Article

# The Book of Daniel - Number Thirty-Three

దానియేలు గ్రంథము — సంఖ్య ముప్పైమూడు

The “Seal” of God Impressed at the Sunday Law Decree: A Prophetic Analysis of Daniel Chapter 6

ఆదివారపు చట్ట ఉత్తర్వు వెలువడినప్పుడు దేవుని "ముద్ర" ముద్ర వేయబడుట: దానియేలు ఆరవ అధ్యాయంపై ప్రవచనాత్మక విశ్లేషణ

Author

Jeff Pippenger

Published

December 28, 2023

Formats

PDF
Word

The “seal” of God that can be seen, is impressed at the Sunday law decree.

కనబడే దేవుని "ముద్ర", ఆదివారపు చట్ట ఆదేశం వెలువడినప్పుడు ముద్రించబడును.

> “Not one of us will ever receive the seal of God while our characters have one spot or stain upon them. It is left with us to remedy the defects in our characters, to cleanse the soul temple of every defilement. Then the latter rain will fall upon us as the early rain fell upon the disciples on the Day of Pentecost. . ..

> “మన స్వభావములపై ఒక్క మచ్చ గాని కలంకము గాని ఉండినంతవరకు మనలో ఎవ్వరూ దేవుని ముద్రను ఎప్పటికిని పొందరు. మన స్వభావములలోనున్న లోపములను సరిచేసికొనుట, ఆత్మ మందిరమును ప్రతి అపవిత్రతనుండి శుద్ధపరచుకొనుట మనకే అప్పగింపబడిన కార్యము. అప్పుడు, పెంతెకొస్తు దినమున శిష్యులపై పూర్వ వర్షము కురిసినట్లే, ఉత్తరవర్షము మనమీద కురియును....”

> “What are you doing, brethren, in the great work of preparation? Those who are uniting with the world are receiving the worldly mold and preparing for the mark of the beast. Those who are distrustful of self, who are humbling themselves before God and purifying their souls by obeying the truth these are receiving the heavenly mold and preparing for the seal of God in their foreheads. When the decree goes forth and the stamp is impressed, their character will remain pure and spotless for eternity.” Testimonies, volume 5, 214, 216.

> సోదరులారా, సిద్ధీకరణ యొక్క మహాకార్యంలో మీరు ఏమి చేయుచున్నారు? లోకముతో ఏకమవుచున్నవారు లోకపు ఆకృతి పొందుచు, మృగపు ముద్రకొరకు సిద్ధపడుచున్నారు. తమమీద నమ్మకం లేనివారు, దేవుని సన్నిధిలో తమ్మును దీనపరచుకొని, సత్యానికి విధేయతచేత తమ ఆత్మలను పరిశుద్ధపరచుకొనుచున్నవారు—వీరే పరలోకపు ఆకృతి పొందుచు, తమ నుదురులయందు దేవుని ముద్రకొరకు సిద్ధపడుచున్నారు. శాసనం వెలువడినప్పుడు, ముద్ర మోపబడినప్పుడు, వారి స్వభావము నిత్యకాలము నిర్మలముగా, మచ్చలేనిదిగా నిలిచి యుందును. సాక్ష్యములు, సంపుటము 5, 214, 216.

Daniel receives the seal that can be seen, when he is thrown into the lion’s den, so the chapter is representing the Sunday law decree.

దానియేలు సింహాల గుహలోనికి విసిరివేయబడినప్పుడు, దృశ్యమగు ముద్రను పొందును; కాబట్టి ఆ అధ్యాయం ఆదివారపు చట్ట ఉత్తర్వును ప్రతీకరిస్తోంది.

> Then these men assembled unto the king, and said unto the king, Know, O king, that the law of the Medes and Persians is, That no decree nor statute which the king establisheth may be changed. Then the king commanded, and they brought Daniel, and cast him into the den of lions. Now the king spake and said unto Daniel, Thy God whom thou servest continually, he will deliver thee. And a stone was brought, and laid upon the mouth of the den; and the king sealed it with his own signet, and with the signet of his lords; that the purpose might not be changed concerning Daniel. Daniel 6:15–17.

> అప్పుడు ఈ మనుష్యులు రాజునొద్ద సమకూరి, రాజుతో ఇట్లనిరి: ఓ రాజా, మేదీయుల పర్షీయుల చట్టమేమనగా, రాజు స్థిరపరచిన ఏ ఆజ్ఞయైనను గాని కట్టడియైనను గాని మార్చబడరాదు అని తెలిసికొనుము. అప్పుడు రాజు ఆజ్ఞాపించెను; వారు దానియేలును తెచ్చి, అతనిని సింహాల గుహలో ఎగదోయిరి. అప్పుడు రాజు మాటలాడి దానియేలుతో చెప్పెను: నీవు నిరంతరము సేవచేయుచున్న నీ దేవుడు నిన్ను ఉద్ధరించును. ఒక రాయిని తెప్పించి, గుహ నోటి మీద ఉంచిరి; మరియు రాజు దానిని తన స్వముద్రికతోను తన ప్రభువుల ముద్రికలతోను ముద్రవేసెను, దానియేలు విషయములో ఉద్దేశము మారకుండునట్లు. దానియేలు 6:15-17.

The story does not end there, but it does end where it starts. The line of Daniel chapter six illustrates the confederacy that was primarily led by the one hundred and twenty princes, and the two lesser presidents, but included the counselors, captains and governors. The five-fold alliance was formed to deceive the king into persecuting Daniel. The story ends with their judgment, for they are illustrating a special judgment that occurs at the Sunday law; a judgment that is not directed at those representing Daniel or the king, but at those who deceived the king.

కథ అక్కడితో ముగియదు; అయితే అది ప్రారంభమైన చోటే ముగుస్తుంది. డానియేలు ఆరవ అధ్యాయంలోని రేఖ, ప్రధానంగా నూట ఇరవైమంది సాత్రపులు మరియు ఇద్దరు తక్కువస్థాయి ప్రధానాధికారులు నేతృత్వం వహించిన, అయితే సలహాదారులు, సేనాధిపతులు, మరియు ప్రాంతపాలకులను కూడ చేర్చుకున్న కూటమిని ప్రతిబింబిస్తుంది. పంచభాగ కూటమి రాజును మోసగించి డానియేలను హింసించునట్లు చేయుటకై ఏర్పడింది. కథ వారి మీద న్యాయ తీర్పుతో ముగుస్తుంది; ఎందుకనగా వారు ఆదివారపు చట్టమున సంభవించే ఒక ప్రత్యేక న్యాయ తీర్పును ప్రతిరూపిస్తున్నారు—ఆ తీర్పు డానియేలు గాని రాజు గాని ప్రాతినిధ్యం వహించువారిమీద కాదు, రాజును మోసగించిన వారిమీదనే ఉండును.

> And the king commanded, and they brought those men which had accused Daniel, and they cast them into the den of lions, them, their children, and their wives; and the lions had the mastery of them, and brake all their bones in pieces or ever they came at the bottom of the den. Daniel 6:24.

> అప్పుడు రాజు ఆజ్ఞ ఇచ్చెను; దానియేలను అపవాదించిన ఆ మనుష్యులను వారు తీసికొనివచ్చిరి; వారినే గాక వారి పిల్లలనును వారి భార్యలనును కూడ సింహాల గుహలోనికి వేయిరి. వారు గుహయొక్క అడుగునకు చేరకమునుపే సింహములు వారిమీద ప్రబలిపోయి, వారి సమస్త ఎముకలను ముక్కల ముక్కలుగా విరిచివేసినవి. దానియేలు 6:24.

In the prophetic scenario it is always the church that deceives the state, and chapter six is identifying the deception carried out against the king. After Ahab had witnessed the mighty manifestation of God’s power on Mount Carmel, Elijah led him through the rain back to Jezebel. Ahab had no reason to think that Jezebel would not be impressed with the powerful testimony of God’s power, but Ahab had been deceived concerning Jezebel’s deep-seated hatred of Elijah. The story of Elijah in confrontation with Ahab and Jezebel is again repeated in the story of John the Baptist (who was Elijah), and Herod and Herodias.

ప్రవచనాత్మక సందర్భంలో పౌర అధికారాన్ని ఎల్లప్పుడూ మోసగించేది సంఘమే; ఆరవ అధ్యాయం రాజుపై ఆచరింపబడిన ఆ మోసాన్ని గుర్తిస్తుంది. కార్మేలు పర్వతమునందు దేవుని శక్తి యొక్క మహోన్నత ప్రత్యక్షీకరణాన్ని అహాబు దర్శించిన తరువాత, ఎలీయా అతనిని వర్షమున గుండా యెజెబేలు యొద్దకు తిరిగి నడిపించాడు. దేవుని శక్తి గూర్చిన శక్తివంతమైన సాక్ష్యము యెజెబేలును ప్రభావితం చేయదు అని అనుకోడానికి అహాబుకు ఏ కారణమూ లేకపోయింది; అయితే ఎలీయాపై యెజెబేలకున్న లోతుగా వేరూరిన ద్వేషము విషయములో అహాబు మోసపోయాడు. అహాబు మరియు యెజెబేలుతో ఎలీయా చేసిన సంఘర్షణగాథ, యోహాను బాప్తిస్మకుడు (అతడే ఎలీయా), హేరోదు మరియు హెరోదియా వారి కథలో మరల పునరావృతమౌతుంది.

When on his birthday, the drunken Herod promised half his kingdom to Salome, (Herodias’ daughter), he did not expect that Herodias would demand the head of John. The kings, whether it be Ahab, Herod or Darius are deceived by the impure woman through the dance of Jezebel’s false prophets, or the dance of Herodias’ daughter, or the five-fold confederacy in the story of Daniel. Pilate was also deceived by a corrupt priesthood, which represented the Jewish “church”, and a church symbolizes a woman.

తన జన్మదినాన మదోన్మత్తుడైన హెరోదు, హెరోదీయ కుమార్తె సలోమెకు తన రాజ్యంలోని సగభాగమును ఇస్తానని వాగ్దానం చేసినప్పుడు, హెరోదీయ యోహానుని తలను కోరుతుందని అతడు ఊహించలేదు. అహాబు గాని, హెరోదు గాని, దార్యు గాని—రాజులు అశుద్ధ స్త్రీచేత, యెజబేలు‌కు చెందిన అబద్ధ ప్రవక్తల నృత్యం ద్వారా గాని, హెరోదీయ కుమార్తె యొక్క నృత్యం ద్వారా గాని, లేదా దానియేలు కథలోని పంచవిధ కూటమి ద్వారా గాని మోసపడ్డారు. యూదుల 'సభ'ను ప్రతినిధించిన భ్రష్ట యాజకవర్గముచేత పీలాతు కూడా మోసపడ్డాడు; మరియు సభ అనేది స్త్రీయకు ప్రతీక.

The deception is a characteristic of the prophetic scenario, and Islam of the third Woe is the lie that is employed to deceive the United Nations in the last days through fear. Both the “deception” and the “lie” that produces the deception, are identified in God’s prophetic Word. The role of Islam, and the papacy becoming the eighth head of the seven heads, have already been identified as part of the message that is unsealed in the last days, which is the Revelation of Jesus Christ. Therefore, exposing the deception of Darius in Daniel chapter six is part of the message that makes up the message of the Midnight Cry. The deception is the element that fully heals the deadly wound, thus resurrecting the papacy as the eighth and final kingdom. In the deception of Darius, the two apostate presidents and the one hundred and twenty princes are the representatives of the confederacy of deception who are contrasted with Daniel.

వంచన అనేది ప్రవచనాత్మక దృశ్యపటంలోని ఒక లక్షణము; అలాగే మూడవ విపత్తుకు చెందిన ఇస్లాం అనేది భయముచేత అంత్యదినములలో ఐక్యరాజ్యసమితిని వంచించుటకు వినియోగింపబడే అసత్యము. వంచనయు, వంచనను ఉత్పత్తి చేసే 'అసత్యమయు' రెండూ దేవుని ప్రవచన వాక్యములో గుర్తింపబడినవి. ఇస్లాం యొక్క పాత్ర, అలాగే ఏడు తలలలో ఎనిమిదవ తలగా పాపత్వము అవుట, ఇవి అంత్యదినములలో ముద్ర విప్పబడిన సందేశములో—అదే యేసుక్రీస్తు ప్రకటనలో—భాగముగా ఇప్పటికే గుర్తింపబడినవి. కాబట్టి, దానియేలు గ్రంథము ఆరవ అధ్యాయములో దార్యు యొక్క వంచనను బహిర్గతపరచుట, అర్థరాత్రి గళమనే సందేశాన్ని నిర్మించే సందేశంలోని భాగము. ఆ వంచనే మరణాంతక గాయాన్ని సంపూర్ణముగా స్వస్థపరచు అంశము, అట్లు పాపత్వమును ఎనిమిదవ మరియు తుద రాజ్యముగా పునరుద్ధరించును. దార్యు యొక్క వంచనలో, రెండు అపస్థాత ప్రధానాధికారులు మరియు నూరెండువురు సత్రపులు, దానియేలుతో విరుద్ధంగా ప్రతిష్ఠింపబడిన వంచన సంధికి ప్రతినిధులు.

One hundred and twenty is a symbol of God’s disciples at Pentecost.

నూట ఇరవై అనేది పెంటెకోస్తు దినమున దేవునియొక్క శిష్యుల ప్రతీకము.

> And in those days Peter stood up in the midst of the disciples, and said, (the number of names together were about an hundred and twenty.) Acts 1:15.

> ఆ దినములలో పేతురు శిష్యుల మధ్య లేచి నిలబడి ఇట్లు చెప్పెను, (కలిసిన నామముల సంఖ్య సుమారు నూట ఇరవైగా ఉండెను.) అపొస్తలుల కార్యములు 1:15.

Pentecost typifies the Sunday law when the seal is impressed, and the one hundred and twenty princes who deceived Darius, are a symbol of false priesthood at the Sunday law. Two categories of those who deceive the king are presented by the two apostate presidents and the one hundred and twenty apostate princes. The two presidents are classed with Daniel, who is the prophet. The two classes that deceive Darius represent a group of false prophets and a group of corrupted priests.

పెంటెకోస్తు, ముద్ర ఆపాదింపబడునప్పుడు సంభవించునట్టి ఆదివారపు ధర్మశాసనాన్ని ప్రతిరూపంగా సూచించును; దార్యూషును వంచించిన నూరైరవై మంది అధిపతులు, ఆ ఆదివారపు ధర్మశాసన సమయమందలి మిథ్యా యాజకత్వానికి ప్రతీకలు. రాజును వంచించువారిలోని రెండు వర్గములను, రెండు మతత్యాగి ప్రధానులు మరియు నూరైరవై మంది మతత్యాగి అధిపతులు ప్రతినిధీకరించుదురు. ప్రవక్తయైన దానియేలుతో ఆ ఇద్దరు ప్రధానులు ఏకశ్రేణిగా పరిగణింపబడ్డారు. దార్యూషును వంచించిన ఆ రెండు వర్గాలు, ఒక మిథ్యా ప్రవక్తల సమూహమును, మరియొక భ్రష్ట యాజకుల సమూహమును ప్రతినిధ్యం చేయును.

> Woe be unto the pastors that destroy and scatter the sheep of my pasture! saith the Lord. Therefore thus saith the Lord God of Israel against the pastors that feed my people; Ye have scattered my flock, and driven them away, and have not visited them: behold, I will visit upon you the evil of your doings, saith the Lord. And I will gather the remnant of my flock out of all countries whither I have driven them, and will bring them again to their folds; and they shall be fruitful and increase. And I will set up shepherds over them which shall feed them: and they shall fear no more, nor be dismayed, neither shall they be lacking, saith the Lord. Behold, the days come, saith the Lord, that I will raise unto David a righteous Branch, and a King shall reign and prosper, and shall execute judgment and justice in the earth. In his days Judah shall be saved, and Israel shall dwell safely: and this is his name whereby he shall be called, THE LORD OUR RIGHTEOUSNESS. Therefore, behold, the days come, saith the Lord, that they shall no more say, The Lord liveth, which brought up the children of Israel out of the land of Egypt; But, The Lord liveth, which brought up and which led the seed of the house of Israel out of the north country, and from all countries whither I had driven them; and they shall dwell in their own land. Mine heart within me is broken because of the prophets; all my bones shake; I am like a drunken man, and like a man whom wine hath overcome, because of the Lord, and because of the words of his holiness. For the land is full of adulterers; for because of swearing the land mourneth; the pleasant places of the wilderness are dried up, and their course is evil, and their force is not right. For both prophet and priest are profane; yea, in my house have I found their wickedness, saith the Lord. Wherefore their way shall be unto them as slippery ways in the darkness: they shall be driven on, and fall therein: for I will bring evil upon them, even the year of their visitation, saith the Lord. Jeremiah 23:1–12.

> నా మేతభూమిలోని నా గొఱ్ఱెలను నాశనపరచి చెదరగొట్టిన కాపరులకు హాయిలేదు! అని ప్రభువు సెలవిచ్చెను. కాబట్టి నా ప్రజలను మేపుచున్న కాపరులయెడల ఇశ్రాయేలు దేవుడైన ప్రభువు యీలాగు సెలవిచ్చుచున్నాడు: మీరు నా మందను చెదరగొట్టి, వారిని తోలివేసి, వారిని సందర్శింపలేదు; ఇదిగో, మీ క్రియల చెడిని మీమీదికి నేను రప్పించెదను, అని ప్రభువు సెలవిచ్చుచున్నాడు. నేను వారిని తోలివేసిన సమస్త దేశములనుండి నా మంద శేషమును కూడదీసి, వారిని తిరిగి వారి మేడలలోనికి తీసికొనిపోవుదును; వారు ఫలవంతులై విస్తరించెదరు. వారిమీద వారికి మేపు కాపరులను నేను నిలుపుదును; ఇక వారు భయపడరు, దిగులొందరు, ఒకడును కొరగిపోరు, అని ప్రభువు సెలవిచ్చుచున్నాడు. ఇదిగో, రాబోవు దినములు వచ్చుచున్నవి, అని ప్రభువు సెలవిచ్చుచున్నాడు; ఆ దినములలో దావీదుకు నీతిమంతమైన ఒక కొమ్మను నేను వెలసించెదను; ఒక రాజు రాజ్యము చేసి సఫలమై, భూమిమీద న్యాయమును నీతినీ ఆచరించును. అతని దినములలో యూదా రక్షింపబడును, ఇశ్రాయేలు సురక్షితముగా నివసించును; ఇతడిని పిలుచు నామము ఇదే: ‘యెహోవా మా నీతి’. కాబట్టి ఇదిగో, రాబోవు దినములు వచ్చుచున్నవి, అని ప్రభువు సెలవిచ్చుచున్నాడు; అప్పుడు వారు ఇక ఇట్లనరు: ‘ఈగిప్తుదేశమునుండి ఇశ్రాయేలు సంతానమును పైకి తేచిన యెహోవా జీవించియున్నాడు’; గాని, ‘ఉత్తరదేశమునుండియు, నేను వారిని తోలివేసిన సమస్త దేశములనుండియు, ఇశ్రాయేలు ఇంటి విత్తనమును పైకి తేచి నడిపించిన యెహోవా జీవించియున్నాడు’ అని; వారు తమ స్వదేశములో నివసించెదరు. ప్రవక్తలనిబట్టి నా లోపల నా హృదయం విరిగిపోయెను; నా సమస్త ఎముకలు వణుకుచున్నవి; నేను మత్తుపట్టిన మనుష్యునివలెను, ద్రాక్షారసముచేత జయింపబడియున్న మనుష్యునివలెను ఉన్నాను; ఇది ప్రభువునిబట్టియు, ఆయన పరిశుద్ధతయొక్క వాక్యములను బట్టియు. దేశము వ్యభిచారులతో నిండియున్నది; శపథములనుబట్టి దేశము శోకించుచున్నది; అరణ్యపు సుకుమార స్థలములు ఎండిపోయినవి; వారి పంథా చెడ్డది, వారి బలం ధర్మమైనది కాదు. ప్రవక్తయు యాజకుడును అపవిత్రులై యున్నారు; అవును, నా యింట్లోనే వారి దుష్టతను నేను కనుగొనితిని, అని ప్రభువు సెలవిచ్చుచున్నాడు. అందుచేత వారి మార్గము వారికి చీకటిలోని జారుదారులవలె నుండును; వారు తోలబడుచు అందులో పడిపోవుదురు; ఏలయనగా వారి మీద కీడును, అనగా వారి సందర్శన సంవత్సరమును, నేను రప్పించెదను, అని ప్రభువు సెలవిచ్చుచున్నాడు. యిర్మియా 23:1-12.

Jeremiah’s “year of visitation” is the judgment of the conspirators that deceived Darius. The judgment of the false prophets and priests is a subject of the prophetic Word. And just as a corrupt priesthood led out and deceived the Roman authorities against Christ, the conspiracy in Daniel six is addressing that very prophetic truth.

యిర్మీయా చెప్పిన “శిక్షా సంవత్సరము” అనేది దార్యవేశును మోసపరిచిన కుట్రకారులపై తీర్పే. అబద్ధ ప్రవక్తలును యాజకులపై తీర్పు విషయము ప్రవచన వాక్యములోని ఒక అంశము. అలాగే, అవినీతిగ్రస్త యాజకత్వము క్రీస్తుకు విరోధముగా రోమాధికారులను నడిపించి మోసపరచినట్లే, దానియేలు ఆరవ అధ్యాయములోని కుట్ర అదే ప్రవచన సత్యాన్నే ప్రస్తావించుచున్నది.

The prophetic lines of chapter five of Daniel, set forth the executive judgment carried out upon the Republican horn and the nation of the United States at the Sunday law. That judgment is accomplished by Islam of the third Woe, that has snuck into the kingdom through the unguarded southern wall. The line of the Sunday law in chapter three of Daniel, identifies God’s people being lifted up as an ensign to the entire world at that very time. Chapter six is focusing upon the judgment carried out upon the false prophets in that very same history.

దానియేలు ఐదవ అధ్యాయములోని ప్రవచన రేఖలు, ఆదివార చట్టకాలమున రిపబ్లికన్ కొమ్ము మరియు యునైటెడ్ స్టేట్స్ దేశము మీద అమలుచేయబడున కార్యనిర్వాహక న్యాయతీర్పును వివరించుచున్నవి. ఆ తీర్పు, కావలీలేని దక్షిణ ప్రాకారము గుండా రాజ్యములోనికి దాపురించిన మూడవ హాయ్‌కు చెందిన ఇస్లాం చేత నెరవేర్చబడును. దానియేలు మూడవ అధ్యాయములోని ఆదివార చట్టమునకు సంబంధించిన రేఖ, అదే సమయమున దేవుని ప్రజలు సమస్త లోకమునకు పతాకముగా ఎత్తి నిలబెట్టబడుటను సూచించుచున్నది. అదే చరిత్రలో అబద్ధ ప్రవక్తలపై అమలుచేయబడిన తీర్పుపై ఆరవ అధ్యాయము దృష్టి కేంద్రీకరించుచున్నది.

At the Sunday law in the United States the apostate Protestant horn is made up of two classes, one that upholds Sunday as the day of worship, and the other that vainly professes to uphold Sabbath as the day of worship. Their counterparts within the Republican horn are the Democrat and Republican parties. Each of the two apostate horns were typified by the Sadducees and Pharisees in the time of Christ. The two apostate presidents and one hundred and twenty priests in the deception of Darius also represent the two categories of the apostate horn of Protestantism. Though they were actually political figures in the time when the story took place, the prophetic context identifies that it is the apostate religious power that deceives the state.

అమెరికా సంయుక్త రాష్ట్రాలలో ఆదివారపు చట్టమునందు, మతత్యాగి ప్రొటెస్టెంట్ కొమ్ము రెండు వర్గాలచే నిర్మితమై యున్నది—ఒకటి ఆరాధన దినముగా ఆదివారమును సమర్థించు వర్గము; మరొకటి ఆరాధన దినముగా శబ్బత్ దినమును నిలబెట్టుచున్నట్లు వ్యర్థముగా ప్రకటించుకొను వర్గము. వాటికి రిపబ్లికన్ కొమ్ములోనున్న సమానులు డెమోక్రాట్ మరియు రిపబ్లికన్ పార్టీలు. ఈ రెండు మతత్యాగి కొమ్ములు క్రీస్తు కాలమున సద్దూకయ్యులు, ఫరిసయ్యులచేత ప్రతిరూపింపబడ్డవే. దార్యును మోసపరచిన విషయంలో పాల్గొన్న ఇద్దరు మతత్యాగి అధ్యక్షులును నూట ఇరవై యాజులును కూడ ప్రొటెస్టెంట్ మతత్యాగి కొమ్ములోని ఈ రెండు వర్గాలను ప్రతినిధానం చేయుదురు. ఆ కథ సంభవించిన కాలమున వారు నిజానికి రాజకీయ వ్యక్తులే అయినను, ప్రవచనిక సందర్భము రాష్ట్రాధికారాన్ని మోసపరచునది మతత్యాగి ధార్మిక శక్తియేనని గుర్తించుచున్నది.

The story, as illustrated at Mount Carmel, identifies two classes of false prophets; the prophets of Baal and the prophets of the grove (Ashtaroth). Together they typify the combination of church and state, for Baal is a male deity and Ashtaroth is a female deity. Elijah ultimately executed the false prophets of Mount Carmel, just as the confederacy of Daniel chapter six were thrown into the lion’s den.

కార్మెలు పర్వతమునందు ప్రత్యక్షీకరింపబడినట్టుగా ఆ ఆఖ్యానం అబద్ధ ప్రవక్తల రెండు వర్గాలను గుర్తిస్తుంది—బాళ్ ప్రవక్తలను మరియు తోటకు చెందిన (ఆష్టారోత్) ప్రవక్తలను. వీరు ఇద్దరును కలిసి చర్చి మరియు రాష్ట్రం యొక్క సంయోగానికి ప్రతీకలుగా నిలుస్తారు; ఎందుకనగా బాళ్ పురుషదేవుడు, ఆష్టారోత్ స్త్రీదేవత. కార్మెలు పర్వతమునందలి అబద్ధ ప్రవక్తలను ఎలీయా చివరకు వధించెను; దానియేలు గ్రంథము ఆరో అధ్యాయమందలి కుట్రకూటమి సింహముల గుహయందు పడవేయబడినట్లే.

> And Elijah said unto them, Take the prophets of Baal; let not one of them escape. And they took them: and Elijah brought them down to the brook Kishon, and slew them there. 1 Kings 18:40.

> అప్పుడు ఎలీయా వారితో ఇట్లనెను, బాలు ప్రవక్తలను పట్టుకొనుడి; వారిలో ఒక్కడినీ కూడ తప్పించనియ్యకుడి. వారు వారిని పట్టుకొనిరి; ఎలీయా వారిని కీషోను ప్రవాహము వద్దకు దింపి, అక్కడ వారిని సంహరించెను. 1 రాజులు 18:40.

In the same Mount Carmel story, represented by John the Baptist, the power that deceives is the daughter. Both stories identify the deceivers as dancing, whether around their offering on Mount Carmel, or at Herod’s drunken birthday party, where Salome did her dance of deception. Together the two lines identify the combination of church and state that is fully formed at the Sunday law, and that the apostate churches of the United States are the daughters of Herodias, who is Jezebel, who both represent Catholicism. Herod’s birthday marks the end of the sixth kingdom of the earth beast, but simultaneously marks the birthday of the seventh kingdom of Bible prophecy (the United Nations).

యోహాను బాప్తిస్మమిచ్చువాని ద్వారా ప్రతినిధీకరింపబడిన అదే కర్మేలు పర్వత కథనములో, మోసగించు శక్తి కుమార్తెయే. రెండు కథనాలలోను మోసకారులు నృత్యముచేయువారిగానే గుర్తింపబడిరి; కర్మేలు పర్వతమున తమ అర్పణ చుట్టూ అయినను, హెరోదు మద్యోన్మత్త జన్మదిన విందులోను—అక్కడ సలోమీ తన మోస నృత్యమును నిర్వహించెను. ఈ రెండు కథనాలు కలసి, ఆదివారపు చట్టమునందు సంపూర్ణ స్వరూపమును ధరించు సంఘము-రాజ్య సంయోగమును గుర్తించుచున్నవి; అలాగే, అమెరికా సంయుక్త రాష్ట్రాల పతిత సంఘములు హెరోదియాసు కుమార్తెలని తెలియజేయుచున్నవి—హెరోదియాసే యెజబేలు—ఇద్దరూ కాథలికత్వమునకు ప్రతినిధులు. హెరోదు జన్మదినము భూమినుండి వచ్చిన మృగముని ఆరవ రాజ్యమునకు ముగింపును సూచించును; అదే సమయమున అది బైబిలు ప్రవచనములోని ఏడవ రాజ్యమునకు (సంయుక్త రాజ్య సమితి) జన్మదినమును కూడ సూచించును.

In the very promise to Salome, Herod agrees to give half his kingdom to Salome, identifying the seventh kingdom represents a combination of one-half church and one-half state. The kingdom begins when John’s head is delivered to Herodias. For this reason, the seventh kingdom is represented in Revelation chapter seventeen, as continuing but a short space. It is at the Sunday law that the three-fold union is put in place, for there the ten kings agree to give their short-lived kingdom unto the beast for one “hour.” The one “hour,” is the “hour” of the Sunday law crisis, that begins in the United States and ends when Michael stands up.

సలోమికి ఇచ్చిన ఆ వాగ్దానములోనే, తన రాజ్యములో సగభాగమును సలోమికి ఇస్తానని హెరోదు సమ్మతించెను; దీనివలన ఏడవ రాజ్యం ఒక అర్ధభాగం చర్చి, మరో అర్ధభాగం రాష్ట్రం కలయికయై యున్నదని గుర్తింపబడుచున్నది. బాప్తిస్మమిచ్చువాడు యోహానుయొక్క తల హెరోదియాకు అప్పగింపబడినప్పుడు ఆ రాజ్యం ఆరంభమవుతుంది. ఈ కారణముచేతనే, ప్రకటన గ్రంథము పదిహేడు అధ్యాయమందు ఏడవ రాజ్యము కొద్దికాలమే కొనసాగునదిగా చూపబడెను. ఆదివారపు చట్టములోనే త్రివిధ కూటమి స్థాపింపబడును; ఏల యనగా అక్కడ పది రాజులు తమ స్వల్పకాలిక రాజ్యాధికారమును ఒక “గంట”కై మృగమునకు అప్పగించుటకు ఏకీభవింతురు. ఆ “ఒక గంట” అనగా, అమెరికా సంయుక్త రాష్ట్రములలో ఆరంభమై మీకాయేలు లేచునప్పుడు ముగిసే, ఆదివారపు చట్ట సంక్షోభమునకు సంబంధించిన “గంట”.

> And the ten horns which thou sawest are ten kings, which have received no kingdom as yet; but receive power as kings one hour with the beast. These have one mind, and shall give their power and strength unto the beast. These shall make war with the Lamb, and the Lamb shall overcome them: for he is Lord of lords, and King of kings: and they that are with him are called, and chosen, and faithful. Revelation 17:12–14.

> నీవు చూచిన పది కొమ్ములు ఇంకా రాజ్యమును పొందని పది రాజులు; అయితే వారు మృగముతో కూడ ఒక ఘడియకాలము రాజులవలె అధికారము పొందుదురు. వారందరికి ఒకే మనస్సు ఉండి, తమ అధికారమును బలమును మృగమునకు అప్పగింతురు. వారు గొఱ్ఱెపిల్లతో యుద్ధము చేయుదురు; మరియు గొఱ్ఱెపిల్ల వారిని జయించును; యేమనగా ఆయన ప్రభువుల ప్రభువును, రాజుల రాజును గనుక. మరియు ఆయనతోనున్నవారు పిలువబడినవారును, ఎన్నుకోబడినవారును, నమ్మకస్థులును. ప్రకటన గ్రంథము 17:12-14.

The ten kings, represented by Herod, agree at the birthday of the seventh kingdom to give half their kingdom unto the beast during the Sunday law crisis, which is represented as “one hour.” In that “hour,” the handwriting is written on Belshazzar’s wall. In that “hour,” Shadrach, Meshach and Abednego are cast into the furnace and are lifted up in a cloud as are the two witnesses of Revelation chapter eleven. The three-fold union is brought together by the deception carried out by the earth beast, who brings fire down out of heaven in sight of men.

హేరోదునిచేత ప్రతినిధీకరించబడిన పది రాజులు, సప్తమ రాజ్యపు జన్మదినమందు, ‘ఒక గంట’గా సూచింపబడిన ఆదివార చట్ట సంక్షోభ సమయంలో, తమ రాజ్యములో సగభాగమును మృగమునకు అప్పగించుటకు సమ్మతింతురు. ఆ ‘గంటలోనే’ బెల్షస్సరు గోడమీద వ్రాత వ్రాయబడెను. ఆ ‘గంటలోనే’ షద్రక్కు, మేషక్కు, అబేద్నెగోలు భట్టిలో పడవేయబడిరి; అలాగే, ప్రకటన గ్రంథము పదకొండవ అధ్యాయమందలి ఇద్దరు సాక్షులవలెనే, మేఘములో ఎత్తబడిరి. మనుష్యుల కన్నుల ఎదుట ఆకాశమునుండి అగ్ని దింపువాడైన భూమి నుండి పైకొచ్చిన మృగము ఆచరించు మోసముచేత, త్రివిధ ఐక్యము సమకూర్చబడును.

> And I beheld another beast coming up out of the earth; and he had two horns like a lamb, and he spake as a dragon. And he exerciseth all the power of the first beast before him, and causeth the earth and them which dwell therein to worship the first beast, whose deadly wound was healed. And he doeth great wonders, so that he maketh fire come down from heaven on the earth in the sight of men, And deceiveth them that dwell on the earth by the means of those miracles which he had power to do in the sight of the beast; saying to them that dwell on the earth, that they should make an image to the beast, which had the wound by a sword, and did live. Revelation 13:11–14.

> భూమి నుండి పైకి వచ్చుచున్న మరియొక మృగమును నేను చూచితిని; దానికి గొఱ్ఱెపిల్లవలె రెండు కొమ్ములు ఉండెను, అది ద్రాగను వలె మాటలాడెను. అతడు మొదటి మృగముని సన్నిధిలో, ఆ మొదటి మృగమునకున్న సమస్త అధికారమును ఆచరించెను; మరణాంతక గాయము స్వస్థపడిన ఆ మొదటి మృగమును భూమియు దానిలో నివసించువారును ఆరాధింపజేసెను. మరియు అతడు మహా అద్భుతములను చేయుచుండెను; మనుష్యుల కనుల ఎదుటనే ఆకాశమునుండి భూమిమీదకు అగ్నిని దింపించుచుండెను. మరియు మృగముని సన్నిధిలో చేయుటకు తనకు అధికారము కలిగిన ఆ చిహ్నములచేత అతడు భూమి మీద నివసించువారిని మోసపరచుచుండెను; ఖడ్గముచేత గాయము పొందినను బ్రదుకియున్న ఆ మృగమునకు బింబమును చేయవలెనని భూమి మీద నివసించువారితో చెప్పుచుండెను. ప్రకటన గ్రంథము 13:11–14.

The world is deceived, not so much by the miracles, as it is by “the means of those miracles” which he had power to do. The expression “means of those miracles” is an added phrase, but it places the correct emphasis on the miracles, that should be carefully noted. The way in which the false message (fire from heaven), deceives the world is important to recognize, for we are now in the very history where the populations of planet earth are being hypnotized through an “information super-highway” that is controlled and manipulated by the globalist merchants of the earth. That subject we will leave off until later articles, but we are simply noting now that the deceit of the presidents and princes that was carried out upon Darius, is a specific prophetic subject, containing several connected elements that need to be recognized.

లోకము మోసపోవుచున్నది—అద్భుతములచేత అంతగా కాదు; అతడు చేయుటకు అధికారము కలిగిన ఆ అద్భుతముల "సాధనములచేత"నే ఎక్కువగా. "ఆ అద్భుతముల సాధనములు" అనే పదబంధము అదనంగా చేర్చబడినదే; అయితే అది అద్భుతములపై సరియైన ప్రాధాన్యతను ఉంచుచున్నది; దీనిని జాగ్రత్తగా గమనించవలెను. తప్పుడు సందేశము (ఆకాశమునుండి అగ్ని) ఏ విధముగా లోకమును మోసగించునో గుర్తించుట ముఖ్యము; ఎందుకనగా, భూమి గోళమునకు చెందిన జనసమూహములు, భూమి యొక్క గ్లోబలిస్ట్ వ్యాపారులచే నియంత్రింపబడి, మలచబడుచున్న ఒక "సమాచార సుపర్-హైవే" ద్వారా సమ్మోహనానికి లోనౌతున్న చరిత్ర దశలో మనము ఇప్పుడు ఉన్నాము. ఆ విషయమును తరువాతి వ్యాసములవరకు వదలి ఉంచుదుము; అయితే, ప్రస్తుతము మనము గమనింపవలసినదేమనగా, దార్యుపై అధ్యక్షులును యువరాజులును ఆచరించిన మోసం, గుర్తింపబడవలసిన అనేక పరస్పర సంబంధిత అంశములను అంతర్లీనంగా కలిగియున్న ఒక నిర్దిష్ట ప్రవచన విషయం.

The three-fold union is brought together by the deception of Salome’s sensuous dance before the rulers at Herod’s birthday party. The deception that was forced upon Pilate, that was two-fold in nature, which was the accusation that Christ was causing and promoting sedition against the state power, and also that He was blaspheming against the religious power. In that history three antagonists came together. The Roman power (the state), Barabbas, a false Christ (the false prophet), and the apostate Jewish church (the beast). The apostate church deceived the Roman authority (the state), with the two-fold lie of sedition and blasphemy.

హేరోదు జన్మదిన విందులో పాలకుల సమక్షంలో సలోమే చేసిన రాగప్రేరిత నృత్యముచేత కలిగిన మోసమువల్ల ఆ త్రివిధ ఐక్యత సమకూర్చబడెను. పిలాతుపై బలవంతపరచబడిన మోసం ద్వివిధ స్వరూపమైంది: క్రీస్తు రాష్ట్రాధికారమునకు వ్యతిరేకముగా రాజద్రోహాన్ని సృష్టించి ప్రోత్సహించుచున్నాడనే ఆరోపణ ఒకటి, అలాగే మతాధికారమునకు విరోధముగా దేవనింద చేయుచున్నాడనే ఆరోపణ మరొకటి. ఆ చరిత్రలో మూడు ప్రతిద్వంద్వులు ఏకమయ్యారు. రోమా అధికారము (రాష్ట్రం), బరబ్బా—మిథ్యా క్రీస్తు (మిథ్యా ప్రవక్త), మరియు అపస్థాత యూద మతసమాజము (మృగము). అపస్థాత యూద మతసమాజము రాజద్రോഹము మరియు దేవనింద అనే ద్వివిధ అబద్ధములచేత రోమా అధికారాన్ని (రాష్ట్రాన్ని) మోసగించెను.

When Darius is finally awakened to the motivation of his deceivers, he is forced to throw Daniel into the lion’s den. Daniel broke the law of the state by his obedience to the law of God. The lie presented to Darius, was accomplished by exalting Darius’ pride, thus preventing him from recognizing the motivation of his deceivers. The lie and the deception in the story of Daniel and the lion’s den, identifies obedience to God as blasphemy and sedition, which was the same two-fold deception of the cross, and the waymark of the cross aligns with the waymark of the Sunday law.

చివరికి తనను మోసించిన వారి ఉద్దేశ్యాన్ని దార్యు ఎరిగినప్పుడు, అతడు దానియేలను సింహాల గుహలోనికి వేయించవలసి వచ్చెను. దానియేలు దేవుని ధర్మశాస్త్రమునకు విధేయత వహించుటచేత రాజ్య చట్టమును అతిక్రమించెను. దార్యునికి ప్రతిపాదించబడిన అబద్ధము, దార్యుని గర్వమును ఎత్తిపోసి కార్యరూపం దాల్చెను; అందుచేత తనను మోసించిన వారి ఉద్దేశ్యాన్ని అతడు గ్రహించలేకపోయెను. దానియేలు మరియు సింహాల గుహ కథలోని అబద్ధమూ మోసమూ, దేవునికి విధేయతను దైవనిందగాను రాజద్రోహంగాను నిర్దేశించాయి; ఇది శిలువయందు జరిగిన అదే ద్విగుణ మోసమే, మరియు శిలువ యొక్క మైలురాయి ఆదివారపు చట్టపు మైలురాయితో సరిపోలుతుంది.

The punishment of the religious deceiving power is a subject of Bible prophecy, as is the fact that the religious power deceives the state power.

మోసపరచు మతాధికారమునకు విధించబడే శిక్ష బైబిల్ ప్రవచనవిషయము; అలాగే, మతాధికారం రాజ్యాధికారాన్ని మోసపరచుననే వాస్తవమూ బైబిల్ ప్రవచనవిషయమే.

> “The people see that they have been deluded. They accuse one another of having led them to destruction; but all unite in heaping their bitterest condemnation upon the ministers. Unfaithful pastors have prophesied smooth things; they have led their hearers to make void the law of God and to persecute those who would keep it holy. Now, in their despair, these teachers confess before the world their work of deception. The multitudes are filled with fury. ‘We are lost!’ they cry, ‘and you are the cause of our ruin;’ and they turn upon the false shepherds. The very ones that once admired them most will pronounce the most dreadful curses upon them. The very hands that once crowned them with laurels will be raised for their destruction. The swords which were to slay God’s people are now employed to destroy their enemies. Everywhere there is strife and bloodshed.” The Great Controversy, 655.

> "ప్రజలు తాము మోసపోయినదని గ్రహించుదురు. వారు పరస్పరం ఒకరినొకరు నాశనమునకు నడిపినదని దోషారోపణ చేయుదురు; అయితే తమ తీవ్రతమమైన నిందను శుశ్రూషకులపై కురిపించుటలో అందరును ఏకమగుదురు. నమ్మకహీన కాపరులు సుఖప్రదమైన సంగతులను ప్రవచించిరి; దేవుని ధర్మశాస్త్రాన్ని నిరర్థకముగా చేయుటకును దానిని పరిశుద్ధముగా నిలుపుదలచిన వారిని హింసించుటకును వారు తమ శ్రోతలను నడిపిరి. ఇప్పుడు, తమ నిరాశలో, ఈ బోధకులు లోకసాక్షిగా తమ మోసకృత్యమును ఒప్పుకొనుదురు. జనసమూహాలు క్రోధభరితమగుదురు. 'మేము నశించిపోయితివిము!' అని వారు మొరపెట్టుకొనుచు, 'మా నాశనమునకు మీరు కారణము;' అని చెప్పి అబద్ధకాపరులమీదికి తిరుగిపడి విరుచుకుపడుదురు. ఒకప్పుడు వారిని అత్యధికముగా మెచ్చినవారే వారిమీద అత్యభయంకరమైన శాపములను ప్రకటించుదురు. ఒకప్పుడు వారిని విజయమాలలతో కిరీటింపజేసిన చేతులే ఇప్పుడు వారి సంహారమునకై లేవబడియుండును. దేవుని జనులను సంహరించుటకై సిద్ధపరచబడిన కత్తులు ఇప్పుడు వారి శత్రువులను నశింపచేయుటకై వినియోగింపబడుచున్నవి. యావత్‌చోట్లా కలహమును రక్తపాతమును కలుగుచున్నది." The Great Controversy, 655.

The religious leaders are turned upon after probation closes, for their flocks recognize that they had been deceived by a lie propagated by the religious leaders. The presidents and princes, along with their families, all suffered the same retributive judgment for the lie they propagated. When Elijah slew the false prophets at Mount Carmel, that same retribution is represented at “the great earthquake” of Revelation chapter eleven, when “seven thousand” are overthrown.

దయాకాలము ముగిసిన తరువాత ఆధ్యాత్మిక నాయకులపై వారి మందలే తిరుగుపడుదురు; ఎందుకనగా ఆ నాయకులు ప్రచారం చేసిన అబద్ధముచేత తాము మోసపోయినట్లు వారి మందలు గ్రహించుదురు. ప్రధానులును రాజకుమారులును తమ కుటుంబాలతోకూడ, వారు ప్రచారం చేసిన ఆ అబద్ధమునిమిత్తము, ఒకటే ప్రతికార తీర్పును అనుభవించుదురు. కర్మేలు పర్వతమున ఏలీయా అసత్య ప్రవక్తలను హతమార్చినప్పుడు జరిగిన అదే ప్రతికారము, ప్రకటన గ్రంథము పదకొండవ అధ్యాయములోని “మహా భూకంపము”యందు ప్రతిరూపితమగుచున్నది; ఆ సమయమున “ఏడు వేలమంది” పడగొట్టబడుదురు.

> And the same hour was there a great earthquake, and the tenth part of the city fell, and in the earthquake were slain of men seven thousand: and the remnant were affrighted, and gave glory to the God of heaven. Revelation 11:13.

> అదే గంటలో ఒక మహా భూకంపము సంభవించెను; పట్టణములో దశమ భాగము కూలిపోయెను; ఆ భూకంపములో ఏడు వేల మంది మనుష్యులు హతులైరి; మిగిలిన వారు భయపడిరి, పరలోక దేవునికి మహిమ ఇచ్చిరి. ప్రకటన గ్రంథము 11:13.

In the fulfillment of the great earthquake of the French Revolution the seven thousand that were slain represented the royalty of France. At the “hour” of the great earthquake that is the Sunday law, the seven thousand that are slain represent Seventh-day Adventists who bow to Rome, for only those that understand the accountability of the Seventh-day Sabbath receive the mark of the beast when the Sunday law arrives.

ఫ్రెంచ్ విప్లవంలోని మహా భూకంపము నెరవేర్పులో హతులైన ఏడు వేల మంది ఫ్రాన్స్ రాజవంశాన్ని సూచించారు. ఆ మహా భూకంపముని “గంట”, అంటే ఆదివారం చట్టము, సమయమున హతులగు ఏడు వేల వారు రోమునకు వంగిపోవు సెవెన్త్-డే అడ్వెంటిస్టులను సూచిస్తారు; ఎందుకనగా ఆదివారం చట్టము వచ్చునప్పుడు, ఏడవ దిన సబ్బతుతో సంబంధించిన జవాబుదారీతనాన్ని గ్రహించినవారే మృగముని గురుతును పొందుతారు.

> “The change of the Sabbath is the sign or mark of the authority of the Roman church. Those who, understanding the claims of the fourth commandment, choose to observe the false Sabbath in the place of the true, are thereby paying homage to that power by which alone it is commanded. The mark of the beast is the papal Sabbath, which has been accepted by the world in the place of the day of God’s appointment.

> విశ్రాంతి దినములోని మార్పు రోమన్ సంఘాధికారమునకు సంకేతము గాని ముద్రగాని యైయున్నది. నాలుగవ ఆజ్ఞ యొక్క బద్ధతను గ్రహించి, నిజమైన దాని స్థానములో మిథ్యా విశ్రాంతి దినమును ఆచరించుటను ఎంచుకొనువారు అట్లు చేయుటద్వారా దానిని ఏకైకముగా ఆజ్ఞాపించుచున్న ఆ అధికారమునకు వందనము అర్పించుచున్నారు. మృగముని ముద్ర పాపల్ విశ్రాంతి దినమే; దేవుడు నియమించిన దినమునకు బదులుగా లోకమిచేత అది స్వీకరింపబడినది.

> “But the time to receive the mark of the beast, as designated in prophecy, has not yet come. The testing time has not yet come. There are true Christians in every church, not excepting the Roman Catholic communion. None are condemned until they have had the light and have seen the obligation of the fourth commandment. But when the decree shall go forth enforcing the counterfeit Sabbath, and when the loud cry of the third angel shall warn men against the worship of the beast and his image, the line will be clearly drawn between the false and the true. Then those who still continue in transgression will receive the mark of the beast in their foreheads or in their hands.

> కాని ప్రవచనములో నిర్ణయింపబడిన ప్రకారము మృగముని ముద్రను స్వీకరించుటకుగల కాలము ఇంకా రాలేదు. పరీక్షాకాలము ఇంకా రాలేదు. రోమా కతోలిక సంఘమును కూడా మినహాయించకుండా ప్రతి సంఘములోను సత్య క్రైస్తవులు ఉన్నారు. వెలుగును పొందక, నాలుగవ ఆజ్ఞయొక్క బాధ్యతను గ్రహించక మునుపు ఎవరును దోషిగా నిలిపబడరు. అయితే నకిలీ సబ్బతును అమలుచేయమని బలవంతపెట్టే ఆజ్ఞ వెలువడినప్పుడు, మరియు మూడవ దూతయొక్క గొప్ప ఘోష మృగమును దాని ప్రతిమను ఆరాధింపకుండ మనుష్యులను హెచ్చరించినప్పుడు, సత్యమునకు మరియు అసత్యమునకు మధ్య సరిహద్దు స్పష్టముగా వేయబడుతుంది. అప్పుడు ఇంకను అవిధేయతలో కొనసాగువారు తమ నుదుటులపై గాని తమ చేతులపై గాని మృగముని ముద్రను స్వీకరించుదురు.

> “With rapid steps we are approaching this period. When Protestant churches shall unite with the secular power to sustain a false religion, for opposing which their ancestors endured the fiercest persecution, then will the papal Sabbath be enforced by the combined authority of church and state. There will be a national apostasy, which will end only in national ruin.” Bible Training School, February 2, 1913.

> త్వరితగతితో మేము ఈ కాలానికి చేరువవుచున్నాము. ప్రొటెస్టంట్ సంఘములు, దానికి విరోధించినందుచేత వారి పూర్వికులు అత్యంత భీకర హింసను భరించిన ఆ తప్పుడు మతమును నిలబెట్టుటకై, లోకిక అధికారముతో ఏకమగునప్పుడు, అప్పుడు చర్చి మరియు రాష్ట్రం యొక్క సంయుక్త అధికారముచేత పాపీయ సబ్బతు విధింపబడును. జాతీయ అపస్తాస్యం కలుగును; అది జాతీయ వినాశముతోనే అంతమగును. బైబిల్ ట్రైనింగ్ స్కూల్, ఫిబ్రవరి 2, 1913.

The “seven thousand” who are overthrown at the “hour” of the great earthquake, that is the Sunday law, are also paralleled by the “seven thousand” who refused to bow to Jezebel in the time of Elijah.

మహా భూకంపము యొక్క "గంట"లో—అదే ఆదివారపు చట్టము—పడగొట్టబడిన "ఏడు వేలమంది", ఏలీయా కాలములో యెజబేలుకు వంగి నమస్కరించుటకు నిరాకరించిన "ఏడు వేలమందితో" కూడ సదృశ్యులై యున్నారు.

> Yet I have left me seven thousand in Israel, all the knees which have not bowed unto Baal, and every mouth which hath not kissed him. 1 Kings 19:18.

> అయినను ఇశ్రాయేలులో నా కొరకు ఏడువేలమందిని ఉంచుకొన్నాను; బాలకు వంచని మోకాళ్లన్నియు, అతనికి ముద్దుపెట్టని ప్రతి నోరు. 1 రాజులు 19:18

The first reference to seven thousand identifies a faithful group that refused to bow to Jezebel, and the last reference represents a remnant that do bow to Jezebel. When the papacy conquers the glorious land (the earth beast of Revelation thirteen), at the Sunday law, one class is “overthrown” and another class escapes the hand of Babylon’s control, for the message to come out of Babylon then begins.

ఏడు వేలమంది గురించిన మొదటి ప్రస్తావన, యెజబేలుకు మోకాళ్లు మోపుటకు నిరాకరించిన విధేయ సమూహాన్ని సూచిస్తుంది; అలాగే చివరి ప్రస్తావన, యెజబేలుకు మోకాళ్లు మోపే ఒక అవశేషాన్ని సూచిస్తుంది. ఆదివారపు చట్టము సమయములో, పాపసీ మహిమాన్విత దేశమును (ప్రకటన గ్రంథము పదమూడు అధ్యాయంలోని భూమి నుండి వచ్చిన మృగము) జయించునప్పుడు, ఒక వర్గము 'కూల్చబడును' మరియు మరొక వర్గము బబులోను ఆధిపత్య హస్తమునుండి తప్పించుకొనును; ఎందుకనగా బబులోనునుండి బయటకు రమ్మని సందేశము అప్పుడు ఆరంభమగును.

> He shall enter also into the glorious land, and many countries shall be overthrown: but these shall escape out of his hand, even Edom, and Moab, and the chief of the children of Ammon. Daniel 11:41.

> అతడు మహిమగల దేశములోకును కూడా ప్రవేశించును, మరియు అనేక దేశములు కూలద్రోయబడును; కాని వీరు అతని చేతిలోనుండి తప్పించుకొందురు, అనగా ఏదోము, మోవాబు, మరియు అమ్మోను సంతానములోని ప్రధానులు. దానియేలు 11:41.

The word “countries” is an added word, for many countries are not “overthrown” at the Sunday law, but many individual Seventh-day Adventists are, for at that point they are the only ones held accountable to the light of the third angel. They are the “many,” for they were those called to be among those that received the seal of God, but they rejected that calling.

"countries" అనే పదం జోడింపబడిన పదమే; ఎందుకంటే ఆదివారపు చట్టం సమయంలో అనేక దేశాలు "కూలదోసబడవు", అయితే అనేకమంది వ్యక్తిగత సెవెన్త్-డే అడ్వెంటిస్టులు మాత్రం కూలదోసబడతారు; ఆ దశలో మూడవ దూతయొక్క వెలుగుకు బాధ్యులుగా పరిగణింపబడేవారు ఏకైకులు వారే గనుక. వారే ఆ "అనేకులు"; ఎందుకంటే దేవుని ముద్రను పొందినవారిలో ఉండుటకు వారు పిలువబడ్డారు, అయితే ఆ పిలుపును వారు తిరస్కరించారు.

> And he saith unto him, Friend, how camest thou in hither not having a wedding garment? And he was speechless. Then said the king to the servants, Bind him hand and foot, and take him away, and cast him into outer darkness; there shall be weeping and gnashing of teeth. For many are called, but few are chosen. Matthew 22:12–14.

> అతనితో ఇట్లనెను, స్నేహితా, వివాహ వస్త్రము లేకుండా నీవు ఇక్కడికి ఎలా ప్రవేశించితివి? అతడు నిశ్శబ్దముగా నుండెను. అప్పుడు రాజు సేవకులతో ఇట్లనెను, అతని చేతులును కాళ్లును బంధించి, అతనిని తీసికొని పోయి, బయటి అంధకారములోనికి వేయుడి; అక్కడ విలాపమును పళ్ళ గరుకుట నుండును. ఎందుకనగా పిలువబడినవారు అనేకులు, అయితే ఎంపికైనవారు కొద్దిమంది. మత్తయి 22:12-14.

The deception of the princes and presidents in Daniel chapter six is identifying the punishment of the religious power that deceives the state power.

దానియేలు గ్రంథము ఆరో అధ్యాయములోని అధిపతులును ప్రధానాధికారులును చేసిన మోసం, రాజ్యాధికారాన్ని వంచించు మతాధికారమునకు విధింపబడే శిక్షను గుర్తింపజేయుచున్నది.

> And the king commanded, and they brought those men which had accused Daniel, and they cast them into the den of lions, them, their children, and their wives; and the lions had the mastery of them, and brake all their bones in pieces or ever they came at the bottom of the den. Daniel 6:24.

> అప్పుడు రాజు ఆజ్ఞ ఇచ్చెను; దానియేలను అపవాదించిన ఆ మనుష్యులను వారు తీసికొనివచ్చిరి; వారినే గాక వారి పిల్లలనును వారి భార్యలనును కూడ సింహాల గుహలోనికి వేయిరి. వారు గుహయొక్క అడుగునకు చేరకమునుపే సింహములు వారిమీద ప్రబలిపోయి, వారి సమస్త ఎముకలను ముక్కల ముక్కలుగా విరిచివేసినవి. దానియేలు 6:24.

We shall continue the book of Daniel in the next article.

మేము దానియేలు గ్రంథమును తదుపరి వ్యాసంలో కొనసాగిస్తాము.

> And what shall I more say? for the time would fail me to tell of Gedeon, and of Barak, and of Samson, and of Jephthae; of David also, and Samuel, and of the prophets: Who through faith subdued kingdoms, wrought righteousness, obtained promises, stopped the mouths of lions. Hebrews 11:32, 33.

> ఇంకా నేనేమి చెప్పుదును? గిద్యోను గూర్చియు, బారాకు గూర్చియు, శిమ్షోను గూర్చియు, యిప్తాహు గూర్చియు; దావీదు గూర్చియు కూడ, సామువేలు గూర్చియు, ప్రవక్తలు గూర్చియు చెప్పుటకు నాకు కాలము సరిపోవదు. వారు విశ్వాసముచేత రాజ్యములను జయించిరి, నీతిని ఆచరించిరి, వాగ్దానములను పొందిరి, సింహముల నోరులను మూయిరి. హెబ్రీయులకు 11:32, 33.

Back to Articles