Article

# The Book of Daniel - Number One-Hundred and Thirty-Seven

దానియేలు గ్రంథము - సంఖ్య నూట ముప్పై ఏడు

Unveiling the Prophetic Significance of Waymarks: From 1776 to 2023

మార్గసూచికల ప్రవచనాత్మక ప్రాముఖ్యత అనావరణం: 1776 నుండి 2023 వరకు

Author

Jeff Pippenger

Published

March 15, 2024

Formats

PDF
Word

The sealing time of the one hundred and forty-four thousand that began on September 11, 2001, and concludes at the Sunday law in the United States, is the period where the effect of every vision is fulfilled. Some of those visions extend all the way through to the second coming of Christ, but even those that occur after the Sunday law are anchored to the period of the sealing. The sealing of the one hundred and forty-four thousand is where the everlasting covenant is perfectly fulfilled. In that period Christ writes His law upon the hearts and minds of His people for eternity. That sealing is represented by the combination of divinity with humanity, which does not sin.

2001 సెప్టెంబర్ 11న ఆరంభమై, యునైటెడ్ స్టేట్స్‌లోని ఆదివారపు చట్టముతో ముగిసే ఒక లక్ష నలభై నాలుగు వేలమందికి ముద్రణకాలం, ప్రతి దర్శనమునకు నెరవేర్పు కలిగే కాలము. ఆ దర్శనాలలో కొన్నివి క్రీస్తు ద్వితీయాగమనము వరకు విస్తరిస్తాయి; అయినప్పటికీ, ఆదివారపు చట్టం తరువాత సంభవించేవి కూడ ముద్రణకాలానికే బద్ధమై ఉన్నాయి. ఒక లక్ష నలభై నాలుగు వేలమందికి ముద్రణలోనే నిత్య నిబంధన సంపూర్ణముగా నెరవేర్చబడుతుంది. ఆ కాలములో క్రీస్తు తన ప్రజల హృదయములపైను మనస్సులపైను తన ధర్మశాస్త్రమును నిత్యమునకు వ్రాస్తాడు. ఆ ముద్రణ, పాపము చేయని దైవత్వము మరియు మానవత్వముల ఐక్యముచేత సూచించబడుతుంది.

The symbolic link of “two hundred and twenty,” represents both restoration, and the combination of divinity with humanity. The two hundred and twenty years from the King James Bible to William Miller’s first public presentation in 1831 and the eventual publishing in the Vermont Telegraph in 1833, represents the combination of divinity with humanity. It contains the signature of “truth,” which is the Hebrew word that was created by the Wonderful Linguist that combines the first, thirteenth and last letters of the Hebrew alphabet to form the word “truth”. The two hundred and twenty years from 1611, and the King James Bible, unto 1831 and Miller’s publication of his message, reflects the Wonderful Linguist’s signature.

“రెండు వందల ఇరవై” అనే ప్రతీకాత్మక అనుసంధానం, పునరుద్ధరణను కూడా, దైవత్వము మరియు మనుష్యత్వము యొక్క ఏకీకరణాన్ని కూడా సూచిస్తుంది. కింగ్ జేమ్స్ బైబిల్ నుండి 1831లో విలియం మిల్లర్ చేసిన మొట్టమొదటి ప్రజా సమర్పణకు, అలాగే 1833లో వెర్మాంట్ టెలిగ్రాఫ్‌లో జరిగిన తదనంతర ప్రచురణకు సంబంధించిన రెండు వందల ఇరవై సంవత్సరములు, దైవత్వము మరియు మనుష్యత్వము యొక్క ఏకీకరణాన్ని ప్రతినిధ్యం చేస్తాయి. అందులో “సత్యము” అనే సంతకం నిక్షిప్తమై ఉంది; “సత్యము” అనేది, హెబ్రూ వర్ణమాలలోని మొదటి, పదమూడవ, మరియు చివరి అక్షరాలను ఏకీకరించి ఆ పదాన్ని నిర్మించిన అద్భుత భాషావేత్త చేత సృష్టింపబడిన హెబ్రూ పదమే. 1611లో కింగ్ జేమ్స్ బైబిల్ నుండి, 1831లో మిల్లర్ తన సందేశాన్ని ప్రచురించువరకు గల రెండు వందల ఇరవై సంవత్సరములు, ఆ అద్భుత భాషావేత్త యొక్క సంతకాన్ని ప్రతిబింబిస్తాయి.

In the middle of those two dates (1611 and 1831), the time of the end in 1798, represents the unsealing of a message from the book of Daniel (the King James Bible), that produces the increase of knowledge that led to Miller’s publication in 1831. The time of the end in 1798 also marked the beginning of a testing process that produced the rebellion of the foolish virgins, who Daniel in chapter twelve identifies as the wicked. Thus 1798 represents the number thirteen, in the middle of the first and last letter, for thirteen is a symbol of rebellion. 1798 also connects with the period of preparation from 1776 unto 1798, the time of the end.

ఆ రెండు తేదీల (1611 మరియు 1831) మధ్యనున్న 1798లోని కాలాంత్యం, దానియేలు గ్రంథములోని (కింగ్ జేమ్స్ బైబిల్) ఒక సందేశమునకు ముద్రలు విప్పబడుటను సూచిస్తుంది; దానివలన సంభవించిన జ్ఞానవృద్ధి 1831లో మిల్లర్ చేసిన ప్రచురణకు దారి తీసింది. 1798లోని కాలాంత్యం, మూర్ఖ కన్యల తిరుగుబాటును ఉత్పత్తి చేసిన ఒక పరీక్షా ప్రక్రియకు ఆరంభమును కూడా సూచించింది; వారిని దానియేలు పన్నెండవ అధ్యాయంలో దుర్మార్గులుగా గుర్తిస్తున్నాడు. కాబట్టి 1798, ఆద్యక్షరం మరియు అంత్యాక్షరం మధ్యలోనున్న పదమూడు అనే సంఖ్యను సూచిస్తుంది, ఎందుకనగా పదమూడు తిరుగుబాటుకు ప్రతీక. 1798 అనేది 1776 నుండి, కాలాంత్యమైన 1798 వరకు, ఉన్న సిద్ధీకరణకాలముతోనూ సంబంధించబడుతుంది.

As with Miller’s link of two hundred and twenty years, 1776 is also marked by a divine publication, the Declaration of Independence, and begins a period that ends at 1798 with the publication of the Alien and Sedition Acts. The two hundred and twenty years of Miller’s symbolic link of divinity and humanity, is connected by the year 1798 with the twenty-two years of preparation from the publication of the Declaration of Independence unto the publication of the Alien and Sedition Acts of 1798. Twenty-two being a tenth of two hundred and twenty, or a tithe of two hundred and twenty; the number twenty-two, as with the number two hundred and twenty, represents the link of divinity with humanity.

మిల్లర్ యొక్క రెండువందల ఇరవై సంవత్సరాల బంధమువలెనే, 1776 సంవత్సరము దైవిక ప్రచురణ అయిన స్వాతంత్ర్య ప్రకటనచేత గుర్తింపబడినదై, 1798లో ఏలియన్ అండ్ సెడిషన్ చట్టాలు ప్రచురింపబడుటతో ముగియునట్టి ఒక కాలాన్ని ఆరంభించును. దైవత్వము మరియు మానవత్వము మధ్య మిల్లర్ ప్రతిపాదించిన రెండువందల ఇరవై సంవత్సరాల ప్రతీకాత్మక బంధము, 1798 సంవత్సరముచేత, స్వాతంత్ర్య ప్రకటన యొక్క ప్రచురణనుండి 1798లోని ఏలియన్ అండ్ సెడిషన్ చట్టాల ప్రచురణవరకు గల ఇరవై రెండేళ్ల సిద్ధతకాలముతో అనుసంధానించబడును. ఇరవై రెండు, రెండువందల ఇరవైలో దశవంతము, లేదా రెండువందల ఇరవై యొక్క దశమాంశము గనుక, ఇరవై రెండు అను సంఖ్య కూడా, రెండువందల ఇరవై అను సంఖ్యలాగే, దైవత్వము మరియు మానవత్వముల బంధమును ప్రతినిధీకరించును.

Miller’s two hundred and twenty years possesses the signature of truth, as does the sealing time of the one hundred and forty-four thousand, and the period of preparation from 1776 unto 1798 also possesses the same signature, for the middle date of 1789, marks the publication of the Constitution which was ratified by thirteen colonies.

మిల్లర్ యొక్క రెండువందల ఇరవై సంవత్సరాల కాలము సత్యముద్రను కలిగియున్నది; అలాగే ఒక లక్ష నలభై నాలుగు వేలమందిని ముద్రించు కాలమును కూడ సత్యముద్రను కలిగియున్నది; ఇంకా 1776 నుండి 1798 వరకు ఉన్న సిద్ధతకాలమును కూడ అదే సత్యముద్రను కలిగియున్నది; ఏలయనగా మధ్యస్థమైన 1789 సంవత్సరం, పదమూడు కాలనీలు ఆమోదించిన రాజ్యాంగప్రచురణను సూచించుచున్నది.

Miller’s link that began in 1611 and ended in 1831, which found its midpoint in 1798, is linked to the twenty-two year period of 1776 to 1798, with the midpoint of 1789. All five dates; 1611, 1776, 1789, 1798 and 1831, are represented by a work of publishing. The dates of the period of preparation contain the tithe of twenty-two years from 1776 to 1798, and that period illustrates the sealing time of the one hundred and forty-four thousand, which is the time when divinity is combined with humanity. Miller’s period of two hundred and twenty years, and the twenty-two year preparation period of 1776 unto 1798, both represent the link of divinity with humanity.

1611లో ఆరంభమై 1831లో ముగిసిన, 1798లో తన మధ్యబిందువును పొందిన మిల్లర్ యొక్క అనుసంధానము, మధ్యబిందువుగా 1789ను కలిగిన 1776 నుండి 1798 వరకున్న ఇరవై రెండేళ్ల కాలముతో అనుసంధానించబడియున్నది. 1611, 1776, 1789, 1798 మరియు 1831 అనే ఈ ఐదు తేదీలన్నియు ఒక ప్రచురణ కార్యముచే ప్రతినిధిత్వం పొందినవే. సన్నద్ధతకాలపు తేదీలు 1776 నుండి 1798 వరకు గల ఇరవై రెండేళ్ల దశవంతమును కలిగి యున్నవి, మరియు ఆ కాలము నూట నలభై నాలుగు వేలమందియొక్క ముద్ర వేయు కాలమును సూచించుచున్నది; అదే దైవత్వము మానవత్వముతో ఏకీకృతమగు సమయము. రెండు వందల ఇరవై సంవత్సరాల మిల్లర్ కాలమును గాని, 1776 నుండి 1798 వరకున్న ఇరవై రెండేళ్ల సన్నద్ధతకాలమును గాని—ఇవి రెండూ దైవత్వము మానవత్వముతో అనుసంధానమును ప్రతినిధ్యం చేయును.

The sealing time of the one hundred and forty-four thousand began on September 11, 2001 and was marked by Islam of the third woe striking the spiritual glorious land. Twenty-two years later, on October 7, 2023, Islam of the third woe, struck again at the typical, literal glorious land. At the soon coming Sunday law the sealing of the one hundred and forty-four thousand will be completed, and Islam of the third woe, will again strike the United States.

నూట నలభై నాలుగు వేలమందియొక్క ముద్రణకాలము 2001 సెప్టెంబరు 11న ప్రారంభమై, ఆత్మిక మహిమామయ దేశంపై మూడవ హాయికి సంబంధించిన ఇస్లాం చేసిన ప్రహరముచేత చిహ్నితమయ్యెను. ఇరవై రెండు సంవత్సరముల తరువాత, 2023 అక్టోబరు 7న, మూడవ హాయికి సంబంధించిన ఇస్లాం రూపాత్మక, సాక్షాత్ మహిమామయ దేశంపై మళ్లీ ప్రహరముచేసెను. త్వరలో రానున్న ఆదివార చట్టము సమయమునందు నూట నలభై నాలుగు వేలమందియొక్క ముద్రణ పూర్తికాగును, మరియు మూడవ హాయికి సంబంధించిన ఇస్లాం మరల అమెరికా సంయుక్త రాష్ట్రాలపై ప్రహరము చేయును.

The sealing time begins with an attack by Islam upon the earth beast, and it ends with an attack of Islam upon the earth beast. In the middle Islam of the third woe, struck the nation of Israel, which biblically is represented as Judah. Judah was the ancient literal glorious land of the Bible, and the United States is the modern spiritual glorious land.

ముద్ర వేయబడే కాలము భూమి నుండి వచ్చెడు మృగముపై ఇస్లాం దాడిచేత ఆరంభమై, అదే మృగముపైన ఇస్లాం దాడిచేతనే సమాప్తమగును. మధ్యలో, మూడవ కీడుకు సంబంధించిన ఇస్లాం ఇశ్రాయేలు జాతిని ప్రహరించెను; అది శాస్త్రపరంగా యూదాగా ప్రతినిధింపబడినది. యూదా బైబిలులో ప్రాచీన నిజార్ధ మహిమ దేశమై యుండెను, మరియు అమెరికా సంయుక్త రాష్ట్రాలు ఆధునిక ఆత్మీయ మహిమ దేశమై యున్నది.

The three strikes of Islam were all carried out against the glorious land. The first and last was against the modern spiritual glorious land, and the middle strike was carried out against the ancient literal glorious land. The middle waymark was an attack against the modern nation of Israel, and in the crucifixion of their Messiah literal Israel became a symbol of rebellion, as represented by the thirteenth letter of the Hebrew alphabet.

ఇస్లాం యొక్క మూడు ప్రహారాలు అన్నీ మహిమావంతమైన దేశానికి వ్యతిరేకంగానే జరిపబడ్డాయి. మొదటిదీ చివరిదీ ఆధునిక ఆధ్యాత్మిక మహిమావంతమైన దేశానికి వ్యతిరేకంగా కాగా, మధ్య ప్రహారం ప్రాచీన అక్షరార్థ మహిమావంతమైన దేశంపై జరిపబడింది. ఆ మధ్య మైలురాయి ఆధునిక ఇశ్రాయేలు జాతిపై ఒక దాడి కాగా, వారి మెస్సీయా శిలువవేయబడుటలో అక్షరార్థ ఇశ్రాయేలు తిరుగుబాటు యొక్క ఒక ప్రతీకగా మారింది; హీబ్రూ వర్ణమాలలోని పదమూడవ అక్షరం సూచించినట్లుగా.

The preparation period from 1776 to 1798 is also connected with the two hundred and twenty years of the movement of the third angel, for, beginning in 1776 with the Declaration of Independence, until 1996, and the publication of The Time of the End magazine, is two hundred and twenty years. In the middle of that history is the time of the end in 1989, marking the rebellion of the foolish wicked virgins. Therefore, 1611, 1776, 1789, 1798, 1831, 1989, 1996, 2001, 2023 and the soon-coming Sunday law are all waymarks associated with the truth that divinity combined with humanity does not sin. Ten waymarks, two of which are twice repeated.

1776 నుండి 1798 వరకు ఉన్న సిద్ధత కాలం, మూడవ దూత ఉద్యమంలోని ఇరువందల ఇరవై సంవత్సరాలతో కూడా అనుసంధానించబడి ఉంది; ఎందుకంటే 1776 లో స్వాతంత్ర్య ప్రకటనతో ప్రారంభమై, 1996 లో ది టైమ్ ఆఫ్ ది ఎండ్ అనే పత్రిక ప్రచురణ వరకు, అది మొత్తం ఇరువందల ఇరవై సంవత్సరాల కాలవ్యవధి అవుతుంది. ఆ చరిత్ర మధ్యలో 1989 లోని కాలాంత్యం ఉంది; అది మూర్ఖ దుష్ట కన్యల తిరుగుబాటును సూచిస్తుంది. అందువలన 1611, 1776, 1789, 1798, 1831, 1989, 1996, 2001, 2023 మరియు త్వరలో రానున్న ఆదివార చట్టం అన్నీ, దైవత్వం మానవత్వంతో ఏకమైతే పాపము చేయదు అనే సత్యంతో సంబంధిత మార్గసూచికలు. మొత్తం పది మార్గసూచికలు; వాటిలో రెండవి రెండుసార్లు పునరావృతమైనవి.

Ten is the number representing a test, and when you add the two repeated dates of 1776 and 1798, you have a total of twelve waymarks, representing the one hundred and forty-four thousand. The waymarks all address the testing process of the one hundred and forty-four thousand that takes place from September 11, 2001 unto the soon coming Sunday law, where Christ accomplishes the work of the third angel by combining His divinity with the humanity of the one hundred and forty-four thousand who, for the rest of eternity—do not sin. Of course, this fact can only be seen by those who as Isaiah says it, choose to “see with their eyes, and hear with their ears, and understand with their heart, and convert, and be healed.”

పది అను సంఖ్య పరీక్షకు సంకేతము; మరియు 1776, 1798 అను రెండుసార్లు పునరావృతమయ్యే తేదీలను జోడించినప్పుడు, మొత్తం పన్నెండు మార్గసూచికలు ఉంటాయి; అవి లక్ష నలభై నాలుగు వేలమందిని సూచిస్తాయి. ఆ మార్గసూచికలన్నియు 2001 సెప్టెంబర్ 11 నుండి త్వరలో రానున్న ఆదివార చట్టము వరకు జరుగుచున్న లక్ష నలభై నాలుగు వేలమందియొక్క పరీక్షా ప్రక్రియను సూచిస్తాయి; ఆ సమయంలో క్రీస్తు తన దైవత్వాన్ని లక్ష నలభై నాలుగు వేలమందియొక్క మానవత్వముతో ఏకీకరించి, మూడవ దూత యొక్క కార్యమును సంపూర్ణం చేయును; ఆ వారు ఇకమీదట యుగయుగములకు పాపము చేయరు. నిస్సందేహంగా, యెషయా చెప్పినట్లుగా, "తమ కన్నులతో చూచి, తమ చెవులతో వినీ, తమ హృదయముతో గ్రహించి, తిరిగి మారి, స్వస్థత పొందుట"ను ఎంచుకొనిన వారికే ఈ సత్యము కనబడును.

On October 22, 1844 the third angel arrived as Christ suddenly came to His temple to accomplish the sealing of the one hundred and forty-four thousand. A group of Millerites then followed Christ into the Most Holy Place, even though they thereafter ceased to follow the advancing light of the third angel and repeated the rebellion of the first Kadesh, and were assigned to wander in the wilderness of Laodicea until they all died.

1844 అక్టోబరు 22న, ఒక లక్ష నలభై నాలుగు వేలమందికి ముద్రణ కార్యమును నెరవేర్చుటకై తన ఆలయములోనికి క్రీస్తు అకస్మాత్తంగా వచ్చినప్పుడు, మూడవ దూత ప్రత్యక్షమయ్యెను. అప్పుడు ఒక సమూహము మిల్లర్‌వాదులు క్రీస్తును అనుసరించి పరిశుద్ధాతిపరిశుద్ధ స్థలములోనికి ప్రవేశించారు; అయినప్పటికీ తదనంతరం వారు మూడవ దూతయొక్క పురోగమించుచున్న కాంతిని అనుసరించుట మానివేసి, మొదటి కాదేశ్‌లోని తిరుగుబాటును పునరావృతం చేసి, వారందరూ మరణించువరకు లవోదికయ అరణ్యంలో సంచరించుటకు విధింపబడ్డారు.

When Christ suddenly entered the Most Holy Place, the combination of divinity and humanity represented the work He was prepared to accomplish, and that work was symbolically represented by the Wonderful Linguist with two witnesses. Those witnesses were Habakkuk and John. In chapter TWO verse TWENTY, of both books, October 22, 1844 is identified. One emphasized the work of atonement (at-one-ment), that began on that date, and the other identified a temple that was to be cleansed.

క్రీస్తు ఆకస్మికంగా మహాపరిశుద్ధస్థలములో ప్రవేశించినప్పుడు, దైవత్వము-మానవత్వముల సమ్మేళనం ఆయన తాను సాధించుటకు సిద్ధపరచుకున్న కార్యమును ప్రతినిధీకరించింది; ఆ కార్యము రెండు సాక్షులతో కూడిన ఆ అద్భుత భాషావేత్త చేత ప్రతీకాత్మకంగా ప్రతినిధీకరించబడింది. ఆ సాక్షులు హబక్కూకు మరియు యోహాను. రెండు గ్రంథములలో రెండవ అధ్యాయం ఇరవయ్యవ వచనములో 1844 అక్టోబరు 22వ తేది గుర్తించబడింది. వాటిలో ఒకటి ఆ తేది నుండి ఆరంభమైన ప్రాయశ్చిత్త కార్యమును (at-one-ment) ఉద్ఘాటించింది; మరొకటి శుద్ధి చేయబడవలసిన ఆలయమును గుర్తించింది.

The temple He suddenly came to is represented by the temple which had been trampled down by the daily (paganism) and the abomination of desolation (papalism) powers. The temple also represented Christ, who is the temple that was destroyed and then raised up in three days. It also represented the temple of the Millerites that was erected in forty-six years from 1798 unto 1844. It also represented the human temple, which is organized by the forty-six chromosomes and defines and governs a human body’s genetic makeup. It is not an accident that every cell in the human body is fully replaced every twenty-five hundred and twenty days.

ఆయన అకస్మాత్తుగా వచ్చి ప్రవేశించిన ఆలయం, దైనందినము (paganism) మరియు నిర్జనపరచు హీనకార్యం (papalism) అనే శక్తులచే పాదదళితమైన ఆలయముచేత సూచించబడింది. ఆ ఆలయం క్రీస్తునికిని సూచించింది; ఆయనయే ధ్వంసింపబడి తరువాత మూడు దినములలో లేపబడిన ఆ ఆలయం. అది మిల్లరైటుల ఆలయాన్నికూడ సూచించింది; అది 1798 నుండి 1844 వరకు నలభై ఆరు సంవత్సరాలలో ఎత్తి నిలపబడింది. అది మానవ ఆలయాన్నికూడ సూచించింది; అది నలభై ఆరు క్రోమోసోములచే వ్యవస్థీకృతమై, మానవ దేహపు జన్య నిర్మాణాన్ని నిర్వచించి పరిపాలించును. మానవ శరీరంలోని ప్రతి కణము రెండు వేల అయిదు వందల ఇరవై దినములకొకసారి సంపూర్ణంగా ప్రత్యస్థాపితమగుట యాదృచ్ఛికము కాదు.

In all these divine illustrations of the temple, that represent Christ’s work of combining divinity with humanity, divinity always precedes humanity. 1611 precedes 1831. 1776 precedes 1798. 1776 precedes 1996. 2001 precedes 2023. The Millerites followed Christ into the Most Holy Place. In the beginning God created man.

దైవత్వమును మానవత్వముతో ఏకీకరించే క్రీస్తుయొక్క కార్యమును ప్రతిబింబించే దేవాలయమును గూర్చిన ఈ సమస్త దివ్య చిత్రణలన్నిటిలోను, దైవత్వము ఎల్లప్పుడును మానవత్వానికి పూర్వగామియై ఉంటుంది. 1611 సంవత్సరం 1831 సంవత్సరానికి పూర్వము. 1776 సంవత్సరం 1798 సంవత్సరానికి పూర్వము. 1776 సంవత్సరం 1996 సంవత్సరానికి పూర్వము. 2001 సంవత్సరం 2023 సంవత్సరానికి పూర్వము. మిల్లరైటులు క్రీస్తును అనుసరించి మహా పరిశుద్ధ స్థలములోనికి ప్రవేశించారు. ఆదిలో దేవుడు మనుష్యుని సృష్టించెను.

We will now return to our consideration of the three waymarks of 1776, 1789 and 1798, which represent the period of preparation that typifies the sealing time. The first period represented by 1776, the Declaration of Independence, and the period of the two Continental Congresses; and the second period represented by 1789, the Constitution, and the period of the Articles of Confederation unto 1798.

ఇప్పుడు 1776, 1789 మరియు 1798 అనే మూడు మార్గసూచికలపై మా పరిశీలనకు తిరిగి వస్తాము; ఇవి ముద్రింపుకాలానికి ప్రతీకగా నిలిచే సిద్ధతకాలాన్ని సూచించుచున్నవి. మొదటి కాలము 1776తో—స్వాతంత్ర్య ప్రకటనతో—మరియు రెండు కాంటినెంటల్ కాంగ్రెస్‌ల కాలముతో సూచించబడినది; రెండవ కాలము 1789తో—సంవిధానంతో—మరియు 1798 వరకు ఉన్న ఆర్టికిల్స్ ఆఫ్ కాన్ఫెడరేషన్ యొక్క కాలముతో సూచించబడినది.

The secret of the image of the beasts, which is the truth that the eighth head is of the seven heads, is identified in both periods. It is also identified in the third waymark of that history, but that waymark is addressing the eighth, being of the seven, as fulfilled by the papacy. The first two periods represent the fulfillment of the eighth being of the seven within the United States.

మృగముల బింబమునకు సంబంధించిన రహస్యము—అనగా ఎనిమిదవ తల ఏడు తలలకు చెందియున్నదనే సత్యము—రెండు కాలఖండములలోను గుర్తింపబడినది. ఆ చరిత్రయొక్క మూడవ మార్గసూచికలోను అదియే గుర్తింపబడినది; అయితే ఆ మార్గసూచిక, ఏడు వాటిలోనిదైన ఎనిమిదోవానిని, పాపత్వం ద్వారా నెరవేర్చబడినట్లుగా, సూచించుచున్నది. మొదటి రెండు కాలఖండములు, అమెరికా సంయుక్త రాష్ట్రాలలో, ఏడు వాటిలోనిదై యున్న ఆ ఎనిమిదోవాని నెరవేర్పును ప్రతినిధీకరించుచున్నవి.

The United States consists of two horns, one is associated with a man and the other with a woman. The man is the political power, it is the Republican horn. The woman is the religious power, it is the Protestant horn. Therefore, the period represented by 1776, and the Declaration of Independence, is representing the Protestant horn, for divinity always precedes humanity. The period represented by 1789, and the Constitution, is representing the Republican horn.

సంయుక్త రాష్ట్రాలు రెండు కొమ్ములను కలిగియున్నవి; వాటిలో ఒకటి పురుషునితో, మరొకటి స్త్రీతో అనుసంధానించబడియున్నవి. పురుషుడు రాజకీయ అధికారము; అదే గణతంత్ర కొమ్ము. స్త్రీ మతాధికారము; అదే ప్రొటెస్టెంట్ కొమ్ము. కాబట్టి, 1776 మరియు స్వాతంత్ర్య ప్రకటనచేత సూచించబడిన కాలము ప్రొటెస్టెంట్ కొమ్మును సూచించుచున్నది; ఏలయనగా దైవత్వము ఎల్లప్పుడును మానవత్వమునకు పూర్వగామియై యుండును. 1789 మరియు రాజ్యాంగముచేత సూచించబడిన కాలము గణతంత్ర కొమ్మును సూచించుచున్నది.

In 2020, both horns were slain by modern satanic atheistic dragon powers. The true Protestant horn was slain on July 18, 2020, and the Republican horn was slain afterwards on November 3, 2020. In 2023, the two witnesses stood up, and the world which had been rejoicing over their dead bodies, began to fear.

2020లో, రెండు శృంగములు ఆధునిక శైతానిక నాస్తిక అజగర శక్తులచే వధించబడ్డాయి. యథార్థ ప్రొటెస్టెంట్ శృంగము 2020 జూలై 18న వధించబడింది, మరియు రిపబ్లికన్ శృంగము తదనంతరం 2020 నవంబర్ 3న వధించబడింది. 2023లో, ఆ ఇద్దరు సాక్షులు లేచి నిలబడ్డారు, మరియు వారి మృతదేహములమీద హర్షించుచున్న లోకము భయపడుట ప్రారంభించింది.

In 2023, the final work of the sealing of the one hundred and forty-four thousand began in the final generation of earth’s history. Divinity is now being combined with humanity for eternity, as the faithful of the last days reproduce for eternity—the image of Christ.

2023లో, భూమి చరిత్ర యొక్క తుదతరంలో, నూట నలభై నాలుగు వేలమందిపై ముద్రికరణ యొక్క తుదకార్యం ఆరంభమైంది. దైవత్వము ఇప్పుడు మానవత్వముతో నిత్యకాలమునకు ఏకీకృతమవుచున్నది, అంత్యదినముల నమ్మకస్థులు క్రీస్తు స్వరూపమును నిత్యకాలమునకు ప్రతిరూపించుచుండగా.

In 2023, the final work of combining the apostate Church with the apostate State in the nation of the earth beast began. The structure of power represented by the papacy, consisting of an apostate Church ruling over an apostate State was then being set up, and reproducing the image of the beast.

2023లో, భూమి నుండి వచ్చిన మృగమున దేశములో అపస్థాత సంఘమును అపస్థాత రాష్ట్రముతో ఏకీకరించు తుదికార్యము ఆరంభమాయెను. అపస్థాత రాష్ట్రంపై అపస్థాత సంఘము పాలనతో కూడిన, పాపసత్వము ద్వారా ప్రతినిధీకరింపబడిన అధికార నిర్మాణము అప్పుడు స్థాపింపబడుచుండి, మృగముని బింబమును పునరుత్పాదించుచుండెను.

The great test for those who have been called is the test of seeing the formation of the image of the beast, as represented by the “voices, lightnings, thunders” and the coming “earthquake.” The sealing time is the period where every vision finds its perfect effect (fulfillment). In the period of preparation from 1776 unto 1798, that typifies the sealing time, there were wheels within wheels, which is part of the vision which Ezekiel saw when he looked into the Most Holy Place, in the sealing time of the one hundred and forty-four thousand. Those wheels, Sister White identifies as the “complex interplay of human events.” The period of preparation from 1776 to 1798 contained some of those “complex interplays of human events,” that should be noted.

పిలువబడినవారికి కలిగిన గొప్ప పరీక్ష ఏమనగా, "స్వరములు, మెరుపులు, గర్జనలు" మరియు రాబోయే "భూకంపము"చే సూచింపబడిన మృగప్రతిమ యొక్క రూపీకరణను దర్శించుటయనే పరీక్ష. ముద్రణకాలం అనగా ప్రతి దర్శనము తన సంపూర్ణ ఫలితాన్ని (నెరవేర్పు) పొందు కాలము. ముద్రణకాలాన్ని ప్రతీకీకరించిన 1776 నుండి 1798 వరకున్న సిద్ధీకరణకాలములో చక్రములలో చక్రములు ఉండెను; అవి, ఒక లక్ష నలభై నాలుగు వేలమందియొక్క ముద్రణకాలమందు అతడు అత్యంత పరిశుద్ధస్థలములోకి చూచినప్పుడు యెహెజ్కేలు చూచిన దర్శనములోని భాగము. ఆ చక్రములను సహోదరి వైట్ "మానవ సంఘటనల సంక్లిష్ట పరస్పరక్రియ"గా గుర్తించుచున్నారు. 1776 నుండి 1798 వరకున్న సిద్ధీకరణకాలము ఆ "మానవ సంఘటనల సంక్లిష్ట పరస్పరక్రియ"లలో కొన్నిటిని కలిగియుండెను; అవి గమనింపబడవలసినవే.

One is associated with the truth that Revolutionary France typified the United States. Both nations place the papacy on the throne of the earth, and both take her down. Both nations dedicate their military and economic power to accomplish that work. Both nations suddenly remove their established religions to become Catholic. Both nations suffer an “earthquake” that overthrows their established governments. Both nations histories are tied together with 1789, for in 1789, the French Revolution began and the US Constitution took effect.

ఒకటి ఈ సత్యముతో సంబంధించియున్నది; అనగా, విప్లవ ఫ్రాన్స్ అమెరికా సంయుక్త రాష్ట్రాలకు ప్రతిరూప-ఆదర్శమై నిలిచింది. ఇరు దేశాలు లోకసింహాసనముపై పాపసత్వాన్ని కూర్చోబెట్టి, తిరిగి దానిని దించివేయుదురు. ఆ కార్యాన్ని సాధించుటకై ఇరు దేశాలు తమ సైనిక మరియు ఆర్థిక శక్తులను అంకితం చేయుదురు. కతోలికత్వమును స్వీకరించుటకై ఇరు దేశాలు తమ స్థాపిత మతవ్యవస్థలను అకస్మాత్తుగా తొలగించుదురు. తమ స్థాపిత ప్రభుత్వాలను కూలదోయు ఒక "భూకంపం"ను ఇరు దేశాలు అనుభవించుదురు. 1789 సంవత్సరముతో ఇరు దేశాల చరిత్రలు అనుబంధించబడియున్నవి; ఏలయనగా, 1789లో ఫ్రెంచ్ విప్లవము ఆరంభమై, అమెరికా సంయుక్త రాష్ట్రాల రాజ్యాంగము అమలులోనికి ప్రవేశించింది.

The French Revolution lasted ten years. Napoleon Bonaparte rose to power during the latter stages of the French Revolution. He became a prominent military leader and played a key role in the French government following his successful coup on November 9, 1799, which led to him becoming the First Consul of the French Republic.

ఫ్రెంచ్ విప్లవం పది సంవత్సరాల పాటు కొనసాగింది. ఫ్రెంచ్ విప్లవం చివరి దశల్లో నెపోలియన్ బోనపార్ట్ అధికారంలోకి ఎదిగాడు. అతడు ప్రముఖ సైనిక నాయకుడిగా మారి, 1799 నవంబరు 9న తాను నిర్వహించిన విజయవంతమైన రాజ్యాపహరణ తరువాత ఫ్రెంచ్ ప్రభుత్వంలో కీలక పాత్ర పోషించాడు; ఆ చర్య ఫలితంగా అతడు ఫ్రెంచ్ గణరాజ్యం యొక్క ప్రథమ కాన్సుల్‌గా అయ్యాడు.

In the second period of the preparation period of 1776 to 1798, the man who was the eighth (not in sequence), that was of the seven, was John Hancock. He was one of the eight presidents in the second period represented by 1789 (the year of the French Revolution). He was the only one of those eight presidents, who had also presided as president in the first period, represented by 1776. In this prophetic sense he was the eighth, that was of the seven.

1776 నుండి 1798 వరకు ఉన్న సిద్ధీకరణ కాలంలోని ద్వితీయ కాలఖండంలో, ఎనిమిదవవాడైన (క్రమానుసారంగా కాదు), అయినా ఏడుగులోకే చెందినవాడైన ఆ వ్యక్తి జాన్ హ్యాన్కాక్. 1789 (ఫ్రెంచ్ విప్లవం సంవత్సరం) ద్వారా ప్రతినిధీకరించబడిన ఆ ద్వితీయ కాలఖండంలోని ఎనిమిది మంది అధ్యక్షులలో ఆయన ఒకరు. 1776 ద్వారా ప్రతినిధీకరించబడిన ప్రథమ కాలఖండంలోను అధ్యక్షునిగా కూడా పదవిని నిర్వహించినవాడు ఆ ఎనిమిది మంది అధ్యక్షులలో ఆయన ఒక్కరే. ఈ ప్రవచనార్థంలో ఆయన ఎనిమిదవవాడు; అయితే ఏడుగులోకే చెందినవాడే.

He is the signature of the human period, for the first period represents the divine, and he is therefore the signature that ties both periods together (the divine and the human). His signature is the most well-known signature in human history, and it represented more than his wonderful penmanship.

మానవ యుగానికి సంతకం ఆయనే; ఎందుకంటే మొదటి యుగం దైవత్వాన్ని ప్రతినిధ్యం చేస్తుంది, అందువల్ల దైవికమును మరియు మానవికమును అనే ఆ రెండు యుగాలను ఏకీకరించే సంతకం కూడా ఆయనే. ఆయన సంతకం మానవ చరిత్రలో అత్యంత ప్రసిద్ధి పొందిన సంతకం; అది ఆయన అద్భుతమైన హస్తలేఖన నైపుణ్యానికన్నా మించినదాన్ని ప్రతినిధ్యం చేసింది.

John Hancock’s signature on the Declaration of Independence is the most famous signature in history. His large and flamboyant signature has become iconic, symbolizing American independence and the defiance of the American colonies against British rule. Hancock, who was President of the Continental Congress at the time the Declaration was signed in 1776, reportedly signed his name prominently to ensure that King George III could read it without his spectacles, symbolizing his boldness and commitment to the cause of independence.

అమెరికా స్వాతంత్ర్య ప్రకటన పత్రంపై జాన్ హ్యాన్కాక్ చేసిన సంతకం చరిత్రలో అతి ప్రసిద్ధ సంతకంగా నిలిచింది. ఆయన ఆ విపులమైన, ఆర్భాటభరితమైన సంతకం చిహ్నాత్మకంగా మారి, అమెరికా స్వాతంత్ర్యానికీ, బ్రిటిషు పాలనపై అమెరికా వలసప్రాంతాల ధిక్కారానికీ సంకేతంగా నిలిచింది. 1776లో స్వాతంత్ర్య ప్రకటనపై సంతకం జరిగిన సమయంలో ఖండీయ కాంగ్రెసు అధ్యక్షునిగా ఉన్న హ్యాన్కాక్, రాజు జార్జ్ మూడవవారు కళ్లద్దాలు లేకుండానే చదవగలిగేలా తన పేరును ఎంతో స్పష్టంగా, ప్రధానంగా వ్రాసి సంతకం చేశాడని చెప్పబడుతుంది; ఇది ఆయన ధైర్యసాహసానికీ, స్వాతంత్ర్య లక్ష్యంపై ఆయన నిబద్ధతకీ సంకేతంగా నిలిచింది.

Hancock was one of the eight presidents from the period represented by 1789, but he was of the seven men who were presidents in the period represented by 1776. He was the president when the Declaration of Independence was signed. Hancock ties the two periods together with his human signature, and he is located in both the first history and the second history. The first history represents the divine and the second represent the human, and the signature that ties the two histories together is the signature of the Wonderful Linguist that employed a human instrument to combine the divine period represented by 1776, with the human period represented by 1789.

1789ను సూచించే కాలంలోని ఎనిమిది అధ్యక్షులలో హ్యాంకాక్ ఒకడు; అయితే 1776ను సూచించే కాలంలో అధ్యక్షులుగా ఉన్న ఏడు పురుషులలోనూ ఆయనే ఒకరు. స్వాతంత్ర్య ప్రకటనకు సంతకం చేసినప్పుడు అధ్యక్షుడిగా ఉన్నవాడు ఆయనే. తన మానవ సంతకంతో హ్యాంకాక్ ఆ రెండు కాలాలను పరస్పరం అనుసంధానిస్తాడు; అతడు మొదటి చరిత్రలోను రెండవ చరిత్రలోను ఉన్నాడు. మొదటి చరిత్ర దైవికాన్ని సూచిస్తుంది, రెండవది మానవికాన్ని సూచిస్తుంది; మరియు ఆ రెండు చరిత్రలను కలుపు సంతకం అనేది, 1776ను సూచించే దైవిక కాలాన్ని 1789ను సూచించే మానవిక కాలంతో కలిపేందుకు మానవ సాధనాన్ని ఉపయోగించిన అద్భుత భాషావేత్తయొక్క సంతకమే.

There is only one other signature in the history of the world that competes with the Hancock’s signature in terms of recognition, and it is also a signature associated with 1789, and the French Revolution. The signature contains the same type of boldness that Hancock intended to convey, and it is found in the history of France.

ప్రపంచ చరిత్రలో గుర్తింపులో హ్యాన్కాక్ సంతకంతో పోటీపడగల మరో ఒక్క సంతకమే ఉంది; అది 1789 సంవత్సరానికీ, ఫ్రెంచ్ విప్లవానికీ అనుబంధమైనదే. హ్యాన్కాక్ వ్యక్తపరచదలచిన అదే విధమైన ధైర్యోద్ధాట్యం ఆ సంతకంలోనూ వ్యక్తమై యున్నది; అది ఫ్రాన్స్ చరిత్రలో దర్శనమిస్తుంది.

In terms of global recognition and symbolic significance, the signature of Napoleon Bonaparte has a status that compares to John Hancock’s, albeit in a different historical and cultural context. Napoleon, a prominent military and political leader of France, left a significant mark on European and global history, especially during the Napoleonic Wars. His signature, often characterized by its bold and distinctive style, came to symbolize his powerful influence and the sweeping changes he brought to Europe, including legal reforms known as the Napoleonic Code.

సార్వత్రిక గుర్తింపు మరియు చిహ్నార్థక ప్రాముఖ్యత పరంగా, చారిత్రక మరియు సాంస్కృతిక సందర్భం భిన్నమైనప్పటికీ, నెపోలియన్ బోనపార్ట్ సంతకానికి జాన్ హాన్కాక్‌దానితో పోల్చదగిన స్థానం ఉంది. ఫ్రాన్స్‌కు చెందిన ప్రముఖ సైనిక-రాజకీయ నాయకుడైన నెపోలియన్, ముఖ్యంగా నెపోలియన్ యుద్ధాల కాలంలో, యూరోపీయ మరియు ప్రపంచ చరిత్రలపై గణనీయ ముద్ర వేశాడు. ధైర్యవంతమైన, వైశిష్ట్యపూరిత శైలితో గుర్తించబడే అతని సంతకం, నెపోలియన్ కోడ్‌గా ప్రసిద్ధి చెందిన న్యాయ సంస్కరణలను కూడా కలుపుకొని, ఆయన యూరోప్‌పై కలిగించిన విస్తృత మార్పులు మరియు ఆయన శక్తివంతమైన ప్రభావానికి ప్రతీకాత్మకంగా నిలిచింది.

Like Hancock’s signature, which symbolizes defiance against British rule and the quest for American independence, Napoleon’s signature represents a different kind of boldness and ambition—the reshaping of European political boundaries and the promotion of French revolutionary ideals. Both signatures are emblematic of their respective historical figures’ roles in shaping the destinies of their nations and the broader implications of their actions on world history.

బ్రిటిషు పాలనకు ధిక్కారాన్ని, అమెరికా స్వాతంత్ర్య సాధనయత్నాన్ని సూచించే హ్యాంకాక్ సంతకంలాగానే, నెపోలియన్ సంతకం మరొక విధమైన ధైర్యం, మహాకాంక్షలను ప్రతిబింబిస్తుంది—అదేనగా యూరోపీయ రాజకీయ సరిహద్దుల పునర్‌వ్యవస్థీకరణను, ఫ్రెంచు విప్లవ సిద్ధాంతాల ప్రోత్సాహాన్ని. ఈ రెండూ సంతకాలు, తమ తమ చారిత్రక వ్యక్తులు తమ దేశాల విధిని రూపకల్పన చేయడంలో నిర్వహించిన పాత్రలకు ప్రతీకలై, వారి కార్యచరణల ద్వారా ప్రపంచ చరిత్రపై కలిగిన విస్తృత ప్రభావాలను సూచిస్తాయి.

When Ezekiel saw the wheels within the wheels, representing the complex interplay of human events during the history of the sealing time of the one hundred and forty-four thousand, one of those wheels had been typified by a wheel in 1789, when the Constitution of the United States, the beast with a Republican horn and a Protestant horn, intersected with France the beast with the horn of Egypt and the horn of Sodom.

యెహెజ్కేలు చక్రములలో చక్రములను చూచినప్పుడు—అవి నూట నలభై నాలుగు వేలమంది ముద్రీకరణ కాలపు చరిత్రలోని మనుష్య సంఘటనల సంక్లిష్ట పరస్పర సంబంధాన్ని సూచించుచుండగా—ఆ చక్రములలో ఒకటి 1789లో ఒక చక్రముచేత ప్రతీకరించబడెను; ఆ కాలమున యునైటెడ్ స్టేట్స్ రాజ్యాంగము, గణతంత్ర శృంగమును మరియు ప్రొటెస్టెంట్ శృంగమును కలిగిన మృగము, ఈగుప్తు శృంగమును మరియు సోదోము శృంగమును కలిగిన మృగమైయున్న ఫ్రాన్స్‌తో సంగమించెను.

From 1789, onward to 1799, France was convulsed with an “earthquake” that originated with the beast of atheism that came from the bottomless pit. In the sealing time of the one hundred and forty-four thousand, 1789 represents the period beginning on July 18, 2020, when the beast of atheism overthrew and slew the horn of true Protestantism, and then on November 3, 2020 the beast of atheism also overthrew and slew the horn of Republicanism. The wheel of 1789 represents the wheel of 2020, as represented by July 18 (divinity), and November 3, 2020 (humanity).

1789 నుండి 1799 వరకు, అగాధపు గర్భం నుండి వచ్చిన నాస్తికత్వ మృగం నుండి ఉద్భవించిన ఒక "భూకంపం" వలన ఫ్రాన్స్ కుదిపివేయబడెను. నూట నలభై నాలుగు వేల మందికి ముద్ర వేయు కాలములో, 1789 అనేది 2020 జూలై 18 న ప్రారంభమగు కాలాన్ని సూచిస్తుంది; ఆ దినమున నాస్తికత్వ మృగం సత్య ప్రోటెస్టాంటిజం యొక్క కొమ్మును కూలదోసి సంహరించింది; అనంతరం 2020 నవంబర్ 3 న, నాస్తికత్వ మృగమే రిపబ్లికనిజం యొక్క కొమ్మును కూడా కూలదోసి సంహరించింది. 1789 యొక్క చక్రం, 2020 యొక్క చక్రాన్ని ప్రతీకిస్తుంది; 2020 యొక్క చక్రం జూలై 18 (దివ్యత్వం) మరియు 2020 నవంబర్ 3 (మానవత్వం) ద్వారా ప్రతినిధానించబడినది.

God’s signature, as represented by humanity, is found in the world’s two most famous signatures, that are both tied to 1789, and both represent the powers who place and remove the papacy from the throne of the earth. 1789, as the middle of the three waymarks that represent God’s signature of truth, possesses the signature of “thirteen” colonies and the “rebellion” of the French Revolution.

మానవజాతిచే ప్రతినిధీకరించబడిన దేవుని సంతకం, 1789తో అనుసంధానింపబడిన మరియు భూమి యొక్క సింహాసనంపై పాపసీని స్థాపించి దానిని తొలగించే శక్తులను ప్రతినిధ్యం చేసే, లోకంలోని అత్యంత ప్రసిద్ధ రెండు సంతకాలలో కనిపిస్తుంది. దేవుని సత్యపు సంతకాన్ని ప్రతినిధ్యం చేసే మూడు మైలురాళ్లలో మధ్యస్థమైనదైన 1789, "పదమూడు" వలసప్రాంతాల సంతకమును మరియు ఫ్రెంచ్ విప్లవంలోని "తిరుగుబాటు" యొక్క సంతకమును కలిగి యున్నది.

1789, unto 1799, represents the history of the French Revolution, and the number ten represents a test. 1789 is the first letter of “truth”, and 1799 represents the last letter of the period in France. The middle period was marked by the execution of the king of France in 1793, as the citizens rebelled against his arrogant kingly rule.

1789 నుండి 1799 వరకు గల కాలం ఫ్రెంచ్ విప్లవ చరిత్రను సూచిస్తుంది, మరియు పది అనే సంఖ్య ఒక పరీక్షను ప్రతీకీకరిస్తుంది. 1789 ‘సత్యం’ యొక్క ఆద్యక్షరం, మరియు 1799 ఫ్రాన్స్‌లోని ఆ కాలానికి అంత్యాక్షరాన్ని సూచిస్తుంది. మధ్యకాలం 1793లో ఫ్రాన్స్ రాజుకు మరణదండన అమలు చేయబడటంతో గుర్తించబడింది, ఎందుకనగా పౌరులు అతని అహంకార రాజ్యపాలనకు వ్యతిరేకంగా తిరుగుబాటు చేశారు.

> “The gospel of peace which France had rejected was to be only too surely rooted out, and terrible would be the results. On the 21st of January, 1793, two hundred and fifty-eight years from the very day that fully committed France to the persecution of the Reformers, another procession, with a far different purpose, passed through the streets of Paris.” The Great Controversy, 230.

> ఫ్రాన్స్ తిరస్కరించిన సమాధాన సువార్త తప్పకుండ సంపూర్ణముగా నిర్మూలింపబడబోవుచున్నది, మరియు ఫలితాలు భయంకరమగును. 1793 జనవరి 21న, సంస్కరణకారులను హింసించుటకు ఫ్రాన్స్‌ను సంపూర్ణముగా నిబద్ధపరచిన అదే దినమునుండి రెండువందల యాభై ఎనిమిది సంవత్సరముల తరువాత, సంపూర్ణ భిన్న ఉద్దేశ్యముతో మరొక ఊరేగింపు పారిస్ వీధుల గుండా సాగెను.

1789 marked the rebellion of the thirteenth letter for the two horned beast of the United States, and the first letter for the two-horned beast of France. France’s middle letter was 1793, when the king of France had his head removed, and Napoleon represented the last letter when he took control of the government in 1799. The signature of “truth” in the history of the overthrow of France, represented by 1789, 1793, and 1799 is a prophetic wheel that is tied together with the prophetic wheel of 1776, 1789, and 1798.

1789 సంవత్సరం అమెరికా సంయుక్త రాష్ట్రాల రెండు కొమ్ములు గల మృగమునకు సంబంధించిన పదమూడవ అక్షర తిరుగుబాటును సూచించెను, అలాగే ఫ్రాన్సు యొక్క రెండు కొమ్ములు గల మృగమునకు సంబంధించి మొదటి అక్షరాన్ని సూచించెను. ఫ్రాన్సు యొక్క మధ్య అక్షరం 1793; ఆ సంవత్సరంలో ఫ్రాన్సు రాజు తల నరికి వేయబడెను, మరియు 1799లో నెపోలియన్ ప్రభుత్వం మీద నియంత్రణను స్వీకరించినప్పుడు అతడు చివరి అక్షరాన్ని ప్రతినిధానించెను. 1789, 1793, 1799లచే ప్రతినిధీకరించబడిన ఫ్రాన్సు రాజ్యభ్రంశ చరిత్రలోని "సత్యము" యొక్క సంతకము, 1776, 1789, 1798ల ప్రవచన చక్రముతో కలిపి కట్టబడియున్న ఒక ప్రవచన చక్రముగా ఉన్నది.

Both histories contain the two most famous signatures in human history, thus tying the divine signature of “truth” together with two human signatures. Both wheels are connected with the thirteenth letter in the period of the sealing of the one hundred and forty-four thousand, which is the period from the slaying of the two witnesses in 2020, until they stood up in 2023, which is marked by October 7, 2023.

ఇరు చరిత్రలలోను మానవ చరిత్రలో అత్యంత ప్రసిద్ధమైన రెండు సంతకాలు ఉన్నాయి; ఈ విధంగా "సత్యం" అనే దైవీయ సంతకం రెండు మానవ సంతకాలతో అనుసంధానించబడుతోంది. నూట నలభై నాలుగు వేలమంది ముద్రింపబడుచున్న కాలంలో, ఇరు చక్రాలూ పదమూడవ అక్షరంతో అనుసంధానించబడ్డాయి; అది 2020లో ఇద్దరు సాక్షులు వధింపబడిన నాటి నుండి 2023లో వారు లేచి నిలిచిన వరకూ గల కాలం, ఆ లేచి నిలిచుట 2023 అక్టోబర్ 7తో గుర్తింపబడింది.

We will continue our study in the next article.

తదుపరి వ్యాసంలో మా అధ్యయనాన్ని కొనసాగిస్తాము.

Back to Articles