Article

# The Book of Daniel - Number One-Hundred and Thirty-Six

దానియేలు గ్రంథము - సంఖ్య నూట ముప్పై ఆరు

The Prophetic Transition of Republicanism and Protestantism: From Death to Resurrection

గణతంత్రవాదము మరియు ప్రొటెస్టాంటిజము యొక్క ప్రవచనాత్మక సంక్రమణము: మరణమునుండి పునరుత్థానమునకు

Author

Jeff Pippenger

Published

March 14, 2024

Formats

PDF
Word

There is a transition of both the Republican and the true Protestant horn of the earth beast that began in the year 2020. The true Protestant horn was slain on July 18, 2020, and the Republican horn was slain on November 3, 2020. According to Revelation chapter eleven, after three and a half symbolic days they will once again stand upon their feet. When they stand, the true Protestant horn will transition from Laodiceans to Philadelphians. They will have been taken out of a church, and brought into a movement. They have been taken out of the experience of the seventh church, into the experience of the sixth church. They have become the eighth, that is of the seven.

భూమి నుండి వచ్చిన మృగముని రిపబ్లికన్ కొమ్ము మరియు నిజ ప్రొటెస్టెంట్ కొమ్ము రెండింటిలోను 2020 సంవత్సరంలో ఒక పరివర్తన ఆరంభమైంది. నిజ ప్రొటెస్టెంట్ కొమ్ము 2020 జూలై 18న హతమైంది, రిపబ్లికన్ కొమ్ము 2020 నవంబర్ 3న హతమైంది. ప్రకటన గ్రంథము పదకొండవ అధ్యాయం ప్రకారం, ప్రతీకాత్మక మూడున్నర దినముల తరువాత వారు మళ్లీ తమ పాదములపై నిలుచును. వారు నిలిచినప్పుడు, నిజ ప్రొటెస్టెంట్ కొమ్ము లవోదికేయుల నుండి ఫిలదెల్ఫీయులుగా పరివర్తన చెందును. వారిని ఒక సంఘమునుండి బయటకు తీసికొనివచ్చి, ఒక ఉద్యమములోనికి ప్రవేశింపజేయబడియున్నారు. వారిని ఏడవ సంఘముయొక్క అనుభవమునుండి ఆరో సంఘముయొక్క అనుభవములోనికి తీసికొనిరప్పబడియున్నారు. వారు ఎనిమిదవవారయ్యారు; అయినప్పటికీ వారు ఏడు వారిలోనివారే.

The movement at the beginning of Adventism was the Philadelphian movement, and the Philadelphian movement is restored at the end. The work of the three angels of Revelation chapter fourteen, began as a movement, and it will end as a movement. The Philadelphian movement, represented by the sixth church of Philadelphia died in 1856, and beginning at the end of July in 2023, it is now being resurrected as the eighth, that is of the seven.

ఆడ్వెంటిజము ఆరంభములోని ఉద్యమము ఫిలడెల్ఫియా ఉద్యమమే, మరియు ఫిలడెల్ఫియా ఉద్యమము ముగింపున పునరుద్ధరింపబడును. ప్రకటన గ్రంథము పద్నాలుగవ అధ్యాయంలోని మూడు దూతల కార్యము ఉద్యమరూపముగానే ఆరంభమై, ఉద్యమరూపముగానే ముగియును. ఏడు సంఘములలో ఆరోదైన ఫిలడెల్ఫియా సంఘముచేత ప్రతినిధ్యముగా నిలిచిన ఫిలడెల్ఫియా ఉద్యమము 1856లో మృతిపొందింది, మరియు 2023 జూలై నెల ముగింపునుండి ఆరంభమై, అది ఇప్పుడు ఎనిమిదవదై, అనగా ఏడు వాటిలోనిదై, పునరుజ్జీవింపబడుచున్నది.

In the same history, the Republican horn is experiencing a parallel death and resurrection, with the sixth president since Reagan at the time of the end in 1989 becoming the eighth president, who is of the seven. The process of transitioning for the Republican horn is represented by its merging together with the horn of apostate Protestantism, which is spiritual fornication and the image of the beast. The Republican horn becomes the eighth, that is of the seven, for it represents an image of the beast of Catholicism, that is the eighth head, that is of the seven heads, in Revelation chapter seventeen, and in Daniel chapter two.

అదే చారిత్రక సందర్భంలో, రిపబ్లికన్ కొమ్ము సమాంతర మరణమును పునరుత్థానమును అనుభవించుచున్నది; 1989లో అంత్యకాల సమయమున, రీగన్ నుండి లెక్కించిన ఆరవ అధ్యక్షుడు, ఏడుగురిలోనిదైన ఎనిమిదవ అధ్యక్షునిగా అవుతుండగా. రిపబ్లికన్ కొమ్ము మార్పు ప్రక్రియ, విశ్వాసభ్రష్ట ప్రొటెస్టాంటిజముని కొమ్ముతో దాని విలీనముచేత ప్రతినిధీకరింపబడుతుంది; ఈ విలీనమే ఆత్మీయ వ్యభిచారము మరియు మృగముని ప్రతిరూపము. రిపబ్లికన్ కొమ్ము ఎనిమిదవదై, ఏడింటిలోనిదై యున్నదిగా అవుతుంది; ఎందుకనగా అది కాథలికత్వమనే మృగముని ప్రతిరూపమును సూచించుచున్నది; ఆ మృగము ప్రకటన గ్రంథము పదిహేడవ అధ్యాయములోను దానియేలు గ్రంథము రెండవ అధ్యాయములోను, ఏడు తలలలోనిదైన ఎనిమిదవ తలయై యున్నది.

The political transition of the horn of Republicanism is represented in the period of preparation from 1776 unto 1798. That prophetic period is a necessary key to recognize the unsealing of the hidden secret of Nebuchadnezzar’s image of the beasts. That period of preparation is represented by the period of a thirty-year preparation for both Christ and the antichrist.

గణతంత్రవాదమనే కొమ్ము యొక్క రాజకీయ పరివర్తన 1776 నుండి 1798 వరకు గల సిద్ధీకరణ కాలములో సంకేతీకరించబడింది. ఆ ప్రవచనిక కాలము, నెబుకద్నెజరు యొక్క మృగాల బింబంలోని మరుగు రహస్యమునకు ముద్రవిప్పును గుర్తించుటకు ఒక అత్యావశ్యక తాళకాయయై యున్నది. ఆ సిద్ధీకరణ కాలము, క్రీస్తు మరియు ప్రతిక్రీస్తు ఇద్దరికీ గల ముప్పై సంవత్సరాల సిద్ధీకరణ కాలముచేత ప్రతినిధీకరించబడింది.

The sealing time from September 11, 2001 unto the soon coming Sunday law is the prophetic period where the effect of every vision is accomplished. It represents the period that ends with the papacy returning to the throne of the earth as the eighth kingdom, that is of the seven, at the hour of the “great earthquake” of Revelation chapter eleven. It has therefore been typified by the period that preceded the first time the papacy was enthroned in 538. In 538 the papacy passed a Sunday law at the Council of Orleans, identifying the end of the thirty years of preparation, and typifying the soon coming Sunday law. Jesus never changes, so there must be a period that precedes the Sunday law where the deadly wound is healed, as there was the first time the papacy was enthroned.

2001 సెప్టెంబరు 11 నుండీ త్వరలో రానున్న ఆదివార చట్టము వరకూ గల ముద్రికరణ కాలము, ప్రతి దర్శనమున ప్రభావము నెరవేర్చబడే ప్రవచనీయ కాలము. అది, ప్రకటన గ్రంథము పదకొండవ అధ్యాయమందలి “మహా భూకంపము”యొక్క సమయమందు, పాపసీ భూమిపై రాజసింహాసనమునకు తిరిగి అధిరోహించి, ఏడింటివాటిలోనిదైయున్న ఎనిమిదవ రాజ్యముగా స్థాపితమగుటతో ముగిసే కాలమును సూచిస్తుంది. కాబట్టి, 538లో పాపసీ తొలిసారిగా సింహాసనారోహణము పొందుటకు పూర్వముగానున్న కాలముచేత అది ప్రతిరూపింపబడెను. 538లో ఒర్లెయన్స్ మండలిలో పాపసీ ఆదివార చట్టమును అమలులోనికి తెచ్చెను; అట్టి చర్య ముప్పై సంవత్సరముల సిద్ధపాటికి అంత్యచిహ్నమై, త్వరలో రానున్న ఆదివార చట్టమునకు ప్రతిరూపముగా నిలిచెను. యేసు ఎప్పుడును మారడు; అందుచేత, పాపసీ మొదటి సారి సింహాసనారోహణము పొందినప్పుడు యున్నట్లే, ఆదివార చట్టముకు పూర్వముగా ప్రాణాంతక గాయం స్వస్థపడు ఒక కాలము తప్పకుండ ఉండవలెను.

That period is represented by the histories associated with the waymarks of the years 508, 533 and 538. In the year 508 the period of preparation, or the setting up of the papacy began. The fourth kingdom of pagan Rome, a dragon power, had been subdued, and in 533, Justinian decreed that the papacy was the “head of the churches, and also the corrector of heretics.” All that was left in order for the papacy to take control in 538, was the removal of the Goths from the City of Rome, and that took place in the year 538. That thirty-year line of history ran parallel to the birth of Christ, that was followed by the ministry of John, that led to the empowerment of Jesus as the Messiah at His baptism.

ఆ కాలము 508, 533, 538 సంవత్సరాల మార్గసూచికలతో సంబంధిత చరిత్రలచే ప్రతినిధీకరించబడుతుంది. 508 సంవత్సరంలో సన్నాహకకాలము, లేదా పాపసీ స్థాపన, ఆరంభమైంది. బహుదేవారాధక రోము అనే నాలుగవ రాజ్యము, ఒక నాగశక్తి, అణచివేయబడింది; 533లో జస్టినియన్ పాపసీ “సంఘముల శిరస్థానము, అలాగే మతద్రోహుల సరిదిద్దువాడు” అని ఉత్తర్వు జారీచేశాడు. 538లో పాపసీ నియంత్రణను స్వీకరించుటకు మిగిలినది రోము నగరం నుండి గోతులను తొలగించుట మాత్రమే; అది 538 సంవత్సరంలోనే జరిగింది. ఆ ముప్పై సంవత్సరాల చరిత్రరేఖ క్రీస్తు జననంతో సమాంతరంగా నడిచి, దాని తరువాత యోహాను పరిచర్య వచ్చి, అది ఆయన స్నానమునందు యేసు మెస్సీయునిగా అభిషిక్తుడగుటకు దారి తీసింది.

The period of preparation in the history of Christ runs parallel with the sealing time, and it addresses the internal line of the Protestant horn, while the period of preparation for the antichrist addresses the external line of the Republican horn. Those two periods provide two witnesses of September 11, 2001, October 7, 2023, and the soon coming Sunday law. One period is emphasizing the external and the other the internal testimony of the sealing time of the one hundred and forty-four thousand.

క్రీస్తు చరిత్రలోని సన్నద్ధత కాలం ముద్రణకాలంతో సమాంతరంగా నడుస్తూ, ప్రొటెస్టెంట్ కొమ్ము యొక్క అంతర్గత రేఖను ఉద్దేశిస్తుంది; కాగా ప్రతిక్రీస్తు కొరకు సన్నద్ధత కాలం రిపబ్లికన్ కొమ్ము యొక్క బాహ్య రేఖను ఉద్దేశిస్తుంది. ఆ రెండు కాలాలు 2001 సెప్టెంబర్ 11, 2023 అక్టోబర్ 7, మరియు త్వరలో రానున్న ఆదివారపు చట్టం గురించి రెండు సాక్షులుగా నిలుస్తాయి. వాటిలో ఒక కాలం నూట నలభై నాలుగు వేల వారి ముద్రణకాలముకు సంబంధించిన బాహ్య సాక్ష్యాన్ని, మరొకటి అంతర్గత సాక్ష్యాన్ని ప్రాధాన్యపరస్తుంది.

The work of John, as the voice in the wilderness who prepared the way for the Messenger of the Covenant, paralleled the decree of Justinian that prepared the way for the man of sin, who is the messenger of the covenant of death. October 7, 2023 was the warning of what is going to happen when the Sunday law is enforced, as it was in 538. October 7, 2023 parallels 533 in the period of preparation for the first time the papacy was placed on the throne of the earth. It is the warning that at the soon-coming Sunday law, as in 538, the pope will once again become both the head of the churches, and also the corrector of heretics. It is also the warning of the escalating warfare of Islam of the third woe.

అరణ్యంలో మొఱ్ఱపెట్టిన స్వరముగా నిలిచి, ఒడంబడిక దూతకు మార్గం సిద్ధపరచిన యోహాను చేసిన కార్యం, మరణపు ఒడంబడికకు దూతయైన పాపపురుషునికి మార్గం సిద్ధపరచిన జస్టినియన్ యొక్క ఉత్తర్వుతో సమాంతరమైంది. 538 నాటిలాగే ఆదివారపు చట్టం అమలులోనికి వచ్చినప్పుడు ఏమి సంభవించునో దానికై, 2023 అక్టోబర్ 7 ఒక హెచ్చరికగా నిలిచింది. భూమి సింహాసనంపై పాపాధికారం మొదటిసారిగా ప్రతిష్ఠింపబడుటకు సంబంధించిన సిద్ధతకాలంలో, 2023 అక్టోబర్ 7, 533 సంవత్సరముతో సమాంతరమైంది. 538 నాటిలాగే, సమీపిస్తున్న ఆదివారపు చట్టవేళలో, పోప్ మరల చర్చిల అధిపతిగాను, మతద్రోహుల సరిదిద్దువాడిగాను అవుతాడని ఇదొక హెచ్చరిక. అదియేకాక, మూడవ కీడుకు సంబంధించిన ఇస్లాం యొక్క తీవ్రమవుతున్న యుద్ధమునకు ఇదికూడా హెచ్చరిక.

It is the warning identifying Islam (tidings of the east), and the warning of the restoration of the pope (tidings of the north). That warning coincides with the work of the messenger who prepares the way in the last days, for the Messenger of the Covenant, who is to then enter into covenant with the one hundred and forty-four thousand.

అది ఇస్లాంను నిర్దేశించే హెచ్చరిక (తూర్పునుండి వచ్చిన వార్తలు), అలాగే పోప్ యొక్క పునరుద్ధరణ గురించిన హెచ్చరిక (ఉత్తరమునుండి వచ్చిన వార్తలు). ఆ హెచ్చరిక అంత్యదినములలో నిబంధనదూతుని నిమిత్తము మార్గమును సిద్ధపరచు దూతుని కార్యముతో సమకాలముగా జరుగుతుంది; తరువాత ఆ నిబంధనదూతుడు నూట నలభై నాలుగు వేలమందితో నిబంధనలో ప్రవేశించవలసినవాడు.

The three periods of preparation (the thirty years of Christ and the antichrist, and the sealing time), are also typified by the period of 1776 unto 1798. The ending of the earth beast has a specific period which precedes its ending as the sixth kingdom of Bible prophecy, therefore, the beginning of the earth beast as the sixth kingdom of Bible prophecy must have a prophetic period that precedes the beginning of that kingdom. Alpha and Omega always illustrates the end of a thing, with the beginning of a thing.

సన్నద్ధత యొక్క మూడు కాలములు (క్రీస్తు మరియు ప్రతిక్రీస్తు యొక్క ముప్పై సంవత్సరములు, ఇంకా ముద్రణకాలము) 1776 నుండి 1798 వరకున్న కాలముచేత కూడ దృష్టాంతంగా సూచింపబడ్డవి. బైబిల్ ప్రవచనములోని ఆరో రాజ్యముగా భూమి మృగమునకు కలిగే పరిసమాప్తికి పూర్వముగా ఉండే ఒక నిర్దిష్ట కాలము కలదు; కావున, అదే బైబిల్ ప్రవచనములోని ఆరో రాజ్యముగా భూమి మృగమునకు ఆరంభమునకు కూడ, ఆ రాజ్యము ఆరంభమునకు పూర్వించే ఒక ప్రవచనకాలము తప్పనిసరిగా ఉండవలెను. ఆల్ఫా మరియు ఓమెగా ఎల్లప్పుడును ఏ విషయముని ముగింపును, దాని ఆరంభముతోకూడ చూపించును.

1776, 1789 and 1798 represent September 11, 2001, October 7, 2023, and the soon-coming Sunday law. From 1776 unto 1798 the prophetic preparation of the setting up of the sixth kingdom was accomplished, just as the years 508, 533, and 538 represented the preparation of the setting up of the fifth kingdom. They must have these same prophetic characteristics, for the sixth kingdom is to be the image of the fifth kingdom.

1776, 1789, మరియు 1798 సంవత్సరాలు వరుసగా 2001 సెప్టెంబర్ 11, 2023 అక్టోబర్ 7, మరియు సమీపంలో రాబోయే ఆదివారం చట్టాన్ని సూచించుచున్నవి. 1776 నుండి 1798 వరకు ఆరవ రాజ్య స్థాపనకు సంబంధించిన ప్రవచనాత్మక సిద్ధత పూర్తియెను; ఏలాగో 508, 533, మరియు 538 సంవత్సరాలు ఐదవ రాజ్య స్థాపనకు జరిగిన సిద్ధతను సూచించియున్నవో అట్లే. అవి ఇదే ప్రవచనాత్మక లక్షణాలను కలిగియుండవలసిందే, ఎందుకనగా ఆరవ రాజ్యం ఐదవ రాజ్యానికి ప్రతిరూపముగా ఉండవలసియున్నది.

The thirty years of Christ’s preparation leading to His baptism represent the same period, for when Christ came to confirm the covenant for one week, beginning at His baptism, He was setting up His kingdom of grace. In setting up His kingdom of grace in those seven years, He shed His blood to confirm that kingdom, and in so doing, He left the example of when He would set up His kingdom of glory. That kingdom of glory is the kingdom of Daniel two, that is represented as a stone that is cut out of a mountain without hands. That kingdom Sister White informs us is set up during the latter rain, and the latter rain began on September 11, 2001.

ఆయన బాప్తిస్మమువరకు దారి తీసిన క్రీస్తు సిద్ధతయొక్క ముప్పై సంవత్సరాలు అదే కాలాన్ని సూచించుచున్నవి; ఎందుకనగా, తన బాప్తిస్మముతో ఆరంభమై, ఒక వారమంత కాలమున నిబంధనను దృఢపరచుటకై క్రీస్తు వచ్చినప్పుడు, ఆయన తన కృపారాజ్యాన్ని స్థాపించుచుండెను. ఆ ఏడు సంవత్సరములలో తన కృపారాజ్యాన్ని స్థాపించుచుండగా, ఆ రాజ్యాన్ని దృఢపరచుటకై ఆయన తన రక్తాన్ని కుమ్మరించాడు; అట్లుచేయుటవలన, తాను తన మహిమారాజ్యాన్ని ఎప్పుడు స్థాపించునో దానికి ఒక నమూనాను విడిచివేశాడు. ఆ మహిమారాజ్యం దానియేలు రెండవ అధ్యాయములోని రాజ్యం; అది చేతులేకుండ కొండనుండి తెంపబడిన రాయిగా ప్రతినిధీకరించబడినది. ఆ రాజ్యం అంత్య వర్షకాలమందు స్థాపించబడునని సహోదరి వైట్ మనకు తెలియజేయుచున్నారు; మరియు ఆ అంత్య వర్షము 2001 సెప్టెంబర్ 11న ఆరంభమైంది.

> “The latter rain is coming on those that are pure—all then will receive it as formerly.

> అంత్య వర్షము శుద్ధులైన వారిమీద వచ్చుచున్నది — అప్పుడు వారందరును మునుపటిలాగనే దానిని పొందెదరు.

> “When the four angels let go, Christ will set up His kingdom. None receive the latter rain but those who are doing all they can. Christ would help us. All could be overcomers by the grace of God, through the blood of Jesus. All heaven is interested in the work. Angels are interested.” Spalding and Magan, 3.

> నలుగురు దూతలు విడిచిపెట్టినప్పుడు, క్రీస్తు తన రాజ్యాన్ని స్థాపించును. తాము చేయగలిగినదంతటిని చేయుచున్నవారు తప్ప, తరువాతి వర్షమును ఎవరును పొందరు. క్రీస్తు మనకు సహాయము చేయును. దేవుని కృపచేత, యేసు రక్తము ద్వారా, ప్రతివారును జయించువారై యుండగలరు. సర్వ స్వర్గము ఈ కార్యమునందు ఆసక్తి కలిగియున్నది. దూతలకును ఆసక్తి కలిగియున్నది. స్పాల్డింగ్ మరియు మాగన్, 3.

On September 11, 2001 the four winds, which are represented as an angry horse (Islam) were released, and then held in check, while the one hundred and forty-four thousand are being sealed. 1776, 1789 and 1798 represent the period of the sealing of the one hundred and forty-four thousand, and the three dates represent legal enactments that led to the sixth kingdom of Bible prophecy being established. The second date of 1789 identifies the Constitution of the United States, and therefore it was the message that identified the Constitution as the twofold power that was to arrive in 1798, just as 533 was the announcement of the twofold power that would arrive in 538, and as John the Baptist announced the twofold power which would arrive at Christ’s baptism.

2001 సెప్టెంబర్ 11న కోపోద్రిక్త గుర్రముగా (ఇస్లాం) ప్రతీకీకరించబడిన నాలుగు గాలులు విడుదల చేయబడి, తరువాత నూట నలుబది నాలుగు వేలమంది ముద్రింపబడుచుండగా అవి అదుపులో నిలిపివేయబడ్డాయి. 1776, 1789 మరియు 1798 సంవత్సరాలు నూట నలుబది నాలుగు వేలమందిని ముద్రించుటయే కాలాన్ని సూచించుచున్నవి; అలాగే ఆ మూడు తేదీలు బైబిల్ ప్రవచనంలోని ఆరవ రాజ్యము స్థాపింపబడుటకు దారితీసిన చట్టబద్ధ ఆమోదములను ప్రతినిధీకరించుచున్నవి. రెండవ తేదియైన 1789 యునైటెడ్ స్టేట్స్ రాజ్యాంగమును నిర్దేశించుచున్నది; కాబట్టి 1798లో రానున్న ద్వివిధ అధికారముగా ఆ రాజ్యాంగమును గుర్తించిన సందేశమే అది; ఎలాగైతే 533 అనేది 538లో రానున్న ద్వివిధ అధికారమునకు చేసిన ప్రకటనయో, అలాగే క్రీస్తు స్నానమునందు రానున్న ద్వివిధ అధికారమును యోహాను స్నానకర్త ప్రకటించెను.

The two powers that make up the twofold power of Christ was His example that divinity combined with humanity does not sin. The two powers that make up the twofold power of the antichrist was his enthronement as the head of the churches, and his enthronement as the corrector of heretics. The two powers of that make up the twofold power of the earth beast are the two horns of Republicanism and Protestantism.

క్రీస్తు యొక్క ద్వివిధ శక్తిని ఏర్పరచే రెండు శక్తులు ఆయన ఆదర్శమే, అనగా దైవత్వం మానవత్వంతో ఏకమైతే పాపము చేయదు. ప్రతిక్రీస్తు యొక్క ద్వివిధ శక్తిని ఏర్పరచే రెండు శక్తులు చర్చిలకు తలపతిగా అతని సింహాసనారోహణం, మరియు విధర్ములను సరిదిద్దువాడిగా అతని సింహాసనారోహణం. భూమి మృగము యొక్క ద్వివిధ శక్తిని ఏర్పరచే రెండు శక్తులు గణతంత్రవాదం మరియు ప్రొటెస్టాంటిజం అనే రెండు కొమ్ములు.

> “‘And he had two horns like a lamb.’ The lamblike horns indicate youth, innocence, and gentleness, fitly representing the character of the United States when presented to the prophet as ‘coming up’ in 1798. Among the Christian exiles who first fled to America and sought an asylum from royal oppression and priestly intolerance were many who determined to establish a government upon the broad foundation of civil and religious liberty. Their views found place in the Declaration of Independence, which sets forth the great truth that ‘all men are created equal’ and endowed with the inalienable right to ‘life, liberty, and the pursuit of happiness.’ And the Constitution guarantees to the people the right of self-government, providing that representatives elected by the popular vote shall enact and administer the laws. Freedom of religious faith was also granted, every man being permitted to worship God according to the dictates of his conscience. Republicanism and Protestantism became the fundamental principles of the nation. These principles are the secret of its power and prosperity. The oppressed and downtrodden throughout Christendom have turned to this land with interest and hope. Millions have sought its shores, and the United States has risen to a place among the most powerful nations of the earth.” The Great Controversy, 441.

> "‘అతనికి పిల్ల గొర్రెవంటివి రెండు కొమ్ములుండెను.’ పిల్ల గొర్రెవంటి ఆ కొమ్ములు యౌవనము, నిర్దోషిత్వము, సౌమ్యత్వమును సూచించుచు, 1798లో ప్రవక్తకు ‘ఎదిగి వస్తున్నది’గా చూపబడినప్పుడు అమెరికా సంయుక్త రాష్ట్రాల స్వభావమును సముచితముగా ప్రతినిధానం చేయుచున్నవి. రాజాధికారపు అణచివేతనుండి మరియు యాజకవర్గ అసహనతనుండి ఆశ్రయం కోరుచు మొదట అమెరికాకు పారిపోయిన క్రైస్తవ ప్రవాసులలో, పౌర స్వేచ్ఛ మరియు మత స్వేచ్ఛలనే విశాల పునాదిపై ప్రభుత్వమును స్థాపించవలెనని సంకల్పించినవారు అనేకమంది ఉండిరి. వారి అభిప్రాయములు స్వాతంత్ర్య ప్రకటనలో స్థానం పొందెను; అది ‘సర్వ మనుష్యులు సమానముగా సృష్టింపబడియున్నారు’ అనే గొప్ప సత్యమును, మరియు ‘జీవితం, స్వేచ్ఛ, సుఖాన్వేషణ’ అనే అపహార్య హక్కుతో వారు అనుగ్రహింపబడియున్నారు అని ప్రతిపాదించెను. రాజ్యాంగమును కూడ ప్రజలకు స్వయంపాలన హక్కును హామీ ఇచ్చెను; ప్రజల ఓటుతో ఎన్నుకోబడిన ప్రతినిధులు చట్టములను రూపొందించి వాటిని పరిపాలించునట్లు అది నిశ్చయపరచెను. మత విశ్వాస స్వేచ్ఛయు అనుగ్రహింపబడెను; ప్రతి మనుష్యునికి తన మనస్సాక్షి ఆదేశముల ప్రకారము దేవునిని ఆరాధించుటకు అనుమతి కలిగెను. గణతంత్రవాదము మరియు ప్రొటెస్టాంటిజము ఆ జాతి యొక్క ప్రాధమిక సూత్రములై నిలిచెను. ఈ సూత్రాలే దాని శక్తి మరియు సమృద్ధి యొక్క రహస్యం. క్రైస్తవలోకమంతట అణచివేయబడి, తొక్కివేయబడ్డవారు ఈ దేశమువైపు ఆసక్తి మరియు ఆశలతో తమ దృష్టిని మళ్లించిరి. మిలియన్ల మంది దాని తీరాలను ఆశ్రయించిరి; మరియు అమెరికా సంయుక్త రాష్ట్రాలు భూమిమీద అత్యంత శక్తివంతమైన జాతులలో ఒక స్థానమునకు ఎదిగెను." ది గ్రేట్ కాంట్రవర్సీ, 441.

1776, 1789 and 1798 represent three histories that emphasize that the eighth, is of the seven. 1776 represents the publication of the Declaration of Independence, and the history of the First and Second Continental Congresses. 1789 represents the publication of the Constitution and the History of the Articles of Confederation. 1798 represents the publication of the Alien and Sedition Acts, and the beginning of the earth beast as the sixth kingdom of Bible prophecy.

1776, 1789 మరియు 1798 అనే సంవత్సరాలు, ‘ఎనిమిదవది, ఏడు వాటిలోనిదే’ అనే విషయాన్ని ప్రాముఖ్యంగా రేఖాంకితం చేసే మూడు చరిత్రలను సూచిస్తాయి. 1776 స్వాతంత్ర్య ప్రకటన ప్రచురణను, అలాగే తొలి మరియు ద్వితీయ కాంటినెంటల్ కాన్‌గ్రెసుల చరిత్రను సూచిస్తుంది. 1789 సంవిధానపు ప్రచురణను, మరియు ‘ఆర్టికల్స్ ఆఫ్ కాన్ఫెడరేషన్’ యొక్క చరిత్రను సూచిస్తుంది. 1798 ‘ఏలియన్ అండ్ సెడిషన్ చట్టాలు’ ప్రచురణను, అలాగే బైబిలు ప్రవచనంలోని ఆరవ రాజ్యంగా భూమి మృగముని ఆరంభాన్ని సూచిస్తుంది.

The First Continental Congress occurred in 1774, and was a pivotal institution in the early history of the United States, serving as a governing body during the American Revolutionary War. The Continental Congresses are divided into two prophetic periods of the first congress and the last congress. The First Continental Congress had two presidents and convened in Philadelphia from September 5 to October 26, 1774. Peyton Randolph was the first president of the meeting from September 5 to October 22, and then Henry Middleton presided for the next five days until October 26, 1774.

ప్రథమ కాంటినెంటల్ కాన్గ్రెస్సు 1774లో జరిగింది; అది అమెరికా సంయుక్త రాష్ట్రాల ప్రారంభ చరిత్రలో కీలక స్థానం గల సంస్థగా నిలిచి, అమెరికా విప్లవ యుద్ధకాలంలో పాలనా సంస్థగా వ్యవహరించింది. కాంటినెంటల్ కాన్గ్రెస్సులు మొదటి కాన్గ్రెస్సు మరియు చివరి కాన్గ్రెస్సు అనే రెండు ప్రవచనాత్మక కాలాలుగా విభజించబడ్డాయి. ప్రథమ కాంటినెంటల్ కాన్గ్రెస్సుకు ఇద్దరు అధ్యక్షులు ఉండి, అది 1774 సెప్టెంబర్ 5 నుండి అక్టోబర్ 26 వరకు ఫిలడెల్ఫియాలో సమావేశమైంది. పేటన్ రాండాల్ఫ్ సెప్టెంబర్ 5 నుండి అక్టోబర్ 22 వరకు సమావేశానికి మొదటి అధ్యక్షుడు; అనంతరం హెన్రీ మిడిల్టన్ తదుపరి ఐదు రోజులపాటు, 1774 అక్టోబర్ 26 వరకు, అధ్యక్షత వహించాడు.

The Second Continental Congress occurred from 1775 until 1781. The Second Continental Congress had six presidents during its existence. Peyton Randolph presided as president from May 10, 1775 until May 24, 1775. He was the first president of both the First and also of the Second Continental Congresses. There was a total of eight presidents during the history of the First and Second Continental Congresses.

రెండవ కాన్టినెంటల్ కాంగ్రెసు 1775 నుండి 1781 వరకు కొనసాగింది. తన అస్తిత్వకాలంలో రెండవ కాన్టినెంటల్ కాంగ్రెసుకు మొత్తం ఆరుగురు అధ్యక్షులు ఉన్నారు. పేటన్ రాండాల్ఫ్ 1775 మే 10 నుండి 1775 మే 24 వరకు అధ్యక్షుడిగా సమావేశాలకు అధ్యక్షత వహించాడు. మొదటి కాన్టినెంటల్ కాంగ్రెసుకు గాను, అలాగే రెండవ కాన్టినెంటల్ కాంగ్రెసుకు గాను ఆయనే తొలి అధ్యక్షుడు. మొదటి మరియు రెండవ కాన్టినెంటల్ కాంగ్రెసుల చరిత్రలో మొత్తం ఎనిమిది మంది అధ్యక్షులు ఉన్నారు.

The second president of the Second Continental Congress was John Hancock, and Hancock presided from May 24, 1775 until October 31, 1777. Henry Laurens presided from November 1, 1777 until December 9, 1778. John Jay presided from December 10, 1778 until September 28, 1779. Samuel Huntington presided from September 28, 1779 until July 9, 1781. Thomas McKean presided from July 10, 1781 until November 4, 1781.

ద్వితీయ కాంటినెంటల్ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್‌కు రెండవ అధ్యక్షుడు జాన్ హాన్కాక్. హాన్కాక్ మే 24, 1775 నుండి అక్టోబరు 31, 1777 వరకు అధ్యక్షత వహించాడు. హెన్రీ లారెన్స్ నవంబరు 1, 1777 నుండి డిసెంబరు 9, 1778 వరకు అధ్యక్షత వహించాడు. జాన్ జే డిసెంబరు 10, 1778 నుండి సెప్టెంబరు 28, 1779 వరకు అధ్యక్షత వహించాడు. స్యామ్యూల్ హంటింగ్టన్ సెప్టెంబరు 28, 1779 నుండి జూలై 9, 1781 వరకు అధ్యక్షత వహించాడు. థామస్ మెకీన్ జూలై 10, 1781 నుండి నవంబరు 4, 1781 వరకు అధ్యక్షత వహించాడు.

Peyton Randolph was the first president of both the First and Second Continental Congresses. This identifies that during the two periods of the Continental Congresses there were eight presidents, but the president that was the first president of each of the two periods was the same person. Therefore, though there were eight presidential terms, there were actually only seven presidents. The first president was of the seven men who were presidents, but as Randolph presided twice in that history, he also represents the eighth, that was of the seven.

పేటన్ రాండాల్ఫ్ మొదటి కాంటినెంటల్ కాంగ్రెస్‌కూ రెండవ కాంటినెంటల్ కాంగ్రెస్‌కూ తొలి అధ్యక్షుడు. ఇదివల్ల కాంటినెంటల్ కాంగ్రెస్‌ల ఈ రెండు దశల్లో అధ్యక్షులు మొత్తం ఎనిమిది మంది ఉన్నారని స్పష్టమవుతుంది; అయితే ఆ రెండు దశల్లో ప్రతిదానికి తొలి అధ్యక్షుడు ఒకరే వ్యక్తి. కాబట్టి అధ్యక్ష పదవీకాలాలు ఎనిమిది ఉన్నప్పటికీ, వాస్తవానికి అధ్యక్షులు మాత్రం ఏడు మందే. మొదటి అధ్యక్షుడు ఆ ఏడు మంది అధ్యక్షులలోకే చెందినవాడు; అయితే ఆ చరిత్రలో రాండాల్ఫ్ రెండుసార్లు అధ్యక్షత వహించినందున, ఏడు మందిలోకే చెందిన అతనే ఎనిమిదవదిగా లెక్కింపబడినవాడుగా నిలుస్తాడు.

In the history of the Continental Congresses, the Revolutionary War was managed by the Congress. For this reason, George Washington was never a president in that period, for he had been appointed as the first Commander and Chief over the military.

కాంటినెంటల్ కాంగ్రెసుల చరిత్రలో, విప్లవ యుద్ధం కాంగ్రెసు ద్వారానే నిర్వహించబడింది. ఈ కారణంగా, ఆ కాలంలో జార్జ్ వాషింగ్టన్ ఎప్పుడూ అధ్యక్షుడు కాలేదు; ఎందుకంటే ఆయన్ని సైన్యంపై మొదటి సర్వసేనాధిపతిగా నియమించారు.

Being the first president of both periods Randolph represents two witnesses typifying the first actual president, who was George Washington. Washington is represented by Randolph, and therefore Randolph, as a symbol of Washington, conveys both the prophetic characteristics of Randolph the first president, but also that Randolph was the eighth, that was of the seven. Thus George Washington, as the first president and the first Commander and Chief, was also prophetically the eighth, and was of the seven.

రెండు కాలాల తొలి అధ్యక్షుడైనందున, ర్యాండాల్ఫ్, తొలి యథార్థ అధ్యక్షుడిని ప్రతిరూపించే రెండు సాక్షులను ప్రతినిధ్యం వహిస్తున్నాడు; ఆ తొలి యథార్థ అధ్యక్షుడు జార్జ్ వాషింగ్టనే. వాషింగ్టన్ను ర్యాండాల్ఫ్ ప్రతినిధ్యం వహించుచున్నందున, వాషింగ్టన్‌కు ప్రతీకగా ర్యాండాల్ఫ్, తొలి అధ్యక్షుడైన ర్యాండాల్ఫ్ యొక్క ప్రవచనాత్మక లక్షణాలను మాత్రమే కాక, ర్యాండాల్ఫ్ ఎనిమిదవవాడై, ఏడుగురిలోనివాడే అన్న సంగతినీ వ్యక్తపరచుచున్నాడు. అట్లయితే జార్జ్ వాషింగ్టన్, తొలి అధ్యక్షునిగా మరియు తొలి కమాండర్ అండ్ చీఫ్‌గా, ప్రవచనపరంగా కూడా ఎనిమిదవవాడై, ఏడుగురిలోనివాడై యుండెను.

Jesus illustrates the end of a thing with the beginning, so the last president and Commander and Chief will be the eighth, that is of the seven. This prophetic fact is established in the history of the First and Second Continental Congresses which is represented by the date of the first waymark of 1776, and publication of the Declaration of Independence.

యేసు ఒక విషయముని ముగింపును దాని ఆరంభముతో చూపించి బోధించును; కాబట్టి చివరి అధ్యక్షుడు మరియు సర్వసైన్యాధిపతి ఎనిమిదవవాడైయుండును గాని, అతడు ఏడు మందిలోనిదే. ఈ ప్రవచనాత్మక సత్యం మొట్టమొదటి మరియు రెండవ కాంటినెంటల్ కాంగ్రెస్‌ల చరిత్రలో స్థాపితమైంది; ఇది 1776 అనే తొలి మార్గసూచిక తేది ద్వారా మరియు స్వాతంత్ర్య ప్రకటన పత్రం ప్రచురణ ద్వారా సూచింపబడింది.

The waymark of 1776 typifies September 11, 2001, and the Patriot Act, where American independence was placed under the authority of Roman law, and no longer under English law. It marks the beginning of the prophetic period that prepares the way for the papacy to once again take the throne of the earth at the soon-coming Sunday law.

1776 యొక్క మార్గసూచికము, 2001 సెప్టెంబర్ 11నాటి ఘటనను మరియు పేట్రియట్ ఆక్ట్‌ను ప్రతిరూపంగా సూచించును; అక్కడ అమెరికా స్వాతంత్ర్యము ఆంగ్ల చట్టాధికారమునకు ఇక లోబడి ఉండక, రోమన్ చట్టాధికారాధీనములోనికి ఉంచబడెను. ఇది, త్వరలో రానున్న ఆదివార చట్ట సమయమున పాపాధికారము మరల భూమి సింహాసనమును అధిరోహించుటకు మార్గమును సిద్ధపరచు ప్రవచనకాలమునకు ఆరంభమును సూచించును.

As with the prophetic period represented by 1776, the prophetic period represented the history from the conclusion of the Second Continental Congress in 1781 to 1789, which is the date that identifies the waymark associated with the publication of the Constitution. In that history there were also eight presidents. The history of 1781 to 1789 is the history of the Articles of Confederation. The Articles of Confederation represented the first Constitution, but the weakness of the Articles of Confederation led to its replacement, and the ratification of the Constitution in 1789.

1776 తో సూచింపబడిన ప్రవచన కాలంలాగానే, 1781 లో ద్వితీయ ఖండాంతర కాంగ్రెస్ సమాప్తి నుండి 1789 వరకు విస్తరించిన చరిత్రను సూచించిన ప్రవచన కాలమూ ఉన్నది; ఆ కాలంలో 1789 సంవత్సరం రాజ్యాంగ ప్రచురణకు అనుసంధానితమైన మార్గసూచక చిహ్నాన్ని గుర్తించే తేదీగా నిలిచింది. ఆ చరిత్రకాలంలో కూడా ఎనిమిది మంది అధ్యక్షులు ఉన్నారు. 1781 నుండి 1789 వరకు ఉన్న చరిత్ర కాన్ఫెడరేషన్ ప్రకరణాల చరిత్రే. కాన్ఫెడరేషన్ ప్రకరణాలు మొదటి రాజ్యాంగంగా నిలిచినప్పటికీ, వాటి బలహీనత వలన అవి స్థానభ్రంశం చెంది, 1789 లో రాజ్యాంగం అనుమోదించబడింది.

In that period the eight presidents consisted of seven presidents who were not presidents in the history of the two Continental Congresses, and one who was also a president in that first prophetic period. John Hancock served in both the second Continental Congress, and also in the period represented by the Articles of Confederation. At the prophetic level, there were only seven men who were president during the two Continental Congresses, thus prophetically John Hancock was one of the eight in the period of the Articles of Confederation, but he was also one of the seven men from the previous period. He was therefore the eighth, that was of the seven.

ఆ కాలంలో ఉన్న ఎనిమిది మంది అధ్యక్షులు, రెండు కాంటినెంటల్ కాంగ్రెస్‌ల చరిత్రలో అధ్యక్షులై ఉండని ఏడుగురితో, మరియు ఆ మొదటి ప్రవచనాత్మక కాలంలో కూడా అధ్యక్షుడైన ఒక్కడితో కూడి ఉన్నారు. జాన్ హ్యాన్కాక్ రెండవ కాంటినెంటల్ కాంగ్రెస్‌లోను, అలాగే ఆర్టికల్స్ ఆఫ్ కాన్ఫెడరేషన్ ప్రతినిధీకరించిన కాలంలోను అధ్యక్షుని పదవిని నిర్వహించాడు. ప్రవచనాత్మక స్థాయిలో, రెండు కాంటినెంటల్ కాంగ్రెస్‌ల సమయంలో అధ్యక్షులైన వారు కేవలం ఏడుగురే; అందువల్ల ప్రవచనాత్మకంగా ఆర్టికల్స్ ఆఫ్ కాన్ఫెడరేషన్ కాలంలో జాన్ హ్యాన్కాక్ ఎనిమిది మందిలో ఒకడైయున్నాడు; అయితే అతడు మునుపటి కాలంలోని ఆ ఏడుగురిలోను ఒకడే. కాబట్టి అతడు ఎనిమిదవవాడైయున్నాడు, ఏడుగురిలో నుండినవాడే.

The second prophetic period, represented by 1789, also had a president (Hancock) who was the eighth, but of the seven, as was Payton Randolph in the first prophetic period represented by 1776. 1789 aligns with and represents the January 6, 2021 Pelosi trials.

1789 ద్వారా సూచింపబడిన ద్వితీయ ప్రవచన కాలములోను, ఎనిమిదవవాడై, అయినను ఏడుగురిలోకే చెందినవాడైన అధ్యక్షుడు (హ్యాంకాక్) ఉన్నాడు; 1776 ద్వారా సూచింపబడిన ప్రథమ ప్రవచన కాలములో పేటన్ రాండాల్ఫ్ ఏ విధంగా ఉన్నాడో, అట్లే. 1789, 2021 జనవరి 6నాటి పెలోసీ విచారణలతో సరితూగి, వాటిని సూచిస్తుంది.

> “The Lord has faithful watchmen on the walls of Zion to cry aloud and spare not, to lift up their voice like a trumpet, and show His people their transgression and the house of Jacob their sins. The Lord has permitted the enemy of truth to make a determined effort against the Sabbath of the fourth commandment. He designs by this means to awaken a decided interest in that question which is a test for the last days. This will open the way for the third angel’s message to be proclaimed with power.

> సీయోను ప్రాకారాలమీద ప్రభువుకు విశ్వాసవంతులైన కాపలాదారులు ఉన్నారు; వారు గట్టిగా మొఱ్ఱపెట్టి, నిలువరించక, తమ స్వరమును శంఖమువలె ఎత్తి, ఆయన ప్రజలకు వారి అతిక్రమణను, యాకోబు ఇంటివారికి వారి పాపములను తెలియజేయుదురు. నాలుగవ ఆజ్ఞలోని విశ్రాంతిదినమునకు విరోధంగా దృఢమైన ప్రయత్నం చేయుటకు సత్యానికి శత్రువును ప్రభువు అనుమతించాడు. దీనివలన అంత్యదినముల కొరకు పరీక్షగా ఉన్న ఆ ప్రశ్నయందు దృఢమైన ఆసక్తిని మేల్కొలిపించుట ఆయన సంకల్పము. ఇదివలన మూడవ దూత యొక్క సందేశము శక్తితో ప్రకటింపబడుటకు మార్గము తెరవబడును.

> “Let not one who believes the truth, be silent now. None should be careless now; let all urge their petitions at the throne of grace, pleading the promise, ‘Whatsoever ye shall ask in my name, that will I do’ (John 14:13). It is a perilous time now. If this land of boasted liberty is preparing to sacrifice every principle which enters into her Constitution, making decrees to suppress religious freedom, and for the enforcing of papal falsehood and delusion, then the people of God need to present their petitions in faith to the Most High. There is every encouragement, in the promises of God, for those who put their trust in Him. The prospect of being brought into personal danger and distress, need not cause despondency, but should quicken the vigor and hopes of God’s people; for the time of their peril is the season for God to grant them clearer manifestations of His power.

> ఇప్పుడు సత్యమును విశ్వసించువారిలో ఒక్కరైనను మౌనంగా ఉండకూడదు. ఎవ్వరూ ఇక నిర్లక్ష్యంగా ఉండరాదు; అందరు కృపాసింహాసనము సమక్షమున, 'మీరు నా నామమున ఏదైన అడుగినదంతయు, నేను చేయుదును' (యోహాను 14:13) అనే వాగ్దానమును ఆధారముగా చేసుకొని, తమ విన్నపములను ఆతురతతో సమర్పించవలెను. ఇది ప్రమాదకర సమయము. స్వేచ్ఛయందు అతిశయ గర్వముగల ఈ దేశము తన రాజ్యాంగములో అంతర్భూతమైన ప్రతి సూత్రమును బలికొల్పుటకై సిద్ధమై, మత స్వాతంత్ర్యమును అణచివేయునట్లు ఆజ్ఞాపత్రములను జారీచేయుచు, పాపత్వ సంబంధ అబద్ధమును మోసమును బలవంతంగా అమలుపరచుటకై ప్రవృత్తమైయున్న యెడల, దేవుని ప్రజలు పరమోన్నతుని సన్నిధికి విశ్వాసముతో తమ విన్నపములను సమర్పించవలెను. ఆయననందు భరోసా ఉంచువారికి దేవుని వాగ్దానములలో సమస్త ప్రోత్సాహము కలదు. వ్యక్తిగత ప్రమాదమునకును ఆపదకష్టమునకును లోనుకావచ్చనే అవకాశము ఆశాహీనతను కలిగించకూడదు; దానికి విరుద్ధముగా, అది దేవుని జనుల ఉత్సాహశక్తిని, ఆశలను మరింత చైతన్యపరచవలెను; ఏలయనగా వారి ప్రమాదకాలమే, తన శక్తియొక్క మరిన్ని స్పష్టమైన ప్రకటనలను వారికి అనుగ్రహించుటకు దేవుని సమయము.

> “We are not to sit in calm expectancy of oppression and tribulation, and fold our hands, doing nothing to avert the evil. Let our united cries be sent up to heaven. Pray and work, and work and pray. But let none act rashly. Learn as never before that you must be meek and lowly in heart. You must not bring a railing accusation against any, whether individuals or churches. Learn to deal with minds as Christ did. Sharp things must sometimes be spoken; but be sure that the Holy Spirit of God is abiding in your heart before you speak the clear-cut truth; then let it cut its way. You are not to do the cutting.” Selected Messages, book 2, 370.

> "పీడనమును క్లేశమును ప్రశాంత నిరీక్షణతో ఎదురుచూస్తూ కూర్చొని, దుష్టిని నివారించుటకు ఏదియు చేయక చేతులు మడచుకొని ఉండకూడదు. మన సమైక్య మొఱలు పరలోకమునకు ఎక్కింపబడునుగాక. ప్రార్థించండి మరియు శ్రమించండి; శ్రమించండి మరియు ప్రార్థించండి. కాని ఎవ్వరూ తొందరపాటుతో ప్రవర్తించకూడదు. ముందెన్నడూ లేనంతగా, మీరు నమ్రులై దీనహృదయులై ఉండవలెనన్న విషయాన్ని నేర్చుకోండి. వ్యక్తులగానీ సంఘాలగానీ ఎవరిమీదనైనను దూషణాత్మక అభియోగము మోపకండి. క్రీస్తు చేసినట్లే మనస్సులతో వ్యవహరించుట నేర్చుకోండి. కొన్నిసార్లు కఠినమైన విషయాలు పలకవలసి వస్తుంది; కాని, మీరు స్పష్టమైన సూటి సత్యమును పలకక మునుపు, దేవుని పరిశుద్ధాత్మ మీ హృదయంలో నివసించుచున్నాడని నిశ్చయించుకోండి; ఆ తరువాత అది తన మార్గమును తానే కోయుచు ముందుకు సాగనీయండి. కోయుట మీ పని కాదు." ఎంచుకున్న సందేశాలు, గ్రంథము 2, 370.

The second waymark in the prophetic period of preparation represented by the Constitution identifies that the Constitution is to be overturned at the next waymark. That second waymark has been typified by John the Baptist, and also by the decree of Justinian, which both identified and presented a warning in connection with the arrival of the last event represented in the period. For John it was the empowerment of Christ as He confirmed His covenant of life with His precious blood, and for Justinian it was the empowerment of the antichrist, who was to ratify his covenant of death with the blood of the martyrs.

రాజ్యాంగముచే ప్రతినిధీకరింపబడిన సిద్ధీకరణ యొక్క ప్రవచనకాలములోని రెండవ మార్గసూచిక, తదుపరి మార్గసూచికవద్ద రాజ్యాంగము తలకిందులు చేయబడునని నిర్దేశిస్తుంది. ఆ రెండవ మార్గసూచిక బాప్తిస్మదాత యోహాను చేతను, అలాగే జస్టినియన్ శాసనముచేతను ప్రతిరూపింపబడినది; ఇవి రెండూ ఆ కాలములో ప్రతినిధీకరింపబడిన అంతిమ సంఘటన ఆగమనముతో సంబంధించి, దానిని నిర్దేశించడమేకాక హెచ్చరికను కూడ ప్రకటించియున్నవి. యోహానుకై అది క్రీస్తు తన అమూల్య రక్తముచేత తన జీవసంధిని దృఢపరచినప్పుడు జరిగిన క్రీస్తుకు అధికారప్రదానం; జస్టినియనుకై అది బలిదానుల రక్తముచేత తన మరణసంధిని విధివంతముగా ధృవీకరించవలసిన ప్రతిక్రీస్తుకు జరిగిన అధికారప్రదానం.

The Constitution in 1789 identified the empowerment of the two horns of the earth beast, and in so doing, 1789 identified the soon coming destruction of the earth beast’s two horns of power, as represented by the Alien and Sedition Acts in 1798. When the two witnesses were slain in the streets in the year 2020, they identified and warned of a sustained attack upon the Constitution that are symbolized by the January 6, 2021, Pelosi trials.

1789లో సంవిధానం భూమ్య మృగముని రెండు కొమ్ములకు అధికార ప్రదానం జరిగినదని గుర్తించింది; అలాగే, 1798లోని ఎలియన్ అండ్ సెడిషన్ చట్టములు ప్రతినిధీకరించినట్లుగా, భూమ్య మృగముని అధికారపు రెండు కొమ్ములకు త్వరలో సంభవించబోవు వినాశనమును కూడా 1789 సూచించింది. 2020 సంవత్సరంలో రెండు సాక్షులు వీధుల్లో హతులైనప్పుడు, వారు సంవిధానంపై ఒక నిరంతర దాడిని గుర్తించి హెచ్చరించారు; ఆ దాడి 2021 జనవరి 6న జరిగిన పెలోసీ విచారణలచేత ప్రతీకీకరించబడింది.

January 6, 2021 is the warning about the empowerment of the papacy at the soon-coming Sunday law, as typified by the decree of Justinian in the year 533. January 6, 2021 and the year 533, both give warning of the soon coming Sunday law, as typified by the Sunday law in 538 at the Council of Orleans, and by the Alien and Sedition Acts in 1798, which typified the earth beast speaking as a dragon at the soon coming Sunday law.

2021 జనవరి 6 తేదీ, సన్నిహితంగా రానున్న ఆదివారపు చట్ట సందర్భంలో పాపత్వానికి కలిగే అధికార-శక్తి వృద్ధి గురించిన హెచ్చరిక; దీనికి క్రీ.శ. 533లో జస్టినియన్ జారీ చేసిన ఆజ్ఞ ఆదిరూపంగా నిలుస్తుంది. 2021 జనవరి 6 తేదీ మరియు క్రీ.శ. 533 సంవత్సరం రెండూ, సన్నిహితంగా రానున్న ఆదివారపు చట్టం గురించిన హెచ్చరికలను తెలియజేస్తున్నవి; ఇది 538లో ఒర్లియాన్స్ మండలిలోని ఆదివారపు చట్టం ద్వారా, అలాగే 1798లోని ఏలియన్ అండ్ సెడిషన్ చట్టాల ద్వారా, సన్నిహితంగా రానున్న ఆదివారపు చట్ట సందర్భంలో భూమి నుండి వచ్చిన మృగము డ్రాగను వలె మాటలాడుటను ఆదిరూపంగా సూచించబడినట్లే.

At the Sunday law the deadly wound of the papacy will be healed, and the eighth head of Revelation chapter seventeen, that is of the seven heads, will be resurrected. The Alien and Sedition Acts of 1798, represents the earth beast speaking as a dragon, when it not only enforces the worship of the sun, but thereafter forces the entire world to accept the authority of the sea beast of Revelation chapter thirteen, as the eighth head that is of the seven heads. Therefore, in each of the three periods represented within the period of preparation by 1776, 1789 and 1798, the prophetic enigma of the eighth, being of the seven is prophetically represented.

ఆదివారపు చట్టము సమయమున రోమా పాపత్వమునకు కలిగిన మరణాంతక గాయం స్వస్థపడును; అలాగే ప్రకటన గ్రంథము పదిహేడవ అధ్యాయములోని ఏడు తలలకు చెందిన ఎనిమిదవ తల పునరుజ్జీవింపబడును. 1798 నాటి ఎలియన్ మరియు సెడిషన్ చట్టాలు, నాగంలా మాటలాడుచున్న భూమి మృగమును సూచిస్తాయి; అప్పుడు అది కేవలం సూర్యారాధనను అమలు చేయమని బలవంతపరచడమే కాక, తరువాత ప్రకటన గ్రంథము పదమూడవ అధ్యాయములో పేర్కొన్న సముద్ర మృగాధికారాన్ని, ఏడు తలలకు చెందిన ఎనిమిదవ తలగా, సమస్త లోకమును స్వీకరించమని బలవంతపరచును. అదుకనుక, సిద్ధత కాలములో 1776, 1789, 1798లచే సూచింపబడిన మూడు కాలఖండముల ప్రతిదానిలోను, ‘ఎనిమిదవదై, ఏడు వాటికే చెందినది’ అనే ప్రవచన రహస్యం ప్రవచనాత్మకముగా ప్రతినిధీకరించబడియున్నది.

The first two waymarks (1776 and 1789), that identify the enigma, address the riddle being accomplished within the prophetic history of the earth beast, and the third waymark identifies the enigma being accomplished for the papal power.

గూఢార్థమును గుర్తించే తొలి రెండు మార్గసూచికలు (1776 మరియు 1789) భూమి నుండి వచ్చిన మృగముని ప్రవచనీయ చరిత్రలో నెరవేర్చబడుచున్న గూఢోక్తిని సంబోధించుచున్నవి, మరియు మూడవ మార్గసూచిక పాపాధికారమునిమిత్తం నెరవేర్చబడుచున్న గూఢార్థమును గుర్తించును.

We will continue this study in the next article.

మేము ఈ అధ్యయనాన్ని తదుపరి వ్యాసంలో కొనసాగిస్తాము.

> “‘Saying to them that dwell on the earth, that they should make an image to the beast.’ Here is clearly presented a form of government in which the legislative power rests with the people, a most striking evidence that the United States is the nation denoted in the prophecy.

> 'భూమిపై నివసించువారితో, వారు మృగమునకు బింబము చేయునట్లు చెప్పుచున్నది.' ఇక్కడ శాసనాధికారం ప్రజలయందే నిలిచియున్న ఒక రాజ్యపద్ధతి స్పష్టముగా ప్రత్యక్షపరచబడినది; ఇది భవిష్యవాణిలో సూచింపబడిన జాతి సంయుక్త రాష్ట్ర ამერికానే అని అత్యంత బలమైన సాక్ష్యము.

> “But what is the ‘image to the beast’? and how is it to be formed? The image is made by the two-horned beast, and is an image to the beast. It is also called an image of the beast. Then to learn what the image is like and how it is to be formed we must study the characteristics of the beast itself—the papacy.

> కాని ‘మృగమునకు బింబము’ అనగా ఏమి? అది ఎట్లుగా రూపొందించబడవలెను? ఆ బింబమును రెండు కొమ్ముల మృగము చేయును; అది మృగమునకు బింబము. దానిని ‘మృగముని బింబము’ అని కూడ పిలువబడును. కాబట్టి ఆ బింబము ఏవిధమై యుండునో, అది ఎట్లుగా రూపొందించబడవలెనో తెలిసికొనుటకు, మృగమనే స్వయమే—అదే పాపత్వము—యొక్క లక్షణములను మనము పరిశీలించవలెను.

> “When the early church became corrupted by departing from the simplicity of the gospel and accepting heathen rites and customs, she lost the Spirit and power of God; and in order to control the consciences of the people, she sought the support of the secular power. The result was the papacy, a church that controlled the power of the state and employed it to further her own ends, especially for the punishment of ‘heresy.’ In order for the United States to form an image of the beast, the religious power must so control the civil government that the authority of the state will also be employed by the church to accomplish her own ends.

> సువార్త యొక్క సరళతను విడిచిపెట్టి అన్యజనుల కర్మకాండాలు, ఆచారాలను స్వీకరించినప్పుడు, ఆదికాల సంఘము భ్రష్టపడింది; దాంతో ఆమె దేవుని ఆత్మను మరియు శక్తిని కోల్పోయింది, మరియు ప్రజల మనస్సాక్షులను నియంత్రించుటకై లౌకిక అధికార మద్దతును ఆశ్రయించింది. దాని ఫలితమే పాపత్వం—రాష్ట్రాధికారాన్ని తన నియంత్రణలో ఉంచి, దానిని తన స్వలక్ష్యాల పురోగతికై, విశేషంగా ‘విధర్మం’ను శిక్షించుటకై, వినియోగించిన ఒక సంఘము. యునైటెడ్ స్టేట్స్ మృగముని ప్రతిరూపమును ఏర్పరచుటకు, ధార్మిక అధికారము పౌర ప్రభుత్వమును అట్టి రీతిగా నియంత్రింపవలెను, తద్వారా రాష్ట్రాధికారం కూడ సంఘముచే తన స్వలక్ష్యాల సాధనకై వినియోగింపబడును.

> “Whenever the church has obtained secular power, she has employed it to punish dissent from her doctrines. Protestant churches that have followed in the steps of Rome by forming alliance with worldly powers have manifested a similar desire to restrict liberty of conscience. An example of this is given in the long-continued persecution of dissenters by the Church of England. During the sixteenth and seventeenth centuries, thousands of nonconformist ministers were forced to flee from their churches, and many, both of pastors and people, were subjected to fine, imprisonment, torture, and martyrdom.

> ఎప్పుడైతే చర్చి లౌకిక అధికారాన్ని పొందిందో, తన సిద్ధాంతాలకు విరుద్ధమైన విభేధాన్ని శిక్షించుటకు ఆ అధికారాన్ని ఆమె వినియోగించింది. లోకాధికారులతో కూటమి కట్టడం ద్వారా రోమ్ అడుగుజాడల్లో నడిచిన ప్రోటెస్టెంట్ చర్చిలు కూడా మనస్సాక్షి స్వేచ్ఛను పరిమితం చేయాలనే సమానమైన కోరికను ప్రదర్శించాయి. దీనికి ఉదాహరణగా ఇంగ్లాండ్ చర్చి విభేదకులపై దీర్ఘకాలంగా చేసిన హింసాచరణ నిలుస్తుంది. పదహారవ మరియు పదిహేడవ శతాబ్దాలలో, వేలాది అననుసార మతశుశ్రూషకులు తమ చర్చిల నుండి పారిపోవడానికి బలవంతపరచబడ్డారు; అలాగే పాస్టర్లు గాని ప్రజలు గాని అనేకమంది జరిమానా, కారాగార నిర్బంధం, యాతన, మరియు రక్తసాక్షిత్వం వంటి శిక్షలకు గురయ్యారు.

> “It was apostasy that led the early church to seek the aid of the civil government, and this prepared the way for the development of the papacy—the beast. Said Paul: ‘There’ shall ‘come a falling away, … and that man of sin be revealed.’ 2 Thessalonians 2:3. So apostasy in the church will prepare the way for the image to the beast.

> ఆదికాల సంఘమును పౌర ప్రభుత్వ సహాయాన్ని కోరుటకు నడిపినది అపస్థతియే; ఇదే పోపత్వము—మృగము—వికాసానికి మార్గమును సిద్ధపరచింది. పౌలు చెప్పెను: ‘అపస్థతి కలుగును, ... మరియు ఆ పాపపు మనుష్యుడు ప్రకటింపబడును.’ 2 థెస్సలొనీకయులకు 2:3. కాబట్టి సంఘములో అపస్థతి మృగమునకు ప్రతిమ ఏర్పడుటకు మార్గమును సిద్ధపరచును.

> “The Bible declares that before the coming of the Lord there will exist a state of religious declension similar to that in the first centuries. ‘In the last days perilous times shall come. For men shall be lovers of their own selves, covetous, boasters, proud, blasphemers, disobedient to parents, unthankful, unholy, without natural affection, trucebreakers, false accusers, incontinent, fierce, despisers of those that are good, traitors, heady, high-minded, lovers of pleasures more than lovers of God; having a form of godliness, but denying the power thereof.’ 2 Timothy 3:1–5. ‘Now the Spirit speaketh expressly, that in the latter times some shall depart from the faith, giving heed to seducing spirits, and doctrines of devils.’ 1 Timothy 4:1. Satan will work ‘with all power and signs and lying wonders, and with all deceivableness of unrighteousness.’ And all that ‘received not the love of the truth, that they might be saved,’ will be left to accept ‘strong delusion, that they should believe a lie.’ 2 Thessalonians 2:9–11. When this state of ungodliness shall be reached, the same results will follow as in the first centuries.” The Great Controversy, 443, 444.

> బైబిలు ప్రకటించుచున్నది ఏమనగా, ప్రభువు రాకమునకు ముందు ప్రథమ శతాబ్దములలో ఉన్నదానితో సమానమైన ధార్మిక పతనస్థితి ఉనికిలో ఉండును. ‘చివరి దినములలో అపాయకాలములు వచ్చును. ఎందుకనగా మనుష్యులు తమను తాము ప్రేమించువారై, లోభులు, అతిశయస్తులు, గర్విష్ఠులు, దైవదూషకులు, తల్లిదండ్రులకు అవిధేయులు, కృతఘ్నులు, అపవిత్రులు, స్వాభావిక స్నేహములేనివారు, సంధిభంగకులు, అపవాదకులు, ఆత్మనిగ్రహంలేనివారు, క్రూరులు, మంచివారిని తృణీకరించువారు, ద్రోహులు, ఉద్దండులు, అతిమానులు, దేవునిని ప్రేమించుటకన్నా భోగములను ఎక్కువగా ప్రేమించువారు; దైవభక్తి యొక్క రూపమును కలిగియుండి, దాని శక్తిని నిరాకరించువారు.’ 2 తిమోతికి 3:1-5. ‘ఇప్పుడు ఆత్మ స్పష్టముగా చెప్పుచున్నది ఏమనగా, అంత్యకాలములలో కొందరు విశ్వాసము నుండి తప్పిపోవుదురు; మోహింపచేయు ఆత్మలకు, దయ్యముల బోధనలకు చెవికొట్టుదురు.’ 1 తిమోతికి 4:1. సాతాను ‘సర్వశక్తితోను, సూచక చిహ్నములతోను, అబద్ధ అద్భుతములతోను, అధర్మపు సమస్త మోసముతోను’ కార్యముచేయును. మరియు ‘రక్షింపబడుటకై సత్యమునకు ప్రేమను స్వీకరింపనివారందరు’ ‘బలమైన మోహము’ను అంగీకరించుటకు విడిచివేయబడి, ‘అబద్ధమును నమ్మునట్లు’ ఉండెదరు. 2 థెస్సలొనికయులకు 2:9-11. ఈ అధర్మస్థితి చేరినప్పుడు, ప్రథమ శతాబ్దములలో జరిగినట్లే అదేవిధమైన ఫలితములు అనుసరించును. మహా వివాదము, 443, 444.

Back to Articles