే లేచి, దహనబలులను అర్పించి, సమాధానబలులను సమర్పించిరి; ప్రజలు తినుటకును త్రాగుటకును కూర్చుండి, క్రీడించుటకై లేచిరి. నిర్గమకాండము 32:4-6.

The golden calf was an image of a beast, but it was dedicated to false gods, and so it was also an image (offering) to the beast. The image was made of gold, which is the symbol of Babylon, and it was a calf, which is the highest form of offering in the sanctuary service. It was dedicated to the gods of Egypt. Mystery Babylon (for all the prophetic testimonies identify the end of the world) consists of a woman riding upon a beast. The beast the woman rides is the United Nations (ten kings), and is a symbol of the dragon, atheism and Egypt. The woman herself is a counterfeit of God’s true church. The golden calf that Aaron dedicated to the gods of Egypt typified the great whore of Revelation seventeen, who is Babylon (gold), riding upon a beast (Egypt) and a counterfeit church (calf).

బంగారు దూడ మృగముని ప్రతిమయై యుండెను; అయితే అది అసత్య దేవతలకు అంకితమై యుండినందున, అదేవిధంగా అది మృగమునకు అర్పించిన ప్రతిమ (అర్పణ) గానూ నిలిచెను. ఆ ప్రతిమ బంగారముతో చేయబడెను; బంగారం బాబిలోను యొక్క చిహ్నము; అది దూడయై యుండెను, అది పరిశుద్ధ మందిర సేవలో అర్పణలలో అతి శ్రేష్ఠమైనది. అది ఈగుప్తు దేవతలకు అంకితమై యుండెను. మర్మమైన బాబిలోను (ఎందుకనగా సమస్త ప్రవచన సాక్ష్యములు లోకాంతమును గుర్తించుచున్నవి) మృగముమీద స్వారీచేసే ఒక స్త్రీతో కూడి యున్నది. ఆ స్త్రీ స్వారీచేయు మృగము ఐక్యరాజ్యసమితి (పది రాజులు), అది ద్రాగోను, నాస్తికత్వము, మరియు ఈగుప్తు యొక్క సూచిక. ఆ స్త్రీ స్వయముగా దేవుని నిజమైన సంఘానికి నకిలీ ప్రతిరూపము. ఈగుప్తు దేవతలకు అహరోను అంకితమిచ్చిన ఆ బంగారు దూడ, ప్రకటన గ్రంథము పదిహేడవ అధ్యాయములోని మహా వ్యభిచారిణిని ప్రతిరూపముగా నిలిచెను; ఆమె బాబిలోను (బంగారం), మృగముమీద స్వారీచేయు (ఈగుప్తు), మరియు నకిలీ సంఘము (దూడ) గాను నిరూపితురాలై యున్నది.

At the same time Aaron built an altar, which, as just defined, represents Christ, the true altar. He then instituted a counterfeit system of worship, for he proclaimed a feast to the Lord on the following day. Aaron’s golden calf was an image “of” and “to” the beast, and it was set up “before” a counterfeit Christ, and a day was set aside to celebrate his false system of worship.

అదే సమయంలో అహరోను ఒక బలిపీఠమును నిర్మించెను; అది, ఇప్పుడే నిర్వచించిన ప్రకారము, నిజమైన బలిపీఠమైన క్రీస్తును సూచించెను. ఆ తరువాత అతడు ఒక నకిలీ ఆరాధనా వ్యవస్థను స్థాపించెను; ఏనందున మరుసటి దినము యెహోవాకు పండుగ అని ప్రకటించెను. అహరోనుయొక్క బంగారు దూడ మృగముని 'యొక్క' బింబముగాను, మృగమునికి 'కొరకు' బింబముగాను ఉండెను; అది ఒక నకిలీ క్రీస్తు 'ముందు' ప్రతిష్ఠింపబడెను; మరియు ఆయన తప్పుడు ఆరాధనా వ్యవస్థను ఉత్సవించుటకై ఒక దినము ప్రత్యేకించబడెను.

The United States is the power that sets up an image to the beast and then forces the world to follow its example. The United States has power to force that system of worship upon the world, and it does so in sight of the beast “before” it.

సంయుక్త రాష్ట్ర అమెరికా, మృగమునకు బింబమును స్థాపించెడి శక్తి; తదనంతరం తన మాదిరిని అనుసరించునట్లు లోకమంతటిని బలవంతపరచును. ఆ ఆరాధన వ్యవస్థను లోకంపై బలవంతంగా విధింపగల అధికారము సంయుక్త రాష్ట్ర అమెరికాకుంది; దానిని మృగముని 'సమక్షమున' అట్లే చేయును.

> And I beheld another beast coming up out of the earth; and he had two horns like a lamb, and he spake as a dragon. And he exerciseth all the power of the first beast before him, and causeth the earth and them which dwell therein to worship the first beast, whose deadly wound was healed. Revelation 13:11, 12.

> నేను భూమిలోనుండి పైకి వచ్చుచున్న ఇంకొక మృగమును చూచితిని; దానికి కొర్రెపిల్లవలె రెండు కొమ్ములు ఉండెను, అది డ్రాగనువలె మాటలాడెను. అది మొదటి మృగముని సన్నిధిలో, ఆ మొదటి మృగమునకు ఉన్న సమస్త అధికారమును చలాయించుచు, భూమియు అందులో నివసించువారును దాని మరణకరమైన గాయం స్వస్థపడిన మొదటి మృగమును ఆరాధించునట్లు చేయుచున్నది. ప్రకటన గ్రంథము 13:11,12.

The man of sin, who is the papacy, is the sea beast of Revelation thirteen. When the United States speaks as a dragon, at the soon-coming Sunday law, it then begins to force the world to set up an image to the beast “before” it. The beast before the United States (the earth beast), is the papacy (the sea beast). The papacy is a counterfeit Christ, and Aaron had set up his golden image, before a counterfeit Christ, for Christ is the true altar. Aaron then instituted a false system of worship as represented by the proclamation of the feast day that was to take place on the next day. The United States also forces a false system of worship, and it is also associated with a counterfeit day of worship.

పాపమనిషి, అనగా పాపత్వం, ప్రకటన గ్రంథము పదమూడవ అధ్యాయంలోని సముద్ర మృగము అయి యున్నది. త్వరలో అమలుకానున్న ఆదివారం చట్టం సందర్భంలో అమెరికా సంయుక్త రాష్ట్రాలు డ్రాగను వలె మాటలాడునప్పుడు, అది ప్రపంచమును తనకన్నా ‘ముందుగా’ ఉన్న మృగమునకు బింబమును నిలపమని బలవంతపరచుటను ఆరంభిస్తుంది. అమెరికా సంయుక్త రాష్ట్రాల (భూమి మృగము) కంటే ముందుగా ఉన్న మృగము పాపత్వమే (సముద్ర మృగము). పాపత్వం అనుకృతి క్రీస్తు; క్రీస్తే సత్య బలిపీఠము గనుక, అహరోను అనుకృతి క్రీస్తు యెదుట తన బంగారు బింబమును నిలపెను. అటుతరువాత అహరోను మరుసటి దినమున జరగవలసిన పండుగదినమని ప్రకటించుటద్వారా తప్పుడు ఆరాధనా విధానమును స్థాపించాడు. అమెరికా సంయుక్త రాష్ట్రాలు కూడ తప్పుడు ఆరాధనా విధానమును బలవంతపరచును; అది కృత్రిమ ఆరాధనాదినముతో కూడి యుండును.

When Moses descended the mount, the controversy was between the true and the false image of jealousy—the image of Christ or the image of Satan. The counterfeit consisted of a counterfeit Christ (the altar), a counterfeit experience (Laodicean), a counterfeit day of worship (“tomorrow is a feast of the Lord”). The rebellion of the golden calf represents the rebellion of the soon-coming Sunday law, but it also represents the rebellion of Laodicean Adventism in 1863.

మోషే పర్వతము నుండి దిగివచ్చినప్పుడు, వివాదము ఈర్ష్య యొక్క నిజమైన ప్రతిమ మరియు తప్పుడు ప్రతిమల మధ్య—అంటే క్రీస్తు స్వరూపమా, లేదా సాతాను స్వరూపమా—నడిచింది. ఆ కల్పితం, కల్పిత క్రీస్తు (బలిపీఠము), కల్పిత అనుభవము (లవోదికేయ), కల్పిత ఆరాధనా దినము ("రేపు యెహోవాకు పండుగ యున్నది")లతో కూడి యుండెను. బంగారు దూడ యొక్క తిరుగుబాటు, త్వరలో రానున్న ఆదివారం చట్టముతో సంబంధిత తిరుగుబాటును సూచిస్తుంది; కానీ అది 1863లో లవోదికేయ అడ్వెంటిజము యొక్క తిరుగుబాటును కూడా సూచిస్తుంది.

In 1863, a counterfeit table was introduced to cover up the jewels of Miller’s dream as represented upon Habakkuk’s two tables. Those two tables had been typified by the two tables Moses received on the mount. In 1863, a legal connection was made with the government of the United States, thus ending the Millerite movement and legally registering the Laodicean movement as the Seventh-day Adventist church. That relationship was represented by Aaron’s image to the beast, which prophetically is defined as the combination of Church and State, thus typifying the Millerites establishing a Church-State relationship in 1863, and also typifying the United States at the soon-coming Sunday law.

1863లో, హబక్కూకు యొక్క రెండు పలకలపై ప్రతీకరించబడినట్లుగా మిల్లర్ స్వప్నంలోని రత్నాలను మరుగుపరచుటకై ఒక నకిలీ పలక ప్రవేశపెట్టబడింది. ఆ రెండు పలకలు, పర్వతంపై మోషే పొందిన రెండు పలకాలచే రూపకంగా సూచించబడ్డవి. 1863లో యునైటెడ్ స్టేట్స్ ప్రభుత్వంతో ఒక చట్టపరమైన సంబంధము ఏర్పడగా, దాని ఫలితంగా మిల్లరైట్ ఉద్యమము ముగిసి, లవోదిక్యా ఉద్యమము సెవెన్త్-డే అడ్వెంటిస్ట్ చర్చి గా చట్టబద్ధంగా నమోదైంది. ఆ సంబంధము, ప్రవచనార్థకంగా చర్చి–రాష్ట్ర సమ్మిళితమని నిర్వచించబడిన అహరోనుయొక్క మృగమునకు బింబముచే ప్రతినిధీకరించబడెను; అట్టి ప్రతిరూపణ 1863లో మిల్లరైట్లు చర్చి–రాష్ట్ర సంబంధాన్ని స్థాపించుటను రూపకరీతిగా సూచించుచూ, త్వరలో రానున్న ఆదివారం చట్ట సమయమున యునైటెడ్ స్టేట్స్‌ను కూడా రూపకరీతిగా సూచించుచున్నది.

Aaron’s naked dancing fools, representing the counterfeit experience of Laodicea, is just as the Millerite movement had become in 1856. The spiritual experience represented by Aaron’s dancing fools was contrasted with the experience of Moses, who was manifesting the jealousy of God’s character towards idolatry. A “dance” in prophecy is a symbol of deception, and Aaron’s dancing fools, also represented the deception that is brought about by the United States as it forces the world to “dance” to Nebuchadnezzar’s band, while the whore of Tyre sings her songs.

లవోదిక్యా యొక్క నకిలీ అనుభవాన్ని ప్రతినిధీకరించిన ఆరోనుకు సంబంధించిన నగ్నంగా నృత్యించిన మూర్ఖుల దృశ్యం, 1856 నాటికి మిల్లరైట్ ఉద్యమం పొందిన స్థితికే సమానము. ఆరోనుకు చెందిన ఆ నృత్యించిన మూర్ఖులు ప్రతిరూపించిన ఆత్మీయ అనుభవం, విగ్రహారాధనయెడల దేవుని స్వభావంలోని అసూయను ప్రకటిస్తున్న మోషే యొక్క అనుభవంతో ప్రతివిరుద్ధంగా నిలిచింది. ప్రవచనంలో 'నృత్యము' మోసానికి చిహ్నము; అలాగే ఆరోనుకు చెందిన ఆ నృత్యించిన మూర్ఖులు, తూరు యొక్క వ్యభిచారిణి తన పాటలు పాడుచుండగా, నెబుకద్నెజరు యొక్క వాద్యగోష్ఠి నాదమునకు లోకాన్ని 'నర్తింపచేయుటకు' బలవంతపరచుచున్న అమెరికా సంయుక్త రాష్ట్రాలు సృష్టించే మోసాన్నికూడా ప్రతినిధీకరించాయి.

In 1863, the Laodicean Millerite movement transitioned to the legally registered Laodicean Seventh-day Adventist church. As identified in previous articles, in 1863, Jericho was rebuilt, for Jericho is a symbol of the affluence of Laodicea and serves as a counterfeit of the city of Jerusalem. In 1863, the introduction of a counterfeit prophetic chart represented a repetition of the history of Aaron, the golden calf and the dancing fools. The history of the Red Sea deliverance has been repeatedly employed by Sister White to illustrate the history of early Adventism, and this application aligns perfectly with the history of Moses and Aaron in the controversy over the image of jealousy.

1863లో, లవోదిక్యా మిల్లరైట్ ఉద్యమము చట్టబద్ధంగా నమోదు చేయబడిన లవోదిక్యా సప్తమ దిన అడ్వెంటిస్టు సంఘముగా పరివర్తన చెందెను. మునుపటి వ్యాసాలలో గుర్తింపబడినట్లు, 1863లో యెరికో పునర్నిర్మించబడెను; ఎందుకనగా యెరికో లవోదిక్యా యొక్క ఐశ్వర్యమునకు చిహ్నమై, యెరూషలేము నగరానికి నకిలీ ప్రతిరూపముగా నిలుస్తుంది. 1863లో, ఒక నకిలీ ప్రవచనా పటం ప్రవేశపెట్టబడుట, ఆహరోను, బంగారు దూడ, మరియు నాట్యమాడిన మూర్ఖుల చరిత్ర పునరావృతమును ప్రతిబింబించెను. ఎర్ర సముద్ర విమోచన చరిత్రను ప్రారంభ అడ్వెంటిజము చరిత్రను స్పష్టం చేయుటకై సహోదరి వైట్ పదేపదే వినియోగించిరి; మరియు ఈ ప్రయోగము అసూయ ప్రతిమ అంశముపై సంభవించిన వివాదములో మోషే మరియు ఆహరోను చరిత్రతో సంపూర్ణంగా సరిపోతుంది.

In 1863, the first generation of Laodicean Adventism began as an image of jealousy was placed in the gate (church), which was before the altar (Christ). That first generation then “entered” into an escalating history of abominations.

1863లో, బలిపీఠము (క్రీస్తు) ముందు ఉన్న ద్వారం (సంఘము)లో ఈర్ష్యా ప్రతిమ స్థాపించబడినప్పుడు, లయొదిక్యా అడ్వెంటిజం యొక్క మొదటి తరము ఆరంభమైంది. తదనంతరం ఆ మొదటి తరము తీవ్రమవుచున్న అరుచుల చరిత్రలోకి "ప్రవేశించింది".

> Then said he unto me, Son of man, lift up thine eyes now the way toward the north. So I lifted up mine eyes the way toward the north, and behold northward at the gate of the altar this image of jealousy in the entry. Ezekiel 8:5.

> అప్పుడు ఆయన నాతో చెప్పెను, “మనుష్యకుమారుడా, ఇప్పుడు ఉత్తరదిశవైపు నీ కన్నులను లేపుము.” కాబట్టి నేను ఉత్తరదిశవైపు నా కన్నులను లేపితిని; ఇదిగో, ఉత్తరమువైపు బలిపీఠపు గుమ్మమున ప్రవేశద్వారమునందు ఈర్ష్య యొక్క రూపము ఉన్నది. యెహెజ్కేలు 8:5

We will continue these considerations in the next article.

మేము ఈ పరిశీలనలను తదుపరి వ్యాసంలో కొనసాగ ips TTL పిస్తాము.

> “What is our condition in this fearful and solemn time? Alas, what pride is prevailing in the church, what hypocrisy, what deception, what love of dress, frivolity, and amusement, what desire for the supremacy! All these sins have clouded the mind, so that eternal things have not been discerned. Shall we not search the Scriptures, that we may know where we are in this world’s history? Shall we not become intelligent in regard to the work that is being accomplished for us at this time, and the position that we as sinners should occupy while this work of atonement is going forward? If we have any regard for our souls’ salvation, we must make a decided change. We must seek the Lord with true penitence; we must with deep contrition of soul confess our sins, that they may be blotted out.

> ఈ భయంకరమైన మరియు గంభీరమైన కాలములో మన స్థితి ఏది? హా! సభయందు ఏంత గర్వము ప్రబలుచున్నది, ఏంత కపటత్వము, ఏంత వంచన; ఏంత వస్త్రాభిమానం, చులకనితనము, వినోదాసక్తి; అగ్రస్థానాభిలాష ఏంత! ఈ సమస్త పాపములు మనస్సును మబ్బుపట్టించియున్నవి; అందుచేత నిత్యవిషయములు స్పష్టముగా దర్శింపబడుటలేదు. ఈ లోకచరిత్రయందు మనము ఎక్కడ నిలిచియున్నామో తెలిసికొనునట్లుగా పవిత్ర శాస్త్రాలను పరిశోధించకయుందుమా? ఈ కాలమందు మనకొరకు నిర్వర్తింపబడుచున్న కార్యమును గూర్చియు, ఈ ప్రాయశ్చిత్త కార్యము ముందుకు సాగుచుండగా పాపులైన మనము అధిష్ఠించవలసిన స్థానమును గూర్చియు వివేకులముగా మారకయుందుమా? మన ఆత్మల రక్షణను ఏ మాత్రం అయినా పట్టించుకొనుచున్నయెడల, నిర్ణీతమైన మార్పు చేయవలెను. నిజమైన పశ్చాత్తాపముతో ప్రభువును వెదకవలెను; ఆత్మలో గాఢమైన హృదయవేదనతో మన పాపములను ఒప్పుకొనవలెను, అవి తుడిచివేయబడునట్లు.

> “We must no longer remain upon the enchanted ground. We are fast approaching the close of our probation. Let every soul inquire, How do I stand before God? We know not how soon our names may be taken into the lips of Christ, and our cases be finally decided. What, oh, what will these decisions be! Shall we be counted with the righteous, or shall we be numbered with the wicked?

> ఇకపై మంత్రముగ్ధ భూమిపై మేము నిలిచి ఉండకూడదు. మన పరీక్షాకాలం ముగింపు వైపుకు మేము వేగంగా చేరుకుంటున్నాము. ప్రతి ఆత్మ తనతోనే విచారించుగాక, దేవుని సమక్షంలో నేను ఎట్లు నిలిచియున్నాను? ఎంత తొందరలో క్రీస్తు మన పేర్లను తన అధరాలపైకి తీసుకొని ఉచ్ఛరించునో, మన విషయమై తుదన్యాయ నిర్ణయం వెలువడునో, మనకు తెలియదు. అయ్యో, ఆ తీర్పులు ఏవగునో! మనము ధర్ములతో కూడ లెక్కింపబడుదుమో? లేక దుష్టులతో కూడ లెక్కింపబడుదుమో?

> “Let the church arise, and repent of her backslidings before God. Let the watchmen awake, and give the trumpet a certain sound. It is a definite warning that we have to proclaim. God commands His servants, ‘Cry aloud, spare not, lift up thy voice like a trumpet, and shew my people their transgression, and the house of Jacob their sins’ (Isaiah 58:1). The attention of the people must be gained; unless this can be done, all effort is useless; though an angel from heaven should come down and speak to them, his words would do no more good than if he were speaking into the cold ear of death.

> సమాజము లేచి, దేవుని సన్నిధిలో తన వెనుదిరుగుదలలను పశ్చాత్తాపపడుగాక. కాపలాదారులు మేల్కొనుగాక, కాహళమును నిశ్చిత ధ్వనితో మోగించుగాక. మనము ప్రకటించవలసినది నిర్దిష్టమైన హెచ్చరికయే. దేవుడు తన సేవకులను ఆజ్ఞాపించుచున్నాడు: ‘బిగ్గరగా మొఱ్ఱపెట్టుము, వెనుకాడకు; నీ స్వరమును కాహళమువలె ఎత్తుము; నా ప్రజలకు వారి అతిక్రమమును, యాకోబు గృహమునకు వారి పాపములను తెలియజేయుము’ (యెషయా 58:1). జనుల శ్రദ്ധ తప్పక పొందబడవలెను; ఇది సాధింపనిదియెడల, సమస్త ప్రయాస వృథా; పరలోకమునుండి ఒక దూత దిగివచ్చి వారితో మాటలాడినను, అతని మాటలు మరణపు చల్లని చెవిలో పలికినట్టే మించిన మేలుచేయవు.

> “The church must arouse to action. The Spirit of God can never come in until she prepares the way. There should be earnest searching of heart. There should be united, persevering prayer, and through faith a claiming of the promises of God. There should be, not a clothing of the body with sackcloth, as in ancient times, but a deep humiliation of soul. We have not the first reason for self-congratulation and self-exaltation. We should humble ourselves under the mighty hand of God. He will appear to comfort and bless the true seekers.” Selected Messages, book 1, 125, 126.

> "సభ కార్యచరణకు మేల్కొని లేవవలెను. ఆమె మార్గాన్ని సిద్ధపరచనంతవరకు దేవుని ఆత్మ ఎప్పటికీ ప్రవేశించరు. గాఢమైన హృదయపరిశీలన ఉండవలెను. ఏకమై నిలకడగా కొనసాగే ప్రార్థన ఉండవలెను; విశ్వాసముచేత దేవుని వాగ్దానములను తమవిగా చేసికొనుట ఉండవలెను. పూర్వకాలములలో జరిగినట్లుగా దేహమును గోనెబట్టతో ఆచ్ఛాదించుట కాదు; గాని ఆత్మలో లోతైన దీనత ఉండవలెను. స్వయంశ్లాఘనకై గాని స్వయోన్నతికై గాని మాకు కణమంతైనా కారణం లేదు. దేవుని బలమైన చేయి క్రింద మనము మనలను వినయపరచుకొనవలెను. నిజమైన అన్వేషకులను ఓదార్చుటకును ఆశీర్వదించుటకును ఆయన ప్రత్యక్షమగును." సెలెక్టెడ్ మెసేజెస్, పుస్తకము 1, 125, 126.

Back to Articles