Article

# The Book of Daniel - Number Eleven

దానియేలు గ్రంథము - సంఖ్య పదకొండు

Prophetic Tests in Darkness and the Rise of the Image

అంధకారంలో ప్రవచనాత్మక పరీక్షలు మరియు ప్రతిమ యొక్క ఉద్భవము

Author

Jeff Pippenger

Published

December 6, 2023

Formats

PDF
Word

Daniel chapter one, represents the first angel’s message, and chapter two represents the second angel’s message. In prophetic symbolism, the first message is to fear God, the second message is to give God glory and the third message identifies the hour of judgment. Before we get directly into the second chapter of Daniel, a little review is required. The second angel’s message primarily identifies the fall of Babylon.

దానియేలు గ్రంథము ప్రథమ అధ్యాయం మొదటి దూతయొక్క సందేశాన్ని సూచించుచున్నది; ద్వితీయ అధ్యాయం రెండవ దూతయొక్క సందేశాన్ని సూచించుచున్నది. ప్రవచనాత్మక ప్రతీకల్లో, మొదటి సందేశం దేవుని భయపడుటయే, రెండవ సందేశం దేవునికి మహిమ ఇవ్వుటయే, మూడవ సందేశం తీర్పు ఘడియను సూచించుటయే. దానియేలు గ్రంథము ద్వితీయ అధ్యాయములో నేరుగా ప్రవేశించుటకు మునుపు, కొంత సమీక్ష అవసరమైయున్నది. రెండవ దూతయొక్క సందేశం ముఖ్యంగా బాబులోను పతనమును సూచించును.

> And there followed another angel, saying, Babylon is fallen, is fallen, that great city, because she made all nations drink of the wine of the wrath of her fornication. Revelation 14:8.

> అనంతరం మరియొక దూత వెంబడి వచ్చి పలుకుచు: బాబిలోను ఆ మహానగరం పడిపోయెను, పడిపోయెను; యెందుకనగా ఆమె సమస్త జనములకు తన వ్యభిచారపు క్రోధద్రాక్షారసమును త్రాగింపజేసెను. ప్రకటన గ్రంథము 14:8.

The second angel defines the fall of Babylon as the fact that she made “all nations drink of the wine of the wrath of her fornication.” Her fall is in response to her committing fornication with all nations. The fornication is brought about through her false doctrines, which are represented as “wine.” The Catholic church is made up of many false teachings, but the false doctrine that is directly associated with her fall, is the false doctrine that produces her “wrath”. That doctrine is the combination of church and state, with the church in control of the relationship. The Catholic church’s wrath, is her persecution of those she identifies as heretics. Her wrath is accomplished by her fornication with the kings of the earth. Without her connection with, and control over, the kings of the earth, she would not have the ability to persecute those she defines as heretics. Her second fall, is therefore marking the point in the future when she can once again exercise her wrath as she did in the past, that is brought about by her fornication with the kings of the earth. The kings of the earth enter into the unlawful relationship by drinking her lies. The fall of Babylon is announced for the final time in Revelation chapter eighteen.

రెండవ దూతుడు బాబులోను పతనమును, ఆమె “తన వ్యభిచారపు కోపమున ద్రాక్షారసము”ను సమస్త జనములకు త్రాగించిన దానిగాను నిర్వచించును. ఆమె పతనము, ఆమె సమస్త జనములతో వ్యభిచారము చేసినదానికి ప్రతిస్పందనగా ఉన్నది. ఆ వ్యభిచారం ఆమె తప్పుడు सिद्धాంతములద్వారా కార్యరూపము దాల్చును; అవి “ద్రాక్షారసము”గా ప్రతినిధీకరించబడినవి. కతోలిక సంఘము అనేక తప్పుడు బోధలతో ఏర్పడినదైయున్నను, ఆమె పతనముతో ప్రత్యక్ష సంబంధమున్న తప్పుడు సిద్ధాంతము, ఆమె “కోపమును” జన్మింపజేయునదే. ఆ సిద్ధాంతము అనగా, సంఘమును రాజ్యముతో కలిపివేయుట, ఆ సంబంధములో సంఘమే అధిపత్యము చెలాయించుట. కతోలిక సంఘముని కోపము అనగా, ఆమె విధర్ములని గుర్తించి వారిమీద జరిపు హింస. ఆమె కోపము భూలోక రాజులతో చేసిన ఆమె వ్యభిచారముచేత కార్యరూపమునకు వచ్చును. భూలోక రాజులతోనున్న ఆమె అనుబంధమును, వారిపై ఆమెకున్న నియంత్రణను లేకపోతే, తాను విధర్ములని నిర్ణయించిన వారిని హింసించుటకు ఆమెకు సామర్థ్యము ఉండదు. కాబట్టి ఆమె రెండవ పతనము అనగా, భూలోక రాజులతో చేసిన ఆమె వ్యభిచారముచే సంభవించుచు, ఆమె గతకాలములో చేసినట్లే మరల తన కోపమును ప్రయోగించగల భవిష్యత్ సమయబిందువును సూచించును. భూలోక రాజులు ఆమె అబద్ధముల ద్రాక్షారసమును త్రాగుటచేత ఆ అక్రమ సంబంధములో ప్రవేశించుదురు. బాబులోను పతనము ప్రకటన గ్రంథము పద్దెనిమిదవ అధ్యాయమందు తుదిసారిగా ప్రకటించబడెను.

> And after these things I saw another angel come down from heaven, having great power; and the earth was lightened with his glory. And he cried mightily with a strong voice, saying, Babylon the great is fallen, is fallen, and is become the habitation of devils, and the hold of every foul spirit, and a cage of every unclean and hateful bird. For all nations have drunk of the wine of the wrath of her fornication, and the kings of the earth have committed fornication with her, and the merchants of the earth are waxed rich through the abundance of her delicacies. And I heard another voice from heaven, saying, Come out of her, my people, that ye be not partakers of her sins, and that ye receive not of her plagues. For her sins have reached unto heaven, and God hath remembered her iniquities. Reward her even as she rewarded you, and double unto her double according to her works: in the cup which she hath filled fill to her double. Revelation 18:1–6.

> ఈ సంగతుల తరువాత నేను పరలోకమునుండి మహా అధికారముతో దిగివచ్చుచున్న మరియొక దూతను చూచితిని; అతని మహిమచేత భూమి ప్రకాశించెను. అతడు బలమైన స్వరముతో ఘనముగా మొరపెట్టుకొని ఇలా చెప్పెను: మహా బాబిలోను పడిపోయెను, పడిపోయెను; అది దయ్యముల నివాసస్థలమై, ప్రతి అపవిత్రాత్మకు నిలయమై, ప్రతి అపవిత్రమై ఘృణ్యమైన పక్షులకు పంజరమైయెను. ఏలయనగా సమస్త జాతులు ఆమె వ్యభిచారమునకు సంబంధించిన కోపద్రాక్షారసమును త్రాగిరి; భూమ్యధిపతులు ఆమెతో వ్యభిచారము చేసిరి; భూమి వ్యాపారులు ఆమె విలాసాల సమృద్ధిచేత సంపన్నులైరి. అప్పుడు పరలోకమునుండి మరియొక స్వరమును నేను వినితిని: నా ప్రజలారా, ఆమెనుండి బయలుదేరుడి, ఆమె పాపములలో మీరు భాగస్వాములుకాకుండునట్లు, ఆమె పీడలలో మీరు పొందకుండునట్లు. ఏలయనగా ఆమె పాపములు పరలోకమువరకు చేరిపోయెను, దేవుడు ఆమె అధర్మములను స్మరించెను. ఆమె మీకు చేసినట్లే ఆమెకు ప్రతిఫలించుడి; ఆమె క్రియల ప్రకారముగా ఆమెకు రెండింతలు రెండింతలు చేయుడి; ఆమె నింపిన పానపాత్రలో ఆమెకే రెండింతలు నింపుడి. ప్రకటన గ్రంథము 18:1-6.

The probationary cup of the Catholic church ended in 1798, but she is to repeat the persecution she accomplished in the Dark Ages, during the soon-coming Sunday law crisis.

కతోలిక సంఘము యొక్క పరీక్షాకాలపు పానపాత్ర 1798లో తీరిపోయెను; అయితే, సమీపంలో సంభవించబోయే ఆదివారం చట్టము సంక్షోభములో, ఆమె అంధకార యుగములలో చేపట్టిన పీడనను మరల పునరావృతం చేయును.

> Notwithstanding I have a few things against thee, because thou sufferest that woman Jezebel, which calleth herself a prophetess, to teach and to seduce my servants to commit fornication, and to eat things sacrificed unto idols. And I gave her space to repent of her fornication; and she repented not. Behold, I will cast her into a bed, and them that commit adultery with her into great tribulation, except they repent of their deeds. Revelation 2:20–22.

> తథాపి నీయెడల నాకు కొద్దివిషయములు ఉన్నవి: ఎందుకనగా నీవు తానుతాను ప్రవక్తురాలినని చెప్పుకొను యెజబేలు అను స్త్రీయను సహించుచున్నావు; ఆమె నా దాసులను వ్యభిచారము చేయునట్లు, విగ్రహములకు అర్పితమైన వాటిని భుజించునట్లు బోధించుచు మోసపరచుచున్నది. ఆమె వ్యభిచారమునుండి పశ్చాత్తాపపడుటకు నేను ఆమెకు సమయమిచ్చితిని; అయినను ఆమె పశ్చాత్తాపపడలేదు. ఇదిగో, నేను ఆమెను శయ్యలో పడవేసెదను; ఆమెతో వ్యభిచారము చేయువారిని తమ క్రియలయందు పశ్చాత్తాపపడనియెడల మహా క్లేశములో పడవేసెదను. ప్రకటన గ్రంథము 2:20-22.

She was given twelve hundred and sixty years to repent and she refused. The three and a half years of drought that led to Mount Carmel, was given to Jezebel to repent, but she also refused. At the soon-coming Sunday law in the United States, the first of the kings of the earth that commit fornication with her in the last days is the United States, the earth beast of Revelation thirteen. It then has filled the cup of its probationary time.

ఆమెకు పశ్చాత్తాపము చేయుటకు వెయ్యి రెండువందల అరవై సంవత్సరములు ఇచ్చబడెను; అయితే ఆమె నిరాకరించెను. కార్మేలు పర్వతమునకు దారితీసిన మూడు సంవత్సరములు ఆరు నెలల వర్షాభావకాలమును యెజబేలుకు పశ్చాత్తాపము చేయుటకై ఇచ్చబడెను; అయితే ఆమె కూడ నిరాకరించెను. త్వరలో అమెరికా సంయుక్త రాష్ట్రాలలో రానున్న ఆదివారపు చట్టము సంభవించునప్పుడు, అంత్యదినములలో ఆమెతో వ్యభిచారం చేయు భూమి రాజులలో మొదటిదైన దేశము అమెరికా సంయుక్త రాష్ట్రాలే; అది ప్రకటన గ్రంథము పదమూడు అధ్యాయములోని భూమి మృగము. అప్పటికి దాని పరీక్షాకాలపు పాత్ర నిండిపోయియుండును.

> “The greatest and most favored nation upon the earth is the United States. A gracious Providence has shielded this country, and poured upon her the choicest of Heaven’s blessings. Here the persecuted and oppressed have found refuge. Here the Christian faith in its purity has been taught. This people have been the recipients of great light and unrivaled mercies. But these gifts have been repaid by ingratitude and forgetfulness of God. The Infinite One keeps a reckoning with the nations, and their guilt is proportioned to the light rejected. A fearful record now stands in the register of Heaven against our land; but the crime which shall fill up the measure of her iniquity is that of making void the law of God.

> భూమిమీద అతి మహత్తరమై అత్యంత కటాక్షింపబడిన దేశం అమెరికా సంయుక్త రాష్ట్రాలే. కృపామయ దైవపరిపాలన ఈ దేశాన్ని కవచమువలె కాపాడి, స్వర్గీయ ఆశీర్వాదములలో అత్యుత్తమములను ఈ దేశంపై కుమ్మరించింది. ఇక్కడ హింసింపబడినవారును అణచివేయబడినవారును ఆశ్రయం పొందారు. ఇక్కడ క్రైస్తవ విశ్వాసము తన పరిశుద్ధతలో బోధింపబడింది. ఈ ప్రజలు మహా వెలుగు మరియు అసమాన కరుణల యొక్క లబ్ధిదారులై ఉన్నారు. కాని ఈ వరములు కృతఘ్నతచేత, దేవుని విస్మరణచేత ప్రతిఫలింపబడ్డాయి. అనంతుడైన వాడు జాతులతో ఖాతా నిర్వహించుచున్నాడు; వారు తిరస్కరించిన వెలుగుకు అనుపాతంగా వారి అపరాధము నిర్ణయించబడుతుంది. మన దేశమునకు విరోధముగా స్వర్గపు నమోదు పుస్తకములో ఇప్పుడు ఒక భయానకమైన లిఖితం నిలిచియున్నది; కాని ఆమె అక్రమతకు కొలత నిండునట్లుచేసే అపరాధము దేవుని ధర్మశాస్త్రమును అమాన్యం చేయుటయే.

> “Between the laws of men and the precepts of Jehovah will come the last great conflict of the controversy between truth and error. Upon this battle we are now entering,—a battle not between rival churches contending for the supremacy, but between the religion of the Bible and the religion of fable and tradition. The agencies which will unite against truth and righteousness in this contest are now actively at work.” Spirit of Prophecy, volume 4, 398.

> మనుష్యుల చట్టములు మరియు యెహోవా విధుల మధ్యనే సత్యము మరియు అసత్యము మధ్యనున్న వివాదములోని అంతిమ మహా ఘర్షణ సంభవించును. ఈ సమరంలోనే ఇప్పుడు మనము ప్రవేశించుచున్నాము: ఇది ఆధిపత్యమునకు పోటీ పడుచున్న పరస్పర ప్రత్యర్థి సంఘముల మధ్యనున్న యుద్ధము కాదు; కానీ బైబిలు ధర్మము మరియు పురాణకథలతోను సంప్రదాయములతోను ఆధారించిన ధర్మము మధ్యనున్న యుద్ధము. ఈ పోరాటములో సత్యమును నీతిని వ్యతిరేకించుటకై ఏకమగు శక్తులు ప్రస్తుతం క్రియాశీలమై యున్నవి. Spirit of Prophecy, volume 4, 398.

At the Sunday law, the mark of the beast is enforced, thus “making void the law of God.” Before the Sunday law, the image of the beast is formed within the United States. The Sunday law arrives at a point in time, but the formation of the image of the beast is a period of time. That period of time is the prophetic period represented by Daniel’s lifespan as represented by the seventy years of captivity in Daniel chapter one. Those seventy years began with Jehoiakim, symbolizing when the first message was empowered on September 11, 2001, and ended with the making void the law of God, as represented by the “decree” of Cyrus.

ఆదివారపు చట్టం వద్ద, మృగపు ముద్ర బలవంతంగా అమలు చేయబడుతుంది; దానివలన ‘దేవుని ధర్మశాస్త్రమును వ్యర్థం చేయుట’ జరుగుతుంది. ఆదివారపు చట్టానికి ముందు, అమెరికా సంయుక్త రాష్ట్రములలో మృగపు ప్రతిమ రూపుదిద్దబడుతుంది. ఆదివారపు చట్టం ఒక నిర్దిష్ట సమయంలో సంభవించును; అయితే మృగపు ప్రతిమ యొక్క రూపకల్పన మాత్రం ఒక కాలవ్యవధి అంతట జరుగును. ఆ కాలవ్యవధి, దానియేలు గ్రంథము మొదటి అధ్యాయములోని బంధత్వపు డెబ్బై సంవత్సరములచే ప్రతినిధీకరింపబడిన దానియేలు ఆయుర్దాయముచేత సూచింపబడిన ప్రవచనకాలము. ఆ డెబ్బై సంవత్సరాలు యెహోయాకీముతో ఆరంభమై, 2001 సెప్టెంబర్ 11న మొదటి సందేశము శక్తివంతముగా చేయబడిన సమయాన్ని సూచించుచూ, దేవుని ధర్మశాస్త్రమును వ్యర్థం చేయుటతో ముగిశాయి; దీనిని కోరేశు యొక్క ‘ఆజ్ఞ’ ప్రతినిధీకరించింది.

The history of Daniel’s prophetic life of seventy years is symbolic of several lines of prophecy. It represents the sealing time of the one hundred and forty-four thousand. It represents a three-step testing process that is illustrated in the three angels of Revelation fourteen, and represents the structure of the Hebrew word “truth.” It represents the purification of the sons of Levi that is accomplished by the messenger of the covenant. It is represented by Christ twice cleansing the temple. It is represented by the progressive apostasy within Jerusalem in Ezekiel chapters eight and nine. It also represents the history where the image of the beast is formed in the United States.

దానియేలు ప్రవక్తయొక్క డెబ్బై సంవత్సరాల ప్రవచన జీవన చరిత్ర అనేక ప్రవచన రేఖలకు ప్రతీకాత్మకమైనది. అది ఒక లక్ష నలభై నాలుగు వేలమందికి ముద్ర వేయు కాలమును ప్రతినిధానించుచున్నది. అది ప్రకటన గ్రంథము పద్నాలుగవ అధ్యాయములోని మూడు దూతలచేత చిత్రీకరించబడిన మూడు దశల పరీక్షా ప్రక్రియను సూచించుచున్నది, మరియు హెబ్రూ భాషలోని ‘సత్యము’ అనే పదమునకు సంబంధించిన నిర్మాణమును ప్రతినిధానించుచున్నది. అది ఒడంబడిక దూతచేత నిర్వహించబడే లేవీయుల కుమారుల శుద్ధీకరణను ప్రతినిధానించుచున్నది. దేవాలయమును క్రీస్తు రెండుసార్లు శుద్ధి చేయుటచేత అది ప్రతినిధానించబడినది. యెహెజ్కేలు గ్రంథము ఎనిమిదవ, తొమ్మిదవ అధ్యాయములలో యెరూషలేములో క్రమంగా పెరిగిన మతద్రోహముచేత అది ప్రతినిధానించబడినది. అది సంయుక్త రాష్ట్రాలలో మృగముని ప్రతిరూపము రూపుదిద్దుకొన్న చరిత్రను కూడ ప్రతినిధానించుచున్నది.

The image of the beast is also represented by the fornication of Jezebel with Ahab, the fornication of Herod with Herodias, the golden calf of Aaron’s rebellion, the two counterfeit worship temples of Jeroboam located in Bethel and Dan, the prophets of Baal and the prophets of Ashtaroth in the story of Mount Carmel. The only definition of the image of the beast in the writings of Ellen White is the combination of church and state, with the church in control of the relationship. That issue of a church ruling over the state is the essence of what the sacred document, which is the Constitution of the United States, was designed to guard against. When the principle of the separation of church and state is discarded by the earth beast at the soon-coming Sunday law, the completed union of church and state in the United States will be accomplished.

మృగముని ప్రతిరూపము యెజబేలు ఆహాబుతో చేసిన వ్యభిచారము, హేరోదు హెరోదియాతో చేసిన వ్యభిచారము, అహరోను తిరుగుబాటులోని బంగారు దూడ, బెతేలు మరియు దాను లలో యెరోబోయాము నెలకొల్పిన నకిలీ ఆరాధనా ఆలయములు రెండూ, కర్మేలు పర్వత సంఘటనలోని బాలు ప్రవక్తలును అష్టరోతు ప్రవక్తలును—ఇవన్నింటిచేతను ప్రతిబింబింపబడుచున్నది. ఎలెన్ వైట్ రచనలలో మృగముని ప్రతిరూపమునకు ఇచ్చబడిన ఏకైక నిర్వచనం, సంఘమును రాజ్యముతో కలిపిన సమాఖ్య; ఆ సంబంధంపై నియంత్రణ సంఘదే. రాష్ట్రంపై సంఘ పరిపాలన అనే ఆ అంశాన్నే నిరోధించుటకై యునైటెడ్ స్టేట్స్ రాజ్యాంగమనే పవిత్ర పత్రం మూలతత్త్వరూపంగా రూపొందించబడినది. త్వరలో వచ్చుచున్న ఆదివారపు చట్టకాలమున భూమి మృగము సంఘ–రాజ్య విభజన సూత్రాన్ని త్యజించినప్పుడు, అమెరికా సంయుక్త రాష్ట్రాలలో సంఘమును రాజ్యముతో కలిపిన ఐక్యం పూర్తిగా స్థాపితమగును.

From September 11, 2001 until the Sunday law in the United States there is a visual test, which is based upon students of prophecy recognizing the formation of the image of the beast. We are now at the very end of that process. In the process of forming the image of the beast there are several movements that contribute to the full development at the Sunday law, where the mark of the beast is enforced. There are political movements, religious movements, social movements and financial movements. Notice the events that are referenced in connection with the formation of the image of the beast in the following passage.

2001 సెప్టెంబర్ 11 నుండి అమెరికా సంయుక్త రాష్ట్రాలలో ఆదివారపు చట్టము వరకూ, ప్రవచనాధ్యయనకులు మృగముని బింబము రూపుదిద్దడాన్ని గుర్తించుటపై ఆధారపడిన ఒక దృశ్యమయమైన పరీక్ష కొనసాగుతోంది. ఇప్పుడు మేము ఆ ప్రక్రియ యొక్క అతి తుదదశలో ఉన్నాము. మృగముని బింబము రూపుదిద్దు ప్రక్రియలో, ఆదివారపు చట్టమునందు సంపూర్ణ వికాసానికి దోహదపడే అనేక ఉద్యమాలు ఉన్నాయి; అక్కడ మృగముని ముద్ర బలవంతంగా అమలు చేయబడుతుంది. రాజకీయ, ధార్మిక, సామాజిక మరియు ఆర్థిక ఉద్యమాలు ఉన్నాయి. క్రింది భాగములో మృగముని బింబము నిర్మాణముతో సంబంధించి సూచించబడిన సంఘటనలను గమనించండి.

> “Already preparations are advancing, and movements are in progress, which will result in making an image to the beast. Events will be brought about in the earth’s history that will fulfill the predictions of prophecy for these last days” The Seventh-day Adventist Bible Commentary, volume 7, 976.

> "ఇప్పటికే ఏర్పాట్లు పురోగమిస్తున్నాయి, మరియు ఉద్యమాలు కొనసాగుతున్నాయి; వాటి ఫలితముగా మృగమునకు బింబము ఏర్పరచబడును. భూమి చరిత్రలో ఈ అంత్యదినముల కొరకు ప్రవచనముల భవిష్యవాణులను నెరవేర్చే సంఘటనలు కలుగజేయబడును" సెవెన్త్-డే అడ్వెంటిస్ట్ బైబిల్ కామెంటరీ, సంపుటము 7, 976.

The formation of the image of the beast involves an advancing preparation that includes “events” and “movements,” both in the plural. The history represented by Daniel’s seventy years of captivity began with Jehoiakim, and ended with the decree of Cyrus. Jesus illustrates the end of a thing with the beginning of a thing, and there is a “decree” that represents the beginning of the period that Daniel’s seventy prophetic years typifies. That “decree” was the USA Patriot Act, which was publicly premised upon the attack of Islam of the third woe. But unlike the dictatorial executive orders of Abraham Lincoln in the Civil War, or Franklin Roosevelt in World War Two, the Patriot Act is still in force, and will most likely be reinforced and strengthened as hostilities with global Islam increase. The executive orders of both the Civil and Second World War ended with the end of hostilities, but there will be no end of hostilities with global Islam, but rather, escalating terror attacks around the world.

మృగమునకు ప్రతిమ ఏర్పడుటలో పురోగమించే సిద్ధీకరణ అంతర్భూతమై యుండి, అందులో "సంఘటనలు" మరియు "చలనలు" రెండును—ఇరువీ బహువచనములోనే—సమ్మిళితమై యుంటాయి. దానియేలు యొక్క డెబ్బై ఏళ్ల బందీకాలము సూచించిన చరిత్ర యెహోయాకీము తో ఆరంభమై, కోరెషు యొక్క ఆజ్ఞతో సమాప్తమైంది. యేసు ఒక విషయమునకు అంత్యమును దాని ఆరంభంతోనే చిత్రీకరించును; మరియు దానియేలు యొక్క డెబ్బై ప్రవచన సంవత్సరాలు ప్రతీకాత్మకముగా సూచించిన కాలపు ఆరంభాన్ని ప్రతినిధానం చేయు ఒక "ఆజ్ఞ" కలదు. ఆ "ఆజ్ఞ" యుఎస్ఏ పేట్రియట్ చట్టమే; అది బహిరంగముగా మూడవ శ్రమకు సంబంధించిన ఇస్లాం దాడిని పునాదిగా చేసికొనెను. కాని గృహయుద్ధకాలములో అబ్రహాం లింకన్ జారీచేసిన నియంతృక కార్యనిర్వాహక ఉత్తర్వులు గాని, ద్వితీయ ప్రపంచ యుద్ధకాలములో ఫ్రాంక్లిన్ రూసవెల్ట్ జారీచేసినవిగాని పోలిస్తే, పేట్రియట్ చట్టము ఈనాటికీ అమల్లోనే ఉంది; మరియు విశ్వవ్యాప్త ఇస్లాంతో శత్రుత్వాలు పెరిగేకొద్దీ అది మరింత బలపరచబడి దృఢపరచబడే అవకాశమే ఎక్కువ. గృహయుద్ధమునందును ద్వితీయ ప్రపంచ యుద్ధమునందును ఉన్న కార్యనిర్వాహక ఉత్తర్వులు శత్రుత్వాలు సమాప్తమగనే ముగిశాయి; అయితే విశ్వవ్యాప్త ఇస్లాంతో శత్రుత్వములకు అంతముండదు; దానికి ప్రతిగా, లోకమంతటా ఉగ్రదాడులు పెరుగుతూ తీవ్రమవును.

There are two primary legal philosophies within Western culture. English Law and Roman Law. The premise of English Law is that a person is innocent until proven guilty, and the premise of Roman Law is that a person is guilty until proven innocent. The USA Patriot Act is a classic example of Roman Law, and stands in direct opposition to English Law. This is one of those “events” that would be brought about in the formation of the image of the beast. If the United States is going to become the image of Catholicism, Catholic religious and political philosophy would need to be established in the United States in advance of the enforcement of the mark of the beast.

పాశ్చాత్య సంస్కృతిలో రెండు ప్రాథమిక న్యాయ తత్త్వాలు ఉన్నాయి: ఆంగ్ల చట్టం మరియు రోమన్ చట్టం. ఆంగ్ల చట్టం యొక్క మూలసిద్ధాంతం ఏమనగా, దోషిత్వం నిరూపితమయ్యే వరకు వ్యక్తి నిర్దోషి; రోమన్ చట్టం యొక్క మూలసిద్ధాంతం ఏమనగా, నిర్దోషిత్వం నిరూపితమయ్యే వరకు వ్యక్తి దోషి. యుఎస్ఏ పేట్రియట్ చట్టం రోమన్ చట్టానికి ఒక క్లాసిక్ ఉదాహరణ, మరియు అది ఆంగ్ల చట్టానికి ప్రత్యక్ష విరోధంగా నిలుస్తుంది. మృగముని బింబము ఏర్పాటులో కలుగబెట్టబడే ఆ ‘సంఘటనల’లో ఇదొకటి. అమెరికా సంయుక్త రాష్ట్రాలు కతోలికత్వపు ప్రతిరూపంగా మారవలెనన్నపక్షంలో, మృగముని ముద్ర అమలుకు పూర్వమే, కతోలిక మత మరియు రాజకీయ తత్త్వశాస్త్రం అమెరికా సంయుక్త రాష్ట్రాలలో స్థాపించబడవలసి ఉంటుంది.

> “This subject is urging itself upon my mind. Consider it; for it is a matter of vast importance. With which of these two classes shall we identify our interest? We are now making our choice, and we shall soon discern between him that serveth God and him that serveth him not. Read the fourth chapter of Malachi, and think about it seriously. The day of God is right upon us. The world has converted the church. Both are in harmony, and are acting upon a short-sighted policy. Protestants will work upon the rulers of the land to make laws to restore the lost ascendency of the man of sin, who sits in the temple of God, showing himself that he is God. The Roman Catholic principles will be taken under the care and protection of the State. This national apostasy will speedily be followed by national ruin. The protest of Bible truth will be no longer tolerated by those who have made not the law of God their rule of life. Then will the voice be heard from the graves of martyrs, represented by the souls which John saw slain for the word of God and the testimony of Jesus Christ which they held; then the prayer will ascend from every true child of God, ‘It is time, Lord, for thee to work: for they have made void thy law.’” General Conference Daily Bulletin, January 1, 1900.

> ఈ విషయము నా మనస్సుపై బలంగా ఒత్తిడి చేసుకొనుచున్నది. దీనిని విచారించండి; ఎందుకనగా ఇది అత్యంత ప్రాముఖ్యత గల విషయం. ఈ రెండు వర్గాలలో దేనితో మన పక్షాన్ని కలుపుకొందుము? మనము ఇప్పుడు మా ఎంపికను చేసుకొంటున్నాము; మరియు దేవునికి సేవచేయువాడిని, ఆయనకు సేవచేయని వానిని మధ్య త్వరలోనే మనము తేడాను గ్రహించెదము. మలాకీ గ్రంథములోని నాలుగవ అధ్యాయమును చదువండి, దానిగూర్చి గంభీరంగా ఆలోచించండి. దేవుని దినము మనపై సమీపమై నిలిచియున్నది. లోకము సంఘమును స్వరూపాంతరపరచినది. ఇవి రెండూ ఏకాభిప్రాయములో ఉన్నాయి, మరియు స్వల్పదృష్టి గల విధానంపైనే ప్రవర్తించుచున్నవి. ప్రోటెస్టాంటులు దేశపాలకులను ప్రభావితం చేసి, దేవుని ఆలయంలో కూర్చొని తానే దేవుడనని తన్నుతాను చూపించుకొనుచున్న ఆ అధర్మపురుషుని కోల్పోయిన అధిపత్యమును పునరుద్ధరించుటకై చట్టములను రూపొందింపజేయుదురు. రోమన్ కాథలిక్ సిద్ధాంతాలు రాష్ట్రపు పోషణ మరియు పరిరక్షణ కిందకు తీసుకొనబడును. ఈ జాతీయ అపస్థాసిని వెంటనే జాతీయ పతనము అనుసరించును. దేవుని ధర్మశాస్త్రమును తమ జీవన నియమముగా చేసికొనని వారు, బైబిలు సత్యంకోసం ఉన్న నిరసనను ఇక సహించరు. అప్పుడు పరమసాక్షుల సమాధులనుండి స్వరము వినబడును, దేవుని వాక్యమునకును తాము కలిగియున్న యేసు క్రీస్తుయొక్క సాక్ష్యమునకును నిమిత్తమై హతులైన వారి ఆత్మలచేత ప్రతినిధింపబడినదై, యోహాను చూచినట్లుగా; అప్పుడు దేవుని ప్రతి సత్యసంతానమునుండి ఈ ప్రార్థన ఎగసిపోవును: 'యెహోవా, నీవు క్రియ చేయు సమయము వచ్చియున్నది; వారు నీ ధర్మశాస్త్రమును రద్దుచేసిరి.' జనరల్ కాన్ఫరెన్స్ డైలీ బులెటిన్, జనవరి 1, 1900.

The previous passage marks the time when “Roman Catholic principles will be taken under the care and protection of the State,” as occurring at the Sunday law. The Sunday law is the end of the symbolic period that began on September 11, 2001. The Patriot Act at the beginning, typifies the Sunday law at the end. Two of the events that are brought about in order to form the image of the beast was the arrival of the third Woe, and the subsequent Patriot Act.

మునుపటి పాఠ్యం, "రోమన్ కాథలిక్ సూత్రాలు రాష్ట్రపు సంరక్షణా పరిరక్షణాధీనంలోనికి తీసుకోబడును" అనే విషయం ఆదివారపు చట్టం నాటే సంభవించునని సమయాన్ని నిర్దేశిస్తుంది. 2001 సెప్టెంబర్ 11న ప్రారంభమైన ప్రతీకాత్మక కాలానికి ఆదివారపు చట్టమే అంత్యం. ఆరంభములో జరిగిన పేట్రియట్ చట్టం, అంత్యంలోనున్న ఆదివారపు చట్టాన్ని రూపకంగా సూచిస్తుంది. మృగముని ప్రతిమను ఏర్పరచుటకై కలుగజేయబడిన సంఘటనలలో రెండింటివి: మూడవ హాయ్ ఆగమనం, తదనంతర పేట్రియట్ చట్టం.

The formation of the image of the beast is the test where our eternal destiny will be decided, and it comes in advance of the Sunday law. At the Sunday law our probation as Seventh-day Adventists closes, and it is there that the visible seal is impressed and the ensign uplifted. The formation of the image of the beast occurs before the Sunday law, before the visible sealing, and before the close of probation.

మృగముని ప్రతిరూపము ఏర్పడుటే మన నిత్య విధి నిర్ణయింపబడే పరీక్ష; అది ఆదివార చట్టానికి ముందుగానే సంభవిస్తుంది. ఆదివార చట్టము వచ్చినప్పుడు, సెవెన్త్-డే అడ్వెంటిస్టులైన మన కృపాకాలము ముగియును; అక్కడనే దృశ్య ముద్ర వేయబడును, పతాకము యెత్తబడును. మృగముని ప్రతిరూపము ఏర్పడుట, ఆదివార చట్టమునకు ముందుగా, దృశ్య ముద్రింపబడుటకన్నా ముందుగా, కృపాకాలము ముగియుటకన్నా ముందుగా జరుగుతుంది.

> “The Lord has shown me clearly that the image of the beast will be formed before probation closes; for it is to be the great test for the people of God, by which their eternal destiny will be decided. Your position is such a jumble of inconsistencies that but few will be deceived.

> కృపాకాలము ముగిసేలోపే మృగముని ప్రతిరూపము రూపుదాల్చునని ప్రభువు నాకు స్పష్టంగా తెలియజేశాడు; ఎందుకనగా అది దేవుని ప్రజలకు గొప్ప పరీక్షై నిలిచును; దాని ద్వారా వారి నిత్య విధి నిర్ణయింపబడును. నీ స్థానం అంతటి విరోధాభాసాల కలబోతగా ఉండుటచేత మోసపడియే వారు కొద్దిమంది మాత్రమే.

> “In Revelation 13 this subject is plainly presented; [Revelation 13:11–17, quoted].

> ప్రకటన గ్రంథము 13వ అధ్యాయములో ఈ విషయము స్పష్టంగా ప్రతిపాదించబడింది; [ప్రకటన గ్రంథము 13:11-17, ఉటంకించబడినవి].

> “This is the test that the people of God must have before they are sealed. All who proved their loyalty to God by observing His law, and refusing to accept a spurious sabbath, will rank under the banner of the Lord God Jehovah, and will receive the seal of the living God. Those who yield the truth of heavenly origin and accept the Sunday sabbath, will receive the mark of the beast” Manuscript Releases, volume 15, 15.

> "ఇది దేవుని ప్రజలు ముద్రింపబడుటకు ముందుగా తప్పనిసరిగా ఎదుర్కొనవలసిన పరీక్ష. ఆయన ధర్మశాస్త్రమును ఆచరించి, అసలుకాని విశ్రాంతి దినమును స్వీకరించుటను నిరాకరించి దేవునికి తమ నిష్ఠను నిరూపించిన వారందరు, ప్రభువైన దేవుడైన యెహోవా యొక్క పతాకమున కింద శ్రేణీబద్ధముగా నిలుచుదురు, మరియు సజీవుడైన దేవుని ముద్రను పొందుదురు. పరలోక మూలమున్న సత్యమును విడిచిపెట్టి ఆదివారపు విశ్రాంతి దినమును స్వీకరించువారు, మృగముని గురుతును పొందుదురు" మాన్యుస్క్రిప్ట్ రిలీజులు, సంపుటం 15, 15.

The period of time for the formation of the image of the beast was represented by Daniel’s seventy years of captivity. Daniel first passed the test of fearing God, by choosing to eat only God’s food. Daniel’s first test was a dietary test. Daniel’s second test was a visual test that occurred at the end of a testing period of ten days of eating God’s diet, as opposed to eating the diet of Babylon. The success of that diet was manifested in Daniel’s physical appearance. The second test is a visual test. The first test is a dietary test. Daniel manifested his faith, and passed the first test, but in the second test, Daniel could not see in advance if he was going to appear “fatter and fairer” than those who ate Babylon’s diet. There are always people who look tremendous, but eat garbage, and there are conscientious health reformers that look like walking death.

మృగముని ప్రతిమ రూపుదిద్దుకునే కాలము, దానియేలు చెరలో గడిపిన డెబ్బై సంవత్సరాలచేత ప్రతినిధీకరించబడింది. దేవుడు నియమించిన ఆహారమాత్రమును తినుటను ఎంచుకొని, దేవుని భయపడుటలోని పరీక్షను దానియేలు ముందుగా ఉత్తీర్ణుడయ్యాడు. దానియేలు మొదటి పరీక్ష ఆహార సంబంధిత పరీక్షయే. బబులోనుని ఆహారానికి విరుద్ధముగా దేవుడు నియమించిన ఆహారాన్ని పది దినములు భుజించిన పరీక్షా కాలము ముగింపున సంభవించిన దానియేలు రెండవ పరీక్ష దృష్టిగోచర పరీక్ష అయింది. ఆ ఆహార విధానముయొక్క విజయము దానియేలు శారీరక రూపములో ప్రత్యక్షమైంది. రెండవ పరీక్ష దృష్టిగోచర పరీక్ష. మొదటి పరీక్ష ఆహార సంబంధిత పరీక్ష. దానియేలు తన విశ్వాసాన్ని ప్రదర్శించి మొదటి పరీక్షను ఉత్తీర్ణుడయ్యాడు; అయితే రెండవ పరీక్ష విషయములో, బబులోనుని ఆహారాన్ని భుజించినవారికంటె తాను “మరింత బలిష్టుడై, మరింత శోభాయమానుడై” కనబడునో లేదో ముందుగానే చూచలేకపోయాడు. ఎల్లప్పుడూ రూపములో విశేషంగా కనబడుతూ, కాని మలినమైన ఆహారాన్ని తినేవారూ ఉంటారు; అదేవిధంగా, మనస్సాక్షి పట్ల జాగరూకులైన ఆరోగ్య సంస్కరణకులలో నడిచే మృతదేహములవలె కనిపించేవారునూ ఉంటారు.

The exercise of Daniel’s self-discipline and faith in the first test is what carried him through the second test, though the outcome of the second testing period was clouded in “darkness”. The Millerites who ate the little book on August 11, 1840, thereafter glorified God in the proclamation of the Midnight Cry message as the message swept over the land as a tidal wave. The second test is a visual test, which is preceded by a literal and spiritual dietary test and then followed by a prophetic litmus test. The second test requires a visual demonstration of the faith that was professed in the first test.

మొదటి పరీక్షలో దానియేలు ప్రదర్శించిన స్వీయ నియంత్రణయూ విశ్వాసమూ అతనిని ద్వితీయ పరీక్షలోనూ దాటించెను; అయినను ద్వితీయ పరీక్షా కాలపు ఫలితం "అంధకారం"చేత కమ్మబడియుండెను. 1840 ఆగస్టు 11న చిన్న గ్రంథాన్ని తిన్న మిల్లర్‌వాదులు, అనంతరం మధ్యరాత్రి అరుపు సందేశాన్ని ప్రకటించుటలో దేవునిని మహిమపరిచారు; ఆ సందేశం ఉప్పెన తరంగంవలె దేశమంతటను ఆవరించింది. ద్వితీయ పరీక్ష దృశ్య పరీక్ష; దీనికి పూర్వంగా అక్షరార్థముగాను ఆధ్యాత్మికముగాను ఉన్న ఆహార సంబంధిత పరీక్ష జరుగుతుంది, తరువాత ప్రవచనాత్మక లిట్మస్ పరీక్ష అనుసరిస్తుంది. ద్వితీయ పరీక్ష, మొదటి పరీక్షలో ప్రకటించబడిన విశ్వాసమునకు దృష్టిగోచరమైన ప్రదర్శనను అవసరపడుతుంది.

> Now faith is the substance of things hoped for, the evidence of things not seen. For by it the elders obtained a good report. Hebrews 11:1, 2.

> ఇప్పుడు విశ్వాసము అనేది ఆశిస్తున్న విషయాల నిశ్చయము, కనబడని విషయాల సాక్ష్యము. ఎందుకనగా దీనిచేత పూర్వికులు మంచి సాక్ష్యము పొందిరి. హెబ్రీయులకు 11:1, 2.

Daniel chapter two is a visual test, that is only successfully accomplished if the diet that was selected in the first test is actively applied to the testing process.

దానియేలు గ్రంథము ద్వితీయ అధ్యాయం ఒక దర్శనాత్మక పరీక్ష; ప్రథమ పరీక్షలో ఎంచుకోబడిన ఆహార నియమము పరీక్షా ప్రక్రియకు సక్రియంగా అన్వయింపబడినపుడే అది విజయవంతంగా సాధించబడుతుంది.

> For the vision is yet for an appointed time, but at the end it shall speak, and not lie: though it tarry, wait for it; because it will surely come, it will not tarry. Behold, his soul which is lifted up is not upright in him: but the just shall live by his faith. Habakkuk 2:3, 4.

> ఏలయనగా దర్శనము ఇంకా నియమితమైన కాలమునకే; అయితే అంత్యమందు అది మాటలాడి, అబద్ధమాడదు; అది విలంబించినను, దాని కొరకు నిరీక్షింపుము; ఎందుకనగా అది తప్పక వచ్చును, విలంబింపదు. ఇదిగో, అతిశయముగలవాని ప్రాణము అతనియందు న్యాయస్థితిలో లేదు; అయితే నీతిమంతుడు తన విశ్వాసముచేత బ్రదుకును. హబక్కూకు 2:3, 4.

The outcome of the second test is left in darkness in order to demonstrate if the professed faith of the first test was a genuine faith.

మొదటి పరీక్షలో ప్రకటితమైన విశ్వాసము నిజమైన విశ్వాసమో కాదో నిరూపించుటకై, రెండవ పరీక్ష యొక్క ఫలితము అంధకారములో ఉంచబడింది.

> “The special light given to John which was expressed in the seven thunders was a delineation of events which would transpire under the first and second angels’ messages. It was not best for the people to know these things, for their faith must necessarily be tested. In the order of God most wonderful and advanced truths would be proclaimed. The first and second angels’ messages were to be proclaimed, but no further light was to be revealed before these messages had done their specific work.” The Seventh-day Adventist Bible Commentary, volume 7, 971.

> "ఏడు ఉరుములలో వ్యక్తీకరించబడిన యోహానుకు ఇచ్చిన ప్రత్యేక ప్రకాశము, మొదటి మరియు రెండవ దూతల సందేశముల క్రింద సంభవించబోవు సంఘటనల యొక్క రూపరేఖను తెలిపింది. ప్రజలకు ఈ విషయాలు తెలుసికొనుట శ్రేయస్కరము కాదు, ఎందుకనగా వారి విశ్వాసము తప్పనిసరిగా పరీక్షింపబడవలసి ఉంది. దేవుని నియమించిన క్రమంలో అత్యద్భుతమైన మరియు పురోగమించిన సత్యములు ప్రకటింపబడును. మొదటి మరియు రెండవ దూతల సందేశములు ప్రకటింపబడవలసినవే; అయితే ఈ సందేశములు తమ ప్రత్యేక కార్యాన్ని నెరవేర్చునంతవరకు మరింత ప్రకాశము వెల్లడి చేయబడకూడదు." సెవెన్త్-డే అడ్వెంటిస్ట్ బైబిల్ కామెంటరీ, సంపుటం 7, 971.

It is divinely fitting that Daniel chapter two, is based upon an image, for it represents the test of the image of the beast. Those students of prophecy that recognized September 11, 2001 as a fulfillment of prophecy, symbolically ate the hidden book. They were then led back to the old paths of Adventism as they appear on the pioneer 1843 and 1850 Charts. The old paths identified the movement of the first angel, which they then were led to understand represented the movement of the third angel. All the precious revelations that they were led to understand came about by the understanding of the prophetic methodology that they received. That methodology was typified by the methodology of William Miller, that was confirmed when the first message of his history was empowered on August 11, 1840.

దానియేలు గ్రంథంలోని రెండవ అధ్యాయం ప్రతిమపై ఆధారపడి ఉండటం దైవబద్ధంగా సముచితం; ఏలయనగా అది మృగపు ప్రతిమకు సంబంధించిన పరీక్షను ప్రతినిధ్యం చేస్తుంది. 2001 సెప్టెంబరు 11న జరిగిన విషయాన్ని ప్రవచనపూరణగా గుర్తించిన ప్రవచన విద్యార్థులు ప్రతీకాత్మకంగా దాగిన గ్రంథాన్ని తిన్నారు. ఆ తరువాత వారు పయనీర్ 1843 మరియు 1850 చార్టులలో దర్శనమయ్యే విధంగా అడ్వెంటిజం యొక్క పురాతన మార్గాలకు తిరిగి నడిపించబడ్డారు. ఆ పురాతన మార్గాలు మొదటి దూత యొక్క ఉద్యమాన్ని నిర్ధారించాయి; ఆ తరువాత అది మూడవ దూత యొక్క ఉద్యమాన్ని ప్రతినిధ్యం చేసిందని వారు గ్రహించునట్లు నడిపించబడ్డారు. వారు అవగాహనకు నడిపించబడిన సమస్త అమూల్యమైన ప్రకటనలు, వారు స్వీకరించి గ్రహించిన ప్రవచనీయ విధానశాస్త్రం ద్వారా వెలుగులోకి వచ్చాయి. ఆ విధానశాస్త్రం విలియం మిల్లర్ యొక్క విధానంతో నమూనీకరించబడింది, మరియు 1840 ఆగస్టు 11న అతని చరిత్రలోని మొదటి సందేశానికి శక్తి ప్రాప్తించినపుడు అది ధృవీకరించబడింది.

> “In the year 1840 another remarkable fulfillment of prophecy excited widespread interest. two years before, Josiah Litch, one of the leading ministers preaching the second advent, published an exposition of Revelation 9, predicting the fall of the Ottoman Empire. According to his calculations, this power was to be overthrown . . . on the 11th of August, 1840, when the Ottoman power in Constantinople may be expected to be broken. And this, I believe, will be found to be the case.’

> 1840 సంవత్సరంలో ప్రవచనమునకు మరొక విశిష్ట నెరవేర్పు సర్వత్ర విస్తృత ఆసక్తిని రేకెత్తించింది. రెండు సంవత్సరాల క్రితం, ద్వితీయాగమనాన్ని బోధిస్తున్న ప్రముఖ సేవకులలో ఒక్కడైన జోసియా లిచ్, ప్రకటన గ్రంథము తొమ్మిదవ అధ్యాయంపై ఒక వ్యాఖ్యానాన్ని ప్రచురించి, ఒట్టోమన్ సామ్రాజ్య పతనాన్ని పూర్వసూచించాడు. “ఆయన గణనల ప్రకారం, ఈ అధికారము ... 1840 ఆగస్టు 11న కూలదోయబడవలెను; ఆ దినమున కోన్స్టాంటినోపుల్‌లోని ఒట్టోమన్ అధికారము భంగమగునని ఆశించవచ్చును. ఇదియు, నేను నమ్మునట్లు, అట్లేనని కనుగొనబడును.”

> “At the very time specified, Turkey, through her ambassadors, accepted the protection of the allied powers of Europe, and thus placed herself under the control of Christian nations. The event exactly fulfilled the prediction. When it became known, multitudes were convinced of the correctness of the principles of prophetic interpretation adopted by Miller and his associates, and a wonderful impetus was given to the advent movement. Men of learning and position united with Miller, both in preaching and in publishing his views, and from 1840 to 1844 the work rapidly extended.” The Great Controversy, 334, 335.

> నిర్దేశించబడిన సమయానికే, టర్కీ తన రాయబారుల ద్వారా యూరోపు మిత్రశక్తుల సంరక్షణను అంగీకరించి, ఈ విధంగా క్రైస్తవ జాతుల నియంత్రణాధీనంలోనికి ప్రవేశించింది. ఆ సంఘటన ఆ భవిష్యద్వాణిని ఖచ్చితంగా నెరవేర్చింది. ఇది తెలిసినప్పుడు, మిల్లర్ మరియు అతని సహచరులు అనుసరించిన భవిష్యద్వాణి వ్యాఖ్యాన సూత్రాల సరియైనతనాన్ని బహుజనులు నిశ్చయంగా అంగీకరించి, ఆగమనోద్యమానికి అద్భుతమైన ఊపుదక్కింది. పాండిత్యము మరియు ప్రతిష్ఠ కలిగినవారు మిల్లర్‌తో ఏకమై, అతని అభిప్రాయాలను ప్రసంగించడంలోను ప్రచురించడంలోను పాలుపంచుకొని, 1840 నుండి 1844 వరకు ఆ కార్యం వేగంగా విస్తరించింది." మహా వివాదము, 334, 335.

When men accepted September 11, 2001, as a fulfillment of prophecy, they were also “convinced of the correctness of the principles of prophetic interpretation adopted by” Future for America. The angel had descended with the hidden book and commanded those that would eat, to eat. The prophetic logic contained within the little book of the Millerite history, and the hidden book of our current history, is required to safely navigate the test of the formation of the image of the beast. But after eating, or assimilation of the prophetic methodology, the student must thereafter manifest a visual confirmation of what he had previously eaten. That act of faith must be manifested by a test which is navigated with an outcome that is “dark”.

మనుష్యులు 2001 సెప్టెంబరు 11నాటి ఘటనను ప్రవచనపూర్తిగా అంగీకరించినప్పుడు, వారు కూడా 'Future for America స్వీకరించిన ప్రవచన వ్యాఖ్యాన సూత్రాల సరియైనతనమునుబట్టి నిశ్చయింపబడియున్నారు'. దాచబడిన గ్రంథముతో దూత దిగిరాక, భుజించుదుమనుకొన్నవారికి భుజింపవలెనని ఆజ్ఞాపించెను. మిల్లరైట్ చరిత్రలోని చిన్న గ్రంథములోను, మన సమకాలీన చరిత్రలోని దాచబడిన గ్రంథములోను నిక్షిప్తమైన ప్రవచన తర్కము, మృగముని ప్రతిమ రూపీకరణ పరీక్షను సురక్షితముగా దాటి పోవుటకై అవసరమైయున్నది. కాని భుజించిన తరువాత, అనగా ఆ ప్రవచన విధానశాస్త్రాన్ని అంతరీకరించిన తరువాత, శిష్యుడు తాను ముందుగా భుజించినదానికి దృశ్య ధృవీకరణను తదనంతరం ప్రత్యక్షపరచవలెను. ఆ విశ్వాసకార్యం, ఫలితం 'అంధకారము'యైయున్న ఒక పరీక్షను సమర్థంగా దాటి పోవుటద్వారా ప్రత్యక్షమగవలెను.

The prophetic rules of William Miller in the history of the first angel, combined with the prophetic keys that were established in the history of the third angel, allows students of prophecy to recognize that each of the three angels of Revelation fourteen brought with them a message in a little book that was to be eaten. The methodology they chose to eat allows those students to then see that when the angel of Revelation eighteen descended on September 11, 2001, he had a book that must be eaten in his hand, though it is not directly addressed in chapter eighteen.

మొదటి దూత చరిత్రలో విలియం మిల్లర్ యొక్క ప్రవచన నియమాలు, మూడవ దూత చరిత్రలో స్థాపించబడిన ప్రవచన తాళాలతో కలిసినప్పుడు, ప్రవచన విద్యార్థులు, ప్రకటన గ్రంథము పద్నాలుగవ అధ్యాయములోని మూడు దూతలలో ప్రతివాడూ తినబడవలసిన చిన్న గ్రంథములోని ఒక సందేశమును తమతోకూడ తెచ్చియున్నాడని గుర్తించగలరు. ఆ చిన్న గ్రంథమును తినుటకు వారు అనుసరించిన విధానం, తరువాత, సెప్టెంబర్ 11, 2001 న ప్రకటన గ్రంథము పదెనిమిదవ అధ్యాయములోని దూత దిగివచ్చినప్పుడు, అధ్యాయము పదెనిమిదిలో అది నేరుగా ప్రస్తావింపబడకపోయినను, అతని చేతిలో తినబడవలసిన గ్రంథమొకటి ఉన్నదని వారు గ్రహించుటకు వీలు కల్పించును.

The angel had a hidden book in his hand. That prophetic logic is what Daniel represents when he chose to reject Babylonian food. That prophetic logic is what is necessary in order to see the formation of the image of the beast, for though we have been informed that there are “movements” and “events” that will be brought about in forming the image of the beast, we have also been informed that the movement for Sunday legislation is going on in “darkness.” We must have spiritual “night vision goggles” to be able to see their movements in the dark, for it is the formation of the image, but it is formed in “darkness”. It will only be recognized by the prophetic rules that the student of prophecy accepted when he recognized September 11, 2001, as a fulfillment of the arrival of the third Woe.

దూత తన చేతిలో ఒక దాచబడిన గ్రంథమును కలిగియుండెను. బాబులోని ఆహారమును నిరాకరించుటకు దానియేలు ఎన్నుకొనినప్పుడు, అతడు సాక్ష్యపరచినది అదే ప్రవచనాత్మక తార్కికత. మృగముని ప్రతిమ యొక్క రూపీకరణను దర్శించుటకు అవసరమైనదియు అదే ప్రవచనాత్మక తార్కికత; ఎందుకనగా మృగముని ప్రతిమను రూపీకరించుటలో కలుగజేయబడబోవు "చలనలు" మరియు "సంఘటనలు" ఉన్నవని మనకు తెలియజేయబడిననూ, ఆదివారపు శాసనమునకు సంబంధించిన ఉద్యమము "అంధకారములో" సాగుచున్నదని కూడ మనకు తెలియజేయబడెను. కాబట్టి వారి చలనాలను అంధకారములో దర్శించుటకు మనకు ఆధ్యాత్మిక "రాత్రి-దృష్టి కళ్లద్దాలు" అవసరము; ఎందుకంటే అది ప్రతిమ యొక్క రూపీకరణమే, కాని అది "అంధకారములోనే" రూపం దాల్చుచున్నది. దానిని ప్రవచనముల విద్యార్థి 2001 సెప్టెంబర్ 11ను మూడవ హాయ్ యొక్క ఆగమనం నెరవేర్పుగా గుర్తించినప్పుడు ఆమోదించిన ప్రవచనా నియమాల ద్వారమే గుర్తింపబడును.

> “God has revealed what is to take place in the last days, that His people may be prepared to stand against the tempest of opposition and wrath. Those who have been warned of the events before them are not to sit in calm expectation of the coming storm, comforting themselves that the Lord will shelter His faithful ones in the day of trouble. We are to be as men waiting for their Lord, not in idle expectancy, but in earnest work, with unwavering faith. It is no time now to allow our minds to be engrossed with things of minor importance. While men are sleeping, Satan is actively arranging matters so that the Lord’s people may not have mercy or justice. The Sunday movement is now making its way in darkness. The leaders are concealing the true issue, and many who unite in the movement do not themselves see whither the undercurrent is tending. Its professions are mild and apparently Christian, but when it shall speak it will reveal the spirit of the dragon. It is our duty to do all in our power to avert the threatened danger. We should endeavor to disarm prejudice by placing ourselves in a proper light before the people. We should bring before them the real question at issue, thus interposing the most effectual protest against measures to restrict liberty of conscience. We should search the Scriptures and be able to give the reason for our faith. Says the prophet: ‘The wicked shall do wickedly: and none of the wicked shall understand; but the wise shall understand.’” Testimonies, volume 5, 452.

> అంత్యకాలములో సంభవించవలసిన వాటిని దేవుడు వెల్లడించాడు, తద్వారా ఆయన ప్రజలు ప్రతిఘటనయు కోపమనే తుపానిని ఎదిరించి నిలబడుటకు సిద్ధపడునట్లు. ముందుకు రాబోవు సంఘటనల విషయమై హెచ్చరింపబడినవారు, ప్రభువు కష్టదినమున తన విశ్వాసులను ఆశ్రయించును అని తమ్మును తాము సాంత్వనపరచుకొంటూ, రాబోయే తుఫాను కోసం ప్రశాంతమైన నిరీక్షణలో కూర్చుండకూడదు. మేము తమ ప్రభువును నిరీక్షించుచున్న పురుషులవలె ఉండవలెను; ఆలస్యపూరిత నిరీక్షణలో కాదు, అచంచల విశ్వాసముతో దీక్షాపూర్వక కృషిలో నిమగ్నులైయుండవలెను. అల్పప్రాముఖ్యత కలిగిన విషయములలో మన మనస్సులు లీనమగునట్లు అనుమతించుటకు ఇది సమయము కాదు. మనుష్యులు నిద్రించుచుండగా, ప్రభువుయొక్క ప్రజలకు కరుణగాని న్యాయంగాని లభించకుండునట్లు సాతాను చురుకుగా వ్యవహారములను సన్నాహముచేస్తున్నాడు. ఆదివారం ఉద్యమము ఇప్పుడు అంధకారములో తన దారిని చేసికొనుచున్నది. నాయకులు యథార్థ అంశమును మరుగుపరచుచున్నారు; ఈ ఉద్యమములో ఏకమవుతున్న అనేకులు అంతరప్రవాహము ఎటివైపు సాగుచున్నదో తమకే తెలియకుండున్నారు. దాని ప్రకటనలు సౌమ్యముగా, పైకి క్రైస్తవస్వరూపముగా కనబడుతున్నవి; అయితే అది మాటలాడునప్పుడు నాగుని ఆత్మను వెల్లడించును. పొంచియున్న ప్రమాదమును నివారించుటకు మన శక్తిమేర చేయగలదంతయు చేయుట మన కర్తవ్యము. ప్రజల ఎదుట మనలను సముచిత ప్రకాశములో నిలుపుకొని, పూర్వాగ్రహమును నిరాయుధ పరచుటకు మనము ప్రయత్నింపవలెను. వారి ముందు అసలు వివాదప్రశ్నను ఉంచి, ఆ విధంగా మనస్సాక్షి స్వేచ్ఛను పరిమితం చేయు చర్యలపట్ల అత్యంత ఫలప్రదమైన నిరసనను మధ్యలో ప్రవేశపెట్టవలెను. మనం పరిశుద్ధగ్రంథములను శోధించి, మన విశ్వాసమునకు కారణమిచ్చుటకు సమర్థులమై యుండవలెను. ప్రవక్త సెలవిచ్చుచున్నాడు: 'దుష్టులు దుష్టకార్యములనే చేయుదురు; దుష్టులలో ఎవరును గ్రహింపరు; కాని జ్ఞానులు గ్రహింతురు.' సాక్ష్యములు, సంపుటము 5, 452.

Daniel represents the “wise” who can see the movement for Sunday legislation, even though it is going on in “darkness.” He can do so, for he passed the dietary test, before the visual test. The visual test of the formation of the image of the beast takes place in “darkness.”

దానియేలు, 'అంధకారంలో' జరుగుతున్నప్పటికీ, ఆదివారపు చట్టనిర్మాణం కోసం జరుగుతున్న ఉద్యమాన్ని చూడగల 'జ్ఞానుల' ప్రతినిధిగా నిలుస్తాడు. అతడు అలా చేయగలడు; ఎందుకంటే అతడు దృశ్య పరీక్షకు ముందుగానే ఆహారపరమైన పరీక్షలో ఉత్తీర్ణుడయ్యాడు. మృగముని ప్రతిరూపం రూపకల్పనకు సంబంధించిన దృశ్య పరీక్ష 'అంధకారంలో'నే జరుగుతుంది.

We will begin our consideration of Daniel chapter two as the second angel’s message in the next article.

తదుపరి వ్యాసంలో, రెండవ దూత యొక్క సందేశముగా దానియేలు గ్రంథములోని రెండవ అధ్యాయంపై మా పరిశీలనను ప్రారంభిస్తాము.

> And I will bring the blind by a way that they knew not; I will lead them in paths that they have not known: I will make darkness light before them, and crooked things straight. These things will I do unto them, and not forsake them. Isaiah 42:16.

> అంధులను వారు ఎరుగని మార్గమున బట్టి రప్పించెదను; వారికి ఎరుగని పథాలలో వారిని నడిపించెదను; వారి సన్నిధిలోనున్న అంధకారమును వెలుగుగా చేసెదను, వంకరలను నిటారుగా చేసెదను. ఈ సంగతులను వారికి చేసెదను, వారిని విడువను. యెషయా 42:16.

Back to Articles